Электронная книга Проекта «Гутенберг», Сочинения Юбера Хоу Бэнкрофта, том IV, автор: Юбер Хоу Бэнкрофт

Note: | Images of the original pages are available through Internet Archive. See https://archive.org/details/worksofhubertho04banc

СОЧИНЕНИЯ ЮБЕРА ХОУ БЭНКРОФТА.

ТОМ IV.

ТУЗЕМНЫЕ РАСЫ. Т. IV. ДРЕВНОСТИ.

САН-ФРАНЦИСКО: ИЗДАТЕЛЬСТВО «А. Л. БЭНКРОФТ И КОМПАНИЯ». 1883.

Внесено в соответствии с Актом Конгресса в 1882 году Юбером Х. Бэнкрофтом в Библиотеку Конгресса, Вашингтон.

Все права защищены.

СОДЕРЖАНИЕ ЭТОГО ТОМА.

CHAPTER I.
ARCHÆOLOGICAL INTRODUCTION.

 PAGE.

Monumental Archæology—Scope of the Volume—Treatment of the Subject—Sources of Information—Tangibility of Material Relics—Vagueness of Traditional and Written Archæology—Value of Monumental Relics, as conveying Positive Information respecting their Builders, as Corroborative or Corrective Witnesses, as Incentives to Research—Counterfeit Antiquities—Egyptian, Assyrian and Persian monuments—Relics proving the Antiquity of Man—Exploration of American Ruins—Key to Central American Hieroglyphics—No more Unwritten History
1

CHAPTER II.
ANTIQUITIES OF THE ISTHMUS, COSTA RICA, MOSQUITO COAST, AND NICARAGUA.

The Isthmus—Roman Coin and Galley—Huacas of Chiriquí—Incised Stone-carvings—Sculptured Columns—Human Remains—Golden Ornaments—Weapons—Implements—Pottery—Musical Instruments—Costa Rica—Stone Hammers—Ancient Plantations—Images of Gold—Terra-Cottas—Axe of Quartz—Wonderful Hill—Paved Road—Stone Frog—Mosquito Coast—Granite Vases—Remarkable Reports—Animal Group—Rock-Paintings—Golden Figure—Home of the Sukia—Nicaragua—Authorities—Mounds—Sepulchres—Excavations—Weapons—Implements—Ornaments—Statues—Idols—Pottery—Metals
15

CHAPTER III.
ANTIQUITIES OF SALVADOR AND HONDURAS, RUINS OF COPAN.

Salvador—Opico Remains—Mounds of Jiboa—Relics of Lake Guijar—Honduras—Guanaja—Wall—Stone Chairs—Roatan—Pottery—Olancho Relics—Mounds of Agalta and Abajo—Hacienda of Labranza—Comayagua—Stone Dog-idol—Terraced Mounds of Calamulla—Tumuli on Rio Chiquinquare—Earthen Vases of Yarumela—Fortified Plateau of Tenampua—Pyramids, Enclosures, and Excavations—Stone Walls—Parallel Mounds—Cliff-Carvings at Aramacina—Copan—History and Bibliography—Palacio, Fuentes, Galindo, Stephens, Daly, Ellery, Hardcastle, Brasseur de Bourbourg—Plan of Ruins Restored—Quarry and Cave—Outside Monuments—Enclosing Walls—The Temple—Courts—Vaults—Pyramid—Idols—Altars—Miscellaneous Relics—Human Remains—Lime—Colossal Heads—Remarkable Altars—General Remarks
68

CHAPTER IV.
ANTIQUITIES OF GUATEMALA AND BELIZE.

The State of Guatemala—A Land of Mystery—Wonderful Reports—Discoveries Comparatively Unimportant—Ruins of Quirigua—History and Bibliography—Pyramid, Altars, and Statues—Comparison with Copan—Pyramid of Chapulco—Relics at Chinamita—Temples of Micla—Cinaca-Mecallo—Cave of Peñol—Cyclopean Débris at Carrizal—Copper Medals at Guatemala—Esquimatha—Fortification of Mixco—Pancacoya Columns—Cave of Santa María—Mammoth Bones at Petapa—Rosario Aqueduct—Ruins of Patinamit, or Tecpan Guatemala—Quezaltenango, or Xelahuh—Utatlan, near Santa Cruz del Quiché—Zakuléu, near Huehuetenango—Cakchiquel Ruins in the Region of Rabinal—Cawinal—Marvelous Ruins Reported—Stephens' Inhabited City—Antiquities of Peten—Flores—San José—Casas Grandes—Tower of Yaxhaa—Tikal Palaces and Statues—Dolores—Antiquities of Belize
106

CHAPTER V.
ANTIQUITIES OF YUCATAN.

Yucatan, the Country and the People—Abundance of Ruined Cities—Antiquarian Exploration of the State—Central Group—Uxmal—History and Bibliography—Waldeck, Stephens, Catherwood, Norman, Friederichsthal, and Charnay—Casa del Gobernador, Las Monjas, El Adivino, Pyramid, and Gymnasium—Kabah, Nohpat, Labná, and nineteen other Ruined Cities—Eastern Group; Chichen Itza and vicinity—Northern Group, Mayapan, Mérida, and Izamal—Southern Group; Labphak, Iturbide, and Macoba—Eastern Coast; Tuloom and Cozumel—Western Coast; Maxcanú, Jaïna, and Campeche—General Features of the Yucatan Relics—Pyramids and Stone Buildings—Limestone, Mortar, Stucco, and Wood—The Triangular Arch—Sculpture, Painting, and Hieroglyphics—Roads and Wells—Comparisons—Antiquity of the Monuments—Conclusions
140

CHAPTER VI.
ANTIQUITIES OF TABASCO AND CHIAPAS, RUINS OF PALENQUE.

Geographical Limits—Physical Geography—No Relics in Tabasco—Ruins of Palenque—Exploration and Bibliography—Name; Nachan, Culhuacan, Otolum, Xibalba—Extent, Location, and Plan—The Palace—The Pyramidal Structure—Walls, Corridors, and Courts—Stucco Bas-Reliefs—Tower—Interior Buildings—Sculptured Tablet—Subterranean Galleries—Temple of the Three Tablets—Temple of the Beau Relief—Temple of the Cross—Statue—Temple of the Sun—Miscellaneous Ruins and Relics—Ruins of Ococingo—Winged Globe—Wooden Lintel—Terraced Pyramid—Miscellaneous Ruins of Chiapas—Custepeques, Xiquipilas, Laguna Mora, Copanabastla, and Zitalá—Huehuetan—San Cristóval—Remains on the Usumacinta—Comparison between Palenque and the Cities of Yucatan—Antiquity of Palenque—Conclusion
286

CHAPTER VII.
ANTIQUITIES OF OAJACA AND GUERRERO.

Nahua Antiquities—Home of the Zapotecs and Miztecs—Remains in Tehuantepec—Fortified Hill of Guiengola—Petapa, Magdalena, and Laollaga—Bridge at Chihuitlan—Cross of Guatulco—Tutepec—City of Oajaca and Vicinity—Tlacolula—Etla—Peñoles—Quilapan—Ruins of Monte Alban—Relics at Zachila—Cuilapa—Palaces of Mitla—Mosaic Work—Stone Columns—Subterranean Galleries—Pyramids—Fortifications—Comparison with Central American Ruins—Northern Monuments—Quiotepec—Cerro de las Juntas—Tuxtepec—Huahuapan—Yanguitlan—Antiquities of Guerrero
366

CHAPTER VIII.
ANTIQUITIES OF VERA CRUZ.

Physical Features of the State—Exploration and Reports—Caxapa and Tuxtla—Negro Head—Relics from Island of Sacrificios—Eastern Slope Remains—Medelin—Xicalanco—Rio Blanco—Amatlan—Orizava—Cempoala—Puente Nacional—Paso de Ovejas—Huatusco—Fortifications and Pyramids of Centla—El Castillo—Fortress of Tlacotepec—Palmillas—Zacuapan—Inscription at Atliaca—Consoquitla Fort and Tomb—Calcahualco—Ruins of Misantla or Monte Real—District of Jalancingo—Pyramid of Papantla—Mapilca—Pyramid and Fountain at Tusapan—Ruins of Metlaltoyuca—Relics near Pánuco—Calondras, San Nicolas, and Trinidad
425

CHAPTER IX.
ANTIQUITIES OF THE CENTRAL PLATEAUX.

Anáhuac—Monuments of Puebla—Chila, Teopantepec, Tepexe, Tepeaca, San Antonio, Quauhquelchula, and Santa Catalina—Pyramid of Cholula—Sierra de Malinche—San Pablo—Natividad—Monuments of Tlascala—Los Reyes—Monuments of Mexico—Cuernavaca, Xochicalco, Casasano, Ozumba, Tlachialco, Ahuehuepa, and Mecamecan—Xochimilco, Tlahuac, Xico, Misquique, Tlalmanalco, and Culhuacan—Chapultepec, Remedios, Tacuba, and Malinalco—City of Mexico—Tezcuco—Tezcocingo—Teotihuacan—Obsidian Mines—Tula—Monuments of Querétaro—Pueblito, Canoas, and Ranas—Nahua Monuments
464

CHAPTER X.
ANTIQUITIES OF THE NORTHERN MEXICAN STATES.

The Home of the Chichimecs—Michoacan—Tzintzuntzan, Lake Patzcuaro, Teremendo, Aniche, and Jiquilpan—Colima—Armería and Cuyutlan—Jalisco—Tonala, Guadalajara, Chacala, Sayula, Tepatitlan, Nayarit, Tepic, Santiago Ixcuintla, and Bolaños—Guanajuato—San Gregorio and Santa Catarina—Zacatecas—La Quemada and Teul—Tamaulipas—Encarnacion, Santa Barbara, Carmelote, Topila, Tampico, and Burrita—Nuevo Leon and Texas—Coahuila—Bolson de Mapimi, San Martero, Durango, Zape, San Agustin, and La Breña—Sinaloa and Lower California—Cerro de las Trincheras in Sonora—Casas Grandes in Chihuahua
568

CHAPTER XI.
ANTIQUITIES OF ARIZONA AND NEW MEXICO.

Area enclosed by the Gila, Rio Grande del Norte, and Colorado—A Land of Mystery—Wonderful Reports and Adventures of Missionaries, Soldiers, Hunters, Miners, and Pioneers—Exploration—Railroad Surveys—Classification of Remains—Monuments of the Gila Valley—Boulder-Inscriptions—The Casa Grande of Arizona—Early Accounts and Modern Exploration—Adobe Buildings—View and Plans—Miscellaneous remains, Acequias, and Pottery—Other Ruins on the Gila—Valley of the Rio Salado—Rio Verde—Pueblo Creek—Upper Gila—Tributaries of the Colorado—Rock-Inscriptions, Bill Williams' Fork—Ruined Cities of the Colorado Chiquito—Rio Puerco—Lithodendron Creek—Navarro Spring—Zuñi Valley—Arch Spring—Zuñi—Ojo del Pescado—Inscription Rock—Rio San Juan—Ruins of the Chelly and Chaco Cañons—Valley of the Rio Grande—Pueblo Towns, Inhabited and in Ruins—The Moqui Towns—The Seven Cities of Cíbola—Résumé, Comparisons, and Conclusions
615

CHAPTER XII.
ANTIQUITIES OF THE NORTHWEST.

General Character of North-western Remains—No Traces of Extinct or of Civilized Races—Antiquities of California—Stone Implements—Newspaper Reports—Taylor's Work—Colorado Desert—Trail and Rock-Inscriptions—Burial Relics of Southern California—Bones of Giants—Mounds in the Saticoy Valley—New Almaden Mine—Pre-Historic Relics in the Mining Shafts—Stone Implements, Human Bones, and Remains of Extinct Animal Species—Voy's Work—San Joaquin Relics—Merced Mounds—Martinez—Shell-Mounds round San Francisco Bay, and their Contents—Relics from a San Francisco Mound—Antiquities of Nevada—Utah—Mounds of Salt Lake Valley—Colorado—Remains at Golden City—Extensive Ruins in Southern Colorado and Utah—Jackson's Expedition—Mancos and McElmo Cañons—Idaho and Montana—Oregon—Washington—Mounds on Bute Prairie, and Yakima Earth-work—British Columbia—Deans' Explorations—Mounds and Earth-works of Vancouver Island—Alaska
687

CHAPTER XIII.
WORKS OF THE MOUND-BUILDERS.

American Monuments beyond the Limits of the Pacific States—Eastern Atlantic States—Remains in the Mississippi Valley—Three Geographical Divisions—Classification of Monuments—Embankments and Ditches—Fortifications—Sacred Enclosures—Mounds—Temple-Mounds, Animal-Mounds, and Conical Mounds—Altar-Mounds, Burial Mounds, and Anomalous Mounds—Contents of the Mounds—Human Remains—Remains of Aboriginal Art—Implements and Ornaments of Metal, Stone, Bone, and Shell—Ancient Copper Mines—Rock-Inscriptions—Antiquity of the Mississippi Remains—Comparisons—Conclusions
744

CHAPTER XIV.
PERUVIAN ANTIQUITIES.

Two Epochs of Peruvian Civilization—Aboriginal Government, Religion, and Arts—Contrasts—The Huacas—Human Remains—Articles of Metal—Copper Implements—Gold and Silver Vases and Ornaments—Use of Iron unknown—Aboriginal Engineering—Paved Roads—Peruvian Pottery—Ruins of Pachacamac—Mausoleum of Cuelap—Gran-Chimú—Huaca of Misa—Temple of the Sun—Remains on the Island of Titicaca—Chavin de Huanta—Huanuco el Viejo—Cuzco—Monuments of Tiahuanaco—Island of Coati
791

ТУЗЕМНЫЕ РАСЫ ТИХООКЕАНСКИХ ШТАТОВ с указанием расположения ДРЕВНИХ ПАМЯТНИКОВ

Посмотреть укрупненное изображение.

ТУЗЕМНЫЕ РАСЫ ТИХООКЕАНСКИХ ШТАТОВ.

ДРЕВНОСТИ.

ГЛАВА I. АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ВВЕДЕНИЕ.

Монументальная археология — Масштаб тома — Освещение темы — Источники информации — Осязаемость материальных реликвий — Неопределенность традиционной и письменной археологии — Ценность монументальных реликвий как источника достоверных сведений об их создателях, в качестве подтверждающих или корректирующих свидетельств, как стимула к исследованиям — Поддельные древности — Египетские, ассирийские и персидские памятники — Реликвии, доказывающие древность человека — Исследование американских руин — Ключ к иероглифам Центральной Америки — Конец ненаписанной истории.

ОСВЕЩЕНИЕ ТЕМЫ.

Настоящий том «Туземных рас Тихоокеанских штатов» посвящен монументальной археологии и призван представить детальное описание всех материальных реликвий прошлого, обнаруженных на рассматриваемой территории. Однако две главы отведены под более общий обзор остатков за пределами этих границ — памятников Южной Америки и восточной части Соединенных штатов — как иллюстрирующих мою основную тему и представляющих для нее непреходящий интерес. Поскольку монументальных остатков на западном континенте за пределами столь широких границ сравнительно немного и они не имеют большого значения, я могу без преувеличения, если исполнение работы в какой-либо мере соответствует ее цели, претендовать на то, чтобы этот труд занял место среди наиболее полных из когда-либо опубликованных по древностям Америки в целом. Действительно, превосходная небольшая книга г-на Болдуина «Древняя Америка» является единственной всеобъемлющей работой по данной теме, доступной в настоящее время публике. Будучи популярным трактатом, сжимающим в небольшой том в формате двенадцати долей печатного листа всю тему археологии, включая помимо материальных реликвий также традиции и спекуляции касательно происхождения и истории, эту книгу невозможно перехвалить; однако я намерен, посвятив объемистый том в формате восьми долей печатного листа половине или меньшей части материала г-на Болдуина, придать этому разделу моей работы по меньшей мере энциклопедическую ценность.

Существуют некоторые разделы настоящей темы, в которых я едва ли могу надеяться усовершенствовать или даже сравняться с уже существующими описаниями. Таковы руины Юкатана, Гватемалы и Никарагуа, столь мастерски описанные г-нами Стивенсом, Катервудом и Скуайером. Действительно, немало реликвий огромной важности известны миру исключительно благодаря перу или карандашу кого-либо из этих джентльменов, и в таких случаях я вынужден в значительной степени опираться на результаты их исследований. Тем не менее даже на упомянутой территории, в отношении Ушмаля и Чичен-Ицы, мы располагаем ценнейшими подробностями в трудах господ Вальдека и Шарне; в Киригуа труды доктора Шерцера не менее удовлетворительны, чем работы г-на Катервуда; а тщательные наблюдения г-на Скуайера в Никарагуа дополняются, к пользе антикварного сообщества, едва ли не столь же масштабными исследованиями г-на Бойла. Что касается Паленке — в некоторых отношениях самого примечательного американского памятника древности, — мы имеем, помимо исчерпывающих описаний Вальдека и Стивенса, несколько других, не менее удовлетворительных или интересных, вышедших из-под пера компетентных наблюдателей; и в подавляющем большинстве случаев каждая местность, если не каждая отдельная реликвия, была описана на основе личного осмотра несколькими лицами, причем каждое отмечало те детали, которые были упущены другими. Посредством тщательного изучения и сопоставления информации из всех доступных источников по каждому вопросу, когда свидетели взаимно подтверждают или корректируют утверждения друг друга, я рассчитываю в каждом случае практически докопаться до истины и тем самым в некоторой мере компенсировать неизбежную утрату интереса, возникающую из-за необходимого исключения личного опыта и приключений, с помощью которых путешественники-антиквары обычно придают очарование своим в остальном сухим подробностям.

Хотя этот том в значительной степени неизбежно является компиляцией, он тем не менее представляет собой результат упорного и долгого труда. Он воплощает в себе изыскания около пятисот путешественников, изложенные не просто в виде резюме, а воспроизведенные в полном объеме, насколько это касается фактов и результатов. Лишь немногие из множества изученных трудов посвящены исключительно или даже преимущественно моей теме; поистине, большинство из них содержат лишь эпизодические упоминания об археологических реликвиях, которые описаны более или менее подробно среди прочих достопримечательностей, попадавшихся на глаза путешественникам. Отсюда — возможность удовлетворительно сжать содержимое столь многих томов в один и сделать так, чтобы этот единственный том занял на полках библиотеки антиквара место всех остальных, за исключением, разумеется, крупных иллюстраций из фолиантов. Полные ссылки на использованные авторитетные источники и цитаты из них приведены в примечаниях, которые таким образом становятся исчерпывающим указателем ко всему написанному по данному вопросу. Эти примечания также содержат библиографические упоминания и исторические подробности об открытии и последовательных исследованиях каждого памятника, а также другую информацию, представляющую интерес и ценность. Вполне возможно, что некоторые книги, содержащие археологические сведения, ускользнули от моего внимания, однако я полагаю, что среди них нет столь значительных, чтобы серьезно подорвать ценность представленного здесь материала. Чтобы дать четкое представление о великом множестве сохранившихся с древности предметов, доступных для нашего изучения, использование многочисленных иллюстраций становится абсолютно необходимым. Многие из использованных гравюр представляют собой оригиналы, заимствованные из опубликованных трудов исследователей, в особенности г-нов Стивенса и Скуайера, с их разрешения. Поскольку я не претендую на самостоятельные археологические изыскания, за исключением штудирования томов на полках моей библиотеки, и поскольку моей единственной целью является предоставление точной информации, читателю очевидна польза оригинальных гравюр по сравнению с любыми копиями, которые могли бы быть сделаны. Там, где такие оригиналы получить не удалось, я выполнил точные копии рисунков, тщательно отобранных из числа тех, что я счел наилучшими источниками, всегда с целью дать как можно более ясное представление об описываемых объектах и без каких-либо попыток чисто живописного украшения.

Ограничиваясь строго описанием материальных остатков, я опустил или оставил для другого тома все традиции и умозрительные построения общего характера относительно их происхождения и людей, чьим творением они являются, приведя при этом в некоторых случаях такие определенные предания, которые вряд ли возникнут в связи с древней историей. Это соответствует общему плану, принятому мной при рассмотрении туземных рас этой западной половины Северной Америки: двигаться от известного к неизвестному, от близкого к удаленному; имея дело в первую очередь с наблюдаемыми явлениями туземного дикарства и цивилизации в момент их первого столкновения с познаниями европейцев, как я это сделал в трех уже вышедших в свет томах; затем, вступая на лабиринтно сложное поле древности с наименее загроможденной его стороны, я посвящаю этот том исключительно материальным реликвиям, тем самым прокладывая путь к заключительному тому по традиционной и письменной археологии, который завершится тем, что большинство авторов преподносит в самом начале — самым туманным и безнадежно запутанным разделом всей темы, а именно спекуляциями о происхождении американского народа и западной цивилизации.

В последующих описаниях я продвигаюсь в географическом отношении с юга на север исключительно из соображений удобства. По той же причине, впрочем, гораздо более веской в данном случае, я следую тому же порядку при сравнении остатков из различных частей континента, неизменно сопоставляя каждый памятник с другими, расположенными южнее и следовательно знакомыми читателю, а не с более северными сооружениями, которые будут описаны позже. Некоторые авторы утверждают, что термин «древности» правомерно использовать только для обозначения творений исчезнувшего народа или народа, известного лишь по преданиям. Такое ограничение термина исключило бы большинство монументальных остатков Тихоокеанских штатов, поскольку подавляющее большинство описываемых на следующих страницах объектов, как известно, были созданием народов, заставленных европейцами при владении страной, или их непосредственных предков. Тем не менее я употребляю этот термин в его более распространенном значении, включая в него все творения рук аборигенов, предположительно созданные до контактов туземцев с европейцами, в даты, варьирующиеся соответственно времени открытия различных местностей.

РЕАЛЬНОСТЬ МАТЕРИАЛЬНЫХ РЕЛИКВИЙ.

Монументальная археология, в отличие от письменной и традиционной археологии, обязана своим интересом главным образом своей реальности и осязаемости. Учения материальных реликвий, насколько они простираются, неопровержимы. Будучи реальными сами по себе, они придают ощущение реальности изучению прошлого. Они предстают перед нами как подлинный труд человеческих рук, не оставляющий почвы для скептицизма; они служат стабилизаторами традиций, тихими пристанищами для ума, утомленного изучением туземных басен, ступенями, по которым можно перебраться через топкие топи мифической истории. Руины великого города живо представляют и воскрешают в памяти его первоначальное состояние и толпы людей, некогда наполнявших его улицы; возвышающийся курган или пирамида воссоздают в сознании наблюдателя томящихся рабов, которых суровые, стремящиеся вперед господа гонят на выполнение их нежеланной работы; храмы и идолы — это лишь остатки религиозных систем, туземного страха, суеверий и веры; алтари подразумевают жертв и жертвенные обряды; скульптура — существование искусства; царские дворцы являются результатом сильного государства, войн и завоеваний; погребальные захоронения раскрывают мысли о другой жизни; а иероглифические надписи, даже если ключ к ним утерян, подразумевают события, сочтенные достойными записи, и определенную степень продвижения к письменности.

Всем этим и многим другим являются материальные реликвии для изучения ушедших веков — тем же, чем личный сувенир является для памяти об умерших друзьях, чем родовое гнездо с его портретами и другими реликвиями является для семейных воспоминаний и гордости происхождением, чем старое поле боя с памятником, увековечивающим ранние схватки за свободу, является для национального патриотизма, чем знакомые холм, долина, ручей и дерево являются для воспоминаний и любви к родному краю. Уничтожьте такие реликвии в случае отдельного человека, семьи и нации — и представьте эффект, который это произведет на наш интерес к прошлому, которое, впрочем, почти во всех случаях зафиксировано весьма отчетливо. Каковы были бы последствия вычеркивания из бытия руин, служащих памятниками прошлого, которое лишь весьма туманно известно — даже при самых благоприятных обстоятельствах — посредством традиционных и письменных летописей? Традиционная археология, сколь бы ни было увлекательно ее изучение и сколь бы ни были важны ее результаты, всегда оставляет в умах ощущение неопределенности, опасение, что какое-то конкретное предание в своей нынешней форме, измененное вольно или невольно при прохождении через множество рук, является искажением оригинала или, возможно, чистым вымыслом; либо, даже оставаясь нетронутым по форме, его первоначальное значение может быть истолковано совершенно неверно. И даже в случае письменных летописей, которые, разумеется, более определенны и надежны, чем устные предания, мы не можем забывать, что за неким моментом времени в далеком прошлом, который невозможно точно локализовать, история основывает свои утверждения о событиях на базе не более солидной, чем народная басня.

ПОДДЕЛЬНЫЕ ДРЕВНОСТИ.

Правда, могут появляться ложные сообщения относительно открытия или природы руин городов и других памятников; могут также собираться и выставляться напоказ реликвии, которые не имеют никаких претензий на древность. Действительно, говорят, что в некоторых частях Испанской Америки ацтекские, чичимекские или тольтекские реликвии любой желаемой эпохи сотворения мира изготавливаются на заказ изобретательными туземцами и продаются восторженным, но неосторожным антикварам. К подобным мистификациям и схожему энтузиазму можно отнести длинный перечень римских, греческих, скандинавских, тирских и прочих старосветских монет, медалей и надписей, чье обнаружение в Новом Свете время от времени объявлялось и использовалось в поддержку какой-нибудь излюбленной теории происхождения. И все же на практике эти поддельные или вымышленные древности наносят мало вреда; их фальшивость в большинстве случаев можно без труда обнаружить, что станет очевидно из нескольких отмеченных на последующих страницах подобных примеров. Как я уже говорил, найдется немного руин какой-либо важности, которые не были бы описаны более чем одним компетентным и надежным исследователем. Обнаружение удивительных городов и палаццо, либо переносных реликвий, которые существенно отличаются от достоверно подтвержденных древностей того же региона, не принимается археологами или широкой общественностью без более веских доказательств подлинности, нежели заверения одного-единственного путешественника, чья надежность не была полностью доказана.

Изучение древних памятников, помимо своего огромного интереса, имеет также большую практическую ценность для развития исторической науки как источник достоверной информации, подтверждение летописных свидетельств и стимул для дальнейших исследований. Оно вносит вклад в реальные знания, указывая на различные искусства, процветавшие среди народов древности, которые являются зачатками соответствующих искусств современности. Памятники демонстрируют не только точную степень совершенства в архитектуре и скульптуре, достигнутую тем или иным народом, чьим творением они являются, но при изучении их различий они проливают яркий свет на происхождение и развитие этих и других искусств, в то время как при сопоставлении с творениями других, более известных народов они служат установлению более или менее четких национальных родственных связей. И они иллюстрируют не только состояние изящных и полезных искусств, но также в значительной степени общественные институты и частные обычаи. Храмы, идолы и алтари многое открывают в религиозных обрядах и жреческой власти; оружие — в военном деле; орудия труда — в бытовых привычках; украшения — в одежде; гробницы и погребальные реликвии — в погребальных церемониях, почитании умерших и представлениях о загробной жизни. Когда, в дополнение к своим косвенным сведениям об искусствах и институтах их строителей, античные памятники несут также надписи письменными или разборчивыми иероглифическими знаками, их ценность, разумеется, значительно возрастает; поистине при таких обстоятельствах они становятся высочайшим историческим авторитетом.

Тем не менее, именно во взаимосвязи с другими ветвями науки — письменными и традиционными — материальные реликвии достигают своих наилучших результатов, причем их подтверждающие свидетельства оказываются еще более ценными, чем те достоверные сведения, которые они передают. Например, предание рассказывает удивительные сказки о богатстве, могуществе и великих деяниях народа, который давным-давно населял то, что ныне представляет собой бесплодную пустыню или непроходимый лес. Эти рассказы причисляются к прочим аборигенным басням, интересным, но сравнительно маловажным; однако какой-нибудь странствующий исследователь случайно или в результате кажущихся нелепыми и бесплодными поисков обнаруживает в тени переплетенных зарослей или обнажает под дрейфующими песками пустыни руины великого города с великолепным дворцом и храмом; и мифическая басня мгновенно превращается в подлинную историю, особенно если традиционные утверждения об искусствах и институтах этого народа подтверждаются их реликвиями.

Опять же, письменная летопись библейского предания, неудовлетворительная для некоторых, когда она не подкреплена подтверждающими свидетельствами, с мельчайшими деталями описывает историю древнего города, включая его завоевание в определенную дату чужеземным царем. Обнаружение в другой земле статуи или триумфальной арки этого монарха с высеченными на ней его именем, титулом и перечнем его деяний подтверждает или опровергает библейское повествование не только относительно этого конкретного события, но косвенно и в отношении других деталей летописи города, не запечатленных в камне. В Америке материальные реликвии приобретают повышенное значение в качестве подтверждающих и корректирующих свидетелей по сравнению с реликвиями Старого Света из-за отсутствия современных им письменных летописей. Помимо того, что они являются единственной осязаемой опорой более древних триумфов американской цивилизации, они служат лучшими иллюстрациями сравнительно современных этапов искусства, чьи творения исчезли, и отнюдь не являются излишними в поддержку испанских хронистов более позднего времени, «очень многие или, возможно, большинство заявлений которых относительно поразительных феноменов культуры Нового Света, — как я отмечал в предыдущем томе, — без этих неопровержимых материальных доказательств нашли бы мало сторонников среди скептически настроенных ученых сегодняшнего дня».

ЗНАЧЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ РЕЛИКВИЙ.

Важность монументальных остатков как стимулов для исторического изучения и исследований проистекает непосредственно из интереса и любопытства, которые их осмотр неизменно вызывает. Гиббон рассказывает, что его впервые побудило написать летопись упадка и падения Рима созерцание ее разрушенных строений. Немногие даже из самых прозаичных и практичных путешественников могут противиться импульсу рассуждать и размышлять о происхождении руин, попадающихся им на глаза, и цивилизации, которой они обязаны своим существованием; и нет ни одного выдающегося археолога, который не смог бы проследить зарождение вкуса к антикварным изысканиям до любопытства, вызванного видом какой-нибудь загадочной реликвии.

Это неодолимое стремление проследить остатки искусства вплоть до руки и гения художника побудило к многократно повторявшимся и столь долго бесплодным попыткам расшифровать египетские иероглифы и клинописные надписи Персии и Ассирии. Эти усилия наконец увенчались успехом; были найдены ключ к загадочным клиньям и Розеттский камень, с помощью которых можно читать таблички Вавилона, Ниневии и пирамид — Паленке, Копана и Теотиуакана старого света. Дворцы, памятники и статуи древних царей несут разборчивые записи об их жизни, владениях и преемственности. С помощью этих записей устанавливаются точные даты событий в истории этих стран вплоть до двух тысяч лет до христианской эры, и таким образом создаются подтверждения и сдерживающие факторы для утверждений библейской и светской истории. Но искусство интерпретации этих иероглифов все еще находится в зачаточном состоянии, и достигнутые до сих пор результаты ничтожно малы по сравнению с тем, чего можно разумно ожидать в будущем.

ДРЕВНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА.

Таковы древние памятники и их уроки — сами по себе и в связи с историей и традицией — относительно народов, которым они обязаны своим существованием. Другое и не менее важное значение они имеют в связи с геологией и палеонтологией, в том, что они сообщают нам о возрасте человеческого рода на земле. Библейское предание, в его прежнем толковании, утверждает, что земле и ее обитателям около шести тысяч лет. Геология настояла на новом толковании, которое, по крайней мере в отношении возраста земли, принимается всеми современными учеными; и геология теперь протягивает руку помощи родственным наукам в их стремлении доказать то, что еще не всеми принимается как истина, а именно, что древность человека далеко превосходит тот предел, который, как принято считать, устанавливает Священное Писание.

Во всех последовательных геологических пластах земли, залегающих поверх твердых скальных оснований, находят следы присутствия человека. Именно в отложениях торфа и аллювия эти следы выражены наиболее четко и изучаются с наибольшей легкостью. Чрезвычайно медленное накопление этих отложений и большая глубина, на которой появляются человеческие останки, производят на наблюдателя яркое впечатление их древности. Расчеты, основанные на известной скорости накопления за определенный период, определяют возраст самых нижних реликвий от шести тысяч до ста тысяч лет в зависимости от местности. Но геология пока не сообщает никаких точных данных в годах, поскольку ее хронология исчисляется в гораздо более грандиозном масштабе, и эти расчеты представляются ученым мужам самыми слабыми доказательствами древности человека. Однако по мере того, как мы проникаем сквозь это поверхностное геологическое образование, мы находим в верхних слоях оружие и орудия из железа; затем, на большей глубине, из бронзы; а глубже всего камнем является единственный долговечный материал, используемый в них. Во всех частях света, где проводились исследования, соблюдается этот порядок веков: камень, бронза, железо, хотя они определенно не были современниками во всех регионах. С продуктами человеческого мастерства на разных стадиях его развития смешаны ископаемые деревья и растения различных видов, которые процветали и локально вымирали по мере того, как проходили века. Точно так же животные останки, не менее обильные, чем остальные, указывают на последовательные изменения в фауне и ее отношениях с человеческой жизнью, на животных, на которых охотились в разные эпохи ради пищи, на появление домашних животных и на переход от охоты к земледелию как к средству существования.

Изучая все эти разнообразные реликвии прошлого — человеческие, животные и растительные — в связи с геологическими изменениями, исследователь стремится приблизительно оценить дату, когда человек впервые появился на земле. Он наблюдает за медленным накоплением поверхностных отложений и размышляет о времени, необходимом для того, чтобы похоронить творения человека на глубине сотен футов в дилювии. Он изучает первобытность в ее различных фазах, как она описана в предыдущем томе; отмечает, как упорно первобытный человек цепляется за старые обычаи, как он противится переменам и усовершенствованиям; и затем размышляет о веках, которых, вероятно, было бы достаточно для существ, стоящих лишь немного выше зверя, чтобы последовательно перейти от использования бесформенного камня и дубинки к отполированному каменному копью, стреле и ножу, к частичному вытеснению камня осколком грубого металла, к плавлению менее тугоплавких руд и смешиванию металлов для получения бронзы и к окончательному триумфу в использовании железа. Он размышляет далее, что весь этот медленный процесс развития предшествует почти во всех частях света историческому периоду; что его реликвии находят в аллювиальных равнинах Нила, погребенными далеко под памятниками египетской цивилизации — цивилизации, к тому же восходящей по меньшей мере к двум тысячам лет до нашей эры. Исследуя торфяники Дании, он извлекает на свет ископаемые шотландские сосны в нижних пластах, смешанные с реликвиями каменного века; дубы выше — с орудиями из бронзы; и стволы бука в верхних отложениях, соответствующих железному веку, а также современному лесному покрову этой страны. Он пытается определить период времени, достаточный для того, чтобы вызвать два полных изменения в лесных деревьях Дании, привлекая в помощь тот факт, что около христианской эры римляне обнаружили эту страну покрытой, как и ныне, пышным лесом бука, и что, следовательно, восемь عشر (восемнадцать сотен) лет не принесли никаких изменений. Установив таким образом в своем сознании эпоху, к которой его должны перенести реликвии аллювиальных отложений, он отмечает, что в течение всего этого периода климат существенно не менялся, поскольку обнаруженные до сих пор животные останки принадлежат исключительно видам, которые до сих пор обитают в той же климатической зоне.

Но в то же время он находит в южной Европе изобильные останки полярных животных, которые могли жить только тогда, когда вечные снега и льды сурового климата покрывали поверхность этих ныне солнечных земель. Все еще находя грубые каменные орудия, творения человеческих рук, смешанные с этими полярными скелетами, он добавляет к результатам предыдущих вычислений время, считающееся необходимым для столь существенной климатической трансформации, и, наконец, он вынужден сделать еще одно добавление, когда узнает, что в геологических пластах, гораздо более древних, чем все до сих пор рассмотренные, кости и творения человека были обнаружены в нескольких по-видимому хорошо подтвержденных случаях лежащими бок о бок с костями мастодонтов и других древних видов, которые давным-давно исчезли с лица земли. Имея перед собой бесчисленные данные, из которых предыдущее является лишь очерком, исследователь древности человека должен сам решить для себя, может ли он удовлетворительно вместить в рамки шестидесяти веков все последовательные периоды человеческого развития.

При нашем исследовании реликвий в малонаселенных Тихоокеанских штатах мы обнаружим сравнительно немного творений человеческих рук, имеющих прямое отношение к этой ветви археологии; тем не менее в северо-западных регионах, наиболее новых для современной цивилизации, глубокие шахты калифорнийских рудокопов вынесли на свет орудия и ископаемые останки огромной древности и интереса для научного мира.

АМЕРИКАНСКИЕ РЕЛИКВИИ И ИЕРОГЛИФЫ.

В Америке должно пройти много лет, прежде чем можно будет надеяться на исследования, равные по своим масштабам и тщательности тем, которые уже были проведены в Старом Свете. Руины, от исследования которых следует ожидать грандиознейших результатов, лежат в жарком малярийном климате в тропиках, будучи окутаны густыми зарослями буйной растительности, представляющей почти непреодолимую преграду для исследования чужеземцами памятников, к которым туземцы, как правило, не проявляют никакого интереса. Следует признать, однако, что даже от самого исчерпывающего изучения наших реликвий нельзя ожидать столь определенных и удовлетворительных результатов, какие были достигнуты на восточном континенте. У нас практически нет письменных записей, и наши памятники должны повествовать историю далекого прошлого без посторонней помощи.

Наши иероглифические надписи сравнительно немногочисленны и кратки, и те, что обнаруживаются на камнях более древнего класса руин, пока еще не несут никакого смысла. Из-за отсутствия современной им письменности трудности на пути их расширений очевидно намного превосходят те, что были столь блестяще преодолены в Ассирии и Египте. До сих пор была предпринята лишь одна систематическая попытка расшифровать их значение, и она пока оказалась полнейшим провалом; почти повсеместно считается, что будущие усилия будут столь же безуспешными и что наши летописи, высеченные в камне, навсегда останутся окутанными мглой. Однако не только интерпретация клинописных надписей долгое время считалась невозможной, но и сама теория о том, что в том сложном расположении клиньев скрыт какой-то смысл, объявлялась абсурдной многими мудрыми антикварами. Пусть же наша задача в Новом Свете не будет оставлена в отчаянии до тех пор, пока список неудач не увеличится с одного до семидесяти раз по семь.

Считается, что рвение антикваров на все грядущие времена будет направлено лишь на те объекты, которые и ныне привлекают наше внимание и поиски; то есть, хотя новые памятники и будут извлечены на свет из их нынешних укрытий, никаких прибавлений к их действительному числу не произойдет. С изобретением книгопечатания и последовавшим за ним широким распространением национальных летописей эпоха неписаной истории завершилась, а вместе с ней отпала и всякая будущая необходимость искать по запутанным лесам и пустынным равнинам монументальные записи современной цивилизации. То, что ключ к нашей письменной истории может быть когда-либо утрачен, наша цивилизация — предана забвению, а разрушенные строения и смутные предания — вновь призваны к историческому использованию, мы считаем невозможным. И все же кто знает; ибо так, несомненно, думали ученые мужи и верховные жрецы Паленке, когда под звуки внушительных торжественных шествий и жертвенных обращений к богам в присутствии собравшейся толпы в нишах храма были установлены исписанные таблички; и гордо воскликнул оратор дня, когда последняя табличка встала на свое место: «Велики наши боги и прекрасно наследие, завещанное ими своему избранному народу. Могуществен Вотан, всемирна слава его империи, великого Шибальбы; и летописи, и слава ее пребудут во все грядущие века; ибо разве не начертаны они здесь нестирамо знаками вечного камня, чтобы каждый мог прочесть и изумиться?»

ГЛАВА II. ДРЕВНОСТИ ПЕРЕШЕЙКА, КОСТА-РИКИ, МОСКИТСКОГО БЕРЕГА И НИКАРАГУА.

Перешеек — Римская монета и галея — Хуаки Чирики — Гравированные резные камни — Скульптурные колонны — Человеческие останки — Золотые украшения — Оружие — Орудия труда — Керамика — Музыкальные инструменты — Коста-Рика — Каменные молоты — Древние плантации — Золотые изображения — Терракоты — Кварцевый топор — Удивительный холм — Замощенная дорога — Каменная лягушка — Москитский берег — Гранитные вазы — Примечательные сообщения — Группа животных — Наскальные рисунки — Золотая фигурка — Родина сукии — Никарагуа — Авторитетные источники — Курганы — Усыпальницы — Раскопки — Оружие — Орудия труда — Украшения — Статуи — Идолы — Керамика — Металлы.

Древние муиски Колумбии, или Новой Гранады, оставили интересные реликвии своей древности, которые при наличии некоторых черт сходства представляют собой разительные контрасты с памятниками перуанской цивилизации дальше на юг и цивилизаций майя, киче и ацтеков в Северной Америке. [II-1] Однако в той части Колумбии, которая входит в пределы Тихоокеанских штатов, простираясь от залива Дарьен на запад до Коста-Рики, подобные реликвии до сих пор не обнаружены, за исключением западных провинций Чирики и Верагуа, несмотря на масштабные исследования, предпринятые в различных частях Перешейка в интересах межокеанского сообщения. [II-2]

СКУЛЬПТУРНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ НА СКАЛАХ ЧИРИКИ.

Провинция Чирики лежит на тихоокеанской стороне Перешейка, и именно в ее центральном регионе, вокруг города Давид, были выкопаны памятники прошлой эпохи. [II-3] Эти памятники делятся на три класса; первый состоит из грубых фигур, высеченных на поверхности крупных валунов. Самым известным из этого класса и, по сути, единственным детально описанным является Пьедра-Пинталь в Кальдере, в нескольких лигах от Давида, который имеет пятнадцать футов в высоту, около шестнадцати в диаметре и несколько уплощен сверху. Верх и бока покрыты кривыми, овалами и концентрическими кольцами; в то время как на восточной стороне имеются также фантастические фигуры вместе с другими, предположительно изображающими солнце, чередой разнообразных голов и скорпионами. Фигуры высечены на глубину около одного дюйма, но на частях, наиболее подверженных воздействию погодных условий, почти стерты.

Гравированные фигуры на скалах Чирики.

Другой лавовый валун с подобной гравировкой, обнаруженный в приходе Сан-Мигель, по мнению мистера Скуайера, сделанному на основе изучения рисунка, напоминает камни, виденные им в других частях Центральной Америки. Я копирую гравюры Земанна с изображением нескольких знаков. [II-4] Второй класс включает в себя несколько каменных колонн, некоторые из которых высотой десять или двенадцать футов, найденных в Давиде, а также в Верагуа. Похоже, их никогда не видели in situ, они разбросаны, а нынешние жители иногда используют их для строительных работ. Их особенностью является то, что знаки, выгравированные на их поверхности, совершенно отличаются от знаков Пьедра-Пинталь: они мельче и высечены в низком рельефе. Рисунков этих, возможно, иероглифических знаков, по которым можно было бы сравнить их с таковыми из Копана, Паленке и Юкатана, не сохранилось. Третий класс включает хуаки, или гробницы, большое число которых было вскрыто и вынесено на свет разнообразие оставленных в них предметов. Сами гробницы бывают двух видов. Те, что относятся к первому виду, представляют собой простые кучи гальки или курганы высотой в три-четыре фута, и единственными предметами, извлеченными из них, являются трехногие камни для размола зерна, известные по всей Испанской Америке как метате. Другие могилы имеют грубые ящики или гробы из плоских камней, в редких случаях дополненные грубыми каменными столбами высотой в несколько футов. В могилах этого класса обнаруживаются золотые украшения, а также безделушки и орудия из камня и обожженной глины. В большинстве из них не встречается никаких следов человеческих останков; а когда человеческие кости все же попадаются, они обычно рассыпаются в прах при соприкосновении с воздухом. Тем не менее один череп, описанный как широкий посредине и плоский сзади, был сохранен, и его гипсовый слепок демонстрировался в Американском этнологическом обществе. [II-5]

КЕРАМИКА ЧИРИКИ.

Золотые украшения, извлеченные из хуаков Чирики, исчисляются многими тысячами долларов по своей стоимости. Они имеют небольшие размеры, никогда не превышая нескольких дюймов в любом измерении, все они отлиты, а не спаяны, и принимают форму людей, животных или птиц. Одно изображает человека, держащего по птице в каждой руке, с еще одной на лбу. Золото, по описанию доктора Дэвиса, имеет прочность от десяти до двадцати карат, с примесью меди; однако другая сторона утверждает, что примесью является серебро. [II-6] Из камня находят украшения, такие как круглые агаты с просверленным посредине отверстием; оружие, включая топоры, наконечники зубил и наконечники стрел (последние имеют особую форму: они пирамидальные, с четырьмя режущими краями, сходящимися в точку, и в некоторых случаях, по-видимому, предназначенные для того, чтобы свободно входить в гнездо на древке); изваяния, возможно идолы, в форме животных или людей, но они встречаются сравнительно редко; [II-7] а также различные предметы неизвестного назначения. Один из последних, выкопанный в Бугабите, описывается как «горизонтальная табличка, поддерживаемая орнаментированными ножками и оканчивающаяся головой монстра — вся искусно вырезанная из цельного камня», длиной в двадцать дюймов, высотой в восемь дюймов и весом в двадцать пять фунтов. Выдвигалось предположение, что другой служил для растирания красок. [II-8] Предметы из обожженной глины многочисленнее в хуаках, чем изделия из других материалов. Небольшие вазы, кувшины и треножники (некоторые из последних имеют три полых ножки, содержащие маленькие земляные шарики, которые гремят при перемещении сосудов), наряду с музыкальными инструментами, составляют этот класс реликвий. Глиняная посуда не обнаруживает никаких признаков использования гончарного круга; встречается как глазурованной, так и неглазурованной; расписана различными красками, которые, однако, не впекаются, а легко стираются во влажном состоянии; и многие предметы остаются совершенно невредимыми от времени. Образцы, или какая-то часть каждого из них, почти неизменно вылеплены в подражание какому-либо природному объекту, причем оформление зачастую изящно и достоверно по отношению к природе. Пожалуй, самыми примечательными из этих глиняных образцов, и воистину всех древностей Чирики, являются музыкальные духовые инструменты, или свистульки. Они имеют небольшие размеры, редко превышающие четыре дюйма в длину или диаметр, обычно с двумя, но иногда с тремя или четырьмя отверстиями для пальцев, издающими от двух до шести нот октавы. Нет двух абсолютно одинаковых по форме, но большинство принимает форму животного или человека, причем отверстие для рта находится в хвосте тигра и птицы, в ноге пекари, в локте человеческой фигуры. Некоторые имеют несколько воздушных камер с соответствующими отверстиями для воспроизведения разных нот, но в большинстве отверстия ведут в одну камеру. В одном внутри находился свободный шарик, движение которого варьировало звуки. В несколько дуют как в флейты, и почти у всех имеется отверстие, по-видимому предназначенное для подвешивания инструмента на шнурке. [II-9] Сообщается о существовании и других древностей в различных точках Перешейка, которые никогда не видели белые люди, например — качающийся камень в горах Верагуа. [II-10]

Я завершаю свои весьма скудные сведения относительно древностей Чирики общими замечаниями, которые их осмотр вызвал у различных авторов. Уайтинг и Шуман говорят о скульптурных колоннах острова Муэрто как о похожих на те, что описаны Стивенсом на Юкатане; [II-11] но вряд ли это мнение основывается на фактическом сравнении иероглифов. Доктор Мерритт считает наконечники топоров или зубил практически идентичными по форме, а также по материалу с образцами, выкопанными в графстве Саффолк, Англия; некоторые из тех же орудий напоминают те, что видел мистер Скуайер в реальном употреблении среди туземцев из других частей Центральной Америки; в то время как наконечники стрел и музыкальные инструменты признаются отличными в некоторых аспектах от любых других известных, будь то древние или современные. Гравированные знаки, представленные на рисунке на странице 17, наряду со многими другими, если верить мистеру Земанну, имеют поразительное сходство с таковыми из Нортумберленда в Англии, как показал мистер Тейт. [II-12] В некоторых терракотах было отмечено сходство с сосудами римского, греческого и этрусского происхождения; золотые фигуры, по мнению господ Скуайера и Мея, похожи на те, что найдены дальше на юг в стране древних муисков. [II-13]

Одним из моментов, имеющих отношение к древности реликвий Чирики, является выветривание под воздействием погодных условий резных изображений, которые кажутся мистеру Земанну принадлежащими к более древней, менее развитой цивилизации, чем те, что выполнены в низком рельефе. [II-14] Другим моментом является исчезновение, как правило, человеческих останков, которое, однако, как замечает доктор Торри, [II-15] в данном климате и почве нельзя рассматривать как указание на великую древность; более того, против теории о далеком происхождении этих реликвий и в пользу предположения о том, что все они могут быть творением недалеких предков того народа, застатого испанцами во владении страной, говорят следующие факты: золотофигурки, подобные найденным в хуаках, изготавливались, носились и служили предметом торговли у туземцев Перешейка во время его открытия и завоевания; [II-16] животные, столь повсеместно копируемые во всех объектах, будь то из золота, камня или глины, все являются коренными обитателями страны, без каких-либо следов попыток скопировать что-либо чужеземное; и подобная глина до сих пор используется в производстве грубой керамики. [II-17]

РЕЛИКВИИ КОСТА-РИКИ.

Коста-Рика, примыкающая к Чирики с запада, является первым или самым южным из штатов, политически принадлежащих к Северной Америке, тогда как все провинции Перешейка составляют часть Колумбии, государства южного континента. Простираясь от океана до океана со средней шириной в девяносто миль, она тянется на северо-запад, говоря в общих чертах, примерно на двести миль от Бока-дель-Драго и Гольфо-Дульсе до Рио-де-Сан-Хуан и южных берегов озера Никарагуа на 11° северной широты. Сколь ни малочисленны аборигенные памятники, наличие которых отмечается в этих пределах, еще меньше те, что были реально осмотрены путешественниками.

Терракоты из могил Коста-Рики.

ОРУДИЯ ТРУДА И УКРАШЕНИЯ.

Доктора Вагнер и Шерцер, которые много путешествовали по этому региону в 1853–1854 годах, обнаружили во всех частях штата, но особенно в долине Туриалба в окрестностях Картаго, следы старых плантаций бананов, какао и пальм, указывающие на более систематическую обработку почвы и, следовательно, на более высокий общий тип культуры у прежних жителей, чем тот, который наблюдается у современных коста-риканских туземцев. Единственными другими древностями, увиденными этими смышлеными исследователями, были несколько каменных молотов, которые, как полагают, напоминают орудия труда, обнаруженные в связи с древними рудниками вокруг озера Верхнего; однако местонахождение этих орудий не указано. Мыс Кабо-Бланко, упомянутый Молиной [II-18] как содержащий богатейшее скопление древних реликвий, не принес абсолютно ничего усердным поискам немецких путешественников; равно как и их неудача здесь не оставила им достаточной веры для продолжения исследований на острове Чира, где, согласно тому же источнику, можно найти руины аборигенных городов и гробницы. В Сан-Хосе им рассказывали о фигурах из золота, сплавленного с медью, которые были переплавлены на государственном монетном дворе, и они вкратце упоминают иероглифы на нескольких древних украшениях, которые нигде не описаны. [II-19] Мистер Скуайер описывает пять сосудов из глины или терракоты, полученных из не указанных в тексте мест в коста-риканских могилах. Четыре из них показаны на сопроводительном рисунке. Рис. 1, симметричной формы, полностью лишен украшений; Рис. 2 представляет собой гротескное изображение, предположительно служившее изначально погремушкой; Рис. 3 имеет полые ножки, каждая из которых содержит небольшой земляной шарик, гремящий при каждом движении вазы; а верхушка Рис. 4 искусно вылеплена, по-видимому по модели панциря черепахи. Также описывается топор из зеленого кварца, который, по мнению мистера Скуайера, указывал на более высокий уровень мастерства в исполнении, чем любой подобный реликт, виденный в Центральной Америке. Режущий край слегка изогнут, показывая, что инструмент использовался как тесло; поверхность, показанная на рисунке, высоко отполирована, а все изделие пронизано небольшим отверстием, просверленным от одного края до другого параллельно лицевой стороне, где видны выемки. Этот инструмент кажется представляющим собой грубое изображение человеческой фигуры, чьи руки сложены на груди. Другие орудия, сходные по материалу, но более крупные и грубые по исполнению, как говорят, нередко встречаются в гробницах этого штата. [II-20]

Топор из зеленого кварца.

Мистер Бойл делает общее заявление о том, что золотые украшения и идолы находят постоянно, а древние рудники, поставлявшие драгоценный металл, часто попадаются на глаза современным старателям. Доктор Мерритт также демонстрировал образцы золота, как обработанного, так и необработанного, из (древних?) рудников Коста-Рики на заседании Американского этнологического общества в феврале 1862 года. [II-21] Во время плавания по Колорадо, южному устью Рио-де-Сан-Хуан, мистеру Бойлу рассказал немецкий доктор, его попутчик, об удивительном искусственном холме в тех краях, однако представления доктора о его точному местонахождении выглядели несколько туманными. На этом холме, согласно его утверждению, можно было увидеть мостовую из сланцевых плиток, уложенных на меди; но те интересные образцы, которые он утверждал, что собрал в этой окрестности, были им великодушно подарены музеям в различных частях света, и поэтому он не смог показать ни один из них. [II-22] Отец Акунья, увлеченный антиквар с Богатого Берега, живущий в Параисо близ Картаго, сообщает обancient дороге, которая, по его убеждению, изначально соединяла Картаго с портом Матина и составляла часть грандиозной аборигенной системы дорог от никарагуанской границы до Перешейка с ответвлениями в различные точки вдоль атлантического побережья. Дорога описывается как имеющая ширину тридцать шесть футов, вымощенная округлыми блоками лавы и защищенная по бокам наклонными стенами трех футов в высоту. Там, где трасса дороги пересекала глубокие овраги, мосты не использовались, а вместо них подъем и спуск осуществлялись посредством массивных ступеней, высеченных в скалистых склонах. Некоторые реликвии, найденные рядом с этой дорогой, были подарены джентльменам из Нью-Йорка. Священник также рассказывает о курганах, изобилующих продуктами прошлой эпохи, которые усеивают равнины Террабы, некогда бывшего, как он считает, центром густонаселенной американской империи. [II-23] Проток, соединяющий Рио-Матина с бухтой Моин, иногда считался искусственным, но мистер Райхардт объявляет его, вероятно, не более чем естественной лагуной. [II-24] В департаменте Гуанакасте, близ залива Никоя, была найдена маленькая лягушка из серого камня, показанная в натуральную величину на рисунке. Отверстие возле передних лап, по-видимому, указывает на то, что ее носили подвешенной на шнурке в качестве украшения. [II-25]

Лягушка из серого камня.

Таков скудный отчет, который я могу представить о памятниках Коста-Рики. Правда, ни это, ни какие-либо другие центральноамериканские государства не были тщательно исследованы, и вряд ли это произойдет в течение многих лет, за исключением тех немногих мест, где мировая торговля будет искать новые пути от моря к морям. Трудности таковы, что они уступят лишь при наличии более плотного населения более энергичной расы, чем та, что населяет эту землю в настоящее время. Единственными памятниками аборигенных жителей, которые вероятно удастся найти, являются те, что погребены в древних могилах. Вероятность обнаружить на свет разрушенные города или храмы к югу от Гондураса крайне мала. Тем не менее в мои цели входит ограничиться максимально полным отчетом о тех останках, которые были увидены или о которых сообщалось, с минимальными размышлениями о возможных открытиях в будущем.

МОСКИТСКИЙ БЕРЕГ.

Наше следующее продвижение на север приводит нас к мысу Грасис-а-Диос на Атлантике и к заливу Фонсека на Тихом океане, причем заключенная между ними территория Никарагуа простирается примерно на двести пятьдесят миль к северо-западу до реки Ванкс и Рио-Негро, расширяясь на этом расстоянии со ста пятидесяти примерно до трехсот миль. Если разделить эту территорию линией вдоль центральных горных хребтов, или водораздела, на две почти равные части, то западный, или тихоокеанский склон — это собственно государство Никарагуа, в то время как восточная, или атлантическая сторона известна как Москитский берег. Этот последний регион практически полностью не исследован, за исключением низкого заболоченного побережья, и туземцы внутренних районов всегда были независимы от какого-либо чужеземного контроля.

Что касается древних памятников, то Москитный берег оказался еще более бедным на находки, чем Коста-Рика. Пара примечательных гранитных ваз, хранящихся в английском музее, как утверждается, происходит из этого региона, но поскольку никаких подробностей об их обнаружении не приводится, вполне возможно, учитывая прежнюю неопределенность всех центральноамериканских границ, не до конца устраненную и в более позднее время, что в указании места допущена ошибка. Их диаметр и высота составляют от десяти до двенадцати дюймов, насколько можно судить по рисунку, и Гумбольдт отмечает сходство их орнаментации с той, что встречается на некоторых участках руин Митлы в Оахаке, которые будут описаны в следующей главе. Одна из ваз, в том виде, в каком она представлена на рисунке Гумбольдта, изображена на гравюре. Вторая ваза несколько крупнее, более близка по размерам в верхней и нижней частях, с простыми ножками, лишь с ромбовидными орнаментами на корпусе сосуда и ручками, которые имеют форму головы и хвоста, а не двух голов, как у первого экземпляра. [II-26]

Гранитная ваза с Москитного берега.

Христофор Колумб в одном письме упоминает, что видел на этом берегу, который он называет Кариаи, украшенную резьбой гробницу в лесу размером с дом; а мистер Хелпс представляет себе, как испанские конкистадоры плывут вверх по береговой линии и видят среди деревьев белые сооружения, «несколько напоминающие усеченные пирамиды, а на закате солнца на вершинах этих пирамид виднеются темные фигуры на фоне горизонта»; [II-27] но поскольку он не описывает какое-то конкретное путешествие, можно сделать определенную скидку на разгул его воображения. Мистер Бойл восторженно отзывается о «грандиозных остатках цивилизации, давно канувшей в лету», но значительно превосходящей цивилизацию Испании, включая скалы, обтесанные в форме людей и животных, искусственные холмы, облицованные каменной кладкой, реки, отведенные от их естественных русел, и иероглифические рельефы на утесах — и все это в диких местах Москитного берега. В качестве основы для этого три человека, спустившиеся по рекам Рио-Мико и Блюфилдс-Ривер от Либертада в Никарагуа к морю, утверждают, что видели необычные древние сооружения. Они представляли собой утес, срезанный там, где река протекала через узкий каньон, оставляя группу каменных животных, среди которых находился колоссальный медведь, стоящий во весь рост на краю обрыва, словно охраняя проход. Туземцы также сообщали мистеру Пиму о существовании грандиозных храмов древних с огромным изображением аборигенного бога Мико (обезьяны) на берегах этой реки; но когда их подвергли перекрестному допросу, их удивительные рассказы свелись к неким грубым фигурам, нарисованным на отвесной скале, которые мистер Пим не смог изучить, но которые, судя по описанию туземцев, были похожи на наскальные рисунки у озера Нихапа в Никарагуа, описанные на одной из последующих страниц. [II-28]

Золотое изображение.

КОЛОССАЛЬНЫЙ МЕДВЕДЬ И ЗОЛОТОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ.

Из земляного кургана диаметром пятнадцать футов и высотой пять или шесть футов на острове в лагуне Дакварра, к югу от мыса Грасиас-а-Диос, мистер Скуайер извлек разрушающийся человеческий скелет, у головы которого находился грубый погребальный сосуд, содержавший бусины из халцедона, два наконечника стрел из того же материала и человеческую фигурку, показанную в натуральную величину на гравюре, изготовленную из куска листового золота. Антонио, сообразительный слуга-майя, не нашел в этой фигурке никакого сходства с какими-либо реликвиями его расы на Юкатане. Были обнаружены еще два сосуда из грубой глины, но они не содержали никаких реликвий. В другой раз, во время ночного визита при лунном свете к «Матери тигров», знаменитой местной сукиа, или колдунье, на реке Бокай, которая является притоком Ванкса примерно в пятидесяти милях к юго-западу от мыса Грасиас, мистер Скуайер, как утверждается, видел разрушенное сооружение, часть которого показана на гравюре. Здание было двухэтажным, но верхние стены обрушились, покрыв землю обломками. Оно описано как «построенное из крупных камней, уложенных с величайшей правильностью и сплошь покрытое резьбой со странными фигурами, имеющими тесное сходство, если не абсолютную идентичность» с теми, что были зарисованы Катервудом. На небольшом расстоянии от здания стоял вертикальный камень с грубой резьбой в форме человеческого тела, обращенный на восток, как показано на гравюре. Однако существуют некоторые основания сомневаться в достоверности этих открытий на реке Бокай, несмотря на известное мастерство и надежность автора как антиквара, поскольку они были опубликованы под псевдонимом и в работе, возможно задуманной автором как вымышленный рассказ о приключениях. [II-29]

Жилище сукиа.

Статуя с Москитного берега.

За разделяющими горными цепями тихоокеанский склон, или собственно Никарагуа, дал обильные памятники своих прежних обитателей, главным образом благодаря исследованиям двух человек — господ Скуайера и Бойла. Первый ограничивал свои исследования преимущественно регионом между озерами и океаном, в то время как второй также сообщил о существовании памятников к северо-востоку от озера Никарагуа в провинции Чонталес. [II-30]

КЛАССИФИКАЦИЯ РЕЛИКВИЙ.

Хотя исчерпывающего исследования штата никогда не проводилось, однородность памятников, обнаруженных в различных пунктах, позволяет нам составить четкое представление о характере, если не о полном объеме, его древностей, которые для удобства описания можно классифицировать следующим образом: I. Курганы, гробницы, углубления и другие относительно постоянные сооружения; II. Фигуры, нарисованные или высеченные на скалах или утесах; III. Статут или идолы из камня; IV. Каменные орудия, инструменты и украшения; V. Керамика; VI. Изделия из металла. Отмечая, что нигде в Никарагуа не было обнаружено следов разрушенных городов, и даже того, что можно было бы определенно считать руинами храмов или других зданий, я перехожу к описанию первого класса, или постоянных памятников, начиная с юго-запада, следуя по прибрежной полосе и островам озера на север, а затем возвращаясь к юго-восточной провинции Чонталес.

Первыми на юге идут кладбища острова Ометепе, который, по мнению некоторых, служил общим местом захоронения для всей окрестной местности. Эти кладбища, согласно Вёнигеру, находятся в возвышенных и сухих местах, огороженных рядами грубых плоских камней, расположенных на расстоянии нескольких дюймов друг от друга и лишь слегка выступающих над поверхностью земли. Фридрихсталь описывает гробницы как трехфутовой глубины, разбросанные через нерегулярные интервалы по равнине. Бойл обнаружил как стационарные кладбища, обнесенные линией тяжелых камней, так и отдельные могилы. [II-31] Таким образом, настоящих погребальных курганов на острове, судя по всему, не существует. Прах или необожженные кости умерших находят заключенными в большие глиняные вазы вместе с тем, что можно считать наиболее ценным имуществом покойного или наиболее подходящими дарами от друзей в виде оружия, украшений, сосудов и орудий из камня, глины и, возможно, металла, о чем будет подробно рассказано в свое время. Когда в погребальной урне обнаруживаются необожженные кости, ее горлышко иногда закрывают черепом; в других случаях для этой цели используются одна или несколько перевернутых глиняных сковород.

ЭЛЬ-БАНЬО В МАСАЕ.

На Сапатеро, острове, расположенном к северу от Ометепе, на ровной площадке, покрытой густыми зарослями деревьев, разбросаны восемь нерегулярных скоплений рыхлых необработанных камней, не обнаруживающих никаких признаков системности ни в конструкции каждого отдельного кургана, ни в их расположении относительно друг друга. [II-32] Попытка вскрыть один из крупнейших среди них не привела ни к какому результату, кроме обнаружения примеси битой керамики в массе камней. Как мы увидим, они окружены статуями и, по мнению мистера Скуайера, являются остатками теокалли, которые, как известно, служили никарагуанцам храмами во время конкисты. [II-33] У подножия вулкана Момбачо к югу от Гранады был обнаружен разрушенный каирн, или гробница, размером около двадцати футов в квадрат, особо не описанный, но похожий на те, что будут упомянуты в департаменте Чонталес; другие, по словам местных жителей, находились в той же окрестности. [II-34] В овраге с крутыми берегами близ Масаи, скалистые склоны которого изобилуют высеченными фигурами или иероглифами, в перпендикулярном утесе, возвышающемся сзади на сто футов, высечена полка шириной около девяти футов. На этой полке находится прямоугольное углубление размером восемь на четыре фута и глубиной восемнадцать дюймов с регулярно скошенными и гладко обтесанными краями, окруженное неглубокой канавкой, которая ведет к краю обрыва и, предположительно, предназначалась для отвода дождевой воды. Это странное углубление в народе называют Эль-Баньо, хотя оно едва ли имеет достаточные размеры, чтобы служить баней; грубо высеченные ступеньки ведут по утесу вверх к полке, а два пятиугольных отверстия горизонтально уходят вглубь скалы на ее задней стенке, однако они могут иметь и естественное происхождение. Сообщается также о нескольких котлообразных углублениях вдоль берега озера, которые ныне, а возможно, и в древности, использовались для дубления кожи. [II-35] Мистер Бойл упоминает дорогу, по которой женщины Масаи поднимают воду из озера в город — глубокий вырез в скальной породе длиной в милю, спускающийся на глубину более трехсот футов, — как якобы творение инженерной мысли аборигенов, но поскольку сам он несколько сомневается в этом факте, а другие авторы об этом не упоминают, данное сооружение, возможно, не следует включать в наш список древних памятников. [II-36] В утесе у Нихапы, старого кратерного озера близ Манагуа, находится то, что туземцы считали чудесным храмом, высеченным в цельной скале трудами Антигуос, их предков. Действительно, его вход при взгляде с противоположного берега озера сильно напоминает арочные порталы языческого храма, однако при исследовании как Скуайером, так и Бойлом он оказался не более чем природной пещерой. [II-37]

Через озеро к северу от Манагуа вулкан Момотомбо, вдающийся в водную гладь, образует бухту в местности, которая, согласно преданиям, когда-то была занята богатым и густонаселенным городом. Если верить аббату Брассеру де Бурбуру, его руины до сих пор видны под водами залива. [II-38] Капитан Белчер посетил эту страну в 1838 году, и ему рассказали, что некогда от материка до острова Момотомбита простиралась дамба, вероятно, для нужд жрецов древней веры, поскольку остров изобилует идолами. Ему даже удалось разглядеть остатки дамбы, простирающиеся в сухой сезон примерно на триста шестьдесят ярдов от берега; однако более тщательное исследование убедило мистера Скуайера, что предполагаемые руины представляют собой просто естественное образование, чья чрезвычайная твердость лучше сопротивлялась воздействию волн, чем окружающие пласты. [II-39]

На склоне небольшой чашеобразной долины возле Леона находится то, что туземцы называют Капилья-де-ла-Пьедра — природная ниша, искусственно расширенная в поверхности большой скалы, обращенной к амфитеатру. Она достаточно просторна, чтобы вместить четыре-человека, а большой плоский камень, похожий на алтарь, стоит прямо у входа. В Субтиаве, индейском пуэбло близ Леона, находится каменный курган размером шестьдесят на двести футов и высотой десять футов, очень похожий на курганы на Сапатеро, за тем исключением, что камни по его краям имеют здесь некоторые признаки правильности в своем расположении. Это с большой долей вероятности руины какого-то старого храмового кургана, и даже в наши дни туземцы, как известно, тайком собирались вокруг этой каменной кучи, чтобы поклоняться богам своей древности. Несколько низких прямоугольных курганов были также замечены, но не исследованы у основания вулкана Орота к северо-востоку от Леона. [II-40]

ПОГРЕБАЛЬНЫЕ КУРГАНЫ ЧОНТАЛЕСА.

Возвращаясь к юго-восточной провинции Чонталес, мы находим, что единственными достоверно подтвержденными постоянными памятниками являются погребальные курганы или каменные каирны, хотя шевалье Фридрихсталь утверждает, что обнаружил здесь «остатки древних городов и храмов», которые, однако, он не пытается описать, а мистер Скуайер упоминает легендарный разрушенный город близ Хуигальпы. [II-41] Каирны встречаются в районах вокруг городов Хуигальпа и Либертад, хотя их исследование несомненно выявило бы их существование и в других местах провинции. В обоих названных местах они встречаются в больших количествах на обширной территории. «В Либертаде, — говорит мистер Бойл, — могилы попадались в таком изобилии, что у нас была лишь проблема выбора. Каждый холм вокруг был увенчан увитыми лианами зарослями, пробивающимися, как мы знали, сквозь каирн из грубого камня, благоговейно сложенный поверх какого-то вождя былых времен». Никакого другого описания дать им нельзя, кроме того, что они представляют собой прямоугольные насыпи из необработанного камня, построенные, по крайней мере в некоторых случаях, с регулярно наклонными сторонами и имеющие различные размеры, причем самый крупный из зарегистрированных имел размеры сто двадцать на сто семьдесят пять футов и высоту пять футов. При вскрытии они обнаруживают глиняные погребальные урны, содержащие, как и на Ометепе, человеческие останки — как обожженные, так и необожженные, — а также большое разнообразие каменных и глиняных реликвий как внутри, так и снаружи погребальной урны. Погребальные даложения чаще всего встречаются выше, но иногда и ниже исходной поверхности земли. Эти каирны кажутся несколько более правильными по своей форме, по крайней мере внешне, чем каменные курганы Ометепе. Необходимо более тщательное изучение как тех, так и других, чтобы определить, являются ли курганы Ометепе, как считает мистер Скуайер, руинами теокалли, а не гробницами, и не могут ли некоторые из каирнов Чонталеса представлять собой руины или фундаменты древних сооружений. Существует мало сомнений в том, что никарагуанцы использовали храмы-курганы в своем богослужении, и было бы несколько удивительно, если бы современный фанатизм не оставил от них никаких следов; тем не менее, вполне вероятно, что в их конструкции дерево использовалось гораздо шире, чем в более северных климатических зонах. Мистер Бойл обнаружил близ Хуигальпы одно захоронение, отличающееся от обычного метода погребения в Чонтале и более близкое к тому, что практиковалось в Мексике и на Ометепе; а мистер Пим упоминает о наличии в провинции многочисленных могил гораздо меньшего размера и иных пропорций, наибольшая из которых имела размеры двадцать на двенадцать футов и высоту восемь футов. [II-42]

Недалеко от Хуигальпы был замечен холм, поверхность которого была покрыта камнями, выложенными в форме кругов, квадратов, ромбов и лучей вокруг центрального камня; [II-43] а также холм террасовидной формы, который издалека казался аборигенным укреплением. [II-44] В том же районе сообщается о серии траншей, простирающихся через всю местность; одна из них прослежена на протяжении более чем мили, ее ширина составляет от девяти до двенадцати футов, временами она расширяется до овальных участков диаметром от пятидесяти до восьмидесяти футов, причем эти расширения попеременно содержат по два и по четыре небольших кургана, расположенных рядами, перпендикулярными общему направлению траншеи. [II-45] «Несколько прямоугольных параллелограммов, очерченных свободным камнем», в окрестности Либертада, по предположению мистера Бойла, являются карибскими сооружениями, не связанными с погребальной системой чонталей. [II-46]

Траншея близ Хуигальпы.

Во-вторых, я перехожу к иероглифическим фигурам, высеченным или нарисованным на скалах Никарагуа. Они, по большей части, по-видимому, относятся к тому низшему классу пиктографии, который распространен на всем протяжении североамериканского континента, даже на территории самых диких племен. Несомненно, многие из этих фигур были выполнены в память о каких-либо событиях и таким образом временно служили в качестве письменных записей; однако сомнительно, чтобы смысл какого-либо из этих начертаний пережил поколение, создавшее их, и совершенно очевидно, что в настоящее время они непонятны ни местным жителям, ни антикварам. Весьма вероятно, что некоторые из них в Никарагуа представляют собой грубые изображения божеств и, таким образом, отождествляются с теми же богами, сохранившимися в камне, и с персонажами ацтекских пиктографических рукописей; однако пиктография никарагуанских науа, в отличие от пиктографии их собратьев из Анауака, не была перенесена на бумагу в первые годы завоевания и, следовательно, оказалась утраченной.

НАСКАЛЬНЫЕ РЕЗНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ В МАСАЙЕ.

В Гуасимале упоминается пещера со скульптурами на скалах у ее входа. Туземцы не осмеливались переступать через порог с изображениями. [II-47] В овраге близ Масаи, о котором уже упоминалось как о месте раскопок, известных как Эль-Баньо, крутые боковые скалы покрыты грубо высеченными по контуру фигурами, которые часто почти стерты временем. Они показаны на рисунках Скуайера на следующей странице с сохранением порядка следования групп.

Мистер Скуайер обнаруживает среди столь грубо очерченных объектов солнце, представленное дважды, щит, стрелы или копья, сиуатлатли (xiuhatlatli) ацтекских изображений, представляющий собой орудие для метания копья, а также обезьяну. Помимо регулярных групп, видны отдельные изолированные фигуры, среди которых два знака, показанных на сопровождающем рисунке, повторяются наиболее часто. Сообщается, что в том же районе имеются фигуры, как нарисованные, так и высеченные в других местах. [II-48]

Наскальные скульптуры в Масае.

СКАЛЬНЫЕ РОСПИСИ В НИХАПЕ.

На старых стенах кратера высотой в пятьсот футов в самой низкой точке, которые окружают озеро Нихапа в нескольких милях к юго-западу от Манагуа, имеются многочисленные фигуры, нарисованные красной краской. Часть стен была разрушена землетрясением, обломки у кромки воды покрыты замысловатыми и диковинными красными линиями; а большинство тех, что все еще остаются на месте, настолько испорчены воздействием ветра и воды, что их первоначальный вид или взаимосвязь невозможно различить.

Пернатый змей у озера Нихапа.

Среди наиболее четких рисунков выделяется свернувшийся в кольцо пернатый змей, показанный на рисунке. Он имеет три фута в диаметре поперек кольца и нарисован на высоте сорока футов на отвесной стене обрыва. Это кажется идентичным ацтекскому Кетцалькоатлю или куишскому Гукумацу, причем оба эти названия означают «оперенный змей». Среди остальных фигур, показанных на рисунке на следующей странице, здесь часто встречается красная рука, и мы встретим ее снова дальше на север, особенно на Юкатане. Центральная верхняя фигура, по мнению мистера Скуайера, напоминает персонаж из ацтекских рисунков; а среди тех, что оказались сброшены вниз, заметное место занимали солнце и луна. [II-49]

Наскальные росписи Нихапы.

В провинции Чонталь никаких подобных живописных остатков не зафиксировано, однако мистер Бойл полагает, что многие из орнаментальных фигур на гончарных и каменных сосудах носят иероглифический характер; это мнение он основывает на частых повторениях сложных групп, как, например, на рисунке, который повторяется четыре раза на окружности чаши. [II-50]

Чонтальский иероглиф.

КАМЕННЫЕ СТАТУИ ИЛИ ИДОЛЫ.

Каменные статуи, изображающие в основном людей, но в некоторых случаях также животных и чудовищ, были найдены и описаны в количестве около шестидесяти, что составляет нашу третью и наиболее интересную категорию никарагуанских реликвий. Ометепек, богатый керамикой и другими древностями, в котором, как сообщается, также есть идолы, при непосредственном наблюдении явил лишь небольшое лежащее животное, изображенное на рисунке. Ему в течение многих лет тайно поклонялись туземцы, даже в современные времена, пока эта неортодоксальная практика не была обнаружена и пресечена ревностными священниками. Этот идол-животное имел около четырнадцати дюймов в длину и восемь дюймов в высоту. [II-51]

Идол из Ометепека.

ИДОЛЫ НА ОСТРОВЕ САПАТЕРО.

Остров Сапатеро предоставил около семнадцати идолов, которые были обнаружены в связи с уже описанными грудами камней, лежащими по большей части полностью или частично погребенными в песке и окутанными густым кустарником. Маловероятно, что хоть один из них был найден в своем первоначальном положении, однако их размер и вес таковы, что они вряд ли были перемещены далеко от своего исконного места. Действительно, мистеру Скуайеру с большим отрядом туземцев, превращенных в ревностных антикваров щедрой раздачей бренди, стоило величайших трудов установить их в вертикальное положение. Удобно расположенное неподалеку древнее кратерное озеро убедительно объясняет почти полное отсутствие мелких идолов и, несомненно, стало бы вместилищем их более крупных божественных собратьев, если бы силы священников-иконоборцев были пропорциональны их благочестивому духу, как это было у туземцев мистера Скуайера. Во всяком случае, они были вынуждены ограничить свое религиозное рвение тем, что опрокинули и по возможности обезобразили этих каменных богов аборигенов. В расположении статуй по отношению друг к другу не наблюдается никакой регулярности или системы, и очень мало — по отношению к каменным курганам. Весьма вероятно, однако, что если последние действительно представляют собой разрушенные теокалли, то статуи изначально стояли скорее вокруг их основания, чем на вершине. Идолы Сапатеро, который находится в пределах территории никиранской или ацтекской провинции, крупнее и несколько сложнее по исполнению, чем те, что найдены в других местах; а половые органы присутствуют у многих из них, указывая, возможно, на наличие здесь широко распространенного фаллического культа. На рисунках показаны десять наиболее примечательных из этих памятников.

Идолы Сапатеро. — Рис. 1, 2.

Рис. 1 имеет высоту девять футов и диаметр около трех футов, высечен из цельного блока черного базальта. Голова человеческой фигуры, припавшей к своему огромному цилиндрическому пьедесталу, образует крест — символ, нередко встречающийся здесь и в других местах Америки. Вся работа, особенно орнаментальные полосы и ниши неизвестного назначения или смысла на передней стороне, выполнена изящно и чисто. Рис. 2 представляет собой массивного ягуара высотой восемь футов, сидящего на пьедестале. Головы и другие части различных животных часто используются в украшении получеловеческих форм как в камне, так и в керамике, но чисто животные статуи, предназначенные, судя по всему, служить идолами, редки. Рис. 3 — идол «мягкого и благосклонного вида» — показан в том наклонном положении, в котором он был найден. Рис. 4, стоящий на заднем плане, был приподнят из своего упавшего положения для зарисовки.

Идолы Сапатеро. — Рис. 3, 4.

Идолы Сапатеро. — Рис. 5.

Идолы Сапатеро. — Рис. 6.

Рис. 5 представляет собой статую, которая вместе с пьедесталом имеет высоту более двенадцати футов. Хорошо вырезанная голова чудовища шириной два фута восемь дюймов венчает голову сидящей человеческой формы — распространенный прием при создании никарагуанских божеств. Особенностью этого памятника является то, что руки отделены от туловища в локтях; свободно высеченные конечности редко встречаются в резных изделиях американских аборигенов. Рис. 6 представляет собой плиту размером три на пять футов с вырезанной на ней человеческой фигурой в высокий рельеф — единственная скульптура такого рода, обнаруженная в Никарагуа. Язык, по-видимому, свисает на грудь, а глаза представляют собой просто два круглых отверстия. Рис. 7 на следующей странице изображает припавшую к земле человеческую форму, на спине которой находится ягуар или другой хищный зверь, сжимающий голову в своих челюстях — излюбленный способ этих южных народов науа изображать в камне и глине черты существ, которые, предположительно, предназначены для поклонения. Выражение черт человеческого лица описывается мистером Скуайером как отличное от любого из других, найденных в этой группе. Этот и следующий идолы вместе со многими другими любопытными памятниками древности, добытыми тем же исследователем, ныне находятся в музее Смитсоновского института в Вашингтоне.

Идолы Сапатеро. — Рис. 7.

Рис. 8 вырезан на плите длиной пять футов и шириной восемьнадцать дюймов и изображает человека, который прижимает к животу то, что кажется маской или человеческим лицом.

Рис. 9 отличается весьма грубым исполнением и, по-видимому, представляет человеческую фигуру в животной маске, которая сама увенчана другим человеческим лицом. В головном уборе также отмечены два небольших чашевидных гладко вырезанных отверстия. Рис. 10 представляет собой камень высотой три с половиной фута, лишь слегка измененный искусством скульптора, придавшего ему некоторое сходство с человеческой формой.

Идолы Сапатеро. — Рис. 8, 9.

Из приведенных рисунков можно составить хорошее общее представление о памятниках Сапатеро; из числа других описанных один представляет собой человека со спокойным, мягким выражением лица, сидящего с коленями у подбородка и руками на стопах на квадратном пьедестале с округлым верхом, сужающемся книзу.

Идолы Сапатеро. — Рис. 10.

ИДОЛЫ В ГРАНАДЕ.

Две статуи из Сапатеро стоят на углах улиц Гранады; одна, известная как Чифладор, сильно разбита; на другой изображено припавшее к голове человека животное. Еще одна статуя с того же острова стоит у обочины дороги в Дириоме, близ Гранады, где служит межевым знаком. По словам мистера Бойла, эта статуя выполнена из красного гранита, и мистеру Скуайеру она показалась более искусно вырезанной, чем те, что находятся на Сапатеро. [II-52]

В окрестностях уже упоминавшегося каирна у подножия горы Момбачо было найдено шесть статуй с многочисленными фрагментами. У одной была голова, напоминающая обезьянью, с тремя женскими грудями и фаллосом среди сложных скульптурных деталей в нижней части; грубо высеченное животное имело некоторое сходство с медведем; про сломанную фигуру туземцы говорят, что в цельном виде она изображала женщину с ребенком на спине. Одна женская фигура, рисунок которой отсутствует, охарактеризована мистером Бойлом как «безусловно, самая лучшая по исполнению статуя из всех, что мы нашли в Никарагуа». Спящая фигура с большими ушами, естественным лицом, нелепыми руками и фаллосом, а также труп или спящий в натуральную величину с рисунка завершают этот список.

Спящая статуя с Момбачо.

Мистер Бойл считает, что статуи с Момбачо, подобно другим найденным там реликвиям, сочетают художественные стили чонталей и ацтекских туземцев Ометепека; демонстрируя, помимо каирнов, простоту скульптуры, свойственную первым, наряду с превосходящим мастерством изготовления и половыми различиями, заметными в памятниках последних. [II-53]

ИДОЛЫ ОСТРОВА ПЕНСАКОЛА.

Пенсакола — один из группы островов, лежащих у подножия горы Момбачо в озере Никарагуа. На этом острове были выкопаны три статуи, показанные на следующих рисунках; они были намеренно зарыты там по приказу католических властей ради мнимых духовных интересов туземцев. Рис. 1 высечен из твердого красного песчаника; человеческое лицо увенчано головой чудовища, а рядом с ней видны открытая пасть и клыки змеи. Конечности этой статуи, в отличие от большинства никарагуанских идолов, свободно высечены и отделены от тела настолько, насколько это совместимо с безопасностью.

Идолы Пенсаколы. — Рис. 1.

Идолы Пенсаколы. — Рис. 2.

Рис. 2 представляет собой животное, цепляющееся за спину человека, по поводу которого мистер Скуайер замечает: «Я никогда не видел статуи, которая бы столь убедительно передавала идею могущества и силы». Спина покрыта ребрами или вырезана так, чтобы изображать накладывающиеся друг на друга пластины, подобно грубому панцирю, а вся фигура имеет высоту девять футов и окружность десять футов. Рис. 3 представляет собой голову и бюст (нижняя часть отломана) отвратительного чудовища со свисающим языком, большими вытаращенными глазами, крупными ушами и разинутой пастью, «похожего на какого-то серого монстра, только что появившегося из глубин земли по приказу жреца-волшебника нечестивой религии», недаром названного туземцами «эль диабло» (el diablo), когда оно впервые предстало их взорам. [II-54]

Идолы Пенсаколы. — Рис. 3.

РЕЛИКВИИ МОМОТОМБИТЫ.

На острове Момотомбита некогда находилось около пятидесяти статуй, стоявших вокруг площади и обращенных лицами внутрь, если, как полагает мистер Скуайер, мы можем верить сообщению туземцев. Все они сделаны из черного базальта, имеют четко обозначенный пол, причем подавляющее большинство изображает мужчин.

Идолы Момотомбиты. — Рис. 1 и 2.

Рис. 1 — это статуя, примечательная своим мужественным и суровым складом черт, а также тем, что, как предполагается, является человеческим сердцем, зажатым во рту, как показано на вид спереди на рис. 2. Рис. 3 был найден на углу улицы в Манагуа, но первоначально был привезен с острова. Другая статуя, также с Момотомбиты, была обнаружена в Леоне и впоследствии передана в Смитсоновский институт. Она явно служила опорой для какого-то другого объекта; спина у нее квадратная и ребристая, как у статуи в Пенсаколе, глаза закрыты, а «выражение в целом серьезное и безмятежное». Колоссальная голова, показанная на рисунке на предыдущей странице, находилась среди других фрагментов, обнаруженных на острове, где, как говорят, существуют две группы реликвий, из которых исследована только одна. [II-55]

Идолы Момотомбиты. — Рис. 3.

Колоссальная голова с Момотомбиты.

Пьедра-де-ла-Бока.

Пьедра-де-ла-Бока представляет собой небольшую статую или фрагмент с большим ртом, стоящий на углу улицы в Гранаде и привезенный с одного из озерных островов. Туземцы до сих пор испытывают некоторое чувство упования на этого идола во времена опасности. Несколько грубо вырезанных, потертых изображений также стояли на углах улиц Манагуа в 1838 году. [II-56]

ИДОЛЫ СУБТИАВЫ.

Идолы Субтиавы. — Рис. 1.

Идолы Субтиавы. — Рис. 2.

В индейском селении Субтиава близ Леона туземцы выкопали для мистера Скуайера множество идолов, восемь из которых достигали от пяти с половиной до восьми футов в высоту и от четырех до пяти футов в окружности. Туземцы всегда имели обыкновение тайно делать подношения этим каменным богам, и всего за несколько месяцев до визита мистера Скуайера каменный бык был разбит священниками. Вокруг большого каменного кургана, описанного ранее, разбросано множество фрагментов, но уцелела лишь одна статуя целиком, которая показана на рис. 1. Она возвышается на шесть футов четыре дюйма над землей и высечена из песчаника. В нижней оконечности лоскута, свисающего с пояса спереди, отмечено чашевидное отверстие, достаточно большое, чтобы вместить около квартиля жидкости. Рис. 2, изготовленный из того же материала, имеет высоту два фута шесть дюймов и изображает женщину, которая либо держит маску перед животом, либо удерживает живот раздвинутым, чтобы из него выглядывало лицо. На рис. 3 и 4 показаны вид спереди и сзади другой статуи, в которой человеческое лицо не увенчано челюстями какого-то животного, а выглядит из них. Черты лица были явно обезображены ударами молотка; орнаментация, как полагают, несколько напоминает статуи Копана. Другие упомянутые и зарисованные в Субтиаве статуи имеют общее сходство с ними. [II-57]

Идолы Субтиавы. — Рис. 3 и 4.

ИДОЛЫ ЧОНТАЛЕЙ.

Чонтальские статуи делятся мистером Бойлом на два класса; первый из них включает идолов со свирепыми и искаженными чертами лица, которых никогда не находят на могилах, но часто обнаруживают рядом с ними; в то время как второй состоит из портретных статуй, всегда отличающихся закрытыми глазами и спокойным, «простым, человеческим выражением лиц, сколь бы небрежно они ни были смоделированы». Последние всегда находят на каирнах или внутри них, под которыми погребены тела, и они гораздо многочисленнее подлинных идолов. К сожалению, в подтверждение этой теории у нас имеется лишь несколько рисунков. Правда, два типа черт заметны и в других местах, однако положение статуй, судя по всему, не оправдывает подобного деления на портреты и идолов. Мистер Бойл также считает чонтальские скульптуры более качественно смоделированными, хотя и менее сложными, чем статуи юго-запада. [II-58]

Чонтальские статуи. — Рис. 1 и 2.

Рис. 3.

Рис. 1 — одна из нескольких статуй, найденных близ Хуигальпы; она относится к портретному классу и примечательна бородавкой над глазом и крестом на груди. Рис. 2 — голова другой статуи, взятая из каирна близ Либертада и впоследствии использованная для подпирания современной стены. Рис. 3 — то, что мистер Пим называет надгробным камнем одной из могил в той же местности. Во многих изображениях просверлены сквозные отверстия; половые различия отсутствуют, и здесь, как и везде, нет никаких попыток изобразить одежду. Цельные статуи кажутся редкостью, а фрагменты — весьма многочисленными. Мистер Скуайер отмечает во всех никарагуанских статуях общее сходство, но в то же время выраженную индивидуальность и считает возможным сопоставить многие из них с богами мексиканского пантеона. [II-59]

НИКАРАГУАНСКОЕ ОРУЖИЕ.

Мой четвертый класс включает оружие, орудия труда, украшения и другие разнообразные изделия из камня. Упоминается без описания наличие наконечников стрел и кремниевых пластин, выкопанных из могил Ометепека. Топорики-кельты, очень похожие на те, что хранятся в европейских коллекциях, упоминаются как часто встречающиеся: два из гранита и один из базальта в Ометепеке, а также один из отщепленного кремня на Сапатеро; последний имеет правильные очертания с гладким острым краем и, по мнению мистера Бойла, представляет собой очень редкую форму, уникальную для Америки. Топоры также названы многочисленными, причем особо упоминаются топор из базальта, широкий и тонкий, из Ометепека, и аналогичный ему топор шириной три-четыре дюйма, длиной шесть дюймов и постоянной толщиной, не превышающей одной трети дюйма, с Сапатеро.

Никарагуанское оружие. — Рис. 1 и 2.

Никарагуанское оружие. — Рис. 3 и 4.

Рис. 1 — грубое оружие аборигенов из каирна близ Либертада, называемое мистером Пимом топориком. Рис. 2 — топор из сиенита, найденный мистером Скуайером в Гранаде, где, как он утверждает, подобные реликвии не редкость. Рис. 3 — один из двух прекрасных двусторонних боевых топоров из чонтальских каирнов. Он сделан из вулканического камня и имеет размеры две с половиной дюйма в длину и семь с три четверти дюйма в ширину. Рис. 4 представляет кремниевый топор с острова Сапатеро, зарисованный мистером Бойлом. Нож длиной десять дюймов также был найден Пимом в чонтальской могиле. [II-60]

Гранитная ваза из Бриты.

КАМЕННЫЕ ОРУДИЯ И УКРАШЕНИЯ.

Каменные сосуды редки, хотя гранитная ваза высотой восемьнадцать дюймов, показанная на рисунке, была выкопана в Брите около Риваса, а две мраморные вазы очень высокого качества изготовления нашли в кургане в Либертаде. Одна имела форму треножника и была сильно разбита; другая по форме напоминала кружку на подставке, с орнаментальными ручками, а ее стенки толщиной не толще почтовой открытки были покрыты меандром и арабесками. [II-61]

Метате часто встречаются по обе стороны озер. На рисунке на следующей странице показано метате, выкопанное в Леоне и очень похожее на те, что до сих пор используются в стране, но более сложное по своему орнаменту. Предметы к востоку от озер плоские, а не изогнутые, но все же превосходят любые изделия, производимые в настоящее время, и вместе с ними были найдены пестики, которыми дробили маис. [II-62]

Никарагуанское метате.

Разбитые пьедесталы и скульптурные фрагменты, первоначальное назначение которых неизвестно, встречаются часто, а в окрестностях Хуигальпы ранее находили каменные погремушки. Бусины из лавы, базальта и халцедона в подборках, напоминающих небольшие ожерелья, многочисленны, особенно в Ометепеке. Бусины из лавы часто поразительно искусно обработаны, имеют длину около дюйма, кольцевые канавки или желобки на поверхности, пронизаны вдоль отверстием, едва достаточным для того, чтобы пропустить тонкую нить, и при этом все изделие из хрупчайшего материала не толще бечевки. Бусины из халцедона имеют более крупный размер. [II-63]

Ниша возле Леона, известная как Капилья-де-ла-Пьедра, имела перед входом плоский камень, напоминающий алтарь. На Сапатеро мистер Скуайер обнаружил четыре камня, также, по-видимому, предназначавшихся для жертвенных целей. Один из них — овальный камень, вросший в землю и покрытый на верхней поверхности надписями — показан на рисунке. Неподалеку от рудника Симон в Нуэва-Сеговии, северо-восточной провинции штата, мистером Пимом была найдена сломанная купель (единственная реликвия из этого региона), на внешней стороне которой высечена следующая фигура, предположительно изображающая солнце. Она также имеет особенность в виде того, что кажется попыткой изобразить длинные усы. [II-64]

Алтарь с Сапатеро.

Изображение солнца в Нуэва-Сеговии.

Погребальные урны из Ометепека.

НИКАРАГУАНСКАЯ КЕРАМИКА.

Пятый класс охватывает все изделия из керамики, в изобилии встречающиеся на всей территории штата, но особенно на озерных островах, где местные жители буквально выкапывают их из земли для удовлетворения своих текущих потребностей. Ни одна из местностей, давших другие реликвии, не лишена своих залежей глиняной посуды — цельной или в фрагментах. Тот факт, что сосуды, извлеченные туземцами в целости, совершенно не повреждены от долгого пребывания под влажной тропической почвой, свидетельствует об их высоком качестве материалов и конструкции. Впрочем, вряд ли древняя керамика существенно отличалась от современной по материалам или методам изготовления; но по мастерству и вкусу первая была, несомненно, намного превосходнее. Мистер Скуайер признает эту работу равной лучшим образцам гончарного искусства Мексики и Перу. Он не находит никаких свидетельств использования гончарного круга; однако мистер Бойл считает, что он применялся, хотя и редко. Глина варьируется от коричневой до черной, а глазурь, часто достаточно толстая, чтобы ее можно было сковырнуть ножом, обычно имеет белесый или желтоватый оттенок. Цвета, которыми расписано большинство изделий, одновременно яркие и долговечные, причем красный является излюбленным. В некоторых случаях краска, по-видимому, проникала в глубь керамического черепка, как если бы ее наносили до того, как глина высохла. Фигуры на рисунке иллюстрируют две наиболее распространенные формы погребальных, или урновых, захоронений, обе из Ометепека: первая зарисована мистером Бойлом, а вторая — мистером Скуайером. Урны содержат черную липкую землю, предположительно представляющую собой следы сожженной плоти, и часто несожженные кости, череп или зубы вместе со скоплением мелких реликвий, которые уже были описаны. Кости животных, оленьи рога, кабаньи клыки и костяные орудия встречаются редко или вообще не встречаются. Глиняные чаши из иного материала и цвета, чем урны, часто (а в чонтальских могилах — всегда) накладываются друг на друга в перевернутом виде, закрывая отверстие. Погребальные вазы достигают иногда тридцати шести дюймов в длину и двадцати в высоту, обычно расписаны снаружи чередующимися полосами черного и алого цветов, а на поверхности часто рельефно выделяются змеи или другие орнаменты. К большинству из них прикреплены одна или две ручки. Мистер Скуайер полагает, что прообразом урн послужил человеческий череп. Пять из них в Либертаде ориентированы строго по линии восток — запад. Очевидно, что многие предметы, найденные в могилах или около них, не имели отношения к погребальным обрядам, причем некоторые из них несомненно были зарыты, чтобы уберечь их от рук испанцев. Фигуры на рисунках работы мистера Бойла показывают две формы сосудов, которые часто повторяются среди бесконечного разнообразия других очертаний. Трехногая ваза с полыми ножками является распространенной формой, причем рис. 1 представляет собой прекрасный образец из Ометепека высотой пять с три четверти дюйма и диаметром шесть дюймов, с разным лицом на каждой ножке. Рис. 2 — это чаша с Сапатеро, которая встречается в огромных количествах, имеет одинаковую форму и орнамент, но различающийся размер, составляя при этом обычно десять дюймов в диаметре и четыре с четвертью дюйма в высоту. Как изнутри, так и снаружи они расписаны фигурами, которые из-за своего единообразия на разных экземплярах считаются мистером Бойлом обладающими неким скрытым иероглифическим смыслом. Также отмечается, что сосуды, задуманные одинакового размера, абсолютно равны во всех отношениях. Другой распространенный сосуд представляет собой черный кувшин, глазированный и полированный, высотой около четырех дюймов и диаметром пять с четвертью дюйма, изготовленный из легкой глины и украшенный простым волнистым орнаментом по краю венчика. Животные или части животных, особенно аллигаторы, часто входят в состав орнаментации керамики, но целиком животные в глине редки, причем грубый глиняный олень — единственная подобная реликвия, о которой сообщается. Мотив зверя, бросающегося на спину человека, столь частый среди статуй или идолов, встречается и в терракоте. Четыре фигуры на рисунке демонстрируют дополнительные образцы из терракоты от мистера Скуайера, из которых рис. 2 происходит из Ометепека. [II-65]

Трехногая ваза из Ометепека. — Рис. 1.

Чаша с Сапатеро. — Рис. 2.

Никарагуанские фигурки из терракоты.

РЕЛИКВИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ МЕТАЛЛОВ.

Остается сказать о шестом и последнем классе никарагуанских древностей — изделиях из металла, о которых можно упомянуть очень кратко. Единственное золото, увиденное кем-либо из наших авторитетов, представляло собой «каплю чистого золота длиной в один дюйм, точно такую же, как погремушки, которые носят малайские девушки», взятую мистером Бойлом из погребальной урны в Хуигальпе. Но все остальные упоминают небольших золотых идолов и украшения, которые, как сообщается, были найдены (один из них весил двадцать четыре унции); так что почти не вызывает сомнений то, что древний народ в ограниченной степени понимал применение этого драгоценного металла, который территория никогда не производила в больших количествах. Медь, напротив, как говорят, изобилует в виде легко поддающейся обработке разновидности, и тем не менее единственная обнаруженная реликвия из этого металла — это медная маска, которую, как предполагает мистер Скуайер, изображает лицо ягуара, показанная на рисунке. Она была преподнесена ему человеком, утверждавшим, что раздобыл ее в Ометепеке. Мистер Бойл считает, — и, как мне кажется, вполне резонно, — что в стране, изобилующей этим металлом, мастерство и знания, необходимые для изготовления маски, почти наверняка оставили бы и другие свидетельства своего существования. Подлинность этой маски как никарагуанской реликвии можно считать крайне проблематичной. [II-66]

Медная маска.

Никарагуанские древности, о которых я теперь сообщил все имеющиеся у меня сведения, вызывают лишь незначительные споры или умозрительные предположения. Поистине, с ними связано мало таинственного, поскольку они вовсе не обязательно уводят нас в прошлое дальше, чем частично цивилизованные народы, населявшие страну в XVI веке. Не появилось ни одной реликвии, которую нельзя было бы с полными основаниями считать результатом их труда или которая требовала бы участия неизвестной древней нации. И всё же, если предположить, что Никарагуа долгое время была населена народом, находившимся лишь на немного различающихся стадиях цивилизации, любому из описанных идолов могли поклоняться за тысячи лет до испанского завоевания. Реликвиям более трехсот лет; ничто само по себе не доказывает, что их возраст составляет менее трех тысяч лет. Сравнение с более северными реликвиями и историей позволяет определить их возраст в более узких пределах.

ГЛАВА III. ДРЕВНОСТИ САЛЬВАДОРА И ГОНДУРАСА. РУИНЫ КОПАНА.

Сальвадор — Останки в Опико — Курганы в Хибоа — Реликвии озера Гихар — Гондурас — Гуанаха — Стена — Каменные кресла — Роатан — Керамика — Реликвии Оланчо — Курганы Агальта и Абахо — Асьенда Лабранса — Комаягуа — Каменный идол-собака — Террасированные курганы Каламульи — Курганы на реке Чикинкуаре — Глиняные вазы Ярумелы — Укрепленное плато Тенампуа — Пирамиды, ограждения и раскопки — Каменные стены — Параллельные курганы — Наскальные изображения в Арамасине — Копан — История и библиография — Паласио, Фуэнтес, Галиндо, Стивенс, Дэйли, Эллери, Хард、касл, Брассёр де Бурбур — План руин (реконструкция) — Карьер и пещера — Внешние памятники — Ограждающие стены — Храм — Дворы — Своды — Пирамида — Идолы — Алтари — Различные реликвии — Человеческие останки — Известь — Колоссальные головы — Замечательные алтари — Общие замечания.

ДРЕВНОСТИ САЛЬВАДОРА.

Продвигаясь на запад по континенту от Никарагуа, мы попадаем в штат Сальвадор на тихоокеанской стороне, который простирается примерно на сто восемьдесят миль от залива Фонсека до Рио-де-Паса, границы с Гватемалой, и уходит вглубь суши примерно на восемьдесят миль. Здесь, в центральной провинции Сан-Висенте, в нескольких милях к югу от столичного города с тем же названием, я обнаруживаю первое достоверно подтвержденное при нашем продвижении на север свидетельство существования руинированных зданий. Но об этих руинах мы знаем лишь то, что они являются самыми внушительными памятниками в штате, занимая площадь почти в два квадратных мили у подножия вулкана Опико, и что они состоят из «обширных террас, руин зданий, круглых и квадратных башен, а также подземных галерей, и всё это построено из тесаного камня. Здесь была найдена лишь одна резьба на каменном блоке длиной восемь футов и шириной четыре. Она выполнена в истинно мексиканском стиле и, вероятно, изображает князя или великого воина». [III-1] Несколько курганов, значительных по размеру и правильных по очертаниям, были отмечены на равнине Хибоа к западу от Сан-Висенте; а также подобные им курганы возле Сонсонато в юго-западной части штата. На северо-западе, на границе с Гватемалой, поступают смутные сообщения об индейских реликвиях на островах озера Гихар, но о них ничего не известно. [III-2] И относительно памятников Сальвадора больше нечего сказать, хотя мистер Скуайер слышал о руинах в этом штате, соперничающих по масштабу и значимости с знаменитым Копаном. [III-3]

По другую сторону континента, простираясь также до Тихого океана у залива Фонсека, к северу от Никарагуа, побережья Москито и Сальвадора, лежит штат Гондурас. Он тянется более чем на триста пятьдесят миль на запад вдоль атлантического побережья от мыса Грасиос-а-Диос почти до самой узкой точки перешейка, где Америка во второй раз оказывается почти рассечена надвое заливами Гондурас и Дульсе. Горные цепи, окаймляющие долину Мотагуа с юга, известные как сьерры Грита, Эспириту-Санто, Мерендон, Копан и т. д., образуют границу между Гондурасом и Гватемалой. Северное побережье, по своему общему характеру очень напоминающее побережье Москито, не сохранило вдоль своих болотистых лагун, насколько они были исследованы, никаких следов своих ранних обитателей. Тем не менее на прибрежных островах появляются некоторые реликвии. На острове Гуанаха, откуда Колумб в 1502 году впервые увидел континент Северной Америки, сообщается о стене значительной протяженности, высотой всего в несколько футов, с трехногими каменными креслами, укрепленными через определенные интервалы в грубых нишах или трещинах вдоль ее сторон. Высеченные в форме кресел углубления в цельном скальном массиве встречаются и в других точках острова, наряду с грубо вылепленными, но причудливо украшенными глиняными сосудами. Остатки с Гуанахи находят главным образом поблизости от Саванна-Байт-Кей. [III-4] На соседнем острове Роатан фрагменты индейской керамики и небольшие каменные идолы разбросаны по всему лесу. [III-5]

Восточная внутренние районы Гондураса благодаря своим золотым рудникам исследованы более тщательно, чем регион Москито дальше к югу; тем не менее в отношении департаментов Оланчо и Тегусигальпа я нахожу лишь утверждение мистера Уэллса о том, что «вакеро во время исследования мрачных глубин леса часто натыкаются на курганы, содержащие образцы древней керамики, но они редко переживают разрушительное любопытство местных жителей»; главным образом это происходит в долинах Агальта и Абахо, а также на асьенде Лабранса. Керамика представлена в виде сковород и кувшинов в количестве от десяти до тридцати штук в каждом кургане; об идолах или человеческих останках не сообщалось. [III-6]

РЕЛИКВИИ КОМАЯГУЫ.

Еще дальше на запад, в долине Комаягуа, посредине между океанами, вокруг верховий рек, для которых на картах применяются названия Улуа, Гоаскоран и Чолутека столь же часто, как и любые другие, имеются многочисленные творения прежних туземцев, о которых стало известно благодаря мистеру Скуайеру, хотя, к сожалению, описаны они лишь частично. Эти творения встречаются главным образом на террасах небольших боковых долин, которые расходятся лучами от долины Комаягуа как от центра, в местностях, называемых следующим образом: Чапулистагуа, Хамальтека, Гуасистагуа, Чапулука, Тенампуа, Маниани, Тамбла, Ярумела, Каламулья, Ладжамини и Куруру. Об этих руинах говорится в общих чертах как о состоящих из «крупных пирамидальных террасированных сооружений, часто облицованных камнем, конусообразных земляных курганов и каменных стен. В них и в их окрестностях находят резьбу по камню и расписные вазы величайшей красоты». О большинстве упомянутых местностей у нас нет дальнейших подробностей, и мы должны составить представление об их природе по тем немногим, которые описаны частично, поскольку между всеми памятниками региона прослеживается сходство.

Зуб мастодонта.

Глиняная ваза из Ярумелы.

Относительно Комаягуи, или Нуэва-Вальядолида, нам сообщают, что «трудно сделать хотя бы шаг в любом направлении, не встретив свидетельств индейского заселения», однако единственной конкретно указанной реликвией является каменный идол псоподобного вида, который ныне занимает место в стенах церкви Богоматери Скорбящей (Ос-де-Долорес). В Тамбле, в нескольких лигах к юго-востоку от Комаягуи, был найден ископаемый скелет мастодонта, зуб которого показан на рисунке; он залегал в толще песчаника. [III-7] Одна из стратифицированных террас песчаника в сьерре к юго-западу от Комаягуи образует плодородное плоскогорье, возвышающееся более чем на три тысячи футов над уровнем моря; и на его поверхности, на участке в десять или двенадцать акров, огороженном питаемым родниками горным ручьем, находятся руины Каламульи, состоящие просто из курганов. Два из них крупные: один длиной около ста футов, с двумя ярусами и лестницей на западном склоне. Он обнаруживает четкие следы того, что первоначально был облицован плоскими камнями, которые ныне по большей части удалены. Большинство курганов — земляные, террасированные, а некоторые, имеющие прямоугольные очертания, снабжены небольшим коническим курганом, возвышающимся на несколько футов над поверхностью их верхней платформы. Встречаются также кучи камней неправильной формы, возможно, являющиеся местами погребений; по крайней мере, они отличаются по своему назначению от курганов более правильных очертаний, которые, как легко представить, некогда поддерживали надстроенные сооружения из более недолговечных материалов. У туземцев существуют предания, вероятно, не имеющие под собой оснований, о подземных камерах и галереях под этим местом. В тех же окрестностях, недалеко от берегов Рио-Чикинкуаре и примерно в лиге от пуэбло Ярумела, находится еще одна группа курганов, лежащая частично в лесу, а частично на землях, обрабатываемых ныне местными жителями. Эти остатки, хотя и находятся в более запущенном состоянии, весьма похожи на памятники группы Каламульи. Однако отмечается, что курганы тщательно ориентированы по сторонам света и что некоторые имеют каменные лестницы в центре каждой стороны. В одном или двух случаях даже сохранились стоящие фрагменты стен из тесаного камня. Местное предание, которое, как правило, не имеет никакой ценности в подобных случаях, по-видимому, указывает на то, что эти сооружения находились в руинированном состоянии еще до испанского завоевания. В городе Ярумела, причем предположительно из описанной группы, были замечены, помимо нескольких причудливо вырезанных камней, шесть глиняных ваз превосходного мастерства и дизайна, одна из которых изображена на рисунке вместе с отдельными и увеличенными фрагментами ее орнаментации, которая выполнена как в виде резьбы, так и красками. Летящее божество, нарисованное контуром на одной из ее граней, признано мистер Скуайером идентичным одному из персонажей Дрезденского кодекса. [III-8]

РУИНЫ ТЕНАМПУА.

В Тенампуа, или Пуэбло-Вьехо, в двадцати милях к юго-востоку от Комаягуи, близ Флореса, находится холм из белого слоистого песчаника, склоны которого обрывисто поднимаются на высоту шестнадцати сотен футов над уровнем окружающей равнины. Вершина образует ровное плато шириной в полмили и длиной в полторы мили с востока на запад. Главным образом на восточной половине, но простираясь также по всей поверхности этого высокого плато, располагается самая обширная группа древних сооружений во всем регионе и фактически единственная, описание которой дано хоть сколько-нибудь подробно. Как и в других местностях этой части штата, группа состоит главным образом из прямоугольных курганов, ориентированных по сторонам света; некоторые из них каменные, но большинство земляные, с каменной облицовкой. Меньшие курганы, по-видимому, организованы в группы по определенной системе; они варьируются по размеру от двадцати до тридцати футов в высоту и имеют от двух до четырех ярусов. Более крупные пирамидальные курганы имеют длину от шестидесяти до ста футов и соразмерную ширину и высоту, причем во многих случаях в центре стороны, обращенной на запад, находится лестница.

Ограждение в Тенампуа.

РУИНЫ ТЕНАМПУА.

Описанные сооружения представляют собой следующее, причем подразумевается, что они составляют лишь часть целого: курган, расположенный на самом краю южного обрыва, открывает широкий вид на всю равнину Комаягуа, и его положение наводит на мысль о его возможном использовании индейцами в качестве поста для дымовых сигналов. Чуть севернее находится выемка, или, возможно, небольшая естественная долина, склоны которой облицованы камнем в виде ступеней, ведущих вверх по склону со всех четырех сторон. В центре восточной половины плато, и следовательно, посреди главных руин, находится то, что можно считать главным сооружением группы, откуда открывается вид на все остальные. Прилагаемый рисунок, составленный по описанию, поможет составить четкое представление об этом памятнике. Две каменные стены, внешняя и внутренняя, на расстоянии около десяти футов друг от друга, толщиной по два фута каждая, из которых до наших дней сохранилось в вертикальном положении всего несколько футов высоты, ограничивают прямоугольную площадь размером сто восемьдесят на тридцать футов [очевидно: на триста футов]. Поперечные стены через регулярные интервалы делят пространство между ними на прямоугольные помещения, ныне засыпанные землей на глубину в два фута. Стены завершаются на западной стороне двумя продолговатыми террасированными курганами, между которыми находится единственный вход в ограждение; в то время как на противоположной стороне в соответствующем положении на восточной стене находится курган, равный по объему обеим западным возвышениям, взятым вместе. Внутри ограждения находится крупный пирамидальный курган в три яруса, с лестницей на западе, расположенный чуть южнее центральной линии, идущей с востока на запада. От его юго-западного угла линия вкопанных камней тянется к южной стене; а между пирамидой и проходом находится небольшой каменный квадрат. Аналогичный курган, также снабженный лестницей, обнаруживается в северо-восточном углу ограждения. Камни, из которых сложены стены и облицовка, и вообще вся каменная кладка в Тенампуа, неотесанные, но уложены очень аккуратно, причем упоминания об использовании раствора отсутствуют. Все сооружения тщательно ориентированы по сторонам света. На юго-восточном углу плато находится второе ограждение, имеющее проход в центре каждой из своих четырех равных сторон, но его размеры не приведены. На его территории находятся два кургана, каждый со своей лестницей. В другом месте, положение которого на плато не указано, расположена приподнятая терраса, или платформа, длиной триста шестьдесят футов, содержащая одну из самых примечательных особенностей этого места в виде двух параллельных курганов длиной сто сорок футов, шириной тридцать шесть футов у основания, высотой десять футов и находящихся на расстоянии сорока футов друг от друга по их внутренним и нижним краям. Внешние стороны имеют двойные стены, подобные стенам главного ограждения, разделенные на три отсека и служившие, по-видимому, фундаментами для трех отдельных зданий. Внутренняя сторона каждого кургана спускается тремя террасами, причем нижние облицованы крупными плоскими камнями, поставленными вертикально. На одной линии с центром между этими параллельными курганами и на расстоянии ста двадцати шагов находится курган с лестницей на южном склоне, а на расстоянии двадцати четырех шагов на той же линии, но в не указанном направлении, находятся два крупных камня, тщательно установленных с промежутком в один фут между ними. Предполагаемое назначение этих параллельных сооружений, подобно назначению несколько похожих им, которые мы встретим в других местах, заключается в размещении древней знати или жречества во время их игр или процессий. На западном конце плато имеются два перпендикулярных углубления в скале размером двадцать футов в квадрате и глубиной двенадцать футов, от дна каждого из которых на север ведет галерея сечением три фута в квадрате. У местных жителей бытует мнение, что эти ходы ведут к руинам Чапулистагуа, но они, вероятно, имеют естественное происхождение с искусственными доработками и не отличаются большой протяженностью. Поблизости от этих углублений находятся остатки пирамиды. Близ центра плато, в естественным образом низком и заболоченном месте, находятся два крупных квадратных углубления, которые могли служить резервуарами. В дополнение к описанным сооружениям на поверхности плато разбросано более трехсот курганов или усеченных пирамид разного размера, для определения местоположения и расположения которых, за неимением плана, у нас нет ориентиров. Они покрыты густым лесом, причем на некоторых из них растут сосны двух футов в диаметре. Только один из них был вскрыт, и оказалось, что его внутреннее пространство состоит просто из земли, за исключением верхней террасы, представлявшей собой золу и горелую массу с фрагментами керамики и обсидиановых ножей. Керамика представлена главным образом небольшими плоскими сковородами и вазами, украшенными простыми рисованными узорами; один маленький сосуд почти цельной тычковидной формы был наполнен неким черным затвердевшим веществом, столь твердым, что его невозможно было извлечь. Что касается первоначального назначения построек Тенампуа, то предположения с большой долей правдоподобия указывают на религиозные обряды и храмы в случае ограждений и крупных пирамид; на погребальные обряды в случае меньших курганов; в то время как сильное природное положение сооружений на плато с высокими, обрывистыми и почти в каждой точке недоступными склонами указывает на то, что оборона была важным соображением для строителей. Предполагаемые резервуары подкрепляют эту теорию, которая становится несомненной благодаря фортификационным сооружениям, защищающим подступы к плато в единственно доступных точках — на трех узких гребнях, соединяющих этот холм с другими хребтами. Эти укрепления представляют собой стены из грубого камня высотой от шести до пятнадцати футов и толщиной у основания от десяти до двадцати футов, в зависимости от слабости или силы конкретного участка. Овраги на склонах, которые могли служить укрытием для наступающего противника, тщательно заложены камнями; а сами стены, на которых через интервалы также заметны следы башен, при перпендикулярном внешнем облицевании имеют террасы с внутренней стороны для удобства защитников. Тем не менее скудная тонкая почва, неспособная прокормить большое количество людей, указывает на то, что это, вероятно, был не укрепленный город, а место, священное для богов, которое следовало защищать до последнего, и, возможно, убежище для жителей долин в случаях крайней опасности. [III-9]

НАСКАЛЬНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ АРАМАСИНЫ.

К югу от Комаягуи, в сторону Тихоокеанского побережья, мы находим реликвии былых времен близ Арамасины, в регионе Гоаскоран. Здесь гладкая вертикальная поверхность гряды песчаника образует одну из сторон естественного амфитеатра и на пространстве сто на пятнадцать футов покрыта высеченными фигурами, углубленными на два с половиной дюйма, причем эти насечки служат удобными ступенями для подъема на скалу. Некоторые из гравюр были уничтожены современными каменоломами; из оставшихся одни кажутся орнаментальными и произвольными, в то время как в других можно различить формы людей и животных. Наблюдатели признают их идентичными по стилю надписям Никарагуа и Сальвадора, о существовании которых в последнем штате у нас нет иных упоминаний. [III-10]

В Гондурасе остается описать лишь одну группу древностей — Копан, самый удивительный из всех памятников и один из самых знаменитых американских руин. Он расположен в чрезвычайно плодородном табаководческом регионе недалеко от границы с Гватемалой, на восточном берегу реки Копан, которая течет на север и примерно в пятидесяти милях ниже руин впадает в Мотагуа в точке, находящейся чуть более чем в ста милях выше ее устья в Гондурасском заливе. [III-11]

Ниже руин на реке Копан имеются пороги, но в сезон высокой воды она судоходна для каноэ на большей части своего течения. Название Копан, насколько можно судить, было применено к руинам просто в силу их близости к прилегающему поселку или индейскому пуэбло с тем же названием, который расположен в устье небольшого ручья, названного полковником Галиндо Сесесмил, впадающего в Копан немного выше. Этот пуэбло в более поздние времена сильно пришел в упадок; некогда и город, и провинция были богатыми и процветающими. Действительно, в XVI веке, во время восстания, вспыхнувшего вскоре после первого завоевания, касик Копана долго сопротивлялся испанским войскам после того, как соседние провинции были покорены. В конце концов оттесненный к своему главному городу, он противопоставил наступающему врагу баррикады и рвы, но после отчаянной борьбы в 1530 году был вынужден сдаться Эрнандо де Чавесу. Раньше предполагалось, что место, где он оказал храброе сопротивление Чавесу, совпадает с древним городом, впоследствии названным Копаном, а его гибель датируется падением города в 1530 году. Однако ныне считается, что между ними не было никакой связи и что, что касается руинированного древнего города, история хранит абсолютное молчание. Этот вывод основан на тех фактах, что Кортес во время своего знаменитого похода через Гондурас в 1524 году, хотя и проходил в нескольких лигах от этого места, ничего не слышал о столь удивительном городе, чего он вряд ли мог не сделать, если бы тот был населен в то время; что нет ни малейшего сходства между руинами, описанными на этих страницах, и осажденным городом Чавеса, о котором сообщается в хрониках того периода; и прежде всего что руины описаны Паласио находящимися почти в их нынешнем состоянии, без каких-либо сведений об их происхождении, кроме самых смутных, всего примерно через сорок лет после падения храброго касика (последний факт, впрочем, не был известен тем авторам, которые утверждали, что Копан был населен во время завоевания). [III-12]

ИССЛЕДОВАНИЕ РУИН.

Этот регион никогда по-настоящему не исследовался с целью обнаружения древних реликвий. Немногие посетители, чью историю исследований и библиографию я полностью привожу в прилагаемом примечании, [III-13] нашли достаточно удивительного в памятниках, известных со времен XVI века, не углубляя свои изыскания в густой и почти непроходимый лес вдали от непосредственных берегов реки. Можно представить себе трудности, сопутствующие антикварным изысканиям в стране, где вся поверхность покрыта столь густой растительностью, что продвижение в любом направлении возможно лишь шаг за шагом при помощи местного мачете. Жаркий климат, влажная и малярийная атмосфера, ядовитые змеи и рептилии, мириады крошечных демонов в обличье насекомых — все они ведут ожесточенную борьбу против продвижения чужеземного исследователя, в то время как апатичные туземцы, будь то американского или испанского происхождения, не испытывают ни малейшего энтузиазма в деле разоблачения таинственных творений «антигуос».

Всем тем, что известно о Копане, мир обязан почти исключительно трудам американского путешественника мистера Джона Л. Стивенса и его искуснейшего спутника-художника мистера Ф. Катервуда; [III-14] и на основе трудов этих господ, наряду с краткими заметками, почерпнутыми из других источников, я перехожу к изложению всего, что известно о том, что обычно называют самым древним городом на американском континенте. Начну с приведения полного описания Хуарроса, поскольку немногие или даже ни один из упомянутых им объектов не могут быть соотнесены ни с одним из тех, что встречаются на следующих страницах. «В 1700 году Великий цирк Копана все еще оставался целым. Это было круглое пространство, окруженное каменными пирамидами высотой около шести ярдов и очень хорошей постройки; у оснований этих пирамид находились фигуры, как мужские, так и женские, превосходной скульптуры, которые тогда сохраняли цвета, которыми они были покрыты эмалью; и, что было не менее примечательно, все они были облачены в кастильский костюм. Посередине этого пространства, возвышаясь над лестничным маршем, находилось место жертвоприношения. Тот же автор (Фуэнтес) рассказывает, что на небольшом расстоянии от Цирка находился портал, построенный из камня, на колоннах которого были высечены фигуры людей, также представленных в испанских одеждах: в чулках, с фрезой на шее, шпагой, в шапке и коротком плаще. При входе в ворота стоят две прекрасные каменные пирамиды, умеренно большие и высокие, с которых свисает гамак, содержащий две человеческие фигуры, по одной каждого пола, одетые в индейском стиле. Это сооружение вызывает сильное изумление, поскольку, несмотря на свои размеры, в нем нет никаких признаков того, что составляющие его части соединены между собой; и хотя оно целиком сделано из камня и имеет огромный вес, его можно привести в движение легчайшим толчком руки. Недалеко от этого гамака находится пещера Тибулка; она выглядит как храм огромных размеров, высеченный в основании холма и украшенный колоннами с базами, пьедесталами, капителями и завершениями, тщательно подогнанными по архитектурным правилам; по бокам имеется множество окон с изысканно обработанной каменной облицовкой. Все эти обстоятельства наводят на мысль о том, что в очень отдаленные времена между обитателями старого и нового света должны были существовать какие-то контакты». [III-15]

ПРОТЯЖЕННОСТЬ РУИН.

О руинах всегда говорят как о простирающихся на две мили вдоль берега реки; однако все сооружения, описанные или точно локализованные кем-либо из посетителей, помещаются на гораздо меньшей площади, показанной на плане мистера Стивенса, за следующими, впрочем, исключениями: «Каменная стена с круглым зданием и ямой, по-видимому, служившей резервуаром», обнаруживается примерно в миле вверх по реке; карьер, поставлявший материал для всех зданий и статуй (мягкий песчаник, перемежающийся с твердыми кремнистыми включениями), находится в гряде холмов в двух милях к северу от реки, где разбросано множество блоков, забракованных древними мастерами (один из них виден на самой вершине гряды, а другой, самый крупный из отмеченных — на половине пути между карьером и его местом назначения у руин); удивительная пещера Тибулка Фуэнтеса находится в той же гряде холмов и может быть идентична карьеру либо, как считает полковник Галиндо, естественной пещере в горах в двух лигах отсюда; один памятник упоминается на расстоянии мили через реку на вершине горы высотой две тысячи футов, но этот памятник, судя по всему, не посещался; и, наконец, туземцы сообщили мистеру Хардкаслу о лесной дороге длиной в несколько лиг. И хотя о внешних памятниках известно так мало, нет никаких сомнений в том, что таковые существуют, причем, несомненно, обладают большой протяженностью и значимостью; поскольку, хотя кучи руин и обломки смутно упоминаются во всех направлениях, никаких попыток тщательного обследования никогда не предпринималось — да это и невозможно иначе, как путем уничтожения всего леса пожаром в сухой сезон. [III-16]

Храм Копана.

РЕКОНСТРУКЦИЯ РУИН КОПАНА

Посмотреть увеличенное изображение.

План на противоположной странице показывает руины в их актуальном состоянии согласно съемке мистера Стивенса, а также в виде реконструкции их первоначального облика. Совмещение двух эффектов на одной иллюстрации является, полагаю, достаточным основанием для того, чтобы в определенной степени поддаться склонности к реконструкции, справедливо осуждаемой антикварами в качестве общего правила. [III-17]

Возвращаясь к границам плана, мы находим фрагменты стены (a, a, a), которая в целостном виде, как указано пунктирными линиями, по-видимому, обрамляла почти прямоугольную площадь размером приблизительно 900 на 1600 футов. Какие бы сокровища древности ни были скрыты в глубинах леса, нет почти никаких сомнений в том, что это ограждение заключало в себе главные строения или священные здания древнего города. Эти стены кажутся по меньшей мере двадцати пяти футов толщиной у основания и построены, как и все сооружения Копана, из крупных блоков тесаного камня с разнящимися, но не указанными точно размерами. Они возведены, по крайней мере частично, в виде террас или ступеней и окрашены. Лишь один авторитетный источник говорит об использовании раствора. [III-18]

ВЕЛИКИЙ ХРАМ.

В северо-западном углу ограждения, почти полностью занимая его северную половину, находится главное сооружение, получившее название Храма. Его размеры составляют 624 фута с севера на юг и 809 футов с востока на запад. [III-19] Судя по остаткам, Храм в своем первоначальном виде представлял собой грандиозную террасу со склонами, обращенными к суше, но перпендикулярными со стороны реки; на платформе этой террасы располагались как пирамидальные возвышения, так и углубленные дворы регулярных прямоугольных очертаний. Речная стена (b, c) поднимается перпендикулярно на высоту, составляющую в ее нынешнем руинированном состоянии от шестидесяти до девяноста футов, а прилагаемый рисунок передает ее вид с противоположного берега реки; однако первоначальная высота террасы, возвышающейся над рекой, судя по сохранившимся частям, составляла около ста футов, причем примерно двадцать пять или тридцать футов этой высоты, по крайней мере в северном конце, приходилось на высоту первоначального берега над водой, так что террасная платформа всего Храма (d, d, d) должна была находиться примерно на семьдесят футов выше поверхности земли. Все сооружение сложено из тесаного камня в виде блоков шириной в полтора фута и длиной от трех до шести футов и, без учета избытка надстроенных пирамид над углубленными дворами, должно было потребовать для своего возведения круглым счетом более двадцати шести миллионов кубических футов камня. [III-20]

Сухопутные стороны — северная, восточная и южная — спускаются ступенями высотой примерно по восемьнадцать дюймов каждая на высоту от тридцати до ста сорока футов в зависимости от степени их разрушения, простираясь также в некоторых местах до общего уровня террасной платформы, а в других поднимаясь единым склоном до вершины верхних пирамид E, E. [III-21] На главной платформе находятся два углубленных прямоугольных двора, отмеченных на плане буквами A и B, чьи полы или замощения лежат примерно на сорок футов выше поверхности земли и на тридцать футов ниже уровня террасы. Двор A имеет размеры 90 на 144 фута и поднимается со всех сторон правильными ступенями, подобно римскому амфитеатру. Западная сторона поднимается двумя маршами по пятнадцать ступеней в каждом, разделенными террасой шириной две фута, к платформе, выходящей к реке, на которой в точке i находятся руины, по-видимому, двух круглых башен. Из точки посередине лестничного марша проход или галерея (m, n), ровно такого размера, чтобы сквозь него мог проползти человек, ведет горизонтально насквозь к лицу речной стены, причем отверстие в ней, видимое с противоположного берега, дало руинам название «Лас-Вентанас» среди местных жителей. Сразу под входом в эту галерею, в точке o, находится яма размером пять футов в квадрате и глубиной семнадцать футов, со дна которой проход ведет в сводчатое помещение шириной пять футов, длиной десять футов и высотой четыре фута, которое, согласно измерениям полковника Галиндо, залегает на двенадцать футов ниже мостовой двора; однако отверстие в эту яму в точке o, по-видимому, было пробито в результате раскопок Галиндо. Вход во двор A осуществляется через проход C, C с севера, пол которого находится на одном уровне с полом двора. Аналогичные ступени ведут на речную террасу с запада, в то время как пирамида D на востоке поднимается на высоту 122 фута склоном из ступеней или ярусов высотой по шесть футов и шириной по девять футов каждый. Проход имеет ширину тридцать футов и длину более трехсот футов, и представляется вероятным, что к уровню его входа в точке p некогда вела лестница. Двор B крупнее, но его ступени почти полностью разрушены, и ныне он примечателен лишь своим алтарем, который будет описан в другом месте. [III-22]

Как я уже говорил, все ступени и боковые поверхности несут явные следы того, что первоначально они были окрашены. Всё сооружение окутано густой растительностью из кустарников и деревьев, которые стали главными агентами его разрушения, проникая своими корнями в каждую щель и тем самым расталкивая тщательно уложенные поверхностные камни. Два огромных сейба-дерева диаметром более шести футов, с корнями, простирающимися от пятидесяти до ста футов, обнаруживаются на вершине высокой пирамиды D.

ПИРАМИДЫ КОПАНА.

Помимо храма, имеются три небольшие отдельно стоящие пирамиды (I, F, G), первая из которых имеет размеры пятьдесят футов в квадрате и высоту тридцать футов; между последними двумя, по-видимому, находились ворота или вход в ограждение. Кроме того, имеются террасированные стены (v, v на плане), которые не требуют дополнительных описаний, но простираются на неизвестное расстояние на восток вглубь леса. Всюду также разбросаны бесформенные кучи руин. [III-23]

Обутые в сандалии стопы в Копане.

СТАТУИ ИЛИ ИДОЛЫ.

СКУЛЬПТУРНАЯ СТЕЛА.

Второй по значимости после руинированного Храма — или даже превосходящей его как свидетельство художественного мастерства его строителей — являются резные стелы, статуи или идолы, которые свойственны этому региону, но удивительно похожи друг на друга. Четыре из них [очевидно: Четырнадцать из них] описаны более или менее подробно, большинство стоит вертикально и хорошо сохранилось, но несколько из этого числа, а возможно, и многие другие упали и разбились. Их положения показаны на плане цифрами от 1 до 14. Можно заметить, что лишь одна находится непосредственно внутри строения, известного как Храм, три стоят у подножия его внешней террасы внутри четырехугольника H, а остальные образуют группу в южной части ограждения, причем две последние находятся у подножия террасированных стен. Эти статуи примечательны своими размерами и сложной, прекрасно выполненной скульптурой. Из восьми статуй, размеры которых приведены, наименьшая (№ 13) имеет высоту одиннадцать футов восемь дюймов, ширину и толщину по три фута четыре дюйма; а самые крупные (№ 2 и 3) имеют высоту тринадцать футов, ширину четыре фута и толщину три фута. Материал — тот же мягкий камень из карьера, который поставлял блоки для возведения стен. Что касается их положения, то № 3, 11 и 13 обращены на восток; № 1, 5 и 9 — на запад; а № 10 — на север; остальные либо упали, либо их положение не указано. № 1 снизу уже, чем сверху, и полковник Галиндо упоминает еще две статуи на холмах к востоку и западу от города, которые имеют такую же форму; все остальные имеют почти одинаковые размеры по всей длине. Некоторые покоятся на пьедесталах размером от шести до семи футов в квадрате, а у № 13 имеется также круглое каменное основание диаметром шестнадцать футов. На каждой статуе человеческое лицо занимает центральное положение на лицевой стороне, причем в некоторых случаях на нем имеется нечто, что может изображать бороду и усы. Лица поразительно единообразны по выражению черт, обычно спокойны и приятны; однако в случае № 11 слегка приоткрытые губы и выходящие из орбит глазные яблоки указывают на стремление художника внушить ужас зрителю его творения. Руки почти во всех случаях покоятся тыльной стороной друг к другу на груди. Одежда и украшения, по-видимому, указывают на то, что некоторые изваяния предназначались для мужчин, другие — для женщин; это, а также наличие или отсутствие бороды — единственные различимые признаки пола. Стопы в основном обуты в сандалии, что отчетливо видно на рисунке статуи № 7. Над головой и вокруг нее располагается сложная масса сложнейшего орнамента, которая совершенно не поддается словесному описанию. Мистер Стивенс отмечает нечто вроде слоновьего хобота среди украшений статуи № 8. Боковые стороны и обычно тыльная часть покрыты иероглифами, расположенными в квадратных табличках, которые, вероятно, содержат — к чему склонны все наблюдатели — имена, титулы и, возможно, историю существ, чьи каменные изображения они призваны украшать. Однако на тыльной стороне нескольких статуй помимо предполагаемых иероглифов имеются и другие фигуры: например, на № 8 изображена человеческая фигура, сидящая скрестив ноги, а на № 10 персонажи, судя по всему, являются человеческими существами в разнообразных странных изгибах, хотя и организованы в таблички, как остальные; кроме того, у № 13 человеческое лицо находится в центре как сзади, так и спереди. Вся скульптура выполнена в высоком рельефе и первоначально была окрашена в красный цвет; следы этой краски хорошо сохранились в местах, защищенных от атмосферных воздействий. Я привожу рисунки двух таких резных стел (№ 3 и 6), чтобы проиллюстрировать как можно полнее общий вид этих удивительнейших творений американского искусства, детали и всю красоту которых можно оценить лишь по крупным и прекрасно исполненным гравюрам Катервуда.

Статуи Копана. — № 3.

Статуи Копана. — № 6.

Алтарь Копана. — № 10.

ЖЕРТВЕННЫЕ АЛТАРИ.

На расстоянии от шести до двенадцати футов перед девятью из четырнадцати статуй — и, вероятно, перед всеми в их первозданном виде — находятся каменные блоки, которые, очевидно, могли использоваться исключительно для преподнесения даров или совершения жертвоприношений в честь статуй, чье назначение в качестве идолов становится практически несомненным из-за единообразной близости алтарей. Алтари имеют размеры шесть или семь футов в квадрате и высоту четыре фута, принимают самые разные формы и покрыты скульптурой, несколько менее сложной, чем сами статуи, часто погребенной под наслоениями и сильно обезображенной. Два из них, принадлежащие статуям № 10 и 7, показаны на сопроводительных рисунках. Первый имеет диаметр пять с половиной футов и высоту три фута, с двумя желобками на верхней поверхности; второй имеет размеры семь футов в квадрате и высоту четыре фута, и предполагается, что он изображает череп. Верхняя поверхность алтаря, сопровождающего статую № 9, вырезана в виде панциря черепахи; а алтарь № 13 состоит из трех странно сгруппированных голов. Желобки, высеченные на верхней поверхности алтарей, настойчиво наводят на мысль о текущей крови и убитых жертвах. [III-24]

Алтарь Копана. — № 7.

Далее я упомяну различные реликвии, найденные в связи с руинами, начав со двора A. Упомянутая ранее усыпальница, вход в которую находится в точке o, несомненно, предназначалась для погребений. Как на полу усыпальницы, так и в двух небольших нишах по ее бокам были обнаружены человеческие кости, главным образом в сосудах из красной глины, число которых превышало пятьдесят. Поверхность пола была покрыта известью, примешанной к человеческим останкам в погребальных вазах; также на полу были разбросаны раковины устриц и первинклин, пещерные сталактиты, остроконечные и снабженные лезвиями ножи из камня «чая», а также три головы, одна из которых «по-видимому, изображала смерть: ее глаза были почти закрыты, а нижняя часть лица искажена; затылочная часть симметрично перфорирована отверстиями; всё изделие выполнено с высочайшим мастерством и вырезано или отлито из прекрасного камня, покрытого зеленой эмалью». Другая голова — весьма вероятно, одна из двух других, найденных в этой усыпальнице, хотя ее точное местонахождение не указано — имеет высоту в два дюйма, вырезана из зелено-белого жадеита, полая сзади и просверлена в нескольких местах, вероятно, для продевания шнура с целью ношения на шее. Ее индивидуальный облик и художественное исполнение создали у полковника Галиндо впечатление, что у этого народа было принято носить в качестве украшений портреты умерших друзей. [III-25]

Колоссальная голова.

На две трети высоты восточных ступеней в точке u находится колоссальная голова с рисунка, имеющая высоту около шести футов. Две другие огромные головы опрокинуты у подножия того же склона; еще одна находится на половине подъема южных ступеней в точке w; в то время как многочисленные фрагменты скульптур разбросаны повсюду по ступеням и мостовой. Идолов или алтарей здесь нет, но шесть круглых камней диаметром от полутора до трех футов, найденных у подножия западной лестницы прохода C, C, первоначально могли поддерживать идолы или колонны. [III-26]

Алтарь в Храме Копана.

АЛТАРЬ ХРАМА.

Во дворе B единственной реликвией, помимо статуи № 1, является примечательный каменный памятник, обычно называемый алтарем, находящийся в точке x. Это массивный каменный блок размером шесть футов в квадрате и высотой четыре фута, покоящийся на четырех шаровидных камнях, по одному под каждым углом. На его боковых сторонах высечено шестнадцать человеческих фигур в профиль, по четыре на каждой стороне. Каждая фигура сидит скрестив ноги на подобии подушки, которая, по-видимому, представляет собой иероглиф, среди знаков которого в двух или трех случаях заметна змея. Каждая фигура носит нагрудник, тюрбаноподобный головной убор — причем ни один из них не повторяет другой точно — и держит в руке какой-то предмет неотождествленного значения. На рисунке показан северный фасад алтаря. Две центральные фигуры с этой стороны сидят лицом друг к другу, а между ними находится табличка с иероглифами; их легко можно представить себе в виде двух царей или вождей, ведущих совещание по важным государственным делам. Согласно тексту мистера Стивенса, остальные четырнадцать фигур разделены на две равные группы, каждая из которых следует за своим лидером. Однако на гравюрах все фигуры на восточной и западной сторонах обращены лицом на юг, в то время как фигуры на южной стороне смотрят на запад. Верхняя поверхность покрыта иероглифами в тридцати шести квадратах, как показано на рисунке на предыдущей странице. Особенностью этого алтаря является то, что его рельеф, в отличие от рельефов всех других памятников Копана, выполнен в низком стиле. [III-27]

Иероглифы на алтаре Копана.

Украшенная голова в Копане.

Череп в Копане.

РАЗНЫЕ РЕЛИКВИИ.

Голова на рисунке — один из фрагментов, лежащих на земле у подножия террас, ограждающих четырехугольник H. На склонах этих террас, в частности восточного склона пирамиды e, на половине расстояния от вершины до низа, располагаются ряды каменных черепов. Высказывается предположение, что они изображают черепа обезьян, а не людей, и что это животное, в изобилии водившееся в стране, могло быть объектом почитания у древнего народа. Один из черепов показан на рисунке. На следующем рисунке изображена аллигаторья голова, высеченная из камня и найденная среди группы идолов в южной части. Другуя [очевидно: Другую] голову упоминает полковник Галиндо; в открытой пасти она держит фигуру, наполовину человеческую, наполовину звериную. Гигантская жаба, стоящая вертикально, с человеческими руками и тигриными когтями, была еще одной реликвией, открытой тем же исследователем, наряду с круглыми гладкими камнями, проткнутыми отверстием в центре. Мистер Дэвис говорит об архитраве из черного гранита тонкой работы; а господин Вальдек исправляет утверждение в труде Балби о том, что здесь можно найти мраморные ложа. Портрет на рисунке выполнен по фрагментам, найденным у северо-западного угла храма возле точки b. [III-28]

Голова аллигатора в Копане.

Портрет из Копана.

ОБЩИЕ ВЫВОДЫ.

Большинство общих размышлений и спекуляций наблюдателей и исследователей по поводу Копана относятся к другим руинированным городам в связи с этим памятником и будут отмечены в будущей главе. Следует заметить, что, помимо пирамид и террасированных стен, не осталось абсолютно никаких следов зданий — ни общественных, ни частных, — которые помогли бы нам определить материал или архитектурный стиль, предпочитаемый прежним населением этого региона. Отсутствие каких-либо следов частных жилищ мы обнаружим повсеместно по всей Америке, поскольку подобные строения очевидно возводились из недолговечных материалов; однако среди наиболее заметных руин Тихоокеанских штатов Копан стоит практически особняком из-за полного отсутствия крытых зданий. Есть веские основания полагать, что некогда грандиозные деревянные храмы покрывали эти мощные курганы, которые со временем разрушились и не оставили следов своего былого величия.

Полковник Галиндо заявляет, что методом сооружения крыши здесь служило использование крупных наклонных камней. Если это так, то данный факт должен был быть установлен по погребальной усыпальнице в храмовом дворе, относительно конструкции которой и он, и Стивенс хранят молчание. Перекрытие галереи, ведущей сквозь речную стену, указывало бы на строительный метод с использованием перекрывающихся блоков, который, как мы обнаружим, применялся исключительно на Юкатане и в Чиапасе. Не было найдено ни единого металлического предмета вообще; однако, поскольку было вскрыто лишь одно погребение, отнюдь не очевидно, что золотые или медные украшения не применялись. Тот факт, что железо и сталь не использовались для режущих орудий, наглядно доказывается тем обстоятельством, что твердые кремнистые участки в мягком камне статуй оставлены необработанными в тех случаях, когда они мешали деталям скульптуры. Поистине, острия из камня «чая», найденные среди руин, достаточно тверды для обработки этого мягкого материала, и хотя в некоторых случаях для их изготовления, судя по всему, требовалось использование металла, если принять во внимание хорошо известное искусство даже самых диких племен в производстве кремниевого оружия и орудий, эта трудность теряет свой вес. Каким образом огромные каменные блоки, из которых были сформированы стелы, транспортировались из каменоломни, находившейся в нескольких милях, без механических приспособлений, которые вряд ли могли существовать до появления железа, можно лишь предполагать.

Отсутствие каких-либо орудий воинственного характера, включая даже скульптурные украшения идолов и алтарей, по-видимому, указывает на население тихое и мирное, а не воинственное и агрессивное; ибо хотя и высказывалось предположение, что орудия войны не встречаются здесь просто потому, что это место посвящено религии, все же не отмечено, чтобы какой-либо древний народ проводил столь четкую границу между богами войны и прочими божествами пантеона. [III-29]

В том, что касается великих художественных достоинств скульптуры, особенно если она была выполнена без металлических инструментов, сомнений быть не может. Мистер Стивенс, обладающий достаточной квалификацией благодаря личным наблюдениям для проведения такого сравнения, объявляет некоторые из образцов «равными лучшим образцам египетской скульптуры». [III-30] Мистер Фостер считает, что уплощенный лоб человеческого профиля на боковых сторонах алтаря указывает на схожее строение черепа у строителей этого города. [III-31]

Что касается иероглифов, то все, что можно сказать, является лишь чистой догадкой, поскольку ни один живущий человек даже не претендует на способность расшифровать их смысл. Они не имеют ничего общего с ацтекским пиктографическим письмом, которое, следовательно, не оказывает никакой помощи в их изучении. Однако эти знаки действительно кажутся похожими на некоторые из тех, что были обнаружены в Паленке, на Юкатане, в Дрезденском кодексе и в Манускрипте Троано, если не идентичны им. Когда последователи Брассура де Бурбура преуспеют в осуществлении его ожиданий относительно последнего документа с помощью алфавита Ланды, мы можем ожидать, что тайна Копана будет частично приоткрыта. Трудно отделаться от убеждения, что эти таблички хранят запертыми в своих мистических знаках историю разрушенного города и его жителей, или от надежды на то, что ключ к их значению еще будет найден; тем не менее, в отсутствие современной письменной речи эта надежда должна основываться на весьма зыбкой почве. [III-32]

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУИН.

Касательно возраста и происхождения памятников Копана, в отличие от других древностей Америки, существует мало фактов или вовсе нет таковых, на которых можно было бы основать мнение. Разрастание деревьев на сооружениях и накопление растительных остатков в этом тропическом климате могут дать лишь весьма неудовлетворительные результаты в данном направлении. Тем не менее, Копан в целом считается древнейшим из американских городов; однако вопрос сравнения с более северными реликвиями я пока оставлю в стороне. Паласио утверждает, будто обнаружил среди народа предание о великом владыке, который пришел с Юкатана, построил город Копан, а спустя несколько лет вернулся обратно и оставил вновь построенный город опустевшим; это предание он склонен считать достоверным, поскольку, по его словам, один и тот же язык понимают в обоих регионах, и он слышал о подобных памятниках на Юкатане и в Табаско. Среди жителей этого региона в более поздние времена нет абсолютно никакого расхождения во мнениях относительно происхождения руин или их строителей; они единодушны в своей приверженности теории «quien sabe».

ГЛАВА IV. ДРЕВНОСТИ ГВАТЕМАЛЫ И БЕЛИЗА.

Штат Гватемала — Страна тайн — Удивительные сообщения — Сравнительно неважные открытия — Руины Киригуа — История и библиография — Пирамида, алтари и статуи — Сравнение с Копаном — Пирамида Чапулько — Реликвии в Чинамите — Храмы Миклы — Синака-Мекалло — Пещера Пеньоль — Циклопические обломки в Карризале — Медные медали в Гватемале — Эскимату — Укрепление Микско — Колонны Панкакойи — Пещера Санта-Мария — Кости мамонта в Петапе — Акведук Росарио — Руины Патинамита, или Текпан-Гватемалы — Кесальтенанго, или Хелаху — Утатлан близ Санта-Крус-дель-Киче — Закулеу близ УэУэтенанго — Руины какчикелей в районе Рабиналя — Кавиналь — Сообщения о поразительных руинах — Населенный город Стивенса — Древности Петене — Флорес — Сан-Хосе — Касас-Грандес — Башня Яшха — Дворцы и статуи Тикаля — Долорес — Древности Белиза.

ГВАТЕМАЛА.

Выше перешейка Гондураса континент резко расширяется, образуя между рекой Мотагуа и лагуной Терминос на Атлантике, рекой Паса и косой Аютла на Тихом океане территорию, которая простирается примерно на пятьсот пятьдесят миль с севера на юг при почти неизменной ширине в двести миль с востока на запад. Если разделить эту территорию на две почти равные части линией, проведенной вблизи восемнадцатой параллели широты, то северная часть между заливом Четумаль и лагуной Терминос представляет собой полуостров Юкатан; в то время как часть, лежащая к югу от разделительной линии, образует республику Гватемала и английскую провинцию Белиз, последняя из которых занимает полосу вдоль Атлантики от залива Аматике на север. Тихоокеанское побережье Гватемалы при средней ширине в семьдесят миль является низким и нездоровым, с редким населением как в современности, так и, судя по отсутствию материальных реликвий, в древние времена. Затем идет горная полоса, где сосредоточены главные города и большая часть белого населения современной республики; за ней следуют еще более дикие и гористые регионы Тотоникапан и Вера-Пас, населенные преимущественно сравнительно дикими и покоренными не до конца аборигенными племенами; оттуда мы спускаемся, продолжая двигаться на север к Юкатану, в малоизученный озерный регион Петен. Во времена завоевания испанцами Гватемала была центром нескольких могущественных аборигенных королевств, среди которых главными были королевства киче и какчикелей. Они долго и отчаянно сражались за защиту своих очагов и свободы, и когда были вынуждены покориться испанской дисциплине и оружию, немногие выжившие в борьбе либо ударились в недоступные убежища северных нагорьев, либо оставались в угрюмом принудительном подчинении своим завоевателям в домах своего былого величия — аборигенный дух оставался несломленным, а туземная суеверная вера лишь номинально уступала католической мощи и убеждению. Здесь и в прилегающем штате Чьяпас туземцы, вероятно, сохраняют свой первоначальный характер по сей день с меньшими изменениями, чем где-либо еще в Тихоокеанских штатах.

В силу особой природы страны, величия ее горных пейзажей, существования обширных территорий, почти незнакомых белым людям, отчаянной борьбы ее народа за независимость, их дикого и надменного нрава, а также странных и суеверных традиций Гватемала всегда была страной тайны, особенно для тех, кто увлекается антикварными спекуляциями. Проживание в Рабинале в тесном контакте с туземным характером в его чистейшем проявлении впервые зародило в уме аббата Брассура де Бурбура ход мыслей, который впоследствии перерос в его самые поразительные и сложные теории относительно древностей Америки; кроме того, Гватемала предоставила и многие из документов, на которых эти теории основываются. Немногие посетители смогли устоять перед искушением предаться умозрительным фантазиям или выстроить далеко идущие теории относительно древних руин или возможно процветающих городов, скрытых от взора исследователя в глубинах гватемальских лесов и гор.

И все же эта таинственная земля, сулившая столь многое, принесла в результате реальных исследований лишь сравнительно ничтожные результаты в виде материальных реликвий древности. Руины, разбросанные по всей стране, действительно многочисленны, но за очень редким исключением, помимо того, что они находятся в запущенном состоянии, они явно представляют собой остатки сооружений, разрушенных во время испанского завоевания. Сколь ни важны они как доказательство точности сведений о мощи и цивилизации киче и какчикелей, а косвенно и ацтеков в Анауаке, где для нашего изучения осталось мало следов аборигенных строений, они все же неудовлетворительны для исследователя, который стремится продвинуть свои изыскания в более отдаленное американское прошлое.

РУИНЫ КИРИГУА.

Начиная с провинции Чикимула, граничащей с Гондурасом и состоящей по большей части из долины Мотагуа и ее притоков, первая важная руина, представляющая собой одно из упомянутых выше исключений из общего характера гватемальских древностей, обнаруживается в Киригуа, в пятидесяти милях к северо-востоку от Копана, на северной стороне Мотагуа, примерно в шестидесяти милях выше ее устья и в десяти милях ниже Энкуентроса, где так называемая королевская дорога из Исабаля в Гватемалу пересекает реку. Река судоходна для небольших лодок до точки напротив руин, которые находятся в кедровом лесу на низкой влажной почве почти в миле от берега. [IV-1] Наши единственные сведения об этом древнем городе получены от мистер Катервуда и доктора Шерцера. Последний, путешествуя с мистером Стивенсом, посетил эту местность в 1840 году в компании с сеньорами Пайе, владельцами имения, на котором располагаются руины, и именно благодаря его описанию Киригуа впервые стала известна миру. Мистер Стивенс, услышав отчет Катервуда, вступил в переговоры с собственниками земли о ее покупке с целью отправки памятников в Нью-Йорк, поскольку их расположение на берегах судоходной реки благоприятствовало осуществлению такого замысла; однако вмешательство европейского чиновника настолько подняло рыночную стоимость древней недвижимости, что этот план пришлось оставить. Визит доктора Карла Шерцера состоялся в 1854 году, и его отчет, опубликованный в трудах Королевской австрийской академии наук, а также переизданный в виде брошюры, является наиболее обширным и полным из существующих. [IV-2] Ничего похожего на тщательное исследование не предпринималось даже по сравнению с Копаном и другими руинами Центральной Америки; однако памятники и фрагменты, выявленные до сих пор, разбросаны на площади около трех тысяч квадратных футов, на берегах небольшого ручья, впадающего в Мотагуа. Местоположение лишь очень незначительно возвышается над уровнем реки и, следовательно, часто затапливается во время паводков; более того, во время необычайно сильного разлива в 1852 году, уже после визита мистера Катервуда, несколько идолов были подмыты и опрокинуты. Никакого аборигенного названия этой местности неизвестно, а название Киригуа принадлежит лишь небольшой деревне у подножия горы Мико, расположенной неподалеку. Поскольку не существует какого-либо плана, позволяющего определить местоположение различных объектов, о которых пойдет речь в этом древнем центре цивилизации, я приведу скудные описания, которые удалось получить, почти не касаясь их взаимного расположения, и начну с пирамиды, которая, судя по всему, занимает несколько центральное положение, вокруг которого сгруппированы остальные реликвии. Описание Катервуда этого сооружения сводится лишь к утверждению, что оно «похоже на пирамиды в Копане, со ступеньками, местами сохранившимися в целости», и имеет высоту двадцать пять футов. Отчет Шерцера добавляет лишь то, что оно построено из аккуратно тесаного песчаника правильными продолговатыми блоками и сильно разрушено, представляя собой, по сути, едва ли не хаотичную массу обломков, среди которых были найдены куски прекрасного белого мрамора. Но под этим сооружением находится, судя по всему, основание — искусственный холм, или курган, из необработанных камней без раствора. Основание представляет собой неправильный квадрат, размеры которого не указаны, с выступом, направленным на юг. Ступени, ведущие по сторонам к надстроенному сверху сооружению, имеют высоту всего восемь или девять дюймов и ширину шесть или семь дюймов, сохранившись в первозданном виде лишь в нескольких точках. В верхней части кургана имеются две или три террасы, на первой из которых заметно несколько углублений, или ниш, небольших по размерам; они облицованы мелкими неотесанными камнями, оштукатурены и находятся в хорошей сохранности — детали, которые указали наблюдателю на то, что эти ниши могут быть более позднего происхождения, чем остальная часть руины. Никаких следов проходов, указывающих на то, что холм содержал подземные помещения, не обнаружено; равно как нет и никаких скульптур на тесаных камнях самой пирамиды, или каких-либо идолов либо резных фрагментов на поверхности кургана.

Совсем близко к подножию кургана мистер Катервуд обнаружил покрытую мхом колоссальную голову диаметром шесть футов и большой алтарь, причем обе реликвии находились внутри ограждения. [IV-3] Шерцер также описывает несколько памятников вблизи пирамиды, некоторые из которых могут совпадать с теми, что упомянуты Катервудом, хотя об ограждении он ничего не говорит. Первый представляет собой камень продолговатой овальной формы, напоминающий человеческую голову, высотой шесть футов и окружностью тридцать пять футов; его поверхность покрыта резными фигурами в полурельефе, которые по какой-то причине сохранились лучше и имеют более четкие очертания, чем другие резные изображения в Киригуа. Одна из наиболее четко очерченных скульптур изображает сидящую женщину, у которой отсутствуют ноги и руки, но руки свисают до земли. Выдающейся деталью является ее головной убор высотой шестнадцать футов [дюймов], верхняя часть которого представляет собой голову идола, увенчанную диадемой. Лоб описывается как узкий, вдавленный сверху и выступающий снизу. Черты лица неразличимы, но форма головы относится к тому типу, который Шерцер называет индейским. На южной стороне этого блока, или алтаря, находится грубое изображение черепахи высотой пять футов. Верхняя часть покрыта декоративными фигурами, изображающими растения и фрукты, причем все изображенные там разновидности относятся к числу тех, что до сих пор произрастают в этом регионе. На боковых сторонах также заметны слабые следы иероглифов. Доктор Шерцер считает, что камень, использованный при создании этого алтаря, должен был быть найден на месте, поскольку из-за своих огромных размеров он не мог быть доставлен издалека с помощью каких-либо механических приспособлений, известных туземному искусству. [IV-4] Второй из этих памятников похож на жернов диаметром четыре фута и толщиной два фута, высеченный из более твердого материала, чем остальные объекты. Голова тигра почти полностью закрывает одну сторону диска, а остальная часть поверхности, включая обод, покрыта иероглифами, причем несколько этих таинственных знаков виднеются на лбу животного. Третья из реликхий, найденных возле пирамиды, представляет собой фрагмент длиной восемьдесят [восемнадцать] футов и шириной пять футов, верхняя часть которого исчезла. Человеческое лицо появляется в разных точках среди его иероглифов и орнаментов.

СТАТУИ КИРИГУА.

В трехстах или четырехстах ярдах к северу от кургана, у подножия «пирамидальной стены», о которой у нас нет никаких сведений, кроме упоминания о ее существовании, располагается группа изваянных идолов, столбов или стел, стоящих в лесу подобно тем, что находятся в священном ограждении в Копане. Действительно, они имеют с последними сильное сходство, за исключением большей высоты и менее сложной скульптуры, выполненной также в более низком рельефе. О двенадцати из них упоминается определенно, причем самый маленький имеет высоту девять футов, а самый большой возвышается над землей на двадцать шесть футов, расширяясь кверху, отклоняясь на двенадцать футов от вертикали и требуя, разумеется, около шести-восьми футов под поверхностью земли для поддержания своего веса в таком положении. [IV-5] Их толщина составляет от двух до трех футов, а ширина — от четырех до шести футов. В большинстве случаев человеческое лицо, мужское или женское, появляется на передней или задней стороне, либо на обеих сразу; в то время как боковые стороны по большей части покрыты иероглифами, которые также видны на различных частях одежды и украшений. Тем не менее, упоминается одна статуя, которая, хотя и перегружена орнаментами, по-видимому, не имеет никаких знаков иероглифического характера. Один из идолов высотой двадцать три фута стоит на каменном фундаменте, выступающем примерно на пятнадцать футов; а другой, круглой, а не прямоугольной формы, покоится на небольшом кургане внутри каменной стены, огораживающей небольшое круглое пространство. [IV-6] На одном памятнике человеческая фигура имеет головной убор, видную часть которого составляет голова животного, в то время как на другом голова наполовину человеческая, наполовину животная. В обоих случаях целью художника, по-видимому, было внушить ужас, как и в случае с некоторыми никарагуанскими идолами, о которых уже упоминалось. Мистер Катервуд сделал зарисовки двух стел, включая накренившуюся — самую большую из всех; но поскольку из-за ограниченного времени он не смог очистить их от мха, он не предпринимал попыток передать детали скульптуры, и воспроизведение этих таблиц поэтому не считается необходимым. Два зарисованных им памятника доктор Шерцер отыскать вообще не смог. Идолы Киригуа не имеют перед собой алтарей, подобных тем, что находятся в Копане, но несколько алтарей, или того, что по виду на них похоже, были найдены погребенными во мху и земле и подробно ни тем, ни другим исследователем не изучались. Обычно они имеют круглую или овалную форму с иероглифически исписанными боками; и один из них, внутри упомянутой выше круглой стены со ступенями, окружающей одну из статуй, [IV-7] описывается как поддерживаемый двумя колоссальными головами. Было замечено множество фрагментов, которые не описаны; и здесь, как и в других местах, энтузиасты-проводники и местные жители сообщали о существовании монументов, превосходящих все увиденное; к числу последних древностей относятся одиннадцать квадратных колонн выше упомянутых, а также женская фигура, держащая ребенка, и каменная голова аллигатора. [IV-8] Материалом для всех каменных работ Киригуа служит мягкий крупнозернистый песчаник, существенно не отличающийся, насколько я могу судить, от того, что применялся в Копане. Это преобладающая горная порода в обеих местностях, и ее можно легко добывать в карьерах практически в любой точке поблизости.

Относительно Киригуа в те времена, когда ее памятники были еще нетронутыми, а в непосредственной близости должен был стоить крупный город, не оставивший никаких следов, не сохранилось абсолютно никаких преданний. [IV-9] Идолы, разбросанные по поверхности земли, вместо того чтобы располагаться на пирамидах, могут указывать здесь, как и в Копане, на то, что возвышения служили местами для зрителей во время религиозных церемоний, а не храмами или алтарями, на которых приносились жертвы. Оба исследователя сходятся во мнении относительно общего сходства между памятниками Киригуа и Копана, [IV-10] а иероглифы признаются идентичными. Действительно, представляется весьма вероятным, что они обязаны своим появлением одной и той же эпохе и одному и тому же народу. Мистер Стивенс отмечает, помимо больших размеров и более низкого рельефа памятников Киригуа, что они «менее богаты по замыслу, более потускневшие и изношенные, вероятно, имея гораздо более древнюю датировку». Доктор Шерцер говорит о большей полноте скульптурных фигур и не верит в их глубокую древность, полагая, что рельефные резьбы на столь мягком материале при воздействии столь влажного воздуха были бы полностью стерты за тысячу лет. [IV-11]

ЧАПУЛКО И ЧИНАМИТА.

В Чапулько, в нескольких лигах ниже Киригуа на противоположном берегу Мотагуа, один путешественник упоминает четырехстороннюю пирамиду с террасными сторонами, на вершину которой ведут ступени, причем на верхней площадке обломки тесаного камня покрыты густой растительностью. Также в Чинамите, примерно в шестнадцати милях выше Киригуа на том же берегу реки, тот же источник сообщает о большой площади, покрытой аборигенными реликвиями в виде разрушенных каменных сооружений, сосудов и идолов из обожженной глины, а также монолитов, по большей части зарытых в землю. Разумеется, при столь скудной информации невозможно составить какое-либо определенное представление о том, чем на самом деле являются эти руины и следует ли их относить к Киригуа и Копану или к более современной категории гватемальских древностей. То же самое замечание относится и ко многим другим местностям этого штата, реликвии которых не описаны нами подробно. [IV-12]

В Микле, или Мимилле, примерно в трех лигах к северу от озера Гихар, или Ухака, находящегося на границе между Гватемалой и Сальвадором, в 1576 году упоминаются видимые следы священного города с его теокалли и храмами. Они описываются как принадлежащие к числу тех, что были воздвигнуты пипилями, населявшими этот регион во время завоевания. [IV-13]

СИНАКА-МЕКАЛЛО.

Еще дальше на юго-запад к побережью, в нескольких милях к югу от Комапы, находятся руины Синака-Мекалло, название которого, как говорят, означает «завязанная веревка». Река Паса образует здесь пограничную линию между двумя штатами, и от ее северного берега круто поднимается горная цепь. На вершине, в точке, откуда открывается широкий вид на большую часть Сальвадора, находится равнина значительных размеров, орошаемая несколькими небольшими горными ручьями, которые сливаются вместе и падают с обрыва по пути к реке внизу. На самой высокой части этой вершинной равнины интересные творения прежних жителей были обнаружены доном Хосе Антонио Уррутией, патером, заведующим церковью в Хутьяпе. [IV-14] Остатки Синака-Мекалло покрывают овальную площадь, некогда окруженную стеной, фрагментов которой до сих пор достаточно, чтобы обозначить первоначально проложенную линию. Внутри этого пространства находятся следы улиц, разрушенных зданий и подземных проходов. Патер Уррутия особо упоминает четыре памятника. Первый из них — это то, что он называет храмом солнца, высеченным в цельной скале входом на восток [в сторону восходящего солнца] и имеющим у входа арочный проем, известный туземцам как «камень солнца», образованный из плотно соединенных каменных плит. На этих плитах в низком рельефе высечены фигуры солнца и луны, дополненные иероглифами, окрашенными на камне очень прочным видом красного лака. На внутренних стенках этой искусственной пещеры также имеются некоторые скульптурные иероглифические знаки. Второй памятник представляет собой большую плиту, покрытую резными надписями, среди которых были замечены дерево и череп, символизирующие, по мнению патера, жизнь и смерть. Далее упоминается изображение тигра или другого дикого животного, высеченное на боку большой скалы. Этот памятник находится, судя по всему, на некотором расстоянии от остальных руин, и Уррутия предполагает, что он увековечивает какое-то историческое событие, основываясь на том факте, что туземцы до сих пор празднуют прошлые подвиги доблести танцами или сценическими представлениями, в которых они наряжаются в подражание различным животным. Мистер Скуайер добавляет далее, что событие, увековеченное таким образом, могло быть столкновением между пипилями и какчикелями, в результате которого последние были окончательно изгнаны из этого района. Четвертый и последний из этих памятников — это один из подземных проходов, по которому исследователь продвигался до тех пор, пока не достиг подобия камеры, где находились несколько скульптурных блоков. Это подземельное помещение славится среди туземцев тем, что в современное время оно служило убежищем для знаменитого главаря разбойников, который в конце концов был загнан в угол и захвачен здесь в своей цитадели. Материалом, использованным во всех сооружениях Синака-Мекалло, является сланцеподобный камень в тонких блоках, соединенных цементом, который по цвету и консистенции напоминает расплавленный свинец. Некоторые из резных блоков первооткрыватель отправил в качестве образцов в город Гватемалу. За пределами стен находятся курганы из земли и мелких камней без резных фрагментов. Предполагается, что это погребальные курганы, различающиеся по размеру в зависимости от ранга и значимости лиц, чьи места упокоения они обозначают.

Направляясь теперь на северо-восток к региону, лежащему в пределах круга радиусом пятьдесят миль с центром в городе Гватемала, мы находим упоминаемую пещеру на асьенде Пеньоль, примерно в двадцати пяти милях к востоку от Гватемалы, которая, как утверждают, исследована на протяжении по крайней мере одной мили и, по мнению доверчивых туземцев, тянется на одиннадцать лиг через гору до Рио-де-лос-Эсклавос. В этой пещере, или по крайней мере на той же асьенде, если верить Фуэнтесу, были найдены человеческие кости необычайного размера, включая берцовые кости длиной около пяти футов. Эти человеческие реликвии рассыпались при прикосновении, но их фрагменты были тщательно собраны и отправлены в Гватемалу, после чего о них ничего не известно. [IV-15] На асьенде Карризал, примерно в двадцати милях к северу от Гватемалы, мы слышим о циклопических обломках, или массах крупных неотесанных камней, нагроможденных друг на друга без раствора и образующих гигантские стены, которые покрывают значительную территорию на высоких высотах, охраняющих подступы к долине Мотагуа. [IV-16]

Медная медаль в Гватемале.

МЕДНЫЕ МЕДАЛИ И УКРЕПЛЕНИЯ.

Ближайшие окрестности Гватемалы, судя по всему, не дали никаких важных антикварных реликвий. М. Валуа сообщает, что равнина усеяна курганами, которые туземцы считают гробницами своих предков, которые другие обыскивали в поисках сокровищ, но которые, по его убеждению, являются муравейниками. [IV-17] Ордоньес утверждает, что нашел здесь две медали из чистого меди, точные копии друг друга, диаметром в два дюйма и толщиной в три линии, немного тяжелее мексиканского песо фуэрте, с выгравированными изображениями на обеих сторонах, как показано на рисунке, который я прилагаю здесь, несмотря на то, что это должно рассматриваться как реликвия сомнительной подлинности. М. Дюпеи заметил указание на использование компаса в центре одной из сторон, причем фигуры на той же стороне изображают коленопреклоненного, бородатого человека в тюрбане между двумя свирепыми головами, возможно, крокодилов, которые, кажется, защищают вход в гористую и лесистую страну. Обратная сторона представляет змеиное кольцо вокруг фруктового дерева и орла — вполне похожего на голубя, ворону или другую птицу — на холме. Имеются также некоторые декоративные фигуры на ободе, которые, как говорят, напоминают те, что найдены в Паленке, и, действительно, Ордоньес относит происхождение этих медалей к основателям этого города. Одну из них он оставил себе, а другую отправил королю Испании в 1794 году. [IV-18]

Около 1860 года каменный идол высотой сорок дюймов был выкопан во дворе городского дома, где он был зарыт пятьюдесятью годами ранее после того, как туземцы привезли его из пункта, находившегося в ста пятидесяти милях. Об этом открытии на заседании Американского этнологического общества в 1861 году упомянул мистер Хикс. Тот же джентльмен рассказал и о сообщавшемся открытии большого разрушенного города в провинции Эскимату, погребенного в густом лесу примерно в пятидесяти шести милях от города. [IV-19]

В нескольких лигах к западу от города находятся руины Микско, укрепленного туземного города, существовавшего вплоть до времен завоевания, упоминаемого несколькими авторами, но никем не описанного. Фуэнтес же, цитируемый Хуарросом, говорит о пещере на небольшом хребте рядом с руинами. Вход представлял собой глиняный дорический портик шириной и высотой около трех футов. Лестница из тридцати шести каменных ступеней ведет вниз в помещение размером сто двадцать квадратных футов, за которым следует еще один марш лестницы, продолжающий спускаться. На этот последний спуск ни у кого не хватило мужества полностью отважиться из-за зыбкого и ненадежного состояния почвы. Однако на восемнадцатой ступени этого второго марша имеется арочный вход с правой стороны в проход, который после спуска по шести ступеням был исследован на протяжении ста сорока футов. Кроме того, автор сообщает нам о некоторых экстравагантных (!) рассказах, не заслуживающих безоговорочного доверия и потому не повторяемых им. Хассель утверждает, что здесь были найдены гигантские кости и что пещера является естественной, без каких-либо искусственных усовершенствований. [IV-20]

В этой же долине, где река Панкакойя впадает в Хилотепек, Хуаррос говорит о «цепи колонн затейливой работы с капителями, молдингами и т. д.; а чуть дальше имеется несколько круглых цистерн, высеченных в скале». Цистерны имеют диаметр около четырех футов и глубину три фута и, как замечает автор, изначально могли служить для промывки золотоносных песков в поисках золота. [IV-21] Река Санта-Мария, близ своего слияния с Мотагуа, как утверждается, течет на значительном расстоянии под землей, и у входа в ее подземное русло сообщается о некоторых резных изображениях, созданных человеческими руками, однако из-за суеверных страхов внутренность этой заколдованной пещеры никогда не исследовалась. [IV-22]

ПЕТАПА, РОСАРИО И ПАТИНАМИТ.

Петапа, расположенная в двенадцати или пятнадцати милях к югу от Гватемалы на озере Аматитлан — еще одна из тех местностей, где старые авторы сообщают об обнаружении гигантских человеческих костей, включая зуб размером с два кулака человека. Подобные сообщения, если они имеют какое-то иное, нежели воображаемое основание, возможно, являются результатом находок костей животных, которыми были введены в заблуждение добрые патеры, уверовавшие, что они наткнулись на следы древних гигантов, о которых говорится во всех туземных преданиях, что не казалось им не заслуживающим доверия, поскольку им рассказывали в других местах, что «в те дни на земле были исполины». [IV-23]

В Росарио, в восьми или десяти милях к югу от того же озера, имеется лишь краткое упоминание о прекрасном акведуке в руинах. [IV-24] В двадцати пяти или тридцати милях к западу от озера, у западного подножия вулкана Фуэго, дон Хосе Мария Асмития, гватемальский чиновник с антикварными наклонностями, сообщает об открытии в своем имении хорошо сохранившегося акведука, построенного из тесаного камня и раствора, а также девяти каменных идолов, каждый высотой в шесть футов. Он намеревался в скором времени предпринять более тщательные исследования в этой окрестности. Подобно другим исследователям, у него была своя теория, хотя он лично даже не видел реликвий в собственном имении; он возводил американскую культуру к карфагенскому источнику. [IV-25] Еще южнее на тихоокеанских низменностях, в местечке под названием Кальче, между Эскуинтлой и Сучитепекесом, аббат Брассур упоминает пирамиду, высеченную из цельного камня, которую видели многие гватемальцы. [IV-26]

РУИНЫ ПАТИНАМИТА.

Направляясь теперь на северо-запад к региону, расположенному вокруг озера Атитлан, и отмечая, что город Солола на северном берегу озера, как говорят, построен на руинах аборигенного Текпан-Атитлана, [IV-27] мы подходим к руинам древнего Патинамита, «города», столицы какчикелей. Он находится недалеко [IV-28] от современного города Текпан-Гватемала, в пятнадцати милях к юго-востоку от озера и в сорока милях к северо-западу от Гватемалы. Аборигенный город, которому Брассур де Бурбур приписывал весьма древнее, дотольтекское происхождение, был населен вплоть до прихода конкистадоров и был ими разрушен. С состоянием города, в котором он был обнаружен и описан ими, я, разумеется, не имею дела в этом томе, поскольку мне нужно лишь зафиксировать состояние руин в их последующий период, хотя в существующих описаниях обе фазы состояния города значительно перепутаны. Остатки обнаруживаются на ровном плато площадью в несколько квадратных миль, окруженном оврагом глубиной от ста до четырех сотен футов с обрывистыми склонами. Плато доступно лишь в одной точке по тропе, искусственно высеченной в склоне оврага глубиной от двадцати до тридцати футов и шириной лишь настолько, чтобы позволить проход одному всаднику. Во время визита мистера Стивенса не было видно ничего, кроме хаотичных нерегулярных масс, или курганов, рухнувших стен, среди которых, однако, все еще можно было различить фундаменты двух зданий, одно из которых имело размеры пятьдесят на сто футов. Местные жители указали на две скульптурные фигуры, лежавшие на земле, на одной из которых можно было различить нос и глаза какого-то животного. Фуэнтес, писавший в столетие, следующее за завоеванием, наблюдал во время своего осмотра города более четкие следы его былого величия. Две ворота из камня чай обеспечивали вход в узкий проход, который вел на плато; покрытие, или слой, глины покрывало почву на глубину в два фута; а ров глубиной шесть или восемь футов, облицованный камнем и имеющий также каменный бруствер высотой три фута, тянущийся с севера на юг поперек стола, делил местоположение города на две части, населенные, как предполагается, соответственно плебейским и аристократическим классами его первоначальных граждан. Можно было проследить линии улиц, пересекающиеся под прямым углом, что указывает на то, что город был регулярно распланирован на кварталы. Одно из строений, фундаменты которого тогда еще виднелись, имело квадратную форму со стороной сто ярдов, помимо чего оставались руины того, что описывается как дворец, и нескольких домов. К западу от города на кургане высотой шесть футов находился «пьедестал, образованный из блестящего вещества, напоминающего стекло». Брассур также упоминает «vastes souterrains» («обширные подземелья»), которые, как обычно, он не удостаивается описывать дальше. Современный город в значительной степени построен, а его улицы вымощены фрагментами тесаного камня из Патинамита, которые переносились поштучно на спинах туземцев вверх и вниз по склонам оврага. Аборигенцы до сих пор смотрят с чувством суеверного уважения на этот памятник славы своих предков, и порой их преданные уши улавливают перезвон колоколов, доносящийся из-под холма. Знаменитый черный камень во времена аборигенной независимости был предметом великого почитания в религиозных обрядах какчикелей, связанных с судьбой пружинников [пленников], причем его святилище находилось в глубине темного оврага неподалеку. Ко времени Фуэнтеса он был освящен католическим епископом и помещен на алтарь церкви. Он описывает его как камень исключительной красоты размером около восемнадцати квадратных дюймов. Стивенс обнаружил его все еще на алтаре, как объект ревностного почитания народа; и когда его испанский спутник кощунственной рукой, к бесконечному ужасу местного священника, распорол хлопчатобумажный мешок, в который была завернута реликвия, предстал лишь простой кусок обычного сланца размером десять на четырнадцать дюймов. Брассур де Бурбур, однако, считает, что оба предыдущих визитера ошибались и что оригинальный черный камень никогда не позволяли заполучить в руки испанским неверным. [IV-29] В Пацуне, туземном пуэбло близ Текпан-Гватемалы, были замечены два кургана, но вскрывать их не стали. [IV-30]

Кесальтенанго, аборигенный Хелаху, находится примерно в двадцати пяти или тридцати милях к западу от озера Атитлан. Во времена могущества киче этот город был одним из крупнейших и мощнейших в стране. Я не нахожу никаких свидетельств того, что какие-либо остатки самого города можно увидеть, хотя Ваппеус говорит о таких остатках, даже причисляя их к древнейшему типу гватемальских древностей. Однако две крепости в этой окрестности — Олинтепек и Парразкин, которые, как предполагается, охраняли подступы к Хелаху, — по имеющимся сведениям, оставили некоторые следы своей былой мощи. [IV-31]

РУИНЫ УТАТЛАНА.

Эль-Саурификатор [Эль-Сарификаторио] в Утатлане.

Тридцатью милями далее в горах на северо-восток от Кесальтенанго, по направлению к границам Вера-Паса, находился Утатлан, «дорога вод», на туземном языке Гумаркаах — столица и оплот киче, находящийся на месте современного города Санта-Крус-дель-Киче. Этот город был самым богатым и великолепным из тех, что были обнаружены испанцами к югу от Мексики, и во время его разрушения ими он находился, в отличие от большинства аборигенных американских городов, в состоянии наивысшего процветания. Сколь ни скудны оставшиеся руины, их достаточно, чтобы показать: испанские описания первоначального великолепия города не были сильно преувеличены; это обстоятельство наряду с контрастами, которые эти руины представляют ввиду отсутствия статуй, скульптур и иероглифов и в других аспектах по сравнению с руинами Киригуа и Копана, составляет их главное значение в археологических исследованиях. Подобно Патинамиту, Утатлан стоял на плато, или столовой горе, ограниченной со всех сторон глубоким оврагом, часть которого, как полагают, имеет искусственное происхождение. Овраг можно пересечь и добраться до места расположения города лишь в одной точке, с юго-востока. Охраняя этот единственный подход на расстоянии около полумили от деревни Санта-Крус, лежат руины длинного ряда сооружений из тщательно уложенного тесаного камня, явно предназначавшихся в качестве укреплений и соединенных друг с другом рвом. Внутри этой линии и более непосредственно охраняя проход находится огромная крепость Эль-Ресгуардо высотой сто двадцать футов в форме пирамидального сооружения с квадратным основанием, с тремя ярусами террас и ступенями, ведущими снизу вверх. Каменная стена, оштукатуренная прочным цементом, огораживает пространство верхней площадки, в центре которой возвышается башня, снабженная ступенями, также первоначально покрытыми цементом. Пересекая овраг от форта Ресгуардо, мы обнаруживаем столовую гору, которая была местом древнего города и по всей своей площади покрыта бесформенными массами руин, среди которых отчетливо можно различить лишь фундаменты нескольких сооружений. Главное здание, известное как большой замок, или дворец, царей киче, которое, как говорят, имело в округленных цифрах одиннадцать сотен на двадцать две сотни футов, занимало центральное положение. Его верхние части были разобраны и использованы при строительстве современного города, но в 1810 году, если верить кюре прихода, здание было еще целым. Сохранились полы, покрытые прочным и долговечным цементом, а также фрагменты перегородочных стен, достаточные для того, чтобы дать некоторое представление о первоначальном плане. Штукатурка более высокого качества, чем та, что применялась на полах и пирамидах, покрывает внутренние стены, имея явные следы окраски или росписи. Руины фонтана появляются во внутреннем открытом дворе, также вымощенном цементом. Другое сооружение, Эль-Сарификаторио, видимое до сих пор, представляет собой каменную пирамиду с основанием шестьдесят шесть квадратных футов и высотой в ее нынешнем состоянии тридцать три фута, план и возвышение которой показаны на рисунках. На каждую сторону, кроме западной, ведет лестница из девятнадцати ступеней, каждая ступень шириной восемь дюймов и высотой семьюнадцать дюймов. Западная сторона покрыта стукко, нанесенным, как выясняется в ходе тщательного исследования, в несколько последовательных слоев, каждый из которых расписан декоративными фигурами, среди которых удалось различить только туловище леопарда. Пирамида поддерживается контрфорсами на каждом из четырех углов, уменьшающимися в размерах к вершине. Вершина находится в руинах, но наши знания о религиозных церемониях киче, изложенные в предыдущем томе этой работы, не оставляют сомнений в том, что это было место жертвоприношений и что на нем находился алтарь. Никаких скульптур в связи с руинами Утатлана найдено не было. Их отсутствие поистине примечательно; однако следует отметить, что туземцы этого региона всегда отличались гордым, непокорным духом, страстно привязанным к памяти своих предков; и уничтожение или сокрытие их идолов с целью уберечь их от кощунственного прикосновения и взора белого человека вполне соответствовало бы их хорошо известному характеру. Они питают величайшее уважение к священной пирамиде на плато, и в одно время, когда сообщавшееся открытие золотого изображения побудило к разрушению дворца в поисках сокровищ, народное возмущение со стороны туземцев предвещало серьезный бунт и заставило отказаться от этого плана, правда, уже после того, как стены были сровнены с землей. Кремневые наконечники стрел упоминаются как часто встречающиеся среди обломков укреплений за пределами оврага, а испанский исследователь в 1834 году нашел сидящую фигуру высотой двенадцать дюймов и две головы из терракоты — чрезвычайно твердые, гладкие и прекрасного качества работы. Одна из голов была сплошной, другая и идол — полыми. Прилагаемый рисунок показывает сидящую фигуру. Под одним из зданий находится вход в то, что туземцы представляли как подземный проход, ведущий часовым путешествием в Мексику, но который открыл мистеру Стивенсу, вошедшему туда, лишь присутствие свода, образованного перекрывающимися камнями. Эта форма арки будет описана подробно, когда я перейду к рассказу о более северных руинах, где она встречается часто. То, что между возведением Копана и Утатлана должно было пройти много времени, в течение которого цивилизация их строителей претерпела большие изменения, вероятно, включавшие привнесение новых элементов из иностранных источников, — это теория, подкрепляемая тщательным изучением обоих классов остатков. Описание Утатлана и других гватемальских городов в том виде, в каком они пребывали во времена своего аборигенного величия, я отсылаю читателя ко II тому этой работы. [IV-32] Кюре из Санта-Крус-дель-Киче говорил, что видел человеческие черепа большего, чем в природе, размера из пещеры в соседнем городе. [IV-33]

Терракота из Утатлана.

РУИНЫ ХУЭУЕТЕНАНГО, ИЛИ ЗАКУЛЕУ.

Погребальная урна из Уэуэтенанго.

В тридцати или сорока милях к северо-западу от Утатлана, в провинции Тотоникапан, находится город Уэуэтенанго, а близ него, расположенные подобно Утатлану на охраняемой оврагом равнине, лежат руины Закулеу, древней столицы мамов, ныне известной в народе как Лас-Куэвас. Эти остатки находятся в запущенном состоянии, представляя собой едва ли не хаотичные кучи мусора, разбросанные по равнине и заросшие травой и кустарником. Тем не менее, все еще можно различить два пирамидальных сооружения из грубых камней на растворе, некогда покрытых стукко. Одно из них имеет размеры сто два квадратных фута и высоту двадцать восемь футов, со ступеньками высотой в четыре фута и шириной в семь футов каждая. Вершина небольшая и квадратная, а длинная грубая плита, найденная у основания, могла, как предполагает мистер Стивенс, быть алтарем, сброшенным со своего прежнего положения на платформе. Имеются также несколько небольших курганов, предположительно погребальных, один из которых был вскрыт и обнаружил внутри ограждения из грубых камней и извести некоторые фрагменты костей и два сосуда прекрасной работы, материал которых не указан, но, вероятно, является глиняным. Один из них показан на рисунке и поразительно напоминает некоторые погребальные сосуды Никарагуа. [IV-34] Другой погребальный склеп, недостаточно длинный, впрочем, чтобы вместить человеческое существо в полный рост, у подножия одной из пирамид был облицован тесаным камнем, и из него владелец имения извлек множество костей и показанный на рисунке терракотовый треножник. Он имеет полированную поверхность и диаметр в один фут. В точке на реке, где берега были размыты во время паводка, на свет появились скелеты животных необычайного размера. Мистер Стивенс видел в береге отпечаток одного из них длиной в двадцать пять или тридцать футов, а другие, как утверждалось, были еще крупнее. [IV-35]

Треножник из Уэуэтенанго.

РУИНЫ В ДОЛИНЕ РАБИНАЛЬ.

Простираясь на восток от региона Уэуэтенанго до Саламы в провинции Вера-Пас, на расстояние почти в сто миль, пролегает цепь руин, встречающихся с частыми интервалами, особенно в долине Рабиналь и вокруг города с тем же названием. Карта Гватемалы, находящаяся передо мной, отмечает семнадцать таких руин, и м. Брассур де Бурбур между делом упоминает многие из них по имени, однако ни одна из них нигде не описана подробно. Весьма прискорбно, что последний из названных авторов во время проживания в Рабинале не воспользовался в полной мере своими возможностями для обследования этих остатков или, по крайней мере, никогда не поведал миру о результатах своих изысканий. Все руины вдоль этой линии, по-видимому, принадлежат к числу тех, что были заняты туземцами, главным образом какчикелями, во время завоевания, причем большинство из них представляют собой остатки крепостей или укрепленных городов, построенных на сильных естественных позициях в речных устьях, охраняющих вход в плодородные долины.

Напротив устья реки Рабиналь, там, где Пакалах впадает в Чихой, или Усумасинту, находятся руины Кавиналя, посещенные аббатом Брассуром в 1856 году и названные им лучшими в Вера-Пасе. Они расположены по обеим сторонам реки в прекрасной окруженной горами долине, подход к которой охранялся длинной линией укреплений, пирамидальных курганов и сторожевых башен, остатки которых можно увидеть до сих пор. Среди этих сооружений находится пирамида о двух террасах высотой сорок футов, на которую ведет лестница из трех маршей, с разрушенными стенами трех небольших зданий на вершине. Возле многих старых городов, особенно в районе Рабиналя, курганы — cakhay, «красные дома» — по форме и материалу очень похожи на курганы долины Миссисипи, как говорят, многочисленны. [IV-36]

Помимо реально увиденных и смутно описанных руин, существуют сообщения о других. Эта провинция велика и относительно не исследована, ее народ дик и независим, и оба они всегда служили для путешественников предметом множества таинственных догадок, интенсивность которых возрастает по мере приближения к северному региону Петен. В 1850 году мистер Скуайер писал: «Недавно в провинции Вера-Пас, в 150 милях к северо-востоку от Гватемалы, среди густого леса и вдали от каких-либо поселений был обнаружен разрушенный город, превосходящий по размерам и великолепию Копан или Паленке и демонстрирующий уровень искусства, на который не могут претендовать ни одно из строений Юкатана». [IV-37] Кьюра Санта-Круса некогда жил в Кобане, примерно в сорока милях к северу от Рабиналя, и в четырех лигах оттуда, как он утверждал, видел древний город, столь же крупный, как Утатлан, причем его дворец во время его визита все еще оставался целым. [IV-38] Некий Леон де Понтелли утверждает, что много путешествовал по этим местам в 1859 году и обнаружил множество древних и замечательных руин крупных городов в точках, которые невозможно локализовать, где-то в районе границ Вера-Паса и Петена. Понтелли не считается заслуживающим доверия исследователем, и из его рассказа невозможно почерпнуть никакой достоверной информации. [IV-39]

Сообщается о существовании не только разрушенных городов, но и о том, что где-то в этом регионе, в четырех днях пути от Утатлана в сторону Мексики, с вершины высокой сьерры виден населенный город во всем своем аборигенном великолепии, далеко раскинувшийся на равнине. Упомянутый ранее кьюра Санта-Круса созерцал его сверкающие башни и слышал от местных жителей предания о его великолепии, а также о провале всех попыток белых людей приблизиться к его стенам для более детального осмотра. Еще один человек набрался смелости подняться на сьерру, но в день, выбранный для восхождения, город скрылся из виду из-за туманов. Эрудиция и общая надежность доброго кьюры побудили мистера Стивенса поверить в точность его сообщения; однако другие, не без оснований, относятся к этому делу скептически. [IV-40]

ПРОВИНЦИЯ ПЕТЕН.

Покинув высокие нагорья Вера-Паса, мы спускаемся на север в провинцию Петен — относительно низменный регион, центральную часть которого занимают несколько крупных озер. Именно в этом озерном регионе древности главным образом и были выведены на свет редкими путешественниками, проникшими в эту отдаленную страну, которая, пожалуй, менее известна, чем любая другая часть Центральной Америки. Испанцы застали здесь обосновавшихся итцев — ветвь майя с Юкатана; их столица Таясаль, город, заявлявший о немалых претензиях на великолепие, располагался на острове, ныне известном как Ремедиос, на озере Ица, или Петен, где сейчас находится город Флорес. Флорес действительно построен на руинах аборигенного города, который, впрочем, не оставил никаких реликвий скульптуры или архитектуры, подтверждающих испанские рассказы о его великолепных строениях, включавших двадцать один адоратoрио. Впрочем, грубые глиняные фигурки и сосуды время от времени выкапываются; а господин Мореле слышал об одном сосуде из какого-то твердого прозрачного материала, очень красиво сформированном и орнаментированном. Эта реликвия перешла в руки табаскского купца. Сеньор Фахардо, комиссар по установлению границы между Мексикой и Гватемалой, предоставил сеньору И. Р. Гондре рисунки некоторых накoс, или небольших идолов, найденных в погребениях Петена. Сеньор Гондра заявляет, что они похожи на те, что были найдены на Юкатане и описаны Стивенсом. [IV-41]

На северном берегу озера расположен небольшой городок Сан-Хосе, а место в двух днях пути к юго-востоку отсюда — хотя по картам это возвращало бы нас обратно через озеро — указано как местонахождение трех крупных зданий, погребенных в лесу и называемых местными жителями Касас-Грандес. Все, что нам известно о них, основывается на рассказе индейского вождя, которого господин Мореле побудил отступить от присущих его расе сдержанности и скрытности в отношении творений антигуос; следовательно, к утверждению о том, что здания покрыты скульптурами высокого рельефа, тесно аналогичными скульптурам Паленке, следует относиться с известной долей скепсиса. [IV-42]

В двух днях к востоку от озера Петен, на пути к Белизу, находится озеро Яххаа, Яча или Ясха, один из островов которого, как утверждается, покрыт обломками прежних строений. Полковник Галиндо, посетивший это место в 1831 году, является единственным, кто писал о руинах на основании личных наблюдений, и он описывает лишь одно сооружение, которое называет самым замечательным из всех. Это башня о пяти ярусах, каждый высотой в девять футов, причем каждый следующий ярус короче и у́же предыдущего, а нижний имеет размер шестьдесят шесть футов в квадрате. На четырех нижних ярусах нет ни дверей, ни окон, хотя Галиндо, судя по глухому звуку при ударах, предполагал, что они не сплошные. Лестница шириной семь футов со ступенями высотой по четыре дюйма ведет к основанию пятого яруса с западной стороны, где в точке, как и на противоположной восточной стороне, имеется вход, высотой лишь достаточный для того, чтобы человек мог проползти на четвереньках. Этот верхний ярус разделен на три помещения, сообщающихся между собой посредством низких дверей; в настоящее время они лишены крыши, но имеют следы того, что изначально были покрыты ложной сводчатой аркой. Все сооружение выполнено из тесаного камня, уложенного на раствор, и никаких следов дерева не сохранилось. Очевидно, что это здание совершенно не похоже ни на какие другие памятники, встреченные нами до сих пор при продвижении на север, и дальше на север мы встретим немного подобных памятников, если вообще встретим. Насколько имеющихся данных достаточно для обоснования выводов, это сооружение можно смело отнести к более древним памятникам Копана и Киригуа, а не к более современным постройкам киче-какчикелей. Не существует никаких средств с какой-либо степенью точности определить, были ли эти здания Яххаа творением итцев или более древней ветви народа майя. [IV-43]

РУИНЫ ТИКАЛЯ.

Примерно в сорока милях к северо-востоку от восточной оконечности озера Петен, в предгорьях гор, но в месте, недоступном со стороны озера иначе как в сухой сезон — с января по июня, — находятся руины Тикаля, название которого означает на языке майя «разрушенные палатки (дворцы)». Однако в этот сухой сезон местность настолько засушлива, что воду приходится возить в бочках или утолять жажду соком особой разновидности тростника, произрастающего в этом регионе. Более тщательные поиски могли бы выявить естественные колодцы, которые снабжали водой древних жителей, как это было дальше на север, на Юкатане. Сообщается, что разрушенные строения Тикаля простираются на пространстве по меньшей мере в одну лигу, и они были обнаружены в 1848 году губернатором Амбросио Тутом и полковником Модесто Мендесом, хотя об их существовании сообщалось туземцами и ранее. Из-под пера последнего мы имеем письменное описание, сопровождаемое рисунками. [IV-44] К сожалению, мне не удалось изучить рисунки, выполненные сеньором Мендесом, чей текст краток и в некоторых отношениях неудовлетворителен.

ДВОРЦЫ ТИКАЛЯ.

Главной особенностью Тикаля является наличие множества дворцов или храмов из тесаного камня на растворе, расположенных на вершинах холмов, обычно небольшой высоты. Пять из них упоминаются особо, причем три описаны в той или иной степени. Первый находится на холме высотой около ста сорока футов, естественном, как и все остальные насколько известно, но во многих местах облицованном каменной кладкой. Лестница шириной около семидесяти футов ведет на вершину, где стоит высокий каменный дворец, или башня, размером семьдесят два на двадцать четыре фута у основания и высотой восемьдесят шесть футов, обращенный фасадом на восток. Стены нижней части, или того, что можно считать первым ярусом, гладкие и покрыты слоем прочного цемента. На фасаде имеется ниша глубиной пять или шесть футов, изнутри покрытая росписями и иероглифами и снабженная наверху деревянными кольцами, словно для подвешивания завес. В этом месте попытка проникнуть во внутреннюю часть сооружения показала, что нижний ярус является сплошным, заполненным землей и камнями. Верхний ярус имеет украшенный и скульптурный фасад, а также сохранились руины упавшего балкона или, что более вероятно, лестницы, которая некогда вела к входу. О внутреннем убранстве верхней части ничего не говорится. Второе сооружение имеет те же размеры, что и первое, и построено на противоположном холме, к востоку, который, однако, похоже, не имеет ступеней на своих склонах. Оно сильно повреждено и разрушено, но несколько его комнат хорошо сохранились: они имеют крыши с треугольным сводом из перекрывающихся камней, стены, украшенные росписями и иероглифами, а также коридоры шириной шесть с половиной футов и длиной более ста футов с окнами, или продухами, размером два с половиной на четыре фута. Стены имеют толщину почти семь футов, а перемычка дверного проема у входа выполнена из грубых балок сапото. Третий дворец ни в чем не отличается от остальных, за исключением того, что сапотовое архитравовое перекрытие главного входа украшено резными орнаментальными и иероглифическими фигурами. В своеобразном внутреннем дворе у подножия холма перед первым дворцом было обнаружено одиннадцать каменных идолов высотой от пяти до шести футов. Трое из них стояли на больших круглых каменных дисках, или постаментах. Около двадцати таких дисков без идолов также были найдены, причем семь или восемь из них несли на себе нечеткие медальонные фигуры, высеченные в низком рельефе, а остальные были грубыми и, судя по всему, незавершенными. Три овальных каменных диска были также выкопаны, как следует из текста Мендеса, из раскопок под первым дворцом, хотя трудно объяснить присутствие скульптурных реликвий в таком месте. Один из камней имел размеры пять с половиной на четыре и на пять с половиной футов и нес на одной стороне фигуру женщины в декорированном одеянии. Второй нес очертания предполагаемого божества, а третий — фигуру, в которой исследователь глубокомысленно заключает изображение орла или змеи, но которая, возможно, может быть принята за какое-то другое насекомое. На дороге, непосредственно перед приближением к руинам, были замечены фрагменты керамики, а губернатор Тут также видел фигуру быка, искусно высеченную из камня и лежащую на берегу лагуны примерно в восьми милях отсюда. Очевидно, что в Тикале или рядом с ним некогда находился крупный город, и если учесть масштабы и значимость руин, предшествующее описание без иллюстраций может показаться скудным и неудовлетворительным. Но после прочтения следующей главы о руинах Юкатана читатель непременно составит четкое представление о руинах Тикаля; поскольку все, что нам известно о последних, явно указывает на их идентичность по стилю и иероглифам с многочисленными памятниками полуострова, расположенными дальше на север. Поэтому весьма вероятно, что обе группы являются творением одного и того же народа, созданным приблизительно в одну и ту же эпоху.

Полковник Мендес по пути к Тикалю для посещения его во второй раз в 1852 году случайно обнаружил две другие группы руин в окрестностях Долорес, к юго-востоку от озера Петен и примерно на таком же расстоянии от озера, как и Тикаль. Одна группа находится к юго-востоку в восьми милях от Долорес, а другая — на таком же расстоянии к северо-западу. Первая называется местными жителями Ихстуц, а вторая — Ихскум. По-видимому, были составлены описание и некоторые рисунки остатков Долорес, которых я не видел. Упоминаются следы стен и монолиты, высеченные в высоком рельефе, с фигурами, напоминающими те, что находятся в Копане и Киригуа, а не в Тикале, хотя иероглифы объявлены идентичными иероглифам на последних памятниках. Другие реликвии включают фигуру женщины, одетой в короткую нагуа из перьев вокруг талии, плотно облегающую и подчеркивающую форму ног, а также коллекцию резных блоков на круглом диске, на котором высечены иероглифы и фигуры солнца и луны с поверженной человеческой формой перед ними.

РЕЛИКВИИ В БЕЛИЗЕ.

Рядом на реке Белиз находится пещера, в которой было обнаружено несколько идолов, вероятно, принесенных сюда туземцами для сокрытия. [IV-45] В ранних испанских анналах этого региона встречаются некоторые сообщения об обитаемых городах в этой окрестности во времена прибытия конкистадоров, остатками которых могут являться эти руины. Я завершаю главу об древностях Гватемалы двумя короткими цитатами, воплощающими все, что мне удалось обнаружить относительно древних памятников английской провинции Белиз на атлантическом побережье к востоку от Петена. «Примерно в тридцати милях вверх по реке Бализ, примыкая к ее берегам, находятся то, что в этой стране называют индейскими холмами. Это небольшие возвышенности, которые, как предполагается, были насыпаны аборигенами над своими умершими; из них часто выкапывают человеческие кости и фрагменты глиняной посуды грубого вида. Эти индейские холмы редко обнаруживаются иначе как в непосредственной близости от рек или ручьев», и поэтому, возможно, строились как убежище во время наводнений. «Основание этих холмов аккуратно обложено по кругу крупными камнями, и все это, пожалуй, можно считать имеющим очень сильное сходство с древними курганами или тумулусами, столь часто встречающимися в различных частях Англии». [IV-46] «Я узнал от молодого француза, что на этой плантации (Нью-Бостон) находятся индейские руины того же характера, что и на Юкатане, и что там часто находили идолов и другие древности». [IV-47]

ГЛАВА V. ДРЕВНОСТИ ЮКАТАНА.

Юкатан, страна и народ — Изобилие разрушенных городов — Антикварные исследования штата — Центральная группа — Ушмаль — История и библиография — Вальдек, Стивенс, Катервуд, Норман, Фридрихсталь и Шарне — Каса-дель-Гобернадор, Лас-Монхас, Эль-Адивино, пирамида и гимнасий — Кабах, Нохпат, Лабна и девятнадцать других разрушенных городов — Восточная группа; Чичен-Ица и окрестности — Северная группа; Майяпан, Мерида и Исамаль — Южная группа; Лабфах, Итурбиде и Макоба — Восточное побережье; Тулум и Косумель — Западное побережье; Маккану, Хайна и Кампече — Общие особенности юкатанских реликвий — Пирамиды и каменные здания — Известняк, раствор, стукко и дерево — Треугольная арка — Скульптура, живопись и иероглифы — Дороги и колодцы — Сравнения — Древность памятников — Выводы.

ФИЗИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЮКАТАНА.

К северу от залива Четумаль на Атлантике, Лагуны-де-Терминос на Мексиканском заливе и 17°50´ северной широты во внутренних районах лежит полуостров Юкатан — одно из немногих исключений из общего направления мировых полуостровов, выдающийся к северо-востоку от континентной части, формой приблизительно представляющий собой параллелограмм, стороны которого имеют протяженность двести пятьдесят миль с севера на юг и двести с востока на запад. Всю его поверхность, насколько она известна географам, можно назвать практически ровной равниной, лишь незначительно возвышающейся над уровнем моря. Побережье большей частью, особенно на севере, низкое, песчаное и бесплодное, с редкими изгибами, образующими гавани, и соответственно с малым количеством городов и населенных пунктов какого-либо значения. Однако, пересекая узкую прибрежную полосу, мы обнаруживаем внутренние районы плодородными и покрытыми густым лесом. Хотя здесь нет гор, заслуживающих этого названия, все же не полностью отсутствуют цепи холмов, которые своими высотами от двухсот до пятисот футов разбивают и разнообразят монотонность абсолютной равнины. Главной среди них является так называемая Сьерра-де-Юкатан, отрог южных высот Петена, ответвляющийся от великой центральной Кордильеры. Она простирается на северо-восток почти параллельно восточному побережью примерно до двадцати пяти миль от мыса Каточе. Другая гряда холмов на противоположном побережье залива тянется от устья реки Чампотон также в северо-восточном направлении к Мериде, столице штата, примерно в тридцати милях к юго-западу от которой она резко отклоняется под прямым углом от своего прежнего направления и с одной или двумя параллельными второстепенными грядами простирается на юго-восток по крайней мере до половины ширины штата. В какой-то геологически недавний период волны океана и залива, несомненно, бились о эту коленчатую сьерру, бывшую тогда береговым барьером полуострова; поскольку страна, лежащая к северу и западу, повсюду в своем известняковом формировании демонстрирует следы относительно поздне́го выхода из-под вод моря. Нехватка поверхностных вод является примечательным признаком физической географии Юкатана. Здесь нет рек, а те немногие мелкие ручьи вдоль побережья простираются вглубь суши всего на несколько миль и, как правило, исчезают в сухой сезон. Одно небольшое озеро, воды которого сильно насыщены солью, является единственным водоемом во внутренних обширных районах, абсолютно лишенных рек. С июня по октябрь ежегодно дожди льют потоками, а песчано-известковая почва, по-видимому, обладает удивительным свойством удерживать накопленную влагу, поскольку палящие лучи тропического солнца, обрушивающиеся в течение долгих месяцев без дождей, редко преуспевают в том, чтобы иссушить какую-либо часть поверхности до степени сходства с бесплодием пустыни. Летняя температура, хотя и высокая, смягчается морскими бризами с востока и запада; следовательно, жара менее удушлива, а климат в целом более здоров, чем в любом другом штате американской «тьерра калиенте». Жители, числом чуть более полумиллиона, значительная доля которых являются чистокровными туземцами расы майя, — тихий и мирный, хотя и храбрый народ, живущий просто плодами земли и леса, причем каждая община проявляет мало интереса к делам мира за пределами своей непосредственной округи. Они оказали храброе, но тщетное сопротивление продвижению иностранных завоевателей и с тех пор живут в основном в мирном подчинении власти господствующей расы и жрецов чужой веры, почти полностью утратив честолюбивый и гордый дух, которым они некогда славились, и практически забыв величие своих цивилизованных предков. Сбросив испанское иго, они прошли через четыре или пять революций — показатель, примечательный по сравнению с другими испанскими американскими штатами, — в результате которых Юкатан попеременно переходил из состояния независимой республики в статус штата Мексиканской Республики, к которой он сейчас и принадлежит. За исключением северной центральной части, содержащей столицу и главные города, которая сама по себе, за пределами Мериды и маршрута к побережью, известна лишь сравнительно хорошо благодаря трудам немногих путешественников, а также за исключением некоторых портов вдоль побережья, периодически посещаемых торговыми судами различных наций, Юкатан по сути остается terra incognita. Он был исследован испанскими солдатами и священниками в XVI и XVII веках гораздо тщательнее, чем в любое последующее время. Восточные внутренние районы и южная граница с гватемальской провинцией Петен остаются особенно неисследованными, причем об этом последнем районе в стороне от ведущих на юг троп — одна ведет в Бакалар, другая к озеру Петен, истоптанных за последние два столетия ногами разве что туземцев — известно мало или вообще ничего.

БОГАТЫЙ АНТИКВАРНЫЙ РЕГИОН.

Юкатан представляет собой богатейшее поле для антикварных изысканий, предоставляя, пожалуй, более прекрасные и уж точно более многочисленные образцы древней аборигенной архитектуры, скульптуры и живописи, чем те, что были обнаружены в любом другом регионе Америки. Штат буквально усеян, по крайней мере в своих северных центральных или наиболее изученных частях, руинами зданий и городов. В этой главе у меня будет повод упомянуть и описать в большей или меньшей степени полноты такие руины в пятидесяти-шестидесяти различных местностях. [V-1] Хотя эти памятники являются самыми обширными и входят в число лучше всего сохранившихся в пределах Тихоокеанских штатов, тем не менее они оказались одними из последних, ставших известными современному миру. В плаваниях начала XVI века, непосредственно предшествовавших завоеванию Мексики испанцами, Кордова, Грихальва и Кортес касались различных точек юкатанского побережья и были поражены, обнаружив там, на окраинах нового мира, который, как они полагали, населен исключительно варварами, цивилизованный народ, который служил своим богам и хранил своих идолов в высоких каменных храмах. Но их пребывание было кратким, и они продолжили свой путь на север, стремясь к завоеванию более богатых владений Монтесумы. Трепет завоевания и новые чудеса, увиденные в Анауаке, практически стерли из памяти простого народа все воспоминания о южных башнях-храмах, хотя их открытие было зафиксировано в дневниках экспедиций, из которых, наряду с устными описаниями, рассказы попали в труды классических историков Индий. Позже, в середине столетия, когда наступила очередь Юкатана быть наводненным солдатами, каменные храмы стали слишком привычным зрелищем, чтобы вызывать большой интерес; однако летописцы того времени включили в свои анналы краткие описания языческих храмов, разрушенных испанскими захватчиками; а юкатанские историки следующего века — Ланда, Когольюдо и Вильягутьеррес Сото-Майор — описали некоторые руины и лично посетили их. Эти ранние рассказы были использованы при обрисовке состояния архитектурного искусства у майя в предыдущем томе, и они также будут довольно широко использоваться в качестве иллюстративного материала на следующих страницах. С тех пор эти ранние руины, скрытые густой тропической растительностью, стояли незаселенными и неизвестными никому, кроме мирных жителей северных и более густонаселенных районов штата, которые время от времени узнавали об их существовании случайно в поисках воды или подходящего места для мильпы, или кукурузного поля. Лишь о некоторых из сорока четырех разрушенных городов, исследованных митером Стивенсом, знали жители Мериды, столицы штата. [V-2]

ИССЛЕДОВАНИЕ РУИН МАЙЯ.

СТИВЕНС И КАТЕРВУД.

С 1830 года завеса с главных руин древних творений майя была приподнята благодаря изысканиям Завалы, Вальдека, Стивенса, Катервуда, Нормана, Фридрихсталя и Шарне. Общий обзор антикварных исследований и трудов этих господ дан в приложенном примечании, [V-2] в то время как детали и упоминания дополнительных посетителей конкретных местностей отложены до тех пор, пока я не перейду к рассказу об этих местностях. Можно заметить, что все упомянутые авторы, пишущие на основе личных наблюдений, ограничили свои наблюдения от одного до четырех основных руин, чье существование было известно до их визитов, за исключением господ Стивенса и Катервуда. Эти джентльмены смело сошли с проторенной дорожки и открыли миру около сорока разрушенных городов, само существование которых ранее было неизвестно даже жителям более крупных городов того самого штата, на территории которого они находятся. С отрядом туземцев, помогавших расчищать лес, мистер Стивенс провел десять месяцев за топографической съемкой, а мистер Катервуд — за созданием зарисовок с помощью дагерротипной камеры различных групп разрушенных строений. Точность как съемок, так и рисунков не вызывает сомнений. Визит этих исследователей был первым и до сих пор в большинстве случаев оказался последним. Обломки архитектуры майя были оставлены дремать нетронутыми в их лесном саване. «На короткое время царившая вокруг них тишина была нарушена, и они снова были преданы одиночеству и безмолвию. Время и стихии неумолимо влекут их к полному разрушению. Автору выпала удача встать между ними и тем полным уничтожением, которому они обречены; и его надежда состоит в том, чтобы вырвать из забвения эти гибнущие, но все еще гигантские памятники таинственного народа». Его надежда полностью оправдалась, и его книга может считаться образцом как в качестве путевого дневника и личных приключений, так и в качестве хроники антикварных изысканий. Мистер Стивенс — один из тех редких путешественников, которые смогли созерцать благородные памятники прошлой цивилизации, не впадая в лабиринт нелепых рассуждений и догадок об их строителях. Его выводы, даже если они иногда неверны по мнению других антиквариев, имеющих право голоса в этом вопросе, никогда не бывают беспочвенными или опрометчиво сформированными.

Несмотря на масштаб исследований мистера Стивенса, очень большая часть Юкатана до сих пор остается неизведанной ногой археолога. Это особенно верно в отношении востока, за исключением самого побережья, и юга в сторону Гватемалы. Едва ли можно сомневаться в том, что в этих неисследованных регионах до сих пор скрываются обширные руины; более того, отнюдь не очевидно, что самые грандиозные города даже в заселенной и частично исследованной части полуострова уже описаны; но однородность тех из них, которые стали нам известны, не заставляет нас ожидать новых открытий относительно природы древностей майя, какими бы ни оказались доказательства их масштабов.

В силу равнинного рельефа полуострова, не пересеченного реками и не нарушенного горными цепями, определение географического положения его руин сводится к указанию расстояний и направлений. Местоположение главных городов также обозначено на карте, прилагаемой к этому тому. [V-3] Что касается порядка, в котором они должны быть описаны, то здесь было бы мало оснований предпочесть какое-либо конкретное расположение, если бы все они были одинаково хорошо известны. Но это не так. Два или три главных города были тщательно изучены, описаны и зарисованы, а что касается остальных, то были отмечены лишь их отличия от предыдущих. Все, что известно о большинстве руин, было бы совершенно непонятно в начале моего описания, но окажется сравнительно удовлетворительным далее. Таким образом, я не только обязан сначала описать наиболее известные руины, но, к счастью, они также являются одними из самых грандиозных и типичных из всех, будучи фактически именно теми, которые следовало бы выбрать для этой цели. Подробное описание нескольких и указание различий в остальных — единственный способ избежать утомительной монотонности при попытке рассказать о нескольких сотнях сооружений, очень похожих друг на друга как в большинстве своих деталей, так и в общих чертах. Сходство, наблюдаемое между различными памятниками, представляет собой огромное преимущество для исследователя-антиквария, поскольку оно позволит мне, если я не ошибаюсь, дать читателю в этой главе столь же четкое представление о древностях Юкатана, несмотря на их огромное количество, как и о любой части Тихоокеанских штатов.

ГРУППЫ РУИН.

Для удобства описания я разделяю руины во внутренних районах штата на четыре группы: центральную группу — поставленную первой, чтобы начать свой рассказ с Ушмаля, которая, помимо обширных руин Ушмаля, Кабаха и Лабны, включает реликвии прошлого по меньшей мере в девятнадцати других местностях; восточную группу, включающую немногое помимо знаменитых руин в Чичен-Ице; северную группу, в которой я упоминаю Исамаль, Акэ, Мериду и Майяпан; и южную группу, охватывающую пять или шесть разрушенных городов в районе Итурбиде. Наконец, я рассмотрю древности, обнаруженные в различных точках восточного и западного побережий.

Параллельные гряды холмов, о которых уже говорилось как о простирающихся наполовину через полуостров с северо-запада на юго-восток, содержат в своих заключенных между ними долинах руины первой группы, более многочисленные, чем в любом другом секторе штата, и все они заключены в параллелограмм, стороны которого будут иметь размеры примерно в тридцать и сорок миль соответственно.

РУИНЫ УШМАЛЯ.

Ушмаль — наиболее северо-западный из группы, расположенный на 20° 27´ 30´´ северной широты, в тридцати пяти милях к югу от Мериды, на асьенде, принадлежавшей — согласно документу, уходящему корнями на сто сорок лет назад, тридцать пять лет назад, и весьма вероятно, что принадлежащей и поныне, так как недвижимость редко меняет хозяев в испанских американских странах, — семье Пеон, и в одно время возделывавшейся ее владельцами как кукурузное поле. [V-4] Происхождение и значение названия Ушмаль, [V-5] подобно столь многим американским городам прошлого, неизвестны; даже неясно, было ли это названием города вообще в дни его изначального величия или лишь наименованием, происходящим от названия асьенды, на которой он стоит, в сравнительно современные времена. Вальдек и некоторые другие авторы придерживаются последней точки зрения, отождествляя сами руины с городом Ицалан, древней столицей итцев, хотя авторитетные источники лишь весьма смутно указывают на то, что город по имени Ицалан когда-либо существовал. Брассёр де Бурбур, напротив, считает его под нынешним его названием Ушмаль столицей тутуль-ксивов в IX веке; мистер Стивенс также полагает, что Ушмаль был населенным городом вплоть до дней конкисты. [V-6] Руины расположены в предгорьях одной из упомянутых гряд, несмотря на каковой факт эта местность представляется одной из самых нездоровых в штате. Перемежающаяся лихорадка, особенно в сезон дождей, и прожорливые москиты всегда были главными препятствиями, с которыми сталкивались путешественники. Растительность, хотя и густая и отличающаяся обычным быстрым ростом, была здесь меньшей помехой, чем во многих других местах, в силу близости руин к асьенде и частым расчисткам. [V-7]

Точный масштаб руин, конечно, невозможно определить, поскольку весь регион изобилует курганами и грудами щебня, разбросанными во всех направлениях по прилегающему лесу, [V-8] и изначально принадлежавшими Ушмалю или какому-то городу в его непосредственной близости. Тем не менее прямоугольное пространство размером в общих чертах чуть более одной трети мили с севера на юг и одной четверти мили с востока на юг вобрало бы в себя все основные строения. Прилагаемый план покажет их расположение внутри прямоугольника, а также их планы на уровне земли и размеры яснее многих страниц описательного текста. За редким исключением я не пытался на плане представить уровни различных террас, которые будут прояснены в тексте, но обозначил протяженность их оснований пунктирными линиями и исключением листвы, которая покрывает их склоны и платформы, а также окружающую местность. [V-9] Читателю с первого взгляда станет очевидно, что ни одно из строения не ориентировано строго по сторонам света и ни одно из них не смотрит в точности в том же направлении. Писатели об американских древностях обычно говорят обо всех основных разрушенных дворцах и храмах как о строго ориентированных, и все посетители Ушмаля, кроме Стивенса, делают то же самое заявление в отношении его строений или так отображают их на своих планах. Но в данном случае мы не оставлены в неопределенности по этому вопросу, ибо фотографический вид южных руин из внутреннего двора здания C точно совпадает с планом Стивенса и вне сомнений доказывает, что по меньшей мере строения A и C не могут лежать в одном направлении. [V-10] Чтобы доказать, что какое-либо из них ориентировано по сторонам света, потребуется более тщательное исследование, чем то, что проводилось до сих пор.

ПЛАН УШМАЛЯ

Посмотреть увеличенное изображение.

УШМАЛЬ — КАСА-ДЕЛЬ-ГОБЕРНАДОР.

В южной центральной части пространства, охваченного планом, находится здание в точке A, известное как Каса-дель-Гобернадор, или Дом правителя. Здесь можно заметить, что названия, под которыми известны различные строения, были даны им обычно туземцами, но иногда и посетителями, в соответствии с тем, чем они воображали их первоначальное назначение. Существует лишь весьма малая вероятность того, что в нескольких случаях они могли наткнуться на правильное обозначение, хотя многие из названий, как и у этого здания, безусловно, достаточно уместны. [V-11] Террасированный курган, поддерживающий Дом правителя, требует нашего первого внимания. Его основание с его неровностями формы на западе и юге показано на плане пунктирными линиями a, b, c, d и на своих правильных сторонах ab и bc составляет около шести футов. На высоте трех футов от земли терраса или променад, по большей части разрушенная во время наблюдения и не указанная на плане, окаймляет курган. От нее поднимается вторая терраса на высоту двадцати футов, поддерживая платформу, стороны которой составляют пятьсот сорок пять футов. Несколько к западу от центра этой платформы поднимается третья терраса высотой девятнадцать футов и поддерживающая верхнюю платформу e, f, g, h, размеры которой составляют примерно сто на триста шестьдесят футов, а высота над первоначальной поверхностью земли — чуть более сорока футов. [V-12] Материалом тела этого кургана служат грубые обломки известняка, сброшенные вместе без какого-либо порядка; однако террасы поддерживаются по бокам массивными стенами, сложенными из регулярных блоков тесаного известняка, аккуратно уложенных на раствор, почти столь же прочный, как и скала. Насколько можно судить по чертежам, эти стены не перпендикулярны, а слегка наклонены внутрь к верху, а углы не квадратные, а тщательно скругленные. Не исключено, что платформы также изначально были вымощены квадратными блоками, как считает господин Шарне, хотя сейчас они покрыты почвой и растительностью. Посредством раскопок во внутренней части выше уровня поверхности был обнаружен сплошной камень, что свидетельствует о том, что строители воспользовались естественным возвышением как средством экономии труда при насыпке этого массивного искусственного каменного кургана. Следов лестниц, по которым осуществлялся доступ ко второй платформе, не сохранилось, [V-13] однако длинная наклонная плоскость без ступеней шириной сто футов на южной стороне, по-видимому, служила единственным средством подъема. Однако со второй платформы регулярная лестница из тридцати пяти ступеней шириной сто тридцать футов ведет на вершину в точке i, находясь в центре восточной стороны, или фасада.

План этажа Каса-дель-Гобернадор.

Разрез Каса-дель-Гобернадор.

Верхняя платформа поддерживает и образует променад шириной тридцать футов вокруг Каса-дель-Гобернадор, представляющего собой здание длиной тридцать два фута, шириной тридцать девять футов и высотой двадцать шесть футов, [V-14] построенное из камня и раствора. Центральная стена продольно делит внутреннее пространство на два почти равных коридора, которые, разделенные вновь поперечными перегородками, образуют два параллельных ряда комнат, простирающихся на всю длину здания. Расположение этих комнат лучше всего понять, обратившись к прилагаемому плану этажа работы мистера Стивенса. [V-15] Два центральных помещения имеют длину около шестидесяти футов и ширину двенадцать футов; остальные, за исключением двух в нишах, — двенадцать на двадцать пять футов. Помещения переднего коридора имеют высоту двадцать три фута, тогда как в тыльной части они составляют лишь двадцать два, хотя в этом вопросе авторитеты несколько расходятся. В тыльной части имеются два дверных проема, по одному на каждом торце, и тринадцать спереди, с девятью внутренними дверными проемами, точно напротив такого же количества снаружи. Тыльная или западная стена, за исключением небольшого участка на каждом торце, имеет толщину девять футов и является совершенно сплошной, что было доказано раскопками; поперечные стены, соответствующие двум нишам, имеют примерно такую же толщину; а все остальные стены имеют толщину от двух до трех футов. Камень для облицовки всего здания вырезан в виде гладких блоков почти кубической формы и варьирующихся, но нигде точно не указанных размеров; однако масса строения, как доказывает фотография господина Шарне, представляет собой агломерацию грубых, нерегулярных обломков камня на растворе. Конструкция всего сооружения будет понятна при беглом взгляде на рисунок, который представляет собой разрез здания у центрального дверного проема в весьма близких к истинным пропорциях, хотя правильный размер и кубическая форма блоков не соблюдены. [V-16] Примерно на половине высоты каждой комнаты боковые стены начинают сближаться друг с другом: один слой камней перекрывает тот, что находится ниже него, пока они не окажутся на расстоянии всего в один фут друг от друга, после чего несколько более длинных, чем обычно, блоков укладываются поперек верха, служа с помощью удерживающего их раствора и веса наложенной кладки замковыми камнями для этой арки истинного американского типа. Выступающие углы перекрывающихся блоков скошены так, что потолок представляет собой две плоские каменные поверхности, почти образующие острый угол наверху. Над этими арками и между ними все является сплошной кладкой вплоть до плоской крыши, придавая помещениям вид галерей, высеченных в сплошной массе, а не окруженных стенами. Верх каждого дверного проема образован прочной балкой из сапотового дерева, которая должна нести вес каменной кладки выше. Одна из этих перемычек в южном помещении длиной десять футов, шириной двадцать один дюйм и толщиной десять дюймов покрыта сложной резьбой; остальные, не только в этом здании, но и во всех постройках Ушмаля, простые. [V-17] Многие из них сломаны и упали. Именно с поломкой этих деревянных перемычек связано почти все разрушение, наблюдаемое вокруг этой руины, особенно над внешними дверными проемами. Какой-то особый мотив должен был побудить строителей использовать дерево вместо более долговечного камня, и этим мотивом можно предположить редкость и ценность сапотового дерева, которое, как говорят, не растет в этой части штата. Единственные сохранившиеся следы средств, с помощью которых эти дверные проемы изначально закрывались, — это остатки на внутренней стороне некоторых из них около верха колец или крючков, которые могли служить петлями или, что более вероятно, для поддержки бланка, с которого подвешивались занавеси. Размеры дверных проемов не указаны, но они составляют около десяти футов в высоту и семи футов в ширину. Они являются единственными проемами в помещения или между ними, так как нет абсолютно никаких окон, дымоходов или продухов. Потолки из стороны в сторону на половине высоты пересекают небольшие деревянные балки, концы которых заделаны в каменную кладку. Единственные предположения относительно их использования заключаются в том, что они служили для поддержки потолков в процессе строительства и что они использовались для подвешивания гамаков. [V-18] Внутренняя поверхность комнат представляет собой гладкие блоки простого камня, за исключением одной или двух из них, где заметен очень тонкий слой мелкой белой штукатурки. Нет никаких следов живописи, скульптуры или других попыток декорирования. Полы и крыша покрыты прочным цементом. Ничто другое, заслуживающее особого внимания, не требует нашего внимания во внутренней части Дома правителя, за исключением небольших помещений, соответствующих нишам у каждого торца здания. В них стороны потолка вместо того, чтобы начинать сближаться друг с другом с помощью перекрывающихся блоков на половине высоты комнаты, начинаются у пола или вблизи него, не оставляя таким образом вообще никаких перпендикулярных стен. Объяснение этого, судя по всему, насколько можно судить по рисунку Катервуда и фотографии Шарне, заключается в том, что первоначально открытый проход шириной около двадцати футов внизу, сужающийся до двух или трех футов наверху, и высотой двадцать четыре фута, простирался полностью сквозь здание с фасада до тыла в каждой из ниш, а впоследствии этот проход был разделен на два небольших помещения тремя поперечными стенами, причем спереди и сзади был оставлен небольшой проем. [V-19]

Южный торец Дома правителя.

Орнамент Каса-дель-Гобернадор. — Рис. 1.

Орнамент Каса-дель-Гобернадор. — Рис. 2.

Хобот слона. — Рис. 3.

Теперь остается рассмотреть только внешнюю сторону стен. Карниз прямо над дверным проемом, на высоте чуть более одной трети высоты здания, окружает все строение, а другой карниз находится ближе к верху. Ниже нижнего карниза стены представляют гладкую поверхность гладко вырезанных кубиков известняка, следов штукатурки или краски не наблюдается. Выше карниза стены покрыты изящной и сложной скульптурой. Предшествующий рисунок [V-20] представляет вид южного торца и дает представление о скульптурной части стены, хотя следует помнить, что как торцы, так и тыльная часть украшены гораздо менее затейливо, чем фасад. Вся поверхность разделена на квадраты или панели, заполненные поочередно меандрами, или греками, и ромбовидной решеткой, с особо сложными орнаментами над каждым дверным проемом, в связи с некоторыми из которых имеются символы, предположительно иероглифические. Три рисунка [V-21] показывают орнамент над центральным передним дверным проемом. Первый изображает то, что кажется человеческой фигурой, сидящей и увенчанной высоким пернатым головным убором. Эти человеческие статуи встречались в нескольких местах вдоль фасада, вероятно, над каждой дверью, но до европейцев дошли лишь немногие фрагменты, и большинство из них давным-давно полностью исчезло. Второй рисунок изображает ту часть декора, которая простирается выше ранее изображенного до верхнего карниза вдоль верха стены. Центральной частью этого орнамента является изогнутый выступ, который, по мнению не одного путешественника, смоделирован по образу хобота слона, вид профиля которого показан на третьем рисунке. Он выступает на девятнадцать дюймов от поверхности стены. Этот выступающий изгиб встречается на этом и других зданиях Ушмаля чаще, чем любое другое украшение, и обычно с теми же или похожими дополнениями, которые можно вообразить изображающими черты монстра, частью которого это является носом. Он встречается особенно на орнаментированных и скругленных углах; будучи иногда обращенным в своем положении и имея, за редким исключением, отломанный кончик, вероятно, туземцами из суеверных побуждений, чтобы предотвратить прогулки носатого монстра по ночам. [V-22] Орнаменты вырезаны на квадратных блоках, которые вставлены в стену, причем один блок содержит лишь часть орнаментального дизайна. Конечно, словесное описание совершенно не способно передать адекватное представление об этом фасаде, чьи скульптурные украшения, если и менее замысловаты и сложны, чем некоторые другие на Юкатане, не превосходят ни в чем по изящному величию. Тем не менее я прилагаю в примечании несколько цитат, касающихся этого фасада, и расстаюсь с Каса-дель-Гобернадор упоминанием «красной руки», отпечаток которой обнаруживается на камнях во всех частях здания. Мистер Стивенс полагает, что он был оставлен путем прижимания маленькой человеческой руки, измазанной красной краской, к поверхности стены. [V-23]

Этот великолепный дворец, описание которого я привел, можно рассматривать как представитель в своих общих чертах и многих деталях древних построек майя, очень немногие из которых, однако, сохранились так же хорошо, как этот. Следовательно, над этим типом руин — длинными, низкими, узкими зданиями с плоскими крышами, разделенными на двойной ряд небольших комнат с потолками с треугольными арками, простыми внутренними стенами и цементными полами; все это поддерживается каменным курганом, на который ведет широкая лестница — я смогу в дальнейшем проходить более кратко, просто отмечая такие точки контраста с Каса-дель-Гобернадор, какие могут встретиться. Тем не менее некоторые другие здания Ушмаля привлекли больше внимания посетителей и, следовательно, послужат лучшими иллюстрациями некоторых общих особенностей, чем уже описанное.

УШМАЛЬ — КАСА-ДЕ-ТОРТУГАС.

На северо-западном углу второй платформы того же кургана, который поддерживает Дом правителя, и лежащее в направлении, перпендикулярном этому зданию, находится небольшое строение, отмеченное буквой B на плане и известное как Каса-де-Тортугас, или Дом черепах. Его длина составляет девяносто четыре фута, ширина — тридцать четыре фута и, насколько можно оценить по фотографии Шарне, высота — около двадцати футов. Крыша, находившаяся в аварийном состоянии во время первого визита мистера Стивенса, обрушилась ко второму, заполнив внутреннее пространство, о котором, следовательно, ничего не известно. Центральная часть южной стены, соответствующая трем дверным проемам с этой стороны, также обрушилась, а на северной стороне была готова обрушиться, деревянная перемычка единственного дверного проема была сломана. Ко времени визита Шарне ни центр, ни западный конец северной стены не оставались стоять. Внешние стены ниже нижнего карниза простые, как и в Каса-дель-Гобернадор, но между карнизами, вместо сложной скульптуры прежнего здания, появляется простая и изящная линия круглых колонн, стоящих близко друг к другу и опоясывающих все строение. Каждая из этих колонн состоит из двух или трех кусков камня, лежащих друг на друге, и хотя снаружи они представляют полукруглую поверхность, на стороне, вмонтированной в стену, они, несомненно, квадратные. Выше верхнего карниза идет ряд черепах, появляющихся через регулярные интервалы, каждая высечена на квадратном блоке, который выступает из стены; отсюда и название здания. Отмечается как примечательное обстоятельство, что к этому зданию от поверхности внизу не ведет ни одна лестница по террасе, равно как и от него к Дому правителя наверху. [V-23]

В различных точках второй, или главной, платформы кургана, поддерживающего Каса-дель-Гобернадор, заметны следы некогда стоявших там сооружений, однако во всех случаях, за исключением Тортугас, они слишком незначительны, чтобы дать какое-либо представление об их первоначальном характере. У подножия одной из таких старых фундаментных стен длиной триста футов, шириной пятнадцать футов и высотой три фута, расположенной с южной стороны платформы (в точке j), находится ряд сломанных круглых колонн, каждая высотой пять футов и диаметром восемнадцать дюймов.

На той же платформе, примерно в восьмидесяти футах к востоку от центральной лестницы (в точке k), стоит круглый камень, возвышающийся над землей на восемь футов в наклонном положении. Он грубо обработан, не имеет скульптурных изображений на поверхности и окружен небольшим квадратным ограждением высотой в два камня. Местные жители называют его пикоте — «камень наказания» или «позорный столб». Его заметное и центральное положение перед великолепным дворцом указывает на его огромное значение в глазах древних майя, и мистер Стивенс не без основания полагает, что он может являться фаллосом, поскольку явные следы древнего фаллического культа нередко встречаются среди руин Юкатана.

УШМАЛЬ — ПИКОТЕ И ИДОЛ.

В шестидесяти футах далее к востоку (в точке l) находился круглый курган из земли и камней высотой около шестидесяти футов, вскрытый мистером Стивенсом, который обнаружил двуглавое каменное животное длиной три фута и высотой два фута, зарытое там, весьма вероятно, с целью сокрытия. Будучи слишком тяжелым для удобной транспортировки, оно было оставлено на том же месте, где было зарыто, и впоследствии было замечено несколькими исследователями. Его скульптура груба и лишь незначительно повреждена временем. Она показана на иллюстрации на следующей странице вместе с пикоте, лестницей и фасадом Дома Губернатора на заднем плане. В ста тридцати футах от этого двуглавого идола в неуказанном направлении мистер Стивенс обнаружил сооружение размером двадцать футов в основании, из которого были извлечены две высеченные из камня головы, по-видимому, портретные. Единственными объектами, заслуживающими внимания в связи с этой платформой или курганным сооружением, частью которого она является, выступают два углубления, которые изначально считались цистернами. Вход, или горловина, каждого из них представляет собой круглое отверстие диаметром восемнадцать дюймов, облицованное правильными блоками тесаного камня и спускающееся на три фута вертикально от поверхности платформы, прежде чем оно начинает расширяться в куполообразную камеру. Размеры камер не удалось установить, поскольку они были почти забиты мусором, но подобные камеры часто встречаются на территории города Ушмаля и его окрестностей, причем несколько из них были обнаружены свободными от обломков и в идеальной сохранности. Все они имели куполообразную форму или, вернее, форму правильно сформированного стога сена, как выражается мистер Стивенс, с несколько суженными днищами. Стены и пол были тщательно оштукатурены. Одна из таких цистерн имела глубину десять с половиной футов и диаметр семнадцать с половиной футов.

Двуглавый идол в Ушмале.

УШМАЛЬ — ЦИСТЕРНЫ И ПИРАМИДА.

У юго-западного угла Каса-дель-Гобернадор, вторгаясь даже на террасы, которые его поддерживают, находится пирамида E, которой, как ни странно, не дали никакого названия. На самом деле ей уделили совсем мало внимания: один короткий визит мистера Стивенса, во время которого он поднялся на вершину с отрядом индейцев, является единственным зафиксированным случаем, хотя другие упоминают ее лишь вскользь. Эта пирамида имеет размеры двести на триста футов в основании, а ее высота составляет шестьдесят пять футов. Наверху находится квадратная платформа, стороны которой равны по семьдесят пять футов. Площадь этой платформы ровная, состоит из грубых камней и не имеет абсолютно никаких следов того, что на ней когда-либо располагалось какое-либо здание. Однако ее стороны высотой три фута по вертикали выложены из тесаных каменных блоков и гладкие, с орнаментированными углами. Ниже этой площадки вершины, на расстоянии десяти или двенадцати футов, стороны пирамиды облицованы скульптурным камнем, причем орнаменты представляют собой главным образом греческие узоры, подобные тем, что украшают Дом Губернатора, с одним из огромных лиц с выступающими зубами в центре западной стороны. В этой точке мистер Стивенс попытался произвести раскопки в надежде обнаружить внутренние помещения, но единственным результатом стало то, что он слег с приступом лихорадки, заставившим его покинуть Ушмаль. Сразу под этим скульптурным верхним бордюром, примерно в пятнадцати футах от вершины, узкая терраса тянется вокруг всех четырех сторон пирамиды. Что касается поверхности ниже этой террасы, нам известно лишь то, что она облицована камнем и при более детальном исследовании вполне могла бы обнаружить дополнительные украшения. Пирамида F, лежащая еще дальше на юго-запад, имеет длину двести футов и ширину сто двадцать футов в основании при высоте около пятидесяти футов. Эти детали, наряду с тем фактом, что северный склон ведет по лестнице к одному из типичных зданий Юкатана размером двадцать на сто футов, разделенному на три помещения, — это абсолютный минимум из того, что зафиксировано об этом сооружении, которое, подобно своему более внушительному собратью-пирамиде, не удостоилось собственного названия. Читатель сможет сформировать более четкое представление о его первоначальном облике после ознакомления с описанием сооружения D на следующих страницах, которое демонстрирует некоторые черты явного сходства со своим более скромным южным соседом.

УШМАЛЬ — КАСА-ДЕ-ПАЛОМАС.

К северу от последней пирамиды, соединенной с ней внутренним двором длиной сто футов и шириной восемьдесят пять футов с рядами неописанных руин с востока и запада, находятся здания в пункте G, построенные вокруг внутреннего двора длиной сто восемьдесят футов и шириной сто пятьдесят футов и образующие его ограждение; вход в него осуществляется через арку в центре северного и южного зданий. В центре этого двора находится пикоте, подобный тому, что стоит перед Домом Губернатора, но упавший. Эти здания находятся в запущенном состоянии, и никаких деталей относительно них не приводится, за исключением северного, которое обладает одной примечательной особенностью. Вдоль центра крыши с востока на запада на всю длину в двести сорок футов тянется особая стена, поднимающаяся зубцами, подобными пиле. Их насчитывается девять штук, каждая длиной около двадцати семи футов в основании, высотой от пятнадцати до двадцати футов и толщиной три фута. Каждая пронизана множеством продолговатых отверстий, расположенных в пять или шесть горизонтальных рядов, одно над другим, подобно окнам в последовательных этажах современного здания или голубятни (Casa de Palomas), под каковым названием оно и известно. До сих пор сохранились следы, показывающие, что изначально эти странные возвышения были покрыты орнаментами из стукко — это единственный случай декора из стукко в Ушмале. Об этой группе сооружений, включая два внутренних двора и лежащую за ними пирамиду, несмотря на их разрушенное состояние, мистер Стивенс замечает, что «они производят более сильное впечатление былого величия, чем все остальное в этом заброшенном городе».

Относительно остатков под номерами 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 и 15 на плане, расположенных к северу от пирамиды и Каса-де-Паломас и к западу от Каса-дель-Гобернадор, все сказанное воплощено в следующей цитате: «Широкая полоса высоких разрушенных террас, обращенных на восток и запад, протяженностью почти в восемь футов в основании, называемая Кампо-Санто. На одной из них находится двухэтажное здание с некоторыми остатками скульптуры, а в глубокой поросшей долине у подножия, как утверждают индейцы, находилось место захоронения этого древнего города; однако, несмотря на то, что мы сами вели поиски и предлагали им вознаграждение за находку, мы так и не обнаружили там ни одной гробницы».

Переходя теперь к востоку от Дома Губернатора, мы обнаруживаем небольшую группу руин в юго-восточном углу прямоугольника. Строение под номером 6 на плане известно как Каса-де-ла-Вьеха, или Дом Старухи, названный так по статуе, найденной лежащей перед его фасадом. Здание стоит на вершине небольшой пирамиды, и его стены были готовы обрушиться во время съемки. О других структурах этой группы, 5 и 7, не сообщается никакой иной информации, кроме той, которую можно почерпнуть из плана. Вдоль линии, отмеченной цифрами 4, 4, 4, прослеживаются слабые следы непрерывной стены, указывающие на то, что Ушмаль мог быть обнесен стеной городом, поскольку тщательных поисков подобных следов в других частях периметра города никогда не проводилось.

УШМАЛЬСКИЙ ГИМНАСИЙ.

Чтобы пройти от Каса-дель-Гобернадор на север к зданиям C и D, которые еще предстоит описать, мы проходим между двумя параллельными стенами в точке H. Эти два параллельных сооружения представляют собой массивные монолиты из грубых камней, облицованные со всех четырех сторон гладко тесаными блоками и, насколько можно судить в их нынешнем состоянии, совершенно одинаковые. Каждое из них имеет в плане размеры тридцать на сто двадцать восемь футов, расстояние между ними составляет семьдесят футов, а высота не указана. Обращенные друг к другу фасады были покрыты скульптурными украшениями, ныне по большей части обрушившимися, включая двух переплетенных змей; в то время как из центра каждого из этих фасадов изначально выступало каменное кольцо диаметром около четырех футов, закрепленное в стене с помощью шипа. Оба кольца сломаны, а фрагменты по большей части утрачены. Аналогичное здание в лучшей сохранности будет отмечено среди руин Чичен-Ицы, при описании которых будет приведена иллюстрация одного из каменных колец. Легко вообразить, что парадный проход между северным и южным дворцами или храмами пролегал по линии, проходившей между этими стенами, и что эти скульптурные фасады и кольца играли важную роль в религиозных обрядах и процессиях жрецов. Главный вход в северные здания находится на одной линии с этим проходом, и кажется странным, что мы не находим соответствующей лестницы, ведущей вверх по южной террасе к фасаду Каса-де-Тортугас.

УШМАЛЬ — КАСА-ДЕ-МОНХАС.

В двух-трехстах ярдах к северу от Каса-дель-Гобернадор находится Каса-де-Монхас, или Женский монастырь, обозначенный на плане буквой C. Это, пожалуй, самое удивительное здание или собрание зданий на Юкатане, если не лучший образец аборигенной архитектуры и скульптуры в Америке. Поддерживающий курган, основание которого обозначено пунктирными линиями m, n, o, p, в общих чертах имеет размеры триста пятьдесят футов в квадрате и девятнадцать футов в высоту, а его стороны почти точно ориентированы по сторонам света. Южный, или передний, склон кургана шириной около семидесяти футов поднимается тремя ступенями, или террасами, высотой три, двенадцать и четыре фута и шириной двадцать, сорок пять и пять футов соответственно от основания. Имеются некоторые следы широкой центральной лестницы, ведущей на вторую террасу с этой стороны, но ни одна из ступеней не осталась на своем месте.

На этой платформе стоят четыре типичных юкатанских здания, построенные вокруг внутреннего двора, с неравными интервалами между ними по углам. Южное здание имеет длину двести семьдесят девять футов, ширину двадцать восемь футов и высоту восемьнадцать футов; северное — длину двести шестьдесят четыре фута, ширину двадцать восемь футов и высоту двадцать пять футов; восточное — сто пятьдесят восемь на тридцать пять футов и высоту двадцать два фута; западное — сто семьдесят три на тридцать пять футов и высоту двадцать футов. Северное здание стоит на собственной террасе, которая поднимается примерно на двадцать футов над общим уровнем главной платформы, на которой стоят остальные. Двор, образованный четырьмя зданиями, имеет размеры двести пятьдесят восемь на двести четырнадцать футов. Он лежит на два с половиной фута ниже фундаментов восточного, западного и южного зданий, и до сих пор можно видеть следы низких ступеней, тянущихся по всей длине сторон. Его площадь вымощена камнем, сильно изношенным от долгого использования. М. Вальдек в результате усердных изысканий или благодаря работе воображения установил, что каждый из сорока трех тысяч шестисот шестидесяти блоков, составляющих мостовую, имеет размер шесть дюймов в квадрат и несет высеченную на верхней поверхности фигуру черепахи. Стивенс не смог обнаружить никаких следов черепах и полагает, что мостовая изначально была покрыта цементом. В центре находятся обломки грубой колонны, пикоте или фаллоса, подобных тем, что были найдены в связи с Каса-дель-Гобернадор и Каса-де-Паломас. М. Шарне также обнаружил следы прямой дорожки с приподнятыми краями, ведущей на север и юг через центр, а также две куполообразные цистерны, описанные ранее.

Расположение четырех строений, образующих четырехугольник, и разделение каждого из них на помещения показаны на прилагаемом плане.

План Женского монастыря.

Интерьер комнаты — Каса-де-Монхас.

Можно заметить, что северное здание монастыря ориентировано не совсем в том же направлении, что стороны платформы или других зданий, что несколько нарушает симметрию группы. Каждое из четырех зданий разделено продольно на два параллельных ряда помещений, устроенных очень похоже на комнаты Каса-дель-Гобернадор, с дверными проемами, выходящими во внутренний двор. Единственные внешние дверные проемы находятся на фасаде южного здания и на торцах северного; однако они обеспечивают доступ только к внешнему ряду комнат, которые не сообщаются с внутренними. Лишь в одном случае более двух комнат сообщаются друг с другом — в центре восточного здания, где находятся два сообщающихся помещения, самые крупные в монастыре, размером каждое тринадцать на тридцать три фута, с прихожими на каждом конце размером девять на тринадцать футов. Все дверные проемы этого анфиладного комплекса украшены резьбой — это единственный случай внутренней резьбы по камню в Ушмале. Иллюстрация на следующей странице показывает внутреннее убранство одной из больших комнат этого комплекса, а также дает прекрасное представление об интерьерах всех сооружений Юкатана. Комнаты Каса-де-Монхас в количестве восьмидесяти восьми штук, подобно некоторым помещениям Каса-дель-Гобернадор, оштукатурены тонким слоем твердого белого материала, похожего на гипс. Комнаты южного здания имеют в среднем длину двадцать четыре фута, ширину десять футов и высоту семнадцать футов. Все они представляют те же общие особенности конструкции — потолки с угловыми сводами, деревянные перемычки, каменные кольца или петли на внутренней стороне дверных проемов, отверстия в наклонных потолках для балок гамаков, полное отсутствие каких-либо проемов, кроме дверей, которые описывались ранее. Платформа, на которой стоят здания, образует узкую прогулочную дорожку шириной всего пять или шесть футов вокруг каждого из них, как снаружи, так и со стороны двора. Вход во двор осуществляется через ворота (в точке v на общем плане) в центре южного здания. Они имеют ширину десять футов восемь дюймов и высоту около четырнадцати футов, причем верх сформирован обычной треугольной аркой, а все сооружение в целом похоже на проходы через Каса-дель-Гобернадор до того, как последние были заложены стенами. Напротив этих ворот (в точке w) лестница шириной девяносто пять футов ведет на верхнюю террасу, поддерживающую северное здание. По обе стороны от этой лестницы (в точках x, y) на склоне террасы находится руина обычной конструкции, в которой можно проследить шесть небольших помещений. Разрушение этих зданий столь велико, что невозможно установить, являлись ли они самостоятельными строениями или составляли часть самой террасы — способ строительства, образцы которого мы обнаружим на Юкатане и даже в Ушмале. Заметной особенностью северного здания является то, что везде, где обрушились внешние стены, обнажается скульптурная поверхность внутренней стены, показывая, что здание в его нынешнем виде было возведено поверх более старого сооружения.

Больше нечего добавить относительно общего плана и конструкции монастыря или интерьера составляющих его помещений, и теперь я перехожу к внешним стенам. Стороны и торцы каждого здания, как и уже описанные, гладкие и неоштукатуренные ниже карниза, который проходит по всему периметру прямо над дверными проемами. Выше этого карниза вся поверхность — более двадцати четырех тысяч квадратных футов для четырех зданий — покрыта изящными и сложными скульптурными украшениями. Четыре внутренних фасада, выходящих во двор, всеми наблюдателями признаются шедеврами аборигенного декоративного искусства в Америке, будучи более строгими и художественными и в то же время менее сложными и гротескными, чем любые другие фасады на Юкатане. Все они были тщательно изучены, зарисованы или сфотографированы. Ни один из них не похож на другой и даже не повторяет его. Внешние фасады удостоились несколько меньшего внимания со стороны древних строителей, а следовательно, и меньшего внимания со стороны современных посетителей, к тому же они гораздо сильнее пострадали от разрушительного воздействия времени и стихий.

Южный фасад со стороны двора — Каса-де-Монхас.

Деталь южного дворового фасада.

Я начинаю с южного здания, показывая на прилагаемой гравюре восточную треть его дворового фасада, в то время как остальные части абсолютно идентичны представленной. За исключением пространства над дверными проемами, пространство между карнизами занято ромбовидной решеткой и вертикальными колоннами, причем небольшие участки все же оставлены совершенно гладкими. Некоторые из колонн имеют центральные молдинги, формой почти соответствующие карнизам. Центральные ворота не показаны на гравюре, но с ними не связано никакого особого орнамента: их обрамление выполнено из решетки (по мнению Вальдека) или из гладких блоков (по мнению Шарне), вопреки тому, чего можно было бы ожидать над единственным входом в столь грандиозный двор. На следующей гравюре показана часть того же фасада в более крупном масштабе, включая орнамент, который повторяется над каждой дверью. Этот орнамент, по-видимому, представляет небольшой дом с крышей из соломы или черепицы, с человеческой фигурой, сидящей в нише в стене, которая соответствует дверному проему дома. Эта сидячая статуя исчезла еще до визитов более поздних исследователей. В том, что статуя когда-то занимала нишу, нет никаких сомнений. Насколько точно М. Вальдек зарисовал ее с натуры или со слов местных жителей, не столь очевидно. Последний из названных авторов выдвигает две оригинальные и в некотором роде примечательные теории относительно этих домиков: во-первых, что их можно рассматривать как изображение жилищ, реально использовавшихся простолюдинами во время постройки Ушмаля; и во-вторых, что они идентичны ацтекскому знаку calli — «дом», откуда он выводит аргумент о возможном возрасте здания, который будет рассмотрен на своем месте. М. Шарне называет этот фасад Façade des Abeilles, или Пчелиным фасадом, тогда как М. Вальдек именует здание Храмом астеризмов. Внешний, или южный, фасад этого здания похож на северный, но несколько проще, имея при этом те же домики и ниши над дверными проемами.

Восточный фасад со стороны двора — Каса-де-Монхас.

Деталь восточного дворового фасада.

Дворовый фасад восточного здания, который называли Солнечным фасадом, а также Египетским фасадом, пожалуй, более изыскан в своих скульптурных орнаментах, чем любой из трех остальных. Южная половина этого фасада представлена на гравюре. Орнаменты над центральным дверным проемом и по углам состоят из огромных гротескных масок с изогнутыми выступающими бивнями, замеченных на Каса-дель-Гобернадор; оставшаяся же поверхность покрыта правильной ромбовидной решеткой, в то время как с каждым из карнизов соотносится ряд каменных блоков с округлыми лицевыми сторонами, напоминающих короткие колонны. Поверх этой решетки, но не скрывая ее полностью, расположены шесть своеобразных и изящных украшений, расставленных через равные промежутки, причем четыре из них венчают дверные проемы. Одно из них, абсолютно тождественное всем остальным, показано в увеличенном масштабе на гравюре. Оно состоит из восьми параллельных горизонтальных полос, увеличивающихся в длине по мере приближения к верхнему карнизу, причем каждая оканчивается на обоих концах змеиной или чудовищной головой с открытой пастью. Человеческое лицо с необычным головным убором, крупными серьгами и свисающим изо рта языком смотрит из центра верхних полос. Вальдеку кажется, что это лицо символизирует солнце, а кое-что в его обрамлении наводит Шарне на мысль об элементах египетского стиля; отсюда и названия, которые применялись к этому фасаду. М. Виолле-ле-Дюк пытается доказать развитие архитектурных идей, воплощенных в постройках майя, из первоначального деревянного сооружения. Использование им этой предполагаемой особенности будет более уместно упомянуто позже, однако его иллюстрация этой идеи в связи с данным восточным фасадом производит сильное впечатление, как видно на прилагаемом рисунке. Южный торец этого здания показан на одной из фотографий Шарне, а вместе с небольшой частью западного фасада — на рисунке Катервуда. Эти виды показывают, что торцы и, вероятно, вся тыльная сторона состоят из гладкой стены и решетки со сложными украшениями на каждом из углов.

След первоначального деревянного сооружения.

Западный фасад со стороны двора — Каса-де-Монхас.

Теперь я перехожу к противоположному, западному зданию, известному как Храм Змеи, чей дворовый фасад показан на гравюре. Во время визитов Катервуда и Шарне большая часть этого фасада обрушилась, и на их рисунках и фотографиях были представлены лишь уцелевшие участки, причем никаких попыток реконструкции на первых предпринято не было. Однако в 1835 году, судя по свидетельству как М. Вальдека, так и сеньора Пеона, владельца Ушмаля, оно стояло почти невредимым; следовательно, я счел предпочтительным воспроизвести рисунок части этого фасада работы Вальдека, тем более что фрагменты, показанные Катервудом и Шарне, почти точно совпадают с этим рисунком и доказывают его точность. Этот самый великолепный и прекрасный фасад в Америке может быть лишь весьма слабо оценен по достоинству благодаря гравюре столь мелкого масштаба, какую я вынужден использовать. Две змеи, каждая с головой чудовища, в открытой пасти которой виднеется человеческое лицо, и с хвостом гремучей змеи, расположенным рядом и выше головы на каждом конце здания, почти полностью опоясывают фасад выше нижнего карниза, разделяя своей поверхностью с помощью изгибов и переплетений тел поверхность на квадратные панели. Иными словами, создается впечатление, что целью строителей было формирование этих панелей за счет изгибов двух этих могучих змей, и работа описывается всеми посетителями именно так, однако при исследовании изгибов, как показано на гравюре, оказывается, что змея, чьи голова и хвост видны справа, действительно заключает в себе лишь первую панель, тогда как каждая последующая панель окружена бесконечным телом змеи без головы и хвоста. Чешуя или перья на теле змеи прорисованы несколько четче, чем указано на гравюре, что доказывается фотографией Шарне. Поверхность этой стены заполнена греческими узорами и решеткой, подобными тем, что украшают Дом Губернатора, но гораздо более сложными; и каждая панель содержит среди своих украшений одно или несколько человеческих лиц, в то время как на нескольких из них представлены стоящие человеческие фигуры в полный рост. Над каждым дверным проемом и на закругленных углах здания находятся привычные гротескные украшения, имеющие некоторое сходство с тремя искаженными лицами или масками, помещенными одно над другим, и снабженные выступающими изгибами, или крюками, которые ранее сравнивались со слоновьими хоботами. Относительно торцов и тыльной стороны этого здания не зафиксировано абсолютно ничего.

Северное здание, стоящее на террасе в двадцати футах над платформой, которая поддерживает остальные сооружения, и, следовательно, возвышающееся над ними всеми, было, весьма вероятно, задумано строителями как венчающий элемент Каса-де-Монхас. Его дворовый фасад был перегружен скульптурными изображениями — возможно, более грандиозными и внушительными, но в то же время гораздо менее элегантными и изысканными, чем украшения фасадов, описанных ранее. По-видимому, руководствуясь исключительно стремлением получить больше пространства для демонстрации своего таланта в декоративном искусстве и тем самым сделать этот фасад более впечатляющим, строители продлили переднюю стену через равные промежутки выше верхнего карниза, образовав тринадцать башенок высотой семнадцать футов и шириной десять футов, расположенных главным образом над дверными проемами. Эти башенки, возвышающиеся примерно на восемьдесят футов над местоположением города и нагруженные сложной скульптурой, должны были служить яркой особенностью аборигенного Ушмаля. Во время визита Стивенса в вертикальном положении оставались лишь четыре башенки, а сама стена в остальном сильно обветшала. Единственным свидетельством является снимок на фотографиях Шарне, поскольку к моменту его визита ни одна из башенок не сохранилась целиком. Фон скульптуры разделен на панели, заполненные греческими узорами и орнаментированной решеткой, очень похожей на ту, что украшает Змеиный фасад. Половина дверных проемов увенчана нишами, подобными тем, что имеются на южном фасаде; в то время как над чередующимися дверными проемами и на всех углах виднеются массивные масочные орнаменты с выступами в виде слоновьего хобота. Особенностью этого здания, не отмеченной ни одним авторитетом, но отчетливо видной на фотографии Шарне, является то, что не только углы закруглены, как в других зданиях, но и стены по углам не перпендикулярны ни выше, ни ниже карниза, наклоняясь внутрь кверху под углом около семи градусов. Среди декоративных элементов отмечено несколько человеческих фигур более грубой работы, чем другие в Ушмале, причем две из них, по-видимому, играют на музыкальных инструментах, чем-то напоминающих гитару и арфу, а третья сидит со сложенными на груди и связанными веревками руками. Все, что известно о внешнем фасаде этого северного здания — это то, что среди его украшений, сравнительно простых и несложных, находятся две обнаженные мужские фигуры, состояние половых органов которых указывает на существование тех же фаллических обрядов, следы которых уже отмечались. С дополнительным замечанием о том, что следы ярко раскрашенной краски все еще видны на защищенных участках скульптурных фасадов, я завершаю описание так называемого Женского монастыря.

Дом Птиц в Ушмале.

АРКА В УШМАЛЕ.

Арка в Ушмале.

Непосредственно к востоку от Каса-де-Монхас находится несколько разрушенных сооружений, показанных на плане и стоящих на террасах, несколько более низких, чем упомянутые последними. Только одно из них — и какое именно из четырех или пяти, показанных на плане, не уточняется — удостоилось большего, чем простое упоминание со стороны какого-либо посетителя. Этим единственным исключением является Дом Птиц. Часть его фасада показана на предыдущей иллюстрации, которая исчерпывающе объясняет происхождение этого названия. Интерьер примечателен тем, что в нем находятся две комнаты, которые больше любых других комнат в Ушмале: их размеры составляют четырнадцать на пятьдесят два фута, а высота — около двадцати футов. В одном из этих помещений сохранились хорошо различимые следы краски, некогда покрывавшей стены и потолок; а в другом имеется арка, которая несколько отличается от всех прочих в этом древнем городе. Ее особенностью является то, что нависающие каменные блоки, вместо того чтобы лежать горизонтально, как в других случаях, слегка наклонены, как показано на иллюстрации, что представляет собой более близкое приближение к принципу истинной арки с замковым камнем, чем где-либо еще на Юкатане. На иллюстрации также можно заметить, что блоки, вместо того чтобы иметь правильную кубическую форму, частично высечены в виде локтя. Это черта, которая, если она и присутствует в других зданиях, не привлекала к себе особого внимания.

УШМАЛЬ — КАСА-ДЕЛЬ-АДИВИНО.

Еще дальше на восток расположены пирамида и здание в пункте D на плане, которые назывались Каса-дель-Ади́вино, или Дом Прорицателя; Каса-дель-Эна́но, или Дом Карлика; Толох-эйс, или Священная Гора, и Пирамида Кингсборо. Первые три названия происходят от местных преданий о прежних обитателях зданий, а последнее было дано М. Вальдеком в честь ирландского лорда, оказавшего содействие в его экспедициях. Каса-дель-Ади́вино соединяется с Женским монастырем линиями низких курганов или террас, возможно, некогда занятых постройками и образующих внутренний двор размерами восемьдесят пять на сто тридцать пять футов, в центре которого (в точке z) находится привычная грубая колонка, или пикоте.

Поддерживающий курган, или пирамида, в данном случае, поднимаясь от основания размерами сто пятьдесят пять на двести тридцать пять футов, скругленного по углам так, что оно образует овальную, а не прямоугольную форму, [V-49] возвышается крутыми склонами до высоты восемьдесят восемь футов, образуя на вершине площадку размерами двадцать два на восемьдесят два фута. Поверхность этой пирамиды облицована блоками тесаного камня, уложенными на раствор. Внутренняя часть, по всей вероятности, сложена из грубых камней на растворе, хотя об этом говорится мало или вообще ничего. [V-50] Раскопки доказывают, что сооружение является сплошным, без внутренних галерей. Поверхностные блоки имеют кубическую форму с размерами около двух футов в основании, если верить рисунку М. Вальдека, но сужаются кверху. Они уложены без перевязки швов, однако сооружение настолько прочно, что мощный рычаг разрастающихся корней нанес относительно небольшой ущерб. Восточный фасад показан на следующей странице. Лестница длиной сто два фута по склону, шириной семьдесят футов у основания, но сужающаяся к вершине, состоящая из девяноста ступеней, каждая из которых имеет высоту около фута и ширину пять-шесть дюймов, ведет наверх с этой стороны. Наклон этой лестницы столь крут, что она наклонена под углом около восьмидесяти градусов, и посетителям было очень трудно подниматься по ней и спускаться. Падре Когольюдо первым пожаловался на крутой уклон. Он говорит: «Однажды я поднялся по этой лестнице Ушмуаля, а когда собрался спускаться, пожалел об этом; ибо столь узки ступени и столь велико их число, что здание уходит вверх чрезвычайно прямо, а поскольку высота немалая, начинает кружиться голова, и при ее спуске есть даже некоторая опасность».

Каса-дель-Ади́вино в Ушмале.

В центре западного склона Пирамиды Прорицателя, по направлению к Женскому монастырю, находятся определенные структуры, которые М. Вальдек представляет как выступающие части пирамиды, или пирсы: нижний образует платформу размером пятнадцать на сорок футов на высоте шестидесяти футов по склону, а верхний поднимается с этой платформы и образует вторую, размерами двадцать на двадцать пять футов, переходящую в главную вершинную платформу пирамиды. Верхний выступ, или пирс, впоследствии оказался отдельным зданием с богато украшенным скульптурами фасадом, [V-52] одной центральной дверью и двумя простыми комнатами внутри; внешняя имеет размеры семь на пятнадцать футов и высоту девятнадцать футов, внутренняя — четыре на двенадцать футов и высоту одиннадцать футов. Нижний пирс мог быть аналогичным строением, но ниже центральной платформы он полностью разрушен, за исключением нескольких незначительных следов комнат около основания. Мистер Стивенс склонен полагать, что широкая лестница необычной конструкции, поддерживаемая арочными треугольными конструкциями, подобными лестницам, которые позже будут упомянуты в нескольких случаях в связи с другими руинами Юкатана, изначально вела наверх к фасаду здания по склону; в противном случае трудно вообразить, какими средствами можно было добраться до этих помещений. Камни этих выступающих частей длиннее, чем в остальных местах, и уложены с перевязкой швов. На платформе вершины стоит небольшое здание шириной двенадцать футов, длиной семьдесят два фута и высотой около шестнадцати футов, оставляя у своего основания прогулочную дорожку шириной пять футов. Это здание не представляет никаких особенностей, с которыми читатель уже не был бы отлично знаком, за исключением того, что оно содержит лишь один ряд комнат без разделяющей внутренней стены. Интерьер разделен на три комнаты, которые не сообщаются друг с другом и не оштукатурены. Центральная комната имеет размеры семь на двадцать четыре фута, и ее дверь выходит на запад, прямо напротив платформы, образованной выступающим пирсом. Торцевые комнаты имеют размеры семь на девятнадцать футов и открываются на прогулочную дорожку с обеих сторон восточной лестницы.

На внутренних стенах торцевых комнат было замечено семьдесят два высеченных круглых знака диаметром два-три дюйма. У М. Вальдека, как водится, есть теория относительно этих кругов, а точнее, две — на случай, если одна окажется неудовлетворительной. Он считает, что они могли быть сделаны заключенными, чтобы убить время, или же они являлись записью жертвоприношений, совершенных в этом ку. Скульптурные украшения внешних фасадов описываются как изящные, но простые. Здесь мы видим фон из декоративной решетки, помимо которой главной особенностью являются четыре человеческие фигуры в полный рост, стоящие на западном фасаде, по две с каждой стороны от дверного проема, и смотрящие на внутренний двор Каса-де-Монхас. Это мужские фигуры, обнаженные, если не считать некоего подобия шлема на голове, шарфа на плечах и пояса на талии. Руки скрещены высоко на груди, и каждая кисть держит нечто вроде молота. Половые органы изображены в надлежащих пропорциях и явно задумывались скульптором как главная деталь статуй. Все четыре упали со своих мест еще во время визита М. Вальдека, но этот исследователь путем тщательных поисков собрал достаточно фрагментов всех четырех статуй, которые абсолютно одинаковы, чтобы реконструировать одну из них. Он намеревался увезти эти фрагменты с собой, но поскольку его намерениям воспрепятствовали эмиссары мексиканского правительства, он зарыл статую в месте, известном только ему одному. Остается добавить, что украшения этого Дома Прорицателя, подобно декору Женского монастыря, изначально были раскрашены яркими красками. М. Вальдек обнаружил синий, красный, желтый и белый цвета на наименее подверженных воздействию участках. Почти не остается сомнений в том, что эта пирамида была храмом, где совершались описанные в предыдущем томе жертвоприношения. У многих писателей вошло в обычай называть его, как и все подобные сооружения в Америке, теокалли — по имени таких храмов в Анауаке; однако применять ацтекское название к памятникам в регионах, населенных людьми, чья связь с ацтеками или их предками еще далеко не доказана, по меньшей мере неразумно, поскольку это ведет к путанице при обращении к теме аборигенной истории.

УШМАЛЬ — РАЗЛИЧНЫЕ РЕЛИКВИИ.

Все основные сооружения Ушмаля теперь подробно описаны, и поскольку все заключения и общие замечания относительно этого города будут отложены до тех пор, пока я не смогу включить в них все руины штата, я прощаюсь с Ушмалем упоминанием лишь очень немногих разнородных реликвий, о которых говорят различные путешественники.

В непосредственной близости от города воды обнаружено не было; вероятно, рассчитывали на искусственные резервуары и агуады, а возможно, и на подземные источники, или сеноты, точное расположение которых неизвестно. В радиусе нескольких миль от Ушмаля имеется несколько таких агуад. В своем нынешнем заброшенном состоянии они напоминают небольшие природные пруды, и считается, что их стоячие воды во многом обусловливают нездоровый климат этой местности. Они не имеют признаков искусственного происхождения, однако местные жители единодушно считают их таковыми, и мистер Стивенс, основываясь на своих наблюдениях в других частях страны, склонен разделять это общее мнение. Я уже упоминал куполообразные подземные помещения, которые часто встречаются среди руин и, вероятно, использовались в качестве цистерн или резервуаров для хранения воды для нужд города. Мистер Норман также заявляет, что один из многочисленных курганов, встречающихся во всех направлениях к западу от Женского монастыря, «оказался огромным резервуаром, или цистерной, с двойной обкладкой; внутреннее пространство которого было прекрасно отделано стукко и хорошо сохранилось». Далее он сообщает, что некоторые из этих курганов были вскрыты и «похоже, изначально предназначались для гробниц», хотя мистер Стивенс не смог обнаружить никаких следов погребальных реликвий.

М. Вальдек вскользь упоминает об обнаружении небольших кремниевых осколков искусственной формы, но помимо этого никаких сведений о реликвиях в виде орудий труда нет. Следы керамики встречаются почти столь же редко. Мистер Норман говорит, что нашел осколки разбитых ваз на пирамиде E по плану; а мистер Стивенс обнаружил подобные фрагменты в одном из резервуаров на платформе Каса-дель-Гобернадор вместе с почти целой треножной вазой диаметром в один фут и с эмалированной поверхностью.

Мистер Фридрихсталь обнаружил на низком кургане пять камней, лежащих, как он утверждает, с северо-запада на юго-запад (?), средний из которых имел длину более двенадцати футов и был покрыт высеченными фигурами.

Один местный житель сообщил сеньору Савале, что видел каменный стол, окрашенный в красный цвет, находившийся в подвале и указывавший на место жертвоприношения. Это сообщение не стоило бы записывать, если бы не тот факт, что подобные столы часто встречаются в Чьяпасе, как будет показано в следующей главе.

Аббат Доменек высказывается по поводу древностей Ушмаля; он говорит, что «в Ушмале на Юкатане были найдены резные фигуры, изображающие яванского Будду, сидящего на голове Шивы».

В полутора часах езды к западу от Ушмаля вдалеке был замечен курган с руинами на вершине, называемый Сеуисакаль; а примерно на таком же расстоянии к северо-западу, недалеко от Муны, было обнаружено одно из типичных зданий на кургане. Это здание сохранилось почти полностью, за исключением того, что обрушились внешние стены выше карниза. Между этим местом и Ушмалем, примерно в пяти милях от последнего, находится курган с двумя постройками, к которым применим тот же описательный текст. Эти руины были замечены мистером Стивенсом во время поспешной поездки из Ушмаля без сопровождения своего товарища-художника. Руины, замеченные еще дальше на запад, будут включены в другую группу.

Описывая руины за пределами Ушмаля, которые составляют центральную группу и которые по большей части можно пропустить быстро ввиду их схожести друг с другом и с уже описанными, я укажу местоположение каждого объекта по пеленгу и расстоянию как можно точнее, и все главные пункты также нанесены на карту. Однако этот вопрос с местоположением не имеет первостепенной важности. Весь центральный регион усеян курганами, несущими на себе разрушенные здания; некоторые из них привлекли особое внимание местных жителей и путешественников и потому получили собственные названия. Я буду описывать их под этими присвоенными именами, но следует отметить, что очень немногие из этих названий хоть как-то связаны с древними городами аборигенов; по большей части они применялись сначала к конкретным постройкам, а позже — к руинам в их ближайших окрестностях; следовательно, несколько небольших групп, удостоенных отдельных названий, во многих случаях могли составлять часть одного и того же города.

В Сакбе — что означает «мощеная дорога из белого камня», каковое название происходит от подобной мощеной дороги поблизости, о которой будет упомянуто позже, — в четырех или пяти милях к юго-востоку от Ушмаля, помимо прочих «старых стен», располагается группа из трех зданий. Одно из них имеет размеры две с половиной на пятьдесят три фута; ни одно из них, однако, не представляет никаких специфических черт, за исключением того, что в одном из дверных проемов видны две колонны.

Пирамида Скоча.

Скульптура Нохпата.

ПИРАМИДА СКОЧА.

ЧЕРЕПА И СКРЕЩЕННЫЕ КОСТИ В НОХПАТЕ.

Чуть менее чем в десяти милях к востоку от Ушмаля находится городок Нохкакаб — «великое место хорошей земли», сохраняющий имя аборигенного поселения, некогда существовавшего где-то в этих краях. В этом селении находится несколько курганов, а на площади были выкопаны резная голова и образцы керамики. Окружающая местность в радиусе нескольких миль изобилует руинами, среди которых особо упоминаются две группы. Первая известна как Скоч и состоит из пирамиды, показанной на иллюстрации. Она имеет высоту от восьмидесяти до девяноста футов и отлично видна из Дома Прорицателя в Ушмале, но здания на ее вершине, как и ее склоны, почти полностью разрушены, хотя следы ступеней все еще сохраняются. Местные жители рассказывали великие и удивительные истории о сеноте, или колодце, в этой местности; и он действительно оказался удивительнейшей пещерой с разветвленными подземными галереями, исхоженными ногами древних водоносов; однако он имел исключительно природное происхождение, причем единственный блок высеченного камня с протертыми дорожками служил единственным следом человеческого присутствия. Вторые руины — это Нохпат («великий господин»), расположенный в трех милях от Нохкакаба по направлению к Ушмалю, здания которого прекрасно отсюда видят и продолжением или зависимой частью которого он вполне мог являться. Курган, или пирамида, длиной двести пятьдесят футов у основания и высотой по склону сто пятьдесят футов, с почти идеальной лестницей на южной стороне, поддерживает часть полуразрушенного здания, с высоты которого открывается вид на многочисленные руины, разбросанные по равнине у его подножия. Единственный коридор, или комната, оставлен в целости, и его ширина составляет всего три фута пять дюймов. У подножия лестницы расположена платформа с пикоте в центре, как и в Ушмале. У подножия ступеней также лежала плоская плита, представленная на иллюстрации, размером одиннадцать с третью футов в длину и три фута десять дюймов в ширину. Человеческая фигура в технике низкого рельефа на ее поверхности высечена очень грубо и к тому же сильно обезображена дождями, которым она подвергалась в течение многих лет. Рядом с пирамидой другая платформа со стороной в двести футов в квадрате и высотой около двадцати футов поддерживает здания, расположенные под прямым углом друг к другу, одно из которых имеет два этажа, построенных по методу, который станет понятен при описании других руин. Единственные другие памятники Нохпата из множества, проливающие дополнительный свет на древности Юкатана, — это те, что найдены на ровной площадке в форме прямоугольного треугольника с курганом в каждом углу. Здесь разбросано множество блоков и обломков, два из которых при соединении составили статую, показанную на иллюстрации на следующей странице. Ее высота составляет четыре с четвертью фута, а диаметр — полтора фута. Лицо, судя по всему, изображено смотрящим вбок или назад через плечо и увенчано головным убором, в котором угадывается голова дикого зверя, что слегка напоминает идолов, которых мы уже видели в Никарагуа. Другие статуи несомненно могут быть реконструированы путем тщательных поисков, но особо упоминаются лишь каменные блоки, показанные на рисунке. Они имеют высоту двадцать семь дюймов и ширину от шестнадцати до двадцати двух дюймов, причем на их лицевой части попеременно высечены череп и скрещенные кости — символы смерти в более поздние времена, а возможно, и в ту пору, когда создавалась эта резьба. В своем первоначальном виде Нохпат вполне мог быть столь же грандиозным городом, как Ушмаль, но он лежит почти полностью в руинах. [V-57]

Статуи в Нохпате.

Череп и скрещенные кости.

РУИНЫ КАБАА.

Внутренние ступени в Кабаа.

В том же районе, примерно в пяти-шести милях к югу от Нохкакаба и, возможно, в десяти-двенадцати милях к юго-востоку от Ушмаля, находится обширнейшая группа руин, вероятно, остатки древнего города, известного как Кабаа. Шестнадцать различных сооружений расположены на пространстве размером примерно две тысячи на три тысячи футов на плане мистера Стивенса, который, однако, составлялся не по результатам измерений, а путем наблюдения с вершины пирамиды. Норман является единственным посетителем, помимо Стивенса и Катервуда, и его описание не дает ничего. Я перехожу к описанию тех памятников Кабаа, которые отличаются по конструкции и скульптуре от изученных нами ранее и, следовательно, проливают дополнительный свет на архитектуру майя.

Курган образует платформу вершины, поднятую на двадцать футов и имеющую размеры сто сорок два на двести футов. При подъеме на террасу с ее юго-западной стороны здания обычного типа появляются справа и слева; первое из них покоится на склоне, а не на вершине террасы, то есть задняя стена большой толщины поднимается перпендикулярно от основания. В центре платформы находится ограждение высотой семь футов и размером двадцать семь футов в квадрате, образованное тесаными камнями, нижний ярус которых был украшен непрерывным рядом иероглифов, тянущимся по всей окружности. Однако никакого пикоте внутри ограждения найдено не было. Прямо перед платформой, или на ее северо-восточной стороне, лестница из двадцати ступеней шириной сорок футов ведет на более высокую террасу, причем расположение во многом напоминает северное здание Каса-де-Монхас в Ушмале. Но в данном случае верхняя платформа, вместо того чтобы быть длинной и узкой, как обычно, почти квадратна и поддерживает здание той же формы, фасад которого у вершины лестницы имеет ширину сто пятьдесят один фунт. Сильно разрушенное состояние, в котором оказалось все сооружение, затруднило составление представления о его первоначальном плане, и описание мистера Стивенса в данном случае не позволяет четко представить образ, который сложился у него по этому вопросу. Однако передняя часть здания, которая сохранилась лучше всего, имеет два двойных ряда помещений, разделенных очень толстой стеной, и все они находятся под одной крышей. В этих комнатах были отмечены две особенности. Полы внутренних комнат переднего ряда на два фута и восемь дюймов выше полов внешних, и вход в них из последних осуществляется по двум каменным ступеням; при этом по меньшей мере в одном случае эти ступени высечены из единого каменного блока, причем нижняя ступень принимает форму завитка, а боковые стены покрыты резьбой, как показано на рисунке. Над задней стеной переднего ряда поднимается сооружение из тесаного камня толщиной четыре фута и высотой пятнадцать футов, которое, подобно башенкам над северным зданием Женского монастыря и Каса-де-Паломас в Ушмале, могло предназначаться только в качестве украшения, но с земли под ним производит полное впечатление второго этажа. Внешняя скульптура этого фасада, за исключением небольшой части на северном конце, обрушилась, но того, что осталось, достаточно, чтобы указать на то, что украшения были чрезвычайно богатыми и сложными, хотя и однородными; и, в отличие от украшений любого ранее встреченного сооружения, они покрывали всю поверхность фасада как выше, так и ниже центрального карниза. Рисунок показывает общий вид этих украшений. [V-58] Это здание местные жители называют Шкопооп, или «сложенная пополам соломенная шляпа».

Скульптурный фасад в Кабахе.

На небольшом расстоянии от только что описанного руинированного объекта в северо-восточном направлении находится другая группа, детали расположения которой при отсутствии тщательно подготовленного плана пытаться описывать бесполезно, однако три новые особенности этих руин требуют внимания. Во-первых, одно из них при основании размером сто шесть на сто сорок семь футов построено в три отступающих яруса. То есть кровля каждого яруса, или ряда, образует платформу, или площадку для прогулок, перед дверями вышележащего; или, иными словами, ярусы построены один над другим на склоне пирамиды. Во-вторых, внешняя лестница ведет от яруса к ярусу. Эти лестницы поддерживаются половиной одной из правильных треугольных арок, опирающейся на верхнюю часть стены зданий. Прилагаемый рисунок, хотя и не изображает это или какое-либо другое конкретное здание, задуман как полуразрез для демонстрации конструкции маянских сооружений в несколько ярусов, а также лестниц, обеспечивающих доступ к верхним ярусам; где a — сплошной курган, или терраса; bb — помещения, или коридоры; d — лестница; а c — открытый проход под полуаркой из наложенных друг на друга камней, поддерживающей лестницу. В этом здании в Кабахе лестница, ведущая к подножию третьего яруса, находится не непосредственно над нижней, а в другой части сооружения. Третья особенность является двойной и наблюдается в некоторых дверных проемах; поскольку здесь впервые мы находим каменные перемычки, каждая из которых поддерживается центральной колонной высотой около шести футов грубой работы с квадратными блоками, служащими пьедесталом и капителью. [V-59]

Сооружение на Юкатане в три яруса.

Каса-де-Хустисия, или Здание суда, имеет длину сто тринадцать футов, разделено на пять комнат, каждая размером девять на двадцать футов. Внешняя стена этого здания гладкая, за исключением групп из трех пилястр каждая между дверными проемами и четырех рядов коротких пилястр, которые опоясывают его выше карниза, стоя близко друг к другу, подобно аналогичным украшениям на Каса-де-Тортугас в Ушмале.

Арка в Кабахе.

Одинокая арка, показанная на рисунке, стоит на кургане отдельно. Ее пролет составляет четырнадцать футов, а верхняя часть обрушилась. «Тьма почивает на ее истории, но в этом запустении и одиночестве, среди окружающих руин, она стояла подобно гордому памятнику римского триумфа». [V-60] Кабах не лишен своей пирамиды, которая имеет основание сто восемьдесят футов в квадрате и высоту восемьдесят футов, со следами разрушенных помещений у подножия. В одном из зданий два главных дверных проема находятся под лестницей, ведущей на второй ярус, а над одним из них находилась деревянная перемычка длиной десять футов, состоящая из двух балок и покрытая резьбой, которая, казалось, изображала человеческую фигуру, стоящую на змее. Мистер Стивенс увез эти резные балки, находившиеся почти в идеальной сохранности, в Нью-Йорк, где они сгорели. Он считал их важнейшими реликвиями в стране, хотя его рисунок не указывает на то, что они представляют собой что-то весьма примечательное, за исключением наличия четко вырезанной и сложной резьбы, выполненной на чрезвычайно твердом дереве без использования железных или стальных инструментов. Здание с резной перемычкой и еще одно стоят на огромной террасе размером сто на восемьсот футов. В одном из помещений на стенах во многих местах отпечатана красная рука яркими цветами. Лепное украшение, окрашенное в яркие цвета, сильно обветшалое, но по всей видимости изображавшее две большие птицы, обращенные друг к другу, было найдено в комнате другого здания. Еще в одном здании описана комната, устроенная по новому и любопытному плану, имеющая «приподнятую платформу высотой около четырех футов, причем в каждом из внутренних углов находилось закругленное свободное место примерно такого размера, чтобы в нем мог поместиться человек». Еще одной новой особенностью был дверной проем — единственный в здании, к которому он принадлежал, — с резными каменными косяками, каждый из которых имел высоту пять футов одиннадцать дюймов, ширину два фута три дюйма и состоял из двух блоков, расположенных один над другим. Резные узоры похожи друг на друга, каждый состоит из стоящей и преклоненной фигур над линией иероглифов. Один из этих декорированных косяков показан на рисунке на следующей странице. Оружие в руках преклоненной фигуры практически точно соответствует мечам с кремневыми лезвиями, использовавшимся коренными жителями страны во времена конкистадоры. Эта группа руин, представляющая собой индейский город, возможно, даже более крупный и великолепный, чем Ушмаль, была обнаружена рабочими, проложившими дорогу, или camino real, на которой стоят руины; однако эта находка вызвала столь малый интерес у путешественников, ехавших по дороге, что сведения о ней не дошли до Мериды. [V-61]

Резной дверной косяк в Кабахе.

В непосредственной близости от этого места, расположенного на дороге в Экельчакан — населенный пункт, который не удается найти ни на одной известной мне карте, — сообщается о наличии искусственных пещер, вероятно, без достаточных на то оснований. [V-62]

РУИНЫ САНАКТЭ.

Фасад здания в Санактэ.

К югу и юго-востоку от Кабаха, в пределах радиуса в восемь-десять миль, находятся руины в Санактэ, Хампоне, Чаке, Сабачэ, Зайи и Лабне, причем последние два обширны и значительны. В Санактэ находятся два здания, стоящие на мильпе, или кукурузном поле. Одно имеет высокую декоративную стену на крыше, а фасад другого выглядит так, как показано на рисунке. Можно заметить, что здесь, как и в большинстве сооружений этого региона, дверные проемы имеют каменные косяки или столбы, каждый из которых состоит из двух частей, вместо того чтобы формироваться просто блоками, составляющими стены; перемычки также обычно выполнены из камня. В Хампоне находятся остатки здания, которое было непрерывно возведено вокруг прямоугольника размером восемьдесят на сто пять футов; оно в основном разрушено. В непосредственной близости упоминаются руины обычного типа под названиями Хиоковиц, Куэпак и Зекильна. В Чаке двухэтажное здание стоит на террасе, которая сама построена на вершине естественного каменистого холма. Весьма примечательной особенностью Чака является естественный сенот, снабжающий водой современных жителей, как он несомненно делал это и для древних. Он представляет собой узкий проход или последовательность проходов и небольших пещер, уходящих в землю более чем на полторы тысячи футов, причем на большей части этого расстояния спуск является почти вертикальным. В Сабачэ находится здание с единственным помещением, фасад которого отличается особенностью в виде четырех карнизов, разделяющих поверхность на четыре почти равные части, причем нижний карниз расположен, как обычно, на высоте верха дверного проема. Первое пространство над дверным проемом является гладким, как и пространство внизу; но два верхних пространства разделены пилястрами на панно, заполненные ромбовидной решеткой. Были осмотрены еще три здания, и одно из них было зарисовано Катервудом, однако они не представляют никаких новых особенностей, за исключением того, что красная рука, обычная здесь, как и везде, имеет больший размер, чем обычно. [V-63]

РУИНЫ ЗАЙИ.

Каса-Гранде в Зайи.

В Зайи, расположенном среди прекрасного пейзажа с холмистым рельефом, главное здание, называемое Каса-Гранде, построено в три отступающих яруса, как уже объяснялось, простираясь по четырем сторонам опорного кургана, который покоится на небольшом естественном возвышении. Нижний ярус имеет размеры сто двадцать на двести шестьдесят пять футов; второй — шестьдесят на двести двадцать футов; а третий, стоящий на вершине кургана, — восемьнадцать на сто пятьдесят футов. На рисунке показан план этажей Каса-Гранде, большая часть которого разрушена. Лестница шириной тридцать два фута ведет на третий ярус с фасада, а более узкая лестница — ко второй платформе с тыльной стороны. Десять северных комнат второго яруса полностью забиты камнем и раствором, которые по какой-то невообразимой причине должны были быть заложены туда во время возведения сооружения. Эта часть здания известна среди местных жителей как Каса-Серрада, или закрытый дом. Из плана видно, что передняя и задняя платформы имеют не совсем одинаковую ширину. Что касается внешних стен, то стены нижнего яруса почти полностью обрушились. Западная часть фасада второго яруса показана на рисунке на следующей странице. Ряды столбов или пилястр составляют основную часть орнаментации как выше, так и ниже карниза. Странное, если не очень художественное и изящное украшение, встречающееся в других местах этого здания, представляет собой фигуру человека, стоящего на руках с широко расставленными ногами. Перемычки каменные, а многие дверные проемы имеют тройную ширину, и в таких случаях перемычка поддерживается двумя грубо выполненными колоннами высотой около шести с половиной футов с квадратными капителями, как показано на следующем рисунке. Фасад третьего яруса кажется полностью гладким. В другом здании неподалеку упоминается «высокий выступ, идущий вдоль стены» внутри помещения. Примерно в пятистах ярдах прямо к югу от Каса-Гранде находится низкое небольшое здание с плоской крышей и широким арочным проходом, проходящим через него насквозь. Оно сильно обветшало и само по себе едва заметно, но из центра его плоской крыши поднимается необычное сооружение, показанное на рисунке: это перпендикулярная стена толщиной в два фута и высотой в тридцать футов, пронизанная рядами проемов, или окон, которые придают ей, как отмечает первооткрыватель, вид новоанглийской фабрики. Камень, из которого она построена, является грубым, и изначально она была покрыта украшениями из стукко, несколько из которых до сих пор остаются с тыльной стороны. Единственный другой упомянутый памятник Зайи — это огромная терраса размером около полутора тысяч футов в квадрате. Большая часть ее поверхности не исследована, но было замечено и зарисовано одно здание, в котором пол внутреннего ряда помещений поднят на два с половиной фута выше пола переднего ряда, причем подъем осуществляется по ступеням, как это имело место в уже описанном здании в Кабахе. Внутренняя стена также была украшена рядом пилястр. Суеверные местные жители, подобные тем, о которых я говорил в Утатлане в Гватемале, каждую Страстную пятницу слышат таинственную музыку, доносящуюся из руин. [V-64]

Фасад Каса-Гранде в Зайи.

Стена в Зайи.

РУИНЫ ЛАБНА.

Руины Лабны включают в себя некоторые здания, равные по размерам и великолепию любым сооружениям Юкатана, но все они сильно разрушены. В одном случае курган высотой сорок пять футов поддерживает здание размером двадцать на сорок три фута обычного типа, за исключением того, что его южный фасад представляет собой перпендикулярную стену высотой тридцать футов над карнизом над дверными проемами. Этот фасад не имеет проемов, подобных другим аналогичным стенам, о которых уже упоминалось, но изначально был покрыт по всей своей поверхности колоссальными лепными украшениями, от которых осталось лишь несколько небольших фрагментов, причем все сооружение во время осмотра находилось на грани обрушения. Среди фигур, чьих частей достаточно для опознания их первоначального вида, выделяются: ряд голов мертвецов, две линии человеческих фигур в высоком рельефе, огромная сидящая человеческая фигура, шар или глобус, поддерживаемый преклонившим одно колено человеком и другим, стоящим рядом с ним. Все фигуры были раскрашены в яркие цвета, которые до сих пор видны, и все сооружение показалось его единственным посетителям «самым любопытным и необычным» из всех виденных в стране. Другое здание, окружающее внутренний двор, в который вел проход через ворота, отличалось по своему плану от виденных в других местах, однако план, к сожалению, не приводится. Над каждым из внутренних, или дворовых, дверных проемов по крайней мере с одной стороны находится ниша, в которой помещается раскрашенное лепное украшение, предположительно изображающее солнце. Неподалеку терраса длиной четыреста футов и шириной сто пятьдесят футов поддерживает здание из двух отступающих ярусов с фасадом в двести восемьдесят два фута. Верхний ярус состоит из одного ряда помещений, а его стены совершенно гладкие. Нижний ярус имеет двойной ряд комнат, а его фасад искусно украшен резьбой, причем главной особенностью этого фасада является то, что он демонстрирует три различных стиля в таком же числе участков стены. На противоположном рисунке показан угол этой стены, где открытая пасть аллигатора или чудовища, из которой выглядывает человеческое лицо, является новой и примечательной особенностью маянского декора. На крыше нижнего яруса имеется узкое отверстие, ведущее вертикально в камеру, подобную тем, что так часто встречаются в Ушмале, за исключением того, что она, вместо куполообразной формы, напоминает обычные комнаты с потолком в виде треугольной арки размером семь на одиннадцать футов и высотой десять футов. И боковые стороны, и дно покрыты цементом, и ничто, кроме ее положения в каменной кладке между арками и над внутренними помещениями, не указывает на то, что изначально она не использовалась как цистерна для хранения воды. В связи с руинами Лабны также существует вход в то, что вполне можно считать подземным сенотом, подобным тем, что были замечены в Скоче и Чаке, но исследовать его не удалось. Было отмечено, что местные жители в окрестностях Лабны испытывали гораздо меньший суеверный страх по поводу духов антигуос, преследующих руины, чем жители большинства других местностей, хотя даже у них не было желания исследовать различные помещения.

Угол в Лабне.

В Таби, в нескольких лигах отсюда, находится груда руин, материал из которых был использован для строительства современной церкви, а множество резных фрагментов было вмонтировано в стены зданий асьенды. Поток воды изливался из открытой пасти каменного идола, которому, возможно, поклонялись древние жители; «на столь низкие службы» и т. д. Пещера поблизости служила предметом множества чудесных рассказов, однако ее исследование ничего не дало с антикварной точки зрения. [V-65]

В Кевике, в семи-восьми милях к югу от Лабны, обширное пространство усеяно остатками разрушенного города, причем сама casa real построена на террасе древнего кургана. Однако один единственный камень среди этих руин требует внимания читателя, знакомого теперь с общими чертами древнего маянского искусства. Этот камень является одним из тех, которые составляют верхний слой, соединяющий стороны потолка в одном из помещений. Выделенный по какой-то необъяснимой причине из числа собратьев, он нес на себе роспись яркими цветами, преимущественно красным и зеленым, изображавшую причудливо украшенную человеческую форму, окруженную линией иероглифов. Живописное изображение имело размеры восемьнадцать на тридцать дюймов и было извлечено из своего места мистером Стивенсом с целью вывоза, но оказалось слишком тяжелым для этой цели. Два фасада были зарисованы мистером Катервудом в Кевике; один имел ряд столбов, разделенных ромбовидными орнаментами с каждой стороны дверного проема; другой был также украшен рядами столбов или пилястр, стоящих вплотную друг к другу, как на Каса-де-Тортугас в Ушмале. [V-66]

ХУЛ, САКАКАЛЬ И ЧАКЧОБ.

Хул, близлежащая современная деревня, также стоит на месте индейского города, а резиденция кюре построена из материала древнего кургана, причем множество резных камней занимают видные места в стенах; кроме того, церковь содержит шестнадцать колонн из соседних руин Нохкакаба. В двух лигах от Хула, где были замечены некоторые руины, в двух помещениях сохранились красные росписи на оштукатуренных стенах и потолках. Ряд ног, напоминающий процессию, головы, украшенные перьями, и человеческие фигуры, стоящие на руках, — все хорошо прорисованные и живые, — были все еще видны и интересны даже в своем искаженном состоянии. Здания ранчо в Нохкакабе — втором месте с тем же названием, что и уже упоминавшееся в сторону Ушмала, — также украшены реликвиями из «старых стен», но ничего интересного в связи с самими руинами замечено не было, за исключением одной комнаты, в которой потолок наверху образовал острый угол, а не соединялся слоем горизонтальных камней, как в других местах. [V-67]

Несколькими лигами далее к востоку, в окрестностях города Теках, упоминаются руины в Сакакале, Тикуме, Санта-Марии и Чакчобе. В Сакакале находится камера с отверстием вверху, как в Лабне, только гораздо большего размера; и в этой также имеются три углубления глубиной около двух футов в боковых стенах. В одном из здешних помещений находится расписной камень в верхнем слое, как в Кевике; а у одного из зданий стена закруглена, а не прямая, хотя это наблюдается только снаружи, тогда как внутренняя поверхность прямая, как обычно. Останки в Тикуме упоминались лишь со слов кюре Сан-Хосе. В Санта-Марии был замечен только высокий курган. [V-68] В Чакчобе руины обычного типа, по описанию испанского автора в юкатанском журнале, заключены внутри стены, прямой с севера на юг, в то время как остальная часть окружности протяженностью более шести тысяч футов является полукруглой. Единственный вход находится в центре прямой стороны. Колодец занимает центр ограждения, главная пирамида находится на вершине естественного возвышения, а в одной из комнат была замечена дверь, которая была значительно шире наверху, чем внизу. На краю стены на расстоянии восьмисот вар до сих пор видны желоба, протертые веревками, которые некогда использовались для подъема воды. [V-69]

Далее к северу, в северо-восточном углу прямоугольника, содержащего нашу центральную группу руин, находятся Акиль и Мани, причем реликвии первой местности, насколько известно, в основном встроены в стены современных зданий. Мани был видным городом во времена конкистадоры, и современная деревня стоит на остатках индейского города, где до сих пор видны курганы и другие неописанные реликвии. Мистер Стивенс нашел здесь некоторые документы, восходящие к приходу испанцев, которые имеют огромное значение в связи с вопросом о древности юкатанских руин и будут рассмотрены, когда я перейду к освещению этого вопроса. Единственные памятники центральной группы, которые осталось упомянуть, — это памятники Чуньхуху в крайней юго-западной части прямоугольника. Они весьма обширны, очевидно являясь остатками крупного города, и несколько зданий были зарисованы мистером Катервудом; они одноэтажные, а в их внешней отделке видную роль играют причудливые человеческие фигуры. Одно из зданий оштукатурено снаружи, как мистер Стивенс полагает, изначально могли быть оштукатурены все юкатанские здания, — то есть на гладких участках их стен. На одном из фасадов присутствует часто отмечаемый ряд тесно стоящих пилястр с полноразмерными человеческими фигурами на равных интервалах, стоящими с поднятыми руками, словно поддерживая вес верхнего карниза. [V-70]

РУИНЫ ЧИЧЕН-ИТЦЫ.

Следующая, или восточная, группа юкатанских древностей включает в себя мало что помимо руинированного города Чичен-Ица, [V-71] — города, который был знаменит в древних традиционных летописях майя, чьи сооружения служили как туземцам, так и испанцам укреплениями во времена конкистадоры и чьи руины в той или иной степени были известны жителям страны со времен той эпохи. Руины лежат в двадцати милях к западу от Вальядолида, главного города восточной части штата, на общественной дороге на виду у всех путешественников, следующих этим маршрутом. В данном случае исходное маянское название было сохранено, где Чичен означает «устье колодцев», а Ица — название ветви народа майя или царской семьи, которая сыграла выдающуюся роль в истории Юкатана. Название Чичен происходит, вероятно, от двух больших сенотов, которые снабжали древний город водой и которые отличаются от сложных подземных ходов, отмеченных в других частях штата, представляя собой огромные природные провалы большой глубины с почти отвесными стенками, причем единственные следы искусственного облагораживания заключаются в извилистых ступенях, ведущих к поверхности воды, и небольших остатках стены по краю обрыва. Насколько они исследованы, останки могут быть заключены в прямоугольник размером две тысячи на три тысячи футов, и их расположение показано на плане на следующей странице, составленном мистером Катервудом. [V-72]

ПЛАН ЧИЧЕН-ИТЦЫ

Посмотреть увеличенное изображение.

ЧИЧЕН — ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ.

Пожалуй, самым примечательным из зданий Чичена является то, которое известно как Женский монастырь, отмеченное буквой H на плане. [V-73] Разумеется, в этом и других зданиях я ограничу свое описание главным образом пунктами контраста с руинами, о которых уже говорилось и которые хорошо известны читателю. В качестве основания Женского монастыря вместо пирамиды мы имеем впервые сплошную массу каменной кладки размером сто двенадцать на сто шестьдесят футов, поднимающуюся с отвесными стенами на высоту около тридцати двух футов. На вершине, с основанием длиной сто четыре фута, находится здание в два отступающих яруса, из которых верхний, чья вершина находилась в шестидесяти пяти футах от земли, почти полностью разрушен. Первый ярус сохранился лучше, и его фасад был украшен скульптурой, чертежи которой не делались. В центре северной стороны лестница шириной пятьдесят шесть футов с тридцатью девятью ступенями ведет на вершину сплошного цоколя, образующего широкую площадку для прогулок вокруг возвышающегося над ним здания и продолжающуюся пятнадцатью дополнительными ступенями до крыши первого яруса. Одна комната в этом первом ярусе имеет длину сорок семь футов; несколько комнат содержат в своих стенах ниши, простирающиеся от пола до потолка и несущие следы того, что они были покрыты нарисованными фигурами, некоторые из которых были человеческими с украшенными перьями головами; а некоторые из видимых дверных проемов являются ложными или заложенными стеной, очевидно, с момента их первоначального возведения. К восточному концу массивного сооружения примыкает выступающее крыло, показанное на плане, длиной шестьдесят футов, шириной тридцать пять футов и высотой двадцать пять футов, состоящее всего из одного яруса и разделенное на девять помещений, несколько из которых заполнены сплошной кладкой. Перемычки во всем Женском монастыре каменные, а внутренние стены комнат оштукатурены. Внешние стены этого восточного крыла покрыты богатой резьбой как выше, так и ниже карниза, однако эта резьба не представляет контрастов со скульптурой Ушмаля или других городов, достаточно ярких для словесного описания. Всего в нескольких футах от восточного конца Женского монастыря и, по сути, описанные Шарне как крылья этого сооружения, находятся два небольших здания a и b на плане. Первое имеет размеры тринадцать на тридцать восемь футов и высоту двадцать футов; второе, иногда известное как Иглесия, или Церковь, имеет размеры четырнадцать на двадцать шесть футов и высоту тридцать один фут, содержавшее всего одну комнату. Эти строения производят наиболее внушительный вид благодаря своей большой высоте по сравнению с их размерами на плане. [V-74]

ЧИЧЕН — АКАБ-ЦИБ.

Здание G на плане вместо того, чтобы стоять на искусственном кургане, покоится на ровной равнине, но обычный эффект достигается за счет выемки поверхности вокруг него, что создает впечатление его нахождения на приподнятом фундаменте. Оно имеет размеры сорок восемь на сто сорок девять футов, а его внешние стены совершенно гладкие. На крышу ведет лестница шириной сорок пять футов в центре восточного фасада, в то время как на западном фасаде ей соответствует сплошной выступ размером тридцать четыре на сорок четыре фута неизведанного назначения. Пол внутреннего ряда комнат на один фут выше пола внешнего, а на нижней поверхности перемычки в одном из внутренних дверных проемов находится скульптурный узор, показанный на рисунке на следующей странице, окруженный рядом иероглифов, из которых лишь небольшая часть включена в рисунок, но которые относятся к тому же типу, что и те, что мы видели в Копане. Предметом, по-видимому, является некое таинственное заклинание или другой ритуал жертвоприношения, а иероглифы, известные как «письмо в темноте», по-майянски akab-tzib, дали название этому зданию. [V-75]

Резная перемычка в Чичене.

ЧИЧЕН — ЗАМОК.

Змеиный балюстрад в Чичене.

Резной дверной косяк в Замке.

В северной части города, в точке B, находится Пирамида, или Замок, Чичена. Ее основание составляет сто девяносто семь на двести два фута; ее высота — около семидесяти пяти футов; а платформа вершины — шестьдесят один на шестьдесят четыре фута. Лестница шириной тридцать семь футов ведет по западному склону к платформе, а на севере находится еще одна лестница из девяноста ступеней шириной сорок четыре фута с массивными балюстрадами, которые внизу заканчиваются двумя огромными змеиными головами длиной десять футов с открытыми пастями и высунутыми языками, как на противоположном рисунке. На платформе стоит здание размером сорок три на сорок девять футов и высотой около двадцати футов, имеющее лишь по одному дверному проему в центре каждого фасада. Все эти дверные проемы имеют искусно вырезанные деревянные перемычки, а косяки, вероятно, каменные, хотя Норман утверждает, что они деревянные, также покрыты резьбой. Верхняя часть одного из таких резных косяков представлена на рисунке, а узоры на остальных имеют схожий общий характер. Северный дверной проем, который, по-видимому, был главным входом, имеет ширину двадцать футов, и его перемычка поддерживается двумя колоннами высотой каждая восемь футов восемь дюймов с выступающими основаниями, причем вся их поверхность декорирована, подобно косякам по бокам, резными фигурами. Внутренний план этого здания существенно отличается от всех, с какими мы сталкивались; поскольку дверные проемы на востоке, западе и юге открываются в коридор шириной шесть футов, который простирается без межкомнатных стен вокруг трех соответствующих сторон сооружения; в то время как северный дверной проем дает доступ также к коридору длиной сорок футов и шириной шесть и одну треть фута. Через центр задней стены этого коридора дверной проем ведет в комнату размером двенадцать футов девять дюймов на девятнадцать футов восемь дюймов и высотой семнадцать футов. Эта комната также сильно отличается от всех ранее описанных, поскольку ее потолок вместо того, чтобы формироваться одной продольной треугольной аркой, имеет две поперечные арки, поддерживаемые огромными резными сапотевыми балками, протянутыми через комнату и опирающимися каждая своим центром на два квадратных столба, размеры которых составляют двадцать два дюйма с каждой стороны и девять футов в высоту. На рисунке показан план этажей этого примечательного сооружения, где квадраты в точке a обозначают основания внутренних столбов, а круги в точке b — столбы, поддерживающие перемычку северного дверного проема. [V-76]

План Замка.

Каменное кольцо в Чичене.

Нарисованная лодка в гимнасии.

ЧИЧЕН — ГИМНА́СИЙ.

Здание в точке А на плане местные жители называют Иглесией, Норман — Храмом, Шарне — Сирком, а Стивенс — Гимнасием. Последние названия были применены из предположения, что сооружение служило для особой игры в мяч, к которой были весьма пристрастны ацтекские цари, по крайней мере, если не майя. Ланда, однако, кажется, имеет право на честь изобретения этой теории, поскольку он упоминает здания в этой части Чичена, посвященные развлечениям. [V-77] Это сооружение очень похоже на то, которое отмечено буквой Н на плане Ушмаля. Оно состоит из двух параллельных стен размером тридцать на двести семьдесят четыре фута, высотой двадцать шесть футов и на расстоянии ста двадцати футов друг от друга. Внутренние стены, обращенные друг к другу, представляют собой гладкую недекорированную поверхность, но в центре каждой, примерно в двадцати футах от земли, с помощью шипа закреплено каменное кольцо диаметром четыре фута и толщиной тринадцать дюймов, с отверстием диаметром девятнадцать дюймов через центр, окруженное двумя переплетенными резными змеями, как показано на следующем рисунке. М. Шарне нашел на месте лишь одно из этих колец во время своего визита. Южный конец восточной стены служил основанием для надстроенных зданий или рядов помещений, возведенных на ней по манере всех юкатанских сооружений, имеющих более одного этажа. Верхний ярус имеет часть своей внешней стены все еще стоящей, покрытой резьбой, которая включает среди прочих мотивов процессию тигров или рысей. Во внутренних помещениях появляются массивные резные колонны и дверные столбы с резными сапотевыми перемычками, но тем, что показалось мистеру Стивенсу «величайшей жемчужиной индейского искусства, которая на всем Американском континенте ныне уцелела», была серия росписей яркими цветами, покрывающих стену и потолок одной из камер. Росписи настолько повреждены, а штукатурка так исцарапана и осыпалась, что связь целого проследить невозможно, но отдельные сюжеты были скопированы, и один из них — лодка, представленная на рисунке, помещенная здесь из-за редкости всех видов плавсредств в наших уцелевших реликвиях индейского декора. Другие росписи изображают человеческие фигуры в различных позах и занятиях, битвы, процессии, дома, деревья и другие объекты. Синий, красный, желтый и зеленый — используемые цвета, причем все человеческие фигуры дополнительно окрашены в красновато-коричневый тон. Однако именно предполагаемое сходство этих фигур с некоторыми ацтекскими скульптурами и пиктографическими письменами придало этой комнате и находящейся под ней комнате в том же здании столь большой вес в глазах мистера Стивенса. Мы сможем лучше оценить это сходство после нашего изучения мексиканских древностей в последующей главе. В упомянутой нижней комнате внутренняя поверхность обнажена для открытого воздуха, так как внешняя стена обрушилась. Она покрыта высеченными в барельефе фигурами, также изначально раскрашенными, образец которых показан на рисунке и состоит из человеческих фигур, каждая с пернатым головным убором и несущая в руке то, что кажется пучком спреев или стрел, марширующих в процессии или, как говорят местные жители, участвующих в танец. В ста футах от северного и южного концов параллельных стен и весьма вероятно связанных с ними по назначению, для которого они были возведены их строителями, находятся два небольших здания в точках c и d на плане. Южное здание имеет длину восемьдесят один фут, северное — всего тридцать пять и содержит одно помещение. Оба они сильно разрушены, но каждое представляет остатки двух резных колонн, а одно из них имеет также резьбу на стенах и потолках своей камеры. Горизонтальный ряд круглых отверстий во внешних стенах, по предположению М. Виолле-ле-Дюка, удерживал бревна, которые поддерживали некое подобие внешнего балкона или солнцезащитного навеса. [V-78]

Скульптурный узор в Гимнасии.

Красный дом в Чичене.

Здание в точке E на плане называется местными жителями Чичанхоб, или Красный дом; Шарне называет его Тюрьмой. Его фасад показан на рисунке, причем все сооружение находится в отличном состоянии сохранности. Три дверных проема ведут в коридор, тянущийся по всей длине здания, равной сорока трем футам, через который три соответствующих дверных проема дают доступ к трем небольшим помещениям в задней части. Над этими дверными проемами и по всей длине коридора проходит узкая каменная табличка, на которой высечен ряд иероглифов, причем первая и наилучшим образом сохранившаяся часть показана на рисунке. Их сходство с символами в Копане, если не их идентичность им, заметно с первого взгляда. На стенах трех задних комнат имеются следы живописи. [V-79] Здание D не представляет особого интереса.

Иероглифическая табличка в Чичене.

ЧИЧЕН — КАРАКОЛЬ.

В точке F находится Караколь, или винтовая лестница, называемая также Норманом Куполом — здание, совершенно отличное по форме и плану от всех, что мы видели. Из двух опорных прямоугольных террас нижняя имеет размеры сто пятьдесят на двести двадцать три фута, а верхняя — пятьдесят пять на восемьдесят футов. Лестница из двадцати ступеней шириной сорок пять футов ведет к первой, а другая из шестнадцати ступеней шириной сорок два фута — ко второй. Нижняя лестница имела балюстраду, образованную двумя переплетенными змеями. На верхней платформе находится Караколь — круглое здание диаметром двадцать два фута и высотой около двадцати четырех футов, крыша которого куполообразная, а не плоская. Прилагаемые разрез и план этажа иллюстрируют его своеобразную конструкцию. Два узких коридора со оштукатуренными и расписанными стенами тянутся полностью вокруг окружности, а центр, по-видимому, представляет собой сплошную массу каменной кладки. [V-80]

Караколь в Чичене.

Единственным оставшимся памятником в Чичене, требующим особого упоминания, является памятник в точке С на плане. Здесь встречается большое количество — было насчитано триста восемьдесят — небольших квадратных колонн высотой от трех до шести футов, каждая из которых состоит из нескольких отдельных частей, положенных одна на другую, стоящих рядами от трех до пяти в ряд вокруг открытого пространства размером около четырех футов в квадрате, а также простирающихся хаотично в других направлениях в связи с различными курганами. Назначение этих колонн совершенно неизвестно; но любое сооружение, которое они могли поддерживать, должно было быть деревянным, поскольку абсолютно никаких следов не осталось. [V-81] Помимо описанных памятников, по равнине на милях в каждом направлении разбросаны привычные груды руин, курганы, упавшие стены и резные блоки. Чичен очевидно был великой столицей и религиозным центром, и его руины представляют, как читатель несомненно заметил, очень много точек контраста с руинами центральной, или ушмальской, группы. [V-82]

Мистер Ваппеус упоминает о существовании руин в Тинуме, к северо-западу от Чичена; они также указаны на упомянутой карте Мальте-Брюна в Эспите, еще дальше к северу, и в Хокене, в нескольких милях к югу от Вальядолида. В Ситаксе, близ Тинума, мистер Норман видел вазу «нечто этрусской формы» из какого-то из разрушенных городов. В Кобе, к востоку от Вальядолида, куре Чемакса в отчете по своему округу, подготовленном для правительства, кратко описал ряды зданий в два этажа. Говорят, что они построены из камней, каждый из которых имеет размеры в шесть квадратных ярдов; это весьма вероятно ошибка, и никаких других заслуживающих упоминания особенностей названо не было. Тот же кюре обнаружил на асьенде Кантуниле далеко на северо-востоке по направлению к побережью несколько курганов, а в одном из них — три скелета, у головы которых лежали две глиняные вазы. Одна из них была наполнена реликвиями, показанными на рисунках на следующей странице, состоящими из орудий труда, украшений и двух резных раковин. Резьба по раковинам выполнена в низком рельефе, а наконечники стрел, которыми была почти заполнена другая ваза, были из обсидиана — материала, которого, как известно, на Юкатане не существует, и который, следовательно, должен считаться привезенным из более северных вулканических штатов Мексики, где он служил обычным материалом для ножей и многих других индейских орудий и оружия. Помимо этих различных предметов, в той же вазе находился перочинный нож с роговой ручкой, доказывающий, что это захоронение было сделано после прихода европейцев. [V-83]

СЕВЕРНАЯ ГРУППА.

РЕЛИКВИИ В ТИКУЛЕ.

Теперь я перехожу к северной группе юкатанских древностей, которая отделена от ушмальской группы упомянутой ранее низкой горной цепью, тянущейся с северо-запада на юго-восток через эту часть штата. Первыми в этой группе являются руины древнего Тикуля на асьенде Сан-Франциско вблизи современного города Тикуль и сразу за горной цепью от Нохкакаба. Здесь насчитывается тридцать шесть курганов, или пирамид, все из которых видны с одного из самых высоких, когда деревья стоят без листвы. Большинство возвышений поддерживает здания, но они настолько полностью разрушены, что об исходном городе ничего узнать нельзя, кроме того, что он должен был быть огромных размеров. Эти руинированные групы служили карьерами для добычи строительного материала в Тикуле, который почти целиком построен из камня. В городе сохраняется множество реликвий, но единственная особо отмеченная — это глиняная ваза, показанная на рисунке. Она имеет диаметр пять дюймов и высоту четыре с половиной дюйма, и читатель заметит сходство стиля между фигурами на ее фасаде и фигурами, вырезанными на погребальных реликвиях из Кантуниле, показанных ранее. Между двумя курганами Сан-Франциско была вскрыта квадратная каменная стена, наполненная землей и камнями, и в ней под большим плоским камнем был найден скелет, сидящий с коленями у живота и руками, обнимающими шею, лицом на запад. В связи с этим скелетом были обнаружены большая глиняная ваза, или кувшин для воды, пустая, и оленья роговая игла, острая с одного конца и с ушком на другом. Мистер Норман называет эту группу курганов Ичмул, полагает все их гробницами и говорит, что несколько из них были вскрыты и явили сидящие скелеты с горшками у ног и даже внутренние комнаты. М. Вальдек в разных частях своей работы кратко упоминает руины Тикхуалаajtуна, которые возможно идентичны Тикулю и на которых имеются резные камни, указывающие своим количеством и положением в стенах на возраст по меньшей мере в три тысячи лет. [V-84]

Погребальные реликвии из Кантуниле.

Глиняная ваза из Тикуля.

Курган в Маяпане.

РУИНЫ МАЯПАНА

Круглое сооружение в Маяпане.

Примерно в десяти милях к северу от Тикуля и в двадцати пяти милях к югу от Мериды находится ранчо Сан-Хоакин, входящее в состав асьенды Ксанчанкан, на которой находятся остатки Маяпана — древней столицы майя. Согласно традиционным летописям страны, Маяпан был разрушен врагом в ходе одного из многочисленных гражданских конфликтов, опустошивших Юкатан, едва ли более чем за столетие до испанского завоевания. Многочисленные курганы, разбросанные блоки и несколько разрушенных зданий — это все, что осталось, чтобы напомнить о былом великолепии города. Лучше всего сохранившийся курган — это тот, который показан на предыдущем рисунке, имеющий основание сто футов в квадрате и высоту шестьдесят футов, с лестницей шириной двадцать пять футов в центре каждой стороны. Вершина представляет собой плоскую каменную платформу без каких-либо признаков того, что она когда-либо поддерживала какое-либо здание. Большинство резных фрагментов содержат лишь части декоративных мотивов и снабжены шипами, с помощью которых они, вероятно, крепились на фасадных стенах, как в Ушмале. Одно здание обычного типа было достаточно целым, чтобы продемонстрировать треугольный потолок. Было также замечено круглое здание, похожее на описанное в Чичене. Оно имеет диаметр двадцать пять футов и высоту двадцать четыре фута, с единственным дверным проемом, обращенным на запад. Единственный коридор шириной всего три фута полностью опоясывает сооружение, внешняя стена имеет толщину пять футов, а внутренняя стена представляет собой сплошную круглую массу камня и раствора толщиной девять футов. Внутренние стены коридора оштукатурены несколькими слоями стукко и до сих пор сохраняют следы желтой, синей, красной и белой краски. Предыдущий рисунок показывает экстерьер этого сооружения, а также дает хорошее представление о похожем строении в Чичене. На террасе кургана, поддерживающего этот купол, находятся восемь круглых колонн диаметром два с половиной фута каждая, состоящие из пяти камней, положенных один на другой. Среди резных блоков, которыми на мили вокруг усеяна страна, есть такие, которые отличаются от упомянутых как части украшений фасада. Они грубо вырезаны, и каждый представляет собой законченный в себе сюжет. Два из них, один высотой в четыре, а другой в три фута, наряду с некоторыми из упомянутых декоративных фрагментов, показаны на рисунке на противоположной странице. Идол также был найден в одном из подземных проходов сенота. Жители этой местности сообщают, что руины простираются по равнине в окружности трех миль и что до сих пор сохраняются фундаменты стены, некогда окружавшей город. [V-85]

Маяпан — резные фрагменты.

РЕЛИКВИИ ТИХО В МЕРИДЕ.

Мерида, столица Юкатана, была построена испанскими конкистадорами на руинах индейского города Тихо, причем древние курганы послужили материалом для строителей современного города. От Тихо осталось лишь очень мало следов; однако в нижних клуатрах францисканского монастыря, который, как известно, был возведен поверх древнего кургана и здания, испанские архитекторы оставили одну из своеобразных индейских арок нетронутой, если только мы не предположим, что они имитировали такую арку в собственной работе, что крайне маловероятно. Епископ Ланда описывает и иллюстрирует планом этажа одно из крупнейших и красивейших сооружений Тихо, каким оно было в XVI веке. По большинству параметров его описание точно совпадает с руинами более грандиозного класса, о которых уже говорилось. Опорный курган имеет две отступающие террасы со всех сторон, кроме западной, каковая сторона, по-видимому, была перпендикулярной на всю свою высоту. Лестницы, идущие по всей длине кургана, ведут на восточные склоны, а на платформе вершины находится внутренний двор, окруженный четырьмя зданиями, подобно Каса-де-Монхас в Ушмале. Проход ведет через центр как восточного, так и западного зданий, причем один из этих проходов изображен Ландой как имеющий круглую арку, а другой — обычной формы. Здания разделены на один ряд небольших помещений, выходящих во двор, за исключением южного, которое имеет две большие комнаты, и перед которым находилась галерея, поддерживаемая рядом квадратных столбов. Круглое здание или комната также упоминается в связи с западным рядами. Ланда также упоминает несколько других сооружений, включая то, над руинами которого был построен францисканский монастырь. М. Вальдек упоминает раскопку в саду города размером двадцать три на тридцать футов и глубиной пятнадцать футов с двойными стенами толщиной три и шесть футов, где были выкопаны кости тапира и другие кости. Он также видел здесь несколько идолов, собранных из разных мест. [V-86]

ПИРАМИДА И КОЛОННЫ АКЕ.

Примерно в двадцати пяти милях к востоку от Мериды, в местечке под названием Акэ, едва упоминаемом в летописях конкисты как местность, где произошло сражение между испанцами и майя, находятся руины древнего города; руины, которые, по словам мистера Стивенса, их единственного посетителя, производят более грубое, древнее и циклопическое впечатление, чем любые другие виденные им. Некоторые из использованных здесь камней достигают семи футов в длину. Одной примечательной особенностью является пирамида, верхняя площадка которой имеет размеры пятьдесят на двести двадцать пять футов и поддерживает тридцать шесть колонок, каждая из которых имеет четыре фута в ширину и от четырнадцати до шестнадцати футов в высоту. Эти колонны расположены в три параллельных ряда на расстоянии десяти футов друг от друга с севера на юг и пятнадцати футов с востока на запад. Каждая колонна состоит из нескольких квадратных камней. Лестница шириной сто тридцать семь футов, со ступенями высотой семнадцать дюймов и глубиной четыре фута пять дюймов, ведет на южный склон. Об этом кургане мистер Стивенс говорит: «Это была новая и необычная особенность, совершенно не похожая ни на что из того, что мы видели, и в самом конце нашего путешествия, когда мы уже считали себя знакомыми с характером американских руин, она придала им новый ореол таинственности». Между Меридой и Маяпаном упоминается каменная стена, которая пересекает дорогу и далеко уходит по обе стороны в лес. Неподалеку находится также агуада, которая, по словам местных жителей, имеет искусственное происхождение. [V-87]

Гигантское лицо в Исамале.

РУИНЫ ИСАМАЛА.

Исамаль, расположенный чуть более чем в двадцати милях далее на восток, в доисторические времена был городом огромной важности, как мы увидим в следующем томе. Два или три огромных кургана — это все, что осталось от его былого величия. Самый большой курган имеет в длину от семи до восьмисот футов и в высоту от пятидесяти до шестидесяти футов, и мистер Стивенс «вне всяких сомнений установил», что в нем имеются внутренние помещения, о которых он, как ни странно, не приводит никаких дальнейших сведений. Фотография господина Шарне показывает, что этот курган состоял из двух отступающих назад ярусов, на склонах верхнего из которых до сих пор видны ступени. Современный город построен на месте древнего города, и курганы, как и в других местах, послужили материалом для более поздних построек. Верхняя часть пирамиды, обращенной к уже упомянутой, была снесена, а на нижней платформе были воздвигнуты францисканская церковь и монастырь. Еще один, меньший по размеру курган находится во дворах двух частных домов, и на его склоне близ основания находится cara gigantesca, или гигантское лицо, показанное на рисунке. Его ширина составляет семь футов, а высота — семь футов восемь дюймов. Черты лица были сначала грубо сформированы из мелких необработанных камней, закрепленных в склоне кургана с помощью раствора, а затем доведены до совершенства с помощью стукко столь твердого, что оно успешно противостоит воздействию воздуха и воды на протяжении веков. Имелись следы ряда аналогичных украшений из стукко, тянущихся вдоль склона кургана; и либо на этом кургане, либо на другом неподалеку господин Шарне сфотографировал аналогично выполненное лицо, имеющее двенадцать футов в высоту. Эти колоссальные лица из стукко являются отличительной особенностью руин Исамала, ничему подобному нет аналогов в других местах Юкатана, хотя можно проследить небольшое сходство с гигантскими каменными лицами в Копане. Епископ Ланда описывает одно из исамальских сооружений в том виде, в каком оно предстало в его время, и прилагает к своему описанию план. Он представляет поддерживающую пирамиду высотой более ста футов, с очень крутой лестницей и очень высокими ступенями, построенную в полукруглой форме с одной стороны. Согласно его утверждению, здания в количестве одиннадцати или двенадцати штук стояли близко друг к другу. Лисана, другой ранний автор, писавший о Юкатане, упоминает пять священных курганов, поддерживающих здания, которые в его время уже находились в руинах, а также приводит имя каждого храма на языке майя с его значением. Следует также отметить, что Исамал, согласно летописям Юкатана, является местом захоронения Замны, великого полубожественного основателя древнего могущества майя. [V-88]

СЕНОТ БОЛОНЧЕНА.

Теперь я перехожу к южной группе древностей майя, которую могу рассмотреть бегло, начав с руин Ицимпте близ деревни Болончен, примерно в пятнадцати милях к югу от Чунхуху, самой юго-западной руины центральной группы. Благодаря любезности кьюра и трудолюбию местных жителей этот разрушенный город был расчищен от всех препятствий в виде растительности, и тем самым была облегчена его тщательная разведка; но, к сожалению, никаких сопоставимых результатов за этим не последовало, поскольку не было обнаружено никаких новых особенностей. Здесь несомненно находятся остатки великого города, но большинство стен и все скульптурные украшения пали. Болончен означает «девять колодцев», так названный по группе естественных колодцев на площади. Они пересыхают в течение нескольких месяцев в сухой сезон, и тогда жители прибегают к сеноту в окрестностях, который, как один из самых удивительных на полуострове, изображен — вернее, один из его многочисленных проходов изображен — на рисунке. С помощью серии грубых лестниц вода доставляется из родников, находящихся более чем в полутора тысячах футов от отверстия на поверхности и на перпендикулярной глубине более четырехсот футов.

Сенот в Болончене.

План постройки в Лабпахе.

Скульптурная табличка в Лабпахе.

РУИНЫ ЛАБПАХА.

Лабпах находится примерно в двадцати милях далее к югу и является одним из грандиознейших памятников майя, хотя единственное краткое исследование мистера Стивенса, его единственного посетителя, едва ли достаточно, чтобы возбудить наше любопытство относительно его неизведанных чудес. Было тщательно исследовано только одно здание; оно имеет три отступающих назад этажа. Задный фасад был тщательно расчищен и зарисован мистером Катервудом, причем он очень сильно напоминал другие описанные ранее трехъярусные сооружения. Но в последний момент выяснилось, что это была лишь тыльная стена, а восточный фасад «представлял шатающиеся остатки самого грандиозного сооружения, возвышающего ныне свою разрушенную голову в лесах Юкатана». Размеры и расположение комнат нижнего этажа, отличающиеся от любых встреченных далее на север, показаны на прилагаемом плане этажа вместе с лестницами, ведущими на второй этаж. Помимо грандиозного центрального восточного лестничного марша, имеются две внутренние лестницы, каждая в два пролета, ведущие на платформу второго и третьего этажей из комнат западного блока. Это первый случай появления внутренних лестниц, однако метод их сооружения не объясняется. Западная стена третьего этажа не имеет дверных проемов. На платформе второго этажа стоят два высоких здания, похожих на башни, украшенные стукко, а на третьей платформе — два аналогичных сооружения у вершины лестницы перед центральным входом. Эти верхние комнаты имеют гладкие стены и потолки. Нижние демонстрируют многочисленные отпечатки вездесущей красной руки, а в одной из них в ряду над аркой имеется расписной камень, как в Кевике. В точках, отмеченных буквой a на плане, в наружные стены вмонтированы каменные резные таблички, одна из которых показана на рисунке. Каждая табличка состоит из нескольких кусков камня, а высеченные фигуры, естественно, сильно изношены от воздействия воздуха и дождя. Поблизости были найдены два круглых отверстия в чультуны, или цистерны, подобные тем, что находятся в Ушмале и других местах. Другое сооружение в Лабпахе образовывало параллелограмм, окружающий внутренний двор, и обладало двумя особенностями: вход во двор осуществлялся по лестницам, ведущим через плоскую крышу одного из корпусов зданий; а орнаментация дворовых фасадов была выполнена из стукко, а не из резного камня. При этом кратком описании я вынужден оставить этот интереснейший город, уединение которого, насколько мне известно, остается ненарушенным уже тридцать с лишним лет с тех пор, как мистер Стивен и мистер Катервуд провели два дня в залах его ушедшего величия. Теперь, как и прежде, «он остается богатым и почти нетронутым полем для будущего исследователя».

В Итурбиде, юго-западном пограничном городе современного Юкатана, на площади имеется курган из руин, а также колодец диаметром около четырех футов и глубиной двадцать пять футов, выложенный обтесанными блоками без раствора; его стенки отполированы от долгого использования и испещрены бороздами от веревок, применявшихся при подъеме воды. Этот колодец считается творением антигуос, а другой аналогичный колодец был замечен неподалеку. На окраинах Итурбида равнина усеяна курганами и каменными зданиями древнего города Зибильнокак. Было насчитано тридцать три кургана, но стены зданий все обрушились, за исключением одной, которая представляла ту особенность, что на каждом конце и посередине имела квадратные возвышения, или башни, с резными фасадами. В ее комнатах также сохранились следы интересных росписей, изображающих процессии человеческих фигур, плоть которых была окрашена в красный цвет.

АГУАДЫ ЮГА.

На ранчо Нойашче, в нескольких милях отсюда, находится на вид естественный пруд, который при исследовании владельцем в очень засушливый сезон оказался имеющим искусственное дно из плоских камней во много слоев толщиной, пробитое в центре четырьмя колодцами, а по окружности — более чем четырьмястами небольшими ямами или цистернами. В Макобе, в двенадцати или пятнадцати милях к востоку, находится другая подобная агуада, а также обнаружены разрушенные здания, фактически занятые туземцами под жилища. Манкеш — это еще одна местность в данном регионе, где, как сообщается, существуют обширные руины. На ранчо Халаль находится агуада, аналогичная упомянутой в Нойашче, причем формы колодцев и цистерн, пробитых в ее вымощенном дне, проиллюстрированы на рисунке. Свыше сорока глубоких колодцев были обнаружены туземцами в непосредственной близости. Якациб — другое близлежащее место, где были замечены разрушенные здания. Беканчен — город с шестью тысячами жителей, обязанный своим существованием открытию группы древних колодцев, частично искусственных, и ручья с проточной водой. Фрагменты древних сооружений встроены в стены города. [V-89]

Агуада в Халале.

Остается отметить лишь памятники, найденные на побережье полуострова или вблизи него, и при их описании я начну с юго-востока и последую вдоль побережья на север, затем на запад и снова на юг к озеру Терминос. Описание построек майя, обнаруженных первыми испанскими мореплавателями на восточном побережье, я отсылаю читателя к главе о центральноамериканских зданиях во II томе этого труда. [V-90] М. Вальдек, не приводя никаких источников для своего утверждения, упоминает о существовании разрушенных зданий в заливе Эспириту-Санто и на мысе Солиман, но никакого описания не дает. [V-91]

РУИНЫ ТУЛУМА.

План Тулума.

Тулум — важнейший древний город на восточном побережье, расположенный примерно на 20° 10′. Он, несомненно, является одним из тех многочисленных индейских городов, «башни» которых вызывали столько изумления у первых европейских мореплавателей вдоль этого побережья. Он представляет несколько резких контрастов с другими описанными памятниками не только в конструкции и расположении его зданий, но и в своем местоположении, поскольку он построен на высоком утесе у самого края моря, откуда открывается вид на дикий и разнообразный природный ландшафт, сильно отличающийся от несколько монотонной равнины, которая по большей части составляет поверхность полуострова. Тулум посещался только мистером Стивенсом, и его исследование происходило почти в самом конце его долгого путешествия, когда острота его антикварного усердия была, естественно, несколько притуплена усталостью, болезнью и желанием вернуться домой. Более того, бесчисленные полчища москитов с упорной злобой, не имеющей себе равных в летописях их рода, презирая помощь даже своих естественных союзников в защите центральноамериканских руин — гаррапат и блох, — одержали победу над антикварным героизмом и изгнали иностранных захватчиков из их оплота. Прилагаемый рисунок представляет собой план руин в той мере, в какой они исследованы, и мы сразу замечаем новую особенность в стене A, A, ограничивающей их с трех сторон, — первый достоверный случай, с которым мы столкнулись, обнесенного стеной города майя. Крутой утес, поднимающийся из вод океана, делает стену ненужной с восточной стороны, но с других сторон стена находится в отличной сохранности, простираясь на шестьсот пятьдесят футов с востока на запад и на тысячу пятьсот футов с севера на юг, толщиной от восьми до тринадцати футов и построенная из необработанных плоских камней без раствора. Высота не указана. На каждом из обращенных к суше углов в пунктах C, C находится небольшое сооружение размером двенадцать на двенадцать футов с двумя дверями, которое можно считать сторожевой башней и которое показано на рисунке на следующей странице. Пять ворот, каждое шириной пять футов, в пунктах B, B, B обеспечивают доступ в город. Внутри стен самым большим и внушительным сооружением является здание в пункте D, известное как Замок, которое стоит на утесе с видом на море. Сплошной массив кладки размером тридцать на тридцать футов и высотой около тридцати футов, на который с западной стороны ведет массивная лестница той же ширины с массивными балюстрадами, поддерживает на своей вершине здание того же размера, что и основание, высотой около пятнадцати футов. Дверной проем во главе лестницы широк, а его перемычка поддерживается двумя столбами. Над дверным проемом в стене находятся ниши, в одной из которых содержатся фрагменты статуи. Интерьер разделен на два коридора, соединенных одним дверным проемом, причем передний имеет то, что описано как «каменные скамьи» по краям, а задний ряд имеет аналогичную скамью вдоль одной из своих сторон. Тыльная, или морская, стена очень толстая и не имеет дверных проемов, но несколько небольших отверстий продолговатой формы составляют нечто наиболее близкое к окнам, найденное на Юкатане. Коридоры имеют потолки обычного типа, дверные проемы снабжены каменными кольцами для подвешивания дверей, а на внутренних стенах проступает отпечаток красной руки. К каждому концу сплошного фундамента пристроено крыло в два этажа длиной тридцать пять футов, в результате чего общая длина Замка составляет сто футов. Верхний этаж каждого крыла состоит из двух помещений, одно из которых имеет размеры двадцать на двадцать четыре фута. Два колоннады из стукко стоят в центре комнаты, потолок которой обвалился, хотя ряд отверстий по верху стен указывает на то, что он был плоским и поддерживался балками. Здание к северу от Замка в пункте E содержит одну комнату размером семь на двенадцать футов с приподнятой ступенью или скамьей на каждом конце и сильно изуродованными расписными украшениями из стукко на стенах. На внешней стороне над дверным проемом находится фигура, с которой мы уже встречались ранее: она стоит на руках с широко расставленными ногами. Здание вплотную к Замку с южной стороны имеет четыре колонны в центре комнаты размером девятнадцать на сорок футов, а также в другой комнате находятся фрагменты скульптурной плиты. Сенот с искусственными ступенями, который снабжал водой древних обитателей, заключен внутри ограждения в пункте H. В пункте H находится здание, примечательное своей крышей, которая кардинально отличается от обычного типа майя. Четыре балки длиной пятнадцать футов и толщиной шесть футов простираются поперек комнаты от стены до стены, а поперек этих балок положены более мелкие балки длиной десять футов и толщиной три дюйма вплотную друг к другу, и все это покрыто толстым слоем грубой гальки в растворе. Несколько других зданий, очевидно, изначально имели похожие крыши, иначе можно было бы заподозрить, что это здание претерпело современные улучшения, тем более что в нем был найден алтарь со следами использования в не слишком отдаленный период. В этом здании морские раковины также заменяют каменные кольца по бокам дверных проемов. Одно из сооружений, отмеченных буквой G на плане, имеет два этажа. Фасад украшен стукко, а дверной проем нижнего этажа занимает почти весь фасад, его верх поддерживается четырьмя столбами. Внутренний план аналогичен плану Замка в Чичен-Ице, так как коридор тянется вокруг трех сторон центрального помещения. Внутренние стены как комнаты, так и коридора расписаны, и в последнем находится алтарь, на котором, предположительно, сжигался копал. Второй этаж, не имеющий лестницы или других видимых путей подхода, отличается от всех других верхних этажей на Юкатане тем, что стоит непосредственно над центральной нижней комнатой, а не над сплошным массивом кладки, как в других местах. Среди других руин поблизости были замечены две каменные таблички с нечеткими следами резьбы. На рисунке показано одно из нескольких небольших сооружений, найденных в Тулуме за пределами стен и, вероятно, предназначавшихся для алтарей или адоратóрио. Это здание имеет размеры двенадцать на пятнадцать футов и содержит одну комнату, где виден копаловый алтарь. Тулум, несомненно, был одним из городов, увиденных первыми мореплавателями вдоль этого побережья, и, судя по идеальной сохранности многих памятников, особенно стуккового орнамента, напоминающего ананас, показанного на последнем рисунке, мистер Стивенс считает, что город был заселен еще долгое время после завоевания других частей полуострова. В Танкаре, в нескольких милях к северу от Тулума, имеется множество остатков небольших древних зданий, сильно разрушенных и не описанных. [V-92]

Сторожевая башня в Тулуме.

Реликвии Тулума.

РУИНЫ НА ВОСТОЧНОМ ПОБЕРЕЖЬЕ.

Здание на Косумеле.

Остров Косумель не исследован из-за густой растительности, покрывающей его поверхность, но на небольшой расчищенной площадке на берегу были обнаружены два здания. Одно из них показано на предыдущем рисунке. Оно имеет размер шестнадцать футов в квадрате, с гладкими наружными стенами, некогда оштукатуренными и окрашенными. Дверной проем в центре каждой стороны ведет в коридор шириной всего двадцать дюймов, тянущийся вокруг центральной камеры размером пять на восемь с половиной футов с одним дверным проемом. Другое здание похоже, но больше по размеру. На острове также была найдена одна из куполообразных цистерн. Здесь же находится разрушенная испанская церковь, которая весьма вероятно предоставила крест с распятым Христом, сохранившийся в Мериде как индейская реликвия и о котором много говорят энтузиасты, некогда верившие, что христианство было занесено в Америку задолго до прихода испанцев. На материке напротив острова разрушенные каменные здания также видны с моря, как они были видны Грихальве и Кордове в XVI веке. Поле, или Пополе, — это одна из местностей несколько севернее, где руины отмечены на картах. [V-93]

У мыса Нисук мистер Стивенс размещает руины на своей карте, равно как и Мальте-Брюн в устье реки Петампич немного южнее, а первый также упоминает каменные здания, видимые на бесплодном острове Канкуне. На северной оконечности острова Мухерес, известной ранним мореплавателям как мыс, или мыс Мухерес, находятся два небольших здания обычного типа. Одно из них, размером пятнадцать на двадцать восемь футов, покоящееся на сплошном фундаменте с отвесными сторонами, в которых высечена узкая лестница, расположено на утесе на самой крайней точке острова. [V-94]

На Кайо-Ратонес находится руина согласно карте Мальте-Брюна; а мыс Каточе был местоположением одного из городов, увиденных испанцами в XVI веке, причем это раннее открытие является, пожалуй, единственным основанием для утверждения М. Вальдека о том, что там можно найти разрушенный город. [V-95]

РЕЛИКВИИ СЕВЕРНОГО ПОБЕРЕЖЬЯ.

Следуя вдоль побережья на запад, древний курган можно увидеть у Ялахао, на карте показан еще один у Эмаля, а Монте-Куйо представляет собой высокий курган, на котором, как сообщается, нет следов зданий, видимый издалека с моря. Последний, возможно, идентичен «небольшому холму у моря, называемому Маунт», упомянутому старым английским мореплавателем Дампиром, который говорит: «Я никогда не был здесь на берегу, но встречал людей, хорошо знакомых с этим местом, которые все придерживаются мнения, что этот холм не был естественным, а являлся творением рук человеческих». [V-96] Сообщается о двух пирамидах дальше на восток, близ Рио-Лагартос, однако их существование не имеет под собой особо надежных оснований. [V-97] Два кургана, некогда покрытых зданиями, у порта Силан — это единственные другие памятники, которые следует упомянуть на северном побережье. Один из последних имеет огромные размеры: четыреста футов в длину и пятьдесят футов в высоту. Падре помнил те времена, когда здание на другом, известном как Замок, все еще стояло. [V-98]

На западном побережье или вблизи него имеется немного заслуживающих внимания памятников древности. В Маккану, примерно в двадцати пяти милях к северо-западу от Ушмала, местности, посещенной Стивенсом во время его поездки к побережью, находится несколько курганов, покрытых руинами, которые не представляют никаких особенностей. Но в недрах одного из таких курганов была обнаружена галерея шириной в четыре фута и высотой в семь футов с потолком в виде треугольной арки, тянущаяся на несколько сотен футов со множеством ответвлений и углов. До визита мистера Стивенса местные жители считали ее подземным проходом, или пещерой, известной как Сатун-Сат, или Лабиринт. Наличие этой галереи, конечно, наводит на мысль, что и другие юкатанские пирамиды могут содержать подобные сооружения и что их исследование может привести к важным результатам. На асьенде Сихо, в нескольких лигах ближе к побережью, находится большая группа разрушенных курганов и зданий, не представляющая ничего нового, за исключением того, что камни одного из них были намного крупнее обычных: был замечен камень размером три на шесть и семь футов. В своего рода внутреннем дворе посреди этих курганов стоят множество огромных камней, напоминающих по своему расположению и размеру монолиты Копана, но они не несут на себе никаких следов резьбы, будучи грубыми и необработанными, как будто только что взятыми из каменоломни. Самый большой из них имеет высоту четырнадцать футов, ширину четыре фута и толщину полтора фута. В Танкуче стены и потолок одного из помещений разрушенного здания украшены росписями в ярких тонах, но комната была завалена мужем, и ничего определенного относительно рисунков разобрать не удалось, за исключением одного орнамента, который казался похожим на маску, найденную в Паленке. Руины также упоминаются в Бекале, в том же регионе. [V-99] В устье Рио-Хайна кумулюс, с керамикой и наконечниками копей на поверхности, упоминается Вальдеком и Норманом, и, возможно, в том же месте под названием Чункана руины обозначены на карте Мальте-Брюна.

Идол из терракоты из Кампече.

ПАМЯТНИКИ КАМПЕЧЕ.

РЕЛИКВИИ В КАМПЕЧЕ.

Идолы из терракоты из Кампече.

Далее на юг, в регионе, простирающемся от Кампече до Лагуна-де-Терминос, имеются лишь самые смутные сведения относительно древностей. Сам город Кампече, как говорят, построен поверх обширных искусственных галерей или катакомб, которые, как предполагается, использовались древними людьми для погребения; однако я не нахожу удовлетворительного описания этих раскопок. На реке Рио-Шампотон, в нескольких лигах от побережья, сообщается о руинах, о которых ничего определенного не известно. Из упомянутого кумулюса «и других мест, примыкающих к руинам огромных городов в окрестностях Кампече», мистер Норман утверждает, что добыл «несколько скелетов и костей, которые, очевидно, были погребены веками назад, а также коллекцию идолов, фрагментов, кремневых наконечников копий и топоров; помимо различных изделий из гончарной глины, хорошо обработанных, глазурованных и обожженных». Рисунки на предыдущих страницах показывают пять таких идолов, которые являются полыми и имеют внутри маленькие шарики, гремящие при каждом движении. Падре Камачо также, как говорят, собрал в Кампече музей, состоящий из множества реликвий из разных местностей, многие из которых интересны, но особо не описаны. [V-100]

КАЛЬКАДЫ МАЙЯ.

Помимо описанных памятников, в нескольких различных частях штата были обнаружены остатки древних мощеных дорог, или калькад. Традиционная история страны представляет крупные города и религиозные центры связанными во времена их первоначального блеска и процветания широкими гладкими мощеными дорогами, созданными для удобства правителей при рассылке депеш из одного места в другое. Сообщается даже, что эти дороги простирались за пределы полуострова, обеспечивая доступ к соседним королевствам Гватемалы, Чьяпаса и Табаско. Современные открытия придают некоторую вероятность этим сообщениям. Косумель был одним из тех крупных религиозных центров, от которых дороги вели во всех направлениях, и Когольюдо говорит, что в его время «были видны следы калькад, которые пересекают все королевство, заканчиваясь, как говорят, на его восточной границе на морском берегу». Кьюр из Шемакса, говоря о Коба, далеко к востоку от Чичена в сторону побережья, утверждает: «имеется калькада, или мощеная дорога, шириной в десять или двенадцать ярдов, идущая на юго-восток до предела, который не был установлен с достоверностью, но некоторые утверждают, что она идет в направлении Чичен-Ицы». Епископ Ланда упоминает «красивую широкую калькаду, простирающуюся примерно на два полета камня до колодца» от одного из сооружений Чичена. Исамаль был еще одним почитаемым святилищем, откуда, как сообщает нам Лисана, «они проложили четыре дороги, или калькады, на четыре стороны света, которые достигали концов округа и даже простирались до Табаско, Гватемалы и Чьяпаса; и даже теперь во многих местах видны участки и следы этих дорог». Ланда также заявляет, что между Исамалем и Меридой «и по сей день имеются признаки того, что там существовала очень красивая мощеная дорога». В той же местности, идя параллельно современной дороге на протяжении нескольких миль, господин Шарне обнаружил «великолепную дорогу шириной от семи до восьми метров, основание которой состоит из огромных камней, увенчанных прекрасно сохранившимся бетоном, покрытым слоем цемента толщиной в два дюйма. Эта дорога повсюду находится примерно на полтора метра выше поверхности земли. Покрытие из цемента выглядит так, будто его наложили вчера»; однако все это погребено примерно на шестнадцать дюймов в глубину в почве и растительных наслоениях. Кьюр Каррильо с группой обнаружили в 1845 году одну из таких мощеных дорог шириной в четыре с половиной вары, идущую параллельно современной дороге на юго-восток от Ушмала и, по словам туземцев, соединяющую последний город с Нохпатом. Это, пожалуй, та же самая калькада, на языке майя сакбе, «дорога из белого камня», которая дала название руинам Сакбе и описана мистером Стивенсом как «сломанная платформа или каменная дорога шириной около восьми футов и высотой восемь или десять дюймов, пересекающая дорогу и уходящая в леса по обе стороны», которая, как сообщается, простирается от Ушмала до Кабаха. [V-101]

ОБЩЕЕ РЕЗЮМЕ.

Завершив теперь детальное описание древностей майя во всех частях полуострова, где были замечены или зафиксированы древние реликвии, я счел за лучшее дать в заключение общий обзор этих древностей, их особенностей, контрастов и сходств, которые они обнаруживают как между собой, так и при сравнении с более южными памятниками, наряду с такими общими замечаниями и выводами, которые их изучение, по-видимому, оправдывает.

Сравнительно ровная и однородная поверхность полуострова оставляла древним строителям небольшой выбор в расположении их городов и храмов, тем не менее предпочтение пересеченной холмистой местности прослеживается в том факте, что центральная, или ушмальская, группа, наиболее насыщенная древними памятниками, соответствует основным поперечным хребтам полуострова; точно так же города восточного побережья располагаются, как правило, на возвышенных утесах с видом на море. При выборе мест, однако, как и при строительстве своих городов, безопасность от врагов, по-видимому, вообще не принималась во внимание или учитывалась лишь в самой незначительной степени. Ни один из городов на равнинах не расположен с каким-либо расчетом на оборону и не имеет никаких следов фортификаций для защиты своих подступов. Тулум на восточном побережье действительно был окружен прочной стеной, на которой располагались сторожевые башни; но из всех городов Юкатана этот лучше всего защищен своим природным положением и казался наименее нуждающимся в искусственных укреплениях. Некоторые слабые остатки стен заметны в Ушмале и Маяпане, но их недостаточно, чтобы доказать, что это были обнесенные стеной города. Стена в более или менее сохранном виде также упоминается в Чакхобе. Не было найдено ни одного сооружения, которое хоть в какой-то степени носило бы характер форта или казалось возведенным с целью военной защиты. Верно, что многочисленные пирамиды и возвышающиеся на них здания могли служить убежищем для некомбатантов, а также для имущества и предоставляли возможности для обороны в рукопашной схватке или, возможно, против любой атаки людей, вооруженных первобытным оружием; но они никоим образом не служили защитой для жилищ или полей простого народа, которые, как следует полагать, усеивали равнины на большом пространстве вокруг дворцов знати и храмов богов.

При планировке как городов, так и отдельных строений не соблюдалось никакого фиксированного плана, который можно было бы теперь установить, за исключением того, что большинство зданий в общих чертах обращены фасадами к сторонам света; то есть настолько точно, насколько эти точки естественным образом определялись бы наблюдением восхода и захода солнца. Часто повторяющееся утверждение о том, что все храмы и дворцы были ориентированы абсолютно точно, совершенно не подтверждается фактами.

Материалами, использовавшимися строителями майя, были известняк, раствор и дерево. Используемый известняк представляет собой ту породу, которая, будучи покрытой слоем песка или почвы в несколько футов, образует подстилающий слой всего полуострова. Он мягкий и легко поддается обработке, его можно легко добывать в любой части штата. Как ни странно, ни одна из каменоломин, поставлявших камень для строительства или для скульптурных украшений и идолов, никогда не была найдена; — по крайней мере, ни одна подобная не была упомянута никем из исследователей. [V-102] За очень редкими исключениями, такими как случай с городской стеной в Тулуме, использовавшийся камень, будь то необработанный или обтесанный, укладывался на растворе. Цемент также применялся на крышах и полах; штукатурка — на внутренних стенах; а стукко — в наружных украшениях. Раствор, цемент, штукатурка и стукко, предположительно, состояли из одних и тех же материалов — извести и песка, смешанных в различных пропорциях в зависимости от назначения, для которого они предназначались. Никаких удовлетворительных анализов раствора, судя по всему, не проводилось, равно как ничего определенного не известно относительно метода его изготовления или источника получения извести. Что материал был превосходного качества, доказывается тем сопротивлением, которое он оказывает на протяжении по крайней мере трех веков тропическим дождям и натиску тропической растительности. Он почти так же тверд, как каменные блоки, которые он скрепляет вместе, и своей превосходности памятники Юкатана в значительной мере обязаны именно ему. [V-103]

Дерево использовалось строителями майя только для перемычек, для балок неизвестного назначения, протянутых через комнаты от одной стены потолка до другой, в одном случае в Чичене — для балок, поддерживающих регулярные каменные арки крыши, и, только в Тулуме, для поддержки плоской цементной крыши. Единственное упоминаемое дерево — это сапоте, эндемичное для некоторых частей полуострова, чрезвычайно твердое и тяжелое, но не смолистое и не особенно хорошо приспособленное для сопротивления гниению или повреждению червями. Кажется удивительным, что какая-либо часть этих деревянных изделий могла уцелеть даже за свой трех- или четырехвековой несомненный возраст; — и действительно, немногие или ни одна из перемычек внешних дверных проемов, подверженных воздействию погоды, не остались целыми.

Определившись с местом для предполагаемого здания, строитель майя неизменно возводил искусственное возвышение, на котором оно должно было покоиться. И эта особенность наблюдается не только на Юкатане, но, как мы увидим во многих других частях Тихоокеанских штатов, столь же повсеместно в регионах, где изобилуют естественные холмы, как и на плоских равнинах. Однако в нескольких местах искусственное сооружение покоится на естественном холме небольшой высоты, как в Чакке и Зайи; в других случаях используется небольшой холм ради экономии труда по накоплению материала, как в Ушмале; а в одном случае в Чичене видимость кургана достигается путем выемки окружающей земли. Здания, покоящиеся на естественной поверхности земли, неизвестны, равно как и подземные помещения или галереи искусственной постройки, за исключением упомянутых катакомб под городом Кампече. Основания фундаментальных сооружений, или пирамид, обычно прямоугольные, причем наибольшие размеры составляют пятнадцать сотен футов в квадрате в Зайи, в то время как многие имеют стороны от трех до восьми сотен футов. Они уменьшаются в размерах к вершине, достигая от двадцати до пятидесяти футов в высоту в случае более крупных курганов и от шестидесяти до девяноста футов в некоторых из меньших. Большинство более крупных курганов имеют на своем склоне две или более террасные платформы. Масса кургана состоит из необработанных камней и обломков, как правило, на растворе, образуя грубый бетон; внешняя поверхность облицована обтесанными камнями, обычно уложенными не так, чтобы формировать ступени, как это, по-видимому, имело место в Копане, а так, чтобы представлять гладкую поверхность на склоне. Неясно, были ли некоторые из более крупных террасных платформ замощены правильными блоками или нет. Углы часто скруглены. Скульптурные украшения встречаются в редких случаях, как на Пирамиде в Ушмале; а в Исамале основание украшает ряд лиц из стукко. Лестница всегда занимает центр одной стороны, часто более чем одной стороны. Некоторые из этих лестниц имеют ширину более ста футов, и их ступени редко располагаются с каким-либо учетом удобства при подъеме. На некоторых лестницах сохранились балюстрады, в редких случаях украшенные резными головами монстров. Ничто не указывает на то, что поверхность склонов или ступени были покрыты цементом. Поддерживающая каменная структура одного здания в Чичене, а также одного в Тулуме имеет отвесные, а не наклонные стены. Все пирамиды усеченные, ни одна из них не образует острия наверху, хотя в каждой группе руин имеется одна или несколько таких, чья верхняя площадка не обнаруживает никаких следов того, что на ней когда-либо поддерживались здания какого-либо рода. В кургане в Маккану исследовались внутренние галереи, а также сообщалось о камерах в теле кургана в Исамале; другие же являются сплошными, насколько известно, за исключением того, что упоминались несколько небольших камер с вертикальным входом сверху, которые могли быть цистернами.

Здания, поддерживаемые курганами, возводятся либо на верхней площадке, либо ярусами, отступающими назад один над другим на склоне. В последнем случае эти отступающие ярусы представляют собой нечто наиболее близкое со стороны майя к многоэтажным зданиям, за исключением одного случая в Тулуме, где одна комната находится непосредственно над другой. В одном здании в Кабахе внешняя стена поднимается от подножия кургана, а внутренняя — с вершины. Одно здание обычно занимает вершину; но в нескольких случаях четыре из них окружают внутренний двор. Здания длинные, низкие и узкие. Тридцать один фут — наибольшая высота, тридцать девять — наибольшая ширина, и триста двадцать два — наибольшая длина. Крыши плоские и, как и полы, покрыты цементом. Стены, пропорционально размерам зданий, очень толстые, обычно от трех до шести футов, но иногда и девять футов. Подобно пирамидам, здания состоят из массы бетона, камней и раствора, облицованных обтесанными блоками почти кубической формы и различных размеров, редко превышающих восемьнадцать дюймов, но в Сихо и Акэ встречающихся размером три на шесть и семь футов. Было отмечено лишь одно здание, чьи внешние стены не являются отвесными, но углы в большинстве случаев скруглены.

Интерьер обычно имеет два, часто один и редко четыре параллельных ряда комнат, в то время как в нескольких меньших зданиях непрерывный коридор тянется во всю длину. Ни комнаты, ни коридоры никогда не превышают двадцати футов в ширину или высоту, в то время как обычная ширина составляет от восьми до десяти футов, а высота — от пятнадцати до восемьнадцати футов. Шестьдесят футов — наибольшая отмеченная длина. Стены каждой комнаты поднимаются перпендикулярно на половину своей высоты, а затем сближаются за счет горизонтального напуска каменных блоков до расстояния примерно в один фут, причем пространство между ними покрывается слоем широких плоских камней, а выступающие углы скошены так, чтобы образовывать прямую или, в редких случаях, изогнутую поверхность. В редких случаях, как в Нохкакабе, стороны потолка образуют наверху острый угол; а однажды, в Ушмале, напускаемые камни наклонены, а не лежат горизонтально, образуя слабое, но наиболее близкое к истинной арке подобие у майя. Это единственный вид потолка, встречающийся на Юкатане, за исключением одного в Тулуме, который является плоским и поддерживается балками, протянутыми от стены до стены. Я последовал за Стивенсом и применил название «треугольная арка» к этой конструкции из напускаемых камней, хотя этот термин при строгом толковании может вызывать некоторую критику. [V-104]

Верхние части немногочисленных обнаруженных проемов устроены с помощью той же арки, что и та, которая применяется в потолках. Одна одиночная арка, не связанная ни с каким другим сооружением, была отмечена в Кабахе; а в Замке в Чичене две внутренние арки опираются на балки, поддерживаемые каменными колоннами вместо обычных перпендикулярных стен. В некоторых зданиях в Кабахе и Чичене пол внутреннего ряда комнат выше пола внешнего, поднимаясь по каменным ступеням. Небольшие круглые балки проходят из стороны в сторону потолка почти во всех комнатах, а в Тулуме вдоль боковых и торцевых стен обнаружены каменные скамьи.

Редко более чем две комнаты сообщаются друг с другом. Дверные проемы в среднем имеют ширину около четырех футов и высоту восемь футов, с квадратными верхами, образованными сапотевыми балками или каменными перемычками, которые опираются на каменные косяки, состоящие из двух-трех частей, или встроены в регулярную стену здания. В Чакхобе сообщается о дверном проеме, более широком сверху, чем снизу. Многие внешние дверные проемы широки и разделены на два или более входов каменными столбами, поддерживающими перемычки. Каменные кольца или крюки, замененные в Тулуме раковинами, вблизи верха с внутренней стороны, а в нескольких случаях как наверху, так и внизу, являются единственными следами средств, с помощью которых входы первоначально закрывались. Деревянные перемычки используются почти исключительно в Ушмале, но в других местах камень более распространен; несколько перемычек как из дерева, так и из камня покрыты резными узорами, равно как и некоторые дверные косяки. Помимо дверных проемов, комнаты не имеют никаких отверстий вообще, здесь не найдено ни дымоходов, ни окон, ни вентиляторов, если не считать продолговатые отверстия в тыльной стене Замка в Тулуме. [V-105]

Что касается комнат, помимо их декора, больше нечего отметить, за исключением casas cerradas, или комнат, забитых сплошной кладкой, и внутренних лестниц необъяснимой конструкции в Лабпахе. Внешние лестницы, поддерживаемые полуаркой, ведут наверх тех зданий, которые имеют более одного этажа, а также на вершину тех немногих курганов, которые имеют отвесные стены; в одном случае вход во двор осуществляется по лестницам, ведущим через крышу одного из ограждающих зданий. Единственными важными исключениями из обычного типа юкатанских зданий являются круглые сооружения с коническими крышами в Чичене и Маяпане, а также гигантские стены, составляющие так называемые гимнасии в Чичене и Ушмале.

Следует заметить, что прочность этих сооружений в значительной степени зависела от превосходного качества раствора, которым соединялись блоки, поскольку последние обычно укладываются без перевязки швов, хотя они тщательно подогнаны так, что отвес, приложенный к неповрежденным стенам, редко обнаруживает какое-либо отклонение от идеальной правильности. Обычай майя вставлять выступающие камни, или катуны, в стены своих зданий в качестве летописи времени и в память о великих событиях упоминается многими авторами; и по определенным камням, которые он отождествляет с катунами, М. Вальдек исчисляет возраст некоторых руин, но я не могу определить, какие именно камни имеются в виду, если только это не те, о которых уже говорилось как об «слоновьих хоботах».

Помимо колонн, упомянутых в связи с дверными проемами, обнаружено множество других, назначение которых в большинстве случаев неясно. Они бывают как круглыми, так и квадратными и обычно, если не всегда, состоят из нескольких частей, поставленных друг на друга. Среди них можно упомянуть ряд круглых колонн на террасе Дома Правителя в Ушмале, шестнадцать колонн в Кул из руин Нохкакаба, тридцать шесть квадратных колонн на верхней площадке пирамиды в Акэ, триста восемьдесят коротких столбиков, также квадратных, расположенных вокруг квадрата в Чичене, восемь круглых столбов на террасе круглого дома в Маяпане, упоминаемый ряд квадратных колонн, первоначально поддерживавших галерею в Мериде, и, наконец, монолиты Сихо, каковые последние могли быть идолами.

Теперь я перехожу к внутренним и внешним украшениям юкатанских зданий. В некоторых апартаментах, особенно в Ушмале, стены и потолки представляют лишь гладкую поверхность обтесанных каменных блоков. Большинство же покрыты слоем тонкой белой штукатурки, и во многих эта оштукатуренная поверхность полностью или частично покрыта росписями в ярких тонах. Росписи везде сильно повреждены, но кажутся выполненными с большим тщанием и мастерством. Они, по-видимому, никогда не носят чисто орнаментальный характер, а изображают какие-то определенные объекты, чаще всего человеческих существ в различных позах и занятиях, битвы, процессии и танцы. В одной или двух местностях, как в Кевике, один камень украшен росписью, в то время как остальная поверхность оставлена гладкой. Ниши в стенах комнаты в Чичене, скамьи вдоль боков и торцов в Тулуме и упоминаемый внутренний карниз в Зайи разнообразят привычное внутреннее однообразие помещений майя.

Внутренние скульптурные украшения встречаются сравнительно редко. Несколько перемычек и косяков в каждом из городов покрыты резьбой; ступени, ведущие в приподнятую внутреннюю комнату в Кабахе, вместе с основанием стен по их бокам, скульптурно оформлены; на стенах Каса-дель-Адивино в Ушмале вырезаны маленькие круги; табличка с иероглифами тянется над внутренними дверными проемами коридора в Чичене; а резная процессия покрывает стену и потолок комнаты на стене гимнасия в том же городе. Иероглифические надписи не слишком многочисленны, но по своему характеру, судя по всему, идентичны тем, что мы видели в Копане. Единственный отмеченный случай внутреннего убранства из стукко — это птицы из стукко в комнате в Кабахе и несколько оштукатуренных колонн.

Внешние стены практически всегда имеют карниз, простирающийся над дверными проемами по всей окружности, и еще один вблизи крыши. Некоторые здания имеют один или два дополнительных карниза. Помимо карнизов, очень немногие фасады являются гладкими; большинство из них таковы ниже нижнего карниза, но украшены в своих верхних частях, а несколько — сверху донизу, массой сложных скульптурных узоров, о которых читатель составил четкое представление по представленным рисункам. Эти орнаменты, или отдельные части каждого из них, высечены на лицевых сторонах кубических или прямоугольных блоков, которые встроены в лицевую поверхность стены, причем каждый резной элемент точнейшим образом вписывается на свое место как часть сложнейшего целого. Некоторые части декора также соприкасаются со стенами посредством длинных шипов. В человеческих лицах, представленных в профиль среди орнаментальных резных изделий, уплощенный лоб, или суженный лицевой угол, является наиболее важной отмеченной чертой, и она выражена не так сильно, как во многих других регионах Америки. За исключением фаллоса, который заметен во многих декоративных элементах и который, вероятно, был религиозным символом, никаких украшений непристойного характера не отмечено. Вместо камня стукко применяется в Лабпахе во внешнем декоре, а также в небольшой степени в Тулуме. Над передней стенкой некоторых зданий и из центра крыши других поднимается высокая стена, иногда в виде пиков или башенок, очевидно, предназначенная исключительно как основание для орнаментации. В Кабахе эта дополнительная стена является гладкой и издавна напоминает второй этаж; на Длинном доме в Ушмале орнаментация выполнена из камня; но в других случаях применяется стукко. Лишь одна внешняя стена, в Чунхуху, оштукатурена; но предполагается, что все внешние украшения первоначально были расписаны, причем следы ярких тонов до сих пор сохраняются в защищенных местах. [V-106]

ИДОЛЫ МАЙЯ.

Крайнюю редкость идолов среди древностей майя следует признать необычайной. Двухголовое животное и статуя Старухи в Ушмале; обнаженная фигура, высеченная на длинном плоском камне, и небольшая статуя, состоящая из двух частей, в Нохпате; идол в Сайи, который, по сообщениям, использовался в качестве фонтана; грубые несрезанные монолиты Сихо; разбросанные и неясно упомянутые идолы на равнинах Маяпана; а также терракотовые фигуры, собранные Норманом в Кампече, завершают этот список; и многие из них изначально могли быть лишь архитектурными украшениями зданий. Нет никаких сомнений в том, что жители Юкатана были идолопоклонниками, и в связи с великолепными святилищами и храмами, воздвигнутыми ими, вполне можно было бы ожидать каменных изображений их божеств, вырезанных со всем их аборигенным искусством и соперничающих с великими стелами Копана или превосходящих их. Но, учитывая факты, приходится сделать вывод, что идолы майя были небольшими и что те из них, которые избежали разрушительных рук испанских священнослужителей, были зарыты туземцами как единственное средство предотвратить их осквернение. Алтари встречаются столь же редко, как и идолы; во всяком случае, такие реликвии определенно зафиксированы только в Тулуме, но и там они имеют небольшие размеры и простую конструкцию — это просто тесаные блоки, на которых сжигали копал.

Почти полное отсутствие гончарных изделий, орудий труда и оружия не менее примечательно. Земляные реликвии, столь многочисленные почти на всей поверхности Тихоокеанских штатов, даже на территории самых диких племен, где не видно никаких руин, редко встречаются на Юкатане и в Чиапасе, где самые грандиозные развалины свидетельствуют о высочайшей цивилизации. На Юкатане не найдено никаких следов металла, хотя имеются некоторые исторические свидетельства того, что медные орудия труда в шестнадцатом веке в незначительной степени использовались майя, причем материал для них должен был привозиться из других частей страны. Помимо наконечникгов спен и стрел из кремня или обсидиана, которые были найдены в небольшом количестве в различных частях штата, и орудий, вошедших в упомянутую коллекцию Камачо в Кампече, следует отметить «коллекцию каменных орудий, собранную доктором Дж. В. Вейле на Юкатане», о которой г-н Фостер отзывался как о во многом напоминающей аналогичные реликвии из долины Миссисипи. «Используемый материал — порфир. Некоторые из них имеют длину менее двух дюймов, а их край отполирован так, будто от использования. При первом взгляде можно было бы сказать, что многие из этих орудий слишком малы для практических целей, но когда мы задумываемся о том, что материалом, из которого древние жители этого региона вырезали свои барельефы, был мягкий коралловый известняк, я путем экспериментов обнаружил, что такой инструмент почти столь же эффективен, как и стальной. Некоторые из орудий, однако, имеют цилиндрическую форму, причем выпуклая поверхность доведена до образования рейки, а противоположная сторона выточена наподобие желобника». [V-107] Почти не вызывает сомнений то, что скульптура майя выполнялась с помощью каменных инструментов, хотя с такими орудиями сложная резьба по твердым перемычкам из сапоты должна была представлять большие трудности даже для аборигенного терпения и мастерства.

МАЙЯ КАК ХУДОЖНИКИ.

Что касается художественных достоинств памятников Юкатана и степени цивилизации, о которой они свидетельствуют применительно к своим строителям, я оставляю читателю возможность сделать собственный вывод на основе информации, которую я собрал и изложил как можно яснее на предыдущих страницах. Я полагаю, должно быть признано, что в целом они не выдерживают никакого благоприятного сравнения с творениями древних греков, римлян, египтян, ассириян и, возможно, других народов старого света. И все же они поразительны, если рассматривать их как творение рук народа, впоследствии скатившегося до состояния, лишь немного возвышающегося над дикостью. В примечании я привожу несколько цитат, призванных показать впечатление, которое эти памятники произвели на исследователей и ученых. [V-108]

ДРЕВНОСТЬ ПАМЯТНИКОВ МАЙЯ.

Наконец, мне предстоит рассмотреть вопрос о древности памятников Юкатана. Как и в случае со всеми разрушенными городами и постройками, вопросы «когда и кем они были построены?» представляют наивысший интерес. На Юкатане последний вопрос не вызывает никаких трудностей, а первый — лишь нейменьшие по сравнению с теми, что связаны с другими американскими руинами. Прежде была популярна теория о том, что великие американские дворцы и храмы древних времен, чьи остатки поразили современный мир, были творением исчезнувших цивилизованных народов — вероятно, какого-то народа Старого Света, который много веков назад обосновался на наших берегах и процветал в течение долгого периода, но в конце концов был вынужден уступить коренным расам, чьи потомки населяли эту землю к моменту прихода европейцев в шестнадцатом веке. Обсуждение происхождения американского народа и американской цивилизации, а также возможного влияния элементов Старого Света на развитие последней относится к другой части моей работы; тем не менее здесь уместно отметить, что теория об исчезнувших цивилизованных расах в Америке, с которой можно связывать наши разрушенные города, опирается лишь на самой туманные и зыбкие основания, в то время как что касается городов Юкатана, то под ними нет вообще никаких оснований.

Традиционная история полуострова, которая будет изложена в следующем томе, представляет Юкатан как составляющую могущественной империи майя, чьи правители, светские и религиозные, воздвигали великолепные города, дворцы и храмы; эта империя процветала в полном своем могуществе — или близко к нему — вплоть до времени, отстоящего от прихода испанцев чуть более чем на век. Затем империя в большей или меньшей степени распалась в результате гражданских войн, наступила эпоха раздоров и сравнительного упадка, некоторые из великих городов были заброшены и лежали в руинах, однако постройки большинства из них, особенно храмы, все еще были заняты враждующими фракциями распавшейся империи. В таком состоянии испанцы обнаружили и завоевали народ майя. Они обнаружили, что огромные каменные пирамиды и здания большинства городов по-прежнему используются туземцами для религиозных служб, хотя и не в качестве жилищ, поскольку они, вероятно, никогда не использовались так даже теми, кто их возводил. Завоеватели обычно основывали собственные поселения в непосредйственной близости от аборигенных городов, добывая все необходимые строительные материалы из туземных сооружений, уничтожая, насколько это было возможно, всех идолов, алтари и прочую утварь майяского культового поклонения и принудительно прекращая любые церемонии в честь языческих богов. Лишь немногие города избежали губительного тлетворного влияния европейских поселений по соседству и еще в течение нескольких лет тайно продолжали совершать свои обряды; таковыми были Ушмал, Тулум и, вероятно, некоторые другие из наиболее сохранившихся руин. Все ранние путешественники, конкистадоры и писатели рассказывают о потрясающих каменных постройках, найденных ими в этой стране: отчасти заброшенных, а отчасти обитаемых туземцами. Предполагать, что здания, которые они видели и описывали, не идентичны руинам, описанным на этих страницах, что каждый след первых исчез, а вторые полностью ускользнули от внимания ранних посетителей Юкатана, слишком абсурдно, чтобы заслуживать хотя бы минутного рассмотрения. Утверждение о том, что майя были застаны совершающими богослужения в храмах вымершей расы, является практически столь же несостоятельным. Испанцы заставили майя принять новую веру, полностью подавили их давний дух долгим чередом угнетений, а затем наряду с другими европейцами прибегли к теории об исчезнувшей расе Старого Света, чтобы объяснить те удивительные сооружения, которые предки одичавших майя якобы не могли воздвигнуть. Майя, однако, не единственный пример деградировавшей расы на Юкатане, что станет понятно, если сравнить нынешнее испаноязычное население полуострова с гордыми кастильскими завоевателями шестнадцатого века.

Мистер Стивенс, которому многие из испанских и майяских документов, касающихся истории Юкатана, были неизвестны, тщательно искал доказательства в поддержку своего убеждения в том, что города были построены «теми же расами, которые населяли страну во время испанского завоевания, или какими-то не слишком отдаленными предками». Он полностью преуспел в обосновании своей позиции, которая опиралась на свидетельства историков, с чьими трудами он был знаком, а также на следующие факты, многие из которых были открыты им самим и единственным недостатком которых было то, что они в действительности не требовались для оправдания его выводов. 1-й. Арка майя в основании францисканского монастыря в Мериде, построенного в 1547 году, вместе с историческим свидетельством о том, что Мерида была возведена на курганах древнего Тиху. 2-й. Традиционное разрушение Маяпана в 1420 году. 3-й. Обычай испанцев располагать свои города вблизи туземных поселений, а также почти повсеместное расположение руин вблизи современных городов. 4-й. Скелеты и черепа, выкопанные в Тикуле, были охарактеризованы доктором Мортоном как принадлежащие к универсальному американскому типу. 5-й. Дарственная грамота сеньора Пеона на поместье Ушмал от 1673 года гласит, что туземцы все еще поклонялись божествам в каменных зданиях; что некий туземец тогда претендовал на поместье как принадлежавшее его предкам; что в то время в руинах были двери, которые открывались и закрывались; и что из агуад тогда брали воду. 6-й. Меч в руках преклонившей колени скульптурной фигуры в Кабахе, которая, как уже упоминалось, практически идентична аборигенному оружию майя. 7-й. В Мани была найдена карта от 1557 года, на которой Ушмал обозначен знаком, отличным от всех остальных окружающих городов, являясь единственным, над которым нет креста. 8-й. Вместе с картом был найден документ на языке майя, также датированный 1557 годом, в котором сообщается о прибытии определенных официальных лиц с переводчиками в Ушмал и об их отъезде оттуда. Между тем испанского города Ушмал никогда не существовало, а асьенда была основана лишь сто сорок пять лет спустя. 9-й. Площадки для игры в мяч в Чичен-Ице и Ушмале, совпадающие с традиционно описываемыми в связи с определенными аборигенными играми в мяч. 10-й. Множество разрозненных сходств с ацтекскими реликвиями и обычаями. 11-й. Европейский перочинный нож, обнаруженный в могиле вместе с аборигенными реликвиями в Кантуниле. 12-й. Сравнительно свежий вид алтарей и других реликвий в Тулуме. [V-109]

Таким образом, можно считать непреложными фактом, что постройки Юкатана были воздвигнуты майя — прямыми предками народа, зафиксированного на полуострове во время завоевания, и нынешнего коренного населения. Что касается их возраста, нам известна лишь дата их оставления — то есть пятнадцатый и шестнадцатый века. Ничто в самих руинах не дает ни малейшего ключа к дате их строительства, и данное место не подходит для обсуждения тех немногих туманных исторических традиций, которые имеют отношение к этому вопросу. Данные, на основе которых различные авторы строили свои спекуляции и заявляли о большей или меньшей древности этих памятников, сводятся к следующему. 1-й. Огромные деревья, растущие на руинах, и скопление почвы и растительных остатков на крышах и платформах террас; однако для людей, знакомых с быстрым ростом деревьев в тропических странах, это не является свидетельством древности. 2-й. Незнание туземцами строителей этих памятников; однако исследования характера индейцев в предыдущих томах этой работы убедительно показывают, что двух поколений, не говоря уже о трех столетиях, вполне достаточно, чтобы стереть из сознания туземцев все конкретное прошлое. 3-й. Сравнение руин Юкатана с различными остатками постройок Старого Света; аргументация здесь такова, что если американский памятник разрушен сильнее египетского, он должен быть древнее. 4-й. И наоборот, аргументом против глубокой древности служат разрушительные последствия тропической растительности и тропических дождей. 5-й. Мягкость строительного материала. 6-й. Идеальная сохранность дерева и краски во многих местах. 7-й. Быстрое разрушение руин в промежутках между периодами самых ранних и самых поздних посещений.

Сразу следует отметить, что все вышеперечисленные пункты имеют отношение к дате оставления памятников, а вовсе не к дате их строительства. Исследователи могут удивляться — в зависимости от того, как они смотрят на этот вопрос: либо тому, что здания в течение трех или четырех сотен лет противостояли разрушительным силам, которым они подвергались; либо тому, что три или четыре коротких века нанесли столь масштабные увечья столь прочно построенным сооружениям. Тем не менее остается факт: здания были заброшены три-четыреста лет назад. Теория господина Вальдека, с помощью которой он исчисляет древность некоторых руин по определенным камням, особым образом помещенным в стенах, или по небольшим домам — calli, что означает «дом» и является одним из знаков ацтекского календаря — над дверными проемами ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ в Ушмале, равно как и аргумент господина Джонса о том, что сооружения должны были быть воздвигнуты до изобретения арки, представляют собой лишь праздные спекуляции, абсолютно не имеющие под собой основания в фактах или вероятности. История майя указывает на строительство некоторых городов в разное время с третьего по десятое столетия. Как я уже говорил, в самих зданиях нет ничего, что указывало бы на дату их возведения — стояли они или не стояли к началу нашей эры. Мы можем видеть, как, будучи заброшенными и оставленными без присмотра, они противостояли разрушительному воздействию стихий в течение трех или четырех веков. Сколько веков они могли простоять, охраняемые и поддерживаемые в исправности их строителями и их потомками, мы можем лишь предполагать. [V-110]

ГЛАВА VI. ДРЕВНОСТИ ТАБАСКО И ЧИАПАСА, РУИНЫ ПАЛЕНКЕ.

Географические границы — Физическая география — Отсутствие реликвий в Табаско — Руины Паленке — Исследования и библиография — Название: Начан, Кульуакан, Отолум, Шибальба — Протяженность, расположение и план — Дворец — Пирамидальное сооружение — Стены, коридоры и дворы — Барельефы из стукко — Башня — Внутренние помещения — Скульптурная плита — Подземные галереи — Храм Трех Плит — Храм Изящного Барельефа — Храм Креста — Статуи — Храм Солнца — Различные руины и реликвии — Руины Окосинго — Крылатый шар — Деревянная перемычка — Террасированная пирамида — Различные руины Чиапаса: Кустепекес, Хикипилас, Лагуна-Мора, Копанабастла и Ситала — Уэуэтан — Сан-Кристобаль — Останки на Усумасинте — Сравнение Паленке и городов Юкатана — Древность Паленке — Заключение.

ОТСУТСТВИЕ РЕЛИКВИЙ В ТАБАСКО.

Следующим шагом по мере продвижения антикварных исследований на запад вдоль линии континента станет переход от границ Гватемалы и Юкатана к перешейку Теуантепек. Включенная в этот ареал территория, составляющая географическую основу настоящей главы, простирается на атлантическом побережье от Лагуна-де-Терминос до Лагуна-де-Санта-Ана примерно на сто пятьдесят миль, а на тихоокеанском — на несколько меньшее расстояние от бара Аютла до бара Тонала. Северная и меньшая часть — все это относится к низменному и плоскому поясу тиерра калиенте — входит в состав штата Табаско вместе с частью Эль-Кармена, провинции, политически принадлежащей, полагаю, Юкатану; в то время как на юге — в высокой и горной области, за исключением весьма узкой полосы вдоль тихоокеанского побережья, — мы имеем штат Чиапас с его юго-восточной провинцией Соконуско, на политическое владение которой Гватемала, как и ее сосед, всегда предъявляла претензии. Табаско и Чиапас, подобно Юкатану, являются штатами Мексиканской республики, хотя они расположены в том регионе, который удобнее именовать Центральной Америкой, и в области, которая в предыдущем томе нашей работы рассматривалась как часть территории майя. Следовательно, эта глава завершит описание южных, или майяских, древностей и приведет нас к изучению памятников науа на севере.

Табаско, часть аборигенного Анауака Шикаланко, простирается вглубь суши на семьдесят пять миль в среднем на всем своем протяжении. По большей части это низкая болотистая равнина — американская тиерра калиенте в высшем проявлении — с обычным для тропиков плодородием, покрытая буйной растительностью, но крайне нездоровая для всех, кроме местных жителей, за исключением тех периодов, когда зимние ветры делают навигацию в прибрежных водах опасной. Этот край прорезан двумя крупными реками, стекающими из холмистой местности дальше вглубь материка — Табаско и Усумасинтой (под несколькими различными названиями), которые соединяются друг с другом многочисленными рукавами и впадают — или, вернее, вползают — в залив через множество устьй. В сезон ежегодных разливов с июня по октябрь вся страна превращается в лабиринт ручьев и топей, и сухопутное передвижение становится невозможным. Пышная тропическая растительность включает в себя множество ценных видов древесины для крашения, экспорт которых составляет основное занятие немногих поселений, расположенных на берегах крупных рек. На самом побережье ранние путешественники видели несколько крупных поселений и храмов, однако у меня нет сведений о том, что в современную эпоху здесь были обнаружены какие-либо реликвии. Правда, тщательных исследований не проводилось, но характер местности не сулит ничего обнадеживающего с точки зрения разрушенных городов и других архитектурных памятников. Более того, вполне вероятно, что значительная часть этого региона была покрыта водоемом, подобным Лагуна-де-Терминос, в то время, когда были основаны великие древние центральноамериканские города, ныне находящиеся далеко в глубине материка. К тому же, поскольку границы штатов на картах проведены не слишком точно, а указания путешественников на местонахождение реликвий во многих случаях расплывчаты, вполне возможно, что некоторые из немногих разрозненных памятников, которые я опишу в этой главе, на самом деле находятся в пределах Табаско, а не Чиапаса.

По мере продвижения на юг от побережья залива и достижения границы Чиапаса облик местности быстро меняется: болотистая равнина сменяется холмами со сглаженными очертаниями, постепенно повышающимися по направлению к Тихому океану, сохраняя все чудесное плодородие и густоту тропического лесного покрова, но уже без ядовитой малярии и удушающей жары нижележащих равнин. Здесь находится земной рай, прелестью которого с восторженным наслаждением наслаждались немногие любители природы, проникшие в его глушь. [VI-1]

ИССЛЕДОВАНИЕ ПАЛЕНКЕ.

БИБЛИОГРАФИЯ ПАЛЕНКЕ.

Природные преимущества этого региона, по-видимому, были по достоинству оценены коренными жителями Америки, ибо здесь они возвели храмы и дворцы одного из своих грандиознейших городов, или религиозных центров, который в виде руин под названием Паленке стал известен во всем мире, как он, несомненно, был известен во всей Америке в дни своего первозданного величия много веков назад. Построенный на упомянутых возвышенностях, которые вполне уместно назвать предгорьями возвышающихся вдали сиерр, он открывал со своих высот широкий обзор на покрытую лесом равнину внизу вплоть до вод залива. Подробный отчет об исследованиях, благодаря которым руины этого города были выведены на свет, а также о многочисленных книгах и отчетах, ставших результатом этих изысканий, приведен в прилагаемом примечании. [VI-2] Около 1564 года миссионер-доминиканец вместе с несколькими туземцами-цендалями, обращенными в истинную веру благодаря его трудам ради их спасения, выбрал место, которое счел подходящим для будущих евангелических усилий, и основал небольшой городок Санто-Доминго-дель-Паленке примерно в семидесяти милях к северо-востоку от Сан-Кристобаля, столицы штата, на притоке Усумасинты, не более чем в двадцати милях (возможно, и меньше) от верховьев судоходства для каноэ. Почти два века спустя группа великолепных руин, существование которых до того было абсолютно неизвестно никому, кроме туземцев, была случайно обнаружена всего в нескольких лигах от городка посреди густого леса. С момента их открытия в середине XVIII века руины неоднократно тщательно исследовались как государственными, так и частными силами, а все их выдающиеся особенности были четко донесены до сведения всеобщей общественности с помощью иллюстративных таблиц и описательного текста. Вальдек и Стивенс являются лучшими и самыми полными авторитетами, но отчеты Антонио дель Рио, Гийома Дюпекса, Хуана Галиндо и Дезире Шарне также дают много ценной информации, особенно в связи с двумя упомянутыми эталонными авторитетами. После тщательного изучения всего написанного на эту тему я постараюсь дать читателю ясное представление о разрушенных постройках, которые породили больше добросовестных исследований и нелепых спекуляций, чем любые другие на континенте.

НАЗВАНИЕ ДРЕВНЕГО ГОРОДА.

Аборигенное название города, представленного этой группой руин, абсолютно неизвестно. Паленке — имя, под которым он известен, является, как мы видели, просто названием близлежащей современной деревни. Слово palenque имеет испанское происхождение и означает частокол или огороженное палисадом пространство. Каким образом оно стало применяться к селению Санто-Доминго, не объясняется, но нет ни малейших оснований полагать, что оно имеет какое-либо отношение к руинам. [VI-3] Упоминавшиеся выше сеньор Ордоньес в своих неопубликованных трудах применяет к Паленке название Начан («город Змей»), тождественное ацтекскому Кульуакану, однако, насколько можно судить, безо всяких на то оснований. Это название было без сомнений принято несколькими авторами, и нередко можно прочитать о «руинах Кульуакана, ошибочно именуемых Паленке». [VI-4] Старые предания первобытных времен, когда процветала великая империя Вотана, применяют название Шибальба не только к империи, но и к великому городу, бывшему ее столицей. Паленке, как пожалуй, величайший город древности в этом регионе, оставивший следы своего существования, вполне мог быть идентичен Шибальбе; трудность опровержения этого тождества равна лишь трудности его доказательства. [VI-5] Туземцы здесь, как и везде, часто применяли к городу название, которое просто указывает на его разрушенное состояние, называя его Отолум («место падающих камней») — это имя также носит небольшой ручей, на котором стоят здания. Вальдек пишет его как Ототиун («каменный дом»), выводя из туземных слов otote и tinnich. Стивенс называет ручей Отула. Если бы существовали какие-либо веские причины отказаться от обозначения Паленке — а их, конечно же, нет, — Отолум был бы, пожалуй, наиболее подходящим названием ему на замену. [VI-6] Название Шембобель-Мойос, происходящее от другого современного селения этого региона, по-видимому, иногда использовалось туземцами применительно к Паленке; а в некой рукописи на языке цендаль говорится, что в том же контексте используется название Гокан («высеченный змей»); в то время как один автор, дав волю воображению, говорит об «огромном городе Кульуакан или Уэуэтлапаллан», отождествляя таким образом Паленке со знаменитым городом, откуда тольтеки начали свое традиционное переселение в Анауак. [VI-7] Испанские обитатели и большая часть коренного населения Санто-Доминго обычно называют эти руины Касас-де-Пьедра.

РАСПОЛОЖЕНИЕ РУИН.

Структуры, привлекшие внимание всех сменявших друг друга исследователей и описанные ими, в целом одни и те же, причем в более ранних отчетах содержится меньше преувеличений, чем можно было бы ожидать. Однако в отношении масштабов город в последующих отчетах постепенно усыхал: от двухсот зданий, простиравшихся на пространстве в двадцать миль, до площади, меньшей, чем у современного скромного городка. Несколько разбросанных курганов или фрагментов в окрестностях, которые вполне могут существовать, но ускользнули от внимания современных путешественников, стремившихся исследовать более удивительные центральные структуры, по-видимому, составляют единственную основу для утверждений первых исследователей. Более ранние гости, несомненно, считали каждый изолированный фрагмент тесаного камня или иной след работы antigos за представляющий собой аборигенное зданье. [VI-8] Безусловно, со времени своего открытия состояние Паленке заметно ухудшилось в худшую сторону. Быстрота, с которой порой разрушаются постройки из массивного камня под воздействием разрастающегося тропического леса, стоило корням зацепиться за них, отмечается с удивлением каждым путешественником. Более того, в деле разрушения природа не осталась без помощи человека, и немногие посетители были готовы уехать без какой-нибудь реликвии, отколотой от стен. Дель Рио, если верить его собственным словам, похоже, предпринял попытку тотального уничтожения города; он пишет: «Усердием я добился всего необходимого, так что в итоге не осталось ни заложенного окна или дверного проема, ни не сброшенной перегородки, ни комнаты, коридора, двора, башни или подземного хода, в которых не были бы произведены раскопки глубиной от двух до трех варас». [VI-9]

Паленке — поскольку в дальнейшем я буду применять это название исключительно к руинам — расположен примерно в шести или семи милях [VI-10] к юго-западу от Санто-Доминго и примерно в шестидесяти пяти милях к северо-востоку от Сан-Кристобаля. Топография региона четко не нанесена на карты, а номенклатура ручьев и гор безнадежно запутана; однако множество параллельных ручьев течет на северо-запад от холмов и сливается, образуя приток Усумасинты, который иногда называют Тулиха. Отолум, на котором стоят руины, по-видимому, является северным притоком одного из этих параллельных ручьев. Соответственно, местоположение представляет собой небольшую долину высоко в предгорьях, по которой в сухой сезон течет горный ручей малого размера, превращающийся в бурный поток при набухании от дождей. [VI-11]

Нынешний обхват руин, их расположение и относительные размеры показаны на прилагаемом плане, заимствованном у Вальдека с небольшими изменениями, о которых будет сказано в надлежащем месте. [VI-12] Сооружения, описанные или точно локализованные кем-либо из авторов, пронумерованы на плане; ненумерованные представляют собой груды руин, существование которых отмечают все, но точное местоположение которых господин Вальдек во время своего долгого пребывания смог зафиксировать. Можно заметить, что все здания с очень небольшим отклонением ориентированы по сторонам света. Лес на этом месте и прямо над самыми постройками настолько густ, что ни одно из зданий не видно из соседнего или с прилегающих холмов. Господин Мореле однажды потерял ориентировку в непосредйственной близости, и хотя он, возможно, не удалился от руин и на полмили, он испытал величайшие трудности при возвращении, а подойдя с противоположной стороны, поначалу подумал, что открыл новые древние памятники. Когда деревья вырубаются, как это делалось уже несколько раз, требуется всего несколько лет, чтобы лес восстановил свою первоначальную густоту, и каждому исследователю приходится заново начинать работу по расчистке. [VI-13]

ПЛАН ПАЛЕНКЕ.

Зинко А. Л. Бэнкрофт и Ко., Сан-Франциско

Посмотреть увеличение изображения.

Я начинаю с самого крупного сооружения, обозначенного на плане цифрой 1 и обычно известного как Дворец, хотя о его первоначальном назначении, конечно, ничего не известно. С узкого ровного участка на левом берегу ручья поднимается искусственное возвышение пирамидальной формы с четырехугольным основанием размером примерно 260 на 310 футов и высотой чуть более сорока футов, с наклонными сторонами и следами широких центральных лестниц на востоке и севере. [VI-14] Боковые стороны были облицованы правильными блоками тесаного камня, однако эта облицовка настолько разрушена и сдвинута с места корнями деревьев, что первоначальный контур едва различим. Дюпекс как в тексте, так и на чертежах делит пирамиду на три секции, или яруса, с помощью двух уступов высотой в несколько футов, идущих горизонтально вокруг стен; он помещает аналогичный выступ, или карниз, на вершине и покрывает всю поверхность боков полированным слой цемента. То, что подобное положение дел имело место во время его исследования, возможно, хотя и не очень вероятно; тем не менее вполне вероятно, что склоны изначально были покрыты штукатуркой или даже окрашены.

Способ возведения пирамиды.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПИРАМИДАЛЬНЫХ СООРУЖЕНИЙ.

Материал, из которого сложена основная масса кургана, никем из посетителей точно не описывается. Я полагаю, однако, что обнаружил в конструкции этой пирамиды особенность, которая вполне может пролить свет на происхождение пирамидальной структуры, столь универсальной среди цивилизованных народов континента. Мне думается, что, возможно, с целью возвысить этот дворец или храм над водами ручья, четыре толстые стены (а возможно, и больше) были возведены перпендикулярно от земли на необходимую высоту; затем, после завершения стен для их укрепления или в ходе работы для облегчения подъема камней, внутреннее пространство было заполнено землей, а внешняя часть спланирована с использованием того же материала, причем впоследствии все сооружение было облицовано тесаным камнем. Мои соображения на этот счет могут быть проиллюстрированы прилагаемым рисунком. Все авторы в текстах и на чертежах изображают пирамиду с наклонными облицованными камнем стенами, сильно поврежденными деревьями. Двое из них, Стивенс и Вальдек, производя раскопки с вершины в разных точках, явно дают понять, что внутренняя часть D заполнена землей. Высота всеми посетителями вплоть до Стивенса оценивается в пределах от сорока до шестидесяти футов. Между тем Шарне, прибыв почти двадцать лет спустя, обнаружил восточную сторону в виде перпендикулярной стены высотой всего пятнадцать футов и доказывает точность своего утверждения фотографией, которая, как он говорит, не может лгать. Я не могу удовлетворительно объяснить состояние сооружения в том виде, в каком оно предстало перед ним, иначе как предположив, что каменная облицовка, ослабленная деревьями, обвалилась от B до F, а земля, наполнявшая бока в точках EE, была смыта дождем, оставив перпендикулярную стену в точке B. Позже мы увидим, что установить какую-либо точную дату основания Паленке абсолютно невозможно; однако его, несомненно, следует относить к раннему периоду американской цивилизации, оставившему определенные архитектурные следы; и его претензии на звание пожалуй столь же веские, как и у любого другого города, чтобы считаться древнейшим американским городом. Если эта пирамида была построена первой и приобрела форму, указанную выше, то ее принятие в качестве образца на всей территории, охваченной религи ей и цивилизацией ее строителей, было бы весьма естественным, хотя впоследствии эта форма достигалась бы легче с помощью монолитного строительства. Я предлагаю это как гипотетическую теорию, которая может занять место рядом со многими другими на эту тему и, по крайней мере, не более лишена оснований, чем некоторые из ее соседей. [VI-15] Весьма вероятно, что строители могли воспользоваться небольшим естественным возвышением в качестве основы для своей работы.

ЭКСТЕРЬЕР ДВОРЦА.

БАРЕЛЬЕФЫ ДВОРЦА.

Платформа на вершине пирамиды поддерживает Дворец, который покрывает ее целиком, за исключением узкого прохода по краю, а его внешние размеры составляют примерно 180 на 228 футов при высоте тридцать футов. [VI-16] Внешняя стена, значительная часть которой рухнула, была пронизана примерно сорока дверными проемами, которые, как правило, были шире участков стены, разделявших их, что придавало всей постройке вид портика с широкими простенками. Дверные проемы имеют высоту восемь с половиной футов и ширину девять футов. Верх их, судя по всему, изначально был плоским, но перемычки во всех случаях обрушились и исчезли, будучи, возможно, деревянными; действительно, Шарне заявляет, что обнаружил следы одной из таких деревянных перемычек, состоявшей из двух частей, в то время как дель Рио нашел плоский прямоугольный каменный блок размером пять на шесть футов, простиравшийся от одного простенка до другого. Весь экстерьер был покрыт слоем твердой штукатурки, и имеются некоторые следы выступающего карниза, окружавшего здание над дверными проемами; в нем на регулярных расстояниях проделаны небольшие круглые отверстия — такие же я замечал на Юкатане, и их с полным основанием считают служившими некогда для закрепления шестов, поддерживавших подобие тента. Более поздние посетители не обнаружили ни одной части крыши, остающейся на своем месте; однако Кастаньеда, который, возможно, застал какую-то часть уцелевшей, изображает ее наклонной, гладкой и оштукатуренной. Судя по внутренней конструкции и крышам других зданий Паленке, рисунок дает правильное представление о Дворце в этом отношении. Дюпекс часто упоминает, что крыши в Паленке покрыты большими каменными плитами (lajas), тщательно подогнанными друг к другу; другие авторы умалчивают о расположении камней в крышах. Судя по расположению парадной лестницы, ведущей по склону пирамиды, и по расположению внутренних дверных проемов, главный вход, или фасад, Дворца находился на восточной стороне, обращенной к ручью. Именно с этой стороны, хотя она сохранилась не так хорошо, как некоторые другие части, делались общие виды. [VI-17] Из простенков, разделявших дверные проемы в этой наружной стене, стоящими были обнаружены лишь пятнадцать: восемь на востоке и семь на западе, хотя их фундаменты можно легко проследить по всей окружности. Каждый из уцелевших простенков — и, вероятно, каждый из них в исходном состоянии — содержал на своей внешней поверхности барельеф из стукко, и эти рельефы с их обрамлениями занимали все пространство между дверными проемами. На рисунках 1, 2 и 3 представлены три наиболее сохранившихся рельефа, причем опубликованы чертежи только шести из них. Большинство мотивов, подобно показанным на рисунках, изображали человеческие фигуры в различных позах и с разнообразными одеждами, украшениями и регалиями. Можно заметить, что все лица даны в профиль, а лбы неизменно уплощены. Такая черепная форма, несомненно, была высшим идеалом красоты или знатности в глазах древних художников; и отсюда, конечно, напрашивается естественный вывод, что она искусственно формировалась методами, аналогичными тем, что применялись майя в более поздние времена. Тем не менее многие полагали, что строители Паленке либо жрецы и вожди, руководившие работами, принадлежали к ныне исчезнувшей расе, чья специфическая естественная форма лба искусственно имитировалась потомками их учеников. Те притянутые за уши объяснения этих странных фигур, которые породило изощренное воображение, полагаю, не будут поучительными для читателя, который извлечет больше удовольствия и пользы из собственных догадок. Сходство головного убора на рис. 2 со слоновьим хоботом, однако, несколько поразительно. Мы можем быть абсолютно уверены, что эти фигуры, помещенные на столь видном месте на наружных стенах грандиознейшего здания в городе, были не просто орнаментальными и лишенными смысла; и почти столь же достоверно то, что три иероглифических знака над верхушкой каждой группы, если бы их удалось прочесть, объяснили бы их значение. Некоторые из простенков, по-видимому, были целиком покрыты иероглифами из стукко, но более сохранившиеся образцы этих надписей будут показаны в связи с другими зданиями Паленке. Стукко, или цемент, из которого вылеплены фигуры, представляет собой тот же материал, которым было покрыто все здание, и по твердости почти не уступает камню. Господин Шарне обнаружил свидетельства, убедившие его в том, что рельефы наносились после того, как регулярный слой цемента затвердевал; Дюпекс считает, что некоторые из них лепились поверх каркаса из мелких камней, возможно, точно так же, как гигантские лица в Исамале на Юкатане. Следы краски на защищенных участках делают очевидным, что простенки изначально были раскрашены. [VI-18]

Барельеф из стукко. — Рис. 1.

Барельеф из стукко. — Рис. 2.

Барельеф из стукко. — Рис. 3.

План Дворца на уровне земли.

Посмотреть увеличение изображения.

ПЛАН ДВОРЦА.

Об экстерьере Дворца добавить больше нечего; поэтому войдем в дверной проем на вершине восточной лестницы. Главное здание состоит из двух коридоров, образованных тремя параллельными стенами и покрытых одной крышей, которые тянутся по всей окружности платформы и окружают четырехугольный двор размером примерно 150 на 200 футов. Во двор также выходит пять или шесть зданий, некоторые из которых соединены с главным зданием, а другие стоят отдельно, разделяя двор на четыре меньших. Вся схема зданий и дворов четко показана на предшествующем плане. В точке b находится главный вход на вершине восточной лестницы; a, a, a и т. д. — стоящие простенки со стукковыми барельефами, о которых уже говорилось; A, A, B, B и т. д. — главные коридоры; C, D, E, F, G — меньшие внутренние здания; 1, 2, 3, 4 — дворы. [VI-19]

КОРИДОРЫ ДВОРЦА.

Войдя в точке b, мы обнаруживаем, что коридоры тянутся без перерывов на востоке и севере, но на других сторонах, особенно на юге, разделены на отсеки. Как во внутренней, так и во внешней стене часто встречаются дверные проемы, в то время как в центральной стене их немного. Каждый из коридоров имеет ширину девять футов и высоту двадцать футов, причем перпендикулярные стены имеют высоту десять футов, а стороны потолка наклоняются вовнутрь от этой высоты, пока почти не образуют острой вершины наверху. На рисунке представлен разрез двух коридоров практически в их истинных пропорциях. Стены имеют толщину от двух до трех футов и, насколько можно судить по авторитетным источникам, построены исключительно из тесаных каменных блоков, без внутреннего заполнения бутом, которое я отмечал в руинах Юкатана. Действительно, при толщине в три фута или менее использование бута было бы практически невозможным. Пол, стены и потолок покрыты слоем того же твердого цемента, что и на внешних стенах. Рисунок на следующей странице представляет собой вид с точки, расположенной несколько южнее b, при взгляде на север вглубь коридора; он дает отличное представление о нынешнем внешнем виде этой части Дворца. Конструкция потолка как во Дворце, так и в других постройках Паленке выполнена с помощью треугольной арки из перекрывающих друг друга камней, как и на Юкатане. Замечательное различие, однако, заключается в том, что выступающие углы блоков не скошены для получения гладкой каменной поверхности, а оставлены как есть, и ровная поверхность достигается путем заполнения выемок цементом.

Разрез коридоров Дворца.

Коридор Дворца в Паленке.

Высотная схема коридора Дворца.

Дверной проем в центральной стене в точке c имеет высоту восемнадцать футов, а его верхняя часть, вместо того чтобы быть плоской, как в наружной стене, принимает форму трехлистника; углубления, или ниши, такой же трилистной формы тянутся на регулярных расстояниях влево и вправо от дверного проема вдоль наклонной поверхности потолка. Последний рисунок дает четкое представление о дверном проеме и трилистных нишах, но художник, скопировавший его с литографии Катервуда для «Путешествий Мореле», откуда я его заимствую, ошибочно изобразил ниши продолжающимися вниз по перпендикулярной стене. Близ верха перпендикулярной стены шла линия круглых медальонов из стукко, возможно, портретов, в точках d, d, d на плане, которые в основном обрушились. Небольшие круглые отверстия, по-видимому, оставленные отгнившими балками, некогда простиравшимися поперек арки, встречаются на регулярных расстояниях между нишами потолка. На рисунке показан вид спереди на коридор от точки e на плане при взгляде на восток, и он включает все особенности, встречающиеся в любой части коридоров. Показано положение медальонов, хотя они действительно находятся на противоположной стороне стены, а затененные фигуры слева на рисунке заимствованы из других частей Дворца для иллюстрации различных форм ниш, встречающихся в стенах. Ниши справа находятся на своих законных местах. Три ниши, симметрично расположенные с обеих сторон этого и некоторых других дверных проемов, имеют размеры от восьми до десяти дюймов в квадрате и содержат внутри цилиндр диаметром два дюйма, установленный вертикально. Похоже, они каким-то образом служили для поддержки дверей. Ниши в форме встречаются на руинах очень часто и вызывали много спекуляций из-за своего сходства с египетским тау и с крестом. Некоторые из них проходят сквозь стены насквозь и, вероятно, служили для вентиляции и доступа света. Другие ниши такой же формы имеют разную глубину и неизвестное назначение; они могли быть нишами для размещения небольших идолов или, возможно, предназначались для факелов, освещавших коридоры, поскольку господин Вальдек заявляет, что обнаружил следы копоти на верху некоторых из них. [VI-20] О коридорах главного здания больше нечего добавить, за исключением того, что внутренние поверхности стен, как и внешние, на определенных защищенных участках сохраняют следы красной краски поверх слоя штукатурки. [VI-21]T

ДВОРНИЦКИЙ ДВОР.

Пройдя через дверной проем e, мы попадаем во двор 1, размеры которого составляют примерно 70 на 80 футов, причем его мощение, как и мощение других дворов, находится на восемь или десять футов ниже уровня коридоров. Это мощение покрыто на глубину нескольких футов обломками, которые никогда не были полностью расчищены ни одним исследователем. Двор ограничен с севера и востока стенами, или простенками, внутреннего коридора, а с юга и запада — стенами внутренних зданий C и D. Простенки, положение и количество которых четко обозначены на плане, все еще стоят (за исключением северных), и каждый из них несет на себе стукковый барельеф, как и на восточном фасаде. Эти рельефы, однако, сильно повреждены, и чертежи их не составлялись — по крайней мере, не публиковались. Широкие лестницы в пять или шесть ступеней ведут вниз к уровню дворового мощения в точках g, g, g, g, а узкая лестница h обеспечивает доступ через торцевую дверь в здание E. [VI-22]

Скульптурная группа во дворе Дворца.

Восточная лестница имеет ширину тридцать футов, и с обеих ее сторон в точках i, i на поверхности размером примерно пятнадцать футов в длину и одиннадцать футов в высоту, образованной огромными каменными плитами, наклоненными примерно под тем же углом, что и сама лестница, высечена в низком рельефе группа человеческих фигур в своеобразных позах. Северная группа показана на прилагаемом рисунке. Стивенс характеризует позу фигур как выражающую боль и тревогу. «Композиция и анатомические пропорции фигур несовершенны, но в них чувствуется сила выражения, которая свидетельствует о мастерстве и творческой мощи художника». [VI-23] Рисунок Стивенса с изображением этой стороны двора демонстрирует остатки стуккового орнамента, а также линию небольших круглых отверстий над дверными проемами внутреннего коридора. Противоположная, или западная, лестница уже восточной, и по ее сторонам в точках j, j находятся две колоссальные человеческие фигуры, высеченные из твердого беловатого камня, как показано на рисунке (на котором, впрочем, лестница изображена несколько уже своих истинных пропорций). Вальдек видит в этих фигурах мужчину и женщину, черты лица которых относятся к кавказскому типу. По сторонам лестницы в точках k, k, k стоят три фигуры меньшего размера, высеченные на пилястрах, которые располагаются на регулярных расстояниях. На цокольной стене между пилястрами обнаружены небольшие квадраты с иероглифами. [VI-24] В центре двора Вальдек обнаружил некоторые следы круглого бассейна.

Скульптурные фигуры во дворе Дворца.

ДВОРЫ ДВОРЦА.

Западный двор 2 размером примерно 30 на 80 футов имеет узкую лестницу из трех ступеней в точке l, ведущую к центральному зданию C. На торцах этой лестницы в точках o, o находятся два крупных блока, аналогичных по положению тем, что находятся в точках j, j, но на их наклонных фасадах нет скульптурных фигур. Однако, как и в другом дворе, на цокольных стенах имеются квадраты иероглифов. Простенки вокруг этого двора — те из них, что уцелели, — несут на себе по стукковому барельефу. [VI-25]

В южном внутреннем дворе (3) находится строение, известное как Башня и обозначенное на плане буквой G. Ее основание имеет размеры около тридцати квадратных футов в плане и покоится, подобно другим зданиям, на платформе пирамиды примерно в восьми или десяти футах над замощенной площадкой дворов. Это основание сплошное, но имеет по сторонам ниши или ложные дверные проемы. Над основанием все еще возвышаются два слегка отступающих назад яруса, а также сохранились фрагменты третьего; на каждой стороне каждого яруса в центре располагается дверной проем с упавшей перемычкой, окруженный двумя простыми карнизами. Стены гладкие и оштукатуренные. Все строение сложено из массивной каменной кладки, а тот факт, что на его вершине выросли крупные деревья, создающие большую парусность для зимних ветров, которые тем не менее не смогли опровергнуть Башню, свидетельствует о замечательной прочности ее конструкции. Высота сохранившейся части составляет около пятидесяти футов над платформой пирамиды. Что касается внутреннего устройства Башни, то мне не удается составить о нем четкого представления по описаниям и чертежам различных посетителей, несмотря на то что Вальдек приводит вид спереди, разрез и план каждого этажа. Стивенс описывает это строение как состоящее из меньшей башни внутри большей и очень узкой лестницы, ведущей с этажа на этаж. Вальдек считал Башню шедевром, тогда как в глазах Стивенса она выглядела неудовлетворительно и неинтересно. Дюпе, без сомнения ошибочно, изображает дверные проемы увенчанными правильными арками с замковыми камнями. [VI-26]

Что касается остальных внутренних помещений Дворца, конструкция которых абсолютно идентична конструкции главных коридоров, о них остается добавить очень немногое, особенно учитывая, что их расположение и деление на комнаты четко показаны на плане. По словам Вальдека, в центральной комнате здания D на стенах сохранились следы богатого лепного орнамента из стукко; кроме того, он утверждает, что обнаружил здесь терракотовую акустическую трубку, раструб которой был скрыт украшением из того же материала, однако никакого описания этой необычной реликвии он не приводит. Стивенс нашел в одном из отверстий в потолке источенные червями остатки деревянного шеста длиной около фута — единственный кусок дерева, обнаруженный в Паленке, и весьма вероятно, не имевший вообще никакого отношения к первоначальному зданию. За исключением этой комнаты, здание находится преимущественно в руинах, хотя, как мы уже видели, северные пилястры продолжают стоять. [VI-27]

Кровли некоторых внутренних зданий кажутся несколько лучше сохранившимися, чем кровли главных коридоров, так что на них можно было различить скатную крышу, двойной карниз и остатки лепного декора из стукко. В западном помещении здания C стены имеют несколько (в одном месте до шести) слоев штукатурки, причем каждый слой затвердевал и окрашивался до нанесения следующего. Была также замечена полоса черных знаков, напоминающих письменность, покрытых тонким полупрозрачным слоем. [VI-28]

Рельефная плита во Дворце. — Рис. 1.

Рельефная плита во Дворце. — Рис. 2.

РЕЛЬЕФНАЯ ПЛИТА

Внутренние стены двух северных помещений здания E украшены расписанными фигурами и рельефами из стукко в крайне разрушенном состоянии. В стене одного из них, в точке p, укреплена эллиптическая каменная плита шириной три фута и высотой четыре фута, поверхность которой покрыта рельефным изображением, показанным на рисунке. За исключением фигур во дворе 1, упомянутых ранее, это единственный пример каменной резьбы во Дворце. Она выполнена в низком рельефе и окружена декоративным бордюром из стукко. Стол, состоящий из простой прямоугольной каменной плиты, покоящейся на четырех блоках, которые служили ножками, некогда стоял на мостовой непосредственно под рельефной плитой. Столы различных размеров, но схожей конструкции были обнаружены в нескольких помещениях Дворца и его подземных галерей, что показано на плане в точках v, v, v. Различные авторы называют их столами, ложами или алтарями. Вальдек говорит, что этот стол был из зеленой яшмы, а дель Рио — что его края и ножки были украшены резьбой, причем одну из ножек он увез с собой и отправил в Испанию. Первый рисунок, который я привожу, заимствован из чертежа Вальдека. Второй рисунок, представляющий часть той же плиты, взятый из литографии Катервуда для книги «Путешествия» Морле, в некоторых деталях немного отличается — главным образом в изображении украшения, подвешенного на шее, которое один художник представил в виде лица, а другой — в виде креста. О сюжете мистер Стивенс говорит следующее: «Главная фигура сидит по-турецки на ложе, украшенном двумя головами леопардов; поза непринужденная, физиономия такая же, как у других персонажей, а выражение лица спокойное и благожелательное. На шее фигура носит ожерелье из жемчуга, к которому подвешен небольшой медальон с изображением лица; возможно, это задумывалось как изображение солнца. Как и на любом другом памятнике скульптуры, виденном нами в стране, у этого персонажа есть серьги, браслеты на запястьях и пояс на бедрах. Головной убор отличается от большинства других в Паленке тем, что на нем нет перьев... Другая фигура, которая кажется женской, сидит по-турецки на земле, богато одета и, по-видимому, совершает жертвоприношение. В этом предполагаемом даре виден пучок перьев, которого недостает в головном уборе главного лица». Вальдек считает фигуру слева черной и усматривает в ее профиле эфиопский тип. Дель Рио усматривает в этом сюжете дань уважения богу реки, а Галиндо полагает, что преподносимый предмет является человеческой головой. Кое-кто воображает, что две головы животных принадлежат тюленям. [VI-29]

Лепные украшения на стенах здания F кажутся более богатыми и многочисленными, чем в других местах, но были обнаружены в крайне обветшалом состоянии. В комнате q Стивенс обнаружил в стене следы каменной плиты, а также приводит эскиз барельефа из стукко с боковой стороны дверного проема, изображающего стоящую человеческую фигуру в весьма поврежденном виде. Особое лепное украшение, зарисованное Кастаньедой, вероятно, происходит из той же комнаты и, возможно, идентично тому, что Вальдек описывает как святилище с двумя птицами, сидящими на голове слона, хотя последняя не появляется на рисунке. [VI-30]

ПОДЗЕМНЫЕ ГАЛЕРЕИ

Украшение над дверным проемом

Внутри самой пирамиды и выше уровня земли (хотя их часто называют подземными) обнаруживаются помещения, или галереи, со стенами из оштукатуренного камня, но без орнамента, имеющие ту же форму и конструкцию, что и коридоры наверху. Те из них, которые были исследованы, находятся в южном конце пирамиды и по большей части лежат за пределами линий стен Дворца; однако от них отходят боковые галереи, проходящие под коридорами и обеспечивающие сообщение с верхними помещениями с помощью лестниц. Расположение галерей и их входов достаточно понятно показано тонкими линиями в нижней части плана, однако об их первоначальной протяженности известно, пожалуй, очень немногое. Самая южная галерея получает тусклый свет через три отверстия, или окна, выходящие на поверхность пирамиды; остальные галереи темные и сырые, в сезон дождей по их мостовым течет вода. Стены сильно обрушились, а галереи в нескольких местах завалены. В юго-западном углу проем обеспечивает выход наружу близ поверхности земли; но этот выход, как и упомятые окна, может быть случайным или современного происхождения и не составлять части первоначального плана. Эти комнаты по-разному рассматриваются как спальни, подземелья или усыпальницы — в зависимости от темперамента наблюдателя. Каким бы ни было их назначение, в них находятся несколько упомянутых ранее низких столов, один из которых, как утверждают, был богато украшен резьбой. Господин Морле занимал одну из этих нижних комнат во время своего визита, поскольку она была удобнее остальных, по крайней мере в сухой сезон. Главный вход в подземелья, судя по всему, вел из одной южных комнат здания E в точке r через проем в полу. Узкая лестница, по которой осуществлялся спуск, делится на два марша площадкой и дверным проемом, над которым возвышалось лепное украшение, показанное на рисунке. Вальдек утверждает, что когда он обнаружил это украшение, оно было частично покрыто сталактитами, образованными сочившейся водой. Его объяснение, посредством которого он связывает эти фигуры с аборигенными астрономическими знаками и делением времени, слишком длинно и слишком крайне гипотетично, чтобы повторять его здесь. Стивенс заметил это украшение, но не дает его рисунка. Оно было зарисовано Кастаньедой вместе с другим, несколько похожим на него. Дюпе говорит о двух дверях на этой лестнице; дель Рио упоминает несколько лестничных площадок и говорит, что увез с собой фрагмент одной из орнаментированных ступеней. Я подозреваю, что посетители могли перепутать эту лестницу с другой, находящейся в точке w, о которой ничего особенного не говорится. Где-то в связи с этими лестницами Дюпе обнаружил плиту с иероглифами, которую увез с собой; относительно нее он сообщает замечательный факт: на оборотной стороне плиты, замурованной в стену, были нарисованы те же знаки, что были высечены на лицевой стороне. Отверстия в полу были обнаружены в нескольких точках, как во дворе 1 и в здании C, однако они вели не к регулярным галереям, а к простым и небольшим углублениям в земле, которые весьма вероятно являются работой какого-то раннего исследователя или кладоискателя. [VI-31]

ДВОРЕЦ В ВОССТАНОВЛЕННОМ ВИДЕ

Изложив теперь всю имеющуюся в моем распоряжении информацию о Дворце, я представляю на прилагаемом рисунке реконструкцию этого сооружения, выполненную немецким художником, в которую я, однако, взял на себя смелость внести изменения в нескольких отношении. Читатель заметит несколько моментов, в которых рисунок не совсем совпадает с моим описанием, таких как изогнутая поверхность крыш, высота башни и ее шпиля, ширина западной лестницы во дворе 1 и т. д.; тем не менее его можно рассматривать как дающий прекрасное представление о том, каким был Дворец в те дни, когда его залы и дворы были заполнены знатью или жречеством великого народа. Вид открывается с северо-востока с берега ручья и, помимо дворца, включает здание № 2 по общему плану. [VI-32]

Реконструкция Дворца

Строение № 2, показанное на последнем рисунке, стоит на небольшом расстоянии к юго-западу от Дворца и может быть названо Храмом Трех Плит. Поддерживающая его пирамида, имеющая ту же конструкцию, что и предыдущая, насколько можно судить по внешнему осмотру, по словам Стивенса, имеет в длину по склону сто десять футов и, по-видимому, обладала сплошными ступенями со всех сторон, ныне сильно смещенными лесной растительностью. Рисунок на следующей странице представляет вид этого храма с северо-востока в том виде, в каком он предстал во время визита Катервуда, и очень наглядно иллюстрирует то, как руины окутаны тропической растительностью.

Храм Трех Плит

ХРАМ ТРЕХ ПЛИТ

Храм и пирамида. — Рис. 1.

Храм Трех Плит. — Рис. 2.

Здание, стоящее на верхней платформе, но не покрывающее всю ее поверхность подобно Дворцу, имеет длину семьдесят шесть футов, ширину двадцать пять футов и высоту около тридцати пяти футов. Фасад, или северный вид, показан на рисунках. На рис. 1 изображен храм с поддерживающей пирамидой, а на рис. 2 здание представлено в более крупном масштабе. Каждая из четырех центральных пилястр на этом фасаде украшена барельефом из стукко, в то время как на каждой из двух боковых пилястр имеются по девяносто шесть маленьких квадратов с иероглифами, также выполненными из стукко. Барельефы изображают одиночные человеческие фигуры, стоящие и несущие в руках каждая по младенцу, либо в одном случае какой-то неизвестный предмет. Все они сильно повреждены, и хотя рисунки были опубликованы, я не считаю необходимым их воспроизводить. Кровля разделена на две секции, наклоненные под разными углами; нижний скат был покрыт расписанными лепными украшениями из стукко, а также имел пять квадратных сплошных выступающих элементов — по одному над каждым дверным проемом. Линия раздела между двумя скатами обозначает высоту внутренних помещений, причем верхняя часть представляет собой сплошную каменную кладку. Вдоль гребня крыши шла линия столбиков из камня и раствора высотой восемнадцать дюймов и на расстоянии двенадцати дюймов друг от друга; вероятно, квадратных в сечении, хотя об их форме ничего не говорится, увенчанных слоем выступающих плоских камней. Подобные конструкции вполне могли изначально существовать и на некоторых кровлях Дворца, поскольку они естественно оказались бы среди первых, которые обрушились. На литографии Вальдека изображена небольшая платформа перед дверными проемами, на которую ведут четыре боковые лестницы. Относительно двух квадратных выступающих элементов ниже пилястр по бокам центрального дверного проема нет никакой информации, кроме их изображения Катервудом на рис. 2.

План этажа — Храм Трех Плит

Разрез — Храм Трех Плит

Расположение внутренних помещений показано на прилагаемом плане этажа. Центральная стена имеет толщину четыре или пять футов и прорезана тремя дверными проемами, которые обеспечивают доступ к трем помещениям в тыльной части. Передний коридор имеет по небольшому окну на каждом конце; Стивенс говорит о двух небольших отверстиях шириной около трех дюймов в каждом из боковых помещений задней части, а на плане указаны два аналогичных отверстия в центральной комнате, хотя он отзывается о них как о темных и мрачных. На рисунке Кастаньеды показано только одно окно на торце; на нем также здание изображено с крышей, подобной дворцовой, и стоящим на естественном скалистом холме, в котором высечены несколько ступеней, причем на фасаде не видно никаких барельефов или других украшений. Внутренние стены совершенно гладкие, и даже определенно не утверждается, что они оштукатурены. Однако в стенах в точках a, b и c на плане этажа укреплены каменные плиты толщиной в один фут, каждая из которых состоит из нескольких блоков, аккуратно подогнанных друг к другу и покрытых высеченными иероглифами. Те из них, что находятся в центральной стене в точках a и b, имеют размеры восемь на тринадцать футов и содержат каждое по двести сорок квадратов иероглифов в очень хорошей сохранности, в то время как сто сорок квадратов плиты в заднем помещении размером три с половиной на четыре фута сильно повреждены стекающей водой. Рисунки иероглифов были выполнены только Вальдеком и Катервудом, хотя другие посетители упоминают о них. Я не копирую эти рисунки здесь, поскольку при отсутствии какого-либо ключа к их значению тот образец, который я представлю из другой части руин, будет столь же полезен читателю, сколь и все они вместе взятые. Рисунок представляет собой продольный разрез этого храма по центральной стене и показывает положение плит. На чертеже Вальдека два боковых дверных проема изображены с плоскими верхами. Бурбур сообщает нам, что, по утверждениям туземцев, эти плиты изначально использовались в учебных целях. Господин Шарне обнаружил их нетронутыми в 1859 году. [VI-33]

План этажа — Храм Прекрасного Рельефа

ПРЕКРАСНЫЙ РЕЛЬЕФ

Прекрасный рельеф из стукко

Примерно в четырехстах ярдах к югу от Дворца находится пирамида, лишь отчасти искусственная, если верить Дюпе, поднимающаяся крутым склоном на сто футов от берега ручья, согласно Стивенсу, и увенчанная небольшим зданием (№ 3 на плане), которое мы можем вслед за Вальдеком назвать Храмом Прекрасного Рельефа. Более поздние посетители застали это здание в сильно разрушенном состоянии, и чертежи Катервуда менее удовлетворительны, чем в случае с другими руинами Паленке; однако и Дюпе, и Вальдек обнаружили его в довольно хорошей сохранности и смогли зарисовать и описать его основные черты. Этот храм имел размеры восемьдесят на двадцать футов, судя по всему, фасадом на восток, и высоту двадцать пять футов. Он обладает той особенностью, что в пирамиде, непосредственно под верхними комнатами, имеется помещение. На рисунке приведены планы этажей: № 1 для верхних комнат и № 2 для нижних. Также показана лестница, обеспечивавшая сообщение между ними. Однако на рисунке Катервуда верхнее и нижнее помещения изображены абсолютно одинаковыми во всем, кроме высоты. На задней, или западной, стене в точке a находился Прекрасный Рельеф из стукко, давший название храму и представляющий собой лучший образец лепных работ в Америке (показан на прилагаемом рисунке). Он был зарисован Кастаньедой и Вальдеком, в рисунках которых обнаруживаются некоторые расхождения в деталях. Ко времени визита Стивенса для изучения оставались лишь нижние части, однако он признал этот рельеф «превосходящим по исполнению любой другой рельеф из стукко в Паленке». Ко времени визита Шарне последний след этой прекрасной реликвии исчез. Вальдек упоминает о гробнице, обнаруженной в связи с этой пирамидой, которую он не успел исследовать, так как сделал это открытие прямо перед отъездом с руин. [VI-34]

Храм Креста

ХРАМ КРЕСТА

Примерно в ста пятидесяти ярдах к югу с небольшим восточным отклонением от Дворца и на противоположном берегу ручья Отолум находится здание № 4 по плану, известное как Храм Креста и стоящее на пирамиде, которая имеет длину сто тридцать четыре фута по склону. Мистер Стивенс располагает этот храм на несколько сотен футов южнее, чем поместил его я на плане. Шарне описывает пирамиду как частично естественную, но облицованную камнем. Длина храма составляет пятьдесят футов, ширина — тридцать один фут, а высота — около сорока футов. На рисунке показан фасад, или южный вид. Конструкция нижней части в точности такая же, как у других описанных зданий. Две боковые пилястры были покрыты иероглифами, а центральные несли человеческие фигуры — всё из стукко. Нижний скат крыши также был покрыт лепными украшениями из стукко, среди которых находились фрагменты головы и двух тел, кои Стивенс охарактеризовал как приближающиеся к греческим образцам по точности пропорций и симметрии. Наверху крыша образовывала платформу длиной тридцать пять футов и шириной около трех футов, которая поддерживала необычное двухъярусное сооружение, показанное на предыдущем рисунке, высотой пятнадцать футов и десять дюймов. Это своего рода каркас, или открытая решетка, из каменных блоков, покрытая самыми разнообразными лепными украшениями из стукко. Слой выступающих плоских камней венчает всю конструкцию, а с вершины, возможно, в ста футах над землей, открывается великолепный вид, простирающийся над всей поросшей лесом равниной до Лагуны-де-Терминос и Мексиканского залива. Эта надстройка, подобно некоторым описанным мной строениям в Ушмале и других местах на Юкатане, по-видимому, была добавлена к храму исключительно для того, чтобы придать ему более внушительный вид. Она вряд ли могла служить обсерваторией, поскольку отсутствуют какие-либо удобства для подъема на вершину. [VI-35]

План этажа — Храм Креста

Внутреннее расположение понятно из прилагаемого плана. Внутри центрального помещения заднего, или северного, коридора и прямо напротив главного дверного проема находится огороженное пространство размером семь на тринадцать футов. Поскольку Стивенс упоминает его как ограждение, а не как полноценную комнату, представляется вероятным, что оно не достигает полной высоты палаты, а имеет собственный потолок или перекрытие. Во всяком случае, оно освещается только через дверной проем. Помимо массивного карниза вокруг этого ограждения, дверной проем был увенчан мощными и изящными лепными украшениями из стукко, а по его сторонам снаружи изначально находились две каменные плиты с высеченными в низком рельефе человеческими фигурами, напоминающими по своим общим характеристикам более распространенные узоры из стукко, но несколько более искусно драпированными и декорированными. На одной из них в качестве плаща надета шкура леопарда. Эти плиты были зарисованы как Вальдеком, так и Катервудом в селении Санто-Доминго, куда они были перевезены и установлены в современном доме. Стивенс полагал, что они происходят из других руин, о которых еще предстоит упомянуть, однако факты убедительно свидетельствуют о том, что он был дезинформирован. И Вальдек, и Стивенс вели переговоры с целью вывезти эти плиты; во время визита первого условием их получения было женитьба на одной из владелиц; во времена Стивенса было бы достаточно покупки дома, в котором они находились. Ни тот ни другой их не вывез. [VI-36]

Плита Креста

ПЛИТА КРЕСТА

В стене в задней части ограждения, занимая почти всю ее поверхность, была укреплена плита креста высотой шесть футов четыре дюйма, шириной десять футов восемь дюймов и состоящая из трех камней. Центральный камень и часть западного несут на себе высеченные фигуры, показанные на рисунке. Остальная часть западного и весь восточный камень были покрыты иероглифами. Этот рисунок представляет собой фотографическое уменьшение чертежа Вальдека, точность которого подтверждается тщательным сравнением с фотографией Шарне. Сюжет, несомненно, имел религиозное значение, и расположение плиты можно считать священным алтарем, или святая святых, древнего жречества майя или цендалей. Два человека, вероятно жрецы, одетые в одежды и знаки своего достоинства, совершают жертвоприношение кресту или птице, сидящей на его вершине. Эта плита стала, пожалуй, самой плодотворной темой для антикварных спекуляций из всех обнаруженных в Америке, однако ей, несомненно, придали фиктивную важность из-за какой-то мнимой связи между высеченным крестом и христианским символом. Все сходятся во мнениях относительно превосходного качества скульптуры. О двух жрецах Стивенс говорит: «Они хорошо прорисованы и по симметрии пропорций, пожалуй, не уступают многим фигурам, высеченным на стенах разрушенных храмов в Египте. Их костюм выполнен в стиле, отличном от всех до сих пор представленных, а складки наводят на мысль, что они были изготовлены из мягкой и податливой ткани, подобной хлопку». Стивенс и другие авторы усматривают возможное сходство подносимого предмета с новорожденным ребенком. Что касается иероглифов, покрывающих два боковых камня, на рисунке на противоположной странице показана в качестве образца верхняя часть западного камня — то, что, пожалуй, можно считать началом надписи. Крупный начальный знак, напоминающий аборигенную заглавную букву, представляет собой примечательную особенность. Во времена Дюпе все части плиты, вероятно, находились на своих местах и в хорошем состоянии, но его художник зарисовал — и то довольно небрежно — только крест и человеческие фигуры, опустив иероглифы. Вальдек и Стивенс обнаружили и зарисовали центральный камень в лесу на берегу ручья, куда он был перемещен, по словам первого, с целью вывоза в Соединенные Штаты, но, согласно второму, его предполагаемым пунктом назначения было селение Санто-Доминго. Стивенс говорит, что нашел восточный камень полностью разрушенным, хотя Шарне упоминает его как все еще стоящий на месте почти двадцать лет спустя; почему Вальдек не сделал его рисунка, остается неясным. [VI-37]

ИЕРОГЛИФЫ МАЙЯ

Иероглифы — Плита Креста

ЕДИНСТВЕННАЯ СТАТУЯ В ПАЛЕНКЕ

Этот храм вымощен большими плитами, среди которых имеется проем, сделанный дель Рио и отмеченный более поздними посетителями. Из этого места дель Рио извлек множество предметов, о которых будет упомянуто ниже. На южном склоне этой пирамиды Вальдек нашел две абсолютно одинаковые статуи, одна из которых представлена на рисунке на противоположной странице по чертежам Катервуда из труда Стивенса. Их высота составляет десять с половиной футов, из которых два с половиной фута (не показанные на рисунке) составляли шип, с помощью которого они крепились в земле или в стене. Фигура стоит на иероглифе, который, возможно, выражает имя изображенного индивида или божества. Эти статуи примечательны тем, что являются единственными, когда-либо найденными в связи с руинами Паленке; да и те не являются статуями в строгом смысле слова, высеченными «в круглом объеме», поскольку их тыльная сторона представляет собой необработанный камень и изначально, весьма вероятно, была замурована в стену. Вальдек считает, что они предназначались для поддержки платформы перед центральным дверным проемом. Одна из них была разбита на две части. Зарисовав лучше сохранившуюся из них, Вальдек повернул их лицами вниз, чтобы они ускользнули от глаз лиц, которые могли иметь лучшие возможности для их вывоза; однако Катервуд впоследствии обнаружил и зарисовал ту, что осталась целой. Сходство этой фигуры с некоторыми египетскими статуями отмечается всеми, хотя Стивенс отмечает в нижней части одежды «неудачное сходство с современными панталонами». Пространство у западного основания пирамиды, где на плане обозначены различные неописанные руины, описывается Стивенсом как ровная эспланада шириной сто десять футов, поддерживаемая каменной террасной стеной, которая поднимается на шестьдесят футов по склону от берега ручья. [VI-38]

Статуя из Храма Креста

Храм Солнца

ХРАМ СОЛНЦА

ОСОБЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ КОНСТРУКЦИИ КРОВЛИ

У юго-западного основания пирамиды Креста, почти вплотную к ней, поднимается другая, с меньшим основанием, но почти такая же высокая, с еще одним меньшим спутником на севере, относительно которого не приводится никакой информации. Эти пирамиды (№ 5 и 6 по плану) расположены Стивенсом непосредственно к югу от Храма Креста, как указано пунктирными линиями. Здание № 5, именуемое иногда (без каких-либо достаточных оснований) Храмом Солнца, является одним из лучших по сохранности и наиболее примечательным по разнообразию орнаментации из всех сооружений Паленке, однако во многих отношениях очень похоже на своего соседа — храм Креста, имея такие же пилястры и кровлю из стукко. Его фасад показан на рисунке по материалам Катервуда. Пластина Вальдека отличается главным образом тем, что представляет лепные украшения в более сохранном состоянии; но обе они по признанию являются в определенной степени реконструкциями. Здесь мы снова имеем рельефы из стукко с человеческими фигурами на центральных пилястрах и иероглифы из того же материала — на боковых. Крыша несет на себе надстройку, аналогичную уже описанной, состоящую из каркаса тесаных каменных блоков, поддерживающего сложные украшения из цемента, несколько из которых смоделированы в виде человеческих фигур, выглядывающих из проемов в решетчатой кладке. Каменный каркас, полностью освобожденный от орнаментации, показан на рисунке Вальдека, который представляет вид как спереди, так и с торца. Бурбур считает, что эти кровельные сооружения были возведены какими-то народами, сменившими первоначальных строителей храмов. Напомним, что на Юкатане аналогичные надстроенные сооружения были обнаружены Стивенсом и другими исследователями и являются по большей части единственными, на которых заметны следы лепных работ. [VI-39]

Кровельное сооружение — Храм Солнца

Размеры этого храма составляют двадцать восемь на тридцать восемь футов, а его план этажа, идентичный плану Храма Креста за исключением дополнительного дверного проема, показан на рисунке. Центральное ограждение в тыльной части, как ясно показывают литографии и описание в данном случае, имеет собственную крышу. Его внутренние размеры: длина — девять футов, ширина — пять футов, высота — восемь футов. Снаружи оно имеет двойной карниз и изящные украшения (ныне большей частью обрушившиеся) над дверными проемами, в то время как по бокам стояли два рельефных изображения человеческих фигур, которые, хотя и разбиты на множество фрагментов, были зарисованы Вальдеком. Стивенс полагал, что плиты в селении Санто-Доминго происходят из этого помещения.

План этажа — Храм Солнца

Закрепленная в задней стене, занимая всю ее протяженность и получая свет только через дверной проем, находится Плита Солнца, которая имеет размеры восемь на девять футов и состоит из трех каменных плит. В 1842 году она все еще была целой и стояла на своем месте, и Стивенс считал ее самым совершенным и интересным памятником в Паленке. Как и на Плите Креста, ее боковые стороны покрыты квадратами иероглифов; в центральной же части находится объект, которому два жреца совершают человеческие жертвоприношения. Этот центральный объект представляет собой устрашающее лицо, или маску, с высовывающимся языком, стоящую на своего рода алтаре, который поддерживается спинами двух скорчившихся человеческих фигур. Другие два согбенных человека поддерживают жрецов, стоящих на их спинах. Название «Плита Солнца» происходит от лица с высовывающимся языком, которое ацтеки иногда рассматривали как символ солнца — весьма притянутое за уши происхождение этого названия. [VI-40]

Ручей, на берегах которого стоят руины, на небольшом протяжении течет через искусственный крытый каменный канал, или акведук, шириной около шести футов и высотой десять футов, перекрытый, подобно всем коридорам, сводом из перекрывающих друг друга блоков. Он тянется на пятьдесят семь футов с севера на юг и еще на сто шестьдесят футов на юго-восток в сторону Храма Креста, где упавшая крыша преграждает проход и делает дальнейшее исследование невозможным. Таковы сведения, полученные из трудов Вальдека и Стивенса. Положение этого сооружения обозначено на плане пунктирными линиями под номером 7, хотя Стивенс располагает его значительно севернее. В описаниях этого так называемого акведук царит великая путаница. Бернаскони включил в свой отчет описание и чертеж свода шириной семь футов, высотой двенадцать футов и длиной двести двадцать семь футов, простирающегося по изогнутой линии от Дворца до ручья. Дель Рио говорит о «подземном каменном акведуке большой прочности и долговечности, который проходит под самым большим зданием». Дюпе заявляет, что бурный поток в нескольких шагах (в издании Кингсборо сказано — более чем в лиге) к западу от руин течет через подземный акведук шириной пять с половиной футов, высотой одиннадцать футов и длиной сто шестьдесят семь футов, построенный из каменных блоков без раствора. Однако чертежи этого сооружения в трудах Дюпе и Кингсборо не имеют ни малейшего сходства друг с другом: на одном оно изображено как мост, а на другом — как коридор или, возможно, акведук, построенный над поверхностью земли. Галиндо сообщает нам, что ручей берет начало в двухстах пассах к востоку от Дворца и на протяжении ста пассов убран под галерею, причем следы построек, вероятно бань, тянутся еще на пятьдесят пассов. Вальдек описывает устье подземного прохода как скрытое небольшим водопадом в ручье. Представляется маловероятным, что все эти противоречивые рассказы относятся к разным сооружениям. Шарне сообщает нам, что этот канал имеет два метра в высоту и ширину и покрыт огромными камнями. [VI-41]

Недалеко от Храма Солнца Вальдек обнаружил небольшое здание размером восемь квадратных футов, поднятое целиком от земли ветвями большого дерева. [VI-41] На возвышении к северу от Дворца (в точке 9 на плане) находятся фундаменты нескольких зданий — одиннадцати по числу, согласно Дюпе, во времена которого некоторые своды еще стояли. Они вытянуты в линию с востока на запад, и все фасадом обращены на юг. [VI-42] На вершине высокого крутого холма, или горы, склон которого начинается непосредственно к востоку от Храма Креста, находятся фундаментные камни здания размером двадцать один квадратный фут (в точке 8 на плане). Лес настолько густ, что отсюда не виден ни один из лежащих внизу руин, хотя местоположение селения Санто-Доминго можно разглядеть, забравшись на высокое дерево. [VI-43]

Канал моста близ Паленке

В окрестности Паленке неопределенно локализованы два моста. Один из них, находящийся, по словам Дюпе, к северу от Дворца, имеет длину пятьдесят шесть футов, ширину сорок два фута и высоту одиннадцать футов; он построен из крупных тесаных блоков без раствора. Канал имеет ширину девять футов, плоский верх, устроенный из слоя широких блоков, и выпуклые боковые стороны, как показано на рисунке. Второй мост был найден на реке Тулиха в нескольких лигах к западу от руин и, по словам Галиндо, тянется лишь частично поперек реки, ширина которой в том месте составляет ныне около пятисот пассов. [VI-44] Аббат Бурбур во время своего визита на руины в 1871 году заявляет об открытии дополнительного храма — Храма Мистического Древа, содержащего иероглифические плиты. [VI-45] В трех с половиной тысячах пассов к югу от последнего дома Санто-Доминго на ручье, предположительно являющемся притоком Усумасинты, Вальдек нашел две пирамиды. Они описываются как бывшие в то время в идеальной сохранности, квадратные в основании, заостренные на вершине и высотой тридцать один фут, а их стороны образовывали равносторонние треугольники. Пирамиды такого типа редко, если вообще когда-либо, встречаются в Америке, и очень жаль, что существование этих памятников не подтверждено другими исследователями, поскольку без такого подтверждения оно должно считаться весьма сомнительным. [VI-46] В семи лигах к северу от руин Галиндо нашел круглую цистерну диаметром двадцать футов, высотой снаружи два фута и изнутри восемь футов, в которой во время его визита обитали аллигаторы. [VI-47] Согласно Ордоньесу, один из спутников дель Рио обнаружил на реке Катасаха в двух лигах от Паленке подземное каменное сооружение, в котором хранились большие количества ценных пород дерева, сложенных так, будто для экспорта. [VI-48]

Алтарь для сжигания копала в Паленке

РАЗНЫЕ РЕЛИКВИИ

Остается рассмотреть несколько разрозненных реликвий, найденных посетителями в различных точках в связи с руинами Паленке и более или менее подробно описанных. Дель Рио произвел раскопки под мостовой центрального зала в Храме Креста и говорит: «примерно на глубине в пол-ярда я нашел небольшой круглый глиняный сосуд диаметром около фута, горизонтально соединенный с помощью смеси извести с другим сосудом того же качества и размера; они были извлечены, и при продолжении раскопок в четверти ярда под ними мы обнаружили круглый камень большего диаметра, чем первые предметы, а при удалении его с прежнего места открылась цилиндрическая полость шириной около фута и глубиной в треть фута, содержащая кремневое копьё, две маленькие конические пирамиды с изображением сердца из темного кристаллического камня; ...там также были два небольших глиняных кувшина или сосуда с крышками, содержащих мелкие камешки и шар киновари... Расположение подземного хранилища совпадает с центром оратории, и в каждом из внутренних углов возле входа имеется полость, подобная описанной ранее», содержащая два маленьких кувшинчика. Тот же автор говорит и об обожженном кирпиче, который, судя по всему, использовался экономно. [VI-49] Вальдек, проведя аналогичные раскопки в том, что он называет храмом Дворца (возможно, зданием C), обнаружил галерею, содержащую тесаные каменные блоки, глиняные чаши и вазы с множеством маленьких глиняных шариков разного цвета. Он также упоминает прекрасный фрагмент терракоты, найденный им во дворе 1, где прямо перед отъездом из Паленке он также обнаружил вход в другие галереи пирамиды. Вальдек приводит и рисунки двух изображений человеческого облика из терракоты из коллекции доктора Корруа, а также лица, или маски, из стукко с карниза Храма Смерти — каково бы ни было это здание. [VI-50] Галиндо нашел камни, очевидно, для помола маиса, похожие на мексиканский метате; а также гальку искусственной формы, похожую, по его словам, на ту, что используют современные лакандоны, но меньшего размера. И Галиндо, и Дюпе упоминают круглый гранитный камень, подобный жернову, диаметром шесть футов и толщиной в один фут, найденный на склоне или у подножия дворцовой пирамиды. Дюпе обнаружил на расстоянии одной лиги к западу от руин квадратный столп окружностью четырнадцать футов и примерно такой же высоты, с двумя короткими круглыми столбиками, стоящими у его восточного подножия. Он также упоминает о находке множества мелких алтарей, вероятно, изначально использовавшихся для сжигания копала. Один из них, окружностью четыре фута и высотой шестнадцать дюймов, изображен на предшествующем рисунке. [VI-51] На распродаже коллекции древностей в Лондоне в 1859 году два из проданных предметов, по всей вероятности ошибочно, упоминаются как реликвии из Паленке: один представлял собой «маску с открытым ртом из твердого красного камня, на вогнутой поверхности которой высечена сидящая фигура мексиканского вождя, окруженная различными эмблемами», стоимостью тринадцать фунтов стерлингов; другой — «мексиканское божество с гротескным человеческим лицом, высеченное из очень крупного и массивного куска зеленого камня», стоимостью двадцать пять фунтов стерлингов. Мистер Дэвис рассуждает об «идоле из чистого золота длиной около шести дюймов». [VI-52] Две медные или бронзовые медали, которые я уже упоминал как, вероятно, неаутентичные реликвии в моем описании гватемальских древностей, рассматривались различными авторами, следовавшими за Ордоньесом без каких-либо видимых причин, как принадлежащие Паленке. Спекуляции, к которым они привели, и попытки их интерпретации представляют собой великолепные образцы чуши в чистом виде, написанной в неограниченных количествах о первобытной Америке. [VI-53]

РУИНЫ ОКОСИНГО

Примерно в тридцати пяти или сорока милях к югу от Паленке, на другой из параллельных рек, которые сливаются, образуя приток Усумасинты, находится другая важная группа руин, которую можно назвать Окосинго по имени современного селения, лежащего в пяти-шести милях к западу. Те же предания, которые рассказывают нам о великой империи майя Вотана и о Шибальбе, также туманно намекают на другую великую столицу по имени Тулха. Хуаррос, возможно следуя за Ордоньесом, применил это имя к руинам Окосинго, и большинство авторов последовали за ним в этом отношении. Мне нет нужды говорить, однако, что единственным основанием для такого использования имени является традиционное существование в туманном прошлом Тулхи в этом регионе. Туземцы называют руины Тонила, что на языке цендаль означает «каменные дома». Несмотря на важность руин, о них известно очень мало. Стивенс и Катервуд провели здесь около полдня прямо перед визитом в Паленке; Дюпе и Кастаньеда также посетили это место. Рассказы этих исследователей составляют практически всё существующее по данному вопросу, однако они неизбежно кратки, и, к сожалению, ни в тексте, ни в рисунках авторы совсем не согласны друг с другом. И Вальдек, и Бурбур посещали Окосинго, но ни один из них не дает описания памятников. [VI-54]

РУИНЫ ОКОСИНГО

В селении Окосинго Стивенс заметил две скульптурные фигуры, привезенные с руин, которые он охарактеризовал как «несколько в том же стиле, что и в Копане». Кастаньеда также видел и зарисовал здесь две плиты, которые могут быть теми же самыми. Одна из них имела размеры сорок пять на тридцать шесть и на четыре дюйма, была выполнена из сероватого камня и содержала одиночную человеческую фигуру, руки которой были связаны за спиной предметом, напоминающим современную веревку. Другая, размером тридцать шесть на двадцать семь дюймов, была сделана из желтого камня и содержала стоящую и присевшую на корточки фигуры, окруженные бордюром, на котором видны иероглифы. По дороге из селения Стивенс заметил две хорошо высеченные фигуры, лежащие на земле; в то время как Дюпе обнаружил несколько таковых поверженными и разбитыми, причем две из них были зарисованы. Одна из них изображает человеческий бюст со скрещенными на груди руками, нижняя часть которого представляет собой нечто вроде шипа, изначально зафиксированного в земле; другая имеет легкое сходство с единственной статуей, найденной в Паленке. Эта статуя должна была быть вывезена Дюпе, поскольку позже ее видел Вальдек в Веракрусе. Обе статуи лишились голов. [VI-55]

Терракотовые изделия из Окосинго

Вырезанный из чальчиуита предмет из Окосинго

Иероглифы из Окосинго

У некоторых французских граждан в Веракрусе Вальдек обнаружил коллекцию из семи или восьми терракотовых изделий очень тонкой работы и любопытной формы, которые были привезены из Окосинго. Два из них показаны на прилагаемых рисунках. [VI-56] Фигура на рисунке была высечена в виде барельефа на твердом и отполированном чальчиуите, найденном в этой местности. Дизайн представлен в натуральную величину, и читателю будет очевидно его сходство с одной из фигур на каменной плите во Дворце в Паленке. Другой подобный камень нес на себе иероглифы, показанные на предыдущем рисунке, который также приводился во втором томе этого труда в качестве иллюстрации системы письма майя. Господин Варден неопределенно говорит о древних памятниках в этой местности, в связи с которыми находились каменные фигуры воинов огромного роста. [VI-57]

Это приводит нас к самим руинам. Они расположены немного севернее востока от селения, на расстоянии пяти или шести миль. Дюпе описывает их как находящиеся на склоне холма, по сторонам которого имеются каменные ступени, и состоящие из пяти сооружений. Центральное здание почти квадратное, построено из тесаного камня и покрыто штукатуркой, без внешних украшений. На рисунке изображен двойной карниз и скатная крыша, очень похожие на таковые у внутренних помещений Дворца в Паленке. Имеется только одна дверь на западе, а с каждой стороны видны по два квадратных окна. В нескольких саженях перед этим зданием, по сторонам широкой лестницы, ведущей к нему, лицом друг к другу стоят два других здания схожей конструкции, но настолько маленькие, что их крыша является остроконечной, а ее скаты образуют четыре треугольные поверхности. Позади центрального сооружения, в позициях, соответствующих зданиям спереди, но на большем расстоянии, находятся два конических кургана из каменной кладки, покрытые цементом. Каждый из них имеет высоту шестьдесят футов и диаметр двести футов, сужаясь кверху; во всяком случае, это единственный образец остроконечных каменных пирамид, увиденный Дюпе в его экспедициях. [VI-58]

Крылатый шар из Окосинго

Стивенс также описывает руины (или по крайней мере главные из них) как расположенные «на высоком возвышении», но это возвышение представляет собой огромное искусственное пирамидальное сооружение, построенное в виде пяти террас. Поверхность изначально была облицована камнем и оштукатурена, но в некоторых местах оказалась настолько разрушена, что Стивенс смог подняться до третьей террасы верхом на лошади. На вершине этого террасированного холма возвышается пирамида — высокая и крутая, которая поддерживает каменное здание размером тридцать пять на пятьдесят футов в плане, построенное из тесаного камня и покрытое стукко. Оно, возможно, идентично центральному зданию, зарисованному Дюпе. Единственный внешний дверной проем находится в центре фасада и имеет ширину десять футов. План этажа очень похож на таковой у храмов Креста и Солнца в Паленке, за исключением того, что передний коридор разделен перегородками, в то время как задний коридор не имеет преград, за исключением продолговатого ограждения, которое, как и в Паленке, по-видимому, представляло собой своего рода святилище. Размеры этого ограждения составляют одиннадцать на восемьнадцать футов, а над дверным проемом снаружи находится лепное украшение, которое привлекло внимание мистера Стивенса своим сходством с «крылатым шаром» египетских храмов. Часть, которая все еще находилась на месте, была зарисована Катервудом; остальное, упавшее лицом вниз, оказалось слишком тяжелым для четырех мужчин и мальчика, чтобы его перевернуть. Вальдек, однако, либо преуспел в подъеме фрагментов, либо (что более вероятно) скопировал уцелевшую часть и восстановил остальное по своему воображению, создав рисунок, часть которого воспроизведена на иллюстрации. Перемычка этого внутреннего дверного проема сделана из сапотового дерева и находится в идеальной сохранности. Проход в это святилище был сильно загроможден упавшими обломками, и туземцы, которые никогда не осмеливались проникать в таинственное укрытие, верили, что этот ход ведет подземным путем в Паленке. Стивенсу удалось войти в комнату, и он обнаружил ее стены покрытыми лепными украшениями из стукко, включающими две человеческие фигуры в натуральную величину и обезьяну.

С крыши первого здания было видно другое, похожего плана и конструкции, но в более разрушенном состоянии. Вероятно, оно стоит на том же террасированном основании, хотя точных сведений на этот счет нет. Были замечены еще два здания, поддерживаемые пирамидами. Стивенс также упоминает открытую террасу, вероятно, бывшее место расположения города, защищенную со всех сторон террасированными сооружениями, с которых открывается вид на окрестности на большом расстоянии. Имеется также высокая узкая дамба, частично искусственная, простирающаяся от руин до горного хребта и несущая на своей вершине курган и фундамент здания или башни. Об этих руинах мистер Стивенс говорит: «Не было места, которое бы предстало перед нами и дало нам столь грандиозное представление о масштабности работ, воздвигнутых коренными жителями».

РАЗНЫЕ РУИНЫ.

Я не нашел очень точных сведений о древностях Чьяпаса, за исключением руин Паленке и Окосинго. В статистическом труде по Чьяпасу и Соконуско, написанном Эмилио Пинедой, содержатся следующие краткие упоминания о разрозненных памятниках: на одном из холмов близ Комитана находится каменный стол, а высеченное в камне солнце служит пограничным знаком на границе. До сих пор видны остатки городов, некогда располагавшихся в долинах Кустепекес и Хикипилас, включая остатки гигантов; а также остатки городов в Лагуна-Мора, в пяти лигах от левого берега реки Чьяпас, между пуэбло Акала и долиной Кустепекес, которые считаются городами Тисапетлан и Теотилак, где Кортес повесил ацтекского царя Гуатимосина и других; а также остатки Копанабастлы, где упоминаются колонны. Кроме того, имеются некоторые гробницы тзендальской знати, две из которых заслуживают особого внимания. Первая находится между пуэбло Зитала и асьендой Бохтик, в двадцати двух лигах к северо-западу от Сан-Кристоваля. «Ее основание представляет собой параллелограмм, образованный из холма, срезанного с трех сторон, так что у входа кажется, будто поднимаешься по наклонной равнине; но далее виднеется возвышение с уступами или террасами, главным образом на срезанных сторонах. На вершине находится огромный конус, сложенный из тесаных блоков сланца, основание которого составляет около двухсот вар в окружности. В центре находятся гробницы, а в некоторых из них — человеческие кости. Подъем к ним осуществляется по ступеням, и все сооружение напоминает огромную винтовую лестницу, почему оно и называется Болольчун, что на языке тзендаль означает „свернутая змея“. Подобное сооружение находится и на асьенде Сан-Грегорио, близ пуэбло Уистан, в восьми лигах к востоку от города Сан-Кристоваль; однако последнее не имеет поддерживающего кургана, а стоит на уровне земли. Учитывая их форму и назначение, это два египетских кургана». На холме Кольмена, в четырех лигах от Окосукоаутлы, упоминаются каменные стены толщиной в девять футов, высотой в семь футов и окружающие круглое пространство диаметром сорок пять футов. Имеется также стена на холме Петапа к югу от Окосукоаутлы; но самой примечательной является стена Сантотон близ Теописки, в семи лигах к юго-западу от Сан-Кристоваля. Две параллельные стены тянутся на большое расстояние, имея на одном конце ров, а на другом — высокий крутой курган; внутри стен находился город.

Среди реликвий, найденных в Уэуэтане в Соконуско в конце XVII века и публично уничтоженных, упоминаются некоторые скульптурные камни; и у нас есть свидетельство о том, что бесформенные руины самого города до сих пор видны на холме у Тихого океана, у современного города Тласоалоян. [VI-61] Руины древнего Тонала, города, захваченного Педро де Альварадо, как утверждается, до сих пор видны на берегах лагуны, сообщающейся с морем, близ границы Теуантепека. Древний Гоуэль, или Уэй-Сакатлан, предположительно находился на нынешнем месте Сан-Кристоваля, где сообщается о некоторых следах. Дюпай упоминает человеческую голову в некоторого рода шлеме, высеченную из зеленого порфира. Эта реликвия находилась во владении сеньора Ордоньеса.

Брассёр утверждает, что город Чиапа-де-Индиос, в двенадцати лигах от Сан-Кристоваля, «изобилует руинами»; и он считает, что стелы, на одной из которых, согласно преданию, старый король начертал свое имя, и другие руины, подобные тем, что находятся в Копане и Киригуа, когда-нибудь будут обнаружены в лесах вокруг Комитана. Эрмоса упоминает два камня, вырезанных в форме языков, длиной девять футов и шириной два фута, в Кихте, местонахождение которого я не могу обнаружить. Галиндо говорит о каких-то необычайных и великолепных руинах в пещере где-то на левом берегу Усумасинты близ водопадов; а несколько ниже, примерно в трех милях от Теносике, находится замечательный памятный камень с начертанными знаками. И наконец, среди удивительных мнимых открытий Леона де Понтелли были разрушенные города Остута и Копанауахстла к югу от Паленке и вблизи Сан-Бартоломе.

СРАВНЕНИЯ.

Теперь я представил читателю все, что известно о Паленке и немногих других реликвиях древности, найденных в Чьяпасе. Поскольку описываемые памятники найдены почти все в одной местности, общее резюме представляется менее необходимым, чем в главе о древностях Юкатана, где были описаны остатки многих городов с многочисленными вариациями в деталях. Тем не менее, краткое рассмотрение основных моментов сходства и контраста между двумя группами имеет важное значение. В Паленке, как и на Юкатане, мы находим низкие, узкие здания из камня и раствора, стоящие на верхних платформах искусственных пирамидальных возвышений, облицованных каменной кладкой. Следов городских стен или других фортификационных сооружений нет. Галереи встречаются внутри пирамиды Дворца и пирамиды Прекрасного Рельефа; они также были обнаружены на Юкатане в Макскану, упоминались в Исамале и вполне могут существовать в других пирамидах. Строительный материал — камень, раствор и дерево — судя по всему, был одинаков в обеих группах руин, хотя в Паленке дерево исчезло. Что касается формы и размеров тесаных блоков, наши сведения менее полны, чем хотелось бы, особенно в случае Паленке. Я считаю, однако, что нельзя придавать никакого значения замечанию Галиндо о том, что блоки в Паленке имеют толщину всего в два дюйма, и вполне вероятно, что блоки, использованные в обеих группах, имеют различные форму и размеры, как, впрочем, мне сообщил джентльмен, проживающий в Сан-Франциско и посетивший руины в 1860 году. Раствор, штукатурка или стукко использовались в Паленке в гораздо большем изобилии, но нет оснований полагать, что они отличались по составу или качеству; яркие краски также, хотя и лучше сохранились на Юкатане, везде в руинах майя были, насколько можно судить, одинаковыми.

Интерьеры здесь, как и прежде, состоят по большей части из двух узких параллельных коридоров с перпендикулярными стенами на половину их высоты, покрытых треугольными сводами из перекрывающих друг друга блоков камня. Как стены, так и потолки покрыты штукатуркой, на их поверхности встречаются как живописные, так и украшения из стукко. Шесты изначально простирались от потолка к потолку: сами шесты сохранились на Юкатане, а отверстия, в которые они вставлялись, — в Паленке. По сторонам многих внутренних дверных проемов имеются простые приспособления для поддержки дверей или занавесей. Дворец, подобно тем юкатанским сооружениям, которые, по-видимому, предназначались частично для проживания жрецов или правителей, построен вокруг замкнутого внутреннего двора, но в Паленке здание является непрерывным, а не состоит из четырех отдельных сооружений, как в Ушмале; и двор, в отличие от юкатанских, содержит другие строения. Сильнейшей связующей нитью между Паленке, Ушмалем, Кабахом и родственными им городами, а также Копаном, является очевидная идентичность иероглифических знаков, начертанных на их табличках. Относительно этой идентичности все авторы сходятся во мнениях, но читателю, имеющему перед глазами образцы, приведенные на предыдущих страницах, не потребуется никаких иных авторитетов по этому вопросу. И Паленке, и Юкатан также одинаково примечательны относительным отсутствием идолов, статуй, орудий труда и керамики; и, за исключением статуй, Копан можно отнести к той же категории. Человеческие лица, высеченные или отформованные в профиль на Юкатане и в Чьяпасе, демонстрируют одинаковый уплощенный лоб, хотя этот тип гораздо сильнее выражен в Паленке. Отсутствие каких-либо сюжетов воинственного характера поразительно как в фигурках из стукко и скульптурах в Паленке, так и во всех более древних памятниках Центральной Америки.

Наряду с указанными сходствами и другими, которые обнаружит исследователь этой и предыдущей глав, следует отметить и резко выраженные контрасты. Почти в каждом городе Юкатана имеется одна или несколько пирамид, на вершинах которых не обнаруживается никаких следов зданий; по-видимому, они предназначались для отправления религиозных обрядов на глазах у собравшегося народа, но возможно, что первоначально они служили для поддержки деревянных конструкций; в то время как в Паленке каждая пирамида, судя по всему, несла на себе каменное здание. Количество зданий, по-видимому, предназначавшихся в качестве храмов, по сравнению с теми, которые могли служить также жилищами для жрецов или правителей, в Паленке представляется гораздо большим. Многие пирамиды на Юкатане имели широкие террасы на своих склонах; в Паленке таковые не обнаруживаются, хотя террасированное возвышение было замечено в Окосинго. Некоторые юкатанские пирамиды построены из бетона на основе грубых камней и раствора; некоторые из пирамид в Паленке состоят главным образом из земли, однако наши сведения по этому вопросу недостаточно полны, чтобы делать вывод о существовании какого-либо единообразного различия в структуре пирамид. Склоны пирамид в Чьяпасе не имеют никаких украшений ни из камня, ни из стукко, но подобные украшения из стукко вполне могли существовать и не оставить следов. Переходя теперь к надстроенным зданиям, мы отмечаем, что в Паленке нет ни одного здания выше одного этажа, в то время как на Юкатане два или три этажа встречаются довольно часто. Стены в Паленке гораздо тоньше, построены полностью из тесаного камня и лишены, насколько свидетельствуют авторитеты, забутовки из мелкого камня, встречающейся на Юкатане. Хотя свод из перекрывающихся камней построен точно так же, однако, как я уже говорил, выступающие углы на Юкатане скошены, в то время как в Паленке с помощью раствора создается ровная поверхность. Дверные проемы в руинах Юкатана имеют по большей части, за исключением Ушмаля, каменные перемычки; в руинах Паленке нет никаких весьма убедительных свидетельств их использования. В первых главные внешние входы имеют арочные верхушки; во вторых подобные конструкции отсутствуют. В первых крыши, по-видимому, были плоскими, оштукатуренными и гладкими; во вторых они были скатными и украшены стукко. На Юкатане колонны встречаются изредка как в дверных проемах, так и в других местах, но нет окон; в то время как в Чьяпасе в большинстве зданий имеются небольшие окна, но нет колонн. Следы фаллического культа очевидны в юкатанских скульптурных изображениях; в Паленке подобных следов отмечено не было, и среди многочисленных табличек или украшений из стукко нет ни единой фигуры, которая оскорбляла бы самое ханжеское чувство скромности. Нет необходимости говорить о внешних лестницах, изолированной арке, круглых зданиях, плоской деревянной крыше и других своеобразных постройках, которые были обнаружены на Юкатане и не имеют аналогов в Паленке. Самый заметный контраст заключается в использовании камня и стукко для внешней орнаментации. На внешних стенах любого здания в Паленке не видно никакой каменной скульптуры; в то время как на Юкатане, за исключением надстроенных декоративных кровельных конструкций, стукко появляется крайне редко.

Сходства в различных группах руин в Чьяпасе, на Юкатане и в Гондурасе более чем достаточны для доказательства тесной связи между строителями и художниками. Указанные различия доказывают столь же убедительно, что здания были возведены и украшены не одним и тем же народом, находившимся под воздействием одних и тех же законов и религиозного контроля, в одну и ту же эпоху.

ВОЗРАСТ ПАЛЕНКЕ.

И это подводит меня к вопросу о возрасте Паленке, дате его основания и оставления. Выше уже было показано, что юкатанские сооружения были построены прямыми предками майя, населявших полуостров во время завоевания; что они не были полностью заброшены до прихода испанцев, хотя и были частично оставлены в течение двух веков, предшествовавших этому событию; что аргументы за и против большой древности руин, приводимые различными авторами, касаются почти исключительно даты их оставления, а не возведения; и что последняя дата, насколько о ней вообще можно судить, зависит главным образом от традиционной истории, которая указывает, что города строились в разные даты — с третьего по десятый век. Возраст Паленке должен определяться главным образом путем сравнения с разрушенными городами Юкатана, поскольку не существует традиционной истории, которая бы определенно относилась к этому городу, и он, несомненно, был покинут до прихода испанцев, так как едва ли возможно, чтобы крупный обитаемый город оставался совершенно неизвестным во время завоевания этой части страны, тем более что Кортес, как известно, проходил всего в тридцати милях от его местонахождения. В пользу глубокой древности Паленке в качестве убедительных аргументов рассматривались рост больших деревьев на руинах, накопление растительного перегноя во дворах и исчезновение всех следов дерева; однако все они имеют отношение к дате оставления, а не строительства, равно как и быстрое разрушение руин после их открытия, остатки яркой краски, губительное воздействие тропического климата и растительности, а также сравнение с некоторыми европейскими руинами известного возраста. Известно, что размеры деревьев и скопление земли являются крайне ненадежными критериями возраста в этом регионе; поистине, расчистки и раскопки более ранних исследователей оставили мало видимых следов для тех, кто пришел несколько лет спустя. Полное же исчезновение деревянных перемычек является весьма веским аргументом в пользу того, что Паленке был покинут на несколько веков раньше городов полуострова, где перемычки часто обнаруживались в идеальной сохранности, хотя нельзя с уверенностью утверждать, что использовалась та же порода дерева. Если добавить к этому более продвинутую стадию разрушения сооружений Паленке и полное молчание всех позднейших преданиях о каком-либо крупном городе или религиозном центре в этом регионе, представляется безопасным сделать вывод, что Паленке был покинут или оставлен без ремонта уже в XII или XIII веке, а возможно, и раньше.

ОСНОВАНИЕ ПАЛЕНКЕ.

Что касается даты постройки города, у нас есть уже отмеченные сходства с руинами Юкатана, которые вне всякого сомнения показывают, что он был построен — возможно, в иных условиях, таких как религия и управление, — народом той же расы и языка, а не вымершей расой, как иногда воображали. Нынешнее увядающее состояние туземцев и уплощенные лбы скульптурных фигур служили самыми вескими основаниями для веры в вымершую расу; однако первое из них, как я полагаю, было показано в трех предыдущих томах этого труда не имеющим никакого веса, а своеобразную форму черепа можно объяснить гораздо проще и с тем же успехом, предположив, что в древности, как и в современности, лоб искусственно уплощали. Затем мы имеем сильные различия, заметные между Ушмалем и Паленке, которые заставляют нас заключить, что эти города должны были быть построены либо в совершенно разные эпохи, либо ветвями народа майя, которые давно разделились, либо ветвями, которые под влиянием чужеземных племен жили в условиях значительно изменившихся институтов. Невозможно точно определить, в какой степени преобладали последние два условия, но из того, что известно об истории майя и единообразии их институтов, я склонен приписывать большую часть замеченных архитектурных и скульптурных различий течению времени и допускать разницу в несколько веков между датами строительства. Должен признаться в неспособности судить по степени искусства, проявившейся соответственно в руинах полуострова и в Паленке, какие из них старше; я пойду дальше и, находясь в исповедальном настроении, признаюсь в некоторой доле скептицизма относительно способности других авторов сформировать обоснованное суждение по этому вопросу. Авторы, однако, единодушны во мнении, что Паленке был основан раньше любого из городов Юкатана, и это мнение в определенной степени подкрепляется традиционной историей, которая представляет империю Вотана в Чьяпасе и Табаско хронологически предшествующей союзной империи майя на полуострове. Если города майя процветали, как я предполагал, между третьим и десятым веками, Паленке можно предположительно отнести к периоду между первым и восьмым веками. Я считаю теорию о том, что Паленке был построен тольтеками после их изгнания из Анауака в X веке, совершенно лишенной оснований; и я полагаю, что было бы одинаково невозможно доказать или опровергнуть то, что Дворец стоял во времена Рождества Христова. Следует добавить, что Брассёр и некоторые другие рассматривают украшения из стукко и особенно своеобразные кровельные конструкции как работу более позднего народа, чем первоначальные строители, или, по крайней мере, как творение более поздней эпохи и уровня культуры. [VI-68]

СХОДСТВА СО СТАРЫМ СВЕТОМ.

Относительно смутных сходств памятников Паленке с руинами Старого Света можно сказать очень немного. Религиозная вера не позволяла ранним наблюдателям сомневаться в том, что строители должны быть связаны с какой-то расой Старого Света; однако им разрешалось в определенной степени использовать собственное суждение при определении того, кому отдать должное, и большинство из них обнаружили сильнейшие сходства с древностями Египта, хотя Дюпай не смог найти никакого сходства в иероглифах. Более поздние авторитеты не склонны признавать заметного сходства с памятниками какой-либо конкретной нации Европы, Азии или Африки, хотя и находят смутные и, возможно, случайные сходства с памятниками многих более древних народов. Мое знакомство с древностями Старого Света недостаточно глубоко, чтобы придать какой-либо вес моему личному мнению по этому вопросу, и у меня нет места для включения описательного текста и иллюстративных таблиц. Мнения некоторых авторов по этому вопросу я привожу в примечании. [VI-69]

ИСКУССТВО, ПРОЯВИВШЕЕСЯ В ПАЛЕНКЕ.

Я завершаю свое описание древностей майя следующими краткими цитатами, касающимися Паленке и степени искусства, проявившейся в ее разрушенных памятниках. «Эти скульптурные фигуры не являются карикатурами, но демонстрируют способность художников изображать человеческую форму в любой позе и с анатомической точностью. И здесь изображены не люди из низших слоев общества. Фигуры принадлежат царям или жрецам; некоторые заняты приношением жертв или находятся в состоянии молитвы; многие держат скипетр или другой жезл власти; их одежда великолепна; их головные уборы сложно уложены и украшены длинными перьями». [VI-70] «Многие рельефы демонстрируют самые изысканные и прекрасные контуры, а также самые аккуратные сочетания, которые напоминают лучшие индийские произведения искусства». [VI-71] «Руины Паленке, возможно, переоценены; эти остатки прекрасны, без сомнения, в своей античной грубости; они источают посреди своего уединения определенное внушительное величие; но необходимо заявить, не оспаривая их архитектурной значимости, что в своих деталях они не оправдывают энтузиазма археологов. Линии, составляющие орнамент, погрешают против прямоты; рисунки — против симметрии; скульптура — против законченности; я делаю исключение, однако, для символических табличек, скульптура которых показалась мне весьма правильной». «Я восхищаюсь барельефами Паленке на фасадах ее старых дворцов; они интересуют меня, трогают и наполняют мое воображение; но пусть их перевезут в Лувр, и я не увижу ничего, кроме грубых набросков, которые оставляют меня холодным и равнодушным». [VI-72] «Самые замечательные остатки развитой древней цивилизации, обнаруженные до сих пор на нашем континенте». «Их общие характеристики — простота, строгость и солидность». [VI-73] «Хотя художник Паленке превосходил египтянина в прорисовке деталей, он был гораздо ниже его по количеству и разнообразию демонстрируемых объектов». [VI-74]

ГЛАВА VII. ДРЕВНОСТИ ОАХАКИ И ГЕРРЕРО.

Древности науа — Родина сапотеков и миштеков — Остатки в Теуантепеке — Укрепленный холм Гиенгола — Петапа, Магдалена и Лаольяга — Мост в Чихитлане — Крест в Гуатулько — Тутепек — Город Оахака и окрестности — Тлаколула — Этла — Пеньолес — Килапан — Руины Монте-Альбана — Реликвии в Сачиле — Куилапа — Дворцы Митлы — Мозаичные работы — Каменные колонны — Подземные галереи — Пирамиды — Укрепления — Сравнение с центральноамериканскими руинами — Северные памятники — Киотепек — Серро-де-лас-Хунтас — Тукстепек — Хуахуапан — Янгитлан — Древности Герреро.

ПАМЯТНИКИ НАУА.

Теперь я перехожу к тому, что в предыдущем томе этого труда было охарактеризовано как родина народов науа, — народов, большинство из которых во время испанского завоевания и в течение предшествующего столетия были подчинены союзным державам Анауака и были более или менее тесно связаны с народами центральной долины кровью, языком или институтами. Из всего сказанного на эту тему видно [VII-1], что разделительная линия между науа и майя, проведенная через перешеек Теуантепек, не является очень четко очерченной. Между народами, обитавшими по разные стороны этой линии, было обнаружено множество аналогий — языковых, институциональных и мифологических; точно так же и в памятниках старины, и в традиционной истории мы найдем много общего; однако в целом сходства будут настолько перевешиваться различиями, «что укажет либо на отдельную культуру с самого начала, либо — что более вероятно и для нас практически означает то же самое — на развитие разными путями в течение долгого времени до прихода европейцев», если повторить слова из предыдущей главы.

Реликвии, которые должны быть описаны в настоящей главе, относятся к самому перешейку и к той части Мексиканской республики, которая расположена выше перешейка и лежит, говоря общими словами, к югу от восемнадцатой параллели широты, включая штаты Оахака и Герреро, и простирается по тихоокеанскому побережью от Тоналы до устья Рио-Сакатула на расстояние от пяти до шести сотен миль. Провинция Теуантепек, принадлежащая политически к штату Оахака, включает центральный континентальный горный хребет с равнинами на Тихоокеанском побережье у его южного подножия — регион, несколько менее плодородный и привлекательный, чем те, в которых расположены многие из уже описанных руин. Два главных горных хребта Мексиканской республики, один из которых тянется вдоль атлантического, а другой — вдоль тихоокеанского берега, сближаются по мере сужения континента и сходятся в Теуантепеке. Южные части этих двух сходящихся хребтов, широкие окруженные горами долины в образованном их слиянием углу и узкая полосатььерра калиентена южном побережье составляют штат Оахака — родину миштеков, сапотеков и других племен, несколько менее цивилизованных, могущественных и знаменитых. Внутренние долины большей частью находятся в пределахтььерра темпладаи включают некоторые из лучших сельскохозяйственных земель в стране, причем все крупные города группируются вокруг столицы как центра. Герреро состоит из очень узких низменностей побережья, южного горного хребта, простирающегося на всем своем протяжении с северо-запада на юго-восток, и долины Сакатула дальше на север. Это край, мало известный путешественникам, за исключением главного государственного тракта или тропы, ведущей из Акапулько, важнейшего порта штата, в город Мехико.

РУИНЫ ГИЕНГОЛЫ.

В пяти или шести лигах от города Теуантепек, столицы провинции того же названия, и в юго-западном углу этой провинции были найдены остатки туземного укрепления или укрепленного города, который, согласно традиционным летописям страны, был построен сапотеками не очень задолго до Завоевания для противостояния наступлению сил ацтеков. Главные остатки находятся на высоком холме, серро Гиенгола, но укрепленная территория, как утверждается, простирается на площади размером от полутора до более чем четырех лиг, причем внешние стены видны по всему периметру в каждом естественным образом доступном месте. Помимо защитных стен, имеются остатки жилищ, все из камня без раствора, за исключением карниза на больших стенах. Упоминаются три крепости, покрытые слоем твердой штукатурки. Стены сопровождаются рвами, что усиливает прочность сооружений. Из подземной гробницы было извлечено около двухсот керамических изделий, включая вазы и имитации различных животных. Гробницы имели покрытие из плотного цемента, а обнаруженные в них скелеты лежали лицом вниз. Приведенную выше информацию я заимствую из весьма туманного описания, написанного сеньором Ариасом и опубликованного в журнале «Мусео Мехикано». Ариас посетил эту местность в 1833 году; он утверждает, что отправил несколько очень интересных реликвий, найденных в Гиенголе и других местах в окрестностях Теуантепека, в музей Оахаки; но человек, которому они были доверены, вероятно, распорядился ими способом, более выгодным для него самого, нежели для музея. Ариас упоминает несколько естественных пещер, и одна из них, глубиной семьдесят футов, несет на себе следы, согласно немецкому путешественнику Мюллеру, того, что в ней некогда жили люди. Последний также обнаружил следы жилищ, разбросанных по всей округе, и упоминает хорошо сохранившийся курган, стоявший незадолго до его посещения в близлежащей долине. Он был высотой тридцать три фута, с основанием девяносто на сто пять футов и верхней платформой шестьдесят на семьдесят пять футов, на которую вела лестница из двадцати пяти широких ступеней. Рядом с этим курганом находилось четырехугольное возвышение площадью около двух акров, окруженное стеной высотой восемь футов и толщиной двенадцать футов. Являются ли эти сооружения идентичными «замкам» Ариаса, неясно. Корреспондент «Хатчингс Мэгэзин» в 1858 году описывает стену из грубых камней толщиной в четыре фута и высотой в тридцать футов, которая, как утверждается, тянется на девять миль. Этот автор говорит также о зданиях с колоннами в их центре и о каменоломнях, откуда первоначально брался камень. Отчет Ариаса сопровождался несколькими планами, но они не были опубликованы. Сколь бы неудовлетворительным он ни был, приведенный текст — это все существующие сведения относительно данных остатков [VII-2] или, по крайней мере, определенно отнесенные к Гиенголе по имени; однако некоторые остатки были описаны Дюпаем и зарисованы Кастаньедой в пункте к западу от Теуантепека на расстоянии трех лиг, которые несомненно принадлежали к этой группе и, вероятно, представляли собой те же руины, о которых столь туманно упоминают другие авторы. На вершине высокого холма, в окружении других грандиозных руин, находятся две пирамиды из тесаного камня и раствора. Первая имеет в основании размеры пятьдесят пять на сто двадцать футов, а на вершине — тридцать на шестьдесят шесть футов. Главная лестница шириной тридцать футов и из сорока ступеней ведет наверх по центру западного склона; на севере и юге имеются также более узкие лестницы. Пирамида построена в четыре террасы, причем стены нижней террасы перпендикулярны, а всех остальных — наклонные. Вся поверхность была покрыта блестящим цементом из извести, песка и красной охры. На вершине не было обнаружено никаких остатков. Замечательная особенность отмечена на поверхности второго этажа, из которого по всему периметру, за исключением мест, прерванных лестницами, выступают четыре ряда плоских камней, образующих сотни небольших полок. Единственные предположения, высказанные относительно возможного назначения этих полок, сводятся к тому, что на них устанавливались факелы или человеческие черепа.

Пирамида близ Теуантепека.

Вторая пирамида показана на прилагаемом рисунке. Размеры основания и верхней платформы примерно такие же, как у прежней пирамиды, но высота превышает пятьдесят футов. Главная лестница, показанная на рисунке, находится с восточной стороны, а более узкие лестницы также обеспечивают доступ к вершине с севера и юга. Изогнутый склон нижнего этажа представляет собой особенность, не встречающуюся в американских пирамидах дальше на юг и редко, если вообще когда-либо, встречающуюся на севере. Верхний этаж имеет три выступа, или карниза, на своих перпендикулярных сторонах; между ними помещен ряд блоков, как утверждается, из белого мрамора, несущих скульптурные изображения в барельефе. Три таких блока с их скульптурными фигурами, найденные Кастаньедой у подножия пирамиды, показаны на рисунке. О здании, которое появляется на вершине, ничего не известно, кроме того, что можно почерпнуть из рисунка. Склоны пирамиды были покрыты цементом, который, несомненно, находился в гораздо более разрушенном состоянии, чем это указано на чертеже.

Мраморные таблички из Теуантепека.

Рядом с пирамидами и, возможно, использовавшееся в связи с ними в качестве алтаря, находится сооружение, состоящее из восьми круглых масс камня и раствора, по форме напоминающих жернова, расположенных друг над другом и уменьшающихся в размерах кверху. Основание имеет диаметр десять с половиной футов, а вершина — около четырех с половиной футов при высоте около двенадцати футов. В переводе Кингсборо этот памятник, без каких-либо видимых оснований, представлен стоящим на основании длиной шестьдесят шесть футов и высотой двенадцать футов.

Примерно в ста шагах перед второй пирамидой стоит сооружение, точно повторяющее нижний этаж только что описанного, диаметром двенадцать футов и высотой три фута. Обе эти пирамиды алтарного типа были построены из правильных блоков камня и покрыты твердой белой штукатуркой. Дюпай предполагает, что последняя была гладиаторским камнем или, возможно, предназначалась для театральных представлений. [VII-3]

ПАМЯТНИКИ ТЕУАНТЕПЕКА.

В городе Теуантепек или в его ближайших окрестностях Дюпай нашел кремневый наконечник копья особой формы, имевший три режущие кромки, подобно штыку. Его размеры составляли полтора на шесть дюймов, и конец, очевидно, предназначался для закрепления в гнезде на древке. Рисунки четырех терракотовых идолов, отправленных в Мексиканский музей, вероятно, упомянутым ранее Ариасом, приводятся в мексиканском журнале, а также в испанском издании труда Прескотта. Двое из них носят ужасные маски, главной особенностью которых является выступание изо рта шести крупных клыков, подобных клыкам какого-нибудь свирепого животного или монстра. Тот же Ариас говорит о статуе обнаженной женщины, но разбитой на куски; а также о каменной табличке, покрытой иероглифами. Маленькая глиняная чаша или курительница с длинной ручкой была преподнесена Американскому этнологическому обществу как происходящая из какого-то пункта на межъокеанском маршруте Теуантепека. [VII-4]

В районе Петапы, города в сорока или пятидесяти милях к северу от Теуантепека, Брассёр упоминает сталактитовую пещеру, на стенах которой видны фигуры, нарисованные черной краской, включая отпечатки человеческих рук, подобные тем, что встречаются на руинах Юкатана, за исключением цвета. Также сообщается о лабиринте пещер с некоторыми искусственными улучшениями, где раньше хранились остатки князей и знати и где погонщик мулов утверждает, что видел более сотни погребальных урн, расписанных и выстроенных в порядке по сторонам пещеры. [VII-5] Всего в четырех лигах от Теуантепека, близ Магдалены, Бургоа упоминает статую Вихепекочи, беловолосого реформатора и пророка сапотеков, которая, как утверждает Брассёр без указания своего источника, была все еще видна за несколько лет до того, как он писал. [VII-6] Лафон кратко упоминает три пирамиды на перешейке без их точного определения: пирамиду Теуантепека высотой семьдесят два фута, пирамиду Сан-Кристоваль рядом с ней и пирамиду Альтамия на широкой равнине. [VII-7] В Лаольяге, в семи лигах от Теуантепека в неуказанном направлении, Ариас — весьма туманно, как это свойственно мексиканским и центральноамериканским исследователям местных древностей — описывает группу курганов, некоторые из которых имеют размеры семьдесят или восемьдесят квадратных вар и построены из камней — или каменных саманов, как их называет автор, — длиной три фута и толщиной вполовину меньше. В связи с этими курганами были найдены кремниевые и медные топоры, а также множество якореобразных предметов из материала, который называют латунью. Сообщалось о существовании в тех же окрестностях пещеры, содержащей некоторые реликвии; а в другом пункте, примерно в четырнадцати лигах от города, находится курган высотой семьдесят пять футов, на склоне которого была обнаружена черная скала, покрытая иероглифическими знаками. [VII-8] В Чихитлане, в дне пути от города, через ручей перекинут мост туземной постройки. Мост имеет длину двенадцать футов, ширину шесть футов и высоту девять футов над водой, а его стороны защищены низкими парапетами. Водовод шириной девять футов образован двумя огромными камнями, которые сходятся в центре. Согласно рисунку Кастаньеды, эти два камня имеют изогнутые поверхности, так что все сооружение по форме приближается к правильной арке. Вся конструкция относится к классу так называемых циклопических, построенных из крупных нерегулярных камней без раствора. [VII-9]

Что касается древностей Теуантепека, в дополнение к сказанному я располагаю лишь кратким упоминанием Гараем следующих отмечаемых реликвий: на утесе Серро-дель-Венадо находится высеченная фигура оленя, откуда происходит название холма. В девяти милях к востоку от этого же холма индейцы указали местонахождение долины, где, по их словам, находились остатки крупного города с каменными зданиями. На Серро-де-Коскомате близ Санатепека, как утверждается, имеется высеченное изображение солнца с надписью неизвестными знаками. И наконец, реликвии были найдены на островах Монапостиак, Тилема и Аррианхианбай; находки на первом из них представляют собой глиняных идолов, в то время как на последнем находились фундаменты туземного города. [VII-10]

В порту Гуатулько, к юго-западу от Теуантепека на побережье Оахаки, все еще можно увидеть, если верить утверждению Брассёра, следы дорог и зданий древнего города, который располагался в этой местности и передал свое имя современному городу. Гуатулько был также одним из многих мест, описываемых ранними католическими писателями как содержащие удивительный крест, оставленный здесь, вероятно, святым Фомой во время его пребывания в Америке. Мы не очень четко осведомлены о материале этой реликвии, но из тех же источников нам известно, что все силы тьмы не смогли уничтожить его, даже знаменитый англичанин сир Фрэнсис Дрейк, который подвергал его в течение трех дней воздействию самого яростного пламени без какого-либо ущерба для его состояния. Брассёр также сообщает нам, что остатки Тутутепека, крупной туземной столицы на южном побережье, все еще можно увидеть в трех или четырех лигах от моря, между Рио-Верде и озером Чикауа. [VII-11]

РАЗНЫЕ ОСТАТКИ.

Переходя теперь к внутренним долинам вокруг столицы Оахаки, где обнаруживаются главные остатки туземных творений, я упомяну сначала несколько разнородных реликвий второстепенной важности или, по крайней мере, лишь слабо известных исследователям [VII-12], начав с самого города Оахаки, где Дюпай нашел два древних украшения большой красоты. Первое представляло собой пятиугольник из полированного прозрачного агата диаметром около двух дюймов и толщиной полтора дюйма. Поверхность не несла следов инструментов, которыми она полировалась, а сквозь камень было просверлено отверстие, предположительно для вдевания шнурка. Второе было шестиугольным кусочком черного пробкового камня (лидии) примерно тех же размеров, испещренным зернами золота или меди и, подобно первому, блестяще отполированным. Отверстие в этом камне было просверлено по кривой линии с помощью неизвестного процесса, который, должно быть, сопряжен с немалыми трудностями. [VII-13]

В Тлаколуле, примерно в двадцати милях к юго-востоку от Оахаки, мистер Мюллер сообщает об открытии кургана высотой двенадцать футов и диаметром в основании восемь футов. Он представлял собой просто кучу земли, и единственными искусственно созданными объектами, найденными при раскопках, были глиняная трубка диаметром два дюйма и длиной почти два фута, закрытая с каждого конца каменной заглушкой и обнаруженная в горизонтальном положении несколько выше естественной поверхности земли, а также чашеобразное кольцо из того же материала, лежавшее в вертикальном положении над трубкой близ центра кургана, но отделенное от первой реликвии слоем земли. [VII-14] Остатки разрушенной крепости Кийечапа, как утверждают, были замечены путешественниками в пункте примерно в двадцати пяти лигах к востоку от Оахаки. [VII-15] В Этле, в двух лигах к северу от столицы, были вскрыты две подземные гробницы, в которых обнаружились предположительно глиняные носители факелов, или изображения в искаженной человеческой форме, с гнездом в голове, что указывает на их прежнее использование. Подобные изображения, найденные в Сачиле, будут рассмотрены далее в этой главе. Деревянный макет гробницы, по упоминанию сеньора Гондры, хранится в Мексиканском музее. [VII-16] В Пеньолесе, в семи лигах от Оахаки, был найден череп, покрытый и сохраненный слоем известняка. [VII-17] На западной границе этого штата, возможно, уже за линией в Герреро, в Килапане, некогда крупном городе миштеков, был найден топор, отлитый из красной меди, толщиной в четверть дюйма, длиной четыре дюйма и шириной три с половиной дюйма. Из вскрытого в тех же окрестностях кургана были извлечены некоторые фрагменты статуй и керамики. [VII-18] Фоссе сообщает нам, что конические курганы в огромном количестве разбросаны по всей местности между Оахакой, Сачилой и Куилапой. Курганы имеют высоту от пятнадцати до пятидесяти футов и образованы в некоторых случаях из простой земли, в других — из глины и камней. Человеческие остатки часто находят в центре вместе с каменными и глиняными фигурками. Те фигурки, которые отформованы в человеческом облике, соответствуют по чертам лица сапотекским чертам современных времен. По данным этого автора, также были найдены зеркала и топоры из меди, а также золотые украшения и ожерелья из позолоченных бусин. [VII-19] М. Шарне видел во второй долине Оахаки, когда он прибыл из Мехико, руины храма, строительство которого было начато испанцами во времена Кортеса на месте туземного храма. Разрушенные стены последнего были из сырцового кирпича (саманов) и служили строительными лесами при возведении первого, и теперь оба руиновых сооружения стоят вместе. Вся долина была покрыта курганами, вероятно, гробницами, как считает автор; но туземцы не хотели ни помогать в проведении раскопок, ни разрешать их чужеземцам. [VII-20]

В дополнение к реликвиям, описанным в немногих и неудовлетворительных заметках на предыдущих страницах, предстоит рассмотреть три важные группы древностей в центральной Оахаке: Монте-Альбан, Сачила и Митла; наши сведения относительно первых двух также весьма далеки от удовлетворительных.

РУИНЫ МОНТЕ-АЛЬБАНА.

Монте-Альбан расположен непосредственно к западу от города Оахаки, или Антекеры, на расстоянии от половины мили до пяти миль, по утверждениям различных авторитетов. Эти расхождения в данных о расстоянии, возможно, проистекают из того факта, что некоторые посетители оценивают его по прямой линии, в то время как другие включают изгибы дороги, по которой приходится следовать через гористую местность, чтобы добраться до руин, которые, судя по всему, расположены на высоком холме или на хребте холмов, возвышающихся над городом. Дюпай и Кастаньеда посетили это место во время своей второй экспедиции. Хуан Б. Каррьедо составил в 1833 году рукописный атлас планов и чертежей остатков, который никогда не был опубликован, но, как утверждается, хранится в Мексиканском музее. Хосе Мария Гарсия исследовал Монте-Альбан в 1855 году, и его отчет с некоторыми рисунками был опубликован в бюллетене Мексиканского географического общества. Мюллер, немецкий путешественник, посетил это место в 1857 году с неким Ортегой и опубликовал план в своем труде. Наконец, мы располагаем описанием Шарне по результатам исследования 1858 или 1859 годов, однако без фотографических видов. [VII-21]

План руин — Монте-Альбан.

Несмотря на этот массив авторитетных свидетельств, который должен был бы дать четкое представление об одной группе остатков, читатель найдет следующее описание весьма несовершенным, поскольку каждый из посетителей, как правило, описывает разную часть руин, и они нечасто сходятся в своих замечаниях по какому-либо отдельному сооружению. План на прилагаемом рисунке скопирован с плана из труда Мюллера и показывает все остатки, отмеченные на оригинале, за исключением четырех небольших сооружений на северном продолжении холма, или отрога, обозначенного как a, в северо-восточной части плана. Как указывает план, руины расположены на плато размером примерно триста на девятьсот ярдов вдоль вершины гряды высоких холмов с обрывистым подъемом, поднимающихся с берегов ручья, который Мюллер называет Рио-Хохо. Сооружения, упомянутые как не вошедшие в план, описываются Мюллером как остатки четырех стен, образующих параллелограмм. Все, что он сообщает нам о сооружениях в точках d и f, сводится к тому, что террасы покрыты стенами и насыпями, параллельными или перпендикулярными друг другу. Сооружение в точке c описывается как пирамидальное возвышение высотой пятьдесят футов и размером основания двести пятьдесят квадратных вар, с вершины платформы которого поднимаются меньшая терраса, или курган, в северо-западном углу и различные другие насыпи и разрушенные стены, не описанные подробно, но обозначенные на плане. Сооружения в центральной части главного плато, в точке h, упоминаются как параллельные насыпи высотой около тридцати футов.

На упомянутые до сих пор руины не ссылается определенно никто, кроме Мюллера, хотя другие несколько туманно говорят о разрушенных насыпях и стенах, покрывающих всю поверхность плато. Только южные остатки в точке e привлекли внимание всех. Мюллер кратко представляет их как насыпь высотой пятьдесят футов, окружающую четырехугольное пространство, на которой находились две пирамиды или кургана. Один из последних, как было доказано раскопками, не имеет внутренних помещений или галерей; в другой на уровне основания проникали галереи, перпендикулярные друг другу и ведущие к центральному куполообразному помещению, верхушка которого обрушилась. Гарсия представляет квадратный двор окруженным не непрерывной насыпью, а четырьмя длинными курганами с небольшим пространством между ними по краям. Южный курган является наибольшим из четырех, имея высоту около сорока пяти футов и, согласно плану Гарсии, длину около двенадцати сотен футов и ширину триста футов. Судя по чертежам, он представляет собой не что иное, как простую кучу земли и грубых камней, хотя склоны боков и торцов первоначально, несомненно, были правильными, возможно, даже облицованными каменной кладкой, и имеются следы лестницы, ведущей к верхней платформе со двора. На вершине курганов, а также во дворе находится множество конических курганов, четыре из которых привлекли особое внимание. Эти курганы были единственными остатками на плато Монте-Альбан, которые привлекли внимание Дюпая и Кастаньеды; они представлены ими как кучи грубых камней, в некоторых случаях с раствором, покрытые снаружи цементом и пересеченные у основания галереями, стены которых облицованы тесаными блоками. Гарсия говорит, что курганы имеют высоту около двадцати четырех футов; однако Дюпай называет один высотой в сорок футов, другой — в шестьдесят, а третий — еще выше.

Один из курганов возвышается у начала лестницы, ведущей из внутреннего двора, а галерея, проходящая через его основание, описывается Гарсией как имеющая изгиб в центре, высотой в шесть футов, достаточную по ширине для двух человек и, судя по лицу, увенчанную крупными наклонными каменными блоками, опирающимися друг на друга и образующими угол на вершине. Дюпе описывает один из курганов как пересекаемый с севера на юг галереей высотой девять футов и шириной шесть футов, которая делает поворот, или колено, вблизи центра, образуя таким образом помещение размером около двенадцати футов в квадрате и той же высоты. Эти два кургана вполне могут быть идентичны, ибо, хотя на рисунке Кастанеды изображена правильная изогнутая арка, в копии Кингсборо представлена стрельчатая арка из крупных камней. Другой из этих искусственных каменных холмов, по словам Дюпе, имеет в центре помещение размером восемьнадцать футов в квадрате и тридцать футов в высоту, с полукруглой или куполообразной вершиной, поверхность которой образована обтесанным камнем. Из центра каждой стороны наружу ведет галерея длиной тридцать футов, высотой семь с половиной футов и шириной четыре с половиной фута, с правильной аркой. Все это сооружение, как утверждается, построено на большом прямоугольном цоколе из каменной кладки, размеры которого не приводятся. Гарсия упоминает аналогичный курган, но говорит, что центральное помещение было круглым.

Скульптурный профиль из Монте-Альбана.

Другое из этих сооружений, во время визита Дюпе напоминавшее естественный холм, поросший деревьями, имеет высоту шестьдесят футов и галерею высотой семь с половиной футов и шириной шесть футов с арочным верхом, простирающуюся на семьдесят восемь футов, или почти на весь диаметр с юга на север. Левая, или западная, стена галереи состоит из гранитных блоков, как правило, размером примерно двадцать восемь на тридцать шесть дюймов и толщиной восемнадцать дюймов, на поверхности которых высечены обнаженные человеческие фигуры в профиль, обращенные лицом на север к внутренней части кургана. Четыре из этих фигур были зарисованы Кастанедой, и одна из них, с головы которой свисает нечто очень похожее на китайскую косу, изображена на гравюре. Гарсия локализует этот курган или другой, очень похожий на него, во внутреннем дворе, и он также зарисовал некоторые из фигур, однако между его рисунками и рисунками Кастанеды можно обнаружить лишь весьма незначительное сходство, если оно вообще есть. Мюллер упоминает одну из табличек, скульптурный мотив которой изображает женщину, рождающую шар. Гарсия утверждает, что из этих руин были выкопаны человеческие кости и фрагменты керамики, Дюпе обнаружил некоторые кости, а м-р Ленуар предполагает, что фигуры в барельефе были портретами лиц, погребенных в гробницах. Дюпе упоминает четвертый курган, похожий на остальные, с угловатым потолком и мощением из извести и песка.

Шарне описывает плато как частично искусственное, занимающее площадь около полу квадратной лиги и усеченное массами камня и раствора, фортами, эспланадами, узкими подземными проходами и огромными скульптурными блоками. Арки галерей, вопреки утверждениям Дюпе, образованы крупными наклонными блоками. Самые величественные руины находятся на южной оконечности плато; в основном это квадратные усеченные пирамиды высотой около двадцати пяти футов с крутыми склонами. Огромные массы кладки представляют то, что некогда было дворцами, храмами и фортами. [VII-22]

Древняя монета из Монте-Альбана.

РЕЛИКВИИ В МОНТЕ-АЛЬБАНЕ.

Три гладких кубических камня высотой семь с половиной футов, шириной четыре с половиной фута и толщиной восемнадцать дюймов, по утверждению Гарсии — из гранита, а по мнению Мюллера — из красного порфира, были найдены при подъеме на холм, возможно, в точке b или g на плане. Два камня стояли вплотную друг к другу, в то время как третий упал; предполагается, что все они составляли алтарь или постамент. [VII-23] На южной кромке плато Мюллер обнаружил разрушающийся камень, покрытый иероглифами. На склоне холма Дюпе заметил камни, покрытые резными иероглифами, а также у западного основания — длинные кубы, некоторые гладкие, а другие резные. Один из последних, длиной шесть футов, шириной четыре с половиной фута и толщиной восемнадцать дюймов, был зарисован Кастанедой вместе с круглым камнем окружностью в три с половиной вары. Его таблицы включают также полусферическое зеркало из лавы, покрытой медью, диаметром три с половиной дюйма, с прекрасной полированной поверхностью и просверленным с тыльной стороны отверстием; медное зубило длиной семь футов и диаметром один дюйм; и, наконец, литое медное орудие, показанное на предыдущей гравюре, одно из двухсот семидесяти шести такой же формы, но слегка различающихся размеров, которые были найдены в глиняном кувшине, выкопанном в этой окрестности. Размеры предмета, показанного на гравюре, составляют примерно восемь на десять дюймов. Куски меди такой формы использовались народами науа в качестве денег, и таково было, несомненно, назначение этих оахаканских реликвий. Точно такой же предмет из одних мексиканских руин лежит передо мной, пока я пишу эти строки. Шарне утверждает, что плато покрыто фрагментами очень тонкой керамики, на которой заметна блестящая красная глазурь. Далее он заявляет, что некий итальянский исследователь, вскрывший некоторые курганы, нашел ожерелья из агата, фрагменты обработанного обсидиана и даже золотые украшения тонкой работы.

Об этих руинах Шарне говорит следующее: «Монте-Альбан, по нашему мнению, является одним из самых драгоценных остатков американских цивилизаций и совершенно определенно — самым древним. Нигде больше мы не встречали столь поразительно оригинальных странных профилей». Он объявляет арку схожей с той, что применялась на Юкатане, но это мнение расходится с его описанием на другой странице, где он представляет потолки галерей образованными из крупных наклонных каменных блоков. Виолле-ле-Дюк приводит гравюру, указывающую на последнюю форму арки; и я думаю, нет никаких сомнений в том, что Дюпе и Кастанеда ошибаются, изображая полукруглые арки. М. Виолле-ле-Дюк считает скульптуру отличной по типу от паленкской, но очень похожей на египетскую. Он рассматривает эти сооружения как укрепления и говорит о галереях, проникающих в валы. Мюллер и Гарсия также считают остатки фортификационными сооружениями, в то время как Ортега стремится представить их величественной столицей, полной царских дворцов, храмов и прекрасных зданий. Гарсия говорит нам, что эти сооружения были воздвигнуты сапотекским царем с целью противостоять продвижению миштеков; в то время как Бурбур считает, что здесь находилась крепость Уахьякак, построенная ацтеками около 1486 года и гарнизонированная для удержания страны в повиновении. [VII-24]

Мне кажется, что предшествующее описание, сколь ни несовершенно оно было, тем не менее более чем достаточно, чтобы доказать: сооружения на Монте-Альбане никогда и никаким народом не возводились как временные оборонительные работы. Выбор местоположения показывает однако, что легкость обороны была одной из целей, преследовавшихся строителями, и делает весьма маловероятным то, что здесь когда-либо стоял настоящий город, где, по крайней мере в современные времена, нет водных источников. С другой стороны, конические курганы в том виде, в каком они представлены на рисунках Кастанеды, совсем не кажутся приспособленными для оборонительных сооружений и почти наверняка воздвигались как гробницы сапотекских знатных лиц или жрецов. Плато представляло собой, вероятно, в доисторические времена сильно укрепленное святое место, посвященное обрядам местной религии, но служившее возможно убежищем для жителей окрестных земель, когда им угрожал наступающий враг. Более того, весьма вероятно, что в период междоусобных распрей и иностранных вторжений, предшествовавших испанскому завоеванию, эти сооружения были укреплены и заняты сапотекцами, а возможно, в свое время и ацтеками в качестве крепости.

РЕЛИКВИИ В САХИЛЕ.

Сахила, в десяти или двенадцати милях, судя по картам, к югу от Оахаки, была местом расположения великой сапотекской столицы. Автор статьи в одном мексиканском журнале упоминает основание древней пирамиды, все еще видимое близ церкви современного города. За исключением этого краткого упоминания, вся наша информация относительно древностей Сахилы исходит из труда Дюпе; и этот автор, что касается постоянных монументов, говорит лишь в целом об огромной группе курганов конической формы, сложенных из земли и нескольких камней, а также об отпечатке гигантской стопы, вероятно, обозначающем меридиан немного южнее курганов. В результате раскопок в этих курганах были добыты каменные и глиняные статуи, или идолы, вместе с керамикой, обожженным кирпичом, кусочками человеческих костей и фрагментами разрушенных стен. Из предметов, извлеченных из курганов или найденных поблизости, более двадцати были описаны и зарисованы Дюпе и Кастанедой.

Каменная статуя из Сахилы.

1. Сидящая человеческая фигура со скрещенными руками и ногами, как показано на гравюре. Она вырезана из желтовато-серого материала, похожего на точильный камень, и имеет высоту около фута. Она была найдена в гробнице вместе с некоторыми человеческими костями. Вид сзади на оригинале показывает волосы, падающие на спину и обрезанные по прямой линии; в то время как пояс вокруг талии пропущен между ногами и завязан узлом сзади. 2. Сидящая человеческая фигура из гранита высотой восемьнадцать дюймов. Руки от локтя до запястья свободны от туловища, а кисти покоятся на коленях. Нить бус или жемчуга свисает с шеи, а маска с фантастическими фигурами в рельефе покрывает лицо. В верхней части головы имеется углубление, и изваяние, по-видимому, было предназначено, подобно многим другим в той же местности, для вазы или, возможно, факелоносца. 3. Сидящая человеческая фигура высотой двадцать семь дюймов, высеченная из белого мрамора и окрашенная в красный цвет. Руки и тело скрыты своего рода полукруглой пелериной. Кисти рук появляются из-под пелерины, удерживая какой-то неописуемый предмет. Ожерелье из бус или жемчуга окружает шею, лицо, по-видимому, замаскировано или по крайней мере черты идеализированно-фантастичны, а огромный головной убор, такой же большой, как вся остальная фигура, венчает все это в полукруглой форме. Среди эмблем головного убора появляется змея. [VII-25] 4. Камень длиной двадцать семь дюймов, высотой двенадцать дюймов и толщиной три дюйма из очень твердого и тяжелого материала. На одной стороне в пределах простой каймы изображены четыре человеческие фигуры в низком рельефе, по две с каждой стороны, обращенные лицом к некому алтарю посередине. Все они сидят на корточках со скрещенными ногами, у одной явно есть борода, а у другой часть головного убора составляет птица, называемая Дюпе орлом, как это заведено у него в отношении каждого птицеподобного изваяния. Камень был сильно разбит, но, кажется, был перевезен нашедшим его в Мексику. [VII-26] 5. Птица, имеющая значительное сходство с орлом, держащая змею в клюве и когтях. Эта фигура была высечена в низком рельефе на блоке твердого песчаника размером три фута в квадрате, вмурованном в современную стену. 6. Человеческое лицо, очень похожее на то, что в современное время рисуется для изображения полной луны, диаметром три фута, также вмурованное в стену. Материал — блестящий серый мрамор. 7. Три фрагмента со скульптурными поверхностями, на одном из которых среди прочих фигур имеется несколько таких, которые, кажется, изображают цветы. 8, 9. Два маскированных изображения, в некоторых отношениях похожих на № 2, но из терракоты, а не из камня. Одно из них показано на гравюре. Они высотой около полутора футов, полые и представляют некоторые указания в виде гнезда с тыльной стороны головы на то, что предназначались для удержания факелов. [VII-27] 10. Терракотовая фигура высотой около девяти дюймов, по-видимому, изображающая женщину, облаченную в весьма своеобразный наряд, как показано на гравюре. [VII-28] 11. Земляной цилиндр диаметром пять дюймов и высотой девять дюймов, на вершине которого находится голова, возможно, карикатура на собаку, из открытой пасти которой выглядывает довольно правильное человеческое лицо. 12–17. Шесть голов животных или монстров из терракоты. 18–23. Шесть глиняных блюд различной формы, одно из которых, в форме плоского блюда, содержит внутри себя глиняное изображение человеческого черепа.

Терракотовое изображение — Сахила.

Терракотовое изображение — Сахила.

Говорят, что в Сахиле была вскрыта гробница, в которой находилось несколько ярусов глиняных блюд, каждое из которых содержало по черепу. Некоторые из сосудов имеют полые ножки с маленькими шариками, которые гремят при их перемещении. [VII-29] В Куилапе, на некотором расстоянии к северо-востоку от Сахилы, упоминается существование курганов, но некий немецкий исследователь, посетивший эту местность с целью вскрытия некоторых из них, как говорят, был забросан камнями и изгнан рассвирепевшими туземцами, несмотря на то, что он был снабжен полномочиями от местных властей. [VII-30]

МИТЛА — ОБИТЕЛЬ МЕРТВЫХ.

Самая прекрасная и знаменитая группа руин в Оахаке, вероятно, самая великолепная во всей территории науа, — это руины в Митле, примерно в тридцати милях к востоку с небольшим отклонением на юг от столицы и в восьми или девяти милях к северо-востоку от Тлаколулы. Здесь находился великий религиозный центр, часто упоминаемый в традиционных анналах сапотеков. Первоначальное название, по-видимому, было Лиобаа, или Йобаа, «место гробниц», называемое ацтеками Микитлан, Миктлан, или Митла, «место печали», «обитель мертвых», часто употребляемое в значении «ад». [VII-31] Здания в Митле были по меньшей мере частично в руинах, когда пришли испанцы, но их ветхость, вероятно, датировалась лишь ожесточенными схватками, которые вели сапотекские цари против ацтекских держав в Анауаке в течение одного или двух столетий, предшествовавших Завоеванию; и, как мы увидим позже, нет абсолютно никаких оснований сомневаться в том, что это место занимало сапотекское жречество на протяжении долгого периода верховенства этого народа в Оахаке и южном Анауаке. [VII-32]

Мрачный облик этой местности хорошо согласуется с устрашающим значением ее названия. Руины стоят в самой безлюдной части центральной Оахаки, в высокой узкой долине, окруженной голыми и бесплодными холмами. Почва представляет собой мучнистый песок, на котором не растет никакой растительности, кроме нескольких разрозненных питайя, и который разносится по воздуху облаками пыли холодным сухим ветром, дующим почти непрерывно. Через долину протекает ручей с иссушенными и лишенными тени берегами, превращающийся в бурный поток в сезон дождей, когда прилегающая местность часто затопляется. Никакие птицы не поют и цветы не цветут над остатками сапотекских героев, зато в изобилии водятся ядовитые пауки и скорпионы. И тем не менее среди руин стоит современная деревня с немногочисленными жителями, и туземцы совершают религиозные обряды в честь чужеземного божества в современной церкви над гробницами царей и жрецов их предков, от веры которых они давным-давно были вынуждены отказаться. [VII-33]

ИССЛЕДОВАНИЕ МИТЛЫ.

Большинство ранних испанских хронистов упоминают Митлу и связанные с этим местом предания, но то, что можно назвать современным исследованием этих строений как памятников древности, берет свое начало с 1802 года, когда дон Луис Мартин и полковник де ла Лагуна из Мексики посетили руины и зарисовали их. Именно от Мартина и из его рисунков, находившихся у маркиза де Брансифорте, Гумбольдт почерпнул свои сведения. В августе 1806 года Дюпе и Кастанеда прибыли в Митлу во время своего второго исследовательского путешествия. В 1830 году немецкий путешественник Мюленпфордт во время пребывания в стране составил планы и рисунки остатков, копии которых остались у Хуана Б. Каррьедо и впоследствии были опубликованы в мексиканском периодическом издании. Рисунки также были выполнены неким Соукинсом в 1837 году и опубликованы мистером Бранцем Майером в труде по древностям сапотеков. М. де Фоссе находился в Митле в 1838 году, но его описание составлено главным образом из других источников. Упомянутый выше сеньор Каррьедо написал для издания «Ilustracion Mejicana» отчет о состоянии руин в 1852 году с указанием мер, которые были или должны были быть предприняты правительством для их сохранения. Мистер Артур фон Темпски провел часть дня у руин в феврале 1854 года, опубликовав описание с несколькими гравюрами в отчете о своих путешествиях по Мексике под названием «Митла». Хосе Мария Гарсия видел руины в октябре 1855 года, как указано в бюллетене Мексиканского географического общества, но никаких описаний в результате его исследования не последовало. Наконец, Шарне прибыл сюда в 1859 году и после многих трудностей преуспел в получении серии ценнейших и интереснейших фотографий. [VII-34]

Общий план Митлы.

Количество разрушенных зданий в Митле различными авторами оценивается по-разному в зависимости от их методов подсчета; например, один исследователь считает четыре здания, окружающие внутренний двор, за один дворец, другой — за четыре. Единственный когда-либо опубликованный общий план — это план, составленный Мюленпфордтом и изданный Каррьедо, с которого была изготовлена прилагаемая гравюра. [VII-35] Большинство посетителей тем не менее говорят что-либо о взаимном расположении некоторых зданий, и лишь в очень немногих случаях такие замечания кажутся расходящимися с предоставленным мной планом. Строения, обычно называемые дворцами или храмами, в числе четырех отмечены цифрами 1, 2, 3 и 4; цифры 5 и 7 обозначают пирамиды, курганы или алтари; а цифрой 6 показано расположение домов в современной деревне.

План этаж за этажом дворца № 1.

БОЛЬШОЙ ДВОРЕЦ.

Я начну с наилучшим образом сохранившегося из всех — дворца № 1 по плану. [VII-36] Расположение его трех зданий показано на сопутствующем плане этажей, представляющем собой уменьшенную копию рисунка Кастанеды. Три низких продолговатых кургана, вероятно, из грубых камней, высотой всего в пять или шесть футов, ограждают с востока, севера и запада внутренний двор E, размеры которого в общих чертах составляют сто двадцать на сто тридцать футов, и каждый из курганов поддерживает каменное здание. Стены северного здания все еще находятся в сносной сохранности; восточное в основном разрушилось, а от западного остались лишь незначительные следы фундаментов. Не исключено, что первоначально на юге существовал четвертый курган — со зданием или без него. [VII-37]

Боковые здания d, j имеют размеры по основанию около девятнадцати на девятьдесят шесть футов. У северного здания южная часть А имеет размеры примерно тридцать шесть на сто тридцать футов, северная часть С — шестьдесят один фут в квадрате, а общая высота составляет около восемьнадцати футов, причем толщина стен колеблется от четырех до девяти футов. [VII-38] Другие детали можно легко узнать из плана. Из каждого здания на внутренний двор открывается по три дверных проема, а широкая лестница в несколько ступеней ведет вверх к дверным проемам, по крайней мере с северной стороны.

Сначала можно описать южное крыло северного здания (А на плане), поскольку оно лучше всего известно и является одним из наиболее хорошо сохранившихся; и структура стен естественным образом привлекает внимание в первую очередь. На Юкатане мы обнаружили заполнение из грубых камней и цемента, облицованное как снаружи, так и изнутри тесаными блоками; в Паленке стены построены целиком из тесаного камня; в Митле способ строительства отчасти напоминает таковой на Юкатане, но заполнение, судя по всему, представляет собой глину, а не цемент, с примесью неровных камней, количество которых варьируется в разных частях стен.

КОНСТРУКЦИЯ СТЕН.

Внешняя облицовка стены очень четко показана на двух следующих гравюрах, представляющих южный фасад здания А, если смотреть на него со двора. Первую гравюру я уменьшил фотографическим путем с оригинальной фотографии Шарне; вторая, показывающая остальную часть фасада, была взята с той же фотографии для труда мистера Болдуина. Облицовка выполнена из каменных блоков, вырезанных в различных формах и размерах, приставленных к внутреннему заполнению или в некоторых случаях слегка проникающих в него. Во-первых, двойной ряд очень крупных блоков располагается в качестве цоколя вдоль поверхности поддерживающего кургана, выступая на два или три фута от линии стены, причем камни верхнего ряда наклонены внутрь. На этом цоколе возводится нечто вроде каркаса из крупных тесаных блоков с совершенно гладкими неорнаментированными лицевыми поверхностями, которые делят поверхность стены на продолговатые панели различных размеров. Эти панели затем заполняются характерной мозаичной работой из небольших кирпичеподобных каменных блоков разного размера, установленных в различных положениях так, чтобы сформировать огромное разнообразие правильных узоров, обычно называемых греками. [VII-40] В этой каменной облицовке, по-видимому, не использовался раствор; по крайней мере, о его применении не упоминает ни один автор, а Дюпе прямо заявляет, что он отсутствует. Некоторые из блоков, использованных в цоколе, каркасе панелей и перемычках дверных проемов, весьма велики. Одна из таких перемычек описывается различными авторами как имеющая длину от шестнадцати до девятнадцати футов, и Дюпе утверждает, что она сделана из гранита. Единственная скульптура на фасаде обнаружена на этих перемычках, поверхность которых представлена высеченной в виде правильных фигур в низком рельефе, соответствующих мозаике в панелях. Дверные проемы имеют ширину около семи футов и высоту восемь футов, а в верхней части простенков, разделяющих их, заметны четыре круглых отверстия, которые, как можно предположить, подобно другим древним сооружениям, служили для поддержки тента, хотя у туземцев существует предание, что первоначально в них находились каменные головы местных божеств. [VII-41] Единственная другая особенность, которую следует отметить в этом фасаде, заключается в том, что вместо того, чтобы быть перпендикулярным, он слегка отклоняется наружу от основания, как и многие стены в Митле. [VII-42]

Фасад Первого дворца — Митла.

Фасад Первого дворца — Митла.

КАМЕННЫЕ КОЛОННЫ.

Интерьер здания А имеет мощение из плоских камней, покрытых цементом, причем последний по большей части исчез. Внутренняя поверхность стен состоит из грубых камней и земли, вероятно, того же состава, что и внутреннее заполнение, и покрыта слоем штукатурки, бо́льшая часть которой сохранилась в 1859 году и показана на фотографии Шарне; во времена Дюпе на этих стенах также имелись следы красной краски. Здесь нет окон или каких-либо иных проемов, кроме дверных проемов; но на северной стене, на средней высоте, имеется ниша, возможно не одна, глубиной один-два фута, квадратной формы и окруженная четырьмя каменными блоками. В ряд вдоль центра этого помещения тянутся шесть круглых каменных столбов (g, g на плане), каждый высотой около четырнадцати футов, диаметром три фута и высеченный из единого блока порфира или гранита. Вершины слегка меньше оснований, а пять или шесть футов каждого камня в дополнение к упомянутой высоте зарыты в землю. [VII-43]

Интерьер — Южное крыло Первого дворца.

Следующую гравюру я заимствую из труда Болдуина, для которого она была скопирована с одной из пластин Темпски. Она весьма ошибочна, что доказывается фотографией Шарне, снятой с той же точки зрения: стены изображены так, будто они сложены из крупных грубых камней без раствора, дверной проем помещен в центральную часть северной стены, а колонны сужаются кверху гораздо сильнее, чем обстоит дело на самом деле. [VII-44]

МОЗАИЧНЫЕ ГРЕКИ В МИТЛЕ.

Переходя теперь к северному крылу этого здания (С), отметим, что его внешние стены по стилю и конструкции идентичны стенам только что описанного южного крыла, что доказывается фотографическими видами. [VII-45] Внутренний двор С имеет размеры примерно тридцать один фут в квадрате, и его мощение было покрыто цементом, как и мощение бо́льшего двора E в первоначальном виде. План этажей показывает расположение четырех помещений (b, b, b, b), хотя следует заметить, что другие планы слегка отличаются от этого в отношении северной и западной комнат. Единственный вход в северный двор и комнаты ведет из южного крыла через проход (f, f), который едва достаточно широк, чтобы пропустить одного человека. Внутренние фасады, выходящие на двор, точно такие же, как и южный фасад южного крыла (А), будучи составленными из мозаичной работы в панелях. [VII-46] Внутренние стены небольших помещений (b, b, b, b), в отличие от стен южного помещения (А), образованы мозаичной работой в виде правильных и изящных узоров, за исключением пространства в четыре-пять футов у основания, которое покрыто штукатуркой и несет следы некоторого рода фресковой живописи в ярких тонах. Мозаичные греки, или арабески, верхней части расположены не в панелях, как на экстерьере, а в виде трех параллельных полос одинаковой и почти равной ширины, опоясывающих всю окружность каждой комнаты. Гравюра представляет собой точную копию с фотографии Шарне одного из этих интерьеров и дает прекрасное представление о трех мозаичных полосах, которые тянутся вокруг каждой комнаты целиком. [VII-47]

Греки на внутренней стене комнаты в Митле.

КРОВЕЛЬНЫЕ КОНСТРУКЦИИ.

Теперь я должен рассказать о крыше, которая изначально покрывала это здание, поскольку в других зданиях и дворцах не найдется ничего, что могло бы пролить какой-либо дополнительный свет на этот предмет. Представляется очевидным, что колонны в южном крыле были предназначены для поддержки крыши, и если бы не было противоречащих тому свидетельств, естественным выводом было бы то, что покрытие состояло из деревянных балок, простирающихся наперерез узким помещениям и опирающихся на столбы более широких, как мы видели на примере Тулума на восточном побережье Юкатана. [VII-48] Бургоа, во времена которого вполне возможно, что некоторые из крыш еще оставались на своих местах, говорит нам, что они были образованы крупными каменными блоками, покоившимися на колоннах и соединенными без раствора. [VII-49] Гумбольдт утверждает, что крыша поддерживалась крупными балками сабино и что три такие балки все еще оставались на месте (в 1802 году). Согласно Дюпе, как крыши, так и полы в северном крыле были образованы рядовыми балками, или скорее бревнами, из ахуэуете — разновидности сосны, толщиной в полтора фута, вмурованными в верхнюю часть стены и простирающимися от одной стороны до другой. Он не сообщает нам, какие именно следы он обнаружил в подтверждение своего мнения. Мюленпфордт [VII-50] обнаружил в одной из северных комнат следы крыши, достаточные для того, чтобы убедить его в том, что первоначальная крыша «состояла из круглых дубовых бревен диаметром восемь дюймов, положенных поперек комнаты на расстоянии восьми дюймов друг от друга; они сначала покрывались циновками, на которые укладывались каменные плиты, а поверх последних наносился слой извести, образуя таким образом прочное и водонепроницаемое покрытие». Фоссе упоминает одну источенную червями балку, но, вероятно, почерпнул свои сведения у Гумбольдта. Темпски, несмотря на краткость своего исследования, сделал замечательное открытие: одна из северных комнат все еще была покрыта плоской каменной крышей. Он также обнаружил окна в некоторых из зданий. Чего бы он не обнаружил, если бы смог остаться в Митле на несколько часов дольше! Виолле-ле-Дюк судит по количеству и качеству обломков в южном крыле, что крыша не могла быть каменной из крупных блоков, а была сформирована крупными балками, простиравшимися продольно от колонны к колонне и поддерживавшими два поперечных ряда более мелких лесоматериалов, уложенных вплотную друг к другу от центра к той или иной стене, причем все это было увенчано массой бетона, подобной той, что составляет основную часть стен, и наконец покрыто слоем цемента. У меня нет сомнений в том, что этот автор дал правильное представление об исходной кровельной конструкции, хотя, пытаясь детально объяснить точное положение, которое — как «есть все основания полагать» (il y a tout lieu de croire) — занимало каждое бревно, выдающийся архитектор, возможно, несколько вышел за рамки имеющихся у него данных. [VII-51]

Вид со двора Первого дворца.

Как я уже говорил, западное здание дворца № 1 — подобно южному зданию, если таковое вообще когда-либо стояло к югу от двора — полностью разрушено. От восточного здания (d) остаются стоять небольшая часть стены, выходящей на двор, включая дверной проем с перемычкой, а также два из пяти столбов, которые занимали центр постройки. Состояние этого бокового строения, судя по всему, существенно не изменилось между визитами Дюпе и Шарне — за период более чем в пятьдесят лет. Предшествующая гравюра, взятая Болдуином из труда Темпски, дает сносное представление о том, что от него осталось, за исключением того, что перемычка имела резной фасад. Это вид с южной стороны двора, включающий также несовершенное изображение северного фасада. [VII-52]

Дворцы Митлы разными авторами нумеруются по-разному, и многое из того, что было о них написано, столь туманно или путано, что в ряде случаев трудно определить, о каком конкретно строении идет речь; я полагаю однако, что на предшествующих страницах заключено все, что известно о дворце, занумерованном под № 1 на моем общем плане. Я завершаю свой рассказ об этом дворце представлением на противоположной странице гравюры, скопированной для труда Болдуина с одной из фотографий Шарне, — общего вида руин. Гравюра представляет собой отдаленный вид дворца № 1 с юго-запада и не может сказать много нового для расширения наших знаний относительно этого здания. [VII-53]

ВИД ДВОРЦА.

Отдаленный вид Первого дворца.

ВТОРОЙ ДВОРЕЦ.

С оставшимися дворцами Митлы — № 2, 3 и 4 — можно обойтись более кратко, поскольку по конструкции их стен они в точности совпадают с № 1, но находятся не в столь хорошей сохранности. № 2 расположен к юго-западу от № 1 и почти вплотную к нему, так что обе группы некоторыми посетителями описывались вместе под названием Первого дворца. Он состоит из четырех зданий, возведенных на низких курганах, подобных тем, что имеются у № 1, высотой от семи до девяти футов, вокруг квадратного двора. Все четыре совершенно одинаковы по своему плану этажей, который идентичен плану западного здания во дворце № 1. Размеры четырех зданий также одинаковы, согласно плану Кастанеды, составляя примерно восемьнадцать на девяносто два английских фута; [VII-54] однако план Мюленпфордта, насколько его можно понять, показывает восточное и западное здания длиной около ста сорока футов, тогда как северное и южное имеют размеры примерно двадцать на сто футов, причем первые несколько больше последних.

Западное здание сохранилось лучше всего, достигая высоты, судя по человеческим фигурам на фотографиях Шарне, около семнадцати футов. Восточное здание разрушено, и от него остались лишь камни фундамента, по которым можно проследить его план. Из каждого здания на двор открываются три дверных проема, а в задней стене напротив дверей видны квадратные ниши. В каких-либо помещениях нет никаких следов колонн; никакая часть крыш также не находилась на своем месте в 1806 году. Наружные стены состоят, как и в дворце № 1, из продолговатых панелей с мозаикой; наличие или отсутствие мозаичной работы в интерьере не упоминается. Двор, по утверждению Мюленпфордта, покрыт слоем цемента толщиной в пять или шесть футов (дюймов), окрашенным в красный цвет, как и экстерьер зданий. Тот же автор и Мюллер отметили, что поддерживающие курганы были двойными или террасными снаружи; [VII-55] а последний — что один из центральных дверных проемов сужается по ширине кверху. Если это последнее утверждение верно, то это должен быть один из дверных проемов в южном здании, фотографический вид которого не делался. [VII-56] Виды южного фасада северного здания даны Шарне, Дюпе, Мюленпфордтом и Темпски; фасада двора западного здания — Шарне и Мюленпфордтом; кроме того, Шарне сделал фотографии западного и южного фасадов последнего здания. [VII-57]

Под северным зданием этого дворца находится подземная галерея в форме креста. Вход в эту галерею, как утверждают несколько писателей, первоначально находился в центре двора, но это, по-видимому, не имеет под собой прочных оснований, и вполне вероятно, что вход всегда располагался там же, где и сейчас, — у основания северного кургана, как показано на фотографии и других видах. Центр креста можно предполагать находящимся почти под центром вышележащего помещения, а северное, восточное и западное плечи имеют каждое, согласно рисункам Кастанеды, длину около двенадцати футов, ширину пять с половиной футов и высоту шесть с половиной футов. Южное плечо, выходящее наружу во двор, имеет длину чуть более двадцати футов и на большей части своего протяжения высоту лишь чуть более четырех футов; его пол также на несколько футов ниже пола остальных плеч, к уровню которых ведут четыре ступки (ступени). Почти вся глубина этой галереи, вероятно, лежит скорее в теле поддерживающего кургана, нежели является действительно подземной. Верх образован крупными каменными блоками, простирающимися поперек от одной стороны до другой и, по словам Мюленпфордта, оштукатуренными и отполированными. Пол также был покрыт, если верить Мюллеру, полированным слоем цемента. Стены представляют собой панели мозаичной работы, аналогичной той, что обнаруживается на наружных стенах выше. Мюленпфордт заметил, что мозаичная работа выполнена менее искусно, чем на верхних стенах, и потому, вероятно, гораздо древнее. Большая плита, покрывающая пересечение двух галерей, поддерживается круглым столбом, покоящимся на квадратном основании. По словам Темпски, туземцы называют это место «столбом смерти», веря, что каждый, кто обнимет его, должен вскоре умереть. Вся внутренняя поверхность — боковые стороны, пол и потолок — окрашена в красный цвет. Никаких реликвий какого-либо рода здесь найдено не было. Фоссе говорит, что эта галерея — или по крайней мере какая-то галерея — ведет от дворца к восточной пирамиде (имея в виду, вероятно, западную пирамиду, № 5 по плану) и от этой точки еще дальше на запад, где ее можно проследить на протяжении лиги до фермы Сага, и простирается, как верят туземцы, на какие-то триста лиг. Предание повествует, что сапотеки изначально имели свои храмы в естественных пещерах, которые они постепенно благоустраивали в соответствии со своими потребностями и над которыми в конце концов возвели эти дворцы. В результате ходит множество нелепых слухов относительно протяженности подземных проходов, но ничего никогда не было обнаружено такого, что указывало бы на существование естественных пещер или обширных искусственных выработок в этой точке. Во время визита Шарне отверстие в галерею было заложено, и туземцы не позволяли никому устранять заграждения на том основании, что искомым объектом являются спрятанные сокровища. [VII-58]

План этажей — Дворец № 3.

ТРЕТИЙ ДВОРЕЦ.

Дворец № 3 по плану, как говорят, не имеет поддерживающего кургана, а стоит на уровне земли. План его этажей, согласно единственному авторитету — Кастанеде, показан на гравюре. Все строение, разделенное на три двора, имеет длину около двухсот восьмидесяти четырех футов и ширину сто восемь футов, причем толщина стен, не показанная на плане, составляет пять или шесть футов. Почти все стены разрушились, за исключением стен зданий вокруг центрального двора В, которые были отремонтированы, покрыты черепичной крышей и заняты приходским кюре в качестве резиденции. Во фронтальной западной части был пробит дверной проем, перед которым, поддерживая балкон или тент, стоят две каменные колонны, очевидно принесенные из какой-то другой части руин. Как на экстерьере, так и на стенах двора в верхних частях видны правильные панели мозаичной работы; нижние части были отремонтированы саманом и заново оштукатурены во многих местах. Современная церковь, весьма крупное и внушительное сооружение, стоит либо на части этого древнего дворца, либо примыкает к нему. [VII-59]

План этажей — Дворец № 4.

ЧЕТВЕРТЫЙ ДВОРЕЦ И ПИРАМИДЫ.

Гравюра представляет собой план этажей дворца № 4, который, как также утверждается, стоит на первоначальном уровне земли. Стены упоминаются всеми посетителями как почти полностью разрушенные и не представляющие никаких конструктивных особенностей по сравнению с другими дворцами. Однако из одной из частей, все еще стоящих, Мюленпфордт скопировал фрагментарные росписи, изображающие процессии грубо нарисованных человеческих фигур, как показано на сопутствующей гравюре. Тот же автор говорит о подобных росписях, весьма вероятно, не являющихся творением первоначальных строителей Митлы, на стенах некоторых других зданий. [VII-60]

Роспись на дверном проеме — Дворец № 4.

Два кургана или группы курганов стоят к западу и югу от остальных руин в точках 5 и 7 плана. № 5 был сфотографирован Шарне и описывается как построенный из саманных кирпичей, с каменной лестницей, ведущей наверх, и несущий ныне современную часовню. Согласно рисунку Кастанеды, вероятно, представляющему эти пирамиды, основное строение имело четыре этажа, или террасы, и высоту около семидесяти пяти футов при размерах в основании около ста двадцати футов по кратчайшим сторонам с востока на запад. Лестница обращена на запад к внутреннему двору, образованному меньшими курганами, которые имеют лишь по два этажа. Группа № 7 представлена Кастанедой состоящей, подобно № 5, из крупного кургана и трех маленьких — соответственно о двух и одном этажах, окружающих двор, в центре которого находится глыба, или алтарь, который, по мнению Дюпе, может скрывать вход в подземный проход. Мюленпфордт изображает расположение курганов так же, как на моем плане, и считает, что меньшие возвышения изначально могли нести на себе здания, подобные северным дворцам. В одном из этих курганов, согласно упомянутому последним автору, была найдена гробница. Дюпе также описывает две гробницы, обнаруженные под курганами, локализация которых не уточняется. Одна из этих гробниц имела форму креста с рукавами размером примерно три на девять футов, высотой шесть футов, покрытого крышей из плоских камней, и по своей конструкции была похожа на галерею под дворцом № 2, за исключением того, что мелкие кирпичеподобные блоки, из которых сложены ее боковые стены, организованы не в греки, а уложены так, чтобы представлять гладкую поверхность. Вторая гробница имела прямоугольную форму, размерами примерно четыре на восемь футов. В одной из них были обнаружены человеческие остатки с фрагментами прекрасного синего камня. [VII-61]

УКРЕПЛЕННЫЙ ХОЛМ.

На расстоянии полутора лиг к востоку от деревни Дюпе описал, а Кастанеда зарисовал небольшое квадратное каменное здание, разделенное на четыре помещения, стоящее на склоне высокого скалистого холма. На пластине также показан вход в подземную галерею, не упоминаемый в тексте Дюпе. [VII-62] В трех четвертях лиги к западу от деревни находится холм высотой около шести ста футов с крутыми склонами, естественным образом недоступный ни с одной стороны, кроме одной — со стороны Митлы. Площадка вершины, вероятно, выровненная искусственным путем, обнесена каменной стеной толщиной около шести футов, высотой восемьнадцать футов и окружностью более мили, образующей множество углов, как показано на прилагаемом плане. С восточной и доступной стороны стена двойная, причем внутренняя стена выше внешней; входы не только не расположены напротив друг друга, но и проходят через стены по косой линии. Кучи рыхлых камней (c, c, c) были обнаружены в различных точках внутри ограждения, несомненно для использования в качестве оружия в рукопашной схватке. Более того, снаружи стен крупные скалы диаметром около трех футов были тщательно закреплены в таких положениях, откуда их можно было легко сбросить вниз по склонам на наступающего врага. Внутри крепости в нескольких местах (d, e, f, g) имеются небольшие остатки саманных зданий, вероятно возведенных для размещения аборигенного гарнизона. Все, что нам известно об этой крепости, почерпнуто из труда Дюпе и Кастанеды. [VII-63]

План крепости близ Митлы.

Дюпе претендует на то, что нашел каменоломни, снабжавшие материалом постройки Митлы, в холме в трех четвертях лиги к востоку от руин, называемом сапотеками Агилосоэ, а испанцами — Мирадор. Камень описывается как имеющий такое свойство, что крупные блоки могут легко откалываться с помощью клиньев и рычагов, и множество таких блоков было разбросано по этому месту; удаление камня на площадку дворцов, здесь, как и в случае многих других американских руин, должно было быть главной трудностью, преодоленной строителями. Утверждается, что в Митле были найдены каменные клинья вместе с топорами и долотами из твердой меди, но они не описываются подробно. [VII-64]

Голова из терракоты — Митла.

Голова из терракоты в своеобразном шлеме была зарисована здесь Кастанедой и показана на гравюре. Другое терракотовое изображение представляло маскированную человеческую фигуру, сидящую на корточках со скрещенными ногами и руками на коленях. Большая полукруглая пелерина спускается от шеи до земли, показывая спереди только кисти рук и ступни. Все это очень похоже на некоторые фигуры из Сахилы, описанные ранее, но трубка, которая, как можно предполагать, первоначально держала факел, выступает над головой и имеет диаметр полтора дюйма. Единственный экземпляр каменных изображений или идолов, найденный в связи с руинами, показан на гравюре. Он представляет собой сидящую фигуру, вырезанную из твердого красного камня и блестяще отполированную. Ее высота составляет около четырех дюймов. Темпски говорит нам, что дети в Митле предлагали на продажу маленьких идолов из глины и песчаника, которые были извлечены из внутренних стен дворца. [VII-65]

Каменное изображение из Митлы.

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ.

СРАВНЕНИЯ.

Руины Митлы напоминают Паленке лишь длинной, низкой и узкой формой зданий, поскольку низкие опорные курганы едва ли можно уподобить высоким облицованным камнем пирамидам Чьяпаса. Большее сходство можно обнаружить при их сравнении со строениями Юкатана, так как в обоих случаях мы находим длинные, узкие, без окон здания, возведенные на низких курганах и образующие прямоугольный внутренний двор, стены из бутового камня и облицовку из тесаного камня. Контрасты также разительны, что видно по мозаичным грекам, отсутствию скульптур и плоским крышам, в некоторых случаях поддерживаемым колоннами, хотя в одном городе на восточном побережье Юкатана были обнаружены плоские крыши из деревянных балок. Я не берусь судить, свидетельствует ли сама по себе мозаичная работа Митлы о более раннем или более позднем развитии аборигенного искусства по сравнению с искусно изваянными фасадами Ушмаля, но плоская крыша, поддерживаемая колоннами, по-видимому, указывает на более позднее архитектурное развитие, нежели ложный свод. Строители Митлы, несомненно, испытали влияние создателей Паленке и городов Юкатана. Определить, каким образом осуществлялось это влияние, весьма сложно; Виолле-ле-Дюк приписывает эти северные сооружения ветви южной цивилизации, отделившейся от материнского ствола после основания городов майя на Юкатане. Большинство антикваров пришли к выводу, что Митла менее древняя, чем южные руины, и состояние остатков, насколько оно проливает свет на этот вопрос, подтверждает такое заключение. Это последние руины на нашем пути на север, которые демонстрируют сколько-нибудь заметную аналогию с памятниками майя, за исключением почти повсеместного использования опорных курганов или пирамид различной формы и размеров. Уже было показано, что язык сапотеков не имеет никакого сходства ни с ацтекским, ни с языком майя, и что, по крайней мере в отношении институтов, этот народ можно было бы с таким же успехом причислить к майя, как и к нахуатским нациям. Аббат Брассёр в одной из частей своих трудов высказывает мнение, что Митла была построена тольтеками из Чолулы, которые принесли свою религию в Оахаку в девятом или десятом веках. О Митле также часто говорят как о связующем звене между древностями Центральной Америки и Мексики; однако это лишь часть излюбленной старой теории об одном цивилизованном народе, зародившемся на далёком севере, постепенно двигавшемся на юг и оставлявшем на каждой остановке следы своей непрерывно улучшающейся и развивающейся культуры. Среди туземцев ко времени Завоевания, по-видимому, не существовало предания, указывающего на то, что Митла была построена народом, предшествовавшим сапотекам. Напротив, Бургоа и другие ранние хронисты Оахаки часто упоминают это место как священное место сапотеков, посвященное захоронению королей, резиденцию определенной группы жречества, обитавшего здесь для совершения искупительных жертвоприношений за умерших, а также место королевского траура, куда удалялся король в случае смерти родственника. Подземные пещеры использовались для отправления религиозных обрядов до того, как были построены верхние храмы. Шарне полагает, что дворцы были построены народом, который впоследствии мигрировал на юг. Он заметил, что стены в защищенных местах покрыты весьма грубыми росписями — образец которых был приведен — и предполагает, что они были выполнены жителями, сменившими первоначальных строителей. Читателю станет очевидно, что руины Митлы не имеют абсолютно никакого сходства с другими памятниками Оахаки, такими как те, что находятся в Гиенголе, Монте-Альбане и Киотепеке, и что они либо являются творением другого народа, либо, что гораздо более вероятно, предназначались для иных целей. Я склонен полагать, что Митла была построена сапотеками в очень ранний период их цивилизации, в то время, когда строители находились под сильным влиянием жречества майя, если только они сами не являлись ветвью народа майя.

Мозаичные работы, несомненно, имеют сильное сходство с орнаментацией, наблюдаемой на греческих вазах и других реликвиях старого света, но эта аналогия вовсе не указывает на какую-либо связь между художниками или их предками, поскольку, как говорит Гумбольдт, «во всех зонах людям нравилось ритмическое повторение одних и тех же форм, повторение, которое составляет главный признак того, что мы неопределенно называем греками, меандрами и арабесками».

В северной части Оахаки, в сторону границы с Пуэблой, остатки были обнаружены в нескольких местах. Находки близ Киотепека обширны и важны, но известны лишь по описанию одного исследователя, Хуана Н. Ловато, который посетил руины в качестве правительственного комиссара в январе 1844 года. Отчет Ловато содержит множество деталей, однако чертежи, которые первоначально прилагались к нему, за двумя исключениями опубликованы не были, и на основе текста можно составить лишь общее представление о характере руин. Ниже приводятся те сведения, которые мне удалось извлечь из упомянутого отчета.

РУИНЫ КИОТЕПЕКА.

Холм длиной около мили, шириной у основания в четверть мили и высотой более тысячи футов, известный как Серро-де-лас-Хунтас, возвышается у слияния рек Киотепек и Саладо. На восточной оконечности, где сходятся потоки, подъем крутой и неприступный, но остальные склоны и вершина покрыты руинами. Склоны превращены в ровные площадки с перпендикулярными подпорными стенами из камня, высота и толщина которых варьируются в зависимости от характера местности. При подъеме по западному склону было встречено тридцать пять таких подпорных стен; на южном склоне их было пятьдесят семь, а на северном — восемьдесят восемь, если считать только те, которые все еще стояли. Одна из стен на вершине имеет длину около трехсот двадцати футов, высоту шестьдесят футов и толщину пять с половиной футов.

Рассеянные по холму на террасных площадках фундаменты небольших зданий, предположительно бывших жилищами, были обнаружены по меньшей мере в ста тридцати местах. В связи с этими зданиями под землей были найдены некоторые гробницы — коробообразной формы с каменными стенами, содержавшие человеческие останки и фрагменты керамики. Курганы в огромном количестве встречаются во всех направлениях, вероятно, являясь погребальными насыпями, хотя в них не было найдено ничего, кроме нескольких каменных бусин. Другие курганы, по-видимому, предназначались для поддержки зданий. В различных точках по направлению к вершине холма находятся три цистерны, или резервуара, один из которых имеет длину шестьдесят футов, ширину двадцать четыре фута и глубину шесть футов, со следами ступеней, ведущих вниз. В стенах видны следы балок, которые, по мнению исследователя, поддерживали строительные леса, использовавшиеся при их возведении.

Храмовая пирамида — Серро-де-лас-Хунтас.

Помимо подпорных стен, фундаментов жилищ и упомянутых остатков, здесь также имеется много руин более величественных сооружений, предположительно дворцов и храмов. Из них описаны только те, что расположены на вершине, на небольшом ровном плато размером сто двадцать два на двести сорок восемь футов. Они состоят из того, что называют дворцом и храмом, обращенных друг к другу на расстоянии ста шестидесяти шести футов. Между ними находятся основания того, что некогда представляло собой ряд круглых колонн, ведущих от одного здания к другому. Основания, или пьедесталы, имеют диаметр четырнадцать дюймов, высоту пять дюймов и расположены на расстоянии около четырнадцати футов друг от друга. Храм ориентирован на северо-восток, и его фасад показан на прилагаемом рисунке. Это форма пиромидального сооружения, сильно отличающаяся от всего, с чем приходилось сталкиваться ранее. Его размеры на местности составляют пятьдесят на пятьдесят пять футов. Дворец описывается как имеющий высоту тридцать девять футов спереди и тридцать три сзади, а на его переднем фасаде к вершине ведет лестница из двадцати ступеней шириной около двадцати восьми футов. Судя по лицу, этот так называемый дворец представляет собой сплошное возвышение с перпендикулярными сторонами, украшенное тремя гладкими карнизами, один из концов которого почти по всей ширине занят упомянутой лестницей. Материалом для обоих сооружений служит камень самого холма, нарезанный тонкими правильными блоками, уложенный на том, что описывается как грязь, и покрытый, как показывают сохранившиеся в некоторых местах следы, слоем штукатурки. Оба сооружения, согласно иллюстрациям, имеют довольно современный вид и сильно отличаются от любых других американских памятников, однако нет никаких оснований сомневаться в достоверности отчета сеньора Ловато, учитывая его официальный характер, и я не могу предполагать, что испанцы когда-либо возводили подобные постройки. В связи с Дворцом смутно упоминаются обнаруженные при раскопках фундаменты и своды трех небольших помещений, однако неясно, находились ли они на его вершине или внутри сплошной на вид массы, хотя Мюллер утверждает, что имел место последний случай. На вершине Дворца было найдено дерево копал диаметром в один фут. Пять скульптурных плит были зарисованы Мюллером в Киотепеке, однако он не указывает, в какой именно части руин они были найдены. На каждой плите изображена человеческая фигура в профиль, окруженная множеством необъяснимых атрибутов. Лобы, по-видимому, уплощены, а у четырех из пяти изо рта выступает огромный изогнутый язык, возможно, хорошо известный ацтекский символ речи. Сообщается, что где-то поблизости, на перпендикулярных скалистых берегах, образующих русло Рио-Текомава, на большой высоте от воды находятся нарисованные фигуры солнца, луны и руки.

ТУХТЕПЕК И УАУАПАН.

Близ города Тухтепек, примерно в пятидесяти милях к востоку от Киотепека, вблизи границы Веракруса, находится искусственный курган высотой восемьдесят три фута, известный как Кастильо-де-Монтесума. К центру ведет проход, однако о нем больше ничего не известно, за исключением того, что другой писатель упоминает несколько каменных идолов, выкопанных из кургана в городе с тем же названием.

Скульптурный блок из Уауапана.

В Уауапане, примерно в пятидесяти милях к западу от Киотепека, Дюпаи обнаружил высеченный блок, показанный на рисунке. Он имеет длину четыре с половиной фута и высоту полтора фута; материалом служит твердый камень синего цвета, а скульптура в низком рельефе, по-видимому, представляет собой нечто вроде герба, из которого выступает рука, сжимающая предмет, часть которого сильно напоминает ацтекский символ воды. Эта реликвия была найдена на холме под названием Тальесто, примерно в одной лиге к востоку от города.

На другом холме, именуемом Сомбрерито, всего в полулиге от города, рабочий в 1831 году распахал древнюю могилу, в которой, как утверждается, находились человеческие кости, прекрасная керамика, а также золотые бусины и кольца. Все реликвии были снова закопаны нашедшим, за исключением четырех колец, которые попали к епископу Пуэблы и два из которых изображены на рисунке. Испытывая некоторые сомнения относительно подлинности этих реликвий, я привожу рисунки ради них самих. Из того же региона имеются описания и зарисовки нескольких грубо вырезанных каменных изваяний.

Золотые кольца из Уауапана.

В Янгитлане, в десяти или пятнадцати милях к юго-востоку от Уауапана, было найдено несколько реликвий, включая человеческую голову в натуральную величину, вырезанную из красного камня; двух идолов из зеленой яшмы с легкими чертами человеческого сходства; три режущих орудия из твердого камня; а также два объекта, показанных на рисунках на противоположной странице. Первый представляет собой наконечник копья из серого кремня, а второй — весьма любопытную реликвию неизвестного назначения, материал и размеры которой нашедший указать забыл. Она имеет красный цвет и очень красиво выполнена из двух частей, одна из которых служит крышкой для другой, по-видимому, предназначенных для соединения шнуром, как показано на рисунке. Среди возможных назначений упоминаются кадило и фонарь.

Реликвии из Янгитлана.

ДРЕВНОСТИ ГЕРРЕРО.

Что касается реликвий штата Герреро, то моя единственная информация почерпнута из статистического труда сеньора Сельсо Муньоса, содержащегося в докладе губернатора Франсиско О. Арсе законодательному собранию штата в 1872 году. Этот автор упоминает такие реликвии в округе Идальго, к северу от Рио-Закатула в сторону мексиканской границы, следующим образом: 1-е. «Момохтлес, или гробницы древних индейцев, которые встречаются почти во всех селениях, хотя они постоянно исчезают, и особенно изобилуют в муниципалитете Кокула». 2-е. «Следы древних поселений аборигенов, которые либо вымерли, либо мигрировали в другие места: таковые видны на холме Уизтеко в муниципалитете Таско, в муниципалитетах Тэтипак-эль-Вьехо и Коатлан-эль-Вьехо, Тэтипак, Кокулатепил, Пьедра-Гранде или Сан-Гаспар, в районе Иглесия-Вьеха, Кокула и во многих других». 3-е. В Тепекоакуилько «имеются очень четко выраженные следы множества фундаментов домов; а при произведенных там раскопках были найдены многочисленные идолы и кремневые орудия, особенно очень хорошо сохранившиеся копья, и другие любопытные реликвии ацтекских времен». 4-е. В Хонталькуатлане имеются следы древнего поселения на холме под названием Коатлан-эль-Вьехо, где, как сообщается, также находится порфировый блок диаметром один или два метра, на поверхности которого высечена свернувшаяся кольцами змея.

ГЛАВА VIII. ДРЕВНОСТИ ВЕРАКРУСА.

Физико-географические особенности штата — Исследования и отчеты — Кахапа и Тухтла — Негритянская голова — Реликвии с острова Жертвоприношений — Остатки на восточном склоне — Медельин — Хикаланко — Рио-Бланко — Аматлан — Орисава — Семпоала — Пуэнте-Насьональ — Пасо-де-Овехас — Уатуско — Укрепления и пирамиды Сентлы — Эль-Кастильо — Крепость Тлакотепек — Пальмильяс — Сакуапан — Надпись в Атлиаке — Форт и гробница Консокитла — Калькахаулько — Руины Мисантлы или Монте-Реаль — Округ Халансинго — Пирамида Папантлы — Мапилька — Пирамида и фонтан в Тусапане — Руины Метлальтоюки — Реликвии близ Пануко — Калондрас, Сан-Николас и Тринидад.

Переходя теперь к восточному, или отливному, побережью залива, я посвящу настоящую главу древностям Веракруса, исконной родины тотонаков на севере и хикаланков и нонохуальков на юге. Веракрус со средней шириной в семьдесят миль простирается от лагуны Санта-Ана, западной границы Табаско, до устья реки Пануко на расстояние около пятисот миль. Его территория примерно поровну разделена по продольной оси между низкой малярийной жаркой землей (tierra caliente) непосредственно на берегу залива и восточным склоном высокого хребта, ограничивающего мексиканское плато. Два или три оживленных маршрута ведут вглубь страны от порта Веракрус в сторону города Мексики, и путешественники спешат пересечь этот чумной пояс, где таится смертоносный вомито, не сводя ни вправо, ни влево для исследования прошлого или настоящего. Ныне построенная железная дорога делает путь еще более прямым и быстрым, чем прежде. В стороне от этих путей территория этого штата изучена меньше, чем почти любая другая часть Мексиканской республики, хотя часть южного региона Коацакоалькос была довольно основательно исследована изыскателями межводных путей Теуантепека и несчастной французской колонизационной компанией, обосновавшейся здесь в начале текущего столетия. Горные склоны и плато в двадцати пяти или тридцати милях вглубь суши, однако, плодородны и вполне здоровы; в древние времена они были густо заселены туземным населением, следы прежнего присутствия которого обнаруживаются повсюду. Большая часть наших сведений о древностях этого штата почерпнута из отчетов мексиканских исследователей, лишь один или два из которых в большинстве случаев посещали каждую из многочисленных групп руин. Эти исследователи, как правило, впадали в очень естественную, быть может, но в то же время крайне прискорбную ошибку в своих описаниях; ибо, проявив большую энергию и мастерство при открытии и осмотре руин и несомненно составив ясное представление обо всех их деталях, они обычно сжимали эти детали до пространства нескольких абзацев или нескольких страниц, а бо́льшую часть своих отчетов посвящали эссе об истории тольтеков, чичимеков или ольмеков — предметам, на которые они не могут пролить никакого света. Они пренебрегают темой глубочайшего интереса, авторитетность в которой с их стороны имела бы величайший вес, ради другой темы, их выводы по которой большей частью лишены ценности.

РЕЛИКВИИ НА ОСТРОВЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ.

Руины индейского города упоминаются в Кахапе, между вулканом Тухтла и побережьем в южной части штата. В окрестностях Тухтлы, у юго-западного подножия вулкана, в 1862 году рабочий при расчистке участка под милпу нашел колоссальную гранитную голову высотой в шесть футов. Голова была сфотографирована, и копия пластины опубликована Мексиканским географическим обществом вместе с сопроводительным текстом, подготовленным Х. М. Мельгаром. Копия пластины приведена на рисунке. Наиболее заметной особенностью этой головы является негроидный тип черт, и сеньор Мельгар посвящает свою статью негроидной расе, которая, по его предположению, жила в Америке до прихода испанцев.

Эфиопская голова из гранита.

Глиняная ваза — остров Жертвоприношений.

Ваза из белого мрамора — Веракрус.

На острове Жертвоприношений в гавани Веракруса, как утверждает один автор, видны остатки древнего храма. Это, вероятно, ошибка, однако на острове были выкопаны многочисленные мелкие реликвии. Многие из реликвий представляли собой гончарные изделия, одно из которых весьма своеобразной формы показано на рисунке по Вальдеку. Этот предмет, как и большинство других найденных здесь изделий, хранится в Музее Мексики и был зарисован Майером и Вальдеком. Мистер Тайлор заявляет, что это не работа туземцев до Завоевания, а фактически подделка — «один из худших случаев, с какими мне доводилось сталкиваться». В точности рисунка нет никаких сомнений, и сеньор Гондра заверил полковника Майера, как тот сообщает мне, что реликвия подлинная. Рабочие, занятые закладкой фундаментов современной крепости, обнаружили на глубине шести футов вазы из твердого материала, которые, по мнению господина Барадэра, напоминали вазы, привезенные из Японии. Полковник Майер приводит рисунки тринадцати реликвий, выкопанных из подземной камеры или могилы в 1828 году. Две из них были сделаны из белого мрамора или алебастра, и одна из них изображена на рисунке. Господин Думануар также произвел раскопки в 1841 году, обнаружив усыпальницу, содержавшую хорошо сохранившиеся человеческие скелеты, расписные и гравированные глиняные вазы, идолов, изображения, браслеты, зубы собак и диких зверей, а также мраморные или алебастровые урны. Были опубликованы изображения многих из этих реликвий.

ОСТАТКИ НА ВОСТОЧНОМ СКЛОНЕ.

От города Веракрус вглубь страны в сторону Мехико ведут два главных пути путешествий. Первый идет на северо-запад через Халапу, а второй — на юго-запад через Орисаву. Пересекнув первый высокий горный барьер, разделяющий побережье и внутренние плато, дороги сближаются и сходятся близ Пуэблы. На восточном склоне дороги вместе с горным хребтом, который в этом месте простирается почти с севера на юг, образуют треугольник с равными сторонами около восьмидесяти миль, в углах которого лежат города Веракрус, Халапа и Орисава, или, точнее говоря, точки на десять-пятнадцать миль выше двух последних. Эта сравнительно небольшая треугольная область, вокруг которой прошло столько путешественников в своем путешествии к Анауаку, буквально усеяна следами своего туземного населения в виде керамики, орудий труда, фундаментных камней жилищ, фортификаций, пирамид и могил. Я цитирую следующий фрагмент из статьи по древностям Веракруса, написанной в 1869 году для Мексиканского географического общества Карлосом Сарториусом:

«На восточном склоне высокого вулканического хребта, от пика Орисава до Кофре-де-Пероте, на средней высоте от двух до пяти тысяч футов над уровнем залива, существуют бесчисленные следы очень многочисленного коренного населения до Завоевания. История ничего не говорит об этой части страны, отличающейся изобилием воды, плодородием и восхитительным и здоровым климатом». «На протяжении пятнадцати-двадцати лиг с востока на запада не было ни пяди земли, которая не обрабатывалась бы, о чем свидетельствуют бесчисленные остатки... Вся страна превращена в террасы каменными стенами, которые повторяют все изгибы поверхности с очевидной целью предотвратить размывание почвы. Иногда террасы имеют ширину десять или двенадцать ярдов, в других случаях — едва один ярд. Небольшие овраги, именуемые райяс, служили бесчисленными водяными цистернами, построенными из камней и глины или из камня и раствора, причем эти плотины также были покрыты слоем прочного цемента. Очевидно, что многочисленное население использовало каждый дюйм земли для земледелия, используя воду, собранную в цистернах во время сезона дождей, для орошения, возможно, осуществляемого вручную с помощью глиняных сосудов. В более бесплодных частях земли, на вершинах холмов, где нет почвы, видны фундаменты жилищ, все из камня без раствора, расположенные улицами или группами. Они всегда образуют продолговатый прямоугольник и ориентированы по странам света. Они встречаются как при расчистке густых лесов, так и на открытых участках, и тот факт, что внутри ограды стен встречаются дубы диаметром в один метр, доказывает, что прошло много веков с тех пор, как население исчезло. Во многих частях встречаются группы пирамид различных размеров и степени сохранности. Самые крупные из них, сложенные из камня, имеют высоту пятьдесят футов и более, в то время как самые маленькие не превышают десяти или двенадцати. Последние, по-видимому, являются гробницами; по крайней мере, несколько вскрытых нами содержали скелеты в сильно разложившемся состоянии, с глиняной утварью, подобной той, что изготавливают нынешние туземцы, обсидиановыми и птичьими наконечниками стрел, несомненно, припасами, даваемыми мертвецам для их путешествия». Одна содержала изящную погребальную урну с рельефными орнаментальными фигурами, наполненную пеплом и фрагментами человеческих костей, покрытую сначала мелкими голышами, а затем каменными плитами. «Область, которую мы подвергли нашему исследованию, охватывает склон сьерры к побережью между Орисавой и Халапой. На высоте четырех или пяти тысяч футов имеется множество родников, которые на небольшом расстоянии образуют овраги в почве, состоящей из конгломератов или, южнее, из известняка. В своем течении овраги соединяются и образуют мысы, иногда с вертикальными стенами значительной высоты. Поскольку водотоки не идут по прямой линии, а извиваются, эрозия течения выше слияния оврагов уничтожает большую часть разделяющего гребня, так что наверху остается лишь узкий перешеек, а затем гребень снова расширяется до самого конца. Эта игра природы происходит в регионе, о котором мы говорим, во многих точках и с большим единообразием, почти всегда на одном и том же уровне от двух тысяч до двух тысяч пятисот футов. Туземцы выбрали эти места, неприступные от природы, укрепив их искусственно столь искусно, что не остается сомнений в их успехах в военном деле... Некоторые из них почти недоступны и могут быть достигнуты только с помощью лестниц и веревок. Все они имеют ту общую особенность, что, помимо служения для обороны, они заключают в себе ряд зданий, предназначенных для богослужений, — теокалли и следы очень крупных сооружений, таких как резиденции, казармы или, возможно, дворцы жрецов и правителей. В некоторых из них имеются родники и остатки крупных искусственных резервуаров; в других — акведуки из камня и раствора для доставки воды из отдаленных родников». Затем сеньор Сарториус переходит к описанию конкретных руин, о чем подробнее будет сказано позже.

СЛЕДЫ ТУЗЕМНОГО НАСЕЛЕНИЯ.

Мистер Уго Финк, проживший двадцать восемь лет в рассматриваемом регионе, где он много путешествовал для сбора ботанических образцов, представил следующие общие замечания для Смитсоновского отчета за 1870 год: «Во всем штате Веракрус [автор ссылается в особенности на регион вокруг Кордовы, Уатуско и Мирадора] едва ли найдется фут земли, где при раскопках не был бы найден либо сломанный обсидиановый нож, либо разбитый кусок керамики. Вся страна пересечена параллельными рядами камней, которые предназначались во время сильных ливней сезона дождей для предотвращения размывания почвы. Количество этих рядов камней ясно показывает, что даже самая бедная земля, которую в наши дни никто бы не стал обрабатывать, использовалась ими... В этой части страны мне никогда не попадалось ни одного следа железных или медных орудий. Их орудия земледелия и войны были из твердого камня, но в основном из обсидиана и из дерева. Небольшие курганы из камней возле их жилищ имеют форму параллелограмма и высоту не более двадцати семи дюймов. Их длина составляет от пяти до двенадцати ярдов, ширина — от двух до четырех. При их исследовании ничего не обнаруживается. Второй класс курганов — круглые, конической формы, всегда стоящие обособленно. Они сложены из рыхлых камней и земли, различного размера; некоторые достигают в высоту пяти ярдов при диаметре от пяти до двадцати ярдов. Произведенные в них раскопки выявили большой горшок из обожженной глины, наполненный пеплом, но в целом ничего не находится. Третий класс курганов, также сложенных из рыхлых камней и земли, имеет форму параллелограмма, меньшие стороны которого смотрят на восток и запад, и высоту от пяти до шести ярдов, завершаясь наверху ровной площадкой шириной от трех до пяти ярдов при основании от восьми до двенадцати ярдов. Они встречаются длиной от пятнадцати до двухсот ярдов. Иногда несколько таких курганов объединяются, образуя прямоугольник без двора внутри, который, должно быть, использовался как крепость. Другие же имеют внешнюю поверхность из каменной кладки, но внутри по-прежнему засыпаны рыхлыми камнями и землей. Возле русел рек, где камни очень многочисленны, эти насыпи наиболее крупны. Главным образом в этом последнем классе обнаруживаются идолы, орудия земледелия и войны, иногда лежащие совершенно свободно, а иногда замурованные в коробках квадратной формы из каменной кладки. Последние из описанных курганов образуют переход к тем постройкам, которые полностью возведены из массивной каменной кладки... Особенностью последних упомянутых руин является то, что все они построены у слияния двух оврагов и используются в качестве крепостей из-за своей неприступности. Большинство крупных барранка имеют отвесные стены глубиной от трехсот до одной тысячи футов, которые защищали жителей с флангов, так что требовалось лишь построить стену, оставив посередине небольшой проход, который можно было забаррикадировать в военное время... Такие сооружения можно увидеть и по сей день в довольно хорошем состоянии. Интерьер этих укрепленных ограждений в целом велик, иногда вмещает от четырех до пяти квадратных миль и мог быть пущен под обработку в случае осады. Стена в целом имеет высоту от четырех до пяти ярдов и на внутренней стороне имеет террасы со ступенями, ведущими наверх. В других местах имеется серия полукруглых стен, передняя из которых ниже последующей, с проходом между каждой, позволяющим проходить из одной в другую по одному человеку. Самая внутренняя стенка иногда пронизана бойницами, через которые можно было метать стрелы. Внутри укрепления обнаруживается немало руин, таких как курганы, алтарии, хорошие ровные дороги с фундаментом из растворы. Большинство этих памятников имеют хорошо сохранившиеся ступени, ведущие наверх. В некоторых находят очень маленькие горшочки из горящей глины, наполненные пеплом».

Приведенных цитат достаточно, чтобы составить ясное представление об общих чертах руин, и остается описать лишь те конкретные остатки, которые стали известны благодаря трудам различных исследователей. Около десятка или полутора упомянутых своеобразных укрепленных мест описаны более или менее полно, но поскольку не существует даже сколько-нибудь точной топографической карты этого региона, локализовать их абсолютно невозможно. Каждый ручей, овраг, утес, холм и гора всего этого лабиринта имеют свое местное название; более того, некоторые из них, кажется, имеют два или три, но большинства из них нет на картах. Следовательно, вполне возможно, что одни и те же руины описаны под несколькими именами. Я буду представлять каждую группу так, как ее описывает исследователь, указывая, когда это возможно, расстояние и азимут от какой-либо точки, нанесенной на карту, прилагаемую к этому тому.

АМАТЛАН И ОРИСАВА.

Прежде чем говорить об этих руинах, однако, я упомяну некоторые разнородные реликвии из рассматриваемого региона, найденные в хорошо известных городах или в их окрестностях. Полковник Альберт С. Эванс выкопал две терракотовые фигуры из могилы в Медельине, примерно в восьми милях к юго-западу от Веракруса, в 1869 году. Они, по-видимому, изображают мужчину и женщину и ныне находятся в коллекции мистера К. Д. Воя из Окленда, штат Калифорния. Близ того же города, на Рио-Хамапа, можно видеть, как говорит Брассёр, руины одного из двух древних городов, называемых Хикаланко; а также то, что следы древнего города все еще можно заметить под водой между городом Веракрус и фортом Сан-Хуан-де-Улуа. Примерно в сорока пяти милях к юго-востоку от Кордовы, между этим городом и мостом через Рио-Бланко, Дюпаи обнаружил твердый камень темно-синего цвета, искусственно обработанный до неправильной сферической формы диаметром около шести футов и столь тщательно сбалансированный, что его можно было заставить вибрировать от легкого прикосновения. На поверхности было образовано несколько небольших неглубоких отверстий. Подобный камень находится в двух лигах к востоку, и Дюпаи полагает, что они служили межевыми знаками. Теололинга — это название, которым туземцы называют их. Также в окрестностях Кордовы, в Аматлан-де-лос-Рейес, тем же путешественником смутно упоминаются определенные следы храма; а на поросшем лесом склоне холма неподалеку находится пещера, в которой были найдены фрагменты резного камня и керамики, включая приземистый торс с ногами и голову, вырезанную из того же типа камня, из которого сложены стены пещеры. Последняя реликвия показана на рисунке. Форма головы, кажется, не имеет ничего общего с обычным типом аборигенов.

Каменная голова из Аматлана.

Инициальное ярмо из Орисавы.

В Орисаве были замечены две реликвии: одна из них — треугольный камень толщиной пять футов и окружностью девяносто футов, используемый в современности в качестве пола хижины туземца. На одной из треугольных поверхностей был высечен грубым контуром колоссальный человек высотой двадцать семь футов, стоящий с расставленными ногами и раскинутыми руками. На талии виден пояс, голову украшают перья, а рот широко открыт. С одной стороны на хвосте стоит рыба; с другой — кролик с десятью маленькими кругами, весьма вероятно, выражающими какую-то дату на ацтекский манер — десять точтли. На краях также были замечены некоторые не описанные резные изображения. Другая реликвия представляла собой род ярма, вырезанного из зеленой яшмы и предположительно использовавшегося в связи с ацтекскими жертвоприношениями. Оно показано на рисунке по чертежу Кастаньеды. Оригинальное ярмо было вывезено Дюпаи в Мехико и помещено в одну из местных антикварных коллекций, где впоследствии было зарисовано Майером и Гондрой. Возле Халапы, как утверждает Ривера, можно увидеть змею длиной пятнадцать футов и шириной девять футов, высеченную в скале. В полудне пути от Веракруса в сторону Мехико в точке, которую он называет Ринконадо, Роберт Томсон видел «великий пинакл из извести и камня близ речного берега, где индейцы имели обыкновение приносить свои жертвы своим богам». Относительно местоположения Семпоалы, знаменитого города во времена Завоевания, велось много споров. Лоренсана говорит, что это место «до сих пор сохраняет то же название; оно расположено в четырех лигах от Веракруса, и размеры его руин свидетельствуют о его былом величии». Ривера, однако, сообщает нам, что «ныне не осталось даже руин этой столицы тотонакского могущества», хотя вокруг его места были выкопаны некоторые человеческие кости.

Пирамида близ Пуэнте-Насьональ.

РУИНЫ У ПУЭНТЕ-НАСЬОНАЛЬ.

Переходя теперь к лабиринту руин в треугольной области, простирающейся от пиков Орисава и Пероте до побережья, я начну с тех, что находятся в окрестностях Пуэнте-Насьональ, где дорога из Веракруса в Халапу пересекает Рио-де-ла-Антигуа. Эти остатки расположены на вершине поросшего лесом холма высотой более ста футов на берегу реки примерно в двух лигах от моста. Они были открыты в 1819 или 1820 году священником по имени Кабеса-де-Вака, а в ноябре 1843 года Х. М. Эстева, которому священник рассказал о своей находке, предпринял исследование и в результате опубликовал описание с двумя иллюстрациями в «Музео Мехикано». На неровной поверхности вершины холма стоит пирамида весьма своеобразной формы, показанная на рисунке, который представляет собой иконографический план сооружения. Она построена из камня и раствора, причем первый, вероятно, представлен тесаными блоками, хотя текст не вполне ясен в этом отношении. Высота варьирует от тридцати трех до сорока двух футов в зависимости от неровностей почвы. Окружность составляет около трехсот английских футов, в то время как площадка вершины имеет размеры примерно пятьдесят пять на сорок четыре фута. Со всех сторон, кроме восточной, склон разделен на шесть ярусов, или ступеней, шириной около одного фута и высотой семь футов у основания, но уменьшающихся к вершине, что делает подъем гораздо более крутым, чем у большинства встречавшихся до сих пор индейских пирамид. Восточная сторона полностью занята лестницей шириной около шестидесяти трех футов, состоящей из тридцати четырех ступеней. Эта лестница, как более отчетливо показано на виде этой стороны работы Эстевы, чем на моем рисунке, выполнена в форме креста.

У западного основания находится вход в галерею, проникающую в тело пирамиды; она была завалена упавшими камнями, но Эстеве удалось исследовать проход достаточно далеко, чтобы убедиться, что интерьер разделен на несколько помещений. На некотором расстоянии от пирамиды были замечены фундаменты стены.

Мистер Лайон упоминает о существовании руин — которые он не посещал — в этих окрестностях на краю плато на северной стороне долины, примерно в полутора милях к правому от дороги и всего в коротком расстоянии от Пасо-де-Овехас. «Все, что осталось — это следы улиц и ограждений, а также скопление пирамидальных возвышений из земли и камней различных размеров, некоторые из которых имеют высоту сорок футов». Сеньор Сарториус сообщает об очень обширных руинах на правом берегу Антигуа, в нескольких лигах к западу от Консокитла, близ Тузамапы, из материала которых был построен «пуэнте насьональ». Один пожилой туземец также сообщил, что спиральная лестница некогда вела вниз на дно барранки. Являются ли две последние упомянутые группы руин идентичными описанной Эстевой, определить невозможно; весьма вероятно, что это самостоятельные остатки.

УКРЕПЛЕНИЯ СЕНТЛЫ.

Примерно в двадцати пяти или тридцати милях к северу от Кордовы, в окрестностях Уатуско, и простираясь к северу от этого города, проходит линия укрепленных мест, причем почти каждое слияние двух оврагов несет в себе более или менее обширные остатки. Одно из самых масштабных таких укреплений — это то, что известно как Сентла, в нескольких лигах к северо-востоку от Уатуско. Руины, как утверждается, были открыты ранчеро в 1821 году. Игнасио Иберри видел их в 1826 году, но не опубликовал никакого описания. Исследователь, чье имя не указано, посетил эту местность в 1832 году и предоставил информацию, на основе которой сеньор Гондра в 1837 году опубликовал отчет, иллюстрированный гравюрами. Сеньор Сарториус предпринял исследование Сентлы в 1833 году, однако его описание, также сопровождавшееся гравюрами, было опубликовано только в 1869 году.

КРЕПОСТЬ СЕНТЛЫ.

Два оврага, идущие с востока на запад со отвесными стенами глубиной от трехсот до тысячи футов, подходят друг к другу настолько близко, что оставляют место лишь для прохода шириной около трех футов, и этот узкий проход усилен еще больше не особенно описанными защитными стенами. Затем барранки расходятся и вновь сходятся, образуя овальное плато площадью около четырехсот акров, поперек которого с востока на запад прорыт ров, или защищенная дорога, шириной около семнадцати футов и глубиной от восьми до одиннадцати футов, ведущая ко второму узкому проходу, где овраги вновь сближаются.

Этот второй проход имеет ширину около двадцати восьми футов от кромки северного до кромки южного обрыва. Этот проход укреплен защитными сооружениями мощнейшего характера, план которых показан на рисунке на следующей странице. Единственный вход лежит через узкий проход шириной всего три фута, показанный стрелками, начинающийся у южной кромки, проходящий между двумя каменными пирамидами A и E, D, C, а затем вдоль северной кромки к плато за ними, причем выход на последнее дополнительно охраняется тремя меньшими пирамидами. Главная пирамида справа от входа построена из камня и раствора в три яруса, или террасы, C, D и E, относительно расположения которых план не совсем удовлетворителен; но на каждый ярус можно подняться по лестнице с восточной стороны, а на вершине находятся парапеты, пронизанные бойницами для метания оружия. Это сооружение также защищено с юга, где спуск на небольшом расстоянии менее обрывист, чем в других местах, террасной стеной в точке B. Левостороннее укрепление A описывается Гондрой как простая стена, но согласно Сарториусу и плану оно также представляет собой пирамиду с лестницей на востоке и парапетами на вершине. Она имеет, судя по всему, только один ярус и ниже своего компаньона, но ее фасад имеет дополнительную защиту в виде рва шириной одиннадцать футов и глубиной пять с половиной футов, высеченного в чистой скале, положение которого показано пунктирной линией a, a.

Укрепления Сентлы.

За описанным узким укрепленным проходом южный овраг снова расходится и образует полукруг перед слиянием с северным, формируя таким образом полуостровное плато длиной в милю с половиной и несколько менее трех четвертей мили в ширину, покрытое почвой исключительного плодородия и разделенное на две части водами родника, чьи струи течет через центр. С момента своего открытия это плодородное плато было заселено и возделывается современными фермерами, около двадцати семей которых — не уточняется, туземных или испанских — жили здесь в 1832 году. Вся поверхность была покрыта следами прежних обитателей, но бо́льшая часть памятников на возделываемых участках была уничтожена поселенцами, использовавшими камни для построек и изгородей. В других частях, покрытых лесом во время исследования, были обнаружены обширные остатки в хорошей сохранности, помимо крепостей у входа. Пирамиды различных размеров, стоящие одиночно и группами, наряду с фундаментами домов и фрагментами скульптур, были рассеяны во всех направлениях, скрытые в лесных зарослях.

Тип пирамид в Сентле.

Пирамиды построены из бутовых камней, глины и земли, облицованных снаружи тесаными блоками длиной от восемнадцати дюймов до двух футов, уложенными на раствор. Камень, по-видимому, привозился со дна оврагов, и утверждается, что известь невозможно достать в пределах пятнадцати или двадцати миль. Сарториус дает иллюстрацию, изображающую одну из пирамид, которая, как он утверждает, является типовой для всех построек в Сентле и, фактически, во всем этом регионе, и которая скопирована на рисунке. Лестницы обычно находятся на западе, а ниши по бокам изображены с арочными вершинами и занятыми идолами. В некоторых из меньших курганов были обнаружены человеческие скелеты, лежащие головой на север и юг, а из одного из них фермер якобы выкопал несколько бусин из зеленого камня. Сарториус утверждает, что обнаружил в связи с одной из пирамид алтарь с вогнутостью на вершине и каналом, ведущим к резервуару у подножия кургана; он также упоминает очень изящную вазу размером шесть на четыре дюйма, найденную под каменной плитой близ алтаря. Гондра говорит о большой площади или дворе, ровном и покрытом слоем твердого полированного цемента; он также утверждает, что у дна оврага были видны шесть колонн из камня и раствора высотой двенадцать футов.

Эль-Кастильо в Уатуско.

РУИНЫ В УАТУСКО.

Дюпаи во время своего первого исследовательского путешествия посетил Уатуско и заявляет, что на расстоянии полулиги вниз по реке от современного города была обнаруженная группа руин, известная как Пуэбло-Вьехо. Эти руины находились на склоне холма, а на вершине стояла пирамида, показанная на рисунке, известная как Эль-Кастильо. Высота этого Замка составляет около шестидесяти шести футов, и, судя по тексту Дюпаи, основание имеет квадрат со стороной двести двадцать один фут, однако, согласно чертежу Кастаньеды, скопированному выше, каждая сторона составляет не более семидесяти пяти футов. Фундамент, или собственно пирамида, построена в три яруса высотой около тридцати семи футов. Широкая лестница с массивным балюстрадой ведет вверх по западному фасаду. На площадке вершины стоит здание в три яруса со стенами толщиной около восьми футов, которые, по крайней мере снаружи, не перпендикулярны, а наклонены внутрь. Нижний ярус имеет лишь один дверной проем — тот, что у вершины лестницы; он образует единый зал, в центре которого находятся три колонны, поддерживавшие балки вышележащего перекрытия, причем куски балок видны до сих пор. Два верхних яруса, по-видимому, не имели дверей или окон. Дюпаи говорит, что на вершине находилась площадка толщиной в три фута, однако, поскольку крыша обрушилась, у него, вероятно, было мало оснований для этого утверждения или вовсе не было таковых. Внутренняя часть всего сооружения представляла собой бутовую кладку из камня и раствора, а облицовка состояла из регулярно уложенных тесаных блоков. Вся внешняя поверхность, по крайней мере надстройки, была покрыта полированным слоем штукатурки, а на каждой стороне второго яруса виден своеобразный орнамент в виде большой панели, содержащей правильные ряды круглых камней, вмурованных в стену. Эль-Кастильо, если верить описанию Дюпаи, следует рассматривать как весьма важный памятник древности нахуа благодаря зданию в терпимом состоянии сохранности, обнаруженному на вершине пирамиды. Эти верхние строения с внутренними помещениями в большинстве случаев полностью исчезли. В связи с этими руинами Дюпаи обнаружил свернувшуюся кольцами змею, высеченную из твердого камня; фрагмент терракоты с рельефными украшениями; и искусно смоделированный череп, материал которого не указан.

КРЕПОСТЬ ТЛАКОТЕПЕК.

Сарториус упоминает «замок» с башнями и теокалли, расположенный на отвесной скале между двумя барранками, в трех лье от Уатуско, отдельно от Сентлы и на несколько лье южнее. [VIII-25] Клавихеро утверждает, что в его время древняя крепость Куауточчо, или Гуатуско, все еще стояла, окруженная высокими стенами из цельного камня, войти в которую можно было только по множеству высоких и узких ступеней. [VIII-26] Сеньор Иберри называет руины, посещенные им в 1826 году, Эль-Кастильо, но из его краткого описания очевидно, что он имеет в виду Сентлу. [VIII-27] Ясно, что разные цитируемые авторитеты указывают по меньшей мере на две, а вероятно, и на большее число групп остатков сооружений.

Ниже перечислены местности, где находятся неописанные руины, причем некоторые из них, по-видимому, принадлежат к линии древних укреплений, тянущейся к северу от окрестностей Уатуско: Котастла, Матлалука, Капулапа, Тлапала, Покстла, Хикуинтла и Чистла. [VIII-28] Крепость Тлакотепек расположена в четырех лье к востоку от Джолутлы, между Рио-де-ла-Антигуа и Пасо-де-Овехас, в шести тысячах варас к западу от асьенды Мирадор и в четверти лье выше ее построек, отделенная глубоким оврагом от Сан-Мартина на юге — местоположение, которое, возможно, было бы вполне понятно при наличии хорошей карты или человеку, прекрасно знакомому с топографией местности. Положение укрепленного плато схоже с положением Сентлы, а ров, обычно четырнадцати футов глубиной и от шестнадцати до восемнадцати футов шириной, тянется через холмы на несколько лье к входу на плато. Однако этот ров, по-видимому, вырыт только в земле и исчезает в нескольких местах, где встречается скальная порода. [VIII-29] В конце, по направлению к укреплениям, ров расширяется в прямоугольное углубление размером сто восемь на двести семьдесят шесть футов, окруженное валом из выброшенной земли. Оборонительные сооружения, охраняющие проход между оврагами, и обширные руины храмов и жилищ на плато за ними описаны только Сарториусом, однако его текст, план и эскиз не дают ясного представления о расположении и деталях этих остатков. Тем не менее, отмечены следующие основные особенности: стена высотой двадцать восемь футов поперек входа на плато; две небольшие башни пирамидальной формы на узком проходе; здание, называемое замком, по-видимому, несколько похожее на укрепления в Сентле; линия пирамид, служащая второй линией обороны; ров, высеченный в скальной породе; еще одна группа пирамид, защищенная полукруглой стеной; углубление, по-видимому, предназначенное для сбора воды, площадью две тысячи квадратных ярдов, дно которого буквально покрыто фрагментами керамики, а на берегах которого находятся фундаменты многих жилищ; ряд храмовых пирамид, подобных типу в Сентле, показанному на предыдущем рисунке, одна из которых имеет так называемый «кровавый канал»; глиняный сосуд у подножия алтаря, наполненный землей, в котором были найдены два человеческих черепа; фундаменты здания длиной двести ярдов, имеющего по всей длине «коридор из цемента с тесаным камнем по бокам, образующий одну или две ступени»; небольшая пирамида, сформированная из естественной скалы утеса, прямо на краю обрыва, где сходятся овраги; и, наконец, наконечники стрел, наконечники копий и ножи из обсидиана, которые встречаются на каждом шагу и даже выкапываются из-под корней больших деревьев. [VIII-30]

Наскальная надпись в Атлиаке.

ОСТАТКИ СООРУЖЕНИЙ ВОКРУГ МИРАДОРА.

В нескольких лье к востоку от Тлакотепека, на той же барранке, находятся два форта, известные как Пальмильяс, разделенные глубоким оврагом. Один из них использовался мексиканскими войсками под командованием генерала Виктории во время войны за независимость; в другом сохранились остатки акведука, который доставлял воду из точки, удаленной более чем на лье. [VIII-31] В Сакуапане, недалеко от Мирадора и в пяти лье от Уатуско, по словам Хеллера, находятся остатки обычного типа, включая террасированные стены, парапеты с бойницами, площадь с оштукатуренным покрытием, в центре которой стоит пирамида, кубическое сооружение или алтарь на самом краю обрыва, а также обычные разбросанные фрагменты керамики и орудия труда. В шести милях к югу от Мирадора тот же путешественник упоминает некоторые бани, на скале рядом с которыми находится надпись, показанная на рисунке. [VIII-32] Также в окрестностях Мирадора, у слияния двух притоков Санта-Марии, находится крепость Консокитла, похожая на другие. Упоминается линия оштукатуренных пирамидальных сооружений, в одной из самых маленьких из которых находилась гробница размером три на шесть футов, расположенная с севера на юг и покрытая большими каменными плитами. Внутри гробницы находился скелет, а также глиняные ящики, наполненные наконечниками стрел и птичьими костями. Говорят, что здесь также были найдены крупные идолы, а на верхней платформе некоторых пирамид были следы вертикальных балок, которые, по-видимому, поддерживали деревянные постройки. [VIII-33] Калькахуалько, что означает «разрушенные дома», также находится на одном из притоков Санта-Марии. Вход защищает парапетная стена длиной пятьдесят пять футов, через которую можно было перебраться только с помощью веревок или лестниц. Стена, по-видимому, стоит в углублении, так что ее верх находится примерно на уровне первоначальной поверхности плато. Внутри укреплений находится большая пирамида, окруженная меньшими пирамидами и фундаментами домов; также смутно упоминается другое углубление длиной сто ярдов и шириной двадцать пять ярдов, назначение которого неизвестно. В полутора милях далее к юго-востоку находятся руины на дне оврага. Стена высотой девять футов поднимается от кромки воды, и на ней стоит ряд круглых монолитных колонн, которые, по-видимому, поддерживали каменный архитрав. [VIII-34] Мистер Тайлор заметил некоторые остатки у дороги, у восточного подножия Орисабы, когда направлялся в Сан-Антонио-де-Абахо. [VIII-35]

РУИНЫ МИСАНТЛЫ.

К северу от треугольной области, остатки которой я описал, руины кажутся не менее многочисленными, а сведения о них — не менее неудовлетворительными. Остатки, известные под названием Мисантла, по названию современного пуэбло неподалеку, расположены примерно в двадцати пяти или тридцати милях к северо-востоку от Халапы, недалеко от верховьев Рио-Бобос. Иногда их называют Монте-Реаль, по названию одного из холмов в окрестностях. Они были обнаружены случайно людьми, искавшими пропавших коз, и посещены Мариано Хаймесом в 1836 году; в октябре того же года И. Р. Гондра, основываясь на информации, предоставленной первооткрывателями и Хаймесом, а также на некоторых газетных сообщениях, написал и опубликовал весьма запутанное описание, проиллюстрированное планом и двумя видами. В том же или следующем году Х. И. Иберри совершил официальную экспедицию в Мисантлу, или Монте-Реаль, и его отчет, также проиллюстрированный множеством таблиц и соперничающий с отчетом Гондры по своей неудовлетворительности, был опубликован в 1844 году. Мало того, что оба отчета в значительной степени непонятны, ни они, ни сопровождающие их иллюстрации, по-видимому, не имеют сколько-нибудь четкого сходства друг с другом. [VIII-36]

Место руин представляет собой плато, ограниченное оврагами, несколько похожее на те, что уже были описаны, подход к которому охраняется стеной. Эта стена тянется не только поперек прохода, но и вниз по одному из склонов, который не настолько крут, чтобы быть естественно недоступным для врага. По словам Иберри, стена представляет собой естественную жилу порфира, местами искусственно обтесанную, а местами достроенную добавлением каменных блоков, измеряющую три ярда в высоту и два в ширину. Тот же исследователь, пройдя стену и с большим трудом поднявшись на точку примерно на двести пятьдесят футов выше, обнаружил пирамиду, стоящую на террасированном холме, на террасах которого были различные следы домов и укреплений. Пирамида была построена из порфира и базальта блоками разных размеров, уложенными на раствор, имела основание тридцать три фута в квадрате и высоту семнадцать футов, а также узкую лестницу по крайней мере с одной стороны. На верхней платформе были следы помещений из грубого камня и раствора; также канал размером девять дюймов в квадрате, ведущий наружу. Первая стена, упомянутая Гондрой при подходе к руинам, была сложена из больших камней на слабом растворе, по большей части обрушилась; она, по-видимому, составляла часть стен, ограничивавших площадь почти круглой формы, в центре которой стояла пирамида. Это сооружение имело основание сорок семь на сорок один фут, высоту двадцать восемь футов и было построено в три яруса; нижний ярус имел центральную лестницу спереди, второй — лестницы по бокам, тогда как на третьем ярусе ступени находились сзади. Имеются также некоторые следы лестницы на передней части второго яруса. Вся поверхность покрыта деревьями, одно из которых описывается как имеющее около четырнадцати футов в высоту и более восьми футов в диаметре. Единственное сходство на двух видах этой пирамиды — это изображение дерева на вершине на каждом из них; между двумя планами нет ни малейшего сходства; что же касается третьего рисунка Иберри, то он, кажется, не напоминает ничего ни на небесах вверху, ни на земле внизу, ни в водах под землей. Оба автора согласны в существовании множества фундаментов домов из камня без раствора, тянущихся на всю длину плато. По словам Иберри, эти дома были размером одиннадцать на двадцать два фута, некоторые из них разделены на несколько помещений, стояли на террасах холма, всего в полутора футах друг от друга, вдоль регулярных улиц шириной около шести футов. Стены сложены из тесаного камня без раствора, и ни одна из них не сохранилась на высоту более трех футов. Гондра представляет дома как тянущиеся тремя и четырьмя прямыми и параллельными рядами на протяжении более двух миль по плато, со стеной из каменной кладки, идущей по всей длине с юга. В различных точках на вершине и склонах холма найдены гробницы, содержащие сидящие скелеты и реликвии из обсидиана и керамики. Одна из этих гробниц, как изображено у Гондры, показана на рисунке, где арочный дверной проем имеет весьма подозрительный вид.

Гробница в Мисантле.

Различные реликвии, найденные в связи с руинами и в гробницах, включают керамику, метате, плиты со скульптурными греками, иероглифами и человеческими фигурами в рельефе, каменные изображения разных размеров до восемнадцати дюймов, представляющие человеческие фигуры, сидящие с локтями на коленях и поднятой головой; и, наконец, обсидиановую трубку, фут в диаметре и восемнадцать дюймов длиной, очень совершенно обточенную, вместе с подобными глиняными трубками с внутренними отделениями. Такова вся информация, которую я смог почерпнуть из опубликованных отчетов и таблиц относительно Мисантлы, в окрестностях которой очень смутно упоминаются другие группы руин.

В том же горном хребте, в округе Халасинго, упоминаются стены из тесаного камня с хорошо сохранившимися подземными сооружениями, содержащими домашних идолов, существующие в Мескальтеко; также некоторые остатки в Пуэбло-Вьехо и Хорсе, причем последние включают замечательную каменную статую из мрамора. Говорят, что эта сообщенная реликвия представляла обнаженную женщину, сжимающую в объятиях птицу. Нижние части женщины отсутствуют, а птица сильно изуродована, но префект Халасинго говорит в своем отчете: «было бы легко дополнить фигуру до Юпитера-лебедя, ласкающего Леду». [VIII-37]

Пирамида Папантлы.

РУИНЫ ПАПАНТЛЫ.

Примерно в ста пятидесяти милях к северо-западу от Веракруса, в пятидесяти милях в том же направлении от руин Мисантлы, в сорока пяти милях от побережья и в четырех или пяти милях к юго-западу от пуэбло Папантла стоит пирамида, показанная на рисунке, известная миру под названием пуэбло, Папантла, но называемая местными индейцами тотонаками Эль-Тахин, «удар молнии». Она была случайно обнаружена в марте 1785 года неким Диего Руисом, который исследовал эту часть страны в официальном качестве с целью предотвращения незаконного выращивания табака; и на основе его отчета было подготовлено и опубликовано описание и медная гравюра в «Gaceta de Mexico». [VIII-38] Гумбольдт описал, но не посещал пирамиду. Он утверждает, что Дюпе и Кастаньеда исследовали ее и сделали рисунки, но ни описания, ни таблицы не появляются в работе этих путешественников. [VIII-39] Немецкий художник Небель посетил Папантлу около 1831 года и сделал прекрасный и, несомненно, совершенно точный рисунок, с которого была скопирована приведенная мною гравюра. [VIII-40]

Пирамида стоит в густом лесу, по-видимому, не на естественно или искусственно укрепленном плато, как остатки дальше на юг. Ее основание квадратное, измеряющее чуть более девяноста футов с каждой стороны, а высота составляет около пятидесяти четырех футов; все сооружение было построено в семь ярусов, причем верхний ярус частично находится в руинах. [VIII-41] За исключением верхнего яруса, который, по-видимому, содержал внутренние отделения, все сооружение было, насколько известно, сплошным. Материал, из которого она была построена, — песчаник в регулярно обтесанных блоках, уложенных на раствор — хотя Гумбольдт, возможно, со ссылкой на Дюпе, говорит, что материал — порфир в огромных блоках, покрытых иероглифической скульптурой — все покрыто на внешней поверхности твердым цементом толщиной три дюйма, который также несет следы того, что был окрашен. Согласно отчету в «Gaceta», камни, образующие верхушки многих ниш, показанных на рисунке, имеют длину от пяти с половиной до семи футов, ширину от четырех до пяти с половиной футов и толщину от четырех до девяти дюймов. Относительно лестницы ничего нельзя сказать в дополнение к тому, что показано на рисунке. Она ведет вверх по восточному склону и является единственным средством подъема на вершину. Она разделена сплошными балюстрадами на пять частей, только две из которых тянутся непрерывно до верхнего яруса, тогда как центральная часть вряд ли могла использоваться как лестница. [VIII-42]

Ниши, показанные на моем рисунке, тянутся по всей окружности каждого яруса, за исключением мест, где они прерываются на востоке лестницами. Каждая ниша имеет размер около трех футов в квадрате и два фута в глубину, за исключением тех, что находятся в центре восточного фасада, которые меньше. Их общее число, по-видимому, составляло триста двадцать одну, согласно таблице Небеля, не включая те, которые могли быть на седьмом ярусе. [VIII-43]

РУИНЫ МАПИЛКИ.

О каких-либо разбросанных или перемещаемых реликвиях в Папантле упоминается лишь вскользь. Говорят, что фрагменты руин разбросаны на площади в пол-лье от пирамиды, но никаких исследований не проводилось. Гондра сообщает, что здесь был найден небольшой золотой идол, очень похожий на терракотовое изображение Кецалькоатля из Кульуакана, рисунок которого будет приведен в следующей главе. Бауса говорит о каменном корыте, найденном на вершине пирамиды, руинах домов на регулярных улицах в окрестностях и огромных скульптурных каменных блоках.

Скульптурный гранитный блок — Мапилка.

Мистер Небель также посетил другую местность, где были обнаружены остатки, к юго-востоку от Папантлы по направлению к реке Теколутла, недалеко от ранчо Мапилка. Здесь в густом лесу находилось несколько пирамид в очень запущенном состоянии, которые не описаны. Также были замечены огромные гранитные блоки, разбросанные в лесу. Тот, что был зарисован Небелем и показан на рисунке, имеет длину двадцать один фут и покрыт декоративной скульптурой в низком рельефе: он покоился на своего рода мостовой из нерегулярных узких камней. Другой исследователь, видевший руины в 1828 году, обнаружил остатки двадцати домов, один из них длиной семьдесят шагов, со стенами, сохранившимися до высоты десяти футов. Большинство из них имели высоту всего шесть футов, и небольшое количество обломков указывало на то, что только часть первоначальной высоты была каменной. [VIII-44]

Пирамида Тусапана.

РУИНЫ ТУСАПАНА.

На невысоком холме примерно в сорока милях к западу от Папантлы, у подножия кордильеры, окутанная почти непроходимым лесом, находится еще одна группа руин, называемая Тусапан, известная только по рисункам и краткому описанию Небеля. Единственное сооружение, которое остается стоять, показано на рисунке. Оно состоит из пирамиды тридцать футов в квадрате у основания, несущей здание в сносном состоянии сохранности. За исключением дверных косяков, перемычек и карнизов, все сооружение, как говорят, построено из нерегулярных фрагментов известняка; но если это правда, то из рисунка очевидно, что все оно было покрыто гладким слоем штукатурки. Здание на вершине содержит одно помещение двенадцать футов в квадрате, с дверью у начала лестницы. Помещение содержит блок, или пьедестал, который мог служить алтарем или для поддержки идола; и оно имеет остроконечный потолок, похожий по форме на внешний. К сожалению, у нас нет дальнейших подробностей относительно этого потолка, поскольку было бы интересно узнать, был ли он сформирован перекрывающимися камнями, как в руинах майя, особенно учитывая, что это один из немногих сохранившихся образцов аборигенной арки на территории науа. Из-за большого количества каменных блоков и других обломков, найденных в окрестностях, предполагается, что пирамида, представленная на рисунке, не была самой грандиозной в Тусапане. Также были замечены несколько засыпанных колодцев и многочисленные фрагменты каменных изображений человеческих и животных форм, сильно изуродованные.

Фонтан в естественной скале — Тусапан.

Вода, снабжавшая аборигенных жителей этого места, по-видимому, поступала из источника, расположенного на склоне крутой горы; а у подножия утеса, где вода достигала равнины, находился весьма замечательный фонтан, показанный на рисунке, искусственно сформированный из естественной скалы. Рисунок является точным факсимиле таблицы Небеля, за исключением того, что окружение, которое добавляет много интереса, неизбежно опущено. Я привожу краткое описание Небеля полностью. «Среди руин Тусапана найден гротескный фонтан, представленный здесь. Весь памятник состоит из статуи высотой девятнадцать футов, высеченной в естественной скале. Одежда ясно указывает на женщину, сидящую, опирающуюся головой на левую руку, которая поддерживается коленом. Голова, по-видимому, украшена перьями и драгоценными камнями. Среди перьев сзади есть углубление, предназначенное для приема вод соседнего источника (который больше не существует). Вода текла через всю фигуру и выходила из-под юбок самым естественным образом, откуда она направлялась в канале из тесаного камня в город неподалеку». [VIII-45]

РУИНЫ МЕТЛАЛЬТОЮКИ.

Меса-де-Метлальтоюка находится на реке Туспан, примерно в двенадцати лье к юго-западу от порта Туспан, в двадцати двух лье к северо-востоку от Тулансинго и, вероятно, в штате Веракрус, хотя и очень близко к границе. Плоскогорье очень обширно и на большей части своей площади покрыто густым лесом. Хуан Б. Кампо, субрефект Уаучинанго, обнаружил здесь группу руин и дал описание своих открытий в отчете от 27 июня 1865 года. [VIII-46] Его отчет очень общий, намекающий на руины великого города, улицы которого были вымощены полированными камнями, прекрасный каменный дворец, оштукатуренный и раскрашенный, все окружено стеной толщиной пятнадцать футов и высотой десять футов, с большими воротами, крытым проходом, каменными бастионами и т. д. Сразу после публикации отчета Кампо Рамон Альмарас, глава мексиканской научной комиссии, занимавшийся вместе с другими инженерами изысканиями для дороги в этом регионе, провел пять дней в исследовании разрушенного города, подготавливая планы и другие рисунки, а также делая некоторые фотографические виды. Его отчет, очень далекий от полноты и удовлетворительности, проиллюстрированный несколькими таблицами, был опубликован в правительственных отчетах за упомянутый год. [VIII-47]

План — Руины Метлальтоюки.

Название Метлальтоюка, согласно Галисии Чимальпопоке, означает «место, укрепленное твердыми камнями», но сеньор Линарес приписывает этому слову иное происхождение и заставляет его означать «земля магея». [VIII-48] Альмарас говорит: «Краткое описание руин можно дать, сказав, что они состоят из пирамид, построенных из тесаных блоков песчаника, частично покрытых хорошим гидравлическим цементом, как будет видно из химического анализа, который будет приведен, [VIII-49] и из некоторых курганов, и остатков зданий небольшой высоты». Расположение остатков показано на плане; только несколько сооружений, указанных на плане, упомянуты в описании, и об этих немногих сказано очень мало. Пространство, покрытое руинами, имеет прямоугольную форму, около двухсот пятидесяти на пятьсот ярдов, и расположено в юго-западной части месы. Главное сооружение, a на плане, стоит в северо-западном углу, и его северная и западная стены, четыреста восемьдесят пять и сто девяносто четыре фута соответственно, сходятся под углом 87° 30´; с других сторон стены нерегулярны, образуя много углов, и внутри есть стены, которые делили огороженную площадь на несколько отделений. Согласно тексту, имеются следы стен, местами высотой пять или шесть футов, тянущихся от концов главного сооружения и окружающих другие работы, но не показанных на плане. Некоторые ступени, а также резервуары для воды были найдены в связи с угловыми стенами. Кампо также нашел две двери, заблокированные каменными плитами. Существует несколько усеченных пирамид, самая большая из которых, в b, имеет высоту тридцать шесть футов и основание сто тридцать один фут в квадрате. Она построена в шесть ярусов и имеет следы зданий, которые ранее занимали ее вершину. Все сооружения построены из кирпичеобразных блоков песчаника, очень аккуратно обтесанных и уложенных на грязь. [VIII-50] На поверхности цемента, который покрывает все здания толщиной более дюйма, видны раскрашенные фигуры.

Секция кургана — Метлальтоюка.

Замечательной особенностью Метлальтоюки является существование параллельных курганов в c на плане. Насколько можно установить по рисункам и тексту, они имеют длину около ста сорока футов, ширину двадцать футов и высоту десять или двенадцать футов. Внутренняя часть заполнена рыхлыми камнями и землей, а поверхность покрыта несколько нерегулярными кирпичеобразными блоками, уложенными на грязь или глину и, по-видимому, покрытыми цементом. Рисунок показывает поперечное сечение одного из курганов и указывает на близкий подход к принципу регулярной арочной кладки с замковым камнем, хотя, поскольку внутренняя часть была заполнена доверху, нет доказательств того, что арка была намеренно самонесущей. Некоторые следы иероглифических росписей были найдены на растворе, который покрывал часть этих курганов. [VIII-51]

Чуть более чем в двух милях к северо-западу от описанных руин, в единственной точке, где меса доступна с северной стороны, находится двойная каменная стена, охраняющая проход. Внешняя стена имеет длину триста или четыреста ярдов, высоту тринадцать футов и толщину пятьдесят футов у основания, уменьшаясь к верху. Внутренняя стена имеет меньшие размеры. Та же система оборонительных сооружений повторяется на противоположной стороне месы. Единственными перемещаемыми реликвиями, которые были найдены, были фигура женщины, несущей скульптурный крест, изображение мумии, плотно завернутой, как для погребения, и имеющей черты другого типа, чем те, что обычно встречаются у идолов ацтеков, и форма человека со скрещенными руками и согнутыми ногами, высеченная на плите, все из того же песчаника, из которого были построены здания. По словам Кампо, другая, меньшая группа остатков была замечена дальше на юг, по направлению к Меса-де-Амистлан. Два идола из пористого базальта и многочисленные наконечники стрел из обсидиана сообщаются в Гуаутле, в двадцати пяти или тридцати милях к северо-западу от Метлальтоюки. [VIII-52]

Известняковая статуя из Пануко.

РЕЛИКВИИ В ПАНУКО

В северной оконечности штата, в регионе вокруг Пануко, говорят, что мелкие реликвии очень многочисленны. Список из тридцати образцов, собранных мистером Фрэнсисом Вечелли во время исследования реки Пануко, некоторые из которых, несомненно, принадлежат штату Тамаулипас, на другом берегу реки, приведен мистером Ветчем в «Журнале Лондонского географического общества». Они в основном из известняка и представляют человеческие фигуры, по большей части женщин, грубо высеченных и носящих своеобразные головные уборы. Лбы представлены высокими и широкими, губы толстыми, а скулы высокими. Скульптура грубая, и почти каждое из изображений имеет длинное необработанное основание или шип, как будто предназначенное для закрепления в стене. Вид спереди и сзади одного из этих изображений показан на рисунке. [VIII-53] В самом городе идолы, головы, обсидиановые наконечники стрел и фрагменты древней керамики, некоторые из которых глазурованные, часто вымываются сильными дождями. Мистер Лайон говорит о «нескольких любопытных древних игрушках и свистках, с одной маленькой терракотовой вазой, очень красиво вырезанной с теми своеобразными завитками, которые введены в мексиканские рукописи», также «античной флейте из очень плотной красной глины, которая когда-то была отполирована и раскрашена. Она имела четыре отверстия, а мундштучная часть была в форме гротескной головы». Флейты встречаются как одинарные, так и двойные, с двумя, тремя и четырьмя отверстиями. Глиняные изображения птиц, жаб и других животных часто встречаются целиком или в фрагментах. К западу от города смутно упоминаются пять или шесть курганов высотой от тридцати до сорока футов. [VIII-54] Захороненную в земле в овраге недалеко от города, и покоящуюся на каменных стенах полуразрушенного склепа, мистер Норман утверждает, что нашел каменную плиту длиной семь футов, более широкую с одного конца, чем с другого, но в среднем шириной два с половиной фута, толщиной один фут и несущую на одной стороне скульптурную фигуру человека. Одетый в струящуюся мантию, с поясом, завязками сандалий на ногах и плотно прилегающей шапочкой на голове, он лежит со скрещенными руками. Лицо имеет кавказские черты, и работа выполнена очень совершенно. Для подтверждения подлинности столь замечательной реликвии мистер Норман вряд ли является достаточным авторитетом. Два небольших изображения, вероятно, из терракоты, были подарены мистером Норманом Нью-Йоркскому историческому обществу. [VIII-55]

На ранчо Калондрас, примерно в двадцати пяти милях от Пануко, сообщается о большой пещерообразной камере на склоне холма, которая содержит большие плоские камни, использовавшиеся для измельчения маиса. Руины в Чакуако, в трех лье к югу от города, как говорят, покрывают около трех квадратных лье. Мистер Норман также дает рисунки двух глиняных ваз из той же местности, одна из которых имеет негритянское лицо, весьма вероятно, современного происхождения. Сан-Николас, в пяти лье, и Тринидад, в шести лье к юго-западу от Пануко, — другие места, где, как сообщается, существуют руины. [VIII-56]

ГЛАВА IX. ДРЕВНОСТИ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ПЛАТО.

Анауак — Памятники Пуэблы — Чила, Теопантепек, Тепексе, Тепеака, Сан-Антонио, Куаукельчула и Санта-Каталина — Пирамида Чолулы — Сьерра-де-Малинче — Сан-Пабло — Нативидад — Памятники Тласкалы — Лос-Рейес — Памятники Мексики — Куэрнавака, Шочикалько, Касасано, Озумба, Тлачиалько, Ахуэуэпа и Мекамекан — Шочимилько, Тлауак, Хико, Мискике, Тлальманалко и Кульуакан — Чапультепек, Ремедиос, Такуба и Малиналько — Город Мехико — Тескоко — Тескосинго — Теотиуакан — Обсидиановые шахты — Тула — Памятники Керетаро — Пуэблито, Каноас и Ранас — Памятники науа.

Памятники мексиканской tierra templada, Анауака и прилегающих плато, далее требуют нашего внимания. Рассматриваемая территория ограничена на юге и востоке той, что была рассмотрена в двух предыдущих главах — Оахакой и Герреро на юге по направлению к Тихому океану и Веракрусом на востоке по направлению к заливу. Настоящая глава доведет мой антикварный обзор до линии, проведенной через континент от Тампико до устья реки Сакатула, завершая то, что считалось родиной цивилизованных народов науа, за исключением тарасков в Мичоакане, и оставляя лишь несколько разбросанных памятников, которые будут описаны в широких пределах северных штатов республики. На большинстве существующих карт территория, памятники которой мне теперь предстоит описать, разделена на штаты Мексика, Пуэбла, Тласкала и Керетаро, к которым в более поздние годы были добавлены Морелос и Идальго, образованные, я полагаю, главным образом из старого штата Мексика. В своем описании, однако, я буду уделять мало внимания границам штатов, локализуя каждую группу древностей по ее расстоянию и направлению от какой-либо хорошо известной точки. Относительно физических особенностей этого центрального региона науа достаточно было сказано в предыдущих томах; следовательно, я сразу начинаю описание антикварных реликвий, имея дело сначала с теми, что найдены в Пуэбле и Тласкале, начиная с юга и продвигаясь на север.

Секция гробницы Чилы.

ОСТАТКИ СООРУЖЕНИЙ В ЧИЛЕ.

В Чиле, в самой южной части Пуэблы, находится холм, известный как Ла-Тортуга, на котором построена нетеррасированная пирамида восемьдесят восемь футов в квадрате у основания, пятьдесят пять футов высотой, с верхней платформой пятьдесят футов в квадрате. Она построена из тесаного камня и покрыта, как видно из рисунка Кастаньеды, цементом. Внешняя поверхность сильно разрушена деревьями, которые пустили там корни. Лестница ведет вверх по западному фасаду. Рядом с северо-восточным углом кургана находится вход, ведущий вниз по семи каменным ступеням в небольшую гробницу примерно на одиннадцать футов ниже поверхности земли и не под курганом. У подножия ступеней находится помещение размером пять с половиной футов в длину и высоту и четыре фута в ширину, с ответвлением, или галереей, длиной четыре фута и чуть менее трех футов в ширину и высоту, в центре каждой из трех сторон, таким образом придавая всей гробнице в ее плане форму креста. Ее вертикальная секция показана на рисунке. Безусловно, следует отметить общее сходство в этой структуре гробницы с таковыми в Митле; интерьер выложен тесаными блоками, уложенными на известковый раствор и покрытыми тонкой белой штукатуркой, причем штукатурка на потолке имеет толщину восемь или девять дюймов. Обнаружение человеческих костей в боковых галереях не оставляет сомнений относительно использования, которому было посвящено подземное сооружение. [IX-1]

В Теуакан-эль-Вьехо, в двух лье к востоку от современного города Теуакан, в юго-восточной части штата, были найдены руины каменных сооружений, которые не описаны особо. [IX-2] В Сан-Кристоваль-Теопантепеке, небольшом поселении индейцев к северо-западу от последних упомянутых остатков, находится еще один холм, который несет пирамиду на своей вершине. Дорога, прорубленная в скалистых склонах, ведет вверх на холм, и на вершине, рядом с пирамидой, были замечены следы гладких цементных мостовых и другие неописанные остатки. Сама пирамида от основания пятьдесят футов в квадрате поднимается примерно на шестьдесят семь футов в четырех отступающих ярусах со сторонами, по-видимому, наклоненными очень слегка внутрь к вершине, причем четвертый ярус, кроме того, по большей части находится в руинах. Самой замечательной особенностью этого сооружения является его лестница, которая отличается от всех до сих пор замеченных и похожа на лестницу великого теокалли Мехико-Теночтитлана, как сообщают завоеватели. Она ведет вверх по диагонали от низа до верха каждого яруса на западе, не заставляя, однако, обходить пирамиду четыре раза, чтобы достичь вершины, как это было в Мексике, поскольку в этой руине начало каждого марша соответствует концу того, что выше, вместо того чтобы быть на противоположной стороне пирамиды. Все сооружение построено из камня и раствора, только внешняя облицовка из регулярных блоков, и никакого покрытия цементом не указано на рисунке Кастаньеды. [IX-3]

ТЕПЕКСЕ И ТЕПЕАКА.

В Тепексе-эль-Вьехо, на реке Сакатула, примерно в шестнадцати лье к юго-востоку от города Пуэбла, Дюпе обнаружил в 1808 году сооружение, которое он называет укреплением. Оно было расположено на скалистой высоте, окруженной глубокими оврагами, и грубый характер местности, вместе со змеями, которые кишат в скалах, помешали ему сделать точные измерения. Имеются следы внешних ограждающих стен, а внутри огороженной площади стоит пирамида из тесаного камня и известкового раствора, в восьми отступающих ярусах. Фрагмент круглого камня был также найден в Тепексе, несущий скульптурные фигуры в низком рельефе, которые указывают на то, что памятник мог первоначально иметь некоторое сходство с ацтекским камнем календаря, о котором будет сказано далее. Другой круглый камень имел следы того, что использовался для заточки оружия. [IX-4]

В Тепеаке и окрестностях были найдены четыре реликвии: 1-я. Птичья, возможно, орлиная голова, высеченная в низком рельефе внутри тройного круга, вместе с другими фигурами, на плите около фута в квадрате; по-видимому, аборигенный герб. 2-я. Каменная голова высотой восемнадцать дюймов, из твердого, красноватого материала; черты лица очень правильные до рта, ниже которого все деформировано. 3-я. Скульптурная плита, встроенная в стену, показана только в таблице Кингсборо. 4-я. Пернатый змей, свернутый в шарообразную форму, шесть футов в диаметре. Он был вырезан из красного камня, а также окрашен в красный цвет, покоясь на кубическом пьедестале из светлого камня. [IX-5]

В Сан-Антонио, недалеко от Сан-Андрес-Чальчикомула, на восточной границе штата, пирамида стоит на вершине скалистого холма. Пирамида состоит из трех ярусов, со сторонами, наклоненными под углом около сорока пяти градусов, имеет высоту около двадцати пяти футов и основание пятьдесят пять футов в квадрате. Лестница шириной около десяти футов, со сплошными балюстрадами, ведет вверх по центру западного фасада; и на вершине части стен здания все еще оставались в 1805 году. Говорили, что это вершинное здание было в хорошем состоянии сохранности всего двенадцать лет назад. Материал — базальт, в блоках около двух на пять футов, согласно таблице Дюпе, уложенных на раствор, и все, кроме нижнего яруса, покрыто цементом. [IX-6]

Голова каменного монстра.

В Куаукельчуле, недалеко от Атлиско, в западной части штата, Дюпе заметил четыре реликвии древности. 1-я. Гремучая змея длиной восемь с половиной футов и около восьми дюймов в диаметре, высеченная в высоком рельефе на плоской поверхности твердого коричневого камня. 2-я. Твердый прожилковый камень разных цветов, четыре фута высотой и десять с половиной футов в окружности, вырезанный в виде изображения головы монстра с выступающими бивнями, вид спереди которой дан на рисунке. Задняя часть плоская и несет герб, состоящий из четырех стрел или копий, пересекающих круг, с другими необъяснимыми фигурами. 3-я. Другой герб, три копья поперек перечеркнутого круга, высеченный в низком рельефе на поверхности валуна. 4-я. Человеческое лицо, больше натуральной величины, на стороне другого валуна, смотрящее в сторону города. [IX-7] В городе Атлиско была замечена очень красиво обработанная и отполированная миндалевидная агата. [IX-8]

Змеиная чаша — Санта-Каталина.

На асьенде Санта-Каталина, к западу от Атлиско, был найден свернутый змей, показанный на рисунке. Материал — черный пористый вулканический камень, и все это, по-видимому, образует чашу, для которой голова змея служила ручкой. Другой реликвией из этой местности была маскированная человеческая фигура из того же камня. [IX-9]

ПИРАМИДА ЧОЛУЛЫ.

Примерно в десяти милях к западу от города Пуэбла-де-лос-Анхелес, на восточной окраине пуэбло Чолула, находится знаменитая пирамида, известная во всем мире под названием Чолула. Город у ее подножия был в аборигенные времена большим и процветающим городом и великим религиозным центром. День его славы пришелся на тольтекский период, до десятого века нашей эры, и традиция указывает на еще более отдаленную эпоху для строительства пирамиды, когда ольмеки были хозяевами центральных плато. Несколько раз во время религиозных споров, бушевавших между приверженцами соперничающих божеств, храм Чолулы был разрушен и восстановлен. Его окончательное разрушение датируется приходом испанцев, которые под предводительством Эрнана Кортеса, после ожесточенной рукопашной схватки на склонах пирамиды, обезумев от отчаянного сопротивления туземцев, воодушевленные победой или подстрекаемые фанатичным религиозным рвением и алчностью, разграбили и сожгли великолепное сооружение на вершине кургана. Со времен конкистадора, после того как яростный дух испанцев излил свою ярость на этот и другие памятники, воздвигнутые в честь языческих богов, кургану позволили оставаться в покое, за исключением строительства извилистой дороги, ведущей к современной часовне на вершине, где совершаются службы, в которых великий Кецалькоатль не имеет доли. [IX-10]

С 1744 года, когда историк Клавихеро въехал на ее склон верхом на лошади, эту пирамиду посетили сотни путешественников, немногие туристы покидали Анауак, не увидев столь знаменитого памятника древности, столь легко доступного из городов Мехико и Пуэбла. Описание Гумбольдта, сделанное на основе личного исследования в 1803 году, пожалуй, самое полное из когда-либо опубликованных, и большинство последующих посетителей сочли лучшим процитировать его отчет как лучший, чем любой, который они могли бы написать на основе собственных наблюдений. Дюпе и Кастаньеда, а в более поздние времена Небель, также исследовали Чолулу и сделали ее рисунки. Четыре или пять видов кургана, которые были опубликованы, сильно отличаются друг от друга, в зависимости от того, изображал ли художник памятник таким, каким он его видел, или пытался восстановить его более или менее до первоначальной формы. Рисунок Гумбольдта, который копировался более широко, чем любой другой, вопреки тому, что можно было бы ожидать от его текста, был целиком реставрацией и не имел ни малейшего сходства с оригиналом, каким он его видел, поскольку Клавихеро нашел его в 1744 году «настолько покрытым землей и кустарниками, что он кажется скорее естественным холмом, чем зданием», и нет оснований полагать, что в более позднее время он принял более регулярную форму. [IX-11]

По крайней мере последние два столетия состояние и внешний вид кургана были как у естественного конического холма, поднимающегося с уровня широкой долины и покрывающего своим круглым основанием площадь более сорока акров. [IX-12] При более внимательном рассмотрении, однако, на склонах заметны следы искусственных террас, и раскопки доказали, что весь курган, или, по крайней мере, очень большая его часть — ибо никогда не проводилось раскопок, достигающих его центра — является искусственным сооружением. Благодаря тщательным исследованиям Гумбольдта и других, первоначальная форма и размеры были ясно установлены. От основания около тысячи четырехсот сорока футов в квадрате, стороны которого обращены к сторонам света, он поднимался в четырех равных ярусах на высоту почти двухсот футов, имея верхнюю платформу около двухсот футов в квадрате. [IX-13] Гумбольдт в 1803 году нашел четыре террасы довольно отчетливыми, особенно на западном склоне; Эванс в 1870 году нашел нижнюю террасу вполне совершенной, но остальные прослеживались только в нескольких местах без раскопок.

Материал, из которого был построен курган, — адобы, или высушенные на солнце кирпичи, обычно около пятнадцати дюймов длиной, уложенные очень регулярно с чередующимися слоями глины. От материала происходит название Тлальчиуальтепек, «гора необожженных кирпичей», которое иногда применялось к Чолуле. Старая традиция гласит, что адобы производились в Тлальманалко и доставлялись на несколько лье к месту назначения длинной линией людей, которые передавали их по одному от одного к другому. Гумбольдт думал, что некоторые кирпичи могли быть слегка обожжены. Относительно материала, который составляет чередующиеся слои между кирпичами, называемого глиной Гумбольдтом, по-видимому, существует некоторое расхождение во мнениях между разными исследователями. Полковник Брантц Майер, тщательный исследователь, говорит, что адобы перемежаются небольшими фрагментами порфира и известняка; а мистер Тайлор говорит о них как о скрепленных раствором, содержащим мелкие камни и керамику. Эванс говорит нам, что материал — это адобные кирпичи и слои лавы, все еще совершенные во многих местах. Историк Вейтия путем личного осмотра установил, что материал — это «мелкие камни того вида, который называется guijarros, и своего рода кирпичи из глины и соломы» в чередующихся слоях. [IX-14] Бофо утверждает, что нашел пирамиду облицованной мелкими тонкими тесаными камнями, один из которых он унес в качестве реликвии — весьма удивительное открытие, конечно, если учесть, что другие очень заслуживающие доверия исследователи, как предшествующие, так и последующие за Бофо, ничего подобного не нашли. Мистер Хеллер не смог найти каменную облицовку, но, как он говорит, он нашел покрытие из раствора, твердого как камень, состоящего из извести, песка и воды. [IX-15] Многие посетители полагали, что пирамида лишь частично искусственная, а адобная кладка была добавлена к меньшему естественному холму. Это, однако, лишь предположение, и абсолютно нет аргументов, которые можно было бы привести за или против него. Истину можно установить только путем прокладки туннеля через курган у его основания или, по крайней мере, проникновения в центр. Очень примечательно, что такие раскопки никогда не проводились ни в интересах научных исследований, ни в поисках сокровищ.

Берналь Диас во время Завоевания насчитал сто двадцать ступеней в лестнице, которая вела вверх по склону к храму, но никаких следов такой лестницы не было видно в более современные времена. Среди туземцев существуют традиции, как это обычно бывает в связи с каждой работой antiguos, о внутренних галереях и помещениях большого размера внутри кургана; такие слухи, несомненно, лишены оснований. Пуэбланская дорога отрезает угол нижней террасы, и раскопки, проведенные при строительстве дороги, не только ясно показали регулярную внутреннюю конструкцию пирамиды, но также обнажили гробницу, которая содержала два скелета с двумя идолами из базальта, коллекцию керамики и другие реликвии, не сохранившиеся или не описанные особо, хотя остатки самой гробницы были исследованы Гумбольдтом. Склеп был квадратным, с каменными стенами, поддерживаемыми кипарисовыми балками. Размеры не приведены, но говорят, что помещение не имело следов какого-либо выхода. Гумбольдт утверждает, что обнаружил своеобразное расположение адобов вокруг этой гробницы, благодаря которому давление на ее крышу было уменьшено.

Совершенно очевидно, что в самой пирамиде Чолулы нет ничего, что указывало бы на ее возраст, однако на основании четких и, несомненно, заслуживающих доверия предан мы можем быть абсолютно уверены, что ее возведение восходит к эпохе, предшествующей X веку, а вероятно, и VII веку. Гумбольдт показывает, что ее основание больше, чем у любой из пирамид Старого Света, более чем в два раза превосходит пирамиду Хеопса, но лишь немного выше пирамиды Микерина. «Конструкция теокалли напоминает древнейшие памятники, до которых доходит история цивилизации нашей расы. Храм Юпитера Бела, который мифология индусов, по-видимому, обозначает именем Бали, пирамиды Медума и Дахшура, а также несколько пирамид группы Саккара в Египте также представляли собой огромные насыпи из кирпича, остатки которых сохранились на протяжении тридцати веков до наших дней». [IX-16]

Исторические летописи аборигенных времен, подтвержденные испанскими записями о Завоевании, не оставляют сомнений в том, что главной целью пирамиды было служить основанием для храма; обнаружение гробницы с человеческими осташками может указывать на то, что она также использовалась в погребальных целях. Однако отнюдь не очевидно, что курган был в каком-либо смысле монументом, воздвигнутым над двумя телами, скелеты которых были найдены; ибо помимо положения скелетов в углу пирамиды, само по себе свидетельствующего об обратном, существует вероятность, что эти тела принадлежали рабам, принесенным в жертву в процессе строительства и помещенным сюда по какой-то суеверной причине. Потребуется обнаружение гробниц ближе к центру этого огромного кургана, чтобы доказать, что он был возведен с какими-либо намерениями использовать его в качестве места захоронения царей или жрецов. [IX-17] Вильсон, всегда скептически относившийся к вопросам, связанным с мексиканской туземной цивилизацией, называет пирамиду Чолулы «лучшим индейским курганом на этом континенте, где индейцы хоронили храбрейших из своих храбрецов с луками, стрелами и чашей для питья, дабы они не были обделены всем необходимым, когда достигнут охотничьих угодий великого духа». «Она в достаточной степени разрушена временем, чтобы дать простор воображению для ее домысливания или восстановления практически в любой форме. Сто лет назад некий богатый горожанин соорудил ступени на ее склоне и защитил края этих ступеней от осыпающейся земли стенами из сырца или глиняного кирпича; а на западной стороне были размещены контрфорсы из сырца, чтобы земля не осыпалась на деревенскую улицу. Это все творения человеческих рук, которые здесь видны, за исключением труда индейцев, срезавших холм, который составляет эту пирамиду. Что же касается великого города Чолула, то он никогда не существовал». [IX-18] На небольшом расстоянии от подножия большой пирамиды несколько посетителей отмечают два меньших кургана; один из них, несомненно, представляет собой часть главного кургана, отделенную дорогой, о которой уже упоминалось. Один из них описывается Бофоем как имеющий перпендикулярные стороны и построенный из сырцовых кирпичей размером девять на девять дюймов и толщиной в один дюйм; второй был значительно меньше, и на его вершине находился кукурузный участок. Рисунки обоих малых курганов приведены тем же исследователем. Буллок утверждает, что на вершине одной из обособленных масс он обнаружил ров и стену, образующие ограждение в виде цифры восемь длиной в сто футов, внутри которого находилось множество человеческих костей. У Эванса есть теория, согласно которой малые курганы были сформированы из материала, взятого из большого кургана при придании формы его террасам. Латроб говорит, что с вершины можно увидеть множество разрушенных курганов; фактически вся поверхность окружающей равнины изрезана как естественными, так и искусственными возвышениями. Ампер по недоразумению был приведен своим местным проводником к плоскому террасированному холму со следами мостовой в местности под названием Сапотекас. [IX-19]

Единственные разнородные чолуланские реликвии, упоминание о которых я нахожу, — это три предмета, описанных Дюпаи и зарисованных Кастанедой. Это были каменная голова, которая, как утверждается, изначально венчала колонну; четырехугольный блок с высеченными иероглифами на одной из граней; и маска из зеленой яшпы, которая, как сообщается, была выкопана из пирамиды. [IX-20]

ОСТАТКИ В НАТИВИДАДЕ.

На вершине Сьерра-де-Малинче, образующей границу между Пуэблой и Тласкалой, упоминается существование руинированных стен и пирамид с фрагментами каменных изваяний, без их описания. [IX-21] В Сан-Пабло-дель-Монте Кастанеда зарисовал две стоящие на коленях обнаженные женские фигурки из камня, скромно прикрывающие грудь руками. [IX-22] Об имеющей важное значение группе остатков в окрестностях Нативидада, между Пуэбла-де-лос-Анхелес и Тласкалой, Кабрера написал крайне невнятный отчет для Мексиканского географического общества. Руины, судя по всему, покрывают холм, различные участки на склонах которого называются Микско, Шочитекатль, Тенехоцин, Уэйхоцин и Какакстлан. Западный склон имеет гигантские террасы, и среди прочих реликвий на нем находятся пять вертикальных камней под названием уитсоктеме, которые, как предполагается, использовались для ритуальных жертвоприношений. Их высота составляет две вары, а ширина — три четверти вары. На северном склоне упоминается углубление из камня и глины, дно которого усыпано керамикой и обсидиановым оружием. В Какакстлане, на месте главной крепости в войнах между Тласкалой и Мексикой, имеются рвы и подземные ходы, идущие во всех направлениях. Главный ров тянется с севера на юг поперек холма; его ширина составляет около двадцати восьми футов, а глубина — одиннадцать или двенадцать футов, с валами, образованными из выброшенной земли. Подземные ходы, как полагают, проникают в возвышенности Какакстлана. Один из них имеет отверстие среди скал на севере, начинаясь у пещеры Остотль; другой начинается на востоке у Сан-Мигель-дель-Милагро, имея в качестве входа квадратное отверстие глубиной пять-шесть ярдов, от дна которого он простирается горизонтально по полукруглой траектории; третий проем находится на юге, и его свод поддерживается колоннами, оставленными в вулканической породе; и, наконец, из четвертого подземного хода выделяется пар, когда собирается дождь. Это все, что мне удалось почерпнуть из отчета Кабреры — по сути, даже больше, чем я могу полностью понять. [IX-23] Дюпаи обнаружил в Нативидаде два деревянных тепонастля, или туземных музыкальных инструмента, аналогичных тому, который был найден в Тласкале тем же исследователем и показан на прилагаемом рисунке. Однако первые были вырезаны менее затейливо; второй имел длину три фута и диаметр пять дюймов, причем на рисунке показан вид сбоку и с торца. Другие реликвии, найденные Дюпаи в городе Тласкала и его окрестностях, следующие: наконечник копья длиной девять дюймов из зеленого кремня; небольшая каменная статуэтка высотой девять-десять дюймов, изображающая сидящую женщину, голова которой имеет поразительное сходство с некоторыми профилями из Паленке; маска из зеленого агата чуть меньше естественного размера лица, названная Дюпаи лучшим образцом скульптуры, виденным в Америке; глиняный сосуд под названием попокастли, использовавшийся в церемониях в честь умерших, найденный вместе с человеческими костями; две изуродованные человеческие головы, вырезанные из серого камня; и носящий маску кривоногий идол из камня высотой двадцать четыре дюйма, стоящий на небольшом пьедестале и прикрывающий грудь руками. [IX-24]

Тепонастль из Тласкалы.

МОСТЫ АБОРИГЕНОВ.

В Пуэбло-де-лос-Рейес, к северу от Тласкалы, на дороге в Сан-Франциско, Кастанеда зарисовал два туземных моста через горный ручей. Один имеет высоту одиннадцать футов и ширину тридцать семь футов; другой — высоту пятьдесят пять футов и ширину тридцать три фута; каждый из них простирается в длину более чем на сто футов. Они построены из крупных нерегулярных камней на растворе. Водопропускные каналы, через которые проходит ручей, имеют от четырех до шести футов в ширину и в высоту, причем один из них имеет плоский свод, в то время как в другом два крупных блока сходятся, образуя тупой угол. Наверху мостов по бокам находятся кирпичные парапеты высотой четыре-пять футов, пробитые через определенные интервалы для стока воды с дороги; а на каждом из четырех углов возвышается круглая, симметричная декоративная стела, или столб, высотой более сорока футов, из камня и раствора, облицованная обожженным кирпичом. Вполне вероятно, что кирпичная кладка этих мостов, если не вся конструкция, относится к испанским, а не к аборигенным временам. Сеньор Альмарас зарисовал в Хикотепеке на севере, примерно в пятидесяти милях к западу от Папантлы, тепонастль из железного дерева, изящно вырезанный и блестяще отполированный. [IX-25]

О знаменитой стене, обнаруженной Кортесом и тянущейся вдоль границы Тласкалы, уже говорилось в другой части этой работы. Бурбур сообщает нам, что многие остатки этой стены все еще видны, и некоторые другие авторы смутно высказываются в том же духе; но поскольку ни один современный путешественник не описывает и не локализует эти остатки, я считаю весьма вероятным, что упомянутые утверждения могут быть просто отголосками тех, что были сделаны ранними авторами, которые представляли руины стены видимыми в годы, непосредственно следовавшие за Завоеванием. [IX-26]

РЕЛИКВИИ В КУЭРНАВАКЕ.

Продвигаясь на запад в штат Мексика и начиная снова с юга, я нахожу в мексиканском правительственном отчете упоминание о руинах в Техупилько на юго-западе, примерно в шестидесяти милях к западу от Куэрнаваки. Остатки отмечены особенно на холме Нанчититла и состоят из зданий, стоящих на правильных улицах, которые все еще прослеживаются, и построенных из очень тонких блоков, или пластин, камня без раствора. В долине Сан-Мартин-Лувианос в том же регионе подземное помещение с отполированными цементом стенами, обнаруженное в 1841 году, содержало большое количество обугленной кукурузы. [IX-27] В Сакуалпане, на полпути между Куэрнавакой и Техупилькой и несколькими лигами южнее, в пещере, как утверждает тот же источник, были найдены кремневые наконечники копьев, каменные маски и другие неуточненные реликвии. [IX-28] Особенностью туземных реликвий, найденных Дюпаи в Куэрнаваке и ее окрестностях, было то, что все они представляли собой скульптурные фигуры на поверхности крупных валунов естественной формы. Первой была огромная ящерица длиной более восьми футов и толщиной в полтора фута, вырезанная барельефом на вершине грубого блока. На боковой стороне скалы под животом у животного видны четыре небольших круглых выступа. На южной грани другого обособленного валуна был высечен низким рельефом герб, показанный на рисунке, который своими основными чертами в виде круга на параллельных стрелах или копьях очень похож на другие упоминавшиеся ранее. [IX-29] На ленте, выступающей из верхней части круга, виден мальтийский крест, а птичья голова наверху, разумеется, признается Дюпаи головой орла. [IX-30] На противоположной, или северной, стороне того же валуна высечены фигуры, показанные на рисунке. Фигура слева высотой тринадцать дюймов вместе с маленькими кругами может представлять собой запись даты — тринадцать калли. Однако м-м Леноар из-за колонны, показанной внутри здания, считает, что все это может быть эмблемой фаллического культа, где колонна является фаллосом, а здание — его святилищем или храмом. Скульптура на обеих сторонах этой скалы описывается как выполненная с большой тщательностью и отчетливостью. Чуть менее чем в лиге к югу от города находится другая изолированная скала, которая, как говорят, служила межевым знаком древнего Куаунауака, «места орла», от которого современное название Куэрнавака является искажением. На грани этой скалы довольно высоким рельефом высечена фигура, представленная на рисунке, которую, учитывая туземное значение имени и назначение камня, можно рассматривать как орла. Материал представляет собой мелкозернистый серый камень, птица имеет высоту тридцать пять футов, а валун или местность, где он находится, местные жители называют Куаухтетль, «каменный орел». [IX-31]

Герб — Куэрнавака.

Скульптуры на валунах в Куэрнаваке.

Орел Куэрнаваки.

РУИНЫ СОЧИКАЛКО.

Руины Сочикалко, несомненно, лучшие в Мексике, находятся примерно в пятнадцати милях к югу с отклонением 13° на запад от Куэрнаваки и примерно в семидесяти пяти милях к юго-западу от города Мексико. Первое опубликованное описание было составлено Альсате-и-Рамиресом, который посетил эту местность в 1777 году и опубликовал свой отчет с иллюстративными таблицами в качестве приложения к своей «Литературной газете» в ноябре 1791 года. [IX-32] Гумбольдт составил свое описание на основе отчета Альсате; Дюпаи и Кастанеда включили Сочикалко в свою первую экспедицию; Небель посетил и зарисовал руины в 1831 году; и, наконец, отчет, пожалуй, наиболее полный из сохранившихся, составленный по результатам экспедиции 1835 года по приказу мексиканского правительства, был опубликован в «Ревиста Мексикана». [IX-33]

РУИНЫ СОЧИКАЛКО.

Сочикалко, «холм цветов» [IX-34], представляет собой естественное возвышение конической формы с овальным основанием окружностью более двух миль, поднимающееся над равниной на высоту почти четыреста футов. [IX-35] Мистер Латроб заявляет, что обнаружил следы мощеных дорог из крупных камней, плотно подогнанных друг к другу, одна из которых шириной восемь футов вела по прямым линиям к холму с разных направлений. В отчете в «Ревиста» упоминается только одна такая дамба, идущая на восток. Ров, более или менее засыпанный и заросший кустарником, как утверждается, тянется полностью вокруг основания холма, но его глубина и ширина не указаны; возможно, в отсутствие более полной информации его существование следует считать сомнительным.

Подземные галереи — Сочикалко.

Совсем рядом с подножием северного склона находятся входы в два туннеля или галереи, одна из которых заканчивается на расстоянии восьмидесяти двух футов; по крайней мере, она была загромождена и не могла быть исследована дальше этой точки. Вторая галерея, вырубленная в цельном известняке холма, шириной и высотой около девяти с половиной футов, имеет несколько ответвлений, идущих в разных направлениях, причем некоторые из них заканчиваются обломками завалов, а другие, судя по всему, намеренно заложены камнем. Полы вымощены на толщину в полтора фута кирпичеподобными блоками камня, стены во многих местах также укреплены кладкой, а мостовая, стены и потолок покрыты известковым цементом, который сохраняет полировку и на некоторых участках показывает следы изначального покрытия красной охрой. Главная галерея, сделав один поворот под прямым углом, заканчивается на расстоянии нескольких сотен футов в большом помещении длиной около восьмидесяти футов, в котором для поддержки крыши в живой скале оставлены два круглых столба. Прилагаемый рисунок представляет собой план галерей и подземного помещения работы Кастанеды, где a — вход на севере; b — конец главной галереи; c, k — ответвление галереи; e и d — загроможденные проходы; g, g — комната и f, f — столбы. Масштаб плана составляет примерно пятьдесят футов в дюйм, однако размеры согласно масштабу, несомненно, неточны. Согласно плану, галереи имеют ширину чуть более четырех футов, а помещение — тридцать три на тридцать девять футов. План Альсате совпадает с ним в той части, в какой он представлен; «Ревиста» не приводит плана, и ее описание в некоторых аспектах, касающихся расположения галерей, отличается от рисунка. [IX-36] В верхней части комнаты в юго-восточном углу, в точке h, находится куполообразное сооружение, вертикальный разрез которого показан в точке j предыдущего рисунка; оно имеет шесть футов в диаметре и шесть футов в высоту, облицовано камнем, тесанным в виде изогнутых блоков, с круглым отверстием диаметром около десяти футов, идущим вертикально вверх от вершины. Обычно считалось, что этот проход ведет наверх к пирамиде на вершине холма, которая будет описана позже; но будет видно, что если окружность холма составляет две мили или даже половину этого размера, галереи не идут ни в какое сравнение по длине, чтобы достичь центра под пирамидой. Небель воображал, что отверстие в куполе расположено так, что солнечные лучи дважды в год проникают сверху и падают на алтарь в подземном зале. Местные жители сообщают о других проходах в холме помимо описанного и верят, что один из них ведет в Чапультепек близ города Мексико.

ХОЛМ ЦВЕТОВ.

Переходя теперь от внутренней части к внешней поверхности «холма цветов», мы обнаруживаем, что он покрыт кладкой сверху донизу. Пять террас, вымощенных камнем и раствором и поддерживаемых перпендикулярными стенами из того же материала, простираются в овальной форме полностью вокруг всей окружности холма, одна над другой. Ни ширина вымощенных платформ, ни высота поддерживающих стен не были приведены ни одним исследователем, но каждая терраса с соответствующим промежуточным склоном составляет немногим более семидесяти футов высоты холма. Платформы террас иногда описывались без каких-либо оснований как мощеная дорога, ведущая вокруг холма по спирали к вершине. Дюпаи говорит о дороге шириной около восьми футов, которая ведет к вершине, но никакой другой исследователь не упоминает следов первоначальных средств подъема. Каждая стена террасы, образуя в общих чертах эллипс, не представляет собой правильную линию, а разбита на различные углы, подобно бастионам фортификационного сооружения. Все мостовые слегка наклонены к юго-западу, что позволяет воде беспрепятственно стекать. Согласно планам Альсате и Кастанеды, имеются две дополнительные террасы там, где от северо-восточного основания отходит отрог. Латроб — единственный авторитет в отношении промежуточных склонов между террасами, которые, по его словам, заняты платформами, бастионами и ярусами один над другим. Из всех описаний очевидно, что вся поверхность холма, весьма вероятно, в некоторой степени искусственно оформленная, была покрыта каменной кладкой и что оборона была одной из целей, преследуемых строителями. В «Ревиста» платформы террас представлены дополнительно укрепленными выступающими вверх над их уровнем перпендикулярными поддерживающими стенами, образуя то, что, возможно, можно назвать своего рода парапетом.

На вершине находится ровная платформа размером двести восемьдесят пять на триста двадцать восемь футов. [IX-37] Согласно Альсате, Гумбольдту, Дюпаи и другим ранним авторитетам (за исключением Небеля, который умалчивает об этом предмете), эта площадь окружена стеной. Дюпаи говорит, что стена построена из камней без раствора, имеет высоту пять с половиной футов и толщину два фута девять дюймов. Альсате представляет стену перпендикулярной только с внутренней стороны, являясь по сути выступающей частью верхнего склона террасы, образующей своего рода парапет и превращающей площадь в пониженную зону. Латроб также говорит о площади как о полом квадрате, и изображение Альсате, вероятно, является правильным; ибо автор отчета в «Ревиста» говорит, что стену, описанную предыдущими посетителями, обнаружить не удалось; и более того, что на севере не было места для нее между центральной пирамидой и «одним из массивных каменных тел, или кабальерос, которые окружают платформу», причем кабальерос, которые в данном контексте, возможно, могут быть переведены как «парапеты», несомненно, являются теми же структурами, которые другие описывают как стену.

ПИРАМИДА СОЧИКАЛКО.

На этой площади, в более поздние годы возделывавшейся как кукурузное поле, находится несколько курганов и груд камней, которые не описаны подробно; а возле центра находится пирамида, или, вернее, нижний ярус таковой, с прямоугольным основанием, стороны которого точно или очень близко обращены по сторонам света и составляют шестьдесят пять футов с востока на запад и пятьдесят восемь футов с севера на юг. Нижний ярус, который в некоторых частях все еще стоит на полную высоту, делится на то, что можно назвать цоколем, фризом и карнизом, и имеет высоту около шестнадцати футов. [IX-38]

Пирамида Сочикалко.

В центре одного из фасадов находится открытое пространство шириной чуть более двадцати футов, ограниченное массивными балюстрадами и первоначально, вероятно, занятое лестницей, хотя и говорится, что среди обломков не было найдено следов ступеней. Рисунок работы Небеля показывает фасад пирамиды по одну сторону от проема, являясь восточной частью северного фасада по версии Небеля, который располагает лестницу на севере, либо северной частью западного фасада по версии «Ревиста», которая говорит, что проем находится на западе.

Пирамида, или по крайней мере ее облицовка, построена из крупных блоков гранита или порфира [IX-39], породы камня, не встречающейся на расстоянии многих лиг. Блоки имеют различные размеры: самые крупные из них достигают в длину около одиннадцати футов и в высоту трех футов, а длина редких блоков составляет менее пяти футов. Они уложены без раствора, и работа выполнена настолько искусно, что швы едва заметны. На рисунке показан один из фасадов, вероятно, северный, по чертежу Кастанеды, который почти точно соответствует рисунку, приведенному Альсате. В отношении деталей скульптуры он, вероятно, не слишком заслуживает доверия. Предыдущий рисунок работы Небеля является, пожалуй, единственным достоверным в этом отношении рисунком из числа опубликованных. Вся внешняя поверхность, судя по всему, была покрыта скульптурными фигурами в технике низкого рельефа, по-видимому выполненными после того, как камни были установлены на место, поскольку одна фигура простирается с величайшей точностью на стыках через несколько каменных блоков. [IX-40]

Пирамида Сочикалко.

Я перевожу из «Ревиста» следующие замечания о скульптурных фигурах: «На каждом углу и на каждой стороне видит колоссальная голова дракона, из пасти которого, вооруженной огромными зубами, выступает раздвоенный язык; но у некоторых язык горизонтальный, тогда как у других он свисает вертикально; у первых он указывает на знак, который считается знаком воды, а у других — на различные знаки или эмблемы... Некоторые пытались увидеть в этих драконах изображения крокодилов; но ничего определенного нельзя знать об этих фантастических фигурах, у которых нет образца в природе... На двух все еще стоящих сторонах имеются две человеческие фигуры больше натурального размера, сидящие со скрещенными ногами на восточный манер, носящие ожерелья из огромных жемчужин, богатые украшения и несоразмерно большой головной убор с длинными ниспадающими перьями. В одной руке они держат подобие скипетра, а другая положена на грудь; крупный иероглиф, помещенный посередине каждой стороны, отделяет две фигуры, головы которых обращены: на восточной стороне одна на север, а другая на юг, тогда как на северной стороне обе обращены на запад. Фриз, окружающий этот ярус, представляет собой серию небольших человеческих фигур, также сидящих на восточный манер, с правой рукой, скрещенной на груди, и левой, покоящейся на изогнутом мече, эфес которого напоминает нам древние мечи; что тем более заслуживает внимания, поскольку ни один народ, происходящий от тольтеков или ацтеков, не использовал этот вид оружия. Головной убор этих маленьких фигур, которые очень напоминают упомянутые ранее, неизменно несоразмерно велик, и это обстоятельство, встречающееся во всех египетских мифологических баснях, рассматривается в последних как эмблема власти или божественности. Вместе с человеческими фигурами видны различные знаки, некоторые из которых кажутся аллегорическими, а другие — хронологическими, насколько можно судить по их соответствию знакам, используемым в ацтекских живописных изображениях... Другой знак, по-видимому, иного характера, часто повторяется среди фигур; это раскрытая пасть дракона, вооруженная зубами, как и на крупных рельефах, из которой вместо языка выступает диск, разделенный крестом... Также высказывалось мнение (Альсате), что на фризе Сочикалко представлены танцы, но его идеальная сохранность делает такую ошибку непростительной, а фигуры, сидящие со скрещенными ногами и руками на мече, исключают любое представление о священных или воинственных танцах и наводят на мысль лишь о мифологических или исторических сценах. Поверх фриза шел карниз, украшенный тончайшими узорами в виде пальметт или меандров в греческом стиле». На рисунке один из барельефов показан в более крупном масштабе, чем на предыдущих иллюстрациях. Как отмечает Небель, существует определенное сходство между этими скульптурными орнаментами и лепными рельефами Паленке, хотя в архитектурных особенностях монумента и основания, на котором он покоится, нет, по-видимому, никакого сходства с какими-либо южными руинами.

Барельеф из Сочикалко.

На вершине этого нижнего сооружения были найдены все еще остававшиеся на месте несколько скульптурных фундаментных камней второго яруса, причем стены находились в двух футах и трех дюймах от края нижнего яруса, за исключением западной стороны, где пространство составляло четыре с половиной фута. Согласно сообщениям жителей окрестностей, изначально сооружение имело пять уступами отступающих ярусов, схожих с первым по внешнему виду, которые стояли еще в 1755 году, делая все здание высотой предположительно около шестидесяти пяти футов. Оно, как говорят, завершалось платформой, на восточной стороне которой стоял крупный блок, образующий подобие трона, покрытый иероглифической резьбой. Авторами разрушения памятника были владельцы близлежащих сахарных заводов, поскольку камень подходил для их печей, а никакой другой нельзя было достать, кроме как на большом расстоянии. Альсате зафиксировал имя некоего Эстрады как зачинщика этой позорной работы по опустошению. [IX-41] Предпринималось несколько попыток реконструировать пирамиду Сочикалко на бумаге, причем реконструкция художника Небеля, вероятно, единственная, которая имеет хоть какое-то сходство с оригиналом; да и его эскиз, что касается скульптурных орнаментов, следует рассматривать как крайне гипотетический, имеющий в качестве основы лишь несколько разрозненных блоков и рассказы «старожила». На парижской международной выставке 1867 года на Марсовом поле было построено и выставлено сооружение, претендующее на звание точной копии этого монумента; но, судя по рисунку, опубликованному в лондонской газете, его с тем же успехом можно было выставить как модель любой другой руины Старого или Нового Света. [IX-42]

Второй ярус, судя по всему, имел внутренние помещения с тремя дверными проемами у вершины парадной лестницы. На вершине нижнего яруса, согласно «Ревиста», находится углубление, возможно, изначально бывшее крытым помещением размером двадцать два фута в квадрате и почти заполненное обломками камня, некоторые из которых были покрыты резьбой и не были вывезены. Разумеется, возможно, что между этим помещением и подземными галереями холма внизу существуют какие-то средства сообщения.

К востоку от холма Сочикалко, на дороге в Миакатлан, был найден, как говорили, огромный камень, служивший своего рода крышкой для отверстия, возможно, входа в подземную галерею, на лицевой стороне которого был высечен орел, терзающий поверженного туземного Прометея. Он был разбит на куски, и большая часть обломков была увезена, но Альсате видел один фрагмент, содержащий часть высеченного бедра, на основе которого, возможно, с помощью своего воображения и знания греческой мифологии добрый падре подготовил рисунок всего изображения, который и опубликовал. Более поздние посетители не видели даже фрагмента столь удивительной реликвии. Мистер Тайлор говорит о небольшом мощеном овальном пространстве где-то в связи с руинами, на котором он обнаружил обломки глиняного идола. Никаких родников с водой на холме или вблизи него нет.

В «Ревиста» говорится: «Примыкая к этому холму, находится другой, более высокий, также покрытый террасами из каменной кладки в виде ступеней. Дамба из крупных мраморных плит вела наверх, где все еще имеются некоторые раскопки и среди них курган большого размера. Ничего более в плане монументов на нижней (части?) холма не видно, за исключением гранитного блока, который может быть тем большим квадратным камнем, упомянутым Альсате, который служил для закрытия входа в подземную галерею, расположенную к востоку от главного монумента».

В некоторых сидящих со скрещенными ногами скульптурных человеческих фигурах отмечено небольшое сходство со скульптурами майя и лепными рельефами Центральной Америки; несколько фигур, вроде кролика, могут представлять некоторые аналогии с ацтекскими скульптурами, множество образцов которых будет показано в настоящей главе; сам факт того, что это пирамида в несколько ярусов, придает Сочикалко общее сходство со всеми более важными американскими руинами; террасы на склонах холмов имеют свои аналоги в Киотепеке и других местах; отсутствие раствора между камнями фасадов также является чертой Митлы; тем не менее в целом монумент Сочикалко стоит особняком; как в архитектуре, так и в скульптуре он демонстрирует резкие контрасты с Копаном, Ушмалем, Паленке, Митлой, Чолулой, Теотиуаканом или многочисленными пирамидами Веракруса. Не существует четкой традиции, связывающей происхождение этого памятника с каким-либо конкретным доацтекским периодом, за исключением повсеместной современной традиции среди аборигенов, приписывающей все удивительное тольтекам. Более того, не является невероятным, что пирамида была построена народом нахаа в ацтекский период; ибо необходимо помнить, во-первых, что все грандиозные храмы в Анауаке — собственно ацтекской территории — исчезли со времен Завоевания, так что сравнение подобных зданий с таковым в Сочикалко невозможно; и во-вторых, что ацтеки превосходили окружающие их народы скорее в войне, чем в искусстве, поэтому было бы совсем не удивительно обнаружить более грандиозный храм в Куэрнаваке, чем в долине Мексики. Ацтекская скульптура на таких памятниках, какие были найдены в городе Мексико, если и отличается от скульптуры в Сочикалко, то не уступает ей, и нет совершенно никаких оснований сомневаться в способности ацтеков построить такую пирамиду. Тем не менее, конечно, сохраняется возможность доацтекской древности здания на холме цветов и влияния майя на его строителей. [IX-43]

ОСТАТКИ НА ЮГО-ВОСТОКЕ.

Скульптурный камень — Касасано.

В юго-восточной части штата от Яуалики на север до Мекамекана в нескольких местах были обнаружены реликвии, главным образом Дюпаи. В Яуалике близ Уаутлы имеются гробницы с каменными изваяниями, человеческими останками, керамикой и метате, а также некоторые металлические реликвии, которые не описаны. [IX-44] В Ксонакатепеке была замечена маска примерно натуральной величины, очень аккуратно вырезанная из беловатого полупрозрачного камня. [IX-45] На сахарной плантации Касасано в том же регионе довольно примечательной реликвией был каменный сундук с прямоугольным основанием, внизу больший, чем наверху, с крышкой, подгоняемой подобно крышке современного сундука. Он был высечен из сероватого камня, и когда был найден рабочими, занятыми рытьем рва, как говорят, был наполнен каменными украшениями. В том же месте был замечен круглый камень диаметром три фута и толщиной девять дюймов, с высеченными на одной стороне геометрическими фигурами, как показано на предыдущем рисунке. [IX-46]

Другой аналогичный камень такой же толщины и диаметром около трех с половиной футов был вмурован в современную стену в Осумбе. Эти геометрически вырезанные круглые блоки нередко встречаются на мексиканских плато; об их назначении ничего не известно, но они кажутся имеющими смутное сходство с ацтекским календарем и жертвенными камнями, которые будут описаны позже. Другой класс круглых блоков диаметром от двух до трех футов с кривыми и различными декоративными фигурами, высеченными на одной грани, также встречается часто. Несколько предметов этого класса будут упомянуты и проиллюстрированы в связи с реликвиями Шочимилько. Два из них были замечены Дюпаи в Чимальуакане Тлачиалко близ Осумбы вместе с двумя небольшими каменными идолами. В Ауэуэпе в том же регионе находилась статуя, потерявшая голову и ноги ниже колен; на груди виден иероглифический знак, а вокруг талии проходит тонкий шнур, завязанный спереди бантом. Два фрагмента головных уборов, вырезанных из красного камня, были найдены в том же месте. В нескольких милях к востоку от селения Мекамекан находится изолированная скала из серого гранита, искусственно сформированная в виде пирамиды, как показано на рисунке. Она имеет высоту около двенадцати футов и окружность пятьдесят пять футов, а на ее восточном склоне ведут грубо высеченные ступени. Дюпаи предполагает, что этот памятник предназначался для какого-то астрономического использования и что человек, высеченный на его боковой стороне, занят астрономическими наблюдениями, результаты которых выражены другими фигурами на скале. Единственным возможным основанием для этого мнения является сходство некоторых знаков с теми, с помощью которых ацтеки выражали даты. [IX-47]

Пирамидальный камень — Мекамекан.

ОСТАТКИ В АНАУАКЕ.

ОСТАТКИ В ШОЧИМИЛЬКО.

Вступая теперь в долину Мексики, мы находим много мест на берегах и островах озера Чалько, где были обнаружены реликвии древних жителей. В Шочимилько на западном берегу озера Дюпаи упоминает следующее: 1st. Каменный блок с правильными сторонами, на одной из которых размером около трех футов в квадрате высечены два концентрических круга настолько больших, насколько позволяет пространство, с меньшими кругами снаружи больших у каждого угла блока. 2d. Корчившийся монстр из камня высотой тридцать дюймов, который, судя по всему, изначально служил фонтаном или акведуком, причем вода текла через пасть. 3d. Полусферический пьедестал из известняка, разбитый на две части, высотой три фута и украшенный на изогнутой поверхности овальными фигурами, расходящимися лучами от центра. 4th. Ящерица длиной тридцать дюймов, высеченная на блоке, который вмурован в современную стену. 5th. Герб, также на блоке в стене, состоящий из круга на параллельных копьях, подобных некоторым уже описанным. Внутри круга находится безупречный мальтийский крест, с нижней части свисает веерообразный плюмаж, а в других местах на гладких гранях камня имеются девять весьма своеобразных узлов или кистей. 6th. Своего рода камбала длиной три фута восемь дюймов, вырезанная из голубовато-серого камня. 7th. Свернутая кольцами змея из красного порфира диаметром полтора фута и длиной девять футов в развернутом виде. Эта реликвия показана на рисунке. 8th. Две каменные мертвые головы. 9th. Кролик барельефом на фрагменте камня. 10th. Животное из красного камня на кубическом пьедестале из того же материала. 11th. Каменное изваяние сидящей женщины. 12th. Идол с мужской головой и женской грудью. 13th. Десять скульптурных блоков, лицевые стороны которых показаны на следующем рисунке и которые, по-видимому, служили исключительно в декоративных целях. Большинство из них имеют грубую тыльную сторону, очевидно, будучи взятыми из древних стен; и многие из этих и других подобных блоков, найденных в этом регионе, имели шипы, подобные тому, который показан на фиг. 9 рисунка. На фиг. 7 показана одна из нескольких мертвых голов, найденных в Шочимилько.

Свернутая змея — Шочимилько.

Скульптурные камни — Шочимилько.

Скульптурный сосуд — Тлауак.

В Тлауаке, или Куитлауаке, были замечены два круглых камня диаметром чуть более трех футов и половинной толщины из черного пористого вулканического материала. Каждый имел круглое отверстие в центре, грубые высеченные фигуры на плоскостях и шип в одной точке окружности. Они сильно напоминают мне кольца в стенах так называемого гимнасия в Чичене на Юкатане. Другой реликвией был цилиндрический камень из твердого серого материала тех же размеров, что и предыдущий, но без поддерживающего шипа. Круглые грани были гладкими, но стороны, или обод, были украшены окружностями, полосами и точками, симметрично расположенными и высеченными в технике низкого рельефа. И наконец, в Тлауаке был найден весьма прекрасный сосуд из твердого темно-серого камня, показанный на рисунке. Его окружность снаружи составляет восемь футов четыре дюйма, внутренний диаметр — один фут девять дюймов, и он тщательно украшен резьбой низким рельефом как на внешней, так и на внутренней поверхности. В издании работы Дюпаи под редакцией Кингсборо указывается, что две дамбы, которые вели к городу через воды озера Чалько, все еще находятся в хорошей сохранности, имеют ширину пять-шесть ярдов и переменную высоту в зависимости от глубины воды. В отчете Ministro de Fomento за 1854 год также упоминается дамба, построенная для защиты Мексики от вод озера. В том же отчете упоминается еще одна дамба в Тульяуалько, служащая также дорогой.

В Хико на острове на озере Чалько имеются некоторые следы древнего поселения в виде фундаментных стен из кладки, каменных террас и, что очень важно, если это подлинно, хорошо обожженных кирпичей различной формы и размеров. В упоминавшемся отчете мексиканского правительства упоминаются фундаменты дворца.

В Мискике на другом из озерных островов Дюпаи обнаружил следующие предметы, оставленные антигуос: 1st. Скульптурная голова монстра с шипом для вставки в стену. 2d. Большой гранитный сосуд круглой формы диаметром четыре с половиной фута, высотой три с половиной фута, с резьбой на верхнем ободе, расписанный изнутри и отполированный снаружи. Он покоится на цилиндрическом основании, меньшем, чем сам сосуд, и в современное время используется как купель для крещения. 3d. Блок в форме жернова с шипом, очень похожий на те, что были найдены в Тлауаке, за исключением того, что резьба на лицевой стороне в данном случае явно выполнена в технике низкого рельефа. 4th. Животное, названное Дюпаи койотом, высеченное на лицевой стороне блока. 5th. Цилиндрический камень диаметром двадцать один дюйм и высотой двадцать восемь дюймов, по окружности которого высечена или, по-видимому, просто процарапана змея. 6th. Квадратный блок с концентрическими кругами и другими фигурами, подобными тем, что находятся в Шочимилько. 7th. Еще один блок со спиральной фигурой. 8th. Весьма изящно сформированная голова из серого прожилкового камня, снабженная шипом на задней части шеи. 9th. Три маленьких и грубо выполненных изваяния, одно из зеленой яшпы и два из красного камня.

Животное из камня — Тлальманалько.

ТЛАЛЬМАНАЛЬКО И КУЛЬУАКАН.

В Тлальманалько находились четыре маленьких идола человеческого облика, три из которых были вмурованы в современную стену; две головы, одна из которых выполнена из чальчиуита; три декоративных блока, на одном из которых отчетливо видны скрещенные кости; и неописуемое животное из серого камня, показанное на рисунке. Также в Тлальманалько в уже несколько раз цитировавшемся официальном отчете упоминается о трех разрушенных пирамидах, в одну из которых проникала галерея, предположительно предназначавшаяся для погребальных целей.

Терракотовый идол — Кульуакан.

Кульуакан на северо-восточном берегу того же озера представляет собой небольшую деревню, которая сохраняет имя города, некогда занимавшего это место, знаменитого в анналах тольтекских времен. Вейтия говорит нам, что в его время еще были видны некоторые следы древней столицы; а Гондра описывает найденного в Кульуакане глиняного идола, показанного на рисунке, как изображение Кецалькоатля, не приводя при этом, впрочем, очень четких оснований для своей уверенности. Эта реликвия имеет четырнадцать дюймов в высоту, тринадцать дюймов в ширину и хранится в Мексиканском музее. [IX-48]

Реликвии, обнаруженные в Анауаке в точках к западу от озер, я опишу без указания в тексте точного местоположения каждого упоминаемого места. В Чапультепеке существует предание, что изваяния, изображающие Монтесуму и Аксаякатля, были высечены в живой скале утеса; и эти скальные портреты, как говорят, оставались в течение многих лет после Завоевания, будучи увиденными выдающимся мексиканским ученым Леоном-и-Гамой. Бурбур даже утверждает, что видел их следы, но в этом, пожалуй, можно усомниться. Одно из изваяний было уничтожено в начале XVIII века по приказу излишне религиозных властей; но другое оставалось в идеальной сохранности до 1753 года, когда оно также пало жертвой антиязыкового варварства. Огромные кипарисы, или ахуэуэты, которые до сих пор стоят у подножия Чапультепека, «холма кузнечика», как утверждают, были крупными и процветающими деревьями еще до прихода испанцев. [IX-49]

ХОЛМ ОТОНКАПОЛЬКО.

В нескольких милях от знаменитой церкви Нуэстра-Сеньора-де-лос-Ремедиос находится террасированный облицованный камнем холм, возможно, похожий по своему первоначальному состоянию на Сочикалко, за исключением того, что террасы здесь многочисленнее и имеют высоту всего три-четыре фута. Несмотря на то, что он находится на небольшом расстоянии от столицы в легкодоступной местности, только два автора упомянули о его существовании — Альсате-и-Рамирес в 1792 году и Лёвенштерн в 1838 году. Первый называет холм Отонкаполько, и его статья в «Гасета де Литература» посвящена главным образом доказательству того, что именно здесь Кортес укрепился после «ноче тристе», а не на холме, на котором стоит церковь Ремедиос, как полагали другие во времена Альсате. Автор, посетивший это место с художником, говорит: «Я видел руины и тесаные камни огромных размеров, все из которых наглядно доказывают, что это было укрепление, или, как говорят историки, храм, поскольку они думали, что все созданное индейцами имело какое-то отношение к идолопоклонству; несомненно, что в месте, где стоит знаменитое святилище, не обнаруживается ни малейшего следа крепости или храма, в то время как на Отонкаполько, напротив, наблюдается все это». Это, вместе с замечанием, что данный монумент, хотя и не идет в сравнение с Сочикалко, все же заслуживает изучения, — вся информация, которую дает нам падре Альсате; а Лёвенштерн мало что добавляет к нашим знаниям о монументе. Он обнаружил обломки скульптурного камня, обсидиан, вазы и глиняную посуду; а также руины замка на двух третях высоты склона, в связи с которыми был найден плоский камень длиной более шести футов со скульптурным крестом с пятью ветвями — своего рода гербом. Холм имеет высоту от двухсот шестидесяти до трехсот двадцати пяти футов, обладает квадратной платформой на вершине, а вся поверхность его склонов была покрыта каменной кладкой, ныне сильно смещенной, в виде ступеней, или террас, высотой от трех до четырех футов. В одной точке исследователь обнаружил, как он полагал, вход в подземный проход, в который он не стал входить, но воткнул шест длиной около девяти футов. [IX-50]

В Такубе, древнем Тлакопане, Брэдфорд упоминает «руины древней пирамиды, построенной из слоев сырцового кирпича», а Левенштерн говорит о битой керамике и фрагментах обсидиана. Последний автор также утверждает, что видел возле церкви Гваделупы фундаменты множества небольших жилищ, которые составляли город аборигенов. [IX-51] В Малиналько, недалеко от Толуки, упоминаются два музыкальных инструмента, тламальвилили. Они были вырезаны из твердого дерева, имели три фута в длину и восемнадцать дюймов в диаметре, а на один из концов была натянута кожа. [IX-52] Мистер Фостер приводит изображение треножной вазы из Чикагской академии наук, которая была выкопана недалеко от Сан-Хосе. «Она очень симметрично вылеплена и украшена рядом шевронов или маленьких треугольников. Этот шевронный способ орнаментации, по-видимому, был широко распространен». [IX-53]

МЕХИКО.

Описывая реликвии, которые время от времени обнаруживались в Мехико, древней столице ацтеков, я пока не буду упоминать те предметы, хранящиеся в государственных и частных антикварных коллекциях этого города, которые были привезены из других частей штата или республики. Когда известно место, где была найдена какая-либо реликвия этого класса, я опишу ее при рассмотрении древностей данной местности. Многие реликвии, происхождение которых неизвестно, будут упомянуты в конце этой главы. Поскольку почти все, кто посещал Мексику или писал книги об этой стране, так или иначе упоминали древности и коллекции Национального музея, а также реликвии, принадлежащие непосредственно городу, я сэкономлю место и избегу бесполезных повторений, отложив список таких источников до своего обзора разнообразных реликвий Мексиканской Республики в конце главы, ссылаясь в текущих целях только на более важные источники или те, которые содержат оригинальную информацию или иллюстрации.

В черте города не осталось никаких архитектурных памятников. Величественные дворцы ацтекских монархов, дворцовые резиденции знати, обители богатства и моды, как и более скромные жилища простого народа, полностью исчезли; памятники, воздвигнутые в честь богов, не пережили сооружений, посвященных торговле; от высокого теокалли кровожадного Уицилопочтли, как и от святилищ менее значимых и более кротких божеств, не осталось и следа.

Переносные реликвии в виде идолов и скульптурных камней немногочисленны, хотя некоторые из них весьма важны. Систематических поисков таких памятников никогда не проводилось, и те, что были обнаружены, найдены случайно. Некоторые скульптурные блоки величайшей антикварной ценности были фактически замечены при проведении земляных работ для современных улучшений и были оставлены нетронутыми под мостовыми и площадями великого города! Нет сомнений, что под городом погребены тысячи интересных памятников. Сокровища Пласа-Майор, возможно, когда-нибудь будут извлечены из своего укрытия, чтобы рассказать свою историю времен аборигенов, но сотни ацтекских божеств из камня будут спать до скончания веков. Прискорбно, что эти боги былых времен не могут на время вернуть себе власть, которой они когда-то обладали, хотя бы раз перевернуться в своих могилах и встряхнуть сонное население, чтобы оно осознало тот факт, что живет в девятнадцатом веке.

Тремя главными памятниками Мехико-Теночтитлана являются Камень календаря, так называемый Жертвенный камень и идол, называемый Теояомики. Все они были выкопаны на Пласа-Майор, где, как предполагается, стоял великий теокалли и где они, несомненно, были сброшены и скрыты от глаз туземцев во время Конкисты. В 1790–1792 годах площадь была выровнена и вымощена по приказу правительства, и при проведении земляных работ для этой цели и для дренажа были обнаружены три памятника: Камень календаря и идол — совсем близко к поверхности, а третья реликвия — на глубине двадцати пяти или тридцати футов.

Камень календаря представлял собой прямоугольный параллелепипед из порфира, размером тринадцать футов один с половиной дюйм в квадрате, толщиной три фута три с половиной дюйма и весом в своем нынешнем изуродованном состоянии двадцать четыре тонны. Скульптурная часть на одной стороне заключена в круг диаметром одиннадцать футов один и четыре пятых дюйма. Таковы размеры, приведенные Гумбольдтом, который лично осматривал камень; они почти точно совпадают с размерами, данными Леоном-и-Гамой, который исследовал памятник и сделал его рисунки сразу после обнаружения. Гама объявил материал известняком, что вызвало резкий спор между ним и падре Альсате, причем последний, проверив материал с помощью кислот, назвал его вулканической породой. Мнение Гумбольдта, конечно, является решающим в таком вопросе. Центр круга не совсем совпадает с центром квадрата, и Гама делает из этого обстоятельства вывод, что у камня был парный блок, который мог бы находиться недалеко от места, где был найден этот. [IX-54]

КАМЕНЬ КАЛЕНДАРЯ.

Ацтекский Камень календаря.

Камень уже много лет встроен в основание стены собора, где он открыт для обозрения всем прохожим и воздействию стихий. Пока он лежал открытым на площади, он был значительно изуродован туземцами, которые использовали возможность проявить свой ужас перед древними богами, забрасывая камнями эту реликвию своего язычества. Части камня также были отбиты, когда он был сброшен и засыпан конкистадорами. К счастью, скульптурные части были повреждены лишь незначительно и показаны на рисунке. Таблицы, опубликованные Гамой, Гумбольдтом, Небелем, Майером и другими, довольно точны, за исключением того, что они были нарисованы так, чтобы правильно представлять камень на таблице или блоке, и, конечно, перевернуты при печати. Причина этой ошибки, вероятно, кроется в том, что почти все копировали таблицу Гамы. В моем рисунке ошибка исправлена, и скульптурные фигуры точно соответствуют фотографии Шарне. [IX-55] Эти фигуры являются символами ацтекского календаря, многие из которых хорошо понятны, в то время как другие имеют неизвестное или спорное значение. Календарь был достаточно подробно объяснен в предыдущем томе, и я не буду вдаваться в его разъяснение здесь. Скульптура выполнена в низком рельефе, очень точно проработана, а круг, который ее заключает, выступает, по словам Майера, на семь с половиной дюймов, по словам Гамы и Небеля — примерно на три дюйма, а край круга также украшен скульптурами, не показанными на рисунке. Относительно совершенства скульптуры Гумбольдт говорит: «концентрические круги, деления и бесчисленные подразделения прочерчены с математической точностью; чем больше мы изучаем детали этой скульптуры, тем больше обнаруживаем этот вкус к повторению одних и тех же форм, этот дух порядка, это чувство симметрии, которые у полуцивилизованных народов заменяют чувство прекрасного».

Никакого камня, подобного тому, из которого высечен Камень календаря, не встречается в радиусе двадцати пяти или тридцати миль от Мехико, и это можно считать самым большим блоком, который, как известно, туземцы перемещали на большое расстояние. Прескотт говорит нам, что камень был привезен с гор за озером Чалько и упал в воду при транспортировке через одну из дамб. Нет никаких оснований приписывать этот памятник какому-либо народу, предшествовавшему ацтекам, хотя сам календарь был изобретением более древнего народа. Восковые модели этой и других реликвий, описанные мистером Тайлором как очень неточные, продаются в Мексике; а гипсовый слепок, сделанный мистером Буллоком в 1823 году, выставлялся в Лондоне. [IX-56]

Жертвенный камень — Мехико.

ЖЕРТВЕННЫЙ КАМЕНЬ.

Так называемый Жертвенный камень представляет собой цилиндрический блок из порфира диаметром девять футов десять дюймов и толщиной три фута семь с четвертью дюймов. Он также был выкопан на Пласа-Майор, перенесен во двор университета, где с тех пор и лежит, большую часть времени наполовину засыпанный землей, и где его осматривали различные посетители. Рисунок, который я скопировал с рисунка полковника Майера, показывает скульптуру, покрывающую одну сторону камня, другая сторона гладкая. Название «Жертвенный камень», под которым он обычно известен, вероятно, произошло от канала, который ведет от центра к краю и который, как предполагалось, отводил кровь жертв; но читатель сразу заметит, что этот камень не имеет ни малейшего сходства с алтарями, на которых жрецы вырезали сердца своих человеческих жертв, как описано в предыдущем томе. Некоторые авторы, среди которых Гумбольдт, считают, что это темалакатль, или гладиаторский камень, на котором пленники были обречены сражаться против превосходящих сил, пока не будут побеждены и преданы смерти. Барельефные скульптуры, центральное углубление, канал и отсутствие каких-либо средств для закрепления ног пленника являются очень вескими аргументами против такого использования цилиндра. Гладкая поверхность, безусловно, была бы желательна для столь отчаянной схватки, а скульптурные фигуры на ободе, или окружности, которые вскоре будут замечены, показывают, что гладкая сторона камня не была в своем первоначальном положении сверху. Гама, первым написавший об этом памятнике, очень четко указал на возражения против преобладающих идей о его первоначальном назначении. Он утверждал, что камень был, подобно уже описанному, календарем, на котором была начертана система праздничных дней. Самым сильным возражением против этой теории было наличие центрального углубления и канала, которые, однако, Гама считает не принадлежавшими памятнику вовсе, а добавленными более грубыми руками тех, кто хотел стереть лик солнца, первоначально занимавший центр. Латроб также говорит: «Я без колебаний утверждаю, что желоб на верхней поверхности не был частью первоначального замысла»; но полковник Майер, который тщательно изучил эту реликвию, говорит мне, что канал не обнаруживает никаких признаков того, что он более поздний, чем остальная резьба, и следует признать, что испанцы вряд ли применили бы этот метод изуродования. Тайлор предполагает, что это был жертвенный алтарь, но использовавшийся для жертвоприношений животных. Фоссе называет его «триумфальным камнем». Но, упоминая эти теории, я несколько отхожу от своей цели, которая состоит в том, чтобы дать всю имеющуюся информацию относительно каждой реликвии в том виде, в каком она существует.

Скульптура на Жертвенном камне.

Вся окружность камня покрыта скульптурными фигурами, состоящими из пятнадцати групп. Каждая группа содержит две человеческие фигуры, по-видимому, воинов или королей, победителя и побежденного, мало различающихся по положению или знакам отличия в разных группах, но сопровождаемых иероглифическими знаками, которые могут выражать их имена или имена их народов. Две группы, как их зарисовал Небель, показаны на рисунке. Согласно Гаме, эти скульптурные фигуры представляют тридцатью танцорами празднества, отмечавшиеся дважды в год по случаю прохождения солнца через зенит; а также увековечивают, поскольку фестивали были в честь Солнца и Уицилопочтли, битвы и победы ацтеков, причем иероглифы являются названиями завоеванных провинций, и большинство из них читаемы. [IX-57]

Идол, передняя часть которого показана на рисунке на противоположной странице, был первым, обнаруженным при выравнивании Пласа-Майор в августе 1790 года. Это огромный блок синевато-серого порфира высотой около десяти футов и шириной и толщиной шесть футов, изваянный спереди, сзади, сверху и снизу в сложнейшую и ужасающую комбинацию человеческих, животных и идеальных форм. Никакое словесное описание не могло бы дать читателю более ясного представления о деталях этого идола, чем то, которое он может получить из рисунков, которые я представляю, следуя Небелю для вида спереди и Гаме для других видов. Гама первым высказал мнение, с которым соглашаются другие авторы, что передняя часть, показанная на противоположном рисунке, представляет ацтекскую богиню смерти Теояомики, в чью обязанность входило нести души умерших воинов в Дом Солнца — мексиканский Элизиум. [IX-58]

Уицилопочтли, бог войны.

Теояомики, богиня смерти.

Миктлантекутли, бог ада.

БОГИНЯ СМЕРТИ.

Следующий рисунок представляет собой вид идола сзади и изображает, согласно Гаме, Уицилопочтли, бога войны и мужа божества женского пола, эмблемы которого вырезаны на передней части. [IX-59] На нижней части этого памятника имеется скульптурный дизайн, показанный на следующем рисунке, который, как считается, представляет Миктлантекутли, бога подземного мира, последнего из этой жизнерадостной троицы: богини смерти, бога войны и бога ада — три отдельных божества, объединенных в одном идоле, согласно ацтекскому катехизису. Скульптурное основание вместе с боковыми выступами a, a на рисунке, показывающем переднюю часть, довольно убедительно доказывают, что этот идол в те дни, когда он принимал поклонение и жертвы могущественного народа, был приподнят над землей или полом и поддерживался двумя столбами по бокам; или, возможно, стенами какого-то священного ограждения, причем пространство, оставленное под идолом, служило входом. Следующий рисунок показывает вид идола в профиль, а также изображение его верхней части. Этот идол также был перевезен в университет и до 1821 года хранился зарытым во дворе, чтобы он не мог вновь разжечь суеверия аборигенов. [IX-60]

БОГИНЯ ТЕОЯОМИКИ.

Профиль Теояомики.

Верхняя часть идола.

Памятник, сходный по форме и размерам с Жертвенным камнем, был найден на Пласа-Майор во время некоторых ремонтных работ, и, хотя он был снова засыпан и оставлен, сеньор Гондра сделал рисунок верхней скульптурной поверхности, который был опубликован полковником Майером и скопирован на рисунке. Поверхность отличалась тем, что была раскрашена в яркие цвета — желтый, красный, зеленый, малиновый и черный, — которые были еще довольно яркими во время его обнаружения. Сеньор Гондра считал, что это настоящий гладиаторский камень, но скульптурная поверхность вряд ли согласуется с этой теорией. Майер отмечает как особенность «открытую ладонь, которая высечена на щите и между ног некоторых фигур групп по бокам», не показанную на рисунке. Гама также говорит о раскрашенном камне, найденном в июне 1792 года на кладбище собора, который был оставлен в земле и который, по его словам, очевидно, образовывал вход в храм Кецалькоатля. [IX-61]

Камень, зарытый на площади Мехико.

Другой реликвией, найденной во время раскопок в январе 1791 года, была своего рода гробница длиной шесть с половиной футов и шириной три с четвертью фута, построенная из плит тецонтли, пористого камня, часто используемого для строительных целей в Мексике, заполненная песком, который покрывал скелет какого-то животного, похожего на койота, вместе с глиняными вазами и колокольчиками из литой бронзы. Возможно, это была могила какого-то священного животного. Гама также упоминает изображение бога воды Тлалока из обычного черного камня длиной три фута и шириной один фут; он также смутно говорит о нескольких других реликвиях, не описанных подробно, и даже нашел некоторые останки при рытье фундамента собственного дома. [IX-62]

Погребальная ваза — Тлателолько.

ТЛАТЕЛОЛЬКСКАЯ ВАЗА.

Площадь Тлателолько почти так же богата древними памятниками, как и Пласа-Майор. Здесь была найдена красивая глиняная погребальная ваза, показанная на рисунке. Она имеет двадцать два дюйма в высоту, пятнадцать с половиной дюймов в диаметре, покрыта круглой крышкой, также показанной на рисунке, и при обнаружении была полна человеческих черепов. Красоту этой вазы можно в полной мере оценить, лишь взглянув на оригинал или на эскиз в альбоме полковника Майера, сделанный им самим с оригинала в музее Мехико и показывающий яркие цвета — синий, красный и желтый, которыми она украшена. Автор говорит: «во многих отношениях мне показалось, что она принадлежит к более высокому уровню искусства, чем что-либо в музее, за исключением, пожалуй, резьбы по обсидиану и одной или двух ваз». Гондра упоминает еще одну погребальную шкатулку, вырезанную из базальта и имеющую прямоугольную форму. [IX-63]

Голова богини Сентеотль.

Голова, показанная на рисунке, взятая из Mosaico Mexicano, имеет размеры двадцать девять на тридцать шесть дюймов и вырезана из блока серпентина, камня, редко встречающегося в Мексике. Она была выкопана возле монастыря Санта-Тереза в 1830 году и, как предполагается, представляет ацтекскую богиню Сентеотль. Поскольку нижняя часть покрыта скульптурой, кажется, что памятник в своем нынешнем состоянии завершен. Другое изображение из серпентина несколько своеобразной формы показано на оригинальном эскизе в альбоме полковника Майера, который говорит: «по-видимому, это был амулет или талисман, и во многих отношениях он напоминает бронзовые фигурки, которые были найдены в Помпеях и хранятся в Секретном музее в Неаполе». Он был найден в Тлателолько и хранится в Мексиканском музее. [IX-64]

РАЗНООБРАЗНЫЕ РЕЛИКВИИ.

Мистер Буллок говорит о нескольких реликвиях, не упомянутых ни одним другим посетителем: «В монастыре за доминиканским монастырем находится благородный образец великого идола-змея, почти идеальный и тонкой работы. Это чудовищное божество изображено в момент проглатывания человеческой жертвы, которую видно раздавленной и борющейся в его ужасных челюстях». Краеугольный камень Лотерейного офиса он описал как «голову идола-змея», не менее семидесяти футов длиной, когда он был целым. Под воротами дома напротив монетного двора находилась прекрасная статуя лежащего человека в натуральную величину, найденная при рытье колодца. Дом на углу улицы на юго-восточной стороне площади покоился на алтаре из черного базальта, украшенном хвостом и когтями рептилии. [IX-64] Майер выкопал во дворе университета двух пернатых змеев, рисунки которых он приводит, а также нескольких других реликвий, найденных в черте города, включая «perro mudo», каменное изображение одной из немых собак, разводимых ацтеками, и сидящую человеческую фигуру, известную как «indio triste». [IX-65]

Ацтекский музыкальный инструмент.

Лондонская коллекция американских древностей мистера Кристи содержит, как говорит нам мистер Тайлор, ряд бронзовых топоров, выкопанных в Мехико. [IX-66] Сеньор Гондра приводит таблицы девяти мексиканских музыкальных инструментов, один из которых очень своеобразной конструкции был найден в городе и показан на предыдущем рисунке. Верхняя часть, имеющая форму свернувшейся змеи, сделана из обожженной глины и покоится на изображении черепахи, вырезанном из дерева, а та — на основании из черепахового панциря. Все сооружение имеет около двенадцати дюймов в высоту. [IX-67] И, наконец, я привожу рисунок, который представляет часть блока, встроенного в стену монастыря Консепсьон, как его зарисовал сеньор Чаверо, который сопровождает свою таблицу некоторыми замечаниями о значении иероглифической скульптуры. [IX-68]

Скульптурный блок в стене монастыря.

Каменная чаша из Тескоко.

РУИНЫ ТЕСКОКО.

Тескоко, древний соперник Мехико, расположенный через озеро к востоку, ранее находившийся на берегу озера, а теперь, из-за отступления воды, оставшийся в нескольких милях внутри страны, несмотря на свой древний ранг во всем, что касалось искусства, не оставил памятников, которые можно было бы сравнить с теми, что были взяты с Пласа-Майор в Мехико. Но, в отличие от последнего города, Тескоко все еще представляет следы, и только следы, своих архитектурных сооружений аборигенов. Фрагменты строительного материала встречаются везде, где проводятся раскопки, и говорят, что материал старого города широко использовался при строительстве современного, так что простые или скульптурные каменные блоки, обтесанные аборигенами, часто можно увидеть в современных стенах в разных частях города. В южной части города находятся фундаменты нескольких больших пирамид, по-видимому, построенных из адобов, обожженного кирпича и цемента, поскольку все названные материалы встречаются среди обломков. Фундаменты показывают, что сооружения первоначально были около четырехсот футов в квадрате, но, конечно, не дают никакой дополнительной информации относительно их формы. Во время визита Майера этих пирамид было три, они стояли в ряд с севера на юг и были усыпаны фрагментами керамики, идолов и обсидиановых ножей. Тайлор нашел едва заметные следы двух больших теокалли; он также смутно говорит о некоторых погребальных курганах и утверждает, что в стену одной из церквей встроен мексиканский Камень календаря. В северо-западной части города Майер нашел еще одну бесформенную кучу кирпичей, адобов и керамики, заросшую магеями. На вершине лежало несколько больших базальтовых плит, обтесанных и расположенных с севера на юг. Прямоугольная каменная чаша со скульптурными сторонами, показанная на рисунке, была найдена в связи с этой кучей и сохранена в коллекции Пеньяско в Мехико. Также в этой куче обломков, по словам Майера, мистер Пойнсетт нашел в 1825 году арочный сток или акведук, построенный из небольших каменных блоков, уложенных на растворе, вместе с «плоской аркой» из очень больших блоков над дверным проемом. Я не нахожу упоминания об этих остатках в книге мистера Пойнсетта. Брэдфорд утверждает, что «лежащим без присмотра под воротами был замечен почти идеальный идол, представляющий гремучую змею», раскрашенный в яркие цвета. Мистер Латроб нашел каменного идола, возможно, того же самого, в 1834 году, а Небель дает эскиз очень интересной реликвии, которая, как говорят, происходит из Тескоко и показана на рисунке. У ацтекских жрецов было принято в определенное время носить кожу принесенных в жертву людей. [IX-69] Эта фигура, по-видимому, представляет жреца, одетого таким образом. Она вырезана из базальта и составляла половину натуральной величины, причем естественная кожа была окрашена в ярко-красный цвет, а внешняя — в грязно-белый. Коллекция тескоканских реликвий, увиденная Тайлором в 1856 году, содержала: 1-е. Обнаженную женскую фигуру четырех или пяти футов высотой, хорошо сформированную из блока алебастра. 2-е. Человека из твердого камня, носящего маску, которая представляет голову шакала. 3-е. Красивую алебастровую шкатулку, содержащую сферические бусины из зеленого нефрита, размером с голубиные яйца и блестяще отполированные. [IX-70]

Ацтекский жрец в кожаном облачении.

ХОЛМ ТЕСКОЦИНГО.

Примерно в трех милях к востоку от Тескоко находится изолированный скалистый холм, известный как Тескоцинго, который поднимается крутыми склонами в конической форме на высоту, возможно, шестисот футов над равниной. Часть одной стороны холма, начиная с точки, вероятно, на юго-восточном склоне, выровнена очень похоже на то, как если бы она предназначалась для современной железной дороги, образуя ровную террасу вокруг части окружности. От окончания выравнивания насыпь с ровной вершиной, оцениваемая по-разному от шестидесяти до двухсот футов высотой, соединяет этот холм с другим, находящимся в трех четвертях мили, сторона которого также выровнена в террасу шириной тридцать футов и длиной полторы мили, простирающуюся на две трети окружности; а затем другая насыпь тянется к горам, находящимся в десяти или пятнадцати милях, хотя никто, кажется, не зафиксировал попыток исследовать всю ее протяженность. Целью как выравнивания, так и насыпей была поддержка акведука или трубы диаметром десять дюймов, которая до сих пор находится в очень хорошей сохранности в нескольких местах. Уодди Томпсон увез кусок водопроводной трубы в качестве реликвии, и он утверждает, что материал — это очень твердый раствор, сделанный из извести и небольших частей мягкого красного камня. «Он около двух футов шириной и имеет желоб в центре шириной около десяти дюймов. Этот желоб покрыт выпуклым куском того же раствора, который, будучи помещен на него, когда раствор был мягким, кажется, составляет одно целое, образуя вместе трубку диаметром десять дюймов, через которую вода текла с далеких гор к бассейну, в который она входит через круглое отверстие размером примерно с то, что сделано двухдюймовым буравом. Ни один штукатур сегодняшнего дня не может построить более красивую работу; она на всем своем протяжении так же гладка, как штукатурка на хорошо отделанной стене, и так же тверда, как камень». Майер говорит нам, что акведук был сделан из обожженной глины, причем трубы были такими же совершенными, как и тогда, когда их впервые уложили. Он также, кажется, подразумевает, что вдоль выровненных террас вода проводилась в канаве или канале, а не в обычных трубах. Но Тайлор, с другой стороны, говорит: «канал акведука был сделан в основном из блоков того же материала [порфира], на которых гладкое стукко, когда-то покрывавшее все внутри и снаружи, все еще оставалось очень совершенным».

Ванна Монтесумы.

ВАННА МОНТЕСУМЫ.

В конце акведука на восточном склоне Тескоцинго, на краю обрывистого спуска высотой двести футов к равнине, находится сооружение, показанное на рисунке из Майера, высеченное из живой скалы красноватого порфира и популярно известное как Ванна Монтесумы. Конечно, не было никаких причин приписывать ему это имя, ибо хотя возможно, если не вероятно, что оно могло использоваться для ванны, совершенно точно, что оно никогда не принадлежало Монтесуме, а скорее Несауалькойотлю или кому-то другому из тескоканских королей. [IX-71] Круглый бассейн в центре имеет четыре с половиной фута в диаметре и три фута в глубину, а круглое отверстие, через которое он получал воду из акведука, показано на рисунке вместе с тем, что кажется сиденьями, высеченными в скале. Относительно этого памятника полковник Майер говорит: «Его истинное назначение, однако, совершенно очевидно для тех, кто менее фантастичен или антикварен, чем большинство посетителей. Живописный вид с этого места на небольшую равнину, обрамленную окружающими горами и ущельями, которые граничат с восточной стороной Тескоцинго, несомненно, сделал эту нишу излюбленным местом отдыха для королевских особ, за чей счет были сделаны эти дорогостоящие работы. С окружающих сидений они наслаждались восхитительным видом на прекрасную, но уединенную местность, в то время как в бассейне у их ног собирались воды соседнего источника [подразумевая, что бассейн и акведук не были соединены], которые, освежая их после прогулки по горе, журчали из своего каменного русла и падали имитационным каскадом над обрывистым утесом, который заканчивал их путь. Именно в это тенистое место они, несомненно, удалялись во второй половине дня, когда солнце было жарким на западе горы, и здесь государь и его двор, по всей вероятности, наслаждались покоем и уединением, в которых им было отказано среди суеты города».

Отчеты о других остатках в Тескоцинго несколько сбивчивы. На северном склоне находится еще одна ниша, окаймленная сиденьями, высеченными в живой скале, и ведущая к отвесному утесу, на котором, как говорят, был вырезан календарь, но уничтоженный туземцами в более поздние дни. Майером были найдены следы спиральной дороги, ведущей к вершине. Тайлор сообщает о террасе вокруг холма возле вершины, нескольких скульптурных блоках на вершине и второй круглой ванне. Буллок говорит о «руинах очень большого здания — цементированные камни в некоторых местах оставались покрытыми стукко и образовывали дорожки и террасы, но были сильно загромождены землей, упавшей сверху.... Когда мы спускались, наш проводник показал нам в скале большой резервуар для снабжения водой дворца, стены которого все еще оставались высотой восемь футов; и, изучая дальше, мы обнаружили, что вся гора была покрыта дворцами, храмами, ваннами и висячими садами». Бофо видел на вершине массу порфира, которая была искусственно обработана и снабжена ступенями. Вся поверхность, заросшая кустами нопаля, изобилует фрагментами керамики, обсидиана, цемента и камня. [IX-72]

БОСКЕ-ДЕЛЬ-КОНТАДОР.

К северо-западу от Тескоко на ровной равнине находится Боске-дель-Контадор, роща ахуэуэте, или кипарисов, расположенных в два ряда и окружающих квадратную площадь около десяти акров, стороны которой обращены к странам света. Деревьев насчитывается от пяти до шести сотен, некоторые из них имеют от сорока до пятидесяти футов в окружности, и предполагается, что они датируются временем, предшествующим завоеванию. Земля, на которой они стоят, твердая и несколько приподнята над уровнем окружающей равнины, которая сама находится лишь немного выше вод озера. Огороженная территория, однако, мягкая, илистая и непроходимая. Неясно, была ли эта территория первоначально внутренним озером, окруженным деревьями, или островной рощей в водах озера. От северо-западного угла квадрата двойной ряд подобных деревьев тянется некоторое расстояние на запад, и около его окончания находится дамба и обнесенный стеной резервуар, полный воды; в северо-восточном углу, как говорят, прямоугольная масса порфира выступает над поверхностью и окружена рвом; и от этой точки можно увидеть некоторые следы дамбы, простирающейся на восток. Маленькие каменные идолы, предметы керамики и различные мелкие реликвии были выкопаны в этой роще и вокруг нее, которая, не исключено, была излюбленным местом прогулок чичимекских или акольхуанских монархов. [IX-73]

На асьенде Чапинго, примерно в лиге к югу от Тескоко, при раскопках на глубине четырех футов ниже поверхности была найдена древняя дамба, кедровые сваи которой были в хорошем состоянии сохранности. Под дамбой находился скелет мастодонта, и говорят, что подобные скелеты были найдены в других местах в долине Мехико. [IX-74]

Мост в Уэхутле.

В Уэхутле, также в окрестностях Тескоко, еще в 1834 году стояла стена, которая была почти тридцати футов высотой, от пяти до шести футов толщиной и построена из камня и раствора. Снизу доверху стена была разделена на пять четких делений, различающихся расположением камней. Самое широкое из этих делений было построено из цилиндрических и овальных камней, закругленные концы которых выступали симметрично. Стена заканчивается на востоке оврагом, который пересекается мостом с одним пролетом, двадцать футов длиной и сорок футов высотой. Пролет представляет собой арку своеобразной конструкции, сформированную из каменных плит, поставленных на ребро, а промежутки заполнены раствором. Неровности камней и прочность раствора поддерживают конструкцию, образуя близкое приближение к регулярной арке, как показано на рисунке из Тайлора. В ее древности сомневались, но близкое приближение к арке с замковым камнем кажется единственным аргументом против теории о том, что она была построена туземцами, и, поскольку мы видели очень похожую арку в курганах Метлальтоюка, нет веских причин приписывать ее испанцам. Это, вероятно, мост, известный как Пуэнте-де-лос-Бергантинес, где, как говорят, Кортес спустил на воду свои бригантины, которые оказали столь эффективную услугу при осаде Мехико. Тот факт, что он расположен наискосок, а не пересекает овраг под прямым углом к берегам, значительно усложняет его конструкцию. Рядом с этим местом есть также несколько куч обломков, которые, по словам Буллока, можно было идентифицировать в 1823 году как небольшие адобовые пирамиды; также упоминались фундаменты здания и два резервуара, один из последних в хорошей сохранности и покрыт розовым цементом. Бофо говорит нам, что в 1826 году голова змеи, вырезанная из камня, выступала из земли возле современной церкви. Каменная колонна высотой семь футов была среди реликвий; на ее вершине был хорошо вырезанный пирамидальный кусок роговой обманки. Были увезены два каменных идола, один из которых описан Латробом как «уродливый монстр-идол в сидячем положении, искусно вырезанный из твердого вулканического вещества». [IX-75]

РУИНЫ ТЕОТИУАКАНА.

Не доходя двух миль к северо-востоку от маленькой деревни Сан-Хуан и примерно в двадцати пяти милях в том же направлении от Мехико, на дороге в Отумбу, находятся руины Теотиуакана, «города богов», к которому, согласно Брассеру, в местных традиционных летописях иногда применяются названия Вейтиоакан, «город сигналов», и Тольтекат. [IX-76] Эти памятники стоят на равнине, которая полого спускается к югу, и включены в прямоугольное пространство около трети мили с востока на запад и полутора миль с севера на юг, простирающееся от дороги Тулансинго на севере до дороги Отумба на юге, однако с некоторыми небольшими курганами за пределами упомянутых границ. Из-за своей близости к Мехико Теотиуакан, как и Чолула, естественно, имел сотни посетителей в современное время и более или менее полно описан всеми ранними хронистами. Гумбольдт, Буллок, Бофо, Уорд, Латроб, Майер, Томпсон, Тайлор и многие другие реальные посетители написали отчеты, которые цитировали другие; но, безусловно, самым полным и надежным отчетом, который также является последним, является тот, что дан в отчете научной комиссии, назначенной мексиканским правительством в 1864 году, сопровождаемый таблицами, подготовленными на основе тщательных измерений и фотографических видов. Я использовал этот отчет как свой главный авторитет, тщательно отмечая, однако, все пункты, в которых другие авторитеты расходятся. [IX-77]

План Теотиуакана.

Прилагаемый рисунок, уменьшенный с рисунка Альмараса, ясно показывает в масштабе около двух тысяч пятисот пятидесяти футов на дюйм план различных памятников. Я опишу их в следующем порядке: 1-е. Пирамида Луны, А на плане; 2-е. Пирамида Солнца, В; 3-е. Дорога Мертвых, CD; 4-е. Цитадель, Е; 5-е. Разбросанные курганы и разнообразные реликвии.

ДОМ ЛУНЫ.

Первая пирамида, Метцтли Ицакуаль, «дом луны» [я не нахожу в словаре Молины ни одного слова, соответствующего Ицакуаль со значением «дом». Это может быть соединение calli, написанное неправильно], самая северная из остатков, имеет размеры четыреста двадцать шесть футов с севера на юг и пятьсот одиннадцать футов с востока на запад у основания, имеет платформу на вершине около тридцати шести на шестьдесят футов и высоту сто тридцать семь футов, причем стороны обращены почти точно к странам света. [IX-78] Наклон сторон, согласно наблюдениям Бофо, составляет угол около сорока пяти градусов. Пирамида, если смотреть с небольшого расстояния, очень напоминает естественный холм, будучи заросшей кустарником; тем не менее, правильные первоначальные очертания и углы здесь гораздо более заметны, чем в случае с Чолулой, уже описанной, что подтверждается фотографиями, сделанными мексиканской комиссией. Терраса шириной три фута отчетливо видна на высоте шестидесяти девяти футов от основания, но тщательное изучение показывает, что первоначально их было три, разделяющих пирамиду на четыре яруса, за исключением восточной стороны, где нет террасы и где упомянутая комиссия утверждает, что нашла следы зигзагообразной дороги, ведущей вверх по склону, как показано на плане. Никто, кроме упомянутого авторитета, не обнаружил зигзагообразную тропу, и никто из других исследователей не отмечает, что террасы были прерваны на одной стороне пирамиды. Гумбольдт утверждает, что пространство между террасами было разделено на более мелкие уступы, или ступени, высотой около трех футов, все еще видимые, а также что все еще оставались части лестницы из больших блоков тесаного камня. Мистер Тайлор также говорит, не ссылаясь на эту пирамиду в частности: «Когда мы взбирались по их сторонам, мы могли без труда проследить террасы и даже лестничные марши». Едва ли есть другой американский памятник, относительно которого лучшие авторитеты расходятся столь существенно. [IX-79]

ДОМ ЛУНЫ.

Материал сооружения обычно описывался как конгломерат мелких неровных камней и глины, облицованный, согласно Гумбольдту и большинству других писателей, стеной из пористого вулканического камня тецонтли; или эта облицовка покрыта слоем стукко, который является лососевым, светло-голубым, полосатым и красным, согласно взглядам разных наблюдателей. Мексиканские комиссары не согласны со всеми предыдущими исследователями, полностью отказываясь от облицовки из тесаного камня и представляя облицовку состоящей из различных конгломератов, расположенных последовательными слоями, следующим образом: 1-е, мелкие камни от восьми до двенадцати дюймов в диаметре с грязью, образующие слой около тридцати двух дюймов; 2-е, фрагменты вулканического туфа размером с кулак человека, также в грязи, толщиной шестнадцать дюймов; 3-е, мелкие зерна тецонтли размером с горошину с грязью, толщиной двадцать восемь дюймов; 4-е, очень тонкий и гладкий слой чистого известкового раствора. Эти слои повторяются в том же порядке девять раз и параллельны склонам пирамиды, что сделало бы толщину поверхностной облицовки около шестидесяти футов. Не было проведено раскопок, достаточно глубоких, чтобы показать, каким может быть материал в центре. Альмарас утверждает, что несколько иной порядок и толщина пластов наблюдались при определенных раскопках, или галереях, которые будут описаны позже; но ни одна из этих галерей не описана как имеющая достаточную глубину, чтобы проникнуть через облицовку в шестьдесят футов, и точное значение отчета в вопросе очень трудно определить. Я привожу, однако, в примечании то, что другие говорили о строительном материале. [IX-80]

Раскопки, или галерея, о которой уже упоминалось, простирается примерно на двадцать пять футов по наклону в пирамиду от входа на южном склоне, между второй и третьей террасами согласно Майеру, примерно на шестьдесят девять футов над основанием согласно Альмарасу. Она достаточно велика, чтобы позволить человеку пройти на четвереньках, а в ее внутреннем окончании находятся два квадратных колодца, обложенных блоками вулканического туфа толщиной три дюйма или, как говорит Майер, адобами — около пяти футов в квадрате и один из них пятнадцать футов глубиной. Никаких реликвий в связи с галереей или колодцами найдено не было; Альмарас говорит о первых просто как о раскопках охотников за сокровищами и упоминает только один колодец, не указывая его местоположение по отношению к галерее. Мистер Левенштерн утверждает, что галерея имеет сто пятьдесят семь футов в длину, увеличиваясь в высоту до более чем шести с половиной футов по мере проникновения в пирамиду; что колодец имеет более шести футов в квадрате, простираясь, по-видимому, вниз до основания и вверх до вершины; и что другие поперечные галереи заблокированы обломками. Еще ниже на этом склоне, у самого основания согласно плану, находится небольшой курган, подобный тем, что разбросаны по равнине, которые будут описаны позже. Мистер Буллок утверждает, что нашел на вершине в 1823 году стены из грубых камней высотой восемь футов и толщиной три фута, образующие квадратное ограждение четырнадцать на сорок семь футов, с дверным проемом на юге и тремя окнами с каждой стороны. Неподтвержденные заявления этого автора всегда можно принимать с некоторой скидкой на игру его воображения.

ДОМ СОЛНЦА.

Примерно в восьмистах семидесяти пяти ярдах к югу от Дома Луны, между ним и Рио-Сан-Хуан, в точке В на плане, стоит Тонатиу Ицакуаль, или «дом солнца», также называемый иногда в традиции, согласно Брассеру и Вейтии, Тонакатекутли, «бог пропитания». По материалу, форме и конструкции он точно такой же, насколько мне известно из моих источников, как и его северный компаньон; действительно, многие замечания, которые я процитировал в предыдущем описании, применялись авторами к обеим пирамидам одинаково. Его размеры, однако, значительно больше, а стороны отклоняются примерно на шестнадцать градусов от стран света. У основания он имеет семьсот тридцать пять футов с востока на запад и высоту двести три фута. Бофо оценил размер платформы на вершине в шестьдесят на девяносто футов. [IX-81]

Эта пирамида находится в лучшем состоянии, чем другая, и три террасы отчетливо видны, хотя, как и прежде, никто, кроме Альмараса, не обнаружил, что они не простираются полностью вокруг четырех сторон, и последний автор утверждает, что зигзагообразная тропа на восточном склоне гораздо более четко определена и делает больше углов, чем та, что на Доме Луны. Бофо нашел тропу, ведущую вверх по склону в северо-западном углу, и замечания Гумбольдта о лестнице из каменных блоков могут быть применены к этой пирамиде так же, как и к другой. Буллок утверждает, что вторая терраса имеет тридцать восемь футов в ширину. На вершине нет следов зданий или галерей внутри, но эта пирамида, как и другая, имеет небольшой курган на одной из своих сторон возле основания, и этот курган, кажется, имеет насыпи, соединяющие его с дорогой на западе. Дом Солнца также окружен с севера, юга и востока, согласно отчету мексиканской комиссии, насыпью a, b, c, d, которая имеет сто тридцать футов в ширину на вершине и двадцать футов в высоту, с наклонными сторонами, расширяющимися на концах, a и d, в неравные прямоугольные платформы. Конечно, очень примечательно, что среди многих посетителей Теотиуакана никто не находил никаких следов этой насыпи до 1864 года.

В тысяче двухстах пятидесяти ярдах еще дальше на юг через поток находится Текскальпа, «цитадель», «дворец» или «каменный дом», как его называют или определяют разные писатели. Цитадель представляет собой четырехугольное ограждение, стороны которого имеют размеры соответственно тысячу двести сорок шесть и тысячу триста тридцать восемь футов, или девятьсот восемьдесят четыре фута в квадрате согласно Линаресу, и точно параллельны сторонам Пирамиды Солнца. Ограждающие стены, или насыпи, имеют толщину двести шестьдесят два фута и высоту тридцать три фута, за исключением западной стороны, где она составляет всего шестнадцать футов; их материал не упоминается, но, по-видимому, такой же, как у пирамид. Поперечная насыпь меньших размеров делит квадратную площадь на две неравные части, и в ее центре стоит пирамида поменьше, которая, по словам Линареса, имеет девяносто два фута в высоту, находится в руинах и имеет следы лестницы или тропы на восточном склоне. Два небольших кургана стоят у западного основания маленькой пирамиды, один найден в западном ограждении, и четырнадцать, в среднем двадцать футов высотой, симметрично расположены на вершине главных насыпей, как показано на плане. Цитадель в некоторых своих чертах, кажется, имеет небольшое сходство с работами в Тенампуа в Гондурасе и на Монте-Альбан в Оахаке. [IX-82]

ПУТЬ МЕРТВЫХ.

Чуть южнее Дома Луны ряд курганов C D образует почти круглое ограждение диаметром около шестисот футов с небольшим курганом в центре. От этой площади две параллельные линии курганов тянутся на юг на 15° к западу, также параллельно сторонам Дома Солнца и Цитадели, на двести пятьдесят род до реки Рио-Сан-Хуан, образуя проспект шириной двести пятьдесят футов, называемый туземцами, как и в тольтекских преданиях, Микаотли, то есть «путь мертвых». [IX-83] Курганы, образующие этот проспект, имеют коническую или полусферическую форму и различные размеры, причем самый крупный достигает в высоту более тридцати футов. Они сложены из обломков камня, земли и глины и стоят близко друг к другу, так что местами напоминают сплошную насыпь. Шесть поперечных насыпей делят южную часть Пути Мертвых на участки, в трех из которых в центре находится курган. Линарес описывает проспект как простирающийся на четыре или пять миль за Дом Луны, до Серро-де-Тлацинга; а Майер в своем плане завершает его на юге в точке, напротив Дома Солнца, где его пересекает современная тропа.

КУРГАНЫ ТЕОТИУАКАНА.

Помимо курганов, или тлатлелей, образующих Путь Мертвых, по всей равнине разбросано множество других курганов той же формы и материала — представляющих собой, насколько известно, простые груды камня и земли, причем одни из них выстроены в линии или группы с некоторой степенью правильности, а другие — без видимого порядка. Их высота колеблется от четырех-пяти до двадцати пяти-тридцати футов. Относительно этих тлатлелей я цитирую следующее из работы Альмараса: «В них было сделано много раскопок, ставших причиной большей части наблюдаемых разрушений; некоторые из них производились в научных целях в поисках археологических предметов; другие — невежественными и алчными людьми, движимыми надеждой найти ложно разрекламированные сокровища. Не обходилось — и это служит причиной большей части разрушений — и без людей с дурными намерениями, которые берутся разрушать руины ради получения тесаных блоков порфира, используемых при строительстве их варварских жилищ; и они даже не сохраняют блоки, а ломают и уничтожают их; таким образом погибли поистине драгоценные реликвии. Почти на моих глазах из одного из тлатлелей были извлечены восемь тесаных блоков размером четыре на три с половиной фута; их внешние стороны были покрыты резьбой, изображающей странную и гротескную фигуру с головой змеи и какого-то другого свирепого животного, вроде тигра или льва; снаружи они были изогнутыми, и все вместе они, должно быть, составляли круговой монумент диаметром семнадцать футов; их безжалостно разбили, хотя мне удалось сделать рисунок одного из них. В том же тлатлеле находились и другие резные камни... В домах Сан-Хуан-де-Теотиуакана некоторые из этих скульптур вмурованы в стены, а в Вентилье, близ руин, я видел камни, изображающие, по моему мнению, змею... Среди всех объектов этого класса наиболее примечательным является монолит, найденный среди обломков тлатлеля, рисунок которого я привожу [см. на следующей странице]. Он представляет собой параллелепипед высотой десять с половиной футов, шириной и толщиной пять с половиной футов», весом, согласно расчетам автора, более пятнадцати тонн. «Я велел сделать раскопки в одном из наименьших и обнаружил четыре стены, сходящиеся под прямыми углами и образующие квадрат; они наклонены, а внутри находятся несколько ступенек, параллельных ему [квадрату]; в верхней их части начинаются еще четыре стены, также наклонные, образующие небольшое помещение: — я подумал, что это гробница, хотя у меня есть некоторые сомнения относительно ее истинного назначения». [IX-84] Жители окрестностей рассказывали, что в одном из курганов была найдена каменная шкатулка, содержавшая череп, бусины и различные любопытные реликвии из берилла, змеевика, гелиотропа и обсидиана. Они также утверждали, что нашли количество золотого песка и золотые вазы.

Монолит из кургана в Теотиуакане.

Гумбольдт упоминает о сотнях таких курганов, расположенных вдоль улиц, проходящих строго с востока на запада и с севера на юг от пирамид. На плане Майера изображена квадратная площадь, частично окруженная линией тлатлелей к северо-востоку от Дома Луны. Согласно Латробу, курганы тянутся на милю в сторону Тескоко; а Уэдди Томпсон уверен, что они являются руинами древнего города, почти столь же крупного, как Мехико. Цитадель он называет общественной площадью в двадцать акров с каменным зданием в центре, а также находит следы нескольких других меньших площадей. Улицы отмечены большими гручами камня, напоминающими — если не считать размеров — картофельные холмики, образованные рухнувшими зданиями. По мнению этого автора, просто абсурдно полагать, что эти груды образовались как отдельные курганы. Томпсон также обнаружил несколько круглых ниш диаметром два фута на берегу оврага к западу от остальных остатков. [IX-85]

«Падающий в обморок камень» в Теотиуакане.

Майер обнаружил рядом с точкой i на плане — насколько это можно определить по его плану, который существенно отличается в деталях от представленного мной, — шарообразную массу гранита окружностью девятнадцать футов восемь дюймов; а также, рядом с точкой m, каменный блок, показанный на рисунке. Он имеет длину десять футов и ширину пять футов, лежит строго с востока на запад и находится в центре группы небольших курганов. На рисунке показана резьба на лицевой стороне, обращенной на юг, тогда как резьба на верхней и северной сторонах очень нечеткая. В точке b на рисунке находится углубление, описываемое как имеющее глубину три дюйма по бокам и шесть сверху и снизу. Несмотря на противоположное мнение полковника Майера, наиболее естественно рассматривать этот монумент как опрокинутый столб. Туземцы верят, что тот, кто сядет или приляжет на этот камень, немедленно упадет в обморок. [IX-86]

РАЗНЫЕ РЕЛИКВИИ.

Сообщается, что во времена Конкисты на вершинах соответствующих пирамид были найдены статуи солнца и луны. Золотые пластины, которыми, как говорят, были покрыты или украшены эти идолы, разумеется, были немедленно присвоены испанскими солдатами, а сами идолы — разбиты по приказу священников. Джемелли Карери утверждает, что видел фрагменты их рук и ног у основания пирамиды, а Рамон дель Мораль уверял Вейтиа, что нашел колоссальную голову статуи луны и что пьедестал все еще оставался на своем месте; однако Вейтия не смог обнаружить следов таких реликвий в 1757 году, хотя Иштлильшочитль и Ботурини оба утверждают, что видели их. [IX-87] Майер заявляет, что обнаружил четко выраженные следы древней дороги, покрытой цементом, между руинами и селением. Сама поверхность пирамид, курганов и значительная часть окружающей равнины буквально усеяны обломками керамики и обсидиана; а маленькие терракотовые головы предлагаются посетителям в большом количестве для продажи туземцами, которые подбирают их среди руин или, возможно, изготавливают сами, когда их поиски оказываются недостаточно плодотворными. Многие из этих голов были вывезены и зарисованы, и они очень похожи друг на друга. Одна из них, зарисованная мистером Ветчем, показана на рисунке. [IX-88]

Терракотовая голова — Теотиуакан.

Руины Теотиуакана, подобно пирамиде Чолулы, не содержат внутренних свидетельств своего возраста. Его возведение в различных записях приписывается тольтекам, ольмекам и тотонакам в самый ранний период науаского верховенства. Название Теотиуакан является одним из самых ранних сохранившихся в анналах науа, и нет почти никаких сомнений в том, что пирамиды старше пирамиды Чолулы или что они были построены по меньшей мере уже в VI веке, с которого начинается то, что считается тольтекской эрой в Анауаке. Сами пирамиды служили, согласно преданию, местами погребения, но не исключительно для этой цели, ибо о Теотиуакане говорится как о крупном центре религиозного поклонения и жреческих обрядов, каковое положение он не занимал бы, будь он просто местом захоронения. Совершенно вероятно, что Дома Солнца и Луны служили двойной цели — гробниц и святилищ, хотя нет никаких доказательств того, что на вершине когда-либо стояли какие-либо подлинные храмы, как в Чолуле. Утверждается, что эти сооружения служили моделями для ацтекских теокалли более поздних времен. Дон Лукас Аламан, выдающийся мексиканский государственный деятель и писатель, полагал, что упомянутые выше многочисленные терракотовые головы являлись реликвиями, раздаваемыми жрецами толпам паломников, собиравшихся у святилищ. [IX-89]

В Отумбе, судя по всему, было обнаружено немного древних реликвий; однако Майер приводит рисунок столба, украшенного геометрическими резными фигурами, который, как утверждается, был найден мистером Пуинсеттом. В Тисаюке, немного севернее озера, упоминается невысокий холм с небольшим отверстием на вершине, откуда непрерывно исходит поток воздуха; я не знаю, имеются ли свидетельства чего-либо искусственного в этом любопытном феномене более чем сомнительной подлинности. Тот же источник также упоминает несколько разрушенных зданий на гасиенде Сан-Мигель. [IX-90] Брассер де Бурбур сообщает нам, что руины храма Кецалькоатля в Тулансинго были видны еще долгое время после Конкисты, а также упоминает подземный дворец под названием Миктланкалько и каменный крест, обнаруженный на горе Меститлан. Вейтия также говорит о кресте из Меститлана, высеченном вместе с луной на высоком и почти неприступном утесе; а Чавес вскользь упоминает древние реликвии, описанные не слишком определенно. [IX-91]

ОБСИДИАНОВЫЕ РУДНИКИ.

На Серро-де-лас-Навахас близ Монте-Хакаль, примерно на полпути между Реаль-дель-Монте и Тулансинго, находятся рудники или каменоломни, из которых, как считается, туземцы Анауака добывали те большие количества обсидиана, которые использовались ими при изготовлении орудий труда и оружия. Рудники описываются как отверстия диаметром три-четыре фута и протяженностью от ста десяти до ста сорока футов, вероятнее всего, горизонтальные, с боковыми штреками везде, где обсидиан обладает желательным качеством и встречается наиболее обильно. Большое количество этого материала обнаруживается в виде обломков различной формы и размера, что проливает некоторой свет на то, каким образом ацтеки изготавливали свои ножи и другие орудия. [IX-92] В окрестностях Актопана, в Миксуауале, как сообщается в уже неоднократно цитировавшемся докладе мексиканского правительства, часто обнаруживаются глиняные реликвии. [IX-93] В Атотонилько-эль-Гранде, к югу от Гуаутлы, мистер Буркарт нашел куски обсидиана многогранной пирамидальной формы, от которых в древности туземцы, по-видимому, откалывали ножи. Искусство обработки этого трудно поддающегося обработке материала в современную эпоху было практически утрачено. [IX-94]

В Сакуальтипане, в северо-восточной части Мексики, описан весьма своеобразный монумент, состоящий из дома, высеченного из единого камня. Дверной проем с южной стороны, с колоннами по бокам, ведет в помещение размером примерно двенадцать на семь с половиной футов и высотой десять с половиной футов. Комната содержит остатки некоего алтаря и резной крест. Каменная скамья тянется вдоль стен, имея в высоту два фута и в ширину один фут. Эта главная комната соединяется дверным проемом на западе с другой, очень узкой комнатой, в южном конце которой находится то, что описывается как подобие каменного ложа размером три на шеть футов, и все это высечено из того же камня. Другой камень неподалеку имеет так называемую ванну, а еще один, известный под названием Капарроса, несет на себе надпись, выполненную краской красного цвета. Эти остатки носят столь необычный характер, что за неимением подтверждения данное сообщение следует считать сомнительным или ошибочным. В Текомале, к северу от Лолотлы, упоминается камень высотой шесть футов, имеющий шесть ступенек, ведущих на вершину, где находится овальное отверстие глубиной в полтора ярда. [IX-95] На горе Монте-Пенулико мистер Латроб упоминает о некоторых остатках, вероятно, испанского происхождения, подобных многим другим, которые приписываются антигуос. [IX-96]

Близ Сан-Хуан-де-лос-Льянос, в крайней северо-восточной части штата, примерно в сорока лигах от города Мехико, в конце XVIII века из, по-видимому, надежных источников поступали сообщения о существовании разрушенного города; однако мне не встречалось никаких более поздних упоминаний о нем. Его описание в некотором роде напоминает описание Метлайтоюки, открытой в 1865 году чуть по другую сторону границы в Веракрусе, в двадцати пяти или тридцати милях к северо-востоку от Сан-Хуана. Эти две группы остатков могут быть идентичными, либо же более раннее сообщение может относиться к другим монументам, многие из которых, весьма вероятно, до сих пор существуют нетронутыми в этом густолесовом районе. Разрушенный город близ Сан-Хуана описывался в 1786 году сеньором Каньете как занимающий площадь в одну лигу на три четверти лиги, окруженный стенами из тесаного камня, уложенного без раствора, высотой от пяти до восьми футов и очень толстыми. Улица, тянущаяся с востока на запад, была вымощена вулканическим камнем, стертым до гладкости, и защищена зубчатыми стенами, или боковыми стенами. Здесь были найдены несколько разрушенных храмов, тесаные каменные блоки, каменные метате и другие орудия, каменные статуи людей и животных, включая льва, — но все они отличались довольно грубым исполнением. На вершине одного из храмов росла высокая сосна, и имелись некоторые свидетельства того, что город был заброшен из-за нехватки запасов воды. [IX-97]

ОСТАТКИ В ТУЛЕ.

Глиняная ваза — Тула.

В Туле, к северо-западу от города Мехико, древнем Толлане, тольтекской столице, как нам говорят, к моменту Конкисты оставались обширные руины, [IX-98] однако до настоящего времени дошло очень немного реликвий, хотя некоторые из тех немногих, что были здесь найдены, носят несколько необычный характер. На рисунке показаны обе стороны глиняной вазы из Тулы, которая, как говорит Майер, «изготовлена из материала изысканной зернистости и закалки и украшена фигурами в технике интальо, напоминающими те, что найдены на монументах на Юкатане». [IX-99] Вилья-Сеньор-и-Санчес, один из ранних испанских авторов, называет Тулу одним из многих мест, где были найдены кости гигантов. [IX-100] Комиссия от Мексиканского географического общества в составе докторов Манфреда и Орда (последний — давний житель Калифорнии, глубоко интересующийся древностями и историей Тихоокеанских штатов), мистера Портера С. Блисса (чья обширная коллекция мексиканских трудов вместе с некоторыми любопытными древними реликвиями недавно пополнила мою библиотеку) и сеньора Гарсии-и-Кубаса предприняла в 1873 году исследование Тулы и ее окрестностей, выявив несколько интересных монументов, иллюстрированный отчет о которых был опубликован в «Болетине» общества. На рисунке показана весьма любопытная двойная колонна из базальта высотой чуть более восьми футов. Высеченные узлы интерпретируются упомянутыми членами комиссии как тлапилли, или тридцатилетние периоды. Ни один из них не встречается на обратной стороне колонны. Среди других реликвий, обнаруженных этой экспедицией, были половина того, что казалось подобием календарного камня, крупное животное из базальта, или монструозный идол, и несколько иероглифических изображений на утесе Серро-де-ла-Малинче. Также были найдены три фрагмента, показанные на рисунке и представляющие интерес тем, что демонстрируют исконный метод формирования колонн, больше нигде в Америке не встречающийся: круглый шип на одной детали плотно входит в отверстие в следующей. Самая крупная из трех показанных деталей имеет длину четыре фута и диаметр два и три четверти фута. Материал — базальт, и резьба, как утверждается, выполнена хорошо. Большая часть реликвий Тулы была найдена на Серро-дель-Тесоро к западу от современного селения. [IX-101]

Базальтовая колонна — Тула.

Части колонны — Тула.

Гондра упоминает прекрасные изделия из базальта и другого камня длиной около девяти футов, недавно обнаруженные на гасиенде Тлауилильпан близ Тулы, позволяя сделать вывод, что эти блоки были искусно обработаны, если не покрыты резьбой. [IX-102] Другой автор говорит, что на той же гасиенде был найден идол высотой шесть футов, [IX-103] а также упоминает некоторые руины жилищ около Хакалы в округе Тула, особенно в Санта-Мария-де-лос-Аламос и Серро-Прието, а также столб посреди реки Рио-де-Монтесума. [IX-104] Другие остатки, о существовании которых в этой части штата сообщается неопределенно, включают подземную арку в Уэуэтоке между Мехико и Тулой, построенную туземцами для защиты столицы от воды; и группу руин в Чилькуаутле, среди которых имеются остатки храма из камня и раствора и пирамида длиной пятьдесят пять футов и высотой семь футов со ступнями в хорошей степени сохранности. [IX-105]

Еще дальше на северо-запад, в штате Керетаро, сообщается о трех группах древностей, однако описаны они крайне неадекватно. В Пуэблито, в полутора лигах к югу от города Керетаро, который, как говорят, в прошлом столетии был излюбленным местом отдыха мексиканских туристов и больных, в 1777 году на естественном возвышении стояли фундаменты крупного прямоугольного здания. Стены были сложены из камней на глиняном растворе и к моменту их посещения не возвышались над уровнем земли, однако один или два фута были обнажены в результате раскопок. К востоку и западу от главного здания находились два меньших по размеру, из которых, как утверждается, было вывезено множество идолов и других реликвий, включая круглые отполированные камни со сквозным отверстием по центру. В связи с этими руинами упоминается также глиняный мостовой настил. На том же возвышении стоял искусственный курган сахаровидной формы, сложенный из чередующихся слоев рыхлых камней и грязи, имевший на своей вершине ровную площадку диаметром тридцать три фута. Говорят, что множество идолов, резных фрагментов, пьедесталов, архитектурных украшений и кремневых наконечников стрел из Пуэблито были отправлены для пополнения коллекций в городе Мехико. Единственный автор, писавший на эту тему, сеньор Морфи, пытается дать некоторое описание резьбы, но, как это обычно бывает с подобными описаниями, не сопровождаемыми рисунками, они не дают ровно никакого представления об описываемых предметах. Упомянутому автору также были показаны некие глинобитные руины сомнительной древности. [IX-106]

КАНОАС И РАНАС.

В Сьерра-де-Каноас, примерно в тридцати-сорока милях к северо-востоку от Керетаро, находится крутой холм, известный как Серро-де-ла-Сьюдад, вершина которого очень надежно укреплена. Литографическая таблица с общим видом холма приводится в одном из докладов мексиканского правительства, но я не воспроизвожу ее, поскольку вид слишком удален, чтобы показать что-либо помимо уже сказанного, а именно: холм крутой, а вершина покрыта мощными каменными укреплениями. На другой таблице показано исключительно расположение камней, представляющих собой кирпичеподобные блоки, размеры которых не указаны, уложенные на растворе из красноватой глины и извести. Всего на холме насчитывается сорок пять оборонительных сооружений, включая стену высотой около сорока футов и прямоугольную платформу площадью пять тысяч квадратных футов. Над руинами растут крупные деревья, одно из которых насчитывает по своим кольцам триста лет. Очень жаль, что у нас нет плана этих укреплений. [IX-107]

В двух или трех лигах к северо-западу от упомянутых выше руин располагается ранчерия Ранас, расположенная в небольшой долине, со всех сторон окруженной холмами, на вершинах большинства из которых до сих пор видны следы древнего населения. Укрепления на этих холмах, судя по скудным сохранившимся описаниям, по-видимому, напоминают укрепления окаймленных барранками полуостровных плато Веракруса. На вершине одного холма на севере имеется пирамида с основанием шестьдесят пять квадратных футов и четырьмя лестницами, ведущими наверх. Рядом с пирамидой находится погребальный курган, или куисильо, в котором вместе с человеческим скелетом были обнаружены морские раковины, керамика и бусины. Куисильо многочисленны по всему региону, и морские раковины встречаются в них часто. Из кургана в окрестностях Сан-Хуан-дель-Рио также были извлечены идолы. [IX-108]

Из статьи, прочитанной в Мексиканском географическом обществе сеньором Бальестеросом в 1872 году, я цитирую следующие отрывки: «То, что все до настоящего времени называли городами (Каноас и Ранас), — это лишь укрепленные пункты, защищавшие сам город, который располагался между ними в месте под названием Ранас, где находилась резиденция монарха. В регионе, совершенно изрезанном и пересеченном во всех направлениях огромными барранками, образованными в результате проседания целых гор, поселение не могло быть распланировано симметрично, но было разбросано, как оно обнаруживается и поныне, по дну оврагов, по склонам и вершинам холмов на протяжении многих лиг». Маленькое озеро и неиссякаемый родник предположительно были теми магнитами, которые привлекали сюда древних людей. «На всех окрестных холмах до сих пор видны следы их монументов, в частности так называемые куисильо, разбросанные во всех направлениях от пуэбло Эль-Доктор до берегов ручьев, дренирующих долину напротив Зимапана, и даже до русла Эсторакса. Хотя заранее я полагал, что столица располагалась в центральной части Ранас, эта идея была довольно смутной; но теперь я считаю, что могу быть в этом уверен, поскольку обнаружил место, окруженное небольшими возвышенностями, со всеми признаками круглой площади, с множеством остатков монументов, которые были уничтожены по невежеству и из жадности. В моем присутствии были уничтожены последние остатки куисильо ради закладки дома, причем работы не остановило присутствие тел мужчины и женщины, черепа которых, которые я хотел извлечь, превратились в пыль от малейшего прикосновения руки. Это обстоятельство может служить сегодня доказательством того, что куисильо представляют собой не что иное, как погребальные монументы, воздвигнутые над гробницами знатных особ, более или менее грандиозные в зависимости от могущества пуэбло или родственников усопшего». «Идея глубокой древности подтверждается присутствием остатков очень крупных дубов, которые выросли среди построек, выросли и погибли, и из пепла которых выросли другие, столь же крупные, и покрывают сегодня своей тенью величественные руины». «Вершина холма, на котором оно [укрепление] было основано, имеет в длину чуть более четверти лиги, и между стенами хватает места для трех тысяч человек без тесноты. Страшное проседание гор срезало утесы, которые на севере отвесны на высоту более одиннадцатисот футов. На уступе утеса была возведена надстроенная каменная стена весьма значительной толщины и террасированная с внутренней стороны, где укрывались воины. На самой высокой части стены имеется подобие башни, высота которой от дна оврага составляет не менее шестнадцати сотен пятидесяти футов. У холма имеется лишь один вход, но в то же время он имеет три выступающих мыса, которые мешали врагу приближаться в достаточном количестве для штурма. В этом же пункте находится башня, которая, возможно, была резиденцией вождя крепости, причем вид с нее охватывал оба единственных пути, по которым мог приблизиться неприятель». «Обе крепости (Каноас и Ранас) удалены друг от друга примерно на две лиги, и на всем этом протяжении видны остатки поселения, территорию которого туземцы населяют по сей день. Крепость Каноас охраняет вход в Зимапан со стороны Санто-Доминго и Макони, а крепость Ранас защищает подступы к Кадерейте и Пиньяль-де-Амолес». [IX-109]

РАЗНЫЕ ОСТАТКИ.

Теперь я упомянул все древние реликвии, которые были обнаружены в определенных местах в пределах центральномексиканского региона, призванного составить географическую основу этой главы. Помимо этих реликвий, однако, в антикварных коллекциях, публичных или частных, в различных частях света имеется великое множество других, относительно которых известно лишь то, что они являются мексиканскими, то есть были привезены из какой-либо части Мексиканской Республики или даже из северных государств Центральной Америки. Вероятно, большая их часть действительно происходила из той части Республики, которая рассматривалась в настоящей и двух предшествующих главах. Очень немногие из них, если таковые вообще были, происходят из обширных северных регионов, чьи редкие разрозненные остатки станут предметом следующей главы. Равным образом общие замечания различных авторов о мексиканских древностях не касаются, за исключением самых незначительных упоминаний, каких-либо северных монументов; следовательно, я могу поместить здесь лучше, чем где бы то ни было еще, те разнородные материалы, которые естественным образом оказываются в конце моего описания древностей науа.

МЕКСИКСКИЙ МУЗЕЙ.

Коллекции в городе Мехико, охватывающие реликвии аборигенных времен, собранные в разное время со всех уголков страны, описываются путешественниками как весьма богатые, но заброшенные. Общественные коллекции постепенно объединялись в Национальном музее, где, надо полагать, они до сих пор хранятся и находятся под опекой государственных ведомств. Господин де Вальдек в свое время предпринял работу по изданию литографических таблиц с изображениями реликвий из Музея, но так и не завершил ее, и, насколько мне известно, никакой систематический каталог никогда не представлялся публике. Каждый побывавший в городе путешественник счел нужным сказать хоть что-нибудь об этих монументах, однако большинство уделило внимание календарному камню и нескольким другим хорошо известным и знаменитым объектам. Множество копий было выполнено путешествующими художниками, и именно из этого источника заимствованы многие рисунки на предшествующих страницах. Что касается различных частных коллекций в Мексике, которые часто переходят из рук в руки и при каждом последующем перевороте в большей или меньшей степени рассеиваются по зарубежным странам, я не считаю важным упоминать о них в данном месте, тем более что у меня нет никаких сведений об их нынешнем количестве и состоянии или о последствиях французской интервенции.

Господин де Фоссе описывает Музей как содержащий «сто масок из обсидиана, змеевика и мрамора; коллекцию ваз из мрамора и глины; орудия из глины, дерева и камня; металлические зеркала; амулеты и украшения из агата, коралла и ракушек», и все это находится в величайшем беспорядке. [IX-110] Мистер Майер дает, пожалуй, наиболее полное описание монументов, собранных в этой и некоторых других коллекциях в городе Мехико, проиллюстрированное множеством рисунков в дополнение к тем, которые мне доводилось копировать или упоминать при описании монументов конкретных местностей. Я привожу несколько цитат этого автора, касающихся различных предметов. «В городе Мехико я постоянно видел змей, высеченных из камня в различных коллекциях древностей. Одна была подарена мне графом де Пеньяско, и приведенные ниже рисунки воспроизводят фигуры двух "пернатых змей", которых после изрядных трудов я, можно сказать, извлек из кучи грязи и хлама, старых ящиков, курятников и сгнивших фруктов во дворе Университета». «Резьба, которой они покрыты, выполнена с такой аккуратностью и изяществом, что как простые украшения они были бы достойны резца древнего скульптора». «На скамьях вдоль стен и разбросанными по полу лежат бесчисленные фигуры собак, обезьян, ящериц, птиц, змеи, и все это в кажущемся нераспутываемом хаосе и полном запустении». Базальтовая ступка со свернувшейся змеей вокруг венчика и прекрасно вырезанная человеческая голова из того же материала. «В соседних витринах [Музея] выставлены все более мелкие мексиканские древности, собранные трудами многих лет и расставленные с некоторым вниманием к системе. В одном отделении вы найдете топорики, использовавшиеся индейцами; украшения из бусин из обсидиана и камня, носившиеся ими на шее; зеркала из обсидиана; маски из того же материала, которые они в разные времена вешали перед лицами своих идолов; их луки и стрелы, а также наконечники стрел из обсидиана, некоторые из которых столь малы и прекрасно огранены, что ими можно было убивать мельчайших птиц, не повреждая их оперения. В другом отделении находятся небольшие идолы древних индейцев из глины и камня, образцы которых вместе с маленькими домашними алтарями и вазами для воскурения благовоний представлены на следующих [7] рисунках. Многие из этих фигур несомненно носились подвешенными на шее или висели на стенах домов, поскольку несколько из них пронизаны отверстиями, через которые очевидно пропущении шнуры. В следующем разделе находится коллекция мексиканских ваз и чаш, большинство из которых было обнаружено... на Острове Жертвоприношений» и, следовательно, уже упоминалось. Далее следуют рисунки топора и двух курительных трубок; девяти маленьких глиняных идолов; и семи музыкальных инструментов. Также приведены шестнадцать рисунков предметов из коллекции Пеньяско. [IX-111]

Бронзовые колокольчики — коллекция Кристи.

Мистер Тайлор говорит нам, что коллекция Уде в Гейдельберге гораздо прекраснее той, что находится в Мексике, за исключением отдела пиктографических рукописей; она содержит большое количество каменных идолов и безделушек, курительных трубок и календарей. Коллекция Кристи в Лондоне особенно богата мелкими резными фигурами, многие из которых происходят из Центральной Америки. Она включает приземистую женскую фигуру, вырезанную из твердого черного базальта, высотой пятнадцать дюймов и шириной семь с половиной дюймов, описываемую Гумбольдтом как ацтекская жрица, [IX-112] а также бронзовые иглы и бронзовые колокольчики, показанные на рисунке, который я заимствую у Тайлора. Тот же автор описывает и иллюстрирует различные другие реликвии, виденные им в мексиканских и европейских коллекциях. К ним относятся каменные и обсидиановые ножи, наконечники копей и стрел; головы и маленькие идолы из терракоты; керамика, состоящая из ваз, алтарей, курильниц, погремушек, флажолетов и свистков; а маски — из обсидиана, камня, дерева и терракоты. Относительно обсидиановых реликвий мистер Тайлор говорит: «Любой, кто не знаком с обсидианом, может представить себе огромные массы бутылочного стекла, из которого изготавливаются наши ортодоксальные уродливые винные бутылки — очень твердого, очень хрупкого и — если разбить его каким-либо обычным орудием — раскалывающегося, подобно стеклу, во всех направлениях, кроме правильного». «Из этого довольно бесперспективного материала мексиканцы изготавливали ножи, бритвы, наконечники стрел и копья и прочие вещи, некоторые из которых отличаются величайшей красотой. Я ничего не говорю об отполированных обсидиановых зеркалах и украшениях и даже о любопытных масках человеческого лица, которые можно увидеть в коллекциях, ибо они всего лишь кропотливо вырезались и полировались с помощью ювелирного песка, что для нас является заурядным процессом». «Мы добыли несколько обсидиановых булав или наконечников для копей — один длиной около десяти дюймов, — которые сужались от основания к острию и были покрыты сужающимися же желобками; и имеются другие вещи, представляющие большие трудности». «Каменные топоры и зубила настолько точно похожи на те, что находят в Европе, что отличить их совершенно невозможно. Лезвия бронзовых топоров тонки и плоски, слегка утолщены по бокам для придания им прочности и в массе своей имеют весьма своеобразную форму, чем-то похожую на значок [форма а], но еще больше напоминающую сечение гриба, разрезанного вертикально через середину ножки». [IX-113] Эти предполагаемые топоры, согласно некоторым авторам, являлись монетами. Они чрезвычайно легки для того, чтобы использоваться в качестве топоров. «Можно увидеть множество образцов красной и черной посуды из Чолулы». «Терракотовые погремушки весьма характерны. Внутри них находятся маленькие шарики, которые гремят при встряхивании, и они озадачили нас точно так же, как яблочный пудинг доброго короля Георга, ибо мы не могли легко понять, как эти шарики попали внутрь. Вероятно, они были совсем слабо прикреплены к внутренней поверхности, а затем обожжены и уже после этого отломаны». Приводится рисунок маски из бурой лавы из коллекции Кристи, на внутренней стороне которой видны какие-то резные фигуры. [IX-114]T

Мозаичный нож — коллекция Кристи.

МОЗАИЧНЫЕ ИЗДЕЛИЯ.

В коллекции Кристи имеются три весьма примечательные реликвии, выполненные в технике мозаики, одна из которых — нож, представленный на рисунке, который я заимствую из прекрасной цветной таблицы Вальдека, хотя большая часть информации относительно этих реликвий исходит от Тайлора. Лезвие изготовлено из полупрозрачного халцедона, встречающегося в вулканических регионах Мексики. Черно-белый рисунок дает лишь слабое представление о красоте рукояти, которая покрыта сложной мозаичной работой из ярко-зеленой бирюзы, малахита и раковин как белого, так и красного цвета. Разумеется, крайне удивительно обнаружить народ, все еще пребывающий в каменном веке, о чем свидетельствует лезвие, способный выполнить столь безупречную работу, какую демонстрирует рукоять. Две маски, выполненные в том же стиле мастерства, хранятся в той же коллекции. «Деревянная маска покрыта миниатюрными кусочками бирюзы — вырезанными и отполированными, точно подогнанными, насчитывающими много тысяч штук и посаженными на темную смолу или цемент. Глаза, однако, представляют собой остроовальные пластинки из перламутра; на висках имеются две маленькие квадратные пластинки из того же материала, через которые проходил шнурок для подвешивания маски; а зубы выполнены из твердой белой раковины. Глаза перфорированы, ноздри также, а верхние и нижние зубы разделены поперечной щелью... Лицо, которое пропорционально, приятно и отличается большой симметрией, усыпано также многочисленными выступающими кусочками бирюзы, закругленными и отполированными». Древесина представляет собой душистый кедр или кипарис Мексики. Рукоять ножа «вырезана в форме припавшего к земле человеческого человека, покрытого орлиной кожей и представляющего хорошо известный и характерный ацтекский тип человеческой головы, появляющейся из пасти животного». «Вторая маска еще более характерна. Инкрустация из бирюзовой мозаики помещена на лбу, лице и челюстях человеческого черепа... Бирюзовая мозаика прерывается тремя широкими поперечными полосами на лбу, лице и подбородке, выполненными из мозаики из обсидиана, аналогично вырезанного (но из более крупных кусков) и высоко отполированного, — весьма необычная обработка этого трудного и неподатливого материала, использование которого каким бы то ни было художественным способом, по-видимому, ограничивалось ацтеками (за исключением, пожалуй, египтян). Глазные яблоки представляют собой узелки железного пирротина [пирита], разрезанные в виде полусфер и высоко отполированные, и окружены кругами из твердой белой раковины, аналогичной той, что образует зубы деревянной маски. Ацтеки изготавливали свои зеркала из полированного железного пирита и являются единственным народом, про который известно, что он нашел этому материалу декоративное применение». Эти мозаичные реликвии и две похожие, но поврежденные маски в Копенгагене предположительно являются американскими, если не ацтекскими; однако это не может быть доказано напрямую; ибо хотя кое-что известно об их европейской истории, их происхождение не может быть точно установлено. [IX-115]

Изображение Уицилопочтли.

АЦТЕКСКИЙ УИЦИЛОПОЧТЛИ.

Изображение, показанное на следующем рисунке, приводится сеньором Гондрой как представляющее ацтекского божества Уицилопочтли, хотя он не приводит никаких причин для своего мнения; он также не называет материал или размеры реликвии. Сеньор Чаверо также говорит о нескольких изображениях того же бога, находящихся в его владении или виденных им. Они выполнены из песчаника, гранита, мрамора, кварца, а одно — из чистого золота. Некоторые имели хорошо выраженную бороду. [IX-116] Гондра приводит таблицы с изображениями множества видов оружия, орудий скульптуры и жертвоприношений, погребальных урн и музыкальных инструментов. Макана, исконное ацтекское оружие, показанное на рисунке, скопирована с одной из его таблиц. Материалом, вероятно, служит базальтовый камень. [IX-117]

Ацтекская макана.

В 1831 году во Французское географическое общество был представлен доклад о коллекции рисунков мексиканских древностей, выполненных господином Франком. Эта коллекция охватывала рисунки примерно шестисот предметов, большинство из которых происходило из Национального музея в Мексике; восемьдесят — из музея Философского общества в Филадельфии; сорок — из коллекции Пеньяско в Мексике, а остальные принадлежали Кастаньеде и другим частным лицам. Они были классифицированы следующим образом: сто восемьдесят фигур мужчин и женщин; пятьдесят пять человеческих голов из камня или глины; тридцать масок и бюстов; двадцать голов различных животных; семьдесят пять ваз; сорок украшений; шесть барельефов; шесть фрагментов; тридцать три флажолета и свистка; а также разнородная коллекция оружия, орудий и различных объектов. [IX-118]

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ.

Ацтекский флажолет.

Терракотовый музыкальный инструмент.

Шестнадцать образцов мексиканских реликвий, находящихся во владении господина Латур-Аллара в Париже, представлены Кингсборо без каких-либо пояснений. Объекты в основном представляют собой резные головы, идолов и животных. Буллок также приводит таблицы с шестью мексиканскими идолами, о которых не говорится ничего определенного; Гумбольдт иллюстрирует идола, перевезенного им из Мексики в Берлин; а на таблицах Небеля показано около тридцати разнообразных реликвий в дополнение к тем, что уже упоминались. Гумбольдт также приводит изображение ацтекского топора из зеленого фельдшпата или нефрита, на поверхности которого имеются высеченные фигуры. Он замечает, что никогда не находил этот материал «на месте залегания» в Мексике, хотя топоры из него встречаются достаточно часто. [IX-119] Два музыкальных инструмента, показанных на рисунках, заимствованы из таблиц Вальдека. Их материалом является терракота. [IX-120] Другие разнородные рисунки и описания приводятся в труде немецкого путешественника Мюллера и в приложении к немецкому переводу сочинений Дель Рио и Кабреры. [IX-121] Хосе Мария Бустаманте рассказывал мистеру Лайону об обсидиановом кольце, увезенном Гумбольдтом, которое было перфорировано по окружности так, что соломинка, введенная с одной стороны, проходила через круг и выходила наружу через то же отверстие. [IX-122] Два идола, показанные на рисунке, были скопированы художником Кингсборо в Британском музее. Фигуры на рисунке составляют одну шестую часть оригинального размера. [IX-123] Прескотт сообщает нам, что «обширная коллекция древней керамики с различными другими образцами ацтекского искусства, являющаяся даром господ Пуинсетта и Китинга, хранится в кабинете Американского философского общества в Филадельфии», причем список реликвий был напечатан в «Трудах» этого общества. [IX-124]

Ацтекские идолы — Британский музей.

Фаллическая реликвия в Национальном музее.

ИЕРОГЛИФИЧЕСКИЕ СКУЛЬПТУРЫ.

Предшествующий рисунок представляет реликвию из змеевика, хранящуюся в Национальном музее и показанную полковнику Майеру — из альбома которого я ее копирую, — сеньором Гондрой в качестве «cosa muy curiosa» [любопытной вещицы].

Иероглифический блок из змеевика.

Четыре интересных резных камня представлены и их надписи интерпретированы сеньором Рамиресом в испанском издании труда Прескотта. Первый представляет собой цилиндр длиной двадцать шесть футов [дюймов], диаметром одиннадцать дюймов, изображающий связку прямых палочек, перевязанных двойной веревкой на каждом конце. На одной стороне и обоих концах имеются иероглифические изображения, которые интерпретируются сеньором Рамиресом как запись о празднестве, которое отмечалось при последнем «связывании лет» в 1507 году. Второй — это блок из черной лавы размером тринадцать с половиной на двенадцать с половиной дюймов с вырезанным в низком рельефе змеем. Третий — аналогичный блок несколько большего размера с резной надписью, предположительно представляющей дату 28 ноября 1456 года. Четвертый монумент — тот, что показан на рисунке. Это блок зеленого змеевика размером тридцать восемь на двадцать шесть дюймов. Согласно смыслу, приписываемому скульптурам Рамиресом, нижняя надпись обозначает год 8 Акатль, или 1487; верхняя часть указывает день 7 Акатль, или 19 февраля. Левая фигура предположительно изображает Ауицотля, а та, что справа, — Тисока. Событие, увековеченное всей скульптурой, считается посвящением великого храма в Мексике, начатого Тисоком и завершенного Ауицотлем. Тот же блок показан на одной из таблиц Вальдека. [IX-125] Я могу также отметить небольшую коллекцию мексиканских реликвий, находящуюся в моем распоряжении, добытую Портером С. Блиссом во время его путешествий по стране. Эта коллекция включает гротескную маску из глины; терракотовую голову высотой восемь дюймов и шириной шесть дюймов, включая головной убор; небольшую голову, вырезанную из известняка; деревянный тепонацтли; медную монету или топор; пять терракотовых лиц, чьи размеры в основном составляют около двух дюймов; шесть фрагментов керамики, в основном украшенных рельефными и вдавленными фигурами — один с рельефными фигурами, добавленными после завершения сосуда, один с расписными фигурами, один глазурованный и один, по-видимому, гравированный; и семь фрагментов, некоторые из которых, судя по всему, являлись ручками или ножками крупных сосудов.

Я завершаю свое описание мексиканских древностей двумя следующими цитатами, несколько расходящимися с материалом, содержащимся на предшествующих страницах. «Эта страна, как и другие американские страны, обладает слишком недавней цивилизацией, чтобы демонстрировать какие-либо памятники древности». [IX-126] «Мне сообщил человек, который долго прожил в Новой Испании и посетил почти каждую ее провинцию, что во всем пространстве этой обширной империи нет ни памятника, ни следа какого-либо здания более древнего, чем завоевание, ни какого-либо моста или шоссе, за исключением некоторых остатков дамбы от Гваделупы до ворот Мехико». [IX-127] В примечании я привожу список авторитетных источников, содержащих более или менее полные описания мексиканских реликвий, но не дающих никакой дополнительной информации к тому, что уже было представлено. [IX-128]

МОНУМЕНТЫ НАУА.

Здесь не представляется необходимым какой-либо общий обзор или резюме монументов науа, равно как не требуются и пространные заключительные замечания в дополнение к тому, что было сказано в связи с конкретными группами монументов и к тем выводам, которые читатель предшествующих страниц сделает естественным образом. Самое важное значение монументов в целом заключается в подтверждении той цивилизации науа, какая она предстала в XVI веке, описанная на страницах конкистадоров и ранних летописцев и показанная в предыдущем томе. То, что в дошедших до нас отчетах содержались преувеличения, несомненно верно, что весьма естественно; но народ, который был способен создавать произведения, описанные и зарисованные в этой и двух предшествующих главах, несомненно далеко продвинулся во многих элементах того, что называется цивилизацией. И все это они совершали, следует помнить, находясь практически все еще в своем «каменном веке»; ибо хотя медь ими использовалась, мы видели, что орудия из этого металла крайне редко встречаются в перечне описанных реликвий. Сомнительно, чтобы какой-либо известный народ когда-либо продвинулся так далеко при схожих обстоятельствах — то есть в своем «каменном веке» или на более ранних стадиях своего «бронзового века», — как это сделали науа и майя этого континента.

Северные монументы не только подтверждают культуру, существовавшую к моменту Конкисты, о которой сообщалось в источниках, но и согласуются, насколько это возможно судить, с традиционными анналами Анауака на протяжении столетий, предшествовавших приходу испанцев. Теотиуакан и Чолула отличаются от любых сооружений более поздних эпох науа, в то время как Шочикалько и Митла намного превосходят любые известные произведения собственно ацтеков. Все остатки подтверждают предания о том, что ацтеки превосходили своих соседей главным образом в военном искусстве, и что более древние обитатели уделяли больше внимания архитектуре и скульптуре, если не были более искусны в их практическом воплощении, чем их преемники. Тем не менее, это не следует понимать как указание на какое-либо перманентное ухудшение или на начало движения цивилизации вспять, ибо ее шествие всегда устремлено вперед, хотя оно и мало считается со столетиями или поколениями.

РЕЛИКВИИ НАУА И МАЙЯ.

Сравнение памятников науа с памятниками майя представляет собой весьма интересную тему, в детали которой я не намерен вдаваться. В использовании пирамидальной структуры, общей для обеих ветвей американских цивилизованных народов, и в некоторых скульптурных эмблемах несомненно есть сходство; однако это сходство совершенно недостаточно для того, чтобы подтвердить бывшую в прошлом популярной среди авторов по данному вопросу теорию, а именно: теорию о цивилизованном народе, медленно мигрировавшем на юг и оставляющем после себя следы постепенно совершенствующейся, но тождественной культуры. Рассматриваемое сходство, по моему мнению, было сильно преувеличено, и его полностью превосходят и перевешивают заметные контрасты, которые, поскольку они существуют между памятниками Юкатана и Чьяпаса, с одной стороны, и Мексики и Веракруса — с другой, не нуждаются в указании для того, кто изучил предшествующие описания. Верно, что лучшие архитектурные образцы искусства науа были полностью уничтожены, тем не менее нет причин сомневаться в том, что если бы их удалось частично реконструировать, они бы скорее напоминали постройки Веракруса или, в лучшем случае, Шочикалько, чем сооружения Ушмаля и Паленке.

Различия между северными и южными памятниками, хотя они и выражены гораздо отчетливее, чем сходства, и представляют собой гораздо более весомый аргумент против, чем в пользу теории о тождественности всех американских народов, тем не менее не должны рассматриваться как в какой-либо степени окончательные в этом вопросе; ибо можно заметить, что сходство весьма расплывчато между никарагуанскими каменными идолами и теми, что высечены руками северных ацтеков. Тем не менее народы, несомненно, были тождественны по крови и языку, так как божества, которые соответствующие художники пытались символизировать в камне, были одними и теми же. Читатель, вероятно, согласится со мной в том выводе, что, хотя сравнение северных и южных памятников далеко не доказывает и не опровергает изначальную тождественность цивилизованных рас Тихоокеанских штатов, оно тем не менее убедительно свидетельствует — в связи со свидетельствами языка, предания и институтов — о культуре науа и майя, развивавшихся по раздельным путям (хотя и не без контактов, трений и смешения) на протяжении долгого ряда веков.

ГЛАВА X. ДРЕВНОСТИ СЕВЕРНЫХ МЕКСИКАНСКИХ ШТАТОВ.

Родина чичимеков — Мичоакан — Цинцунцан, озеро Пацкуаро, Теремендо — Аниче и Хихильпан — Колима — Армерия и Куютлан — Халиско — Тонала, Гвадалахара, Чакала, Саюла, Тепатитлан, Сапотлан, Наярит, Тепик, Сантьяго-Искуинтла и Боланьос — Гуанахуато — Сан- Gregorio и Санта-Катарина — Сакатекас — Ла-Кемада и Теуль — Тамаулипас — Энкарнасьон, Санта-Барбара, Кармелоте, Топила, Тампико и Буррита — Нуэво-Леон и Техас — Коауила — Больсон-де-Мапими, Сан-Мартеро — Дуранго — Запе, Сан-Агустин и Ла-Бренья — Синалоа и Нижняя Калифорния — Серро-де-лас-Триньчерас в Соноре — Касас-Грандес в Чиуауа.

Несколько нерегулярная линия, протянувшаяся через континент с северо-востока на юго-запад и оканчивающаяся у Тампико на заливе и у бара Закатула на Тихом океане, представляет собой предел, которого достигло продвижение на север наших археологических исследований, причем результаты были зафиксированы в предыдущих главах. Регион, который теперь остается пересечь, за исключением единственного штата Мичоакан — родины тарасков, лежит вне пределов, отведенных цивилизованным нациям, и в границах сравнительного дикарства. Северные штаты того, что ныне является Мексиканской Республикой, во время Конкисты были населены сотнями племен, которые, если и не все были дикарями, то по крайней мере имели такую репутацию среди своих южных собратьев. Для гордого жителя Анауака и южных плоскогорий северные орды были чичимеками, «собаками», варварами. Тем не менее несколько этих так называемых варварских племен были, вероятно, столь же продвинуты в определенных элементах цивилизации, как и некоторые из туземцев, включенных в число науа. Они были земледельцами и жили при систематических формах правления, хотя, по-видимому, не слишком увлекались искусствами архитектуры и скульптуры. Лишь одно грандиозное скопление каменных руин, как известно, существует во всем северном регионе чичимеков, и будущее открытие других, хотя и возможно, я думаю, маловероятно. Мелкие же реликвии — идолы и орудия — не слишком многочисленны, за исключением нескольких местностей; но это, возможно, в значительной степени объясняется отсутствием тщательных исследований. Короткой главы будет достаточно для описания всех памятников к югу от территории Соединенных Штатов, и при их описании я буду рассматривать каждый штат в отдельности, двигаясь в общих чертах с юга на север. Взгляд на карту, прилагаемую к этому тому, покажет читателю положение каждого штата и каждой группы остатков яснее, чем любое словесное описание местоположения.

ПАМЯТНИКИ ТАРАСКОВ.

Цивилизованные тараски Мичоакана оставили очень мало следов в виде материальных реликвий. Их столица и центр их цивилизации находились на берегах и островах озера Пацкуаро, где испанцы во время Конкисты обнаружили несколько храмов, описываемых ими как великолепные. [X-1] Бомон сообщает нам, что руины «пласа де армас», традиционно принадлежавшей тараскам в Цинцунцане, древней столице, все еще были видны в 1776 году близ пуэбло Игнацио, в двух лигах от него. В пятистах шагах к западу от пуэбло стена, большей частью разрушенная, окружает подобие площади размером четыреста четырнадцать на девятьюсто тридцать футов. Стена имела толщину около шестнадцати футов и высоту восемьнадцать, с террасами, или ступенями, с внутренней стороны. В центре находились фундаменты того, что автор считает башней, а к западу от огороженного пространства располагались три кучи камней, предположительно являвшиеся погребальными курганами. Здесь были найдены два идола, один в человеческом облике, без головы и ног, другой в форме аллигатора, вырезанные из камня по имени танамо, очень похожего на тецонтли. Тот же автор говорит: «Что касается руин дворца тараскских королей, то, судя по произведенному мной недавно осмотру этих редкостей, я могу сказать, что к востоку от этого города Цинцунцан, на склоне великого холма по имени Ягуарато, в ста шагах от поселения, на поверхности земли видны некоторые подземные фундаменты, которые тянутся с севера на юг примерно на сто пятьдесят шагов и примерно на пятьдесят с востока на запад, где, согласно преданию, располагался дворец древних королей. В центре фундаментных камней находятся пять небольших курганов, или куисильос, которые называются каменными якатас, и тесаные блоки, над которыми неизменно присутствует индейский страж, ибо даже сейчас туземцы не разрешают убирать эти камни». «На берегах озера Сирагуэн находятся древние памятники вещей, служивших для увеселения королей и знати, наряду с другими разрушенными зданиями, которые встречаются в различных местах». [X-2] Цинцунцан находится на юго-восточном берегу озера, в нескольких лигах к северу от современного Пацкуаро. Лайону в более позднее время говорили, что королевский дворец и другие интересные остатки все еще можно увидеть на берегах озера, но он их не посетил. [X-3]

ТЕРЕМЕНДО И АНИЧЕ.

Другой ранний автор, Вилья-Сеньор-и-Санчес, говорит, что в 1712 году он вместе с компаньоном вошел в нечто похожее на пещеру в глубокой барранке в Теремендо, в восьми лигах к юго-западу от Вальядолида, или Морелии. «Там были обнаружены поразительные аборигенные своды, ограниченные очень прочными стенами, укрепленными с помощью огня. В центре второго находился уступ, похожий на подножие алтаря, где было множество идолов, а также свежие подношения из копала, шерстяных тканей и различных фигурок людей и животных». Согласно этому автору, было обнаружено, что строители возвели стены из рыхлых камней легкоплавкой породы, а затем с помощью огня соединили блоки в сплошную массу без использования раствора, продолжая этот процесс до самой крыши. Внешняя сторона сооружения была поросла кустарником и деревьями. [X-4]

В Аниче, на острове на озере Пацкуаро, мистер Бофой обнаружил несколько иероглифических фигур, высеченных на скале; а в Иримбо, примерно в пятидесяти милях к востоку от Морелии, ему показали несколько небольших курганов, которые туземцы называли укреплениями, хотя не было ничего, что указывало бы на такое их использование. [X-5] В горах к юго-востоку от озера Чапала, в районе Хихильпана, сеньор Гарсия сообщает об остатках древнего города и далее говорит, что здесь были добыты опалы и другие драгоценные камни хорошей обработки. [X-6] Гумбольдт изображает очень красивый обсидиановый браслет или кольцо, тонкой работы и блестяще отполированное; а другой автор упоминает кости гигантов, найденные в пределах Мичоакана. [X-7]

В то время когда Дупаикс и Кастаньеда предпринимали официальные исследования в южных частях Новой Испании, кажется, что чиновники в некоторых северных регионах также получили от испанского правительства запрос предоставить отчет о таких древностях, которые могли существовать. Древностиведческий гений, которому было поручено это дело в Колиме, бывшей тогда департаментом Мичоакана, а ныне независимым штатом, составил исчерпывающий отчет о том, что он «не смог услышать ни о чем, кроме бесконечного множества построек разрушенных городов», а также о некоторых костях и других остатках, по-видимому, не имеющих большого значения, которые были извлечены из раскопок на асьенде Армерия и Куютлан и которые казались разрушенными и засыпанными в результате вулканических извержений. Если бы этот археолог нашел больше, чем «бесконечное множество» руин, ему, возможно, пришло бы в голову описать некоторые из них. [X-8] О древностях Колимы больше ничего не известно.

ПИРАМИДА ТЕПАТИТЛАНА.

В Тонале, вероятно, как раз за границей Колимы к северу в штате Халиско, в отчете, присланном в ответ на только что упомянутый запрос, упоминался холм, который казался по большей части искусственным и в котором при раскопках были обнаружены стены, галереи и комнаты. Подобные сооружения, как утверждалось, часто встречаются в том регионе. При рытье котлована под фундамент Королевского госпиталя в Гвадалахаре «была найдена полость, или подземный свод, хорошо расписанный, и несколько статуй, особенно одна, изображающая индейскую женщину во время помола кукурузы». Она была полой и, вероятно, глиняной. Возле Аутлана, на юго-западе, как утверждалось, существовали некоторые следы ног, высеченные в скале: один у брода под названием Сопилоте, а другой на дороге между Аутланом и Тепанолой. Неподалеку от Чакалы, еще дальше на юг, «имеется цистерна, а возле нее хорошо высеченный крест, и на его подножии — некие древние неизвестные буквы с точками в пять строк. На нем был виден преданнейший распятый Христос. Под ним находятся другие строки знаков с упомянутыми точками, которые казались древнееврейскими или сирийскими». Эта информация исходит от старого автора и служит примером абсурдных сообщений о том, что христианское евангелие проповедовалось в различных пунктах этих регионов, во что до сих пор в значительной степени верит определенный класс населения Мексики. [X-9]

Автор, писавший в 1778 году, утверждает, что между Гвадалахарой и Саюлой, в четырех лигах к северо-востоку от последнего города, «имеется дамба из камня и земли длиной около полулиги, пересекающая самую узкую часть болота, или лагуны. Существует предание, что язычники построили ее в древние времена. На большинстве участков ее берегов это болото имеет небольшие кучки глиняной посуды в осколках, очень широких и толстых, и до сих пор можно найти фигуры крупных сосудов, а также фундаменты и следы небольших каменных домов. Предание повествует, что антигуос из разных народов приходили сюда добывать соль и что у них было несколько кровопролитных схваток, следы которых во множестве появляются в виде черных прозрачных кремней, обработанных в виде наконечников стрел». [X-10]

Мистер Левенштерн обнаружил близ Тепатитлана, примерно в пятидесяти милях к северо-востоку от Гвадалахары, пирамиду, описываемую как несколько похожая на пирамиды Теотиуакана, но меньшую по размеру, причем ее точные размеры не приводятся, но высота оценивается от девяноста до ста тридцати футов. Она была построена из трех ярусов земли, песка и гальки и несла на своей вершине куполообразный курган. Пирамида у основания была облицована крупными камнями; были ли это тесаные блоки, не уточняется, но валявшиеся вокруг камни указывали на то, что вся поверхность изначально имела каменную облицовку. Форма основания была четырехугольной, но время и возделывание всей поверхности под кукурузное поле изменили первоначальную форму и придали сооружению восьмиугольную конфигурацию с не слишком четко очерченными углами. Требуются дополнительные доказательства, чтобы доказать, что эта предполагаемая пирамида не была естественным холмом вроде Шочикалько с некоторыми искусственными улучшениями. Холм называется Серрито-де-Монтесума, причем обычай применять имя этого монарха к каждой реликвии древности еще более распространен в северных регионах, чем в других частях страны. Автор книги «Путешествия Цинцинната» упоминает «курган» в Сапотлане, примерно в пятидесяти милях к востоку от Гвадалахары, который имеет высоту пятьсот футов. Он прямо не заявляет, что он искусственный, а джентльмен, знакомый с этой местностью, говорит мне, что таковым он обычно не считается, имея вид естественного поросшего травой холма. [X-11]

В северной части штата, в районе Тепика, испанцы, по-видимому, обнаружили более грандиозные храмы, более сложную религиозную систему и в целом несколько более продвинутую цивилизацию, чем в большинстве других частей севера или северо-запада. Тем не менее никаких четко определенных архитектурных памятников по авторитетным источникам в современную эпоху не сообщается. Нам приходится обращаться к более ранним авторам за отчетами о каких-либо обширных остатках, и такие отчеты во всех случаях, вероятно, относятся к постройкам, которые испанцы застали еще используемыми туземцами; а старые авторы были готовы ухватиться за каждый клочок слухов в этом направлении, чтобы успешно проследить излюбленное южное направление миграции ацтеков к Анауаку. Эрвас говорит, что «в Наярите были найдены и до сих пор существуют руины построек, которые по своей форме кажутся мексиканскими, и туземцы говорят, что мексиканцы построили их, когда находились в Наярите». [X-12] Это был еще один из регионов, где какой-то странствующий апостол проповедовал евангелие в доисторические времена, и «крест Тепика» был одной из знаменитых христианских реликвий. Некоторые удивительные следы ног в камне также входят в число сообщаемых реликвий. [X-13] Храм из тесаного камня, расположенный на скалистом холме, к которому ведет извилистая дорога, был обнаружен в Хучипильтепетле испанскими исследователями в 1841 году; а Вилья-Сеньор описывает пещеру, где туземцы имели обыкновение поклоняться скелету древнего короля, пышно одетому и восседающему с помпой на троне. [X-14] Наконец, Причард сообщает нам, что «возле Наярита видны земляные курганы и траншеи». [X-15]

САНТЬЯГО-ИСКУИНТЛА.

Автор в «Бюллетене» Мексиканского географического общества описывает храм в Халиско в том виде, в каком он был найден первыми испанцами; а другой в «Nouvelles Annales des Voyages» утверждает, что деревня Халиско, примерно в лиге от Тепика, построена на руинах древнего города и что «при проведении раскопок там находят утварь всех видов, оружие и идолов мексиканских божеств». [X-16] В конце концов, единственное определенное сообщение о реликвиях, найденных в этой части штата, принадлежит сеньору Ретесу. Он говорит, что северный берег Рио-Гранде, или Тололотлана, содержит многочисленные остатки на протяжении трех или четырех сотен миль, состоящие главным образом из каменных и глиняных изображений и керамики и встречающиеся по большей части на возвышенных местах, недоступных для наводнений. Частью этого региона, которая исследована наиболее полно, является окрестность Сантьяго-Искуинтла, в двадцати пяти или тридцати милях от устья реки. На склоне холма в четырех лигах к северо-западу от Сантьяго, у подножия озера Сан-Хуан, был найден крокодил в натуральную величину, высеченный из камня, вместе с несколькими собаками или сфинксами и некоторыми идолами, которые автор считает похожими на египетские. Человеческие останки были найдены вместе с другими реликвиями, и большая часть последних, как говорят, была отправлена богатыми иностранными жителями Тепика для пополнения европейских коллекций. Объекты состоят из идолов в человеческих и животных формах, топоров и копьев, причем керамика во многих случаях ярко окрашена. На рисунке показано шесть из тридцати восьми реликвий, изображенных на таблицах, приведенных Ретесом. Рис. 1, 2 — головы небольших каменных идолов, причем первая голова имеет высоту всего два дюйма. Рис. 3 — голова того, что автор называет сфинксом. Рис. 4 — глиняная форма для штамповки узоров на ткани или керамике; в коллекции представлено несколько таких изделий. Рис. 5 — глиняный кувшин высотой шесть дюймов из материала, почти столь же твердого, как камень. Многие из найденных кувшинов очень похожи на те, что изготавливаются и используются ныне в том же регионе. Рис. 6 — глиняный идол высотой четыре дюйма. Среди других предметов — кремневый наконечник копья с выемками наподобие зубьев пилы по бокам. [X-17] Подобные реликвии, но несколько более грубого стиля и из более грубого материала, были найдены в местности под названием Абревадеро, примерно в восемнадцати милях к югу от Сантьяго в направлении Тепика. [X-18] В Боланьосе, на некотором расстоянии к востоку от Сантьяго, на северном притоке той же реки, Лайон добыл, предложив вознаграждение туземцам, «три очень хороших каменных клина или топора из базальта». Кости гигантов сообщались на расстоянии однодневного перехода. На таком же расстоянии к югу «имеется, как говорят, пещера, содержащая несколько каменных фигур или идолов». [X-19]

Реликвии из Сантьяго, Халиско.

ДРЕВНОСТИ ГУАНАХУАТО.

Что касается древностей Гуанахуато, сеньор Бустаманте утверждает, что единственными в штате являются некоторые природные пещеры с искусственными улучшениями, как в Серро-де-Сан-Грегорио на асьенде Тупатаро, и некоторые земляные курганы на равнинах Бахио, оказавшиеся погребальными курганами. Под землей и слоем пепла лежит скелет, голова которого накрыта небольшим жаровней из обожженной глины и сопровождается стрелами, обломками двусторонних ножей, осколками обсидиана, ожерельями из птичьих костей, нанизанными на скрученные птичьи кишки, гладкими камнями, несколькими небольшими полусферами из обожженной глины с отверстием в центре каждого и несколькими гротескными идолами. [X-20]

Кастильо описывает маленькую человеческую голову, привезенную с рудников Гуанахуато, материалом которой была «конкреция кварца и халцедона по большей части, усыпанная мелкими зернами золота и небольшим количеством пирита, белесого цвета, но частично окрашенная в красный цвет оксидом железа». Эта голова, судя по всему, одними утверждалась как окаменелость, но автор придерживается противоположного мнения, хотя считает, что в ней нет ничего искусственного, кроме рта. [X-21] Наконец, Берландье описывает две пирамиды близ пуэбло Санта-Катарина, в окрестностях города Гуанахуато. Они квадратные в основании, ориентированы по сторонам света и построены из кусков порфира, уложенных в глинистую землю. Восточная пирамида имеет высоту двадцать три фута, основание в тридцать семь квадратных футов и верхнюю площадку размером пятнадцать квадратных футов. Соответствующие размеры западного кургана составляют восемьнадцать, тридцать семь и пятнадцать футов. Они находятся всего в пятнадцати или двадцати футах друг от друга и соединены насыпью высотой около пяти футов. [X-22]

РУИНЫ КЕМАДЫ.

Самые важные и знаменитые руины всего северного региона — это те, которые известны миру под названием Кемада, на юге Сакатекаса. Руины лишь вскользь упоминаются ранними авторами как одна из возможных стоянок мигрирующих ацтеков; а современные исследования, результатом которых стали опубликованные описания, проводились между 1826 и 1831 годами, хотя Мануэль Гутьеррес, местный приходской священник в 1805 году, написал небольшое описание, которое было недавно опубликовано. [X-23] Капитан Дж. Ф. Лайон посетил Кемаду в 1826 году и опубликовал подробное описание, проиллюстрированное тремя небольшими рисунками, в своем журнале. [X-24] Губернатор Гарсия из Сакатекаса приказал сеньору Эспарсе в 1830 году исследовать руины. Последний, однако, в силу других обязанностей и страха перед змеями не смог совершить личный визит, но получил отчет от Педро Риверы, который совершил такой визит. Отчет был опубликован в том же году. [X-25]

Мистер Бергес, немецкий горный инженер, связанный со знаменитыми серебряными рудниками Вета-Гранде, произвел съемку руин в 1831 году по поручению губернатора Гарсии и на основе съемки подготовил детальный и, предположительно, точный план сооружений, который впоследствии был опубликован Небелем и который я скопирую в этой главе. Мистер Буркарт, другой инженер, был компаньоном Бергеса, а также посещал Кемаду в ряде других случаев. Его опубликованный отчет сопровождается планом, очень хорошо согласующимся с планом Бергеса, но содержащим меньше деталей. [X-26] Небель посетил Кемаду примерно в то же время. [X-27] Его таблицы представляют собой две гравюры: общий вид руин с юго-запада и внутренний вид одного из сооружений, помимо плана Бергеса. Его виды, насколько мне известно, являются единственными из когда-либо опубликованных. [X-28]

Местоположение находится примерно в тридцати милях к югу от столичного города Сакатекас и в шести милях к северу от Вильянуэвы. Ручей, на котором стоят руины, упоминается Буркартом как Рио-де-Вильянуэва, а Лайоном — как Рио-дель-Партидо. Название Кемада, «сожженная», — это название соседней асьенды, расположенной примерно в лиге к юго-западу. Я не знаю происхождения этого названия применительно к асьенде, но нет никаких доказательств того, что оно имеет какое-либо отношение к руинам. Местное название последних — Лос-Эдифисиос. Единственное другое название, которое я встречал применительно к этому месту, — Туитлан. Отец Тельо в неопубликованной истории Нуэва-Галисии, написанной около 1650 года, сообщает нам, что испанцы под руководством капитана Чиринос «обнаружили большой город в руинах и заброшенный; но было известно, что в нем были самые роскошные здания, с великолепными улицами и прекрасно спланированными площадями, а на расстоянии четверти лиги — четыре башни с каменными дамбами, ведущими от одной к другой; и этот город был великим Туитланом, где мексиканские индейцы оставались много лет, когда путешествовали с севера». [X-29] Этот разрушенный город находился в районе современного города Херес и без особых сомнений был идентичен Кемаде. Сеньор Хиль применяет то же название к руинам. Другие без всякого известного авторитета пытаются отождествить Кемаду с Чикомоцтоком, «семью пещерами», откуда ацтеки отправились в свои миграции; или с Амакуэмеканом, древней столицей чичимеков из преданий. Хиль несколько экстравагантно заявляет: «Эти руины — самые грандиозные среди существующих у нас после руин Паленке; и при их изучении видно, что они явились плодом цивилизации более продвинутой, чем та, что была обнаружена в Перу во времена инков или в Мексике во времена Монтесумы». [X-30]

ЛОС-ЭДИФИСИОС КЕМАДЫ.

Серро-де-лос-Эдифисиос представляет собой длинный, узкий, изолированный холм, вершина которого образует нерегулярное изломанное плато протяженностью более полумили с севера на юг и шириной от ста до двухсот ярдов, за исключением северного конца, где оно расширяется примерно до пятисот ярдов. Высота холма указана Лайоном как от двух до трехсот футов, а Буркартом — как от восьми до девятисот футов над уровнем равнины. В центральной части находится утес, возвышающийся примерно на тридцать футов над остальной частью плато. С бровки холм спускается более или менее обрывисто с разных сторон примерно на сто пятьдесят футов, а затем простирается более пологим склоном от двух до четырехсот футов к окружающей равнине. На склоне и окаймляя всю окружность холма, за исключением севера и северо-востока, имеются следы древних дорог, пересекающих друг друга под разными углами и соединенных идущими вверх по склону поперечными дорогами с сооружениями на вершине. План Кемады работы Бергеса приведен на следующей странице, на нем упомянутые дороги обозначены пунктирными линиями с буквами H, H, H и т. д. Этот план, а также план и описание Буркарта являются единственными авторитетными свидетельствами существования дорог, идущих вокруг холма, причем Лайон и другие посетители говорят только о тех, которые расходятся от него; но вероятно, что съемка Бергеса была более тщательной и подробной, чем у других, и его план следует признать хорошим авторитетом, тем более что остальные описания сходятся с ним в той мере, в какой они вообще имеются. [X-31]

План руин в Кемаде.

Посмотреть увеличенное изображение.

Одна из дорог, поворачивающая под прямым углом вокруг юго-западного склона, имеет следы того, что она была огорожена или поднята стенами, фундаменты которых сохранились до сих пор; и от нее в точке близ угла приподнятая дамба шириной девяносто три фута простирается прямо вверх по склону на северо-восток к подножию утеса. Стены, предположительно возвышавшие те юго-западные дороги, не упоминаются Буркартом и не показаны на его плане; Лайон говорит о неких стенах здесь, которые он считает стенами огороженного пространства площадью около шести акров. От точки близ соединения дороги и дамбы три приподнятые дороги, вымощенные грубыми камнями, простираются, по словам Лайона, по абсолютно прямым линиям на юго-запад, юг-юго-запад и юго-юго-запад (S.W. by S.). Первая заканчивается у искусственного кургана через реку в направлении асьенды Кемада; [X-32] вторая тянется на четыре мили к ранчо Койоте; а третья, по словам туземцев, заканчивается у горы в шести милях отсюда. Две подобные дороги шириной тринадцать или четырнадцать футов простираются от восточного склона холма, причем одна из них пересекает ручей и заканчивается на расстоянии двух миль в куисильо, или куче камней. Буркарт нашел некоторые свидетельства того, что эта куча представляла собой руины регулярного сооружения или пирамиды; а Ривера помещает куисильо на вершине Сьерра-де-Паломас. Он также говорит о дороге, идущей на запад от северо-западной части холма к небольшим холмам Сан-Хуан на дороге Сакатекас. Об остальных дорогах, расходящихся от холма, у меня нет иной информации, кроме того факта, что они нанесены на план. [X-33]

Во всех точках по всей окружности, где естественное состояние склона само по себе не является достаточным барьером для тех, кто пытается получить доступ к плато на вершине, бровка холма охраняется каменными стенами, обозначенными буквой B на плане для северных частей и обозначенными в целом черными линиями на юге. Действительно, северный конец столовой горы, где подход несколько менее обрывист, чем в других местах, непрерывно охраняется такой стеной толщиной и высотой от девяти до двенадцати футов, ограждающей нерегулярную треугольную площадь со сторонами около четырехсот пятидесяти ярдов; при этом данная площадь разделена другой стеной на две неравные части.

Наиболее многочисленные и обширные руины находятся на южной части холма, где большая часть неровной поверхности превращена в платформы или террасы с помощью стен из массивной кладки. Одна из таких поддерживающих стен является двойной — то есть состоит из двух соприкасающихся бок о бок стен, причем одна была завершена и оштукатурена до того, как началась вторая, а все сооружение имеет высоту двадцать один фут и такую же толщину. [X-34] На сформированных таким образом платформах находится большое количество зданий в разной степени ветхости. Любая попытка с моей стороны описать эти здания подробно на основе информации, предоставляемой доступными авторитетами, была бы неизбежно запутанной и неудовлетворительной. Вероятно, нет ни одной руины на нашей территории, словесное описание которой представляло бы столь большие трудности, даже если бы отчеты первоначальных исследователей были совершенно всеобъемлющими, какими они не являются; ибо, пожалуй, более трех четвертей сооружений, показанных на плане, определенно не упоминаются ни одним автором. Я дам тем не менее столь ясное описание, сколь это возможно, отсылая читателя к плану и к одному виду, который я скопирую, — единственному удовлетворительному из когда-либо опубликованных.

Возле каждого конца упомянутой широкой дамбы находятся две сравнительно небольшие массы руин. Одна из них представляла собой, судя по всему, квадратное каменное здание размером тридцать один фут в основании и такой же высоты; другие, ныне полностью разрушенные, возможно, имели аналогичные размеры, насколько можно судить по обломкам. В центре дамбы, возможно, в точке F на плане, хотя и описываемой как более близкая к утесу, находится куча камней над звездообразным бордюром или мощением. На нижней части столовой горы, на самом южном конце, а также возле начала дамбы, в точке A iv плана, находится четырехугольное пространство размером двести на двести сорок футов, [X-35] ограниченное, по крайней мере на севере и востоке, каменной террасой или насыпью высотой четыре-пять футов и шириной двадцать футов, причем ширина последней, вероятно, должна включаться в приведенные размеры. [X-36] Мистер Буркарт утверждает, что близ внутреннего края этой террасы проходит канал глубиной и шириной в фут, покрытый каменными плитами. На внешнем краю террасы с восточной стороны стоит стена толщиной восемь футов и высотой восемнадцать футов. Мистер Лайон считает, что остальные стороны всегда были открыты, но Буркарт говорит о стене как первоначально ограждавшей квадрат и разрушенной с трех сторон, что кажется гораздо более вероятным. В одной точке на восточной террасе стоит круглый столп окружностью девятнадцать футов и высотой с ту же стену, то есть восемнадцать футов. Видимы следы девяти других подобных столпов, что, по-видимому, указывает на прежнее присутствие массивного портика, поддерживаемого колоннами.

Примыкая к этому огороженному пространству с востока, лишь с узким проходом между ними, находится другое, R на плане, размером, согласно измерению Буркарта, которое очень близко совпадает с измерением Бергеса, сто на сто тридцать восемь футов, [X-37] со все еще целыми стенами высотой восемнадцать футов и толщиной восемь футов, в связи с которыми никакие террасы не упоминаются, хотя Ривера говорит о ступенях на западе. Внутри стен, в двадцати трех футах от боковых сторон и в девятнадцати с половиной от торцов, проходит ряд из одиннадцати столпов — Лайон говорит четырнадцать, а Ривера десять, — каждый окружностью семнадцать футов и высотой со стены. Есть мало сомнений в том, что эти колонны некогда поддерживали крышу. Мистер Бергес во время одной из своих раскопок в 1831 году, как говорит Небель, обнаружил древнюю крышу, поддерживаемую колонной и показывающую точно метод, которому следовали строители. Крыша была сделана из крупных плоских камней, покрытых раствором и поддерживаемых балками. Не совсем понятно, как раскопка на холме могла показать такую комнату, но нет почти никаких сомнений в том, что структура крыши была аналогична описанной. Возле этого второго огороженного пространства — и к западу от него, как утверждается, хотя это едва ли возможно, — Ривера говорит о круглой руине диаметром шестнадцать с половиной футов с пятью ступенями, ведущими на вершину, на которой все еще прослеживались некоторые помещения.

С ровной платформы перед двумя описанными главными сооружениями дамба, начинающаяся с лестницы и охраняемая по бокам стенами на большей части своей протяженности, ведет на север вверх по склону. Примерно в трехстах ярдах в этом направлении, возможно, в точке, отмеченной буквой F на этой дамбе, находится пирамида в идеальной сохранности, размером около пятидесяти квадратных футов в основании, также высотой пятьдесят футов, с плоской вершиной. Рядом с ней находится другая пирамида, размером всего двенадцать квадратных футов и высотой восемнадцать футов, но стоящая на террасе размером пятьдесят на сто футов. Две чашеобразные круглые ямы диаметром восемь футов с фрагментами керамики и следами огня; квадратное здание размером десять на восемь футов по внутреннему обмеру со стенами высотой десять футов и простой курган из камней высотой восемь футов представляют собой прочие разнообразные остатки, отмеченные в этой части холма.

Наиболее обширные и сложные руины находятся между крутой центральной высотой и западной бровкой холма, где имеется отвесный обрыв высотой сто пятьдесят футов. На самой этой центральной высоте никаких руин нет, но почти вокруг ее основания проходят террасированные дороги шириной двадцать пять футов с перпендикулярными стенами, лишь частично являющимися искусственными. Из обширной группы памятников на платформе юго-западного основания центральной высоты лишь часть вокруг точки A ii на плане была описана определенно, причем описание, хотя и достаточно ясное само по себе, не совсем согласуется с планом. Здесь мы имеем квадратное огороженное пространство, похожее на описанное ранее на юге в точке A iv. Его стороны равны ста пятидесяти футам, оно ограничено террасой высотой три фута и шириной двенадцать футов со ступенями в центре каждой стороны. Позади террасы с восточной, западной и южной сторон стоят стены толщиной восемь-девять футов и высотой двадцать футов. Северная сторона квадрата ограничена крутым склоном центрального утеса, в котором ступени или сиденья в некоторых частях высечены в чистом скальном массиве, а в других сложены из грубых камней. В центре этой стороны и частично на террасе находится усеченная пирамида с основанием тридцать восемь на тридцать пять футов и высотой девятнадцать футов, разделенная на несколько ярусов — пять согласно рисунку Небеля, семь согласно утверждению Лайона. [X-38]

Перед пирамидой, почти в центре квадрата, стоит подобие алтаря или небольшой пирамиды размером семь квадратных футов и высотой пять футов. Весьма четкое представление об этом квадрате дает следующий рисунок по чертежу Небеля. На нем представлен внутренний вид из точки на южной террасе. Пирамида в пять ярусов, центральный алтарь, восточная терраса с ее ступенями и стоящие части стен — все это отчетливо изображено. Рисунок, однако, очень существенно расходится с планом в изображении обширных остатков к северу от огороженного пространства на верхнем склоне, где, согласно плану Бергеса, руин не существует. В центре восточной стены имеется вход, другой — в западном и два — на южном. Эти входы, судя по всему, не имеют формы дверных проемов, а простираются, согласно рисунку, на всю высоту стен. Тот, что на востоке, имеет ширину тридцать футов и ведет к примыкающему квадрату со сторонами двести футов и со все еще целыми стенами. Расположение этих двух примыкающих квадратов очень похоже на расположение таковых в точке A iv на юге, но в северных сооружениях никаких столпов не наблюдается.

Интерьер Лос-Эдифисиос.

Проем в западной стене ведет к входу в пещеру, которая, как сообщается, имеет огромные размеры, но не была исследована никем из посетителей из-за разрушенного состояния прохода, ведущего к ней, — или, как говорит Гутьеррес, потому, что из входа постоянно дует ветер такой силы, что никто не может войти с огнем. Устье подземного прохода находится на краю западного обрыва; стены были оштукатурены, а верх поддерживался кедровыми балками. Как ни странно, структура в точке A iii, столь четко обозначенная на плане, вовсе не описана. Она кажется очень похожей на описанные огороженные пространства.

Руины на северной части плато схожи по характеру с руинами на юге, но их меньше по количеству. Среди них имеются квадратные террасированные огороженные пространства, подобные уже упоминавшимся; пирамида с наклонными сторонами и размером восемнадцать квадратных футов на вершине; квадратное здание размером шестнадцать квадратных футов в основании и высотой шестнадцать футов, а также два параллельных каменных кургана длиной тридцать футов.

На нижних южных склонах обнаруживаются фундаментные камни многочисленных зданий, а многие участки прилегающей равнины усеяны камнями, аналогичными тем, что применялись при строительстве зданий наверху. Воды на холме сейчас нет, но имеются несколько сносно сохранившихся цистерн с колодцем и то, что кажется остатками акведуков.

Материалом, из которого построены все описанные сооружения, является серый порфир этого и соседних холмов, и Буркарт утверждает, что строительный камень для Лос-Эдифисиос добывался не на том холме, на котором они стоят, а был привезен с другого через долину. Природа камня позволяет очень легко раскалывать его на плиты, и те, что применяются в постройках, имеют разные размеры, но редко превышают два-три дюйма в толщину и не являются тесаными. Они уложены на растворе из красной глины со смешением соломы, в котором один посетитель нашел кукурузный листик. Раствор, по мнению Буркарта, низкого качества, — хотя другие представляют его как весьма хороший, — и на внешних стенах и во всех открытых местах почти полностью вымыт. За исключением этого вымывания раствора, время и стихия нанесли Кемаде лишь незначительный урон, причем разрушение зданий объясняется по большей части деятельностью человека, поскольку большая часть построек соседней асьенды была возведена из блоков, взятых из Лос-Эдифисиос. Лайон обнаружил некоторые свидетельства того, что стены первоначально были оштукатурены и выбелены.

Большой круглый камень диаметром от десяти до тринадцати футов и толщиной от одного до трех, по оценкам разных наблюдателей, на поверхности которого были высечены изображения руки и стопы, был найден у западного основания холма, или, как говорит Буркарт, у восточного основания. Редактор «Музео Мехикано» также упоминает высеченную черепаху с фигурой тростника, ацтекского акатль. Никаких других разнообразных реликвий вообще найдено не было. Ничего похожего на надписи, иероглифы или даже архитектурные украшения не обнаруживается ни в одной части руин. Обломки обсидиана, наконечники стрел и копей, ножи, украшения, головы и идолы из терракоты и камня, целая или разбитая керамика, человеческие останки и погребальные отложения, некоторые или все из которых разбросаны в таком изобилии в окрестностях большинства других американских руин, здесь совершенно отсутствуют; или во всяком случае единственными исключениями являются несколько кусочков порфира, отдаленно напоминающих наконечники стрел, и несколько мелких кусочков керамики, найденных Лайоном в круглом углублении на вершине.

Описанные сооружения естественным образом подразумевают существование в этом месте в какое-то время в прошлом великого равнинного города, цитаделью и храмом которого одновременно являлся Серро-де-лос-Эдифисиос. Мощеные дамбы могут рассматриваться как главные улицы древнего города, на которых жилища людей строились из недолговечного материала, либо как сооружения для чисто религиозных целей, ныне не понятых. Мистер Буркарт высказывает предположение, что земля в окрестностях когда-то была заболоченной и дамбы были подняты для обеспечения сухой дороги. Изучение их фундамента должно разрешить этот вопрос, поскольку простое мощение плоскими камнями по поверхности болота не оставалось бы прочно на месте. Как простые дороги такие сооружения вряд ли были нужны босоногим или обутым в сандалии туземцам, не имевшим повозок или вьючных животных; и представляется наиболее разумным полагать, что они были связаны с религиозными обрядами и процессиями, служа одновременно главными улицами города.

Руины Кемады демонстрируют лишь немногие аналогии с какими-либо южными остатками и абсолютно никаких с теми, что мы обнаружим далее на север. Как сильно укрепленный холм, несущий на себе также храмы, Кемада имеет значительное сходство с Киотепеком в Оахаке; и, возможно, сходство было бы еще сильнее, если бы существовал план укреплений Киотепека. Массивный характер, количество и протяженность памятников показывают, что строители были мощным и в некоторых отношениях продвинутым народом, едва ли менее таковым, на первый взгляд, чем народы Центральной Америки; но отсутствие узких зданий, перекрытых сводами из напускающихся камней, а также всей декоративной скульптуры и живописи делает этот контраст очень поразительным. Пирамиды, насколько они описаны, не слишком существенно отличаются от некоторых в других частях страны, но расположение пирамид, показанных на чертеже и плане внутри огороженных и террасированных квадратов, кажется уникальным. Столпы напоминают конструкции крыш в Митле, но вполне возможно, что столпы в Кемаде поддерживали балконы вместо крыш; действительно, представляется маловероятным, чтобы эти большие квадраты когда-либо были полностью покрыты крышей. Стены Лос-Эдифисиос, как правило, выше стен других американских руин, и заметно отсутствие окон и регулярных дверных проемов. Полное отсутствие идолов в сооружениях, столь очевидно построенных, по крайней мере частично, для религиозных целей, также является примечательной чертой, равно как и отсутствие обычной керамики, орудий и оружия. Особая структура, неоднократно повторяющаяся, двух примыкающих четырехугольных пространств, огороженных или частично огороженных высокими стенами, причем одно из них сформировано низкой террасой в подобие квадратного бассейна, содержащего нечто вроде алтаря в своем центре, — это черта, не отмечаемая больше нигде. Едва ли может быть какое-либо сомнение в том, что эти и другие части Эдифисиос были посвящены религиозным обрядам.

Хотя Кемада не идет в сравнение в качестве образца развитого искусства с Ушмалем и Паленке и уступает в том, что касается скульптуры и декора, большинству других архитектурных памятников науа, она тем не менее является одним из самых замечательных американских руин, представляя резкие контрасты со всеми остальными и вполне заслуживая более тщательного изучения, чем она когда-либо до сих пор получала. Такое изучение делается относительно легким благодаря доступности местности и, я не сомневаюсь, было бы далеко не бесполезным с точки зрения древностей. Лос-Эдифисиос, подобно Копану и Паленке, не имеют, насколько пока установлено, никакого места в традиционных летописях страны, однако они не несут на себе следов очень глубокой древности; то есть есть больше оснований относить их к Шочикалько, Киотепеку, Монте-Альбану и укрепленным городам Веракруса, чем к городам Юкатана и Чьяпаса или даже к пирамидам Теотиуакана и Чолулы.

В Сан-Хуан-Теуле, почти в ста милях к югу от Кемады, испанцы обнаружили грандиозный аборигенный храм, когда они впервые пришли в эту часть страны; и Фрехес, ранний автор, говорит: «Имеются руины храма и жилищ недалеко от нынешнего пуэбло». Однако никакой более поздней информации относительно этой группы остатков нет. В месте под названием Табаско, примерно в пятидесяти милях от Кемады, Эспарса упоминает об обнаружении нескольких каменных топоров. Никаких других древностей в штате Сакатекас определенно не сообщалось, хотя Арлеги говорит нам, что ранние миссионеры испытывали большие трудности и были стеснены в своей работе по обращению постоянным обнаружением идолов и храмов, скрытых в горах. [X-39]

АГУАСАЛЬЕНТЕС И САН-ЛУИС-ПОТОСИ.

У меня нет сведений о каких-либо древних реликвиях в штате Агуасальентес; Сан-Луис-Потоси вряд ли оказался более плодотворным полем для археологических исследований. Майер приводит иллюстрацию с изображением каменного топора из этого штата; Кабрера сообщает о некоторых древних гробницах, или куисильос, — он называет их куистильос (это слово пишется по-разному разными авторами и применяется к разным штатам), — в пригородах города Сан-Луис-Потоси; и, согласно газетному сообщению, два идола и жертвенная чаша, высеченные из бетонированного песчаника, были найдены в сьерре близ города и доставлены в Новый Орлеан. Один из идолов был в натуральную величину, имел два лица и отверстие для закрепления факела в правой руке; чаша имела два фута в диаметре и поддерживалась переплетенными змеями. [X-40]

В южной части Тамаулипаса реликвии весьма многочисленны и по своему характеру очень похожи на те, что уже были описаны к югу от реки Пануко — пограничной линии между Тамаулипасом и Веракрусом. В Энкарнасьоне, в окрестностях Тампико, г-н Фарбер сообщает о каменном идоле, изображенном на рисунке в фас и в профиль. Скульптура описывается как грубая, и вместе с идолом высотой в три фута было выкопано несколько орудий и утвари. [X-41] Рядом с небольшим соленым озером между Тулой и Санта-Барбарой г-н Леон обнаружил разрушенный пирамидальный курган из твердой земли или глины, облицованный плоскими неотесанными камнями, причем аналогичные камни выступали наружу и образовывали ступени, ведущие вверх по склону с одной стороны. Эта пирамида имеет тридцать шагов в окружности у основания и разделена террасой на два яруса, нижний из которых имеет высоту двадцать футов, а верхний в своем нынешнем состоянии — десять футов. Из этого кургана извлечены некоторые каменные и терракотовые изображения, и сообщается о существовании еще одного, гораздо меньшего по размеру, но аналогичного сооружения где-то в тех же окрестностях. [X-42]

Идол из Тамаулипаса.

На реке Тамиси, впадающей в залив Тампико, следы древних поселений были обнаружены в двух местах недалеко от ручья Кармолете. Они представляют собой разрозненные тесаные каменные блоки, покрытые растительным перегноем и заросшие огромными деревьями и буйной растительностью. В одном из этих мест остатки включают семнадцать крупных земляных курганов со следами слоя раствора на дне. В них были найдены битая керамика, грубо вырезанные изображения в натуральную величину из песчаника, а также идолы и головы из терракоты. Г-н Норман приводит рисунки, изображающие две из этих голов. [X-43]

ОСТАТКИ ТОПИЛЫ.

В юго-западной части штата, на холмах Топила, недалеко от ручья с тем же названием, находится крупная группа остатков в местности, известной как Ранчо-де-лас-Пьедрас. Г-н Норман, который провел неделю за их исследованием, является единственным авторитетом по этим остаткам, и поскольку он был вынужден работать в одиночку и без посторонней помощи, его исследование неизбежно ночило поверхностный характер. На площади в несколько квадратных миль земля усеяна тесаными каменными блоками, фрагментами керамики и обсидиана. Многие блоки несут на себе декоративные скульптурные фигуры. Женское лицо, вырезанное из блока прекрасного темно-красноватого песчаника, было вывезено г-ном Норманом и подарено Нью-Йоркскому историческому обществу. Оно показано на рисунке. Лицо выполнено в натуральную величину, весьма симметрично по своей форме и относится к греческому типу. Другим памятником, зарисованным исследователем, была каменная черепаха длиной в шесть футов с человеческой головой. Скульптура, особенно панцирь черепахи, описывается как очень тонкая; все это покоится на большом блоке бетонированного песчаника и называется нашедшим Американским Сфинксом. Эта реликвия была несколько повреждена, но черты человеческого лица казались скорее европеоидными, нежели туземными.

Каменное лицо — руины Топилы.

Колоссальная голова — руины Топилы.

Руины Топилы включают двадцать курганов, как круглых, так и квадратных, высотой от шести до двадцати пяти футов, построенных из земли и облицованных одинаковыми блоками песчаника размером восемьнадцать на восемьнадцать дюймов и толщиной в шесть дюймов. Облицовка по большей части обрушилась, причем неизменно внутрь в меньших курганах, что, возможно, указывает на их первоначальное использование в качестве гробниц. Множество блоков разбросано по лесу в тех местах, где курганы исчезли полностью. Из всех курганов лишь один имеет следы террасы, да и то весьма слабые; и нет никаких свидетельств того, что при укладке камней использовался раствор. Самый крупный курган занимал площадь около двух акров и нес на своей вершине дикое фиговое дерево высотой в сто футов. У его основания находится круглая каменная стена, верх которой находится на одном уровне с поверхностью земли, — возможно, это колодец, — которая заполнена камнями и битой керамикой. Ее верхняя часть накрыта круглым камнем диаметром четыре фута девять дюймов и толщиной семь дюймов, с отверстием в центре и несколькими декоративными линиями, высеченными на его верхней поверхности. Другой круглый камень диаметром двенадцать футов и толщиной три фута, на передней стороне которого высечена колоссальная человеческая голова, показан на рисунке. Автор смутно упоминает «обширные груды разбитых и крошащихся камней, руины ветхих зданий, которые были разбросаны на огромном пространстве»; а его рисунки реликвий, которые я скопировал, показывают на заднем плане (не вошедшем в мои копии) регулярные стены из тесаного камня. Г-н Норман рассматривает эту группу как остатки великого города, местоположение которого сейчас покрыто густым лесом. В другой местности, в семи милях далее к северо-западу на ручье Топила и в нескольких милях от реки Пануко, находится еще одна группа круглых курганов, один из которых высотой двадцать пять футов, а его нижние части облицованы плоскими тесаными камнями. Тесаные блоки различной формы и размеров также разбросаны по этой местности, но ни один из них не покрыт резьбой. [X-44] Леон говорит нам, что «остатки утвари, статуй, оружия и даже скелеты» часто находились при выкапывании фундаментов новых зданий в окрестностях Тампико, или Тамаулипаса. Он сделал рисунки, которые не опубликовал, двух весьма совершенных базальтовых идолов, а также упомянул некоторые костяные резные изделия и терракотовых идолов, найденных в этом регионе. [X-45] В северном Тамаулипасе я нахожу лишь одно упоминание об аборигенных памятниках — а именно в Буррите, примерно в двадцати милях к востоку от Матамороса, относительно какой местности Берландье говорит: «на небольшом холме, который виден в двух-трехстах шагах от ранчо Буррита, в изобилии находятся (как говорят ранчеро) кости древних народов». [X-46]

БОЛЬСОН-ДЕ-МАПИМИ.

ПЕЩЕРЫ ДЛЯ ЗАХОРОНЕНИЙ.

Нуэво-Леон, примыкающий к Тамаулипасу с запада, является еще одним из штатов, в пределах которых не было зарегистрировано никаких древностей; и в Техасе на севере наблюдается почти такое же отсутствие остатков аборигенов, хотя одна группа наскальных надписей будет отмечена в будущей главе на ручье Рокки-Делл в северо-западной части штата, граничащей с Нью-Мексико. В регионе, примыкающем к долине, известной как Больсон-де-Мапими и включающем части штатов Коауила, Дуранго и Чиуауа, туземцы в какое-то время в прошлом, по-видимому, хоронили своих умерших в естественных пещерах, и несколько таких масштабных погребальных захоронений были обнаружены и описаны. Ни одно из них не локализовано точно никем из путешественников или писателей, и невозможно сказать, в каком именно из трех штатов следует описывать любое из них. Тем не менее, в качестве древностей эти погребальные пещеры не требуют долгого рассмотрения. Та из них, о которой написано больше всего, была обнаружена Хуаном Флоресом в 1838 году. Вход в пещеру находился у подножия холма, а внутри вокруг стен сидели более тысячи мумий, «одетых в тонкие одеяла, изготовленные из волокон лечугильи, с сандалиями из какого-то вида лианы на ногах и украшенных цветными шарфами, бусами из семян плодов, отполированными костями и т. д.», как говорит Вицлиценус. Мюленпфордт сообщает нам, что Флорес в поисках этой пещеры путешествовал на восток от ранчо Сан-Хуан-де-Каста, которое находится в восьмидесяти шести лигах к северу от Дуранго. Другой путешественник слышал о нескольких таких пещерах и о том, что найденные останки имели гигантские размеры. Майер приводит сообщение о том, что на широте 27° 28´ имеется множество пещер, выдолбленных в цельной скале, несущих начертанные фигуры животных и людей, причем последние одеты как древние мексиканцы. Некоторые из них были описаны оцом Ротеа как имеющие размеры пятнадцать на тридцать футов и, вероятно, идентичны Чикомостоку, знаменитым «семи пещерам». Автор в «Журнале Силлимана», ссылаясь, возможно, на ту же пещеру, увеличивает число мумий с одной тысячи до миллионов и упоминает ожерелья из морских ракушек. Г-н Вильсон размещает одно из этих захоронений мумий на западном склоне высокого горного хребта с видом на древний пуэбло Чирикауи, вероятно, в Чиуауа. Несколько рядов тел, высохших и сморщенных, но не разложившихся, обнажились при раскопках селитры. Каждое тело, зашитое в прочную, хорошо сотканую ткань и покрытое сверху сшитыми пальмовыми листьями, лежало навзничь на двух палках, с коленями, прижатыми к подбородку, и стопами, обращенными к входу в пещеру. Пещеру окружала стофутовая окружность при высоте в тридцать или сорок футов, а дно на глубину по меньшей мере двадцать футов состояло из чередующихся слоев тел, земли и гальки. Сохранность, как полагают, объясняется сухостью воздуха и присутствием селитры. Части мумий, погребальных тканей, костяные бусы и бусы из голубого камня, а также части пояса и кисти были переданы в Калифорнийскую академию естественных наук в июле 1864 года. Ср Авила описывает две такие пещеры, расположенные в окрестностях Сан-Лоренцо, примерно в тридцать пяти лигах к западу от Парраса в Коауиле. В одну нужно было спускаться сверху с помощью веревок, а в другой некоторые камни были искусственно обтесаны и расписаны. В обоих этих захоронениях вместо мумий были обнаружены кости, но, как и в других случаях, они были завершены в ткань и ярко украшены бусами, палками и кистями. На некоторых головах были обнаружены волосы, а на стенах часто замечалась нарисованная белая рука. Отец Алегре говорит о существовании в этом регионе пещер с человеческими останками и нарисованными знаками на утесах. Относительно последних отец Рибас говорит: «утвесы этого холма и пещеры были отмечены знаками и подобием букв, образованных из крови, причем в некоторых местах настолько высоко, что никто, кроме дьявола, не мог поместить их туда, и настолько стойких, что ни дожди, ни ветры не стерли и не уменьшили их». [X-47]

Помимо погребальных пещер, единственное сообщение о каких-либо древностях в штате Коауила содержится в следующей цитате, возможно, довольно сомнительной подлинности, касающейся некоторых остатков на асьенде Сан-Мартеро, примерно в двадцати шести милях от Монкловы. «Место имеет все признаки того, что когда-то здесь был густонаселенный город. Видны каменные фундаменты, покрывающие много акров. Бесчисленные колонны и стены поднимаются во всех направлениях, состоящие как из известняка, так и из песчаника. Колонны построены в различных формах, некоторые круглые, другие квадратные, и несут на себе все отпечатки человеческих рук... На миры вокруг бассейн покрыт битой керамикой из обожженной глины, фантастически раскрашенной и украшенной самыми разнообразными необъяснимыми узорами». [X-48]

ОСТАТКИ В ЛА-БРЕНЬЕ.

В Дуранго, помимо упомянутых погребальных захоронений, Рибас в своем фундаментальном и очень редком труде о «триумфах веры» в северных регионах упоминает о существовании идолов, колонн и руин жилищ в Запе, в центральной части штата; а Лариос говорит нам, что в окрестностях строившейся в его время церкви на каждом шагу находились погребальные сосуды, содержавшие пепел и человеческие кости, камни различных цветов и, самое удивительное из всего, статуи или изображения людей и животных, причем одно напоминало священника. [X-49] В Сан-Агустине, между городом Дуранго и Сан-Хуан-дель-Рио, Арлеги отмечает существование некоторых костей гигантов. Добрый отец полагался в своем заявлении не на простые слухи, а видел своими собственными глазами коренной зуб, который измерялся более чем восемь дюймов в поперечнике и принадлежал челюсти, которая, по его расчетам, должна была составлять девять с половиной футов в полукруге. [X-50] В вулканическом регионе, простирающемся к юго-востоку от города Дуранго и известном как Ла-Бренья, имеется большое количество весьма любопытных природных пещер, дно которых покрыто толстым слоем мелкой пыли, содержащей много селитры. В этой пыли ср Хосе Фернандо Рамирес обнаружил различные антикварные реликвии, которые он передал в Национальный музей Мексики. Единственной специально упомянутой вещью была очень маленькая каменная черепаха размером не более половины дюйма в диаметре, очень искусно вырезанная из твердого материала. Регион Ла-Бренья всегда был краем тайн, в народном воображении предположительно содержащим огромные скрытые сокровища, места расположения которых отмечались небольшими кучами камней, часто встречавшимися в уединенных местах, не покрытых лавовым потоком. Большинство этих каменных куч (возможно, алтарей или мест захоронения древних обитателей) были уничтожены искателями сокровищ, неизменно безрезультатно в отношении искомых залежей золота или серебра. Единственными другими реликвиями эпохи аборигенов в Ла-Бренье являются определенные небольшие чашевидные углубления в коренной породе, которые, как предполагается, изначально использовались для подношений божествам, почитаемым туземцами. [X-51]

Я не нахожу никаких сведений о каких-либо древних памятниках в Синалоа, а за заливом, в штате Нижняя Калифорния, за исключением нескольких идолов, которые, как говорят, были принесены священникам туземцами, которых те пытались обратить в веру, и гладкого камня длиной около шести футов с подобием герба и некоторыми высеченными знаками, [X-52] единственные сообщения о древностях относятся к пещерным и наскальным рисункам и надписям, которые никогда не копировались и о которых, следовательно, нельзя сказать многое. Клавихеро говорит, что иезуиты обнаружили между 27-й и 28-й параллелями «несколько больших пещер, выдолбленных в цельной скале и расписанных фигурами прилично одетых мужчин и женщин, а также несколькими видами животных. Эти картины, хотя и грубые, отчетливо изображали объекты. Цвета, использовавшиеся в них, были получены, как можно легко видеть, из минеральных земель, находящихся вокруг вулкана Вирхенес». Эти росписи не были творением туземцев, застигнутых во владении страной, — по крайней мере, так решили испанцы, и примечательным считалось то, что они сохранили свою свежесть и невредимость от времени на протяжении стольких веков. Цвета были желтыми, красными, зелеными и черными, а многие рисунки располагались на утесах так высоко, что некоторым миссионерам казалось необходимым предполагать вмешательство гигантов, которые были в «те дни». Действительно, кости гигантов были найдены на полуострове, как и во всех других частях страны, и туземцы, как говорят, имели предание о том, что росписи были творением гигантов, пришедших с севера. Клавихеро упоминает одну пещеру, стены и крыша которой образовывали арку, опиравшуюся на пол. Она имела размеры примерно пятнадцать на восемьдесят футов, а картины на ее стенах изображали мужчин и женщин, одетых по-мексикански, но босыми. У мужчин руки были подняты и разведены в стороны, а одна женщина носила распущенные волосы, спадающие на спину, а также перьевой убор. Были замечены некоторые животные, как местные, так и пришлые. Один автор говорит, что они не имели никакого сходства с мексиканскими картинами. Ряд красных рук отмечен на утесе близ миссии Сантьяго на юге, а также, по направлению к морю, некоторые нарисованные рыбы, луки, стрелы и неясные знаки. Наскальная надпись близ Пурмо, в тридцати лигах от Сантьяго, показалась испанскому наблюдателю содержащей готические, еврейские и халдейские буквы. Судя по всему, что известно о наскальных рисунках и надписях Нижней Калифорнии, нет никаких оснований полагать, что они сильно отличаются или по крайней мере превосходят те, что находятся в нью-мексиканском регионе, столько образцов которого мы найдем в следующей главе. Не исключено, что эти более грубые надписи и рисунки существуют в уже пройденной южной стране в гораздо большей степени, чем кажется на предыдущих страницах, но остались сравнительно незамеченными путешественниками в поисках более удивительных или совершенных реликвий древности. [X-53]

СЕРРО-ДЕ-ЛАС-ТРИНЧЕРАС.

В Соноре известен только один памятник, и то лишь по газетным сообщениям. Он известен как Серро-де-лас-Тринчерас и расположен примерно в пятидесяти милях к юго-востоку от Алтара. На вершине уединенного конического холма имеется родник, а также несколько куч рыхлых камней. Склоны серро опоясаны пятьюдесятью или шестьюдесятью стенами из грубых камней; каждая высотой около девяти футов и толщиной от трех до шести футов, расположенными на нерегулярных расстояниях от пятидесяти до ста футов. Каждая стена, за исключением той, что у основания холма, имеет проход, но эти входы чередуются на противоположных сторонах холма, так что для достижения вершины врагу пришлось бы пробивать себе путь с боями примерно двадцать пять раз по окружности. Один писатель говорит нам, что Лас-Тринчерас были впервые обнаружены — вероятно, испанцами — в 1650 году; согласно другому, туземцы утверждают, что эти укрепления существовали в своем нынешнем состоянии задолго до прихода испанцев; и, наконец, ср К. М. Галан, бывший губернатор Синалоа и Нижней Калифорнии, джентльмен, хорошо знакомый со всем северо-западным регионом, сообщает мне, что среди местных жителей существует много сомнений относительно того, не были ли стены построены уже после испанского завоевания. Сонора также внесла свою лепту костей гигантов. [X-54]

Есть три или четыре местности в штате Чиуауа, где в дополнение к уже упомянутым погребальным пещерам смутно упоминаются различные остатки. Харди сообщает о пещере близ пресидио Сан-Буэнавентура, из которой берется селитра для производства пороха и в которой были найдены некоторые стрелы вместе с любопытными туфлями, предназначенными для копыт животных и устроенными так, чтобы привязываться сзади пятки спереди с целью ввести преследователей в заблуждение. Пещера очень велика, и у туземцев существует предание о подземном ходе, ведущем на север к Касас-Грандес на расстояние более двадцати миль. [X-55] Ламберг упоминает о существовании некоторых остатков в Корралитосе и заявляет о своем намерении исследовать их. [X-56] Гарсия Конде говорит, что древние сооружения встречаются в различных точках штата, однако конкретно указывает лишь одно из них, которое состоит из спиральной парапетной стены, опоясывающей склоны холма от вершины до низа, близ каньона Бахимба. [X-57]

КАСАС-ГРАНДЕС В ЧИУАУА.

Одна знаменитая группа руин остается описанной в этой главе — Касас-Грандес на севере Чиуауа. Эти руины расположены на реке Касас-Грандес, которая, теча на север, впадает в озеро близ границы с Соединенными Штатами, примерно на полпути между городами Ханос и Галеана и в ста пятидесяти милях к северо-западу от города Чиуауа. Ранние авторы часто упоминают их как вероятную станцию мигрирующих ацтеков, но эти ранние сообщения в данном случае более чем обычно неточны. Робертсон обнаружил в рукописном труде упоминание о Касас-Грандес как о «руинах жалкого здания из дерна и камня, оштукатуренного белой землей или известью». [X-58] Арлеги в своей «Хронике» говорит о них как о «величественных зданиях, с незапамятных времен сплошь из тесаного и отполированного камня». Каменные блоки были соединены столь искусно, что казались «рожденными таковыми», без малейшего следа раствора; однако автор добавляет, что они могли быть соединены соком каких-либо трав или корней. [X-59] Клавихеро, который утверждает, что почерпнул свои сведения от лиц, посетивших руины (поскольку враждебное отношение апачей во время его собственного пребывания в стране делало визит невозможным), был первым, кто дал какое-то определенное представление об этих памятниках, хотя он также впадает в несколько ошибок. Он говорит: «Это место известно под названием Касас-Грандес из-за обширного здания, стоящего до сих пор, которое, согласно всеобщему преданию народа, было построено мексиканцами во время их паломничества. Это здание построено по плану тех, что находятся в Нью-Мексико, то есть состоит из трех этажей и террасы наверху, без дверей в нижнем этаже. Вход в здание находится на втором этаже, так что требуется лестница». [X-60]

Ср Эскудеро исследовал руины в 1819 году и описывает их как «группу комнат, построенных из глинобитных стен, точно ориентированных по четырем сторонам света. Блоки земли имеют неодинаковый размер, но расположены симметрично, и совершенство, с которым они простояли период времени, составляющий не менее трехсот лет, свидетельствует о большом мастерстве в искусстве строительства. Видно, что здание имело три этажа и крышу, с внешними лестницами, вероятно, из дерева. Тот же класс строительства до сих пор встречается во всех независимых индейских городах Моки, к северо-востоку от штата Чиуауа. Большинство комнат очень малы со столь крошечными и узкими дверями, что они кажутся тюремными камерами». [X-61] Автор в «Альбом Мехикано», посетивший Касас-Грандес в 1842 году, написал описание, которое намного превосходит все, что было до него. [X-62] Г-н Харди посетил это место, но его отчет дает очень мало информации; [X-63] а г-н Вицлиценус дает краткое описание, очевидно составленное на основе более ранних авторитетов и, следовательно, ошибочное. [X-64] Наконец, г-н Бартлетт исследовал эту местность в 1851 году, и его описание, иллюстрированное рисунками, является наиболее удовлетворительным из всех существующих. Из его рассказа и описания в «Альбоме» почерпнута большая часть следующей информации. [X-65]

Касас-Грандес — Чиуауа.

Разрушенные касас находятся примерно в полумиле от современного мексиканского города с тем же названием, расположенного в прекрасно выбранном месте, откуда открывается широкий вид на плодородную долину Касас-Грандес, или реки Сан-Мигель, каковая долина — или, по крайней мере, речная пойменная низина — имеет здесь ширину в две мили. Эта низина ограничена плато, возвышающимся примерно на двадцать пять футов, и руины находятся частично на низине, а частично на более бесплодном плато наверху. Они состоят из стен, в основном обрушившихся и превратившихся в кучи строительного мусора, но в некоторых местах (например, по углам и там, где они поддерживаются перегородками) все еще возвышающихся на высоту от пяти до тридцати футов над кучами обломков, а некоторые из них — высотой до пятидесяти футов, если считать от уровня земли. Рисунки на этой и противоположной страницах представляют виды руин с трех разных точек зрения, зарисованные г-ном Бартлеттом.

КАСАС-ГРАНДЕС.

Касас-Грандес — Чиуауа.

Материалом для стен служат высушенные на солнце блоки из глины и гравия толщиной около двадцати двух дюймов и нерегулярной длины, как правило, около трех футов, вероятно, сформированные и высушенные на месте. Обо всем этом материале и методе строительства будет подробнее рассказано в следующей главе, посвященной нью-мексиканскому региону, где здания имеют аналогичный характер. Стены местами имеют толщину в пять футов, но ко времени визита г-на Бартлетта были настолько повреждены, что ничто не могло быть выяснено, по крайней мере без раскопок, относительно их отделки на любой из поверхностей. Автор описания в «Альбоме» утверждает, что штукатурка, покрывающая блоки, состоит из истолченного камня, но в этом можно сомневаться. Однако нет никаких сомнений в том, что они были оштукатурены как изнутри, так и снаружи составом, очень похожим на тот, из которого были сделаны блоки; Эскудеро обнаружил некоторые участки штукатурки все еще на месте, но не уточняет, каков был ее состав. Остатки главного строения, прямоугольного в плане, простираются на площади, измеряющейся примерно восемьюстами футами с севера на юг и двумястами пятьюдесятью с востока на запад. [X-66] В пределах этой площади находятся три большие кучи разрушенных стен, но низкие соединяющие линии обломков указывают на то, что все они составляли единое здание или по крайней мере были связаны коридорами. С южной стороны стена (или кучи, указывающие на ее существование) является сплошной и регулярной; о северной стороне ничего не говорится; но с восточной и западной сторон стены очень нерегулярны, со множеством углов и выступов.

План этажей — Касас-Грандес.

План этажей всего сооружения не удалось выявить, по крайней мере за ограниченное время, имевшееся в распоряжении г-на Бартлетта. Тем не менее, он обнаружил один ряд апартаментов, план которых показан на рисунке. Каждая из шести показанных комнат имеет размер десять на двадцать футов, а небольшое сооружение в углу каждой представляет собой загонку, а не комнату, имея высоту всего в три или четыре фута. В «Альбоме» обычные размеры комнат указаны как примерно двенадцать с половиной на шестнадцать с половиной футов; одна же совершенно целая комната имела чуть более четырех футов в квадрате. Бартлетт нашел много комнат, совершенно слишком маленьких для спальных помещений, несколько комнат огромного размера, размеры которых не приводятся, и несколько огороженных пространств, слишком больших для того, чтобы быть покрытыми крышей, — несомненно, закрытые внутренние дворы. Одна часть стоящей стены внутри имела дверной проем, более узкий сверху, чем снизу, и два круглых отверстия, или окна, над ним. Исследователь 1842 года упоминает длинные, квадратные и круглые дверные проемы, некоторые из которых снизу были заложены камнем так, чтобы образовать окна.

К 1851 году не осталось ни единого фрагмента дерева или камня; невозможно было найти и никаких отверстий в стенах, которые казались бы удерживавшими первоначальные балки перекрытий пола, и, следовательно, не было никакого способа определить количество этажей. Однако в 1842 году был обнаружен кусок гнилого дерева — по-видимому, над окном; а окрестные жители говорили, что нашли много балок. Тем не менее, никаких следов какой-либо лестницы заметно не было. Без сомнения, более ранние авторы говорили о деревянных лестницах или приставных лестницах потому, что такие средства входа обычно использовались в аналогичных и более современных зданиях в Нью-Мексико; более поздние писатели превратили предположения первых посетителей в актуальный факт; отсюда проистекают деревянные галереи и внешние лестницы, о которых говорят Вицлиценус и другие.

Трудно определить, откуда возникла идея о том, что здание имело три этажа, ибо стены, все еще стоящие местами на высоту до пятидесяти футов, несмотря на износ по крайней мере трех столетий, определенно указывали бы скорее на шесть или семь этажей, чем на три. Эти высокие стены всегда находятся внутри, а внешние стены ни в одной части не имеют достаточной высоты, чтобы указывать более чем на один этаж. Общее представление о строении в его первоначальном состоянии, сформированное на основе описаний и видов, представляет собой огромный центральный массив (подобный некоторым селениям пуэбло в Нью-Мексико, и в частности Таос, рисунок которого будет приведен в следующей главе), поднимающийся на высоту шести или семи этажей и окруженный более низкими домами, построенными вокруг нескольких внутренних дворов и представляющими на экстерьере прямоугольную форму. Несмотря на неполное исследование этой руины и ее запущенное состояние, читатель следующей главы не преминет ясно понять, на что была похожа эта Каса-Гранде, когда она еще была населена; ибо нет никаких сомнений в том, что это здание использовалось как жилище, а также для других целей, и это можно рассматривать как первый случай в продвижении нашего исследования на север, когда были встречены какие-либо остатки подлинных жилищ аборигенов.

План этажей — Касас-Грандес.

БИТАЯ КЕРАМИКА.

Примерно в ста пятидесяти ярдах к западу от главного здания и несколько выше на плато видны фундаменты другого сооружения аналогичной природы и материала, указывающие на ряд небольших апартаментов, построенных вокруг внутреннего двора согласно плану этажей, показанному на рисунке, причем все вместе образует квадрат со сторонами около ста пятидесяти футов. В окрестности имеются и другие кучи, которые вполне могут представлять здания, однако их первоначальной формы они не передают, не считая некоторых остатков того, что показалось г-ну Бартлетту совершенно очевидно остатками современных испанских построек. Между двумя описанными зданиями находятся три кучи, или холма, из рыхлых камней высотой примерно по пятнадцать футов каждая, которые не были вскрыты. Эскудеро, за которым последовал Гарсия Конде, заявляет, что на протяжении двадцати лиг в длину и десяти лиг в ширину в долинах Касас-Грандес и Ханос кучи встречаются в огромных количествах (более двух тысяч, по оценке в «Альбоме») и что те из них, которые были вскрыты, предоставили расписную керамику, метате, каменные топоры и другую утварь. Один посетитель посчитал, что один из курганов демонстрировал большую правильность своей формы и имел платформу на вершине.

Керамика из Касас-Грандес.

Керамика из Касас-Грандес.

Трубка из Касас-Грандес.

Эскудеро и Харди сообщают о существовании акведука или канала, который некогда доставлял воду от родника к городу. На следующем рисунке показаны образцы битой керамики, найденной в связи с руинами. Орнаментация выполнена черным, красным или коричневым цветом по белому или красноватому фону. Говорят, что материал превосходит по текстуре любую керамику, производимую в более поздние времена туземцами этого региона. Вся долина на мили вокруг усеяна такими фрагментами. Неповрежденные образцы керамики встречаются нечасто, что вполне естественно для страны, непрерывно пересекаемой кочующими бандами туземцев, которым легче подобрать или выкопать глиняную утварь, чем производить или покупать ее. Три образца были все же найдены г-ном Бартлеттом и показаны на рисунке. Г-н Харди также зарисовал вазу, очень похожую на первую фигуру на рисунке, и он упоминает «хорошие образцы глиняных изображений в египетском стиле, которые для меня, по крайней мере, столь совершенно неинтересны, что я не утруждал себя приобретением каких-либо из них». Согласно «Альбому», некоторые идолы были найдены жителями среди других реликвий, а женщины утверждали, что обнаружили памятник древности, который представлял практическую пользу для них самих, а также интерес для археологов, а именно кувшин, наполненный медвежьим жиром! Трубка, показанная на рисунке, выглядит подозрительно современно, хотя и включена в таблицу древностей Чиуауа Бартлетта.

КРЕПОСТЬ В КАСАС-ГРАНДЕС.

Жители указали Бартлетту на вершине высокой горы примерно в десяти милях к юго-западу от описанных руин то, что, по их словам, являлось каменной крепостью в два или три этажа. Эскудеро описывает этот памятник, который он размещает на расстоянии всего двух лиг, как сторожевую башню или караульный пост на вершине высокого утеса; и говорит, что южный склон холма имеет множество линий камней с нерегулярными интервалами и кучами рыхлых камней на их концах. Это, вероятно, при отсутствии более точных сведений, является более достоверным рассказом. «Альбом» представляет этот памятник как крепость, построенную из больших камней, соединенных весьма безупречно, хотя и без помощи раствора. Стена, как говорят, имеет толщину восемьнадцать или двадцать футов, а дорога, высеченная в скале, ведет к вершине. В это время (1842 г.) сооружения разрушались ради содержащегося в них камня. Клавихеро говорит о сооружениях на холме как о «крепости, защищенной с одной стороны высокой горой, а с других сторон — стеной толщиной около семи футов, фундаменты которой сохранились до сих пор. В этой крепости видны камни размером с жернова; балки крыш сделаны из сосны и хорошо обработаны. В центре обширного здания находится курган, построенный, судя по всему, с целью несения караула и наблюдения за врагом». Клавихеро явно путает две группы руин, и из его ошибки, а также подобной ошибки других возникают рассказы, представляющие Касас-Грандес построенными из камня. Он упоминает обсидиановые зеркала среди реликвий, выкопанных здесь, вероятно, без всяких на то оснований. Рисунок из работы Бартлетта показывает каменный метате, найденный среди руин.

Метате из Касас-Грандес.

Что касается любых выводов или сравнений, навеваемых этой руиной Чиуауа, то их лучше всего отложить до конца следующей главы. Касас-Грандес и руины северной, или нью-мексиканской, группы следует классифицировать вместе. Они были творением одного и того же народа примерно в одну и ту же эпоху.

ГЛАВА XI. ДРЕВНОСТИ АРИЗОНЫ И НЬЮ-МЕКСИКО.

Территория, ограниченная реками Гила, Рио-Гранде-дель-Норте и Колорадо, — Страна тайны — Удивительные сообщения и приключения миссионеров, солдат, охотников, шахтеров и пионеров — Исследования — Изыскания железных дорог — Классификация остатков — Памятники долины Гилы — Надписи на валунах — Каса-Гранде в Аризоне — Ранние сообщения и современные исследования — Саманные постройки — Вид и планы — Различные остатки, асекии и керамика — Другие руины на Гиле — Долина реки Саладо — Рио-Верде — Ручей Пуэбло — Верхняя Гила — Притоки Колорадо — Наскальные надписи, Билл-Уильямс-Форк — Разрушенные города Малого Колорадо — Рио-Пуэрко — Ручей Литодендрон — Источник Наварро — Долина Зуни — Арочный источник — Зуни — Охо-дель-Пескадо — Скельная надпись — Рио-Сан-Хуан — Руины каньонов Шейе и Чако — Долина Рио-Гранде — Города пуэбло, обитаемые и в руинах — Города Моки — Сеемь городов Сиболы — Резюме, сравнения и выводы.

Пересекая пограничную линию между северной и южной республиками и вступая на территорию Тихоокеанских штатов США, я представлю в настоящей главе все, что известно о древностях в Аризоне и Нью-Мексико. Территория, приблизительно повторяющая форму прямоугольного треугольника с основанием в четыреста миль и перпендикуляром в триста миль, включает в себя все остатки в этом регионе. Долина реки Рио-Гила вместе с долинами ее притоков образует южную границу, или основание, простирающееся вдоль тридцать третьей параллели; Рио-Гранде-дель-Норте, текущая на юг между сто шестым и сто седьмым меридианами, образует со своей долиной восточный предел, или перпендикуляр; в то время как на севере и западе регион ограничен рекой Колорадо в качестве гипотенузы, хотя и весьма извилистой. Впрочем, последнюю реку можно было бы выпрямить, существенно улучшив геометрическую симметрию моего треугольника без особого вмешательства в древние остатки, как будет видно при описании реликвий колорадского участка.

Ландшафт страны состоит из плодородных долин, отвесных каньонов, пересеченных гор и пустынных плато, причем последние преобладают и составляют очень большую часть территории. Аризона и Нью-Мексико с тех пор, как они впервые стали известны внешнему миру, всегда имели — как имеют и поныне — больше или меньше таинственного, связанного с ними. Здесь на протяжении более трехсот лет располагались те удивительные народы, чудесные города, обширные руины, неисчислимые богатства несказанных сокровищ, беспримерные природные явления, дикари самого кровожадного и беспощадного характера и прочие чудеса, которые из рассказов авантюристов и миссионеров проложили себе путь в роман и историю. Это было в определенном смысле последним американским оплотом таинственного в связи с аборигенами, где туземные расы все еще оспаривают продвижение чужеземной цивилизации.

И чудесные сказки этой пограничной полосы между цивилизацией и дикостью, всегда преувеличенные, тем не менее имели под собой много оснований в действительности. Племена пуэбло из Нью-Мексико и моки из Аризоны представляют собой удивительный народ, если учесть стену дикости, которая их окутывает; их города многоэтажных строений служат лучшим фундаментом, чем обычно бывает у рассказов путешественников о великолепных городах; руины изобилуют, показывая, что нации пуэбло в прошлом были более многочисленными, мощными и культурными, чем их застали европейцы; богатые рудники разрабатываются и сейчас, а еще более богатые ждут своего развития; немногие большие природные диковинки наблюдались в Америке, чем каньон Колорадо с отвесными стенами местами в милю высотой; а апачи все еще на тропе войны, делая поездку через страну гораздо более опасной теперь, чем во времена, когда ее впервые посетили испанцы.

Хотя большая часть этих штатов до сих пор находится во владении туземцев и ни одна официальная или научная комиссия не проводила исследований, которые были бы специально направлены на их антикварные сокровища, тем не менее труды священника, охотника, иммигранта, борца с индейцами, изыскателя железных дорог и золотоискателя оставили нетронутыми немногие долины, холмы или каньоны, горные перевалы или пустынные равнины. Хотя и не вероятно, что все даже более важные руины были увидены или описаны, мы можем быть совершенно уверены, здесь так же, как и на Юкатане, исходя из единообразия таких памятников, которые были выведены на свет, что никаких очень важных открытий относительно характера или типа нью-мексиканских остатков нас больше не ждет.

ИССЛЕДОВАНИЯ НЬЮ-МЕКСИКО.

Эта страна впервые была посещена испанцами в середине XVI века. Часть, известная им как Нью-Мексико и на которую были направлены их усилия как конкистадоров и миссионеров, представляла собой долину Рио-Гранде и ее притоков, однако весь район неоднократно пересекался патресами вплоть до конца XVII века. Сообщения о крупных городах и могущественных народах далеко на севере доходили до Мексики через туземцев еще в 1530 году; Кабеса-де-Вака, потерпевший кораблекрушение у побережья Мексиканского залива, странствовал по регионам к югу и вблизи Нью-Мексико в 1535–1536 годах; побужденный рассказом потерпевшего кораблекрушение солдата, отец Марко де Ниса проник по крайней мере в Аризону из Синалоа в 1539 году, за ним последовал Васкес де Коронадо, достигший городов пуэбло на Рио-Гранде в 1540 году; Антонио де Эспехо последовал вверх по течению великой реки к пуэбло в 1583 году, а в 1598 году Нью-Мексико было полностью подчинено испанскому владычеству Хуаном де Оньяте. В 1680 году туземцы сбросили иго в ходе восстания, но пятнадцать лет спустя были снова покорены, и испанцы удерживали власть (хотя и не всегда без труда) вплоть до 1848 года, когда территория перешла во владение Соединенных Штатов. Архивы миссий, как говорят, были по большей части уничтожены в восстании 1680 года, и поэтому их история до этой даты известна лишь в общих чертах; с 1680 года летописи сравнительно ясны и полны. Дневники испанских пионеров в той или иной форме сохранились и показывают, что их авторы посетили многие руины, привлекшие внимание более поздних исследователей, а также что они застали обитаемыми многие из тех городов, которые ныне существуют лишь в виде руин. Их точные описания все еще стоящих и населенных городов свидетельствуют, кроме того, об их общей правдивости как исследователей.

Тем не менее, именно исследованиям, предпринятым по поручению правительства Соединенных Штатов с целью изыскания жизнеспособного маршрута для межокеанской железной дороги, а также установления границы между американской и мексиканской территориями, мы обязаны практически всеми нашими точными описаниями древних памятников этой группы. Эти исследовательские партии, равно как и военные экспедиции во время войны с Мексикой, сопровождались учеными людьми и художниками, наблюдения которых были преданы гласности в их официальных отчетах вместе с иллюстративными таблицами. Они обычно следовали по течению более крупных рек, но обнаруженные ими руины демонстрируют поразительное сходство друг с другом, и поэтому отчеты трапперов и проводников относительно остатков аналогичного типа на более мелких реках в целом могут приниматься как заслуживающие более безоговорочного доверия, чем то, которое обычно может быть оказано таким отчетам.

В этом подразделе древностей Тихоокеанских штатов, который можно назвать нью-мексиканской группой, мы обнаружим: во-первых, остатки древних каменных и саманных зданий на всех стадиях разрушения: от стоящих стен с крышами и полами до бесформенных куч строительного мусора или простых линий фундаментных камней; во-вторых, аномальные сооружения из камня или земли, назначение которых либо в силу их продвинутой стадии разрушения, либо из-за слабого внимания к ним путешественников неочевидно; в-третьих, следы аборигенного земледелия в виде асекий и саньяс, то есть оросительных каналов и канав; в-четвертых, керамику, неизменно в фрагментах; в-въятых, орудия и украшения из камня и ракушек, немногочисленные; и в-шестых, расписные или высеченные фигуры на утесах, валунах и стенах естественных пещер.

УСТЬЕ КОЛОРАДО.

Около устья Колорадо нет подлинных остатков трудов аборигенов, датируемых периодом до прихода испанцев, хотя г-н Бартлетт непосредственно ниже устья Гилы обнаружил следы обработки земли, которые, судя по росту покрывавших их деревьев, не казались ему делом рук нынешних племен в окрестностях. Я нахожу также абсурдное газетное сообщение — а ни одна часть Тихоокеанских штатов не была столь плодовита на подобные сообщения, как рассматриваемая ныне, — о чудесном разрушенном городе из тесаного камня где-то около вершины Калифорнийского залива. Этот город включал многочисленные жилища, круглые гранитные стены, высеченные иероглифы и семь великих пирамид, весьма напоминающих знаменитые центральноамериканские города Паленке и Копан. Несколько грубых фигур, нацарапанных или нарисованных на поверхности валуна и увиденных путешественником, на практике оказывались достаточным основанием для таких слухов. [XI-1]

Скульптуры на валунах на Гиле.

НАСКАЛЬНЫЕ НАДПИСИ ГИЛЫ.

Поднимаясь вверх по Рио-Гиле на восток от ее слияния с Колорадо на протяжении каких-то двухсот миль, мы не находим ничего, что можно было бы отнести к древним памятникам, за исключением естественных скоплений крупных валунов в двух точках, плоские стороны которых «покрыты грубыми фигурами людей, животных и других объектов гротескных форм, выбитыми острым инструментом». Прилагаемый рисунок показывает некоторые из этих скульптур на валунах в том виде, в каком они были зарисованы Бартлеттом в 1852 году. Некоторые из них казались недавнего происхождения, в то время как многие были сильно испорчены под воздействием внешней среды и, по-видимому, имели глубокую древность. Более новые резьбовые изображения в некоторых случаях простираются поверх старых, а многие обнаруживаются на нижней стороне скал, где они должны были быть выполнены еще до того, как те упали в свое нынешнее положение. Местонахождение исписанных скал указано на карте: первая находится примерно в пятидесяти милях к востоку от форта Юма, а вторая — в двадцати милях к западу от большого изгиба Гилы, обе на южном берегу. На следующем рисунке по эскизам Фрёбеля приведены еще две врезанные фигуры, поскольку автор полагает, что Бартлетт мог выбрать свои образцы с целью подкрепить свою теорию о том, что фигуры не являются иероглифами с определенным значением. [XI-2]

Скульптуры валунов на реке Хила.

Между селениями пима и слиянием Сан-Педро с Хилой находится самое известное руинированное сооружение во всем регионе — Каса-Гранде, или Каса-де-Монтесума, о котором, можно сказать, упоминал каждый автор, писавший об древностях Америки. Коронадо во время своего путешествия из Кулиакана к «семи городам» в 1540 году посетил здание, называемое Чичильтикале, или «красный дом», которое, как полагают не без оснований, было Каса-Гранде. Единственное описание поездки Коронадо, в котором содержится хоть какое-то описание здания, принадлежит Кастаньеде, который говорит: «Чичильтикале, о котором ходило столько разговоров [вероятно, со слов проводников или туземцев], оказалось зданием в руинах и без крыши, которое, однако, казалось укрепленным. Было очевидно, что этот дом, построенный из красной земли, является творением цивилизованных людей, пришедших издалека». «Дом, который долгое время был населен людьми, пришедшими из Сиболы. Земля в этой стране красная. Дом был большим; казалось, он служил крепостью». [XI-3]

Отец Кино услышал об этом руинированном сооружении во время посещения северных миссий Соноры в начале 1694 года. Сначала он отнесся к этому скептически, но когда сведения подтвердились другими сообщениями туземцев, он посетил Каса-Гранде в конце того же года и отслужил мессу в его стенах. Поскольку Кино в то время не сопровождал падре Манхе, его секретарь, который обычно вел дневник его экспедиций, никакого определенного отчета об этом первом посещении не осталось. [XI-4]

Однако в 1697 году падре Кино вновь посетил это место, на этот раз в компании Манхе, который в своем дневнике поездки записал то, что можно считать первым точным описанием. [XI-5]

КАСА-ГРАНДЕ НА РЕКЕ ХИЛА.

Падре Хакобо Седельмайр посетил Каса-Гранде в 1744 году, но в своем повествовании он просто копирует рассказ Манхе. Однако он пошел дальше и открыл другие руины. [XI-6]

ИСТОЧНИКИ ПО КАСА-ГРАНДЕ.

Лейтенант К. М. Берналь, судя по всему, был военным комендантом в экспедиции Кино, и он также описывает руины в своем отчете. [XI-7] Падре Гарсес и Фонт совершили в 1775–1776 годах под руководством капитана Ансы путешествие к долинам рек Хила и Колорадо, а оттуда к миссиям Альта-Калифорнии и селениям моки. Оба упоминают руины в своих дневниках, причем последний дает весьма подробный отчет. Я не знаю, издавался ли когда-либо дневник падре Фонта, но в моей коллекции имеется английский рукописный перевод с оригинала из архивов Гвадалахары — возможно, это та самая копия, с которой мистер Бартлетт сделал выписки, напечатанные в его труде. [XI-8] План Фонта не приложен к переводу, но в «Хронике Мечоакана» (Crónica de Mechoacan) Бемона, очень важном неизданном труде, копия которого у меня есть, снятая с оригинала для Мексиканской императорской библиотеки Максимилиана, я нахожу описание Каса-Гранде, которое, по-видимому, процитировано дословно из дневника Фонта и которое также содержит план этажа руинированного здания. В дальнейшем я укажу на его расхождения с тем планом, который скопирую я. [XI-9] Краткое описание было дано в «Рудо энсайо» (Rudo Ensayo), написанном около 1761 года, и Веларде в его заметке о Пимерии, написанной, вероятно, ближе к концу XVIII ничто; однако ни одно из этих описаний не содержало никакой дополнительной информации, будучи составленным, вероятно, на основе предыдущих. [XI-10]

Наконец, Каса-Гранде посещали, зарисовывали и описывали Эмори и Джонстон, участвовавшие в военной экспедиции генерала Карни в Калифорнию в 1846 году; Бартлетт в составе Мексиканской комиссии по установлению границы в 1852 году; а также Росс Браун в 1863 году. [XI-11]

Описания разных авторов не слишком существенно отличаются друг от друга, причем отчеты Бартлетта среди более поздних и Фонта среди более ранних являются наиболее полными. На основе всех авторитетных источников я составляю следующее описание, хотя приведенные мной выписки уже включают почти все, что можно сказать по этому вопросу. Каса-Гранде находится примерно в двух с половиной милях к югу от берега реки Хила; ранние авторы называют это расстояние равным примерно одной лиге; Бартлетт и Эмори ничего не говорят о расстоянии, а Росс Браун утверждает, что это полчаса езды. Долина реки Хила в этом районе представляет собой ровную низменность переменной ширины с почти отвесными земляными берегами. Напротив руин эта низменность имеет ширину около мили на южном берегу реки, а сами руины стоят на возвышенном плато за ее пределами, окруженные густыми зарослями мескитового дерева с редкими экземплярами питайи. Высота и характер подъема от низменности к плато в данном конкретном месте не указаны; но судя по тому, что сообщается о существовании акекий, ведущих от реки к зданиям, подъем этот должен быть весьма незначительным и плавным.

Внешний вид руин в 1863 году показан на гравюре по зарисовке Росса Брауна. Другие зарисовки Бартлетта, Эмори и Джонстона весьма хорошо согласуются с представленной, однако ни на одной из них не указано присутствие мескитового леса, упоминаемого в тексте мистера Бартлетта. Материалом зданий является стукко [XI-12], то есть обычная для данной местности грязь, смешанная с гравием. Большинство авторов ничего не говорят о его цвете, хотя Берналь в 1697 году назвал его «белой глиной», а Джонстон также утверждает, что оно белое, вероятно, с примесью извести, которая, как он отмечает, в изобилии встречается поблизости. Мистер Хаттон, инженер-строитель, хорошо знакомый с руинами, заверил мистера Симпсона, что окружающая земля имеет красноватый цвет, хотя из-за гальки Каса при определенных отражениях кажется белесоватой. Вопрос о цвете не имеет большого значения, за исключением того, что он доказывает тождество этого здания с Чичильтикале Кастаньеды, который прямо заявляет, что оно было построено из красной земли. [XI-13] Этот материал, вместо того чтобы формоваться в небольшие прямоугольные или кирпичеподобные блоки, как это принято во всех испано-американских странах по сей день, в данном сооружении коренных жителей формовался — возможно, с помощью деревянных ящиков — и высушивался прямо на месте в стенах, в виде блоков различного размера, но обычно длиной четыре фута, шириной и толщиной два фута. Внешняя поверхность стен была оштукатурена тем же материалом, из которого состояли блоки, а внутренние стены были тщательно отделаны более тонким составом того же типа, который во многих местах сохранил свою гладкую и даже полированную поверхность. Стукко является очень долговечным строительным материалом, если уделять хоть немного внимания ремонту, но поистине удивительно, что стены Каса-Гранде без какого-либо ухода противостояли разрушительному воздействию времени и стихий на протяжении более чем трехсот лет известного возраста и по меньшей мере одного века — а возможно, и гораздо большего — доиспанского существования.

Каса-Гранде на реке Хила.

Зданий с сохранившимися вертикальными стенами насчитывается три штуки, причем в самом крупном из них как внешние, так и внутренние стены настолько близки к идеальному состоянию, что позволяют точно судить не только об исходной форме и размерах, но и о делении интерьера на помещения. Его размеры на уровне земли составляют пятьдесят футов с севера на юг и сорок футов с востока на запад. Наружная стена имеет толщину около пяти футов у основания, слегка уменьшаясь кверху по изогнутой линии с внешней стороны, но оставаясь отвесной изнутри. [XI-14] Внутреннее пространство разделено перегородками, несколько более тонкими, чем остальные стены, на пять помещений, как показано на прилагаемом плане этажа, взятом у Бартлетта. План Фонта, приведенный Бемоном, совпадает с этим, за исключением того, что в точках, отмеченных точкой, изображены дополнительные двери, а дверной проем в точке a не указан. Три центральных помещения имеют размеры примерно восемь на четырнадцать футов каждое, а остальные — десять на тридцать два фута, насколько это можно оценить по плану Бартлетта и утверждениям других авторов. [XI-15] Двери в центре каждого фасада имеют ширину три фута и высоту пять футов и несколько сужаются кверху по сравнению с нижней частью, за исключением двери на западном фасаде, размеры которой составляют два на семь или восемь футов. Во внешних и внутренних стенах имеются небольшие окна, как квадратные, так и круглые. На следующей гравюре показан вид фасада сбоку и с торца, также по материалам Бартлетта. [XI-16]

План этажа Каса-Гранде.

Фасады Каса-Гранде.

Остатки балок перекрытий показывают, что основные стены имели высоту в три этажа, или, поскольку нижние комнаты, по описанию Фонта, имели высоту около десяти английских футов, около тридцати футов в высоту, в то время как центральная часть выше на восемь или десять футов, то есть, вероятно, на один этаж. Мистер Бартлетт судил по массе обломков внутри, что главное здание первоначально имело четыре этажа; но поскольку самые ранние посетители говорят о трех и четырех этажах — причем одни ссылаются на центральные, а другие, судя по всему, на внешние части, — убедительных доказательств того, что здание было выше сорока футов, по-видимому, не существует, хотя возможно, что внешние и внутренние стены первоначально имели одинаковую высоту. Относительно расположения помещений на верхних этажах судить, разумеется, не представляется возможным, поскольку все перекрытия обрушились. Тем не менее на полах могли находиться дополнительные перегородки, которые могли послужить частью того строительного мусора, на который обратил внимание мистер Бартлетт. Межэтажные перекрытия очевидно поддерживались круглыми балками диаметром четыре-пять дюймов, которые были вставлены в стены и проходили поперек комнат через регулярные промежутки. Отверстия, куда укладывались балки, а во многих случаях и концы самих балок видны до сих пор. Во время визита падре Кино одно перекрытие в примыкающих руинах все еще было целым и состояло из поперечных палочек, уложенных на круглые балки перекрытия и покрытых толстым слоем глины или стукко. [XI-17] Никаких следов какого-либо режущего инструмента не заметил никто из посетителей, кроме мистера Брауна, который говорит: «Концы очень отчетливо несут следы тупого инструмента, которым их рубили, — вероятно, каменного топора». [XI-18] Древесина кедра или сабино по своим обугленным концам показывает, что интерьер пострадал от пожара; и Джонстон обнаружил другие свидетельства того, что стены подвергались воздействию сильного тепла. [XI-19] Ничто не выглядит более естественным, чем то, что здание было сожжено какой-нибудь бандой апачей. Никаких следов лестниц не обнаружили даже самые первые посетители; так что первоначальным средством сообщения с верхними этажами, как можно с полным основанием предполагать, служили деревянные лестницы, которые до сих пор используют туземцы пуэбло в постройках, весьма схожих с тем, чем это здание должно было являться изначально. Мистер Бартлетт, а также Джонстон обнаружили и зарисовали несколько грубых фигур, намалеванных красными линиями на гладкой стене одного из помещений, однако к моменту визита мистера Брауна они уже исчезли.

Описания сменяющих друг друга исследователей наглядно показывают постепенно нарастающее воздействие времени и стихий на эти руины; судя по зарисовке Брауна, стены, подмытые у основания ежегодными дождями, как это всегда бывает с заброшенными постройками из стукко, должны вскоре рухнуть, хотя от группы туземцев из Аризоны, посетивших Сан-Франциско в 1873 году, я узнал, что Каса все еще стоит. Когда стены из стукко упадут, им потребуется всего один-два сезона, чтобы рассыпаться и превратиться в бесформенный курган из грязи и гравия, как это произошло с большинством из одиннадцати других зданий, о которых здесь сообщали первопроходцы и в существовании которых нет причин сомневаться.

О дополнительных касах, увиденных Кино и другими, не было дано никаких конкретных описаний, за исключением того, что Фонт описывает одно из них размером двадцать шесть на восемьнадцать футов в плане. Только в двух из них сохранились остатки стоящих стен: одна — к юго-западу, а другая — к северо-востоку от Каса-Гранде. Сохранившиеся части первого, казалось бы, указывали на сооружение, похожее по плану на главное здание, хотя и гораздо меньшее по размерам; последнее имеет еще более скромные габариты, и его остатки не дают никакого представления об исходной форме. «Во всех направлениях, — говорит мистер Бартлетт, — насколько хватает глаз, видны груды руинированных зданий, от которых не осталось ни единого фрагмента стоящих стен», а Манхе, Кино и Фонт также наблюдали бесформенные холмы, покрывающие равнину на протяжении двух лиг.

Падре Фонт обнаружил «руины, указывающие на ограду или стену, которая окружала дом и другие постройки», упомянув руины в юго-западном углу, которые имели деления на помещения и верхний этаж. Эта угловая структура может быть той самой, которая упоминалась как стоящая к юго-западу от Каса-Гранде, и вполне вероятно, что Фонт принял груды обрушившихся домов за остатки стены, поскольку Кино и Манхе никакой подобной стены не видели. Размеры этой предполагаемой стены — четыреста двадцать футов с севера на юг и двести шестьдесят с востока на запад — были ошибочно применены Аррисивитой и Гумбольдтом, за которыми последовали и другие, к самой Каса-Гранде, из-за чего у многих сложилось крайне преувеличенное представление о размерах этого здания. [XI-20]

Все авторы упоминают следы акекий, которые часто встречаются поблизости, особенно в низине реки Хила между руинами и селениями пима. Никакого плана или точного описания этих ирригационных сооружений приведено не было. Вероятно, они представляли собой простые неглубокие канавы в грунте, следы которых прослеживаются в некоторых местах до сих пор. Манхе описывает главный канал как имеющий ширину двадцать семь футов, глубину десять футов, способный пропускать половину воды Хилы и простирающийся от реки по окружности на три лиги вокруг руин. Учитывая общую конфигурацию низины и плато в этой части долины Хилы, кажется невозможным, чтобы канал глубиной в десять или даже двадцать футов мог достичь уровня реки, или чтобы столь грандиозная акекия ускользнула от внимания более поздних исследователей.

РАЗЛИЧНЫЕ ОСТАТКИ.

Различные остатки вблизи Каса-Гранде, помимо курганов, образованных рухнувшими домами, ирригационных канав и черепков керамики, в изобилии разбросанных по прилегающей местности, насчитывают два объекта. Первый представляет собой круговую насыпь окружностью триста футов, расположенную примерно в шестистах футах к северо-западу от главного руинированного сооружения. Ее высота и материал не указаны, но она, несомненно, сложена из окружающей земли. Джонстон считает ее засыпанным колокольцем (колодцем); в то время как Бартлетт объявляет этот круг простым загоном или оградой для скота, хотя, конечно, в доисторические времена он не мог быть построен для таких целей. Второй памятник находится всего в нескольких ярдах к северу от круга и описывается Джонстоном — единственным, кто упоминает о его существовании, — как терраса размером примерно триста на двести футов и высотой пять футов. На террасе располагается пирамида высотой всего восемь футов, но имеющая верхнюю площадку размером семьдесят пять футов квадратных, с которой открывается широкий вид вверх и вниз по долине. Более детальная съемка этой пирамиды была бы весьма желательна — не потому, что есть основания подвергать сомнению надежность мистера Джонстона как исследователя, а потому, что этот курган (если он не образован, подобно остальным, рухнувшими стенами из стукко), наряду с круглой насыпью, представляет собой разительный контраст со всеми остальными памятниками новомексиканской группы. [XI-21]

Седельмайр и Веларде довольно расплывчато говорят о резервуаре или цистерне в шести лигах к югу от Хилы, размеры которого составляли сто десять на сто шестьдесят пять футов, со стенами из стукко «или из каменной кладки». [XI-22]

Немногим выше по реке, к западу от Каса-Гранде и на противоположном, северном берегу, отряд падре Кино обнаружил руинированное здание, и три человека были отправлены на другой берег для его осмотра. Они нашли несколько стоящих стен толщиной более трех футов, а другие груды руин поблизости свидетельствовали о том, что когда-то на этом месте стоял крупный город. Эмори обнаружил там лишь «кучу битой керамики и фундаментные камни из черного базальта, образующие курган высотой около десяти футов». [XI-23] Еще дальше на запад, возле селений пима, Джонстон обнаружил еще одно круглое ограждение, а также то, что он называет курганом размером девяносто на сто пятьдесят футов и высотой шесть футов, с низкой террасой размером шестьдесят на триста футов на восточной стороне, и все это было покрыто рыхлыми базальтовыми камнями, землей и керамикой. Я считаю вполне возможным, что этот курган образовался из стен здания, принявших симметричную форму при падении. [XI-24] Седельмайр говорит о группе руин на южном берегу реки, в двенадцати лигах ниже Каса-Гранде; однако ни один из более поздних авторов не упоминает о таких остатках. [XI-25]

ОСТАТКИ В ДОЛИНЕ САЛАДО.

Главным притоком Хилы с севера является река Саладо, или Салинас, устье которой находится ниже Каса-Гранде и в которую вблизи ее устья впадает Рио-Верде, или Сан-Франциско. Испанцы, судя по всему, не поднимались по этим рекам или, по крайней мере, не обнаружили никаких руин в их долинах. Тем не менее проводники сообщали миссионерам о существовании руин на Рио-Верде на севере, аналогичных тем, что находятся на Хиле. [XI-26] Седельмайр также обнаружил в 1744 году руины крупного здания и нескольких меньших по размеру в пространстве между Хилой и Саладо. [XI-27] Веларде говорит о руинированных зданиях в три этажа на слиянии рек Саладо и Хила и о других остатках на слиянии Саладо и Верде. [XI-28]

Проводник сообщил Эмори о касе в долине Саладо, целой, за исключением полов и крыши, крупных размеров, со стенами со следами глазури и отпечатком голой стопы на стукко. [XI-29] Один из четырех каменных топоров, показанных на иллюстрации, которая будет приведена позже, был найден в этой долине и зарисован Уипплом. [XI-30] Руины Саладо между Хилой и Верде, на южном берегу, примерно в тридцати пяти милях от устья, были обследованы мистером Бартлеттом. Они построены на плато за пределами речной низины и сложены исключительно из стукко. Они очень многочисленны, но в основном состоят из бесформенных холмов, указывающих на расположение зданий и длинных линий стен. Лишь в двух случаях сохранились фрагменты стоящих стен: в одном — это руины здания из стукко длиной более двух футов (футов — ошибка в оригинале, по контексту длиною более двух сотен футов) и шириной от шестидесяти до восьмидесяти футов, ориентированного по сторонам света и, судя по обломкам, имевшего три или четыре этажа; другие находились примерно в двухстах ярдах и представляли собой меньшую структуру. Имеются следы стены, которая, по-видимому, окружала более крупное здание. С вершины главного холма в разных направлениях видны похожие скопления руин, включая цепь таких холмов, тянущуюся с севера на юг на расстоянии около мили на восток. Последние не исследовались, но туземцы утверждали, что они во всех отношениях похожи на остальные. Среди руин было замечено небольшое круглое ограждение (размеры которого не указаны), а также выемки вдоль краев некоторых холмов, как будто оттуда брали материал для первоначальных сооружений. В речной пойме часто встречаются ирригационные каналы, один из которых шириной от двадцати до двадцати пяти футов и глубиной от четырех до пяти футов образован путем срезания берега плато, вдоль которого он тянется на многие милю. Вся округа вблизи руин, как и в долине Хилы, усеяна осколками глиняной посуды. Эти обломки глиняной посуды имеют весьма однородный характер на всей территории Новомексиканского региона и будут проиллюстрированы в другой части этой главы. [XI-31]

Трапперы и туземцы сообщают, что эти остатки тянутся бесконечно вверх по долинам как Саладо, так и Верде. Мистер Леру, служивший проводником в нескольких военных экспедициях США, прошел вверх по долине Верде в 1854 году по пути от Хилы к Колорадо-Чикито, ведя дневник, часть которого была опубликована. [XI-32] Он утверждает, что обнаружил берега реки, во многих местах покрытые руинами каменных зданий и разбитой керамикой. Стены были сложены из массивной кладки, которая до сих пор возвышалась на десять-двадцать футов в два этажа, имела толщину три фута и длину от пятидесяти до семидесяти пяти футов. За исключением материала, строения были не слишком непохожи на Каса-Гранде на Хиле и обычно располагались в наиболее плодородных частях долины, в окружении следов акекий; хотя в одном случае руины города находились в десяти милях от ближайшей воды. Столь резкая смена строительного материала на столь коротком расстоянии выглядит несколько необычно, однако нет никаких других оснований сомневаться в достоверности этого сообщения. Эти руины находятся совсем недалеко от Прескотта на севере и форта Макдауэлл на юге, и я сожалею, что не смог получить от офицеров аризонской службы ту информацию об этих остатках, которую они, если те действительно существуют, несомненно, получили за последние десять-пятнадцать лет. [XI-33]

РУЧЕЙ ПУЭБЛО И ВЕРХНЯЯ ХИЛА.

Уиппл описывает некоторые руины, открытые им в 1854 году на ручье Пуэбло и других небольших реках, образующих верховья Верде. Они представляют собой то, что кажется двумя укрепленными поселениями, и третье отдельное фортификационное сооружение. Первое представляло собой каменное ограждение неправильной формы на вершине холма высотой триста-четыреста футов. Стены имели высоту от восьми до десяти футов, а внутреннее пространство было разделено перегородками толщиной в пять футов на различные отсеки. На склонах холма обнаруживались следы стен из стукко с обычным изобилием битой посуды. Второе было расположено в плодородном месте на рукаве ручья Пуэбло и состояло из груды камней толщиной шесть футов и высотой в несколько футов, образующих квадратное ограждение «пять шагов в чистом просвете». Третье укрепление находится примерно в восьми милях дальше на запад и господствует над так называемым Ацтекским перевалом. Это ограждение длиной сто футов, шириной двадцать пять футов с одного конца и двадцать с другого, со стенами толщиной четыре фута и высотой пять футов. За неимением каких-либо точных указаний на этот счет предполагается, что эти северные укрепления сложены из грубых, или неотесанных, камней без растворного раствора. [XI-34]

Типичный план строений на Хиле.

План строения на Хиле.

ЛАБИРИНТ НА ХИЛЕ.

План лабиринта на Хиле.

От устья Сан-Педро, впадающего в Хилу примерно в сорока милях к востоку от Каса-Гранде, и далее вверх по долине Хилы на восток руины древних сооружений часто встречаются на обоих берегах реки. Эмори говорит: «Везде, где горы не подступали слишком близко к реке и не перекрывали долину, они встречались в огромном изобилии, достаточном, как я полагаю, чтобы свидетельствовать о прежнем населении по меньшей мере в сто тысяч человек; а в одном месте находится длинная широкая долина длиной в двадцать миль, большая часть которой покрыта руинами зданий и битой керамикой». Остатки неизменно состоят из рядов грубых миндалекаменных камней, округленных в результате трения, причем ни один из них не лежит поверх другого; по-видимому, это фундаменты, на которых возводились стены из стукко, ныне полностью исчезнувшие. План зданий, на который указывают их фундаменты, был в основном прямоугольным; многие из них очень напоминал современные испанские жилища, как показано на прилагаемой иллюстрации; но некоторые были круглыми или неправильной формы. Одно из них, расположенное чуть ниже слияния Санто-Domingo (Санто-Доминго) на уединенном холме, имело форму, показанную на следующей иллюстрации, с гранями от десяти до тридцати футов. Помимо следов того, что кажется жилищами, также наблюдались: ограждение или круглая линия камней окружностью четыреста ярдов; аналогичный круг окружностью девяносто ярдов с домом в центре; эстуфа с входом сверху; несколько хорошо сохранившихся кедровых столбов; и высеченные фигуры на скалах арройо, подобные тем, что находятся ниже по реке, иллюстрации которых уже приводились. Туземцы пима сообщали испанцам в прежние времена о существовании здания далеко вверху по Хиле, лабиринтный план которого они начертили на песке, как показано на иллюстрации. Эмори и Джонстон обнаружили эти следы аборигенных городов по меньшей мере в двенадцати местах на Хиле выше Сан-Педро, причем самое крупное находилось в устье ручья, текущего с юго-востока, предположительно Санто-Доминго. Я не нахожу упоминаний о руинах ни на одном из меньших притоков Хилы выше Каса-Гранде, хотя представляется весьма вероятным, что такие руины там существуют, будучи похожими на те, что находятся на главной реке. Расписанный камень, зуб бобра и морские раковины были среди прочих реликвий, найденных Джонстоном среди руин, помимо обычного большого количества битой керамики. Эмори упоминает несколько украшений, главным образом огромные хорошо обточенные бусины размером с куриные яйца, а также фрагменты агата и обсидиана. Последний исследователь приводит таблицу наскальных иероглифов сомнительной древности, а Фрёбель также зарисовал определенные надписи на изолированной скале. Было замечено шесть или восемь совершенно симметричных и аккуратно выточенных отверстий глубиной около десяти дюймов и шириной шесть-восемь дюймов вверху, которые, как предполагается, служили для размола зерна. [XI-35]

Изложив все, что известно об древностях на Хиле и ее притоках, я перехожу к Колорадо — западной и северной границе новомексиканской территории. Берега каньона Колорадо, поскольку река не образует здесь правильной долины, по большей части не исследованы, и никакие древние реликвии не упоминаются надежными источниками; более того, из-за специфического характера этого региона в непосредственной близости от реки вряд ли когда-либо будут найдены какие-либо руины. [XI-36]

Относительно Билл-Уильямс-Форк в газетах сообщается — без ссылки на какой-либо известный источник, — о стенах, окружающих территорию окружностью около восьмисот футов и сохранившихся на высоту шесть-восемь футов. [XI-37] Единственными другими следами прежних обитателей, найденными на этой реке, являются расписанные пещеры и наскальные изображения или иероглифы. Стены и окружающие скалы двух пещер украшены подобным образом; они находятся на расстоянии около мили друг от друга, возле слияния с Санта-Марией, причем одна из них расположена рядом с родником. Многие надписи выглядят очень древними, а некоторые были нанесены на скалы, к которым крайне трудно добраться. На иллюстрации показан образец по зарисовкам Мёлльхаузена. Полоса, пересекающая иллюстрацию по центру, тянется влево за пределы остальных фигур, и показана лишь наполовину. Эта полоса красная с белыми краями; остальные фигуры — красные, пурпурные и белые. [XI-38]

Наскальные рисунки на Билл-Уильямс-Форк.

ПРИТОКИ КОЛОРАДО.

Покинув Билл-Уильямс-Форк и минуя уже описанные руины на ручье Пуэбло, которые находятся неподалеку, я следую маршрутами Сигрівса, Айвза и Уиппла на северо-запад к Колорадо-Чикито, на расстояние около ста выходя к реке в точке в ста милях выше ее предполагаемого слияния с главным Колорадо. В этом регионе мы снова обнаруживаем многочисленные руинированные здания с обычной разбросанной керамикой, сведения о которых почерпнуты у только что названных исследователей. Руины встречаются во всех заметных точках, как вблизи реки, так и в стороне от нее на запад, с интервалами в восемь-девять миль, причем точное их расположение окончательно не зафиксировано. Материалом здесь служит камень, и некоторые дома имели высоту в три этажа. Вид одной из руин по зарисовке Сигривса показан на иллюстрации. На каменистой возвышенности Уиппл обнаружил каменные ограждения, очевидно, оборонительного назначения. По словам мистера Сигривса, дома во всех деталях, за исключением того, что в них не использовалось стукко, напоминали обитаемые селения пуэбло в Нью-Мексико. Его описание, как и описания Мёлльхаузена и Уиппла, несомненно, было бы гораздо более полным и исчерпывающим, если бы они предварительно не видели селения пуэбло и другие руины дальше на восток. Некоторые руины находятся далеко от воды, и Сигривс предполагает, что лавовый песок, нанесенный ветром с соседних гор, мог засыпать родники, которые изначально обеспечивали водоснабжение.

Руины на Колорадо-Чикито.

Вазы с Колорадо-Чикито.

На иллюстрации из труда Уиппла представлены две найденные здесь вазы, восстановленные из осколков. Это один из редчайших видов керамики, обнаруженных в регионе; по утверждению Уиппла, он не изготавливается никакими североамериканскими индейцами в современные времена. Она редко бывает окрашена, орнамент выполнен в виде рельефа или углублений, несколько напоминающих узоры на формованном стекле, и отличается превосходным качеством изготовления. Материал светлый и пористый, вазы не глазурованы. Обычные фрагменты глиняной посуды, найденные на этой реке, будут представлены в другой части этой главы. Были замечены некоторые весьма грубые и простые наскальные надписи, а газетный автор утверждает, что на скалах высечены имена иезуитских священников, посещавших эти места в XVI веке. Некоторые дополнительные и не слишком обоснованные сообщения об древностях приведены в примечании. [XI-39]

ОСТАТКИ НА КОЛОРАДО-ЧИКИИТО (КОЛОРАДО-ЧИКИТО).

У излучины реки, примерно в сорока милях выше упомянутых руин, находятся остатки прямоугольного каменного здания размером сто двадцать на триста шестьдесят футов, стоящего на изолированном холме из песчаника. Стены в основном разрушены, но некоторые из уцелевших частей имеют толщину десять футов и, кажется, содержат небольшие помещения. Вокруг разбросано множество сосновых бревен в хорошей сохранности, а два столба высотой двенадцать футов до сих пор стоят вертикально. [XI-40]

Примерно в двадцати пяти милях дальше к северу (в оригинале север-восток) Рио-Пуэрко впадает в Колорадо-Чикито с северо-востока, и у слияния этих двух потоков Мёлльхаузен заметил какие-то остатки, которые он не описывает. [XI-41] В двенадцати милях вверх по долине Пуэрко, на берегах небольшого притока под названием Литодендрон-Крик, были разбросаны осколки керамики и остатки каменных домов, причем одна из стен уходила на несколько футов ниже современной поверхности земли. Еще выше по Пуэрко, в пяти милях к югу от реки, у Навахо-Спринг, разбросанная керамика и наконечники стрел служат единственным оставшимся следом поселения аборигенов, никаких стен при этом не видно. На соседнем холме, однако, была замечена круглая впадина в земле диаметром сорок шагов. Иллюстрация из труда Мёлльхаузена представляет некоторые аборигенные надписи на реке Пуэрко. [XI-42]

Наскальные надписи на Рио-Пуэрко.

ОСТАТКИ НА РИО-ЗУНИ.

Сорок или пятьдесят миль дальше на юго-восток в Колорадо-Чикито впадают воды Рио-Зуньи, текущей с северо-востока почти параллельно Пуэрко. Наскальные надписи и рисунки обнаруживаются на скалах из песчаника, обрамляющих реку везде, где имеется гладкая поверхность, но на протяжении примерно пятидесяти миль никаких зданий не встречается, пока мы не подходим на расстояние восьми миль к селению пуэбло Зуньи, где столовые горы вокруг Арч-Спринг покрыты руинами, которые были замечены, хотя и не описаны, Сигривсом и Уипплом. Все руины долины Зуньи, однако, кажутся однотипными: это каменные стены, положенные на глиняный раствор, находящиеся в весьма обветшалом состоянии. Иллюстрация из книги Уиппла также демонстрирует образец наскальных надписей вокруг Арч-Спринг. [XI-43] Зуньи — это до сих пор обитаемое селение пуэбло, и я еще скажу о нем несколько слов в связи с селениями пуэбло Рио-Гранде и ее притоков с целью сравнения обитаемых построек с руинами.

Наскальные надписи у Арч-Спринг.

Вазы из Зуньи.

В двух-трех милях к юго-востоку от Зуньи, на южной стороне реки, расположена возвышенная плоская столовая гора (меса) шириной около мили, со всех сторон ограниченная обрывистым спуском к лежащей внизу равнине высотой более тысячи футов. Меса поросла кедром, а в одной ее части находятся два столба из песчаника естественного происхождения, которые с определенных точек зрения кажутся похожими на человеческие фигуры. Среди кедров на месе «крошащиеся стены высотой от двух до двенадцати футов были скучены в беспорядочные кучи на площади в несколько акров». Стены были возведены из небольших блоков песчаника на глиняном растворе и имели толщину около восемнадцати дюймов. Однако они, судя по всему, покоились на более древних руинах, стены которых имели толщину шесть футов. В различных точках извилистой тропы, по которой можно подняться только на вершину, имеются каменные парапеты, охраняющие проход. В уединенном укромном уголке неподалеку от руин было обнаружено предполагаемое святилище, состоящее из овального углубления длиной семь футов, с вертикальным стволом высотой два фута на одном конце, плоского камня и сложной композиции из шестов, шнуров, перьев, морских раковин, бусин и палочек, которую можно понять только по чертежу. Я не воспроизвожу его, поскольку весь этот так называемый алтарь столь очевидно имеет современное происхождение и назначение. Эти руины обычно называют Старым Зуньи, и они, несомненно, были обитаемы, когда испанцы впервые пришли в эту страну. [XI-44] Иллюстрация из книги Уиппла показывает две вазы, найденные у так называемого священного источника недалеко от Зуньи. Об первой первооткрыватель говорит: «материал — светлая глина, довольно хорошо обожженная, украшенная линиями и фигурами темно-коричневого или шоколадного цвета. Колоссальный труд был затрачен на украшение уникального венчика. Тонкая ограничительная линия проведена вдоль края и с обеих сторон глубокого зубчатого ободка. Рогатые лягушки и головастики чередуются на внутренней поверхности зубцов, в то время как один из головастиков изображен с внешней стороны каждого из них. Более крупные лягушки или жабы изображены внутри корпуса сосуда». Одна из этих фигур представлена на иллюстрации в увеличенном виде. Вторая ваза имеет глубину пять дюймов, диаметр в самой широкой части десять дюймов и у венчика — восемь дюймов. Как внешняя, так и внутренняя поверхности покрыты белой глазурью, имеются четыре выступа неизвестного назначения — по одному с каждой стороны. Орнамент выполнен в янтарном цвете, а рогатые или хохлатые змеи, показанные над вазой, как говорят, почти уникальны для Америки. [XI-45]

ОХО-ДЕЛЬ-ПЕСКАДО.

У некоторых родников под названием Охо-де-ль-Пескадо в верховьях этого потока, примерно в двенадцати милях выше Зуньи, находится по меньшей мере четыре или пять руинированных сооружений, или городов. По своему характеру они похожи на другие руины. Два из них возле родника имеют эллиптическую форму, о чем свидетельствуют линии фундаментных камней, и окружность от восьмисот до тысячи футов. Дома, по-видимому, строились по периметру, образуя большой внутренний двор. Эти города настолько разрушены, что об особенностях их строительства невозможно узнать ничего, кроме их общей формы и того факта, что они были построены из камней и глины. Примерно в тысяче ярдов вниз по реке от родников находятся руины, занимающие площадь сто пятьдесят на двести ярдов и сохранившиеся гораздо лучше упомянутых, хотя и имеющие ту же природу. Материалом служили плоские камни и цемент, а стены местами стоят на высоту двух этажей. Мёлльхаузен сообщает, что во время его визита крыши и очаги все еще стояли на месте. Симпсон описывает руины, находящиеся в двух милях ниже родника, которые вполне могут оказаться теми же самыми, что упомянуты последними. Здания изначально имели высоту в два этажа и были построены сплошной линией вокруг прямоугольной площади размером триста на четыреста футов. Внутри огороженного двора была замечена квадратная эстуфа размером двенадцать на восемнадцать футов и высотой десять футов, с совершенно целой крышей. На иллюстрации показаны некоторые наскальные надписи в Охо-де-ль-Пескадо. [XI-46]

Наскальные надписи — Охо-де-ль-Пескадо.

ЭЛЬ-МОРО, ИЛИ СТЕЛА (ИСКРИПШН-РОК).

Надписи — Эль-Моро.

План Эль-Моро.

Примерно в восемнадцати милях к юго-востоку от истоков реки Зуньи, но принадлежащая этой долине не в меньшей степени, чем любой другой, находится скала из песчаника, известная как Стела (Inscription Rock), или у испанцев как Эль-Моро из-за своей формы. Ее высота составляет от двух до трех сотен футов, у нее крутые склоны, которые с севера и востока являются отвесными, гладкими, белыми и покрыты у основания как испанскими, так и туземными надписями. Образцы последних, скопированные Симпсоном, показаны на иллюстрации. Первые были скопированы тем же исследователем, но, разумеется, не имеют никакого отношения к теме этого тома: они датируются 1606 годом, но не содержат никаких упоминаний о каком-либо городе или руинах на скале или вокруг нее. Подъем на вершину находится на южной стороне и представляет собой сложную задачу. На иллюстрации показан план Эль-Моро, составленный Мёлльхаузеном, причем места расположения надписей обозначены буквами a и b. Территория вершины разделена глубоким оврагом на две части, на каждой из которых обнаружены руины крупных зданий. Те из них, что находятся на южной — или, по словам Симпсона, на восточной — части (B на плане), образуют прямоугольник размером двести шесть на триста семь футов и местами достигают высоты от шести до восьми футов. Согласно Симпсону, стены ориентированы по сторонам света, однако Уиппл утверждает обратное. Стены облицованы блоками песчаника размером шесть на четырнадцать дюймов и толщиной от трех до восьми дюймов, уложенными на глиняный раствор вперевязку швов; однако основной массив стены представляет собой бутовую кладку из грубых камней и глины. На северной и западной сторонах прослеживаются два ряда комнат, а обломки указывают на то, что во внутреннем дворе также находились какие-то помещения. Две комнаты имели размеры примерно семь на восемь футов каждая. Была также замечена круглая эстуфа диаметром тридцать один фут, а в связи с руинами стен были обнаружены кедровые бревна; один кусок длиной пятнадцать дюймов и диаметром четыре дюйма оказался все еще на своем месте и, по словам Уиппла, не нес никаких следов режущих инструментов. Остатки на другой стороне оврага (A на плане) имеют аналогичную природу и материал, причем северная стена стоит прямо на краю обрыва и цельна на высоту восемь футов. У подножия утеса в точке d имеется родник, дающий лишь небольшое количество воды. Обломки керамики здесь, как и везде, многочисленны. [XI-47]

РУИНЫ КАНИЬОНА ЧЕЛЛИ (КАНЬОНА ЧЕЛЛИ).

На этом я завершаю свой рассказ об остатках на Колорадо-Чикито и перехожу к следующему и последнему притоку Колорадо в пределах территории, охватываемой этой главой, — Сан-Хуану, который течет в восточном направлении вдоль пограничной линии между Аризоной и Нью-Мексико на юге и Ютой и Колорадо на севере. Долина главного Сан-Хуана исследована весьма слабо, но, судя по тому, что было найдено на некоторых ее притоках, вероятно, содержит обширные остатки. Падре Домингес и Эскаланте прошли в 1776 году из Санта-Фе на северо-запад к озеру Юта и заметили несколько руин, которые невозможно точно локализовать, прежде чем переправиться через Колорадо. В следующей главе у меня будет повод отметить несколько важных руин, недавно обнаруженных на северных притоках Сан-Хуана в южной части Колорадо и Юты. [XI-48]

Двумя главными притоками Сан-Хуана с юга являются Челли и Чако, текущие по глубоким каньонам в сердце земли навахо. На обоих этих потоках, особенно на последнем, были обнаружены и описаны очень важные руины мистером Симпсоном, который исследовал этот регион в 1849 году.

Каньон Челли на протяжении примерно двадцати пяти миль имеет ширину от ста пятидесяти до девятисот футов, глубину от трехсот до пятисот футов, а его склоны почти отвесны. Симпсон исследовал каньон на протяжении восьми миль от его устья, что не совпадает с устьем реки. В боковом каньоне, аналогичном по характеру главному руслу, он обнаружил несколько небольших жилищ, образованных путем возведения стен из камня и раствора перед нависающими скалами. Примерно в четырех милях вверх по главному каньону он увидел на уступе высотой пятьдесят футов, доступном только с помощью лестниц, небольшие каменные руины, весьма похожие на те, что находятся на Чако и будут описаны далее. В семи милях от устья на северной стороне были обнаружены другие руины, показанные на иллюстрации. Они были построены частично на дне каньона, а частично, подобно упомянутым последними, на уступе высотой пятьдесят футов с отвесными склонами. Стены имеют размеры сорок пять на сто сорок пять футов, в нынешнем состоянии достигают высоты около восемнадцати футов и сложены из песчаника и раствора, имея квадратные проемы или окна. С этими скальными жилищами также была связана круглая эстуфа. Не обошлось и без фрагментов керамики, образцы которых были зарисованы мистером Симпсоном. [XI-49]

Руины в каньоне Челли.

К востоку от Челли, на расстоянии около ста миль, находится Чако — параллельный приток Сан-Хуана, на котором обнаружены руины, возможно, самые замечательные во всей новомексиканской группе. Лейтенант Симпсон — единственный, кто исследовал эту долину или, по крайней мере, оставил письменный отчет о своем исследовании. Руины насчитывают одиннадцать объектов, расположенных, за одним исключением, на северном берегу реки на протяжении двадцати пяти миль при 36° северной широты и 108° западной долготы.

РУИНЫ ЧАКО.

Руины Пуэбло-Пинтадо.

Срез стены — руины Чако.

На иллюстрации показан общий вид руин, называемых проводником Пуэбло-Пинтадо, — первых руин, обнаруженных при приближении с юга. Название этих руин, как и названия других, несомненно, имеет современное происхождение, являясь испанским, и нет больших оснований полагать, что туземные названия некоторых из остальных построек первоначально применялись к обитаемым городам. Материалом всех зданий является тонкий твердый сероватый песчаник, которому в некоторых случаях воздействие воздуха придало красноватый оттенок. Блоки нарезаны очень тонко, редко превышая три дюйма в толщину. Они укладываются без раствора очень аккуратно, вперевязку швов, а щели между более крупными блоками заполняются каменными пластинками, порой толщиной не более четверти дюйма. В одном случае, в Пуэбло-Пеньяско-Бланко, камни различной толщины укладываются слоями попеременно, создавая впечатление некоего мозаичного узора, выполненного с большой заботой и мастерством и образующего очень гладкую поверхность. Забутовка и заполнение стен состоят из нерегулярных и разноразмерных блоков, уложенных на глине, причем никаких следов извести обнаружить не удается. Раскопки показали, что стена Пуэбло-Пинтадо уходит в землю по меньшей мере на два фута ниже поверхности почвы. Стены имеют толщину от двух до трех футов у основания, но уменьшаются кверху за счет уступа в несколько дюймов с внутренней стороны на каждом последующем этаже. Стены Пуэбло-Пинтадо в некоторых местах до сих пор поднимаются на высоту от двадцати пяти до тридцати футов и, судя по следам балок перекрытий, имели по меньшей мере три этажа. Настил полов поддерживался неотесанными балками диаметром от шести до одиннадцати футов (дюймов — в оригинале по контексту), но одинаковыми в пределах одной комнаты, простирающимися от стены до стены, как и в руинах Хилы. Поверх этих балок укладывались более мелкие поперечные палочки, которые в Пуэбло-Пинтадо, судя по всему, располагались на некотором расстоянии друг от друга; однако в некоторых других руинах, где полы сохранились полностью, поперечные палочки были уложены вплотную друг к другу, щели заполнены мелкими камнями, и все это было покрыто кедровыми полосками, хотя имелись свидетельства того, что в некоторых случаях использовался слой глины или раствора; а в одной комнате пол был выполнен из гладких кедровых досок шириной семь дюймов и толщиной три четверти дюйма, ровно обрезанных по бокам и концам и, по-видимому, отполированных до гладкости от трения плоских камней. Балки обычно несли на себе следы того, что их обрубали с помощью какого-то тупого инструмента. На иллюстрации показано, как стены уменьшаются в толщину от этажа к этажу (a, a, a); положение балок (b, b, b); поперечные шесты (c, c, c); и вышележащий настил пола (d, d, d).

РУИНЫ КАНЬОНА ЧАКО.

План этажа — пуэбло Хунго-Пави.

План этажа — пуэбло Бонито.

ПУЭБЛО БОНИТО.

План построек Чако демонстрирует три яруса — но по меньшей мере в одном случае четыре яруса — помещений, построенных вокруг трех сторон двора, который обычно имеет прямоугольную форму, в некоторых случаях со скругленными углами, а в одном здании — Пеньяско-Бланко — приближается по форме к кругу. Четвертая сторона двора в некоторых руинах открыта, а в других замкнута стеной, простирающейся по дуге от одного конца здания до другого. На следующих иллюстрациях представлены планы этажей двух руин: пуэбло Хунго-Пави, «кривой нос», и пуэбло Бонито. Окружность пяти этих зданий составляет соответственно восемьсот семьдесят два, семьсот, семнадцать тысяч, тринадцать сотен и тринадцать сотен футов; количество комнат, которые все еще прослеживаются на первом этаже тех же зданий, равно семидесяти двум, девяноста девяти, ста двенадцати, ста двадцати четырем и ста тридцати девяти. Площадь этих помещений составляет от пяти квадратных футов до восьми на четырнадцать футов. Комната в пуэбло Четтро-Кеттл имела размеры семь с половиной на четырнадцать футов и высоту десять футов. Стены были оштукатурены красной глиной, и были замечены несколько квадратных или прямоугольных ниш неизвестного назначения. Поддерживающих балок потолка было две, а поперечные жерди были связаны на концах каким-то деревянным волокном и покрыты подобием кедровой дранки. С балок свисали веревки. Комната в пуэбло Бонито показана на иллюстрации.

Интерьер комнаты — пуэбло Бонито.

Эта комната не оштукатурена, а ее стены возведены в том же стиле, что и внешние стены. Поперечные жерди очень мелкие, около дюйма в диаметре, уложены вплотную друг к другу, весьма правильной формы и напоминают окоренную иву. Именно в другой комнате этих руин имелись гладкие доски, соединенные с потолком.

Двери, через которые комнаты сообщаются друг с другом и со двором, очень маленькие, многие из них не превышают двух с половиной футов в квадрате. Во внешних стенах нет никаких дверей и нет окон, за исключением верхних этажей. Больший размер окон и внутренних дверей указывает на то, что комнаты верхних этажей были больше, чем внизу. В некоторых случаях стены, соответствующие второму или третьему этажам, не имели окон. В одном случае окна нижнего этажа оказались заложенными камнем. Верхние части, или перемычки, дверей и окон в одних случаях представляли собой каменные плиты, в других — небольшие бруски, связанные прутьями, а в нескольких, как сообщается, были образованы накладывающимися друг на друга камнями, очень напоминающими арку Юкатана; образец показан на иллюстрации.

Арка из накладывающихся друг на друга камней.

Самые высокие стены, все еще стояввшие во время визита Симпсона, имели потолочные балки или следы от них для четырех этажей, однако не исключено, что некоторые здания изначально могли иметь пять или шесть этажей. Внешние стены во всех случаях были перпендикулярны на всю свою высоту, показывая, что дома не были построены в виде отступающих террас или этажей снаружи, как это имеет место во многих населенных городах пуэбло и в Каса-Гранде на реке Хила. Не может быть сомнений в том, что они были террасированы таким образом с внутренней стороны или со стороны двора; по крайней мере, ни в одном случае внутренние стены не были достаточно высокими, чтобы указывать на иное расположение, и вряд ли возможно, чтобы все ряды были одинаковой высоты, оставляя без света большую часть из той тысячи комнат, которые они содержали бы при строительстве по такому плану. Следов лестниц или дымоходов замечено не было. Общее количество помещений в пуэбло Бонито, если предположить, что оно было построено по террасному плану, должно было составлять шестьсот сорок одно. Иллюстрация на следующей странице показывает реконструкцию одной из руин Чако, взятую из работы мистера Болдуина и смоделированную по подобию аналогичной работы мистера Керна, спутника Симпсона, хотя мистер Керн допустил ошибку в один этаж по высоте. Я не сомневаюсь в общей точности этой реконструкции, и можно считать почти достоверным, что доступ к верхним комнатам осуществлялся со двора с помощью лестниц, причем каждый этаж образовывал площадку перед дверями вышележащего.

Каждые руины имеют от одной до семи круглых построек, называемых эстуфами в населенных городах пуэбло, углубленных в землю и обнесенных каменной кладкой. Несколько таких сооружений показано на двух приведенных планах этажей. Они встречаются как во дворах, так и под комнатами. Некоторые были разделены на отсеки, а одна, в пуэбло Бонито, имела диаметр шестьдесят футов и глубину двенадцать футов, будучи построена в два, а возможно, и в три этажа.

Реконструкция пуэбло Хунго-Пави.

Керамика — каньон Чако.

Рядом с некоторыми из более крупных зданий находятся меньшие по размеру обособленные руины, детального описания которых не приводится. В одном месте имеется углубление в склоне скалы, огороженное передней стеной из камня и раствора. В другой местности имеется изолированное эллиптическое ограждение из камня и раствора размером восемь на шестнадцать футов, разделенное на два отсека. Рядом с одними из руин, в северной стене каньона, примерно в двенадцати футах от основания, находятся три круглых отверстия диаметром два фута, с меньшими отверстиями между ними, и все они расположены на одной горизонтальной линии, причем вертикальный ряд еще меньших отверстий ведет вверх по скале к одному из более крупных. Мистер Симпсон не смог исследовать это диковинное углубление, и его назначение неизвестно; возможно, это комната или крепость, высеченная в массивной скале. На поверхности скалы под отверстиями также имеются некоторые иероглифы. Карьеры, поставлявшие камень для некоторых зданий, были обнаружены, но их описание не приводится. Иероглифы на валунах были найдены в нескольких точках. Керамика, обнаруженная среди руин Чако, проиллюстрирована на рисунке. Черный и красный цвета, по-видимому, являются единственными используемыми цветами. Каньон Чако, хотя и шире каньона Челли, ограничен отвесными склонами, и руины обычно располагаются вблизи подножия скалы. Пуэбло Пинтадо построЕно на холме высотой двадцать или тридцать футов, примерно в трехстах ярдах от реки. Здания ориентированы не строго по сторонам света.

ОСТАТКИ ПУЭБЛО НА РИО-ГРАНДЕ.

Теперь я перехожу к последнему подразделу нашей текущей группы — перпендикуляру нашего треугольника: Рио-Гранде-дель-Норте и ее притокам. Эта долина, являвшаяся подлинной Нью-Мексико времен испанцев, при первом ее посещении в XVI веке была густо населена земледельческим полуцивилизованным народом, обитавшим в городах, состоявших из каменных и глинобитных домов высотой в несколько этажей. Относительно количества, названий и точного местоположения этих городов ранние свидетельства несколько расплывчаты, однако многие из них можно точно проследить посредством изучения авторитетных источников, приводить которые здесь было бы неуместно. Начиная с момента первооткрытия Кабесой де Вакой, Маркосом де Нисой и Франсиско Васкесом де Коронадо, общая история страны ясна; и мы все еще находим тех же полуцивилизованных людей, живущих в аналогичных городах при аналогичных институтах, хотя они, подобно городам, в которых они обитают, сильно сократились в численности. Некоторые из обитаемых городов пуэбло известны по имени, местоположению и истории как идентичные тем, что вызвали столь сильное восхищение испанцев; и есть все основания полагать, что таковыми являются все они, за исключением тех немногих, которые могли быть построены во время испанского владычества. Населенные города пуэбло, или те, что были обитаемы в XIX веке, насчитывают около двадцати, хотя авторы расходятся во мнениях по этому вопросу, причем одни называют пуэбло то, что другие считают лишь мексиканскими городами; однако это различие не имеет значения для моих текущих целей. Важным фактом является то, что испанцы не обнаружили в Нью-Мексико ни одного народа, который впоследствии вымер бы, равно как и какого-либо класса городов или зданий, отличавшихся от городов пуэбло, обитаемых и поныне.

Помимо все еще населенных городов, существует множество находящихся в руинах, которые возведены из точно таких же материалов и в той же архитектуре. Таковы Пекос, Кивира, Вальверде, Сан-Лазаро, Сан-Маркос, Сан-Кристобаль, Сокорро, Сенаку, Або, Кварра, Рита, Поблазон, старый Сан-Фелипе и старый Зуни. Некоторые из них были покинуты туземцами в весьма недавнее время; в некоторых среди построек коренного населения находятся разрушенные испанские здания; некоторые могут быть исторически отождествлены с городами, завоеванными первыми европейскими посетителями. Эти факты, наряду с отсутствием каких-либо упоминаний о руинах у первых исследователей и хорошо известным сокращением численности и мощи пуэбло, позволяют с полной уверенностью утверждать, что все руины принадлежат к тому же классу, тому же народу и примерно к той же эпохе, что и населенные города. Этот вывод имеет некоторое значение, поскольку делает излишним тщательное изучение каждых руин и документов, касающихся их индивидуальной истории, и позволяет читателю сформировать совершенно четкое представление обо всех многочисленных сооружениях путем внимательного изучения нескольких из них.

Хотя города пуэбло нельзя рассматривать как объекты великой тайны, как творение исчезнувшей расы или как стоянку ацтеков во время их миграции на юг, тем не менее к ним справедливо относятся как к древностям, поскольку они, несомненно, были построены местными племенами до их вступления в контакт с испанцами. Они занимают в отношении темы этого тома такое же положение, что и остатки в Анауаке, за исключением, пожалуй, Чолулы и Теотиуакана; или, вернее, они обладают той же важностью, какую имел бы город Тлакопан, если бы испанцы позволили этому городу остаться во владении его коренных жителей.

ГОРОДА ПУЭБЛО В НЬЮ-МЕКСИКО.

Описание построек пуэбло уже приводилось в другом томе этой работы, и я не могу поступить лучше, чем процитировать здесь по надежным источникам описание главных городов, как населенных, так и лежащих в руинах. О Таосе мистер Аберт говорит следующее: «Один из северных притоков реки Таос при выходе из гор образует восхитительный уголок, который индейцы рано выбрали в качестве постоянного места жительства. Путем постепенного благоустройства из года в год он со временем превратился в одно из самых грозных искусственных укреплений Нью-Мексико. По обе стороны небольшой горной речки возвышается одно из тех огромных глинобитных сооружений, которое поднимается уступами до тех пор, пока нерегулярное пирамидальное здание высотой в семь этажей не образует почти неприступную башню. Они вместе с церковью и несколькими разрозненными домами составляют селение. Все это окружено глинобитной стеной, кое-где укрепленной грубыми частоколами, причем различные части расположены для взаимной обороны столь искусно, что вызвали всеобщее восхищение мастерством необученных инженеров». Об этом же селении Дэвис пишет: «Это лучший образец древнего способа строительства. Здесь находятся два больших дома длиной триста или четыреста футов и шириной в основании около ста пятидесяти футов. Они расположены по противоположным сторонам небольшого ручья и, как говорят, в древние времена были соединены мостом. Они имеют пять и шесть этажей, причем каждый этаж отступает назад по сравнению с нижележащим, образуя тем самым строение, террасированное сверху донизу. Каждый этаж разделен на множество мелких помещений, причем внешние ряды комнат освещаются маленькими окнами в боковых стенах, в то время как внутренние комнаты здания темны и используются главным образом в качестве кладовых... Единственным средством входа является люк в крыше, а подъем с этажа на этаж осуществляется с помощью приставных лестниц с внешней стороны, которые на ночь затягиваются наверх». Тот же автор приводит следующую иллюстрацию Таоса.

Пуэбло Таос.

Дома Лагуны «построены из камня, грубо уложенного на растворе, и из-за цвета раствора, которым они также оштукатурены, имеют грязно-желтоватый глинистый вид. У них есть окна как в цокольном, так и на верхних этажах; селенит, как обычно, служит материалом для оконных стекол».

«Высоко на крутой песчаной скале... восседает город Акома. С северной стороны скалы свирепые ветры борея нанесли песок, образовав на некоторое время вполне пригодный для подъема склон; оставшаяся часть пути пролегает через сплошную скалу. В одном месте своеобразный проход, или узкая дорога, образуется между массивной квадратной скальной башней и отвесной поверхностью обрыва. Затем дорога извивается подобно спиралевидной лестнице, и индейцы каким-то образом закрепили в скале деревянные бревна, расходящиеся лучами от вертикальной оси наподобие ступеней... Наконец мы достигли вершины скалы, которая была почти плоской и занимала около шестидесяти акров. Здесь мы увидели большую церковь и несколько сплошных кварталов зданий, насчитывавших по шестьдесят или семьдесят домов в каждом квартале (стена со стороны, обращенной наружу, была сплошной и не имела окон почти до самого верха; дома были трехэтажными). С фасада каждый этаж по мере подъема отступал назад, так что вдоль всего фасада этажа оставалась площадка; эти площадки защищены парапетами высотой около трех футов». Для первого и второго этажей используются приставные лестницы, но для выхода на крышу в стене имеются ступени. Мистер Грегг сообщает нам, что Сан-Фелипе находится «на самом краю обрыва высотой в несколько сотен футов», однако Симпсон утверждает, что «ни он, ни Сандия не являются столь чисто индейскими по стилю своих построек, как остальные пуэбло».

Санто-Доминго «распланирован улицами, идущими перпендикулярно Рио-Гранде. Дома построены из сырцового кирпича (адобе — глиняных блоков больших или меньших размеров, высушенных на солнце); имеют высоту в два этажа, причем верхний установлен с отступом назад по отношению к нижнему, так что верхнее перекрытие нижнего служит террасой или площадкой для верхнего; крыши у них почти плоские. Эти крыши делаются сначала из поперечных бревен, которые имеют очень небольшой уклон наружу и поддерживаются своими концами боковыми стенами здания; на них укладывается слой планок или хвороста; затем на них кладется слой коры или соломы, а покрытием всего служит слой глины толщиной в шесть и более дюймов. Высота этажей составляет около восьми или девяти футов».

«Во время моего визита в пуэбло Тесуке мы вошли на большую площадь, вокруг которой жилые дома построены вплотную друг к другу, так что снаружи они представляют собой сплошную линию стены высотой в три этажа. При взгляде с внутренней площади это создает впечатление череды террас с выходящими на них дверями и окнами... Это общее описание применимо ко всем селениям пуэбло, как бы они ни различались по размеру, положению и характеру местности — некоторые находятся на обрывах, некоторые на столовых горах, а большинство тех, что расположены в долине Рио-Гранде, — на ровной местности».

Зуни, «подобно Санто-Доминго, построен в виде террас — каждый этаж, которых обычно насчитывается три, меньше по ширине, так что один этаж отчасти служит площадкой для вышележащего. Тем не менее он гораздо компактнее Санто-Доминго — его улицы узкие и местами производят впечатление туннелей или крытых проходов из-за того, что дома в этих местах простираются над ними. Дома обычно построены из камня, оштукатурены глиной», — имеет католическую церковь из саманного кирпича.

ГОРОДА МОКИ.

Семь городов моки в Аризоне, расположенных в изолированном горном районе примерно посредине между Малым Колорадо и каньоном Челли, на 35° 50´ северной широты и 110° 30´ западной долготы, очень похожи на города пуэбло на Рио-Гранде. Вероятно, их посещали самые ранние испанские исследователи, и они претендуют на столь же глубокую древность, как и любые другие в этом регионе. Лейтенант Айвз посетил моки в 1858 году, и его описание является лучшим из существующих; из него я цитирую следующее: «В подзорную трубу я обнаружил два города моки, находившихся в восьми или десяти милях от нас на вершине высокого обрыва, нависающего над противоположной стороной долины. Они были построены вплотную к краю обрыва... Очертания плотно прижатых друг к другу строений издали казались башнями и зубчатыми стенами замка». «Поверхность обрыва, на вершине которого примостился город, была изрезана и неровна. Нас провели через проход, петлявший среди невысоких холмов из песка и скальной породы, которые простирались до половины высоты... Небольшое плато, в центре которого находился круглый резервуар диаметром пятьдесят футов, облицованный каменной кладкой и наполненный чистой холодной водой. Бассейн питался по трубе, соединяющейся с каким-то источником водоснабжения на вершине столовой горы... Продолжая подъем, мы подошли к другому резервуару, меньшему по размерам, но более искусному по конструкции и отделке... Между ними склон обрыва был искусно превращен в террасы. Они были облицованы аккуратной каменной кладкой и содержали сады, каждый из которых был окружен приподнятым краем для удержания воды на поверхности. Трубы из резервуаров позволяли орошать их в любое время. На террасах и в лощинах внизу росли персиковые деревья. Длинный лестничный марш из камня с крутыми поворотами, которые легко можно было защищать, был встроен в поверхность обрыва и вел от верхнего резервуара к подножию города». «Город почти квадратный, окружен каменной стеной высотой пятнадцать футов, верх которой образует площадку, идущую вокруг всего периметра. Каменные лестницы вели с первой площадки на вторую, на которую выходят двери дома». «Комната была пятнадцать на десять футов; стены были сделаны из сырцового кирпича; перегородки — из прочных балок; пол выложен глиной. В одном углу находились очаг и дымоход. Все было чистым и аккуратным. Шкуры, луки и стрелы, колчаны, оленьи рога, одеяла, предметы одежды и украшения висели на стенах или были расставлены на полках. Вазы, плоские блюда и тыквы, наполненные мукой или водой, стояли вдоль одной стороны комнаты. В другом конце находился желоб, разделенный на отсеки, в каждом из которых имелась наклонная каменная плита размером два-три фута в квадрат для размалывания кукурузы. В нише внутренней комнаты был сложен порядочный запас кукурузы в початках».

«Мы узнали, что городов семь; что тот, который мы посещали, называется Мушахне. Второй, меньший по размерам город находился в половине мили от него; в двух милях к западу располагался третий... В пяти или шести милях к северо-востоку нам указали на утвес как на местоположение еще трех, и нам сообщили, что последний из семи, Орайбе, находится еще дальше, на тропе по направлению к великой реке». «Каждое пуэбло постродено вокруг прямоугольного двора, в котором, как мы предполагаем, находятся ключи, обеспечивающие водоснабжение резервуаров. Внешние стены, сложенные из камня, не имеют проемов и должны быть преодолены штурмом или разрушены, прежде чем удастся проникнуть внутрь. Последующие этажи сдвинуты назад, один позади другого. В нижние комнаты попадают через люки с первой площадки. Дома имеют глубину в три комнаты и выходят во внутренний двор». «Он повел нас к востоку от утеса, на котором стоит Орайбе. Восемь или девять миль привели поезд к углу, образованному двумя гранями обрыва. У подножия находились резервуар и широкая дорога, петляющая крутым подъемом. По обе стороны обрывы были превращены в террасы и разбиты на сады, подобные тем, что мы видели в Мушахне, и, подобно им, орошаемые из верхнего резервуара. Все это делало величайшую честь изобретательности и искусству моки в области инженерного дела. Стены террас и резервуаров были сложены из частично обтесанного камня, прочно и надежно, а оросительные трубы удобно расположены. Садики были аккуратно разбиты».

Таким образом, мы видим, что всеобщей особенностью городов пуэбло является то, что в нижние этажи входят по приставным лестницам через крышу. Их расположение варьируется от низкой долины до возвышенной столовой горы и отвесного утеса; их высота — от одного до семи этажей, причем обычным вариантом являются два этажа и одна терраса. Большинство из них отступают назад у каждого этажа последовательными террасами с внешней стороны, но Тесуке и, возможно, некоторые другие террасированы со стороны внутреннего двора. Строительным материалом иногда служит сырцовый кирпич, но в основном — камень, оштукатуренный глиной. Точное устройство стен нигде не указано, но предположительно они сложены из грубо отесанных блоков наиболее доступного камня на глиняном растворе. С каждым городом связана эстуфа, или общественный совет и место отправления культов. В некоторых случаях она частично подземная, а ее стены покрыты грубыми росписями в ярких тонах.

ПУЭБЛО ПЕКОС.

Руины Пекоса.

Широкого описания разрушенных городов пуэбло не требуется, поскольку они не представляют никаких контрастов с описанными все еще населенными селениями. Пекос некогда был одним из важнейших и все еще оставался обитаемым в начале нынешнего столетия. Иллюстрация, скопированная с работы Эмори для книги мистера Болдуина, изображает часть руин, включающих как испанские, так и аборигенные постройки, причем обе из саманного кирпича. Эмори заметил крупные хорошо обтесанные балки. Дэвис говорит, что руины селения занимают два или триста ярдов и включают крупные каменные блоки, квадратные и прямоугольные, весом более тонны, со следами укладки на растворе. Хьюз упоминает о следах каменной стены высотой восемь футов, которая некогда окружала этот город пуэбло. Кит Карсон рассказывал мистеру Мелину, что в 1826 году он застал этот город еще обитаемым. Именно здесь в прежние времена поддерживался негасимый огонь, составлявший часть религиозных обрядов в честь их божества или, согласно современному рассказу, Монтесумы. Однако нет никаких свидетельств того, что аборигены в древние времена имели какое-либо божество или монарха с таким именем; совершенно точно, что они не слышали об ацтекском монархе Монтесуме за много веков до того, как он начал править; едва ли возможно, что они слышали о его славе за несколько лет до прибытия испанцев в Нью-Мексико; но совершенно вероятно, что впервые имя Монтесумы, название ацтекского народа и рассказы об их прежней миграции на юг они услышали от самих испанцев или их туземных спутников.

С Кивирой, помещаемой Томасом Гейджем и другими ранними авторами и составителями карт «в самой западной части Америки прямо напротив Татарии», как и с великим городом Кивирой, которую искал и которую, как принято считать, нашел Франсиско Васкес де Коронадо, я в данный момент дела не имею. Следует однако отметить, что последняя Кивира не была одним из городов пуэбло на Рио-Гранде, а представляла собой селение из вигвамов на равнинах на крайнем северо-востоке. Разрушенный город Кивира, или Гран-Кивира, к востоку от Рио-Гранде, совершенно отличный от города Коронадо, включает, подобно Пекосу, испанскую церковь среди своих руин. Здания построены из тесаного камня и имеют огромные размеры. Грегг упоминает об акведуке, ведущем к горам в восьми или десяти милях отсюда, к ближайшему источнику воды. Этот город, весьма вероятно, подобно многим другим, был разрушен во время восстания 1680 года. Або, Кварра, Лагуна и остальные не представляют никаких новых черт. Более того, на реке Пуэрко — притоке Рио-Гранде, а не упомянутой выше реки Малого Колорадо — имеется множество следов построек пуэбло, не имеющих определенных названий.

СЕМЬ ГОРОДОВ СИБОЛЫ.

Наскальные надписи — Рио-Гранде.

На рисунке показаны некоторые наскальные надписи, скопированные Фрёбелем в долине Рио-Гранде. В Сьерра-де-лос-Мимбрес, по направлению к истоку Хилы, находятся старые медные рудники и связанный с ними глинобитный форт с круглыми башнями по углам, однако мне не известно, чтобы эти сооружения когда-либо считались имеющими аборигенное происхождение. В какой-то газете я обнаружил примечательное утверждение о том, что «из вулканических конусов Серрильос поставлялась большая часть, если не весь чальчивит, столь носимый в качестве украшения и столь высоко ценимый древними мексиканцами... Древние выработки, производившиеся в его поисках, теперь отчетливо видны и, судя по всему, достигали глубины в двести футов или более».

Руины старого Зуни уже описаны, и нет никаких оснований сомневаться в том, что как они, так и другие остатки на реке Зуни представляют собой города, которые были населены, когда испанцы впервые пришли на север. Действительно, почти достоверно известно, что они вместе с городом пуэбло Зуни представляют собой знаменитые «семь городов» Сиболы, открытые Коронадо. Большинство авторов решили этот вопрос именно так, в том числе Галлатин, Скуайер, Уиппл, Тернер, Керн и Симпсон. Путь и расстояние марша Коронадо от Хилы совпадают с Зуни точнее, чем с любым другим городом; расположение «семи городов» на расстоянии четырех лиг друг от друга в очень узкой долине между крутыми берегами, а также их положение относительно Рио-дель-Лино и Малого Колорадо очень хорошо соответствуют руинам Зуни; Гранада Коронадо на высоком утесе с «узкой извилистой дорогой» вполне вероятно являлась старым Зуни; Сибола, как утверждается, была первым городом, достигаемым при пересечении пустыни с юго-запада, и последним, покидаемым при возвращении; положения Тусаяна, провинции из семи селений, находившейся в пяти днях пути к северо-западу от Сиболы, и Акуко, в пяти днях к востоку, очень хорошо согласуются с местоположением городов моки и Акомы относительно Зуни. Наконец, мы располагаем свидетельством Эспехо о том, что он посетил провинцию Зуни в двадцати пяти лигах к западу от Акомы; что туземцы называли ее Зуни, а испанцы — Сиболой; что Коронадо побывал там; и что он обнаружил там не только кресты и другие эмблемы христианства, но даже трех христиан. Коронадо оставил трех человек в Сиболе, и их показания Эспехо относительно тождественности Сиболы и Зуни следует признать исчерпывающими.

ОБЩЕЕ РЕЗЮМЕ.

Древности Нью-Мексико, разделенные, как и в начале главы, на шесть классов, можно в резюме вкратце рассмотреть следующим образом: 1-й. «Остатки древних каменных и глинобитных зданий на всех стадиях разрушения: от стоящих стен с крышами и перекрытиями до бесформенных груд обломков или простых линий фундаментных камней». Этот первый класс остатков привлек наибольшее внимание на предшествующих страницах, и добавления требуются минимальные. Было отмечено, что саман является материалом, используемым почти исключительно в долине Хилы и других южных долинах, как и в Чиуауа, тогда как дальше на север предпочтение отдается камню. Самый важный факт, который следует отметить, заключается в том, что все руины без исключения точно идентичны по плану, архитектуре и материалу городам пуэбло, которые обитаемы в настоящее время или, как известно, были обитаемы со времен прихода испанцев. Многие из них, в особенности руины каньона Чако, возможно, были гораздо более грандиозными сооружениями и демонстрировали более высокую степень искусства, чем современные города, но все они принадлежат к тому же классу построек.

2-й. «Аномальные сооружения из камня или земли, назначение которых, либо по причине их сильно разрушенного состояния, либо из-за сравнительно малого внимания к ним путешественников, неочевидно». Такие остатки, которые описывались по мере возможности везде, где они появлялись, представляют собой: I. Фортификационные сооружения, подобные каменным ограждениям на ручье Пуэбло и в верховьях Рио-Верде, а также зубчатым стенам, охраняющим тропу подъема к старому Зуни. Многие из разрушенных городов к тому же были эффективно укреплены благодаря естественному положению, в котором они были построены. II. Курганоподобные сооружения и возвышенности. К ним относятся низкая террасированная пирамида, отмеченная на Хиле близ Каса-Гранде, и другая такого же рода на северной стороне реки; бесформенные кучи земли и камней в долинах Хилы и Салинаса, большинство из которых, несомненно, представляют собой остатки рухнувших стен, но некоторые возможно имеют иное происхождение и назначение; а также небольшие кучи рыхлых камней на Хиле в устье Санто-Доминго. Примечательно, что здесь не было обнаружено никаких погребальных курганов, столь распространенных во многих частях Америки, и никаких пирамид или курганов, предположительно связанных каким-либо образом с религиозными обрядами; поистине, ничего похожего на храмы или алтари, за исключением эстуф, все еще находящихся в общем употреблении. III. Углубления. К ним относятся резервуар с каменными стенами размером сорок на шестьдесят ярдов, о котором сообщали ранние авторы близ Каса-Гранде на Хиле; круглое углубление диаметром сорок шагов на северном берегу Хилы и аналогичное на Навахо-Спрингс близ Западной Рио-Пуэрко; треугольное углубление в устье Санто-Доминго; карьеры песчаника возле некоторых руин Чако и ямы в Салинасе, откуда, как предполагается, бралась земля для строительства; а также круглые отверстия, пронизывающие стены каньона Чако. IV. Ограждения различного или неизвестного назначения. Таково круглое ограждение окружностью в сто ярдов возле Каса-Гранде и другое к северу от реки; сооружение, неопределенно упоминаемое как лабиринт вверх по Хиле от Каса-Гранде; небольшое круглое ограждение на Саладо; эллиптическое ограждение из камня и раствора размером восемь на шестнадцать футов, разделенное на два отсека, в каньоне Чако; а также крупные и нерегулярные линии фундаментных камней в долине Хилы выше Сан-Педро. Можно заметить, что с этими остатками второго класса связано очень мало загадочного, и большая часть этой малости вероятнее всего исчезла бы в результате более тщательного исследования.

3-й. «Следы аборигенного земледелия в виде акекий и заньяс, то есть ирригационных каналов и канав». Подобные остатки были замечены в связи со многими руинами, особенно на юге, и не требуют дальнейших комментариев. Насколько они описаны, они представляют собой не что иное, как простые канавы, выкопанные в поверхности земли, различной глубины и длины. Ранние сообщения о каналах с обложенными камнем берегами весьма вероятно лишены оснований.

Каменные топоры Нью-Мексико.

4-й. «Орудия и украшения». Они немногочисленны, не включают в себя никаких изделий из какого бы то ни было металла и существенно не отличаются от предметов, используемых в настоящее время индейцами пуэбло. Такие реликвии были обнаружены разбросанными среди обломков рухнувших стен, а не извлеченными из регулярных раскопок; следовательно, не существует абсолютных доказательств того, что они являются творением строителей, хотя в этом вопросе едва ли может оставаться место для сомнений. Кочующие племена, занимавшие страну в современную эпоху, гораздо с большей вероятностью занимались поисками и уносом реликвий первоначальных обитателей, чем оставляли среди руин изделия, изготовленные современными индейцами пуэбло. Подробный отчет о каждой реликвии был бы бесполезен, но среди найденных предметов числятся: — I. Каменные орудия. Метате, или зернотерки, в основном поломанные, были найдены в различных пунктах на Хиле, Саладо и среди руин возле Пекоса. Каменные топоры показаны на иллюстрации из работы Уиппла, причем № 4 был найден на Саладо, где также отмечены орудия, называемые мотыгами, и каменный пестик. Каменный топор был также обнаружен на Малом Колорадо. Наконечники стрел из обсидиана были подобраны в старом Зуни, на Малом Колорадо, на Западной Рио-Пуэрко и у Скалы Надписей; из сердолика — на Малом Колорадо; из агата и яшмы — на Рио-Пуэрко; из кварца — возле Пекоса и на ручье Пуэбло. Росс Браун слышал о том, что при раскопках в Каса-Гранде были выкопаны костяные шилья. — II. Украшения. Морские раковины были найдены в Каса-Гранде, на северном берегу Хилы и в долине Саладо; также на Хиле — бусина из синего мрамора тонкой токарной работы длиной в дюйм с четвертью; и другая бусина размером с куриное яйцо; кроме того, не описанный крашеный камень и бобровый зуб. Несколько зеленых камней, похожих на аметисты, были найдены на Саладо; фрагменты кварцевого хрусталя — в Каса-Гранде; агата и обсидиана — на рудниках Хилы; обсидиана — на ручье Пуэбло. Глиняные шарики размером от пуль до картечи, многие из которых слеплены вместе, упоминаются в сомнительных источниках.

5-й. Керамика, наиболее многочисленный класс реликвий, обнаруживаемый разбросанным по земле в окрестностях каждых руин в этой группе. Она всегда представлена фрагментами, причем ни единого целого предмета несомненной древности никогда не было найдено. Это, пожалуй, вполне естественно, поскольку исследовалась лишь поверхность, а бродячие племена индейцев вряд ли стали бы оставлять что-либо полезное или ценное; раскопки в будущем могут вынести на свет целые образцы. Но хотя отсутствие целых сосудов не выглядит странным, присутствие фрагментов в столь изобильном количестве весьма примечательно, поскольку никакой подобной тенденции к их накоплению не наблюдается вокруг населенных городов пуэбло. Создается впечатление, что жители, вынужденные спешно покидать свои дома, намеренно перебили все свои весьма многочисленные запасы глиняной посуды либо для того, чтобы она не досталась врагам, либо в силу какого-то суеверного обычая. Фрагменты очень похожи друг на друга во всех частях региона Нью-Мексико и по качеству и орнаментации почти идентичны посуде, до сих пор изготавливаемой и используемой пуэбло. Было замечено, однако, что более древняя керамика в целом превосходит современную по материалу и качеству изготовления; кроме того, в южных долинах она оказывается расписанной как изнутри, так и снаружи, вопреки, как утверждается, нынешнему обычаю. Очень немногие фрагменты демонстрируют что-либо похожее на глазурование. Рисованная орнаментация в большинстве случаев состоит из полос или угловатых, реже изогнутых линий черного, белого и красного цветов. Изображения каких-либо определенных предметов, одушевленных или неодушевленных, встречаются крайне редко. Некоторые образцы, однако, не расписаны, а декорированы с немалым мастерством посредством рельефных или вдабленных фигур. Я привел иллюстрации множества образцов, и тридцать пять фигур на следующей странице из разных местностей послужат достаточной иллюстрацией природы и однородности керамики Нью-Мексико.

Керамика Нью-Мексико.

6-й. «Расписные или высеченные фигуры на скалах, валунах и стенах естественных пещер». Эти фигуры упоминались всякий раз, когда они встречались, и некоторые из них были проиллюстрированы. Имеются дополнительные росписи в скалистом проходе между Альбукерке и Лагуной, упомянутые и скопированные Мёлльхаузеном, а также как росписи, так и рельефы в Техасе в Сьерра-Вако, в тридцати милях к востоку от Эль-Пасо, и на ручье Роки-Делл на 35° 30´ северной широты и 102° 30´ западной долготы. В другом томе этой работы уже говорилось кое-что о развитии иероглифики, о различных классах пиктографических записей и их сравнительной ценности. Наскальные надписи и росписи Нью-Мексико, те из них, которые не являются простыми праздными набросками, выполненными туземцами без всякой цели ради коротания времени, принадлежат к низшим классам репрезентативного и символического письма и совершенно не способны сохранить какие-либо определенные сведения далеко за пределами поколения, их исполнившего. Большинство из них имели значение для художника и его племени в момент их создания; можно с уверенностью полагать, что сегодня ни одно живое существо не способно расшифровать их смысл и что они никогда не будут поняты. Подобные фигуры, нарисованные на стенах современных эстуф, туземцы не станут, а возможно и не смогут объяснить. Мистер Фрёбель, возражая против теории мистера Бартлетта о том, что фигуры бессмысленны, весьма справедливо заявляет: «Многие обстоятельства опровергают то, что эти знаки изначально были лишь результатом ранней попытки искусства. Во-первых, сходство стиля в местностях, разделенных тысячей миль, и его крайнее своеобразие исключают всякую мысль о случайном сходстве. Невозможно вообразить, чтобы одни и те же повторяющиеся фигуры использовались снова и снова, если бы они не носили условный характер и не были предназначены для выражения чего-либо».

ВЫВОДЫ.

Я завершаю этот раздел своей работы несколькими общими замечаниями, воплощающими те выводы относительно руин Нью-Мексико, которые можно сделать на основе самих руин, без обращения к массе спекуляций, традиций и так называемой истории, которые запутывали весь предмет с тех пор, как миссионеры-падре впервые посетили этот регион и написали о нем, усердно и разумеется успешно разыскивая предания об азиатском происхождении американцев и южной миграции ацтеков из таинственных областей Калифорний в Анауак. Эти выводы не отличаются большой длиной или многочисленностью и с равной силой применимы к Касас-Грандес в Чиуауа, лежащим за пределами географических рамок этой главы.

1. Разрушенные строения предоставляют лишь скудные внутренние свидетельства своего возраста. Здесь отсутствует даже такая небольшая помощь, как лесная растительность, обнаруживаемая почти во всех других частях Америки. Различные здания действительно демонстрируют самые разные степени ветхости, однако в какой степени в каждом конкретном случае разрушениям времени помогали бродячие апачи и другие дикари, решить невозможно. Касас-Грандес в Чиуауа гораздо сильнее разрушены, чем аналогичный Каса-Гранде на Хиле; но, хотя оба они построены из глины, небольшое различие в качестве использованной глины вкупе с более обильными дождями в Чиуауа могло бы объяснить лучшую сохранность остатков на Хиле и не заставляло бы нас непременно приписывать большую древность остаткам в Чиуауа. Историческим фактом является то, что южные постройки ко времени прихода испанцев в середине XVI века находились не только в руинах, но и пребывали в этом состоянии столь долго, что туземные знания о них перешли в разряд преданий и суеверий. Для этого несомненно потребовалось бы не менее столетия. Что касается северных руин, то про очень многие из них достоверно известно, что они были населенными и процветающими городами, когда пришли испанцы. То, что какие-либо из них в то время лежали в руинах, не доказано, хотя и возможно.

2. Материальные реликвии группы Нью-Мексико не имеют абсолютно никакого сходства с реликвиями науа или майя на юге. Большинство писателей постоянно утверждали и повторяли, что все американские аборигенные памятники — творения строителей курганов Миссисипи, руины Нью-Мексико и Аризоны, Касас-Грандес в Чиуауа, эдифисиос Сакатекаса, пирамиды Анауака и центральных плоскогорий, Митла, Паленке, города Юкатана и, наконец, Копан — все очевидно принадлежат к одному классу и представляют один тип; что все они таковы, что их можно с полным основанием приписать одному и тому же народу на разных этапах его цивилизации. Путешественники и авторы даже имеют обыкновение без колебаний говорить об ацтекских руинах и реликвиях в Аризоне, как будто на этот счет больше нет никаких сомнений. Что касается нью-мексиканского звена в этой цепи, я самым решительным образом отрицаю это сходство на основаниях, которые читатель предыдущих страниц уже вполне понимает. Мне трудно вообразить себе сооружения, воздвигнутые человеческими руками, которые различались бы более существенно, чем рассматриваемые два класса. В общем использовании самана в качестве строительного материала; в простых стенах, поднимающихся на высоту нескольких этажей; в террасной структуре, отсутствии дверей на первом этаже и входе через лестницы; в отсутствии сводчатых потолков из перекрывающихся блоков, каких-либо пирамидальных строений, скульптурных блоков, каких-либо архитектурных украшений, идолов, храмов и всяких следов зданий, явно предназначенных для религиозных обрядов, погребальных курганов и человеческих останков; а также в характере наскальных надписей и прочих реликвий — не вдаваясь в дальнейшие детали, памятники Нью-Мексико не обнаруживают никаких аналогий ни с какими южными остатками. Я не намерен выражать твердое мнение о том, что ацтеки не были сотни или тысячи веков назад или даже в несколько менее отдаленный период идентичны коренным жителям Нью-Мексико, поскольку я сильно верю в способность времени и среды творить неограниченные изменения в любом народе; я лишь утверждаю, что является явным абсурдом предполагать, будто описанные памятники были творением ацтеков во время миграции на юг после XI века или какого-либо народа, кровно и институционально близкого к ацтекам, какими они предстали в Анауаке.

3. Мало того, что руины этой группы не имеют никакого сходства с южными, они во всех отношениях представляют собой постройки, подобные тем, в которых до сих пор обитают племена пуэбло и моки, и сами по себе различаются не больше, чем жилища упомянутых народов. Каждое из них вполне разумно рассматривать как творение прямых предков нынешних жителей городов пуэбло, которые не слишком сильно отличались по уровню цивилизации или институтам от своих потомков, хотя вполне возможно превосходили их неизмеримо по мощи и богатству. Следовательно, во всем регионе нет ни единой реликвии, которая требовала бы участия какой-либо вымершей расы людей или иных наций — используя это слово в несколько более широком значении, чем иногда придавали ему в предыдущих томах, — чем те, что живут в стране ныне. Мало того, что сами остатки не указывают ни на какую вымершую расу, если бы существовали какие-либо традиционные или иные свидетельства, указывающие на прошлое участие такой расы, было бы невозможно примирить традиционные свидетельства с монументальными иначе, как предположив, что пуэбло — это чужеродный народ, завладевший покинутыми жилищами другой расы, чьи институты они имитировали в меру своих способностей; однако мне не известно, чтобы подобная теория когда-либо выдвигалась. Я сознаю, что этот вывод печально расходится с циркулирующими газетами постоянными сообщениями о чудесных городах, остатках развитой, но исчезнувшей цивилизации, открытых каким-нибудь траппером, шахтером или исследовательской экспедицией. Мне также известна вероятность того, что за последние десять лет военными чиновниками, правительственными исследователями и частными лицами было обнаружено множество руин в дополнение к тем, которые удалось описать мне; и я надеюсь, что появление этого тома вызовет публикацию множества дополнительных сведений на этот счет — однако имеются веские основания сомневаться в том, что какие-либо из вновь открытых памятников отличаются по типу от ранее известных. Очень многие из упоминаемых газетных рассказов связаны с открытиями, сделанными экспедицией лейтенанта Уилера за последние два-три года. Лейтенант Уилер сообщает мне, что эти сообщения, поскольку они касаются остатков вымершего народа, лишены оснований, и что его собственные наблюдения привели его к выводу, практически совпадающему с моим собственным относительно строителей разрушенных городов пуэбло.

ДРЕВНИЕ ГОРОДА ПУЭБЛО.

4. Отсюда следует, что Нью-Мексико, Аризона и северная часть Чиуауа в былые времена были населены земледельческими полуцивилизованными племенами, которые отличались друг от друга не больше, чем современные племена пуэбло; они возделывали самые плодородные долины этого региона, усеянные прекрасными городскими жилищами из камня и сырцового кирпича, в которых совместно проживало множество семей, похожими на современные города пуэбло, но превосходящими их. По меньшей мере за столетие, а вероятнее всего, гораздо раньше появления испанцев начался упадок этого многочисленного и могущественного народа, и он продолжался непрерывно вплоть до сегодняшнего дня, пока от него не осталась лишь жалкая горстка в селениях Рио-Гранде и Моки. До прихода испанцев все южные города на реке Хила и ее притоках были заброшены; с тех пор упадок северных народов, которых испанцы застали в довольно процветающем состоянии, стал предметом истории. Причину этого упадка едва ли стоит рассматривать здесь, но главной причиной, без сомнения, следует считать набеги воинственных и хищнических племен извне, подобных апачам. Не исключено, что к этому же результату могли привести и естественные изменения поверхности региона, такие как пересыхание родников, рек или озер. Однако эти изменения, если таковые имели место, протекали, вероятно, постепенно, поскольку расположение руин в тех местах, которые до сих пор в большинстве случаев относятся к числу наиболее плодородных долин — вблизи воды или по крайней мере высохшего русла реки, — и их полное отсутствие на абсолютно пустынных участках довольно убедительно свидетельствуют о том, что города не были разрушены внезапно в результате какого-либо природного катаклизма, коренным образом изменившего облик страны. Нетрудно представить, как земледельческие общины пуэбло, ослабленные, возможно, сначала какими-то междоусобными распрями, заставившими их пренебречь обработкой земли, и испытывавшие сильный натиск необычайно упорных набегов банд апачей, которые грабили их посевы и разрушали ирригационные сооружения, а также, возможно, пострадавшие от эпидемий или землетрясений, посланных неким разгневанным божеством, чтобы иссушить их родники, были вынуждены год за годом уступать свои прекрасные поля наносимым пескам, оставлять свои южные жилища и объединять силы с родственными северными племенами; пока наконец не последовал решающий удар иностранного вторжения, который едва не уничтожил туземную культуру, более интересную и восхитительную, если и не во всех отношениях более развитую, чем любая другая в Северной Америке.

ГЛАВА XII. ДРЕВНОСТИ СЕВЕРО-ЗАПАДА.

Общий характер северо-западных древностей — Отсутствие следов вымерших или цивилизованных рас — Древности Калифорнии — Каменные орудия — Газетные сообщения — Труд Тейлора — Пустыня Колорадо — Тропы и наскальные надписи — Погребальные реликвии южной Калифорнии — Кости гигантов — Курганы в долине Сатикой — Рудник Новый Альмаден — Доисторические реликвии в шахтах — Каменные орудия, человеческие кости и останки вымерших видов животных — Труд Воя — Реликвии Сан-Хоакина — Курганы Мерседа — Мартинес — Курганы из ракушек вокруг залива Сан-Франциско и их содержимое — Реликвии из кургана в Сан-Франциско — Древности Невады — Юта — Курганы долины Соленого озера — Колорадо — Останки в Голден-Сити — Обширные руины в южном Колорадо и Юте — Экспедиция Джексона — Каньоны Манкос и Сент-Эльмо — Айдахо и Монтана — Орегон — Вашингтон — Курганы на прерии Бьют — Земляное укрепление Якима — Британская Колумбия — Исследования Динса — Курганы и земляные укрепления острова Ванкувер — Аляска.

Руины новомексиканского типа пуэбло, описанные в предыдущей главе, простираются через границы Нью-Мексико и Аризоны, и путешественники находили их в южной части Юты и Колорадо; каменные и костяные орудия, подобные тем, что использовали туземцы во время прихода первых европейцев и с тех пор, часто подбираются на поверхности или извлекаются из туземных могил в большинстве районов всего северного региона; в нескольких штатах сообщается о нескольких разрозненных наскальных надписях; погребальные курганы и другие небольшие насыпи неизвестного назначения встречаются во многих местах; курганы из ракушек, некоторые из которых имеют большие размеры, обнаруживаются в различных пунктах прибрежной зоны, например вокруг залива Сан-Франциско и на острове Ванкувер, и их, вероятно, можно было бы найти почти по всему побережью; а горные выработки Калифорнии вынесли на свет человеческие останки, орудия человеческой работы и кости вымерших животных на большой глубине под поверхностью, очевидно, очень древнего происхождения. Сославшись на предыдущий параграф и краткое описание руин Колорадо, я мог бы вполне последовательно покончить с древностями Северо-Запада.

Не было найдено и сообщено из надежных источников ни единого памятника или реликвии, которые были бы достаточны для доказательства того, что страна когда-либо была населена каким-либо народом, чьи претензии считаться цивилизованными превосходили бы претензии племен, обнаруженных европейцами в ее пределах. Верно, что некоторые орудия могут не совсем точно совпадать с орудиями племен, ныне занимающих ту же конкретную местность, а некоторые могилы указывают на небольшие различия в способе погребения, но это едва ли могло быть иначе в стране, населенной столь многими народами, чьи границы постоянно менялись. И тем не менее мне доводилось слышать, как весьма уверенно отзываются об ацтекских реликвиях Калифорнии и Орегона. Примечательным фактом является то, что у большинства людей, нашедших кусок камня со следами обработки человеческими руками, самая первая возникающая мысль заключается в том, что он представляет вымершую расу, в то время как последний приходящий на ум вывод состоит в том, что эта реликвия может быть творением племени, все еще живущего поблизости от места ее обнаружения.

КАЛИФОРНИЙСКИЕ РЕЛИКВИИ.

В пределах Калифорнии имеется в большом количестве местная утварь и множество погребальных захоронений, некоторые из которых, несомненно, восходят к временам, когда ни один европеец еще не ступал на эту землю. Полное описание таких реликвий, проиллюстрированное изображениями типичных образцов из различных областей штата, представляло бы большую ценность в связи с описанием калифорнийских племен, приведенным в предыдущем томе; но, к сожалению, материал для подобного описания и иллюстраций совершенно отсутствует и не появится еще долгие годы. Офицеры и помощники, связанные с Береговой службой США и другими правительственными исследовательскими экспедициями, постоянно, хотя и медленно, собирают реликвии для национальной коллекции, а несколько лиц, действующих в частном порядке, обследовали определенные местности и описали найденные там туземные орудия через заслуживающие доверия источники. Но большинство открытий в этом направлении зафиксировано лишь в газетных отчетах, которые в подавляющем большинстве случаев не дают никаких гарантий их подлинности или точности. Многие из них представляют собой очевидные мистификации; многие другие, несомненно, столь же надежны, как если бы они были опубликованы в записках самого заслуживающего доверия исследователя или в трудах какого-либо ученого общества; однако судить об относительной ценности подавляющей массы этих отчетов совершенно невозможно, не говоря уже об отсутствии рисунков, которые в конце концов являются единственным удовлетворительным описанием разнородных реликвий. Поэтому я считаю нецелесообразным заполнять страницы пространной главы компиляцией почти бесчисленных газетных заметок, имеющихся в моем распоряжении, бесполезных по большей части для антикваров и сравнительно неинтересных для широкого читателя. Д-р Алекс. С. Тейлор уже составил довольно полную компиляцию более ранних отчетов в калифорнийских газетах, которую он опубликовал в California Farmer в 1860–1863 годах. Не вдаваясь, как правило, в подробности, я представлю краткое резюме того, что было написано о калифорнийских реликвиях туземных времен, приведя полностью лишь несколько отчетов несомненной подлинности. [XII-1]

Брассёр де Бурбур говорит нам, что на далеком севере «в древности был найден город по имени Тула, руины которого, как полагают, были обнаружены в долеине Туларес, до сих пор столь мало изученной. Американцы объявили в своих газетах об открытии этих калифорнийских руин, но можно ли верить этим сообщениям?» Брассёр, возможно, намекает в процитированном параграфе на некие слухи, распространявшиеся примерно в 1853 году и возвестившие об открытии где-то в пустыне Колорадо на калифорнийской стороне разрушенного каменного моста, где уже веками не текло ни одной реки, вместе с огромной пирамидой и другими грандиозными остатками. Эти сообщения, судя по всему, происходили из корреспонденции одной пласервилльской газеты; но были ли они вымышлены в редакции газеты или действительно присланы каким-то странствующим старателем с изобретательным складом ума, остается неясным. [XII-2]

ПУСТЫНЯ КОЛОРАДО.

Мистер Блейк обнаружил в пустыне Колорадо «несколько длинных, похожих на тропы изменений цвета поверхности, простирающихся на милю почти прямыми линиями, которые являлись индейскими тропами. Единственное изменение, которое происходило, по-видимому, заключалось в удалении или потускнении полировки на гальке. На твердой поверхности не было никаких разрывов и не было пыли. О том, что четкость тропы достигалась исключительно за счет удаления полировки, свидетельствовало то обстоятельство, что на поверхности, прилегающей к тропе, были прочерчены или отпечатаны фигуры и индейские иероглифы, по-видимому, посредством выколачивания или повреждения поверхностного слоя гальки. Эти тропы казались очень старыми и могли просуществовать много поколений». [XII-3] Автор статьи в Bulletin упоминает дорогу, которая тянется от устья долины Коауила перевала Сан-Горгонио, начинаясь от ранчо Нобла, в восточном направлении через пустыню почти по прямой линии до устья каньона Колорадо. Земля глубоко изношена, и вдоль ее пролегания поверхность усеяна битой керамикой. Во многих мягких породах все еще отчетливо видны отпечатки ног людей и животных. Ширина дороги составляет чуть более фута, и от нее ответвляются боковые тропы, ведущие к родникам или другим источникам воды. [XII-4] Единственные другие остатки в пустыне, о которых мне удалось найти какие-либо записи, — это наскальные надписи у ручья Па-Уте, расположенного примерно в тридцати милях к западу от селений мохаве. Мистер Уиппл приводит рисунок этих надписей, которые по своему общему характеру имеют поразительное сходство, чего и следовало ожидать, с теми, что были найдены в столь многих местах новомексиканского региона. [XII-5]

Вертикальная стена гранитного утеса в перевале Сан-Франсикито, возле родника, была покрыта высеченными знаками, вероятно, похожими на те, что описаны последними. Один из знаков напоминал длинную цепь с шаром на одном конце, окруженную лучами, подобными тем, что используются в наших изображениях солнца; другой по форме был похож на якорь. В окрестностях озера и реки Оуэнс сообщается о хорошо истоптанных древних пешеходных дорожках, старых водохранилищах и других неописанных реликвиях. [XII-6] Окрашенные фигуры синего, красного и белого цветов упоминаются вместе с некоторыми испанскими надписями датировки до 1820 года в долине Расписной Скалы (Painted Rock Valley), в четырех днях пути к востоку с югом от перевала Техон, а также в каньяне ручья Сан-Хуан, впадающего в реку Салинас недалеко от миссии Сан-Мигель. В первом случае фигуры нарисованы на синевато-серой скале размером около двадцати футов в поперечнике и выдолбленной в форме чаши.

ПОГРЕБАЛЬНЫЕ РЕЛИКВИИ НА ЮГЕ.

Реликвии из южной Калифорнии.

Мистер Пол Шумахер, состоящий на службе Береговой службы Соединенных Штатов, проявил большой интерес к калифорнийским туземным реликвиям, которые он собрал для Смитсоновского института в Вашингтоне. В окрестностях Сан-Луис-Обиспо, между мысами Сал и Сан-Луис, за прошедший год он исследовал четыре могилы, или погребальных захоронения, известных как нипомо, валке, кесмали, теметети. Из этих могил было извлечено около трехсот человеческих скелетов, вернее, исследовано примерно такое их количество, а также довольно большое число домашней утвари, оружия и украшений. Среди этих реликвий наблюдается большое единообразие, что указывает на то, что все могилы принадлежали к одному и тому же племени туземцев. Девять образцов показаны на рисунке на противоположной странице, выполненном по чертежам мистера Шумахера. На рис. 1, 2 и 9 представлены крупные горшки для приготовления пищи, шаровидные или грушевидные, выдолбленные из магнезиальной слюды. Круглое отверстие на рис. 9, имеющее небольшой и узкий ободок, в диаметре составляет всего пять дюймов, тогда как наибольший диаметр горшка равен восемнадцати дюймам. Рядом с краем отверстия этот сосуд имеет толщину всего в четверть дюйма, но толщина регулярно увеличивается к дну, где она составляет один дюйм с четвертью. Песчаниковые ступы различных размеров, но схожих форм были найдены в большом изобилии вместе с другой утварью, одна из самых крупных ступ показана на рис. 8. Ее диаметр составляет шестнадцать дюймов, а высота — тринадцать. Наименьшие имеют высоту всего полтора дюйма и диаметр три дюйма. Пестики изготовлены из того же материала, и их форма показана на рис. 3. Кроме того, имелся целый ассортимент предметов, напоминающих чаши, размером от одного с четвертью до шести дюймов в диаметре, аккуратно выточенных из серпентинина, поверхность которого была ярко отполирована. Образцы показаны на рис. 5 и 7. Другая подобная чаша, самая маленькая из найденных, была помещена в три раковины весьма любопытным образом, как показано на рис. 6. В этой заключенной внутри чаше находилось некоторое количество вещества, описываемого как краска; и следы того же материала были обнаружены во всех чашах, что указывает на то, что они использовались не для хранения пищи. На рис. 4 представлена тарелка, которая, предположительно, сделана из камня, хотя рисунок вроде бы указывает на раковину. Эти предметы домашней утвари, оставленные аборигенами со своими умершими, редко ломались, и если это происходило, то в каждом отдельном случае поломка была вызвана давлением почвы или других наложенных сверху предметов. Особенным обстоятельством, связанным с этими реликвиями, было то, что некоторые разбитые ступы и пестики были отремонтированы с использованием асфальта в качестве цемента. Все реликвии, собранные мистером Шумахером, а также те, что я скопировал, хранятся в Национальном музее в Вашингтоне. [XII-8] Тот же исследователь в настоящее время занят обследованием островов пролива Санта-Барбара, где вполне возможно обнаружить множество интересных реликвий. Мистер Тейлор услышал от жителя Сан-Буэнавентуры, что «во время недавнего пребывания на острове Санта-Роза в 1861 году он часто встречал в пещерах целые скелеты индейцев. Следы их ранчерий попадались очень часто, а остатки метате, ступ, глиняных горшков и другой утвари были весьма обычны. Метате были из темного камня и сделаны отчасти по образу мексиканских. Часто встречались обширные пещеры, которые, судя по всему, служили местами захоронения индейцев, так как в их углублениях в изобилии были разбросаны целые скелеты и многочисленные черепа». Сообщается также о находках на островах каких-то поразительных черепов, снабженных двойными зубами по всему периметру челюсти. [XII-9]

РАЗНЫЕ ОСТАНКИ.

Различные реликвии, о которых сообщают из источников от посредственных до дурных в разных точках южной части штата, заключаются в следующем: в 1819 году пожилая женщина видела гигантский скелет, выкопанный солдатами в Пурисиме на ранчо Ломпок. Туземцы сочли его божеством, и он был перезахоронен по указанию пастора. Перевал Тахичаипа и миссия Сан-Буэнавентура — это другие места, где были найдены скелеты необычайного размера. Старые туземцы в Сан-Луис-Рей видели в горных перевалах следы людей и животных на цельной скале. Эти следы были оставлены, по крайней мере человеческие, их предками, бежавшими от какого-то катаклизма природы, случившегося не так много поколений назад. В девяти милях к северу от Санта-Барбары на ранчо Дос-Пуэблос на оконечности столовой горы, возвышающейся над морем, были замечены небольшие курганы высотой всего в два-три фута. Мистер Карвалью утверждает, что выкопал из небольшого кургана близ Лос-Анджелеса кости мастодонта, включая четыре идеальных зуба, один из которых весил шесть фунтов. Мисс Саксон рассказывает о высоких курганах вблизи рек, которые, как говорят, когда-то были местом расположения селений, устроенных таким образом для защиты от наводнений. [XII-10]

На равнине в устье реки Сатикой, в двенадцати милях ниже Сан-Буэнавентуры и в пяти-шести милях от моря, сообщается о двух курганах — правильных, округлых и лишенных деревьев. Один из них имеет длину более мили и высоту двести футов, а другой примерно вдвое меньше. Если сообщение об их существовании верно, нет никаких доказательств их искусственного происхождения, за исключением их обособленного положения на равнине и туземного предания о том, что они являются местами захоронения. Один писатель предполагает, что это могилы народа или его царей, чьи города погребены под водами пролива Санта-Барбара. Местонахождение этих городов представляет некоторые препятствия для исследования, и подробности их строительства до конца не известны. В двадцати милях выше по течению Сатикой находится группа небольших курганов числом десять или двенадцать и высотой пять-шесть футов. Они «кажутся размытыми водой или выработанными текущей водой со всех сторон вокруг курганов таким образом, что каждый из них обособлен». Неподалеку от этих курганов, на ранчо Каетано, находится поле площадью около пятисот акров, разделенное параллельными земляными грядами и имеющее четкие следы оросительных канав, которые питаются из канала, простирающегося на две-три мили вверх по ручью Сеспе. Говорится, что современные обитатели этого региона, как туземные, так и испанские, не имеют никакого представления о происхождении этих земледельческих сооружений. [XII-11]

Утверждается, что ртутные рудники Нового Альмадена разрабатывались туземцами с целью получения киновари задолго до прихода испанцев. Выработка, сделанная туземными горняками, долгое время считалась естественной пещерой, уходящей примерно на сто футов по горизонтали в холм, пока несколько скелетов, грубые горные инструменты и другие реликвии человеческого присутствия не раскрыли этот секрет. [XII-12]

В различных местах вокруг Монтерея, в дополнение к обычным ступам и наконечникам стрел, Тейлор сообщает об углублениях в живой скале, использовавшихся, вероятно, в качестве ступ для растирания желудей и семян; а «пещера черепов» в Санта-Крус упоминается как «известная по всей стране» тем, что в ней были добыты кости, которые ныне хранятся в Смитсоновском институте. [XII-13]

ОСТАНКИ ИЗ РУДНИКОВ.

Одной из наиболее интересных категорий калифорнийских древностей являются туземные останки, обнаруженные в округах золотодобычи на значительной глубине под поверхностью земли. Найденные таким образом каменные орудия сами по себе не представляют особого интереса и не отличаются от тех, что были найдены при других обстоятельствах; они также не включают никаких образцов, которые указывали бы на прежнее существование какой-либо расы, более развитой, чем та, что была обнаружена в стране европейцами. Но главное значение этих древностей заключается в огромной глубине, на которой некоторые из них были найдены, и в том факте, что они были обнаружены в связи с ископаемыми костями животных, принадлежащих к видам, которые больше не существуют в стране. Существование следов человеческих рук, погребенных на сотни футов под многочисленными последовательными слоями различных горных пород и земель, необязательно подразумевало бы возраст, превышающий дату, относящуюся к нескольким векам до прихода испанцев; хотя вряд ли многие согласились бы признать, что столь масштабные природные катаклизмы происходили в столь недавнюю эпоху. Но когда выясняется, что творения человеческих рук были обнаружены вместе с костями мастодонтов, слонов, лошадей, верблюдов и других животных, давно вымерших, и когда они были найдены именно так, что представляется достаточным доказательством, едва ли возможно с точки зрения здравого смысла отрицать, что эти орудия восходят к глубокой древности. Газетные заметки, описывающие реликвии этого класса, практически неисчислимы; лишь немногие образцы попали в руки людей науки, которые тщательно исследовали и описали их; но подавляющее большинство даже тех орудий, которые не были полностью обойдены вниманием горняка, выкопавшего или промывшего их из их глубоких убежищ, были утеряны после того, как вызвали минутное любопытство, и их важное свидетельство оказалось потеряно для науки. Мистер К. Д. Вой из Окленда проявил большую энергию и интерес к исследованию каменных орудий и окаменелостей из рудников. Сами реликвии, конечно же, почти во всех случаях находились горняками в их поисках золота; но мистер Вой лично посетил большинство местностей, откуда поступали сообщения о таких открытиях, и, судя по всему, приложил все возможные усилия для проверки подлинности находок, во многих случаях получив присяжные заявления от лиц, которые их сделали. Неопубликованная рукопись, написанная этим джентльменом, озаглавлена «Реликвии каменного века в Калифорнии» и проиллюстрирована многочисленными фотографиями образцов из его собственной и других коллекций. Этот труд, любезно предоставленный мне мистером Воем, является, пожалуй, наиболее полным из существующих по данному вопросу, и из него я заимствую следующие описания. Автор идет по округам, сначала описывая геологию каждого округа, а затем реликвии, о существовании которых ему удалось узнать, и места, где они были найдены. За исключением краткого изложения в нескольких случаях глубины, на которой были найдены каменные останки, и покрывавших их пластов, я не буду касаться геологического образования горнорудного региона. Не входит в задачи моей работы и детальное или научное описание ископаемых останков. Достаточно будет краткого рассказа о каменных орудиях и тех положениях, в которых они были обнаружены. [XII-14]

Каменная ступа — Кинкайд-Флэт.

ОКРУГ ТУОЛУМИ.

Из всех округов Туолуми, по-видимому, оказался самым богатым на археологические древности. Из шахтных туннелей, проходящих сквозь Столовую гору (Table Mountain), в 1858 году была извлечена каменная ступа емкостью в два кварта на глубине трехсот футов от поверхности, залегавшая в золотоносном гравие под толстым пластом лавы. В 1862 году на глубине трехсот сорока футов — из которых сто четыре фута состояли из лавы — и в полутора тысячах футов от устья туннеля была найдена другая ступа. Эта реликвия находится в коллекции мистера Воя, сопровождаемая нотариально заверенным заявлением об обстоятельствах ее обнаружения. У доктора Снелла, как утверждается, в 1862 году находились подвеска или челнок из кремнистого сланца, подобные другим предметам, изображение которых я приведу; наконечники копий длиной шесть или восемь футов (дюймов), отломанные у отверстия, где они крепились к древку; и совок, или черпак, из стеатита. Эти реликвии были найдены под Столовой горой на той же глубине, что и предыдущие, вместе с ископаемыми костями мастодонта и других животных, и хранятся в Смитсоновском институте и в музее Йельского университета. На рисунке изображены каменная ступа и пестик, найденные на Кинкайд-Флэт в глинистом золотоносном гравие на глубине шестнадцати или двадцати футов от поверхности, где в разное время находили множество других каменных орудий вместе с костями мастодонта, слона, лошади и верблюда. Ручка лука, или челнок, из слюдистого сланца, найденная здесь, будет показана на другом рисунке вместе с похожими реликвиями из другого места.

На Шоус-Флэт вместе с костями мастодонта из-под пласта лавы в точке в трехстах футах от устья туннеля была извлечена каменная бусина из известкового шпата длиной два дюйма и такой же окружности. Гранитная ступа, показанная на рисунке, вмещающая около пинты, происходит из того же горняцкого поселка.

Гранитная ступа — Шоус-Флэт.

Гранитная ступа — Голд-Спрингс-Галч.

Гранитное блюдо — Голд-Спрингс-Галч.

На Бланкет-Крик, близ Соноры, каменные реликвии и кости мастодонта были найдены вместе в 1855 году. [XII-15] Вудс-Крик был еще одним местом, где, как сообщается, каменные реликвии вместе с ископаемыми костями, включая кости тапира, были выкопаны на глубине от двадцати до сорока футов. Ступа и пестик, показанные на рисунке, являются одними из многих каменных орудий, найденных вместе с ископаемыми костями в Голд-Спрингс-Галч в 1863 году на глубине шестнадцати футов в золотоносном гравие, подобно большинству таких реликвий. Эта ступа имеет диаметр двенадцать с половиной дюймов, весит тридцать фунтов и вмещает около двух кварт. Перекрестные линии, выбитые на боках каким-то острым инструментом, встречаются редко, если вообще не уникальны. Среди других найденных здесь орудий находятся предметы, описываемые мистером Воем как «дисковидные камни, или, возможно, пряслица. Они имеют в диаметре от трех до четырех дюймов и толщину около полутора дюймов, обе стороны вогнуты, с отверстием по центру. Было высказано предположение, что эти камни использовались в каких-то играх с метанием». Они изготовлены из гранита и твердого песчаника. Автору доводилось слышать о подобных реликвиях в Охотске (Огайо), Дании и Чили. Другой реликвией, найденной в том же месте в 1862 году вместе с обычными костями под слоем известкового туфа толщиной от двадцати до тридцати футов, является плоское овальное блюдо из гранита диаметром восемь с половиной (восемнадцать с половиной) дюймов, толщиной два-три дюйма и весом сорок фунтов. Оно показано на рисунке и, как и предыдущее, хранится в кабинете мистера Воя, который сейчас находится в Калифорнийском университете. Тексас-Флэт — это еще одно место, где были найдены ископаемые кости вместе с пресноводными ракушками. [XII-16]

ОКРУГ КАЛАВЕРАС.

Округ Калаверас также подарил множество интересных реликвий ушедшей эпохи того же характера, что и описанные в Туолуми. [XII-17] Знаменитый «калаверасский череп» был извлечен из горной шахты в Алтавилле на глубине ста тридцати футов под семью пластами лавы и гравия. [XII-18] Доказательств оказалось достаточно, чтобы убедить проф. Уитни и других ученых мужей в том, что этот череп действительно был найден так, как утверждалось, хотя с другой стороны по этому поводу были выражены некоторые сомнения и немалая доля насмешек. Множество каменных ступ и костей мастодонтов было найдено вокруг Алтавилля и Мерфиса, но не под лавой. [XII-19]

В Сан-Андресе в 1864 году, согласно нотариально заверенным показаниям, имеющимся в распоряжении мистера Воя, крупные каменные ступы были извлечены из слоя сцементированного гравия толщиной шесть футов, залегавшего под следующими пластами: крупный осадочный вулканический материал — пять футов; песок и гравий — сто футов; буроватый вулканический пепел — три фута; сцементированный песок — четыре фута; синеватый вулканический песок — пятнадцать футов. На ручье Чили-Галч возле Мокелумн-Хилл в 1863 году, как сообщается, был найден череп носорога. [XII-20]

КАМЕННЫЕ МОЛОТЫ.

Ступа из Шингл-Спрингс.

Каменный молот — Спениш-Флэт.

Ступа, показанная на рисунке, была найдена в гравие на глубине десяти футов в Шингл-Спрингс в округе Эль-Дорадо. В Джорджтауне и его окрестностях в разное время находили крупные каменные блюда, очень похожие на то, что было найдено в Голд-Спрингс-Галч и показано на предыдущем рисунке; желобчатые камни, подобные тем, что находились на Спениш-Флэт, о которых вскоре будет упомянуто; и ступы, напоминающие ту, что найдена на Кинкайд-Флэт. На Спениш-Флэт было найдено несколько овальных камней с желобками по окружности, как показано на предыдущем рисунке, весом от полутора до двух фунтов. Они, по-видимому, использовались в качестве молотов или оружия, для чего вокруг них по желобку крепилась ручка из прута. Из того же места было извлечено множество других ступ и каменных орудий, включая две подвески, челнока или ручки для лука, очень хорошо обработанные из зеленого камня, длиной пять-шесть дюймов и толщиной около одного дюйма посредине. Эти две реликвии вместе с подобной ей находкой со Столовой горы, о которой упоминалось ранее, показаны на рисунке. В Даймонд-Спринг ступы были найдены на глубине ста футов, а из шахт около Пласервилля время от времени извлекались как ископаемые кости, так и каменные реликвии. [XII-21]

Каменные орудия — Спениш-Флэт.

В округе Пласер сообщается о костях мастодонта в Рокленде, а также о каменных ступах и других орудиях в Голд-Хилле и Форест-Хилле. Одно блюдо в последнем месте было весьма похоже на то, что обнаружено в Голд-Спрингс-Галч и показано на предыдущем рисунке. [XII-22]

В округе Невада каменные орудия находили в разное время на глубине от десяти до восьмидесяти футов ниже поверхности в Грасс-Валли, Бакаи-Хилл, Майерс-Равин, Браш-Крик и Свитленде. [XII-23]

Ископаемые кости вымерших животных и каменные орудия, подобные описанным и которые я не считаю необходимым упоминать отдельно, поскольку такое упоминание было бы лишь повторением уже сказанного вместе со списком глубин и местностей, были обнаружены, судя по исследованиям мистера Воя, в округе Бьютт в Нью-Йорк-Флэт, Оровилле, Бидуэллс-Бар и Чероки-Флэт; в Станисло — около Найтс-Ферри; в Амадоре — в Вулкано, Литтл-Грасс-Валли, Джексоне, Покервилле, Форест-Хоме и Фидлтауне; в Сискию — на Тренч-Бар, на реке Скотт, в Яреке и Коттонвуде; в Тринити — около Дуглас-Сити; в Гумбольдте — в Ферндэйле и Гумбольдт-Пойнте; в Мерседе — в Снеллинге на Драй-Крик; в Марипосе — в Хорс-Шу-Бенд, Хорнитосе, Принстауне (ступа диаметром тридцать шесть дюймов), Бакаи-Равин, Индиан-Галч и Бир-Крик; во Фресно — в Бьюкенен-Холлоу и Миллертоне; а также в нескольких неуказанных пунктах в округах Туларе и Фресно. [XII-24]

Реликвия из долины Сан-Хоакин.

РАЗНЫЕ РЕЛИКВИИ ИЗ ШАХТ.

На рисунке показана каменная реликвия, обнаруженная при копании колодца в долине Сан-Хоакин, залегавшая в гравие на глубине тридцати футов от поверхности. «Материал представляет собой сиенит, а инструмент отшлифован и отполирован таким образом, что в резком контрасте выступают чистая белина полевого шпата и темно-зеленый или черный цвет роговой обманки. Он имеет форму двойного конуса, причем один конец оканчивается острием, в то время как другой конец притуплен и в нем просверлено отверстие, которое вместо того, чтобы иметь одинаковый калибр, расширяется на конус, причем это рассверливание начиналось с противоположных сторон. При рассмотрении этой прекрасной реликвии невольно приходишь к убеждению, что она использовалась в качестве отвеса для определения перпендикуляра к горизонту. Столь искусно обработанный камень вряд ли применялся как грузило для рыболовной сети: возможно, его подвешивали на шею в качестве личного украшения. Когда мы принимаем во внимание симметричность его формы, контраст цветов, выявленный в процессе шлифовки и полировки, и тончайшее высверливание отверстия в материале, столь склонном к расколу, мы смело можем сказать, что это демонстрирует мастерство резчика по камню, превосходящее все, что до сих пор давал каменный век любого из континентов», — по крайней мере, таков вывод мистера Фостера. Проф. Уитни заявляет, что у него имеются два или три подобных орудия и что они обычно расцениваются как грузила для использования при рыбной ловле. [XII-25] Мистер Тейлор говорит нам, что он видел в 1852 году на высокой столовой горе, вероятно, окружностью в одну лигу, на реке Мерсед или вблизи нее тысячи небольших курганов высотой пять-шесть футов и, по-видимому, состоящих исключительно из земли. [XII-26] Кэпрон говорит, что на равнинах Сан-Хоакина «обнаружены огромные земляные курганы, которые представляют свидетельства своей глубокой древности. Предполагается, что они были насыпаны индейцами для обсерваторий, с которых можно было обозревать паводки, или в качестве убежищ для спасения, когда равнины внезапно затапливались и промышлявшие охотники оказывались застигнутыми далеко во внутренних районах». [XII-27] В банках (на берегах) ручья близ Мартинеса, лежавших на желтой глине под пятифутовым слоем поверхностной почвы, некогда были найдены мальчиками ступа и пестик, согласно сообщению местной газеты. Ступа имела в окружности около шестидесяти дюймов и весила почти двести фунтов. «Она имеет форму слегка приплюснутого, хорошо округленного утиного яйца и очевидно искусственно оформлена как по внешней форме, так и в самой чаше, и выглядит так свежо, будто ее только вчера сняли с рук индейского скульптора, тогда как полировка пестика гладкая и блестящая, как если бы он находился в ежедневном пользовании на протяжении по крайней мере ста или двухсот лет, что он должен был пролежать под перевернутой ступой, на что указывает уровень пятифутовых наслоений пласта почты долины поверх желтой глины, на которой она была найдена, вместе с частично разложившимися остатками человеческого тела». [XII-28]

КУРГАНЫ ИЗ РАКУШЕК.

РЕЛИКВИИ САН-ФРАНЦИСКО.

Реликвии из кургана из ракушек — Сан-Франциско.

Остается упомянуть лишь одну категорию калифорнийских древностей — курганы из ракушек. Они, вероятно, весьма многочисленны, и тщательное исследование их содержимого едва ли могло не привести здесь, как это показало себя в Европе, к весьма важным результатам в связи с этнологическими исследованиями. Мало что или вовсе ничего не было сделано в плане такого исследования, хотя несколько курганов были вскрыты при земляных работах для дорог или фундаментов зданий. Эти немногие курганы дали многочисленные каменные, костяные и ракушечные орудия и украшения, а также человеческие останки, как сообщается, но реликвии были по большей части утеряны или рассредоточены и не подвергались какому-либо научному исследованию и сравнению. Доктор Йейтс отправил в Смитсоновский институт в 1869 году коллекцию реликвий, извлеченных из курганов в округе Аламеда. Прямо не указано, что это были курганы из ракушек, хотя я слышал о существовании нескольких таковых в этом округе. Эта коллекция включала «каменные пестики, проколки или шилья, грузила, фаллос, веретена, тальковый черпак, каменную ступу и пестик, чашки трубок, ракушечные и просверленные каменные украшения, древнее шило и зубчатые костяные орудия». [XII-29] Сообщается об очень крупном кургане из ракушек возле Сан-Пабло в округе Контра-Коста. Говорят, что он имеет длину почти милю и ширину полмили, а его поверхность покрыта кустарником. Раковины, составляющие этот курган, принадлежат устрицам, моллюскам и мидиям, причем все они подвергались воздействию огня и почти все разбиты. На поверхности и около вершины находят фрагменты керамики, сделанной из красной глины. [XII-30] Множество более мелких курганов из ракушек отмечено в окрестностях Сан-Матео, а один был вскрыт при прокладке дороги в Соусалито в текущем году, предоставив множество каменных реликвий, подробного описания которых у меня нет. Довольно много курганов, как известно, существует на полуострове Сан-Франциско, причем несколько находятся в окрестностях шелковой фабрики на дороге Сан-Бруно. Один из них занимал площадь в два акра, имел глубину по меньшей мере двадцать пять футов, и из него были извлечены наконечники стрел, молоты и множество других реликвий. Один из таких курганов из ракушек около старого ипподрома Бэй-Вью в момент написания мной этой главы вскрывается китайцами, занятыми подготовкой к какому-то строительству. Мистер Джеймс Динс, об исследованиях которого я скажу подробнее при рассмотрении древностей Британской Колумбии, принес мне большое количество каменных и костяных реликвий, извлеченных из этого захоронения, различные категории которых проиллюстрированы на прилагаемом рисунке. На рис. 1 показано шило из оленьей кости, а на рис. 2 — другое орудие из того же материала, с любопытным желобком на конце. Эти костяные орудия встречаются тысячами, имея в длину от трех до восьми дюймов. Рис. 3 и 4 представляют собой, возможно, каменные грузила или, как думают некоторые, грузила, используемые в ткачестве, симметрично оформленные: первое — из диорита, второе — из песчаника, и не полированные. Рис. 3 имеет длину четыре дюйма и наибольший диаметр полтора дюйма. Сотни этих грушевидных грузил обнаруживаются в курганах, но конец у них обычно отломан, как это имеет место с рис. 4. На рис. 5 изображено орудие, вырезанное из черного глинистого сланца, с ярко отполированной поверхностью. Оно имеет длину четыре дюйма, диаметр на более широком конце один дюйм и на более узком — три четверти дюйма. Оно полое, но канал уменьшается в размере равномерно от каждого конца, пока в точке примерно в полутора дюймах от меньшего конца его диаметр не составляет всего четверть дюйма. Я не имею ни малейшего представления о том, для какой цели использовалось это орудие, разве что оно служило рукоятью для маленького ножа или шила, либо, возможно, трубкой.

Такова довольно фрагментарная и неудовлетворительная информация, которую я могу представить в отношении туземных реликвий в Калифорнии. Несомненно, у отдельных лиц имеется множество реликвий и ценных крупиц информации об обстоятельствах их обнаружения, о которых в этой главе не упоминается — поистине, я ожидания услышать о сотне подобных случаев в течение месяца после появления этого тома; но должно пройти немало времени, прежде чем можно будет написать удовлетворительный и всеобъемлющий отчет об древностях нашего штата, а тем временем здесь остается многообещающее поле для терпеливых исследований. Разница в конце концов между этой главой и многими из тех, что предшествуют ей, в отношении основательности является более мнимой, чем реальной; то есть она естественным образом проистекает из самой природы северо-западных останков. Ибо если бы в Калифорнии и ее сестринских штатах существовали архитектурные памятники, пирамиды, храмы и фортификационные сооружения или грандиозные изваянные идолы и украшения, нет сомнений, что такие памятники были бы исследованы к настоящему моменту гораздо тщательнее, чем памятники Паленке; и с другой стороны, что касается единственных категорий древностей, обнаруживаемых на Северо-Западе, в Мексике и Центральной Америке остается узнать столько же или даже больше, чем в Тихоокеанских Соединенных Штатах.

ДРЕВНОСТИ НЕВАДЫ.

Относительно древностей Невады у меня есть лишь следующее сообщение о разрушенном городе в юго-восточной части штата, открытом так называемой «исследовательской экспедицией Моргана» и описанном корреспондентом New York Tribune. «Пятнадцатого октября в центре большой долины мы обнаружили некие индейские соляные разработки, но никаких признаков того, что они недавно использовались, не было. В южной части той же долины находилось любопытное скопление скал, курганов и столбов, охватывавшее несколько акров по площади и напоминавшее руины древнего города. Мы видели остатки того, что некогда было арками, с замковыми камнями, все еще совершенными, и несколько небольших каменных столбов, построенных с использованием особого вида красного раствора или цемента, установленных вертикально на расстоянии около двадцати футов друг от друга, как если бы они служили для поддержки акведука, доставлявшего воду из крупного ручья в полумиле отсюда на окраину города. В некоторых местах линии улиц делались отчетливо видимыми благодаря великой правильности камней. Эти улицы теперь были покрыты песком на много футов в глубину и казались пересекающимися под прямыми углами друг к другу. Некоторые из камней явно были вытесаны в квадраты с помощью твердых орудий, хотя их формы были почти уничтожены веками времени. На нас неизгладимо производило впечатление то, что это место некогда было населено человеческими существами, несколько продвинутыми в цивилизации. Многие торговцы отмечали существование подобных руин в других частях страны между Скалистыми горами и горами Сьерра-Невада. Вероятно, это могут быть места некогда процветавших полей и жилищ древних ацтеков». [XII-31] Вполне возможно, что новомексиканский тип руин простирается дальше в Неваду, как это известно в отношении Юты и Колорадо, и что группа таких останков легла в основу процитированного сообщения. Впрочем, точно так же вероятно, что это сообщение не имеет под собой никаких оснований.

ДОЛИНА СОЛЕНОГО ОЗЕРА.

Мистер Рэй исследовал группу погребальных курганов в долине Соленого озера в Юте и извлек из них «кремневые наконечники копий, кремневые наконечники стрел, каменные орудия и фрагменты грубой керамики». Эти курганы имели вид естественных песчаных холмов, какими их и считали местные жители. [XII-32] Статья в Salt Lake Telegraph является единственным другим источником, который я нахожу по этим курганам, и в ней не указывается их точное местонахождение. «Курганы в том виде, в каком они существуют поныне, не демонстрируют большого единообразия, но это можно объяснить разрушительным действием дождей и ветров, которым они столь долго подвергались. Непосредственно к северу, югу и западу от самого крупного кургана можно увидеть следы других, ныне почти стертых с лица земли, и эта местность несет недвусмысленные свидетельства того, что здесь некогда находилось место очень обширных земляных работ. Лишь в одном кургане или насыпи, самом крупном, были обнаружены останки, и они залегали на поверхности или в непосредственной близости от нее на песчаном грунте в одной-двух крупных впадинах ближе к центру. Другие насыпи были пусты, по крайней мере на поверхности, но что может находиться под ней, сказать трудно. Из всех реликвий, за исключением изделий из обугленной кости, которые относительно многочисленны, а некоторые находятся в состоянии окаменелости, керамика является наиболее распространенной, и по сей день некоторая ее часть сохраняет весьма безупречную глазурь. Тем не менее многое из этого является грубым, и, судя по виденным нами образцам, искусство не достигло столь высокого уровня совершенства, как среди древних народов, населявших долины Миссисипи и Огайо. Самый крупный кусок найденной керамики был размером не более трех квадратных дюймов и, судя по всему, как и все остальные кусочки, составлял часть какого-то округлого сосуда, вероятно, погребальной урны или чего-то подобного. Наблюдались и другие предметы, такие как фрагмент перламутровой раковины, несколько других раковин, белая цилиндрическая бусина, маленькое кольцо, вероятно, также являвшееся бусиной, и каменный нож». Кроме того, имелось несколько прекрасно оформленных наконечников стрел из обсидиана, агата, горного хрусталя, сердолика и кремня. В дополнение к прочим реликвиям упоминаются гранитные мельницы. [XII-33] Тот же источник говорит об обширном укреплении или укрепленном лагере у истока каньона Кунс, примерно в двадцати милях к юго-западу от Солт-Лейк-Сити. Эти сооружения ныне имеют высоту от четырех до восьми футов, и места проходов отчетливо обозначены.

Наскальные надписи — Юта.

НАСКАЛЬНЫЕ НАДПИСИ.

Реми и Бренчли отмечают обнаружение цветной керамики в Сидар-Сити, что свидетельствует о том, «что мормонский город построен на месте значительного города, принадлежавшего ацтекам», ибо нет ни одного штата нигде на севере, где ацтеки не жили бы в то или иное время. Целых образцов керамики не найдено, но фрагменты, как утверждается, свидетельствуют о высокой степени совершенства; те же авторы утверждают, что до сих пор видны горны для производства керамики, и далее говорят: «В нескольких милях к северу, равно как и к югу от Сидара — на севере возле Маленького Соленого озера, на юге возле Гармони, — можно видеть огромные скалы, сплошь покрытые иероглифическими надписями, некоторые части которых, зарисованные наугад, точно представлены в нашей гравюре. Эти надписи или фигуры выполнены грубо; но все они изображают объекты, которые легко распознаются и по большей части скопированы с природы». [XII-34] Из Карвалью я цитирую, что «на каньоне Ред-Крик, в шести милях к северу от Парована, имеются весьма массивные, обрывистые гранитные скалы, которые поднимаются перпендикулярно из долины на высоту многих сотен футов. На поверхности многих из них, по-видимому, выгравированных каким-то стальным инструментом на глубину в дюйм, находятся многочисленные иероглифы, изображающие человеческую руку и ногу, лошадей, собак, кроликов, птиц, а также некое подобие зодиака. Эти гравюры имеют такой же потрепанный временем вид, как и остальная часть скал; наиболее тщательно выгравированные фигуры находились в тридцати футах от земли. Мне пришлось карабкаться по скалам, чтобы сделать их рисунок. Эти гравюры очевидно демонстрируют долгий и непрерывный труд, и я сужу о них как о выполненных иной категорией людей, нежели индейцы, населяющие ныне эти долины и горы — кажется, прошли века с тех пор, как они были сделаны. Если принять во внимание компактный характер синего гранита и глубину гравюр, на их исполнение должны были уйти годы. С какой целью они были созданы? И кем, и в какой период времени? Представляется физически невозможным, чтобы те из них, которые, как я упоминал, находятся в тридцати футах от долины, могли быть высечены в нынешнем положении скал. Какой-то великий природный катаклизм мог подбросить их в том виде, в каком они находятся сейчас. Некоторые фигуры достигают размеров в натуральную величину, многие — около четверти этого размера». Тот же автор сообщает об остатках города из сырцового кирпича на милю ниже по каньону вместе с орудиями — останках, которые, как говорят, были найдены там первыми мормонами, пришедшими в долину. [XII-35] Мистер Фостер цитирует из газеты Денвера заметку, фиксирующую открытие кургана в южной Юте, который дал реликвии, демонстрирующие большое художественное мастерство; [XII-36] и наконец, из труда мистера Скулкрафта я заимствую гравюры, показывающие надписи на утесе в не совсем четко указанной местности. [XII-37] Несколько останков в юго-восточном углу штата я упомяну в связи с таковыми из Колорадо.

Наскальные надписи — Юта.

Примерно в полумиле к западу от Голден-Сити, округ Джефферсон, штат Колорадо, мистер Бертоуд сообщает Смитсоновскому институту о существовании некоторых древних остатков на слиянии двух оврагов. Они состоят из центрального кургана из гранитного песка высотой не более двенадцати дюймов, со следами пяти или шести неглубоких ям вокруг него; все это окружено следами стены, состоящей из круга покрытых мхом грубых камней, частично утопленных в почве. К югу от центрального кургана также имеется чашеобразная яма шириной двенадцать футов и глубиной от пятнадцати до восемнадцати дюймов. В этом месте в изобилии встречаются кости бизонов и фрагменты рогов, а также были обнаружены куски кремня с пластинами слюды. [XII-38] Мистер Фарнхэм рассказывает о разрушенном городе, занимающем площадь в одну милю на три четверти мили, с пересекающимися под прямым углом улицами, зданиями из грубого траппового камня на цементе, курганом в центре и большим количеством глазурованной керамики — и все это на северном берегу Колорадо, в четырехстах милях вверх по реке, что с равной вероятностью может находиться как на территории Колорадо, так и где-либо еще. [XII-39] Мистер Фостер цитирует из газеты Денвера сообщение о крупных гранитных блоках наподобие «дольменов», стоящих в вертикальном положении на вершине Снежного хребта; [XII-40] а Тейлор слышал из газет о пирамидах и мостах на этой территории. [XII-41]

В этой части страны остаются описанными лишь остатки туземных сооружений в юго-западном углу Колорадо и юго-восточном углу Юты, остатки, которые, хотя и стали известны миру лишь благодаря трех- или четырехдневному исследованию группы из трех человек, представляют величайший интерес и важность. Они встречаются в долинах или каньонах рек Манкос и Мак-Элмо, северных притоков Сан-Хуан, на южных притоках которой находятся уже описанные руины каньонов Чако и Челли.

ЭКСПЕДИЦИЯ ДЖЕКСОНА.

В сентябре 1874 года мистер У. Х. Джексон и мистер Ингерсолл, связанные с группой Геологического и географического опроса США, ведомые капитаном Джоном Моссом, старым жителем, прекрасно знакомым с местностью и ее туземцами, спустились по обоим упомянутым каньонам с прямой целью осмотреть древние сооружения, которые, как сообщалось, там существовали. Несмотря на непродолжительность их исследования, поскольку они понимали суть своего дела и имели при себе фотоаппарат, их отчеты чрезвычайно полны и удовлетворительны. Мистер Ингерсолл опубликовал отчет о поездке в «Нью-Йорк Трибюн» от 3 ноября 1874 года; а мистер Джексон — в «Бюллетене Опроса», изданном правительством. [XII-42] Последний отчет сопровождался четырьмя иллюстрациями, и проф. Дж. В. Хайден, геолог, руководящий Опросом, любезно предоставил мне также оригинальные фотографии, сделанные во время экспедиции.

Рио-Манкос берет начало в Сьерра-ла-Плата и течет на юго-запад, сначала через похожую на парк долину, затем прорезает глубокий каньон через Меса-Верде и наконец пересекает открытую равнину, чтобы влиться в Сан-Хуан. В долине между горами и месой находятся многочисленные бесформенные курганы из обломков, которые при исследовании оказываются остатками блоков квадратных зданий и круглых ограждений, полностью из саманного кирпича, очень похожими, по-видимому, на те, что мы видели в долине Саладо в Аризоне. Имеется и другое сходство с южными остатками в виде с зубчатым краем и расписной керамики, разбросанной в изобилии вокруг каждого кургана во фрагментах, редко превышающих по размеру доллар — не бумажный доллар, а серебряный, поскольку первый не может служить эталоном для археологических сравнений. Я больше не буду упоминать керамику; читатель может понимать, что во всем этом регионе, как в Аризоне и Нью-Мексико, она встречается в больших количествах вокруг каждого руина, который предстоит упомянуть.

РИО-ДЕ-ЛОС-МАНКОС.

Каньон через Меса-Верде имеет в среднем двести ярдов в ширину и от шестисот до тысячи футов в глубину, а его склоны представляют, как говорит мистер Джексон, «череду уступов, один над другим, соединенных крутыми склонами осыпей. Боковые каньоны проникают в месу и разветвляются во всех направлениях, всегда представляя перпендикулярную стену, так что добраться до вершины удается лишь в очень редких случаях». Мистер Ингерсолл говорит: «Представьте себе Ист-Ривер глубиной в тысячу или двенадцатьсот футов, осушенную до дна, с причалами и слипами по обеим сторонам из красного песчаника, уходящими на такую глубину, и себя на дне, смотрящего вверх на человеческие жилища далеко наверху. В такой картине вы получите сносное представление об этом каньоне Рио-Манкос». На протяжении четырех или пяти миль после входа в каньон бесформенные кучи саманных обломков часто встречались на берегах потока. Общей характеристикой была «центральная масса, значительно более высокая и массивная, чем окружающие линии разделенных на квадраты кварталов. Небольшие здания размером не более восьми футов в квадрате часто встречались стоящими, по-видимому, отдельно». Высокая центральная часть наводит на мысль о террасном сооружении вроде Каса-Гранде на реке Хила. Одно из зданий на дне размером восемь на десять футов было сложено из блоков песчаника размером примерно семь на двенадцать дюймов и толщиной четыре дюйма, уложенных в том, что казалось саманным раствором. Несколько ниже саманные руины часто обнаруживались на выступающих уступах или мысах утеса, примерно в пятидесяти футах над потоком. Здесь они были круглыми, с углублением в центре и обычно парами. Пещероподобные трещины вдоль швов часто закладывались камнем спереди, образуя пространство, иногда достигающее двенадцати футов в длину, но чаще представляющее собой «похожие на буфет ограждения размером примерно с корзину для бушеля». Также была замечена небольмая квадратная площадка, образованная грубыми каменными плитами, поставленными на ребро в землю.

Дом в скале — каньон Манкос.

Первое особо описываемое каменное здание и одно из самых удивительных, найденных во время поездки, — это здание, показанное на рисунке. Самым удивительным в нем было его расположение на отвесной скале на высоте нескольких сотен футов от дна, на уступе шириной десять футов и длиной двадцать футов, доступном только путем трудного карабканья с пальцами рук и ног, вставленными в трещины, или же при подъеме на последнем этапе по ступеням, высеченным аборигенами в крутом склоне. Утес сверху нависает над уступом, оставляя вертикальное пространство в пятнадцать футов. Здание занимает лишь половину длины уступа и имеет сейчас в высоту двенадцать футов спереди, что оставляет неясным, достигало ли оно изначально нависающего утеса или имело независимую крышу. План этажа показывает переднюю комнату размером шесть на девять футов и две задние комнаты, каждая размером пять на семи футов, выступающие с одной стороны так, что образуют букву L. Было два этажа, о чем свидетельствуют отверстия в стенах и фрагменты балок перекрытия. Дверной проем размером двадцать на тридцать дюймов и в двух футах от пола вел из одной стороны передней комнаты на эспланаду, а в нижнем этаже также имелось окно размером около фута в квадрате и окно или дверной проем во втором этаже, соответствующие нижним. Напротив этого верхнего отверстия находилось меньшее, выходящее в резервуар вместимостью около двух с половиной бочек и образованный полукруглой стеной, соединяющей утес и главную стену дома. Линия выступающих деревянных колышков вела от окна вниз в цистерну. Небольшие дверные проемы обеспечивали сообщение между помещениями. Передняя часть была построена из квадратных и гладко обтесанных блоков песчаника разного размера, длиной до пятнадцати дюймов и толщиной восемь дюймов, уложенных на твердом серовато-белом растворе, очень плотном и твердом, но потрескавшемся на поверхности наподобие саманных растворов. Задние части были сложены из грубых камней на растворе, а перегородки были такими же, как внешние передние, и, казалось, были затерты до гладкости после укладки.

Интерьер передних комнат был оштукатурен слоем прочного цемента толщиной в одну восьмую дюйма, окрашенного в красный цвет и имеющего белую полосу шириной восемь дюймов, идущую вокруг низа наподобие плинтуса. Других признаков декора не наблюдалось. Полом служила естественная скала уступа, в некоторых местах выровненная цементом. Перемычка верхнего дверного проема или окна была сделана из небольших прямых кедровых палочек, уложенных вплотную друг к другу и поддерживающих кладку сверху; остальные перемычки, по-видимому, каменные. Весьма удивительной особенностью этого сооружения было то, что передняя стена опирается на округлый край обрыва, наклоненный под углом в сорок пять градусов, а эспланада, или платформа, сбоку от дома также была выровнена тремя контрфорсами, опирающимися на этот склон, где «могло показаться, что вес фунта способен сорвать их вниз».

БАШНИ НА РИО-МАНКОС.

План этажа — башня Манкос.

Круглая башня — каньон Манкос.

На рисунке показан план этажа круглой каменной башни особой формы. Диаметр составляет двадцать пять футов, а внутреннего круга — двенадцать футов, [XII-43] причем стены имеют толщину восемьнадцать и двенадцать дюймов и местами достигают высоты пятнадцати футов снаружи и восьми футов изнутри. Эта башня стоит в центре группы слаборазличимых остатков, простирающихся на двадцать род в каждом направлении. Камни, из которых она сложена, имеют нерегулярный размер, уложены на раствор и забутованы мелкими кусочками. На рисунке представлен вид этой башни. На следующем рисунке изображены небольшие скальные дома, очень распространенные в стенах каньона. Этот дом и его соседи находятся на высоте от пятидесяти до ста футов над тропой; его размеры составляют пять на пятнадцать футов и шесть футов в высоту, а блоки, составляющие стены, очень правильные и хорошо уложенные. Некоторые из этих домов представляли собой просто стены перед щелями в скале. Настолько прочны эти сооружения, что в одном месте часть утеса отломилась от какого-то катаклизма и стояла под довольно большим наклоном, унеся с собой часть одной из стен, но не разрушив ее. Небольшие отверстия во всех этих скальных строениях расположены так, что обеспечивают обзор далеко вверх и вниз по долине. На утесе во многих местах выцарапаны грубые надписи, имеющие общее сходство с теми, что находятся южнее и для которых я привел много иллюстраций.

Жилище в скале — каньон Манкос.

Одно из наиболее труднодоступных скальных зданий показано на рисунке. Оно находится на высоте восьмисот футов, и добраться до него можно только поднявшись на вершину месы и прополздя на четвереньках по уступу шириной всего двадцать дюймов. Кладка была очень безупречной, блоки размером шестнадцать на три дюйма, отшлифованные изнутри до абсолютной гладкости, так что штукатурка не требовалась. Размеры составляли примерно пять на пятнадцать футов и семь футов в высоту. Отверстие, служившее дверным проемом и окном, имело размеры двадцать на тридцать дюймов и каменную перемычку. Неподалеку, но выше на уступе находилось другое, более грубое здание. Эти возвышающиеся сооружения неизменно располагались на западной стороне каньона, в то время как постройки на дне были разбросаны по обеим сторонам реки.

Жилище в скале — каньон Манкос.

На дне «большинство зданий были квадратными, но многие — круглыми, и один тип руин неизменно демонстрировал два квадратных здания с очень глубокими подвалами под ними и круглую башню между ними, по-видимому, для наблюдения и обороны. В нескольких случаях большая часть этой башни все еще стояла». Одно из таких типичных сооружений показано на следующем рисунке. Оно имеет двенадцать футов в диаметре, двадцать футов в высоту, со стенами толщиной шестнадцать дюймов. Окно, выходящее на север, имеет размеры восемьнадцать на двадцать четыре дюйма. Два помещения, примыкающие к башне, остатки которых показаны на рисунке, имеют размер около пятнадцати футов в квадрате. По-видимому, изначально они были подземными сооружениями, или по крайней мере частично таковыми.

Сторожевая башня — каньон Манкос.

У выхода из каньона река поворачивает на запад, какое-то время теча почти параллельно Сан-Хуану, в который она впадает почти у угла четырех территорий. Вдалеке вниз по долине были видны многочисленные группы стен и развалин, но исследователи покинули реку в этой точке и направились вправо вдоль подножия месы, пока не достигли Ацтек-Спринг, совсем рядом с границей. «Непосредственно примыкая к роднику справа, если смотреть на него снизу, находится руина какого-то крупного массивного сооружения размером примерно сто футов по внешним сторонам; в своем первоначальном положении сохранилась лишь часть стены с северной стороны. Обломки руины образуют теперь большой холм из осыпающейся породы высотой от двенадцати до двадцати футов, поросший полынью, но четко демонстрирующий свою прямоугольную структуру, ориентированную приблизительно по четырем сторонам света. Внутри этого квадрата находился круг диаметром около шестидесяти футов, с глубоким углублением в центре и обнесенный стеной. Пространство между квадратом и кругом, судя по беглому осмотру, казалось сплошь заполнено своего рода бутовой кладкой. В двух местах были замечены поперечные стены; но служили ли они для укрепления стен или разделяли помещения, можно было только предполагать. Та часть внешней стены, которая оставалась стоять, имела в длину около сорока футов и в высоту пятнадцать. Камни были обтесаны до одинакового размера и отделки. На том же уровне, что и эта руина, и простираясь назад, я полагаю, на полмили, располагались ряды фундаментов и курганов, основная масса которых была каменной, но ни один камень не лежал на другом. Все подразделения были четко обозначены, так что при некоторой аккуратности можно было сосчитать каждую комнату или здание в поселении. Ниже вышеуказанной группы, на расстоянии каких-то двух сотен ярдов и сообщаясь с ней нечеткими полосами обломков, находилась еще одна большая стена, охватывающая пространство размером около двухсот футов в квадрате. Лишь небольшая ее часть сохранилась достаточно хорошо, чтобы позволить нам с какой-либо точностью судить о ее характере и размерах; большая же часть состояла из крупных валов, настолько сглаженных, что в основании они достигали тридцати и более футов в поперечнике, а в высоту — пяти или шести футов. Эта лучше сохранившаяся часть имела в длину около пятидесяти футов, в высоту — семь или восемь футов, а в толщину — двадцать футов; две ее внешние поверхности были сложены из хорошо обтесанных и ровно уложенных рядов, а центр был плотно забутован бутовой кладкой, выглядя совершенно иначе, чем те комнаты, которые были засыпаны обломками, хотя трудно назвать причину столь массивного строительства. Это была лишь часть системы, простиравшейся на полмили в равнины, однако гораздо менее значительной и представляющей теперь лишь неразличимые бугры. Город, построенный вокруг этого родника, имел площадь почти в квадратную милю, причем более крупные и долговечные здания находились в центре, в то время как вокруг них были разбросаны и сгруппированы остатки более мелких строений, составлявших пригороды».

КАНЬОН МАК-ЭЛМО.

Башня на Мак-Элмо, Колорадо.

Круглая башня на Мак-Элмо.

В четырех милях от родника находится Мак-Элмо, небольшая речушка, пересыхающая большую часть года. В точке, где отряд вышел к этой реке, в полном беспорядке были разбросаны фрагменты стен и кучи обломков прямоугольной формы; среди них были замечены две круглые башни, одна из них с двойными стенами, как на Манкосе, но более крупная — диаметром пятьдесят футов. При продвижении вниз по каньону Мак-Элмо аборигенные следы продолжают изобиловать, включая жилища в скалах, подобные описанным, но находящиеся всего в сорока или пятидесяти футах над долиной, а также квадратную башню, показанную на первом рисунке. Она стоит на отдельном квадратном блоке песчаника высотой сорок футов. Стены этого здания местами все еще достигали пятнадцати футов в высоту, а у основания скалы также имелись следы стен. Другая круглая башня с двойными стенами диаметром пятьдесят футов, найденная недалеко от последней из названных, показана на втором рисунке.

Здание на Мак-Элмо — Юта.

РУИНЫ НА МАК-ЭЛМО.

Еще дальше вниз по каньону, через границу в Юте, руины продолжают попадаться в изобилии. На холме из красного песчаника, стоящем посреди долины, высотой сто футов и длиной триста, имеются следы кладки на вершине, по-видимому, предназначавшиеся для создания ровной платформы, а на одной из сторон, на средней высоте, находятся сооружения, показанные на рисунке. Верхняя стена имеет длину восемнадцать футов и высоту двенадцать футов, а слагающие ее блоки описаны как более ровно обтесанные, чем все виденные ранее. Единственный доступ к вершине холма осуществлялся через окно здания. Другие остатки, включая множество круглых углублений значительной глубины и квадратную башню с одним круглым углом, разбросаны вокруг основания этого холма, или кристоне. На следующем рисунке показано одно из близлежащих пещерных жилищ, образованное путем закладки камнем передней части ниши в утесе.

Пещерное жилище на Мак-Элмо.

АБОРИГЕННАЯ ТРАДИЦИЯ

Предание, относящееся ко всему этому региону и в особенности к данной местности, полученное капитаном Моссом от одного из стариков среди моки, передано мистером Ингерсоллом следующим образом: «В былые времена аборигены населяли всю эту страну, где мы побывали, на западе вплоть до верховий Сан-Хуана, на севере до Рио-Долорес, на некоторое расстояние на запад в Юту и на юг и юго-запад по всей Аризоне и далее вниз в Мексику. Они жили там с незапамятных времен — с тех пор, как земля была маленьким островом, который увеличивался по мере умножения ее жителей. Они возделывали долину, искусно и красиво изготавливали из глины, дерева и камня всю необходимую им утварь и орудия, не зная никаких полезных металлов, строили свои дома и держали стада в плодородных речных долинах и поклонялись солнцу. Это был исключительно мирный и процветающий народ, живший скорее земледелием, чем охотой. Однако около тысячи лет назад их посетили свирепые чужаки с Севера, к отнеслись к которым гостеприимно. Вскоре эти визиты стали более частыми и надоедливыми. Затем их беспокойные соседи — предки нынешних ютов — стали совершать на них набеги и наконец устроили резню и разорили их фермы; поэтому, чтобы спасти хотя бы свои жизни, они построили дома высоко на скалах, где могли запасать пищу и прятаться, пока грабители не уйдут. Но однажды летом захватчики не вернулись в свои горы, как ожидали люди, а привели с собой семьи и обосновались на месте. Изгнанные из своих домов и земель, голодая в своих маленьких нишах на высоких скалах, они могли лишь тайком уходить по ночам и брести по бесцветным плоскогорьям. Для того, кто прошел по этим степям, такое бегство кажется ужасным, и разум колеблется вообразить страдания скорбных беглецов».

«У кристоне они остановились и, вероятно, нашли друзей, ибо скалы и пещеры полны гнезд этих человеческих крапивников и ласточек. Здесь они собрались, возвели каменные укрепления и сторожевые башни, выкопали в скалах резервуары для хранения запаса воды, которая при любой погоде в этой широте ненадежна, и снова держали оборону. Их враги пришли и целый долгий месяц сражались, были отброшены и возвращались день за днем к атаке, столь же безжалостной и неизбежной, как прилив. Тем временем семьи защитников эвакуировались и двигались на юг, и храбро защищали их их защитники, пока все они не оказались в безопасности за сто миль отсюда. Нападавшие были разбиты и ушли. Но повествование говорит нам, что углубления в скалах были заполнены до краев смешанной кровью победителей и побежденных, и красные жилы ее текли вниз в каньон. Это была такая победа, которую они не могли позволить себе одержать снова, и они были рады, когда долгая борьба закончилась, последовать за своими женами и малышами на Юг. Там, в пустынях Аризоны, на почти неприступных изолированных утесах они построили новые города, и их немногие потомки — моки — живут в них по сей день, сохраняя более бережно и чисто историю и почитание своих предков, нежели свое мастерство или мудрость». Одна сторожевая башня в этом регионе была построена на блоке песчаника, который скатился и застрял на самом краю обрыва, возвышающегося над всей долиной.

Разрушенный пуэбло на Ховенвипе. — Юта.

РУИНЫ ХОВЕНВИПА.

От Мак-Элмо мистер Джексон со своей группой направился на запад к небольшой речушке под названием Ховенвип, находящейся в восьми или десяти милях отсюда. Здесь они обнаружили разрушенный город, общий вид которого показан на рисунке. Описание мистера Джексона гласит: «Упомянутая речка омывает подножие скалистого уступа из песчаника высотой около сорока или пятидесяти футов, на котором построены самые высокие и лучше сохранившиеся части поселения. Ее полукруглый изгиб повторяет очертания уступа; каждый домик внешнего кольца построен вплоть до его края. Ниже уровня этих верхних домов, примерно на десять или двенадцать футов, и внутри полукруглого изгиба находились семь четко обозначенных углублений, каждое из которых отделялось от других каменистыми обломками, причем нижняя или первая серия представляла собой, вероятно, остатки небольшого общинного дома. По обеим сторонам, на скальном основании, располагались здания, сходные по размеру и другим параметрам с крупными сооружениями на линии выше. При шаговом измерении верхняя или выпуклая поверхность составила сто ярдов в длину. Каждое маленькое помещение было небольшим и узким, в среднем шесть футов в ширину и восемь футов в длину, а толщина стен составляла восемьнадцать дюймов. Камни, из которых была построена вся группа, были обтесаны до почти одинакового размера и уложены на раствор. Особенностью здесь были закругленные углы, по крайней мере один из которых присутствовал практически на каждом домике. Они были выведены с немалой аккуратностью и искусством; представляя собой два изгиба, все углы были прочно связаны между собой и дольше всего сопротивлялись разрушительным воздействиям». На следующем рисунке представлен план этажа этого города-пуэбло Ховенвип, что завершает рассказ об одном из самых интересных археологических исследований современности.

План этажа — город на Ховенвипе.

Я прилагаю несколько кратких цитат из дневника отцов Домингеса и Эскаланте, которые в ранние времена проникли, вероятно, до озера Юта, ссылаясь на три места, где были видны руины, два из которых не удается легко локализовать. На реке Долорес «на южном берегу реки, на возвышении, в древности находилось небольшое поселение того же плана, что и у индейцев Нью-Мексико, о чем свидетельствуют руины, которые мы осмотрели». Руина также указана на этой реке на южном изгибе на карте США 1868 года. На Рио-де-Сан-Косме «мы видели неподалеку руины очень древнего города, в котором находились фрагменты метате и керамики. Форма города была круглой, как видно по руинам, ныне почти полностью сравненным с землей». В каньоне Санта-Дельфина «на юге имеется довольно высокий утес, на котором мы видели грубо нарисованные три щита и наконечник копья. Ниже на северной стороне мы увидели другой рисунок, который в путаной форме изображал двух сражающихся людей, по каковой причине мы назвали его Каньон-Пинтадо». [XII-44]

В Айдахо и Монтане у меня нет записей обancient древних остатках, за исключением утеса у озера Панд-Орей, на котором яркими красками нарисованы изображения людей, зверей и картинки неизвестного значения. Говорят, что туземцы относятся к этой расписанной скале с величайшим суеверием и страхом, считая фигуры творением расы, предшествовавшей их собственному народу в этой стране. [XII-45]

Наскальные рельефы — река Колумбия.

В Орегоне аборигенные остатки, судя по имеющимся сообщениям, едва ли многочисленнее. Художник исследовательской экспедиции США зарисовал три образца наскальных надписей на реке Колумбия, которые показаны на рисунке. Мистер Пикеринг считает, что эти фигуры имеют некоторое сходство со скульптурами, описанными Гумбольдтом на Ориноко. [XII-46] Мистер Аббот отметил «несколько грубых картинок людей и животных, выцарапанных на скалах» каньона Мптоляс. [XII-47] Лорд упоминает небольшие кучки камней вокруг естественных конгломератовых столбов на ручье Уичус, но это несомненно дело рук современных индейцев-змеев, которые оставили эти груды в честь духов, представленных столбами. [XII-48] Сообщается, что в 1862 году близ Джексонвилла была выкопана гигантская человеческая челюсть; [XII-49] и наконец, Льюис и Кларк обнаружили деревню эчелутов, построенную «возле кургана примерно в тридцати футах над обычным уровнем, который имеет на себе некоторые остатки домов и производит полное впечатление искусственного». [XII-50]

ДРЕВНОСТИ ВАШИНГТОНА.

В Вашингтоне, помимо некоторых украшений из ракушек и наконечников стрел из кремня и другого твердого камня, выкопанных мистером Лордом из гравийного берега возле старого форта Валла-Валла, и нескольких грубых фигур, в основном изображающих людей, высеченных, а затем раскрашенных на перпендикулярном утесе между Якимой и Пискуоузом, на которые указал туземец мистеру Гиббсу, [XII-51] следы древности обнаруживаются, судя по всему, лишь в двух местах. Первые — это курганы на прерии Бьют к югу от Олимпии. Они были впервые обнаружены или упомянуты Уилксом в исследовательской экспедиции США в 1841 году, который описывает их как тысячи штук, расположенных пятерками, подобно «пяти точкам» на игральной карте, образованных путем сгребания поверхностной земли, диаметром около тридцати футов и высотой шесть или семь футов. Три из них были вскрыты, но оказались не содержащими ничего, кроме мощения из круглых камней в центре и на дне, покоящегося на подпочве из красного гравия. Туземцы рассказывали, что знахари в более поздние времена имели обыкновение собирать с их поверхности травы, поскольку те якобы обладают большей силой для исцеления, чем растущие в других местах. После визита Уилкса газеты сообщали об обнаружении крупного кургана на южном конце прерии, в двадцати пяти милях от Олимпии, который имеет высоту триста футов и диаметр девятьсот футов у основания. В этих более поздних сообщениях также говорится, что во всех небольших курганах, вскрытых в недавнее время, были обнаружены остатки керамики и «другие любопытные реликвии, явно созданные руками человека». [XII-52]

Второе место, где обнаруживаются остатки, находится на нижней реке Якима, где мистер Стивенс видел земляное сооружение, состоящее из двух концентрических земляных кругов высотой около трех футов с рвом между ними. Внешний круг имеет в диаметре восемьдесят ярдов, а внутри внутреннего находятся около двадцати подвалов, или углублений, диаметром тридцать футов и глубиной три фута, похожих на подвалы современных туземных домов, разбросанных по всей стране, однако без каких-либо окружающих их кругов. Эти сооружения расположены на террасе высотой около пятнадцати футов, ограниченной с обеих сторон оврагом. [XII-53]

В Британской Колумбии сообщается об обнаружении у Нутка-Саунда некоторых скульптурных камней, в которых было замечено мнимое сходство с ацтекским Календарным камнем; кроме того, во время плавания судов «Сутиль и Мехикана» на побережье была найдена деревянная доска с нарисованными на ней фигурами, которые я скопировал на рисунке, хотя я не знаю, имеет ли эта доска какие-либо основания считаться реликвией древности. [XII-54]

Расписная доска — Британская Колумбия.

ИССЛЕДОВАНИЯ ДИНЗА.

Другие древности Британской Колумбии состоят из курганов из ракушек, погребальных курганов и земляных сооружений, сосредоточенных главным образом на острове Ванкувер и известных мне благодаря исследованиям и трудам мистера Джеймса Динза. Мистер Динз долго жил в этой стране, прекрасно знаком с ней и ее туземцами и уделял особое внимание теме древностей. Он не строит больших претензий как писатель, но время от времени вел записки о своих открытиях и предоставил свои рукописи для моего использования под заголовком «Древние остатки на острове Ванкувер и в Британской Колумбии». Подобно другим исследователям, он не смог удержаться от искушения теоретизировать при недостатке данных по вопросам этнологии и происхождения американских аборигенов, но его спекуляции не умаляют ценности его изысканий и далеко не так абсурдны, как рассуждения многих гораздо более известных авторов.

ОСТРОВ ВАНКУВЕР.

Погребальные курганы на острове Ванкувер делятся на два класса в зависимости от того, построены ли они главным образом из песка и гравия или из камней. Один из курганов первого класса, вскрытый мистером Динзом в 1871 году, послужит иллюстрацией устройства всех остальных. Он располагался на второй террасе от моря, причем террасы имели почти перпендикулярные склоны высотой соответственно в пятьдесят и шестьдесят футов. С помощью тщательно прорубленной через центр выработки было установлено, что курган был сооружен следующим образом. Сначала был очерчен круг диаметром шестнадцать футов, и внутри круга был снят верхний слой почвы; затем в центре была выкопана чашеобразная яма диаметром шесть футов, сужающаяся книзу, в которую были помещены череп лицом вниз и более крупные необожженные кости, после чего их засыпали шестью дюймами земли. На этом слое земли покоился большой плоский камень, на который были навалены рыхлые камни, причем эта куча выступала примерно на фут за окружность центральной ямы. Снаружи этой кучи на поверхности полосой шириной в два фута, идущей по всей окружности, был рассыпан пепел, а также содержалось несколько костей. Снаружи этой полосы по окружности были вертикально установлены в землю крупные камни длиной в два-три фута на расстоянии пяти футов друг от друга; и наконец, земля, выкопанная из центральной ямы или вместилища для костей, былаброшена во внешнее кольцо, а ко всему этому были добавлены гравий и песок, пока курган не достиг высоты пяти футов, приобретя округлую форму. Четыре меньших кургана диаметром шесть и десять футов были вскрыты в той же группе и продемонстрировали тот же способ сооружения, но с несколько меньшим порядком.

Второй класс, или каменные курганы, которые гораздо многочисленнее земляных, мало отличаются от них по своему устройству, за исключением того, что финальные добавления к кургану состояли из камней, а не земли, а камни по окружности были плоскими и установлены вплотную друг к другу. Иногда рядом с костями лежит кусок кварца, но никаких других реликвий не обнаруживается. Когда скелет положен лицом вниз, как это бывает обычно, череп обращен на юг, а когда в сидячем положении — он обращен на юг, причем в некоторых случаях он, по-видимому, был обожжен прямо в том положении, в каком сидел. В редких случаях скелет, если он был слабо обожжен, лежал на левом боку. Человеческие кости неизменно рассыпались от прикосновения, и автор заявляет, что такой способ погребения совершенно неизвестен нынешним жителям, которые говорят, что их предки нашли их такими, каковы они есть.

Курганы часто поросли крупными соснами, земляничными деревьями или дубами; в одном случае дуб в своем росте пробился сквозь камни, достиг полного размера, сгнил, и камни обрушились обратно поверх пня. Они часто встречаются группами, и в таких случаях центральный курган всегда устроен наиболее тщательно, а примечательным обстоятельством является то, что иногда окружающие кучи содержат исключительно детские кости. Разумеется, это наводит на мысль о жертвоприношении детей или рабoв на похоронах вождя, хотя возможно и какое-то иное объяснение. Поверх человеческих останков обнаруживаются отдельные камни весом в тонну. В некоторых каирнах находят следы кедровой коры или досок, в которые, по-видимому, были заключены кости; в некоторых других над плоским покровным камнем была сформирована небольшая пустая камера.

Возле Комокса, в ста тридцати милях к северо-западу от Виктории, в 1872–1873 годах была исследована группа курганов и обнаружено, что они построены из морского песка и черной земли вперемешку с ракушками. Их окружность составляла от пяти до пятидесяти ярдов. В одном из них рядом с очень крупным черепом был положен кусок угля; а в другом, вместе с весьма своеобразным уплощенным черепом, находился детский зуб. Сообщается, что оба эти черепа были покрыты обожженной глиной и ныне находятся в коллекции Общества естественной истории в Монреале. Один курган в этой местности имеет высоту пятьдесят футов и овальную форму. В его центре всего в нескольких футах под поверхностью были найдены обгоревшие скелеты детей не старше двенадцати лет, которые, по-видимому, были заключены в кедровый ящик (от которого осталась лишь бурая пыль) и засыпаны двумя футами камней и одним футом ракушек. В полусотне ярдов от этого кургана находится родник с прекрасной водой, из которого по суеверным соображениям ни один индеец не станет пить. Был обнаружен один прямоугольный каирн размером десять на двенадцать футов, но даже в нем центральное вместимость было круглым. Тело в этом кургане не несло следов сожжения, голова была обращена на север, а вместе с человеческими останками был положен карандашеобразный камень, острый с обоих концов.

Курганы из ракушек описываются как весьма распространенные по всему острову Ванкувер, а также на материке, и все они состоят из видов ракушек, до сих пор обычных в прибрежных водах. Один из них у Комокса занимает три акра и имеет глубину от двух до четырнадцати футов. Реликвии, обнаруженные в курганах этого класса, включают каменные молоты; наконечники стрел из кремня, сланца и твердого зеленого камня; наконечники копий, ножи, иглы и шилья из камня и кости, причем один из ножей длиной шестнадцать дюймов сделан из китового уса; костяные клинья, иногда с желобками; и наконец, каменные ступки, относительно немногочисленные, поскольку желуди и семена, судя по всему, не были излюбленным продуктом питания. В курганах из ракушек также встречаются человеческие скелеты. У Комокса был найден скелет с костяным ножом, обломанным в одной из костей. Из кургана в Эсквимолте был извлечен браслет из ракушек; а из другого было выкопано каменное блюдо или сосуд для краски, вырезанный в виде человека, держащего снежного барана. Человек служил ручкой с одной стороны, голова барана — с другой, а чаша была выдолблена в спине барана. Мистер Динз считает, что может выделить два отчетливых типа черепов на острове Ванкувер: «длинноголовый» в более древних каирнах и «широкоголовый» в курганах из ракушек и современных могилах; причем это различие не зависит от искусственного уплощения, которое, судя по всему, практиковалось в большинстве случаев на черепах обоих типов.

ЗЕМЛЯНЫЕ СООРУЖЕНИЯ.

В дополнение к курганам мистер Динз заявляет, что в Ближней Колумбии во многих местах встречаются земляные сооружения, очень похожие на те, что обнаружены в восточных штатах. Действительно, он прислал мне несколько планов, вырезанных из работы Скуайера о древностях Нью-Йорка, которые при простой замене названий ручьев и масштаба столь же хорошо представляли бы северо-западные сооружения. На Бикон-Хилл, близ Виктории, точка высотой сто футов выступает на три сотни футов в море; вал с рвом глубиной все еще в шесть футов тянется поперек со стороны суши и защищает подход; на огороженной площади имеются невысокие курганы, остатки древних жилищ, а вниз по крутым склонам спускаются кучи ракушек, с золой, костями морских птиц, оленей, лосей и медведей, среди которых находятся некоторые наконечники копий и стрел, иглы и т. д. На вершине близлежащего Бикон-Хилл находятся погребальные каирны обычного типа.

Другое земляное сооружение было исследовано мистером Динзом у пролива Бэйнс и Дип-Бей. Это был овальный вал, окруженный у основания рвом, вплотную к воде со стороны залива, но ныне находящийся в семидесяти ярдах от линии высокой воды со стороны пролива, хотя изначально он располагался у кромки воды. От дна рва до вершины вала или кургана сорок футов, а на вершине брустверный вал высотой ныне четыре фута окружает площадь более чем в акр. Со стороны пролива имеется проход, от которого дорога спускается по склону кургана и пересекает ров по подобию земляного моста. Раскопки показали девятифутовую глубину залегания ракушек, золы и черного чернозема. Вокруг разбросано множество погребальных курганов, которые не вскрывались.

Я склонен считать отчеты мистера Динза заслуживающими доверия, хотя, разумеется, требуются дополнительные авторитетные свидетельства, прежде чем можно будет полностью принять точность его наблюдений относительно погребальных курганов и существования земляных работ, имеющих сильное сходство, как он утверждает, с работами восточных штатов. Относительно курганов я цитирую в примечании мистера Форбса — единственного другого авторитета, которого мне удалось найти по этому вопросу. [XII-55]

На Аляске я не нахожу никаких записей о каких-либо древностях вообще, хотя путешественники вывезли много любопытных образцов туземного искусства, созданных аборигенами, продолжающими населять эту страну со времен прихода европейцев. Кук видел в этой стране несколько искусственных каменных холмиков, которые казались ему очень древними, однако он также отметил, что при прохождении каждый туземец добавлял камень к погребальным кучам; а Схевырин и Дурнов обнаружили на одном из Алеутских островов три круглые медные пластины с буквами и листовым орнаментом, которые, как утверждается, были выброшены морем; но я полагаю, нет никаких доказательств того, что они имели туземное происхождение. [XII-56]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Таким образом, я прошел по всей протяженности Тихоокеанских штатов от южного перешейка до Берингова пролива, тщательно изучая, насколько это позволяли письменные источники, каждый фут этой обширной территории в поисках рукотворных изделий ее коренных жителей. Практически на предшествующих страницах я изложил все, что было написано на эту тему. Прежде чем можно будет составить исчерпывающий отчет обо всем, что оставили после себя коренные расы, прежде чем материальные реликвии смогут поведать все, что они могут рассказать о народах, чьим творением они являются, предстоит проделать долгую и кропотливую работу по исследованию и изучению — работу, едва начатую даже в густонаселенных центрах старосветской учености и еще менее продвинутую, естественно, на широких новых полях и в лесах Дальнего Запада. В этом томе рядовой читатель найдет точную и исчерпывающую, если и не очень увлекательную картину всего, что создало аборигенное искусство; исследователь этнологических тем может основать свои теории на всех известных фактах относительно каждого конкретного памятника, представленного здесь перед ним, а не на частичных знаниях, почерпнутых из долгого изучения отчетов в работах, к которым он имеет доступ, вероятно, опровергаемых в других работах, к которым он не обращался (и немало авторов подвергали себя насмешкам, опираясь важной частью своей излюбленной теории на открытие Смита, которое оказалось ошибкой или розыгрышем Джонса и Брауна); любитель древностей может сберечь себе несколько лет тяжелого труда по поиску среди пятисот-тысячи томов информации, к которой здесь он направлен напрямую, пусть даже он и не желает принимать сведения из вторых рук; и наконец, исследователь, который собирается обследовать определенный участок страны, может ознакомиться за несколько часов чтения со всем тем, что сделали или не сумели сделать предыдущие исследователи, и, обратив особое внимание на их труд, сможет исправить их ошибки и восполнить то, чем они пренебрегли.

Если работа в этом томе окажется выполненной достаточно хорошо, чтобы послужить указанным выше образом надежным фундаментом для систематических антикварных исследований в будущем, цель автора будет достигнута, а его труд — с лихвой вознагражден.

ГЛАВА XIII. ТРУДЫ СТРОИТЕЛЕЙ КУРГАНОВ.

Американские памятники за пределами Тихоокеанских штатов — Восточные атлантические штаты — Остатки в долине Миссисипи — Три географических региона — Классификация памятников — Валы и рвы — Укрепления — Священные ограждения — Курганы — Курганы-храмы, курганы-животные и конические курганы — Курганы-алтари, погребальные курганы и аномальные курганы — Содержимое курганов — Человеческие останки — Реликвии аборигенного искусства — Орудия и украшения из металла, камня, кости и ракушек — Древние медные рудники — Наскальные надписи — Древность остатков Миссисипи — Сравнения — Выводы.

РАССМОТРЕНИЕ ЗАРУБЕЖНЫХ ОСТАТКОВ.

Я заявлял во вводной главе о своем намерении выйти в этом томе за географические рамки моей непосредственной сферы деятельности — Тихоокеанских штатов — и включить очерк восточных и южных древностей. Я не уверен, что этот выход за пределы моей территории строго более необходим или уместен в данном случае, чем в других разделах этой работы, — то есть, что материальные реликвии долины Миссисипи и Южной Америки имеют более прямое отношение к институтам и истории коренных рас Тихоокеанского региона, чем нравы и обычаи, мифология и язык южноамериканских и восточных племен. И все же есть та разница, что включение всего американского континента в предшествующие тома потребовало бы нового сбора материала, дополнительного времени и исследований, а также увеличения объема печатных страниц, каждое из которых по меньшей мере равнялось бы уже проделанному; и я полагаю, что первоначальный размах моей работы и объем той ее части, которая посвящена коренным расам, и без того достаточно обширны. Но в отделе древностей, делая настоящий том одинакового размера с остальными томами работы, я имею, как мне кажется, достаточно места и материала, чтобы оправдать расширение моих изысканий за пределы Тихоокеанских штатов; и это представляется мне особенно желательным в силу того факта, что все важные археологические остатки за пределами того, что я называю Тихоокеанскими штатами, могут быть включены в те две группы, которым посвящены мои заключительные главы, и настоящий том может вследствие этого претендовать на то, чтобы считаться исчерпывающим трудом по американским древностям.

Однако мое освещение темы в этой и последующей главах будет существенно отличаться от изложенного в предыдущих. До сих пор я двигался географически с юга на север, представляя читателю всю имеющуюся информацию, будь она более или менее полной, относительно каждой реликвии в каждой местности, а также указывая во всех случаях источник, откуда была получена информация. Таким образом, примечания становятся полным библиографическим указателем ко всей теме, что, полагаю, является немаловажной особенностью этой работы. В обширном восточном регионе, примыкающем к Миссисипи и ее притокам, регионе густо населенном и тщательно исследованном антикварами (или во всяком случае сравнительно таковом), реликвии и места их обнаружения столь многочисленны, что рассматривать их одно за другим с подробным описанием потребовало бы по меньшей мере тома; и эти реликвии, несмотря на их огромную важность, представляют столь малое разнообразие при полном отсутствии каких-либо архитектурных памятников, что столь подробный отчет неизбежно стал бы монотонным до степени, не имеющей аналогов даже на страницах настоящего тома. Более того, имеющиеся в моем распоряжении книги и другие материалы, хотя и достаточны, на мой взгляд, для создания четкого представления о памятниках Миссисипи и Южной Америки, разумеется, недостаточны для продолжения упомянутой библиографической функции. По этим причинам я считаю лучшим отказаться от детальной системы примечаний, которой следовал до сих пор, и представлю общий, а не детальный обзор материальных реликвий за пределами Тихоокеанских штатов, составленный на основе тщательного изучения того, что я считаю лучшими авторитетами, и проиллюстрированный гравюрами, приведенными в работе мистера Болдуина. [XIII-1]

ДОЛИНА МИСИСИППИ.

Материальные следы туземных племен в большей или меньшей степени встречаются на всей территории Восточных Соединенных Штатов и в Канаде. Однако те из них, которые обнаружены в Новой Англии и регионе к востоку от Аллеганских гор, простирающемся на юг до Каролин, в столь общем изложении, как настоящие, можно опустить с тем замечанием, что все они явно представляют собой работу индейских племен, заставших эту страну в своей власти, причем многие из них несомненно, а другие предположительно возникли уже после прихода европейцев. Но какими бы ни были выводы относительно их древности, можно считать абсолютно достоверным, что ни один из них не указывает на существование какого-либо народа с более высокой культурой, чем та красная раса, которая вступила в контакт с европейцами. Они состоят главным образом из следов индейских деревень или стоянок, мест захоронений, небольших каменных насыпей, разбросанных наконечников стрел и некоторых других грубых каменных орудий.

КЛАССИФИКАЦИЯ ОСТАТКОВ.

Великая система древних сооружений в долине Мисисипи, состоящая из земляных и каменных курганов и насыпей, воздвигнутых расой, известной как строители курганов, простирается на территории, границы которой в общих чертах определяются следующим образом: на севере — Великими озерами; на востоке — западной частью Нью-Йорка, Пенсильвании и Виргинии на севере, но далее на юг она простирается до атлантического побережья, включая Флориду, Джорджию и часть Южной Каролины; на юге — Мексиканским заливом, включая Техас, согласно общим утверждениям большинства авторов, хотя я не нахожу точных сведений о каких-либо остатках в этом штате; на западе — неопределенной линией, тянущейся от истока озера Верхний через штаты Миннесота, Небраска, Канзас и Индейскую территорию, хотя далее на западе, в частности на верхнем Миссури, сообщается о некоторых остатках, которые еще не были тщательно исследованы. Карта на прилагаемом рисунке призвана лишь дать читателю общее представление об относительном положении штатов на территории строителей курганов.

Карта территории строителей курганов.

На всем этом обширном пространстве, но главным образом на плодородных речных террасах Мисисипи и ее притоков, в изобилии встречаются творения древних обитателей, которые для удобства описания можно классифицировать следующим образом: — I. Земляные или каменные насыпи и рвы, часто образующие ограждения, которые по своему расположению подразделяются на: 1) фортификационные сооружения и 2) священные ограждения, то есть такие, которые, как предполагается, были связаны с религиозными обрядами.

II. Курганы из земли или камня, различающиеся по своему расположению, размеру, форме, материалу и содержимому; по форме они подразделяются на: 1) «храмовые курганы» правильных очертаний и крупных размеров, имеющие плоские верхние площадки, а часто и террасированные склоны с покатыми подъемами; 2) «курганы-животные», или такие, которые по своему плану повторяют формы животных, птиц или даже людей; и 3) конические курганы, которые, в свою очередь, по своему содержимому подразделяются на «курганы-алтари», или «жертвенные курганы», «курганы-захоронения» и «аномальные курганы», то есть имеющие смешанный или неопределенный характер.

III. Мелкие реликвии туземного искусства, по большей части извлеченные из курганов, включая орудия труда и украшения из металла, камня, ракушек и кости.

IV. Древние рудники и, возможно, несколько соляных колодцев, которые несут на себе следы разработок туземцами.

V. Надписи на скалах.

Эти различные категории остатков, хотя и достаточно однородны по своему общему характеру, чтобы указывать на принадлежность строителей курганов к одной расе, жившей при единой грандиозной системе институтов, тем не менее демонстрируют определенные различия в относительном преобладании каждой категории в различных частях территории. Река Огайо и ее притоки, по-видимому, были в определенном смысле центром могущества строителей курганов, поскольку здесь различные формы ограждений и курганов наиболее многочисленны и обширны, а их содержимое свидетельствует о наивысшем расцвете туземного искусства. Этот район, включающий главным образом штат Огайо, а также части Кентукки, Индианы, Теннесси, Иллинойса и Миссури, стал ареной исследований Скуайера и Дэвиса, безусловно, лучших авторитетов по древностям востока. В северном регионе, у Великих озер, где главными авторитетами являются Лапем и Пиджон (преимущественно в Висконсине, а также в Мичигане, Иллинойсе, Миссури, Айове и Миннесоте), доминирующей особенностью выступают курганы-животные, в то время как другие типы курганов и ограждения встречаются сравнительно редко. Курганы-животные в центральном регионе Огайо появляются лишь в весьма редких случаях и, насколько известно, никогда не встречаются на юге. В южных или прибрежных штатах храмовые курганы более многочисленны по отношению к другим категориям, чем на севере, а ограждения исчезают почти полностью. Однако южные древности исследованы сравнительно мало: недавняя работа мистера Джонса относится по большей части лишь к штату Джорджия.

На всей этой территории обнаруживаются следы племен, заставших страну в своей власти приходе европейцев; помимо уже указанных трех территориальных делений, отмечается, что на северо-востоке, в западной части Нью-Йорка и Пенсильвании, творения строителей курганов настолько постепенно переходят в творения более поздних племен, являющихся единственными реликвиями дальше на восток, что становится практически невозможно точно провести разделительную линию.

ОСТАТКИ В НЬЮ-ЙОРКЕ.

Во многих частях западного Нью-Йорка обнаруживаются следы укрепленных индейских стоянок, окруженных рядами ям в земле, которые некогда поддерживали частоколы, и во всех отношениях схожих с теми, что использовались индейцами этого штата в их войнах против белых. Также встречаются невысокие земляные или, крайне редко, сложенные из мелких камней насыпи, которые образуют ограждения или преграждают подступ к более уязвимой стороне какого-либо естественного укрепленного положения. Такие насыпи всегда располагаются на холмах, озерных или речных террасах либо других возвышенностях и часто защищены с одной или нескольких сторон болотами или ручьями с крутыми берегами. Их выгодное естественное положение с учетом водоснабжения, тщательно спланированные пути выхода и во многих случаях покатые дороги к воде не оставляют сомнений в их первоначальном назначении в качестве фортификационных сооружений, убежищ и мест защиты от врагов. Небольшая высота насыпей позволяет предположить, что они насыпались для поддержания частоколов; действительно, в некоторых случаях были обнаружены следы таких частоколов. Однако практика возведения насыпи у подножия частоколов, хотя она и кажется весьма естественной, судя по всему, не была отмечена среди индейских племен Нью-Йорка. Почти во всех ограждениях находят остатки типичных индейских тайников с обугленной кукурузой и следами дерева и древесной коры; а внутри них и вокруг них видны места индейских жилищ или поселений, на что указывает присутствие разложившейся и углеродистой массы вместе с обожженными камнями, древесным углем, золой, костями, гончарными изделиями и индейскими орудиями. Эти обстоятельства весомо доказывают, что все нью-йоркские сооружения, если и не были построены индейцами, то по крайней мере были ими заняты после того, как их оставили строители курганов, от некоторых сооружений которых они не слишком отличаются ни размерами, ни правильностью формы.

Площадь ограждений колеблется от трех до четырех акров, а самое крупное занимает шестнадцать акров. Высота насыпей составляет от одного до четырех футов, и обычно их сопровождает внешний ров; самая высокая достигает семи-восьми футов от дна рва до вершины насыпи. Многие подобные сооружения в местности, столь долго находившейся под обработкой, разумеется, исчезли. Мистер Скуайер установил местонахождение ста из них в Нью-Йорке и оценивает их первоначальное количество по меньшей мере в двести пятьдесят.

Сооружения строителей курганов почти исключительно сосредоточены в плодородных долинах, которые до сих пор лучше всего подходят для поддержания плотного населения. За века Мисисипи и ее притоки прорезали свои долины на три-четыре последовательные террасы, которые древние народы выбирали (за исключением самой низкой или сформировавшейся позднее всего) в качестве мест для своих построек, отдавая предпочтение при возведении своих величайших городов — ибо города там несомненно существовали — террасным равнинам близ слияния крупных потоков. На этих равнинах и окружающих их высотах находятся древние памятники, как правило, группами, включающими все или многие из названных выше категорий; ведь классификация производится исключительно для удобства описания, то есть она отнюдь не носит в сколько-нибудь значительной степени географического характера. Я уже говорил, что Огайо, судя по всему, был центром могущества строителей курганов. К северу, востоку и, возможно, к западу от этого центра масштабы сооружений уменьшаются, фортификации становятся более заметной чертой, а оставшиеся памятники заметно приближаются к творениям более варварских и поздних народов. По сути, мы обнаруживаем те изменения, которые вполне можно было ожидать в приграничной стране. К югу от региона Огайо вниз по долине Мисисипи в различных письменных источниках на эту тему часто отмечается, что памятники постепенно увеличиваются в размерах и количестве. Это утверждение возникло, по крайней мере частично, из старой попытки проследить путь миграции ацтеков на юг. Единственным основанием для этого служит тот факт, что категория курганов, именуемая храмовыми курганами, на юге более многочисленна по отношению к другим категориям. Самый крупный курган и самые обширные группы находятся на севере; в то время как сложная планировка священных ограждений встречается крайне редко, если вообще встречается по направлению к заливу. Не исключено, что более масштабные исследования покажут некоторое преувеличение сравнительной численности и размеров крупных храмовых курганов. И все же претензии на следы науа в регионе Мисисипи имеют гораздо более прочные основания, чем те, что выдвигались в других частях страны, хотя мы видели, что эта цепь прерывается в новомексиканском регионе, и я не могу найти никаких точных записей о храмовых курганах в Техасе. Общее количество курганов в штате Огайо авторитетнейшие исследователи оценивают в десять тысяч, в то время как ограждений насчитывалось по меньшей мере полторы тысячи.

ФОРТИФИКАЦИОННЫЕ СООРУЖЕНИЯ.

Я начинаю с насыпей и ограждений. Они обнаруживаются почти всегда в сочетании с курганами той или иной категории на холмах, возвышающихся над долинами, и на ограниченных оврагами террасах, оставленных течением стремительных рек. Первые, или древнейшие, террасы с крутыми обрывами высотой от пятидесяти до ста футов служат местами для большинства сооружений; на более низких промежуточных террасах, чьи обрывы составляют от десяти до тридцати футов в высоту, они также встречаются, хотя и реже, чем выше; тогда как на самой последней по времени формирования террасе внизу никаких памятников никогда не обнаруживалось.

Насыпи представляют собой просто землю, камни или их естественную смесь, набросанную из ближайшего материала. Нет ни единого примера стен, сложенных из тесаного или иным образом искусственно подготовленного камня, использования раствора, даже грубых камней, уложенных с соблюдением порядка, саманов (адобов) или земли иной подготовки, либо материала, доставленного издалека. Материал брался из рва, который часто сопровождает насыпь, из выемок или ям в непосредственной близости или соскребался с поверхности окружающего грунта. В нынешнем облике этих сооружений нет ничего, что указывало бы на какое-либо отличие их первоначальной формы от той, которая естественным образом придается земляным валам, выброшенным из рва со склонами, настолько перпендикулярными, насколько это позволяет природа материала. Разумеется, любые попытки строителей придать сооружениям симметричный внешний контур были бы давно стерты воздействием стихий; однако сейчас не осталось ничего, что свидетельствовало бы о том, что они придавали хоть какое-то значение материалу или контуру. Каменные насыпи встречаются редко и только в тех местах, где обилие материала естественным образом подталкивало к его использованию. В редких случаях глина добывалась на небольшом расстоянии или выкапывалась из-под поверхности.

УКРЕПЛЕННЫЕ ХОЛМЫ.

В зависимости от того, находятся ли они на ровной равнине, на вершинах холмов или в других укрепленных точках, ограждения делятся на фортификационные сооружения и священные ограждения. В назначении первой категории нет никаких сомнений, как и в отношении многих представителей второй категории, хотя весьма вероятно, что некоторые из последних имели иное назначение, ныне не понятное. Естественно, встречаются некоторые сооружения, которые обладают чертами обеих категорий. Укрепления всегда имеют нерегулярную форму, определяемую особенностями местности.

Укрепление — Батлер-Хилл.

Укрепление на Батлер-Хилл, близ Гамильтона, штат Огайо, показано на рисунке. Вершина холма возвышается над рекой на двести пятьдесят футов, окружающая стена сложена из земли и камней, имеет высоту пять футов, толщину у основания тридцать пять футов и не сопровождается рвом, хотя имеются некоторые ямы, которые послужили источником материала для стены. Внутри ограждения видны два кургана или скопления грубых камней, а снаружи — один, причем камни всех их несут на себе следы огня.

Форт-Хилл, Огайо.

На следующем рисунке показано сооружение у Форт-Хилла в штате Огайо, которое, судя по всему, объединяет в себе черты двух категорий ограждений. Его размеры составляют двадцать восемьсот на восемьсот футов, и оно расположено на второй террасе. Стена вдоль ручья сложена из камней и глины и имеет высоту четыре фута; остальные основные стены имеют высоту шесть футов и толщину тридцать пять футов с внешним рвом. Стены квадратного ограждения сбоку сделаны из глины, несут некоторые следы огня и не имеют рва. Мистер Скуайер приходит к выводу, что это было скорее укрепленное поселение, чем форт вроде многих других. Стены ограждения, показанного на следующем рисунке, на Пейнт-Крик в штате Огайо, сложены из камня, имеют в окружности тринадцать сотен футов и лишены рва. Скопления камней, связанные с этим сооружением, подвергались воздействию сильного тепла, возможно, либо в результате использования их в качестве сигнальных костров, либо от горения деревянных конструкций, которые они поддерживали. В сооружениях Форт-Эйншента на столообразной возвышенности в двухстах тридцати футах над рекой Маями насыпь тянется на четыре мили по неровной линии вокруг окружности, а местами достигает восемнадцати или двадцати футов в высоту. Имеются также некоторые признаки искусственных террас на речной стороне холма. Линия этих оборонительных сооружений обнаружена в северном Огайо, и с ними связано очень мало правильных курганов или священных ограждений. Пиджон утверждает, что одну линию насыпи можно проследить на протяжении семнадцати миль, и что в штате насчитывается триста шесть миль насыпных укреплений. Вполне вероятно, что эти насыпи изначально несли на себе частоколы. Их высота варьируется от трех до тридцати футов, если считать от дна рва; однако это дает лишь очень смутное представление об их первоначальных размерах, поскольку в некоторых местах высота со временем уменьшилась гораздо сильнее, чем в других, в силу особенностей материала. В холмистых укреплениях ров обычно находится внутри стены, но когда оборонительные сооружения защищают подступы к мысу террасы, ров всегда располагается снаружи. Проходы в ограждениях этого типа определяются удобством выхода, доступностью воды и возможностями для обороны. Они обычно защищены перекрывающими друг друга стенами, как показано на представленных рисунках. Однако несколько более крупных укреплений имеют множество проходов, как правило, через равные интервалы, объяснить которые крайне сложно.

Форт близ Борнвилла.

СВЯЩЕННЫЕ ОГРАЖДЕНИЯ.

Другие ограждения классифицируются как священные или имеющие какое-то отношение к религиозным обрядам, поскольку не удается дать иного столь же удовлетворительного объяснения их назначению. То, что они никоим образом не являлись оборонительными сооружениями, очевидно из их расположения: почти неизменно на самом ровном из всех возможных мест, часто обозреваемом с соседних возвышенностей. В отличие от фортификаций, они имеют правильную форму, причем преобладают квадрат и круг, которые обычно встречаются в сочетании, но эллипс, прямоугольник, полумесяц и самые разнообразные другие формы также встречаются часто, и несколько различных форм обычно соседствуют друг с другом. Часто встречается комбинация квадрата с одним или несколькими кругами. Углы и изгибы обычно, если не всегда, абсолютно точны, и правильные, или священные, ограждения, по-видимому, многократно превосходят по численности нерегулярные, хотя и уступают им по площади. Обычны огороженные пространства площадью от одного до пятидесяти акров. Группы имеют огромные масштабы; одна из них в Ньюарке, штат Огайо, занимает площадь почти в четыре квадратные мили. Удивительное совпадение было замечено мистером Скуайером в размерах квадратных ограждений: пять или шесть из них были обнаружены на большом расстоянии друг от друга, и их стороны равнялись ровно десятистам восьмидесяти футам. Круги, как правило, меньше соединенных с ними квадратов, причем обычный размер составляет от двухсот до двухсот пятидесяти футов. Крупнейшие из ограждений с площадью около шести сотен акров — это те, о которых сообщали ранние путешественники на дальнем западе и северо-западе, но их сообщения не подтверждены.

Сама насыпь отличается от уже описанных лишь тем, что она, как правило, несколько ниже и у́же (хотя в Ньюарке одна из них достигает высоты в тридцать футов) и строится с меньшим количеством исключений без использования камней. Материал, как и прежде, брался с поверхности, из рвов или из ям, последние из которых часто описываются как колодцы и в некоторых случаях могли служить таковыми.

На следующем рисунке представлена группа у Либерти, штат Огайо, типичная для большой категории памятников в долине Сайото. Она расположена на третьей террасе, земляные насыпи не превышают четырех футов в высоту, рва нет, а земля, судя по всему, бралась исключительно из ям, которые, вопреки обычному обыкновению, находятся внутри ограждения. Квадрат является одним из тех, о которых уже говорилось как о совпадающих по размерам с другими находящимися далеко сооружениями. Дополнительные размеры указаны на рисунке. Ограждения, как квадратные, так и круглые, обычно включают в себя несколько курганов. Одно из них в Маунд-Сити, квадратное с закругленными углами, занимающее тринадцать акров, насчитывает в своих стенах двадцать четыре жертвенных кургана. В Портсмуте имеется четыре концентрических круга, пересеченных четырьмя широкими проспектами, которые ориентированы с небольшим отклонением по странам света, а в центре находится большой террасированный и усеченный курган. Валы одного ограждения близ Ньюарка достигают в высоту тридцать футов от дна рва; обычная высота составляет от трех до семи футов.

Священные ограждения — Либерти.

Ограждение у Борнвилла.

Сооружения в Хопитоне.

Круги часто имеют внутренний ров; в некоторых случаях, как в Серклвилле и Салеме, имеются две кольцевые насыпи, одна внутри другой, с рвом между ними; но зафиксирован лишь один пример внешнего рва — в сооружении у Борнвилла, штат Огайо, показанном на первом рисунке. Стена имеет высоту от восьми до десяти футов, а ров неглубокий. Крупные круги обычно имеют единственный вход, который чаще всего, хотя и не всегда, обращен на восток. В связи с группами крупных ограждений обнаруживаются многочисленные мелкие круги диаметром от тридцати до пятидесяти футов с очень низкими насыпями и без входов. Они вполне могут оказаться остатками жилищ или стоянок. Более крупные круги почти неизменно соединены с квадратами или прямоугольниками, которые имеют схожие насыпи, но лишены рвов. В них обычно имеется по одному входу в каждом углу и по одному посередине каждой стороны, однако крупные квадраты часто имеют гораздо больше входов.

Вид земляных сооружений в Хопитоне.

На втором рисунке показана группа священных ограждений в Хопитоне, штат Огайо, расположенная на третьей террасе. Стены прямоугольника сложены из глинистого суглинка, имеют толщину пятьдесят футов и высоту двенадцать футов, без рва. Вершина достаточно широка для проезда повозки. Стены круга несколько ниже и состоят из глины, отличной по цвету от той, что встречается в окрестностях. Два меньших круга снабжены внутренними рвами. На рисунке представлен вид тех же сооружений с восточной стороны. Параллельные насыпи на юге отстоят друг от друга на сто пятьдесят футов и тянутся на полмили до берега старого русла реки. В двухстах шагах к северу от большого круга, вне пределов рисунка, находится еще один круг диаметром двести пятьдесят футов.

Ограждения Кедар-Бэнк.

Ограждение, показанное на следующем рисунке, находится в Кедар-Бэнк, близ Чилликоте, штат Огайо, и, по-видимому, отчасти совмещает в себе черты фортификационного сооружения. Западная сторона естественным образом защищена берегом реки, а остальные стороны обнесены стеной и рвом шириной по сорок футов и высотой или глубиной от пяти до шести футов. Русло небольшого ручья образует естественный ров для половины восточной стороны. Внутри ограждения на одной линии со входами находится поднятая платформа высотой четыре фута и размером сто пятьдесят на двести пятьдесят футов, с покатыми дорогами шириной тридцать футов, ведущими на вершину. Параллельные насыпи за пределами ограждения имеют высоту три-четыре фута. Земляное сооружение в округе Рэндольф, штат Индиана, достаточно понятно объясняется рисунком. Это сооружение, как и предыдущее, судя по всему, возводилось отчасти с расчетом на оборону. Сооружение, показанное на следующем рисунке, является частью группы в округе Пайк, штат Огайо. Круг имеет диаметр триста футов.

Параллельные насыпи — Пайктон.

Укрепленный квадрат — Индиана.

Земляное сооружение в округе Пайк, штат Огайо.

ЗЕМЛЯНЫЕ СООРУЖЕНИЯ.

Различные ограждения одной группы часто соединены параллельными насыпями. Подобные насыпи защищают дороги, ведущие от укрепленных сооружений к речному берегу или другому источнику воды. Многие из них не связаны ни с какими ограждениями, хотя находятся в их окрестности; в таких случаях они весьма невысоки, длиной от семисот до восьмисот футов и на расстоянии от шестидесяти до восьмидесяти футов друг от друга. Некоторые из этих параллельных насыпей вполне могли быть насыпными дорогами, а не огороженными проходами, как на реке Малайя-Маями, где насыпи тянутся примерно на четверть мили от двух курганов, образуя полукруг вокруг третьего, имея ширину в одну род (примерно 5 м) и высоту всего три фута. В Мэдисоне, штат Луизиана, имеется насыпная дорога высотой три фута, шириной семьдесят пять футов и длиной две тысячи семьсот футов, с широкими выемками глубиной три фута, тянущимися с обеих сторон на протяжении примерно двух третей ее длины. Две параллельные насыпи в Пайктоне, штат Огайо, показаны на рисунке. Их длина составляет десять сотен восемьдесят футов, расстояние между ними на одном конце — двести три фута, а на другом — двести пятнадцать; высота снаружи составляет от пяти до одиннадцати футов, а изнутри на одном конце — двадцать два фута. Между курганами ныне проложена современная дорога для повозок. От конца одной из них небольшая насыпь тянется на двадцать пять сотен восемьдесят футов к группе курганов.

РВЫ И КУРГАНЫ.

На севере рвы, судя по всему, никогда не встречаются отдельно от насыпей, однако на юге, где насыпи встречаются редко или не встречаются вообще, для ограждения других сооружений иногда используются рвы или рвы-канавы, особенно в Джорджии. Такой ров в Картервилле соединяется с рекой, тянется к пруду, возможно, искусственному, и с ним связаны два резервуара, каждый площадью по акру. Курганы и другие памятники располагаются между рекой и рвом. Я уже упоминал ямы, которые поставляли землю для различных сооружений, иногда называемые колодцами; некоторые колодцы иного типа, обнаруженные в руслах рек и снабженные круглыми крышками, оказались, по мнению мистера Скуайера, естественными слепками конкреций или заключенных в породу конкреций твердой глины.

Форма кургана или насыпи является наиболее распространенной в американских древностях, как и в древностях почти всего мира. Курганы встречаются по всему региону Мисисипи в прежних границах, а за его пределами во многих направлениях они переходят в мелкие каменные кучи, которые, как известно, насыпались индейцами на перекрестках дорог и над могилами. Наиболее многочисленны они в долинах верхнего Мисисипи и Огайо, в том же регионе, где наиболее обильно представлены и насыпи. Как я уже говорил, число их только в Огайо оценивается более чем в десять тысяч. Они почти всегда обнаруживаются в связи с насыпями и другими сооружениями различных описанных категорий, но также весьма многочисленны в регионах, где ограждения встречаются редко или не встречаются вовсе, как в Висконсине и южных штатах. От центрального региона вокруг слияния Мисисипи, Миссури и Огайо они постепенно уменьшаются в количестве во всех направлениях, а также в размерах, за исключением, пожалуй, направления на юг. Они встречаются в долинах и на равнинах, на склонах и вершинах холмов; обособленно и группами; внутри и вне ограждений; а также на большом расстоянии от других сооружений. На основании одного лишь их расположения было бы невозможно составить удовлетворительную классификацию; тем не менее, при рассмотрении в связи с их содержимым и другими обстоятельствами их расположение приобретает важное значение. По своей форме курганы классифицируются на храмовые курганы, курганы-животные и конические курганы.

ХРАМОВЫЕ КУРГАНЫ.

Храмовые курганы всегда имеют ровные верхние площадки и, как предполагается, некогда служили основанием для деревянных сооружений, хотя никаких следов таких храмов не сохранилось. К вершине часто ведет покатая дорога, прямая или извилистая, с более пологим склоном, чем бока кургана; во многих случаях склоны имеют одну или несколько террас. Один такой курган в Теннесси диаметром четыреста пятьдесят футов и высотой пятьдесят футов имеет десять четко выраженных террас, за исключением восточной стороны. Основания принимают самые разные формы: квадратную, прямоугольную, восьмиугольную, круглую, овальную и т. д., но изгибы и углы всегда чрезвычайно правильны. На севере они обычно находятся внутри ограждений, но на юге, где они наиболее многочисленны, у них нет насыпей, и они часто располагаются группами, причем меньшие окружают более крупный центральный курган. По своим размерам храмовые курганы варьируются от высоты в пять футов и диаметра в сорок футов до девяноста футов в высоту при площади основания в восемь акров. По форме, материалу, структуре, содержимому и предполагаемому назначению они не подлежат дальнейшему разделению на подкатегории. Подобно насыпям, они состоят из земли или, в редких случаях, из камней, просто набросанных без особого усердия при выборе материала и без какого-либо порядка в слоях.

Самым крупным курганом этой или вообще любой другой категории является курган в Кахокии, штат Иллинойс. Размеры его основания составляют семьсот на пятьсот футов. Высота равна девяноста футам. На одном конце выше средней отметки находится террасная площадка размером сто шестьдесят на триста пятьдесят футов, а площадь вершины составляет двести на четыреста пятьдесят футов, или почти два акра, причем основание занимает более восьми акров. Наверху был обнаружен небольшой конический курган с человеческими костями и депозитом сомнительной древности. В Лавдейле, штат Кентукки, описывается курган с восьмиугольным основанием высотой пять футов, со сторонами в сто пятьдесят футов, тремя покатыми подъемами и двумя коническими курганами на вершине. Мистер Джонс утверждает, что на южных храмовых курганах иногда встречаются парапетные насыпи по краю вершины.

Храмовый курган — Мариетта, Огайо.

В Мариетте, штат Огайо, внутри квадратного ограждения находятся четыре кургана, подобных изображенному на рисунке. Высота этого кургана составляет десять футов. Курган в Селзертоне, штат Миссисипи, высотой сорок футов, занимает почти шесть акров и имеет площадь вершины в четыре акра, на которой расположены два конических кургана, также высотой сорок футов и диаметром тридцать футов. Основание окружено рвом глубиной десять футов, что является необычной особенностью. Говорят, что в северном склоне этой пирамиды имеются крупные блоки самана, и тот же материал отмечается в других южных сооружениях. Эти сообщения требуют дополнительного подтверждения.

Курган Месье в округе Эрли, штат Джорджия, отличается по своему расположению от большинства храмовых курганов, возвышаясь на вершине естественного холма, с которого открывается вид на обширные просторы страны. Искусственная высота составляет пятьдесят пять футов, а площадь вершины — шестьдесят шесть на сто пятьдесят шесть футов. Следы каких-либо путей подъема отсутствуют, а склоны очень крутые. Ров тянется полукругом от угла до угла в южной части, а оттуда спускается по склону холма. Выемка площадью два акра и средняя глубина которой составляет двадцать пять футов, судя по всему, послужила источником земли для кургана. Круглый колодец диаметром шестьдесят футов и глубиной сорок футов находится на одном из концов этой выемки. Храмовый курган в долине Накоучи, штат Джорджия, имеет эллиптическую форму и площадь вершины шестьдесят на девяносто футов.

Восьмиугольный курган высотой сорок пять футов и диаметром сто восемьдесят футов на вершине расположен на вершине холма напротив города Мейкон; он был образован из земли, привезенной из долины внизу. Храмовый курган на плантации Мейсона на реке Саванна был частично размыт водой, которая обнажила вдоль естественной поверхности земли пласт толщиной в фут, состоящий из древесного угля, обожженной земли, золы, битой керамики, ракушек, костей животных и птиц с примесью нескольких человеческих костей. Курган, сложенный из окружающего аллювиального грунта, судя по всему, был воздвигнут над местом, долгое время служившим стоянкой. Этот курган и другой курган рядом с ним изначально были окружены рвом, который соединялся с рекой и расширялся с одной стороны в широкую лагуну.

На Планкетт-Крик в Джорджии находится каменный курган, внешне напоминающий храмовый курган с площадкой на вершине диаметром сорок футов. Камень редко используется в сооружениях такого типа; возможно, изначально это был конический курган. На юге, по-видимому, мало крупных курганов, не сопровождающихся рвами, которые здесь, судя по всему, внедрялись там, где на севере предпочли бы насыпи.

В недавнем номере «Цинциннатского квартального научного журнала» (Cincinnati Quarterly Journal of Science) я обнаружил описание — к сожалению, основанное лишь на газетных данных — примечательного храмового кургана близ Спрингфилда, штат Миссури, на холме высотой триста футов. Он сложен из земли и камней, имеет высоту шестьдесят два фута, диаметр основания пятьсот футов и вершины — сто тридцать. Ров шириной двести футов и глубиной пять футов окружает основание, и его пересекает дамба, напротив которой лестница из грубо тесаного камня ведет вверх по северному склону. Вершина покрыта каменной платформой, в центре которой лежит камень размером десять на двенадцать футов и толщиной одиннадцать дюймов, с углублением посередине. Это сообщение без дальнейшего подтверждения следует считать мистификацией — по крайней мере, в том, что касается каменных ступеней, мостовой и алтаря.

Храмовые курганы Миссисипи.

Группа храмовых курганов, показанных на рисунке, находится в округе Вашингтон, штат Миссисипи. Другие, схожие с ними во многих отношении, обнаружены в Мэдисоне, штат Луизиана.

Храмовые курганы однородны и никогда не имеют стратифицированной структуры при возведении, а также не содержат никаких реликвий; то есть целью их сооружения было просто создание приподнятой платформы с удобными путями подъема.

Курганы-животные, вторая категория, — это те, которые в своем плане принимают различные неправильные формы, порой уподобляясь живым существам, включая четвероногих, птиц, рептилий, рыб, а в некоторых случаях и людей. Курганы этой категории весьма многочисленны на северо-западе, особенно в Висконсине, и крайне редко встречаются дальше на юг, хотя в Огайо имеются несколько прекрасных образцов. Наиболее многочисленны они в плодородных долинах и редко встречаются на берегах озер. Девять десятых из них представляют собой простые прямые, изогнутые или кривые насыпи неправильной формы, слегка приподнятые над поверхностью и не имеющие сходства ни с какими природными объектами. Во многих случаях сходство с определенными животными существует лишь в воображении. Те из них, что формой напоминают сужающуюся дубинку с двумя бугорками на одной стороне ближе к утолщенному концу (весьма распространенная фигура), называются «курганами-ящерицами»; добавим еще два выступа на противоположной стороне — и перед нами «курганы-черепахи». И все же немногие демонстрируют четкое сходство с четвероногими, птицами и змеями, и все они очевидно принадлежат к той же категории и были связаны с религиозными представлениями строителей. Они не являются погребальными курганами, не содержат реликвий, возвышаются над землей самое большее на несколько футов и всегда состоят из беловатой глины или местного подпочвенного слоя. Их размеры на местности значительны: грубые изображения человеческих фигур в некоторых случаях превышают сто футов в длину; четвероногие имеют туловища и хвосты длиной от пятидесяти до двухсот футов каждое; птицы имеют крылья длиной в сто футов; «курганы-ящерицы» достигают в длину двух и даже четырех сотен футов; прямые и изогнутые линии насыпей простираются более чем на тысячу футов; а змеи имеют не меньшую протяженность. Они сгруппированы без видимого порядка вместе с коническими курганами, редкими насыпями и немногочисленными ограждениями. Часто они образуют линию, тянущуюся через обширное пространство. В некоторых случаях вместо кургана животная форма представляет собой углубление, причем земля выброшена на валы. Насыпь в округе Адамс, штат Огайо, на вершине холма, очень похожего на те, что часто занимались фортификационными сооружениями, предположительно изображает чудовищную змею с изогнутым телом и свернутым спиралью хвостом, высотой пять футов, шириной тридцать футов посредине и длиной более тысячи футов в развернутом виде. Пасть ее широко открыта, и она, судя по всему, заглатывает овальный курган размером сто шестьдесят на восемьдесят футов. На холме, возвышающемся над Грэнвиллом, штат Огайо, находится курган высотой шесть футов и длиной сто пятьдесят футов, который, как считается, напоминает форму аллигатора. Камни при возведении курганов-животных используются с землей крайне редко, и лишь в нескольких случаях сообщалось о присутствии золы или иных следов огня.

Третья категория курганов включает конические курганы — простые кучи земли и камней с точки зрения внешнего вида, обычно круглые, часто овальные, иногда квадратные с закругленными углами или даже шестиугольные и треугольные в плане, варьирующиеся по высоте от нескольких дюймов до семидесяти футов, а по диаметру — от трех-четырех до трехсот футов. Высота от шести до тридцати футов и диаметр от сорока до ста футов охватывают, вероятно, большую их часть. Разумеется, высота уменьшалась, а основание увеличивалось под воздействием дождей в большей или меньшей степени в разных местах в зависимости от используемого материала. Курганы этой категории никогда не имеют площадок на вершине или каких-либо путей подъема. Здесь, как и повсюду в Америке, они гораздо многочисленнее остальных курганов. Будучи столь похожими друг на друга по форме, они сильно различаются по своему расположению и содержимому. Они встречаются как на вершинах холмов, так и на ровных равнинах. В первом случае они либо стоят обособленно, либо сгруппированы вокруг укреплений, либо тянутся длинными линиями с нерегулярными интервалами на многие мили, напоминая пограничные линии или сигнальные костры. В долинах они стоят поодиночке, группами или в связи со священными ограждениями. Группы иногда бывают симметричными, например, когда ряд курганов регулярно расположен вокруг более крупного центрального или расставлен так, что образует квадраты, круги и другие правильные фигуры; но часто никакой систематической планировки не наблюдается. Также в связи с ограждениями часть из них симметрично расположена по отношению к входам, углам или храмовым курганам, в то время как другие разбросаны, по-видимому, без определенного порядка. Мало какое ограждение лишено кургана напротив каждого входа с внутренней стороны. Полная съемка и восстановление показали бы, что многие курганы, ныне кажущиеся изолированными, принадлежат к какой-то правильной системе.

Материал курганов не требует комментариев в дополнение к тому, что уже было сказано о других сооружениях. Подавляющее большинство представляет собой просто кучи ближайшей земли. Каменные курганы или курганы из смешанных материалов редки и сосредоточены главным образом в сооружениях на вершинах холмов. Большинство земляных курганов имеют однородную структуру, но некоторые регулярно и, несомненно, намеренно стратифицированы. Некоторые курганы в южных штатах состоят из ракушек (в дополнение к собственно ракушечным курганам, образованным в результате постепенного скопления пищевых отходов-ракушек).

СОДЕРЖИМОЕ КУРГАНОВ.

Содержимое курганов следует разделить на две большие категории: артефакты, оставленные строителями курганов, и предметы современного индейского или европейского происхождения. Это различие важно, но трудноуловимо, и именно в этой сложности кроется источник многих необычных отчетов и теорий. Индейцы всегда испытывали своего рода благоговейное почтение к курганам как к чему-то таинственного происхождения и назначения, и использовали их как места захоронений. Общеизвестна индейская привычка хоронить вместе с умершими вещи, которые те ценили при жизни, как и ценность, придаваемая ими безделушкам, полученным путем покупки или кражи у европейцев. Вследствие этого изделия европейского производства, которые несомненно были получены задолго до того, как страна в сколько-нибудь значительной степени была заселена белыми, часто извлекаются из курганов и находятся в других местах. Однако обнаружение серебряных крестов, ружейных стволов и французских циферблатов, как отмечает мистер Скуайер, не оправдывает вывод о том, что строители курганов «были католиками, пользовались огнестрельным оружием или говорили по-французски». Курганы обычно вскрываются неквалифицированными исследователями или искателями сокровищ, которые уделяли мало внимания местонахождению найденных реликвий или состоянию окружающего грунта. Музеи и частные коллекции полны поддельных реликвий, добытых таким путем. В некоторых случаях достоверно, а во многих других — предположительно, курганы были «нашпигованы» образцами с целью их скорого обнаружения. Тем не менее многие курганы были вскрыты учеными, которые вынесли на свет любопытные реликвии, несомненно представляющие собой творения строителей курганов. Такие реликвии обнаруживаются в центре курганов, на первоначальной поверхности земли или вблизи нее, причем окружающий материал остается нетронутым. В стратифицированных курганах любое нарушение почвы легко обнаруживается, в остальных же — с трудом. Сообщения об ungewöhnlichen (необычных) реликвиях следует считать недостоверными, если они не подкреплены самыми убедительными доказательствами.

Ни насыпи священных ограждений, ни храмовые курганы, ни курганы-животные не содержат, как было доказано, никаких реликвий, которые можно было бы отнести к первоначальным строителям. Многие из конических курганов действительно содержат такие реликвии и по своему содержимому или его отсутствию подразделяются на курганы-алтари, погребальные курганы и аномальные курганы.

Курганы-алтари всегда обнаруживаются внутри ограждений или вблизи них, и в каждом из них обнаруживается нечто вроде алтаря, сделанного из обожженной глины или камня. Алтари обычно изготавливаются из тонкой глины, доставленной издалека, обожженной до твердости, иногда на глубину до двадцати дюймов. Они обжигались не до установки на место, а в результате воздействия костров, разведенных на них или вокруг них. Те из них, что были обожжены очень слабо, не имели реликвий. Каменные алтари крайне редки; они формируются из грубых плит, а не высекаются из единого блока. Они бывают квадратными, прямоугольными, круглыми и овальными; размером от двух футов в диаметре до пятнадцати на пятьдесят футов, но обычно составляют от пяти до восьми футов; редко превышают двадцать дюймов в высоту; покоятся на поверхности земли или вблизи нее в центре кургана и имеют чашеобразное углубление наверху. Эта чаша почти всегда заполнена золой, в которой находятся реликвии, оставленные строителями курганов. Реликвии гораздо многочисленнее в алтарных курганах, чем в погребальных, но поскольку они относятся к одной категории, о тех и других лучше говорить вместе. Эти алтари, вероятно, являются теми сооружениями, о которых ранние исследователи и писатели отзывались как об очагах; существуют сообщения, что некоторые из них были сделаны из обожженного кирпича.

Особенностью алтарных курганов является то, что они сформированы из правильных пластов земли, гравия, песка, глины и т. д., которые не горизонтальны, а повторяют изгиб поверхности. Внешний слой обычно гравийный. Такая стратификация позволяет легко обнаружить любое современное нарушение курганов и делает реликвии алтарей особенно интересными и ценными для научных целей. Поверх золы в одном из алтарных курганов были найдены пластинки слюды и несколько человеческих костей. Скелеты часто обнаруживаются близ поверхности этих курганов, причем залегающие выше них пласты нарушены; в одном случае индейцы проникли к самому центру и оставили тело на самом алтаре. Сэр Джон Лаббок склонен придерживаться мнения, что на самом деле это были не жертвенные, а погребальные курганы, хотя сам он их не исследовал. Каково бы ни было их назначение, они несомненно образуют четко очерченную категорию, отличную от всех остальных, и название «курганы-алтари» столь же уместно, как и любое другое.

ПОГРЕБАЛЬНЫЕ КУРГАНЫ.

Нестратифицированные курганы, никогда не находящиеся внутри ограждений и обычно расположенные на некотором расстоянии от них, содержащие человеческие останки в своих центрах и несомненно воздвигнутые в качестве мест погребения, составляют вторую категорию и называются погребальными курганами. Обычай насыпать курган над умершими, вероятно, еще долго имитировался племенами, пришедшими на смену строителям курганов, поэтому реликвии из этих курганов менее надежны, чем те, что найдены на алтарях. В погребальных курганах, которые с наибольшей уверенностью можно приписать строителям курганов, человеческие останки находятся в положении, соответствующем расположению алтарей. Они обычно заключены в каркас из бревен, покрытие из коры или грубой циновки либо в их комбинацию, от которой остались лишь едва заметные следы. От скелета остаются лишь мелкие фрагменты, которые крошатся при контакте с воздухом. В некоторых случаях имеются указания на то, что тело было сожжено перед погребением. Каждый курган содержит, как правило, единственный скелет, обычно, но не всегда, ориентированный с востока на запад. Если вместе обнаруживается несколько скелетов, они иногда располагаются по кругу головами к центру. Курганы никогда не содержат большого количества скелетов и не могут рассматриваться как кладбища, а лишь как монументы, воздвигнутые над останками высокопоставленных лиц. Лишь очень немногие черепа или кости извлекаются в достаточно целостном виде, чтобы дать представление о физическом облике строителей курганов, и эти немногие не обнаруживают четко выраженных отличий от современных индейских племен. Четыре или пять погребальных курганов часто встречаются в группе, причем меньшие из них в таких случаях сгруппированы вокруг более крупного центрального, как правило, соприкасаясь с его основанием. Мистер Лапем зарисовал курганы в Висконсине, где тело помещено в центральное чашеобразное углубление в земле, очень похожее на те, что уже описаны на острове Ванкувер.

Об восточных погребальных захоронениях, не связанных с курганами, я скажу немногое. Уже было сказано, что курганы ни в коем случае не являлись кладбищами. Лишь избранные представители того, должно быть, многочисленного населения удостаивались чести быть погребенными в этих мемориальных курганах. Вынужденные искать общие хранилища умерших в других местах, мы обнаруживаем их в большом количестве и самых разных видов; однако до сих пор было сделано очень мало для того, чтобы идентифицировать хоть какие-то из них как места упокоения строителей курганов. В регионе распространения курганов имеется множество костяных ям, или траншей, заполненных человеческими костями, однако хорошо известно, что некоторые современные индейцы периодически собирали и помещали кости своих мертвецов в ямы. Большое количество тел было найдено в пещерах Кентукки и Теннесси, прекрасно сохранившихся благодаря естественным отложениям селитры и завернутых в шкуры, кору или ткани из перьев; однако тот факт, что подобные ткани изготавливались и использовались южными племенами, делает происхождение этих тел неопределенным. Помимо пещер и траншей существуют регулярные кладбища, некоторые из которых весьма обширны. О семи таких кладбищах сообщается вокруг Нэшвилла, штат Теннесси, в радиусе десяти миль, причем каждое занимает около мили в окружности. Могилы выложены плоскими камнями, лежат рядами и содержат сильно разрушенные скелеты с некоторыми реликвиями. Гробы или могилы имеют длину от двух до шести футов, причем самые маленькие иногда упоминаются как свидетельство существования расы пигмеев; однако очевидно, что в такие могилы кости помещались только после удаления мягких тканей. Иногда обнаруживаются следы деревянных гробов, в других случаях имеются лишь камни в головах и ногах, а зачастую не остается и следа какого-либо гроба. Несколько могил содержат реликвии, подобные тем, что найдены в алтарных курганах, и при первом появлении европейцев были покрыты крупными лесными деревьями. И все же сравнительно хорошо сохранившиеся скелеты, а также присутствие во многих случаях железа и несомненно современных реликвий делают практически невозможным решение вопроса о том, какие из этих кладбищ (если таковые вообще имеются) содержат останки строителей курганов.

Курган в Майамисбурге.

АНОМАЛЬНЫЕ КУРГАНЫ.

Курганы третьего класса называются аномальными и включают все те, которые явно не относятся ни к алтарным, ни к погребальным курганам, либо обладают некоторыми особенностями обоих классов; например, в эллиптическом кургане в одном центре был обнаружен алтарь, а в другом — скелет. Наиболее заметными среди них являются насыпные холмы из земли или — чаще, чем на нижележащих равнинах, — из камня. В них, как правило, мало первоначальных погребальных захоронений и нет реликвий; они часто находятся рядом с укреплениями и во многих случаях несут на себе следы огня. Их назначение не удается определить с точностью, но обычно их считают сторожевыми башенками и пунктами для подачи сигналов кострами. Разумеется, исследована лишь сравнительно небольшая часть от общего числа конических курганов, однако те из них, что были изучены, по-видимому, примерно поровну делятся между тремя классами. Курган, показанный на иллюстрации, находится в Майамисбурге, штат Огайо, и его класс не указан. Его высота составляет шестьдесят восемь футов, а окружность — восемьсот пятьдесят футов. Ракушечные курганы, изобилующие реликвиями аборигенных ремесел, весьма многочисленны в штатах у Мексиканского залива.

Я вкратце коснусь второстепенных реликвий аборигенного искусства, поскольку в этом томе невозможно представить иллюстрации тысяч обнаруженных предметов или даже типичных образцов. Реликвии, которые бесспорно являются творением строителей курганов, включают изделия из металла, камня, глины, кости и ракушек. Они включают орудия труда и украшения, кроме того, многие имеют неизвестное назначение. Большинство мелких предметов неизвестного назначения мистер Дикисон и другие называют аборигенными монетами; возможно, некоторые из них действительно служили для таких целей.

Единственные металлы, обнаруженные в курганах, — это медь и серебро, причем последнее встречается лишь в очень небольших количествах. Сообщалось о нескольких золотых украшениях, однако нет убедительных доказательств того, что они были оставлены строителями курганов. Встречаются железная руда и свинцовый блеск, но нет железа или свинца.

Медь встречается в виде самородков, а также вкована в орудия и украшения. Нет никаких свидетельств того, что этот металл получали из руды путем плавки; все они, несомненно, обрабатывались в холодном виде из самородков посредством ковки. Относительно места добычи этого металла существует мало сомнений или их нет вовсе. Обильные залежи самородной меди вокруг озера Верхнего естественным образом указывают на этот регион как на источник поставок меди; открытие древних разработок подкрепляет это предположение; а обнаружение в курганах меди, смешанной с серебром таким образом, который встречается только у озера Верхнего, делает этот вопрос достоверным фактом. Современные племена также добывали часть меди в тех же местах. Строители курганов не знали искусств литья, сварки и получения сплавов. У них не было средств для закалки медных инструментов, и в этом отношении они стояли ниже науа и майя. На самом деле медные орудия встречаются гораздо реже, чем украшения из того же металла. Орудия включают топоры, секиры, тесла, ножи, наконечники копий, долота, сверла и т. д. Украшения имеют форму колец, нагрудников, медальонов, браслетов и бусин, а также включают большое разнообразие мелких предметов неизвестного назначения, некоторые из которых, вероятно, использовались в качестве денег. Очень часто встречаются миниатюрные модели более крупных орудий, таких как топоры, которые, несомненно, носили в качестве украшений.

Серебро встречается гораздо реже меди, вероятно, добывалось в том же регионе и почти всегда обнаруживается в виде очень тонко выкованных листиков, плотно обернутых вокруг небольших украшений из меди или ракушек. Обертывание выполнено настолько искусно, что часто напоминает гальваническое покрытие. Золото, об обнаружении которого сообщалось, находилось в виде бусин и так называемых монет. Мистер Дикисон с уверенностью говорит о золотых, серебряных, медных и свинцово-минеральных деньгах, оставленных строителями курганов. Нет никаких свидетельств того, что использование железа было известно, за исключением крайней трудности расчистки лесов и резьбы по камню с помощью каменных и мягких медных орудий.

КЕРАМИКА АБОРИГЕНОВ.

Глиняные вазы из курганов.

Образцы гончарных изделий аборигенов встречаются в большом изобилии, хотя внутри курганов их значительно меньше, чем в других местах у поверхности. Мистер Скуайер говорит: «Зафиксированы разнообразные, хотя и не многочисленные образцы их мастерства, которые по элегантности модели, изяществу и отделке, а также по тонкости материала полностью соответствуют лучшим перуанским образцам, на которые они во многих отношении тесно походят. Они намного превосходят все то, к чему, как известно, были способны существующие индейские племена». Экземпляры из курганных захоронений за очень редким исключением разбиты. Материал обычно представляет собой чистую глину, иногда с небольшой примесью измельченного кварца или цветных чешуек слюды, но такие примеси встречаются гораздо реже, чем в современных образцах. Несмотря на большую правильность форм и красоту отделки, ни на одном из них нет признаков использования гончарного круга при их изготовлении, и ни один сосуд не покрыт глазурью посредством остекловывания. Они украшены разнообразными изящными фигурами, включая фигуры живых животных, вырезанными с помощью острых инструментов. Было найдено несколько тиглей, способных выдерживать сильный жар, а также терракотовые изображения животных и людей и небольшое количество украшений или монет. Гончарные печи встречаются на юге, но было ли это работой строителей курганов, удовлетворительно не доказано. Образцы ваз более высокого класса представлены на иллюстрации. Первая сделана из чистой глины с небольшим кремниевым включением. Ее высота составляет пять с половиной дюймов, а диаметр — шесть с половиной дюймов, при равномерной толщине не более одной шестой дюйма, с четырьмя отверстиями на линии вокруг венчика, темно-коричневого или умбрового цвета и сильно отполированная. Декоративные линии прорезаны острым инструментом, который не оставил рваных краев. Вторая ваза имеет несколько меньший размер и более грубый материал, но более искусно орнаментирована и имеет толщину всего одну восьмую дюйма.

КАМЕННЫЕ ОРУДИЯ.

Каменные орудия встречаются чаще, чем изделия из любого другого материала, в алтарных курганах и других местах. Они включают наконечники стрел и копий, ножи, топоры, секиры, долота и другие режущие инструменты различной формы, а также молоты и пестики. Они изготовлены из кварца и других твердых разновидностей камня, и все они относятся к региону курганов, за исключением обсидиана. Нет никаких сомнений в том, что обсидиановые орудия использовались строителями курганов, и поскольку этот материал, как утверждают, не встречается ближе Мексики и Калифорнии, вероятно, эти орудия были получены путем торговли, а не изготовлены в самой стране. Ни обсидиановые ножи, ни другие каменные орудия не обнаруживают каких-либо заметных отличий от тех, что находят в Мексике, Центральной Америке и большинстве других частей света. Наконечники копий и стрел — готовые и грубо обработанные, целые или чаще расколотые от воздействия огня — извлекаются из алтарных курганов сотнями и тысячами; несколько бушелей наконечников копий из молочного кварца было найдено в одном кургане. Однако примечательным фактом является то, что в погребальных курганах не обнаруживается никаких орудий вообще. Бусины, кольца и другие каменные украшения находят часто, наряду с разнообразием аномальных предметов, назначение которых более или менее неясно. Помимо оружия и ножей, трубки являются наиболее распространенными предметами, на которые строители курганов тратили свое мастерство с наибольшей щедростью, вырезая чашечки в самых разнообразных прекрасных формах, что должно было потребовать огромных затрат труда. Замечательной особенностью их резьбы на трубках является то, что вместо грубых карикатур и уродств, которыми обычно увлекается первобытное искусство, на них даются точные изображения различных природных объектов. Практически каждый зверь, птица и рептилия, обитающие в этой местности, переданы правдиво, наряду с некоторыми существами, ныне встречающимися только в тропическом климате, такими как ламантин и тукан. Трубки обычно состоят из чашечки, поднимающейся из центра выпуклой стороны изогнутого основания, один конец которого служит ручкой, а другой просверлен для чубука. Они всегда вырезаны из цельного куска, причем материалом обычно служит твердый порфир, чаще всего красный и в некоторых случаях сильно напоминающий красный трубковый камень из Кото-де-Прери. Место, где добывался этот материал для трубок, неизвестно. Многие из скульптурных фигур демонстрируют искусную работу и высокую полировку; я думаю, что многие из них не уступают изделиям мастерства науа и майя. В различных точках были найдены некоторые грубые каменные изваяния неизвестного назначения, но мне не известно ни об одном достоверном сообщении о реликвиях из алтарных курганов, которые указывали бы на то, что древний народ был почитателем идолов. Слюда — минерал, наиболее распространенный как в алтарных, так и в погребальных курганах, где она встречается в виде пластинок, нарезанных в самых разнообразных формах. Высказывались предположения, что некоторые из них служили зеркалами. Бушели этого минерала иногда обнаруживаются сложенными в одном кургане. Кусочки искусственно сформированного угля Дикисон включает в число своих аборигенных монет.

Кости местных животных использовались для изготовления кинжалов, шильев и подобных орудий или в качестве украшений в виде бусин. Подобное применение находили зубы и когти зверей и птиц. Были обнаружены зубы медведя, волка, пумы, аллигатора и акулы, причем некоторые из последних являются ископаемыми, а также большое количество зубов, напоминающих китовые, но до конца не идентифицированных.

Было исследовано пять разновидностей морских ракушек, все с побережья залива, а также жемчуг, размер и количество которого доказывают, что он имеет не пресноводное происхождение. И то и другое используется для украшений, главным образом в виде бусин. В ряде случаев жемчуг также служит глазами для скульптур животных и птиц. Некоторые изделия из кости и ракушек по ошибке принимались за слоновую кость и объявлялись имеющими азиатское происхождение из-за незнания того, что этот материал встречается на берегах залива. Многие предметы, найденные в курганах и, возможно, не вошедшие в предшествующее общее описание, представляют интерес, но могут быть описаны только в подробном отчете, для которого у меня нет места; однако большинство реликвий, не вошедших туда, имеют сомнительную подлинность, а сомнительный памятник древности всегда следует относить к современным временам.

ДРЕВНИЕ РУДНИКИ.

Древние горняки оставили многочисленные следы своей работы в районе озера Верхнего. В одном месте кусок чистой меди весом более пяти тонн был найден на глубине пятнадцати футов под поверхностью, под деревьями возрастом не менее четырехсот лет. Он был приподнят на брусьях, нес на себе следы огня, а вокруг были разбросаны каменные орудия. Нет никаких свидетельств того, что племена, заставленные здесь первыми французскими миссионерами, когда-либо разрабатывали эти рудники или имели хоть какую-то традицию о народе, который их разрабатывал, хотя как они сами, так и их предки имели медные ножи, выкованные из кусков металла, которые очень часто встречаются на поверхности. Все предания и индейские рассказы о «рудниках» с наибольшей последовательностью можно отнести к этим естественным поверхностным залежам. Древние рудники находились по большей части в тех же местах, где разрабатываются лучшие современные рудники. Большинство из них оставило после себя в качестве следов лишь небольшие углубления на поверхности, обнаружение которых старателями расценивается как довольно верный признак богатой жилы меди. На рисунке представлен разрез одной из жил меденосной породы, разрабатывавшейся древними горняками. Масса меди в точке a весила около шести тонн. Наверху часть камня была оставлена поперек жилы в качестве опоры. Медные орудия, включая клинья, использовавшиеся в горном деле в качестве «зубил», находят в старых рудниках и вокруг них; наряду с каменными молотами, большей частью с желобами для рукоятей из вицы. Некоторые весят от тридцати до сорока фунтов и имеют два желоба; другие же вообще не имеют желобов. В одном случае были найдены остатки рукояти из скрученных корней кеда, а также часто встречаются сильно изношенные деревянные лопаты. В горнорудном регионе нет никаких ограждений, курганов или иных следов постоянного поселения строителей курганов. Вероятно, рудокопы приходили каждое лето с юга; по сути, работать на рудниках зимой их методами было бы невозможно.

Разрез старого медного рудника.

НАСКАЛЬНЫЕ НАДПИСИ.

Почти все монеты, медальоны, каменные таблички и т. д., обнаруженные в регионе, занятом строителями курганов, которые несут надписи регулярными, по-видимому, алфавитными знаками, могут быть доказано европеского происхождения; и те немногие экземпляры, которые не допускают такого доказательства, разумеется, следует относить к такому же происхождению при отсутствии убедительных доказательств обратного. Грубые изображения людей, животных и других узнаваемых объектов, наряду со множеством произвольных, возможно, условных знаков, часто встречаются на стенах пещер, на отвесных речных скалах и на отдельных камнях. Иногда они высечены, но обычно нарисованы. Большинство из них сильно напоминает художественные поделки современных племен; а те, которые кажутся несущими следы большей древности, отнюдь не идентифицированы как творение строителей курганов. Эти восточные наскальные надписи не требуют дополнительных комментариев после того, что было сказано о подобных изображениях в других регионах. Многие фигуры имеют определенный смысл для тех, кто их создает, но этот смысл, как и во всех надписях такого рода, погибает вместе с художником и его непосредственной эпохой. Попытки усердных антикваров проникнуть в значение конкретных надписей — таких как надпись на Дайтон-Рок в Массачусетсе и другие известные примеры — не смогли убедить никого, кроме закоренелых сторонников тех теорий, которые, кажется, находят поддержку в так называемом переводе. Мой отец видел каменную табличку, извлеченную из каменного кургана близ Ньюарка и покрытую высеченными знаками, которые местный священник объявил десятью заповедями на древнееврейском языке. У меня нет сомнений, что эти знаки действительно очень напоминал древнееврейский по крайней мере в одном отношении — а именно тем, что были столь же незнакомы священнику.

ВЫВОДЫ.

Не вдаваясь здесь в различные теории относительно происхождения, истории и исчезновения строителей курганов, будет уместно выразить в нескольких кратких заключениях то, что можно узнать об этом народе путем изучения оставленных им памятников.

Они были многочисленным народом, что достаточно доказывается масштабами и географической протяженностью их сооружений. Они были, вероятно, единым народом, то есть состояли из племен, живших при сходных законах, религии и прочих институтах. Те различия, которые наблюдаются в памятниках, являются лишь теми, которые естественным образом возникают между центральными и приграничными регионами, хотя курганы-животные северо-запада представляют определенные трудности. Строители курганов были земледельческим народом. Племена, живущие охотой, никогда не возводят масштабных общественных сооружений, да и охота не смогла бы прокормить достаточно большое население для возведения таких построек. Более того, расположение памятников в наиболее плодородных районах служит весомым подтверждением этого вывода. Некоторые из более крупных ограждений считались — впрочем, исключительно из-за своих размеров — возделываемыми полями; и обнаруживаются явные следы древнего земледелия, хотя они и не отнесены с полной определенностью к строителям курганов.

Нет ничего, что указывало бы на развитую цивилизацию в современном смысле этого слова, но они были цивилизованными по сравнению с кочующими племенами охотников более поздних времен. Они ничего не знали об использовании металлов, помимо простой ковки самородных масс меди и серебра; они не строили каменных сооружений; по-видимому, они не приблизились к высшим ступеням иероглифического письма. Их цивилизация, запечатленная в ее материальных реликвиях, состояла из знания земледелия; значительного искусства в фортификации; гораздо больших, чем у индейцев, навыков в изготовлении керамики и резьбе по каменным трубкам; математических знаний, проявившихся в разметке идеальных кругов и точных углов, а также в соответствии размеров различных сооружений. Их земляные работы свидетельствуют скорее о настойчивости, чем об искусстве; ни одно из них не обязательно предполагает использование механических приспособлений для труда; нет ни одного такого сооружения, которое большое количество людей не могло бы построить, перенося землю в простых корзинах.

Все следы их архитектуры исчезли. Высказывалось предположение, что если бы храмы все еще стояли на своих пирамидальных основаниях, они могли бы выгодно отличаться от храмов Центральной Америки и Мексики. Но возведение деревянных зданий, претендующих на грандиозность и симметрию, с помощью каменных и мягких медных инструментов кажется абсолютно невозможным; по крайней мере, такие сооружения потребовали бы бесконечно большего мастерства, чем то, которое продемонстрировали науа и майя, и более разумно предположить, что храмы строителей курганов представляли собой грубые деревянные постройки.

Памятники подразумевают широко распространенную религиозную систему при могущественном жречестве; частное благочестие проявляется в менее масштабных формах и требует меньшего тяжелого труда. Органах их обрядов мы ничего не знаем. Алтарные курганы наводят на мысль о жертвоприношениях; сожженные человеческие кости — о человеческих жертвоприношениях. Ворота, обращенные на восток, а также восточное и западное направления насыпей и скелетов могут связывать культ с солнцем; но все это лишь догадки. Никаких идолов, признанных таковыми, найдено не было; кладбища, если какие-либо из них принадлежат строителям курганов, не обнаруживают единообразного обычая в погребении. Древний народ жил при значительно развитой системе управления, которая, скорее всего, находилась в руках жречества, но о ее деталях нам ничего не известно. Социальное устройство, предполагающее ту или иную форму рабства, было бы наиболее благоприятным для возведения подобных сооружений.

Описанные памятники не являются творением индейских племен, обнаруженных в этой стране, или каких-либо племен, схожих с ними по общественным институтам. У этих племен не было четких традиций даже о прошлых контактах с высшим народом, и лишь на юге, среди малоизвестных натчезов, проявляются слабые следы происхождения от строителей курганов или подражания им. Большинство авторитетных исследователей и лучшие из них считают невозможным, чтобы строители курганов были даже отдаленными предками индейских племен; и хотя я склонен быть менее категоричным, чем большинство писавших на эту тему, в отношении возможных изменений, которые могли произойти за долгий ход веков, я думаю, что свидетельства локально вымершей расы здесь гораздо сильнее, чем в любой другой части континента.

Сами по себе памятники недостаточны для того, чтобы абсолютно доказать или опровергнуть истинность любой из следующих теорий: 1) Автохтонная культура, зародившаяся среди племен Миссисипи, основанная на земледелии, поддерживаемая климатом и другими неизвестными обстоятельствами, непрерывно развивавшаяся на протяжении долгих веков, оттеснявшая окружающие барьеры дикости, но впоследствии ослабленная неизвестными причинами, постепенно уступившая диким ордам и в конце концов уничтоженная или изгнанная в виде остатков со своих земель на юг. 2) Колония южных народов, уже вставших на путь цивилизации, росшая в силе, как и прежде, но в конце концов вынужденная уступить свои дома во владение дикарям. 3) Мигрирующая колония с севера, долгое время обитавшая на этой земле, постепенно увеличивавшая свою мощь и культуру, постоянно расширявшая свои владения на юг и в конце концов добровольно или против воли оставившая север ради более благодатного юга, где они видоизменили или породили южную цивилизацию.

Последняя теория, долгое время бывшая очень популярной, сама по себе менее последовательна и находит меньше поддержки со стороны реликвий, чем остальные. Вторая теория, имеющая некоторые общие черты с первой, является наиболее разумной и лучше всего подтверждается данными памятников и преданий. Храмовые курганы сильно напоминают по своим главным чертам южные пирамиды; по крайней мере, они подразумевают схожесть религиозных идей у их строителей. Использование обсидиановых орудий указывает на связь — будь то через происхождение, войну или торговлю — с мексиканскими народами или по крайней мере с народами, которые вступали в контакт с науа. Более того, существует несколько преданий науа относительно прибытия на их побережье с северо-востока цивилизованных чужеземцев. Имеются очень скудные свидетельства того, что строители курганов принесли на юг цивилизацию науа, и нет никаких оснований полагать, что миграция ацтеков началась из долины Миссисипи, но я склонен верить, что между двумя народами действительно существовала связь; что строители курганов или те, кто принес их культуру, изначально были колонией науа, и что этот народ может упоминаться в некоторых из упомянутых преданий. Не претендуя на то, чтобы точно определить связь между строителями курганов и науа, я скажу еще кое-что об этом предмете в другом томе.

ДРЕВНОСТЬ ПАМЯТНИКОВ.

Эти сооружения были построены не мигрирующим народом, а расой, долгое время жившей на этой земле. Представляется маловероятным, что достигнутые результаты могли быть осуществлены менее чем за четыре или пять столетий. Ничто не указывает на то, что этот период не растягивался на тысячи лет, но основания для разумных предположений существуют лишь в отношении минимального срока. Если мы предположим, что цивилизация была автохтонной, то для ее развития, разумеется, следует отвести гораздо более длительный период, чем если бы она была привнесена в результате миграции — или, точнее, колонизации, поскольку цивилизованные и полуцивилизованные народы не мигрируют массами. Более того, северное происхождение подразумевало бы больший срок существования, чем южное, где наличие определенной степени цивилизации является доказанным фактом.

Сколько времени прошло с тех пор, как строители курганов оставили свои сооружения? И здесь можно определить лишь минимальную оценку. Ни одно сооружение не является столь долговечным, как земляная насыпь. Нет никаких прямых внутренних доказательств того, что они не стояли тысячу, пять или десять тысяч лет назад. Доказательства древнего оставления этих сооружений или серьезного упадка могущества их строителей заключаются в следующем: 1) тот факт, что ни одно из них не расположено на последней по времени формирования террасе рек, большинство же находится на самых старых террасах, а те, что стоят на второй террасе, в некоторых случаях несут на себе следы затопления водой. Скорость формирования террас на разных реках различалась, и нет достаточных данных для исчисления в годах времени, необходимого для образования любой из террас; по крайней мере, ученые остерегаются давать определенное мнение по этому вопросу; но очевидно, что каждая из них требовала очень долгого периода, а последняя — гораздо большего времени, чем любая из остальных, в силу постепенного продольного выравнивания речных русел. 2) Полное исчезновение всех деревянных построек, которые должны были отличаться большой прочностью. 3) Продвинутая стадия разложения человеческих костей в почве, весьма благоприятной для их сохранения. В Европе находят скелеты в хорошей сохранности при достоверном возрасте в восемьсот лет. 4) Отсутствие строителей курганов в преданиях современных племен. Ничто не кажется более вероятным для сохранения в мифических или исторических преданиях, чем контакт с превосходящим по уровню народом, а курганы служили бы поддержанию этих традиций в живом состоянии. 5) Тюот факт, что в семнадцатом веке памятники были покрыты первобытными лесами, однородными с теми, что покрывали остальные части страны. В этих широтах возраст лесного дерева можно определить гораздо точнее, чем в тропическом климате; во многих хорошо подтвержденных случаях на курганах и насыптах исследовались деревья возрастом от четырех до пяти сотен лет. У их подножия на земле и под ней были найдены такие же крупные деревья на всех стадиях разложения, так что оставление этих сооружений должно датироваться по меньшей мере вдвое большим возрастом, чем возраст ныне стоящих деревьев. Лесникам хорошо известно, что при запустении обрабатываемых земель первая поросель весьма сильно отличается от первобытного леса как видами деревьев, так и их размерами, и для восстановления исконной древесной породы требуются несколько поколений. Следовательно, с момента оставления некоторых из этих сооружений должно было пройти не менее тысячи лет. Памятники долины Миссисипи представляют более веские внутренние свидетельства великой древности, чем любые другие памятники в Америке, хотя из этого отнюдь не следует, что они древнее Паленке и Копана. Пик могущества строителей курганов не следует относить, при отсутствии очень веских внешних доказательств, к дате позднее пятого или шестого столетия нашей эры.

ГЛАВА XIV. ПЕРУАНСКИЕ ДРЕВНОСТИ.

Две эпохи перуанской цивилизации — Аборигенное правление, религия и искусства — Контрасты — Хуаки — Человеческие останки — Металлические изделия — Медные орудия — Золотые и серебряные вазы и украшения — Незнание использования железа — Инженерное дело аборигенов — Мощеные дороги — Перуанская керамика — Руины Пачакамака — Мавзолей Куэлапа — Гран-Чиму — Хуака Мисы — Храм Солнца — Памятники на острове Титикака — Чавин-де-Уанта — Уануко-эль-Вьехо — Куско — Памятники Тиауанако — Остров Коати.

Я завершаю книгу короткой главой о перуанских древностях, составленной по большей части на основе труда Риверо и Чуди и проиллюстрированной рисунками, скопированными из этой работы для изложения мистер Болдуина. [XIV-1] Древнее Перу включало также современный Эквадор, Боливию и большую часть Чили; и самые замечательные памятники древности считаются творением народа, предшествовавшего тому, который застал Писарро во владении страной, и находившегося примерно в таком же отношении к подданным инков, в каком древние майя находились к киче Гватемалы или, возможно, тольтеки к ацтекам. Перуанцы, столкнувшиеся с испанцами, в некоторых отношении превосходили ацтеков. Будучи по меньшей мере столь же развитыми в различных механических и изящных искусствах, за исключением скульптуры и архитектурного декора, они жили при столь же совершенной системе правления и воздавали почести менее кровожадным богам. Свои записи они вели с помощью кипу, или завязанных узлами шнуров, — метода, вероятно, столь же полезного на практике, как и ацтекское пиктографическое письмо, но не столь близкого к алфавиту; в то время как более древние народы не оставили ничего, что могло бы сравниться с иероглифическими табличками Центральной Америки, а свидетельства того, что они владели каким-либо развитым искусством письма, весьма далеки от удовлетворительных. Из представляемых образцов будет видно, что их архитектура, хотя и более массивная, чем у майя или науа, в целом не превосходит их по своему характеру. Наиболее яркие контрасты заключаются в наличии в Перу циклопических сооружений, использовании более крупных каменных блоков, сравнительном отсутствии пирамидальных оснований, архитектурной и иероглифической скульптуры, а также в более широком применении сырцового кирпича (адоба) в качестве строительного материала.

МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ РЕЛИКВИИ.

Перуанские медные орудия.

Золотая ваза из Перу.

Хуака — это перуанское название любого почитаемого или священного сооружения, однако обычно оно применяется к коническим курганам страны, по большей части погребальным курганам. Тысячи из них были вскрыты, и из них извлечено огромное разнообразие реликвий, наряду с сохранившимися мумиями, завернутыми в домотканую материю. Реликвии включают орудия и украшения из металла, камня, кости, ракушек и дерева. Перуанцы, по-видимому, имели более обильные запасы металлов, чем цивилизованные народы Северной Америки, и были по меньшей мере столь же искусны в их обработке. На иллюстрациях показаны образцы медных режущих орудий, которые встречаются в большом разнообразии. Помимо меди, у них было золото и серебро в гораздо больших количествах, чем у северных мастеров, а искусства плавки, литья, пайки, ковки, инкрустации и резьбы по этим металлам были доведены до высокой степени совершенства. Каждый читал удивительные рассказы, естественно преувеличенные, но все же имеющие под собой веские основания, об огромных количествах золота, добытого испанцами в Перу; о комнате, наполненной золотой утварью туземцами в качестве выкупа за инку Атауальпу. Золотая ваза показана на иллюстрации. Большое количество золота было извлечено в более современные времена из хуак, куда оно во многих случаях несомненно помещалось, чтобы уберечь его от рук конкистадоров. Большинство предметов, конечно, отправилось в плавильные печи, но сохранилось или было зарисовано достаточно образцов, чтобы показать степень превосходства, которой достигли перуанские мастера. На следующем рисунке показана серебряная ваза. Поиски сокровищ в хуаках продолжаются до сих пор и не всегда остаются без вознаграждения. Утверждается, что туземцы обрабатывали олово, свинец и ртуть. Железная руда очень обильна в Перу, но единственным свидетельством использования железа является сложность выполнения туземных работ по выемке грунта и резьбе по камню без него, а также тот факт, что в туземном языке существовало название для этого металла. Никаких следов самого железа обнаружено не было. На рисунке показаны два медных пинцета.

Серебряная ваза из Перу.

Медные орудия из Перу.

ДОРОГИ АБОРИГЕНОВ.

Среди самых замечательных перуанских древностей выделяются мощеные дороги, пересекавшие страну во всех направлениях, особенно с севера на юг. Две грандиозные магистрали тянулись от региона к северу от Кито на юг до Куско и, по словам некоторых авторов, простирались еще дальше в Чили. Одна из них проходит через горы, другая пролегает главным образом по равнинам. Их протяженность составляет не менее двенадцати сотен миль, а прокладка горной дороги представляла, как считает мистер Болдуин, гораздо большие трудности, чем Тихоокеанская железная дорога. Эти дороги имеют ширину от восемнадцати до двадцати шести футов, защищены по бокам толстой стеной и вымощены обычно каменными блоками, а иногда смесью цемента и мелкого камня — аборигенное предвосхищение «макадамова» процесса. Шоссе следовали прямому курсу и не сворачивали ни перед какими препятствиями. Овраги и болота засыпались кладкой, а в твердой скале гор на протяжении многих миль прорубались пути. Но когда на пути встречались реки, вместо массивных каменных мостов, по-видимому, прибегали к легким подвесным мостам. Верно, что самые восторженные описания этих дорог встречаются в сочинениях конкистадоров и что до нас дошли лишь их разрушенные участки; однако отчеты Гумбольдта и других исследователей об этих останках не оставляют сомнений в их былом внушительном облике.

Перуанская керамика.

Гончарные изделия, три образца которых показаны на рисунках, по своему материалу и отделке по меньшей мере не уступают тем, что производились гончарами науа и майя. Самые прекрасные образцы представляют собой вазы, найденные в погребениях, а многие сосуды, предназначенные для более повседневного использования, сохраняются нынешними жителями и ценятся за свою прочность выше изделий современных гончаров. Маленькие терракотовые изображения людей и животных, как и изделия из золота и серебра, встречаются еще чаще, чем утварь. Нет никаких свидетельств того, что эти статуэтки создавались с какой-то иной целью здесь и на севере; одни были просто украшениями, немногие, вероятно, портретами, другие — миниатюрными божествами, помещавшимися из суеверных побуждений вместе с умершими.

Перуанская керамика.

ГОРОД ИНКОВ.

Примерно в двадцати милях к югу от Лимы, в долине Лурин, с видом на море, лежат руины Пачакамака, показанные на иллюстрации. Это был город инков, то есть он относился к более позднему периоду перуанской цивилизации. Все постройки были возведены из адобов и сильно разрушены. Храм Солнца стоит на холме высотой в шестьсот футов, верхняя часть которого обнаруживает следы разделения на террасы высотой более тридцати футов и шириной от пяти до восьми футов. Стена из сырцового кирпича, окружающая храм, имеет толщину от восьми до одиннадцати футов и сохранилась лишь на высоту от четырех до пяти футов. Разрушенные строения весьма многочисленны, а на одной из внутренних стен видны следы красной и желтой краски.

Руины Пачакамака.

В северном округе Санто-Томас, в Куэлапе, грандиозная и своеобразная руина описана сеньором Ньето в официальном правительственном отчете. Масса — предположительно земляная, хотя внутреннее ее устройство не было полностью исследовано — облицована прочной стеной из тесаного камня и имеет длину тридцать шесть сотен футов, ширину пятьсот семьдесят футов и высоту по перпендикуляру сто пятьдесят футов. На вершине стоит другое аналогичное сооружение размером шестьсот на пятьсот футов и высотой также сто пятьдесят футов. Нижняя стена прорезана тремя входами на наклонную плоскость, ведущую по кривой линии к вершине, с караульными будками через равные промежутки и на самой вершине. Эти проходы имеют ширину шесть футов у основания и всего два на вершине, а проходы второго этажа устроены аналогично. На обоих этажах имеются комнаты, в стенах которых и во внешних стенах находятся небольшие ниши, содержащие скелеты. Некоторые из верхних комнат вымощены большими плоскими камнями, на каждом из которых лежит скелет. Сообщение об этом огромном сооружении, вероятно, основано на фактах, но сильно преувеличено.

РУИНЫ ГРАН-ЧИМУ.

Стены из адоба в Гран-Чиму.

Украшения в Гран-Чиму.

Руины Гран-Чиму в окрестностях Трухильо занимают площадь в три четверти лиги, а за этими пределами находятся семь или восемь крупных огороженных пространств со стенами из адоба, в некоторых из которых имеются конические курганы, или хуаки, и кое-какие следы зданий. Две главные постройки, называемые дворцами, окружены стенами высотой сто сорок футов, толщиной шестнадцать футов у основания, сужающимися кверху до трех или четырех футов. Вокруг одного из дворцов стена двойная, что показано на разрезе на иллюстрации. Английский перевод Риверо, вместо того чтобы окружить один из дворцов двойной стеной, как в оригинале, изображает одну стену вдвое выше и толще другой. Эти стены, как и все постройки Гран-Чиму, сложены из адобов размером девять на восемьнадцать дюймов, покоящихся на фундаменте из необработанных камней, уложенных на глину. С большим дворцом связан квадрат, содержащий помещения, стены которых представляют собой конгломерат гравия и глины, гладкие и побеленные изнутри. Имеются также правильно распланированные площади и улицы, а также резервуар, который по подземному акведуку снабжался водой из Рио-Моче в двух милях отсюда. Этот дворец — причем под дворцом понимается скорее группа зданий внутри ограждения, чем отдельное здание — имеет два входа, по одному посередине каждой длинной стороны. Второй дворец находится в ста двадцати пяти ярдах к востоку и также разделен квадратами и узкими улицами. На одном конце располагается хуака Мисы, окруженная низкой стеной, пронизанная галереями и комнатами, в которых были найдены мумии, ткани, золото и серебро, орудия и деревянный идол с кусочками перламутра. Все внутренние стены построены из массы глины и гравия либо из адобов. На иллюстрации показаны образцы орнаментации, которые внешне имеют легкое сходство с мозаичными работами Митлы, хотя способ их возведения не объясняется. «Вне этих примечательных зданий находится бесконечное множество кварталов и небольших домов, круглых и квадратных, которые несомненно были жилищами низших классов и чья огромная протяженность указывает на то, что население должно было быть очень многочисленным». Среди руин находится множество усеченных конических курганов, или хуак, из мелкого гравия, из некоторых из которых были извлечены интересные реликвии и большие количества золота. Так называемый Храм Солнца лежит в трех четвертях лиги к востоку от города близ Моче, и с ним связаны несколько построек из адоба, одна из которых, возможно, являющаяся самим храмом — судя по расплывчатому отчету Риверо, сделанному еще более неясным в английском переводе, — представляет собой правильную пирамиду из адобов. Ее основание имеет размеры четыреста четырнадцать на четыреста тридцать футов, ширина вершины составляет триста сорок пять футов, а высота превышает восемьдесят футов; она построена уступами, пронизана галереей через центр и открывает прекрасный вид на море и город Трухильо.

РУИНЫ УАНУКО.

Руина на острове Титикака.

На рисунке представлена руина на острове Титикака на озере того же названия. Эти островные памятники относятся к числу древнейших перуанских древностей, и все сооружения построены из тесаного камня. Об этих руинах мы узнаем от исследователей лишь то, что, «хотя они и не слишком внушительны», они хорошо сохранились, «с окнами и дверями, со столбами и порогами также из тесаного камня, причем последние снизу шире, чем сверху». Другая руина на том же острове показана на рисунке на следующей странице.

В Чавин-де-Уанте постройки возведены из тесаного камня, очень аккуратно соединенного без какого-либо видимого раствора на внешней стороне, и бутовой кладки из необработанных камней и глины на внутренней стороне. В здании, именуемом крепостью, имеется крытый проход с комнатами по бокам, перекрытый блоками песчаника длиной около двенадцати футов. Толщина стен составляет шесть футов, а внутри находится вход в подземный ход, который, как говорят, ведет под рекой к другому зданию. В галерее были найдены человеческие кости и некоторые реликвии. Современный город построен по большей части поверх руин древнего акведука, а мост через ручей сложен из трех огромных камней длиной более двадцати футов каждый, взятых из форта. Древний народ был особенно искусен в строительстве акведуков, некоторые из которых, по сообщениям ранних авторов, достигали в длину нескольких сотен футов, а несколько меньших по масштабу акведуков используются до сих пор.

РУИНЫ УАНУКО.

Эль-Мирадор — Уануко.

Руины на острове Титикака.

На иллюстрации изображен Мирадор, или смотровая площадка, в Уануко-эль-Вьехо. Это сооружение имеет размеры около ста на сто шестьдесят футов в основании и высоту около пятнадцати футов, имеет пирамидальную форму без террас и снабжено парапетной стеной, окружающей платформу вершины. Фундамент сложен из необработанных камней, образующих две ступени, выступающие на четыре-пять футов, что не вполне отчетливо показано на рисунке. Стены, или облицовка, сложены из тесаных блоков известняка длиной около четырех с половиной футов и толщиной в полтора фута. Блоки очень аккуратно обтесаны и уложены на цемент. Внутреннее пространство заполнено гравием и глиной, с углублением в центре, которое, по народному поверью, соединяется посредством подземной галереи с дворцом, находящимся примерно в полумиле отсюда. От дверного проема в парапетной стене на южной стороне наклонная плоскость — которая в Перу, по-видимому, часто заменяла лестницу — ведет вниз к земле. На стене с каждой стороны входа притаилось каменное животное, настолько поврежденное, что его вид определить невозможно.

Ворота в Уануко.

Другой известной руиной в Уануко является та, чей вход показан на иллюстрации. Стены сложены из круглых камней, беспорядочно уложенных на раствор, — разновидность бутовой кладки, называемая перуанцами пирка, но ворота, показанные на рисунке, построены из тесаных блоков размером три вары — как говорит Риверо, вероятно, имея в виду футы — на полтора. Перемычка представляет собой один каменный блок длиной одиннадцать футов, а наклонные косяки, как утверждается, выполнены из цельного куска, хотя на рисунке показано, что каждый из них состоит из четырех. Животные, высеченные над воротами по бокам, названы Риверо обезьянами. Внутри постройки имеется пять аналогичных ворот, показанных на предыдущем рисунке и на следующем плане. Внутри находятся комнаты из тесаного камня с нишами в стенах, акведук и резервуар. Каменоломни, поставлявшие камень для построек Уануко, до сих пор видны примерно в полумиле отсюда. В тех же окрестностях обнаружено множество следов зданий из круглых камней на глине.

План этажа — Уануко.

Близ Чупана упоминается башня на краю обрыва, нависающего над Рио-Мараньон. В округе Хунин имеется линия или система укреплений на отвесных утесах оврага, построенная по большей части из слюдистого сланца. В Куско находятся некоторые остатки города инков, и утверждается, что имеются свидетельства того, что этот город был основан на руинах другого поселения более ранней эпохи; последнее включает часть укрепления Ольянтайтамбо, построенного из камней, обтесанных в неправильные формы, некоторые из которых имеют огромные размеры и очень аккуратно подогнаны друг к другу.

ПАМЯТНИКИ ТИАУАНАКО.

Руины в Тиауанако, в десяти или двенадцати милях от озера Титикака, считаются одними из древнейших в Перу. Они включают стоящие рядами камни высотой от пятнадцати до двадцати футов, одни из которых обтесаны, а другие грубые. Все постройки находились в очень разрушенном состоянии, когда пришли испанцы, и были найдены очень крупные каменные статуи человеческих форм вместе с каменными колоннами. Одним из наиболее интересных памятников является монолитный дверной проем, показанный на рисунке. Проем имеет высоту семьдесят шесть дюймов и ширину тридцать восемь. Риверо и Чуди изображают скульптурные фигуры в небольших квадратах в виде профилей человеческого лица, а не тех, что показаны на рисунке Болдуина. Таких дверных проемов было несколько. В 1846 году были выкопаны несколько идолов и несколько очень крупных блоков тесаного камня, причем последние были использованы в качестве жерновов. Блоки описываются как имеющие длину тридцать футов, ширину восемьнадцать футов и толщину шесть футов и оформленные так, чтобы при наложении одного на другой образовывать желоб.

Дверной проем в Тиауанако.

Здание на острове Коати на озере Титикака показано на иллюстрации. Риверо дает вид и план другого крупного дворца, состоящего по большей части из одной линии низких помещений, построенных вокруг трех сторон прямоугольного двора и имеющего некоторое сходство, как замечает мистер Болдуин, с постройками Центральной Америки, за исключением того, что оно не покоится на пирамидальном основании. Наскальные надписи того же грубого класса, столь часто упоминаемого на северном континенте, встречаются и в Перу, хотя, судя по отчетам исследователей, несколько реже.

Руина на острове Коати.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Содержимого предыдущих страниц может быть достаточно, чтобы показать читателю, что сходство между южными и северными памятниками, если таковое вообще существует, весьма туманное. Народы майя и перуанцы могли быть единым целым в отдаленной древности; если это так, то разделение произошло за период, значительно предшествующий любому из тех, к которым нас переносят материальные реликвии вотанской империи и древнейшей эпохи южной цивилизации или даже традиционные летописи и самые туманные мифы. Существует естественная тенденция даже среди антикваров приводить все американские цивилизации к общему происхождению, неуклонно отодвигая дату назад по мере продвижения исследований. Эта тенденция имеет много общего с тем упорством, с которым американская цивилизация возводится к старому свету, культура старого света — к одному центру, человеческий рах — к одной паре, а первая пара — к особому акту творения, совершенному в определенное время и в определенном пункте в Азии. Истинными или ложными окажутся результаты упомянутой тенденции, очевидно, что суеверие внесло больший вклад в усердие, которое их поддерживало, чем наука.

КОНЕЦ ЧЕТВЕРТОГО ТОМА.

СНОСКИ

[II-1] Общий обзор южноамериканских древностей дается в другой главе этого тома.

[II-2] Я мог бы сделать исключение для римской монеты времен Юлия Цезаря Августа и затонувшего корабля, или галеры, античной модели, которые, как говорят, были обнаружены в ранние времена испанцами в окрестности Панамы и которые в некоторой степени фигурировали в ранних спекуляциях по вопросу американского происхождения. Излишне говорить, что свидетельства подлинности такой находки крайне неудовлетворительны. См.: García, Orígen de los Ind., p. 174, с цитатой из Marineo, Sumario, (Toledo, 1546,) fol. 19 — по-видимому, первоисточник в этом вопросе — и ссылкой на другие издания и труды; Solórzano Pereyra, De Ind. Jure, tom. i., p. 93; Id. Política Ind., tom. i., p. 22; Horn, Orig. Amer., p. 13; Simon, Noticias Historiales, (Cuença, 1626,) lib. i., cap. x.

[II-3] Сведения об истмийских древностях немногочисленны. Г-н Бертольд Зееман утверждает, что открыл каменные скульптуры близ Давида в 1848 году, и зачитал доклад о них перед Археологическим институтом Лондона в 1851 году. Он также кратко упоминает их в своем труде «Voy. Herald» (т. i, с. 312–313), для которого были подготовлены, но не опубликованы рисунки. Некоторые из этих рисунков, однако, впоследствии были напечатаны в издании Боллорта «Antiq. Researches in N. Granada» (Лондон, 1860), а несколько гравюр с изображением надписей были также помещены Зееманом вместе с дальнейшим описанием в книге Пима и Зеемана «Dottings» (с. 25–32). В последнем из названных трудов указано, что м. Зельтнер, французский консул в Панаме, в чьей частной коллекции находились образцы из Чирики, опубликовал фотографии некоторых из них с описательным текстом. Боллорт также написал статью «Древние гробницы Чирики» в «Amer. Ethno. Soc., Transact.» (т. ii, с. 151, 159). В разное время с 1859 по 1865 год путешественники или жители Истмуса, главным образом лица, связанные с Панамской железной дорогой, присылали образцы, рисунки и описания в Нью-Йорк, где те передавались Американскому этнологическому обществу либо демонстрировались и обсуждались им на ежемесячных заседаниях, отчет о чем можно найти в «Hist. Mag.» (т. iii, с. 240; т. iv, с. 47–48, 113, 144, 176–177, 239–241, 274, 338; т. v, с. 50–52; т. vi, с. 119, 154; т. ix, с. 158). Доклад о древностях Чирики, составленный д-ром Мерриттом, был издан тем же обществом. Упомянутые источники, наряду с краткими упоминаниями в «Darien» Каллена (с. 38, из «Отчета о пластах угля» Уайтинга и Шумана от 1 апреля 1851 г.) и в «Isthmus» Бидуэлла (с. 37–38, из «Отчета Хэя» в труде Паулза «N. Granada»), суть единственные известные мне источники информации по данному вопросу.

«Dottings» Пима и Зеемана, с. 25, 28–31; «Voy. Herald» Зеемана, т. i, с. 312–313; «Hist. Mag.», т. iv, с. 338.

«Hist. Mag.», т. ix, с. 158.

Id., т. iii, с. 240; т. iv, с. 47–48, 239–240.

Три статуи, преподнесенные в дар г-нами Тоттеном и Сентером в 1860 году, имели высоту около двух футов, были выполнены из темного твердого камня и представляли собой человеческие фигуры с искаженными чертами лица и конечностями. Две из них имели квадратные сужающиеся постаменты, которые, по-видимому, предназначались для поддержания фигур в вертикальном положении в земле. Id., т. iv, с. 144.

Id., т. iv, с. 239–240, 274.

«Hist. Mag.», т. iv, с. 144, 177, 240–241, 274.

«Voy. Herald» Зеемана, т. i, с. 314.

«Darien» Каллена, с. 38.

«Dottings» Пима и Зеемана, с. 25–32; «Древние скалы с высеченными рисунками в Британии» Тейта.

«Isthmus» Бидуэлла, с. 37; «Hist. Mag.», т. iv, с. 176.

«Эти иероглифы следует отнести к гораздо более древней эпохе, чем другие памятники Америки». «Voy. Herald», т. i, с. 313.

«Hist. Mag.», т. v, с. 50.

Т. i, гл. vii этого труда.

Мерритт и Дэвис, в «Hist. Mag.», т. iv, с. 176, 274.

В труде, который я не видел. «Coup d’Œuil sur la République de Costa Rica» и «Memoir on the Boundary Question» этого автора не содержат никакой информации по данному вопросу.

Вагнер и Шерцер, «Costa Rica», с. 465–466, 471, 522–524, 561.

«Никарагуа» Скуайера (изд. 1856 г.), т. ii, с. 338–339 и таблица.

«Ride» Бойла, т. ii, с. 86; «Hist. Mag.», т. vi, с. 119.

«Ride» Бойла, т. i, с. 25–26.

Мигер, в «Harper’s Mag.», т. xx, с. 317.

Райхардт, «Cent. Amer.», с. 121–122.

«Никарагуа» Скуайера, с. 511.

Пауналл, в «Archæologia», т. v, с. 318, табл. xxvi; Гумбольдт, «Vues», т. ii, с. 205, табл. xiii (фолиантное изд., табл. xxxix); Id., в «Antiq. Mex.», т. i, див. ii, с. 27–28; т. ii, прил., табл. vii, рис. xi.

Колон, «Carta», в издании Наваррете «Col. de Viages», т. i, с. 307; Хелпс, «Span. Conq.», т. ii, с. 138.

«Ride» Бойла, т. i, с. 296–299; «Dottings» Пима и Зеемана, с. 401.

Бард (Э. Г. Скуайер), «Waikna, or Adventures on the Mosquito Shore», с. 216–217, 254, 258–260. «Король москитов» довольно сурово раскритиковал этот труд — в котором, к слову, о Его Королевском Высочестве отзываются без особой почтенности, — назвав его «сплошной ложью, особенно учитывая общеизвестный факт, что автор никогда не посещал Москитный берег». «Dottings» Пима и Зеемана, с. 271. «Пустыня, простирающаяся вдоль побережья Антильского моря от залива Дульсе до Истмуса Дариена, до сих пор не предоставила никаких следов, указывающих на то, что народ, которому обязаны своим появлением памятники Паленке, Киригуа и Копана, мигрировал к югу от истмуса». Фридрихсталь, в «Nouvelles Annales des Voy.», 1841, т. xcii, с. 301.

«Никарагуа» Скуайера; «Ride Across a Continent» Бойла. Г-н Э. Г. Скуайер проживал в Никарагуа в качестве поверенного в делах Соединенных Штатов в течение 1849–1850 годов. Благодаря своему положению он был наделен возможностями для исследований, которыми не обладали другие иностранцы, и которые его общеизвестные антикварные склонности и способности побудили и позволили ему использовать наилучшим образом во время, свободное от официальных обязанностей. Помимо нескольких изданий упомянутого труда, отчеты г-на Скуайера или их фрагменты публиковались в периодических изданиях на разных языках, в то время как другие авторы почти полностью составили свои краткие описания древностей Никарагуа из его сочинений. См.: Ваппёус, «Geog. u. Stat.», с. 341; Зиверс, «Mittelamerika», с. 128–135; Тидеманн, в «Heidelberger Jahrb.», 1851, с. 81, 91, 170; Мюллер, «Amerikanische Urreligionen», с. 463, 484, 498, 544; Андре, в «Westland», т. ii, с. 3, 251; Гейне, «Wanderbilder», с. 181; Голинский, «La Californie», с. 252; «Anc. Amer.» Болдуина, с. 124. Фредерик Бойл, член Королевского географического общества, посетил страну в 1865–1866 годах, имея главной целью исследование древностей. Оба труда проиллюстрированы таблицами и гравюрами; оба автора увезли с собой интересные образцы, которые американцем были переданы в Смитсоновский институт, а англичанином — в Британский музей. «Признаюсь, я не встретил ничего важного в своем чтении в том, что касается штатов Коста-Рика и Никарагуа». Далли, «Races Indig.», с. 12.

«Не окруженные... отдельно стоящими камнями, а находившиеся на глубине трех футов, нерегулярно рассеянные по равнине». Фридрихсталь, в издании Зиверса «Mittelamerika», с. 128; «Озера, в частности Ометепе, по-видимому, служили местами захоронения для населения окрестных городов, [...] поскольку там встречаются обширные некрополи или города мертвых, по своему характеру напоминающие некрополи древних мексиканцев». Id., в «Nouvelles Annales des Voy.», 1841, т. xcii, с. 297; в «Lond. Geog. Soc., Jour.», т. xi, с. 100; Венигер, в «Никарагуа» Скуайера, с. 509–510; «Ride» Бойла, т. ii, с. 86.

План, показывающий их относительное расположение, в «Никарагуа» Скуайера, с. 477.

«Там (на озерах) до сих пор обнаруживается большое количество обломков античных построек». Брассёр де Бурбур, в «Nouvelles Annales des Voy.», 1855, т. cxlvii, с. 135.

«Ride» Бойла, т. ii, с. 42.

«Никарагуа» Скуайера, с. 439–441.

«Ride» Бойла, т. ii, с. 10–11.

Id., т. ii, с. 161–162; «Никарагуа» Скуайера, с. 396.

«Они с ужасом указывают на обломки проклятого города, все еще различимые под поверхностью воды». Брассёр де Бурбур, в «Nouvelles Annales des Voy.», 1855, т. cxlvii, с. 149.

«Voyage» Белчера, т. i, с. 171; «Никарагуа» Скуайера, с. 299.

«Никарагуа» Скуайера, с. 306–308; Id., (изд. 1856 г.), т. ii, с. 335.

«Lond. Geog. Soc., Jour.», т. xi, с. 100; «Nouvelles Annales des Voy.», 1841, т. xcii, с. 297; «Никарагуа» Скуайера, (изд. 1856 г.), т. ii, с. 335.

«Ride» Бойла, т. i, с. 159–161, 195–212, 291; «Dottings» Пима и Зеемана, с. 126. О постройках древних никарагуанцев см. томы ii и iii этого труда; а также: Брассёр де Бурбур, «Hist. Nat. Civ.», т. ii, с. 114; Петр Мученик, дек. vi, кн. v; «Никарагуа» Скуайера, (изд. 1856 г.), т. ii, с. 335–336.

«Ride» Бойла, т. i, с. 154–155.

Фребель, «Aus Amer.», т. i, с. 379–380; Id., «Cent. Amer.», с. 119–120.

Ливингстон, в «Никарагуа» Скуайера, (изд. 1856 г.), т. ii, с. 334–335.

«Ride» Бойла, т. i, с. 212.

Гейне, «Wanderbilder», с. 181.

«Никарагуа» Скуайера, с. 435–441; «На стенах скалы до сих пор видны причудливые рисунки, высеченные и окрашенные в красный цвет, подобные тем, что приводит м. Скуайер». Брассёр де Бурбур, в «Nouvelles Annales des Voy.», 1855, т. cxlvii, с. 147.

Г-н Бойл обнаружил, что наскальные рисунки сильно пострадали со времени визита г-на Скуайера тринадцатью годами ранее — настолько, что невозможно было разобрать ничего, кроме крылатого змея и красной руки. Он также утверждает, что здесь можно увидеть рисунки не только красного, но и желтого цвета. «Ride» Бойла, т. ii, с. 160–161; «Никарагуа» Скуайера, с. 391–396. В письме, фрагмент которого опубликован в «Annual of Scientific Discovery» за 1850 год (с. 364), г-н Скуайер заявляет, что росписи выполнены точно в стиле мексиканских и гватемальских рукописей и тесно напоминают рукопись из Дрездена, а некоторые фигуры даже идентичны ей. Пим и Зееман («Dottings», с. 401) также отметили «свернувшуюся ящерицу» и другие изображения, назвав это место озером Асососка. Шерцер («Wanderungen», с. 72; и «Trav.», т. i, с. 77) также упоминает скульптурные фигуры на стене этого кратера.

«Ride» Бойла, т. ii, с. 142–143.

«Никарагуа» Скуайера, с. 510–517. Раньше здесь было много идолов, похожих на изваяния Сапатеро, но они были засыпаны землей или разбиты. Сообщается, что группа идолов все еще находится у подножия горы Мадейра, но ее не видели. Венигер, в id., с. 509; Фребель, «Aus Amer.», т. i, с. 261.

«Никарагуа» Скуайера, с. 180, 470–490, 496; id., (изд. 1856 г.), т. ii, с. 336; id., в «Annual Scien. Discov.», 1851, с. 388. «Остров Сапатеро предоставил идолов, которые представляют собой нечто вроде грубых подражаний знаменитому колоссу Мемнона — известному типу той вдумчивой бесстрастности, которую египтяне придавали своим богам». Голинский, «La Californie», с. 252. «На его поверхности до сих пор существуют некоторые крупные каменные идолы». «Trav.» Шерцера, т. i, с. 31. «Статуи людей и животных грандиозного эффекта, но работы, которая свидетельствует о менее развитой цивилизации, чем цивилизация Юкатана или Гватемалы». Брассёр де Бурбур, в «Nouvelles Annales des Voy.», 1855, т. cxlvii, с. 135; «Ride» Бойла, т. ii, с. 122.

«Ride» Бойла, т. ii, с. 42–47; Фридрихсталь, в «Lond. Geog. Soc., Jour.», т. xi, с. 100; id., в «Nouvelles Annales des Voy.», 1841, т. xcii, с. 297.

«Никарагуа» Скуайера, с. 448–457. Голова на рис. 1 является мексиканским знаком точтли. Животное на рис. 2, возможно, задумывалось как аллигатор. Id., в «Annual Scien. Discov.», 1851, с. 387.

«Никарагуа» Скуайера, с. 285–287, 295–301, 402; id., в «Annual Scien. Discov.», 1850, с. 363; Ваппёус, «Geog. u. Stat.», с. 341.

«Voyage» Белчера, т. i, с. 172; «Никарагуа» Скуайера, с. 179, 402.

«Никарагуа» Скуайера, с. 264–265, 301–307: «Некоторые из статуй имеют такие же сложные головные уборы, как и статуи из Копана; одна носит на руке щит; другая имеет пояс, к которому подвешена человеческая голова». Id., в «Annual Scien. Discov.», 1850, с. 363.

Если это идолы, то, по мнению г-на Бойла, они указывают на культ предков, впрочем, исторических свидетельств чему, судя по всему, не имеется. Г-н Пим предполагает, что идолы с мягким выражением лиц могут быть изваяниями, которым поклонялись до прихода ацтеков, а идолы с более свирепым видом — после их прихода.

Другие статуи чонталей, описанные в большей или меньшей степени подробно, представляют собой следующее: огромный монолит, из которого было откопано двенадцать футов шесть дюймов, с крестом на груди и двумя треугольниками, а также с подогнутыми руками и ногами; голова окружностью четыре фута восемь дюймов и высотой один фут десять дюймов; идол высотой четыре фута восемь дюймов, носящий на голове орнаментированную диадему, напоминающую венец из накладывающихся друг на друга устричных раковин, с крестом на левом плече и роскошно вырезанным поясом; каменная женщина высотой тридцать семь дюймов, у которой левый угол рта приподнят так, что между губами остается круглое отверстие, а руки скрещены под прямым углом в локтях; весьма грубый идол с заостренной шапкой, отверстиями для глаз и щелью вместо рта, современное назначение которого — молоть зерно; и, наконец, статуя с бородой и бакенбардами. «Ride» Бойла, т. i, с. 147–149, 158–164, 210–212, 242, 290–295; «Dottings» Пима и Зеемана, с. 126–128.

«Ride» Бойла, т. i, с. 290–291; т. ii, с. 97, 144–145; «Никарагуа» Скуайера, (изд. 1856 г.), т. ii, с. 339; «Dottings» Пима и Зеемана, с. 126–127.

«Ride» Бойла, т. i, с. 200–202, 209; т. ii, с. 45–46; «Никарагуа» Скуайера, с. 515, 521; изображение ножки каменной вазы в «Никарагуа» Скуайера, (изд. 1856 г.), т. ii, с. 339.

«Никарагуа» Скуайера, с. 256–257.

«Ride» Бойла, т. i, с. 150–152, 159; т. ii, с. 43, 98; «Никарагуа» Скуайера, с. 521–522; «Dottings» Пима и Зеемана, с. 126–127.

«Никарагуа» Скуайера, с. 307–308, 476, 488; «Dottings» Пима и Зеемана, с. 128.

«Ride» Бойла, т. i, с. 150–151, 201, 209; т. ii, с. 45, 86, 90–97; «Никарагуа» Скуайера, с. 299, 490, 509–510; id., (изд. 1856 г.), т. ii, с. 335–338, 362; «Dottings» Пима и Зеемана, с. 126; Зиверс, «Mittelamerika», с. 128–129.

«Ride» Бойла, т. i, с. 150–151; т. ii, с. 87; «Никарагуа» Скуайера, с. 509–511.

«Cent. Amer.» Скуайера, с. 341; «Anc. Amer.» Болдуина, с. 123–124.

«Здесь, как утверждают, также до сих пор находятся неисследованные интересные индейские памятники». Райхардт, «Cent. Amer.», с. 83. «Ничего определенного о них не известно». «Cent. Amer.» Скуайера, с. 341. Хассель говорит, что это остатки старого индейского города Сакуальпа. «Mex. Guat.», с. 368.

«Никарагуа» Скуайера, (изд. 1856 г.), т. ii, с. 335.

«Narrative» Янга, с. 48. Г-н Янг также видел, но не описывает, несколько «любопытных вещей» помимо этих кресел, на которых некогда антигуо, возможно, усаживали своих каменных богов.

Зиверс, «Mittelamerika», с. 182. «Насколько я понимаю, на соседнем острове Роатан обнаруживается еще больше свидетельств того, что он был населен нецивилизованной расой». «Narrative» Янга, с. 48. «До сего дня здесь не было обнаружено ни одной крупной руины; однако обломки гончарных изделий и резного камня, найденные погребенными в его лесах, достаточны для доказательства того, что он, не больше других окрестных регионов, был лишен благ цивилизации». Брассёр де Бурбур, «Hist. Nat. Civ.», т. iv, с. 612–613.

Уэллс, «Explor. Hond.», с. 553. Зиверс («Mittelamerika», с. 166–167), не ссылаясь на какое-либо конкретное место, упоминает керамику, часто находимую в могилах и среди руин, включая курительные трубки, мундштуки для сигар, питьевые чаши, жертвенные сосуды и кувшины.

«Cent. Amer.» Скуайера, с. 132–133; «Trav.» Шерцера, т. ii, с. 95; id., «Wanderungen», с. 371; Ваппёус, «Geog. u. Stat.», с. 310; «Harper’s Mag.», т. xix, с. 610, с иллюстрацией зуба мастодонта.

«Visit to the Guajiquero Ind.», в «Harper’s Mag.», т. xix, с. 608–611. Описание Дрезденской рукописи см. во ii томе этого труда.

«Cent. Amer.» Скуайера, с. 134–139; «Trav.» Шерцера, т. ii, с. 95; id., «Wanderungen», с. 371; Ваппёус, «Geog. u. Stat.», с. 310.

«Atlantic Monthly», т. vi, с. 49. Лас Касас сообщает следующее о провинции Гондурас во времена конкистадоров: «Tenia Pueblos innumerables, y una vega de treinta leguas y mas, toda muy poblada ... la ciudad de Naco que tenia sobre dos cientas mil animas, y muchos edificios de piedra, en especial los templos en que adoraban». «Hist. Apologética», MS, cap. lii.

На северном берегу реки Копан, на 14° 45´ северной широты и 90° 52´ западной долготы, в четырех лигах к востоку от границы Гватемалы, в двадцати лигах выше впадения реки Мотагуа, которая находится в шестидесяти пяти лигах от залива. Галинда, в «Amer. Antiq. Soc., Transact.», т. ii, с. 547–550. 14° 39´ северной широты, 91° 13´ западной долготы к западу от Парижа; шестьсот сорок метров над уровнем моря; в сорока пяти лигах от Сан-Сальвадора, в пятидесяти восьми лигах от Гватемалы. Id., в «Antiq. Mex.», т. i, див. ii, с. 76. «В тридцати милях к востоку от Чикимулы». «Энциклопедия». В трехстах милях от моря (возможно, по изгибам течения). Из-за случайного повреждения приборов не удалось определить широту и долготу. Согласно плану, расположен на восточном берегу ручья. «Cent. Amer.» Стивенса, т. i, с. 132. «До недавнего времени ошибочно помещавшийся в Гватемале, он находится во внутренних районах Гондураса, в нескольких милях от его границ и всего в нескольких днях пути от первоначального места высадки испанских первооткрывателей». Уэллс, «Explor. Hond.», с. 552. Не следует путать с Кобаном, главным городом Вера-Паса, расположенным в ста пятидесяти милях к западу от Копана. Галлатин, в «Amer. Ethnol. Soc., Transact.», т. i, с. 5.

«Копан был колонией тультеков». «Испанцы застали Копан населенным и находящимся на вершине своего совершенства». Галинда, в «Amer. Antiq. Soc., Transact.», т. ii, с. 546, 549. Об упомянутой экспедиции Кортеса см.: Аламан, «Disertaciones», т. i, с. 203–225; Когольюдо, «Hist. Yucathan», с. 45–58; Кортес, «Cartas», с. 396–492; Гомара, «Conq. Mex.», fol. 245–274; Эррера, «Hist. Gen.», dec. iii, lib. vii, cap. viii — lib. viii, cap. vii; Петр Мученик, dec. viii, lib. x; «Mex.» Прескотта, т. iii, с. 278–299; Торкемада, «Monarq. Ind.», т. i, с. 588; Вильягутьерре, «Hist. Conq. Itza», с. 39–50; Хелпс, «Span. Conq.», т. iii, с. 33–57. Стивенс выражает некоторое сомнение относительно тождества древнего и современного Копана, поскольку имеются «обстоятельства, которые, судя по всему, указывают на то, что упомянутый город уступал по прочности и массивности построек и имел более позднее происхождение». «Cent. Amer.», т. i, с. 99–101. «Руины города с таким названием и их расположение совершенно не соответствуют местам ожесточенной битвы, которая решила исход борьбы». «Все говорит о том, что эти места (Копан и Киригуа) были заброшены задолго до испанского завоевания». Галлатин, в «Amer. Ethno. Soc., Transact.», т. i, с. 171. «Какими бы ни были сомнения относительно древности руин Копана [...] они разрешаются этим свидетельством Паласио. Очевидно, что они находились почти в том же состоянии, в каком были во время его написания триста лет назад». Предисловие Скуайера к труду Паласио «Carta», с. 9. «Несомненно, что последний представлял собой руины задолго до прибытия испанцев». «Cent. Amer.» Скуайера, с. 345.

Лиценциат Диего Гарсия де Паласио, ойдор (судья, а не ревизор) Королевской аудиенсии Гватемалы, исполняя свои служебные обязанности, совершил масштабные поездки по Гватемале и смежным провинциям, воплотив результаты своих наблюдений за посещенными странами и народами в реляции на имя короля Испании Филиппа II от 8 марта 1576 года. Этот документ хранится в знаменитом собрании рукописей Муньоса. Он содержит описание руин Копана, которое издано в следующих публикациях: Паласио, «Relacion», в издании Пачеко «Col. Doc. Inéd.», т. vi, с. 37–39; Паласио, «Carta dirijida al Rey», Олбани, 1860, с. 88–96, включая английский перевод Э. Г. Скуайера; Паласиос, «Description», в издании Терно-Компана «Recueil de Doc.», с. 42–44 (несколько несовершенный французский перевод); «Nouvelles Annales des Voy.», 1843, т. xcvii, с. 38–40; «Cent. Amer.» Скуайера, с. 242–244. Оно также упоминается сеньором Х. Б. Муньосом в отчете об американских древностях, написанном еще в 1785 году, перевод которого приведен в труде Брассёра де Бурбура «Palenqué», с. 7–8. Эррера в «Hist. Gen.» широко цитирует реляцию Паласио, точнее, заимствует из нее материал, но опускает часть, касающуюся Копана. Это первое описание руин отнюдь не худшее из всех написанных. Хотя оно закономерно неполно, очевидно, что это подлинное описание реального посетителя, составленное в то время, когда руины находились почти в своем нынешнем состоянии, а их происхождение было окутано тайной, хотя бурные события 1530 года были еще относительно свежи в памяти местных жителей. Следующее описание содержится в труде «Recopilacion Flórida de la Historia del Reino de Guatemala» Фуэнтеса и Гусмана, MS, 1689 год. Этот труд никогда не печатался, хотя в 1856 году заявлялось о его подготовке к печати (Хименес, «Hist. Ind. Guat.», с. vii). Однако описание Копана, принадлежащее Фуэнтесу, было преданогласности в 1808 году в «Compendio de la Hist. de la Ciudad de Guatemala» Хуарроса — труде, переведенном на английский язык в 1823 году под заглавием «A Statistical and Commercial Hist. of the Kingdom of Guatemala». У Хуарроса это описание заимствуют многие писатели, причем никто из них, насколько мне известно, не цитировал Фуэнтеса в оригинале. Откуда последний почерпнул свои сведения, неизвестно. Его описание кратко, и Брассёр де Бурбур справедливо назвал его («Palenqué», с. 14) «лживым описанием Фуэнтеса», поскольку ничего похожего на упомянутые там реликвии в более позднее время обнаружено не было. И все же возможно, что оригинал был искажен при прохождении через руки Хуарроса. Это описание, приведенное в моем тексте полностью, в большей или меньшей степени повторяется у Стивенса («Cent. Amer.», т. i, с. 131); Вардена («Recherches», с. 71); Кондера («Mex. Guat.», т. ii, с. 299–300); Мальте-Брюна («Précis de la Géog.», т. vi, с. 470–471); Гумбольдта (в «Nouvelles Annales des Voy.», 1827, т. xxxv, с. 329); Хасселя («Mex. Guat.», с. 385–386); Кортеса («Adventuras», с. 321) и во многих других трудах, упоминаемых в связи с материалами из более поздних источников. Далее следует исследование полковника Хуана Галинда, офицера на центральноамериканской службе, некогда губернатора провинции Петен, предпринятое в апреле 1835 года. Отчет о его наблюдениях был направлен в Парижское географическое общество и опубликован в «Bulletin» этого общества, а также в лондонской «Literary Gazette». Сообщение на эту тему было также опубликовано в «Amer. Antiq. Soc., Transact.» (т. ii, с. 545–550), а сведения, предоставленные Французскому географическому обществу, были опубликованы в виде резюме в «Antiq. Mex.» (т. i, див. ii, с. 73, 76). К отчету Галинда прилагалось десять рисунков, которые никогда не публиковались, хотя автор заявлял о намерении центральноамериканского правительства издать его отчет полностью с таблицами. Он говорит: «je suis le seul qui ait examiné les ruines de Copan, et qui en ait fait la relation», однако он ничего не знал о визите Паласио. «Не будучи художником, его отчет неизбежно является неудовлетворительным и несовершенным, но он не преувеличен». «Cent. Amer.» Стивенса, т. i, с. 132. «Обладал пытливым умом, но весьма поверхностным образованием». Предисловие Скуайера к труду Паласио «Carta», с. 8. Большая часть отчета Галинда также приведена вместе с отчетом Хуарроса в «Amer. Antiq.» Брэдфорда (с. 96–99), а также некоторая информация из того же источника — в «Ind. Races» Браунелла (с. 52) и у Ларенодьера («Mex. et Guat.», с. 267). В 1839 году г-да Стивенс и Катервуд посетили Копан. Г-н Стивенс, как я выяснил путем тщательного изучения его книги, потратил на свои изыскания тринадцать дней, а именно с 17 по 30 ноября, в то время как г-н Катервуд потратил большую часть другого месяца на завершение своих рисунков. Результаты их трудов появились в 1841 и 1844 годах под заглавиями: Стивенс, «Incidents of Travel in Central America» (т. i, с. 95–160, с двадцатью одной таблицей и семью гравюрами); Катервуд, «Views of Ancient Monuments in Central America» (в фолио, с крупными литографированными таблицами). Краткие описания руин, составленные главным образом по Стивенсу, можно обнаружить в следующих работах: Хелпс, «Span. Conq.», т. iii, с. 54–55; Уиллсон, «Amer. Hist.», с. 76–79 (с планом и гравюрой); «Nouvelles Annales des Voy.», 1841, т. xcii, с. 64–74, 57 (с планом и таблицами); Джонс, «Hist. Anc. Amer.», с. 57–69, 116; Дэвис, «Antiq. Amer.», с. 4–5; id., (изд. 1847 г.), с. 30; Далли, «Races Indig.», с. 12–13; Болдуин, «Anc. Amer.», с. 111–114 (с гравюрой); Ваппёус, «Geog. u. Stat.», с. 308; Тидеманн, «Heidelb. Jahrb.», 1851, с. 85; Ларенодьер, «Mex. et Guat.», табл. 9–12 (текст заимствован у Галинда и Хуарроса); Райхардт, «Cent. Amer.», с. 91–92; «Amérique Centrale, Colonization», ч. ii, с. 68; Мюллер, «Amerikanische Urreligionen», с. 462–464, 483; Макгрегор, «Progress of Amer.», с. 877–878; Фрост, «Great Cities of the World», с. 279–282 (с гравюрой). В 1856 году д-р Шерцер отправился исследовать Копан, но из-за политического состояния страны в то время смог добраться лишь до Санта-Росы, где падре к тому же сказал, что недавние оползни сильно испортили впечатление от руин. Тем не менее этот автор приводит краткое описание, составленное по Стивенсу, Галинда и Хуарросу. «Trav.» Шерцера, т. ii, с. 41, 86–87, 94–95; id., «Wanderungen», с. 332, 366, 371. Сообщается, что в сентябре 1856 года руины посетил иезуитский падре Корнетт; м. Сезар Далли в не указанную дату подготовил на месте планы и рисунки различных сооружений, которые намеревался опубликовать в «Revue Générale de l’Architecture», но появились ли они когда-либо, мне неизвестно; аббат Брассёр де Бурбур совершил два визита в Копан в 1863 и 1866 годах; некоторые незначительные дополнительные сведения по этому вопросу были сообщены г-ном Сентером — на необоснованном авторитете — на заседании Американского этнологического общества в феврале 1860 года; г-н Хардл, проведший несколько недель в исследовании руин, предоставил дополнительные заметки на заседании того же общества в апреле 1862 года; и, наконец, фотографии руин были выполнены м. Эллерли, директором серебряных рудников Алотепеке. Однако эти более поздние исследования пока не предоставили общественности много информации, за исключением того, что упомянутые фотографии при сопоставлении Брассёром де Бурбуром с таблицами Катервуда показывают абсолютную точность как последних, так и описаний Стивенса. Брассёр де Бурбур, «Hist. Nat. Civ.», т. i, с. 96, т. ii, с. 493; id., «Palenqué», с. 8, 17; «Hist. Mag.», т. v, с. 114, т. vi, с. 154.

Единственная неблагоприятная критика труда г-на Стивенса, известная мне, заключается в том, что «в нем отсутствует душа истории!» «Прометеева искра, с помощью которой пламя исторической истины должно озарять его труд и рассматриваться как далекий светящийся маяк, призванный направлять странников сквозь темную ночь чудес, не нашла места, на которое могла бы опуститься и которое могла бы оживить!» Джонс, «Hist. Anc. Amer.», с. 55. И мы можем благодарить небеса за этот изъян, когда мы задумываемся о последствиях упомянутой «прометеевой искры» в труде бессмертного Джонса.

«Hist. Guat.» Хуарроса, с. 56–57. То, что какое-либо сооружение вроде раскачивающегося гамака когда-либо существовало здесь, крайне маловероятно; тем не менее падре в Гуалане говорил Стивенсу, что видел его, а один индеец слышал о нем от своего деда. «Cent. Amer.» Стивенса, т. i, с. 144.

«Протяженность вдоль реки, установленная по сохранившимся до сих пор памятникам, составляет более двух миль». «За пределами ограждающей стены находились стены, террасы и пирамидальные возвышения, уходящие в лес». «Cent. Amer.» Стивенса, т. i, с. 133, 139, 146–147. «Простирался вдоль берега своей реки на длину в две мили, о чем свидетельствуют остатки его рухнувших зданий». «Каменные холмы, образованные рухнувшими зданиями, встречаются по всей окрестной местности». Галинда, в «Amer. Antiq. Soc., Transact.», т. ii, с. 547, 549–550. «Карьер... находится в 2000 метрах к северу». «Там имеется много окаменелой пихтовой древесины». Id., в «Antiq. Mex.», т. i, див. ii, с. 76. «Поскольку земля покрыта руинами на протяжении многих квадратных миль и сильно поросла буйной растительностью, для тщательного обследования потребовались бы месяцы». «Никаких остатков на противоположном берегу реки нет вообще». Хардл, в «Hist. Mag.», т. vi, с. 154. «Равнины Чапулько простираются между Копаном и подножием гор Чикимулы. Они покрыты великолепными руинами». Брассёр де Бурбур, «Hist. Nat. Civ.», т. ii, с. 105.

План в «Cent. Amer.» Стивенса (т. i, с. 133), воспроизведенный в «Nouvelles Annales des Voy.» (1841, т. xcii, с. 57) и в «Amer. Hist.» Уиллсона (с. 76). Чертежи Галинда также включали план. Из-за несоответствия между планом и текстом Стивенса в вопросе размеров я опустил масштаб как бесполезный. Южную стену ограждения, чтобы приспособить ее под размер моей страницы, я поместил примерно в двухстах футах к северу от ее истинного положения. Те части храма, которые заштрихованы крест-накрест, являются частями, все еще стоящими согласно обмеру.

Южная стена в одном месте поднимается уступами на 30 или 40 футов. «Cent. Amer.» Стивенса, т. i, с. 134. «Одна стена высотой восемьдесят футов и толщиной пятьдесят футов на протяжении половины своей высоты или более, а затем сужающаяся подобно крыше, была сложена из камней размером зачастую шесть футов на три или четыре, с раствором в промежутках». Хардл, в «Hist. Mag.», т. vi, с. 154. Г-н Сентер «упомянул циклопическую стену... не описанную ни в одной публикации, но сообщенную ему самыми надежными свидетелями, длиной около 800 футов, высотой 40 футов, толщиной —— футов, сложенную из огромного тесаного камня». «Hist. Mag.», т. v, с. 114. Камни, «нарезанные на блоки». Галинда, в «Amer. Antiq. Soc., Transact.», т. ii, с. 549. Перед тем как добраться до руин, «está señal de paredes gruesas». Паласио, в издании Пачеко «Col. Doc. Inéd.», т. vi, с. 37.

Согласно тексту Стивенса, в котором указано, что речная или западная сторона равна 624 футам, а вся линия обмера, которая в данном случае не может означать ничего иного, кроме периметра, равна 2866 футам, что оставляет по 809 футов для северной и южной сторон соответственно. Его план, и следовательно мой собственный, определяет размеры примерно в 790 футов с севера на юг и в 600 с востока на запад, таким образом, окружность составляет 2780 футов. «Не так велика, как основание Великой пирамиды в Гизе». «Cent. Amer.» Стивенса, т. i, с. 133. Галинда («Amer. Antiq. Soc., Transact.», т. ii, с. 547) определяет размеры в 750 футов с востока на запад (он называет это севером и югом, но из предположения, что руины находятся на северном берегу реки, а не на восточном) и в 600 футов с севера на юг, при окружности в 2700 футов; или если его измерения понимать как испанские, их английский эквивалент составил бы около 690 на 552 фута, окружность — 2484 фута. Тот же автор («Antiq. Mex.», т. i, див. ii, с. 76) дает размеры 653 на 524 фута и окружность 2354 фута; или если подразумевается французская мера, ее эквивалент составляет 696 на 588 футов и 2568 футов. Такая же большая, как собор Святого Петра в Риме. Дэвис, «Antiq. of Amer.», с. 4–5.

[III-20] «Широкая терраса высотой сто футов, возвышающаяся над рекой и поддерживаемая стеной, которую мы видели с противоположного берега», — вырезка с изображением вида на эту стену с другого берега реки. Stephens' Cent. Amer., том i, стр. 104, 95-6, 139. Та же вырезка в Baldwin's Anc. Amer., стр. 112. «Построена перпендикулярно от берега реки, достигая в настоящее время высоты более сорока ярдов». Galindo в Amer. Antiq. Soc., Transact., том ii, стр. 547. «Una torre ó terrapleno alto, que cae sobre el rio que por allé pasa». «Hay una escalera que baja hasta el rio por muchas gradas». Palacio в Pacheco, Col. Doc. Inéd., том vi, стр. 38. «Городская стена на стороне реки с ее насыпным берегом... должна была достигать от ста тридцати до ста пятидесяти футов в высоту», по подобию древнего Тира, единственного города древности с такой высокой стеной на берегу реки. Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 63, 161-2.

[III-21] В юго-западном углу упоминается углубление, которое, по мнению г-на Стивенса, было занято каким-то крупным памятником, ныне упавшим и смытым водой. Cent. Amer., том i, стр. 134.

[III-22] Этот двор, возможно, был цирком Фуэнтеса, хотя последний описывается как имеющий круглую форму. Терраса между ним и рекой, по утверждению Стивенса, имеет ширину всего 20 футов; согласно плану, она составляет не менее 50 футов. Stephens' Cent. Amer., том i, стр. 142-4, 133, 140. Мощение двора находится на 20 ярдов выше уровня реки; галерея через террасу имеет 4 фута в высоту и 2½ фута в ширину; свод под двором имеет размеры 5½ на 10 на 6 футов, его длина ориентирована с севера на юг с отклонением компаса в 9°. Galindo в Amer. Antiq. Soc., Transact., том ii, стр. 547. «Una plaza muy bien fecha, con sus gradas á la forma que escriben del Coliseo romano, y por algunas partes tiene ochenta gradas, enlosada, y labrada por cierto en partes de muy buena piedra é con harto primor». Стена у реки «háse caido y derrumbado un gran pedazo, y en lo caido se descubrieron dos cuevas debajo del dicho edificio», утверждение, которое, возможно, относится к галерее и своду. Palacio в Pacheco, Col. Doc. Inéd., том vi, стр. 37-8.

[III-23] «Цельной пирамиды не было, а имелись самое большее две или три пирамидальные стороны, примыкавшие к террасам или другим сооружениям того же рода». Stephens' Cent. Amer., том i, стр. 139. Автор, возможно, намеревался говорить только о Храме, но г-н Джонс применяет эти слова к Копану в целом и считает их прямым противоречием утверждению относительно трех отдельно стоящих пирамид. Hist. Anc. Amer., стр. 63. «Les édifices sont tous tombés et ne montrent plus que des monceaux de pierres». Galindo в Antiq. Mex., том i, отд. ii, стр. 73. «Несколько холмов высотой тридцать или сорок футов, поддерживающих руины, по-видимому, были целиком построены из камня». Hardcastle в Hist. Mag., том vi, стр. 154. «Unas ruinas y vestigios de gran poblazon, y de soberbios edificios». «Hay montes que parecen haber sido fechos á manos». Palacio в Pacheco, Col. Doc. Inéd., том vi, стр. 37. Последнее предложение неверно переведено М. Терно-Компаном: «il y a des arbres que paraissent avoir été plantés de main d'homme». Recueil de Doc., стр. 42. Г-н Скуайер допускает ту же ошибку: «Деревья, которые, по-видимому, были посажены руками людей». Перевод Palacio, Carta, стр. 91.

[III-24] См. Stephens' Cent. Amer., том i, стр. 140, 138, 136-7, 134, 149, 158, 157, 156, 155, 153, 152, 150, 151, для описания статуй в порядке от 1 до 14, с иллюстрациями всех, кроме 4, 6 и 12, показывающими алтари 7, 10 и 13. Иллюстрации 3, 5, 10 и 13 скопированы со Стивенса в Larenaudière, Mex. et Guat., табл. ix-xi; и № 13, из того же источника, в Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii, стр. 57. Мы уже видели мнение Фуэнтеса относительно этих статуй, одетых в испанские одежды; мнение лиценциата Паласио таково: «Una estátua grande, de más que quatro varas de alto, labrada como un obispo vestido de pontificial, con su mitra bien labrada y anillos en las manos». На площади, которая, по-видимому, является двором А, где Стивенс не нашел статуй, находились «seis estátuas grandísimas, las tres de hombres armados á lo mosáico, con liga gambas, é sembradas muchas labores por las armas; y las otras dos de mujeres con buen ropaje largo y tocaduras á lo romano; la otra, es de obispo, que parece tener en las manos un bulto, como cofrecito; decian ser de idolos, porque delante de cada una dellas habia una piedra grande, que tenia fecha una pileta con su sumidero, donde degollaban los sacrificados y corria la sangre». Palacio в Pacheco, Col. Doc. Inéd., том vi, стр. 37-8. Галиндо говорит: «в храме и его непосредственной близости до сих пор стоят семь целых стел; и есть множество других, упавших и разрушенных, по всем руинам города. Эти каменные колонны имеют десять или одиннадцать футов в высоту и около трех в ширину, при меньшей толщине; на одной стороне были вырезаны барельефы (Стивенс, напротив, утверждает, что все они вырезаны в горельефе) человеческих фигур, стоящих прямо лицом вперед, с руками, покоящимися на груди; они одеты в головные уборы и сандалии, а также в богато украшенные одежды, обычно доходящие до середины бедра, но иногда в длинные панталоны. Напротив этой фигуры, на расстоянии трех или четырех ярдов, обычно помещался каменный стол или алтарь. На тыльной стороне и боках стелы обычно содержатся фонетические иероглифы в квадратах. Твердые и качественные камни вставлены (естественным образом?) во многие стелы, так как они, как и остальные работы в руинах, сделаны из мягкого камня, который находится в соседнем и весьма обширном карьере». Galindo в Amer. Antiq. Soc., Transact., том ii, стр. 548; и в Bradford's Amer. Antiq., стр. 97. Бюст 1 м 68 см высотой, принадлежащий статуе пятнадцати-двадцати футов высотой. Galindo в Antiq. Mex., том i, отд. ii, стр. 76. Столбы настолько нагружены атрибутами, что требуется некоторое исследование, чтобы обнаружить по голове в центре, что они представляют человеческую форму. Алтарь, нередко встречающийся рядом с ними, при необходимости показал бы их назначение. Это солнечные столбы, подобные тем, что повсюду встречаются в связи с древней религией солнца. Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 464.

[III-25] Galindo в Amer. Antiq. Soc., Transact., том ii, стр. 547-8; Id. в Antiq. Mex., том i, отд. ii, стр. 73, доп. табл. vii, рис. 14. Эта голова имеет поразительное сходство с той, что приведена Гумбольдтом как происходящая из Новой Гранады, показанной на рис. 13 той же таблицы. Стивенс, Cent. Amer., том i, стр. 144, приводит размеры двух ниш: 1 фут 8 дюймов на 1 фут 9 дюймов на 2 фута 5 дюймов; реликвии были удалены до его визита.

[III-26] Stephens' Cent. Amer., том i, стр. 103-4, 142-3, с вырезкой. Вырезка также в Larenaudière, Mex. et Guat., табл. x.

[III-27] Stephens' Cent. Amer., том i, стр. 140-2, с иллюстрациями; Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii, стр. 57, 67-8. Иллюстрация. Упоминание алтаря со сравнением вождей, сидящих со скрещенными ногами, с некоторыми украшениями Шочикалько. Tylor's Anahuac, стр. 190. Алтарь описан Галиндо как весьма примечательный каменный стол в храме, «два фута четыре дюйма в высоту и четыре фута десять дюймов в квадрате; его верхняя часть содержит сорок девять квадратных табличек с иероглифами; а четыре стороны заняты шестнадцатью человеческими фигурами в барельефе, сидящими со скрещенными ногами на вырезанных в камне подушках, и каждый держит в руках нечто вроде веера или хлопушки». Amer. Antiq. Soc., Transact., том ii, стр. 548. Для г-на Джонса, одержимого «Душой Истории», этот алтарь является «Розеттским камнем» американской древности. Четыре поддерживающих камня — это яйца; в орнаментах встречаются змеи; предметы, удерживаемые в руках второстепенными персонажами по бокам, — это спиральные раковины; фигуры сидят со скрещенными ногами, или в восточном стиле; один вождь держит скипетр, другой — нет. Теперь эти интерпретации важны для автора, поскольку он утверждает, что змея была добрым демоном тирийцев; змея, обвивающая яйцо, видна на тирийских монетах; спиральная раковина также помещалась на тирийские медали в честь открытия знаменитого пурпура; стиль сидения — тот, что практиковался в Тире; вождь, представляющий Тир, не держит скипетра, потому что Тир перестал быть нацией ко времени события, призванного увековечить память. Вывод ясен: алтарь был построен в ознаменование акта дружбы между Тиром и Сидоном, благодаря которому народ первой нации смог мигрировать в Америку! Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 65-6, 156-62. Подробнее об этом в будущем трактате о происхождении.

[III-28] Stephens' Cent. Amer., том i, стр. 134-9, 156; Galindo в Amer. Antiq. Soc., Transact., том ii, стр. 548-9; Id. в Antiq. Mex., том i, отд. ii, стр. 76; Davis' Antiq. Amer., стр. 4-5; Waldeck, Voy. Pitt., стр. 68-9. Разнообразные реликвии Паласио — это большой камень в форме орла с табличкой иероглифов длиной в вару на груди; каменный крест высотой в три ладони со сломанным плечом; и предполагаемая купель для крещения на площади. Relacion в Pacheco, Col. Doc. Inéd., том vi, стр. 38.

[III-29] Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 67; Stephens' Cent. Amer., том i, стр. 142; Foster's Pre-Hist. Races, стр. 197.

[III-30] Cent. Amer., том i, стр. 102-3, 151. «La sculpture monumentale des ruines de Copan peut rivaliser avec quelques produits similaires de l'Orient et de l'Occident européens. Mais la conception de ces monuments, l'originalité de leur ornementation suffit à plus d'un esprit pour éloigner toute idée d'origine commune». Dally, Races Indig., стр. 13.

[III-31] «У нас есть этот тип черепа, изображенный художниками, которые обладали мастерством передавать черты своей расы. Эти художники не выбрали бы самые святые места в качестве основы для своих карикатур. Эта форма, следовательно, принадлежала самым высокопоставленным особам». Foster's Pre-Hist. Races, стр. 302, 338-9.

[III-32] «Иероглифы, представленные на стенах Копана в горизонтальных или вертикальных рядах, указывали бы на письменный язык, в котором живописная значимость в значительной степени исчезла, и преобладал своего рода словесный тип письма. Вперемешку с живописными устройствами встречаются, по-видимому, чисто произвольные знаки, которые могут быть алфавитными». Foster's Pre-Hist. Races, стр. 322. Предполагается, что они рассказывают о приключениях Топильцина-Акситля, тольтекского короля, который пришел из Анауака и основал империю в Гондурасе, или Тлапаллане, в конце одиннадцатого века. Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 101-2. Подобно тем, что в Паленке, и некоторым знакам Дрезденского кодекса. Squier's Pref. to Palacio, Carta, стр. 10. «No he hallado libros de sus antigüedades, ni creo que en todo este distrito hay más que uno, que yo tengo». Palacio в Pacheco, Col. Doc. Inéd., том vi, стр. 39. Я понятия не имею, что это могла быть за единственная книга, о которой идет речь. Знаки, по-видимому, являются иероглифами, «но для нас они совершенно непонятны». Gallatin в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i, стр. 55-6, 66.

[IV-1] Примерно в пяти милях вниз по реке от Эль-Посо-де-лос-Аматес на главной дороге из Гватемалы в Исабаль, в лесу из кедра и красного дерева, примерно в миле от левого берега реки, в поместье сеньоров Пайес. Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 118-23. Карта Стивенса, однако, помещает Киригуа на южном берегу реки. «Quirigua, village guatémalien, situé sur la route et à huit lieues environ du port de l'Isabal; les ruines qui en portent le nom existent à deux lieues de là sur la rive gauche du fleuve Motagua». Brasseur de Bourbourg, Palenqué, introd., стр. 22. «Sur la rive gauche de la rivière de Motagua, à milles vares environ de cette rivière». Nouvelles Annales des Voy., 1840, том lxxxviii, стр. 376-7. «Liegen in der Nähe des kleinen Dorfes Los Amates, 2 Stunden unterhalb Encuentros, am linken Ufer des Motagua, ¾ Stunde vom Flusse entfernt, mitten im Walde. Der Weg von Yzabal führt in einer Entfernung von 3 Stunden an dem Orte vorbei». Reichardt, Cent. Amer., стр. 69. «Eine der unbekanntesten und merkwürdigsten Ruinenstätten Central-Amerika's, nahe dem See von Isabal, in einer schwer zugänglichen Wildniss». Wagner and Scherzer, Costa Rica, стр. x. «Quirigüa, c'est le nom d'une ville considérable, bâtie par les Aztèques à l'époque où florissait la magnifique Anahuac. Ses ruines mystérieuses sont aujourd'hui ensevelies à environ trois lieues du triste village qui porte son nom». Sue, Henri le Chancelier, стр. 110-11. Почти две английские мили от берега реки. Scherzer, Quiriguá, стр. 5. Упоминание в Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 276; Hesse в Sivers, Mittelamerika, стр. 256.

[IV-2] Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 118-24, с двумя иллюстрациями. Отчет, составленный на основе заметок Катервуда, был, однако, вставлен в гватемальскую газету El Tiempo владельцами поместья Киригуа и переведен на французский язык в Le Moniteur Parisien, откуда он был перепечатан в Nouvelles Annales des Voy., 1840, том lxxxviii, стр. 376-7; и в Amérique Cent., часть ii, стр. 68-9, приведен текст как на французском, так и на испанском языках. То же описание также дано в Valois, Mexique, стр. 202-3. Брошюра Шерцера по этому вопросу носит название Ein Besuch bei den Ruinen von Quiriguá im Staate Guatemala in Central-Amerika (Вена, 1855), и я не нашел, чтобы она цитировалась где-либо еще. Baily's Cent. Amer., стр. 65-6, также содержит краткий отчет из источника, который не указан, и он процитирован почти полностью в Helps' Span. Conq., том ii, стр. 138-9. Руины слегка упомянуты в Macgregor's Progress of Amer., том i, стр. 878-9, и в Baldwin's Anc. Amer., стр. 114-17, где неверно указано, что г-н Стивенс лично посещал Киригуа. Брассер де Бурбур говорит: «Nous les avons visitées en 1863, et nous possédons les dessins des plusieurs des monolithes qu'on y voit, faits par M. William Baily, d'Izabal». Palenqué, introd., стр. 22. См. также дополнительные ссылки в Примечании 1.

[IV-3] Французская версия заметок Катервуда гласит: «Au centre du cirque, dans lequel on descend par des degrés très-étroits, il y a une grande pierre arrondie, dont le contour présente beaucoup d'hiéroglyphes et d'inscriptions; deux têtes d'homme, de proportion plus grande que nature, parraissent soutenir cette table, laquelle est couverte de végétation dans la plus grande partie». Nouvelles Annales des Voy., 1840, том lxxxviii, стр. 377.

[IV-4] «Wahrscheinlich benutzten die Erbauer einen hier schon vorhandenen grossen Felsblock zu ihren Zwecken, denn der Transport eines Steines von solcher Grösse und Umfang mit den bewegenden Kräften welche diesen Völkern muthmasslich zu Gebote standen, wäre sonst kaum begreiflich». Scherzer, Quiriguá, стр. 7.

[IV-5] «Plus inclinée que la tour de Pise». Nouvelles Annales des Voy., 1840, том lxxxviii, стр. 376.

[IV-6] Текст Стивенса, Cent. Amer., том ii, стр. 122, оставляет неопределенным, является ли это статуей или алтарем, упомянутым впоследствии, который покоится на возвышении. Французский текст, однако, указывает, что это первое.

[IV-7] См. Примечания 6 и 3.

[IV-8] Бейли, Cent. Amer., стр. 65-6, суммирует все реликвии в Киригуа следующим образом: семь четырехугольных колонн, от двенадцати до двадцати пяти футов высотой, от трех до пяти футов в основании; четыре куска неправильной овальной формы, двенадцать на десять или одиннадцать футов, не похожие на саркофаги; две большие квадратные плиты семь с половиной на три фута и более трех футов толщиной; все, кроме плит, покрыто со всех сторон искусно выполненными и четко определенными скульптурными фигурами людей, женщин, животных, листвы и причудливых изображений. Все колонны, кроме того, сделаны из цельного куска камня.

[IV-9] Тем не менее Шерцер полагает, что «es ist nicht ganz unwahrscheinlich, dass die Monumente von Quiriguá noch zur Zeit der spanischen Invasion ihrer religiösen Bestimmung dienten, und dass auch eine Stadt in der Nähe noch bewohnt war». Quiriguá, стр. 15, хотя в анналах завоевания нет записей о таком месте.

[IV-10] Хотя Бейли, Cent. Amer., стр. 66, говорит: «они не напоминают по скульптуре те, что в Паленке... и не похожи на те, что в Копане... Они наводят на мысль, что были предназначены скорее для исторических записей, чем просто для украшения».

[IV-11] Скульптура не представляет никаких сходств с миром древности. Некоторая грубость исполнения, подразумевающая низшие инструменты, отличает их от самых грубых египетских резных работ. Как группировка, так и исполнение указывают на все еще «варварское состояние искусства, без передовых идей красоты, терпение и трудолюбие рабочих более примечательны, чем их идеи или мастерство». Scherzer, Quiriguá, стр. 11-12.

[IV-12] Hesse в Sivers, Mittelamerika, стр. 256.

[IV-13] Palacio, Carta, стр. 62.

[IV-14] Падре Уррутия опубликовал отчет о своих исследованиях в Чинака-Мекальо в Gaceta de Guatemala, согласно Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 81. Наиболее полное описание, однако, он дал в письме к Э. Г. Скуайеру, который опубликовал его в своем Cent. Amer., стр. 342-4. Суть письма можно найти в Baldwin's Anc. Amer., стр. 124; и французскую версию в Nouvelles Annales des Voy., 1857, том cliii, стр. 182-6.

[IV-15] Juarros' Hist. Guat., стр. 45, 308-9, взято из Fuentes, Recopilacion Florida, MS., том ii, кн. iv, гл. ii. Конечно, этим и подобным сообщениям не следует придавать никакого значения.

[IV-16] Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i, стр. 43-4.

[IV-17] Valois, Mexique, стр. 430-1.

[IV-18] Dupaix, Rel. 3me Expéd., стр. 9, в Antiq. Mex., том i, отд. i, том iii, табл. vii, рис. 12, и в Kingsborough's Mex. Antiq., том v, стр. 290, том vi, стр. 470, том iv, табл. viii, рис. 12. Перевод Кингсборо неверно представляет эту реликвию как найденную в Паленке, хотя оригинал гласит «lo encontró en Guatemala», а французский «l'a trouvée à Guatemala». М. Ленуар, Parallèle, стр. 72, полагает, что выгравированное устройство может показывать некоторую аналогию с астрономическими традициями древних, змеем полюса, драконом, созвездием Офис, яблоками Гесперид и т. д.; а обратная сторона может быть мексиканской традицией творения, Пифоном или змеем, убитым Кадмом!! Кабрера, Teatro Crítico, стр. 53-5, табл. i, который был носителем одной из медалей королю Испании, говорит о ней как о сделанной из латуни и объявляет ее «краткой историей примитивного населения этой части Северной Америки». Птица, по его мнению, — это орел со змеей в клюве и когтях. Его применение этой реликвии к истории будет более уместным, когда я перейду к рассмотрению происхождения американцев.

[IV-19] Hist. Mag., том vi, стр. 57-8.

[IV-20] Juarros' Hist. Guat., стр. 488-9. Руины расположены на скале, господствующей над слиянием рек Пиксаятль и Мотагуа. Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 524. Руины древней столицы королей какчикелей. Hassel, Mex. Guat., стр. 333, 335. «Remarquable par les ruines de l'ancienne forteresse du même nom». Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 266; Malte-Brun, Précis de la Géog., том vi, стр. 470.

[IV-21] Juarros' Hist. Guat., стр. 487-8; Hassel, Mex. Guat., стр. 333.

[IV-22] Hesse в Sivers, Mittelamerika, стр. 257.

[IV-23] Fuentes в Juarros' Hist. Guat., стр. 492; Hassel, Mex. Guat., стр. 327.

[IV-24] Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 281.

[IV-25] Hesse в Sivers, Mittelamerika, стр. 257.

[IV-26] Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 507.

[IV-27] Reichardt, Cent. Amer., стр. 72.

[IV-28] Расстояние указывается разными авторами как четверть мили, полторы мили, одна лига и полторы лиги.

[IV-29] Juarros' Hist. Guat., стр. 382-4; его авторитетом является Fuentes, Recopilacion, MS., том i, кн. iii, гл. i, и кн. xv, гл. v; Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 147, 149-53. Отчет Хуарроса также приведен в Conder's Mex. Guat., том ii, стр. 270-1, в Bradford's Amer. Antiq., стр. 90, и в Stephens' Cent. Amer., loc. cit. Он также используется вместе с отчетом Стивенса для составления описания в Sivers, Mittelamerika, стр. 199-200. Небольшое упоминание также в Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 284; Brasseur de Bourbourg, Palenqué, стр. 33; Id., Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 152, 493, 526. Согласно утверждению Брассера, М. Дали сделал рисунки в Патинамите, которые видел аббат и которые должны быть опубликованы.

[IV-30] Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 146.

[IV-31] «В провинции Кесальтенанго до сих пор можно встретить остатки и фундаменты многих больших крепостей, среди которых знаменитая крепость Парраскин, расположенная на границах Тотоникапана и Кесальтенанго; и цитадель Олинтепеке, сформированная со всеми сложностями лабиринта, которая была главной защитой важного города Шелаху». Juarros' Hist. Guat., стр. 485, 379. Небольшое упоминание также, вероятно, не опирающееся ни на какой другой авторитет, кроме вышеприведенного абзаца, в Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 247; Hassel, Mex. Guat., стр. 341.

[IV-32] Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 171, 182-8. Г-н Стивенс дает, помимо гравюр, которые я скопировал, и одной из других упомянутых терракотовых голов, вид Эль-Сакрификаторио, план, показывающий относительное положение плато, барранки и выступающей крепости, вместе с видом Эль-Ресгуардо и других руин вдали. Я не воспроизвожу их, потому что они не показывают деталей, не включенных в описание, которое, к тому же, легко понять без помощи вырезок. Тщательное исследование Утатлана было проведено доном Мигелем Риверой-и-Маэстре, комиссаром, отправленным для этой цели гватемальским правительством в 1834 году. Его рукописный отчет государственным властям видел г-н Стивенс, и он описан как очень полный и точный, но не содержащий никаких деталей вне отчета Стивенса. Он не утверждает, что его планы и виды были получены от Риверы-и-Маэстре. Хуаррос, Hist. Guat., стр. 86-8, 487, следует Фуэнтесу, который описал город главным образом на основе исторических отчетов о его первоначальном состоянии, хотя кажется, что он также посещал руины. Лас Касас, Hist. Apologética, MS., гл. lii, говорит о «maravillosos edificios de cal y canto, de los cuales yo vide muchos» в Утатлане. Брассер де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 493, 120, том i, стр. 124, говорит о планах Риверы-и-Маэстре в работе Стивенса как о неверных, но радуется перспективе, что М. Сезар Дали опубликует правильные рисунки. «Un des palais des rois de Quiché a 728 pas géométriques de longueur et 376 de largeur». Гумбольдт в Nouvelles Annales des Voy., 1827, том xxxv, стр. 329. «En Utlatan habia muchos y muy grandes cues ó templos de sus Idolos, de maravillosos edificios, y yo vi algunos aunque muy arruinados». Сурита в Palacio, Carta, стр. 123-4. См. также отчеты об этих руинах, составленные на основе Стивенса и Хуарроса, в Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 286, и Reichardt, Cent. Amer., стр. 72; также упоминание в Malte-Brun, Précis de la Géog., том vi, стр. 470; Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 266, 274; Galindo в Antiq. Mex., том i, отд. ii, стр. 73-8; Revue Amér., 1826, том i, стр. 353-5; Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 462.

[IV-33] Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 192.

[IV-34] См. стр. 63 этого тома.

[IV-35] Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 228-32, с изображениями двух ваз, найденных в Уэуэтенанго, в дополнение к тем, что представлены выше. «On trouve un plan des plus incorrects dans le MS. de Fuentes». Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 119, 504. Упоминание руин в Id., Palenqué, стр. 34. Уэуэтенанго, в широте 15° 28´ 15´´, долготе 91° 36´ 50´´. Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 288. Гравюры четырех ваз, скопированные со Стивенса, в Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 379, табл. 14.

[IV-36] «J'ai moi-même visité les ruines d'un grande nombre de ces villes et châteaux, dont les positions sont admirablement choisies pour la défense; il en existe sur presque toutes les hauteurs qui environnent la plaine de Rabinal. Elles sont, du reste, très-nombreuses dans toutes les provinces guatémaliennes et sont une preuve de l'étendue de leur antique population». Главная из них находится в одной лиге к западу от Рабиналя. Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 125. Руины Кавиналя, Id., стр. 149. Упоминание курганов, Id., том i, стр. 15. Упоминание руин Цзуруи, Цзутума, Нимпокома, Какьюга, Заманеба и Саламы. Id., том ii, стр. 479, 505-6. Упоминание Небаха, Успантана, Рабиналя, Кавиналя, Ксеокока и Нимпокома. Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 288, 291. Руины, локализованные Зонненштерном, Mapa de Guat., 1859, продвигаясь с запада на восток, следующие: Холакуль, Небак, Хацаль, Суисуль, Бальбиц, Кавиналь, Пакалай, Хокок, Беле Трак, Пикек, Хозинтун, Трак Покома, Какьюг, Чокотой, Чотокой, Талам, Хубабаль.

[IV-37] Annual Scien. Discov., 1850, стр. 363-4.

[IV-38] Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 193.

[IV-39] Отчет Понтелли с некоторыми иллюстрациями был опубликован в Correo de Ultramar, Париж, 1860. Я не видел оригинала, но то, что выдается за его перевод в California Farmer, 7 ноября 1862 года, является сущим мусором, не содержащим ничего определенного относительно местоположения или описания мнимых открытий.

[IV-40] Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 195-7; Id., Yuc., том ii, стр. 201. «Quant à l'existence d'une cité mystérieuse, habitué par des indigènes, qui vivraient au centre du Petén dans les mêmes conditions d'autrefois, c'est une croyance qu'il faut reléguer parmi les fantaisies de l'imagination. Ce conte a pris naissance au Yucatan, et les voyageurs en le recueillant, lui ont donné trop d'importance». Morelet, Voyage, том ii, стр. 68. Г-н Отис, со ссылкой на недавнего английского исследователя, полагает, что город — это известняковое образование, которое ввело в заблуждение. Hist. Mag., том vi, стр. 120. «Мы должны отвергнуть представление о существовании здесь великих городов». Squier в Id., том iv, стр. 67. Его существование не невероятно. Mayer's Mex. as it Was, стр. 263. Такие сообщения необоснованны. Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i, стр. 37.

[IV-41] Morelet, Voyage, том ii, стр. 65-8, 26. М. Мореле из-за болезни не смог провести никаких личных исследований в Петене за пределами острова. Однако он сохранил некоторые сообщения туземцев относительно древностей региона. «On trouve dans tout ce pays des ruines d'anciens édifices, comme dans le Yucathan, et des idoles en pierre». Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcvii, стр. 51. «Por aquellos montes ay muchos edificios antiguos grandiosos (como lo que oy se ven en Yucathàn) y en ellos muy grandes Idolos de piedra». Cogolludo, Hist. Yuc., стр. 700. «Сомнительно, чтобы в округе существовали какие-либо значимые памятники, кроме как на островах или в непосредственной близости от озер». Squier's Cent. Amer., стр. 543-5. Упоминание в Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 295; Гумбольдт в Nouvelles Annales des Voy., 1827, том xxxv, стр. 329. «Il n'existe dans cette île aucuns vestiges d'idoles ni de temples». Waldeck, Voy. Pitt., стр. 69-70. На острове до сих пор можно найти много реликвий и остатков идолов. Hassel, Mex. Guat., стр. 359; Malte-Brun, Précis de la Géog., том vi, стр. 470; Morelet's Trav., стр. 240-2; Гондра в Prescott, Mex., том iii, стр. 98.

[IV-42] «Les Indiens, on le sait, se montrent très réservés sur tout ce qui touche à leur ancienne nationalité: quoique ces ruines fussent connues d'un grand nombre d'entre eux, pas un n'avait trahi le secret de leur existence». Morelet, Voyage, том ii, стр. 66-7; Id., Trav., стр. 241-2; Squier в Hist. Mag., том iv, стр. 66; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 295.

[IV-43] Galindo в Antiq. Mex., том i, отд. ii, стр. 68; Squier в Hist. Mag., том iv, стр. 66. Г-н Скуайер говорит, что башня имеет 22 фута в квадрате в основании, вместо 22 шагов, как дает Галиндо. Он не указывает авторитет, на котором основывается его описание; оно кажется, однако, в других отношениях просто воспроизведением отчета Галиндо, который также повторен в Squier's Cent. Amer., стр. 544-5. Небольшое упоминание в Morelet, Voyage, том ii, стр. 66; Id., Trav., стр. 240; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 295.

[IV-44] Полковник Мендес, которого губернатор Тут опередил в Тикале всего на день или два, посетил руины в качестве комиссара гватемальского правительства, которому после четырехдневного пребывания представил отчет. Этот отчет, насколько мне известно, никогда не был опубликован на оригинальном испанском языке; но рукопись попала в руки г-на Гессе, прусского посланника при правительствах Центральной Америки, и была им переведена на немецкий язык и опубликована с иллюстрациями в Zeitschrift für Allgemeine Erdkunde, 1853, том i, часть iii, стр. 162-8. Этот перевод, без иллюстраций и с некоторыми незначительными пропусками неважных деталей относительно путешествия, был также опубликован в Sivers, Mittelamerika, стр. 247-54, 304-8, с примечаниями г-д Гессе и Сиверса. Это источник моей информации. Мендес повторно посетил Тикаль в 1852 году, не получив, насколько мне известно, никакой дополнительной ценной информации. Руины упомянуты и более или менее полно описаны, всегда из того же источника, в Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 460-2; Buschmann, Ortsnamen, стр. 115-17; Риттер в Gumprecht, том i, стр. 3; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 247, 295.

[IV-45] Hesse в Sivers, Mittelamerika, стр. 254-5, 308-9; Buschmann, Ortsnamen, стр. 115-16; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 295; Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 460.

[IV-46] Henderson's Honduras, стр. 52-3; повторено в Squier's Cent. Amer., стр. 596-7.

[IV-47] Froebel's Cent. Amer., стр. 167.

[V-1] «Le sol de l'Yucatan est encore, aujourd'hui, parsemé d'innombrables ruines, dont la magnificence et l'étendue frappent d'étonnement les voyageurs; de toutes parts, ce ne sont que collines pyramidales, surmontées d'édifices superbes, des villes dont la grandeur éblouit l'imagination, tant elles sont multipliées et se touchent de près, sur les chemins publics: enfin on ne saurait faire un pas sans rencontrer des débris qui attestent à la fois l'immensité de la population antique du Maya et la longue prospérité dont cette contrée jouit sous ses rois». «Nulle terre au monde ne présente aujourd'hui un champ si fécond aux recherches de l'archéologue et du voyageur». Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii, стр. 20, 24. «A peine y a-t-il dans l'Yucatan une ville, une bourgade, une maison de campagne qui n'offre dans ses constructions des restes de pierres sculptées qui ont été enlevées d'un ancien édifice. On peut compter plus de douze emplacements couverts de vastes ruines». Friederichsthal в Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii, стр. 300-1. «Elle est, pour ainsi dire, jonchée de ruines. Partout, dans cette partie de l'Amérique, la poésie des souvenirs parle à l'imagination». Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 320.

[V-2] Самое раннее современное описание древностей Юкатана, с которым я знаком, принадлежит перу сеньора Лоренцо де Савалы, посла мексиканского правительства во Франции, и опубликовано в Antiquités Mexicaines, том i., отд. ii., стр. 33-5. Сеньор Савала посетил Ушмаль за несколько лет до 1834 года. Его сообщение дает довольно хорошее общее представление о руинах, но оно краткое, не сопровождается рисунками и относится только к одному городу. Поэтому оно представляет небольшую ценность по сравнению с более поздними и обширными работами по данной теме и упоминается в этой заметке лишь как самое раннее из сохранившихся описаний. Тем не менее, задолго до визита Савалы падре Томас де Соса, францисканский монах из монастыря в Мериде, наблюдал эти руины во время своих частых поездок по провинции и дал их краткое описание Антонио дель Рио, который упомянул об этом в своей работе Descrip. of an Ancient City, стр. 6-8.

М. Фредерик де Вальдек, французский художник, посетил Ушмаль в 1835 году во время короткой поездки по полуострову и опубликовал результаты своих трудов в книге Voyage Pittoresque et Archéologique dans la Province d'Yucatan, Париж, 1838 г., большой формат, с 22 стальными гравюрами и литографическими иллюстрациями. М. де Вальдек каким-то образом стал неугоден мексиканскому правительству, которое чинило ему препятствия и в конечном итоге конфисковало его рисунки, с которых он, к счастью, успел сделать копии. Вальдек, в свою очередь, оскорбляет правительство и народ, и, как следствие, подвергся неблагоприятной критике. Однако его рисунки и описания, проверенные работами более поздних посетителей, трудившихся в лучших условиях, примечательны своей точностью в том, что касается древностей. Немногие ошибки, обнаруживаемые в его работе, можно объяснить трудностями самостоятельного исследования руин, скрытых в густом тропическом лесу. «Снабжен денежной помощью щедрого и образованного ирландского пэра» (лорда Кингсборо). Foreign Quar. Rev., том xviii., стр. 251. «Вальдек, прихотливо и капризно увеличивая или уменьшая свои работы, заставляет их во всех отношениях разделять не очень признанные качества правдивости, беспристрастности и добросовестности, которые здесь за ним знали». М. Ф. П., в Registro Yucateco, том i., стр. 362.

Мистер Джон Л. Стивенс в сопровождении художника Фреда. Катервуда, завершая антикварную экспедицию по Центральной Америке, прибыл в Ушмаль в 1840 году и начал работу по обмеру города, но болезнь мистера Катервуда вынудила их прервать съемку, когда было сделано еще мало, и поспешно вернуться в Нью-Йорк. Результаты их незавершенной работы были опубликованы в Stephens' Cent. Amer., Нью-Йорк, 1841 г., том ii.

Мистер Б. М. Норман, житель Нового Орлеана, совершил беглый визит на Юкатан с декабря по март 1841-2 гг. и опубликовал в результате Rambles in Yucatan, Нью-Йорк, 1843 г., с иллюстрациями в виде гравюр и литографий. Согласно Registro Yucateco, том i., стр. 372, эта поездка была лишь удачной спекуляцией со стороны Нормана, который в спешке собрал материал из всех доступных источников, чтобы воспользоваться общественным интересом, вызванным путешествиями Стивенса. Как бы то ни было, работа не лишена ценности в связи с другими авторитетными источниками. «Результат поспешного визита». Mayer's Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 172. Работа «является лишь компиляцией без достоинств и интереса». Morelet, Voyage, том i., стр. 150. «Ценная работа». Davis' Antiq. Amer., стр. 12. «Которой публика была снова изумлена и восхищена». Frost's Pict. Hist. Mex., стр. 77. О работе Нормана очень высоко отзываются и подробно рецензируют ее с многочисленными цитатами и двумя таблицами в Democratic Review, том xi., стр. 529-38.

Мистер Стивенс прибыл в Нью-Йорк по возвращении из своего центральноамериканского турне в июле 1840 года, покинув Юкатан в июне. «Примерно через год» после своего возвращения он снова отплыл на Юкатан 9 октября и оставался там до следующего июня. Это вся информация, которую автор сообщает относительно даты своего путешествия, которое, вероятно, состоялось в 1841-2 гг., поэтому Стивенс и Норман находились в стране в одно и то же время; последний, действительно, утверждает, что их разделял всего месяц в Зайи. Работа Стивенса называется Incidents of Travel in Yucatan, Нью-Йорк, 1843 г. (?) (Изд., цитируемое в этой работе, Нью-Йорк, 1858 г.). Рисунки этой и предыдущей экспедиции были опубликованы с описательным текстом Стивенса под названием Catherwood's Views of Ancient Monuments in Central America, Нью-Йорк, 1844 г., большой формат, с 25 цветными литографическими таблицами. Отчет Стивенса был замечен, с цитатами, почти всеми рецензентами в то время, когда он появился, и стал главным источником, из которого все последующие авторы, включая меня, черпали свою информацию. Его коллекция переносных юкатанских реликвий была, к несчастью, уничтожена пожаром вместе с панорамой мистера Катервуда в Нью-Йорке. Критики почти единодушны в похвале этой работе. «Несмотря на некоторые несовершенства, книга всегда останется трудом первостепенной важности для путешественников и ученых». Brasseur de Bourbourg, Esquisses, стр. 7. «Стивенс и Катервуд, например, не отступая от правды оригиналов, копируют их, один, и описывает их другой с точностью, рассудительностью и добросовестностью», М. Ф. П., в Registro Yucateco, том i., стр. 362. «То, с каким талантом, научным подходом и скромностью г-н Стивенс излагает свои повествования, выше всякой оценки». Dally, Races Indig., стр. 14. Джонс, Hist. Anc. Amer., критикует выводы Стивенса, и его критика будет в некоторой степени отмечена в надлежащем месте. См. также стр. 82, примечание 14, этого тома.

Барон фон Фридерихсталь, атташе австрийской миссии, провел несколько месяцев в изучении руин Юкатана, ограничив свое внимание Чичен-Ицей и Ушмалем. У него был дагеротипный аппарат, и с его помощью он подготовил много тщательных рисунков. Что касается даты его визита, то она, вероятно, предшествовала визитам Нормана и Стивенса, поскольку письмо, написанное им во время возвращения в Европу, датировано 21 апреля 1841 года. Это письмо напечатано в Registro Yucateco, том ii., стр. 437-43, и в Dicc. Univ., том x., стр. 290-3. Оно содержит очень краткое общее описание руин, о которых говорится как о «до сего дня неизвестных», с множеством пространных рассуждений об их происхождении. По прибытии в Европу Фридерихсталь был представлен Гумбольдтом в Académie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres, перед которой он прочитал доклад о своих открытиях 1 октября 1841 года; этот доклад был предоставлен автором для Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii., стр. 297-314, где он был опубликован под названием Les Monuments de l'Yucatan. Автор направился в Вену, где намеревался опубликовать большую работу со своими рисунками, работу, которая, насколько мне известно, так и не увидела свет. «М. де Фридерихсталь часто был обеспокоен в своих исследованиях; невежественные, суеверные, глупые люди считали их опасными для страны». Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii., стр. 304.

В 1858 году М. Дезире Шарне посетил Исамаль, Чичен-Ицу и Ушмаль, взяв с собой фотографический аппарат. Ему удалось получить отличные виды многих зданий, которые были опубликованы под названием Cités et Ruines Américaines, Париж, 1863 г., в большом формате. Текст работы выполнен в восьмую долю листа и включает длинное введение М. Виолле-ле-Дюка, архитектора французского правительства, занятое главным образом догадками и теориями, а не описаниями. Часть текста, принадлежащая Шарне, хотя и является интереснейшим дневником путешествий, очень кратка в своих описаниях, автор мудро отсылает читателя к фотографиям, которые бесценны как проверка правильности рисунков, сделанных другими художниками как на Юкатане, так и в других местах.

См. также общее уведомление о руинах в Cogolludo, Hist. Yuc., стр. 176-7, и в Gottfriedt, Newe Welt, стр. 611; полный отчет в Baldwin's Anc. Amer., стр. 125-50, по Стивенсу; и краткие отчеты, составленные по современным исследователям, в Mayer's Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 171-3, с гравюрой идола из Катервуда; Prichard's Researches, том v., стр. 346-8; Morelet, Voyage, том i., стр. 147, 191-5, 269-72; Dally, Races Indig., стр. 14-15; Warden, Recherches, стр. 68-9; Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcvii., стр. 36-50, по старым испанским источникам; Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 460, 462; Mühlenpfordt, Mejico, том ii., ч. i., стр. 12; Hassel, Mex. Guat., стр. 267; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 144, 247; Baril, Mexique, стр. 128-30; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii., стр. 20-31; Davis' Antiq. Amer., стр. 512-30; Id., изд. 1847 г., стр. 31; Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 320-8; Mex. in 1842, стр. 75; Sivers, Mittelamerika, стр. 227, 242-7, 303-4.

[V-3] Лучшая карта Юкатана, показывающая не только географические особенности страны, но и расположение всех ее руин, — это Carte du Yucatan et des régions voisines, составленная М. Мальт-Брюном по работам Оуэна, Барнетта, Лоуренса, Киперта, Гарсии-и-Кубаса, Стивенса и Вальдека и опубликованная в Brasseur de Bourbourg, Palenqué, Париж, 1866 г., табл. i., ii.

[V-4] Фрай Диего Лопес Когольюдо посетил Ушмаль в какое-то время до середины XVII века и в некоторой степени описывает руины в своей Historia de Yucathan, Мадрид, 1688 г., стр. 176-7, 193-4, 197-8. Падре Томас де Соса около 1786 года сообщил Антонио дель Рио о каменных зданиях, покрытых украшениями из стукко, известных туземцам как Окмуталь, со статуями людей, бьющих в барабаны и танцующих с пальмовыми ветвями в руках, которые он видел во время своих путешествий по Юкатану и которые, как полагают, возможно, идентичны Ушмалю, хотя сообщается, что памятники расположены в двадцати лье к югу от Мериды, и их с таким же успехом можно отождествить с какой-либо другой группой. Rio's Description, стр. 6-7. О визите Савалы в Ушмаль в какое-то время до 1834 года уже говорилось в примечании 2. Его отчет называется Notice sur les Monuments d'Ushmal, в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 33-5. М. де Вальдек выехал из Мериды в Ушмаль 6 мая 1835 года, прибыл к руинам 12 мая, где провел около восьми дней, и был прерван в своей работе сезоном дождей. Waldeck, Voy. Pitt., стр. 67-74, 93-104, и таблицы. У мистера Стивенса была работа Вальдека с собой во время его второго визита. Он говорит, Yucatan, том i., стр. 297: «Окажется, что наши планы и рисунки существенно отличаются от его, но мистер Вальдек не был архитектурным чертежником»; однако разница заметна лишь в нескольких таблицах и не так существенна, как можно было бы предположить из слов мистера Стивенса. Тем не менее, там, где существуют различия, я отдаю предпочтение мистеру Стивенсу, потому что, имея рисунки своего предшественника, он естественным образом обращал внимание на все пункты съемки Вальдека. Мистер Стивенс говорит далее: «Следует сказать, кроме того, что мистеру Вальдеку пришлось столкнуться с гораздо большими трудностями, чем нам, ... кроме того, он по праву заслуживает полной признательности как первый иностранец, посетивший эти руины и доведший их до сведения публики». Первый визит мистера Стивенса состоялся в июне 1840 года, во время которого он посещал руины с асьенды трижды, 20, 21 и 22 июня, в то время как мистер Катервуд провел один день, 21-е число, делая наброски. Было прискорбно, что он был вынужден из-за болезни мистера Катервуда покинуть Ушмаль, ибо в это время земля была расчищена от леса и была засажена кукурузой; случай был поэтому наиболее благоприятным для тщательного исследования. Stephens' Cent. Amer., том ii., стр. 413-35, с 3 таблицами. Мистер Норман, согласно своему дневнику, достиг руин, где он обосновался, 25 февраля 1842 года и оставался до 4 марта, посвятив таким образом семь дней или около того своей съемке. Его отчет сопровождается несколькими литографическими иллюстрациями. Norman's Rambles in Yuc., стр. 154-67. Господа Стивенс и Катервуд прибыли с их вторым визитом 15 ноября 1841 года и оставались до 1 января 1842 года, мистер Стивенс тем временем совершил две короткие поездки, одну в поисках руин, другую, чтобы избавиться от лихорадки и озноба. Примечательно, что они не нашли никаких следов визита мистера Фридерихсталя (Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii., стр. 306-9), который, вероятно, был в том же году. Stephens' Yucatan, том i., стр. 163-325, том ii., стр. 264-73, с множеством таблиц и гравюр. Падре Каррильо, кюре Тикуля, с Д. Висенте Гарсией Рехоном и Д. Хосе Марией Фахардо посетил руины в марте 1845 года, и отчет об этом визите, содержащий мало информации, был опубликован Л. Г. в Registro Yuc., том i., стр. 275-9. Другой отчет о визите в том же году был опубликован М. Ф. П. в Id., стр. 361-70. Мистер Карл Бартоломеус Хеллер провел два или три дня в Ушмале, с 6 по 9 апреля 1847 года. Его отчет находится в Heller, Reisen, стр. 256-65. Визит М. Шарне состоялся в 1858 году, и его усилия получить фотографические негативы и бороться с насекомыми, которые в конце концов прогнали его, длились восемь дней. Charnay, Ruines Amér., стр. 362-80, табл. xxxv-xlix. М. Брассер де Бурбур был в Ушмале в 1865 году и составил отчет, сопровождаемый планом, который был опубликован в Archives de la Com. Scien. du Mex., том ii., стр. 234, 254, как заявляет автор в своем Palenqué, введ., стр. 24. См. далее об Ушмале: описание, цитируемое из Стивенса с неограниченной критикой, курсивом, заглавными буквами и восклицательными знаками, в Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 86-105, 120; описание из Вальдека и Стивенса, с замечаниями о первоначальном состоянии города, в Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii., стр. 21-3, 585; а также краткие отчеты, составленные по одному или нескольким из уже цитированных авторитетов, следующим образом: Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 462, 483; Bradford's Amer. Antiq., стр. 99-103, по Вальдеку; Baril, Mexique, стр. 129-30, по Дель Рио; Sivers, Mittelamerika, стр. 237-41; Morelet, Voyage, том i., стр. 149-50, 193; Frost's Great Cities, стр. 268-81; Id., Pict. Hist. Mex., стр. 80; Album Mex., том i., стр. 203-4, последние три включают вид руин при лунном свете, по Норману; Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 321-8, с таблицами из Вальдека; Baldwin's Anc. Amer., стр. 131-7, с гравюрами, по Стивенсу; Foster's Pre-Hist. Races, стр. 208, 212-13, 302, 330, 398-9, по Стивенсу; Willson's Amer. Hist., стр. 82-6, с гравюрами, по Стивенсу; Armin, Das Heutige Mex., стр. 91-6, с гравюрами, по Стивенсу; Id., Das Alte Mex., стр. 97; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 144; Mühlenpfordt, Mejico, том ii., ч. i., стр. 12; Domenech's Deserts, том i., стр. 51; Hermosa, Enciclopedia, Париж, 1857 г., стр. 176-7; Prescott's Mex., том iii., стр. 412-13; Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcvii., стр. 36-7, 44.

[V-5] Произносится оошмаль.

[V-6] Когольюдо иногда пишет название Uxumual. «Нам было невозможно найти разумную этимологию этого названия». Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii., стр. 21. «Название Ушмаль означает «прошлое время». Оно применяется к руинам только потому, что они расположены на территории асьенды Ушмаль». Waldeck, Voy. Pitt., стр. 68; Sivers, Mittelamerika, стр. 237. Возможно, происходит от ox и mal, что на языке майя означает «три прохода». Heller, Reisen, стр. 255. «Это был существующий населенный аборигенный город» в 1556 году. Stephens' Yucatan, том ii., стр. 272. Назван Окмуталь Сосой, в Rio's Description, стр. 7.

[V-7] Шир. 30° 22´ 86´´ (!), долг. 4´ 33´´ к западу от Мериды. «Очень тонкий слой железистой земли покрывает почву, но исчезает в окрестностях, где виднеется только песок». Friederichsthal, в Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii., стр. 306. 2 мили (немецкие) к западу от Халачо, который лежит недалеко от Макскану, на дороге из Мериды в Кампече. Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 144. 20 лье от Мериды, занимая пространство в несколько лье. Mühlenpfordt, Mejico, том ii., ч. i., стр. 12. «В восьми лье от Майяпана ... на слегка волнистой равнине». Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii., стр. 21. «Почва Ушмаля плоская на всем протяжении плато». «На плато высокой горы». Waldeck, Voy. Pitt., стр. 68, 70.

[V-8] «На диаметре в одно лье почва покрыта обломками, некоторые из которых скрывают прекрасно сохранившиеся интерьеры». Charnay, Ruines Amér., стр. 363.

[V-9] В плане я следовал Стивенсу, Yucatan, том i., стр. 165, который определил положение всех структур путем фактических измерений, прорубая дороги через подлесок для этой конкретной цели, и точность чьей съемки не может быть поставлена под сомнение. Его план воспроизведен в уменьшенном масштабе в Willson's Amer. Hist., стр. 83. Планы также даны в Waldeck, Voy. Pitt., табл. viii.; Norman's Rambles in Yuc., стр. 155; и Charnay, Ruines Amér., введ. Виолле-ле-Дюка, стр. 62. Все они очень существенно отличаются как от плана Стивенса, так и друг от друга; они, кроме того, очень неполны и несут следы того, что были подготовлены небрежно или поспешно. «Расположены в шахматном порядке, где разворачивались, один за другим, дворцы и храмы». Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii., стр. 21. Помимо планов, общие виды руин почти с той же точки (q на плане, глядя на юг) даны Стивенсом, Yucatan, том i., стр. 305, и Шарне, Ruines Amér., фото 49. Норман, Rambles in Yuc., фронтиспис, дает общий вид руин при лунном свете с точки и в направлении, которое невозможно зафиксировать, что скопировано в Album Mex., том i., стр. 203, в Frost's Great Cities, стр. 269, и в Id., Pict. Hist. Mex., стр. 80. Это делает очень красивый фронтиспис, что почти все, что можно сказать в его пользу, за исключением того, что он мог бы служить с равным успехом для иллюстрации любой другой группы американских или старосветских древностей.

[V-10] Charnay, Ruines Amér., фото 49.

[V-11] «Не имея никакой традиции, которая свидетельствовала бы о собственных именах, которые вначале имели различные здания, обозначающие эти руины, необходимо полагать, что те, которые они носят сегодня, являются совершенно произвольными». Л. Г., в Registro Yuc., том i., стр. 275. Мистер Джонс уверен, что это должен был быть храм, а не дворец. «Мистер Стивенс кажется таким строгим спартанским республиканцем, что каждое большое или великолепное здание в Руинированных городах он считает Дворцом, — кажется, он меньше думал о разуме, чем о материи». Hist. Anc. Amer., стр. 96; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 97, называет его Храмом Огня.

[V-12] Указывая размеры этого кургана, как я обычно буду делать при описании Ушмаля, я следовал тексту Стивенса. Его план и оба плана и текст всех других посетителей варьируются в большей или меньшей степени относительно каждого измерения. Я подготовил таблицы размеров для каждого здания по всем авторитетам, но после размышления счел не стоящим труда вставлять их. Такие таблицы не позволили бы читателю установить точные измерения, и, кроме того, различия в несколько футов не могут считаться практически важными в этом и подобных случаях. Все авторитеты согласны относительно общей формы и протяженности этого пирамидального кургана. Большинство из них, однако, ссылаются только на восточный фасад, и никто, кроме Стивенса, не отмечает западные неровности. При указании размеров соответствующих террас некоторые также ссылаются на их основания, а другие, вероятно, на их вершины. Норман, Rambles in Yuc., стр. 156-7, утверждает, что вторая и третья террасы имеют по тридцать футов в высоту каждая, в то время как Шарне, Ruines Amér., стр. 372-3, делает те же пятнадцать и десять футов соответственно. План Вальдека делает платформу вершины длиной около 240 футов.

[V-13] Джонс, Hist. Anc. Amer., стр. 120, говорит, что лестница была в центре каждой стороны.

[V-14] Размеры Нормана — 36×272 фута; Хеллера — 40×320 футов; Фридерихсталя — 38×407 футов; и Вальдека — около 65×195 футов.

[V-15] Stephens' Yucatan, том i., стр. 175, воспроизведено в Baldwin's Anc. Amer., стр. 132, и Willson's Amer. Hist., стр. 84. Автор говорит о количестве комнат как о 18, хотя план показывает 24. Он, вероятно, не считает четыре маленькие комнаты, соответствующие нишам на передней и задней сторонах, так как он также не включает их двери в свой подсчет. Как он избавляется от остальных двух, неясно. Норман говорит о 24 комнатах, Шарне о 21, а Стивенс указывает 22 на плане в Cent. Amer., том ii., стр. 428.

[V-16] Фридерихсталь, в Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii., стр. 309, говоря о структурах Ушмаля в целом, говорит, что блоки обычно 5×12 дюймов; Савала, в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 34, определяет их от 25 до 28 сантиметров в длину, ширину и толщину.

[V-17] Эта балка была увезена в Нью-Йорк, где она разделила судьбу других реликвий Стивенса.

[V-18] Стивенс отдает предпочтение первой теории, Вальдек и Шарне — последней, настаивая на том, что гамак, следовательно, является американским изобретением. Норман заходит так далеко, что говорит, что желоба, протертые веревками гамаков, до сих пор можно увидеть на некоторых из этих бревен.

[V-19] Вальдек, Voy. Pitt., стр. 97, говорит о настоящих или ложных дверях, сделанных из одного камня в связи с этим зданием, но его исследование было очень поверхностным. Когольюдо, Hist. Yuc., стр. 177, говорит об интерьерных украшениях следующее: «Есть полотно во внутренней части здания, которое (хотя оно очень обширное) на чуть более чем пол-роста человека, проходит по всему нему карниз из очень гладкого камня, который образует очень деликатный, ровный и очень совершенный угол, где (я помню) было вырезано из того же камня, и осталось в нем кольцо, такое тонкое и красивое, каким может быть одно из золота, сделанное со всем мастерством».

[V-20] Из Stephens' Yucatan, том i., стр. 174; также в Baldwin's Anc. Amer., стр. 132. Фотография 48 Шарне показывает противоположный или северный конец в связи с другим зданием.

[V-21] От Стивенса; одна из них также в Baldwin's Anc. Amer.

[V-22] Гравюра этого крюка также дана Норманом и Вальдеком, который, Voy. Pitt., стр. 74, пытается доказать его идентичность со слоновьим хоботом и что он не был отлит из морды тапира.

[V-23] Шарне, Ruines Amér., фото 46, показывает весь восточный фасад. Фотография 47 дает вид в большем масштабе части над главным дверным проемом. Стивенс, Yucatan, том i., фронтиспис, представляет тот же фасад на большой таблице, и в его Cent. Amer., том ii., стр. 434, есть таблица, показывающая часть того же самого. Норман дает литографию фасада. Rambles in Yuc., стр. 158. Его увеличенная часть фасада из Вальдека вовсе не принадлежит Дому Губернатора. «Покрыт барельефами, выполненными с редким совершенством, образующими ряд меандров и арабесок, работа не менее капризная, чем причудливая». Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii., стр. 23. Украшен «большими переплетенными змеями и каменными кольцами». Friederichsthal, в Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii., стр. 308. «Главным образом меандр, или греческая квадратная кайма, используемая в вышивке мантий и одежд Аттики». Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 98. «Длина верхней платформы (в английских футах!!) видно, что соответствует почти количеству дней в году, и таинственная эмблема вечности, змея, находится, простирая свою зловещую длину вокруг здания». Frost's Great Cities, стр. 271. «С высоты своих трех этажей пирамид он возвышается как король, в изоляции, полной величественного величия». «Орнаментация состоит из гирлянды в форме правильных трапеций, из этих огромных голов, уже описанных, бегущих сверху донизу фасада и служащих обволакивающей линией для греческих узоров с очень выступающим рельефом, соединенных между собой линией маленьких камней в квадрате, разнообразно высеченных; все это на плоском фоне каменной решетки. Верх проемов был обогащен важными частями, которые различные путешественники позаботились убрать. Четыре ниши, расположенные регулярно, содержали статуи, отсутствующие сегодня». Charnay, Ruines Amér., стр. 372-3. «Одна сплошная масса богатых, сложных, искусно высеченных орнаментов, образующих своего рода арабеску». «Возможно, его можно с полным правом назвать разновидностью скульптурной мозаики; и я не сомневаюсь, что все эти орнаменты имеют символическое значение; что каждый камень — это часть истории, аллегории или басни». Stephens' Yucatan, том i., стр. 166, 173. «Орнаменты были составлены из маленьких квадратных кусков камня, сформированных с бесконечным мастерством и вставленных между раствором и камнем с величайшей осторожностью и точностью. Около двух третей орнаментов все еще остаются на фасаде.... Основа орнаментов главным образом составлена из поднятых линий, идущих по диагонали, образуя ромбовидную или решетчатую работу, поверх которой находятся розетки и звезды; и, в смелом рельефе, красивая китайская кайма». Norman's Rambles in Yuc., стр. 158-9. «Через эти большие меандры, образованные кладкой, проявляется, здесь снова, традиция деревянных конструкций путем штабелирования, в консолях и решетке. Эта конструкция — одна из самых аккуратных среди тех, что в Ушмале». Viollet-le-Duc, в Charnay, Ruines Amér., стр. 70.

[V-23] «Декорация облицовки этого здания состоит только из имитации палисада, сформированного из деревянных бревен. На верхнем фризе выступающие черепахи одни нарушают горизонтальные линии». Viollet-le-Duc, в Charnay, Ruines Amér., стр. 69. Фотография 48 показывает северный фасад Casa de Tortugas. Стивенс, Yucatan, том i., стр. 184, дает таблицу, показывающую южный фасад. План Вальдека сделал бы размеры этого здания около 60×185 футов. Колонная структура будет проиллюстрирована гравюрами в связи с руинами Зайи и другими.

[V-24] Stephens' Yucatan, том i., стр. 181; Norman's Rambles in Yuc., стр. 156. Из этой довольно скудной информации мистер Джонс доказывает, способом, совершенно удовлетворительным для него самого, что вся платформа была окружена в своем первоначальном состоянии двойным рядом колонн, 230 в числе, расположенных на расстоянии 10 футов друг от друга, каждая 18 дюймов в диаметре и 12 футов высотой, с грандиозной центральной колонной, 6 футов в диаметре и 60 футов высотой. Hist. Anc. Amer., стр. 119.

[V-25] «Стержень из серого известняка в наклонном положении, измеряющий двенадцать футов в окружности и восемь в высоту; не несущий на своей поверхности никаких следов формы или орнамента, по которым его можно было бы отличить от естественного куска». Norman's Rambles in Yuc., стр. 156. «Вид колонны, называемой камнем наказания, где виновные должны были получить наказание за свои проступки». Charnay, Ruines Amér., стр. 372. «Огромная каменная колонна, чья полуконическая форма придает ей вид обелиска, хотя и с круглым основанием и без украшений». М. Ф. П., в Registro Yuc., том i., стр. 364.

[V-26] «Двуглавая кошка или рысь», вырезано из Stephens' Yucatan, том i., стр. 183; и Baldwin's Anc. Amer., стр. 133. «Алтарь в центре поддерживал тигра с двумя головами, чьи тела, соединенные у живота, образуют двойную химеру». Charnay, Ruines Amér., стр. 372. «Грубая резьба тигра с двумя головами». Norman's Rambles in Yuc., стр. 156. «В одном и том же теле содержит две головы тигра обычного размера, обращенные наружу: их поза такая же, как та, в которой обычно изображается сфинкс басни; и если бы его раскопки не были такими недавними, вероятно, он разделил бы судьбу других статуй и драгоценных предметов, которые на наших глазах и терпении были вывезены из страны, чтобы фигурировать в иностранных музеях». М. Ф. П., в Registro Yuc., том i., стр. 364-5. Мистер Хеллер, Reisen, стр. 259, путает этот памятник с пикоте.

[V-27] Stephens' Yucatan, том i., стр. 229-32. Сеньор Пеон, владелец Ушмаля, полагал, что эти раскопки первоначально использовались как зернохранилища, не считая штукатурку достаточно твердой, чтобы противостоять воде. «Раскопки ... с ровными бордюрами и гладко отделанные внутри». Norman's Rambles in Yuc., стр. 156.

[V-28] Stephens' Yucatan, том i., стр. 253-6, с видом на фронтисписе. Хотя Стивенс говорит, что пирамида имеет высоту всего шестьдесят пять футов, примечательно, что на рисунке Катервуда она возвышается высоко над крышей Casa del Gobernador, которая имеет высоту по крайней мере шестьдесят восемь футов. Норман, Rambles in Yuc., стр. 157, называет это грудой рыхлых камней, около двухсот футов в квадрате у основания и сто футов в высоту, и покрытой по бокам и сверху обломками зданий. Фридерихсталь, Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii., стр. 308, говорит, что платформа вершины имеет семьдесят семь футов в квадрате.

[V-29] Stephens' Yucatan, том i., стр. 319. Отдаленный вид этой пирамиды включен в общий вид Стивенса, стр. 305, и в фотографию 49 Шарне. Норман, как в плане, так и в тексте, объединяет эту пирамиду у основания с той, что в E, и делает ее высоту восемьдесят футов. Rambles in Yuc., стр. 157.

[V-30] Stephens' Yucatan, том i., стр. 318-19, с видом Casa de Palomas; гравюра также в Id., Cent. Amer., том ii., стр. 426. «Зубчатая стена довольно высоких фронтонов, пронизанная множеством маленьких отверстий, которые придают каждому физиономию голубятни». Charnay, Ruines Amér., стр. 371-2, фото 49. «Стена в двести футов остается стоять на фундаменте в десять футов. Ее ширина двадцать пять футов; имея ряды комнат с обеих сторон, только части которых остаются. Эта стена имеет дверной проем с остроугольной аркой через центр.... Вершина этой стены имеет многочисленные квадратные отверстия через нее, которые придают ей вид голубиных гнезд; и ее край сформирован как фронтон дома, равномерно зазубренный». Norman's Rambles in Yuc., стр. 165, с таблицей, показывающей один из пиков стены.

[V-31] Stephens' Yucatan, том i., стр. 320; Норман, Rambles in Yuc., стр. 165, говорит об этой части руин как об «огромном дворе или площади, окруженной каменными стенами, ведущей к Дому Монахинь», C на плане. Он говорит также, что некоторые из разбросанных курганов в этом направлении были раскопаны и, кажется, были первоначально предназначены для гробниц.

[V-32] Мистер Стивенс, Yucatan, том i., стр. 320, отсылает к своему приложению для упоминания некоторых реликвий, найденных в этой группе. Ссылка, вероятно, на заметку о следах фаллического культа на стр. 434, которую из соображений скромности автор дает на латыни.

[V-33] Утверждения мистера Нормана, Rambles in Yuc., стр. 166, существенно отличаются от утверждений Стивенса, Yucatan, том i., стр. 298-9. Он утверждает, что стены находятся всего в двенадцати футах друг от друга, что только восточный фасад имеет переплетенных змей, что западный покрыт иероглифами, что структура содержит комнаты на уровне земли, и подразумевает, что западное кольцо было еще целым во время его визита. Это здание называется Шарне Cárcel, или Тюрьма.

[V-34] В этих размерах я следовал тексту мистера Стивенса, как обычно в Ушмале, насколько это возможно. Хотя Casa de Monjas получила больше внимания, чем любая из других структур, однако, как ни странно, ни один посетитель не дает всех размеров зданий и террас; едва ли какие-либо два автора согласны по какому-либо одному измерению; и текст ни одного автора не согласуется точно с его планами. Тем не менее, цифры моего текста могут считаться приблизительно правильными. Я прилагаю, однако, в этом случае таблицу вариаций как курьез.

Относительно высоты зданий, за исключением северного, у нас нет цифр от какого-либо надежного авторитета; но мы знаем, что как восточное, так и западное ниже северного здания и выше южного, чьи комнаты имеют 17 футов в высоту внутри, и, кроме того, что восточное выше западного.

| South | North | East | West | Court | Terrace
| Long. | Wide. | High. | Long. | Wide. | High. | Long. | Wide. | High. | Long. | Wide. | High. | Long. | Wide. | High. | Circum.
Stephens, Text | 279 |  |  | 264 |  | 25 | 158 |  |  | 173 |  |  | 258 | 214 | 19 |
Stephens, 1st Plan | 300 | 30 |  | 300 | 25 |  | 162 | 35 |  | 165 | 35 |  | 240 | 185 |  | 1520
Stephens, 2d Plan | 279 | 25 |  | 260 | 25 |  | 160 | 35 |  | 165 | 35 |  | 220 | 195 |  | 1430
Waldeck, Text | 227 | 27 |  | 227 | 27 |  | 176 | 34 |  | 176 | 34 |  | 227 | 172 | 15 | 1116
Waldeck, 1st Plan | 235 | 27 |  | 235 | 25 |  | 210 | 40 |  | 210 | 40 |  | 222 | 205 |  | 1360
Waldeck, 2d Plan | 264 | 28 |  | 225 | 27 |  | 174 | 34 |  | 174 | 34 |  | 234 | 180 |  |
Charnay, Text |  |  |  | 351 |  |  | 210 |  |  |  |  |  | 262 | 262 |  |
Charnay, Plan | 360 | 33 |  | 393 | 33 |  | 262 | 33 |  | 262 | 33 |  | 262 | 265 |  |
Norman | 200 | 25 | 16 | 246 | 25 | 26 | 140 | 34 | 25 | 140 | 34 | 25 |  |  | 15 | 1100
Heller |  |  |  | 260 | 24 | 25 | 150 |  |  | 170 | 34 | 25 |  |  | 18 | 1000

[V-35] М. Вальдек, Voy. Pitt., табл. xii., представляет рисунок четырех из этих черепах. «Покрыты квадратными блоками камня». Norman's Rambles in Yuc., стр. 163. «Каждая черепаха находится в квадрате, и в двух внешних углах каждого квадрата есть Яйцо. Черепаха и яйцо — обе национальные эмблемы». Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 94.

[V-36] Charnay, Ruines Amér., стр. 364, 368; Stephens' Yucatan, том i., стр. 301, 308.

[V-37] План в Stephens' Yucatan, том i., стр. 301; воспроизведен в Baldwin's Anc. Amer., стр. 136. Вальдек, Voy. Pitt., табл. xii., также дает план этажа, который, насколько касается расположения комнат и дверных проемов, очень сильно отличается от плана Стивенса и должен рассматриваться как очень неточный. М. Вальдек, во время своего короткого пребывания на Юкатане, кажется, посвятил свое главное внимание зарисовке скульптурных фасадов, работу, которую он выполнил точно, но построил свои планы по памяти и воображению после отъезда из страны. При подготовке настоящего плана у него была, чтобы помочь его фантазии, предполагаемая оккупация этих зданий в прежние времена монахинями, и он расположил комнаты с прицелом на удобство священников в поддержании надлежащего наблюдения и охраны за движениями этих беспорядочных девиц.

[V-38] Гравюра из Stephens' Yucatan, том i., стр. 309. По какой-то причине скульптура не показана. Табл. xii. Вальдека содержит также сечение, показывающее форму арок и потолков.

[V-39] «Перемычки дверей из дерева, как везде в Ушмале». «Интерьеры, размеров, варьирующихся в зависимости от величины зданий ... две параллельные стены, затем отклоняющиеся, чтобы соединиться плитой». «Залы были покрыты слоем тонкой штукатурки, которая существует до сих пор». «Замечают с каждой стороны проема, на равном расстоянии от пола и перемычки двери, посаженные в стену с каждой стороны опор, четыре каменных крюка». Charnay, Ruines Amér., стр. 364-6. М. Вальдек говорит о верхах дверей западного здания как о состоящих из девяти кусков камня, перпендикулярных снаружи, или видимых частях, но скошенных и закрепленных замковым камнем внутри. «Сделано из девяти камней с перпендикулярным срезом, и вовсе не на ключе: я говорю здесь о внешнем виде этой части памятника; но внутри эти девять камней на ключе, что отсутствие штукатурки позволило мне констатировать». Voy. Pitt., стр. 100. «Высота потолка равномерна повсюду». Norman's Rambles in Yuc., стр. 161. Хеллер, Reisen, стр. 257, дает ботаническое название дерева сапоте, используемого для перемычек, как cavanilla, achras sapota. Вальдек называет дерево jovillo. Voy. Pitt., стр. 97. Норман пишет его zuporte.

Я говорил в тексте настоящего труда о так называемых колоннах, найденных на Юкатане. Три балюстрады, которые видны на этой иллюстрации, будучи смещены, как они были, могли послужить причиной этой ошибки. Действительно, если разделить эти орнаменты на несколько частей, в них обнаружится прямой ствол и некое подобие капители, которые, согласно вполне естественным представлениям, охотно помещают на верхний конец ствола вместо того, чтобы поставить в середину. Вальдек, Voy. Pitt., стр. 103. «Это ансамбль колонн, связанных посередине по три, разделенных участками плоских камней и решетками, которые так часто встречаются; это здание отличается относительной простотой по сравнению с пышностью трех других». Шарне, Ruines Amér., стр. 368.

Мои гравюры взяты из работы Вальдека: Voy. Pitt., табл. XV, XVII. Они воспроизведены в книге Ларенодьере Mex. et Guat., стр. 323, табл. 3, 6. Абсолютная точность гравюр — за исключением сидящих статуй — подтверждается фотографиями Шарне № 42 и 49, на которых показан тот же фасад, что и на изображении в книге Стивенса «Юкатан», т. I, стр. 305. Южный фасад этого здания показан только на общих видах в книге Стивенса «Центральная Америка», т. II, стр. 420; повторено у Армина, Das Heutige Mex., стр. 92, и у Нормана, Rambles in Yuc., стр. 160, где детали не приводятся.

«Декоративное оформление состоит из некоего подобия трофея в форме веера, который начинается от нижней части фриза и расширяется до вершины здания. Этот трофей представляет собой совокупность параллельных перекладин, завершающихся головами чудовищ. Посредине верхней части, соприкасаясь с карнизом, находится огромная человеческая голова, оформленная в египетском стиле, с рогом с каждой стороны. Эти трофеи разделены каменными решетками, которые придают зданию исключительную пышность эффекта. Углы неизменно украшены этим странным орнаментом, состоящим из крупных наложенных друг на друга фигур идолов с непропорциональным, искривленным и приподнятым носом, что заставляет вспомнить китайскую манеру». Шарне, Ruines Amér., стр. 366–367. Первую из моих гравюр я заимствую из книги Стивенса «Юкатан», т. I, стр. 306; тот же фасад показан также на фотографии Шарне № 38, на табл. XV Вальдека и на табл. 3 в издании Ларенодьере Mex. et Guat. Вторая гравюра взятая с табл. XVI Вальдека, приведена также в Mex. et Guat. Ларенодьере (табл. 5) и в Rambles in Yuc. Нормана (стр. 156, где ошибочно указано, что она представляет часть Casa del Gobernador) и соответствует фотографии Шарне № 39. Третий рисунок взят из работы Виолле-ле-Дюка в книге Шарне Ruines Amér., стр. 65. М. Виолле-ле-Дюк поясняет рисунок следующим образом: «Предположим простенки или внутренние стены А; если поместить на верхушки простенков первые подкладки В, на которые под прямым углом закрепить поперечные балки С, затем вторые детали В', вторые поперечные балки С' с таким же выносом консолей и так далее, то на уровне верхушек простенков или внутренних стен получатся вертикальные стены, а в направлении проемов — наклонные стены, поддерживающие прогоны D с промежуточными стойками. Если от одного простенка к другому уложить перемычки Е позади плоскости деталей ВВ' и на этих перемычках установить решетки, то получится примитивная деревянная конструкция, которая очевидно лежит в основе декора каменного фасада здания». Этот фасад — «самый строгий и простой по своему рисунку и орнаменту, и всегда было отрадно отвлечься от пышных и сложных массивов на других фасадах и обратиться к этому любопытному и приятному сочетанию». Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 306. «Восточный фасад заполнен сложными орнаментами, совершенно отличными от других и отделанными лучше». Норман, Rambles in Yuc., стр. 161–162. «Восемь ступеней, образующих перевернутый конус, украшены на каждом из своих концов символической головой змеи или дракона. Голова Солнца, которая соприкасается с карнизом и опирается на третью ступень, имеет два восходящих луча независимо от тех, что пламенеют вокруг маски, значение которой я не смог разгадать». «Три луча, видимые над головой, имеют, возможно, некоторое отношение к меридиану, причем средний указывает на идеальное равновесие». «Из семи солнечных масок только одна была невредимой». «Ансамбль этого фасада в полуденный час приобретает величие, представление о котором передать трудно». Вальдек, Voy. Pitt., стр. 102–103.

Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 307, с литографией; Шарне, Ruines Amér., фото 43.

Иллюстрации фасада со змеями находятся в книге Вальдека Voy. Pitt., табл. XIII, XVIII (на последней показаны некоторые из отдельно стоящих лиц, или масок); у Шарне в Ruines Amér., фото 40, 41, 44; а также в книге Стивенса «Юкатан», т. I, стр. 302–303. Гремучие змеи обычны в этом регионе. Владелец предложил встроить эту змеиную голову в дом в Мериде как память об Ушмале. «К южному концу голова и хвост змей соответствовали по своему рисунку и положению той части, которая все еще существовала на другом конце». Там же, т. I, стр. 302–303. «Остатки двух больших змей, однако, все еще совершенно целы; их головы повернуты назад и переплетены друг с другом, они тянутся на всю длину фасада сквозь изящный орнаментальный фон из линий, перемежающихся с различными розетками. Они собраны из небольших каменных блоков, искусно обработанных и расположенных с наивысшим искусством и точностью. Головы змей украшены развевающимися перьями и кистями». Норман, Rambles in Yuc., стр. 162. «Свое название он получил от огромной гремучей змеи, идущей по всему фасаду, тело которой, свиваясь в переплетения, служит обрамлением для различных панно. Существует лишь одно такое панно: это меандр, над которым возвышаются шесть перекрестий с розеткой внутри; статуя индейца выступает барельефом из фасада, в руке он держит скипетр; над его головой заметен орнамент, изображающий корону». Шарне, Ruines Amér., стр. 367. «Орнамент, подражающий некоему текстильному помпону с бахромой, виден над хвостом пресмыкающегося. На фризе также обнаруживаются эти розетки с бахромой, подобные тем, что отмечены в восточном здании». Виолле-ле-Дюк в соч. Id., стр. 69. «Увидев впервые это великолепное здание, я не смог сдержать крик удивления и восхищения, до такой степени оригинальные и новые вещи волнуют воображение и чувства художника. Я постарался передать в только что прочитанном мои первые впечатления. Почему мне не признаться, что здесь примешано немного тщеславия? Разве подобное чувство не простительно путешественнику, который открывает цивилизованному миру столь долго остававшиеся в неизвестности археологические сокровища, новый стиль архитектуры и неисчерпаемый источник, из которого другие, более ученые, чем он, почерпнут что-то в один прекрасный день?» Вальдек, Voy. Pitt., стр. 100.

Изображение одного из этих выступающих изгибов в книге Нормана Rambles in Yuc., стр. 162.

«Все сооружение, перегруженное орнаментом, производит скорее впечатление массивности и великолепия, чем вкуса и изящества». Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 304. «Северный фасад, без сомнения, был главным, судя по остаткам, а также по тому факту, что он выше остальных». Норман, Rambles in Yuc., стр. 161. Общий вид Женского монастыря у Нормана включает в себя вид этого северного фасада, но декоративные элементы и башенки на нем отсутствуют. «Каждая вторая дверь увенчана чудесно отделанной нишей, которую должны были занимать различные статуи. Что касается самого фриза, то это необычайный ансамбль выступов, где любопытные фигуры наложенных друг на друга идолов выделяются как бы случайно в результате расположения камней и напоминают огромные головы, высеченные на дворцах Чичен-Ицы. Тонко обработанные каменные меандры служат им обрамлением и дают смутное представление о иероглифических знаках; затем идет череда крупных меандров, чередующихся по углам с квадратами и маленькими розетками безупречной отделки. Каприз архитектора разбросал здесь и там, словно опровергая идеальную правильность рисунка, статуи в самых разнообразных позах. Большинство из них исчезло, а у тех, что еще остались, были сбиты головы». Шарне, Ruines Amér., стр. 364–365, фото 36–37. «Крупные головы составляют главное украшение наддверных пространств; решетки орнаментированы, а нависающие ряды убраны». Виолле-ле-Дюк в соч. Id., стр. 67.

Я прилагаю несколько общих цитат, касающихся Женского монастыря: Фасады внутреннего двора «украшены от края до края самой богатой и сложной резьбой, известной в искусстве строителей Ушмаля; они представляют собой картину странного великолепия, превосходящую все, что ныне можно увидеть среди его руин». Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 300. «Все эти фасады были расписаны; следы краски до сих пор заметны, и читатель может представить себе, каким должно было быть впечатление, когда все это здание было целым и, согласно своему предполагаемому назначению, в его ныне опустевших дверных проемах стояли благородные девы майя, подобные весталкам римлян, чтобы беречь и поддерживать священный огонь, горящий в храмах». Там же, стр. 307. Нижние части кессонов алмазной сетки окрашены в красный цвет. Считается, что краска представляет собой смесь кармина и киновари в равных частях, вероятнее всего, растительного происхождения. Вальдек, Voy. Pitt., стр. 200–201; Савала в Antiq. Mex., т. I, разд. II, стр. 33–34, описывает здание, которое считается Женским монастырем из-за змеиного орнамента, который, однако, находится на внешнем фасаде здания. Когольюдо, Hist. Yuc., стр. 177, описывает внутренний двор и окружающие постройки, заявляя, что змея опоясывает все четыре стороны. «Большой внутренний двор со множеством отдельных помещений в виде клуатра, где жили эти девы. Это достойна восхищения постройка, потому что внешняя сторона стен полностью сложена из тесаного камня, на котором в барельефе высечены фигуры вооруженных людей, разнообразие животных, птиц и прочее». «Все четыре прямых участка того большого двора (который можно назвать площадью) опоясывает змея, высеченная в самом камне стен, хвост которой заканчивается под головой, а вся она в окружности имеет четыреста футов». Джонс, Hist. Anc. Amer., стр. 93, объясняет превосходство резьбы на дворовых фасадах предположением, что она была выполнена позднее; ее защита от непогоды также способствовала лучшей сохранности.

Хотя Савала говорит, говоря о руинах Ушмаля в целом: «Те [камни], которые образуют ребро, от которого плоскости стен сходятся для определения призматического свода, о котором я уже упоминал, обтесаны в форме колена, угол которого тупой». Antiq. Mex., т. I, разд. II, стр. 34. «Позади восточного ряда и в нескольких футах от него находятся остатки аналогичного ряда, который ныне почти полностью разрушен. Похоже, от этого ряда к близлежащей пирамиде существовали соединительные стены или дорожки, как я судил по мусору и камням, прослеживающимся от одной постройки к другой». Норман, Rambles in Yuc., стр. 162. Гравюры из книги Стивенса «Юкатан», т. I, стр. 311, 430; одна из них воспроизведена в «Древней Америке» Болдуина.

Так утверждают текст и план Стивенса, Виолле-ле-Дюк и план Шарне; однако виды Стивенса (за исключением того, что в «Центральной Америке»), фотографии Шарне, а также план и рисунки Вальдека не указывают на овальную форму. Я склонен полагать, что углы просто скруглены несколько сильнее, чем в других строениях Ушмаля, и что указанная на плане овальная форма неверна.

М. Виолле-ле-Дюк говорит, что оно «полностью состоит из бутовой кладки, облицованной крупными тесаными квадрарами», в книге Шарне Ruines Amér., стр. 70.

Когольюдо, Hist. Yuc., стр. 193. «Главный подъем находится на восточной стороне и осуществляется посредством лестницы, которая на упомянутой высоте сохраняет, по моим подсчетам, весьма незначительный уклон максимум в тридцать градусов: это обстоятельство, как нетрудно понять, делает ее чрезвычайно крутой и опасной. Если я не ошибаюсь, лестница, о которой я говорю, насчитывает от 95 до 100 маленьких ступеней из тесаного камня, но настолько узких, что на них едва помещается половина стопы; ее покрывают многочисленные стволы деревьев, колючки и, что хуже всего, множество скользкой травы». Автор, однако, поднялся по лестнице босиком. Л. Г. в Registro de Yuc., т. I, стр. 278. «Стороны пирамиды настолько гладкие, что на нее нельзя подняться даже с помощью деревьев и кустарников, растущих в трещинах между камнями». Вальдек, Voy. Pitt., стр. 95. Восточный склон 70°, западный — 80°. Хеллер, Reisen, стр. 256. Лестница имеет 180 ступеней, каждая шириной и высотой от 12 до 15 сантиметров. Савала в соч. Antiq. Mex., т. I, разд. II, стр. 33. 100 ступеней, каждая шириной 5 дюймов. Вальдек, Voy. Pitt., стр. 71. 100 ступеней, каждая шириной 6 дюймов. Норман, Rambles in Yuc., стр. 163. Около 130 ступеней высотой 8 или 9 дюймов. Стивенс, «Центральная Америка», т. II, стр. 421.

«Некое подобие маленькой пониженной часовни, обращенной на запад; этот небольшой фрагмент отделан с ювелирной точностью; надпись, по-видимому, была высечена, образуя пояс над дверью». Шарне, Ruines Amér., стр. 368. «Перегружено орнаментами более богатыми, сложными и тщательно выполненными, чем у любого другого здания в Ушмале». Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 313.

В отношении размеров Дом Гадателя демонстрирует те же расхождения, что и другие сооружения; за основу взяты данные Стивенса («Юкатан»). Вальдек определяет платформу в 45 на 91 фут 8 дюймов, а здание — в 81 фут 8 дюймов на 14 футов 8 дюймов. Савала называет здание квадратом со стороной 8 метров. По словам Нормана, размеры основания пирамиды составляют 500 футов, а высота — 100 футов, платформа имеет размеры 21 на 72 фута, а здание — 12 на 60 футов при высоте в 20 футов. Шарне определяет высоту пирамиды в 75–80 футов. Стивенс («Центральная Америка», т. II, стр. 421–422) приводит следующие размеры: пирамида — 120 на 240 футов в основании; платформа — 4,5 фута шириной за пределами здания; здание — 68 футов в длину; комнаты — 9 футов в ширину, 18, 18 и 34 фута в длину. Размеры Фридрихсталя: пирамида — 120 на 192 фута и высотой 25,5 фута; платформа — 23 и 1/3 на 89 футов; здание — 12 на 73 фута и высотой 19 и 1/4 фута (Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XСII, стр. 307). Размеры Хеллера: пирамида — 135 на 225 футов и высотой 105 футов; платформа — 20 на 70 футов; здание — 12 на 60 футов и высотой 20 футов.

«Следует заметить, что пенис у статуй находился в состоянии эрекции, и все эти фигуры были более всего изуродованы именно в этой части тела». Вальдек, Voy. Pitt., стр. 95–96. На таблице XI изображены статуя и прилегающая часть стены. «Эмблемы жизни и смерти появляются на стене в тесном соседстве, подтверждая веру в существование того культа, который практиковался египтянами и всеми другими восточными народами и который, как уже упоминалось ранее, был распространен среди жителей Ушмаля». Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 314. «Западный фасад украшен человеческими фигурами, подобными кариатидам, искусно высеченными из камня с большим мастерством». Норман, Rambles in Yuc., стр. 164. Удивительно, как легко может быть расшифрован смысл этих скульптур, когда за дело берется правильный человек. Например: «Перевод вышеупомянутой скульптуры кажется столь простым, как если бы какой-нибудь Даниил уже прочел надпись на стене! А именно: человеческая фигура в полном расцвете сил и зрелости вместе со своим полом представляет смертность; над фигурой помещены скрещенные кости, изображающие земную смерть фигуры; в то время как череп, поддерживаемый распускающимися крыльями (и эта скульптура помещена выше символов жизни и смерти), представляет бессмертную душу, восходящую на крыльях времени превыше всей земной жизни или тлена могилы!» Джонс, Hist. Anc. Amer., стр. 103.

Стивенс («Юкатан», т. I, стр. 312, 316) приводит виды восточного и западного фасадов, первый из которых я включил в свое описание; а в «Центральной Америке» (т. II, стр. 420) — вид с юга, который скопирован в книге Армина Das Heutige Mex., стр. 92, причем этот же источник приводит нечто вроде реконструкции пирамиды по Вальдеку. Таблицы Вальдека IX, X, XI относятся к этому сооружению; таблица IX представляет собой вид с точки, находящейся выше всего комплекса и прямо над центром, включая план верхнего здания; таблица X — западный фасад пирамиды и здания с восточным фасадом последнего; а таблица XI — вид одной из статуй, как уже упоминалось. Фотография Шарне № 35 дает западный вид всего сооружения, который также запечатлен на фотографии № 38; следует отметить, что на его плане Дом Гадателя располагается значительно южнее Женского монастыря. Норман в Rambles in Yuc. (стр. 162) дает совершенно воображаемый вид пирамиды и здания, возможно, предназначенный для западного фасада. «Основание искусственного холма облицовано вертикальной стенкой с фризом, на котором обнаруживается имитация деревянных круглых бревен, увенчанных подобием балюстрады, почти полностью разрушенной». Виолле-ле-Дюк в соч. Шарне Ruines Amér., стр. 70. На восточном фасаде здания находятся «две квадратные двери и два небольших выступа, покрытых подобием крыши, покоящейся на пилястрах». «Таков этот памятник, шедевр искусства и изящества. Если бы я прибыл в Ушмаль на год позже, я не смог бы дать его полное изображение; центр был разрушен вследствие извлечения нескольких камней, необходимых для прочности этой части здания». Вальдек, Voy. Pitt., стр. 96. Тем не менее, если структура была столь совершенна и его обследование столь полно, как он утверждает, было бы по меньшей мере странно, что он не обнаружил помещения в западных выступах. Савала в Antiq. Mex., т. I, разд. II, стр. 33, говорит, что внутренние стены этого здания оштукатурены. Стивенс, Шарне и Бурбур (Hist. Nat. Civ., т. II, стр. 578–588) приводят предание о Карлике, которое дало этому храму одно из его названий. «Конструкция этих орнаментов не менее своеобразна и поразительна, чем общий эффект. Здесь не было табличек или отдельных камней, каждый из которых представлял бы отдельно и сам по себе целый сюжет; но каждый орнамент или комбинация сложены из отдельных камней, на каждом из которых высечена часть сюжета, после чего он был установлен на свое место в стене». «Возможно, это можно по праву назвать разновидностью скульптурной мозаики». Стивенс, «Центральная Америка», т. II, стр. 422.

Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 248–251, 227–228; Норман, Rambles in Yuc., стр. 166, 157; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 74; Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XСII, стр. 307–308; Савала в Antiq. Mex., т. I, разд. II, стр. 35; Доменек, Deserts, т. I, стр. 51.

Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 188, 221–222.

Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 122, с литографией, показывающей фасад одного здания.

Об Искоче и Нохпате см. Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 348–358, 362–368, с изображением пирамиды в дополнение к тем, что приведены в тексте. Изображение первой руины воспроизведено в «Древней Америке» Болдуина, стр. 144–145. «Бесчисленное множество полностью разрушенных зданий, разбросанных по всему пространству земли, какое может охватить взгляд. Эта похожая на цепь руин полоса, которая тянется от Ушмаля в юго-восточном направлении более чем на 4 мили, заставляет верить, что это продолжение того огромного города». «Множество колоссальных зданий, совершенно разрушенных, которые, хотя и распланированы почти так же, как в Ушмале, тем не менее указывают на большую древность; поскольку, будучи построены из тех же материалов и с не меньшей прочностью, следы времени более очевидны на всех предметах, представленных взору. До сих пор заметны конфигурация и планировка пандусов, атриумов и площадей, где словно рассеянными группами лежат остатки алтарей, множество тесаных камней с барельефами, изображающими черепа и кости голеней, куски колонн, карнизы и причудливые или символические статуи». Этот посетитель описывает большинство памятников, упомянутых Стивенсом. Пикоте, или фаллос, вместе со скульптурной головой он увез с собой. М. Ф. П. в Registro Yuc., т. I, стр. 365–367.

«Карниз, идущий над дверными проемами, если судить по строжайшим правилам искусства, признанным среди нас, украсил бы архитектуру любой известной эпохи, и среди массы варварства, грубых и нескладных концепций он стоит как приношение американских строителей, достойное принятия цивилизованным народом». Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 387–395, с литографиями всего фасада, увеличенной его частью и интерьером упомянутой комнаты. Норман в Rambles in Yuc. (стр. 149) уделяет этому зданию несколько строк, но не приводит никаких деталей.

Фасад, как обычно, украшен скульптурой, но она сильно обрушилась. Литография с изображением фасада в книге Стивенса «Юкатан», т. I, стр. 397.

Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 398–400, с изображениями Каса-де-Хустисия и Арки; последняя также приведена в «Древней Америке» Болдуина, стр. 139.

Стивенс, «Юкатан», т. I, стр. 386–387, 402–414, с рисунками и литографиями. Норман в Rambles in Yuc. (стр. 148–149) так описывает эти резные косяки, которые он обнаружил там, где их оставил Стивенс, прислоненными к стенам комнаты: «Они около шести футов в высоту и двух в ширину; их лицевые стороны глубоко прорезаны и представляют касика или другого сановника в парадном облачении (видимо, богатый индейский костюм) с множеством перьев в головном уборе. Он изображен с поднятыми руками, держащим хлыст; перед ним стоит на коленях мальчик с простертыми в мольбе руками; внизу находятся иероглифы. Комната маленькая, с чуть изогнутым потолком».

Ларенодьере, Mex. et Guat., стр. 321; Бариль, Mexique, стр. 129; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144. «Вокруг этого большого города (Ушмаля), в радиусе нескольких лиг, взор любовался могущественными городами Нохкакаб, Четулуль, Кабах, Танчи, Бокаль и позднее Нохпат, чьи благородные купола вырисовывались на темно-лазурном фоне неба, подобно цветкам в короне Ушмаля». Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. II, стр. 21.

Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 30–38, 41–46, 124–126.

Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 16–28, с двумя литографиями в дополнение к приведенным мной рисункам. Армин, Das Heutige Mex., стр. 79–80, с двумя рисунками из Стивенса. «Вершины соседних холмов на протяжении многих миль вокруг увенчаны серыми разрушенными стенами». Норман, Rambles in Yuc., стр. 150–153, с видом фасада, скопированным в Democratic Review, т. XI, стр. 536–537; в Pict. Hist. Mex. Фроста, стр. 78–79; и в его же Great Cities, стр. 291–295.

Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 40–65, с литографиями. Рисунок, приведенный в тексте, также дан Болдуином в «Древней Америке» в качестве фронтисписа. Уиллсон, Amer. Hist., стр. 86.

Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 72–78, с двумя литографиями и рисунком росписи. Уиллсон, Amer. Hist., стр. 86–87.

Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 83–84, 87–94.

Там же, т. II, стр. 235–243.

Un Curioso в Registro Yuc., т. I, стр. 207–208, 351.

Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 249, 258–261, 130–135, с четырьмя литографиями, иллюстрирующими руины Чуньхуху. В Мани «позорный столб конической формы, сложенный из камней, а к югу возвышается очень древний дворец». Соса в соч. Rio's Description, стр. 7. «Близ Мани все еще видны остатки здания, построенного на холме. Эта руина называется храмом лас моньяс дель фуэго». Вальдек, Voy. Pitt., стр. 48.

Источники по Чичен-Ице. Ланда, Relacion, стр. 340–347 (Ланда описывает руины на основе личных наблюдений, будучи епископом Мериды в течение нескольких лет и скончавшись в этой стране в 1579 году); Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XСII, стр. 300, 302, 304–306 (этот автор посетил Чичен в 1840 году по совету мистера Стивенса, который слышал слухи о существовании обширных руин); Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 282–324 (чей визит продолжался с 11 по 29 марта 1842 года, и чье описание, как обычно, гораздо полнее, чем у других исследователей); Норман, Rambles in Yuc., стр. 104–128 (соответствующее обследование длилось с 10 по 14 февраля 1842 года); Шарне, Ruines Amér., стр. 339–346, фото 26–34 (по результатам исследования в 1858 году). Томас Лопес Медель также упоминается в Nouvelles Annales des Voy. (1843, т. XCVII, стр. 38, 43) как посетивший Чичен по поручению гватемальского правительства. Другие авторы, опубликовавшие описания Чичена, составленные по трудам вышеупомянутых непосредственных исследователей, следующие: Армин, Das Heutige Mex., стр. 80–83; «Древняя Америка» Болдуина, стр. 140–144; Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. II, стр. 15; Фрост, Great Cities, стр. 282–291; Мореле, Voyage, т. I, стр. 186, 193; Уиллсон, Amer. Hist., стр. 79–82; Дэвис, Antiq. Amer., стр. 6; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144; Майер, Mex. Aztec, etc., т. II, стр. 179, рис.; Democratic Review, т. XI, стр. 534–536; Галлатин в Amer. Ethno. Soc., Transact., т. I, стр. 174; Шотт в Smithsonian Rept., 1871, стр. 423–424.

План по Стивенсу. Единственный другой план — это план, данный Норманом, который в расстояниях и расположении зданий относительно друг друга не представляет ни малейшего сходства с вероятно точными чертежами Стивенса и Катервуда. «Руины Чичена лежат на асьенде, носящей имя древнего города». «Первым чужеземцем, который когда-либо посетил их, был уроженец Нью-Йорка» мистер Джон Берк. Впервые привлечен к вниманию мира Фридрихсталем. «План составлен по азимутам, снятым с помощью компаса, а расстояния все были измерены бечевкой. Здания нанесены на план в соответствии с их внешней формой. Охвачены все те, что стоят поныне, и весь занимаемый ими периметр составляет около двух миль... хотя разрушенные здания появляются и за этими пределами». «Во всех зданиях по какой-то трудно объяснимой причине, пока одно отклоняется на десять градусов в одну сторону, непосредственно примыкающее к нему отклоняется на двенадцать или тринадцать градусов в другую»; тем не менее план не показывает такого расположения. Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 282–283, 290, 312. Современная церковь «полностью состоит из камней, унесенных из храмов и дворцов, руины которых я собирался изучать». Владелец «предложил мне уступить свою собственность и руины за сумму в две тысячи пиастров». Шарне, Ruines Amér., стр. 336, 344–345. «Город, насчет которого я рискую немного сказать, должен был быть одним из величайших, какие когда-либо видел мир. Я созерцал перед собой на протяжении многих миль в диаметре стены дворцов, храмов и пирамид, в большей или меньшей степени разрушенные». «Никаких следов человеческих шагов, никаких признаков прежних посетителей не было заметно; и нет веских оснований полагать, что кто-либо, чье свидетельство об этом факте было предано огласке миру, когда-либо прежде нарушал тишину, которая царит над этими священными гробницами ушедшей цивилизации». Норман, Rambles in Yuc., стр. 108–109. В тридцати трех лигах от Вальядолида и в двадцати пяти от Мериды. «Пещера предлагает на глубине 52 футов небольшой пруд с пресной водой, к которому спускаются по ступеням, высеченным в скале и продолжающимся ниже поверхности воды». Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XСII, стр. 304–306.

«Жемчужина Чичена по богатству скульптур». Шарне, Ruines Amér., стр. 342. «Самое странное и непостижимое архитектурное сооружение, какое когда-либо видели мои глаза — сложное, элегантное, колоссальное». Норман, Rambles in Yuc., стр. 119. Норман называет здание Домом Касиков.

«Здание, называемое ла каса де лас моньяс (дом монахинь), имеет в длину 157 футов, в ширину 86, в высоту 47. В нижней части нет никаких следов проемов. Верхний этаж имеет многочисленные комнаты; дверные перемычки украшены иероглифами». Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XСII, стр. 305. «Дверь (восточный фасад), увенчанная надписью дворца, обладает к тому же орнаментальным убранством из каменных башенок, которые напоминают, подобно угловым башенкам нескольких зданий, китайскую или японскую манеру. Выше находится великолепный медальон, изображающий вождя с головой, опоясанной диадемой из перьев; что же касается обширного фриза, окружающего дворец, то он состоит из множества огромных голов, изображающих идолов, нос которых сам по себе обогащен прекрасно нарисованной фигурой. Эти головы разделены крестообразными мозаичными панно, довольно обычными на Юкатане». «Протяженность дворца и пирамиды составляет около семидесяти пяти метров». Шарне, Ruines Amér., стр. 342–343. Фотография № 30 показывает восточный фасад, а № 29 — северный фасад крыла; № 26 — северную сторону здания a; № 27 — восточный, а № 28 — южный фасад Иглесии, b. «Фасад (восточный) даже красив по своему характеру, и композиция портала с венчающим его барельефом полна дикого величия, поразительного эффекта. Обработанная лучше, чем в предыдущих примерах, кладка облицовки более регулярна, и она обладает той весьма примечательной особенностью, что точно согласуется с декоративным оформлением». Виолле-ле-Дюк в соч. Id., стр. 60. Восточное крыло 32 на 50 футов и высотой 20 футов. «Над дверным проемом... находится тяжелая каменная перемычка, содержащая два двойных ряда иероглифов с проходящим между ними скульптурным орнаментом. Выше находятся остатки высеченных в камне крюков с проходящими через них рельефными линиями драпировки... над которыми, в окружении разнообразных строгих и прекрасно выполненных бордюров, заключенный в венк, находится сидящий женский силуэт в барельефе, имеющий головной убор из перьев, шнуров и кистей, а шея украшена орнаментом». Здание a — 10×35×20 футов; здание b — 13×22×36 футов. Главная платформа 75×100 футов. «На восточном конце этих комнат (на 1-м этаже над массивным цоколем) находится зал, идущий поперечно, шириной четыре фута... одна сторона которого заполнена разнообразными скульптурными работами, в основном розетками и бордюрами, с рядами небольших пилястр, имеющих три квадратные ниши». Норман, Rambles in Yuc., стр. 169–173, с видом восточного фасада крыла и северного фасада всего сооружения. «Над дверным проемом (восточный фасад) имеется двадцать маленьких картушей с иероглифами в четыре ряда, по пять в ряду». Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 293, с литографиями восточного фасада, северного фасада и Иглесии.

Акаб-Циб, а не Акатзееб, как пишет Стивенс. Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. II, стр. 12; Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 291–292, с литографией фасада и резной перемычки. «Те (комнаты), которые выходят на юг, являются наиболее примечательными: внутренние дверные проемы имеют каменную перемычку необычно большого размера — тридцать два дюйма в ширину, сорок восемь в длину и двенадцать в глубину; на ее внутренней стороне высечена фигура индейца в парадном облачении, в шапке и с перьями, сидящего на искусно сработанном мягком сиденье; перед ним находится ваза с цветами, его правая рука протянута над ней, левая покоится на боку сиденья — все это окаймлено иероглифами. Лицевая часть этой перемычки содержит два ряда иероглифов. 43×150×20 футов, стены толщиной 3 фута». Норман, Rambles in Yuc., стр. 123–124. «Огромное здание возле Моняса, но совершенно лишенное скульптур». Шарне, Ruines Amér., стр. 344.

Стивенс, «Юкатан», т. II, стр. 311–317, с литографиями северного фасада замка и его пирамиды, а также интерьера комнаты, помимо рисунка голов чудовищ, приведенного в моем тексте. Епископ Ланда дает описание, которое, вероятно, предназначено для этого сооружения, и даже приводит его план. Его рассказ, за исключением упоминания четырех лестниц, весьма хорошо согласуется с рассказами более поздних посетителей и гласит следующее: «Это здание имеет четыре лестницы, обращенные на четыре стороны света; они имеют ширину 33 фута, каждая насчитывает 91 ступень, очень трудную для восхождения. Ступени имеют ту же высоту и ширину, что и наши. Каждая лестница имеет две низкие балюстрады шириной в два фута из хорошей каменной кладки, как и все здание. Здание не имеет острых углов, потому что от земли вверх между балюстрадами кубические блоки скруглены, поднимаясь постепенно и изящно сужая постройку. Когда я видел его, у подножия каждой балюстрады находилась пасть свирепой змеи, отделанная весьма странным образом. Наверху над лестницами имеется небольшая ровная платформа, на которой находится здание из четырех комнат. Три из них тянутся вокруг без перерыва, каждая имеет дверь посередине и покрыта сводом. Северная комната имеет своеобразную форму и коридор с большими колоннами. Средняя, которая должна была быть своего рода небольшим двором между комнатами, имеет дверь, ведущую в северный коридор, закрытую сверху деревом и служившую для воскурения благовоний. В устье этой двери или коридора находится некое подобие герба, высеченного в камне, который я не смог хорошо понять». Ланда, Relacion, стр. 342–344. 550 футов в окружности по основанию, его стороны обращены к сторонам света. «Углы и стороны были прекрасно выложены камнями огромного размера, постепенно уменьшающимися по мере того, как работа приближалась к вершине». Лестницы на север и восток шириной 30 футов и сужаются кверху. Южный и западный склоны также поднимаются ступенями, каждая высотой в четыре фута. Головы чудовищ у подножия восточной лестницы. Высота склона 100 футов; здание 42 фута в квадрате; каменные дверные косяки имеют отверстия, просверленные через их внутренние углы; внутренние стены оштукатурены и расписаны фигурами, ныне весьма тусклыми; крыша совершенно плоская и покрытая грунтом. Этот автор во всем своем описании явно путает северный фасад с восточным. Норман, Rambles in Yuc., стр. 115–117, с видом пирамиды. Фотография Шарне № 32 дает вид Шато. Высота 120 футов, в основании квадрат 159 футов; платформа 60 футов в квадрате; 80 ступеней в лестнице. Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XСII, стр. 304.

[V-77] 'Перед ним находилась лестница парадного прохода (замка), несколько в стороне — два небольших каменных театра о четырех лестницах, вымощенных сверху, на которых, как говорят, разыгрывали фарсы и комедии для забавы простого народа.' Ланда, Relacion, стр. 344.

Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 303–11. Иллюстрации дают общее представление о гимнасии, фасаде здания на восточной стене, а также о расписных и скульптурных фигурах. 'Монумент некогда состоял из двух перпендикулярных и параллельных пирамид протяжением около ста десяти метров, с площадкой, устроенной для зрителей. На оконечностях два небольших подобных здания на эспланаде высотой в шесть метров должны были служить для судей или жилищем для стражей гимнасия.' Из двух палат на восточной стене 'вторая, целая поныне, покрыта росписями. Это воины и жрецы, некоторые — с черными бородами, в драпировках из просторных туник, с головами, украшенными разнообразными головными уборами. Используемые цвета — черный, желтый, красный и белый... В нижней части и снаружи монумента находится зал, барельефы которого мы приводим и которые определенно представляют собой самое любопытное в Чичен-Ице. Все фигуры на барельефах, высеченные на стенах этого зала, сохранили тип существующей индейской расы.' Шарне, Ruines Amér., стр. 140–1. Фото 33 и 34 демонстрируют скульптурную процессию ягуаров и процессию человеческих фигур, часть которых я привел в своем тексте. 'Следует заметить, что стыки камней высечены не в соответствии с привычкой строителей кладки, а камни, не образуя перевязи, представляют собой несколько стыков один над другим и держатся исключительно за счет сцепления раствора, соединяющего их с внутренним забутованием. По сути дела, эти облицовки представляют собой не что иное, как декорацию, облицовку, приклеенную перед массивом.' Виолле-ле-Дюк в т. ж., стр. 48–9. Стены стоят на фундаментах высотой около 16 футов; колонны диаметром два фута; стены 250×16×26 футов и на расстоянии 130 футов друг от друга; здание южной стены (восточной, поскольку Норман полностью запутался в Чичене в сторонах света) высотой 24 фута; кольца толщиной два фута; линия щебня в виде кривой, соединяющая главную и торцевую стены (c и d). Общий вид храма и разрез кольца. Норман, Rambles in Yuc., стр. 111–15. Стены 262×18×27 футов. Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 305.

[V-79] Гравюры из: Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 300–1. Терраса 55 на 62 фута; лестница шириной 20 футов; здание 23 на 43. Там же. 'Фундаменты высотой около двадцати футов, которые были окружены и поддержаны хорошо сцементированными стенами из тесаного камня с закругленными углами' окружностью 240 футов. Здание 21 на 40 футов. 'Поперек этих залов проходили деревянные балки, изборожденные так, словно они были протерты веревками гамаков.' Норман, Rambles in Yuc., стр. 124–5. Фундамент высотой всего два метра, но фото 31 показывает, что это ошибка. Шарне, Ruines Amér., стр. 344. 'Два небольших храма (E и D), обращенные фасадами на юг и восток; вестибюль первого украшен иероглифами.' Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 305.

[V-80] Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 298–300, с видом здания. Этот автор ошибается в размерах, так как 4 и 5 футов (ширина коридоров) и 3¾ фута (половина диаметра сплошного центрального массива) превышают 11 футов (половину диаметра всего здания), не говоря уже о двух стенах. 'Построено наподобие спиральной стены.' Шарне, Ruines Amér., стр. 344. Вершина первой террасы высотой 30 футов, квадрат со стороной 125 футов; вторая терраса со стороной 50 футов и высотой 12 футов; на этой террасе находится пирамидальный квадрат высотой 50 футов, разделенный на комнаты; в центре этого квадрата расположился Купол — 'три конические структуры, одна внутри другой, с промежутком в шесть футов; каждый конус сообщается с остальными через дверные проемы, причем внутренний образует шахту. На высоте около десяти футов конусы соединены с помощью поперечных балок из супорте. Вокруг этих конических структур имеются следы винтовых лестниц, ведущих на вершину.' Очевидно, что либо описание Стивенса, либо описание Нормана весьма неточно. Норман сравнивает этот Купол с «храмом Гринан» в Донеголе, Ирландия. Rambles in Yuc., стр. 118–19, с гравюрой, совпадающей с гравюрой и текстом Стивенса. Башня высотой 50 футов, диаметром 36 футов; окружающая стена окружностью 756 футов и высотой двадцать пять футов. Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 305.

[V-81] Четыреста восемьдесят баз свергнутых колонн. 'Коллонады, которые, несмотря на тяжеловесность конструкции, поражают своей протяженностью.' Фридрихсталь, указ. соч., стр. 302, 300; Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 317–18, с видом.

[V-82] 'Если бы испанцы выбрали это место для основания своего города Вальядолида, находящегося в нескольких лигах отсюда, весьма вероятно, что от древних зданий не осталось бы и следа.' Галлатин в Amer. Ethno. Soc., Transact., т. I, стр. 174. 'Место, которое производит сильное впечатление священного города.' Фридрихсталь, указ. соч., стр. 300. Доктор Артур Шотт рассуждает в Smithsonian Rept., 1871, стр. 423–5, о лице, или маске, из 'полуагатизированного ксилита, на котором до сих пор видны следы силицифицированной хвойной древесины — ископаемого, вероятно, чуждого почве полуострова'. Она была найдена в Чичене, и доктор полагает, что она может иметь глубокий мифологический смысл, который он великодушно оставляет на усмотрение какого-нибудь другого этнолога для расшифровки. Норман, Rambles in Yuc., стр. 127, утверждает, что тесаные каменные блоки в Чичене имеют неизменные размеры 12 на 6 дюймов. М. Вальдек, Voy. Pitt., стр. 47, упоминает о ходившем слухе про серебряный ошейник с надписью греческими, еврейскими и финикийскими буквами, найденный в 'кристаллических гротах Чихена'. Но даже этот восторженный антиквар относится к этому сообщению с большим недоверием.

[V-83] Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144; Норман, Rambles in Yuc., стр. 87; Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 340–4.

[V-84] Стивенс, Yucatan, т. I, стр. 272–85; Норман, Rambles in Yuc., стр. 146–7; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 22, 70, 73, 102–3, 111; Брэдфорд, Amer. Antiq., стр. 103; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144.

[V-85] Стивенс, Yucatan, т. I, стр. 130–9, с гравюрами; Болдуин, Anc. Amer., стр. 127–9, с гравюрами. Недалеко от селения Тельчакильо. Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144. Окружено рвом, который прослеживается на протяжении трех миль. Морле, Voyage, т. I, стр. 194–5. 'Говорят, что Маяпан... был обнесен стеной, но оказался разрушен до основания, и лишь большие груды камней свидетельствуют о том, что это было крупное селение.' Un Curioso в Registro Yuc., т. I, стр. 206.

[V-86] 'Испанцы основали здесь город и назвали его Меридой из-за необычности и величия зданий.' Что касается размера упомянутой пирамиды, то она составляет в окружности 'mas de dos carreras de caballo' — то есть в два раза больше расстояния, которое конь может пробежать без передышки. Цемент изготовлен с соком коры определенного дерева. 'Первое здание из четырех покоев отдал нам, аделантадо Монтехо, превращенным в заросший холм; мы расчистили его и возвели на нем из его же собственного камня сносный монастырь целиком из камня и хорошую церковь, которую мы назвали Матерью Божьей.' Ланда, Relacion, стр. 330–8, с гравюрой. 'Между тем холмом и другим подобным ему, насыпанным вручную, который находится в восточной части города, было решено основать [город]; и они были настолько велики, что из камня, бывшего в том из них, что стоял [на месте будущей площади], были возведены все здания, какие имеются в городе, так что вся площадка осталась ровной — это нынешняя Главная площадь и ее кварталы вокруг; а из камня холма восточной части был построен наш Конвент, поскольку он располагался поблизости; впоследствии было построено много домов, а также весь Конвент и церковь Мехорада, которые тоже принадлежат нам, и [там] осталось материала еще для многих других.' Когольюдо, Hist. Yuc., стр. 138. 'Рядом с тем местом, где теперь находится Площадь, среди прочих холмов был один, который называли большим холмом Ку, — молельню идолов, полную древесины.' Там же, стр. 149. Тиххо был построен тутуль-хиусами и имел знаменитый храм Баклум-Чаама, приапа майя. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. II, стр. 8–9. 'Во внутреннем дворе монастыря св. Франциска стоит крест... В саду того же монастыря до сих пор видны некоторые камни, диковинно высеченные с панцирями и шлемами на античный римский и пунический манер.' Алегри, Hist. Comp. de Jesus, т. II, стр. 112. Здания были 'построены из тесаного камня очень больших размеров. Неизвестно, кто их построил; судя по всему, это было до рождения Иисуса Христа, так как поверх них росли деревья столь же толстые, как те, что росли у их подножия. Эти здания имеют в высоту пять сажней и построены из сухого камня; на вершине этих сооружений находятся четыре помещения, разделенные на кельи, подобно монашеским; они имеют двадцать футов в длину и десять в ширину; дверные косяки выполнены из единого куска, а верх сводчатый.' Бьенвенида, Lettre в Ternaux-Compans, Voy., сер. I, т. X, стр. 310–11. 'В разных частях города находятся остатки индейских зданий.' Стивенс, Cent. Amer., т. II, стр. 398. Монтанус в Nieuwe Weereld, стр. 259, говорит, что Мерида построена на руинах Маяпана. Мальте-Брюн, Précis de la Géog., т. VI, стр. 465, путает Мериду с руинами, лежащими дальше на юг, упомянутыми падре Сосой. См. упоминание в: Норман, Rambles in Yuc., стр. 45–8; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 23, 55–6; Nouvelles Annales des Voy., 1843, т. XCVII, стр. 37; Галлатин в Amer. Ethno. Soc., Transact., т. I, стр. 174; Зиверс, Mittelamerika, стр. 243–4; Морле, Voyage, т. I, стр. 269; Стивенс, Yucatan, т. I, стр. 94–8.

[V-87] Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 440–4, т. I, стр. 127, с иллюстрацией; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144. 'Наиболее древние монументы, остатки которых состоят из огромных блоков необработанного камня, положенных порой друг на друга без какого-либо скрепляющего цемента. Таковы здания в местечке близ асьенды Аке, расположенной в 27 милях к восток-юго-востоку от Мериды.' Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 300.

[V-88] Стивенс упоминает 'строгость и суровость выражения' cara gigantesca. 'Из подбородка выступает камень длиной один фут и шесть дюймов, возможно предназначавшийся для воскурения копала в качестве своеобразного алтаря.' Yucatan, т. II, стр. 434–6, с иллюстрацией. 'Окрестности усеяны искусственными пирамидами, и две из них, среди прочих, являются самыми значительными на полуострове.' М. Шарне упрекает Катервуда за то, что тот изобразил колоссальную голову стоящей в пустыне, с бушующим ягуаром и дикарями, вооруженными луками и стрелами на переднем плане. 'Чрезмерно стремясь к местному колориту, искажают историю и сбивают с толку науку.' Он объявляет это лицо 'циклопического типа. Это обширные выемки, вроде лепнины из цемента.' Ruines Amér., стр. 319–22, фот. 23–5. 'Это род массивного забутования, обломки которого, искусно уложенные скульптором посреди очень твердого раствора, образовали щеки, рот, нос, глаза. Эта колоссальная голова на самом деле представляет собой оштукатуренное здание.' 'Черты лица красивы, рот хорошо очерчен, глаза большие, но не выпуклые, лоб, покрытый украшением, не кажется скошенным. Эта голова была раскрашена, как вся мексиканская архитектура.' Виолле-ле-Дюк в т. ж., стр. 46–7. Доктор Шотт находит описание мистера Стивенса неудовлетворительным, особенно его слова о суровом и строгом выражении лица. Черты лица женственны по своему складу и скорее узкого, чем широкого типа. 'Все лицо являет собой примечательную правильность и строго соответствует общепринятым принципам красоты.' 'Головной убор в форме митры опоясан чуть выше лба лентой, которая спереди закреплена тройным медальоном или кистью.' Этот автор определяет лицо как изображение Ицматуля, полубожественного основателя Исамаля, и объясняет значение каждой отдельной черты. Его трактат, пожалуй, так же понятен и разумен, как и большинство спекуляций на подобные темы, однако следует отметить, что доктор основывает свои выводы на описании тольтеков у Клавихеро! Было бы трудно доказать, что cara gigantesca не изображает именно этого героя и что большие уши не являются эмблемами мудрости. Доктор Шотт считает 'рискованным' пытаться связать это лицо с кем-либо, кроме Ицматуля, и я предпочитаю не рисковать. Smithsonian Rept., 1869, стр. 389–93. Норман, Rambles in Yuc., стр. 79, упоминает колодец на платформе одной из пирамид. 'В своих склонах священный холм таил обширные апартаменты, галереи и подземный храм, предназначавшиеся, как говорят, для религиозных мистерий и служившие некрополем для тел жрецов и князей.' Здесь находилась могила Замны, и его последователи воздвигли пирамиду. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. I, стр. 79. История пирамид, см. там же, т. II, стр. 47–8. 'В разрушаемом здании была найдена большая урна с тремя ручками, снаружи покрытая серебристыми украшениями, на дне которой находился пепел от сожженного тела, среди которого мы обнаружили произведения камнерезного искусства.' 'Статуи в полурельефе, смоделированные из цемента, которые, как я утверждаю, находятся в контрфорсах, и которые изображают людей высокого роста.' Ланда, Relacion, стр. 326–30, с планом. 'Имеется в этом селении Итсамаль пять теокалли или очень высоких холмов, целиком сложенных из сухого камня, с их укреплениями и подпорными стенами, которые помогают поднимать камень наверх, и хотя целых зданий ныне не видно, следы и руины очевидны на одном из них в южной части.' Один алтарь был в честь их царя или лжебога Ицмат-уля и имел на себе изображение руки, почему и назывался Каб-ул, или 'трудящаяся рука'. Другой курган и храм в северной части города, самый высокий из ныне стоящих, назывался Кинич-Какмо, или 'солнце с огненным лучистым ликом'. Другой, на котором основан конвент, — Ппапп-Хол-Чак, 'дом голов и молний'. Еще один в южной части назывался Хуньпикток, 'военачальник с армией в 8000 кремней'. Лисана, Devocionario, 1663 в Ланда, Relacion, стр. 348–64.

[V-89] Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 137–232, с иллюстрациями и гравюрами; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144; Болдуин, Anc. Amer., стр. 101, 146–7; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. II, стр. 20–3.

[V-90] Об этих зданиях на восточном побережье, виденных Кордовой, Грихальвой и Кортесом, см.: Диас, Itinéraire в Ternaux-Compans, Voy., сер. I, т. X, стр. 5–9; и в Icazbalceta, Col. de Doc., т. I, стр. 282–6; Кортес, Vida в т. ж., стр. 339; Овьедо, Hist. Gen., т. I, стр. 497, 505–7; Торквемада, Monarq. Ind., т. I, стр. 352; Эррера, Hist. Gen., дек. II, либ. III, кап. I; Гомара, Conq. Mex., фол. 22–4; Он же, Hist. Ind., фол. 60; Петр Мученик, дек. IV, либ. III; Когольюдо, Hist. Yuc., стр. 4; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. IV, стр. 41; Морле, Voyage, т. I, стр. 181; Зиверс, Mittelamerika, стр. 241–4; Фолсом в Кортес, Despatches, стр. 20.

[V-91] Voy. Pitt., стр. 102.

[V-92] Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 387–409, с иллюстрациями и гравюрами.

[V-93] 'Они обнаружили там древние башни и руины разрушенных построек, казавшиеся очень древними: но одна из них превосходила остальные, на нее поднимались по 18 ступеням или лестницам, подобно тому как восходят к знаменитым и прославленным храмам.' Петр Мученик, дек. IV, либ. III. Грихальва обнаружил башню 'высотой в восемьнадцать ступеней, целиком сплошную у основания, окружностью сто восемьдесят футов, а на вершине ее находилась маленькая башенка ростом в двух людей, поставленных друг на друга'. Диас, Itinerario в Icazbalceta, Col. de Doc., т. I, стр. 284, 287. См. также авторитетные источники, указанные в примечании 89. Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 362–80, с гравюрой; Ларенодьер, Mex. et Guat., стр. 321; Гондра в Album Mex., т. I, стр. 239; Майер, Mex., Aztec, etc., т. II, стр. 169; Бариль, Mexique, стр. 129; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 145.

[V-94] Кордова обнаружил здесь в 1517 году 'каменные башни с лестницами и часовни, крытые деревом и соломой, в которых в изящном порядке было расставлено множество идолов, напоминавших женщин.' Гомара, Hist. Ind., фол. 60; Кортес, Vida в Icazbalceta, Col. de Doc., т. I, стр. 339; Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 415–17, с иллюстрацией.

[V-95] Вальдек, Voy. Pitt., стр. 102. 'Целый город предлагает свои руины для исследований археологов.' Бариль, Mexique, стр. 129; Ларенодьер, Mex. et Guat., стр. 321.

[V-96] Дампир, Voyages, т. II, ч. II, стр. 10–11; Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 418.

[V-97] 'Совсем рядом с рекой Лагарто видны две пирамиды, на вершине которых ныне растут высокие и густые деревья.' Бариль, Mexique, стр. 129; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 102.

[V-98] Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 427–30, с иллюстрацией.

[V-99] Стивенс, Yucatan, т. I, стр. 189, 199–220; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144.

[V-100] 'Весь Кампече покоится на подземной пещере древних майя. Ныне трудно установить, служили ли эти каменоломни или галереи, которые, согласно преданиям страны, считаются огромными, жилищем для людей, выполнивших эту работу. Ничто не выдает следов пребывания здесь человека; не было заметно даже следов копоти на сводах. Более вероятно, что большая часть этой выработки использовалась в качестве места захоронения их умерших. Это предположение подкрепляется обнаружением множества отверстий глубиной семь футов и шириной двадцать дюймов, выдолбленных горизонтально в стенах пещер. Однако эти углубления немногочисленны; галереи же мало исследованы и еще меньше изучены.' Мистер Норман прислал некоторые из обнаруженных здесь скелетов доктору Мортону, который заключил, что они обладают многими чертами современных туземцев. Норман, Rambles in Yuc., стр. 211–18, с иллюстрациями. Сеньор Гондра в Прескотт, Hist. Conq. Mex. (Mex. 1846), т. III, стр. 95–8, табл. XVIII, приводит гравюры четырех из этих идолов из коллекции Нормана, ошибочно заявляя, что они происходят из труда Стивенса. 'Я видел некоторые из его (Нормана) замечательных древностей, такие как пенаты, иероглифы' и т. д. Дэвис, Antiq. Amer., стр. 12. Приведенное выше сообщение мистера Нормана представляет собой почти буквальный перевод работы Вальдека, Voy. Pitt., стр. 10, как и отчет И. Р. Гондры в Album Mex., т. I, стр. 162. Упоминание о руинах Чампотона в: Вальдек, Voy. Pitt., стр. 102; Ларенодьер, Mex. et Guat., стр. 321; Бариль, Mexique, стр. 128. Кордова в 1517 году видел в Кампече 'небольшую квадратную каменную башню со ступенями, на вершине которой находился идол с двумя свирепыми животными по бокам, словно пожиравшими его. И змею длиной сорок семь футов и толщиной с быка, сделанную из камня, как и идол.' Гомара, Hist. Ind., фол. 61. 'Ни на острове Кармен, ни по берегам лагуны не встречается ни курганов, ни руин, ни вообще каких-либо следов индустрии былых времен.' Описание коллекции Камачо в Кампече, состоящей из 'статуэток и глиняных сосудов, до сих пор несущих следы краски и лака, музыкальных инструментов, мелких предметов украшения, топоров, наконечников копий из кремня или обсидиана'. Морле, Voyage, т. I, стр. 226, 167–8. Музей Камачо содержит 'многочисленную коллекцию идолов из глины и камня... Погребальную урну, содержащую останки человека... Коллекцию сосудов, кувшинов, горшков и блюд из камня и глины, украшенных, многие из них, иероглифами и яркими, свежими и хорошо сохранившимися росписями. Коллекцию копьев, стрел, дротиков и прочих орудий войны... Почти все эти орудия кремневые. Еще одну коллекцию флейт и прочих музыкальных инструментов из глины. Еще одну — серег, бусин и каменных украшений... Еще одну — надгробных плит... Множество архитектурных фрагментов.' Registro Yuc., т. I, стр. 373–4. 'Округ, простирающийся от берега лагуны Терминос на северо-восток, предлагает, главным образом, почти непрерывную череду холмов и городов вплоть до точки, где он достигает святилища на острове Косумель.' Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 299–300. 'Множество руин огромной важности.' Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. I, стр. 67.

[V-101] Когольюдо, Hist. Yuc., стр. 193; Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 341, 122, т. I, стр. 415; Ланда, Relacion, стр. 344, 330; Лисана в т. ж., стр. 358; Шарне, Ruines Amér., стр. 321–2; Registro Yuc., т. I, стр. 366.

[V-102] 'Мергелистый камень, из которого сложены такие здания, к тому же повсеместно считается весьма неполноценным материалом для строительства.' Фридрихсталь в Dicc. Univ., т. X, стр. 292. Блоки 'обладают мутной прозрачностью, похожей на гипс. Вероятно... что это настоящий карбонат кальция.' Савала в Antiq. Mex., т. I, див. II, стр. 34. 'Мягкий коралловый известник сравнительно недавнего геологического образования, вероятно, третичного периода.' Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 398.

[V-103] 'Небольшое количество примеси, замечаемое в них, является тонким, гладким и столь компактным благодаря особой обработке, что если взять между пальцами плитку, толщина которой чуть больше серебряного песо, требуется огромный труд, чтобы ее сломать.' Л. Г. в Registro Yuc., т. I, стр. 277. 'Эти растворы изготовлены из почти чистой гидравлической извести и обладают столь полным сцеплением — как в массивах, так и будучи нанесенными в виде штукатурки, как в Паленке, — что молоток едва может их повредить.' Виолле-ле-Дюк у Шарне, Ruines Amér., стр. 59–60.

[V-104] Джонс говорит: 'Термин «треугольная арка» не может быть принят архитектурной терминологией; он (мистер Стивенс) мог с тем же успехом написать треугольная полусфера — термины, явно противоречащие друг другу.' Hist. Anc. Amer., стр. 100. 'Кровли, не имеющие между собой никаких различий, представляют собой стрельчатую фигуру, хорошо известную арабам и неоднократно упоминаемую достопочтенным Виктором Гюго в его произведении «Собор Парижской Богоматери».' Л. Г. в Registro Yuc., т. I, стр. 277. 'По-испански это называют boveda, что никоим образом не выражает эту совершенно особую архитектуру; boveda означает свод, а эти интерьеры вовсе на него не похожи; это две параллельные стены до высоты трех метров, затем наклоняющиеся друг к другу и завершающиеся плитой в тридцать сантиметров.' Шарне, Ruines Amér., стр. 342–3.

[V-105] Фридрихсталь ошибочно утверждает, что деревянные перемычки всегда покрыты резьбой и что каждое помещение имеет над карнизом как квадратные, так и круглые продухи диаметром от 3 до 5 дюймов. Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 311.

[V-106] Мистер Джонс полагает, что орнаменты на фасадах майя должны были высекаться после того, как камни в грубом виде были установлены на место, а не до того, как считает мистер Стивенс. Hist. Anc. Amer., стр. 92. Ниже приводится не слишком ясное объяснение мистера Вальдека относительно способа декорирования этих фасадов. 'Желая покрыть фасад орнаментами или символическими фигурами, они начинали с того, что окрашивали всю стену целиком в выбранный ими цвет; почти всегда фон образовывал красный... По завершении этой первой операции на окрашенную стену накладывали каменную мозаику, которая должна была служить орнаментом, и белили ее тщательнее, чем фон. В этой работе использовался синий цвет.' Voy. Pitt., стр. 72–3. 'В изображениях человеческого лица у майя суженный лицевой угол поразителен так же, как и на живописных полотнах ацтеков.' Причард, Researches, т. V, стр. 346. См. Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 302. 'У некоторых из этих индейцев обнаруживаются ярко выраженные черты расы со скошенным лбом и носом с горбинкой, которая построила дворцы Ушмаля, Паленке и Чичен-Ицы. Я был поражен этой аналогией, хотя сходство далеко не идеально, поскольку отечественные художники, вероятно, преувеличение привнесли в те или иные черты, составлявшие тогда идеал красоты.' Морле, Voyage, т. I, стр. 147.

[V-107] Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 212–13.

[V-108] 'От мыса Каточе до подножия центральной Кордильеры наблюдается поразительная аналогия в характере, общих чертах и пропорциях различных частей произведений.' 'Что же до впечатления, производимого изучением архитектуры всех этих зданий, должен добавить, что тонкие замыслы художника очевидно были воплощены способом, который их вовсе не передает.' 'Тем не менее встречаются, в частности в Ушмале, достаточные доказательства того, что они достигли большей сноровки в некоторых своих скульптурах. Об их умении передавать человеческие формы свидетельствуют идолы и глиняные фигуры... Эти произведения превосходят во всех художественных отношениях все, что когда-либо производила эта нация.' Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 303, 312. 'Эта прекрасная и элегантная архитектура, эти великолепные и внушительные орнаменты, превосходящие все, что доселе удавалось увидеть и вообразить.' 'Великолепные руины, которые тяготят воображение и угнетают рассудок.' Он же в Dicc. Univ., т. X, стр. 291. 'Великолепные храмы и дворцы, стоящие поныне, свидетельствуют о могуществе жрецов и знати; не осталось и следа от хижин, в которых обитала масса народа.' Галлатин в Amer. Ethno. Soc., Transact., т. I, стр. 174. Ушмаль — 'американьская Пальмира'. Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144. 'Первый взгляд на их ансамбль грандиозен, он внушителен. При их дальнейшем детальном рассмотрении восхищение вызывают особый архитектурный порядок, заметный в каждом здании, причудливая элегантность форм, изобилие и богатство материала, который изнутри и снаружи целиком состоит из тесаного камня, чудовищная роскошь бесконечно разнообразных орнаментов необычного, оригинального и невиданного рода, а также совершенство и мастерство, с какими все было исполнено.' 'В Ушмале заметно... младенчество искусства в отношении статуарности.' М. Ф. П. в Registro Yuc., т. I, стр. 363, 365. 'Словом, руины Ушмаля кажутся нам последним выражением американской цивилизации; нигде нет такого скопления руин — частных домов, храмов и дворцов.' Шарне, Ruines Amér., стр. 374. 'Архитектура Ушмаля, блестящая в своей перспективе, сложна и симметрична в своих рисунках, мощна в своих фундаментах и террасах, символична в иероглифах и человеческих фигурах... и довольно изящна в карнизах и молдингах.' Л. Г. в Registro Yuc., т. I, стр. 277. 'Скульптура в Ушмале не только столь же прекрасна, но и носит явный греческий характер.' Джонс, Hist. Anc. Amer., стр. 107. 'Многие из этих сооружений не оставляют желать ничего лучшего с точки зрения хорошего вкуса и правил искусства.' Морле, Voyage, т. I, стр. 193. Выводы и умозрения м. Виолле-ле-Дюка в основном направлены на доказательство того, что строители принадлежали к смешанной расе — белой и желтой, арийской и туранской. Он подкрепляет свою теорию изучением лиц среди скульптурных украшений, а также указанием на традиции деревянных конструкций в зданиях и на использование раствора, причем использование дерева и раствора является, как он утверждает, особенностью разных рас. Шарне, Ruines Amér., введение. 'Эти древности показывают, что эта часть континента в древности была занята народом, превосходно владевшим искусством кладки, строительства и архитектурного декора.' Болдуин, Anc. Amer., стр. 101. 'Строители руин городов Чичен и Ушмаль преуспели в механических и изящных искусствах. Очевидно, что они были цивилизованным и, несомненно, очень многочисленным народом.' Норман, Rambles in Yuc., стр. 175. 'Без сомнения, принадлежат к числу прекраснейших в Америке. — Каковы гигантские постройки для нации, которая работала всем с каменными орудиями!' Хеллер, Reisen, стр. 260.

[V-109] Стивенс, Yucatan, т. I, стр. 93–9, 140, 274, 322–5, 413, т. II, стр. 264–73, 306, 343, 406.

[V-110] 'Я относим основание Ушмаля к 150 или 200 годам до 1535 года, когда произошло завоевание страны испанцами.' Л. Г. в Registro Yuc., т. I, стр. 276. 'Хотя море гипотез, покрывающее их, весьма широко и доступно для свободного плавания каждому, я тем не менее полагаю, что наименее смехотворно и наиболее благоразумно — не пускаться в него.' М. Ф. П. в т. ж., стр. 363. Когольюдо обнаружил в Доме Гадателя в Ушмале следы недавних жертвенных приношений. Hist. Yuc., стр. 193. 'Сводя все это воедино, мы имеем в руинах Ушмаля подлинные памятники тольтекского искусства возрастом приблизительно 800 лет.' Хеллер, Reisen, стр. 264. 'Они по большей части кажутся принадлежащими к тольтекской архитектуре и датируются по меньшей мере тысячелетним возрастом.' Бариль, Mexique, стр. 128. Фридрихсталь в Registro Yuc., т. II, стр. 437–43, и многие другие считают руины Юкатана и других областей Центральной Америки творением тольтеков. См. по этому поводу т. II, кап. II и т. V этого труда. Ушмаль в целом принято считать основанным Ахкуитоком Тутуль-Хиусом между 870 и 894 гг. н. э. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. II, стр. 22. Чичен кажется древнее прочих руин. Рукопись майя относит его открытие между 360 и 432 гг. н. э. Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 323. 'Ушмаль рассматривается нами как последний построенный из всех доселе открытых древних городов Западного континента.' Джонс, Hist. Anc. Amer., стр. 104, 101. 'Очевидно, город Чичен был древностью еще тогда, когда закладывались фундаменты Парфенона в Афинах и Большой клоаки в Риме.' Руины Юкатана 'принадлежат к глубочайшей древности. Их возраст измеряется не сотнями, а тысячами лет.' Норман, Rambles in Yuc., стр. 177–8. См. Вальдек, Voy. Pitt., стр. 71, 97–8; Прескотт, Mex., т. III, стр. 412–13; Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 398.

[VI-1] Физические особенности и природные красоты этого региона описаны французским путешественником Морле, пожалуй, более ярко и красноречиво, чем любым другим гостем. Voyage, т. I, стр. 245–85; Travels, стр. 65–111. М. Морле посетил Паленке со стороны Лагуны-де-Терминос, поднимаясь по Усумасинта и ее притокам, в то время как другие посетители приближались главным образом с противоположного направления. Более того, он уделяет гораздо больше внимания природе в ее разнообразных проявлениях, нежели искусственным памятникам прошлого. 'Ум поражен библейским сном об Эдеме, и глаз тщетно ищет Еву и Адама этого сада чудес: ни одно человеческое существо не разбило здесь свою палатку; семь лье подряд эти восхитительные виды сменяют друг друга, семь лье этих великолепных пустынь, которые с трех сторон ограничивают синие горизонты Кордильеры.' Шарне, Ruines Amér., стр. 412. 'Природа, всегда щедрая на дары в этом очаровательном климате, обеспечивала его в изобилии, при вечном плодородии и проверенной веками здоровой обстановке, всем тем, что плодородная почва под восхитительным небом может предоставить спонтанно из произведений, необходимых для поддержания и отдохновения жизни.' Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. I, стр. 82.

[VI-2] В 1746 году, во время временного пребывания падра Антонио де Солиса в Санто-Доминго, части его прихода, руины были случайно обнаружены его племянниками, хотя Стивенс (Cent. Amer., vol. ii., p. 294) приводит сообщение без указания источника — вероятно, из Antiq. Mex. (tom. i., div. i., p. v.) или Хуарроса (Hist. Guat., p. 18, где датой названа середина века), которому он не доверяет, — о том, что они были найдены отрядом испанцев в 1750 году. От одного из племянников, Рамона Ордоньеса, в то время школьника в Сан-Кристобале, впервые услышал об этих руинах, к которым он впоследствии проявил столь глубокий интерес. В 1773 году Ордоньес отправил своего брата вместе с неким Гутьерресом де ла Торре и другими лицами для проведения исследований и на основании их отчета написал сочинение (вероятно, Memoria relativa à las ruinas de la Ciudad descubierta en las inmediaciones del pueblo de Palenque — рукопись из коллекции Брассура, Bib. Mex. Guat., p. 113, из которой и были почерпнуты эти факты), которое было направлено в 1784 году Эстахерии, президенту Гватемальской королевской аудиенсии. Президент Эстахерия предписанием от 28 ноября 1784 года (Expediente sobre el descubrimiento de una gran ciudad, etc., рукопись в архивах Королевской академии истории в Мадриде) поручил Хосе Антонио Кальдерону, лейтенанту алькальда майора Санто-Доминго, провести дальнейшие исследования. Отчет Кальдерона (Informe de D. J. A. Calderon, etc., перевод по существу в: Brasseur, Palenqué, Introd., pp. 5–7) датирован 15 декабря 1764 года, так что изыскания, должно быть, велись очень активно, раз за столь короткий срок удалось обнаружить, как утверждалось, более 200 разрушенных зданий. К этому отчету прилагались рисунки, но они никогда не публиковались. В январе 1785 года Антонио Бернаскони, королевскому архитектору в Гватемале, было приказано продолжить обследование, что он и делал в период с 25 февраля по 13 июня, когда сдал свой отчет, сопровождавшийся рисунками, которые, насколько мне известно, также никогда не публиковались. Отчет Бернаскони вместе со всеми предшествующими ему был отправлен в Испанию, и на основании полученных таким образом сведений королевский историограф Х. Б. Муньос по приказанию короля составил отчет об американских древностях.

В соответствии с королевской седулой от 15 марта 1786 года Антонио дель Рио получил от Эстахерии приказ завершить исследования. С помощью семидесяти девяти туземцев дель Рио приступил к вырубке деревьев и расчистке участка древнего города путем всеобщего пала. Его обследование продолжалось с 18 мая по 2 июня, и его отчет с множеством рисунков был отправлен в Испанию. Однако копии были оставлены в Гватемале и Мексике, и одна из таких копий находилась в коллекции Брассура под названием Descripcion del terreno y poblacion antigua и т. д. Другая копия была обнаружена частично в Гватемале, а остальная часть — в Мексике доктором Маккуем. Она была увезена в Англию, переведена и опубликована Генри Бертудом вместе с комментарием Поля Феликса Кабреры под названием Teatro Crítico Americano, и все это под общим заглавием Description of an Ancient City, etc., Лондон, 1822. Труд был иллюстрирован восемнадцатью литографированными таблицами работы господина Фред. Вальдека, якобы с рисунков дель Рио; однако в другом месте (Antiq. Mex., tom. i., div. i., p. vi.) утверждается, что рисунки дель Рио вообще не сопровождали этот труд. Если это верно, опубликованные таблицы, вероятно, были заимствованы с экземпляров рисунков Кастаньеды из собрания Латур-Аллара, о которых я скажу чуть позже; и действительно, сравнение с таблицами Кингсборо почти с достоверностью свидетельствует о том, что по крайней мере в некоторых случаях их происхождение было именно таковым. Гумбольдт упоминает, что таблица с изображением креста из собрания Латур-Аллара совершенно отличается от таковой у дель Рио. В моих экземплярах этого различия не наблюдается. Не исключено, что таблицы в моем экземпляре труда дель Рио, единственном, который я когда-либо видел, не являются теми, которые первоначально появлялись в книге. Французский перевод господина Вардена был опубликован Географическим обществом вместе с частью таблиц, а немецкий перевод И. Х. фон Минутоли с дополнительным комментарием переводчика вышел в Берлине в 1832 году под названием Beschreibung einer alten Stadt и т. д. Он содержал таблицы, а также множество дополнительных иллюстраций мексиканских древностей из различных источников. Немецкий издатель утверждает, что весь английский тираж, за исключением двух экземпляров корректурных листов, был уничтожен, однако это представляется ошибкой, поскольку на данный труд часто ссылаются различные авторы, а цена, уплаченная за просмотренный мной экземпляр, не свидетельствует о его большой редкости. Стивенс (Cent. Amer., vol. ii., p. 296) упоминает об этом как о «первом упоминании в Европе об открытии этих руин», — что некорректно, если только не понимать под этим печатное упоминание, да и тогда следует отметить, что Хуаррос (Hist. Guat., 1808–18, pp. 18–19) привел краткое описание Паленке. Дель Рио, по мнению Брассура, не был ни художником, ни архитектором, и его исследование оказалось менее полным, чем исследования Кальдерона и Бернаскони, с отчетами которых он, вероятно, ознакомился, несмотря на большие силы, имевшиеся в его распоряжении. «Sin embargo de sus distinguidas circunstancias, carecia de noticias historiales para lo que pedia la materia, y de actividad para lograr un perfecto descubrimiento.» (Registro Yuc., tom. i., p. 320.) Оригинал отчета дель Рио на испанском языке, датированный 24 июня 1787 (?) года — Informe dado par D. Antonio del Rio al brigadier D. José Estacheria и т. д., — был опубликован в 1855 году в Diccionario Univ. de Geog. etc., tom. viii., pp. 528–33. См. также выдержку из него в Mosaico Mex., tom. ii., pp. 330–4. В Antiq. Mex. (tom. i., div. ii., p. 76) утверждается, что Хулио Гарридо написал около 1805 года труд о Паленке, который не был опубликован. Это все, что мне о нем известно.

С 1805 по 1808 год капитан Гийом Дюпекс в сопровождении Лучано Кастаньеды, чертежника, и роты мексиканских солдат по приказу Карла IV, короля Испании, совершил три экспедиции с целью исследования древностей южной Мексики. Рукописный отчет Дюпекса и 145 рисунков работы Кастаньеды были сданы в мексиканские архивы для отправки в Испанию, но из-за разразившейся вскоре революции о них на несколько лет забыли. Копии большинства рисунков были получены господином Латур-Алларом из Парижа, прошли через руки Гумбольдта, который их не опубликовал, а позднее попали в руки англичан. Они были гравированы в Лондоне в 1823 году без каких-либо сопутствующих объяснений, и господин Варден воспроизвел часть из них в меморандуме для Французского географического общества. Это несомненно те самые таблицы, которые находятся в моем экземпляре труда дель Рио, и я почти не сомневаюсь, что они являются единственными, которые когда-либо сопровождали его опубликованное сочинение. Буллок (Six Months' Residence in Mex., p. 330) говорит, что он скопировал рисунки Кастаньеды в Мексике в 1823 году, но не опубликовал ни одного из них. В 1831 году копии с копий Латур-Алларо, выполненные художником Аглио, были опубликованы лордом Кингсборо в четвёртом томе его «Мексиканских древностей» (Mexican Antiquities) вместе с испанским текстом отчета Дюпекса, добытым из неизвестного мне источника, в пятом томе и небрежно выполненным английским переводом того же текста в шестом томе этого же труда. В 1828 году оригинальный текст и рисунки были переданы мексиканскими властями господину Барадеру — по крайней мере, господин Икаса, куратор Мексиканского музея, засвидетельствовал, что это оригиналы; однако господин Гондра, впоследствии куратор того же учреждения, уверил Брассура, что они также являются лишь копиями, — и были опубликованы (текст на испанском и французском языках) в 1843 году в «Мексиканских древностях» (Antiquités Mexicaines). Достоверность описаний и рисунков Дюпекса и Кастаньеды никогда не подвергалась сомнению; однако Кастаньеда не был искушенным художником, что признает господин Фарси во введении к Antiq. Mex., и многие его погрешности в перспективе были исправлены в таблицах этого труда. Господин Фарси заявляет, что все предыдущие копии таблиц были весьма несовершенными, включая творения Кингсборо, хотя Гумбольдт в письме к господину Латур-Аллару свидетельствует о точности последних. Сравнение двух серий таблиц обнаруживает множество различий в деталях некоторых из них, и таблицы официального издания, несомненно, превосходят их. Французские издатели, подвергая таблицы Кингсборо более суровой критике, чем они того заслуживают, не говорят ни слова о его тексте; между тем как в испанском оригинале, так и в переводе он сильно отличается от другого, демонстрируя многочисленные пропуски и немало очевидных грубых ошибок. Стивенс, поддержанный Брассуром, возражает против пренебрежительного тона, с которым издатели Дюпекса отзываются об отчете дель Рио, а также против их утверждения, что подобные исследования могут осуществляться исключительно при поддержке государства. Господин Вальдек говорит (Palenqué, p. vii), что пытался предотвратить публикацию таблиц в труде Кингсборо из-за их неточности, хотя остается неясным, каким образом он мог в ту пору претендовать на роль эксперта в данном вопросе. Верно то, что рисунки Кастаньеды уступают работам Вальдека и Стивенса, но тем не менее они дают прекрасное представление об общих чертах всех посещенных руин. Морле говорит об отчете Дюпекса: «Ce document est encore aujourd'hui le plus curieux et le plus intéressant que nous possédons sur les ruines de Palenque.» (Voyage, tom. i., p. 268; Travels, p. 90.) Именно во время третьей экспедиции, начатой в декабре 1807 года, Дюпекс посетил Паленке с отрядом туземцев. Его обследование продолжалось несколько месяцев. Результаты можно найти в следующих источниках: Dupaix, 3ème expéd. в Antiq. Mex., tom. i., div. i., pp. 13–36, tom. iii., pl. xi.–xlvi., с пояснениями господина Ленуара, tom. ii., div. i., pp. 73–81; Kingsborough's Mex. Antiq., vol. v., pp. 294–339, vol. vi., pp. 473–83, vol. iv., pl. xii.–xlv. Для экономии места я буду ссылаться на эти труды просто по именам Dupaix и Kingsborough с указанием номера страницы или таблицы; причем на Кингсборо я буду ссылаться напрямую лишь тогда, когда в тексте или таблицах могут обнаружиться расхождения.

Доктор Ф. Корруа, французский врач из Табаско, прожил в стране 20 лет и совершил несколько визитов в Паленке, утверждая, что знает об этих руинах больше, чем кто бы то ни было. Надпись на одном из входов во Дворец, изображенная у Вальдека (pl. ix.), гласит: «François Corroy de tercer viage en estas ruinas los dias 25 de Agosto. Unico historiador de hellos. Con su Esposa y Ija.» Он предоставил некоторую информацию в период с 1829 по 1832 год Французскому географическому обществу и упоминает о 14 рисунках и рукописной истории, находящихся в его распоряжении. (Soc. Géog., Bulletin, tom. ix., No. 60, 1828, p. 198; Antiq. Mex., tom. i., div. ii., p. 76.) Полковник Хуан Галиндо, в свое время связанный с британской центральноамериканской службой, а также бывший губернатор Петена и член-корреспондент Лондонского географического общества, направил во французское Société de Géographie массу сведений вместе с картами, планами и эскизами. Его письмо от 27 апреля 1831 года, описывающее руины Паленке, напечатано в Antiq. Mex. (tom. i., div. ii., pp. 67–72), а его английский перевод опубликован в Literary Gazette (No. 769, Лондон, 1831) и перепечатан в Lond. Geog. Soc., Jour. (vol. iii., pp. 60–2). Лафон в своих «Путешествиях» (Voyages, tom. i., p. 142) утверждает, что Небель посещал Паленке, и Мюллер (Urreligionen, pp. 459–60) также намекает, что этот путешественник исследовал руины, однако это, вероятнее всего, ошибочно.

12 апреля 1832 года господин Фредерик де Вальдек, самый неутомимый и успешный исследователь Паленке, прибыл к разрушенному городу, иллюстративные таблицы с изображением которого он гравировал десятью годами ранее для труда дель Рио. Этот художник-ветеран — в возрасте 64 лет на тот момент, согласно утверждению Брассура (Palenqué, p. vi.), но 67 лет, если верить циркулирующему в газетах сообщению о том, что он отпраздновал свой 109-й день рождения в Париже 7 декабря 1874 года, оставаясь при этом бодрым и здоровым, — построил хижину среди руин и провел там два целых года за их изучением (Брассур, Palenqué, p. vi., ошибочно говорит о трех годах: «Deux ans de séjour sur les lieux», Waldeck, Voy. Pitt., p. 68, переведено как «во время двенадцатилетнего пребывания», Bradford's Amer. Antiq., p. 86), причем его расходы покрывались за счет подписки, во главе которой стояло мексиканское правительство. Результатом его трудов стали более 200 рисунков акварелью и маслом, и эти рисунки, оказавшись более счастливыми, чем те, что были сделаны в следующем году на Юкатане (см. стр. 145 этого тома), избежали конфискации, хотя Стивенс ошибочно утверждает обратное, и были привезены во Францию (Waldeck, Voy. Pitt., p. vi). По разным причинам Вальдек не смог опубликовать задуманный им труд, и прошло более 30 лет, прежде чем результаты его трудов стали достоянием общественности, не считая сообщений от 28 августа и 1 ноября 1832 года, направленных в Географическое общество в Париже (Lafond, Voyages, tom. i., p. 142). Я еще упомяну о его работе. Мистер Фридрихсталь посетил Паленке во время своих странствий по Центральной Америке до 1841 года, но ни его текст, ни таблицы, насколько мне известно, никогда не публиковались (Брассур де Бурбур, Palenqué, introd., p. 14. См. стр. 146–147 этого тома).

В 1840 году господа Стивенс и Катервуд после исследования древностей Гондураса и Гватемалы прибыли в Паленке 9 мая и оставались там до 4 июня. Таковы даты, приведенные Брассуром — единственным антикваром, кроме меня, у которого хватило смежности исследовать сочинения Стивенса на предмет дат, — однако фактическое изучение руин продолжалось только с 11 мая по 1 июня. Результаты представлены в сочинении Стивенса «Юкатан» (Yuc., vol. ii., pp. 280–365) с 31 таблицей и гравюрами с рисунков Катервуда, а также в труде Катервуда «Виды древних памятников» (Views of Anc. Mon., Нью-Йорк, 1844) с 25 цветными литографиями и текстом господина Стивенса. Французский перевод описания Паленке, составленного Стивенсом, приводится у Брассура де Бурбура (Palenqué, pp. 14–27). Относительно способностей этих исследователей и точности их текста и рисунков может существовать лишь одно мнение. Их работа в Чьяпасе превосходится только трудами тех же джентльменов на Юкатане (см. стр. 146 этого тома). Без какой-либо помощи со стороны какого бы то ни было правительства они достигли за 20 дней в разгар сезона дождей, наиболее неблагоприятного для подобной работы, более удовлетворительных результатов, как справедливо утверждает Стивенс (Cent. Amer., vol. ii., p. 299), чем любой из их предшественников, за исключением Вальдека, чьи рисунки к тому времени еще не были опубликованы.

Анонимное описание руин появилось в 1845 году в Registro Yucateco (tom. i., pp. 318–22). Господин Морле, о котором я уже упоминал, провел здесь две недели в 1846 году (Voyages, tom. i., pp. 264–84; Travels, pp. 64–111, с гравюрами из других источников). В 1858 году господин Дезире Шарне, «Chargé d'une mission par le ministre d'État, à l'effet d'explorer les ruines américaines», посетил Паленке, но его фотографические усилия увенчались здесь меньшим успехом, чем в других местах, и из четырех видов, опубликованных в его «Атласе», лишь один — вид таблицы с крестом — представляет большую ценность для проверки точности предшествующих художников. Тем не менее его описание представляет интерес и ценность как свидетельство влияния времени на руины со времени визита Стивенса (Charnay, Ruines Amér., Париж, 1863, pp. 411–41, phot. 19–22; замечания господина Виолле-ле-Дюка, pp. 72–3).

В 1860 году комиссия, назначенная французским правительством, изучила коллекцию Вальдека и составила по ней отчет; в ней оказалось девяносто один рисунок, относящийся исключительно к Паленке, и девяносто семь, представляющих объекты из других местностей. Рисунки Паленке были признаны намного превосходящими любые другие из существующих, причем единственным их недостатком являлся несколько излишне выраженный penchant aux restaurations — недостаток, впрочем, который в большей или меньшей степени наблюдается в трудах всех антикваров, а несколько таблиц Катервуда, как открыто признается, являются реконструкциями. В соответствии с отчетом комиссии вся коллекция была приобретена, и была назначена подкомиссия для отбора части таблиц к публикации. Тем не менее было решено заменить предложенный господином Вальдеком текст вводным материалом, который должен был написать аббат Брассур — человек, исключительно для этого подходящий, хотя в то время он никогда лично не посещал Паленке. Впоследствии, однако, он провел часть января 1871 года среди руин. Труд окончательно вышел в свет в 1866 году под общим заглавием «Монументы древней Мексики» (Monuments Anciens du Mexique) в большом фолио со сложными подзаголовками. Он состоит из следующих частей: I. Avant Propos (pp. i–xxiii), содержащая краткий обзор некоторых авторов по американским древностям и подробный отчет об обстоятельствах, приведших к публикации этого труда; II. Introduction aux Ruines de Palenqué (pp. 1–27), исторический очерк исследований с переводами различных отчетов, включая отчет Стивенса почти полностью; III. Recherches sur les Ruines, etc. (pp. 29–83), представляющие собой по большей части спекуляции о происхождении американской цивилизации, к которым я в данный момент не имею никакого отношения; IV. Description des Ruines, etc. работы господина Вальдека (pp. i–viii); V. Пятьдесят шесть крупных литографированных таблиц, из которых №№ i, v–xlii и l относятся к Паленке, включая прекрасную карту Юкатана и Чьяпаса. Я буду ссылаться на таблицы просто по имени Waldeck и номеру таблицы. Из приведенного выше оглавления видно, что это самая важная и полная из когда-либо публиковавшихся работ по данному вопросу. Издатели, вероятно, поступили мудро, отвергнув текст Вальдека в целом, поскольку его археологические спекуляции всегда более или менее абсурдны; однако было бы лучше дать его описательный материал более полно, и справедливую критику можно высказать в адрес запутанной компоновки материала, постоянных ссылок на номера, отсутствующие в таблицах, а также отсутствия масштабных линейок; последние, хотя обычно и бесполезны в иллюстрациях тома формата ин-октаво, всегда ценны на более крупных таблицах. В дополнение к упомянутым выше классическим авторитетным источникам по Паленке существуют краткие описания, составленные на основе одного или нескольких из названных и не требующие от меня частого или какого-либо обращения к ним в моем описании: Baldwin's Anc. Amer., pp. 104–11; Priest's Amer. Antiq., pp. 246–7; Conder's Mex. Guat., vol. ii., pp. 157–69; McCulloh's Researches in Amer., pp. 294–303; Klemm, Cultur-Geschichte, tom. v., pp. 160–3; Armin, Das Heutige Mex., pp. 73, 85–91; Wappäus, Geog. u. Stat., p. 148; Nott and Gliddon's Indig. Races, pp. 184–5; D'Orbigny, Voyage, pp. 354, 356, таблица, реконструкция по Дюпексу; Fossey, Mexique, pp. 373, 564–6; то же описание в Escalera and Llana, Mej. Hist. Descrip., pp. 332–6; Lafond, Voyages, tom. i., pp. 139–44; Bradford's Amer. Antiq., pp. 86–9; Democratic Review, vol. i., p. 38; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., tom. i., pp. 82–94; Davis' Anc. Amer., pp. 4–8; Malte-Brun, Précis de la Géog., tom. vi., pp. 464–5; Frost's Pict. Hist., pp. 71–7; Willson's Amer. Hist., pp. 74–6; Jones' Hist. Anc. Amer., pp. 69–86, 127; Müller, Amerikanische Urreligionen, pp. 462, 498; Mosaico Mex., tom. ii., p. 330, гравюра, реконструкция по Дюпексу; Mühlenpfordt, Mejico, tom. ii., p. 21; Revista Mex., tom. i., p. 498; Buschmann, Ortsnamen, pp. 117–20, 181; Mayer's Mex. Aztec, etc., vol. ii., p. 180, гравюра, ошибочно названная юкатанским алтарем; Littera, Taschenbuch der Deutschen, in Russland, pp. 54–5; Foreign Quar. Review, vol. xviii., pp. 250–51; Larenaudière, Mex. Guat., pp. 308–20, с таблицами со Стивенса; Norman's Rambles in Yuc., pp. 284–92.

[VI-3] «Une enceinte de bois et de pallisades.» (Brasseur de Bourbourg, Palenqué, p. 32; см. также испанские словари.) «Tal vez es corrupcion de la palabra (aztec) palanqui, cosa podrida» (Ороско-и-Берра, Geografía, p. 84). «Означает ограждения для боев» (Davis' Anc. Amer., p. 5). Я также помню, что где-то встречал утверждение, будто паленке — это название шестов, с помощью которых лодочники продвигают свои лодки по водам Тьерра-Кальенте.

[VI-4] Гумбольдт в Nouvelles Annales des Voy., tom. xxxv., p. 327; Fossey, Mexique, p. 373; Malte-Brun, Précis de la Géog., tom. vi., p. 464; Juarros, Hist. Guat., p. 19; D'Orbigny, Voyage, p. 354; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., tom. i., p. 69. Однако в более поздних трудах Брассур изменил свое мнение относительно этого названия (Palenqué, p. 32). Доменек (Deserts, vol. i., p. 18) называет это имя Пачан, вероятно, из-за опечатки.

[VI-5] Брассур де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. i., p. 111; Id., Popol Vuh и Ximenez, Hist. Ind. Guat., passim.

[VI-6] «Je prouve, en effet, dans mon ouvrage sur ces célèbres ruines, que ce sont les débris de la ville d'Ototiun.» (Waldeck, Voy. Pitt., p. 111.) «Otolum, то есть Земля рушащихся камней. Это название небольшой речки, пересекающей руины. Господин Вальдек, неверно прочитав это имя, делает из него Ototiun, которое ничего не значит» (Брассур де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. i., p. 69). «Я возвратил им истинное имя Отолум, которое до сих пор является названием ручья, протекающего через руины» (Раффинеск, цитируется у Приста в Amer. Antiq., p. 246).

[VI-7] Брассур де Бурбур, Palenqué, p. 32; Бариль, Mexique, p. 27.

[VI-8] Кальдерон приводит список из 206 зданий, находящихся в большей или меньшей степени в руинах. Бернаскони определяет окружность города в 6 лиг и 1000 вар. Дель Рио (Descrip., p. 4) определяет протяженность руин в 7 или 8 лиг с востока на запад вдоль подножия горной цепи, но упоминает лишь 14 зданий, в которых еще видны следы комнат. Согласно Галиндо, город простирается на 20 миль по вершине цепи (Lond. Geog. Soc., vol. iii., p. 60). Вальдек (p. iii.) утверждает, что площадь составляет менее одной квадратной лиги. Мистер Стивенс (vol. ii., p. 355) заявляет, что этот участок не больше парка в городе Нью-Йорке.

[VI-9] Descrip., p. 3.

[VI-10] Стивенс говорит о восьми милях (vol. ii., p. 287); Дюпекс — чуть более чем о двух лигах (p. 14); Морле (Voyage, tom. i., p. 245) — о двух с половиной лигах (Travels, p. 64 — о двух лигах); Шарне (p. 416) — о двенадцати километрах. Карты представляют расстояние несколько меньшим, чем восемь миль.

[VI-11] «Построены на склоне холмов у входа в крутые горы цепи Тумбала», на реке Отолум, которая впадает в Мичоль, а та — в Катасаа, или Чакамаль, а она — в Усумасинту в трех или четырех лигах от Лас-Плайяс, бывшего некогда берегом великого озера, покрывавшего равнину. «Улицы следовали в беспорядке за течением ручьев, которые, спускаясь вниз, доставляли в изобилии воду всем жилищам» (Брассур де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. i., pp. 82–84). «Mide al suroeste del pueblo dos leguas largas de extension» (Дюпекс, p. 14, переведено в Kingsborough, vol. vi., p. 473 как «занимало пространство протяженностью в семь с половиной миль»). «Au nord-ouest du village indien de Santo Domingo de Palenqué, dans la ci-devant province de Tzendales» (Гумбольдт в Nouvelles Annales des Voy., tom. xxxv., pp. 327–8). Галиндо (Antiq. Mex., tom. i., div. ii., p. 69) описывает местоположение как находящееся на вершине горной цепи, куда можно подняться по лестницам из лежащей ниже долины. На равнине длиной восемь лиг, простирающейся вдоль подножия высочайшей горной цепи (Мюленпфордт, Mejico, tom. ii., p. 21). Окаменелости морских раковин с руин хранятся в Мексиканском музее (Гондра в Прескотт, Hist. Conq. Mex., tom. iii., p. 6).

[VI-12] Вальдек, pl. vi. План Стивенса (vol. ii., p. 337) в основном совпадает с ним, но значительно менее полон. Дюпекс (p. 18) обнаружил лишь запутанные и разрозненные руины и объявил составление правильного плана невозможным.

[VI-13] «Tous les monuments de Palenqué sont orientés aux quatre points cardinaux, avec une variation de 12°.» (Вальдек, p. iii.) «Ориентирован как и все руины, которые мы посетили» (Шарне, Ruines Amér., p. 424). Другие, не производя никаких точных наблюдений, говорят об их обращенности к сторонам света. См. Морле (Voyage, tom. i., p. 276 и след.) об опыте этого путешественника по заблуждению близ руин.

[VI-14] Размеры по Стивенсу (vol. ii., p. 310). Вряд ли их следует рассматривать иначе как приближения к первоначальным размерам; состояние пирамиды делает строго точные измерения невыполнимыми. Авторы значительно расходятся во мнениях. 273 фута в длину, 60 футов в высоту (Вальдек, p. ii.). 1080 футов в окружности, 60 футов в высоту (Дюпекс, p. 14). 20 ярдов в высоту (дель Рио, Descrip., p. 4). 100×70 метров и не более 15 футов в высоту (Шарне, Ruines Amér., p. 424). Окружность 1080 футов, высота 60 футов, ступени высотой в один фут (Брассур де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. i., p. 85). Высота 20 метров, площадь 3840 кв. метров (Морле, Voyage, tom. i., p. 267; Id., Travels, p. 88 — высотой 20 футов). Более 340 метров в длину (Лафон, Voyages, tom. i., pp. 143–4). Вальдек (p. iii.) — единственный, кто обнаружил следы северной лестницы, и ни один из общих видов таких следов не показывает. Шарне (p. 425) считал, что восточная лестница была двойной, будучи разделенной перпендикулярной стеной. Брассур (Palenqué, p. 17) в примечании к своему переводу Стивенса говорит, что этот автор изображает лестницу на своей таблице, но не упоминает о ней в тексте — что является ошибкой, в чем можно убедиться на следующей странице перевода или на стр. 312 оригинала. Перевод «qui y montent de la térasse» вместо «leading up to on the terrace» может служить объяснением этой ошибки.

[VI-15] Стивенс, vol. ii., p. 316; Вальдек, p. vi.; Шарне, p. 425, phot. 22. Тринадцатая таблица Дюпекса, фиг. 20, показывающая разрез всего сооружения, указывает на то, что внутреннее пространство может быть заполнено землей и мелким камнем.

[VI-16] Стивенс, vol. ii., p. 310, за исключением высоты, которую он указывает равной 25 футам. 144×240×36 футов (Дюпекс, p. 15). 324 вары в окружности и 30 вар в высоту (Кингсборо, vol. v., p. 296). 145×240×36 футов (Брассур де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. i., p. 86).

[VI-17] Вальдек считает, напротив, что главный вход изначально находился на севере. Общие виды можно найти в: Стивенс, vol. ii., p. 309; Дюпекс, pl. xii., fig. 19; Кингсборо, pl. xii.; Вальдек, pl. viii.; Шарне, phot. 22. Все они, кроме последних двух, в большей или меньшей степени являются реконструкциями, но не рассчитанными на то, чтобы ввести в заблуждение (за исключением некоторых деталей у Кастаньеды). Стивенс говорит, что этот рисунок менее точен, чем другие в его труде, а Шарне называет свою фотографию неудачной, хотя я уже воспользовался последней самым важным образом. Касательно притолок см. Шарне, p. 427, и дель Рио, Descrip., pp. 9–11. Брассур (Hist. Nat. Civ., tom. i., p. 86) говорит, что внешние двери имеют высоту 6 футов. Проемы дверей высотой от 4½ до 12 футов, шириной от 1½ до 15 футов (Дюпекс, p. 15).

[VI-18] Описания и рисунки барельефов: Дюпекс, pp. 20, 37, 75–6, pl. xix–xxii; Кингсборо, vol. iv., pl. xxvi (показывает одну поврежденную группу, не приведенную в Antiq. Mex.); дель Рио, Descrip., pp. 9–11, pl. viii., x., xi., xv., xvi. (в том порядке, в каком они расположены в моем экземпляре — они не пронумерованы); Стивенс, vol. ii., pp. 311, 316–17; Вальдек, p. v., pl. xii., xiii. См. Шарне, p. 426, и этот том, стр. 246. Морле (Voyage, tom. i., pp. 274, 282) намекает, что ко времени его визита все лепные украшения из стукко исчезли; и он упоминает распространенного в регионе моллюска, который дает хорошую известь и, вероятно, использовался древними. Вальдек приходит к выводу, что предполагаемая слоновья голова может быть головой тапира, «quoiqu'il existe parmi ces mêmes ruines des figures de tapir bien plus ressemblantes» (Voy. Pitt., p. 37).

[VI-19] План уменьшен с работы Вальдека (pl. vii.). Планы этажей также приведены у Стивенса (vol. ii., p. 310, скопировано в Willson's Amer. Hist., p. 75), Дюпекса (pl. xi.), Кингсборо (vol. iv., pl. xiii.) и дель Рио (Descrip., причем последний представляет собой лишь грубый несовершенный эскиз). По общему признанию, большая часть внешних и южных стен обрушилась, так что посетители несколько расходятся в определении местоположения дверных проемов и некоторых других неважных деталей. План Стивенса определяет общее количество внешних дверных проемов в 50 вместо 40, а расположение многих проемов в рухнувших стенах он даже не пытается определить. Я отдаю предпочтение Вальдеку просто в силу его превосходных возможностей.

[VI-20] Таблицы, иллюстрирующие коридоры, можно найти в следующих источниках: Вальдек, pl. ix. — вид дверного проема c из b, показывающий два медальона, один из которых заполнен портретом из стукко и, вероятно, является реконструкцией; вид простирается через дверные проемы c и d, пересекая двор до здания C. На той же таблице дан и продольный вид внешнего коридора, обращенный на север. Табл. X дает фасад восточной части внутреннего коридора и разрез обоих коридоров. Табл. XI, фиг. 1 показывает детали одной из ниш... Стивенс, vol. ii., p. 313 — эскиз, соответствующий табл. ix Вальдека, скопированный в Morelet's Travels и взятый оттуда для моей работы. Дюпекс (pl. xviii., fig. 25) показывает различные формы ниш и окон, найденных во Дворце, все из которых приведены в моей гравюре. «Перед нами открылась двойная галерея длиной в восемьдесят ярдов, поддерживаемая массивными колоннами» (Морле, Voyage, tom. i., pp. 265–6; Travels, p. 87). О квадратных нишах с их цилиндрами Вальдек (Voy. Pitt., pp. 71–2) отзывается как о «gonds de pierre». «Quant aux ouvertures servant de fenêtres, elles sont petites et généralement d'une forme capricieuse, environnées, à l'intérieur des édifices, d'arabesques et de dessins en bas-relief, parfois fort gracieux.» (Брассур де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. i., p. 92.) Основные стены толщиной 4 фута, остальные — меньше (Дюпекс, p. 15).T

[VI-21] Краска такая же, как в Ушмале. Часть была взята для анализа, но утеряна. Вероятно, смесь в равных частях кармина и киновари. Вероятно, извлечена из грибка, обнаруженного на мертвых деревьях в этом регионе и дающего тот же цвет (Вальдек, Voy. Pitt., pp. 100–1).

[VI-22] Вальдек является единственным авторитетом для этой узкой лестницы и его плана северной широкой лестницы.

[VI-23] Дюпекс (p. 21) говорит, что камень является гранитом, фигуры высотой 11 футов, а резьба выполнена высоким рельефом. «Peuplée de simulacres gigantesques à demi voilés par la végétation sauvage» (Морле, Voyage, tom. i., p. 266). Эти фигуры вместе с восточной стороной двора изображены у Дюпекса (pl. xxiii–iv., fig. 29) и Вальдека (pl. xiv–xvi.; судя по сидящему на ступенях туземцу, каждая ступень имеет высоту по меньшей мере 2 фута), Стивенс (pp. 314–15), Шарне (phot. xix., xx). Моя гравюра представляет собой уменьшение с Вальдека.

[VI-24] Вальдек, pl. xiv–v.; Стивенс, vol. ii., pp. 314–15. Один из малых резных пилястров в Dupaix, pl. xxv., fig. 32.

[VI-25] Единственная таблица, показывающая какую-либо часть двора 2 — это Вальдек, pl. xviii, вид из точки n на юго-восток. Показаны два рельефа, на каждом из которых представлена человеческая фигура, сидящая со скрещенными ногами на низком табурете.

[VI-26] Дель Рио (p. 11) называет высоту в 16 ярдов в четыре этажа, см. также фронтиспис. Галиндо (Antiq. Mex., tom. i., div. ii., p. 70) говорит, что она несколько разрушена, но все еще имеет высоту 100 футов (Id., in Lond. Geog. Soc., Jour., vol. iii., p. 61). Дюпекс (p. 16) указывает 75 футов в четыре этажа, а его табл. xv–vi., фиг. 22 показывают 93 фута в три этажа. Текст Кингсборо не упоминает высоту, но его таблицы xvii–xviii, фиг. 24 дают 108 футов в четыре этажа. Прочие авторитеты высоту не упоминают, но судя по их таблицам, высота составляет около 50 футов (см. Waldeck, pl. xviii–xix и все общие виды Дворца). Вальдек (p. iii.) сурово критикует рисунки Дюпекса. «Une tour de huit étages, dont l'escalier, en plusieurs endroits est soutenu sur des voûtes cintrées.» (Брассур де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. i., pp. 86–7.) «En el pátio occidental está la torre de tres cuerpos y medio: en el primero tiene cuatro puertas cerradas, y una que se abrió cuando el desmonte del capitan Rio, y se halló ser un retrete de poco mas de tres cuartas y lumbreras que se abrieron entónces.» (Registro Yucateco, tom. i., pp. 319–20.) «Dominée par une tour quadrangulaire, dont il subsistait trois étages, separés l'un de l'autre par autant de corniches.» (Морле, Voy., tom. i., p. 266.) «Создается впечатление, что она использовалась как современный восточный минарет, с которого жрецы призывали народ к молитве» (Джонс, p. 83).

[VI-27] Вальдек, p. iii. Одна из фигур на табл. xi претендует на роль карниза этой комнаты, но, возможно, относится к внешним стенам, поскольку никакой другой автор не упоминает внутренние карнизы (Стивенс, vol. ii., p. 315).

[VI-28] Стивенс, vol. ii., p. 316; Вальдек, pl. xv., fig. 2, поперечный разрез этого здания, показывающий нишу... в торцевой стене.T

[VI-29] Вид здания с юго-запада, изображающий его как обособленное сооружение (Dupaix, pl. xiv., fig. 21). Этот автор говорит об особом методе строительства в этом здании: «Su construccion varia algo del primero, pues el miembro que llamaremos arquitrabe es de una hechura muy particular, se forma de unas lajas grandísimas de un grueso proporcionado é inclinadas, formando con la muralla un angulo agudo.» Таблица указывает на высокую крутую крышу или, скорее, второй этаж. На этой же стороне видны окно... и две ступени. Чертежи и описания таблицы см.: Стивенс, vol. ii., p. 318; Вальдек, pp. iv., vi., pl. xvii.; Дюпекс, pp. 16, 23, pl. xviii., fig. 26, pl. xxvi., fig. 33; дель Рио, p. 13, pl. xv–xvii.; Галиндо в Antiq. Mex., tom. i., div. ii., p. 70. Таблица xvi, фиг. 3 Вальдека представляет собой план этажа, показывающий больше деталей, чем общий план; а табл. xi, фиг. 3 является этюдом карнизов (?) в интерьере. Резной рельеф, вероятно, изображает Кукулькана или Кецалькоатля (Morelet's Travels, p. 97). Несомненно, медальон представлял солнце, а стол под ним был алтарем солнца (Jones' Hist. Anc. Amer., p. 83).T

[VI-30] Стивенс, vol. ii., p. 319; Дюпекс, pl. xxvii., fig. 34; дель Рио, pl. iv.

[VI-31] Стивенс, vol. ii., pp. 316, 318–19. План галерей в Dupaix, pl. xvii., fig. 24. Орнаменты из стукко, pl. xxv., fig. 30, 31. Иероглифическая таблица, pl. xxxix., fig. 41. Описание, p. 28. Ниша в стене галереи: Вальдек, p. iv., pl. xi., fig. 2. Украшение над дверным проемом (скопировано выше): Вальдек, Voy. Pitt., p. 105, pl. xxii.; а также у дель Рио, pl. xiv.

[VI-32] Вырезано из Armin, Das Heutige Mex., стр. 73.

[VI-33] Стивенс, том ii., стр. 339-43, с гравюрами, которые я привел, а также таблицами четырех барельефов из стукко и иероглифическими табличками. Вальдек, табл. xxxiii.-xl., иллюстрирующая те же сюжеты, что и таблицы Катервуда, а также дающая поперечный разрез здания на табл. xxiii., рис. 4. План фундамента Вальдека представляет здание выходящим на север. Дюпе, стр. 24-5, табл. xxviii.-xxxii., включая вид северного фасада, план фундамента и барельефы из стукко, которые, как ошибочно утверждает М. Ленуар в Antiq. Mex., том ii., отд. i., стр. 78, высечены из камня. Кастаньеда не пытался зарисовать иероглифы из-за отсутствия способностей и терпения, как предполагает Стивенс. См. Шарне, Ruines Amér., стр. 424; Брассер де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 89; Болдуин, Anc. Amer., стр. 107; Дель Рио, Descrip., стр. 16; Галиндо в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 71. Следует отметить, что план Стивенса располагает этот храм ближе к Дворцу, чем тот, который я скопировал. Дюпе указывает расстояние в 200 шагов.

[VI-34] Стивенс, том ii., стр. 355, с видом, разрезом, планом фундамента и тем, что осталось от Beau Relief (Прекрасного барельефа). Вальдек, стр. iii., табл. xli.-ii., с планами фундамента, разрезами и Beau Relief, как указано выше, который художник называет «достойным сравнения с лучшими произведениями века Августа». Рисунки барельефа также в Dupaix, табл. xxxiii., рис. 37; Del Rio, Descrip., табл. ii.; Kingsborough, табл. xxxvi., рис. 37.

[VI-35] Дель Рио, Descrip., стр. 17, говорит, что эта пирамида — одна из трех, образующих треугольник, каждая из которых поддерживает квадратное здание 11×18 ярдов. Шарне располагает этот храм в 300 метрах справа от Дворца. Ruines Amér., стр. 417. Вальдек, табл. xx., представляет собой прекрасный вид на этот храм и его пирамиду, если смотреть от главного входа во Дворец. Но согласно этой таблице, сооружение на крыше имеет ширину не менее 10 футов, а не 2 фута 10 дюймов, как указывает Стивенс, и слегка сужается к вершине. Эта таблица также показывает два окна в форме [креста] в западном торце. Стивенс, том ii., стр. 344-8, фасад и план фундамента, как приведено в моем тексте из Baldwin's Anc. Amer., стр. 106, и несколько набросков частей интерьера. Дюпе, табл. xxxv., рис. 39, внешний вид и план фундамента. На виде полностью отсутствует надстройка, и храм расположен на естественном скалистом утесе. Галиндо в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 71, говорит о верхних стенах на высоте 80 футов от земли, прорезанных квадратными отверстиями.T

[VI-36] Вальдек, стр. vii., табл. xxiii-iv.; Стивенс, том ii., стр. 352; Дюпе, стр. 24-5, табл. xxxvii-viii.; Галиндо в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 71.

[VI-37] Дюпе, стр. 25-6, табл. xxxvi., рис. 40; Вальдек, стр. vii., табл. xxi.-ii.; Стивенс, том ii., стр. 345-7; Шарне, стр. 419, фот. xxi., показывающая только центральный камень. «На вершине креста восседает священная птица, у которой вокруг шеи две нити бус, с которых свисает нечто в форме руки, вероятно, предназначенное для обозначения manitas. Этот любопытный цветок был продуктом дерева, называемого мексиканцами macphalxochitl, или «цветок руки». Bradford's Amer. Antiq., стр. 89. «Большой латинский крест, увенчанный петухом и несущий посередине крест поменьше, три верхние ветви которого украшены цветком лотоса». Baril, Mex., стр. 28-9. «Глубокое изучение этого вопроса привело меня к уверенности, что крест был у паленкеанцев лишь астрономическим знаком». Waldeck, Voy. Pitt., стр. 24.

[VI-38] Стивенс, том ii., стр. 344, 349; Вальдек, табл. xxv. «Судя по гравюре, Египет или его тирийский сосед немедленно предъявили бы на нее права». Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 127. Копия статуи из Стивенса в Squier's Nicaragua, (изд. 1856 г.), том ii., стр. 337.

[VI-39] Таблица xx. Вальдека показывает пирамиду № 6 и указывает, что его расположение на плане верно. Шарне, Ruines Amér., стр. 420-1, помещает № 5 «на некотором расстоянии от этого первого (Дворцового) здания, почти на той же линии». Вальдек, табл. xxvi., фасад; табл. xxvii., фасад центральной камеры; табл. xxviii., центральная стена, конструкция крыши (как приведено выше), план фундамента, разрезы; табл. xxix-xxx, Табличка Солнца; табл. xxxi-ii, боковые каменные таблички. Стивенс, том ii., стр. 351-4, и фронтиспис, дает фасад и план фундамента, как выше, а также фасад центральной камеры, вид коридора и Табличку Солнца. Дюпе, стр. 25, табл. xxxiv., рис. 38, описывает двухэтажное здание 10 на 19 вар, высотой 12 вар, стоящее на низкой пирамиде, которое, вероятно, может быть идентично этому храму.

[VI-40] Стивенс, том ii., стр. 321; Вальдек, стр. ii.; Брассер де Бурбур, Palenqué, введ., стр. 7; Дель Рио, Descrip., стр. 5; Дюпе, стр. 29, табл. xlvi., рис. 48; Kingsborough, том v., стр. 310, табл. xlv., рис. 45; Галиндо в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 71; Шарне, Ruines Amér., стр. 429.

[VI-41] Вальдек, стр. ii.

[VI-42] Дюпе, стр. 18; Шарне, Ruines Amér., стр. 424.

[VI-43] Стивенс, том ii., стр. 320-1; Вальдек, стр. iii. Таблица xx. также дает вид на гору от Дворца. «Памятник, который, по-видимому, служил храмом и цитаделью, и чьи высокие постройки господствовали над краем вдаль до берегов Атлантики». Брассер де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 84.

[VI-44] Дюпе, стр. 28, табл. xliv., рис. 46; Kingsborough, стр. 310, табл. xliv., рис. 43. Последняя таблица не показывает никакой кривизны сторон. Галиндо в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 68; Id., в Lond. Geog. Soc., Jour., том iii., стр. 64.

[VI-45] Bibliothèque Mexico-Guatémalienne, стр. xxvii.

[VI-46] Вальдек, стр. ii.

[VI-47] Галиндо в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 68.

[VI-48] Ордоньес, рукопись, в Брассер де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 92.

[VI-49] Дель Рио, Descrip., стр. 18-20.

[VI-50] Вальдек, Palenqué, стр. iv., табл. l.; Id., Voy. Pitt., стр. 104, табл. xviii., рис. 3.

[VI-51] Галиндо в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 70-2; Дюпе, стр. 28-9, табл. xlii-iii., xlv., рис. 44-5, 47.

[VI-52] Hist. Mag., том iii., стр. 100, цитируется из Athenæum; Davis' Anc. Amer., стр. 5.

[VI-53] См. этот том, стр. 118; Мельгар в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том iii., стр. 109-18.

[VI-54] Стивенс, том ii., стр. 255-61; Дюпе, стр. 10-13, табл. viii.-x.; Kingsborough, том v., стр. 291-4, том vi., стр. 470-2, том iv., табл. ix.-x.; Ленуар в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 23, 72-3; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 46-7, 104, табл. xix.-xxi.; Id., Palenqué, стр. viii., табл. liv.; Брассер, Palenqué, введ., стр. 2, 14, 15 — он пишет название Toninà. Хуаррос, Hist. Guat., стр. 18-19, простое упоминание. Другие авторитетные источники, не содержащие оригинальной информации, следующие: Мюленпфордт, Mejico, том ii., стр. 21; Мальт-Брюн, Précis de la Géog., том vi., стр. 465; Бариль, Mexique, стр. 27; Domenech's Deserts, том i., стр. 20; Ваппеус, Mex. Guat., стр. 147; Мюллер, Amerikanische Urreligionen, стр. 461; Ларенодьер, Mex. Guat., стр. 320; Morelet's Trav., стр. 97-8; Уорден в Antiq. Mex., том ii., стр. 71.

[VI-55] Стивенс, т. ii., стр. 256, 258; Дюпе, стр. 10-12, табл. viii.-ix., рис. 13-16; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 46-7.

[VI-56] Вальдек, Voy. Pitt., стр. 46, 104, табл. xix-xxi. «Терракотовые фигурки, которые время от времени находят на полях по соседству с этими руинами, хорошо вылеплены и выполнены в стиле, свидетельствующем о довольно высоком художественном чувстве».

[VI-57] Morelet's Travels, стр. 97-8, гравюры, вероятно, по рисункам Катервуда. Уорден, в Antiq. Mex., том ii., стр. 71.

[VI-58] Дюпе, стр. 12-13, табл. x., рис. 17.

[VI-59] Стивенс, т. ii., стр. 258-62. Фасад, разрез и план фундамента с фрагментом орнамента из стукко. Последний скопирован в Brasseur, Palenqué, введ., стр. 14-15. Вальдек, Palenqué, стр. viii., табл. liv. «Внутри его памятников архитектурный характер довольно схож с характером двойных галерей Паленке; однако я заметил, что своды были коническими и с выступающими углами, наподобие перевернутых рядов кладки». Id., Voy. Pitt., стр. 46. Демонстрирует более высокую степень искусства, чем Паленке. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 88.

[VI-60] Пинеда, Descrip. Geog., в Soc. Mex. Geog., Boletin, том iii., стр. 346, 406-7.

[VI-61] Пинеда, указ. соч.; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 74; Domenech's Deserts, т. i., стр. 21.

[VI-62] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iv., стр. 633, том i., стр. 75; Ваппеус, Mex. Guat., стр. 147; Мюленпфордт, Mejico, том ii., стр. 20; Дюпе, 3-я эксп., стр. 8, табл. vii.

[VI-63] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 96; Id., Palenqué, стр. 33; Эрмоса, Manual Geog., стр. 88-9; Галиндо, в Lond. Geog. Soc., Jour., т. iii., стр. 60; Id., в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 68; Nouvelles Annales des Voy., 1857, том clv., стр. 221-2.

[VI-64] Галиндо, в Amer. Antiq. Soc., Transact., т. ii., стр. 549. Камни, покрывающие арки в коридорах Дворца, имеют длину три фута; камни лестниц во дворе — полтора фута в высоту и ширину. В известковый раствор добавлен оксид железа. «Невозможно описать превосходство этого гипса, который я называю натуральным стукко, ибо в его составе или массе невозможно визуально обнаружить песок или молотый мрамор. Помимо твердости и тонкости, он имеет прекрасный белый цвет». Каменоломни были замечены в полутора лье к западу от руин. Дюпе, стр. 15-17, 20. Использовались красный, синий, желтый, черный и белый цвета. Стивенс, т. ii., стр. 311.

[VI-65] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 87, следуя Кастаньеде, говорит о правильных полукруглых арках в Паленке и утверждает, что сам видел несколько таких арок в других американских руинах. Совершенно точно, что в Паленке таких арок не существует. Более того, сам Дюпе, несмотря на рисунки Кастаньеды, говорит на стр. 17, что полукруглые арки не использовались, а Ленуар, Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 74, повторяет это утверждение; хотя последний на той же странице говорит о «voûtes cintrées» (сводчатых арках), появляющихся среди руин. Утверждение Брассёра об арках в других руинах было бы более убедительным, если бы он счел нужным привести дополнительные подробности. «Этот оригинальный способ строительства, который раскрывает принцип арки, не был лишен величия или смелости замысла, хотя архитекторы не понимали науки кривых и остановились, так сказать, на пороге открытия». Morelet's Travels, стр. 88; Id., Voyage, том i., стр. 265-6.

[VI-66] Иероглифы в Паленке такие же, как в Копане и Киригуа, хотя промежуточная территория в настоящее время занята народами, говорящими на многих разных языках. Стивенс, т. ii., стр. 343; но, как говорит Брассёр, Palenqué, введ., стр. 22: «Все языки, на которых говорят в регионах между Копаном и Паленке, имеют одно происхождение; ... с помощью майя и киче, я полагаю, можно было бы понять их все, приложив некоторые усилия». Id., Hist. Nat. Civ., том i., стр. 89; Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 102. См. также эту работу, т. ii., гл. xxiv., т. iii., Языки, гл. xi.

[VI-67] «Было бы легко доказать путем обоснованного сравнения руин Юкатана и руин Паленке, что памятники, память о которых они увековечивают, имели один и тот же архитектурный характер; что они были упорядочены согласно одним и тем же принципам и построены по одним и тем же правилам искусства». Morelet, Voyage, том i., стр. 270. Брассёр, Palenqué, введ., стр. 20, 24, отмечает поразительное сходство между расположением зданий в Паленке и на Юкатане. Он также говорит о заметной неполноценности руин Паленке по сравнению с Чичен-Ицей, Сайи и Ушмалем. Hist. Nat. Civ., том i., стр. 88. Виолле-ле-Дюк в Charnay, Ruines Amér., стр. 72-3, говорит, что руины не похожи на руины Юкатана ни по плану, ни по конструкции, ни по декору; и что лицо жреца в Храме Креста принадлежит к другой расе, нежели скульптурные головы на Юкатане. «Скульптура ... указывает на более искусное мастерство, чем на Юкатане; если пропорции человеческого тела соблюдены с большей тщательностью и точностью, замечаешь, что исполнение мягкое, округлое, и что оно скорее свидетельствует о периоде упадка, чем о суровости первых времен искусства». Id., стр. 74, «Характер скульптуры в Паленке далек от той энергии, которую мы видим в зданиях Юкатана». Id., стр. 97. «Несмотря на такую наготу, мы не заметили ни одной позы, жеста или чего-либо из того, что скромность стремится скрыть», Дюпе, стр. 21. Вальдек, Voy. Pitt., стр. 72, полагает, что фигуры в форме буквы тау могли быть символами фаллического культа. Фридрихшталь в Nouvelles Annales des Voy., том xcii., стр. 300-3, говорит о руинах Юкатана, что «они несомненно несут следы идентичности происхождения с руинами Паленке», но отмечает разницу в скульптурных и формованных головах. Сиверс, Mittelamerika, стр. 238, говорит, что каменные барельефы Ушмаля принадлежат к более грубому примитивному искусству; и что стукко использовалось в Паленке из-за нехватки подходящего камня, и по той же причине больше внимания уделялось каменным плитам в последних руинах. См. также Reichardt, Centro-Amerika, стр. 26-9; Prichard's Researches, т. v., стр. 345-6; Foster's Pre-Hist. Races, стр. 197.

[VI-68] М. Виолле-ле-Дюк, судя по характеру и степени искусства, проявленного в руинах, приходит к выводу, что цивилизованные народы Америки были смешанной расой: туранской или желтой с северо-запада и арийской или белой с северо-востока, причем первая была более многочисленным и ранним элементом. Работа со стукко подразумевает преобладание туранской крови у художников; следы деревянных конструкций в архитектуре принадлежат скорее белым расам. Поэтому он полагает, что Паленке был построен во время существования Империи Шибальба, вероятно, за несколько веков до нашей эры, народом, в котором преобладала желтая кровь, хотя и с некоторой арийской примесью; но что города Юкатана обязаны своим основанием тому же народу в более позднюю эпоху и под гораздо более сильным влиянием белых рас. В Charnay, Ruines Amér., стр. 32, 45, 97, 103 и др. «Здесь были остатки культурного, утонченного и своеобразного народа, который прошел через все стадии, присущие подъему и падению наций; достиг своего золотого века и погиб, совершенно неизвестный. Звенья, связывавшие их с человеческой семьей, были разорваны и потеряны, и это были единственные памятники их следов на земле». Аргументы против вымершей расы и египетских сходств. Стивенс, т. ii., стр. 356-7, 436-57. Дюпе верит в существование плосколобой расы, которая вымерла, стр. 29. После написания своего повествования он пришел к убеждению, что Паленке был допотопным, или, по крайней мере, что потоп покрыл его. Ленуар, стр. 76. М. Ленуар говорит, что, согласно всем путешественникам и исследователям, руинам не менее 3000 лет. Id., стр. 73. «Кэтлин, Revue des Deux Mondes, март 1867, стр. 154, утверждает, что руины городов Паленке и Ушмаль содержат в себе доказательства того, что океан был их ложем в течение тысяч лет», но материал — мягкий известняк, и на нем нет следов воды. Foster's Pre-Hist. Races, стр. 398-9. Работа вымершей расы. Эскалера и Льяна, Méj. Hist. Descrip., стр. 333; Валуа, Mexique, стр. 197; Ваппеус, Mex. Guat., стр. 247. Судя по разрушению со времени открытия, яркой краске, сравнению с немецкими руинами и т. д., они не могут датироваться временем до Конкисты. Сиверс, Mittelamerika, стр. 237-47. «Все они были работой одного и того же народа или народов одной и той же расы, ведущих начало из глубокой древности, и по крови и языку точно той же расы, ... которая была найдена испанцами при занятии страны и которая до сих пор составляет основную массу населения». Скуайер, в Palacio, Carta, стр. 9-10. Копан и Киригуа предшествовали Паленке и Окосинго, как последние предшествовали городам Юкатана. Ib. «Скульптуры и храмы Центральной Америки — дело рук предков нынешних индейцев», Tylor's Researches, стр. 189, 184. По возрасту руины располагаются следующим образом: Копан, Утатлан, Ушмаль, Митла, Паленке. Edinburgh Review, июль 1867. «Античность не менее чем допотопная». Registro Yuc., том i., стр. 322, «Приблизительные расчеты, граничащие с уверенностью ... отнесли бы их происхождение по меньшей мере на двадцать веков назад». Dem. Review, т. i., стр. 38. «Эти руины были уже очень древними еще до того, как тольтеки задумали покинуть Тулу». Фоссе, Mexique, стр. 566. Основаны тольтеками после того, как они покинули Анауак в XI веке. Впоследствии они отправились на Юкатан. Morelet, Voyage, том i., стр. 269-70. Паленке намного старше Юкатана согласно катунам. Вальдек, Voy. Pitt., стр. 22-3, 103. Вальдек нашел дерево, чьи кольца указывали на возраст почти 2000 лет. Id., Palenqué, стр. v. «Вероятно, они принадлежат к первому периоду американской цивилизации». Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 85, 87, 89. Копан построен первым, Паленке вторым, Ушмаль третьим. Jones' Hist. Anc. Amer., стр. 80, 72, 76. Гумбольдт, Vues, том ii., стр. 284, считает маловероятным, что основание Паленке датируется временем ранее XIII или XIV века; но он никогда не видел руин и не претендует на то, чтобы иметь какие-либо средства для точного определения их возраста.

[VI-69] «Паленке в некоторых барельефах имеет ассирийские интенции». Шарне, Ruines Amér., стр. iii. «Письменность надписей ... не имеет большего родства с финикийской, чем с китайской письменностью»; нет также никакого сходства в архитектуре. Baldwin's Anc. Amer., стр. 174. Длинные аргументы против какого-либо сходства центральноамериканских городов с египетскими памятниками. Стивенс, т. ii., стр. 436-57; что Джонс, Hist. Anc. Amer., стр. 106-37, пытается опровергнуть. Никакого сходства с египетскими пирамидами, кроме использования в качестве гробниц. Foster's Pre-Hist. Races, стр. 186-7. «Архитектура Паленке мало что напоминает нам об египетской или восточной. Она, действительно, более соответствует, в вертикальном возвышении стен, умеренном размере камней и общем расположении частей, европейской. Однако следует признать, что она обладает характером оригинальности, присущим только ей». Prescott's Mex., т. iii., стр. 407-8. «Барельеф, изображающий ребенка, посвященного кресту, странные головы с большими носами и откинутыми назад лбами, ботинки или caligulæ (сандалии) на римский манер, служащие обувью; поразительное сходство фигур с индийскими божествами, сидящими со скрещенными ногами, и эти фигуры, немного жесткие, но нарисованные в точных пропорциях, должны вызвать живой интерес у каждого, кто занимается первобытной историей человеческого рода». Гумбольдт, в Nouvelles Annales des Voy., том xxxv., стр. 328. См. также Хуаррос, Hist. Guat., стр. 19; Дюпе, стр. 32 и др.; Ларенодьер, Mex. Guat., стр. 326-9; Шерцер, Quiriguá, стр. 11.

[VI-70] Foster's Pre-Hist. Races, стр. 338-9, 302.

[VI-71] Клемм, Cultur-Geschichte, том v., стр. 161-3.

[VI-72] Morelet, Voyage, том i., стр. 273, 264.

[VI-73] Mayer's Mex. Aztec, etc., т. ii., стр. 172; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 85.

[VI-74] Prescott's Mex., т. iii., стр. 408-9.

[VII-1] См. т. ii., гл. ii. этой работы.

[VII-2] Ариас, Antigüedades Zapotecas, в Museo Mex., том i., стр. 246-8, Мюллер, Reisen, том ii., стр. 356-7; Hutchings' Cal. Mag., т. ii., стр. 395; 539-41; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 359, со ссылкой на Carriedo, Estudios hist. y estad. del Estado Oaxaqueño, том ii., прил. i.; Гарай, Reconocimiento, стр. 110; Id., Survey, стр. 112-13; Id., Acct., стр. 79-81.

[VII-3] Дюпе, 3-я эксп., стр. 6-7, табл. iii.-v., рис. 6-9; Кингсборо, т. vi., стр. 469, т. iv., табл. iii.-v., рис. 6-9; Ларенодьер, Mex. Guat., табл. viii., из Дюпе, показывающая вторую пирамиду; Mayer's Observations, стр. 25-6, с гравюрой первого алтаря, изображающей его последовательные платформы как образующие спиральный подъем.

[VII-4] Дюпе, 3-я эксп., стр. 6, табл. ii., рис. 5; гравюра того же наконечника копья в Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 85, табл. xiv.; Museo Mexicano, том i., стр. 248-9, том iii., стр. 135-7; Hist. Mag., т. iii., стр. 240.

[VII-5] Брассёр де Бурбур, Voy. Tehuan., стр. 122-5.

[VII-6] Бургоа, Geog. Descrip., том ii., гл. lxxii.; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 9-10.

[VII-7] Лафон, Voyage, том i., стр. 139.

[VII-8] Museo Mex., том i., стр. 248.

[VII-9] Дюпе, 3-я эксп., стр. 8, табл. vi., рис. 10; Кингсборо, т. v., стр. 289, т. vi., стр. 469, т. iv., табл. vi., рис. 10; Ленуар, стр. 16, 71. Кингсборо называет местоположение этих останков Чилмитлан. Его таблица показывает правильные четырехугольные отверстия в парапетах, в то время как на таблице Кастаньеды они выглядят неправильной формы, как если бы они были сделаны путем удаления камней.

[VII-10] Гарай, Reconocimiento, стр. 110-12; Id., Survey, стр. 113-15; Id., Acct., стр. 79-81.

[VII-11] Бургоа, Geog. Descrip., том ii., стр. 298; Флоренсия, Hist. Comp. Jesus, стр. 233-6, Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 39, 286, том i., стр. 146.

[VII-12] Помимо останков, приписываемых конкретным местностям, см. Museo Mex., том iii., стр. 135, гравюры и описания четырех глиняных идолов, найденных в этом штате; Бургоа, Geog. Descrip., том i., л. 160, 166, 170, 197, том ii., л. 275, 298, 319-21, 330, 344-5, 363, упоминание и краткое описание мест захоронения, пещер, храмов и т. д. туземцев, некоторые из которых видел автор; Мюленпфордт, Mej., том ii., стр. 186, 195, 200, 206, 212, 215, краткое упоминание разрозненных реликвий; Mayer's Mex. Aztec, etc., т. ii., стр. 218, гравюры трех голов из коллекции Пеньяско, как говорят, происходящих из Оахаки.

[VII-13] Дюпе, 2-я эксп., стр. 28-9.

[VII-14] Мюллер, Reisen, том ii., стр. 282, с гравюрой кольца.

[VII-15] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 47.

[VII-16] Гондра, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 91.

[VII-17] Museo Mex., том i., стр. 249.

[VII-18] Дюпе, 3-я эксп., стр. 6, табл. ii., 2-я эксп., стр. 51.

[VII-19] Фоссе, Mexique, стр. 375-6. Никакого авторитетного источника не приведено, и М. Фоссе сам не был антикваром-исследователем.

[VII-20] Шарне, Ruines Amér., стр. 249-51.

[VII-21] Дюпе, 2-я эксп., стр. 17-23, табл. xxi-viii., рис. 64-77; Кингсборо, т. v., стр. 247-51, т. vi., стр. 444-6, т. iv., табл. xix-xxv., рис. 64-77; Ленуар, стр. 16, 22, 49-51. Atlas de una Fortaleza Zapoteca, etc. Каррьедо, упомянутый Гондрой в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 94, и в Museo Mex., том i., стр. 246. Редакторы последнего журнала объявили о своем намерении опубликовать рисунки, как только пластины будут выгравированы, но я не видел тома, в котором их цель была бы осуществлена, если она вообще была осуществлена. Отчет Гарсии в Soc. Mex. Geog., Boletin, том vii., стр. 270-1, с таблицами; Мюллер, Reisen, том ii., стр. 270-1, с таблицами; Шарне, Ruines Amér., стр. 250-3; Виолле-ле-Дюк в Id., стр. 25-6, с гравюрой. Другие ссылки на краткие заметки о Монте-Альбане, не содержащие оригинальной информации: Ларенодьер, Mex. Guat., табл. i., из Дюпе; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 340; Фоссе, Mexique, стр. 370-1. Этот автор размещает руины в ¼ лье от города. Эскалера и Льяна, Mej., стр. 332; Baldwin's Anc. Amer., стр. 91.

[VII-22] См. авторитетные источники в предыдущем примечании.

[VII-23] Таблица, показывающая камни в Soc. Mex. Geog., Boletin, том vii., стр. 270.

[VII-24] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 339-40.

[VII-25] «Она представляет бога, чьи атрибуты характеризуют активный принцип природы, производящий зерно и плоды. Это бог, который создает, сохраняет и находится в постоянной вражде с разрушительным Гением, который также управляет миром. Его шлем или диадема, затененная значительным плюмажем, свидетельствующим о его важности, украшена Великой змеей, называемой также современными астрономами змеей Евы, чье присутствие на небе возвещает сезон сбора урожая». Ленуар, в Antiq. Mex., том ii., отд. i., стр. 57-8. Гравюра также в Mayer's Obs., стр. 32, табл. iii., с оригинала, который хранится в Мексике.

[VII-26] Таблица также в Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 64-5, табл. xi.

[VII-27] Копии таблиц в Mayer's Obs., стр. 32, табл. iii.; Id., Mex. Aztec, etc., т. ii., стр. 218-19.

[VII-28] Дюпе говорит об этом изображении: «Оно немного участвует в египетском стиле. Оно покрыто тремя одеждами, которые симметрично пересекаются друг с другом и окаймлены бахромой. Голова украшена косами, которые позволяют угадать пол; уши и шея украшены драгоценностями; наконец, вся эта фигура странная». 2-я эксп., стр. 49. Это изображение, по мнению М. Ленуара, Antiq. Mex., том ii., отд. i., стр. 60-1, представляет мексиканскую богиню Тоси, а предыдущее — бога войны Уицилопочтли. Эти изображения сейчас находятся в Мексиканском музее, и их таблицы были опубликованы сеньором Гондрой в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 90-5, табл. xvii., который отнюдь не согласен с выводами Ленуара, отождествляющими их с ацтекскими божествами, хотя он согласен с Дюпе относительно их вероятного использования в качестве подсвечников.

[VII-29] Авторитетные источники по древностям Зачилы. Дюпе, 2-я эксп., стр. 44-51, табл. xlvii., рис. 95-116; Кингсборо, т. v., стр. 269-78, т. vi., стр. 458-63, т. iv., табл. xlvii.-li., рис. 96-117. Кингсборо также приписывает рис. 118-19 Зачиле, но согласно официальному изданию реликвии, представленные этими номерами, происходят из Тицатлана в Тласкале. Ленуар, в Antiq. Mex., том ii., отд. i., стр. 57-63. Аборигенное название места было Заачиллатлоо. Дюпе, стр. 44-5. Брассёр, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 47, говорит о крепости, посещенной несколькими путешественниками, построенной Заачилой, великим сапотекским завоевателем, на вершине высокой скалы в 25 лье к востоку от Оахаки. Упоминание руин и две гравюры фигур в Ilustracion Mej., том iii., стр. 367-8, 480; Эскалера и Льяна, Mej. Hist. Descrip., стр. 226.

[VII-30] Эскалера и Льяна, Mej. Hist. Descrip., стр. 226; Фоссе, Mex., стр. 376.

[VII-31] Лиуба, «могила»; Микитлан, «ад или место печали». Дюпе, 2-я эксп., стр. 30. Леоба или Луива, «могила»; Мигитлан, «место запустения, место печали». Гумбольдт, Vues, том ii., стр. 278-9. Йопаа, Лиоба или Йобаа, «земля могил»; Миктлан, «обитель Мертвых». Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 304-5, том iii., стр. 9. Лиобаа, «место отдыха». Soc. Mex. Geog., Boletin, том vii., стр. 170.

[VII-32] «Одно, называемое Миктлан, что означает ад или место мертвых, где в прошлые времена (как показали находки) были здания более примечательные и достойные осмотра, чем в любой другой части Новой Испании. Там был храм демона и покои его служителей, удивительная вещь для взора, особенно зал, похожий на кессонный потолок, и работа была вырезана из камня со множеством петель и узоров». Мендьета, Hist. Ecles., стр. 395-6; Бургоа, Descrip. Geog., том ii., л. 259 и др.

[VII-33] «С вершины крепости Митла взгляд погружается в долину и с грустью отдыхает на голых скалах и засушливых пустошах, образ разрушения, призванный подчеркнуть эффект дворцов Лиобаа. Поток соленой (?) воды, который вздувается во время бури, течет посреди порошистых песков, которые он уносит с собой. Берега сухие и без тени; едва ли можно увидеть на расстоянии нескольких шагов несколько карликовых нопалей или несколько перуанских перечных деревьев, таких же тощих, как и почва, в которой они пустили корни. Только со стороны деревни темная зелень магеев и кактусов придает картине вид зимнего сада, засаженного самшитом и елями». Фоссе, Mexique, стр. 371.

[VII-34] Гумбольдт, Vues, т. ii, стр. 278–85, табл. xvii-viii, фолио-изд., табл. xlix-l; он же, в Antiq. Mex., т. i, див. ii, стр. 28–30, прил. табл. viii; он же, Essai Pol., стр. 263–5. Гумбольдт отзывается о Мартине как об «очень выдающемся мексиканском архитекторе». Дюпекс, 2-я эксп., стр. 30–44, табл. xxix-xlvi, рис. 78–93; Кингсборо, т. v, стр. 255–68, т. vi, стр. 447–56, т. iv, табл. xxvii-xli, рис. 81–95; Ленуар, в Antiq. Mex., т. i, див. ii, стр. 16, 23–4, 52–7. Мюленпфордт, Mejico, т. i, преф., стр. 5, утверждает, что некоторое время был директором дорожного строительства в штате Оахака, и заявляет о своем намерении издать в будущем 18 или 20 крупных гравюр на меди, иллюстрирующих древности Митлы и других мест. Эти гравюры, насколько мне известно, так и не были опубликованы. Каррьедо сопровождал Мюленпфордта (или Михеленпфоротта, как он пишет это имя) и опубликовал некоторые из рисунков, возможно все, в Ilustracion Mejicana, т. ii, стр. 493–8. Часть описательного текста немецких художников также цитируется из неизвестного мне источника. «Митла» Темпски, стр. 250–3, с таблицами, которые, должно быть, составлены по большей части из других источников, а не на основе собственных наблюдений автора. Визит Гарсии: Soc. Mex. Geog., Boletin, т. vii, стр. 271–2. Исследование Соукинса в «Наблюдениях» Майера, стр. 28 и след., с таблицами. Позже будет показано, что рисунки мистера Соукинса не представляют никакой ценности для исследователя-археолога. Отчет Фосси, Mexique, стр. 365–70; Шарне, Ruines Amér., стр. 261–9, фот. ii-xviii; Виолле-ле-Дюк, в указ. соч., стр. 74–104, с гравюрами. После того как Шарне завершил, как он думал, работу по фотографированию руин, все его негативы были испорчены из-за отсутствия подходящего лака. Поэтому он был вынужден вернуться один, так как исчерпал несколько ограниченное терпение своих местных помощников, и работать день и ночь, чтобы сделать новую серию снимков. Мюллер, Reisen, т. ii, стр. 279–81, судя по всему, также предпринял личное исследование. Другие упоминания Митлы, не содержащие оригинальной информации, таковы: «Древняя Америка» Болдуина, стр. 117–22, с двумя гравюрами по Шарне и двумя по Темпски, все они приведены в моем тексте; Галлатин, в Amer. Ethno. Soc., Transact., т. i, стр. 173; «Американские древности» Брэдфорда, стр. 85–6; Ларенодьер, в Nouvelles Annales des Voy., т. xxxiv, стр. 121–2; Гондра, в «Истории завоевания Мексики» Прескотта, т. iii, стр. 90–5, табл. xvii; «Мексика какая она есть» Майера, стр. 251–3; он же, Mex. Aztec, т. ii, стр. 213–16; Клемм, Cultur-Geschichte, т. v, стр. 157–60; Морле, Voyage, т. i, стр. 270–1; он же, Travels, стр. 92; Мюллер, Amerikanische Urreligionen, стр. 462; «Мексика» Прескотта, т. i, стр. 14, т. iii, стр. 404–6; Мальте-Брюн, Précis de la Géog., т. vi, стр. 463; Mexicanische Zustände, т. i, стр. 403–4; Ваппеус, Mex. Guat., стр. 162; Лемпрэр, Mexique, стр. 144; Хассель, Mex. Guat., стр. 255; Эрмоса, Manual Geog., стр. 135; Эскалера и Ллана, Mex., стр. 327–32, 225, то же, что у Фосси; Лафон, Voyages, т. i, стр. 139; «Испанская Америка» Бонникасла, т. i, стр. 154, т. ii, стр. 233; Д’Орбиньи, Voyage, стр. 356; Кондер, Mex. Guat., т. ii, стр. 130–4; Далли, Races Indig., стр. 16–17; Макгилливрей, «Жизнь Гумбольдта», стр. 314–15; «История Мексики» Миллса, стр. 158; «Мексика в 1842 году», стр. 77; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. ii, стр. 105; Ларенодьер, Mex. Guat., табл. ii-vi, по Дюпексу; «Древности Америки» Делафилда, стр. 55, 59–60.

[VII-35] На фото xvii Шарне дает общий вид руин, из которого, однако, невозможно составить четкого представления о расположении построек. Здания названы или пронумерованы различными авторами следующим образом: Дюпекс нумерует их так, как они отмечены на моем плане; Каррьедо и Мюленпфордт объединяют номера 1 и 2 под названием «1-й дворец», обозначая номер 3 как номер 2, а номер 4 как номер 3; 1-й, или главный, дворец Шарне — это северное здание номера 1; его 2-й дворец — восточное здание того же комплекса; его 3-й и 4-й — соответственно северное и западное здания номера 2. Мой номер 3 назван им «Домом кюре», а номер 4 упомянут им лишь без названия и номера.

[VII-36] Во время Конкисты руины занимали огромную площадь, но теперь они состоят из шести дворцов и трех разрушенных пирамид. Шарне, Ruines Amér., стр. 261.

[VII-37] План местности Дюпекса (табл. xxix, рис. 78) изображает такое южное здание и курган, хотя во время его визита от первого оставались лишь очень незначительные следы, если они вообще были. План Мартина, приводимый Гумбольдтом, показывает два более коротких кургана без зданий; тогда как план Каррьедо не указывает никаких сооружений к югу от двора вообще, и я опустил его на своем плане.

[VII-38] Размеры очень близки к планам Мартина и Кастаньеды, которые расходятся лишь незначительно. Размеры, приводимые различными авторами, таковы: А. 12½×47½ вар, Кастаньеда; 13¼×46½ вар, Мартин у Гумбольдта; длиной 40 метров, Шарне; длиной 180 футов, Темпски; длиной 132 фута, Фосси. С. 22×22 вары, Кастаньеда и Мартин; d, 7×35½ вар, Кастаньеда; 7½×34½ вары, Мартин. Толщина стен от 1½ до 3½ вар, Кастаньеда; 1½ вары, Мартин. Высота от 5 до 6 метров, Гумбольдт; 14 футов, Фосси. Высота внутренних колонн, о которых речь пойдет позже, дает некоторое представление об исходной высоте стен.

[VII-39] Шарне на стр. 264 описывает материал этого заполнения как «terre battue, mêlée de gros cailloux». Его фотографии стен со спавшей облицовкой местами показывают массу крупных неровных камней, в некоторых случаях даже уложенных с некоторой правильностью; в других частях руин камней оказывается очень мало, видна лишь масса земли или глины; а в третьих стена имеет все признаки аккуратных сырцовых кирпичей. Дюпекс на стр. 35 говорит, что с землей смешаны песок и известь. «El macizo, ó grueso de las paredes se compone de una tierra mezclada y beneficiada con arena y cal». «De tierra preparada, hollada ó beneficiada cuando fresca y pastosa». Темпски на стр. 251 заявляет, что материалом служат грубые валуны на цементе. Гумбольдт (Vues, т. ii, стр. 283) говорит о «une masse d'argile qui paroît remplir l'intérieur des murs».

[VII-40] «Los compartimientos divididos por unos tableros cuadrilongos, terminados por unas molduras cuadradas que sobresalen á la linea de la muralla, contienen en sus planos unas grecas de alto relieve de una bella invencion, pues sus dibujos presentan unos enlaces complicados arreglados á una exactisima geometría, con una grande union entre las piedras que los componen, las que son de varios gruesos, y configuraciones; ademas se advierte una perfecta nivelacion en toda esta admirable ensambladura». Дюпекс, 2-я эксп., стр. 31. Мозаика из мягкого песчаника, нарезанного блоками 7×2⅛×1 дюйм, образующими гладкую внешнюю поверхность. «Митла» Темпски, стр. 251–2, с очень неточным рисунком. Утверждение о гладкой поверхности определенно ошибочно, как, вероятно, и утверждение относительно размера блоков. «Ces arabesques forment une sorte de mosaïque, composée de petites pierres carrées, qui sont placées avec beaucoup d'art, les unes à côté des autres». Гумбольдт, Vues, т. ii, стр. 283; с рисунками трех стилей этой мозаики по Мартину. «Briquettes de différentes grandeurs». Современная церковь построена из камня с руин. Местные жители уносят блоки мозаики в уверенности, что они превратятся в золото. Шарне, Ruines Amér., стр. 252, 263–5. Фото v-vi, вид южного фасада. 22 различных стиля греков на этом фасаде. Фосси, Mexique, стр. 367–8. Рисунки 16 различных стилей в Ilustracion Mej., т. ii, стр. 501.

[VII-41] Сообщалось, что у одной индейской женщины в стены ее дома была вмурована одна из голов из этих отверстий, но обнаружить ее не удалось. Дюпекс, 2-я эксп., стр. 31.

[VII-42] Помимо скопированной выше фотографии, фотографии vii-viii Шарне представляют виды с востока и запада, показывая, что единый стиль строительства и орнаментации распространяется по всему периметру здания. Таблица xxx Дюпекса изображает этот фасад, но показывает лишь небольшую часть каменной кладки. Кингсборо приводит на этом месте великолепную таблицу размером 1×5 футов, показывающую весь фасад в реставрации со всеми деталями; он также приводит таблицу из Antiq. Mex., но относит ее к дворцу № 2 (табл. xxxi, рис. 85). См. описание стен, цитируемое из Бургоа в Soc. Mex. Geog., Boletin, т. vii, стр. 170–3.

[VII-43] Высота 5,8 метра; одна треть высоты скрыта в земле. Гумбольдт, Vues, т. ii, стр. 282. 4 вары над поверхностью, 2 вары под ней, диаметр 1 вара. Он же в Antiq. Mex., прил. табл. viii. Относительно материала Гумбольдт говорит: «Quelques personnes, très-instruites en minéralogie, m'ont dit que la pierre est un beau porphyre amphibolique; d'autres m'ont assuré que c'est un granite porphyritique». Высота 12 футов, окружность 9½ футов. Фосси, Mex., стр. 367–8. Высота около 14 футов, Шарне, Ruines Amér., стр. 263; высота 5½ вар, диаметр 1 вара, материал гранит, Дюпекс, стр. 31. Высота более 5 вар. Бургоа в Soc. Mex. Geog., Boletin, т. vii, стр. 171. Высота 12 футов, диаметр 4 фута. «Митла» Темпски, стр. 253. 10 футов 10½ дюймов над землей, более 6 футов под землей, окружность 3⅓ вары; материал порфир. Ilustracion Mej., т. ii, стр. 495–6. Настолько велики, что два человека едва могут обхватить их руками, высота 5 саженей. Мендьета, Hist. Ecles., стр. 395–6. Материал — пористый известняк. Виолле-ле-Дюк в Scharnay, Ruines Amér., стр. 78.

[VII-44] См. Шарне, фот. x.

[VII-45] Шарне, фот. vii-viii.

[VII-46] Шарне, фот. xi. Таблица в «Митле» Темпски, стр. 252–3, очень неточна, как и почти все иллюстрации этого автора.

[VII-47] Шарне, фот. ix.

[VII-48] См. стр. 257 этого тома.

[VII-49] Мургия в Soc. Mex. Geog., Boletin, т. vii, стр. 170–3. «De grandes dalles, de plus de deux pieds d'épaisseur, reposant sur des piliers d'une hauteur de trois mètres, formaient le plafond de ces palais: au-dessus on voyait une corniche saillante ornée de sculptures capricieuses, dont l'ensemble formait comme une sorte de diadème posé sur le sommet de l'édifice». Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. iii, стр. 26, Бургоа.

[VII-50] Как процитировано в Ilustracion Mej., т. ii, стр. 496.

[VII-51] Виолле-ле-Дюк в Scharnay, Ruines Amér., стр. 78–9.

[VII-52] Шарне, фот. xii, стр. 264; Дюпекс, стр. 31–2, табл. xxxi, рис. 80.

[VII-53] На предыдущих страницах можно заметить, что я не уделил никакого внимания таблицам и описанию мистера Дж. Г. Соукинса, основанным на исследовании 1837 года и приведенным полковником Бранцем Майером в его «Наблюдениях по мексиканской истории и археологии», опубликованных в серии «Смитсоновский вклад в знания». Мои причины игнорировать авторитет Соукинса заключаются в том, что упомянутые описания и таблицы точны лишь настолько, чтобы позволить опознать дворец № 1 среди прочих, но в остальном представляют собой одно из самых наглых мошенничеств, зафиксированных в анналах антикварных исследований в Америке. Следующие моменты более чем достаточны для обоснования моих слов: 1-й. Соукинс меняет местами стороны света, в отношении которых другие авторитеты сходятся во мнениях, помещая главное здание к востоку от двора вместо севера и т. д. Во избежание повторов и путаницы я, однако, исправлю эту ошибку в следующих замечаниях и буду говорить о каждом здании в его надлежащем месте. 2-й. Соукинс обнаружил пять стоящих колонн в восточном здании d, четыре из которых поддерживали части стены, в то время как еще одна, стоящая отдельно, была выше остальных; теперь колонны, поддерживающие стену, могли быть простенками между дверными проемами, но в 1806 году стояло только три из них (см. Дюпекс, табл. xxxi); а более высокая колонна, стоящая отдельно, вполне соответствует действительности, за исключением того, что в 1859 году их стояло две (см. Шарне, Ruines Amér., фот. xii). С запада наш исследователь справедливо обнаружил все стертым с лица земли, а «рушащиеся и нечеткие стены», обнаруженные им на юге, вполне могли быть частью дворца № 2. 3-й. Переходя теперь к северному зданию, Соукинс обнаружил на фасаде 4 дверных проема, столь узких и низких, что войти мог лишь один человек за раз, да и то согнувшись; за последующие 20 лет эти проемы удивительным образом выросли в размерах и сократились в числе, поскольку фотография Шарне показывает 3 проема со стоящими человеческими фигурами в двух из них, которым не нужно было сгибаться или тесниться, как можно видеть на приведенной мной копии. 4-й. Соукинс обнаружил все украшения снятыми с этого фасада; возможно, они были возвращены на место до визита Шарне. 5-й. Внутри (А на плане) Соукинс обнаружил в торцевых стенах ниши, которых не видел ни один другой посетитель. 6-й. Шесть колонн, изображенных Мартином и Дюпексом стоящими в центре этого помещения, к моменту визита Соукинса были все удалены (!) Странная причуда камеры — запечатлеть их все на своих местах 20 лет спустя. 7-й. Но фотографическому аппарату Шарне предстояло исправить и другие погрешности, ибо в северном крыле С стены внутренних помещений все исчезли, и даже внутренняя поверхность внешних стен, ограждавших четырехугольник, не имела мозаичной работы, а панели представляли лишь 9 длинных ниш в три яруса с каждой стороны. Таблицы мистера Соукинса представлены в количестве двух штук; одна из них дает общий вид этого дворца с запада и, хотя и ошибочна, указывает на то, что художник действительно мог посещать Митлу; другая представляет собой вид сзади северного здания, дает довольно правильное представление о конструкции стен и, возможно, была скомпилирована по крупной таблице в труде Кингсборо. У меня больше нет места для Соукинса. Возможно, он уже был «выведен на чистую воду» каким-то критиком, чьи труды ускользнули от моего внимания. Уместно добавить, что, поскольку полковник Майер, судя по всему, консультировался лишь с описанием Митлы, оставленным Гумбольдтом, вовсе не удивительно, что этот ревностный исследователь и обычно безупречный писатель был введен в заблуждение мнимым исследователем.

[VII-55] Дюпекс, табл. xxxii, рис. 81, где размеры составляют 6½×33½ вары. План Каррьедо или Мюленпфордта (табл. ii) определяет двор в 114×135 футов, а западное здание — в 128,9 фута по внутренней стороне; на странице 495 и на другом плане подразумевается, что на восточном кургане никогда не было никаких зданий.

[VII-56] Ilustracion Mej., т. ii, стр. 495.

[VII-57] Мюллер, Reisen, т. ii, стр. 280.

[VII-58] Шарне, Ruines Amér., фот. xiii-xvi; Дюпекс, стр. 33, табл. xxxiii, рис. 82-3; Кингсборо, т. v, стр. 258–9, т. vi, стр. 450–1, т. iv, табл. xxx, рис. 84; Ленуар в Antiq. Mex., т. ii, див. i, стр. 53, 16; Мюленпфордт в Ilustracion Mej., стр. 500, табл. vi; «Митла» Темпски, стр. 250–1.

[VII-59] Дюпекс, 2-я эксп., стр. 32–3, табл. xxxiv-v, рис. 82; Кингсборо, т. v, стр. 259, т. vi, стр. 451, т. iv, табл. xxxii-iii, рис. 86-7, план и разрез, показывающий мозаичную работу; Ilustracion Mej., т. ii, стр. 495–500, табл. iv, v, ix. Гумбольдт (Vues, т. ii, стр. 278–82) ошибочно помещает галерею под северным крылом дворца № 1, со входом в полу зала с колоннами. Мургия в Soc. Mex. Geog., Boletin, т. vii, стр. 170–3, по Бургоа, о пещерах, на которых были построены дворцы. Мюллер, Reisen, т. ii, стр. 280; «Митла» Темпски, стр. 250–1; Фосси, Mex., стр. 369; Шарне, Ruines Amér., стр. 264–5; «Наблюдения» Майера, стр. 30, с рисунками по Дюпексу. Ленуар в Antiq. Mex., т. ii, див. i, стр. 53. «Un appartement souterrain qui a 27 mètres de long, et 8 de large». Гумбольдт, Essai Pol., стр. 264.

[VII-60] Шарне, Ruines Amér., стр. 263, фот. iii-iv; Дюпекс, 2-я эксп., стр. 33, 35–6, табл. xxxvi, рис. 83; Кингсборо, т. v, стр. 259, т. vi, стр. 451, т. iv, табл. xxxiv, рис. 88 (этот план отличается от приведенного выше тем, что делает проход d прямым); Ilustracion Mej., т. ii, стр. 496.

[VII-61] Дюпекс, табл. xxxvii, рис. 84; Кингсборо, т. iv, табл. xxxv, рис. 89. Последний план представляет три дверных проема в каждом из зданий, выходящих фасадом на северный двор С. См. также ссылки в предыдущем примечании.

[VII-62] Дюпекс, стр. 34, 39, табл. xxxix-xl, xliii-iv, рис. 86-7, 91-2; Кингсборо, т. v, стр. 260–1, т. vi, стр. 451–3, т. iv, табл. xxxvii-ix, рис. 91-4; Ленуар в Antiq. Mex., т. ii, див. i, стр. 55–6; Шарне, стр. 263, фот. ii; Мюленпфордт в Ilustracion Mej., т. ii, стр. 496; Фосси, Mexique, стр. 368–9, располагает эти пирамидальные группы с востока и севера, а не с юга и запада от дворца № 1. Он также упоминает гранитный блок, или алтарь, длиной 4½ фута и толщиной в один фут.

[VII-63] Дюпекс, стр. 34, табл. xxxviii, рис. 85; Кингсборо, т. v, стр. 259, т. vi, стр. 451, т. iv, табл. xxxvi, рис. 90. Таблица Кингсборо изображает стены по большей части разрушенными. Ленуар в Antiq. Mex., т. ii, див. i, стр. 53.

[VII-64] Дюпекс, стр. 40–1, табл. xliv-v, рис. 93-4, вид холма и скопированный выше план. Кингсборо, т. v, стр. 265, т. vi, стр. 455, т. iv, табл. xl-i, рис. 95; Ленуар, стр. 56. Таблицы Дюпекса скопированы в Mosaico Mex., т. ii, стр. 281–4, и у Армина, Alte Mex., стр. 290; Фосси, Mex., стр. 370. Таблица по рисунку Соукинса, отличная от кастаньедовской, но разумеется ненадежная, в «Наблюдениях» Майера, стр. 32, табл. iv.

[VII-65] Дюпекс, 2-я эксп., стр. 41–3; «Анауак» Тайлора, стр. 139.

[VII-66] Дюпекс, 2-я эксп., стр. 37–8, табл. xli-ii, рис. 88-90; Кингсборо, т. v, стр. 254, т. vi, стр. 447, т. iv, табл. xxvi, рис. 78-80; Ленуар в Antiq. Mex., стр. 23–4, 55; «Митла» Темпски, стр. 254.

[VII-67] Бургоа, Geog. Descrip., фол. 257–60; он же в Soc. Mex. Geog., Boletin, т. vii, стр. 170 и след., стр. 271–2; он же в Ilustracion Mej., т. ii, стр. 494; он же в Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., т. iii, стр. 21–30. Брассёр говорит, что храм, построенный над подземным лабиринтом, назывался Йохопехеличи Песелао — «верховная крепость Песелао». Построен под тольтекским влиянием. Он же, т. i, стр. 304–5, т. iii, стр. 9. Разграблен ацтеками около 1494 года, а жрецы уведены в плен в Мексику. Он же, т. iii, стр. 358; «Анауак» Тайлора, стр. 139. Здания разного возраста. Дюпекс, 2-я эксп., стр. 34–5; Шарне, Ruines Amér., стр. 252–3, 265; Гумбольдт, Vues, т. ii, стр. 279.

[VII-68] Гумбольдт, Vues, т. ii, стр. 284–5. «Les palais funéraires de Mitla reproduisent en certains cas l'ordonnance des demeures chinoises». Шарне, Ruines Amér., стр. iii. Руины Митлы «nous paraissent appartenir à la civilisation quichée, quoique postérieurs à ceux de l'Yucatan. La perfection de l'appareil, les parements verticaux des salles avec leurs épines de colonnes portant la charpente du comple, l'absence complète d'imitation de la construction de bois dans la décoration extérieure ou intérieure, l'ornementation obtenue seulement par l'assemblage des pierres sans sculpture, donnent aux édifices de Mitla un caractère particulier qui les distingue nettement de ceux de l'Yucatan et qui indiquerait aussi une date plus récente». Виолле-ле-Дюк в указ. соч., стр. 100–1.

[VII-69] Отчет Ловато был опубликован с двумя из девяти таблиц, которые изначально его сопровождали, в Museo Mex., т. iii, стр. 329–35, и без таблиц в Diccionario Univ., т. ix, стр. 697–700. Мюллер (Reisen, т. ii, стр. 251–4) приводит описание, которое, судя по всему, составлено по большей части на основе отчета Ловато, хотя он мог и лично посетить руины. Краткое описание, также из Museo Mex., можно найти в Mex. Aztec Майера, т. ii, стр. 217, и у него же в «Наблюдениях», стр. 25–6.

[VII-70] Museo Mex., т. i, стр. 136. Исследование Ловато было предпринято по приказу генерала Леона, а отчет предоставлен для публикации сеньором Х. М. Торнелем. При описании храма утверждается, что три лестничных марша имеют соответственно 10, 8 и 6 ступеней, что не совпадает с таблицей в скопированном выше виде. Мюллер дает количество небольших зданий, или жилищ, чьи фундаменты видны, равным 120 вместо 130; он также приводит в своих размерах метры вместо вар, что увеличило бы их в английских футах в пропорции от 92 до 109. Далее он заявляет, что сооружения обращены фасадами на стороны света.

[VII-71] Унда в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 30; Museo Mex., т. i, стр. 250.

[VII-72] Дюпекс, 2-я эксп., стр. 14, табл. xix, рис. 55; Кингсборо, т. v, стр. 244, т. vi, стр. 442, т. iv, табл. xvii, рис. 55; Ленуар в Antiq. Mex., т. ii, див. i, стр. 47.

[VII-73] Museo Mex., т. i, стр. 249, 401, с таблицами колец и 7 каменных реликвий.

[VII-74] Дюпекс, 2-я эксп., стр. 15–16, табл. xix-xx, рис. 56–63; Кингсборо, т. v, стр. 244–5, т. vi, стр. 442–3, т. iv, табл. xvii-xviii, рис. 56–63. Относительно фигур из яшмы м. Дюпекс говорит: «Le nombre de celles qu'on trouve dans les sépultures de la nation zapotèque est infini. Elles ont deux à trois pouces de haut; elles sont presque toutes de forme triangulaire, quadrangulaire, ou prismatique, et sont sculptées en jaspe vert foncé, ayant invariablement la même attitude semblable à celle d'Iris ou d'Osiris, dont les petites idoles étaient destinées à accompagner les momies égyptiennes». Отверстие в задней части каждой просверлено по изогнутой линии. Ленуар в Antiq. Mex., т. ii, див. i, стр. 47–8.

[VII-75] Муньос, Estadística del Distrito de Hidalgo, в Guerrero, Memoria presentada á la H. Legislatura, por el Gobernador, Fran. O. Arce, 1872, стр. 45, 150, 272.

[VIII-1] Мюленпфордт, Mejico, т. ii, стр. 32; Mexikanische Zustände, т. i, стр. 31.

[VIII-2] Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 292–7, т. iii, стр. 104–9, с двумя таблицами, изображающими колоссальную голову, и несколькими другими реликвиями из неупомянутой местности.

[VIII-3] Оттавио в Nouvelles Annales des Voy., 1833, т. lix, стр. 64.

[VIII-4] Вальдек, Palenqué, табл. xlix; «Анауак» Тайлора, стр. 230–1.

[VIII-5] Antiq. Mex., т. i, див. ii, стр. 35.

[VIII-6] Майер, Mex. as it Was, стр. 93–7; он же, Mex. Aztec, etc., т. ii, стр. 272, с 3 гравюрами; он же в Schoolcraft's Arch., т. vi, стр. 588, табл. vi, рис. 5, 6, 8, 11, 12; Гондра в «Истории завоевания Мексики» Прескотта, т. iii, стр. 82–4, табл. xv (таблица вазы).

[VIII-7] Сарториус, Fortificaciones Antiguas, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 818–27.

[VIII-8] Финк в Smithsonian Rept., 1870, стр. 373–5. Мистер Тайлор, путешествуя на север в сторону Халапы, упоминает «многочисленные остатки древних индейских курганов-фортов или храмов, мимо которых мы проезжали по дороге». Анауак, стр. 312.

[VIII-9] Брассёр де Бурбур, Palenqué, стр. 33. «Chalchiuhcuecan, ou le pays des coquilles vertes. On voit encore des débris de la ville de ce nom, sous les eaux qui s'étendent de la ville de la Véra Cruz au château de San-Juan-de-Ulloa». Он же, Hist. Nat. Civ., т. i, стр. 143. Руины обычного типа зафиксированы за пределами треугольной области, в Сьерре-де-Матлакиауитль, или дель-Гальего, простирающейся к югу от реки Хамапа до Сан-Хуан-де-ла-Пунта. Сарториус в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 820.

[VIII-10] Дюпекс, 1-я эксп., стр. 7–8, табл. viii, рис. 8; Кингсборо, т. v, стр. 214, т. vi, стр. 425, т. iv, табл. iv, рис. 10; Ленуар в Antiq. Mex., стр. 28. В тексте Кингсборо эта реликвия указана находящейся в 16 лигах от Орисавы, а не от Кордовы.

[VIII-11] Дюпекс, 1-я эксп., стр. 7, табл. vi, vii, рис. 6, 7; Кингсборо, т. v, стр. 213–14, т. vi, стр. 424–5, т. iv, табл. iv, рис. 8, 9; Ленуар в Antiq. Mex., т. ii, див. i, стр. 22, 27–8.

[VIII-12] Дюпекс, 1-я эксп., стр. 5, табл. iv-v, рис. 4-5; Кингсборо, т. v, стр. 212–13, т. vi, стр. 423–4; т. iv, табл. iii, рис. 6-7; Ленуар, стр. 18, 22, 26–7.

[VIII-13] Historia de Jalapa, Mex. 1869, т. i, стр. 7.

[VIII-14] Hakluyt's Voy., т. iii, стр. 453.

[VIII-15] Примечание в «Депешах» Кортеса, стр. 39; Ривера, Hist. Jalapa, Mex., 1869, т. i, стр. 39. Семпоала на некоторых картах расположена на побережье в нескольких лигах к северу от Веракруса; в Мексике также есть город с таким названием.

[VIII-16] Эстева в Museo Mex., т. ii, стр. 465–7, с планом и видом. Относительно окружности сооружения в тексте Эстевы говорится: «la media circunferencia de la base, tomada desde el escalon ó cuerpo A. B. C., (буквы, которые не появляются на его таблице) pues mas abajo no se podia tomar con esactitud, es de ciento cincuenta y seis piés castellanos». Я взял окружность с плана. Материалом Эстева называет «cal, arena, y piedras grandes del rio», однако вид показывает, что использован тесаный камень, или по крайней мере то, что все сооружение покрыто гладким слоем цемента в идеальной сохранности. Отчет Эстевы также опубликован в Diccionario Univ. de Geog., т. x, стр. 166–8, а краткое описание из того же источника — в Mex. Aztec etc. Майера, т. ii, стр. 203–4.

[VIII-17] «Журнал» Лайона, т. ii, стр. 209; Сарториус в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 826. Мюленпфордт (Mej., т. ii, стр. 89) также упоминает остатки у Пасо-де-Овехас.

[VIII-18] Иберри в Museo Mex., т. iii, стр. 23. Отчет Гондры в Mosaico Mex., т. ii, стр. 368–72, с двумя видами и планом. Описание Сарториуса в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 821–2, т. ii, стр. 148, с двумя видами, судя по всему теми же, что и у Гондры, дополнительным боковым и фронтальным видом пирамиды, а также планом, который не имеет сходства с планом Гондры и представляет, возможно, другую часть руин. Согласно этому автору, руины были впервые обнаружены в 1829 или 1830 году. Эти два отчета вызывают у исследователя крайнее недоумение: иногда они сходятся настолько близко, что начинаешь верить, будто Сарториус был тем исследователем, от которого Гондра получил свою информацию и рисунки, а в других местах они настолько различны, что указывают на упоминание разных руин. Я склонен полагать, что информация Гондры отчасти действительно относилась к каким-то другим руинам в том же регионе. Отчет Гондры также напечатан в Diccionario Univ. Geog., т. ix, стр. 565–8. Краткое упоминание у Риверы в Hist. Jalapa, Mex. 1869, т. i, стр. 389–90.

[VIII-19] О первом узком проходе, овальном столе и рве Сарториус не говорит ничего. Однако он упоминает такой ров в связи с руинами Тлакотепека, как мы увидим. Вполне возможно, что упомянутые особенности вообще не принадлежат Сентле.

[VIII-20] 10 вар согласно Сарториусу; Гондра говорит о 15.

[VIII-21] Скопировано с Сарториуса, только с добавлением штриховки.

[VIII-22] Виды, приведенные Гондрой и Сарториусом, представляют пирамиду А с востока и стены террасы в В с запада. Последний также дает вид небольшой пирамиды b с севера. План, приведенный Гондрой, не имеет никакого сходства с другим. Он может представлять руины в других частях плато; он может быть неточным изображением, составленным по описанию исследователем уже описанных построек; либо же, что, по моему мнению, более вероятно, он может относиться к какой-то другой группе руин поблизости. Он представляет собой скопление пирамид и зданий, ограниченных как с востока, так и с запада стенами, одна из которых имеет вход вблизи края обрыва, тогда как в другой не было проема, пока его не проделали современные поселенцы.

[VIII-23] «Ochenta varas en cuadro». Возможно, вместо вар следует читать футы. Таблица делает фасад чуть более чем в 24 вары.

[VIII-24] Дюпекс, 1-я эксп., стр. 8–9, табл. ix-xi, рис. 9–12; Кингсборо, т. v, стр. 215–16, т. vi, стр. 425–6, т. iv, табл. v-vi, рис. 11–15. Череп упомянут и зарисован только в издании Кингсборо. Ленуар, стр. 23, 29. Краткое упоминание этих руин по Дюпексу в Mosaico Mex., т. ii, стр. 373–4; Клемм, Cultur-Geschichte, т. v, стр. 157; Уорден в Antiq. Mex., т. ii, стр. 67–8.

[VIII-25] Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 821.

[VIII-26] Storia Ant. del Messico, т. ii, стр. 150; Bradford's Amer. Antiq., стр. 104.

[VIII-27] Museo Mex., т. iii, стр. 23.

[VIII-28] Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 822; Mosaico Mex., т. ii, стр. 368, 372; Smithsonian Rept., 1870, стр. 374.

[VIII-29] Возможно, это тот самый ров, о котором упоминает Гондра в своем описании Сентлы.

[VIII-30] Сарториус в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 822–4, с планом и видом, причем последний не несет никакой информации.

[VIII-31] Там же, стр. 824.

[VIII-32] Хеллер, Reisen, стр. 61, 72–3, 76–7, с гравюрой.

[VIII-33] Сарториус в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, т. i, стр. 825–6.

[VIII-34] Id., стр. 821, 824-5, с эскизом, который не представляет никакой ценности.

[VIII-35] Anahuac, стр. 297.

[VIII-36] Mosaico Mex., том i., стр. 102-5. Описание местоположения, данное Гондрой, гласит: «В горной местности к северу от Халапы, на расстоянии десяти-одиннадцати лье от этого города, в кантоне Мисантла находится холм под названием дель-Эстильеро, у подножия которого открывается гора, завершающаяся очень узким плато длиной около полутора лье, изолированным глубокими оврагами, обрывами и неприступными кручами; окруженная холмами дель-Эстильеро, Магдаленилья, эль-Чамускадо, эль-Камарон и эль-Конехо с западной стороны; горой Монте-Реаль с восточной стороны, а с остальной части — возвышенным склоном Мисантлы... Единственная сколько-нибудь доступная часть для подъема на плато горы, где находятся руины, расположена у подножия Эстильеро... При начале плато, спускаясь по склону холма Эстильеро, первое, что замечаешь, — это разрушенная стена, сложенная из крупных камней» и т. д. Отчет Гондры был перепечатан в Soc. Mex. Geog., Boletin, том ii., стр. 220-3. Отчет Иберри находится в Museo Mex., том iii., стр. 21-4. Относительно местоположения он говорит: «Холм, известный как Магдалена, понижаясь в высоту порфировыми пиками, которые принимают конические или пирамидальные формы... образует группу чрезвычайно изрезанных гор, которые делятся подобно радиусам на ветви, суженные глубокими и крутыми порфировыми оврагами... На одной из этих ветвей находятся упомянутые руины, вход в которые закрыт стеной» и т. д. Отчет, составленный на основе данных Гондры, вероятно, с иллюстрацией из того же источника, в Mayer's Mex. Aztec, том ii., стр. 200-3; Id., Mex. as it Was, стр. 250-1. Краткое упоминание у Мюленпфорта, Mej., том ii., стр. 88, который полагает, что эти руины могут быть идентичны руинам Тусапана. Тот же отчет в Mexicanische Zustände, том i., стр. 142.

[VIII-37] Mühlenpfordt, Mej., том ii., стр. 88-9; Mexikanische Zustände, том i., стр. 142-3.

[VIII-38] Gaceta de Mexico, 12 июля 1785 г., том i., стр. 349-51. Местоположение: «в западном направлении от этого селения, на расстоянии двух лье, среди густого леса». Этот первоначальный отчет был напечатан позже в Diccionario Univ. Geog., том x., стр. 120-1; он также был переведен на итальянский язык и напечатан в Marquez, Due Antichi Monumenti, Рим, 1804 г., стр. 3, также в сопровождении гравюры.

[VIII-39] Humboldt, Vues, том i., стр. 102-3; Id., Essai Pol., стр. 274; Id., в Antiq. Mex., том i., разд. ii., стр. 12. Отчет Гумбольдта, переведенный Гондрой в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 39-40, гласит, что лес называется Тахин, что руины были обнаружены охотниками, и называет гравюру в Gaceta весьма неточной.

[VIII-40] Nebel, Viage Pintoresco. Рисунок скорее геометрический, чем перспективный, и описательный текст автора в нескольких деталях не совсем согласуется с ним. Хосе М. Бауса дает краткое описание в Soc. Mex. Geog., Boletin, том v., стр. 411, не указывая источник своей информации. Он локализует руины в 2½ лье к юго-западу от селения. Этот автор утверждает, что Карлос М. Бустаманте опубликовал хороший отчет о руинах в 1828 году в своем Revoltijo de Nopalitos. Другие отчеты о Папантле, составленные на основе предыдущих источников, следующие: Mayer's Mex. Aztec, том ii., стр. 196-7, с гравюрой по Небелю; Id., Mex. as it Was, стр. 248-9; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 583, табл. xi.; Baldwin's Anc. Amer., стр. 91-2; Conder's Mex. Guat., том i., стр. 227; Fossey, Mex., стр. 317-18; Hassel, Mex. Guat., стр. 238-9; Larenaudière, Mex. Guat., стр. 45; De Bercy, Travels, том ii., стр. 237; Bradford's Amer. Antiq., стр. 79-80; Mühlenpfordt, Mejico, том ii., стр. 88; Mexicanische Zustände, стр. 142; Bingley's Trav., стр. 259-60; Amer. Antiq. Soc., Transact., том i., стр. 256; Armin, Heutige Mex., стр. 96-7, с гравюрой; Malte-Brun, Précis de la Géog., том vi., стр. 462; Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 459; Priest's Amer. Antiq., стр. 276-8; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 154; Wilson's Mex. and its Religion, стр. 246-7.

[VIII-41] Размеры в тексте Небеля составляют 120 футов в квадрате и 85 футов в высоту, что должно быть ошибкой, поскольку автор говорит, что лестница на гравюре может быть использована в качестве масштаба, где каждая ступень равна одному футу; и при измерении сооружения по этому масштабу оно составило бы немногим более 90 футов в квадрате у основания и около 54 футов в высоту. Gaceta утверждает, что основание составляет 30 варас (83 английских фута) в квадрате, а видимых ступеней было 57. Гумбольдт называет пирамиду 25 метрами (82 фута) в квадрате и 18 метрами (59 футов) в высоту, или, в Essai Pol., от 16 до 20 метров. Бауса, Soc. Mex. Geog., Boletin, том v., стр. 411, называет высоту 93 фута, с 53 ступенями.

[VIII-42] Бауса говорит, что пирамида обращена на север. Отчет Gaceta представляет лестницу шириной 10 или 12 варас. Гравюра изображает боковые узкие лестницы как одинарные, а не двойные, и ниши не простирающимися полностью через широкую центральную лестницу. На гравюре показаны только шесть ярусов, заканчивающихся верхней платформой, на которой стоят два небольших алтареподобных сооружения в начале боковых лестниц. Небель говорит просто о «двойной лестнице». Гумбольдт соглашается с гравюрой в Gaceta.

[VIII-43] Текст Gaceta говорит 342, но ее собственные цифры при правильном сложении дают число 378, как указывает Маркес; а гравюра, сопровождающая тот же отчет, дает число 309. Фоссей говорит 360 ниш. Гумбольдт получил число 378, которое, как он предполагал, относится к знакам тольтекского гражданского календаря.

[VIII-44] Nebel, Viage Pintoresco; Cassel, в Nouvelles Annales des Voy., 1830, том xlv., стр. 336-7; Mayer's Mex. Aztec, том ii., стр. 198; Id., Mex. as it Was, стр. 246-7.

[VIII-45] Nebel, Viage Pintoresco; Mayer's Mex. Aztec, том ii., стр. 199-200; Id., Mex. as it Was, стр. 247-8; Armin, Alte Mex., стр. 43; Бауса, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том v., стр. 411-12, локализует Тусапан в 14 лье к юго-западу от Папантлы.

[VIII-46] Оригинал этого отчета я не видел; однако перевод был опубликован в San Francisco Evening Bulletin от 20 февраля 1866 года.

[VIII-47] Mex., Mem. del Ministro del Fomento, 1865, стр. 234 и сл. Он также был опубликован отдельной брошюрой. Almaraz, Mem. acerca de los Terrenos de Metlaltoyuca, стр. 28-33. Упоминание Гарсиа-и-Кубаса, спутника Альмараса, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я эпоха, том i., стр. 37.

[VIII-48] Chimalpopoca, в Almaraz, Mem., стр. 28; Linares, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 3-я эпоха, том i., стр. 103.

[VIII-49] Анализ следующий: кварцевый песок, 31,00; кремнезем, 13,00; глинозем и железо, 2,60; карбонат извести, 48,00; магнезия, 2,50; влага, 2,00; потери, 0,90. Almaraz, Mem., стр. 30.

[VIII-50] «О размерах, которые используют сегодня для изготовления земляных валов». Я не могу сказать, чему соответствуют такие размеры в английской системе мер.

[VIII-51] Гравюра, показывающая эти росписи, приведена Альмарасом.

[VIII-52] Burkart, Mexiko, том i., стр. 51.

[VIII-53] Vetch, в Lond. Geog. Soc., Jour., том vii., стр. 1-11, с гравюрой.

[VIII-54] Lyon's Journal, том i., стр. 57-61.

[VIII-55] Norman's Rambles by Land and Water, стр. 145-51, 164; Mayer's Mex. Aztec, том i., стр. 193-6.

[VIII-56] Lyon's Journal, том i., стр. 61-2; Norman's Rambles, стр. 149-50. Краткое упоминание реликвий в этом регионе в Mühlenpfordt, Mejico, том ii., стр. 72; Bradford's Amer. Antiq., стр. 112-13.

[IX-1] Dupaix, 2-я эксп., стр. 14, табл. xviii., рис. 53-4; Kingsborough, том v., стр. 243, том vi., стр. 442, том iv., табл. xvi., рис. 53-4; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 47.

[IX-2] «От него не осталось ничего, кроме больших руин храма и строений из извести и камня, расположенных на склоне небольших холмов». Dupaix, 1-я эксп., стр. 5; Kingsborough, том v., стр. 211, том vi., стр. 423.

[IX-3] Dupaix, 1-я эксп., стр. 4, табл. iii., рис. 3; Kingsborough, том v., стр. 211, том vi., стр. 422, том iv., табл. ii., рис. 5. «На него поднимаются с западной стороны по рампе, проложенной слева направо для первого этажа, справа налево для второго, и так далее до самого последнего». Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 26; Klemm, Cultur-Geschichte, том v., стр. 157.

[IX-4] Dupaix, 3-я эксп., стр. 5, табл. i., ii., рис. 1-3; Kingsborough, том v., стр. 285-6, том vi., стр. 467, том iv., табл. i., ii., рис. 1-3. Согласно гравюре Дюпе, боковые стороны и верхняя платформа покрыты штукатуркой. Гравюра Кингсборо опускает слой штукатурки и показывает остатки девятого яруса. Масштаб, приложенный к последней гравюре, указывает, что пирамида имеет основание 150 футов и около 75 футов в высоту. Lenoir, стр. 69.

[IX-5] Dupaix, 1-я эксп., стр. 3-4, табл. i.-ii., рис. 1, 2; 2-я эксп., стр. 51, табл. lxi., рис. 117; Kingsborough, том v., стр. 209-10, том vi., стр. 421-2, том iv., табл. i., рис. 1-4; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 22, 25-6, 63.

[IX-6] Dupaix, 1-я эксп., стр. 10, табл. xii., рис. 13; Kingsborough, том v., стр. 217, том vi., стр. 426, том iv., табл. vi., рис. 16; Lenoir, стр. 30. Гравюра Кингсборо делает каменные блоки намного меньше, чем на другой, не показывает штукатурку и представляет стены верхнего здания как все еще стоящие. Кингсборо также неверно переводит «antes de San Andrés» как «formerly San Andrés». Klemm, Cultur-Geschichte, том v., стр. 157.

[IX-7] Dupaix, 1-я эксп., стр. 12-13, табл. xvii-xxii., рис. 19-24; Kingsborough, том v., стр. 219-20, том vi., стр. 427-8, том iv., табл. ix.-xi., рис. 21-4; Lenoir, стр. 31-3.

[IX-8] Dupaix, стр. 11, табл. xvii., рис. 18, отсутствует у Кингсборо.

[IX-9] Dupaix, 1-я эксп., стр. 13, табл. xxiii.-iv., рис. 25-6; Kingsborough, том v., стр. 220, том vi., стр. 428, том iv., табл. xii., рис. 25-6; Lenoir, стр. 33.

[IX-10] О строительстве и истории пирамиды см., среди многих других, Veytia, Hist. Ant. Mej., том i., стр. 18-19, 155-6, 199-205; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том iv., стр. 182-3.

[IX-11] Clavigero, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 33-4; Humboldt, Essai Pol., стр. 239-40; Id., Vues, том i., стр. 96-124, табл. iii. (фолио изд. табл. vii., viii.); Id., в Antiq. Mex., доп. табл. ii.; Dupaix, 1-я эксп., стр. ii., табл. xvi., рис. 17; Kingsborough, том v., стр. 218, том iv., табл. viii., рис. 20. Следует отметить, что нет ни малейшего сходства между двумя изданиями рисунка Кастаньеды. Nebel, Viage Pintoresco, с большой цветной гравюрой. Другие посетители Чолулы, чьи отчеты содержат более или менее оригинальную информацию: Пойнсетт, 1822 г., Notes, стр. 57-9; Буллок, 1823 г., Mexico, стр. 111-15 — без гравюры, хотя автор сделал рисунок; Уорд, 1825 г., Mexico, том ii., стр. 269; Бофой, 1826 г., Mexican Illustr., стр. 193-5, с рисунками; Латроб, 1834 г., Rambler in Mex., стр. 275; Майер, 1841 г., Mexico as it Was, стр. 26; Mex. Aztec, том ii., стр. 228, с рисунком; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 582; Томпсон, 1842 г., Recollections of Mex., стр. 30; Тайлор, 1856 г., Anahuac, стр. 274-7; Эванс, 1869 г., Our Sister Republic, стр. 428-32, с рисунком. Еще другие ссылки по теме, содержащие по большей части лишь то, что собрано из предыдущих работ: Robertson's Hist. Amer. (8-во изд. 1777 г.), том i., стр. 268; Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 37-45, табл. vi.; Antiq. Mex., том i., разд. ii., стр. 70; Lafond, Voyages, том i., стр. 137-8; Armin, Heutige Mex., стр. 63, 68, 72; Wilson's Mex. and her Religion, стр. 95-9; Amer. Antiq. Soc., Transact., том i., стр. 256 и сл., из Гумбольдта, с рисунком; Baldwin's Anc. Amer., стр. 90; Baril, Mex., стр. 193; Beltrami, Mexique, том ii., стр. 283-8; DeBercy, L'Europe et L'Amér., том ii., стр. 235 и сл.; Brackett's Brigade in Mex., стр. 154-5; Bradford's Amer. Antiq., стр. 76-7; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 301 и сл.; Calderon de la Barca's Life in Mex., том ii., стр. 97; Chevalier, Mex., стр. 55-6; Id., Mex. Ancien et Mod., стр. 174-9; Combier, Voyage, стр. 385-6; Dally, Sur les Races Indig., стр. 17; Davis' Anc. Amer., стр. 9; Donnavan's Adven., стр. 98; D'Orbigny, Voyage, стр. 331; Fossey, Mex., стр. 111; Hassel, Mex. Guat., стр. 246; Heller, Reisen, стр. 131-2; Nouvelles Annales des Voy., 1835, том lxv., стр. 363-4; Delafield's Antiq. Amer., стр. 57; Jourdanet, Mexique, стр. 20; Larenaudière, Mex. Guat., стр. 24, 45-6, гравюра из Дюпе; Löwenstern, Mexique, стр. 48-9; Malte-Brun, Précis de la Géog., том vi., стр. 461-2; Marmier, Voyageurs, том iii., стр. 328-9; Mexico, Country, etc., стр. 14; Mex. in 1842, стр. 80-1; Mexico, A Trip to, стр. 59-60; Mill's Hist. Mex., стр. 140; Mühlenpfordt, Mejico, том ii., стр. 232-3, 236; Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 458-9, 581; Pagés, Nouveau Voy., том ii., стр. 385-7; Prescott's Mex., том i., стр. 60, том ii., стр. 6-8, 26, том iii., стр. 380; Shepard's Land of the Aztecs, стр. 128; Saturday Mag., том v., стр. 175-6; Scherr, Trauerspiel, стр. 29-30; Stapp's Prisoners of Perote, стр. 107-8; Thümmel, Mexiko, стр. 261-2; Tudor's Nar., том ii., стр. 208-9; Vigneaux, Souv. Mex., стр. 531; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 32, 36, 180, 182; Warden, Recherches, стр. 66-7; Willson's Amer. Hist., стр. 60-1, 73; Yonge's Mod. Hist., стр. 38; Frost's Pict. Hist., стр. 37-8; Hermosa, Manual Geog., стр. 140-1; Taylor's Eldorado, том ii., стр. 181; Wortley's Trav., стр. 230-1 и сл.; McCulloh's Researches in Amer., стр. 252; Gemelli Careri, в Churchill, Col. Voy., том iv., стр. 519; Escalera and Llana, Méj. Hist. Descrip., стр. 205-6; Klemm, Cultur-Geschichte, том v., стр. 156; Alcedo, Diccionario, том i., стр. 550; Democratic Review, том xxvii., стр. 425, том xxvi., стр. 546-7, том xi., стр. 612; Mansfield's Mex. War, стр. 207; Macgillivray's Life Humboldt, стр. 292, 312-13; Conder's Mex. Guat., том i., стр. 258-9, гравюра из Гумбольдта; Prichard's Nat. Hist. Man, том ii., стр. 509.

[IX-12] «Большой земляной курган в Чолуле, который испанцы удостоили названия храма, все еще остается, но без каких-либо ступеней для подъема или каменной облицовки. Сейчас он выглядит как естественный холм, покрытый травой и кустарником, и, возможно, никогда ничем иным не был». Robertson's Hist. Amer., том i., стр. 269. «Глядя на него издалека, можно было бы в самом деле принять его за естественный холм, покрытый растительностью». «Он очень хорошо сохранился с западной стороны, и именно западный фасад представляет гравюра, которую мы публикуем». Humboldt, Vues, том i., стр. 104-5.

[IX-13] Размеры основания, высоты и верхней платформы, соответственно, как они приведены различными авторами, следующие: 439×54×64¾ метра, Гумбольдт; 530×66 варас, Небель; 1069×204×165 футов, Майер, согласно тщательному измерению официальным лицом США в 1847 году; 40 варас в квадрате по фактическому измерению! Дюпе; 1423×177×208 футов, Прескотт; 1425×177×175 футов, Латроб; 1301×162×177 футов, Пойнсетт; около 200 футов в высоту, Тайлор; 1310×205 футов, Уилсон; 1335×172 фута, Foster's Pre-Hist. Races, стр. 345; 1355×170 футов, Ампер, Promenade, том ii., стр. 374-80; 1388×170 футов, вершина 13285 кв. футов, Heller, Reisen, стр. 131-2; говорят, что он покрывает площадь более 43 акров и имеет высоту 179 футов, но он кажется намного меньше и выше. Evans' Our Sister Rep., стр. 428-32.

[IX-14] Veytia, Hist. Ant. Mej., том i., стр. 155-6.

[IX-15] Heller, Reisen, стр. 131-2.

[IX-16] Humboldt, Vues, том i., стр. 127-8.

[IX-17] Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 345, напротив, полагает, что пирамида была воздвигнута с единственной целью — захоронить во внутренней каменной камере два трупа, что показывает, что «труд огромной массы населения находился в полном распоряжении немногих».

[IX-18] Wilson's Mex. and its Relig., стр. 95, 99. См. реконструкцию Чолулы, выполненную Мотесом, в Armin, Heutige Mex., стр. 63, 68, 72.

[IX-19] Ампер, Promenade, том ii., стр. 373, 380. «С западной стороны, напротив Серро-де-Текахете и Сапотеки, все еще обнаруживаются две идеально призматические массы. Одна из этих масс носит сегодня название Алькосак или Истененетль, другая — Серро-де-ла-Крус; последняя, построенная из утрамбованной земли, имеет высоту всего 15 метров». Humboldt, Essai Pol., стр. 240-1.

[IX-20] Dupaix, 1-я эксп., стр. 10-11, табл. xiii.-v., рис. 14-16; Kingsborough, том v., стр. 218; том vi., стр. 427, том iv., табл. viii., рис. 17-18; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 23, 30.

[IX-21] Dupaix, 2-я эксп., стр. 52.

[IX-22] Dupaix, 2-я эксп., стр. 52-3, табл. lx., lxii., рис. 118-19; Kingsborough, том v., стр. 279, том vi., стр. 464, том iv., табл. lii., рис. 120-1; Lenoir, в Antiq. Mex., стр. 63.

[IX-23] Soc. Mex. Geog., Boletin, том ii., стр. 265-6.

[IX-24] Dupaix, 2-я эксп., стр. 53-5, табл. lxii.-vii., рис. 120-8; Kingsborough, том v., стр. 279-81, том vi., стр. 464-5, том iv., табл. lii.-liv., рис. 121-5; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 64-6.

[IX-25] Dupaix, 2-я эксп., стр. 55-56, табл. lxviii.-ix., рис. 129-30; Kingsborough, том v., стр. 282, том vi., стр. 466, том iv., табл. lv., рис. 129-30; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 66-7; Larenaudière, Mex. Guat., табл. vii., из Дюпе; Almaraz, Mem. Metlaltoyuca, стр. 33, литография без описания.

[IX-26] «Все еще можно видеть много остатков этой великой стены, сохранившихся тем более тщательно, что в них встречаются глыбы скалы толщиной более двадцати футов». Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том iv., стр. 135; Lorenzana, в Cortés, Hist. N. España, стр. vi.-vii.; Bradford's Amer. Antiq., стр. 104-5. Дополнительные ссылки на краткие упоминания руин и реликвий в регионе вокруг Тласкалы, не содержащие полезной информации, следующие: Camargo, в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcviii., стр. 135-7; Helps' Span. Conq., том ii., стр. 423; Mühlenpfordt, Mejico, том ii., стр. 238, 240. В Historical Magazine, том x., стр. 308-10, есть выдержка из мексиканской газеты, в которой упоминается официальный отчет префекта департамента, объявляющий об открытии двух великолепных городов. Вероятно, они были идентичны некоторым из руин, уже описанных в Веракрусе.

[IX-27] Mex., Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 691.

[IX-28] Id., стр. 694.

[IX-29] Стр. 467-9 этого тома.

[IX-30] Относительно фигур внутри круга, Дюпе, 1-я эксп., стр. 14, говорит: «правая часть разделена на два квартала. В верхнем появляется нечто вроде плана города на берегу озера (каковым может быть озеро Чалко)». «Сверху находится голова, которую Дюпе обозначает как голову орла, но которую я считаю частью доспеха, а именно шлемом или морионом». Lenoir, Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 34.

[IX-31] «Кажется, он несет в передней части крыла авгуральный жезл, что придало бы ему религиозный характер. Орел, эмблема Мексики, был посвящен Вицлипуцли, и одно это обстоятельство придает важность этому изображению, которое дало свое имя месту, где оно было найдено: Quautetl или каменный орел. Во всей античности орел ставился в ряд священных птиц. Он был посвящен в Греции Юпитеру, а в Египте — Осирису. Это был accipiter или ястреб, который, согласно Элиану, был образом бога Гора или Аполлона. В Фивах в день зимнего солнцестояния эту птицу помещали на алтарь Осириса; она была богато украшена, в митре или коронована пшентом и несла на плече пастырский жезл в том же положении, что и мексиканский орел, который мы имеем перед глазами. Это достойно внимания». Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 35. О скульптурах Куэрнаваки см. Dupaix, 1-я эксп., стр. 13-14, табл. xxvii-xxx., рис. 29-32; Kingsborough, том v., стр. 221-2, том vi., стр. 429, том iv., табл. xiii-v., рис. 29-31; Mex., Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 549.

[IX-32] Descripcion de las Antigüedades de Xochicalco, приложение к Gaceta de Literatura, ноябрь 1791 г., также перепечатка Id., том ii.; также предварительное упоминание в Id., 8 февраля 1791 г., том ii., стр. 127. Д-р Гамарра составил компендиум рукописи перед ее публикацией и отправил его в Италию. Итальянский перевод отчета Альсате был опубликован с оригинальными гравюрами в Marquez, Due Antichi Monumenti, стр. 14-29, и переведен обратно с Маркеса в Dupaix, 1-я эксп., стр. 18-20.

[IX-33] Humboldt, Vues, том i., стр. 129-37, (фолио изд. табл. ix.); Id., Essai Pol., стр. 189-90; Id., в Antiq. Mex., том i., разд. ii., стр. 15-17. «М. Гумбольдт... не последовал ли он буквально неточному описанию пирамиды Шочикалько отца Альсате, и не сделал ли он в рисунке, который он дает этого памятника, второе издание ошибок своей модели?» Waldeck, Voy. Pitt., стр. 69; Nebel, Viage Pintoresco, табл. ix.-x., xix.-xx.; Revista Mexicana, том i., стр. 539-50, перепечатано в Diccionario Univ. Geog., том x., стр. 938-42; Dupaix, 1-я эксп., стр. 14-18, табл. xxxi.-ii., рис. 33-6; Kingsborough, том v., стр. 222-4, том iv., табл. xv.-vi.; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., разд. i., стр. 35-6. Тайлор называет рисунки Кастаньеды грубо неточными. Другие отчеты посетителей можно найти в Latrobe's Rambler, стр. 241-3; Mayer's Mex. as it Was, стр. 180-7; Id., Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 283-5, с рисунками; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 583-4, табл. xi.; Tylor's Anahuac, стр. 183-95; Löwenstern, Mexique, стр. 208-12, 273-81. Другие ссылки на компилятивные отчеты: Prescott's Mex., том iii., стр. 403-4; Carbajal, Hist. Mex., том i., стр. 203-4; Armin, Das Heutige Mex., стр. 98-9, рисунок; Baldwin's Anc. Amer., стр. 89-90; Hartmann, Californien, том ii., стр. 86; Fossey, Mex., стр. 302-3; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 329; Larenaudière, Mex. Guat., стр. 46-9, гравюра; Bradford's Amer. Antiq., стр. 78-9; Malte-Brun, Précis de la Géog., том vi., стр. 460; Democratic Review, том xi., стр. 612; Baril, Mexique, стр. 70; Cortés' Despatches, стр. 244; Priest's Amer. Antiq., стр. 276-7; Macgillivray's Life of Humboldt, стр. 308; Delafield's Antiq. Amer., стр. 58; Frost's Pict. Hist. Mex., стр. 49-53, рисунок; Norman's Rambles in Yuc., стр. 171; Frost's Great Cities, стр. 295-300, рисунок; Conder's Mex. Guat., том i., стр. 339-40; Illustrated London News, 1 июня 1867 г., рисунок.

[IX-34] Шочикалько, «замок цветов», согласно Diccionario Univ. Geog., том x., стр. 938.

[IX-35] Барометрические наблюдения Альсате, как он сам подсчитал, дали высоту 289 футов; по тем же наблюдениям Гумбольдт делает ее 384; 279 футов, Дюпе; 369, Небель; около 400, Тайлор; около 333, Revista Mex.

[IX-37] Согласно Revista, галерея ведет на юг 193 фута (a, b, на плане 83 фута), затем на запад 166 футов (на плане нет), и заканчивается тем, что кажется и что, по словам местных жителей, является преднамеренным препятствием. В 83 футах от входа (a, c, на плане 16½ футов) ответвление ведет на восток 138 футов (c, k, на плане 81 фут) к комнате. Я не сомневаюсь, что эти размеры более точны, чем у Дюпе. Отчет Revista о комнате, насколько он понятен, достаточно хорошо согласуется с планом.

[IX-37] Это размеры, приведенные в Revista, 100 на 87 метров. Дюпе, 1-я эксп., стр. 15, говорит 89 на 102 варас.

[IX-38] Размеры в английских футах — длина с востока на запад, ширина с севера на юг и высота 1-го яруса, всегда в одном и том же порядке — согласно различным авторам: 64½ на — на 16 футов, Небель, гравюра; 69 на 61 на —, Дюпе; — на 43 на 9½, Id., гравюра; 58 на 69 на 11, Альсате и Гумбольдт; 63 на 58 на 19, Revista Mex. Сторона, показанная на гравюре Дюпе как 43 фута, может быть северной или южной, вместо восточной или западной, в зависимости от того, находится ли лестница на севере или западе.

[IX-39] «Pórfido granítico», Revista Mex., стр. 548. «Basalto porfírico», Небель. Базальт, Löwenstern, Mex., стр. 209-10. «Качество камня этой великолепной архитектуры — витрифицируемый камень, и по большей части тот камень, из которого формируют жернова или камни для помола пшеницы: также есть беловатого цвета, примечательно, что на многие лье вокруг не встречается подобного качества камня». Альсате, стр. 8.

[IX-40] Издание рисунка Кастаньеды Кингсборо не имеет ни малейшего сходства с тем, что в Antiq. Mex., скопированном выше. Возможно, последнее было составлено в Париже по гравюре Альсате.

[IX-41] «Первым разрушителем, сравнимым с сапожником, который сжег храм Дианы Эфесской, был некий Эстрада; пусть его дерзость останется в позоре для любителей древности». Альсате, стр. 8. Гумбольдт, Vues, том i., стр. 132, дает 1750 год как дату, когда пять ярусов все еще оставались на месте.

[IX-42] London Illustrated News, 1 июня 1867 г. Альсате и Майер также дают реконструкции.

[IX-43] «Помимо этого памятника, Мексика не обладает нетронутым и стоящим ни одним следом античных построек». Waldeck, Voy. Pitt., стр. 72. «Нельзя подвергать сомнению абсолютно военное назначение этих работ, ни отказываться верить, что они имели специальной целью защиту памятника, который они заключали, важность которого можно оценить, обратив внимание на средства, использованные для его безопасности». «Все путешественники сходятся во мнении о благородстве структуры и регулярности пропорций памятника. Наклон стен, элегантность фриза и карниза производят заметный эффект». В скульптурах «встречаются регулярные пропорции и много выразительности в головах и в украшении фигур; в то время как в других (ацтекских) не обнаруживаются ничего, кроме следов варварства. Ацтекские статуи, бесформенные и непропорциональные, ни в чем не проявляют подражания природе; и если в них часто наблюдается несколько правильное исполнение, то еще чаще видны головы чрезмерных размеров, преувеличенные носы и лбы, вдавленные до экстравагантности». Revista Mex., том i., стр. 539, 542, 549. «Туземцы соседней деревни Тетлама обладают географической картой, составленной до прибытия испанцев, и к которой добавили несколько имен после завоевания; на этой карте, в месте, где расположен памятник Шочикалько, находят фигуру двух воинов, которые сражаются палицами, и один из которых назван Шочикатли, а другой Шикатетль. Мы не будем здесь следовать за мексиканскими антикварами в их этимологических дискуссиях, чтобы узнать, дал ли один из этих воинов имя холму Шочикалько, или изображение двух бойцов просто обозначает битву между двумя соседними народами, или, наконец, было ли название «Дом цветов» дано пирамидальному памятнику, потому что тольтеки, как и перуанцы, предлагали божеству только фрукты, цветы и благовония». Humboldt, Vues, том i., стр. 135-6.

[IX-44] Mex., Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 649.

[IX-45] Dupaix, 2-я эксп., стр. 13, табл. xvii., рис. 52; Kingsborough, том v., стр. 243, том vi., стр. 442, том iv., табл. xv., рис. 52; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., отд. i., стр. 46.

[IX-46] Dupaix, 1-я эксп., стр. 13, табл. xxv.-vi., рис. 27-8; Kingsborough, том v., стр. 221, том vi., стр. 428-9, том iv., табл. xii., рис. 27-8; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., отд. i., стр. 33-4.

[IX-47] Dupaix, 2-я эксп., стр. 11-13, табл. xv.-vii., рис. 44-51; Kingsborough, том v., стр. 241-3, том vi., стр. 441, том iv., табл. xiii.-xv., рис. 44-51; Lenoir, в Antiq. Mex., том ii., отд. i., стр. 45-6; Baldwin's Anc. Amer., стр. 122-3 — с примечанием, что «телескопические трубки» были найдены в курганах Миссисипи и в Перу.

[IX-48] Dupaix, 2-я эксп., стр. 3-11, табл. i.-xiv., рис. 1-43; Kingsborough's Mex. Antiq., том v., стр. 228-40, том vi., стр. 432-40, том iv., табл. i.-xii., рис. 1-43; Lenoir, Parallèle, стр. 37-45; Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 477, 486, 500, 502, 521; Veytia, Hist. Ant. Mej., том i., стр. 21; Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 66-9, табл. xii.

[IX-49] Leon y Gama, Dos Piedras, ч. ii., стр. 80; Lyon's Journal, том ii., стр. 113; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том iv., стр. 11; Montanus, Nieuwe Weereld, стр. 268; Prescott's Mex., том i., стр. 142; Thümmel, Mexiko, стр. 124-5; Ward's Mexico, том ii., стр. 230-1; Latrobe's Rambler, стр. 176.

[IX-50] Alzate y Ramirez, Gacetas, 2 окт. 1792 г., переизд., том ii., стр. 457-9; Löwenstern, Mexique, стр. 260-5 и разрозненные замечания на стр. 273-81; Id., в Lond. Geog. Soc., Jour., том xi., стр. 107.

[IX-51] Bradford's Amer. Antiq., стр. 78, со ссылкой на Latrobe; Löwenstern, Mexique, стр. 258-60; Baril, Mexique, стр. 70.

[IX-52] Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 241-2.

[IX-53] Foster's Pre-Hist. Races, стр. 244.

[IX-54] 4 на 4 на 1 метр, круг диаметром 3,4 метра. Humboldt, Vues, том ii., стр. 85 (или 3,04 метра, 9 футов 6½ дюймов, согласно Antiq. Mex.). «Природа этого камня не известняковая, как утверждает г-н Гама, а серо-черный трапповый порфир на основе базальтовой вакки. Тщательно изучив отколотые фрагменты, я обнаружил в нем амфибол, множество очень удлиненных кристаллов стекловидного полевого шпата и, что довольно примечательно, чешуйки слюды. Эта порода, трещиноватая и заполненная мелкими полостями, лишена кварца, как и почти все породы трапповой формации. Поскольку его нынешний вес составляет более четырехсот восьмидесяти двух квинталов (24 400 килограммов)». Id., в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 22, доп. табл. v.; Id., Vues, том i., стр. 332 и сл., том ii., стр. 1 и сл., 84, табл. viii. (фолиант, табл. xxiii.). 4½ на 4½ на 1 вара, диаметр круга чуть более 4 вар. «Форма этого камня в своем первоначальном виде должна была быть прямоугольным параллелепипедом, что хорошо видно (хотя не хватает нескольких значительных кусков, а в других частях он довольно сильно поврежден) по углам, которые он все еще сохраняет, что демонстрируют менее поврежденные конечности». Leon y Gama, Dos Piedras, ч. i., стр. 92, 2-3; Id., Saggio Astron., Рим, 1804, стр. 130. Ответ на критику Альсате, Id., ч. ii., стр. 24-5. См. Alzate y Ramirez, Gacetas, том ii., стр. 421. Первоначальный вес при извлечении из карьера составлял почти 50 тонн. Prescott's Mex., том i., стр. 142. Выкопан 17 декабря 1790 г. Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 47-54, табл. viii. 11 футов 8 дюймов в диаметре. Mayer's Mex. as it Was, стр. 126-8. 12 футов в диаметре, из пористого базальта. Bullock's Mexico, стр. 333-4. «Basalto porfírico», круг 9 футов в диаметре. Nebel, Viaje. 11 футов в диаметре. Fossey, Mexique, стр. 217. 27 футов в окружности. Bradford's Amer. Antiq., стр. 109.

[IX-55] Charnay, Ruines Amér., фото i.

[IX-56] Дополнительные ссылки на Камень календаря: Tylor's Anahuac, стр. 238-9; Mayer's Mex. Aztec, etc., том i., стр. 117, гравюры; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 590, с таблицей; Gallatin, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i., стр. 70, 94-103, 114.

[IX-57] Leon y Gama, Dos Piedras, ч. ii., стр. 46-73. Обнаружен 17 декабря 1791 г.; 3 вары, 1 пульгада, 4½ линеи в диаметре; 1 вара, 1 пульгада в высоту; материал — твердый, темного цвета, мелкозернистый камень, поддающийся тонкой полировке. Гумбольдт приводит размеры: 3 метра в диаметре, 11 дециметров в высоту; он также говорит, что групп насчитывается 20. Vues, том i., стр. 315-24 (фолиант, табл. xxi.); Id., в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 20-1, доп. табл. iv., показывающая обод. Nebel, Viaje, дает таблицы верхней поверхности — не показывая, однако, никакой канавки — все группы на ободе и одна группа в большем масштабе. Он говорит, что материал — «basalto porfírico», а размеры 9×3 фута. Bullock, Mexico, стр. 335-6, говорит, 25 футов в окружности. Он также сделал гипсовый слепок этого камня. Масса базальта 9 футов в диаметре и 3 фута в высоту, которую автор считает в действительности жертвенным камнем. Mayer's Mex. as it Was, стр. 119-22; Id., Mex. Aztec, etc., том i., стр. 114-15; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 586, с таблицами и гравюрами в каждой работе. Согласно Fossey, Mexique, стр. 214, скульптурные фигуры изображают воина, победившего 14 чемпионов. «Я думаю, что это лучший образец скульптуры, который я видел среди древностей Мексики». Thompson's Mex., стр. 122; Latrobe's Rambler, стр. 171-2; Kingsborough's Mex. Antiq., том v., стр. 340, том iv., табл. без номера; Tylor's Anahuac, стр. 224; Bradford's Amer. Antiq., стр. 108; Prescott, Hist. Conq. Mex., том i., стр. 85, с таблицей.

[IX-58] См. том iii., стр. 396-402 этой работы для резюме замечаний Гамы об этом идоле.

[IX-59] Относительно бога Уицилопочтли см. том iii., стр. 288-324 этой работы.

[IX-60] 3,0625 на 2 на 1,83 вары; из песчаника: «156 из песчаников, которые описывает в своей минералогии сеньор Вальмон де Бомар, твердый, компактный, и из него трудно извлечь огонь сталью; подобен тому, что используется на мельницах». Leon y Gama, Dos Piedras, ч. i., стр. 1-3, 9-10, 34-44, с 5 таблицами. Ответ Альсате, Gacetas, том ii., стр. 416, который объявил камень разновидностью гранита. Id., ч. ii., стр. 8-10. «Более трех метров в высоту и два метра в ширину». «Камень, который послужил для этого памятника, представляет собой серо-голубую базальтовую вакку, трещиноватую и заполненную стекловидным полевым шпатом». «Взглянув на изображенного идола... в том виде, в каком он представлен... можно было бы сначала поддаться искушению поверить, что этот памятник — teotetl, божественный камень, разновидность бетиля, украшенного скульптурами, скала, на которой выгравированы иероглифические знаки. Но, когда рассматриваешь эту бесформенную массу ближе, различаешь в верхней части головы двух соединенных монстров; и находишь на каждой грани два глаза и широкую пасть, вооруженную четырьмя зубами. Эти чудовищные фигуры, возможно, указывают лишь на маски: ибо у мексиканцев было принято маскировать идолов во время болезни короля и при любой другой общественной беде. Руки и ноги скрыты под драпировкой, окруженной огромными змеями, которую мексиканцы обозначали под названием cohuatlicuye, одеяние змеи. Все эти аксессуары, особенно бахрома в форме перьев, вырезаны с величайшей тщательностью». Humboldt, Vues, том ii., стр. 148-61 (фолиант, табл. xxix.); Id., Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 25-7, доп. табл. vi., рис. 9. 9 футов в высоту. Nebel, Viaje, с большой таблицей. Выкопан для Буллока, который сделал гипсовый слепок в 1823 г. Bullock's Mexico, стр. 337-42. Описание с таблицами в Mayer's Mex. Aztec, etc., том i., стр. 108-11; Id., Mex. as it Was, стр. 109-14; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 585-6, табл. viii. 5 футов в ширину и 3 фута в толщину. «Самый отвратительный и уродливый, который может нарисовать воображение». Latrobe's Rambler, стр. 171, 175-6; Tylor's Anahuac, стр. 221-3; Fossey, Mexique, стр. 214.

[IX-61] Mayer's Mex. as it Was, стр. 123-4; Leon y Gama, Dos Piedras, ч. ii., стр. 73-4.

[IX-62] Humboldt, Vues, том ii., стр. 158; Id., в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 27; Leon y Gama, Dos Piedras, ч. i., стр. 11-12, ч. ii., стр. 73-111.

[IX-63] Mayer, в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 589, табл. vi.; Id., Mex. as it Was, стр. 100-1; Id., Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 274; Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 89-90, табл. xvi.

[IX-64] Mosaico Mex., том iii., стр. 402-3, с таблицами; Calderon de la Barca's Life in Mex., том i., стр. 203; Mayer's Mex. as it Was, стр. 85-8, 97; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., табл. v., рис. 3.

[IX-64] Bullock's Mexico, стр. 326-8. Таблицы шести других реликвий, возможно, найденных в городе.

[IX-65] Mayer's Mex. as it Was, стр. 31-2, 85-8. «Indio triste» также в Mosaico Mex., том iii., стр. 165-8.

[IX-66] Anahuac, стр. 138.

[IX-67] Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 103-8, табл. xxi-ii.

[IX-68] Chavero, в Gallo, Hombres Ilustres, Мех. 1873, том i., стр. 151.

[IX-69] См. том iii., стр. 355-7, 413-15 этой работы.

[IX-70] Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том iv., стр. 303-5, говорит о «гигантских стенах его дворцов, изуродованных статуях, наполовину погруженных в почву, огромных глыбах базальта и порфира, разбросанных по полям Тескоко». Bullock, Mexico, стр. 381-7, 399-400, говорит: «вы проходите мимо большого акведука для снабжения города, который все еще используется, и руин нескольких каменных зданий большой прочности.... Фундаменты древних зданий огромных размеров.... При входе в ворота справа видны те искусственные курганы, теокалли из необожженного кирпича, столь обычные в большинстве индейских городов». Место дворца королей Тескоко простиралось на 300 футов по наклонным террасам с небольшими ступенями; некоторые террасы все еще целы и покрыты цементом. Он должен был занимать несколько акров земли и был построен из огромных блоков базальта 4 или 5 на 2½ или 3 фута. «Возвышающиеся курганы из кирпича видны со всех сторон, вперемешку с акведуками, руинами зданий огромной прочности и многими большими квадратными сооружениями, почти целыми.... Фрагменты скульптурных камней постоянно встречаются возле церкви, рыночной площади и дворца». И Брассер, и Буллок несколько склонны к преувеличению, и они также, вероятно, ссылаются на другие остатки в окрестностях, которые еще предстоит описать. «Руины курганов и других конструкций из необожженного кирпича, перемешанные с платформами и террасами значительного размера, все еще можно проследить; и утверждается, что многие испанские здания построены из руин теокалли». Latrobe's Rambler, стр. 184-5. Другие авторитеты по Тескоко: Nebel, Viaje; Mayer's Mex. as it Was, стр. 221; Id., Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 274-6; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., табл. v., рис. 7; Tylor's Anahuac, стр. 96, 150, 236, 262-3, с гравюрами; Bradford's Amer. Antiq., стр. 76, 83, 110; Beaufoy, в Antiq. Mex., том ii., отд. ii., стр. 70-1; Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 448-9, 719; Willson's Amer. Hist., стр. 73; Conder's Mex. Guat., том i., стр. 332; Hassel, Mex. Guat., стр. 132.

[IX-71] О загородном дворце Несауалькойотля в Тескоцинго см. том ii., стр. 168-73 этой работы.

[IX-72] Ванна 12 на 8 футов, с колодцем в центре 5 футов в диаметре и 4 фута глубиной, окруженная парапетом 2½ фута высотой, «с троном или стулом, таким, какой изображен на древних картинах, использовавшимися королями». Bullock's Mexico, стр. 390-3. «Его величество имел обыкновение проводить здесь свои послеобеденные часы на тенистой стороне холма, по-видимому, сидя по пояс в воде, как лягушка, если судить по высоте маленького сиденья в ванне». Tylor's Anahuac, стр. 152-3; Beaufoy's Mex. Illustr., стр. 194-5; Id., в Antiq. Mex., том ii., отд. ii., стр. 70. Акведук «является работой, очень близкой или равной по труду, необходимому для его строительства, акведуку Кротон». Thompson's Mex., стр. 143-6; Mayer's Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 276-8; Id., Mex. as it Was, стр. 86, 233-4, со скопированной гравюрой, другой гравюрой акведука и третьей, изображающей идола, называемого «богом тишины»; Ward's Mexico, том ii., стр. 296-7; Prescott's Mex., том i., стр. 182-4; Löwenstern, Mexique, стр. 252-3; Vigne's Travels, том i., стр. 27; Frost's Pict. Hist. Mex., стр. 54-8; Id., Great Cities, стр. 302-4.

[IX-73] Tylor's Anahuac, стр. 155-6; Mayer's Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 278-9; Latrobe's Rambler, стр. 190-1.

[IX-74] Latrobe's Rambler, стр. 192.

[IX-75] Bullock's Mexico, стр. 395-9. Этот автор также говорит о «широком крытом пути между двумя огромными стенами, которые заканчиваются возле реки» на дороге в Тескоко. Beaufoy's Mex. Illustr., стр. 196-7, гравюра идола; Latrobe's Rambler, стр. 184-5; Tylor's Anahuac, стр. 153-4, с гравюрой моста; Ward's Mexico, том ii., стр. 296; Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 615; Conder's Mex. Guat., том i., стр. 335; Aubin, в Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 355; Bradford's Amer. Antiq., стр. 78, 85; Beaufoy, в Antiq. Mex., том ii., отд. ii., стр. 69-70.

[IX-76] Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 148-51.

[IX-77] Almaraz, Apuntes sobre las Pirámides de San Juan Teotihuacan, в Id., Mem. de los Trabajos ejecutados por la Comision de Pachuca, 1864, стр. 349-58. Линарес, Soc. Mex. Geog., Boletin, 3-я эпоха, том i., стр. 103-5, написал отчет, который, по-видимому, составлен из предыдущего. См. также: Clavigero, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 34-5; Humboldt, Essai Pol., том i., стр. 187-9; Id., Vues, том i., стр. 100-2; Id., в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 11-12; Bullock's Mexico, стр. 411-18, с табл.; Beaufoy's Mex. Illustr., стр. 189-93, с гравюрой; Ward's Mexico, том ii., стр. 214-15, 295; Latrobe's Rambler, стр. 194-217; Mayer's Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 279; Id., в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 583; Thompson's Mex., стр. 139-43; Tylor's Anahuac, стр. 96, 141-4; García, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том viii., стр. 198-200. Предыдущие авторитеты расположены в хронологическом порядке: следующие являются дополнительными ссылками: Nouvelles Annales des Voy., 1831, том li., стр. 238-9; Veytia, Hist. Ant. Mej., том i., стр. 239-40, 247-9; Fossey, Mexique, стр. 315-16; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 15, 148-51, 197-8; Gemelli Careri, в Churchill's Col. Voyages, том iv., стр. 514; Bullock's Across Mex., стр. 165-6; Löwenstern, Mexique, стр. 248-50, 272-81; Heller, Reisen, стр. 157; Tudor's Nar., том ii., стр. 277-9; Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 38-41; Chevalier, Mexique, стр. 51; Nebel, Viaje, таблицы терракотовых голов; Amer. Antiq. Soc., Transact., том i., стр. 254-5; Bradford's Amer. Antiq., стр. 80-1; Conder's Mex. Guat., том i., стр. 336-9; Calderon de la Barca's Life in Mex., том i., стр. 236-7; Hassel, Mex. Guat., стр. 131; Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 459; Prichard's Nat. Hist. Man, том ii., стр. 509; Delafield's Antiq. Amer., стр. 56-7; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 186; McCulloh's Researches in Amer., стр. 252-3; García y Cubas, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я эпоха, том i., стр. 37; Klemm, Cultur-Geschichte, том v., стр. 155; Frost's Pict. Hist. Mex., стр. 53-4; Id., Great Cities, стр. 298-303; Lafond, Voyages, том i., стр. 138-9; Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 24, 44-5; Malte-Brun, Précis de la Géog., том vi., стр. 460; Willson's Amer. Hist., стр. 598; Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 530-1, 719; Baril, Mexique, стр. 70; Mühlenpfordt, Mejico, том ii., ч. ii., стр. 269; Beaufoy, в Antiq. Mex., том ii., отд. ii., стр. 69-70; Shepard's Land of the Aztecs, стр. 103-5; Vigne's Travels, том i., стр. 28; Album Mex., том i., стр. 117-18.

[IX-78] Это размеры, данные Альмарасом, за исключением размеров платформы на вершине, которые являются лишь оценкой Бофоя. Ниже приведены размеры, данные разными авторами: 130 на 156 на 42 метра. Альмарас; 44 метра в высоту. Гумбольдт, согласно измерениям сеньора Отеисы; 360 на 480 на 150 футов. Джемелли Карери; —— на 645 на 170 футов. Хеллер; 130 на 156 на 44 метра. Линарес. Другие берут размеры в основном у Гумбольдта.

[IX-79] «Их можно было бы принять за те земные вздутия, которые находят в местах, некогда потрясенных подземными огнями». Fossey, Mexique, стр. 315. Вейтия, Hist. Ant. Mej., том i., стр. 247-9, говорит, что пирамида была круглой, а не прямоугольной, и что у нее было три террасы, хотя во времена Ботурини от них не осталось никаких следов. «Требовалось особое положение, откуда можно было бы созерцать их, соединенное с некоторой верой, чтобы вообще обнаружить пирамидальную форму». Tudor's Nar., том ii., стр. 277. «По правде говоря, это была не что иное, как куча земли, сделанная ступенями, как пирамиды Египта; только эти — из камня». Джемелли Карери, в Churchill's Col. Voyages, том iv., стр. 514. «Они образовывали четыре яруса, из которых сегодня узнают только три». «Лестница, построенная из больших тесаных камней, некогда вела к их вершине». «Каждый из четырех главных ярусов был подразделен на небольшие ступени высотой в один метр, грани которых еще можно различить». Humboldt, Essai Pol., том i., стр. 188. Майер, Mex. as it Was, стр. 223, говорит, что три этажа все еще отчетливо видны. «Линия от основания до вершины была прервана тремя террасами, или, возможно, четырьмя, идущими полностью вокруг них». Tylor's Anahuac, стр. 142-3.

[IX-80] «Их ядро — из глины, смешанной с мелкими камнями: оно покрыто толстой стеной из тесонтли или пористой амигдалоидной породы». Humboldt, Vues, том i., стр. 101-2. «Кроме того, там узнают следы слоя извести, который покрывает камни снаружи». Id., Essai Pol., том i., стр. 157. «Во многих местах я обнаружил остатки цементного покрытия, которым они были инкрустированы во времена своего совершенства». Mayer's Mex. as it Was, стр. 223. «Глина и камни», покрытые конгломератом из тесонтли и грязи, и слоем полированной извести, имеющей голубоватый оттенок. Линарес, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 3-я эпоха, том i., стр. 103-5. «Из глины... с каменным покрытием». Шевалье, Mexique, стр. 50. «Никаких следов регулярной каменной кладки или кладки какого-либо рода». Bullock's Across Mex., стр. 165. Первоначально покрыта белым цементом с надписями. Гленни, согласно Nouvelles Annales des Voy., 1831, том li., стр. 238-9. Построена из глины и камня. Хеллер, Reisen, стр. 157. Стукко цвета лосося. Латроб. Неотесанные камни всех форм и размеров. Томпсон. Камни и галька, облицованные пористым камнем. Гарсия. Адобы, камни, глина и раствор, с облицовкой из тесаного камня и гладкого стукко. Тайлор. Конгломерат из обычных вулканических камней и грязевого раствора с гладкими гранями. Бофой. Массы падающего камня и кладки, красный цемент, 8 или 10 дюймов толщиной, из извести и гальки. Буллок. «Правда, что на многих частях подъема массы камня и других материалов, сильно сцементированных вместе, объявляют об устройствах и мастерстве человека; но при проникновении через это внешнее покрытие ничего, кроме естественной структуры земли, не было заметно», как любой естественный холм с множеством рыхлых камней. Американский инженер, проводивший раскопки, подтвердил идею о том, что пирамиды были естественными, хотя и искусственно сформированными. Tudor's Nar., том ii., стр. 278.

[IX-81] Размеры Гумбольдта, согласно измерениям Отеисы, составляют: 208 метров (682 фута) в длину и 55 метров (180 футов) в высоту. 645 футов в квадрате, Буллок; 480 на 600 футов, Бофой; 182 фута в квадрате, Гарсия; 221 фут в высоту, Майер; 221 фут в высоту, Томпсон. Круглая, 297 вар в диаметре, 270 вар (745 футов!) в высоту, Вейтия, согласно измерениям Ботурини; 60 метров в высоту, Левенштерн; 720 на 480 на 185 футов, Джемелли Карери.

[IX-82] See pp. 74, 380, of this volume.

[IX-83] Линарес, Soc. Mex. Geog., Boletin, 3-я эпоха, том i., стр. 103-5, называет ее Микахотле. Брассер, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 148-51, применяет это название ко всей равнине, называемой испанцами Льяно-де-лос-Куэс.

[IX-84] Almaraz, Apuntes, стр. 354-5, с таблицей.

[IX-85] «Несомненно, что там, где они стоят, раньше был большой город, как видно по обширным руинам вокруг него и по гротам или логовищам, как искусственным, так и естественным». Джемелли Карери, в Churchill's Col. Voyages, том iv., стр. 514. Руины улиц и площадей. Линарес, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 3-я эпоха, том i., стр. 104.

[IX-86] Mayer's Mex. as it Was, стр. 222-5, с гравюрой. Томпсон, Mex., стр. 140, вероятно, намекая на тот же памятник, помещает его «в нескольких сотнях ярдов от пирамид, в уединенном месте, плотно закрытом двумя небольшими холмиками», объявляет его, несомненно, жертвенным камнем и оценивает вес в 25 тонн. Бофой также говорит о нескульптурном жертвенном камне 11 на 4 на 4 фута. «Очень большой камень, похожий на гробницу, покрытый иероглифами». Fossey, Mexique, стр. 316. «Массивная каменная колонна, наполовину зарытая в землю». Bullock's Across Mex., стр. 166.

[IX-87] Veytia, Hist. Ant. Mej., том i., стр. 239-40, 247-9; Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 39; Джемелли Карери, стр. 514. Буллок, Across Mex., стр. 165, говорит, что он видел еще в 1864 году на вершине Дома Луны алтарь из двух блоков, покрытый белой штукатуркой, очевидно, недавней, с отверстием в центре верхнего блока, предположительно для отвода крови жертв.

[IX-88] Lond. Geog. Soc., Jour., том vii., стр. 10. «Можно закрыть глаза и уронить доллар из руки, и шансы по крайней мере равны, что он упадет на что-то подобное». Thompson's Mex., стр. 140. Таблицы 12 терракотовых голов в Nebel, Viaje. Гравюры 8 голов, некоторые такие же, как у Небеля, в Mayer's Mex. as it Was, стр. 227.

[IX-89] Сеньор Антонио Гарсия-и-Кубас, член комиссии, чье описание Теотиуакана я использовал в качестве своего главного авторитета, с тех пор опубликовал Ensayo de un Estudio comparativo entre las Pirámides Egípcias y Mexicanas, Мехико, 1871, который я получил после написания предыдущих страниц. Он дает тот же план и вид, которые я использовал, а также план египетских пирамид на равнине Гиза и таблицу, изображающую часть человеческого лица из камня из Теотиуакана. Автор сделал некоторые дополнительные наблюдения после исследования комиссии и приводит следующие размеры, которые несколько отличаются от тех, что я привел, особенно высоту: Солнце — 232 на 220 на 66 метров; вершина, 18 на 32 метра; склон, север и юг 31° 3´, восток и запад 36°; направление, с В. на З. южная сторона, 83° С.З.; направление, с С. на Ю. восточная сторона, 7° С.В. Направление, «дорога мертвых» 8° 45´ С.В.; линия через центры двух пирамид, 10° С.З. Луна — 156 на 130 на 46 метров; восточный склон, 31° 30, южный склон, 36°; вершина, 6 на 6 метров; направление, северная сторона, 88° 30´ С.З., восточная сторона, 1° 30´ С.В. Автор полагает, что разница в высоте может быть результатом того, что земля, на которой стоят пирамиды, наклонена к югу, и высота была взята в одном случае на юге, в другом — на севере.

Следующая цитата содержит наиболее важное мнение, выдвинутое в обсуждаемом эссе: — «Пирамиды Теотиуакана в том виде, в каком они существуют сегодня, не находятся в своем первоначальном состоянии. Сейчас это масса рыхлых камней, чьи промежутки, покрытые растительной почвой, вызвали появление множества растений и цветов, которыми сейчас покрыты грани пирамид. Эта масса камней отличается от плана строительства, которому следовали в теле памятников, и, кроме того, падение этих камней, которое происходило главным образом на восточной грани Луны, обнажило наклонную плоскость, совершенно гладкую, которая, по-видимому, является истинной гранью пирамиды. Это изолированное наблюдение не придало бы такой силы моему аргументу, если бы оно не сопровождалось теми же обстоятельствами во всех памятниках». Склон этих регулярных гладких поверхностей Луны составляет 47°, отличаясь от наклона внешней поверхности. Те же внутренние гладкие грани, как утверждает автор, он нашел не только в пирамидах, но и в тлателе, или меньших курганах. Сеньор Гарсия-и-Кубас полагает, что тольтеки, потомки цивилизованного народа, построившего пирамиды, засыпали эти гробницы и святилища, опасаясь грабежей диких племен, которые пришли после них.

Относительно прочих остатков в Теотиуакане автор говорит: «Река впадает в озеро Тескоко, с большими паводками в сезон дождей, ее течение становится в такие времена очень бурным. Ее воды обнажили на огромной территории фундаменты зданий и горизонтальные слои очень тонкого раствора, твердого как скала, все из которых указывает на руины огромного города, возможно, Мемфиса этих регионов. На огромной территории вокруг пирамид, в радиусе более лиги, видны фундаменты множества зданий; на берегах реки и по обе стороны дорог найдены горизонтальные слои извести; другие — из земли и грязи, из тесонтли и вулканического туфа, показывающие тот же метод строительства; на дорогах между пирамидами и Сан-Хуаном отчетливо видны следы стен, которые пересекают друг друга под прямым углом». Он также нашел раскопки, которые, по-видимому, послужили материалом для всех сооружений.

Что касается главной цели, для которой был написан ensayo, автор утверждает следующие аналогии между Теотиуаканом и египетскими пирамидами: 1. Выбранное место то же самое. 2. Сооружения ориентированы с небольшим отклонением. 3. Линия через центры пирамид находится в «астрономическом меридиане». 4. Конструкция в виде ярусов и ступеней та же самая. 5. В обоих случаях большие пирамиды посвящены солнцу. 6. У Нила есть «долина мертвых», как в Теотиуакане есть «улица мертвых». 7. Некоторые памятники каждого класса имеют характер укреплений. 8. Меньшие курганы имеют ту же природу и ту же цель. 9. У обеих пирамид есть небольшой курган, присоединенный к одной из их граней. 10. Отверстия, обнаруженные в Луне, также найдены в некоторых египетских пирамидах. 11. Внутреннее устройство пирамид аналогично.

[IX-90] Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 382-3; Mayer's Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 282.

[IX-91] Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 258; Veytia, Hist. Ant. Mej., том i., стр. 171-5; Chaves, Rapport, в Ternaux-Compans, Voy., серия ii., том v., стр. 300.

[IX-92] Tylor's Anahuac, стр. 96, 100, с гравюрой ножа или наконечника копья; Burkart, Mexico, том i., стр. 124-5. Левенштерн говорит об обсидиановых рудниках Гуахолоте, которые он описывает как канавы шириной один или два метра и различной глубины; имея лишь небольшие фрагменты минерала, разбросанные вокруг. Mexique, стр. 244.

[IX-93] Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 277.

[IX-94] Burkart, Mexico, том i., стр. 51.

[IX-95] Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 623-4, 719; Huasteca, Noticias, стр. 48-9, 69.

[IX-96] Latrobe's Rambler, стр. 75.

[IX-97] J. F. R. Cañete, в Alzate y Ramirez, Gaceta de Literatura, 20 фев. 1790 г.; также в Id., переизд., том i., стр. 282-4. Сеньор Альсате-и-Рамирес, редактор Gaceta, также слышал из других источников о руинах в той же местности.

[IX-98] Prescott's Mex., том i., стр. 13.

[IX-99] Mayer, в Schoolcraft's Arch., том vi., стр. 588, табл. iii., рис. 1, 2.; Id., Mex. Aztec, etc., том ii., стр. 268; Id., Mex. as it Was, стр. 107-8.

[IX-100] Theatro, том i., стр. 86-7.

[IX-101] Soc. Mex. Geog., Boletin, 3-я эпоха, том i., стр. 185-7, с 10 рис.

[IX-102] Gondra, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том iii., стр. 94.

[IX-103] Mexico, Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i., стр. 263.

[IX-104] Id., стр. 334.

[IX-105] Id., стр. 417, 299-300.

[IX-106] Morfi, Viage, в Doc. Hist. Mex., серия iii., том iv., стр. 312-14. Алегри, Hist. Comp. de Jesus, том ii., стр. 164, также говорит о некоторых небольших курганах в Пуэблито.

[IX-107] Мексика, Mem. de la Sec. Justicia, 1873, стр. 216-17, две иллюстрации.

[IX-108] Там же, стр. 217.

[IX-109] Бальестерос, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том IV, стр. 774-8.

[IX-110] Фоссе, Mexique, стр. 213-14.

[IX-111] Mayer's Mex. as it Was, стр. 31-2, 84-5, 87-106, 272-9; там же, Mex. Aztec, etc., том II, стр. 265-74; там же, в Schoolcraft's Arch., том VI, илл. I-VII.

[IX-112] Гумбольдт, Vues, том I, стр. 51-6, иллюстрация спереди и сзади; там же, в Antiq. Mex., том I, отд. II, стр. 9-10, прил., илл. I. Замечания о статуе Висконти, в там же, стр. 32; иллюстрации в Larenaudière, Mex. et Guat., илл. XXVIII, стр. 48; Прескотт, Hist. Conq. Mex., том I, стр. 389; и Delafield's Antiq. Amer., стр. 61.

[IX-113] См. стр. 382, где приведено изображение аналогичного предмета.

[IX-114] Tylor's Anahuac, стр. 95-103, 110, 195, 225-6, 235-6.

[IX-115] Вальдек, Palenqué, стр. VIII, илл. XLIV; Tylor's Anahuac, стр. 110, 337-9. Г-н Тайлор отмечает, что в старинном труде Aldrovandus, Musæum Metallicum, Болонья, 1648 г., содержались рисунки ножа и деревянной маски с мозаичным орнаментом, но иного дизайна.

[IX-116] Прескотт, Hist. Conq. Mex., том III, стр. 70, илл. XIII; Чаверо, в Gallo, Hombres Ilustres, том I, стр. 146-7; Gilliam's Trav., стр. 44-5.

[IX-117] Прескотт, Hist. Conq. Mex., том III, стр. 82, 87, 99, 101, илл. XV-XX.

[IX-118] Soc. Géog., Bulletin, том V, № 95, стр. 116, № 98, стр. 283 и сл.; Уорден, в Antiq. Mex., том I, отд. II, стр. 36-40.

[IX-119] Kingsborough's Mex. Antiq., том IV, не пронумерованные иллюстрации после иллюстраций Кастаньеды; Bullock's Mexico, стр. 326; Гумбольдт, Vues, том II, стр. 207, 146 (фолиант, илл. XL, XXVIII); там же, в Antiq. Mex., том I, отд. II, стр. 25-7, прил., илл. VII, рис. 10, илл. VI, рис. 8; Небель, Viaje.

[IX-120] Вальдек, Palenqué, илл. LVI; другие разнообразные реликвии, илл. III-V, XLIII, XLV-VI, LV.

[IX-121] Мюллер, Reisen, том II, стр. 292 и сл.; Кабрера, Beschreibung einer alten Stadt, приложение.

[IX-122] Lyon's Journal, том II, стр. 119.

[IX-123] Kingsborough's Mex. Antiq., том IV.

[IX-124] Prescott's Mex., том I, стр. 143; Amer. Phil. Soc., Transact., том III, стр. 510.

[IX-125] Рамирес, Notas, в Prescott, Hist. Conq. Mex., том II, прил., стр. 106-24; Вальдек, Palenqué, илл. LIII.

[IX-126] Bigland's View of the World, том V, стр. 523.

[IX-127] Robertson's Hist. Amer., том I, стр. 269.

[IX-128] Ампер, Prom. en Amér., том II, стр. 266-7, 287-92; Армин, Das Alte Mex., стр. 47-50; Andrews' Illust. W. Ind., стр. 73-4; Beaufoy's Mex. Illustr., стр. 198-9; Bonnycastle's Span. Amer., том I, стр. 52; Bradford's Amer. Antiq., стр. 108-13; Brownell's Ind. Races, стр. 50-4; Calderon de la Barca's Life in Mex., том I, стр. 93, том II, стр. 136; Chambers' Jour., 1834, том II, стр. 374-5, 1838, том VI, стр. 43-4; Шевалье, Mexique, стр. 10; там же, Mex. Ancien et Mod., стр. 50-3, 453-4; Conder's Mex. Guat., том I, стр. 272; Cortés' Despatches, стр. 82-3, 265; Democratic Review, том XI, стр. 611-13; Davis' Anc. Amer., стр. 6-7; Delafield's Antiq. Amer., стр. 30, 56, 61; Доменек, Jour., стр. 289, 371; Д'Орбиньи, Voyage, стр. 336; Edinburgh Review, июль 1867 г.; Elementos de Geog. Civil, стр. 29; Evans' Our Sister Rep., стр. 330-3; Frost's Pict. Hist. Mex., стр. 44-6; Gilliam's Trav., стр. 95-9; Gordon's Hist. and Geog. Mem., стр. 45-6; там же, Ancient Mex., том I, стр. 201-8; Gregory's Hist. Mex., стр. 17; Гроне, Briefe, стр. 91-2, 96-7; Хеллер, Reisen, стр. 148-50; Helps' Span. Conq., том I, стр. 288-90, том II, стр. 141; Хазарт, Kirchen-Geschichte, том II, стр. 499; Hill's Travels, том II, стр. 238-42; Hist. Mag., том IV, стр. 271; Kendall's Nar., том II, стр. 328; Клемм, Cultur-Geschichte, том V, стр. 5-6, 8, 17-19, 137-43, 153-63; Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 30, 44, 46-50, 53, 264, 326-7; Lang's Polynesian Nat., стр. 218-24; Latrobe's Rambler, стр. 168-76; Lemprière's Notes in Mex., стр. 88-9; Линати, Costumes, илл. 29; Лёвенштерн, Mexique, стр. 106 и сл.; Lyon's Journal, том II, стр. 119-21; Мальт-Брюн, Précis de la Géog., том VI, стр. 293, 295, 406, 446, 460; McSherry's El Puchero, стр. 154-5; Mexique, Études Hist., стр. 7; Mexico, Mem. de la Sec. Estado, 1835, стр. 42-4; Mexikanische Zustände, стр. 372-6; Mexico, Trip to, стр. 66; Mexico, Stories of, стр. 87, 105; Mexico in 1842, стр. 86-7; Монглав, Résumé, стр. 5, 11-13, 57-8; Morton's Crania Amer., стр. 149; Мошо, Cartas Mej., стр. 86, 90-3, 132, 349-59; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 219; Мюленпфордт, Mejico, том I, стр. 229, том II, ч. II, стр. 295, 318-19, 352; Мюллер, Amerikanische Urreligionen, стр. 45, 457-9, 463-4, 466-8, 498-9, 543-5, 549-62, 642-6; Norman's Rambles in Yuc., стр. 277-80; там же, Rambles by Land and Water, стр. 199-210; Nott and Gliddon's Indig. Races, стр. 184-7; Пиментель, Mem. sobre la Raza Indígena, стр. 9-10, 54-5; Prescott's Mex., том III, стр. 402-4; Prichard's Researches, том V, стр. 345-8; Poinsett's Notes Mex., стр. 73-6, 111; Priest's Amer. Antiq., стр. 255-7; Ranking's Hist. Researches, стр. 353-62, 401-3; Ruxton's Adven. Mex., стр. 47; там же, в Nouvelles Annales des Voy., 1850, том CXXVI, стр. 45-6; Saturday Magazine, том VI, стр. 42; Simon's Ten Tribes, стр. 155, 157, 196, 283; Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том I, стр. 37; Shuck's Cal. Scrap-Book, стр. 657; Tayac, в Comité d'Arch. Amér., 1866-7, стр. 142; Taylor's Eldorado, том II, стр. 159-60; Thompson's Mex., стр. 116-17, 213; Тюммель, Mexiko, стр. 134-5, 182-3, 246-7, 330; Tudor's Nar., том II, стр. 239-40, 253-5; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 72; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 186, 188, 192, 196; Wise's Los Gringos, стр. 255-6; Willson's Amer. Hist., стр. 73-4, 87-9; Wortley's Trav., стр. 194-8; Young's Hist. Mex., стр. 21.

[X-1] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том IV, стр. 58.

[X-2] Бомон, Crón. Mechoacan, рукопись, стр. 45-6. Иуацио — вероятно, подлинное название города, который Бомон называл Игнацио, «напоминает своими древностями (пирамида, еще не разрушенная, которая служила им площадью для оружия; другие якаты, или гробницы их королей; реликвии башни, которую построил их первый основатель до прихода испанцев, и дорога, улица или путь Керендаро, который сообщался со столицей) печальные воспоминания о величии мичоаканцев». Michuacan, Análisis Estad., автор J. J. L., стр. 166.

[X-3] Lyon's Journal, том II, стр. 71-2. «Говорят, что в этом месте найдены некоторые реликвии тараскской архитектуры, но у нас нет никаких достоверных сведений или рисунков о них». Mayer's Mex. Aztec, etc., том II, стр. 291. Упоминание в Mühlenpfordt, Mejico, том II, ч. II, стр. 369; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 167.

[X-4] Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том II, стр. 70-1; упоминание в Хасселе, Mex. Guat., стр. 154.

[X-5] Beaufoy's Mex. Illustr., стр. 199.

[X-6] Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том IV, стр. 559.

[X-7] Гумбольдт, в Antiq. Mex., том I, отд. II, стр. 30, прил., илл. VII, рис. 13; Soc. Mex. Geog., Boletin, том VIII, стр. 558.

[X-8] Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том III, стр. 277.

[X-9] Гутьеррес, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том III, стр. 277-80.

[X-10] Рико, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том III, стр. 183.

[X-11] Лёвенштерн, Mexique, стр. 265-7, 280, 344; там же, в Nouvelles Annales des Voy., 1840, том LXXXVI, стр. 119-20; там же, в Lond. Geog. Soc., Jour., том XI, стр. 104; Cincinnatus' Travels, стр. 259.

[X-12] Эрвас, Catálogo, том I, стр. 311.

[X-13] Флоренсия, Origen de los Santuarios, стр. 8; Падилья, Conq. N. Galicia, рукопись, стр. 217-19.

[X-14] Акаситли, в Icazbalceta, Col. de Doc., том II, стр. 313-14; Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том II, стр. 269-70.

[X-15] Nat. Hist. Man, том II, стр. 515.

[X-16] Хиль, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том VIII, стр. 496; Терно-Компан, в Nouvelles Annales des Voy., 1842, том XCV, стр. 295; то же описание в Мофра, Explor., том I, стр. 161.

[X-17] Ретес, в Museo Mex., 2-я серия, том I, стр. 3-6.

[X-18] Там же, стр. 6.

[X-19] Lyon's Journal, том I, стр. 322-3.

[X-20] Бустаманте, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том I, стр. 56-7.

[X-21] Кастильо, в там же, 2-я серия, том IV, стр. 107-8.

[X-22] Берландье и Товель, Diario, стр. 25.

[X-23] Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том III, стр. 278-9, предваряется отчетом, цитируемым из Торквемады.

[X-24] Lyon's Journal, том I, стр. 225-44.

[X-25] Эспарса, Informe, стр. 56-8. Тот же отчет также опубликован в 1843 г. в Museo Mex., том I, стр. 185 и сл., с некоторыми замечаниями редактора, который видел руины в 1831 г. Статья также включает цитату из Frejes, Conquista de Zacatecas, попытку прояснить происхождение и историю разрушенного города, и иллюстрацию, уменьшенную с работы Небеля.

[X-26] Буркарт, Aufenthalt, том II, стр. 97-105.

[X-27] Viaje. Его мексиканская поездка началась в 1831 г., Soc. Géog., Bulletin, том XV, № 95, стр. 141, и Буркарт встретил его в Сакатекасе некоторое время до 1834 г.

[X-28] Другие отчеты, не содержащие дополнительной информации и составленные, за исключением одного или двух, на основе уже упомянутых авторитетных источников: Хиль, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том VIII, стр. 441-2; Mayer's Mex. as it Was, стр. 240-6; там же, Mex. Aztec, etc., том II, стр. 317-23, описание Лайона и иллюстрация Небеля; там же, в Schoolcraft's Arch., том VI, стр. 581; Bradford's Amer. Antiq., стр. 90-5; Мюленпфордт, Mejico, том II, ч. II, стр. 492; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 204; Frost's Pict. Hist. Mex., стр. 58-66; там же, Great Cities, стр. 304-12, гравюры; Рио, Beschreib. einer alt. Stadt, приложение, стр. 70-5.

[X-29] Тельо, Fragmentos, в Icazbalceta, Col. de Doc., том II, стр. 344.

[X-30] Soc. Mex. Geog., Boletin, том VIII, стр. 441-2, 496; Frejes, в Museo Mex., том I, стр. 186-9; Lyon's Journal, том I, стр. 243.

[X-31] Пояснение к плану с помощью буквенных обозначений, приведенных в работе Небеля, следующее: A i., A ii., A iii., A iv. Храмы и связанные с ними сооружения. B. Ограждающие стены. C. Стены, поддерживающие террасы. D. Пирамиды внутри храмов. E. Отдельно стоящие пирамиды. F. Руины жилищ. G. Лестницы. H. Древние дороги. J. Род «plaza de armas» (площади для оружия). K. Укрепления. L. Небольшие лестницы, ведущие во двор храма. M. Небольшой алтарь. N. Древние фундаменты. O. Батареи в форме плоских крыш (azotéas). P. Современный крест на вершине холма. Q. Колодец. R. Большой зал с 11 колоннами для поддержки крыши. S. Две колонны. T. Скала. U. Ручей.

[X-32] Ривера, стр. 56-8, говорит, что дамба, ведущая к асьенде, идет на юго-восток.

[X-33] Frejes, в Museo Mex., том I, стр. 186, говорит о «трех дамбах шириной в шесть вар, которые по расходящимся линиям идут на полдень на несколько лье, пока не исчезают из виду».

[X-34] Лайон. Согласно Museo Mex., том I, стр. 187, она имеет 5 или 6 вар в высоту и 10 в толщину.

[X-35] Буркарт дает размеры 194 на 232 рейнских фута, что несколько больше английских футов; Ривера говорит о 35 или 40 варах в квадрате. Этот автор также заметил на склоне холма, прежде чем достичь самой крутой части, пирамиду высотой около 20 футов и 11 футов в квадрате, ныне усеченную, но, по-видимому, остроконечную в своем первоначальном состоянии. Вероятно, это была груда камней, упомянутая выше.

[X-36] Буркарт подразумевает, что терраса простирается полностью вокруг площади, образуя затонувший бассейн глубиной 4 или 5 футов; и это, вероятно, так, поскольку это согласуется с планом некоторых других сооружений на холме.

[X-37] Lyon says 137 by 154 feet; Rivera, 50 to 60 varas, with walls 8 to 9 varas high.

[X-38] Буркарт дает размеры пирамиды как 30 футов в квадрате и 30 футов в высоту; а алтаря перед ней — 6 футов в квадрате и 6 футов в высоту.

[X-39] «Имеет этот народ [Теуль] во главе холм, вначале квадратный, как из тесаного камня, а наверху другой холм, круглый, и на вершине первого есть такая вместимость, что помещается более двадцати тысяч индейцев... На этой горе был зал, где находился их идол, которого называли Теоатль... имеет еще бассейн из плит с соединениями, пять вар в длину и три в ширину, и шире сверху, чем снизу... Этот бассейн имеет два входа; один в углу, который смотрит на север, с пятью ступенями, а другой, который смотрит в угол на юг, с другими пятью: недалеко от этого бассейна, на расстоянии двух выстрелов из аркебузы, находятся два холмика, которые были оссуариями индейцев, которых приносили в жертву». Тельо, в Icazbalceta, Col. de Doc., том II, стр. 362-4; там же, в Beaumont, Crón. Mechoacan, рукопись, стр. 300; описание храма, Хиль, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том VIII, стр. 497; упоминание руин, Frejes, в Museo Mex., том I, стр. 186; каменные топоры, Эспарса, Informe, стр. 7; скрытые храмы и идолы, Арлеги, Chrón. Zacatecas, стр. 95.

[X-40] Mayer's Mex. as it Was, стр. 98; Кабрера, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том IV, стр. 24; Annual Scien. Discov., 1850, стр. 361.

[X-41] Furber's Twelve Months Volunteer, стр. 387-8.

[X-42] Lyon's Journal, том I, стр. 141-2.

[X-43] Norman's Rambles by Land and Water, стр. 169-70.

[X-44] Norman's Rambles by Land and Water, стр. 121-37.

[X-45] Lyon's Journal, том I, стр. 21, 28, 114. Упоминание древностей Тамаулипаса из Нормана и Лайона, в Mayer's Mex. Aztec, etc., том II, стр. 207-9; там же, в Schoolcraft's Arch., том VI, стр. 581. Газетное сообщение о некоторых реликвиях христианства, в Cronise's California, стр. 30.

[X-46] Берландье и Товель, Diario, стр. 151.

[X-47] Wizlizenus' Tour, стр. 69, 70. Этот автор говорит, что тела, как предполагается, принадлежат липанам. Mühlenpfordt, Mejico, том II, ч. II, стр. 518; Severn's Journal, том XXX, стр. 38; Mayer's Mex. as it Was, стр. 239-40; там же, Mex. Aztec, etc., том II, стр. 333; Silliman's Jour., том XXXVI, стр. 200; Cal. Acad. Nat. Sciences, том III, стр. 160-1; Pac. Monthly, том XI, стр. 783; Nouvelles Annales des Voy., 1839, том LXXXI, стр. 126-7; Lemprière's Notes in Mex., стр. 135; Авила, в Album Mex., том I, стр. 465-8; Алегри, Hist. Comp. de Jesus, том I, стр. 418; Рибас, Hist. de los Triumphos, стр. 685.

[X-48] Donnavan's Adven., стр. 30-1.

[X-49] Лариос, в Алегри, Hist. Comp. de Jesus, том II, стр. 54-5; Рибас, Hist. de los Triumphos, стр. 583; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 318.

[X-50] Арлеги, Chrón. Zacatecas, стр. 6, 67.

[X-51] Рамирес, Noticias Hist. de Durango, стр. 6-9; там же, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том V, стр. 10-11.

[X-52] Doc. Hist. Mex., серия IV, том V, стр. 213, 254.

[X-53] Клавихеро, Storia della Cal., том I, стр. 107-9; Doc. Hist. Mex., серия IV, том V, стр. 213, 254; Тейлор, в Cal. Farmer, 21 декабря 1860 г., 22 ноября 1861 г., 10 января 1862 г.; Hesperian, том III, стр. 530.

[X-54] San Francisco Evening Bulletin, 16 июля 1864 г.; Cal. Farmer, 20 марта 1863 г., 4 апреля 1862 г.; Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 626-7.

[X-55] Hardy's Trav., стр. 467.

[X-56] Ламберг, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том III, стр. 25.

[X-57] Гарсия Конде, Ensayo sobre Chihuahua, стр. 74.

[X-58] Robertson's Hist. Amer., том I, стр. 269.

[X-59] Арлеги, Chrón. Zacatecas, стр. 104-5. То же в Падилья, Conq. N. Galicia, рукопись, стр. 484-5.

[X-60] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том I, стр. 159; Эредия-и-Сармьенто, Sermon, стр. 89-90.

[X-61] Эскудеро, Noticias Estad. del Estado de Chihuahua, стр. 234-5; повторено в Гарсия Конде, Ensayo sobre Chihuahua, стр. 74; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 110-11.

[X-62] Album Mex., том I, стр. 374-5.

[X-63] Hardy's Trav., стр. 465-6.

[X-64] Wizlizenus' Tour, стр. 59-60.

[X-65] Bartlett's Pers. Nar., том II, стр. 347-64. Другие компилятивные отчеты можно найти в Mayer's Mex. Aztec, etc., том II, стр. 339; Армин, Das Heutige Mex., стр. 269-70; Мёлльхаузен, Tagebuch, стр. 312-13; Мюленпфордт, Mejico, том II, ч. II, стр. 525; Тюммель, Mexiko, стр. 347; Ranking's Hist. Researches, стр. 282-3; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 216; Willson's Amer. Hist., стр. 561; Gordon's Ancient Mex., том I, стр. 105; Gregory's Hist. Mex., стр. 71.

[X-66] Хотя размеры в Album даны как 414 на 1380 футов, вероятно, включая некоторые сооружения, которые Бартлетт считал отдельно стоящими.

[XI-1] Cal., Past, Pres. and Future, стр. 145.

[XI-2] Bartlett's Pers. Nar., том II, стр. 195, 206; Фрёбель, Aus Amer., том II, стр. 468; там же, Cent. Amer., стр. 519-24; Эмори, Reconnoissance, стр. 82, 89-91, с иллюстрацией.

[XI-3] Кастаньеда, в Терно-Компан, Voy., серия I, том IX, стр. 40-1, 161-2. Были написаны два других отчета о поездке — один Хуаном Харамильо, который можно найти в том же томе работы Терно-Компана; и второй самим Коронадо, итальянский перевод которого появился в Ramusio, Navigationi, том III, фолиант 359 и сл., и английский перевод в Hakluyt's Voy., том III, стр. 373 и сл. Для краткого изложения поездки и обсуждения местоположения маршрута см. Галлатин, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том II; Скуайер, в American Review за ноябрь 1848 г.; Уиппл и др., в Pac. R. R. Repts, том III; и Симпсон, в Smithsonian Rept., 1859 г., стр. 309 и сл. Последняя — лучшая статья по данному вопросу, сопровождается картой. Все отчеты упоминают тот факт, что экспедиция проходила через Чичильтикале, но только процитированный описывает здание.

[XI-4] «Записал в зародыше, так как сам не был в этом открытии». Манхе, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 259, 253, 362-4.

[XI-5] В Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 282-3. Описание Манхе следующее: «Одно из них — большое здание, главный зал в центре имеет четыре этажа, а примыкающие к нему с четырех сторон — три этажа; со стенами толщиной в две вары, из прочного argamasa y barro [то есть материала, из которого делают адобы], настолько гладкими внутри, что они напоминают строганые доски, и настолько отполированными, что блестят, как пуэбланская керамика. Углы окон, которые квадратные, очень прямые и без опор или поперечин из дерева, как будто сделаны в форме; двери такие же, хотя и узкие, и по этому узнается, что это работа индейцев; оно 36 шагов в длину и 21 в ширину, и хорошо построено. На расстоянии выстрела из аркебузы видны двенадцать других зданий, наполовину упавших, также с толстыми стенами; и все крыши сгорели, кроме одной низкой комнаты, которая имеет круглые балки, по-видимому, из кедра или сабино, маленькие и гладкие, а поверх них otates (тростник) одинакового размера, и слой твердой грязи и раствора, образующий очень любопытную крышу или пол. В окрестностях видны многие другие руины и этажи, и груды мусора, которые покрывают землю на две лиги; с множеством разбитой керамики, тарелок и ollas из тонкой глины, расписанных в разные цвета и напоминающих гвадалахарскую керамику Новой Испании; отсюда делается вывод, что город был очень большим и работой цивилизованного народа под управлением правительства. Это подтверждается каналом, который идет от реки через равнину, окружая поселение, которое находится в центре, три лиги в окружности, десять вар в ширину и четыре в глубину, неся, возможно, половину реки, и таким образом служа оборонительным рвом, а также для снабжения водой домов и орошения окружающих полей».

[XI-6] Седельмайр, Relacion, в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 847. Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 108-10, берет это описание из рукописи Седельмайра в мексиканских архивах, как написанное тем, кто был «почти первооткрывателем», но это буквальная копия дневника Манхе. Дневник Манхе, в той части, которая относится к Каса-Гранде, переведен в Schoolcraft's Arch., том III, стр. 301; и Bartlett's Pers. Nar., том II, стр. 281-2.

[XI-7] «И мы видели все жилище здания, которое очень большое, в четыре этажа, стены квадратные и очень толстые, около двух вар шириной из упомянутой белой глины, и хотя эти язычники сжигали его несколько раз, видны четыре этажа, с хорошими залами, покоями и окнами, любовно обмазанными внутри и снаружи, так что стены побелены и гладкие, с глиной несколько красноватого цвета, двери очень ровные. Также есть поблизости снаружи одиннадцать домов, несколько меньших, построенных с той же любовно сделанной работой, что и большое, и высокие... и на большом расстоянии видна много разбитой и расписной керамики; также видна главная канава шириной десять вар и четыре в высоту, и очень толстый борт, сделанный из той же земли, который идет к дому по равнине». Берналь, в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 804.

[XI-8] Падре Гарсес говорит: «на этой реке расположен дом, который они называют домом Монтесумы, и многие другие руины других зданий с очень многими фрагментами керамики, как расписной, так и простой. Из того, что я впоследствии увидел у моки, я составил совсем другое представление, чем то, которое у меня было раньше относительно этих зданий», отсылая к падре Фонту за более подробной информацией. Doc. Hist. Mex., серия II, том I, стр. 242. Отчет Фонта по существу следующий: «Мы тщательно осмотрели это здание и его руины; этнографический план которого я здесь представляю [План не сопровождает перевод, но у меня есть тот же план в другой рукописи, о которой я вскоре упомяну], и чтобы лучше понять его, я даю следующее описание и объяснение. [Здесь следует рассказ о строительстве Касы ацтеками, когда дьявол вел их через эти регионы на их пути в Анауак]. Место, на котором построен этот дом, плоское со всех сторон и на расстоянии около одной лиги от реки Хила, а руины домов, которые составляли город, простираются более чем на лигу к востоку и кардинальным точкам; и вся эта земля частично покрыта кусками горшков, кувшинов, тарелок и т. д., некоторые обычные, а другие расписанные разными цветами, белым, синим, красным и т. д., сильно отличающимися от работы пима. Тщательное измерение, сделанное с помощью копья, показало, что «дом образует продолговатый квадрат, обращенный точно на четыре кардинальные точки... и вокруг него есть руины, указывающие на ограду или стену, которая окружала дом и другие здания, особенно в углах, где, по-видимому, было какое-то сооружение, похожее на внутренний замок или сторожевую башню, ибо в углу, который выходит на юго-запад, стоит руина со своими делениями и верхним этажом. Внешняя площадь [plaza] простирается с севера на юг на 420 футов и с востока на запад на 260 футов. Внутренняя часть дома состоит из пяти залов, три средних из которых одного размера, а два крайних длиннее». Три средних — 26 на 10 футов, а остальные — 38 на 12 футов, и все 11 футов в высоту. Внутренние двери одинакового размера, два на пять футов, внешние — двойной ширины. Внутренние стены четыре фута толщиной и хорошо оштукатурены, а внешние стены шесть футов толщиной. Дом 70 на 50 футов, стены несколько наклонены снаружи. «Перед восточным дверным проемом, отдельно от дома, есть другое здание», 26 на 18 футов, «не считая толщины стен. Лес, по-видимому, был сосновым, а ближайшая гора, где растет сосна, находится на расстоянии 25 лье; она также несет немного мескита. Все здание из земли, и по внешнему виду стены построены в ящиках [moldes] разных размеров. Канава ведет от реки с большого расстояния, по которой город снабжался водой; сейчас она почти засыпана. Наконец, заметно, что здание имело три этажа, и если правда то, что говорят индейцы, оно имело 4, последний был своего рода подземным сводом. Для освещения комнат ничего не видно, кроме дверей и некоторых круглых отверстий в середине стен, которые выходят на восток и запад, и индейцы сказали, что принц, которого они называют «горьким человеком», имел обыкновение приветствовать солнце через эти отверстия (которые довольно большие) при его восходе и закате. Никаких признаков лестниц не осталось, и мы поэтому предполагаем, что они должны были быть деревянными и что они были уничтожены, когда здание было сожжено апачами». Font's Journal, рукопись, стр. 8-10; также цитируется в Bartlett's Pers. Nar., том II, стр. 278-80; также французский перевод в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 383-6.

[XI-9] Бомон, Crón. Mechoacan, рукопись, стр. 504-8. См. сокращенный отчет из того же источника в Падилья, Conq. N. Galicia, рукопись, стр. 125; Аррисивита, Crónica Seráfica, стр. 462-3.

[XI-10] Sonora, Rudo Ensayo, стр. 18-9; то же также в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 503-4; Веларде, Descrip. de la Pimería, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 362-3. Этот автор говорит о «некоторых стенах большого пруда, сделанного вручную из извести и камня». Аналогичный отчет в Алегри, Hist. Comp. de Jesus, том II, стр. 211-12.

[XI-11] Эмори, Reconnoissance, стр. 81-3; Джонстон, Journal, в там же, стр. 567-600; Браун, Apache Country, стр. 114-24; Bartlett's Pers. Nar., том II, стр. 271-84. Другие авторитетные источники, содержащие, я полагаю, никакой оригинальной информации, следующие: Гумбольдт, Essai Pol., стр. 297-8; Болдуин, Anc. Amer., стр. 82; Мофра, Explor., том II, стр. 361; Гондра, в Прескотт, Hist. Conq. Mex., том III, стр. 19; Mayer's Mex. Aztec, etc., том II, стр. 396, с гравюрой; там же, Observations, стр. 15; там же, Mex. as it Was, стр. 239; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том II, стр. 197; Conder's Mex. Guat., том II, стр. 68-9; Бушман, Spuren der Aztek. Spr., стр. 297; Каттс, Conq. of Cal., стр. 186-8; Доменек, Deserts, том I, стр. 381-4; Мёлльхаузен, Tagebuch, стр. 309-14; Лафон, Voyages, том I, стр. 135; Larenaudière, Mex. et Guat., стр. 12; Лонг, Amer. and W. I., стр. 180-1; Мальт-Брюн, Précis de la Géog., том VI, стр. 453; Милл, Hist. Mex., стр. 192-3; Монглав, Résumé, стр. 176; Мюленпфордт, Mejico, том II, ч. II, стр. 435-6; Мюллер, Amerikanische Urreligionen, стр. 532; Галлатин, в Nouvelles Annales des Voy., 1851, том CXXXI, стр. 284-6, 261; Фрёбель, Aus Amer., том II, стр. 451-2; Gordon's Hist. and Geog. Mem., стр. 86-7; там же, Ancient Mex., том I, стр. 104; Shuck's Cal. Scrap-Book, стр. 669; Robinson's Cal., стр. 93-4; Веласко, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том XI, стр. 96; Тюммель, Mexiko, стр. 347; Деберси, L'Europe et L'Amér., стр. 238-9; Рукстон, в Nouvelles Annales des Voy., 1850, том CXXVI, стр. 40, 46, 52; San Francisco Chronicle, 15 января 1875 г.; Schoolcraft's Arch., том III, стр. 299-300; Хьюз, Doniphan's Ex., стр. 219.

[XI-12] Саманные кирпичи (адобы) представляют собой, строго говоря, кирпичи-сырцы, изготовленные без какого-либо конкретного учета точного качества или пропорций ингредиентов; в зависимости от местности и характера постройки используется множество разновидностей земли или глины, с добавлением или без добавления соломы или гальки. Тем не менее, слово «адоб» является весьма удобным для обозначения самого материала без привязки к форме и размеру его блоков или точному составу ингредиентов, и такое использование этого слова представляется вполне допустимым.

[XI-13] Smithsonian Rept., 1869, p. 326; Castañeda, in Ternaux-Compans, Voy., série i., tom. ix., pp. 41, 161-2.

[XI-14] 36 на 21 шаг — Mange, in Doc. Hist. Mex., série iv., tom. i., p. 283; 70 на 50 футов, толщина внешних стен 6 футов, внутренних — 4 фута — Font's Journal, MS., pp. 8-9; толщина стен от 4 до 5 футов — Bartlett's Pers. Nar., vol. ii., p. 272; 60 квадратных футов — Emory's Reconnoissance, p. 81.

[XI-15] Central rooms, 26 by 10 feet; the others 38 by 12 feet. Font's Journal, MS., p. 9.

[XI-16] Следует отметить, что, хотя г-н Бартлетт говорит о входе в центре каждой из сторон, на его плане вход с южной стороны отсутствует. 'Il n'existe point de portes au rez-de-chaussée.' Mofras, Explor., tom. ii., p. 361.

[XI-17] Mange, Itinerario, in Doc. Hist. Mex., série iv., tom. i., pp. 282-3.

[XI-18] Browne's Apache Country, p. 118.

[XI-19] Johnston, in Emory's Reconnoissance, p. 598.

[XI-20] Arricivita, Crónica Seráfica, pp. 462-3; Humboldt, Essai Pol., tom. i., p. 297.

[XI-21] Johnston, in Emory's Reconnoissance, p. 598.

[XI-22] 'Habia tambien seis leguas distante del rio hácia el Sur, un algive de agua hecho á mano mas que cuadrado ó paralelo, grande de sesenta varas de largo y cuarenta de ancho; sus bordos pareciam paredes ó pretil de argamasa ó cal y canto, segun lo fuerte y duro del material, y por sus cuatro ángulos tiene sus puertas por donde se conduce y se recoge el agua llovediza.' Sedelmair, Relacion, in Doc. Hist. Mex., série iii., tom. iv., p. 848. 'Se ven algunas paredes de un gran estanque, hecho á mano de cal y canto, y una acequia de los mismos materiales.' Velarde, in Id., série iv., tom. i., p. 362.

[XI-23] 'Paredes muy altas y anchas de mas de una vara, de un género de barro blanco muy fuerte, cuadrada, y muy grande.' Bernal, in Doc. Hist. Mex., série iii., tom. iv., p. 801. 'Paredes de dos varas de grueso, como un castillo y otras á sus contornos, pero todo de fábrica antigua.' Mange, Itinerario, in Id., série iv., tom. i., p. 282; Sonora, Rudo Ensayo, p. 19; Emory's Reconnoissance, p. 83. Уиппл (Whipple, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., p. 73) упоминает о круговом углублении в земле в этом месте.

[XI-24] Johnston, in Emory's Reconnoissance, p. 600.

[XI-25] Sedelmair, Relacion, in Doc. Hist. Mex., série iii., tom. iv., p. 847. Утверждение Мофраса о том, что в этом регионе 'en faisant des fouilles on trouve encore des idoles, des poteries, des armes, et des miroirs en pierre poli nommées itzli' (Explor., tom. ii., p. 361), не имеет под собой абсолютно никаких оснований.

[XI-26] Velarde, in Doc. Hist. Mex., série iv., tom. i., p. 363.

[XI-27] Sedelmair, Relacion, in Doc. Hist. Mex., série iii., tom. iv. p. 847.

[XI-28] Velarde, in Doc. Hist. Mex., série iv., tom. i., pp. 348, 363. 'De otros edificios de mas extencion, arte y simetria, he oido referir al Padre Ygnacio Xavier Keller, aunque no tengo presente en que paraje de sus Apostolicas carreras.' Sonora, Rudo Ensayo, pp. 19-20.

[XI-29] Emory's Reconnoissance, pp. 87-8, 134; Johnston, in Id., p. 600; Cincinnatus' Travels, p. 356.

[XI-30] Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 45, 47.

[XI-31] Bartlett's Pers. Nar., vol. ii., pp. 242-8, с изображением одной из куч руин. Möllhausen, Tagebuch, pp. 308-9. Изображения множества образцов керамики из долины реки Хила приведены у Джонстона: Johnston, in Emory's Reconnoissance, pp. 596, 600.

[XI-32] Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 14-15.

[XI-33] Г-н Леру также сообщил Бартлетту о существовании в долине Верде скоплений обломков, подобных тем, что находятся на Саладо. Bartlett's Pers. Nar., vol. ii., p. 247. Упоминания об остатках построек в долине Верде: Warden, Recherches, p. 79; Möllhausen, Reisen in die Felsengeb., tom. ii., pp. 140-2; Mühlenpfordt, Mejico, tom. ii., pt. ii., p. 538. Пайк (Pike, Explor. Trav., p. 336) совершенно нелепо утверждает: «Эти стены сложены из черного цемента, который с возрастом становится прочнее и бросает вызов бурям времени; секрет его состава ныне полностью утерян».

[XI-34] Whipple, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 91-4; Möllhausen, Tagebuch, pp. 348-9. Мёлльхаузен был художником, состоявшим при экспедиции Уиппла.

[XI-35] Emory's Reconnoissance, pp. 63-9, 80, 133-4, с гравюрами и таблицами; Johnston, in Id., pp. 581-96; Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., p. 23, с гравюрой, иллюстрирующей линии фундаментных камней; Froebel, Aus Amer., tom. ii., p. 421; Id., Cent. Amer., p. 488, с гравюрой иероглифов. Две таблицы с цветными фрагментами керамики: Schoolcraft's Arch., vol. iii., pp. 82-5, vol. vi., p. 68. О строителях разрушенных сооружений см.: Garcés, Diario, in Doc. Hist. Mex., série ii., tom. i., pp. 320, 329; Castañeda, in Ternaux-Compans, Voy., série i., tom. ix., pp. 161-2; Sedelmair, Relacion, in Doc. Hist. Mex., série iii., tom. iv., p. 847. Другие источники об остатках сооружений на реке Хила: Sonora, Rudo Ensayo, p. 19, с изображением лабиринта; Villa-Señor y Sanchez, Theatro, tom. ii., pp. 375-6; Fremont, in Cal., Past, Pres. and Future, p. 144; Fremont and Emory's Notes of Trav., p. 46; Prichard's Researches, vol. v., pp. 422-3; Id., Nat. Hist. Man, vol. ii., pp. 514-15, 568; Domenech's Deserts, vol. i., pp. 382-3; Cal. Farmer, Feb. 28, 1862; Cincinnatus' Travels, pp. 355-7; Gallatin, in Nouvelles Annales des Voy., 1851, tom. cxxxi., pp. 293-4. Я обнаружил кочующий по страницам газет рассказ о поразительной группе руин «на реке Хила в нескольких милях к востоку от Флоренса», открытой лейтенантом Уордом. Они состоят из весьма обширных фортификационных сооружений и других построек из тесаного камня; стены до сих пор достигают двенадцати футов в высоту, а две башни возвышаются соответственно на 26 и 31 фут. Здесь были найдены медные и каменные орудия, золотые украшения и каменные вазы. В конечном счете весь этот рассказ, без сомнения, является вымыслом.

[XI-36] Автор статьи в N. Y. Tribune (см. Hist. Mag., vol. x., suppl., p. 95) описывает пирамиду на реке Колорадо, не указывая ее точного местонахождения. Она имеет размеры 104 фута в квадрате, высоту 20 футов и в настоящее время снабжена платформой на вершине. Судя по обломкам, однако, первоначально она, по-видимому, была остроконечной. Материалом служит тесаный камень в блоках толщиной от 18 до 36 дюймов, причем блоки внешней облицовки обтесаны под углом. Этот отчет, возможно, основан на каких-то руинах на Малом Колорадо, о которых еще пойдет речь, или, что не менее вероятно, не имеет под собой вообще никаких оснований. «В нижней части течения реки Колорадо не обнаружено никаких следов постоянных жилищ». Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., p. 15. Аризонские шахтеры периодически упоминают о руинах старых индейских зданий на реке Колорадо, в 40 милях к северу от Ла-Паса, на восточном берегу, схожих по своему характеру с руинами на реке Хила. На «Карте Аризоны» Эренберга (Ehrenberg's Map of Arizona, 1858) они отмечены именно там, и это все, что о них известно. San Francisco Evening Bulletin, July 14, 1864.

[XI-37] Cal. Farmer, March 27, 1863.

[XI-38] Möllhausen, Tagebuch, p. 376; Whipple, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 106-7.

[XI-39] Sitgreaves' Report, Zuñi and Colorado Rivers, 1853, pp. 8-9; Whipple, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 81, 46-50; Ives' Colorado Riv., p. 117, без деталей; Möllhausen, Tagebuch, pp. 306-8; Id., Reisen in die Felsengeb., tom. ii., pp. 148-50, 164-5, 399-401; Schoolcraft's Arch., vol. iv., pp. 253, vol. vi., p. 68, таблицы с надписями; Hay, in Soc. Mex. Geog., Boletin, 2da época, tom. i., p. 29; Foster's Pre-Hist. Races, pp. 146-7. Автор статьи в San Francisco Evening Bulletin от 3 июля 1868 года утверждает, что самые обширные руины в Аризоне или Нью-Мексико расположены выше высоких водопадов Малого Колорадо, в 20 милях к северу от гор Сан-Франциско. Они тянутся на милю вдоль реки и включают хорошо сложенные стены из тесаного камня, которые до сих пор возвышаются на шесть-восемь футов. На протяжении миль прослеживаются улицы и оросительные каналы. Этот автор упоминает иезуитские надписи. Согласно статье в San Francisco Herald за 1853 год, процитированной в Cal. Farmer от 22 июня 1860 года, капитан Джозеф Уокер обнаружил в 1850 году примечательные руины на Малом Колорадо. Он говорит о «некоего рода цитадели, вокруг которой лежали руины города протяженностью более мили». До сих пор можно было проследить улицы, пересекающиеся под прямым углом. Здания были целиком каменными, «обращенными в руины под воздействием какого-то сильнейшего жара, который, очевидно, пронесся по всей этой местности... Все камни были обожжены, некоторые почти обуглены, другие остекнели, как будто оплавились. Эта картина наблюдалась в каждых встреченных им руинах. Огненная буря, казалось, пронеслась по всей стране, и ее жители, должно быть, пали перед ней». Центральное здание со стенами длиной 15 или 18 футов и высотой 10 футов, сложенное из тесаного камня, стояло на скале высотой 20 или 30 футов, которая сама оплавилась от жара. Руины, виденные Уокером, по всей вероятности, были схожи с теми, что описаны Ситривзом, а капитан или автор данной статьи во многом черпал свои факты из собственного воображения.

[XI-40] Whipple, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., p. 76.

[XI-41] Möllhausen's Journey, vol. ii., p. 121.

[XI-42] Whipple, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 73-4; Möllhausen, Tagebuch, p. 255.

[XI-43] Sitgreaves' Zuñi Ex., p. 6; Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Repts, vol. pp. 71, 39.

[XI-44] Whipple, et al., in Pac. R. R. Repts, vol. iii., pp. 69, 39-41, 45-6, с видом руин; Möllhausen's Journey, vol. ii., p. 96, изображение алтаря; Id., Reisen, tom. ii., pp. 196, 402; Id., Tagebuch, pp. 283-4, 278, с изображением алтаря; Simpson, in Smithsonian Rept., 1869, pp. 329-32; Davis' El Gringo, p. 128; Domenech's Deserts, vol. i., pp. 211-13; Barber and Howe's Western States, p. 553; Shuck's Cal. Scrap-Book, pp. 310-12.

[XI-45] Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 45-6.

[XI-46] Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 95-7; Möllhausen's Journey, vol. ii., p. 82; Id., Tagebuch, pp. 275-7; Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., p. 39. Полковник Донифан обнаружил в 1846 году в верховьях Пискао (Пескадо, Зуни?) руины древнего города, образующие квадрат, окруженный двойными каменными стенами на расстоянии 14 футов друг от друга. Пространство между стенами было разделено на отсеки размером 14 на 14 футов, открывавшиеся во внутреннее пространство. Дома были трехэтажными, причем первый этаж был частично полуподземным. Вместе с постройками было найдено большое количество красного кедра, судя по всему, заготовленного на дрова. Hughes' Doniphan's Ex., pp. 197-8. Симпсон исследовал русло реки до самого ее истока и не обнаружил никаких руин, кроме трех у Охо-дель-Пескадо, которые, вероятно, и послужили основой для отчета Донифана, хотя описания совершенно не схожи.

[XI-47] Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 93-109, табл. 60-1, виды скалы; табл. 65-74, надписи; табл. 63, план здания; табл. 64, керамика; илл. на стр. 100, план скалы. Whipple, et al., in Pac. R. R. Repts, vol. iii., pp. 22, 52, 63-4, с таблицами; Möllhausen, Tagebuch, pp. 266-72, таблицы с планом и керамикой; Id., Journey, vol. ii., pp. 68-79, 52, табл.; Domenech's Deserts, vol. i., pp. 208-9, 415-18; Davis' El Gringo, pp. 422-3; Foster's Pre-Hist. Races, p. 147; Barber and Howe's Western States, p. 561.

[XI-48] Dominguez and Escalante, Diario, in Doc. Hist. Mex., série ii., tom. i., pp. 400-2. Корреспондент San Francisco Evening Bulletin от 8 июля 1864 года сообщает, что долина Сан-Хуан на протяжении сотен миль усеяна руинами, причем до сих пор стоят некоторые трехэтажные здания из массивной каменной кладки. Дэвис (Davis, El Gringo, p. 417) слышал о некоторых руинах на северном берегу Сан-Хуана, но не далее на север. «Долины Рио-де-лас-Анимас и Сан-Хуан усеяны руинами городов, многие из которых сложены из массивной каменной кладки. До сих пор стоят каменные трехэтажные здания ацтекской архитектуры». Baker, in Cal. Farmer, June 19, 1863.

[XI-49] Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 74-5, табл. 53-4. Другие краткие описания, составленные на основе материалов Симпсона: Domenech's Deserts, vol. i., p. 201; Annual Scien. Discov., 1850, p. 362; Barber and Howe's Western States, pp. 559-60, с изображением.

[XI-50] Д-р Хаммонд, спутник Симпсона, описывает эту комнату следующим образом: «Она находилась во втором из трех рядов комнат с северной стороны руин. Дверь открывалась у основания стены внутрь здания; она никогда не была выше двух с половиной футов и на две трети заполнена мусором. Перемычки были сделаны из неочищенных от коры естественных палок диаметром от полутора до двух с половиной дюймов, расположенных на расстоянии двух-трех дюймов друг от друга; при этом их концы были связаны между собой прутьями дуба с хорошо сохранившейся корой. Комната имела форму параллелограмма длиной около двенадцати футов и высотой восемь футов, а стены на момент осмотра имели высоту семь футов. Пол был земляным, с неровной поверхностью. Стены толщиной около двух футов изнутри были оштукатурены слоем красной грязи толщиной в четверть дюйма. Штукатурка в некоторых местах осыпалась, обнажив материал стены — песчаник. Камень был расколот на куски размером с наш обычный кирпич, углы были не совсем правильными, хотя близкими к таковым, и уложен с перевязкой швов, оставлявших с каждой стороны зазоры шириной около двух дюймов. Промежутки были заполнены пластинами плотного песчаника толщиной около трех линий, плотно вбитыми и обломанными вровень с общей плоскостью стены — все это напоминало мозаичную работу. Ниши размером от двух дюймов до двух с половиной футов в квадрате и глубиной по горизонтали от двух дюймов до полутора футов были хаотично разбросаны по стенам на различной высоте от пола. Рядом с потолком стены были пронизаны насквозь, а их поверхности были перпендикулярны длине балки. Казалось, будто изначально они были отпилены, за исключением того, что на них не осталось следов пилы; время слегка разрушило поверхности, кое-где немного скруглив края. Поддерживая расположенный выше пол, через комнату в поперечном направлении проходили шесть цилиндрических балок диаметром около семи футов [очевидно, дюймов], находившихся на расстоянии менее двух футов друг от друга — ветки деревьев были обрублены с помощью тупого инструмента. Выше, опираясь на них и проходя вдоль комнаты, располагались шесты различной длины диаметром около двух дюймов, не совсем ровные, уложенные вплотную друг к другу и покрывавшие весь потолок комнаты; они были связаны между собой в случайных местах, как правило по концам, с помощью полосок, по-видимому, пальмового листа или маркеса, а шнуры из того же материала толщиной около четверти дюйма, состоящие из двух прядей, свисали с шестов в нескольких местах. Выше, опираясь на шесты и закрывая все сверху в поперечном направлении комнаты, лежали доски шириной около семи дюймов и толщиной три четверти дюйма. Ширина и толщина досок были одинаковыми. Они соприкасались или почти соприкасались друг с другом, так что по всей их длине между их краями можно было просунуть разве что лезвие ножа. Они не были соединены в пазы; все их поверхности были ровными и гладкими, как после строгания, за исключением торцов; углы были такими правильными и идеальными, какие только могут сохранять растительные материалы — вероятно, сосновые или кедровые — при воздействии атмосферы в течение столь долгого времени, какое они, по всей видимости, провели здесь. Концы досок, несколько из которых были видны, заканчивались линиями, перпендикулярными длине доски, и, судя по всему, доски были перерублены тупым инструментом. Доски — я изучил их подробно визуально и на ощупь на предмет следов пилы и других инструментов — были гладкими и окрашенными в коричневый цвет от времени или от дыма. За досками изнутри ничего нельзя было разглядеть. Комната благоухала ароматом кедра. Снаружи, наверху, находилась куча камней и грязи — обрушившиеся сверху руины, которые не удавалось сдвинуть с места имевшимися у нас инструментами. Балки, вероятно, были перерублены от ударов тупым инструментом, а их поверхности выровнены и заглажены с помощью каменной плиты; доски же, расколотые или отесанные из деревьев, несомненно, были доведены до гладкости тем же способом». Hammond, in Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 131-3.

[XI-51] Руины в каньоне Чако в том виде, в каком их обнаружил Симпсон: Пуэбло-Пинтадо, окружность 403 фута, 3 этажа, 54 комнаты на первом этаже, стр. 34-6, табл. 20, 22, 41; вид, образцы кладки и керамики. Наскальные надписи у Лагеря №9, стр. 36, табл. 23-5. Пуэбло-Вехехи, в 13 милях от Пуэбло-Пинтадо, окружность 700 футов, 99 комнат, стены высотой 25 футов, стр. 36-7, табл. 26-7; вид и план. Пуэбло-Уна-Вида, в 15½ милях от Пуэбло-Пинтадо, окружность 994 фута, высота 15 футов, 2 этажа, 4 стуфы, стр. 37-8, табл. 28-9; вид и план. Пуэбло-Хунго-Пави, окружность 872 фута, высота 30 футов, 4 этажа, 72 комнаты, 1 стуфа, стр. 38, табл. 30-2; план, керамика и реконструкция (все скопировано выше). Пуэбло-Четтро-Кеттл, окружность 1300 футов, 4 этажа, 124 комнаты, 6 стуф, стр. 38-40, табл. 33-5; план, интерьер, иероглифы. Пуэбло-Бонито, окружность 1300 футов, 4 этажа, прослеживается 139 комнат, 4 стуфы, стр. 40-2, 131-3, табл. 36-38, 40-41; вид, план, интерьер, керамика, образец кладки. Пуэбло-Арройо, окружность 100 футов, рядом с ним двое неописанных руин, стр. 42. Пуэбло-Пеньяско-Бланко, на южном берегу реки, окружность 1700 футов, 112 комнат, 3 этажа, 7 стуф, стр. 42-3, табл. 41, рис. 2; образец кладки. Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 34-43, 131-3. Краткое описание по Симпсону в: Domenech's Deserts, vol. i., pp. 199-200, 379-81, 385; Annual Scien. Discov., 1850, pp. 362-3; Baldwin's Anc. Amer., pp. 86-9, с илл.; Barber and Howe's Western States, pp. 556-9, с илл.; Thümmel, Mexiko, pp. 347-8. Газетное сообщение о руинах, открытых неким Робертсом, можно упомянуть здесь же, хотя указанное место находится в 90 милях вглубь территории Аризоны, в то время как остатки построек в Чако расположены в Нью-Мексико. Этот город был построен на мезе с обрывистыми склонами, занимал площадь в 3 квадратные мили и был окружен стеной из тесаного песчаника, которая местами все еще возвышается на 6 или 8 футов в высоту. Никаких остатков древесины в городе обнаружено не было, и первоначально в нем должно было проживать 20 000 жителей. Он был распланирован на площади и улицы, а на стенах имелись высеченные иероглифы. San Francisco Chronicle, Dec. 12, 1872. См. также Alta California, June 26, 1874. Я привожу лишь немногие из этих газетных сообщений в качестве образцов; ими можно было бы заполнить целый том без особой пользы.

[XI-52] Список селений пуэбло, составленный Дэвисом: Таос, Пикурис, Намбе, Тесуке, Похуаке, Сан-Хуан, Сан-Ильдефонсо, Санто-Доминго, Сан-Фелипе, Санта-Ана, Кочити, Ислета, Силья, Лагуна, Акома, Хемес, Зуни, Сандия, Санта-Клара. El Gringo, p. 115. Баррейро (Ojeada, p. 15) добавляет Пекос и опускает Сан-Хуан. Симпсон (Jour. Mil. Recon., p. 114) отмечает, что Себольета, Коверо и Мокино не являются настоящими индейскими пуэбло, а представляют собой обычные мексиканские селения.

[XI-53] См. т. I, стр. 533-8.

[XI-54] Abert's New Mex., in Emory's Reconnoissance, p. 457; Davis' El Gringo, pp. 141-2. См. также Gregg's Com. Prairies, vol. i., pp. 276-7. Этот автор утверждает, что аналогичное здание имеется в селении пуэбло Пикурис. Edwards' Campaign, pp. 43-4; Domenech's Deserts, vol. i., pp. 191-2. На Арройо-Хондо, в 10 милях к северу от Таоса, г-н Питерс (Life of Carson, p. 437) упоминает остатки крупнейшего ацтекского поселения в Нью-Мексико, состоящие из мелкой речной гальки на глиняном растворе, керамики, наконечник стрел, каменных трубок и грубых орудий.

[XI-55] Simpson's Jour. Mil. Recon., p. 114.

[XI-56] Abert's New Mex., in Emory's Reconnoissance, p. 470-1, с 3 видами. Самое древнее и необычное из всех пуэбло, расположенное на плато площадью 60 акров, на высоте 360 футов над равниной. Идентично селению Акуко Коронадо. Domenech's Deserts, vol. i., pp. 202-3; Gregg's Com. Prairies, vol. i., pp. 277-8.

[XI-57] Gregg's Com. Prairies, vol. i., p. 277; Simpson's Jour. Mil. Recon., p. 121; вид Сан-Фелипе в: Abert's New Mex., in Emory's Reconnoissance, p. 461.

[XI-58] Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 13-4. «Дома этого селения построены кварталами». «Чтобы войти, на эту платформу поднимаются с помощью лестниц»; окна в верхней части первого этажа. Abert's New Mex., in Emory's Reconnoissance, p. 462, с видом; Möllhausen's Journey, p. 231, с видом; Domenech's Deserts, vol. i., p. 197.

[XI-59] Meline's Two Thousand Miles, pp. 206-7.

[XI-60] Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 90-3. «Оно разделено на четыре сплошных квадрата и имеет всего две улицы, пересекающиеся в его центре под прямым углом. Все здания двухэтажные, сложенные из кирпича-сырца. Первый этаж представляет собой сплошную стену, выходящую на улицу, и построен таким образом, что каждый дом примыкает к соседнему, в результате чего можно сказать, что четвертая часть города представляет собой единое здание. Вторые этажи поднимаются над этим огромным монолитным сооружением, выделяя каждое отдельное здание и оставляя пространство для прогулок по крыше первого этажа между ними». Hughes' Doniphan's Ex., p. 195; см. также Whipple, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 67-8, с видом; Möllhausen's Journey, p. 97.

[XI-61] Ives' Colorado Riv., pp. 119-24, с таблицами.

[XI-62] «Каждое пуэбло содержит стуфу, которая используется как в качестве совета старейшин, так и в качестве места отправления культа, где они практикуют те из своих языческих обрядов, которые до сих пор сохранились среди них. Она частично встроена в землю и считается освященным и священным местом. Здесь они проводят все свои совещания по общественным делам и решают необходимые дела селения». Davis' El Gringo, p. 142. «В западной части селения [Сан-Доминго] находится стуфа, или общественное здание, в котором жители проводят свои религиозные и политические собрания. Это сооружение, построенное из адобов, имеет в плане круглую форму, высоту около девяти футов и диаметр тридцать пять футов; в нем нет ни дверей, ни окон по сторонам, а вход осуществляется через небольшой люк в террасе или плоской крыше». Simpson's Jour. Mil. Recon., p. 62. Стуфа в Хемесе, с таблицами изображений: Id., pp. 21-2, табл. 7-11.

[XI-63] Emory's Reconnoissance, p. 30, with plate; Abert's New Mex., in Id., pp. 446-7, 483, with plate; Davis' El Gringo, p. 55; Hughes' Doniphan's Ex., pp. 74-5; Meline's Two Thousand Miles, pp. 255-8; Gregg's Com. Prairies, vol. i., pp. 270-3; Möllhausen, Reisen in die Felsengeb., tom. ii., pp. 293-8; Cutt's Conq. of Cal., p. 79; Domenech's Deserts, vol. i., pp. 164-5, Baldwin's Anc. Amer., p. 79, with cut.

[XI-64] Gage's New Survey, p. 162; Gregg's Com. Prairies, vol. i., pp. 164-5; Davis' El Gringo, pp. 70, 123-7; Abert's New Mex., in Emory's Reconnoissance, pp. 488-9; Domenech's Deserts, vol. i., pp. 182-3; Wizlizenus' Tour, p. 25; Carleton's Ruins of Abó, in Smithsonian Rept., 1854, pp. 300-15; Möllhausen, Flüchtling, tom. i., pp. 718-25, 229, 239, 267-72; Id., Reisen, tom. ii., pp. 296, 405-6; Froebel's Cent. Amer., p. 301; Id., Aus Amer., tom. ii., pp. 150-2; Gallatin, in Nouvelles Annales des Voy., 1851, tom. cxxxi., pp. 298-9. Abert, in Emory's Reconnoissance, pp. 466-7, 484, tells us that at Tezique the ruins of the ancient Indian town are partially covered with the buildings of the modern; also that at Poblazon, on the Puerco River, the principal ruins of stone are arranged in a square with sides of 200 yards, but other remains are scattered in the vicinity, including a circular and one elliptical enclosure. According to Gregg, Com. Prairies, vol. ii., p. 71, the inhabitants were driven from Valverde, on the Rio Grande, by the Navajos. Möllhausen, Journey, vol. ii., p. 55, speaks of ruins on rocky heights two miles from Laguna. 'The ruins of what is usually called Old San Felipe are plainly visible, perched on the edge of the mésa, about a mile above the present town, on the west side of the river.' Simpson's Jour. Mil. Recon., p. 121.

[XI-65] Froebel, Aus Amer., tom. ii., pp. 166, 469; Johnston, in Cutts' Conq. of Cal., p. 183; Newberry, in Cal. Farmer, April 10, 1863.

[XI-66] Abert, New Mex., in Emory's Reconnoissance, pp. 489-92, identifies Cíbola with Acoma and the six adjoining Pueblo towns; and Morgan, in N. Amer. Review, April, 1869, with the Chaco ruins.

[XI-67] See Castañeda, in Ternaux-Compans, Voy., série i., tom. ix., pp. 42, 69-71. 'Veynte y quatro leguas de aqui, hazia el Poniente, dieron con vna Prouincia, que se nombra en lengua de los naturales Zuny, y la llaman los Espannoles Cibola, ay en ella gran cantidad de Indios, en la qual estuuo Francisco Vasquez Coronado, y dexo muchas Cruzes puestas, y otras sennales de Christianidad que siempre se estauan en pie. Hallaron ansi mesmo tres Indios Christianos que se auian quedado de aquella jornada, cuyos nombres eran Andres de Cuyoacan, Gaspar de Mexico, y Antonio de Guadalajara, los quales tenian casi oluidada su mesma lengua, y sabian muy bien la delos naturales, aunque a pocas bueltas que les hablaron se entendieron facilmente.' Espejo, Viaje, in Hakluyt's Voy., vol. iii., p. 387. Hakluyt says the narrative is from Mendoza, Hist. China, Madrid, 1586; but nothing of the kind appears in the Spanish edition of that work, 1596, or in the Italian edition of 1586.

[XI-68] Emory's Reconnoissance, pp. 82, 133; Abert's New Mex., in Id., p. 484; Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 45, 47; Whipple, in Id., pp. 64, 69, 73, 76, 91; Bartlett's Pers. Nar., vol. ii., pp. 245-7; Browne's Apache Country, p. 118; Cal. Farmer, June 22, 1860.

[XI-69] Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., pp. 48-9; also Whipple, in Id., pp. 64-5, 69, 73, 76, 81. Of the cut given above, fig. 2, 5, 8, 9, 11, 13-4, 17, 21, 24, 28, 31-2, are from the Colorado Chiquito; fig. 22, 27, are from Zuñi, and modern; fig. 34, from the Cosnino caves, the ornaments having been put on after the vessel had hardened; fig. 25, 29, 30, 35, are not painted, but incrusted or indented. 'It is a singular fact, that, although some of the most time-worn carvings upon rocks are of animals and men, ancient pottery contains no such representations. Upon one fragment, indeed, found upon Rio Gila, was pictured a turtle and a piece of pottery picked up near the same place was moulded into the form of a monkey's head. These appeared to be ancient, and afforded exceptions to the rule.' Id., p. 65. Cut of a fragment and comparison with one found in Indiana. Foster's Pre-Hist. Races, pp. 249-50.

[XI-70] Möllhausen's Journey, vol. i., p. 264, vol. ii., p. 52, with pl.; Id., Tagebuch, pp. 168-70; Bartlett's Pers. Nar., vol. i., pp. 170-6; Domenech's Deserts, vol. i., pp. 161-2, 419-20.

[XI-71] See vol. ii., p. 533, et seq.

[XI-72] See Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 20-2, pl. 7-11.

[XI-73] Froebel's Cent. Amer., p. 521.

[XII-1] «Со времени высадки пилигримов у Плимутской скалы и до настоящего момента в различных частях континента из-под поверхности твердой земли извлекаются реликвии утерянной расы. Хотя каждый отдельный район Соединенных Штатов произвел на свет большее или меньшее количество этих древних остатков, Калифорния, пожалуй, дала их больше пропорционально площади территории, чем любая другая часть Союза». Carpenter, in Hesperian, vol. v., p. 357.

[XII-2] Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., tom. i., p. 179; San Francisco Evening Bulletin, Feb. 11, 1862; Cal. Farmer, Dec. 14, 1860.

[XII-3] Blake, in Pac. R. R. Rept., vol. v., p. 117.

[XII-4] San Francisco Evening Bulletin, Feb. 11, 1862.

[XII-5] Whipple, Ewbank, and Turner, in Pac. R. R. Rept., vol. iii., p. 42.

[XII-6] Blake, in Pac. R. R. Rept., vol. v., pp. 56-7; Cal. Farmer, March 28, 1862, Dec. 21, 1860. Also pottery, painted and carved cliff-inscriptions, and lines of large stones on the hill-tops. Alta California, July, 1860.

[XII-7] San Francisco Evening Bulletin, Feb. 11, 1862. «На южной реке Туле, в двенадцати милях от долины, находится так называемая Расписная скала — гладкая плоская скала, горизонтально поддерживаемая с обеих сторон перпендикулярными стенами на высоте около семи футов от земли, с гладкой и ровной поверхностью площадью 200 квадратных летров на обнесенных стенами сторонах, на которой не слишком художественным стилем нарисованы изображения животных, рептилий и птиц, а также грубые рисунки мужчин, женщин и детей. Эта живопись, без сомнения, выполнена нынешней расой индейцев. Однако никто из ныне живущих индейцев не имеет никаких знаний или преданий о том, кем и когда она была сделана. Эта скала и остатки их жилищ во многих местах на различных реках служат единственными свидетельствами их долгого пребывания в этой долине». Maltby (Indian Agent at Tule River), letter of Aug. 10, 1872, MS. Painted figures in a large cave near the hot springs of Tularcitos hills, east of Monterey; also on headwaters of the San Juan or Estrella creek. Cal. Farmer, April 5, 1860.

[XII-8] Schumacher, Some Articles found in Ancient Graves of California, MSS., presented by the author.

[XII-9] Taylor's Indianology, in Cal. Farmer, Jan. 17, 1862, March 9, 1860.

[XII-10] San Francisco Evening Bulletin, Jan. 22, 1864; Cal. Farmer, May 23, 1862, March 6, 1863; Carvalho's Incid. of Trav., p. 249; Saxon's Golden Gate, p. 126; Wimmel, Californien, p. 13.

[XII-11] San Francisco Evening Bulletin, Feb. 11, 1862; Cal. Farmer, March 28, 1862, March 6, 1863.

[XII-12] Lord's Nat., vol. i., p. 209. «Количество круглых камней, очевидно из ручья, было найдено в проходе вместе с несколькими скелетами; гибель жизни была вызвана, несомненно, внезапным обрушением земли, похоронившим неискусных дикарей посреди их трудов». Pioneer, vol. ii., p. 221.

[XII-13] Taylor, in Cal. Farmer, April 20, 1860; Wimmel, Californien, pp. 27-8.

[XII-14] «В 1857 году доктор К. Ф. Уинслоу прислал в Бостонское общество естественной истории фрагмент человеческого черепа, найденный в „золотоносном грунте“ вместе с костями мастодонта и слона в ста восьмидесяти футах под поверхностью Столовой горы (Table Mountain) в Калифорнии. Доктор Уинслоу описал мне все подробности, касающиеся этой „находки“, и у него нет никаких сомнений в том, что остатки человека и крупных четвероногих были отложены одновременно». Foster's Pre-Hist. Races, pp. 52-4.

[XII-15] Elephant's tusk five or six feet long, found in 1860, ten feet below the surface, and fifteen inches above the ledge in auriferous sand; also, five years before, many human skeletons, one of which was twice the usual size, with stone mortars and pestles. Sonora Democrat, Dec. 1860; Cal. Farmer, Dec. 21, 1860; San Francisco Evening Bulletin, Jan. 22, 1864.

[XII-16] Other reported relics in Tuolumne county are as follows:—A tooth of an animal of the elephant specie, twelve feet below surface, under an oak three feet in diameter, at Twist's Ranch, near Mormon Creek, found in 1851. Hutchings' Cal. Mag., vol. ii., p. 248, with cut. «A tolerably well executed representation of a deer's foot, about six inches long, cut out of slate, and a tube about an inch in diameter, and five inches in length, made of the same material, and a small, flat, rounded piece of some very hard flinty rock, with a square hole in the center. They are all highly polished, and perfectly black with age. What gives a peculiar interest to these relics is the fact that they were found thirty feet below the surface, and over the spot where they were found a huge pine, the growth of centuries, has reared its lofty head.» These relics were found at Don Pedro's Bar in 1861. Cal. Farmer, June 14, 1861, from Columbia Times, May, 1861. «An Indian arrow-head, made of stone, as at the present day, was lately picked up from the solid cement at Buckeye Hill, at a depth of 80 feet from the surface, and about one foot from the bed-rock.» Taylor, in Cal. Farmer, Nov. 9, 1860; Hist. Mag., vol. v., p. 52; San Francisco Evening Bulletin, Oct. 6, 1864.

[XII-17] «Огромное количество черепов было найдено капитаном Морагой в окрестности ручья, который по этому обстоятельству был назван Калаверас, или река черепов. Рассказывали, что племена из Сьерры спускались в долину ловить лосося. Жители долины возражали против этого, и поскольку столкновение было неизбежным, произошла кровопролитная битва, и три тысячи мертвых тел остались белить берега своими костями. Округ, в котором берет начало эта река, получил свое название». Tuthill's Hist. Cal., p. 303.

[XII-18] 1, Black lava, 40 feet; 2, gravel, 3 feet; 3, light lava, 30 feet; 4, gravel, 5 feet; 5, light lava, 15 feet; 6, gravel, 25 feet; 7, dark brown lava, 9 feet; 8, (in which the skull was found) gravel, 5 feet; 9, red lava, 4 feet; 10, red gravel, 17 feet. Cal. Acad. Nat. Sciences, vol. iii., pp. 277-8. «This skull, admitting its authenticity, carries back the advent of man to the Pliocene Epoch, and is therefore older than the stone implements of the drift-gravel of Abbeville and Amiens, or the relics furnished by the cave-dirt of Belgium and France.» Foster's Pre-Hist. Races, pp. 52-4.

[XII-19] «Было поздно в августе месяце (19-го числа) 1849 года, когда золотоискатели на одном из горных приисков под названием Мерфи были удивлены, обследуя высокий бесплодный горный район, обнаружив заброшенное место древнего рудника. „Очевидно, — говорит один писатель, — это работа древних времен“. Обнаруженная шахта имеет глубину двести десять футов. Ее устье расположено на высокой горе. Прошло несколько дней, прежде чем удалось завершить приготовления для спуска в нее и ее исследования. На дне были найдены кости человеческого скелета. Также были найдены алтарь для поклонения и другие свидетельства древнего труда... Не было обнаружено никаких свидетельств, указывающих на эпоху этой древней работы. Не было ничего, что могло бы определить, следует ли рассматривать это как остатки изысканий первых испанских искателей приключений или еще более раннего периода. Наличие остатков алтаря напоминает период индейского богослужения». Schoolcraft's Arch., vol. i., p. 105.

[XII-20] Skulls obtained from a cave in Calaveras County, by Prof. Whitney, and sent to the Smithsonian Institute. They showed no differences from the present Indians, who probably used the cave as a burial place. Smithsonian Rept., 1867, p. 406. Petrified mammoth thigh-bone, three and a half feet long, two and a quarter feet in circumference, weighing fifty-four pounds, found at a depth of thirty-five feet, at Murphy's Flat. Cal. Farmer, May 23, 1862, from San Andrés Independent. An arrastra or mill, such as is now used in grinding quartz, with a quantity of crushed stone five feet below surface near Porterfield. Id., Nov. 30, 1860, May 16, 1862. At Calaveritas large mortars two or three feet in diameter, with pestles, in the ancient bed of the river; at Vallecito human skulls in post-diluvial strata over fifty feet deep; at Mokelumne Hill obsidian spear-heads; at Murphy's mammoth bones forty feet deep. Pioneer, vol. iii., p. 41; San Francisco Herald, Nov. 24, from Calaveras Chronicle.

[XII-21] San Francisco Evening Bulletin, Jan. 22, 1864; Wimmel, Californien, p. 13.

[XII-22] «Древняя сковорода, сделанная из лавы, твердой как железо, круглая, с носиком и тремя ножками, была вымыта из глубокого прииска в Форест-Хилл несколько дней назад. Она будет отправлена на Штатную ярмарку как образец глиняной посуды, использовавшейся на рудниках несколько тысяч лет назад». Grass Valley National, Sept. 1861, in San Francisco Evening Bulletin, Jan. 22, 1864. Same implement apparently found at Coloma in 1851, 15 feet below the surface, under an oak-tree not less than 1000 years old. Carpenter, in Hesperian, vol. v., p. 358.

[XII-23] «Дж. Э. Сквайр сообщает мне, что на скалах на небольшом расстоянии ниже Медоу-Лейк обнаружена странная надпись. Скалы, по-видимому, были покрыты черным налетом, а иероглифы или знаки высечены сквозь этот слой и в самую скалу. Эта надпись, вероятно, была сделана не нынешним племенем, населяющим нижнюю часть округа Невада. Возможно, она была сделана индейцами с другой стороны гор, которые приходили в озерный район возле вершины на рыбалку; либо она имеет еще более странное происхождение». Directory Nevada, 1857. A human fore-arm bone with crystallized marrow, imbedded in a petrified cedar 63 feet deep, at Red Dog. Grass Valley National, in San Francisco Evening Bulletin, Jan. 22, 1864.

[XII-24] Two hand mills (mortars) taken from the bank of the Yuba River at a depth of 16 feet. «They are all made from a peculiar kind of stone, which has the appearance of a combination of granite and burr-stone.» The pestles are usually of gneiss. Taylor, in Cal. Farmer, Dec. 14, 1860, May 9, 1862. At McGilvary's, Trinity Co., was discovered in 1856, 10 feet below the surface, «an Indian skull encased in a sea shell, five by eight inches, inside of which were worked figures and representations, both singular and beautiful, inlaid with a material imperishable, resembling gold, which would not, in nice, ingenious workmanship, disgrace the sculptor's art of the present day.» San Francisco Evening Bulletin, Jan. 22, 1864, from Trinity Democrat, 1856. Slate tubes dug up near Oroville. Taylor, in Cal. Farmer, Nov. 2, 1860. A collar-bone taken from the gravel of the 'great blue lead' not less than 1000 feet below the forest-covered surface, in 1857. Hutchings' Cal. Mag., vol. ii., p. 417. Mammoth bones at Columbia, Stanislaus Co., 35 feet deep; and a hyena's tooth at Volcano, Amador Co., at a depth of 60 feet. Pioneer, vol. iii., p. 41. Some 30 different instances of the discovery of fossil remains by miners have been noted in the California papers since 1851. Cal. Farmer, May 23, 1862; also four well-known cases of giant human remains. Id., March 20, 1863. An immense block of porphyry whose sides and top are carved with rude mystic figures, in the Truckee Valley. «I noticed one cluster of figures in a circle, having in its centre a rude representation of the sun, surrounded by about a dozen other figures, one of which exhibited a quite truthful representation of a crab, another like an anchor with a large ring, and still another representing an arrow passing through a ring.» Marysville Democrat, April, 1861, in Cal. Farmer, June 14, 1861.

[XII-25] Foster's Pre-Hist. Races, pp. 54-6.

[XII-26] In Cal. Farmer, March 6, 1863.

[XII-27] Capron's Hist. Cal., p. 75.

[XII-28] Martinez Contra Costa Gazette.

[XII-29] Smithsonian Rept., 1869, p. 36.

[XII-30] Foster's Pre-Hist. Races, pp. 163-4.

[XII-31] San Francisco Evening Bulletin, Oct. 19, 1869.

[XII-32] Rae's Westward by Rail, pp. 162-4.

[XII-33] Salt Lake Telegraph, quoted in San Francisco Evening Bulletin, Oct. 9, 1868.

[XII-34] Remy and Brenchley's Journey, vol. ii., pp. 364-5.

[XII-35] Carvalho's Incid. of Trav., pp. 206-7.

[XII-36] Foster's Pre-Hist. Races, p. 152.

[XII-37] Schoolcraft's Arch., vol. iii., p. 493.

[XII-38] Smithsonian Rept., 1867, p. 403.

[XII-39] Farnham's Life in Cal., pp. 316-17.

[XII-40] Foster's Pre-Hist. Races, p. 152.

[XII-41] Taylor, in Cal. Farmer, June 22, 1860.

[XII-42] Bulletin of the U. S. Geol. and Geog. Survey of the Territories, 2d series, No. 1., Washington, 1875.

[XII-43] Ingersoll gives these dimensions as 33 and 22 feet respectively, and speaks of three equi-distant doorways, apparently alluding to the same structure.

[XII-44] Doc. Hist. Mex., série ii., tom. i., pp. 391-2, 434-5, 444-5.

[XII-45] Stevens, in Pac. R. R. Rept., vol. xii., p. 150; Id., in Ind. Aff. Rept., 1854, p. 222.

[XII-46] Pickering's Races, in U. S. Ex. Ex., vol. ix., pp. 41-2.

[XII-47] Abbot, in Pac. R. R. Rept., vol. vi., p. 94.

[XII-48] Lord's Nat., vol. i., p. 296.

[XII-49] Taylor, in Cal. Farmer, March 20, 1863; San Francisco Evening Bulletin, Jan. 22, 1864.

[XII-50] Lewis and Clarke's Trav., p. 369.

[XII-51] Lord's Nat., vol. ii., pp. 102-3, 260; Gibbs, in Pac. R. R. Rept., vol. i., p. 411.

[XII-52] U. S. Ex. Ex., vol. iv., pp. 334, 441-2; Foster's Pre-Hist. Races, pp. 151-2; Portland Herald, Sept. 27, 1872; San Francisco Morning Call, Sept. 28, 1872.

[XII-53] Stevens, in Ind. Aff. Rept., 1854, pp. 232-3; Id., in Schoolcraft's Arch., vol. vi., pp. 612-13; Gibbs, in Pac. R. R. Rept., vol. i., pp. 408-9; Taylor, in Cal. Farmer, May 8, 1863.

[XII-54] Buschmann, Spr. N. Mex. u. der Westseite des b. Nordamer., p. 333; Sutil y Mexicana, Viage, p. 73.

[XII-55] «В таких местах общий характер ландшафта очень похож на многие части Девоншира, особенно на восточный уступ Дартмура, и это сходство становится еще более поразительным из-за многочисленных каменных кругов, разбросанных вокруг... Эти каменные круги указывают на период в этнологической истории, который больше не занимает места в памяти человека. Разбросанные нерегулярными группами от трех или четырех до пятидесяти и более, эти каменные круги венчают округлые мысы по всему юго-восточному краю острова. Их размеры в диаметре варьируются от трех до восемьнадцати футов; от некоторых осталось лишь простое кольцо камней, обозначающее контур. В других случаях круг не только полон по контуру, но и заполнен, выстроен как бы на высоту от трех до чотырех футов массами скал и рыхлых камней, собранных среди многочисленных эрратических валунов, покрывающих поверхность страны, и из гравия валунного днообразования, заполняющего многие лощины. Эти сооружения имеют значительную древность, и каково бы ни было их назначение, они уже давно вышли из употребления, ибо через центр многих из них проросли сосна, дуб и земляничное дерево, достигнув значительных размеров — полного роста. Индейцы, когда их расспрашивают, не могут дать иного отчета о деле, кроме того, что „оно принадлежало старым людям“, и исследование путем разборки некоторых из крупнейших кругов на части и раскопок под ними не проливает света на предмет. Единственное объяснение, которое можно найти, заключается в гипотезе, что это были жилища прежних племен, которые либо полностью исчезли, либо их потомки изменили свой образ жизни, и это предположение подкрепляется тем фактом, что определенное племя на реке Фрейзер до совсем недавнего времени действительно жило в круглах домах в форме улья, построенных из рыхлых камней, имеющих отверстие в арочной крыше для входа и выхода, и что в некоторых местах в верхней Калифорнии обнаруживаются те же остатки, и им приписывается то же происхождение». Forbes' Vanc. Isl., p. 3.

[XII-56] Cook's Voy. to Pac., vol. ii., p. 521; Neue Nachrichten, p. 33.

[XIII-1] Основными авторитетами, к которым обращались при составлении этой главы об остатках долины Миссисипи, являются следующие:

Squier and Davis, Ancient Monuments of the Mississippi Valley. Washington, 1848. Squier's Antiquities of the State of New York. Id., Observations on Aboriginal Monuments of the Mississippi Valley. New York, 1847. Id., Serpent Symbol.

Atwater's Antiquities of Ohio, and other accounts in the Amer. Antiq. Soc., Transactions.

Schoolcraft's Archives of Aboriginal Knowledge.

Warden, Recherches sur les Antiquités de l'Amérique du Nord.

Jones' Antiquities of the Southern Indians.

Pidgeon's Traditions of Decoodah.

Lapham's Antiquities of Wisconsin. Washington, 1853.

Whittlesey's Ancient Mining on the Shores of Lake Superior.

Bradford's American Antiquities.

Foster's Pre-Historic Races.

Id., Mississippi Valley.

Smithsonian Institution, Reports.

Tylor's Researches.

American Ethnological Soc., Transactions.

Dickeson's Amer. Numismatic Manual.

Bancroft, A. A., Antiquities of Licking County, Ohio. MS. The writer of this manuscript, my father, was for fifty years a resident of Licking County, where he has examined more or less carefully about forty enclosures and two hundred mounds.

[XIV-1] Rivero and Tschudi, Antigüedades Peruanas, Viena, 1851, with atlas; Rivero, Antigüedades Peruanas, Lima, 1841; Rivero and Tschudi's Peruvian Antiquities, N. Y., 1855; this translation is in many instances very faulty; Baldwin's Ancient America, pp. 226-56.

Transcriber's Note:

Obvious typographical errors have been corrected. Inconsistent spelling and hyphenation in the original document have been preserved.

Italics in the footnote citations were inconsistently applied by the typesetter.

Footnote IV-31: p. 379 is either out of order or a typographical error.

Footnote IV-36 refers to Nebak and Nebah. One of them may be a typographical error.

Footnotes V-23 and IX-64 are repeated in the text.

Footnote V-39: linteux should possibly be linteaux.

Footnote XI-43 is missing a volume number.

Footnote VII-57: pp. 53, 16 is a possible typographical error.

Footnote XII-24: "McGilvary's" is a possible typographical error.

Page 294: to fall the trees should possibly be to fell the trees.

The text refers to both Medellin and Medelin, Vera Cruz.

back

back

back

back

back

back

back