СОВРЕМЕННЫЙ КУ-КЛУКСКЛАН

АВТОР

ГЕНРИ П. ФРАЙ

БОСТОН SMALL, MAYNARD & COMPANY ИЗДАТЕЛИ

Copyright, 1922
BY SMALL, MAYNARD & COMPANY
(Incorporated)

Отпечатано в Соединенных Штатах Америки THE MURRAY PRINTING COMPANY КЕМБРИДЖ, ШТ. МАСС.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Кажется странным, что при описании событий и анализе организации, существовавшей в Соединенных Штатах Америки в 1921 году, наиболее подходящим введением к этой теме служат несколько страниц из истории средневековой Германии. В средневековой Германии существовала тайная организация, которая, по утверждениям, на высшей стадии своего развития насчитывала более 200 000 членов, — Веймгерихт, или тайный трибунал. Ее происхождение окутано туманом неизвестности: некоторые авторитеты утверждают, что эта система была впервые основана Карлом Великим, в то время как другие говорят, что она передалась от самых отдаленных доисторических германцев, однако общепринято считать, что она впервые появилась в 1180 году в Вестфалии, после чего распространилась по всей Германии.

ЕеглавлениембылИмператор,которомупомогалипридворныенобили,атакжелюдивсехсословий,объединившиесядлясоздания«свободныхсудов»сцельюсудитьлиц,обвиняемыхвпреступленияхпротивличностиисобственности.Членыорганизациибылиизвестныкак«Висенде»(Wissende),илипосвященные.Онибылисвязаныторжественнымиклятваминеразглашатьобстоятельствасудаиливынесенныйвиновномуприговор;ачтобыстатьоднимбратства,отпретендентатребовалосьбытьбезупречнойрепутацииииметьдвухпоручителей,которыеужебыли«свободнымисудьями».Церемонияпосвящения,обычнопроводимаявкаком-нибудьглухомместе,вводилапостороннеговорганизацию,послечегоотнегоподторжественнойклятвоютребовалосьникогданеразглашатьтотфакт,чтоонявляетсячленомбратства.Посвященныеузнавалидругдаругапознакам.

Веймгерихт мог быть созван в любое время и в любом месте: в частных зданиях, в лесах, в пещерах или в чистом поле; иногда они проводились публично, но обычно были закрыты для всех, кроме посвященных и обвиняемого. Император или, в его отсутствие, граф либо нобили высшего достоинства председательствовал, и если какой-либо непосвященный вторгался, он немедленно предавался смерти. Тайный трибунал собирался по мере необходимости и принимал жалобы, для ответа на которые они присваивали себе право вызывать кого угодно в Германии. Обычно обвиняемый арестовывался и удерживался своими захватчиками для тайного суда, но если он не был арестован, его вызывали явиться, прикрепив к его двери или воротам повестку грозного суда, в которую обычно была вложена маленькая монета. Если он не являлся и не присылал вестника, он приговаривался за пренебрежение юрисдикцией Священного Веймгерихта, и будучи осужденным, он имел мало шансов остаться в живых, пока оставался в Германии.

Осуждение правонарушителя Веймским судом становилось известным всему братству в короткое время; и даже если осужденным оказывался отец, брат или сын кого-то из посвященных, он не только не смел предупредить его об опасности, но был обязан помогать в его умерщвлении под угрозой лишения собственной жизни.

Смертная казнь, бывшая обычным постановлением суда, как правило, приводилась в исполнение через повешение. При казни жертву вешали на ближайшем дереве, не забирая ничего ценного, что мог иметь при себе казненный, а в землю вонзали нож в знак того, что деяние было совершено по приказу братства.

Веймгерихт, несмотря на то, что являлся безответственным трибуналом, обладавшим столь обширной и страшной властью, превратился в столь грозную силу, что Карл IV в 1371 году добился его официального признания. Осуществляя свое деспотическое владычество при таких требованиях суровости, братство, однако, в 1461 году навлекло на себя враждебность тех, кто боялся стать его жертвами, а также тех, кто видел в нем орудие, способное на ужасное угнетение, и было сформировано объединение для противостояния ему. Результатом стало то, что в 1495 году Максимилиан I учредил новый уголовный кодекс, существенно ослабивший тайные трибуналы. Утверждают, что тайные суды проводились вплоть до 1811 года, хотя братство перестало внушать ужас или оказывать сколько-нибудь значительное влияние еще до конца семнадцатого столетия.

В 1914 году прозаический американский народ, самодовольно пребывавший в национальной вере в мир и процветание, которые поверхностно казались постоянным состоянием, внезапно пробудился и обнаружил себя зрителями великой драмы, поставленной императором Вильгельмом Гогенцоллерном, который внезапно вверг всю Европу в муки наполеоновской войны.

В 1915 году другой «император» — на сей раз американец — задумал план, который вместо того, чтобы повернуть время вспять всего лишь на сто лет, возвращал нацию во времена немецкого средневековья — назад к Веймгерихту, тайному трибуналу и эпохе безответственного правления, осуществляемого тайным образом.

Это чудовище, порожденное разумом, который должен был быть либо безумно фантастическим, либо превосходно коварным, было выпущено на волю в стране, где на протяжении последних двенадцати месяцев оно энергично пропагандировалось высокоорганизованными, крайне трудолюбивыми и щедро оплачиваемыми силами опытных и обученных пропагандистов. Оно апеллирует к групповой ненависти и групповым предрассудкам; его организация, являющаяся строго тайной, в некоторых своих ячейках уже переняла методы Веймгерихта; титул его «мага» происходит от «Висенде» (Wissende), или посвященных немецкого братства; его структура носит военный характер; его цели политические; и, открыто называя себя «Невидимой империей», оно представляет собой автократию в управлении, управляемую «императором», который возвел себя на трон пожизненно.

Я имел честь быть членом — одним из «Висенде» — в этом тайном движении, которое юридически известно как Рыцари Ку-клукс-клана; и у меня была возможность исследовать его изнутри, наблюдая его зловещий потенциал.

Когда я досконально познакомился с этой вещью, я вышел из нее, так как почувствовал, что она опасна, порочна и абсолютно неуместна в Американской Республике. Поэтому я решил разоблачить ее и сделать «Невидимую империю» видимой для народа Соединенных Штатов. Для достижения этой желанной цели я передал в New York World всю имевшуюся у меня информацию; и эта великая газета после трех месяцев общегосударственного расследования поведала народу правду о куклаксизме и «Невидимой империи».

В дополнение к работе New York World я предлагаю эту книгу, которая в значительной степени состоит из статей, написанных в качестве расследователя для этой газеты, многие из которых использовались в качестве основы для ее расследований. Вся заслуга в этом разоблачении и расследовании принадлежит World, и когда американский народ полностью поймет и отчетливо осознает, что означает куклаксизм, он, конечно же, сочтет себя обязанным World за работу по предпринятию и осуществлению задачи по искоренению этого неамериканского движения из нашей страны.

Лично я хотел бы выразить глубокую признательность мистеру Герберту Б. Своупу, исполнительному редактору, мистеру Уильяму П. Бицеллу, помощнику главного редактора, и мистеру Роуленду Томасу из New York World как за то, что они взялись за это дело и столь умело им распорядились, так и за их многочисленные проявления любезности по отношению ко мне во время выполнения этой работы.

ГЕНРИ П. ФРАЙ.

TABLE OF CONTENTS

|  | Page
| Preface | iii
Chapter
I. | Introduction | 1
II. | Joining the Ku Klux Klan | 12
III. | My Withdrawal | 17
IV. | What is the "Invisible Empire?" | 31
V. | Propagation News-Letters | 52
VI. | The Ku Klux Oath | 66
VII. | The Ku Klux Ritual | 82
VIII. | Anti-Negro Propaganda | 94
IX. | Religious Propaganda | 107
X. | The Original Ku Klux Klan | 121
XI. | The Prescript of the Old Klan | 138
XII. | Comparison of Old and New Klans | 163
XIII. | Lawlessness and Crime | 180
XIV. | Simmons Forced to Act | 196
XV. | Suggested Legal Remedies | 211
XVI. | The “World’s” Exposure | 223
XVII. | The Klan Before Congress | 234
XVIII. | Conclusion | 251

СОВРЕМЕННЫЙ КУ-КЛУКСКЛАН

ГЛАВА I

Введение

Если бы психолог, изучая разнообразные и противоречивые интересы и классы американского народа, попытался найти общее состояние ума, он бы вероятно обнаружил одну вещь, применимую ко всем американским мужчинам, независимо от «расы, цвета кожи или прежнего состояния зависимости». Он узнал бы, что существует общая американская черта, присущая белым и неграм, евреям и язычникам, католикам и протестантам, уроженцам страны и иностранцам — фактически каждой мыслимой группе лиц мужского пола в Соединенных Штатах.

Все они — «члены клубов»!

Приходится долго и далеко искать американца, который бы никуда не «принадлежал» и который при подходящих обстоятельствах не вступил бы в какую-нибудь другую организацию.

Я — член клубов от рождения.

Мое членство развилось в нежном возрасте десяти лет, когда я организовал тайное общество среди мальчиков в школе. Мы произносили страшную клятву, которую давали, и в подражание Гекльберри Финну и Тому Сойеру скрепили ее нашей кровью. У нас не было никаких взносов или сборов, но от каждого мальчика требовалось принести по экземпляру «Ника Картера», «Даймонда Дика» или «Старого капитана Кольера». Организация просуществовала недолго, после чего была безжалостно уничтожена разгневанным родителем, не одобрявшим ее интеллектуальные стандарты.

Едва достигнув двадцати одного года и начав жизнь в Чаттануге в качестве газетного репортера, я всерьез увлекся привычкой вступать в братские ордена. За пять лет я прошел степени практически в каждом из тех, куда имел право войти. Я стал масоном, рыцарем Пифия, независимым одонтолгом, краснокожим, членом Младшего ордена объединенных американских механиков, Королевского арканума, лесорубов, лосей, орлов, сов и ассоциированным членом Театральной ассоциации механиков.

Последним «орденом», в который я вступил, были Рыцари Ку-клукс-клана.

Я пошел туда отчасти потому, что был членом клубов и мне было любопытно посмотреть, что это такое, но главным образом потому, что думал, будто это братский орден, который фактически является возрождением первоначального Ку-клукс-клана, сыгравшего столь важную роль в истории Юга в дни Реконструкции. Эта старая организация всегда обладала определенным очарованием для меня, как и для каждого южанина, и я не видел причин, почему братский орден, увековечивающий деяния первоначальных клансменов, не мог бы удовлетворить потребность в стране сегодня. Я абсолютно ничего не знал о структуре нового Ку-клукс-клана, принял его на веру и предполагал, что в своем управлении и администрировании он будет функционировать как любой другой из стандартных братских орденов. Исходя из скудной информации, которой я был снабжен, я думал, что полностью согласен с его принципами, и что принадлежать к нему будет более или менее приятно.

В случае с Ку-клукс-кланом я проявил немедленный интерес к работе организатора, свел его со своими видными друзьями, которых уговорил вступить, и сделал все возможное, чтобы его работа увенчалась успехом. Вскоре после этого я был произведен в организаторы и в этом качестве посвятил почти все свое время в течение трех месяцев этой работе: присуждал степени, беседовал с людьми, которые были за Клан и с некоторыми из тех, кто был против, а также внимательно изучал всю систему организации.

Человек из братского ордена, который действительно может визуализировать организацию, — это тот, кто усваивает ее работу путем наблюдения и изучения, и нет лучшего метода сделать это, чем исполнение обязанностей организатора. В своей работе в качестве организатора Рыцарей Ку-клукс-клана я прежде всего был поражен тем фактом, что в силу своей радикальной природы оно было опасным. Первое, к чему призывают кандидата, — это абсолютная секретность. Она доведена до крайности. Новоиспеченный «гражданин» не должен рассказывать своей жене или семье, что он принадлежит к организации, и не должен давать ни малейшего намека самым близким друзьям и деловым партнерам. Я сразу понял, что любое движение, построенное по такому принципу, опасно независимо от его намерений, поскольку секретность такого рода возлагает на организацию жизненную необходимость принимать в свои члены только людей высочайшего характера, чьи положение и репутация в обществе будут абсолютной гарантией против проказ. Тайная организация, состоящая из людей с низким стандартом гражданской ответственности, была бы худшим из того, что может проникнуть в любое сообщество.

Мой опыт человека из братского ордена показывал, что состав ордена различается в зависимости от местности. Поэтому, хотя в Кингспорте, штат Теннесси, было бы совершенно уместно создавать строго тайную организацию, в другом городе мог оказаться совершенно иной класс членства, из-за которого движение подвергло бы опасности мир и достоинство общины. Потенциальная опасность куклуксовской организации в этом отношении была первым, что забрезжило в моем сознании, и это заставило меня внимательно относиться к тому классу людей, которым я разрешал становиться членами.

Мои обязанности приводили меня в несколько городов, и ночь за ночью я приводил к обязательству и проводил работу со степенями, пока не освоил механическую сторону дела досконально. Однако постепенно во мне стало нарастать ощущение, что с организацией что-то не так — что это вовсе не тот сорт «братского общества», к которому я привык за почти двадцать лет. Сначала я думал, что это объясняется тем, что я так много занимался ложевой работой в своей жизни, что стал черстветь. Но определенные части обязательства, которые поначалу казались чисто формальными, ярко встали в моем предсталении и заставили задуматься над ними всерьез.

Я изучал все, что мог найти, чтобы помочь мне в моей работе; получал печатные материалы от организации; беседовал с клансменами из других городов и глубоко погружался в происхождение и историю первоначального Ку-клукс-клана. Но уважаемые и видные бизнесмены в тех местах, где я работал, задавали мне прямые вопросы об организации — вопросы, на которые я не мог ответить и на которые не мог получить удовлетворительных ответов сверху. Постепенно мои смутные опасения о том, что что-то в корне не так, кристаллизовались в более твердую уверенность. Я поговорил с несколькими близкими друзьями по организации и попросил их высказать мне свое откровенное мнение о ней. Без каких-либо подсказок с моей стороны они озвучили те же мысли и выразили те же сомнения, что были у меня самого.

После долгих раздумий я пришел к выводу, что куклуксовское обязательство в корне неверно. Это был не тот вид обязательств, которые мужчины берут на себя в братских организациях, — это было политическое обязательство. Я увидел, что ритуал, который раньше казался мне лишь скверно написанной массой слов, на самом деле является кощунственной пародией. Я осознал, что вся эта схема порочна по своему принципу и представляет угрозу миру и безопасности Америки. Основания для этих выводов можно изложить вкратце:

Первое: хотя организация была зарегистрирована по законам штата Джорджия как братский орден (причем организаторы выдвигали утверждение, что она должна обладать полномочиями, аналогичными масонским и пифийским), она не является братской организацией в обычном понимании, а представляет собой попытку создать в этой нашей республике «Невидимую империю», целиком политическую и военную по своей природе и задуманную для того, чтобы функционировать вплоть до применения физической силы.

Второе: «Невидимая империя» находится под контролем одного человека, который открыто называет себя «императором», занимает должность пожизненно и осуществляет деспотический контроль над делами организации.

Третье: кандидаты, именуемые «чужаками», которые принимаются в организацию, рассматриваются не как «члены», а как «граждане» этой «Невидимой империи», и вместо того, чтобы «посвящаться», как это обычно принято в братских орденах, они «натурализуются» и становятся «подданными» «императора».

Четвертое: членство ограничено узким кругом американских граждан, включающим только белых, неиудеев, рожденных в Америке протестантов; все остальные американцы права на вступление не имеют.

Пятое: при пропаганде этой «Невидимой империи» работа, которая ведется по всему пространству Соединенных Штатов высокооплачиваемыми и высокоэффективными полевыми силами, осуществляется путем разжигания предрассудков и ненависти против католика, еврея, негра и американского гражданина иностранного происхождения.

Шестое: под предлогом обеспечения «закона и порядка» «Невидимая империя» пытается взять под свой контроль весь аппарат обеспечения правопорядка Соединенных Штатов, включая офицеров и рядовых регулярной армии и резервного корпуса, Национальную гвардию, шерифов и их помощников, мэров, должностных лиц и сотрудников полиции, судей и всех лиц, связанных с отправлением правосудия, за исключением тех, кто не имеет на это права в соответствии с вышеуказанными правилами.

Седьмое: «граждан» «Невидимой империи» организация настоятельно призывает приобретать белые балахоны и шлемы, используемые с целью выхода в свет в маскарадном виде для сокрытия личности носящего, и во многих местностях происходили шествия и демонстрации силы со стороны организации, и все это имело следствием запугивание определенных слоев населения в этих общинах.

Восьмое: продажа этих балахонов является монополией в руках компании Gate City Manufacturing Company, предприятия, связанного с организацией, и от этой монополии кто-то извлекает колоссальный доход.

Девятое: пропаганда организации ведется таким образом, что она явно представляет собой прибыльную схему, запущенную в интересах нескольких приближенных лиц.

Десятое: утверждение о том, что это «подлинный первоначальный Клан», является историческим мошенничеством, которое не подтверждается историей и предписаниями старого Клана, доступными для общественного ознакомления.

Одиннадцатое: пропаганда Ку-клукс-клана носит порочный, неамериканский и зловещий характер и будет иметь тенденцию к разжиганию расовой и религиозной ненависти в этой стране до такой степени, что это приведет, если не пресечь, к серьезной религиозно-расовой войне.

Двенадцатое: ритуальная работа, будучи неуклюжей, невежественной, плагиатской и скверно написанной, является попыткой использовать религиозное прикрытие для содействия финансовому благополучию приближенных лиц; а ее главный элемент — церемония «натурализации» — представляет собой издевательство и пародию над священным и святым таинством крещения.

Тринадцатое: организация должна быть разоблачена в том виде, в каком она есть, и Конгресс Соединенных Штатов должен принять надлежащее законодательство, объявляющее ее вне закона и запрещающее ее литературу и пропаганду в почтовых отправлениях.

Четырнадцатое: Конгресс и законодательные собрания штатов должны принять надлежащее и необходимое законодательство общего характера, которое навсегда предотвратит организацию и деятельность тайного движения подобного характера.

Однако зловещий характер моих выводов тяжким грузом давил на меня, и после самых серьезных размышлений я окончательно решил отречься от всей организации и как американский гражданин разоблачить всю эту систему, привлекая общественное внимание к тому, что кажется мне величайшей угрозой, когда-либо зарождавшейся в этой стране.

Мое решение сделать этот шаг далось с большим трудом. Прежде всего, предание гласности фактов и внутренней кухни «Невидимой империи» означает подвергнуть себя смертной казне за разглашение тайны ордена. Об этом недвусмысленно говорится в тайном ритуале ку-клукс-клана. Это также означает превратиться в мишень для потока брани, который способен разорвать человека в клочья, прежде чем он исчерпает свою ярость.

Самым неприятным моментом во всей этой процедуре является абсолютная необходимость публично заявить о нарушении торжественной клятвы, честного слова и обязательства, которое в обычных условиях считалось бы священным. Оправдан ли вообще человек, давнувший клятву, в ее нарушении? По моему мнению, когда человек убежден, что рассматриваемая клятва незаконна и что определенная ее часть носит характер подстрекательства к мятежу и беззаконию, человек не только оправдан в ее нарушении, но и морально обязан ее нарушить. Это его гражданский долг перед государством. Внутренняя сила «Невидимой империи» кроется в том факте, что ее «граждане», однажды дав ее порочное обязательство, не осмелятся его нарушить.

Поэтому я осознанно и после тщательного обдумывания решил нарушить и отвергнуть это обязательство, за исключением определенной части, обещающей преданность Конституции Соединенных Штатов и моего штата, каковая часть, по моему мнению, является лишь камуфляжем с целью скрыть клыки гремучей змеи. Вопрос о том, прав я или неправ, придется решать общественному мнению. Если я разгласил факты и обнародовал тайные механизмы того, что является всего лишь братской организацией, тогда я несомненно виновен в предосудительном поведении. Если я неправ в своей точке зрения, я не заслуживаю того, чтобы мне позволяли общаться с честными мужьями и женами, и должен быть отделен от ближних своих как социальный изгой.

С другой стороны, если я прав в своей позиции о том, что Ку-клукс-клан — это тайная политическая военная машина, фактически перерастающая в «Невидимую империю» и обладающая потенциалом, способным подорвать самую саму идею представительного правления; если я корректен в своей позиции, что вся эта схема является попыткой посеять классовую ненависть и антагонизм, которые в конечном итоге стравят расу с расой, класс с классом и религию с религией; если мое утверждение справедливо в том, что это предприятие является прибыльной схемой; и если общественность примет мою точку зрения до такой степени, что потребует законодательного запрета организации и превращения ее в изгоя в мире явных вещей, тогда я буду чувствовать себя удовлетворенным тем, что нарушение этой клятвы было общественным благом.

Здесь нет золотой середины. Я либо полностью прав, либо полностью неправ.

ГЛАВА II

Вступление в Ку-клукс-клан

Мой первый близкий контакт с «Невидимой империей» произошел на верхнем востоке Теннесси — в той части Соединенных Штатов, где меньше всего ожидаешь, что подобное движение обретет прочную почву под ногами. В этом регионе практически полностью отсутствует какая-либо расовая фрикция. Негритянское население невелико, а сами негры представляют собой дисциплинированных и благовоспитанных людей, трудолюбивых и пользующихся симпатией у белого населения. Примечательной особенностью восточного Теннесси является дефицит евреев. Весьма сомнительно, чтобы тщательный поиск по всем пятнадцати округам обнаружил достаточное количество еврейских людей для заполнения синагоги. Точно так же наблюдается нехватка иностранного населения, поскольку, за исключением нескольких греков, иностранный элемент кажется странно отсутствующим. Также примечательно, что в этом районе римско-католическая религия, похоже, не пустила корни. Хотя в Джонсон-Сити есть небольшая католическая церковь, а в Гринвилле — открываемая лишь раз в год, в остальных местах католики если и есть, то в ничтожном количестве. Сомнительно, чтобы во всей Америке удалось найти группу людей, которые казались бы более подавляюще американскими или более единообразно протестантскими в своих религиозных взглядах, чем жители этого края.

В январе 1921 года я был отправлен одной чаттанугской торговой фирмой, с которой был связан уже некоторое время, в продолжительную поездку по восточному Теннесси.

В феврале я прибыл в Джонсон-Сити с намерением сделать его своей штаб-квартирой и навещать другие города, до которых легко добраться. В начале марта 1921 года я заметил молодого человека с приятными манерами, но до утра 16 марта, когда мы случайно оказались за общим столом для завтрака, я с ним никогда не беседовал.

— Что вы продаете? — спросил я, принимая его как должное за коммивояжера.

Он посмотрел на масонский значок, который я носил на лацкане, улыбнулся и протянул мне вырезку из Johnson City Staff, где говорилось, что в городе находится организатор Ку-клукс-клана в поисках новобранцев, но что народ не хочет Клана, и выражалось пожелание, чтобы законы о бродяжничестве разобрались с этим тружеником движения.

Мое любопытство было немедленно возбуждено, и после того, как организатор тщательно изучил мои масонские карточки и карточки рыцарей Пифия, у нас состоялся долгий разговор. Он оказался превосходным продавцом своего предложения, и через несколько минут я был полностью завербован. В ответ на вопросы я, судя по всему, подошел по критериям, ибо организатор, или клейгл, как он официально именуется, велел мне оставаться наготове, пообещав принять меня в организацию в ту же ночь. Наступил вечер, и я сопровождал клейгла в кабинет видного бизнесмена, который собрал своего брата и весь свой офисный штат, и девять из нас были приняты в «Невидимую империю», Рыцари Ку-клукс-клана. Церемония «натурализации» проводилась во внутреннем кабинете, причем клейгл был облачен в свой белый балахон с пелериной, подбитой красным атласом, и остроконечный шлем с маской, в которой были прорезаны два отверстия для глаз. Это было мое первое знакомство с облачением ку-клукс-клана.

На следующий день клейгл снова встретил меня за завтраком и заявил, что вынужден ехать обратно в Ноксвилл, который был его штаб-квартирой, после чего спросил, не возьмусь ли я за эту работу на неделю, исполняя обязанности его представителя в его отсутствие. Он заявил, что из-за противодействия газет был не в силах добиться какого-либо быстрого прогресса, но верит, что благодаря моему более широкому кругу знакомств я смогу оказать ценную услугу делу. Я согласился сделать это для него, и в течение дня меня проинструктировали по многим вопросам, связанным с вербовочной работой. На одном пункте он сделал особый акцент. «В вашей работе, — сказал он, — желательно привлечь мэра, шерифа и его помощников, если они имеют на это право, а также полицию. Кроме того, нам нужны люди из телефонного и телеграфного ведомств, а также железнодорожники получше». С этим особым напутствием клейгл сел на поезд до Ноксвилла и оставил меня за главного на участке, предварительно уведомив клансменов, что назначил меня таковым.

6 апреля 1921 года клейгла внезапно вызвали в Атланту на совещание с императорским клейглом, или главным организатором, и он уведомил меня, что во время его отсутствия мне придется временно взять на себя руководство работой. Однако он вернулся вечером 8 апреля 1921 года как раз вовремя, чтобы провести обряд для группы из тридцати шести человек, которых я для него подготовил. Он привез с собой мандат клейгла, выписанный на мое имя, и поставил меня во главе участка со словами, что в другом районе он был произведен в кинг-клейглы. В ту ночь мы совещались допоздна, разбирая всю работу от и до, и мне пришлось оформить несколько бумаг. Один из этих документов представлял собой один из самых примечательных документов, которые я когда-либо видел. Он называется «Клятва верности клейгла» и гласит следующее:

«Я, нижеподписавшийся, дабы стать официально назначенным клейглом Невидимой империи, Рыцарей Ку-клукс-клана (инкорпорировано), свободно и добровольно обещаю, клянусь и всецело гарантирую возвышенное уважение, чистосердечную преданность и непоколебимую верность во все времена и при любых обстоятельствах и условиях с сего дня и впредь по отношению к Уильяму Джозефу Симмонсу как Императорскому Магу и Императору Невидимой империи, Рыцарей Ку-клукс-клана (инкорпорировано). Я буду работать во всех отношениях в идеальной гармонии с ним и под его началом и руководством во всех его планах по расширению и управлению Обществом, а также под его началом вместе с любыми и всеми моими официально вышестоящими должностными лицами, надлежащим образом назначенными им.

«Я буду в любое и во всякое время верен и правдив во всем, и особенно в предотвращении и пресечении любых фракций, схизм или заговоров против него или его планов и целей ради мира и гармонии Общества, которые могут возникнуть или попытаться возникнуть. Я буду отговаривать и решительно противостоять любой степени нелояльности или неуважения со стороны меня или любого клансмена, где бы то ни было и когда бы то ни было или где-либо еще, по отношению к нему как к основателю и как к высшему главному руководящему лицу вышеназванного Общества.

«Эту клятву, обещание и гарантию я даю в качестве предварительного условия моего назначения, указанного выше, и непрерывности моего назначения в качестве клейгла, и настоящим полностью согласовано, что любое отклонение мной от этой клятвы мгновенно автоматически аннулирует и полностью делает недействительным мое назначение вместе со всеми его прерогативами, мое членство в Обществе, и я лишусь всех вознаграждений, которые могут причитаться мне на тот момент.

«Эту торжественную клятву я даю на моей Клятве верности и на моей честности и чести как мужчины и как клансмена, с твердым намерением сохранять ее ненарушимой».

При изучении вышеприведенного документа следует заметить, что клятва приносится не организации, а Уильяму Джозефу Симмонсу.

В дополнение к этой «клятве верности» «императору» Симмонсу от меня также требовалось подписать заявление на получение страхового полиса возмещения убытков, которое представляло собой соглашение не о возмещении убытков организации, а о возмещении убытков Уильяму Дж. Симмонсу на сумму в одну тысячу долларов. Заявление о приеме на работу, которое в моем случае было подано уже после того, как я был нанят, также было адресовано «императору».

ГЛАВА III

Мой выход из организации

Едва ли где-нибудь в стране можно было найти более прекрасных, чистых и лучших людей, чем те, среди которых я работал в качестве агента куклаксизма. Как индивидуумы они были преуспевающими деловыми людьми и профессионалами, почти все они — ревностными прихожанами церквей, семейными людьми, словом, именно теми гражданами, из которых складывается процветающая община; тем не менее, несмотря на все это, мне казалось, что защита, предоставляемая членством в ультратайном движении вроде «Невидимой империи», склоняет к беззаконию даже некоторых из них. В этом мире мало оригинального нарушения закона. Большинство его проявлений объясняется прецедентом или внушением. Сила внушения является одним из мощнейших факторов в любой фазе человеческой деятельности, и я считаю, что сам факт принадлежности к организации, способной расхаживать по земле в белых балахонах и масках, представляет собой суггестивную силу, которая поощряет людей брать правосудие в собственные руки.

Две поразительные иллюстрации этого момента всплывают в моей памяти. В одном случае человек, занимавший очень высокое положение в клане Джонсон-Сити, рассуждал со мной о публичной демонстрации. Он заявил, что не одобряет демонстрацию какой-либо силы, пока в Клане не наберется по меньшей мере пятьсот членов, и тогда он хочет, чтобы все надели свои балахоны, набились в автомобили и прошли парадом по улицам. Я обратил его внимание на положения Кодекса штата Теннесси, касающиеся ношения масок в общественных местах.

— О, это всё пустяки, — ответил он. — Когда мы полностью организуемся, Клан будет контролировать политику этого города. Мы подадим заявку на разрешение, а если не получим его, то все равно пройдем маршем. Никто не осмелится нас остановить.

Вторым примером был разговор, который я вел с человеком, с которым у меня были самые дружеские отношения. Он был моложе только что упомянутого, но считается лицом ответственным и рассудительным. Так получилось, что крупнейший ресторан в Джонсон-Сити принадлежит грекам и управляется ими, и этот человек казался особенно враждебно настроенным к иностранцам. Обсуждая их однажды, он сказал мне:

— Мне не нравится видеть, как эти греки делают такие успехи здесь. Они вытесняют хороших американцев из бизнеса. У нас в комнате для собраний ложи двадцать восемь балахонов, и я выступаю за то, чтобы в какой-нибудь ночной час собрать компанию, взломать их ресторан и вывалить все их оборудование и товары на улицы. Это послужит наглядным уроком того, что их здесь, в Джонсон-Сити, не хотят видеть.

Теперь же, исходя из моего знания этого человека, я не верю, что он стал бы сознательно нарушать закон. На самом деле, если бы я был шерифом его округа и мне понадобился реальный человек для руководства погоней, я бы призвал этого человека и привел к присяге в качестве помощника. Я весьма сомневался бы, что он даже возглавил бы толпу масок для разгрома греческого ресторана, но дух толпы присутствовал, и он поселился там потому, что этот человек состоял в Ку-клукс-клане.

Старый Ку-клукс-клан выполнял свои функции не столько путем прямых противоправных действий, сколько созданием впечатления о том, на что он способен, и внушением ужаса в умы людей, до которых он хотел дотянуться. Он действовал главным образом на принципе внушения. Мне вскоре стало казаться, что современное движение начинает внедрять дурные внушения в умы некоторых своих членов едва ли не с момента их присоединения к организации.

С самого первого раза, когда организатор ку-клукс-клана ступил на землю города, Johnson City Staff бесстрашно и решительно осуждала движение и советовала своим читателям не иметь с ним ничего общего. По мере роста движения многие ведущие бизнесмены стали клансменами. Почти все они давали рекламу в местной газете. Нападки на Клан со стороны Staff становились предметом многочисленных обсуждений, и было решено «надеть на газету намордник». Соответственно, многие рекламодатели тихонько намекали издателю газеты «попридержать коней» в отношении Ку-клукс-клана. Сопровождались ли эти советы угрозами или реальным прекращением дел, я не знаю, но я знаю, что Staff внезапно «поджала хвост» и оставалась в наморднике вплоть до моего отъезда из этого района. Этот инцидент приводится для того, чтобы показать силу этой ультратайной системы в эффективном параличе свободы печати, и то, что несомненно происходило в других городах и селениях, где куклаксизм насквозь инфицировал общины своим смертельным ядом.

Работая в различных городах на своем участке, мы время от времени замечали в газетах упоминания о каких-то акциях беззакония или насилия, совершенных в других штатах людьми, замаскированными в белые балахоны и маски. Поскольку детали в то время были крайне скудными, а штаб-квартира в Атланте отрицала какую-либо причастность членов Ку-клукс-клана к этим событиям, клансмены на моем участке не обращали на эти бесчинства особого внимания. Более того, я и сам не верил, что организация способна совершать столь открытые и вопиющие злодеяния, пока около 1 июня 1921 года у меня не состоялся разговор с кинг-клейглом. Я встретился с ним в Ноксвилле с целью настаивать на немедленной выдаче патентов для трех городов. Он заговорил о работе других кланов и заявил, что в Хьюстоне, штат Техас, молодого негра, обвиненного в вольностях с белыми женщинами, увезли за город и изуродовали. Кинг-клейгл сказал, что это было сделано хьюстонским Кланом, который ведет дела по-своему, поскольку подмял под себя мэра, полицию и практически всех политиков.

В течение мая и в начале июня 1921 года, следуя напряженному распорядку, я начал изучать движение ку-клукс-клана и скрупулезно вникать в каждую деталь, которая приходила на ум. Я уже начал подозревать движение в результате очевидной «власти одного человека» Симмонс в его схеме найма клейглов; вопросы, которые мне задавали, положили начало второй линии расследования; а затем третья причина недовольства возникла из чувства отвращения к тому, как велась пропагандостская работа. Я не делал поспешных выводов в этом деле, но во мне развивалось постепенно нарастающее чувство протеста против движения, которым я поделился с несколькими друзьями. Я также поинтересовался у нескольких членов организации, с которыми был близок, что они думают об организации, и обнаружил, что мои собственные сомнения и опасения разделяются ими. Лидер кингспортского клана был убежденным скептиком в отношении всего движения. С другой стороны, из наведенных мною справок о работе в близлежащих городках за пределами моего участка я узнал, что клейглы продавали членство точно так же, как продавали бы страховку или акции.

Хотя предполагалось, что я буду агитировать за вступление в члены, я взял за правило за время своего служения клейглом вообще не заниматься никакой вербовкой. Моя система заключалась в том, чтобы создать комитет по членству в каждой общине на моем участке и позволить комитетам самим отбирать материал. Эта политика обеспечила очень высокий качественный состав кадров на моем участке, поскольку каждый индивидуум избирался в члены до того, как его приглашали присоединиться к организации.

В дополнение к своим полевым силам, как я узнал, отдел пропаганды Ку-клукс-клана использует кинофильмы и платных лекторов для распространения бацилл куклаксизма. Существует картина под названием «Лицо у вашего окна», которая вовсю используется как подспорье для вербующих клейглов. Кинокомпания договаривается с местным клейглом о демонстрации этой ленты в определенный день, и каждого клансмена просят привести с собой друга посмотреть ее. По окончании сеанса клансмен вручает другу бланк заявления и за счет психологического воздействия картины обычно добивается того, что тот вступает в организацию. Система привлечения лекторов, судя по всему, немало способствует раздуванию списочного состава Ку-клукс-клана.

Еще одним методом привлечения членов была газетная реклама. Эзальтед-циклоп, глава ноксвиллского клана, показал мне макет рекламы на целый разворот, которую их Клан собирался разместить в газетах Ноксвилла, чтобы обеспечить те пятьсот членов, которые были необходимы их Клану для получения патента. Я видел, что подобная массовая вербовка членов может иметь лишь один результат — управление этой тайной организацией неизбежно перейдет в руки тех, кто наименее компетентен им управлять.

По мере того как я все лучше знакомился с движением, каким оно пропагандировалось в других местах, и на основе собственного изучения и наблюдений, я пришел к некоторым определенным выводам. С самого начала я внимательно наблюдал за теми классами людей, которые вербовались, мотивами их зачисления и тем влиянием, которое организация оказывала на них. Результат в целом тревожил, но именно из-за изучения самой организации я наконец с отвращением отшатнулся от нее. Добиться реальных фактов было непросто. Я задавал много вопросов — как в письменной, так и в устной форме — кинг-клейглу, на некоторые из которых он мог ответить, но на большинство ответить был не в состоянии. Конституцию организации я раздобыть не мог. У кинг-клейгла не было экземпляра, и он никогда его не видел. Лишь незадолго до моего ухода мне показали конституцию, и чтение этого документа слишком хорошо подтвердило подозрения, которые я уже составил насчет угрозы, таящейся в куклаксизме. То, что это политическая наживочная схема, а не братский орден, я начал понимать по методам продаж вокруг меня. Мне также казалось, что в ней заложены определенные потенциальные опасности. Когда я однажды спросил кинг-клейгла, как должен функционировать Клан после своего создания, он ответил: «Скажи им, чтобы они вычистили свои города». Что «очищение города» незаконными средствами может закончиться лишь правлением толпы, было вполне понятно любому мыслящему человеку, а тот факт, что газеты сообщали о бесчинствах в различных южных штатах — бесчинствах, совершенных замаскированными людьми, — не добавлял мне душевного комфорта.

Поэтому, угнетенный ее потенциальными опасностями, пресыщенный ритуальной работой, которая казалась мне кощунством, и отвращаемый духом религиозной и расовой ненависти, которую она прививала, я решил сложить с себя обязанности клейгла и соответственно отправил свое заявление об отставке кинг-клейглу 15 июня 1921 года.

Моя отставка с поста клейгла была с неохотой принята Дж. М. Макартуром, кинг-клейглом, который написал мне об этом и попросил встретиться с ним в Чаттануге с целью получения моего окончательного увольнения, которое было выдано мне в конце июня 1921 года. Хотя мое имя ни разу не упоминалось, разоблачение Клана, сделанное World, вызвало заявление штаб-квартиры в Атланте о том, что «индивидуум, ответственный за эти нападки, был уволен из отдела пропаганды за поведение и моральный облик, недостойные джентльмена». На самом деле у меня в распоряжении имеется письмо от Макартура, выражающее «искреннее сожаление» по поводу моей отставки, тепло хвалящее меня за «отличную работу» и дарующее мне «почетную отставку из отдела пропаганды Рыцарей Ку-клукс-клана». К счастью для дела порядочного американизма, кинг-клейгл Макартур является тем еще «любителем строчить письма», и написанные им мне послания были аккуратно подшиты в дела. Некоторые из них оказались ценными вещественными доказательствами для подкрепления дела, возбужденного против Клана газетой World.

Макартур пригласил меня посетить два собрания Клана в Чаттануге, где я обнаружил движение крепко организованным. На одном из этих собраний лидер местного клана, врач, произнес одну из самых подстрекательских речей, какие я когда-либо слышал, — речь, которая бурно аплодировалась большим собранием клансменов. Он выступил с яростными нападками на евреев, негров и католиков и заявил следующее: «У Рыцарей Колумба в католической церкви складировано две тысячи винтовок; они вскоре маршем пройдут по Маркет-стрит, вооруженные своими винтовками; и Ку-клукс-клан должен организоваться и вооружиться с целью защиты города от планов этой убийственной организации».

Сложив с себя обязанности в отделе пропаганды, я затем вышел из «гражданства» в «Невидимой империи» и предал ее анафеме в World и аффилированных с ней газетах. Хотя мое письмо было отправлено заказным отправлением лично Уильяму Дж. Симмонсу, я так и не получил никакого ответа. Письмо гласило следующее:

«Настоящим вы уведомляетесь, что я сего дня добровольно вышел из состава “граждан” “Невидимой империи”, Рыцарей Ку-клукс-клана, инк., и более не считаю себя каким-либо образом связанным с организацией. После пяти месяцев “гражданства” в “Невидимой империи”, три месяца из которых были проведены в качестве клейгла, я пришел к выводу, что ваше предприятие является историческим мошенничеством; что оно представляет собой денежную схему, запущенную в интересах нескольких приближенных; что оно занято вредоносной пропагандой, разжигающей необоснованную религиозную и расовую ненависть против евреев, римских католиков, негров и американских граждан иностранного происхождения; что вся ваша затея является опасной общественной угрозой, которая неизбежно приведет к кровопролитию и в случае успеха должна завершиться революцией; и что в интересах порядочного американизма она должна быть пресечена федеральными властями и властями штатов.

«Я далее уведомляю вас, что я решительно отвергаю и отказываюсь быть связанным каким бы то ни было образом какими-либо и всеми частями “клятвы верности” “Невидимой империи”, принятой мной ранее, за исключением той части, которая обещает преданность Конституции Соединенных Штатов и моего штата, каковой частью вы закамуфлировали истинное назначение и смысл клятвы. Остальная часть клятвы противоречит высшему обязательству, которое я ранее взял на себя в качестве офицера резервного корпуса армий Соединенных Штатов. Поэтому я клеймю упомянутые оставшиеся части данной клятвы как незаконные и пагубные для фундаментальных принципов, лежащих в основе всей правовой структуры этой страны. Я также отказываюсь далее сохранять в тайне ту или иную часть или части вашей схемы по учреждению в свободной Америке “Невидимой империи”, мошеннической по своему замыслу, порочной по своей природе, политической по своим целям и подчиненной воле самозваного “императора”, который стремится эксплуатировать американский народ ради собственного личного возвышения».

«Вопреки вашим угрозам „бесчестия, позора и смерти“, содержащимся в вашем ритуале, написанном и защищенном авторским правом вами лично, я заявляю, что ваша ритуалистическая работа — это оскорбление для всех христианских людей в Америке, это попытка лицецемерно вымогать деньги у публики под маской ханжеского благочестия; и я обвиняю вас в том, что главной особенностью вашей церемонии „натурализации“ в „Невидимую империю“ является кощунственное и святотатственное глумление над священным обрядом крещения, посредством которого в политических и финансовых целях вы осквернили своей гнусной пародией то, что христиане, независимо от вероисповедания или догм, почитают превыше всего.

«Я заявляю далее, что, когда в своей печатной литературе вы утверждаете, будто ваша организация является „подлинным первоначальным кланом“, это утверждение является фальшивкой как исторически, так и в принципиальном отношении. Хотя вы — безо всякого на то права — присвоили себе название, облачение и некоторую номенклатуру первоначального клана, ваша схема радикально отличается по замыслу, по организации и по целям. Тщательное изучение Прескрипта первоначального клана и всей доступной истории и литературы по данному вопросу, которое я провел, показывает, что между этими двумя организациями мало общего, если вообще есть хоть что-то. Ваши лживые претензии на „подлинность“ являются поэтому оскорблением истории, традиций и всего прошлого Юга.

«С тех пор как ваша схема стала активно внедряться, в южных штатах поднялась волна преступности, заключающаяся в значительной степени в „частном наведении порядка“ в вопросах общественной безопасности, совершаемая людьми, которые расхаживали по своим общинам в масках и брали на себя функции обвинителя, свидетелей, судьи, присяжных и палача, в прямом противоречии с Биллем о правах федеральной конституции и конституций штатов. Людей вытаскивали по ночам из постелей, насильственно похищали на улицах и в их собственных домах, арестовывали без ордера на общественных улицах, отвозили в уединенные места и там подвергали порке, смазыванию дегтем и оперуению. В двух случаях беспомощные женщины после срывания с них одежды подвергались аналогичному жестокому обращению. Почти в каждом зарегистрированном случае виновники этих актов беззакония были в масках, описываемых как „маски и белые балахоны“, каковое описание убедительно совпадает с официальным облачением „Невидимой империи“. В трех конкретных случаях акты беззакония совершались членами „Ку-клукс-клана“ настолько открыто и вопиюще, что вы были вынуждены отреагировать официально. В этих трех случаях, когда ответственность была установлена, совершенно очевидно, что незаконная присяга и тайные учения вашей „Невидимой империи“ истолковывались вашими марионетками как разрешение заниматься тайным наведением порядка с помощью анонимных предупреждений, угроз, запугиваний, похищений, кнута, а также использования дегтя и перьев. Изучив вашу схему как изнутри, так и снаружи, я не сомневаюсь, что практически все эти зарегистрированные бесчинства были совершены членами вашей организации. Однако даже если бы было доказано, что ваши „граждане“ не несут prima facie ответственности, в то же время существует моральная ответственность, поскольку, когда одной группе людей разрешается расхаживать в масках, это ставит общину в зависимость от любой группы, которая пожелает перенять подобную тактику.

«Куда бы ни приходили пропагандисты вашей схемы, они стремились завербовать в качестве „граждан“ белых должностных лиц — протестантов из числа неевреев, особенно тех, в чьи обязанности входит обеспечение исполнения законов. Каким бы способным, эффективным и добросовестным ни было должностное лицо, если оно случайно оказывается евреем или католиком, вы не только не хотите видеть его на этом месте, но ваша организация ныне активно планирует добиться того, чтобы все евреи, католики и натурализованные американцы иностранного происхождения в этой стране были отстранены от общественной жизни. Не говоря уже о порочной политике и учитывая тот факт, что ваша присяга является соучастием в факте совершения группового насилия, подобное вмешательство в работу правоохранительного механизма страны — под предлогом „закона и порядка“ — наносит прямой удар по всему правовому механизму Соединенных Штатов, создавая положение, которое по своей природе приближается к анархии.

«В то время как между белым и черным населением существуют мирные отношения, вы разрушаете промышленный уклад Юга своей антинегритянской пропагандой и порождаете состояние тревоги, которое может привести лишь к опасным и пагубным последствиям. В своей антикатолической и антисемитской пропаганде ваша организация распространяет по всей стране гнусные, злобные и подстрекательские ложь и клевету об американских гражданах этих религиозных убеждений — ложь, которая клеймит ваше движение как нечто гораздо более порочное, чем коварная немецкая пропаганда в этой стране до нашего вступления в недавнюю войну. Вы публикуете, например, утверждение о том, что евреи стремятся разжечь расовую войну между белыми людьми и неграми, а также намек на то, что Католическая церковь несет ответственность за убийство президента Авраама Линкольна. В публичных заявлениях вы и ваши платные ораторы изъясняетесь многословными, ханжескими и высокопарными банальностями, в то время как тайком ваши пропагандисты исподтишка и презренным образом распространяют ядовитую и порочную ложь, озвучить которую публично они не смеют.

«Ваша „Невидимая империя“ к тому же является коммерческим предприятием! Вы сами — лицо, обладавшее весьма скромными средствами, если вообще ими обладало, до того как стать „Императором“, — на сегодняшний день получили от „друзей“ полностью обставленный особняк стоимостью 25 000 долларов! Ваша связь с организацией приносит вам либо крупные суммы денег в настоящее время, либо обещание таковых в будущем! Вам дозволено присваивать себе все десять долларов, „пожертвованные“ любым лицом, заявку которого вы лично запрашиваете! Все ритуалы и другие печатные издания вашей организации защищены авторским правом на ваше имя, и можно предположить, что вы либо получаете гонорары за их использование, либо денежное вознаграждение за их продажу! Ваша организация недавно приобрела Университет Ланье, во главе которого вы были поставлены, а президентам колледжей обычно платят жалование! В то время как заказы на маски по 6,50 долларов принимаются на ваше имя, они выполняются Гейт Сити Мэнюфэкчуринг Компани с солидной прибылью, и общественность не была проинформирована о том, куда делась эта огромная масса средств! Серлайт Паблишинг Компани, возглавляемая вашим Императорским клейглом, несомненно, приносит большой доход! Ваш Императорский клейгл также стоит во главе Кларк Реалти Компани, в операциях которой, я не сомневаюсь, вы тоже заинтересованы! Эти разнообразные финансовые операции свидетельствуют для меня о том, что разжигание религиозной и расовой ненависти — это прибыльный бизнес для вас и ваших сообщников.

«Вся ваша „Невидимая империя“ — это раковая опухоль на теле государства! Она подобна какой-то мерзкой и отвратительной субстанции, которая растет и процветает в темноте, вдали от взоров честных мужчин и женщин. Она была зачата в алчности, порождена в невежестве и вскормлена в жадности. Ныне ее взлелеивают на почве лукавства и фальшивых предлогов и питают нечестивой жаждой золота посредством страстей, ненависти и предрассудков религиозного и расового фанатизма. И изо дня в день с елейной уверенностью вы утверждаете, будто эти дьявольские орудия раздора развиваются во имя „чистого американизма“! Если это ваше представление об Америке, то вы не имеете ни малейшего понятия о том, что означает чистый американизм!

«В Америке нет места „Невидимой империи“ ненависти и злобы; и в законах этой страны не предусмотрено никакой должности „Императора“! „Невидимая империя“ должна стать видимой! Ее следует выставить на свет, чтобы честные люди могли разглядеть ее уродливое устройство и проанализировать ее гнусный потенциал, после чего, увидев это чудовище, народ должен потребовать от своих законно учрежденных органов власти, чтобы ку-клуксизм и Ку-клукс-клан были объявлены вне закона и навсегда лишены права действовать в этой свободной Республике.

Искренне ваш, Генри П. Фрай .»

ГЛАВА IV

Что такое «Невидимая империя»?

Изучение физического устройства «Невидимой империи» неизбежно начинается с ее корпоративной организации, ее должностных лиц, общего метода ее функционирования и ее разветвленной сети по всей территории Соединенных Штатов. Хотя организация оформлена под тем предлогом, что она является «братским орденом», пристальное расследование этой системы показывает, что ее деятельность простирается в нескольких направлениях. Ее три главных организатора — Уильям Дж. Симмонс, Эдвард Янг Кларк и миссис М. Э. Тайлер — заняты в нескольких сферах бизнеса, которые тесно связаны между собой. Главным представлением под основным шатром является «Невидимая империя, Рыцари Ку-клукс-клана, инк.», с которой прямо или косвенно связана «Гейт Сити Мэнюфэкчуринг Компани», корпорация, учрежденная по законам штата Джорджия для производства ложных регалий и т. д., Серлайт Паблишинг Компани, которая издает еженедельную газету, признаваемую общественностью официальным органом ку-клуксизма, и Университет Ланье, приобретенный в августе 1921 года, президентом которого является Уильям Дж. Симмонс. Существует также Кларк Реалти Компани, в качестве учредителей которой упоминаются Э. Я. Кларк и миссис М. Э. Тайлер и характер операций которой неизвестен.

Устав Рыцарей Ку-клукс-клана, пожалованный Высшим судом округа Фултон, штат Джорджия, гласит следующее:

« Джорджия, округ Фултон.

В Высший суд означенного округа :

Петиция У. Дж. Симмонса, Х. Д. Шеклфорда, Э. Р. Кларксона, Дж. Б. Фроста, В. Л. Смит, Р. К. В. Рамспека, Г. Д. Кауча, Л. М. Джонсона, А. Г. Далласа, В. Е. Флодинга, В. С. Беннетта, Дж. Ф. В. Саула , всех из означенного штата и округа, почтительно заявляет:

1. Что они желают для себя, своих соратников и преемников учредить корпорацию в штате Джорджия сроком на двадцать лет с правом продления в случаях и порядке, предусмотренных законом, в качестве патриотического, тайного, социального, благотворительного ордена под названием и наименованием

‘ Рыцари Ку-клукс-клана ’

2. Целью и назначением означенной корпорации должно быть исключительно благотворительность и филантропия, причем не должно быть никакого акционерного капитала либо прибыли или выгоды для ее членов.

3. Главный офис и место ведения бизнеса должны находиться в округе Фултон, штат Джорджия, но заявители хотят, чтобы корпорация имела полномочия издавать декреты, эдикты и свидетельства об организации подчиненных ветвей корпорации в этом или других штатах Соединенных Штатов и в любых иных местах, когда таковое будет признано целесообразным при ведении ее дел.

4. Заявители желают, чтобы Общество обладало полномочиями присваивать инициационную степень ритуализма, братские и тайные обязательства, слова, знаки рукопожатия и церемонии, в соответствии с которыми объединялись бы исключительно белые мужчины крепкого здоровья, хорошей нравственности и высокого характера; и далее желают таких прав, полномочий и привилегий, которые в настоящее время предоставляются Независимому ордену чудаков, Вольным и принятым каменщикам, Рыцарям Пифия и др. , в силу и на основании законов штата Джорджия.

5. Заявители желают, чтобы существовал Высший законодательный орган, в котором должны быть сосредоточены полномочия по принятию и изменению конституций и подзаконных актов для регулирования общих целей и благосостояния ордена и подчиненных ему ветвей.

6. Заявители желают, чтобы ‘ Имперский клонвокейшн ’ (Высший законодательный орган) состоял из Высших должностных лиц и ‘клопперов’ ( ДЕЛИГАТОВ ), избираемых ‘клоро’ ( конференцией штата ) различных ‘реалмов’ (подчиненных юрисдикций); а также из таких иных лиц, которых могут предусматривать конституция и подзаконные акты Общества.

7. Заявители желают, чтобы дела Общества находились под контролем ‘ Имперского мага ’ ( Президента ), который в своей официальной административной деятельности должен быть подотчетен ‘ Имперскому клонсилиуму ’ (Высшему исполнительному комитету), большинство членов которого обладает полномочиями действовать, а большинство в две трети голосов — властью налагать вето на официальные действия ‘ Имперского мага ’ ( Президента ) в вопросах, касающихся общего благосостояния Общества; и заключать договоры с другими членами Общества с целью продвижения и ведения его интересов и общего благосостояния любым способом, образом или методом, который он сочтет надлежащим для прогресса и стабильности Общества, с учетом ограничений полномочий ‘ Имперского мага ’ ( Президента ), изложенных выше в этом параграфе.

8. Заявители желают иметь право принимать конституцию и подзаконные акты и избирать первый Клонсилиум (Высший исполнительный комитет), который должен обладать всеми полномочиями ‘ Имперского клонвокейшна ’ (Высшего законодательного органа) вплоть до первой организации и заседания этого органа, а также определять количество, наименование и сроки полномочий должностных лиц, составляющих означенный ‘ Клонсилиум ’ (Высший исполнительный комитет).

9. Заявители желают получить право единолично владеть и контролировать продажу всех принадлежностей, регалий, канцелярских товаров, ювелирных изделий и иных материалов, необходимых подчиненным ветвям ордена для надлежащего ведения их дел; право издавать братский журнал и прочую литературу, необходимую при ведении дел ордена; право покупать, удерживать и продавать недвижимое и личное имущество, соответствующее целям означенной корпорации; продавать, обменивать или сдавать в субаренду таковое или любую его часть; закладывать или создавать на него обременения; брать взаймы деньги и обеспечивать их выплату ипотекой или доверительной собственностью и назначать в связи с этим попечителей; оформлять простые векселя; иметь и использовать общую печать; предъявлять иски и быть ответчиками по иску; выступать истцами и ответчиками в суде; совершать и выполнять все те действия и осуществлять все те права, которые согласно законам Джорджии предоставляются обществам или орденам аналогичного характера.

10. Исходя из вышеизложенного, заявители просят вынести определение об учреждении их корпорацией, их соратников и преемников под вышеупомянутыми названием и наименованием со всеми полномочиями и привилегиями, необходимыми для расширения ордена или ведения дел и целей аналогичного характера.»

Беглый осмотр вышеуказанного документа не обнаруживает ничего более значительного, чем тот факт, что это простая заявка на получение хартии для обычной братской организации, несколько из которых, включая масонское братство и Рыцарей Пифия, он прямо называет. Однако анализ этого документа выявляет некоторые интересные моменты и поднимает вопросы, которые могут оказаться полезными для общественности при противодействии ку-клуксизму.

Прежде всего, эта хартия, пожалованная 1 июля 1916 года, предоставляет У. Дж. Симмонсу и определенным соратникам право заниматься деятельностью братского общества под названием и наименованием « Рыцари Ку-клукс-клана ». На самом деле пропаганда движения ведется под названием и наименованием «Невидимая империя, Рыцари Ку-клукс-клана, инк.». Использование слов «Невидимая империя» в связи с уполномоченным и юридическим названием организации представляет собой действие ultra vires , совершенное без санкции законов штата Джорджия, в рамках которых действует общество.

Следующая копия заявления о приеме в члены-учредители иллюстрирует этот момент:

« Его Величеству Имперскому магу, Императору Невидимой империи, Рыцарей Ку-клукс-клана (инк.) :

Я, нижеподписавшийся, уроженец, истинный и преданный гражданин Соединенных Штатов Америки, будучи белым лицом нееврейского происхождения с умеренными привычками, здравым рассудком и приверженцем постулатов христианской религии, поддержания превосходства белой расы , практики почтенного кланового чувства и принципов «чистого американизма», добровольно, самым почтительным, серьезным и бескорыстным образом прошу вас о гражданстве в Невидимой империи, Рыцарей Ку-клукс-клана , и о том, чтобы стать членом-учредителем клана, находящегося в .................. штате ..........

Я гарантирую под свою честность неукоснительно соблюдать все правила и требования, регулирующие мою «натурализацию» и продолжение моего членства, а также постоянное строгое и преданное подчинение вашей конституционной власти, конституции и законам, а также всем регламентам и обычаям братства. Требуемое «пожертвование» прилагается к этому прошению.

Подпись: ....................................., Заявитель . Дата .................. 192.... Адрес места жительства ............................................ Адрес места работы ......................................

Поручители расписываются на другой стороне.

Уведомление : укажите адрес, по которому может отправляться корреспонденция.»

Такова стандартная форма заявления на «гражданство», и несколько сотен подобных должным образом подписанных заявлений попадались на глаза автору лично. Это определенно запрос на «натурализацию» в качестве «гражданина» «Невидимой империи», Рыцарей Ку-клукс-клана, а не заявка на вступление в орден, известный сам по себе как «Рыцари Ку-клукс-клана».

Из изучения архивных записей следует, что Рыцари Ку-клукс-клана добились лишь незначительных успехов за несколько лет, когда находились под единоличным руководством Уильяма Дж. Симмонса. Изучение адресной книги Атланты показывает, что нынешний «Император» занимался другими видами деятельности, в основном в качестве профессионального организатора. В 1915 году он числится «организатором „Лесорубов мира“»; в 1916 году — «Имперским магом и основателем Рыцарей Ку-клукс-клана»; в 1918 году, в следующем году после выхода справочника, — «менеджером штата „Глашатаи свободы“»; в 1920 году — «лектором»; а в 1921 году — снова «Имперским магом Рыцарей Ку-клукс-клана». По-видимому, предприятие было поставлено на коммерческую основу лишь после того, как он объединил усилия с Эдвардом Янгом Кларком. Кларк, как утверждается, обладал обширным опытом профессионального пропагандиста и до того, как возглавить движение ку-клукс-клана, нанимался для сбора средств в пользу Антисалонного движения и Армии Спасения, проводя кампании в поддержку этих организаций. Городской справочник Атланты перечисляет его следующим образом: 1915 год — «секретарь Индустриального клуба округа Брукс»; 1916 год — секретарь «Торговой палаты Джорджии»; 1918 год — «секретарь Юго-Восточной выставочной ассоциации»; 1920–1921 годы — «президент Южной ассоциации публицистики». Под руководством Кларка была усовершенствована вся система работы на местах, и в качестве Имперского клейгла Кларк несет ответственность за успех движения.

Кларк, чьей главной помощницей и покровительницей была миссис Элизабет Тайлер, руководил в то время Южным бюро публицистики и быстро разглядел огромные финансовые перспективы, заложенные в коммерциализации имени «Ку-клукс». Симмонс, который придумал организационную схему, сосредоточившую «всю полноту дел» в его собственных руках, не обладал способностью претворить свои идеи в жизнь. В этот момент мне хотелось бы разойтись во мнениях практически с каждым человеком, выступавшим с нападками на Ку-клукс-клан. Общее мнение сводилось к тому, что «Симмонс абсолютно искренен в том, что он делает, но попал под влияние Кларка и миссис Тайлер». Я никогда не встречался с Симмонсом лично, но изучил его организацию до мельчайших деталей. На основе моего изучения этой системы и роли, которую сыграл в ней данный человек, я считаю, что он — хитроумный, проницательный авантюрист, с самого начала вынашивавший идею обретения как богатства, так и неограниченной власти благодаря своей тайной «Невидимой империи». Во всех своих публичных выступлениях в газетах и перед Конгрессом он демонстрировал изворотливость и уклончивость, которые отчетливо проступают сквозь огромную массу многословия.

Во всей своей схеме организации и управления он выстроил свое дело так, что является хозяином положения с практически неограниченной властью. Хорошей иллюстрацией в данном случае может служить контракт, заключенный им с Кларком, в соответствии с которым последний стал главным менеджером по продажам торговцев членством для всей страны. Этот контракт, давая Кларку возможность заработать огромную сумму денег, в то же время делает Симмонса абсолютным диктатором в отношении передвижений Кларка. Весьма вероятно, что Симмонс, осознавая собственное невежество в методах реального организационного строительства, составил этот контракт так, чтобы иметь возможность в любой момент избавиться от Кларка и взять на себя функции департамента пропаганды после освоения системы.

Контракт, приведший Кларка и миссис Тайлер в организацию, гласит следующее:

« Штат Джорджия , округ Фултон,

„Настоящее соглашение заключено седьмого июня 1920 года от Р.Х. между Рыцарями Ку-клукс-клана, корпорацией означенного округа, в лице ее Имперского мага (Президента) У. Дж. Симмонса, именуемой стороной первой, и Эдвардом Янгом Кларком из означенного округа, именуемым стороной второй.

„Свидетельствуя о том, что означенная вторая сторона по настоящему соглашению назначена Имперским клейглом (Генеральным суперинтендантом департамента организации) первой стороны, и ввиду желательности точной фиксации деталей его прав, привилегий, полномочий, обязанностей, ответственности, компенсации и т. д. в дополнение к тем, что изложены в конституции и законах означенной корпорации:

„Поэтому стороны договариваются, что настоящий контракт продолжает действовать до тех пор, пока это взаимно приемлемо; что он остается в силе и может быть расторгнут любой из сторон без предварительного уведомления о таковом намерении.

„Согласовано, что вторая сторона может нанимать — при условии одобрения и назначения со стороны Имперского мага (Президента) вышеупомянутой корпорации и подданная праву и полномочиям означенного Имперского мага (Президента) отзывать любые подобные назначения — таких помощников организаторов, каких он (означенная вторая сторона) сочтет необходимыми для надлежащего проведения в жизнь планов пропаганды и расширения означенной корпорации; при условии, что такие лица, назначенные или нанятые подобным образом, являются членами означенной корпорации в хорошем и исправном положении до их назначения и сохраняют свое исправное положение в качестве непременного условия, на котором производится их назначение.

„Согласовано, что во всем вторая сторона должна подчиняться означенному Имперскому магу (Президенту) и не должна предпринимать никаких планов или методов работы без согласия или одобрения означенного Имперского мага.

„Согласовано, что означенная вторая сторона получает в качестве полной компенсации и расходов на себя и своих должным образом назначенных и уполномоченных подчиненных организаторов сумму в 8,00 долларов за каждого нового члена, приведенного в означенную корпорацию им самим и его подчиненными организаторами-ассистентами, и в дополнение к 8,00 долларам он получает 2,00 доллара за каждого нового члена, добавленного ко всем кланам, организованным им самим или его подчиненными организаторами в течение шести месяцев после даты хартии всех таких кланов, организованных им самим и его подчиненными организаторами.

„Согласовано, что Эдвардом Янгом Кларком или его подчиненными организаторами не должны производиться или нестись никакие расходы или долги, и не должны заключаться никакие обязательства ни с какой фирмой, компанией, корпорацией или лицом, в отношении которых означенная первая сторона или означенный Имперский маг (Президент) были бы связаны необходимостью осуществлять какие-либо выплаты или денежные расходы, если не будет получено специального одобрения конкретного пункта или пунктов всех таких расходов до их понесения означенным Имперским магом (Президентом) означенной корпорации.

„Согласовано, что означенная вторая сторона должна время от времени авансировать по мере необходимости арендную плату за офис и все прочие расходы, сопряженные с надлежащим ведением и обставлением главного офиса вышеупомянутой корпорации, и вдобавок к этому сумму не менее чем 75 долларов в неделю и дорожные расходы Имперского мага (Президента) вышеупомянутой корпорации, возмещая себе подобные расходы за счет 2,00 долларов, подлежащих уплате им в пользу вышеупомянутой корпорации за каждого члена, принятого в вышеупомянутую корпорацию им самим и его должным образом назначенными и уполномоченными подчиненными организаторами.

„Надлежащим образом оформлено в двух экземплярах в городе Атланта, штат Джорджия, в день и год, указанные выше.

„РЫЦАРИ КУ-КЛУКС-КЛАНА, ИНК. „В лице У. Дж. Симмонса, Имперского мага (Президента). „Эдвард Янг Кларк.»

Как общеизвестно, новый Ку-клукс-клан, подобно старому, в значительной степени полагается на сокрытие личностей членов с помощью длинных белых балахонов и белых остроконечных шлемов с пелеринами, в которых прорезаны отверстия для глаз. В старом клане эти балахоны изготавливались членами семей клансменов, однако в новом порядке вещей работа по поставке этих мантий представляет собой монополию, находящуюся полностью в руках национальной организации.

От членов не требуется обязательное наличие балахона, но, как правило, каждый мужчина, вступающий в движение, с ребяческим стремлением желает заполучить его, независимо от того, может ли он использовать его на публике или нет. Организация не «продает» мантии членам; она их лишь сдает в аренду, и от членов при выходе из организации требуется возвращать их руководству местного клана. Цена, взимаемая с члена за балахон, составляет 6,50 долларов, тогда как клейгл должен заплатить 12 долларов, поскольку его мантия имеет больше отделки. Изготавливаясь в больших количествах, как они производятся в настоящее время, они должны давать прибыль по меньшей мере в 5 долларов с изделия, хотя я полагаю, что нью-йоркский изготовитель одежды мог бы показать и большую прибыль. По словам «Императора» Симмонса, текущий объем производства составляет около шестисот мантий в день. Заказы на одежду принимаются клейглами и Великими циклопами различных кланов по бланкам для мерок, напечатанным специально для этой цели. Заказ оформляется и адресуется «Имперскому магу», но выполняется «Гейт Сити Мэнюфэкчуринг Компани» из Атланты, штат Джорджия. Записи округа Фултон, штат Джорджия, показывают, что заявление на выдачу хартии для этой корпорации было подано 9 июня 1920 года, а учредителями выступили К. Б. Дэвис и Лотти Б. Дэвис. В нем указан акционерный капитал в размере 25 000 долларов и утверждается, что «внесено более 5 000 долларов». В нем также содержится просьба о праве увеличить капитализацию до 50 000 долларов. Полномочия корпорации свидетельствуют о том, что она должна заниматься производством и продажей ложных принадлежностей, регалий и снаряжения всех видов для использования ложами, тайными обществами и т. д. Корпорация, по-видимому, оставалась в спящем состоянии в течение года, поскольку судебное постановление об удовлетворении петиции было вынесено лишь 19 августа 1921 года. До тех пор пока учредители не собрались и не организовались, легального оформления корпорации произойти не могло. Никаких отчетов о проделанной бизнес-деятельности в округ Фултон до даты вышеупомянутого судебного постановления не подавалось. Тем не менее это предприятие вело дела в течение нескольких месяцев до того момента, поскольку я получал от них несколько партий товаров в апреле и мае 1921 года. Кто владеет Гейт Сити Мэнюфэкчуринг Компани? Какая связь существует между ней и Рыцарями Ку-клукс-клана? Куда девается огромная прибыль, извлекаемая от продаж мантий?

Летом 1921 года Рыцари Ку-клукс-клана приобрели красивый колониальный особняк Х. М. Дюранта на Пичтри-роуд, примерно в пяти милях от Атланты, по приблизительной стоимости в 75 000 долларов. Покупка включает земельный участок размером примерно четыреста квадратных футов. На этом участке планируется масштабное благоустройство, достойное дворца настоящего императора, и он станет штаб-квартирой «Имперского дворца». Земля будет разбита на сады, небольшие озера и участки под застройку. По оценкам, только мрамора будет использовано на сумму 30 000 долларов. Будут воздвигнуты красивая статуя генерала Н. Б. Форреста, а также статуя «Императора» Уильяма Дж. Симмонса. Здесь появятся электрические фонтаны, электрические огненные кресты, озера, лодочные станции и теннисные корты. По словам «Императора»: «На Дворце не будет осуществляться никакого производства. Сейчас у нас здесь работает предприятие по изготовлению регалий, выпускающее по шестьсот мантий в день в придачу к прочему снаряжению, и в скором времени мы рассчитываем возвести здание с выходом к железнодорожным путям, которое будет целиком посвящено производству». Также планируется взять под контроль крупное печатное предприятие. Если эта обширная программа будет выполнена, возникнет гигантское предприятие со всей совокупностью видов деятельности стоимостью не менее 3 500 000 долларов.

В то время как организация занималась покупкой земли и совершением операций с недвижимостью, Имперский клейгл в качестве побочного занятия также подался в риелторский бизнес. 27 июня 1921 года была подана петиция о выдаче хартии для «Кларк Реалти Компани» с Эдвардом Янгом Кларком и миссис Элизабет Тайлер в качестве учредителей, с разрешенным акционерным капиталом в 10 000 долларов с правом его увеличения до 100 000 долларов. Корпорация испрашивает право вести общие операции с недвижимостью. Какую именно недвижимость «Кларк Реалти Компани» покупала, продавала, сдавала в аренду, снимала, обменивала или в отношении какой выступала брокером, в печати не появлялось.

Функции Кларка, судя по всему, заключаются исключительно в пропаганде работы и организации кланов, после чего те передаются Симмонсу. Согласно заявлению, сделанному Кларком газете World, организация насчитывает тысячу утвержденных хартией кланов, причем для написания хартий требуются услуги двух человек, занятых полный рабочий день. После утверждения хартий кланы передаются Симмонсу. В связи с этим было бы полезно вернуться к хартии и отметить, что согласно разделу 7 «дела общества должны находиться под контролем Имперского мага (Президента)» и т. д. Этот контроль настолько абсолютен, что в тайной конституции организации срок полномочий президента является пожизненным, и сместить его можно лишь единогласным голосованием его Имперского клонсилиума. Конституция также предусматривает следующее:

«Статья I, Раздел 2. Управление этого ордена всегда должно носить военный характер, особенно его руководство и контроль; и никакое законодательное постановление или конституционная поправка отныне и во веки веков не посягнут на этот существенный, фундаментальный принцип этого ордена — Невидимую империю, не повлияют на него и не изменят его.

Раздел 2. Управление этим орденом возлагается в первую очередь на Имперского мага в качестве Главнокомандующего или Императора Невидимой империи».

Действуя во исполнение конституции, которая устанавливает, что организация «имеет военный характер», департамент пропаганды функционирует практически точно так же, как армия ведет свои дела. Имперский клейгл фактически является Начальником штаба или, точнее говоря, Генерал-адъютантом. Страна разделена на восемь «доменов», включающих определенные штаты, причем каждый штат именуется «реалмом», который в свою очередь делится на округа, где ведется непосредственная полевая работа.

«Доменом» командует «великий гоблин», «реалм» находится под юрисдикцией «кинг-клейгла», в то время как полевой организатор, руководящий определенной территорией, именуется «клейглом».

Ниже приводится список доменов с их соответствующими великими гоблинами, пересмотренный по состоянию на 2 июля 1921 года:

1. Юго-восточный домен, состоящий из Джорджии, Теннесси, Виргинии, Алабамы, Миссисипи и двух Каролин, с М. Б. Оуэном, а/я 1472, Атланта, в качестве великого гоблина.

2. Западный домен под началом великого гоблина Джорджа Б. Кимбро-младшего, а/я 1521, Хьюстон, штат Техас, в состав которого входят Аризона, Арканзас, Техас, Оклахома, Луизиана, Нью-Мексико, Колорадо, Юта, Вайоминг и Монтана.

3. Восточный домен под началом великого гоблина Ллойда П. Хупера, апартаменты 1, дом 320, Сентрал-Парк-Уэст, Нью-Йорк, охватывающий штат Нью-Йорк.

4. Домен Великих озер под началом великого гоблина К. В. Лава со штаб-квартирой в Чикаго, в состав которого входят Висконсин, Иллинойс, Индиана, Кентукки, Огайо, Миннесота и Мичиган.

5. Домен долины Миссисипи под началом великого гоблина Фрэнка А. Криппена, а/я 951, Сент-Луис, в состав которого входят Небраска, Миссури, Канзас, Айова, Миннесота, Южная Дакота и Северная Дакота.

6. Домен Тихоокеанского побережья под началом великого гоблина У. С. Кобурна, здание Хаас, № 519, Лос-Анджелес, в состав которого входят Калифорния, Вашингтон, Невада, Орегон и Айдахо.

7. Северо-западный домен, объединенный с бывшим Юго-западным доменом и ныне входящий в состав нового Западного домена.

8. Столичный домен под началом великого гоблина Гарри Б. Террелла, а/я 5, станция 11-й улицы, Вашингтон, округ Колумбия, охватывающий округ Колумбия.

9. Атлантический домен под началом великого гоблина Ф. В. Аткинса со штаб-квартирой в Филадельфии, в состав которого входят Пенсильвания, Нью-Джерси, Делавэр и Мэриленд.

10. Домен Новой Англии под началом великого гоблина А. Дж. Пардона-младшего со штаб-квартирой в Бостоне, в состав которого входят Мэн, Нью-Гэмпшир, Вермонт, Массачусетс и Коннектикут.

Не входящая в состав доменов Флорида находится под началом кинг-клейгла С. А. Гивенса, который отчитывается напрямую перед Имперским клейглом и чей адрес: а/я 1883, Джэксонвилл, шт. Флорида.

Эти «домены» можно уподобить армейским дивизиям, поскольку они контролируют распространение ку-клуксизма в указанных регионах, а «великий гоблин» отчитывается напрямую перед «Имперским клейглом». Каждый штат или «реалм» подобен полку, и кинг-клейгл отчитывается перед своим непосредственным начальником — «великим гоблином», а не перед штаб-квартирой в Атланте. «Клейгл» или полевой сотрудник направляет свои отчеты исключительно «кинг-клейглу». Вся корреспонденция, отправляемая ему из штаб-квартиры или получаемая им оттуда, идет через каналы «кинг-клейгла». Система настолько строго милитаризована, что если член организации пишет в Атланту по какому-либо вопросу, письмо отправляется по инстанции клейглу для его действий.

Клейгл уполномочен приводить к обязательству, организовывать и инструктировать кланы, а также собирать требуемое и необходимое «пожертвование» в десять долларов. Из этой суммы он оставляет себе четыре доллара с члена за свои услуги и в конце недели представляет отчет о своей деятельности, перечисляя кинг-клейглу остаток в шесть долларов, причитающийся с каждого привлеченного члена. Кинг-клейгл оставляет себе один доллар с члена за свои услуги и перечисляет пять долларов великому гоблину того домена, к которому он приписан. Великому гоблину разрешается срезать по пятьдесят центов с члена, и он перечисляет 4,50 доллара Имперскому клейглу, который в свою очередь оставляет себе 2,50 доллара и выплачивает в казну Имперского дворца сумму в 2,00 доллара — это все, что реально доходит до организации от первоначального «пожертвования». Вся система тщательно ведется как отлаженная сбытовая структура, причем от каждого должностного лица требуется подавать свои отчеты каждую неделю на бланке, предусмотренном для этой цели. Ниже приводится копия еженедельного отчетного бланка клейгла:

KLEAGLE'S WEEKLY REPORT
Larger Image

 Есть ли программа у «Невидимой империи»?

По словам ее «Императора», у нее не только есть программа, но в надлежащее время она будет обнародована. Он сделал заявление, которое было опубликовано в газете Searchlight 2 июля 1921 года:

«Я вовсе не удивлен успехами работы, но, разумеется, удовлетворен. Я ни на секунду не сомневался, что если Бог дарует мне силы и „людей“, чтобы представить Америке Рыцарей Ку-клукс-клана, это прокатится по стране так, как еще никогда ничего подобного не бывало.

Ку-клукс-клан еще и не начинал работать. Враги организации выли, кусали исподтишка и бросались на все, что могли увидеть или услышать, а по всей стране распространялась лживая клевета об организации, лидерах, предлагаемой работе и текущей деятельности.

Для назидания тем, кто не знает, позвольте мне сказать, что Ку-клукс-клан еще не приступал к работе и может не начать ее в течение года. В настоящее время мы лишь занимаемся организацией и не намереваемся затевать никакой определенной деятельности, пока не организуемся в достаточной степени, чтобы гарантировать успех.

Тем, кто любит фейерверки — риторические и всякие прочие, — позвольте предложить спокойно подождать, пока Ку-клукс-клан пройдет через период организации и реально приступит к работе. Предпринятые до сих пор нападки покажутся значительными, когда атмосфера наполнится визгом врагов закона и порядка, конституционных принципов и подлинного американизма, по мере того как эти силы ощутят сжимающуюся вокруг них хватку клана и придут к осознанию того, что они разбиты.

Именно тогда, и никак не раньше, в адрес организации и ее лидеров будут метаться настоящие анафемы, но они будут иметь столь же малый вес и причинят столь же малый вред, сколь и вся ложь, распространенная повсеместно до настоящего времени.

А те, кто умышленно чернил и клеветал на нас, однажды проснутся в весьма неприятной ситуации. Мы ведем учет и строим планы. День нашей деятельности еще не настал».

Это несдержанное высказывание Симмонса было превзойдено даже на собрании, состоявшемся ночью 25 августа 1921 года в Филадельфии, о котором сообщалось в телеграмме прессы следующим образом:

«Узкая тропинка, ведущая к лесной поляне, и каждые пятьдесят футов — часовой в маске и белом балахоне. На небольшой лужайке — алтарь, а рядом с ним знамя нации, чьи складки колышет ночной ветер. Выстроившись в виде полого квадрата вокруг поляны, ряды за рядами стояли призраки в масках. Глубокий голос разнесся эхом сквозь темноту.

„Имперский Один, люди, которые ищут допущения в наши легионы, стоят напоготови!“

Ряд за рядом кандидаты маршировали внутрь, ведомые гигантским человеком в маске, который высоко над головой нес Огненный крест. Кандидаты прошли перед придирчивыми рядами молчаливых клансменов. Затем каждый человек — старые клансмены и новоиспеченные члены — поклонился перед американским флагом, и над ночью прозвучал девиз ордена:

„Все люди в Америке должны почитать этот флаг — если нам придется заставить их почитать его на коленях!“

Затем в вспышке внезапного света на северной стороне поляны появился великий гоблин реалма — высотная фигура в белом и алом мундире. Его встретили приветственными возгласами. Его речь была краткой.

„Америка для настоящих американцев! — воскликнул он. — Защита от чужака, анархиста и всех, кто попытается подорвать это знамя, будь они белые, черные или желтые! — прогремел голос над рядами. — Ку-клукс извращенно преподносят и оклеветают. Американцы не осознают, что они спят на краю красного вулкана. Они спят; они позволяют мелочным политикам держать руль; они не делают никаких приготовлений к грядущим опасностям. Врагов истинных американских принципов мириады. Они организованы; они строят заговоры, они плетут интриги — и остаются безнаказанными и беспрепятственными.

„Задача Ку-клукс-клана — пробудить дух настоящего американца и встать на страже против зловещих сил, которые стремятся подавить эту мощнейшую из наций. Будут ли враги белыми, черными или желтыми; будут ли они доморощенными предателями или чужеземными захватчиками, клан сформирует кольцо из стали, чтобы задушить каждый их дьявольский замысел. Мы, Ку-клукс-клан; мы, Невидимая империя, сплотились, чтобы помочь дрожащим рукам нашего закона и защитить наши дома, наши жизни, наш народ и будущее нашей нации против волны живого ада!“»

ГЛАВА V

Информационные бюллетени департамента пропаганды

Чтобы поддерживать связь между различными подразделениями, Департамент пропаганды еженедельно рассылает «информационный бюллетень», наполненный выдержками из отчетов различных работников. Предполагается, что эти письма зачитываются на собраниях кланов, и я обнаружил, что их слушают с большим вниманием. Весьма вероятно, что каждую неделю со всех Соединенных Штатов поступают многие сотни отчетов, и тот факт, что Департамент пропаганды отбирает для распространения именно эти выдержки, должно быть, указывает на то, во что лидеры хотят заставить клансменов в целом верить относительно движения и каковы должны быть цели, над достижением которых те обязаны работать. Следует также отметить, насколько хорошо эти письма отражают то, до какой степени кланы впитали моральный и политический яд ку-клуксизма под сахарной глазурью «социальной чистоты», «стопроцентного американизма», «материнства» и всех прочих et cetera . Эта сахарная глазурь особенно очевидна в следующем отрывке от 18 июня 1921 года:

«В восемь часов вечера сто клансменов в балахонах промаршировали по главной улице к парку. Они несли знамейные полотнища: первое, возглавлявшее шествие, несло надпись: „Невидимая империя: была вчера, есть сегодня, пребудет вечно“. Второе знамя примерно в середине процессии заявляло: „Рокмарт должен быть чистым ради наших матерей, ради наших жен, ради наших дочерей — виновные должны заплатить“. Затем шло третье и последнее знамя, гласившее: „Превосходство белой расы“, а на обратной стороне: „Мошенники, игроки и воры должны уйти“. Возколо ораторской трибуны собралось около двенадцати человек, и старожилы говорят, что это было едва ли не крупнейшее собрание из всех, когда-либо проводившихся в Рокмарте.

Собрание открылось пением гимна „Америка, о тебе“ в исполнении всего собравшегося народа. За этим последовала молитва, которую вел преп. Ф. Дж. Машберн. Затем преподобный Машберн произнес вступительную речь, в которой отдал должное тем, кто пытался отговорить его иметь какое-либо отношение к этому собранию. Доктор Машберн воздал красноречивую дань уважения мужчинам в мантиях. Он сказал, что его отец был одним из членов первоначального Ку-клукс-клана и что он чувствует себя исключительным образом почитаемым, когда его попросили представить главного оратора этого вечера, полковника Дж. К. Нолана из Атланты. Полковник Нолан последовал за доктором Машберном с красноречивым выступлением, в котором четко и убедительно разъяснил цели и задачи ордена. Его контроль над аудиторией был абсолютным, и его часто прерывали аплодисментами. Его дань уважения материнству была одним из возвышеннейших словесных описаний, когда-либо произносившихся. На трибуне вместе с ораторами находились достопочтенный Дж. А. Фэмбро, мэр Рокмарта, члены городского совета и два члена клана».

В другом письме от Великого циклопа сахарная глазурь по большей части исчезла. Автор упустил из виду провинциальную «чистоту», отраженную в вышеприведенном письме, но чувствует, что вскоре будет призван выступить крестоносцем против врага. Он пишет:

Да здравствует Клан и те благородные духи, которые внедряют его принципы в сердца дремлющей Америки! Эта организация появилась как раз в нужный психологический момент; возможно, чуть позже было бы уже поздно; она шагнула в брешь в надлежащий момент, и никакая другая организация на земле не смогла бы разрешить эту проблему. Вы знаете, и я знаю, и любой другой мыслящий человек осознает и признает те опасности, которые угрожают нашей республике. Беда в том, что слишком мало людей склонны к размышлениям: людей нынче учат чему угодно под солнцем, только не мыслить. Мы должны заполнить эту пустоту, и я верю, что мы можем заставить мир задуматься. Долг мыслящего человека заключается не только в том, чтобы думать, но и в том, чтобы иметь моральное мужество учить. Со временем я нисколько не сомневаюсь, что влияние этой Невидимой империи мыслителей отразится на судьбе нашей нации. Я масон, ротарианец и еще кое-кто, чем я очень горжусь, но прежде всего я больше всего горжусь тем, что я уроженец страны, белый джентльмен-клановец. Что это была бы за страна, если бы не проводилось никаких границ между кавказской кровью и негритянской расой? Об этом слишком страшно даже думать. Я твердо верую, что мы стоим перед лицом очередного кризиса в нашей истории; он медленно, постепенно, неизбежно и неуклонно приближается. Иностранный политический и рабочий фанатик; негр; японец и романизм несут угрозу, если я правильно понимаю знаки времени. Новый, реинкарнированный Ку-клукс-клан, как я его понимаю, посвящен идее спасения нашего флага и вечного поддержания этого правительства как правительства белого человека. Никакое более благородное или грандиозное дело никогда не поддерживалось разумом и сердцем человека.

«Император» Симмонс утверждает, что «Невидимая империя» растет со скоростью пять тысяч человек в неделю, и несколько выдержек из «Информационных бюллетеней», казалось бы, подтверждают его правоту; если нет, то они могут послужить цели лидеров — внушить членам организации веру в то, что они имеют честь принадлежать к великому национальному движению столетия.

В еженедельном «Информационном бюллетене» от 13 мая 1921 года Возвышенный Циклоп из Виксбурга, штат Миссисипи, пишет:

«Господам в штаб-квартире, вероятно, будет приятно узнать, каких быстрых успехов добивается К. К. К. в этом штате. Он охватывает Миссисипи со скоростью лесного пожара. Мы надеемся к 1 сентября 1921 года иметь в нашем клане пятьсот членов. Когда наш клан достигнет тысячи членов, мы разработаем схему, согласно которой, хотя здесь, в округе Уоррен, мы сохраним только один клан, мы будем собирать всех членов из каждого отдельного района раз в неделю, а затем проводить общее собрание для всего клана каждый месяц, поскольку собираться столь большому количеству людей часто будет слишком громоздко. Вы легко это поймете, если учесть, что на нашем первом собрании, когда у нас было сто двадцать пять членов-основателей, на территории нашего места сбора за городом стояло тридцать пять автомобилей».

«Причина, по которой все здесь так увлеченно отнеслись к Клану, заключается в том, что много лет назад евреи и римские католики вступили в союз с интересами бутлегеров и зажали политику в этом городе в тиски, и мы намерены разгромить и обратить их в бегство на избирательных участках, когда в 1922 году приблизятся следующие выборы. Мы намерены сместить эти неамериканские элементы с постов точно так же, как это сделали другие общины».

Следующее письмо от великого гоблина Криппена из Сент-Луиса представляет интерес:

«Рад сообщить, что из сферы Канзаса поступают известия о формировании в этом штате летучего отряда Ку-клукс-клана, а также сообщаю, что несколько клановцев собирают большую группу музыкантов, которые, как они утверждают, составят один из крупнейших и лучших духовых оркестров Америки, известный как оркестр Ку-клукс-клана».

«Информационный бюллетень» от 27 мая раскрывает их утверждение о том, что куклуксизм добивается больших успехов за пределами южных штатов. Привожу из него пространную цитату:

«Дополнительным доказательством того, что Рыцари Ку-клукс-клана с энтузиазмом приветствуются рядовыми стопроцентными американскими гражданами везде, куда бы ни отправлялись наши представители, является отчет Хью Б. Кобба, одного из имперских офицеров, который только что вернулся из поездки в Миссури и другие штаты этого региона».

«Господин Кобб отправился в Джоплин, штат Миссури, специально для того, чтобы выступить с речью по приглашению джоплинского клана. Он говорит, что интерес к кланкрафту высок, а члены организации там принадлежат к числу граждан высочайшего типа. По возвращении в Атланту господин Кобб провел один день с великим гоблином Криппеном в Сент-Луисе. Он остался очень доволен клановцем Криппеном и той работой, которую тот проводит для организации».

«„Просто вдохновляет видеть, каков класс граждан, стучащихся в наружную дверь и подающих заявки на гражданство в Невидимой империи“, — сказал господин Кобб. — „Лучшая реклама или пропаганда, которая может быть у нашей организации, — это критика ее врагов. Ни один настоящий американский гражданин не обманывается надолго, если вообще обманывается, этими критиками, потому что, когда он узнает, кто они такие, первый вопрос, который он закономерно задает: почему они критикуют? И если у него есть хоть капля мозгов, ему не требуется много времени, чтобы это выяснить“».

«Отчет господина Кобба действительно очень обнадеживает, поскольку в нем речь идет о нашем прогрессе на территориях за пределами Юга. Чистокровные американцы Севера и Запада принимают Ку-клукс-клан как американскую институцию, потому что таковой она и является, и потому что это единственная стопроцентная американская организация во всех Соединенных Штатах. Подумайте об этом».

«Еще одно убедительное доказательство того, что Клан набирает силу, заключается в том, что наши враги нападают на нас с такой быстротой. Очевидно, мы что-то значим для них, хотя поначалу они над нами насмехались. В настоящее время насмешек очень мало, зато наблюдается изрядный скрежет зубовный. Мы рады сообщить, однако, что основная часть противодействия, с которым мы сейчас сталкиваемся, исходит от тех, от кого мы естественно ожидали бы противодействия и с кем Ку-клукс-клан никогда не сможет иметь ничего общего».

«В самом начале мы встретили противодействие со стороны многих газет, которые не имели ни малейшего представления о наших истинных целях и задачах. Они приняли на веру слова негритянских ассоциаций, католиков, евреев и прочих иностранцев о том, что мы являемся бандой вне закона, и соответственно критиковали нас».

В приведенной выше выдержке есть над чем подумать. Во-первых, за почти двадцатилетний опыт работы мне никогда не доводилось слышать, чтобы какое-либо братское объединение рассылало сообщение, в котором оно называло бы внешнюю общественность или какую-либо ее часть «врагами».

В нескольких «Информационных бюллетенях» можно заметить подтверждение одного из тезисов, которые я пытаюсь доказать в своем рассуждении. Это классификация белого католика и белого еврея наряду с негром — классификация, которая может иметь лишь один неизбежный результат: создание раздоров и разногласий среди представителей белой расы.

Последний «Информационный бюллетень», который я читал, был датирован 25 июня. Его зачитывали на собрании, которое я посетил в Чаттануге, и в нем описывалась главным образом работа, проводимая на Тихоокеанском побережье великим гоблином Кобурном, в ведении которого находится этот домен. Отчет свидетельствовал о том, что в Калифорнии развернута активная пропагандистская кампания и что люди охотно вступают в Ку-клукс-клан в ответ на его призыв о вступлении на почве «превосходства белых» над японцами. Я искренне верю, что Тихоокеанское побережье станет одним из оплотов куклуксизма, и не удивлюсь, если в любой момент прочту в газетах о каких-либо внешних проявлениях ажиотажа вокруг расового вопроса. То, что движение, управляемое из Атланты, штат Джорджия, не имеет никаких оснований вмешиваться в международные дела этой страны, настолько очевидно, что комментировать это дальше совершенно излишне.

То, каким образом запрашиваются заявления о приеме в члены в связи с работой официальных лекторов, иллюстрируется следующим описанием одной лекции:

«На регулярном собрании клана Ньюпорт-Ньюс № 8 сферы Виргиния, состоявшемся в его клаверне в понедельник, 30 мая, была внесена и принята единогласным голосованием резолюция с просьбой к Вашему Величеству по возможности вернуть полковника Дж. К. Нолана в Ньюпорт-Ньюс в будущем для произнесения еще одной речи. Полковник Нолан выступал в „Империал Театре“ вместимостью восемьсот человек, причем табличка „Все места заняты“ висела еще до того, как он начал говорить. Не смогли попасть внутрь ровно столько же людей, сколько сумело его услышать. Если будет возможность организовать его возвращение, мы арендуем „Академию музыки“ для его выступления и сможем пообещать ему битком набитый зал. Полковник Нолан завоевал сердца всех, кто его слышал, и просьба о его возвращении исходит не только от клановцев, но и от мужчин и женщин из всех слоев общества. На собрании после выступления полковника Нолана было подано девяносто одно заявление, и интерес здесь накалился до предела. Если это возможно осуществить, пожалуйста, сделайте так, чтобы полковник Нолан вернулся. В то же время мы хотели бы направить Вашему Величеству теплое личное приглашение приехать вместе с полковником Ноланом, ибо Ньюпорт-Ньюс и наш клан сочли бы за истинную честь принимать у себя Ваше Величество».

Несколько «Информационных бюллетеней» подтверждают мое утверждение о том, что организация стремится оплести своими щупальцами всех должностных лиц. Это видно, например, из письма от 20 мая 1921 года, в котором говорится:

«Можете заявить в своем еженедельном письме, что в одном из городов Виргинии у нас есть начальник полиции, прокурор штата, почтмейстер, судья полицейского суда, члены городского совета, управляющий редактор ведущей газеты и множество других видных деловых и профессиональных людей. Это Ньюпорт-Ньюс».

«Информационный бюллетень» от 10 июня 1921 года демонстрирует еще более зловещую ситуацию. Возвышенный Циклоп из Норфолка, штат Виргиния, пишет:

«Мы только что приняли к себе начальника полиции. Он отличный, бравый парень, майор времен Мировой войны. Нам с трудом удалось собрать о нем информацию, но когда мы выяснили, что он имеет на это право, у нас не возникло проблем с тем, чтобы зачислить его в наши ряды, и когда его посвящали, вы бы не увидели человека более довольного; он буквально лучился радостью, а когда он узнал, что получит нашу поддержку в поддержании законности, он был поистине доволен, особенно нашей военной организацией, которую мы предложили ему на случай беспорядков. Затем он сообщил нам, что город защищен недостаточно и что мы сидим на вулкане в отношении негритянского вопроса, что среди них наблюдается сильное брожение и в любой момент могут начаться беспорядки, и он очень встревожен. Он рассказал нам, что не так давно в негритянском районе произошел бунт, вызванный тем, что негритянские солдаты напали на районный полицейский участок, чтобы освободить чернокожего заключенного, но об этом никогда не писали в газетах — так что для всех нас это стало новостью. Он приветствовал нас, и наша рота будет обучена, а на случай неприятностей нам передадут двести шестьдесят магазинных винтовок. Я спросил, сколько из трехсот присутствовавших на собрании готовы вступить в организацию для помощи начальнику, и встал каждый из них. Каково это для стопроцентного американизма? Им сказали, что в случае неприятностей им, возможно, придется пожертвовать своими жизнями, но они не дрогнули перед лицом долга. Начальник полиции заявляет, что любой человек, которого мы выберем во главе этих двухсот шестидесяти клановцев, будет назначен им помощником директора общественной безопасности во главе этих клановцев».

Имперский клейгл Кларк, комментируя вышеуказанное послание, заявляет: «Мы считаем это чертовски прекрасным. Норфолкский клан работает в правильном направлении и заслуживает высшей похвалы за те шаги, которые он предпринял для обеспечения соблюдения закона и сохранения порядка».

Изучение норфолкского послания раскрывает некоторые интересные моменты. Во-первых, автор письма говорит: «Нам с трудом удалось собрать о нем информацию, но когда мы выяснили, что он имеет на это право, у нас не возникло проблем с тем, чтобы зачислить его в наши ряды». Иными словами, некоторые из лучших и наиболее эффективных сотрудников полиции в Соединенных Штатах являются ирландцами-католиками, и поскольку, по мнению Ку-клукс-клана, они являются чужаками и их следует ставить в один ряд с неграми, прежде всего крайне важно выяснить вероисповедание начальника полиции. Поскольку он, вероятно, не является активным прихожанином, эта задача была довольно сложной, но когда выяснилось, что он протестант, его с энтузиазмом приняли. Теперь, когда начальник принес присягу на верность «Невидимой империи» и окружил себя своими двумястами шестидесяти куклусклановцами, я бы не дал и гроша за шансы какого-нибудь католика попасть в полицию Норфолка. Также интересно прочитать о том, что этот конкретный клан заявляет, будто он является военизированным, что воинское подразделение будет обучено и проучено и что этой тайной организации будут выданы винтовки. Если это соломинка, указывающая на то, в какую сторону дует ветер Ку-клукс-клана, то не будет неразумным предполагать, что со временем возникнет гигантская тайная национальная организация, обученная как солдаты и находящаяся под автократическим командованием «Императора Невидимой империи».

Упомянутый выше «Информационный бюллетень» снова приводит выдержку из отчета Возвышенного Циклопа норфолкского клана, которая на самом деле представляет для Соединенных Штатов большую опасность, чем обсуждавшаяся ранее. Она опаснее по той причине, что отражает безумный свет религиозного рвения и фанатизма в связи с этим движением и показывает, как попытка Симмонса построить тайную империю на религиозной идее приносит свои плоды. Прошу уделить этому сочинению внимательное чтение:

«Я не думал, что мой энтузиазм по поводу нашего благородного ордена может возрасти, но ваше письмо от четырнадцатого числа сего месяца наполнило меня дополнительным вдохновением. Получив возможность для работы на местах в Миссури, я слагаю с себя свои правительственные полномочия здесь и надеюсь вскоре оказаться среди избранных учеников нашего великого Императора, провозглашающих миру его вдохновенное учение о новой свободе. Помимо скромной должности казначея в моем родном округе, я никогда не искал общественных почестей и не жаждал политических предпочтений, но в славной работе этого вдохновленного свыше ордена каждая унция моей энергии будет стремиться к совершенству. Я никогда не буду искать чести или назначения на должность, кроме как в той мере, в какой я смогу внести свой вклад в честь и продвижение моего клана. Мои товарищи-клановцы сочли возможным оказать мне здесь высочайшую честь из всех возможных, и да будет Бог мне свидетелем, я не променяю ее ни на какую другую честь, какую только может хранить жизнь. Мое единственное утешение в том, что я на время покидаю свой верный клан, заключается в том, что я могу помочь в распространении славных институтов свободы, за которые сражались мои сыновья под Звездно-полосатым флагом, за который я присягнул своей кровью под пылающим символом непобежденной расы людей».

Эти «Информационные бюллетени» ценны тем, что показывают психологический настрой работников и членов Ку-клукс-клана. Они показывают, что везде, где это возможно, национальная организация стремится набросить сеть на должностных лиц закона и зачислить их в свою систему. Это делается под видом помощи властям в обеспечении соблюдения закона, и, насколько мне лично известно, многие добросовестные и способные блюстители закона считают эту идею хорошей. В то же время ситуация становится тревожной, когда полицейские и шерифы, уже принесшие присягу штатам, в которых они проживают, приносят другую — порочную и незаконную клятву — «Невидимой империи», которой автократически правит один человек, вынашивающий планы, о которых он не сообщает своим последователям. Что должно случиться, когда начальник полиции какого-нибудь города клянется «безоговорочно» подчиняться всем законам, правилам, декретам и эдиктам Ку-клукс-клана, «которые были или могут быть приняты впредь».

Каким бы оправданием ни обладал первоначальный Ку-клукс-клан для своего существования, невозможно представить себе ситуацию, возникающую в этой стране в настоящее время, которая требовала бы какой-либо внесудебной организации, действующей втайне и состоящей из людей в мантиях и масках, скрывающих свои личности. И в связи с этим я хочу привлечь внимание к историческому факту. Первоначальный Клан был организован и действовал в то время, когда суды и правоохранительный аппарат Юга были парализованы, но как только суды начали отправлять правосудие, генерал Форрест, Великий Маг Ку-клукс-клана, издал приказ о роспуске организации на том основании, что она больше не нужна. Конечно, если первоначальный Клан, функционировавший в качестве огромного «комитета бдительности» в нескольких штатах, счел, что его услуги не требуются, то какое реальное оправдание можно выдвинуть для сохранения внесудебной организации в наши дни обилия судов, способных блюстителей закона и отправления правосудия? Мне кажется, что в Соединенных Штатах имеется более чем достаточно правоохранительных органов.

Если судебная система в Соединенных Штатах настолько беспомощна, что для обеспечения соблюдения закона необходима тайная, маскированная «Невидимая империя», то суровая правда заключается в том, что федеральное правительство и правительства штатов терпят жалкий крах. Раз дело обстоит так, то долгом народа должно быть изобретение способов и средств для создания и поддержания новой системы. Перед лицом того факта, что эта страна выросла из нескольких небольших колоний в одну из величайших мировых держав, что Конституция Соединенных Штатов была основным законом, на основе которого это было достигнуто, и что наша система правоохранения вполне адекватна, попытка любой организации взять на себя обеспечение соблюдения закона является проявлением надменной наглости. Все законы создаются и приводятся в исполнение представителями всего народа. Они не принимаются классом или в интересах класса и не могут приводиться в исполнение классом.

«Информационные бюллетени» также показывают, что учения Симмонса пускают глубокие корни в сознании религиозного элемента страны. Хотя со мной могут поспорить по этому поводу, я считаю, основываясь на своих наблюдениях в различных уголках страны, которые я посетил, что жители Юга в целом относятся к своим церквям и религии более серьезно, чем люди в других местах. Вся структура современного куклуксизма представляет собой попытку облачить свои подлинные цели и намерения в одежды религиозного возрождения глуминки. Его ритуализм выполнен в духе палаточных собраний, и все его церемонии, как я покажу позже, имеют тенденцию пробуждать эмоции провинциального протестантизма. История неоднократно показывала, что когда этот религиозный пыл пробуждается, он порождает слепой фанатизм, который является одной из самых опасных сил в политическом организме страны, когда его выпускают на волю. Неспособность фанатика проводить различие между политической деятельностью римско-католической иерархии и Римско-католической церковью как великим религиозным институтом представляет собой одну из величайших угроз со стороны движения Ку-клукс-клана.

«Информационные бюллетени» показывают далее, что фанатичные «граждане» «Невидимой империи» уже подхватывают идею автократии и что «подданные» обращаются к своим правителям со словами «Ваше Величество».

Если бы ситуация не была столь серьезной и жизненно важной для американского народа, эта «империя» куклуксизма стала бы одной из величайших шуток, когда-либо разыгранных над американской общественностью.

ГЛАВА VI

Клятва Ку-клукс-клана

В печатной литературе «Невидимой империи» утверждается, что те, кто не может принять «настоящую клятву» с серьезной решимостью неукоснительно ее соблюдать, в рядах куклуксизма не нужны. Нет никаких сомнений в том, что «император» Симмонс, который, вероятнее всего, и написал эту клятву, породил «настоящую клятву».

Проводя критический анализ клятвы, я сначала воспроизведу ее целиком, а затем разберу по частям и изложу свою точку зрения. Если эта клятва не является опасным документом, способным привить людям стремление брать закон в свои руки, то значительная часть моих аргументов против Ку-клукс-клана неизбежно потерпит крах. Мое обвинение против куклуксизма в значительной степени опирается на потенциальную опасность для страны со стороны абсолютно секретной организации, связанной этой клятвой, находящейся под единоличным господством одного человека и способной в любой момент привлечь в свои ряды людей, не уважающих ничего, кроме закона Ку-клукс-клана.

Клятва печатается отдельно от ритуала, и имя «Ку-клукс-клан» в ней не упоминается. В местах, где произносится это имя, стоят звездочки. Документ состоит из трех скрепленных вместе печатных страниц и для удобства лица, приводящего к присяге, разбит на фразы, разделенные тире. Я привожу его здесь с правильной пунктуацией, чтобы читатель мог легче уловить его смысл. Предполагается, что она принимается по частям, перемежаясь с многословными и затянутыми излияниями «императора» Симмонса, содержащимися в ритуале. Когда процедура проводится полной группой старших степеней, она дается в «длинной форме», и порядок действий следует предписаниям ритуала. Большинство клейглов, однако, проводят церемонию «натурализации» в одиночку, используя короткую форму, и в этом случае клятва приносится целиком. В нынешней безумной гонке за комиссионными от «пожертвований» клейглы принимают обязательство в любое время и в любом месте, удобном для «чужака» с десятью долларами, и куклусклановцы штампуются по стилю «плати при входе» в магазинах, на фабриках, в банках, врачебных кабинетах и любых других местах, где обеспечена свобода от вторжения. Один энтузиаст-клейгл написал в центральный офис, что поднялся с постели среди ночи после полуночи и в пижаме принял обязательство от «достойного чужака», у которого десять долларов так жгли карман, что он не мог дождаться рассвета, чтобы расстаться со своими деньгами.

Обязательство, состоящее из четырех разделов, гласит следующее:

Раздел I. Повиновение.

«(Вы скажете) „Я“ (назовите ваше полное имя и повторяйте за мной) — „В присутствии Бога и людей торжественнейшим образом заявляю, обещаю и клянусь безоговорочно, что я буду верности следовать Конституции и законам; и буду охотно подчиняться всем постановлениям, обычаям и требованиям Рыцарей Ку-клукс-клана, которые существуют в настоящее время или могут быть приняты впредь; и буду всегда оказывать преданное уважение и непоколебимую поддержку Императорской власти таковых; и буду с готовностью прислушиваться ко всем официальным мандатам, декретам, эдиктам, постановлениям и инструкциям Императорского Мага оных. Я буду незамедлительно откликаться на все вызовы, зная о таковых, если только тому не помешает один лишь Промысел Божий“.

Раздел II. Секретность.

«Я торжественнейшим образом клянусь, что буду вечно хранить в строжайшем секрете знаки, слова и рукопожатие; а также любые и все иные вопросы и сведения о Рыцарях Ку-клукс-клана, в отношении которых необходимо соблюдать самую строжайшую секретность, которые могут быть сообщены мне в любое время, и никогда не разглашу таковые и даже не стану способствовать их разглашению какому бы то ни было лицу во всем мире, если только я точно не знаю, что такое лицо является членом этого Ордена в хорошем и надлежащем статусе, да и то лишь в том случае, если это отвечает наилучшим интересам данного Ордена».

«Я священнейшим образом обязуюсь и самым категорическим образом клянусь, что не поддамся ни на какие взятки, лесть, угрозы, страсти, наказания, уговоры или любые соблазны, исходящие от какого-либо лица или лиц, мужчин или женщин, либо предлагаемые ими с целью получения от меня секрета или секретной информации о Рыцарях Ку-клукс-клана. Я скорее умру, чем разглашу оные. И да поможет мне Бог. Аминь!»

Раздел III. Верность.

«(Вы скажете) „Я“ (назовите ваше полное имя и повторяйте за мной) — „Перед лицом Бога и в присутствии этих таинственных клановцев, на свою священную честь, самым торжественным и искренним образом заявляю, обещаю и клянусь, что буду усердно оберегать и преданно лелеять каждый интерес Рыцарей Ку-клукс-клана и буду поддерживать его социальную касту и достоинство“.

«Я клянусь, что не буду рекомендовать в члены этого ордена никого, кто душевноболен, чья репутация, как мне известно, дурна, чей характер сомнитителен или чья преданность нашей стране в каком-либо отношении вызывает вопросы».

«Я клянусь, что буду своевременно оплачивать все справедливые и законные требования, предъявляемые ко мне для покрытия расходов моего клана и этого Ордена, когда таковые подлежат уплате или затребованы».

«Я клянусь, что буду защищать собственность Рыцарей Ку-клукс-клана любого характера; и если что-либо будет вверено моему хранению, я буду надлежащим образом хранить или правильно использовать оное; и буду свободно и незамедлительно возвращать оное по официальному требованию, или если я когда-либо буду изгнан из этого Ордена, или добровольно прекращу свое членство в нем».

«Я клянусь, что буду самым решительным образом поддерживать мир и гармонию во всех обсуждениях на собраниях или ассамблеях Невидимой империи и любой ее подчиненной юрисдикции или клана».

«Я клянусь, что буду изо всех сил пресекать эгоизм и эгоистичные политические амбиции со стороны себя или любого клановца».

«Я клянусь, что никогда не позволю личной дружбе, кровным или семейным узам, а также личным, политическим или профессиональным предрассудкам, злобе или недоброжелательности влиять на меня при подаче голоса за избрание или отклонение кандидата в члены этого Ордена, да будет мне помощником Бог. Аминь!»

Раздел IV. Кланство.

«(Вы скажете) „Я“ (назовите ваше полное имя и повторяйте за мной) — „Торжественнейшим образом заявляю, обещаю и клянусь, что никогда не стану клеветать, обманывать, вводить в заблуждение или каким-либо образом причинять вред Рыцарям Ку-клукс-клана, клановцу или семье клановца, равно как не позволю делать этого другим, если я могу это предотвратить“.

«Я клянусь, что буду верен в защите и охране дома, репутации, а также физических и деловых интересов клановца и семьи клановца».

«Я клянусь, что в любое время без колебаний приду на помощь или спасение клановцу любым способом; на его зов я откликнусь; я буду поистине клановым по отношению к клановцам во всем честном».

«Я клянусь, что не позволю никакой вражде, трениям или недоброжелательности возникать и сохраняться между мной и клановцем; но буду неустанно стремиться к укреплению подлинного кланства среди членов этого Ордена».

«Я клянусь, что буду хранить в тайне секрет клановца, когда таковой доверен мне в священных узах кланства — за исключением лишь преступления нарушения этой торжественной клятвы, измены против Соединенных Штатов Америки, изнасилования и злонамеренного убийства».

«Я торжественнейшим образом заявляю и подтверждаю, что правительству Соединенных Штатов Америки и любого штата оных, резидентом которого я могу стать, я священно клянусь в безусловной преданности выше любого и каждого рода правительств во всем мире. Я здесь и сейчас закладываю свою жизнь, свое имущество, свой голос и свою священную честь ради поддержания его флага, его конституции и конституционных законов; и буду защищать, отстаивать и обеспечивать соблюдение таковых до самой смерти».

«Я клянусь, что буду самым ревностно и доблестно защищать и сохранять любыми и всеми оправданными средствами и методами священные конституционные права и привилегии свободных государственных школ, свободы слова, свободы печати, отделения церкви от государства, свободы, превосходства белых, справедливых законов и стремления к счастью против любого посягательства любого характера со стороны любого лица или лиц, политической партии или партий, религиозной секты или людей, коренных, натурализованных или иностранных, независимо от расы, цвета кожи, вероисповедания, происхождения или языка».

«Все, в чем я поклялся этой клятвой, я скреплю своей кровью. Будь мне свидетелем, Всемогущий Бог! Аминь!»

Этот документ представляет собой клятву «Невидимой империи», Рыцарей Ку-клукс-клана, и, по словам «императора» Симмонса, хорошие американцы присягают ей со скоростью пять тысяч человек в неделю! На благо тех, кто не может с легкостью разглядеть опасность в таком обязательстве и понять, почему оно не относится к числу обязательств, принимаемых мужчинами, вступающими в настоящие братские ордена, давайте внимательно проанализируем определенные пункты.

Раздел I. Повиновение.

«Я в присутствии Бога и людей самым торжественным образом заявляю, обещаю и клянусь безоговорочно, что буду верно соблюдать Конституцию и законы; и буду охотно подчиняться всем постановлениям, обычаям и требованиям Рыцарей Ку-клукс-клана, которые существуют в настоящее время или могут быть приняты впредь; и буду всегда оказывать преданное уважение и непоколебимую поддержку Императорской власти таковых; и буду с готовностью прислушиваться ко всем официальным мандатам, декретам, эдиктам, постановлениям и инструкциям Императорского Мага оных. Я буду незамедлительно откликаться на все вызовы, зная о таковых, если только тому не помешает один лишь Промысел Божий».

До того как я ушел в отставку с поста клейгла, мне ни разу не удавалось даже увидеть экземпляр конституции и законов. Тот находился у кинг-клейгла Теннесси, который заявлял, что с большим трудом добился его получения и был вынужден дать весьма строгую расписку в его сохранности и владении. Организация явно боялась допустить широкое распространение этой брошюры среди членов по той простой причине, что ее массовое чтение открыло бы членам правду. Они бы обнаружили, что организация является «делом одного человека», где «император» Симмонс осуществляет фактический контроль, занимая пожизненную непыльную должность и живя на широкую ногу за счет денег, поступающих в организацию от общественности. Они также обнаружили бы, что являются членами военизированной организации, а «император» является главнокомандующим. Повиновение «Императорской власти» означает повиновение «императору» Симмонсу.

Этот первый раздел обязывает «гражданина» «безоговорочно» подчиняться законам, которые он никогда не видел и видеть не уполномочен, а также повиноваться всем законам, которые могут быть приняты в будущем, независимо от того, одобряет он эти законы или нет. Любой человек, принимающий это обязательство и соблюдающий его, выписывает «императору» Уильяму Джозефу Симмонсу карт-бланш на свою жизнь, свободу мыслей и все свои действия. Любой, кто сомневается в моем утверждении, может просто прочитать этот раздел клятвы. Он изложен там простым английским языком. Каковы бы ни были достоинства организации, ни один член братского ордена не должен состоять в обществе, в котором у него столь мало голоса в управлении его делами и глава которого так сконструировал конституцию, что будет наслаждаться пожизненными «легкими деньгами». И учредители «Невидимой империи» заявляют в своем заявлении о выдаче хартии «Рыцарей Ку-клукс-клана», что они хотят быть причисленными к масонам и пифийским рыцарям! В обоих этих орденах конституция и законы ордена всегда открыты для ознакомления любому члену, который пожелает их увидеть, и мне еще не доводилось слышать об официальном лице пифийцев или масонов, которое было бы избрано на пожизненную должность. Некоторые должностные лица занимали посты за заслуги в течение многих лет, но их пожизненный срок полномочий не зафиксирован в конституциях.

Второй раздел клятвы, в своем первом пункте, содержит следующие слова:

«Я... самым торжественным образом заявляю, обещаю и клянусь, что буду усердно оберегать и преданно лелеять каждый интерес Рыцарей Ку-клукс-клана и буду поддерживать его социальную касту и достоинство».

Это исчерпывающее заявление о том, что каждый интерес данной организации должен ставиться превыше всего, и малейшее отклонение от абсолютного послушания и преданности «императору» Симмонсу, который и есть организация, означало бы, что нарушитель предал свою клятву. «Поддержание его социальной касты и достоинства» — что бы это ни значило — действительно может оказаться весьма обременительным обязательством для выполнения.

«Я клянусь, что буду своевременно оплачивать все справедливые и законные требования, предъявляемые ко мне для покрытия расходов моего клана и этого Ордена, когда таковые подлежат уплате или затребованы».

Здесь мы обнаруживаем, что алчность и жадность, пропитывающие всю систему организованного куклуксизма, были заложены даже в саму клятву. Когда клану выдается хартия, с каждого члена требуется направлять подушный налог в размере 1,85 доллара в Императорский дворец. Если в организации насчитывается 650 000 членов, как утверждалось, то только за счет членских взносов будет получаться ежегодный доход в размере 1 202 500 долларов. Чтобы гарантировать выплату этой огромной суммы, «император» привел к присяге всех своих «подданных», чтобы поддерживать золотой поток, текущий в сокровищницу «Невидимой империи». В соответствии с этим разделом также было бы возможно наложить сбор на всех членов, и они были бы обязаны его выплатить, иначе они оказались бы виновными в нарушении своих обязательств. Никакая сумма выплат не конкретизируется. Когда человек принимает на себя обязательство, он выписывает «императору» Симмонсу карт-бланш на свой банковский счет.

«Я клянусь, что никогда не позволю личной дружбе, кровным или семейным узам, а также личным, политическим или профессиональным предрассудкам, злобе или недоброжелательности влиять на меня при подаче голоса за избрание или отклонение кандидата в члены этого Ордена».

«Невидимая империя» хочет больше «граждан». Больше «граждан» означает больше денег. Согласно решению организации, ни один человек не может быть забаллотирован, если несогласные не готовы встать на открытом собрании и прямо заявить о своих возражениях, после чего им могут посоветовать «отстать». В нынешней системе пропаганды клейгл является высшей инстанцией в отношении лиц, которые становятся членами-основателями клана.

Организация извлекает немалый капитал из того факта, что от каждого человека, становящегося «гражданином» «Невидимой империи», требуется принести торжественную присягу на верность Конституции Соединенных Штатов. Хотя это и верно, преданность Конституции и закону, по моему мнению, является чистой маскировкой с целью сокрыть смертоносные клыки этой незаконной клятвы. Рассматривая этот момент, следует иметь в виду, что члены первоначального Ку-клукс-клана также принимали присягу на верность Конституции Соединенных Штатов, каковую присягу можно найти в предписании Ордена. Насколько большой вес первоначальные куклусклановцы придавали Конституции Соединенных Штатов, когда возникала необходимость вселить страх божий в «саквояжника» или негра, остается вопросом более или менее спорным. Они были организованы в силу необходимости с целью патрулирования части страны, где безраздельно царили политическое безумие и ненависть. Как будет показано далее, Ку-клукс-клан в Бомонте, штат Техас, в мае 1921 года, хотя все его члены клялись поддерживать Конституцию Соединенных Штатов, арестовал гражданина без ордера, судил его с участием присяжных, признал виновным и выступил в роли его палачей в полном нарушении Билля о правах Конституции Соединенных Штатов. В одном случае было доказано, что принесение присяги на верность Конституции США возымело лишь незначительный эффект в плане удержания членов «Невидимой империи» от совершения противоправных действий. Следовательно, я считаю, что благочестивый и патриотический пункт в клятве организации «императора» Симмонса является чистой маскировкой, поскольку сам документ свидетельствует о том, что клятва Ку-клукс-клана считается превосходящей любую другую связь или обязательство.

Чтобы доказать последнее утверждение, я обращаю особое внимание на следующий пункт, который наглядно иллюстрирует относительную важность, которую «Невидимая империя» придает Конституции Соединенных Штатов и обязательству Ку-клукс-клана:

«Я клянусь, что буду хранить в тайне секрет клановца, когда таковой доверен мне в священных узах кланства — за исключением лишь преступления нарушения этой торжественной клятвы, измены против Соединенных Штатов Америки, изнасилования и злонамеренного убийства».

Обратите пристальное внимание на этот пункт! «Преступление нарушения этой торжественной клятвы» стоит на первом месте! Измена против Соединенных Штатов Америки, изнасилование и убийство — это уже второстепенно. Согласно этому пункту, клановец может прийти к другому клановцу и признаться в совершении грабежа, совращения, кражи со взломом и чуть ли не любого другого преступления из уголовного кодекса, и тот, кому было исповедано совершение преступления, будет обязан сохранить эту информацию в тайне. Но если же клановец признается одному из своих собратьев в том, что он нарушил клятву Ку-клукс-клана, то это нарушение обязательства является столь отъявленным преступлением, что для куклусклановского разума оно важнее преступления измены против Соединенных Штатов Америки, которое идет на втором месте.

Самая смертоносная часть клятвы прибережена напоследок. Кандидата подводили к ней с помощью высокопарных слов о «кланстве» и привели к присяге на верность Конституции Соединенных Штатов Америки. «Император» Симмонс прекрасно знал, что если бы он начал свою клятву с этого пункта, большинство его жертв отступили бы, поэтому он прицепил его в самом конце. В нем говорится:

«Я клянусь, что буду самым ревностно и доблестно защищать и сохранять любыми и всеми оправданными средствами и методами священные конституционные права и привилегии свободных государственных школ, свободы слова, свободы печати, отделения церкви от государства, свободы, превосходства белых, справедливых законов и стремления к счастью против любого посягательства любого характера со стороны любого лица или лиц, политической партии или партий, религиозной секты или людей, коренных, натурализованных или иностранных, независимо от расы, цвета кожи, происхождения или языка».

Я утверждаю, что эта часть обязательства абсолютно незаконна, что она является пособничальством до совершения преступления в отношении беззакония и расправ толпы и клеймит всю эту затею как внезаконное предприятие, которое должно быть упразднено и пресечено федеральным правительством и правительствами штатов. Давайте изучим несколько слов, которые выделяются столь ярко. «Ревностно и доблестно», «защищать и сохранять», «любыми и всеми оправданными средствами и методами», «против любого посягательства», «любого характера», «любого лица или лиц», «политической партии или партий», «религиозной секты или людей», «коренных, натурализованных или иностранных», «любой расы, цвета кожи, происхождения или языка вовсе»! Только перечитайте эти группы слов снова и снова! Когда отдельные лица или группа лиц приступают к «ревнестно и доблестно» использованию «любых и всех оправданных средств и методов» для достижения какой-то конкретной цели, они берут закон в свои руки. Когда бароны исторгли Великую хартию вольностей у короля Иоанна в Ранимиде, они «использовали любые и все оправданные средства и методы»! Когда немцы вторглись в Бельгию и цинично заявили, что договор — это «клочок бумаги», они использовали «любые и все оправданные средства и методы»! Когда толпа замаскированных преступников вывозит беспомощного старика из его постели и избивает его, они используют «любые и все оправданные средства и методы». Когда замаскированные люди подъезжают к отель и захватывают беспомощную женщину, увозят ее в уединенное место, срывают с нее одежду и обмазывают дегтем и перьями, они использовали «любые и все оправданные средства и методы». В соответствии с этой возмутительной клятвой любая банда головорезов или преступников может оправдать любое беззаконное действие, которое они пожелают совершить, на том основании, что «средства и методы» были «оправданными».

В том конкретном случае, который я упоминал ранее, когда «Джонсон Сити Стафф» предприняла попытку выразить протест против прихода куклуксизма в город, дух «Невидимой империи» истолковал «свободу слова» как свободу лишь постольку, поскольку Ку-клукс-клану позволялось беспрепятственно продолжать свои дела. Как только возникло противодействие, куклусклановская «свобода печати» проявилась в желании устроить бойкот газете. Исходя из обязательства использовать «любые и все оправданные средства и методы», я не вижу причин, которые помешали бы местной организации вытащить редактора наружу и щедро обмазать его дегтем и перьями, если он осмелится на страницах своей газеты выступать против «Невидимой империи».

Я изучал Конституцию Соединенных Штатов в течение двадцати лет, но пока я не увидел клятву Ку-клукс-клана, я никогда раньше не знал, что «превосходство белых» является «священным конституционным правом». Четырнадцатая и Пятнадцатая поправки к федеральной Конституции устранили все политические барьеры в отношении «расы, цвета кожи и предшествующего состояния рабства» и гарантировали всем гражданам Соединенных Штатов равную защиту по закону. Клятва Ку-клукс-клана, с другой стороны, обязывает своих последователей «использовать любые и все оправданные средства и методы» для поддержания «превосходства белых», и я не вижу причин, почему члены организации не станут интерпретировать это как оправдание любого и каждого оттенка бесчинств толпы, линчевания, повешения или сожжения негров.

Под термином «отделение церкви от государства» обычно понимается противодействие продвижению католиков в политических делах страны. Проповедники протестантских церквей могут подниматься на свои кафедры и говорить о политике, могут произносить речи с трибун и брать на себя общие обязанности по управлению общиной, но их действия критикуются редко. Продвижение же католиков в политике, однако, в популярном представлении является «соединением церкви и государства», и этому продвижению куклусклановец клянется противостоять с помощью «любых и всех оправданных средств и методов». Эти методы могут быть законными, а могут и не быть, но для обязательства «Невидимой империи» они были бы «оправданными», если бы им удалось вытеснить католиков из общественной жизни.

Было бы также неплохо отметить обобщающую фразу «стремление к счастью». В клятве говорится об «использовании любых и всех оправданных средств и методов» для обеспечения «стремления к счастью», которое, между прочим, также классифицируется как «священное конституционное право». Это охватывает множество вещей. Куклусклановец может извлекать безграничное счастье из покрытия тела своего соседа дегтем и перьями, в то время как жертва этого действа может стать весьма несчастным человеком в результате данной процедуры. Клятва в двух словах означает, что все, что отвечает куклусклановскому разуму, все, что он хочет сделать в общине, он собирается осуществить, используя «любые и все оправданные средства и методы». Полуночный prowler в маске и белой мантии вполне может задать вопрос: «Какое значение имеет такая мелочь, как полиция и отряд шерифа. Если они попытаются нам помешать, мы просто вспомним наше обязательство Ку-клукс-клана и „ревнестно и доблестно защитим и сохраним наше стремление к счастью любыми и всеми оправданными средствами и методами“».

Согласно этому разделу, в сознании совершившего преступление человека можно оправдать преступление любого рода. «Но, — вероятно, последует ответ, — поступок не является оправданным, если он не легален». Обязательство вполне можно было сформулировать так, чтобы это различие было четко обозначено, но этого сделано не было. Эта клятва прямо говорит о пособничестве до совершения преступления в отношении любых и всех видов преступлений и бесчинств, и помещение такого обязательства без разбора в руки людей со средним интеллектом сродни выдаче динамита маленьким детям в надежде, что их не разорвет на куски.

Подводя итоги клятве «Невидимой империи», можно выделить три бросающихся в глаза важнейших момента:

Во-первых: организация обязывает людей безоговорочно подчиняться законам, о которых они ничего не знают, и законам, которые будут приняты в будущем, а также слепо следовать за организацией, которая во многом держится на одном человеке.

Во-вторых: она ставит обязательства перед Ку-клукс-кланом выше обязательств перед правительством Соединенных Штатов.

В-третьих: ее последний абзац носит противозаконный характер и представляет собой не что иное, как потворство расправам толпы и использование методов реализации ее взглядов, которые противоречат всем основным законам страны.

ГЛАВА VII

Ритуал Ку-клукс-клана

Эту главу вполне можно было бы озаглавить «Осквернение таинства Ку-клукс-кланом» или «Как клейглы за десять долларов оскверняют самый священный обряд христианства».

На титульном листе брошюры объемом в пятьдесят четыре страницы стоит пометка: «Авторское право зарегистрировано в 1916 году У. Дж. Симмонсом, Атланта, шт. Джорджия».

Беру на себя смелость высказать мнение, что это первый случай в истории Соединенных Штатов, когда ритуал тайного ордена, подлинного или мнимого, был защищен авторским правом, и сам факт наличия авторских прав наводит на уместные вопросы. Как правило, защита законами об авторском праве — это вопрос долларов и центов для автора, и первый вопрос, который напрашивается сам собой: какие отчисления получает Симмонс от «Невидимой империи» за использование его печатных трудов? Затем возникает следующий вопрос: за кем закреплено право на авторское право? Владеет ли им Симмонс или оно было передано корпорации? Если Симмонс владеет авторским правом и умрет, перейдет ли право на ритуал к его наследникам или члены Клана будут иметь право голоса относительно того, кому принадлежит тайная книга их организации? Если на этот вопрос ответить отрицательно, то перед нами предстанет любопытное зрелище: организация выплачивает авторские отчисления людям, не являющимся членами этой организации. Другим обстоятельством является тот факт, что, поскольку закон требует сдачи двух экземпляров книги в Библиотеку Конгресса, страницы этого «секретного» документа открыты для изучения любому желающему, кто захочет поехать в Вашингтон, чтобы ознакомиться с ними. Следовательно, в своем стремлении обеспечить за собой имущественные права на ритуал Симмонс, принявший присягу не разглашать никакие секреты своей организации, нарушил свое обязательство с самого начала. Поскольку я больше не являюсь членом рыцарей Ку-клукс-клана, я не имею абсолютно никакого интереса к отношениям Симмонса с его организацией, но просто предлагаю эти вопросы на благо членов, которые могут интересоваться финансовой стороной своего собственного движения.

Ритуал Ку-клукс-клана называется «Клоран».

Прежде чем обсуждать это название, с которым связана интересная история, необходимо отметить, что во всем жаргоне Ку-клукс-клана многие слова образованы путем добавления буквы «L» после первой буквы слова. Так у нас появились «клаверн» (Klavern) — место собрания Клана — от «каверн» (Kavern); «клонсилиум» (Kloncilium) — от «консилиум» (koncilium); «клалифф» (Klaliff) — от «калифф» (Kaliff) и т. д. Название «Клоран» (Kloran) представляет собой слово «Коран» (Koran) с буквой «L», поставленной после буквы «K».

Рыцари Ку-клукс-клана представляют собой «Невидимую империю», состоящую исключительно из христиан-протестантов, и тем не менее они присваивают название магометанской Библии для своей священной книги.

«Клоран» называется «белой книгой», а на его обложке красуется надпись «К-Уно» (K-Uno), из чего делается вывод, что это первая степень куклуксхизма. На «священных и вдохновенных» страницах содержится намек на то, что существуют и другие степени, которые можно получить после того, как член Клана тщательно усвоит страницы «Клорана» и сдаст по ним экзамен. Что это за «высшие степени», насколько мне известно, не знает никто, кроме того единственного человека, который «в течение четырнадцати лет» общался с богами и подготовил себя к возвышенной миссии спасения Соединенных Штатов почти от половины их собственных граждан.

На внутренней стороне обложки помещен «Символ веры Ку-клукс-клана» (Ku Klux Kreed), заимствованный из символа веры первоначального Клана с теми дополнительными изменениями, которые Симмонс в своей бесконечной мудрости счел нужным внести, и за ним следует «порядок ведения заседаний», который похож на распорядок обычного тайного ордена, но выражен «на языке Симмонса», а не обычным простым языком других организаций.

Официальные лица Клана, как они перечисляются далее, — это «Выгодный циклоп» (Exalted Cyclops), соответствующий президенту; «клалифф» (Klaliff) — вице-президенту; «клокард» (Klokard) — лектор; «кладд» (Kludd) — капеллан (заимствованный, между прочим, от имени верховного жреца древних друидов); «клиграпп» (Kligrapp) — секретарь; «клаби» (Klabee) — казначей; «кладд» (Kladd) — кондуктор; «кларого» (Klarogo) — внутренний страж; «клекстер» (Klexter) — внешний страж; «клоканн» (Klokann) — следственный комитет; и «ночной ястреб» (Night-hawk), который ведает кандидатами.

Текст «Клорана» начинается с «Императорского декрета», написанного на «симонсовском» языке и подписанного «Его Величеством», в котором членам сообщается, что эта книга является «той самой книгой» «Невидимой империи», и что декрет о ее сохранении и изучении ее священных учений имеет такую же силу, как и первоначальная присяга. Затем следует сложная схема «клаверна», или места собрания, на которой показаны посты многочисленных должностных лиц и маршруты, проходимые кандидатами при выполнении ритуальных перемещений по залу.

«Церемония открытия», которой предположительно подвергают Клан при каждом его сборе, занимает восемь плотно исписанных страниц «Клорана» и наполнена утомительным и скучным разговором между различными должностными лицами. Затем исполняется открывающий гимн («klode») на мотив «Ледяных гор Гренландии» (Greenland’s Icy Mountains) с его припевом «Дом, милый дом» (Home, Sweet Home), после чего следует длинная молитва, заканчивающаяся просьбой к Господу «благословить нашего Императора». После дополнительных слов бедный Клан наконец объявляется открытым.

Затем следует «церемония закрытия», которая содержит пять страниц такого же рода многословных рассуждений, со стихом на мотив «Блаженны узы братства» (Blest be the Tie that Binds), молитвой об успехе «Невидимой империи», после чего уставшим клансменам разрешается идти домой.

Основная часть «Клорана» занята «церимонией натурализации». Во всем ритуале мнимый братский орден называется «Невидимой империей», и лишь изредка упоминается его юридическое зарегистрированное название. Кандидат является «чужаком» до тех пор, пока его не утомят до смерти примерно на тридцати страницах, после чего он становится «гражданином» «Невидимой империи» в результате процедуры «натурализации». Довольно странная аномалия заключается в том, что американскому гражданину, которому не нужно проходить натурализацию, чтобы пользоваться привилегиями американского гражданства, приходится проходить «натурализацию» в качестве куклаксовца, в то время как уроженцы других стран, католики и евреи не могут пройти натурализацию вовсе. Они навсегда остаются «чужаками».

Церемония натурализации заключается в том, чтобы провести кандидата от поста к посту, заставляя его слушать многословные отрывки, приводя его к присяге по ранее упомянутому обязательству, угрожая ему смертью в случае разглашения каких-либо секретов и, наконец, заставляя его пройти через пародию на торжественное и священное таинство крещения.

В качестве сопоставления с оригинальным предписанием (Prescript) старого Ку-клукс-клана можно привести десять вопросов, которые задаются «чужаку» при первом его входе в «внешнее логово» («outer Den») «клаверна». Эти десять вопросов недвусмысленно демонстрируют намерение «Невидимой империи» превратить Соединенные Штаты в страну, управляемую «классом» в противовес нескольким «классам», и настолько расходятся с требованиями первоначального Ку-клукс-клана, что служат весомым доказательством того, что нынешняя организация является историческим мошенничеством, не имеющим права использовать даже название прежней организации. Эти вопросы, которые можно найти на страницах 25 и 26 «Клорана», звучат следующим образом:

«1. Является ли мотив, побуждающий ваше стремление стать клансменом, серьезным и бескорыстным?

“2. Являетесь ли вы урожденным белым американским гражданином нееврейского происхождения?

“3. Являетесь ли вы категорически противником и свободны ли от какой бы то ни было преданности какому-либо делу, правительству, народу, секте или правителю, чуждым Соединенным Штатам Америки?

“4. Верите ли вы в догматы христианской религии?

“5. Ставите ли вы Соединенные Штаты Америки и их институты выше любого другого правительства — гражданского, политического или церковного — во всем мире?

“6. Готовы ли вы без оговорок в мыслях принести торжественную присягу защищать, сохранять и обеспечивать соблюдение оных?

“7. Верите ли вы в клановость и будете ли вы преданно практиковать ее по отношению к клансменам?

“8. Верите ли вы в вечное поддержание верховенства белой расы и будете ли неустанно бороться за него?

“9. Будете ли вы верно повиноваться нашей конституции и законам и охотно подчиняться всем нашим обычаям, требованиям и предписаниям?

“10. Всегда ли на вас можно положиться?»

В приведенных выше вопросах очевидны отсылки к евреям и неграм. Третий вопрос: «Являетесь ли вы категорически противником и свободны ли от какой бы то ни было преданности какому-либо делу, правительству, секте, народу или правителю, чуждым Соединенным Штатам Америки?» — относится к католикам, у которых папа римский считается чужеземным правителем, причем упомянутая преданность означает как духовную преданность, так и политическую. Позже, при изучении предписания первоначального Клана, станет очевидно, что соискателям членства не задавали подобных вопросов и не налагали таких ограничений.

После того как «чужак» удовлетворительно ответит на вышеуказанные десять вопросов и сделает свое «пожертвование», исполняются первые два раздела обязательства, за которыми следует множество бумаг с утомительными разговорами.

Проведя кандидата несколько раз вокруг «клаверна» и предоставив различным должностным лицам на постах возможность изрыгать «симонсовщину», «чужака» подводят к Выгодному циклопу, который обращается к нему с длинным «напутствием», предупреждая о крайней серьезности организации и предлагая ему возможность удалиться и не идти дальше. Это предложение в значительной степени является «блефом», поскольку к этому моменту любопытство «чужака» находится на таком уровне, что он и не помышляет об уходе, и неизменно заявляет о своем желании остаться до конца представления. Следуют новые хождения по кругу, новая многословная чепуха, после чего принимается оставшаяся часть присяги, и кандидат готов к «натурализации».

«Церемония натурализации» «Невидимой империи» представляет собой кощунственную пародию на священный обряд крещения, следующую за угрозой смерти в случае нарушения «чужаком» обязательства «использовать любые и все оправданные средства и методы» для выполнения работы политической машины! В Америке нет ни одного братского ордена, который когда-либо осмелился бы сделать это, и я вспоминаю о том факте, что я «крестил» ряд людей, которым следовало бы быть умнее, с чувством сожаления и унижения.

После того как «чужак» приносит всю присягу целиком, Выгодный циклоп спрашивает его: «Сэр, приняли ли вы без оговорок в мыслях свою присягу на верность “Невидимой империи”?» «Чужак» отвечает утвердительно.

Затем Выгодный циклоп предупреждает его: «Смертный человек не может принять более обязывающую присягу; только характер и мужество позволят вам сдержать ее. Всегда помните, что сдержать эту присягу означает для вас честь, счастье и жизнь; но нарушить ее означает позор, бесчестье и смерть. Да пребудут с вами счастье, честь и жизнь».

Получив надлежащее предупреждение о смерти и бесчестье, «чужак» затем направляется к «священному алтарю», на котором покоится американский флаг, поверх которого лежит Святая Библия, открытая на двенадцатой главе Послания к римлянам, — которую Симмонс называет своей «духовной хартией», — а поперек страниц Слова Божьего лежит обнаженный кинжал, суровое напоминание о предшествующем предупреждении со змеей. Выгодный циклоп поднимает бокал с водой и «посвящает» «чужака», отделяя его от людей его повседневного общения для возвышенного служения «Невидимой империи». Затем его заставляют опуститься на правое колено, и те из избранных, кому медведь на ухо не наступил, поют пародию на прекрасный гимн «Таким, каков я есть, без всяких заверений» (Just as I am Without One Plea). За «священным алтарем» горит «огненный крест» — вертикальный деревянный брус с перекладиной, в которую вставлены горящие свечи. По окончании пения Выгодный циклоп подходит к кандидату и, посвящая его далее, льет воду ему на плечо, на голову, бросает несколько капель в воздух, совершая его посвящение «телом», «разумом», «духом» и «жизнью». Совершив таким кощунственным образом «крещение» чужака в «Невидимую империю куклуксхизма», «кладд», капеллан Клана — очень часто служитель культа — выступает вперед и произносит молитву Богу о помощи кандидату в исполнении его обязательства, причем мысль заключается, вне всякого сомнения, в том, что если Бог не может или не хочет помешать «чужаку» «держать рот на замке», то это сделает кинжал или тайная пуля Ку-клукс-клана!

Затем «чужак» официально принимается в качестве «гражданина» «Невидимой империи» во имя «Императора» и получает право на всю тайную работу организации, которая столь же утомительна и скучна, как и вся ритуальная болтовня. Большая часть этой секретной работы называется «Путем клаверна» и не имеет большого значения. Одной из самых интересных деталей этой «работы» является салют, который каждый клансмен обязан отдавать американскому флагу, установленному на подставке в центре комнаты. Такой же салют отдается при каждом обращении к председательствующему. Это старый салют армии Конфедерации, выполняемый правой рукой над правым глазом с последующим разворотом кисти так, чтобы ладонь была обращена вперед.

Чрезмерное количество знаков и символов, используемых «Невидимой империей», не имеет никакого значения, но представляет интерес упомянуть «клонверсацию» (Klonversation) — систему кодовых слов, с помощью которых один куклаксовец может узнать другого. Эти кодовые слова состоят из первых букв слов в предложении и используются в качестве диалога следующим образом:

Встретив незнакомца, которого он хочет проверить, клансмен говорит:

Аяк (Ayak), что означает: «Вы клансмен?» (Are You A Klansman?), а ответом служит:

Акиа (Akia) — «Я клансмен» (A Klansman I Am).

Капове (Capowe) — «Пароль, отзыв или письменное подтверждение?» (Countersign And Password Or Written Evidence?)

Сигнар (Cygnar) — «Можете ли вы назвать номер и регион?» (Can You Give Number And Realm?)

№ 1, Атга (Atga) — Первый клан Атланты, шт. Джорджия (Number One Klan of Atlanta, Ga.).

Киги (Kygy) — «Клансмен, приветствую тебя» (Klansman I Greet You).

Итсаб (Itsub) — «В священных нерушимых узах» (In The Sacred Unfailing Bond).

(Они жмут друг другу руки левой рукой)

Класп (Klasp) — «Клановая преданность — священный принцип» (Klannish Loyalty A Sacred Principle),

Кабарк (Kabark) — «Неустанно применяемый всеми регулярными клансменами» (Konstantly Applied By All Regular Klansmen).

Затем Выгодный циклоп инструктирует новоиспеченного клансмена относительно пароля и отзыва, коими в настоящее время являются слова «Белый» и «Верховенство». После этого гражданина торжественно наставляют насчет «МИОАК» (MIOAK), или Мистических знаков отличия клансмена (Mystical Insignia of a Klansman), представляющих собой дешевую маленькую целлулоидную пуговицу, которая предположительно является подлинным сокровенным секретом куклуксхизма. МИОАК имеет красный цвет и содержит буквы КОТОП (KOTOP), а также квадрат и вытянутую открытую ладонь, и составляет эмблему Клана. Никаких объяснений истинного значения мистических слов никогда не давалось, хотя клейглы обычно говорят своим жертвам, что это расшифровывается как «Рыцари открытой ладони» — название, проистекающее, вне всякого сомнения, из того рвения, с которым раскрытая ладонь клейгла протягивается для получения десятидолларовых «пожертвований», столь необходимых при производстве «граждан» из «чужеродного» сырья. Слово «Котоп» также используется как оклик, ответом на который служит «Поток» (Potok) — перевернутое задом наперед предыдущее слово. За этим следует вручение «Императорских инструкций» — брошюры «Практика клановости» (The Practice of Klanishness), содержащей множество страниц того же многословного материала, которым наполнен ритуал. Эта книга предписывает членам держаться вместе во всем, но особенно всегда выказывать величайшее уважение к «Императору», который день и ночь работает ради «идеи» и на которого «идея» также работает.

В конце «Клорана» приводится занудная, многословная и нелепая «лекция», в которой делается попытка изложить историю первоначального Ку-клукс-клана.

На последних двух страницах «Клорана» можно найти «титулы и пояснения» различных должностных лиц и подразделений «Невидимой империи», которые не представляют никакой важности для обычного читателя. Однако было бы любопытно отметить, с какой скромностью «Император» Симмонс отзывается о себе, когда пишет:

«Императорский Маг — Император Невидимой империи; мудрец; чудотворец, обладающий способностью очаровывать и контролировать».

ГЛАВА VIII

Антинегритянская пропаганда

Я белый человек.

Я верю, что Соединенные Штаты — это страна белого человека.

В силу всех инстинктов и традиций моей расы я верю, что Соединенные Штаты, будучи созданы белыми людьми, будут управляться белыми людьми. Я не считаю, что эта доктрина применима исключительно к Теннесси и остальным южным штатам, она относится к стране в целом. Несмотря на бесчисленные упреки в адрес Юга за то, как он обходится с негром, вся страна постепенно начинает понимать, что Юг прав, поскольку Юг продемонстрировал, что белая раса и черная раса могут жить бок о бок и работать бок о бок без трений. Там, где возникают трения, их причиной является вовсе не лучшее руководство Юга, как будет показано далее.

Опыт показал, что обе расы ладят между собой лучше, когда они разделены. Я рассчитываю дожить до того дня, когда жители Севера будут обеспечивать раздельные школы для белых и негритянских детей, когда негры не будут избираться на государственные должности белыми голосами и когда политиканы, заигрывающие с негритянскими голосами, будут отправлены в политическое небытие. Что такое положение дел настанет, я не сомневаюсь, но оно будет достигнуто не такими организациями, как рыцари Ку-клукс-клана. Оно придет через просвещение общественного мнения.

Деятельность Ку-клукс-клана в русле расовых предрассудков — это деятельность «профессионального южанина», политического демагога и настроения «бедняков с Юга» («poor white»). Она типична для того политического духа, который держал Юг в кандалах в течение тридцати лет, — духа, который отправлял посредственных политиков в Конгресс и на другие высокие посты, в то время как более способные люди оттеснялись на задний план.

Профессиональному охотнику на негров с Юга немало помогли белые люди и негры на Севере, и я считаю, что самой ценной пропагандистской работой на расовой почве для рыцарей Ку-клукс-клана отметился сенатор Бойс Пенроуз из Пенсильвании. Если бы сенатор Пенроуз состоял на жалованье у Ку-клукс-клана и был всецело поглощен успехом этого движения, он не смог бы привлечь больше членов, чем он это сделал, выпустив заявление для своих избирателей-негров о том, что настало время предоставить негритянской расе полное равноправие. Разумеется, сенатор Пенроуз вовсе не имел в виду ничего подобного, но публичное заявление о том, что он поддерживает законопроект о равноправии, находившийся тогда на рассмотрении в Гаррисберге, стало приятной подачкой негритянским избирателям Филадельфии, которые тотчас увидели в мечтах обеденный зал отелей «Бельвю-Стратфорд» и «Адельфия». Тот факт, что члены законодательного собрания Пенсильвании быстро и очень тихо придушили законопроект до смерти, продемонстрировал истинные настроения белого населения штата. Однако на Юге этот результат произвел крайне подрывной эффект. Переданное Ассошиэйтед Пресс во все газеты, его воздействие на умы людей, особенно невежественных и необразованных, оказалось сродни выливанию бензина на раскаленную плиту. Мне рассказывали, что приток членов в Клан в штатах, составляющих «Черный пояс», скачкообразно подскочил, свидетельствуя о том, что честолюбивые клейглы, рассчитывающие получить свои четыре доллара с носа, работали сверхурочно, пуская в ход статью Пенроуза.

Еще одной порцией политической демагогии, которая помогла организаторам Ку-клукс-клана, стали действия спикера палаты представителей законодательного собрания Нью-Джерси, разрешившего негру занять кресло спикера в ходе части заседаний последней сессии. Об этом должным образом раструбили в газетах, и работники Ку-клукс-клана незамедлительно задали вопрос: «Хотите ли вы, чтобы подобное повторилось на Юге?» Ответ последовал предельно категоричный: «Не хотим». «Тогда отдавайте мне свои десять долларов и распишитесь здесь», — отвечал организатор. Если в законодательном собрании Нью-Джерси и заседает негр, то он был избран белыми избирателями.

Периодические попытки фанатичных членов Конгресса сократить представительство Юга в этом органе на том основании, что неграм не разрешают голосовать, обычно освещались в газетах, и политики-демагоги извлекали из них немалую выгоду. Все это способствовало кампании Клана.

Еще одной мощной вербовочной силой для организации Ку-клукс-клана является Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (National Association for the Advancement of Colored Peoples — не «colored people», а «peoples», что, несомненно, означает людей всех рас, кроме белой). Эта организация через свое пресс-агентство выпускало одно за другим заявления, которые с жадностью подхватывались теми немногими газетами, что открыто пропагандируют куклуксхизм, и использовались в качестве эффективной пропаганды для привлечения новых членов.

Изучение списка полевых работников рыцарей Ку-клукс-клана по всем Соединенным Штатам обнаруживает тот факт, что мощная пропагандистская работа ведется в городах с большим негритянским населением. В Нью-Йорке, Чикаго, Сент-Луисе, Цинциннати, Филадельфии и Индианаполисе действуют активные и агрессивные штаб-квартиры, откуда в атлантическую штаб-квартиру поступают обнадеживающие донесения.

В общем и целом я считаю, что само существование тайной организации, носящей название Ку-клукс-клан, порождает волнения среди всего негритянского населения Юга. Хотя негры играют незначительную роль в том районе, где работал я, из опубликованных отчетов и бесед с сотрудниками газет я узнал, что среди ноксвиллских негров царило чувство сильнейшей тревоги, вызванное деятельностью Клана. В Чаттануге, где из-за своей антикатолической пропаганды Клан добивается серьезных успехов, я обнаружил, что расовая ситуация обострена сильнее. Чаттануга — крупный и важный производственный центр, и на многих крупных предприятиях используется труд негров. Негр-рабочий, обладающий квалификацией и способностями, необходимыми для удержания своего места, может трудиться по своей специальности в Чаттануге, и, как правило, рабочие классы негритянской расы трудолюбивы, довольны жизнью, зажиточны и счастливы. В беседе с людьми, тесно связанными с промышленными кругами, я выяснил, что чувство недовольства и волнений приходит на смену прежнему настрою негров, и что если Клану удастся закрепиться здесь сколь-нибудь прочно, это повлечет за собой эмиграцию огромного числа негров-рабочих в северные штаты, что серьезно подорвет промышленную жизнь города. Я обнаружил, что чаттанугские промышленники почти единогласно категорически выступали против идеи появления в городе Ку-клукс-клана.

Все мыслящие люди сходятся во мнении, что расовый вопрос в Соединенных Штатах — один из самых зловещих во всей стране. Все здравомыслящие люди хотят его мирного разрешения таким способом, который не нарушит экономическую и промышленную ситуацию. Я верю, что если оставить негра в покое, он сам добется своего спасения. История Юга за последние пятьдесят лет показывает, что негр был важнейшим фактором в развитии и созидании этого региона.

Мой опыт и наблюдения по расовому вопросу убедили меня в том, что в девяноста девяти случаях из ста, когда между белой и негритянской расами возникали трения — серьезные или мелкие, — они происходили по вине низших слоев обеих рас. Между белыми людьми высокого класса и неграми высокого класса существуют, всегда существовали и всегда будут существовать самые лучшие отношения. Мне часто доводилось слышать от северян: «Вы, южане, ненавидите негров!» Я всегда спешу исправить это утверждение, отвечая: «Лучшие люди Юга не только не ненавидят негра, но и питают к нему глубокое уважение. Белый человек с Юга из более высоких слоев — лучший друг негритянской расы в нашей стране сегодня». «Ненависть», если таковое слово здесь уместно, существует между негром из низших слоев и белым человеком из низших слоев, и если бы удалось проанализировать истинную причину расовых беспорядков в стране, вероятно, обнаружилось бы, что они происходят по вине плохих белых, плохих негров и плохого виски.

Хотя я не выдвигаю обвинений в том, что рыцарей Ку-клукс-клана приняли в них какое-то участие, тем не менее фактом остается то, что с момента зарождения этой организации наблюдается аномальное число случаев межрасовых столкновений. В штате Джорджия, где Клан, пожалуй, наиболее силен, беспорядки происходят один за другим. Мне кажется, что как организация, призванная помогать властям в поддержании «закона и порядка», Ку-клукс-клан с треском провалился в предотвращении подобных инцидентов. Если Клан способен подпереть длань закона, почему он не сделал этого в штате Джорджия?

Ранним летом 1921 года вся страна была потрясена вспышкой расового бунта в Талсе, штат Оклахома, когда целая община была ввергнута в кровопролитие, а масса имущества была уничтожена. Судя по опубликованным отчетам о бунте, он начался с самой ничтожной из вообразимых причин, и за короткое время белые и негры сошлись друг с другом в настоящем генеральном сражении. При изучении списка полевых работников рыцарей Ку-клукс-клана бросается в глаза наличие крупных сил клейглов, действующих в штате Оклахома, и можно предположить, что в Талсе существует клан куклаксовцев. Почему Клан не сплотился в поддержку властей и не «обеспечил закон и порядок»? Обеспечение закона и порядка заключается в прекращении бунта. Почему бунт не был остановлен? В связи с этим я слышал, как лидер Ку-клукс-клана в Чаттануге, где я посещал большое собрание незадолго до своей отставки, сделал заявление о том, что за несколько недель до начала бунта в Талсе некий коммивояжер, тоже куклаксовец, сообщил ему, что в скором времени вероятен конфликт между расами. Если такое положение дел действительно имело место, почему власти и их ценные сподвижники и пособники, Ку-клукс-клан, не были готовы пресечь его?

Великий пугач, на котором постоянно спекулируют профессиональный южанин и организатор Ку-клукс-клана, — это вопли о «социальном равенстве», которое негры якобы могут навязать белым людям. Этот аргумент привлекает невежественного белого человека, но интеллигентный человек знает, что социальное равенство между какими-либо расами или людьми — это миф. Не существует такого понятия, как социальное равенство между членами белой расы. Социальное равенство — вопрос исключительно субъективный, ибо если я могу считать себя выше какого-то человека, то этот же человек может считать себя выше меня. Общество расщеплено на страты, образующиеся главным образом на основе общности интересов, сходства идей и мыслей. Человек, чьей единственной мыслью в жизни является накопление денег, считает равным себе лишь подобных; светская бабочка, искушенная в тонкостях высшего света, с ужасом смотрит на «невозможного» человека, чуждого этому; ученый ищет утешения и равенства среди людей интеллектуальных; а философ, глядя на весь человеческий род с его глупостями и слабостями, подмигивает собрату-философу и смеется над ними всеми. Когда между членами белой расы установится вещь подобная равенству, тогда — и только тогда — возникнет необходимость всерьез задуматься о вопросе социального равенства между белой и черной расами.

Хотя я разделяю принципы страны белого человека и правления белого человека, я считаю, что негр имеет точно такое же право на жизнь, свободу и стремление к счастью, как и я, и что ему должна быть предоставлена вся защита, которую способны дать суды и законы страны. Мне доводилось видеть на Юге процессы, на которых негры признавались виновными в преступлении на основании улик, которые, будь они предъявлены против белого человека, были бы выброшены из суда. Впрочем, подобные случаи редки, поскольку я считаю, что рядовой блюститель закона на Юге обычно ведет себя честно и справедливо по отношению к негритянской расе.

Единственный способ, по моему мнению, успешно разобраться с расовым вопросом на Юге — это укрепление лучших чувств между людьми высшего класса обеих рас с последующей работой этих людей на низшие слои. Пусть лидеры негритянской расы займут твердую позицию в противовес порочному негру, чьи преступления против женщин и детей внесли весомый вклад в клеймение негров в целом; а лидеры белой расы отбросят демагога и внушат белому человеку из низших слоев, что белизна его кожи вовсе не служит оправданием для проявления жестокости по отношению к негру. Пусть укоренится та мысль, что белый хулиган из-за того лишь, что его кожа бела, не имеет никаких прав бесчинствовать по отношению к приличному и законопослушному негру только потому, что у последнего кожа оказалась черной.

В северных штатах, в то время как лучшие представители негров занимаются своими делами и ведут себя достойно, негров из низших слоев следует обучать ценности пристойного поведения и хороших манер в общественных местах. Многие негры, особенно их порочный элемент, приезжают на Севере и воображают, что оказываемый им прием дает им право набиваться в трамваи и вести себя оскорбительно для белых людей в целом. Негр с хорошими манерами пробивает себе дорогу везде, куда бы ни направлялся, но шумный, сварливый субъект, только что прибывший из страны трамваев «Джима Кроу», делает многое для того, чтобы покрыть дурной славой всю свою расу. Рискуя навлечь на себя гнев моих друзей по Ку-клукс-клану, я высказываю мысль, что мужчина может быть джентльменом, а женщина — леди, даже если их кожа черна; и что люди с белой кожей могут быть отвратительными грубиянами.

Я выступаю за искоренение из нашей национальной жизни любой организации, ведомства или объединения, которые имеют тенденцию разжигать расовый вопрос в любом виде, форме или проявлении, и за то, чтобы предоставить этот предмет самому себе под руководством людей на Юге, которые посвящают этому делу свою жизнь. В городе Атланте существует организация, известная как Межрасовая ассоциация (Interracial Association), которую возглавляет преподобный Эшби Джонс, баптистский пастор, чей отец, преподобный Джон Уильям Джонс, был капелланом в армии Конфедерации при генерале Ли. В этом движении состоят люди высочайшего авторитета, в том числе доктор К. Б. Уилмер, известный епископальный пастор из Атланты, и, насколько мне сообщают, с началом их деятельности было достигнуто немало реального блага в искоренении раздоров между белыми людьми и неграми. С другой стороны, доктор Мотон, глава Института Таскиги, основанного доктором Букером Т. Вашингтоном, колесит по Югу, проповедуя здравые вещи неграм и белым людям. Руководство этих людей олицетворяет лучшие порывы и лучшие усилия обеих рас на Юге. Руководство Уильяма Дж. Симмонса и его Ку-клукс-клана этого не делает.

Я считаю, что разжигание расового вопроса на Юге или где бы то ни было еще во все времена столь же опасно, как игра с динамитом, однако Ку-клукс-клан включил в свою пропаганду против негров борьбу с католиками и евреями. Хотя в своем ритуале они прямо об этом не заявляют, они намекают на это, и я видел реальную пропаганду в том виде, в каком она ведется. Классификация белого католика и еврея наравне с негром — это глупейший промах, если не сказать больше. Это глупо потому, что в случае масштабных неприятностей, спровоцированных этой организацией или ее психологическим воздействием на страну, это раскалывает белую расу на фракции в тот момент, когда она должна держаться вместе.

Как я покажу далее при обсуждении истории и структуры первоначального Ку-клукс-клана, сегодня на Юге или где-либо в Америке нет абсолютно никаких расовых условий, оправдывающих существование подобной организации. Превращать религиозный элемент в фактор, затрагивающий регион, где расовые вопросы всегда находятся в острой стадии, — это хуже чем безумие.

Стремясь раздуть свои списки и привлечь под свое знамя раздоров все элементы в стране, с которыми, по ее мнению, она способна справиться, организация куклуксхизма пытается завоевать жителей тихоокеанского побережья, выдвигая доктрину «Верховенства белой расы» применительно к японскому вопросу. Я видел и слышал зачтение многих отчетов из Калифорнии, свидетельствующих о том, что клейглы на побережье делают бойкий бизнес и что народ «жертвует по десять долларов» на «благородное дело», как только успевает подписать прошение о предоставлении гражданства. Независимо от достоинств или недостатков японского вопроса в том виде, в каком он затрагивает жителей Калифорнии, здесь в предмет вновь закрадывается дискриминация в отношении белых людей путем причисления их наравне с японцами к иностранцам. Я ничего не знаю об индустриальных условиях Калифорнии, но я абсолютно уверен, что доля процветания и величия этого штата была создана силами католического и еврейского населения.

Как правило, южане исключительно способны сочувствовать калифорнийцам в их специфической расовой проблеме и, вероятно, поддержали бы их во всем законном, но японский вопрос является международным, и им должны и обязаны заниматься в государственном департаменте в Вашингтоне, а не «Император» «Невидимой империи» в Атланте. Ведение энергичной кампании по привлечению членов в Ку-клукс-клан на тихоокеанском побережье представляет собой посягательство на обязанности и прерогативы правительства Соединенных Штатов. Если это не прекратить, это чревато неприятными и опасными международными последствиями.

ГЛАВА IX

Религиозная пропаганда

Одним из весомейших доказательств того, что монструозное детище Симмонса — вовсе не «подлинный первоначальный Клан», а его претензии на звание «памятника солдату Конфедерации» являются оскорблением дела, возглавлявшегося Джефферсоном Дэвисом и Робертом Э. Ли, служит его пропаганда религиозной вражды и предрассудков, которая направлена конкретно против католиков и евреев. Хотя организация заявляет о себе как о великом и «благородном деле» во имя «облагораживания» человечества, защиты женственности, соблюдения закона и порядка и поддержания «верховенства белой расы», я глубоко убежден, что ее фундаментальная идея заключается в создании тайной политической империи с целью полного устранения католиков и евреев из общественной жизни.

Для меня довольно удивительно, что человек, утверждающий, будто он провел часть своей жизни в качестве профессора истории в каком-либо колледже, может быть настолько странно незнаком с составом Конфедерации Юга. Интересно, слышал ли Симмонс о Джуде П. Бенджамине! Одним из ведущих и талантливейших людей в кабинете мистера Дэвиса был еврей! Интересно, заглядывал ли Императорский Маг и Император Невидимой империи в военные архивы армии Конфедерации и видел ли он огромное количество еврейских имен, и знает ли он, что среди лучших и храбрейших солдат, каких только знал Юг, евреи были весьма заметны. Интересно, слышал ли Симмонс о Пете Клиберне — воинственном ирландце, который достойно проявлял себя каждый раз, когда шел в бой, — или читал ли он прекрасные стихи отца Райана, католического священника, который следовал за «Звезды и полосы» прямо в пасть ада, чтобы утешать раненых и напутствовать умирающих. Едва ли найдется рота пехоты, кавалерийский эскадрон или артиллерийская батарея, в списках которых не числился бы ирландский католик, и они служили, страдали, сражались и умирали за Юг наравне со своими товарищами-протестантами. И тем не менее в 1915 году начинается возведение «памятника солдату Конфедерации» в виде тайной, травящей евреев, травящей католиков, ненавидящей негров, заколачивающей деньги конторы, которая имеет наглость называть себя именем «Ку-клукс-клана» и дерзать со своими облаченными в белые балахоны и маски членами вмешиваться в отправление правосудия в Соединенных Штатах.

В русле антикатолицизма организация ведет активную работу. Среди самых первых партий печатной продукции, полученной мной от «Гейт Сити Мэнюфэкчуринг Компани» из Атланты, была пачка карточек без выходных данных, но с несколькими вопросами о католической церкви. Приводим их копию:

«ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?»

«Что папа римский — политический самодержец.

Что война началась из-за заключенного им тайного договора.

Что он возведен на престол, коронован, заключает договоры, а также направляет и принимает посланников.

Что сто шестнадцать князей его правительства восседают на престолах в наших городах.

Что у него здесь есть суды, приводящие в исполнение каноническое право.

Что он контролирует ежедневную и журнальную прессу.

Что он клеймит народное правление как порочное по своей сути.

Что его каноническое право осуждает государственные школы и запрещает детям посещать их.

Что папство, воцарившееся в крупных городах, контролирует политику.

Что наша военная промышленность была передана исключительно в руки римских католиков.

Что никакой конфессиональной группе или братскому ордену, кроме Рыцарей Колумба, не было позволено заниматься работой по оказанию военной помощи в армии и на флоте.

Что римские католики составляют одну шестую часть нашего населения и занимают три четверти государственных постей, закрепившись в национальных, штатных и городских органах власти по всей стране.

Что они наводняют нашу землю в качестве иммигрантов со скоростью два миллиона в год.

Что Рыцари Колумба заявляют, что сделают папство господствующим в Соединенных Штатах.

Давайте пробудим народ и спасем нашу страну как маяк конституционной свободы и надежду мира».

Среди методов, используемых пропагандистами Ку-клукс-клана при вербовке новобранцев посредством нападок на католическую церковь, фигурирует некая фальшивая присяга, якобы являющаяся обязательством, принимаемым членами Четвертой степени Рыцарей Колумба. Эта присяга впервые появилась в этой стране в 1912 году и широко распространялась антикатоликами. В 1913 году в ходе спора о выборах на место в Конгрессе от Пенсильвании Юджин С. Боннивелл, сам католик, подал жалобу в комитет Конгресса на то, что эту мнимую присягу распространял его оппонент Томас С. Батлер, который отрицал свою причастность к такому распространению и призывал своих сторонников воздерживаться от распространения присяги. Чисто в качестве юридического вещдока копию этой «присяги» было велено напечатать в «Конгресс рекорд» (Congressional Record) от 15 февраля 1913 года. Документ в том виде, в каком он приведен в «Конгресс рекорд», гласит следующее:

«ПРИСЯГА РЫЦАРЕЙ КОЛУМБА. ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ

Я, — —— ———, ныне в присутствии Всемогущего Бога, блаженной Девы Марии, блаженного Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла и всех святых, священного сонма Небес, и перед тобой, мой Духовный Отец, генеральный настоятель Общества Иисуса, основанного св. Игнатием Лойолой при понтификате Павла III и существующего поныне, именем лона Девы, матрocки Божьей и жезла Иисуса Христа заявляю и клянусь, что Его Святейшество Папа Римский является наместником Христа и истинным и единственным главой Католической, или Вселенской, Церкви на всей земле; и что в силу ключей связывания и разрешения, дарованных Его Святейшеству моим Спасителем Иисусом Христом, он обладает властью низлагать еретических королей, принцев, штаты, содружества и правительства, и они могут быть безопасно уничтожены. Поэтому изо всех сил я буду защищать это учение и право и обычай Его Святейшества против любых узурпаторов еретической или протестантской власти, каковой бы она ни была, особенно Лютеранской церкви Германии, Голландии, Дании, Швеции и Норвегии, а также нынешних мнимых властей и церквей Англии и Шотландии и ответвлений оных, ныне учрежденных в Ирландии, на Американском континенте и в иных местах, а равно и всех приверженцев ввиду того, что они являются узурпированными и еретическими, противостоящими священной Матери-Церкви в Риме.

Настоящим я отрекаюсь и отказываюсь от какой бы то ни было преданности, причитающейся любому еретическому королю, принцу или штату, именуемому протестантским или либеральным, а также от повиновения любым их законам, магистратам или должностным лицам.

Я заявляю далее, что учение церквей Англии и Шотландии, кальвинистов, гугенотов и прочих именуемых протестантами или масонами является проклятым, и прокляты будут они сами, если не отрекутся от оного.

Я заявляю далее, что буду помогать, содействовать и консультировать любого или всех агентов Его Святейшества в любом месте, где бы я ни находился: в Швейцарии, Германии, Голландии, Ирландии или Америке, либо в любом другом королевстве или территории, куда я прибуду, и приложу все усилия к искоренению еретических протестантских или масонских учений и к уничтожению всех их мнимых держав, законных или иных.

Я обещаю и заявляю далее, что, несмотря на то, что мне дано разрешение принимать любую еретическую религию ради пропаганды интересов Матери-Церкви, я буду держать в секрете и в тайне все советы ее агентов во все времена, когда они будут меня наставлять, и не стану разглашать прямо или косвенно ни словом, ни письменно, ни при каких обстоятельствах, но буду исполнять все, что будет мне предложено, поручено или открыто тобой, мой Духовный Отец, или любым из этого священного ордена.

Я обещаю и заявляю далее, что у меня не будет собственного мнения или воли и никаких оговорок в мыслях, даже подобно трупу или мертвецу (perinde ac cadaver), но я буду без колебаний повиноваться каждому приказу, который могу получить от своих начальников в милиции Папы и Иисуса Христа».

«Что я отправлюсь в любую точку мира, куда бы меня ни направили: в ледяные регионы Севера, в джунгли Индии, в центры цивилизации Европы или в дикие прибежища варварских дикарей Америки — без ропота и жалоб, и буду во всем покорен тому, что мне будет сообщено.

«Я далее обещаю и заявляю, что буду, когда представится возможность, вести непрекращающуюся войну, тайно и открыто, против всех еретиков, протестантов и масонов, как мне будет указано, с целью искоренить их с лица всей земли; и что я не пощажу ни возраста, ни пола, ни положения, и что я буду вешать, сжигать, опустошать, варить, свежевать, душить и заживо хоронить этих гнусных еретиков; вспарывать животы и утробы их женщин и разбивать головы их младенцев о стены, дабы уничтожить их мерзкое племя. Что, когда это не может быть сделано открыто, я буду тайно использовать ядовитую чашу, удавку, кинжал или свинцовую пулю, невзирая на честь, ранг, достоинство или авторитет лиц, каково бы ни было их положение в жизни, общественное или частное, как мне в любое время будет указано агентами Папы или высшим руководством Братства Святого Отца Общества Иисуса.

«В подтверждение чего я настоящим посвящаю свою жизнь, душу и все телесные силы и кинжалом, который я получаю ныне, подписываю свое имя, написанное моей кровью, в свидетельство тому; и если я окажусь лжив или ослабею в своем решении, пусть мои братья и товарищи по оружию милиции Папы отрежут мне руки и ноги и горло от уха до уха, вскроют мне живот и сожгут в нем серу со всеми казнями, какие только могут быть обрушены на меня наем земле, и да будет моя душа вечно терзаема демонами в аду.

«Что при голосовании я всегда буду голосовать за члена Рыцарей Колумба предпочтительно перед протестантом, особенно масоном, и что ради этого я покину свою партию; что если в бюллетене двое католиков, я удостоверюсь, кто из них лучше поддерживает Мать-Церковь, и проголосую соответствующим образом.

«Что я не буду иметь дел с протестантом и не стану нанимать его, если буду в состоянии иметь дело с католиком или нанять его. Что я буду устраивать католических девушек в протестантские семьи, чтобы можно было еженедельно составлять отчет о внутреннем движении еретиков.

«Что я обеспечу себя оружием и боеприпасами, дабы быть в готовности, когда будет подан знак или мне будет приказано защищать церковь, либо в качестве отдельного лица, либо в составе милиции Папы.

«Все это я, ——— ———, клянусь Святой Троицей и святым таинством, которое я ныне должен принять, исполнить и со своей стороны соблюдать эту мою клятву.

«В подтверждение сего прими это святейшее и благословенное Таинство Евхаристии и засвидетельствуй то же дополнительно моим именем, написанным острием этого кинжала, обмакнутым в мою собственную кровь, и запечатай перед лицом этого святого таинства». (Выдержки из «Дела по оспариванию выборов Юджина С. Боннивелла против Томаса С. Батлера», как оно представлено в Congressional Record — Палата представителей, 15 февр. 1913 г., на стр. 3215 и след., и распоряжение о его напечатании там «единогласным согласием». Прилагается к нему и напечатано (на стр. 3216) как часть вышеупомянутого отчета.)

Пока я занимался работой клейгла «Невидимой империи», четверо разъездных торговых агентов, которые ранее назвали мне себя клансменами, передали мне копии этой «клятвы» и сообщили, что она широко распространялась — не только в их родных городах, но и по всему Югу — работниками дела Ку-клукс-клана. Ранее я эту клятву не видел и, не проверив ее подлинность, позволил перепечатать и распространять ее на своей территории, хотя мужчины, вступавшие в Клан под моим началом, не придавали документу никакой подлинности. Поэтому на моей территории она использовалась сравнительно мало, но я узнал, что в Ноксвилле и Чаттануге она свободно и усердно распространялась. Среди невежественных слоев населения, как я узнал, эта кльнята была принята за подлинную и послужила средством привлечения большого числа членов в куклуксизм. В Чаттануге в мае 1921 года проходил съезд южных баптистов, и поскольку было произнесено множество речей против романизма, общественное сознание было настроено крайне восприимчиво к тому, чтобы принять предполагаемую клятву за реальное обязательство Рыцарей Колумба. Я навел справки у своего кинг-клейгла относительно того, печатают ли и распространяют ли атлантцы эту «клятву».

В письме ко мне из Чаттануги от 25 мая 1921 года кинг-клейгл писал:

«Императорский дворец не выпускает копий клятвы Р. К., но я считаю ее полезной среди определенного круга лиц.

«Я обнаружил, что такие газеты, как Protestant, на подписку на которую я вам указал, — это лучшее чтиво, которое я могу использовать, ибо оно наглядно доносит до них то, от чего мы должны защищаться».

Будучи в ограниченной степени причастным к распространению этой клятвы, я считаю своим долгом опубликовать результаты моих расследований касательно ее природы, а также привести полностью реальное обязательство Четвертой степени Рыцарей Колумба, которое было предано огласке летом 1921 года. Из моих расследований следует, что подлинность «клятвы» неоднократно выносилась Рыцарями Колумба на рассмотрение судов, и каждый раз она признавалась фальшивкой. Однако имел место случай, настолько убедительный, что о нем должен знать каждый американец, верящий в честную игру, особенно каждый масон в стране. В Лос-Анджелесе, штат Калифорния, в 1914 году государственный заместитель Рыцарей Колумба представил всю работу, церемонии и обеты своего ордена комитету масонов, состоявшему из месье Мотли Хьюза Флинта, тридцать третья степень, бывшего Великого мастера Калифорнии, Даны Рида Уэллера, бывшего Великого мастера, Уильяма Роудза Хьюи, бывшего мастера, и Сэмюэла Э. Берка, инспектора Масонского округа Лос-Анджелеса. Эти джентльмены провели тщательную проверку всего предмета и представили следующий отчет:

«Настоящим мы удостоверяем, что по авторитетному заявлению высшего должностного лица Рыцарей Колумба в штате Калифорния, действовавшего по инструкциям Верховного должностного лица Ордена в Соединенных Штатах, нам была предоставлена полная копия всей работы, церемоний и обетов, используемых Орденом, и что мы внимательно прочитали, обсудили и изучили их. Мы установили, что, хотя в некотором смысле Орден является тайным сообществом, он не является организацией, связанной клятвой, и что его церемонии состоят из четырех степеней, которые призваны учить и прививать принципы, лежащие в основе каждой великой религии и каждого свободного государства. Наше изучение этих церемониалов и обязательств проводилось главным образом с целью выяснить, действительно ли некая предполагаемая клятва Рыцарей Колумба, которая была напечатана и широко распространена, использовалась Орденом и использовались ли, если она не использовалась, какие-либо клятвы, обязательства или обеты, которые были бы или могли бы быть оскорбительными для протестантов или масонов либо для тех, кто занимается распространением документа исключительной порочности и злонамеренности. Мы установили, что ни предполагаемая клятва, ни какая-либо клятва или обет, имеющие малейшее сходство с ней по содержанию, форме, духу или цели, не используются и не составляют часть церемоний какой-либо степени Рыцарей Колумба. Предполагаемая клятва является скабрезной, злобной и клеветнической и должна быть изобретением нечестивого и ядовитого ума. Мы установили, что Орден Рыцарей Колумба, как показывают его ритуалы, предан католической религии, благотворительности и патриотизму. Никакой пропаганды против протестантов, масонов или лиц некатолического вероисповедания не предлагается и не преподается. Действительно, протестанты и масоны не упоминаются прямо или косвенно в церемониалах и обетах. Церемониал Ордена учит высокому и благородному патриотизму, прививает любовь к стране, внедряет благоговение перед законом и порядком, призывает к добросовестному и бескорыстному выполнению гражданского долга и рассматривает Конституцию нашей страны как самое ценное и драгоценное достояние Рыцаря Ордена. Мы не можем найти во всем церемониале Ордена ничего, что, по нашему мнению, могло бы вызвать возражения у какого-либо лица».

Подлинная клятва или обет Четвертой степени Рыцарей Колумба гласит:

«Я клянусь поддерживать Конституцию Соединенных Штатов. Я беру на себя обязательство как католический гражданин и Рыцарь Колумба всесторонне просвещать себя относительно своих обязанностей гражданина и добросовестно выполнять эти обязанности исключительно в интересах своей страны и независимо от каких-либо личных последствий. Я обязуюсь делать все от меня зависящее для сохранения целостности и чистоты голосования, а также для поощрения благоговения и уважения к закону и порядку. Я обещаю исповедовать свою религию открыто и последовательно, но без кичливости, и вести себя в общественных делах и в осуществлении гражданской добродетели так, чтобы это несло в себе лишь почет нашей Святой Церкви, дабы она процветала, а наша страна преуспевала к большей чести и славе Бога».

Когда останавливаешься, чтобы изучить историю старого Ку-клукс-клана и цели, ради которых он был организован, кажется почти невероятным, что любая организация, претендующая на звание «подлинного первоначального Клана», опустилась бы до того, чтобы умалять память о старом Клане, делая капитал на религиозных предрассудках. Как будет показано далее в моем повествовании, в старом Клане не было абсолютно никаких ограничений в отношении религиозных убеждений, причем в Прескрипте четко излагались требования для членства. Ничегошеньки не говорилось о евреях, католиках или лице, которому довелось родиться в чужой стране. Когда я работал в Джонсон-Сити, я принял в организацию пожилого джентльмена, который был членом первоначального Клана в Морристауне. Существует правило, согласно которому «первоначальные клансмены» не обязаны делать никаких «пожертвований» или платить членские взносы. Когда этого старого солдата-конфедерата принимали, это было на закате моей карьеры клейгла, и, приводя его к антиамериканской присяге, я не мог отделаться от чувства стыда и отвращения. Впоследствии у меня было с ним несколько разговоров, и я прямо спрашивал его о правилах старого Клана в отношении членов. Он категорически заявил, что не существует никаких правил, запрещающих католикам и евреям становиться клансменами, и что одним из лучших людей в его Дене был немец, родившийся в Германии. В силу того факта, что он тесно общался с еврейскими и католическими солдатами-конфедератами, старый джентльмен выразил изумление по поводу того, что при попытке возродить Клан практикуется подобная дискриминация.

Я получил несколько экземпляров газеты Protestant, на которую мне советовал подписаться кинг-клейгл Макартур, потому что, как он писал, «она наглядно доносит до них то, от чего мы должны защищаться». Эта газета издается в Вашингтоне, округ Колумбия, и представляет собой типичное яростно антикатолическое издание. Изучение некоторых ее заголовков показывает характер ее нападок. Эту газету жадно читали куклуксовцы повсюду, где она распространялась, и она действительно была ценным средством вербовки новобранцев.

Я слышал также, как и другие клейглы нападали на католицизм, причем большинство нападок казались мне смехотворными; особенно одна, в которой утверждалось, что католическая церковь финансово поддерживает Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения. Серьезно заявлялось, что католики вооружают негров Юга и что в «подходящий момент» они присоединятся к вооруженному восстанию с целью захвата страны.

Значительная часть антикатолической пропаганды публиковалась и публикуется на страницах Searchlight, официального органа Ку-клукс-клана. Среди заявлений, которые я видел, был намек на то, что католическая церковь несет ответственность за убийство президента Авраама Линкольна. Экземпляры Searchlight рассылаются каждому клейглу для распространения среди его кланов, и я получил немало экземпляров в связи со своей деятельностью в организации. В каждом городе есть клансмен — либо получающий плату за свои услуги, либо оказывающий их безвозмездно, — который специализируется на поиске подписчиков на Searchlight и размещении издания на газетных стойках.

В номере от 6 августа 1921 года газета Searchlight опубликовала на первой странице статью преподобного Калеба А. Ридли, баптистского проповедника из Атланты, часть которой гласила:

«Некоторые люди почему-то думают, что Ку-клукс-клан — это группа людей, объединившихся просто для того, чтобы выступать против определенных вещей, которые им не нравятся, — что они антисемиты, антикатолики, антинегры, антииностранцы, против всего на свете. Но настоящие клансмены не ведут борьбу ни с кем из них. Я не могу не быть тем, кто я есть по расовой принадлежности. Я не еврей, не негр и не иностранец. Я англосаксонский белый человек, так предопределено рукой и волей Бога, и устроен и воспитан так, что не могу совести ради принимать ни свою политику, ни свою религию от какого-нибудь уединенного осла на другом конце света.

«Теперь, если кто-то другой — еврей, я не могу с этим поделать точно так же, как и он сам. Или, если ему довелось быть черным, я тоже ничего не могу с этим поделать. Если бы он родился под каким-нибудь чужим флагом, я не мог бы этого изменить, и если он хочет отправляться аж в Италию за своей религией и своей политикой, я не могу ему препятствовать; но есть одна вещь, которую я могу сделать. Я могу возражать против того, чтобы его неамериканская пропаганда проповедовалась в моем доме или практиковалась в священном собрании настоящих американцев».

Пропаганда против евреев ведется столь же злобно, как и против католиков. В Searchlight от 30 июля 1921 года на первой странице появилась типичная антисемитская статья в виде письма, написанного из Нью-Йорка и подписанного «Американец», выдержку из которого мы приводим:

«Еврею выгодно разжигать войну между черными и белыми не для того, чтобы помочь неграм, а чтобы уничтожить наше правительство. По той же причине еврею интересно свержение христианской России. Но помните, он не собирается останавливаться на России. Через свой Третий Интернационал в Москве он работает над тем, чтобы сокрушить все правительственные режимы гентивов по всему миру. Я прилагаю передовую статью, вырезанную из New York World за субботу, 23 июля. Вы будете иметь в виду, что World принадлежит евреям (как и каждая газета в Нью-Йорк-Сити, кроме Tribune).

«Мое расследование доказало мне вне всяких сомнений, что ситуация с неграми становится все более опасной из-за еврейских агитаторов.

«За все мои двадцать пять лет путешествий по этому континенту я никогда не встречал нелояльного американца, который бы не был либо иностранцем по рождению, либо семитом.

«С наилучшими пожеланиями успехов Ку-клукс-клану».

ГЛАВА X

Первоначальный Ку-клукс-клан

Будущее Соединенных Штатов, подобно судьбе отдельного человека, заключается не в зацикливании на неприятных вещах прошлого, а в здравом и правильном решении проблем настоящего и будущего. Все мы — американцы; мы живем в условиях, требующих национального единства и национального здравого смысла; и нашей главной мыслью должно быть устранение межрегиональных распрей и внутренних разногласий. Опыт показал мне, что между среднестатистическими американцами существует лишь незначительная принципиальная разница, в какой бы части страны они ни родились и ни выросли. Если не считать местных обычаев, вариаций акцента и мелких провинциализмов, уроженец Теннесси ничем не отличается от уроженца Массачусетса, а уроженец Нью-Джерси является «в душе» братом «природному сыну» Золотого Запада. Устранение причин трений, ликвидация межрегиональной и классовой ненависти и привитие принципов единого американизма среди людей с разнообразными интересами — вот подлинные идеалы этой Республики.

Поэтому, полагая, что постоянное возвращение к злу прошлого нездорово как для индивидуума, так и для нации, я не имею ни намерения, ни цели при обсуждении исторической стороны первоначального Ку-клукс-клана давать волю страстям и предрассудкам Юга времен, непосредственно следовавших за Гражданской войной. Рассматривая этот вопрос, я лишь излагаю факты в том виде, в каком они представлены лицами, признанными авторитетами в области американской истории, и эти факты при необходимости могут быть проверены читателем.

Частью трагедии войны является то, что ее завершение сменяется периодом мучительной реконструкции. Каждая война, когда-либо случавшаяся в истории мира, имела неизбежные последствия в виде перестройки — возвращения от ненормального к нормальному. В некоторых случаях это происходило столь незаметно, что влекло за собой лишь малые лишения для людей, пострадавших от ужасных последствий вооруженного конфликта; в других суровость победителя к побежденным и жестокость триумфатора по отношению к поверженным оставляли слецы ненависти и жажды мести, пережившие поколения.

При изучении истории англосаксонской расы выделяются два периода реконструкции, резко контрастирующие друг с другом. Одним из них была реконструкция южных штатов после Гражданской войны, а другим — реконструкция Южной Африки британским правительством сразу после англо-бурской войны. Первая проводилась глупым, невежественным и безумным образом и основывалась на жажде добычи и грязнейшей партийной политике. Вторая была разрешена мудро, здраво и по-государственному, с беспристрастным учетом благосостояния Британской империи и мира и доброй воли бурского населения.

Реконструкция южных штатов после Гражданской войны была совершенно глупой, и американцы нашего поколения — независимо от того, родились они на Севере или на Юге — считают ее таковой и знают, что то, как была разрешена эта ситуация, оказалось политической ошибкой.

Деятельность «карпетбэггеров» и их чернокожих союзников после Гражданской войны не ограничивалась лишь разграблением общественных казн. Порочные белые люди организовывали негров в общества и разжигали их ненависть к белым, в результате чего во всех частях Юга совершались невыразимые преступления. Пожалуй, самой печально известной из этих организаций была так называемая «Лояльная лига», действовавшая во всех частях Юга и состоявшая из негров и низкопробных белых.

Я цитирую из труда г-на Вилсона следующее ясное и хорошо сформулированное резюме:

«Ценой политики, которой был придан окончательный оттенок долговечности, стало временное разрушение южного общества и полное, по-видимому, неисправимое отчуждение Юга от политической партии, закрепление господства которой было главной целью г-на Стивенса. Белые люди Юга были побуждены простым инстинктом самосохранения избавиться — правыми или неправыми средствами — от невыносимого бремени правительств, поддерживаемых голосами невежественных негров и управляемых в интересах авантюристов: правительств, чьи невероятные долги накапливались ради обогащения воров, чьи растущие займы и налоги шли не на общественные нужды, а в карманы партийных боссов и коррумпированных подрядчиков. В условиях реконструкции не было места для открытых действий или конституционной агитации для тех людей, которые были истинными лидерами южных общин. Ограничения лишали белых людей старого порядка даже избирательного права. Они могли действовать лишь через частные объединения, частными средствами, как сила вне правительства, враждебная ему, предписанная им, от которой ожидали оппозиции и яростного сопротивления, и ожидали с вызовом... Но были люди, для которых предостережения благоразумия казались столь же неэффективными, сколь и неприятными, люди, которые не могли сидеть сложа руки и терпеть то, что теперь на них взвалили... Они взяли закон в свои собственнные руки и начали пытаться посредством запугивания добиться того, чего им не разрешали добиваться ни на избирательных участках, ни каким-либо путем публичных действий».

Средством, с помощью которого Юг был спасен от дьявольского плана Таддеуса Стивенса африканизировать его и превратить в полукровотную, метисную провинцию, стал первоначальный Ку-клукс-клан! Возникнув случайно и использовавшись как средство для удовлетворения потребностей часа, он выполнил свою задачу, как выполняли свои многие подобные системы, включая западных линчевателей, чья работа была одобрена Теодором Рузвельтом на основании общественной необходимости. Затем, восстановив контроль над Югом со стороны его лучшего элемента, он ушел в прошлое, чтобы занять заветное место в истории южных штатов, откуда он уже никогда не сможет возродиться.

Правление куклуксизма существовало в южных штатах с 1866 года до тех пор, пока президент Резерфорд Б. Хейс не вывел федеральные войска с Юга, и в течение этого периода целый ряд его фаз предстает перед нами для изучения и исследования. В некоторых из них, если принять мнения радикальных членов конгресса от северных штатов, вся система была сплошным злом; в то время как если принять крайне радикальную южную точку зрения, движение куклукс-клана было белоснежным, как лилия, и не несло ответственности ни за какие беззакония. Где-то между крайним северным осуждением и крайним южным оправданием лежит истина. В любом случае движение куклукс-клана представляло собой применение внезаконного насилия с целью революционного решения революционного состояния общества. В том смысле, что оно не имело законного статуса и взяло на себя задачу обеспечивать исполнение того, что его лидеры сочли нужным объявить законом, оно было внезаконной организацией. Само по себе, в свете нашей нынешней системы правления и правоприменения, оно ни на чем не держится; однако, если изучать его в свете периода реконструкции, оно предстает как последняя отчаянная попытка англосаксов противостоять попытке африканизировать свою страну и сокрушить ее.

Движение было революцией, призванной справиться с ситуацией, не имевшей аналогов в истории этой страны, а история революций никогда и ни в какое время не отличалась характером чаепитий в саду или церковных сборищ. Лично я предпочитаю придерживаться той точки зрения, что в хаотичном и деспотичном состоянии общества, подобном тому, что было навязано жителям Юга, цель оправдывала средства и возлагала всю ответственность за произошедшее на Юге на плечи Таддеуса Стивенса и других радикальных лидеров Конгресса.

Тщательное исследование истории первоначального движения показывает, что оно разделялось на три отдельные и четкие фазы. Сначала оно было организовано как тайное общество для развлечения его членов, без каких-либо серьезных попыток выступать в роли «регулятора» социальных и политических дел; затем оно превратилось в грандиозное политико-военное движение, обеспечило закон и порядок, изгнало негра и карпетбэггера из политики, после чего получило приказ о роспуске; и, наконец, оно попыталось бессистемным образом, без санкции своих прежних лидеров, управлять многими общинами, и огромное число актов насилия было совершено либо им самим, либо от его имени.

В период реконструкции на Юге возникло несколько различных организаций, каждая из которых действовала по тем же общим принципам, но носила разные названия. Существовали Ку-клукс-клан, Белое братство, Бледные лица, Гвардия Конституционного союза и Рыцари Белой камелии, которая была масштабнее любой из них. В последние дни реконструкции, когда беззакония на Юге достигли такого разгема, что Конгресс провел расследование, ко всем внезаконным южным движениям стали применять общее название «ку-клукс». Поскольку данное повествование касается только Ку-клукс-клана, обсуждение других движений излишне.

Ку-клукс-клан был организован в Пуласки, штат Теннесси, в мае 1866 года. Несколько молодых людей, служивших в армии Конфедерации, вернувшись в свои дома, обнаружили, что страдают от бездеятельности и реакции, последовавших за армейской жизнью. Не было никаких занятий, которые помогли бы избавиться от этого. Работы почти не было, и мало у кого имелся капитал для начала новых коммерческих или профессиональных дел. Развлечений и отвлечений нормальной жизни не хватало, и для того чтобы справиться с этой ситуацией, было решено сформировать тайное общество исключительно ради пародии и развлечения. После того как общество было организовано и потребовалось название, один из членов предложил слово «куклой» от греческого слова «куклос», означающего круг. Другой член тогда предложил: «Назовите его „Ку-клукс“», и это предложение было немедленно принято с добавлением слова «Клан».

Новое общество имело успех с самого начала. «Любитель вступать в союзы» 1866 года ничем не отличался от «любителя вступать в союзы» 1921 года. Парни окружили организацию атмосферой глубокой тайны; они приняли гротескные и отвратительные костюмы, которые носили по дороге к местам посвящения и обратно; они намекали на чудеса нового общества, играя на любопытстве публики, и публиковали таинственные сообщения в местных газетах. От членов требовалось соблюдать строжайшую и абсолютную секретность во всем, что касалось ордена, и они принялись за дело с огромным весельем, еще больше озадачивая общестьо. В результате все в городе Пуласки и по всей округе подхватили «зуд вступления» и стали добиваться приема. Заявления о приеме в члены не запрашивались, поскольку организаторы знали человеческую природу достаточно хорошо, чтобы понимать: если они создадут впечатление, что хотят быть эксклюзивными, заявления будут как добровольными, так и многочисленными. Организация росла очень быстро, и незнакомцы, приезжавшие в Теннесси из других южных штатов, узнавали о ней, становились членами и получали разрешение на создание местных ячеек. К осени и зиме 1866 года орден разросся по всему Югу, и почти в каждой общине существовало «Дено» куклуксовцев, наслаждавшихся растерянным любопытством и дикими догадками озадаченной публики.

В марте 1867 года Конгресс принял Акты о реконструкции, а в апреле началась реальная работа по реконструкции. Именно тогда Ку-клукс-клан пережил вторую стадию своего развития и превратился в отряд регуляторов для урегулирования тревожной обстановки, которая последовала незамедлительно. Пожалуй, лучшим доступным авторитетом по Клану в стране на сегодняшний день является небольшая книга, написанная капитаном Джоном С. Лестером и преподобным Д. Л. Вилсоном, дающая представление о его организации и подлинной истории. Капитан Лестер был одним из шести первоначальных организаторов, а г-н Вилсон, хоть и не будучи членом, являлся жителем Пуласки и был тесно связан со всем движением. В этом труде они утверждали, что трансформация общества осуществлялась тремя путями:

(1) Впечатлениями, производимыми орденом на тех, кто в него вступал; (2) впечатлениями, производимыми им на публику; (3) аномальным и своеобразным положением дел на Юге в то время. Впечатление, производимое на вступавшего в организацию человека, заключалось в том, что за всеми увеселительными чертами организации и невыраженным в ее ритуальной работе скрывалась глубокая цель — торжественная миссия, которая будет предпринята позже. В чем она заключалась, никто не знал, но существовало ощущение, что миссия все же есть. Впечатления, производимые на общественность, немедленно показали клансменам, что организация обладает определенной силой, о которой никто и не помышлял. Эта сила в значительной степени заключалась в испуге и запугивании и проявилась в случае с невежественным и суеверным негром сильнее, чем в случае с белыми людьми. Негры видели призрачных ночных куклуксовцев и воображали, что это духи умерших солдат Конфедерации, и клансмены очень быстро уловили эту идею и использовали ее в полной мере. В некоторых случаях фигура в белом подъезжала к дому негра, спешивалась и просила напиться воды. Испуганный негр подавал ему тыкву-горлянку, которую всадник выливал в резиновый мешок, спрятанный под мантий, а затем требовал целое ведро воды, с которым поступал точно так же, замечая: «Это был мой первый глоток воды с тех пор, как меня убили при Шайло». В других случаях члены Ку-клукс-клана надевали фальшивые головы, подъезжали к негру и, снимая голову, просили негра подержать ее. К запястью привязывались скелетированные руки и протягивались для рукопожатия, каковая процедура обычно заставляла устрашенного негра спешно ретироваться. Обладая суеверием и естественной склонностью своей расы преувеличивать события, негры вскоре распространили среди себя тревожные сказки о Ку-клукс-клане и его деяниях, и вскоре это название стало вызывать ужас и трепет. Вполне естественно поэтому, что, зная об этой новой силе запугивания негров, члены странного ордена использовали ее по максимуму.

В мае 1867 года с целью формирования сильной межрегиональной организации в Нэшвилле, штат Теннесси, был тайным образом проведен съезд, на котором Прескрипт ордена был пересмотрен и дополнен делегатами из всех штатов. Были составлены планы масштабной работы и распространения ордена в каждой общине Юга. Генерал Натан Б. Форрест, ранее слышавший об организации, тщательно изучил ее и дал согласие стать ее главой, приняв пост Великого Мага сразу после Нэшвиллского съезда. Он был одним из самых успешных и выдающихся кавалерийских офицеров Юга, признавался мастером управления людьми и отличался хладнокровием и здравомыслием. Он сразу же приступил к реорганизации ордена, который стал более или менее деморализован из-за слабого руководства, и превратил его в реальный фактор урегулирования серьезной ситуации, становившейся все более опасной по мере продвижения реконструкции. Он довел численность членов в Теннесси до 40 000 человек, а общую численность на Юге — до 550 000, и делал все возможное, чтобы держать силы под жестким контролем.

Многие из самых видных деятелей Юга стали членами организации и принимали активное участие в работе или выступали в качестве советников. Среди них были генералы Джон Б. Гордон, А. Х. Колкуитт, Г. Т. Андерсон и А. Р. Лоутон из Джорджии, генерал В. Дж. Харди, генерал Джон С. Браун, капитан Джон В. Мортон, генерал Джордж В. Гордон и генерал Альберт Пайк, ставший впоследствии одним из ведущих масонских авторитетов страны. Генерал Пайк был главным судьей Клана.

Одной из первых мер, инициированных генералом Форрестом, стало привлечение широкой публичности, и был отдан приказ о проведении парада в полном облачении 4 июля 1867 года. Во всех южных городах прошли парады Ку-клукс-клана, которые послужили рекламой для жителей Юга, свидетельствующей о том, что они находятся под защитой, и предупреждением для карпетбэггера и негра о том, что возникла новая сила для противодействия их посягательствам на свободы белого населения.

Затем началось правление таинственной организации, завершившееся восстановлением государственной власти белого населения на Юге, большинство из которого произошло в 1870 году, а последними штатами, сбросившими ярмо, стали Южная Каролина и Луизиана. О том, что происходило в то время на уровне реальных событий, говорится весьма туманно.

Тот факт, что весь этот период был временем острейшей партийной политики, заставляет в значительной степени скептически относиться к заявлениям обеих сторон конфликта. Некоторые утверждали, что первоначальный Ку-клукс-клан проводил свои постановления в жизнь и поддерживал закон и порядок не столько своими прямыми действиями, сколько из-за смутного страха и догадок негров и карпетбэггеров относительно того, на что Клан был способен.

В своем выступлении перед Коллегией адвокатов Техаса в 1906 году достопочтенный Томас В. Грегори, ставший впоследствии генеральным прокурором Соединенных Штатов, изложил историю старого Клана и, говоря о его работе, отметил:

«Можно с уверенностью сказать, что девяносто процентов работы Клана не включали в себя никаких актов личного насилия. В большинстве случаев самого знания о том, что куклуксовцы организованы в общине и патрулируют ее по ночам, было достаточно для достижения всего желаемого. В случае ночных собраний негров, организуемых скалягами и карпетбэггерами, которые оказывались беспорядочными и оскорбительными, ряженые всадники выстраивались поперек каждой дороги, ведущей от места сбора; и хотя не произносилось ни слова и не предлагалось никакого насилия, это собрание обычно распускалось бессрочно... Но маскированные всадники и таинственность были не единственными приемами куклуксовцев. Карпетбэггеры, скаляги и их семьи подвергались остракизму во всех сферах жизни — в церкви, в школе, в бизнесе, везде, где собирались мужчины, женщины или даже дети, независимо от цели или места, чужаку и отступнику, а также всему, что им принадлежало или касалось их, отказывали в признании и предавали внешнеи тьме и обществу негров.

«В дополнение к этим методам существовали и гораздо более радикальные. Ряженый всадник не просто предупреждал и устрашал, особенно когда к предупреждениям не прислушивались. Во многих случаях негров и карпетбэггеров пороли, а в редких — расстреливали или вешали. Предписание покинуть страну вручалось часто и редко отвергалось, а если оно отвергалось, результаты могли быть серьезными. Повешение незамедлительно применялось к поджигателям домов, а иногда и к убийцам; очернителей женщин с хорошей репутацией обычно пороли, а иногда казнили, если преступление повторялось; угрозы насилия и притеснения слабых и беззащитных, если они продолжались после надлежащего предупреждения, встречали радикальные, а иногда и жестокие меры; простая коррупция на государственной службе была слишком повсеместной для наказания или даже комментариев, но тот, кто злоупотреблял официальной властью для притеснения личности — преступление, распространенное от одного конца страны до другого, особенно в случаях, когда оно затрагивало вдову и сироту, — мог рассчитывать на суровое обращение, если предупреждение не выполнялось незамедлительно; тем, кто проповедовал и практиковал социальное равенство рас и разжигал вражду черных против белых, выносилось единичное предупреждение незамедлительно убираться, и они редко тратили время на ответы».

Независимо от того, смотрит ли кто-то на методы Ку-клукс-клана как на мудрые и гуманные или как на суровые и жестокие, остается фактом то, что его работа была выполнена, и государственные штатные правительства под контролем карпетбэггеров, негритянская милиция, акты Конгресса и прокламации президента, несмотря на поддержку со стороны армии Соединенных Штатов, добились лишь малых успехов против молчаливой силы белых людей, которые вели последнюю отчаянную борьбу за все то, что они считали святым.

Лестер и Вилсон, комментируя деятельность Клана еще до его превращения в движение регуляторов, отмечают:

«Орден содержал в себе самом в силу практикуемых методов источники слабости. Приемы и маскировка, с помощью которых Клан обманывал посторонних, позволяли всем желающим заниматься обманом самого Клана. Это давало в руки его собственных членов возможность совершать насильственные действия ради удовлетворения личных чувств и приписывать их Клану. Для дурно настроенных людей членство в Клане служило стимулом к совершению неблаговидных поступков. Оно представляло для всех людей опасное искушение, противостоять которому при определенных обстоятельствах, способных возникнуть в любой момент, требовало значительной доли моральной стойкости. Многие не выстояли. До этого момента большинство проявляло справедливое понимание ответственности за свою самоизбранную задачу сохранения общественного порядка. Но при любых обстоятельствах естественная тенденция организации вроде этой ведет к насилию и преступности — тем более в таких обстоятельствах, какие царили тогда».

В сентябре 1868 года губернатор Браунлоу из Теннесси созвал законодательное собрание и добился принятия жесткого акта, сопоставимого разве что с Актами Конгресса о реконструкции. Согласно его условиям, членство или связь с Ку-клукс-кланом карались штрафом в 500 долларов и тюремным заключением в исправительной колонии на срок не менее пяти лет. Любой житель штата назначался должностным лицом, обладающим правом арестовывать без ордера любого, кто был известен как член организации или подозревался в этом; а кормление, предоставление ночлега или укрывательство члена организации объявлялось уголовным преступлением, наказуемым штрафом и тюремным заключением, причем доносчикам полагалась половина штрафа. Несмотря на этот суровый закон, Клан продолжал активно действовать в Теннесси на протяжении более чем полугода.

Отчасти из-за этого закона, отчасти из-за того, что во многих случаях некоторые «Дена» выходили за рамки своих инструкций при урегулировании ситуации и проявляли тенденцию выходить из-под контроля людей, пытавшихся руководить движением честно, но главным образом потому, что цель его регулятивной работы была достигнута и не оставалось причин для его существования, генерал Форрест в конце февраля 1869 года издал прокламацию в качестве Великого Мага, объявляющую Ку-клукс-клан распущенным и ликвидированным.

Суть его приказа содержится в его резюме, которое гласит:

«Невидимая империя выполнила задачу, для которой она была организована. Гражданский закон ныне обеспечивает достаточную защиту жизни, свободы и собственности; грабежи и беззаконие более не остаются без отпора; лучшие элементы общества больше не трепещут за безопасность своей собственности, своих персон и своих семей. Великий Маг, будучи наделен полномочиями определять вопросы первостепенной важности, при осуществлении возложенных на него полномочий объявляет Невидимую империю и все подразделения оной распущенными и ликвидированными навсегда».

Так завершился второй период куклуксизма на Юге. Большое количество «Денов», однако, не обратило внимания на приказ генерала Форреста, продолжало действовать независимо и поддерживало свою работу вплоть до конца семидесятых годов. «Бледные лица», «Гвардия Конституционного союза», «Белое братство», «Белая лига» и «Рыцари Белой камелии» также сохранялись в течение нескольких лет после того, как деятельность Ку-клукс-клана была официально прекращена, причем весьма вероятно, что многие подразделения Клана присоединились к этим движениям. Общепризнано, что работа, проделанная этими организациями и безответственными лицами, продолжавшими использовать имя старого Клана, носила более безрассудный и насильственный характер и стала причиной большего кровопролития, чем первоначальное движение. Во всяком случае, после 1870 года для этого движения было меньше оснований, чем в первые годы реконструкции.

Куклуксизм занимал много внимания Конгресса в 1870, 1871 и 1872 годах: президент выпускал против него прокламации, подкрепленные армией, Конгресс направлял комитеты для посещения каждого уголка Юга, собирались тома свидетельских показаний, произносились сотни речей, в некоторых случаях вводилось военное положение и принимался жесткий закон Конгресса, призванный пресечь движение. Тем не менее оно продолжалось до тех пор, пока федеральные войска не были выведены, карпетбэггеры покинули страну, а все правительства штатов не оказались под контролем белого населения Юга.

Г-н Грегори, подводя итог всему движению Ку-клукс-клана, заявил:

«Оправдывала ли цель, к которой стремился и которую выполнил Ку-клукс-клан, само движение? Мнение автора заключается в том, что движение было полностью оправдано, хотя он, конечно, не одобряет преступления и эксцессы, сопутствовавшие ему.

«Злоупотребления, из-за которых английские американские колонии подняли восстание в 1776 году, были просто детскими игрушками по сравнению с тем, что вынес Юг в период реконструкции, и успех более позднего движения в качестве оправдания последнего средства обращения к революционным методам был столь же очевиден, как и успех первого.

«Машина Ку-клукс-клана была сдана в Зал боевой славы нации как столь же устаревшая, надеемся, как и породившие ее причины; она останется там навсегда как напоминание о том, насколько бесполезно извращение правовых форм в попытке совершить то, что по сути своей является незаконным, но она также останется вечным предостережением для комитета бдительности и регулятора».

ГЛАВА XI

Прескрипт старого Клана

При изучении первоначального Ку-клукс-клана отрадно, что сохранились документы, в полной мере раскрывающие его структуру и состав, и эти документы убедительно доказывают, что современная организация не имеет абсолютно никаких оснований претендовать на признание в качестве «подлинного первоначального Клана». Самым важным из этих документов является «прескрипт», или конституция, старого Клана.

На ранних этапах старая организация приняла «Прескрипт», но в 1867 году он был пересмотрен и дополнен, и этот второй документ стал законом организации, по которому она функционировала до своего распускания. Когда генерал Форрест издал приказ о распуске Ку-клукс-клана, было велено уничтожить все копии пересмотренного и дополненного прескрипта. Одна копия избежала уничтожения и ныне находится в библиотеке Колумбийского университета, где бережно хранится как ценный исторический документ. В качестве экспоната в деле против нынешней организации я привожу «Прескрипт» полностью. Это брошюра из двадцати четырех страниц, и на вершине каждой страницы значится латинская цитата. Не пытаясь следовать типографике оригинального текста, я воспроизвожу его как сплошной документ, помещая цитаты там, где они появляются в брошюре, следующим образом:

«ПРЕСКРИПТ» Точная копия Пересмотренного и дополненного прескрипта ОРДЕНА * * * «Damnant quod intelligent»

«Наименование»

Эта организация будет именоваться и называться: Орден * * *

«Кредо»

«Мы, Орден * * *, с благоговением признаем величие и верховенство Божественного Существа и признаем Его доброту и провидение. И мы признаем нашу связь с правительством Соединенных Штатов, верховенство Конституции, ее конституционных законов и союза штатов под их эгидой.

«Характер и цели Ордена»

«Это институт Рыцарства, Человечности, Милосердия и Патриотизма, воплощающий в своем духе и своих принципах все то, что есть рыцарственного в поведении, благородного в чувствах, великодушного в мужестве и патриотичного в целях; его цель заключается в следующем:

«Первое: Защищать слабых, невинных и беззащитных от оскорблений, несправедливости и бесчинств беззаконных, жестоких и свирепых; облегчать участь пострадавших и угнетенных; оказывать помощь страдающим и несчастным и особенно вдовам и сиротам солдат Конфедерации.

«Второе: Защищать и отстаивать Конституцию Соединенных Штатов и все законы, принятые в соответствие с ней, а также защищать штаты и их народ от любых вторжений из каких бы то ни было источников (Nec scire fas est omnia).

«Третье: Помогать и содействовать исполнению всех конституционных законов и защищать народ от незаконного задержания и от суда иначе как перед лицом равных ему по положению в соответствии с законами страны.

СТАТЬЯ I

Титулы

«Раздел 1. Должностные лица Ордена должны состоять из Великого Мага Империи и его десяти гениев; Великого Дракона сферы и его восьми гидр; Великого Титана Доминиона и его шести фурий; Великого Гиганта провинции и его четырех гоблинов; Великого Циклопа Дена и его двух ночных ястребов; Великого Мага, Великого Монаха, Великого Писаря, Великого Казначея, Великого Турка и Великого Стража.

“Раздел 2. Государственное устройство Ордена именуется и обозначается как «пылеососы» (Ghouls).

СТАТЬЯ II

Территория и ее деление

“Раздел 1. Территория в пределах юрисдикции настоящего Ордена совпадает с границами штатов Мэриленд, Виргиния, Северная Каролина, Южная Каролина, Джорджия, Флорида, Алабама, Миссисипи, Луизиана, Техас, Арканзас, Миссури, Кентукки и Теннесси; все они вместе составляют Империю.

“Раздел 2. Империя делится на четыре департамента: первый именуется Королевством и совпадает с границами отдельных штатов; второй именуется Доминионом (Amici humani generis) и совпадает с теми округами, которые Великие Драконы отдельных Королевств могут передать в ведение Великого Титана; третий именуется Провинцией и совпадает с отдельными округами; при этом Великий Титан может, когда сочтет это необходимым, назначить двух Великих Гигантов в одну Провинцию, определив при этом юрисдикцию каждого из них. Четвертый департамент именуется Логовом и охватывает ту часть Провинции, которую Великий Гигант поручает в ведение Великого Циклопа.

СТАТЬЯ III

Полномочия и обязанности должностных лиц

Императорский Маг

“Раздел 1. Императорский Маг, являющийся высшим должностным лицом Империи, обладает полномочиями и обязан назначать Великих Драконов для различных Королевств Империи; он обладает полномочиями назначать своих гениев, а также Великого Секретаря и Великого Казначея своего департамента, и он обладает исключительным правом издавать через своих подчиненных копии настоящего «Предписания» для организации и распространения Ордена; и когда возникает вопрос первостепенной важности для интересов или процветания Ордена, не предусмотренный настоящим «Предписанием», он имеет полномочия разрешить этот вопрос, и его решение является окончательным до тех пор, пока в него не будут внесены изменения в порядке, предусмотренном ниже. В его обязанности входит поддерживать связь с Великими Драконами Королевств и получать от них отчеты о состоянии, численности и успехах Ордена в пределах их соответствующих Королевств, и (Quemcunque miserum videris, hominem scias) в его обязанности также входит вести через своего Великого Секретаря список имен (без каких-либо заголовков или пояснений) Великих Драконов различных Королевств Империи, и нумеровать такие Королевства арабскими цифрами 1, 2, 3 и т. д. ad finem; и он дает указания своему Великому Казначею относительно присвоения и расходования доходов Ордена, поступающих в его распоряжение.

Великий Дракон

“Раздел 2. Великий Дракон, являющийся главным должностным лицом Королевства, имеет полномочия и обязан назначать и инструктировать Великого Титана для каждого Доминиона своего королевства (причем число таких Доминионов не должно превышать трех для любого избирательного округа конгресса), причем указанные назначения подлежат утверждению Императорским Магом Империи. Он имеет полномочия назначать своих гидр, а также Великого Секретаря и Великого Казначея своего департамента.

“В его обязанности входит отчитываться перед Императорским Магом по требованию этого должностного лица о состоянии, численности, эффективности и успехах Ордена в пределах своего Королевства, а также передавать Ордену через Великого Титана или иные уполномоченные источники всю информацию, сведения или указания, переданные ему для этой цели Императорским Магом, и всю такую информацию или инструкции, которые, по его мнению, будут способствовать интересам и полезности Ордена. Он должен вести через своего Великого Секретаря список имен (без заголовка) Великих Титанов различных Доминионов своего Королевства и сообщать его Императорскому Магу по требованию, и (Magna est veritas, et prevalebit) нумеровать Доминионы своего Королевства арабскими цифрами 1, 2, 3 и т. д. ad finem. И он направляет и инструктирует своего Великого Казначея относительно присвоения и расходования доходов Ордена, поступающих в его распоряжение.

Великий Титан

“Раздел 3. Великий Титан, являющийся главным должностным лицом Доминиона, имеет полномочия и обязан назначать и инструктировать Великого Гиганта для каждой Провинции своего Доминиона, причем такое назначение подлежит утверждению Великим Драконом Королевства. Он имеет полномочия назначать своих фурий, а также Великого Секретаря и Великого Казначея своего департамента. В его обязанности входит отчитываться перед Великим Драконом по требованию этого должностного лица о состоянии, численности, эффективности и успехах Ордена в пределах своего Доминиона и передавать Ордену через Великого Гиганта или иные уполномоченные каналы всю информацию, сведения, инструкции или указания, переданные ему для этой цели Великим Драконом, а также всю прочую информацию или инструкции, которые, по его мнению, повысят интерес к Ордену или его эффективность.

“Он должен вести через своего Великого Секретаря список имен (без заголовка или пояснений) Великих Гигантов различных Провинций своего Доминиона и сообщать его Великому Дракону по требованию; а также нумеровать Провинции своего Доминиона арабскими цифрами 1, 2, 3 и т. д. ad finem. И он направляет и инструктирует своего Великого Казначея относительно присвоения и расходования доходов Ордена, поступающих в его распоряжение. (Ne tentes aut perfice.)

Великий Гигант

“Раздел 4. Великий Гигант, являющийся главным должностным лицом Провинции, имеет полномочия и обязан назначать и инструктировать Великого Циклопа для каждого Логова своей Провинции, причем такое назначение подлежит утверждению Великим Титаном Доминиона. И он имеет дальнейшие полномочия назначать своих гоблинов, а также Великого Секретаря и Великого Казначея своего департамента.

“В его обязанности входит осуществлять надзор и давать общие и специальные указания по организации и учреждению Ордена в пределах своей Провинции, а также отчитываться перед Великим Титаном по требованию этого должностного лица о состоянии, численности и успехах Ордена в пределах своей Провинции и передавать Ордену через Великого Циклопа или иные законные источники всю информацию, сведения, инструкции или указания, переданные ему для этой цели Великим Титаном или иным вышестоящим органом, а также всю прочую информацию или инструкции, которые, по его мнению, будут способствовать целям или процветанию Ордена. Он должен вести через своего Великого Секретаря список имен (без заголовка или пояснений) Великих Циклопов различных Логов своей Провинции и сообщать его Великому Титану по требованию; и нумеровать Логова своей Провинции арабскими цифрами 1, 2, 3 и т. д. ad finem. Он определяет и ограничивает количество Логов, подлежащих организации и учреждению в его Провинции; и дает указания и инструкции своему Великому Казначею относительно присвоения и расходования доходов Ордена, поступающих в его распоряжение. (Quid faciendum?)

Великий Циклоп

“Раздел 5. Великий Циклоп, являющийся главным должностным лицом Логова, имеет полномочия назначать своих ночных ястребов, своего Великого Секретаря, своего Великого Турка, своего Великого Казначея и своего Великого Стража. За небольшие проступки он может наказывать любого члена штрафом и может делать ему выговор за таковые. И он далее уполномочен увещевать и делать выговор своему Логову или любому из его членов за любую неосмотрительность, беспорядок или проступок всякий раз, когда он сочтет, что этого требуют интересы, благополучие, репутация или безопасность Ордена. В его обязанности входит руководство своим Логовом под руководством и с помощью (по возможности) Великого Гиганта и в соответствии и в согласии с положениями настоящего Предписания, копия которого во всех случаях должна быть получена до начала формирования Логова. В его обязанности также входит назначать все регулярные собрания своего Логова и председательствовать на них; назначать внеочередные собрания, когда он считает это целесообразным; поддерживать порядок и обеспечивать дисциплину в своем Логове; налагать штрафы за беспорядки или неподчинение приказам; принимать и инициировать кандидатов для приема в Орден после того, как Комитет по расследованию, предусмотренный ниже, признает их компетентными и достойными стать членами. И в его обязанности также входит делать ежеквартальный отчет Великому Гиганту о состоянии, численности, эффективности и успехах своего Логова и сообщать офицерам и пылесосам своего Логова всю информацию, сведения, инструкции или указания, переданные ему для этой (Fiat justicia coelum) цели Великим Гигантом или иным вышестоящим органом; и время от времени давать все прочие советы, инструкции или указания, которые по его здравому усмотрению будут служить интересам и более эффективно осуществлять подлинные цели и замыслы Ордена.

Великие Маги

“Раздел 6. В обязанности Великого Мага, являющегося вторым по авторитету должностным лицом Логова, входит помогать Великому Циклопу и подчиняться всем приказам этого должностного лица; председательствовать на всех собраниях в Логове в отсутствие Великого Циклопа; и исполнять в его отсутствие все обязанности и осуществлять все полномочия и власть этого должностного лица.

Великий Монах

“Раздел 7. В обязанности Великого Монаха, являющегося третьим должностным лицом Логова, входит помогать Великому Магу и подчиняться всем его приказам; а в отсутствие обоих этих должностных лиц он председательствует на собраниях в Логове и руководит ими, а также исполняет все обязанности и осуществляет все полномочия и власть Великого Циклопа.

Великий Казначей

“Раздел 8. В обязанности Великих Казначеев всех различных департаментов входит вести точный учет всех доходов Ордена, поступающих в их руки, и всех выплат, произведенных ими; и они не должны производить никаких ассигнований или выплат, кроме как по приказам и под руководством (Dormitus aliquando jus, moritus nunquam) главного должностного лица их соответствующих департаментов. И в обязанности казначеев Логов также входит собирать вступительные взносы и все штрафы, наложенные Великим Циклопом или должностным лицом, выполняющим его функции.

Великий Турок

“Раздел 9. В обязанности Великого Турка, являющегося исполнительным должностным лицом Великого Циклопа, входит уведомлять офицеров и пылесосов Логова о всех неформальных или внеочередных собраниях, назначенных Великим Циклопом, а также подчиняться и выполнять все приказы этого должностного лица по управлению своим Логовом и руководству им. В его обязанности также входит принимать и допрашивать на аванпосту всех кандидатов на прием в орден, там же приводить к предварительному обязательству, а затем препровождать такого кандидата или кандидатов к Великому Циклопу и оказывать ему помощь в их инициировании.

Великий Секретарь

“Раздел 10. В обязанности Великих Секретарей различных департаментов входит ведение переписки и составление приказов руководителей их департаментов по требованию. И в обязанности Великих Секретарей Логов также входит вести список имен (без каких-либо заголовков или пояснений) офицеров и пылесосов Логова, проводить перекличку на всех собраниях и составлять ежеквартальные отчеты под руководством и по указалонию Великого Циклопа. (Quieta non movere.)

Великий Страж

“Раздел 11. В обязанности Великого Стража входит занять пост и инструктировать Великий Караул под руководством и по приказам Великого Циклопа, а также сменять и распускать его по указанию этого должностного лица.

Штат

“Раздел 12. Гении составляют штат Императорского Мага; гидры — штат Великого Дракона; фурии — штат Великого Титана; а ночные ястребы — штат Великого Циклопа.

Смещение

“Раздел 13. По любой справедливой, разумной и веской причине любое назначенное лицо может быть смещено органом, который его назначил, и заменено другим назначением.

СТАТЬЯ IV

Выборы должностных лиц

“Раздел 1. Императорский Маг избирается раз в два года Великими Драконами Королевств. Первые выборы на эту должность должны состояться в первый понедельник мая 1870 года (Императорский Маг был создан первоначальным «Предписанием» со сроком полномочий три года с первого понедельника мая 1867 года); все последующие выборы должны проходить каждые два года после этого. И действующий Императорский Маг должен уведомить Великих Драконов различных Королевств по меньшей мере за шесть месяцев до указанных выборов о том, в какое время (Quid verum atque decens) и месте они будут проводиться; для избрания Императорского Мага необходим и достаточен голос большинства всех присутствующих Великих Драконов. Такие выборы должны проводиться тайным голосованием тремя Комиссарами, назначенными Императорским Магом для этой цели; а в случае ничьей Императорский Маг имеет решающий голос.

“Раздел 2. Великий Маг и Великий Монах Логов избираются ежегодно пылесосами Логов; и первые выборы на эти должности могут состояться сразу после того, как для формирования Логова будут инициированы десять пылесосов. Все последующие выборы должны происходить каждый год после этого.

“Раздел 3. В случае вакансии должности Императорского Мага в результате смерти, отставки, смещения или по иным причинам, старший Великий Дракон Империи немедленно принимает на себя и приступает к исполнению обязанностей Императорского Мага, а также осуществляет полномочия и выполняет обязанности указанной должности до тех пор, пока она не будет замещена путем выборов; и указанный Старший Великий Дракон, как только это станет возможным после возникновения такой вакансии, созывает съезд Великих Драконов Королевств, который должен состояться в такое время и в таком месте, которые он по своему усмотрению сочтет наиболее удобными и надлежащими. При этом время созыва такого съезда для выборов Императорского Мага ни в коем случае не должно превышать шести месяцев с момента возникновения такой вакансии; а в случае вакансии любой другой должности она немедленно замещается в порядке, упомянутом выше.

“Раздел 4. Должностные лица, избранные или назначенные ранее, могут сохранять свои должности в течение времени (Art est colare artem), на которое они были так избраны или назначены, по истечении которого эти должности должны замещаться в порядке, предусмотренном выше.

СТАТЬЯ V

Судебная власть

“Раздел 1. Трибунал правосудия настоящего Ордена должен состоять из суда при Штаб-квартире Империи, Королевства, Доминиона, Провинции и Логова, назначаемых руководителями различных департаментов.

“Раздел 2. Суд при Штаб-квартире Империи должен состоять из трех судьей для судов над Великими Драконами, а также офицерами и прикомандированными лицами, принадлежащими к Штаб-квартире Империи.

“Раздел 3. Суд при Штаб-квартире Королевства должен состоять из трех судьей для суда над Великими Титанами, а также офицерами и прикомандированными лицами, принадлежащими к Штаб-квартире Королевства.

“Раздел 4. Суд при Штаб-квартире Доминиона должен состоять из трех судьей для суда над Великими Гигантами, а также офицерами и прикомандированными лицами, принадлежащими к Штаб-квартире Доминиона.

“Раздел 5. Суд при Штаб-квартире Провинции должен состоять из пяти судей для суда над Великими Циклопами, Великими Магами, Великими Монахами и Великими Казначеями Логов, а также офицерами и прикомандированными лицами, принадлежащими к Штаб-квартире Провинции.

“Раздел 6. Суд при Штаб-квартире Логова должен состоять из семи судей из (Nusquam tuta fides) Логова для суда над пылесосами и офицерами, принадлежащими к Штаб-квартире Логова.

“Раздел 7. Трибунал для суда над Императорским Магом должен состоять по меньшей мере из семи Великих Драконов, созываемых старшим Великим Драконом при предъявлении обвинений против Императорского Мага; каковой Трибунал организуется присутствующим старшим Великим Драконом и заседает под его председательством; и если они признают обвиняемого виновным, они назначают наказание, а старший Великий Дракон Империи обеспечивает его приведение в исполнение.

“Раздел 8. Вышеупомянутые суды вызывают обвиняемого и свидетелей за и против него, и если он признается виновным, они назначают наказание, а должностные лица, созвавшие суд, обеспечивают его приведение в исполнение. При этом обвиняемый всегда имеет право на апелляцию в вышестоящий суд, решение которого является окончательным.

“Раздел 9. Судьи, составляющие вышеупомянутые суды, должны выбираться с учетом их интеллекта, честности и непредвзятости и выносить свой вердикт без предрассудков, предвзятости, пристрастия или симпатий, о чем при создании суда принимается присяга; кроме того, они должны принести присягу отправлять нелицеприятное правосудие.

“Раздел 10. Упомянутые суды руководствуются в своих совещаниях, разбирательствах и решениях правилами и положениями, регулирующими производство в регулярных военных трибуналах. (Fide non armis.)

СТАТЬЯ VI

Доходы

“Раздел 1. Доходы этого ордена формируются следующим образом: За каждую копию этого «Предписания», выданную Логам, требуется 10 долларов; из них 2,00 доллара поступают в распоряжение Великого Казначея Великого Гиганта; 2,00 доллара — в распоряжение Великого Казначея Великого Титана; 2,00 доллара — в распоряжение Великого Казначея Великого Дракона, а оставшиеся 4,00 доллара — в распоряжение Великого Казначея Императорского Мага.

“Раздел 2. Дополнительным источником доходов Империи являются десять процентов всех доходов Королевств, а также налог с королевств, когда Императорский Маг сочтет необходимым и непреложным его введение.

“Раздел 3. Дополнительным источником доходов Королевств являются десять процентов всех доходов Доминионов, а также налог с доминионов, когда Великий Дракон сочтет необходимым и непреложным его введение.

“Раздел 4. Дополнительным источником доходов Доминионов являются десять процентов всех доходов Провинций, а также налог с провинций, когда Великий Титан сочтет такой налог необходимым и непреложным.

“Раздел 5. Дополнительным источником доходов Провинций являются десять процентов всех доходов Логов, а также налог с логов, когда Великий Гигант сочтет такой налог необходимым и непреложным. (Dat Deus hisquoque finem.)

“Раздел 6. Источником доходов Логов являются вступительные взносы, штрафы и подушный налог (per capita), когда бы Великий Циклоп ни сочлём такой налог необходимым и непреложным для интересов и целей Ордена.

“Раздел 7. Все доходы, полученные вышеуказанным способом, поступают исключительно в пользу Ордена и направляются на его распространение и на создание фонда для покрытия любых выплат, которые может возникнуть необходимость произвести для достижения целей Ордена и обеспечения его защиты.

СТАТЬЯ VII

Право на членство

“Раздел 1. Никто не может быть представлен к приему в Орден до тех пор, пока он не будет предварительно рекомендован каким-либо другом или близким знакомым, являющимся членом, Комитету по расследованию (который должен состоять из Великого Циклопа, Великого Мага и Великого Монаха), который проверит его происхождение, прошлое и настоящее положение и связи, и после такого расследования объявит его компетентным и достойным стать членом. При этом никто не может быть представлен к приему в настоящий Орден или стать его членом, если он не достиг восемнадцатилетнего возраста.

“Раздел 2. Никто не может стать членом этого Ордена, если он добровольно не принесет следующие клятвы или обязательства и удовлетворительно не ответит на следующие вопросы, подняв (Cessante causa, cessat effectus) правую руку к небу и положив левую руку на Библию.

Предварительное обязательство

“Я —— торжественно клянусь или подтверждаю, что никогда не открою ничего из того, что могу узнать в этот день (или ночь) относительно Ордена * * * и что я дам правдивые ответы на такие вопросы, которые могут быть мне заданы относительно моей пригодности для приема в оный. И да поможет мне Бог”.

Вопросы, подлежащие задаванию

“Первый. Получали ли вы когда-либо отказ при подаче заявления о приеме в члены * * * или были ли вы когда-либо исключены из оного?

“Второй. Являетесь ли вы в настоящее время или были ли вы когда-либо членом радикальной республиканской партии либо одной из организаций, известных как «Лояльная лига» и «Великая армия республики»?

“Третий. Выступаете ли вы против принципов и политики Радикальной партии, а также «Лояльной лиги» и «Великой армии республики», насколько вы осведомлены о характере и целях этих организаций?

“Четвертый. Состояли ли вы в федеральной армии во время недавней войны и воевали ли против Юга в период ее существования?

“Пятый. Выступаете ли вы против равенства негров, как социального, так и политического?

“Шестой. Стоите ли вы за правительство белого человека в этой стране?

“Седьмой. Стоите ли вы за конституционную свободу и правительство справедливых законов, а не за правительство насилия и угнетения? (Cave quid, dicis, quando, et cui.)

“Восьмой. Выступаете ли вы за поддержание конституционных прав Юга?

“Девятый. Выступаете ли вы за восстановление в избирательных правах и эмансипацию белых людей Юга, а также за возвращение южному народу всех его прав: имущественных, гражданских и политических?

“Десятый. Верите ли вы в неотъемлемое право народа на самосохранение против осуществления произвольной и ничем не ограниченной власти?

“Если на вышеуказанные вопросы даны удовлетворительные ответы и кандидат желает идти дальше (после того, как ему таким образом был указан характер и природа Ордена) и быть допущенным к благам, таинствам, секретам и целям Ордена, от него требуется принять следующую окончательную клятву или обязательство. Но если на указанные вопросы не даны удовлетворительные ответы или кандидат отказывается идти дальше, он должен быть отпущен после того, как инициирующее должностное лицо торжественно предостережет его о глубокой секретности, к которой его обязывает уже принесенная клятва, и о том, что за ее нарушение последует высшая мера наказания по закону.

Окончательное обязательство

“Я —— по собственной воле и согласию, в присутствии Всемогущего Бога, торжественно клянусь или подтверждаю, что никогда никому, даже члену Ордена * * *, посредством любого намека, знака, символа, слова или действия или любым (Nemo tenetur seipsum accura) другим образом вообще не открою никаких секретов, знаков, рукопожатия, паролей или таинств Ордена * * *, или того, что я являюсь членом оного, или что я знаю кого-либо, кто является членом; и что я буду подчиняться Предписанию и Указам Ордена * * * И да поможет мне Бог.

“Затем инициирующее должностное лицо приступает к разъяснению новому члену характера и целей Ордена, знакомит его с его таинствами и секретами, зачитывает ему настоящее Предписание и Указы оного или представляет их ему для личного ознакомления.

СТАТЬЯ VIII

Поправки

“Настоящее Предписание или любая часть Указов оного никогда не могут быть изменены иначе как голосованием двух третей Великих Драконов Королевств, собравшихся на съезд, на каноническом съезде председательствует Императорский Маг, имеющий право голоса. И по заявлению большинства Великих Драконов для этой цели Императорский Маг созывает съезд и назначает время и место его проведения, каковой съезд в собранном составе приступает к внесению таких модификаций и поправок, которые он сочтет способствующими интересам, расширяющими полезность и более полно осуществляющими цели Ордена.

СТАТЬЯ IX

Запрещение

“Происхождение, таинства и ритуал настоящего Ордена никогда не должны записываться, но должны передаваться устно”.

(Deo adjuvante, non timendum)

СТАТЬЯ X

“Указы”

“1. Никто не может становиться членом удаленного Логова, если в его непосредственной близости уже учреждено и действует Логов; также никто не может становиться членом какого-либо Логова или этого Ордена каким бы то ни было образом после того, как ему было отказано при подаче заявления.

“2. Ни одно Логов, ни один офицер, ни один член или члены оного не должны действовать за пределами установленных для них границ, если только они не приглашены или не получили приказа на то со стороны надлежащей власти.

“3. Ни одному члену не разрешается проносить какие-либо спиртные напитки на любое собрание Логова; также ни одному члену не разрешается посещать собрание в состоянии алкогольного опьянения; и за каждое появление на собрании в таком состоянии на него налагается штраф в размере не менее одного и не более пяти долларов в пользу доходов Ордена.

“4. Любой член может быть исключен из Ордена голосованием большинства офицеров и пылесосов Логова, к которому он принадлежит; и если после такого исключения такой член присвоит себе какие-либо обязанности, регалию или знаки отличия Ордена или каким-либо образом заявит, что является членом оного, он подлежит наказанию. Его обязательство о секретности остается для него столь же обязательным после его исключения, как и до него, и за любое разоблачение, сделанное им впоследствии, он несет ответственность точно так же, как если бы он был членом.

“5. При исключении любого члена из Ордена Великий Циклоп или любое должностное лицо, действующее (Spectemus agendo) вместо него, немедленно сообщает об этом Великому Гиганту Провинции, который распоряжается довести этот факт до сведения и зачитать в каждом Логове своей Провинции, а также передает его по надлежащим каналам Великому Дракону Королевства, который распоряжается опубликовать его для каждого Логова в Королевстве и уведомляет об этом Великих Драконов смежных Королевств.

“6. Каждый Великий Циклоп зачитывает или организует зачитывание настоящего Предписания и этих Указов своему Логову по меньшей мере один раз в каждый месяц; и зачитывает их каждому новому члену при его инициировании или представляет их ему для личного ознакомления.

“7. Вступительный взнос в настоящий Орден составляет один доллар, выплачиваемый при инициировании кандидата и приеме его в Орден.

“8. Логова могут принимать дополнительные Указы для их контроля и управления, какие они сочтут необходимыми и нужными, при условии, что никакой Указ не должен противоречить каким-либо положениям или Указам настоящего Предписания.

“9. Самая глубокая и строгая секретность относительно всего и вся, что относится к Ордену, должна поддерживаться во все времена.

“10. Любой член, который откроет или предаст секреты настоящего Ордена, карается высшей мерой наказания.

Предостережение

“Тсс! Тебе не положено произносить, кто я; подумай, это было нашим уговором!

(Nemo nos impune lacessit)

РЕГИСТР

I

1. | Dismal |  | 7. | Painful
2. | Mystic |  | 8. | Portentious
3. | Stormy |  | 9. | Fading
4. | Peculiar |  | 10. | Melancholy
5. | Blooming |  | 11. | Glorious
6. | Brilliant |  | 12. | Gloomy

II

I Белый, II Зеленый, III Желтый, IV Янтарный, V Пурпурный, VI Малиновый, VII Изумрудный.

III

1. | Fearful |  | 7. | Hideous
2. | Startling |  | 8. | Frightful
3. | Wonderful |  | 9. | Awful
4. | Alarming |  | 10. | Horrible
5. | Mournful |  | 11. | Dreadful
6. | Appalling |  | 12. | Last

IV

Камберленд Ad unum omnes

ПОСЛАНИЕ

“Любителям закона и порядка, мира и справедливости мы шлем приветствие; а теням почитаемых усопших мы с любовью посвящаем Орден * * *

RESURGAMUS

(Примечание автора: Приведенный выше «регистр» использовался первоначальным Ку-клукс-кланом в качестве шифра для обозначения дня и часа собрания. Первый раздел обозначал половину часов дня, второй раздел — дни недели, а третий раздел — оставшиеся двенадцать часов. Слово «Камберленд», по-видимому, было общим шифрованным выражением).

ГЛАВА XII

Сравнение старого и нового кланов

Кратко обрисовав причины, приведшие к созданию первоначального Ку-клукс-клана, и в некоторой степени ту реальную работу, которую проделал этот Орден, а также подробно показав правила и положения, регулировавшие его в форме «Пересмотренного и дополненного предписания», мы можем легко увидеть путем сравнения старой и новой организаций, что утверждение последней о том, что она является «подлинным и первоначальным кланом», представляет собой историческую фальшивку. Современная система, присвоив себе название, регалию и некоторую номенклатуру первоначального клана, отличается по своему замыслу, организации и назначению.

В определенных отношениях характер обеих организаций примерно одинаков. Генерал Форрест, вызванный перед следственным комитетом Конгресса в 1872 году, заявил, что Ку-клукс-клан являлся военно-политической организацией с отделениями в каждом месте голосования на Юге и что помимо своей работы в качестве регулятора мира он также занимался борьбой с Республиканской партией на выборах. Современная организация заявляет в своей тайной конституции, что она является военной организацией, и изучение ее клятвы и литературы, представленных здесь, убедительно доказывает, что она также является политической организацией, которая намерена при достижении необходимой силы изгнать с государственных постов в Соединенных Штатах каждого еврея, католика и гражданина иностранного происхождения.

Первоначальный клан в свое оправдание заявляет, что он патрулировал и обеспечивал соблюдение законов в сильно деморализованной стране, наводил порядок из хаоса и защищал вдову и сироту. Новый клан время от времени занимался некоторой благотворительностью, в основном в рекламных целях, и всякий раз, когда это делалось, стремился получить как можно больше огласки от своей работы. Он объявил, что намерен защищать женственность страны, и один клан в Техасе выпустил предупреждение о том, что «мужья должны проводить больше времени со своими собственными женами», однако без консультаций с пожеланиями каждой из сторон с целью выяснить, приемлемо ли это. Тем не менее, насколько писалось в газетах, клан в своем рвении защитить женственность не обнаружил и не наказал тех людей в масках и белых мантиях, которые сорвали одежду с миссис Беула Браун в Тенаше, штат Техас, выпороли ее и обмазали ее тело дегтем и перьями.

Обе организации имеют нечто общее в доказанных случаях насилия, о которых сообщалось в периодической печати. Согласно заявлениям авторов, которые были членами старого клана, в организации были люди, действовавшие неразумно и эгоистично и совершавшие акты насилия, которые невозможно было контролировать. Точно такая же ситуация уже сложилась в Соединенных Штатах сегодня, и «императору» «Невидимой империи» пришлось подвергнуть дисциплинарному взысканию три своих зарегистрированных клана за доказанные акты беззакония. Есть еще одна точка сходства между двумя системами. Старый клан едва начал свою работу по ношению маскировочных костюмов для регулирования общественных дел, как возникли подражатели, которые использовали аналогичные маскировки, чтобы помочь себе в совершении злодеяний и преступлений. Эти люди не были членами клана и делали то, что не имело ни санкции, ни одобрения клана, однако их действия показали, что ношение маскировки старым кланом способствовало поощрению беззакония и преступности у других. Как будет показано позже, со времени организации современного клана на Юге наблюдалась эпидемия преступности, обычно совершаемой людьми в масках. Независимо от того, были ли эти акты действительно совершены членами клана или подражателями, это тем не менее показывает, что признанное право одного класса ходить в маскировке отдает общину на милость любого класса, который решит использовать аналогичную тактику.

Однако, несмотря на эти сходства, разница между старым Ку-клукс-кланом и новым поразительна. Один из первых вопросов, который возникает: «Какая необходимость существует в настоящее время в подобной организации?» Исследователь американской истории — учитывая ненормальную политическую ситуацию в южных штатах в период Реконструкции — может легко понять, как и почему такая организация должна была возникнуть, и ее оправдание кроется исключительно в необходимости какого-то органа для борьбы с социальным потрясением того времени. Общественное мнение в Америке сегодня, отражаемое в редакционных комментариях подавляющего большинства ведущих газет, практически единодушно во мнении, что в нашей нынешней системе правления нет абсолютно ничего, что оправдывало бы существование какого-либо внеправового ку-клукс-клановского образования. В каждом штате Союза есть конституция, которая предусматривает создание и поддержание законодательной, судебной и исполнительной ветвей власти, и в каждом штате эти ветви выполняют свои функции, предусмотренные конституцией. Ни одна из них не идеальна; ни одна из них никогда таковой не будет. В то же время аппарат существует, функционирует хорошо, и есть лишь немногие жалобы на несоблюдение закона, за исключением некоторых южных штатов, где люди ходят в маскировках, терроризируя общину. Южные штаты все до единого управляются белыми людьми. Белые люди создают свои законы; белые люди обеспечивают исполнение своих законов; и белые люди заседают в суде и толкуют свои законы. На Юге нет никакой опасности повторения сцен Реконструкции и никакой опасности уничтожения или отмены «власти белых» на Юге, если только это не будет сделано белыми людьми, которые под фальшивым предлогом «чистого американизма» стремятся противопоставить белых людей белым людям путем разжигания религиозной и расовой ненависти и предрассудков. Где же тогда, ни на Юге, ни в каком-либо другом месте в Америке, необходимость в этом современном ку-клукс-клановском уродстве? С точки зрения необходимости ни факты истории, ни современные условия не дают ни малейшего оправдания его существованию.

Однако именно сравнение организации старого клана и нового полностью опровергает претензии последнего на какую бы то ни было «подлинность». «Предписание» старого клана гласит: «Императорский Маг избирается раз в два года Великими Драконами Королевств». В тайной конституции нового клана предусмотрено, что Императорский Маг занимает свою должность пожизненно и может быть смещен только единогласным голосованием его подобранного им самим Императорского Клонсилиума.

Другим важным и интересным сравнением является сравнение личностей двух глав организаций. Когда в 1867 году в Нэшвилле, штат Теннесси, состоялся съезд с целью избрания Императорского Мага, на эту должность был выбран генерал Натан Бедфорд Форрест, один из самых выдающихся и способных офицеров в недавней армии Конфедерации, признаваемый сегодня среди военных историков одним из ведущих кавалерийских лидеров всех времен. Генерал Форрест был выбран за свои способности, свою честность, свою беззаветную преданность южному народу и свое желание помочь ему в великий кризис. Тщательный поиск по каждому доступному документу не выявляет, чтобы он когда-либо получал хоть пенни в качестве компенсации за свой труд или чтобы его должность Императорского Мага приносила ему какие-либо подарки, привилегии или доходы. Его воинское звание оставалось безупречным, его последнее назначение было в чине генерал-лейтенанта. Он никогда не называл себя «императором», никогда не подписывал свои официальные приказы как «Его Величество» и никогда не присваивал себе никаких титулов или обращений монархов. Он был простым, скромным солдатом и джентльменом, который, имея перед собой великую задачу, выполнял свою работу бескорыстно и исключительно из побуждений патриотизма, а затем, по завершении работы, распустил свою организацию и удалился на покой.

Какой разительный контраст с доблестным Форрестом представляет «полковник» (?) Уильям Джозеф Симмонс, Императорский Маг, «император» «Невидимой империи» Рыцарей Ку-клукс-клана, инк. Я не могу найти никаких свидетельств о какой-либо военной службе, дающей ему право использовать почетное звание «полковник», звание, которое было завоевано американскими солдатами благодаря тяжелой службе в армии и отчаянным подвигам мужества на поле боя. Откуда же «Его Величество» получил право использовать это воинское звание? Согласно литературному дайджесту (Literary Digest), «его друзья пожаловали его ему».

Форрест, насколько можно установить, служил своей стране ради патриотизма; «император» Симмонс же, напротив, продвигает дело «чистого американизма» за наличные. До своего возвышения на ответственную должность «императора» всех Соединенных Штатов он был, среди прочего, профессором истории в колледже Ланье в благодатном штате Джорджия. Говорят также, что в начале своей карьеры он был методистским проповедником. Насколько известно широкой общественности, вознаграждение профессоров в наших колледжах и университетах, даже самых крупных, не особенно велико. Поскольку колледж Ланье является небольшим учебным заведением, которому приходилось бороться за существование в условиях более или менее тяжелых обстоятельств, нет оснований полагать, что он является исключением из общего правила. В августе 1921 года газеты сообщали, что он был поглощен Ку-клукс-кланом и что «император» Симмонс «в дополнение к своим другим обязанностям» станет его президентом. Можно с уверенностью сказать, что средний доход «Его Величества» за время его педагогической карьеры вряд ли мог превышать 2500 долларов в год. Посмотрите, однако, на великую перемену, которая происходит с возвышением на императорский трон: «друзья «полковника» (?) Симмонса» на клонклаве клана, который проходил в Атланте в мае 1921 года, преподнесли ему дом стоимостью 25 000 долларов на Пичтри-стрит — фешенебельной магистрали Атланты — вместе с роскошной мебелью.

В дополнение к этой чудесной щедрости его «друзей» — кем бы они ни были — ему также выплачивается жалованье, которое, по словам самого «императора», составляет 1000 долларов в месяц, а недавно его подобранный им самим Клонсилиум проголосовал за выплату ему 25 000 долларов задним числом. Это жалование увеличивается за счет того, что тайная конституция предусматривает, что «Императорский Маг» должен также быть «Верховным клейглом» и что он имеет право «присваивать себе» все десятидолларовые «пожертвования», выплачиваемые любыми членами, которых он пожелает завербовать. Поскольку рядовой клейгл с доходом всего в четыре доллара может составить вполне приличную сумму за счет продажи членских билетов, читатель может сделать собственные выводы о потенциальных способностях к продажам главного монарха. Существует также Гейт Сити Мэнюфэкчуринг Компани с ее огромными доходами от продажи мантий, Серлайт Паблишинг Компани, Кларк Реалти Компани и колледж Ланье, которые представляют собой взаимосвязанные корпорации или коммерческие предприятия, управляемые лицами, связанными с Ку-клукс-кланом. Куда уходят доходы, получаемые от этих предприятий, в газетах не сообщалось. Единственное, что было обнародовано в связи с ними, — это заявление о том, что «император» был избран президентом колледжа Ланье. Президентам колледжей обычно платят жалование. Когда думаешь о незаинтересованном Форресте и решавшихся им трудных проблемах, едва ли можно подавить чувство отвращения к наглости этого человека нового времени, заявляющего, что это «истинный первоначальный клан» и что он занят работой во имя «чистого американизма». Да этот человек просто не знает, что такое чистый американизм!

Однако важнейшим отличием между старым Ку-клукс-кланом и его фальшивым преемником является характер их членства. Напомним по результатам изучения обеих систем, что в каждой из них от кандидатов требовалось удовлетворительно ответить на десять отборочных вопросов перед окончательным принятием в члены. Давайте сравним их.

Original Klan |  | Modern Klan
“1. Have you ever been rejected, upon application for membership in * * * or have you ever been expelled from the same? |  | “1. Is the motive prompting your ambition to be a Klansman serious and unselfish?
“2. Are you now, or have you ever been, a member of the Radical Republican Party, or either of the organizations known as the Loyal League and the Grand Army of the Republic? |  | “2. Are you a native born, white, Gentile American citizen?
“3. Are you opposed to the principles of the Radical Party, and to the Loyal League, and the Grand Army of the Republic, so far as you are informed of the character and purposes of these organizations? |  | “3. Are you absolutely opposed to and free of any allegiance of any government, people, sect or ruler that is foreign to the United States of America?
“4. Did you belong to the Federal Army during the late war, and fight against the South during the existence of the same? |  | “4. Do you believe in the tenets of the Christian religion?
“5. Are you opposed to negro equality, both social and political? |  | “5. Do you esteem the United States of America and its institutions above any other government, civil, political or ecclesiastical in the whole world?
“6. Are you in favor of a white man’s government in this country? |  | “6. Will you, without mental reservation, take a solemn oath to defend, preserve and enforce same?
“7. Are you in favor of constitutional liberty and a Government of equitable laws instead of a Government of violence and oppression? |  | “7. Do you believe in clannishness, and will you faithfully practice same towards Klansmen?
“8. Are you in favor of maintaining the constitutional rights of the South? |  | “8. Do you believe in and will you faithfully strive for the eternal maintenance of white supremacy?
“9. Are you in favor of the re-enfranchisement of the white men of the South and the restitution of the Southern people to all their rights, alike proprietary, civil and political? |  | “9. Will you faithfully obey our constitution and laws, and conform willingly to all our usages, requirements and regulations?
“10. Do you believe in the inalienable right of self-preservation of the people against the exercise of arbitrary and unlicensed power?” |  | “10. Can you be always depended on?”
From the Prescript of the Original Klan. |  | From the “Kloran.”

Внимательное чтение этих требований для членства в обеих организациях не показывает, за исключением вопроса о «превосходстве белых», какого-либо отдаленного сходства между ними. Нигде в «Предписании» первоначального клана или в любой печатной публикации, относящейся к нему, нельзя обнаружить никаких ограничений в отношении еврея, католика или гражданина США иностранного происхождения. Напротив, старики, утверждающие, что были членами первоначального движения, заявляют, что евреи, католики и иностранцы были его членами. Тот факт, что современное движение является антикатолическим и антисемитским и выступает против приема иностранных граждан страны, клеймит его ipso facto как историческую фальшивку.

Другим звеном в цепи улик против современной организации являются положения, регулирующие право на членство. Статья VII старого «Предписания» гласит:

“Никто не должен представляться к членству в Ордене до тех пор, пока он не будет предварительно рекомендован каким-либо другом или близким знакомым, являющимся членом, Комитету по расследованию (который должен состоять из Великого Циклопа, Великого Мага и Великого Монаха), который проверит его происхождение, прошлое и настоящее положение и связи, и после такого расследования объявит его компетентным и достойным стать членом”.

Здесь отмечается, что при отборе членов старый клан проявлял крайнюю заботу и осмотрительность и стремился оградить организацию всевозможными мерами предосторожности от приема нежелательных лиц. Даже несмотря на такие меры предосторожности, люди, бывшие членами клана и оставившие после себя письменные свидетельства, заявляют, что множество людей с дурной репутацией связались с орденом. Насколько же совершенно иначе выглядит современная система с ее неизборным привлечением членства, с ее методами рекламы, открытой и скандальной агитацией и кампаниями по продажам посредством литературы, писем, кинофильмов, агентов и ораторов.

Кроме того, судя по имеющимся записям, в старом Клане не было никакого отдела пропаганды, никакой системы клейглов, кинг-клейглов, гоблинов или Императорских клейглов. Всё это — нововведение Симмонса, призванное собирать крупные суммы денег с огромного числа людей, деньги, которые идут главным образом в карманы наемных работников, чей главный интерес к «благородному делу» заключается в наживе, а не в патриотизме. Вступительный взнос в старом Клане составлял ничтожную сумму в один доллар. Новый Клан в своем великом благочестии и альтруизме отрицает наличие вступительного взноса вообще. Он утверждает, что «гражданство» в «Невидимой империи» нельзя купить. Соответственно, он требует, чтобы перед обретением этой восхитительной привилегии «чужак» сделал «пожертвование» в размере десяти долларов. «Пожертвование» покрывает множество грехов. Когда жертва совершает добровольное пожертвование на «благородное дело», она вряд ли сможет впоследствии утверждать, что ее деньги были отобраны обманным путем.

В августе 1921 года было объявлено, что «Невидимая империя» внесла поправки в свою конституцию, благодаря чему женщины получили право на членство. Это еще одно отличие между двумя организациями: хотя женщины оказывали большую помощь первоначальным клансменам в изготовлении мантий и предоставлении информации, более серьезная работа выполнялась непосредственными членами, которые были мужчинами. Объявляя о допущении женщин в члены организации, «Император» заявил:

«Первое. Влияние женщин на молодежь страны определяет судьбу нации, и именно в колыбелях американских домов принципы и идеалы американизма должны впервые внедряться в умы и сердца молодежи. Сохранению этих принципов посвящены Рыцари Ку-клукс-клана.

Второе. Преданность женщин первоначальному Клану периода Реконструкции убеждает нас в том, что и в качестве членов Клана сегодня они продемонстрируют равную преданность и приверженность фундаментальным принципам, лежащим в основе Ордена.

Третье. Мы знаем, что женщины умеют хранить секреты, потому что они своими руками сшили 160 000 мантий для членов старого Клана, и ни одна из них никогда не раскрыла личность ни одного человека, носившего одну из этих мантий.

Именно благодаря влиянию женщин сегодня у нас есть одни из сильнейших мужчин в Ордене. И настало время оказать женщинам признание и позволить им разделить честь и славу членства в организации».

Однако в своем заявлении «Император» упустил из виду пункт номер четыре, который, несомненно, был главным стимулом, побудившим допустить женщин. Каждая леди ку-клукс будет обязана пожертвовать десять долларов на «благородное дело», а прием женщин удваивает число «потенциальных клиентов», которым можно всучить ку-клуксский «фальшивый золотой слиток». Сомнительно, что попытка «окучить» это новое поле окажется успешной, поскольку женщины Юга настроены по отношению к движению более или менее враждебно. Дочери Конфедерации штата Виргиния на съезде, состоявшемся весной 1921 года, приняли резолюцию, осуждающую организацию и требующую от властей Виргинии подавить ее. Едва ли дочери тех женщин, которые «своими руками сшили 160 000 мантий для старого Клана», захотят связывать себя с Гейт Сити Мэнюфэкчуринг Компани, которая продает мантии всем членам по 6,50 доллара за мантию, получая при этом неплохую прибыль. Женщины, как правило, являются хорошими покупательницами, и вряд ли они сочтут членство в «Невидимой империи» выгодной сделкой даже за десять долларов. Женщины также являются главными сторонниками церквей страны, и сомнительно, чтобы они захотели проходить через церемонию «натурализации», которая представляет собой кощунственную и святотатственную пародию на священный и святой обряд крещения.

Еще один пункт сравнения между двумя организациями заключается в отношении старого и нового Кланов к предоставлению членам возможности изучать их конституции. В случае с первоначальным Кланом мы находим следующее предписание:

«Каждый Великий Циклоп должен читать или велеть читать этот Предскрипт и эти Эдикты своему Дэну по крайней мере раз в месяц; и должен читать их каждому новому члену при его посвящении или представлять их ему для личного ознакомления».

Здесь мы видим открытость, откровенность и стремление посвятить каждого члена в доверие Ордена, с тем чтобы каждый клансмен в любое время имел возможность изучить и понять законы организации, в рамках которой он работал. За то время, пока я был активным членом и работником современного Ку-клукс-клана, конституция была секретным документом. Подчиненные мне члены неоднократно просили ее копию, и я передавал их запросы своему непосредственному начальнику, который не мог выполнить их по той причине, что сам никогда не видел ее копии. Лишь после того, как он прослужил кинг-клейглом Теннесси в течение шести месяцев, ему разрешили иметь одну копию, за которую он должен был дать железобетонную расписку. Мне разрешили бегло просмотреть брошюрку, содержащую этот документ, что дало мне возможность отметить несколько ключевых моментов, но это произошло как раз тогда, когда я уходил с работы. Руководители организации не смеют допустить, чтобы увиденная мной брошюра получила широкое распространение среди их членов.

В качестве окончательного сравнения двух организаций интересно отметить, что лидер старого Клана признавал, что оно было создано для достижения конкретной, определенной и осязаемой цели. Оно выполнило свою миссию, и как только стало очевидно, что это так, генерала Форрест приказал его распустить. Он заявил, что при надлежащем функционировании судов и должным образом созданном правительстве в существовании Клана больше нет никакой необходимости. Новый Клан, с другой стороны, помимо отъема денег у публики, не сделал никаких публичных заявлений относительно своих истинных намерений. В некоторых заявлениях, опубликованных в официальном печатном органе, есть намек на то, что «граждане» «Невидимой империи» в целом понимают, что движение имеет определенную национальную миссию. Предметом серьезных догадок остается то, какого рода миссию может преследовать секретная, военная «Невидимая империя» в Соединенных Штатах. То, что организация не намерена распускаться, очевидно из того факта, что любая атака на систему до сих пор приводила лишь к удвоению усилий со стороны агентов пропаганды. Заявления, повторяющие идею «чистого американизма» и выражающие высокопарные и ханжеские банальности, нескончаемым потоком льются из-под пера «Императора», который нагло настаивает на том, что его организация намерена обеспечивать закон и порядок.

Старый Ку-клукс-клан занимает очень глубокое место в сердцах жителей Юга, и он обладает дополнительным ореолом организации, о которой широкой общественности было мало что известно вплоть до нескольких лет назад. Зная это настроение, организаторы современного движения из кожи вон лезли, играя на чувствах Юга, чтобы продвинуть совершенно иное предприятие. Каковы бы ни были конечные цели этой организации, ее претензии на «подлинность» носят мошеннический характер. Некоторые видные деятели Юга и большинство газет раскусили это мошенничество, но очень многие легкомысленные люди присоединились к новому движению под впечатлением, что они становятся членами старой организации. Я верю, что эти люди, когда узнают правду и потрудятся самостоятельно изучить то, что обнаружил я, выйдут из организации и заклеймят ее за то, чем она является, — за историческое мошенничество.

ГЛАВА XIII

Беззаконие и преступность

Прежде чем представить на вдумчивое рассмотрение читателя факты, изложенные в этой главе, я предлагаю для сравнения определенные части Конституции Соединенных Штатов и заключительную часть «присяги на верность» «Невидимой империи» Рыцарей Ку-клукс-клана.

Первая состоит из того, что известно как «Билль о правах», и гласит:

«Неотъемлемое право народа на защиту личности, жилищ, документов и имущества от необоснованных обысков и задержаний не должно нарушаться, и никакие ордера не должны выдаваться иначе как при наличии достаточных оснований, подтвержденных присягой или заявлением под присягой, и с подробным описанием места, подлежащего обыску, и лиц или предметов, подлежащих задержанию».

4-я поправка.

«Ни одно лицо не должно привлекаться к ответственности за совершение тяжкого или иного особо опасного преступления иначе как по представлению или обвинительному заключению большого жюри, за исключением случаев, происходящих в сухопутных или военно-морских силах либо в ополчении, когда они находятся на действительной службе во время войны или общественной опасности; никакое лицо не должно дважды подвергаться угрозе лишения жизни или телесного наказания за одно и то же преступление; никто не должен принуждаться в уголовном деле свидетельствовать против самого себя, никто не может быть лишен жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры; никакая частная собственность не должна изыматься для общественных нужд без справедливой компенсации».

5-я поправка.

«Во всех уголовных преследованиях обвиняемый имеет право на скорый и публичный суд беспристрастными присяжными того штата и округа, где было совершено преступление, причем этот округ должен быть предварительно установлен законом; обвиняемый имеет право быть проинформированным о характере и причине обвинения, очной ставки со свидетелями, выступающими против него, принудительного вызова свидетелей в свою пользу и помощи адвоката для своей защиты».

6-я поправка.

«Не должны требоваться чрезмерные залоги, налагаться чрезмерные штрафы или применяться жестокие и необычные наказания».

8-я поправка.

Тщательно изучив вышеприведенные части Конституции Соединенных Штатов, я теперь прошу читателя вновь изучить заключительный раздел клятвы Ку-клукс-клана:

«Я клянусь, что буду самым ревностно и доблестно защищать и оберегать любыми и всеми оправданными средствами и методами священные конституционные права и привилегии свободных государственных школ, свободы слова, свободы печати, отделения церкви от государства, свободы, превосходства белой расы, справедливых законов и стремления к счастью от любых посягательств любого характера со стороны любого лица или лиц, политической партии или партий, религиозной сектантской группы или людей, коренных, натурализованных или иностранных, любой расы, цвета кожи, вероисповедания, происхождения или языка».

Без комментариев я просто предлагаю приведенные выдержки для изучения и сравнения и позволяю читателю сделать собственные выводы в конце главы.

В газетах сообщалось о большом числе бесчинств, состоящих из беззаконных актов разного рода, совершенных в южных штатах с начала 1921 года. Людей уводили из их домов и отвозили в уединенные места, где их избивали, мазали дегтем и вываливали в перьях; женщин раздевали догола и обмазывали дегтем с перьями; некоторых мужчин нагло похищали среди бела дня и на автомобилях увозили в глухие места, где пороли; других избивали и калечили за якобы имевшую место безнравственность; шестидесятивосьмилетнего фермера вытащили ночью из постели и избили; епископального священника обмазали дегтем и вываляли в перьях; жителя Нью-Йорка подстрелили и избили; кроме того, как публично, так и частным образом поступало множество «предупреждений» о «секретном исполнении законов» и зловещих угроз «прекратить» расследование в отношении виновных.

Практически в каждом случае физического насилия преступные акты, совершенные во имя «закона и порядка», чинились людьми в маскировочных костюмах, описываемых как белые мантии и маски.

В нескольких случаях насилия люди в белых колпаках, закончив свою работу, оставляли на телах своих жертв буквы «К. К. К.», либо выжженные на теле кислотой, либо отпечатанные на плакатах, привязанных к истерзанному человеку. В случаях, когда частные предупреждения рассылались по почте, использовались те же буквы, а в публичных предупреждениях на видных местах вывешивались плакаты с реальным названием «Ку-клукс-клан». Принимая эти факты во внимание, свидетельства показывают, что бесчинства совершались людьми, движимыми духом куклуксизма, независимо от того, были ли они все совершены официально кланами из организации Симмонса или нет. Это еще предстоит выяснить, но один поразительный факт бросается в глаза самым подозрительным образом, а именно: бесчинства, совершенные подобным образом, носят эпидемический характер лишь с тех пор, как «Невидимая империя» начала свою пропаганду в затронутых штатах. В связи с этим было бы уместно вспомнить мой разговор с кинг-клейглом Теннесси в мае 1921 года.

Чартеры должны были быть выданы трем кланам в верхнем Ист-Теннесси. Я задал кинг-клейглу следующий вопрос:

«Мои люди хотят знать, что делать, когда они получат свои чартеры. Что мне им сказать?»

«Скажи им, чтобы они очистили свои города», — ответил он.

Среди первых зарегистрированных случаев насилия со стороны масок — инцидент в Атланте, штат Джорджия, штаб-квартире куклуксизма, родине «Невидимой империи». Дж. К. Томас, белый мужчина, получил анонимное письмо с советом «оставить в покое» некую женщину по фамилии Майерс под угрозой расправы, но не обратил внимания на предупреждение. Однажды ночью Томаса заманили в автомобиль, в котором находилось несколько незнакомцев, ложно заявив, что «начальник полиции хочет видеть его по поводу каких-то фальшивых чеков». Машину отвезли в Лейквуд, парк развлечений, и Томасу приказали выйти. Он отказался подчиниться приказу, вытащил нож и оказал сопротивление, убив Фреда Томпсона, одного из своих похитителей, и ранив другого. Большое жюри округа Фултон не стало предъявлять обвинение Томасу, но предъявило обвинение двум его похитителям.

Симмонс признал, что Томпсон был членом Ку-клукс-клана.

В Атланте зафиксированы многочисленные случаи отправки и получения угроз в письмах. Молодому шотландцу угрожали за неподобающие замечания о социальном равенстве, а врача предупредили из-за предполагаемого пренебрежения к своей семье. По словам Дж. Х. Ливитта, адвоката из Атланты, которому самому угрожали, не только он сам был намечен для насилия, но в ту же категорию попали доктор К. Б. Уилмер, епископальный священник, и экс-сенатор Хоук Смит.

В Дареме, штат Северная Каролина, греческий ресторатор получил анонимное предупреждение за подписью «К. К. К.» с требованием покинуть город. Выяснилось, что он разрешил смешение расы в своем заведении. Грек отказался воспринимать это всерьез, нанял адвоката и замял инцидент. Никаких последствий не последовало.

После тщательного и глубокого расследования, проведенного газетой New York World, было выявлено большое число случаев насилия и беззакония на Юге, и изучение краткого изложения этих случаев представляет интерес. Можно заметить, что большинство бесчинств произошло в штате Техас, где маски-регулировщики действовали чрезвычайно активно и где Ку-клукс-клан мощно организован. Эти бесчинства были столь многочисленны в Техасе, что привлекли внимание всей страны и вызвали потрясение в штате Одинокой Звезды. Некоторые из поистине законопослушных жителей Техаса, которые не верят в «невидимое правительство» и безответственную цензуру морали, попытались добиться каких-то действий со стороны техасского легислатуры. Их усилия летом 1921 года не увенчались успехом, причем один из законодателей зашел так далеко, что публично защищал Ку-клукс-клан. Другие возмущенные граждане объявили, что они тайным образом объединятся в отряды и поведут войну против куклуксизма.

Хронологическая сводка опубликованных случаев беззакония на Юге, иллюстрирующая методы куклуксизма, выглядит следующим образом:

5 февраля 1921 года. В Хьюстоне, штат Техас, Б. И. Хоббс, адвокат, был схвачен, ему остригли волосы и приказали покинуть город, обвинив в «слишком тесном братании» с неграми. Затем Хоббс отправился в находящийся неподалеку Алвин, штат Техас, где 8 февраля 1921 года был изгнан из этого города восемью масками.

3 марта 1921 года. В Хьюстоне, штат Техас, Дж. Лафайет Коckrell, темнокожий дантист, был изувечен людьми в масках за предполагаемые связи с белыми женщинами. Из-за этого нападения чуть не вспыхнул расовый бунт.

7 марта 1921 года. А. В. Хопкинс, купец из Хьюстона, штат Техас, был изувечен, обмазан дегтем и вывалян в перьях за приставания к старшеклассницам.

1 апреля 1921 года. Александер Джонсон, темнокожий коридорный из Далласа, штат Техас, был вывезен людьми в масках, избит, и на его лбу кислотой выжгли буквы «К. К. К.». Говорили, что он общался с белыми женщинами.

10 апреля 1921 года. Гас Бек, скотовод из Уэбстера, штат Техас, был привязан масками к телеграфному столбу, избит и продержан там всю ночь.

10 апреля 1921 года. В Хьюстоне, штат Техас, Дж. С. Аллен, видный адвокат, был схвачен на людной улице в центре города людьми в масках и вывезен в автомобиле за город. Там его обмазали дегтем и вываляли в перьях. Затем его вернули в город и выбросили из машины посреди улицы в самом оживленном деловом районе в обнаженном виде, если не считать покрытия из дегтя и перьев. В отчетах об этом инциденте нет записей о вмешательстве полиции.

15 апреля 1921 года. Билл Харрис, темнокожий коридорный из Далласа, штат Техас, был избит масками за якобы имевшее место оскорбление белых женщин.

26 апреля 1921 года. В Хьюстоне, штат Техас, Дж. В. Макги, автомобильный дилер, был выпорот масками за приставания к старшеклассницам.

1 мая 1921 года. «Ред» Кемп, водитель такси-микроавтобуса, был избит, обмазан дегтем и вывалян в перьях двенадцатью людьми в масках в Гус-Крик, штат Техас.

4 мая 1921 года. Сэм Кинг, маршал в Бренхэме, штат Техас, был обмазан дегтем и вывалян в перьях. После этого он ушел в отставку со своего поста.

7 мая 1921 года. В Бомонте, штат Техас, доктор Дж. С. Пол был схвачен пятнадцатью масками, избит, обмазан дегтем и вывалян в перьях, и ему дали сорок восемь часов на то, чтобы покинуть город. В то же время такое же обращение было применено к Р. Ф. Скотту, ветерану Корпуса морской пехоты из Дьюивилла. Эти два акта были публично признаны Бомонтским кланом, и их чартер был отозван «Императором» Симмонсом.

20 мая 1921 года. Тысяча мужчин прошли по улицам Далласа, штат Техас, ночью, верхом и пешком, все они были облачены в регалию Ку-клукс-клана. Они несли огненный крест и несколько транспарантов со следующими надписями: «Невидимая империя», «Превосходство белой расы», «Чистая женственность», «Даллас должен быть чистым», «Наши маленькие девочки должны быть защищены», «Все урожденные граждане», «Виновные должны заплатить». Они ехали и шли по улицам молча и без какого-либо вмешательства со стороны властей. Заявления о целях и задачах Клана были предварительно приняты и опубликованы газетами Далласа.

21 мая 1921 года. В Сур-Лейк, штат Техас, Джо Дж. Девере, мировой судья, был обмазан дегтем и вывалян в перьях.

23 мая 1921 года. Ку-клукс-клан заплатил штраф в размере 10 долларов в суде полицейского участка в Далласе, штат Техас, за расклеивание табличек на телеграфных столбах.

23 мая 1921 года. В Далласе, штат Техас, Джон Мур, белый, был схвачен в собственном доме людьми в масках, отвезен на окраину города, раздет и высечен конским хлыстом. Его обвинили в нападении на двенадцатилетнюю девочку. Он бежал из города.

23 мая 1921 года. В Хьюстоне, штат Техас, Айра Маккеон, таксист, был избит.

24 мая 1921 года. В Далласе, штат Техас, Джон Паркс был выпорот людьми в масках.

25 мая 1921 года. Джек Морган из Шривпорта был обмазан дегтем и вывалян в перьях масками.

8 июня 1921 года. Доктор Р. Х. Ленерт в Бренхэме, штат Техас, был избит, обмазан дегтем и вывалян в перьях восемью масками. Его обвинили в «нелояльности во время войны» и в «разговорах по-немецки».

8 июня 1921 года. В Уэйко, штат Техас, К. Каммингс был уведен из своего дома людьми в масках, но сбежал от похитителей.

8 июня 1921 года. В Си-Бриз, штат Флорида, Томас Л. Рейнольдс, житель Нью-Йорка, подвергся нападению в своем отеле людьми в масках, был избит и ранен.

13 июня 1921 года. В Далласе, штат Техас, Эдвард Энгерс, владелец автозаправочной станции, был выпорот масками и ему приказали убираться из города.

14 июня 1921 года. В Хьюстоне, штат Техас, Дж. В. Бойд, адвокат, был уведен из своего офиса людьми в масках и избит. Его обвинили в домогательствах к молодым девушкам.

17 июня 1921 года. В Белтоне, штат Техас, негр Джеймс Коллинз получил шестьдесят ударов плетью от масок, а на его спину поместили плакат с надписью «Выпорот Ку-клукс-кланом» после его освобождения из тюрьмы, так как Большое жюри не смогло предъявить ему обвинение в оскорбительных приставаниях к белым женщинам.

18 июня 1921 года. В Гус-Крик, штат Техас, рабочие нефтяных промыслов Э. Л. Бладворт и Олан Джонс были избиты, обмазаны дегтем и вываляны в перьях людьми в масках, которые обвинили своих жертв в том, что они «нежелательные элементы».

20 июня 1921 года. В Гус-Крик, штат Техас, У. Стюарт, водитель такси-микроавтобуса, был избит, обмазан дегтем и вывалян в перьях двенадцатью мужчинами после того, как три пассажира заманили его в уединенное место. Затем ему приказали покинуть город.

25 июня 1921 года. В Уэст-Колумбии, штат Техас, неизвестный мужчина был обмазан дегтем и вывалян в перьях, и ему приказали убираться из города.

21 июня 1921 года. В Уортоне, штат Техас, Генри Шульц был избит, обмазан дегтем и вывалян в перьях после похищения людьми в масках.

26 июня 1921 года. В Йоакуме, штат Техас, белый мужчина (имя не разглашается), проживавший там в течение двадцати лет, был найден на уединенной дороге обмазанным дегтем, вывалянным в перьях и с завязанными глазами.

27 июня 1921 года. В Остине, штат Техас, были расклеены плакаты Ку-клукс-клана с предупреждениями против нарушения моральных кодексов.

1 июля 1921 года. В Форт-Уэрте, штат Техас, белый мужчина, чье имя не было опубликовано, был уведен из дома в 21:00 и получил двадцать ударов плетью за предполагаемое плохое обращение с женой.

4 июля 1921 года. В Остине, штат Техас, губернатор Нефф, глава исполнительной власти штата, в выступлении перед Ротари-клубом заявил, что на штат обрушилась волна преступности и что «вся система отправления уголовного правосудия рухнула». В тот же день на территории Капитолия штата были вывешены предупреждения Ку-клукс-клана.

5 июля 1921 года. В Форт-Уэрте, штат Техас, Бенни Пинто был обмазан дегтем и вывалян в перьях, и ему приказали убираться из города. Женщина, обнаруженная с ним в его автомобиле, была отвезена домой его похитителями.

8 июля 1921 года. В Глиддене, штат Техас, садовник Гарри Адамс был избит и задушен вооруженными масками. Выяснилось, что он не тот человек, и его отпустили.

12 июля 1921 года. В Эниде, штат Оклахома, киномеханик Уолтер Биллингс был покрыт слоем хлопка и сырой нефти после избиения масками.

14 июля 1921 года. Сто людей в масках собрались у тюрьмы в Гринвилле, штат Техас, и безуспешно пытались линчевать темнокожего Мэтта Олизена, обвиняемого в убийстве Орби Сэндли.

14 июля 1921 года. Делегация из Данканвилла, штат Техас, предупредила власти Далласа, что если Арчи Холсом, обвиняемый в нападении на белую женщину, будет освобожден, его линчуют.

16 июля 1921 года. В Тенахе, штат Техас, белая женщина миссис Беула Джонсон была схвачена на крыльце отеля, увезена в лес, раздета догола, обмазана дегтем и вываляна в перьях, перед чем ей остригли волосы. Женщина рассказала, что на нее напали люди в масках, одетые в белую униформу. Они подъехали к отелю на трех автомобилях. Миссис Джонсон была арестована по обвинению в двоеженстве в Центре, штат Техас, и находилась на свободе под залогом, когда ее схватили.

17 июля 1921 года. В Накодочесе, штат Техас, Дж. М. Макнайт был избит людьми в масках.

17 июля 1921 года. В Майами, штат Флорида. По окончании вечерней службы восемь людей в масках устроили засаду на преподобного Филиппа С. Ирвина, архидиакона Английской епископальной церкви и главу работы этой церкви среди негров Южной Флориды, отвезли его в лес, выпороли, а затем покрыли его тело слоем дегтя и перьев. Его засунули в мешок, отвезли на автомобиле в центр города и сбросили на улицу. В следующий вторник в ответ на телеграмму преподобного Р. Т. Филлипса, ректора церкви Троицы, преподобнейший Кэмерон Манн, епископ Южной Флориды, прибыл в Майами и провел совещание с несколькими должностными лицами, а также предстал перед Большим жюри, чтобы сделать заявление о работе архидиакона Ирвина. В своем докладе епископу-председателю Протестантской епископальной церкви Соединенных Штатов епископ Манн сказал:

«Примерно в середине дня, когда я совещался с мэром и окружным судьей, вошел командир местного поста Американского легиона и заявил, что у него есть достоверная информация: если архидиакон Ирвин останется в городе, его линчуют, и по всей вероятности церковное имущество будет сожжено, а множество жизней — унесено. Поэтому он попросил, чтобы архидиакон Ирвин согласился покинуть город в тот же день во второй половине дня».

Обвинение, выдвинутое толпой против священнослужителя, заключалось в том, что он проповедовал «расовое равенство» и «межрасовые браки». Епископ Манн недвусмысленно заявляет, что архидиакон Ирвин не придерживается взглядов на социальное или политическое равенство негров в Соединенных Штатах, никогда этому не учил и в своей миссионерской работе навлекла на себя немилость некоторых негрских кругов из-за своей оппозиции обществам и движениям, поддерживавшим эту доктрину.

В газетах сообщалось, что судья, который привлек внимание Большого жюри к этому делу, заявил этому органу, что, хотя право на свободу слова гарантировано, чужаки не должны бросать вызов настроениям и традициям общественности.

16 июля 1921 года. В Бэй-Сити, штат Техас, банкир У. М. Хупенгарнер был обмазан дегтем и вывалян в перьях и избит. Предполагаемой причиной была супружеская неверность.

18 июля 1921 года. Г. С. Бенсон избит в Дикинсоне, штат Техас.

18 июля 1921 года. Е. Х. Питерс из Атенса, штат Техас, был вытащен из своей комнаты, избит, выброшен из автомобиля и серьезно ранен.

19 июля 1921 года. В Тенахе, штат Техас, Дж. В. Макнайт был схвачен людьми в масках во второй раз.

19 июля 1921 года. Заявив, что у него есть информация о том, что пятьдесят процентов сотрудников полиции Оклахома-Сити принадлежат к Ку-клукс-клану, мэр Джон С. Уэлтон приказал шефу Глитчу провести расследование и уволить каждого полицейского, который немедленно не уйдет из Клана. 24 июля мэру Уэлтону позвонили по телефону и сказали: «Мы предупреждаем тебя: отстань от Ку-клукс-клана, иначе нам придется навестить тебя». Мэр не обратил внимания на предупреждение.

22 июля 1921 года. В Хиллсборо, штат Техас, была получена и опубликована в местной газете записка от Ку-клукс-клана в качестве «предупреждения некоторым женатым мужчинам, которым следовало бы проводить больше времени со своими собственными женами».

26 июля 1921 года. В Топике, штат Канзас, в газету сенатора Каппера было отправлено предупреждение: «Оставьте Ку-клукс-клан в покое».

29 июля 1921 года. Бен Уайли из Лафкина, штат Техас, был засунут в мешок, обмазан дегтем и вывалян в перьях.

В штате Миссури шестьдесят восьмилетний фермер был утащен ночью из постели, выведен на улицу и жестоко избит людьми в масках; а женщина в Бирмингеме, штат Алабама, также подверглась издевательствам со стороны толпы, состоящей из таких же элементов.

В большинстве случаев местные настроения, судя по всему, были целиком на стороне виновных в бесчинствах, особенно ярко это проявилось в Уэйко, штат Техас. Там люди в масках напали на мужчину, но жертве удалось сбежать от нападавших, опознав трех схвативших его людей. Он добился их ареста, и они были взяты под стражу до заседания Большого жюри. Пять проповедников и президент техасского университета подписали поручительство за мужчин, обвиненных в насилии со стороны толпы.

Однако в некоторых частях Техаса бесчинства людей в масках породили ответное движение, и Dallas News отмечает получение следующего анонимного сообщения:

«Гражданам Северного Техаса и Ку-клукс-клану:

Анти-Ку-клукс-клан Северного Техаса объявляет о своем формировании в виде толпы.

Мы не намерены и не будем применять насилие, если Ку-клукс-клан не проявит насилия. Мы существуем и обладаем силой. Если потребуется, мы выступим в полную силу, чтобы вести дела в форме открытой войны.

У закона будет шанс показать, что у нас есть законы против толп, бесчинств лиц в белых колпаках и актов насилия. Но мы предупреждаем, что, находясь в Риме, мы поступаем так, как поступают римляне.

Мы неизвестны и непознаваемы. Мы такими и останемся. Мы надеемся, что нам не придется прибегать к заселению фонарных столбов и использованию холодного оружия, но если придется, Окленд и Гринвуд смогут похвастаться большой активностью, а цена на черный креп вырастет. “Анти-Ку-клукс-клан Северного Техаса”».

Об аналогичной организации было объявлено на юго-востоке Техаса. В депеше Associated Press из Бомонта от 27 июля 1921 года сообщалось:

«Сообщается об образовании банды людей для борьбы с предполагаемой деятельностью Ку-клукс-клана на юго-востоке Техаса с заявленным намерением вести открытую войну против членов Клана в случае необходимости, “поскольку у офицеров нет духу или желания арестовывать его членов, нарушивших закон”.

Первое объявление о новой организации было опубликовано вчера в обращении к Ку-клукс-клану, отправленном в местную газету для печати. В уведомлении говорилось, что “были назначены отряды спецслужб для выявления членов Клана”. В нем добавлялось, что к любому обнаруженному будет применяться суровое наказание. В обращении говорилось, в частности:

“Мы сформировали клуб — или толпу, можете называть это так, — состоящий из более чем ста бесстрашных мужчин, и мы собираемся остановить вас горячим свинцом и горячей сталью при первой же возможности, и это будет не за горами. Мы поклялись отомстить таким людям и будем отстреливать как бешеных собак тех мужчин, в ком мы признаем членов Клана”».

Некоторые газеты Техаса бесстрашно заняли позицию против широкой эпидемии насилия в масках, доходя даже до того, что прямо возлагали вину на Ку-клукс-клан. Примечательным среди них стал Houston Chronicle. В передовице, опубликованной в августе 1921 года под заголовком «Закон или тайный культ», говорилось:

«Нация вновь подходит к развилке дорог.

Проблема четко обозначена. Ее не может не понять лишь тот, у кого совсем нет воображения.

Должна восторжествовать законная власть, иначе нас ждет царство террора в масках и безответственности.

Красивые фразы, которыми защитники оправдывают Ку-клукс-клан, терпят крах перед лицом того, что случилось с той женщиной в Тенахе и другой женщиной в Бирмингеме.

“Законопослушным гражданам нечего бояться”, — заявляют они, но чего это стоит, когда любого гражданина можно обвинить, схватить и жестоко покарать без всякого слушания?

Зачем мы беспокоимся о суде присяжных, если показаний разгневанной и импульсивной толпы достаточно для вынесения обвинительного приговора?

Зачем мы создавали сложную систему правосудия, если не для защиты обвиненных граждан?

“Те глаза, что видят все”, и “те уши, что слышат все”, очевидно, пропустили Великую хартию вольностей, Билль о правах, Декларацию независимости и Конституцию Соединенных Штатов.

Вновь они хотят загнать нас обратно в рамки показаний страсти и обвинений на основе эмоций.

Вновь они хотят лишить подсудимого права быть услышанным, вызывать свидетелей, обращаться в беспристрастный трибунал.

Вновь они хотят, чтобы наказание определялось и налагалось советом, который невозможно привлечь к ответственности.

Вновь они хотят подвергнуть каждого — будь то преступник или нет — замаскированной тирании.

И они называют это американизмом — эту полуварварскую грубую игру, которая не дает своей жертвне ни единого шанса, которая нападает внезапно, затыкает рот и берет верх грубой силой.

Невиновен он или виновен, у него нет иной привилегии, кроме как смириться с неизбежным, и это они называют преданностью своей стране и институтам своей страны.

Две женщины были раздеты и выпороты, и они говорят, что это было сделано во имя рыцарства.

Их имена записаны в тайном списке, а лица закрыты, и они утверждают, что это соответствует тем традициям прямоты, откровенности и честного ведения дел, которые были неотъемлемой характеристикой Соединенных Штатов.

“Те глаза, что видят все”, и “те уши, что слышат все”, очевидно, слепы и глухи к великой борьбе и с таким трудом приобретенному опыту, посредством которого англосаксонская цивилизация пробилась из состояния племенного права к организованному правосудию.

Закон, который нельзя записать, не годится для исполнения. Обвинение, которое нельзя доказать открытым способом, не годится для использования в качестве основы для наказания.

Лица, которые не решаются выдвигать обвинения при дневном свете, не заслуживают доверия.

Теория правосудия, которая не предоставляет обвиняемому никакого времени или права на защиту, не заслуживает защиты.

Мы столкнулись лицом к лицу с безумной концепцией правления, с невозможной основой обеспечения правопорядка.

Здесь не может быть никаких компромиссов, никакого половинчатого отношения. Либо эта идея тайного культа, вершащего мораль народа, должна исчезнуть, либо суверенитет штата перестанет существовать.

Когда законодатель защищает «Невидимую империю», его преданность оказывается мужественно разделенной. Он служит двум господам — один из них создан народом, другой — классом внутри народа.

Истинная лояльность не допускает столь разделенной преданности, истинный патриотизм признает лишь одного господина. Если не ставится цель свержения этого правительства, для «Невидимой империи» нет ни места, ни оправдания».

ГЛАВА XIV

Симмонс вынужден действовать

Случаи беззакония, изложенные в предыдущей главе, ставятся в вину «Невидимой империи», однако «Император» Симмонс отрицал, что соответствующие акты были совершены членами его организации. Тем не менее было три конкретных случая, когда было доказано, что бесчинства совершались членами «Невидимой империи», и в этих случаях «Император» был вынужден принять меры против собственных кланов, в двух случаях аннулировав чартеры, а в третьем — приостановив действие чартера. Эти действия «Императора» широко рекламировались им как гарантия его добрых намерений держать «Невидимую империю» свободной от контроля лиц, склонных к беззаконию; однако общественное мнение в виде широких редакционных комментариев ведущих газет не разделяет его точку зрения. Редакторы сходятся во мнении, что какими бы альтруистическими ни были претензии «Невидимой империи», движение тайного правительства, действующее вне правового поля, невозможно удерживать под контролем; а поскольку в трех конкретных случаях было продемонстрировано, что Ку-клукс-клан виновен в беззаконии, что потребовало от «Императора» решительных действий, отсюда следует, что всей этой системе не место в американских делах.

Полагая, что эти события в ситуации с Ку-клукс-кланом полностью подтверждают мою позицию о том, что «Невидимая империя» — это не братский орден, а объединение, стремящееся управлять американским народом с помощью запугивания и силы, я подробно разберу эти случаи, причем факты в каждом отдельном случае были полностью проверены New York World в ходе расследований.

Первый случай беззакония проявился в Мобиле, штат Алабама, когда жители этого города однажды весенним утром 1921 года обнаружили предупреждения Ку-клукс-клана на многих рекламных щитах, деревьях и телефонных столбах, а также в других общественных местах. Большинство посмеялось над этим, но некоторые негры восприняли знаки всерьез и стали готовиться к отъезду из города. Возникла угроза исхода на Север, но при всем этом ажиотаже газеты города хранили молчание, даже не напечатав уведомление, обнаруженное расклеенным по округе, хотя новоорлеанская газета опубликовала материал, который читали негры Мобила. Опасаясь реакции общественного мнения, «Император» Симмонс аннулировал чартер Мобилского клана.

Предупреждение гласило:

«Нарушители закона! Это первый и последний раз, когда мы вас предупреждаем! Вы должны либо прислушаться к этому предупреждению, либо пожинать последствия, ибо если вы сомневаетесь в том, что сможете подчиняться законам этого города и округа, вам лучше немедленно убираться; “и будьте уверены”, мы разберемся с вами без страха и упрека.

Это предупреждение касается таксистов, уличных хулиганов, распутных женщин, торговцев синькой, гангстеров, воров, бездельников и любых и всех нарушителей закона. Мы знаем вас и располагаем вашими именами, и если вы нарушите хотя бы один закон после получения этого предупреждения, будьте уверены, мы займемся вами без промедления, поскольку законы этого округа должны соблюдаться.

Ни один законопослушный гражданин не должен ничего бояться от этой организации, ибо мы стоим за законы и следим за их неукоснительным исполнением. Это не организация для порки негров, но если возникнет необходимость, будьте уверены, мы не колеблясь примем меры.

Это предупреждение также относится к цветным врагам... [цветным докторам]. Через семьдесят два часа после этого уведомления на вашей вывеске должно быть вывешено слово “цветной”. Обслуживание белых пациентов должно прекратиться. Мы знаем вас, и если вы посетите следующий вызов — не вините нас, так как вас предупредили.

Порочные женщины, вы должны подчиняться законам или покинуть город. Этот округ будет чистым. Женатые мужчины, вы должны заботиться о своих семьях и прекратить гулянки; нарушение этого предупреждения означает для вас нездоровые шаги.

Мы выступаем за чистоту женственности, мир и гармонию в семье, соблюдение законов и защиту наших домов и семей. Округ Мобил должен быть чистым. Нарушители закона, это относится к вам.

Мы — стопроцентные американцы и поддерживаем соблюдение законов во что бы то ни стало.

Мы ни с кем не боремся из-за их религиозных убеждений и не потерпим таковых ни при каких обстоятельствах.

Это предупреждение предназначено для тех, кто проживает в юрисдикции Клана, и мы здесь в количестве двух с половиной тысяч человек, чтобы следить за выполнением этих предупреждений. Ваше следующее предупреждение будет лично от нас.

(Подписано) Ку-клукс-клан, город и округ Мобил».

Если в Мобилском клане на момент аннулирования его чартера действительно состояло две с половиной тысячи членов, это значит, что они выплатили в казну агентов Ку-клукс-клана 25 000 долларов, не говоря уже о примерно 16 000 долларов, уплаченных в офис в Атланте за мантии. Кажется довольно некрасивым со стороны «Императора» не оставить мобилской шайке ничего в обмен на их крупные расходы. Если бы им разрешили продолжать деятельность, они могли бы запросто избить, измазать дегтем и вывалять в перьях нескольких беспомощных женщин, выгнать из города кое-кого из таксистов и игроков, а также изувечить пару негров. Как выяснилось, клансмены внезапно оказались «при полном параде, но идти им было некуда», и примерно в таком же положении, как кучка маленьких мальчиков, игравших в пиратов, которых строгие родители приказали вернуть домой.

Второй случай признанного беззакония со стороны национальной организации произошел в Пенсаколе, штат Флорида, и представлял собой особенно наглую попытку тайного правительства толпы взять на себя принудительное исполнение собственных законов. Около половины девятого вечера 8 июля 1921 года делегация местного Ку-клукс-клана подъехала на автомобилях к кафе Криса Лочаса: три машины были заполнены клансменами в белых мантиях и шлемах, в то время как другие автомобили, так же заполненные людьми, остановились на углу улицы. Трое членов Клана вошли в кафе и передали Лочасу конверт с письмом. В послании говорилось:

«Вы — нежелательный гражданин. Вы нарушаете федеральные законы о сухом законе, законы приличия и являетесь незаживающей язвой на теле общества.

Из Пенсаколы ежедневно уходит несколько поездов. Сделайте свой выбор, но не затягивайте.

Искренне и всерьез».

Когда письмо вручили Лочасу, капитан политведомства Харпер стоял внутри кафе и разговаривал с владельцем. Лочас вскрыл письмо, взглянул на него и сунул в карман; сочтя это шуткой, он не обратил на него никакого внимания. Несколько минут спустя в кафе вошли несколько негров, которые видели членов Клана и узнали их в лицо; их рассказы о Клане заставили Лочаса внимательнее изучить письмо и показать его полиции. Вручив послание, три члена Клана вышли из кафе, сели в свои автомобили, и три машины уехали в ночь. Во время этого визита улица была заполнена людьми, и сотни людей видели, как мужчины в белых балахонах остановили свои машины перед кафе и на углу улицы, видели, как посланники вошли в кафе и вышли из него, и видели, как машины уехали. Помимо капитана полиции, находившегося внутри кафе, у дверей дежурил в форме полицейский, однако ни полиция, ни кто-либо из присутствующих не записал номерные знаки машин и не предпринял никаких попыток помешать визитерам.

В передовой статье газеты Pensacola News, опубликованной 9 июля 1921 года, говорилось:

«Добропорядочные граждане сегодня свободно высказывались по поводу вчерашнего инцидента и единодушно сошлись во мнении, что в обществе, где суды открыты и где закон исполняется избранными народом должностными лицами, нет ни малейшего оправдания или предлога для существования какой-либо связанной клятвой тайной организации, которая ставит себя выше закона и узурпирует функции должным образом учрежденных правительственных органов, собирается в уединенных местах, действует тайком и передвигается в масках, устанавливая собственные нормы правильного и неправильного, выступая в роли обвинителя, свидетеля, судьи и палача, и что деятельность подобной организации не будет терпеться в нашем сообществе, даже если для пресечения ее деятельности придется обратиться к федеральным властям и прибегнуть к помощи агентов правительственной секретной службы.

Высказывалось всеобщее мнение, что если одна группа людей, действующих тайно, может под сенью угрозы причинения физического вреда приказать жителю покинуть город лишь потому, что организация вообразила, будто этот человек нарушает сухой закон, то другая тайная организация людей имеет равное право предложить молодой женщине покинуть город на том основании, что она, возможно, купалась в купальном костюме, не соответствующем взглядам этой организации; а еще одна тайная организация людей может вызвать работодателя к дверям его дома в полночь и предупредить, что он обязан поднять зарплату своим сотрудникам или сократить их рабочий день под угрозой физической расправы.

О вчерашних событиях было доложено властям Соединенных Штатов, штата и округа, которые рассматривают вопрос о том, какие шаги предпринять в связи с этим. Городским постановлением появление каких-либо лиц в общественных местах в масках объявлено уголовным преступлением, и полицейским отданы указания арестовывать любого, кто появляется в общественных местах в масках. Законом Соединенных Штатов преступлением считается сговор двух или более лиц с целью лишить другого гражданских прав, а законами штата уголовным преступлением признается сговор или объединение двух или более лиц для совершения нарушения общественного порядка, причем законы штата запрещают толпотворение, определяемое как собрание трех или более лиц для какой-либо незаконной цели. Считается, что законов Соединенных Штатов, штата и города вполне достаточно для пресечения деятельности любой тайной организации подобного характера».

В результате возмущения лучших граждан Пенсаколы Симмонс приостановил действие хартии пенсакольского клана и предложил содействие в разоблачении виновных в беззаконии, опубликовав пространное заявление, которое появилось на первой полосе утренней газеты Пенсаколы от 14 июля 1921 года. В нем он с присущим ему ханжеским занудством заявлял, что его организация выступает за «верховенство чистого американизма без страха и упрека», и изложил — на своем излюбленном корявом английском языке — свои извечные банальности.

Газета Pensacola News в передовой статье в тот же день бросила вызов «императору», призвав его оказать властям помощь в изобличении преступников, назвав имена членов местного клана, чтобы их можно было вызвать перед Большое жюри и допросить под присягой, тем самым установив имена виновных лиц. Далее газета News писала:

«“Чистый американизм” означает равные возможности, полную свободу в рамках закона, упорядоченное правительство и соблюдение законов посредством процедур, предписанных Конституцией. Анонимное послание, сплочение множества людей для нападения на одного, ношение масок и тайная организация людей, которые в прошлую пятницу взяли закон в свои руки в Пенсаколе, — это методы черной руки, мафии и нигилистов. Эти организации зародились в Европе и не могут процветать на американской почве.

Под Звездно-полосатым флагом нет места анархии и большевизму, любой организации, которая не может позволить себе назвать имена своих членов прокурорам федерального правительства и правительства штата. Тайны организации не будут подвергаться выведыванию, но преступники будут переданы штату для судебного преследования в порядке, предусмотренном законом».

«Повторяем: ситуация в Пенсаколе дает Ку-клукс-клану и его Императорскому Магу возможность доказать, что их организация не выступает за беззаконие, что ее члены законопослушны и что организация не станет потворствовать преступлениям или их сокрытию своими членами».

Симмонс, разумеется, так и не выполнил этот вызов, насколько об этом сообщалось в газетах, и сомнительно, что выполнит когда-либо. С тех пор он опубликовал пространное, многословное заявление, в котором пережевывал те же банальности, что характеризовали все его сочинения и речи, но так и не передал властям имена членов своего местного отделения. Хартия пенсакольского клана была лишь приостановлена, хотя совершенное преступление было куда более вопиющим и конкретным, чем случай с мобиским кланом, и весьма вероятно, что если дело «замнется», пенсакольская организация будет восстановлена в правах.

Третий случай, когда «императору» пришлось предпринять публичные действия против одного из своих кланов, зашедшего слишком далеко в открытой рекламе «благородного дела», произошел в Бомонте, штат Техас, и привлек внимание газет в общенациональном масштабе в июле 1921 года. Это был первый случай, когда клан открыто и публично признал свое участие в открытом акте беззакония. Дело было столь наглым, что «император» аннулировал хартию клана.

Из материалов дела следует, что 7 мая 1921 года маскированные люди вошли в кабинет некоего доктора Дж. С. Пола в городе Бомонт, заставили врача сесть в ожиравший автомобиль, отвезли его за город, высекли, обмазали дегтем и вываляли в перьях, после чего приказали покинуть город. Вскоре после этого аналогичной расправе подвергся некий Р. Ф. Скотт, названный в депешах ветераном корпуса морской пехоты. В Бомонте царило сильное возбуждение, пока 21 июля 1921 года в местные газеты не поступило сообщение за печатью «Клана № 7 рыцарей Ку-клукс-клана» из Бомонта, сопровождаемое пространным заявлением о предполагаемых фактах по делам двух избитых мужчин.

Откровенно признав, что его члены напали на Пола и Скотта, заявление содержало подробности о характере и поведении этих двух мужчин. Утверждалось, что Пол долгое время промышлял криминальными операциями над женщинами, продажей наркотиков и виски и нажил на этом предполагаемом незаконном бизнесе немалый капитал и влияние. Заявлялось, что в течение последних пяти лет предпринимались неоднократные попытки привлечь его к суду и осудить, но благодаря богатству и политическому влиянию ему удавалось избегать закона. Кульминацией его предполагаемой деятельности стал случай с молодой женщиной (ее имя в заявлении не упоминалось), которую привели к Полу для проведения предполагаемой операции. Из обвинений, выдвинутых кланом, следует, что в это дело был замешан Скотт. Согласно утверждениям клана, была проведена операция, в результате которой женщина тяжело пострадала, причем утверждалось, что ее состояние едва не привело к смерти. Из тех же утверждений следует, что женщина приходила к доктору Полу и требовала финансовой помощи, прося 1000 долларов на возмещение расходов, понесенных ею во время болезни. Согласно заявлению, Пол платить отказался, предложив взамен 500 долларов, от чего последовал отказ, после чего женщине, как утверждалось, приказали уйти из кабинета. Остальная часть истории, изложенная точными словами клана, гласит:

«После этого визита к доктору Полу девушка обратилась к окружному прокурору и поведала ему свою историю, но умоляла избавить ее отца и мать от позора предания всеобщей огласке ее несчастья. Окружной прокурор заверил ее, что он бессилен что-либо предпринять, пока она сама не подаст жалобу и не выступит свидетельницей против доктора Пола. Она почувствовала, что не может этого сделать, и в отчаянии покинула зал суда. Затем последовали несколько дней непрекращающейся агонии, мучений голода и угрызений совести поруганной чести. Было достигнуто дно отчаяния, и самоубийство стало следующим логическим шагом. Исполненный боли крик этой бедной девушки был услышан людьми, которые уважают великий нравственный закон больше, чем формальности юридического кодекса. Тяжелая рука Ку-клукс-клана опустилась на доктора Пола.

“И пока толпа с затертыми вероученьями, С великим шумом и ничтожными свершеньями В корыстной распре тонет, — о, плачет воля, Зло правит краем, а правосудье спит недовольно.” (Ритуал Ку-клукс-клана)

Глаза неведомых видели и наблюдали зло, которое надлежало исправить. Доктор Пол предстал перед Богом и людьми как убийца нерожденных младенцев, растлитель малолетних детей, социальный прокаженный, продающий человеческую жизнь за деньги. Его жертвой была бедная девушка. Доктор Пол был богат. Между ними стояло величие закона, облаченное в юридические тонкости смены подсудности, несостоявшихся судов присяжных, апелляций, отсрочек, именитых адвокатов, искушенных в эзотерическом искусстве защиты преступлений и толкования законов, утопающих в массе юридической терминологии, в запутывании и распутывании бюрократической волокиты, вместо мускулистой руки правосудия, размахивающей безошибочным мечом. Закон Человека — это справедливость.

К доктору Полу в его кабинете 7 мая подошли три человека и велели идти с ними. Его посадили в ожидавшую машину и отвезли за несколько миль от города. Ему зачитали приговор клана и предъявили обвинения, от которых он не смог отказаться. Трусливым хныканьем он умолял поверить, что другие виновны не меньше него. На его спину опустился кнут, а тело обмазали дегтем и вываляли в перьях. Затем ему сообщили, что воля клана требует, чтобы он покинул город в течение сорока восьми часов. По возвращении группы в Бомонт доктора Пола высадили из машины на пересечении двух главных улиц города, дабы он служил предупреждением для всей своей породы: порядочные мужчины и женщины больше не желают видеть его в своей общине. Доктор Пол выполнил предписание клана покинуть город и на несколько дней вернулся в свой прежний дом в Лафкине. Все это время он находился под постоянным наблюдением клана».

Когда доктор Пол вернулся в Бомонт, согласно заявлению, его пригласили явиться перед Большое жюри с целью дать показания о своих нападавших, но по прибытии туда он столкнулся с девушкой из этой истории, которая, судя по всему, по какой-то причине, не упомянутой в заявлении, решила подать официальную жалобу на доктора Пола в порядке, предписанном законом. Клан не упоминает, почему женщине было более неподобающе свидетельствовать перед Большим жюри в первый раз, чем во второй, однако, согласно его объяснению, доктор Пол был обвинен по нескольким пунктам вместе со Скоттом, другим замешанным лицом, и освобожден под залог. Далее следует превосходный куклуксклановский юмор:

«Доктор Пол немедленно внес залог и был освобожден из-под стражи; Скотт был арестован позже и через несколько дней также внес залог и вышел на свободу. Доктор Пол в течение многих дней в сопровождении своих нанятых приспешников открыто маршировал по улицам города, вооруженный до зубов в открытый вызов закону».

Вот куклукскланизм во всей своей красе. «В открытый вызов закону», полностью отрекаясь от Билля о правах как федеральной конституции, так и конституций штатов, которые гарантируют человеку право на суд присяжных, эта организация похитила гражданина, тайно судила его, признала виновным, наказала, а затем хнычет из-за того, что ее бывшая жертва вооружилась для защиты от дальнейшего насилия толпы. Независимо от каких бы то ни было обвинений в адрес доктора Пола, присвоение любой группой людей права тайного отправления правосудия в общине есть не что иное, как анархия.

Изучать этот примечательный документ очень интересно и показательно для понимания образа мыслей Ку-клукс-клана, поэтому я привожу обширные выдержки. По утверждению Ку-клукс-клана, Полу и Скотту были предприняты всевозможные усилия, чтобы замять дело, и клан утверждает, что Скотт упорно пытался склонить женщину из этой истории к отъезду из города. Заявление продолжается:

«Скотта предупредили, что его поведение по отношению к девушке должно прекратиться и что он обязан будет предстать перед судом в назначенное время. Это предупреждение не возымело действия, и его домогательства к девушке продолжались. Тогда Скотт, за которым постоянно следил клан, чье число легион, чей глаз всевидящ и чьи методы сбора информации чуждому миру неведомы, был схвачен и наказан тем же способом, что и доктор Пол. Его отвезли в лес и охраняли до наступления темноты. Похитители все это время обращались с ним доброжелательно и внимательно. Они обеспечили его едой, фруктами и ледяной водой для питья. В течение дня его допрашивали, и он признал все обвинения, выдвинутые против него кланом. Приговор клана гласил: нанести ему десять ударов кнутом по обнаженной спине, обмазать дегтем и перьями и привезти в Бомонт для передачи двух посланий. Первое — доктору Полу о том, что он должен подчиниться решению клана покинуть город, но обязан вернуться для суда в надлежащее время. Второе — другому лицу о том, что клан больше не позволит формальностям обмануть правосудие в этом деле».

Заявление завершается нападками на армейское прошлое Скотта и утверждением, что он отбыл тюремный срок, и добавлением:

«И все же он выдает себя перед доверчивой публикой и сенсационными газетами за патриота и героя. Все это видели глаза неведомых и слышали их уши. Нас нельзя обмануть, и правосудие больше не будут высмеивать».

Сразу после публикации этого откровенного заявления «император» Симмонс аннулировал хартию бомонтского клана и объявил о своем намерении отправить в Техас следователей для изучения различных случаев, о которых сообщалось в прессе, когда люди в масках брали закон в свои руки. Однако до момента написания этих строк никаких подобных расследований проведено или предпринято не было, насколько об этом известно широкой публике из прессы.

Американский народ должен с тревогой наблюдать за распространением любой организации, результатом чего стало создание единицы, которая берет на себя тайное регулирование правоприменения. И все же, когда изучаешь ритуал и клятву Ку-клукс-клана, можно возложить лишь малую долю вины на жителей Бомонта за то, что они подчинились тому, что казалось им учением «Невидимой империи». Они поклялись «использовать любые и все оправданные средства и методы», и, воспринимая клятву буквально, они увидели то, что представлялось им порочным состоянием в их обществе, которое они и принялись исправлять. Главная ответственность за бомонтский случай лежит на Уильяме Дж. Симмонсе за то, что он подстрекал людей принимать обязательство, которое само по себе является нарушением буквы и духа законов этой страны. Его решение об аннулировании хартии было вырвано силой огласки, приданной делу, а также откровенностью и прямотой его последователей, бравших вину за свои поступки на себя. Говоря обычным уличным языком, действия «императора» сводились лишь к тому, чтобы «переложить ответственность» на собственных людей, которых «поймали с поличным». Когда людям дают в руки опасную взрывчатку, вина за последовавший взрыв должна быть возложена на человека или корпорацию, которые им ее дали.

ГЛАВА XV

Предлагаемые правовые средства

Задача избавления Соединенных Штатов от «Невидимой империи» будет не из легких. Народ склонен ждать, пока конь окончательно исчезнет, прежде чем позаботиться о надежности амбарного замка. Пока общественные настроения не будут полностью взбудоражены опасными перспективами «Невидимой империи», какой она сейчас формируется, маловероятно, что будут предприняты даже первые шаги к ее подавлению. Эта идея настолько чужда всему устоявшемуся порядку в нашей стране, что люди будут медленно осознавать, в чем тут дело. Осознавая этот факт и зная, что в моем распоряжении имеются лишь ограниченные возможности для привлечения внимания общественности, я почувствовал побуждение передать всю имеющуюся у меня информацию газете New York World и сделать так, чтобы эта великая газета инициировала общенациональное расследование, за которым последовала бы кампания по разоблачению, которая сделала бы «Невидимую империю» видимой.

Однако разоблачение системы знаменует собой лишь первый шаг к ее ликвидации. За гласностью должны последовать официальные действия, направленные на достижение конкретных результатов, ибо в противном случае общественное сознание быстро отвлекается от темы, и разоблачение превращается в рядовой газетный эпизод. В данном случае разоблачение «Невидимой империи» без судебных исков приведет лишь к ее рекламе, ничуть ей не повредив и пополнив ее ряды тысячами новых новобранцев.

По моему мнению, власти этой страны должны задействовать все доступные правовые механизмы для прекращения пропаганды, и необходимо немедленно принять новые законы, которые сделают невозможным продвижение подобных схем в нашей стране в будущем. Следует помнить, что лица, запустившие это предприятие, создали крупную организацию, многие члены которой являются фанатиками. Организаторы уже оценили перспективы этого начинания как коммерческого предприятия; у них есть списки имен нынешних членов, которые можно использовать вновь; у них есть полностью укомплектованное предприятие для будущих операций; и в случае провала аферы Ку-клукс-клана они, вероятно, попытаются провернуть другую в том же духе. Сама система должна быть уничтожена и лишена возможности дальнейших действий — будь то в нынешнем облачении или в любом другом. Напрашивается несколько направлений действий, но их можно условно разделить на две категории: федеральные и штатные. Должны последовать согласованные действия со стороны этих двух уровней власти.

Я считаю, что Конгресс должен принять законодательство, направленное конкретно против организаций характера «Невидимой империи». Следует предусмотреть запрет на отправку через почту литературы любых организаций — тайных или явных, — занимающихся разжиганием расовой или религиозной розни. Статут должен быть достаточно широким, чтобы охватить любые организованные попытки разжигания классовой ненависти, а должностные лица всех подобных организаций должны нести строгую ответственность за достоверность заявлений, отправляемых по почте. Искажение фактов о национальных, государственных или местных условиях должно стать основой для федеральных мер по роспуску таких организаций. Осуществляя национальные полицейские полномочия, Конгресс должен наделить федеральное правительство правом действовать как против руководителей организаций, так и против отдельных лиц. В тех случаях, когда обнаруживалось явное нарушение закона местными кланами, Симмонс уходил от ответственности путем отзыва и приостановления действия хартий. Если Конгресс примет закон, объявляющий национальных руководителей тайных организаций ответственными за действия их подчиненных и подлежащими судебному преследованию, это станет важным шагом в правильном направлении.

Поскольку главным достоянием «Невидимой империи» является ее секретность, Конгресс должен принять закон, согласно которому все тайные ордена или общества, пользующиеся почтой США или занимающиеся межштатной торговлей — чем «Невидимая империя», несомненно, занимается, — обязаны предоставлять правительству списки имен своих членов. Списки должны составляться в двух экземплярах: один экземпляр должен сдаваться на хранение для публичного ознакомления в офис местного почтмейстера, а второй — в Вашингтон. Правительство также должно иметь право проверять все бухгалтерские книги, отражающие средства, полученные от членов либо в результате межштатной торговли, либо посредством использования почты США. Устранение этой секретности в значительной степени уменьшило бы опасность куклукскланизма как политической силы, а требование гласности в отношении списков членов существенно помогло бы сделать систему безобидной. Я абсолютно уверен, что закон о гласности не создаст никаких серьезных трудностей для существующих стандартных братских орденов, поскольку большинство из них ежегодно издают печатные списки для распространения.

Опираясь на Билль о правах и Четырнадцатую поправку к Конституции США, генеральный прокурор Соединенных Штатов может возбуждать иски против «Невидимой империи» в связи с ее деятельностью в Техасе, и я не сомневаюсь, что официальное расследование предполагаемых бесчинств выявило бы немало интересных фактов. Однако для достижения эффективности к расследованию необходимо подойти со всей тщательностью и вскрыть все факты. В августе 1921 года прокурор США по округу Чикаго объявил о своем намерении провести расследование в отношении Ку-клукс-клана. Через несколько дней, судя по газетным сообщениям, он заявил, будто ему предъявили устав о создании и прочую литературу организации и он не смог обнаружить ничего, на чем мог бы основать юридическое преследование. Устав организации не раскрывает всех фактов, как было продемонстрировано на предшествующих страницах.

Параллельно с действиями федерального правительства штаты могут проделать ценную работу по искоренению куклукскланизма и воспрепятствованию деятельности как нынешней «Невидимой империи», так и ее будущих подражателей. «Невидимая империя» юридически известна как «Рыцари Ку-клукс-клана, инк.» и была зарегистрирована по законам штата Джорджия. Насколько публиковалось в газетах, единственным штатом в Союзе, где ей была выдана лицензия на ведение бизнеса за пределами родного штата, стала Индиана, где ее хартия была зарегистрирована в августе 1921 года. Во всех штатах, где она не зарегистрировала свою хартию и не подчинилась законам о корпорациях, она не имеет никакого юридического статуса. Генеральные прокуроры различных штатов могли бы возбудить иски о запрещении клана от дальнейшей деятельности, а против организаторов могут быть выдвинуты обвинения за деятельность без соблюдения законов.

Как только это станет возможным, законодательные собрания штатов должны принять различные законы с целью искоренения куклукскланизма: законы, направленные против корпораций по признаку членства, разжигающих религиозные и расовые предрассудки; против тайного членства; против неоправданного вмешательства в правоохранительную деятельность правительственных органов и против появления в обществе в масках. Следует также принять более строгие законы, предусматривающие регистрацию иностранных корпораций по признаку членства, стремящихся вести бизнес из другого штата, особенно когда у общественности изымаются деньги. Если принятие «законов о голубом небе» возымело эффект защиты общественности от виктимизации всевозможными мошенническими схемами по продаже акций, то наверняка можно с легкостью принять законодательство для тщательной проверки всех предполагаемых братских орденов.

Что касается разрешения иностранным корпорациям по признаку членства вести бизнес в штате, следует законодательно закрепить следующее: прежде чем получить разрешение на занятие деятельностью по вербовке членов, с которых должны взиматься вступительные взносы или «пожертвования», корпорация обязана предоставить государственному секретарю заверенное присягой заявление всех своих национальных должностных лиц, планы ведения бизнеса, копию своего устава о создании, свою конституцию и законы, а также указать, какое вознаграждение должно выплачиваться нанимаемым для поиска членов агентам. Эти агенты должны лицензироваться штатом, как «законы о голубом небе» требуют лицензирования продавцов акций. Кроме того, от организации следует требовать предоставления государственному секретарю поручительства в виде бонда, обеспечивающего надлежащее поведение организации во время ведения бизнеса в штате, причем должно быть оговорено, что бонд подлежит конфискации, если какое-либо местное отделение окажется виновным в совершении противоправного деяния, и в этом случае право корпорации вести бизнес в штате также автоматически прекращается. Ни одна иностранная корпорация, разрешающая своим членам передвигаться в масках в других штатах, не должна допускаться. После соблюдения вышеуказанных положений закон должен дополнительно предписывать, чтобы с определенными интервалами секретарь каждого местного отделения был обязан составлять две копии списка членов своего отделения, одну копию сдавать клерку своего округа, а вторую отправлять по почте государственному секретарю. Эти две копии должны быть доступны для общественного ознакомления в любое время. В случае неудачи или отказа местного отделения подать свой список членов право национальной организации вести бизнес в штате должно автоматически прекращаться.

В качестве меры защиты общества каждый штат в Соединенных Штатах должен иметь закон, принятый по образцу закона о Ку-клукс-клане штата Теннесси (разделы 6668, Кодекс Шеннона и далее), который гласит:

«6668. Если какое-либо лицо или лица в масках или скрывая лица будут рыскать, передвигаться, ездить или ходить по сельской местности или городам этого штата с целью нарушения общественного спокойствия или устрашения граждан в какой-либо части этого штата, то по осуждении за это (они) наказываются штрафом в размере не менее ста долларов и не более пятисот долларов и тюремным заключением в окружной тюрьме округа, где состоялось осуждение, на усмотрение судивших дело присяжных.

6669. Если какое-либо лицо или лица в масках или скрывая лица, днем или ночью, проникнут на территорию другого лица либо потребуют входа или допуска в дом или огороженное владение любого гражданина этого штата, это должно рассматриваться как презумпция того, что его или ее намерением является совершение тяжкого преступления, и такое требование должно считаться нападением с намерением совершить тяжкое преступление, а лицо или лица, совершившие такое правонарушение, по осуждении наказываются тюремным заключением в исправительном учреждении на срок не менее десяти лет и не более двадцати лет.

6670. Если какое-либо лицо или лица, так рыскающие, передвигающиеся, ездящие или ходящие по городам или сельской местности этого штата в масках или скрывая лица, совершат или могут совершить нападение на другого с применением смертоносного оружия, он или они признаются виновными в нападении с намерением совершить убийство первой степени и по осуждении за это подвергаются смертной казни через повешение; при условии, что судившие дело присяжные могут заменить тюремное заключение в исправительном учреждении на срок от десяти до двадцати одного года».

В связи с этим законом штата Теннесси интересно отметить, что ключевое дело, рассмотренное в суде штата на основе этого акта, полностью подтвердило законность статута. В деле Уолпол против штата, 9 Бакстер 369, вынесенном в 1878 году Верховным судом, состоявшим сплошь из демократов, среди которых было несколько солдат Конфедерации, суд постановил:

«Очевидно, что целью этого статута было пресечение великого зла, возникшего в нашей стране после войны и разросшегося в частые правонарушения, состоящие в том, что злонамеренные и озорные лица маскируются с целью устрашения или причинения вреда тем, кто случайно оказывается объектами их гнева или мести. Это был своего рода самосуд толпы, осуществляемый порой толпой бродяг, которые стали источником великого ужаса для народа и поставили человеческую жизнь и имущество на милость дурных людей, чьи преступления едва ли когда-либо могли быть наказаны из-за масок, под которыми они совершались».

Завершая свое решение, суд заявил:

«Наказания за нарушение этого закона суровы, но они доказали свою целесообразность в деле частичного подавления одного из величайших дестабилизирующих элементов общественного порядка в нашем штате. Приговор подтвердить».

Если каждый штат Союза примет закон по аналогии с вышеуказанным законом штата Теннесси, не останется никаких парадов Ку-клукс-клана, никаких полуночных сожжений огненного креста и никаких повторений случаев с дегтем и перьями, столь распространенных в штате Техас. Полагаю, однако, что в закон штата Теннесси следует внести изменения, сделав появление в масках днем проступком, а ночью — тяжким преступлением.

В сводах законов штатов уже имеется достаточно законов против бесчинств толпы, нападений, убийств, увечий и прочих преступлений, и правоприменение этих законов во многом послужит уничтожению «маскированного террора». Однако никакой закон не применим, если за ним не стоят общественные настроения, и если государственные чиновники, особенно шерифские силы и городские департаменты полиции, заполнены людьми, поклявшимися «безоговорочно» повиноваться приказам «Невидимой империи» и использовать «любые и все оправданные средства и методы» для выполнения программы Ку-клукс-клана, даже общественное мнение мало что сможет сделать. В связи с этим я хочу привлечь внимание к передовой статье, появившейся в газете Searchlight, официальном органе Ку-клукс-клана, от 23 июля 1921 года, которая гласит:

«Порой забавно наблюдать те нелепые ситуации, к которым невежество часто приводит людей даже выше среднего ума. Например, членам Рыцарей Ку-клукс-клана, без сомнения, забавно слышать, как судья инструктирует большое жюри расследовать деятельность этой организации из-за ее “беззакония и антиамериканизма”, когда они знают, что от трети до половины членов большого жюри сами являются членами К. К. К. и понимают, что добрый судья совершенно бессознательно выставляет себя ослом, пытаясь высказать мнение по предмету, о котором не имеет ни малейшего представления».

Попытка Ку-клукс-клана завербовать полицейские органы в свою организацию и связать их своей порочной клятвой — самый серьезный пункт обвинения против этой системы. Последствия этого имеют далеко идущие перспективы, и если организацию не остановить в этом направлении, последствия неизбежно окажутся тяжелыми. Как именно следует разрешить эту ситуацию в данном отношении, я оставляю на усмотрение других.

Предшествующие предложения призваны лишь заставить людей задуматься, и из этих идей могут родиться лучшие рекомендации относительно надлежащих методов, которые следует применять для сдерживания и ликвидации нарастающей волны куклукскланизма. Тем не менее, следует твердо помнить, что задача искоренения куклукскланизма не будет легким делом. Организацию возглавляет пронырливый субъект, уже отведавший сладость успеха. Вся энергия, на которую способны отчаяние и хитрость, будет брошена на сопротивление любой попытке подавить организацию. За этим индивидом стоят тысячи фанатиков, которые по тем или иным причинам верят, что это «благородное дело» есть спасение страны. В то время как добрая половина мужчин, расставшихся с десятью долларами, вступили в организацию из любопытства и, вероятно, бросят ее, другой элемент сделает все возможное, чтобы сохранить движение в живых, несмотря даже на разоблачение, сделанное New York World.

Следовательно, за гласностью газеты World должны последовать объединенные усилия каждого агентства в Америке, которое не одобряет подобную схему. Каждая организация, занимающаяся гражданской деятельностью, должна оказать все возможное давление на законодательные ветви власти как штатов, так и федерального правительства с целью добиться принятия подходящих законов против куклукскланизма. И тогда, добившись адекватных законов, сила общественного мнения должна потребовать их неукоснительного исполнения, дабы сокрушить безответственное и тайное правление, частное регулирование общественного мира, вмешательство в дела правоохранительных органов, а также классовую ненависть и предрассудки.

Половинчатые меры не принесут пользы. Если американский народ не готов решительно расправиться с куклукскланизмом, он может с тем же успехом предоставить этой системе свободное и неограниченное право на осуществление ее тайной программы, поскольку мягкие меры окажут лишь ничтожное влияние на сдерживание той волны, которую это движение неизбежно вызовет в случае успеха его пропаганды.

ГЛАВА XVI

Разоблачение газеты World

В начале июля 1921 года я передал в газету New York World имевшиеся у меня факты и документальные свидетельства и инициировал разоблачение с тем пониманием, что издание проведет полноценное расследование, прежде чем публиковать хотя бы одну статью. Под руководством исполнительного редактора г-на Герберта Баярд Своупа и помощника управляющего редактора г-на Уильяма Престона Бицелла расследование немедленно началось. Руководить расследованием и направлять усилия группы, приступившей к работе, было поручено г-ну Роуленду Томусу. Эта работа продолжалась два месяца, в течение которых я выступал помощником г-на Томаса.

6 сентября 1921 года газета World начала публикацию серии материалов, разоблачающих Ку-клукс-клан. С газетой World сотрудничали еще тридцать газет, охватывавших практически всю территорию Соединенных Штатов, и в течение двадцати одного дня разоблачение куклукскланизма держало более пяти миллионов читателей газет в зачарованном состоянии поглощенности историей организации. Серия состояла из двадцати одной статьи и занимала первую полосу газеты World, вытеснив все крупные новости национального или международного значения.

Разоблачение охватывало в основном факты и документы, представленные мной газете. Оно полностью подтвердило и оправдало выдвинутые мной в письме об отставке обвинения в том, что организация является антиамериканской, что она распространяется путем насаждения религиозной и расовой ненависти, что она представляет собой денежную аферу в интересах узкого круга лиц, что ее клятва незаконна, а ритуал кощунственен, а также прочие упоминаемые мною вопросы, изложенные в моем письме в предыдущей главе. За редким исключением вся американская пресса разделила мою позицию в данном вопросе, одобрив разоблачение газеты World, а огромное число виднейших американцев и американок публично выразили удовлетворение действиями газеты World по разоблачению Ку-клукс-клана.

Одним из самых интересных открытий, сделанных газетой World в ходе разоблачения, стала публикация собранных изданием фактов, касающихся взаимоотношений Эдварда Янга Кларка, Императорского клейгла и главы Южного бюро пропаганды, и его делового партнера миссис Элизабет Тайлер.

В субботу, 10 сентября 1921 года, через четыре дня после того, как газета World начала публикацию своей серии, миссис Тайлер прибыла в Нью-Йорк и сняла роскошный номер в одном из самых заметных отелей города. Она, очевидно, была отправлена Кларком с целью обеспечения благоприятной рекламы для клана и сразу по прибытии предоставила материал вечерней газете в качестве «приманки» для воскресных изданий. Хотя ее миссия увенчалась лишь частичным успехом, ей действительно удалось поместить свою фотографию в нескольких газетах вместе с подготовленными заявлениями, осуждающими «несправедливые нападки», которым подверглась организация, и проповедующими ее «благородные чаяния». Она особенно настаивала на том, что одной из главных целей клана является «защита чистоты и целомудрия женственности и сохранение святости американского дома». Она заявила, что в члены организации будут приниматься женщины, что она стала первой женщиной-членом и возглавит женский департамент. Пока она находилась в Нью-Йорке, «император» Симмонс выпустил одно из своих типично напыщенных воззваний, составленных на чистейшем симмонсовом языке, назначив миссис Тайлер своим «Великим шефом штаба». В этом воззвании говорилось следующее:

«Всем гениям, великим драконам и гидрам царств, великим гоблинам и клейглам областей, великим титанам и фуриям провинций, гигантам, превознесенным циклопам и ужасам кантонов, а также всем гражданам Невидимой империи, рыцарям Ку-клукс-клана, во имя наших доблестных и почитаемых мертвых, шлю вам свое любовное приветствие:

Ввиду нужд нашей Нации и в качестве дополнительной силы, способствующей великому делу сохранения, защиты и претворения в жизнь великих принципов нашей англосаксонской цивилизации и американских идеалов и институтов, Императорский клонсилиум на регулярном заседании, собравшись после тщательного обдумывания и усердной молитвы, постановил, что в пределах и под верховной властью и управлением Невидимой империи должна быть учреждена организация, которая примет славных женщин нашего великого национального содружества, являющихся ныне гражданами вместе с нами в управлении делами Нации. Каковое решение Императорского клонсилиума я официально ратифицировал после серьезного, тщательного и преданного рассмотрения всех вопросов и обстоятельств, связанных с этим шагом.

Ввиду вышеизложенного я настоящим официально заявляю и провозглашаю, что подобная организация отныне существует в проекте. Планы, методы, ритуализм и правила оной ныне находятся в процессе формирования и будут усовершенствованы в скором времени и объявлены официально.

Я заявляю далее, что для получения надлежащей помощи в формировании и совершенствовании этой организации я сего дня и числа отобрал и официально назначил Мэри Элизабет Тайлер из Атланты, округ Фултон, штата Джорджия, моим Великим шефом штаба для непосредственного руководства работой, относящейся к упомянутой женской организации под моим авторитетом и руководством.

Дальнейшая информация будет должным и официальным образом сообщаться время от времени.

Совершено в ауле Его Величества, Императорского Мага, императора Невидимой империи, рыцарей Ку-клукс-клана, в Имперском городе Атланта, содружество Джорджия, Соединенные Штаты Америки, в сей девятый день девятого месяца года Господня 1921-го.

Надлежащим образом подписано и запечатано Его Величеством.

УИЛЬЯМ ДЖОЗЕФ СИММОНС, Императорский Маг».

Миссис Тайлер вернулась в Атланту, самодовольно счастливая в горделивом осознании того, что она «проворотила» потрясающую рекламную кампанию.

Однако в понедельник, 19 сентября 1921 года, газета World и связанные с ней издания опубликовали материал, который поверг в шок и смятение сердца всех членов организации Ку-клукс-клана, сорвал маски с миссис Тайлер и Кларка и пустил волну веселья и омерзения от одного конца страны до другого.

Статья, полностью проверенная газетой New York World, гласила:

(Специальная депеша для World от специального корреспондента.)

«Атланта, 18 сентября. — Разоблачение Ку-клукс-клана газетой World приняло здесь поразительный оборот, когда вчера специальный корреспондент добыл доказательства правдивости слухов, давно ходивших в Атланте в виде сплетен. Эти доказательства доказывают, что:

1. За несколько дней до 31 октября 1919 года Эдвард Янг Кларк из Атланты, являющийся в настоящее время по назначению Императорского Мага Симмонса Императорским клейглем, то есть главным организатором Ку-клукс-клана, и миссис Элизабет Тайлер из Атланты, которая недавно также по назначению и прокламации Императорского Мага Симмонса была произведена в Великие шефы новообразованного женского подразделения кланстеров, были арестованы в полночь в ночных сорочках в печально известном притоне полусвета по адресу Саут-Прайор-стрит, 185 в Атланте, которым управляла миссис Тайлер, и доставлены в городскую тюрьму, где Кларк был немедленно помещен в камеру, а миссис Тайлер после обыска также заперта.

2. Двое заключенных назвались вымышленными именами „Джим Слейтон“ и „миссис Кэрролл“ соответственно и, не сумев в столь поздний час раздобыть залог, пробыли в заключении до утра, когда Фрэнсис Кларк, ныне управляющий редактор, а тогда городской редактор одной из газет Атланты и брат Эдварда Янга Кларка, ныне Императорского клейгля Ку-клукс-клана, явился в городскую тюрьму и под залог в 50 долларов добился освобождения обоих заключенных.

Судимы под настоящими именами

3. 31 октября 1919 года „Джим Слейтон“ и „миссис Кэрролл“ предстали перед судом рекордера в Атланте для судебного разбирательства по обвинению в нарушении общественного порядка. После консультации с женщиной-полицейским Дэвис, участвовавшей в облаве и арестах, рекордер Джордж Элизабет Джонсон приказал зарегистрировать заключенных под их настоящими именами — Эдвард Янг Кларк и миссис Элизабет Тайлер, — и под этими именами они предстали перед судом, были признаны виновными в нарушении общественного порядка и приговорены к уплате штрафов по 5.00 долларов либо к двенадцати дням работ на улицах или других общественных работах Атланты. Они уплатили штрафы.

4. Дополнительные обвинения в хранении виски, основанные на обнаружении и изъятии такого ликера полицией в притоне на Прайор-стрит во время облавы, были выдвинуты как против Кларка, так и против миссис Тайлер, но были сняты, когда Дж. К. Джетт из Атланты, зять той миссис Тайлер, которая является женским руководителем Ку-клукс-клана, явился в суд рекордера, заявил о праве собственности на изъятое виски и был оштрафован судом на 25 долларов.

5. Кларк, Императорский клейгль Ку-клукс-клана, в ходе своей кампании по сбору средств по 10 долларов с „стопроцентных“ американцев, посвященных и крещенных в вере поддержания и соблюдения закона и защиты святости американских домов и целомудрия американской женственности, в данный момент числится в публичных реестрах судов округа Фултон (штат Джорджия) и судов городской полиции Атланты как человек, бросивший и оставивший свою жену и ребенка и до сего дня не опровергший эти обвинения.

Показания, данные полицией

«Императорский клейгль Кларк и миссис Тайлер были арестованы в полночь в ночном белье в притоне, согласно показаниям свидетелей: полицейского Джеймсона (ныне покойного) и женщин-полицейских Дэвис и Восс, продолжающих находиться на активной службе. Притон находился по адресу Саут-Прайор-стрит, 185, на углу Фэйр-стрит, и им управляла миссис Тайлер. Облава произошла за несколько дней до 31 октября 1919 года — даты слушаний перед рекордером Джонсоном, на которых были вынесены обвинительные вердикты и назначены приговоры. Номера дел „Город Атланта против Э. Й. Кларка“ и „Город Атланта против миссис Элизабет Тайлер“ в реестре рекордера — 17 005 и 17 006, а номер страницы реестра 1919 года, где они значатся, — 305».

Наиболее удивительным в свете предпринимавшихся тогда усилий Кларка сделать Америку «сухой» путем сбора средств в помощь Антисалунной лиге является тот факт, что полиция обнаружила в доме виски и конфисковала его.

Однако на следующее утро, как уже говорилось, суперпрогибиционист и феминистка ку-клукс-клана были освобождены от юридической ответственности в связи с обнаружением алкоголя в помещении, когда Джетт взял виски на себя и заплатил штраф в размере 25 долларов.

Эта история произвела одну из величайших сенсаций за всю историю разоблачений и стала ударом по всему пропагандистскому отделу. Один клейгл, А. Б. Бейт из Нью-Джерси, направил «императору» Симмонсу телеграмму с требованием немедленного увольнения этой парочки. В ответ на свою телеграмму он был безоговорочно смещен с поста клейгла самой миссис Тайлер. В течение нескольких дней в лагере ку-клукс-клана царил хаос. Кларк сначала отрицал правдивость истории о своем аресте, затем оправдывался и наконец прислал «императору» свое прошение об отставке. Миссис Тайлер выступила с заявлением, в котором клеймила Кларка как «бесхребетного дезертирта» и полностью отрекалась от него. Симмонс, зная, что эта парочка профессиональных борцов за общественное благо создала его организацию, отказался предпринимать какие-либо меры против кого-либо из них, заявив, что слышал слухи об этой истории, но не придает им никакого верой.

Если не считать демонстрации послужного списка этой милой парочки «благодетелей», эпизод с Кларком и Тайлер не имеет большого отношения к угрозе куклуксизма. Но последствия публикации этой истории привели к двум зловещим событиям, которые делают необходимым ее включение в данное повествование. Одним из них стала публикация в газете «Серлайт» бурной статьи, которая фактически представляла собой призыв к оружию против католиков и других лиц, нападавших на клан. Другим стала кража полицейских архивов города Атланты по делам против Кларка и миссис Тайлер, что явно было сделано по наводке изнутри и демонстрировало степень контроля куклуксизма над государственными служащими этого города.

Подстрекательская статья в газете «Серлайт», вышедшая из-под пера некоего Карла Ф. Хатчесона, озаглавливалась: «Американские патриоты, внемлите!»

«Американские патриоты! Женщинам этой страны был нанесен преступный удар самым дьявольским и сатанинским образом, известным человеческому роду — была предпринята попытка разрушить репутацию хорошей женщины самыми подлыми методами современности! Это гнусное, трусливое и позорное орудие убийства включает в себя определенные ежедневные и влиятельные газеты этой страны!»

«Убийство! Да, убийство худшего рода! Те убийцы, которые орудуют пером и сеют позор в каждом уголке и народе этой нации своими миллионами газет с их громовыми раскатами публичности против прекрасной женщины! Каждое слово, написанное в оппозиции к великой патриотичной женщине из Атланты, смердит кровью великой невинной дамы южного происхождения и положения. Репутация женщины уничтожена (лишь временно), но тот заклятый враг американизма, газета New York World и ее сеть субсидируемых, покровительствующих, угоднических и раболепных листков по всей Америке, обычно именуемых "газетами", но являющихся не более чем органами и специалистами по убийству репутации самого презренного, ничтожного и развратного толка!»

«Неоправданное убийственное нападение зародилось в мозгу Пулитцера, который позорит имя своего великого отца. Его газета находится в городе и общине, где добродетель женщины попирается, а ее доброе имя ценится не выше обычного товара, лежащего на полке лавки подержанной посуды для продажи за пару пенсов. Если бы так называемый редактор, упомянутый выше, и его богохульный листок обладали хоть капелькой честности, справедливости и элементарной собачьей порядочности в попытке материализовать свои усилия в противостоянии Рыцарям Ку-клукс-клана, он и его свита никогда бы не направили свои сладострастные и мерзкие орудия на одинокую, беззащитную женщину! Я сказал: одинокую? Беззащитную? Еще нет. Клянусь вечными богами справедливости, она не одинока и не беззащитна, поскольку каждый сын матери, обладающий истинным южным мужеством, и представители всех остальных регионов этой страны поднялись! Мы трубим в рог ко всем вам: одоспешьтесь и защитите эту добрую даму даже ценой своей жизни!»

«К вам, американские патриоты, мы обращаемся! Спустите с цепи своих цепных псов и заставьте этих ищеек с тюремным клеймом заплатить за содеянное великое зло. К вам мы взываем! Южная женственность растоптана! Доброе имя ни одной женщины не в безопасности под слепящим прожектором пагубной газеты и ее своры наемников. Ваши матери, сестры и дочери не в безопасности от миллионеров-владельцев газет, которые проституируют свои столбцы, насмерть затаптывая доброе имя женщины. Они не останавливаются ни перед какими методами, какими бы низкими они ни были, чтобы осуществить свои замыслы как средство достижения своих целей!»

«Кто стоит за проклятым джаггернаутом, который стирает с лица земли жизнь, характер и репутацию женщины ради продолжения борьбы против Рыцарей Ку-клукс-клана?»

«Кто стоит за местной газетой Уильяма Рэндольфа Херста Atlanta Georgian, которая подхватывает из World лживые обвинения против нашей любимой женщины и порочит ее в ее собственном доме?»

«Чье колоссальное влияние со своим змеиным ядом подстрекает негров Севера и Востока против белых?»

«Чьи руки виднеются под прикрытием этой убийственной и клеветнической пропаганды?»

«Что за человек приехал в Атланту от имени World и передал по телеграфу самую лживую и гнусную ложь против честной женщины?»

«На каком основании газета использует свои новостные полосы для утверждения ложных обвинений в качестве истинных?»

«Кто те трусливые убийцы на заднем плане, которые продвигают борьбу против истинных американцев, используя бесхребетных протестантов и прочих?»

«Кто является настоящими убийцами до и после совершения преступления в деле убитой прекрасной женщины?»

«Патриоты, я с удовольствием срываю с их демонических лиц маски!»

«Патриоты, взгляните на адские личины сотен тысяч Рыцарей Колумба и миллионов членов Римско-католической церкви! Последние презирают истинный американизм, ненавидят наше правительство, ненавидят вас, патриоты! Они причисляют ваших матерей, сестер и дочерей к блудницам, в то время как первые являются чудовищным железным колесом, с помощью которого Римско-католическая церковь надеется сокрушить Америку, американское правительство, американские институты и чистоту наших женщин ради паписта с Тибра — надежды Римско-католической церкви!»

«Патриоты, если в ваших жилах когда-либо текла горячая кровь ради чистой американской женщины, невинной и незапятнанной южной женщины, ради чистоты вашего дома и очага, пусть она заструится сейчас с теплотой, которая не знает угасания! Да, пусть ваша кровь брызжет огнем!»

«Если должна быть война с католиками, Рыцарями Колумба и продажными газетами, редакторами и репортерами, пусть она грянет! Мы готовы!»

“Кража документов из полицейского суда произошла примерно через десять дней после того, как World опубликовала статью о Кларке и Тайлер. Представитель газеты, добывая доказательства ареста этих двух лиц, получил заверенные копии записей и лично видел оригиналы записей в книгах. Вернувшись снова, чтобы просмотреть книги, он обнаружил, что все следы оригинальной записи стерты, а страницы вырезаны и удалены. Документы предположительно находились на хранении у надлежащих официальных лиц, отвечавших за их безопасность и сохранность от уничтожения. Никакая другая организация, кроме Ку-клукс-клана, не имела ни малейшего интереса к уничтожению этих записей.”

ГЛАВА XVII

Клан перед Конгрессом

Конгресс не заседал, когда World начала публикацию своих статей, и возобновил работу лишь в конце сентября 1921 года. Однако многие члены обеих палат находились в Вашингтоне и внимательно следили за разоблачением клановцев. Сенаторы и конгрессмены выражали удовлетворение тем, что эта работа проводится, и стало очевидно, что по возобновлении сессий Конгресса будет внесено несколько резолюций с требованием расследования деятельности организации ку-клукс-клана. Так оно и вышло: сразу после сбора обеих палат резолюции внесли конгрессмены Джеймс А. Галливан от штата Массачусетс, Томас Дж. Райан от штата Нью-Йорк, Леонидас С. Дайер от штата Миссури и Питер Ф. Таги от штата Массачусетс. Поскольку эти резолюции были очень похожи, ниже приводится только резолюция, внесенная конгрессменом Таги:

«Принимая во внимание, что в Соединенных Штатах организуется антиамериканская организация, известная как Ку-клукс-клан, целями и задачами которой являются изгнание и подавление лиц, принадлежащих к определенным расам и религиозным сектам, и»

«Принимая во внимание, что достижение таких целей и задач находится в прямом противоречии со статьями I, XIII и XV Конституции Соединенных Штатов, и»

«Принимая во внимание, что организация, известная как Ку-клукс-клан, более чем в ста случаях обвинялась в незаконном задержании, похищении, суде и наказании определенных свободных граждан и жителей Соединенных Штатов, и»

«Принимая во внимание, что такое задержание, похищение, суд и наказание являются узурпацией законно учрежденной власти и прямым противоречием статьям IV, V и VI Конституции Соединенных Штатов; поэтому да будет»

«Постановлено: поручить Спикеру Палаты представителей назначить специальный комитет в составе пяти членов Палаты представителей, каковому комитету поручается и предписывается немедленно приступить к расследованию организации, целей и всех вопросов, связанных с Ку-клукс-кланом, и доложить о своих выводах Палате представителей в возможно более ранний срок вместе с такими рекомендациями, которые он сочтет нужным сделать в отношении Ку-клукс-клана, если таковые будут; для этой цели комитет уполномочивается затребовать лиц, книги и документы; принимать присягу; нанимать стенографистку по цене не выше 1,00 доллара за печатную страницу для стенографирования слушаний, которые могут проводиться в связи с любым вопросом, находящимся на рассмотрении указанного комитета, причем расходы по этому делу должны оплачиваться из непредвиденного фонда Палаты представителей, и указанный комитет может заседать во время сессий или перерывов в работе Палаты представителей».

Все резолюции были переданы в Комитет по регламенту Палаты представителей для предварительного рассмотрения вопроса о целесообразности назначения специального комитета по расследованию деятельности клана. Этот комитет, возглавляемый конгрессменом Филипом П. Кэмпбеллом от штата Канзас, собрался во вторник, 11 ноября 1921 года, с целью допроса свидетелей. «Император» Симмонс был приглашен заранее и явился в сопровождении адвоката.

Роуленд Томас, выступавший от имени New York World, стал первым заслушанным свидетелем. Он представил комитету все факты, собранные газетой, наглядно показав, что организация ку-клукс-клана в некоторых частях страны была замечена в распространении антирелигиозной и антирасовой пропаганды; что в ряде случаев акты насилия признавались местными кланами; и что данное предприятие во всех существенных аспектах являлось схемой зарабатывания денег. Осветив каждую сторону системы, мистер Томас завершил свое выступление следующим образом:

«Мы также обнаружили, что они хвастались или заявляли, будто создают здесь, в Соединенных Штатах, невидимую империю. Мы выяснили, что их главный человек принял титул императора и издает имперские и тайные указы из имперского дворца. Мы также обнаружили, добыв копию их присяги, что каждый вступивший в этот орден человек давал обет беспрекословно повиноваться всем указаниям императора, который был избран пожизненно. Мы выяснили, что в случае малейшего нарушения повиновения ему грозили суровые наказания. Мы обнаружили, что частью этой присяги являлся обет непроницаемой секретности в отношении всех дел клана. Мы обнаружили, что каждый член обещал хранить ценой любых жертв, даже ценой жизни, перед лицом любого принуждения, преследования или наказания все секреты клана и все известные ему сведения о клане, за четырьмя исключениями. Он не был обязан скрывать нарушение присяги клана, измену Соединенным Штатам Америки, злостное убийство и изнасилование. Эти четыре секреца, судя по всему, он мог раскрыть другим лицам; три из них — преступления, которые, предположительно, он имел право раскрывать сотрудникам правоохранительных и судебных органов правительства Соединенных Штатов. Все остальное, судя по формулировке присяги, он должен был держать при себе. Они принадлежат клану и невидимой империи, а не Соединенным Штатам Америки».

«Мы обнаружили их хвастовство тем, что им удалось завербовать в качестве членов, связанных этой присягой и ставших гражданами этой невидимой империи, многих людей, которые также являются официальными лицами видимого, конституционного правительства Соединенных Штатов».

«„Император“ Симмонс не раз делал заявления о том, что члены Конгресса Соединенных Штатов — как представители, так и сенаторы — принадлежат к его невидимой империи и, следовательно, находятся под его имперскими приказом. Он хвастался, что губернаторы, мэры и другие административные работники, члены городских советов являются гражданами этого невидимого правительства, а шерифы, полицейские, начальники полиции являются гражданами невидимой империи и судьи на скамье подсудимых являются ее членами».

«В печати публично делалось заявление о том, что клановца позабавило, когда он прочитал в прессе, будто судья поручил большому жюри расследовать деятельность клана, поскольку все клановцы знали, что значительная часть состава этого большого жюри будет состоять из клановцев; что судья выглядит посмешищем, выступая с таким предложением о расследовании».

К. Андерсон Райт, бывший кинг-клейгл, также был допрошен и во многом подтвердил факты, представленные World, хотя его показания в некотором отношении потеряли в ценности из-за преувеличения финансовых смет Императорского дворца. Тем не менее он помог подтвердить тот факт, что организация в Атланте никогда не предпринимала никакой благотворительной или общественной деятельности и казалась скорее финансовой схемой в интересах инсайдеров движения.

Инспектор почтовой службы О. Б. Уильямсон предоставил комитету факты и цифры, касающиеся финансовой и деловой стороны организации. Мистер Уильямсон побывал в Атланте, побеседовал с Кларком и миссис Тайлер и изучил бухгалтерские книги клана. Одним из первых лопнувших пузырей оказалась покупка дома Симмонса за 25 000 долларов на фешенебельной улице Пичтри-стрит в Атланте. Симмонс и компания утверждали, что этот дом был преподнесен «императору» восхищенными членами клана, а деньги, составляющие покупную цену, были «пожертвованы» небольшими суммами от двадцати пяти центов до одного доллара. Согласно реальным фактам, мистер Уильямсон показал, что договоренности о выплатах выглядели следующим образом:

«Десять тысяч долларов были выплачены наличными, и был выписан один вексель со сроком погашения 15 октября 1921 года на сумму 15 500 долларов. Купчая была оформлена на имя Э. Я. Кларка. Десять тысяч долларов наличного платежа состояли из 1000 долларов, собранных по подписке с клановцев, 5000 долларов из кассы клана и 5000 долларов, авансированных Кларком и миссис Тайлер».

Из заявления Э. Я. Кларка, процитированного мистером Уильямсоном, следовало, что данное использование средств клана в личных целях являлось частью пиар-кампании, направленной на поднятие авторитета и кажущегося высокого положения Симмонса, поскольку последний жил в непритязательной части города в доме, не соответствовавшем его важному положению «императора», и было «поэтому в интересах клана предоставить ему лучший дом, который стал бы отражением заслуг организации».

Мистер Уильямсон также показал, как средства клана растрачивались в личных целях при покупке Университета Ланье, приведя следующее заявление Кларка:

«Университет Ланье просуществовал всего несколько лет. Это было баптистское учебное заведение, действовавшее на основании хартии, выданной штатом Джорджия, и управляемое попечительским советом из пятнадцати человек. Какое-то время в июле этого года представители этого университета обратились к полковнику Симмонсу и ко мне с предложением выкупить университет целиком и, разумеется, взять на себя его долги, составлявшие 50 000 долларов. Мы поручили нашему адвокату всесторонне расследовать этот вопрос и обнаружили, что задолженность намного больше заявленной. Поэтому мы отклонили предложение о покупке и выдвинули встречное предложение. Встречное предложение было принято и в сущности сводилось к следующему: во-первых, чтобы руководящий совет избрал полковника Симмонса президентом университета; во-вторых, чтобы они согласились сделать его внеконфессиональным; в-третьих, чтобы существующий ныне совет избрал новых попечителей по списку полковника Симмонса, причем нынешний совет слагает с себя полномочия в их пользу».

«Затем следует другая информация, существенная часть которой заключается в том, что клан выплатил этому университету 22 474,32 доллара, причем часть этих средств была взята из казны клана и никоим образом не обеспечена».

Мистер Уильямсон показал под присягой, что изучил бухгалтерские книги организации и обнаружил: хотя финансовая отчетность организации велась аккуратно с 15 июня 1921 года, до этого периода никакой точной отчетности не велось. Этот период охватывал один год, в течение которого пропаганда клана осуществлялась по контракту Э. Я. Кларка, напечатанному в предыдущей главе. Валовые доходы организации, по словам мистера Уильямсона, составили 1 148 710,97 долларов; в книгах значилось 85 126 членов, а по заявлениям Кларка численность составляла 126 000 человек. Инспектор почтовой службы заявил, что до 15 июня 1921 года организацией было потрачено около 151 000 долларов, однако ему не удалось получить никаких отчетов о том, каким образом они были израсходованы. В полное опровержение утверждения о том, что организация создавалась в благотворительных целях, интересно подробно проследить часть показаний мистера Уильямсона:

«Мистер Кэмпбелл. Ритуал ордена и прокламация преподносят орден как созданный для благотворительных и возвышенных целей?»

«Мистер Уильямсон. Да, сэр; а не для эгоистичной наживы».

«Мистер Кэмпбелл. Что вы обнаружили в отношении использования денег на благотворительные цели для общества?»

«Мистер Уильямсон. Ну, когда я приехал в Атланта, я обнаружил, что сам императорский дворец, купленный отчасти на средства клана, зарегистрирован на имя мистера Кларка. Я обнаружил, что дом мистера Симмонса, купленный отчасти на средства клана, оформлен на имя мистера Кларка. Я также обнаружил, что около 21 000 долларов из средств клана были переданы Университету Ланье без какого-либо обеспечения. И в этой связи я хотел бы сказать следующее: всякий раз, когда кто-то платит свои 10 долларов с целью вступления в этот клан, ему выдается квитанция, в которой говорится, что эти деньги получены в доверительное управление для Рыцарей Ку-клукс-клана (инк.). Это напечатано на каждой без исключения квитанции».

«Мистер Кэмпбелл. Какова сумма, выплаченная в виде зарплат офицерем в Атланте — из собранных денег, если вам это известно?»

«Мистер Уильямсон. Ну, могу сказать вам, что только по пропагандистскому отделу в качестве руководящих зарплат было выплачено 15 247 долларов».

«Мистер Кэмпбелл. Кому они были выплачены?»

«Мистер Уильямсон. Ну, судя по слову „руководящие“, я полагаю, это должны быть мистер Кларк и миссис Тайлер, поскольку они являются двумя руководителями этого отдела. Затем полевым сотрудникам — клейглам — было выплачено в круглых цифрах 464 000 долларов. Это составило бы 5 долларов из 10, из которых 4 доллара достаются клейглу и 1 доллар достается кинг-клейглу. Это расходует 5 долларов. Затем 50 центов уходят великому гоблину. И все расходуется, кроме 4,50 долларов, а 2 доллара идут клану».

«Мистер Кэмпбелл. И все 8 долларов, таким образом, уходят на выплаты должностным лицам или агентам клана?»

«Мистер Уильямсон. Это так».

«Мистер Кэмпбелл. Какая часть оставшихся 2 долларов была потрачена, если вам известно, на благо нуждающихся людей или на полезные цели в общинах — на благотворительные цели?»

«Мистер Уильямсон. Ну, если вы назовете мистера Симмонса нуждающимся человеком, тогда на него были потрачены кое-какие тысячи долларов. Но общая благотворительность, я не думаю, чтобы получала что-то из этого; по крайней мере, это не фигурирует в отчетах».

«Мистер Кэмпбелл. Какова зарплата мистера Симмонса, если вам известно?»

“Mr. Williamson. Mr. Simmons at present gets $1,000 a month. He has been getting that since the first of August.”

«При допросе о деятельности миссис Элизабет Тайлер мистер Уильямсон охарактеризовал ее как деловую женщину, которая занималась пропагандой куклуксизма точно так же, как любой другой торговой деятельностью, начисто лишенную каких-либо альтруистических мотивов. Это выявляется в следующем диалоге:»

«Мистер Кэмпбелл. С ее стороны это чисто коммерческое предприятие?»

«Мистер Уильямсон. Абсолютно».

«Мистер Кэмпбелл. Она использует мистику, облачения, атрибутику, маски и всю литературу ордена с целью зарабатывания на этом денег? Это верно?»

«Мистер Уильямсон. Это верно. На самом деле она по меньшей мере дважды говорила мне, что занимается этим бизнесом ради зарабатывания денег, точно так же, как она занималась бы любым другим бизнесом с той же целью».

Уильям Дж. Бернс, директор Бюро расследований Министерства юстиции, был вызван в качестве свидетеля, но заявил, что его ведомство все еще расследует деятельность Ку-клукс-клана и ему пока нечего предложить.

Его Величество Уильям Джозеф Симмонс, «император» «Невидимой империи» Рыцарей Ку-клукс-клана, стал последним допрошенным свидетелем.

Обладая хорошим чувством театральности, он распорядился, чтобы его представил комитету конгрессмен У. Д. Апшоу из Джорджии. Несмотря на реплику председателя Кэмпбелла о том, что Симмонс не нуждается в представлении комитету, конгрессмен-«трекер» откашлялся и произнес следующую «ура-патриотическую» речь:

«Зная его безупречный характер так, как знаю его я, я готов поручиться за каждое его слово как за правду честного, патриотичного человека. Я не знаю, „чем там всем“ полковник Симмонс занимался за закрытыми дверями, но я точно знаю, что как стойкая и вдохновляющая личность, как героический ветеран Испано-американской войны, как уважаемый рыцарь-тамплиер и член примерно дюжины других уважаемых и известных братств, как преданный церкви человек и богобоязненный гражданин он столь же неспособен на недостойный, непатриотичный мотив, слово или поступок, как председатель этого комитета, спикер Палаты представителей или президент Соединенных Штатов».

«Я знал этого доброго человека, когда он использовал свое огромное влияние для прекращения зарождающегося расового бунта. Я знал, когда он оказывал благотворительную помощь негритянскому учебному заведению. Я знал, как он предотвращал линчевание негров за преступления, подобно тому как их недавно линчевали без всяких преступлений белые люди в Омахе, в Чикаго, в Индиане и даже здесь, в столице нации».

«Я бы ни на минуту не стал мириться с личным или организованным правонарушением со стороны какого-либо человека или друга. Более чем любой другой конгрессмен, в силу моего отношения к этому округу, я хочу знать свет, я хочу, чтобы мир знал свет, и я хочу, чтобы страна знала свет в отношении этой организации и других тайных организаций, чья деятельность подвергается сомнению многими и чье членство ограничено по расовому признаку, вероисповеданию или цвету кожи».

«Имею честь, господа члены комитета, представить вам моего давнего личного друга и избирателя, полковника Уильяма Джозефа Симмонса».

Симмонс, несомненно, ожидал бурных аплодисментов от комитета, но вместо этого столкнулся с холодным замечанием, часто используемым полицейскими властями: «Вам заявляется, что все, что вы скажете, будет использовано против вас».

«Император» находился на трибуне в течение трех дней, и его показания перед комитетом с прилагаемыми к ним вещественными доказательствами занимают более ста печатных страниц отчета о судебном заседании. Анализируя его заявления, я должен сказать, что во многих отношениях он был отличным свидетелем, полностью подтвердившим обвинения, выдвинутые против его организации газетой New York World и мной.

Обрушившись на меня с осуждением за отречение от присяги на верность его «Невидимой империи» путем разоблачения ее секретов, он пошел гораздо дальше меня, передав комитету свой ритуал, присягу и множество других документов, к которым у меня никогда не было доступа.

Его показания можно отчасти охарактеризовать как признание с оговорками; отчасти как отрицание фактов, которые были четко доказаны газетой World; отчасти как потуги на дешевое остроумие, лишенные какого-либо намека на юмор; значительная часть была посвящена осуждению World и меня самого; в них содержалось множество диких и эксцентричных заявлений, не имеющих под собой фактической основы, а также масса восхвалений как в свой адрес, так и в адрес представляемой им организации.

Среди его опровержений, например, было заявление о том, что миссис Элизабет Тайлер не имела никакого отношения к организации, кроме как помощница Кларка в его PR-работе. Это заявление было сделано вопреки тому факту, что менее чем за тридцать дней до этого он издал «указ», назначив королеву Южной Прайор-стрит своим «великим царицей штаба» [так в тексте]. Он отрицал, что клан в Бомонте, штат Техас, совершил бесчинства против доктора Пола, в то время как под официальной печатью этого клана было доказано, что они подвергли Пола жестокому обращению. Он отрицал ответственность по делам в Пенсаколе и Мобиле, несмотря на то, что сам предпринял официальные действия. Он отрицал, что давал упоминавшееся ранее интервью газете Searchlight, в котором предсказывал ужасные вещи, которые произойдут с врагами клана. Это лишь немногие опровержения ранее установленных фактов — фактов настолько хорошо установленных, что с ними согласилось бы любое жюри в стране.

Он был особенно озлоблен против газеты World и не упускал ни единой возможности ее клеймить. В число его избранных выпадов против газеты вошли следующие:

«Нападения на клан были инспирированы и начаты газетой New York World, которая принадлежит или контролируется евреем миром мистером Пулитцером, чьей главной целью являются тиражи и доходы. Менеджер по тиражам этой газеты заявил одному из печатных изданий для работников печати — редактору и издателю из Нью-Йорка, опубликовавшему это заявление, — что атаки клана прибавили сто тысяч экземпляров тиража World и дополнительную рекламу».

«World, судя по их собственному заявлению, потратила более четырех месяцев, обладая неограниченными ресурсами, на расследование деятельности Рыцарей Ку-клукс-клана, используя квалифицированных следователей, газетчиков и охватив каждый уголок страны. Перед лицом этого тщательного расследования World не смогла доказать ничего пагубного для клана, кроме собственного предвзятого взгляда на необоснованные слухи и выражения позиции ее еврейских владельцев».

«World видела, что клан является самой быстрорастущей чисто протестантской, внеполитической организацией в Соединенных Штатах. World знала, что, когда наносишь удар по религиозным и братским организациям человека, ты бьешь по самой сути его существа и что тогда все политические пристрастия и партийные линии забываются».

«World является оплотом демократических газет и Демократической партии, и люди, обладающие необходимой информацией, говорили, что если бы World смогла посредством хитроумной пропаганды и лживой клеветы заставить республиканский Конгресс и администрацию задушить или уничтожить чисто местную американскую протестантскую братскую организацию, каковой является Ку-клукс-клан, то ее сотни тысяч членов, друзей и сочувствующих клану забыли бы о партийных разногласиях и предпочтениях на избирательных участках через три года и проголосовали бы за демократический билет».

«Я хочу уведомить председателя этого комитета, что в настоящее время разрабатываются планы, согласно которым один из представителей New York World должен быть измазан дегтем и вывалян в перьях от имени клана, и что этот план был задуман и его детали проработаны представителями New York World, чтобы казалось, будто клан сделал это в знак мести. Кроме того, посредством этого плана World надеется обеспечить дополнительные тиражи и рекламу своей газете, поддерживая эту тему в живом состоянии. Конгрессовский комитет по расследованию, создания которого я требую для проверки клана, получит засвидетельствованные присягой доказательства этого плана представителей World с целью дальнейшей дискредитации или нанесения вреда клану».

Эти заявления служат довольно неплохим примером дезинформации и эксцентричных утверждений, которые «император» выдал комитету. Он, вероятно, не знал, что Ральф Пулитцер является прихожанином епископальной церкви Св. Фомы и что разоблачение его политико-финансовой схемы имело не больше еврейского происхождения, чем сам Симмонс. То, что тираж World увеличился на 100 000 экземпляров в день — чистая правда, но объяснялось это тем, что американский народ хотел узнать правду о куклуксизме, и показательно, что в Нью-Йорке, откуда и пришел весь этот прирост тиража, куклуксизм оказался не в состоянии добиться хоть какого-то прогресса с момента проведения разоблачения.

Среди вещественных доказательств, представленных Симмонсом Комитету по регламенту, была его тайная конституция, до того момента являвшаяся секретным документом. Это раскрыло тот факт, что Симмонс создал для себя пожизненную должность с хорошим жалованьем. Статья 8, раздел 2 Конституции гласит:

«Императорский Маг занимает свою должность пожизненно или до тех пор, пока ведет себя безупречно. Он может быть смещен по уважительной причине единогласным голосованием Императорского Клонсилиума или после предъявления обвинений и судебного разбирательства тремя четвертями голосов названного органа в полном составе».

Этот необычный пункт не показался «императору» чем-то из ряда вон выходящим, и его комментарий звучал так: «Пока старый конь хорошо тянет, нет смысла выводить его из упряжки, раз уж вы его запрягли. Вреда от него никакого».

Симмонс скромно заявил комитету, что у него не было никаких замыслов превратить Соединенные Штаты в империю. Он заявил, в частности:

«Если завтра утром наш великий президент Гардинг подаст в отставку, и все функционирующие институты нашего великого американского правительства мгновенно будут парализованы, и если американский народ поднимется и провозгласит меня монархом Америки, я умру, но не приму этого».

Скромно отложив в сторону имперскую корону, Симмонс тем не менее поставил себя в один ряд с Юлием Цезарем, Иисусом Христом и Джорджем Вашингтоном, выдав следующий отборный пассаж:

«У Юлия Цезаря был свой Брут, у Иисуса Христа был свой Иуда, а у нашего великого и прославленного Вашингтона был свой Бенедикт Арнольд. Сэр, я могу заявить вам, что могу встать в один ряд со всеми тремя, потому что я страдал душой в результате предательского и вероломного поведения изменников. Я имею в виду одного человека в начале моего выступления сегодня утром. Совсем недавно те, кто предоставлял материалы внешнему миру и чьи имена замелькали на страницах газет, — это некий человек по фамилии Крэйвен из Северной Каролины; другой человек по фамилии Фрай, родом из Теннесси; еще один человек по фамилии Райт, родом, насколько мне известно, из Нью-Йорка. Мистер Крэйвен был недовольным соискателем должности, который пытался заставить меня назначить его главой штата Северная Каролина. Когда я еще не делал никаких назначений в этом направлении и дело до этого не дошло, я понял, что он пытался получить это назначение, чтобы использовать его в политических целях. Назначение не было сделано тогда, когда он этого хотел, и он стал рассылать угрожающие письма, и из-за того, что он не получил его, или из-за того, что он не смог получить это назначение, он превратился в недовольного соискателя должности в этом Ордене и оказался предателем своего священного доверия. Мистер Фрай, или капитан Фрай, как его называют, состоял в наших полевых силах. Он также оказался предателем и нарушил столь священную клятву, какую только может дать человек».

Обсуждая свой ритуал, Симмонс признал, что без каких-либо ссылок присвоил бессмертную поэму Джозаи Г. Холланда под названием «Боже, дай нам мужей», но не предпринял никаких попыток защитить себя от обвинения в плагиате, откровенно заявив, что взял стихотворение и лишь слегка перефразировал его.

Кульминацией показаний Симмонса стал крайне театральный и эмоциональный «нервный срыв», который, как заявляли некоторые наблюдатели, был намеренно разыгран ради производимого эффекта, хотя сам Симмонс утверждал, что он был вызван болезнью, от которой он тогда страдал. Завершив свои пространные речи и многословные показания, он повернулся к комитету и воскликнул:

«Еще раз хочу выразить вам, господин председатель, глубокую благодарность и признательность за проявленную ко мне любезность. Хочу сказать всем тем мужчинам и женщинам, которые с вашего разрешения выразили уверенность в меня, что они заслуживают моей благодарности, и хочу сказать моим гонителям и гонителю этой организации со всей честностью и искренностью, к какому бы вероисповеданию или расе вы ни принадлежали в своих преследованиях через средства массовой информации или иным образом, — вы не ведаете, что творите. Вы невежественны в принципах точно так же, как были невежественны те, кто не знал характера и деяний Христа. Я не могу выразить себя лучше, чем обратившись к вам, гонителям клана и меня самого: „Отче, прости тебя, ибо ты не ведаешь, что творишь“, и „Отче, прости их, ибо они не ведают, что творят“».

«Господин председатель, я закончил».

После этого он упал вперед лицом на стол.

ГЛАВА XVIII

Заключение

Факты, которые я постарался изложить на этих страницах, должны были заставить читателя серьезно задуматься, ибо серьезные размышления — это то, в чем наша страна в настоящее время нуждается больше всего на свете. Соединенные Штаты совсем недавно вышли из величайшей войны в истории человечества. Когда мы сложили оружие, мощь и сила германского императора были сокрушены навсегда. Оказав существенную помощь в сокрушении видимой империи в Европе, американский народ должен быть в состоянии быстро покончить с истреблением «Невидимой империи» у себя дома. Совершив это праведное дело, им следует немного остановиться и поразмыслить над некоторыми условиями, существующими в нашей стране сегодня, — условиями, с которыми необходимо столкнуться трезво и серьезно.

В американской истории еще не было периода, когда более прочное, здравое и интеллектуальное руководство было бы первоочередной необходимостью, чем в настоящее время. Совершенно не подготовленный во всех отношениях к вступлению в войну такого колоссального масштаба, американский идеализм и американское практическое чутье оказались вполне адекватными для разрешения этой ненормальной ситуации; однако окончание войны застало страну продолжающей функционировать в ненормальном режиме. Успешное осуществление возврата к нормальным, до военным условиям было, есть и будет главной заботой лидеров и народа. Экономические условия требуют перестройки, важнейшие вопросы торговли должны регулироваться, жизненно важные вопросы финансов и налогообложения должны решаться; по сути, вся страна должна вернуться к производству, промышленности, распределению товаров и ведению обычного бизнеса нации.

Уже одни эти вопросы должны были бы занять все внимание народа, но, к сожалению, в Соединенных Штатах существует целый ряд групповых антагонизмов, которые не сулят ничего хорошего будущему миру и процветанию страны. Сам факт наличия в Америке ряда разрозненных групп является базовой причиной того, что пропаганда ку-клукс-клана имела столь большой успех. Тот дополнительный факт, что страна требует направления всех своих лучших умы на перестройку своих жизненно важных интересов, делает еще более гнусным разжигание внутренних распрей в Соединенных Штатах именно в это время. Эти групповые антагонизмы имеют столь важное значение для страны, что до тех пор, пока они не будут примирены и подчинены общим общественным интересам, по эту сторону Атлантического океана никогда не возникнет сплоченной, гомогенной нации, каковой является Британская империя. Развитие национального единства Соединенных Штатов, которое фактически началось с окончанием Гражданской войны, находится еще в зачаточном состоянии. Внешне нация во всех практических отношениях является великой державой, богатой, изобретательной и способной противостоять самым ужасным силам, которые могут быть выставлены против нее; внутренне она представляет собой собрание разрозненных элементов, многие из которых берут на себя прерогативу диктовать условия остальным. Если Соединенные Штаты когда-нибудь пой прахом, причиной их распада станет не внешняя агрессия, а внутренняя борьба.

Тенденция неоправданного диктата одной группы другой породила в последние годы добровольного «борца за благополучие», который, как правило, ради личной наживы вместе со своими последователями взял на себя смелость распоряжаться личными привычками, нравами и свободами общины под предлогом ее облагораживания. Это одна из фаз движения ку-клукс-клана, которое тайком пытается совать нос в дела жителей общины и присваивать себе прерогативу регулирования их частных вопросов. Тем не менее это лишь естественный результат общего положения дел. Я считаю однако, что в целом:

Американскому народу «осточертело» «благотворение»!

Было бы великим благом, если бы девяносто девять процентов всех ассоциаций и обществ «благотворительного» характера были полностью стерты с лица земли, а обществу позволили испробовать здоровый эксперимент — заниматься своими собственными делами без помощи назойливых личностей, чей единственный источник средств к существованию заключается в профессиональном «благотворении».

Еще одна ситуация в Америке, которую можно классифицировать как групповой антагонизм, — это расовый вопрос, который должен быть разрешен практическими здравомыслящими методами, основанными на элементарных принципах справедливости. В течение пятидесяти лет американский негр служил футбольным мячом для партийной политики, и в результате пострадали как сам негр, так и страна в целом. Когда негр перестанет быть политической разменной монетой и когда «благодетели» уберут от него руки и позволят ему самому ковать свое спасение, он станет лучшим и более полезным гражданином.

Другими групповыми антагонизмами, существующими в Америке, являются капитал и труд, радикализм, а также религиозные группы всех оттенков и разновидностей. В вопросе капитализма и тред-юнионизма среднестатистический американец находится между Сциллой и Харибдой и неизбежно становится жертвой обоих противоборствующих элементов. Бремя налогов, высоких цен и трудовых споров ложится на плечи той огромной армады американцев, которая составляет средний класс. Внушая свою уродливую голову в промышленную ситуацию, радикализм выступает в качестве дестабилизирующего фактора, нарушающего мирные условия в стране. Все эти разнородные группы должны быть скоординированы и приучены к национальному единству — более глубокому уважению к истинному американизму, — прежде чем эта страна сможет честно называть себя действительно великой нацией.

Пожалуй, самым бессмысленным из всех групповых антагонизмов является религиозный. Для исследователя мировых религий весьма своеобразно отмечать необычайный объем трений и раздоров, сопровождавших организованное христианство чуть ли не с самого его зарождения, что зачастую приводило к преследованиям и кровопролитию. Во многом именно для того, чтобы избежать религиозной нетерпимости в Европе, многие из первых поселенцев прибыли в Америку. Пуритане, изгнанные из Англии, искали скалистых берегов Новой Англии; квакеры иммигрировали в Пенсильванию, чтобы основать колонию, основанную на принципах братской любви; католики во главе с лордом Балтимором нашли убежище в Мэриленде; кавалеры поселились в Виргинии; а в Каролины прибыли гугеноты — и все они искали привилегии поклоняться Богу в соответствии с велениями личной совести. Настолько сильны были настроения против религиозной нетерпимости и настолько ревностно отцы-основатели оберегали принцип религиозной свободы, что самая первая поправка, включенная в Конституцию Соединенных Штатов, гласила: «Конгресс не должен издавать никаких законов, устанавливающих религии или запрещающих свободное богослужение».

В течение ста двадцати пяти лет, более или менее, антагонизм религиозных групп не ощущался в сколько-нибудь значительной степени, но в последние годы наблюдается неуклонный рост религиозных распрей. Существовал антагонизм между христианином и евреем, между протестантом и католиком, а также между различными сектами и конфессиями, которые исповедуют себя христианами и называют себя таковыми.

Антисемитские настроения в Соединенных Штатах обусловлены, по моему мнению, несколькими причинами. Я думаю, что в первую очередь они основаны на чувстве ревности к огромным успехам еврея в Америке во всех областях коммерческой и профессиональной деятельности. Если учесть, что в Соединенных Штатах насчитывается чуть более трех миллионов евреев, поражает тот колоссальный прогресс, которого они добились практически в каждой сфере деятельности. Популярное представление о евреях как исключительно о торговом народе не подтверждается фактами, поскольку в юридической, медицинской и научной профессиях, в музыке, драматургии и искусстве некоторые из лидеров в Америке являются евреями. Вместо того чтобы противопоставить этому необычайному взлету соревнование и конкуренцию, многие люди дают выход своей ревности через каналы безумного антисемитизма. С другой стороны, существует немало законной критики в адрес крайне низших классов иностранных евреев, которым было позволено без разбора прибывать на американские берега, людей, которые невежественны в отношении истинного американизма и не желают учиться. Общие характеристики этих людей охотно подхватываются профессиональными юдофобами, в результате чего огромная масса американцев еврейского происхождения, утонченные и способные мужчины и женщины, становятся мишенью для всеобщих антисемитских нападок.

В Америке гораздо больше антикатолицизма, чем осознает среднестатистический человек, и чем быстрее протестанты и католики найдут какую-то общую почву для согласия, тем лучше будет для этой страны. Значительную часть подобного группового антагонизма можно было бы устранить, если бы обе стороны спора собрались вместе и отказались от духа нетерпимости, свойственного каждой из них. Рост католицизма в Америке происходил очень быстро. В настоящее время в этой стране насчитывается более семнадцати миллионов католиков, и в значительной степени они сосредоточены в крупных городах. В этих местах церковь является силой великого добра, контролируя людей, которых не способна контролировать никакая другая религиозная организация, и если бы ее благотворное влияние внезапно исчезло, воцарились бы самые плачевные условия.

Я не верю, что протестантские церкви обладают способностью справляться с определенными сторонами жизни мегаполисов столь же успешно, сколь это делает католическая церковь.

Основные причины группового антагонизма между протестантами и католиками кроются отчасти в том, что управление католической церковью находится за пределами Соединенных Штатов, а отчасти в отношении самой церкви к определенным американским институтам, в частности к системе государственных школ и действующим в этой стране законам о браке. Если бы католическая церковь находилась под американским руководством, не имея никаких связей с какими-либо зарубежными организациями, у профессионального борца с католиками почти не осталось бы почвы под ногами, однако тот факт, что ею руководят из Рима, служит главным возражением против этой системы. Тем не менее в силах лидеров протестантов и католиков «сплотиться» и попытаться устранить нарастающие ныне трения. В ходе своего изучения движения ку-клукс-клана я обнаружил, что одной из его главных заявок на народную любовь было его отношение к подъему католицизма в Америке. Сам факт того, что подобное может иметь место, должен стать предметом серьезных размышлений как для католика, так и для протестанта. Если в последующие годы эти настроения не улягутся и разногласия не будут улажены, это сулит неприятности.

Я верю в истинный американизм, основанный на глубоко укоренившейся любви к родине, широком уважении и взаимопонимании со стороны народа. Я твердо верю, что все внутренние распри и раздоры в этой стране, где одна группа ополчается против другой, могут быть полностью устранены путем применения философии и любви Иисуса Христа. «Невидимые империи», «ку-клукс-кланы» и все организации, стремящиеся возвысить одну группу за счет другой, канут в забвение и небытие, когда голос кроткого Назарянина прозвучит сквозь века, неся сладкую весть о братстве как белым людям, так и неграм, язычникам и евреям, католикам и протестантам, обращаясь к каждому с одним и тем же посланием и провозглашая общее кредо:

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя».

«На этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

Примечание переводика: пунктуация исправлена без дополнительных оговорок.

back