НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ.

СОДЕРЖАНИЕ. НОЯБРЬ 1891 ГОДА.

Rare Portrait of Columbus[1]—
Frontispiece.

Explorations of the North American Coast, previous to the Voyage of Henry Hudson.
Benjamin F. De Costa, D. D.
1

From advance sheets of “The Memorial History of New York.”

Early American Literature,
T. J. Chapman
27

The Ohio Society in New York and Ohio in New York,
James Harrison Kennedy
33

Gen. Thomas Ewing—Col. William F. Strong—Hon. George Hoadly.

De Soto’s Camps in the Chickasaw Country, 1540-1.
T. H. Lewis
57

Chicago Pioneers,
Howard Louis Conard
62

Hon. Isaac N. Arnold.

Some Ancient Methods of Punishment in Massachusetts,
Hon. F. C. Sessions
67

Gen. William E. Strong,—A Memorial.

76

Mistakes in History; The Pilgrims not Puritans, but Separatists,
D. W. Manchester
82

Were the Dutch on Manhattan Island in 1598?
Daniel Van Pelt, A.M.
91

A Famous Political Contest in Illinois,
W. H. Maguire
97

Hon. Henry H. Evans.

Editorial and Historical Notes,

102

The Change of Name—What it Means—Field of American
 History—Material for War History—Growth of Historical Societies—Value of Their
 Papers—Historic Interest in Legend and Tradition—The Memorial History of New
 York—Preserving the Field of Valley Forge—Monument to Red Jacket—International
 Pan-Republic Congress—The Washington State Historical Society.

Notes from the Historical Societies,

105

Recent Historical Publications,

107

Adam’s Historical Essays—Minnesota Historical
 Society’s Collections—Beginnings of Literary Culture in the Ohio Valley—J.
 Freeman Clarke’s Autobiography Diary and Correspondence—Howe’s
 Historical Collections of Ohio—Ohio Historical Society, Vol. III.

[1] По утверждению нынешнего герцога Верагуа, это наиболее типичный из известных портретов.

Издается ежемесячно. Зарегистрировано в почтовом отделении Нью-Йорка как почтовое отправление второго класса.

УВЕДОМЛЕНИЕ.

Начиная с этого НОЯБРЬСКОГО номера, «Журнал истории Запада» выходит под новым названием

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ.

Журнал, посвященный американской истории.

(См. Редакционные заметки.)

Гравюра Э. Г. Уильямс и Бр., Нью-Йорк.

Национальный журнал.

Vol XV.
NOVEMBER, 1891.
No. 1

ИССЛЕДОВАНИЯ СЕВЕРОАМЕРИКАНСКОГО ПОБЕРЕЖЬЯ ДО ПУТЕШЕСТВИЯ ГЕНРИ ГУДЗОНА.

Одной из ранних греческих меч-той, заметной в классической литературе, было представление о прекрасном острове в океане на далеком Западе. И все же, возможно, мы слишком привыкли воспринимать этот замысел как мечту, как плод чистой фантазии; ибо совершенно достоверно, как доказывают Плиний и Страбон, что смелые финикийские мореплаватели заходили далеко за Геркулесовы Столбы в бескрайнюю Атлантику, открывая и называя Канарские острова и ведя широкие наблюдения. Возможно, подобно Колумбу в его первом путешествии, они плыли по спокойным морям, гладким, как реки в Испании, сквозь мягкий воздух, подобный весеннему воздуху Андалусии, пока не достигали Эдемского острова Куба, тем самым заложив основы греческого представления о несравненно прекрасном острове, обители бессмертных, Элизийе, на счастливых, благоухающих берегах которого звонкий Зефир вечно наигрывал для утешения уставших душ.

В пятнадцатом веке острова на западе становились целью множества плаваний, но еще в 1306 году Марино Сануто заново нанес на карту Канарские острова, тогда как Бетанкур обнаружил их в 1402 году. Азорские острова и Мадейра появляются на карте Пицигани в 1367 году, а моряки принца Генриха Мореплавателя отправились на Азорские острова, Ястребиные острова, в 1431 году в качестве подготовки к тем плаваниям, которые, начавшись с повторного открытия островов Зеленого Мыса в 1460 году, должны были проложить путь к кругосветному плаванию вокруг Африки и тем самым открыть путь в Индию через мыс Доброй Надежды. Задолго до этого, однако, испанцам приписывали создание колоний в западном океане, и на глобусе Мартина Бехайма 1482 года можно увидеть надпись, приписывающую испанским епископам основание семи городов на далеком острове в 734 году. В 1498 году де Аяла, испанский посол в Англии, сообщил своему государю, что город Бристоль уже в течение семи лет отправлял корабли на поиски острова Бразил и Семи городов, которые обычно изображались на картах вместе с великим островом «Антилия», по мнению многих, обозначавшим Американский континент.

ФЕРДИНАНД ИСПАНСКИЙ.

Во времена Колумба предпринимательская деятельность была в целом весьма активной, и люди повсюду стремились воплотить предсказание Сенеки, который заявлял, что в свое время будет достигнута Ультима Туле, крайний предел земли. Но Колумб хотел завоевать нечто большее, чем просто прекрасные острова. Он стремился к материку и рассчитывал достичь восточной границы Азии, плывя на запад, в соответствии с мнениями ранних философов, признававших шарообразную форму земли и не помышлявших о том, что вместо нескольких островов, разбросанных по океану словно драгоценные камни, путь преградит могучий материк. Воодушевленный античными представлениями классических авторов, Колумб, преодолев все препятствия и разочарования, в конце концов поплыл на золотой Запад, и само путешествие показалось ему приятной прогулкой, прерываемой лишь периодическими опасениями матросов, как бы легкий бриз не помешал их возвращению в Испанию, дуя все время в одну сторону. В определенной точке путешествия Колумб столкнулся с событием и принял решение, которые, возможно, определили судьбу Северной Америки. 7 октября 1492 года Мартин Пинсон увидел стаи попугаев, летевших на юго-запад, и предположил, что птицы возвращаются к суше, которая должна находиться в том же направлении. Соответственно, он посоветовал Адмиралу изменить курс корабля. Колумб осознал всю убедительность этого довода и знал значение птичьих стай, ведь ястреб в свое время привел португальцев к Азорским островам. Теперь он плыл прямым курсом к берегам Северной Каролины и неизбежно открыл бы наш континент, но попугаев приняли за проводников, курс изменили на юго-запад, и вскоре перед их взорами возник ожиданный ими остров Сан-Сальвадор. Все его усилия после этого памятного путешествия были сосредоточены на Вест-Индии в страстной уверенности, что он достиг прекрасного Катая. В результате Джону Каботу досталось открытие Северной Америки по меньшей мере за год до того, как Колумб увидел южную часть западного материка. Даже тогда Колумб считал Южную Америку частью Индии и в конце концов умер в неведении относительно того факта, что он достиг нового света.

Его ошибка оказалась чрезвычайно счастливой для англоязычного народа; ведь если бы он продолжил свой путь на запад, перед его взором предстали бы Каролины, а великолепие и богатства Антильских островов могли бы оставаться неизвестными достаточно долго для того, чтобы испанское предпринимательство утвердилось на атлантическом побережье. Если бы это произошло, величественный Гудзон стал бы главной целью испанских предприятий, и испанская крепость с замком сегодня возвышались бы над высотами Вихокен, а остров Нью-Йорк уступил бы свое место под застройку испанскому городу.

Однако ошибка Колумба была дополнена тем, что, пожалуй, вполне можно назвать чередой промахов, каждый из которых оказался более или менее счастливым или по крайней мере отвечал интересам типа цивилизации, столь непохожего на испанский, особенно в его развитии и толковании в Центральной и Южной Америке. Именно поэтому данная статья в основном посвящена череде морских приключений, последовавших за эпохой Колумба и продолжавшихся вплоть до путешествия англичанина Генри Гудзона в 1609 году, показывая, как этот регион в целом уберегся от постоянной оккупации европейцами, пока его не колонизировали валлоны под началом голландцев, которые провидением были подготовлены к тому, чтобы проложить путь для англичан.

ИЗАБЕЛЛА ИСПАНСКАЯ.

Сначала, однако, было бы интересно бросить взгляд на путешествия эпохи Средневековья и задуматься о том, имели ли они какое-либо возможное отношение к региону, ныне занимаемому городом Нью-Йорком.

В том, что норманны посещали берега Северной Америки, больше не сомневается ни один здравомыслящий исследователь. Даже мистер Джордж Бронкрофт, который около полувека отбрасывал серьезные сомнения на путешествия норманнов и сеял недоверие во многих кругах, в конце концов отказался от любых упоминаний на эту тему и впоследствии объяснил, что, подвергая сомнению исландские сказания, он впал в заблуждение [2].

Теперь наиболее вероятным представляется то, что ирландцы познакомились с великой землей на западе и дали ей название «Гренландия», которое впоследствии было просто применено Эриком Рыжим к отдельному региону, когда он отправился в страну, ныне известную как Гренландия, в 985 году. В следующем году Бьярни Хьюльфссон вслед за Эриком был сщен ветром на североатлантическое побережье, а в 1000–1001 годах Лейф, сын Эрика, отправился на поиски земли, увиденной Бьярни, и достиг того, что принято считать Новой Англией. Другие последовали за ним в 1002 и 1005 годах, в то время как с 1006 по 1009 год Торфинн Карлсефни посетил тот же регион, известный тогда как «Виланд Добрый», и предпринял серьезную, но безуспешную попытку основать колонию. Фрейдис, дочь Эрика Рыжего, посетила Новую Англию в период с 1010 по 1012 год. Смутные рассказы в исландских хрониках повествуют о визите некоего Аре Марсона в регион под названием Страна Белых Людей (Hvitrammanaland) в 983 году, что предшествовало появлению Эрика в Гренландии. Мы также слышим о Бьёрне Асбрандсоне в 999 году и о путешествии Гудлаугсона в 1027 году. Определенные географические фрагменты упоминают епископа Гренландии Эрика, искавшего Винланд в 1121 году, в то время как в 1357 году небольшое исландское судно посетило «Маркланд», нынешнюю Новую Шотландию. Путешествия Асбрандсона и Гудлаугсона обычно рассматриваются в связи с регионом, простирающимся от Новой Англии до Флориды, известным как Страна Белых Людей или Великая Ирландия. В этих рассказах нет конкретных упоминаний о районе Гудзона, хотя исследования Карлсефни могли распространяться на некоторое расстояние к юго-западу от Род-Айленда; в то время как более поздние авантюристы, которые пришли на юг и последовали путем Аре Марсона, обнаруженного в этой стране Асбрандсоном, несомненно, плыли вдоль наших берегов. Тем не менее никаких записей о таком визите до наших дней не сохранилось, что совсем не удивительно, поскольку множество мореплавателей проходило мимо как до, так и после, точно так же не оставляя сведений об этом событии для потомков. «У них не было поэта, и они умерли».

Обращаясь к путешествиям валлийцев, которые, по мнению некоторых, достигли западного материка около 1170 года под предводительством Мадока, принца Уэльского, мы сталкиваемся с тем же отсутствием связи их с данным регионом. Кэтлин, посетивший белых индейцев, или мандан, предполагает, что валлийцы спустились вдоль побережья к Мексиканскому заливу и поднялись вверх по Миссисипи; хотя есть не меньше оснований полагать, если манданы были их потомками, что они проникли на континент и нашли свой путь на запад из района Массачусетса или Нью-Йорка. Последнему варианту, однако, можно отдать предпочтение по той причине, что наша благородная река образует сегодня самый популярный и, безусловно, самый великолепный путь к далёкому Западу.

Путешествия братьев Дзено, которые, по мнению большинства компетентных критиков, достигли Америки около конца четырнадцатого века и оставили карту, впервые опубликованную в 1558 году, демонстрируют страну под названием «Дрогео», обширный регион, простиравшийся далеко на юг, чьи жители были одеты в шкуры, добывали пропитание охотой, были вооружены луками и стрелами и жили в состоянии войны. Это описание вполне могло бы относиться к нашей части побережья. В этот период краснокожие индейцы пришли с запада и рассеяли первоначальных обитателей, известных норманнам как скрелинги. Краснокожий на этом побережье был захватчиком и завоевателем, а не первоначальным хозяином земли. Однако очень скоро он забыл собственные предания и предался вере в то, что является первым обладателем этого края, который был пожалован ему Великим Отцом на праве полной собственности; и именно в этой вере наивный дикарь в свою очередь уступал огромные участки территории белом человеку в обмен на безделушки и огненную воду.

СЕБАСТЬЯН КАБОТ.

Насколько удалось выяснить, первым хозяином был скрелинг, причем под скрелингом понимается так называемый «ледниковый человек», появившийся на этом побережье в то время, когда великий ледниковый щит, некогда покрывавший возвышенности Америки, таял и сползал в море. Следы так называемого ледникового человека находят в настоящее время в галечниках реки Трентон в Нью-Джерси; они состоят из каменных орудий, которые, по-видимому, были утеряны во время охоты и рыбной ловли. С исчезновением льда и потеплением климата эти люди ледникового периода расселились вдоль атлантического побережья от Лабрадора до Флориды, а их потомками являются современные эскимосы и гренландцы, предки которых были вытеснены на север краснокожими при завоевании ими страны. Непосредственный район Гудзона до сих пор не дал тех каменных орудий, которые в изобилии встречаются в Трентоне, однако можно считать несомненным, что первым жителем Нью-Йорка был ледниковый человек, более грубый, чем самый примитивный красный дикарь, и по внешнему виду напоминавший нынешнего эскимоса.

ВЕРРАЦЦИНО.

Однако мы обратимся к тому, что в данном контексте можно назвать развитием морских предприятий: первым заслуживающим внимания путешествием в связи с нашей темой считается плавание, которое, как утверждается, совершил Себастьян Кабот вдоль побережья от Ньюфаундленда в 1515 году. На это первое путешествие опирались многие англичане в своих притязаниях, однако при нынешнем уровне знаний сама эта экспедиция считается некоторыми спорной. То, что Джон Себастьян Кабот видел континент в 1498 году, то есть на год раньше, чем Колумб увидел Южную Америку, вряд ли вызывает сомнения; но для предполагаемого плавания вдоль этой части побережья в 1515 году требуются убедительные доказательства. Если мы примем это путешествие за факт, то данную экспедицию, чьей целью был Ньюфаундленд, можно считать первой известной английской экспедицией к этим берегам.

Однако еще до этого португальцы проявляли большую активность и обследовали побережье от Флориды до мыса Бретон, оставив свидетельства своих трудов на карте «Кантино» и в «Птолемее» 1513 года. Это стало продолжением предприятий братьев Коста, или «Кортереалов», которые совершали плавания на север в 1500–1501–1502 годах. Экспедиция, прошедшая вдоль нашего побережья в этот период, не оставила известных ныне памятников, за исключением упомянутых карт. Уже в 1520 году испанцы начали плавать на север из Вест-Индии, и в том году Айльон достиг берегов Каролины во время экспедиции за рабами, хотя Мартир говорит о посещенной им стране как о «находящейся близ Бакалауса» – термине, применявшемся в то время к региону далеко к югу от Ньюфаундленда. Тем не менее в 1524 году мы подходим к путешествию глубокого интереса, ибо именно в этом году Нью-Йоркская бухта отчетливо появляется в поле зрения: европейцы впервые, как известно, проходят пролив Нарроус. Здесь имеется в виду плавание знаменитого итальянца Джованни да Верраццано на службе у французского короля Франциска I.

Предполагается, что этот знаменитый мореплаватель был сыном Пьеро Андреа ди Бернардо де Верраццано и Фиаметты Капеллы. Он родился в Валь-ди-Греве, небольшой деревушке близ Флоренции, в 1485 году. Когда-то портрет Верраццано украшал стены галереи во Флоренции. Этот портрет [3] был выгравирован для известного труда под названием «Uomini Illustri Toscani». В его честь также была отчеканена медаль, но ни одного ее экземпляра в настоящее время обнаружить не удается. Тем не менее семья, судя по всему, занимала определенное место в местной истории, и последним известным флорентийским ее представителем был кавальель Андреа да Верраццано, скончавшийся в 1819 году.

Верраццано, великий исследователь американского побережья, судя по всему, имел за плечами богатый опыт мореплавания на Средиземном море и в конце концов поступил на службу к французскому королю Франциску I в качестве капера или корсара – ремесло, в котором блистали Колумб и многие старые мореплаватели, поскольку эта профессия в то время считалась вполне почтенной, пусть и опасной. В 1523 году Верраццано занимался захватом испанских кораблей, доставлявших сокровища Монтесумы из Мексики. В следующем году он совершил свое путешествие в Америку, причем одно из свидетельств указывает на то, что впоследствии он был схвачен испанцами и казнен. Рамузио сообщает нам, что во время второго путешествия он попал в плен к дикарям, которые изжарили и съели его на глазах у его товарищей. Сведения, которыми мы располагаем в настоящее время, недостаточны для разрешения вопроса об обстоятельствах его смерти, однако мы располагаем неопровержимыми доказательствами реальности его путешествия 1524 года, подтвержденного бесценными картами и донесениями, содержащимися в пространном письме на имя его нанимателя, короля Франциска I.

Это письмо представляет уникальный интерес, в частности потому, что содержит первое известное постколумбово описание североатлантического побережья и первую словесную зарисовку Нью-Йоркской бухты и гавани. В контексте нашей местной летописи Джованни да Верраццано по праву занимает видное место. Как и следовало ожидать, рассказ Верраццано оказал решающее влияние на историческую литературу. На протяжении более чем трех столетий он служил источником цитат. Этот факт не помешал одному-двум авторам время от времени ставить под сомнение подлинность письма Верраццано, хотя последовавшая дискуссия привела лишь к появлению дополнительных доказательств, особенно обнаруженных на двух ранее неизвестных картах, которые подтвердили подлинность как самого путешествия, так и письма, окончательно выведя этот вопрос из сферы споров.

ВЕСПУЧИЙ.

Путешествие Верраццано было задумано в 1523 году. 25 апреля того же года португальский посол при дворе Франциска I Силвейра писал своему господину: «Насколько до меня доходит, маэстро Йоаш Верраццано, отправляющийся на поиски Катая, до сих пор не вышел в море из-за отсутствия подходящей возможности и, как я понимаю, из-за разногласий между ним и его людьми... Я буду продолжать сомневаться, пока он не отправится в путь». Судя по всему, сначала он вышел в море с четырьмя судами, но попал в сильный шторм и был вынужден вернуться в порт, по-видимому, потеряв два корабля. Отремонтировав судно, он в одиночку отправился к испанскому берегу на «Дельфине», в то время как капитан оставшегося корабля покинул Верраццано, что подтверждало слова Силвейры о его ссоре с командой. В переписке Карли содержится упоминание о некоего Брунеллески, «который отправился с ним и, к несчастью, повернул назад».

17 января 1524 года (по старому стилю) Верраццано наконец отплыл с бесплодного скалистого острова к юго-востоку от Мадейры, хотя Карли ошибочно утверждает, что он вышел с Канарских островов. Это расхождение полезно тем, что доказывает отсутствие сговора между авторами при создании вымышленного путешествия. Держа курс на запад до 14 февраля, он попал в сильный ураган, после чего повернул больше к северу, придерживаясь серединного пути, поскольку опасался плыть на юг привычным путем в Вест-Индию, как бы ему не попасть в руки испанцев [4], которые вместе с португальцами претендовали на весь Новый Свет в соответствии с декретом папы Александра. Поэтому мореплаватель, избегая испанских крейсеров, держал курс на запад сквозь солнце и шторм, пока над волнами не показались берега американского континента. 7 марта он увидел землю, «которая никогда ранее не была видна никому ни в древние, ни в новейшие времена», – заявление, к которому его подтолкнуло желание приписать хоть что-то заслугам Франции. Он знал, что его утверждение не может быть абсолютно верным, поскольку, подобно всем мореплавателям его эпохи, был знаком с «Птолемеем» 1513 года, содержащим грубую карту побережья от Флориды до 55° северной широты. Очевидно, он не придавал никакого значения исследованиям португальцев в том виде, в каком они были представлены на картах, и поэтому, заметив землю в окрестностях 34° северной широты, он проплыл пятьдесят лье на юг, чтобы наверняка соединиться с реальными исследованиями португальцев, а затем начал двигаться вдоль побережья на север в поисках прохода сквозь сушу к Катаю. Колумб умер в 1508 году, полагая, что достиг Катая, но во времена Верраццано многие уже понимали, что найденные земли образуют новый континент, хотя это не везде признавалось вплоть до середины шестнадцатого века.

КАРТЬЕ.

Плывя на север, Верраццано достиг окрестностей нынешнего Чарльстона в Южной Каролине, описывая страну в основном такой, какая она предстает сегодня: с низкими песчаными холмами, изрезанными заливами, за которыми простираются прекрасные поля, широкие равнины и бескрайние леса. При высадке на берег они обнаружили, что туземцы робки, но дружеские знаки успокоили дикарей, и они свободно приблизились к французским спутникам Верраццано, изумляясь их одежде и цвету кожи – точно так же, как в 1584 году Барлоу в том же месте писал, что туземцы дивились «белизне нашей кожи». Описания Верраццано были настолько точны, что Барлоу, хоть и без указания авторства, воспользовался его словами, особенно когда говорил о лесах перед выходом к суше: «Мы ощущали столь сладкий и сильный запах, словно находились посреди какого-то изысканного сада». По мере того как Верраццано продвигался на север, его описания продолжали отличаться той же точностью, используя Барлоу и подтверждая отцом Уайтом. Их также подтвердил Дермер, прошедший вдоль побережья в 1619 году и обнаруживший берега низкие, песчаные, без камней и по большей части лишенные гаваней. Неподалеку от Чесапикского залива Верраццано обнаружил, что местные жители делают свои каноэ из стволов деревьев, как описывали Барлоу и отец Уайт. Виноградные лозы также висели на деревьях, на что указывали эти авторы; а говоря об этих плодах, Верраццано отмечает, что они были «весьма сладкими и приятными». Подобные выражения, использованные в самом начале сезона, привели к довольно легкомысленному возражению, будто Верраццано никогда не совершал этого путешествия. Простое объяснение заключается в том, что туземцы привыкли заготавливать фрукты впрок путем сушки; и потому Гудзон в 1609 году обнаружил сушеный «изюм», который был сладким и хорошим, подразумевая под словом «изюм» то же, что понимали все в ту эпоху, а именно сушеный виноград. Письмо Верраццано содержит преувеличения, как и все подобные сочинения. Кортес заставлял Монтесуму пить вино из подвалов в стране, где не было ни вина, ни подвалов. Картье заставил фиговые деревья расти в Канаде, а Эрик Рыжий назвал покрытые льдом холмы страны к западу от Исландии «Гренландией». Тем не менее Верраццано не впадает ни в одно из этих вопиющих противоречий, и возражения против подлинности путешествия зачастую проистекают из невежества критиков в отношении самых обычных вещей.

Покинув Делавэрский залив, Верраццано поплыл вдоль побережья на север, двигаясь днем и бросая якорь на ночь, и наконец достиг Нью-Йоркской бухты, которая составляет кульминацию интереса этого путешествия, по крайней мере для наших нынешних целей. Пройдя расстояние, грубо оцененное по десятичной системе в сто лье, он говорит: «Мы обнаружили очень приятное место среди небольших крутых холмов, через которое в море пробивалась очень большая река (grandissima riviera), глубокая у своего устья», и добавляет: «От моря до устья реки любое судно могло пройти с помощью прилива, поднимающего воду на восемь футов». Это примерно средняя высота прилива в настоящее время, и данный факт мог быть узнан только из личных наблюдений. Он указывает на существовавшую тогда «отмель» и придает рассказу абсолютную достоверность. Множество замеченных вещей фиксировалось в том, что Верраццано называет «книжечкой», и очевидно, что именно по материалам из этой книги его брат составил карту, иллюстрирующую путешествие. Тем не менее Верраццано был осторожен, поскольку располагал всего одним кораблем, и говорит: «Поскольку мы стояли на якоре в хорошем месте, мы не решались подниматься вверх на нашем судне без знания устья; поэтому, – говорит он, – мы сели в шлюпку и, войдя в реку, обнаружили, что страна по ее берегам густо населена, а ее жители мало отличаются от остальных, будучи украшены перьями птиц разных цветов». Своими действиями туземцы показали, что их вера в человеческую природу не была испорчена людьми, возглавлявшими экспедиции вроде похода Айльона 1521 года в Каролину за рабами. Они по-прежнему оставались простыми и наивными людьми, не испорченными контактами с европейцами, как во времена Гудзона, и поэтому, в отличие от хитрецов, встреченных там, где потрудились работорговцы Айльона, «они направлялись к нам с явным восхищением и показывали, где мы можем наиболее безопасно пристать с нашей шлюпкой». Продолжая, рассказ гласит: «Мы поднялись вверх по этой реке примерно на пол-лье и обнаружили, что она образует прекраснейшее озеро окружностью в три лье, по которому сновали туда и обратно тридцать или более их легких лодок, заполненных множеством людей, пришедших посмотреть на нас». Это «прекрасное озеро» (bellissimo lago), насколько можно судить, представляло собой Нью-Йоркскую бухту.

Верраццано миновал отмель и бросил якорь у входа в пролив Нарроус, причем местоположение определялось между «небольшими крутыми холмами» (infra piccoli colli eminenti), что точно описывает высоты Стейтен-Айленда и берег Лонг-Айленда вплоть до Йеллоу-Хука, нынешнего Бэй-Риджа. Просторная гавань во всех направлениях была окружена поросшими лесом берегами, на которые Верраццано и его спутники, очевидно, первые из европейцев, ступивших в эту гавань, смотрели с восхищением. Похоже, они не пересекали гавань, но вероятно, разглядели вдали остров, на котором ныне стоит наш город, одетый в темно-бурые тона, тронутый лишь кое-где пятнами вечнозеленой сосны. Ничего не говорится о красоте листвы в этих местах, поскольку в марте ее не могло быть видно, хотя население, судя по всему, было многочисленным, и с берегов днем виднелся дым множества вигвамов, а ночью – далекие огоньки, радовавшие глаз моряка. Верраццано и не подозревал о ценности этого места. Ему и в голову не приходило, что на этом «прекрасном озере» однажды вырастет город, который по своему богатству и значению превзойдет знаменитый город Монтесумы. Место было приятным, но оно не предлагало того, что искал Верраццано, а именно прохода в Индию. Он понял, что находится в устье стремительной реки, изливающей мощный поток воды из-за холмов, и осознал всю бесцельность продолжения поисков в этом месте. К какому выводу он в конце концов пришел бы, если бы его пребывание затянулось, мы предсказать не можем, но его вскоре заставили спешить. Он говорит: «Внезапно, как это часто случается с мореплавателями, с моря подул яростный встречный ветер и вынудил нас вернуться к нашему кораблю, к нашему великому сожалению при расставании с этим краем, который казался столь удобным и восхитительным и который, как мы полагали, должен таить в себе великие богатства, поскольку на холмах было множество признаков минералов». Бросив взгляд на карту, можно увидеть, что корабль стоял в нижней бухте в опасном для незнакомца месте, и в случае шторма ему грозило быть выброшенным на берег Лонг-Айленда или Стейтен-Айленда. Верраццано не пожелал вести свое судно через пролив Нарроус в гавань из-за незнания обстановки, и когда ветер с моря погнал к берегу, он сразу же решил уйти от опасности. Соответственно, он пишет: «Подняв якорь, мы прошли пятьдесят лье на восток, так как побережье простиралось в этом направлении, и все время не упускали его из виду». Так он проплыл вдоль берегов Лонг-Айленда и «обнаружил треугольный остров примерно в десяти лье от материка, по размерам равный острову Родос». Это был Блок-Айленд, и мы упоминаем об этом обстоятельстве здесь для того, чтобы читатель осознал тот факт, что Верраццано первым посетил Нью-Йорк и верно описал побережье. Блок-Айленд – отчетливо треугольный остров. Затем он направился к гавани на материке, отождествляемой с Ньюпортской гаванью [5]. Замеченные в гавани туземцы, как можно заметить, имели около тридцати небольших лодок (barchettes). Само это слово не указывает на способ их постройки, однако, находясь в Ньюпорте, Верраццано прямо говорит, что эти баркетты были выдолблены из цельных стволов дерева (un sole fusto di legno). Голландцы в первые дни обнаружили здесь туземцев, пользовавшихся точно такими же лодками, хотя применялись и каноэ из коры. Возражения, выдвигавшиеся против подлинности путешествия Верраццано, привели лишь к новым исследованиям и появлению доказательств, вне всяких сомнений подтверждающих правдивость повествования, которое дополняется длинным рядов карт. Эта серия начинается с карты Верраццано, составленной в 1529 году Хиронимо да Верраццано, братом мореплавателя, и карты Маджолы, на которой также изображено путешествие с деталями, отсутствующими в рассказе Верраццано. Карта Верраццано хранится ныне в музее «Propaganda Fide» в Риме [6] и представляет собой удивительный шаг вперед по сравнению с «Птолемеем» 1513 года, который после прохождения Флориды выглядит расплывчатым и в целом совершенно бесполезным для наших нынешних целей, поскольку не обнаруживает никаких знаний о Нью-Йоркской бухте и гавани и не требует здесь особого внимания.

Уже отмечалось, что многое из того, чего недостает в Письме, восполняется картой Верраццано, и прежде всего отмели мыса Код. Карта была составлена с помощью «книжечки», в которой, как сообщал Верраццано Франциску I, содержалось множество подробностей путешествия, и она представляет собой лучшую из известных ныне оригинальных карт побережья шестнадцатого века. После Верраццано изображение побережья в целом постепенно, в условиях упадка картографии, становилось все более искаженным, кульминацией чего стали чудовищные искажения Меркатора.

На карте Верраццано мыс Флорида узнаваем абсолютно безошибочно, хотя из-за ошибки в следовании Птолемею картограф поместил этот мыс на девять градусов выше, тем самым исказив широты и не исправив ошибку до достижения мыса Бретон. Однако это не мешает нам узнать основные ориентиры побережья. У мыса «Олимпо» мы выходим на мыс Хаттерас, а около «Сант-Анны» находится устье Чесапикского залива. «Паламсина», возможно, являющаяся искажением имени Паллавичино, отмечает вход в Делавэр. «Ламуэтто», возможно, Бониве по имени полководца, выделяет то, что, по-видимому, предназначалось для Сэнди-Хука; в то время как «Сан-Германо» и «Ла-Виктория» располагаются у нижней Нью-Йоркской бухты. Верраццано знал о реке «крутых холмов» недостаточно, чтобы дать ей определенное имя, хотя впоследствии Гудзон, как мы увидим, назвал ее «рекой гор». Легко заметить, что Сан-Германо – это имя, данное Верраццано в знак комплимента своему покровителю, поскольку оно напоминает великолепный дворец Франциска I в Сен-Жермен-ан-Ле. Если бы обстоятельства сложились благоприятно, имя Франциска могло бы закрепиться за великим французским мегаполисом в устье Гудзона.

ФРАГМЕНТ КАРТЫ ВЕРРАЦЦИНО В РЕДАКЦИИ 1891 ГОДА

Влияние карты Верраццано на последующие картографические произведения было самым заметным вплоть до 1610 года, когда всякая неясность относительно расположения Нью-Йоркской гавани исчезла. То же самое относится к отображению связи Нью-Йоркской бухты с Род-Айлендом и островом Луиза. Влияние Верраццано на глобус Вльпия 1542 года было весьма сильным, о чем будет сказано позже; хотя следует помнить, что путешествие Верраццано было изображено на карте Маджолы еще до составления карты Верраццано, причем необходимые материалы предоставили записи Верраццано, вероятно, из упомянутой им «книжечки». Верраццано очевидным образом предоставил множество названий для различных местностей, и разные картографы, по-видимому, в определенной степени руководствовались собственным суждением при их использовании. Впрочем, читателя утомило бы чтение детальных отчетов о содержимом многочисленных карт, указывающих на Нью-Йоркскую бухту, поскольку ни подлинность, ни влияние путешествия Верраццано теперь не могут быть поставлены под сомнение. Письмо Верраццано к Франциску I оказало решающее влияние в тех областях, где этого совсем не ожидали, как будет отмечено ниже, хотя можно еще раз напомнить тот факт, что Барлоу в своем путешествии в Северную Каролину в 1584 году использовал Письмо без указания авторства, в соответствии с обычаями того времени; в то время как Госгольд, посещая Новую Англию в 1602 году, плыл, как молчаливо признавалось, руководствуясь письмом Верраццано в переводе Хаклюйта.

Затем, однако, внимание читателя должно быть обращено на путешествие Эстевана Гомеса, последовавшего за Верраццано в 1525 году. Этот искатель приключений был португальцем на испанской службе. Пока Верраццано находился в плавании, Гомес присутствовал на конгрессе мореплавателей в Бадахосе в Испании, где, как нам сообщают, присутствовал и Себастьян Кабот. На этом конгрессе Португалия выступила против плана организации экспедиции в Индию, выказывая, как это водилось, сильную ревность к могуществу Испании. Разногласия между двумя державами тем не менее были улажены, и испанский король при содействии нескольких купцов снарядил каравеллу, поставив во главе ее Гомеса. Гомес, если и не стоял столь высоко, как некоторые деятели его эпохи, был опытным мореплавателем. В 1519 году он плавал главным лоцманом с Магелланом, но приобрел дурную славу, покинув его в проливе, ныне носящем имя Магеллана, и вернувшись в Испанию. Петр Мартир, описывающий конгресс в Бадахосе, говорит: «Постановлено, что некий Стефанус Гомес, сам искусный мореплаватель, поплывет другим путем, которым, как он утверждает, между Бакалаусом и Флоридой, издавна известными нашим странам, он найдет путь в Катай. Для него снаряжаются всего один корабль и каравелла», и далее хронист продолжает: «На него не будет возложено никаких иных обязанностей, кроме как выяснить, найдется ли какой-либо проход к великому Каану среди всевозможных изгибов и огромных просторов нашего океана». О плавании из Испании в настоящее время имеется мало подробностей, хотя отчет об обратном пути был написан Мартиром после 13 ноября 1525 года и, вероятно, до конца года. В целом путешествие оказалось коротким. Тем не менее Мартир утверждает, что он вернулся по истечении «десяти месяцев», в то время как Наваррете заявляет, что он отплыл в феврале. Гальвано рассказывает нам, что, не сумев добиться командования экспедицией на Молуккские острова, он отправился к берегам нового света в поисках прохода в Индию, отмечая, что «граф дон Фернандо де Андрада, доктор Бельтрам и купец Христофор де Серро снарядили для него галеон, и он отправился из Гройна в Галисии к острову Куба и мысу Флорида, плавая днем, поскольку не знал этой земли». Гальвано также сообщает нам, что он миновал залив Ангра и реку Энседа и таким образом «перебрался на другую сторону, достигнув мыса Рацо под 46° северной широты». Это означает, что он поднялся от Флориды мимо побережья Мэна. Мартир, писавший после возвращения Гомеса, предается насмешкам и говорит: «Он, не найдя ни пролива, ни Катая, которые обещал, вернулся через десять месяцев после своего отплытия»; и продолжает: «Я всегда думал и полагал, что фантазии этого достойного человека были суетными и легкомысленными. И все же у него нашлись сторонники и голоса в его защиту и оправдание». И все же Мартир признает, что «он нашел приятные и плодородные страны, соответствующие нашим параллелям и градусам полярной высоты».

Результаты плавания вдоль побережья от Флориды до Ньюфаундленда обозначены на карте Рибейро 1529 года, которая представляет собой новое исследование, поскольку на ней практически ничего не заимствовано ни из путешествия Верраццано, ни из плаваний португальцев, за исключением того, что Рибейро использовал старые португальские карты Ньюфаундленда, как это делал и Верраццано. Тем не менее мы должны ограничить наши наблюдения тем, что относится непосредственно к этому региону, и заметить то, что столь полно демонстрируют прилагаемые карты, а именно разницу в изображении Сэнди-Хука и Лонг-Айленда. На карте Рибейро Сэнди-Хук фигурирует как «Cabo de Arenas», Песчаный мыс, преувеличенный в размерах, в то время как Лонг-Айленд едва ли различим, поскольку линия побережья пролегает слишком близко к северу. Он обозначен участком побережья между двумя реками, «Montana Vue», очевидно, одним из холмов Лонг-Айленда, которые мореплаватель теперь видит с моря. На карте Верраццано район Сэнди-Хука подписан как «Lamuetto» и «Lungavilla», в то время как Лонг-Айленд обозначен как часть материка, носящая названия «Cabo de Olimpo» и «Angolesme», между которыми лежит залив «San Germano». Очертания у Верраццано свидетельствуют о его кратковременном пребывании и поспешном отплытии, в то время как обследование Гомеса должно было занять больше времени, по крайней мере в районе Сэнди-Хука. То, что эта карта стала результатом путешествия Гомеса, очевидно из надписи, называющей эту землю «Tierra de Estevan Gomez» (страна Степана Гомеса), в то время как к востоку, где очерчено побережье Мэна, находится «Архипелаг» Гомеса. На этой карте Рибейро нижняя Нью-Йоркская бухта обозначена как «E. de S. Xpoal» с несколькими островами. Между этой бухтой, в более поздних документах именуемой заливом «Святого Христофора», и Лонг-Айлендом видна река, но название ее не указано. Однако указано «B. de S. Antonio», что обозначает верхнюю бухту или гавань, и впоследствии мы увидим эту самую реку обозначенной как река «Сан-Антонио», в то время как место Сэнди-Хука в старой картографии будет полностью установлено и отождествлено с мысом Кабо-де-Аренас. У Рибейро, очевидно, имелись довольно полные записи расчетов и наблюдений Гомеса.

ФР. ДРЕЙК.

Поскольку благоговейные старые мореплаватели имели обыкновение отмечать свой прогресс в связи со знаменательными днями календаря, разумно предположить, что Гудзон был открыт Гомесом в день памяти святого Антония, который приходится на 17 января. Наваррете действительно говорит, что тот покинул Испанию в феврале, но отчеты более или менее противоречивы. Если Мартир, отличающийся большей точностью, прав и Гомес отсутствовал «десять месяцев», он должен был отплыть в начале декабря, что привело бы его к нашему побережью как раз в праздник знаменитого Фиваидского отца. В это время мореплаватель застал бы страну в ее худшем состоянии. Очевидно, он не предпринимал масштабных исследований реки, поскольку в январе она часто скована льдом и занесена снегом.

Над Гомесом посмеивались придворные, и у него не было никакого желания возвращаться к американскому побережью. Надпись на карте Рибейро, провозглашающая его открытие, то есть исследование побережья, заявляла, что здесь можно найти «множество деревьев и фруктов, подобных испанским», но Мартир презрительно восклицает: «К чему нам эти вещи, которые есть у всех народов Европы? На юг! На юг! – восклицает он, – ради великих и несметных богатств Экваториала», добавляя: «Те, кто ищет богатств, не должны отправляться на холодный и ледяной Север». Драгоценности, пряности и золото – вот что жаждала Испания, а наш умеренный край с его бурные зимами не привлекал натуры, привыкшие к мягкому андалузскому воздуху.

После путешествия Гомеса, которое, не сумев найти путь в Индию, вызвало лишь насмешки, вплоть до 1537 года не происходит ничего заслуживающего особого внимания в данном контексте. Между тем англичанки проявляли активность, и в 1527 году два корабля под командованием капитана Джона Рута находились в американских водах. Утверждалось, что он прошел вдоль всего побережья, неоднократно отправляя людей на сушу «для изучения состояния этих неизвестных областей», и заявлялось, что это «первый случай, о котором нам достоверно известно, когда англичане высадились на побережье». А также то, что «после Кабота это была вторая английская экспедиция, прошедшая вдоль всего восточного побережья Соединенных Штатов вплоть до Южной Каролины». Однако, даже признавая, что экспедиция Рута действительно спускалась вдоль американского побережья, нет никаких доказательств того, что он уделил хоть какое-то внимание местности Гудзона.

ФРАГМЕНТ КАРТЫ АЛОНСО ЧАВЕСА.

Теперь мы обратимся к описанию нашей конкретной местности, данному Овьедо в 1537 году, который написал труд о побережье, в значительной степени основанный на карте Алонсо Чавеса. Судя по всему, в 1536 году Карл V приказал, чтобы официальные карты «были изучены и исправлены опытными людьми, назначенными для этой цели». Действуя в соответствии с их инструкциями, Алонсо Чавес составил карту, воплотившую информацию, которую он сумел собрать из карт и описаний. Очевидно, что у него были записи о путешествии Гомеса и что он использовал карту Рибейро, но у него не было сведений о путешествии Верраццано или путешествии Картье 1534 года. Описание побережья на его карте начиналось в Мексиканском заливе и простиралось до Ньюфаундленда. Овьедо в своей «Истории Индий» использовал эту карту и описывает побережье с ее помощью. Карта Чавеса, по-видимому, недоступна, но ее американские черты были реконструированы по описаниям Овьедо, и эта часть карты приводится здесь с точным сохранением широт и расстояний. От мыса Флорида Овьедо продвигается на север в своих описаниях, которые вполне отчетливо узнаются. «Cabo de Sanct Johan» находится в устье Чесапика, и от этого места «Cabo de los Arenas» лежит в тридцати лье к нордо-норд-осту. Последний мыс находится под 38° 20′ северной широты. От «Аренаса» побережье тянется на тридцать лье до «Cabo de Santiago», находящегося под 39° 20′ северной широты. На этой карте Сэнди-Хук фигурирует как мыс Сантьяго, но обычно название «Аренас», Песчаный мыс, закрепляется за Куском [7]. Овьедо, достигнув оконечности Сэнди-Хука, переходит к описанию Нью-Йоркской бухты и гавани, а также реки, ныне известной как Гудзон, которое не вызывает никаких сомнений. «Оттуда, – продолжает Овьедо, глядя на карту Чавеса, – побережье поворачивает на юго-запад на двадцать лье к заливу Sanct Christobal, который находится под 39°, миновывает сей залив и идет на тридцать лье к Rio de Sanct Antonio, лежащему на одной меридиональной линии с нижней точкой этого залива; и “Rio de Sanct Antonio” находится под 41° северной широты». Доктор Коль говорит, что «невозможно дать более точное описание реки Гудзон», но это не совсем так. Это было превосходное описание для той эпохи с учетом имевшихся материалов; однако следует помнить, что все расстояния приведены как общие оценки по десятичной системе. Кроме того, карта Чавеса, как и все карты, была выполнена в небольшом масштабе, а Сэнди-Хук и Нижняя бухта преувеличены, как и на карте Рибейро, что будет видно при сравнении двух карт, помещенных рядом для облегчения исследования. И у Рибейро, и у Чавеса были ошибочные измерения расстояний, и они превратили Нижнюю бухту в довольно крупный залив, в то время как широта «Rio Sanct Antonio» завышена на один градус. Рибейро, однако, дал Куску его правильное название «Arenas» [8]. Размеры Куска преувеличены на карте Маджолы 1527 года, хотя и не на карте Верраццано 1529 года. Все это свидетельствует о свободной манере рисунка самих картографов и несовершенных глазомерных измерениях мореплавателя, который, вероятно, разглядывал воды за Куском сквозь пелену тумана и не проверял собственные расчеты.

Овьедо говорит, что «от реки Санкт-Антонио побережье тянется на северо-восток, на четверть к востоку, на сорок лиг до мыса (punta), что на западной стороне у него есть река под названием Буэна-Мадре, а на восточной части, напротив (de lante) мыса, находится залив Санкт-Хохан-Баптиста, каковой мыс (punta) находится на 41° 30′ с. ш.»; точнее, если исправить ошибку в один градус, на 40° 30′ с. ш. Этот мыс — Монток-Пойнт, если считать Лонг-Айленд частью материка. Река Темза в Коннектикуте соответствует Реке Благой Матери, а залив Иоанна Крестителя — это, очевидно, Наррагансетт. Затем Овьедо переходит к области мыса Код, отступая от общего обыкновения и называя его «Арресифес», или Рифовым мысом, вместо «Кабе-де-Бахос», что означает в существе то же самое. При данных обстоятельствах описание Лонг-Айленда поразительно точно, так как его берег отклоняется к северу почти ровно на полградуса при движении к мысу Монток. Следовательно, то, что лежит по обе стороны реки Санкт-Антонио, вне всяких сомнений определяет местоположение Гудзона и доказывает, что оно было отчетливо известно со времен Гомеса до 1537 года.

Следующим мореплавателем, чьи труды затронули нашу часть побережья, был Жеан или Жан Аллефонс, который в 1542 году прибыл в Канаду в качестве лоцмана Роберваля и приобрел значительные познания о берегах Северной Атлантики. Этот закаленный моряк был родом из Сентонжа, селения в Коньяке, Франция. После более чем сорока лет мореплавания и преодоления многих опасностей он в конце концов получил смертельное ранение в морском бою в гавани Ла-Рошели. Мелен Сен-Желе написал в его честь сонет в 1559 году. Едва ли можно сомневаться в том, что сам Аллефонс спускался вдоль побережья на одном из кораблей Роберваля, вероятнее всего, возвращаясь во Францию.

С помощью Полена Секаларта он написал космографическое описание, которое включало Канаду, Вест-Индию и американское побережье. Вполне узнаваемые описания даются вплоть до мыса Код и островов, лежащих к югу. Эта рукопись также представляет интерес в связи с областью Гудзона, хотя южнее описание становится еще более применимым.

Аллефонс, разобравшись с областью Новой Англии, поворачивает на юг и говорит: «От реки Норомбега», то есть Пенобскота, «побережье тянется на юго-запад примерно на двести пятьдесят лиг до большого залива (anse), вдающегося в сушу примерно на двадцать лиг и имеющего в ширину около двадцати девяти лиг. В этом заливе находятся четыре близко расположенных друг к другу острова. Вход в залив находится на 38° с. ш., а упомянутые острова лежат на 39° 30′ с. ш. Источник этого залива не исследован, и я не знаю, простирается ли он дальше… Все побережье густо заселено, но я не имел с ними сношений». Продолжая, он говорит: «От этого залива побережье тянется на западо-северо-запад примерно на сорок шесть лиг. Здесь вы натыкаетесь на великую пресноводную реку, и у ее входа находится песчаный остров». Более того, он добавляет: «Упомянутый остров находится на 39° 49′ с. ш.»

Из описания Аллефонса очевидно, что «великая пресноводная река» — это Гудзон, описанный пятью годами ранее Овьедо по карте Чавеса как река Св. Антония, тогда как «остров из песка» — это Сэнди-Хук.

Переходя от рукописи Аллефонса к печатной космографии, мы обнаруживаем, что последняя представляет собой лишь сокращение: в ней просто говорится, что после ухода от Норомбега побережье поворачивает на юг-юго-восток к мысу, представляющему собой возвышенность (мыс Код), и имеет большой остров и три или четыре небольших малых острова. О Нью-Йорке и всем южном побережье не упоминается вообще. Рукопись же, тем не менее, достаточна для наших целей и доказывает, что побережье было хорошо известно.

Уже упоминалось, что невозможно наверняка сказать, когда первый англичанин посетил этот регион; тем не менее, имеются свидетельства того, что в 1567–1568 годах некий англичанин Дэвид Инграм, высаженный на берег с несколькими спутниками в Мексиканском заливе, пешком прошел через всю страну к реке Сент-Джон в Нью-Брансуике и оттуда отплыл во Францию. Возможно, он был наполовину помешан от перенесенных страданиях, однако едва ли можно сомневаться в том, что он пересек континент и прошел через штат Нью-Йорк, путешествуя по индейским тропам и пересекая множество широких рек. Если эта история правдива, Инграм — первый англичанин, который, как известно, посетил эти места.

В апреле 1583 года капитан Карлайн составил предложения о плавании «к широте сорока градусов или около того в той ближней части Америки», а в 1583 году сэр Хамфри Гилберт рассматривал этот регион, причем Хаклюйт отметил на полях своих «Различных путешествий», что это была «Страна путешествия сэра Х. Г.». Хейс говорит в своем описании этого региона, что «Бог сохранил его, дабы он был приведен к христианской цивилизованности английской нацией», а также что «Бог воздвигнет для него орудие для осуществления этого». Все это весьма интересно в связи с английскими притязаниями и предприимчивостью. В том же году французы проявляли активность на побережье, и некий Стефен Беллингер из Руана доплыл до мыса Бретон, а оттуда проследовал вдоль побережья на юго-запад на шестьсот миль «и вел торговлю с людьми в десяти или двенадцати местах». Таким образом, французы двигались к этому центральному региону как с севера, так и с юга; но мы не можем сказать, как далеко на юг действительно заходил Беллингер, так как нет ничего, указывающего на его способ исчисления. Не исключено, что он знал о прибыльной пушной торговле Гудзона и извлек из нее выгоду.

Примерно в 1598 году, как утверждается, на месте находились голландцы, ибо в 1644 году Комитет Голландской Вест-Индской компании, известный как Генеральный совет по счетам, которому были вверены многочисленные документы и бумаги, составил пространный отчет, который они начинают следующим образом: «Новые Нидерланды, расположенные в Америке между английской Виргинией и Новой Англией, простирающиеся от Южной [Делаверской] реки, лежащей на 34½ градусах, до мыса Малабат на широте 41½ градуса, впервые начали посещаться жителями этой страны в 1598 году, и в особенности выходцами из Гренландской компании, но без создания каких-либо постоянных поселений, лишь в качестве убежища зимой. Для чего они построили там на Северной [Гудзон] и Южной [Делавер] реках два маленьких форта против нападений индейцев». Мистер Бродхед говорит, что это утверждение «нуждается в подтверждении». Все же довольно легко понять, почему утверждение подобного рода, исходящее от столь авторитетного органа, требует подтверждения; однако у Комитета не было причин искажать факты, и он должен был быть точным образом осведомлен. И все же, если на подтверждении настаивают, мы готовы предоставить его — пусть и в таком виде — из английского и, по сути, неожиданного источника. Наш авторитет — не кто иной, как губернатор Брэдфорд из Плимутской колонии, чья должность и склонности побуждали его оспаривать любые необоснованные претензии, которые могли выдвигать голландцы. Тем не менее, в письме к сэру Фердинандо Горджесу, отцу колонизации Новой Англии, который также враждебно относился к притязаниям голландцев, Брэдфорд пишет под датой 15 июня 1627 года, что голландцы на Гудзоне «занимаются там торговлей уже двадцать шесть или двадцать семь лет, но обосновываться начали позже и теперь навели некоторый порядок в своей торговле». Брэдфорд жил в Голландии в 1608 году и имел предостаточно возможностей знать все, что относилось к голландским предприятиям. Совершенно хорошо известно, что плимутские колонисты 1620 года намеревались поселиться на Гудзоне, хотя обстоятельства направили их к тому месту, на которое указал Дермер в 1619 году, когда тот находился на службе у Горджеса. Таким образом, примерно за семнадцать лет до того, как Комитет 1644 года представил свой отчет, губернатор Брэдфорд — невольный, но во всех отношениях компетентный и беспристрастный свидетель — относит начало голландского владения под началом Гренландской компании к 1600 году. Кроме того, на английской карте плавания Линсхотена 1598 года имеется пунктирный путь от широты Гудзона (40° с. ш.) до Святого Лаврентия, показывающий, что этот маршрут был известен и по нему путешествовали в то время. Из самых разных соображений очевидно, что в этот период и голландцы, и французы прибегали к Гудзону ради участия в торговле. Линсхотен был одним из лучше всего осведомленных голландских писателей и, вероятно, понимал значение изображения на своей карте. Весьма вероятно, что этот маршрут был известен задолго до того и что на него может указывать Картье, которому во время пребывания в Канаде в 1534 году рассказали о пути через реку Ришельё в страну, находящуюся на расстоянии месяца пути к югу, которая, как предполагалось, производила корицу и гвоздику, каковой путь Картье счел дорогой во Флориду. Шамплен, писавший в Канаде, сообщает, что годом ранее некие французы, жившие на Гудзоне, были взяты в плен во время вылазки против северных индейцев и были освобождены на том основании, что они являлись друзьями французов в Канаде. Это согласуется с донесением лабадистов, которые сообщали, что здесь в 1614 году родился французский ребенок — Жан Винье. Очевидно, французы присутствовали на месте в значительных силах в течение нескольких лет и были способны совершать походы против дикарей. Очень вероятно, что французы появились здесь едва ли не так же рано, как и голландцы.

Тем не менее, существует еще одно любопытное подтверждение, которое исходит из сочинений знаменитого отца Исаака Жога, побывавшего в Новом Амстердаме в 1646 году. В письме, написанном 3 августа того же года, он говорит, что голландцы были здесь «около пятидесяти лет» назад, тогда как постоянно селиться они начали лишь около «двадцати лет» назад. Последнее утверждение вполне верно, так как 1623 год был годом основания постоянной колонии голландцами. Первое же утверждение возвращает нас ко времени «Гренландской компании».

Судя по имеющимся на сегодняшний день свидетельствам, пожалуй, нет нужды говорить что-либо еще в подтверждение утверждения голландского Комитета 1644 года о том, что представители Гренландской компании зимовали здесь в 1598 году. Тем не менее, ради интереса и для того, чтобы показать, насколько хорошо Гудзон был известен в то время как голландцам, так и англичанам, мы можем процитировать английский перевод голландского повествования Линсхотена, в котором отчетливо описывается побережье. Он говорит: «Есть страна под 44 с половиной градусами, именуемая Бакалаус». Эта страна Бакалаус простиралась на девятьсот миль, то есть от мыса Бакалаус [мыс Рейс] до Флориды.

Расстояния, разумеется, указаны Линсхотеном приблизительно, на основе десятичной системы, однако они отчетливо обозначают главные разделы побережья и вне всяких сомнений закрепляют тот факт, что Гудзон был прекрасно известен.

По общему вопросу можно сказать, что свидетельства о «Гренландской компании» неубедительны, однако слово «Гренландия» в то время имело самое широкое употребление, и все, что Комитет по счетам мог иметь в виду под этой фразой, — это то, что компания или объединение, занимавшиеся пушным и рыбным промыслом, который веками велся на севере, отправили несколько кораблей в этот регион в 1598 году. В этом предположении нет абсолютно ничего неразумного, поскольку побережье было столь хорошо известно. Различные авантюристы, о которых мы ничего не знаем, несомненно, приходили и уходили незамеченными, не испытывая спешки обнародовать источник, из которого они извлекали столь прибыльную торговлю пушниной. Комитет по счетам либо сознательно фальсифицировал факты, либо опирался на какую-то давнюю традицию. Почему традиция не может быть истинной?

Далее мы переходим к рассмотрению недавно выявленной карты, которая обладает уникальной ценностью. Прежде картой, которую обычно называли старейшей картой XVII века этого региона, считалась голландская «Фигуративная» карта, найденная мистером Бродхедом в голландских архивах. Однако теперь у нас есть более ранняя карта 1610 года, составленная на основе английских данных для Якова I, копия которой попала к Филиппу III благодаря Веласко 22 марта 1611 года. Сэнди-Хук, хотя и без названия, изображен примерно так же, как он выглядит на более поздних картах, в то время как Лонг-Айленд показан как часть материка без каких-либо указаний на пролив Лонг-Айленд, хотя мыс Код и соседние острова обрисованы отчетливо, а остров Верраццано «Луиза» фигурирует как «Клаудия» [Cla[u]dia], мать Франциска I. Очевидно, что к этому времени ни Блок, ни какой-либо другой голландский мореплаватель еще не проходил через Хелл-Гейт в пролив Лонг-Айленд-Саунд.

На этой карте нет абсолютно ничего, что относилось бы к исследованиям какой-либо нации позднее 1607 года. На виргинском участке обозначен Джеймстаун, а в Меней — Сагадехок. Она представляла собой просто копию карты, составленной вскоре после плавания в Новую Англию и Виргинию в 1607 году. Составитель ничего не слышал о плавании Гудзона, поскольку тот мореплаватель прибыл в Англию лишь 7 ноября 1609 года. Если бы он получил какие-либо сведения от Гудзона, то изобразил бы реку заканчивающейся мелким, непригодным для судоходства ручьем, тогда как река показана, согласно замыслу капитана Джона Смита, как пролив, ведущий к крупному водоему. Более того, карта противоречит Гудзону, который представляет сторону реки со стороны Хобокена как «Манхатта», тогда как на этой карте это название указано на обеих сторонах: «Манахата» на западе и «Манахатин» на востоке. Весьма вероятно, что у Гудзона при себе была копия этой карты для руководства во время плавания на «Халв-Мове».

СЭР УОЛТЕР РЭЛИ.

Хотя эта карта датирована временем после плавания Гудзона, ее содержание доказывает, что оригинал не мог быть составлен позже 1608 года. Очевидно, она была одной из тех разнообразных карт, о которых упоминал Смит и которые он недооценивал. Ее суть указывает на то, что она была создана из источника, независимого от голландского и французского, и свидетельствует о том, что англичанам были известны Нью-Йоркская бухта и ее отношение к Сэнди-Хуку, и что они полагали, будто изображенная великая река является широким потоком, который тем или иным образом сообщается с Тихим океаном. На оригинальной карте, копией которой являлся экземпляр Веласко, земля к западу от реки была раскрашена в синий цвет, а в подписи утверждается, что она описана по сведениям, полученным от индейцев. Все, что нам теперь нужно, — это оригинальная карта, которая все еще может существовать в каком-нибудь малоизвестном собрании в Англии или Голландии, а с тем же успехом и в архивах Испании, куда ее переслали ревнивые испанские шпионы, которые слонялись подобно Веласко при дворе Якова I, чтобы узнать все возможное об английских предприятиях в Америке. Во всяком случае, на этой английской карте мы имеем первое изображение этого региона в XVII веке, и оно показывает, что англичане знали очертания и общий характер страны, которую корона пожаловала колонистам Северной и Южной Виргинии в 1606 году. Насколько известно в настоящее время, именно англичане первыми ознакомились с названием, которое аборигены давали острову, на котором стоит наш великий столичный город. Было ли это слово туземным или искажением кастильского термина — решать будущим исследователям. Неожиданная находка этой старой английской карты в испанских архивах возрождает наши надежды на открытие новых источников информации о ранних плаваниях к этому побережью. Английские начинания и приключения на виргинском побережье, простирающиеся от экспедиции Рэли 1584 года до роковых поисков Госnольда 1603 года, неизбежно должны были привести англичан в Нью-Йоркскую бухту, если только чудеса не уравновешивали любопытство и случай. Нам еще предстоит открыть архивы, которые могут пролить свет на происхождение очертаний этого региона на замечательной карте из Симанкаса, и нам следует проявлять осторожность в утверждениях даже о первенстве голландцев в 1598 году.

Рассматриваемый период был эпохой рекогносцировки, периодом, который таил в себе немало романтических происшествий, но еще больше разочарований и обид. Здесь находилось место для одного из благороднейших городов мира, но мореплаватель был слеп. Река не предлагала пути к сказочной Индии, и у Верраццано не было особого желания испытывать ее быстрое течение. Гомес в короткие январские дни 1525 года не испытывал желания подниматься вверх по течению, ибо, когда его корабль встретил плавучий лед, качающийся на холодном бурлящем потоке, он вспомнил об Антонии в его уединенном убежище на Красном море, поручил реку заботам святого и уплыл на поиски более счастливых берегов. Моряки других национальностей, несомненно, поднимались по реке; но, обнаружив, что это всего лишь река, они забирали всю доступную пушнину и, подобно Гомесу, оставляли весь регион под покровительством одинокого святого, чье имя почти столетие было связано с забвением. Многое предстояло сделать, прежде чем можно было предпринять шаги в отношении колонизации. Однако первоначальная работа была начата стойким англичанином Генри Гудзоном, и гордая испанская каравелла исчезает, в то время как поднимается занавес над памятным плаванием диковинного голландского флейта «Халв-Мов».

СНОСКИ

[2] Письмо на имя автора от 1890 г.

[3] Виньетка на предыдущей странице является точным воспроизведением флорентийского портрета.

[4] Обычным курсом было плыть на юг и достигать Флориды, двигаясь вдоль побережья на север, либо плыть к Ньюфаундленду и двигаться вдоль побережья на юг. Требовалась особая смелость, чтобы выбрать прямой курс, и в 1562 году, когда Рибо последовал этим курсом, он гордился этим достижением. Тот факт, что Верраццано совершил плавание прямым курсом в те времена, доказывает подлинность его путешествия, поскольку фальсификатор не стал бы выдумывать такую историю.

[5] На карте Верраццано, к которой будет привлечено внимание, изображен этот треугольный остров. Мореплаватель, приближающийся к острову с запада, попадает в точку треугольника, откуда может взглянуть в восточном направлении и с первого же взгляда охватить две стороны; тогда как по достижении восточной границы отчетливо видна третья сторона. Проплывая мимо Блока, как это сделал Верраццано с запада на восток, штурман не мог не обнаружить его треугольную форму. Действительно, она настолько заметна, что этот факт сразу бросается в глаза.

[6] История этой карты любопытна. Американское ее содержание впервые было предано гласности автором в «Журнале американской истории», а впоследствии перепечатано в издании «Исследователь Верраццано».

[7] В «Cabo de Arenas» названия побережья, взятые из обширного собрания карт, расположены в параллельных колонках, иллюстрирующих три главных деления побережья и показывающих, что «Cabo de Baxos» было названием, применявшимся к мысу Код, а «Cabo de Arenas» — к Сэнди-Хуку. Мыс Код в прежние времена был не песчаным мысом, а прекрасным и поросшим лесом мысом. Сэнди-Хук с момента своего открытия носил свой нынешний характер.

[8] Те, кто воображал, будто мыс Аренас — это мыс Код, а залив за ним — Массачусетский залив, сталкиваются с той же сложностью в отношении размеров. Исследователи американской картографии прекрасно понимают, что широты на старых картах часто отклонялись более чем на два градуса из-за несовершенства тогдашних инструментов.

[9] Чтобы убедиться в этом факте, читатель может сопоставить реконструированную карту Чавеса с результатами съемки побережья, и тогда главное различие обнаружится в преувеличении размеров Сэнди-Хука. «Повествовательная и критическая история Америки», касаясь этого пункта, умалчивает о том, что Коль признает мыс на карте Чавеса с названиями «Сантьяго» и «Аренас» именно за Сэнди-Хук, откуда следует, что реку внутри Хука он отождествляет с Гудзоном. Доктор Коль, хотя и отличался в целом большой проницательностью, не заметил, что описание Овьедо карты Чавеса было по сути описанием Рибейру, и что, отождествив — по воле случая — «Аренас» Рибейру с мысом Код, он свел на нет собственные рассуждения. Он также не принял во внимание следующее: если большой мыс «Аренас» предназначался для мыса Код, то в старой картографии нет никакого изображения Сэнди-Хука и Гудзона, а все плавания в этот регион в географическом отношении оказались напрасными. Credat Judaeus Appellus! Это преувеличение размеров Сэнди-Хука признается, однако заливы вдоль побережья Нью-Джерси вполне могли рассматриваться Гомесом как соединенные между собой; и поистине, изменения вдоль побережья были столь значительны, что никто не может отрицать, что в 1525 году они были соединены и образовали длинный залив, уходящий вглубь за Сэнди-Хуком. Более исторически верным будет последовать за автором, который утверждает, «что побережье Нью-Йорка и прилегающий район были известны европейцам почти за сто лет до того, как Гудзон поднялся вверх по „Великой реке Севера“, и что это знание подтверждается различными картами, созданными в течение XVI века. Почти все они помещают устье реки между сороковым и сорок первым градусами широты, или там, где должна быть эта широта, но куда несовершенные инструменты поместили ее еще севернее».— Нар. и крит. ист. Амер., 4: 432.

РАННЯЯ АМЕРИКАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.

Семьдесят с лишним лет назад преподобный Сидни Смит писал в «Эдинбургском обозрении» следующее: «Литература у американцев отсутствует — мы имеем в виду туземную литературу. Она вся импортная. У них, правда, был Франклин, и они могут позволить себе прожить полвека на его славе. Есть или был некий мистер Дуайт, написавший несколько стихотворений, и звали его по крещению Тимоти. Есть также небольшое описание Виргинии за авторством Джефферсона, эпопея Джоэла Барлоу и несколько шутливых произведений мистера Ирвинга. Но зачем американцам писать книги, когда шестинедельное плавание доставляет им на их родном языке наш здравый смысл, науку и гений в тюках и бочках?»

Времена изменились с тех пор, как мистер Смит написал эту несколько саркастическую сводку нашей отечественной литературы; ибо, хотя верно, что мы все еще импортируем британские «здравый смысл, науку и гений в тюках и бочках», теперь это делается на принципах взаимности, и мы возвращаем едва ли не столько же хорошего, сколько получаем сами.

Американцы не приводят мистера Дуайта, чье «имя по крещению было Тимоти», или мистера Барлоу, автора столь презрительно упомянутой эпопеи, в качестве столпов американской поэзии; тем не менее, нам не нужно краснеть ни за одного из них, ибо первый был выдающимся ученым, президентом Йельского университета и автором гимна, столь дорогого многим благочестивым сердцам:

“I love thy kingdom, Lord!

The house of Thine abode;

The church our blest Redeemer saved

With His own precious blood.”

Другой же, мистер Барлоу, был в свое время известным литератором и политиком, автором «Колумбиады» — той самой эпопеи, о которой упоминал мистер Смит, а также полномочным министром Соединенных Штатов на побережье Франции в критический период нашей истории. Что же касается «Колумбиады», то компетентные критики признали ее равной по достоинству «Походу» Аддисона, и уж конечно, не является позором сравняться с Аддисоном.

В те дни у англичан было принято пренебрежительно отзываться об американцах; и потому в другом обзоре, написанном тем же джентльменом в 1820 году, мы находим такие слова: «За тридцать или сорок лет своей независимости они не сделали абсолютно ничего для науки, для искусств, для литературы или даже для столь подобающих государственным мужам штудий в области политики или политэкономии… Кто во всех четырех частях света читает американскую книгу? Или смотрит на американскую картину или статую? Чем мир до сих пор обязан американским врачам или хирургам? Какие новые вещества открыли их химики? Или какие старые они проанализировали? Какие новые созвездия были открыты телескопами американцев? Чего они добились в математике? Кто пьет из американских стаканов? Или ест с американских тарелок? Или носит американские пальто и платья? Или спит под американскими одеялами?» В тот самый год, когда этот ряд довольно дерзких вопросов был задан Сидни Смитом, добродушный Вашингтон Ирвинг в предисловии к первому английскому изданию своего «Книги эскизов» замечает: «Автор осознает всю суровость, с которой британские критики относились к сочинениям его соотечественников». У нас нет ни малейших сомнений насчет упомянутой «суровости». Залпы «Олд Айронсайдс» и грохот пушек Джексона под Нью-Орлеаном были неприятными фактами, которые англичане еще не забыли.

Но Сидни Смит был не вполне справедлив к нашим соотечественникам. Именно «за тридцать или сорок лет их независимости», о которых шла речь, пароход Фултона произвел революцию в судоходстве, Риттенхаус развил математическое мастерство, уступающее лишь мастерству Ньютона; Вест приводил в восторг даже саму королевскую семью творениями своего кисти; в то время как в «достойных государственных мужей штудиях политики и политэкономии» именно в этот самый период Джефферсон, Гамильтон, Мэдисон и их сподвижники сделали для разработки истинных принципов правления и политики больше, чем когда-либо было сделано в истории мира. Правда, нам нечем было особенно гордиться, но было бы справедливо отдать нам должное за то, чего мы стоили. Более того, пусть и в малых масштабах, но в той мере, в какой это было возможно при данных обстоятельствах, английские колонисты в Америке культивировали словесность с самого начала. В 1685 году Коттон Мазер написал свое «Достойные памяти провидения»; в 1732 году Франклин начал издавать свой «Альманах бедного Ричарда»; в 1749 году Джонатан Эдвардс опубликовал «Жизнь Дэвида Брейнерда», а в 1754 году — свой знаменитый трактат «Свобода воли и моральное действие». Помимо этих произведений, которые, пожалуй, выделяются наиболее заметно, существовало множество второстепенных трудов большей или меньшей ценности, над большинством из которых несправедливость забвения, используя прекрасное выражение сира Томаса Брауна, рассыпала свой мак.

Момент, когда «Эдинбургское обозрение» наносило нашим отцам столь тяжелые удары, казался истинной отправной точкой на нашем пути к литературному величию. Уильям Каллен Брайант, Вашингтон Ирвинг, Джеймс К. Полдинг, Ричард Х. Дана, Джеймс Фенимор Купер, миссис Сигурни и множество других направляли тот поток литературы, который с тех пор широким и свободным ручьем потек по нашей земле, придавая жизнь, силу и красоту нашему обществу и институтам. Однако именно периоду до 1820 года — тем тридцати или сорока годам нашей национальной независимости, в течение которых, по словам мистера Смита, мы сделали «абсолютно ничего» в литературе, науке или искусстве, — мы должны уделить особое внимание. Литературная продукция тех лет была, по правде говоря, весьма скудной. Исследователь этого периода не найдет многого — и далеко не всё из этого будет высшего порядка, — что могло бы вознаградить его труд; немногого, по крайней мере, по сравнению с другими странами в то же самое время. Но не могло ли на то быть веской причины, лежащей за пределами каких-либо откровенных интеллектуальных недостатков со стороны наших отцов? Давайте на мгновение задумаемся о положении дел в то время в этой стране.

Во-первых, в указанное время граждане Соединенных Штатов вели повседневную борьбу с материальными трудностями своего положения. Страна была новой. Регион к западу и севере от Огайо и Миссисипи все еще представлял собой почти сплошную дикую глушь, в то время как страна к востоку и югу от этих рек была заселена лишь редко. В то же время поток иммиграции устремлялся в страну, и вместе с ним кипела вся та суета и неразбериха, которые сопутствуют жизни в новой стране. Предстояло вырубать леса, расчищать фермы, строить дома, прокладывать дороги, перекидывать мосты через реки, и при этом добывать средства к существованию силой из лесов, рек и полей. Условия новой страны неблагоприятны для культивирования искусств, наук или литературы. Почему англичане не подкалывают жителей Австралии за то, что за последние сорок или пятьдесят лет, в течение которых они столь сильно преуспели в материальных делах, они не породили своего Маколея, Теннисона, Гладстона, Тиндала или Хаксли? Поступать так было бы абсолютно справедливо.

Мало того что шла эта непрекращающаяся борьба с физическим окружением, так еще и политические условия были неблагоприятны для каких-либо всеобщих праздных шатаний под сенью Муз. Это возможно лишь во времена спокойствия и безмятежности.

“To sport with Amaryllis in the shade,

Or with the tangles of Neaera’s hair.”

Страна в упомянутый период только что вышла из долгой и изнурительной войны. Общество было почти расколото; искусства мира были почти забыты; финансы находились в почти безнадежном хаосе; форма правления была неустойчивой и едва ли еще определенной. Первым делом нужно было создать какую-то систему и обрести некоторую безопасность посреди этого хаоса. Лишь моменты досуга занимала одна политика. Когда в конце концов власть кристаллизовалась в определенное правительство, народу не давали покоя. Кровавые войны с индейцами на границах, махинации французских эмиссаров, британское угнетение американской торговли и, наконец, еще одна долгая и кровопролитная война с Англией тревожили умы людей и мешали им более всецело предаться мягким и облагораживающим влияниям литературы и искусства. Если учесть все обстоятельства дела, то в насмешках и выпадах Сидни Смита чувствуется известная доля суровости.

Но хотя обстоятельства были столь неблагоприятны для развития словесности, кое-что в этом направлении все же было сделано. Смит достаточно легкомысленно отзывается о Дуайте, Джефферсоне, Барлоу и Ирвинге. Но помимо них были и другие — быть может, не яркие светила, но звезды, сияющие во тьме сообразно своим чинам и степеням. Мы не стаем здесь пускаться в какие-либо обсуждения их сравнительных достоинств, но в качестве писателя того периода можем упомянуть не кого иного, как Джорджа Вашингтона, чье величие в других сферах жизни совершенно затмило любую славу, которой он мог бы заслуживать как писатель, но чья «Прощальная речь» одна обеспечила бы ему место среди самых точных авторов, писавших по-английски. Среди прочих мы можем назвать Джона Адамса, чье перо было едва ли менее красноречиво, чем его язык; Фрэнсиса Хопкинсона, автора «Битвы бочонков» и многих других произведений, о которых говорили, что «хотя они вполне равны творениям Свифта в остроумии, в них нет абсолютно ничего от свифтовской вульгарности»; доктора Бенджамина Раша, видного автора трудов на медицинские и социальные темы; Джона Трамбулла, автора «Макфингал» и «Успехов тупости»; Джеймса Мэдисона, впоследствии президента Соединенных Штатов, одного из способнейших авторов «Федералиста»; Филипа Френо, поэта Революции и непосредственно следующего периода; Александра Гамильтона, автора статей во «Федералисте» и одного из яснейших политических публицистов; Джозефа Денни, автора «Проповедника на лужайке» и редактора «Портфолио»; Джозефа Хопкинсона, автора песни «Хейл, Колумбия»; Чарльза Брокдена Брауна, автора «Виланда», «Артура Мервина» и других сочинений, который был, пожалуй, первым американцем, полностью посвятившим свою жизнь литературным занятиям; Уильяма Вирта, автора «Британского шпиона», «Жизни Патрика Генри» и других произведений; а также Лаймана Бичера, автора труда о политическом атеизме и нескольких томов проповедей и публичных выступлений. Этот список можно легко продолжить, но его нынешняя длина, равно как и достоинства упомянутых писателей, достаточны для того, чтобы убедительно опровергнуть утверждение о том, что в Америке «не было туземной литературы» и что в течение тридцати или сорока лет непосредственно после Революции она сделала «абсолютно ничего» для изящной словесности. Большая часть этой ранней литературы сохранилась до сих пор и читается; многие из этих авторов по-прежнему знакомы нашему поколению, и общепризнанно, что писатель, чья слава переживает век, гарантирует себе литературное бессмертие. Сидни Смит был проницательным человеком, ученым мужем, великим острословом, бойким и изящным публицистом, едким критиком, но имена некоторых из этих скромных американцев, которых он не удостаивал упоминанием или упоминал лишь для того, чтобы высмеять, имеют все шансы оставаться в летописях литературы столь же долго, сколь и его собственное.

На восточном склоне Анд бьют тысячи родников, из которых тонкие ручейки, порой наполовину скрытые травой, почти никогда не видимые и не слышимые, струятся по склону огромной горной цепи, то тут, то там сливаясь друг с другом и увеличиваясь в объеме по мере течения, пока наконец не образуется могучая Амазонка, орошающая плато и долины половины континента. Подобным же образом истоки нашей литературы, как и истоки всякой литературы, невелики, туманны, наполовину скрыты; но по мере своего продвижения эти маленькие ручейки мысли и выражения растут и расширяются, пока не образуется мощный поток, который орошает весь мир интеллектуальной деятельности.

Этот поток, как мы уже говорили, впервые начал приобретать определенную форму и направление примерно в то время, когда Сидни Смит извергал свои тирады против гения и достижений наших соотечественников. В 1817 году в «Североамериканском обозрении» появилось замечательное стихотворение под названием «Танатопсис». Автором был молодой человек по имени Уильям Каллен Брайант, которому было всего двадцать три года; тем не менее, стихотворение было написано четырьмя годами ранее. Анналы литературы не знают другого примера столь высокого мастерства в столь раннем возрасте. Стихотворение до сих пор остается одним из изящнейших в языке. Недавний критик охарактеризовал его как «возвышенное по замыслу, прекрасное по исполнению, полное целомудренного языка и тонких, поразительных образов, и, самое главное, проникнутое благородной и светлой религиозной философией». За этим первым опытом Брайанта последовала долгая карьера, отмеченная выдающимися достижениями на литературном поприще. В 1818 году вышел из печати сборник разножанровых произведений под названием «Книга эскизов» за авторством Вашингтона Ирвинга — молодого человека, который уже снискал некоторую скромную репутацию любителя упражняться в литературе легкомысленного или юмористического толка. «Книга эскизов» почти немедленно удостоилась переиздания в Англии за авторством Вашингтона Ирвинга. За этим начальным томом последовала вторая серия сборников смешанного содержания под названием «Брейсбридж-Холл», которая была опубликована в Лондоне в 1822 году. В предисловии автор с удовольствием упоминает об общем отношении, с которым в Англии воспринималось американское авторство. «Для моих европейских читателей, — говорит он, — было удивительно, что человек из диких мест Америки может выражаться на сносном английском языке. На меня смотрели как на нечто новое и странное в литературе; вроде полудикаря с пером в руке вместо головы; и существовало любопытство услышать, что подобное создание может поведать о цивилизованном обществе». В тот же год, когда вышла «Книга эскизов» Ирвинга, появилась поэма Дрейка «Похищенная фея» — творение, которому нет равных в своем роде со времен «Комуса» Милтона. В 1821 году Персиваль выпустил свой первый поэтический сборник, Дана — «Праздного человека», а Купер — «Предостережение». За этим последним томом последовал длинный перечень произведений, включавший такие знаменитые названия, как «Шпион», «Последний из могикан», «Следопыт» и «Зверобой». Он ознаменовал появление нашего выдающегося романиста — человека, которого прозвали американским Вальтером Скоттом. Он по праву занимает место в одном ряду с могучим Чародеем Севера и не имеет других равных. Так поток американской литературы катил свои воды и пополнялся по мере течения вкладами Эверетта, Прескотта, Банкрофта, Эмерсона, Готорна, По, Уиллиса, Холмса, Уиттьера, Лоуэлла и множества других, чьи имена мир не пожелает предать забвению.

Америка еще не произвела на свет своего Шекспира или Милтона; но следует помнить, что Англия породила лишь по одному таковому за тысячелетний период. Во всем, что стоит ниже этих двух великих имен, американская литература последних семидесяти лет способна соперничать с лучшими творениями, созданными нашими сородичами по ту сторону Атлантики. В богатстве и изяществе слога, в глубине мысли или чувства, в блеске и грации выражения, в любой из тысяч форм и полетов, в которых гений стремится выразить себя, современная литература Америки стоит на одном уровне с современной литературой Англии; и насмешки Сидни Смита, которые должны были задеть наших отцов за живое, ныне не находят отклика, за исключением улыбки презрения, которой они всегда единственно и заслуживали.

Т. Дж. Чепмен.

ОГАЙСКОЕ ОБЩЕСТВО И ОГАЙЦЫ В НЬЮ-ЙОРКЕ.
I.

Существует множество связей между столицей финансовой и коммерческой Америки и штатом Огайо, созданию которого за Аллегенскими горами столь сильно способствовали предприимчивость Новой Англии, поощрение со стороны Нью-Йорка и виргинский патриотизм. Нью-Йорк и Огайо связаны между собой не только сегодняшними ассоциациями и связями. Знаменательная эпоха далекого прошлого была предопределена к благотворным результатам на вечные времена благодаря патриотической щедрости штата-Империи в те времена, когда Огайо был лишь именем в далёкой глуши — обещанием, которое многое должно было взлелеять, прежде чем оно могло осуществиться.

Историки вспомнят, после того как об этом будет сказано столь многое, те события, что следовали одно за другим, прежде чем земля, на которой ныне стоит Огайо, была объявлена национальным достоянием, свободным от противоречащих друг другу претензий завистливых штатов, и то, как Нью-Йорк своим самоотречением проложил путь к согласию. На протяжении века Виргиния и Коннектикут предъявляли свои притязания на огромную западную территорию — территорию, более обширную, чем воображение любого жившего тогда человека могло себе представить. Когда французы были изгнаны с земель к западу от границ Пенсильвании, началась борьба, и притязания выдвигались вновь и вновь, пока голоса обеих спорящих сторон не были временно заглушены войной, в которой соперники сражались бок о бок за свободу каждого из них. Когда этот конфликт завершился, вопрос возник вновь — на сей раз не с английской короной как более мощной силой, а с рыхлой Конфедерацией, в условиях которой Америка пыталась выстроить свое национальное спасение. Виргиния выдвинула свое требование на основании хартии Якова 1609 года, которая даровала ей: «Все те земли, страны и территории, расположенные, лежащие и находящиеся в той части Америки, которая называется Виргинией, от точки восточной земли, именуемой мысом или точкой Комфорт, все то пространство и круг земель, лежащих от морского побережья вышеназванного владения вглубь суши, повсеместно, от моря до моря, на запад и северо-запад, а также все острова, лежащие в пределах ста миль вдоль побережья обоих морей вышеназванного владения».

Этот щедрый король, раздаривавший столько того, что ему не принадлежало, в действительности даровал больше, чем сам подозревал; ибо автор хартии, очевидно, верил, что Южное море, или Тихий океан, находится совсем недалеко к западу от Атлантики и даже не помышлял о том, что простирает свою линию так далеко, чтобы захватить великолепную западную и северо-западную империю сегодняшнего дня.

Коннектикут предъявил свои притязания на основании пожалования Карла II, который в 1662 году даровал колонии «Всю ту часть нашего владения в Новой Англии в Америке, ограниченную на востоке рекой Наррагансетт, обычно именуемой заливом Наррагансетт, где упомянутая река впадает в море, а на севере — линией плантации Массачусетс, и на юге — морем, и по долготе равную линии колонии Массачусетс, простирающейся с востока на запад; то есть от упомянутого залива Наррагансетт на востоке до Южного моря на западе, с прилегающими к ним островами».

Именно на основании этой весьма туманной, но чрезвычайно обширной хартии Коннектикут предъявил права на ту часть Огайо, которая известна во всем мире как «Коннектикутский Западный резерват», и отстаивал эти права.

В то время как Виргиния, Коннектикут и Пенсильвания вели войны в судах, в законодательных собраниях и перед лицом народа из-за своих разнообразных притязаний, многие другие исходили из того, что все неосвоенные и неорганизованные земли на западе принадлежат нации в целом и что ни один штат не имеет права на эксклюзивную юрисдикцию. Это обсуждение грозило всевозможными трудностями в пору, когда мир и процветание могли прийти лишь благодаря взаимной выручке и внутреннему согласию, и наиболее мудрые и патриотичные заявляли о своей готовности отказаться от любых личных претензий и позволить национальному правительству управлять общим имуществом на благо всех. Конгресс воспринял это именно так и обратился к штатам с призывом уступить свои притязания. Первый отклик пришел из Нью-Йорка, который уступил все свои возможные права собственности на западную территорию в пользу общего правительства, а остальные штаты последовали его примеру. Виргиния последовала за Нью-Йорком, Массачусетс — за Виргинией, и со временем Коннектикут также влился в их ряды.

В призыве Конгресса к штатам не было никакой двусмысленности в отношении цели, которой должны были послужить эти земли. В акте от 10 октября 1780 года постановлялось, что «неприсвоенные земли, которые могут быть уступлены или переданы Соединенным Штатам любым отдельным штатом», должны распределяться «на общее благо Соединенных Штатов и должны быть заселены и сформированы в виде отдельных республиканских штатов, которые станут членами Федеративного Союза и будут обладать такими же правами суверенитета, свободы и независимости, как и другие штаты; дабы каждый из таковых вновь образованных штатов обладал территорией надлежащего размера — площадью не менее ста и не более ста пятидесяти квадратных миль, или настолько близко к тому, насколько позволят обстоятельства, а также дабы необходимые и разумные расходы, которые любой отдельный штат понес с начала настоящей войны при покорении любой части территории, которая может быть уступлена или передана Соединенным Штатам, были возмещены». Было также оговорено, что упомянутые земли должны быть «жалованы или заселяемы в такие сроки и на таких условиях», которые будут согласованы впоследствии Соединенными Штатами или любыми девятью или более из них.

Меньше чем через полгода после обнародования этого широкого призыва Нью-Йорк подал пример великодушия своим молодым штатам-сестрам, которым еще так многому предстояло научиться в деле взаимных уступок ради общего блага. И он не выдвинул никаких условий при передаче своих земель. Он просто заявил, что проведет линию с севера на юг через западную оконечность озера Онтарио, и что в то время как все, что к востоку от нее, останется его собственностью, на все, что к западу, он навечно отказывается от претензий в пользу нации. У Виргинии ушло три года на то, чтобы принять решение, и когда она отказалась от своих притязаний в марте 1784 года, она все же зарезервировала за собой около четырех миллионов акров к югу и востоку от Огайо. В следующем году Массачусетс присоединился без каких-либо условий, а Коннектикут последовал за ним осенью 1786 года, поставив условием сохранение за собой великолепного Западного резервата, на котором со временем выросла Новая Англия в дикой глуши — тот самый резерват, который сыграл столь важную роль в истории и моральном развитии республики. Южная Каролина, Северная Каролина и Джорджия в конце концов поодиночке вбрели на стезю предначертанной судьбы; хотя столетие уже перешагнуло свой рубеж на две единицы, прежде чем последний остаток претензий угас и Нация стала по закону тем, чем уже являлась на деле — создателем и властелином той великолепной империи, что простиралась от западного края тогдашней цивилизации до мест, где испанец и француз все еще удерживали номинальные права к западу от Миссисипи.

С этих уступок началось территориальное устройство нашего правительства. Земли, переданные Джорджией, стали Территорией Миссисипи; земли из Каролин — Юго-Западной Территорией; а все земли к северу от реки Огайо — Северо-Западной Территорией; и это подводит нас к моменту, когда Нью-Йорк снова сыграл свою роль в создании штата Огайо и в том, чтобы навсегда посвятить взрастившую его землю делу человеческой свободы.

Именно в пределах границ ее главного города самые краеугольные камни не только одного штата, но и многих других были заложены с той дальновидной мудростью и пророческим предвидением, которые ставят деятелей того раннего Конгресса в один ряд с мудрецами законодательной мысли. В старом зале, стоявшем на углу улиц Уолл и Брод, где неспокойные океаны финансового мира катятся в никогда не затихающем потоке и куда сходятся линии денежных интересов со всех отдаленных уголков страны, на месте, ныне освященном памятью Вашингтона колоссальной бронзовой статуей, в разгар лета 1787 года был принят ордонанс, который справедливо называют [10] «Наиважнейшим законодательным актом в американской истории», — появился закон, подаривший Союзу Огайо, Индиану и целую плеяду северо-западных штатов; те свободные штаты, без которых этот Союз никогда не смог бы спастись в день своей грозящей опасности.

Много штатов было создано, много важных актов было принято различными Конгрессами, заседавшими в Нью-Йорке, Филадельфии и Вашингтоне, но в этой мере было нечто такое, что спасло нацию от того, чтобы в какой-то момент полностью стать рабовладельческой; что зарезервировало для свободы империю, которая одним лишь давлением морального примера, если ничем иным, служила вечной угрозой перед лицом рабовладельца. В том ордонансе содержался один небольшой пункт, который сделал Огайо, Висконсин и Иллинойс такими, какими они стали впоследствии.

«В названной территории, — провозглашалось в нем, — не должно быть ни рабства, ни принудительного подневольного состояния, иначе как в виде наказания за преступления». Достаточно просто звучат эти слова теперь, когда человеческое рабство на американской земле является лишь отголоском ушедшего прошлого, но для дня, в который они были произнесены, они стали призывным звуком горна новой эпохи — погребальным звоном чудовищной несправедливости; и этот голос в неменьшей степени был гласом Божьим, говорящим через человеческое законодательство, хотя многие из людей, ставших Его орудием, не помышляли о тех великих вещах, к которым они приложили руку и за которые отдали свои голоса.

Таким образом, в определенном смысле можно сказать, что Огайо берет свое начало в Нью-Йорке. С дней своего раннего детства она была доброжелательной соседкой, охотно разделяющей любезности со своей старшей сестрой на Востоке. Двое ее главных магистратов были уроженцами Имперского штата; она позаимствовала немалую часть своего законодательства из опыта старейшего штата; она смоделировала свои каналы по образу тех, в создании которых столь значительную роль сыграл ДеВитт Клинтон; она развила многие свои природные ресурсы благодаря финансовой помощи Нью-Йорка; она стремилась прокладывать свои железные дороги так, чтобы они вели прямо к метрополии; она тысячей способов признавала коммерческое и финансовое верховенство великого города и штата; и последнее, но не в последнюю очередь, она направила множество своих сыновей на Восток, чтобы доказать, что уроженец Огайо способен завоевать и удерживать свои позиции среди лучших в любых сферах человеческого труда или человеческой мысли — и именно с этой темой нам в значительной степени предстоит иметь дело в настоящее время.

В некоторых жизнерадостных комнатах по адресу Пятая авеню, 236, висит скромно оформленный документ, который более значителен тем, на что он намекает, нежели тем, о чем он заявляет. Это призыв к собранию и обязательство определенных джентльменов, чьи имена под ним подписаны, сделать все от них зависящее, чтобы создать в этой великой метрополии очаг, вокруг которого те, кто называл Огайо своей матерью или приемной матерью, могли бы время от времени собираться для такой взаимопомощи или общения, которые поддерживали бы память о старом доме живой в новом. Начало было скромным и тихим, и тем не менее из него выросла организация, которая во многом является образцом в своем роде и которая определенно выполнила намерения своих создателей.

«Мы, нижеподписавшиеся, — цитируя текст призыва, — настоящим соглашаемся объединиться друг с другом для создания ассоциации, известной как Огайская ассоциация в Нью-Йорке, и с этой целью встретимся в любом назначенном месте с целью завершения такого организационного оформления по получении уведомления, как только двенадцать человек подпишут настоящее соглашение. Никаких расходов не должно производиться до тех пор, пока организация не будет завершена и одобрена каждым членом».

«Нью-Йорк, 7 октября 1885 г.»

К этому документу были приложены имена, которые имели бы большой вес во многих сферах деловой и профессиональной жизни метрополии. Генерал Томас Юинг, почтенный член нью-йоркской коллегии адвокатов, Сэмюэл Томас и Кэлвин С. Брайс из более активных сфер Уолл-стрит и железнодорожного мира, С. В. Молтон, полковник У. Л. Стронг, один из ведущих купцов города, Хью Дж. Джуэтт, Уоллес С. Эндрюс, Хомер Ли, Дж. В. Харман, Уоррен Хигли, Милтон Сайлер, Энсон Г. МакКук, полковник Фогг, Малон Чанс, Дж. К. Говард, генерал Генри Л. Бернетт и другие, кто приобрел репутацию у себя на родине, прежде чем сделать Нью-Йорк ареной своих последующих дел и недавних успехов. В этом соглашении было нечто большее, чем просто формальная договоренность; всем было понятно, что такое общество должно возникнуть, и все были едины во мнении, что настало время для начала.

Другие попытки в том же направлении предпринимались в прошлом, но оканчивались ничем. В начале эпохи великой войны многие сыновья и дочери Огайо, проживающие в этом городе, встретились в отеле «Мюррей Хилл» и предприняли шаги для оказания активной помощи солдатам на фронте; но эти еженедельные собрания завершились вместе с благородной целью, которая их породила. В своем первом ежегодном отчете Огайского общества его первый секретарь Хомер Ли дает краткий очерк этих усилий и того, что последовало за ними. «Целью, — говорит мистер Ли, — было отправлять припасы, одежду, медикаменты и т. д. солдатам на фронт. Было изготовлено красивое знамя из шелка и атласа стоимостью около 500 долларов, на котором был искусно вышит герб штата Огайо, для вручения самому храброму полку из Огайо. Как и следовало ожидать, развернулось сильное соперничество за обладание этим призом, поскольку газеты в то время публиковали восторженные описания прекрасного сувенира. К командованию обращались, но его не удалось уговорить решить этот вопрос, поскольку, как выразился один офицер, „нельзя легко решить, кто был храбрее, когда все полки своей доблестью и героизмом покрыли себя славой“. По окончании войны этот приз достался 7-му пехотному добровольческому полку из Огайо, базировавшемуся в Кливленде».

Другая организация, несколько схожая по своему характеру и назначению, возникла примерно в то же время. Это было Огайское общество помощи солдатам, президентом которого являлся Терон Р. Батлер, а казначеем — мистер Джон Р. Сесил. Его члены считали своим долгом навещать солдат из Огайо в нью-йоркских больницах и заботиться об их нуждах. В различных формах помощи это общество израсходовало свыше пятнадцати тысяч долларов и оказало множество выдающихся услуг раненым и больным, и, подобно своей сопутствующей организации, описанной выше, прекратило свою деятельность с окончанием войны.

В 1877 году вопрос об ассоциации уроженцев Огайо обсуждался вновь, когда ряд джентльменов собрались вместе в связи со смертью главного судьи Чейза, но это ни к чему не привело. Снова, в 1874 году, некоторые из молодых сыновей штата Бакджей в этом городе провели различные встречи и вели разговоры об организации, но из этого движения ничего не вышло, кроме разговоров. Предстояло именно вышеупомянутому призыву принести прочные результаты и породить процветающее общество, которое сплотило уроженцев Огайо в Нью-Йорке узами неразрывного союза.

Когда двенадцать человек и более подписали призыв и тем самым привели его в действие, 13 ноября 1885 года в офисе генерала Юинга по адресу Бродвей, 155, состоялось собрание. О проблемах с успехом тогда уже не шло речи, и присутствовавшие джентльмены приступили к работе в настроении, призванном сделать этот успех наиболее ярким. Генерал Юинг был избран временным президентом, а мистер Дэвид Ф. Харбау — временным секретарем. Был назначен комитет из десяти человек по постоянной организации в составе следующих джентльменов: С. В. Молтон, Уильям Перри Фогг, Сайрус Батлер, Дж. К. Говард, Малон Чанс, М. И. Саутард, Дэвид Ф. Харбау, Уоррен Хигли, Кэлвин С. Брайс и Джозеф Пул. Когда на возобновленном заседании 20-го числа того же месяца состоялось собрание, в этот учредительный комитет были введены новые лица: господа Карсон Лейк, Джон В. Харман и Хомер Ли.

Комитет уже подготовил отчет. Они составили проект временной конституции и подготовили устав, предложив напечатать их и разослать уроженцам Огайо в Нью-Йорке, чтобы выяснить, сколько людей поддержат это движение и согласятся его поддержать. Такое действие было санкционировано: новый основной закон еще не организованного общества был разослан повсеместно, и последовали призывы к ответам. Требуемым условием было наличие ста сорока подписных имен; они были предоставлены, а также еще двадцать пять сверх того. Ободренные этим, президент объявил о созыве, и вечером 13 января 1886 года более ста сыновей Огайо собрались вместе в гостиных отеля «Фифти Авеню».

Собрание принесло обильные плоды. Было создано Огайское общество Нью-Йорка. Были избраны должностные лица; приняты меры для подготовки конституции, которая находилась бы в полном соответствии с заявленными там целями. Избранные тогда первые должностные лица составили костяк, который сам по себе служил гарантом успешных результатов. Генерал Томас Юинг был избран президентом; Уайтелоу Рид, генерал Ваджер Свейн, полковник Уильям Л. Стронг, достопочтенный Хью Дж. Джуэтт и Алджернон С. Салливан были избраны вице-президентами. Хомер Ли стал секретарем-распорядителем, а Карсон Лейк — секретарем по переписке; в то время как полковнику Уильяму Перри Фоггу была поручена ответственная должность казначея. Был выбран руководящий комитет в составе: председатель Генри Л. Бернетт, Кэлвин С. Брайс, Эндрю Дж. К. Фой, А. Д. Джуллиард, Джордж Фолетт, Стивен Б. Элкинс, Джером Д. Джиллетт, С. В. Молтон, Джозеф Пул. Президенту и вице-президенту было поручено подготовить конституцию; были приняты предложения некоторых отелей, управляемых выходцами из Огайо, использовать их гостиные для собраний до тех пор, пока не будут найдены постоянные помещения; а новоизбранный президент при вступлении в должность произнес яркую речь, которая столь отчетливо проливает свет на цель и дух этого собрания, что автор искушен процитировать из нее довольно свободно.

«Мы собрались сегодня вечером, — сказал генерал Юинг, — как сыновья и приемные сыновья Огайо, проживающие в городе Нью-Йорк, чтобы завершить основание нового общества в нашей Национальной Метрополии. Насколько этот город полон мужских организаций, в нем, я полагаю, нет ни одной подобной этой. Узы религии, благотворительности, политики, науки, искусства, литературы и общего рода занятий притягивают и удерживают людей вместе в бесчисленных ассоциациях, которые заполнили остров Манхэттен великолепными зданиями. Так же и симпатии общего происхождения и истории основали общества Святого Патрика, Святого Андрея, Святого Георга и многие другие, на ежегодных встречах которых остроумие, песня и настроение отчизн согревают сердца их сынов на этой земле по ту сторону моря. И здесь же находится американское общество, которое в нескольких кризисах за последние пятьдесят лет оказывало значительное влияние на общественное мнение и за ежегодными встречами которого с нетерпением следят повсюду по всей нашей стране, где сыновья Новой Англии из своих далёких домов с гордостью и нежностью оглядывают назад свою великую старую мать».

«Но Новоанглийское общество состоит из сыновей шести штатов. Это же общество уроженцев или бывших жителей одного штата — Огайо, штата, перворожденного в Американской Республике. Я не говорю, что он был принятым первым в Союз, ибо Вермонт, Кентукки и Теннесси предшествовали ему. Вермонт был принят в 1791 году, Кентукки — в 92-м, Теннесси — в 96-м, а Огайо — лишь 29 ноября 1802 года. Но эти три более старых штата начали жизнь как колонии колоний, каждая из которых целиком принадлежала своей родительской колонии и заселялась ею — Вермонт из Нью-Йорка, Кентукки из Вирджинии и Теннесси из Северной Каролины. „Территория к северо-западу от реки Огайо“ была первой землей, когда-либо принадлежавшей Соединенным Штатам. Это была обширная и бездорожная глушь — империя в зародыше, — когда в 1784 году Вирджиния с великолепной щедростью преподнесла ее в дар Союзу. Лишь десять лет спустя, когда дикари, бывшие союзниками Великобритании на протяжении всей Войны за независимость, были разгромлены и покорены Бешеным Энтони Уэйном, земледельческие поселения стали впервые возможны, если не считать таковыми укрытия под сенью блокгаузов. Тогда ветераны-солдаты Революции, разорренные в финансовом отношении, но пылающие любовью к свободе и торжествующие после долгой борьбы за независимость, хлынули туда из каждого из славной тринадцатой колонии; прорубили дома в первобытном лесу, расплатились за земли задолго до того обесценившимися свидетельствами о задолженности, выданными за их службу в Войне за независимость, и тем самым основали первый штат, вышедший из чрева Республики».

«Мы гордимся Огайо, — продолжал генерал, — ее героическим рождением, ее славными достижениями и ее славной судьбой. Она „восседает в центре“, не принадлежит ни к какому региону и является узами для всех. Ее сыновья, встречающиеся здесь сегодня вечером, чувствуют себя дома в Нью-Йорке. Мы не собираемся здесь как чужаки в чужой стране, чтобы искать избавления от угнетения неблагоприятных влияний. Нет, Нью-Йорк не враждебен. Он просто слишком велик и слишком занят, чтобы замечать, кто приходит или уходит. Его врата на суше и на море распахнуты для всего мира. Он является фокусом всех великих сил американской жизни. Здесь развивается многое из лучшего и худшего в ней, и борьба новоприбывшего за место под солнцем всегда сурова и как правило безуспешна. Но Нью-Йорк более истинно космополитичен, чем любой другой город в Соединенных Штатах или, пожалуй, в мире; и здесь мало расовых или региональных предрассудков, способных преградить путь достоинству, с какой бы стороны оно ни приходило».

«Мы основываем это Общество потому, что любим Огайо и хотим беречь ее историю, ее традиции, ее воспоминания о доме, лагере и форуме. Как часто мы оглядываемся назад на дни и сцены нашей жизни там, чтобы возродить самое сладкое влияние и самые дорогие воспоминания нашего существования».

«Но у нашего Общества есть цели, выходящие за рамки культивирования воспоминаний и привязанностей былых дней. Мы надеемся заставить его почувствовать себя на этом великом поприще мысли и действия в качестве генератора здоровых интеллектуальных и моральных сил. Когда это собрание было созвано для постоянной организации, насчитывалось сто пятнадцать подписавших нашу Конституцию. Под руководством благоразумного Руководящего комитета это число, несомненно, увеличится до нескольких сотен. Наше членство среди иногородних лиц будет, пожалуй, столь же многочисленным. Из столь хорошего и обильного материала мы должны сделать нечто большее, чем просто светский клуб. Я вовсе не чужд удовольствиям дружеских застолий и надеюсь, что у нашего общества их будет немало и что я еще долго буду находиться среди присутствующих. Но мы можем извлечь из него и немало полезного труда наряду с изобилием отдыха. Например, с помощью наших западных и юго-западных собратьев, которые, подобно нам, занесло в этот закоулок Республики, мы могли бы помочь ей избавиться от колониальной подчиненности английской политике и манерам и постепенно американизировать ее. Таким образом мы сможем вернуть натурой долг благодарности, которым мы обязаны Востоку за его миссионерские усилия поколение назад, когда он был центром силы в Союзе, а ныне имперский Запад представлял собой лишь наполовину покоренную глушь».

«В скором времени мы сможем располагать средствами, я надеюсь, для обустройства и содержания доступного, удобного и постоянного клубного дома, залы которого станут приятным местом встреч для членов и их друзей, где идеи и политика Востока и Запада могут встретиться в разумной и дружеской схватке, и где региональные предрассудки могут стираться в трении социального общения; где мы сможем видеть подшивки газет Огайо и замечать течение жизни в наших старых домах; где наши собратья, приезжающие на Восток, могут встретиться или узнать, где найти своих друзей, и получить информацию и помощь в своем бизнесе; где выдающиеся или поднимающиеся на любом достойном поприще усилий мужчины и женщины из Огайо могут рассчитывать на сердечное признание и протянутую руку помощи, если потребуется; и где те, кто неудачно оступился в борьбе за опору здесь, не будут забыты. В заключение, джентльмены, я осмелюсь выразить надежду, что наше Общество с самого начала будет и до конца останется настолько аристократичным, что богатство не сможет купить членство для порока, и настолько демократичным, что никто не будет исключен из-за излишней стоимости членства из ассоциации, которую их достоинства и таланты украсили бы».

Фундамент был заложен; рассказ о надстройке пока отложим.

Генерал Томас Юинг — Первый президент Огайского общества.

Связь генерала Томаса Юинга с основанием Огайского общества в Нью-Йорке уже была показана. В этом месте уместно упомянуть главные вехи его общественной и профессиональной карьеры, поскольку другие представители той же группы уроженцев Огайо время от времени также будут рассматриваться.

Генерал Юинг вступил в оживленную жизнь мира в такое время и при таких обстоятельствах, которые не только способствовали развитию всего лучшего, что было в нем, но и привели в активное действие сильнейшие элементы его натуры. Огайо находилась в дни своей юности; школы и культура еще не достигли того уровня, когда законченное образование было правилом и нормой для подавляющего большинства молодежи, как это принято сейчас. Его окружала свобода пионерской жизни, и пока он постигал уроки утонченности и культуры в родительском доме, он усваивал уроки самостоятельности, мужества и личной ответственности из внешнего окружения своего времени и окрестностей.

Это было также время, когда великие общественные вопросы дня обсуждались с трибун, в семейном кругу и на кокусах, а не перекладывались целиком на газеты, как в настоящие дни. Молодой человек не был просто читателем — он был вынужден думать и часто говорить за себя. Он должен был разбираться в общественной жизни и, как правило, имел личное знакомство с общественными деятелями своего времени и окружения. В случае генерала Юинга один из главных людей в истории Огайо являлся членом его собственного домохозяйства — его отец, Томас Юинг, сенатор от штата Огайо и министр финансов в кабинетах старшего Гаррисона и Тайлера, а также министр внутренних дел при Тейлоре.

Томас Юинг-младший родился в Ланкастере, штат Огайо, 7 августа 1829 года. Он был не только природным наследником тех качеств, которые сделали его отца одним из великих государственных деятелей и юристов своего времени, но мог обнаружить среди семейных имен Финдли Юинга, отличившегося под началом Вильгельма Оранского в знаменитой войне 1688 года и получившего в подарок от этого монарха флаг за доблестную службу при осаде Лондондерри; Джорджа Юинга, своего деда, энсина и лейтенанта Революционной войны; Нила Гиллепи — заметного человека в ранние дни Мононгахелы и прадеда Джеймса Г. Блейна и его самого; а также отца своей матери, Хью Бойла, который в юности был изгнан из Ирландии из-за участия в восстании Эммета, а впоследствии сорок лет служил штату Огайо в качестве секретаря Верховного суда округа Фэрфилд.

Общественная жизнь молодого Юинга началась в раннем возрасте. Всего в девятнадцать лет он был назначен секретарем комиссии по урегулированию все еще спорного вопроса о том, является ли граница между Вирджинией и Огайо линией высокого уровня воды или линией низкого уровня воды на северном берегу реки Огайо. Год спустя он стал одним из личных секретариатских работников президента Тейлора, а после внезапной смерти Тейлора поступил в Брауновский университет в Провиденсе, штат Род-Айленд, который окончил в 1854 году.

Он уже избрал профессию юриста в качестве дела своей жизни и немедленно поступил в Юридическую школу Цинциннати, которую окончил в 1855 году. В следующем году он женился на Эллен Э. Кокс, дочери преподобного Уильяма Кокса, пресвитерианского священника из Пикуа, штат Огайо, славившегося своим красноречием и усердием, а осенью 56-го переехал в Ливенворт, штат Канзас, который выбрал в качестве стартовой точки своей профессиональной карьеры. Его партнерами по первой фирме, на вывеске которой значилось его имя, были два джентльмена, которым впоследствии предстояло завоевать огромную известность в войне, бывшей тогда дальше в мыслях людей, чем в грозных неизбежностях факта, — генерал Дэн МакКук, павший впоследствии при Кенесо, и Уильям Т. Шерман, чью недавнюю смерть мир оплакивает до сих пор. Фирма называлась «Шерман, Юинг и МакКук».

Успех мистера Юинга был блестящим с самого начала. Он обладал не только магнетическим присутствием, благодаря которому приобретаются друзья, но и «природным гением юриста», сделавшим его надежным советником, блестящим судебным оратором и осмотрительным участником на разнообразных поприщах судебных тяжб. Вскоре он вошел в число признанных лидеров коллегии адвокатов Канзаса, и было неизбежно, что вскоре его призовут на командное место и на поприще политики. Это было время и место, когда никто не мог хранить молчание, и когда даже самый вялый был вынужден стать партийцем. Молодой адвокат из Огайо не оставлял ни у кого сомнений относительно того, какую сторону он занимает в борьбе за превращение Канзаса в свободный штат. Он играл активную и заметную роль в борьбе на стороне свободы и являлся одним из республиканских лидеров Запада. Он представлял Канзас на Мирной конференции, собравшейся в Вашингтоне по призыву Вирджинии в 1860 году, и в нежном возрасте двадцати девяти лет был избран первым главным судьей Верховного суда своего штата — должность, которую он успешно занимал в течение двух лет, пока великое восстание не вымело его с судейской скамьи в ряды армии Союза.

Требуется более подробное упоминание об участии генерала Юинга в той великой исторической борьбе за превращение Канзаса в свободный штат, чтобы полностью объяснить те общественные заслуги, которые он сослужил в те опасные дни. Осенью 1857 года рабовладельческий конституционный конвент Канзаса сформировал Лекомптонскую конституцию, на народное голосование по которой был вынесен лишь вопрос о рабстве. Вопрос, оставленный таким образом на усмотрение народа, заключался в том, примет ли он основной закон с рабством или без него. Таким образом, избиратель был вынужден поддержать Лекомптонскую конституцию, если вообще голосовал, — конституцию, ненавистную для большинства сторонников свободного штата, поскольку она была составлена мошеннически избранным конвентом, состоявшим в значительной мере из жителей Миссури.

В этом документе также предусматривалось, что если большинство проголосует за него и отвергнет рабство, то рабы, уже удерживаемые в Канзасе, должны оставаться таковыми пожизненно.

На тех же выборах было предписано провести раздельное голосование по законодательным и исполнительным должностным лицам в соответствии с конституцией. Надежда рабовладельческой партии заключалась в том, что сторонники свободного штата, составлявшие подавляющее большинство на территории, откажутся от голосования вообще из-за своего возмущения мошенническим способом вынесения на голосование, и что поэтому демократический Конгресс примет Канзас в качестве рабовладельческого штата, полностью укомплектованного рабовладельческими чиновниками.

«Это была искусно расставленная ловушка, — говорит один историк тех бурных времен, — и Конвент сторонников свободного штата попался в нее, приняв решение о том, что партия полностью воздержится от голосования на тех выборах. После этого мистер Юинг вышел из состава конвента, но за ним последовало лишь восемь делегатов из более чем сотни. Отщепенцы выдвинули полный список кандидатов от штата и списки в каждом округе на все посты, провели агитацию по всей Территории и, вопреки ожесточеннейшему сопротивлению радикальных лидеров и прессы, сумели привести к урнам для голосования большую часть партии сторонников свободного штата. Таким образом они полностью укомплектовали предложенное рабовладельческое правительство проверенными и верными сторонниками свободного штата, публично обязавшимися в случае принятия штата немедленно созвать новый конвент, сформировать Конституцию свободного штата и уничтожить Лекомптонскую конституцию и правительство дотла, с корнем. Рабовладельческие лидеры, обнаружив себя в меньшинстве на избирательных участках, прибегнули к самым вопиющим и поразительным подлогам в подсчете результатов, а затем официально провозгласили избрание рабовладельческих кандидатов. Тогда Юинг отправился в Территориальную легислатуру, заседавший в то время в Лоуренсе, большинство в которой составляли сторонники свободного штата, и добился назначения комиссии для расследования и разоблачения фальсификаций на выборах. Он был членом Совета и вел его заседания с поразительной смелостью и энергией, что привело в течение недели к обнаружению и изъятию поддельных бюллетеней, которые были зарыты в коробке из-под свечей под поленницей дров в Лекомптне на территории генерального инспектора Соединенных Штатов Джона Кэлхуна, — разоблачению подделок, предъявлению обвинений главным заговорщикам, Кэлхуну, МакЛину и другим, — их бегству из Канзаса без надежды на возвращение, а также отказу администрации Бьюкенена и его партии в Конгрессе от Лекомптонской конституции, которая пала, покрытая проклятиями и позором. На этом завершилась долгая борьба за насаждение рабства в Канзасе, и новый штат был после этого принят на основе Свободной конституции, созданной ее собственным народом».

Переход от этой борьбы за свободу к еще более масштабной борьбе на более широком поле последовавшей за ней войны был лишь логичным шагом для молодого адвоката, который посвятил столько времени делу, завоевавшему его сердце. В этой борьбе он впервые выступает в качестве полковника 11-го пехотного добровольческого полка Канзаса, навербованного и сформированного им летом 1862 года. Он вел свое соединение в нескольких тяжелых боевых столкновениях в Арканзасе — при Кейн-Хилле, Ван-Бурене и Прери-Гроув; и за доблестное поведение в последнем из названных сражений, бывшем одним из самых ожесточенных в войне, 11 марта 1863 года был произведен в бригадные генералы. Вскоре после этого он был назначен командующим «Дистрикта Пограничья», включавшего штат Канзас и западную часть Миссури, — командование сопряженное с крайними трудностями административного характера и большой личной опасностью, которое он занимал с июня 1863 по февраль 1864 года и в ходе которого заслужил решительное одобрение президента Линкона и генерала Скофилда, командующего департаментом. Его «Приказ № 11», отданный во время пребывания в этой должности и предписывающий жителям значительных частей трех пограничных округов южного Миссури переселиться к военным постам или за пределы пограничной зоны, подвергался и до сих пор подвергается суровой критике. Это был результат исключительно сложной ситуации, разрешить которую иным способом было невозможно.

Эти округа превратились в неприступную базу операций примерно для тысячи партизан под руководством Куэнтрелла, братьев Джеймс и Йегера, которые непрерывно совершали набеги на южный Канзас с целью грабить и убивать беззащитных людей, и которые только что сожгли Лоуренс и хладнокровно умертвили почти триста безоружных и не оказывавших сопротивления граждан. После двух лет напряженных усилий других командиров Союза оказалось невозможным защитить народ Канзаса от этих страшных набегов, равно как и выследить партизан в их логовищах на миссурийской стороне границы. Эти округа были опустошены в начале войны Дженнисоном, Хойтом и их беззаконными бандами канзасских «красноногих» — выжжены дотла, причем девятнадцать ферм из двадцати были полностью заброшены, а дома и заборы разрушены или оставлены гнить. Состояние этого района можно представить по тому факту, что когда был издан этот «Приказ № 11», в Неваде, окружном центре округа Вернон, насчитывавшем по меньшей мере сотню стоявших целыми и в хорошем состоянии домов, не осталось ни единого жителя, а здание суда без дверей и оконных стекол превратилось в убежище для одичавших свиней и скота, причем документы о правах собственности и судебных разбирательствах были разбросаны по полу и покрыты нечистотами. В то время во всем округе, затронутом приказом, за пределами военных постов не оставалось и ста семей. Они были друзьями и родственниками партизан, которые постоянно околачивались вокруг гарнизонных городов, покупая оружие, боеприпасы и продовольствие для партизан и доставляя им вести о каждом передвижении наших войск. Было невозможно перебить партизан или изгнать их из пограничной зоны, пока эти сельские жители оставались там в качестве их шпионов и поставщиков. Поэтому, после детального совещания с генералом Скофилдом, командовавшим тогда Департаментом Миссури, а ныне являющимся почитаемым главой армии, генерал Юинг приказал немногим оставшимся жителям в этих опустошенных районах переселиться на ближайший военный пост или вглубь территории, ко второму поясу округов от границы штата, и впоследствии этот приказ был ратифицирован президентом Линкольном.

В письме, опубликованном после войны, генерал Скофилд говорил: «Ответственность за этот приказ лежит на президенте Линкольне, на мне и на генерале Юинге пропорционально нашим соответствующим званиям и полномочиям». Около половины людей, затронутых приказом, перебрались к постам под защиту наших войск, а остальные — вглубь Миссури. Они переехали летом, не подвергались никаким физическим насилиям или лишениям и в целом были рады уйти из зоны досягаемости бушевавшей бури, которая должна была разразиться над ними из Канзаса в качестве мести за резню в Лоуренсе, для усмирения которой у правительства не хватало войск на месте. В течение двух или трех месяцев после издания этого приказа Куэнтрэлл, потеряв своих шпионов и снабженцев и найдя невозможным из-за этого продолжать вендетту, увел всех своих партизан на юг, и пограничная война таким образом навсегда завершилась.

Наиболее выдающейся заслугой генерала Юинга во время войны стало проведение сражения при Пилот-Нобс 27 и 28 сентября 1864 года. Конфедератский генерал Стерлинг Прайс, совершив неожиданный и не встретивший сопротивления переход через Арканзас выше Литтл-Рока со своей армией численностью свыше двадцати тысяч человек, двинулся на Сент-Луис, где генералом Роскрансом командовался Департамент Миссури, а генералом Юингом — Дистрикт Юго-Восточного Миссури. Все федеральные войска департамента были рассредоточены небольшими отрядами с опорными пунктами в земляных укреплениях или частоколах в главных городах Миссури или вблизи них, которые служили убежищами для юнионистов и нейтральных граждан от свирепой войны партизан. Эти рассредоточенные войска нельзя было отозвать с их постов без огромных жертв среди населения и имущества, которое они защищали, и кроме того, было невозможно собрать их в Сент-Луисе вовремя и в количестве, достаточном для разгрома крупной армии Прайса, которая быстро пополнялась за счет притока партизан со всех концов Южного Миссури. Было лишь одно возможное средство предотвратить захват Сент-Луиса и огромную потерю престижа и ресурсов, которая последовала бы за этим. Оно заключалось в том, чтобы задержать Прайса на несколько дней до прибытия подкреплений из Литтл-Рока путем занятия и упорной обороны форта Дэвидсон, небольшого шестиугольного укрепления, способного вместить гарнизон примерно из тысячи человек, расположенного в девяноста милях к югу от Сент-Луиса, у селения Пилот-Ноб, бывшего тогда южной конечной точкой Железной горной железной дороги. В этом маленьком форте хранились огромные запасы военных материалов, продовольствия и интендантского имущества, в которых Прайс остро нуждался и которые находились прямо между ним и великим городом, захватом которого он рассчитывал склонить Миссури на сторону Конфедерации. Генерал Роскранс по настоятельной просьбе генерала Юинга неохотно дал согласие на то, чтобы тот возглавил это обреченное на смертельный риск предприятие. Он прибыл в Пилот-Ноб вовремя — всего на четыре часа опередив авангард Прайса, — и имея всего тысячу восемьдесят человек, удерживал форт Дэвидсон против двух из трех дивизий армии Прайса — дивизий Мармадьюка и Кэбелла, насчитывавших около четырнадцати тысяч человек, тогда как дивизия Шелби численностью около семи тысяч человек была отправлена в тыл Юингу к Минерал-Пойнт, в двадцати милях к северу от Пилот-Ноба, чтобы перерезать железную дорогу и обеспечить уничтожение или захват всего его отряда. Отразив два штурма с большими потерями для неприятеля, генерал Юинг под покровом ночи эвакуировал, а затем взорвал свой удерживать который дальше было невозможно форт и, пользуясь пересеченной местностью, хотя и преследуемый во фланг и тыл, сохранил управление своими силами и благодаря упорным боям в течение двух дней и ночей вывел их в укрепленный лагерь в Ролле, в ста милях к западу от Пилот-Ноба. Прайс был таким образом задержан на неделю и отведен столь далеко на запад от своего марша на Сент-Луис, что подкрепления прибыли в Сент-Луис, и главная цель его вторжения была утеряна. Он повернул на запад и юг и вскоре был изгнан из Миссури, не нанеся ни одного результативного удара. Генерал Роскранс в специальном приказе от 6 октября 1864 года так отозвался об этом блестящем эпизоде: «С гордостью и радостью командующий Генерал отмечает доблестное поведение бригадного генерала Томаса Юинга-младшего и его подчиненных при защите Пилот-Ноба и в последующем отступлении к Ролле. Имея едва тысячу боеспособных людей, они отразили атаки вторгающейся армии Прайса и успешно отступили со своей батареей на расстояние в сто миль перед лицом преследующих и атакующих сил кавалерии, в пять раз превосходящих их численностью. Генерал Юинг и его подчиненные заслужили признание своей страны. Под началом таких командиров федеральные войска всегда должны идти к победе».

По окончании войны генерал Юинг снова обосновался в своем родном штате. Он вскоре занял видное положение в политических делах, отдавая свой голос и голос избирателя за те меры, которые, по его мнению, отвечали наилучшим интересам его страны. Он был членом конституционного конвента Огайо 1873-1874 годов, где его юридические познания и выдающиеся способности к дебатам обеспечили ему передовые позиции. Будучи членом демократического большинства в сорок пятом и сорок шестом Конгрессах, он являлся одним из лидеров своей партии в противодействии и прекращении использования федеральных войск и наблюдателей на выборах, проводимых по законам штатов, а также в успешном движении за сохранение «зеленой» валюты, демонетизацию серебра и выпуск серебряных сертификатов, без каковых финансовых мер денежная масса подверглась бы значительному сжатию к бесконечному и затяжному бедствию промышленных и должниковых классов. В 1879 году он был кандидатом от демократической партии на пост губернатора Огайо и провел энергичную избирательную кампанию по всему штату, однако республиканское большинство оказалось слишком велико, чтобы его можно было преодолеть.

В 1882 году то магнетическое притяжение, которое влечет столь многих людей в город Нью-Йорк, сделало генерала Юинга членом коллегии адвокатов метрополии, где расширившиеся возможности его профессии встретили умственное оснащение и подготовку, отвечающие самым взыскательным требованиям, и где его успех носил ярко выраженный характер. К этой юридической искушенности добавляется зрелая эрудиция, необычайное ораторское изящество и личный магнетизм, очаровывающий всех, с кем он вступает в контакт. Его опубликованные речи в Конгрессе и с трибун многочисленны и отличаются своей осведомленностью, способностями, широтой мысли и патриотизмом. Хотя его чисто литературные усилия были менее многочисленны в силу навязанной ему активной профессиональной жизни, проделанная им в этом направлении работа показывает, сколь многого он мог бы достичь, если бы его жизнь была отдана словесности; например, речь, произнесенная на праздновании столетия заселения Северо-Западной территории в Мариетте, штат Огайо, 16 июля 1889 года, и его речь перед Коллегией адвокатов штата Канзас 7 января 1890 года, выступающая за отмену требования единогласия присяжных по гражданским делам и призывающая к кодификации «частного права» — обе эти речи привлекли широкое внимание и получили самые благоприятные отзывы.

Хотя генерал Юинг добился столь многого, он все еще находится в расцвете сил и является одной из моральных сил в своей профессии в городе Нью-Йорк — сильным, хорошо сбалансированным и успешным человеком. Как уже говорилось, он глубоко интересуется делами Общества, созданию которого он так много способствовал, и для него «уроженец Огайо», будь он знаком или незнаком, всегда гарантированно получает радушный прием; наслаждаясь жизнью в своем новом доме, он питает к подарившему ему жизнь штату, которому так долго служил его почтенный отец, такую же глубокую любовь, какую сын испытывает к матери, чьего лица он не видит, но чью память вечно хранит в своем сердце.

Полковник Уильям Л. Стронг — Один из первых вице-президентов Огайского общества.

В сопровождающих этот материал очерках о двух выдающихся уроженцах Огайо юриспруденция представлена настолько хорошо, что можно было бы вообразить, будто главной целью Огайо в метрополии было толкование законов и надзор за тем, чтобы между людьми вершилось равное правосудие; однако из последующего изложения станет очевидно, что миссия уроженца Огайо в Нью-Йорке столь же разнообразна, сколь многочисленны его ряды, и что на поприще бизнеса и финансовых операций он завоевал честь для своего родного штата и свидетельства заслуженного успеха для самого себя. И будучи поглощен заботами бизнеса, он не забыл выполнить все требования хорошего гражданства и сохранить память о покинутом им штате, делая все от него зависящее для того, чтобы увековечить ее образ преданно и с любовью в том из них, который стал для него приемным.

Те, кто посещал собрания Огайского общества с какой-либо регулярностью, не могли не заметить, что добродушный председательствующий, генерал Свейн, чей талант к занимаемой должности общепризнан, никогда не бывает так доволен, как тогда, когда ему удается так повернуть или изменить ход течения дел, чтобы вывести на трибуну джентльмена, который всегда говорит занимательно, а его появление и речь оправдывают старания председательствующего «разговорить» его. Полковник Уильям Л. Стронг провел в Нью-Йорке столько лет, что люди обычно считают его уроженцем Нью-Йорка; он так много путешествовал по миру, что порой трудно сказать, из какого региона он родом; но когда его выводят перед Обществом по одному из вышеупомянутых случаев, не требуется никакого мастерства и никаких усилий, чтобы понять, что в начале он был уроженцем Огайо, и что многие из усиков его привязанности все еще цепляются за штат, в котором прошла его юность и к которому он обращается с преданной верностью всякий раз, когда случай возрождает картины памяти, а другие сыновья Огайо вокруг него вспоминают с самыми разными чувствами события ушедшего прошлого.

Мистер Стронг приехал в Нью-Йорк в весьма юном возрасте, но будучи оснащен всеми элементами, необходимыми для успеха в бизнесе. Он родился в округе Ричленд, штат Огайо, 22 марта 1827 года и провел свое мальчишество среди холмов Лауденвилла. В возрасте шестнадцати лет он отправился в Вустер, штат Огайо, и провел два года в фирме «Лейк энд Джонс», крупном розничном мануфактурном доме, а оттуда переехал в Мэнсфилд, штат Огайо, где продолжал заниматься мануфактурным бизнесом до приезда в этот город, прибыв сюда 31 декабря 1853 года.

Когда молодой уроженец Огайо прибыл в великий город, он приехал с целью извлечь максимум пользы из всех возможностей, которые могли бы ему представиться. Он начал здесь жизнь в качестве продавца в известном мануфактурном доме «Л. О. Уилсон и Ко.», входившем в то время в число крупнейших и наиболее заметных оптовых домов Соединенных Штатов. Во время паники 1857 года фирма приостановила деятельность, но мистер Стронг продолжал работать в ней до 1858 года, когда он занялся мануфактурным комиссионным бизнесом, войдя в состав фирмы «Фарнем, Дейл и Ко.», которая была одной из видных фирм Нью-Йорка в то время. При последующих изменениях дел ее преемницей стала фирма «Фарнем, Саттон и Ко.», а впоследствии — «Саттон, Смит и Ко.». Последняя из названных фирм была распущена и отошла от дел в декабре 1869 года, а 1 января 1870 года была организована фирма «У. Л. Стронг и Ко.», унаследовавшая этот бизнес.

Продвижение мистера Стронга по избранной им стезе было столь же стремительным, сколь заслуженным оказался его удивительный успех в эти более поздние годы. Он взялся за дело с твердым намерением преуспеть, и ничто в плане тяжелого труда или пристального усердия не допускалось в качестве помехи. Он сделал интересы своих работодателей своими собственными; он изучил все потребности и возможности ситуации и заложил прочный фундамент для будущего успеха. Он изучил страну из конца в конец, и его деловые знакомства можно было найти в любом уголке. Едва ли нужно добавлять, что когда новая фирма, во главе которой он встал, открыла свои двери для бизнеса, она уже обладала клиентурой самого ценного толка, а ее видное место среди крупнейших мануфактурных домов Америки было уже обеспечено.

Полковник Стронг был верным служителем дома с самого начала; он выполнял свою работу так, будто весь груз ложился на него одного, и никогда не просил кого-либо нести ту долю, которая по праву принадлежала ему самому. Этот дом всегда признавался одним из незыблемых институтов Нью-Йорка. С момента своего основания он переезжал лишь один раз, начав бизнес на углу улиц Черч и Леонард и перебравшись несколько лет спустя в просторный двухэтажный магазин, который он занимает по сей день, в самом центре мануфактурного района по адресам: улицы Уорт, 75 и 77.

Некоторые из качеств, сделавших его фирму таковой, каковой она является сегодня, упоминаются выше. Мистер Стронг — человек с твердыми взглядами и огромной силой характера, и в то же время один из самых доступных и дружелюбных людей в бизнесе. Его добродушие и широкая щедрость широко ощущаются и известны, и ни у кого нет более широкого круга личных и деловых друзей. Его способности как бизнесмена и финансиста находятся на высочайшем уровне, и хотя они сильно отмечены консерватизмом и осторожностью, они тем не менее достаточно прогрессивны даже для сегодняшнего дня коммерческой активности.

Но хотя полковник Стронг уделял большую часть своего времени и забот интересам фирмы, которую он возглавляет, он нашел время сделать свою энергию и капитал результативными в различных других направлениях. Он долгие годы являлся директором Центрального национального банка, а последние три года занимает пост его президента; он является президентом Банкнотной компании Хомера Ли; в течение нескольких лет он занимал пост президента Компании электрического освещения Брэша в Нью-Йорке; он является президентом компании «Грисволд Ворстед», крупного корпоративного объединения, занятого производством шелковых и камвольных материалов. Он также входит в совет директоров Эриской железнодорожной компании; является директором в Нью-Йоркской компании страхования жизни, в Меркантильном трастовом обществе и в Пожарной страховой компании «Гановер». Он также занимает пост вице-президента Нью-Йоркской охранной и трастовой компании; является директором во вновь образованном Плаза-банке и тесно связан с другими важными коммерческими и финансовыми предприятиями, нет необходимости подробно упоминать которые здесь.

Во всех вопросах политического долга, социальных потребностей и особенно в связи с теми начинаниями, которые преследовали цели общественной пользы, полковник Стронг всегда был активным деятелем. Он разделяет республиканские убеждения и уже долгое время признается одним из лидеров республиканцев Нью-Йорка. Его неоднократно упрашивали стать кандидатом на государственную должность, но он был слишком увлечен своим бизнесом, чтобы лично участвовать в практических махинациях политики, довольствуясь выполнением гражданского долга и пребыванием в частной жизни. Однако он исполнял этот долг всякий раз, когда представлялась такая возможность. Он является членом Южной лиги, президентом Республиканской ассоциации деловых людей и сделал многое для того, чтобы превратить ее в одну из самых эффективных и полезных политических ассоциаций страны. Он всегда проявлял глубокий интерес к Огайскому обществу, в настоящее время занимает пост его первого вице-президента и состоит в этой должности со дня его основания.

Никакие слова не могут в полной мере описать высокую репутацию торгового дома, который возглавляет полковник Стронг. Он входит в число наиболее заметных, популярных и успешных предприятий в этой отрасли. Он представляет некоторые из крупнейших заводов нашей страны, занимающихся производством плательных тканей, фланели, одеял и других шерстяных и полушерстяных изделий, а также ведет важные расчеты по хлопчатобумажным товарам. У него есть филиалы в Бостоне и Филадельфии для обеспечения торговли на этих рынках. Фирма была организована 1 января 1870 года, как указано выше, и с тех пор продолжает бесперебойную и успешную работу. Через все паники и деловые потрясения, которые переживала эта страна в различные периоды начиная с 1870 года, дом прошел благополучно, с возросшим деловым престижем и финансовой прочностью. Искусное деловое управление этим крупным комиссионным домом стало притчей во языцех в торговых кругах.

Все, что было сказано выше в похвалу дому, видимым главой которого является полковник Стронг, можно с полным правом повторить и о нем самом в его личных отношениях. Его связь со многими важными предприятиями в деловом сообществе и его видное положение в нем служат свидетельством тех деловых способностей, которыми он обладает и которые его партнеры оценили по достоинству на практике. Будучи скромным и непритязательным, его ясный и аналитический ум со стольким искусством охватывает проблемы бизнеса, что удача улыбалась каждому предприятию, с которым он связан или был связан ранее. Его связи с таким количеством финансовых учреждений в качестве директора или президента дополнительно свидетельствуют о доверии общества к его честности и выдающимся способностям.

Хотя его деловые качества стоят на очень высоком уровне, в характере полковника Стронга есть и другие не менее яркие черты. Он человек из народа, и его симпатии полностью на стороне народа. Ни одно благородное стремление облегчить участь борющихся за существование масс или сделать их счастливыми никогда не остается без его действенного сочувствия, которое так щедро источают его широкий ум и широкое сердце. Он американец в полном смысле этого слова. Простой и непритязательный в привычках, он хмурится на все, что стремится поставить одного человека выше другого, если только заслуги или исключительные заслуги не возвысили его. Он, как удачно выразился один наблюдатель, «один из тех немногих людей, которые соответствуют моменту, где бы они ни находились, и заслуженно пользуются всеобщим доверием народа».

Достопочтенный Джордж Ходли, бывший губернатор Огайо.

Джордж Ходли, завоевавший в адвокатском сообществе Нью-Йорка столь же выдающееся положение, какое он в течение многих лет удерживал в Огайо, во всех главных проявлениях привязанности и личной верности остается «очередным жителем Огайо», поскольку он помнит дом своей юности, место своих первых трудов и профессионального роста, а также штат, который избрал его на высший пост, находившийся в его распоряжении. Подобно генералу Юингу и полковнику Стронгу, он уже является известной фигурой в мегаполисе и одним из тех людей, благодаря трудам которых Огайское общество стало тем, чем оно является.

Если человеку помогает «род дедов», доставшийся ему в наследство, то у судьи Ходли был столь же удачный старт, каковой выпадает немногим. Старые юристы Огайо с нежной памятью отзываются о «сквайре Ходли», который на протяжении многих лет был одной из внушительных фигур адвокатуры Кливленда и чья чистота характера сочеталась лишь с его юридическими познаниями и справедливостью, с каковой в своем магистратском качестве он разрешал споры между согражданами. Он сделал Кливленд своим домом в 1830 году; прослужил один срок в качестве мэра и пятнадцать лет — мирового судьи, каковой пост в те времена был более почетным и ответственным, чем в нынешнюю пору умножения мелких и муниципальных судов.

Его сын, Джордж Ходли, родился в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, 31 июля 1826 года в семье матери (Мэри Энн Вулси), среди прямых предков которой был Джонатан Эдвардс, дядей — президент Дуайт, младшим братом — президент Вулси, а племянником и племянницей — Теодор Уинтроп и Сара Вулси («Сьюзан Кулидж»). Перевезенный в Огайо в возрасте всего четырех лет, он получил начальное образование в частной школе, которой руководил покойный Франклин Т. Бэкус, впоследствии лидер кливлендской адвокатуры, и судья Уильям Стронг из Орегона. Когда ему исполнилось четырнадцать лет, он поступил в колледж Западного резервного района в Гудзоне, штат Огайо, который окончил в 1844 году. Природный склад ума и склонности, а также советы тех, кто изучал его характер и следил за его развитием, уже внушили ему мысль о том, что юриспруденция — его истинное призвание, и поэтому он провел год в учебе в знаменитой юридической школе в Кембридже, штат Массачусетс, где находился под началом судьи Стори и профессора Гринлифа. Еще один год усердных занятий прошел в конторе судьи Чарльза К. Конверса в Зейнсвилле, штат Огайо, после чего молодой Ходли отправился в Цинциннати и осенью 1846 года поступил в адвокатскую контору Chase & Ball, где завершил учебу и был принят в коллегию адвокатов в августе следующего года. Из этой связи вырос эпизод, имевший непреходящее значение для его личной и профессиональной жизни. «Молодой Ходли, — отмечает один из биографов губернатора, — сразу привлек внимание и снискал теплую и прочную дружбу своего наставника Салмона П. Чейза, впоследствии председателя Верховного суда Соединенных Штатов, который прекрасно осознавал важность привлечения к себе способных молодых людей; и после периода работы в качестве клерка мистер Ходли в 1849 году был принят в качестве младшего партнера в фирму, получившую название Chase, Ball & Hoadly. Вскоре после этого мистер Чейз был избран сенатором Соединенных Штатов и отошел от практической деятельности в Цинциннати, что привело к тому, что Ходли стал выступать в важных делах уже в самом начале своей карьеры».

Будучи сильным и способным профессионалом и пользуясь популярностью у народа, молодой юрист вскоре открыл себе путь к официальным отличиям. В 1851 году легислатура штата избрала его судьей Высшего суда Цинциннати на оставшийся срок полномочий этого суда, ограниченный конституционным съездом. Он с честью служил на этом посту до 1853 года, когда суд прекратил свои функции, после чего он образовал товарищество с Эдвардом Миллсом. Он был городским соляситором Цинциннати в 1855 и 1856 годах, а в 1859 году стал членом действующего Высшего суда. Ему дважды предлагали место на судейской скамье Верховного суда Огайо, но каждый раз он отказывался. В 1856 году предложение поступило от губернатора Чейза, а в 1862 году — от губернатора Тода. В 1864 году он был переизбран на судейскую должность, но в 1866 году подал в отставку, после чего была создана фирма Hoadly, Jackson & Johnson. Покойный судья Альфонс Тафт стал его преемником на судейской скамье. Новое объединение вскоре вошло в число крупнейших адвокатских контор страны, а судья Ходли заслужил репутацию одного из самых способных и надежных американских юристов. Об этом периоде его жизни историк Огайо писал: «Они (вышеупомянутая юридическая фирма) успешно вели некоторые из крупных железнодорожных дел того времени и столь же известны в таких делах в Огайо, сколь был известен Самуэль Дж. Тилден в Нью-Йорке десять лет назад в судебных процессах того же рода. Судья Ходли также выступал в качестве адвоката в важнейших судебных процессах иного рода, рассматривавшихся в Огайо в последние годы; в частности, он успешно вел дела, связанные с использованием Библии в обычных школах Цинциннати, с конституционализмом законов Понда и Скотта, а в Верховном суде Соединенных Штатов добился отмены федеральной системы товарных знаков и принудил штат Теннесси погасить выпуски обязательств Банка Теннесси».

Положением, в котором проявились его особые юридические способности, а знание конституционного права и ораторское мастерство сделали его лидером, стало его участие в конституционном съезде Огайо 1873–1874 годов, куда он был избран без сопротивления от округа Гамильтон. Тем не менее, будучи занят многогранными обязанностями своей профессии, он находил время для деятельности на других полезных поприщах: он служил профессором в Юридической школе Цинциннати, кафедру которой занимал более двадцати лет; был попечителем Университета Цинциннати и Музея Цинциннати, членом Комитета Школы дизайна, а также всячески покровительствовал искусствам и наукам и способствовал их развитию в своем родном городе. Среди прочих добровольно взятых на себя задач он самостоятельно изучил испанский и немецкий языки и стал, по его собственному определению, «бедным стенографистом».

Хотя судья Ходли до сих пор позволял использовать свое имя только в связи с теми официальными должностями, которые напрямую лежали в русле его профессии, и хотя у него было мало вкуса и еще меньше времени для практической стороны политики, он тем не менее придерживался определенных взглядов на общественные вопросы и внимательно следил за ходом событий. С самого начала он был демократом — как и его отец до него, — приверженцем демократических принципов в том виде, в каком их сформулировали основатели партии, бывшие одними из величайших создателей нашего государства. Будучи демократом до логических выводов демократии, он разошелся со своей партией по вопросу человеческого рабства. Во время войны он политически действовал совместно с элементами Юниона; когда был восстановлен мир и рабы получили свободу, он принял участие в движении либеральных республиканцев 1872 года, был членом конвента в Цинциннати и его Комитета по резолюциям, однако не одобрял выдвижения мистера Грили, с которым у него не было общих политических принципов, за исключением ненависти к рабству и веры в полноценные деньги. Он вышел из конвента сразу же после того, как было сделано выдвижение, и вступил в переписку с ведущими демократами, стремясь добиться выдвижения кандидата от демократов, которого он был готов поддержать. Потерпев в этом неудачу, он с неохотой отдал голос за второе избрание Гранта.

В 1876 году судья Ходли решительно включился в движение, вошедшее в современную историю под названием «Тилден и реформа», полагая, что интересам страны наилучшим образом послужит избрание Тилдена и Хендрикс. В развернувшемся памятном судебном споре перед избирательной комиссией Демократический комитет пригласил судью Ходли выступить перед этим органом с аргументами по делам Орегона и Флориды, что он и сделал таким образом, что его репутация юридического эксперта, до того времени в значительной степени ограниченная его собственной частью Запада, приобрела общенациональный масштаб. Вероятно, именно это послужило причиной его приглашения на пост (временного) председателя Национального съезда демократической партии 1880 года.

Одним из непосредственных, но непреднамеренных плодов этой политической активности стал 1883 год, когда демократы Огайо назвали судью Ходли своим кандидатом в губернаторы. Он активно включился в предвыборную борьбу, и его речи в Гамильтоне и Пикуа публиковались и охотно распространялись Демократическим комитетом штата в качестве агитационных материалов. Произнеся около десятка речей, он, к несчастью, заболел малярийной лихорадкой, что помешало ему продолжать выступления на местах вплоть до последней недели кампании. Хотя он еще не до конца оправился от болезни, он смог появиться в Кливленде, Сандаски, Толидо и Дэйтоне, обращаясь к огромным аудиториям с заметным успехом. Кампания, которая по необходимости замедлила свой ход из-за отсутствия своего лидера, обрела новую энергию, сердца демократов вновь запылали, и Джордж Ходли стал губернатором штата с убедительным большинством в 12 529 голосов против судьи Форакера, республиканского кандидата. Более того, колеблющиеся округа проголосовали за демократов, была сформирована легислатура, и Генри Б. Пейн, друг детства отца губернатора Ходли, был направлен представлять Огайо в Сенате Соединенных Штатов.

Историками давно признано, что штат Бакхай, при всех его знаменитых губернаторах, никогда не имел лучшего главы исполнительной власти, чем тот, чье правление началось при столь благоприятных обстоятельствах. Знание нужд штата, почерпнутое из многолетнего знакомства с ним, мудрость, способная принести пользу в практических делах, спокойное суждение и взгляд, способный подняться выше уровня простого партийства, — все это помогало ему; а принцип «наибольшее благо для наибольшего числа людей» вдохновлял все его действия.

Повторное выдвижение кандидатуры было, разумеется, предрешено. В 1885 году Демократический съезд штата единогласно провозгласил, что Джордж Ходли снова должен стать его кандидатом в губернаторы. Он принял это предложение, хотя и знал, что Огайо в то время был практически республиканским штатом и вряд ли можно было ожидать, что один человек совершит чудо перманентной демократии. Судья Форакер вновь стал кандидатом от республиканцев и на осенних выборах одержал победу, набрав 359 281 голос против 341 830 голосов за Ходли; преподобный А. Б. Леонард, кандидат от партии сторонников сухомятки (сухого закона), получил 28 081 голос, а Джон В. Нортруп, кандидат от партии гринбекеров, — 2 001 голос. Хотя поражение оказалось решительным, губернатору Ходли оно было подслащено тем фактом, что в 1885 году, как и в 1883-м, он опередил свой партийный список, потерпев поражение с наименьшей множественностью голосов и победив в 1883 году с наибольшей множественностью, поданной против или за любого из лиц, входивших в тот же список.

Когда губернатор Ходли увидел своего преемника должным образом вступившим в должность, он с радостью вернулся к активной адвокатской практике в Цинциннати, где оставался до марта 1887 года, пока призыв в главный город страны не поступил в такой форме, проигнорировать которую было невозможно. Его практика распространилась на столь широкие сферы, что переезд стал практически неизбежным, да и состояние здоровья требовало смены климата. Он обосновался в Нью-Йорке и стал партнером в фирме Hoadly, Lauterbach & Johnson — фирме, занимающей передовые позиции и имеющей огромную клиентуру не только в Нью-Йорке, но и по всей стране. С тех пор его главные помыслы и стремления были связаны с его профессией. Весной 1890 года губернатор Дэвид Б. Хилл назначил его членом комиссии по пересмотру судебной статьи конституции Нью-Йорка, однако из-за профессиональных обязательств, удерживавших его на процессе по делу в Детройте, штат Мичиган, в течение всех весенних и летних месяцев того года, он был вынужден отклонить это назначение.

В последние годы судья Ходли был удостоен степени доктора юридических наук, пожалованной Йельским коллежем в 1885 году и Дартмутским коллежем в 1889 году, в то время как его собственный колледж — некогда Гудзонский, а ныне Адельбертский — присвоил ему то же звание несколько лет назад. Он является масоном, рыцарем-тамплиером, имеет 33-й градус Древнего и принятого шотландского устава и всегда делал все от него зависящее для продвижения интересов этого ордена.

О профессиональной жизни судьи Ходли в Нью-Йорке можно было бы сказать многое, будь здесь для этого подходящее место. Помимо этого, сказать почти нечего, ибо на другое у него оставалось мало времени. Как «житель Огайо», он всегда открыт для любого земляка из штата Бакхай, любого впечатления или воспоминания, связывающих его с днями и сценами его юности и ранней зрелости. Его можно изредка увидеть на собраниях Огайского общества, и когда он там появляется, ему не дают оставаться в стороне безмолвно. Мало с кем из людей столь же легко общаться в любой сфере жизни; мало кто столь же приятен в общении, когда он может позволить себе досуг для товарищеской беседы. Его дружба прочна, суждения интуитивны, его принципы унаследованы от почтенных предков, а суровая теология Джонатана Эдвардса почти не нашла отражения в его великодушных религиозных взглядах. Его жизнь и характер можно подытожить одной фразой: типичный американский юрист и джентльмен.

Джеймс Харрисон Кеннеди.

СНОСКИ

[10] «Основание Огайо», речь сенатора Джорджа Ф. Хоара в Мариетте, Огайо, 7 апреля 1888 года.

ЛАГЕРЯ ДЕ СОТО В СТРАНЕ ИДЕЙ ЧИКАСО В 1540–1841 гг.

Североамериканцы, вероятно, всегда будут испытывать особый интерес к приключениям армии испанского военачальника Де Сото, помимо общего очарования этой темы, поскольку именно его хроникам они обязаны самыми первыми описаниями индейских племен, населявших в XVI веке территорию, которая ныне составляет юго-восточную четверть Соединенных Штатов.

Маршрут, пройденный экспедицией в 1539–1543 годах, долгое время был предметом оживленных дискуссий, однако никаких удовлетворительных выводов относительно этого пути в целом достигнуто не было. Действительно, едва ли можно назвать хотя бы одну точку на всем пути следования, которая была бы установлена вне всяких сомнений. Я не намерен сейчас пополнять массу общих комментариев, а хочу лишь рассмотреть определенный участок маршрута, в отношении которого личные изыскания и полевые исследования позволили мне составить твердое мнение.

Этой точкой является местонахождение конкретной деревни чикасо на северо-востоке Миссисипи, где Де Сото расположился лагерем 17 декабря 1540 года, а также меньшей по размерам деревни к северу, куда он отступил примерно в первую неделю марта следующего года после ожесточенного ночного нападения туземцев, едва не погубившего испанцев.

Прежде чем изложить собственные выводы относительно истинного местоположения этих деревень, было бы уместно привести краткое изложение описаний, оставленных старинными авторами, наряду с мнениями современных историков Миссисипи и других лиц, ныне населяющих северо-восточные округа этого штата. Различные авторитетные источники (за исключением популярных взглядов) будут процитированы в том порядке, в каком они появились в печатном виде перед лицом общественности.

Анонимный «Дворянин из Элваса», один из португальских добровольцев и очевидец событий, выступает первым. Его труд «Истинное повествование» и т. д. появился в 1557 году. Он сообщает, что Чикаса был небольшим селением из двадцати домов, земля там была густо населена, плодородна и большей частью возделывалась. Кроме того, он пишет, что испанцы перешли из этого селения, где они зимовали, в другое, где обычно жил касик, располагавшееся в полулиге от первого, поскольку оно находилось на открытой местности, на прерии, благоприятной для них.

Второй авторитетный источник — Гарсиласо де ла Вега, «Инка», который, однако, был лишь компилятором и писал в 1591 году на основе сведений, предоставленных тремя отдельными участниками небольшого армейского отряда. Его книга «Флорида Инки» и т. д. впервые вышла в свет в 1605 году. В ней содержится более подробный отчет о событиях в Чиказе, чем в предыдущем сочинении, следующего содержания. Селение насчитывало двести очагов и располагалось на холме, вытянутом с севера на юг, который орошался множеством ручейков и был порос орешником, дубом и другими подобными деревьями. Чтобы устроиться с большим комфортом, они построили себе жилища из дерева и соломы, доставленных из соседних селений. Через три дня после упомянутого боя генералу приказал войскам продвинуться на лигу вперед, разыскать лес и солому и построить селение, которое должно было называться Чикасилла.

Отчет фактор Биедмы об экспедиции, впервые опубликованный (на французском языке) в 1841 году, весьма краток. Относительно событий в Чиказе Бэкингем Смит (1866) передает его слова следующим образом: армия переместилась к «хижине примерно в миле оттуда».

Сокращенный дневник Родриго Ранхеля, личного секретаря Де Сото, который был напечатан лишь в 1851 году, также не дает никаких сведений о первом селении. Однако он рассказывает о том, как испанцы после своего поражения немедленно отправились на савану, или прерию, находившуюся в лиге оттуда, где возвели хижины и бараки и разбили лагерь на склоне и холме.

Как легко предположить, следующим европейцам, посетившим этот край — английским и французским торговцам и солдатам XVIII века, — было некогда заниматься проверкой исторических сведений, поскольку в их скудных записях или отчетах об этом регионе не упоминается ни Де Сото, ни экспедиция, а чикасо, судя по всему, совершенно забыли о его нашествии. Американские поселенцы почти век спустя были еще менее склонны знать об этом деле, ведь об экспедиции Де Сото можно сказать с натяжкой, что она стала широко известна в Соединенных Штатах лишь после публикации увлекательной книги Теодора Ирвинга в 1835 году.

Обращаясь далее ко всем доступным современным историям и книгам, первую попытку точной локализации, которую мне удалось обнаружить, я нашел в приложении к Отчету Смитсоновского института за 1867 год. Преподобный Сэмюэл Агью, писавший из Ганстауна, штат Миссисипи, под датой 11 января 1868 года, заявляет, что за двенадцать лет до того ему указали на длинной гряде между Джонекс-Крик и церковью Френдшип в округе Понтоток на остатки древних рвов или насыпей. Он предполагал, что это могут быть остатки зимнего лагеря Де Сото, однако выражал надежду, что какой-нибудь просвещенный антиквар займется этим вопросом более подробно.

Наиболее исчерпывающая попытка идентифицировать эти лагеря была предпринята достопочтенным Дж. Ф. Х. Клэйборном в его книге «Миссисипи как провинция» и т. д., опубликованной в 1880 году. В этой книге он писал, что:

«Там (старая индейская тропа) выходила на гряду Понтоток в четырех милях к востоку от древнего Совета чикасо. Около этого места находилось первое селение чикасо, и вблизи него испанцы расположились на зимние квартиры.

В тот период часть чикасо все еще проживала в горной местности восточного Теннесси, но большая их часть заняла территорию, где их застал Де Сото, и их главное селение, или город, либо череда селений располагались на гряде от древнего Совета (близ Редленда) на север на пятнадцать миль (близ Понтотока) и на северо-восток, на “скудной прерии”, в восьми или десяти милях, в нескольких милях от реки Таллахатчи...

В четырех милях к востоку от древнего Совета, на гряде Понтоток, близ истоков ручья Сакартончи, находятся следы укрепленного лагеря, очевидно, некогда мощно окопанного по тогдашнему европейскому стилю, с бастионами и башнями. В этих руинах часто находили свинцовые пули и обломки металла. Ограждение имело квадратную форму, и вся площадь, судя по остаткам, могла бы предоставить укрытие испанцам и их скоту... Вождь чикасо проживал примерно в двух милях к юго-востоку от нынешнего города Понтоток, на верховьях Кунавы, ныне именуемой ручьем Понтоток... Точное положение этого укрепленного лагеря до сих пор обозначается сохранившимися следами. Некоторые утверждают, что Де Сото покинул этот оплот, выдвинулся к Чикасилле, расположенной в одной миле к северо-западу от нынешнего Понтотока, и начал нападение на селения чикасо. Это противоречило бы подробным отчетам сопровождавших его авторов... После разрушения своего лагеря испанцы переместились на три мили к селению Чикасилла, где они подвергались беспокоящим набегам».

Формируя свои взгляды на этот предмет, Клэйборн выражал признательность В. Дж. Н. Уолтону из Абердина, штат Миссисипи — джентльмену, который «в ранние годы был секретарем Леви Колберта, верховного вождя чикасо, хорошо знал их язык и все их предания», — а также В. Б. Уилксу из того же города, человеку, чьи вкусы тяготели к археологическим изысканиям. Именно поэтому я решаюсь расходиться с этими выводами в собственном изложении с некоторым трепетом.

Что касается мнения фермеров и других жителей старого округа Чикасо, то здесь нет единого мнения о месте расположения лагерей Сото. На эту честь претендуют многие местные объекты, и, насколько мне удалось выяснить, нет веских причин предпочесть один другому. Место, указанное мистеру Агью, вероятно, является памятником культуры строителей курганов, коих в северном Миссисипи предостаточно. [11] То же самое можно сказать и о месте, приписываемом Чиказе Клэйборном, хотя подразумеваемая им местность находится скорее к юго-востоку от Редленда и в пределах округа Чикасо.

Чикаса времен Сото находилась на высокой гряде или холме примерно в одной миле к северо-западу от Редленда, на южной половине южной четверти секции 21 и северной половине северо-западной четверти секции 28, 11-го тауншипа, 3-го восточного диапазона в округе Понтоток. Холм вытянут с севера на юг, и по обеим его сторонам из основания бьют многочисленные родниковые ручейки, впадающие в более крупные потоки на расстоянии от одного до четырех-пяти родсов. Основная часть селения располагалась на секции 28. Часть ее находится под обработкой и застроена фермерскими постройками, в то время как остальная территория покрыта молодым лесом и кустарником.

Много лет назад здесь действовала индейская миссионерская школа, которая, как говорят, располагалась там, где нынче стоят фермерские постройки. В распаханной за последние годы новой земле в разных местах находили залежи древесного угля и пепла, и даже на старых участках культивируемой земли плуг время от времени выносит уголь на поверхность. Несомненно, это остатки старой Чикасы, а слои угля и золы обозначают места домов, сожженных индейцами. Что касается местоположения, то в округах Ли или Понтоток, где несомненно находились самые старые поселения чикасо, нет другого места, которое соответствовало бы топографическому описанию, данному Инкой.

Чикасилла, вероятно, располагалась на юго-восточной четверти секции 5, 11-го тауншипа, 3-го восточного диапазона, примерно в 3,5 милях к северу и совсем немного к западу от Чикасы. В этом месте наблюдаются обломки и прочий мусор, указывающие на то, что когда-то здесь было старое селение чикасо. Однако рассказы об экспедиции не содержат достаточных данных об этом месте, из-за чего полностью идентифицировать его по ним невозможно: кроме уже процитированного утверждения о том, что оно находилось на пологом холме в лиге от Чикасы, никаких иных сведений нет. Поскольку это единственное древнее селение чикасо, действительно расположенное на наклонной местности и на подходящем расстоянии от сожженного города, более чем вероятно, что указанное выше положение является верным. Можно предполагать, что после оставления этого места испанцами индейцы заняли его и вселились в дома взамен разрушенных обеими сторонами. Кроме того, оно обеспечило их хорошо укрепленным (с палисадом) селением для повторного обустройства.

В этих двух селениях — Чиказе и Чикасилле — нет никаких следов фортификационных сооружений или окопов какого-либо рода; более того, таковые вообще отсутствуют во всех старых селениях (или «полях») чикасо, которые поддаются идентификации. Вероятно, укрепленные селения, описанные в хрониках Де Сото и ранних французских экспедиций, представляли собой лишь деревянные стены или палисады, в противном случае от них до сих пор оставались бы следы, позволяющие опознать хотя бы некоторые из них.

Данные выводы были попутно сделаны в ходе археологических изысканий, предпринятых в январе и феврале 1891 года в бывших землях чикасо, и могут рассматриваться как вклад в будущий пересмотр общепринятого маршрута Де Сото и его небольшого отряда к востоку от Миссисипи.

Т. Х. Льюис.

СНОСКИ

[11] Непрекращающаяся дождливая погода и последовавшее за ней затопление местности помешали автору посетить местность Агью, которую он намеревался исследовать наряду с другими.

ПИОНЕРЫ ЧИКАГО.

Достопочтенный Исаак Н. Арнольд.

Исаак Ньютон Арнольд родился в Хартвике, близ Куперстауна, округ Отсего, штат Нью-Йорк, 30 ноября 1813 года. Его отец, Джордж Вашингтон Арнольд, был врачом с безупречной репутацией, а род в Америке берет начало со времен первых поселений в Новой Англии; некоторые его члены были соратниками Роджера Уильямса и других честных людей, основавших в Род-Айленде первую подлинную республику, которая радовала сердца людей утверждением и защитой свободы и независимого, суверенного человеческого достоинства. Природное окружение его юности — романтические пейзажи округа Отсего с его прекрасными озерами и обширными лесами, столь восхитительно живописные — как нельзя лучше способствовали развитию сильного и благородного характера. Среди этой природной красоты и относительного уединения человек, которому суждено было добиться столь большого успеха в жизни, впитывал вдохновение и учился любить чистое и прекрасное. Рано предоставленный самому себе, самобытный и самостоятельный, он достиг вершины величия через карьеру, полную полезности, чести и неподкупности. Первоначальное образование он получил в сельских школах и деревенской академии. С семнадцати до двадцати лет он полгода посвящал преподаванию, а вторую половину учился в школе; заработок от учительства позволял ему содержать себя в стремлении получить образование. В конце концов он начал готовить себя к профессии, в которой впоследствии добился столь выдающегося успеха. Изучая право в конторах Ричарда Купера и судьи Морхауса в Куперстауне, мистер Арнольд был принят в коллегию адвокатов в 1835 году и, после недолгой практики в качестве партнера судьи Морхауса, приехал в Чикаго в 1836 году и сразу же начал ту славную профессиональную карьеру, которая поставила его в ряды ведущих юристов не только Иллинойса, но и всей нации. Едва ли можно найти более яркую и верную картину жизни, чем та, которую нарисовал достопочтенный Э. Б. Уошберн в своей проникновенной речи в память о мистере Арнольде перед Чикагским историческим обществом. Он сказал: «На протяжении всех активных лет своей долгой и прожитой не зря жизни мистер Арнольд оставался гражданином Чикаго, способствуя своим неутомимым трудолюбием, безупречной честностью, патриотизмом, общественным духом, редкими способностями, огромными познаниями, безукоризненным моральным обликом, высокими социальными качествами и инстинктами истинного джентльмена прославлению города своего проживания и поколения, к которому он принадлежал; успешный адвокат, стоявший в первых рядах своей профессии; осмотрительный, дальновидный и мудрый законодатель, проявивший себя в залах заседаний как на национальном уровне, так и на уровне штата; успешный оратор и писатель огромной силы и широкой популярности, он оставил грядущим поколениям наследие благородного примера и славного имени».

Мистер Арнольд был внесен в списки коллегии адвокатов Верховного суда Иллинойса 9 декабря 1841 года, и в том же году он стал адвокатом в деле, которое утвердило его способности как юриста и выдвинуло на видное место среди профессионалов. То было время глубокого экономического спада, и вероломный законодательный орган принял закон об отказе от выплаты государственных долгов, постановивший, что имущество должника по суду не должно продаваться с исполнительного аукциона, если оно не выручит две трети своей оценочной стоимости. Мистер Арнольд был решительным противником подобного законодательства и, будучи нанят нью-йоркским кредитором по суду для взыскания долга с неплательщика, оспорил конституционность этого акта, доведя дело до Верховного суда Соединенных Штатов, где слушания начались в январе 1843 года. Мистер Арнольд представил неопровержимые письменные аргументы, и председатель Верховного суда Тони в одном из самых глубоких и детальных решений, когда-либо выносившихся этим судом, поддержал позицию адвоката истца. Мистер Арнольд был мощным оратором независимо от того, выступал ли он перед судом или присяжными. Он чрезвычайно тщательно подготавливал свои дела — что составляет половину успеха для юриста, — а перед присяжными ему не было равных. Как выразился один из его коллег по адвокатуре: «Он был ученым юристом, юристом в истинном смысле этого слова, и более тридцати лет стоял во главе чикагской коллегии адвокатов».

В 1842 году он был избран в нижнюю палату Генеральной ассамблеи Иллинойса. В том составе заседало немало выдающихся людей выдающихся способностей, но не было никого, кто превосходил бы героя нашего очерка. В 1844 году мистер Арнольд был вновь избран в Палату. По окончании этой сессии легислатуры в 1846 году мистер Арнольд отошел от общественной жизни и не возвращался к ней до 1856 года. В политике он был демократом и в 1844 году являлся выборщиком президента по списку Полка. Однако, возмущенный отменой Миссурийского компромисса, он примкнул к числу так называемых антинебрасковских демократов и в 1856 году по настоятельным просьбам антинебрасковских демократов и республиканцев округа Кук вновь согласился стать кандидатом в Палату представителей легислатуры штата. Это происходило в то время, когда губернатором был избран Биссэлл, а демократы оспаривали его право занять место на том основании, что он некогда принял вызов на дуэль. Мистер Арнольд выступил защитником дела губернатора, и его речь в его защиту не только фактически разрешила вопрос, но и создала ему высокую репутацию по всему штату, закрепив за ним славу одного из способнейших общественных деятелей той эпохи.

На исторических выборах, в ходе которых Авраам Линкольн впервые был избран президентом Соединенных Штатов, мистер Арнольд был избран представителем в Тридцать седьмой конгресс от чикагского округа. Этот конгресс собрался на чрезвычайную сессию 4 июля 1861 года и вошел в историю как одно из самых примечательных и эпохальных событий в жизни республики. Администрация столкнулась тогда с открытым мятежом против национальной власти, и именно этой сессии конгресса предстояло определить, какие шаги следует предпринять в создавшихся условиях. Мистер Арнольд давно знал мистера Линкольна, между ними установились теплые дружеские отношения, и, пожалуй, не было на этой памятной сессии человека, на которого президент полагался бы больше, чем на мистера Арнольда. Уважение, которым всеобще пользовались его способности, проявилось в том факте, что именно ему довелось произнести надгробную речь по случаю кончины Стивена А. Дугласа. Регулярная сессия Тридцать седьмого конгресса открылась 2 декабря 1861 года, когда страна уже вовсю погрузилась в пучину гражданской войны. Мистер Арнольд занял свое место в Палате представителей и сразу же активно включился во все важные мероприятия этого органа. Его труд в качестве конгрессмена был огромен и принес наивысшую пользу. Среди его официальных актов, которые навсегда останутся памятником его мужественности и государственному уму, были его голос за отмену рабства в округе Колумбия и внесение законопроекта, который он упорно проталкивал к принятию вопреки ожесточенному сопротивлению с целью запретить рабство во всех местах, подлежащих национальной юрисдикции. Один из тех, кто хорошо знал его, тем не менее высказал мнение, что самой сильной и заметной речью, произнесенной им в конгрессе, стала речь от 2 мая 1862 года в поддержку законопроекта о конфискации имущества мятежников. Эта речь благодаря своему значению как экспонента конституционного права привлекла внимание членов конгресса, являвшихся юристами. Он неустанно наносил удары по институту рабства. В этом отношении он неуклонно руководствовался собственным заявлением: «Всякий раз, когда мы можем нанести рабству конституционный удар, давайте сделаем это». 15 февраля 1863 года он внес резолюцию (которая была принята), провозглашавшую необходимость изменения конституции с целью отмены рабства в Соединенных Штатах; это стало первым шагом, когда-либо предпринятым в конгрессе в пользу ликвидации и пресечения рабства в стране.

В своей речи в поддержку этой резолюции он произнес следующие энергичные слова и красноречивое изречение: «Ввиду долгого списка бед, причиненных рабством нашей стране, я требую сегодня в Конгрессе Соединенных Штатов смерти рабства. Мы не можем обрести прочный мир, пока рабство живо. Оно теперь шатается и спотыкается в своей последней смертельной схватке. Давайте нанесем этому монстру последний решающий удар. Примите эту совместную резолюцию, и Тридцать восьмой конгресс войдет в историю как тот, который завершил великое дело освобождения континента от проклятия человеческого рабства. Величественное зрелище этого голосования, срывающего оковами целого поколения, обессмертит эту сцену». Далее он говорил: «Я намерен бороться с этой причиной войны — этой причиной траты всей крови и средств, от которых страдает ныне моя страна; с этим институтом, заполнившим всю нашу землю скорбью, опустошением и тоской, — я намерен бороться с ним до тех пор, пока ни в кодексе законов, ни в конституции не останется ни единого предложения или слова, которое можно было бы истолковать как оправдание этого величайшего зла. Давайте же во имя Свободы, Справедливости и Бога доведем до конца эту грандиозную резолюцию. Давайте сделаем нашу страну обителью свободных».

Парламентская карьера мистера Арнольда завершилась с окончанием полномочий Тридцать восьмого конгресса 3 марта 1865 года. Он столь преданно служил своей стране, оказал администрации столь верную, компетентную и эффективную поддержку и снискал столь блестящую славу, что всеобщее сожаление вызывало его нежелание дать согласие на переизбрание. После убийства президента Линкольна он принял предложение президента Джонсона занять пост аудитора казначейства по делам почтового ведомства, поскольку проживание в Вашингтоне предоставляло ему более легкий доступ к документам, необходимым для завершения работы над книгой под названием «История Авраама Линкольна и свержение рабства в Соединенных Штатах», к написанию которой он приступил еще до убийства. В конце концов, однако, он оставил эту должность и в 1867 году вернулся в Чикаго. Там он завершил упомянутый труд, представляющий собой сочинение поразительного интереса и исключительной исторической ценности. В 1872 году он возобновил адвокатскую практику в Чикаго и активно занимался профессией в течение двух или трех лет, пока ухудшающееся здоровье не вынудило его оставить ее. С того времени и до самой смерти он вел уединенный образ жизни в своем уютном доме среди книг и бумаг, где в кругу семьи и близких друзей проявлял изысканное и любезное гостеприимство. Теперь у него появилось время посвятить себя любимым литературным занятиям. Он предавался историческим темам, поскольку обладал склонностью к историческим изысканиям и силой анализа, позволившей ему создать ценные труды в области истории и биографии. В 1880 году он выпустил книгу под названием «Жизнь Бенедикта Арнольда: его патриотизм и его измена». Общепризнано, что это талантливая и беспристрастная работа. Безусловно, она продемонстрировала независимость и мужество автора, ведь требовалось определенное мужество, чтобы пойти наперекор народным предрассудкам, с какими воспринимается имя Бенедикта Арнольда. Но автор заявлял, что желает «сделать достоянием гласности патриотическое служение Бенедикта Арнольда; страдания, героизм и несправедливость, толкнувшие его на отчаянный шаг и побудившие одного из самых героических людей героической эпохи совершить непростительное преступление». Книга действительно имеет огромную историческую ценность. Мистер Арнольд так до конца и не был удовлетворен своим трудом, посвященным мистеру Линкольну и свержению рабства. Поэтому примерно за два года до смерти он начал писать «Жизнь Авраама Линкольна», и именно на эту работу, по словам одного из его пламенных поклонников, должна опираться его репутация биографа и историка.

Он был автором огромного числа очерков. «Чего бы ни касался мистер Арнольд, — замечал один из современников, — он привносил в дело качества зрелого интеллекта, великую энергию и здравый смысл». В возрасте, когда большинство людей отдыхают, он шел к заслуженным почестям и наградам на поприще литератора и историка. Обладая интеллектуальным и тонко очерченным лицом, прямой и ладной фигурой, спокойными и джентльменскими манерами, а также учтивой осанкой и походкой, мистер Арнольд всегда привлекал к себе внимание. Он был прихожанином Протестантской епископальной церкви и долгие годы состоял членом церковного совета церкви Святого Иакова в Чикаго. Жизненные успехи и обычное ожесточающее влияние публичной жизни никак не отразились на его мужественном христианском характере. Лучшая сторона его натуры неизменно брала верх. Его горячим, преобладающим желанием было приносить пользу миру, и он прекрасно понимал, что для удовлетворения этого желания человек должен быть чутким к запросам, которые предъявляют к нему ближние. В свой семидесятый день рождения он написал: «Семьдесят лет. Смерть, должно быть, уже недалеко. Я хочу жить лишь до тех пор, пока могу быть в какой-то мере полезным, а не тогда, когда стану обузой. Пусть оставшиеся дни мои будут полезными и незапятнанными». Он обладал многими благородными чертами характера, которые вряд ли могли открыться кому-либо за пределами его ближайшего круга друзей. Он очень любил детей и был исключительно нежен в собственном доме.

Мистер Арнольд был женат дважды. Его первый брак состоялся с Кэтрин Е. Дорранс из Питтсфилда, штат Массачусетс, которая скончалась в октябре 1839 года. Второй раз он женился 4 августа 1841 года на Гарриет Огасте Дорранс, сестре своей первой жены. В этом браке родилось девять детей. Мистер Арнольд скончался в своем доме в Чикаго 24 апреля 1884 года, оплакиваемый великим городом, в котором он жил, и множеством других людей, ценящих достоинство истинного человека. Ни один гражданин Чикаго не удостаивался столь многочисленных и проникновенных элогий после своей кончины; память ни одного горожанина никогда не почиталось столь внушительным собранием выдающихся людей, какое собралось, чтобы отдать последнюю скорбную дань памяти мистеру Арнольду.

Говард Луис Конард.

НЕКОТОРЫЕ ДРЕВНИЕ МЕТОДЫ НАКАЗАНИЙ В МАССАЧУСЕТСЕ.

Едва ли что-то способно столь точно указать на преобладающие черты и состояние народа в любую отдельно взятую эпоху, как законы, которыми он управляется, и порядок применения этих законов. Следовательно, при изучении ранней истории Массачусетса неоценимую помощь могут оказать архивы судов и магистратов того времени. Они дают нам достаточно верное представление о действовавших тогда законах, призванных регулировать поведение людей в различных жизненных ситуациях, и демонстрируют, каково было практическое применение этих законов. Это в полной мере относится (пожалуй, даже в большей степени) к законам касательно так называемых мелких правонарушений или нарушений общественного долга, за которые люди несли юридическую ответственность, равно как и к более тяжким преступлениям.

Некоторые из законов, касающихся этой категории мелких правонарушений, претерпели изменения за последние двести лет, особенно после нашего отделения от Метрополии.

Эти изменения коснулись не столько характера и описания самого правонарушения, сколько наказания. В настоящее время в Массачусетсе действуют, и действовали со времен Американской революции, законы против пьянства, бродяжничества, мелких краж, клеветы и оскорбления словом, кощунственной брани и сквернословия, нарушения субботы, незаконных игр или развлечений, распущенности, обычного буйства и скандалов, а также праздного и бесчинного поведения в целом. Законы наших колониальных предков по сути были такими же, как и действующие, по крайней мере в том, что касается самих правонарушений.

Фактически, нынешние статуты по этим вопросам во многом являются копиями провинциальных статутов. Но наказания весьма отличаются. Сейчас нарушение этих законов наказывается небольшим штрафом, тюремным заключением на короткий срок или тем и другим вместе. За аналогичные нарушения статутного и общего права в ранней истории Массачусетса предусматривались совсем иные наказания. Они действительно применялись в частых случаях, чего едва ли можно сказать о подобных делах в настоящее время.

Магистраты и суды, отправлявшие правосудие в Массачусетсе в течение первого полуторастолетия после его заселения, были убежденными сторонниками целесообразности и эффективности телесных наказаний за определенную категорию проступков. Построив свой уголовный кодекс во многом на основе законов Моисея, они были твердо уверены, что если они ни в коем случае не превзойдут еврейский предел в сорок ударов, то получат божественное одобрение. Имея этот славный прецедент постоянно перед глазами в качестве руководства к действию, они без колебаний применяли розги всякий раз, когда это казалось им подходящим и адекватным наказанием за преступление. Преступления более тяжкого характера рассматривались трибуналами с более широкой юрисдикцией и наказывались тюремным заключением или смертной казнью. Но для большой категории проступков, особенно тех, которые считались скандальными или вели к беспорядкам и дурным примерам, розги были очень частым инструментом наказания.

Это в некоторой степени зависело от усмотрения магистрата. Эту должность в течение первых одиннадцати лет занимал Уильям Пайнехон из Спрингфилда, штат Массачусетс, а впоследствии в течение полувека — Джон Пайнехон и его соратники. Назначая такое наказание, как порка, суд, судя по всему, мало обращался к полу или социальному положению правонарушителя. Если применение наказания вело к бесчестию преступника, то совершение самого правонарушения уже было постыдным. Унизительное наказание рассматривалось как справедливое и надлежащее следствие постыдного преступления.

Констебль был должностным лицом, приводившим приговор в исполнение, а общественный позорный столб — местом его исполнения. Времени́ем иногда назначался день заседания суда. Порой днем для телесного наказания определялся день еженедельной религиозной лекции.

Иногда порка была альтернативным приговором, который приводился в исполнение, если правонарушитель не мог уплатить штраф. Часто это было единственным назначаемым наказанием.

Ниже будут приведены некоторые примеры, взятые из архивов — большинство из них из архива Пайнехона, содержащего дела, которые рассматривал Уильям Пайнехон в качестве магистрата, а также дела, которые рассматривал его сын Джон Пайнехон совместно с Элезиаром Холиоком и доктором Сэмюэлем Чапином, являвшимися комиссарами, назначенными Генеральным судом.

Ложные сообщения, клевета и т. д.

В мае 1645 года Генеральный суд принял закон, призванный пресечь вымысел и распространение ложных слухов, наносящих ущерб как частным лицам, так и обществу в целом.

Преамбула гласила:

«Поскольку истина в словах, равно как и в поступках, требуется от всех людей, особенно от христиан, являющихся исповедующими слугами Бога истины; и»

«Поскольку всякая ложь противна истине, а некоторые виды лжи не просто греховны (как всякая ложь), но также пагубны для общественного благосостояния и вредны для конкретных лиц; поэтому постановляется, что каждый человек, который сознательно и преднамеренно измышляет или предает огласке любую ложь, пагубную для общественного благосостояния, либо ведущую к ущербу или вреду какого-либо конкретного лица, либо с намерением обмануть и ввести в заблуждение народ ложными новостями и слухами, подлежит наказанию.»

За первое правонарушение — штраф в 10 шиллингов и т. д.

За второе правонарушение — штраф в 20 шиллингов или порка по обнаженному телу не более чем 10 ударами.

За третье правонарушение — штраф в 4 шиллинга или 15 ударов и т. д., и т. п.»

Ниже приводится дело о клевете, выразившейся в приписывании женщине преступления колдовства.

«29 и 30 мая 1649 г. — Вдова Маршфилд подает жалобу на Мэри, жену Хью Парсонс из Спрингфилда, за то, что та распустила слух, будто ее подозревают в колдовстве, и в подтверждение привела в качестве свидетелей Джо Мэтьюса и его жену, которые были допрошены под присягой. Джо Мэтьюс показал, что Мэри Парсонс рассказала ему, как ее научила испытывать ведьму одна вдова, которая теперь живет в Спрингфилде, а прежде жила в Уинсоре, и у которой было трое детей, и что один из них был женат, и в конце концов она сказала, что это была вдова Маршфилд. Джо Мэтьюс ответил, что он ничему подобному в отношении нее не верит; но тогда, сказал он, Мэри Парсонс возразила: вам не нужно так много заступаться за добрую женщину Маршфилд, ибо я уверена (сказала она), что она завидовала каждому чужому ребенку до тех пор, пока у ее собственной дочери не родился ребенок, и тогда, сказала она, тот ребенок умер, и корова умерла, и я убеждена, сказала она, что они были околдованы; и она сказала более того, ей передал кто-то в городе, будто ее подозревали в том, что она ведьма, когда она жила в Уинсоре, и что было общеизвестно, будто дьявол преследовал ее дом в Уинсоре, и насколько мне известно, сказала она, преследует ее и здесь.

Добрая женщина Мэтьюс заявляет под присягой, что, когда добрая женщина Парсонс пришла к ней в дом, она сказала ей: я удивляюсь, куда подевался полфунта шерсти. Добрая женщина Парсонс ответила, что не может сказать, разве только ведьма увела ее колдовством. Я удивляюсь, сказала я, что вы так много говорите о ведьме — неужели вы думаете, что в городе есть хоть какая-то ведьма? Да, сказала она, и она зашла в мой дом, пока шерсть чесали. Кто же это, сказала я? Она сказала, что Энн Стеббинг рассказала ей в комнате мистера Смита, будто ее подозревали в том, что она ведьма в Уинсоре, и что в последнее время на лугу видели разные странные огни, каких никогда не видели до того, как вдова Маршфилд приехала в город, и что она завидовала другим женщинам, у которых были дети, потому что у ее собственной дочери не было, и примерно в то время (а именно во время зависти) ребенок умер и корова умерла.

Добрая женщина Парсонс упорно отрицала правдивость их показаний, но упомянутые свидетели дали свои показания под присягой, и, установив, что она опорочила доброе имя вдовы Маршфилд, я приговорил ее к хорошей порке на следующий день после лекции двадцатью ударами плети силами констебля, если только она не пообещает выплатить 3 фунта стерлингов вдове Маршфилд в возмещение и восстановление ее доброго имени».

Брак — Законы Плимутской колонии. — 1638 г.

«Поскольку разные лица, непригодные для брака как по причине своего юного возраста, так и по причине слабого имущественного положения, занимаются тем, что прельщают дочерей и служанок под опекой против воли их родителей и опекунов, а также служанок без разрешения и одобрения их хозяев.

Поэтому судом постановляется, что каждый, кто сделает предложение о браке чьей-либо дочери или служанке, предварительно не получив разрешения и согласия родителей или хозяина на таковое, подлежит наказанию либо штрафом, либо телесным наказанием, либо тем и другим по усмотрению судей и в зависимости от характера правонарушения. Также постановляется, что если предложение о браке будет надлежащим образом сделано хозяину, и из каких-либо дурных побуждений или корыстных желаний он не пожелает дать на то согласие, то дело должно быть доведено до сведения магистратов, и они должны вынести такое постановление, которое при рассмотрении дела окажется наиболее справедливым для обеих сторон».

Ухаживание и брак — Законы Провинции.

«Май 1647 г. Поскольку Бог возложил заботу и власть в руки родителей для выдачи их детей замуж, так что противоречит правилам пытаться склонить на свою сторону привязанность молодых девушек под предлогом намерения вступить в брак до того, как их родители дали свое согласие и дозволение на этот счет; и поскольку в различных местах вошло в обычай, чтобы молодые люди незаконно и бесчинно выжидали любую удобную возможность для своих дурных целей втереться в доверие к молодым девушкам, приходя к ним в таких местах и в такое время, о которых их родители не знают, вследствие чего среди нас возникло много зла к бесчестию Бога и ущербу сторон; дабы предотвратить сие на будущее время:

Постановляется далее, что всякое лицо, которое отныне станет стремиться, прямо или косвенно, склонить на свою сторону привязанность какой-либо девушки в этой юрисдикции под предлогом брака, прежде чем получит дозволение и согласие ее родителей или опекунов, а в отсутствие таковых — ближайшего магистрата, подвергается штрафу в размере пяти фунтов за первое правонарушение, десяти фунтов за второе в пользу потерпевшей стороны и обязуется воздерживаться от любых дальнейших попыток и действий в этом незаконном замысле без согласия или вопреки согласию, упомянутому выше; а за третье правонарушение — по доносу или жалобе таковых родителей или опекунов какому-либо магистрату, дающему обязательство преследовать виновного в судебном порядке, он должен быть заключен в тюрьму; и по заслушивании и вынесении обвинительного приговора судом низшей инстанции он приговаривается к содержанию в тюрьме до тех пор, пока суд ассизов не сочтет целесообразным освободить его».

В 1641 году, до принятия этого статута, произошло дело, которое записал мистер Пайнехон и в котором он приговорил виновных к наказанию за проступок, запрещенный данным статутом. Это должно было произойти в рамках его общих полномочий по расследованию проступков и назначению телесных наказаний.

«11 января 1640 г. Постановляется, что Джон Хобэлл должен быть хорошо высечен констеблем за два проступка: во-первых, за то, что он добивался обещаний брака от Эбигейл Бёрт после того, как и ему, и ей несколько раз запрещал это делать ее отец (а также за то, что он предлагал и пытался совершить блуд с ней, в чем они оба признаются, хотя, насколько мы можем судить по каким-либо справедливым доказательствам, само деяние совершено не было).

Также Эбигейл Бёрт признана виновной в обеих упомянутых провинностях и также должна быть хорошо высечена констеблем за упомянутые проступки».

Лица, виновные в обычном буйстве и скандалах, подлежали наказанию по старым провинциальным законам так же, как и по нашим нынешним законам, но иным образом. Любопытное дело записано миром Холиоком как поступившее на рассмотрение судов в то время, когда магистратами были Джон Пайнехон, Сэмюэл Чапин и Элизиар Холиок.

«13 марта 1655 г. — Обадия Миллер жалуется на свою жену Джоан за то, что она оскорбляет его упрекливыми словами или прозвищами, называя его дураком, жабой, паразитом, и угрожает ему; а также за то, что вчера она набросилась на него, пытаясь избить, причем тогда же исцарапала ему лицо и руки. При рассмотрении дела было установлено, что Джоан, жена Обадии Миллера, виновна в весьма дурном поведении по отношению к своему названному мужу; что было доказано показаниями Джона Ламба и Томаса Миллера.

Джон Ламб показал, что слышал, как она говорила, будто проломит ему голову, и что она часто называла его дураком и другими бранными словами.

Томас Миллер показал, что когда жена его брата Обадии жила с ним, она постоянно называла его дураком и паразитом; и он не помнит, чтобы когда-либо слышал, чтобы она назвала его мужем, и что она говорила, будто не любит его, а ненавидит; да, она здесь заявила, что не любит его и любить не будет.

За каковое ее гнусное дурное поведение по отношению к мужу она была приговорена к тому, чтобы ее отвели к позорному столбу и там нанесли ей по обнаженному телу столько ударов, сколько комиссары сочтут нужным ей назначить; после чего она была выведена туда, но благодаря своему смирению и искренним заверениям в том, что она исправит свое поведение по отношению к мужу, наказание было отменено и был вынесен следующий приговор: за малейший неверный поступок по отношению к мужу после этого времени она должна быть снова приведена туда, чтобы получить хорошую порку по обнаженному телу, нанесенную как следует».

Избиение мужа или жены.

Законы колонии, гл. 66.

Октябрь 1650 г. «Судом и властью оного постановляется, что ни один мужчина не должен бить свою жену, ни женщина — своего мужа, под страхом штрафа в размере не более десяти фунтов за одно правонарушение либо такого телесного наказания, какое определит окружной суд».

Законы колонии, касающиеся соблюдения субботы, были весьма многочисленными и строго соблюдались под угрозой различных наказаний.

На судебном заседании перед комиссарами Джоном Пайнехоном, Элизиаром Холиоком и Сэмюэлем Чапином. 8 мая 1654 г.

«Дэниел, шотландец, слуга Томаса Мерика, будучи уличен в осквернении субботы праздношатанием и неявкой на постановления Господа, и это несмотря на то, что ему было сделано предупреждение об обратном; а также будучи обвинен своим упомянутым хозяином в тяжкой праздности и пренебрежении своими делами в течение нескольких дней, причем с тех пор, как он был вызван перед властями за подобное недостойное поведение ранее, когда он пообещал исправиться; но он становился все хуже и хуже, и потому было постановлено выпороть его по голой спине пятью ударами плети, нанесенными как следует, что и было исполнено».

Другое дело, в котором четверо молодых людей обвинялись в нарушении субботы, отличалось той особенностью, что двое виновных были сыновьями Холиока, одного из двух магистратов, перед которыми происходил суд.

Этот суд проходил в 1664 году и был записан рукой Холиока следующим образом.

«Томас Нобл, констебль, представляет Томаса Томсона и Джона Хортона за то, что позапрошлой субботой, 7 июня, они учинили драку на улице вечером примерно за полчаса до захода солнца. Самуэль и Элизар Холиоки были соучастниками в упомянутой драке.

Комиссары при рассмотрении дела находят, что упомянутые четыре лица осквернили день Господень, а потому постановляют, что все они должны получить за это внушение, а Томас Томсон, Джон Хортон и Самуэль Холиок должны уплатить штраф в размере пяти шиллингов каждый в пользу Округа либо быть высеченными констеблем по обнаженному телу тремя ударами каждый; после чего все они получили внушение, а трое первых, пожелав уплатить штрафы вместо прочего, получили предписание внести их окружному казначею».

Самуэль Холиок, которому этот приговор был вынесен его собственным отцом, был тогда семнадцатилетним юношей. Двенадцать лет спустя, в 1676 году, он был тем капитаном Холиоком, который столь сильно отличился в знаменитом бою у водопадов с индейцами.

Нападение на женщин.

Законы провинции, гл. 105-1711.

Разд. 2. И постановляется далее вышеупомянутой властью, что всякий, кто будет признан виновным в нападении или проявлении какой-либо дерзости или насилия по отношению к любой женщине или человеку в поле, на улицах или в переулках любого города, либо в разграблении, повреждении или обезображивании их одежды или украшений, либо в попытке такового, подлежит наказанию публичной поркой не более чем двумя ударами или помещением в исправительный дом для прохождения дисциплинарного воздействия дома и содержания там в течение тридцати дней.

Дисциплинарное воздействие дома, согласно закону, принятому в 1699 году, включало среди прочего «умеренную порку не более чем десятью ударами за один раз, которая должна применяться по их прибытии и время от времени, в случае если они окажутся упрямыми, бесчинными или праздными».

(На суде, состоявшемся в Нортгемптоне 19 июня 1672 года, Джон Эдвардс из Нортгемптона, прибывший в то место из Виргинии, судился за некий проступок, выразившийся в распутном поведении по отношению к разным женщинам Нортгемптона, и по результатам расследования дела. Найдено и доказано, что упомянутый Эдвардс был ноториозно распутен и вел себя крайне развратно по отношению к различным женщинам из Н. (как следует из приобщенных к делу показаний) и что он промышлял этим:)

«Суд выносит ему приговор подвергнуть его порке по обнаженному телу 20 ударами, нанесенными как следует».

Иное дело с иным наказанием выглядит так. На Окружном суде, состоявшемся в Нортгемптоне 31 марта 1674 года.

«Мартин Смит, проживающий в Пакомтаке, будучи направлен в этот суд окружным комиссаром за оскорбление жены Джедидайя Стронга (на улице возле дома ее отца Вудворда), схватив ее, чтобы, как она полагает, поцеловать, и она выражает свое возмущение тем, что ее так оскорбили, заявляя также, что она была несколько испугана; явившись в суд, признав свою вину, осудив самого себя и выказав сожаление о том, что он предался такому безумию, он был оштрафован всего на 20 шиллингов в пользу казначея и 2 шиллинга 6 пенсов в качестве судебных пошлин».

Сидение в колодках было видом наказания за определенные правонарушения, которому иногда подвергались лица любого пола. Иногда оно назначалось в качестве альтернативного приговора в случае, если преступник не мог уплатить наложенный штраф.

В «Полном словаре Вебстера» колодки описываются как машина, состоящая из деревянной рамы с отверстиями, в которых ноги или ноги и руки преступников запирались в качестве наказания. Иллюстрация дает гораздо лучшее представление об этом наказании, чем то, которое можно получить из определения. Правонарушитель сидит на скамье с высокой спинкой, его ступни выступают через два отверстия в вертикальной доске спереди и закреплены так, что их нельзя вытащить или сдвинуть. Находясь в таком положении, он не может ни лежать, ни стоять, а должен оставаться неподвижным до освобождения. Колодки обычно располагались в каком-нибудь общественном месте, где преступника могли видеть все прохожие — и нередко он подвергался насмешкам и издевкам толпы, которая непременно собиралась по такому случаю.

Кощунственная брань и сквернословие были одним из правонарушений, подвергавших нарушителя наказанию в виде колодок.

Законы колонии, гл. 94.

Акт против сквернословия и брани.

«Разд. 1. Настоящим судом и властью оного постановляется, что если какое-либо лицо в пределах этой юрисдикции станет опрометчиво или суетно божиться святым именем Бога или произносить другую клятву, оно выплачивает в общий казначейство за каждое такое правонарушение десять шиллингов; и в воле любого магистрата по ордеру на имя констебля вызвать такое лицо к себе и при наличии достаточных доказательств вынести приговор такому правонарушителю и отдать распоряжение о взыскании штрафа; и если таковое лицо будет не в состоянии или откажется уплатить названный штраф, оно препровождается в колодки, где должно находиться не более трех часов и не менее одного часа.

Разд. 2. И если какое-либо лицо произнесет более одной клятвы за раз, прежде чем удалится из комнаты или компании, где оно так сквернословит, оно выплачивает тогда 20 шиллингов. Такое же наказание налагается за кощунственное и злостное проклятие какого-либо лица или творения и за умножение оного, какое установлено за кощунственную брань; и в случае, если какое-либо лицо, совершившее вышеуказанное правонарушение путем умножения клятв или проклятий, не уплатит свой штраф или штрафы немедленно, они подвергаются порке или заключению в тюрьму до тех пор, пока не уплатят оные, по усмотрению суда или магистрата, в ведении которого это находится».

Жена Генри Грегори, одного из ранних поселенцев здесь, преступила этот закон, и ее дело поступило на рассмотрение к мистеру Уильяму Пинехону в качестве магистрата. Его запись об этом от 15 февраля 1640 года гласит:

«Добрая женщина Грегори обвиняется по присяге Джона Вудкока и Ричарда Уильямса в том, что ругалась перед Богом: я могла бы проломить тебе голову. Она признала, что это ее великий грех и вина, и говорит, что глубоко раскаялась в этом.

Она оштрафована на 12 пенсов в пользу бедных с выплатой Генри Смиту в течение месяца; а если не выплатит, то должна просидеть 3 часа в колодках».

Обычная бранилка.

Согласно английскому общему праву, действовавшему здесь в ранние времена, обычная бранилка подлежала особой форме наказания. Блэкстоун (4 Black. Com. 168) говорит:

«Обычная бранилка — communis rixatrix — (ибо наше право ограничивает это женским полом) является общественным бедствием для своего округа, за каковое правонарушение она может быть предана суду, и если будет признана виновной, приговаривается к помещению в определенный исправительный механизм, именуемый требушетом, кастигаторием или оморочным креслом, которое на саксонском языке, как говорят, означает кресло для брани, хотя ныне оно часто искаженно называется оморочным креслом, поскольку остальная часть приговора заключается в том, что по помещении в него она в качестве наказания погружается в воду».

24 октября 1673 г. — «Джон Петти жалуется на добрую жену Хантер за попытку причинить вред его жене и сквернословие в ее адрес; называя ее, как свидетельствуют показания:

Буйство, брань и прочие бесчинства со стороны Молодежи, фигурирующие в показаниях Мэри Брукс и Мерси Джонс в материалах дела, а также по заявлениям соседей, утверждающих, что ее неизменный промысел при любом удобном случае — сквернословить языком, что в частности подтвердили Сэм Маршфул и Джон Багг. Я приговорил ее к надеванию кляпа либо к установке на оморочное кресло и погружению в воду, как закон предписывает. Ей надлежит выбрать то или другое по своему усмотрению в течение получаса; в противном случае я сам определяю и назначаю то или другое по своему усмотрению. Поскольку она не выбрала ничего, я предписываю надеть на нее кляп и в таком виде простоять полчаса на открытой улице, что и было исполнено; а что касается ее поношения доброй женщины Петти, то она открыто оправдала ее по всем пунктам того, что говорила против нее, и попросила прощения, каковое добрая женщина Петти приняла, и в этой части она была освобождена».

Пуританских отцов часто обвиняют в связи с их преследованиями за колдовство. Долгое время после того, как Массачусетс признал свою неправоправность, Англия и Германия предали смертной казни людей за колдовство. Через двадцать пять лет после того, как гонения в Новой Англии прекратились, главный судья Англии Мэтью Хейл отправил на эшафот мать и ее маленькую дочку за то же преступление; и сто один год спустя Германия поступила точно так же. В этих вещах виновата эпоха, в которую жили эти люди, а не сами люди. Они были основателями школ и не были нетерпимыми. Я не верю в крики о «добрых старых временах» как таковых. Сейчас хороших мужчин и женщин больше, чем когда-либо прежде. Я считаю почти прискорбным объяснять колдовство и некоторые другие специфические вещи тех времен, поскольку тогда у некоторых людей совсем не останется тем для разговоров, насмешек и критики в адрес отцов-пилигримов. Некоторым людям нравится продолжать это. Доктор Блейк из Бостона говорит, что один добрый брат-баптист часто встречал его и с усмешкой спрашивал: «Как поживает Роджер Уильямс сегодня?», на что мистер Блейк, устав от этого вопроса, ответил: «О, он к этому времени уже в тепле и сух». Пилигримы обладали тремя особенно благородными качествами: серьезностью, определенностью убеждений и стойкостью духовной жизни.

ГЕНЕРАЛ УИЛЬЯМ ЭМЕРСОН СТРОНГ.

Со смертью генерала Уильяма Э. Стронга из Чикаго в апреле текущего года ушел из жизни еще один из выдающихся солдат-добровольцев Соединенных Штатов, заслуживших отличие во время Войны за сохранение Союза и по окончании этого великого конфликта вернувшихся к гражданской жизни, чтобы стать цветом американского мужества и безупречным представителем американского гражданства. Храбрый, верный и патриотичный, когда поступил призыв к его служению на поддержку Союза, он быстро откликнулся и был верным и доблестным солдатом до тех пор, пока борьба не завершилась и победа не была достигнута. Когда наступило это время, оно застало его в равной степени готовым вернуться к мирным занятиям, в которых в более поздние годы его высокие характер и способности сделали его одновременно успешным и выдающимся.

Уильям Эмерсон Стронг родился в Гранвилле, в округе Вашингтон, штат Нью-Йорк, 10 августа 1840 года. Семья, к которой он принадлежал, была одной из старейших и наиболее известных пуританских семей Новой Англии. Старейшина Джон Стронг, родоначальник семьи в Америке, был уроженцем Тонтона, Англия, — где его предки упоминались в официальных записях в столь давние времена, как 1545 год. Он отплыл из Плимута на корабле «Мэри и Джон» 20 марта 1630 года в компании с еще ста сорока человеками. Они высадились в Нантаскете (в двенадцати милях к юго-востоку от Бостона) по окончании путешествия длительностью более семидесяти дней, и Джон Стронг поселился в Нортгемптоне, штат Массачусетс. Здесь жило несколько поколений его потомков, и отсюда представители семьи рассеялись по другим штатам, став заметными во всех сферах жизни.

Один из этих потомков, отстоявший всего на три-четыре поколения от пилигрима Джона Стронга, — Калеб Стронг, один из разработчиков Федеральной конституции, губернатор Массачусетса с 1800 по 1807 год и снова с 1812 по 1816 год, а также один из первых сенаторов Соединенных Штатов от «Штата старой бухты».

Другими представителями семьи, добившимися исключительных успехов, были генерал Джордж К. Стронг, получивший смертельное ранение при возглавлении федеральных войск в штурме форта Вагнер 18 июля 1863 года, контр-адмирал Джеймс Хукер Стронг из Военно-морских сил Соединенных Штатов, Терон Р. Стронг, в свое время бывший судьей Верховного суда штата Нью-Йорк, Уильям Стронг, один из самых известных американских юристов, и Симеон Стронг, заседавший на скамье Верховного суда Массачусетса с 1800 по 1805 год.

Генерал Уильям Э. Стронг происходил по отцовской линии из семьи Эмерсон из Новой Англии, причем одним из его близких родственников был Ральф Уолдо Эмерсон, поэт-философ, чье имя почитается всеми, кто ценит чистейшее и лучшее в интеллектуальной культуре.

Отец генерала Стронга, Джон Эмерсон Стронг, был состоятельным промышленником и купцом из Гранвилла, штат Нью-Йорк, вплоть до 1849 года, когда он столкнулся с неудачами в бизнесе, которые изменили характер его дел и побудили его искать новое место жительства. Весной 1853 года он переехал из Нью-Йорка в Висконсин и поселился с семьей в Джефферсон-Прери, в округе Рок, где приобрел ферму и обратил свое внимание на ее возделывание. Его сыну Уильяму было в это время тринадцать лет. До переезда семьи из Нью-Йорка он пользовался всеми образовательными возможностями, предоставляемыми отличными школами того города, в котором он жил, и добился хороших успехов в учебе. Однако с тринадцатилетнего и до семнадцатилетнего возраста он был занят работой на отцовской ферме и посещал школу только в зимние месяцы каждого года, за исключением одного года, когда он имел привилегию провести шесть месяцев на подготовительном отделении Белойт-колледжа.

Осенью 1856 года, когда ему шел семнадцатый год, он поступил в юридическую контору Стронга и Фуллера в Расине, штат Висконсин, и под их руководством начал изучение права. В то время он был активным, мужественным юношей и приступил к работе по подготовке себя к профессиональной карьере со всем пылом, энтузиазмом и решимостью, которые характеризовали его в более поздние годы. Всё, за что он ни брался, он старался делать лучше, чем это делалось раньше. Во всем он стремился превзойти других, и в этом следовал духу старого девиза «Tentanda est Via», помещенного на гербе Стронгов триста лет назад.

Через некоторое время он временно оставил изучение права и отправился в Академию Филлипса в Андовере, штат Массачусетс, где подготовился к поступлению в колледж и был зачислен на второй курс Гарварда. Однако, не завершив курс обучения в колледже, он решил приступить к юридической практике и в соответствии с намеченным им для себя курсом подал заявление о допуске к адвокатуре Висконсина. Он держал экзамен в Расине, на открытом судебном заседании, перед комитетом, назначенным для этой цели в соответствии с обычаями того периода, и, успешно выдержав экзамен, получил надлежащее разрешение приступить к практике по своей профессии в судах Первого судебного округа Висконсина. Это произошло в 1861 году, и следует заметить, что, несмотря на необходимость бороться с трудностями разного рода, до достижения двадцать одного года он подготовил себя к вхождению в профессию, в которой столь многие носящие ту же фамилию и принадлежащие к тому же роду добились необычайного признания.

В день получения свидетельства, дававшего ему право на начало юридической практики, пришла новость о падении форта Самтер. Это внезапно изменило все его планы и в конечном счете весь ход его жизни. Он немедленно решил предложить свои услуги правительству, и в тот же день, когда президент Линкольн опубликовал свой первый призыв о добровольцах, он был официально зачислен на государственную службу. Он приступил к формированию роты, известной как «Белл-Сити Рафлз», которая была приписана ко Второму полку пехоты Висконсина. При формировании роты Уильям Э. Стронг был произведен в капитаны и выступил в поход во главе ее, причем полк стал частью бригады под командованием полковника (впоследствии генерала) У. Т. Шермана. Он сохранял командование ротой в течение четырех с лишним месяцев, участвуя в сражениях при Блэкбернс-Форд и Булл-Ран. Он также командовал своей ротой, когда осуществлялось следующее продвижение армии в Виргинию через Чейн-Ридж. Именно во время своей первой кампании капитан Стронг пережил одно из своих самых захватывающих потрясений и продемонстрировал, что его бойцовские качества таковы, на которые можно положиться при любых обстоятельствах. В один прекрасный день, выстраивая свою пикетную линию, он зашел слишком далеко и оказался в тылу врага. Прежде чем он успел отступить из этого затруднительного и опасного положения, он был окружен отрядом из пяти конфедератов, трое из которых были верхом, а двое — пешими, и был взят в плен. Конфедераты потребовали его пистолеты, и с величайшей вежливостью и учтивостью он ответил: «Разумеется, джентльмены», одновременно вынимая оружие из кобур. Его утонченность в обращении усыпила бдительность врагов, но он не собирался сдаваться в плен без борьбы, и едва пистолеты оказались у него в руках, как они были нацелены на конфедератов, и двое из них пали от его первого же выстрела. Внезапность и сила атаки заставили оставшихся пленителей обратиться в бегство, и капитан Стронг благополучно добрался до федеральных позиций. В этой схватке он был ранен пулей навылет через щеку, но хотя рана была болезненной, он не счел ее серьезной и не позволил ей помешать обычному исполнению своих воинских обязанностей.

12 сентября он был назначен майором 12-го полка пехоты Висконсина, служа с ним в Канзасе, Миссури и Нью-Мексико. В октябре 1862 года он был откомандирован в распоряжение штаба генерала Маклина в качестве генерального инспектора первой дивизии правого крыла Теннессийской армии. Он прослужил в этом качестве два месяца, после чего был направлен в штаб генерала Джеймса Б. Макферсона в качестве генерального инспектора правого крыла Теннессийской армии. В феврале 1863 года он был произведен в подполковники и стал помощником генерального инспектора Семнадцатого армейского корпуса. 20 апреля 1864 года он был назначен генеральным инспектором Департамента и Армии Теннессии, прослужив в этой должности до конца войны. Он был начальником штаба у генерала О. О. Ховарда во время марша к морю и через Каролины на Бофорт, Голдсборо, Роли и оттуда на Вашингтон. В Атланте он был произведен в полковники с датировкой от 22 июля 1864 года за «храбрость на поле боя», а 21 марта 1865 года ему было присвоено бреветное звание бригадного генерала добровольцев, причем это отличие было достигнуто им еще до достижения 24-летнего возраста.

Участвуя в торжественном смотре войск в Вашингтоне в мае 1865 года, генерал Стронг был направлен совместно с генералом Ховардом на службу по ведению и управлению Бюро по делам беженцев, вольноотпущенников и брошенных земель, а в сентябре 1866 года был уволен со службы по собственному желанию, прослужив в общей сложности более пяти лет.

На протяжении всего срока своей службы он признавался храбрым и способным офицером, и его доблесть свидетельствовалась в многочисленных случаях. Именно он поднял звёзды и полосы над зданием суда в Виксберге сразу после капитуляции сил конфедератов.

Он получил последний приказ от блестящего и оплакиваемого Макферсона, исполняя обязанности его начальника штаба, и возглавил отчаянную и дерзкую атаку, предпринятую с целью вернуть тело павшего полководца. Ниже приводится список сражений и кампаний, в которых он участвовал: сражения при Блэкбернс-Форд и Булл-Ран в июле 1861 года; кампания в Канзасе, а также кампания в Кентукки, Теннесси и Центральном Миссисипи в 1862–1863 годах; кампания против Виксберга по реке Миссисипи; а также сражения при Порт-Гибсоне 1 мая; сражение при Рэймонде 12 мая; сражение при Джексоне 14 мая; сражение на холмах Чемпион-Хилл 16 мая; сражение у моста через Черную реку 17 мая; осада Виксберга с 17 мая по 4 июля 1863 года; кампания против Меридиана, Миссисипи, и кампания против Атланты в 1864 году, в ходе которой он участвовал в сражениях при Ресаке, Далласе, Нью-Хоуп-Черч, Кеннесо-Маунтин, Атланте, Эзра-Чепел, Джонсборо, Лавджой-Стейшн, а позже при форте Макаллистер и Бентонвилле — одном из заключительных сражений войны, и присутствовал при окончательной капитуляции армии Джонстона 26 апреля того же года. Оцениваемый по достоинству как старшими офицерами, так и подчиненными за свои воинские качества, он в равной степени славился своей неизменной вежливостью и эффективностью в качестве распорядительного офицера.

В 1867 году, вскоре после ухода с военной службы, генерал Стронг завязал деловые связи с компанией «Пештиго» — одной из крупнейших корпоративных организаций, занятых в лесоторговом деле в Соединенных Штатах. В том же году он женился на мисс Мэри Боствик Огден, образованной моложной женщине, дочери Махлона Д. Огдена, одного из граждан-первопоселенцев Чикаго. Обосновавшись в Чикаго в то время, он продолжал считать его местом своего жительства до самой смерти, и со многими из его важнейших начинаний и предприятий последних лет он был самым тесным образом связан. Избранный секретарем и казначеем компании «Пештиго» в 1867 году, он занимал эту должность до 1873 года, когда стал президентом корпорации. Этот пост он занимал в течение восемь лет и исполнял его на момент своей смерти 10 апреля 1891 года. Он был одним из организаторов и строителей судоходного канала Стерджен-Бей, стал директором, а также казначеем и помощником секретаря компании судоходного канала Стерджен-Бей и озера Мичиган и внес большой вклад в развитие ресурсов лесных районов северо-запада. В своей деловой жизни он проявил огромную способность к ведению дел более чем обычного масштаба. Его управление важными интересами, вверенными его заботам, неизменно увенчивалось успехом. Он никогда не терял интереса к военным делам и после того, как стал гражданином Иллинойса, оказался среди тех, кто наиболее активно содействовал организации и обеспечению надлежащей дисциплины и снаряжения Национальной гвардии штата. В 1876 году он был назначен губернатором Бевериджем генеральным инспектором Национальной гвардии Иллинойса. Губернатор Каллом, непосредственный преемник губернатора Бевериджа, назначил его генеральным инспектором и инспектором стрелковой подготовки в своем штате в звании бригадного генерала в 1877 году и вновь в 1879 году. В дополнение к интересу к Национальной гвардии он активно участвовал в создании и продвижении роста ветеранских организаций, в особенности Военного ордена Легиона Лояльных, Иллинойсская коммандэрия которого насчитывала его среди своих членов-учредителей, а также командовали.

В политике он проявлял умеренно активный интерес как член Республиканской партии, принципам которой был преданно привязан. Он был членом Местного комитета по организации, ведавшего подготовкой к заседанию Национального съезда Республиканской партии 1880 года, был назначен руководить зданием съезда и исполнять обязанности коменданта после начала заседаний. Этот съезд памятен своей продолжительностью, большим количеством выдающихся деятелей, участвовавших в его заседаниях, и множеством собравшихся со всех концов страны людей. Огромные толпы управлялись генералом Стронгом с замечательным искусством, и по окончании съезда он был публично поблагодарен за свои услуги генералом Джеймсом А Гарфилдом, который был выдвинут кандидатом в президенты.

С раннего детства генерал Стронг был любителем полевых видов спорта, страстно увлекался охотой на дичь и крупного зверя и в разное время побывал почти во всех уголках Соединенных Штатов, предлагавших возможности подобного рода. В компании с генералом Филом Шериданом — на протяжении многих лет одним из его ближайших друзей — он совершил несколько поездок в район Йеллоустонского парка и написал множество интересных очерков об этих впечатлениях, приключениях и исследованиях. Хотя напряженная жизнь, которую он вел, не позволяла ему уделять столько внимания литературе, сколько ему хотелось бы, он собрал ценную библиотеку, наиболее примечательной особенностью которой было количество содержавшейся в ней военной литературы, включая редкие рукописи, автографы писем, бумаги, документы и фотографии, которые, как говорят, едва ли поддаются дублированию в Соединенных Штатах. Он был членом Литературного клуба Чикаго, а также Коммерческого клуба. Последнюю свою общественную службу он оказал городу в качестве директора Всемирной выставки, в зарождении и открытии которой он принимал самое деятельное участие.

Генерал Стронг находился в расцвете великолепной зрелости, когда ухудшающееся здоровье предупредило его, что он должен искать отдыха и смены климата. Соответственно, 14 марта сего года он отплыл из Нью-Йорка, чтобы присоединиться к жене и дочерям в Европе. Путешествуя не торопясь, он добрался до Флоренции, Италия, где 10 апреля конец настиг его внезапно и, по крайней мере для его тысяч друзей в Соединенных Штатах, неожиданно. Его прах был возвращен на землю его рождения и в его прежний дом в Чикаго. Оттуда он был перенесен товарищами былых дней и преданными друзьями его более поздних лет к месту его последнего успокоения на кладбище Грейсленд, где он мирно спит, укутанный в национальные цвета, которые он столь храбро защищал в годы своей юности.

На заупокойных службах по генералу Стронгу с очевидностью проявился тот факт, что ушел из жизни человек, которого большое, занятое делом сообщество сочло своим долгом почтить, и самые нежные дани любви, уважения и восхищения были возложены на его могилу. Сказал один из тех, кто отдал дань уважения его характеру и достоинствам как человека и патриота: «Приличествует сохранить в памяти и передать грядущим поколениям нечто о человеке, который помог сделать граждан героическими солдатами и сделать возможным торжество свободы и мужества. Хотя его жизнь была благотворным существованием, полным многих мужественных лет, в глазах людей кажется, что он умер прежде своего времени. Справедливо будет сказать о нем, что его поведение как солдата проистекало из истинно патриотического, мученического духа, который позволял ему бесстрашно дерзать, с улыбкой зеленой земле, с улыбкой яркому небу и приветственным возгласом своим товарищам».

Обладая поразительной внешностью, приятными манерами и огромным личным магнетизмом, он собрал вокруг себя круг друзей, состоявший из многих людей, наилучшим образом известных в общественной и официальной жизни, в мире торговли и коммерции и в различных профессиях. Этих людей привлекали к нему его общительность, прямота, образованность, широкая либеральность и непоколебимая верность друзьям. Он обладал той рыцарственной натурой, которая считалась отличительной чертой Преу-Шевалье во времена странствующего рыцарства, и вместе с тем был практичным, здравомыслящим человеком дела.

Храбрый солдат, хороший гражданин, учтивый джентльмен, генерал Стронг являл собой великолепный тип американского мужества.

Говард Луис Конард.

ОШИБКИ В ИСТОРИИ: ПИЛИГРИМЫ — НЕ ПУРИТАНЕ, А СЕПАРАТИСТЫ.

Среди ошибочных впечатлений и неверных представлений, транслировавшихся писателями и ораторами на протяжении последних двухсот пятидесяти лет и даже вплоть до сегодняшнего дня, пожалуй, нет более заметных и важных, чем те, которые относятся к столь интересной группе людей и важнейшему событию в нашей истории — пилигримам и их прибытию в Америку. Ни в одном другом известном нам случае заселения страны или основания колонии мотивы и цели колонистов не были столь искажены и сфальсифицированы, а вокруг их поступков не было создано столько вымысла, как в случае с пилигримами. В настоящей статье предполагается рассмотреть две главные идеи: кем были пилигримы и каковы были их цели или мотивы приезда в эту страну.

В отношении первой идеи наблюдается великая и непростительная доля невежества и путаницы, поскольку они не были ни пуританами, ни гонителями (каковыми последние стали как в Англии, так и в ранний период в Америке), но являлись сепаратистами. Многое сделал мистер Бенджамин Скотт, камергер Сити Лондона, чтобы исправить это положение и представить его общественности в надлежащем свете, в свою очередь получив массу сведений благодаря изысканиям и исследованиям доктора Уоддингтона. Последний говорит: «Невежество, до сих пор существующее по этому вопросу, почти невероятно. Мы встречаем образованных людей, у которых, судя по всему, нет точной информации относительно отцов-пилигримов. Авторы квартальных рецензий, члены парламента, христианские духовные лица и церковные историки говорят о них с одинаковым благодушным пренебрежением к фактам». Церковь брала на себя смелость диктовать, какого рода христианами должны быть пуритане и какую форму и манеру богослужения они должны принять и соблюдать. Этим требованиям подчинились лишь отчасти.

Пилигримы отделились от них из-за этого церковного навязывания и таким образом стали «сепаратистами». Парламент в период правления Марии объявил Папу духовным главой церкви в Англии. Когда Елизавета взошла на престол в 1558 году, она столкнулась с таким положением дел в этих вопросах и издала прокламацию, запрещающую любые изменения в формах религии до тех пор, пока они не будут определены по закону. Таким образом получилось, что свободы богослужения по совести не было ни у римских католиков, ни у протестантов. Елизавета выступала против папизма, но была столь же мстительна по отношению к тем протестантам, чьи религиозные взгляды и убеждения не соответствовали ее стандартам и закону государства.

Этот Акт о супрематии, который она велела принять вскоре после прихода к власти, вскоре последовал за Актом о единообразии, требовавшим от каждого молиться не только так, как указывало государство, но и в приходских церквях. Два года спустя последовал важнейший акт — принятие Символа веры (Articles of Religion); Церковь Англии была учреждена высшей властью королевства, и тогда начались разделения и гонения. Было несколько человек, небольшая группа, обнаруживших остаточные ошибки после Реформации, против которых они протестовали. Они также возражали против того, чтобы любая человеческая власть присваивала себе то главенство, которое, как они утверждали, принадлежит только Христу, и просили о привилегии поклоняться в соответствии с простотой формы и практики ранних христиан. Мелкие вопросы, такие как крещение и им подобные, породившие впоследствии разногласия и секты, не рассматривались, и эта маленькая группа людей наряду с римскими католиками были единственными во всей Англии лицами, возражавшими против церкви в том виде, в каком ее установил закон. Соответственно, они объединились в отдельные группы, ассоциации или церкви, сами выбирали себе учителей и решали свои дела. Они утверждали, что церковь представляет собой духовное объединение и потому должна быть отделена от мира, подчиняясь лишь законам Христа, изложенным в Новом Завете. Отсюда и название «сепаратисты». Они отличались простотой в манерах, поведении и нравах, и все это делало их непопулярными, вызывая немилость и враждебность церкви, которая находила множество поводов, предлогов и возможностей для их преследования. В этот период возникла еще одна партия, часть которой составляли английские реформаторы, изгнанные из страны и вернувшиеся при восшествии на престол Елизаветы, однако они были разочарованы, обнаружив, что религиозные вопросы и законы уже урегулированы и установлены.

Многие из них тем не менее приняли эти перемены, включая королевское верховенство, единообразие богослужения и статьи вероисповедания. Тем не менее они были крайне недовольны, но надеялись осуществить дальнейшие изменения и реформы. Однако в этом они потерпели неудачу. Как видно, это была партия внутри партии, церковь внутри церкви или группа внутри «истеблишмента», и это были «пуритане». Иными словами, протестантов можно назвать разделенными на три класса: высокие ритуалисты, пуритане и сепаратисты. Высокие ритуалисты заявляли о божественном авторитете формы правления и церемониала Церкви Англии. Король, по их утверждению, являлся главой церкви, а также верховным правителем во всех гражданских делах и обладал властью и полномочиями над людьми и имуществом. Пуритане же, напротив, не разделяли ни одного из этих догматов, хотя были так же преданны Церкви Англии, как и другая сторона — высокие ритуалисты, а желаемые реформы они стремились провести изнутри церкви. Отделение они расценивали как тягчайшее преступление, страшный грех. Проводя сравнение или иллюстрируя мысль: пуритане были епископалами — низкоцерковным крылом того периода. В ином смысле существовало различие или грань между пуританами и пилигримами: среди пуритан было немало влиятельных лиц из числа знати, деловых людей, капиталистов, а также образованных, светских и искушенных людей. Более того, на протяжении всего правления Якова I они составляли большинство в Палате общин, и никакой человек, не будучи причастником Церкви Англии, не мог тогда заседать в этом органе.

Из этого круга пуритан-епископалов вышла та компания, которая высадилась в Салеме и обосновалась в Бостоне в 1630 году, а не пилигримы, поселившиеся в Плимуте в 1620 году. Последние, «сепаратисты», отреклись от Церкви Англии и отделились от нее. Социально они также происходили из более скромных слоев общества. Правда, среди них были люди с образованием, культурой и изящными манерами, но, как уже говорилось, основная масса состояла из простого народа, не имевшего ни средств, ни власти, ни влияния. По сути, они занимали примерно такое же положение по отношению к другим классам и конфессиям, какое методисты в начале своего пути занимали по отношению к прочим религиозным деноминациям. Короче говоря, они подвергались преследованиям со стороны Церкви Англии, пуритан и римских католиков.

Сепаратисты все до единого претерпевали любые унижения, лишения и нужду, а многие из них, в том числе Барроу, Гринвуд, Деннис и Пенри, были повешены. Другие же были брошены в тюрьмы и умерли от недосмотра, голода и холода. Иным разрешалось покинуть страну, но их предупреждали: если они вернутся, то поплатятся жизнью. Позже им даже в этом отказывали, и выезд из страны был запрещен. По этой причине общины сепаратистов тайно бежали в Голландию, но даже в Голландии голландцы сторонились их, ибо боялись оскорбить короля Якова, в чьей благосклонности и помощи они нуждались. Эти «сепаратисты», или пилигримы, постепенно исчезали с английской земли и из английского сознания, и в 1607 году в королевстве осталась лишь одна организованная община подобного рода, которая находилась в пределах небольшого городка Скруби. Здесь их пасторами были Ричард Клифтон и Джон Робинсон (последний — несколько опрометчивый и легкомысленный молодой человек), однако в вопросах материальной помощи и услуг, а также симпатии и поддержки они главным образом полагались на Уильяма Брюстера, впоследствии ставшего их «почитаемым старейшиной». Он был почтмейстером, и в его обязанности входило заведование общественными перевозками, что требовало дома больших размеров, и в этом здании он позволял «сепаратистам» собираться еженедельно для богослужений, предоставляя им ночлег и принимая их. Примерно в это время появился еще один человек, совсем юный парень, который заинтересовался пилигримами, связал с ними свою судьбу и впоследствии занял полезное и видное место в их истории.

Им оказался Уильям Брэдфорд, происходивший из весьма респектабельной семьи в соседней деревне. Однако им предстояло оставаться здесь в мире и спокойствии совсем недолго. Их убежище было обнаружено, и на них вновь обрушились гонения, так что оставалось лишь две альтернативы: либо проявить лицемерную покорность и подчинение, либо стать изгнанниками на чужбине, вдали от «могил, в которых спали их отцы». Соответственно, они собрались вместе и под предводительством юного и отважного Брэдфорда бежали в Амстердам (при этом Брюстер, Робинсон и Клифтон остались позади, подобно маршалу наполеоновской Великой армии, чтобы прикрывать арьергард), а когда все благополучно отправились в путь и оказались вне досягаемости «королевских наймитов», они последовали за ними и вскоре воссоединились с ушедшими ранее. Тем не менее их постигло разочарование, и они не нашли мира, спокойствия и отдыха, поскольку в Амстердаме находились два общества или прихода английских верующих, бежавших из своей страны, однако те постоянно враждовали друг с другом и делали положение маленькой группы «сепаратистов» некомфортным и неприятным. Следовательно, последним не оставалось ничего другого, кроме как «двигаться дальше», что они и сделали, перебравшись в сорока милях оттуда в «славный и приятный город» Лейден. Здесь они наконец обрели мир, покой и свободу вероисповедания, хотя не были избавлены от трудностей и неудобств.

Зарабатывать на жизнь приходилось физическим трудом, и эту работу они искали у голландцев, на языке которых не понимали ни слова. На родине они были преимущественно земледельцами, но теперь многие из них стали ремесленниками и мастерами различных специальностей. Так в силу обстоятельств им посчастливилось овладеть профессиями, которые пригодились общине в последующие годы на их новой родине за морем. Брэдфорд занялся крашением шелка, а Брюстер открыл типографию. Было бы наивно полагать, что подобное положение дел, даже будучи большим шагом вперед, сможет долго удовлетворять духовные и интеллектуальные запросы и потребности таких людей, как пилигримы. В целом их жизнь была далека от идеала. Правда, их численность более чем удвоилась, увеличившись с одного человека до более чем двухсот, однако казалось, что судьба забросила их в суровые условия. Их дети теряли английские привычки, характер и язык. Воскресенье, как это было принято в европейских странах, являлось днем отдыха и отдавалось под веселье и игры. Окружающая среда, связи и примеры были неблагоприятными, и все это вызывало серьезную тревогу у пилигримов. Старая пословица о том, что «под лежачий камень вода не течет» [букв.: катящийся камень мхом не обрастает], ярко проявилась в их судьбе. Годы и жизнь стремительно уходили.

Многие из них физически ослабели от перенесенных лишений и приближались к старости (Брюстеру на момент высадки исполнилось шестьдесят лет), и они испытывали вполне естественное чувство и желание «отложить кое-что на черный день». После долгих размышлений и молитв, приняв во внимание все эти факты и обстоятельства, они решили эмигрировать в Америку.

К этому периоду своей жизни, вследствие скитаний, невзгод и гонений, почти каждый член общины сепаратистов-пилигримов оказался доведен до крайности. По сути, таковыми были общая участь и опыт подавляющего большинства из них с самого детства, и когда было решено искать дома в новом мире, у них не было средств на оплату проезда.

Чтобы добыть их, они заключили с лондонскими купцами самые выгодные условия, какие только смогли.

Условия были жесткими, но пилигримы находились во власти торговцев, и иного выхода не оставалось. Касательно этого мистер Кашман, выступавший здесь в роли агента, говорит: «Хотя они (предложения) были весьма тягостными для умов тех, кто участвовал в поездке, и достаточно суровыми для бедных людей, которым предстояло рискнуть своими телами и имуществом», их пришлось принять. Если бы они этого не сделали, добавляет мистер Кашман, «весь замысел потерпел бы крах».

По истечении семи лет все первоначальные и приобретенные активы колонии должны были поровну разделиться между купцами и пилигримами. По сути, пилигримам потребовалось семь лет тяжелого труда, чтобы добраться из Англии в Америку. И это было еще не все. Среди купцов возникли разногласия, и некоторые вышли из товарищества, оставив после себя накопленные долги. Те из них, кто сохранил дружеские отношения с пилигримами, писали последним: «Поскольку среди нас уже более двух лет существует раскол, теперь произошел полный разрыв и секвестрация. Долги компании составляют не менее 1400 фунтов, и мы надеемся, что вы сделаете все возможное, чтобы освободить ее от них. Мы по-прежнему убеждены, что вы — те самые люди, которые должны основать поселение в тех отдаленных краях, где терпят неудачу все остальные. Мы отправили скот, одежду, мотыги, обувь, кожу и т. д., чтобы Оллертон и Уинслоу продали их в качестве наших факторов».

И эти товары пилигримы должны были приобретать с надбавкой в семьдесят процентов. Дела шли все хуже и хуже, пока пилигримы, не видя возможности «выпутаться» из затруднительного положения, не пришли к убеждению, что лучшее, что они могут сделать, — это расторгнуть товарищество и ликвидировать его дела. С этой целью они отправили Майлза Стэндиша в Лондон, чтобы «заставить их пойти на мировое соглашение». Он взял на себя 150 фунтов долга под пятьдесят процентов.

Дела колонистов в Англии обстояли скверно, и среди прочих удручающих новостей Стэндиш узнал, что и Робинсон, и Кашман скончались. Наконец, в конце 1826 года мистер Оллертон отправился туда, и благодаря влиянию, оказанному на купцов, последние согласились продать свою долю колонистам за 1800 фунтов с выплатой по 200 фунтов в год, начиная с 1628 года. Впереди было еще девять лет тяжелого труда, прежде чем они могли надеяться избавиться от задолженности, набранной на оплату проезда с добавлением расходов на жизнь. В конце концов некоторые из ведущих людей колонии достигли договоренности с несколькими стойкими друзьями в Лондоне о том, что те возьмут на себя торговлю колонии на шесть лет, погасят долги и перевезут оставшуюся часть лейденской церкви. Шестилетний срок истекал в 1632 году — через двенадцать лет после высадки. Это как раз соответствовало времени, проведенному сепаратистами в Голландии после их отъезда из Англии. Что за история! Почти целое поколение, доверху наполненное испытаниями, невзгодами, разочарованиями, болезнями и смертью.

Пилигримы, несомненно, по своей природе были добрыми, мягкосердечными и сострадательными людьми, а окружающая обстановка и жизненный опыт только способствовали усилению этих черт. Они столь же очевидно были христианами и людьми глубоко религиозными, и вряд ли можно было ожидать, что Реформация XVI века, освободившая религиозную мысль и умы людей, приведет к чему-то иному, кроме огромного разнообразия мнений, а также к тому, что убеждения и догматы будут четко очерчены и твердо отстаиваемы. Лютер умер всего за несколько лет до рождения Брюстера, а Меланхтон, его соратник и союзник, прожил еще несколько лет после. Брэдфорд и Робинсон родились до того, как религиозный трепет и пыл остыли. Поэтому неудивительно обнаружить, что Робинсон принимает участие в дискуссиях того дня. Это соответствовало его натуре; он словно находился в своей «стихии», ведь он был еще молод — ему исполнилось всего 32 года, когда «сепаратисты» отправились из Скруби в Голландию.

Дабы не подумали, будто высказанное нами мнение о Робинзоне было неверным и несправедливым, здесь приводится отзыв выдающегося английского писателя и оратора: «Именно на сторону кальвинистов встал Робинсон, погрузившись в предмет со всей присущей ему эрудицией и всем пылом человека его темперамента, которому еще не исполнилось и 40 лет. Сожаления достойно то, что, подобно всем прочим полемистам его эпохи, его рвение ввергло его в неумеренную горячность и заставило использовать резкие, язвительные и немилосердные выражения. Следует помнить, что самые яростные, бурные и бранные слова, используемые самым закоренелым фанатиком наших дней, кажутся мягкими как молоко по сравнению с полемическим тоном теологических диспутантов XVII века». Брэдфорд также говорит о Робинзоне, что «он был человеком быстрого и острого ума, проницательным и искусным спорщиком, очень быстрым и находчивым», а Уинслоу добавляет: «Это правда, признаюсь, поначалу в своем образе действий и пути он был более строг, чем под конец», когда «огненная бурная молодость» уступила место более хладнокровному суждению и консерватизму зрелых лет. Но Робинсон не приехал в Америку с пилигримами и вообще не добрался туда, ибо скончался в возрасте 49 лет в 1625 году.

Он рассчитывал приехать, но большинство членов паствы в Лейдене решило остаться там вместо того, чтобы эмигрировать, и он тоже решил остаться.

Если не считать Робинзона, которому в ранней юности приходилось прибегать к ежедневному труду ради пропитания, весьма сомнительно, что главным мотивом их эмиграции было стремление к свободе религиозного богослужения.

Брэдфорд был на тринадцать лет моложе Робинзона и являлся совсем юным мальчиком, когда образовывалась церковь в Скруби, и лишь девятнадцатилетним — во время переезда в Лейден. Он был благородным юношей (и благороднейшим мужем), находившимся под сильным влиянием Брюстера и Робинзона и легко следовавшим за ними. Вся компания отправилась в Лейден, вероятно, в расчете провести там всю жизнь, и занялась различными торговыми делами и ремеслами. По достижении совершеннолетия Брэдфорд унаследовал немного денег. Он пустил их на ветер в неудачных коммерческих операциях. Брюстер был почтмейстером в Скруби с 1594 по 1607 год, когда подал в отставку, предположительно потому, что его симпатия к «сепаратистам» претила правительству, которое по всей вероятности сместило бы его, если бы он сам не лишил их этого удовольствия, оставив должность, после чего немедленно отправился в Голландию.

Следует иметь в виду, что пилигримы как община или церковь не были первым сепаратистским телом или организацией, ибо некто Джон Смит организовал компанию этих людей еще в 1602 году в Гейнсборо численностью около трех или четырех сотен человек, а в 1604 году отправился с ними в Амстердам. Это несомненно послужило одной из причин того, почему пилигримы во главе с Брюстером и Брэдфордом направились именно туда, а не в какое-либо другое место. Считается, что Робинсон имел мало общего или вообще не был связан с нашими пилигримами до тех пор, пока Брюстер не оставил почту и они не собрались покинуть Скруби. По дороге в Амстердам, а позже по пути в Лейден и уже там, к компании присоединялись новые люди, так что перед окончательной эмиграцией их численность достигла двух-трех сотен. Эти последние пополнения происходили из простого или рабочего класса, которые по всей вероятности примкнули к движению в надежде улучшить свое материальное положение.

По этому поводу другой английский писатель заметил: «Окрестности Скруби представляли собой сельскохозяйственный район с разбросанными тут и там деревеньками, в каждой из которых была своя церковь и, возможно, усадьба сквайра, однако население по большей части занималось сельским хозяйством — занятием, мало располагающим к зарождению крайних взглядов в религии или политике либо к добровольным жертвам ради сурового понимания долга или предполагаемого веления совести». Тот же автор, говоря о тех, кто даже заметно выделялся в движении, отмечает: «Ни Брэдфорд, ни Брюстер, ни богословы, участвовавшие в этом движении, не принадлежали к сильным мира сего, интерес к которым широко распространен в стране их рождения и в отношении которых все кажется важным. Можно даже сказать, что на родине они были лишь незначительными лицами, и их значимость, несомненно, проистекает из грандиозных результатов, которые, будучи непредвиденными ими самими, последовали за их великим решением. Так что об их ранней истории почти нечего рассказать, кроме тех мелких фактов, из которых складывается история людей, играющих лишь скромную роль посреди большого и развитого населения». Также говорилось, что о пилигримах, какими мы их знаем, едва ли услышали бы, если бы не Робинзон, Брюстер и Брэдфорд, и нет сомнений, что подавляющее большинство из них прибыло в эту страну ради обретения домов и улучшения своего материального положения.

Один американец с высоким историческим авторитетом и эрудицией сказал: «Перед нами лежал новый мир, по большей части незанятый и манящий к колонизации, и для людей было так же естественно приехать и обосноваться здесь, как пуститься в любую другую жизненную авантюру. Удивительно лишь то, что работа по колонизации не началась раньше и не велась тысячами, а не сотнями». Подобная колонизация, заселение и развитие страны, стремление владеть крышей над головой «повышают значимость и личное достоинство подданного или гражданина», и «нельзя уставать повторять, что поколения людей сеют и сажают ради своих преемников». Похоже, существовала острая и насущная необходимость для этих людей выбраться из Голландии, чтобы обеспечить себе сносное существование и хоть как-то позаботиться о своем потомстве. Брэдфорд говорит: «Жизнь в стране (Голландии) была тяжелой, и многие пали духом. Мрачная и седая нищета надвигалась на них, как вооруженный муж, подступала старость, а улучшение их положения так и не наступало». То, что они приехали в Америку и по указанным причинам, кажется вполне разумным и естественным, если вспомнить, что капитан Смит и другие, вернувшись в Англию, высказывали мнение о прибыльности рыболовства у берегов Новой Англии. И мы знаем, что это было одним из первых промыслов, которым занялись пилигримы. Смит заявляет, что в 1616 году четыре корабля из Лондона и два из Плимута, а также судно сэра Ричарда Хокинса вновь промышляли рыбной ловлей вблизи Массачусетса и Мэна.

Кроме того, в начале 1620 года шесть или семь парусных судов отправились в западные земли с той же целью и посетили местность вокруг гавани, куда пилигримы прибыли в декабре того же года.

То, что в их прибытии сюда крылся перст Провидения, более чем вероятно. То, что то же Провидение простирало свою руководящую и благостную длань в пути и по прибытии, несомненно.

«Вне всякого сомнения, во всех человеческих делах действует великая высшая сила, но нас интересуют (эмиграция) вторичные причины, и следует полагать, что мы часто заблуждаемся, пытаясь выявить общие принципы, из которых проистекают примечательные поступки людей». «И если мы приходим к выводу, что эти люди ошиблись в выборе пути или долга либо взвалили на себя ношу более тяжкую, чем та, что предназначалась им Богом, в их поведении все равно присутствует героизм, который не позволяет нам относиться к ним с равнодушием, более того — он вызывает сочувствие у каждого благородного ума».

В сказанном не было ни умысла, ни желания бросить тень на характер пилигримов или умалить ту высокую славу и известность, коих они по праву заслуживают. Никто не ценит их достоинства выше и не преклоняется перед их памятью сильнее, чем автор. Была лишь прослежена та мысль, которая привела к выводам, кажущимся совершенно разумными и здравыми. Когда некий генеалог попытался польстить Наполеону, заявив, что его происхождение можно проследить от древнего рода готических принцев, тот ответил, что ведет свою грамоту о благородстве со сражения при Монте-Нотте (своей первой победы). Пилигримы унаследовали свою грамоту о благородстве и заслужили право на бессмертие благодаря превосходству своего примера, а также красоте и полезности своей жизни.

Д. В. Манчестер.

БЫЛИ ЛИ ГОЛЛАНДЦЫ НА ОСТРОВЕ МАНХЭТТЕН В 1598 ГОДУ?

Едва ли подлежит сомнению тот факт, что Верраццано в 1524 году и Гомес в 1525 году на несколько десятилетий опередили Генри Гудзона в открытии Нью-Йоркской бухты и реки Гудзон. Тем не менее существует притязание на более раннее открытие, выдвигаемое в пользу голландцев. Один самоуверенный историк метрополии смело и без колебаний начинает с утверждения, что голландцы были здесь уже в 1598 году; однако он не приводит никаких авторитетов, из которых почерпнул эти ошеломляющие сведения, однако, не успев прочитать и тридцати страниц столь известного труда, как «История Новых Нидерландов» доктора Э. Б. О’Каллагана, читатель легко обнаруживает источник этого утверждения и, к счастью, получает возможность тщательно взвесить подкрепляющие его свидетельства.

ОСТРОВ МАНХЭТТЕН В XVI ВЕКЕ.

Доктор О’Каллаган отсылает своих читателей к голландскому документу из Государственного архива в Олбани, обнаруженному мистером Бродхедом в Гааге, скопированному им для своей коллекции документов, переведенному и опубликованному в этой бесценной сокровищнице исторического материала — «Документах, касающихся колониальной истории штата Нью-Йорк» (т. I, стр. 149 и след.). Здесь мы читаем: «Новые Нидерланды... впервые посещались [исследовались] жителями этой страны [Голландии] в 1598 году, и особенно жителями Гренландской компании, однако без создания каких-либо постоянных поселений — лишь в качестве убежища [пристанища] на зиму. С каковой целью они возвели на протекающих там Северной [река Гудзон] и Южной [Делавэр] реках два небольших форта против набегов индейцев. Впоследствии, 11 октября 1614 года, Высокие Могущественные господа даровали патент на ведение исключительной торговли с новооткрытыми странами».

Не вдаваясь пока в обсуждение природы или достоинств самого этого документа, мы сначала оценим вес содержащегося в нем утверждения. Голландцы, которые «посещали» остров Манхэттен в 1598 году, состояли на службе у голландской «Гренландской компании». Теперь для установления обсуждаемого интересного факта представляется весьма важным предъявить какие-либо доказательства существования подобного объединения, как эта Гренландская компания. Ибо если от ее существования не удастся обнаружить и следа, это поставит под серьезное сомнение подвиги ее служащих в этих водах.

Начнем с констатации печального факта: после тщательного поиска по всем мыслимым источникам информации мы не смогли обнаружить существование голландской Гренландской компании ранее 1600 года. Труды голландских историков, как древних, так и современных, были изучены самым тщательным образом, но все тщетно. Мы начали с современного автора Н. Г. Ван Камппена, которого его любящие и восхищенные соотечественники порой называют голландским Маколеем. Он написал фундаментальный и обширный труд в четырех или пяти томах ин-октаво «De Nederlanders buiten Europa» («Нидерландцы за пределами Европы»), в котором дал красноречивый и исчерпывающий обзор тех блестящих достижений в различных частях земного шара, которые привели к созданию великой колониальной империи голландцев, уступающей по сей день лишь британской.

Но в этих томах не находится упоминания ни о голландской Гренландской компании, ни о ее деятельности — равно как и у Вагенаара, жившего в XVIII веке и выпустившего не одно монументальное издание, или у Бора или Ван Метерена, писавших в XVI и XVII веках. Эти старинные авторы не упускали ни одного важного события, сделки или института. Они не боялись увеличивать объем своих трудов и потому вовсе не страшились фиксировать даже мельчайшие дела, попадавшие в поле их зрения, по мере того как они кропотливо продвигались из года в год. Однако все они хранят странное молчание об этой апокрифической компании, моряки которой имели обыкновение укрываться на острове Манхэттен до 1600 года.

Но теперь будет справедливо указать, как могла зародиться легенда о существовании столь ординарной структуры, как Гренландская компания. Понимание разумных причин ее возникновения поможет нам лучше уяснить, как появилось на свет это ошибочное утверждение, и осознать, что оно было именно ошибкой. В Голландии действительно существовала «Noordsche Compagnie», или Северная компания, и имеются самые обильные и несомненные доказательства того, что термины «Северная компания» и «Гренландская компания» употреблялись как взаимозаменяемые и применялись к первому из названных объединений. Эта компания поначалу ограничивалась купцами из провинции Голландия, получившими хартию от Генеральных штатов после одобрения и поддержки этой меры со стороны Штатов Голландии. В 1617 году хартия была возобновлена, однако зеландские купцы пожелали иметь те же привилегии, и Генеральные штаты 28 мая 1622 года даровали хартию зеландской «Северной компании». Обратившись к «Groot Placcaet Book» (т. I, кол. 673, 674), мы обнаруживаем оба интересующих нас названия в любопытном, но поучительном соседстве. Заголовок акта гласит: Noortsche Compagnie, в то время как в тексте самого акта мы читаем: Groenlandtsche Compagnie. В том же году (декабрь 1622 г.) компании Зеландии и Голландии были объединены в одну общую или национальную «Северную компанию», однако в акте, дарующем более широкую хартию, упоминается лишь вышеназванное имя — как в заголовке, так и в тексте. Именно на эту компанию ссылается Молтон в своей «Истории Нью-Йорка» (стр. 362), когда утверждает, что «Гренландская компания была создана в 1622 году». Он ставит это объединение на один уровень с Ост- и Вест-Индскими компаниями.

«Таким образом, Северные моря, Азия, Африка и Америка были поделены между тремя вооруженными ассоциациями, обладавшими полномочиями, почти равными по охвату полномочиям самой Республики». Компания, получившая хартию в 1622 году (как мы видели), не может быть правомерно отнесена к числу равных по важности, влиянию или силе с двумя великими торговыми объединениями, названными с ней через запятую мистером Молтоном. И как мы также убедились, она официально не носила то имя, которое он ей приписывает, хотя это наименование могло быть взаимозаменяемым с истинным в случае дочерних компаний. Впрочем, даже это не относится к хартии, учреждающей первоначальную компанию, ограниченную одной лишь провинцией Голландия, где нет никакого упоминания имени «Гренландия» ни в заголовке, ни в тексте документа. Наконец, примечательна одна деталь, касающаяся самой ранней хартии любой «Северной компании»: она датирована январем 1614 года и недвусмысленно заявляет, «что до того никакой подобной компании никогда не учреждалось». [12] Это окончательно закрывает вопрос о том, могли ли люди, состоявшие на службе у этой компании, ошибочно именуемой «Гренландской», спасаться от суровости арктической зимы на берегах реки Гудзон в 1598 году. Вряд ли это было возможно, если она была создана и получила хартию лишь в январе 1614 года.

Во-вторых, если голландцы совершали частые или регулярные визиты на остров Манхэттен в 1598 году и после него, мы не можем понять полное отсутствие каких-либо воспоминаний о таких визитах со стороны местных индейцев. В различных отчетах не раз подчеркивалось, что как само судно, так и члены его экипажа вызывали у туземцев безграничное изумление, когда они видели «Хальф-Мейн», стоящий на водах залива или плывущий вверх по реке. Де Лает, один из первых авторов, писавших об открытии Гудзона, опубликовавший свою книгу «Nieuwe Wereld» («Новый мир») в 1625 году и основывавший свои утверждения на записях из собственного журнала Гудзона, возможно, цитируя его самые точные слова, говорит следующее: «Насколько они могли судить и выяснить, в этих краях никогда раньше не было ни кораблей, ни христиан, так что они первыми открыли эту реку и поднялись по ней так далеко». Подобное заявление, возможно, следовало бы воспринимать с некоторым подозрением, если бы автор намеревался отстаивать притязания голландцев на первенство открытия в противовес другим нациям. Но у него не было никаких причин замалчивать факт самих визитов голландцев на нашу реку в 1598 году. Если бы это было очевидно для Де Лаета, он был бы только рад упомянуть об этом, поскольку это лишь усиливало бы обоснованность притязаний голландцев на эти земли по праву первого открытия. У него не было особой цели прославлять подвиг англичанина Гудзона за счет моряков исключительно и несомненно голландской Гренландской компании. Но возвращаясь к индейцам, мы замечаем в знаменитом «Vertoogh» ван дер Доннка, написанном в Новом Амстердаме и опубликованном в Гааге в 1650 году, еще одно обличение их слабой памяти. «Даже по сей день те уроженцы страны, которые достаточно стары, чтобы помнить, когда сюда впервые пришли голландские корабли, заявляют, что, увидев их, они не знали, что и думать. Некоторые из них, когда прибыл первый корабль, даже вообразили его рыбой или каким-то морским чудовищем». Теперь индейцы действительно могли забыть о визите, совершенном столь давно, в 1524 или 1525 году, если Верраццано и Гомес действительно открыли Гудзон тогда, совершив в лучшем случае лишь краткую остановку и беглый осмотр его берегов, но регулярное пребывание на его берегах или даже одну зиму, проведенную на острове в его устье в фортах, построенных для отражения их нападений, всего за одиннадцать лет до того, как Гудзон появился среди них, индейцы, казалось бы, никак не могли настолько прочно забыть к 1609 году.

Но теперь мы уделим более пристальное внимание документу, в котором утверждается, каков бы ни был его характер и какого бы доверия он ни заслуживал, что голландцы были на острове Манхэттен уже в 1598 году. Какова была его природа и какой степени доверия он заслуживает? Мистер Бродхед в пояснительном заголовке, который он обычно предваряет к документам в своем собрании, указывает, что это отчет, составленный в 1644 году председателем Комитета или Совета по счетам, назначенным директорами Вест-Индской компании. Несколько документов были переданы в его (председателя) распоряжение с целью предоставления компании краткого обзора событий, связанных с происхождением поселения на острове Манхэттен и его развитием до того времени. Автор начинает с истории голландцев и их фортов в 1598 году. Сразу после этого официальный историк легко переходит к тому, что он, очевидно, либо сам считает, либо хочет заставить других поверить, является следующим этапом в истории Манхэттенской колонии, а именно: «впоследствии, 11 октября 1614 года, Высокие Могущества даровали хартию». Как будто между 1598 и 1614 годами не произошло ничего важного!

Возникает вопрос: если в 1644 году это задумывалось как история, почему она была написана столь несовершенно? Не могло быть так, чтобы факт открытия Гудзона, столь тесно связанный с происхождением Манхэттенской колонии, был к тому времени полностью забыт, тем более что после тщательного изучения всех бумаг, доступных директорам Вест-Индской компании, председатель их комитета не натолкнулся бы на запись об этом открытии. Как же случилось так, что он обошел его молчанием в своем официальном отчете? Было ли это сделано умышленно? Если да, то каков мог быть мотив столь странного поступка?

Мы полагаем, что можем легко разгадать этот мотив, когда читаем у не одного английского автора, как эта нация ухитрилась воспользоваться тем фактом, что открытие реки Гудзон было совершено англичанином. Питер Хейлин, писавший до сдачи Новых Нидерландов в 1664 году, замечает: «С ним [т. е. Гудзоном] голлландцы в 1609 году договорились о его картах и планах; но они едва успели согреться в своих новых жилищах», как Аргалл, губернатор Виргинии, оспорил их права на этот регион, который рассматривался как часть территории Виргинии. Последний выдвинул этот изощренный аргумент в поддержку своего притязания: «что Гудзон, под чьей продажей они претендовали на эту страну, будучи англичанином и имея разрешение короля Англии открывать эти северные части, не мог отчуждать или расчленять ее (будучи лишь частью или провинцией Виргинии) от короны оной». Этот вопрос о «продаже» Гудзоном, которая была незаконной, и последующем «праве» англичан на Новые Нидерланды вновь поднимается в книге, написанной почти век спустя, или задолго до того, как проблема, остававшаяся неразрешенной во времена Хейлина — как выдворить голландцев и ввести англичан — была решена полковником Николлзом в 1664 году. В этой книге, «Истории Нью-Йорка» Уильяма Смита (1757 г.), мы читаем едва ли без улыбки: «Генри Гудзон, англичанин, по словам наших авторов [13] в 1608 году [sic], по поручению короля, своего господина, открыл Лонг-Айленд, Нью-Йорк и реку, которая до сих пор носит его имя; и впоследствии продал страну или, вернее, свое право голландцам. Их авторы утверждают, что Гудзон был отправлен Ост-Индской компанией в 1609 году для поиска северо-западного прохода в Китай. Тем не менее говорится, что продажа имела место; и что англичане возражали против нее, хотя некоторое время пренебрегали противодействием голландскому заселению страны».

Теперь мы можем легко понять, почему у Голландской Вест-Индской компании мог быть определенный и осознанный умысел не быть слишком точными в своей истории Манхэттенской колонии. Они, естественно, опасались бы давать повод или поощрение конкурирующей нации, которая настороже и стремится отстоять открыто заявляемые, пусть и несправедливые, притязания на территории, вверенные заботам и управлению Компании. Было бы, по меньшей мере, крайне неблагоразумно одобрять это в одном из своих официальных документов. Около двенадцати лет спустя директора, обращаясь к Стёйвесанту и хваля его за взятие Новой Швеции, в то же время упрекали его за то, что он заключил письменное соглашение со шведским командиром. И тогда они прямо сформулировали ту дальновидную политику, которую, как мы предполагаем, они проводили и в данном случае, заявив: «Написанное слишком долго сохраняется и может быть извлечено тогда, когда это нежелательно, в то время как незаписанные слова со временем забываются или могут быть истолкованы по-иному» (О’Каллаган, «Новые Нидерланды», т. II, стр. 327). Если Аргалл на месте и всего через несколько лет после основания; если Хейлин в книге, написанной и опубликованной до 1664 года, могли придавать такое большое значение национальности Гудзона в вопросе его открытия, так что спустя более чем сто лет после этого события здравомыслящие историки все еще могли хладнокровно повторять историю о высшем праве Англии и полностью отметать притязания голландцев, то в 1644 году вполне могли счесть опасной уступкой даже упоминание Гудзона в отчете комитета. В этих обстоятельствах, обнаружив на родине возможно распространенный и удобный слух о Гренландской компании и ее судах в заливе и реке Нью-Йорка, без какого-либо намерения умышленно фальсифицировать, председатель комитета просто включил обсуждаемое утверждение в свой отчет. Для деловых целей, в документе, подготовленном деловыми людьми, а не историками, это могло быть вполне приемлемой историей; но будучи сохраненным в такой документальной форме и прочитанным в эпоху, жаждущую документальных свидетельств и слишком склонную придавать чрезмерное значение неопубликованным и оригинальным материалам, это утверждение приобрело важность, которой оно на самом деле не заслуживает и не должно было иметь. И оно настолько ничем не подкреплено другими доказательствами или историческими фактами, что даже документальный характер этого свидетельства не смог обмануть мудрых и рассудительных исследователей. Ясно, что оно не показалось вполне заслуживающим доверия для исторических целей д-ру О’Каллагану. Цитируя его, хотя его собственное утверждение вполне категорично, он предваряет его язык осторожной фразой «говорят». Бродхед, чьи изыскания вывели этот документ на свет, также обращается с ним очень осторожно, держа его, так сказать, на расстоянии вытянутой руки и заявляя: «он нуждается в подтверждении» — и действительно, это так.

Даниел Ван Пелт.

ПРИМЕЧАНИЯ

[12] Groot Placcaet Book, I. Cols. 669, 673, 676.

[13] Курсив наш.

ЗНАМЕНИТОЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ИЛЛИНОЙСЕ. ПОЧЕТНЫЙ ХЕНРИ Г. ЭВАНС.

Самым интересным политическим соперничеством, имевшим место в штате Иллинойс со времен Линкольна и Дугласа, было то, которое завершилось избранием генерала Джона М. Палмера в Сенат Соединенных Штатов 11 марта 1891 года. Это соперничество представляло исторический интерес, поскольку оно возвело в Сенат человека, который долгое время был заметной фигурой в американской политике и годами лелеял амбицию занять место на верхней скамье национального законодательного органа. Оно также представляло интерес потому, что впервые за много лет обеспечило Демократической партии Иллинойса представительство в Сенате Соединенных Штатов. Более того, это было чрезвычайно интересное и захватывающее соперничество — и больший интерес привлекало к нему именно это обстоятельство, — поскольку оно вызвало кризис в политических делах штата.

Не будет суровой критикой руководства республиканской избирательной кампании 1890 года в Иллинойсе утверждение, что кампания велась вяло. На съезде демократов, состоявшемся за несколько месяцев до выборов, генералу Джону М. Палмеру было официально выражено одобрение как выбору его партии на пост сенатора США, и его сторонники немедленно развернули решительную и наступательную кампанию. Результатом этой энергичной кампании демократов, апатии республиканцев и отвлекающих «побочных вопросов» стало то, что при составлении списков тридцать седьмого Генеральной ассамблеи выяснилось: избранными членами оказались 101 демократ, 100 республиканцев и три представителя организации «Фермерский альянс».

Учитывая такой политический статус органа, которому предстояло выбрать сенатора Соединенных Штатов, было очевидно, что три независимых члена от «Фермерского альянса» держат в своих руках баланс сил между двумя великими политическими партиями. Эти трое законодателей посчитали, что перед ними открываются огромные возможности для продвижения своих интересов и начала политической революции. Однажды в истории штата уже случалось так, что небольшая группа из пяти законодателей — представителей «антинебраскинской» партии — выставила кандидата в сенаторы США по собственному выбору, разделявшего их политические взгляды, и по окончании долгого соперничества этот кандидат был триумфально избран, а на свет появилась новая политическая партия.

Триумвират тридцать седьмого Генерального собрания Иллинойса поспешно пришел к выводу, что история повторяется и что то, чего добились законодатели «антинебраскинской» партии в 1885 году, может быть повторено представителями «Фермерского альянса» в 1891 году.

Когда Законодательное собрание собралось, они соответственно выдвинули кандидатом в сенаторы Соединенных Штатов Алансона Дж. Стритера, фермера по профессии, чье огромное состояние позволяло ему заниматься политикой как развлечением и чьи взгляды отличались достаточной пестротой, чтобы позволить ему претендовать на политическое родство с любой из существующих партийных организаций.

Генерал Палмер уже выступал в качестве кандидата в сенаторы от демократов, а республиканцы назвали своим номинантом бывшего губернатора Ричарда Дж. Оглсби. Голосование началось 20 января и продолжалось изо дня в день — когда Законодательное собрание заседало — до 11 марта, когда соперничество завершилось, как уже отмечалось.

Отношение членов «Фермерского альянса» от начала и до конца к республиканскому меньшинству фактически сводилось к тому, что они ставили перед последними альтернативу: либо избрать кандидата от Альянса республиканскими голосами, либо позволить кандидату от демократов быть избранным голосами Альянса. Это предложение было столь же унизительным для крупной политической организации, которой оно было адресовано, сколь и противоречивым для тех, кто его выдвинул. Тем не менее оно отстаивалось, а все встречные предложения отвергались. Республиканская дипломатия была опробована безрезультатно: члены Альянса отказывались голосовать за ведущего представителя их собственных интересов, когда он выдвигался в качестве республиканского кандидата.

По мере затягивания соперничества чувства между республиканцами и демократами становились все более ожесточенными, и в конце концов был достигнут момент, когда некоторые из лидеров республиканцев, судя по всему, решили любой ценой победить генерала Палмера. Для этого они решили перебросить поддержку всех республиканских членов Законодательного собрания на Стритера, обеспечив тем самым его избрание большинством в два голоса. Принципы на время были преданы забвению теми, кто поддерживал это движение. Политические доверенности были задвинуты в область бесплодных идеалов, а махровые ереси предстояло проглотить без гримасы исключительно ради того, чтобы сокрушить давнего политического противника.

То, что правящая партия третьего штата в Союзе в некотором роде не погрязла в капризах разношерстной политической организации и не стала напрямую ответственной за действия одного из ее наиболее эксцентричных представителей, произошло благодаря здравому смыслу и твердым убеждениям весьма небольшой группы республиканских законодателей, признанным лидером которых был почетный Генри Г. Эванс, представлявший четырнадцатый сенаторский округ.

Хотя полковник Эванс долгое время занимал видное положение в политике штата и во многом определял работу его законодательных органов на протяжении десятка лет или более, ни одно другое событие в его жизни не ставило его столь заметно перед общественностью, как его решительная позиция против того, что в будущем нельзя было расценивать иначе как жертвоприношение политической целостности его партии. Хотя те, кто руководил этим движением, возможно, просчитались в своих расчетах, они неоднократно утверждали, что могут предоставить кандидату в сенаторы от Альянса весь республиканский голос Законодательного собрания, если сенатор Эванс согласится на то, чтобы этот голос был записан именно так, и можно с уверенностью утверждать, что его коллеги по оппозиции находились под его сильным влиянием. Давление, оказанное на него с целью склонить его к участию в союзе с Альянсом, было мощнейшим, но на уговоры, аргументы и угрозы он отвечал одним и тем же ответом, суть которого содержится в кратком заявлении о его намерениях, озвученном им на одном из многочисленных республиканских кокусов, где рассматривался этот вопрос. Тогда он сказал: «Я хочу заявить этому кокусу, что я никогда не буду голосовать ни за одного из этих людей в качестве сенатора США, что бы ни думал этот кокус. Я республиканец, и я за республиканца. Я был избран и направлен сюда голосовать за республиканца в сенаторы Соединенных Штатов, и я буду делать это до конца этого соперничества. Но я не считаю, что мы должны унижать славную старую республиканскую партию Иллинойса, торгуя нашей независимостью ради отправки в Сенат политического гибрида, за чьи официальные действия мы должны нести ответственность».

Это было звучное заявление честного и мужественного представителя четко определенных политических принципов. Это было заявление о его целях, от которых он не отступал на протяжении всего соперничества, и ни один государственный служащий не оставлял после себя лучших показателей последовательности и строгого соблюдения своих обязательств перед избирателями.

Значимость, достигнутая им в этом славном соперничестве и благодаря ранее оказанным государственным услугам, сделала его одной из видных фигур среди общественных деятелей Иллинойса, и история его жизни вызывает интерес.

Родившись в Торонто, Канада, 9 марта 1836 года, он в основном является творцом собственного благополучия. Его отец, Гриффит Эванс, и его жена (Элизабет Уэлдон) были уроженцами Гаррисберга, штат Пенсильвания, происходя из семей, живших еще до Революции, — так что, хотя полковник Эванс родился на канадской земле, он имеет сугубо американские корни.

Его отец был мастером-механиком по строительству мельниц, который вместе с женой и семьей обосновался в Авроре, штат Иллинойс, в 1841 году. Полковник Эванс был вторым по старшинству из десяти детей. Отец был трудолюбивым и толковым механиком, принимавшим то или иное участие в возведении и оснащении нескольких крупных мельниц в окрестностях Авроры, но он никогда не скопил сколько-нибудь значительного состояния, и его детям приходилось рассчитывать главным образом на собственные силы.

Полковник Эванс получил образование в государственных школах Авроры, возмужал там, а затем женился на Элис М. Роудс, уроженке Англии из английской семьи. Вскоре после женатва он занялся ресторанным бизнесом и продолжал его до сентября 1862 года, когда записался добровольцем в сто двадцать четвертый пехотный полк волонтеров Иллинойса. Он был зачислен на службу в Спрингфилде, штат Иллинойс, впервые вступил в бой при Джексоне, штат Теннесси, участвовал в осаде Виксбурга и в последовавших кампаниях, демобилизовавшись по истечении трех лет со дня призыва.

Сразу после ухода с военной службы он вернулся к своему прежнему бизнесу в Авроре. Предприимчивый, проницательный и способный, он расширил свое дело и стал управляющим, а затем и владельцем ведущего отеля города и одним из самых инициативных и преданных общественным интересам граждан. Он приобрел значительные интересы в сфере недвижимости, заложив несколько крупных пригородных зон города и получив солидную прибыль от своих инвестиций. В 1882 году он организовал компанию «Аврора Стрит Эрроуд», взял на себя руководство строительством дороги и довел до завершения предприятие, которое впоследствии превратилось в одну из совершеннейших систем электрических железных дорог на Западе. Он также был инициатором создания «Джолиет энд Аврора Нотерн Рэйлроуд» — предприятия, с которым он тесно сотрудничал вплоть до даты его ввода в эксплуатацию, а позднее — в качестве одного из его руководящих лиц. Во всем, что способствовало росту и процветанию Авроры, он принимал самое активное участие, и как следствие этого, помноженного на жизнерадостное добродушии, он всегда пользовался огромной популярностью.

Его политическая жизнь началась в 1876 году, когда он был избран олдерменом в одном из округов Авроры. Осенью того же года он был избран членом Законодательного собрания штата. Отыграв один срок в Палате представителей, он был избран в 1880 году членом Сената штата и с тех пор дважды переизбирался. Будучи членом Генеральной ассамблеи, он зарекомендовал себя как внимательный и добросовестный законодатель с большим багажом практических идей и способностью к энергичным и упорным действиям, что сделало его услуги особенно ценными для его избирателей. Во время своего первого срока в Законодательном собрании он внес и добился принятия законопроекта об учреждении Государственного дома ветеранов в Иллинойсе — учреждения, которое делает большую честь штату.

Он также был автором закона, в соответствии с которым ныне организована Национальная гвардия, — меры, встретившей упорное сопротивление во время ее внесения. Несмотря на сопротивление, однако, она стала законом, и мудрость этого акта с тех пор демонстрировалась неоднократно.

В знак признания его заслуг по совершенствованию организации и обеспечению боеспособности ополчения штата губернатор Шелби М. Каллом включил его в состав своего военного штаба в звании полковника. Он был назначен на ту же должность в штате губернатора Гамильтона и губернатора Оглсби и в настоящее время служит в штате губернатора Файфера.

Законопроект о пенсиях для полиции был еще одной важной мерой, за которую он успешно выступал.

Жизнь полковника Эванса ярко подчеркивает поразительное трудолюбие, неутомимую энергию и широкий дух предприимчивости, столь характерные сегодня для американского делового человека.

У. Х. Магвайр.

РЕДАКЦИОННЫЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ.

Настоящий (ноябрьский) номер «Журнала западной истории», являющийся первым номером нового тома (том XV), выходит под новым названием, которое более точно описывает его нынешний характер.

Выбранное название — «НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ — Журнал, посвященный американской истории —» соответствует расширенным масштабам и целям издания. Когда оно только зарождалось, его предполагаемой миссией было собирать и сохранять историю того великого Запада, который лежит за Аллеганами, и хотя эта работа велась с результатами, обогатившими американскую историю, границы постепенно расширялись, пока все страна не стала полем его исследований, а читатели и авторы не нашлись в каждом штате и на каждой территории.

Журнал стал национальным, и есть основания полагать, что нынешнее название будет принято как более подходящее, чем то, из которого он вырос.

Новое название определяет, пожалуй, с достаточной полнотой как масштаб, так и цель, но для ясности мы добавляем, что предполагается ограничить наш интерес исключительно сферой американской истории и всем тем, что ее непосредственно иллюстрирует. Под этим мы понимаем не только или главным образом историю нашего далекого прошлого с его открытиями, первыми поселенцами и борющимися колониями, но также историю нынешнего века — закладку колоний железными дорогами, эволюцию штатов, основание городов, созидание литературы, историю политики и всего того беспримерного материального прогресса, который делает Америку предметом удивления и восхищения всего мира.

Великая гражданская война неизбежно служила чрезвычайным стимулом для исторических трудов и исследований, касающихся ее предыстории, самого грандиозного конфликта и его далеко идущих и все еще сильных последствий. Однако очевидно, что история войны до сих пор написана лишь в общих чертах. Исторический материал, который при сборе и отборе мог бы придать ей полноту и завершенность, по большей части еще не написан. Он существует в воспоминаниях еще живых людей — участников и свидетелей — в их письмах, дневниках и других письменных заметках, а также в традициях, бережно хранимых семьями и друзьями ушедших. Мы намереваемся по возможности собрать такой материал и запечатлеть его на страницах нашего издания навечно.

Одной из интересных особенностей нашей национальной жизни является рост числа обществ, занимающихся поощрением исторических исследований, а также сохранением ценных исторических материалов, которые в противном случае были бы утрачены. Исторические общества, имеющие постоянные штаб-квартиры, насчитывают около двухсот пятидесяти или даже более, и хотя некоторые из крупнейших поддерживают собственные периодические издания, мы считаем, что нет общего органа, посвященного их интересам и обеспечивающего среду для взаимодействия между ними. «Национальный журнал» намерен по возможности восполнить этот пробел и будет вести отдельный раздел, публикуя все интересные заметки об исторических обществах Соединенных Штатов, которые мы сможем раздобыть.

Считается, что огромный массив исторических материалов, представляющих большой интерес как для обычного читателя, так и для историка-исследователя, существует в виде докладов, подготовленных членами этих различных исторических обществ для интереса и просвещения их конкретных организаций.

Такие доклады, о которых мы говорим, подготавливаются по большей части членами, имеющими как досуг, так и склонность к историческим изысканиям или находящими в такой работе приятную разрядку от утомительных забот успешной профессиональной и деловой карьеры, и хотя они адресованы узкому кругу лиц, они часто обладают ценностью и интересом, которые дают им право на более широкую аудиторию и сохранение в более долговечной форме.

В соответствии с нашей общей целью расширить сферу интересов и полезности журнала, предполагается представить на его страницах подборку из таких докладов. Считается, что литература по американской истории будет значительно обогащена за счет этого источника. Доклады даже местного значения не лишены ценности для исследователя истории в любой части страны, и все эти разнообразные усилия по написанию истории создают тот великий свод исторических материалов, на основе которого американская история, по крайней мере в XIX веке, должна быть написана исчерпывающе и философски.

«В более легком ключе» мы намереваемся коснуться живописной стороны исторических изысканий и искать материал в легендах и преданиях, привязанных к определенным местам. Сам факт того, что тот или иной мыс, долина, гора или река обладают легендарным интересом, заслуживает внимания ученого и представляет собой предмет законного исторического интереса, если не ценности. Страна столь молодая, как наша, вполне может позволить себе ревностно сохранять все те крохи легендарных и исторических преданий, которыми она обладает. Это по крайней мере служит для «украшения рассказа», имеющего более прочное основание. Планируются и другие изменения, которые добавят ценности и интереса страницам «Журнала».

Настоящий номер содержит первую часть серии статей из гранках готовящейся к выходу «Мемориальной истории Нью-Йорка» под редакцией ген. Джеймса Гранта Вилсона. Существует намерение отобрать для публикации в «Журнале» те части этой работы, которые, по нашему суждению, представят большой интерес для его читателей и по возможности составят непрерывное повествование. Эти статьи будут богато проиллюстрированы клише, подготовленными и отобранными для оригинального труда с большим тщанием. Исчерпывающий характер работы, время, затраченное на ее подготовку, и состав авторов, каждый из которых непревзойден в своей специальной области, подробно описаны на обложке настоящего номера.

В августовском номере этого журнала мы отмечали тот факт, что историческая недвижимость Велли-Фордж находится под угрозой продажи и разделения между индивидуальными покупателями, и в этом случае древние валы форта Вашингтон, место кузницы, холодный родник и штаб-квартиры Вашингтона, Лафайета и Нокса будут уничтожены. Отрадно узнать, что поступь такого «благоустройства» вероятнее всего будет остановлена. 13 октября состоялось собрание членов Национального общества дочерей революции, проживающих в Вашингтоне, на котором был рассмотрен план покупки и сохранения этой собственности. Иллинойсское отделение той же организации также провело собрание для продвижения этого же дела. Когда патриотический пыл женщин полностью пробужден, не должно оставаться сомнений в сохранении для нации поля Велли-Фордж со всей его «видимой историей».

Памятник великому индейскому вождю Красной Куртке, вождю сенека и знаменитому оратору шести наций, был открыт в Ватерлоо, шт. Нью-Йорк, 14 октября. Президент Исторического общества Ватерлоо, под эгидой которого воздвигнут памятник, председательствовал. Почетный У. С. Брайант из Буффало произнес историческую речь. Памятник уникален по своему дизайну: он высечен из гранитного блока, изображающего ствол дуба, и стоит на западном берегу озера Кайюга недалеко от места, где родился Красная Куртка. На цыколе размещены четыре описательные бронзовые таблички, а вокруг него сгруппированы шесть небольших валунов с названиями шести наций ирокезов. Красная Куртка был одной из уникальных фигур своего времени, его характер представлял собой странную смесь благородного и низкого, прозорливого государственного деятеля, хитрого демагога, но всегда оставался индейцем.

Важное и уникальное собрание состоялось в Зале Независимости в Филадельфии 12 октября. Поводом послужила встреча комитета, взявшегося за организацию Панреспубликанского конгресса и Лиги человеческой свободы, а также за подготовку международной встречи в связи с юбилейными торжествами 1892 года. Лидеры движения заявляют, что их идеи постепенно распространялись через организованные общества во всех цивилизованных странах. Смысл и цель их заключаются в следующем: четырехсотая годовщина открытия этого континета должна быть отпразднована созывом, во-первых, представителей всех правительств, основанных на признании прав человека, и, во-вторых, представителей людей высоких устремлений повсюду, независимо от формы правления, при которой они живут. Чтобы эти два органа, действующие согласованно на земле величайшего из правительств, основанных на свободе, обсудили пути расширения ареала, в котором обитатели Земли смогут пользоваться правами, на которые для нас претендует наша бессмертная Декларация независимости.

Самым младшим среди содружества штатов нашего Союза является Вашингтон, раскинувшийся на берегах далекого Тихого океана. Очень отрадно видеть, как граждане общины столь недавнего происхождения среди ожесточенной жизненной конкуренции и давления материальных интересов отвлекаются от этих практических занятий ради сохранения для будущих поколений записей не только о собственных достижениях, но и о более скромных и героических делах пионеров своего штата. Такова цель и назначение Исторического общества штата Вашингтон, организованного в текущем месяце в городе Такома, новейшего члена вечно расширяющегося круга таких обществ. По словам его президента, почетного Элвуда Эванса, «штат Вашингтон достиг того времени, когда необходимость сбора оригинальных исторических материалов стала настоятельной, поскольку история штата и территории уходит в прошлое на 38 лет, и большинство первых поселенцев уже мертвы. Трудности и героизм пионеров должны быть переданы потомкам и зафиксированы как материал для историков более поздних лет».

ЗАМЕТКИ ИЗ ИСТОРИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ.

Квартальное заседание Чикагского исторического общества (Иллинойс) состоялось во вторник вечером, 20 октября. Был зачитан доклад, подготовленный Сэмюэлем К. Кларком из Мариетты, шт. Джорджия, под названием «Несколько воспоминаний о Чикаге сороковых годов».

Педжепскотское историческое общество (Брансуик), штат Мэн, рассматривает вопрос о строительстве огнестойкого здания.

Мэрилендское историческое общество (Балтимор) с живым интересом обсуждает преемника Джона Х. Б. Латроба, эскв., покойного президента общества; наиболее видными упоминаемыми именами являются С. Текл Уоллис, эскв., и ген. Брэдли Т. Джонсон.

Уэйкфилдское историческое общество, шт. Массачусетс, на своем ежемесячном заседании в октябре получило несколько ценных пожертвований, наиболее интересным из которых стал дневник кап. Натла. Коудри, который он вел во время кампании в Нью-Йорке, включавшей измену Арнольда и попытку захвата Уэст-Поинта.

Ежегодное собрание Исторического общества Беверли, шт. Массачусетс, состоялось вечером 14 октября. Поводом стала 223-я годовщина основания города Беверли.

Историческое общество Старой колонии (Тонтон), шт. Массачусетс, провело большое собрание в четверг, 15 октября. Джордж Фокс Такер, эскв. из Нью-Бедфорда, выступил с развернутым докладом о квакерском элементе в Новой Англии и жизни Старой колонии в середине XVII века.

Историческое общество Кейп-Анн (Глостер), шт. Массачусетс, было образовано вечером 7 октября. Джозеф Л. Стивенс был избран президентом, а Альфред Ф. Стикни — секретарем по корреспонденции.

Историческое общество округа Саффолк, шт. Нью-Йорк, провело свое ежегодное собрание в Риверхеде 6 октября. Был назначен комитет для рассмотрения вопроса о строительстве подходящего огнестойкого здания для нужд общества и сохранения его сокровищ, многие из которых представляют собой оригинальные пергаменты и рукописи, которые невозможно заменить.

Историческое общество округа Уэстчестер, шт. Нью-Йорк, провело свое ежегодное собрание в среду, 28 октября — в годовщину битвы при Уайт-Плейнс. Судья Дж. О. Дайкман выступил с докладом о делах округа во время Войны за независимость.

Историческое общество Ватерлоо, шт. Нью-Йорк. — См. редакционные заметки.

Историческое общество округа Дофин (Гаррисберг), шт. Пенсильвания, провело интересное заседание 8 октября и получило множество ценных документов, связанных с войной. Был зачитан доклад о «Исторических местах», подготовленный г-ном Э. Д. Стекполом.

Огайское историческое общество (Колумбус), проявив свойственные ему предприимчивость и своевременность, назначило комитет из трех человек, в руки которого будут переданы приготовления к исторической и археологической экспозиции Огайо на Колумбийской выставке.

Октябрьское заседание Исторического общества солдат и матросов Род-Айленда (Провиденс) состоялось 20 октября. Было получено несколько интересных исторических пожертвований. Ген. Виолл зачитал доклад под названием «Очерк 14-го тяжелого артиллерийского полка Род-Айленда».

Ассоциация ветеранов-граждан — историческое общество Род-Айленда (Провиденс) провела одно из своих регулярных заседаний 20 октября. Было объявлено, что Ноа Дж. Арнольд, эскв., готовит доклад на тему «Адриен Блок и Блок-Айленд», который обещает быть очень интересным.

Теннессийское историческое общество (Нашвилл) провело свое ежемесячное заседание в Институте Уоткинса 13 октября. Достойным внимания событием заседания стало принятие ими решения с официальной просьбой к своим сенаторам и членам Конгресса оказать содействие в возведении предлагаемой национальной галереи истории и искусства в ознаменование нашей 400-й годовщины. Выражается надежда, что другие общества поддержат Теннессийское историческое общество в этом начинании.

Вермонтское историческое общество (Монпелье) провело свое ежегодное собрание в своих помещениях в Капитолии штата 20 октября. Президент Хирам Карлтон председательствовал. Старые должностные лица были переизбраны.

Историческое общество штата Вашингтон было организовано в Такоме 8 октября. Почетный Элвуд Эванс стал президентом, а К. Х. Хобарт — секретарем.

НЕДАВНИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПУБЛИКАЦИИ.

«Исторические эссе». Генри Адамс. Издательство «Чарльз Скрибнерз Сонз».

В этом томе собрано множество эссе, главным образом на исторические темы, которые в разное время публиковались в журналах. Для них характерен, как и следовало ожидать, ясный и привлекательный стиль и проницательная мысль, свойственные всему литературному творчеству г-на Адамса.

Некоторые из эссе представляют несомненную ценность и интерес. Примечательно эссе о «Золотом заговоре», которое для любого, кто хоть сколько-нибудь знаком с деталями одного из самых замечательных эпизодов американской финансовой истории, окажется донельзя интересным. Оно содержит очерк о Джее Гулде, который в свете недавних событий приобретает особый интерес.

Ни в одной области исследований в настоящее время скептический дух не проявляет себя столь активно, как в исторической, и эссе о кап. Джоне Смите вызовет некоторую критику и еще большее сожаление, поскольку оно представляет собой попытку подрубить исторический фундамент под прекрасную историю о Покахонтас. Подобно тому как д-р Шлиман возвел Трою и ее легенды до достоинства истории, возможно, какой-нибудь исторический исследователь вдохновится на то, чтобы проделать ту же работу с инцидентом вокруг Покахонтас.

Мы получили в виде брошюры, в качестве одного из опубликованных собраний Миннесотского исторического общества за 1891 год, отчет о церемониях двухсотой годовщины открытия водопада Святого Антония отцом Хеннепином в 1680 году и различные доклады, зачитанные по тому интересному случаю. Этот «Выпуск» является продолжением серии прерванных коротких очерков и статей и представляет собой ценное дополнение к источникам по истории Запада. Истинное удовольствие вызывает похвала прекрасного полиграфического оформления этой брошюры.

«Начало литературной культуры в долине Огайо». У. Х. Венейбл, д. ю. н. «Роберт Кларк и Ко», 1891.

Д-р Венейбл добился больших успехов в своем начинании показать развитие литературы, образования, искусства, политики и религии в долине Огайо со времен первых поселенцев до наших дней. Он сделал это, обрисовав деятельность тех, кто выделялся в этих сферах культуры и практических интересов, и собрал огромный фонд информации, анекдотов и биографических подробностей, которые сделали его повествование как крайне интересным, так и содержательным.

«Джеймс Фриман Кларк. Автобиография, дневник и переписка». Под редакцией Эдварда Эверетта Хейла. «Хотон, Миффлин и Ко», 1891.

Книга о Джеймсе Фримане Кларке за авторством Эдварда Эверетта Хейла порождает «великие ожидания», и эти ожидания не обманывают.

Это восхитительная смесь творений двух ярких мыслителей и признанных светил нашей отечественной литературы. После скромного рассказа о себе герой очерка предстает еще более отчетливо благодаря любящему и понимающему другу. Человек, широкий, свободный и либеральный в своих мыслях и чувствах, открывает нам свое сердце в дневнике и письмах. А то, о чем он умалчивает, считая совершенно неуместным рассказывать о себе самом, предоставляет нам д-р Хейл, чтобы картина была полной. Главная мысль книги и ее реальная польза обозначены на первой странице самим д-ром Кларком: «Я прожил в важный период; знал многих выдающихся мужей и знаменитых женщин; видел великие перемены в общественной жизни, в религиозных взглядах, в частной морали и публичных нравах. Если мне удастся создать несколько наводящих на размышления зарисовок или памятных набросков, это может доставить радость моим детям и друзьям и, возможно, послужить материалом для будущего историка этого периода».

«Историческая коллекция Огайо». Генри Хоу, д. ю. н.

Два заключительных тома «Исторических коллекций Огайо» теперь изданы вместе и завершают монументальный труд. Д-р Хоу посвятил этому начинанию много лет и, как говорят, лично посетил каждую местность, о которой пишет, и собрал свои факты как из уст живых мужчин и женщин, так и из письменных документов. Эта работа — нечто большее, чем официальная история. Она раскрывает перед читателем всю жизнь и летопись Огайо, от самых ранних поселений до сегодняшнего дня. География и статистика идут рука об руку с повествованием, воспоминаниями и деталями общественной жизни и обычаев.

«Огайское археологическое и историческое общество, т. III».

Мы получили третий том публикаций Огайского археологического и исторического общества. Этот том в основном посвящен юбилейным мероприятиям, связанным со столетием основания Галлиполиса. Исчерпывающие доклады «Французское поселение и поселенцы Галлиполиса», «Компания Сйото и ее покупка» и «Ранняя судебная система Огайо» свидетельствуют об исторической ценности этого тома. В него также вошел отчет о шестом ежегодном собрании общества, состоявшемся 19 и 20 февраля 1891 года. Секретарь (г-н А. А. Грэм) очень метко замечает в своем предисловии: «Штат теперь обязан Огайскому археологическому и историческому обществу тремя ценными историческими томами, и если бы общество не сделало ничего большего, его существование более чем оправдано».