Примечание переводчика:

Новое оригинальное оформление обложки, прилагаемое к этой электронной книге, передано в общественное достояние.

Том I. № 2
ЖУРНАЛ ИСТОРИИ
С
ПРИМЕЧАНИЯМИ И ВОПРОСАМИ
ФЕВРАЛЬ 1905

WILLIAM ABBATT

281 Fourth Avenue, New York

Published Monthly      $5.00 a Year      50 Cents a Number

 THE MAGAZINE OF HISTORY

 WITH NOTES AND QUERIES

 Vol. I      FEBRUARY      No. 2

CONTENTS

PORTRAITS—Lorenzo Dow Thompson, Jonathan Moore
Frontispiece

SOME POPULAR MYTHS OF AMERICAN HISTORY
Thomas Addis Emmet, M.D.
61

 
Illustrations:
 

 
Account of Negro School-House Cost—Boston Committee of Correspondence Notice—Delaware Pilot’s “Broadside”
 

EARLY MENTION OF EVENTS IN THE CHAMPLAIN VALLEY
David S. Kellogg, M.D.
77

LINCOLN (Poem)
Mary Isabella Forsyth
85

CAPTAIN LINCOLN vs. PRIVATE THOMPSON
Frank E. Stevens
86

(Author of “The Black Hawk War”)

SIDE-LIGHTS ON CAROLINA HISTORY
H. E. Belin
91

INDIAN AGRICULTURE IN WISCONSIN
Benj. H. Hibbard
97

THE AUTHENTICITY OF CARVER’S “TRAVELS”
105

OLD FORT GEORGE, NEW YORK CITY
Edw. Hagaman Hall
107

ORIGINAL DOCUMENTS
 
 

(Sec’y Am. Scenic and Hist. Pres. Soc’y)

 
A War Letter of Walt Whitman
 
113

 
Letter of Lincoln Declining an Office
 
114

SOCIETIES—New York—Rhode Island
 
115

NOTES AND QUERIES
 
116

MINOR TOPICS
 
116

GENEALOGY
 
117

BOOK NOTICE
 
121

Copyright, 1905, by William Abbatt.

Рядовой
ЛОРЕНЦО ДОУ ТОМПСОН.
Борец, бросивший на ковер капитана Авраама Линкольна.
С оригинала, принадлежащего Генри Кэдлу, эскв., Бетани, шт. Миссури.

ДЖОНАТАН МУР.
Судья этого матча.
С фотографии, принадлежащей его сыну, кол. Р. М. Муру. Сан-Антонио, Техас.

 THE MAGAZINE OF HISTORY

 WITH NOTES AND QUERIES

 Vol. I      FEBRUARY, 1905      No. 2

НЕКОТОРЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ МИФЫ АМЕРИКАНСКОЙ ИСТОРИИ

Вольтер, циник, утверждал, что «история далеко не всегда лжет», — утверждение, хотя и несколько преувеличенное, содержащее то прослойку исключений, которая часто подтверждает правило. Коллекционер, пополняющий свои фонды автографами, которые ценятся за их историческую значимость, вскоре понимает, что авторы исторических трудов часто терпят неудачу в своей работе из-за незнания предмета или предвзятости, мешающей им говорить правду и только правду. История повторяется, и во все времена истина настолько искажалась в угоду тем или иным целям, что студент-историк, в особенности, неизменно превращается в убежденного скептика в своей области знаний. Но тема исторической точности, даже применительно к американской истории, слишком обширна, чтобы ее мог осветить один человек или вместить рамки статьи подобного характера. Поэтому автор намерен ограничиться представлением некоторого исторического материала, который имеется или имелся в его собственной коллекции.

Жители Новой Англии с самого начала своего поселения славились заботой, с которой они сохраняли свои архивы, тогда как жители других колоний отличались в этом отношении поллением безразличия. Поэтому не должно вызывать удивления то обстоятельство, что в силу огромного богатства этих материалов в Новой Англии бо́льшая часть наших авторов по американской истории и составителей школьных учебников до сравнительно недавнего времени были выходцами из Новой Англии или проживали там. Сразу же обнаруживаются наличие огромного искушения и серьезная угроза исторической точности, и автор полагает, что справедливая критика трудов по колониальной истории и истории Революции, особенно написанных более двадцати пяти лет назад, повлекла бы за собой обвинение в общем недостатке объективности по отношению к другим колониям. Эта необъективность заключалась в придании чрезмерного значения действиям жителей Новой Англии, как в индивидуальном, так и в коллективном порядке, в ущерб полной мере заслуг, причитающихся другим, причем нередко это делалось тогда, когда такое признание могло быть высказано без какого-либо умаления того, что по справедливости причиталось их собственным землякам. Но помимо этого отсутствия объективности или, по крайней мере, безразличия при освещении деяний других лиц, чуждых их собственной территории, сам рукописный материал порой фальсифицировался — как, например, Спаркс, как полагают, поступил в случае с письмами Вашингтона. Генерал Вашингтон был человеком весьма сильных страстей и, без сомнения, был предубежден против многих особенностей новоанглийцев своего времени. И хотя мало кто умел держать себя в руках лучше него, он тем не менее порой весьма свободно высказывался о людях и мерах Новой Англии.

Говорят, что Спаркс манипулировал перепиской Вашингтона, вымарывая любые выпады в адрес жителей Новой Англии и утаивая множество писем. Обе эти претензии автор считает справедливыми на основании собственных наблюдений. Выдвигались обвинения и в том, что в других случаях Спаркс делал собственные вставки, полностью менявшие первоначальный смысл, однако об этом автор не имеет личных сведений.

Чтобы читатель смог в полной мере оценить всю значимость и последствия духа необъективности, пропитывавшего труды этих историков, необходимо иметь в виду, что в их распоряжении в свое время находилась огромная масса материалов, недоступных за пределами Новой Англии. Более того, власти Новой Англии поддерживали столь частые контакты со всеми остальными частями страны, что накопленная и сохраненная таким образом масса корреспонденции предоставляла средства для того, чтобы воздать полную справедливость другим колониям, которые впоследствии сами зачастую оказывались лишенными доказательств, необходимых для утверждения их законных прав.

Нижеследующие примеры предлагаются в качестве свидетельств одностороннего создания истории:

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ШКОЛА

Одно из первых притязаний на заслуги Новой Англии касалось уделяемого ею с ранних пор внимания государственному образованию. Абсолютной правдой является то, что сразу после строительства молитвенного дома в новом поселении возводилась школа. Однако тщательное исследование этого вопроса дает основания полагать, что главной целью этих школ, по крайней мере, была подготовка молодых людей к служению в церкви и что они не строились ни по размаху, ни по назначению по плану государственных школ сегодняшнего дня. Доказательством тому служит тот факт, что в них преподавали главным образом латынь, греческий и древнееврейский языки, словно для облегчения изучения Священного Писания в оригиналах; и хотя мальчики и девочки, несомненно, также обучались в этих школах в ограниченном количестве до Революции, жалованье школьного учителя, как правило (если вообще это правило не было исключением), выплачивалось за счет складчины самих учеников, а не города. Знаменитая Латинская школа Бостона, которую часто ставят нам в пример как исток системы государственных школ, славилась главным образом своим курсом латыни, и каждый ученик платил около пяти долларов за семестр.

Воздавая тем не менее полную хвалу Новой Англии и не испытывая ни малейшего желания преуменьшать заслуги, причитающиеся ей за труды на этом поприще, мы все же вправе спросить: когда же хоть один автор воздал должное Южной Каролине за создание в Чарлстоне примерно за двадцать лет до основания Бостонской латинской школы первой школы, по своему характеру приближающейся к современным государственным школам? Прилагаемая иллюстрация взята из тома «Чарлстонской газеты» за 1743 год, некогда принадлежавшего автору, а ныне находящегося в Библиотеке Ленокса нашего города, и представляет собой факсимиле счета на строительство здания свободной школы для негров. Несколько лет назад в распоряжении автора находилась памятка, в которой утверждалось, что это школьное здание, построенное в 1742–1743 годах, стало вторым, возведенным городом Чарлстоном для обучения негритянских детей, родители которых, воистину, представляли ту единственную часть общества, которая была не в состоянии дать образование самостоятельно. В этих школах ученики получали бесплатное обучение и были обязаны регулярно посещать занятия до двенадцатилетнего возраста. Если учесть разницу в стоимости денег тогда и теперь, то окажется, что стоимость этого здания не могла быть много ниже пяти тысяч долларов.

Очевидно, следовательно, что первая государственная школа в принятом смысле существовала в Чарлстоне по меньшей мере уже в 1743 году, а вовсе не в Новой Англии.

БОСТОНСКАЯ БОЙНЯ

Беспристрастный исследователь отчетливо видит, что по мере того, как его изыскания приближаются к периоду, непосредственно предшествовавшему американской Революции, притязания жителей Новой Англии становятся все более заметными. И здесь вновь: если авторы наших историй и особенно школьных учебников и не воздали незаслуженных похвал тем, кто был главными действующими лицами в Новой Англии в этот период, то они, по крайней мере, неизменно упускали из виду необходимость воздать должное тем, кто действовал в этом деле ничуть не менее активно в других колониях.

Счет за строительство школы для негров

Сопротивление Закону о гербовом сборе приобрело всеобщий характер по всей стране, и Сыны свободы в Нью-Йорке проявляли особую бдительность, следя за неукоснительным соблюдением Закона о неввозе, хотя многие торговцы и не сочувствовали этому движению. Британские солдаты были расквартированы во всех крупных городах, и они, следуя примеру начальства при любой возможности демонстрировали свою враждебность к населению. Особенно ярко это положение дел проявилось в городе Нью-Йорке.

Ночью 16 января 1770 года солдатам удалось уничтожить Свободный столб в этом городе после нескольких предыдущих неудачных попыток, во время которых их прогоняли горожане. На следующий день было созвано общее собрание, на которое явилось не менее трех тысяч сочувствующих граждан. Были приняты резолюции, осуждающие наем солдат для различных целей со стороны обывателей, поскольку этот обычай ущемлял интересы рабочего класса, лишавшегося тем самым постоянного заработка. Был также заявлен протест против предоставления вооруженным солдатам возможности свободно бродить по городу в нерабочее время. Солдаты незамедлительно отреагировали на эти действия горожан, и в различных частях города произошла серия потасовок. В конце концов горожане сосредоточили силы и, разоружив нескольких солдат, загнали их в казармы. Столкновение с наибольшим числом участников с обеих сторон произошло на так называемом Золотом холме — месте, расположенном на Джон-стрит между Уильям-стрит и Клифф-стрит. Мисс Мэри Л. Бут, написавшая самую кропотливую и надежную историю города Нью-Йorка до начала Гражданской войны, отзывается об этом событии следующим образом: «Так завершилась битва на Золотом холме, двухдневный конфликт, который, возникнув на почве защиты принципа, представлял собой событие, которым жители Нью-Йорка могут по праву гордиться и которое заслуживает гораздо бо́льшего внимания, чем обычно уделяют ему стандартные историки. Лишь спустя почти два месяца произошла „Бостонская бойня“ — столкновение, которое было прославлено и увековечено в истории; тем не менее оно уступало по дате и значимости нью-йоркской битве на Золотом холме».

Трудно было бы отыскать лучший пример для иллюстрации рассматриваемого вопроса. «Бостонская бойня» в худшем случае была не более чем уличной потасовкой, в которой пятеро безоружных зевак были расстреляны без малейшего сопротивления с их стороны; делом, к которому широкие массы бостонцев в тот момент не имели ровно никакого отношения. Это был просто жестокий и трусливый поступок со стороны солдат в отместку за досаду, причиненную одним-двумя безответственными мальчишками, швырявшими снежки. Тем не менее это происшествие раздули до такой степени важности, что если бы битва при Банкер-Хилле не произошла поблизости, это событие, несомненно, вошло бы в историю как важнейшее событие Революции. С другой стороны, конфликт в Нью-Йорке, длившийся более двух суток, стал первым и успешным отпором, оказанным народом британским солдатам. Это было поистине важнейшее событие, ибо тогда не только впервые пролилась кровь, но и впервые за Дела была потеряна жизнь. И все же сколь мало значения придавал ему в прошлом любой новоанглийский писатель! Безусловно, никогда не подчеркивалось, что «битва на Золотом холме», в отличие от «Бостонской бойни», стала началом борьбы.

В издании «Parker’s New York Gazette or Weekly Post-Boy» за понедельник, 5 февраля 1770 года, можно обнаружить полный и подробный отчет о битве на Золотом холме. Подшивка этой газеты хранится ныне в Библиотеке Ленокса, а данный специальный выпуск был воспроизведен в факсимиле для автора; однако он настолько объемист, что не может быть приведен здесь в качестве иллюстрации.[1]

Если расквартирование войск в одном регионе колоний, а не в другом может приниматься в качестве свидетельства недовольства среди населения и организованного сопротивления актам британского правительства, то и в этом случае Нью-Йорку не было воздано должное. Согласно Банкрофту, британские войска были расквартированы в этом городе уже в декабре 1766 года и были отправлены в Бостон лишь по меньшей мере двумя годами позже.

КОМИТЕТЫ СВЯЗИ

Было бы несложно доказать, что первый шаг в финальной борьбе был сделан Каролинами и Виргинией и что жители Бостона и других городов Новой Англии двигались скорее под давлением извне, нежели по собственной инициативе. Люди, ставшая впоследствии лидерами общего движения, несомненно, были искренни и патриотичны с самого начала, однако жители Новой Англии в ту пору не были столь едины в своих настроениях, как обитатели Виргинии, а также Северной и Южной Каролины.

История тех времен еще не написана так, чтобы в ней было возведено должное уважение Виргинии. Вместо того чтобы эта колония представала лишь сторонницей и пособницей действий Массачусетса, какова отведенная ей доселе роль, ей следует приписать, как она того и заслуживает, руководящую роль. Никто не осознавал этого факта полнее Банкрофта, который, несмотря на свои перемены мнения по многим другим пунктам от издания к изданию своей книги, упоминает и засчитывает почти каждое обстоятельство. Однако делается это зачастую с удержанной похвалой и при не всегда честно поданном контексте, в то время как деяния бостонцев неизменно выставляются в самом ярком свете. В результате для кого угодно, кроме специалиста, почти невозможно составить иное впечатление, нежели то, что навязывается предвзятостью автора.

Комитет был предложен и организован в Бостоне 3 ноября 1772 года Сэмюэлем Адамсом с целью поддержания связи с жителями соседних городов. В марте 1773 года Дабни Карр, молодой человек огромных надежд, внес на рассмотрение законодательного собрания Виргинии определенные резолюции, содержавшие план Межколониальных комитетов связи, посредством которых все части страны могли быть приведены в более тесное единение. Эта организация была доработана Ричардом Генри Ли, вскоре ставшим ее главным организатором ввиду преждевременной кончины мисснера Карра. Существование этой организации принесло неописуемую пользу делу колоний, и только она одна, к тому же, сделала возможным благоприятный исход Революции. Банкрофт в одной из частей своего труда отдает полную дань уважения Дабни Карру и пишет касательно этой организации: «Таким образом Виргиния заложила фундамент нашего Союза; Массачусетс организовал провинцию, Виргиния способствовала созданию конфедерации». И тем не менее из других частей труда Банкрофта напрашивается единственный вывод о том, что заслуга в этом деле принадлежит исключительно Сэмюэлю Адамсу; и именно это общее впечатление в значительной степени разделяют поныне те, кто знаком с нашей историей в ее написанном виде.

Воспроизведенный здесь «летучий листок» был выпущен Бостонским комитетом и скреплен автографом секретаря. Сам факт издания в Бостоне Виргинских резолюций с призывом к остальным колониям вести прямую пересылку с Виргинским комитетом доказывает, что бостонский комитет до того дня являлся делом сугубо местным и что предложенная всеобщая организация возникла не там.

«БОСТОНСКОЕ ЧАЕПИТИЕ»

Как только британское правительство приняло решение об отправке чая в американские колонии, было подстроено так, чтобы эти корабли прибывали в каждый порт практически в один и тот же день; таким образом, жители разных колоний лишились бы возможности объединиться в своем сопротивлении. Однако благодаря организации Комитетов связи люди уже успели полностью объединиться в своем решении не допустить выгрузки чая.

Уведомление Бостонского комитета связи

5 ноября 1773 года в городе Нью-Йорке поднялась тревога из-за того, что в гавань вошло судно с чаем. Немедленно собралось большое народное собрание, среди которого зачинщики движения были замаскированы под индейцев-мохоков. Эта тревога оказалась ложной, но на созванном тогда собрании был принят ряд резолюций, которые были восприняты другими колониями как начальный шаг в плане сопротивления, уже решенном в масштабах всей страны. Наши школьные учебники несут главную ответственность за почти всеобщее впечатление, будто уничтожение чая, произошедшее в Бостонской гавани, было эпизодом, ограниченным этим городом; тогда как фактом является то, что отправленный в эту страну чай был либо уничтожен, либо отправлен обратно в Англию из каждого морского порта в колониях. Первый чайный корабль прибыл в Бостон случайно, и чай был впервые уничтожен там; за это обстоятельство бостонцам следует отдать должное. Но тот факт, что участники этого дела были переодеты индейцами-мохоками, показывает, что они лишь следовали примеру Нью-Йорка, где этот конкретный маскарад был принят сорок один день назад с той же целью.

До прибытия судов в Бостон были согласованы совместные действия, как уже было показано, в отношении уничтожения чая — от Чарлстона, Южная Каролина, до Портсмута, Нью-Гэмпшир. Жители Филадельфии с самого начала действовали гораздо активнее и откровеннее, чем бостонцы, и именно эта решительность заставила жителей Бостона перейти к действиям после того, как они предварительно заблаговременно испросили совета и моральной поддержки у других колоний.

Первый корабль с чаем прибыл в Бостон 28 ноября 1773 года, а вскоре за ним еще два, однако лишь вечером 16 декабря их груз был выброшен за борт во время так называемого «Бостонского чаепития». Представленный здесь «летучий листок» — один из множества в коллекции автора, которые воочию демонстрируют настроения жителей Филадельфии. Остальные листки были выпущены до этого, но не имеют даты; поэтому данный экземпляр выбран для доказательства того, что Филадельфия активно участвовала в том же начинании еще до уничтожения чая в Бостоне.

МИНИТМЕНЫ

Несомненно, самые ранние и приятные воспоминания нашей юности, связанные с американской историей, ассоциируются с так называемыми «минитменами» Новой Англии. Нам рисуют этих людей всегда готовыми выступить в полном составе для отражения наступления британских войск, пойти на любые личные жертвы и служить без жалования. Поистине прискорбно быть орудием развеивания столь прекрасной иллюзии, однако имеется достаточно свидетельств, доказывающих, что вся эта история — не более чем романтическая выдумка. Новоанглийцы действительно выступали в походы, когда это было необходимо, и давали крепкий отбой по первому требованию, но они делали ровно то же самое, что и жители всех прочих колоний в аналогичных обстоятельствах.

Доказательство тому обнаруживается в документе, содержащем «имена тех людей, которые выступили в поход 19 апреля минувшего года вследствие поднятой в тот день тревоги, состоявших в Ипсуиче (шт. Массачусетс) и командовавшихся Джонатаном Когсвеллом-мл.». Затем указаны звание каждого лица, пройденное в милях расстояние, количество проведенных в строю дней службы и число пройденных миль на обратном пути и т. д. Внизу этого документа приведено показание капитана Когсвелла, данное 18 декабря 1775 года перед Джоном Бейкером, мировым судьей Ипсуича, относительно правильности списка. На оборотной стороне этого документа мы находим следующее: «Ипсуич, 22 мая 1776 года. * * * Мы, нижеподписавшиеся, получили от кап. Когсвелла-мл. полную сумму причитающегося нам жалованья за наш поход по тревоге девятнадцатого апреля 1775 года, как записано в сем списке». Далее следуют подписи пятидесяти шести человек, получивших плату за свои услуги.

Имея это перед глазами, свидетельства кажутся почти неопровержимыми: не только ипсуичцам заплатили, но и немногие из тех, кто сражался в битве при Лексингтоне или Конкорде, делали это без предварительной гарантии оплаты за свои труды. Доказано, что никто не отправлялся из города Ипсуич, по крайней мере, без компенсации, и в столь замкнутом окружении вряд ли жители других городов согласились бы служить безвозмездно, зная, как они наверняка знали, что ипсуичцам заплатят. Вне сомнений тот факт, что в Лексингтоне и соседних городках заранее знали о готовящемся вторжении британских войск с целью уничтожения военных запасов. Американские власти при таких обстоятельствах вполне естественно предприняли все приготовления для отражения атаки. Было необходимо нанимать людей на эту государственную службу, и было правильно и справедливо, чтобы им платили. Нельзя ставить в упрек сам вопрос вознаграждения, но это сопоставление факта и вымысла приводится здесь как очередное свидетельство фальшивой и героической расцветки, приданной услугам, оказанным жителями Новой Англии во время Революции, и преподносимой нам в качестве подлинной истории.

ЭФФЕКТИВНОСТЬ ВОЙСК НОВОЙ АНГЛИИ

Мы представим копию письма, находящегося в распоряжении автора, написанного генералом Вашингтоном своему коммерческому агенту Лунду Вашингтону, который заведовал Маунт-Верноном. Это письмо было написано из Кембриджа, шт. Массачусетс, вскоре после того, как генерал принял командование армией. Оно датировано 20 августа 1775 года. Бо́льшая его часть посвящена подробным указаниям относительно управления имением и не имеет отношения к нашей теме. Но письмо представляет столь большой интерес, что воспроизводится полностью. У Вашингтона была привычка, как у человека весьма методичного, сохранять копии всех своих писем, особенно касающихся дел, и крайне маловероятно, чтобы у него не сохранился черновик этого конкретного письма Лунду Вашингтону, равно как и других писем, которые, как известно, хранятся в частных руках.

Мистер Спаркс годами держал у себя личные бумаги Вашингтона с целью написания биографии последнего и редактирования его переписки. И то и другое он исполнил, причем последняя была опубликована в двенадцати томах.

Однако данное письмо не фигурирует в труде Спаркса, который в сноске заявляет, что писем к Лунду Вашингтону уцелело крайне мало. Если это утверждение верно, возможно, Вашингтон не сохранил копию именно этого письма; но данное обстоятельство крайне примечательно и совершенно не вяжется с его привычкой в отношении всех прочих деловых писем. Если Вашингтон действительно не сохранил копии этих писем, это было также весьма прискорбным обстоятельством, ибо он всегда писал Лунду Вашингтону без утайки о людях и событиях своего дня. То, что его привычка в этом отношении была широко известна, не нуждается в ином подтверждении, кроме того факта, что так называемые «поддельные письма Вашингтона» — впервые изданные как оригинальные черновики посланий, якобы обнаруженные в части багажа Вашингтона и заявленные как захваченные британцами, — были адресованы исключительно Лунду Вашингтону. Приводимое здесь письмо показывает, что Вашингтон далеко не всегда писал столь осмотрительно, как заставляет нас полагать спарковская версия его переписки. На основании этого и других свидетельств мы не можем избежать вывода либо о том, что мистер Спаркс, несмотря на свои уникальные возможности, подвергся крайне несправедливому удару судьбы в отношении полноты и сохранности доверенной ему корреспонденции, либо о том, что он сам уничтожил те письма, которые не соответствовали его собственным вкусам.

Вашингтон писал следующее:

Camp at Cambridge,

Aug 20 1775

Dear Lund,

Ваше письмо с кап. Принцем попало мне в руки вчера вечером. Я был рад узнать из него, что все здоровы. Сообщение о поведении шотландцев в Порт-Тобакко и Пискатауэе удивило и рассердило меня. Зачем они ввязались в это дело? Что они говорят в свое оправдание? Что говорят о них другие? Допускают ли их в общество? Или вышибают из него пинками? Что утверждают их соотечественники в их оправдание? Они изобретательны и найдут отговорки там, где их можно отыскать. Не могу не признаться, что мне любопытно узнать причины, по которым люди, подписавшиеся и обязавшиеся друг перед другом и перед своей страной выступить на ее защиту, складывают оружие в самый первый миг, когда их призывают к этому.

Хотя я никогда не слышу о мельнице под началом Симпсона без доли раздражения и гнева из-за его крайней тупости, все же, если вы можете выкроить деньги из других статей, я бы хотел отправить их ему, чтобы она, если возможно, заработала до того, как механизмы придут в негодность и испортятся, а все мои деньги, возможно, будут полностью потеряны. Если мне действительно суждено лишиться долга Бэррона передо мной, это станет довольно тяжелым ударом вдобавок к расходам, в которые меня втянул этот проклятый малый Симпсон и которые неизбежно возникли при передаче моих земель под управление Кливленда.

Прядение должно продвигаться со всей возможной быстротой, так как рассчитывать нам будет не на что, если эти распри продлятся еще год. Мне с трудом верится, что лорд Данмор способен опуститься до столь низкого и немужского поступка, чтобы помышлять о захвате миссис Вашингтон в качестве мести мне; однако, поскольку она, полагаю, к этому времени уже перебралась к мистеру Калверту, а вскоре после возвращения отправится в Нью-Кент, она окажется вне досягаемости для него на 2–3 ближайших месяца, за каковое время дела могут принять и, вероятно, примут такой оборот, при котором ее переезд станет либо абсолютно необходимым, либо совершенно бесполезным. Тем не менее я чрезвычайно благодарен господам из Александрии за их дружеское внимание к этому вопросу и прошу вас, если возникнут хоть какие-то основания опасаться подобного, приготовить для нее кухню в Александрии или иное безопасное место для нее и моих бумаг.

Люди из этого правительства приобрели репутацию, которой они отнюдь не заслуживают; их офицеры, говоря вообще, — самые никудышные люди, каких я когда-либо видел. Я уже отстранил от должности одного полковника и пяти капитанов за трусость и за получение большего жалованья и провианта, чем у них было людей в ротах; сейчас под арестом находятся еще два полковника, которых будут судить за те же проступки. Короче говоря, они отнюдь не такие войска в любом отношении, какими вам их представляют по публикуемым актам, однако мне нет нужды наживать среди них врагов этим заявлением, хотя оно и соответствует правде. Дерзаю сказать, что рядовые дрались бы весьма неплохо (при надлежащих офицерах), хотя сами они — на редкость грязный и неопрятный народ.[2] Если бы ими правильно руководили при Банкер-Хилле (17 июня) или тех, кто там был, надлежащим образом поддержали, регулярные части потерпели бы позорное поражение и понесли куда более значительные потери, чем те, что ныне достоверно известны как ровно 1057 убитых и раненых. Именно за свое поведение в том случае вышеуказанные офицеры и были разжалованы, ибо я никогда не щадил никого, кого обвиняли в трусости, но предавал их немедленному суду.

Наши оборонительные рубежи теперь завершены, по крайней мере настолько, насколько это возможно; мы теперь желаем, чтобы они выступили, как только им будет угодно, но они (то есть противник) не выказывают ни малейшего желания покидать собственные оборонительные укрепления; а поскольку для нас почти невозможно добраться до них, мы весь день только и делаем, что наблюдаем за движениями друг друга на расстоянии около мили, время от времени подстрелая одиночек, когда удается застать их вне окопов; в ответ они частенько пытаются обстреливать наши линии из пушек без всякой иной пользы для себя, кроме растраты значительного количества пороха, который мы были бы весьма рады заполучить.

Что говорит д-р Крейк о поведении своих соотечественников и горожан? Передайте ему от меня привет и скажите, что я был бы очень рад видеть его здесь, если бы нашлось что-нибудь стоящее его внимания; но массачусетцы не упускают ни единой возможности прикарманить все, до чего могут дотянуться.

Я хотел бы, чтобы деньги можно было получить с Хилла или перевести векселя (за исключением векселя кол. Фэрфакса, который следует отправить ему немедленно) в наличные; тогда вы, думается мне, смогли бы выделить Симпсону около 300 фунтов стерлингов; но не забывайте, что мне нужно расплатиться также с Кливлендом и нанятыми с ним людьми. Я не велю вам покупать ни единого бушеля пшеницы до тех пор, пока вы не сможете с некоторой долей уверенности определить, на какой рынок должна отправиться мука; и если вы не найдете достаточной работы по ремонту мельничных сооружений и прочего для мистера Робертса и Томаса Алферда, они должны быть плотно задействованы на изготовлении бочонков, плотницких или иных работах; в противном случае их следует уволить, ибо неразумно, коль скоро все мельничные дела на какое-то время прекратятся, платить им по 100 фунтов в год за безделье. Полагаю, сам Робертс должен видеть и понимать всю разумность этой просьбы, поскольку, как я считаю, немногие мельники найдут работу, если наши порты будут закрыты, а пшеница останется в соломе или припрятана ради пущей сохранности.

«Летучий листок» делаварского лоцмана

Я напишу мистеру Милнору, чтобы он переслал вам хорошую отечественную ситцевую ткань для мукомольных сит [Примечание: В тексте оригинала 'Boalting Cloth' — просеивающая ткань для муки] для Симпсона, которую постарайтесь переправить ему с первой же оказией. Хотел бы я, чтобы вы подстегнули Ланфира и Сирса насчет каминной полки в столовой (которую надлежит выполнить так, как упоминалось в одном из моих последних писем), поскольку я желал бы видеть этот конец дома полностью отделанным к моему возвращению. Жаль, что вы не отделали торец новой кухни рустованными досками; впрочем, раз это не сделано, я хотел бы отделать углы таким образом в стиле нашей новой церкви, особенно те два, которые выходят фасадом на скотный двор. Что вы сделали с колодцем? Заложен ли он каменной кладкой? Есть ли у вас какие-либо вести от художника? Как он ведет себя в Фредериксберге?

Я всецело одобряю посев пшеницы по чистой пашне, даже если вы запоздаете с этим, хотя бы ради пробы. Нахожу, что заведение смотрителями лошадей — практика не новая, но развивающаяся, и с какой целью, если не для откармливания коней за мой счет, я не знаю, поскольку экономии моих собственных коней это не приносит. Мне не нравится этот обычай, и я хотел бы, чтобы вы пресекли его; однако поступайте по своему усмотрению, поскольку я не могу претендовать на вмешательство с такого расстояния;

Передайте привет всем соседям, которые справляются о...

Yr affectiont—friend & Servt

Go Washington

«ЖИЗНЬ ВАШИНГТОНА» УИМСА

Уимс, разносчик книг, не бывший уроженцем Новой Англии, написал в преследуемых им целях одну из самых популярных книг под названием «Жизнь Вашингтона». Говорят, она выдержала около сорока изданий. Вашингтон вполне естественно отказался предоставить ему доступ к своим бумагам; поэтому Уимс был вынужден целиком полагаться на ресурсы своего воображения для получения необходимых материалов. Было поэтому естественно и нетрудно при наличии столь свободной руки сочинить хорошую байку. Отсюда и происхождение истории с вишневым деревом и маленьким топориком, а также других подобных правдивых и популярных анекдотов, ставших в наши дни практически историческими.

Уимса можно извинить с точки зрения его коммерческого чутья, недоступности фактов и безответственности; но что можно сказать в смягчение вины тех новоанглийских историков, которые искажали факты, хотя имели доступ ко всем материалам, необходимым для того, чтобы воздать должное как другим, так и собственному народу? Эти люди взяли на себя — и на них лежала — священная ответственность учителей и защитников исторической Истины!

Автор настоящим отрекается от всякой предвзятости и не преследует иных мотивов, кроме искреннего стремления установить истину. Данный спор ведется с авторами прошлого, а не со страной или народом нынешнего дня.

Истинная история Новой Англии достаточно велика, чтобы позволить ей бесстрашно глядеться в зеркало Истины, и она вполне может позволить себе сбросить тот наносной блеск, которым ее окружили сыны, любившие ее «не безрассудно, но слишком страстно».

New York City      Thomas Addis Emmet, M. D.

❧

РАННИЕ УПОМИНАНИЯ СОБЫТИЙ И МЕСТ В ДОЛИНЕ ШАМПЛЕЙН.

I

Происхождение топонимов и причины их возникновения всегда представляют интерес. Иногда мы можем знать и то и другое, зачастую лишь что-то одно, а порой — ничего. Нередко давно умерший и позабытый старожил продолжает жить в названии холма, на котором он построил дом, либо пруда или ручья, у берегов которых он обитал, либо в принадлежавшем ему некогда имуществе, или даже в каком-нибудь событии, в котором он сыграл видную роль. Так обрели своего рода бессмертие Бригамы из Эссекса — в Бригем-Хилле; Бурлинги — в Берлингтоне; граф Фреденбург — в Фреденбург-Фолс, а м. Шази, племянник Трейси — в Шази. Имя Самюэля Шамплена увековечено не только в озере, названном в его честь, но и в реке Шамплен, тауншипе Шамплен, деревне Шамплен; и кто назовет число отелей и улиц Шамплена в городах, городках и селениях Соединенных Штатов и британских провинций к северу от нас? Интересно также, что многие местности прямо вокруг нас в течение какого-то времени носили общепринятые названия, которые позже канули в лету.

В течение многих лет я отмечал топонимы и их предполагаемое происхождение — как любопытные, так и наводящие на размышления — в нашей местности, и постоянно пополняю их список. Совсем недавно один человек в нашем городе упомянул Хэппи-Хилл, а другой в соседнем тауншипе — Пайратс-Холлоу. Таким образом, я добавил к своему списку два названия, а расспросы выявили их происхождение. Я могу приблизительно указать истоки и причины появления таких названий, как Провиденс-Айленд, Гуджевилл, Молассес-Корнер, Норт-энд-Саут-Херо, Джонихейк-Стрит и Норт-Африка. Даже «Чертово пол-акра» имеет вполне известную историю. Но я страстно жажду получить информацию о Холи-Холлоу, Камберленд-Хед, Биртауне, Валькуре, Сакертауне, Лост-Нейшене и многих других.

На западной границе озера Шамплейн, едва в пяти милях от его впадения в реку Ришелье, в тауншипе Шамплен, напротив нижней оконечности острова Иль-ла-Мотт, находится знаменитый мыс под названием Пуэнт-о-Фер, свободно переводимый на английский как «Железный мыс» (Point of Iron — Iron Point). Но его общепринятым и единственным ныне названием остается французское Пуэнт-о-Фер. Никакого железа там не обнаруживается, и в его очертаниях или суровости его берегов нет ничего, напоминающего твердость железа. Хэдден, Ридезель, Филлипс и многие другие именовали его исключительно Пуэнт-о-Фер, и я считаю правильным полагать это его подлинным именем, несмотря на то, что на карте, изданной около 1748 года по результатам съемок 1732 года, он именуется Пуэнт-о-Фё (Point au Feu), или по-английски «Огненный мыс» (Point of Fire — Fire Point). Возможно, переписчики перепутали конечную r с u, что легко сделать, если принять во внимание сходство между r и u, часто встречающееся в старинных рукописях.

Полагаю, мне довелось напасть на след происхождения и причины этого топонима. Я представлю вам свои доказательства и надеюсь, что вы согласитесь со мной либо возразите, если у вас есть тому противоположные резоны.

Сии доказательства обнаруживаются в отчете на страницах 99–107 сорок восьмого тома «Иезуитских отношений и сопутствующих документов», изданных под редакцией Рубена Г. Твейтса, секретаря Исторического общества Висконсина. Этот сорок восьмой том вышел в свет в июле 1899 года. Первоисточником являлись «Отношения 1662–63 годов», написанные отцом Жеромом Лалеманом, и они содержат живописное описание яростной схватки между алгонкинами и отрядом ирокуэзов, возвращавшихся из набега на Монреаль.

Отец Лалеман сообщает:

«Алгонкинцы, обитающие в Силлери, проведя зиму в чистоте и благочестии, около весны решились отправиться на малую войну. Их было всего сорок, но мужество их превосходило число. Прибыв к островам Ришелье и не обнаружив врагов, они вошли в реку того же названия и направили свой путь к озерам Шамплейн, где залегли в засаду. Едва они прибыли туда, как те победители, которые нанесли удар по Монреалю и вели за собой бедных французов в качестве триумфаторов, были замечены нашими алгонкинами, кои проследили за ними глазами и приметили место их стоянки. Наши воины-христиане под покровом ночи скрытно продвинулись вперед и окружили место, где спал неприятель, с готовностью напасть на него при первом рассвете. Но поскольку в ночное время крайне трудно передвигаться без шума или не задевая какой-нибудь ветки, один из ирокезских вождей так или иначе проснулся. Это был храбрый муж по имени Гаристация („Железо“), бдительный и весьма прославленный своими подвигами, совершенными против нас и против наших дикарей. Вождь алгонкинов, заметив, что предводителем ирокезов является этот Гаристация — или по-французски Ле Фер, столь известный и прославленный множеством бедствий, заставлявших нас столь часто смешивать наши слезы с нашей кровью, — ринулся прямо на него и ударом топорика по голове заставил Гаристацию рухнуть на землю, где мужество его запретило ему признать себя побежденным, и он уступил победу, лишившись жизни. Десять врагов остались лежать мертвыми на месте, трое были взяты живыми, а остальные спаслись, сплошь покрытые ранами».

Это было ожесточенное сражение, хотя и короткое. Оно, судя по всему, произошло на западном берегу озера Шамплейн между отрядом ирокезских налетчиков, возвращавшихся сушей из Монреаля, и отрядом алгонкинов, которые, поднявшись по Ришелье, «едва прибыли» к озеру Шамплейн. Последние принялись окружать ирокезов. Насколько же легче окружить на мысу, чем на непрерывном берегу! Предводитель ирокезов «был знаменит и прославлен». Он «так часто заставлял нас», то есть и французов, и алгонкинов, «смешивать наши слезы с нашей кровью!» Настолько он был известен, что вождь алгонкинов даже в темноте «набросился прямо на него», дабы избавить страну от этого выдающегося врага.

Поэтому я считаю вполне разумным утверждать, что эта битва в 1663 году разыгралась на мысу у западной границы озера Шамплейн напротив нижней части острова Иль-ла-Мотт, известном ныне и в течение столь многих лет как Пуэнт-о-Фер, и что этот мыс получил свое название от имени убитого там могучего ирокезского вождя — «Гаристации, или по-французски Ле Фер».

II

Вопрос доисторического заселения долины озера Шамплейн привлек к себе значительное внимание за последние двадцать пять лет. Прежде историки ссылались на туманные заявления Шамплена относительно врагов его союзников-алгонкинов, обитавших вокруг гор на востоке и юге, после чего констатировали, что от древнего заселения осталось лишь мало следов. Однако более поздние изыскания выявили тот факт, что эта долина когда-то была довольно густо населена. Мне известно по меньшей мере сорок пять мест поселений, бо́льшую часть коих я обнаружил и посетил. Главная их часть находится на самом озере или вблизи него; но немало их также на реках, небольших ручьях и озерцах; а некоторые — на удалении от какого-либо, даже умеренно крупного водоема. Свидетельствами прежних поселений служат каменные орудия и оружие, а также щебень, разбросанный на небольших участках — скажем, в пол-акра или более. Одно такое поселение существует на реке Ришелье в приходе Санкт-Валентин близ острова Иль-о-Нуа, в двенадцати милях ниже Русес-Пойнта. Из этого единственного места я добыл несколько сотен каменных орудий и оружия, причем некоторые из них весьма высокого качества.

Другое место находится в устье Биг-Шази близ Пуэнт-о-Фер. Именно 5 октября 1881 года я впервые открыл это поселение и за два часа подобрал около тридцати каменных топоров и множество кремневых отщепов; и если бы не наступила ночь, я добыл бы в тот визит по меньшей мере вдвое больше. Для страстного коллекционера столько вещей, буквально умолявших о том, чтобы их собрали, стали незабываемым опытом. Предполагаю, что каждый из вас поступил бы так же, как я. Вы бы сняли обувь и чулки, нащупали ногами каменные топоры в глинистой грязи дна и вытащили их руками, да еще пожелали бы солнцу остановиться хотя бы на час, чтобы заполучить побольше.

Еще одно место расположено на высокой песчаной равнине в тауншипе Осейбл, штат Нью-Йорк. Здесь земля белеет от кварцевых отщепов на протяжении многих акров, хотя эта местность дала лишь немногие совершенные орудия.

От Колчестер-Пойнт на реке Уинуски, несомненно по меньшей мере до Уиллистона, почва изобилует кельтами, отщепами и обработанными кремневыми изделиями. Однако обнаружение и описание всех известных стоянок потребовало бы слишком много времени, и я полагаю, что и половины их еще не открыли.

Тем не менее во многих отношениях важнейшим доисторическим поселением в нашей долине является стоянка на берегу залива Камберленд-Бей, частично в пределах нынешних границ города Платтсбург. Здесь тянулась песчаная гряда длиной в милю, шириной от двадцати до сорока родс, высотой от пятнадцати до двадцати пяти футов, имевшая ленивый, изобилующий рыбой ручей со стороны суши и широкий залив, открывающийся в просторы озера, с другой. Серовато-белый песок между соснами на гряде и водами залива был заметным издалека ориентиром на много миль вглубь озера. Около тридцати пяти лет назад часть сосен вырубили, и ветер пробил насквозь проходы в гряде перпендикулярно ее продольной оси. Тогда обнаружилось, что некогда здесь существовало огромное селение, покрывавшее всю гряду. Ниже старых поверхностей залегали огромные количества кремниевых отщепов, наконечников стрел и копий, топоров, глиняной посуды, очагов, кухонных куч и прочих свидетельств древнего обитания. С этой единственной стоянки я извлек обломки сотен краев различных глиняных сосудов и тысячи обработанных каменных орудий.

В ходе наших ранних изысканий там, где песок не был выдут до уровня озера, наблюдались кучи булыжников, сложенных в определенном порядке, каждая, пожалуй, объемом в бушель или около того из песчаников, нагретых огнем. Эти кучи лежали в песке и золе, почерневшей от древесного угля, но ни разу в едином случае они не содержали кремней, обработанных камней или глиняной посуды. Иными словами, это были не кухонные кучи.

Годами я полагал это место доисторическим, каковым оно в основном и являлось. Но в 1885 году Общество Принца в Бостоне в своей бесценной серии исторических публикаций напечатало «Путешествия Радиссона». Питер Эспри Радиссон был французом беспокойного нрава, прибывшим из Франции в Канаду в 1651 году. Он совершил несколько «путешествий», как он их называет, проследовав через озеро Шамплейн в страну ирокезов; а затем к озерам Гурон и Верхнее; и, полагаю, посуху к Гудзонову заливу в своих разнообразных странствиях. Но он сделал то, чего мы хотели бы от большего числа тех ранних авантюристов. Он оставил письменный отчет о своих переживаниях. Эта запись велась частично на французском, частично на английском языках и весьма преисполнена интереса. В 1652 году он охотился на реке Святого Лаврентия, однажды был взят в плен и увезен вверх по Ришелье, через озеро Шамплейн и оттуда в земли ирокезов. Я цитирую из его «Отношения моего путешествия будучи в неволе в руках ирокоитов». После пленения (а неволя его, похоже, была приятной от начала и до конца) он пишет: «В полдень мы прибыли к реке Ришелье, проплыв по которой совсем немного, встретили новую шайку их народа в хижинах» (селение № 1). Спустя день и ночь, продолжает он: «Наш путь был сносно хорош без каких-либо задержек, что заставило нас прибыть в хорошую и приятную гавань. Это было на стороне песка, где нашим людям едва стоило труда воздвигнуть свои хижины, поскольку это было место, где они уже останавливались прежде» (селение № 2). На следующий день, говорит он: «В 3 часа пополудни мы подошли к бурному потоку, где были вынуждены высадиться и перенести наше снаряжение и лодки через опасное место. Столкновений в тот день у нас не было. К ночи, где мы нашли уже готовые хижины (селение № 3), там я со всяким усердием рубил дров. Рано на следующее утро мы выступили без сильного шума или пения, как заведено. Постранствовав некоторое время, мы вышли к озеру в 6 лиг шириной, вокруг которого лежала весьма приятная страна, украшенная великими лесами. * * * * Мы прибыли к прекрасному песчаному берегу, где незадолго до того были воздвигнуты хижины и устроены места, где привязывали пленников» (селение № 4).

«В этом месте наши дикари потели следующим образом: сначала они нагревали камни докрасна, затем сооружали из тонких палок нечто вроде фонаря, набивали это место пихтовыми ветвями, оставляя посередине пространство, куда помещали камни, и накрывали все небольшими покрышками, после чего раздевались догола и залезали туда. Они издавали звуки, будто там сам дьявол; пробыв там час, они выходили из воды. Поистине я думал, что они в невменяемости. Таков их обычай. * * * * Ночью они услышали какую-то стрельбу, из-за чего поспешно сели в лодки. Тем временем они заставили меня лечь, пока они гребли изо всех сил. Я крепко проспал до утра, когда обнаружил себя среди высоких камышей. Там они оставались соблюдая тишину».

Ну а этот «быстрый поток» представлял собой пороги Шамбли.

Эта третья деревня, по моему мнению, находилась на том самом участке ниже острова О-Нуа, в приходе Сент-Валентин, о котором я уже упоминал. Деревни № 1 и № 2 я никогда не посещал. Озеро, «украшенное великими лесами», — это Шамплейн. «Прекрасный песчаный берег, где незадолго до того были возведены хижины», — это, я уверен, было то самое крупное поселение на Камберленд-Бей. Скопления обожженных камней, о которых я упоминал, вполне могли быть теми, что использовались «нашими дикарями», когда они «потели следующим образом»; а то место, где Радиссон на следующее утро оказался среди «высоких камышей», могло находиться в устье Осабл, или Ламуйля, либо Унуски. [3]

III

Уже некоторое время я стараюсь совершать ежегодные поездки к форту Тикондерога и его окрестностям. Сентябрь, октябрь и ноябрь, до того как промерзнет земля, когда уровень воды в озере обычно самый низкий, — лучшее время года для поисков в тех местах. На берегах между отметками высокого и низкого уровня воды вокруг мыса Тикондерога, у Райтс-Пойнт и на противоположном берегу Орвелла земля черна от кремней. Это наконечники стрел и копий, ножи, отбойники и огромное количество отщепов. Однако лишь немногие орудия труда целы. Я объясняю это состояние большим количеством солдат, находившихся там во время старых войн. Как вы знаете, у них была привычка выбирать лучшие наконечники стрел и копий и разбивать их на кусочки, подходящие для их кремниевых ружей. Но местный кремневый материал в изобилии залегает в известковых породах этой местности; и потому на протяжении веков индейцы стекались в этот регион, жили там и изготавливали оружие и орудия труда для собственного использования, а также для торговли с другими проходящими мимо дикарями. Только с этих берегов я добыл 2500 изделий из сколотого камня. В один ноябрьский день 1896 года двое из нас сели на поезд в Платтсбурге в 8:30 утра, прибыли в форт Тикондерога в 10:30, подобрали 575 обработанных кремней и, вернувшись, оказались дома в 6:15 того же вечера. Таким образом, хотя я и считал, что крупное поселение в Платтсбурге было наиболее важным для производства керамики и, вероятно, обладало самым большим населением среди всех деревень в долине, тем не менее регион Тикондероги безусловно превосходил его по изготовлению сколотых орудий. В тот день, о котором я говорю, мой спутник остановился на горе Индепенденс, а я направился к берегу Орвелла, находившемуся примерно в ста стернях от нас. И между прочим, позвольте мне сказать, что исторические руины на горе Индепенденс почти столь же интересны, как и те, что находятся на мысе Тикондерога. Я не мог видеть спутника на горе из-за деревьев, но когда я окликнул его, до меня долетел не только его ответ — мой собственный голос отразился эхом с такой быстротой, отчетливостью и силой, что я испугался. Это было жутко.

Обращаясь вновь к «Иезуитским отношениям», на этот раз к тому 51, страницам 179–183, в «Отношениях» за 1667–1668 годы, написанных Франсуа Мерсье, мы находим рассказ о приключениях отцов Фремена, Пьеррона и Брюяса, трех иезуитов, направлявшихся в земли ирокезов. Именно один из этих отцов написал из Сент-Анн (остров Ла-Мотт) 12 августа 1667 года интересное письмо, перевод которого был напечатан в газете «Берлингтон фри пресс» 22 августа 1902 года.

Отец Мерсье говорит: «Отцы Фремени, Пьеррон и Брюяс, отправившись к нижним ирокезам и пробыв долгое время в форте Сент-Анн у входа в озеро Шамплейн, * * * наконец покинули форт». Затем он цитирует их дневник: «Около четырех часов пополудни мы сели в лодки, чтобы укрыться на расстоянии в одну лигу от последнего форта французов — а именно форта Сент-Анн * * * Мы с весельем пересекли все это великое кругом и повсюду озеро, уже столь прославленное из-за кораблекрушений нескольких наших соотечественников-французов, а совсем недавно — гибелью сира Корлара, коменданта голландского селения близ Анье, который, направляясь в Квебек для ведения важных дел, утонул при пересечении большого залива, где его застигла буря. Прибыв на расстояние в три четверти лиги от водопада, которым изливается озеро Сент-Сакрамент, мы все остановились, не зная зачем, пока не увидели наших дикарей на берегу воды, подбирающих креммни, которые были почти все обколоты по форме. Тогда мы не задумывались над этим, но узнали смысл этой тайны позже, ибо наши ирокезы сказали нам, что они никогда не упускают случая остановиться в этом месте, чтобы воздать должное расе невидимых людей, живущих там на дне озера. Эти существа заняты заготовкой кремней, почти полностью обколотых, для проходящих мимо людей, если последние выказывают им свое уважение, преподнося табак. Если они дают этим существам много табаку, то последние щедро снабжают их этими камнями. Эти водяные люди путешествуют в каноэ, как и ирокезы; и когда их великий капитан бросается в воду, чтобы войти в свой дворец, он производит столь громкий шум, что наполняет страхом сердца тех, кто не ведает об этом великом духе и об этих маленьких людях. * * * Причиной этой нелепой истории служит то обстоятельство, что озеро на самом деле часто вздымается от весьма устрашающих бурь, поднимающих грозные волны, и когда ветер дует со стороны озера, он выносит на пляж множество твердых камней, способных высекать искру».

Теперь же это место, где отцы «укрылись на расстоянии лиги» от форта Сент-Анн, вполне могло быть Камберленд-Хед. Залив, в котором утонул «сир Корлар», принято считать Уиллсборо-Бей. Позвольте мне отметить, что Арендт ван Корлер («сир Корлар») нашел свою смерть именно в этом самом 1667 году, когда эти иезуиты увидели дикарей на берегу, подбирающих кремни. Таким образом, 235 лет назад у индейцев существовал устоявшийся обычай подбирать кремневые орудия вокруг Тикондероги — ту самую практику, которой предавался и я, пожалуй, с не меньшим успехом и без необходимости предлагать табак расе невидимых людей; а те «громкие звуки», которые издавал их «великий капитан», когда он бросался в воду, чтобы войти в свой дворец, и «которые наполняли страхом умы тех, кто не ведает об этом Великом Духе и об этих маленьких людях», могли быть эхом, подобным тому чудесному эху, что вернулось ко мне с горы Индепенденс в тот ноябрьский день — столь громким и отчетливым, что казалось потусторонним.

Таким образом, я объединил эти три разные части, хотя они и не могут считаться однородными. В некоторой степени они соединяют настоящее с ранним историческим и доисторическим прошлым долины Шамплейн. Насколько мне известно, правительство Соединенных Штатов вскоре выпустит объемный том топонимов, и такую работу следует всячески приветствовать. Какое огромное число названий могли бы предоставить наши собственные местности для подобного сохранения!

В ранних описаниях путешествий, дневниках, донесениях и письмах содержатся упоминания о многих известных местах. Но если, например, Радиссон, «Иезуитские отношения» или даже Хадден будут переиздаваться в течение следующего полувека, нынешние заметки, несмотря на всю их полноту, покажутся скудными и недостаточными по сравнению с тем, что должно появиться к тому времени.

Касательно доисторических вопросов, я надеюсь, что сказал достаточно, чтобы показать, какое обширное поле для исследований лежит почти нетронутым прямо у нашего порога.

David S. Kellogg, M. D.

Read before the Vt. Hist. Society.

ЛИНКОЛЬН.

A young backwoodsman, tall and strong of limb,

We find him in the wilds of Illinois,

So brave, so faithful oft men said of him,

“A man while yet a boy.”

A man, indeed, while moving upward still,

They gazed at his advance with wondering eyes,

And saw his lofty aims, his steadfast will,

With glad surprise.

He reached the summit in a crucial hour,

When clouds and darkness hung above the land,

And proved himself to all a man of power,

Who could command.

He loved his country, not some special part

More dear than others, but the glorious whole.

He gave to save the Union, all his heart,

His brain, his soul.

In one brief respite from the awful strain,

The foul assassin’s bullet—then the end.

And all the wide world mourned, and mourned in vain,

The nation’s friend.

But was it all in vain, when proudly waves

The flag he loved—full starred—from shore to shore?

When North and South clasp hands o’er heroes’ graves,

Would he ask more?

Mary Isabella Forsyth.

The Christian Intelligencer.

КАПИТАН АВРААМ ЛИНКОЛЬН
против
РЯДОВОГО ЛОРЕНЦО ДОУ ТОМПСОНА

ИСТОРИЯ ЗНАМЕНИТОГО СОСТЯЗАНИЯ

Разыскивая материалы по истории Войны Черного Ястреба, я, разумеется, наткнулся на стереотипную версию известного борцовского поединка между капитаном Авраамом Линкольн и малоизвестным рядовым из роты капитана Уильяма Мура из Сент-Клера; эта история была опубликована в «Жизни Линкольна» Николая и Хэя. Но лишь тогда, когда было уже поздно для моих целей, я раздобыл подробности с хоть какой-то точностью. Долгие поиски наконец вознаградили меня фактами.

Этот поединок гремел по всему штату задолго до того, как Линкольн стал знаменит, и следует признать, что приятно отвлечься от серьезного мужчины и вспомнить раннего, крепкого Линкольна — молодого человека высокого роста и силы, простого в обхождении, только что переступившего порог зрелости и владеющего своей первой жизненной наградой.

Может показаться нелепым считать скромную должность капитана роты шестидесятидневных добровольцев гордым званием, однако Леонард СВЕТТ говорил нам, что день избрания Линкольна на такой пост в 1832 году был самым счастливым и гордым в жизни последнего.

Когда губернатор Рейнольдс призвал ополчение изгнать Черного Ястреба и его банду с земли Иллинойса «мертвыми или живыми», Авраам Линкольн, по его собственным словам, «остался без работы», и вербовка сулила ему положение, приключения и, возможно, славу. В округе Сангамон была сформирована рота из шестидесяти восьми несговорчивых удальцов (впоследствии к ним добавились еще двое), капитаном которой избрали Линкольна и от которого ожидали поддержания дисциплины. Его первым сержантом был Джон Армстронг — тот самый джентльмен, который попытался с плачевными для себя последствиями приобщить Линкольна к «жизни» Нью-Салема посредством борцовского поединка. Уильям Киркпатрик, который, как утверждают, стянул у Линкольна багор для бревен, а также являлся его соперником в борьбе за капитанское звание, был еще одним участником. Братья Клери, Роял и Уильям, сыгравшие неприятные роли в истории с Армстронгом, также были в этом числе, а словно насмехаясь над шуткой происходящего, рядовым числился «Плезант» Армстронг. Наконец, сентиментальную нотку в этот список добавляют имена Джона М. и Дэвида Ратледжей. Воистину живописная толпа!

Будучи сформированной, рота направилась в Бирдстаун, чтобы принести присягу на верность штату перед генерал-инспектором Джоном Дж. Хардином; там же капитан столкнулся с такими людьми, как О. Х. Браунинг, Эдвард Д. Бейкер, Адам В. Снайдер, Джон Демент, губернатор Карлин и другие, ставшие знаменитыми в истории штата и нации. В том пункте роты были сведены в полки и двинулись к «Желтым Берегам» по пути к устью реки Рок-Ривер, где капитану Линкольну предстояло встретиться с генералом Генри Аткинсоном и подполковником Закари Тейлором, а также с лейтенантом Робертом Андерсоном, лейтенантом Джефферсоном Дэвисом, капитаном Уильямом С. Харни, лейтенантом Альбертом Сидни Джонстоном и многими другими, кто сыграет видную роль в его будущем во время великого кризиса нашей страны.

Говоря о ночах того периода, О. Х. Браунинг в своем дневнике от 2 мая писал, что они были «холодными и бурные»; поэтому желанные места для лагеря, обеспеченные дровами и водой, жадно разыскивались, и когда их находили, борьба за обладание ими разгоралась не на шутку.

В Бирдстауне или сразу за его пределами роты капитана Линкольна и капитана Уильяма Мура из округа Сент-Клер одновременно вышли к такому лагерному месту, и из-за его занятия, разумеется, возникла борьба. Учитывая склонность к стихийным дракам, обычную для тех времен, сегодня может показаться чудом, что подобная стычка была предотвращена; но поскольку капитан Линкольн в то время чувствовал свою служебную значимость и, возможно, желал извлечь небольшую личную выгоду из столкновения, он предложил капитану Муру разрешить дело по принципу «капитан за капитана» путем поединка.

Но поскольку любые правила борьбы запрещали столь неравный поединок, капитан Мур, отказавшись, предложил в качестве замены выбор по одному человеку от каждой роты. Это показалось вполне справедливым, и с метафорическим вызовом наотмашь капитан Линкольн выбрал в представители своей роты самого себя, в то время как капитан Мур, не являвшийся знатоком «борцовской формы», перепоручил эту функцию своему брату — строевому сержанту Джонатану Муру.

Последний знал свое дело, хотя из рядов людей Линкольна раздался крик насмешки, когда был представлен чемпион. Когда жертву подвели на заклание, выяснилось, что она чуть выше среднего роста и веса, а также столь незаметна и простодушна, что я чуть было не забыл упомянуть его имя: — Лоренцо Доу Томпсон из округа Сент-Клер.

Капитан Линкольн усмехнулся и одарил выскочку взглядом столь тонкого презрения, что бедняге следовало бы пожалеть о своем рождении, и будь это дело нашим современным днем, мы бы наверняка услышали, как капитан выкрикивает: «какая легкая добыча!», когда в тотализаторах открывались ставки.

Джонатан Мур был призван судить матч, который должен был состояться до «двух побед в трех» сватках. Он подбросил монету, и Томпсон выиграл право выбора захвата, выбрав «боковой захват». У Линкольна был «индейский захват», и, по большому счету, это был тоже довольно яростный вид захвата. Тотчас же среди людей Линкольна поднялась великая суматоха — они спешили сделать ставки до того, как люди капитана Мура «испужаются». Но люди капитана Мура испугаться отказались. Напротив, в их мнении о способности «Доу» Томпсона постоять за себя и за любую мелочь, которую их друзья могли поставить на него, присутствовала весьма подозрительная степень твердости и единодушия; и вот в ход пошли пороховницы, ружья, часы, пальто, лошади, платежные ведомости и репутации, пока не осталось ни единого предмета собственности — наличного или ожидаемого, — который не был бы поставлен на кон в этом матче.

Чтобы подогреть азарт своих людей к игре, капитан Линкольн, абсолютно уверенный в победе, подначивал их предлагать ставки с форой и предвосхищать события изо всех сил, и люди сделали это. Затем противники сошлись в схватке — боковой захват, выбор Томпсона.

Они раскачивались из стороны в сторону. Зрители кричали. На мгновение люди Линкольна подтрунивали над Томпсоном ободрительными словами, «просто чтобы затянуть забаву и получить свои деньги с лихвой», но когда они поняли свою ошибку, братья Клери проявили кратковременный порыв вмешаться. Парни Армстронга хотели было тоже включиться по мере развития борьбы, однако прежде чем кто-либо из этих смутьянов успел разработать план, длинные ноги капитана рассекли воздух, и в следующее же мгновение Томпсон наотмашь поверг его на землю. Шум, последовавший за этим, заглушил бы грозу.

Как говорили о мальчике, который упал в подвал: — он не ушибся, но испортил свои новые штаны, так можно было сказать и о смущенном капитане после той первой схватки. Его телу не был причинен вред, но урон его чувствам оказался нечто ужасным. Особенно губительным потому, что толпа зевак увеличилась в несколько раз, и каждый приток людей добавлял по нескольку слов унижения. Поражение в присутствии нескольких друзей было бы ужасным, но в окружении целой армии, будучи при этом капитаном, это стало катастрофой. Даже надменный шаг обратно к центру не исправил положения. Его друзья кричали: «Это всего лишь один сход, а впереди еще два». Это ободрение не вернуло его уверенность в прежнее состояние (in statu quo). Но он сделал хорошую мин при плохой игре, ледяным тоном заявив, зафиксировав свой «захват»: «Ну а теперь, мистер Томпсон, ваша очередь падать».

Однако индейский обхват или «захват» не сработал вовсе. Напротив, покровительственному капитану пришлось изрядно потрудиться, пытаясь удержать ноги на земле в противовес множеству уловок, которые Томпсон держал про запас в рукаве, чтобы сорвать любимый «захват» капитана. В конце концов от него отказались как от совершенно бесполезного.

Неустрашимый капитан применил «захват за промежность», но это страшное средство было отражено так же легко, как вода с гуся. Была применена уловка, именуемая «выскальзыванием», лишь подтвердившая крепившееся среди зрителей мнение, что доблестный борцун из Сангамона встретил своего мастера.

Последовал миг нерешительности, заминка в мыслях, если можно так выразиться, — ровно настолько, чтобы презренный житель Сент-Клера смог проявить свое искусство, и вновь ноги доблестного капитана взмыли в воздух, а оба соперника рухнули на землю единой кучей.

«Ничья!» — взревели люди Линкольна.

«Чистый бросок!» — парировали люди Мура.

Была близка всеобщая драка, но Линкольн, хоть и расстроенный и поверженный — по крайней мере в одной схватке, — умел «достойно проигрывать». Вскочив на ноги раньше, чем судья успел среагировать, он воскликнул: «Ребята! Этот человек действительно честно бросил меня один раз; наотмашь, и в этот второй раз — именно в эту схватку, он бросил меня честно, хотя визуально это выглядело иначе». Это уладило дело, и прямота говорившего сохранила ему репутацию, хотя его люди и лишились всего своего наличного имущества.

8 августа 1860 года профессор Рисдон Маршалл Мур, в то время представлявший колледж Макендри (ныне проживающий в Сан-Антонио, штат Техас), сын рефери Джонатана Мура, навестил мистера Линкольна в его доме в Спрингфилде вместе с делегацией студентов колледжа, преданно преданных делу мистера Линкольна. Представляя профессора Мура, вице-губернатор Кернер добавил: «из округа Сент-Клер».

Тогда профессор Мур заявил: «Мистер Линкольн, мы зашли повидать будущего президента». На что мистер Линкольн ответил: «Вам нужно отправиться в Вашингтон, чтобы повидать будущего президента».

Во время этого и последовавшего за ним разговора мистер Линкольн неотрывно смотрел на профессора Мура с лукавым прищуром в глазах, после чего спросил: «К какому из семейств Муров вы принадлежите? У меня есть зуб на одно из них».

Профессор Мур ответил с еще более веселым прищуром: «Полагаю, зуб у вас именно на мою семью, но мы собираемся избрать вас президентом, так что будем считать, что мы квиты».

На той встрече присутствовали тот самый О. Х. Браунинг, который был свидетелем поединка почти тридцать лет назад, Норман Б. Джадд, Ричард Дж. Оглсби и некоторые другие, которым мистер Линкольн и поведал эту историю в том виде, в каком она изложена здесь, завершив такими словами: «Я затаил злобу на то семейство Муров, поскольку меня никогда не бросали в борцовском поединке, пока это не сделал человек из той роты. Он запросто мог бы свалить гризли».

Бедный Томпсон! Он переселился в округ Харрисон, штат Миссури, и стал его первым представителем в Генеральной ассамблее штата в 1846 году, а в 1848 году был переизбран. Он также являлся членом первого большого жюри присяжных округа. В политическом отношении его называли демократом антибентоновского толка. Будучи твердым во всех своих убеждениях, под конец жизни он прослыл эксцентричным, однако все, кто знал его, свидетельствуют, что он был способным, честным и хорошим соседом и гражданином.

В 1875 году он умер в нищете в возрасте 65 лет, и его тело покоится на кладбище Окленд в шести милях к северу от Бетани.

Как ни странно, нам рассказывают, что в те же края переселился некий Питер Ратледж, утверждавший, что он приходится братом Энн Ратледж.

В ранней истории Иллинойса Муров знали как «драчливых Муров» из-за их отваги в индейской войне 1812–1814 годов и приграничных волнений, которые постоянно угрожали нашим рубежам.

Джонатан Мур, родившийся в Джорджии 20 ноября 1799 года, был одним из них. Он переехал в Иллинойс в 1812 году, служил в Войне Черного Ястреба и записался добровольцем на войну с Мексикой, но его роту отклонили, поскольку на фронт уже было отправлено достаточно войск.

С началом Гражданской войны он вновь завербовался в армию, был произведен в капитаны роты «G» 32-го Иллинойсского пехотного полка и участвовал в сражении при Шайло и других кровопролитных боях.

Chicago.      Frank E. Stevens.

P.S. — Я хотел бы выразить свою признательность генералу Генри Кэдлу из Бетани, штат Миссури, за ценную помощь, связанную с этой историей.

ЭПИЗОДЫ ИЗ ИСТОРИИ КАРОЛИНЫ

Моя цель в следующей статье заключается не в том, чтобы представить краткий очерк истории Южной Каролины, перечисляя общеизвестные даты и факты, уже зафиксированные гораздо более сильными авторами, а скорее в том, чтобы предоставить различные разрозненные сведения, которые, хотя сами по себе и не заслуживают звания полноценной истории, тем не менее могут послужить полезными штрихами, освещающими историю в ее собственном праве.

Южная Каролина всегда занимала почти уникальное положение в семье штатов. Будучи географически небольшой и численно слабой, она тем не менее ухитрялась заставлять чувствовать свое влияние по всей Федерации.

Широкой общественности известно о ней именно это, но те весьма своеобразные условия, которые в течение многих лет существовали в ее пределах, не столь широко известны посторонним. И тем не менее именно эти условия в значительной степени сформировали характер штата и повлияли на его политику. Поистине они представляют собой тот ключ, без которого невозможно объяснить многие аномалии как в ее политической, так и в социальной истории.

Представая перед миром единым фронтом, монолитным целым по всем вопросам национальной политики, изнутри она разделялась на две враждующие и непримиримые фракции. Как возник этот межрегиональный антагонизм и когда он впервые дал о себе знать, сказать невозможно. Но раз уж противоестественная враждебность развилась, исключительные условия, существовавшие в штате, к несчастью, способствовали ее усугублению и увековечению. Корнем зла была та самая старая обида низов на верхи. Широко говоря, богатство и образованность Южной Каролины были сосредоточены лишь в одной части штата, а не рассредоточены по всей ее территории. Сословия и общественные ступени существовали во все времена и во всех странах, но в Южной Каролине они были, так сказать, распределены географически: «сословия» обнаруживались во внутренних районах, а «ступени» — вдоль побережья.

Таким образом, с социальной точки зрения очень широкая разделительная линия раскалывала штат на две обособленные части; и во многих отношениях — в манерах, в привычках и даже в речи — жители этих двух частей сильно отличались друг от друга.

Вдоль побережья тянулись обширные рисовые плантации, занимавшие тысячи акров и обрабатывавшиеся сотнями рабов; их владельцы составляли земельную аристократию штата. Во внутренних районах плантации были меньше, рабов — немногочисленнее, а их хозяева являлись скорее «фермерами», нежели «плантаторами», посвящая себя выращиванию разнообразных культур, а не ограничению своих усилий исключительно производством одного основного продукта.

Таким образом, в весьма существенном отношении Южная Каролина отличалась как от Виргинии, так и от Джорджии — тех двух членов содружества штатов, на которые она во многом походила больше всего: ибо в Джорджии побережье составляло столь малую долю по сравнению с глубинными землями, что влияние прибрежных жителей не могло быть сколько-нибудь заметным фактором в общем уравнении. А в Виргинии разница в климате порождала соответствующую разницу в образе жизни деревенских дворян — виргинские плантаторы большей частью обустраивали свои дома на плантациях круглый год, тогда как каролинские плантаторы по соображениям здоровья были вынуждены покидать свои плантации в летние месяцы. Хотя некоторые удалялись не далее как в поселения среди сосновых боров или вдоль близлежащего морского побережья, подавляющее большинство либо проводило лето в Чарлстоне — центре изящества и образованности Южной Каролине, — либо путешествовало по свету в великом внешнем мире, стирая тем самым свою провинциальность и поддерживая связь с текущими событиями и насущными интересами. Естественно, совокупные преимущества богатства, образования и путешествий воспитывали в жителях побережья лоск манер и широту кругозора, которыми не обладали обитатели внутренних районов штата, из года в год безмятежно прозябавшие на родной почве.

Разница между жителями этих двух частей была неизбежна. Беда заключалась в том, что вместо того чтобы рассматривать свои превосходящие преимущества как накладывающие на них соответствующие обязанности по отношению к менее удачливым соседям, обитатели побережья возомнили себя судьями и взирали с едва прикрытым снисхождением и презрением на своих деревенских братьев из глубинки; каковое отношение, излишне и говорить, вызывало у последних глубокую обиду.

Но вынеся порицание, по справедливости причитающееся «низине» в этом вопросе, справедливость требует заявить, что — как и во всех семейных спорах — провокация исходила вовсе не с какой-то одной стороны. За исключением политики, у побережья было мало общего с внутренними районами. Как класс, жители «высокогорья» были невежественны и неотесаны. Отсутствие у них хороших манер вызывало отвращение, неразвитость отталкивала, а их поразительная бережливость и инстинкт наживы приводили низинный разум в абсолютное замедление. И при встрече жители побережья отшатывались с чувством, что они имеют дело с чуждой расой.

Виноваты были обе стороны, и обе понесли наказание. Развитие внутренних районов сильно тормозилось их упрямым неприятием всего, что отдавало более продвинутой цивилизацией побережья; а побережье в свою очередь страдало от того, что регулярно оказывалось в слабом меньшинстве при принятии мер, выгодных для их региона. Каждая фракция легислатуры штата была намерена преследовать исключительно собственные интересы всякий раз, когда они казались взаимоисключающими.

Таково было положение дел вплоть до периода Гражданской войны. С ее окончанием в жизни Южной Каролины забрезжила новая эра. Прежние условия теперь поменялись местами. Побережье — некогда цветущий сад штата — оказалось обезлюдевшим, обнищавшим, разоренным; в то время как внутренние районы избежали страшного испытания почти невредимыми.

Было также очевидно, что в плане восстановительного потенциала между двумя регионами не могло быть никакого сравнения: условия, некогда препятствовавшие прогрессу внутренних районов, теперь способствовали их развитию.

Во-первых, и главным среди их преимуществ, следует считать климатические условия, допускающие сельскохозяйственный труд белого населения.

Во-вторых, значительно уменьшившееся несоответствие в численности между белым и черным населением в его составе.

В-третьих, более суровый и простой уклад жизни, позволивший местным жителям с большей готовностью приспособиться к новому порядку вещей.

В-четвертых, разнообразие характера ее отраслей промышленности; и

Наконец, сырьевой товар (хлопок), естественным образом наталкивающий на развитие мануфактурного дела.

Если принять во внимание эти объединенные преимущества и сравнить этот регион с побережьем, единственный источник доходов которого заключался в плодородных, но кишащих миазмами рисовых полях, для возделывания которых негритянский труд являлся абсолютной необходимостью, становится сразу очевидно, насколько полно «старое кануло в Лету!»

Однако простое возвращение к прежним условиям само по себе вовсе не было способно залечить межрегиональный раскол. Но, к счастью, действовали смягчающие факторы — постепенное распространение образования, расширение контактов между регионами как результат улучшения транспортных условий, а также деловые предприятия, в которых были заинтересованы обе стороны. И выше всего остального по своему примиряющему воздействию стояли четыре года товарищества в страданиях ради общего дела, которые сплотили некогда враждовавшие части в более тесное братство, чем то, что могло бы быть достигнуто поколениями мира и процветания.

Чудовищные расовые проблемы, с которыми Южная Каролина столкнулась по окончании Гражданской войны, и последовавший за ними мрачный фарс управления, вошедший в историю как период «Реконструкции Юга», в ходе которого хаос и преступность буйствовали на этой земле, послужили еще более прочному скреплению новообретенных уз. И когда в 1876 году, после долгих лет почти сверхчеловеческого терпения перед лицом провокаций, народ Южной Каролины решил, что долготерпение перестало быть добродетелью, и восстал в праведном гневе; и перед лицом подавляющего превосходства сил одним мощным усилием штат восстановил справедливость, «низина» и «высокогорье» возликовали вместе в истинно братском духе.

С тех пор эти узы продолжали крепнуть. И вместо того чтобы оставаться, как в былые времена, «домом, разделившимся самим в себе», штат Южная Каролина постепенно превращается в единое гармоничное и однородное целое.

СОЦИАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ

В специфических внутригосударственных отношениях, которые мы рассмотрели, Южная Каролина была уникальна. Но в тех социальных и бытовых условиях, которые будут описаны далее, она выступала истинным типом и представителем остальных южных штатов.

Общепризнанной истиной является то, что во всех странах экономические условия определяют социальные отношения. На Юге стабильность первых гарантировала соответствующую стабильность вторых. Заимствуя метафору из геологии, в стратификации южного общества не было никаких «разломов». Каждое плато прочно и четко покоилось на том, что находилось под ним, без каких-либо озадачивающих внезапных «прогибов» и «выходов наружу», столь обычных в других частях Америки. В том краю запоздалого рыцарства и феодализма девятнадцатого века давно развенчанная аксиома о том, что для создания джентльмена требуется «три поколения», по-прежнему царила как закон, управляющий общественными нравами. Однако, как это водится с любыми законами, из этого тоже существовали исключения. Люди с сильным характером и интеллектуальными дарованиями одним прыжком преодолевали классовые барьеры и сразу занимали места на самом переднем крае социальной лестницы.

Существовали деления и подразделения общества, но вдаваться в эти запутанные тонкости здесь нет необходимости. Достаточно сказать, что «высший слой» состоял исключительно из землевладельцев и представителей свободных профессий. К торговле этот класс испытывал священный ужас, хотя они и признавали «ступени» в позоре, разделяя мнение Цицерона о том, что, пока «мелкорозничный» торговец должен считаться «безусловно низким», «оптовый» торговец может почитаться таковым «умеренно».

Следом за этим верхним плащом шли факторы. Фактор совмещал в собственном лице функции банкира, комиссионера и общего поверенного. Он продавал урожай плантатора, инвестировал его доходы, вел переговоры о ссудах и ссужал ему деньги при необходимости. В социальном плане фактор являлся связующим звеном между торговым сословием и землевладельческим дворянством, с которым он, воистину, зачастую был тесно связан кровными узами. Ибо на Юге существовал обычай отдавать в конторы и тем самым превращать в «факторов» тех сыновей плантаторов, которые считались неспособными к получению классического или профессионального образования и не проявляли особой склонности ни к какому конкретному ремеслу.

Ниже класса факторов располагались бесчисленные градации, постепенно спускавшиеся до тех пор, пока на самом дне социальной шкалы не оказывались бедные белые, или «крекеры», как их презрительно именовали. Об этом элементе не стоит и говорить, поскольку его влияние было равно нулю; Старый Юг фактически состоял лишь из двух классов — его аристократии и его негров.

В те давние дни планка общественной морали была чистой и высокой. Как правило, слово южного джентльмена стоило не меньше его векселя; любое посягательство на свою честь он расценивал как позор, а позор был единственным, с чем он не смел столкнуться лицом к лицу. Для этих людей богатство не являлось альфой и омегой существования. Не то чтобы они преуменьшали его важность или презирали его преимущества, но весь их образ жизни служил протестом против превращения богатства в мерку, которой измеряется сумма человеческих достижений, придавая тем самым денежную стоимость всему сущему на небесах и на земле.

Опять же, они были — не то чтобы обструкционистами, но — убежденными консерваторами, полагавшими, что перемены не обязательно синонимичны улучшению, а порой означают скорее регресс, чем продвижение вперед. И придерживаясь этого кредо, они не увлекались каждой встречной причудой, рядится ли она в личину социальной панацеи или политического фокуса-покуса.

Условия южного быта естественным образом порождали и пестовали индивидуальность, и, пожалуй, наиболее яркой чертой южного характера была почти свирепая независимость и острое неприятие любого подобия контроля. Южанин был вспыльчив и несколько излишне поспешен в обидах на мнимые пренебрежения. Но в его природе не было ничего мстительного или злобного, и когда вспышка гнева утихала, если хладнокровное размышление показывало его неправоту, он без колебаний открыто признавал свою вину и приносил искренние извинения за ошибочное суждение и резкие слова. Как класс, южане несомненно были высокого мнения о себе; и порой, при недостатке ментального балласта, это комфортное осознание собственной правоты перед лицом мира ударяло в голову и выплескивалось в глупом высокомерии и раздражающем снисхождении. Но по большей части люди держались с безупречным достоинством и той тихой гордостью, что проистекает из самоуважения. По своей сути они были храбрыми, бесстрашными людьми, правдивыми, честными и щедрыми до крайности.

Помимо этого общего наследия, однако, обитатели каролинского побережья обладали определенными чертами, свойственными только им — отточенной грацией манер, острым чувством юмора и способностью к мгновенной реплике, доставшейся им по праву рождения от гугенотских предков. Этот французский элемент поистине являлся весьма заметной величиной в каролинском уравнении, оказывая значительное формирующее влияние как на характер, так и на манеры. В отличие от французских поселенцев в других частях Соединенных Штатов, каролинские гугеноты, несмотря на негостеприимный прием, оказанный им по прибытии в колонию, мужественно держались на своей новой родине и вскоре установили столь дружеские отношения с английскими соседями, что спустя поколение или около того в результате межэтнических браков они перестали быть обособленной частью населения и определялись лишь по своим французским фамилиям, которые достались половине семейств в нижней части штата.

Остается упомянуть еще одну черту — черту, общую для всего Юга. Я имею в виду пламенный патриотизм и страстную любовь людей к своему штату. Это доказывается архивами Гражданской войны, которые показывают, сколь охотно достояние и сама жизнь отдавались на службу любимой стране. Даже теперь по телу пробегает дрожь при воспоминании о героическом самопожертвовании и беззаветной преданности сплоченного южного народа своему «Проигранному Делу».

Чарлстон, С. К.
Г. Э. Белин

(Conclusion next month.)

ИНДЕЙСКОЕ СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО В ЮЖНОМ ВИСКОНСИНЕ

Ранние авторы и путешественники проявили прискорбную небрежность в фиксации многих сторон индейской жизни, которые было бы желательно знать, особенно тех, что связаны с хозяйственной деятельностью этих первобытных людей. Для достижения удовлетворительных или хотя бы правдоподобных выводов относительно некоторых из этих вопросов требуется изрядная доля «исторической прорицательности». Реальное влияние, которое аборигенное земледелие оказало на исследование, заселение и освоение западных земель, вполне заслуживает нашего изучения. Новосел нередко извлекал из него подсказки о том, какие культуры с наибольшей вероятностью будут процветать на различных почвах и в разных поясах осадков; не говоря уже о прямом влиянии на линии снабжения, приобретаемые или отбиваемые у отступающих племен — все это интересные вопросы, но нам не приходится ожидать по их поводу обилия конкретной информации. Способы охоты и ведения боя, изготовления оружия, утвари и орудий труда, танцев, пения, ухаживания описаны ранними летописцами с кропотливой тщательностью и подробностями, однако продукты земли отмечены ими лишь во вводных фразах или общих наблюдениях. До сих пор найдена едва ли строчка, касающаяся используемых земледельческих орудий или характера почвы, выбранной для полей, — абсолютно ничего об урожайности и почти ничего о значимости этих культур для самих индейцев.

Долгое время сауки и фоксы имели свои главные деревни у реки Висконсин, на восточной окраине прерии Саук, прямо напротив северо-западного угла округа Дейн. Эти индейцы стояли несколько выше среднего уровня племен этого региона по своему развитию; они жили более компактно и крупными поселениями, следовательно, закономерно зависели от своих кукурузных полей сильнее, чем их более кочевые соседи на западе. Их кукуруза высаживалась вдоль опушки леса, обрамляющего Висконсин, и эта полоса по сей день представляет собой отменную кукурузную землю. Некоторые небольшие ее участки сохранялись под травой со времен раннего белого заселения, и в тех местах до сих пор можно увидеть старые индейские кукурузные холмики, которые дерн удерживает в прежней форме. Индеец возделывал растущую кукурузу, окучивая ее по направлению к холмику; и поскольку это место становилось самым рыхлым, кукурузу каждый последующий год сажали в ту же самую небольшую насыпь, которая со временем вырастала до фута и более в высоту.

«В нижней части прерии Саук находилось крупное поселение сауков. Я часто изучал остатки их земледелия там и полагаю, что они выращивали кукурузу на участке площадью по меньшей мере в четыреста акров * * * эти четыреста акров покрыты хорошо сформированными, правильными кукурузными холмиками». [4] Что именно этот автор подразумевает под словом «правильные», не совсем понятно — вероятно, то, что холмики имели одинаковый размер и располагались примерно на одинаковом расстоянии друг от друга, поскольку не похоже, чтобы индейцы часто сажали кукурузу рядами, ибо при их способе возделывания для подобных методов было крайне мало поводов. [5] Индейцы северного Мичигана в наши дни обычно ухаживают за своей кукурузой примерно так же, как и их предки столетие назад; и те немногие, кто пытается возделывать ее с помощью конного культиватора, не утруждают себя предосторожностью сажать кукурузу рядами, а снуют туда-сюда везде, где оказывается достаточно свободного места между холмиками.

Неизвестно, подсекали ли висконсинские индейцы деревья кольцевыми надрезами, как это делали жители Огайо или Новой Англии, чтобы избавить землю от древесной растительности и подготовить ее к обработке своими грубыми и неэффективными орудиями, но вполне вероятно, что подобных работ требовалось немного. [6] Упомянутое поле в прерии Саук располагалось вдоль границы лесного массива; и поскольку прерия выжигалась почти ежегодно, разумно предположить, что огонь проникал в лес на большее или меньшее расстояние, губя деревья и оставляя значительную полосу, которая не была ни чисто прерией, ни лесом. Естественно, она зарастала сорняками и молодой порослью, которую было гораздо легче искоренить, чем мощные заросли деревьев или густую траву. Дерн прерии был слишком прочным, чтобы его могли осилить индейцы, и нигде мы не находим свидетельств того, чтобы они возделывали сколько-нибудь значительные участки подлинной целинной почвы прерий.

Существует одно или два прямых упоминания об индейских полях в пределах округа Дейн. Будучи расквартирован в форте Кроуфорд, Джефферсон Дэвис посетил эти края и оставил в своем дневнике несколько замечаний, имеющих отношение к нашей теме: «Находясь на отдельном задании летом 1829 года, я, кажется, заночевал примерно на месте нынешнего Мэдисона. Ближайшая индейская деревня находилась на противоположной стороне озера. * * * Индейцы промышляли в основном индейской кукурузой и диким рисом». [7] Вероятно, он имел в виду место, ныне известное как Виннеква, на восточном берегу озера Монона, где до сих пор различимы несколько индейских кукурузных холмиков. Природу здешних мест в период индейского заселения в настоящее время невозможно оценить с той же точностью, что и в случае с районом сауков. Она находится не на краю прерии; однако, судя по состоянию нынешних лесов вокруг Виннеквы и песчаному характеру почвы, вполне вероятно, что здесь имелось достаточно открытых участков для всех кукурузных полей, которые могли обрабатывать небольшие индейские селения.

Капитан Джонатан Карвер, совершивший путешествие по северо-западу в 1766 году, говоря об индейцах виннебаго, отмечает: «Земля, прилегающая к озеру [Виннебаго], весьма плодородна, изобилует виноградом, сливами и другими фруктами, растущими в диком виде. Виннебаго выращивают на ней в большом количестве индейскую кукурузу, фасоль, тыквы, кабачки и арбузы, а также немного табака». [8] Карвер также приводит интересное описание разновидности кукурузы, выращиваемой индейцами. Из его скупых слов можно сделать вывод, что она очень похожа, хотя и не идентична кукурузе, которую выращивали индейцы Новой Англии в XVII веке: «Один початок обычно состоит примерно из шести сотен зерен, которые плотно расположены рядами в количестве от восьми до десяти, а иногда и двенадцати». [9] Он не сообщает нам, является ли она кремнистой; но поскольку он обнаруживает ее созревающей столь далеко на севере, как озеро Виннебаго, и особенно учитывая, что початки длинные и тонкие, можно с уверенностью заключить, что это был твердый кремнистый сорт, известный как «кукуруза янки». Если те четыреста акров близ прерии Саук давали столь удивительно крупные початки — составляющие в среднем, по нашим оценкам, по меньшей мере фут в длину, — то совокупный урожай должен был быть огромным. Исходя из этого, легко поверить различным сообщениям о находках армиями в долине Огайо и к югу от нее пятидесяти тысяч бушелей кукурузы в схронах. Тем не менее элемент неопределенности отнюдь не является пренебрежимо малой величиной, и читателю придется сделать собственные выводы о вероятном объеме сельскохозяйственной продукции, выращиваемой висконсинскими индейцами.

По большей части обычаи и методы этих индейцев напоминали традиции племен, живших восточнее. Сауки и фоксы были расселены вдоль рек Висконсин и Фокс; где бы они ни находились, они существовали отчасти за счет возделываемых продуктов земли. [10] При выращивании кукурузы или других полевых культур индейцы сталкивались со многими трудностями, даже более сложными, чем те, что были связаны с покорением целинной почвы. Пожалуй, худшими были опустошения, устраиваемые черными дроздоми и воронами; ибо как только осенью начинала истощаться другая пища, они набрасывались на кукурузу, обычно когда та была еще в состоянии молочной спелости или «молочной кукурузы», и производили страшное опустошение. Индейцы всегда страстно любили нежную зеленую кукурузу, и это обстоятельство наряду с опасностью утраты урожая от птиц или заморозков в случае ее оставления до полного созревания побуждало их собирать ее рано. Они знали о том, что кукуруза может дозревать будучи еще зеленой и оставаться при этом желанной пищей; этот факт, а также способ хранения отражены в следующей цитате: [11] «Я заметил несколько женщин с мешками на головах и плечах, которые выглядели сильно нагруженными, согбенными и не поднимавшими лиц с тропы, по которой шли. Я никогда не видел, чтобы люди так боролись с ношей, которая их почти одолевала, как некоторые из этих женщин. Проследовав за ними на небольшое расстояние до места, где они остановились, я обнаружил, что они устраивают схрон для спелой маисовой кукурузы этого сезона. Нечто вроде пещеры было выдолблено в склоне холма; внизу ее диаметр составлял около восьми футов, а вверху — не более двух или трех. К этому схрону женщины несли кукурузу с расстояния примерно в три мили, а совсем юные девочки укладывали ее на хранение внутри пещеры. * * * Початки маиса собирают и высушивают, пока кукуруза находится в молочной спелости, а наполненные ею мешки укладывают в пещере на слои сухой травы, слой за слоем. Когда пещера заполнена, туда засыпают солому и заваливают сверху сухой землей. Они досушивают молочную кукурузу потому, что черных дроздов водится столько, что они способны сожрать весь урожай, если оставить его дозревать в поле». [12] Из этого видно, что сельскохозяйственные методы висконсинских индейцев ничем не отличались от методов жителей востока и юга: работу выполняют женщины, кукуруза собирается до полного созревания и помещается в схроны для сохранности.

Было бы опрометчиво пытаться оценить количество выращенной кукурузы даже для какого-то одного племени. Судя по всему, сауки и фоксы зависели от продуктов земледелия в большей степени, чем их соседи. Четыреста акров посевов недалеко от того места, где сейчас стоит Сок-Сити, служат хорошим доказательством значительного общего объема производства, поскольку у этих индейцев было множество других деревень, разбросанных вдоль линии рек Фокс и Висконсин. Говоря об этих племенах в целом, Уорден отмечает: «Саксы и фоксы выращивают кукурузу, бобы и дыни и получают большую часть средств к существованию за счет земледелия и садоводства». [13]

Об индейской беспечности обычно говорят так, будто красный человек совершенно не думает о завтрашнем дне; однако Пайк отдает должное осейджам за их строгую бережливость при сбережении кукурузы и бобов на те времена, когда охота может не обеспечить кладовую. [14] Тот же автор упоминает о сушке тыквы для зимнего использования индейцами равнин. В том же духе отец Аллуэ, посетивший западных индейцев в начале 1670 года, говорит об отагами: «Эти дикари * * * поселились в прекрасной стране — здешняя черная почва приносит им индейскую кукурузу в изобилии. Они живут охотой зимой, возвращаясь в свои хижины ближе к ее концу и питаясь там индейской кукурузой, которую они спрятали прошлой осенью; они приправляют ее рыбой». [15] Далее, говоря об умами [майами], он упоминает тот факт, что первого мая у них все еще оставалась кукуруза, которую они предлагали ему в пищу; а об индейцах пауатани он говорит, что их земля «очень хорошна для индейской кукурузы, поля которой они сажают и на которые они весьма охотно удаляются, чтобы избежать голода, слишком частых в этих краях». Этот голод обычно был результатом засухи, которая, иссушая кормовые растения, уводила крупную дичь в другие районы, [16] оставляя бедных индейцев в зависимости от рыбы и запасов зерна — причем последние, к несчастье, редко или никогда не обнаруживались в количествах, достаточных для того, чтобы пережить сколько-нибудь значительный голод. [17]

Путешественник 1669 года делает такую запись во время своего визита в Грин-Бей: «Я нашел здесь только одну деревню разных племен — уусаки, путеуатами, отагами, оренибигуц (т. е. уинипегук), — около шестисот душ. * * * Все эти племена имеют свои поля индейской кукурузы, тыкв, бобов и табака». [18]

В 1793 году Роберт Диксон писал об индейцах близ Портиджа: «У водопадов реки Фокс есть волок протяженностью в три четверти мили. Индейцы здесь в большом изобилии выращивают индейскую кукурузу, тыквы, картофель, дыни и огурцы, а также хороший табак. На низменностях у реки растет огромное количество дикого овса [риса]». [19]

Как правило, индеец полагался на кукурузу и бобы, поддерживавшие его во время долгих переходов, будь то в мирное время или в период войны. В рассказе о захвате сестер Холл, который произошел примерно в мае 1832 года, содержится хороший штрих, проливающий свет на индейское продовольственное снабжение: «Когда мы остановились, индейцы, сварив немного бобов и зажарив желудей, пожелали, чтобы мы поели. * * * По прибытии несколько скво пришли нам на помощь * * * приготовили для нас место, чтобы мы сели, и поднесли нам немного поджаренной кукурузы, муки и кленового сахара, смешанных вместе, и попросили нас поесть. * * * Вечером нам подали ужин, состоящий из кофе, жареных лепешек, вареной кукурузы, жареной оленины и жареного лука-порея. * * * Когда наша мука закончилась, у нас были кофе, мясо и толченая кукуруза, сваренная в суп». [20] Позже упоминается, что индейцы носили с собой на марше свинину и картофель. Свинина, как и кофе, была, конечно же, получена от белых людей, но так называемый картофель, вероятно, представлял собой дикие артишоки, которые Лапхэм обнаружил в качестве пищи у индейцев на территории нынешнего округа Браун. В 1844 году он застал их за использованием «весьма хорошего вида картофеля * * * способ консервирования которого был для нас совершенно новым. Картофель этот овальной формы, не длиннее большого пальца человека, отваривается наполовину и тщательно очищается в горячем виде без повреждения мякоти, нанизывается наподобие четок на бечевку или прочную нить из коры, а затем вешается гирляндами на конек крыши вигвама над дымом костра, где он полностью высыхает. Этот процесс делает картофель пригодным для транспортировки и использования во время самых суровых заморозков без какого-либо ущерба. Скво проявляют большой интерес к приготовлению этого продукта питания, который является чуть ли не единственным овощем, выращиваемым ими». [21] Тем не менее, индейцы вокруг Грин-Бей отнюдь не ограничивались одним сельскохозяйственным продуктом, хотя контакт с белыми людьми имел тенденцию делать их все более и более зависимыми, поскольку им было проще выменивать пушнину на еду, чем выращивать зерно.

Судя по вышеприведенным цитатам, возделываемые поля индейцев занимали диагональную линию по всему штату, следуя вдоль течений рек Фокс и Висконсин и залива Грин-Бей; а сауки, фоксы и виннебаго были наиболее склонны в борьбе за существование использовать свои сельскохозяйственные знания и возможности. Можно также указать, что некоторые важные возделываемые участки существовали вдоль Миссисипи и Рок-Ривер, а также несколько незначительных участков — близ озера Мичиган. Представляет интерес поселение последователей Черного Ястреба в нижней части реки Рок-Ривер, на мысе между этой рекой и Миссисипи; это были винсконсинские индейцы, возобновившие свой сельскохозяйственный труд в новом доме.

Некоторое представление об искусстве этих людей в выборе земли для выращивания кукурузы, а также об объемах выращенного урожая дает Черный Ястреб в своей «Автобиографии»: «Спереди прерия простиралась до Миссисипи, а сзади от прерии полого поднималась непрерывная цепь утёсов. * * * На склоне этого утёса у нас располагались кукурузные поля, простиравшиеся примерно на две мили параллельно с более крупной рекой, где они примыкали к полям фоксов, чья деревня находилась на той же реке напротив нижнего конца острова Рок-Айленд и в трех милях от нашей. У нас было в обработке восемьсот акров земли, включая участки на островах на реке Рок-Ривер. Земля вокруг нашей деревни, остававшаяся нетронутой, была покрыта мятликом луговым, который обеспечивал отличные пастбища для наших лошадей. * * * Будучи очень плодородной, земля неизменно давала хорошие урожаи кукурузы, бобов, тыкв и кабачков». [22]

Затем Черный Ястреб продолжает рассказывать, что из-за посягательств белых поселенцев его народу приходилось с большим трудом находить достаточно земли для посадки кукурузы, и приводит печальный рассказ о бедствиях, вызванных конфискацией их урожая белыми. Черный Ястреб не приводит никаких оценок площади, обрабатываемой фоксами, но полковник Джон Шоу, говоря об обоих поселениях, оценивает поля в пять тысяч акров. [23] Вероятно, это преувеличение, но оно выполняет свою задачу, давая некоторое представление о значимости сельскохозяйственного труда для самих индейцев, и уж конечно он был немалым. Всякий пожелавший оценить количество этих продуктов у различных племен найдет некоторые данные в «Путеводителе эмигранта и путешественника», где приводится довольно хорошая оценка численности нескольких индейских племен в 1834 году. [24]

Можно было бы привести еще очень много упоминаний, подчеркивающих зависимость красного человека от его грубого земледелия; но, пожалуй, уже было сказано достаточно, чтобы стало очевидно: ему принадлежит заслуга за первый шаг в освоении великих зерновых регионов долины верхнего Миссисипи. Мы также не оставлены наедине с необходимостью делать выводы исключительно на основе косвенных доказательств. Ранние военные экспедиции Запада и Северо-Запада по большей части зависели от припасов, получаемых от индейцев. [25] Отчеты об экспедиции Льюиса и Кларка повествуют о зависимости отряда от продовольствия, предоставляемого индейцами, и даже столь далеко на севере, у деревни манданов, они вели торговлю индейской кукурузой. На острове Макино — в точке, едва ли попадающей в нынешний кукурузный пояс, — индейцы выращивали достаточное количество этого злака, чтобы привлечь внимание как британского гарнизона, так и различных путешественников. Еще в 1766 году Джонатан Карвер увидел важность сельскохозяйственной продукции висконсинских индейцев и, перечислив упомянутые ранее культуры, выращиваемые «сауками», так отзывается о деревне сауков: «Это место считается лучшим рынком для торговцев, где они могут запастись провизией, среди всех в радиусе восьми сотен миль». [25]

Таким образом, видно, что индейцы своими силами обеспечивали продовольствием собственные военные отряды; англичан в их набегах на американцев и испанцев; исследователей вроде Маркетта, Карвера, а также Льюиса и Кларка, и длинную череду более поздних искателей приключений, которые приходили выведать обстановку в этих краях и в конце концов изгнать племена с их земель. Торговцы, промышлявшие в лесах и у рек за столетие до того, как цивилизация разрушила их торговлю, в значительной степени зависели от скудных запасов индейской кукурузы и бобов; в то время как даже войска, которые в конце концов выгнали коренных жителей из их домов, наполняли свои походные котлы либо из схронов, либо с кукурузных полей беглецов. И это еще не все. Первые поселенцы захватывали небольшие возделываемые участки как наиболее привлекательную землю для своих самых первых посадок и использовали местный семенной материал, поскольку было известно, что он приспособлен к почве и климату. Интересно отметить, что две культуры, которые индейцы ценили больше всего — кукуруза и табак, — в настоящее время являются двумя главными продуктами Висконсина.

Benjamin Horace Hibbard, Ph. D.

(Передано Историческим обществом Висконсина.)

ДОСТОВЕРНОСТЬ «ПУТЕШЕСТВИЙ» КАРВЕРА

В своем докладе «Путешествия Джонатана Карвера», прочитанном перед Американской исторической ассоциацией в Чикаго 29 декабря 1904 года, профессор Э. Г. Борн из Йельского университета представил результаты исследования об оригинальности и достоверности второй части этой знаменитой книги, которая посвящена систематическому изложению нравов и обычаев индейцев Северо-Запада, а также животных и продуктов земли.

Профессор выявил тот факт, что еще в 1792 году Оливер Уолкотт, занимавший тогда пост контролера Казначейства в Филадельфии, писал географу Джедидае Морзу, что по надежным сведениям книга была написана при весьма неблагоприятных обстоятельствах; добавив, что Карвер был невежественным человеком, неспособным написать такое произведение, и что имеются основания полагать ее компиляцией из трудов других авторов. [26]

Затем он сослался на современную ему, но совершенно независимую критику Скулкрафта в 1823 году [27] и Китинга в 1824 году [28], которые утверждали, что автор «Путешествий» в значительной мере заимствовал материалы у Лахонтана. Кроме того, Скулкрафт заявлял, что материал был также почерпнут из «Путешествий» Шарлевуа. Еще более детальными и категоричными были утверждения Гринхоу, историка Орегона, о том, что вторая часть «Путешествий» Карвера представляет собой компиляцию из Шарлевуа, Хеннепина и Лахонтана. [29] Гринхоу был знаком с мнениями Китинга, но, судя по всему, не знал о трудах Скулкрафта, чьи «Мемуары» были опубликованы в 1851 году, или Уолкотта, чье письмо увидело свет только в 1846 году. Эти ранние критические замечания ускользнули от внимания более поздних авторов, писавших о «Путешествиях» Карвера, поскольку ни Мозес Койт Тайлер в своей «Истории американской литературы», ни авторы статей о Карвере в различных энциклопедиях не выражают ни малейшего подозрения относительно подлинности этого труда.

Во второй части своего доклада профессор Борн изложил результаты попытки проверить справедливость утверждений Уолкотта, Скулкрафта, Китинга и Гринхоу. Он привел несколько пассажей, показывающих, как автор «Путешествий», кем бы он ни был, черпал из книг информацию, за которой подлинный путешественник не стал бы обращаться к книгам. Например, описание внешности индейцев было взято у Лахонтана; их проницательности в распознавании следов — у Шарлевуа; их игры в лакросс — частично у Шарлевуа и частично из «Истории американских индейцев» Адэра. Описание индейских саней (или тобоггана), с которыми настоящий Карвер был обязан быть прекрасно знаком, заимствовано слово в слово у Шарлевуа. Далее, настоящий Карвер должен был множество раз видеть, как индейцы снимают скальпы с пленных, поскольку он был ветераном франко-индейской войны и одним из тех, кто выжил после резника у форта Уильям-Генри; но несмотря на столь предполагаемое личное наблюдение, автор «Путешествий» Карвера заимствует слово в слово рассказ Адэра о процессе снятия скальпов. Описания животных в основном взяты у Шарлевуа. «Краткий словарь языка чиппева» почти полностью взят из «Словаря алгонкинского языка» Лахонтана. Некоторые изменения представляют собой чистые ошибки поспешной переписки, которых человек, знакомый с языком так, как притворялся Карвер, совершить не мог; как, например, случай, когда Карвер приводит слово Sheshikwee в значении «дротик», в то время как Лахонтан указывает его как название особого вида танца, или же когда Карвер приводит слово в значении «сердце», которое Лахонтан приводил для «благородного оленя».

Вывод профессора сводился к тому, что вторая и большая часть «Путешествий» Карвера не является оригинальным произведением, а представляет собой литературную компиляцию, подобно «Путешествиям» сэра Джона Мандевиля или «Истории Нового Света» Бенцони; первая же часть, вероятно, была составлена тем же автором по записям или устным воспоминаниям Карвера. Что касается масштабов или реальности путешествия Карвера вверх по реке Сент-Питерс (или Миннесота), профессор Борн склонен был принять точку зрения Китинга, который, по-видимому, очень тщательно изучил этот вопрос на месте: Карвер действительно входил в эту реку, но не поднимался по ней так высоко, как утверждал.

СТАРЫЙ ФОРТ ДЖОРДЖ НА ТЭТТЕРИ, ГОРОД НЬЮ-ЙОРК

30 июля 1904 года подрядчики, проводившие земляные работы для туннеля линии Rapid Transit в Бэттери-парке в городе Нью-Йорк, выкопали в точке, расположенной в двадцати футах к западу от осевой линии Стейт-стрит и в восьмидесяти семи футах к северу от осевой линии Бридж-стрит, небольшой мемориальный камень исключительного исторического значения. Этот камень, находившийся на глубине двух футов и девяти дюймов от поверхности земли, отмечал место расположения юго-западного бастиона Старого форта Джордж.

Огромная историческая ценность этого памятника была сразу же оценена Американским обществом охраны памятников истории и природы (American Scenic and Historical Preservation Society) и Историческим обществом Нью-Йорка, поскольку он давал исходную точку (datum) для точного определения границ старого форта, который под различными названиями занимал место колыбели Мегаполиса.

Секретарь Американского общества охраны памятников истории и природы 1 августа написал меру Макклеллану и президенту Комиссии по скоростному транспорту (Rapid Transit Commission) Орру с просьбой тщательно зафиксировать координаты точного местонахождения памятника, а также вернуть камень на прежнее место над землей сразу же после того, как Бэттери-парк будет приведен в нормальное состояние. 12 августа письмо Общества охраны памятников было официально одобрено Комитетом по скоростному транспорту, и исполняющий обязанности главного инженера получил полномочия соорудить надлежащий постамент для монумента и восстановить его в кратчайшие возможные сроки.

Историческое общество Нью-Йорка, благодаря содействиию которого этот камень был первоначально установлен в 1818 году, также проявило живейший интерес к этому вопросу и, когда камень будет возвращен на место, вероятно, проведет официальную церемонию.

Обстоятельства первоначальной установки памятника чрезвычайно интересны:

Под датой 10 июня 1817 года мистер Джон Пинтард, секретарь Торговой палаты Нью-Йорка, написал в Историческое общество Нью-Йорка следующее:

New York, 10th June, 1817.

Нижеподписавшийся, будучи секретарем корпорации Торговой палаты Нью-Йорка (учрежденной 5 апреля 1768 года), при изучении протоколов этого уважаемого объединения обнаружил следующие астрономические наблюдения для определения широты города Нью-Йорка, выполненные в октябре 1769 года мистер Дэвидом Риттенхаусом из Филадельфии и капитаном Джоном Монтрезором из состава британского корпуса инженеров, в то время расквартированного в этом городе.

Эти наблюдения, как предполагается, никогда не публиковались и могут считаться достаточно важными для того, чтобы быть сохраненными в архивах Исторического общества Нью-Йорка.

John Pintard.

Прилагаемые выдержки из протоколов Торговой палаты гласили следующее:

New York Chamber of Commerce,

7th November, 1769.

По желанию нескольких членов Палаты они обратились к президенту с просьбой ходатайствовать перед мимо господами Дэвидом Риттенхаусом и Джоном Монтрезором об определении широты Флагового бастиона форта Джордж в городе Нью-Йорке.

New York, October 12th, 1769.

По вашей просьбе от имени Торговой палаты города Нью-Йорка я провел следующие наблюдения с помощью пенсильванского сектора радиусом в шесть футов на Юго-западном бастионе в этом городе.

Zenith distance on the Meridian of Capella

 
 
 
°
′
″

Octr.
9th,
morn
5
2
0½

 
10th,
do
5
1
59

 
 
 
 
 
 

 
 
 
of Castor

 
 
 
°
′
″

 
10th,
morn
8
19
51

 
12th,
do
8
19
51

Тщательно вычислив склонения вышеупомянутых звезд по их широтам, определенным д-ром Брэдли, приведенным к текущему времени и исправленным с учетом наблюдения света и переменного движения земной оси, я нахожу, что широта этого места по наблюдениям Капеллы составляет 40° 42′ 9″, а по наблюдениям Кастора — 40° 42′ 7″, среднее арифметическое из которых дает широту форта: 40° 42′ 8″.

Искренне ваш покорный слуга,

David Rittenhouse.

to John Cruger

President

of the Chamber of Commerce

Наблюдения, выполненные на Флаговом бастионе форта Джордж в городе Нью-Йорк главным образом с помощью сектора радиусом в шесть футов, принадлежащего провинции Пенсильвания, господами Дэвидом Риттенхаусом и Джоном Монтрезором, инженерами, в октябре 1769 года.

Zenith Distance of Capella

October
9th
3h
50′
morn
5°
2′
0½″

 
10th
3
46
do
5
1
59

 
 
 
 
 
 
 
 

Zenith Distance of Castor

October
10th
6h
6′
 
8
19
51

 
12th
5
58
 
8
19
51

 
 
 
 
 
===
===
===

Declination of Capella
 
45
44
14

Zenith distance of Capella Refraction
5
2
5

 
 
 
 
 

Latitude
 
 
 
40
42
9

 
 
 
 
 
===
===
===

Declination of Castor
 
32
22
7

Zenith distance of Castor
8
19
51

Refraction
 
 
 
0
0
9

 
 
 
 
 

Latitude
 
 
 
40
42
7

 
 
 
 
 
===
===
===

Среднее значение вышеупомянутых наблюдений определяет широту форта Джордж в 40° 42′ 8″.

I am, with respect

Sir, Your most Humb. Servt.

John Montresor.

John Cruger Esq.

President

of the Chamber of Commerce

of New York.

(End of extract of minutes.)

Торговая палата выделила 20 фунтов стерлингов в качестве оплаты услуг мистера Риттенхауса по вышеуказанному вопросу.

В 1790 году [30] форт Джордж был разрушен до основания, часть материалов была использована для засыпки и расширения Бэттери-парка, на части территории бывшего форта было возведено Правительственное здание, и все следы юго-западного бастиона, где проводились наблюдения Монтрезора и Риттенхауса, были утрачены.

По этой причине 10 июня 1817 года Историческое общество Нью-Йорка проголосовало за обращение к городской корпорации с целью установить местонахождение бастиона, на котором господа Риттенхаус и Монтрезор проводили свои наблюдения в 1769 году, и воздвигнуть памятник с соответствующими надписями для его обозначения. Господа Джон Питард, д-р Джон Гриском и д-р Сэмюэл Л. Митчилл были назначены комитетом для подготовки мемориала в городской совет и представления его этому органу. В мемориале, датированном 16 июня 1817 года, излагались приведенные здесь факты, и говорилось: «Историческое общество считает, что дело сохранения и увековечения посредством мемориального камня вышеупомянутого места достойно заботы цивилизованного и просвещенного народа». В нем также обращается внимание на тот факт, что «ваша великолепная Ратуша возведена значительно севернее того места, где раньше стоял форт Джордж», и содержится просьба о том, чтобы ее широта также была точно определена и отмечена памятником с соответствующими надписями.

8 июля 1817 года Комитет Исторического общества Нью-Йорка сообщил Обществу, что Комитет по делам искусств и наук городского совета, которому был передан их мемориал, вынес по нему благоприятное заключение.

В докладе комитета городского совета после изложения фактов геодезической съемки 1769 года говорится следующее:

«В сообщении Исторического общества этот факт изложен на основании протоколов Торговой палаты, и в нем содержится просьба к корпорации попытаться найти местоположение Флагового бастиона форта Джордж и воздвигнуть на этом месте камень с надписью, указывающей широту, время и автора измерений, а также нанять подходящее лицо или лиц для определения широты Ратуши и установки камня перед ней или вблизи нее с указанной на нем широтой, который будет служить памятником или вех-камнем (milliarium), от которого будут отсчитываться все расстояния, и который будет рассматриваться как надлежащая широта этого места, взятая по крупнейшему, наиболее элегантному и прочному зданию в городе.

«Наш комитет считает, что предмет этого обращения имеет огромную важность, и что столь крупный и растущий город, как Нью-Йорк, не должен долее оставаться без точно определенной широты, а место наблюдения должно быть известно и обозначено; поэтому мы рекомендуем,

«1. Поручить комиссару по делам улиц определить с возможно большей точностью местоположение юго-западного бастиона форта Джордж и воздвигнуть на нем мемориальный камень, на котором должны быть отмечены широта по измерениям 1769 года и имя того, кем они проводились;

«2. Нанять подходящее лицо или лиц под руководством нашего комитета для определения широты Ратуши и возведения мемориального камня рядом с ней с соответствующими надписями, от которого в дальнейшем будут исчисляться мили или расстояния от города.

«Еще один вопрос, связанный с находящимся на рассмотрении нашего комитета, хотя и не входящий в рассматриваемую петицию, мы хотели бы представить на рассмотрение Совета. Городские землемеры часто расходятся в своих вычислениях расстояний и направлений, порой вследствие различных вариаций используемых ими магнитных стрелок. Если бы в каком-то возвышенном месте (например, на куполе Ратуши) было зафиксировано положение, с которого можно было бы наблюдать какой-либо постоянный объект на Лонг-Айленде или на берегу Джерси и определять истинное направление, это могло бы послужить цели упорядочения съемок и в некоторой степени исправления ошибок, так как тем самым компасы всех землемеров могли бы в любое время быть отрегулированы. В связи с этим наш комитет рекомендует принять следующую резолюцию:

«Постановлено: поручить комиссару по делам улиц определить, виден ли с купола Ратуши какой-либо подходящий объект, который может быть назначен в качестве ориентира для определения направления компаса с указанного купола; и закрепить каменную плиту где-либо на крыше Ратуши с отметками на ней, с помощью которых в любое время можно будет регулировать и настраивать истинное направление магнитной стрелки землемерных компасов.

«С уважением представлено».

Samuel Ackerly,

J. Warren Bracket,

Thomas R. Smith,

John Remmey,

Arthur Burtis.”

Надпись, первоначально составленная Историческим обществом Нью-Йорка для памятника форта Джордж, гласила:

To perpetuate

The site of the S. W. Bastion of

Fort George

The Latitude of Which, 40° 42′ 8″

was taken at the order of the N. Y. Chamber of Commerce[31]

by Capt. John Montresor and David Rittenhouse Esq.

In October, 1769

The Corporation of the City of New York

(at the request of the N. York Historical Society)

have erected

This Monument

A D 1817

Памятник был воздвигнут лишь в 1818 году, и надпись, фактически высеченная на нем, гласит:

To perpetuate

The Site of the S. W. Bastion of

Fort George

In 40° 42′ 8″ N. Latitude

As observed by

Capt. John Montresor, and David Rittenhouse

in October 1769.

The Corporation of the City of New York,

have erected

This monument

A. D. MDCCCXVIII.

New York City      Edward Hagaman Hall

ПОДЛИННЫЕ ДОКУМЕНТЫ

ВОЕННОЕ ПИСЬМО УОЛТА УИТМЕНА

(His opinion of President Lincoln)

[Оригинал письма, датированного Вашингтоном 19 марта 1863 года, хранится в Нью-Йорке и представляет исключительный интерес, поскольку написано двум близким друзьям и раскрывает Уитмена с его самой лучшей стороны. Он говорит, что это самое длинное письмо из всех, что он когда-либо писал, и что он «пишет ночью, пока присматривает за ребенком друга, ушедшего посмотреть на Матильду Херон в “Медее”»].

* * * Описав свою жизнь в Вашингтоне среди солдат, он следующим образом отзывается о президенте Линкольне:

«Конгресс меня особо не трогает… много болтовни, сильный страх перед общественным мнением; полно мелкого делового таланта, но в Конгрессе нет ни одного человека с масштабом мастера (наверное, так даже лучше) — я высокого мнения о Президенте. У него лицо какого-то хоусирского Микеланджело, настолько ужасно некрасивое, что оно становится красивым благодаря своему странному рту, глубоко изрезанным пересекающимся линиям и цвету кожи как у пончика. Кроме того, мое мнение заключается в том, что под своей внешней грязноватой манерой и байками из заштатных деревенских баров (это его юмор) мистер Линкольн хранит источник первоклассной, практичной, меткой мудрости. Я не зацикливаюсь на предполагаемых неудачах его правительства; он продемонстрировал, как мне иногда кажется, почти сверхъестественный такт в удержании корабля на плаву вообще — с твердым курсом, не только не идущим ко дну и теперь уже точно не идущим, но с гордым и решительным духом, с развевающимся флагом на виду у всего мира, грозным и высоким, как прежде. Я говорю, что еще ни у одного Капитана, ни у одного правителя не было столь озадачивающей и опасной задачи, как у него в последние два года. Я все больше полагаюсь на его идиоматичный западный гений, не заботящийся о придворных нарядах или придворном этикете...»

(Его больничный опыт весьма интересен.)

«…Эти больницы, столь непохожие на все остальные — эти тысячи и десятки тысяч молодых американских парней, тяжело раненных… перенесших операции, бледных от диареи, чахнущих, умирающих от лихорадки, пневмонии и т. д., открывают для меня каким-то образом новый мир, дающий более глубокое понимание… показывающий наше человечество… испытанное страшными, грозными испытаниями, зондирующее самое сокровенное, живые души, трагедии тела, разрывающие мелкие оковы искусства. Что значат перед этим ваши мечты и стихи, даже самые древние и самые полные слез? Ни великие творения древних греков, где человек борется с судьбой (и всегда уступает), ни Вергилий, ведущий Данте всё дальше среди агонизирующих и проклятых, не приближаются к тому, что я здесь вижу и в чем принимаю участие. Ибо здесь я вижу не периодически, а совершенно постоянно, как определенный человек, наш американский человек — как он держит себя хладнокровным и непререкаемым господином над всеми болями и кровавыми увечьями… Это же то, чего мы все так долго боялись! Да оно обращено в бегство с позором — простое набитое пугало в поле. О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа?..»

ПИСЬМО ЛИНКОЛЬНА С ОТКАЗОМ ОТ ПРЕДЛОЖЕНИЯ ДОЛЖНОСТИ

⁂ Легко увидеть огромный личный интерес такого письма, как это. Оно знаменует собой период в жизни Линкольна, важность которого трудно переоценить. В «Жизни Линкольна» Морза говорится, что в отношении предложения этой должности «поддавшись благоразумному совету своей жены, он по счастью отказался».

Springfield, Illinois, Sept. 27, 1849.

“Hon. J. M. Clayton

Secretary of State.

Dear Sir

Ваше письмо от 17-го сего месяца с сообщением о том, что вы не получили ответа на ваше послание об извещении меня о моем назначении секретарем Орегона, получено и очень сильно меня удивило — я получил то письмо вместе с патентами на должность порядком почты и ответил на него через два дня, отклонив этот пост и горячо рекомендовав на него Саймона Фрэнсиса. С тех пор я также написал вам несколько писем по тому же вопросу, все из которых должны были дойти до вас до даты вашего последнего письма.

Your Obt. Servt.

“A. Lincoln.”

ОБЩЕСТВА

ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО НЬЮ-ЙОРКА

Столетняя годовщина основания Общества отмечалась во вторник вечером, 22 ноября 1904 года, банкетом. Президент объявил, что мистер Генри Декстер, член Общества, преподнес в дар Обществу сумму в 150 000 долларов, а также гранит для всего фасада центральной части нового здания на Сентрал-Парк-Уэст (76–77-я стрит). В ознаменование основания учреждения была отчеканена медаль из бронзы и серебра.

На ежегодном собрании Общества (3 января 1905 г.) на следующий год были избраны следующие должностные лица: президент — Сэмюэл В. Хоффман; первый вице-президент — Фредерик В. Джексон; второй вице-президент — Фрэнсис Р. Шелл; секретарь по иностранной корреспонденции — Арчер М. Хантингтон; секретарь по внутренней корреспонденции — Джордж Р. Шиффелин; секретарь-распорядитель — Акоста Николс; казначей — Чарльз А. Шерман; библиотекарь — Роберт Х. Келби.

На плановом заседании, состоявшемся 7 февраля, мистер А. Эмерсон Палмер, секретарь Совета по образованию, зачитал очень интересное и поучительное выступление на тему «Век государственных школ в городе Нью-Йорке», сопровождавшееся иллюстрациями с помощью волшебного фонаря.

Общество приняло решение предпринять меры к тому, чтобы отпраздновать в 1909 году трехсотлетие открытия этой части Северной Америки Генри Гудзоном, причем двухсотая годовщина этого события отмечалась Обществом 4 сентября 1809 года.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО РОД-АЙЛЕНДА

На ежегодном собрании 10 января экс-председатель Верховного суда Стейнесс воздал должное характеру и способностям покойного судьи Хорасио Роджерса, бывшего президента Общества. Профессор Альберт Харкнесс из Браунского университета, нынешний президент, выступил с ценным докладом «Некоторые аспекты развития истории». Библиотекарь, мистер Бригам, в ходе своего отчета о пополнениях библиотеки в 1904 году сделал замечание, которое можно порекомендовать вниманию тех, у накапливаются подобные материалы, кажущиеся им пригодными лишь для сожжения, поскольку они занимают место и даже не стоят того, чтобы их предлагали принять какому-либо справочному библиотечному фонду: «Во многих случаях эти дары преподносились с извинениями за то, что они слишком тривиальны и вряд ли стоят того, чтобы их приняли. Но именно эфемерная брошюра и неважный отчет с большей вероятностью будут затребованы следующим поколением, точно так же как мы сегодня ищем, слишком часто тщетно, преходящие публикации полувековой давности».

ЗАМЕТКИ И ВОПРОСЫ

Кэмпбелл — Может ли кто-нибудь из читателей сообщить подробности о подполковнике Дональде Кэмпбелле из армий Революции? Все, что мне удается найти о нем, это то, что он занимал штабную должность до 1782 года.

W. A.

Флаги — Сохранился ли какой-нибудь из флагов, которые носили наши революционные войска (за исключением флага вашингтонской легкой пехоты из Южной Каролины)?

Cleveland, O.      R. E. B.

Духовые инструменты во время Революции — У некоторых полков Вашингтона были музыкальные оркестры — в частности, у артиллерийского полка пенсильванского полковника Проктора и у Третьего нью-йоркского пехотного полка. Я помню, как много лет назад где-то встречал утверждение, будто инструменты оркестра последнего были сданы на хранение в какое-то общественное здание в Покипси, штат Нью-Йорк, после Революции. Где они сейчас — и сохранились ли также инструменты полка Проктора, и где именно?

Chicago.      H. Austin.

Маттиас Огден — Существует ли портрет Маттиаса Огдена, брата Аарона?

New Jersey.

МАЛЫЕ ТЕМЫ

СМЕРТЬ УОЛТЕРА Н. БАТЛЕРА

Миссис Мэри (Моуэр) Болдуин, скончавшаяся в округе Онейда, штат Нью-Йорк, 10 декабря 1904 года, была дочерью Питера Моуэра, солдата Революции. Его брат Джордж был одним из отряда патриотов, которые вместе с несколькими индейцами преследовали печально известного тори и убили его у брода через Уэст-Канада-Крик 30 октября 1781 года.

История всегда приписывала роковой выстрел безымянному индейцу из племени онейда, но миссис Болдуин, в семье которой это было частью семейного предания, всегда заявляла, что его выстрелил ее дядя Джордж, единственный белый человек, который к тому моменту не отставал от индейцев. Батлер, благополучно перебравшись через брод, слез с лошади; Моуэр, узнав его по форме печально известных «рейнджеров Батлера», выстрелил и убил его. — «Америкэн мансли мэгэзин» (American Monthly Magazine), февраль.

ГЕНЕАЛОГИЯ

Все сообщения для этого отдела (включая генеалогические издания для рецензирования) следует направлять Уильяму Прескотту Гринлоу по адресу: Садбери, шт. Массачусетс, с апреля по ноябрь включительно; отель «Коммонвелт», Боудоин-стрит, Бостон, шт. Массачусетс, с декабря по март включительно.

[Ограниченное количество запросов от подписчиков публикуется бесплатно; для остальных взимается плата в размере одного цента за слово (оплата почтовыми марками).]

8. а. Палфри — Требуется девичья фамилия жены Питера Палфри, который прибыл в Салем, шт. Массачусетс, около 1626 года, получил статус свободного гражданина в 1630 году и поселился в Рединге.

б. Фрари — Требуется девичья фамилия жены Джона Фрари, который поселился в Дедеме, шт. Массачусетс, около 1638 года.

в. Лилли — Требуется происхождение Дэвида Лилли, который, как утверждается, родился в Лебаноне, шт. Коннектикут, 27 октября 1742 года и женился на Халде Блоджетт в 1756 году в Стаффорде, шт. Коннектикут.

г. Адамс — Требуется девичья фамилия первой жены Роберта Адамса, который поселился в Ньюбери, шт. Массачусетс, и умер там 12 октября 1682 года.

д. Пис — Требуется девичья фамилия жены Роберта Писа, который прибыл в Салем, шт. Массачусетс, в 1634 году и умер там в 1644 году.

е. Сеймур — Требуется девичья фамилия жены Ричарда Сеймура, который умер в Норуолке, шт. Коннектикут, 25 ноября 1655 года.

ж. Вудрафф — Требуется девичья фамилия жены Мэтью Вудраффа, который умер в Фармингтоне, шт. Коннектикут, в 1682 году.

з. Картер — Требуется девичья фамилия первой жены капитана Джона Картера из Уоберна, который умер там 14 сентября 1692 года.

и. Прескотт — Требуются доказательства происхождения предков Джона Прескотта из Ланкастера, шт. Массачусетс, который умер там в 1681 году.

M. 1.

9. а. Маллинс — Требуется полный список детей Уильяма и Элис Маллинс, прибывших в Плимут на «Мэйфлауэре» в 1620 году.

б. Маллинс — Требуется полный список детей Уильяма Маллинза-младшего, чья дочь Сара была замужем за Ганнетом, Савилом и Факсоном.

в. Маллинс — Кто был тем Уильямом Маллинзом, который женился 7 мая 1656 года в Бостоне на Энн, вдове Томаса Белла?

г. Маллинс — Вышла ли замуж и оставила ли потомство Рут, дочь Уильяма и Элис Маллинс, крещенная в Доркинге, Англия, в 1619 году?

д. Олден — Женился ли Томас Делано на Ребекке Олден, дочери Джона и Присциллы? Если нет, существуют ли достоверные свидетельства относительно имени дочери, на которой он действительно женился?

е. Олден — Требуется полный список детей Джона Олдена в порядке их рождения.

S. 3.

10. а. Тернер — За кого вышла замуж дочь Джона Тернера, прибывшего на «Мэйфлауэре», и оставила ли она детей? Брэдфорд сообщает, что она жила в Салеме около 1650 года.

B. 2.

ВЕХИ ИСТОРИИ СЕМЬИ ФАРРАР

Томас Фаррар из Линна (1639 г.) имел жену Элизабет; детей: Томаса, Сару, Ханну, Сьюзанну, Пелега, Мехитейл и Элизабет. Его жена умерла 8 января 1681 года, а сам он скончался 23 февраля 1694 года. (Генеалогический словарь Севиджа)

Томас Фаррар из Линна, в возрасте старше 50 лет в 1699 году. (Новоанглийский историко-генеалогический вестник, т. 6, с. 253.)

1645. «2. (11) Доверенность на общие дела в отношении долгов, ренты и земель от Томаса Фаррара из Бостона, земледельца (сына Томаса Фаррара из Бернли или его окрестностей в графстве Ланкашир, земледельца), на имя Генри Фаррара, его брата, моряка, с правом сдавать внаем, в аренду или осуществлять продажу любых подобных домов или земель, причитающихся ему по наследству, в дар или иным образом. Свидетель Джозеф Уилсон». (Нотариальные записи Аспинволла, с. 18.)

Выписки из церковных книг прихода Бернли в графстве Ланкашир, Англия.

Бракосочетания.

Эдвард Фаррер и Дженет Уилсон — 9 августа 1567 г.

Генри Фаррар и Дженет Джексон — 20 мая 1610 г.

Генри Шор и Агнес Фаррар — 12 февраля 1614–15 гг.

Генри Фаррар и Элис Томас — 13 октября 1623 г.

Уильям Роберт и Энн Фаррер — 27 октября 1636 г.

Исаак Фаррар и Дина Вудхед — 18 июля 1643 г.

Крещения.

Джон, сын Джона Фаррера — 30 января 1581–2 гг.

Роберт, сын Джона Фаррера — 24 апреля 1584 г.

Энн, доч. Джона Фаррера — 17 сентября 1586 г.

Мари, доч. Джона Фаррера — 4 августа 1588 г.

Энн, доч. Энтони Фаррера — 20 мая 1592 г.

Генри, внебрачный сын Энтони Фаррера — 19 мая 1594 г.

Сьюзан, доч. Генри Фаррара — 28 марта 1611 г.

Роберт, сын Генри Фаррара из Уорстона — 27 сентября 1618 г.

Мари, доч. Генри Фаррара — 10 октября 1624 г.

Дженет, доч. Генри Фаррара — 11 ноября 1627 г.

Дороти, доч. Генри Фаррара — 11 декабря 1631 г.

Маргарет, доч. Генри Фаррара — 20 апреля 1634 г.

Элизабет, доч. Томаса Фаррара — 14 апреля 1612 г.

Томас, сын Томаса Фаррара — 29 января 1614–15 гг.

Энн, доч. Томаса Фаррара — 29 марта 1618 г.

Генри, сын Томаса Фаррара — 7 октября 1621 г.

Захоронения.

Ребенок Энтони Фаррера — 30 апреля 1591 г.

Энтони Фаррер — 10 июня 1597 г.

Жена Эдварда Фаррера — 10 июля 1597 г.

Эдвард Фаррер — 21 августа 1597 г.

Жена Джона Фаррера — 9 октября 1596 г.

Джон Фаррер — 4 октября 1597 г.

Ребенок Адама Фаррера — 5 сентября 1597 г.

Жена Генри Фаррара из Уорстона — 3 сентября 1627 г.

Генри Фаррар из Уорстона — 24 октября 1633 г.

Дороти, доч. Генри Фаррара — 17 марта 1632–3 гг.

Ребенок Генри Фаррера — 1 февраля 1635–6 гг.

Ребенок Томаса Фаррера — 9 января 1603–4 гг.

Ребенок Томаса Фаррера из Пендла — 23 декабря 1604 г.

Ребенок Томаса Фаррера — 7 апреля 1606 г.

Ребенок Томаса Фаррера — 9 ноября 1608 г.

Ребенок Томаса Фаррера — 20 декабря 1609 г.

Ребенок Томаса Фаррера — 14 марта 1610–11 гг.

Жена Томаса Фаррера — 19 марта 1610–11 гг.

Джон, сын Томаса Фаррара — 6 марта 1630–31 гг.

Анна, дочь Томаса Фаррара из Саксифилда — 23 марта 1649–50 гг.

Этельред, жена Томаса Фаррара из Саксифилда — 30 марта 1650 г.

ГЕНЕАЛОГИЯ СЕМЬИ ДЕКСУТ 1642–1904 гг. Представляет собой историю потомков Ричарда Декстера из Молдена, штат Массачусетс, составленную на основе заметок Джона Хейвена Декстера и оригинальных изысканий Оррандо Перри Декстера, магистра искусств Оксфордского университета. Под редакцией Генри Л. Миллса. Типография Дж. Дж. Литтл и Ко., Астор-Плейс, Нью-Йорк, 1904. 12-мо, 279 стр., илл.

Ричард Декстер прибыл из Ирландии и принадлежал к роду, который с начала XII века занимал видное место в истории Ирландии. Поэтому генеалогия предваряется главой «Ранние ирландские архивные записи, касающиеся семьи Декстер». Мистер Миллс успешно справился с упорядочением попавших в его руки материалов, причем источники сведений в них указаны в таблице ссылок, составленной Оррандо Перри Декстером. Достойный внимания указатель, удобный формат книги, ее верстка и переплет — всё это заслуживает упоминания. Иллюстраций всего две, одна из них представляет собой цветной герб. ***

СЕМЬЯ ЧЕРЧИЛЛЬ В АМЕРИКЕ. Составители: Гарднер Асаф Черчилль, Натаниэль Уайли Черчилль. Редактор и соавтор-составитель: преподобный Джордж М. Бодж. Издано семьей Гарднера А. Черчилля. Бостон, 1904. Большой формат 8vo, стр. xv + 707, илл.

Плимутская ветвь, Коннектикутская ветвь и Манхэттенская ветвь семьи Черчилль составляют три раздела этого труда, за которыми следует приложение с именами, не связанными с вышеуказанными линиями, и предваряемые предисловием мистера Боджа, завершающимся разделом «Семья Черчилль в Англии». Мистер Бодж поясняет, что в связи со смертью составителей задача подготовки их материалов к печати была возложена на него — труд, с которым он, как и следовало ожидать, справился блестяще. Принятая в генеалогии система упорядочения соответствует стандартам Новоанглийского историко-генеалогического общества и его печатного органа «Регистр», благодаря чему огромная масса заметок и корреспонденции, доверенных мистеру Боджу, обрела ту ясность и последовательность, которые одни лишь делают генеалогический труд полезным. Имеются тщательно составленный указатель объемом почти в девять страниц. Иллюстрации отличаются высоким качеством и представляют собой преимущественно портреты. Книга напечатана на хорошей бумаге и переплетенная в черный коленкор.

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ СЕМЬИ ВУДБЕРИ, ЕЕ БРАЧНЫХ СОЮЗОВ И РОДСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ. Читала Шарль Леви Вудбери. Под редакцией его сестры Э. К. Д. О. Вудбери, Манчестер, Н.Х.: Отпечатано в типографии Джона Б. Кларка, 1904. Квадратный формат 4to, стр. 251, илл.

Очерки предваряются мемуаром об их составителе, судье Вудбери. Генеалогическая ценность работы очевидна из того факта, что помимо родословной Вудбери она включает родословные таких семейств, как Куинси, Палгрейвы, Уэнделлы, Клэппы, Де Кеи, Уиллетты, Перкинсы и др. Хотя к моменту смерти судьи Вудбери очерки остались незавершенными и недоступными, они представлены здесь в почти готовом виде, хотя и оказалось невозможным восполнить пробелы, вызванные утерей некоторых первоначальных документов. Энергия мысли, мастерство и юмор, присущие составителю, узнаются на этих страницах, которые, хотя и не предназначались для широкой публики, вызовут интерес у многих читателей за пределами того круга, для которого они создавались. Бумага, шрифт и переплет — хорошего качества. Указатель отсутствует. ***

ОТВЕТЫ.

3. а. Маверик — Абсолютных доказательств того, что Мозес Маверик был сыном преподобного Джона и братом Сэмюэла, не существует, однако редактор этого раздела (потомок Мозеса) убежден, что преподобный Джон Маверик был отцом Мозеса, Сэмюэла, Антипаса и Сайласа, вопреки утверждениям Палфри и Севиджа обратного.

Тщательное исследование всего вопроса не выявило никаких свидетельств, которые опровергали бы утверждение Джона Джослина, гостившего у Сэмюэла Маверика несколько дней в июле 1638 года, о том, что священник мистер Маверик был отцом комиссара Сэмюэла (книга Джослина «Два путешествия», изд. 1865 г., страницы 13, 20 и 190); равно как и утверждение полковника Картрайта в 1665 году о том, что у мистера Сэмюэла Маверика на тот момент в Массачусетсе проживали мать, жена, дети и братья (Новоанглийский историко-генеалогический вестник, т. 48, с. 207).

Сведений о смерти вдовы преподобного Джона Маверика не сохранилось, и я нисколько не сомневаюсь, что она была матерью Сэмюэла Маверика и жила с ним в годы вдовства. Примечательным в данной связи обстоятельством является то, что Сэмюэл Маверик в письме человеку, жившему неподалеку от мест, где преподобный Джон Маверик проживал после своего брака в Англии, упоминает, что его мать «передает свое нижайшее почтение».

Прямые свидетельства Джослина и Картрайта, имевших все возможности благодаря общению с Сэмюэлом Мавериком узнать о его семье, не могут быть опровергнуты ничем не подкрепленным мнением этих двух выдающихся историков. — Редактор.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЗОРЫ

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ДЛЯ СРЕДНИХ ШКОЛ. Опубликовано издательством «Д. С. Хит и Ко.», Бостон, шт. Массачусетс, 1904 г. Чистая стоимость — 1,20 долл.

Данная программа состоит из четырех исторических очерков: (1) Древняя история (преимущественно греческая и римская), (2) Средневековая и новая европейская история, (3) История Англии и (4) История и государственное устройство Америки. Общие рекомендации учителям относительно методики и использования очерков, а также полезные списки литературы предоставляют необходимый и полезный справочный материал для подготовки к школьным занятиям и устным ответам.

Главная цель программы состоит в предоставлении конкретного и практического материала для подготовки учащихся к сдаче вступительных экзаменов в колледж. Школы, не занимающиеся целенаправленной подготовкой учеников к экзаменам в вузы, также найдут эту книгу полезной.

Программа предусмотрительно не рассчитана на тринадцатилетних мальчиков и девочек. В этом возрасте для них наилучшим образом подходит простое повествование, так как живой голос помогает пробудить интерес и служит стимулом для более серьезной работы с широким и разнообразным кругом чтения.

Серьезные, но вполне преодолимые трудности в практической реализации этой программы возникнут из-за недостаточной подготовки самих учителей и нерегулярного обеспечения учащихся необходимой для чтения литературой.

Тем не менее эти трудности должны быть преодолены, поскольку рутинный метод простого опроса по учебнику должен уступить место более глубокому методу чтения множества авторов.

Поскольку данные очерки были подготовлены авторитетными университетскими профессорами и успешными преподавателями средних школ, они являются результатом тщательного планирования и реального практического опыта.

F. C. H.

РАЗЫСКИВАЕМЫЕ КНИГИ

Wants Inserted for 10 Cents Per Line. Ten Lines Free to Each Subscriber. Limited to Americana.

LIBRARIAN, 18 SOMERSET STREET, BOSTON, MASS.

Патент на Плимут в Новой Англии. С приложением выписок из записей этой колонии и т. д., и т. п. Бостон; Новая Англия: Напечатано Джоном Дрейпером, 1761. 22 страницы.

Час с отцами-пилигримами и их предшественниками. Соч. Бенж. Скотта. Второе издание. Лондон. 1869.

Отцы-пилигримы — ни пуритане, ни гонители. Соч. Бенж. Скотта. Лондон. 1864.

Очерки истории отцов-пилигримов на «Мэйфлауэре». Блакленд. Лондон. 1896.

Декларация о законных основаниях и процедурах первой ассоциации правительства Нового Плимута при заложении основ этого правительства, издании законов и распоряжении землями в его пределах. А также общие фундаментальные положения их законов, принятые, изданные и утвержденные властью участников колонии Нью-Плимут. Бостон. Отпечатано и продается в типографии Гринлифа на Ганновер-стрит. 1773.

Отцы-пилигримы. Лекция Р. В. Дейла, магистра искусств. Лондон. 1854.

Жизнеописание Джона Пенри за авторством Уоддингтона.

Отцы-пилигримы в Голландии. Соч. Уильяма К. Уинслоу, доктора юридических наук. Бостон. 1891.

История первобытных янки, или Отцы-пилигримы в Англии и Голландии. Соч. Уильяма Мэкона Коулмана. Вашингтон. 1881.

Иллюстрированный мемориал пилигримов. Бостон. 1886.

Сборники Исторического общества штата Массачусетс. Вторая серия, тт. 9 и 10. Четвертая серия, т. 1. Шестая серия, т. 10. Седьмая серия, тт. 1, 2, 3 и 4.

Протоколы Исторического общества штата Массачусетс, Первая серия, тт. Вторая серия, тт.

Мемориал Новой Англии за авторством Мортона. Бостон, 1721, и Ньюпорт, 1772.

Генеалогия Балкли за авторством Чепмена. 1875.

Генеалогия Реймонда за авторством Реймонда. 1886.

Burnham’s Burnham Genealogy, 1869 or
later edition containing the Ipswich
families.

Copyright, 1905, by William Abbatt

ПОХОД АРНОЛЬДА НА КВЕБЕК

By the late John Codman, 2d

Иллюстрированное расширенное издание. Две карты и примечания. Под редакцией Уильяма Аббатта.

200 экземпляров по цене 7,50 долл. нетто. Тканевый переплет, золотой обрез.

50 экземпляров на бумаге ручной выделки. Картонный переплет, золотой обрез. 15,00 долл.

Postage, 30 cents extra on each.

Среди исторических книг 1901 года я не знаю ни одной более интересной или ценной, чем труд мистера Кодмана, и крайне прискорбно, что он не дожил до того дня, когда смог бы увидеть его заслуженный успех.

Мистер Уинстон Черчилль (автор «Кризиса») говорит: «Эта книга всецело заслуживает того видного внимания, которое ей было уделено (ведущим литературным журналом). Она оживляет важнейший и славный эпизод в истории нашей страны, и каждый американец станет лучше, прочитав о героической борьбе людей Арнольда сквозь дикие заросли. Эта книга кажется необходимой для любой библиотеки».

Однако автор не в полной мере использовал возможность проиллюстрировать повествование, поместив портреты лишь четырех из двадцати с лишним офицеров экспедиции.

В свое издание я добавляю тринадцать дополнительных портретов, несколько из которых никогда ранее не публиковались, и девять других иллюстраций.

Биографические справки из оригинального издания были по возможности расширены. Все эти улучшения придают значительную ценность оригинальному труду как для библиофила, так и для рядового читателя.

Поход на Квебек через нетронутую глушь штата Мен по праву является самым драматичным эпизодом Революции. Его возглавил человек, которому была уготована блестяцая военная карьера и позорный конец государственного изменника. Если бы не два события, экспедиция увенчалась бы полным успехом, и вся история нашей Революции изменилась бы: территория первоначальных тринадцати колоний приросла бы огромными владениями, объединяемыми ныне под общим названием Британская Америка, и наша страна протянулась бы от берегов Северного Ледовитого океана до Рио-Гранде.

Этими двумя инцидентами стали: во-первых, отправление экспедиции с опозданием на месяц, из-за чего страшный паводок на реке Дэд-Ривер и сопутствующие лишения выпали на долю тех, кого один из участников много лет спустя справедливо назвал «этим отрядом Героев», и, во-вторых, ранение самого Арнольда, выведшее его из строя в тот момент, когда во время отчаянного штурма Квебека его вдохновляющее присутствие и поразительное лидерство были наиболее необходимы его людям.

Книга мистера Кодмана является единственным современным описанием этого важного «пролога Революции», как его охарактеризовал другой автор. Полное понимание значимости предприятия Арнольда и героизма его людей невозможно без ее прочтения. Ее лаконичный слог и яркий стиль делают чтение чрезвычайно увлекательным, а многочисленные иллюстрации (большинство из которых выполнено специально для этого издания) значительно повышают ее ценность.

Sample pages will be sent free on request. Address the Magazine of
History, 281 Fourth Ave., N. Y.

ОБЪЯВЛЕНИЯ НА 1905 ГОД

В течение предстоящих двенадцати месяцев я рассчитываю издать несколько интересных материалов по американистике, а именно:

I.— История Второй роты гвардейской пехоты Губернатора штата Коннектикут; соч. Джейсона Томсона, эсквайра, члена нью-хейвенской коллегии адвокатов (члена роты). Первоначально она выпускалась в виде брошюры, но уже давно стала библиографической редкостью. Данная рота является третьей по возрасту воинской организацией в Соединенных Штатах, начиная свою историю с участия в Революции, когда Бенедикт Арнольд, ее первый капитан, силой забрал колониальный порох у колеблющихся муниципальных советников Нью-Хейвена и выступил в Кембридж в сопровождении Израиля Патнэма, чтобы присоединиться там к силам патриотов. Впоследствии она принимала участие в войне 1812 года, Войне за независимость и Испано-кубинской войне. История столь славной организации, безусловно, заслуживает сохранения и расширения за счет иллюстраций, что я и сделал. Издание будет содержать:

1. Редкую литографию с изображением Бенедикта Арнольда в форме в период его нахождения под Квебеком.

2. Цветную литографию, демонстрирующую современную форму роты.

3. Крайне интересное воспроизведение документа уникальной ценности — оригинального рукописного прошения на имя Ассамблеи Коннектикута с просьбой об инкорпорации роты. Под ним стоят подписи всех первоначальных членов роты, включая Арнольда и его шурина Пирпонта Эдвардса, который впоследствии, по иронии судьбы, стал душеприказчиком его имущества после раскрытия его измены.

Оригинал принадлежит Историческому обществу колонии Нью-Хейвен и будет воспроизведен не методом гравюры, а посредством подлинной фотографии, сложенной в размер страницы. Тираж будет ограничен 250 экземплярами, из которых 248 поступят в продажу.

200 экземпляров будут выполнены в формате ин-октаво (6×9), с золотым обрезом, в тканевом переплет. 3,00 долл.

50 will be large paper, bound in boards, 8 × 11, untrimmed edges, gilt
top, special paper. $5.00.

Postage extra on each.

Печать будет осуществляться наборным шрифтом, который подлежит рассыпке сразу по завершении работы, и этот тираж никогда не будет переиздан.

II.— Стихотворения Эдварда Коута Пинкни. С биографическим очерком о поэте за авторством Юджина Л. Дидье, автора «Жизнеописания Эдгара А. По», «Жизнеописания мадам Бонапарт» и др. Первоначальное издание этих стихотворений ныне представляет собой величайшую редкость среди американистики. Оно было опубликовано в 1825 году и заслужило восхищение ведущих американских критиков, включая По, который назвал Пинкни «первым из американских лириков», а его стихотворение «Тост» (два строф из которого я привожу здесь) — «исключительно прекрасным, полным вдохновения и блеска».

A HEALTH

I fill this cup to one made up of loveliness alone,

A woman, of her gentle sex the seeming paragon;

To whom the better elements and kindly stars have given

A form so fair that, like the air, ’tis less of earth than heaven.

Her every tone is music’s own, like those of morning birds,

And something more than melody dwells ever in her words;

The coinage of her heart are they, and from her lips each flows

As one may see the burthened bee forth issue from the rose.

Лишь преждевременная смерть Пинкни — в возрасте до двадцати пяти лет — помешала ему стать одним из виднейших поэтов нашей страны. Журнал «Норт Америкэн Ревью», являвшийся тогда высшим литературным авторитетом в стране, писал: «Если бы под этими стихами стояло имя Томаса Кэрю или сэра Джона Харрингтона, мы бы, по всей вероятности, как и остальные, полностью прельстились ими». Другой крик заявил: «Некоторые из его стихотворений не уступают никаким аналогичным произведениям на английском языке». Я ничем не рискую, утверждаю, что читатели Пинкни 1905 года повторят эти похвалы — и я надеюсь, что все те, кто прежде поддерживал меня в моих исторических публикациях, окажут столь же горячую поддержку этой моей первой попытке на ниве американской поэзии. Тираж составит 250 экземпляров, из которых 200 будут выполнены в формате ин-октаво (6×9), с золотым обрезом, неразрезанными краями, по цене 3,00 долл.

50 экземпляров на специальной бумаге увеличенного формата (8×11). 5,00 долл.

Postage extra on each.

Каждое исполнение будет снабжено портретом автора с подлинного оригинала.

III.— Приключения в диких местах Америки и британских американских провинций. Соч. Чарльза Ланмана, автора «Словаря Конгресса», «Личной жизни Дэниела Уэбстера» и др., др. С приложением лейтенанта Кэмпбелла Харди из Королевской артиллерии.

2 тома, ин-октаво, по 500 стр. каждый. С иллюстрациями. Портрет и мемуар об авторе за авторством Уильяма Аббатта. Цена 10,00 долл.

Увеличенный формат (8×11), 3 тома (с непрерывной нумерацией страниц), на специальной высококачественной бумаге. Всего 15 экземпляров. 20,00 долл.

Впервые опубликованный в 1857 году, этот ценнейший и увлекательный труд уже давно стал библиографической редкостью и потому неизвестен современности так, как того заслуживают его достоинства.

Хотя впоследствии и выпускались другие книги на схожие темы, я полагаю, что ни одна из них — или все они вместе взятые — не сравнятся с этой в качестве летописи не только охоты и рыболовства, но и путешествий, описания пейзажей, литературы и легенд (поскольку автор записал множество прекраснейших индейских легенд). География его поездок простиралась от Флориды до Лабрадора и от Атлантического океана до нынешних Сент-Пола и Миннеаполиса. Его стиль не нуждается в моих похвалах. Я предпочитаю процитировать выдержки из писем к нему от Вашингтона Ирвинга и Эдварда Эверетта:

My Dear Sir:

Рад узнать, что вы намерены опубликовать свои повествовательные и описательные труды в собранном виде. Я читал части из них по мере их раздельной публикации, и огромное удовольствие, полученное от чтения, побуждает меня желать заполучить всё произведение целиком. Они переносят нас в неприступные горные кручи, глубь наших лесов, водную пустыню наших озер и рек, рисуя картины дикой жизни и диких племен, индейские легенды, охотничьи и рыболовные байки, приключения трапперов и лесных жителях; короче говоря, весь наш сокровенный арсенал отечественной поэзии и романтики: говоря излюбленным языком старых первооткрывателей, «они распахивают перед нами тайны страны».

Выражаю вам благодарность за то восхитительное удовольствие, которое доставили мне ваши летние странствия. Не думаю, что у меня есть к вам какие-либо литературные советы, кроме как продолжать в том же духе. Вы обладаете жизнерадостным, неунывающим нравом старого Изаака Уолтона, и я надеюсь, что вы подарите нам новые сцены и приключения на наших великих внутренних водных путях, изображенные с той же свежестью и мастерством, что и в настоящих томах.

С наилучшими пожеланиями дальнейших успехов, остаюсь

Very truly, your obliged

Washington Irving.

Edward Everett wrote:

Я полностью разделяю мнения, высказанные миэтером Ирвингом по поводу создания сборного издания ваших повествовательных и описательных трудов. Хотя я знаком далеко не со всеми из них, судя по прочитанному мной, а также по его решительной и точной похвале, я уверен, что эта серия будет с восторгом встречена широким кругом читателей. Вы исследовали потаенные уголки наших ландшафтов, куда редко ступает нога человека, и описали формы жизни и нравы, о которых большая часть нашего занятого населения не имеет ни малейшего представления.

Желая вам всяческих успехов, остаюсь

Very truly yours,

Edward Everett.

Подборка лишь нескольких глав из книги мистера Ланмана дает слабое представление о ее разнообразии:

Легенды Иллинойса — Озеро Виннипег — Рыба верхнего течения Миссисипи — Вниз по реке Святого Лаврентия — Река Сагеней — Отшельник Арустука — Водопады Таллала — Долина Вирджинии — Край реки Чит — Реки Томбигби и Блэк-Уорриор — Аккомак — Неделя на рыболовецком судне — Барбекю по-виргински — Эскимосы Лабрадора — Западный пионер.

IV.— Записки о Революции Гардена (обе серии). Автор, Александр Гарден, был майором в легионе Ли — и его труд является одним из лучших по своей тематике. Первый том был издан в Чарлстоне в 1822 году, второй — в 1824-м. Каждый из них редок и представляет ценность, особенно второй. Я планирую пересмотреть текст, чтобы исключить ошибки, и выпустить свое издание в двух томах ин-октаво (6×9) с множеством иллюстраций, включая один или несколько портретов автора, по одному портрету каждого из братьев Пинкни (ранее не публиковавшимся) и ряд пейзажей.

Тираж будет ограничен 200 экземплярами (6×9) и 50 экземплярами на бумаге увеличенного формата (8×11) — первые в тканевом переплете с золотым обрезом и бумажной наклейкой; вторые в обложках из серого картона с золотым обрезом и необрезанными краями. Цены составят соответственно 10,00 и 15,00 долл.

N. B.— Все эти произведения будут напечатаны крупным шрифтом (сорт «смол-пика», как и эта строка) на качественной бумаге, отлично переплетены и оформлены в общем стиле моих прочих публикаций. Адрес: Уильям Аббатт, 281 Фьюрч-авеню, Нью-Йорк.

SUBSCRIPTION FORM

TO WILLIAM ABBATT

281 FOURTH AVE., NEW YORK

Настоящим оформляю подписку на:

I. Гвардейская пехота Губернатора

____Copies, ordinary form

____Copies, large paper

II. Стихотворения Эдварда Коута Пинкни

____Copies, ordinary form

____Copies, large paper

III. Приключения в диких местах Америки за авторством Ланмана (3 тома)

____Copies, ordinary form

____Copies, large paper

IV. Записки о Революции Гардена (обе серии в одном томе)

____Copies, ordinary form

____Copies, large paper

Name________________________________

Address________________________________

Date________________________________

1. Бронзовая мемориальная доска была установлена в ознаменование этого столкновения — уже после написания данной статьи — на Джон-стрит на углу Уильям-стрит.

2. Здесь имеется в виду затруднение, которое, по-видимому, возникало при попытке заставить новоанглийские войска на данном этапе войны осознать необходимость особой чистоты в местах их размещения.

3. В современных орфографических нормах пишется как «Винуски».

4. Трансакции Сельскохозяйственного общества штата Висконсин, т. i, с. 125.

5. «На каждом шагу они выкапывают круглую лунку, в которую бросают по девять-десять зерен маиса, предварительно тщательно отобранных и вымоченных в течение нескольких дней в воде». — Карр, Индейские курганы долины Миссисипи, с. 15.

6. «Осенью 1814 года покойный полковник Диксон был остановлен здесь [у озера Уиннебего] льдами и вынужден оставаться на зиму. * * * Он расчистил землю, которая ныне возделывается индейцами». — Дневник миссис Джеймс Д. Доти, в Сборниках Исторического общества Висконсина, т. x, с. 114.

7. Сборники Исторического общества Висконсина, т. x, с. 75.

8. Путешествия по Северной Америке, с. 37.

9. Там же, с. 521.

10. См. Коус, Экспедиции Пайка (Н. Й., 1895), с. 294–303; а также краткое упоминание в газете «Ридсберг Фри Пресс» за 23 июля 1874 года.

11. Г. В. Фетерстонхо, Путешествие на каноэ вверх по Минней-Сотор, с. 350.

12. В труде Чарлза У. Баркетта «История сельского хозяйства Огайо» (Конкорд, 1900 г.) высказывается мысль, что индейцы бессознательно практиковали тщательный метод отбора, беря каждый год на семена лучший и наиболее ранний урожай кукурузы. Это выглядит разумно, однако профессор Баркетт не приводит первоисточник своего утверждения.

13. Уорден, Соединенные Штаты, т. ii, с. 539.

14. Коус, Экспедиции Пайка, с. 532.

15. Туэйтес, Иезуитские отношения (Кливленд, 1896–1901), т. liv, с. 223.

16. Сборники Исторического общества Висконсина, т. xii, с. 139.

17. Множество косвенных упоминаний о плачевном положении висконсинских индейцев в периоды нехватки дичи можно обнаружить в Сборниках Исторического общества Висконсина, особенно в документах Гриньона и Диксона, т. xi, с. 271–315.

18. Иезуитские отношения, т. liv, с. 205, 207.

19. Сборники Исторического общества Висконсина, т. xii, с. 134, 135.

20. Смит, Висконсин, т. iii, с. 189–195.

21. Лапхэм, Висконсин, с. 116. Хотя Лапхэм был ученым, он не решается привести ботаническое название этого растения, которое явно представляло для него загадку.

22. Автобиография Ма-ка-тай-ме-ше-киа-киака, или Черного Ястреба (Сент-Луис, 1882), с. 57, 58.

23. Сборники Исторического общества Висконсина, т. x, с. 220.

24. Таннер, Обзор долины Миссисипи, или Путеводитель эмигранта и путешественника на Запад (Филадельфия, 1834).

25. В письме к Брему губернатор Синклер упоминает об отправке шлюпа через озерный край осенью 1779 года с целью сбора всего зерна и прочих доступных припасов для использования в кампании против Сент-Луиса следующей весной. В других документах Хальдиманда содержатся прямые утверждения о том, что продовольствие для сент-луисской экспедиции предполагалось собрать главным образом с индейцев вдоль реки Висконсин, где, как говорили, кукуруза была в изобилии, и на деле этот план, судя по всему, был осуществлен. — Сборники Исторического общества Висконсина, т. xi, с. 141–184.

26. Гиббс, Мемуары администраций Вашингтона и Адамса (Нью-Йорк, 1846), т. i, с. 76.

27. Скулкрафт, Личные мемуары (Филадельфия, 1851), с. 196.

28. Китинг, История экспедиции Лонга (Филадельфия, 1824), т. i, с. 325, 326.

29. Гринхоу, История Орегона (Бостон, 1845), с. 142, 144.

30. Существовало немало неясных утверждений относительно даты сноса форта Джордж. Акт, разрешающий его демонтаж, был принят 16 марта 1700 года, и миссис Лэмб вместе с другими авторами ошибаются, указывая более раннюю дату.

31. В первоначальном рукописном черновике слова «по приказу» зачеркнуты, а сверху написано «по желанию». Слова «Н. Й.» в той же строке также зачеркнуты.

TRANSCRIBER’S NOTES

Page
Changed from
Changed to

82
these shores alone. One November day, 1896, two of left Plattsburgh
these shores alone. One November day, 1896, two of us left Plattsburgh

90
became its first representative in the General Assembly of the State in 1846 was re-elected in 1848
became its first representative in the General Assembly of the State in 1846 and was re-elected in 1848

110
a table of references may by Orrando
a table of references made by Orrando

Опечатки исправлены; ненормативное написание и диалектизмы сохранены.

Использованы цифровые обозначения сносок с размещением их в самом конце последней главы.