ЗЕРКАЛО ЛИТЕРАТУРЫ, РАЗВЛЕЧЕНИЯ И НАСТАВЛЕНИЯ.

Vol. 17. No. 492. | SATURDAY, JUNE 4, 1831. | [PRICE 2d.

ТРИ ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ ОКРУГА

Предлагаемые к полному лишению избирательных прав согласно ЗАКОНОПРОЕКТУ О РЕФОРМЕ. 1. ДАНВИЧ. 2. СТАРЫЙ САРУМ. 3. БРАМБЕР.

ТРИ ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ ОКРУГА:

1. ДАНВИЧ, САФФОЛК.

2. СТАРЫЙ САРУМ, УИЛТС.

3. БРАМБЕР, САССЕКС.

Предлагаемые к полному лишению избирательных прав согласно «Законопроекту о реформе».

Мы чувствуем, что ступаем на зыбкую, спорную почву; однако мы лишь хотим проиллюстрировать топографическую историю вышеупомянутых мест; их парламентская история, безусловно, должна быть затронута, но их будущую судьбу мы оставляем на усмотрение 658 главных двигателей правительственного механизма. Нам поможет «История избирательных округов» мистера Олдфилда, лучший спутник члена парламента: впрочем, вместо «спутника» мы могли бы назвать этот труд его «семьей», ибо в нем шесть полновесных томов в формате октаво, которые заняли бы внушительную часть любого библиотечного стола.

Данвич — рыночный город в сотне Блайтинг, графство Саффолк, в трех с половиной милях от Саутволда и в ста милях от Лондона. Когда-то это был важный, богатый и торговый город, но теперь это жалкая деревня. Он также был епископской кафедрой, но Вильгельм I перенес кафедру в Тетфорд, а оттуда в Норидж. Данвич стоит на скале значительной высоты, откуда открывается обширный вид на Немецкое море, и мы узнаем, что его разрушение произошло главным образом из-за наступления моря. Это бедное, пустынное место, как следует из гравюры. Мистер Шоберл в «Красотах Англии и Уэльса» говорит нам: «Расположенный на холме, состоящем из суглинка и песка рыхлой структуры, на побережье, лишенном скал, неудивительно, что его здания последовательно уступали натиску волн, разбивающихся о подножие обрыва и легко подмывающих его». Конечно, не удивительно, скажем мы; и столь же неудивительно, что семь из восьми его приходов были давно разрушены, и их политическое значение не могло существовать после их уничтожения. Мистер Олдфилд, которого, как мы помним, часто встречали, был человеком шутливого нрава, и он не пожалел Данвич своим бичом юмора, ибо, говоря о его постепенном разрушении морем, он замечает: «наступление, которое продолжается и поныне (1816 г.), вероятно, через несколько лет вынудит избирательный корпус садиться в лодку всякий раз, когда королевский указ призовет их к исполнению их избирательных функций; поскольку необходимость соблюдения формальностей в фарсовой торжественности выборов в округах не может быть отменена».

Мы должны быть кратки в описании его представительной и политической истории. «Гасни, короткая свеча!» Он посылал членов парламента со времен 23-го года правления Эдуарда I. В 1696 году были доказаны подкуп и другие нарушения со стороны действующих членов парламента при получении голосов: в 1708 году сэр Чарльз Блойс, один из бейлифов, был избран, но после петиции, доказавшей подкуп, угрозы, угощения и т. д., это было признано «недействительными выборами»: сэр Чарльз был объявлен неспособным быть избранным, «как один из бейлифов; и другой бейлиф в одиночку не имел полномочий для подведения итогов, так как два бейлифа составляют лишь одно должностное лицо». В 1722 году была подана еще одна петиция о подкупе, но дело было улажено, а жалоба отозвана. После такой демонстрации продажности забавно читать, что корпорация состоит из двух бейлифов и двенадцати старших бургеров.

Мистер Олдфилд четырнадцать лет назад описывал этот округ как состоящий всего из сорока двух домов и «половины церкви», так как другая часть была разрушена. Здесь было шесть, если не восемь приходских церквей: а именно: церковь Св. Иоанна (которая была ректоратом и, по-видимому, была поглощена морем около 1540 года); церкви Св. Мартина, Св. Николая и Св. Петра, которые также были ректоратами; и церкви Св. Леонарда и Всех Святых, которые были импроприированы. В реестре Эя также упоминаются церкви Св. Михаила и Св. Варфоломея, которые были поглощены морем до 1331 года. Океан здесь, кажется, обладает почти корпоративным аппетитом. Стены, которые охватывали более семи акров земли, имели трое ворот. Те, что на востоке, полностью разрушены; но арки двух ворот на западе остаются довольно прочными и отличаются искусной работой, которую природа почти укрыла плющом.

Благодаря превосходной парламентской «анатомии» в газете «Spectator» мы узнаем, что в Данвиче, согласно переписи 1821 года, проживало 200 человек.

«Патронами» или лицами, имеющими «преобладающее влияние», являются мистер М. Барн и лорд Хантингфилд. Число голосов — 18.

Членами парламента, «избранными» в последний созыв, были Ф. Барн и граф Брекнок, которые также были избраны на недавних выборах.

Старый Сарум, Уилтшир, второй округ, уже был полностью описан в 10-м томе, № 290, «Зеркала». Он пал, или, вернее, был снесен в результате распри между гражданскими и церковными властями; и вскоре после 1217 года жители перенесли город по частям на другое место, которое они назвали Новым Сарумом, ныне Солсбери. Место старого города совсем недавно было полем овса; а остатки его собора, замка и т. д. представляли собой груды мусора, покрытые бесполезной зеленью. Поэтому мы можем сказать:

Ubi seges, Sarum fuit. (Где ныне нива, там был Сарум.)

Мистер Бриттон в «Красотах Англии и Уэльса» усердно рассуждает о его антикварной истории, которую мы бегло затронули в нашем десятом томе. Он находится в приходе Стратфорд-андер-зе-Касл; и под старым деревом, рядом с церковью, находится место, где члены парламента от Старого Сарума избираются, или, вернее, назначаются для заседания в парламенте. Отец великого графа Чатема когда-то жил в старом семейном особняке в этом приходе; и последний был впервые послан в парламент от округа Старый Сарум в феврале 1735 года; однако «великий граф Чатем называл эти округа наростами, гнилой частью конституции, которую необходимо ампутировать, чтобы спасти тело от гангрены». — (Олдфилд.)

Мало подробностей его представительной истории заслуживают упоминания. Округ возвращал членов в парламент с 23-го года правления Эдуарда I, а затем прерывал отправку до 34-го года правления Эдуарда III, с тех пор он постоянно возвращал членов. Согласно отчету 1-го года правления Генриха V, видно, что его представители, наряду с представителями других округов, избирались в суде графства.

Старый Сарум был собственностью покойного лорда Камелфорда, который продал его графу Каледону. Избирательное право основано на бургеджном праве. Избиратели, числом семь, назначаются владельцем; но (говорит Олдфилд) фактически только один.

Население Старого Сарума включено в состав прихода и не выделяется в отчетах.

Владельцем является лорд Каледон; а членами в последнем парламенте были Дж. Дж. и Дж. Д. Александр, которые были снова избраны на недавних выборах.

На гравюре представлен точный вид старого округа с собором Солсбери на заднем плане.

Брамбер здесь представлен заброшенными руинами своего замка. Он находится в сотне Стейнинг, рейпе Брамбер, графство Сассекс, в полумиле от Стейнинга. Он посылал членов парламента так же рано, как и два предыдущих округа; впоследствии он прерывал отправку, а иногда посылал совместно со Стейнингом до 7-го года правления Эдуарда IV. В его представительных записях много «подтасовок»: в 1700 году некий мистер Сэмюэл Шеперд был обвинен в подобных делах здесь, а также в Уилтшире и Гэмпшире, после чего был заключен в Тауэр; но неделю спустя было объявлено, что мистер Шеперд скрылся. В 1706 году мистер Асгилл, один из членов парламента от Брамбера, был освобожден из тюрьмы Флит благодаря своей парламентской привилегии и помощи сержанта-пристава с его булавой; но в следующем месяце он был исключен из палаты за свои сочинения.

Право выборов принадлежит проживающим владельцам бургеджей; число избирателей составляет двадцать человек. Место состоит из нескольких жалких соломенных хижин. Герцог Норфолк является лордом поместья. Половина хижин принадлежит герцогу Ратленду, а другая — лорду Калторпу, которые с 1786 года договорились посылать по одному члену парламента каждый.

История замка, видимого на гравюре, заслуживает внимания, особенно потому, что это единственный реликт былого значения этого места. Это был баронский замок чести Брамбер, который во время переписи Завоевателя принадлежал Уильяму де Браозу, владевшему еще сорока поместьями в этом графстве. Они удерживались его потомками в течение нескольких поколений на правах рыцарских фьефов; и они получили разрешение построить здесь замок; но точная дата его возведения неизвестна. Его руины свидетельствуют о том, что когда-то это было мощное и обширное сооружение. По-видимому, он полностью покрывал вершину скалистого возвышения, с которого открывается прекрасный вид на прилегающую местность и море, и был окружен тройным рвом. Население Брамбера в отчетах 1821 года — девяносто восемь человек. Членами парламента в последнем созыве были достопочтенный Ф. Г. Калторп и Джон Ирвинг; на недавних выборах были избраны Дж. Ирвинг и У. С. Дагдейл.

Таков краткий очерк истории трех приложенных округов. Два из них — места большой красоты; и мы оставляем читателю возможность поразмышлять об этих приятных чертах в связи с их расцветом, упадком и, как мы полагаем, политическим уничтожением.

НРАВЫ И ОБЫЧАИ ВСЕХ НАРОДОВ.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГЕРБА САПОЖНИКОВ.

Карл V в часы отдыха имел обыкновение удаляться в Брюссель. Он был государем, которому было любопытно знать мнение своих самых простых подданных о себе и своем правлении; поэтому он часто выходил инкогнито и смешивался с такими компаниями и в таких разговорах, которые считал подходящими. Однажды ночью его сапог потребовал немедленной починки; его направили к сапожнику, который не был склонен к работе, а находился в разгаре веселья среди своих знакомых. Император сообщил ему, что ему нужно, и предложил щедрое вознаграждение за хлопоты.

«Что, друг, — говорит малый, — неужели ты не знаешь, что просить кого-либо из нашего ремесла работать в день Св. Криспина не годится? Будь это сам Карл Пятый, я бы и стежка для него сейчас не сделал; но если хочешь войти и выпить за Св. Криспина, милости просим — мы веселы, как может быть весел император».

Государь принял его предложение; но пока он созерцал их грубое веселье, вместо того чтобы присоединиться к нему, веселый хозяин обратился к нему так:

«Что, полагаю, ты какой-нибудь придворный политик или кто-то в этом роде, судя по этой задумчивой физиономии! — нет, клянусь твоим длинным носом, ты можешь быть бастардом императора; но, будь ты кем хочешь, ты здесь желанный гость. Пей по кругу; вот здоровье Карла Пятого».

«Значит, ты любишь Карла Пятого?» — ответил император.

«Люблю его! — говорит сын Криспина, — да, да, я люблю его длинноносое величество достаточно; но я любил бы его гораздо больше, если бы он облагал нас налогами немного меньше. Но какого черта нам делать с политикой! Круговую чашу, и пусть наши сердца будут веселы!»

После недолгого пребывания император попрощался и поблагодарил сапожника за гостеприимный прием. «Этого, — воскликнул он, — ты удостоился; но я бы сегодня не обесчестил Св. Криспина, чтобы работать на императора».

Карл, довольный честным добродушием и юмором малого, на следующее утро послал за ним во дворец. Вы можете представить его удивление, когда он увидел и услышал, что его недавний гость был его государем: он испугался, что его шутка о длинном носе будет наказана смертью. Император поблагодарил его за гостеприимство и, в качестве награды, велел просить о том, чего он больше всего желает, и дать ему целую ночь на размышление. На следующий день он явился и попросил, чтобы в будущем сапожники Фландрии могли иметь на своем гербе сапог с императорской короной.

Эта просьба была удовлетворена; и столь умеренным было его честолюбие, что император велел ему загадать другое желание. «Если, — говорит сапожник, — я могу исполнить свое заветное желание, прикажите, чтобы в будущем цех сапожников занимал место перед цехом башмачников».

Соответственно, императором было так и постановлено; и по сей день в Брюсселе можно увидеть часовню, украшенную вокруг сапогом и императорской короной, и во всех процессиях цех сапожников имеет преимущество перед цехом башмачников.

Г.К.

УНИКАЛЬНОЕ ВЛАДЕНИЕ.

Король Иоанн пожаловал несколько земель в Кеппертоне и Аттертоне, в Кенте, Соломону Аттефельду, которые должны были удерживаться на этой уникальной службе — что всякий раз, когда королю будет угодно пересечь море, упомянутый Соломон или его наследники должны быть обязаны сопровождать его, чтобы «держать голову его величества», если в том возникнет необходимость, «то есть, если его будет мучить морская болезнь»; и, как видно из записи в Тауэре, эта самая должность «держателя головы» действительно исполнялась в правление Эдуарда Первого.

Дж.Р.С.

«ТАК ЖЕ ПЛОХО, КАК ПАХАТЬ НА СОБАКАХ».

(Редактору.)

Поскольку ваш сборник славится местными и провинциальными терминами, обычаями и пословицами, я часто удивлялся, что никогда не встречал в нем эту старую сравнительную пословицу северных графств — «Так же плохо, как пахать на собаках»; которая, очевидно, возникла на ферме; ибо когда пахари (по необходимости) берут в свою упряжку новую или неуклюжую лошадь, из-за чего они задерживаются и испытывают затруднения, они часто замечают: «Это так же плохо, как пахать на собаках». Эта пословица в сельской местности настолько распространена, что применяется ко всему трудному или запутанному: даже во время игры в вист я слышал, как проигрывающая сторона проклинала дело этими словами: «Это так же плохо, как пахать на собаках», бросала игру как проигранную, менялась стульями, тянула жребий за партнеров и начинала новую партию.

Х.Б.А.

КРЕЗ. — ДРАМАТИЧЕСКИЙ ЭТЮД.

(Для «Зеркала».)

Кир, придворные и государственные чиновники. Крез привязан к погребальному костру, который охраняется персидскими солдатами, некоторые из них держат зажженные факелы, которые они собираются поднести к костру.

Крез. — О, Солон, Солон, Солон.

Кир. — Кого он зовет?

Слуга. — Солона, мудреца.

Крез. — Как верны твои слова:

Никто не счастлив, пока не узнает свой конец.

Кир. — Может ли Солон помочь тебе?

Крез. — Он научил меня тому,

Что хорошо бы знать королям.

Кир. — Развяжите его — мы хотим это услышать.

Крез. — Слава Солона распространилась по Греции,

Мы послали за ним в Сарды. Облаченные в пурпур,

Мы и наш двор приняли его: драгоценные камни

Украшали нас — сверкая на золотых ложах,

Мы рассказывали ему о наших богатствах. Он не был тронут.

Мы показали ему наш огромный дворец, залы и покои,

Не забыв погреб и чердак —

Статуи и урны, и гобелены из золота,

Ковры и мебель, и греческие картины,

Алмазы и сапфиры, рубины, изумруды,

И жемчуг, что ослепил бы взор орлов.

Наконец, нашу казну! — мы показали ему богатство Лидии!

И затем, ликуя, спросили его, кого из всех людей,

Которых он видел за время своих долгих странствий,

Он считает самым счастливым? — Он ответил:

«Некоего Телла, афинского гражданина,

Малого достатка и еще меньшего честолюбия,

Который жил, не зная нужды,

И всегда видел процветание своей страны;

Его дети были уважаемы — он дожил до того,

Чтобы увидеть внуков — затем он пал в битве,

Патриот, герой и мученик!»

Кого же следующего? — спросил я. «Двух братьев-аргивян,

Чей благочестивый пример братской любви,

И сыновнего долга и привязанности,

Достоин подражания и памяти.

Их мать была жрицей царицы

Всевышнего и могучего Юпитера!

И она молила свою богиню ниспослать

Лучшие из благословений на своих послушных сыновей.

Ее молитвы были услышаны — они уснули и умерли!»

Значит, ты не причисляешь меня к счастливым?

На что мудрец дал ответ —

«Царь Лидии! Наша философия

Мало подходит для дворов королей.

Мы не гордимся собственным процветанием,

И не восхищаемся счастьем других.

Всякое блаженство кратко и поверхностно,

И не должно считаться благом,

Пока оно не длится до конца нашего бытия.

Жизнь человека — семьдесят лет,

Что в сумме составляет

Несколько тысяч быстрокрылых дней,

Из которых нет двух одинаковых;

Поэтому те, что впереди, будучи неизвестными,

Лишь череда случайностей:

Поэтому мы не считаем ни одного человека счастливым,

Кроме того, чье счастье продолжается до конца!

Мы не можем получить приз, пока состязание не окончено!»

Кир. — Солон спас одного короля

И научил другого! Факельщики, мы милуем

Пленника Креза.

ЦИМБЕЛИН.

ПОЛОВ КРЕСТ.

(Для «Зеркала».)

«——Монахи и обманщики задают такие вопросы

To plese with the proud men, sith the pestilence time,⁴

И проповедуют у Св. Павла из чистой зависти к клирикам,

Что молитвы не имеют силы остановить мор».

«Видения Пирса Пахаря».

Ранняя известность Полова креста как величайшего центра проповеднического красноречия подтверждается вышеприведенными строками, из которых мы понимаем, что самые тонкие и абстрактные вопросы теологии обсуждались здесь монахами в противовес белому духовенству почти с самого момента появления этого популярного ордена проповедников в Англии.

Происхождение обычая проповедовать у крестов проследить трудно; несомненно, оно было гораздо более древним, чем упомянутый период, и Пеннант считает, что поначалу оно было случайным. Святость этого вида столбов, отмечает он, часто вызывала значительный приток людей, чтобы воздать должное великому объекту их возведения. Проповедник, увидев большое стечение народа, мог поддаться внезапному порыву, взойти на ступени и изложить свое благочестивое наставление с места, столь подходящего для внушения внимания и столь удобно устроенного для этой цели. Примеру могли последовать, пока практика не закрепилась обычаем.

Знаменитый Полов крест, как и многие другие в различных частях королевства (впоследствии приспособленные для той же цели), несомненно, был поначалу обычным крестом и мог быть ровесником церкви. Когда он был покрыт и использовался как проповеднический крест, мы не знаем. Стоу описывает его в свое время «как проповеднический крест из дерева, установленный на каменных ступенях и покрытый свинцом, стоящий на церковном дворе, сама древность которого была ему неизвестна». Мы слышим о его использовании еще в 1259 году, когда Генрих III лично приказал мэру привести к присяге перед ним каждого юношу двенадцати лет и старше, чтобы тот был верен ему и его наследникам. Здесь в 1299 году Ральф де Балдок, декан собора Св. Павла, проклял всех тех, кто искал в церкви Св. Мартина в полях клад золота и т. д. Перед этим крестом в 1483 году была приведена, лишенная всего своего блеска, Джейн Шор, благотворительная, веселая наложница Эдуарда IV, а после его смерти — его фаворита, несчастного лорда Гастингса. После потери своих покровителей она стала жертвой злобы кривобокого Ричарда. Он был разочарован (ее превосходной защитой) в попытке обвинить ее в колдовстве и сговоре с ее любовником, чтобы погубить его. Затем он атаковал ее со слабой стороны — со стороны слабости. Это было неоспоримо. Он предал ее строгости церкви: ее привели во дворец епископа, одетую в белую простыню, со свечой в руке, а оттуда проводили в собор и к кресту, перед которым она призналась в своем единственном грехе. Всякая другая добродетель расцветала в этой злополучной красавице с полной силой. Она не могла устоять перед ухаживаниями юного монарха, самого красивого мужчины своего времени. После его смерти она была доведена до нужды, презираема миром и отвергнута мужем, с которым была обручена в детские годы, и вынуждена была броситься в объятия Гастингса. «В своем покаянии она шла, — говорит Холиншед, — с лицом и походкой кроткими, столь женственно, что, хотя она была вне всякого убранства, кроме одной нижней юбки, все же шла она столь прекрасно и мило, особенно когда удивление людей вызывало приятный румянец на ее щеках (которого ей прежде так не хватало), что ее великий стыд снискал ей много похвалы среди тех, кто был более влюблен в ее тело, чем любопытен к ее душе». Она дожила до глубокой старости, но в большой нужде и жалкой бедности; покинутая даже теми, кому она во время процветания оказала самые существенные услуги.

С этого времени крест постоянно встречается в истории. «Он использовался не только для наставления человечества учением проповедника, но и для любых целей, политических или церковных; для придания силы клятвам; для обнародования законов, или, скорее, королевской воли; для королевских брачных контрактов; для рассылки папских булл; для предания анафеме грешников; для благословений; для выставления кающихся под церковным осуждением; для отречений; для частных целей честолюбцев; и для очернения тех, кто навлек на себя неудовольствие коронованных особ».

Епископ Кинг произнес здесь последнюю примечательную проповедь перед Яковом I и его двором в воскресенье на середине Великого поста 1620 года. Целью проповеди был ремонт собора; и церемония была проведена с такой пышностью, что прелат восклицает в части своей проповеди: «Но разве можно поверить, что Король придет из своего двора к этому кресту, куда принцы редко или никогда не приходят, и что придет он в государственном величии, с своего рода священной помпой и процессией, сопровождаемый всеми прекрасными цветами своего поля и прекраснейшей розой (Королевой) своего собственного сада!» Крест был снесен по приказу Парламента в 1643 году, исполненному охотными руками Исаака Пеннингтона, фанатичного лорда-мэра того года, который умер в Тауэре как осужденный цареубийца. Он стоял в северо-восточном конце церковного двора собора Св. Павла; гравюру креста, а также навесов, где сидели прихожане в сырую погоду, можно увидеть в «Театре Великобритании» Спида.

Дж.Р.С.

АДА.

(Для «Зеркала».)

Она стояла посреди той роскошной толпы,

Ее хвала была темой каждого языка;

Там были воины, чей огненный взгляд

Говорил их врагам о страшной мести,

Но они были порабощены силой красоты,

И преклонялись у ее алтаря в той залитой лунным светом беседке.

Сладкие слова шептались на ухо Аде

Многими благородными кавалерами;

Там были девы с волшебной походкой,

Которые, казалось, парили в окружающем воздухе,

Но никто не мог двигаться в запутанном танце

Как Ада, королева этой беседки любви!

Луна в своей серебристой красоте сияет

На эту радостную толпу сквозь высокие сосны;

Лампы мерцают на каждом дереве,

Все было великолепием и весельем;

Сладкие ароматы разносились каждым ветерком

От цветущих кустарников и апельсиновых деревьев,

Смешиваясь со звуками, которые доносились

От лютни любовника и песни менестреля;

Хвала прекрасной Аде была темой всех,

Она была королевой этого праздника.

Она покинула толпу и побрела дальше —

Куда, о, куда ушла дева?

Она больше не слышит песни менестреля,

Последние сладкие ноты замерли,

Как тихий, слабый звук девичьего вздоха,

Когда юноша, которого она любит, стоит рядом.

Но куда, о, куда ушла Ада?

Она стоит на коленях в одиноком подземелье;

Ее нить снежного жемчуга теперь

Упала с трона на ее более белый лоб,

И ее прекрасные, богатые локоны, как потоки золота,

Мерцают на полу, таком сыром и холодном.

Ее щека бледна, но ее голубой глаз

Теперь носит яркий и более славный оттенок;

Он говорит о постоянстве девы,

О ее вере в час невзгод;

На соломенной подстилке в той мрачной камере

Находится пленный рыцарь, которого она так любит,

Что она покинула свою радостную и великолепную беседку,

Чтобы жить с ним в его смертный час,

Чтобы положить его голову на свою грудь, белую как снег,

Чтобы поцеловать росу с его бледного лба;

С улыбками прогонять мысли о мраке,

Которые омрачают его путь к ранней могиле,

Не пролить ни слезинки и не издать ни вздоха,

Хотя ее сердце разрывается от агонии.

М.А.Дж.

ДУХ ОТКРЫТИЙ.

ОСТРОВ ПИТКЭРН.

Последний опубликованный «Квартальный обзор» (89) — это, действительно, «Реформаторский» номер; ибо все статьи, кроме одной, относятся к какому-либо виду реформ или улучшений. — Таким образом, у нас есть статьи о недавнем путешествии капитана Бичи для сотрудничества с полярными экспедициями — Население и эмиграция — примечательный «Заговор Бабёфа» — Вест-Индский вопрос — и, последнее, но не менее важное, сам «Законопроект». Мы попытались перенять из первой статьи некоторые подробности о месте, которое представляет большой интерес для каждого любителя приключений; наблюдения рецензента связывают отрывки из большого труда капитана Бичи.

Корабль Его Величества «Блоссом» под командованием капитана Ф. У. Бичи отплыл из Англии 19 мая 1825 года и, заглянув в обычные пункты остановки, Тенерифе и Рио-де-Жанейро, проследовал вокруг Горна и зашел в Консепсьон и Вальпараисо на побережье Чили. Через несколько дней «Блоссом» достиг острова Пасхи, открытого Куком. Его следующим визитом был остров Питкэрн, который рецензент считает «самым интересным пунктом во всем путешествии». Мы не будем продолжать изложение, а «заглянем» на «остров». На это место, как общественности известно уже несколько лет, мятежники с «Баунти» привели этот корабль после того, как лишили капитана Блая командования и высадили его в середине Тихого океана.

В конце концов, из мятежников, высадившихся на берег, в живых остался только один белый человек, старый Адамс. Из них только один умер естественной смертью; другой погиб в результате несчастного случая; шестеро были убиты; и только один остался, чтобы рассказать эту историю.

После того как большая часть группы была перебита, дела шли довольно гладко, пока некий Маккой, который работал на винокурне в Шотландии, не провел эксперимент с корнем чая и не преуспел в производстве бутылки крепких спиртных напитков. Это побудило некоего Квинтала «переделать свой котел в перегонный куб», и последовало естественное следствие. Подобно философу, который погубил себя собственным порохом, Маккой, опьяненный до безумия, бросился со скалы и разбился; а Квинтал, потеряв жену в результате несчастного случая, потребовал себе жену одного из двух оставшихся товарищей. Поскольку эта скромная просьба была отклонена, он попытался убить своих соотечественников; но они, обнаружив его намерение, согласились, что, поскольку Квинтал больше не является безопасным членом их сообщества, чем скорее он будет устранен, тем лучше. Соответственно, они раскололи ему череп топором.

Адамс и Янг теперь были единственными выжившими из пятнадцати мужчин, высадившихся на остров. Янг прожил недолго.

Адамс таким образом остался единственным англичанином на острове Питкэрн. Будучи полностью утомленным мятежами, кровопролитием и безбожием и глубоко осознавая степень собственной вины, он решительно встал на единственный верный путь покаяния, демонстрируя исправленную жизнь и воспитывая в добродетели тех беспомощных существ, которые были вверены его попечению во благо или во зло.

Ему предстояла трудная задача. Помимо детей, которых нужно было обучать, необходимо было обратить в веру женщин-отаитянок; и поскольку пример родителей имел мощное влияние на их детей, он решил сделать их своей первой заботой. Его труды увенчались успехом; отаитяне были от природы покладистого нрава и доставили ему меньше хлопот, чем он ожидал. Дети также приобрели такую жажду библейских знаний, что Адамсу вскоре не оставалось ничего другого, как отвечать на их вопросы и направлять их на верный путь. По мере взросления они приобретали устойчивые привычки морали и благочестия; их колония процветала, происходили межбрачные союзы; и теперь они образуют счастливое и хорошо организованное общество, заслуга которого в значительной степени принадлежит Адамсу и способствует искуплению ошибок его прежней жизни.

Привязанность этих простых островитян к достопочтенному отцу колонии — лучшее доказательство успеха, который сопровождал его наставления; и действительно удивительно наблюдать, как много было достигнуто неграмотным моряком — сильно взволнованным, действительно, и побуждаемым к упорству в своем курсе мотивами, которые никогда не ошибаются. Когда эти бедные люди увидели, что Адамс не сразу вернулся с «Блоссома» (стоявшего у острова), они встревожились, как бы его не задержали; и один из членов их группы, недавний поселенец и моряк, обнаружив, что корабль является военным судном, их страхи удвоились. Когда, наконец, старик высадился, его дочь Ханна поспешила к берегу, чтобы поцеловать щеку отца с пылкостью, свидетельствующей о самой теплой привязанности.

По-видимому, частью политики Адамса было сделать религиозные церемонии важной частью их повседневных дел, а не просто случайной обязанностью. Описывая сцену обеда, после того как он отметил, что ножей и вилок, хотя их было больше, чем он ожидал найти в столь отдаленной части мира, едва хватало по цивилизованным понятиям, он продолжает так —

«Дымящийся поросенок при умелой разделке был вскоре порционирован каждому гостю, но никто не решался испытать его превосходные качества, пока продолжительное «Аминь», произнесенное всей компанией, не последовало за выразительной молитвой, произнесенной деревенским пастором. «Приступайте» было тогда сигналом к атаке; и поскольку удобно, чтобы вся компания заканчивала трапезу примерно в одно и то же время, чтобы одна молитва могла послужить для всех, каждый максимально использовал свое время. На острове Питкэрн не считается правильным притрагиваться даже к кусочку хлеба без молитвы до и после него; и человека обвиняют в непоследовательности, если он прерывается и начинает снова. Настолько строго соблюдение ими этой формы, что мы не знаем ни одного случая, когда бы она была забыта. Однажды я вовлек Адамса в разговор, и он неосторожно проглотил первый кусок, не помолившись; но прежде чем он проглотил его, он спохватился и, чувствуя себя так, словно совершил преступление, немедленно отложил то, что было у него во рту, и начал свою молитву».

«Деревенский пастор», упомянутый выше, описан капитаном Бичи так:

«Им очень повезло найти способного и желающего учителя в лице Джона Баффета, который принадлежал к кораблю, посетившему остров, и был настолько очарован их поведением, будучи сам от природы набожным и серьезным человеком, что решил остаться среди них; и в дополнение к обучению детей взял на себя обязанности священника и является оракулом сообщества».

Наши доблестные офицеры были немало разочарованы, обнаружив, что дамы были исключены из-за стола. Действительно, жители Питкэрна, по-видимому, переняли, хотя и не во всей строгости, предрассудок Южных морей против того, чтобы позволять женщине есть в присутствии мужа. В некоторых частях архипелага это преступление карается смертью. Единственным подобием аргумента, которым мужчины защищали этот обычай, было то, что, поскольку мужчина был создан первым, он должен во всех случаях обслуживаться первым: новое прочтение поговорки «кто первый пришел, того первого и обслужили». Добродушные женщины острова Питкэрн, однако, казалось, были далеки от того, чтобы считать себя обделенными или плохо обойденными в этом вопросе, ибо они оставались за сиденьями, отгоняя мух и болтая со своими гостями. — Кушетки, приготовленные для чужестранцев, состояли из пальмовых листьев, покрытых местной тканью: простыни были из того же материала.

«Вся обстановка была чрезвычайно удобной и весьма располагала к отдыху, чему способствовала свежесть помещения, охлаждаемого свободной циркуляцией воздуха через его стены, что позволяло нам наслаждаться им без какого-либо беспокойства от жары или насекомых. Только одно прерывание нарушило наш первый сон — это была приятная мелодия вечернего гимна, который после того, как огни были погашены, распевался всей семьей посреди комнаты. Утром также нас разбудили их утренний гимн и семейная молитва».

Говоря о пейзаже острова, капитан Бичи описывает необычное место, отведенное для себя главарем мятежа.

«На северной оконечности этого хребта находится пещера, представляющая некоторый интерес как предполагаемое убежище Кристиана на случай высадки любого корабля, посланного в погоню за ним, где он решил продать свою жизнь как можно дороже. В этом углублении он всегда хранил запас провизии, а рядом построил небольшую хижину, хорошо скрытую деревьями, которая служила сторожкой. Настолько трудным был подход к этой пещере, что даже если бы отряд преуспел в пересечении хребта, пока длились его боеприпасы, он мог бы бросить вызов любой силе. Нехоженая и опасная тропа ведет от этого места к пику, с которого открывается вид на западное и южное побережья».

В рассказе, данном Адамсом, утверждается, что Кристиан был неизменно весел; но, поскольку он был человеком образованным и отнюдь не лишенным чувств, мы должны предположить, что этот безмятежный вид был результатом усилий; и мы легко можем представить горечь, с которой, удаляясь в эту пещеру, подобно затравленному дикому зверю, он предавался глубокому чувству стыда и тщетного раскаяния, которое должно было постоянно тяготить его разум.

Жители Питкэрна — не великие музыканты и поют все свои песни на один мотив. Капитан Бичи, с похвальным желанием улучшить и расширить их вкус в этом вопросе, попросил одного из своих офицеров, который играл на скрипке, порадовать туземцев мелодией; но хотя она была хорошо исполнена, новая мелодия, казалось, была потрачена на аудиторию впустую. Никто из них, говорит он, по-видимому, не имел ни малейшего слуха к музыке.

Один из офицеров приложил немало усилий, чтобы научить их 100-му псалму, чтобы они не распевали все свои псалмы и гимны на один и тот же мотив, но они не проявили ни малейшей способности или желания учиться.

Эти интересные люди, по-видимому, сильно одержимы обязывающей природой обещания, как бы давно оно ни было дано или как бы неблагоразумно оно ни было само по себе. Об этом у нас есть следующий довольно трогательный пример: —

«Жены на острове Питкэрн, можно себе представить, очень редки, так как существуют те же ограничения в отношении родства, что и в Англии. Джордж Адамс, сын Патриарха, в свои ранние годы влюбился в Полли Янг, девушку немного старше себя; но Полли, вероятно, в то время симпатизировавшая кому-то другому и будучи в возрасте, когда ожидания молодых леди наиболее высоки, неосторожно сказала, что она никогда не даст своей руки Джорджу Адамсу. Он, тем не менее, лелеял надежду, что она когда-нибудь смягчится; и с этой целью был неутомим в своих попытках угодить ей. В этом ожидании он не ошибся; его постоянство и внимание, а также, по мере того как он превращался в мужчину, его статная фигура, которую Джордж при каждой возможности принимал в самых выгодных позах перед ней, смягчили сердце Полли до расположения к нему, и, если бы ничего не произошло раньше, она охотно дала бы ему свою руку; но клятву ее юности нельзя было преодолеть, и влюбленная пара томилась день за днем, жертвы глупости ранних решений.

«Тяжелый случай был передан на наше рассмотрение; и страхи пары были в некоторой степени облегчены результатом, который заключался в том, что было бы гораздо лучше вступить в брак, чем продолжать быть несчастными из-за поспешного решения, принятого до того, как суждение созрело. Их, однако, не удалось убедить уступить нашему решению, и мы оставили их неженатыми».

Нам доставляет особое удовольствие иметь возможность облегчить беспокойство наших сентиментальных друзей, которые не могут вынести, чтобы роман заканчивался несчастливо, процитировав следующий отрывок из письма, адресованного с острова Питкэрн капитану Бичи и датированного 19 марта 1830 года: — «Джордж Адамс женат на Полли Янг, и у них двое сыновей».

То же сообщение, с прискорбием добавим, содержит и такое предложение: — «С сожалением сообщаю вам, что Джона Адамса больше нет; он скончался 5 марта 1829 года в возрасте 65 лет после непродолжительной болезни. Его жена пережила его лишь на несколько месяцев». — Его память будет не столь недолговечной. Из всех раскаявшихся преступников, о которых мы читали, мы считаем самым интересным Джона Адамса; и мы не знаем, где найти более прекрасный пример ценности раннего доброго наставления, чем в истории этого человека — который, пройдя полный путь большинства видов порока, был столь эффективно «остановлен» промежутком неспешного размышления и чувством новых обязанностей, пробужденных вдохновленной небесами силой естественных привязанностей.

Это письмо от мистера Джона Баффета, который по-прежнему продолжает исполнять обязанности священника колонии. Он описывает туземцев как «вполне довольных в настоящее время своим маленьким островом, который они не желают покидать»; это замечание он счел нужным сделать вследствие того, что получил письмо от миссионера мистера Нотта, в котором говорилось, что прибудет корабль, чтобы переселить жителей острова Питкэрн на Отаити или какой-либо другой из Дружественных островов. Со своей стороны, мы надеемся, что это не будет предпринято без гораздо более серьезного рассмотрения, чем то, которого такой вопрос, вероятно, удостоился в последнее время в крайне перегруженном состоянии наших государственных ведомств, отвлеченных, как они все были, непрерывной сменой руководства, не говоря уже о системах. Если население увеличится, как, несомненно, скоро произойдет, сверх средств к существованию, которые предоставляет столь малый клочок земли, у бродячих душ среди них, мужчин и женщин, всегда найдутся возможности эмигрировать в другие части света; но мы признаемся, что с большим сожалением наблюдали бы за насильственным распадом столь добродетельной и счастливой общины. Услышать о том, что эти невинные создания были пересажены per saltum в какую-либо из клоак порока в Новом Южном Уэльсе или на Земле Ван-Димена, было бы совершенно ужасно. Это было бы не намного лучше, чем променять «Милый Оберн» на плавучие тюрьмы.

Капитан Бичи завершает свой рассказ об этих интересных людях следующими словами, которыми, поскольку они призваны оставить очень приятное и, как мы полагаем, справедливое впечатление в уме читателя, мы закончим наше упоминание об этой части путешествия:—

«В течение всего времени, что я был с ними, я никогда не слышал, чтобы они предавались шуткам или иному легкомыслию, и подобная практика склонна вызывать обиду: они настолько привыкли воспринимать сказанное в буквальном смысле, что ирония всегда считалась ложью, несмотря на объяснения. Они не могли понять уместности произнесения того, что не является строго правдой, с какой бы то ни было целью».

«Субботний день целиком посвящен молитве, чтению и серьезным размышлениям. Ни одной лодке не разрешается покидать берег, и никакая работа, за исключением приготовления пищи, для которой приготовления делаются накануне вечером, не должна выполняться. Я посетил их церковь в этот день и нашел службу хорошо проведенной; молитвы читал Адамс, а уроки — Баффет, причем службе предшествовали гимны. Величайшая набожность была видна в каждом человеке, а у детей была серьезность, неизвестная младшей части наших общин на родине. В ходе литании они молились за своего государя и всю королевскую семью с большой видимой преданностью и искренностью. Некоторые семейные молитвы, которые были сочтены уместными для их особого случая, были добавлены к обычной службе; и Адамс, опасаясь пропустить какую-либо существенную часть, прочитал в дополнение все те молитвы, которые предназначены только в качестве замены других. За этим последовала проповедь, которая была очень хорошо прочитана Баффетом; и чтобы какая-либо ее часть не была забыта или не осталась без внимания, она была прочитана трижды. Все завершилось гимнами, которые сначала пели взрослые, а затем дети. Служба, проведенная таким образом, была очень долгой; но опрятный и чистый вид прихожан, набожность, оживлявшая каждое лицо, а также невинность и простота маленьких детей не давали посещению стать утомительным. Примерно через полчаса мы снова собрались на молитву, а на закате служба была повторена; так что, с их утренними и вечерними молитвами, можно сказать, что у них бывает церковь пять раз в воскресенье».

«Все, что остается сказать об этих замечательных людях, это то, что они, по-видимому, живут вместе в полной гармонии и довольстве; что они добродетельны, религиозны, жизнерадостны и гостеприимны сверх всякой меры благоразумия; что они являются образцами супружеской и родительской любви; и что у них очень мало пороков. Мы оставались с ними много дней, и их откровенные манеры дали нам полную возможность познакомиться с любыми недостатками, которыми они могли обладать».

ГАЛЕРЕЯ АНЕКДОТОВ.

Религиозные труды обычно не расслабляют так приятно, как в следующем случае, взятом из «Христианского журнала»:

Иосиф II, император Германии. — Во время одной из тех поездок, которые этот император часто совершал инкогнито, он направился в Триест. По прибытии он зашел в гостиницу и спросил, могут ли его устроить в хорошей комнате? Ему ответили, что немецкий епископ только что занял последнюю; и что свободны только две маленькие комнаты без дымоходов. Он попросил приготовить ужин. Ему сказали, что ничего не осталось, кроме яиц и овощей, так как епископ и его свита забрали всю птицу. Император попросил узнать, не позволит ли епископ незнакомцу поужинать с ним. Епископ отказал, и император ужинал с одним из епископских раздатчиков милостыни, который не был допущен к столу своего господина. Император спросил его, что они собираются делать в Риме? «Мой господин, — ответил раздатчик милостыни, — едет просить о бенефиции в пятьдесят тысяч ливров, прежде чем император узнает, что она вакантна». Они сменили тему разговора. Император написал письмо канцлеру Рима, а другое — своему послу там. Он заставил раздатчика милостыни пообещать доставить оба письма согласно их адресу по прибытии в Рим. Он сдержал свое обещание — канцлер вручил патент на бенефицию изумленному раздатчику милостыни!

Характер доктора Уилсона, епископа Содора и Мэна. — Этот выдающийся прелат был почтенен своим обликом, кроток в поведении, его лицо светилось добротой, а сердце пылало благочестием: подобно своему божественному учителю, он ходил, творя добро. С гордыней и алчностью прелатства он был совершенно не знаком. Его дворец был храмом милосердия. Гостеприимство стояло у его ворот и приглашало странника и нищего к обильной трапезе. День он посвящал благотворительности, а ночь — благочестию. Его доход был посвящен бедным и нуждающимся; и, не довольствуясь облегчением нужд и смягчением страданий человечества, он стремился наставлением и примером вести свое маленькое стадо в царство небесное. Он умер на девяносто втором году жизни, справедливо почитаемый и оплакиваемый всем островом; в то время как его могила была орошена слезами тех, кого поддерживала его щедрость, кого радовала его доброта или чьи души его красноречивое благочестие направило на пути праведности. Читатель, восхищайся добродетелями этого превосходного человека, но не останавливайся на одном восхищении — «Иди и поступай так же».

Роберт Гростхед, епископ Линкольна. — Когда земледелец заявил о родстве с этим прелатом и на этом основании попросил у него должность, — «Кузен, — ответил епископ, — если твоя телега сломана, я починю ее; если твой плуг стар, я дам тебе новый; и даже семена, чтобы засеять твою землю! но земледельцем я тебя нашел, и земледельцем я тебя оставлю!»

Уитли, мэр Ковентри. — Больница Баблейк в Ковентри была основана мистером Томасом Уитли, мэром Ковентри, в 1566 году. Это приют для стариков и мальчиков, и он обязан своим происхождением следующему необычному обстоятельству: будучи занятым в торговле железом, мистер Уитли отправил агента в Испанию, чтобы купить несколько бочонков стальных слитков. Когда бочки прибыли и были осмотрены, оказалось, что в них содержатся кошениль и слитки серебра. После безуспешных попыток исправить ошибку и вернуть это ценное сокровище его законному владельцу, он пожертвовал деньги, которые оно принесло, к которым добавил свое собственное состояние, на строительство и содержание этого учреждения.

Разбойник, ставший епископом. — Кирк-Мохолд на острове Мэн, хотя сейчас это бедное место, не лишен древней славы, возникшей благодаря следующему обстоятельству: капитан банды ирландских разбойников, раскаявшись в своих преступлениях, удалился сюда и стал знаменит своим благочестием, по каковой причине был избран епископом острова. Возле церковных ворот до сих пор остается квадратный столб с надписью, свидетельствующей о его добродетелях и подвигах. Церковь построена на высоком мысу, посреди очень большого кладбища.

Бонапарт и Коран. — Когда Бонапарт был в Египте, один из главных османли был щедр на похвалы Корану в присутствии генерала. «Он содержит, — сказал он, — все». — «Содержит ли он устройство пушек?» — спросил Бонапарт с улыбкой. Турок на мгновение замолчал. «Конечно, содержит, генерал; ибо так как он содержит все, он должен содержать и это».

Молитвенник королевы Елизаветы. — Говорят, что некий малоизвестный человек в Блэкберне владеет молитвенником, подаренным Генрихом VIII своей дочери Елизавете при ее конфирмации. Эта антикварная редкость была (как утверждается) украдена из места ее хранения в Хэмпстед-Корте около начала прошлого века, а библиотекарь был уволен за потерю столь ценного тома. Он обогащен примечаниями или девизами в рукописи и даже предполагается, что это тот самый знак, с помощью которого Эссекс мог бы спасти свою обреченную жизнь, если бы он был доставлен королеве. Титульный лист изображает триумфальную арку и содержит следующие слова готическим шрифтом: «C. Certeine, Prayers and Godly Meditacyions very nedefull for every Christien». Выходные данные: «Emprinted at Marlboro, the yere of our Lord a Mcccccxxxviii, per me Joanis Philoparion». Том находится в хорошей сохранности, переплетен в бархат, с украшенными королевским гербом и розами.

ДУХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ЖУРНАЛОВ.

КОРОЛЬ.

Подлинное повествование о плане (ныне впервые обнародованном) по захвату принца Вильгельма Генриха, ныне Его Величества, во время его пребывания в Нью-Йорке в 1782 году; с оригинальными письмами генерала Вашингтона.

(Из «Атенеума».)

Следует помнить, что, как бы дико ни казался этот проект, он был санкционирован хладнокровным и взвешенным суждением Вашингтона; и поэтому нельзя сомневаться, что Его Королевское Высочество некоторое время находился в ситуации большой, хотя и неизвестной опасности. Мы оставляем нашим читателям возможность поразмышлять о возможных последствиях, если бы план удался.

Когда ныне Его Величество Вильгельм IV служил мичманом в британском флоте, он некоторое время находился у побережья североамериканских колоний, тогда пребывавших в состоянии революции, и провел зиму 1782 года в городе Нью-Йорке. Он до сих пор живо помнится многим пожилым жителям этого города как статный, жизнерадостный шестнадцатилетний юноша: откровенный, веселый и общительный; и до сих пор рассказывают анекдоты о его озорных проделках на борту корабля. Среди них — история о грубой, но любимой морской шутке, которую он сыграл с юнгой, обрезав его гамак, пока тот спал. Крепкий морской мальчишка возмутился этим вторжением в свой покой; и, не зная ранга своего обидчика, в темноте завязалась настоящая драка на кулаках. В ней, говорят, принц проявил большую стойкость; и равную щедрость на следующее утро, когда он сделал мальчику щедрый денежный подарок. Говорят, что его поведение в этом мальчишеском деле завоевало ему сердца всех его товарищей по кораблю.

Принц проявлял, будучи на берегу, явную склонность к мужским забавам. Одним из его любимых мест было небольшое пресноводное озеро в окрестностях города, которое представляло собой замерзшую гладь площадью во много акров; и было заполнено младшей частью населения для катания на коньках. Поскольку принц не был искусен в этом упражнении, он сидел в кресле, закрепленном на полозьях, которое с большой скоростью толкал сопровождающий на коньках, в то время как толпа офицеров окружала его, а юная толпа оглашала воздух криками в честь принца Вильгельма Генриха. Это была оживленная сцена в яркие солнечные зимние дни, столь обычные в том климате, и, вероятно, до сих пор занимает место в памяти Его Величества.

В то время как принц таким образом развлекался в городе Нью-Йорке, некоторыми предприимчивыми сторонниками революционной армии был разработан дерзкий план — наброситься на него и похитить прямо из среды его друзей и охраны. Разработчиком этого плана был полковник Огден, доблестный офицер, который с большой храбростью служил в революционной армии с самого начала войны и чей полк в то время был расквартирован в провинции (ныне штате) Нью-Джерси.

Настоящее изложение составлено на основе документов, до сих пор хранящихся в семье полковника Огдена, копия которых была получена от одного из его сыновей. Принц в то время жил на берегу, у адмирала Дигби, в помещениях, охраняемых слабо, скорее для формы, чем для безопасности, так как никакой особой опасности не предвиделось. Проект полковника Огдена заключался в том, чтобы тайно высадиться в штормовую ночь с небольшим, но решительным отрядом, застать врасплох и увезти принца и адмирала к лодкам, а затем направиться к берегу Джерси. План был представлен генералу Вашингтону, который санкционировал его, исходя из идеи, что обладание особой принца облегчит урегулирование дел с метрополией и признание Соединенных Штатов независимой нацией.

Ниже приводится копия письма генерала Вашингтона полковнику Огдену по этому случаю. Весь оригинал написан рукой генерала:

Полковнику Огдену из 1-го Джерсийского полка.

«Сэр, — дух предприимчивости, столь заметный в вашем плане по захвату врасплох в их квартирах и вывозу принца Вильгельма Генриха и адмирала Дигби, заслуживает аплодисментов; и вы имеете мое разрешение предпринять попытку любым способом и в такое время, как укажет ваше суждение.

«Я полностью убежден, что нет необходимости предостерегать вас от оскорблений или унижения достоинства принца или адмирала, если вам посчастливится захватить их; но нелишним будет подчеркнуть необходимость надлежащего поведения отряда, которым вы командуете.

«В случае успеха вы, как только доставите их в безопасное место, будете обращаться с ними со всем возможным уважением; но вы не должны терять времени на доставку их в Конгресс и доложить о своих действиях с копией этих приказов.

«Дано в Моррис-Тауне, сего 28-го дня марта 1782 года.

«ДЖ. ВАШИНГТОН.

«Примечание. — Позаботьтесь о том, чтобы не затрагивать территорию, которая была согласована как нейтральная, а именно: от Рауэя до Ньюарка и на четыре мили вглубь».

Прежде чем излагать подробности этого плана, может быть целесообразным указать, что город Нью-Йорк расположен на оконечности острова, который вдается в центр вместительной бухты. Узкий морской рукав, вульгарно называемый Ист-Ривер, отделяет его слева от острова Лонг-Айленд или Нассау; а Гудзон, обычно называемый Норт-Ривер, отделяет его от штата Нью-Джерси. Британская армия владела городом и была усилена флотом; но противоположный берег Гудзона, который имеет ширину около двух миль, находился под властью Конгресса, а революционная армия была расквартирована на небольшом расстоянии в Нью-Джерси, в зимнем лагере из деревянных хижин.

Отряд, который предпринял бы это предприятие, должен был бы погрузиться в лодки с берега Джерси: и было существенно, чтобы все дело было завершено между закатом и рассветом.

Ниже приводится план, который предполагалось соблюдать, скопированный буквально с оригинала, написанного рукой полковника Огдена:

«Необходимо иметь четыре китобойные лодки (которые можно достать без повода для подозрений); они должны быть хорошо укомплектованы своими экипажами, включая проводников и т. д.; кроме них, один капитан, один субалтерн, три сержанта и тридцать шесть человек, с которыми лодки могут легко грести. — Примечание: Известно, где находятся лодки, и что их можно собрать без подозрений вместе с гребцами; и принимается как должное, что владельцы не будут возражать, хотя, из опасения дать малейший повод для тревоги, им еще ничего не было сказано».

«Время посадки должно быть в первую дождливую ночь после того, как мы будем готовы. Место еще не согласовано, так как необходимо проконсультироваться с теми, кто разбирается в приливах, прежде чем определиться, что должно быть отложено до тех пор, пока мы не будем готовы настолько, насколько это возможно, из опасения, что из наших расспросов будут сделаны выводы. Мы должны, однако, отплыть из такой части берега Джерси, которая даст нам время быть в городе к половине десятого. Люди должны быть посажены в порядке высадки».

«Принц квартирует на Ганновер-сквер и имеет двух часовых из 40-го британского полка, которые расквартированы в старых квартирах лорда Стирлинга на Брод-стрит, в 200 ярдах от места действия. Главный караул, состоящий из капитана и сорока человек, размещен у Сити-холла — сержант и двенадцать человек у начала старого слипа — сержант и двенадцать человек напротив кофейни — это войска, от которых мы можем быть в опасности и против которых должны быть приняты меры предосторожности. Место высадки — Коентис-маркет, между двумя сержантскими караулами, у начала старого слипа и напротив кофейни».

«Порядок высадки должен соответствовать способу атаки, а именно:—

«Первое — два человека с проводником, поддерживаемые двумя другими, с целью захвата часовых — эти люди должны быть вооружены обнаженными штыками и одеты в матросскую одежду — они не должны ждать ничего, а немедленно выполнить свои приказы.

«Второе — восемь человек, включая проводников, вместе со мной, предваряемые двумя людьми, каждый с ломом, и двумя, каждый с топором, они — с целью взлома дверей, если они будут заперты, и сопровождаемые четырьмя людьми, входящими в дом и захватывающими юного принца, адмирала, юных дворян, адъютантов и т. д.

«Третье — капитан и восемнадцать человек должны быстро последовать, построиться и защищать дом, пока дело не будет закончено, и отступить на полпушечного выстрела в наш тыл.

«Четвертое — субалтерн и четырнадцать человек с половиной оставшегося экипажа лодок должны построиться справа и слева от лодок и защищать их, пока мы не вернемся — остальные члены экипажей должны удерживать лодки в наилучшем возможном положении для посадки.

«Необходимое — два лома, два топора, четыре фонаря с закрытыми стеклами и четыре больших клеенки.

«Способ возвращения следующий:—

«Шесть человек с ружьями и штыками, вместе с теми, кто не занят в вывозе пленных, должны предшествовать тем, кто занят этим делом, сопровождаемые капитаном (к которому присоединились четыре человека от часовых) на расстоянии полупушечного выстрела, который должен остановиться и принять фронт к врагу, пока все не будут погружены в следующем порядке —

«Первое — пленные с теми, кто их сопровождает.

«Второе — проводники и лодочники.

«Третье — субалтерны и четырнадцать человек.

«Четвертое — арьергард».

Таков был дерзкий план, составленный для захвата принца, который, даже если бы не увенчался полным успехом, мог поставить Его Королевское Высочество в крайне опасное положение. Однако из фрагмента письма, адресованного генералом Вашингтоном полковнику Огдену и, по-видимому, написанного почти сразу после предыдущего, следует, что некоторые сведения о замысле дошли до сэра Генри Клинтона, тогда находившегося в Нью-Йорке и главнокомандующего британскими войсками. Генерал Вашингтон сообщает в своем письме следующий параграф из секретной депеши от 23 марта, которую он только что получил от какого-то эмиссара в Нью-Йорке:—

«Велики, по-видимому, их опасения здесь. Около двух недель назад часовой с берега реки (Гудзона) обнаружил большое количество плоскодонных лодок, которые, как говорят, предназначались для того, чтобы поджечь пригороды и в разгар пожара совершить высадку в нижней части города и вырвать из наших объятий Его Превосходительство сэра Г. Клинтона, принца Вильгельма Генриха и нескольких других прославленных особ, с тех пор были приняты большие меры предосторожности для безопасности этих джентльменов путем увеличения караулов, чтобы сделать их персоны как можно менее уязвимыми».

В другом письме, датированном Ньюбергом, 2 апреля 1782 года, генерал Вашингтон отмечает: «После того, как я написал вам из Моррис-Тауна, я получил информацию, что часовые у дверей сэра Генри Клинтона удваивались в восемь часов каждую ночь из опасения попытки захватить его врасплох в них. Если это правда, то более чем вероятно, что та же мера предосторожности распространяется и на других особ в городе Нью-Йорке, обстоятельство, о котором я счел правильным вас уведомить».

Это известие о возросшей бдительности и мерах предосторожности британского командующего эффективно расстроило планы полковника Огдена, и Его Королевское Высочество оставался в своих квартирах в безопасности до отплытия эскадры.

СЕЛЕКТОР

И ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЗАМЕТКИ О НОВЫХ РАБОТАХ.

МАЙКЛ СКОТ, ВОЛШЕБНИК.

№ 22 «Семейной библиотеки» — это еще один том приятной биографии; ибо, по правде говоря, биографии или «биографетки» этой серии — самое приятное чтение наших дней. Жизнеописания не чрезмерной длины, и анекдоты, и здравые замечания обильно разбросаны по каждому из них. Здесь нет сухих подробностей о «рождении, происхождении и образовании»; но эти подробности даны с большей привлекательностью. Короче говоря, жизнеописания как раз подходят для библиотек в гостиных и залах, и многие читатели, которых нельзя было бы убедить обратиться к длинным тридцати двум томам биографий доктора Чалмерса, были бы искушены сесть и прочитать том «Семейных жизнеописаний» целиком.

Том перед нами — первый из «Жизнеописаний шотландских достойных мужей» мистера Патрика Фрейзера Тайтлера, автора превосходной «Истории Шотландии». Он включает Александра III, Майкла Скота, сэра Уильяма Уоллеса и Роберта Брюса. Мы цитируем из Скота, который, хотя и был волшебником, заслуживает места среди «достойных мужей», философов и ученых своего времени. Так, мистер Тайтлер говорит, что «он, безусловно, был первым, кто дал Аристотеля в латинском переводе ученому миру Запада. Он был выдающимся математиком и астрономом, сведущим в языках современной Европы — глубоко знающим арабский язык и науки Востока; он достиг высокой славы как врач — и его знание дворов и королей рекомендовало его для использования в дипломатическом качестве своим собственным правительством». Следующий отрывок, однако, взят из «его более популярной и широкой славы» — его суеверного характера, — в то время как, как мистер Тайтлер красиво замечает, «его чудеса и заклинания до сих пор записываются у каминного огня многими седовласыми старухами, и его страшное имя до сих пор изгоняет розы со щек маленькой аудитории, которая окружает ее».

В кратких, но интересных рассказах об этом необычном человеке, которые мы встречаем в древних хрониках Италии, упоминается, что он был изобретателем нового вида шлема или стального бацинета, называемого cervilerium, который он обычно носил под меховой или бархатной шапкой, используемой учеными того времени. Происхождение этого изобретения любопытно. В те темные времена, когда вера в магию была всеобщей, не только среди низших слоев, но и среди ученых и образованных классов общества, ходили слухи, что волшебник, составив свой собственный гороскоп, обнаружил, что его смерть должна быть вызвана камнем, упавшим на его обнаженный череп. С той тревогой, которая цепляется за жизнь, он попытался победить демона, которому служил, и с помощью повторяющихся заклинаний сконструировал этот магический шлем, который он тщетно считал неуязвимым. Но его судьбы, согласно преданию Италии, было не избежать. Проходя мимо собора, когда колокол звонил к вечерне, Майкл вошел, чтобы вознести свои молитвы, и, забыв о своем cervilerium, который был закреплен внутри его шапки, обнажил голову, когда благоговейно опустился на колени на каменный пол. Момент его судьбы настал. Веревка колокольни ослабила одну из резных консолей, которые украшали интерьер крыши, под которой стоял на коленях маг; прежде чем он успел отойти, острый и тяжелый массив опустился ему на лоб, и, подтвердив непогрешимость его предвидения, в одно мгновение лишил его жизни. Майкл, однако, согласно рассказу Бенвенуто да Имола, имел достаточно сил, чтобы поднять камень и установить его вес, после чего он заявил, что он был точно того размера, который он ожидал; и что ему не оставалось ничего, кроме как умереть, что он и сделал соответственно, очень правильно составив свое завещание. Излишне говорить, что эта басня опровергается возвращением Майкла на родину; но она, по-видимому, послужила источником предания, до сих пор распространенного среди крестьянства Шотландии, которое приписывает чудесную силу берету волшебника. Любопытно обнаружить, как сказка о неуязвимом cervilerium итальянцев путешествует на дыхании легковерия и суеверия в «далекий северный край», уроженцем которого был маг, и лишь меняется по преданию с синей стали, обработанной и сваренной магическим искусством, на синий берет, который обслуживался шотландскими демонами, которых слышали воющими в воздухе, когда им размахивал его грозный хозяин.

Хорошо известно изучающему итальянскую литературу, что маг получил нишу в «Аду» Данте.

«Quel altro che ne fianchi e cosi poco

Michele Scoto fu, che veramente

Delle magiche frode seppe il gioco».

Другой поэт Италии, но бесконечно менее значительный, Теофило Фоленги, опубликовавший сборник латинских макаронических стихов под вымышленным именем Мерлинус Коккаиус, дал на странном и почти непонятном языке необычную картину его заклинаний.

«Смотрите, знаменитый Скотус занимает свое место

Под глубокой тенью дерева, и там чертит

Свой магический круг — в его орбите описывает

Знаки, циклы, символы причудливых форм;

И властным голосом своих демонов зовет.

Четыре дьявола приходят — один с золотого запада,

Другой с востока; еще один

Плывет вперед с юга — и наконец

Прибывает северный дьявол; с их помощью

Он создает чудесную уздечку, которую накидывает

На угольно-черного скакуна, чью спину ни попона,

Ни седло никогда не обременяли — он вскакивает,

Рассекает тонкий воздух, как стрела из турецкого лука,

С презрительным взглядом смотрит на увядающую землю,

И делает каприоли среди раскрашенных облаков.

Часто также, с нечестивыми обрядами, с шеи

Своего темного коня он вырывает пряди,

И сжигает их как жертву Тому,

Кто дает ему власть над Природой: затем он рисует

Серебряным жезлом на гладком твердом пляже

Имитацию корабля — смотрите, где край океана

Встречается с синим небом, видна белеющая точка,

Которая приближается и приближается — ее паруса разворачиваются к небесам;

Попутный ветер дует, и с ревом сквозь волны

Приходит Демонический корабль, на котором он плывет

В самую дальнюю Индию — но это приключение требует

Более мощной жертвы — человеческого костного мозга,

Вычерпанного из позвоночника и сожженного для темной силы,

Которой он должен служить. Говорят, что тот, кто носит

Его магическую шапку, может ходить невидимым,

И никто не будет настолько зорким, чтобы обнаружить его присутствие,

В самом густонаселенном городе — но берегись,

Пусть он не, доверяясь силе демона,

Пересекает белое сияние солнца, ибо там,

Хотя никакая осязаемая субстанция не видна,

Его тень выдаст его».

Таков несколько вольный перевод стихов мнимого Мерлинуса Коккаиуса. Хорошо известно, что в Шотландии до сих пор бытует множество преданий о необычайных силах волшебника; и если мы примем во внимание густое облако невежества, которое окутывало страну в период его возвращения с континента, и очень малые материалы, которые требуются суеверию в качестве основы для ее темных и таинственных историй, мы не будем удивлены результатом. Арабские книги, которые он привез с собой, аппаратура его лаборатории, его математические и астрономические инструменты, восточный костюм, который обычно носили астрологи того времени, и вид седовласого и почтенного мудреца, когда он сидел на крыше своей башни Балвери, наблюдая за ликом небес и беседуя со звездами, были вполне достаточны, чтобы внушить умам простолюдинов благоговение и ужас. «Соответственно», — говорит сэр Вальтер Скотт в своих примечаниях к «Песни последнего менестреля», — «память о сэре Майкле Скоте живет во многих легендах, и на юге Шотландии любая работа великого труда и древности приписывается либо действию Старого Майкла, сэра Уильяма Уоллеса, либо дьявола». Некоторые из наиболее распространенных этих преданий так удачно описаны вышеупомянутым писателем, что мы не можем удержаться от цитирования этого отрывка. «Майкл был выбран, — говорится в нем, — чтобы отправиться с посольством, чтобы получить от короля Франции удовлетворение за определенные акты пиратства, совершенные его подданными против подданных Шотландии. Вместо того чтобы готовить новый экипаж и пышную свиту, посол удалился в свой кабинет и вызвал демона в образе огромного черного коня, вскочил ему на спину и заставил его лететь по воздуху в сторону Франции. Когда они пересекали море, дьявол коварно спросил своего всадника, что это старухи Шотландии бормочут перед сном. Менее опытный волшебник мог бы ответить, что это Pater Noster, что позволило бы дьяволу сбросить его со своей спины. Но Майкл сурово ответил: «Что тебе до этого? Садись, Diabolus, и лети!» Когда он прибыл в Париж, он привязал свою лошадь к воротам дворца, вошел и смело передал свое послание. Посол с таким малым количеством помпы и обстоятельств дипломатии не был встречен с большим уважением, и король собирался дать презрительный отказ на его требование, когда Майкл умолил его приостановить свое решение, пока он не увидит, как его лошадь ударит копытом три раза. Первый удар потряс каждую колокольню в Париже и заставил все колокола звонить, второй обрушил три башни дворца, и адский скакун поднял ногу, чтобы нанести третий удар, когда король предпочел отпустить Майкла с самыми широкими уступками, чем противостоять вероятным последствиям. В другой раз, говорят, когда он жил в башне Оквуд, на Эттрике, примерно в трех милях выше Селкирка, он услышал о славе колдуньи, называемой ведьмой из Фолсхоупа, на противоположной стороне реки. Майкл отправился однажды утром, чтобы испытать ее мастерство, но был разочарован тем, что она категорически отрицала какое-либо знание некромантического искусства. В разговоре с ней он нечаянно положил свой жезл на стол, что ведьма, заметив, внезапно схватила его и ударила его им. Почувствовав силу чар, он выбежал из дома; но так как они придали ему внешний вид зайца, его слуга, который ждал снаружи, натравил на обескураженного волшебника его собственных гончих и преследовал его так близко, что, чтобы получить момент передышки для снятия чар, Майкл, после очень утомительной погони, был вынужден искать убежище в своей собственной выгребной яме, по-английски, общей канализации. Чтобы отомстить ведьме из Фолсхоупа, Майкл однажды утром в наступающую жатву отправился на холм над домом со своими собаками и послал своего слугу попросить кусочек хлеба у хозяйки для своих борзых, с инструкциями, что делать, если он встретит отказ. Соответственно, когда ведьма отказала в просьбе с оскорблением, слуга, как и приказал его хозяин, положил над дверью бумагу, которую он дал ему, содержащую, среди многих каббалистических слов, хорошо известную рифму:

«Maister Michael Scott's man

Sought meat, and gat nane».

Немедленно добрая старушка, вместо того чтобы продолжать свое домашнее занятие, которое заключалось в выпечке хлеба для жнецов, начала танцевать вокруг огня, повторяя рифму, и продолжала это упражнение, пока ее муж не посылал жнецов в дом, одного за другим, чтобы увидеть, что задержало их провизию, но чары захватывали каждого, как только они входили, и, теряя всякую мысль о возвращении, они присоединялись к танцу и хору. Наконец старик сам пошел в дом, но так как выходка его жены с мистером Майклом, которого он видел на холме, сделала его немного осторожным, он ограничился тем, что заглянул в окно, и увидел жнецов в их невольном упражнении, таскающих его жену, теперь совершенно изнуренную, то вокруг, то через огонь, который был, как обычно, посреди дома. Вместо того чтобы войти, он оседлал лошадь и поехал на холм, чтобы смириться перед Майклом и умолять о прекращении заклинания, что добродушный колдун немедленно исполнил, приказав ему войти в дом задом наперед и левой рукой снять заклинание из-под двери, что, соответственно, положило конец сверхъестественному танцу. * * * Майкл Скот, — продолжает тот же автор, — однажды был сильно смущен духом, для которого ему необходимо было найти постоянную работу. Он приказал ему построить плотину или дамбу через Твид в Келсо; это было выполнено за одну ночь и до сих пор делает честь адскому архитектору. Затем Майкл приказал, чтобы холм Эйлдон, который тогда был равномерным конусом, был разделен на три части. Еще одной ночи было достаточно, чтобы разделить его вершину на три живописных пика, которые он носит сейчас. Наконец, чародей победил этого неутомимого демона, заняв его безнадежной и бесконечной задачей делать веревки из морского песка».

Украшения, числом шесть, выгравированы в приятном стиле У. Х. Лайзарсом. Два из них — «Норвежский курган» и «Замок Тернберри» — очень эффектны.

СОБИРАТЕЛЬ.

Собиратель нерассмотренных мелочей.

ШЕКСПИР

Ирландский рыцарь был женат на дочери знатного лорда, связью с которым рыцарь был несколько горд. Хвастаясь этим союзом однажды перед другом, он заметил, что его светлость сделал ему величайший комплимент, на который был способен. «У него было семь дочерей, — сказал он, — и он отдал мне старшую, и он сказал мне также, что если бы у него была еще старше, я должен был бы взять ее».

РУБАШКА БЕЗ ШВА.

В Данфермлине, в сундуке корпорации, хранится мужская рубашка, изготовленная на ткацком станке около века назад ткачом по имени Инглис. Рубашка была сформирована без шва и закончена без какой-либо помощи иглы; единственными необходимыми частями, которые он не смог выполнить, были пуговицы на воротнике и рукавах.

К.Д.

Во времена короля Генриха VII, когда король потребовал десятую пенни на ведение войны в Бретани, и некоторые придворные в Палате общин говорили о нужде короля в очень высоком тоне, сэр Джон Фине, выдающийся юрист того времени, использовал такое выражение: «Мистер Спикер, прежде чем мы что-то заплатим, давайте посмотрим, есть ли у нас что-то, что мы можем назвать своим, чтобы заплатить этим»; за что король немедленно сделал его судьей; в каковой должности он действовал с такой же честностью, как и в должности представителя в Палате общин.

Г.К.

Footnote 1: (return)

Читатель, возможно, часто замечал в объявлениях графств двух шерифов, обозначенных как один чиновник. Так, в объявлении о недавних выборах в Миддлсексе:—

СЭР ЧЕПМЕН МАРШАЛЛ, } Шериф Миддлсекса. СЭР У. Х. ПОЛАНД. }

Footnote 2: (return)

Это напоминает восхищение лорд-мэром в «Ричарде III» Георгом Вторым, так несвоевременно выраженное королем Гаррику, сценическому королю:—

"Fine Lord Mayor! capital Lord Mayor! where you get such Lord Mayor?"

Footnote 3: (return)

Рассказывают, что в ходе предвыборной борьбы в 1786 году арендатор одного из коттеджей имел честность отказаться от 1000 фунтов стерлингов за свой голос.

Footnote 4: (return)

Великая чума в 1347 году.

Footnote 5: (return)

Кто не помнит восхитительное повествование, опубликованное несколько лет назад мистером Маринером в его отчете об островах Тонга; поэму «Остров» лорда Байрона; и бесчисленные драматические представления этого печального дела. Мы помним трогательную версию около семи лет назад в театре Сэдлерс-Уэллс: и всего несколько недель назад несколько его инцидентов были воплощены в мелодраматической пьесе под названием «Пещера Нейхи, или Мятежники Южных морей» в театре Ковент-Гарден.

Footnote 6: (return)

Riocobaldi Ferrariensis Historia Imperatorum — в Muratori, том ix. стр. 128.

Footnote 7: (return)

Бенвенуто да Имола. Комментарий к Данте, книга xx. гл. 115.

Footnote 8: (return)

Merlini Coccaii Macaronica, xviii, стр. 273.

Footnote 9: (return)

Примечания к «Песни последнего менестреля», стр. 255.

Напечатано и опубликовано Дж. ЛИМБИРДОМ, 143, Стрэнд, (возле Сомерсет-хауса,) Лондон: продается ЭРНЕСТОМ ФЛЕЙШЕРОМ, 626, Нью-Маркет, Лейпциг; Г. Г. БЕННИСОМ, 55, Рю Нев, Сент-Огюстен, Париж; и всеми разносчиками газет и книготорговцами.

back