ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА

Верхний индекс в скобках означает сноску; цифра в верхнем индексе указывает на поколение семьи, например, Джозеф, 3, принадлежит к третьему поколению семьи (Парсонс).

Очевидные опечатки и ошибки пунктуации были исправлены после тщательного сопоставления с другими фрагментами текста и обращения к внешним источникам.

На некоторых портативных устройствах большие таблицы лучше просматривать в альбомной ориентации при малом размере шрифта, чтобы видеть все столбцы.

Более подробную информацию можно найти в конце книги.

ТОМ I. ИЮЛЬ, 1847. № 3. ИСТОРИКО-ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЙ РЕГИСТР НОВОЙ АНГЛИИ:

PUBLISHED QUARTERLY,

UNDER THE DIRECTION OF THE

NEW ENGLAND HISTORIC, GENEALOGICAL SOCIETY.

REV. WILLIAM COGSWELL, D. D., EDITOR.

BOSTON:
SAMUEL G. DRAKE, PUBLISHER,
No. 56 Cornhill.
1847.

Coolidge & Wiley, Printers, 12 Water Street.

СОДЕРЖАНИЕ.

| Page
Memoir of Governor Endecott, | 201
Original Covenant of the First Church in Massachusetts Colony, | 224
Heraldry, | 225
Heraldic Plate, | 231
Ratification of the Federal Constitution by Massachusetts, | 232
Letter of Chief-Justice Sargent, | 237
Complete List of the Ministers of Boston, | 240
Congregational Ministers and Churches in Rockingham County, N. H., | 244
Genealogy of the Wolcott Family, | 251
Genealogy of the Minot Family, | 256
Genealogy of the Parsons Family, | 263
Ancient Bible in the Bradford Family, | 275
Biographical Notices of Physicians in Rochester, N. H., | 276
Sketches of Alumni at the different Colleges in New England, | 278
Advice of a Dying Father to his Son, | 284
Relationship, | 285
Decease of the Fathers of New England, | 286
New England, | 288
Arrival of Early New England Ministers, | 289
Genealogies and their Moral, | 290
First Settlers of Rhode Island, | 291
Marriages and Deaths, | 292
Notices of New Publications, | 293

(Portrait of John Endecott, Governor.)

НОВАЯ АНГЛИЯ

ИСТОРИКО-ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЙ РЕГИСТР.

ИЮЛЬ, 1847.

ТОМ I.

№ 3.

МЕМУАРЫ О ГУБЕРНАТОРЕ ЭНДЕКОТТЕ. [1]

Прошло уже более двух с четвертью веков с тех пор, как деспотическое владычество английских монархов над совестью своих подданных побудило всех, кто придерживался взглядов, отличных от взглядов государственной церкви, обратить свои взоры к дебрям Америки как к убежищу от противоестественных преследований на родине.

Имея это в виду, некоторые из главных лиц среди тех, кто уже искал убежища в Голландии, начали переговоры с Виргинской компанией и одновременно предприняли меры, чтобы выяснить, дарует ли им король свободу совести, если они переселятся туда. В конечном итоге они достигли удовлетворительной договоренности с Компанией, но от Якова не смогли получить никакого публичного признания религиозной свободы, а лишь обещание, что, если они будут вести себя мирно, он не станет притеснять их за их религиозные убеждения.

6 сентября 1620 года отряд из Лейденской церкви отплыл из Плимута на территорию Виргинии, но из-за предательства капитана [2] они были высажены на мысе Кейп-Код, а в конечном итоге 11 декабря того же года — в Плимуте. Оказавшись вне юрисдикции Виргинской компании, они учредили для себя отдельное правительство.

В 1624 году успех этого поселения был столь благоприятно представлен на западе Англии, что преподобный Джон Уайт, выдающийся священник из Дорчестера, убедил некоторых купцов и других лиц предпринять еще одно поселение в Новой Англии. Сформировав общий капитал, они отправили несколько человек для основания поселения на мысе Кейп-Энн, где к ним присоединились некоторые недовольные лица из Плимутского поселения. Этот проект вскоре был заброшен как нерентабельный, и часть поселенцев переместилась на запад, на территорию Наумкига, которая тогда включала в себя то, что сейчас является Манчестером. Благодаря заступничеству и огромным усилиям мистера Уайта проект поселения в той местности не был полностью оставлен, и вскоре после этого была сформирована новая компания. Одним из членов этой компании, и главным лицом, стремившимся к немедленному осуществлению ее целей, был герой этих мемуаров. Он был в строжайшем смысле этого слова пуританином — одним из секты, состоящей, как сказал один авторитетный иностранный писатель, из «самой замечательной группы людей, которую, возможно, когда-либо порождал мир. Это были люди, чьи умы приобрели особый характер от ежедневного созерцания высших существ и вечных интересов. Не довольствуясь признанием в общих чертах всемогущего Провидения, они привычно приписывали каждое событие воле Великого Существа, для чьей силы нет ничего слишком необъятного, для чьего взора нет ничего слишком незначительного. Знать его, служить ему, наслаждаться им — для них было великой целью существования. Они с презрением отвергали церемониальное поклонение, которое другие секты подменяли поклонением души. На богатых и красноречивых, на вельмож и священников они смотрели свысока; ибо считали себя богатыми более драгоценным сокровищем и красноречивыми на более возвышенном языке; вельможами по праву более раннего творения, а священниками — по наложению более могущественной руки».

Джон Эндекотт, чье имя так тесно связано с первым заселением этой страны и с чьей ранней историей его собственная история переплетена столь тесно, что, по словам покойного преподобного доктора Бентли [3], «более всех других он заслуживал имени Отца Новой Англии», родился в Дорчестере, графство Дорсет, Англия, в 1588 году. Он был человеком с хорошими интеллектуальными способностями и умственной культурой, бесстрашного и независимого духа, что хорошо подготовило его к выполнению различных и трудных обязанностей, которые ему предстояло исполнить. О его ранней жизни, а также о частном и семейном характере известно мало; не лучше мы осведомлены и о его происхождении, за исключением того, что его семья была достойного положения и умеренного достатка. Он принадлежал к тому классу в Англии, который назывался эсквайрами, или джентльменами, состоявшему в тот период в основном из независимых землевладельцев королевства. Поэтому, за исключением нескольких ключевых событий, мы вынуждены с неохотой пропустить почти весь период жизни мистера Эндекотта до его участия в предприятии по заселению Новой Англии. История почти молчит на этот счет, а семейные предания передавались и сохранялись лишь несовершенно. Его письма, единственные письменные произведения, которые дошли до нас, содержат внутренние свидетельства того, что он был человеком либерального образования и просвещенного ума. Существуют доказательства того, что он был в какой-то период своей жизни хирургом [4]; однако, поскольку в самых ранних записях Массачусетской компании к нему всегда обращаются с титулом капитана, нет никаких сомнений в том, что когда-то до своей эмиграции в эту страну он имел офицерский чин в армии; и его последующее прохождение через различные военные звания вплоть до сержант-майор-генерала Массачусетса оправдывает этот вывод, хотя причины, приведшие к этой смене профессии, теперь установить невозможно.

Будучи жителем Лондона, он женился на даме из влиятельной семьи по имени Анна Гоуэр, от которой, как считается, у него не было детей. Она была двоюродной сестрой Мэтью Крэдока, губернатора Массачусетской компании в Англии. Если предание верно, обстоятельства, приведшие к этой связи, были схожи с теми, что рассказывают о Джоне Олдене и Майлзе Стэндише. Немного рукоделия, выполненного этой дамой, до сих пор хранится в Музее Сейлемского общества Ост-Индского мореплавания [5]. Мистер Эндекотт также был зятем Роджера Ладлоу, ассистента и заместителя губернатора колонии Массачусетс в 1634 году, впоследствии прославившегося той выдающейся ролью, которую он сыграл в управлении Коннектикутом.

Но высшая претензия мистера Эндекотта на отличие покоится на том факте, что он был бесстрашным и успешным предводителем пилигримов и самым первым первопроходцем Массачусетского поселения по Патенту. Его имя значится в списках самых первых членов того благородного отряда, отцов и основателей Новой Англии — тех благочестивых и набожных людей, которые, твердые в вере в Евангелие и уповающие на Бога, бесстрашно шли вперед в дерзком предприятии и вырубали свои дома и алтари в диком лесу, где они могли поклоняться «Богу своих отцов в соответствии с велениями собственной совести». Таковы были преследования, которым в этот период подвергались нонконформисты в Англии, что произведения природы были единственными безопасными свидетелями их молитв. Не имея, насколько нам известно, почестей от прославленных предков, мистер Эндекотт был творцом собственной славы и завоевал лавры, окружающие его имя, среди жертв, страданий и испытаний, более подходящих для украшения исторического романа, чем для сопровождения простого рассказа о реальной жизни.

Под руководством и влиянием преподобного мистера Скелтона он принял принципы пуритан; и в начале 1628 года объединился с сэром Генри Розуэллом, сэром Джоном Янгом, Саймоном Уэткомбом, Джоном Хамфри и Томасом Сауткотом для покупки гранта «за значительную сумму денег» для заселения залива Массачусетс у Плимутского совета в Англии. Этот грант был впоследствии подтвержден Патентом Карла I. Мистер Эндекотт был одним из первоначальных патентных владельцев и одним из первых членов той компании, кто эмигрировал в эту страну.

Каковы бы ни были цели первых поселенцев в целом при колонизации Новой Англии, нет сомнений, что его целью было установление и наслаждение Евангелием и его таинствами, как он полагал, в первозданной чистоте, без помех. Для него это было целиком религиозное предприятие.

Он отплыл из Уэймута на корабле «Эбигейл» под командованием Генри Годена 20 июня 1628 года и благополучно прибыл в Наумкиг, место своего назначения, 6 сентября того же года. Компания состояла примерно из ста поселенцев.

Следующий отрывок из «Чудотворящего провидения Джонсона» проиллюстрирует то уважение, которым он пользовался в этот период. «Многоуважаемый Джон Индикот прибыл с ними, чтобы править; подходящий инструмент, чтобы начать эту работу в пустыне; смелый, неустрашимый, но общительный, жизнерадостный, любящий и суровый, применяющий себя к тому или другому по мере необходимости. А теперь пусть никто не обижается на грубые стихи автора, написанные с целью сохранить в памяти имена таких достойных мужей, которых Христос сделал сильными для себя в этой необычной работе своей.

«Джон Эндикот, дважды губернатор англичан, населяющих залив Массачусетс в Новой Англии.

«Сильный доблестный Джон, пойдешь ли ты вперед и займешь пост первым,

Христос призвал тебя, будь его солдатом и не подведи своего доверия;

Пустыня нуждается в благодати Христовой, так насаждай его Церкви чистыми,

Одаренный языками и ведомый благодатью, помоги ты ему обрести их;

Неустрашимый, ты не позволишь злобным людям расточать:

Виноградник Христов здесь, чья благодать должна радовать вкус его возлюбленных.

Тогда будь почтен, твой Христос возвысил тебя их Генералом:

Чтобы показать свою любовь в месте горнем, народ его избрал тебя.

Но ты должен пасть, в могилу со всеми вельможами Земли.

Ты, гниющий червь, должен обратиться в прах, и хуже, если не для нового рождения».

Этой компании под началом Эндекотта принадлежит честь формирования первого постоянного и юридически признанного поселения колонии Массачусетс. Мы не говорим, что они были первыми белыми людьми, ступившими на эту почву; ибо мы знаем, что, когда Эндекотт высадился на этих берегах, он нашел здесь несколько рыбаков и других лиц, остатки поселенческого, торгового и рыболовного предприятия, ранее начатого на мысе Кейп-Энн под покровительством некоторых джентльменов из Дорчестера, его родного города, но вскоре заброшенного из-за отсутствия успеха. Их предводитель, преподобный Джон Лайфорд, уже эмигрировал в Виргинию, а те из той компании, кто перевез свое имущество в Сейлем, состояли в то время из пяти или шести человек, большинство из которых были отступниками из поселения в Плимуте. Однако они были лишь временными жильцами, недовольными этим местом, и потребовалось все влияние и мольбы преподобного Джона Уайта, известного священника в Дорчестере, чтобы удержать их от того, чтобы оставить его совсем и последовать за мистером Лайфордом в Виргинию [6]. Но более высокие мотивы и глубокие цели зажигали души и стимулировали сердца мистера Эндекотта и его друзей начать поселение и сформировать новые дома для себя и своего потомства в этой пустыне, перед которыми простые соображения торговли и выгоды меркнут до относительной незначительности. Именно любовь к религии, глубоко укоренившаяся в сердце, дала импульс и постоянство поселению в Наумкиге и колонии Массачусетс в целом; и началом этой эры стало прибытие Эндекотта с первым отрядом тех святых и набожных людей, которые ценили земные занятия лишь постольку, поскольку они были совместимы с религией. Именно в этот период этому региону была придана своего рода определенная реальность. До этого его рассматривали как своего рода terra incognita, расположенную где-то в дебрях Америки. Но прибытие пилигримов в это время развеяло неопределенность, в которую он был окутан ранее, и в то же время окружило его самыми теплыми симпатиями и самой искренней заботой большого числа людей, которые теперь стали глубоко заинтересованы в его благополучии. Поэтому мы считаем высадку Эндекотта в этом месте решительным началом его постоянного поселения как убежища для преследуемых и угнетенных на родине. Все предыдущие посетители были сравнительно авантюристами с мотивами и целями, сильно отличающимися от целей той маленькой группы, которая впервые остановилась на этом месте 6 сентября 1628 года. В тот день, так сказать, в поселение Наумкиг было вдохнуто дыхание жизни, и оно стало как бы наделенным живой душой, заключая в своих объятиях самые дорогие интересы и самые заветные права человечества, не имея себе равных по интересу, который она всегда будет вызывать как самый древний город в Массачусетском Патенте.

По прибытии мистер Эндекотт дал понять поселенцам, которые предшествовали ему, что он и его компаньоны-патентообладатели выкупили всю собственность и привилегии Дорчестерских партнеров, как здесь, так и на мысе Кейп-Энн. Вскоре после этого он перевез из последнего места для своего личного проживания каркасный дом, который несколькими годами ранее был возведен там Дорчестерской компанией. Это было изящное здание в два этажа, выполненное в преобладавшем в тот период архитектурном стиле, называемом елизаветинским, который был лишь немногим отличен от готического. Часть его каркаса из твердого дуба до сих пор можно найти в здании на углу улиц Вашингтон и Черч в Сейлеме, известном в наши дни как «Дом Эндикотта».

Изменение, которое теперь произошло в делах молодой колонии, не встретило одобрения у первых поселенцев и на некоторое время помешало установлению полной гармонии в поселении. «Одним из предметов раздора была целесообразность выращивания табака, поскольку мистер Эндекотт и его совет считали такую продукцию, за исключением медицинских целей, вредной как для здоровья, так и для морали». Кроме того, они, вероятно, неблагосклонно смотрели на согласие во взглядах между мистером Эндекоттом и Плимутской церковью относительно целесообразности отмены ритуальных форм богослужения Церкви Англии; за приверженность которым они уже были вынуждены покинуть Плимутское поселение. Мистер Эндекотт представил эти трудности правительству метрополии; и в ответ на его сообщение они говорят: «Чтобы это было очевидно как всему миру, так и самим старым поселенцам, что мы не стремимся сделать их рабами, как, судя по вашему письму, некоторые из них думают, что они стали посредством нашего патента, им позволено быть участниками с нами во всех привилегиях, которые мы с таким трудом и заступничеством получили от Короля; быть включенными в общество и пользоваться не только теми землями, которые они ранее возделывали, но и такой дальнейшей долей, которую гражданские власти сочтут наилучшей». Им также была предоставлена исключительная привилегия выращивать их любимую траву — табак.

Суд Компании в Лондоне, движимый тем истинным чувством справедливости, которое всегда отмечало его обсуждения, был полон решимости не посягать на какие-либо права аборигенов; и с этой целью в своих первых двух сообщениях мистеру Эндекотту они просили его проявлять особую заботу, «чтобы со стороны кого-либо из наших людей не было причинено никакого зла или вреда туземцам там», и удовлетворить любое справедливое требование, которое может быть предъявлено ими на территорию Наумкига и поселение в целом. К этой записи сыны пилигримов всегда обращались с особой гордостью и ликованием. И, как говорит Фелт, «Известно, что благодаря своей пунктуальности и высокому чувству справедливости, нет сомнений, что мистер Эндекотт выполнил каждую йоту таких инструкций». В своих первых письмах правительству метрополии он предлагал различные вещи для продвижения интересов колонии; такие как производство соли, возделывание виноградников, отправку фруктовых косточек и семян, зерна для посева, пшеницы, ячменя и ржи; а также некоторых домашних животных; все из которых были вскоре после этого перевезены в эту страну.

Ответ на это письмо датирован 19 апреля 1629 года, в котором они сообщают ему, что Компания «значительно расширилась с момента его отъезда из Англии», и для укрепления их гранта от Совета в Плимуте они получили подтверждение его от Его Величества посредством его Патентных грамот, скрепленных большой государственной печатью Англии; объединив их в политическое тело с широкими полномочиями управлять и править всеми подданными Его Величества, проживающими в пределах их поселения; и что, в продолжение того доброго мнения, которое они всегда имели о нем, они утвердили его губернатором колонии. Никакие случайные обстоятельства удачи или рождения не помогли ему в назначении на эту, даже тогда ответственную должность; ибо хотя колония в то время была немногочисленна и слаба в своих усилиях, все же в ее успехе были замешаны самые важные интересы, и все зависело от того, чтобы делам был придан правильный импульс и направление. По словам Записи, «приняв во внимание заслуги, достоинства и добрые качества капитана Джона Эндекотта и других, недавно отправившихся отсюда с целью проживать и продолжать там, мы с полного согласия и авторитета этого Суда, и поднятием рук, выбрали и избрали вышеупомянутого капитана Джона Эндекотта на место нынешнего губернатора вышеупомянутого поселения». Они далее говорят о доверии, которое они возлагают на него, вверяя таким образом дела колонии в его руки. Губернатор Крэдок также делает ему комплименты по поводу его мотивов и поведения; и Компания сообщает ему, что они разочарованы отсутствием провизии, заказанной для отправки для него и миссис Эндекотт, но (с Божьей помощью) они намерены отправить их следующим судном. Также считается, что в это время мистер Эндекотт заказал фруктовые деревья, которые впоследствии составили его сад на ферме, пожалованной ему в 1632 году, от которой один почтенный патриарх, знаменитая старая груша, до сих пор остается, выдержав «удары безжалостных бурь» более двухсот зим, и все еще роняя свои богатые плоды в объятия его далеких потомков.

Во втором письме, датированном 28 мая того же года, Компания отмечает: «Мы с момента нашего последнего письма, и в соответствии с тем, как мы там советовали, на полном и широком собрании Суда избрали и утвердили вас, капитана Джона Эндекотта, на место нынешнего губернатора нашего поселения там, а также некоторых других в Совет с вами, как вы более подробно узнаете из Акта Суда, присланного вместе с этим, подтвержденного нами на Генеральном суде и скрепленного нашей общей печатью».

Модель правительства, установленная этим «Актом Суда», состояла из губернатора и двенадцати человек в качестве Совета, называемого «Губернатор и Совет поселения Лондона в заливе Массачусетс в Новой Англии». Они должны были избрать заместителя губернатора на текущий момент из своего числа; были также уполномочены выбрать секретаря и других необходимых должностных лиц. Они были наделены полномочиями заполнять вакансии в своем составе, вызванные смертью или иным образом. Губернатор, или в его отсутствие заместитель, мог созывать Суды по своему усмотрению, и они имели право устанавливать любые законы, не противоречащие законам Англии; «вершить правосудие над преступниками и налагать заслуженное наказание на всех правонарушителей». Чтобы акт был действительным, губернатор или его заместитель всегда должны были голосовать с большинством. Форма присяги была отправлена в это время для приведения к ней мистера Эндекотта в качестве губернатора, а также одна для других должностных лиц правительства. Он принял присягу и был введен в должность. Здесь, следовательно, мы полагаем, есть прямое и неопровержимое свидетельство того, что Эндекотт был назначен первым губернатором Массачусетса по его Колониальной хартии от Короля. Об этом заявляют Джоселин, Хатчинсон и Принс. Он получил Хартию и документальное подтверждение своей конституционной власти в качестве губернатора одновременно. Мистеру Эндекотту были даны для действий в соответствии с ней все полномочия, которые когда-либо осуществляли его непосредственные преемники. Они были возложены на него тем же органом, который впоследствии избрал мистера Уинтропа на эту должность. Упразднение совета по контролю в Англии и передача «управления поселением тем, кто будет там проживать», и вместо выбора колониальных губернаторов в Старой Англии членами Компании там, выбор их членами той же Компании, которые находились в Новой Англии, не могли ослабить обоснованность его претензии считаться первым губернатором колонии Массачусетс.

Для мистера Эндекотта было хорошо, что он обладал пылким и оптимистичным темпераментом, который ничто не могло устрашить, иначе бесчисленные обескураживающие обстоятельства, которые встречали его в этом, его новом жилище, во всех формах, среди болезней, смерти и лишений всякого рода, вполне подходящие, чтобы повергнуть в ужас самые стойкие сердца, несомненно, оказали бы свое воздействие на него, в ущерб всему поселению. Но такова была энергия и твердость его характера, подкрепленная, несомненно, религиозным энтузиазмом, который внушал веру в то, что целью Бога было дать им землю язычников в наследство, что ни его вера, ни уверенность в конечном успехе предприятия ни на мгновение не покидали его. В каждом кризисе эта маленькая группа смотрела на него, как избитый непогодой и бросаемый бурей моряк смотрит на своего командира, после Бога, за ободрением и поддержкой; и они смотрели не напрасно. Такова была большая смертность среди них в течение первой зимы после их прибытия, возникающая из-за воздействия суровости неизведанного климата, а также из-за того, что они были плохо накормлены и плохо размещены, что в поселении едва находилось достаточно здоровых людей, чтобы ухаживать за больными и утешать их. Чтобы усугубить их бедствие, они были лишены какой-либо регулярной медицинской помощи. В этой болезненной дилемме мистер Эндекотт отправил гонца к губернатору Брэдфорду из Плимутского поселения, чтобы получить необходимую помощь; и доктор Сэмюэл Фуллер, врач, который был видным членом и дьяконом Плимутской церкви, был послан к ним. Во время его визита мистеру Эндекотту было суждено Божественным Провидением перенести одно из самых тяжелых земных страданий — смерть его жены, спутницы всех его печалей, которая оставила дом, родных и сочувствие друзей и согласилась разделить с ним заботы и лишения, связанные с новым поселением. Окруженная дикарями и, в силу обстоятельств, в значительной степени поставленная вне рамок цивилизованного общества, ее сочувствие и совет, должно быть, были очень дороги ему. Она, должно быть, обвила себя вокруг его привязанностей, как нежный плющ обвивает могучий дуб. Ее стройное и хрупкое тело не было защищено от суровости климата Новой Англии. Рожденная и воспитанная среди роскоши и легкости, она не могла выдержать лишений и трудностей своего нового дома, и она пала жертвой своего самопожертвенного характера. Мучительным, должно быть, было расставание и суровым испытанием для мистера Эндекотта. Под влиянием чувств, которые вызвало это горе, он написал следующее письмо губернатору Брэдфорду:—

«Достопочтенный сэр,—

«Это вещь не обычная, чтобы слуги одного Господина и одного дома были чужими. Уверяю вас, я не желаю этого; нет, говоря более прямо, я не могу быть таковым по отношению к вам. Люди Божьи все отмечены одной и той же меткой, и имеют в основном одно и то же сердце, ведомое одним и тем же духом истины; и где это есть, там не может быть раздора, нет, здесь должна быть сладкая гармония; и ту же просьбу, что и к вам, я обращаю к Господу, чтобы мы, как христианские братья, были объединены небесной и нелицемерной любовью, связывающей все наши сердца и силы в содействии работе, превосходящей наши силы, с благоговением и страхом, устремляя наши глаза всегда на Того, Кто один способен направлять и процветать все наши пути. Я признаю себя очень обязанным вам за вашу добрую любовь и заботу в отправке мистера Фуллера к нам, и очень радуюсь, что я удовлетворен им относительно вашего суждения о внешней форме Божьего поклонения: это, насколько я могу судить, не что иное, как то, что оправдано свидетельством истины, и то же самое, что я исповедовал и поддерживал с тех пор, как Господь в милости открыл Себя мне, будучи далеким от общего слуха, который был распространен о вас в этой частности; но люди Божьи не должны ожидать меньшего здесь, внизу, и это великая милость Божья, что Он укрепляет их пройти через это. Мне не нужно в это время распространяться перед вами, ибо (с Божьей помощью) я намерен увидеть ваше лицо в скором времени; тем временем я смиренно прощаюсь с вами, вверяя вас благословению и защите Господа, и остаюсь.

Ваш верный любящий друг, Джо: Эндекотт.

Наумкиг, 11 мая 1629 г.»

Вышеупомянутое послание в равной степени делает честь уму и сердцу мистера Эндекотта. Смиренные, набожные и умиротворенные чувства пронизывают его повсюду. Оно говорит о разуме, чутко откликающемся на религиозные впечатления. Чувства, выраженные здесь, не могут не найти отклика в сердцах всех мыслящих людей в этом и последующих поколениях. Масштаб предприятия, в котором они были заняты, необходимость единства в их усилиях и невозможность успеха без прямой божественной помощи представлены здесь в языке, подобающем и набожном.

Осуществил ли мистер Эндекотт свое намерение, намекнутое в этом письме, нанести губернатору Брэдфорду визит «в скором времени», неизвестно. 27 мая 1629 года в сообщении властям на родине он жаловался, что некоторые лица в его юрисдикции игнорируют закон 1622 года о регулировании торговли с индейцами, и «желая, чтобы Компания приняла это к своему серьезному рассмотрению и использовала какие-либо быстрые средства здесь для исправления этого». Вследствие этого была подана петиция Королю, который в соответствии с ней издал новую прокламацию, запрещающую такую беспорядочную торговлю. Эти шаги, несомненно, были предприняты в отношении сообщников некоего Томаса Мортона, чье местожительство на горе Уолластон, или Веселой горе, ныне Куинси, он посетил вскоре после своего прибытия в эту страну. Этот человек и его сообщники встревожили всех благонамеренных поселенцев, от Пискатакуа до Плимута, продавая оружие и боеприпасы индейцам, предаваясь распутству и иным образом подвергая опасности мир и благополучие Новой Англии. Целью визита мистера Эндекотта было исправление злоупотреблений среди оставшихся конфедератов, так как сам Мортон уже был арестован и отправлен домой в Англию для суда. Он отправился туда, как нам говорят, в «очищающем духе власти» и приказал срубить их майское дерево, к которому они имели обыкновение прикреплять сатирические сочинения против тех, кто противостоял их желаниям и практикам, и «упрекнул жителей за их нечестивость и увещевал их следить за тем, чтобы они вели себя лучше». Он также изменил название места и назвал его горой Дагон. Точный период этого визита неизвестен, и не исключено, что мистер Эндекотт продлил свое путешествие в то время до Плимутской колонии. Как бы то ни было, между губернатором Брэдфордом и им вскоре возникла теплая дружба, которая продолжалась без перерыва до конца их жизней.

До сих пор в колонии не было предпринято никаких шагов к созданию реформированной церкви для распространения Евангелия, что, как они заявляли, было их главной целью при заселении этого поселения. 30 июня 1629 года преподобный Фрэнсис Хиггинсон прибыл в Наумкиг, а преподобный мистер Скелтон, ранний друг и духовный отец мистера Эндекотта, прибыл примерно в то же время. Они были отправлены правительством метрополии. Мистер Хиггинсон так говорит о своем приеме мистером Эндекоттом: «На следующее утро (30-го) губернатор поднялся на борт нашего корабля, приветливо встретил нас и пригласил меня и мою жену сойти на берег и остановиться в его доме; что мы и сделали соответственно». Поселение, как нам говорят, тогда состояло из «около десятка домов, с красивым домом, недавно построенным для губернатора. Мы нашли также обилие кукурузы, посаженной ими, очень хорошей и приятной. У нашего губернатора в саду растет много зеленого горошка, такого хорошего, как я когда-либо ел в Англии. * * * * Наш губернатор уже посадил виноградник с большими надеждами на урожай; также тутовник, сливы, малину, смородину, каштаны, фундук, грецкие орехи, мелкие орехи, чернику и ягоды боярышника, почти такие же хорошие, как наша вишня в Англии — они растут здесь в изобилии».

Вскоре после прибытия мистера Хиггинсона и мистера Скелтона были приняты необходимые меры по подготовке к созданию религиозной общины в соответствии со взглядами пуритан. В этом им помогали мистер Эндекотт и наиболее интеллигентные из колонистов. Заключив сначала удовлетворительную форму церковного управления и дисциплины, которая была представлена мистеру Эндекотту на утверждение, 6 августа 1629 года, ровно через одиннадцать месяцев после его прибытия, было выбрано время для того, чтобы этот «маленький отряд набожных пилигримов вступил в торжественный завет [7] с Богом и друг с другом, а также для рукоположения их священников». По приказу мистера Эндекотта 20 июля предшествующего месяца был проведен торжественный день «смирения» для выбора пастора и учителя. Предстояло сделать важный шаг — предстояло установить новое священство — всякая верность или союз с любой другой церковью на земле должны были быть расторгнуты! Это был предмет важнейшей заботы колонистов и привел в действие весь их моральный героизм и духовное мужество. Мистер Брэдфорд, губернатор Плимутской колонии, прибыл сюда морем и прибыл как раз вовремя, чтобы протянуть руку братства. Из всей той маленькой группы, собравшейся по этому случаю, никто не чувствовал более глубокого интереса и не принимал более ответственного участия, чем герой этих мемуаров [8].

Мы теперь подходим к важному событию в истории колонии — переносу всего ее правительства в Новую Англию. Губернатор Крэдок, с которым, по-видимому, возникла эта идея, сообщил владельцам на собрании Суда 28 июля 1629 года, что с целью продвижения интересов поселения и побуждения и поощрения лиц, достойных и знатных, переселиться самим и со своими семьями туда, а также по другим веским причинам, было предложено перенести все правительство в эту страну и более не продолжать его в подчинении Компании в Англии. Вскоре после этого сообщения соглашение об этом было составлено в Кембридже, и среди тех, кто подписал его, был их будущий губернатор Джон Уинтроп. Одним из условий было то, что они должны уладить свои дела так, чтобы быть готовыми к путешествию сюда к первому марта. Это, по-видимому, была первая связь мистера Уинтропа с заселением этой почвы. 29 августа того же года на собрании Суда владельцев в Лондоне это изменение в правительстве было решено. 16 октября на другом собрании Суда было сочтено «подходящим, чтобы капитан Эндекотт продолжал правительство там, если не будет справедливой причины к обратному». Но 20-го числа того же месяца губернатор Крэдок сообщил владельцам, что в соответствии с изменением правительства, которое теперь должно было произойти, необходимо избрать нового губернатора, заместителя и ассистентов; когда Джон Уинтроп был выдвинут в кандидаты и единогласно избран губернатором. Таким же образом Джон Хамфри был избран «заместителем губернатора», а сэр Ричард Салтонстолл, Мэтью Крэдок, Джон Эндекотт и пятнадцать других были выбраны в совет «ассистентов».

12 июня 1630 года корабль «Арбелла» под командованием капитана Милберна, имея на борту губернатора Уинтропа и компанию, а также дубликат Хартии колонии, того же содержания и формы, что и у губернатора Эндекотта, прибыл в Наумкиг, отплыв из Кауса 29 марта. Мистер Эндекотт, который уже был извещен о том, что вскоре будет смещен с должности губернатора поселения, направился на борт, чтобы приветствовать нового губернатора и предложить ему и его друзьям гостеприимство своего дома. Среди выдающихся особ были Исаак Джонсон и его жена, леди Арбелла, дочь графа Линкольна. Говоря о визите мистера Эндекотта, губернатор Уинтроп говорит: «Мы, которые были из числа ассистентов, и некоторые другие джентльмены, и некоторые из женщин, вернулись с ним в Нахумкек, где мы ужинали паштетом из оленины и хорошим пивом». Ко времени прибытия нового губернатора Эндекоттом были установлены здоровые и полезные законы для управления колонией в соответствии с полномочиями, данными ему Хартией, и поселение уже приняло состояние хорошо организованного и регулируемого политического тела. Церковь с верными священниками, которую они заявляли, что ценят выше всех временных интересов и земного величия, также была установлена, и колеса правительства двигались гармонично, на безопасном и верном фундаменте. В этом состоянии дел Эндекотт теперь передал гражданскую власть в руки губернатора Уинтропа и взял на себя более скромное назначение одного из ассистентов. Тем не менее, «принципы администрации Уинтропа», говорит летописец Сейлема, «были подобны тем, которые направляли курс его предшественника. Начало законодательства, которое должно было сыграть важную роль в продвижении социальной свободы, которая распространилась и распространяется в мире, началось в Наумкиге при Эндекотте и было продолжено его достойным преемником».

Вскоре после прибытия губернатора Уинтропа новые поселенцы начали выражать недовольство Сейлемом как столицей колонии. По их мнению, он не сочетал в себе достаточных преимуществ местоположения, почвы и естественных средств защиты. Поэтому была отправлена группа для исследования страны на запад, чтобы обнаружить, если возможно, какое-либо более подходящее место. Заветной целью Эндекотта было сделать Сейлем местом пребывания правительства; он, однако, склонился в подчинении и продолжал свои усилия по продвижению общего блага.

18 августа 1630 года губернатор Эндекотт вступил в новый брачный союз с Элизабет Гибсон из Кембриджа, Англия. Эта дама, вероятно, прибыла на корабле с губернатором Уинтропом, и церемония бракосочетания была проведена им и преподобным мистером Уилсоном, впоследствии пастором первой церкви в Бостоне. Эта связь, по-видимому, была счастливой, хотя существовало гораздо большее различие в их возрасте, чем благоразумие и рассудительность, казалось бы, позволили — разница составляла около двадцати шести лет.

Такова была его пылкая и растущая привязанность к месту своего поселения, что когда в декабре 1630 года было решено укрепить Ньютон, ныне Кембридж, для места пребывания правительства, и строить дома, и перевезти туда их военные запасы следующей весной, его нельзя было убедить оставить свое привычное местожительство. Все члены, кроме него и мистера Шарпа, который собирался вернуться в Англию, согласились сделать это; но мистер Эндекотт оправдывался тем, что он так сформировал свои связи в Сейлеме, что это было бы сопряжено с большими неудобствами.

3 июля 1632 года Суд ассистентов пожаловал мистеру Эндекотту триста акров земли, называемой индейцами по-английски «Берчвуд», впоследствии известной как его «Ферма-сад». Она была расположена между двумя и тремя милями в северном направлении от главного поселения в Сейлеме, на полоске земли, ограниченной с севера, юга и востока реками, или, точнее, морскими заливами, а с запада — материком. Даже в тот ранний период это было одно из самых желанных мест в той округе. Хотя и на некотором расстоянии от места, которое было впоследствии выбрано для места пребывания правительства и где было возведено здание Суда, все же он находился в центре населения, будучи по суше ближе к берегам, чем к возделанным фермам вокруг него. Прошло много лет после того, как он обосновался в этом прекрасном месте, так близко ко всем потокам, которые проходили через прилегающую страну, прежде чем какая-либо инкорпорация отделила Сейлем от Мерримака. В течение двадцати лет Сейлем граничил с Андовером. Место тогда было лучшим, которое он мог выбрать. На господствующей возвышенности, которая выходила на страну на некоторое расстояние вокруг, и примерно в одной восьмой мили от одного из заливов, он построил свой дом и начал всерьез возделывание своей фермы. Хотя лемех плуга часто проходил по нему, все же часть погреба этого дома отчетливо видна в наши дни. Это романтическое место, и оно указывает на то, что он был человеком большого разбора и вкуса в делах такого рода. На своей ферме он жил в своего рода феодальном стиле, окруженный своими слугами.

Перед своим особняком, прямо на южном склоне пологого спуска, он посадил свой знаменитый сад, который дал название его ферме. Предание о том, что губернатор всегда указывал на свои солнечные часы, которые носят дату 1630 года, как на обозначающие возраст его сада, кажется, указывает на то, что деревья были перевезены сюда из его городского дома. Здесь, также, говорят, он ввел для медицинских целей, а также для украшения своего сада, «белую траву», которая с тех пор стала столь вредной для сенокосных лугов наших фермеров.

Его обычным способом передвижения себя и семьи в это место и обратно было поначалу по воде, и его так же часто посещали друзья таким образом, как и любым другим. Залив перед особняком не имел ничего, что могло бы прервать его — проход был открыт к бухте, и в тот ранний период должен был быть восхитительно романтичным. Берега с обеих сторон, густо покрытые лесом, чьи темные образы отражались в тихих водах под ними, были живописны в высшей степени. Смелые выступающие мысы на некоторых частях прохода придавали величественность виду, который постоянно менялся из-за извилистого и кружного курса потока [9]. Не было ничего, что могло бы нарушить тишину или потревожить покой, который царил вокруг, кроме всплесков их собственной маленькой лодки среди вод или тяжелого погружения какой-нибудь величественной морской птицы в ее круговых блужданиях в поисках добычи. Дым из скромных и одиноких вигвамов индейцев, редко разбросанных вдоль края вод, со случайным проблеском их смуглых обитателей, когда они украдкой наблюдали за проходящей лодкой из своих лиственных укрытий или безразлично возлежали в тени какого-нибудь широко раскинувшегося дуба, усиливал эффект и разнообразил сцену. В течение последнего полувека руины некоторых из этих вигвамов можно было увидеть [10], и они не могли не вызвать самые меланхоличные размышления относительно жалкого удела этих естественных хозяев почвы по всей нашей огромной стране.

2 августа 1634 года мистера Эндекотта призвали оплакивать смерть его раннего и особого друга, преподобного мистера Скелтона, который стал дорог ему как его духовный наставник, впервые открывший его взору путь истины, когда он был в Англии, и который последовал за ним в эту страну, чтобы советовать и направлять его на путях благочестия и счастья. Это событие, должно быть, было для него тяжелым горем.

Примерно в это время Генеральным судом был создан Военный совет комиссаров с почти неограниченными полномочиями, и мистер Эндекотт был назначен одним из его членов.

18 сентября того же года колония была повергнута в смятение и встревожена за свои свободы новостями из Англии о том, что комиссия была предоставлена двум архиепископам и десяти другим членам Совета, наделяя их полномочиями регулировать поселения Новой Англии; устанавливать и поддерживать Епископальную церковь в этой стране; отзывать ее Хартию; смещать ее губернаторов; создавать ее законы; слушать и решать ее юридические дела; и назначать ее наказания, вплоть до самой смерти [11]. Сведения были также получены в то же время, что новый губернатор тайно доставляется в Массачусетс с приказами, которые, если бы были исполнены, повергли бы все его гражданские и церковные права. Губернатор Крэдок уже сообщил им, что Королевский совет потребовал их Хартию. Такова была всеобщая тревога, которую пробудили эти новости, что идея сопротивления, по-видимому, немедленно овладела умами жителей [12], и укрепления были поспешно продвинуты вперед, и был наложен сбор дополнительной ставки в пятьсот фунтов для обороны. Эти известия были встречены возмущенными чувствами мистера Эндекотта. Он видел по этому шагу, что все их дорого купленные привилегии, приобретенные такими огромными жертвами, которые никто не мог оценить лучше, чем он сам, должны были быть насильственно, как при безжалостном деспотизме, вырваны у них. Его независимый дух не мог спокойно терпеть такие высокомерные посягательства на их хартированные права, и он решил во всех делах колонии, в которых он имел какую-либо долю или влияние, следовать тому курсу, который он считал наиболее отвечающим ее интересам, вел ли он его через равнины или горы, через цветы или тернии. В его действиях по всем поводам проявлялась стойкость, которая показывает его созданным для великих чрезвычайных ситуаций. Вероятно, под влиянием чувств, вызванных этим известием, и возбужденный тем пылким рвением, которое отмечало его характер на протяжении всей жизни, он вскоре после этого вырезал красный крест из королевского знамени, считая его реликвией папистского идолопоклонства. Этот смелый и дерзкий поступок был сочтен оскорблением как установленной Церкви Англии, так и самому Королю; и колония не осмелилась воздержаться от принятия к сведению этого, чтобы это не навлечь на их головы мщение всей британской иерархии. Существует достаточно доказательств в записях колонии, что большинство главных людей, включая губернатора Уинтропа [13], соглашались с ним по этому вопросу в настроениях и чувствах. «Единственная разница между ним и другими заключалась в том, что он проявлял свои мнения своими действиями, в то время как они, с большей осторожностью и безопасностью, сохраняли свои в тайне». Если бы не страх последствий, вместо того чтобы быть порицаемым, его поведение было бы открыто одобрено. Его смелость в действиях стала известна в Англии и рассматривалась там в свете мятежа. Это был первый удар, нанесенный в вызов королевской власти, и, несомненно, стоил бы мистеру Эндекотту жизни, если бы не те беды, которые тогда начинали собираться густо, как буря, над преданной головой несчастного Карла I, и которые в конечном итоге разразились над ней с яростью, которой ничто не могло противостоять, вовлекая в свой ход крах его правительства и разрушение его собственной жизни. Меч, которым, как говорят, был совершен этот мятежный поступок мистером Эндекоттом, был сохранен и сейчас находится во владении одного из членов семьи, к которому он перешел по прямой линии, по праву первородства. Это простая, неорнаментированная шпага, эмблематичная пуританской простоты наших Праотцев.

В то время как эти события происходили в этой стране, пуритане в Англии испытывали самые немилосердные преследования со стороны архиепископа Лода и его сообщников. По мере того как их число росло, различные виды наказаний умножались; налагались непомерные штрафы; позорный столб был свидетелем кровавых сцен человеческой агонии и увечий; эшафот и темница имели своих жертв; плеть, ножницы и раскаленное железо были весьма жестоко применены к лицам этой запрещенной секты [14]. Но вера пуритан поднялась выше угнетения и не могла быть преодолена. Самые кровавые преследования служили лишь для добавления новых обращенных к их делу.

В 1636 году г-н Эндекотт был назначен ассистентом, а также отправлен в экспедицию против индейцев на Блок-Айленде и в землях пекотов, выступая в качестве генерала всех сил в составе этого отряда. В течение этого года его взгляды относительно креста на королевском знамени возобладали над всеми прочими соображениями, и военные комиссары приказали убрать его. На знаменах в Касл-Айленде, в бостонской гавани, они заменили крест королевским гербом.

В 1641 году г-н Эндекотт был избран заместителем губернатора и оставался на этом посту в течение двух последующих лет. Он также был назначен членом комитета по распоряжению всеми землями и иным имуществом, принадлежащим компании на мысе Кейп-Энн; и был уполномочен Судом, совместно с двумя другими лицами — г-ном Даунингом, зятем губернатора Уинтропа, и г-ном Хаторном — обеспечить переписывание девятнадцати копий законов, вольностей и форм присяг, а также собственноручно подписать их, поскольку Суд постановил, что ни одна копия не будет считаться подлинной без их подписей.

В 1642 году он был избран членом корпорации Гарвардского колледжа.

Опуская некоторые незначительные события из жизни губернатора Эндекотта, мы переходим к 1644 году, когда его растущее влияние и популярность обеспечили ему избрание на пост губернатора, а г-н Уинтроп был избран заместителем губернатора. Требование Сейлема сделать его местом пребывания правительства было вновь выдвинуто, и было бы справедливо предположить, исходя из его хорошо известной привязанности к этому месту, что проект встретил его горячую поддержку. Однако попытка не увенчалась успехом, и Бостон по-прежнему оставался столицей. Жалованье губернатора составляло сто фунтов.

В течение этого года его правления были введены улучшения в порядке ведения дел в Законодательном собрании. Магистраты и депутаты впервые стали проводить свои заседания раздельно, и для придания акту юридической силы требовалось согласие обоих органов. В этом же году была учреждена должность спикера депутатов, которую занял уроженец Эссекса г-н Уильям Хаторн.

Противоречивые притязания д'Оне и Ла Тура, двух французов в Акадии, вызвавшие значительное волнение, были окончательно урегулированы в течение этого года, когда правительство Франции поддержало притязания д'Оне. Его заместитель прибыл в Бостон и заключил договор с губернатором Эндекоттом, который впоследствии был ратифицирован комиссарами Соединенных колоний Новой Англии.

В следующем (1645) году преемником г-на Эндекотта на посту губернатора стал г-н Дадли. Однако его ожидали другие почетные и ответственные должности. В этом году он был назначен сержант-генерал-майором Массачусетса, высшим военным чином в колонии. Ранее, в 1636 году, он имел звание полковника в первом полку, сформированном в Сейлеме, Согусе, Ипсуиче и Ньюбери, когда Джон Уинтроп-младший, сын губернатора, был его подполковником. Он также был избран ассистентом и одним из объединенных комиссаров.

В 1648 году он был переизбран ассистентом, сержант-генерал-майором и комиссаром провинции.

После смерти губернатора Уинтропа, последовавшей 26 марта 1649 года в возрасте 61 года, г-н Эндекотт был вновь избран губернатором, на каковую должность его ежегодно избирали вплоть до самой смерти, за исключением 1650 и 1654 годов, когда он занимал пост заместителя губернатора. Это был богатый событиями период в истории как колонии, так и метрополии. Насильственная смерть Карла I, узурпация Кромвеля и реставрация династии Стюартов произошли в то время, когда он стоял во главе государственных дел. Трудности и сложности его положения в этот период были весьма велики. Но все его государственные акты были отмечены умеренностью и мудростью, которые делают ему честь как опытному государственному деятелю. Если бы он обладал меньшей честностью или твердостью, если бы его ум был хоть сколько-нибудь колеблющимся, последствия могли бы стать прискорбно катастрофическими для высших интересов колонии.

В 1652 году, при его правлении, в колонии был основан монетный двор для чеканки шиллингов, шестипенсовиков и трехпенсовиков. Полагают, что ни одна другая американская колония никогда не осмеливалась чеканить металл в монету. Хотя это было незаконно, Кромвель и Парламент закрыли на это глаза, и чеканка продолжалась после Реставрации еще более двадцати лет.

Примерно в 1655 году губернатор Эндекотт переехал из Сейлема в Бостон по просьбе Генерального суда, «если его собственные неотложные дела позволят». Хотя разумность этой просьбы должна была быть ему очевидна, этот шаг не мог быть сделан без сильного чувства неприязни. Должно быть, для него было тяжелым испытанием расстаться с местом, ставшим для него родным, к которому он всегда питал и проявлял самую горячую привязанность. Его резиденция в Бостоне находилась на прекрасном участке, недавно принадлежавшем и занимаемом Гарднером Грином, ныне Пембертон-сквер.

Губернатор Эндекотт вступил в свой семидесятый год (1657) с подорванным здоровьем и серьезно ослабленным организмом, о чем мы узнаем из следующего письма г-ну Джону Леверетту, колониальному агенту в Англии.

Сэр,

Я не могу написать вам через более верного друга, чем тот, через кого я это сделал, который способен подробно рассказать вам, как обстоят дела здесь в целом. И это избавляет меня от некоторого труда, что в настоящее время является для меня одолжением. Ибо в крайнюю жару и после долгой болезни я очень слаб; не в состоянии что-либо делать, однако не могу не приветствовать вас сим сердечно в Господе, принося вам многие благодарности за то, что вы мне прислали. Ибо все добрые вести желанны для нас, как вы прекрасно знаете. Однако я не могу в настоящее время оправдать ваши ожидания относительно Род-Айленда, Кларка и Холмса, но я ознакомил остальных магистратов с вашим письмом, которые уже были готовы собрать достаточно свидетельств, чтобы доказать то, о чем вы говорили Протектору, и достаточно, чтобы удовлетворить (мы не сомневаемся) вашего оппонента, если он любитель истины. Только мы хотели бы, чтобы Генеральный суд действовал с нами в этом вопросе, который не соберется до сентября следующего года, когда, я надеюсь, я смогу получить полный ответ на ваши прежние и последние письма.

Какова цель того государственного шага — сделать Протектора королем, я не могу постичь; если только их предложение и его отказ от него не расположат его еще больше в сердцах людей. Да направит Господь в милосердии все к своей славе и благу тех содружеств, над которыми он его поставил. Если будет какая-либо возможность, прошу вас написать мне слово об этом и о других событиях, которые могут произойти. Я не могу быть достаточно благодарен за то, что вы написали мне в последний раз. Великие движения происходят в мире, которые да направит Господь и обратит к своей славе, низвержению своих врагов и миру и благополучию своего собственного народа. Что и является молитвой, сэр,

Ваш весьма любящий друг и слуга, Джо: Эндекотт.

Бостон, 29-й день 4-го месяца (июня) 1657 года.

В течение основной части правления губернатора Эндекотта, и особенно с 1655 по 1660 год, колония «под его благоразумным и беспристрастным управлением» добилась быстрого прогресса во всем, что необходимо для ее респектабельности и значимости. Ее население и богатство быстро росли; торговля процветала; а внешние связи с каждым днем становились все более широкими. Судам всех наций был разрешен свободный доступ, а ввоз всех товаров не был обременен никакими препятствиями или ограничениями. Колония не обращала внимания ни на какие акты, касающиеся навигации, или другие законы, принятые в Англии для регулирования торговли. Они никогда не признавались действующими здесь, если того не требовал их собственный законодательный орган.

В 1658 году Суд пожаловал губернатору Эндекотту «за его великую службу четвертую часть Блок-Айленда». В это время он также был избран президентом коллегии колониальных комиссаров. Теперь он занимал двойную должность губернатора Массачусетса и президента Соединенных колоний.

Его поведение по отношению к аборигенам, этому многострадальному и обиженному народу, всегда было отмечено терпимостью, снисходительностью и мягкостью. Своему старшему сыну Джону индейцы в 1660 году подарили участок земли, и он обратился в Суд с просьбой утвердить этот дар. Суд отказался брать на себя такую власть; однако в то же время он принял весьма лестную резолюцию:

Суд, «принимая во внимание многие проявления доброты, оказанные индейцам нашим достопочтенным губернатором в младенчестве этих поселений, ради умиротворения индейцев, что способствовало общему благу поселенцев; и в знак признания чего индейцы были побуждены к такому дару его сыну, считает уместным предоставить просителю четыреста акров земли».

Хотя губернатор Эндекотт переехал из Сейлема в Бостон в 1655 году, ни он, ни миссис Эндекотт не прерывали своей связи с сейлемской церковью до ноября 1664 года. Большая и яркая комета появилась 17 ноября этого года и наблюдалась до 4 февраля следующего. В тот период существовало общее убеждение, что кометы являются предзнаменованием великого зла. Одна из них появилась как раз перед смертью выдающегося богослова, преподобного Джона Коттона; и смерть в это время их престарелого губернатора, а также неприятности, с которыми колония столкнулась в следующем году со стороны королевских комиссаров, как сообщает Хатчинсон, способствовали укреплению людей в их мнении.

Нам говорят, что «старость и немощи ее, одолевавшие его, привели к тому, что он уснул в Господе 15 марта 1665 года» в возрасте 77 лет, «и был с великой честью и торжественностью погребен в Бостоне» 23-го числа того же месяца. Его смерть была легкой и спокойной. Предание донесло до нас факт, что «Часовенное кладбище» было местом его погребения. Но точное место сейчас неизвестно. Никакой камень не отмечает место упокоения этого бесстрашного отца Новой Англии. Однако одно лишь его имя навсегда останется памятником его памяти, более долговечным, чем мрамор, и столь же неразрушимым, как гранитные холмы его приемной страны.

Губернатор Эндекотт прибыл в эту страну в 1628 году в возрасте 40 лет и умер в 1665 году в возрасте 77 лет. В течение этих тридцати семи лет он почти все время находился на государственной службе, и около семнадцати лет, или почти половину всего периода, он был губернатором колонии. Он дольше всех других губернаторов Массачусетса стоял во главе администрации.

Он был человеком весьма достойных природных дарований, хорошего образования, ревностным пуританином, храбрым человеком, решительным патриотичным республиканцем, другом просвещения и религии, любителем Бога и своей страны.

Мы откровенно признаем, что поведение губернатора Эндекотта в эпоху религиозной нетерпимости может считаться пятном на его эскутшоне. И все же, признавая, что те суровые меры, которые были приняты, особенно в сравнении с нынешним неограниченным осуществлением религиозной свободы в нашей стране, были большими изъянами в его правлении, мы считаем, что их, безусловно, не следует рассматривать как таковые в его моральном облике. Не только дело религии, как полагали, находилось под угрозой из-за распространения и торжества таких принципов, которые тогда выдвигались; но и свержение всего гражданского правительства рассматривалось как конечный результат. Кроме того, вся ответственность и позор этой темной страницы нашей ранней истории не должны быть возложены на него. Правда, он был официальным органом, через который проводились в жизнь установленные законы колонии, и считалось, что vox populi есть vox Dei. Но что касается его лично, мы думаем, что его мотивы были чисты и возвышенны, и что все его действия основывались на принципах. Без сомнения, он в значительной степени разделял господствующие предрассудки того дня; и дикий дух фанатизма нашел в нем решительного и энергичного противника. Но мы придерживаемся мнения, что всех людей следует судить в соответствии со светом той эпохи, в которой они живут, и влияниями, которыми они окружены. В этом страхе перед неограниченной терпимостью он был не одинок; это был господствующий дух времени, и ошибки в этом отношении, которые он разделял вместе с мудрыми и добрыми людьми своего времени, проистекали скорее из ошибки в суждении, чем из какой-либо порочности сердца.

Недавний писатель заметил, что «губернатор Эндекотт был, несомненно, лучшим образцом истинного пуританского характера, который можно найти среди наших губернаторов, — с быстрым нравом, который привычка к военному командованию не смягчила, — с сильными религиозными чувствами, вылепленными на более суровых чертах кальвинизма; решительный отстаивать мечом то, что он принимал за евангельскую истину, и не боящийся никакого врага так, как духа противоречия». «Он был очень добродетельным джентльменом», — говорит секретарь Мортон, — «и был горячо любим большинством, как он того вполне заслуживал». «В своих общественных и частных отношениях», — говорит летописец Сейлема, — «он был человеком непоколебимой честности. За мою страну и моего Бога — таков был девиз, начертанный на его мотивах, целях и делах. Что у него были свои несовершенства, нет сомнений; но то, что он проявил их так мало при выполнении своих многочисленных обязанностей, как это сделали бы самые выдающиеся люди в его положении, столь же верно. Его многочисленные усилия ради процветания Сейлема и его горячая привязанность к нему должны запечатлеть его имя и достоинство в сердцах его жителей, пока продолжается его существование».

Так жил и так умер один из главных основателей и твердейших столпов Новой Англии.

После своей кончины он оставил вдову и двух сыновей. Старший сын не оставил детей; младший был врачом и проживал в Сейлеме. Он был дважды женат; и семья из пяти сыновей и пяти дочерей пережила его. Его второй женой была Элизабет, дочь губернатора Уинтропа и вдова преподобного Антипаса Ньюмана из Уэнхэма.

Существует полная генеалогия семьи губернатора, насколько это касается его потомков в Новой Англии. Мы надеемся опубликовать ее в нашем следующем номере.

Губернатор и все его потомки до третьего поколения (1724 г.) писали свои имена как Endecott; с тех пор в первом слоге вместо e стала использоваться i.

Существует подлинный портрет губернатора, находящийся во владении одного из членов семьи, написанный в год его смерти. Из него мы узнаем, что его лицо было открытым, энергичным и независимым, обладающим большой индивидуальностью выражения и находящимся в полной гармонии с характером человека. По обычаю того времени он носил усы и пучок волос на подбородке. Миниатюрное изображение, сопровождающее эти мемуары, было выгравировано с этого портрета и считается отличным сходством; оно было представлено семьей Новоанглийскому историко-генеалогическому обществу в Бостоне по их просьбе.

Примечание. Хартия, которой владел губернатор Эндекотт и которая сейчас находится в Сейлемском Атенеуме, и Хартия, которой владел губернатор Уинтроп и которая сейчас находится в Капитолии в Бостоне, по-видимому, являются дубликатами подлинных Хартий, предусмотренными в самой Хартии, и ни одна из них не является копией. Они в точности одинаковы во всех отношениях — одинаковы по фразеологии и почерку, и одинаковы по датам. Каждый губернатор был избран и уполномочен одной и той же Компанией и одной и той же Колонией, действовал на основании одной и той же Хартии, с одними и теми же полномочиями, и каждый в равной степени имел право на официальное звание губернатора, независимо от того, был ли он избран губернатором Компанией в Лондоне или Колонией здесь, ибо оба были избраны губернатором каждым из них.

ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ЗАВЕТ ПЕРВОЙ ЦЕРКВИ В СЕЙЛЕМЕ.

Мы заключаем Завет с нашим Господом и друг с другом; и мы связываем себя в присутствии Бога ходить вместе всеми путями Его, согласно тому, как Ему угодно открывать Себя нам в Его благословенном слове истины; и прямо, во имя и в страхе Божьем, исповедуем и торжественно обещаем ходить, как следует далее, силой и благодатью нашего Господа Иисуса Христа.

Мы признаем Господа своим Богом, а себя — Его народом, в истине и простоте наших душ.

Мы отдаем себя Господу Иисусу Христу и слову Его благодати для обучения, управления и освящения нас в вопросах поклонения и общения, решив держаться только Его ради жизни и славы, и отвергнуть все противные пути, каноны и установления человеческие в поклонении Ему.

Мы обещаем ходить с нашими братьями со всей бдительностью и нежностью, избегая ревности и подозрений, злословия, осуждения, провокаций, тайных восстаний духа против них; но во всех обидах следовать правилу нашего Господа Иисуса, и терпеть и воздерживаться, давать и прощать, как Он научил нас.

Публично или частно мы не будем добровольно делать ничего во вред церкви; но будем готовы принять совет для себя и своих, когда представится случай.

Мы не будем в собрании спешить показывать свои собственные дары и способности в говорении или сомнениях, или обнаруживать там слабости или недостатки наших братьев; но будем ждать упорядоченного призыва к тому, зная, как сильно Господь может быть обесчещен, а Его Евангелие и исповедание его пренебрежены из-за наших расстройств и слабостей на публике.

Мы связываем себя обязательством стремиться к продвижению Евангелия во всей истине и мире, как в отношении тех, кто внутри, так и тех, кто снаружи; никоим образом не пренебрегая нашими сестринскими церквями, но пользуясь их советом по мере необходимости; не полагая камня преткновения ни перед кем, даже перед индейцами, чье благо мы желаем продвигать; и так общаться, чтобы мы могли избежать самого вида зла.

Мы настоящим обещаем вести себя во всяком законном послушании тем, кто поставлен над нами в Церкви или Содружестве, зная, как угодно будет Господу, чтобы они получали ободрение на своих местах, если мы не будем огорчать их дух своими беспорядками.

Мы решаем быть угодными Господу в наших частных призваниях, избегая праздности как пагубы любого государства; и не будем поступать сурово или притеснительно ни с кем, в чем мы являемся управителями Господа.

Обещая также в меру наших лучших способностей учить наших детей и слуг познанию Бога и Его воли, чтобы они могли служить Ему также; и все это не собственной силой, а Господом Христом, чьей кровью мы желаем окропить этот наш Завет, заключенный во Имя Его.

ГЕРАЛЬДИКА.

При подготовке этой статьи мы консультировались с различными авторами по вопросам геральдики и не только заимствовали наши мысли из их трудов, но и использовали их язык, когда он казался наиболее подходящим для нашей цели. Для более полного описания геральдики во всех ее отраслях мы отсылаем наших читателей к работам: «Banner Displayed» Гиллима, «British Remains» Кемдена, «Grammar of Heraldry» Кента, «Complete Body of Heraldry» Эдмонсона, «Accidence of Armorie» Ли, «British Baronetage» Плэйфэра, «Peerage and Baronetage» Берка, «History of the College of Arms» Нобла, «Curiosities of Heraldry» Лауэра, «Inquiries» Даллауэя, «Display of Heraldry» Ньютона, «Baronetage» Брауна, «Peerage of England» Коллинза, «Baronetage of England» Бетама, а также к различным энциклопедиям.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

Геральдика — это наука об условных знаках отличия, наносимых на щиты, знамена и другие военные доспехи; или же это искусство армирования и блазонирования, или знание того, что относится к ношению гербов, а также законов и правил, к ним относящихся. Гербы в геральдике — это гербовые знаки или знаки чести, носимые на щитах, знаменах и кольчугах для отличия. Наука геральдики состоит, в частности, в присвоении фигуративных изображений, призванных с помощью подходящих эмблем демонстрировать достижения доблести, происхождение наследственных почестей и знаки отличия, принадлежащие дворянству.

Степеней почета, существовавших в Англии в 1597 году, было девять; из которых пять были благородными, а именно: джентльмен, эсквайр, рыцарь, барон и лорд; и четыре были превосходными: граф, маркиз, герцог и принц. Степеней почета, существующих в британской нации в 1847 году, одиннадцать; а именно: джентльмен, эсквайр, рыцарь, барон, баронет, лорд, виконт, граф, маркиз, герцог и принц.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОРИЯ.

Гербы могут принадлежать отдельным лицам, семьям или странам. Значки и эмблемы на щитах и шлемах встречались в самые ранние времена. В книге Чисел (гл. I: 52) сынам Израилевым предписывается разбивать свои станы, «каждый при своем стане и каждый при своем знамени», со знаками дома отца своего. Греческие и римские поэты говорят о росписях и изображениях на щитах и шлемах. Эти символы, более того, были наследственными. Так, Ксенофонт сообщает, что цари мидян носили золотого орла на своих щитах. Светоний утверждает, что у Домициана была золотая борода в качестве герба; а Тацит говорит о древних германцах, что они помечали свои щиты яркими красками и что в бою перед ними несли определенные знамена. Несмотря на эти следы гербовых знаков в древнем мире, наша геральдика не старше турниров. То, что гербы впервые стали обычными и регулируемыми определенными правилами на этих торжественных празднествах, подтверждается следующими причинами. Во-первых, мы не находим ни одной гробницы или памятника с эскутшонами старше XI века. Самым древним памятником такого рода считаются знаки некоего Вармонда, графа Вассербургского, в церкви Св. Эммерана в Регенсбурге. Щит coupé из серебра и черни; над ним лев со словами «Anno Domini MX». На большинстве других гробниц, даже XI века, гербов не обнаружено; и их использование, по-видимому, стало обычным только в XII веке. Первый папа, о котором можно доказать, что он имел герб, — это Бонифаций VIII, занимавший папский престол с 1294 по 1303 год. Все более ранние папские гербы — это причудливые выдумки поздних льстецов. На монетах также не встречается гербовых знаков до XIII века. Вторым доказательством нашего предполагаемого происхождения гербов является слово blason, которое обозначает науку геральдики во французском, английском, итальянском и испанском языках. Это слово, скорее всего, происходит от немецкого слова blasen (трубить в рог); ибо всякий раз, когда на турнире появлялся новый рыцарь, герольд должен был трубить в трубу и, поскольку все появлялись с закрытыми забралами, провозглашать и объяснять изображение на щите или герб, принадлежащий каждому. Поскольку это выполнял герольд, это знание называлось геральдикой; а поскольку при этом он трубил в трубу, это называлось блазонированием гербов. Что это была распространенная практика на турнирах, можно доказать поэзией трубадуров XII и XIII веков. Отсюда пошло, что те рыцари, чье право на участие в турнирах уже было объявлено путем блазонирования их гербов, носили две трубы на своем гребне. От немцев этот обычай перешел к французам; ибо нет сомнения, что турниры были обычны в Германии гораздо раньше, чем во Франции. Но французы довели турнир и связанную с ним геральдику до гораздо большего совершенства, как и всю систему рыцарства. Поскольку, кроме того, французский язык преобладал при дворе нормандских королей в Англии, чистые французские выражения сохранились в британской геральдике. Так, зеленый тинктур (цвет) в гербе называется vert (хотя по-французски sinople, что первоначально означало красновато-коричневый); ярко-красный называется gueules, вероятно, с намеком на кровавую месть диких животных, которые играют столь заметную роль в геральдике; разделенный щит, кроме того, называется coupé; и используются passant, regardant, dormant, couchant и т. д. Немецкая геральдика, напротив, содержит почти чистые немецкие выражения. В гербе шлем помещается на щит, а последний окружен венком. На турнире мантия рыцаря со шлемом и щитом вывешивалась на ристалище. Цвета или тинктуры щитов имели свое основание в обычае древнейших германцев давать своим щитам различные цвета — обычай, который приобрел нежное значение в турнирах средних веков; рыцарь, обязанный защищать честь дам и посвятить себя их защите, носил их цвета на своем щите. Постепенно вошли в употребление разделы или секции на щитах; ибо когда, как часто случалось, рыцарь был защитником нескольких дам, он носил несколько цветов на своем щите, который поэтому приходилось делить на поля. Когда воинственная молодежь почти всей Европы покинула свои дома около конца XI века, вдохновленная религиозным энтузиазмом для завоевания Святой Земли, использование гербов стало еще более общим и необходимым. Чтобы различать нации, армии и семьи, принцы и полководцы выбирали свои символы, иногда в ознаменование подвигов и событий кампании, или достоинства полководца, а иногда из простой прихоти или мимолетного настроения.

БЛАЗОНИРОВАНИЕ, ИСТОРИФИКАЦИЯ И МАРШАЛЛИРОВАНИЕ ГЕРБОВ.

Блазонирование — это методическое описание герба. В первую очередь описывается щит в соответствии с его тинктурами, фигурами и разделами. Затем блазонируются нижние части эскутшона — шлем с его знаками отличия, которыми являются трубы, крылья и перья, люди и животные или их части; затем венок и его тинктуры; после чего корона, шапка и т. д.; наконец, щитодержатели, мантия, девиз и другие второстепенные вещи. Должны использоваться такие термины для цвета, которые соответствуют положению и качеству владельца. Все лица ниже дворянского звания должны иметь свои гербы, блазонированные цветами и металлами; дворяне — драгоценными камнями; а короли и принцы — планетами.

При эмблазонировании щитов используются металлы, цвета и меха для изображения герба, технические термины которых таковы: из металлов используются только золото, называемое or, и серебро, argent; из цветов — красный, называемый gules, синий — azure, черный — sable, зеленый — vert и пурпурный — purpure; из мехов — главным образом шкурка маленького животного, называемого ermine, и сочетание серых и белых беличьих шкурок, называемое vair.

При блазонировании гербов у геральдистов существует установленное правило, что животные всегда должны интерпретироваться в лучшем смысле, то есть в соответствии с их самыми благородными и великодушными качествами, чтобы владельцам воздавалось как можно больше чести. Так, если лиса, слывущая остроумной и склонной к воровству ради добычи, является фигурой на эскутшоне, мы должны полагать, что представленным качеством является ее остроумие и хитрость, а не воровство.

Все дикие звери должны быть изображены в их самом свирепом действии: как лев, стоящий на задних лапах, с широко открытым ртом, с вытянутыми когтями; и в таком виде он называется rampant. Леопард или волк должны быть изображены идущими, как говорится, pedetentim, каковой вид действия соответствует их природному нраву и называется passant. Более кроткие виды должны быть представлены в их самом благородном и выгодном действии, как бегущая или прыгающая лошадь, борзая на бегу, олень, идущий легким шагом, ягненок, идущий плавным и легким шагом.

Каждое животное должно быть представлено движущимся или смотрящим в правую сторону щита; и общее правило гласит, что правая нога должна быть поставлена вперед, поскольку правая сторона считается началом движения. Верхняя часть благороднее нижней, и существа, которые вынуждены смотреть вверх или вниз, должны быть изображены смотрящими вверх. Мы замечаем, однако, что, несмотря на такие предписания Гиллима и других мастеров геральдики, существуют львы passant, couchant, dormant, так же как и rampant, и большинство животных на гербах смотрят вниз, а не вверх. Птицы считаются более почетной фигурой, чем рыбы, а дикие и хищные птицы — чем ручные. Когда их клювы и лапы другого цвета, чем остальное тело, говорят, что они membered. О хищных птицах правильнее говорить, что они armed. При блазонировании птиц, часто упражняющихся в полете, если крылья не расправлены, говорят, что они изображены close, например, он несет орла, ястреба или ласточку close. Рыбы изображаются по-разному: вертикально, изогнутыми, вытянутыми, спина к спине, одна над другой, переплетенными, треугольником. Тех, что изображены кормящимися, следует называть devouring. Те, что изображены прямо вертикально, называются Hauriant, а те, что изображены поперек эскутшона, — naiant.

Историфицировать в геральдике — значит объяснять историю герба, его происхождение и изменения, которые он претерпел. Если герольд должен объяснить герб исторически, он должен показать, что эта фигура является надлежащей эмблемой семьи или страны. Он выводит, например, из исторических источников доказательство того, что двуглавый орел римского короля был впервые введен в начале XIV века при Альберте I, а ранее, со времен Оттона II, королевский орел имел только одну голову; что три леопарда в английском гербе были впервые заимствованы в 1127 году при Генрихе I из нормандского дома. Маршаллирование гербов состоит в подготовке новых эскутшонов. В этом деле герольд либо следует приказам суверена, либо изобретает идею и составляет план эскутшона по собственному суждению, либо составляет новый эскутшон из нескольких гербов.

РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ГЕРБОВ.

В геральдической науке гербы различаются по разным названиям, чтобы обозначить причины их ношения, такие как гербы владения, притязания, пожалования, общности, покровительства, семьи, союза, преемственности и принятия. Гербы владения и суверенитета — это те, которые постоянно носят императоры, короли и суверенные государства, будучи, так сказать, присоединенными к территориям, королевствам и провинциям, которыми они владеют. Так существуют гербы Англии, Франции, Соединенных Штатов и т. д. Гербы притязания — это гербы королевств, провинций или территорий, на которые принц или лорд имеет какие-то права и которые он добавляет к своим собственным, хотя такие королевства или территории принадлежат другому принцу или лорду. Гербы пожалования, или приумножения чести, — это целые гербы, как крепость Гибралтар на эскутшоне лорда Хитфилда. Гербы общности принадлежат епископствам, городам, компаниям и т. д. Гербы покровительства — губернаторам провинций, лордам поместий и т. д. Гербы семьи являются собственностью отдельных лиц; и для любых лиц, не принадлежащих к семье, является преступлением присваивать их. Гербы союза показывают объединение семей и отдельных лиц. Гербы преемственности принимаются теми, кто наследует определенные поместья, маноры и т. д., либо по завещанию, либо по майорату, либо по дарению, и которые они соединяют или делят со своими собственными. Это умножает титулы некоторых семей по необходимости, а не из хвастовства. Гербы принятия, или принятые гербы, принимаются по капризу или прихоти лиц, которые присваивают их без законного права. Они также являются такими, которые человек по своему собственному праву может принять с одобрения своего суверена и короля гербов.

ЧАСТИ ГЕРБА.

Частями герба являются эскутшон, тинктуры, фигуры и украшения. Геральдисты различают девять различных точек в эскутшонах, чтобы точно определить положения фигур, которыми они заряжены, как показано на рисунке.

A, правый верхний угол; B, точный центр верха; C, левый верхний угол; D, точка чести; E, точка сердца (fess point); F, точка пупка (nombril point); G, правый нижний угол; H, точный центр низа; I, левый нижний угол. Тинктуры означают переменный оттенок, общий как для щитов, так и для их фигур; и существует семь тинктур — желтый или золотой, выражаемый точками; белый или серебряный; красный — вертикальными линиями; синий или лазурный — горизонтальными линиями; пурпурный — диагональными линиями справа налево; зеленый — такими же линиями слева направо; черный — пересекающимися горизонтальными и вертикальными линиями; а оранжевый и кровавый цвета выражаются пересекающимися диагональными линиями. Фигуры — это эмблемы, занимающие поле эскутшона или любую его часть. Все фигуры различаются по названию почетных ординарных, суб-ординарных и общих фигур. Почетные ординарные, главные фигуры в геральдике, состоят только из линий, которые, в зависимости от их расположения и формы, получают разные названия. Суб-ординарные — это древние геральдические фигуры, часто используемые в гербах, которые различаются терминами, присвоенными каждой из них. Общие фигуры состоят из природных, искусственных и даже воображаемых вещей, таких как звезды, животные, деревья, корабли и т. д. Украшения, которые сопровождают или окружают эскутшоны, были введены для обозначения рождения, достоинства или должности лица, которому принадлежат гербы. Они используются как духовенством, так и мирянами. Наиболее часто используемые из них бывают десяти видов; а именно: короны, венцы, митры, шлемы, мантии, шапочки, венки, гребни, свитки и щитодержатели. Гребень — это самая высокая часть украшений герба. Он называется гребнем от латинского слова crista, что означает гребень или пучок, который многие птицы имеют на своих головах, как павлин и т. д. Гребни в древности были знаками великой чести, потому что их носили только герои великой доблести и высокого ранга, чтобы их можно было лучше отличить в бою и тем самым собрать своих людей, если они рассеяны. В настоящее время они считаются просто украшениями. Свиток — это украшение, обычно помещаемое под щитом и щитодержателями, содержащее девиз или фразу, намекающую на герб или имя владельца.

Пояснение к таблице на следующей странице, взятое из Словаря науки, литературы и искусства Бранда.

I. Линии.

1. Горизонтальная или прямая. 2. Угловая. 3. Скошенная. 4. Эскартель. 5. Nowy или Franche. 6. Арочная или enarched. 7. Двойная арочная. 8. Волнистая или undee. 9. Invected. 10. Engrailed. 11. Battled-embattled или crenellee. 12. Battled-embattled. 13. Nebuly. 14. Potent. 15. Indented. 16. Dancettec. 17. Ласточкин хвост. 18. Urdee. 19. Rayonnee или лучистая.

II. Точки эскутшона, цвета и меха.

20. Эскутшон, точки. 21. Золото (Or). 22. Серебро (Argent). 23. Красный (Gules). 24. Синий (Azure). 25. Черный (Sable). 26. Зеленый (Vert). 27. Пурпурный (Purpure). 28. Оранжевый (Tenne). 29. Кровавый (Sanguine). 30. Горностай (Ermine). 31. Ermines. 32. Erminois. 33. Peau. 34. Vair. 35. Varry cuppy.

III. Различия или филиации.

36. (Первый сын) Титло (Label) из трех точек. 37. (Второй) Полумесяц. 38. (Третий) Звездочка (Mullet). 39. (Четвертый) Мартлет. 40. (Пятый) Кольцо (Annulet). 41. (Шестой) Флер-де-лис.

IV. Ординарные и т. д.

42. Глава (Chief). 43. Столб (Pale) (между двумя кольцами). 44. Pallet. 45. Party per pale. 46. Кайма (Border). 47. Пояса (Bars). 48. Пояс (Fess). 49. Перевязь (Bend). 50. Перевязь слева (Bend sinister). 51. Кайма. 52. Стропило (Chevron). 53. Крест. 54. Крест Св. Иоанна Иерусалимского или Мальтийский. 55. Крест patonce. 56. Крест moline. 57. Крест Св. Андрея. 58. Кресты humettee. 59. Крест moline в косом кресте. 60. Крест bottonee или трилистник. 61. Крест crosslet, fitchee. 62. Крест flory. 63. Крест mascle. 64. Крест fitchee. 65. Ромб (Lozenge), fleury.

V. Различные фигуры.

66. Лев, statant guardant. 67. Passant. 68. Passant guardant. 69. Rampant. 70. Rampant guardant. 71. Rampant reguardant. 72. Sejant. 73. Couchant. 74. Олень в позе gaze. 75. Голова оленя caboshed. 76. Тигр, геральдический. 77. Дракон. 78. Грифон. 79. Голова дракона erased. 80. Виверн. 81. Орел расправленный, с двумя головами. 82. Голова кабана erased. 83. Water budgets. 84. Змея, bowed debruised. 85. Четырехлистник. 86. Трилистники. 87. Флер-де-лис. 88. Clarion или rest. 89. Звездочки (Mullets).

VI. Короны, венцы и т. д.

90. Корона Англии. 91. Венец принца Уэльского. 92. Венец герцога. 93. Маркиза. 94. Графа. 95. Виконта. 96. Барона. 97. Митра епископа. 98. Восточный или античный венец. 99. Небесная корона. 100. Корона Эдуарда I. 101. Mortier или государственная шапка. 102. Chapeau или шапка достоинства. 103. Корона Франции. 104. Шляпа кардинала. 105. Тройная корона или тиара папы.

[back] Heraldry

РАТИФИКАЦИЯ ФЕДЕРАЛЬНОЙ КОНСТИТУЦИИ МАССАЧУСЕТСОМ.

[Следующее сообщение о ратификации Конституции Соединенных Штатов Конвенцией Содружества Массачусетс, созванной в Бостоне 9 января 1788 года и продолжавшейся до 7 февраля, было напечатано в «Массачусетс Газетт» от 8 февраля 1788 года, изданной Джоном Уинколлом Алленом из Бостона. Оно включено сюда как исторический документ тех времен, которые испытывали души людей, и который, как мы думаем, будет прочитан с глубоким интересом нынешним поколением. Таким образом, он также будет сохранен, как и должно, для потомства. Он напечатан так, как мы нашли его в «Газетт», с добавлением только названий городов, в которых проживали члены Конвенции. Президентом Конвенции был Джон Хэнкок, вице-президентом — Уильям Кушинг, секретарем — Джордж Ричардс Майнот.]

С величайшим удовлетворением мы объявляем общественности, что Конвенция этого содружества в прошлую среду, в пять часов пополудни, ДАЛА СОГЛАСИЕ НА КОНСТИТУЦИЮ, предложенную последней федеральной Конвенцией. По этому приятному событию МЫ СЕРДЕЧНО поздравляем общественность и выражаем наши искренние пожелания, чтобы общая радость, которую она распространила среди всех слоев граждан, стала благоприятным предзнаменованием превосходных преимуществ, которые, несомненно, проистекут из установления такого федерального правительства, какое предусматривает эта конституция.

Сразу после объявления новости об этом радостном решении колокола на каждом общественном здании в этой метрополии начали звонить и продолжали возвещать благую весть в течение двух часов. На закате Конвенция закрылась: после чего множество людей со всех сторон двинулось на Стейт-стрит, где они выражали радость, которую чувствовали от этого события, непрерывными знаками одобрения и громкими криками «ура». Колокола Северной церкви продолжали вызванивать гармоничные перезвоны поздравлений всю ночь и часть следующего дня. Были устроены иллюминации и выставлены другие знаки радости.

Голоса «за» и «против» по вопросу о принятии, подсчитанные в соответствии с порядком дня, были следующими, а именно:

ЗА.

Его Превосходительство ДЖОН ХЭНКОК, эсквайр, президент; достопочтенный Джеймс Боудойн, достопочтенный Сэмюэл Адамс, достопочтенный Уильям Филлипс, достопочтенный Калеб Дэвис, Чарльз Джарвис, эсквайр, Джон К. Джонс, эсквайр, Джон Уинтроп, эсквайр, Томас Доус-младший, эсквайр, преподобный Сэмюэл Стиллман, Томас Рассел, эсквайр, Кристофер Гор, эсквайр, Бостон; достопочтенный Уильям Хит, достопочтенный Инкриз Самнер, Роксбери; Джеймс Боудойн-младший, эсквайр, Эбенезер Уэйлс, эсквайр, Дорчестер; преподобный Натаниэль Роббинс, Милтон; достопочтенный Ричард Крэнч, преподобный Энтони Уиберд, Брейнтри; достопочтенный Коттон Тафтс, Уэймут; достопочтенный Бенджамин Линкольн, преподобный Дэвид Шут, Хингем; преподобный Джозеф Джексон, Бруклайн; преподобный Томас Тэчер, Фишер Эймс, эсквайр, Дедхэм; полковник Уильям Макинтош, Нидем; капитан Джон Бакстер-младший, Медфилд; достопочтенный Элайджа Данбар, эсквайр, Стоутон; мистер Томас Манн, Рентем; мистер Джордж Пейсон, Уолпол; достопочтенный Дж. Фишер, Франклин; мистер Томас Джонс, Халл; преподобный Филлипс Пейсон, Челси; мистер Эбенезер Уоррен, Фоксборо; Ричард Мэннинг, эсквайр, Эдвард Пуллинг, эсквайр, мистер Уильям Грей-младший, мистер Фрэнсис Кэбот, Сейлем; достопочтенный Майкл Фарли, Дж. Чоут, эсквайр, Дэниел Нойс, эсквайр, полковник Джонатан Когсвелл, Ипсуич; достопочтенный Тристам Далтон, Инок Сойер, эсквайр, Э. Марч, эсквайр, Ньюбери; достопочтенный Руфус Кинг, эсквайр, достопочтенный Бенджамин Гринлиф, эсквайр, Теофилус Парсонс, эсквайр, достопочтенный Джонатан Титкомб, Ньюберипорт; достопочтенный Г. Кэбот, мистер Джозеф Вуд, капитан Израэль Торндайк, Беверли; Айзек Мэнсфилд, эсквайр, Джонатан Гловер, эсквайр, достопочтенный Азор Орн, Джон Гловер, эсквайр, Марблхед; Дэниел Роджерс, эсквайр, Джон Лоу, эсквайр, капитан У. Пирсон, Глостер; Джон Карнс, эсквайр, капитан Джон Бернем, Линн и Линнфилд; мистер Уильям Саймс-младший, Андовер; Бейли Бартлетт, эсквайр, капитан Натаниэль Марш, Хейверилл; мистер Израэль Кларк, Топсфилд; доктор Сэмюэл Най, мистер Инок Джекман, Солсбери; капитан Бенджамин Лерви, мистер Уиллис Паттен, Эймсбери; Дэниел Терстон, эсквайр, Брэдфорд; мистер Джейкоб Херрик, Уэнхем; мистер Симеон Миллер, Манчестер; достопочтенный Фрэнсис Дана, эсквайр, Стивен Дана, эсквайр, Кембридж; достопочтенный Натаниэль Горхэм, эсквайр, Чарлстаун; достопочтенный Джозеф Хосмер, Конкорд; достопочтенный Абрахам Фуллер, Ньютаун; капитан Лоусон Бакминстер, Фреймингем; Бенджамин Браун, эсквайр, Лексингтон; Дэниел Уитни, эсквайр, Шерборн; капитан Асахел Уилер, Садбери; капитан Бенджамин Блейни, Молден; капитан Абрахам Бигелоу, Уэстон; генерал-майор Джон Брукс, Медфорд; доктор Чарльз Уитмен, Стоу; Леонард Уильямс, эсквайр, Уолтем; достопочтенный Дж. Б. Варнум, Дракат; достопочтенный Дж. Питтс, Данстейбл; достопочтенный Э. Брукс, Линкольн; У. Пинчон, эсквайр, Спрингфилд; достопочтенный К. Стронг, мистер Бенджамин Шелдон, Нортгемптон и Истхэмптон; капитан Лемуэль Померой, Саутгемптон; бригадный генерал Элиша Портер, Хэдли; достопочтенный Ноа Гудман, Саут-Хэдли; достопочтенный Дж. Гастингс, Хэтфилд; Джон Ингерсол, эсквайр, Уэстфилд; мистер Эбенезер Джеймс, Нортфилд; Абнер Морган, эсквайр, Бримфилд; капитан Дэвид Шепард, Честер; мистер Джесси Рид, Чарлмонт; Нахум Игер, эсквайр, Уортингтон; полковник Бенджамин Бонни, Честерфилд; майор Томас Дж. Дуглас, Нортуик; мистер Аарон Фишер, Уэстхэмптон; мистер Эдмунд Лазелл, Каммингтон и Плейнфилд; капитан Томас Максвелл, Бакленд; мистер Элиху Колтон, Лонгмидоу; Джошуа Томас, эсквайр, мистер Томас Дэвис, мистер Джон Дэвис, Плимут; достопочтенный Уильям Кушинг, достопочтенный Натан Кушинг, достопочтенный Чарльз Тернер, Скитуэйт; достопочтенный Джордж Партридж, Даксбери; преподобный Уильям Шоу, Маршфилд; Дэниел Говард, эсквайр, мистер Хезекайя Хупер, капитан Элиша Митчел, мистер Дэниел Говард-младший, Бриджуотер; преподобный Айзек Бакус, Айзек Томпсон, эсквайр, Мидлборо; капитан Джон Тернер, мистер Джосайя Смит, Пембрук; Уильям Север-младший, эсквайр, Кингстон; достопочтенный Джозеф Кушинг, Хановер; преподобный Сэмюэл Найлс, Абингтон; мистер Фримен Уотерман, Галифакс; полковник Израэль Фиринг, Уэрхем; Ширджашуб Борн, эсквайр, Барнстейбл; Дэвид Тэчер, эсквайр, капитан Джонатан Хаус, Ярмут; достопочтенный Соломон Фримен, капитан Кимбалл Кларк, Харвич; преподобный Леви Уитмен, Уэлфлит; капитан Джозеф Палмер, Фалмут; Джеймс Уильямс, эсквайр, Тонтон; достопочтенный Элиша Мэй, капитан Мозес Уиллмарш, Атлборо; полковник Сильвестр Ричмонд, достопочтенный Уильям Бейлис, Дитон; достопочтенный Томас Дёрфи, Израэль Уошберн, эсквайр, Фритаун; достопочтенный Уолтер Спунер, преподобный Сэмюэл Уэст, Нью-Бедфорд; мистер Уильям Алми, Уэстпорт; Натаниэль Баррел, эсквайр, Йорк; преподобный Мозес Хемменвей, достопочтенный Натаниэль Уэллс, Уэллс; Томас Каттс, эсквайр, Пепперелборо; Джейкоб Брэдбери, эсквайр, Бакстон; капитан Джон Лоу, Коксхолл; мистер Уильям Мэйхью, Эдгартаун; мистер Корнелиус Данхем, Тисбери; достопочтенный Джон Спрейг, Ланкастер; капитан Сет Ньютон, Саутборо; достопочтенный Сэмюэл Бейкер, Болтон; майор Дэвид Уайлдер, Леоминстер; мистер Мэттью Патрик, Уэстерн; мистер Джосайя Годдард, Атол; капитан Эфраим Уайлдер, Стерлинг; Джон К. Смит, эсквайр, Фалмут; мистер Джон Фокс, капитан Джозеф Маклеллан, Портленд; Дэвид Митчелл, эсквайр, Сэмюэл Меррилл, эсквайр, Норт-Ярмут; Уильям Томпсон, эсквайр, Скарборо; капитан Джон Данлэп, Брансуик; капитан Айзек Сноу, Харпсвелл; мистер Джошуа Дайер, Кейп-Элизабет; преподобный Сэмюэл Перли, Грей; Томас Райс, эсквайр, мистер Дэвид Сильвестр, Пауналборо; мистер Натаниэль Уайман, Джорджтаун; мистер Дэвид Гилмор, Вулвич; Уильям Маккобб, эсквайр, Бутбей; капитан Сэмюэл Грант, Вассалборо; Мозес Дэвис, эсквайр, Эджкомб; Дэвид Фейлс, эсквайр, Томастон; Даммер Сьюолл, эсквайр, Бат; Джон Эшли-младший, эсквайр, Шеффилд и Маунт-Вашингтон; достопочтенный Элайджа Дуайт, Грейт-Баррингтон; достопочтенный Т. Седжвик, Стокбридж; достопочтенный Джонатан Смит, Лейнсборо; достопочтенный Т. Дж. Скиннер, Уильямстаун; мистер Элиша Карпентер, Бекет; капитан Д. Тейлор, Нью-Марлборо. Итого «за» 187.

ПРОТИВ.

Капитан Джедедайя Саутворт, Стоутон; мистер Натан Комсток, Рентем; мистер Бенджамин Рэндалл, Шарон; мистер М. Ричардсон-младший, Медуэй; преподобный Ноа Олден, Беллингем; достопочтенный Израэль Хатчинсон, Дэнверс; капитан Питер Осгуд-младший, доктор Томас Киттридж, Андовер; капитан Томас Михилл, Роули; достопочтенный А. Вуд, Боксфорд; капитан Эбенезер Карлтон, Метуэн; доктор Маршалл Спринг, Уотертаун; капитан Тимоти Уинн, Уоберн; мистер Уильям Флинт, мистер Питер Эмерсон, Рединг; мистер Джонас Морс, майор Бенджамин Соуин, Марлборо; Уильям Томпсон, эсквайр, Биллерика; полковник Бенджамин Эли, капитан Джон Уиллистон, Уэст-Спрингфилд; капитан Финеас Стеббинс, Уилбрахам; мистер Дэниел Кули, Амхерст; мистер Бенджамин Истмен, Грэнби; мистер Джосайя Эллис, Уотли; мистер Уильям Бодман, Уильямсбург; мистер Сэмюэл Филд, Дирфилд; мистер Мозес Баском, Гринфилд; мистер Роберт Уилсон, Шелберн; капитан Консидер Армс, мистер Малахи Мейнард, Конуэй; капитан Закхей Крокер, Сандерленд; мистер Мозес Северанс, Монтегю; капитан Аса Фиск, Саут-Бримфилд; мистер Финеас Меррик, Монсон; мистер Адам Кларк, Пелхэм; капитан Натаниэль Уиткомб, Гринвич; мистер Тимоти Блэр, Блэнфорд; мистер Аарон Миррик, Палмер; мистер Джон Гамильтон, мистер Кларк Кули, Гранвиль; мистер Джон Чемберлен, Нью-Сейлем; мистер Джастус Дуайт, Белчертаун; мистер Сэмюэл Эдди, Колрейн; мистер Айзек Пеппер, Уэр; капитан Джон Голдсбери, Уорик и Ориндж; капитан Агриппа Уэллс, Бернардстон; мистер Эфраим Уильямс, Эшфилд; мистер Аса Пауэрс, Шутсбери; капитан Сайлас Фаулер, Саутвик; мистер Джон Дженнингс, Ладлоу; мистер Джонатан Хаббард, Леверет; мистер Бенджамин Томас, мистер Айзек Соул, Мидлборо; мистер Натаниэль Хаммонд, мистер Абрахам Холмс, Рочестер; капитан Фрэнсис Шертлифф, мистер Элиша Бизби-младший, Плимптон; доктор Томас Смит, мистер Томас Най, Сэндвич; полковник Натаниэль Леонард, мистер Аарон Пратт, Тонтон; капитан Фануил Бишоп, майор Фредерик Драун, Уильям Уинзор, эсквайр, Рехобот; мистер Кристофер Мейсон, мистер Дэвид Браун, Суонси; достопочтенный Холдер Слокум, мистер Мелатия Хэтэуэй, Дартмут; достопочтенный Абрахам Уайт, Нортон; капитан Эбенезер Тисделл, Истон; капитан Джон Пратт, Мэнсфилд; капитан Эсайас Пребл, Йорк; мистер Марк Адамс, мистер Джеймс Нил, Киттери; капитан Элайджа Тейер, доктор Натаниэль Лоу, мистер Ричард Фоксуэлл Каттс, Бервик; мистер Томас М. Уэнтворт, Лебанон; майор Сэмюэл Нассон, Сэнфорд; мистер Мозес Эймс, Фрейбург; мистер Джеремайя Эмери, Шапли; преподобный Пелатия Тингли, Уотерборо; мистер Дэвид Бигелоу, Вустер; Эдвард Томпсон, эсквайр, Мендон; майор Джон Майнот, Челмсфорд; капитан Гилберт Денч, Хопкинтон; мистер Джонатан Кип, Уэстфорд; доктор Бенджамин Морс, Джозеф Шепл, эсквайр, Гротон; мистер Обадайя Сотелл, Ширли; мистер Дэниел Фиск, Пепперелл; капитан Дэниел Адамс, Таунсенд; капитан Джон Уэббер, Бедфорд; капитан Ста. Чемберлен, Холлистон; мистер Аса Парлин, Актон и Карлайл; капитан Дж. Харнден, Уилмингтон; мистер Ньюман Скарлет, Тьюксбери; мистер Сэмюэл Рид, Литлтон; мистер Бенджамин Адамс, Ашби; майор Хезекайя Бред, Натик; капитан Джонатан Грин, Стоунхем; мистер Финеас Глисон, Ист-Садбери; мистер Дэниел Форбс, мистер Н. Дженкс, Брукфилд; капитан Джеремайя Лернед, Оксфорд; мистер Калеб Кертис, мистер Эзра Макинтайр, Чарлтон; мистер Дэвид Харвуд, достопочтенный Амос Синглтери, Саттон; полковник Сэмюэл Денни, Лестер; мистер Джеймс Хэтэуэй, Спенсер; мистер Асаф Шермон, Ратленд; мистер Абрахам Смит, Пакстон; капитан Джонатан Буллард, Окем; капитан Джон Блэк, Барр; капитан Джон Вудс, Хаббардстон; капитан Бенджамин Джослин, Нью-Брейнтри; капитан Стивен Мейнард, Уэстборо; мистер Артемас Бригам, Нортборо; капитан Айзек Харрингтон, Шрусбери; капитан Джон Фуллер, Ланенбург; мистер Дэниел Патнэм, Фитчбург; доктор Сэмюэл Уиллард, Аксбридж; Джосайя Уитни, эсквайр, Гарвард; мистер Джонатан Дэй, Дадли; капитан Томас М. Бейкер, Аптон; капитан Тимоти Паркер, Стербридж; майор Мартин Кингсли, Хардвик; преподобный Джозеф Дэвис, Холден; достопочтенный Джон Тейлор, Дуглас; доктор Джозеф Вуд, Графтон; Джонатан Грант, эсквайр, капитан Сэмюэл Пекхэм, Питершем; Джон Фрай, эсквайр, Роялстон; мистер Стивен Холден, Вестминстер; капитан Джоэл Флетчер, Темплтон; мистер Тимоти Фуллер, Принстон; мистер Джейкоб Уиллард, Ашбернхем; мистер Мозес Хейл, Уинчендон; капитан Джосайя Вуд, Нортбридж; мистер Джозеф Стоун, Уорд; мистер Дэвид Стернс, Милфорд; мистер Джонас Темпл, Бойлстон; Дэниел Илсли, эсквайр, Фалмут; мистер С. Лонгфелло-младший, Горхэм; Уильям Уидджери, Нью-Глостер; капитан Дэвид Мюррей, Нью-Касл; достопочтенный Сэмюэл Томпсон, Топшем; мистер Джона Кросби, Уинслоу; мистер Закхей Бил, Боудинхем; Уильям Джонс, эсквайр, Бристоль; капитан Джеймс Карр, Халлоуэлл; мистер Джошуа Бин, Уинтроп; мистер Валентайн Ратбан, Питтсфилд; мистер Комсток Беттс, Ричмонд; мистер Лемуэль Коллинз, Ленокс; капитан Джеремайя Пирс, Адамс; Эфраим Фитч, эсквайр, Эгремонт; майор Томас Ласк, Уэст-Стокбридж; мистер Джон Хёрлберт, Алфорд; капитан Эзекиль Херрик, Тайрингем; мистер Джошуа Лоутон, Лаудон; мистер Тимоти Мейсон, Виндзор; Эбенезер Пирс, эсквайр, Партриджфилд; мистер Дэвид Воган, Хэнкок; капитан Джесси Брэдли, Ли; мистер Зенас Нобл, Вашингтон; мистер Джон Пикет-младший, Сэндисфилд. Итого «против» 168.

Открытое, мужественное и достойное поведение джентльменов, составивших меньшинство при голосовании по великому вопросу в минувшую среду на достопочтенном конвенте, сильно отличалось от поведения буйных противников конституции в Пенсильвании, которые, не довольствуясь своим обличительным и гнусным протестом против ее принятия, ныне пытаются ввергнуть свою страну во все ужасы гражданской войны, разжигая смуту и мятеж. Когда было объявлено о голосовании за принятие,

Достопочтенный мистер Уайт поднялся и сказал, что, несмотря на то, что он выступал против принятия конституции, полагая, что она поставит под угрозу свободы его страны, однако, поскольку большинство сочло нужным принять ее, он приложит все усилия, чтобы побудить своих избирателей жить в мире при этой конституции и радостно подчиниться ей.

За ним последовал мистер Уидджери, который сказал, что вернется к своим избирателям и сообщит им, что выступал против принятия этой конституции, но был переубежден большинством мудрых и понимающих людей: что он постарается посеять семена единства и мира среди людей, которых он представляет, — и что он надеется и верит, что никто не пожелает или не предложит меры ПРОТЕСТА; ибо, сказал он, мы должны учитывать, что этот орган является столь полным представительством народа, какое только можно вообразить. Выразив благодарность за любезность, которую жители этого города проявили к конвенту, и заявив, по его мнению, что они ни в малейшей степени не повлияли на решение, он заключил, сказав, что будет поддерживать конституцию, насколько в его силах, и верит, что, поскольку этот штат принял ее, не только 9, но и все 13 штатов присоединятся к этой мере.

Генерал Уитни сказал, что, хотя он был против конституции, он будет поддерживать ее так же, как если бы голосовал за нее.

Мистер Кули (Амхерст) сказал, что старался руководствоваться принципами разума, что ему было поручено голосовать против принятия конституции и что, делая это, он не только выполнил поручение, но и действовал согласно велению собственной совести; но поскольку она была одобрена большинством, он постарается убедить своих избирателей в целесообразности ее принятия.

Доктор Тейлор также сказал, что неизменно выступал против конституции, что обнаружил, что был честно побежден, и выразил решимость вернуться домой и постараться вселить дух гармонии и любви среди людей.

Другие джентльмены выразили желание выступить, но, поскольку становилось поздно, конвент отложил заседание до четверга, до десяти часов утра.

Пусть это будет сказано в честь Массачусетса; к репутации ее граждан как людей, готовых согласиться с тем республиканским принципом подчинения решению большинства.

Вчера, до полудня, Конвент собрался согласно отсрочке, когда было принято решение пройти процессией к зданию штата и там объявить о ратификации ФЕДЕРАЛЬНОЙ КОНСТИТУЦИИ, на которую этот достопочтенный орган в минувшую среду большинством в ДЕВЯТНАДЦАТЬ голосов дал согласие от имени Содружества Массачусетс. Около 12 часов процессия двинулась от места своего заседания, возглавляемая достопочтенным вице-президентом Конвента. Его превосходительство президент, сидя в элегантном экипаже, был везен ТРИНАДЦАТЬЮ патриотичными и общественно настроенными МЕХАНИКАМИ, которые таким образом выразили свою любовь и уважение к человеку, который всегда любил и уважал свою страну.

Процессия, прибыв к зданию штата, вошла в зал сената, откуда его превосходительство президент, вице-президент, секретарь, верховный шериф округа Саффолк и другие уважаемые лица вышли на балкон здания штата, откуда его превосходительство президент обратился к собравшейся внизу толпе с краткой речью, предваряющей то, что они должны были услышать. Затем верховный шериф объявил федеральную конституцию принятой и ратифицированной Конвентом Содружества Массачусетс.

После чего все собрание засвидетельствовало свое одобрение громкими возгласами.

Поскольку по этому случаю в зале сената был приготовлен изысканный обед, Конвент и большое число других джентльменов приняли в нем участие и проявили такие знаки удовлетворения, которые полностью доказали, что это радостное событие будет способствовать приданию силы и энергии нашим будущим континентальным администрациям. После обеда были провозглашены следующие тосты, а именно:

1. Его превосходительство президент и конвент Массачусетса.

2. Президент и члены последнего континентального конвента.

3. Штаты, принявшие федеральную конституцию.

4. Скорейшее присоединение к союзу тех штатов, которым еще предстоит обсудить предложенную конституцию.

5. Да пребудет та же искренность и либеральность, которые столь заметно отличали меньшинство Массачусетса, во всех штатах союза.

6. Да будут Соединенные Штаты Америки столь же выдающимися своим ростом в сельском хозяйстве, искусствах и мануфактурах, сколь они выдаются своей приверженностью справедливости и свободам человечества.

7. Великий и великодушный союзник Соединенных Штатов Америки — его христианнейшее величество.

8. Соединенные Нидерланды.

9. Да станут Штаты Америки убежищем для каждого страждущего сына свободы во всем мире.

10. Да будет флаг американской торговли развеваться в каждой части земного шара.

11. Да испытают землевладельцы Америки вскоре счастливые последствия, предусмотренные предложенной конституцией.

12. Да найдут народы мира, которые были бы нашими соперниками в торговле, вскоре свое разочарование в энергии наших советов.

13. Да будут мир, свобода и безопасность вечным первородным правом американца.

Кажется, что радость, которую распространило принятие предложенной конституции, является не только всеобщей, но искренней и благодарной. Восходящее солнце вчерашнего утра своими яркостью и лучезарными лучами, казалось, пробивалось из сумрачного горизонта с необычайным величием, разделяя, так сказать, радость, в которую погрузило души людей столь благоприятное событие. Колокола всех церквей и т. д. в городе начали звонить на рассвете и продолжали, большинство из них без перерыва, в течение всего дня и части прошлого вечера.

Закаленные сыны Нептуна, казалось, не были нечувствительны к важности этого великого события; ибо, раздобыв лодку, которую они закрепили на санях, они продолжали возить ее по городу до самого конца дня, часто ликуя и громко торжествуя в предвкушении возрождающейся и процветающей торговли. В лодке был выставлен флаг Соединенных Штатов и играла музыка, которая не переставала звучать.

На телеге, запряженной пятью лошадьми, был выставлен британский флаг, который подвергался оскорблениям со стороны людей, помещенных в телегу, вооруженных мушкетами, которые неоднократно разряжали их содержимое сквозь изорванные остатки, в знак презрения к той вероломной нации, чьи усилия с момента заключения мира были непрестанными, чтобы стеснить нашу торговлю и препятствовать всем нашим морским делам.

Повторяющиеся знаки радости демонстрировались в течение дня любителями и доброжелателями нашей страны, но мы полагаем, что ничто не превзойдет выставку, которая должна состояться сегодня, как видно из следующего

УВЕДОМЛЕНИЕ

ТОРГОВЦАМ.

КОМИТЕТ МЕХАНИКОВ, назначенный на их собрании 7-го числа прошлого месяца, выражает свое почтение различным ТОРГОВЦАМ, МЕХАНИКАМ и РЕМЕСЛЕННИКАМ всех видов в городе Бостоне и просит их присутствовать в Фенейл-холле сегодня утром в ДЕВЯТЬ часов, чтобы сформироваться и двинуться оттуда в ВЕЛИКОЙ ПРОЦЕССИИ, чтобы засвидетельствовать свое одобрение ратификации Федеральной Конституции Конвентом этого содружества 6-го числа текущего месяца.

Они рекомендуют, чтобы процессия была сформирована следующим образом: во-первых, плуг, запряженный лошадью, с земледельцами, несущими соответствующие орудия труда; затем торговцы и т. д. города, каждый с каким-либо украшенным инструментом; следовать по профессиям; каждая профессия с одним человеком во главе. Вместе с судостроителями и т. д. будет лодка, запряженная лошадьми, должным образом укомплектованная экипажем. Они просят, чтобы процессия была как можно более полной; чтобы различные барабанщики, флейтисты и другие музыканты в городе присоединились к процессии со своими инструментами.

Маршрут процессии будет объявлен в Зале.

Бостон, 7 февраля 1788 г.

ПИСЬМО ГЛАВНОГО СУДЬИ САРДЖЕНТА ИЗ МАССАЧУСЕТСА.

[Ниже приведены выдержки из письма судьи Сарджента достопочтенному Джозефу Бэджеру из Гилмантона, Нью-Гэмпшир, который был делегатом на конвенте этого штата по принятию Федеральной Конституции.]

Я не сомневаюсь, что вы внимательно сравнили старую конфедерацию с новой конституцией, и я желаю, чтобы вы пересмотрели их снова. Может ли существовать такое понятие, как Правительство, без Власти? Что такое совет, рекомендация или требование? Это не Правительство. — Конгресс имеет право собирать армию, вести войну и заключать Мир, вступать в Договоры и союзы, занимать деньги и ассигновать оные — определять суммы, необходимые для сбора на Службу Соединенных Штатов — выпускать кредитные билеты — строить и оснащать флот, и предъявлять требования к штатам об их квоте людей, чтобы одеть, вооружить и оснастить их. Но кто одолжит Конгрессу Деньги, когда у них нет Власти собрать ни Шиллинга, чтобы вернуть их? Кто примет их кредитные билеты, когда все Знают, что они никогда не смогут их выкупить? Кто завербуется в их армию, когда у Конгресса нет денег, чтобы выплатить им Премию или их жалованье, или обеспечить их Провизией? Кто будет строить и оснащать для них флот без денег? Кто будет утруждать себя тем, что Конгресс ведет войну или Мир, когда они не могут распорядиться ни Шиллингом на поддержку войны? С какой Целью ассигновать деньги, когда они не могут их получить? — Какую цель отвечает то, что другие нации заключают договоры и союзы с Конгрессом, когда любой Штат своим упрямством, мошенничеством или каким-либо Мелким частным интересом может сорвать договор или силой нарушить его?

Какая добрая цель будет достигнута определением Сумм, необходимых для сбора, когда тринадцать независимых Законодательных собраний должны судить, необходимы ли эти суммы или нет, и будут ли они собирать их или нет, и если один Штат не соберет свою квоту, другие штаты более чем глупы, они безумны, если собирают свою. — Какой эффект будет иметь требование к штатам о сборе, одевании, вооружении и оснащении их квот людей, когда 13 Законодательных собраний оставлены судить о целесообразности или необходимости этого оснащения, не взимается ли с них сверх их доли — не сойдет ли это так же хорошо когда-нибудь потом? Какая безопасность возможна при таком Правительстве? Правительство без энергии, без власти. Рвение и энтузиазм провели нас через последнюю войну без какого-либо Правительства до марта 1781 года, когда Конфедерация была завершена, и затем мы ковыляли еще 21 месяц при ней, пока не наступил мир, и с момента Мира Требования Конгресса имели не больше эффекта, чем имели бы буллы Папы. Старая Конфедерация — это для Соединенных Штатов как народа то же самое, что диета из молока и воды для рабочего человека, оба слабели бы все больше и больше, пока не смогли бы ползать. Ничто никогда не придавало нам уважения за рубежом, кроме готовности и бодрости, с которыми мы выполняли все рекомендации Конгресса, когда у нас вообще не было Правительства. Это позволило нам заключать договоры с другими нациями, нанимать деньги, и их ненависть к Великобритании побудила их присоединиться к войне против нее. Нации в Европе обнаружили эту слабость задолго до нас. Великобритания в течение 5 лет отказывалась заключать с нами какой-либо Торговый договор, закрыла все свои Порты для нашего судоходства, в то время как наши Порты заполнены их судами и моряками, и они подбирают наших моряков для своей службы — они привозят нам свою Продукцию и мануфактурные изделия на продажу, но не позволяют нам возить свои к ним. Они затруднили нашу торговлю с другими нациями, натравив алжирцев на наше судоходство и тем самым обязав нас отдавать 5 процентов им за страховку от алжирцев — все это время у нас не было силы ответить им ни по одной Статье. Другие Державы, а именно: Франция, Голландия, Испания и Португалия, теперь поняли намек и вводят пошлины на нашу Продукцию и Мануфактурные изделия к великому поощрению своих и обескураживанию наших, а мы не можем принять никаких Правил, чтобы противодействовать им. Массачусетс несколько лет назад взял на себя инициативу и принял несколько очень выгодных Правил. Нью-Гэмпшир последовал примеру, а Род-Айленд принял небольшую часть. Вскоре Люди в Нью-Гэмпшире стали беспокойными и обязали Правительство отменить оные. Род-Айленд последовал примеру, и Массачусетс был вынужден последовать за ними, так что вы видите, какая мы веревка из песка. Такое поведение Европейских наций со временем, если оно приведет к хорошему Правительству, окажется для нас чрезвычайно выгодным. Они выкачали из нас почти все наши Деньги. Это побудило Людей быть трудолюбивыми и бережливыми. Трудолюбие вызвало большие улучшения в сельском хозяйстве и в мануфактурах. Первое сделало Провизию обильной и настолько дешевой, что мы продаем ее почти всем нациям. Последнее снабдило нас многими предметами первой необходимости, за которые мы раньше отправляли деньги, и мы переводили другим нациям плату за то, что нам было нужно. Бережливость удержала нас от отправки наших Денег за границу за многие Излишества, без которых мы можем обойтись так же хорошо или, возможно, лучше; так что теперь несомненным фактом является то, что экспорт из Америки значительно превышает импорт; следовательно, Деньги теперь могут стать такими обильными, как было бы лучше всего.

Старая Конфедерация без Власти или Энергии разрушила Кредит Соединенных Штатов. Дефицит Денег и затруднения Правительства из-за отсутствия какой-либо фиксированной Системы финансов разрушили кредит отдельных Штатов — различные акты о законном платежном средстве в разных Штатах, разные виды бумажных денег в разных Штатах (ибо почти все Штаты имеют либо бумажные деньги, либо акты о законном платежном средстве) разрушили частный Кредит; так что мы теперь как народ и как индивидуумы полностью лишены как государственного, так и частного Кредита. При таких обстоятельствах деньги никогда не смогут циркулировать в изобилии, какими бы ни были преимущества для их импорта —

Возможно ли теперь Правительству при таких недостатках, будь то континентальное или частное, поддерживать себя какое-либо время? Не будет ли частное трудолюбие обескуражено? Может ли такое Правительство защитить трудолюбивых от рук захватчиков или более диких рук насилия среди нас самих? Анархия вскоре поднимет голову, и Тирания какого-нибудь амбициозного Демагога вскоре наступит ей на пятки. Предположим на мгновение, что Генеральный суд Нью-Гэмпшира или Массачусетса согласился бы, что такая-то сумма денег необходима для сбора на строительство и содержание колледжа, для поддержки школ в разных Частях, для поддержки священников, для поощрения Железной мануфактуры, мануфактуры ткани, для ремонта шоссе, для обучения и дисциплинирования ополчения, и закупки запаса ружей и боеприпасов, и строительства фортов для защиты Штатов, а затем послал бы рекомендацию в несколько городов с просьбой собрать их квоту этой суммы, составляющую столько-то.

Не было бы это смехотворным способом сбора денег для общественных нужд? Один город сказал бы, что нет нужды строить Колледж; другие сказали бы, что нет нужды в Школах или священниках; пусть те, кто работает с Железом и тканью, получают свою оплату сами; наши шоссе сойдут и без ремонта; ополчение уже хорошие стрелки, нет нужды в фортах, и войны не предвидится, и мы можем обойтись без Ружей и боеприпасов еще немного; кроме того, они оценили наш город слишком высоко. Не был бы это обычный язык? Я полагаю, было бы собрано очень мало денег. Позвольте мне спросить, компетентны ли Люди на наших городских собраниях быть Судьями необходимости и преимущества сбора денег для этих целей? Вы мгновенно ответите мне: нет, не один из шести. Могут ли они иметь широкие и обширные взгляды на интересы, на существенные и важные интересы всего штата? Нет, возможно, ни один, хотя многие из них, когда встретились бы с другими людьми со всех частей штата и свободно поговорили бы с ними, могли бы быть хорошими Судьями впоследствии. Насколько же абсурдно и неблагоразумно доверять великие дела и интересы континента, длиной 1500 миль и шириной 1000 миль, решению 2600 человек, делегированных из каких-то маленьких пятен по 6 миль в квадрате, большая часть которых никогда не выезжала дальше следующего рыночного города, возможно, или в крайнем случае в окружной город штата, и никогда не ожидает поехать снова после того, как его год истечет, или если он это делает, то только чтобы получить свои 3 шиллинга 6 пенсов в день без труда или, в крайнем случае, иметь честь сэкономить небольшой Налог на свой собственный город — и эти люди должны встречаться не все вместе, где они могли бы, при желании, получить необходимую информацию для формирования Суждения, а в тринадцати разных местах, где у них разные интересы, разные лидеры и разная информация. Насколько же более нелепо тогда, что все эти люди должны определять необходимость Мира или Войны — суммы Денег, необходимые для сбора, лучший и самый легкий способ сбора их во всех штатах, регулирование стоимости денег во всех штатах, определение и наказание Пиратства и тяжких преступлений в открытом море и Правонарушений против закона наций — когда необходимо и уместно выдавать Каперские свидетельства — каковы права и обязанности Послов, Консулов и государственных министров, каковы надлежащие правила в отношении захватов, когда другие нации вовлечены с нами в захват или заинтересованы в захваченном судне, какие правила Торговли могут быть приведены в исполнение в других нациях, чтобы не повредить нашей собственной торговле. Эти и тысяча других вопросов, касающихся нашего общения с другими нациями и других великих национальных проблем, должны быть определены каким-то Органом людей с решительностью и также приведены в исполнение. Насколько же нелепо тогда нам думать о продолжении существования при старой Конфедерации, где несколько штатов или некоторые из них освистали бы любой Закон, который мог бы быть предложен по этим вопросам, за Дверями.

Теперь давайте рассмотрим новую Конституцию. Есть ли в ней какие-либо объекты Законодательства, которые не были оставлены на решение Конгресса по старым Статьям? Очень немногие, за исключением регулирования торговли с иностранными нациями, из-за отсутствия чего мы уже достаточно пострадали — также сформировать правило для законов о натурализации, о Банкротствах — установить стандарт весов и мер — содействовать прогрессу искусств и Наук — предотвращать подделку Ценных бумаг и текущей монеты штатов, предусматривать организацию, вооружение, дисциплинирование и созыв ополчения в необходимых случаях; осуществлять исключительную Юрисдикцию над 10 милями в квадрате земли, где может заседать Конгресс, если столько уступлено им каким-либо штатом к их удовлетворению, и такими другими местами, где хранятся континентальные арсеналы. Наших Людей учат необходимости этого положения, ибо если бы человек с меньшей проницательностью и решительностью был в кресле в позапрошлом году — они потеряли бы свой самый полезный и дорогостоящий склад. Разве не разумно, чтобы эти дела делались с единообразием во всех штатах? Могут ли эти великие объекты быть когда-либо достигнуты без принятия законов, связывающих всех лиц в Юрисдикции? Кто должен принимать эти Законы, как не Представители, выбираемые Людьми в целом каждые два года, и где предусмотрено равное представительство, и Сенат, выбираемый законодательными собраниями штатов, одна треть которого должна выбираться каждые два года. Когда Законы приняты, они бессмысленны, если их нельзя привести в исполнение; поэтому необходимо, чтобы кто-то имел Власть определять, когда они нарушены, и выносить решение о конфискации вследствие такого нарушения. Это показывает необходимость Судебной Власти — и исполнительная власть с необходимыми должностными лицами необходима для приведения этих решений в исполнение — и без всего этого весь парад принятия законов был бы праздным.

То, что эти части, Судебная и исполнительная, должны назначаться конгрессом, необходимо для того, чтобы разбирательства были единообразными и чтобы предотвратить один штат от попустительства или игнорирования законов, принятых на благо всех. Если они должны собирать деньги, у них должны быть должностные лица для их сбора. Они должны назначаться Конгрессом, или такие люди будут назначены отдельными штатами, которые проявят наибольшее благоволение — и посмотрите на все в целом, я верю, вы не найдете ни одной Власти, данной сверх того, что искалечило бы конституцию, если бы она была опущена. Возможно, могут сказать, что это будет дорогое Правительство. Законодательная власть не будет более дорогой, если вообще будет, чем нынешний конгресс, ибо после того, как они наладят дела должным образом, они могут быть дома половину своего времени. Другим должностным лицам нужно платить, это правда, но когда мы учитываем преимущества устойчивого единообразного Правительства с надлежащей энергией, я верю, мы найдем, что Выгоды куплены по дешевой цене. Возможно, некоторые могут сказать, что это уничтожает наши собственные правительства штатов, и нашим собственным Законодательным собраниям нечего будет делать; но Законы в отношении уголовных преступников во всех случаях, кроме Измены, являются предметами Законодательства. Мы можем увеличивать, уменьшать или изменять наказания за преступления, как считаем лучшим, и делать любой акт преступным или караемым, насколько Закон может сделать это по нашему усмотрению. Регулирование Городов, приходов, Обеспечение священников, школ, присмотр за Бедными людьми, наказание Бездельников, бродяг и т. д. и т. д., регулирование Шоссе, мостов, рыболовства, общих полей и т. д. также являются вопросами, относящимися к Генеральному суду — но прежде всего великие правила регулирования наследства, перехода имений, Раздела их, последних воль и Завещаний, исполнителей, Администраторов и Опекунов являются предметами нашего собственного Законодательства — назначение всех судов и правила Разбирательства в них и определения всех споров между нашими собственными гражданами, Правила Легитимности, брака и развода, и, в конечном счете, все вопросы, не переданные прямо конгрессу, по-прежнему должны быть предметами нашего собственного Законодательства, которые должны быть приведены в Исполнение нашими собственными судами и должностными лицами. Над какими вещами конституция дает конгрессу Власть? Только над теми, что имеют большое национальное значение, которые требуют широкого всестороннего взгляда и которые, Бог знает, наши Палаты Представителей никогда не были способны понять или судить, действуют ли они правильно или неправильно. — Я пишу вам очень свободно, без всяких оговорок. Уважение, которое я питаю к моим Детям, моим Родственникам, моим друзьям, моим Соседям, Потомству и моей стране, заставляет меня благословлять Бога за то, что эти объекты, вероятно, навсегда будут изъяты из таких рук, две трети которых никогда не были дальше своего очага прежде и никогда не охватывали в своем поле зрения ничего, кроме своих собственных ферм и своих собственных маленьких частных интересов. Я мог бы написать том на эту тему, но этого должно хватить на данный момент. Я верю, что вы устали теперь, так же как ваш любящий

Родственник и искренний друг и Слуга

Нат. Пизли Сарджент.

ПОЛНЫЙ СПИСОК СВЯЩЕННИКОВ БОСТОНА ВСЕХ КОНФЕССИЙ, С 1630 ПО 1842 ГОД, РАСПОЛОЖЕННЫЙ В ПОРЯДКЕ ИХ ПОСЕЛЕНИЯ.

ДЖЕЙМСА К. ОДИОРНА, М. А.

(Продолжение со страницы 136.)

ЛЕГЕНДА ТАБЛИЦЫ: A = Порядок поселения. B = Имена священников. C = Конфессия. D = Церкви. E = Окончил учебное заведение. F = Поселился. G = Умер или ушел в отставку.

A | B | C | D | E | F | G
91 | David Annan | Pres. | Federal St. | Scotland | Inst. |  | 1783 | Dism. |  | 1786
92 | Claudius Florent Bouchard de La Poterie | Cath. | Chh. Holy Cross |  | Com. |  | 1784 | Left
93 | Peter Thacher | Cong. | Brattle St. | Harv., | 1769 | Inst. | Jan. |  12, 1785 | Died | Dec. |  16, 1802
94 | Jeremy Belknap, D. D. | Cong. | Federal St. | Harv., | 1762 | Inst. | April | 4, 1787 | Died | June | 20, 1798
95 | William Montague | Epis. | Christ Chh. | Dart., | 1784 | Induct. | June | 1787 | Left | May, | 1790
96 | Thomas Gair | Bapt. | 2nd Bapt. | Brown, | 1777 | Inst. | April | 23, 1788 | Died | April | 27, 1790
97 | Samuel West, D. D. | Cong. | Hollis St. | Harv., | 1761 | Inst. | March | 12, 1789 | Died | April | 10, 1808
98 | Louis de Rousselet | Cath. | Chh. Holy Cross |  |  |  |  |  |
99 | John Thayer | Cath. | Chh. Holy Cross |  |  | Com. | June | 10, 1790 |
100 | Thomas Baldwin, D. D. | Bapt. | 2nd Bapt. | —— | —— | Inst. | Nov. | 11, 1790 | Died | Aug. | 29, 1825
101 | Jesse Lee | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1790 | Left |  | 1791
102 | Daniel Smith | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1791 | Left |  | 1792
103 | John Sylvester John Gardiner, D. D. | Epis. | Trinity Chh. |  |  | Induct. | April | 22, 1792 | Died | July | 29, 1830
104 | William Walter, D. D. | Epis. | Christ Chh. | Harv., | 1756 | Induct. | May | 28, 1792 | Died | Dec. | 5, 1800
105 | Francis Anthony Matignon, D. D. | Cath. | Chh. Holy Cross |  |  | Com. | Aug. | 20, 1792 |  | Sept. | 19, 1818
106 | Jeremiah Cosden | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1792 | Left |  | 1793
107 | Amos G. Thompson | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1793 | Left |  | 1794
108 | John Thornton Kirkland, D. D., LL.D. | Cong. | New South | Harv., | 1789 | Ord. | Feb. | 5, 1794 | Dism. | Nov. | 4, 1810
109 | Christopher Spry | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1794 | Left |  | 1795
110 | Evan Rogers | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1795 | Left |  | 1796
111 | John Harper | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1795 | Left |  | 1796
112 | Joshua Hale | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1796 | Left |  | 1797
113 | George Pickering | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1796 | Left |  | 1797
114 | John de Cheverus, D. D. | Cath. | Chh. Holy Cross | Coll. Louis Le Grand, Paris, 1786 | Com. | Oct. | 3, 1796 | Left | Sept. | 26, 1823
115 | Elias Hull | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1797 | Left |  | 1798
116 | Daniel Ostander | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1797 | Left |  | 1798
117 | William Beauchamp | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1798 | Left |  | 1799
118 | John Snelling Popkin, D. D. | Cong. | Federal St. | Harv., | 1792 | Ord. | July | 10, 1799 | Dism. | Nov. | 28, 1802
119 | William Emerson | Cong. | 1st. Chh. | Harv., | 1789 | Inst. | Oct. | 16, 1799 | Died | May | 12, 1811
120 | Joshua Wells | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1799 | Left |  | 1800
121 | Thomas F. Sargent | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1800 | Left |  | 1801
122 | George Pickering | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1801 | Left |  | 1802
123 | Samuel Haskell | Epis. | Christ Chh. | Yale, | 1790? | Induct. | May, | 1801 | Dism. | Sept. | 1803
124 | Thomas Lyall | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1802 | Left |  | 1804
125 | William Ellery Channing, D. D. | Cong. | Federal St. | Harv., | 1798 | Ord. | June | 1, 1803 | Died | Oct. | 2, 1842
126 | Epaphras Kibby | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1803 | Left |  | 1805
127 | Joseph Stephens Buckminster, | Cong. | Brattle St. | Harv., | 1800 | Ord. | Jan. | 30, 1805 | Died | June | 9, 1812
128 | Asa Eaton, D. D. | Epis. | Christ Chh. | Harv., | 1803 | Induct. | Oct. | 23, 1805 | Dism. | May, | 1829
129 | Peter Jayne | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1805 | Left |  | 1807
130 | Reuben Hubbard | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1805 | Left |  | 1806
131 | Charles Lowell, D. D. | Cong. | West Chh. | Harv., | 1800 | Ord. | Jan. | 1, 1806 |  |  |
132 | Samuel Merwin | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1806 | Left |  | 1807
133 | Thomas Paul | Bapt. | African Bapt. |  |  | Ord. | Dec. | 4, 1806 | Died | April | 13, 1831
134 | Daniel Webb | Meth. | 2nd Meth. |  |  | App. |  | 1807 | Left |  | 1809
135 | Joseph Clay | Bapt. | 1st Bapt. | Coll. N.J., | 1784 |  | Aug. | 19, 1807 | Dism. | Oct. | 27, 1811
136 | Caleb Blood | Bapt. | 3d Bapt. |  |  |  | Oct. | 5, 1807 |  | June | 5, 1810
137 | Joshua Huntington | Cong. | Old South | Yale, | 1804 | Ord. | May | 18, 1808 | Died | Sept. | 11, 1819
138 | Martin Ruter, D. D. | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1808 | Left |  | 1809
139 | Elijah R. Sabin | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1809 | Left |  | 1811
140 | Phillip Munger | Meth. | 2nd Meth. | —— | —— | App. |  | 1809 | Left |  | 1810
141 | Samuel Cary | Unit. | King's Chapel | Harv., | 1804 | Induct. | Jan. | 1, 1809 | Died | Oct. | 22, 1815
142 | Horace Holley, LL.D. | Cong. | Hollis St. | Yale, | 1803 | Inst. | March | 9, 1809 | Dism. | Aug. | 24, 1818
143 | Greenlief Norris | Meth. | 2nd Meth. | —— | —— | App. |  | 1810 | Left |  | 1811
144 | Edward Mitchell | Univ. | 1st Univ. | —— | —— | Inst. | Sept. | 12, 1810 | Dism. | Oct. | 6, 1811
145 | Samuel Cooper Thacher | Cong. | New South | Harv., | 1804 | Ord. | May | 15, 1811 | Died | Jan. | 2, 1818
146 | Elijah Hedding, D. D. | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1811 | Left |  | 1812
147 | Erastus Otis | Meth. | 2nd Meth. | —— | —— | App. |  | 1811 | Left |  | 1812
148 | Edward Dorr Griffin, D. D. | Cong. | Park St. | Yale, | 1790 | Inst. | July | 31, 1811 | Dism. | April | 27, 1815
149 | Daniel Sharp, D. D. | Bapt. | 3d Bapt. | —— | —— | Ord. | April | 29, 1812 |  |
150 | Paul Dean | Univ. | 1st Univ. | —— | —— | Inst. | Aug. | 19, 1812 | Dism. | April | 6, 1823
151 | William Stephens | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1812 | Left |  | 1813
152 | William Hinman | Meth. | 1st and 2nd Meth. | —— | —— | App. |  | 1812 | Left |  | 1813
153 | John Lovejoy Abbot | Cong. | 1st Chh. | Harv., | 1805 | Ord. | July | 14, 1813 | Died | Oct. | 17, 1814
154 | Francis Parkman, D. D. | Cong. | New North | Harv., | 1807 | Ord. | Dec. | 8, 1813 |
155 | Edward Everett, LL.D. | Cong. | Brattle St. | Harv., | 1811 | Ord. | Feb. | 9, 1814 | Dism. | March | 5, 1815
156 | Joseph A. Merrill | Meth. | 1st and 2nd Meth. | —— | —— | App. |  | 1814 | Left |  | 1815
157 | James Manning Winchell | Bapt. | 1st Bapt. | Brown, | 1812 | Ord. | March | 13, 1814 | Died | Feb. | 22, 1820
158 | George Pickering | Meth. | 1st and 2nd Meth. | —— | —— | App. |  | 1814 | Left |  | 1815
159 | Nathaniel Langdon Frothingham, D. D. | Cong. | 1st Chh. | Harv., | 1811 | Ord. | March | 15, 1815 |
160 | Daniel Filmore | Meth. | 1st and 2nd Meth. | —— | —— | App. |  | 1815 | Left |  | 1817
161 | Henry Ware, Jun., D. D. | Cong. | 2nd Chh. | Harv., | 1812 | Ord. | Jan. | 1, 1817 | Dism. | Oct. | 4, 1830
162 | Sereno Edwards Dwight, D. D. | Cong. | Park St. | Yale, | 1803 | Ord. | Sept. | 3, 1817 | Dism. | April | 10, 1826
163 | Timothy Merritt | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. |  | 1817 | Left |  | 1818
164 | Enoch Mudge | Meth. | 2nd Meth. | —— | —— | App. |  | 1817 | Left |  | 1819
165 | Hosea Ballou | Univ. | 2nd Univ. | —— | —— | Inst. | Dec. | 25, 1817 |
166 | Phillip Larisey | Cath. | Chh. Holy Cross |  |  | Com. | May, | 1818 | Left | June, | 1821
167 | John Gorham Palfrey, D. D., LL.D. | Cong. | Brattle St. | Harv., | 1815 | Ord. | June | 17, 1818 | Dism. | May | 22, 1830
168 | Samuel Snowden | Meth. | African Meth. | —— | —— | Inst. | Sept. | 18, 1818 |
169 | Francis William Pitt Greenwood, D. D. | Cong. | New South | Harv., | 1814 | Ord. | Oct. | 21, 1818 | Dism. | Dec. | 1820
170 | James Sabine | Cong. | Essex St. | England | Inst. | Jan. | 27, 1819 | Withdrew with a majority of the Ch., March 6. (See 187.) | 1822
171 | John Pierpont | Cong. | Hollis St. | Yale, | 1804 | Ord. | April | 14, 1819 | Dism. | May | 10, 1845
172 | Benjamin R. Hoyt | Meth. | 1st Meth. |  |  | App. |  | 1819 | Left |  | 1821
173 | V. R. Osborn | Meth. | 2nd Meth. |  |  | App. |  | 1819 | Left |  | 1820
174 | Simon Clough | Christ. | 1st Christ. | —— | —— |  |  | 1819 | Left |  | 1824
175 | Patrick Byrne. Assistant | Cath. | Chh. Holy Cross |  |  | Com. | March | 18, 1820 | Left | July | 11, 1830
176 | D. Kilburn | Meth. | 2nd Meth. | —— | —— | App. | June, | 1820 | Left |  | 1821
177 | Samuel Farmar Jarvis, D. D., LL.D. | Epis. | St. Paul's | Yale, | 1805 | Induct. | July | 7, 1820 | Dism. | Aug. | 22, 1825
178 | Benjamin Blydenburg Wisner, D. D. | Cong. | Old South | Union, | 1813 | Ord. | Feb. | 21, 1821 | Dism. | Nov. | 12, 1832
179 | William Taylor, D. D. | Cath. | Chh. Holy Cross |  |  |  | April, | 1821 | Left | Dec. | 17, 1825
180 | Shipley W. Willson | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. | June, | 1821 | Left |  | 1822
181 | Ephraim Wiley | Meth. | 2nd Meth. |  |  | App. | June, | 1821 | Left |  | 1823
182 | Francis Wayland, D. D. | Bapt. | 1st Bapt. | Union, | 1813 | Ord. | Aug. | 22, 1821 | Dism. | Sept. | 10, 1826
183 | Elijah Hedding, D. D. | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. | June, | 1822 |
184 | Samuel Green | Cong. | Essex St. | Harv., | 1816 | Inst. | March | 26, 1823 | Dism. | Mar. | 26, 1834
185 | Paul Dean | Univ. | Bulfinch St. | —— | —— |  | May | 7, 1823 | Dism. | May | 3, 1840
186 | John Lindsey | Meth. | 1st Meth. |  |  | App. | June, | 1823 | Left |  | 1824
187 | James Sabine | Pres. | Church St. | England | Inst. | Nov. | 26. 1823 | Epis. June, 1829, (See 170.)
188 | Prince Hawes | Cong. | Phillips |  |  | Inst. | April | 28, 1824 | Dism. | April | 18, 1827
189 | Sebastian Streeter | Univ. | 1st Univ. |  |  |  | May | 13, 1824 |
190 | Solomon Sias | Meth. | 1st Meth. |  |  | App. | June, | 1824 | Left |  | 1825
191 | Isaac Bonney | Meth. | 2nd Meth. |  |  | App. | June, | 1824 | Left |  | 1826
192 | Ezra Stiles Gannett, D. D. | Cong. | Federal St. | Harv., | 1820 | Ord. | June | 30, 1824 |
193 | John Lauris Blake, D.D. | Epis. | St. Matthews | Brown, | 1812 | Induct. | July | 18, 1824 | Left | June | 24, 1832
194 | Francis William Pitt Greenwood, D. D. | Unit. | King's Chapel | Harv., | 1814 | Induct. | Aug. | 29, 1824 | Died | Aug. | 2, 1843
195 | Alexander Young, D. D. | Cong. | New South | Harv., | 1820 | Ord. | Jan. | 19, 1825 |
196 | Samuel Barrett | Cong. | Chambers St. | Harv., | 1818 | Ord. | Feb. | 9, 1825 |
197 | Benedict Fenwick, D. D. | Cath. | Chh. Holy Cross | Georget'n, D.C. |  | May | 10, 1825 | Died | Aug. | 11, 1846
198 | Aaron D. Sargent | Meth. | 2nd Meth. | —— | —— | App. | June, | 1825 | Left |  | 1826
199 | Timothy Merritt | Meth. | 1st Meth. | —— | —— | App. | June, | 1825 | Left |  | 1827
200 | James Davis Knowles | Bapt. | 2nd Bapt. | Col'b. D.C. | 1824 | Ord. | Dec. | 28, 1825 | Dism. | Oct. | 7, 1832
201 | Charles Mortgridge | Christ. | 1st Christ. | —— | —— | Rec. as Pas. | Jan. | 1, 1826 | Left | Jan. | 1, 1827
202 | James Lee | Meth. | Indep. Meth. Afr. | —— | —— | Ord. | March | 18, 1826 | Left | —— | 1828
203 | Lyman Beecher, D. D. | Cong. | Bowdoin St. | Yale, | 1797 | Inst. | March | 22, 1826 | Dism. | Sept. | 26, 1832

(Будет завершено.)

ПОЛНЫЙ СПИСОК КОНГРЕГАЦИОНАЛИСТСКИХ СВЯЩЕННИКОВ В ВОСТОЧНОЙ ЧАСТИ ОКРУГА РОКИНГЕМ, НЬЮ-ГЭМПШИР, С МОМЕНТА ЕГО ЗАСЕЛЕНИЯ ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ; ВМЕСТЕ С ПРИМЕЧАНИЯМИ О СВЯЩЕННИКАХ И ЦЕРКВЯХ.

ПРЕПОДОБНОГО ДЖОНАТАНА ФРЕНЧА ИЗ НОРТ-ХЭМПТОНА.

(Продолжение со страницы 157.)

Towns. | Ministers. | Native Place. | Born. |  Graduated.  | Settled. | Dismissed or died.
Exeter | Daniel Rogers | Ipswich, Ms. |  | 1707 | Harv., 1725 | Aug. | 31, 1748 | d. Dec. |   9, 1785
A New Church was formed in 1744. | Joseph Brown | Chester, England | Feb. |   8, 1762 |  |  | 1792 | dism. | 1797
A New Church was formed in 1813. | Isaac Hurd | Charlestown, Ms. | Dec. | 7, 1785 | Harv., 1806 | Sept. | 11, 1817 |
Gosport | Joseph Hull, s.s. | England |  |  |  |
| John Brock, s.s. | Shadbrook, Eng. |  | 1620 | Harv., 1646 |  | d. June | 18, 1668
| Samuel Belcher, s.s. | Ipswich, Ms. |  |  | Harv., 1659 |  |
| John Tucke | Hampton | Aug. | 23, 1702 | Harv., 1723 | July | 26, 1732 | Aug. | 12, 1773
| Josiah Stevens, s.s. | Killingworth, Ct. |  | 1740 |  |  | July | 2, 1804
| Samuel Sewall, s.s. | Bath, Me. |  |  |  |  |  | March | 16, 1826
| Origen Smith, s.s. |  |  |  |  |
| A. Plumer, s.s. |  |  |  |  |
Greenland | William Allen | Boston, Ms. |  | 1676 | Harv., 1703 | July | 15, 1707 | Sept. | 8, 1760
| Samuel Macclintock, D.D. | Medford, Ms. | May | 1, 1732 | Coll.N.J., 1751 | Nov. | 3, 1756 | April | 27, 1804
| James A. Neal | Londonderry, N. H. |  | 1774 | ——   —— | May | 22, 1807 | July | 18, 1808
| Ephraim Abbot | New Castle, Me. |  | 1779 | Harv., 1806 | Oct. | 27, 1813 | Oct. | 28, 1828
| Samuel W. Clark | Hancock, N. H. | Dec. | 15, 1795 | Dart., 1823 | Aug. | 5, 1829 |

ПРИМЕЧАНИЯ.

Эксетер. «Новая церковь Эксетера», впоследствии названная «Второй церковью Христа в Эксетере». [19] Значительное число членов Первой церкви отделилось и «объединилось в Новую церковь в день Поста и Молитвы, 7 июня 1744 года». В нескольких публикациях содержится ошибка, указывающая 1748 год как дату образования этой церкви. Эта ошибка обнаружена на надгробном камне преподобного Дэниела Роджерса на кладбище в Эксетере. Неудивительно, что в столь длинной надписи по недосмотру гравера или в его копии было пропущено слово «инсталлирован» сразу после имени. Слова «Пастор церкви, собранной в Эксетере» должны были быть выделены скобками. Надпись на надгробии была скопирована Олденом в его «Коллекции», и таким образом ошибка непреднамеренно получила распространение. Оригинальные документы показывают факты в этом деле.

Причины отделения, которое привело к созданию Новой церкви в Эксетере, носили религиозный характер, но их изложение не входит в рамки этой работы, и, кроме того, у нас нет места для их обсуждения.

Преподобный Дэниел Роджерс родился в Ипсуиче, Массачусетс, в 1707 году и окончил Гарвардский колледж в 1725 году. Он получил рукоположение без пасторского служения советом, который собрался в Йорке 13 июля 1742 года. Священниками совета были преподобные господа Джеремайя Уайз из Бервика, Мэн; Николас Гилман из Дарема, Нью-Гэмпшир; Джон Роджерс из Киттери (ныне Элиот), Мэн; и Сэмюэл Муди из Йорка, Мэн. Преподобный Дэниел Роджерс «был много лет наставником в Гарвардском колледже, был благочестивым верным служителем Иисуса Христа и достойным сыном преподобного Джона Роджерса, пастора первой церкви в Ипсуиче, который умер 28 декабря 1745 года на 80-м году жизни. Он был сыном Джона Роджерса из того же места, врача и проповедника слова Божьего, и Президента Гарвардского колледжа, который умер 2 июля 1684 года в возрасте 54 лет. Он был старшим сыном преподобного Натаниэля Роджерса, который приехал из Англии в 1636 году, поселился в Ипсуиче, был коллегой-пастором преподобного Натаниэля Уорда и умер 2 июля 1655 года в возрасте 57 лет. Он был сыном преподобного Джона Роджерса, знаменитого проповедника слова Божьего в Дедхэме, Англия, который умер 18 октября 1639 года в возрасте 67 лет. Он был внуком Джона Роджерса из Лондона, пребендария собора Святого Павла, викария церкви Святого Сепулькра и чтеца богословия, который был сожжен в Смитфилде 14 февраля 1555 года, первый мученик в правление королевы Марии». [Надгробный камень; Эпитафии Олдена.] Преподобный Дэниел Роджерс умер 9 декабря 1785 года в возрасте 79 лет. Когда был принят Завет 2-й церкви, его подписали 30 мужчин и 11 женщин. Во время служения мистера Роджерса было добавлено 22 мужчины и 39 женщин. Хорошо известно, что мистер Уайтфилд несколько раз проповедовал в Эксетере. В течение последней недели сентября 1770 года он проповедовал четыре раза в Портсмуте. В субботу утром он поехал в Эксетер и проповедовал перед большой толпой людей, собравшихся под открытым небом. Это была его последняя проповедь. Днем он поехал в Ньюберипорт, где умер на следующее утро, 30 сентября. Он был похоронен 2 октября. Среди тех, кто нес его гроб, были преподобный доктор Хейвен из Портсмута и преподобный Дэниел Роджерс из Эксетера. «Когда гроб был помещен у подножия кафедры рядом со склепом, преподобный Дэниел Роджерс произнес очень трогательную молитву и открыто признался, что под Богом он обязан своим обращением тому человеку Божьему, чьи драгоценные останки теперь лежали перед ними. Затем он воскликнул: О мой отец, мой отец! Затем остановился и заплакал, как будто его сердце готово было разорваться; и люди плакали по всему месту. Затем он пришел в себя, закончил свою молитву, сел и заплакал». [Мемуары Уайтфилда доктора Гилли.]

Преподобный Джозеф Браун получил образование в семинарии леди Хантингдон и служил в церкви в Эппинге, графство Эссекс, Англия, до своего приезда в эту страну. После увольнения из Эксетера он переехал в Дир-Айл, штат Мэн, где был рукоположен в 1804 году и где скончался 13 сентября 1819 года в возрасте 57 лет. Со времени смерти мистера Роджерса до окончания служения мистера Брауна во 2-й церкви Эксетера к ней присоединились четырнадцать мужчин и двадцать четыре женщины. Во время проживания в Дир-Айле мистер Браун занимался сбором средств на некие благотворительные цели. С этой целью он посетил некоторых жителей Портсмута. Они приняли его любезно, возразив лишь, что только что жертвовали на это, на то и на другие благотворительные нужды. Его ответ достоин внимания из-за содержащегося в нем чувства: «Я люблю приходить к тем, кто уже помогал». В церковной книге записаны крещения его сына Америкуса в 1793 году, сына Чарльза Мулсона в 1794 году и сына Дэниела Роджерса в 1797 году. Преподобный Чарльз М. Браун был ревностным и полезным капелланом моряков. С момента окончания служения мистера Брауна во 2-й церкви Эксетера до 1802 года было принято трое мужчин и девять женщин. Затем в записях следует пробел до 18 сентября 1823 года, когда большинство оставшихся в Эксетере членов церкви, все женщины, встретились в доме миссис Марты Пур. Их действия регулярно вносились в церковную книгу, последняя запись датирована 22 мая 1824 года.

После мистера Брауна у них не было пастора. В течение нескольких лет они время от времени приглашали проповедников. Они никогда официально не распускали общину, но большинство из них объединились или участвовали в отправлении религиозных обрядов с другими церквями. Их молитвенный дом стоял там, где сейчас находится дом майора Уэдди В. Кобба на Фронт-стрит.

24 декабря 1813 года была образована Новая церковь, которая сейчас именуется «Вторая церковь в Эксетере». Министры, приглашенные по этому случаю письмами-приглашениями от «нескольких членов религиозного общества Верхнего конгрегационалистского общества в Эксетере», были преподобные господа Портер из Рая, Холт из Эппинга, Эббот из Хэмптон-Фолс, Уэбстер из Хэмптона и Френч из Норт-Хэмптона.

Мистер Хосия Хилдрет, профессор математики и натурфилософии в Академии, который также был проповедником, некоторое время занимал кафедру. Мистер Хилдрет был рукоположен в Глостере, штат Массачусетс, в 1825 году и назначен в Уэстборо, штат Массачусетс, в 1834 году. Он скончался в Стерлинге, штат Массачусетс, на своей родине, 10 июля 1835 года в возрасте 53 лет.

Преподобный Айзек Херд, пастор нынешней Второй церкви, родился в Чарльзтауне, штат Массачусетс, 7 декабря 1785 года; окончил Гарвардский колледж в 1806 году; изучал богословие у преподобного доктора Осгуда из Медфорда, штат Массачусетс, а впоследствии в Дивинити-холле в Эдинбурге, Шотландия; начал проповедовать в городе Лондоне. Он был рукоположен в пасторы Первой церкви в Линне, штат Массачусетс, 15 сентября 1813 года, ушел в отставку 22 мая 1816 года и по единодушному приглашению «Второй конгрегационалистской церкви в Эксетере» был назначен их пастором 11 сентября 1817 года. Проповедь была прочитана преподобным Дэниелом Даной, доктором богословия, из Ньюберипорта, по тексту 2-го послания к Тимофею, глава 1, стих 7.

Отцом мистера Херда был Джозеф Херд, эсквайр, из Чарльзтауна, штат Массачусетс, чей брат, Айзек Херд, доктор медицины, окончил Гарвардский колледж в 1776 году и был известным врачом в Конкорде, штат Массачусетс. Преподобный мистер Херд женился 16 марта 1819 года на миссис Элизабет Эмери из Эксетера, чья девичья фамилия была Фолсом. Один из сыновей мистера Херда умер в раннем детстве. Его другой сын, Фрэнсис Паркман Херд, окончил Гарвардский колледж в 1839 году и получил степень доктора медицины в Пенсильванском университете в 1845 году.

Госпорт, или Стар-Айленд, является одним из группы восьми небольших островов, обычно называемых островами Шолс, состоящих из скальных пород, частично покрытых почвой. Они находятся примерно в девяти милях от маяка Портсмута и в двадцати одной миле от маяков Ньюберипорта. Пять из этих островов находятся в пределах штата Мэн. Из них Хог-Айленд — самый большой во всей группе, его площадь составляет около 350 акров. Из трех островов, принадлежащих Нью-Гэмпширу, Госпорт, или Стар-Айленд, ранее называвшийся Эпплдор, является самым большим и занимает 150 акров. Уайт-Айленд, на котором расположен маяк, занимает всего один акр. Эти острова еще в 1614 году посетил знаменитый мореплаватель Джон Смит, который дал им свое имя, но их уже давно называют «островами Шолс». Они привлекали поселенцев исключительно преимуществами для рыболовства. Этот промысел процветал около столетия до Американской революции. Население варьировалось от 300 до 600 человек, использовавших множество шхун и других судов. Молитвенный дом до 1641 года был возведен на Хог-Айленде, где собирались жители с нескольких островов. На том же острове был и суд. В более поздний период молитвенный дом был построен на Стар-Айленде, где проживала большая часть населения.

Преподобный Джозеф Халл прибыл из Англии и поселился в Уэймуте, штат Массачусетс, в 1635 году. Он ушел в отставку в 1639 году, а впоследствии проповедовал на островах Шолс. Он упоминается как «с острова Шолс» доктором Коттоном Мэзером в его списке первой группы министров Новой Англии. [Magnalia, том I, книга 3].

Преподобный Джон Брок прибыл в Новую Англию в 1637 году. Он начал проповедовать в Роули, а затем несколько лет трудился на островах Шолс. Его почитали как исключительно благочестивого человека. Знаменитый мистер Митчел из Кембриджа говорил о нем: «Он живет так близко к небесам, как никто другой на земле». Преподобный Джон Аллин из Дедхэма заметил: «Я едва ли знал кого-то, кто был бы так близок с великим Богом, как его дорогой слуга Брок». Было несколько замечательных совпадений между молитвами мистера Брока и последующими провиденциальными событиями. Человек, чьим основным имуществом была его рыбацкая лодка и который был очень полезен, доставляя к месту собрания жителей других островов, потерял свою лодку во время шторма. Он оплакивал свою потерю мистеру Броку, который сказал ему: «Иди домой, честный человек, я упомяну об этом деле Господу, завтра у тебя будет твоя лодка». Мистер Брок сделал это предметом молитвы. На следующий день якорь судна зацепился за лодку и поднял ее.

Мистер Брок убедил людей соблюдать один день в каждом месяце как дополнительное время для религиозных упражнений. Однажды из-за суровости погоды в течение нескольких дней нельзя было ловить рыбу. В день собрания погода была хорошая, и люди хотели отложить собрание. Мистер Брок, заметив, что они твердо решили не приходить, сказал им: «Если вы хотите уйти, я говорю вам, ловите рыбу, если сможете. Но что касается вас, кто останется и будет поклоняться Господу Иисусу Христу в этот день, я буду молиться Ему за вас, чтобы вы могли ловить рыбу, пока не устанете». Тридцать человек ушли, а пятеро остались. Тридцать поймали только четыре рыбы. Пятеро, которые остались, позже вышли в море и поймали около пятисот.

Мистер Брок оставался на островах Шолс до 1662 года, когда переехал в Рединг, штат Массачусетс, где был назначен преемником преподобного Сэмюэля Хафа, на вдове которого он женился и где оставался до своей смерти на 68-м году жизни. Другие подробности о мистере Броке см. в Magnalia, том II, книга 4, и Am. Quar. Reg., том VIII, стр. 140, и том XI, стр. 176, 190.

Преподобный Сэмюэль Белчер, окончивший Гарвардский колледж в 1659 году, был проповедником на островах Шолс в 1672 году. С 1698 по 1711 год он был пастором 2-й церкви в Ньюбери, которая стала 1-й в Уэст-Ньюбери. Он скончался в Ипсуиче, своем родном городе, 13 августа 1714 года в возрасте 74 лет. «Он был хорошим ученым, рассудительным богословом и святым, смиренным человеком». [Am. Quar. Reg., том VII, стр. 259].

Преподобный Джон Так, как считается, был единственным пастором, когда-либо рукоположенным на островах Шолс. Автор этой статьи не смог установить, как обеспечивались духовные нужды людей в течение сорока лет, непосредственно предшествовавших назначению мистера Така. Мистер Так был сыном Джона, который был сыном Эдварда, который был сыном Роберта, эмигрировавшего из Горлстона, графство Саффолк, Англия, около 1636 года и бывшего среди первых поселенцев в Хэмптоне, Нью-Гэмпшир. Проповедь при рукоположении мистера Така была прочитана преподобным Джабезом Фитчем из Портсмута по тексту Евангелия от Матфея, глава 4, стих 19: «Я сделаю вас ловцами человеков». Говорят, что мистер Так обладал большой библиотекой и, несмотря на свое изолированное положение, был широко осведомлен о делах своего времени. Он был одним из сорока пяти министров, чьи свидетельства в письмах в поддержку возрождения 1743 года были опубликованы. Его останки покоятся в Госпорте. Следующая надпись на его надгробном камне считается справедливой данью его памяти.

Под этим камнем покоятся останки преподобного Джона Така, магистра искусств. Он окончил Гарвардский колледж в 1723 году от Р. Х., был рукоположен здесь 26 июля 1732 года и скончался 12 августа 1773 года в возрасте 72 лет. Он был обходителен и вежлив в манерах; любезен в своем нраве; великого благочестия и честности; гостеприимен; прилежен и верен в своем пастырском служении, хорошо образован в истории и географии, а также в общих науках, и был заботливым врачом как для тел, так и для душ своих прихожан.

Мистер Так женился 26 ноября 1724 года на Мэри Доул из Хэмптона, потомке Ричарда Доула из Ньюбери.

Преподобный Джон Так, сын мистера Така с островов Шолс, родился в 1740 году, окончил Гарвардский колледж в 1758 году; рукоположен в Эпсоме 23 сентября 1761 года, женился 4 марта 1762 года на Мэри, дочери преподобного Сэмюэля Парсонса из Рая. Лав М., дочь мистера Така из Эпсома, вышла замуж за Симеона Дрейка. Последние были родителями Сэмюэля Г. Дрейка, магистра искусств, из Бостона. Мистер Так из Эпсома оставался в этом месте до времени Революции. По пути в армию в качестве капеллана он заразился оспой, от которой скончался в Сейлеме, штат Нью-Йорк, 9 февраля 1777 года на 37-м году жизни.

Вскоре после смерти преподобного мистера Така из Госпорта началась война за независимость. Жители оказались в крайне уязвимом положении; торговля была остановлена, и многие покинули острова, чтобы не возвращаться. Население за последние полвека варьировалось от 66 до 103 человек. Проповедники, проживавшие там, также вели школьное обучение и содержались частично жителями, а частично за счет пожертвований благотворительных обществ и частных лиц. В начале нынешнего столетия на островах Шолс был размещен преподобный Джозайя Стивенс. В то время в Госпорте был удобный дом пастора и каменный молитвенный дом, который также служил школой. Мистера Стивенса очень уважали и любили, он был очень полезен как священник и учитель. Он родился в Киллингворте, штат Коннектикут, около 1740 года. В зрелом возрасте он переехал с женой и пятью или шестью детьми в Ньюпорт, Нью-Гэмпшир. Он помогал основывать церковь в этом месте и был одним из ее дьяконов. Он отслужил два коротких срока в Революционной войне и участвовал в битве при Беннингтоне. Сослуживец отзывался о нем как о человеке решительного благочестия, который среди суеты лагеря был постоянен в своих утренних и вечерних молитвах. Сразу после принятия Конституции штата он получил гражданскую должность и вел много дел в качестве мирового судьи. Он часто занимался преподаванием. Начав проповедовать, он некоторое время трудился в Гошене. Его отцом был Джозайя Стивенс. Сын преподобного мистера Стивенса, майор Джозайя Стивенс, также был дьяконом церкви в Ньюпорте, где скончался в 1844 году в возрасте 81 года. Он был отцом достопочтенного Джозайи Стивенса из Конкорда, который родился в Ньюпорте 28 января 1795 года и в 1838 году был избран государственным секретарем. Его старший сын — Джозайя. Преподобный мистер Стивенс скончался в Госпорте, где на его надгробии находится следующая надпись:

В память о преподобном Джозайи Стивенсе, верном наставнике молодежи и благочестивом служителе Иисуса Христа (содержавшемся на этом острове Обществом по распространению Евангелия), который скончался 2 июля 1804 года в возрасте 64 лет.

Преподобный Сэмюэль Сьюэлл, который несколько лет трудился пастором в Эджкомбе, штат Мэн, в 1824 году переехал на острова Шолс, «будучи нанят благотворительным обществом в Ньюберипорте и его окрестностях в качестве миссионера, и продолжал эту работу до самой смерти». Он скончался в Рае, Нью-Гэмпшир, после непродолжительной болезни 16 марта 1826 года, оставив по себе память как о примерном христианине и преданном и полезном священнике. Преподобный Ориген Смит из деноминации баптистов свободной воли проповедовал там в 1837 году. В последнее время Общество по распространению Евангелия наняло преподобного А. Плумера в качестве проповедника, а миссис Плумер — в качестве учителя.

Гринленд. Не установлено, когда была собрана церковь в Гринленде. Она состояла из девятнадцати членов, когда был рукоположен преподобный Уильям Аллен, их первый священник. Он родился в Бостоне, штат Массачусетс, в 1676 году, окончил Гарвардский колледж в 1703 году; рукоположен 15 июля 1707 года; скончался 8 сентября 1760 года в возрасте 84 лет. Преподобный доктор Лэнгдон в своей проповеди при рукоположении мистера Макклинтока в качестве коллеги сказал прихожанам: «Пусть ваши чувства не отвратятся от того, кто потратил свои силы на ваше служение; и теперь, склоняясь под бременем своих немощей, он уже не в силах исполнять свою публичную работу; но готовится оставить вас, чтобы присоединиться к торжествующей церкви. Помните, что он по-прежнему ваш пастор; и хотя он не может служить вам, как прежде, он по-прежнему заботится о вашем духовном благополучии, изливая свою душу в молитве за вас тем усерднее, чем ближе он видит время своего отшествия». За время служения мистера Аллена к церкви присоединилось 293 человека. В 1728 году было добавлено сорок четыре, в 1735 году — тридцать, в 1742 году — тридцать, в 1756 году, в последний год его активного служения, — тринадцать. Миссис Элеонора Аллен, его супруга, скончалась 16 января 1734-5 года в возрасте 52 лет; «ранний новообращенный, выдающийся святостью, молитвенностью, бдительностью, рвением, благоразумием, отрешенностью от мира, самоотречением, верностью и милосердием». Говорят, что мистер Аллен женился во второй раз на Элизабет Уир из Хэмптон-Фолс.

Преподобный Сэмюэль Макклинток, доктор богословия, второй пастор, был сыном мистера Уильяма Макклинтока, который приехал с севера Ирландии и поселился в Медфорде, штат Массачусетс; был уважаемым фермером, мужем четырех жен, отцом девятнадцати детей и скончался в возрасте 90 лет. Его третья жена сопровождала его в эту страну. Она была матерью Сэмюэля, который родился в Медфорде 1 мая 1732 года. Он получил религиозное воспитание с раннего детства. Его классическое образование, начавшееся в грамматической школе в Медфорде, было продолжено под руководством знаменитого мастера Майнота в Конкорде, штат Массачусетс, а затем под руководством преподобного мистера Аберкромби, священника, выдающегося своим благочестием и ученостью, в Академии близ Нортгемптона, штат Массачусетс. Мистер Макклинток окончил Колледж Нью-Джерси в 1751 году. До истечения последнего года обучения президент Берр пригласил его принять должность тьютора, от чего он отказался из-за других планов. Он был рукоположен в Гринленде в качестве коллеги мистера Аллена 3 ноября 1756 года. Проповеди доктора Макклинтока были евангельскими, серьезными, поучительными, простыми и практическими; его стиль — мужественным и энергичным; его манера произнесения — торжественной и непринужденной. Его проповеди всегда были плодом усердного труда и завершались с той степенью точности, к которой немногие стремятся и еще меньше достигают.

Он горячо поддерживал дело своей страны и неоднократно находился в армии во время Революции в качестве капеллана. Трое его сыновей пали в этой борьбе. У него было пятнадцать детей от первого брака и один от второго. Его последняя проповедь была прочитана в ежегодный день поста, 19 апреля 1804 года. Он скончался от легочной лихорадки 27-го числа того же месяца. Его похоронная проповедь была прочитана преподобным доктором Бакминстером из Портсмута по тексту 1-го послания к Коринфянам, глава 3, стих 22. Исполнитель завещания доктора Макклинтока получил от него указание поставить на его могиле лишь простой камень, для которого он подготовил последнюю фразу следующей надписи.

«В память о Сэмюэле Макклинтоке, докторе богословия, который скончался 27 апреля 1804 года на 72-м году жизни и 48-м году своего служения. Его тело покоится здесь в твердой надежде на воскресение к жизни и бессмертию, когда Христос явится во второй раз, чтобы завершить великий замысел своего посреднического царства». [Alden's Epitaphs; Dr. Buckminster's Serm.]

Публикации доктора Макклинтока включали: «Проповедь о справедливости Божьей в смертности человека» (1759), «Уловки обманщиков» (1770), «Иродиада, или жестокость и месть как следствия незаконного удовольствия» (1772), «Проповедь по случаю начала действия новой Конституции в Нью-Гэмпшире» (1784), «Переписка с преподобным Джоном Козенсом Огденом» (1791), «Проповедь: Выбор, вызванный засухой, лихорадкой и перспективой войны» (1798), «Орация, посвященная памяти Вашингтона» (1800). [Allen's Biog. Dic.; Piscataqua Evan. Mag. том I].

Преподобный Джеймс Армстронг Нил, третий пастор в Гринленде, был сыном Джона Нила из Портсмута, впоследствии из Лондондерри, который женился на Мэри Ливитт из Норт-Хэмптона. Другими их детьми были Мозес Ливитт, эсквайр, из Довера, Нью-Гэмпшир; Джон, управляющий приютом в Чарльстоне, Южная Каролина; Мэри, жена майора Гершома Чейни из Ратленда, Вермонт; Сара Б.; София У., вышедшая замуж за капитана Сэмюэля Ф. Ливитта из Норт-Хэмптона; Джозеф из Хэмптона и Натаниэль П. из Нью-Шерона, Мэн. Преподобный мистер Нил родился в 1774 году. Он получил хорошее академическое образование и несколько лет был наставником в школе для молодых леди в Филадельфии. Его поддерживал преподобный доктор Грин, к церкви которого он принадлежал и под руководством которого начал свои богословские занятия. Хотя он не был членом какого-либо колледжа, его литературные достижения были таковы, что доктор Несбит, президент Дикинсон-колледжа, присвоил ему степень магистра искусств в 1802 году. Мистер Нил получил лицензию от Ассоциации Пискатакуа. Он был рукоположен в Гринленде 22 мая 1807 года. Упражнения включали: молитву преподобного Питера Холта из Эппинга; проповедь преподобного Джесси Эпплтона из Хэмптона по тексту Аггея, глава 2, стихи 6, 7; молитву при рукоположении преподобного Уильяма Моррисона из Лондондерри; наставление преподобного Тимоти Апхэма из Дирфилда; братское приветствие преподобного Дж. Френча из Норт-Хэмптона; молитву преподобного Х. Портера из Рая. Мистер Нил обладал популярными талантами и скончался, к большому сожалению, после сильных страданий от органического заболевания сердца 18 июля 1808 года в возрасте 34 лет. Он женился на Кристиане Палмер, леди из Келсо, Шотландия. У них было два сына. Старший, Джон П., скончался 14 ноября 1806 года в возрасте 2 лет. Их другой сын, Джозеф Клэй Нил, проживал в Филадельфии и известен публике как редактор «Philadelphian», автор «Charcoal Sketches». [Piscat. Ev. Mag.; Alden's Epitaphs; Graham's Mag.].

Преподобный Эфраим Эббот, четвертый пастор в Гринленде, происходил из конкордской ветви семьи Эббот. Он родился в Нью-Касле, штат Мэн, в 1779 году. Его отцом был Бенджамин, который был сыном Бенджамина из Конкорда, который был сыном Томаса, который был сыном Джорджа, поселившегося в Андовере, штат Массачусетс, в 1647 году и, как говорят, эмигрировавшего из Йоркшира, Англия. Преподобный мистер Эббот из Гринленда окончил Гарвардский колледж в 1806 году и Андоверскую теологическую семинарию в 1810 году и был рукоположен в Гринленде 27 октября 1813 года. Проповедь была прочитана преподобным Элифалетом Пирсоном, доктором права, по тексту Евангелия от Матфея, глава 10, стих 16. Мистер Эббот женился на Мэри Холиок, дочери доктора Пирсона, который после ухода с профессорской должности в Андоверской теологической семинарии проживал в семье мистера Эббота в Гринленде, где и скончался в 1826 году. О миссионерских трудах мистера Эббота до его назначения в Гринленд см. «The New Hampshire Repository», том II, № 2.

Здоровье мистера Эббота стало слабым вследствие ранения в бок, и, будучи не в состоянии полностью посвятить себя пастырским обязанностям, он стал первым наставником Академии в этом месте, основанной Джорджем Брэкетом, эсквайром. Он ушел с поста пастора 28 октября 1828 года. Церковь при его рукоположении состояла из девятнадцати членов. За время его служения было добавлено тридцать семь. Он переехал в Уэстфорд, штат Массачусетс, и возглавил Академию в этом месте. Его второй брак был с мисс Бэнкрофт, дочерью Амоса Бэнкрофта, доктора медицины, из Гротона, штат Массачусетс.

Преподобный Сэмюэль Уоллес Кларк родился в Хэнкоке, Нью-Гэмпшир, 15 декабря 1795 года, окончил Дартмутский колледж в 1823 году; рукоположен в Гринленде 5 августа 1829 года. Его отец, Джон Кларк, был внуком Роберта Кларка, который эмигрировал с севера Ирландии в Лондондерри, Нью-Гэмпшир, вместе с первыми поселенцами этого места, хотя и не был среди самых первых. Преподобный С. У. Кларк был вторым из десяти детей и старшим из четырех сыновей. Его брат, преподобный Уильям Кларк, был несколько лет пастором 1-й церкви в Уэллсе, штат Мэн, и с тех пор широко известен своей деятельностью в Американском совете уполномоченных по иностранным миссиям. Преподобный мистер Кларк из Гринленда женился на Фрэнсис М., дочери дьякона Роберта Кларка, много лет бывшего старейшиной пресвитерианской церкви в Нью-Бостоне. Она скончалась 12 июля 1832 года, оставив одного ребенка, Фрэнсис Уоллес. Второй брак мистера Кларка был с Ребеккой Элизабет Хоу, потомком пилигрима Джона Олдена. Она дочь Джозайи Хоу, доктора медицины, из Темплтона, а впоследствии из Вестминстера, штат Массачусетс. Детьми мистера Кларка от второго брака были Джон Хоу, Люси Бэрроу и Уильям Уоллес; последний из которых скончался 19 августа 1846 года.

Когда мистер Кларк был рукоположен, его церковь состояла из двадцати восьми членов. В 1846 году было сорок причастников.

ГЕНЕАЛОГИИ.

СЕМЬЯ УОЛКОТТ.

ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ.

Генри Уолкотт был первым из семьи Уолкотт, поселившимся в Новой Англии. Он владел значительной земельной собственностью в своей родной стране, которую держал на правах непосредственного вассала короны (in capite), часть которой продал примерно в то время, когда покинул Англию; остальная часть поместья была продана в разное время им самим и его потомками; последние остатки были проданы после Декларации независимости Генри Алленом, эсквайром, из Виндзора, который претендовал на них по женской линии. Исходя из обстоятельств, представляется вероятным, что семья имеет саксонское происхождение. Мистер Уолкотт, чтобы избежать церковной иерархии Англиканской церкви, был вынужден приехать в эту страну. Сначала он поселился в Дорчестере, где оставался до 1636 года, когда приехал с первыми поселенцами в город Виндзор и вместе с четырьмя другими джентльменами, а именно мистером Ладлоу, мистером Ньюбери, мистером Стоутоном и майором Мейсоном, предпринял заселение этого города, которому они дали название Дорчестер. Города Хартфорд и Уэтерсфилд были заселены в том же году, хотя город, который сейчас называется Виндзор, при первой эмиграции был гораздо более значительным. До этого поселения на реке Коннектикут одно было сделано в Спрингфилде под покровительством мистера Пинчона; и более раннее поселение с коммерческими целями было сделано в Сэйбруке мистером Фенвиком, агентом лордов Сэя и Сила и Брука. Те, кто поселился на реке Коннектикут в 1636 году, были объединены с жителями Массачусетса в религиозном и гражданском устройстве и, по-видимому, находились под их сильным влиянием до 1638 года, когда они приняли гражданскую конституцию для себя, и мистер Ладлоу был избран их первым губернатором, а мистер Уолкотт — магистратом, тогда называвшимся ассистентом, на которую должность он ежегодно избирался до своей смерти в 1655 году. Его старший сын Генри был одним из патентных владельцев, чье имя вписано в Хартию, дарованную Карлом II. Мистер Ладлоу уехал в Вест-Индию и не оставил потомства в этой стране. Майор Мейсон, как говорят, не имел потомства мужского пола. Потомки остальных хорошо известны в Виндзоре.

ГЕНЕАЛОГИЯ.

Генри Уолкотт, эсквайр, родился в 1578 году от Р. Х.; примерно в 1607 году женился на Элизабет Сандерс, которая родилась в 1589 году. Он жил в Толланде, недалеко от Тонтона в Сомерсетшире, Англия, до 1630 года, а затем, чтобы избежать преследований, приехал с семьей в Новую Англию и поселился в Дорчестере. В 1636 году он отправился с семьей в Виндзор в Коннектикуте. Мистер Уолкотт, мистер Ладлоу, мистер Ньюбери, мистер Стоутон и майор Мейсон были пятью джентльменами, которые предприняли заселение города. Мистер Уолкотт был одним из первых магистратов в колонии Коннектикут; он жил в этой должности в Виндзоре до своей смерти 30 мая 1655 года. Его жена скончалась 7 июля 1655 года, и она вместе с мужем похоронена в одной гробнице в Виндзоре. Их детьми были

1. Анна, которая вышла замуж за Мэтью Грисволда и скончалась в Лайме. 2. Генри Уолкотт, эсквайр, род. 1610, сконч. в Виндзоре 12 июля 1680. 3. Джордж, который сконч. в Уэтерсфилде 12 февраля 1663. 4. Кристофер, который сконч. в Виндзоре 7 сентября 1662. 5. Мэри, вышла замуж за Джоба Дрейка и сконч. в Виндзоре 6 сентября 1689. 6. Саймон, род. 1625, сконч. в Виндзоре 11 сентября 1687; его жена сконч. 13 октября 1719.

Детьми Генри, сына Генри, от его жены Сары Ньюбери были

1. Генри, род. 6 января 1643, сконч. в Виндзоре. 2. Джон, род. 28 февраля 1646, сконч. в Виндзоре 11 января 1712. 3. Сэмюэль, род. 8 октября 1647, сконч. 14 июня 1695. 4. Сара, род. 5 июля 1649, вышла замуж за Уолтера Прайса и сконч. в Сейлеме. 5. Мэри, род. 8 декабря 1651, вышла замуж за Джеймса Рассела, эсквайра, и сконч. в Чарльзтауне. 6. Ханна, род. 8 марта 1654, сконч. 4 сентября 1683. 7. Джозайя, род. 22 июля 1658, сконч. в Сейлеме 9 февраля 1729.

Детьми Генри, сына Генри, сына Генри, от его жены Эбигейл Госс были

1. Элизабет, вышла замуж за Мэтью Эллина, эсквайра, Виндзор. 2. Абиа. 3. Генри. 4. Сара, вышла замуж за Чарльза Чанси, сконч. в Стратфилде. 5. Сэмюэль, сконч. 1707.

Детьми Джона, сына Генри, сына Генри, от его жены Мэри Честер были

1. Джон, сконч. 1750. 2. Чарльз. 3. Джордж. 4. Бенджамин. 5. Мэри, вышла замуж за Джона Эллиота, эсквайра.

Детьми Джона, сына Джона, сына Генри, сына Генри, от его жены Ханны Ньюбери были

1. Мэри, род. сентябрь 1704. 2. Ханна, вышла замуж за Юрайю Лумиса из Виндзора. 3. Джон, женился на Мэри Хоули. 4. Анна, род. 10 декабря 1711. 5. Эбигейл, род. сентябрь 1717. 6. Джеруша, род. 18 января 1719, вышла замуж за Эрастуса Уолкотта, эсквайра.

Детьми Джона, сына Джона, сына Джона, сына Генри, сына Генри, от Мэри Хоули были

1. Мэри, род. 9 декабря 1736, вышла замуж за Абиэля Гранта. 2. Лорэна, род. 5 июня 1739, вышла замуж за Джонатана Бэмента. 3. Хоуп, род. 29 декабря 1742, вышла замуж за Натаниэля Дрейка. 4. Бенджамин, род. 26 октября 1744. 5. Анна, род. 6 марта 1747, вышла замуж за —— Вансанта.

Детьми Бенджамина, сына Джона, сына Джона, сына Джона, сына Генри, сына Генри, от Эбигейл Пинни были

1. Мириам, род. 26 августа 1766, сконч. 29 мая 1773. 2. Кэролайн, род. 29 августа 1769. 3. Элеонора, род. 18 декабря 1770, сконч. 18 октября 1776. 4. Талкот, род. 1 октября 1772. 5. Честер, род. 23 января 1775. 6. Элеонора, род. 2 ноября 1776. 7. Бенджамин, род. 15 декабря 1778. 8. Кларисса, род. 16 июня 1781. 9. Джеймс, род. 23 июня 1784. 10. Джон, род. 23 июля 1786, сконч. 21 мая 1787.

Детьми Чарльза, сына Джона, сына Генри, сына Генри, были

1. Сара. 2. Элизабет. 3. Джордж. 4. Мэри, вышла замуж за Джонатана Норта. 5. Юнис, вышла замуж за Бенони Олкотта.

Детьми Сэмюэля, сына Генри, сына Генри, были

1. Сэмюэль, род. 1679, сконч. в Уэтерсфилде, сентябрь 1734. 2. Джозайя, род. февраль 1682, сконч. 8 октября 1712. 3. Ханна, род. 19 марта 1684, вышла замуж за Уильяма Бернэма. 4. Сара, род. 14 августа 1686. 5. Люси, род. 16 октября 1688. 6. Эбигейл, род. 23 сентября 1690, сконч. 9 сентября 1714. 7. Элизабет, род. 31 мая 1692. 8. Мэри, род. 14 мая 1694.

Детьми Сэмюэля, сына Сэмюэля, сына Генри, сына Генри, были

1. Эбигейл, род. 3 июня 1707. 2. Оливер, род. 2 октября 1709, сконч. 1734. 3. Сэмюэль, род. 13 апреля 1713. 4. Мехетабель, 12 августа 1715. 5. Элиша, род. 26 сентября 1717. 6. Джозайя, род. 26 марта 1720.

Детьми Джозайи, сына Генри, сына Генри, от Пенелопы Кервин, его жены, были

1. Элизабет, род. 30 марта 1688, сконч. 12 июля 1702;

от миссис Мэри Трит,

2. Джозайя, род. 21 декабря 1690, сконч. 4 января 1691. 3. Трит, род. 26 марта 1696, сконч. 7 июля 1696. 4. Томас, род. 23 июня 1697, сконч. 13 сентября 1697. 5. Мехетабель, род. 3 августа 1698, сконч. 6 июля 1721. 6. Джозайя, род. 11 июля 1700, сконч. 31 июля 1700. 7. Джон, род. 12 сентября 1702. 8. Элизабет, род. 1 апреля 1705, сконч. 24 июня 1716. 9. Мэри, род. 13 июля 1706, сконч. 29 июля 1706. 10. Трит, род. 9 октября 1712.

Детьми Джона, сына Джозайи, сына Генри, сына Генри, были

1. Джон, род. 2 ноября 1721, сконч. 27 ноября 1731.

Детьми Джорджа, сына Генри, были

1. Джордж. 2. Элизабет. 3. Джон. 4. Мерси.

Детьми Саймона, сына Генри, от Марты Питкин, его жены, были

1. Элизабет, род. 19 августа 1662, вышла замуж за Дэниела Кули, сконч. 30 января 1707. 2. Марта, род. 17 мая 1664, вышла замуж за Томаса Эллина, сконч. 7 сентября 1687. 3. Саймон, род. 24 июня 1666, сконч. 30 октября 1732. 4. Джоанна, род. 30 июня 1668, вышла замуж за Джона Коттона. 5. Генри, род. 20 мая 1670, сконч. ноябрь 1746. 6. Кристофер, род. 4 июля 1672, сконч. 3 апреля 1693. 7. Мэри, род. 1674, сконч. 1676. 8. Уильям, род. 6 ноября 1676, сконч. 6 января 1749. 9. Роджер, род. 4 января 1679, губернатор Коннектикута, сконч. 17 мая 1767.

Детьми Саймона, сына Саймона, сына Генри, от Сары Честер были

1. Сара, вышла замуж за Сэмюэля Трита. 2. Марта, вышла замуж за Уильяма Стоутона. 3. Саймон. 4. Кристофер. 5. Юнис. 6. Джеймс, род. 1700, сконч. в 1748.

Детьми Генри, сына Саймона, сына Генри, были

1. Генри. 2. Томас. 3. Питер, сконч. декабрь 1735. 4. Рейчел, вышла замуж за Джозефа Ханта. 5. Гидеон.

Генри, сын Генри, сына Саймона, сына Генри, имел

1. Генри. — Питер, сын Генри, сына Саймона, сына Генри, имел Джайлза.

Детьми Гидеона, сына Генри, сына Саймона, сына Генри, были, от Эбигейл Мэтер,

1. Эбигейл, род. 15 апреля 1741, вышла замуж за Чарльза Рокуэлла;

от Наоми Олмстед,

2. Сэмюэль, род. 4 апреля 1751. 3. Наоми, род. 28 сентября 1754, вышла замуж за преподобного Уильяма Робисона. 4. Гидеон, род. 28 ноября 1756. 5. Элизур, род. 12 апреля 1760.

Детьми Сэмюэля, сына Гидеона, сына Генри, сына Саймона, сына Генри, от Джеруши Уолкотт, его жены, были

1. Джеруша, род. 8 октября 1775. 2. Наоми, род. 10 октября 1777. 3. Сэмюэль, род. 12 декабря 1781. 4. Элиху, род. 12 февраля 1784. 5. София, род. 29 марта 1786. 6. Урсула, род. 17 ноября 1788.

Детьми Уильяма, сына Саймона, сына Генри, от Абии Хоули, его жены, были

1. Абиа, вышла замуж за Сэмюэля Стоутона, Виндзор. 2. Люсия, вышла замуж за Стивена Олмстеда, Хартфорд. 3. Уильям, род. 21 июля 1711. 4. Марта, вышла замуж за —— Чапина, Спрингфилд. 5. Эфраим.

Детьми Уильяма, сына Уильяма, сына Саймона, сына Генри, от Эбигейл Эббот, его жены, были

1. Юнис, род. 11 декабря 1747. 2. Юнис, род. 1 марта 1750. 3. Эбигейл, род. 25 декабря 1751. 4. Уильям, род. 10 февраля 1753, женился на Эстер Стивенс в Каслтоне. 5. Эбигейл, род. 8 февраля 1755, вышла замуж за Оливера Эллсворта, эсквайра, из Виндзора. 6. Марта, род. 23 апреля 1757. 7. Абиэль, род. 10 августа 1761.

Детьми Эфраима, сына Уильяма, сына Саймона, сына Генри, от Мэри Келлогг, его жены, были

1. Сара, род. 25 февраля 1760, вышла замуж за Джозайю Биселла, Виндзор. 2. Эфраим, род. 25 февраля 1762.

Детьми Роджера, сына Саймона, сына Генри, от Сары Дрейк, его жены, были

1. Роджер, род. 14 сентября 1704, сконч. 19 октября 1756. 2. Элизабет, род. 10 апреля 1706, вышла замуж за Роджера Ньюбери, Виндзор. 3. Александр, род. 20 января 1708, сконч. 18 октября 1711. 4. Сэмюэль, род. 9 января 1709, сконч. 27 декабря 1717. 5. Александр, род. 7 января 1712. 6. —— (мертворожденный), род. 10 декабря 1712. 7. Сара, род. 31 января 1715, сконч. 5 января 1735. 8. Хепсиба, род. 23 июня 1717, вышла замуж за Джона Стронга, Ист-Виндзор. 9. Джозайя, род. 6 февраля 1719. 10. Эрастус, род. 8 февраля 1721, сконч. 12 мая 1722. 11. Эпафрас, род. 8 февраля 1721, сконч. 3 апреля 1733. 12. Эрастус, род. 21 сентября 1722. 13. Урсула, род. 30 октября 1724, вышла замуж за Мэтью Грисволда, эсквайра, Лайм. 14. Оливер, род. 20 ноября 1726, губернатор Коннектикута, сконч. в Литчфилде 1 декабря 1797. 15. Мэрианна, род. 1 января 1730, вышла замуж за Томаса Уильямса, эсквайра, Бруклайн.

Детьми Роджера, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от Мэри Ньюбери, его жены, были

1. Роджер, род. 18 сентября 1729, сконч. 15 декабря 1729. 2. Мэри, род. 15 октября 1730, сконч. 15 августа 1737. 3. Роджер, род. 16 июня 1733, сконч. 1 ноября 1736. 4. Сара, род. 7 июня 1735, вышла замуж за Элишу Стила, эсквайра, из Толланда. 5. Роджер, род. 10 ноября 1737. 6. Эпафрас, род. 2 мая 1740. 7. Мэри, род. 4 апреля 1742, вышла замуж за Джона Гудейла. 8. Эмелия, род. 20 октября 1744, сконч. 25 февраля 1745. 9. Парменио, род. 17 апреля 1746. 10. Эмелия, род. 27 октября 1750, вышла замуж за Марвина Лорда из Лайма. 11. Марта, род. 23 апреля 1753, сконч. 9 мая 1753.

Детьми Роджера, сына Роджера, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Доркас Бернем, были

1. Марта, род. 29 окт. 1777 г. (?), вышла замуж за Сэмюэла Трита, Виндзор, ум. 27 апреля 1781 г. 2. Роджер, род. 25 мая 1760 г. 3. Абнер, род. 12 марта 1762 г., ум. 11 мая 1762 г. 4. Джемайма, род. 14 мая 1763 г., вышла замуж за Джеймса Стила. 5. Корнелиус, род. 12 июля 1765 г. 6. Ханна, род. 1 авг. 1769 г., ум. 31 дек. 1769 г. 7. Эбигейл, род. 11 дек. 1770 г. 8. Сет, род. 11 окт. 1773 г. 9. Эмелия, род. 17 июля 1776 г., ум. 29 июля 1776 г. 10. Эмелия, род. 2 февр. 1779 г. 11. Оливер, род. 6 марта 1780 г., ум. 24 апреля 1781 г. 12. Рода, род. 13 апреля 1785 г.

Детьми Роджера, сына Роджера, сына Роджера, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Мэри Стил, были

1. Мэриэнн, род. 11 нояб. 1784 г. 2. Мехетабель, род. 19 мая 1786 г., ум. 13 июля 1787 г. 3. Мехитабель, род. 20 марта 1788 г., ум. 30 апреля 1788 г. 4. Оливер, род. 25 мая 1789 г.

Детьми Эпафраса, сына Роджера, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Мейбл Бернем, были

1. Сара, род. 10 июля 1765 г. 2. Джеймс, род. 19 апреля 1767 г. 3. Мейбл, род. 17 марта 1771 г. 4. Мэри, род. 26 июля 1773 г.

Детьми Парменио, сына Роджера, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Мэри Баллард, были

1. Альфред, род. 14 апреля 1769 г. 2. Парменио, род. 17 дек. 1770 г. 3. Пруденс, род. 21 авг. 1772 г., ум. 2 авг. 1776 г. 4. Джозайя, род. 20 апреля 1776 г. 5. Мэри, род. 27 окт. 1778 г. 6. Пруда, род. 10 мая 1789 г.

Детьми Джеймса, сына Эпафраса, сына Роджера, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от Мириам Манселл были

1. Энсон, род. 9 апреля 1787 г. 2. Эпафрас, род. 7 апреля 1789 г.

Детьми Александра, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Лидии Этуотер были

1. Джеремайя, род. 14 нояб. 1733 г. 2. Александр, род. 1735 г., ум. 1756 г. 3. Лидия, род. 1737 г., вышла замуж за Сэмюэла Остина из Нью-Хейвена;

от Мэри Ричардс,

4. Эстер, род. 16 сент. 1746 г., ум. 9 окт. 1746 г. 5. Саймон, род. 9 авг. 1747 г. 6. Эстер, род. 17 июля 1749 г., вышла замуж за Сэмюэла Трита из Вост. Виндзора. 7. Джордж, род. 23 мая 1751 г., ум. 17 окт. 1751 г. 8. Джордж, род. 17 окт. 1752 г. 9. Кристофер, род. 1 окт. 1754 г. 10. Мэри, род. 7 авг. 1756 г., вышла замуж за Элайху Грисволда из Виндзора. 11. Александр, род. 15 сент. 1758 г. 12. Гай, род. 7 авг. 1760 г. 13. Элизабет, род. 13 янв. 1763 г., вышла замуж за Элайзера Уолкотта из Вост. Виндзора.

Детьми Джеремайи, сына Александра, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Сары Гудсейл были

1. Марта, род. 18 авг. 1762 г. 2. Томас, род. 17 авг. 1764 г. 3. Сара, род. 7 мая 1767 г.

Детьми Саймона, сына Александра, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Люси Роджерс были

1. Эмелия. 2. ——. 3. ——. 4. Александр. 5. Люси. 6. Мэри. 7. Люси. 8. Марта. 9. София. 10. Кэтрин. 11. Элизабет.

Детьми Джорджа, сына Александра, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от Т—— Роуленд были

1. Мэри, род. 25 сент. 1777 г. 2. Люси, род. 31 янв. 1780 г. 3. Генри Роуленд, род. 22 марта 1783 г. 4. Уильям Фредерик, род. 9 июня 1787 г. 5. Элизабет, род. 14 нояб. 1790 г.

Детьми Кристофера, сына Александра, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Люси Парсонс были

1. Лора, род. 7 мая 1783 г. 2. Элизабет, род. 20 янв. 1784 г. 3. Кристофер, род. 20 июня 1786 г. 4. Лора, род. 3 окт. 1789 г.

Детьми Александра, сына Александра, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Фрэнсис Бербанкс были

1. Фрэнсис, род. 9 авг. 1786 г. 2. Генри, род. 16 марта 1788 г. 3. Александр, род. 14 февр. 1790 г.

Детьми Гая, сына Александра, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Эбигейл Аллин были

1. Эбигейл. 2. Эбигейл, род. окт. 1786 г. 3. Гай, род. окт. 1788 г. 4. Джеймс, род. нояб. 1790 г.

Детьми Эрастуса, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Джеруши Уолкотт были

1. Эрастус, род. 24 дек. 1747 г., ум. 16 авг. 1751 г. 2. Флувия, род. 27 мая 1750 г., ум. 23 авг. 1751 г. 3. Эрастус, род. 6 июля 1752 г. 4. Флувия, род. 5 янв. 1754 г., вышла замуж за Розуэлла Гранта из Вост. Виндзора. 5. Джеруша, род. 29 нояб. 1755 г., вышла замуж за Сэмюэла Уолкотта из Вост. Виндзора. 6. Айоди, род. 29 сент. 1759 г. 7. Альберт, род. 19 дек. 1761 г.

Детьми Эрастуса, сына Эрастуса, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Хлои Биссэлл были

1. Эрастус, род. 7 окт. 1784 г. 2. Хлоя, род. 19 апреля 1786 г. 3. Эдвард, род. 12 окт. 1788 г.

Детьми Альберта, сына Эрастуса, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Ханны Лумис были

1. Ханна, род. 19 мая 1786 г. 2. Альберт, род. 20 нояб. 1787 г. 3. Синтия, род. 15 сент. 1789 г.

Детьми Оливера, сына Роджера, сына Саймона, сына Генри, от его жены Лораны Коллинз были

1. Оливер, род. 31 авг. 1757 г., ум. 13 сент. 1787 г. 2. Оливер, род. 11 янв. 1760 г., женился на Элизабет Стоутон, был губернатором Коннектикута, скончался в Нью-Йорке 1 июня 1833 г. и был похоронен в Личфилде, штат Коннектикут, на своей родине. 3. Лорана (или Лора), род. 15 дек. 1761 г., вышла замуж за Уильяма Мосли, эсквайра, из Хартфорда. 4. Мэри Энн, род. 15 февр. 1766 г., вышла замуж за Чанси Гудрича, эсквайра, из Хартфорда. 5. Фредерик, род. 2 нояб. 1767 г., женился 1) на Бетси Хантингтон из Нориджа, род. 8 нояб. 1774 г., ум. 2 апреля 1812 г.; 2) на миссис Салли У. Кук, род. 7 авг. 1785 г., ум. 14 сент. 1842 г. От первой жены у него было шестеро детей, а именно: 1. Мэри Энн Гудрич, род. 9 авг. 1801 г. 2. Ханна Хантингтон, род. 14 янв. 1803 г. 3. Джошуа Хантингтон, род. 29 авг. 1804 г. 4. Элизабет, род. 6 марта 1806 г. 5. Фредерик Генри, род. 19 авг. 1808 г. 6. Лора Мария, род. 14 авг. 1811 г. От второй жены у него было четверо детей, а именно: 7. Чарльз Мосли, род. 20 нояб. 1816 г. 8. Чонси Гудрич, род. 15 марта 1819 г. 9. Генри Грисволд, род. 24 нояб. 1820 г. 10. Мэри Фрэнсис, род. 9 июля 1823 г. — Он скончался 28 мая 1837 г.

[Вышеприведенная генеалогия семьи была найдена среди бумаг покойного достопочтенного Фредерика Уолкотта из Личфилда, штат Коннектикут, и передана нам для публикации Джорджем К. Вудраффом, эсквайром. Мы намереваемся опубликовать в будущем краткие мемуары семьи Уолкотт, сопровожденные гравюрой одного из губернаторов Уолкоттов.]

СЕМЬЯ МАЙНОТ.

ЛЕМУЭЛЬ ШАТТАК, ЭСКВАЙР.

(Окончание с стр. 178.)

ПЯТОЕ ПОКОЛЕНИЕ.

(23) V. Джордж Майнот [57—3] ум. в Дорчестере 10 нояб. 1744 г., в возрасте 41 года. Он женился на Эбигейл Фенно 24 дек. 1729 г. После его смерти она вышла замуж за Уильяма Такера из Милтона. У них были

133—1 John, | bapt. | Dec. | 6, 1730, | m. Martha Wild of Milton. (51)
134—2 Jerusha, |  | Jan. | 13, 1733, | m. Col. Lemuel Robinson of Dorchester.
135—3 Abigail.
136—4 Samuel, |  |  | 1742.

(24) V. Дьякон Джордж Фаррар женился на Мэри Барретт [61—1] и жил в Линкольне. Он умер от оспы 28 мая 1777 г., в возрасте 73 лет. Она скончалась 25 сент. 1778 г. на 73-м году жизни. Детьми были

137—1 George, | b. Nov. | 23, 1730, | gr. H. C., 1751, d. Sept. 17, 1756. See notice of him in History of Concord, p. 247.
138—2 Mary, | b. July | 6, 1732, | m. Nathan Brown of Lincoln.
139—3 Sarah, | b. Aug. | 11, 1733, | d. July 28, 1736.
140—4 Sarah, | b. Oct. | 4, 1736.
141—5 Elisabeth, | b. Feb. | 2, 1739, | m. Stephen Hosmer, Jr., May 3, 1743.
142—6 Humphrey, | b. Feb. | 28, 1740, | m. Lucy Farrar, April 26, 1770. [195—6]
143—7 Joseph, | b. Jan. | 20, 1744, | gr. H. C., 1767. See History of Concord, p. 314.
144—8 Love, | b. June | 13, 1749, | d. young.

(25) V. Оливер Барретт [64—4] жил в Болтоне, где и скончался 4 апреля 1788 г., в возрасте 76 лет. Он женился на Ханне Хант из Конкорда 8 дек. 1738 г., которая скончалась 7 апреля 1774 г., в возрасте 57 лет. У них были

145—1 Ребекка, род. 1 янв. 1739 г., вышла замуж за Дэвида Нерса 3 июня 1762 г., фермера, поселившегося в Болтоне, имела 9 детей, ум. 26 марта 1823 г.

146—2 Ханна, род. 19 февр. 1742 г., вышла замуж за Уильяма Сойера 18 янв. 1764 г., фермера из Берлина, имела семью, ум. февр. 1830 г.

147—3 Батшеба, 2 апреля 1744 г., вышла замуж за Ахолиаба Сойера 5 июня 1769 г., фермера из Темплтона, и имела семью.

148—4 Оливер, род. 22 июля 1746 г., женился на Саре Уиткомб. Поселился на ферме своего отца. Имел 5 детей. Он ум. 11 мая 1817 г., в возрасте 70 лет. Она ум. 5 февр. 1834 г., в возрасте 80 лет.

149—5 Рут, род. 24 дек. 1749 г., вышла замуж за Джонатана Нерса 20 окт. 1772 г., фермера из Болтона, имела 10 детей, ум. 16 дек. 1841 г.

150—6 Эбигейл, род. 8 авг. 1752 г., вышла замуж за Кэлвина Сойера, фермера из Болтона. У нее было 8 сыновей и 2 дочери, ум. 24 нояб. 1839 г., в возрасте 87 лет.

(26) V. Капитан Хамфри Барретт [65—5] жил в Конкорде, где и скончался 24 марта 1783 г. на 68-м году жизни. Он женился на своей двоюродной сестре Элизабет Адамс [86—2] 9 дек. 1742 г. Она скончалась 5 июня 1791 г. на 70-м году жизни. Детьми были

151—1 Elisabeth, | b. April | 10, 1745, | m. Dea. Geo. Minot. (111—5.)
152—2 Rebecca, | b. Feb. | 13, 1746, | m. Reuben Hunt, Jan. 18, 1770.
153—3 Mary, | b. Nov. | 18, 1748, | m. Jonas Lee.
154—4 Sarah, | b. Sept. | 8, 1750, | d. Aug. 14, 1751.
155—5 Humphrey, | b. May | 23, 1752, | m. Rebecca Heywood, July 6, 1780. He d. without issue, March 18, 1827, a. 74.
156—6 Sarah, | b. Feb. | 16, 1754, | m. Stephen Barrett, June 22, 1775. [187—7]
157—7 Martha, | b. May | 21, 1756, | m. Dea. Joshua Brooks, Feb. 27, 1780.
158—8 Ruth, | b. Dec. | 25, 1760, | m. Jonas Haywood, Esq., Feb. 3, 1786.
159—9 Abel, | b. Oct. | 28, 1764, | m. Lucy Minot, Dec. 1, 1796. (21—3) He was a merchant; d. in England. She d. Sept. 25, 1798, a. 28, leaving one son, b. Sept. 18, 1797, who d. Jan. 2, 1818, a. 20.

(27) V. Полковник Чарльз Прескотт женился на Элизабет Барретт [66—6] и жил в Конкорде. Он представлял город в течение девяти лет, был мировым судьей и был наделен многими важными должностями. Он скончался 2 февр. 1779 г., в возрасте 68 лет. Она скончалась 23 апреля 1799 г. в возрасте 82 лет. У них было 7 детей;

160—1 Elisabeth, | b. Aug. | 31, 1737, | m. 1. Jesse Hosmer. 2. Aaron Jones.
161—2 Lucy, | b. Dec. | 21, 1738, | d. single, Dec. 22, 1819, a. 81.
162—3 Mary, | b. Aug. | 9, 1742, | d. single, May 4, 1797, a. 55.
163—4 Charles, | b. Sept. | 24, 1744, | d. single, May 10, 1810, a. 65.
164—5 Rebecca, | b. Sept. | 19, 1746, | m. Joseph Hayward.
165—6 John, | b. Oct. | 18, 1748, | d. Sept. 12, 1753.
166—7 Anne, | b. June | 7, 1760, | m. Amos Baker of Lincoln.

(28) V. Джон Барретт [67—7] жил в северной части Конкорда как фермер. Он женился на Лоис Брукс 15 нояб. 1744 г., и у них были

167—1 Joseph, | b. Jan. | 5, 1745, | lived in Mason, N. H.
168—2 John, | b. Aug. | 2, 1748, | lived on his father's farm. He m. Experience Ball, Nov. 29, 1780, and was father to Rev. Joshua Barrett, who graduated at Dart. Coll. in 1810, and to Rev. John Barrett, who graduated at Williams Coll. in 1810.
169—3 Lydia, | b. |  | m. 1. Silas Mann. 2. Dea. George Minot. [111—5]
170—4 Rebecca, | b. |  | m. Samuel White.

Другая дочь вышла замуж за Чемберлена, другая за Бойнтона, а еще одна умерла незамужней.

(29) V. Бенджамин Барретт [61—1] жил в Конкорде, где и скончался 23 окт. 1738 г., имев троих детей, имена которых приведены ниже. Он женился на Ребекке Джонс, которая после смерти мистера Барретта вышла замуж за Джонаса Прескотта из Уэстфорда 25 дек. 1740 г.

171—1 Rebecca, | b. Feb. | 19, 1731, | m. Nathaniel Boynton of Westford.
172—2 Benjamin, | b. Jan. | 9, 1735, | m. Sarah Miriam of Lexington.
173—3 Jonas, | b. Sept. | 24, 1737, | m.

Последние двое поселились в Ашби.

(30) V. Дьякон Томас Барретт [70—2] скончался в Конкорде 20 июня 1779 г., в возрасте 72 лет, в том месте, где жил его отец. Он и его брат, полковник Джеймс, вели крупные дела и оставили большое состояние. Он женился на Мэри Джонс. У них было 7 детей, а именно:

174—1 Thomas, | b. Nov. | 17, 1731, | m. Dorcas Minot, [110—4] Jan. 15, 1761.
175—2 Ruth, | b. Oct. | 19, 1734, | m. Capt. Charles Miles.
176—3 Charles, | b. Jan. | 13, 1740, | m. Rebecca Minot, [112—6] and lived in New Ipswich, N. H.; had 2 sons and 2 daughters.
177—4 Samuel, | b. |  | m. Sarah and lived at the mill east of the old place. He had one son, Samuel, b. Dec. 24, 1773, d. Aug. 1, 1825; and 2 daughters.
178—5 | b. |  | m. David Hubbard of Hanover, N. H.
179—6 Amos, | b. April | 23, 1752, | m.           and lived where his father did, and had 2 sons and 4 daughters.
180—7 Mary, | b. Nov. | 21, 1756.

(31) V. Полковник Джеймс Барретт [71—3] был выдающимся командиром провинциальных войск в битве при Конкорде, когда было оказано первое силовое сопротивление британцам в начале военных действий Американской революции 19 апреля 1775 г. Он скончался 11 апреля 1779 г., в возрасте 68 лет. Следующая эпитафия находится на его надгробии в Конкорде.

Здесь покоится в надежде тело полковника Джеймса Барретта, который покинул сей мир 11 апреля 1779 года, на 69-м году жизни. Внезапно пришел зов, и быстрым был полет; мы верим, что будем со Христом в царствах света. В общественной и частной жизни он был учтив, доброжелателен и милосерден. Его верность, честность и способности на различных должностях и службах по праву снискали ему уважение. В течение многих лет он представлял этот город в Генеральном суде. Он рано выступил вперед в борьбе с Британией и отличился в деле Америки. Его горячая привязанность к религии Христа и тщательное следование ей завершили его достоинство как христианина и, наряду с другими его добродетелями, сохраняют его память и хранят ее вместе с памятью праведника, которая благословенна.

Он женился на Ребекке Хаббард 21 дек. 1732 г. Ее матерью была Ребекка Балкли, дочь капитана Джозефа, внучка достопочтенного Питера и правнучка преподобного Питера Балкли, первого священника Конкорда. Она скончалась 18 окт. 1806 г., в возрасте 90 лет. У них были следующие дети, а именно:

181—1 James, | b. Jan. | 4, 1734, | m. Melicent Estabrook, July 4, 1758.
182—2 Nathan, | b. Dec. | 30, 1735, | m. Miriam Hunt, May 22, 1761.
183—3 Lydia, | b. Jan. | 6, 1738, | m. Josiah Melvin.
184—4 Rebecca, | b. Nov. | 19, 1741, | m. Dea. George Minot. (111—5)
185—5 Ephraim, | b. March | 3, 1744, | d. single, March 3, 1761, a. 26.
186—6 Perses, | b. Sept. | 25, 1747, | m. Jonas Patten. She d. Sept. 5, 1781, a. 34, leaving one son and 4 daughters.
187—7 Stephen, | b. Jan. | 29, 1750, | m. Sarah Barrett. [156—6]
188—8 Peter, | b. April | 16, 1754, | m. Mary Prescott, July 8, 1779. [219—8]
189—9 Lucy, | b. July | 20, 1761, | m. Noah Ripley, April 8, 1783. He was brother of Rev. Dr. Ripley of Concord. She d. Dec. 19, 1787, a. 26, leaving 2 sons and one daughter.

(32) V. Дьякон Сэмюэл Фаррар из Линкольна женился на Лидии Барретт [72—4] 12 янв. 1732 г. Он скончался 17 апреля 1783 г., в возрасте 75 лет. Она скончалась ________ Дети,

190—1 Lydia, | b. Sept. | 2, 1736, | m. William Bond, March 6, 1755.
191—2 Samuel, | b. Feb. | 14, 1737, | m. Mary Hoar, Feb. 10, 1772.
192—3 Stephen, | b. Sept. | 8, 1738, | m. Eunice Brown.
193—4 James, | b. July | 21, 1741, | d. in 1767, single, in New Ipswich.
194—5 Rebecca, | b. Aug. | 13, 1743, | m. Dr. John Preston, Nov. 29, 1764.
195—6 Lucy, | b. April | 27, 1745, | m. Humphrey Farrar, April 26, 1770. [142—6]
196—7 Timothy, | b. June | 28, 1747, | m. Nancy Bancroft.
197—8 Mary, | b. July | 5, 1754, | d. Sept. 2, 1756.

(33) V. Доктор Тимоти Майнот [77—1], выпускник Гарвардского колледжа 1747 г. Он был врачом в Конкорде, где и скончался 25 июля 1804 г., в возрасте 78 лет. Он женился на Мэри Мартин, дочери преподобного Джона Мартина из Нортборо. Она скончалась 23 дек. 1801 г. Дети,

198—1 Timothy Martin, | b. Aug. | 16, 1757, | m. Hannah Austin, Jan. 27, 1804. Lived in Boston. He d. Nov. 18, 1837. She d. March 17, 1820, aged 59.
199—2 Mary, | b. May | 20, 1759, | m. Ammi White, Aug. 12, 1788.
200—3 Abigail, | b. Aug. | 20, 1761, | d. Aug., 1830, unmarried.
201—4 Stephen, | b. Jan. | 30, 1763, | d. single, in Concord, April, 1821.
202—5 Susannah, | b. Aug. | 4, 1765, | m. Col. John Parker of Billerica.
203—6 James, | b. Jan. | 28, 1767, | d. single in Ohio.
204—7 Sarah, | b. Sept. | 2, 1769, | m. Tilly Merrick, Esq.
205—8 John, | b. Sept. | 26, 1771, | m. Thomasine Elisabeth Bond.
206—9 Beulah, | b. June | 28, 1773, | m. May 17, 1807, Professor Ebenezer Adams of Dartmouth College.

(34) V. Тилли Меррик женился на Мэри Майнот [78—2] и поселился в Конкорде. У них были

207—1 Tilly, | b. Jan. | 29, 1755, | m. Sarah Minot, his cousin.
208—2 John, | b. Feb. | 7, 1761, | d. single, Aug. 15, 1797, a. 36.
209—3 Stephen, | b. Aug. | 8, 1767.
210—4 Augustus, | b. July | 5, 1759.

(35) V. Майор Джон Майнот [80—1] женился на Саре Стоу из Мальборо 26 янв. 1744 г., жил в Конкорде, где и скончался 31 июля 1802 г., в возрасте 85 лет. Она скончалась 11 февр. 1796 г., в возрасте 75 лет. У них были

211—1 John, | b. |  | m. Hannah Hubbard.

(36) V. Бенджамин Прескотт, эсквайр, из Сейлема, выпускник Гарвардского колледжа 1736 г., женился на Ребекке Майнот [81—2] 26 нояб. 1741 г. Он скончался 18 авг. 1778 г., в возрасте 61 года. Она скончалась 8 окт. 1761 г., в возрасте 41 года. У них были следующие дети;

212—1 Rebecca, | b. May | 20, 1742, | m. Hon. Roger Sherman, May 12, 1763.
213—2 Martha, | b. Nov. | 23, 1744, | m. Stephen Goodhue, Esq., of New Haven.
214—3 Benjamin, | b. March | 14, 1747, | d. May 15, 1751.
215—4 James, | b. March | 16, 1749, | m. Rebecca Barrett, Oct. 28, 1783, daughter of James Barrett, Jr. [181—1]
216—5 Elisabeth, | b. Dec. | 1, 1752, | m. Henry Daggett, Esq., Nov. 26, 1771.
217—6 Mercy, | b. Feb. | 5, 1755, | m. Henry Gibbs, Oct. 29, 1781.
218—7 Benjamin, | b. Oct. | 22, 1757, | m. Hannah Blakely of New Haven.
219—8 Mary, | b. May | 9, 1760, | m. Peter Barrett, July 8, 1779. [188—8]

(37) V. Капитан Джеймс Майнот [82—3] женился первым браком на Ребекке Стоу из Мерримака, а вторым браком — на дочери полковника Бланшара из Тингсборо. Он скончался 2 авг. 1773 г., в возрасте 47 лет. Она скончалась 9 февр. 1767 г., в возрасте 37 лет. У них были следующие дети, о которых мне не удалось получить много подробностей.

220—1 Rebecca, | m. Isaac Newton;
221—2 Rachel, | m. —— Anger and d. without issue;
222—3 Joseph, | d. about 1776, a. 20;
223—4 James, | d. about 1776, a. 18;
224—5 Sarah, | m. —— Upton;
225—6 Hannah, | m. Darly;
226—7 Elisabeth, | m. Smith;
227—8 Martha, | m. —— Squiers.

(38) V. Преподобный Джозайя Шерман, священник Уоберна, женился на Марте Майнот [83—4] 24 янв. 1757 г. Биографическая заметка о мистере Шермане содержится в «Американском ежеквартальном регистре», том XI, стр. 188. У них были следующие дети, родившиеся в Уоберне, и, возможно, другие.

228—1 Roger Minot Sherman, | b. Dec. | 9, 1757, | settled in Fairfield, Ct.
229—2 Martha, | b. Dec. | 8, 1758.
230—3 Elisabeth, | b. March | 26, 1761.
231—4 Mary, | b. Feb. | 3, 1763.
232—5 Susanna, | b. April | 7, 1765.

(39) V. Лейтенант Эфраим Майнот [84—5] скончался в Конкорде 30 сент. 1794 г., в возрасте 53 лет. Он был офицером и был ранен в битве при Принстоне. Он женился на Эбигейл Прескотт, которая скончалась 27 февр. 1825 г., в возрасте 78 лет. Их детьми были

233—1 Abel, | b. July | 10, 1765, | m. Lydia Shed. He d. in Lincoln, Aug. 6, 1809, having had 6 children.
234—2 Abigail, | b. Jan. | 30, 1778, | m. William Bowers, May 12, 1797.
235—3 Mary, | b. Jan. | 10, 1781.
236—4 George, | b. Jan. | 31, 1783.
237—5 Louisa, | b. Feb. | 10, 1787.

(40) V. Капитан Дэниел Адамс [85—1] переехал из Линкольна, места своего рождения, в Таунсенд, где и скончался 10 окт. 1795 г. на 75-м году жизни. Он представлял город в Генеральном суде и занимал много важных гражданских и военных должностей. Он был трижды женат. 1) На Кезии Брукс, дочери Бенджамина Брукса из Таунсенда, ранее из Конкорда, 1 марта 1744 г. Она скончалась при родах 21 авг. 1754 г., имев 6 детей, 5 из которых пережили ее. 2) На Мехитабель Кросби из Таунсенда, от которой у него было 10 детей. Она скончалась 4 апреля 1783 г., в возрасте 49 лет. 3) На вдове Саре Фелпс из Ланкастера 30 янв. 1784 г. Его дети были следующими;

238—1 |  |  | d. in infancy.
239—2 Daniel, | b. July | 29, 1746, | m. Lucy Taylor. May 21, 1772. He d. June 10, 1827, a. 80. She d. Sept. 12, 1836. He was father to Dr. Daniel Adams of Mont Vernon, author of several valuable school books.
240—3 Abner, | b. Oct. | 22, 1748, | m. 1. Mary Sawtell. 2. Sarah Sawtell.
241—4 Rebecca, | b. July | 6, 1750, | m. James Campbell, Dec. 21, 1769. He lived in Brookline, N. H. She d. at an advanced age, leaving several children.
242—5 Benjamin, | b. Oct. | 15, 1752, | m. Mary Stone of Ashly, July 16, 1778. He d. in Cavendish, Vt.; had 7 children, 4 sons and 3 daughters.
243—6 Ephraim, | b. Aug. | 14, 1754, | m. Lydia Knowlton, lived in Jaffrey, N. H. Had one child, who died without issue.
244—7 Kesia, | b. |  | m. John Sherwin. She d. May 25, 1782, a. 23, a few days after her marriage.
245—8 Elisabeth, | b. |  | d. unmarried, Jan. 9, 1782, a. 19.
246—9 Mehetabel, | b. |  | m. John Smith; lived in Brookline and had 4 sons and 2 daughters.
247—10 Mary, | b. |  | m. Dea. John Giles, May 6, 1789. He had been previously m.; and his first wife d. Oct. 17, 1788, a. 24, by whom he had 5 children. By his 2nd wife he had also 5 children. He d. Aug. 14, 1825, a. 62.
248—11 James, |  |  | d. young.
249—12 Phebe, | b. Dec. | 18, 1770, | m. Solomon Jewett, lived in Townsend and had 4 children: Solomon, Phebe, Kesia, and Rozella.
250—13 James, | b. April | 15, 1773, | m. Sybel Gasset, lived in Townsend, and had 3 daughters.
251—14 Joseph, | b. |  | m. Polly Brooks. Two other children d. in infancy.

(41) V. Капитан Джозеф Адамс [87—3] скончался в Линкольне 28 марта 1807 г., в возрасте 83 лет. Он женился 1) на Мэри Эвелет из Стоу в 1746 г. Она скончалась 10 июля 1791 г., в возрасте 66 лет, имев 11 детей. Он женился 2) на миссис Присцилле Рид Мартин 23 июля 1795 г. Дети,

252—1 Mary, | b. April | 29, 1747, | d. Jun. 4, 1748, a. 1 y., 1 m., 6 d.
253—2 Joseph, | b. Jan. | 4, 1749, | m. Love Lawrence, Sept. 4. 1770. He was a physician; d. in England, Feb. 2, 1807, a. 58. He had 12 children. [303—2]
254—3 Charles, | b. Nov. | 8, 1750, | was a physician, and loyalist, d. at Annapolis in Nova Scotia.
255—4 Nathan, | b. Nov. | 11, 1752, | d. Aug. 11, 1756, a. 3 y., 9 m.
256—5 Mary, | b. Oct. | 11, 1754, | d. Aug. 17, 1756, a. 1 y., 10 m., 6 d.
257—6 Sarah, | b. Sept. | 13, 1756, | m. Robert Eames, Sudbury, Aug. 14, 1783.
258—7 Mary, | b. July | 14, 1758, | m. Elisha Wheeler, Sudbury, May 4, 1779.
259—8 Nathan, | b, March | 1, 1760, | m. Hannah McCarty, d. in Charlestown without issue, Sept. 25, 1830, a. 70.
260—9 Martha, | b. July | 15, 1763, | m. Dea. David Lawrence of Littleton, Dec. 23, 1790.
261—10 Daniel, | b. April | 14, 1766, | m. Sarah Goldthwait of Boston.
262—11 Love, | b. March | 21, 1749, | m. Henry Willard of Keene.

(42) V. Капитан Натан Браун женился на Ребекке Адамс [88—1] 10 марта 1749 г. Он скончался в Линкольне 13 окт. 1781 г. Впоследствии она вышла замуж за Соломона Фостера 15 нояб. 1790 г. Она скончалась 24 дек. 1811 г., в возрасте 84 лет. Дети,

263—1 Mary, | b. |  | m. Benjamin Allen.
264—2 Rebecca, | b. April | 8, 1751, | d. unmarried, April 27, 1773.
265—3 Elisabeth, | b. Oct. | 1, 1752, | m. Dr. Richard Russell, Jan. 28, 1777.
266—4 Nathan, | b. April | 16, 1755, | m. Lucy Garfield, 1775. He was killed in Concord, by a load of wood passing over him, Dec. 12, 1814, a. 60.
267—5 Daniel, | b. Sept. | 13, 1757, | d. in the West Indies.
268—6 Eunice, | b. Feb. | 13, 1761, | m. William Lawrence of Lincoln, Nov., 1780.
269—7 Lydia, | b. Nov. | 12, 1763, | m. Daniel Weston of Lincoln, 1793.
270—8 Kezia, | b. Feb. | 28, 1769, | m. Solomon Foster of Lincoln.

(43) V. Джеймс Адамс [89—5] женился 1) на Кезии Конант 15 янв. 1756 г., от которой у него было 3 детей. Она скончалась 22 авг. 1765 г. на 37-м году жизни. Он женился 2) на Делии Адамс, дочери Эдварда Адамса из Садбери, 5 июня 1766 г., от которой у него было 12 детей. Она скончалась в Бостоне 9 дек. 1813 г., в возрасте 70 лет, и была похоронена в Линкольне. Он скончался в Линкольне 10 марта 1805 г., в возрасте 71 года. Его детьми были

271—1 Betsey, | b. Jan. | 22, 1757, | m. Benjamin Adams of Sudbury, Nov.20, 1777.
272—2 James, | b. Jan. | 14, 1759, | m. Nancy Tarbell of Lincoln, Nov. 15, 1796.
273—3 Kezia, | b. Nov. | 6, 1762, | d. March 30, 1769, a. 6 y., 4 m., 24 d.
274—4 Delia, | b. May | 26, 1767, | m. Ebenezer Woodward of Hanover, N. H., Feb. 26, 1795.
275—5 Andrew, | b. Oct. | 9, 1768, | m. Polly Hartwell of Lincoln, Sept. 10, 1795.
276—6 Eli, | b. March | 14, 1770, | m. Sarah Swift of Boston.
277—7 Samuel, | b. June | 7, 1771, | m. Margaret Austin of Charlestown, Sept. 15, 1797.
278—8 Kezia, | b. Feb. | 19, 1773, | m. Ephraim Jones of Boston, Dec. 6, 1827.
279—9 Joseph, | b. Nov. | 7, 1774, | d. July 7, 1775, a. 8 m.
280—10 Rebecca, | b. April | 4, 1776, | d. Sept. 23, 1780, a. 4 y., 3 m., 19 d.
281—11 Joseph, | b. June | 17, 1778, | d. Sept. 13, 1780, a. 2 y, 2 m., 26 d.
282—12 John, | b. Nov. | 13, 1780, | d. in Havana, Oct. 15, 1809, a. 29.
283—13 Mary, | b. July | 9, 1782, | m. Silas P. Tarbell of Boston, March 10, 1808.
284—14 Joseph, | b. May | 6, 1784, | m. 1. Betsey Archibald of Maine.
285—15 Daniel, | b. Feb. | 20, 1789, | d. Nov. 20, 1789.

(44) V. Абель Майлз женился на Лидии Адамс [90—6] 26 февр. 1756 г. Он переехал из Конкорда в Нью-Ипсуич, Нью-Гэмпшир, где и скончался 6 дек. 1814 г., в возрасте 81 года. Она скончалась 20 марта 1804 г., в возрасте 68 лет. У него были следующие дети, все родившиеся в Конкорде;

286—1 Lydia, | bapt. | Feb. | 20, 1757, | m. David Rumrell, Feb. 20, 1800.
287—2 Elisabeth, | b. | Dec. | 4, 1758, | m. John Shattuck, Dec. 11, 1783.
288—3 Polly, | b. | July | 8, 1760, | d. unmarried in N. Ipswich, Nov. 14, 1804.
289—4 Rebecca, | b. | Jan. | 3, 1762, | m. Levi Mansfield, Jan. 21, 1781.
290—5 Abel, | b. | Oct. | 17, 1768, | m. Betsey Shipley, Nov. 10, 1794.

(45) V. Джон Адамс [91—1] жил в Линкольне. Он женился 1) на Люси Хаббард 12 дек. 1749 г., которая скончалась 24 дек. 1791 г., и 2) на Бьюле Бейкер 20 февр. 1794 г. У него были следующие дети,

291—1 John, | b. April | 15, 1751;
292—2 Edward, | b. March | 27, 1753;
293—3 Abel, | b. March | 8, 1755, | d. July 9, 1756;
294—4 Abel, | b. Feb. | 20, 1757;
295—5 Thomas, | b. March | 22, 1761;
296—6 Bulkeley, | b. March | 14, 1759, | m. Persis Stone of Framingham, 1785;
297—7 Lucy, | b. June | 2, 1763;
298—8 Ephraim, | b. Feb. | 24, 1765, | d. Dec. 24, 1765;
299—9 Rebecca, | b. Feb. | 28, 1767;
300—10 Ephraim, | b. Aug. | 16, 1769, | m. Susanna Flagg, 1789;
301—11 James, | b. June | 8, 1772.

(46) Преподобный Уильям Лоуренс, священник Линкольна, женился на Лав Адамс [94—2]. Он скончался 11 апреля 1780 г., в возрасте 56 лет. Она скончалась 3 янв. 1820 г., в возрасте 95 лет. (См. «Историю Конкорда», стр. 304.) У них были дети,

302—1 William, | b. April | 10, 1752, | m. Eunice Brown, Nov., 1780.
303—2 Love, | b. April | 18, 1754, | m. Dr. Joseph Adams, Sept. 4, 1770. [253—2]
304—3 John Prescott, | b. Dec. | 24, 1755, | m. Abby Kaine, d. Jan. 28, 1808.
305—4 Susanna, | b. Jan. | 4, 1758, | d. March 12, 1836, unmarried.
306—5 Sarah, | b. May | 12, 1760, | m. Samuel Bass, Esq., of Randolph, Oct. 29, 1783. She d. Oct. 12, 1822. He gr. H. C. 1782, d. Feb. 1, 1842.
307—6 Phebe, | b. Jan. | 2, 1762, | m. Rev. Edmund Foster of Littleton, Oct. 29, 1783.
308—7 Anna, | b. March | 15, 1764, | m. James De Wolf, d. Dec. 8, 1807.
        Mary, | b. Nov. | 1, 1767, | m. Asa Brooks, d. Sept., 1812.
309—8 Abel, | b. Aug. | 23, 1771, | m. Mary Hodge, d. Sept. 1, 1800.

(47) Капитан Джонас Майнот [108—2] женился 1) на Мэри Холл, дочери преподобного Уилларда Холла из Уэстфорда. Она родилась 30 июля 1738 г. и скончалась 3 нояб. 1792 г. на 49-м году жизни. Он женился 2) на миссис Мэри Данбар, вдове преподобного Асы Данбара из Сейлема. Она скончалась в Бостоне 2 авг. 1830 г., в возрасте 82 лет. Он скончался в Конкорде 20 марта 1813 г., в возрасте 78 лет. Большая часть Уилмота, Нью-Гэмпшир, была пожалована ему.

310—1 Mary, | b. Feb. | 21, 1761, | m. Rev. Laban Ainsworth of Jaffrey, Dec. 4, 1787.
311—2 Sarah, | b. Jan. | 14, 1763, | m. Josiah Melvin, Jan. 28, 1790.
312—3 Jonas, | b. Feb. | 13, 1765, | m. Miriam Barrett, Nov. 18, 1790. She was the dau. of Col. Nathan Barrett. [182—2]
313—4 Elisabeth, | b. Aug. | 22, 1767, | m. Daniel Page, Jan. 25, 1791.
314—5 Abigail, | b. Sept. | 3, 1769, | m. John Stanyan, Oct., 1818.
315—6 Martha, | b. Oct. | 17, 1771, | m. Charles Barrett, Jr., of New Ipswich, Oct. 15, 1799. He was the son of Charles Barrett. [176—3]
316—7 Samuel, | b. April | 1, 1774, | m. Hannah Stow of Concord.
317—8 Stephen, | b. Sept. | 28, 1776, | m. Rebecca Trask, Nov. 9, 1809.
318—9 James, | b. July | 4, 1779, | m. Sally Wilson of Nelson, Feb. 8, 1809.

(48) Дьякон Джордж Майнот [111—5] поселился в восточной части Конкорда. Он командовал ротой во время Революции при Саратоге (взятие Бургойна) и в нескольких других местах; и был высокозаслуженным офицером. Он был избран дьяконом церкви 3 авг. 1779 г. и оставался в этой должности до своей смерти, которая произошла 13 апреля 1808 г., в возрасте 65 лет. Он был женат на 3 женах, все по фамилии Барретт. Его первой женой была Ребекка, дочь полковника Джеймса Барретта [184—4], на которой он женился 17 янв. 1765 г. и которая скончалась 3 марта 1775 г., в возрасте 33 лет. Его второй женой была Элизабет, дочь Хамфри Барретта [151—1], на которой он женился 12 дек. 1776 г. и которая скончалась 10 апреля 1789 г., в возрасте 45 лет; а его третьей женой была Лидия, дочь Джона Барретта и вдова Сайласа Манна [169—3]. У него были следующие дети, все от первой жены;

319—1 Rebecca, | b. Feb. | 4, 1768, | m. William Heywood.
320—2 Dorcas, | b. April | 19, 1769, | m. James Barrett, a grandson of Col. James B. [181—1]
321—3 Lucy, | b. April | 27, 1770, | m. Abel Barrett [159—9].

(49) V. Стивен Майнот [115—1] женился на Саре Кларк, единственной дочери Джонаса Кларка, эсквайра, из Бостона, 10 июня 1736 г. Он скончался в воскресенье, 14 янв. 1787 г., в возрасте 75 лет. Он окончил Гарвардский колледж в 1730 г. и был бостонским купцом. Его жена скончалась 10 июня 1783 г. на 64-м году жизни. У них были следующие дети;

322—1 Jonas Clark, | b. Aug. | 20, 1738, | m. Hannah Speakman.
323—2 Stephen, | b. Feb. | 14, 1740, | merchant in Jamaica, d. single.
324—3 William, | b. Feb. | 7, 1743, | m. Mary Collson, July 1, 1773, one of the first settlers in Camden, Me., d. in Boston, Nov., 1773.
325—4 John, | b. Oct. | 21, 1744, | m. Mary De Rue of Boston; was master of a vessel in the West India and Surinam trade, d. of fever at sea, leaving one child, Stephen.
326—5 Francis, | b. Aug. | 9, 1746, | d. single in Marlborough, where he had been for his health. He was a merchant in Boston.
327—6 Sarah, | b. Nov. | 7, 1749, | m. Gilbert Warner Speakman, by whom she had 6 children. She d. Aug. 29, 1786.
328—7 James, | b. Dec. | 5, 1751, | m. Mary Deming of Boston.
329—8 Christopher, | b. March | 8, 1754, | m. Elisabeth Mayhew of Plymouth.
330—9 George, | b. Sept. | 6, 1756, | d. March 2, 1758.
331—10 George Richards, | b. Dec. | 22, 1758, | He grad. H. C. 1778, and was the historian of Massachusetts. He d. Jan. 2, 1802. He m. Mary Speakman.

(50) V. Джонатан Майнот [130—4] жил в Уэстфорде, где и скончался 7 февр. 1806 г., в возрасте 83 лет. Он женился на Эстер Проктор из Челмсфорда, которая скончалась 30 марта 1808 г., в возрасте 83 лет. У них были

332—1 Esther, | b. May | 23, 1747, | m. Samuel Wright of Westford.
333—2 Jonathan, | b. Aug. | 23, 1749, | m. Hannah Eastman, Sept. 3, 1771. He d. in Westminster, Ms.
334—3 Joseph, | b. Jan. | 13, 1751. | He was killed in the battle of Bunker Hill.
335—4 Olive, | b. Jan. | 14, 1753, | m. William Reed of Westford.
336—5 Elisabeth, | b. Jan. | 13, 1755.
337—6 John Marston, |  |  | grad. H. C. 1767, lived in Castine, Me.
338—7 Jesse, | b. Nov. | 5, 1759, | m. Betsey Adams.
339—8 Joash, | b. |  | m. —— Hildreth of Westford.
340—9 Patty, | b. |  | m. John Clark.

СЕМЬЯ ПАРСОНС.

Что касается происхождения фамилии Парсонс, некоторые полагали, что она произошла от слова «parson» (священник), церковного титула, данного исходя из того факта, что священнослужитель является главным лицом в церкви. Отсюда в праве он именуется «ecclesiæ persona» и имеет полное владение всеми правами приходской церкви. Буква «s» добавлена для благозвучия или из-за того, что человек был сыном священника.

Другие производят ее от слова «parish» (приход), как «parish-son», означающее сына какого-либо прихода, того, кого содержит или обучает приход.

А третьи, опять же, полагали, что эта фамилия тождественна фамилиям Person, Peerson, Pierson и Pearson, видоизмененным в написании.

Peirson или Peerson происходит, согласно Кэмдену, от «son of Peter» (сын Петра) или Peterson, причем первое изначально происходит от французского слова «Pierre».

Не похоже, чтобы когда-либо предпринимались попытки собрать даже материалы для истории английской семьи Парсонс, насколько нам известно, несмотря на то, что среди них было много выдающихся личностей: рыцарей, баронетов и дворян. Люди с этой фамилией встречаются и долгое время встречались в нескольких графствах: Девоншир, Бакингемшир, Ноттингемшир, Оксфордшир и т. д.

До 1672 года Эндрю Парсонс, джентльмен, был из Сомерсетшира, а Филип Парсонс, джентльмен, из Вустершира. Но самая ранняя запись, которую мы заметили, относится к

1290 г. Уолтер был тогда жителем Малсо в Ирландии. Как долго до этого он или его предки жили там, мы не знаем. Фамилия до сих пор существует там, и чуть более ста лет назад епископ Гибсон заметил (в своем издании «Британии» Кэмдена): «Почтенная семья Парсонс была возведена в достоинство виконтов, а позднее — графов Росс».

1481 г. Сэр Джон был мэром Херефорда, который имел в качестве своего герба: червленый щит, голова леопарда между тремя крестами пате, заостренными в основании, серебряные. — Нашлемник: алебарда с наконечником лазурного цвета, окрашенная в червленый цвет.

1546 г. Роберт, впоследствии известный иезуит, родился в этом году и умер 18 апреля 1610 г., в возрасте 64 лет. По-видимому, он был первым известным представителем своей семьи. Его отец жил недалеко от Бриджуотера, Англия, в месте под названием Нетерстоуэй. Роберт получил образование в Баллиол-колледже в Оксфорде и рано отличился своими способностями, но, будучи обвиненным в некоторых нарушениях, покинул свою страну и некоторое время жил в Антверпене, Лёвене, Падуе, Риме, Париже и Вальядолиде. Став новообращенным в католическую веру, он распространял это учение со всей своей энергией и сыграл немалую роль в подстрекательстве ослепленных вассалов Филиппа II к попытке завоевания своей родной страны. Событие этой попытки всегда будет рассматриваться с интенсивным интересом.

Сколько отец Парсонс имел отношения к распространению папских булл и подстрекательских трактатов в Англии в период Армады, никогда не будет известно, но, учитывая его знание страны, народа и их языка, вполне вероятно, что его участие было отнюдь не незначительным. Фуллер, говоря о ярости битвы между флотами, отмечает, что «пули не летали так сильно на море, как подлые пасквили на суше; так метко названные, потому что никто не осмеливался признать их своими».

Он основал английский колледж в Риме и другой в Вальядолиде для тех своих соотечественников, которые могли последовать за ним или иным образом оказаться в изгнании. Он опубликовал несколько работ, но та, по которой он наиболее известен, называется «Leicester's Commonwealth» («Содружество Лестера»), которая, хотя и изобилует искажениями фактов, смутными слухами и низкими инсинуациями, тем не менее была работой больших способностей. И хотя перо сэра Филипа Сидни было упражнено в ее опровержении, не считается, что он полностью достиг своей цели. Эта самая необычная книга отца Роберта была впервые напечатана в 1641 году, и менее чем за 70 лет стала такой редкой, что было опубликовано ее издание, якобы напечатанное с «недавно обнаруженной рукописи», и, как полагают, оно сошло за таковое без обнаружения. К оригинальному изданию приложена поэма под названием «Leycester's Ghost» («Призрак Лестера»), большая литературная диковинка. Отрывок из поэмы следующий:

Пусть никто не думает, что я вызвал Призрака

Этого великого пэра, что спит в прахе,—

Или вызвал его дух себе в убыток,

Чтобы давить несправедливым порицанием или хвалой,

Я не пристрастен, но воздаю ему должное,

И его душе желаю вечного здравия,

И не думаю, что все написанные сказки правдивы,

Что вставлены в его «Содружество»;

То, что другие писали прежде, я переживаю,

Но не подобен им, разжигаемым ненавистью,

И как я просто пишу, так и стремлюсь

Написать правду, не обижая его состояния.

О ком можно сказать и справедливо осудить,

Он преуспел как в пороке, так и в добродетели.

1556 г. Фрэнсис был викарием Ротвелла в Ноттингемшире. В том же графстве, в сотне Нассабург, есть лес, называемый лесом Парсонсов.

1618 г. Бартоломью выступает автором трех проповедей — «Первые плоды язычников», 4-й формат. В 1616 г. «Проповедь на ассизах», 4-й формат. 1631 г. «Доркас, или Идеальный образец истинного ученика», проповедь, 4-й формат. Оксфорд.

1634 г. Примерно в этом году Томас Парсонс был посвящен в рыцари Карлом I. Предыдущая гравюра представляет его герб, до сих пор сохраняемый в семье в Соединенных Штатах и его потомками в Лондоне, среди которых были сэр Джон и сэр Хамфри; первый — лорд-мэр этого города в 1704 году, второй — в 1731 и 1740 годах. Тот же герб также сохраняется ветвью семьи Парсонс, давно проживающей на Барбадосе.

Лэнгли в Бакингемшире долгое время был резиденцией семьи с этой фамилией, но они, по-видимому, покинули ее около конца XVII века ради проживания в Ноттингемшире. Первым из этой семьи, чьих потомков мы можем проследить, по-видимому, был

Ральф из Нортгемптона, у которого был сын

Джон, который жил в Бовени, графство Бакс, у которого от жены, дочери —— Катлера, эсквайра, был

Джон из Бовени и Лэнгли, который женился на Элизабет, единственной наследнице сэра Джона Киддерминстера, и имел,

1. Чарльз, род. 1625 г., умер бездетным. 2. Уильям и три дочери.

Этот Уильям, единственный выживший сын, женился на Элизабет, дочери и наследнице сэра Лоуренса Парсонса, от которой у него было два сына; один — полковник, умер бездетным, и Джон, его преемник. Уильям Парсонс (отец) был сделан баронетом Карлом II за его приверженность делу его отца, Карла I. Он был несколько заметен во время интеррегнума, как можно заключить из того, что он выдал пропуск одному из джентльменов личной опочивальни для проезда в Ирландию. Джентльмен, однако, будучи схваченным парламентскими офицерами, был, как говорит Карт, подвергнут пытке на дыбе, «чтобы заставить его признаться». Это обстоятельство, как предполагается, дало Батлеру основание, которое он занял в этих строках в своем «Гудибрасе»:

«Пытайте их, пока они не признаются,

Обвиняйте в измене кого угодно,

И вероломно осуждайте,

Тех, кто посвятил им свои жизни».

Сэр Томас Парсонс из Грейт-Милтона в Оксфордшире (упомянутый ранее) женился в 1614 году на Кэтрин, дочери Эдварда Рэдклиффа из Лондона, сына олдермена Рэдклиффа, от которой у него были Роберт, Томас, Ричард, Энтони и шесть дочерей. Он был сыном Томаса из того же места от его первой жены, Джудит Гарбранд из города Оксфорд, у которой также была дочь Эми, вышедшая замуж за Ричарда Олворта из Терфорда, Бакингемшир. Его второй женой была Сара, дочь Эдмунда Уоллера из Костелла, от которой у него было три сына: Джон, Эдмунд, Фрэнсис, и две дочери: Элизабет, вышедшая замуж за Энтони Рэдклиффа из Чалфорда, графство Бакс, и Энн, жена Ричарда Болдуина из Биконсфилда, в том же графстве.

Дедом сэра Томаса был Томас из Грейт-Милтона, который женился на Кэтрин, дочери Эстер Сайденхэм, от которой у него были Томас, Хью и Ричард.

Ричард женился на мисс —— Пирпонт и имел сына Джона из Лондона, который женился 1) на дочери Джошуа Уистлера, от которой у него была дочь Кэтрин; он женился 2) на Мэри Голтер из Лондона. Некоторые из этой семьи были среди первых эмигрантов в Америку.

Первым из этой фамилии, кого мы находим в Новой Англии, является Джозеф, Спрингфилд, 1636 г., где он выступает свидетелем сделки от индейцев по землям этого места и окрестностей Уильяму Пинчону и другим, пятнадцатого июля. Однако вскоре после этого в том же месте появляются Хью и Бенджамин. И семейное предание гласит, что Джозеф и Бенджамин были братьями, что они родились в Грейт-Торрингтоне, недалеко от Эксетера, Девоншир, Англия, и вместе с другими детьми сопровождали своего отца в Новую Англию около 1630 года. Вполне вероятно, что они прибыли вместе с мистером Пинчоном.

(1)
Joseph Parsons,¹ as has been mentioned, was at Springfield in 1636, where he probably remained until 1655, in which year he removed to Northampton. On the records of the latter town is this entry: "Joseph Parsons did at a Court in Northampton, holden March, 1662, testifie that he was a witness to a deed of the lands at Springfield, and a bargain betweene the Indians and Mr. Pynchon, dated July 15, 1636, for 18 fathoms of wampom, 18 coates, 18 hatchets, 18 hoes, 18 knives."
   As soon as the town was incorporated he was elected "Townsman," (or selectman,) though he subsequently paid the town 20 shillings not to elect him to any office during the second year of its incorporation. After that we find him serving the town as "Townsman" for seven years. He was a principal founder of Northampton, was extensively engaged in the fur trade, and acquired a large estate.
   He m. Mary, dau. of Thomas Bliss of Hartford, (afterwards of Northampton,) Nov. 26, 1646. They resided in Northampton till 1679, in which year they returned to Springfield, where they both died. Among the records of deaths of that town we find, "Cornet Joseph Parsons was sick and died, Oct. 9, 1683." She outlived him near 19 years, dying Jan. 29, 1712. Their children were,

(2) (11) | I. | Joseph,² b. 1647, m. Elisabeth, dau. of Elder John Strong, whose father was ancestor of the late Caleb Strong, Governor of Massachusetts. He d. Nov. 29, 1729. She was b. at Windsor, Ct., Feb. 24, 1648, d. at Northampton, May 11, 1736, a. 88.
(3) | II. | John,² b. 1649, m. Sarah, dau. of Lieut. —— Clarke, at Northampton, Dec. 23, 1675.
(4) (21) | III. | Samuel,² b. 1652, settled at Durham, Ct., 1706.
(5) | IV. | Ebenezer,² b. 1655, served against the Indians in Philip's war, and was killed fighting under Capt. Beers at Northfield, Sept. 8, 1675, with his commander and many more. He was the first white child born in Northampton.
(6) | V. | Jonathan,² b. June 6, 1657, d. Oct. 19, 1684.
(7) | VI. | David,² b. April 30, 1659.
(8) | VII. | Mary,² b. June 27, 1661, m. 1. Joseph Ashley of Springfield, Oct. 15, 1685; 2. Joseph Williston, March 2, 1699.
(9) | VIII. | Hannah,² b. 1663, m. Rev. Pelatiah Glover of Springfield, Jan. 6, 1687.
(10) | IX. | Abigail,² b. Sept. 3, 1666, m. John Colton, Feb. 19, 1689, d. soon after, leaving a dau. who m. Francis Griswold of Windsor, Ct.
(11) | X. | Hester,2 b. 1672, m. Joseph Smith of Greenwich, Ct.

Joseph,³ (2) who m. Elisabeth Strong, had,

(12)
(26)
I.
Joseph,³ b. June 28, 1671, graduated at H. C. 1697, being the first of the name who had graduated there. He m. Elisabeth, dau. of Dr. Benjamin Thompson of Roxbury, Ms., (who was son of Rev. William Thompson of Braintree, Ms.,) in 1701. He settled in the ministry, 1st, at Lebanon, Ct., 2nd, at Salisbury, Ms., in 1718, where he d. March 13, 1739, a. 69. His wife d. at Kensington, N. H.

(13) | II. | John,³ b. Jan. 11, 1674.
(14) | III. | Ebenezer,³ b. Dec. 11, 1675, m. Mercy Stebbins, Dec. 15, 1703, d. 1744.
(15) | IV. | Elisabeth,³ b. Feb. 3, 1678.

(16)
V.
David,³ b. Feb. 1, 1680, at Northampton, grad. H. C. 1705, minister of Malden, 1708, of Leicester, 1721, where he d. 1737, having been dismissed two years before. His son David⁴ graduated at Harvard College in 1729, and was ordained as the first pastor of the church in Amherst, Nov. 6, 1739. He m. Eunice Wells of Wethersfield, Ct., had 9 children, and d. 1781, a. 69. He was the father of the Rev. David⁵ Parsons, D. D., of Amherst, who was b. Jan. 28, 1749, H. C. 1771, settled Oct. 2, 1782, d. 1823, a. 74. Dr. Parsons had eleven children; namely, Ezekiel Williams,⁶ a physician in Colchester, Ct.; David⁶ of Amherst, an artisan; Prudence Stoddard,⁶ m. Rev. Marcus Smith,⁶ Rensselaerville, N. Y.; Thomas,⁶ a merchant, New York city, d. a. 41; Harriet,⁶ m. 1. Rev. Royal Washburn, and 2. Hon. David Mack of Amherst; Francis,⁶ an attorney at Hartford, Ct., and Judge of the Court of Common Pleas; Mary,⁶ m. Rev. William Williams, formerly a clergyman, but now a practising physician at Salem; Caroline,⁶ d. a. 22; Sophia,⁶ m. Rev. Silas Aiken of Boston; William,⁶ a physician of Canaan, Ct., d. a. 27; and James,⁶ a graduate and an instructor of youth at Savannah, Ga., d. a. 29.

(17) | VI. | Josiah,³ b. Jan. 2, 1682, m. Sarah Sheldon, June 22, 1710, d. April 12, 1768, a. 86.
(18) | VII. | Daniel,³ b. Aug., 1685, at Northampton, m. Abigail Cooley of Springfield, June 17, 1709, resided in Springfield.
(19) | VIII. | Moses,³ b. Jan. 15, 1687, at Northampton, m. Abigail Ball of Springfield, Jan. 20, 1710, about which time he removed to Durham, Ct.
(20) | IX. | Abigail,³ b. Jan. 1, 1690.
(21) | X. | Noah,3 b. Aug. 15, 1692, left descendants.

Samuel,² (4) who settled in Durham, Ct, had,

(22)   | I. | Timothy,³ b. 1694, d. Jan. 28, 1772.
(23) | II. | Simeon,³ b. 1701, d. Jan. 6, 1784.
(24) | III. | Phinehas,³ b. 1703, d. May 6, 1724.
(25) | IV. | Aaron.³
(26) | V. | Ithamar,³ b. 1707, d. Jan. 21, 1786. He and probably all his brothers left male posterity. David⁴ and Nathan,⁴ sons of Ithamar, removed to Granville, Ms., about 1760. David⁴ of Granville, Ms., had a son Joel,⁵ who was father to the Hon. Judge Anson V.⁶ Parsons of Philadelphia.

Joseph,³ (12) who m. Elisabeth Thompson, had,

(27)  
I.
Joseph,⁴ b. in Salisbury, 1702, grad. H. C. 1720, ordained at Bradford, Ms., June 8, 1726, d. there May 4, 1765, a. 63. His wife was Frances, dau. of John Usher, Lieut. Gov. of New Hampshire, who was son of Hezekiah Usher, by Elisabeth, dau. of the Rev. Zachariah Symmes of Charlestown, Ms. His publications were an Election Sermon, an Ordination, and an Artillery Election Sermon, 1744. Their children were, 1. Frances,⁵ b. 1730, d. at Epping, N. H., Oct. 7, 1808, unmarried, a. 78. 2. Elisabeth,⁵ b. 1731, d. 1733. 3. Joseph,⁵ b. Oct. 5, 1733, minister of Brookfield, Ms., d. Jan. 17, 1771, a. 38. His wife was Sarah, dau. of Rev. Warham Williams of Waltham, Ms., by Abigail, dau. of Col. George Leonard of Norton. Rev. Warham Williams was son of Rev. John Williams of Deerfield, the "Redeemed Captive," and grandson of Deacon Samuel Williams of Roxbury and Rev. Eleazer Mather of Northampton, great-grandson of Robert Williams and Deacon William Park of Roxbury. 4. Thomas,⁵ b. 1735, who went to Parsonsfield, Me. 5. Samuel,⁵ b. 1737, of Cornville, Me., d. 1807. 6. Dr. John,⁵ b. 1740, of S. Berwick, Me., d. 1775. 7. William,⁵ b. 1741, d. 1742. 8. William,⁵ of Alfred, Me., b. 1743, d. Aug. 4, 1826, a. 83. 9. Sarah,⁵ b. 1745, d. at Parsonsfield, 1800. 10. Edward,⁵ b. 1747, went in the Revolutionary army, as Adjutant in Col. Poor's regiment, and d. 1776.
   Rev. Joseph Parsons⁵ of Brookfield left an only dau., who m. Samuel Pitkin, Esq., of E. Hartford, Ct. William,⁵ who d. at Alfred, Me., had nine children, among whom was Usher,⁶ M. D., of Providence, R. I., a professor in Brown University, a surgeon in the war of 1812, and in Perry's fleet at the battle of Lake Erie. He m. Mary, dau. of Rev. Abiel Holmes, D. D., author of "American Annals." Dr. Parsons is himself author of several medical treatises of great merit.
   Thomas⁵ was the proprietor of Parsonsfield, Me., and left a numerous posterity—19 children, by two wives. His first wife was Mary Poor.

(28)
II.
Samuel,⁴ b. at Salisbury, Ms., 1707, grad. H. C. 1730, ordained at Rye, N. H., Nov. 3, 1736, m. Mary, only child of Samuel Jones, Esq., of Boston, Oct. 9, 1739, d. Jan. 4, 1789, a. 82, in the 53rd year of his ministry. The grandfather of Mary Jones was Capt. John Adams of Boston, grandson of Henry of Braintree, who was among the first settlers of Massachusetts, and from whom a numerous race of the name are descended, including two Presidents of the United States. Gov. Samuel Adams (the patriot) was cousin to Mary who m. Samuel Jones.
   Rev. Samuel Parsons⁵ had four children; namely, 1. Mary, m. Rev. John Tucke of Epsom, whose dau. Love M. m. Simeon Drake, late of Concord, N. H. 2. Joseph, M. D., a captain in the Revolutionary army, who d. in Rye, N. H., in 1832, a. 86. 3. Hannah, d. unmarried. 4. Betsey, m. Lieut. Samuel Wallace of Rye, whose dau. m. the late Isaac Waldron, Esq., of Portsmouth, N. H.

(29)
III.
William,⁴ b. at Salisbury, April 21, 1716, grad. H. C. 1735, settled over the church in South Hampton, N. H., 1743, from which he was dismissed after a ministry of about twenty years. He m. Sarah Burnham of Durham, N. H., May 16, 1743. In 1763, he removed to Gilmanton with his family, that town being then a wilderness, though by the end of the year about twenty families had arrived and commenced settlements.[22] Mr. Parsons was employed by the proprietors to preach to the inhabitants. He also instructed the youth of the place, and continued these services after his labors as a minister ceased. He d. Jan. 31, 1796, and his wife followed him to the grave, Feb. 28, 1797. His children were Sarah, William, Elisabeth, John, Joseph, and Ebenezer. Elisabeth m. Gen. Joseph Badger, Jr., who was the father of Hon. William Badger of Gilmanton, late Governor of New Hampshire.

(30) | IV. | Elisabeth,⁴ b. 1718, m. Rev Jeremiah Fogg of Kensington, N. H. She d. March 5, 1779, a. 61. He d. Dec. 1, 1789, in the 78th year of his age, and the 52nd of his ministry. A descendant of Rev. Mr. Fogg is the consort of Rev. James Farnsworth of Boxboro', Ms.
(31) | V. | John,⁴ b. Oct. 15, 1725, d. Sophomore in H. C., Oct. 28, 1740.

(1)
Benjamin Parsons,¹ younger brother of Cornet Joseph, whose descendants are above traced, was like him among the first settlers of Springfield, and a prominent citizen, a gentleman of exemplary moral character, of great worth and respectability. He was Deacon of the church, and a chief instrument in its formation in Springfield, as appears from his correspondence with the Rev. Dr. Increase Mather. In the civil affairs of the town, no one held more responsible offices, or discharged them with greater fidelity.
   Mr. Parsons m. 1st, Sarah, dau. of Richard Vore of Windsor, who was a member of the Rev. John Warham's church in Dorchester, and accompanied him to Windsor in 1635. She d. at Springfield, Jan. 1, 1676. He m. 2nd, Sarah, relict of John Leonard, Feb. 21, 1677. Her father having settled in Springfield in 1639. Deacon Parsons d. August 24, 1689, and his wife in 1690.

Его детьми от первого брака были,

(2) | I. | Sarah,² b. at Springfield, (as were probably all his children,) Aug. 18, 1656, m. James Dorchester.

(3)
(10)
II.
Benjamin,² b. Sept. 15, 1658, m. Sarah, dau. of John Keep of Springfield, Jan. 17, 1683. He d. at Enfield, Ct., Dec. 28, 1728, a. 60. She d. July 8, 1729. Her mother was Sarah, dau. of John Leonard of Springfield, and her father was killed by the Indians at Long Meadow, 1676; probably on the 26th of March; as on that day, six men were killed at Springfield, three of them near Pecowsick brook, as they were passing from Long Meadow to the town, with an escort under Capt. Nixon. The circumstance was long perpetuated by the following distich, but with how much truth we pretend not to say. It is this:
    "Seven Indians, and one without a gun,
    Caused Captain Nixon and forty men to run."

(4) | III. | Mary,² b. Dec. 10, 1660, at Springfield, Jan. 27, 1662.
(5) | IV. | Abigail,² b. Jan. 6, 1662, m. 1. John Mun, Dec. 23, 1680; 2. John Richards, Oct. 7, 1686.
(6) (14) | V. | Samuel,² b. Oct. 10, 1666, m. Hannah Hitchcock, March 18, 1683, d. in Enfield, Feb., 1736, a. 70.

(7)
(24)
VI.
Ebenezer,² b. Nov. 17, 1668, m. Margaret, dau. of Samuel and Katherine Marshfield of Springfield, and granddaughter of Thomas Marshfield, who came from Exeter, England, with Rev. Mr. Warham, and settled in Windsor, Ct. Mr. Parsons d. at Springfield, Sept. 23, 1752, a. 84. His wife d. June 12, 1758, a. 87, as is to be seen on her tombstone in West Springfield, together with these lines:
The hope of life immortal
bloom, Dispel ye grave's
most hideous gloom
Christ on ye Resurection
day his Saints with glory shall array.
   Mr. Parsons was highly respected, was Deacon of the Congregational church in West Springfield fifty-two years, which terminated at his decease.

(8) | VII. | Mary,² b. Dec. 17, 1670, m. Thomas Richards, Oct. 21, 1691.
(9) | VIII. | Hezekiah,² b. Nov. 24, 1673, m. Hannah, dau. of Eliakim Cooley of Springfield, Feb. 20, 1701. [There is a curious entry on the Springfield records concerning this match.] They resided in Enfield and Suffield, Ct. He d. July 11, 1748.
(10) | IX. | Joseph,² b. Dec., 1675, m. Abigail Phelps, Sept. 15, 1697. He resided in West Springfield.

Benjamin,² (3) of Enfield, who m. Sarah Keep, had,

(11)   | I. | John,³ b. in Enfield, Nov. 19, 1684, d. there May 9, 1717, a. 33.
(12) | II. | Benjamin,³ b. March 1, 1688, was of Enfield, Ct., where he d. unmarried, July 4, 1734, a. 46.

(13)
III.
Christopher,³ b. Jan. 28, 1691, m. Mary Pease of Enfield, April 22, 1714, d. Sept. 10, 1747, a. 56. They had twelve children, born between March 1, 1715, and Dec. 23, 1740; eight sons and four daughters. The sons were John,⁴ Christopher,⁴ Benjamin,⁴ Joseph,⁴ Ebenezer,⁴ Benjamin,⁴ Jabez,⁴ Noah,⁴ John,⁴ m. Ann Colton at Enfield and had John,⁵ Ebenezer,⁵ Jabez,⁵ and Oliver,⁵ who d. at Peekskill in 1777, in the Revolutionary war.
   Christopher,⁴ m. Mary, dau. of Samuel Pease, and had among other children, Asahel⁵ and Christopher.⁵
   Benjamin,⁴ m. Sophia Pease, and had Simeon,⁵ Mary,⁵ and John.⁵ He lived at Enfield.
   Joseph,⁴ m. Rebecca Allen of Enfield, Ct., and had Joseph,⁵ and Jabez,⁵ and three daughters. Joseph⁵ had a large family in Enfield.

(14) | V. | Sarah,³ of whom we have no account but of her death, July 8, 1729.

Samuel,² (6) of Enfield, who m. Hannah, dau. of Luke Hitchcock of Springfield, had,

(15)   | I. | John,³ b. July 23, 1693, m. Thankful Root of Enfield, June 20, 1716. They had seven children, among whom were John,⁴ Moses,⁴ and Thomas.⁴
(16) | II. | Luke,³ b. Jan. 4, 1696, m. Sarah Osborn, Sept. 13, 1716, at Enfield. They had seven children, one of whom was a son, Luke,⁴ b. April 17, 1724.
(17) | III. | Hezekiah,³ b. April 13, 1698, m. Rebecca Burt, Nov. 15, 1723, d. 1751. He had, besides other children, Hezekiah,⁴ David,⁴ Eldad,⁴ and Charles.⁴
(18) | IV. | Hannah,³ b. Aug. 2, 1700, m. Nath'l Horton, March 3, 1720.
(19) | V. | Nathaniel,³ b. Dec. 28, 1702, m. Mary Pease, Dec. 18, 1725. He had Nathaniel,⁴ Chadwell,⁴ who m. Ruth, dau. of Josiah Ward of Enfield, and Stephen.⁴
(20) | VI. | Moses,³ b. June 10, 1707, m. Hannah, dau. of Samuel Stebbins of Springfield, Jan. 13, 1736, d. at Enfield, 1786. He had 8 children, 4 sons and 4 daughters. Warham⁴ m. Mary Pease, and had, besides other children, Martin,⁵ Warham,⁵ and Moses.⁵
(21) | VII. | Miriam,³ b. April 9, 1710, m. Caleb Jones, Nov. 10, 1730.
(22) | VIII. | Samuel,³ b. Nov. 23, 1690, (at Springfield) m. Abigail Randall, Dec. 4, 1713, and had sons, Samuel⁴ and Aaron.⁴
(23) | IX. | Sarah,³ b. Nov. 10, 1704, m. Thomas Jones, June 10, 1742.
(24) | X. | Daniel, of whom, as yet, nothing appears.

Ebenezer,² (7) of West Springfield, who m. Margaret Marshfield, had,

(25)
I.
Ebenezer,³ b. at Springfield, Jan. 12, 1691, m. Martha Ely, 1714, d. 1742, leaving 10 children; namely, Martha,⁴ m. John Taylor; Eunice,⁴ m. Daniel H. Phelps of Upper Housatonick; Margaret,⁴ m. Daniel Foot of Colchester; Mary,⁴ m. William Clark of Colchester; Diana4; Ebenezer4; Naomi,⁴ m. Asaph Leonard; Stephen4; Abigail4; and Seth.4

(26) | II. | Margaret,³ b. Sept. 19, 1693, m. Rev. Daniel Elmer of Newark, N. J.
(27) | III. | Jonathan,³ b. July 15, 1695. Drowned, July 1, 1703.

(28)
IV.
Benjamin,³ b. Dec. 15, 1696, m. Martha Bliss, Aug. 15, 1723; went to Kingston, thence to Palmer, Ms., d. at Swansey, in the house of his son, Aaron.4 His wife d. at Palmer, Ms., July 17, 1760, a. 56. They had 12 children. Eleanor,⁴ m. Elizur Fitch of Monson; David4 of Palmer, Ms.; Tabitha,⁴ m. Robert McMaster of Palmer, 1766; Moses,⁴ d. at the Havanna in the French war; Israel,⁴ d. in the same war, at Fort Harmer; Aaron4 of Swansey; Jonathan,⁴ m. Mary, dau. Deacon Joseph Merrick of Springfield, d. at W. Springfield, May 2, 1810, a. 75. She d. March 15, 1817, a. 84. Joshua,⁴ m. Eleanor Allen, lived in Palmer, Ms. Abigail,⁴ m. Ebenezer Bliss of Belchertown. Martha,⁴ m. Daniel Worthington, Vt.; Benjamin,⁴ d. in the French war.

(29) | V. | Caleb,³ b. Dec. 27, 1699, m. Miriam Williston, Oct. 4, 1749. She d. at W. Springfield, July 24, 1760, a. 53, leaving one son, Caleb,⁴ b. 1755, d. 1760.
(30) | VI. | Sarah,³ b. Feb. 4, 1703, m. Pelatiah Hitchcock of Brookfield, Ms.

(31)
(33)
VII.
Jonathan,³ b. at Springfield, Nov. 30, 1705, grad. at Y. C. 1729, studied theology with Rev. Elisha Williams, President of Y. C., and Rev. Jonathan Edwards of Northampton, ordained at Lyme, March 17, 1730, m. Phebe, dau. of John Griswold of Lyme, and sister of Gov. Matthew Griswold.
   In March, 1746, Rev. Mr. Parsons removed to Newburyport, Ms., where he preached until his decease. He d. July 19, 1776, a. 71, and was interred in a tomb under his pulpit, by the side of Rev. George Whitefield, who had died at his house not long before. His wife d. at Newburyport also, Dec. 26, 1770. He m. 2. Mrs. Lydia Clarkson, widow of Andrew Clarkson, Esq., of Portsmonth, N. H. She survived him, and d. April 30, 1778.
   Mr. Parsons was author of several occasional and other sermons in pamphlet form, and two volumes of sixty sermons in 8vo., advertised as in press at Newburyport, in 1781, by J. Mycall. As extended memoirs have been published of him in several works, it is unnecessary to be more particular at this time.

(32) | VIII. | Abigail,³ b. Oct. 21, 1708, m. Thomas Day of Springfield, March 19, 1735.
(33) | IX. | Katherine,³ b. Oct. 16, 1715, m. Aaron Taylor of Upper Housatonick.

Rev. Jonathan Parsons³ (31) of Newburyport had 13 children, 6 of whom d. in infancy. Those who married were,

(34)   
I.
Marshfield,⁴ b. Feb. 7, 1733, lived at Lyme, Ct., d. there Jan. 13, 1813, a. 80. He m. 1. Lois, dau. of Richard Wait, Sen., of Lyme. He m. 2. Abigail Marvin, Nov. 20, 1766. She d. Aug. 22, 1782, a. 35. He m. 3. Abigail Waterman of Norwich, Jan. 15, 1783. She d. March 14, 1793, a. 53. He m. 4. Phebe Griffin, Oct. 10, 1793, widow, and dau. of Pardon Taber of Lyme. He had children only by his first wife. His son John5 m. Joanna, dau. of Joseph Mather of Lyme. By a second wife, Lois, dau. of Richard Wait, Jr., he had 12 children.

(35)
II.
Jonathan,⁴ b. April 25, 1735, m. Hannah, dau. of Samuel Gyles of Salisbury, Aug. 26, 1756. They had 10 children, 4 of whom were sons, and all d. unmarried. Elisabeth5 m. 1. Samuel Chandler. 2. John Mycall. Hannah5 m. Abraham Jackson, and had Ellen6 and Isaac Rand6; the latter d. July 27, 1842, at Copenhagen, while U. S. Chargé d'Affaires, a. 37. He m. Louisa C. Carroll of Philadelphia, granddaughter of Charles Carroll of Carrolton, Md., one of the signers of the Declaration of Independence.

(36)
III.
Samuel Holden,⁴ b. May 14, 1737, at Lyme, Ct., grad. H. C. 1756; in 1781 he received an honorary degree from Y. C., studied law at Lyme in the office of his uncle, Gov. Matthew Griswold, admitted to the bar in New London county, 1759, settled at Lyme, was elected Representative to the General Assembly in 1762, and successively for eighteen sessions, which brought him to the year 1774, when he received the appointment of King's Attorney, and removed to New London. In 1775 he was appointed Colonel of the sixth Connecticut regiment, and a Brigadier-General by Congress in 1776, Major-General in 1780. In 1779 he succeeded Gen. Putnam in the command of the Connecticut line of the Continental army, and served in the Revolutionary army as Major-General until the close of the war. He was an active member of the Convention of Connecticut in January, 1788, which ratified the Constitution of the United States, and was elected President of the "Society of Cincinnati" of Connecticut. In 1785 he was appointed by Congress a Commissioner to treat with the Indians at Miami. In 1788 he was appointed and commissioned by President Washington, first Judge of the North West Territory, which included the present States of Ohio, Indiana, Illinois, and Michigan; and while holding that office, was, in 1789, appointed by the State of Connecticut a Commissioner to hold a treaty with the Wyandots and other tribes of Indians on Lake Erie, for extinguishing the aboriginal title to the "Connecticut Western Reserve." While returning to his residence at Marietta from this service, he was drowned by the overturning of his boat in descending the rapids of the Big Beaver river, Nov. 17, 1789, a. 52.
   Gen. Parsons m. Mehetabel, dau. of Richard Mather of Lyme, (a lineal descendant of Rev. Richard Mather of Dorchester,) Sept. 10, 1761. She was b. in Lyme, March 7, 1743, d. Aug. 7, 1802, and was buried at Middletown, Ct. The children of Gen. Parsons were, 1. William Walter,⁵ b. July 5, 1762, m. Esther, dau. of Thompson Phillips of Middletown, d. Jan. 24, 1801, leaving children, Esther Phillips,⁶ m. to William Hammet of Bangor, and Thomas,⁶ who d. young. 2. Lucia,⁵ b. Nov. 8, 1761, m. Hon. Stephen Titus Hosmer, Chief-Justice of Connecticut. They had 4 sons and 6 daughters. All the sons d. young, except Oliver Ellsworth,⁶ who m. Ann P. Hawes of N. York. 3. Thomas,⁵ who d. young. 4. Enoch,⁵ whose biography was given in the April number of this work. He was b. Nov. 5, 1769, m. 1. Mary Wyley Sullivan, May 19, 1795. She was dau. of John Sullivan of London, and b. in Philadelphia, Nov. 9, 1772, d. at Middletown, July 2, 1807. He m. 2. Mrs. Sarah Rosecrants, dau. of Nehemiah Hubbard of Middletown, by whom he had one son, Henry Ethelbert,⁶ who m. Abby C, dau. of John Welles of Ann Arbor, Michigan; and a dau., Mary Sullivan,⁶ m. James, son of Robert Dickson of London, Eng., d. at Philadelphia, Dec. 15, 1841. The next of the children of Gen. Parsons was, 5. Mehetabel,⁵ b. Dec. 21, 1772. m. William B. Hall, M. D., of Middletown, d. Nov. 1, 1823, a. 51, leaving, 1. William Brenton6; 2. Samuel Holden Parsons6 of Binghampton, N. Y. 6. Phebe,⁵ b. Jan. 25, 1775. at N. London, m. Samuel Tiffen, had a dau.,⁶ m. to L. T. Clark of Philadelphia. 7. Samuel Holden,⁵ b. Dec. 31, 1777, m. Esther, dau. of Giles Page of Middletown, d. in the West Indies, leaving a dau., Mary Ann,⁶ m. to William C. Hammet of Howland, Me. 8. Margaret Ann.5 9. Margaret,⁵ b. 1785, m. 1. Stephen Hubbard of Middletown, who settled at Champion, N. Y., where he d. 1812. 2. Alfred Lathrop6 of Champion and W. Carthage, N. Y.

(37)
IV.
Thomas,⁴ b. April 28, 1739, m. 1. Mary Gibson, and had one son, Jonathan G.,⁵ who d. without issue. He m. 2. Sarah Sawyer of Newbury, and had, 1. Sarah,⁵ m. to Gorham Parsons, late a merchant of Boston, whose father was brother to the late Judge Theophilus Parsons of Boston, descended from that branch of the family settled at Gloucester, Ms., the ancestor of which was Jeffrey Parsons, whose pedigree we propose to trace hereafter; 2. Ann,⁵ m. Fitz-William Sargent of Gloucester, Ms.; 3. Mary,⁵ m. Ignatins Sargent; 4. ——,⁵ m. Samuel Torrey of Boston.

(38) | V. | Phebe,⁴ b. at Newburyport, March 6, 1748, m. Capt. Ebenezer Lane of Boston, had no children, d. 1781.
(39) | VI. | Lucia,⁴ b. at Newburyport, Dec. 23, 1752, m. Capt. Joseph Tappan of that place, d. there in 1815, a. 63, leaving 7 children; 1. Thomas P.⁵; 2. Phebe Griswold⁵; 3. Sarah⁵; 4, John Pike⁵; 5. Richard⁵; 6. Joseph⁵; and 7. Thomas Parsons.⁵

(40)
VII.
Lydia, 4 b. April 3, 1755, m. Moses, son of Hon. Jonathan Greenleaf of Newburyport, Sept. 17, 1776, and had children. 1. Moses,⁵ 2. Clarina Parsons,⁵ 3. Ebenezer,⁵ 4. Simon,⁵ b. Dec. 5, 1783, the distinguished attorney and professor of law in II. C., 5. Jonathan,⁵ a clergyman of Brooklyn, N. Y, and author of a memoir of Rev. Jonathan Parsons in the American Quarterly Register, also of Ecclesiastical Sketches of Maine.

Хью Парсонс появляется в городских записях Спрингфилда 27. 8 (27 окт.) 1645 г. Как долго до этого он был жителем там, неясно, хотя вполне вероятно, что он был среди первых жителей. Был ли Хью братом Бенджамина и Джозефа, или в каком родстве он мог состоять с ними, нам пока ничего не известно, чтобы мы могли определить; однако он, вероятно, был старшим братом тех, и так мы будем считать его, пока не будем уверены в ином. Мистер Парсонс женился на Мэри Льюис в дату, упомянутую выше, от которой у него были,

I. Сэмюэл, род. 4 окт. 1648 г., ум. 4 окт. 1649 г.

II. Джошуа, род. 26 окт. 1650 г., ум. 4 июня 1651 г.

Примерно в это время начались беды и испытания этой преданной семьи, и здесь, в городских записях Спрингфилда, стоит следующая печальная запись:

«Джошуа Парсонс, сын Хью, был убит Мэри Парсонс, его женой, 4. 1. 1651».

Как бы странно это ни казалось сейчас, и несмотря на вышеуказанную запись, ясную и разборчивую по сей день в записях, вскоре после этого была предпринята попытка возложить причину смерти сына на отца, и что он совершил это с помощью колдовства! Мы не будем сейчас распространяться на эту тему, так как предлагаем опубликовать в будущем статью о колдовстве в нашей стране и его печальных последствиях.

P. S. Мы изначально намеревались дать в этом номере генеалогию ветви семьи Парсонс, поселившейся в Глостере, но из-за нехватки места и некоторых материалов вынуждены отложить ее до будущего номера; тем временем мы надеемся, что потомки Джеффри Парсонса (родоначальника этой ветви) пришлют нам все факты, которыми они располагают относительно нее, чтобы она могла быть сделана как можно более полной. Для сведения заинтересованных лиц, возможно, будет уместно заявить, что у нас есть копия родословной, которая была в распоряжении покойного Уильяма Парсонса, эсквайра, из Бостона, которая, хотя и обширна в том, что касается имен потомков, очень дефектна в датах и названиях мест. В этих подробностях мы особенно нуждаемся в информации.

ДРЕВНЯЯ БИБЛИЯ, НАХОДЯЩАЯСЯ У ВДОВЫ ЛЮСИ УОТЕРС ИЗ ШЭРОНА, ШТАТ МАССАЧУСЕТС.

Говорят, что эта Библия была привезена из Англии в Америку отцами-пилигримами, которые высадились с корабля «Мейфлауэр» в Плимуте, штат Массачусетс, 22 декабря 1620 года от Р. Х.

Титульный лист части Завета этой Библии содержит следующие слова, а именно:

НОВЫЙ ЗАВЕТ

НАШЕГО

ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА.

Тщательно сверен с греческим и лучшими одобренными переводами на различные языки.

Отпечатано в Лондоне депутатами Кристофера Баркера, принтера ее превосходнейшего Величества Королевы.

1592 г. от Р. Х.

Cum gratia privilegio Regiæ Maiestatis.

Семейная запись в Библии.

Мы, Элайша Брэдфорд и Батшуа Ле-Брок, поженились 7 сентября, Anno Domini 1718. (?)

Счет рождений всех наших детей.

Our Daughter Hannah, was born April ye 10th |  | 1719
Joseph was born December ye 7th day |  | 1721
Silvanus was born July ye 6th day |  | 1723
Nehemiah was born July ye 27th day |  | 1724
Laurana was born March ye 26th day |  | 1726
Mary was born August ye 1st day |  | 1727
Elisha was born October ye 6th day |  | 1729
Lois was born January ye 30th day |  | 1730-31
Deborah[24] was born November ye 18th day |  | 1732
Allis was born November ye 3d day |  | 1734
Azenath was born September ye 15th day |  | 1736
Carpenter was born February ye 7th day |  | 1738-9
Abigail was born June ye 20th day |  | 1741
Chloe was born sixth day of April |  | 1743
Content was born twenty-first day of May |  | 1745
Content decd May 22 | 1745
Silvanus decd the twelfth day of July | 1723

Вышеуказанный титульный лист и семейный реестр были переписаны для и по просьбе Олдена Брэдфорда, эсквайра, 22 февр. 1842 г.,

Его покорным слугой, УИЛЬЯМОМ ЭЛЛИСОМ.

БИОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ О ВРАЧАХ В РОЧЕСТЕРЕ, НЬЮ-ГЭМПШИР.

[За сведения о следующих медицинских джентльменах мы обязаны доктору Сэмюэлу Прэю.]

Доктор Джеймс Джексон был первым врачом, поселившимся в Рочестере. Он приехал из Коннектикута, но в каком году он приехал и как долго жил в городе, неизвестно.

Доктор Джеймс Хау был сыном дьякона Хау из Метуэна и братом Дэвида Хау, эсквайра, из Хаверхилла, штат Массачусетс. Он отправился в Рочестер около 1777 года и практиковал по своей профессии почти до времени своей смерти в 1807 году. Он был представителем в Законодательном собрании штата в течение нескольких лет и был избран членом Медицинского общества Нью-Гэмпшира в 1791 году, вскоре после того, как была предоставлена хартия. Он также был помощником хирурга в армии Революции. Он умер в возрасте 53 лет.

Доктор Сэмюэл Прэй родился в Южном Бервике, штат Мэн, 3 июля 1769 года. Он получил подготовительное образование в Академии Даммера, Ньюбери, штат Массачусетс, в 1784, 85 и 86 годах, изучал медицину у доктора Джейкоба Киттреджа из Дувра в течение трех лет и начал практику по своей профессии в сентябре 1792 года в Рочестере, где проживает около пятидесяти пяти лет. В 1811 году он объединился с рядом врачей в старом округе Страффорд, которые образовали округ Страффорд Медицинского общества Нью-Гэмпшира, секретарем которого он был в течение нескольких лет. Он был избран членом Медицинского общества Нью-Гэмпшира в 1816 году и был одним из цензоров округа Страффорд. 14 декабря 1821 года он был избран почетным членом Медицинского общества при Дартмутском колледже.

Доктор Тимоти Ф. Престон отправился в Рочестер в 1807 году, прожил в городе около года, а затем вернулся в Нью-Ипсуич, свое родное место.

Доктор Джон Перкинс отправился в Рочестер в 1807 году и прожил там до 1815 года, когда переехал с семьей в Джаффри. Неизвестно, где он получил образование.

Доктор Аса Перкинс отправился из Дувра, своего родного места, в Рочестер в 1816 году, прожил там два года, а затем вернулся в Дувр, где проживает и сейчас. Он сын Уильяма Перкинса, который был купцом в Дувре и который умер несколько лет назад. Доктор изучал медицину у доктора Джабеза Доу из Дувра. Он родился 5 апреля 1793 года. Оставив свою профессию, он занялся торговым бизнесом.

Д-р Джеймс Фаррингтон прибыл в Рочестер в августе 1818 года и проживает в этом городе по сей день [1847 г.]. Он родился в Конуэе в октябре 1791 года и является третьим из ныне живущих сыновей Джеремайи Фаррингтона, покойного жителя Конуэя, который в молодости эмигрировал из Конкорда, штат Нью-Гэмпшир, и вместе с несколькими другими поселенцами основал поселение на берегах реки Сако, в той части страны, которую индейцы называли Пекуакет, а ныне — Конуэй и Фрайберг. Он также является внуком Стивена Фаррингтона, одного из первых поселенцев Конкорда, чья жена была сестрой Джонатана и Сэмюэля Брэдли, которые вместе с Обадией Питерсом, Джоном Бином и Джоном Лафкином были убиты индейцами 11 августа 1746 года между Конкордом и Хопкинтоном; в память о них выжившими родственниками на месте совершения этой резни был воздвигнут гранитный памятник. Он получил академическое образование в Академии Фрайберга, где в 1814 году подготовился к поступлению в колледж. Изучение медицины он начал в феврале 1815 года под руководством д-ра Мозеса Чендлера из Фрайберга, штат Мэн, а завершил курс обучения в феврале 1818 года под руководством д-ра Джабеза Доу из Дувра. 18 июля 1818 года он прошел экзамен по медицине и хирургии у цензоров Медицинского общества штата Нью-Гэмпшир, д-ров Кросби и Прэя, и 9 августа того же года начал практику в Рочестере. Он является членом Медицинского общества штата Нью-Гэмпшир, занимал должности цензора и советника Общества, а также в течение нескольких лет был президентом Окружного общества Страффорда. Он был представителем и сенатором в Законодательном собрании штата, а в 1837 году был избран членом 25-го Конгресса Соединенных Штатов. В 1845 году исполнительной властью штата он был назначен одним из попечителей Приюта для душевнобольных штата Нью-Гэмпшир.

Д-р Фаррингтон женился в 1827 году на Мэри Д., старшей дочери г-на Джозефа Хэнсона из Рочестера, и имеет четверых детей: троих сыновей и одну дочь. Ранее у него были студенты-медики, среди которых д-р Джозеф Х. Смит, ныне успешный практикующий врач в Дувре, д-р Тимоти Апхэм, выдающийся врач, покойный житель Уотерфорда, штат Нью-Йорк, и сын достопочтенного Натаниэля Апхэма, покойного жителя Рочестера, а также д-р Альфред Апхэм, ныне врач в городе Нью-Йорк.

Д-р Фаррингтон ведет обширную профессиональную практику на протяжении двадцати пяти лет и провел множество сложных хирургических операций.

Д-р Кэлвин Каттер, д-р Теодор Уэллс и д-р Тернер из Массачусетса приезжали в Рочестер, где пробыли недолгое время в 1832 и 1833 годах, после чего вернулись в свои родные города.

Д-р Руфус К. Перл родился в Фармингтоне 6 февраля 1815 года, посещал медицинские лекции в колледжах Боудойн и Дартмут и изучал медицину у д-ра Уайта из Гилмантона. Он начал практику в Рочестере в 1840 году, но из-за слабого здоровья оставил профессию и занялся торговлей в деревне того же округа.

Д-р Джон У. Прэй — сын д-ра Сэмюэля Прэя из Рочестера, у которого он изучал медицину. Он родился в Рочестере в августе 1814 года, посещал медицинские лекции в Дартмутском колледже, начал профессиональную практику в Баррингтоне в 1840 году и проработал там три года, после чего вернулся в Рочестер и начал практиковать вместе со своим отцом.

Д-р Ричард Рассел переехал из деревни Грейт-Фолс в Рочестер около 1841 года, прожил в городе около трех лет, а затем в 1844 году вернулся в Грейт-Фолс. Неизвестно, когда он начал свою профессиональную практику и какое получил образование.

Д-р Джеремайя Гарланд родился в Страффорде 23 сентября 1815 года и начал профессиональную практику в Рочестере в 1844 году. Он посещал медицинские лекции в Нью-Йорке в старом медико-хирургическом институте и получил там степень доктора медицины. Он изучал медицину у д-ров Чадборна и Хейнса из Конкорда.

ОЧЕРКИ О ВЫПУСКНИКАХ РАЗЛИЧНЫХ КОЛЛЕДЖЕЙ НОВОЙ АНГЛИИ.

ДОСТОПОЧТЕННЫЙ НАТАН УЭСТОН ИЗ ОГАСТЫ, ШТАТ МЭН.

Джон Уэстон, от которого герой этого очерка является потомком в четвертом колене, прибыл в эту страну из Бакингемшира в Англии в 1644 году в возрасте 13 лет. Прожив несколько лет в Сейлеме, он приобрел участок земли в нынешнем Южном Рединге, штат Массачусетс, куда и переехал и где провел остаток своих дней. Он скончался в 1723 году в возрасте более 90 лет. На его надгробии отмечено, что он был одним из основателей церкви в Рединге. Часть его владений оставалась в руках его потомков более ста лет. Его сын Стивен был благочестивым, трудолюбивым и уважаемым человеком. У него была ферма в Рединге, где он и скончался в 1753 году в возрасте 88 лет.

Стивен, его сын, стал владельцем фермы в Уилмингтоне, штат Массачусетс. Он был там видным человеком, отличавшимся своим благочестием, и много лет был дьяконом церкви в этом городе, где и скончался в 1776 году на 81-м году жизни. Натан, его пятый сын, родился в Уилмингтоне в 1740 году. Он женился на Элизабет, матери героя этого очерка. Она была дочерью Сэмюэля Бэнкрофта, эсквайра, из Рединга, который много лет представлял этот город в Генеральном суде, и сестрой покойного преподобного д-ра Бэнкрофта из Вустера. В 1781 году он (Натан) переехал в ту часть Хэллоуэлла, которая ныне является Огастой в штате Мэн, тогда бывшей частью Массачусетса. Он несколько лет состоял на государственной службе штата Массачусетс, будучи в разное время членом Палаты представителей, Сената и Совета этого Содружества. Он скончался в 1832 году в преклонном возрасте, почти 93 лет.

Натан Уэстон, его сын и герой этого очерка, родился в Хэллоуэлле, ныне Огаста, 27 июля 1782 года. Свое обучение, подготовительное к поступлению в колледж, он проходил в Академии Хэллоуэлла под руководством покойного наставника Муди. В 1803 году он окончил Дартмутский колледж. Сразу после этого он приступил к изучению права. Прочитав несколько месяцев у Бенджамина Уитвелла, эсквайра, из Огасты, он поступил в контору Джорджа Блейка, эсквайра, прокурора Соединенных Штатов по округу Массачусетс в Бостоне, где и продолжал свои занятия до принятия в адвокатуру в округе Саффолк в июле 1806 года.

Вскоре после этого он открыл контору в Огасте, но в марте 1807 года переехал в Нью-Глостер в округе Камберленд, где продолжал активно практиковать в своей профессии в течение трех лет, представляя этот город в 1808 году в Генеральном суде Массачусетса. В июне 1809 года он женился на Паулине Б., дочери достопочтенного Дэниела Кони, и в марте 1810 года вернулся в Огасту, где проживает и поныне (1847 г.). Он продолжал юридическую практику до осени 1811 года, когда был назначен главным судьей Окружного суда по общим делам Второго Восточного округа Массачусетса, в должности которого он продолжал служить до отделения штата Мэн в 1820 году. Затем он стал одним из судей Верховного судебного суда, а в октябре 1834 года был назначен главным судьей этого штата, которую занимал до октября 1841 года, когда срок его полномочий истек. В 1831 году ему была присвоена почетная степень доктора права в Дартмутском колледже, а впоследствии — в колледжах Уотервилл и Боудойн в штате Мэн.

В феврале 1825 года на общем собрании членов обеих палат Законодательного собрания, заседавших тогда в Портленде, он был единогласно выдвинут кандидатом на пост губернатора без различия партий, но, предпочитая остаться на судейской должности, он отклонил это выдвижение.

У судьи Уэстона четверо сыновей: Натан, Дэниел Кони, который женился на Мэри К. Норт, внучке покойного генерала Уильяма Норта из Нью-Йорка, Джордж Мелвилл и Чарльз. Первые трое получили образование в колледже Боудойн и в настоящее время занимаются юридической практикой: один в Огасте, один в Ороно и один в Вассалборо, штат Мэн. Его третий сын, Джордж Мелвилл, является прокурором штата по округу Кеннебек. Чарльз, его четвертый сын, был мичманом в Военно-морском флоте Соединенных Штатов. Из его дочерей Паулина Кони скончалась в 1820 году в возрасте двух лет. Две дочери живы: Кэтрин Мартин и Луиза Матильда.

Главный судья Уэстон не известен как автор каких-либо опубликованных работ, за исключением случайных речей или обращений в молодые годы; однако решения Верховного суда штата Мэн, ныне насчитывающие около двадцати томов, наполнены составленными им юридическими заключениями, которые останутся памятником его учености и трудолюбия.

ДОСТОПОЧТЕННЫЙ РИЧАРД ЛО ИЗ НЬЮ-ЛОНДОНА, ШТАТ КОННЕКТИКУТ.

[Этот очерк был получен при содействии профессора Кингсли из Йельского колледжа.]

Ричард Ло был сыном достопочтенного Джонатана Ло, губернатора Коннектикута, и родился в Милфорде 17 марта 1733 года. Он получил образование в Йельском колледже, который окончил в 1751 году и где также получил степень доктора права. Сразу после окончания учебы он приступил к изучению права в конторе и под руководством того способного юриста и искусного адвоката, достопочтенного Джареда Ингерсолла; и после курса обучения, обычного для того времени, вскоре после достижения 21 года он был принят в адвокатуру в Нью-Хейвене; после чего немедленно переехал и обосновался в Нью-Лондоне, где стал весьма выдающимся в своей профессии. Как адвокат в суде, он обладал чистым и правильным стилем, но не обильным и плавным. Он прославился скорее как ученый юрист, строгий логик и честный судебный представитель, нежели как красноречивый оратор. Его таланты были лучше приспособлены для суда, чем для присяжных. Он обладал проницательностью и способностью видеть и ухватывать главный пункт дела — пункт, на котором оно должно было решиться; и благодаря курсу специальных судебных прений — путем обращения к «сердечным струнам закона» — он имел дар представлять свой пункт, формируя правовой вопрос для решения суда, наиболее благоприятно для своего клиента; и в таких вопросах, благодаря логической структуре своего ума, он был силен. Он был глубоко начитан в древних английских правовых авторитетах; и немногие американские юристы или правоведы его времени и возраста лучше понимали великие принципы английского общего права или могли лучше отличить те из этих принципов, которые были применимы к духу республиканского правления, от тех, которые таковыми не были, чем судья Ло. Те из них, которые он принял, сформировали, в том, что касалось общего права, путеводную звезду его судебных решений.

После нескольких лет полной и прибыльной практики, вследствие слабого здоровья, он был вынужден оставить адвокатуру и принять место главного судьи на скамье Окружного суда округа Нью-Лондон. Эту должность он занимал до мая 1784 года, когда был назначен одним из судей Высшего суда.

В мае 1776 года он был избран ассистентом, членом Совета или верхней палаты Ассамблеи, которую занимал по результатам ежегодных выборов свободных граждан до мая 1786 года, когда был принят закон, исключающий судей из состава Законодательного собрания.

В 1777 году, как полагают, на майской сессии, он был назначен Генеральной ассамблеей членом Конгресса; и оставался членом этого органа с небольшими перерывами, если они вообще были, до 1782 года.

При предоставлении хартии городу Нью-Лондон он был единогласно избран мэром свободными гражданами в марте 1784 года; эту должность он занимал до самой смерти — период почти в двадцать два года.

По возвращении мира после Революции он был назначен вместе с достопочтенным Роджером Шерманом для пересмотра свода статутных законов штата. Этот свод не пересматривался в течение тридцати лет и достиг огромных размеров из-за большого разнообразия статутов, принятых в чрезвычайных обстоятельствах Революции. В вопросах исправления, что было делом большого интереса и важности, требовалось немалое мастерство, чтобы так отобрать и разграничить положения, чтобы добиться всеобщего удовлетворения. При исполнении этого долга он проявил глубокое знание науки законодательства и истинных принципов национального управления.

В мае 1786 года он был назначен главным судьей Высшего суда и продолжал оставаться в этой должности до принятия Конституции Соединенных Штатов; когда же президент Вашингтон в октябре 1789 года назначил его окружным судьей округа Коннектикут, он ушел с прежней должности и принял последнюю, которую занимал до своей смерти, наступившей в Нью-Лондоне 26 января 1806 года на 73-м году жизни.

Судья Ло жил в знаменательный период для своей страны и всего мира; и многие и разнообразные важные должности, которые он занимал и достойно исполнял на протяжении долгой жизни, говорят о характере, достоинстве и заслугах этого человека лучше, чем могут выразить слова.

ПРЕПОДОБНЫЙ НАФТАЛИ ШОУ ИЗ БРЭДФОРДА, ШТАТ ВЕРМОНТ.

Нафтали Шоу родился в Бриджуотере, штат Массачусетс, 20 июня 1764 года и был четвертым сыном своих родителей. Его отец, Уильям Шоу, который по профессии был кожевником и сапожником, жил в Бриджуотере и женился на Ханне, дочери Сэмюэля Уэста, который был дьяконом Конгрегационалистской церкви в том месте и дожил до восьмидесяти с лишним лет. У него было пять сыновей и шесть дочерей. В возрасте пятнадцати лет герой этого очерка записался солдатом в революционную армию и отправился вместе с другими на захват Род-Айленда, который в 1779 году находился во владении британцев, но он недолго оставался на службе, так как цель была достигнута. Он подготовился к поступлению в колледж под руководством д-ра Крейна, врача из прихода Титикут, и преподобного д-ра Рида из Западного Бриджуотера. В 1786 году он поступил на первый курс Дартмутского колледжа и окончил его в 1790 году. После получения степени бакалавра он преподавал в школе в Истоне, штат Массачусетс, и в Бостоне в качестве ассистента г-на Калеба Бингема, преподавателя, пользовавшегося большой известностью. Его богословский курс обучения проходил под руководством преподобного д-ра Сэнгера из Бриджуотера, который имел обыкновение обучать молодых людей для служения. 1 августа 1792 года он был допущен к проповедованию Евангелия, как это тогда называлось, Плимутской ассоциацией священников. 30 января 1793 года он был рукоположен в пасторы церкви в Кенсингтоне, штат Нью-Гэмпшир, где оставался до 13 января 1813 года, когда был уволен по состоянию здоровья. Его служение было мирным и полезным; мир и гармония были восстановлены, а дело образования, морали и религии — продвинуто. Его здоровье было таково, что после отставки он отошел от служения и посвятил себя сельскому хозяйству, купив ферму в городе Брэдфорд, штат Вермонт, где он и живет по сей день, в значительной степени сохраняя свои физические и умственные способности, в возрасте 84 лет.

Г-н Шоу женился 10 июня 1798 года на Мэри Крафтс, дочери д-ра Джона Стейплса Крафтса из Бриджуотера, которая стала для него великим благословением. «Величайшее благословение, — говорил Мартин Лютер, — которым может быть одарен человек, — это благочестивая и любезная жена, которая боится Бога и любит свою семью, с которой он может жить в мире и в которой может найти утешение». Жена г-на Шоу скончалась 14 января 1840 года. У них было четверо детей: Томас Крафтс, живущий в Брэдфорде, штат Вермонт, фермер и дьякон церкви в том месте, который женился на Саре Дженкинс, от которой у него две дочери, Сара Джейн и Мэри Энн; Элиза Парк, которая вышла замуж за дьякона Рэнделла Х. Уайлда из Западного Фэрли, скончавшегося в Брэдфорде 22 декабря 1841 года и оставившего двух дочерей, Элизабет и Эмили; Сэмюэль Уэст, который женился на Джеруше Блисс из Фэрли и скончался 12 марта 1832 года, не оставив детей; Мэри Энн, которая скончалась 12 июля 1808 года в детстве.

ДОСТОПОЧТЕННЫЙ НАХУМ МИТЧЕЛЛ ИЗ ПЛИМУТА.

Нахум Митчелл родился в Восточном Бриджуотере 12 февраля 1769 года. Его отцом был Кушинг Митчелл, сын полковника Эдварда, внук Эдварда и правнук Экспириенса, который был одним из отцов-пилигримов и прибыл в Плимут на третьем корабле, «Энн», в 1623 году. Все они жили и умерли в Восточном Бриджуотере, на том самом месте, которое ныне занимают их потомки. Его матерью была Дженнет, дочь достопочтенного Хью Орра из Лохвиниоха, графство Ренфру, Шотландия, который женился на Мэри, дочери капитана Джонатана Басса из Восточного Бриджуотера, чей отец был дьяконом Сэмюэлем Бассом из Брейнтри, чей отец был Джоном, женившимся на Рут, дочери достопочтенного Джона Олдена, пилигрима; а отцом Джона был дьякон Сэмюэль Басс из Брейнтри (ныне Куинси). Женой капитана Джонатана Басса была Сюзанна, дочь Николаса Байрама из Восточного Бриджуотера, чьей женой была Мэри, дочь дьякона Сэмюэля Эдсона из Западного Бриджуотера, а чей отец, Николас Байрам, женился на Сюзанне, дочери Абрахама Шоу из Дедхэма.

Матерью Кушинга Митчелла была Элизабет, дочь Элиши Кушинга из Хингема, потомка Мэттью Кушинга, одного из первых поселенцев в Хингеме и предка всех носителей этой фамилии в этой части страны, чей отец был Питером Кушингом из Хингема в Англии. Женой Мэттью была Назарет, дочь Генри Питчера. Сын Мэттью Дэниел женился на Лидии, дочери Эдварда Гилмана, предка всех Гилманов в Новой Англии. Сын Дэниела Дэниел, отец Элиши, женился на Элизабет, дочери капитана Джона Тэкстера из Хингема, сына Томаса, предка всех Тэкстеров в этой округе. Женой капитана Джона Тэкстера была Элизабет, дочь Николаса Джейкоба, или Джейкобса, из Хингема.

Матерью полковника Эдварда Митчелла была Элис, дочь майора Джона Брэдфорда из Кингстона, сына Уильяма, заместителя губернатора, и внука Уильяма Брэдфорда, губернатора. Женой губернатора была вдова Элис Саутворт, ее девичья фамилия Карпентер. Женой заместителя Уильяма была Элис, дочь Томаса Ричардса из Уэймута. Женой майора Джона была Мерси, дочь Джозефа Уоррена, сына Ричарда Уоррена и его жены Элизабет из Лондона. Женой Джозефа была Присцилла, дочь Джона и сестра старейшины Томаса Фонса из Плимута. Мать полковника Эдварда Митчелла после смерти его отца вышла замуж за дьякона Джошуа Херси из Хингема.

Герой этого очерка готовился к поступлению в колледж у достопочтенного Безы Хейворда в Бриджуотере и поступил в Гарвардский колледж в июле 1785 года, который окончил в 1789 году. Во время учебы в колледже он преподавал в школе в Уэстоне, а несколько раз после окончания учебы — в Бриджуотере и Плимуте; часть времени, занимаясь профессиональным обучением, он также посвящал преподаванию. Он изучал право у достопочтенного Джона Дэвиса, судьи Окружного суда Массачусетса, недавно скончавшегося в Бостоне, но тогда жившего в Плимуте, своем родном городе. Он был принят в адвокатуру 24 ноября 1792 года и начал юридическую практику в Восточном Бриджуотере, своем родном городе.

Судья Митчелл был судьей Окружного суда по общим делам Южного округа с 1811 по 1821 год включительно, будучи главным судьей в течение последних двух лет этого периода. Он был представителем в Генеральном суде от Бриджуотера в течение семи лет в период между 1798 и 1812 годами; представителем в Конгрессе от Плимутского округа в течение двух лет, с 1803 по 1805 год; сенатором от округа Плимут в течение двух лет, 1813 и 1814 годов; советником с 1814 по 1820 год включительно; казначеем Содружества в течение пяти лет, с 1822 по 1827 год; представителем в Генеральном суде от Бостона в 1839 и 1840 годах, где он тогда проживал. Губернатором он был назначен одним из комиссаров по урегулированию пограничных линий между Массачусетсом и Род-Айлендом; а впоследствии — по урегулированию линии между Массачусетсом и Коннектикутом; и был председателем первых комиссаров по исследованию и съемке местности от Бостона до Олбани для железнодорожного маршрута в 1827 году, является членом Массачусетского исторического общества, был библиотекарем и казначеем этого учреждения. Он также несколько лет был президентом Библейского общества в округе Плимут.

Судья Митчелл женился в 1794 году на Нэбби, дочери генерала Силвануса Лазелла из Восточного Бриджуотера, и имеет 5 детей: Харриет, Силвануса Л., Мэри Орр, Элизабет Кушинг, Джеймса Генри. Харриет вышла замуж за достопочтенного Натаниэля М. Дэвиса, эсквайра, из Плимута; Силванус Л. женился на Люсии, дочери достопочтенного Иезекииля Уитмена из Портленда, штат Мэн, главного судьи Суда по общим делам; Мэри О. вышла замуж за Дэвида Эймса-младшего, эсквайра, из Спрингфилда; Элизабет К. вышла замуж за Натана Д. Хайда из Восточного Бриджуотера; Джеймс Генри женился на Харриет Лавинии, дочери Джона Энджира из Белфаста, штат Мэн, и является купцом в Филадельфии; Силванус Л. окончил Гарвардский колледж в 1817 году, и он вместе со своим зятем Хайдом занялись торговым делом в Восточном Бриджуотере, откуда впоследствии переехали в Бостон.

Судья Митчелл написал краткую историю Бриджуотера, которая была опубликована в 1818 году в «Сборниках Массачусетского исторического общества», том VII, 2-я серия. С тех пор он опубликовал расширенную «Историю раннего поселения этого города» с подробной генеалогией или семейным реестром первых поселенцев.

СОВЕТ УМИРАЮЩЕГО ОТЦА СВОЕМУ СЫНУ.

Датировано 27 января 1716 года.

[Следующая статья была адресована преподобным Уильямом Брэттлом из Кембриджа Уильяму Брэттлу, его сыну и единственному ребенку, дожившему до зрелости, в то время, когда тот готовился к поступлению в колледж. Отец был человеком, отличавшимся «благочестием, мудростью и милосердием», а сын «был человеком необычайных талантов и характера, приемлемым как проповедник, выдающимся как юрист, прославленным как врач». Он был генерал-майором ополчения и часто занимал государственные должности. Нельзя ли предположить, что этот отеческий совет от любящего отца сыну, обладавшему сыновней привязанностью и послушным нравом, оказал огромное влияние на то, чтобы сделать его тем, кем он стал? За эту и несколько других статей антикварного характера мы обязаны Чарльзу Эверу, эсквайру.]

1. Согласно тому, что написано в 1-й Паралипоменон, 28:9, мой дорогой сын, познай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и с усердным духом. Если будешь искать Его, Он откроется тебе; но если оставишь Его, Он отринет тебя навсегда.

2. Чаще думай о собственной бренности, о неопределенности и пустоте всех земных наслаждений. Не цени себя за богатство. Не цени себя за какое-либо мирское продвижение. Пусть вера и добродетель будут твоим сокровищем. Пусть никакое счастье не удовлетворяет тебя, кроме того, которое обеспечивает тебе благоволение и мир Божий.

3. Помни о своем крещении, хорошо познакомься с природой и обязательствами этого таинства. Публично возобнови свой крещальный завет. Возобнови его своевременно в свои ранние дни со смирением и жаждущим желанием насладиться общением с Богом в таинстве Вечери Господней и во всех приближениях к Богу, принося с собой веру, любовь и смиренное чувство собственной пустоты и недостоинства.

4. Цени и почитай святое слово Божие бесконечно выше самого чистого золота. Почитай его всем сердцем, читай его постоянно с серьезностью и великим наслаждением. Размышляй о нем много, сделай его своим путеводителем во всех своих путях, черпай из него все свои утешения и религиозным и святым хождением утверди свой интерес в благословенных и славных обетованиях, в нем содержащихся.

5. Помни день субботний, чтобы святить его. Почитай святилище Божие. В молитве, в пении, в слушании слова Божия, читаемого или проповедуемого, и во всяком публичном служении ожидай Бога с внешним почтением и истинной преданностью в сердце, помня, что святость вечно подобает дому Божию. Когда находишься в более уединенном месте, по-прежнему заботься о том, чтобы святить субботу Господню. Будь поэтому бдителен над своим сердцем и своими мыслями. Вспоминай и повторяй то, что ты слышал в доме Божием. Читай душеполезные книги. Наставляй себя и других, когда Бог дает возможность.

6. Заботься о своем здоровье, избегай всякого излишества в еде и питье, в получении удовольствий и во всех невинных развлечениях. Не позволяй неумеренной жаре и холоду без нужды подвергать опасности твое тело.

7. Остерегайся страсти. Не позволяй гневу и ярости заразить твое сердце, переноси обиду с терпением, скорее, чем исправлять себя нехристианскими методами или позволяя своему духу выйти из равновесия.

8. Трудись, чтобы утвердить себя, и моли Бога, чтобы Он утвердил тебя в благодати целомудрия; храни свое сердце чистым и целомудренным, храни свой язык чистым и целомудренным, храни свои руки чистыми и целомудренными, храни свои глаза чистыми и целомудренными. Никогда не полагайся на себя как на своего хранителя, избегай искушений к нечистоте всякого рода, будь бдителен над собой день и ночь, но посреди всего пусть твое сердце будет с Богом, и будь много в молитве, чтобы Бог был твоим хранителем. Пусть все побуждения к похоти, насколько это возможно, будут избегаемы тобой.

9. Всегда говори правду. Не позволяй лжи осквернить твои уста, будь доволен страданиями, скорее, чем спасать себя, сказав малейшую ложь. Остерегайся увиливать с помощью притворства.

10. Пусть гордость будет мерзостью в твоих глазах. Облекись в смирение. Пусть смирение будет твоей нижней одеждой. Пусть смирение будет твоей верхней одеждой.

11. Не презирай никого, пусть состояние его тела или ума или другие его обстоятельства будут какими угодно, все же почитай человечность, подумай, кто сделал тебя отличным от других.

12. Будь справедлив ко всем людям; будь любезен и приветлив ко всем людям; не воздавай злом за зло, но воздавай за зло добром. Не будь никому должен ничего, кроме любви.

13. Будь сострадателен, милосерден и жалостлив; делай добро всем людям, будь богат добрыми делами, готов раздавать, охотно делись; ибо такими жертвами Бог всегда доволен.

14. Избегай лени и праздности, отдавай себя своим занятиям; общайся с такими авторами, которые могут способствовать тому, чтобы сделать тебя мудрым и добрым, и содействовать твоему росту в истинной мудрости и доброте.

15. Познакомься с историей; знай кое-что о математике и физике; будь способен вести счета по-купечески в некоторой мере; но пусть богословие будет твоим главным занятием. Совершенствуйся для дела служения, моли Бога, чтобы Он склонил к этому твое сердце и принял тебя в нем, и если Богу будет угодно так улыбнуться тебе, не стремись к великим вещам; пусть Провидение Божие выбирает за тебя, и пусть паства имеет любовь твоего сердца; будь заботлив об их духовном благе и о славе Божией; и пусть твои цели будут таковы во всех твоих частных размышлениях и публичных служениях во все дни твоей жизни.

Мой дорогой ребенок, будь духом вселенским.

РОДСТВО.

В старых завещаниях и других старых документах слово «кузен» иногда используется для обозначения «племянника», и таким образом при составлении генеалогий могут возникать многие ошибки. Исследователи происхождения семей обнаружат, что существуют многие любопытные случаи родства, некоторые из которых невозможно описать терминами, которые мы используем сегодня для обозначения кровного родства. Удивительно, что среди множества придуманных слов не вошли в употребление некоторые новые термины в качестве замены неуклюжему способу, которым мы сейчас называем некоторых наших родственников, таких как прапрапрадед, прапрапрадядя и т. д. Следующий любопытный случай был взят из газеты; верен ли этот отчет или нет, читатель может увидеть, что он может быть правдой.

«Человек может быть своим собственным дедом.

«Вдова и ее невестка, а также мужчина и его сын — вдова вышла замуж за сына, дочь — за отца; вдова была матерью отца своего мужа и бабушкой своего мужа; у них родился сын, которому она приходилась прабабушкой. Теперь, поскольку сын прабабушки должен быть либо дедом, либо двоюродным дедом, мальчик должен быть тем или другим. Это был случай с мальчиком в Коннектикуте».

КОНЧИНА ОТЦОВ НОВОЙ АНГЛИИ.

Расположено в хронологическом порядке.

(Продолжение с стр. 74.)

1648.

11 октября, преподобный Генри Грин из Рединга.

1649.

26 марта, губернатор Джон Уинтроп из Бостона, род. 12 января 1588 г., ум., в возрасте 61 года.

25 августа, преподобный Томас Шепард из Кембриджа, род. 5 ноября 1605 г., ум., в возрасте 44 лет.

1650.

11 сентября, Атертон Хаф из Бостона, ассистент.

1651.

Август, Уильям Томас, ассистент Плимутской колонии, ум., в возрасте 77 лет.

1652.

24 августа, Адам Уинтроп, эсквайр, из Бостона, ум., в возрасте 33 лет.

14 сентября, капитан Бозун Аллен из Бостона, ранее из Хингема.

23 декабря, преподобный Джон Коттон из Бостона, ум., в возрасте 67 лет. (Старая «Бостонская книга» говорит, что г-н Коттон скончался 15-го числа 10-го месяца.)

1653.

18 января, капитан Уильям Тинг из Бостона, казначей колонии.

31 июля, губернатор Томас Дадли из Роксбери, ум., в возрасте 77 лет.

Преподобный Натаниэль Уорд, первый священник Ипсуича, скончался в Англии, в возрасте 83 лет.

8 ноября, преподобный Джон Лотроп из Барнстейбла.

8 октября, достопочтенный Томас Флинт из Конкорда.

1654.

Январь, Джон Гловер из Дорчестера, ассистент.

Губернатор Джон Хейнс из Хартфорда, штат Коннектикут.

23 июля, Уильям Хиббинс, ассистент, скончался в Бостоне.

9 декабря, генерал Эдвард Гиббонс из Бостона.

1655.

8 мая, Эдвард Уинслоу из Плимута скончался на борту флота, в возрасте 61 года.

3 июля, преподобный Натаниэль Роджерс из Ипсуича скончался, в возрасте 57 лет.

Преподобный Дэниел Мод из Дувра, штат Нью-Гэмпшир. Он преподавал в школе несколько лет в Бостоне, прежде чем отправился в Дувр.

Генри Уолкотт, предок губернаторов Коннектикута с этой фамилией, скончался, в возрасте 78 лет.

1656.

Капитан Майлз Стендиш из Даксбери скончался, в возрасте около 72 лет.

Капитан Роберт Бриджес из Линна, ассистент.

1668? Преподобный Питер Прудден из Милфорда, штат Коннектикут, скончался, в возрасте 56 лет.

23 марта, капитан Роберт Кейн, купец в Бостоне.

22 октября, преподобный Джеймс Нойс из Ньюбери скончался, в возрасте 48 лет.

1657.

7 января, губернатор Теофилус Итон из Коннектикута скончался, в возрасте 66 лет.

Март, губернатор Эдвард Хопкинс скончался в Лондоне, в возрасте 57 лет.

Джордж Фенвик, первый поселенец Сэйбрука, скончался в Англии.

9 мая, губернатор Уильям Брэдфорд из Плимута скончался, в возрасте 69 лет.

1658.

Преподобный Ральф Партридж из Даксбери.

Джон Когган из Бостона.

1659.

27 февраля, преподобный Генри Данстер из Скитуэйта скончался (похоронен в Кембридже).

9 марта, преподобный Питер Балкли из Конкорда скончался, в возрасте 77 лет.

10 апреля, преподобный Эдвард Норрис из Сейлема скончался, в возрасте около 70 лет.

29 сентября, Джон Джонсон из Роксбери.

1660.

16 октября, преподобный Хью Питерс казнен в Англии, в возрасте 61 года.

1661.

23 января, преподобный Иезекииль Роджерс из Роули, в возрасте 70 лет.

17 сентября, генерал-майор Хамфри Атертон из Дорчестера. Он погиб при падении с лошади на Бостон-Коммон, возвращаясь с военного смотра на Коммоне. Г-н Сэвидж и надпись на его надгробии гласят, что он скончался 16-го числа, но другие источники, неоспоримые, говорят, что 17-го, около часа ночи.

28 декабря, преподобный Тимоти Далтон из Хэмптона скончался, в возрасте около 84 лет.

1662.

1 марта, преподобный Ральф Смит скончался в Бостоне.

30 марта, преподобный Сэмюэль Хаф, священник Рединга, скончался в Бостоне.

14 июня, сэр Генри Вейн казнен в Англии, в возрасте 50 лет.

Октябрь, Уильям Пинчон скончался в Рейсбери, Бакингемшир, в возрасте 72 лет.

1663.

—, Томас Кэмок, племянник графа Уорика, скончался в Скарборо, штат Мэн. Если он тот самый, кто назван во 2-й хартии Вирджинии 1609 года, то он был весьма преклонных лет.

Преподобный Ричард Дентон из Стэмфорда, штат Коннектикут, [ок. 1663].

5 апреля, преподобный Джон Нортон из Бостона, в возрасте 57 лет.

12 июня, преподобный Джон Миллер скончался в Гротоне.

5 июля, преподобный Сэмюэль Ньюман из Рехобота, в возрасте 63 лет.

20 июля, преподобный Сэмюэль Стоун из Хартфорда.

1665.

9 января, преподобный Сэмюэль Итон из Нью-Хейвена.

15 марта, губернатор Джон Эндекотт из Бостона, в возрасте 77 лет.

15 июля, капитан Ричард Давенпорт, убит молнией в Касл-Уильяме, в возрасте 59 лет.

Преподобный Адам Блэкман из Стратфорда.

Д-р Джон Кларк из Бостона, в возрасте 66 лет.

НОВАЯ АНГЛИЯ.

Ниже приводится отрывок из «Нового описания мира», Лондон, напечатано для Хена. Роудса, по соседству со «Свон Таверн», возле Брайдес-Лейн, на Флит-стрит, 1689 г.

НОВАЯ АНГЛИЯ, английская колония в Америке, граничит на северо-востоке с Нувумбегуа, на юго-западе с Новым Бельгиумом; а с других сторон — лесами и морским побережьем; расположена в середине умеренного пояса, между 41 и 44 градусами, на равном расстоянии от Арктического круга и Тропика Рака; что делает ее весьма умеренной и очень подходящей для конституции английских тел, почва одинаково плодородна, если не превосходит нашу в некоторых местах; все виды зерновых и фруктовых деревьев, обычные у нас, хорошо там растут; леса там очень велики, в которых по большей части обитают туземные индейцы, укрепляясь как в городах или местах обороны, живя оленями и другими существами, которыми изобилуют те обширные пустыни, чьи пределы неизвестны англичанам; в этой стране множество уток, гусей, индеек, голубей, журавлей, лебедей, куропаток и почти всех видов птиц и скота, обычных для нас в Старой Англии; вместе с мехами, янтарем, льном, смолой, канатами, мачтами и, вкратце, всем, что может способствовать прибыли и удовольствию; туземные индейцы в этих краях более покладисты, если с ними хорошо обращаться, чем в любых других; многие из них, хотя и не обращенные, часто говорят, что наш Бог — хороший Бог, а их Танто — злой, который Танто есть не кто иной, как дьявол или злой дух, который преследует их каждую луну, что заставляет их поклоняться ему из страха, хотя тем, кто обращен в христианство, он никогда не является.

Эта английская колония после многих попыток и неудач была прочно основана в 1620 году, в то время, когда был построен и укреплен Новый Плимут; так что индейцы, будучи этим устрашены, позволили поселенцам без помех строить другие города, главными из которых являются Бристоль, Бостон, Барнстейбл и другие, намекающие на названия морских городов в Старой Англии; и они снабжены многими диковинными гаванями, удобными для судоходства, а страна орошается приятными реками необычайной величины; настолько изобилующими рыбой, что ее не берут как деликатес; и долгое время все они управлялись по своему усмотрению, а законы принимались собранием поселенцев и т. д., но в последнее время они согласились принять губернатора из Англии.

НОВЫЙ БЕЛЬГИУМ, или Новые Нидерланды, лежит в этом тракте к югу от Новой Англии, простираясь от 38 до 41 градуса северной широты; место, в которое вторглись голландцы, значительно лесистое; эти леса естественно изобилуют орехами и диким виноградом, наполнены оленями и такими существами, которые дают им множество мехов, как реки и равнины — рыбу и птицу; богатые пастбища и деревья необычайной величины, с льном, коноплей и травами; земля очень любезно приносит плоды Европы; и здесь туземцы, те, что живут в хижинах и лесах, ходят одетыми в звериные шкуры, их домашняя утварь состоит из деревянной чаши, табачной трубки и топора, сделанного из острого кремня, их оружие — луки и стрелы; хотя голландцы несправедливо к своему ущербу, из алчности, торговали с ними ружьями, мечами и т. д., показывая их использование, что индейцы, обратив против своих бывших владельцев, нашли возможность отправить 400 своих новых гостей на тот свет; и здесь главный город — Новый Амстердам, удобно расположенный для торговли и приема судов.

ВРЕМЯ ПРИБЫТИЯ В НОВУЮ АНГЛИЮ СЛЕДУЮЩИХ СВЯЩЕННИКОВ.

1630.

Преподобный Джон Мэверик. Преподобный Джон Уорхэм. Преподобный Джон Уилсон. Преподобный Джордж Филлипс.

1631.

Преподобный Джон Элиот.

1632.

Преподобный Томас Уэлд. Преподобный Томас Джеймс. Преподобный Стивен Бачилер.

1633.

Преподобный Джон Коттон. Преподобный Томас Хукер. Преподобный Сэмюэль Стоун. Преподобный Уильям Леверидж?

1634.

Преподобный Джон Лэтроп. Преподобный Джон Миллер? Преподобный Джеймс Нойс. Преподобный Томас Паркер. Преподобный Зекария Симмс. Преподобный Натаниэль Уорд.

1635.

Преподобный Питер Балкли. Преподобный Джон Эвери. Преподобный Джордж Бердет? Преподобный Генри Флинт. Преподобный Питер Хобарт. Преподобный Джон Рейнер? Преподобный Ричард Мэзер. Преподобный Хью Питерс. Преподобный Джон Нортон. Преподобный Томас Шепард. Преподобный Уильям Уолтон. Преподобный Джон Джонс.

1636.

Преподобный Ральф Партридж.

Преподобный Сэмюэль Уайтинг. Преподобный Натаниэль Роджерс. Преподобный Джон Уилрайт. Преподобный Томас Дженнер. Преподобный Сэмюэль Ньюман.

1637.

Преподобный Джон Аллин. Преподобный Эдмунд Браун. Преподобный Томас Коббет. Преподобный Тимоти Далтон? Преподобный Джон Давенпорт. Преподобный Джон Фиск. Преподобный Джон Гарвард. Преподобный Джордж Моксон. Преподобный Уильям Томпсон. Преподобный Джон Прадден. Преподобный Сэмюэл Итон.

1638.

Преподобный Иезекииль Роджерс. Преподобный Роберт Пек. Преподобный Эдвард Норрис. Преподобный Чарльз Чонси. Преподобный Томас Аллен. Преподобный Генри Филлипс? Преподобный Мармадьюк Мэтьюз.

1639.

Преподобный Джон Ноулз. Преподобный Генри Уитфилд. Преподобный Ричард Дентон? Преподобный Джонатан Берр. Преподобный Эфраим Хьюитт. Преподобный Генри Смит. Преподобный Джон Уорд. Преподобный Уильям Вустер. Преподобный Абрахам Пирсон?

1640.

Преподобный Генри Данстер.

1641.

Преподобный Ричард Блинман?

ГЕНЕАЛОГИИ И ИХ МОРАЛЬ.

Мы небрежно просматривали генеалогию «семьи Майнот» во втором выпуске «Историко-генеалогического регистра Новой Англии», когда внезапно наши глаза наполнились слезами при виде следующей фразы в перечне детей капитана Джона Майнота, скончавшегося в Дорчестере в 1669 году:

«Марта, родилась 22 сентября 1657 года; умерла незамужней 23 ноября 1678 года в возрасте 21 года. Она была помолвлена, но умерла, не успев выйти замуж, оставив завещание, в котором распорядилась, чтобы на её похоронах её жених, Джон Морган-младший, был полностью в трауре и следовал непосредственно за мной».

Какая история заключена в этих немногих словах о Марте Майнот, жившей почти два столетия назад! Мысли мгновенно возвращаются в те времена, когда почти вся Новая Англия была дикой местностью — в те дни старых индейских войн, когда никто не мог быть «капитаном», не будучи человеком определённого ранга и положения. Сразу после окончания войны Короля Филипа, когда в деревнях Новой Англии воцарился мир, дочь капитана Джона Майнота Марта, двадцати одного года от роду, вступившая во владение своей долей отцовского наследства, дала слово тому, кого любила, и также ожидала свадьбы, когда болезнь сковала её юное тело и не пожелала отступить. В холодном ноябрьском воздухе, когда

«Настали дни печали, самые грустные в году»,

она увяла, словно лист. И на её похоронах за гробом, ближе, чем брат или сестра, следовал тот, кого из всех живущих она любила больше всего, разлука с кем была для неё мучительнее предсмертной агонии, и кто был в её мыслях до тех пор, пока «свет любви в её глазах» не погас. Эта единственная деталь в её распоряжениях о похоронах, чтобы «Джон Морган-младший был полностью в трауре и следовал непосредственно за мной», рассказывает всю историю.

На первый взгляд ничто не кажется менее интересным или поучительным, чем генеалогическая таблица, простой реестр имён и дат. Но такой отрывок, как тот, что мы процитировали — столь живописный, столь многозначительный, столь трогательный, столь драматичный — когда он встречается посреди этих сухих записей, излучает электрический свет на каждое звено в цепи поколений. Каждое из этих имён в таблице — это памятник, возможно, единственный памятник, человеческому сердцу, которое когда-то жило и любило; сердцу, которое ровно билось в течение определённого периода времени, а затем перестало биться и обратилось в прах. Каждое из этих имён — памятник отдельной человеческой жизни, у которой были свои радости и печали, свои заботы и бремена, свои привязанности и надежды, свои конфликты и достижения, свои упущенные или использованные возможности и свой час смерти. Каждая из этих дат «рождения», «бракосочетания», «смерти» — о, как они значимы! Каким днём была каждая из этих дат для какой-нибудь человеческой семьи или для круга любящих человеческих сердец!

Чтение генеалогии для мыслящего ума может быть подобно прогулке по кладбищу и чтению надписей на надгробиях. Читая, мы можем сказать вместе с поэтом —

«Таинственно соединенной паре,

Это место посвящено — Смерти и Жизни».

Присутствие смерти обращает ум к мыслям о бессмертии. Памятники мёртвым — это памятники не только смерти, но и жизни. Они жили, а потому умерли; и когда ум думает о мёртвых, собранных к своим отцам, он не может не думать о невидимых мирах, в которых они обитают. Все эти имена — памятники человеческим духам, которые перешли из времени в вечность. Готовые или неподготовленные, в юности или в зрелости, в детстве или в старости, они ушли в вечность, как уходим и мы.

«Младенец и шаткий малыш,

Взятые от воздуха и солнца, когда роза

Младенчества впервые расцветает на его щеке;

Мыслящий, бездумный школьник; смелый юноша

С порывистой душой, и застенчивая дева,

Поражённая, когда все обещания жизни

Раскрываются вокруг неё; те, кто в среднем возрасте,

Поверженные, стоя уверенно в своей силе,

Как столпы, закреплённые прочнее, как могло показаться,

И более надёжно, самим весом всего того,

Что опирается на них для поддержки; дряхлые

И обременённые; и, наконец, та жалкая горстка,

Чей свет разума угас с годами;

Надеющиеся и безнадёжные, первые и последние,

Призванные раньше всех и дольше всех пощажённые,

Здесь упокоены».

Генеалогические главы в Книгах Бытия и Паралипоменон обычно и вполне естественно рассматриваются как почти, если не совсем, исключение из свидетельства: «Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». Но рассказывается история об одном человеке, который долгое время был нерелигиозным и легкомысленным, как в какой-то свободный час он случайно открыл свою Библию и начал читать перечень допотопных патриархов в пятой главе Книги Бытия. По мере того как он читал, что один жил столько-то лет и умер, и другой жил столько-то лет и умер, однообразие записи привлекло его внимание, его ум пробудился к новым мыслям о значимости смерти и жизни, и таким образом он был приведён к осознанию целей своего существования и к посвящению себя, в покаянии и доверии, прощающему Богу. — New York Evangelist.

ПЕРВЫЕ ПОСЕЛЕНЦЫ РОД-АЙЛЕНДА.

ПОКОЙНОГО ДЖОНА ФАРМЕРА, ЭСКВАЙРА.

Роджер Уильямс, Джон Токмортон, Уильям Арнольд, Уильям Харрис, Стьюкли Уэсткот, Томас Олни-старший, Томас Олни-младший, Джон Грин, Ричард Уотерман, Томас Джеймс, Роберт Коул, Уильям Карпентер, Фрэнсис Уэстон, Иезекииль Холлеман, Роберт Уильямс, Джон Смит, Хью Бьюитт, Уильям Уикенден, Джон Филд, Томас Хопкинс, Уильям Хокинс, Уильям Хатчинсон, Эдвард Хатчинсон-младший, Джон Коггешолл, Уильям Аспинуолл, Сэмюэл Уайлдбор, Джон Портер, Джон Сэндфорд, Эдвард Хатчинсон, Томас Сэвидж, Уильям Дайр, Уильям Фриборн,

Филип Шерман, Джон Уокер, Ричард Кардер, Уильям Болстон, Генри Булл, Уильям Коддингтон, Джон Кларк, Эдвард Коуп, Чад Браун, Дэниел Браун, Генри Браун, Джон Браун, Сэмюэл Беннетт, Хью Бьюетт, Адам Гудвин, Генри Фаулер, Артур Феннер, Генри Реддок, Томас Саклин, Кристофер Смит, Ричард Прэй, Николас Пауэр, Стивен Нортап, Эдвард Харт, Бенджамин Херенден, Эдвард Инман, Джон Джонс, Джеймс Мэтьюсон, Генри Нил, Уильям Ман, —— Джинкс, Роджер Мори,

Эдвард Мантон, Шадрах Мантон, Джордж Шепард, Эдвард Смит, Бенджамин Смит, Джон Смит (каменщик), Джон Смит (старший), Джон Смит (младший), Джон Смит (Ямайка), Эпенетос Олни, Лоуренс Уилкинсон, Дэниел Уильямс, Кристофер Онтанк, Джошуа Верин, Джон Сейлз, Ричард Скотт, Джоан Тайлер, Джошуа Уинзор, Валентайн Уитмен, Джордж Уэй, Уильям Уайт, Томас Уоллинг, Джон Уоррен, Джон Уиппл, Мэттью Уоллер, Роберт Уильямс, Джозеф Уильямс, Уильям Уикенден, Роберт Р. Уэст, Пардон Тиллигаст.

БРАКОСОЧЕТАНИЯ И СМЕРТИ.

[Нашими источниками для большинства записей о бракосочетаниях и смертях являются газеты. Они не всегда могут быть точными.]

БРАКОСОЧЕТАНИЯ.

Бейтс, Джон С., эсквайр, из Канандейгуа, штат Нью-Йорк, с Энни М., дочерью генерала Тимоти Апхэма из Бостона, ранее из Портсмута, штат Нью-Гэмпшир, 19 мая.

Бигелоу, Г. Дж., доктор медицины, с Сьюзен, дочерью Уильяма Стерджиса, Бостон, 8 мая.

Браун, Абнер Хартвелл, доктор медицины, из Лоуэлла, профессор химии в Уиллоуби-колледже, штат Огайо, с Сьюзен Огастой, дочерью преподобного доктора Шертлеффа, бывшего профессора Дартмутского колледжа, 13 апреля.

Берлингейм, Энсон, адвокат из Бостона, с Джейн Корнелией, дочерью достопочтенного Айзека Ливермора из Кембриджа, 3 июня.

Коффин, преподобный Иезекииль У., священник Универсалистского общества в Атлборо, с мисс Мэри Элизой Уэббер из Бостона, 30 мая.

Фостер, Фордайс, доктор медицины, с мисс Аделин Джейн Тауэр, Кохассет, 24 марта.

Гилман, Вудбери, доктор медицины, с мисс К. У. Хейс, единственной дочерью Льюиса Хейса, эсквайра, Киттери, штат Мэн.

Хардинг, Спенсер С., из Бостона, с Луизой Т., дочерью профессора Джозефа Даны из Афин, штат Огайо, 6 апреля.

Джонсон, преподобный Джон, назначенный миссионером в Китай, с Аретузой Анной, дочерью Абеля Стивенса, эсквайра, из Истпорта, штат Мэн, 30 мая.

Лемон, Джон Дж., из Бостона, с мисс Эммой Л. Бэджер из Филадельфии, дочерью покойного Джорджа Дайера Бэджера из Уиндхэма, штат Коннектикут, 20 марта.

Рассел, Брэдфорд, адвокат, Гротон, с мисс Марией Праути из Стерлинга, 25 марта.

Сигер, Эдвин, доктор медицины, из Спрингфилда, с Элизабет А., дочерью достопочтенного Джона Х. Уайта из Ланкастера, штат Нью-Гэмпшир, 31 мая.

Шаттак, Джоэл, эсквайр, из Пепперелла, с миссис Нэнси Паркер из Бостона, 14 апреля.

Стернс, преподобный Окхэм С., из Саутбриджа, с Анной Джадсон, дочерью преподобного Б. К. Графтона из Медфорда, 8 июня.

Террилл, Чарльз Фредерик, с Ханной Уильямс, дочерью У. Уорленда Клэппа из Бостона, редактора Evening Gazette, 28 мая.

СМЕРТИ.

Адамс, миссис Мехитабель Т., 9 мая, 79 лет, вдова покойного дьякона Неемии Адамса из Сейлема и мать преподобного Н. Адамса из Бостона.

Эйкен, Дэниел, Уэксфорд, Западная Канада, 120 лет. Он был женат семь раз, а его внуков и правнуков было 570 — 370 мужчин и 200 женщин. — New York Observer.

Блейк, преподобный Калеб, Уэстфорд, 11 мая, 85 лет. Окончил Гарвардский колледж в 1784 году и служил в Уэстфорде сорок пять лет.

Бриммер, достопочтенный Мартин, Бостон, 25 апреля, в течение нескольких лет мэр. Окончил Гарвардский колледж в 1814 году.

Бернем, Бенджамин, Эссекс, 14 апреля, 92 года, солдат Революции. С 12 января в Эссексе умерло двенадцать человек, чей совокупный возраст составляет 970 лет.

Карпентер, преподобный Честер У., Синклервилл, штат Нью-Йорк, 17 апреля, 35 лет. Умер в Бивере, штат Пенсильвания, возвращаясь домой из Мобила. Окончил Амхерстский колледж в 1839 году.

Карпентер, миссис Ханна, Чичестер, штат Нью-Гэмпшир, 21 апреля, 80 лет, жена преподобного Джозайи Карпентера.

Коттон, Джон, доктор медицины, Мариетта, штат Огайо, 2 апреля, 86 лет. Доктор Коттон был прямым потомком преподобного Джона Коттона из Первой церкви Бостона и был человеком литературных и научных достижений и глубокого благочестия.

Даггетт, достопочтенный Тимоти, Эдгартон, 26 апреля, 79 лет.

Дэй, Оррин, эсквайр, Катскилл, штат Нью-Йорк, 25 декабря, 80 лет. Он был одним из тех филантропов, которые основали Американское библейское общество, был корпоративным членом Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям и покровителем всех благих начинаний.

Данбар, Элайджа, эсквайр, Кин, штат Нью-Гэмпшир, 18 мая, 88 лет. Окончил Дартмутский колледж в 1783 году. Адвокат.

Эллсворт, миссис Нэнси Г., Лафайет, штат Луизиана, 15 января, 54 года. Она была женой достопочтенного Генри Л. Эллсворта, бывшего комиссара по патентам, и дочерью достопочтенного Элайзера Гудрича из Нью-Хейвена, штат Коннектикут.

Фиск, дьякон Эбенезер, Шелберн, 21 декабря, 62 года. Он был братом преподобного Плини Фиска, миссионера в Палестине.

Фитч, дьякон Элайджа, Хопкинтон, 27 апреля, 68 лет. Он был сыном преподобного Элайджи Фитча, второго пастора церкви в этом городе.

Фуллер, Абрахам У., эсквайр, Бостон, 6 апреля, 63 года. Адвокат.

Гулд, миссис Салли Маккарди, 19 мая, вдова покойного достопочтенного Джеймса Гулда из Личфилда, штат Коннектикут.

Грей, преподобный Томас, доктор богословия, пастор Конгрегационалистской церкви, Роксбери (Ямайка-Плейнс), 1 июня, 75 лет. Окончил Гарвардский колледж в 1790 году.

Харви, преподобный Бенджамин, Франкфорт, штат Нью-Йорк, 18 марта, 112 лет. Он принадлежал к баптистской деноминации и был проповедником более семидесяти лет.

Ходждон, Альберт Э., Барнстед, штат Нью-Гэмпшир, 20 мая, 25 лет. Окончил Дартмутский колледж в 1842 году. Адвокат.

Холман, генерал Сайлас, Болтон, 25 марта, 86 лет. Он был связан с Законодательным собранием штата в течение 20–30 лет и был одним из членов Совета губернатора во время администраций Стронга и Брукса.

Келлогг, миссис Сьюзен К., Уильямстаун, 8 апреля, 48 лет, вдова покойного профессора Келлогга.

Мейгс, миссис Элизабет, Нью-Бритен, штат Коннектикут, 5 марта, 92 года, вдова покойного майора Джона Мейгса из армии США времён Революции.

Мур, преподобный Джордж, Куинси, штат Иллинойс, 11 марта, 35 лет, окончил Гарвардский колледж в 1834 году, священник Унитарианского общества в этом месте.

Ниверс, генерал Джон, Нортфилд, 30 марта, 74 года.

Паркер, миссис Марта Л., Ланкастер, 30 апреля, 23 года, жена доктора Дж. О. Паркера из Ширли и дочь доктора К. Картера из Ланкастера.

Паттен, Джин, Бедфорд, штат Нью-Гэмпшир, 16 февраля, 78 лет, дочь достопочтенного Мэттью Паттена.

Пибоди, преподобный Уильям Б. О., доктор богословия, Спрингфилд, 28 мая, 47 лет. Окончил Гарвардский колледж в 1816 году.

Ривер, Джон, доктор медицины, Нью-Йорк, 29 апреля, 60 лет. Окончил Гарвардский колледж в 1807 году и был профессором на медицинском факультете Нью-Йоркского университета.

Робинсон, преподобный Чарльз, Ленокс, 3 марта, 45 лет. Он был миссионером в Сиаме и умер на борту барка Draco по пути домой.

Сэффорд, Чарльз Г., доктор медицины, Ратленд, 27 апреля, 42 года. Он был уроженцем Эксетера, штат Нью-Гэмпшир, окончил Дартмутский колледж в 1825 году и Андоверскую теологическую семинарию, был священником в Гилмантоне, штат Нью-Гэмпшир. Потеряв здоровье, он оставил служение, изучал медицину и практиковал до самой смерти.

Сэнборн, миссис Марта, Рединг, 2 мая, 59 лет, жена преподобного Питера Сэнборна.

Сэвидж, миссис Люси У., 16 мая, 57 лет, жена преподобного Джеймса Сэвиджа из Бедфорда, штат Нью-Гэмпшир.

Шертлефф, Бенджамин, доктор медицины, Бостон, 12 апреля, 72 года, окончил Брауновский университет в 1796 году, доктор медицины Гарвардского университета. Он был почётным членом Историко-генеалогического общества Новой Англии, и краткий некролог о нём можно ожидать в нашем следующем выпуске.

Смит, преподобный Илай, Холлис, штат Нью-Гэмпшир, 11 мая, 87 лет, окончил Брауновский университет в 1792 году. Священник в Холлисе.

Стюарт, Энос, эсквайр, Давенпорт, Айова, ранее из Бостона, 48 лет. Он был уроженцем Колрейна, окончил Гарвардский колледж в 1820 году.

Стронг, преподобный Калеб, Монреаль, Канада, 4 января, пастор Американской пресвитерианской церкви. Он был сыном достопочтенного Льюиса Стронга и внуком губернатора Стронга из Нортгемптона. Окончил Йельский колледж в 1835 году.

Тейер, дьякон Шадрах, Южный Брейнтри, 4 мая, 71 год.

Томас, преподобный Дэниел, Абингтон, 67 лет.

Так, миссис Сара А., Эксетер, штат Нью-Гэмпшир, 20 февраля, 36 лет, жена Амоса Така, эсквайра, адвоката, и дочь Дэвида Надда, эсквайра, из Хэмптона, штат Нью-Гэмпшир.

Апхэм, Альберт Г., доктор медицины, Бостон, 16 июня, 29 лет, окончил Боудин-колледж в 1840 году. Он был членом Историко-генеалогического общества Новой Англии. Краткий некролог о нём можно ожидать в нашем следующем выпуске.

Уигглсворт, Сэмюэл, доктор медицины, Бостон, 7 апреля, 35 лет. Окончил Гарвардский колледж в 1831 году.

Вустер, доктор Ноа, Цинциннати, штат Огайо, 4 апреля, 36 лет. Окончил Гарвардский колледж в 1832 году, получил степень доктора медицины в Дартмутском колледже в 1838 году, профессор Медицинского колледжа в Цинциннати, штат Огайо.

Райт, миссис Элеонора, 20 декабря 1846 года, 85 лет. Она была вдовой покойного Сайласа Райта из Уэйбриджа, штат Вермонт, и матерью губернатора Райта из Нью-Йорка. Мистер Райт умер в мае 1843 года в возрасте 84 лет. Эта пара прожила вместе как муж и жена 61 год.

УВЕДОМЛЕНИЯ О НОВЫХ ПУБЛИКАЦИЯХ.

Американские лоялисты, или Биографические очерки сторонников британской короны в войне за независимость; в алфавитном порядке; с предварительным историческим эссе. Джеймс Сабин. Бостон: Чарльз К. Литтл и Джеймс Браун. MDCCCXLVII.

Мистер Сабин, как полагают, является купцом в Истпорте, штат Мэн, но, тем не менее, имел привычку писать для печати. Он писал статьи для North American Review и является автором мемуаров коммодора Пребла в «Американской биографии» профессора Спаркса.

Тема его нынешней работы одновременно нова и интересна, и является той, о которой мы слишком мало знаем. Самые умные и хорошо информированные среди нас имеют лишь скудные знания об именах и характерах лоялистов, или тори времён Революции (вероятно, в количестве двадцати тысяч человек), и о причинах, которые влияли на них, о надеждах и страхах, которые волновали их, и о наградах или страданиях, которые ожидали их. Отделённые от своих домов и родных, вне закона, скитальцы и изгнанники, они оставили лишь немногие памятники своим потомкам. Трудную задачу сбора и систематизации разрозненных событий и инцидентов, относящихся к ним, разбросанных то тут, то там, мы считаем, автор успешно выполнил. Мы находим среди очерков упоминания многих выдающихся и влиятельных людей, и хотя некоторые были печально известны отсутствием принципов, было много тех, кто, мы не можем сомневаться, были верны и честны, отстаивая дело метрополии. И тогда, хотя мы не можем оправдать никого, давайте не будем осуждать всех. «Победители в революционной борьбе теперь исчисляются двадцатью миллионами; и, сильные, богатые и процветающие, могут позволить себе говорить о проигравших в умеренных выражениях».

Историческое эссе, содержащее сто четырнадцать страниц, которое предшествует «Биографическим очеркам», свидетельствует о большом знакомстве с Революцией и её причинами, и является очень ценным и весьма уместным.

Работа представляет собой красивый том из 733 страниц и вполне заслуживает прочтения и места в библиотеке историка.

Генеалогический и биографический очерк имени и семьи Стетсон; с 1634 по 1847 год. Джон Стетсон Бэрри. «Virtus nobilitat omnia». Бостон: Напечатано для автора Уильямом А. Холлом и Ко. 1847.

Имя Стетсон пишется по-разному в старых записях: как Stitson, Sturtson, Studson, Stedson, Stutson и Stetson. Последнее является обычным способом написания имени, хотя некоторые семьи пишут его как Stutson. Первым носителем этого имени и предком всех в этой стране был Роберт Стетсон, обычно называемый корнетом Робертом, потому что он был корнетом первой кавалерийской роты, сформированной в колонии Плимут, штат Массачусетс, в 1658 или 1659 году. Он поселился в Скитуэйт, штат Массачусетс, в 1634 году, но удовлетворительно не известно, откуда он родом, хотя предание гласит, что он приехал из графства Кент, Англия.

Среди его потомков много тех, кто занимал ответственные должности и пользовался высоким общественным уважением.

Брошюра содержит 116 страниц и даёт довольно полное описание семьи Стетсон. Мы надеемся, что это станет дополнительным стимулом для других подготовить мемуары о своих предках.

Орация, произнесённая перед Обществом Новой Англии в городе Нью-Йорке 22 декабря 1846 года. Чарльз У. Апхэм. Нью-Йорк: Издано Джоном С. Тейлором, Brick Church Chapel, 151 Нассау-стрит. 1847.

Это превосходная речь, написанная ясным, изящным и убедительным образом. Описав влияния, как в Старом Свете, так и в Новом, которые действовали и сочетание которых привело к прибытию наших отцов на эти пустынные берега, оратор делает замечания о пуританах, главных элементах их характера и результатах их трудов. Благословения свободного правительства и религиозной свободы широко обсуждаются, и речь заканчивается следующим образом: «Если сыны Новой Англии воздвигают школу и церковь везде, где они выбирают себе дома; если они сохраняют опору на свои собственные индивидуальные силы, любовь к знаниям, доверие к Провидению, дух патриотической веры и надежды, которые заставили самые бесплодные регионы цвести и приносить плоды вокруг их отцов, тогда славное видение тех отцов будет реализовано, и Континент возрадуется, во всех своих широтах и от моря до моря, благословениям свободы и образования, мира и процветания, добродетели и религии».

Проповедь, произнесённая в Нортвуде, штат Нью-Гэмпшир, 12 марта 1847 года, по случаю смерти дьякона Саймона Батчелдера. Эллиот К. Когсвелл, пастор Конгрегационалистской церкви. Издано по просьбе. Конкорд: Напечатано Морриллом, Силсби и Ко. 1847.

Текст, на котором основана эта проповедь, содержится в Деяниях viii: 2. «И люди благоговейные погребли Стефана и плакали о нём великим плачем». Она разделена на шесть частей. Когда умирает добрый человек, народ Божий теряет: 1. Его общество. 2. Его сочувствие. 3. Его советы. 4. Его молитвы. 5. Его сотрудничество. 6. Его наставления. Тема хорошо раскрыта, а язык исполнен привязанности и уместен. Дьякон Батчелдер родился 5 марта 1758 года. Он был сыном Дэвиса Батчелдера из Нортгемптона, который переехал в Нортвуд около 1770 года; который женился: 1. на Мэри Тейлор из Хэмптона, от которой у него было четверо детей; 2. на Рут Палмер; и 3. на вдове Марстон; от которых (последних двух жён) у него было четырнадцать детей, четверо из которых живы. Дьякон Батчелдер в возрасте восемнадцати лет записался на войну за независимость в 1776 году и служил в роте капитана Адамса и полку полковника Пура на Уинтер-Хилл в Чарльзтауне, Ньюпорте, штат Род-Айленд, и Тикондероге, штат Нью-Йорк. 4 апреля 1778 года он женился на Рэйчел Джонсон, дочери Бенджамина Джонсона, с которой прожил около пятидесяти двух лет; она умерла 5 января 1830 года в возрасте 73 лет. От неё у него было семеро детей, пятеро из которых до сих пор живы. Он умер 10 марта 1847 года в возрасте 89 лет и 5 дней.

Дискурс, произнесённый перед Историческим обществом Род-Айленда вечером в среду, 13 января 1847 года. Достопочтенный Джоб Дёрфи, главный судья Род-Айленда. Издано по просьбе Общества. Провиденс: Чарльз Бернетт-младший. 1847.

Тема этого дискурса — «Идея правительства Род-Айленда». Судья Дёрфи говорит о «происхождении этой идеи — о различных формах, которые она принимала на пути к своей реализации в этом штате, в умах людей с большим разнообразием характеров и вероисповеданий; и о том «смелом эксперименте», который он впоследствии выдвинул, что «наиболее процветающее гражданское государство может существовать и лучше всего поддерживаться при полной свободе в религиозных вопросах» — свободе, которая подразумевала освобождение разума от оков произвольной власти и полную свободу исследования во всех вопросах умозрительной веры».

Хотя основателям Род-Айленда, и в частности Роджеру Уильямсу, принадлежат слава и почёт за реализацию этой идеи в форме гражданского правительства, они отнюдь не были первыми, кто её отстаивал. Задолго до Реформации она возникла среди вальденсов в долинах Пьемонта, и благодаря крестовому походу против них Иннокентия III она распространилась повсюду. Реформация и прибытие пуритан в Америку способствовали её утверждению, но никогда она не была полностью реализована, пока Роджер Уильямс и его последователи не пришли на «поросшие лесом берега Мусхасика» и не основали правительство на принципе, что «государство не имеет права вмешиваться в отношения между совестью и Богом».

После подробного рассмотрения ранней истории и влияния Род-Айленда автор переходит ко времени Революции. Мы обнаруживаем, что этот маленький штат, хотя и был по-королевски вооружён своей Хартией, стоял в первых рядах в великой борьбе за независимость. Он первым приказал своим офицерам игнорировать Закон о гербовом сборе и гарантировал им возмещение ущерба за это; первым рекомендовал постоянное учреждение Континентального конгресса; первым принял Статьи Конфедерации; первым бросил вызов королевской власти с оружием в руках; первым принял и провозгласил независимость; первым создал собственный военно-морской флот; и первым рекомендовал Конгрессу создание Континентального флота. Орация заканчивается красноречивым призывом сохранить историю и ранние записи штата. Прилагается стихотворение Сары Хелен Уитмен, прочитанное перед Историческим обществом Род-Айленда до произнесения речи.

Очерк истории Ньюбери, Ньюберипорта и Западного Ньюбери с 1635 по 1845 год. Джошуа Коффин, бакалавр искусств, член Исторического общества штата.

«Ибо из старых полей, как говорят люди,

Приходит новое, год за годом,

И из старых книг, по правде говоря,

Приходит эта новая наука, которую люди изучают».

Чосер.

«Жив ли человек с душой столь мёртвой,

Кто никогда себе не сказал:

Это моя собственная, моя родная земля?»

Скотт.

Бостон: Издано Сэмюэлем Г. Дрейком, № 56 Корнхилл. Напечатано Джорджем Кулиджем. 1845.

Это чрезвычайно ценная и весьма интересная работа, которая, по-видимому, была написана с большим трудом и с любовью (con amore). Автор, как он говорит, «провёл широкую грань между фактом и преданием и не изложил ничего как факт, во что он сам не верил как в истину». Представление о характере жителей Ньюбери и их сделках, мы считаем, дано точно и, кажется, было дано «без гнева и пристрастия» (sine ira, sine studio). Сделаны обильные выдержки из городских записей и многие из церковных записей, последние из которых более полно демонстрируют своеобразные черты наших предков.

Город Ньюбери изначально был одним из крупнейших городов в округе, имея около тринадцати миль в длину и около шести миль в ширину в самом широком месте, и содержал около тридцати тысяч акров, из которых почти две тысячи были покрыты водой. В 1764 году он был разделён на два города, Ньюбери и Ньюберипорт, а в 1819 году Западный Ньюбери был выделен и инкорпорирован как отдельный город.

Этот том украшен портретами доктора Джона Кларка, врача в Ньюбери с 1637 по 1651 год, который умер в Бостоне в 1664 году в возрасте 66 лет, главного судьи Сьюолла, преподобного мистера Уайтфилда и преподобного доктора Пэриша, а также картой города и гравюрами старого городского молитвенного дома, который простоял сто шесть лет, с 1700 по 1806 год, и дома, который «был заражён демонами» в 1679 году и где, «прежде чем дьявол был закован в цепи, невидимая рука начала проявлять удивительную видимость!» Приложение, содержащее, среди прочего, список грантополучателей и генеалогии первых поселенцев с 1635 по 1700 год, является очень важной частью работы. Заключение, состоящее из около пятидесяти страниц, также ценно.

Юбилей Бруклайна. Дискурс, произнесённый в Бруклайне по просьбе его жителей 15 марта 1847 года, в день, завершивший полвека со дня его рукоположения, Джоном Пирсом, доктором богословия, пятым священником Первой Конгрегационалистской церкви и общества в упомянутом городе. Бостон: Джеймс Манро и Компания. MDCCCXLVII.

Текст, на котором основан этот дискурс, находится в Псалме xxxvii: 25. «Я был молод и теперь состарился».

Действительно приятно в эти «переменчивые времена», когда священники не остаются на своих местах даже при хорошем поведении, а только до тех пор, пока они радуют привередливый вкус своих прихожан, видеть пастора, который оставался со своей паствой долгий ряд лет, который стоит среди них, реликт прежнего поколения, чтобы направлять их своими советами и охранять их своей бдительной заботой. Одинаково почётно для пастора и его прихожан встретиться на одном общем юбилее, чтобы поблагодарить щедрого Дарителя всего сущего за Его милости и укрепить узы, которые так долго связывали их вместе. В данном случае, однако, не просто церковь, а целый город объединился, чтобы почтить того, кого можно считать их отцом и чьё имя отождествляется с городом.

Проповедь содержит, как и следовало ожидать от доктора Пирса, огромное количество исторических фактов, некоторые из них общего, но большинство местного характера. Город Бруклайн был инкорпорирован 13 ноября 1705 года по старому стилю, а первая Конгрегационалистская церковь была собрана 26 октября 1717 года по старому стилю, пастором которой доктор Пирс является пятым по счёту. С момента его поселения почти все, кто был тогда вокруг него, покинули эту жизнь, в то время как он, наслаждаясь «цветущей старостью», стоит почти в одиночестве. Дискурс очень ценен из-за истории, которую он содержит, и написан в откровенной и привязанной манере. Прилагается чрезвычайно интересный отчёт о ходе дня, который был опубликован в Christian Register и других газетах Бостона. Мы сожалеем, что у нас нет места, чтобы вставить выдержки из него. Доктор Пирс сойдёт в могилу, любимый и уважаемый всеми священниками и людьми, которые знали его, будь то его собственной или других деноминаций.

Дискурс о собрании Кембриджской церкви в 1636 году; произнесённый в Первой церкви в воскресенье, 22 февраля 1846 года. Уильям Ньюэлл, пастор Первой церкви в Кембридже. Бостон: Джеймс Манро и Компания. 1846.

Текст взят из Псалма xliv. 1-3. «Боже! ушами нашими слышали мы, отцы наши рассказывали нам, какое дело Ты соделал во дни их, во дни древние. Ты рукою Твоею истребил народы, а их насадил... Ибо они не мечом своим приобрели землю, и не их мышца спасла их, но Твоя десница и Твоя мышца и свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к ним».

Этот дискурс содержит отчёт о формировании церкви в Кембридже и о некоторых событиях, предшествовавших ему, а также краткие заметки об основных участниках. Он содержит также много других ценных фактов. Есть приложение, содержащее девятнадцать страниц большой ценности, включающее, среди прочего, список членов церкви, «взятый и зарегистрированный в 11-м месяце 1658 года», и краткие генеалогические заметки о ста семнадцати лицах. Публикуя эту проповедь, мистер Ньюэлл оказал важную услугу.

СНОСКИ:

[1] Эти мемуары являются абстрактом (взятым с разрешения) «Мемуаров Джона Эндекотта, первого губернатора колонии Залива Массачусетс, Чарльза М. Эндикотта, потомка в седьмом поколении» — работы, хорошо подготовленной и красиво напечатанной в фолиантном формате, содержащей 116 страниц и только что вышедшей из печати исключительно для частного использования семьёй. Наши мемуары будут представлены несколькими предварительными замечаниями и, время от времени, будут перемежаться отрывками, касающимися ранней истории страны.

[2] См. «Памятник Новой Англии» Мортона. «Просьба плантатора» отмечает это событие скорее как следствие случайности из-за преобладающих ветров, чем как какой-либо замысел со стороны капитана.

[3] Письмо старшему Адамсу, среди рукописей Исторического общества Массачусетса.

[4] Преподобный мистер Фелт недавно нашёл среди некоторых бумаг в Капитолии штата в Бостоне счёт, составленный собственноручно губернатором Эндекоттом и представленный Генеральному суду за лечение человека, переданного под его опеку. Он там называет себя «хирургом» (Chirurgeon).

[5] Депонировано там Чарльзом М. Эндикоттом, эсквайром, в 1828 году.

[6] Возможно, Роджер Конант и двое или трое других в некоторых отношениях могли быть исключениями.

[7] См. «Завет», стр. 221.

[8] Преподобный мистер Апхэм в своей проповеди по случаю освящения в 1826 году так говорит о нём: «Джон Эндекотт (человек, который к качествам, сделавшим его прославленным как эффективного лидера колонизации, как галантного солдата, как искусного государственного деятеля, добавил знание Писания и благочестие, которые навсегда освятят его память) в начале 1629 года, до формирования этой церкви, писал губернатору Брэдфорду относительно конференции, которую он провёл с джентльменом, присланным к нему из Плимута (доктором Фуллером), по вопросу церковного устройства и управления. В этом письме мы не находим признания никакой другой власти в таком вопросе, кроме его собственного частного суждения, и никакого выраженного желания или проявленной попытки навязать своё суждение другим». Письмо, о котором здесь идёт речь, — это уже цитировавшееся письмо от 11 мая 1629 года. «Стандарт, — говорит мистер Апхэм, — по которому мистер Эндекотт составил своё суждение в этом вопросе, был, безусловно, не чем иным, как стандартом протестантизма — Писанием, как оно открывалось его пониманию».

[9] «Кернвуд», летняя резиденция Фрэнсиса Пибоди, эсквайра, расположен на берегах этого ручья и по красоте местоположения не имеет себе равных в той части страны.

[10] Чарльз М. Эндикотт, эсквайр, отчётливо помнит, как он, будучи ещё мальчиком, посещал одну из этих руин на берегах этого ручья, расположенную посреди акациевой рощи, в окрестностях «кладбища Эндекоттов».

[11] Сборник Исторического общества Массачусетса, I., iv., стр. 119.

[12] Генеральный суд в январе 1635 года единогласно согласился, что если такой губернатор приедет в эту страну, колонисты должны сопротивляться его власти и отстаивать свои права.

[13] Уже в следующем году только двое из Совета, Вэйн и Дадли, согласились развернуть королевские цвета даже в форте из-за креста на них. — Журнал Уинтропа, том I, стр. 189.

[14] «История пуритан» Нила, том II, глава 5.

[15] «История Бостона» Сноу.

[16] Этим «верным другом» была не кто иная, как миссис Леверет, жена агента.

[17] Согласно преданию, его надгробие находилось в хорошем состоянии вплоть до начала Американской революции, когда оно, вместе со многими другими, было уничтожено британскими солдатами в то время, когда они занимали Бостон.

[18] Церковь (первая в колонии Массачусетс) была основана 6 августа 1629 года.

[19] Это не та церковь, пастором которой является преподобный мистер Хёрд.

[20] Близнецы.

[21] Это описание древностей и родословной семьи Парсонс было подготовлено главным образом по рукописям, находящимся в распоряжении Сэмюэля Х. Парсонса, эсквайра, из Хартфорда, штат Коннектикут, секретарём по переписке Историко-генеалогического общества Новой Англии.

[22] За подробными и интересными сведениями об этом ныне важном городе читателю следует обратиться к его истории, написанной преподобным Дэниелом Ланкастером. В этой работе автор привёл родословные многих первых поселенцев.

[23] Все форзацы отсутствуют в начале Ветхого Завета, так же как и титульный лист.

[24] Эта Дебора была матерью американской героини Деборы Сэмпсон, которая под именем Роберта Шертлиффа прослужила около двух лет солдатом в армии Революции в роте капитана Уэбба, полку полковника Джексона и бригаде генерала Паттерсона, а после почётного увольнения из Континентальной армии вернулась домой к своей матери в Плимптон в Старой колонии; приняла свой женский облик и вышла замуж за Бенджамина Ганнета из Шэрона, штат Массачусетс, в 1784 году, где она умерла около десяти лет назад и где трое её детей проживают по сей день.

[25] Рукописная памятная записка капитана Джона Халла, сделанная в то время и сохранившаяся среди бумаг Сьюолла. Бостонские записи также указывают 17 сентября.

ПРИМЕЧАНИЕ ТРАНСКРИПТОРА

Верхний индекс в скобках — это сноска; верхний индекс указывает на поколение семьи, например, Джозеф, 3, находится в третьем поколении семьи (Парсонс).

Очевидные опечатки и ошибки пунктуации были исправлены после тщательного сравнения с другими случаями в тексте и консультаций с внешними источниками.

На некоторых портативных устройствах большие таблицы лучше всего просматривать в ландшафтном режиме и с маленьким размером шрифта, чтобы увидеть все столбцы.

Отсутствующие имена и даты обычно обозначались пустым местом в оригинальном тексте, несколько раз — ——, и это сохранено в электронном тексте.

За исключением изменений, отмеченных ниже, все орфографические ошибки в тексте, а также непоследовательное или архаичное использование были сохранены. Например: horrours; thraldom; intrusted.

Стр. 237, 'quotâ' заменено на 'quota'. Стр. 258, '(31)' заменено на '(34)'. Стр. 259, список детей под (37) был отформатирован для соответствия другим спискам. Стр. 260, 'Jan. 4, 1748' заменено на 'Jun. 4, 1748'. Стр. 261, список детей под (45) был отформатирован для соответствия другим спискам. Стр. 262, '335—4 Oliver' заменено на '335—4 Olive'. Стр. 264, 'Commonweath' заменено на 'Commonwealth'.