Примечание переводчика:

Новое оригинальное оформление обложки, включенное в эту электронную книгу, передано в общественное достояние.

Vol. II      No. 5
THE
MAGAZINE OF HISTORY
WITH
NOTES AND QUERIES
NOVEMBER, 1905

WILLIAM ABBATT

281 Fourth Avenue, New York

Published Monthly      $5.00 a Year      50 Cents a Number

THE MAGAZINE OF HISTORY

WITH NOTES AND QUERIES

VOL. II      NOVEMBER, 1905.      No. 5

CONTENTS

MONUMENT WHERE WAS CLINTON’S COOPERSTOWN DAM | Frontispiece
|  |  | PAGE
SULLIVAN’S GREAT MARCH INTO THE INDIAN COUNTRY (First Paper) | Rev. W. E. Griffis, L.H.D. | 295
THE BRITISH NAVY IN THE REVOLUTION (Second Paper) | Reginald Pelham Bolton | 311
THE LIBERTY OF THE PRESS (Seventh Paper) | Rev. Livingston Rowe Schuyler | 315
REMINISCENCES OF ROBERT FULTON | J. B. Calhoun | 326
DOMINIE SOLOMON FROELIGH AND HIS GREAT SCHISM | Rev. J. R. Duryee, D.D. | 330
A DAY IN THE GREAT DISMAL SWAMP | Louise E. Catlin | 339
MISCELLANEA OF AMERICAN HISTORY | Eugene F. McPike | 346
EDITORIAL |  | 352
MINOR TOPICS: The Fate of the Pigeons |  | 353
INDIAN LEGENDS: III. THE LONE BUFFALO | (The Late) Charles Lanman | 356
ORIGINAL DOCUMENTS |  |
| Agreement Between Edmund Munro and John Sellon |  | 359
| Letters (three) of Lieut. Edmund Munro to His Wife |  | 360
| Original MS. of Abraham Lincoln’s Speech, 1859 |  | 362
| Letter of Major James McHenry to Gen. Greene |  | 362
| Letter of Washington to the Citizens of Savannah |  | 364
| Letter of Martha Washington to Mrs. F. Washington |  | 364

Зарегистрировано в качестве почтового отправления второго класса 1 марта 1905 года в почтовом отделении Нью-Йорка, штат Нью-Йорк, в соответствии с Актом Конгресса от 3 марта 1879 года.

Copyright, 1905, by William Abbatt

ПАМЯТНИК, ОБОЗНАЧАЮЩИЙ МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ ПЛАТИНЫ ГЕН. КЛИНТОНА КУПЕРСТАУН, ШТ. НЬЮ-ЙОРК

THE MAGAZINE OF HISTORY

WITH NOTES AND QUERIES

Vol. II      NOVEMBER, 1905      No. 5

ВЕЛИКИЙ ПОХОД САЛЛИВАНА В ЗЕМЛИ ИНДЕЙЦЕВ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Два великих фланговых удара по британским войскам были нанесены американцами во время Войны за независимость. Один из них, зимний, против Квебека в 1775–1776 годах, благородно потерпел неудачу; другой, летний, в земли ирокезов против тори и индейцев в 1779 году, увенчался блестящим успехом. И хотя Монтгомери и Арнольд получили свою долю славы, Салливану воздали должное лишь скудно и с большим опозданием.

Двенадцатилетнее проживание в озёрном крае штата Нью-Йорк, среди мест марша, который уничтожил дикость и открыл леса для цивилизации, сделало эту историю увлекательнейшим предметом изучения. После неоднократного осмотра на местности лагерей, полей сражений, мест возведения мостов и прокладки дорог, топографических и инженерных трудностей, переходов и привалов, и даже пиршеств почти на всем протяжении маршрутов главной армии и правого крыла я научился острее ценить масштаб задачи Салливана и полноту его успешного предприятия. Можно легче понять, почему Конгресс и Вашингтон сначала приказали начать эту кампанию, а затем осознали всю важность и ценность ее побед и счастливого исхода.

Критический анализ и сопоставление местных легенд, изучение мифологии, которая произрастает вокруг живописных пейзажей и ярких названий столь же естественно, как мох на сыром камне, и, более всего, оригинальных журналов и документов участников событий 1779 года лишь приумножили удовольствие рассказчика. Знание марша коннектикульцев Салливана в 1779 году заставляет ландшафт между Истоном и долиной Дженеси сиять, пробуждая разом память, воображение и патриотизм.

Да прославит искусство историю, а мемориальные доски, валуны и памятные знаки да усеют путь патриотов Революции маяками благодарной памяти.

W. E. G.

ГЛАВА I КОНГРЕСС ГОЛОСУЕТ ЗА КАРАТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ

После чудовищных расправ в Вайоминге и Черри-Вэлли в 1778 году Конгресс 27 февраля 1779 года принял резолюцию, уполномочившую Вашингтон сокрушить могущество индейцев ирокезов путем опустошения их земель. Только так можно было защитить американские рубежи от тори и индейцев и пресечь удары по тылам и флангам.

До Войны за независимость ирокезы были друзьями наших отцов в борьбе против французов в Канаде, в союзе с которыми выступали индейцы алгонкины. Как же так получилось, что ирокезы стали нашими врагами? Подняв томагавки и скальпирующие ножи против нас, они оставили в Черри-Вэлли и Вайоминге огромные кровавые пятна, а вдоль границы — полосу огня и смерти. Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны вернуться на полтора с лишним века назад. В то время североамериканский континент был разделен между двумя совершенно разными типами индейцев: Пятью Нациями ирокезов, объединенными в конфедерацию, и гораздо более многочисленными алгонкинами, которые жили вокруг них.

В 1609 году два человека, каждый из которых представлял свою цивилизацию, проникли во внутренние водоемы Америки. Генри Хадсон, английский капитан на голландском судне с голландским экипажем, поднялся по реке, которая теперь носит его имя, и завязал дружеские знакомства с племенами северного Нью-Йорка. Самюэль Шамплен из Франции спустился по озеру, носящему его имя, выступая не только другом, но и союзником алгонкинов, которые постоянно воевали с ирокезами. Граница между этими двумя группами индейцев проходила у скалы Реджо на озере Шамплен, недалеко от Берлингтона, штат Вермонт.

В то время случилось так, что враждебные отряды с севера и юга вышли на поиски друг друга. Облаченные в доспехи из древесной коры, с луками, стрелами и каменными томагавками, они сошлись в бою не из засады, а в открытом поле. Французы, приняв сторону алгонкинов, убили из огнестрельного оружия нескольких ирокезов. Обуреваемые жаждой мести этим вмешавшимся белым людям, южные индейцы немедленно решили обратиться за помощью к голландцам. Несколько лет спустя они появились у Форт-Оранжа, близ Олбани, принеся свои бобровые и другие шкуры в обмен на оружие и боеприпасы. Вооруженные таким образом, они смогли на равных с алгонкинами выступить на истребление французов и их союзников. Для них каменный век закончился, и наступила новая эра железа и пороха.

Арендт Ван Курлер, которого краснокожие называют «Корлаер», образованный голландец, живший в Америке с 1630 по 1667 год, был управляющим голландского поселения на месте нынешнего Олбани, а позже стал основателем города Скенектади. Он сразу понял ценность мирного союза с ирокезами. Он путешествовал среди них, выучил их язык, завоевал их дружбу и неизменно сохранял их преданность — сначала голландцам, а после 1664 года англичанам. «Завет Корлаера» стал для ирокезов священным таинством, и политика всех английских губернаторов сводилась к тому, чтобы «поддерживать блеск серебряной цепи» взаимной дружбы. Ван Курлер утонул возле скалы Реджо на озере Шамплен в 1667 году. Сэр Уильям Джонсон с 1738 по 1774 год продолжал, расширял и укреплял дело Ван Курлера. С другой стороны, Пять Наций превратились в Шесть Наций, когда в 1722 году тускароры, изгнанные из Каролин в 1713 году, были официально приняты в конфедерацию.

В течение полутора веков индейцы были важным политическим фактором в решении вопроса о том, какая цивилизация — англосаксонская или латинская — будет доминировать в Северной Америке. Этот вопрос был решен на высотах Квебека в 1763 году, когда Англия стала хозяйкой Континента. За все это время французы никогда не были способны — ни в войну, ни в мирное время, ни своими деньгами или другими дарами, ни угрозами или улыбками, ни политическими посланцами или религиозными эмиссарами — разорвать «серебряную цепь» или поколебать преданность ирокезов англоязычным людям. По сей день индейцы называют губернатора Нью-Йорка «Корлаером», а королеву Викторию, их правительницу, — «Кора Кова», или Великий Корлаер.

Когда при короле Георге американские колонисты и коррумпированный британский парламент с королевским двором переругались и начали войну, Конгресс надеялся сохранить дружбу или нейтралитет краснокожих. В августе 1775 года в Олбани состоялись первая конференция и заключение договора. Позже генерал Скайлер был направлен в долину Мохок для переговоров с ирокезами и встретился со светом вождей на Джерман-Флэтс. «Это семейная распря, — сказал он, — и мы хотим, чтобы вы в нее не вмешивались», — и краснокожие пообещали это сделать. Генерал Херкимер также встретился с большим собранием воинов из Шесть Наций в Унадилле.

С другой стороны, британские агенты в Осуиго пытались перетянуть дикарей на свою сторону и преуспели в этом. Тори и британцы смогли предъявить куда более убедительные аргументы в виде изобилия рома, томагавков, бус, зеркал, ружей и пороха. Более того, индеец по своей природе консервативен. Он крепко держится за традиции. Поэтому его глубоко тронул ловкий призыв к «завету Корлаера», и, услышав, что американцы — «мятежники», он встал на сторону британцев. Заключая этот новый союз, ирокезы рассчитывали, что король Георг будет управлять всеми белыми, в то время как они сами покорят всех краснокожих в Северной Америке и будут править ими. Это был великий день, когда генерал Бергойн и его офицеры в сверкающих мундирах закрепили пышными подарками решение ирокезов выступить на стороне Короля.

Активно участвуя в кампании 1777 года, эти объединенные в конфедерацию краснокожие сражались вместе с тори и британскими солдатами против американцев, особенно в битве при Орискени. Какое-то время они были сломлены и деморализованы поражением Бергойна при Саратоге, когда вся британская армия капитулировала.

Когда в 1778 году краснокожие были собраны под началом Бранта, Батлера, Макдоналда и сэра Джона Джонсона, они сделали своей штаб-квартирой северную оконечность озера Сенека, где сейчас располагается Женева. Здесь они спланировали нападение на Вайоминг — поселение, состоящее главным образом из выходцев из Коннектикута, большинство трудоспособных мужчин которого находилось в армии Вашингтона, а дома оставались лишь старики, мальчики, женщины и дети. После боя и резни 3 июля последовало еще одно искусно спланированное нападение на Черри-Вэлли в Нью-Йорке, и 11 октября это поселение было предано пеплу, а его жители перебиты или уведены пленниками в Канаду.

Эти зверства заставили Конгресс и Вашингтон принять решение покарать дикарей, опустошить их земли и парализовать деятельность тори. Это было особенно необходимо потому, что британцы поощряли своих белых и краснокожих союзников превратить великие маисовые угодья Центрального и Западного Нью-Йорка в житницу, откуда они могли бы снабжать продовольствием свою весьма разношерстную армию, состоящую из англичан, ирландцев, шотландцев, валлийцев, гессенцев, канадцев и ирокезов, а также поддерживать непрекращающийся огонь в тылу американских войск.

Но им предстояло иметь дело с Вашингтоном, Салливаном и американскими стрелками.

ГЛАВА II СБОРЫ ДЛЯ ВЕЛИКОГО ПОХОДА

Кого же Вашингтон должен был выбрать для столь сложного и сомнительного предприятия? Выбранный лидер должен был совертить поход, словно в чужую страну, сквозь не нанесение на карты и неизведанные дебри Западного Нью-Йорка, против врага, вечно готового с помощью уловок и хитрости устроить засаду на захватчиков. Вполне могло случиться так, что, как во многих мрачных случаях до того, его людей перестреляют невидимые стрелки. Кто осмелился бы попытаться прокормить армию регулярных войск при отсутствии тыловой базы снабжения? Имея перед глазами прецедент провала Брэддока и кровопролитного Орискени, кто стремился возглавить поход? Неудивительно, что когда Гейтсу предложили командование, он сразу же отказался к немалому досадованию Вашингтона. Главнокомандующий тогда вызвал генерала Салливана. Этот потомок ирландских героев родился в Дареме, штат Нью-Гэмпшир, и вырос в крепкого американца, деятельного и дальновидного патриота. Как только в 1774 году Великобритания запретила ввоз военных припасов в Америку, Салливан понял, что будет война.

Собрав отряд из полных энтузиазма молодых людей, он обучал их воинской тактике. В декабре 1774 года он атаковал форт Уильям-энд-Мэри в Ньюкасле, в устье реки Пискатакуа, и захватил его среди бела дня. Несмотря на огонь гарнизона, он вошел туда без единой потери и сорвал британский флаг. Это была первая враждебная акция подобного рода в Войне за независимость. Он перевез пушки и порох в Дарем, где они хранились частично в сарае, а частично в подвале здания конгрегационалистской церкви, на месте которой ныне возвышается воздвигнутый в его честь памятник. Порох прибыл к Банкер-Хиллу как раз вовремя, чтобы наполнить пороховницы ополченцев. По сути, это был едва ли не единственный запас, имевшийся у наших людей за брустверами и забором из жердей. Салливан командовал в Ботоне и на Лонг-Айленде, а также сражался при Трентоне, Принстоне, Брендивайне, Джермантауне и в Род-Айленде.

Вплоть до этого времени, 1779 года, французский союз не принес никаких реальных результатов, а численность регулярных солдат континентальной армии, готовых к несению службы, составляла всего пятнадцать тысяч человек. Тем не менее Вашингтон считал эту экспедицию по уничтожению могущества ирокезов настолько важной, что выделил треть всех своих сил, или 5000 отборных континентальных военнослужащих. По своей организации карательная армия состояла из четырех бригад, артиллерийского полка и восьми рот стрелков, что составляло около пяти тысяч человек, примерно две тысячи вьючных лошадей, две с половиной тысячи голов крупного рогатого скота, а также два флота лодок для речной службы с припасами и боеприпасами. Нью-Гэмпширская бригада, стоявшая тогда лагерем в Реддинге, штат Коннектикут, и Нью-Джерсийская бригада в Элизабет, штат Нью-Джерси, вместе с пенсильванскими полками получили приказ выступить в Истон, а оттуда двинуться в Вайоминг; из этого пункта припасы и пушки должны были следовать за армией до Тайога-Пойнта, где ныне располагается Атенс. Здесь к ним должна была присоединиться Нью-Йоркская бригада из Скенектади.

Реки Шемунг и Саскуэханна, вытекающие с востока и запада из самого сердца индейской земли, сближаются у Тайога-Пойнта, образуя живописный полуостров в форме наконечника стрелы. Ниже по течению они встречаются и сливаются в единый водный поток — величественную Саскуэханну, по которой на каноэ можно было доплыть до городов Чесапикского залива или любой из впадающих в него рек. Тайога-Пойнт служил Южными воротами Долгого Дома конфедерации ирокезов, и здесь в качестве базы снабжения предстояло построить форт ромбической формы с блокгаузом на каждом углу, госпиталем и казармами. К нему армия могла бы отступить в случае поражения, и здесь же происходило бы пополнение продовольствия на обратном марше.

Единственными дорогами в этих краях сама природа обеспечила реки, хотя за столетия войн, торговли и странствий ирокезы проложили множество троп. От Тайога-Пойнта континенталы должны были подняться вверх по долине Шемунг, а оттуда — в удивительно плодородный озерный край Центрального Нью-Йорка. Они должны были пройти по гряде, возвышающейся над озером Сенека, чтобы нанести удар по штаб-квартире тори и центру снабжения на северной оконечности озера, где тогда стояла большая индейская деревня, а ныне неподалеку находится город Женева. Оттуда они должны были направиться на запад, к Канандайгуа, и далее по большой тропе у южного конца меньших озер — Канадис, Хемлок и Конесус — в долину Дженеси. Возможно, им удалось бы добраться и до британского форта в Ниагаре.

Воистину, в великой девственной глуши Центрального и Западного Нью-Йорка не было иного пути для продвижения, кроме как через речные долины и по индейским тропам. При покидании первых и продвижении через леса пильщикам древесины приходилось прорубать себе дорогу. В топких местах саперам необходимо было срубать деревья, укладывать бревна и настигать бревенчатые гати. Болота требовалось засыпать, а небольшие ручьи — мостить. На многих участках пересекаемой местности и впрямь имелись обширные открытые пространства, где кукурузные поля индейцев обеспечивали запасы продовольствия, а их сады приносили, как обнаружили наши люди, двенадцать видов овощей. И все же главным образом армии предстояло маршировать по местности, поросшей лесом и кустарником.

Требовалось большое число лесорубов, саперов, изыскателей и дорожных строителей, тем более что с собой приходилось везти артиллерию: Вашингтон, будучи сам таежником и бойцом с индейцами, прекрасно знал убедительную силу пушек в глазах индейцев. Какими бы храбрыми ни были раскрашенные воины, они предпочитали сражаться под прикрытием за стволами деревьев и бревнами. Они решительно возражали против того, чтобы выстраиваться в ряды и хладнокровно удерживать свои позиции перед лицом гаубиц, способных разорвать их на куски не только фронтальной атакой, но и посылая снаряды, разрывающиеся среди них и у них в тылу. Индеец обладал физической выносливостью, но ему недоставало морального мужества. Зная это, Вашингтон приказал полковнику Проктору взять девять артиллерийских орудий и его полк трехсот артиллеристов.

Из орудий две были гаубицами калибром в пять с половиной дюймов, способными метать бомбы, два — шестифунтовыми, и четыре — трехфунтовыми. Имелась также мортира Кухорна, столь легкая, что ее могли нести четыре человека. Это миниатюрное орудие войны оказалось весьма эффективным: его обычно устанавливали в авангарде, и оно легко переносилось через холмы и долины. Установленное на железном станке с ножками из гикори, его можно было с легкостью «наводить» под любым углом. После выстрела оно неизменно опрокидывалось от отдачи, и из-за его длинных тонких опор солдаты прозвали его «кузнечиком». Вместе с артиллерией Проктора (ныне 2-й артиллерийский полк США) следовал «музыкальный ансамбль», то есть корпус флейтистов и барабанщиков. Всего насчитывалось около двухсот музыкантов во главе с барабанными и флейтовыми мажорами. Бодрые мелодии, такие как «Белая кокарда», «Рослый гренадер» и «Дерри-Даун», сильно воодушевляли наших людей, тогда как во время печальных погребений в лесу стандартным траурным маршем звучал «Рослинский замок».

В каждом полку был свой капеллан, и вплоть до выступления из Тайога-Пойнта в боевом порядке в лагерях часто проводились богослужения и проповеди.

План Вашингтона предусматривал правое и левое крылья основных сил. Пока Салливан продвигался через земли по Саскуэханне, ньюйоркцы Клинтона при участии части 6-го Массачусетского полка должны были подниматься вверх по реке и долине Мохок с двумя полевыми орудиями и флотилией из двухсот лодок. В Канахохари он должен был погрузить свои припасы и лодки на фургоны, каждый из которых запрягался восемью лошадьми, и совершить марш через холмы к озеру Отсего, откуда планировалось спуститься по стоку и выйти к Саскуэханне в Ченанго-Пойнте, где ныне располагается Бингемтон. Проплывая мимо Овего, он должен был соединиться с Салливаном в Тайога-Пойнте, где сливаются Шемунг и Саскуэханна. Эта программа была выполнена весьма успешно.

Левым крылом в Питтсбурге командовал полковник Дэниел Бродхед, ветеран Континентальной армии, ставший впоследствии генеральным инспектором Пенсильвании. Собрав около шестисот человек, включая дружественных делаваров и чероки, с месячным запасом провизии, он выступил 11 августа, перебросив свой скот и вьючных лошадей к Махонингу. Вступив в земли минго и племен манси в западной Пенсильвании и в селения сенека на юго-западе Нью-Йорка, он опустошил их жилища и кукурузные поля.

«Обрывки скальпов и волосы наших соотечественников в лагере каждого воина на тропе, — писал полковник Бродхед Вашингтону, — служат новыми стимулами к мести». Хотя его люди по возвращении 14 сентября шли босиком и в лохмотьях, не получая жалованья на протяжении девяти месяцев, он вызвался возглавить поход на Детройт. О двух солдатах, которых он отправил к генералу Салливану, он ничего не услышал. «Я опасаюсь, — писал он, — что они попали в руки врага». Одев многих своих бойцов на индейский манер, он разослал различные отряды, которые опустошили регион и сделали его на время непригодным для жизни дикарей. С нашей стороны потери были минимальными, и ни один солдат, кроме тех двоих, не попал в руки противника.

Хотя «аллеганская экспедиция» Бродхеда, или «демонстративный маневр в пользу экспедиции генерала Салливана», не смогла установить прямую связь с основными силами континенталов, тем не менее она стала важнейшей частью великого похода 1779 года. Она оказала мощную поддержку той серии ударов, которая сокрушила конфедерацию ирокезов. Удержав, вероятно, пять сот сенека вдали от фронта Салливана, Бродхед помог прозвонить погребальный колокол дикости на североамериканском континенте.

ГЛАВА III ДОЛГИЙ ДОМ ИРОКЕЗОВ

Индейские земли, в которые предстояло вторгнуться Салливану, простирались от Гудзона до Ниагарского водопада и именовались ирокезами «Долгим Домом». У этого долгого дома было четыре «двери»: северная в Осуиго, южная в Тайога-Пойнте, восточная в Скенектади и западная в Ниагаре.

В 1779 году за пределами узкой полосы в долинах Гудзона и Мохок существовало лишь несколько поселений белых людей. Шесть Наций ирокезов — мохоки, онейды, онондага, кайюга, сенека и тускароры — были объединены в конфедерацию и обычно выступали единым целым. Многие мохоки, жившие вблизи поселений, были дружественно настроены к американскому делу, а почти все племя онейдов удалось склонить на сторону Континентального конгресса благодаря усилиям пастора Киркланда, ставшего впоследствии капелланом в армии Салливана и основателем Гамильтон-колледжа. Он был одним из немногих белых людей, заходивших так далеко на запад, до великого «замка» сенека на озере Сенека.

Тускароры обитали к востоку от озера Кайюга, кайюги — между двумя самыми большими «пальцевыми озерами», Кайюгой и Сенекой. Онондага жили вокруг озера, носящего их имя, а сенека — в районе между названным в их честь озером и рекой Дженеси. Грубо говоря, мы можем представить Скенектади, Ютику, Сиракьюс, Элмиру, Женеву и Итаку центрами шести упомянутых племен в их последовательности, причем центральный советный конгресс находился у онондага, недалеко от Сиракьюса.

В 1779 году сенека были самым многочисленным и деятельным из племен, а «земля сенека» служила общим наименованием для всего обширного региона, который предстояло пересечь Салливану. Нашим солдатам предстояло войти в Долгий Дом через южные ворота у Тайога-Пойнта, близ которых на плодородном склоне долины располагался Эстертаун, или земля и замок индейской королевы Эстер. Одним из самых тяжелых переходов для них должен был стать путь через болотистую долину, простирающуюся от города Шемунг к западу от Эстертауна до замка королевы Екатерины Монтур, ее сестры, в Монтур-Фолсе, штат Нью-Йорк.

Упоминание имени королевы Эстер напоминает о том, что дикари были не совсем одни в своих враждебных замыслах, и что в их кровопролитных набегах им помогали ум и руки белых людей. Действительно, одним из пунктов Декларации независимости было то, что колонии имели право на войну за независимость, поскольку Георг III «предпринял попытку навлечь на жителей наших границ беспощадных индейских дикарей, чьим известным правилом ведения войны является беспорядочное истребление людей всех возрастов, полов и состояний». В военных хитростях и методах возведения укреплений индейцам помогали и подстрекали их несколько сотен белых людей. Помимо британских регулярных войск, «зеленых Джонсона», лоялистов, канадцев и метисов, две самые выдающиеся женщины ирокезов, именуемые «королевами», имели в своих жилах белую кровь. Обе хвастались происхождением от французского графа Фронтенака и были замужем за могущественными вождями. Эстер в Шешекине, близ Тайога-Пойнта, и Екатерина в Монтур-Фолсе, около современного Уоткинс-Глена, владели крупными и ухоженными кукурузными полями, огороженными садами, лошадьми, крупным рогатым скотом, свиньями и другой живностью, а также домами из пиленого и резного леса, которые называли «дворцами».

Не следует забывать, что благодаря французским миссионерам, которые в разное время жили среди индейцев более ста лет, а также торговцам, оружейникам и дружественным белым людям с различными наклонностями и способностями при поддержке британского правительства индейцы ирокезы достигли сравнительно высокой ступени развития. Даже когда белые люди впервые встретили их, эти объединенные в конфедерацию воины были наиболее развитыми среди всех прочих в пределах Соединенных Штатов. У них были собственные мифы и легенды. Они собирались на советы, и у них были ораторы, отстаивающие обе стороны какого-либо вопроса или предложения. Они отправляли посольства от одного племени к другому, причем эти посланцы отличались большой церемонностью, тщательностью в одежде и этикете. Заключая мирный договор, они торжественно зарывали томагавк и раскуривали трубку дружбы, или калумет. Раскопать это же оружие означало войну. Вместо наших писем, печатей и документов на бумаге и пергаменте они использовали вампум из ракушек, просверленных и нанизанных вместе, который в поясах и нитях служил деньгами, посланиями и историческими записями. Некоторые индейские ораторы — Логан, Красный Пиджак и другие — были весьма знамениты. Чтобы стать таковыми, эти люди упражнялись в ораторском искусстве и риторике почти так же, как наши ораторы. Поскольку ирокезы выращивали и хранили кукурузу и другие растительные продукты, они были способны вести систематическую войну и отправляться в долгие походы. Благодаря этому они превосходили прочих дикарей и покоряли их. Когда они оставили каменный век, получив ружья от европейцев, их жажда завоеваний разгорелась пуще прежнего. Когда белые люди из Пенсильвании и Виргинии стали платить индейцам за земли, алчность ирокезов разыгралась еще сильнее. Многие племена, вплоть до Канады и долины Миссисипи, были вассалами конфедерации. В лице ирокезов мы видим высший тип языческого человека.

Наш долг перед индейцами весьма велик. Он научил наших отцов использовать табак, кленовый сахар, кукурузу, сукоташ и различные способы добывания пищи, а также пользоваться берестяными каноэ, мокасинами и снегоступами.

Метод выращивания кукурузы у ирокезов был весьма изощренным. На землях в речных долинах это давалось довольно легко, однако они умели собирать урожай даже в лесу. Для этого они применяли «кольцевание». Они делали надрез вокруг ствола дерева у самого основания, а затем еще один примерно на десять футов выше, после чего сдирали кору в пространстве между прорезанными ножом или томагавком полосами. Это приводило к увяданию дерева и опаданию листьев, что быстро открывало доступ солнечным лучам к земле. Таким образом, индеец без хлопот по срубанию деревьев и расчистке земли сразу получал пользу от почвы. Осенью посредством выжигания подлеска и деревьев земля удобрялась, а участок легко расчищался под урожай следующего года. Практически в каждой деревне ирокезов имелись хранилища из коры или бревен, в которых сберегалось зерно.

Жилища, или долгие дома, сооружались из деревянного каркаса, обтянутого корой, и строились по типу современного многоквартирного дома. В каждом проходил длинный коридор или проход посредине, с комнатами по обе стороны — по одной для каждой семьи, с очагом посередине и спальными нарами у стены. Стены этих комнат украшались луками и стрелами, ружьями и снаряжением, а также трофеями охоты, столь любимыми всеми охотниками, и войны, над которыми злорадствуют воины. Имелись у них и более жуткие украшения в виде скальпов их врагов, как белых, так и краснокожих. Натянутые и высушенные на обручах, они часто раскрашивались и украшались перьями и нитями, окрашенными в яркие цвета, которые имели символическое значение.

Многие солдаты Салливана, завербовавшиеся в надежде спасти белых пленников, зачастую собственных родственников, могли узнать в домах ирокезов волосы и скальпы отцов, братьев, жен, детей, соседей или друзей. В случае с женщинами это было сделать особенно легко.

В нескольких местах, где холм и овраг либо расположение рек и окруженной ими земли создавали естественные крепости, у ирокезов имелись «замки». Они возводились путем вбивания в землю трех рядов заостренных на концах молодых деревьев для образования палисада, который скреплялся сверху. Внутри них находились помосты, на которых воины могли стоять и пускать стрелы или пули в осаждающих. Помимо туго запираемых ворот, у них имелись кучи камней, готовые к сбрасыванию на головы близких нападавших, а также кадки с водой, заготовленные для тушения пожаров. Предполагалось, что против этих укреплений придется задействовать артиллерию. Приказы предписывали сжечь все индейские жилища и полностью уничтожить посевы, чтобы земля осталась непригодной для жизни. Насчет этих указаний Вашингтона не было никаких сомнений.

Пока армия собиралась, а припасы, лодки и лошади готовились, предпринимались другие походы меньшего масштаба. Штат Нью-Йорк осенью 1778 года попытался отправить экспедицию среди мохоков и онондага, но из-за поздно начавшегося сезона от нее отказались. Однако в следующем году, 19 апреля, под началом полковника Ван Схайка 558 человек 1-го Нью-Йоркского полка совершили форсированный марш на 180 миль за шесть дней против онондага. Он сжег три их города вместе с продовольственными складами, перебил двенадцать и взял в плен тридцать трех дикарей. У онондага находился очаг конфедерации, и тушением этого советного когня ирокезской гордыне был нанесен страшный удар.

Пенсильвания также активно расчищала путь для Салливана. В сентябре 1778 года полковник Томас Хартли с примерно двумястами солдатами 11-го Пенсильванского полка и семнадцатью лошадями продвинулся на север от Сьюнбери вверх по реке Лайкоминг в область болот, гор, теснин и скал. Его особой целью было сокрушение могущества королевы Эстер. Эта скво проявила большую активность в резне в Вайоминге. Она заставляла военнопленных становиться на колени кругом вокруг валуна, до сих пор именуемого «скалой королевы Эстер», и рубила их томагавком одного за другим. Это было местью за ее сына, убитого в стычке. В Шешекине, близ Тайога-Пойнта, Хартли уничтожил огнем ее замок и все прочее, что могло обратиться в пепел. Продвигаясь вверх по долине Шемунг в сторону Ньютауна, крупного индейского селения на равнине близ современного Элмира, он обнаружил противника в больших силах и был вынужден вернуться. По пути он ловко разгромил индейцев и тори, пытавшихся взять его в кольцо. Он со своими людьми вброд или вплавь перешел реку Лайкоминг не менее двадцати раз. Он вновь достиг Сьюнбери 5 октября, пройдя почти триста миль и захватив среди прочей добычи пятьдесят голов рогатого скота и двадцать восемь каноэ. В своих различных боях и стычках он потерял четырех человек, но уничтожил одиннадцать врагов и взял пятнадцать пленных. Его полк был реорганизован и стал «новым 11-м полком» под командованием полковника Адама Хабли, который вошел в состав армии Салливана и числился среди ее самых боеспособных частей.

Стоит лишь изучить карту восточной Пенсильвании — региона, богатого болотами, скалами, холмами и горными цепями, — чтобы понять, какие трудности поджидали генерала, которому предстояло перебросить крупные силы войск с артиллерией и обозами из Истона в Вайоминг. Подниматься по долине Лихай не представлялось возможным, ибо между ее верховьями и Саскуэханной лежали непреодолимые холмы. На сегодняшних стальных путях для этого требуется сдвоенная тяга локомотивов. Поэтому от Истона через Голубые горы и Винд-Гэп в лесу была прорублена дорога, извлечены камни, сложены в кучи валуны, топкие низины покрыты бревенчатыми гатями, а болота засыпаны.

Поразительно сказать, но эта военная дорога протяженностью около семидесяти миль была построена всего за десять дней. Это поистине было одним из чудес Революции. Несколько сотен дорожных строителей, преимущественно континентальных солдат под началом полковников Спенсера и Ван Кортландта, выполнили эту работу отрядами под прихраной передовых дозоров и стрелков. Сегодня шоссейные дороги, а также стальные рельсы и мосты крупных железнодорожных компаний пересекают регион, где некогда пролегала «Дорога Салливана», однако достижения современных инженеров ничуть не более удивительны. За пять дней три бригады — ньюгемпширцев Пура, легкий корпус пенсильванцев Хэнда и ньюджерсийцев Максвелла — вместе с артиллерией Проктора и обозами совершили марш по новой дороге. Их лагеря располагались в Винд-Гэпе, у Ларнера на Поконо, в «Лагере похлебки» (Chowder Camp) близ Тобиханны, на речке у «Теен смерти» (Shades of Death) и на «Великих лугах» (Great Meadows), или у Баллока. Некоторые реликвии дорожных строителей, включая отрезок дерева с вырезанным лагерным названием «Адовая кухня» (Hell’s Kitchen), сохранились до сих пор.

Благодаря строительству военной дороги из Истона в Вайоминг, а также реидам Хартли и Ван Схайка враг теперь окончательно убедился в том, что для его усмирения готовится армия вторжения. Взбудоражив всю конфедерацию Шести Наций, мохок Брант и тори Батлер послали своих воинов совершить серию нападений на американские поселения в надежде таким образом отвлечь и рассеять приближающихся мстителей. Салливан, однако, разгадал эту тактику. Он отказался выделять какие-либо преследующие отряды и упорно продвигался вперед. В апреле он направил передовой отряд из двухсот человек 11-го Пенсильванского полка под командованием майора Пауэлла для усиления гарнизона в Вайоминге. 23-го числа, находясь недалеко от места будущего Уилкс-Барре и посчитав, что они уже почти завершили свой путь, бойцы захотели войти в поселение в строгом порядке и при параде. Поэтому они остановились, чтобы почистить и привести себя в порядок, пока офицеры надевали мундиры и кружевные жабо. Затем, возобновив марш, но отвлекшись от потенциальной сиюминутной опасности из-за перебегавшего им дорогу оленя, они угодили в индейскую засаду, в которой несколько человек погибли. В 1896 году сыновья и дочери Революции воздвигли памятник в их память.

Еще одним инцидентом, предшествовавшим передвижению сил Салливана, стало нападение ста британцев и двухсот индейцев под командованием капитана Макдоналда на форт Фриленд в пятнадцати милях к северу от Нортумберленда, штат Пенсильвания. 28 июля 1779 года они окружили его и принудили тридцатидвухчеловечный гарнизон к капитуляции. Они также устроили засаду на отряд капитана Буна, шедший к ним на выручку, перебив четырнадцать его людей.

В ту же неделю Брант с отрядом воинов спустился по долине Уолкилл, опустошив поселения Минисинк в округе Оранж, штат Нью-Йорк, убив многих и захватив немало пленных. Они заманили в засаду более 150 ополченцев из Гошена, из которых свыше 100 были убиты. Затем Брант двинулся к уничтожению поселения Лакаваксен, которое было предано огню, а его жители перебиты.

Все это делалось с целью отвлечь и рассеять карательную армию, но каждая попытка потерпела неудачу, а континенталы неуклонно двигались вперед.

Генерала Салливана умоляли гонцы, принесшие ему страшные вести, выступить на помощь сожженным поселениям. Мудро и твердо он отказался выделить хоть одного солдата из своей колонны. Он прекрасно понимал, что продвижение вглубь вражеской территории заставит как краснокожих, так и белых неприятелей оттянуть свои силы и сосредоточить их. Такая политика являлась на самом деле лучшим средством защиты поселений. Поэтому он ускорил свои приготовления, чтобы выступить в путь при первой же возможности. 31 июля в 13:00 он снялся с лагеря в Вайоминге. Будучи полон решимости не попасться в засаду и не повторить участь Брэддока, он выслал в авангард стрелков для предотвращения внезапных нападений и двигался в боевом порядке. Когда флотилия лодок, цепь из двенадцати сотен вьючных лошадей и семисот голов скота, артиллерийский парк и пехотные бригады были полностью готовы, сигнал был подан выстрелом из пушки на флагманском судне Проктора «Адвенчур», стоявшем на якоре в Саскуэханне. Переход из Вайоминга в Тайога-Пойнт сквозь болота и через устрашающие обрывы был благополучно совершен в надлежащем порядке. Процессия лодок на воде и шествие солдат на суше растянулись каждое на несколько миль. Достигнув Шешекина на Саскуэханне, солдаты преодолели бурный поток, сцепившись руками и перейдя реку вброд там, где ныне стоит Милан, штат Пенсильвания, после чего вновь пересекли реку, чтобы выйти к полуострову у Тайога-Пойнта, где они разбили лагерь в ожидании прибытия правого крыла — нью-йоркской бригады Клинтона.

ГЛАВА IV ДВИЖЕНИЕ ПРАВОГО КРЫЛА

Правое крыло экспедиции, состоявшее из 3-го, 4-го и 5-го Нью-Йоркских, 6-го Массачусетского и 4-го Пенсильванского полков, четырех рот стрелков и двух артиллерийских орудий, находилось под командованием генерала Джеймса Клинтона. Этот заслуженный офицер сосредоточил свои силы в Скенектади. Он расположил свои полки лагерем вокруг этого небольшого пограничного городка, обнесенного частоколом, в то время как его флотилия из более чем 215 лодок строилась на верфях, тянувшихся тогда вдоль реки Мохок между водным потоком и деревянными стенами города с его северной и западной сторон.

Когда все было готово, около 15 июня, лодки толкали шестами, правили ими или гребли вверх по реке до Канахохари. Затем и припасы, и лодки были погружены на фургоны, запряженные четырьмя парами волов, перевезены через холмы и выгружены на берегу у озера Отсего. Эта тяжелая работа завершилась к 3 июля, а на «Славное Четвертое» состоялось празднование с парадом, пушечным салютом, богослужением и банкетом с тринадцатью патриотическими тостами. Стада скота были пригнаны из Кингстона, штат Нью-Йорк, по великому западному пути через Катскиллские горы для обеспечения свежей говядиной. Солдат наслаждались лагерной жизнью в благоухающих лесах, хотя и рвались в бой против неприятеля.

Будучи инженером и отцом «отца Эри-канала», генерал Клинтон ставил своей первой задачей обеспечить достаточное количество воды для спуска своих лодок из озера в мелководную Саскуэханну и далее по ней для соединения с Салливаном в Тайога-Пойнте. Для этого в засушливую середину лета был устроен резервуар путем перекрытия плотиной небольшого озера у его истока близ нынешнего Куперстауна. Таким образом удалось сохранить приток дождевой воды не только из него, но и из соседнего озера Скайлер за четыре недели ожидания вестей от Салливана. Выигрыш в виде месячного запаса воды с небес и от земли был очевиден. Из дошедших до нас журналов и дневников неясно, какого именно уровня удалось достичь: одни говорят о подъеме на три фута, но один утверждает, что воды прибавилось лишь на фут. Во всяком случае, подъем оказался достаточным, чтобы отправить флотилию вниз по долине, словно при спуске с санной горки.

Понедельник, 9 августа, был назначен днем начала движения. В предшествующую субботу капеллан преподобный мистер Гано осведомился у генерала, может ли он сообщить армии эту новость. Получив отказ, он спросил, разрешено ли ему выбрать любой текст проповеди по своему усмотрению. На это было дано полное дозволение. Когда проповедник встал перед своей паствой, он произнес слова из Деяний св. апостолов (XX, 7): «Готовые отправиться в путь на другой день», — после чего лица всех воинов прояснились.

Радостная работа по разрушению плотины началась в воскресенье вечером, когда хлынувшая вода так заполнила нижние русла реки, что обеспечила легкий проход для лодок. Тускароры, обитавшие в долине и глядевшие на разбухший поток и затопленные кукурузные поля, сочли себя подвергшимися гневу Великого Духа и в испуге бежали. После каждого поражения дикари, по своему обычаю, развешивали белых собак, дабы отвратить гнев и вымолить милости у своих богов. Наши люди находили эти символы примитивной религии по всему маршруту. По мере того как армия продвигалась сушей, различные селения индейцев и тори уничтожались огнем и топором.

William Elliot Griffis.

Итака, штат Нью-Йорк.

(To be continued.)

БРИТАНСКИЙ ВОЕННО-МОРСКОЙ ФЛОТ В ГОДЫ РЕВОЛЮЦИИ

SECOND PAPER

Ранним летом 1776 года американские силы были активно заняты масштабной работой, которая, как надеялись, помешает британским судам подняться вверх по Гудзону.

Этот проект заключался в перекрытии с помощью затопленных судов, наполненных камнями [1], самой узкой части глубокого фарватера реки.

Это был и поныне остается водный путь, простирающийся между тем, что ныне известно как мыс Форт-Вашингтон (примерно 178-я улица, тогда называвшаяся Джеффрис-Хук), и прибрежной полосой под Палисадами примерно к западу от этого мыса, напротив Форт-Ли.

Оба берега в разной степени защищались орудиями, установленными на земляных укреплениях фортов Вашингтон и Конститьюшн, размеры и характер которых британским командованием были известны не до конца, хотя они, судя по всему, получали довольно точные сведения от предателей-осведомителей о ходе работ по заграждению фарватера затопленными судами, с палуб которых выступали мачты или заостренные шесты, образуя грубые «шева-де-фриз» — опасный вид препятствия для деревянных судов, движимых приливом и ветром.

В течение всей весны и раннего лета британские военно-морские силы в водах вокруг Нью-Йорка были представлены двумя весьма активными кораблями: 64-пушечным военным кораблем «Эйша» (Asia) под командованием капитана Джорджа Вандепута и 44-пушечным фрегатом «Феникс» (Phœnix) под началом способного и энергичного офицера сира Хайда Паркера-младшего, сына известного командира того же имени, который уже сослужил хорошую службу своему королю.

30 июня из Галифакса в Нью-Йорк прибыл передовой отряд британского флота под командованием вице-адмирала Молинью Шулдхема, контр-адмирала белой эскадры. Его флагманским кораблем был 50-пушечный «Чатем» (Chatham), а вместе с ним шли его консорты — также 50-пушечный «Сентурион» (Centurion) и 20-пушечный фрегат «Роуз» (Rose), сыгравший очень активную роль в дальнейших событиях. К первой неделе июля силы под началом Шулдхема возросли до пятидесяти четырех вооруженных судов всех рангов, насчитывавших в общей сложности около 1200 орудий на батарейных палубах, с добрыми восемьюдесятью судами снабжения и транспортами с войсками на борту под командованием генерала Хау, совершившего путешествие из Галифакса на 30-пушечном фрегате «Грейхаунд» (Greyhound).

7 июля, в то время как гонцы из Филадельфии доставляли в Нью-Йорк весть о Декларации независимости, губернатор Трайон и Хау совещались на борту «Грейхаунда» о целесообразности отправки военно-морских сил вверх по Северной реке с целью пресечь снабжение американцев. Осуществление этого плана очевидным образом откладывалось в ожидании предполагаемого прибытия адмирала лорда Хау, брата генерала, с мощным подкреплением для флота.

Как только о прибытии этих сил объявил их передовой отряд, эскадре было приказано подняться вверх по Северной реке с дерзкой попыткой прорваться мимо заграждений у Форт-Вашингтона.

Для этой цели были отобраны фрегаты «Феникс» и «Роуз», вооруженная шхуна «Трайал» (Tryal), а также два бомбардирских кеча — тендеры обоих фрегатов, «Шулдхем» (Shuldham) и «Шарлотта» (Charlotta) соответственно.

Напомним, что при прохождении мимо города Нью-Йорка эти суда открыли бомбардировку, которая, как утверждалось, была не спровоцирована стрельбой с укреплений, и привела к тяжелым человеческим жертвам и панике среди жителей.

В судовом журнале капитана Хайда Паркера эти события описываются следующим образом:

«Суббота, 13-е. Ветер юго-западный. Умеренный бриз и ясная погода. В 3 часа подали сигнал, снялись с якоря и легли в дрейф в компании с “Роуз”, шхуной “Трайал” и тендерами “Шулдхем” и “Шарлотта”. Без четверти четыре батарея на Ред-Хуке на Лонг-Айленде открыла по нам огонь; по мере нашего продвижения батареи на Губернаторском острове и на Поулс-Хуке начали по нам сильную стрельбу. В 5 минут пятого, находясь между упомянутыми батареями, мы открыли по ним ответный огонь; в половине шестого прошли батареи близ Города и в 7 часов бросили якорь в заливе Таппон напротив Тэрритауна на 7 саженях глубже... При прохождении батарей получили два попадания в корпус, одно в бушприт и несколько в паруса, а также были ранены один матрос и два морских пехотинца».

Судовой журнал мистера Сэвиджа Ландора, [2] шкипера парусника «Роуз», содержит следующие подробности:

Week day July | Mo dy 1776 | Winds | REMARKS IN YORK RIVER
Friday | 12th | N.W. | First part light Breezs Middle & latter
light Breezs & clear. PM Came in H. M.
Armd Brigg Hallifax.

Saturday
13th
S.W.
Little wind and clear wr Came in H M sloop Kingsfisher at ½ past 1 H M ship Phenix made the Sigl to unmoor do & hove short on the Bt Br ½ past 2 the Phenix made the signal to weigh do and Came to Sail as did ye Phenix & Tryal Armd Schooner & 2 Tenders Steering up the North River at ½ past 3 the Rebels began a Constant fireing on us and the Phenix From the Red Hook Governours Island Powles Hook and the Town as we past and continued there fireing from 6 different Batterys on the Et shore above the Town for 11 miles as high as Margetts Hooke retd a Constant fire’g to all the Batterys as we past. they shot away the Starboard foreshroud, Fore tackle Pendant, forelift, fore topsail Clewline, Sprit sail and Main topsail Braces, one 18 Pound Shott thr’o the head of the Foremast one thr’o the Pinnace several thr’o the Sails and some in the hull: at ½ past 5 passd the last battery there Number of Guns not known Weight of mettle from 12 to 32 pounders at 8 anchd in Torpand [Tappan] Bay 28 miles above the Town with the Bt Br [best bower anchor] in 6½ fm low water soft bottom Veerd to ½ a Cable Carried out the Stream Anchor to N W to Steady the Ship Terry town E ½ N The high Bluff head on the Western shore S W b W ½ do anchrd the Phenix, Tryal Schooner & 2 Tenders. A M Sailmakers Employed repairg Sails damaged by the Shot. Empd repairing, Carpenters fishing the Foremast.

Журнал капитана, сэра Джеймса Уоллеса, в основных зафиксированных чертах почти идентичен; в нем повторяется, что «мятежники начали стрелять по нам и „Фениксу“», и подтверждается материальный ущерб, нанесенный кораблем. В связи с этим можно вспомнить, что Энтони Глин, который сделал первый выстрел по эскадре из орудий у Бэттери, утверждал, что его ядро попало в корпус «Роуз», а меткость американской артиллерии очевидна по общим нанесенным повреждениям.

Reginald Pelham Bolton.

Нью-Йорк.

СВОБОДА ПЕЧАТИ

В АМЕРИКАНСКИХ КОЛОНИЯХ ДО ВОЙНЫ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ, С ОСОБЫМ УПОМИНИЙЕМ УСЛОВИЙ В КОРОЛЕВСКОЙ КОЛОНИИ НЬЮ-ЙОРК.

ГЛАВА IV (Окончание) СВОБОДА ПЕЧАТИ В НЬЮ-ЙОРКЕ

Осенью 1767 года в Нью-Йорке появился памфлет, несколько экземпляров которого были перепечатаны с лондонского издания, и вызвал немалый ажиотаж. Он озаглавливался так: «Поведение Кадволадера Колдена, эсквайра, лейтенант-губернатора Нью-Йорка, в отношении судейских патентов: — Апелляции к Королю и гербовый сбор». В октябре он был представлен большим жюри присяжных как клеветническое отражение Совета, Ассамблеи и судов провинции Нью-Йорк и, как следовало из подзаголовка, представлял собой защиту поведения Колдена, когда тот исполнял обязанности губернатора. В ходе рассуждений в нем упоминались действия обеих палат Ассамблеи по этим вопросам, и оба органа затаили обиду, назначив совместный комитет для расследования и выяснения, если удастся, автора и лица, ответственного за перепечатку в Нью-Йорке. [3]

Комитет вел свою работу энергично, вызвав, помимо прочих, печатников провинции, а также сына и зятя Колдена, [4] и дело в конце концов завершилось отчетом комитета Генеральной Ассамблее и принятием следующих резолюций. [5]

«Решено... Что упомянутый памфлет наносит тяжкое оскорбление чести, справедливости и достоинству Совета Его Величества, Генеральной Ассамблеи и судей Верховного суда; и содержит самые злобные измышления в адрес жителей этой колонии в целом.

Решено, что упомянутый памфлет подрывает доверие народа к двум ветвям законодательной власти и должностным лицам, занятым в надлежащем отправлении правосудия; делает правительство одиозным и презренным, ослабляет должное уважение к власти, столь необходимое для мира и благочиния; возбуждает неблагоприятные подозрения и ревнивое отношение в умах народа Великобритании к подданным Его Величества в этой колонии и подвергает колонию в целом гневу короны и обеих палат Парламента.

Решено, что поскольку Палата не смогла обнаружить автора упомянутого памфлета, в скором времени ожидается роспуск генеральной ассамблеи; всежайше просить Его Превосходительство Губернатора, если автор впоследствии будет обнаружен, отдать распоряжение о возбуждении против него судебного преследования, дабы столь великому преступнику было назначено наказание, предписанное законом».

Это пример того, как ни одна из палат Ассамблеи не может принудить подозреваемых к признанию авторства; чуть позже в деле Паркера — Макдугалла мы увидим, что губернатор и Совет не сочли ниже своего достоинства прибегнуть к весьма сомнительным действиям, когда пытались отыскать лицо, ответственное за неугодный им памфлет.

Здесь нет необходимости вдаваться в подробности обстоятельств, которые в конце концов привели к отмене Акта о гербовом сборе и принятию Акта о мятежах. [6] Более радикальная партия с большим беспокойством наблюдала за принятием последнего акта и тем, как Ассамблея уступила в вопросе выполнения его положений. Когда губернатор сэр Генри Мур 11 сентября 1769 года скончался и лейтенант-губернатор Колден вновь взял в свои руки бразды правления, эти настроения усилились, и 16 декабря появились два печатных документа, первый из которых был подписан «Сыном Свободы», а второй — «Легионом», в которых «преданных жителей Города и Колонии Нью-Йорк» приглашали собраться в следующий понедельник в Доме Де Ла Монтейна на Полях близ Города и там предпринять шаги для изложения своих прав и отстаивания привилегий, которые Ассамблея, казалось, была не в состоянии успешно отстоять.

На этом собрании, собравшем множество людей, с речью выступил Джон Ламб, преуспевающий торговец города.

Между тем внимание Ассамблеи было обращено на эти бумаги, и она объявила первую «ложной, крамольной и гнусной», заклеймила вторую как «гнусный пасквиль» и обратилась к лейтенант-губернатору с просьбой издать прокламацию с предложением вознаграждения в 100 фунтов стерлингов за обнаружение автора. [7] После собрания на Полях Ассамблея приказала Ламбу явиться перед ней и допросила его относительно «его поведения в связи с двумя пасквилями», но поскольку не обнаружилось, что его действия на Полях были следствием этих двух пасквилей, ему позволили удалиться. [8] Однако Ассамблея не оставила надежды найти и привлечь к суду автора двух памфлетов. Один из подмастерьев Паркера ради вознаграждения донес на него, и 7 февраля Паркер был арестован и допрошен губернатором и Советом. Пока последнего удерживали в комнате рядом с Залом Совета, его ученики были арестованы и приведены перед Совет, и хотя долгое время они упорно отказывались признавать какую-либо осведомленность о бумагах, одного из них путем грубого запугивания в конце концов заставили признать, что бумаги были напечатаны в конторе его хозяина.

Затем Паркера привели обратно в Совет, сообщили ему, что его ученик признал факт печати им этих материалов, и пригрозили в случае отказа назвать автора лишением должности секретаря почтового отделения. Наконец, пообещав Паркеру иммунитет, он предоставил сведения, которые привели к аресту по ордеру судьи Александра Макдугалла, доставленного к главному судье и за отказ признать факт авторства заключенного в тюрьму.

Лет семь назад, в 1763 году, член парламента и редактор «Норт Бритон» Джон Уилкс был арестован по общему ордеру за то, что в номере 45 своего журнала напал на администрацию Бьюта и оскорбил короля, обвинив последнего во лжи. Уилкс был освобожден на основании парламентской привилегии, а когда этот вопрос был передан главному судье лорду Кемдену, тот объявил общие ордера незаконными. Уилкс был исключен раболепным Парламентом, но огромная часть нации почитала его как мученика за дело свободы и свободы дискуссий.

Так получилось, что голосование Ассамблеи, объявившее листовки клеветническими, было напечатано на сорок пятой странице журнала. По этой ли причине, или, что более вероятно, из-за номере 45 «Норт Бритон» (номер которого часто использовался в Англии как партийный клич), «Сорок пять» стало лозунгом Сынов Свободы, составлявших в то время многочисленную группу. Макдугалл был завален визитами в тюрьме и был вынужден опубликовать в «Нью-Йорк Уикли Журнал» от 15 февраля обращение к своим друзьям, в котором назначил часы с трех до шести пополудни для их приема.

В том же номере журнала появляется отчет об одном из таких приемов:

«Вчера, в сорок пятый день года, сорок пять джентльменов, истинных врагов внутреннего налогообложения со стороны или во исполнение внешней власти, и сердечных друзей капитана Макдугалла и славного дела американской свободы, в благопристойном шествии отправились в Новую тюрьму; и пообедали с ним сорок пятью фунтами говядины, нарезанной от туши бычка сорока пяти месяцев от роду, а с множеством других друзей, присоединившихся к ним во второй половине дня, выпили множество тостов, выражавших не только самую нелицемерную преданность, но и теплейшую привязанность к Свободе, ее знаменитым защитникам в Великобритании и Америке и свободе печати. К вечеру вся компания, державшаяся с величайшим благопристойством, разошлась самым сердечным образом, но не без твержайшей решимости оставаться едиными в славном деле». В апреле большое жюри предъявило ему обвинение в клевете, и, будучи доставлен к барр, он не признал себя виновным и был отпущен под залог.

Пока дела обстояли таким образом, Ассамблея вновь вернулась к этому вопросу. 13 декабря 1770 года спикеру было предписано приказать Макдугаллу явиться к Барру Палаты для ответа на жалобу, поданную против него господином Де Нойеллисом в связи с тем, что он являлся предполагаемым автором или издателем бумаги, подписанной «Сын Свободы». [9] По прибытии Макдугалла спросили, является ли он автором данной бумаги или нет. Он ответил: «Во-первых, поскольку большое жюри и палата Ассамблеи объявили рассматриваемую бумагу пасквилем, я не могу ответить на этот вопрос. Во-вторых, поскольку против меня ведется судебное преследование в Верховном суде, я полагаю, что это будет нарушением законов правосудия — наказывать британского подданника дважды за одно преступление, ибо тут не может быть проведено никакой черты, и меня можно будет наказывать бесконечно; но при этом я не намерен отрицать полномочия палаты наказывать за нарушение привилегии, когда оно не рассматривается в другом Суде».

Ассамблея решила, что это является неуважением к власти палаты, и, поскольку он отказался просить прощения у палаты, его приказано было взять под стражу сержанта с оружием и поместить в окружную тюрьму.

В Суде Справедливости был истребован судебный приказ Habeas Corpus, после чего шериф уведомил палату и запросил, как ему поступить. 22 января 1771 года был назначен комитет «для розыска в журналах Палаты общин прецедентов по делам, когда судебные приказы habeas corpus издавались для доставки лиц, заключенных под стражу Палатой общин, в другие суды». Комитет доложил 16 февраля, что было найдено несколько прецедентов, которые было приказано напечатать в Журнале Палаты. Было также постановлено оградить шерифа от ответственности за его действия по неисполнению распоряжения Суда.

Ассамблея была распущена до нового созыва 4 марта 1771 года и не собиралась вплоть до 7 января 1772 года, и об истории с Макдугаллом мы больше ничего не слышим. Примерно в это время Паркер скончался, и поскольку он являлся главным свидетелем по делу, поднимать обвинительное заключение в суде, вероятно, сочли бесполезным.

С этого времени памфлеты, выступающие против Короны и ее политики репрессий, продолжали появляться в возрастающем числе, однако правительство не подавало серьезных признаков противодействия и, казалось, в отчаянии оставило попытки контролировать прессу, которую горячо поддерживало большинство населения.

ГЛАВА V ПРЕССА В ЮЖНЫХ КОЛОНИЯХ

В Южных колониях мы обнаруживаем, как и следовало ожидать, отсутствие каких-либо весьма значительных судебных дел, имеющих отношение к рассматриваемому предмету.

Взгляды сэра Уильяма Беркли (на протяжении тридцати восьми лет губернатора Виргинии) в отношении распространения информации можно почерпнуть из его ответа на некоторые запросы Лордов-комиссаров по делам заморских колоний.

На вопрос: «Какой курс принят в отношении обучения людей в пределах вашего управления христианской религии и какое обеспечение сделано для выплаты жалованья вашему служителю?» — его ответ таков: «Тот же курс, что принят в Англии вне городов: каждый человек по мере своих способностей обучает своих детей. У нас сорок восемь приходов, и наши министры хорошо оплачивались бы, и с моего согласия получали бы больше, если бы молились чаще и проповедовали меньше. Но из всех прочих товаров, как и из этого, худшее присылается к нам, и у нас было мало тех, кем мы могли бы гордиться, с тех пор как гонения при тирании Кромвеля привели сюда разных достойных мужей. Но, хвала Богу, у нас нет ни свободных школ, ни печатных станков; и я надеюсь, не будет их еще сто лет. Ибо ученость принесла в мир непослушание, ересь и секты; а книгопечатание предало их огласке вместе с пасквилями на правительство. Да хранит нас Бог от того и другого». [10]

В начале последней четверти XVII века Виргиния страдала от внутренних беспорядков (таких как восстание Бэкона), вызванных политическими неурядицами, истоки которых лежали в Английской революции. Лорд Калпепер, губернатор, был склонен доводить королевскую прерогативу до ее предельных границ и встречал ропот Ассамблеи с холодным и мрачным достоинством. [11]

Поскольку Ассамблея настаивала на своих правах, дарованных хартиями, лорд Калпепер распустил этот орган и постарался искоренить всякую память о прежней свободе. В рукописи Бланда (стр. 498) [12] мы находим следующую запись: «21 февраля 1682 года Джон Бакнер вызван к лорду Калпеперу и его Совету за печатание законов 1680 года без лицензии его Превосходительства, и ему и печатнику предписано дать обязательство под залог в 100 фунтов стерлингов ничего более не печатать, пока не станет известна воля его величества». Таким образом, пресса была задушена в колыбели, поскольку мы не имеем записей или копий никаких других работ, а то, что правительство продолжало бдительно следить за тем, чтобы она не появилась вновь, доказывается инструкциями лорда Эффингема, следующего губернатора, в которых ему предписывается «не позволять какому бы то ни было лицу использовать типографский станок ни при каких обстоятельствах».

В период между 1733 годом, когда Уильям Паркс учредил свою типографию в Уильямсбурге, и 1765 годом, когда Уильям Ринд начал издавать газету в Уильямсбурге, в Виргинии существовал лишь один печатный станок, и, будучи органом правительства, можно легко вообразить, что у него не было больших стимулов бороться за свободу печати.

За исключением исков о клевете против Уильяма Паркса около 1740 года (посредством которых Палата бюргеров пыталась наказать его за публикацию статьи, оскорбляющей одного из депутатов), и представления в 1766 году Ринда, а также Пёрди и Диксона, издателей двух «Виргиния газетт» (за упоминание в неподобающем, по мнению властей, ключе освобождения под залог полковника Чисвелла), в обоих случаях судебное преследование потервело полную неудачу в своей попытке, — нет ничего по этому вопросу, что заслуживало бы нашего внимания.

В Южной Каролине печатное дело поощрялось, причем любому печатнику, пожелавшему поселиться в колонии, предоставлялись щедрые льготы. В результате этой политики мы видим работающий печатный станок с 1730 года, а газета издавалась уже в 1731 году. В ранний период истории прессы в колонии единственной причиной серьезных неприятностей, с которыми мы сталкиваемся, было дело с участием Питера Тимоти из «Газетт», который опубликовал письмо некоего Хью Брайана, содержавшее утверждение о том, что «духовенство Южной Каролины ежедневно нарушает свои каноны». Вместе с Тимоти были также арестованы Брайан и евангелист Джордж Уитфилд, исправивший рукопись. Все трое были отпущены под залог, и дело замяли.

В 1773 году одно из важнейших судебных дел за всю историю колоний возникло из-за публикации в «Саут Каролина газетт», принадлежавшей тогда Тимоти и его недавно взятому партнеру по имени Томас Пауэлл, но полностью управлявшейся последним, части отчета о заседании Совета за предыдущий день. Будучи вызван в этот орган, он признал, что является издателем «Газетт» и что напечатал отчеты, которые, как он сообщил по требованию, были принесены ему достопочтенным Уильямом Генри Дрейтоном, членом Совета. Затем Совет признал его «виновным в тяжком нарушении привилегий и неуважении к палате».

Пауэлл отказался просить прощения у Совета, после чего

«Решено, что Томас Пауэлл, признанный сего дня этой палатой виновным в тяжком нарушении привилегий и неуважении к этой палате, должен за совершенное им преступление быть заключен в Общую тюрьму Чарлстона; и что его Честь, Президент этой палаты, должен соответственно издать свой ордер».

Мистер Дрейтон, присутствовавший на заседании и признавший свою долю участия в этом деле, выразил решительный протест, но безрезультатно, и Пауэлл был помещен в тюрьму. Два дня спустя, 2 сентября, достопочтенный Роулинс Лаундс и мистер Джордж Габриэль Пауэлл, причем первый являлся спикером Ассамблеи, а второй — членом этого органа, и оба были мировыми судьями, заставили доставить Пауэлла к ним по судебному приказу Habeas Corpus и освободили его. Затем Совет предпринял действия в виде следующих резолюций:

«Решено, что полномочие арестовывать и заключать под стражу настолько неотъемлемо присуще каждой палате Ассамблеи, что без него не могут быть никоим образом поддержаны или обеспечены ни их авторитет, ни их достоинство.

Решено, что Роулинс Лаундс, эсквайр, спикер Палаты общин Ассамблеи, и Джордж Габриэль Пауэлл, эсквайр, член упомянутой палаты, будучи двумя мировыми судьями, unus quorum, и бывшими прежде помощниками судей и судьями суда Общих исков его величества, в силу изданного ими судебного приказа habeas corpus велели доставить тело Т. Пауэлла перед ними второго сентября сего года, и упомянутые судьи, пренебрегнув постановлением этой палаты о заключении под стражу, самонадеянно освободили Т. Пауэлла из-под стражи шерифа на основании постановления этой палаты.

Решено, что упомянутые судьи виновны в самом вопиющем неуважении к этой палате».

Последующая резолюция призывает Ассамблею отречься от действий этих людей и выдать их для получения надлежащего наказания. Ассамблея отказалась это сделать, после чего обе палаты передали дело по петиции Короне, и оно не было уласено, когда начало Войны за независимость положило конец этому делу.

В данном случае попытке верхней палаты уничтожить свободу печати противоходило стремление нижней палаты отстоять ее, и тот факт, что это произошло накануне Революции, весьма показателен и учит нас тому, что даже до самого конца принцип необходимости свободы печати не был утвержден в американских колониях.

ГЛАВА VI ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Перед нами предстали все сколько-нибудь значительные примеры попыток правительства во всех американских колониях взять под контроль свободу печати. Попробуем теперь вывести из них общие принципы, которыми регулировалось это дело.

Во-первых, очевидно, что поскольку отдельные колонии отличались друг от друга своими отношениями с метрополией и зависимостью от нее и своего губернатора, представлявшего эту метрополию, то и печать в одних колониях была гораздо свободнее от контроля, чем в других. В Массачусетсе, где всегда давали отпор вмешательству извне, контроль со стороны губернатора предпринимался редко. До правления губернатора Андроса Корона не делала попыток вмешиваться; сам Андрос назначил Эдуарда Рэндольфа (см. стр. 9) цензором, а бостонский издатель Бартоломью Грин свидетельствует (см. стр. 10) о том, что в его время (конец XVII века) лейтенант-губернатор Стоутон проявлял живой интерес к продукции печатных станков и отказывался разрешать какие-либо публикации без предварительного обращения к нему с предоставлением копии материала, предназначенного для печати. После этого периода контроль со стороны Короны вновь был утрачен — как в этом, так и в политических вопросах.

В Пенсильвании мы имеем пример губернатора, представляющего отдельного собственника. Здесь борьба между народом и представителем Пенна в политических вопросах перекинулась и на сферу прессы, и поэтому в ранний период существования печати мы обнаруживаем осуществление двойной власти: и Корона, и Квартальное собрание заявляли права на цензуру (см. стр. 23). В первой половине XVIII века влияние квакеров сошло на нет, по крайней мере в том, что касается нашей темы, но контроль, осуществляемый Короной, продолжался, хотя его все больше и больше ставили под сомнение — вплоть до начала революционной борьбы.

В Нью-Йорке сам губернатор отвечал за появление типографского дела, и на протяжении сорока лет (1692–1734) оно не принимало активного участия в политических волнениях, сохраняя осторожный нейтралитет под началом Брэдфорда. В этой колонии речь шла скорее о праве на свободу слова, вопросе, поднятом в ходе преследования полковника Николаса Бэйярда. Начиная с периода процесса Зенгера количество газет продолжало расти, а за двадцать пять лет до 1775 года наблюдался непрерывный выпуск памфлетов, в которых подвергались нападкам Корона и ее представитель, причем попытки правительственного наказания почти в каждом случае оказывались совершенно тщетными. Пресса разделяется на две группы — сторонников и противников губернатора, — и партийная газета становится реальностью.

В Южных колониях печать никогда не обретала никакой свободы, поскольку правительство неизменно бдело, пресекая малейшую попытку свободы дискуссий и критики.

Во-вторых, мы находим, что позиция жителей колоний, выраженная через действия их представителей, в разных колониях различалась. Мы действительно обнаруживаем то общее сходство, что везде наблюдалось ревностное отстаивание прав законодательного органа перед лицом критики. Это легко установить при беглом просмотре протоколов любой из Ассамблей. Но в Массачусетсе, по-видимому, рано укоренилось различие между критикой заседаний Генерального суда как таковых и критикой правительственного курса. В Пенсильвании к такому взгляду пришли лишь в более поздний период; в Нью-Йорке Генеральная Ассамблея постоянно оскорблялась сочинениями, появлявшимися в газетах или распространявшимися в виде памфлетов; тогда как в Виргинии этот вопрос никогда не возникал, ибо не было и критики.

Везде мы находим, что по мере течения времени происходило общее продвижение к свободе дискуссий. Но лучше всего это заметно в неполитических вопросах. С неудачей Парламента в 1695 году возобновить действие Закона о лицензировании все публикации стали по крайней мере теоретически свободными, за исключением тех случаев, когда они ограничивались законом о клевете. До каких именно пределов этот закон можно было растягивать, всегда оставалось предметом споров. Максима «чем больше правды, тем больше клеветы» несомненно должна была удерживать тогдашние публикации от обсуждения частных дел. По сути, во многих случаях новости в том или ином выпуске газеты практически отсутствовали, а несколько столбцов занимало самое сухое изложение дел индейцев или отношений с Францией, либо короткий рассказ о чем-то происшедшем в Англии или на Континенте. Нужды общины, такие как лучшие дороги или задержание бродячего скота, затрагивались вскользь, но едва ли имелись свидетельства какого-либо представления о том, что пресса способна вести и направлять общественное мнение в отношении муниципальных дел.

В политических делах, не затрагивающих напрямую Корону, также наблюдался небольшой прогресс в сторону свободы дискуссий, который по мере приближения революционного времени получил весьма широкое развитие. Но и здесь невозможно установить единое правило, поскольку более радикальные колонии, такие как Массачусетс, естественно, намного опережали более консервативные, между которыми располагался Нью-Йорк.

В одном мы можем быть уверены. Ни в одной колонии губернатор как представитель Короны не позволял критике ее действий оставаться без порицания и, если возможно, наказания. Когда бостонская «Ивнинг пост» (см. стр. 14) опубликовала в 1741 году заметку относительно ожидаемого свержения министерства Уолпола, генеральному прокурору тотчас было приказано подать официальное обвинение против печатника Томаса Флита, и хотя никаких дальнейших судебных разбирательств не последовало, это упущение объяснялось скорее недостатком доверия к присяжным Массачусетса, нежели каким-либо милосердием со стороны губернатора. В деле Макдугалла (см. стр. 65) мы видим автора неугодного Короне памфлета содержащимся в тюрьме даже вопреки судебному приказу Habeas Corpus, и выпущенным на свободу лишь тогда, когда смерть главного свидетеля по делу сделала его осуждение невозможным.

Свобода печати еще более урезалась влиянием, оказываемым определенными слоями в обществе. Среди тех, кто владел земельными участками (либо непосредственно от Короны, либо от Короны в качестве подтверждения покупок, уже совершенных у индейцев), всегда существовало сильное неприятие любого обсуждения их прав по отношению к тем, кто являлся их арендаторами. Подобное влияние имело значение, разумеется, лишь в тех колониях, где гранты были многочисленны, как в колонии Нью-Йорк. Но другое сословное влияние, влияние духовенства, было куда сильнее во все времена и носило всеобщий характер. В Массачусетсе и Пенсильвании едва ли возможно переоценить важность этого влияния, и ни в одной из колоний им нельзя пренебречь, если мы хотим по достоинству оценить трудности, с которыми сталкивался печатник в своей борьбе за право свободной дискуссии. Неприятности Уильяма Брэдфорда-старшего в Пенсильвании (см. стр. 26) и Джеймса Франклина в Массачусетсе (см. стр. 11) дают нам довольно четкое представление о тех невзгодах, которые подстерегали человека, не умевшего держаться в стороне от споров. Подобно тому как предвыборные проповеди Новой Англии дают нам, пожалуй, лучшее средство для понимания влияния духовенства в сфере политики, эти ссоры между печатником и Квартальным собранием или пресвитерией показывают нам отношение к свободе дискуссий.

Livingston Rowe Schuyler.

Нью-Йорк.

(Concluded next month.)

ВОСПОМИНАНИЯ О РОБЕРТЕ ФУЛТОНЕ

Среди реликвий Роберта Фултона, хранящихся у Американского общества инженеров-механиков в их здании в Нью-Йорке, имеется рукопись (полагают, ранее не публиковавшаяся), в которой в 1859 году единственный оставшийся в живых соратник изобретателя записал свои воспоминания. Эти простые и очевидно честные воспоминания из-под пера простого человека представляют интерес, несмотря на всю их литературную несостоятельность. Этим человеком был Дж. Б. Калхун из Бруклина, и вот что он рассказывал:

«В 1807 году первое судно мистера Фултона, „Норт-Ривер“ из Клермонта, начало ходить по реке Гудзон до Олбани. Между 1809 и 1811 годами у него появились еще два судна: „Кар оф Нептьюн“ и „Парагон“. Каждое судно имело две мачты — на фок-мачте находились прямой парус, два марселя и кливер. На грот-мачте располагались гафель-трисель (спанкер) и марсель. Фок-мачта имела у пятки цапфы, посредством которых мачта могла опускаться при встречном ветре. Когда ветер был попутным, всех людей, включая пассажиров, созывали поднимать мачту и ставить паруса.

Эти пароходы имели высокие или ют-деки примерно в четырех футах над главной палубой; вход в каюту осуществлялся через старомодный корабельный трап с надстройкой — никакой рубки на палубе не было. Поскольку эти пароходы на днище были плоскими, как половина дома, каждый из них имел два тяжелых бортовых шверта, чтобы предотвратить дрейф при постановке парусов. В те дни ни у рулевого, ни у механика не было помощника, а у капитана — писца. Отходя из Нью-Йорка в пять часов, рулевой вставал за штурвал до ужина; после ужина он снова вставал за штурвал и не отходил от него до следующего утра; у него не было никакой прекрасной рулевой рубки, не было даже тента, защищавшего от палящего солнца или суровой погоды. При подходе к пристаням вместо колокола, в который нужно звонить, рулевой трубил в жестяной горн длиной около пяти футов; колокол же использовался только во время приема пищи...»

Мистер Фултон имел в Норт-Пойнте, Джерси-Сити, четыре большие мастерские и сухой док длиной около 200 футов, шириной 36 футов и глубиной 16 футов для ремонта своих судов; это был первый сухой док в нашей стране. В те дни такие вещи, как отсечной клапан, дроссельная заслонка или эксцентрик, инженерам были неизвестны.

Поездка до Олбани занимала от двадцати шести до тридцати часов, причем за это время сжигалось около тридцати кордов дров. Ни одно из судов мистера Фултона не совершало поездку менее чем за двадцать пять часов. В 1813 году мистер Луи Рода, главный механик мистера Фултона, погиб во время испытательного рейса паромного парохода на Ист-Ривер под названием «Нассау», будучи зажатым движущимся механизмом машины. Кривошипом ему оторвало от тела все правое плечо. Мистер Рода стал первым механиком, погибшим в этой стране».

Далее следует абзац, описывающий внешность и манеры Фултона. В очерке добавляется:

«Его смерть была довольно внезапной; настолько, что многие приписывали ее самоубийству. Это было не так; он умер спокойной естественной смертью в кругу своей семьи по адресу: Бродвей, 5, напротив Боулинг-Грин. Посещая суд в Трентоне, штат Нью-Джерси, он простудился, а по возвращении домой в Нью-Йорк паром, на котором он плыл, затерло во льдах, и из-за этого он задержался примерно на три часа. Был холодный штормовой январский день; это усугубило и усилило его болезнь, которая в конце концов свела его в могилу».

В 1811 году мистер Фултон построил в Питтсбурге, штат Пенсильвания, судно для новоорлеанской торговли; оно называлось «Нью-Орлеан» и стало первым пароходом на реках Огайо и Миссисипи.

В 1810–1811 годах была сформирована компания — они построили два судна для работы в противовес судам мистера Фултона. Одно называлось «Персеверанс» (капитан Банкер), а другое — «Зе Хоуп» (капитан Шерман, впоследствии хорошо известный на озере Шамплейн). Эти пароходы были несколько быстрее судов мистера Фултона. После долгого судебного разбирательства оба олбанских судна были конфискованы в пользу мистера Фултона, и вскоре он велел разобрать их в Олбани на глазах у их прежних владельцев.

В 1812–1813 годах несколько джентльменов в Нью-Йорке построили пароход под названием «Фултон», чтобы ходить до Олбани с согласия мистера Фултона на следующих условиях: новое судно должно было взимать по 10 долларов с каждого пассажира, выплачивая мистеру Фултону по 3 доллара с каждых 10 долларов, уплаченных пассажирами; это оказалось невыгодным, и в следующем сезоне «Фултон» перевели на Ист-Ривер и в пролив Лонг-Айленд-Саунд, причем это был первый пароход, когда-либо ходивший в Саунд... Ожидалось, что пароход «Фултон» совершит поездку до Олбани за тринадцать-четырнадцать часов, но я думаю, что он никогда не делал этот переход быстрее чем за шестнадцать-семнадцать часов.

Первый пароход на реке Потомак в штате Виргиния был построен мистером Фултоном в последние дни его жизни; он назывался «Вашингтон»; он предназначался для работы между Вашингтоном и Норфолком; он прибыл туда в мае 1815 года; автор этих строк отправился на нем и оставался там достаточно долго, чтобы научить чернокожего раба тому, как запускать машину и управлять ею.

Первый пароход для великих западных озер был построен в Блэк-Роке на реке Ниагара мистер Ноа Брауном из Нью-Йорка в 1818 году. Это было красивое судно вместимостью 360 тонн с полным парусным вооружением брига. Оно называлось «Уок-ин-зе-Уотер» («Идущий по воде»). Его владельцем был доктор Дж. Б. Стюарт, в то время проживавший в Олбани. Автор этих строк устанавливал на него паровую машину. Судно погибло во время страшного шторма на озере Эри в октябре 1820 года. В эти годы, с 1818 по 1820-й, от доходов парохода не выплачивалось никаких дивидендов. Пассажиропоток на тех озерах в те времена был настолько мал, что если пароход перевозил тридцать или сорок пассажиров, это считалось неплохим показателем. Стремительность течения порогов Блэк-Рока была столь велика, что помимо мощности паровой машины для подъема парохода вверх по порогам на озеро на расстояние в два мили требовалось задействовать восемь пар волов.

Первым пароходом, совершившим рейс до Олбани за двенадцать часов, был пароход «Сан», механиком которого являлся автор этих строк. На нем стояла сдвоенная машина системы Вулфа высокого и низкого давления — имелось шесть котлов высокого давления длиной 24 фута и диаметром 30 дюймов, рассчитанных на давление в 120 фунтов пара, с ходом цилиндра в четыре фута.

Первая попытка использовать каменный уголь на пароходе на реке Гудзон была предпринята братьями Моватт на пароходе «Сан» и «Генри Экфорд» в 1825 году. Дерево и уголь пробовали использовать вместе; затем — один лишь уголь. Испытание не увенчалось успехом, но вскоре стало понятно, что требуется мощная тяга или использование какого-либо нагнетателя (воздуходувки). Автор получил 50 долларов за проведение этого испытания. В те дни нагнетатели были неизвестны. Первый нагнетатель был внедрен покойным Робертом Л. Стивенсом на борту «Норт Америка» в 1826 году.

Около 1827 года покойным Дж. П. Аллером был внедрен паровой дымоход. Он утверждал, что имеет на него патент, но я думаю, что нет.

В 1825 году покойными Моваттами на реке Гудзон было начато дело по буксировке паровыми судами с использованием парохода «Генри Экфорд» и шести барж. Примерно в том же году мистер Уильям К. Редфилд ввел буксировку пассажирских барж с помощью пароходов «Свифт-Сьюр» и «Эйб Коммерс» и барж «Леди Клинтон» и «Леди Ван Ренсселер»; это было аристократическое предприятие, затеянное ради поддержки богатых и влиятельных людей, но оно не имело большого успеха и через два года заглохло.

Все приспособления вокруг паромных пристаней, мосты, плавучий ящик под ними, цепи и блоки — все это было изобретено мистером Фултоном.

В моей памяти хранится много вещей, касающихся его. Все написанное выше изложено исключительно по памяти; во время написания этой исторической хроники о старых временах у меня не было перед глазами ни единого слова или строки для справки. Когда поправлюсь, мне многое предстоит сказать по этим вопросам.

Судя по всему, он так никогда и «не поправился», поскольку никаких других его записей, кроме этой, неизвестно.

ДОМИНИ СОЛОМОН ФРОЕЛИХ И ЕГО ВЕЛИКАЯ СХИЗМА

Ни один регион в окрестностях Нью-Йорка не обладает большим природным великолепием или историческим значением, чем земли, лежащие к западу от Палисада. Еще несколько лет назад для большинства людей это был почти неизведанный край. Хакенсак, Энглвуд, Патерсон и Пассеик были знакомыми названиями, но местность к северу от них посещали редко. В последнее время долины рек Рамапо, Паскак, Седдл и Хакенсак привлекают множество переселенцев в пригородные дома, и их облик стремительно меняется. Тем не менее их очарование по-прежнему сосредоточено в древних каменных фермерских домах, свидетельствующих о цивилизации, просуществовавшей двести пятьдесят лет. В некоторых деревнях стоят церкви, построенные в ранние колониальные времена, и вокруг них теснятся могилы предков. Многим деревушкам дали новые названия, и нынешние жители мало что знают и еще меньше заботятся о своей былой истории. Лишь в запыленных архивах и угасающих воспоминаниях пережили время древние индейские и голландские наименования. Ка-Кит, Махакемак, Минсинг, Акваканок — вот лишь некоторые из них. От Таппана на севере до Инглиш-Нейборхуд на юге, на расстоянии тридцати миль, эта земля, за исключением четырех главных городов, до недавнего поколения находилась в застойном состоянии; ее население было не больше, чем в начале девятнадцатого века. Несколько лет назад автор вместе с другом отправился на одно из ее старинных кладбищ, чтобы предать земле тело пожилой дамы. Там оно покоится рядом с останками десяти поколений Богартов, Брикерхоффов, Демарестов, Забриски и других исторических семейств.

Многие местные жители собрались у паперти церкви, на замковом камне арки которой было высечено «Nisi Dominus Frustra». Поскольку это девиз Реформатской церкви Америки, я как один из ее служителей чувствовал себя здесь как дома. День выдался ненастным, и я попросил открыть здание для проведения панихиды. Обратившийся ко мне джентльмен ответил, что, боюсь, это невозможно, так как пастор выступает против подобного рода мероприятий. Дом пастора находился рядом с церковью, и я послал весточку к священнику с просьбой помочь мне в совершении обряда погребения. Моя карточка была возвращена с кратеньким отказом. Старый могильщик оказался более разговорчивым, и от него я услышал историю этой «Истинной реформатской голландской церкви»; если бы ее можно было записать слово в слово, она поспорила бы по степени интересности с лучшими повестями мисс Уилкинс или миссис Уиггин.

В моей памяти отложились два факта: во-первых, что доктор Соломон Фрелих был для этих своеобразных людей всем тем, чем Нокс был для тех, кто внимал шотландскому Реформатору; и, во-вторых, что Истинная реформатская голландская церковь являлась остатком избранных Божьих, тогда как остальной христианский мир безвозвратно подпал под осуждение.

Имея в памяти этот опыт, я по мере возможности собрал факты, очерчивающие историю раскола, который почти сто лет назад грозил разрушить Реформатскую голландскую церковь, бывшую тогда относительно одной из крупнейших протестантских конфессий. Доктор Чемберс в «Энциклопедии Шаффа — Герцога» отмечал: «Истинная реформатская голландская церковь является результатом сецессии, возглавляемой преподобным Соломоном Фрелихом, человеком ученым. Причинами, названными для отделения, стали то, что Голландская церковь впала в заблуждения в доктрине, проявила распущенность в дисциплине и коррупцию на практике. Тем не менее сецессия не приняла никаких новых стандартов. Одно время она была весьма грозной силой, насчитывая более ста церквей и столько же пасторов. Но сейчас в ней едва ли наберется дюжина церквей. Она нанесла огромный ущерб церкви, от которой отделилась, однако трудно понять, какую пользу она принесла собственным членам или кому бы то ни было еще». Это утверждение, хотя и рассудительное, вряд ли является исчерпывающим. Причиной раскола стала извращенная человеческая природа; гордыня, зависть и ревность сыграли в нем немалую роль, а следствием стало то, что люди, которые могли бы вести за собой в моральном и материальном росте Штата, покатились назад. Причиненное ею зло принесло бедствия более чем тысяче семей, обладавших всеми преимуществами происхождения, имущества и интеллекта.

Начало заселения описанного мной региона было почти ровесником основания Нового Амстердама. Позднее оккупация Нью-Йорка англичанами привела к масштабной эмиграции туда голландских семей с Манхэттена и Лонг-Айленда. Медленно и мучительно эти первые поселенцы вырубали леса, осушали болота и обустраивали свои дома. Организация голландских церквей в окрестностях этой части началась немедленно. Люди отличались умом, набожностью, а также бережливостью. Благочестивые и образованные священники, среди которых были Ташмакер, Варик, Бертольф, Скайлер и Ван Бенсхотен, вскоре собрали большие общины. История трудов этих людей являет собой образец героизма и самоотверженности, едва ли имеющий равные в колониальной истории. В протоколах синода 1778 года сообщалось о семнадцати крепких церквях в этом округе. В 1818 году классисы Берген и Парамус, на которые он делился, насчитывали 2400 членов причастия и более 15 000 человек в общинах. К этому более позднему времени некоторые из этих церквей превосходили по размерам храмы в городах Нью-Йорк и Олбани.

Долгие годы самым влиятельным человеком в регионе и, по мнению его почитателей в Голландской церкви, был доктор Соломон Фрелих, пастор объединенных церквей Хакенсака и Схраленбурга. Родившись неподалеку от Олбани в 1750 году, он провел детство в долине Валкилл. Там и в прилегающем районе Катскилл достопочтенный Схунеман пятьдесят лет правил подобно епископу средневековых времен. Он был юристом, врачом, пастором и другом обширного и рассеянного стада, среди которого его мудрость и авторитет не подлежали сомнению. Рассказ о его жизни и трудах изложен в повести шестидесятилетней давности под названием «Голландский домини из Катскиллов». Под его руководством Фрелих был приведен к посвящению в духовный сан. В течение десяти лет он учился у доктора Дирка Ромейна из Скенектади — основателя Юнион-колледжа — и доктора Питера Вилсона из Хакенсака, много лет бывшего ведущим профессором в Кингс-колледже. Хотя он никогда не посещал Принстон, Колледж Нью-Джерси присвоил Фрелиху в восемнадцатилетнем возрасте степень магистра искусств в знак признания его глубоких познаний. Он стал любимцем доктора Джона Ливингстона, которого миссис Джей, жена главного судьи, назвала Вашингтону первым гражданином Нью-Йорка. Этот великий муж, долгое время бывший бесспорным лидером Голландской церкви, имел обыкновение совершать поездки по различным общинам; по меньшей мере в двух таких поездках, длившихся зачастую по нескольку месяцев, Фрелих сопровождал его. Получив официальное разрешение на проповедь (лиценциат) в 1775 году, он получил четыре призыва, из которых принял призыв объединенных церквей округов Куинс, Ямайка, Ньютаун, Саксесс и Ойстер-Бей. В 1776 году его дом близ Ньютауна, где находились его ценная библиотека и все мирское достояние, был сожжен британцами, и он лишь чудом избежал смерти от их рук. В течение восьми последующих лет он изъездил вдоль и поперек Нью-Йорк и Нью-Джерси в качестве миссионера и бесстрашного патриота. По окончании войны за независимость он принял призыв стать коллегой преподобного Вармардуса Кайперса в пасторском служении объединенных церквей Хакенсака и Схраленбурга. Вскоре после этого Генеральным синодом Церкви он вместе с докторами Ливингстоном и Ромейном был назначен профессором богословия. Эту должность он занимал в течение тридцати лет, подготовив к пасторскому служению почти сто молодых людей.

По своему происхождению доктор Фрелих был человеком сильным и самодостаточным. Его воспитание и жизнь подчеркивали эти черты. Общение в годы формирования личности с такими мастерами, как Схунеман, Ромейн и Ливингстон, должно было развить в нем склонность повелевать. В учености он был глубок в узком смысле. Раннее обретение властного положения привело к определенному догматизму. Его характеризовали как ярко выраженного гиперкальвиниста, всегда готового защищать свои крайние взгляды. Церковные синоды в те дни были величайшими событиями каждого года не только для духовенства, но и для мирян. На них доктор Фрелих неизменно оставался главным полемистом. И предания, и архивные записи показывают, что по манере он отличался суровостью до резкости, был непреклонным и требовательным в формулировках, всегда готовым оттолкнуть друга, нежели поступиться хоть в малости. Сочетание этих черт дополнялось в нем жилкой мистицизма. Ему снились сны и являлись видения, которые он почитал авторитетными посланиями Всевышнего. Естественно, что такой человек собирал вокруг себя преданных и послушных последователей и в то же время оскорблял многих и настраивал их против себя. Религия и политика в ту пору были, в гораздо большей степени, чем в наши дни, вопросами глубокого личного значения для всех мыслящих людей. Партийный дух бушевал пламенем в каждой общине. В памятной президентской борьбе 1800 года, когда федералистская партия потерпела поражение, доктор Фрелих был выборщиком и голосовал за Джефферсона. Можно догадываться, что это значило для большинства священников и влиятельных мирян Церкви, преданных Гамильтону.

С годами его характер не смягчился, и он не научился достойно принимать поражения. Постепенно в Церкви выдвигались новые, более молодые лидеры. Такие люди, как Миллдолер, Браунли, Бродхед и Фонда, к которым он отказывался относиться как к равным, выказывали ему все меньше почтения. Но главным его объектом антипатии был его сосед из Парамуса, некогда его собственный ученик, доктор Вильгельм Элтинге. Они были очень похожи по характеру и неизменно выступали по разные стороны в любом вопросе.

Между тем церкви Хакенсака и Сраленбурга, управлявшиеся единой консисторией, отнюдь не были дружественны друг к другу. Они владели богатым имуществом, унаследовав тысячи акров фермерских земель, а их прихожане славились своим благосостоянием. Еще до времен Фрелиха между ними существовало ожесточенное соперничество. Мистер Кайперс, коллега Фрелиха, был мягким и немощным человеком, который больше всего на свете ненавидел раздоры. Он безропотно уступал своему энергичному соратнику. С годами трения между общинами и фракциями в каждой церкви только нарастали. Постоянно возникали вопросы о продаже имущества, перестройке церквей, распределении расходов и тому подобном. Из-за этого расходились друзья и даже раскалывались семьи. В конце концов было учреждено четыре раздельные консистории и общины — по одной на каждого служителя в каждом месте, но все они входили в состав одной корпорации. В первые годы своего служения доктор Фрелих пытался играть роль миротворца. Не понимая причин ожесточенных споров, он усердно взялся добиваться согласия и благодаря проявлению своей непреклонной воли отчасти преуспел в этом.

В 1799 году мистер Кайперс скончался, и вопрос о его преемнике стал животрепещущим. Домини, разумеется, проявил к этому живейший интерес и занял твердую позицию вопреки мнению большинства. Во время летней грозы удар молнии расколол дощечку над дверью главной церкви, на которой была высечена надпись: «Endraacht maakt macht» — «в единении сила». Усмотрев в этом знамение с небес, доктор Фрелих провозгласил в своей проповеди в следующее воскресенье: «Мы убеждены на основании того, что мы видели и знаем об этом народе, что в соответствии с знамением, явившимся 10 июля, Троичный Бог разделил их надвое. Огонь божественной благодати — на одной стороне, а огонь раздора и ярости — на другой». Даже при таких обстоятельствах домини оставался хозяином положения и крепко держал бразды правления в своих руках. Он был единоличным пастором четырех богатых церквей, и по церковному закону каждое заседание консистории созывалось только по его требованию. По гражданскому праву он являлся президентом корпорации, и никакие дела не могли решаться без его присутствия. Наконец, в 1800 году Генеральный синод Церкви вмешался и силой своей высшей власти назначил доктора Дж. В. К. Ромейна на место мистера Кайперса. Синод также разделил старый классис Хакенсака на два: две церкви доктора Фрелиха отошли к классису Парамус, а церкви доктора Ромейна — к классису Берген. Доктор Фрелих подал официальный протест против этих действий и начал систематически добиваться отмены данного решения. Противостояние продолжалось восемь лет. Нет необходимости вдаваться в подробности всех этапов этой печальной церковной распри. Наконец, в 1818 году наступил кризис. Против доктора Фрелиха были начаты судебные разбирательства по церковному праву по вопросу о том, кто несет ответственность за прием или исключение членов — духовенство или духовная консистория, состоящая из старейшин церкви. Классис Парамус встал на сторону доктора Фрелиха, инстанция выше — Частный синод — поддержала доктора Ромейна, а затем, в 1822 году, Генеральный синод в ходе, пожалуй, самого памятного судебного процесса в своей истории вынес решение против доктора Фрелиха. После этого он, а также пасторы и старейшины девяти церквей подписали документ, в котором объявляли об образовании отдельной религиозной организации под названием «Истинная реформатская голландская церковь в Америке».

Тем, кто помнит повесть миссис Стоу «Возлюбленный пастора», не нужно рассказывать о великих спорах в Новой Англии, вызванных проповедями доктора Хопкинса из Ньюпорта. С высоты сегодняшнего дня мало кто из духовенства принимает его богословие из-за его узости. Но сто лет назад такие люди, как Фрелих, считали Хопкинса опасным еретиком и стремились изгнать из церкви как пелагиан тех, кто вставал на его сторону. До тех пор пока домини мог управлять классисом Парамус, он был относительно доволен, но когда доктор Элтинге и большинство его членов одобрили позицию Хопкинса, голландская церковь показалась ему оказавшейся вне закона. Безусловно, его величайшей скорбью было то, что старые лидеры, которых он больше всего уважал, вроде доктора Ливингстона, отказались участвовать в этом споре. Молодые люди, определявшие миссионерскую деятельность церкви и разрабатывавшие принятую в 1832 году конституцию, попросту игнорировали его. Неудивительно, что он озлобился. Однако за ним шла большая масса искренних, ревностных, хотя и ограниченных людей. В молодости они были его учениками, и он по-прежнему оставался для них оракулом. Так схизма приобрела серьезные масштабы. Сделав этот решающий шаг, он отправился с прозелитической поездкой по церквям в долинах Гудзона и Мохока. Около двух десятков приходов присоединились к его новому союзу. Столько же было полностью разорено и вскоре прекратило свое существование. Бок о бок в полусотне доселе мирных, единых и процветающих деревень враждующие общины начали ожесточенную борьбу. Публиковались обвинения против учительской деятельности, характера и нравственности пасторов и мирян. В церковных судах проходили громкие процессы. В некоторых случаях нарушался мир в штате и привлекались гражданские власти. Более того, судебные иски, вызванные этим расколом в Нью-Йорке и Нью-Джерси, привели к утверждению принципов, касающихся прав членов общин на церковное имущество, которые и по сей день составляют основу церковного права в обоих штатах. Пожалуй, самым известным делом стал процесс церкви Английского Соседства в Нью-Джерси. В Верховном суде с одной стороны выступали господа Вуд и Хорнблауэр, а с другой — Ван Арсдейл и Теодор Фрелингхайзен. Оглашение решения суда провел председатель суда Юинг. Эти пять названных лидеров являются, пожалуй, самыми видными фигурами в истории адвокатуры Нью-Джерси.

Как мне удалось выяснить из множества источников факты, изложенные здесь, наиболее интересной и впечатляющей особенностью этого конфликта является то здравомыслящее и достойное поведение, с которым церковь подошла к разрешению проблемы. Были приняты все законные меры сначала для воссоединения, а затем и для возвращения отделившихся церквей, и, судя по сохранившимся записям, все это неизменно происходило в духе христианского правила доброжелательности. Когда эти усилия потерпели неудачу, всех верных прихожан призвали жить в милосердии со своими ближними.

До 1850 года «Истинная реформатская голландская церковь» крепла. Она сосредоточила все свои силы на одной цели — обращении в свою веру прихожан материнской Церкви. Где только возможно, она сеяла раздор в общинах и семьях. Она не принимала участия в миссионерских или благотворительных движениях того времени. Ее члены гордились тем, что они являются «особым народом», чьи «добрые дела» заключались в лелеянии собственной гордыни и отчуждении от всех остальных.

Я едва коснулся трагической стороны этой истории. В начале девятнадцатого века Голландская реформатская церковь в Америке занимала уникальное положение. В центре страны она была старейшим протестантским вероисповеданием и относительно самым сильным. Больше, чем любое другое, ее устройство совпадало с принципами Соединенных Штатов. По своему духу и направлению она была крайне миротворческой. Ее литургия и исповедания веры были просто христианскими, а ее дух делал ее единой с истинными христианами любого толка. Неудивительно, что надежды огромного множества людей, как внутри ее общины, так и за ее пределами, на создание единого организма, который покончил бы с множеством церковных разделений, были сосредоточены именно на ней. Именно из-за раскола, возглавленного доктором Фрелихом, эти надежды были разрушены. Естественный рост Церкви остановился в самый важный период развития страны. Начиная с конца Революции мудрые и преданные лидеры основали большое количество голландских церквей на тогдашних рубежах, и те повсеместно процветали. В Центральном и Западном Нью-Йорке, в Верхней Канаде, в Западном Нью-Джерси и Восточной Пенсильвании постоянно организовывались новые общины. Затем последовал раскол. По меньшей мере две трети этих новых церквей распались. В Северном Нью-Джерси и округе Рокленд штата Нью-Йорк началась нездоровая эмиграция озлобленных людей. Семьи разрушались, соседи ссорились, а материальный и нравственный рост этого региона затормозился.

Возможно, другие общины, помимо церквей, также значительно увеличились за счет этого оттока. Но люди подобного склада слишком эгоистичны и сварливы, чтобы способствовать миру в каком бы то ни было районе. И хорошо, что их дети пренебрегают порядками своих отцов и забывают их.

Теперь от Истинной голландской церкви осталось около десятка угасающих общин. Каждые год-два одна из них распадается. За этим следуют гражданские, а порой и уголовные судебные разбирательства, издержки которых поглощают остатки имущества. Но этот остаток по-прежнему держится за свое имя и гордится своей историей, ибо они все еще призывают тени доктора Соломона Фрелиха.

Evening Post, N. Y.

Joseph R. Duryee.

[Домини Фрелих был пылким патриотом, о чем свидетельствует прилагаемое письмо, представляющее собой странную смесь благочестия, патриотизма и сливочного масла.

Оригинал находится у мистера Уильяма Нельсона, секретаря Исторического общества Нью-Джерси, которому мы обязаны разрешением опубликовать его.

Упоминание в его заключительных строках «дамского головного убора» легко понять, если бросить взгляд на прическу времен «Мизьянцы», зарисованную майором Андре, который на дату этого письма был мертв менее четырех месяцев.— Ред.]

N. Millstone (N. J.) Febr. 6th 1781

Revd. & very Dear Sir

Настоящим подтверждаю получение Вашего послания через мистера Брэкета. Для меня составляет исключительное удовольствие то, что оберегающее Провидение до сих пор благоприятствует Вам в Вашем нынешнем шатком положении. Хакенсак нередко вызывает у меня восхищение: деревня, примыкающая к неприятельским линиям и доступная со всех сторон, кишащая вигами, горячо преданными интересам своей страны, и насчитывающая их большее число пропорционально своим размерам, чем, пожалуй, любой город в штате, — быть сохраненной — это поистине поразительный пример божественного покровительства и свидетельство того, что, несмотря на Ваши жалобы на религиозное отступничество, остаток все же существует. В меру своих возможностей я буду рад удовлетворить Ваше любопытство относительно состояния религии здесь. Могу заверить Вас, сэр, оно выглядит отрадно: многие открыто заявляют о своей вере и уповании на Христа и подтверждают это соответствующей практикой; после моего последнего письма многие пробудились, а некоторые, кто деградировал от своего прежнего образцового благочестия, похоже, возрождаются и горько сожалеют о своем отступничестве. Переживания одного человека особенно примечательны: некогда совершенно развратный, распутный человек, а ныне испытывающий тягчайшие угрызения совести. Беседы об их собственном духовном опыте, стремление постичь священные истины и семейная молитва преобладают среди них, и, как мне кажется, с таким малым энтузиазмом, какого я никогда не встречал в подобных обстоятельствах. Я всецело одобряю Ваше наблюдение о том, что конец дела лучше его начала, и когда я добавляю к этому многочисленные случаи отступничества, я не могу опасаться, что среди них найдется своя жена Лота, однако я искренне надеюсь, что все это не окажется простым энтузиазмом. Такова их тяга к Евангелию, что они требовали бы от меня больше проповедей, чем это целесообразно само по себе или допустимо для состояния моего тела и разума —

Меня радует то, каким образом было подавлено недавнее восстание в Джерсийском линейном полку, и я хотел бы, чтобы такие же меры были приняты и в отношении пенсильванцев. Солдаты нашей армии, несомненно, имеют много поводов для жалоб, но дух мятежа никогда не должен поощряться в армии. Они прошли через это место в удивительно строгом порядке. Участь жалких эмиссаров сэра Гарри, о которой, полагаю, вы слышали, доказывает правильность вашего предположения относительно радости неприятеля по этому поводу. Набор рекрутов, как мы слышим, идет в Пенсильвании с неожиданным успехом. Если мистер Брэкет погостит у нас до четверга, у меня, вероятно, будет возможность отправить Вам газету;

Я договорился о приобретении некоторого количества масла, но из-за дурных перспектив какого-либо сообщения этой зимой отказался; если представится подходящая возможность для пересылки, я постараюсь доставить немного для Вас. Преподобный мистер Лейдт оправился от болезни, которая едва не стала причиной его смерти, и колотит по дамским головным уборам с прежней яростью. Сообщают, что мистер Харденберг переедет весной:

Имею честь быть с искренним

Respect & Esteem

Your Fellowlabourer in C

& Truy humble Servt

Solomon Freligh

(Addressed:)

The Revd Mr D: Romeyn

favd Mr. Braket }

at Hackinsack. }

ДЕНЬ В ВЕЛИКОЙ ТОПКИЙ БОЛОТНОЙ ТОПЬИ

[Историй и легенд, связанных с Топью, множество. Самая достоверная и трогательная из них, положенная Томасом Муром в основу стихотворения, сводится к следующему: молодой человек, потерявший рассудок после смерти любимой девушки, исчезнувший, и о котором больше ничего не слышали. Поскольку в бреду он часто повторял, что она не умерла, а уплыла в Топь на каноэ, предполагается, что он отправился туда на ее поиски и погиб от суровых условий.

Charles Lanman, 1847.]

And all night long, by her fire-fly lamp

She paddles her light canoe.—Moore.

Нам казалось, что мы проспали едва ли с час, как в нашу дверь раздался стук и голос из-за двери произнес: «Шесть часов, дамы; завтрак будет готов через пятнадцать минут, а экипаж прибудет в половине седьмого».

Полуприкрыв глаза, мы привели себя в порядок и были слишком сонными, чтобы даже насладиться хорошо приготовленным завтраком, поданным нам в столовой маленького суффолкского постоялого двора, где мы устроились на ночлег по прибытии на поезде из Норфолка.

Мы окончательно не проснулись и не прониклись интересом к предстоящему приключению до тех пор, пока не оказались с путеводителями и коробкой для завтрака на заднем сиденье бесрессорного экипажа, переднее сиденье которого занимал полный негр с добродушной улыбкой по имени «Моисей». Нам предстояло трехмильное путешествие до входа в Топь, где мы должны были встретиться с нашим проводником и пересесть на лодку.

Первый этап нашего пути пролегал по главной улице сонной маленькой виргинской деревушки. Солнце еще не высушило росу, и старые белые дома с колоннами по обеим сторонам дороги, где ветви огромных вязов сплетались наверху, все еще были погружены в утреннюю тишину. Дальше по улице, когда мы добрались до лавок, признаков жизни стало больше. Мужчины, похожие на плантаторов доавдеровских времен, занимали кресла на тротуаре и крыльце небольшого отеля. Повсюду виднелись негры, мулы и огромные гроздья бананов. Но мы вскоре оставили все это позади и выехали на открытую равнину. По обе стороны от нас расстилались ровные зеленые поля. Несмотря на зелень и окружающее солнце, дорога была пустынной. Время от времени нам попадалась потрепанная непогодой негритянская хижина, а однажды мы увидели маячащий вдали белый усадебный дом, все еще величественный несмотря на годы запустения.

Нам казалось, что эта монотонная дорога может тянуться бесконечно, как вдруг Моисей без видимой причины остановил лошадей.

«Кажется, приехали, миссис», — сказал он.

«Этого не может быть, — возразила моя попутчица. — Я не вижу ничего похожего на топь». И тут мы обе внимательно присмотрелись к единственному предмету в пейзаже — зарослям ивняка, которые, казалось, скрывали исток ручья, не ведавшего куда течь.

«Да нет, мэм, точно приехали, — повторил Моисей. — А вот и массó Альфонсо», и он указал на светловолосого долговязого виргинца, который в этот момент показался из-за кустов и стоял, опираясь на весло.

В этом человеке сочетались величавость придворного и грубоватость охотника, а изящество его позы и белокурая красота побудили Старую деву окрестить его «Лоэнгрином из Топи».

Объект этого невысказанного наречения шагнул вперед и представился нашим гидом. «Ну что же, полагаю, нам пора выступать, дамы, — сказал он. — Подождите, мэм, я помогу вам спуститься по склону. Здесь очень круто, но лучшего места для швартовки лодки поблизости не было. Эй, Моз, чтобы сегодня ровно в шесть был здесь за дамами. Понял?»

«Да, сэр, да, сэр, обязательно», и Моисей со стуком укатил.

Стоило нам устроиться в лодке, как пейзаж переменился. Нам показалось, что мы вошли в начало бесконечно длинной беседки, увитой виноградной лозой. Разумеется, никаких виноградных лоз на самом деле не было, но ивы и низкие кустарниковые деревья, полностью нависавшие над четырехфутовым каналом, по которому плыла наша лодка, создавали полную иллюзию.

«Это прекрасно», — произнесла Старая дева, наблюдая за тем, как солнце пробивается сквозь бледно-зеленые листья, еще покрытые росой, и падает яркими бликами на поверхность темной воды внизу.

«Чудесно! — подхватила я. — Но когда же мы въедем в топь, проводник?»

«Мы уже в топи, мэм. Десять миль будет точно так же, а потом мы выйдем к озеру».

«Но... но... — чуть не заикаясь от удивления, произнесла я, — я думала, что топь темная и мрачная, с мхом, свисающим с высоких тоскливых сосен, и в этой глуши не слышно ни звука. Если здесь все так: птичьи голоса, солнце и ярко-зеленые листья, — почему ее называют „тоскливой“ (dismal)?»

Альфонсо улыбнулся моему нетерпению. «Здесь скрывается больше, чем видно с первого взгляда, мэм, — ответил он. — Об этой топи ходит куда больше печальных историй, чем может скрасить любое солнце. Во-первых, этот канал, по которому мы сейчас плывем, был выкопан каторжными бригадами рабов. Говорят, бедняги гибли здесь пачками от болотной лихорадки. Но владельцев это нисколько не волновало. Их заставляли копать прямо в сердце топи, чтобы добраться до можжевеловых деревьев. Видите ли, они очень ценные — наверное, самая ценная древесина, какая только растет, и найти ее можно только здесь, в этой топи. Я покажу вам несколько таких деревьев, когда мы до них доберем. Они высокие, тонкие и прямые. Нет, мы доберемся до них еще нескоро, путь неблизкий. Я сказал, что вся топь одинакова, но выразился не совсем точно. Разница есть, и чем глубже мы заходим, тем она заметнее, хотя вы можете ее и не заметить, если я не укажу. Деревья будут крупнее и выше, птичьи голоса — другими, какими-то более дикими, и можно будет увидеть сов, цапель, а может, и пару аистов. Надеюсь, ради вас, дамы, мы не встретим медведей, но, как видите, я захватил с собой ружье. Шанс есть всегда».

Его рассказ о бригадах рабов заинтересовал меня куда больше, чем медведи. «Вы действительно имеете в виду, — спросила я, — что в прежние времена рабы прокопали этот десятимильный канал до самого озера Драммонд?»

«Да, мэм, это чистая правда; но они извлекли из этого и некоторую пользу для себя, ведь пока они копали, они неплохо изучили топь и обнаружили, что в ее центре спрятаны острова, хотя они и находятся в милях от этого канала. Рабы сохранили свое открытие в тайне, и позже им воспользовались беглые рабы. Стоило им только добраться до этих островов, как они оказывались в безопасности от преследователей, и говорят, что на этих островах рождались, жили и умирали дети и даже внуки первых беглецов».

«Не понимаю, чем же они питались», — заметила прозаичная Старая дева.

«Вы не понимаете, мэм. Эти острова такие же сухие и приятные, как любая земля в наших краях, а болотная почва очень плодородная, так что они, конечно, могли выращивать все, что им заблагорассудится. Разумеется, им также помогали дружественные рабы с здешних плантаций, а еще у них был свой скот и мед в подспорье».

«Скот и мед!» — воскликнула Старая дева.

«Да, мэм; они и сейчас здесь. Я беру весь мед, сколько душа пожелает, из ульев диких пчел здесь, и большая часть моей говядины тоже отсюда. Кроме того, я продал немало четвертин. Нет еды лучше, чем болотный скот. Но забавно в них то, что их рога отполированы прямо как слоновая кость. Это оттого, что они добывают себе пропитание в топи и постоянно трутся о стволы деревьев, камыш и тому подобное».

«Я не понимаю, как они попали туда в первый же раз, и не понимаю, чем они живут во-вторых», — продолжала Старая дева, глядя на края топи по обеим сторонам нашего узкого канала, которые внешне состояли лишь из массы мертвых листьев, сырого мха и тростника.

«О, я полагаю, поначалу это был домашний скот, который забрёл сюда, а затем остался и стал размножаться точно так же, как и рабы. А что до еды — вы ведь не видели болотную траву, мэм; она очень питательная».

«Я бы подумала, что здесь нездорово, — сказала я. — Не понимаю, как эти беглые рабы процветали до третьего поколения».

«Ну нет, в том-то и вся странность. Здесь нездорово не было. Те негры, которые копали эту канаву, умирали от лихорадки, но сама по себе топь не нездоровая. Напротив, медики говорят, что это отличное место для чахоточных, и что эту болотную воду, которую вы здесь видите, цвета кофе, полезно пить. Были разговоры о том, чтобы построить отель на берегу озера Драммонд под санаторий и прорыть канал, достаточно широкий для регулярного движения пароходов, но я надеюсь, что они до этого не дойдут при моей жизни. Я не могу надеяться, что Топь просуществует намного дольше, — продолжал он со вздохом. — Вы видите, какая земля черная и плодородная, и если ее осушить и расчистить, она будет невероятно урожайной. Некоторые капиталисты уже поговаривают о том, чтобы сделать это и разделить ее на фермы».

Этот план пришелся по душе Старой деве, и она не давала нашему проводнику умолкнуть, расспрашивая его об этом и о схожих вещах, пока солнце, продолжая свой путь, не оказалось прямо у нас над головой; наступил полдень, и мы достигли предела нашего путешествия.

Мы забыли наши прозаичные разговоры, состоявшиеся совсем недавно, когда ступили на берега озера Драммонд. Перед нами лежало волшебное озеро, сурово-серое даже при самом ярком солнечном свете. Волны, рожденные ветрами дикой природы, омывали гальку у наших ног. Хотя солнце грело нас тепло, оно не могло развеять чувство благоговейного трепета и одиночества.

«Вы заметили, — тихо произнесла моя спутница, — что даже птичьи голоса в топи смолкли?»

Я кивнула без слов. Казалось неуместным нарушать словами призрачную тишину, царившую над этой водой так далеко от человеческой жизни и обычаев.

Мгновение спустя проводник присоединился к нам и вернул нас с этих высот своими ни о чем не заботящимися речами.

«Да, — сказал он, — это озеро находится как раз на границе между Северной Каролиной и Виргинией. Сегодня утром мы проплыли десять миль по виргинской топи, чтобы добраться до него, и нам пришлось бы проталкиваться шестами еще через десять миль северокаролинской топи, если бы мы попытались выбраться через другую сторону, вон туда за озеро».

«Какие источники подпитывают озеро Драммонд?» — спросила Старая дева, стряхивая с себя оцепенение, предшествовавшее появлению Альфонсо.

«Никто не знает, — ответил проводник, качая головой. — Никто не знает, откуда оно берется и куда уходит. Черные люди вокруг говорят, что озеро принадлежит дьяволу, а ученые люди утверждают, что оно вулканического происхождения. Возможно, это одно и то же». Затем он сменил тему, бодро поинтересовавшись, не готовы ли мы к обеду.

Мы пообедали в грубом деревянном доме, который со своими тюфяками на полу и сосновыми дощатыми столами служил помещением для охотников и ученых, порой на целые недели. Пожалуй, его скромных удобств им хватало. Мы бы не были довольны.

Мы не пожалели, когда снова оказались в нашей удобной лодке и отправились в обратный путь.

«Полагаю, в эту поездку мы не добудем ни одного медведя», — заметил Альфонсо, когда мы проплыли значительное расстояние.

«А вы часто их добываете?» — спросила Старая дева.

«Конечно, хотя сейчас для них вроде как межсезонье. Они не выходят на поиски ягод или меда. Могу сказать, что добываю их весьма часто, — продолжал он. — То есть когда охочусь один. Когда же я вожу других людей, они больше промахиваются, чем попадают, должен признаться», — добавил он со смехом.

Накануне вечером мы слышали, что Альфонсо считается лучшим стрелком в округе Нансемонд, так что мы не сомневались в его личной доблести, но веселые искорки в его глазах подтолкнули нас попросить историй о неудачах других людей, и мы услышали различные серикомические рассказы о серьезных профессорах, которые умели нажать на спусковой крючок и тем не менее промахивались по медведю с расстояния шести футов или позволяли медвежонку уползти невредимым не из чувства жалости, а по рассеянности.

«Но меня не так сильно волнует то, что они промахиваются по дичи, — сказал Альфонсо, — как то, что они убредают в одиночку и теряются в этой самой топи. Мне требуется столько ходить, прежде чем я смогу собрать их обратно. Помню, однажды я был так глуп, что позволил троицы уйти на охоту в одиночку. Мне понадобилось два дня, прежде чем я их отыскал, и могу сказать, что я начал сильно тревожиться. Ого! как же они наслаждались стейком из дикой коровы, который я приготовил для них в тот вечер!»

Пока он травил байки, мы надеялись склонить Альфонсо к более откровенному разговору и заставить его рассказать о собственной жизни и его матери, на которую он не раз намекал. Хотя он явно не горел желанием этого делать, он все же рассказал о своей жизни достаточно, чтобы мы смогли сложить его историю воедино и объяснить его противоречивый характер. Оказывалось, что его мать была наследницей и красавицей в дни до войны. Она вышла замуж за полковника, погибшего в одном из первых сражений, и ее единственный ребенок, Альфонсо, в возрасте одиннадцати лет был выброшен в большой мир добывать пропитание для себя и матери. Ему это удалось, но на образование — то есть на книжные знания — времени не осталось. Манерам рыцарственности он научился у своей матушки-леди. Хитростями Купидона он также пренебрег. Как он сам нам поведал, он «старый холостяк», живет один с «матушкой» и полагает, что продолжит в том же духе. Когда мы попытались собрать больше подробностей о его жизни, он проявил застенчивость наряду со скромностью и отразил наши самые искусные вопросы. Его последнее уклонение от ответа привело к инциденту, который оказался нам очень на руку.

«Поглядите-ка туда, — воскликнул он, не отвечая на последнюю шутку Старой девы. — Видите ли вы вон ту сову, мэм, устроившуюся на сухой ветке на макушке той сосны? Это самая крупная из всех, что я видел в этом году. Хотели бы вы ее заполучить? Из нее вышел бы отличный экземпляр, если вы занимаетесь коллекционированием».

Взгляды Старой девы и мой встретились для совещания. Решение было единогласным, и мгновение спустя раздался не знающий промаха выстрел проводника, и сова замертво затрепетала в воде. Ее подобрали, разгладили оперение и бережно уложили под одно из сидений лодки. Остаток нашего небольшого путешествия был посвящен разговорам о нашем новом приобретении и о том, как с ним поступить в дальнейшем, и таким образом наш день с Альфонсо, «Лоэнгрином из Топи», подошел к концу. В назначенном месте и в назначенный час нас встретил полный Моисей на бесрессорном экипаже. Альфонсо учтиво попрощался с нами, вновь прислонившись к веслу в утренней позе.

Моисей быстро довез нас до станции, посмеиваясь про себя над нашей совой, которая лежала на сиденье рядом с ним и которая, по его словам, «выглядела точь-в-точь как дьявол». Мы прибыли на станцию как раз вовремя, чтобы раздобыть коробку для нашей совы, а затем, сев на поезд, благополучно добрались до Норфолка в ту же ночь.

Louise E. Catlin.

Evening Post, N. Y.

РАЗНОЕ ПО ИСТОРИИ АМЕРИКИ: СПРАВОЧНЫЙ СПИСОК

Следующий короткий список частично дополняет «Литература по истории Америки» Ларнеда (Larned’s Literature of American History); его регулярные продолжения Американской библиотечной ассоциации (A. L. A.); различные кумулятивные указатели периодических изданий и «Путеводитель по справочным изданиям» мисс Крегер (см.). Это небольшое собрание, которое может быть расширено, предназначено лишь для того, чтобы дать некоторые ключи к дополнительным средствам исторических исследований.

KEY:—

010

Bibliography (general).

017

Catalogs (sale).

580

Botany (ancient America).

913

Antiquities.

920

Biography.

929

Genealogy.

973

History (U. S.).

010 БИБЛИОГРАФИЯ (общая).

Коул, Джордж Уотсон. Составление библиографии. Практические советы с наглядными примерами, касающиеся сбора, учета и систематизации библиографических материалов, Джорджа Уотсона Коула. Доклад, прочитанный в Школе библиотечного дела института Пратта, 15 марта 1901 г.; перепечатано с дополнениями из Library Journal [26:791–859]; Нью-Йорк, The Library Journal, 1902. 21 с. 23½ x 19 см. [«Двести пятьдесят экземпляров напечатаны для частного распространения»].

Коул, Джордж Уотсон. Американская библиография, общая и краеведческая. (В Library Journal, 19, № 1 [янв., 1904]: 5–9.)

017 КАТАЛОГИ (продажные).

Bibliotheca Americana. Представляющая собой собрание книг... продаваемых Джорджем Хардингом, 64, Гт. Рассел Стрит, Блумсбери, Лондон, В. С., Англия. Новая серия, № 112 (1905). 36 с.

Американский каталог Эдвардса. Части 1–3 (1904–1905). Книги, продаваемые Фрэнсисом Эдвардсом, 83, Хай Стрит, Марилебон, Лондон, В., Англия. Частично с аннотациями.

Содержание: Часть 1 (окт. 1904). Американский континент; эпоха великих географических открытий, общая история, собрания, атласы и карты (с. 1–35); естественная история; геология, ботаника, зоология (с. 36–53); североамериканские индейцы и доисторические следы пребывания человека в Северной Америке (с. 54–69); языки североамериканских индейцев (с. 70–72). Часть 2 (1904–1905?) относится к доминиону Канада и Ньюфаундленд, Аляске и территории Юкон. Часть 3 (июнь 1905), Соединенные Штаты; Колониальный период 1606–1764 (с. 137–169); Революция, 1765–83 (с. 170–202); Конституция, 1784–1811 (с. 203–216); Война 1812 года (с. 217–221); Заселение Великого Запада, 1816–60 (с. 222–240); Гражданская война, 1860–65 (с. 241–248); Реконструкция, 1866–по сей день (с. 249–254); Техас (с. 255–256).

Международный бюллетень Грея. Книги, продаваемые Генри Греем, поместье Голдсмит, Ист-Актон, Лондон, В., Англия. Ежемесячно, Иностранная серия, № 1 (1904–5?), 32 с. Содержание: Американика и колонианика.

580 БОТАНИКА (древняя Америка).

Кук, О. Ф. Пищевые растения древней Америки. (В ежегодном отчете... Смитсоновского института... за год, закончившийся 30 июня 1903 г., Вашингтон: Правительственная типография, 1904; см. с. 481–497.)

«Переработка статьи об американском происхождении сельского хозяйства в Popular Science Monthly, октябрь 1902 г.». Излагает некоторые выводы, которые можно сделать на основе свидетельств древних транстихоокеанских контактов, распространения пищевых растений и т. д.

913 ДРЕВНОСТИ

Баттерворт, Хезекия, ред. Таинственные расы. (См. его «Историю Америки для юношества», гл. 1, с. 13–28, Бостон: D. Lothrop & Co., 1881, с иллюстрациями.)

Музей Филда Колумба, Чикаго. Список и цены изданий Музея Филда Колумба, Чикаго, США. [1904.] 12o. 9 с.

См. серийные № 8, 16, 23, 28, касающиеся археологии Мексики, Перу и Юкатана.

Хьюэтт, Эдгар Л. Древности юго-запада и их сохранение. Эдгара Л. Хьюэтта [из] Национального музея, Вашингтон. (В The Magazine of History, ... Нью-Йорк, 1, № 5 [май, 1905]: 291–300.)

Холмс, В. Х. Отчет... о Конгрессе американистов, проходившем в Штутгарте, Германия, 18–23 авг. 1904 г. (В Smithsonian Miscellaneous Collections, ежеквартальный выпуск, т. 47, № 1558, с. 391–395.)

Содержит программу конгресса с названиями докладов; а также список публикаций, «набор из 75 переплетенных томов, касающихся главным образом американской археологии и этнологии, изданных Смитсоновским институтом и двумя его бюро — Национальным музеем и Бюро американской этнологии».

МакАдам, Уильям. Свидетельства о древних расах в долине Миссисипи; представляющие собой описание некоторых петроглифов, скульптурных иероглифов, символических знаков, эмблем и традиций доисторических рас Америки с некоторыми предположениями об их происхождении. С гравюрами и видами, иллюстрирующими более трехсот объектов и символических знаков. Сент-Луис: C. R. Barnes Publishing Co., 1887. 120 с., 8vo.

Основано на многочисленных личных исследованиях автора, который скончался примерно 16 апреля 1895 года (в этот день в Alton (Illinois) Daily Republican был опубликован некролог на двух колонках), так как он являлся жителем этого города.

«Старая мельница» в Ньюпорте: Новое исследование старой загадки. Scribner’s Monthly, 17, № 5 (март, 1879): 632–641.

Содержит некоторые архитектурные сопоставления этой башни с другими подобными древними сооружениями в попытке таким образом разрешить проблему происхождения первой.

Прескотт, Уильям Х. Происхождение мексиканской цивилизации — аналогии со Старым Светом. (См. его «Завоевание Мексики», т. 3, прил., часть 1: 309–352, Филадельфия: David McKay, 1892. [«Предварительное уведомление», с. 309–310].)

«Цивилизация Анауака в некоторой степени испытывала влияние цивилизации Восточной Азии; ...расхождения таковы, что относят контакты к весьма отдаленному периоду», выдержка, с. 352. Сопровождается обширными примечаниями и ссылками на авторитетные источники.

Томас, Сайрус. Письменность в виде иероглифов в Центральной Америке. (В ежегодном отчете... Смитсоновского института... за год, закончившийся 30 июня 1903 г., Вашингтон: Правительственная типография, 1904; см. с. 705–721, с иллюстрациями.)

США. Смитсоновский институт. Классифицированный список публикаций Смитсоновского института, доступных для распространения, апрель 1904 г. Вашингтон: издано Институтом, 1904. (№ 1461.) 29 с. 8o. См. с. 6–8, Археология.

США. Смитсоновский институт. Бюро американской этнологии. Список публикаций Бюро американской этнологии с указателем авторов и названий. Выдержка из двадцатого ежегодного отчета Бюро. Вашингтон: Правительственная типография, 1903. 26 с. [пагинация cxcix-ccxxiv], 29½ см.

920 БИОГРАФИЯ.

Двенадцать современных оценок Вашингтона. (В Self Culture, 2, № 6 [март, 1896]: 851–857.)

Сведения приведены (предположительно) дословно.

Эллиотт, Агнес М., сост. Современная биобиблиография. Ссылки на книги и статьи в журналах о видных мужчинах и женщинах того времени. Составила Агнес М. Эллиотт. [Питтсбург]: Библиотека Карнеги, 1903, 171 с., 23 см.

929 ГЕНЕАЛОГИЯ.

Аллабен, Франк. О генеалогиях; ценные советы для всех, кто интересуется семейной историей. Нью-Йорк: The Grafton Press, 1904 (?) 12mo. 75 центов. Не проверено.

Американские генеалогии или истории семейств, а также другие исторические труды, продаваемые сыновьями Джоэла Манселла, Олбани, шт. Нью-Йорк. 48 с. 12½ см.

Содержит большое количество фамилий, расположенных в алфавитном порядке, с указанием даты, количества страниц и стоимости издания.

Генеалогические, геральдические и исторические издания The Grafton Press. Нью-Йорк: 1905. 16 с.

Международный бюллетень Грея. Книги, продаваемые Генри Греем, поместье Голдсмит, Ист-Актон, Лондон, В., Англия. Ежемесячно, № 242 (1904–5?); 16 с. Содержание: История семей, британских и зарубежных.

То же. Тематическая серия, № 1 (1904–5?); 32 с. Содержание: История семей и другие материалы личного характера.

Частично аннотировано и расположено в алфавитном порядке по фамилиям, с некоторыми перекрестными ссылками.

МакПайк, Юджин Фэрфилд. Генеалогия в Америке. (Notes and Queries, Лондон, десятая серия, 2:63.) [Отношение Вашингтона, Адамса, Франклина, Гарфилда и Оливера Уэнделла Холмса к генеалогическим исследованиям. Упомянутые авторитетные источники.]

973 ИСТОРИЯ (США).

Кларк, А. Ховард. Список публикаций Американской исторической ассоциации за 1885–1902 гг. и Американского общества церковной истории за 1888–1897 гг. Содержание American Historical Review за 1895–1902 гг., А. Ховард Кларк. Вашингтон: Правительственная типография, 1903, 65 с., пагинация 575–639.

Перепечатано из Ежегодного отчета Американской исторической ассоциации за 1902 г., т. 1, с. 575–639. Содержит названия всех статей, составляющих содержание каждого издания, и завершается превосходным указателем.

[Дешлер, К. Д.] Взгляд на «семьдесят шестой год». Harper’s New Monthly Magazine, 49, № 290 (июль, 1874): 230–245.

Интересный рассказ человека, лично знавшего многих участников и выживших в Американской революции. Сопровождается иллюстрациями колониальной мебели.

Финни, Б. А. Публичные библиотеки и краеведение. (Public Libraries, 10, № 1 [янв., 1905]: 1–6.) [Прочитано перед Библиотечным клубом Энн-Арбор 12 марта 1903 г.] То же. Также издано отдельно.

Гость, капитан Мозес. 1755–1828. Стихотворения по разным случаям. К которым приложены выдержки из журнала, веденного автором во время его плавания по морю и во время поездки из Нью-Брансуика в Нью-Джерси в Монреаль и Квебек. 2-е изд. Цинциннати: Looker & Reynolds, 1824. 160 с., 12o в полулистах.

Большинство этих стихов было написано во время Американской революции. Капитан Гость служил в ополчении Нью-Джерси и 26 октября 1779 года захватил в плен подполковника Дж. Г. Симко из полка «Куинс Рейнджерс». Этот случай описан в его журнале, который, однако, начинается с 16 марта 1784 года. Он переехал в Цинциннати в 1817 году.

[МакЛофлин, Эндрю К.] [Описание работы, предпринятой Бюро исторических исследований, учрежденным Институтом Карнеги в Вашингтоне.] (Am. Hist. Review, 9, № 3 [апрель, 1904]: 635–636; заголовок раздела: «Заметки и новости: Америка».)

МакЛофлин, Эндрю К. Исторические исследования. (В: Институт Карнеги в Вашингтоне, Ежегодник, № 3 [1904], с. 65–67.)

Описывает работу и планы Бюро исторических исследований, созданного Институтом Карнеги; включает упоминание его (завершенного) «Путеводителя по архивам правительства США в Вашингтоне»; предварительного отчета проф. Чарльза М. Эндрюса из Брин-Маура о характере, объеме и местонахождении (в британских архивах) материалов для изучения истории Америки; библиографии текущих (1903 г.) трудов по истории Америки и т. д. Поскольку директор является редактором American Historical Review, часть собранных Бюро материалов публикуется в этом издании.

[Патнэм, Герберт.] Публикация исторических материалов правительством. (В его отчете библиотекаря Конгресса за... год, окончившийся 30 июня 1904 г.; стр. 66–70; 171–181.)

«Библиотека представляется в исключительно благоприятном положении для публикации тех рукописей, которые имеются в ее распоряжении и заслуживают публикации. Она начнет с тех, которые наиболее очевидно в этом нуждаются. Первыми из них являются „Журналы Континентального конгресса“, из которых, по общему признанию, ни одно из трех существующих изданий не является ни полным, ни точным». Выдержка, стр. 69. Упоминаются и другие важные исторические собрания.

Ричардсон, Эрнест Кушинг, и Морс, Энсон Элай. Труды по американской истории, 1902. Попытка создания исчерпывающей библиографии книг и статей по истории Соединенных Штатов, опубликованных в течение 1902 года, а также некоторые заметки по другим частям Америки. Принстон, шт. Нью-Джерси: Книжный магазин библиотеки, 1904. Стр. xxi + 294.

Аналогичное собрание за 1903 год было предпринято Бюро исторических исследований Института Карнеги, Вашингтон, округ Колумбия.

Тарбелл, Айда М. История Декларации независимости. (В журнале: McClure’s Magazine, 17, [июль, 1901]: 223–235.)

«Иллюстрировано портретами и автографами подписавших».

Eugene Fairfield McPike.

Чикаго.

ОТ РЕДАКЦИИ

Хотя год, который теперь уже почти подошел к концу, был периодом чрезвычайного труда для редактора, он испытывает известную долю гордости в связи с тем, что его усилия по созданию журнала, достойного именоваться преемником «Журнала американской истории» миссис Лэмб, были признаны успешными многими его подписчиками. То, что это предприятие могло быть финансово прибыльным в первый год, не ожидалось — однако дефицит невелик и, возможно, еще будет погашен за счет поступления сравнительно небольшого числа подписок до того, как наступит Новый год.

В обычае редактора не делать неограниченных обещаний на грядущий год — он гораздо больше предпочитает позволить результатам работы за 1905 год служить честным примером того, чего можно ожидать в 1906 году, и обещает лишь улучшить их, если сможет. Настолько очевидно, что уровень периодического издания зависит от роста его подписной базы, что он упоминает об этом лишь для того, чтобы подчеркнуть тот факт, что историческое периодическое издание зависит от этого в особенности, поскольку доходы от рекламы у такового никогда не могут быть велики — рекламодатели, как правило, ищут лишь те издания, которые имеют большой тираж. Отсюда проистекает необходимость того, чтобы все, кто заявляет об интересе к истории нашей Нации, доказали этот интерес подпиской на этот единственный ежемесячный журнал, посвященный данной теме и не ограничивающийся каким-либо отдельным регионом Соединенных Штатов.

Его ценность также может быть повышена за счет поступления вопросов или исторических материалов, подходящих для его страниц, — и редактор приветствует таковые, будь то от подписчиков или от тех, кто читает его лишь в наших публичных библиотеках.

Тем, кто помогал ему, предоставляя рукописи в течение года, он приносит свою самую сердечную благодарность, полностью сознавая, что лишь благодаря такой помощи оказалось возможным успешно вести это издание.

Нерегулярность выхода ежемесячных выпусков была неизбежна, но подписчики могут быть уверены, что будет сделано все возможное для сведения этого к минимуму. Это доставило столько же хлопот редактору, сколько и его подписчикам, но может периодически быть неизбежным при отсутствии обычного «количества материалов, ожидающих публикации», о котором более удачливые редакторы, как известно, упоминают соискателям литературной славы.

МЕСТНЫЕ ТЕМЫ. СУДЬБА ГОЛУБЕЙ

[Описание огромных стай диких голубей (Ectopistes migratoria), приведенное в статье мистера Раймана в октябрьском номере «Журнала», делает следующую статью из недавнего номера журнала Forest and Stream своевременно интересной. Редактор помнит, что в 1892 году, когда он пожелал устроить обед из дичи в Нью-Йорке, он не смог включить этих птиц в свое меню, несмотря на то, что обращался к торговцам вплоть до Миннеаполиса. Описание полета голубей, данное Оюдобоном и Уилсоном в их трудах, представляет исключительную ценность как свидетельство огромных перемен, произведенных за сравнительно короткий период времени ростом населения в прежних местах обитания этих ценных птиц. — Ред.]

Будучи в то время достаточно взрослым, чтобы в полной мере оценить грандиозное зрелище мириадов диких голубей, перемещавшихся туда и обратно по долине Миссисипи в конце семидесятых годов, автор этих строк при их внезапном исчезновении даже не подумал, что это означает их исчезновение навсегда.

По мере того как идут годы, а удовлетворительного объяснения не находится, этот вопрос прямо-таки донимает вдумчивого любителя природы. Поверхностные ревнители гуманности, как водится, приписывают стендовикам бессмысленную бойню, что является совершенно нелепым, если вспомнить, что одна-единственная стая, будучи лишь одной из сотни пролетавших за день, обеспечивала голубями для стрельбы по мишеням в течение нескольких лет. То, что их истребила болезнь, не исключено и выглядит куда более разумным, чем объяснение с помощью ловушек или сетей, поскольку двадцать пять с лишним лет догадок не смогли ни обнаружить птиц, ни объяснить их исчезновение.

Высказываемое здесь предположение (ценою в каковую оно может быть), навеянное сном, способно при должном развитии дать ключ к местонахождению или судьбе птиц, которых спортсмены прошлого поколения навек запомнят как самых изящных и искусных летунов из всех известных. Упомянутый выше сон не нуждается в подробном изложении, да и невозможно это в настоящее время; однако автору приснилась беседа с почтенным индейцем, который на вопрос о том, что стало с голубями, ответил (цитируя буквально, как привиделось во сне): «Голубь — большой дурак, полетел в большую воду [имея в виду Мексиканский залив], назад не вернулся».

Я лишен каких-либо предрассудков, но этот сон и слова индейца преследовали меня месяцами. Я только что вернулся с побережья залива, где, как ни странно это покажется, сон этот в известной мере подтвердился следующим образом:

Пройдя вброд через топь несколько раз в поисков бекасов-гаршнепов, коих там имелось великое множество, и добыв и уложив в ягдташ немало птиц, я вышел к заманчивому бревну у самого края болота, которое служило отличным местом для отдыха уставшему стрелку. Пока я сидел там, решая, прекратить ли стрельбу или снова отправиться за бекасами, подъехал старый негр, правивший допотопным мулом, впрямьженным в скрипучую, разваливающуюся телегу с вогнутыми колесами. Несколько ремней из тесьмы, какие-то цепи вместо поводков да узда и вожжи из обычной бельевой веревки составляли совершенно гармоничный экипаж.

«Тпру, Джейк!» — приказал старик, подкатив к моему месту отдыха. — «Доброго моргушка, пан. Вы все постреливаете энтот моргушок».

Я заверил его, что подстрелил немало бекасов.

«Я прям слыхал ужасть как много пальбы, пока возвращался».

В его пожилую седую голову были вставлены живые глаза, а старое лицо лучилось добродушием. Я решил сам задать несколько вопросов и начал с того, поинтересовался ли, не лягался ли Джейк, стоявший на расстоянии вытянутой руки от моего места на бревне, или не лягается ли он ныне. Его хозяин заверил меня, что тот кроток и «сроду не был дурным мулом».

«Как давно вы здесь живете, дядинька?» — поинтересовался я.

«Да я не тут живу, я живу вон по той дороге миль в четырех».

«Да, но как давно вы живете в Техасе или возле Залива?» — спросил я.

«О Господи! Я сроду тут живу», — и, словно бы для того, чтобы подчеркнуть это утверждение, его старое лицо покрылось еще большими морщинами, чем обычно.

«Помните ли вы голубей много лет назад?» — спросил я.

«Ищо как помню, пан».

«Что же с ними стало?» — спросил я, вспомнив сон.

«Куда ж это вы явились спрашивать этого негра о всякой глупости! Конечно, знаю».

«Ну а я вот не знаю, — заметил я, — но очень хотел бы узнать».

«Ты что ж, сроду не слыхал про черный туман да про „норд“ на этом берегу лет двадцать пять назад?»

«Никогда не слыхал; но какое отношение это имеет к делу?»

«Прошу прощения, пан, полагаю, вы ведь не шутите?»

Я заверил его, что не шучу, и он начал свой рассказ об исчезновении голубей примерно так:

«Когда мы с Томми Клеем бродили в один прекрасный день в поисках енотов да рыжих рысей, туман сгустился до того, что в этом лесу стало почти черным-черно, и мы побоялись идти на остров, где жил господин судья Тобин и где мы работали, и были вынуждены оставаться прямо там, в том лесу, четыре дня и четыре ночи, потому что мы непременно заблудились бы, если бы стали грести на лодке в таком тумане. Ну так вот, на второе утро налетел „норд“ и разнес этот лес почти в щепки, но только не туман. Вскоре я услышал звук, который уже слышал раньше: летели голуби, и этот шум не прекращался весь день почти до темноты. Затем они стали падать сквозь деревья вокруг нас с переломанными крыльями и разбитыми головами, словно они были совсем свихнувшиеся; а когда они увидели наш костер, то забились прямо в него и загасили его начисто. Да, пан, это чистая правда, я вам говорю. На следующее утро все, кто мог лететь, устремились к океану, а шум новых прибывающих птиц продолжался весь день почти до самой ночи. Шум этот стоял прямо-таки устрашающий, и мы едва не померли со страху, когда туман рассеялся и мы двинулись домой на лодке. Тут мы испугались сызнова, ибо бухта была почти покрыта мертвыми голубями, кровью и перьями, и там была едва ли не каждая разновидность рыб, которая просто пировала на свой лад, да так плотно, что мы едва могли грести. Мы врезались прямо в скопище акул, кормившихся голубями, и одна так сильно взмахнула хвостом, что выбила у нас весло из лодки футов на десять. На следующее утро все голуби исчезли, если не считать выброшенных на берег на пляже да страшного множества мертвых рыбешек, которые, надо полагать, погибли в давке из-за голубей. С тех пор я не видел ни единой крупной стаи и уже много лет не встречал ни одной».

«Значит, вы полагаете, что они погибли в Заливе?» — спросил я.

«Я сам их видел, я знаю, что это так!» — ответил он.

Не поможет ли мне какой-нибудь добрый читатель в этом деле и не расспросит ли какого-нибудь старого морского волка, который мог встретить этих несчастных птиц в открытом море, чтобы подтвердить рассказ этого негра и характерное высказывание провидца-индейца о том, что «голубь — большой дурак, полетел в большую воду и назад не вернулся»?

ИНДЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ: III. ОДИНОКИЙ БИЗОН

Среди легенд, которые путешественник то и дело слышит, пересекая прерии Дальнего Запада, мне запомнилась одна, которая самым романтическим образом объясняет происхождение грома. Над землей проносилась летняя буря, и я искал временного укрытия в вигваме индейца из племени сиу, или дакота, на берегу реки Сент-Питер. Ярко сверкала молния, и раскаты грома то и дело эхом отдавались в небесах. Пока продолжалась буря, мой хозяин и его семья мало заботились о моем удобстве, ибо все они, очевидно, были охвачены ужасом. Я попытался унять их страхи и с этой целью задавал им самые разные вопросы об их народе, но в ответ они лишь унылым тоном повторяли имя Одинокого Бизона. Мое любопытство, разумеется, было возбуждено, и нетрудно вообразить, что я не возобновил путешествие, не добившись объяснения этих мистических слов; а от того, кто впервые произнес их в вигваме сиу, я впоследствии услышал следующее предание:

Жил-был вождь племени сиу по имени Хозяин-Медведь. Он славился как пророк и охотник и был особым любимцем Создателя Жизни. В лихой час он отведал белого человека огненной воды и в пьяной драке по несчастливой случайности лишил жизни вождя-сородича. Согласно древнему обычаю, за кровь потребовали крови, и когда Хозяин-Медведь в следующий раз отправился на охоту, на него устроили засаду, пронзили сердце стрелой, а тело положили перед вигвамом его вдовы. Горько оплакивала женщина свое несчастье, то нанося себе увечья самым героическим образом, то рассказывая своему единственному сыну, совсем еще младенцу, о главных событиях жизни ее мужа. Наступила ночь, и, привязав ребенка за спиной, женщина соорудила помост на берегу близлежащего ручья и, не имея помощников, завернула покойного в его самые ценные плащи и привязала тело к помосту. Она завершила свой труд как раз на рассвете, после чего вернулась в вигвам и, затворившись там, провела следующие три дня, не вкушая пищи.

Во время уединения вдове приснился сон, в котором ее посетил Создатель Жизни. Он попытался утешить ее в горе и из любви к ее мужу пообещал сделать ее сына более знаменитым воином и знахарем, чем был его отец. И что еще примечательнее, это пророчество должно было исполниться в течение нескольких недель. Она рассказала свою историю в селении, и над ее доверчивостью посмеялись.

На следующий день, когда деревенские мальчишки бросали мяч на равнине, среди игроков внезапно появился благородный юноша и превзошел всех своими прыжками и дикими криками. Он был чужаком для всех, но когда вспомнился сон вдовы, в нем признали ее сына и отнеслись к нему с уважением. Однако юноша все еще не имел имени, ибо мать сказала ему, что он должен завоевать его сам своими личными подвигами.

Прошло всего несколько дней, как дошел слух, что отряд пауни настиг и уничтожил охотника из племени сиу, после чего на совете было немедленно решено, что отряд из ста воинов выступит на тропу войны и отомстит за это обидчика. Был созван еще один совет с целью назначения вождя, и тогда в круг внезапно вошел молодой человек и потребовал права вести остальных за собой. Его полномочия были встречены сердитыми вопросами, но чужак ответил лишь тем, что указал на сияющие орлиные перья на своей голове и вытряхнул из своего пояса множество свежих скальпов пауни. Они вспомнили чужеземного мальчишку и признали главенство чужеземного мужа.

На мир прерии опустилась ночь, и воины сиу выступили на тропу войны. Зарезл рассвет, и селение пауни лежало в руинах, а тела многих сотен мужчин, женщин и детей были оставлены на земле на съедение волкам и стервятникам. Воины сиу возвращались в свой лагерь, когда выяснилось, что безымянный вождь добыл более чем вдвое больше скальпов, чем воины-сородичи. Тогда возникло чувство ревности, которое, впрочем, вскоре утихло благодаря известию о том, что индейцы кроу похитили у возвращавшегося с гор охотника-сиу несколько лошадей и множество ценных мехов. Было запланировано новое военное походом, и, как и прежде, безымянный воин повел за собой отряд.

Солнце клонилось к закату, и когда отряд сиу глянул сверху на селение кроу, расположившееся в центре очаровательной долины, вождь сиу призвал к вниманию своих храбрецов и обратился к ним со следующими словами:

«Я близок к смерти, братья мои, и должен высказаться прямо. Быть удачливым в войне — ваша главная амбиция, и поскольку я преуспел, вы несчастливы. Разве это справедливо? Разве вы поступили как мужи? Я презираю вас за вашу мелочность и намерен доказать вам этой ночью, что я самый храбрый муж в племени. Это задание будет стоить мне жизни, но я жажду, чтобы моя природа изменилась, и я буду удовлетворен. Я намерен войти в селение кроу один, но перед уходом у меня есть одна просьба. Если мне удастся уничтожить это селение и я расстанусь с жизнью, я хочу, чтобы после моей смерти вы отрубили мне голову и бережно сохранили ее. Затем вы должны убить одного из крупнейших бизонов в этих краях и отрубить ему голову. После этого вы должны соединить его тело с моей головой и подуть на них, и тогда я обрету свободу вечно странствовать в Стране Духов повсюду на наших великих просторах прерий, где пожелаю. А когда ваши сердца будут терзаемы злом, вспоминайте Одинокого Бизона».

Нападение на селение кроу увенчалось успехом, но, согласно его пророчеству, Одинокий Бизон получил смертельную рану, и братья-воины исполнили его прощальную просьбу. Судьба матери героя неизвестна, но индейцы верят, что именно она ежегодно посылает из Страны Духов теплые ветры весны, которые покрывают прерии травой для пропитания рода бизонов. Что же касается Одинокого Бизона, то его никогда не видит даже самый искусный охотник, кроме как при полной луне. В такие ночи он неизменно одинок, срывая корм в какой-нибудь отдаленной части прерий; и всякий раз, когда небеса оглашаются стонами грома, краснокожий изгоняет из груди всякое чувство ревности, ибо верит, что это предостерегающий голос Одинокого Бизона.

Charles Lanman.

ПОДЛИННЫЕ ДОКУМЕНТЫ

ДОГОВОР МЕЖДУ ЭДМУНДОМ МАНРО И ДЖОНОМ СЕЛЛОНОМ

[Эдмунд Манро из Лексингтона, шт. Массачусетс [1736–1778], лейтенант в войне с французами и индейцами. Участвовал в битве при Лексингтоне 19 апреля 1775 года; лейтенант роты капитана Майлза полка полковника Рида, а также квартирмейстер в Тикондероге и при Северной армии в кампании, завершившейся капитуляцией Бергойна; также капитан 13-го Массачусетского полка полковника Бигелоу Континентальной армии; убит в битве при Монмуте 28 июня 1778 года.

Заключенный им с Селлоном договор в Краун-Пойнте служит любопытным доказательством осторожности новоанглийского характера. Селлон фактически страховал его от убытков за премию в 3 фунта стерлингов. Насколько нам известно, это уникальный документ. — Ред.]

Crown Point July 1. 1762

Поскольку мистер Эдмунд Манро служил адъютантом в силах Массачусетса минувшей зимой по приказу губернатора этого места и в силу выданного ему в прошлом году губернатором Бернардом ордера и поскольку вышеупомянутый Манро имеет некоторые опасения, что правительство Массачусетса не выплатит ему жалованье за исполнение им обязанностей адъютанта с 17-го дня ноября прошлого года по 4-й день марта 1762 года,

В обмен и в качестве компенсации за долговую расписку, выданную мне, подписавшемуся ниже, подлежащую уплате мне или моему приказу на сумму три фунта законными деньгами той же даты, что и настоящий документ, я настоящим обязуюсь, опечатываю и гарантирую: если провинция не выплатит вышеупомянутому Манро за вышеупомянутую службу, в таком случае я обещаю выплатить или заставить выплатить ему жалованье, положенное за службу адъютанта за вышеупомянутый срок, в течение шести месяцев, в чем и свидетельствую своей рукой. Н.-Б. — если вышеупомянутый Манро не получил ордер или патент на службу в качестве адъютанта в прошлом году в полку полковника Хоара, то вышеуказанное обязательство считать недействительным и не имеющим никакой силы; но если он получил ордер или патент на исполнение обязанностей адъютанта, то вышеуказанное обязательство остается в полной силе и действии.

Jn* Sellon

Свидетель: Томас Коудин

ПИСЬМА ЛЕЙТЕНАНТА ЭДМУНДА МАНРО К ЖЕНЕ

[Contributed by his great grandson, Dr. F. H. Brown, Boston.]

Ticonderoga 16th August 1776

My Dear—

Я прибыл в это место 12-го сего месяца после крайне утомительного марша через лесную глушь с 75 бойцами роты; капитан, лейтенант и прапорщик с остальной частью роты еще не прибыли. Почти каждый день шел дождь; мы хорошо укреплены и готовы к встрече с королевскими войсками, если те сочтут нужным нанести нам визит. Войска, находившиеся здесь этим летом, хворают; Мозес Харрингтон скончался около десяти дней назад. Дэниел Симондс и Сэмюэл Манро больны, но идут на поправку; больных оспой нет, и считается, что никакой опасности не существует. По последним сведениям из Канады, предполагается, что королевские войска вряд ли подойдут к нам близко этим летом; вся наша армия занята фортификацией этого места, которое вскоре станет достаточно сильным, чтобы при хорошем укомплектовании выдержать стычку со всей Британией. Фрэнсис Боуман и Уильям Кросби здоровы и просят передать приветы своим друзьям. Лексингтонские парни чувствуют себя хорошо. Если вы оставите письмо у Бакмана, почтальон привезет его мне. Буду рад, если вы сможете мне написать, так как я не обрету покое, пока не весточки от вас; с ближайшей почтой надеюсь отправить вам немного денег. Любовь моим малышам, ибо вы и они никогда не выходите у меня из головы. Мои комплименты всем друзьям. Остаюсь, дорогая, вашим любящим мужем

Edmd Munro

Valey Forge, May 17th 1778

My Dear,

Я посылаю эти строки с самой горячей любовью и уважением к тебе и малышам, желая, чтобы они застали тебя, их и всех друзей в полном здравии и процветании. Я пребываю в добром здравии милостью Божьей. Мне нечего написать вам нового; лексингтонские парни находятся в хорошем здравии, за исключением Леви Мида и Помпа, они нездоровы, но держатся на ногах. Завтра утром я отправляюсь по приказу на позиции неприятеля; туда направляются две тысячи человек. Я придерживаюсь мнения, что у нас с ними произойдет стычка до нашего возвращения. Передайте мое почтительное почтение отцу и матери, комплименты всем друзьям. Завершаю, желая тебе и малышам лучших небесных благословений, и остаюсь, дорогая,

Твой преданнейший муж

Edmd Munro

При сем прилагается ланкастерская газета, в которой вы увидите отчет о грандиозном праздничном салюте, устроенном нами шестого мая сего года, каковой является правдивым и подробным отчетом об этом дне

Valley Forge, 12 June 1778

My Dear,

Я посылаю эти строки с самой преданной любовью и уважением к тебе и детям, желая, чтобы они застали вас в полном здравии и процветании. Я здоров и в прекрасном расположении духа по милости Божьей; лексингтонские парни все здоровы; новостей у нас никаких, кроме того, что из Великобритании в Филадельфию прибыли комиссары с целью урегулирования спора между нами и ими. Они прислали парламентский флаг, а то, что они имели предложить, переправлено в Конгресс. Новый штат армии прибыл в лагерь; предстоит большое сокращение офицеров, но поскольку оно еще не состоялось, пока неизвестно, кто подлежит сокращению. Новое устройство находится на лучшей основе, чем прежде. Поскольку оно вскоре вступит в силу, я сообщу вам о своей участи через мистера Уильямса, который успешно идет на поправку от оспы; с ним я надеюсь отправить вам немного денег. Я получил ваше письмо и пару перчаток; надеюсь отблагодарить вас за вашу доброту должным образом. Будьте добры дать мне знать, выиграли ли вы пустой билет или приз в лотерее штата

Мои должное уважение всем друзьям

I am my dear your most effectionate

Husband

Edmd Munro

ПОДЛИННАЯ РУКОПИСЬ РЕЧИ ЛИНКОЛЬНА ОБ ОБРАЗОВАНИИ РЕСПУБЛИКАНСКОЙ ПАРТИИ. Без даты, но произнесена в 1859 году.

[Чрезвычайно ценный документ Линкольна, пожалуй, лучший из тех, что когда-либо выставлялись на публичные торги. К нему прилагалось письмо миссис Э. Дж. Гринсли из Спрингфилда, шт. Иллинойс, датированное 10 апреля 1866 года, в котором она преподносила эту речь преподобному Э. П. Хаммонду.

Миссис Гринсли в своем письме называет ее «частью обращения», но читается она как короткая, но завершенная речь.]

Ниже приводится текст:

На тех людях, которые по своим убеждениям противятся распространению и национализации рабства, лежит задача предотвратить это. Организация республиканцев является воплощением этих убеждений; хотя она отнюдь еще не охватывает всех лиц, разделяющих подобные взгляды. Партия сформирована недавно; и при ее формировании пришлось портовать старые партийные связи, а привлекательность партийной гордости и влиятельных лидеров полностью отсутствовала. Вопреки старым разногласиям, предрассудкам и враждебности, ее членов объединила перманентная общая опасность. Они формировались и маневрировали перед лицом дисциплинированного врага и наперекор всем его упорным искажениям. Разумеется, они далеко не собрали в свои ряды всех единомышленников — и тем не менее год назад они встали армией численностью более чем в один миллион триста тысяч человек. Эта армия сегодня есть ЛУЧШАЯ НАДЕЖДА НАЦИИ И ВСЕГО МИРА. Их работа перед ними, и ОТ НЕЕ ОНИ НЕ МОГУТ ОТВЕРНУТЬСЯ БЕЗ ГРЕха.

МАЙОР ДЖЕЙМС МАКГЕНРИ — ГЕНЕРАЛУ ГРИНУ

[Часть письма майора Джеймса Макгенри, члена Континентального конгресса, военного секретаря Вашингтона, а впоследствии военного министра, генералу Грину. Оно датировано Плантацией Эмблера (напротив острова Джеймс, шт. Виргиния), 8 июля 1781 года. Оно не подписано, но представляет огромный исторический интерес. Он пишет:]

4-го сего месяца неприятель оставил Вильямсберг, где нам досталось некоторое количество припасов, и отступил к этому месту под прикрытие пушек своего флота. На следующее утро мы продвинулись к Бердс-Таверн, а часть армии заняла позиции у Нарреллс-Миллс примерно в девяти милях от британского лагеря. Шестого числа я выслал передовой отряд под началом генерала Уэйна с целью разведки обстановки неприятеля. Когда их легкие отряды были отведены назад, пикеты, примыкавшие вплотную к их лагерю, были отважно атакованы несколькими стрелками, чье мастерство было использовано с большим эффектом. Установив, что лорд Корнуоллис отправил свой обоз под надлежащим конвоем и расположил свою армию на открытом поле, укрепленном судами флота, я вернулся к отряду, который застал в состоянии более всеобщего боя. Атака орудия была предпринята авангардом под командованием майора Гальвана, чье поведение заслуживает высшей похвалы. После этого вся британская армия выступила и выдвинулась к редкому лесу, занятому генералом Уэйном. Его отряд, состоявший главным образом из пенсильванцев и некоторого числа легкой пехоты, насчитывал не более восьмисот человек при трех полевых орудиях. Но несмотря на их численность, при виде британской армии войска бросились в бой; завязалась короткая схватка с плотной, горячей и хорошо прицельной стрельбой, но поскольку правый и левый фланги противника, естественно, значительно охватили наши, я послал генералу Уэйну приказ отступить на полмили туда, куда быстрым маршем прибыли батальоны легкой пехоты полковников Воуза и Барбера, и приказал им выстроиться в боевой порядок. В этом положении они оставались до истечения нескольких часов после захода солнца. Ополчение под началом генерала Лоусона было выдвинуто вперед, а континенталы находились у Наррелс-Милл, когда неприятель ночью отступил на остров Джеймс, который они также оставили, переправившись на южную сторону реки. Их позиции на этом месте и на острове последовательно занял генерал Мюленберг; при отступлении было оставлено множество ценных лошадей. По всем сведениям, потери неприятеля оказались весьма велики, и было приложено много усилий к тому, чтобы их скрыть. Их легкая пехота, бригада гвардейцев и два британских полка составили первую линию. Остальная часть их армии — вторую; кавалерия выстроилась на параде, но ничего не предприняла. Из прилагаемой ведомости вы увидите, какая часть отряда генерала Уэйна пострадала сильнее всего. Услуги, оказанные офицерами, радуют меня мыслью, что, хотя многие были ранены, мы не потеряли никого. У большинства полевых офицеров были убиты лошади. Тот же недуг постиг каждую лошадь при двух полевых орудиях, что сделало невозможным их перемещение без жертв среди людей. Но для славы генерала Уэйна и командованных им офицеров и солдат достаточно уже того, что они атаковали всю британскую армию имея лишь разведывательный отряд, вплотную у их лагеря, и этой суровой схваткой ускорили их отступление через реку. Полковник Байер из стрелков находится в плену.

ПИСЬМО ВАШИНГТОНА ЖИТЕЛЯМ САВАННЫ

May 13, 1798.

To the Citizens of Savannah, and the inhabitants of its vicinity:

Господа. — Я чрезвычайно рад представившейся мне ныне возможности выразить свое отношение к вашей доброте и заявить о той искренней и преданной благодарности, которую она вдохновляет.

Ретроспектива минувших событий, поскольку она являет добродетельный характер нашей страны, усиливает счастье нынешнего часа и дает самые отрадные предчувствия поступательного процветания —

Личное удовлетворение, проистекающее из благодарных размышлений, должно в особой степени ощущаться доблестными гражданами Джорджии — штата, не менее выдающегося своими заслугами, чем своими страданиями в деле свободы.

Моя искренняя молитва заключается в том, чтобы город Саванна в полной мере разделил всякое общественное благо, которое способно даровать наше свободное и равное правительство, и чтобы благополучие его окрестностей отвечало наилучшим пожеланиям его жителей.

Go Washington.

ПИСЬМО МАРТЫ ВАШИНГТОН

Philadelphia, December the 3rd, 1792.

To Mrs. Frances Washington:

Дорогая Фанни. — Ваше письмо от 2 ноября попало ко мне вчера. Я искренне рада, что майор почувствовал некоторое облегчение, и надеюсь, что к этому часу он обрел избавление от боли в груди и боку. Я прошу, дорогая Фанни, писать по одному письму каждую неделю, чтобы мы знали, когда ожидать твоих писем; мы очень тревожимся, когда приходит южная почта, в надежде услышать весточку от тебя. Я пишу тебе с каждой понедельничной почтой, твои письма приходят к нам в субботу. Я надеюсь, что ты обратишь некоторое внимание на собственное здоровье, так как я опасалась, что ты находишься в весьма деликатном положении, когда я покидала тебя в Маунт-Верноне. Слава Богу, мы здесь все относительно здоровы — хотя я знаю, что ты находишься среди друзей, готовых оказать тебе всяческую помощь и любезность, однако если здесь есть что-то, чего ты не можешь достать там, где находишься, и в чем ты будешь нуждаться, я прошу тебя дать нам знать, и нам доставит удовольствие обеспечить тебя этим.

Я счастлива слышать, что твои дорогие малютки чувствуют себя хорошо.

Наши комплименты мистеру Бассетту — моя любовь и наилучшие пожелания тебе и майору, твоим братьям и сестрам. Поцелуй за меня детей.

I am my dear Fanny Your most affectionate

M. Washington.

1. План, которому суждено было быть испробованным в еще больших масштабах, но с равной тщетностью в гавани Чарльстона в 1861 году — так повторяется история.

2. Предк поэта Лэндора.

3. Заседания Законодательного совета и Генеральной ассамблеи, 23 и 30 декабря 1767 г.

4. Письмо Колдена графу Шелберну, 21 января 1768 г. Док. по колониальной истории Нью-Йорка, VIII, стр. 6.

5. Протоколы Генеральной ассамблеи, 6 февраля 1768 г.

6. См. Айзек К. Лик, «Мемуары о жизни и временах генерала Джона Лэмба», главы II и III.

7. Протоколы Генеральной ассамблеи, 18 и 19 декабря 1769 г.

8. Протоколы Генеральной ассамблеи, 31 декабря 1769 г.

9. Протоколы Генеральной ассамблеи за эту дату.

10. Подлинник в книге в Управлении генерального суда с пометкой «Расследования и пр., 1665–1676», стр. 239, напечатан в «Статутах Хенинга в полном объеме», II, 517.

11. Берк, «История Виргинии», II, 237.

12. Цитата по: Хенинг, «Статуты в полном объеме», II, 518.

13. «Анналы» Чалмерса, т. I, стр. 345.

14. Помп был чернокожим, раненным в битве при Лексингтоне и, вероятно, слугой капитана Манро.

A Beautiful Book at a Bargain

NAVAL AND MILITARY TROPHIES, AND RELICS OF HEROES OF GREAT BRITAIN

Text by R. R. HOLMES      ⁂      Illustrations by W. GIBB

Folio (12×16), Cloth.      London, 1896

Thirty-six Colored Illustrations

Published at £7 7s. Equal, with duty, to $45.

Это одно из прекраснейших художественных изданий. Иллюстрации выполнены в высочайшем художественном стиле, и печать исполнена с не меньшим совершенством. Различные изображенные предметы хранятся в самых разных местах в Англии, многие из которых недоступны для туриста: отсюда особая ценность такого труда, посредством которого они становятся общественным достоянием. Полный список их не может быть приведен здесь, но будет выслан любому предполагаемому покупателю. Приведенная ниже подборка послужит демонстрацией необычайно интересного характера всего издания в целом.

Для любой библиотеки это исключительная возможность приобрести столь ценную и интересную коллекцию предметов, связанных со многими величайшими событиями английской истории, по номинальной цене. Для коллекционеров эта работа также представит огромный интерес, охватывая период от Елизаветы до Виктории. Из списка иллюстраций я выбираю:

I.

The Swords of Oliver Cromwell and John Hampden.

II.

The Walking Stick of Sir Francis Drake and the Sword of Captain Cook.

III.

The Sword of General Wolfe.

IV.

The Main Royal Masthead of “L’Orient,” Flagship of the French fleet at the battle of the Nile.

V.

The Sash by which the body of Sir John Moore was lowered to the grave.

VI.

Wellington’s Waterloo Sword and Cocked Hat.

VII.

Swords surrendered to Major Hodson (of “Hodson’s Horse”) by the King and Princes at Delhi.

VIII.

The Bible and Silk Scarf of General Charles George Gordon, of Khartoum.

I OFFER A FEW COPIES ONLY AT $20.

(Two Copies in Half Morocco, at $25.)

Delivered anywhere East of the Mississippi—beyond that, $1 extra.

N.B. THE HISTORY OF EACH OBJECT IS GIVEN AT FULL LENGTH.

Address, WILLIAM ABBATT, 281 Fourth Avenue, N.Y.

Popular History for People of All Ages

AMERICAN FIGHTS AND FIGHTERS SERIES

By CYRUS TOWNSEND BRADY

COLONIAL, 1556 TO 1759

Том повествует о подвигах Фронтенака, взятии Луисбурга колонистами, боях вокруг Тикондероги и битве при Квебеке. Пересылка $1.35.

REVOLUTIONARY, 1776–1812–1815

Серия драматически рассказанных историй, основанных на истории величайших сражений ранних дней американского народа. Пересылка $1.50.

BORDER, 1760 TO 1836

Дэниел Бун, Сэм Хьюстон, Дэвид Крокетт, Уильям Харрисон и Эндрю Джексон — вот лишь некоторые из людей, о которых написано в этом томе пограничных стычек. Пересылка $1.45.

INDIAN, 1866 TO 1876

Биографические и исторические рассказы о наших индейских войнах с акцентом на героях, принимавших в них участие. Драматически изложена история битвы при Литтл-Бигхорне. Пересылка $1.45.

ALL VOLUMES PROFUSELY ILLUSTRATED

McCLURE, PHILLIPS & COMPANY

44 E. 23d St., New York.

HISTORY OF HADLEY

INCLUDING THE

EARLY HISTORY OF HATFIELD, SOUTH HADLEY, AMHERST AND GRANBY

MASSACHUSETTS

BY SYLVESTER JUDD

WITH FAMILY GENEALOGIES

New Edition with Illustrations, Additions, and Complete Index, 670 Pages

$6.00 NET

EDITION LIMITED TO 1000 COPIES

H. R. HUNTTING & COMPANY

SPRINGFIELD, MASS.

Каждый человек, интересующийся новоанглийской историей, должен быть признателен вашей фирме за выпуск нового издания ценной «Истории Хэдли» мистера Джадда. Мне знаком этот труд в его первоначальном издании, и ваше репринтное издание верно каждой детали, в то время как дополнительные элементы в виде предисловия Джорджа Шелдона, иллюстраций и т. д. придают книге дополнительную ценность. По типографике, качеству печати и переплету этот том делает большую честь издателям. Теперь нет никаких причин, почему этот великолепный исторический труд не должен находиться в руках каждого студента-историка и в каждой библиотеке.

Very truly yours,

EDWARD P. GUILD,

Former President of the Heath Historical Society

Established In 1833

RARE AND INTERESTING

BOOKS

AUTOGRAPHS AND ENGRAVINGS

Relating to American History

ARE OFFERED IN NEARLY EVERY SALE HELD BY

The Anderson Auction Company

(Successors to Bangs & Co.)

NO. 5 WEST 29TH STREET, NEW YORK

Sales of Private Collections a Specialty

REMINISCENCES OF THE CIVIL WAR

by

GEN. JOHN B. GORDON

With Three Portraits $1.50 Net

Это новое и более дешевое издание книги, которая была признана одним из величайших трудов об этом величайшем конфликте в нашей истории.

PAUL JONES, Founder of the American Navy

by

AUGUSTUS C. BUELL

Illustrated, 2 Vols. $3.00 Net

Пол Джонс в целом никогда прежде не представал перед нами, и под умелой рукой мистера Буэлла он становится живой личностью и новым историческим персонажем, которого можно оценивать в сопоставлении с людьми его эпохи. — Нью-Йорк Таймс — Сатерди Ревью.

CHARLES SCRIBNER’S SONS

TRANSCRIBER’S NOTES

Опечатки исправлены; нестандартное написание и диалект сохранены.

Исходная страница с рекламой помещена после сносок.

Для сносок использованы цифры, и все они помещены в конец последней главы.