Изображение на обложке было создано составителем и является общественным достоянием.

КОРОЛЕВА АННА БОЛЕЙН. ГРАВЮРА Э. СКРИВЕНА С ПОДЛИННИКА РАБОТЫ ГОЛЬБЕЙНА. Лондон, опубликовано 1 января 1825 г. издательством Harding, Triphook & Lepard.

ЖИЗНЬ КАРДИНАЛА УОЛСИ.

АВТОР:

ДЖОРДЖ КАВЕНДИШ,

ЕГО ДЖЕНТЛЬМЕН-УШЕР.

ПОДГОТОВЛЕНО ПО ПОДЛИННОЙ АВТОГРАФНОЙ РУКОПИСИ.

С

ПРИМЕЧАНИЯМИ И ДРУГИМИ ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ,

АВТОР:

СЭМЮЭЛ УЕЛЛЕР СИНГЕР, ЧЛЕН ОБЩЕСТВА АНТИКВАРОВ.

ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ.

ЛОНДОН:

ОТПЕЧАТАНО ТОМАСОМ ДЭВИСОНОМ,

ДЛЯ HARDING AND LEPARD, ПЭЛЛ-МЭЛЛ ИСТ.

MDCCCXXVII.

ЕГО СВЕТЛОСТИ

ГЕРЦОГУ ДЕВОНШИРСКОМУ

ЭТО ВОЗРОЖДЕНИЕ ВЕСЬМА ИНТЕРЕСНОГО

ОБРАЗЦА СОВРЕМЕННОЙ БИОГРАФИИ,

НАПИСАННОЙ ЕГО БОКОВЫМ ПРЕДКОМ

ДЖОРДЖЕМ КАВЕНДИШЕМ,

С ЕГО РАЗРЕШЕНИЯ ПОСВЯЩАЕТСЯ

ЕГО СВЕТЛОСТИ ОБЯЗАННЫМ И

ПОКОРНЫМ СЛУГОЙ,

С. У. СИНГЕРОМ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Пожалуй, немногие периоды английской истории столь примечательны, как тот, что охватывает судьбу Уолси; период, который мог похвастаться самыми прославленными властителями, когда-либо занимавшими престолы Европы. Эпоха Генриха была также эпохой Льва, Карла и Франциска — период, насыщенный политическими событиями исключительного интереса: пленение французского монарха и римского понтифика, разграбление Рима, развод королевы Екатерины Арагонской и череда обстоятельств, приведших к Реформации. События, в которых часто прослеживается рука Уолси, а в некоторых из них он был главным действующим лицом. Запись о его жизни и ее превратностях — его скромное происхождение, его головокружительная карьера и внезапное падение — не могла не вызвать интереса, даже если бы она была написана заурядным автором. Но ему необычайно повезло с биографом. Повествование, содержащееся на следующих страницах, конечно, дает лишь беглый взгляд на эти события; это труд не профессионального историографа, а произведение простодушного и честного очевидца того, о чем он рассказывает. Джордж Кавендиш был верным слугой этого княза церкви как в дни его триумфа, так и в дни его упадка. Он не покинул своего господина в несчастье, но пролил над павшим хозяином слезы привязанности, исполнил для него последние печальные человеческие обязанности, а затем, удалившись от дел, с честным негодованием взялся за перо, чтобы защитить его от клеветы и донести до будущих поколений правдивую картину его жизни, с благоговейным уважением к истине.

Именно это обстоятельство делает его работу гораздо более интересной, чем все подобное, с чем мне доводилось сталкиваться. Здесь мы время от времени заглядываем в тайные уголки частной жизни одного из самых выдающихся государственных деятелей, которых когда-либо видел мир; человека, который не только делил власть с монархом, но и попеременно управлял поведением Франции и Испании или влиял на него; чья власть одно время была почти безграничной, а великолепие никогда не имело себе равных.

В повествовании Кавендиша присутствует искренняя и беспристрастная приверженность истине, некая подлинность, которая внушает доверие читателю и значительно усиливает его удовольствие. Это работа без претензий, но полная естественного красноречия, лишенная формальности заданного риторического сочинения, не испорченная аффектацией того классического стиля, в котором предписывалось писать всю биографию и историю старых времен, и который часто лишает такие записи привлекательности, присущей разговорному стилю Кавендиша. В наивности его языка есть невыразимое очарование — его случайные обращения к читателю — и драматическая форма повествования, в которой он приводит самые слова собеседников и дает живую картину их действий, делая нас, так сказать, зрителями описываемых сцен. Действительно, наш великий поэт буквально следовал за ним в нескольких отрывках своего «Генриха VIII», просто облекая его язык в стихи. Добавьте к этому историческую важность работы как единственного надежного и достоверного источника информации о многих наиболее интересных событиях того царствования, из которого все историки черпали в изобилии (через посредство Холиншеда и Стоу, которые заимствовали повествование Кавендиша), и ее внутреннюю ценность не нужно будет выражать более полно.

После смерти кардинала, своего господина, Кавендиш рассказывает, что король предоставил ему ту же должность джентльмена-ушера на своей службе, которую он занимал в доме Уолси: однако в конце своей работы он говорит нам, что вернулся в свой собственный дом в деревне. Было ли его удаление от дел лишь временным или он тогда окончательно покинул двор, у нас нет точных средств установить. В своих стихах он не упоминает о службе королю, но останавливается на своей верной службе кардиналу; однако информация, которую он демонстрирует по основным последующим событиям правления Генриха и Эдуарда VI, по-видимому, приводит к выводу, что он был их свидетелем. В уединении он вряд ли смог бы получить те знания о государственных делах, которыми, как показывают его стихи, он обладал. Обстоятельство, что он сел писать в правление Филиппа и Марии [1], «дабы избежать праздности», по-видимому, указывает на это как на период его уединения, иначе его совесть долго дремала, прежде чем обвинить его в том, что «свое время он проводил в праздности».

Судьба этой «Жизни Уолси» была поистине необычайно несчастливой; пролежав в рукописи почти столетие, она была впервые напечатана в 1641 году в партийных целях, но в столь искаженном виде, что ее едва можно было узнать как ту же самую работу, поскольку сокращения и вставки использовались без всякой меры. Ее автор также был лишен своих литературных заслуг, которые приписывались его младшему и более удачливому брату сэру Уильяму Кавендишу, вплоть до 1814 года, когда его дело было умело защищено в диссертации преподобного Джозефа Хантера, члена Общества антикваров, автора «Истории Халламшира». Я обязан любезному вмешательству моего друга Дж. Х. Маркленда за привилегию перепечатать эту диссертацию, которую читатель найдет в начале тома и, не сомневаюсь, получит удовольствие от ее прочтения. Она представляет собой лучший пример ясного аргументированного решения литературного парадокса на основе косвенных улик, с которым я знаком, и в то же время она так искусно переплетена с любопытным материалом, относящимся к вопросу, что не только лишает ее сухого характера, которым отмечены диссертации того же рода из менее способных рук, но и делает ее очень интересной. Я приношу мистеру Хантеру свою глубочайшую признательность за готовность, с которой была оказана эта услуга, и надеюсь получить благодарность тех, кто еще не знаком с ней, за объединение этого трактата с работой Джорджа Кавендиша, от которой он никогда больше не должен быть отделен. Поэтому во всем, что касается «Жизни Уолси» и ее автора, я позволю себе сослаться на этот источник информации; мне останется только дать отчет о настоящем издании.

Приобретя две ценные старинные рукописные копии этой работы, одну из них среди дубликатов библиотеки покойного герцога Норфолкского [2], я решил, что текст можно значительно улучшить путем сверки их с несколькими рукописями в частных и публичных библиотеках. Упомянув об этом замысле моему другу мистеру Даусу, он рассказал мне об очень любопытной копии, находящейся у мистера Ллойда, которая содержала некоторые стихи, по-видимому, того же автора, и которая в силу этого обстоятельства могла претендовать на то, чтобы считаться подлинным автографом автора. По обращении к этому джентльмену, он с щедростью, заслуживающей моей самой горячей благодарности, немедленно передал рукопись в мои руки. Я сразу увидел, что ее претензии несомненны и что она содержит не только более ценный текст «Жизни», но и ряд стихотворений, явно написанных рукой автора, с периодическими исправлениями и вставками между строк, и таким образом засвидетельствованных: «per le Auctor G. C.» во многих местах. На первом чистом листе написано тем же почерком, что и основной текст рукописи: «Vincit qui patitur q d G. C. Maxima vindicta paciencia»; а затем «Cavendysh de Cavendysh in Com. Suff. gent.» и ниже: «Я начал эту книгу 4-го дня ноября». На обороте того же листа находится еще одна латинская фраза и девиз Кавендиша: «Cavendo tutus». На последующем чистом листе стоит имя бывшего владельца, К. Россингтона [3], под которым другим почерком написано: «т. е. Клемент Россингтон из Дронфилда, джентльмен, чей сын мистер Джеймс Россингтон подарил мне эту рукопись». Примечательно, что она перешла во владение человека в Дербишире. Те, кто сделал сэра Уильяма Кавендиша автором, ухватились бы за это обстоятельство с жадностью, как за подтверждение своего утверждения, и, вероятно, стали бы доказывать, что инициалы G. C., которыми Джордж Кавендиш засвидетельствовал ее как свое произведение во многих местах, предназначались для обозначения Gulielmus Cavendish. Однако мистер Хантер решил этот вопрос вне возможности спора; достаточно заметить здесь, что сэр Уильям Кавендиш умер в 1557 году, а эта рукопись дает недвусмысленное доказательство того, что автор пережил королеву Марию, которая скончалась в конце 1558 года. К сожалению, первый лист текста «Жизни» отсутствует. В конце «Обращения автора к своей книге», которым завершаются стихи, стоит дата завершения рукописи, которую можно найти на таблице с факсимиле:

Завершено и составлено 24-го дня июня.

В 4-й и 5-й годы правления короля Филиппа и королевы Марии.

Автор: Г. К.

Новый король, новый закон, новая единственная королева, почти полная гибель.

Это бесценное приобретение заставило меня сразу изменить свой план и серьезно приступить к работе по транскрибированию; будучи убежденным, что все остальные рукописи по сравнению с ней имеют мало авторитета, я решил следовать этой, как наиболее заслуживающей доверия. Сравнив ее с моими собственными рукописными копиями и текстом доктора Вордсворта, я обнаружил, что она восполняет пробел, который по какой-то неизвестной причине обнаруживается во всех рукописях, попавших в мое поле зрения. Пропущенные отрывки содержат описание охоты на кабана и рассказ о пасквилях, написанных против Уолси французами [4]; несовершенство обычно обозначается оставленным пустым местом, которое в рукописи мистера Дауса сопровождается примечанием: «в этом пустом месте не хватает копии». Сначала у меня было намерение привести различные варианты прочтения, но при более тщательном сравнении я обнаружил, что это было бы невыполнимо, потому что текст, как он представлен в издании доктора Вордсворта и в обычных рукописных копиях, был почти полностью переписан; изменения в структуре фразы и словесные расхождения встречаются почти в каждой строке. В таких обстоятельствах я был вынужден ограничиться указанием наиболее важных вариаций, я имею в виду таких, которые каким-либо образом влияли на смысл текста. Однако я воспользовался своими собственными рукописными копиями или изданием доктора Вордсворта, чтобы восполнить случайное слово или фразу, которые казались необходимыми для смысла отрывка, но всегда тщательно выделял эти дополнения, заключая их в скобки.

Нелегко объяснить необычайную разницу в языке подлинной автографной копии и более поздних рукописей чем-либо иным, кроме предположения, что переписчик думал, что может улучшить стиль Кавендиша, который действительно иногда запутан и неясен, но многие расхождения явно возникли из-за трудности чтения его почерка, и замены чаще всего встречаются там, где оригинальная рукопись наиболее неразборчива. Вряд ли вероятно, что Кавендиш написал другую копию, ибо он был уже, как он сам говорит, стар и, вероятно, не прожил более года после даты завершения этой рукописи. В более поздних копиях нет дополнений, имеющих хоть какое-то значение; те немногие, что встречаются, были тщательно отмечены.

О стихотворениях, которым я дал название «Метрические видения», не известно ни одной другой копии. Они имеют мало или вовсе не имеют достоинств как стихи, будучи лишенными всех существенных моментов изобретательности, выражения и ритма, и приходится сожалеть, что Кавендиш, который так хорошо умел заинтересовать нас своим бесхитростным изложением фактов в прозе, тщетно взывал к музе. Он, по-видимому, осознавал свою недостаточность и говорит совершенно правдиво

«Я должен писать просто, у меня нет красок для живописи».

В предыдущем ограниченном тираже эти «Метрические видения» были напечатаны, но поскольку в них мало что может заинтересовать обычного читателя, было сочтено целесообразным дать лишь образец в Приложении к настоящему изданию; это опущение позволяет издателям сжать работу в один том и тем самым сделать ее более доступной для широкого круга читателей.

Я рискнул взять правописание и пунктуацию в свои руки; но ни в одном случае я не осмелился изменить расположение текста. У меня есть основания полагать, что рассудительный читатель не будет недоволен тем, что сделано в этом отношении; это не более того, что было сделано для Шекспира и других наших древних классиков. Орфография Кавендиша, как покажет образец, приведенный из его стихов, была чрезвычайно грубой и неустоявшейся; сохранение ее не принесло бы никакой пользы; те, кто желает прибегнуть к работе для филологических целей, безусловно, предпочли бы авторитет рукописей; а маскировка старого правописания могла бы отпугнуть многих от чтения этого интересного повествования, которому оно теперь доставит удовольствие.

Оставшаяся часть тома включает очень любопытные «Мемуары королевы Анны Болейн» Джорджа Уайетта, внука поэта сэра Томаса Уайетта, содержащие некоторые подробности, касающиеся этой несчастной леди, не отмеченные в других местах. Это должно считаться ценным дополнением к заметке о ней, содержащейся в «Жизни Уолси». В Приложении также приведена «Параллель между Уолси и Лодом», написанная в то время, когда работа Кавендиша впервые вышла из печати; хотя ее целью было возбудить предубеждение против Лода, она не лишена интереса и ведется с терпимым спокойствием. Поскольку оригинал является чрезвычайно редким и достаточно кратким, я подумал, что это будет приятным дополнением к данной работе. Немногие письма и документы, которые добавлены, были необходимыми иллюстрациями отрывков в тексте и примечаниях, и хотя некоторые из них можно найти в легкодоступных книгах, они не помещены в связь с работой, к которой относятся, без достаточных причин, которые читатель найдет изложенными в предварительных уведомлениях; поэтому нет необходимости повторять их в этом месте. Несколько примечаний к «Жизни Уолси», которые были заимствованы из издания доктора Вордсворта, отмечены буквой W.

Не общеизвестно, что очень любопытное издание этой «Жизни» было напечатано ревностным биографом Уолси, мистером Гроувом из Ричмонда, еще в 1761 году. Сначала он принял старую поддельную копию, которую напечатал в виде примечаний к своей собственной работе в 1742-4 годах; но впоследствии, встретив рукопись, он был настолько возмущен, обнаружив при сравнении подделки и скандальные вставки старых изданий, что напечатал небольшой тираж с предисловием и примечаниями; но это одна из самых редких английских книг. За предоставление этого любопытного тома [5] я обязан любезности Ричарда Хебера, члена парламента от Оксфордского университета, чью щедрость в предоставлении неисчерпаемых сокровищ самой богатой и всеобъемлющей библиотеки, когда-либо сформированной одним человеком, мне посчастливилось часто испытывать.

Мой превосходный и высоко ценимый друг Фрэнсис Даус, эсквайр, с присущей ему любезностью открыл передо мной свою ценную библиотеку и передал в мои руки очень любопытную рукопись [6] этой «Жизни», украшенную живыми контурными рисунками некоторых из основных событий, с которых были точно скопированы три гравюры в качестве подходящих украшений книги. С этими преимуществами у меня есть основания надеяться, что это издание будет признано во всех отношениях достойным исключительных достоинств работы и покровительства, под которым оно выходит в свет.

Бокс-Хилл,

1 июня 1825 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

| Page
The Editor’s Preface | vii
Who wrote Cavendish’s Life of Wolsey? A Dissertation. By The Rev. Joseph Hunter, F. S. A. | 1
The Life of Wolsey by George Cavendish | 61
APPENDIX.
Extracts from the Life of Anne Boleigne, by George Wyatt, Esq. Son of Sir Thomas Wyatt the younger | 417
Six Letters, supplementary to the above Memoir; containing Particulars of the Arrest of Queen Anne Boleyn, and her Behaviour while in the Tower. |
LETTER I. |
Sir William Kingston to Secretary Cromwell.—Upon Queen Anne’s Committal to the Tower | 451
LETTER II. |
Sir William Kingston to Secretary Cromwell.—On Queen Anne’s Behaviour in Prison | 453
LETTER III. |
Sir William Kingston to Secretary Cromwell.—Further Particulars | 456
LETTER IV. |
Edward Baynton to the Lord Treasurer.—Declaring that only Mark will confess any Thing against Queen Anne | 458
LETTER V. |
Sir William Kingston to Secretary Cromwell, May 16, 1536.—Upon the Preparations for the Execution of Lord Rochford and Queen Anne | 459
LETTER VI. |
Sir William Kingston to the same.—Upon the same Subject | 460
ORIGINAL LETTERS, ILLUSTRATIVE OF PASSAGES IN THE LIFE OF WOLSEY. |
LETTER VII. |
Henry Percy, Earl of Northumberland, to his Bedfellow and Cosyn Thomas Arundel.—Complains of Injuries received at the Hands of Cardinal Wolsey. Humble Solicitations for his Favour in certain Matters | 462
LETTER VIII. |
The same to Secretary Cromwell.—Denying a Contract, or Promise of Marriage, having ever existed between Anne Boleyn and himself | 464
LETTER IX. |
Queen Catherine of Arragon and King Henry VIII. to Cardinal Wolsey.—A joint Letter, about the coming of the Legate, and Expressions of Kindness | 465
LETTER X. |
Anne Boleyn to Cardinal Wolsey.—Thanking him for his diligent Pains in the Affair of the Divorce | 467
LETTER XI. |
The same to the same.—The same Subject; and the coming of the Legate | 468
LETTER XII. |
Cardinal Wolsey, in his Distress, to Thomas Cromwell | 469
LETTER XIII. |
Cardinal Wolsey to Secretary Gardener | 471
LETTER XIV. |
The same to the same.—The miserable Condition he is in, his Decay of Health, and Poverty, and desiring some Relief at the King’s Hands. A melancholy Picture | 474
LETTER XV. |
The same to the same.—Desiring Gardener to write and give him an Account of the King’s Intentions in regard to him | 476
LETTER XVI. |
The same to the same.—Requesting Gardener to expedite the Making out his Pardon in large and ample Form as granted by the King | 477
LETTER XVII. |
The same to the same.—In favour of the Provost of Beverley, and desiring Gardener to intercede with the King for his Colleges | 479
LETTER XVIII. |
The same to the same.—Desiring his Favour in a Suit against him for a Debt of £700. by one Strangwish | 481
LETTER XIX. |
Lettre de M. de Bellay Evesque de Bayonne à M. le Grant Maistre, 17 Oct. 1529.—Containing an interesting Picture of the Cardinal in his Troubles, and desiring the Intercession of the King of France, &c. in his Favour | 482
LETTER XX. |
Thomas Alvard to Thomas Cromwell.—Containing a genuine Picture of one of the last Interviews with which Wolsey was favoured by Henry VIII. | 487
A Parallel between Cardinal Wolsey and Archbishop Laud, first printed in 1641 | 490

ИЛЛЮСТРАТИВНЫЕ ДОКУМЕНТЫ.

| Page
The Will of Thomas Wolsey, Father to the Cardinal | 502
Fisher, Bishop of Rochester, Notice of his Book against the Divorce of Henry and Catherine of Arragon | 504
The Schedule appended to the King’s Gift to the Cardinal after his Forfeiture by the Premunire | 507
A Memoryall of such Communication as my Lorde Legatts Grace had with the Queenes Almoner.—Containing a circumstantial Account of Queen Katherine’s Objections to have her Cause finally judged by the Legates, &c. | 509
Itinerary of Cardinal Wolsey’s last Journey to the North | 516
The Comming and Reseyvyng of the Lord Cardinall into Powles for the Escaping of Pope Clement VII. A. D. 1527. Ao Regni Henrici VIII. xixo | 519
The Ceremonial of receiving the Cardinal’s Hat, sent by the Pope to Wolsey | 522
Specimen of the Poems of George Cavendish | 526

УКАЗАНИЯ ПО РАЗМЕЩЕНИЮ ГРАВЮР.

Fac Simile of the Original Autograph MS. | to face this page.
REFERENCE TO THE PLATE. |
No. 1. Part of the Text of the commencement of the Life, with the attestation finis quod G. C. |
No. 2. Last Stanza of the Author’s Address to his Book, with the subjoined inscription of the date of the completion of the MS. See Preface, p. xvi. |
Portrait of Anne Boleyn | to face the Title
Portrait of Wolsey | p. 62
Portrait of King Henry VIII. | 79
Cardinal Wolsey in progress | 149
Dukes of Suffolk and Norfolk receive the great seal from Wolsey | 246
Cromwell. Earl of Essex | 258
Tokens sent to Wolsey by the King and Anne Boleyn | 288
Portrait of Sir Thomas Wyatt | 424

Факсимиле подлинной автографной рукописи «Жизни Уолси» Кавендиша. № 1. № 2. № 3. Гравировал Дж. Свейн.

КТО НАПИСАЛ «ЖИЗНЬ УОЛСИ» КАВЕНДИША?

ВПЕРВЫЕ НАПЕЧАТАНО В MDCCCXIV.

Когда писатель берется воздать cuique suum (каждому свое) в вопросе литературной собственности, если он хочет избежать насмешек, которые заслуженно навлекают на себя те, кто поднимает полемику только для того, чтобы иметь честь ее урегулировать, он должен показать, что на собственность, которую он намерен распределить, претендует более одного лица.

Это и будет нашей первой целью.

To whom the Biographia attributes it.

Пусть читатель обратится к «Biographia Britannica» и найдет статью «Сэр Уильям Кавендиш». Он найдет в любом из изданий то, что следует далее словами доктора Кэмпбелла, первоначального инициатора этой работы, или, скорее, его друга мистера Моранта, историка Эссекса, ибо не похоже, чтобы более поздние редакторы пересматривали статью или добавляли к ней что-либо существенное. Сэр Уильям Кавендиш, как нам говорят, «получил либеральное образование от своего отца, который также закрепил за ним определенные земли в графстве Саффолк; но сделал для него гораздо лучшее обеспечение, добившись его принятия в семью великого кардинала Уолси, которому он служил в качестве джентльмена-ушера его покоев». — «Поскольку мистер Кавендиш был земляком кардинала, а кардинал питал большую привязанность к его отцу, он рано взял его в свое доверие и проявлял к нему во всех случаях весьма особые знаки доброты и уважения [7]». Затем приводятся несколько отрывков из «Жизни Уолси», чтобы показать почетный характер этой службы. Верная приверженность мистера Кавендиша Уолси в его падении получает должное восхваление: и затем нас радуют подробностями о государственной службе мистера Кавендиша после смерти кардинала, его богатых наградах, его рыцарстве, браках и потомстве, в чем автор статьи следовал за сэром Уильямом Дагдейлом и пэрами. Ближе к заключению о Кавендише говорится в его характере автора, характере, который один мог дать ему право на допуск в этот храм британских достойных мужей. Нам говорят, что «он кажется из своих сочинений человеком великой чести и порядочности, хорошим подданным своему принцу, истинным любителем своей страны и тем, кто сохранил до конца весьма высокое почтение и уважение к своему старому хозяину и первому покровителю кардиналу Уолси, чью жизнь он написал в последней части своей собственной, и там дает ему весьма высокую характеристику». — «Эта его работа долго оставалась в рукописи, и оригинал несколько лет назад находился в руках герцога Кингстона, предположительно переданный автором своей дочери, которая вышла замуж в эту семью. Ее видел и консультировался с ней лорд Герберт, когда писал свою историю правления короля Генриха VIII, но он либо не был знаком с христианским именем нашего автора, либо принял его за его старшего брата Джорджа Кавендиша из Глемсфорда в графстве Саффолк, эсквайра, ибо под этим именем его называет его светлость: но из того, что он говорит, ясно видно, что история, которой он пользовался, была историей нашего автора», стр. 324.

Такова репутация, которой пользуется «Biographia Britannica» в мире, и, надо сказать, не незаслуженно, что большинство писателей английской биографии прибегают к ней за информацией: и ее авторитетом обычно вполне довольны те из них, кто не ценит и не желает предпринимать утомительные исследования генеалога и антиквара. Другая такая работа, для прославленного класса английских достойных мужей, — это «Пэрство Англии», начатое почтенным и плохо вознагражденным Артуром Коллинзом и продолженное последующими редакторами с такой точностью, какой можно было разумно ожидать. Различные издания этой работы, от издания 1712 года в одном томе до издания 1812 года в девяти, содержат один и тот же отчет о службе сэра Уильяма Кавендиша у Уолси, о его испытанной привязанности к нему и о его неизменной благодарности памяти своего старого хозяина, проявленной в написании апологетических мемуаров о его жизни. В самом начале страниц, посвященных семье Девонширов, в недавнем издании этой работы нам говорят, что «могущественная и прославленная семья Кавендишей, из которой в прошлом веке две ветви достигли герцогских титулов, заложила фундамент своего будущего величия, во-первых, долей монастырских земель, полученных при роспуске монастырей сэром Уильямом Кавендишем, который был джентльменом-ушером у кардинала Уолси, который умер в 1557 году, а впоследствии способностями, алчностью и удачей Элизабет, его вдовы, которая вторично вышла замуж за Джорджа, графа Шрусбери, и умерла в 1607 году [8]». А затем, в отчете об упомянутом сэре Уильяме Кавендише, нам говорят почти теми же словами, что использовал Морант, что «чтобы дать более длительное свидетельство своей благодарности кардиналу, он составил честный отчет о его жизни и смерти, который он написал в правление королевы Марии: старейшая копия которого находится в руках знатной семьи Пьерпонт, в которую вышла замуж дочь автора. Лорд Герберт Чербери в «Жизни и правлении короля Генриха VIII» цитирует рукопись во многих местах, но упоминает Джорджа Кавендиша как автора ее; что, по различным обстоятельствам, мы можем заключить, является ошибкой. В 1641 году она была напечатана, и снова в 1667 году [9]».

Sir William Cavendish generally understood to be the author;

Из этих двух великих общественных резервуаров английской биографии этот отчет о сэре Уильяме Кавендише, как об авторе и человеке, был перенесен в бесчисленное множество других работ. Писатели высокого авторитета в делах такого рода приняли его; и даже историки жизни Уолси, на которых, казалось бы, лежала обязанность провести точное расследование по этому предмету, пересказывали как несомненную истину то, что «Biographia» и «Peerages» рассказали нам об авторе, которому они были так сильно обязаны своим самым верным и интересным повествованием. Сэр Уильям Кавендиш, следовательно, может рассматриваться как арендатор, владеющий этой собственностью: и, насколько мне известно, его право никогда формально не оспаривалось. Прежде чем читатель дойдет до последней страницы этого небольшого трактата, он, вероятно, увидит основания заключить, что этот отчет — сплошная басня: ибо сэр Уильям Кавендиш никак не мог быть биографом кардинала, ни, конечно, верным слугой при нем; это обстоятельство его истории исходит полностью из предположения, что он был автором рассматриваемой работы [10].

В то время как мы таким образом представили публике лицо, которое можно считать предполагаемым владельцем этой работы, мы также выполнили наше обещание показать, что на эту часть литературной собственности претендует более одного лица. Лорд Герберт, как мы видели, цитирует рукопись как произведение Джорджа Кавендиша. Другие писатели не малого авторитета, как будет видно в ходе этого рассуждения, приписывали ее другому члену дома Кавендишей, чье имя было Томас.

Редакторы «Biographia» и «Peerages» очень легкомысленно отнеслись к свидетельству моего лорда Герберта. Каковы были те «различные обстоятельства», которые побудили последних отвергнуть его, поскольку они не сообщили нам, мы должны довольствоваться пребыванием в неведении. Благородный историк жизни и правления Генриха VIII не привык цитировать свои источники наугад. Если он иногда слишком старается оправдать злодеяния, которые нельзя ни извинить, ни смягчить, он, тем не менее, обычно точен в отношении открытого факта, как он всегда изобретателен и интересен. Поддержанные столь уважаемым авторитетом, претензии этого Джорджа Кавендиша из Глемсфорда на то, чтобы быть верным слугой Уолси и живым историком его взлета и падения, должны были получить более терпеливое рассмотрение. Происходя от тех же родителей, что и Уильям, и будучи старшим по рождению, в состоянии он был далеко позади него. В период большой неопределенности два брата выбрали противоположные курсы. Уильям был за реформы, Джордж — за существующие обстоятельства. Вопреки обычному ходу событий, первый был приведен к богатству и почестям, последний оставлен в посредственности и безвестности. Первый до сих пор живет в потомстве, не менее выдающемся личными достоинствами, чем блеском, брошенным на них высочайшим рангом в британском пэрстве, справедливой наградой за заслуги, совершенные расой патриотов, их предков. О потомстве от другого история не может рассказать никаких блестящих дел; и после третьего поколения они неизвестны герольду и антиквару. Но это значит забегать вперед. Я утверждаю, что венок, который по праву заслужил тот, кто создает один из самых прекрасных образцов бесхитростной верной биографии, содержащейся в любом языке, был сорван с чела этого бедного человека, чтобы украсить виски его более удачливого брата. Заменить его — цель настоящей публикации. Я верю, что к удовлетворению читателя будет показано, что этот Джордж Кавендиш был автором рассматриваемой работы и бескорыстным слугой павшего фаворита. Прославленный дом Девонширов не нуждается в заемных заслугах, чтобы вызывать уважение и восхищение мира.

Пусть, однако, не предполагается, что писатель намерен присвоить себе заслугу быть первым, кто оспаривает право сэра Уильяма Кавендиша и выдвигает претензию настоящего владельца. Владение, которое имел сэр Уильям, не было беспрепятственным: так что если бы существовал какой-либо закон об исковой давности, применимый к литературной собственности, этот закон не помог бы ему. Рукопись этой работы, которая сейчас составляет часть библиотеки Харли, описана точным Уэнли как вышедшая из-под пера Джорджа Кавендиша [11]. В 1742 году и два последующих года «История жизни и времен кардинала Уолси» была опубликована в четырех томах октаво мистером Джозефом Гроувом, который добавил в виде примечаний все, что было тогда известно публике об этих мемуарах; описывая их в колонтитуле: «Тайная история кардинала, Джорджа Кавендиша, эсквайра»: но, как бы желая показать, что никто, кто касался этого предмета, не должен избежать осквернения ошибками «Biographia» и «Peerages», он смешивает двух братьев в отчете, который он дает об авторе на 98-й странице своего третьего тома. В течение остальной части прошлого века не похоже, чтобы сэр Уильям Кавендиш подвергался каким-либо существенным беспокойствам в своем владении этой собственностью: но в нынешнем веке мистер Фрэнсис Даус в своих самых любопытных «Иллюстрациях Шекспира» возвращает Джорджу Кавендишу честь создания этой работы и отмечает значимым курсивом, что это была честь, которую узурпировал другой [12]. Доктора Вордсворта также можно причислить к тем писателям, которые рискнули вонзить лопату в поместье сэра Уильяма. Этому джентльмену принадлежит заслуга того, что он первым представил публике издание этой работы, которое передает хоть какое-то верное представление об оригинале [13]. В объявлении он выражается так осторожно относительно имени автора: «Следующая жизнь была написана джентльменом-ушером кардинала, Кавендишем, чье христианское имя в надписи к некоторым из рукописных копий — Джордж, но епископом Кеннетом в его «Мемуарах семьи Кавендиш», Коллинзом в его «Пэрстве» и доктором Берчем (№ 4233, Каталог Эйскоу, Британский музей) он назван Уильямом [14]». Если бы ученый редактор продолжил вопрос, таким образом начатый, вероятно, он пришел бы к выводу, который будет здесь представлен, и тем самым сделал бы совершенно ненужным рассуждение, ныне предлагаемое вниманию публики. Но здесь он позволил делу остаться.

Doubts of Sir William Cavendish’s right to this work gained not much credit in the world.

И действительно, по правде говоря, хотя, возможно, были два или три других писателя, которые намекали на сомнение в праве сэра Уильяма Кавендиша на рассматриваемую работу, эти сомнения, по-видимому, никогда не овладевали вниманием публики. Было бы незавидной задачей собрать вместе многих современных сторонников его претензий: среди них есть имена, которые заслуженно достигли высокой степени известности на поприще биографии, истории, древностей и топографии. Все, чего желает писатель, — это чтобы он мог быть извинен перед публикой в предложении того, что он собрал по этому пункту: и если будет сделано допущение, что подозрения в праве сэра Уильяма Кавендиша на этот биографический труд никогда не овладевали умами публики, и что в мире преобладает мнение, что величие, в котором мы сейчас видим дом Девонширов, обязано своим происхождением череде счастливых обстоятельств, возникших в результате службы у кардинала Уолси, он должен считать себя вполне извиненным.

Давайте теперь выслушаем доказательства.

Authorities in his favour,

Ученый редактор «Церковной биографии» упомянул несколько имен в качестве сторонников претензий сэра Уильяма. И действительно, если бы имена могли победить, Кеннет и Коллинз, Берч и Морант сами по себе — целое войско. Но кто из привыкших к тщательному и детальному расследованию не обнаружил для себя, как мало значит простой авторитет в любом вопросе? Он, особенно, имеет мало веса в исторической и антикварной дискуссии. Самый трудолюбивый может иногда упустить из виду доказательства, которые впоследствии случайно обнаруживаются другим, гораздо менее претенциозным: самый точный может ошибиться: самый верный может быть подкуплен невнимательностью суппозитивными фактами, которые придают округлость и компактность тому, что без них образует лишь несовершенное повествование. Случай перед нами, возможно, может подпадать под последнюю категорию. Уберите службу у Уолси, и у нас останется несколько лет, не учтенных в жизни сэра Уильяма Кавендиша; и потеряйте то, что ум воспринимает как ступень, по которой частный джентльмен, каким он был, мог продвинуть себя в советы принцев и владение важными государственными должностями. В этом есть то, что могло бы усыпить общего биографа, который был бы настоящим Аргусом. Но эти авторитеты, надо также заметить, все современные: они жили через полтора века после того, как оба Кавендиша были собраны к своим отцам; и более ранние биографы, которые упоминали этого основателя двух герцогских домов, не сказали ничего о какой-либо службе у кардинала, никогда не приписывали процветающее состояние его дел какой-либо рекомендации его королю от его старого хозяина, ни не обратили никакого внимания на то, что так сильно делает ему честь, что он верно придерживался Уолси в его падении и создал эту прекрасную дань его памяти. Отрицательные доказательства такого рода, можно сказать, не имеют большого веса. Однако будет признано, что они имеют некоторый вес, когда вспоминают, кто те, кто опустил эти ведущие подробности в истории сэра Уильяма Кавендиша. Это не кто иные, как автор «Баронства Англии» и Маргарет, герцогиня Ньюкасл, которая дала кропотливую генеалогию предков и родственников своего лорда, внука сэра Уильяма Кавендиша, приложенную к весьма занимательным мемуарам, которые она оставила о его жизни. Упущения двух таких писателей, живших в то время, когда эта работа была впервые обнародована, и чьим долгом, а также склонностью было бы упомянуть этот факт, если бы он был таковым, по крайней мере послужат противовесом положительным, но неподтвержденным свидетельствам вышеупомянутых уважаемых писателей, все из которых жили слишком поздно, чтобы можно было предположить, что они получили какую-либо информацию по частному преданию.

The original MS. said to be in the hands of the Pierrepoint family.

Но оригинал рукописи был в руках семьи Пьерпонт, и в эту семью вышла замуж дочь сэра Уильяма Кавендиша. Возможно; но даже если бы это было так, очевидно, что это закладывает лишь весьма недостаточное основание для веры в то, что сэр Уильям был автором. Почему она не могла быть подарена Фрэнсис Кавендиш ее дядей Джорджем Кавендишем? Но доктор Кеннет, на авторитете которого было сделано это утверждение, не сообщил нам, каким критерием он руководствовался при присвоении этого приоритета рукописи Пьерпонта, который предполагает это утверждение. За границей так много рукописей этой работы, что, полагаю, должно быть чрезвычайно трудно решить, какая из них имеет лучшие претензии на то, чтобы быть автографом автора, если, конечно, этот автограф существует [15]. Едва ли какая-либо работа такого масштаба, составленная после изобретения книгопечатания, была так часто переписываема. Есть копия в библиотеке собора в Йорке, которая когда-то принадлежала архиепископу Мэтью; другая весьма ценная — в библиотеке Геральдической палаты, представленная этому ученому обществу Генри, герцогом Норфолкским; другая — в коллекции мистера Дауса; другая — в публичной библиотеке в Кембридже; другая — в Бодлианской. Есть две в библиотеке мистера Хебера; две в Ламбете; две в Британском музее [16]. Причина этого умножения копий путем трудоемкого процесса переписывания, по-видимому, заключалась в следующем: работа была составлена во дни королевы Марии ревностным католиком, но не была передана в печать во время ее короткого правления. Она содержала весьма благоприятное представление о поведении человека, который пользовался лишь малым уважением во дни ее преемника и которого тогда было почти изменой хвалить. Поведение нескольких лиц, которые процветали сами или в своем непосредственном потомстве при дворе королевы Елизаветы, было отражено; и она содержала также самые свободные порицания Реформации и весьма сильные замечания о поведении и характере Анны Болейн, великого врага кардинала. Вероятно, не нашлось ни одного печатника, который имел бы так мало страха перед Звездной палатой перед глазами, чтобы рискнуть опубликовать столь одиозную работу: в то время как удовольствие, которое все люди вкуса и чтения нашли бы в ней, благодаря ее верности, ее любопытной дотошности, ее живым деталям и, прежде всего, благодаря тому бесхитростному воздуху сладкого естественного красноречия, в котором она составлена, было таково, что многие из них должны были желать обладать ею. Можем ли мы тогда удивляться, что было сделано так много копий между временем, когда она была написана, и 1641 годом, когда она была впервые отправлена в печать: или что одна из этих копий нашла свой путь в библиотеку Генри Пьерпонта, маркиза Дорчестера, который был автором и человеком некоторого вкуса и учености [17]? Неужели трудно угадать, как она попала в его владение, не предполагая, что она была принесена в его семью дочерью сэра Уильяма, его бабушкой, Фрэнсис Кавендиш?

Ничтожным, как это кажется, у нас теперь есть почти все, что когда-либо утверждалось как делающее вероятным, что сэр Уильям Кавендиш был автором этой работы. У нас нет доказательств в его пользу из какого-либо раннего каталога писателей по английской истории: ни какого-либо свидетельства в надписи или заглавии на какой-либо из рукописей, за исключением современной, сделанной доктором Берчем, на одной из копий Музея. Но при присвоении любого литературного сочинения его автору, наиболее убедительным является то доказательство, которое получено из самой работы. Это тот вид доказательства, к которому предлагается привести претензии двух конкурентов. Утверждается, что в работе есть отрывки и самозаметки, которые абсолютно несовместимы с предположением, что она была произведением лица, которому ее обычно приписывали. Давайте обратим внимание на них.

Time when the work was written.

Для нас будет иметь некоторое значение четко установить период, в который была составлена эта работа. У нас достаточно информации для этой цели. На странице 350 [18] издания доктора Вордсворта мы читаем, что кардинал «был дважды отправлен с посольством к императору Карлу Пятому, который ныне царствует, и отцу короля Филиппа, ныне нашего суверенного господина». Мария, королева Англии, вышла замуж за Филиппа Испанского 25 июля 1554 года. Далее, на странице 401, мы слышим о «мистере Рэтклиффе, который был сыном и наследником лорда Фицуолтера, и ныне [19] графом Сассексом». Граф Сассекс времен правления королевы Марии, который был сыном и наследником лорда Фицуолтера во дни короля Генриха VIII, не мог быть никем иным, как Генри Рэтклиффом, вторым графом этого имени, который умер 17 февраля 1557 года [20]. Не подвергая себя никакому риску, следуя старым авторитетам, когда вокруг так много заблуждений, мы можем считать достаточно доказанным, что «Жизнь Уолси» была составлена около середины правления королевы Марии [21].

The author a neglected man.

Теперь мы можем заключить, что автор, кем бы он ни был, считал себя человеком, обделенным вниманием во время написания. Он говорит нам, что взялся за работу, чтобы защитить память своего господина от «различных домыслов и вымышленных историй, созданных о его действиях и делах», которые он сам «прекрасно знал, как самые неправдивые». Мы не можем, однако, не обнаружить, что он также был стимулирован желанием привлечь внимание к себе, старому и верному слуге великого человека, чей характер тогда начинал восстанавливаться в глазах оскорбленной нации и чьи несчастья помешали ему продвинуть своих слуг таким образом, который соответствовал бы его собственным желаниям и достоинству его службы. Он останавливается с явным удовлетворением на словах похвалы, которые он получал в разных случаях от своего господина; и рассказывает ближе к заключению, как любезно он был принят королем после смерти Уолси и какие обещания были даны ему как Генрихом, так и герцогом Норфолкским, которые все же позволили ему удалиться в свою собственную страну. Но что наиболее поразительно показывает, что он был неудовлетворенным человеком и считал, что он отнюдь не получил награды, причитающейся за его верную службу, — это замечание, которое он делает после того, как рассказал о внезапном возвышении Уолси до звания декана Линкольна. «Здесь», — говорит он, — «могут все люди заметить превратности судьбы, которые следуют за некоторыми, кого она намеревается продвинуть, а для некоторых ее благосклонность совершенно противоположна, хотя они трудятся сколько угодно, со всем прилежным усердием, какое только могут придумать или вообразить: чего я со своей стороны вкусил на опыте», стр. 332 [22].

Not so Sir William Cavendish.

Есть люди, которых ничто не удовлетворит, и они иногда наиболее назойливы в навязывании своих предполагаемых пренебрежений публике: но, должно быть, было совершенно невыносимо, чтобы такая жалоба, как эта, была представлена сэром Уильямом Кавендишем во дни королевы Марии. Его жизнь была непрерывной чередой повышений и прибыльных должностей. В 1530 году, в тот самый год, в ноябре которого умер кардинал, он был назначен одним из комиссаров для посещения и принятия отречений от различных религиозных домов. В 1539 году он был сделан одним из аудиторов Суда аугментаций, тогда недавно созданного. В этот период своей жизни он жил роскошно в своем особняке Норт-Обри близ Линкольна, как видно из описи его мебели там, которая сохранилась в рукописи [23]. В следующем году он получил королевский грант на несколько лордств в графстве Хартфорд. В 1546 году он был посвящен в рыцари; назначен казначеем покоев короля, место великого доверия и чести; и вскоре после этого был допущен в Тайный совет. Он продолжал пользоваться всеми этими почестями до самой своей смерти, в течение одиннадцати лет, за которые его состояние значительно увеличилось благодаря грантам, которые он получил от короля Эдуарда VI в семи различных графствах [24]. Уж точно не такому человеку, как этот, жаловаться на ludibria fortunæ (насмешки судьбы) или на малую награду, которую получило все его «прилежное усердие». Немногие люди, как говорит Сильвий, имели бы такую «бедность благодати», что они не

“——think it a most plenteous crop

To glean the broken ears after the man

That such a harvest reaps.”

Сэр Уильям Кавендиш начал жизнь младшим сыном семьи некоторого уважения, но не большого богатства или значения; и он покинул ее, примерно в возрасте пятидесяти лет, рыцарем, членом Тайного совета и владельцем поместий, которые, управляемые и улучшенные его благоразумной вдовой, обеспечили два дома средствами для поддержания в подобающем великолепии самого первого ранга в британском пэрстве.

Но амбициозный человек не может быть доволен; и люди действительно формируют ошибочные оценки своих собственных заслуг: давайте посмотрим, не предоставит ли нам работа чего-то более убедительного.

Zealous against the Reformation.

Автор любит высказывать свои религиозные чувства. Читателя позабавит следующая тирада против Реформации, ее истоков и сторонников. Тот, кто склонен к размышлениям, найдет здесь повод для серьезных раздумий. Когда Кавендиш рассказывает, что король согласился на вызов двух легатов и предстал перед ними лично, чтобы ответить на вопросы, касающиеся дела о разводе, он разражается следующим восклицанием: «Поистине, стоит задуматься о страстном желании своевольных государей, когда они твердо и решительно намерены добиться исполнения своей воли, в чем никакие разумные доводы не помогут; и как мало они заботятся об опасных последствиях, которые могут наступить как для них самих, так и для их подданных. И превыше всего, ничто не делает их более своевольными, чем плотская любовь и чувственная привязанность, порожденные сладострастными желаниями и телесными удовольствиями, как это было в данном случае; и здесь нельзя было бы привести более яркого примера, чем увидеть, какие изобретались уловки, какие принимались законы, какие дорогостоящие здания благородных и древних монастырей были разрушены, какое разнообразие мнений тогда возникло, какие совершались казни, сколько знатных священнослужителей и добрых людей было тогда за это предано смерти, какое изменение добрых, древних и здравых законов, обычаев и благотворительных фондов было обращено от помощи бедным к полному разрушению и запустению, почти к ниспровержению этого благородного королевства. Поистине, слишком прискорбно слышать или понимать то, что с тех пор случилось и произошло в этом крае. Доказательство тому преподало нам, всем англичанам, опыт, слишком прискорбный для того, чтобы быть осмысленным всеми добрыми людьми. Если глаза не слепы, люди могут видеть, если уши не заткнуты, они могут слышать, и если жалость не изгнана, внутренний человек может оплакивать последствия этой пагубной и неумеренной любви. Хотя она длилась недолго, ее язва еще не прекратилась, которую да угасит Господь наш и отведет от нас Свой гнев! Qui peccavimus cum patribus nostris, et injuste egimus».

Not so Sir William Cavendish.

Этот отрывок, идущий прямо от сердца, мог быть написан только ревностным противником Реформации. Безусловно, это был не сэр Уильям Кавендиш. Он был одним из главных инструментов в осуществлении того, что я должен позволить себе назвать необходимым и славным делом. Люди не привыкли записывать собственное осуждение столь смелой, недрогнувшей рукой. Та самая рука, которой приписывают написание этих слов, некогда протягивалась, чтобы принять монастырскую печать Приората Шин и Аббатства Сент-Олбанс. Тот человек, которому, как мы должны верить, они принадлежат, был чиновником в том суде, который был специально создан для увеличения королевской казны путем секвестра церковного имущества; действия этого суда были зачастую излишне суровыми и произвольными, если не несправедливыми и притеснительными. Более того, в то самое время, когда были написаны эти слова, сэр Уильям Кавендиш жил на добычу от тех самых монастырей, чье разрушение он так глубоко оплакивает, и возводил из них великолепный особняк в Чатсуорте в Дербишире, чтобы он стал обителью для него самого и его потомков. После столь пространного и решительного отрывка нет необходимости цитировать что-либо еще: но на протяжении всей работы у автора проявляется то же рвение обозначить себя как сторонника старой веры. Нельзя ли считать это почти окончательным доводом против предположения, что слуга Уолси и сэр Уильям Кавендиш — одно и то же лицо?

Sir William Cavendish did not change with the times.

Скажут ли, что он менялся вместе с временами; что тот, кто в протестантское правление был ревностным сторонником Евангелия, в католическое правление был столь же ревностным сторонником Мессы: и что эта работа была его покаянием перед оскорбленной стороной? Я не знаю никаких оснований обвинять сэра Уильяма Кавендиша в такой религиозной изменчивости, который, судя по всему, что известно из его истории, руководствовался в продвижении дела Реформации иными взглядами, нежели стремлением к личному продвижению и получению расположения своего государя: и я готов привести два факта из его биографии, не упомянутые прежними авторами, которые неблагоприятны для такого предположения. Первый показывает, что он находился в некоторой опале при дворе королевы Марии еще на четвертом году ее правления; второй — что он не стремился снискать там расположение. 17 августа 1556 года был издан весьма строгий приказ совета, предписывающий его «незамедлительное прибытие» ко двору, чтобы ответить на «такие вопросы, которые по его прибытии» будут ему объявлены. Оригинал, подписанный семью членами совета королевы, находится среди коллекций Уилсона, упомянутых в примечании на странице 22. В чем заключались конкретные обвинения, для нашего аргумента не имеет значения. В следующем году, в год своей смерти, он нелюбезно отказал в займе в сто фунтов, потребованном от него и других джентльменов Дербишира королевой, когда ее величество испытывала нужду в деньгах для ведения войны с Францией. Эти факты показывают, что, хотя он и оставался на должностях казначея палаты и тайного советника, он не пользовался особым уважением у королевы Марии и не стремился снискать ее благосклонность. К этому можно добавить, что его супруга, чей дух и мужской склад ума, вероятно, оказывали значительное влияние на его решения, всю жизнь была твердым сторонником Реформации и пользовалась большим расположением королевы Елизаветы.

Какое бы впечатление предыдущие факты и доводы ни произвели на ум читателя, существует еще одно доказательство, которое является более убедительным против притязаний сэра Уильяма Кавендиша. Вскоре после того, как кардинал был арестован в своем доме в Ковуде в Йоркшире, Кавендиш рассказывает нам, что он обратился к своему господину, «где тот сидел в своей комнате в кресле, а столы были накрыты к обеду. Но как только он заметил, что я вошел, он разразился такими скорбными сетованиями, с такими жалостными слезами и влажными глазами, что это заставило бы даже каменное сердце скорбеть вместе с ним. И как мог, я вместе с другими утешал его; но все было тщетно. Ибо, сказал он, теперь я скорблю, видя этого джентльмена (имея в виду меня), как верно, как усердно и как самоотверженно он служил мне, оставив свою страну, жену и детей, свой дом и семью, свой покой и безмятежность, только чтобы служить мне, а у меня нет ничего, чтобы вознаградить его за его высокие заслуги». стр. 517.

Отсюда следует, что Кавендиш, написавший эту работу, был женат и имел семью, вероятно, до того, как поступил на службу к кардиналу, и уж точно — пока состоял в ней. В какой именно период он стал членом дома кардинала, из его собственных сочинений установить невозможно. Гроув говорит, что это было еще в 1519 году; «Биографика» сообщает нам, что место было получено для него отцом, который умер в 1524 году. Однако несомненно то, что первое упоминание о нем как о человеке, состоящем при кардинале, содержится в чрезвычайно любопытном отчете, который он дал о средствах, использованных для того, чтобы разорвать растущую привязанность между лордом Перси и Анной Болейн, дабы расчистить путь для короля. Кавендиш присутствовал, когда граф Нортумберленд отчитывал своего сына. Это должно было произойти до 1527 года; ибо в том году лорд Перси сам стал графом Нортумберлендом; и, вероятно, это было по крайней мере за год до того; ибо еще до отъезда старого графа был заключен брак между лордом Перси и леди Мэри Тэлбот, дочерью графа Шрусбери. Значит, в 1526 году Кавендиш, написавший эту работу, был членом дома Уолси. Теперь, к счастью для этого исследования, оказалось, что сохранился точный отчет о нескольких браках и многочисленном потомстве сэра Уильяма Кавендиша. Он находится в погребальном свидетельстве, которое, согласно похвальному обычаю тех времен, было внесено его вдовой в записи Геральдической палаты. Этот документ, подписанный ее собственной рукой, гласит, что первенец ее мужа появился на свет 7 января, на 25-й год правления короля Генриха VIII. Это соответствует 1534 году: то есть по крайней мере семь лет спустя после того, как Кавендиш, о котором мы ведем речь, стал членом семьи Уолси, и более чем через три года после того, как кардинал заметил, что его джентльмен-ушер оставил «жену и детей, свой дом и семью, свой покой и безмятежность», только чтобы служить ему. Это решающий довод.

The funeral certificate where to be found.

Документ, содержащий эти семейные подробности Кавендишей, известен не только тем джентльменам, которые имеют доступ к тайнам Геральдической палаты. Он был опубликован: и примечательно, что Артур Коллинз, который был главной причиной того, что ошибка относительно автора этой работы так прочно укоренилась в общественном сознании, должен был первым представить публике запись, которая вне всякого спора доказывает, что Кавендиш, написавший «Жизнь Уолси», не мог быть тем Кавендишем, который был родоначальником дома Девонширов. Он напечатан в его «Благородных семьях», где содержится более полное описание Кавендишей, чем то, что можно найти в его «Пэрстве», и которое можно было бы с пользой перенести в более поздние издания этой работы. Этот документ также был напечатан Гатри и Джейкобом, к чьему описанию знати этой нации часто можно с пользой обратиться после прочтения любого из изданий Коллинза. В его подлинности, единственном моменте, существенном для этого исследования, нельзя разумно усомниться.

Мы завершили наше исследование прав нынешнего владельца. Оно было поставлено под сомнение, изучено и, я полагаю, опровергнуто. Мы не утверждаем, что общее мнение относительно службы сэра Уильяма Кавендиша у Уолси не согласуется достаточно хорошо с тем, что известно из его реальной истории, и чтобы сделать наше доказательство абсолютно полным, нам, казалось бы, почти необходимо показать, чем занимался сэр Уильям Кавендиш, пока биограф Уолси исполнял свои обязанности в качестве слуги кардинала. Если бы мы могли это сделать, мы бы также раскрыли шаги, с помощью которых он достиг своих почетных государственных должностей и расположения сменявших друг друга монархов. В отсутствие прямых свидетельств я позволю себе рискнуть предположить, что в ранние годы он следовал по стопам своего отца, который занимал должность в суде Казначейства. Такое образование, которое он получил бы в этом суде, сделало бы его наиболее подходящим инструментом для цели, в которой мы впервые находим его услуги, — подавления монастырей и присвоения земель, принадлежащих им, в пользу своего королевского господина. Проявив свое рвение и доказав свои способности на этой службе, столь приятной королю, мы можем легко объяснить его дальнейшие назначения, а также повышения и награды, которые последовали за ними. Пусть, однако, будет замечено, что это не является существенной частью нашего аргумента; и я не буду продолжать это исследование далее, памятуя о хорошо известном и мудром совете лорда-канцлера Бэкона.

Я, однако, позволю себе сказать несколько слов об этой весьма необыкновенной женщине, супруге сэра Уильяма Кавендиша, разделившей с ним труды по возвышению семьи до того состояния достатка и почета, в котором мы видим ее сейчас. Действительно, она разделила их более чем поровну. Он заложил фундамент, она воздвигла надстройку; именно она завершила семейный дворец в Чатсуорте, первый камень которого он заложил.

His lady an extraordinary character.

Этой дамой была Элизабет Хардвик, имя, знакомое всем посетителям графства Дерби, где она прожила более полувека, обладая почти суверенной властью, предварительно украсив его двумя великолепнейшими особняками. Дочь и девственная вдова двух дербиширских джентльменов со средним достатком, она впервые обрела значимость благодаря браку с сэром Уильямом Кавендишем, джентльменом гораздо старше ее самой. Церемония была совершена в доме маркиза Дорсета, отца леди Джейн Грей, которая вместе с графиней Уорик и графом Шрусбери была восприемницей при крещении ее второго ребенка. Кавендиш оставил ее вдовой с шестью детьми в 1557 году. Вскоре после его смерти она соединила свою судьбу с сэром Уильямом Сент-Лоу, одним из старых слуг принцессы Елизаветы, при вступлении которой на престол он был назначен капитаном ее гвардии. В 1567 году, будучи в третий раз вдовой, она была возведена на ложе самого могущественного пэра королевства, Джорджа Тэлбота, графа Шрусбери. Он был другом сэра Уильяма Кавендиша, и возможно, что великолепное положение, которое он демонстрировал в непосредственной близости от этой дамы, не раз вызывало ее зависть. Она любила пышность, великолепие и личный блеск так же сильно, как наслаждалась суетой и занятостью ума, которые приносит с собой мирская деятельность. У нее была страсть к драгоценностям, к которой взывала и которую удовлетворяла несчастная Мария, королева Шотландии, прожившая много лет под опекой графа Шрусбери, ее мужа. Она соединила свою судьбу с этим вельможей скорее, как кажется, из честолюбивых побуждений, чем вследствие какой-либо реальной привязанности, которую она к нему питала. Он, несомненно, питал к ней самое искреннее уважение: и, хотя она забывала многие обязанности жены, оно сохранялось долгие годы посреди всей той сдержанности и вероломства, и даже тирании, если можно позволить себе такое слово, которые она считала нужным проявлять по отношению к нему. Закат жизни этого доброго и великого человека дает поразительный урок того, насколько совершенно недостаточны богатство, великолепие и ранг для обеспечения счастья даже в том случае, когда нет опыта более необычайных превратностей судьбы, особой опасности для лиц, занимающих высокое положение. Вероятно, самыми счастливыми днями последних двадцати трех лет его жизни были те, в которые он занимался подготовкой собственной гробницы. Это он занял в 1590 году. Но последствия его опрометчивого брака распространились и за пределы его жизни. Его вторая графиня привлекла на свою сторону некоторых из его семьи, которые помогали ей в замыслах, осуществляемых против мужа. Она тесно связала их со своими интересами через союзы со своей собственной семьей. Отсюда возникли семейные распри, которые проявились в самых пугающих формах и грозили самыми смертоносными последствиями. Многое можно узнать об этой необыкновенной женщине из бумаг Тэлбота, опубликованных мистером Лоджем. Связка ее частной переписки сохранилась и составляет любопытную и ценную часть той коллекции рукописей, которую мы имели случай упомянуть не один раз. Они проливают много света на ее поведение. Невозможно созерцать ее характер в этом верном зеркале, не убедившись, что мистер Лодж правильно набросал его основные черты, когда описывает ее как «женщину с мужским складом ума и поведения; гордую, яростную, эгоистичную и бесчувственную». И все же она была любимицей королевы Елизаветы, которая сделала ей такой комплимент вскоре после ее последнего замужества, что «она была рада видеть мою леди Сент-Лоу, но еще больше желала видеть мою леди Шрусбери, и что нет в стране леди, которую она любила бы и ценила больше». Эти лестные выражения были использованы в разговоре с мистером Уингфилдом, который был близким родственником этой дамы и который не терял времени даром, чтобы сообщить их ей. Большинство этих писем касаются частных дел: лишь немногие — от лиц, которых она наняла присылать ей новости дня, как это было принято у знатных людей той эпохи, когда они находились вдали от двора. Есть несколько писем, которые она получила от Сент-Лоу и Шрусбери, которые показывают, насколько необычайным было влияние, которое она приобрела над их умами. Есть одно от сэра Уильяма Кавендиша. Потрудившись показать, чего рыцарь не сочинял, я перепишу в примечании ниже этот подлинный фрагмент его письма, хотя он ни в каком отношении не достоин публикации, кроме как в качестве переписки между этими двумя замечательными персонажами. Он выражен в тоне фамильярности, к которому ни один из его преемников никогда не осмеливался стремиться. Завершая историю этой дамы, она пережила своего последнего мужа примерно на семнадцать лет, которые провела по большей части в Хардвике, месте своего рождения, где она построила нынешний благородный особняк. Там она умерла в 1607 году и была погребена в великой церкви в Дерби.

Любезный читатель, как мы надеемся, простит это отступление; и теперь мы отправляемся на второй этап нашего исследования: Кто написал «Жизнь Уолси» Кавендиша?

Claim of Thomas Cavendish.

Когда на какое-либо имущество претендуют только двое, если притязания одного могут быть признаны безосновательными, притязания другого, по-видимому, устанавливаются как необходимое следствие. Но здесь у нас есть третья сторона. Помимо сэра Уильяма и его старшего брата Джорджа, претендент был найден в лице Томаса Кавендиша. В описании Уолси, приведенном в «Athenæ», Вуд называет автора этим именем: и Додд, католический богослов, опубликовавший «Церковную историю Англии» в 3 томах фолио (Брюссель, 1737 г.), в списке историков и рукописей, использованных при подготовке его работы, перечисляет «Кавендиш Томас, Жизнь кардинала Уолси, Лондон, 1590 г.». Вполне вероятно, что Додд мог ограничиться копированием имени этого автора из «Athenæ», книги, которую он использовал: и я с величайшим почтением и высочайшим возможным уважением к удивительному трудолюбию и необычайной точности оксфордского антиквария хотел бы высказать свое мнение, что в данном случае он был введен в заблуждение. Подвергнуть притязания Томаса Кавендиша такой проверке, какой были подвергнуты притязания сэра Уильяма, не представляется возможным: ибо ни Вуд, ни Додд не пролили никакого света на его историю или характер. Он предстает перед нами как Гомер, nomen, et præterea nihil. Был человек с обоими его именами, из семьи Гримстоун, известный мореплаватель и автор времен королевы Елизаветы; но он жил слишком поздно, чтобы когда-либо быть частью дома кардинала Уолси.

Теперь мы должны изложить доказательства в пользу Джорджа Кавендиша. Читатель сам рассудит, достаточно ли свидетельств Энтони Вуда и католического церковного историка, если предположить, что они являются отдельными и независимыми свидетельствами, чтобы перевесить то, что будет выдвинуто в поддержку притязаний Джорджа Кавендиша. Мы сначала изложим, на каких основаниях работа приписывается Кавендишу по имени Джордж; и во-вторых, причины, по которым мы верим, что он был тем самым Джорджем Кавендишем из Глемсфорда в Саффолке, которому лорд Герберт приписывает эту работу.

That the writer’s name was George.

По первому пункту доказательства носят исключительно внешний характер. Они занимают мало места, но имеют большой вес. Они состоят в свидетельстве всех древних рукописей, которые носят какое-либо название, датированное тем же временем, что и они сами: и в свидетельстве ученого геральда и антиквария Фрэнсиса Тинна, современника автора, который в списке писателей английской истории, приложенном им к «Хронике» Холиншеда, упоминает «Джорджа Кавендиша, джентльмена-ушера при кардинале Уолси, чью жизнь он написал».

Four circumstances of the author’s condition discovered in the work.

Теперь к нашему второму пункту. Четыре обстоятельства жизни автора обнаруживаются нами в самой работе: а именно, что его жизнь охватывала правления Генриха VIII, Эдуарда VI и королевы Марии; что, пока он был на службе у кардинала, он был женатым человеком и имел семью; что он был в весьма скромных обстоятельствах, когда сочинял эти мемуары; и что он сохранил рвение к старой вере. Если мы обнаружим эти обстоятельства, совпадающие у Джорджа Кавендиша, вероятно, мы нашли того человека, которого ищем.

Скудной, как она есть, информации, предоставленной нам о простом эсквайре времен Тюдоров, вероятно, будет достаточно, чтобы показать, что эти обстоятельства действительно совпадают у человека, которому лорд Герберт приписывает эту работу. Люди, не обладавшие большой известностью при жизни и чей след в мире невозможно обнаружить в свете истории, иногда обретают слабую и неясную «жизнь после смерти» в книгах посещений геральдов и трудах писцов. Эти свитки бессмертия открыты для каждого человека. Они передают далекому потомству никчемных и глупых с такой же уверенностью, как и имя того, кто был полон огня гениальности и кого благородное стремление быть добрым и великим отличало от общего стада людей. Именно в этих свитках до нас дошло имя Джорджа Кавендиша из Глемсфорда: он образует звено в родословной: он является посредником в передаче поместной собственности.

Obscurity of George Cavendish a presumption in his favour.

Но эта самая безвестность создает презумпцию в пользу его притязаний. Какое занятие, которое могло бы привлечь к нему внимание, было бы предложено во времена Генриха и Эдуарда верному и преданному слуге персонажа, столь непопулярного среди знати, как высокомерный, низкородный Уолси? Что должно было поместить его имя в публичные записи того, кто не стал, подобно Кромвелю и некоторым другим слугам Уолси, «искать себе путь из крушения своего господина, чтобы возвыситься», бросившись ко двору, а удалился, как Кавендиш в заключении Мемуаров говорит нам, в свое собственное поместье в деревне, со своим жалованьем, небольшим вознаграждением и подарком из шести лошадей кардинала для перевозки своей мебели? То, что, живя вдали от двора, он был обойден вниманием при смене времен, не может быть удивительным: он был лишь одним из многих, кто имел бы равные притязания на расположение Марии и ее министерства. Если бы она действительно дожила до того времени, когда его работа была бы опубликована, мы могли бы тогда разумно ожидать, что человек столь большой добродетели, таланта и религиозного рвения будет извлечен из своей безвестности, и его имя могло бы быть так же хорошо известно нашей истории, как имя его брата-реформатора. Но Мария умерла слишком рано для его надежд и надежд многих других членов его партии, хотя и не слишком рано для интересов религии и человечества. Всякое ожидание увидеть поклонника и апологета Уолси выходящим из своей безвестности должно было закончиться с воцарением протестантской принцессы Елизаветы.

What is known of George Cavendish of Glemsford.

Поэтому неудивительно, и в целом скорее благоприятно для нашего аргумента, что почти все, что теперь можно собрать о Джордже Кавендише из Глемсфорда, содержится в следующем отрывке, извлеченном из определенных «Заметок о поместье Кавендиш в Саффолке и о семье Кавендиш во время владения этим поместьем», которые были переданы Обществу антиквариев Томасом Рагглзом, эсквайром, владельцем упомянутого поместья. Кавендиш, напомним, — это поместье, примыкающее к Глемсфорду, которое принадлежало тем же лицам.

Джордж Кавендиш указан как старший сын Томаса Кавендиша, эсквайра, который был клерком трубы в Казначействе. Он «владел поместьем Кавендиш Оверхолл и имел двух сыновей; Уильям был старшим, которому на четвертый год правления Филиппа и Марии, 1558 г., он передал по акту, зарегистрированному в Канцелярии, это поместье в собственность, при условии, что упомянутый Уильям освободит отца от одного ежегодного платежа в двадцать марок и обязуется выплачивать ему ежегодно пожизненно, по месту нахождения особняка Спейнс-холл, в приходе Финчингфилд, графство Эссекс, сорок фунтов, в четыре обычных квартальных дня платежа. Когда умер Джордж Кавендиш, неизвестно: но предполагается, что в 1561 или 1562 году.

«Уильям Кавендиш, его сын, владел поместьем на четвертый год правления Елизаветы»... «Его сменил в этом владении его сын Уильям Кавендиш из Лондона, галантерейщик, который, под этим описанием и объявляя себя сыном Уильяма Кавендиша, джентльмена, покойного, по акту от 25 июля, на одиннадцатый год правления Елизаветы, 1569 г., передал все свои права и титул на это поместье и на другие земли, лежащие в разных приходах, Уильяму Даунсу из Садбери, в Саффолке, эсквайру».

His fortune decayed.

Эта деталь ясно указывает на упадок значимости и обстоятельств семьи, который мы могли бы ожидать из жалоб в «Мемуарах Уолси» на неравные сделки судьбы и на небольшое вознаграждение, которое получил автор за все свое «самоотверженное усердие». Мы видим, как Джордж Кавендиш за небольшой ежегодный денежный платеж отказывается от древнего наследства своей семьи, поместья, названного его собственным именем: и всего одиннадцать лет спустя это самое поместье перешло к чужакам, не имеющим отношения к имени и крови Кавендишей, через его внука и ближайшего наследника, который занимался торговлей в лондонском Сити. Мы также находим то, что у нас есть подтверждающее свидетельство геральдов того времени, доказывающее, что этот Джордж Кавендиш был женат и был отцом сыновей: но при более внимательном рассмотрении мы обнаруживаем нечто большее: мы обнаруживаем, что он должен был быть женат еще в 1526 году, когда мы впервые находим биографа Уолси членом дома кардинала. Уильям Кавендиш, младший, внук Джорджа Кавендиша, должен был быть совершеннолетним, прежде чем смог передать поместье своих предков. Следовательно, он родился еще в 1548 году. Если из этого мы вычтем предполагаемый возраст его отца на момент его рождения, мы придем к выводу, что Джордж Кавендиш, дед, был семейным человеком по крайней мере еще в 1526 году.

A Catholic.

Что касается другого пункта, а именно религиозного исповедания этого саффолкского джентльмена, наше доказательство, надо признать, не столь решительно. Я полагаюсь, однако, с некоторой уверенностью на тот факт, за который мы обязаны геральдам, что он был в близком родстве с сэром Томасом Мором, кумиром католической партии в свое время и объектом заслуженного уважения добрых людей во все времена, поскольку Марджери, его жена, была дочерью Уильяма Кемпа из Спейнс-холла в Эссексе, эсквайра, и Мэри Колт, его жены, сестры Джейн, первой жены канцлера. Действительно, кажется, что Кемпы, в доме которых прошли последние дни этого Джорджа Кавендиша, принадлежали к старой вере. Чрезвычайное покаяние, которому подверг себя один из членов этой семьи, сильно отдает привычками и мнениями, порожденными римско-католической системой. Пожалуй, нет необходимости в последнюю очередь напоминать читателю, что то, что мистер Рагглз открыл нам о владельце Кавендиша, показывает, что его жизнь охватывала правления второго, третьего и четвертого монархов из дома Тюдоров: теперь семейные родословные не представляют нам никакого другого Джорджа Кавендиша, о котором это было бы правдой. И на этом дело закрыто.

Genealogy.

Было сочтено правильным приложить следующую генеалогическую таблицу, которая демонстрирует родство, существующее между различными членами дома Кавендиш, чьи имена были упомянуты в предыдущем трактате.

|  |  |  | Thomas Cavendish, Clerk of the Pipe. Will dated 13th April, 1523. Died next year. |  |  | Alice, daughter and heir of John Smith of Padbrook-hall, co. Suff. |  |  |  |
| George, of Glemsford and Cavendish, Esq. eldest son and heir, Gentleman usher to Cardinal Wolsey, and writer of his life. Born about 1500. Died about 1561 or 1562. |  |  | Margery, daughter of Wm. Kemp, of Spains-hall, Essex, niece to Sir Thos. More. |  | Sir William, of North Awbrey, and Chatsworth, Knt. Auditor of the Court of Augmentations, &c. Under age 1523. Died 1557. |  |  | Elizabeth, third wife, daughter of John Hardwick, of Hardwick, co. Derby, Esq. widow of Robert Barlow, of Barlow, in the same county. She survived Cavendish, and married Sir Wm. St. Lowe, and George 6th Earl of Shrewsbury.
|  |  | William, gent. Owner of the manor of Cavendish 1562. |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  | 1. Henry of Tutbury s. p. |  |  | 1. Frances, Wife of Sir Henry Pierrepoint.
|  |  | William, of London, mercer. Sold Cavendish 1569. |  |  |  |  |  |  |  |  |
|  |  |  |  |  | 2. William, created Earl of Devonshire 16 Jac. I. 1618. |  |  | 2. Elizabeth, Wife of Charles Stuart, Earl of Lenox.
|  |  |  |  |  |  |  | 3. Sir Charles of Welbeck, father of William Duke of Newcastle. |  |  | 3. Mary, Wife of Gilbert Talbot, Earl of Shrewsbury.

Origin of the mistaken appropriation of this work.

Предполагая, что читатель убежден предыдущими доказательствами и доводами в том, что эта работа не могла быть произведением сэра Уильяма Кавендиша и что он не был верным слугой кардинала Уолси, я отдам ему должное за долю любопытства узнать, как случилось, что история, столь далекая от истины, овладела общественным сознанием и утвердилась во многих работах, пользующихся признанным авторитетом. Это желание я смогу удовлетворить и задержу его лишь ненадолго, когда будет сделано раскрытие процесса, посредством которого ошибка выросла до исключения истины, в чем, как будет признано, есть нечто любопытное и интересное. Ошибка, подобно слуху, часто кажется parva metu primo, но, подобно ему же, vires acquirit eundo. Так было и в данном случае. То, что поначалу выдвигалось со всей должной скромностью вероятности и предположения, повторялось другим лицом как нечто более близкое к достоверной истине: вскоре все, что намекало на то, что это лишь предположение, было отброшено, и оно предстало с тем широким, смелым лицом, в котором мы видим его сейчас.

Kennet.

Отцом этого заблуждения был не кто иной, как доктор Уайт Кеннет. В 1708 году, будучи тогда лишь архидиаконом Хантингдона, этот красноречивый богослов опубликовал проповедь, которую он произнес в великой церкви в Дерби на похоронах Уильяма, первого герцога Девонширского. Вместе с ней он представил миру «Мемуары семьи Кавендиш», в которых не было упущено ничего, что, по его мнению, могло бы способствовать представлению его предмета в наилучшем свете. Он восхваляет даже графиню Шрусбери, и это в то время, когда он был призван созерцать добродетели и все женские совершенства Кристиан, графини Девонширской. Не следовало ожидать, что он забудет бескорыстного слугу Уолси и изобретательного мемуариста взлета и падения этого великого человека; чья работа тогда недавно была представлена публике в третьем издании. Процитировав из нее некоторые подробности службы Кавендиша у кардинала и особенно отметив его верную преданность ему, когда другие его слуги бежали, чтобы найти солнце, не столь близкое к своему закату, он заключает следующими словами: «Чтобы дать более длительное свидетельство своей благодарности кардиналу, он составил честный отчет о его жизни и смерти, старейшая копия которого находится в руках благородного семейства Пьерпонт, в которое вышла замуж дочь автора: ибо без прямого авторитета мы можем заключить из обстоятельств, что этот самый писатель был главой нынешней семьи; тем же лицом, что и непосредственный основатель нынешнего благородного семейства, Уильям Кавендиш из Чатсуорта, графство Дерби, эсквайр». стр. 63.

Collins.

Редакторы «Пэрств», всегда внимательные к любому раскрытию, которое может добавить достоинства благородным семьям, чьи жизни и действия являются предметом их трудов, не остались равнодушными к этому открытию, сделанному ученым архидиаконом. Книга, столь популярная в этой стране под названием «Пэрство Коллинза», была опубликована трудолюбивым и весьма уважаемым Артуром Коллинзом, тогда книготорговцем в «Черном мальчике» на Флит-стрит, в одном томе в 1709 году. В описании семьи Девонширов о сэре Уильяме Кавендише сказано не больше, чем было рассказано Дагдейлом, и чем является несомненной истиной. Но когда в 1712 году появилось новое издание, мы находим добавленным к описанию сэра Уильяма Кавендиша все, что архидиакон сказал о мистере Кавендише, слуге Уолси: но с этой примечательной разницей, возникающей, вероятно, не из чего иного, как из невнимательности, что в то время как Кеннет написал «ибо без прямого авторитета мы можем заключить из обстоятельств и т. д.», Коллинз говорит: «ибо с прямым авторитетом мы можем заключить из обстоятельств и т. д.». Третье издание появилось в 1715 году в двух томах, в котором в статье о Кавендише не было сделано никаких изменений. В 1735 году «Пэрство» приобрело более высокий статус и появилось с гербами, выгравированными на медных пластинах, в четырех красивых томах в восьмерку. В этом издании мы находим, что вся статья была переписана; и мы больше не слышим о заключении из обстоятельств или о «с» или «без» прямого авторитета; но описание связи сэра Уильяма Кавендиша с кардиналом рассказано со всей регулярностью, состыковано с подлинными подробностями его жизни, образуя весьма компактную и, по-видимому, последовательную историю. Единственное существенное изменение, которое было внесено в последующие издания работы, которая так часто пересматривалась и перепечатывалась, возникло из открытия, сделанного каким-то более поздним редактором, что лорд Герберт цитировал работу как произведение Джорджа Кавендиша. Мягкие редакторы, однако, не собирались лишаться того, что, по их мнению, так сильно способствовало кредиту дома Кавендиш и делало описание, которое они должны были дать его основателю, гораздо более удовлетворительным. Поэтому без церемоний они немедленно приписали цитату неточности и невнимательности этого благородного автора.

The Biographia.

Однажды утвердившись в работе, столь высоко ценимой и столь широко распространенной, и имеющей prima facie видимость правды, легко увидеть, как ошибка будет распространяться, тем более что в этой стране так мало людей, которые обращают внимание на вопросы такого рода, и поскольку средства ее исправления не были столь очевидны, как после публикации «Церковной биографии». Но она приняла свое самое опасное последствие с введением в «Биографику». Самым большим изъяном этой чрезвычайно ценной коллекции английских жизнеописаний кажется то, что ее страницы слишком перегружены заезженной генеалогией, взятой из самых обычных наших книг. Везде, где Коллинз предоставлял им информацию, авторы этой работы с величайшей радостью принимали ее, и

“—————whisper’d whence they stole

Their balmy sweets,”

используя во многих случаях его собственные слова. Его факты они, по-видимому, в целом принимали как несомненные. В данном случае было сделано не что иное, как переформулирование описания, данного сэру Уильяму Кавендишу в более поздних изданиях «Пэрства», и, путем бесполезного обобщения языка, сделать его смесь правды и басни более приемлемой для вкуса их читателей.

Bragg the bookseller.

Бедный Артур Коллинз был не единственным книготорговцем, который воспользовался неудачным предположением ученого архидиакона. Был некий Брэгг, печатник в «Голубом шаре» на Эйв-Мария-лейн, человек не очень высокого статуса в своей профессии, который опубликовал в 1706 году издание «Жизни Уолси» Кавендиша, взятое из второго издания Дормана Ньюмана, и со всеми ошибками и пропусками того самого неверного оттиска. Копии оставались на его полках, когда появилась проповедь Кеннета. Правильно рассудив, что это должно вызвать запросы на книгу, произведение того, кто был родоначальником лица и семьи, в тот конкретный период, по стечению обстоятельств, являвшихся предметом всеобщего разговора, он аннулировал анонимный титульный лист оставшихся копий и выпустил то, что он назвал «Вторым изданием», с длинным названием в стиле Граб-стрит, начинающимся так:

Мемуары сэра Уильяма Кавендиша о жизни кардинала Уолси и т. д.

Это иногда ошибочно принимали за действительно новое издание работы.

Editions of the work.

И, обратившись таким образом к различным изданиям, может быть нелишним добавить несколько слов об оттисках, которые были выпущены этого любопытного биографического фрагмента. До тех пор, пока доктор Вордсворт не порадовал публику своей «Церковной биографией», то, что у нас было, было скорее сокращением, чем подлинной работой. Но даже в своем изуродованном виде она всегда была популярна, и копии отмечались по значительным ценам в каталогах книготорговцев.

Первое издание, как полагают, — это издание в 4-ку, Лондон, 1641 г., для Уильяма Ширса, с названием «Переговоры Томаса Уолси, великого кардинала Англии и т. д., составленные одним из его собственных слуг, будучи его джентльменом-ушером». Второе было в 12-ке, Лондон, 1667 г., для Дормана Ньюмана, и озаглавлено «Жизнь и смерть Томаса Уолси, кардинала и т. д., написанная одним из его собственных слуг, будучи его джентльменом-ушером». Третье — это то, что только что упомянуто в 8-ке, Лондон, 1706 г., для Б. Брэгга, и имеющее название «Мемуары того великого фаворита кардинала Уолси и т. д.». Предполагается, что оно было впервые обнародовано для того, чтобы спровоцировать сравнение между Уолси и непопулярным архиепископом Лодом. Это единственные издания, известные автору.

Она напечатана в виде примечаний к «Истории жизни и времен кардинала Уолси» Гроува, снова в «Харлианском сборнике» и в подборке из этой работы. И наконец, она составляет самую ценную часть «Церковной биографии», опубликованной доктором Вордсвортом.

The supposed edition of 1590.

Однако нельзя скрывать, что упоминалось о еще более раннем издании, чем любое из описанных выше. Епископ Николсон в своей «Английской исторической библиотеке» утверждает, что она была опубликована в Лондоне в 4-ку в 1590 году; и в этом за ним следует Додд, католический историк. Авторитет Николсона не очень высок в отношении библиографической информации; и есть веские основания полагать, что он описал здесь издание, которое можно найти только в Bibliotheca abscondita сэра Томаса Брауна. Однако несомненно то, что комментаторы Шекспира согласны с тем, что, хотя труды Кавендиша должны были быть частично известны нашему великому драматургу, он следовал им так близко во многих своих сценах, что это могло быть только путем прочтения их в рукописи или благодаря обширным цитатам, сделанным из них на страницах Холиншеда и Стоу. Мистер Мэлоун, действительно, прямо утверждает, что они не были отправлены в печать до 1641 года. Самое раннее издание, известное редактору Censura Literaria, чье близкое знакомство с ранней английской литературой признают все и чье внимание было особенно привлечено к этой работе, было той даты. Были проконсультированы каталоги, опубликованные и неопубликованные, большинства наших главных библиотек, и ни в одной из них не было найдено более раннего издания, чем издание 1641 года. Никакого более раннего издания, чем это, нет в Королевской библиотеке в Париже. Поэтому кажется наиболее вероятным, что, хотя, несомненно, существуют запасы черных букв, которые усердие современных библиоманов не вывело на свет, не существует такого издания, как то, о котором автор «Английской исторической библиотеки» говорит нам, что оно было опубликовано в правление королевы Елизаветы и во время разгара преследований, которые она санкционировала против католиков. В этом убеждении были составлены последующие листы.

Возможно, что епископ Николсон был введен в заблуждение другой работой на ту же тему: «Стремление, триумф и падение Уолси» Томаса Сторера, студента Крайст-Черч. Она появилась в кварто в 1599 году.

Conclusion.

Автор теперь откладывает перо с чем-то вроде убеждения, что будет признано, что он доказал свои два пункта: что сэр Уильям Кавендиш из Чатсуорта не мог быть автором «Жизни Уолси» и что мы обязаны этой работой его брату Джорджу Кавендишу из Глемсфорда. Необходимый вывод также заключается в том, что фундамент нынешнего величия дома Кавендиш не был заложен, как принято понимать, на службе у кардинала Уолси и при определенных благоприятных обстоятельствах, связанных с этой службой. Исследование, даже во всех его аспектах, как и многие другие литературные исследования, не может считаться имеющим очень большое значение. Автор, однако, не будет притворяться, намекая, что он считает его не имеющим никакого значения. В работах, к которым так повсеместно обращаются, как «Биографика» и «Пэрства», желательно, чтобы никакие ошибки сколько-нибудь значительного масштаба не оставались необнаруженными и неразоблаченными. Ошибка порождает ошибку, а истина порождает истину: и никто не может сказать, насколько больше в обоих случаях может быть потомство, чем родитель. Я, действительно, не колеблясь признаю, что, хотя я не лишен вкуса к исследованиям, которые охватывают объекты гораздо большего масштаба, и склонности справедливо оценивать их ценность, я был бы благодарен человеку, который устранил бы мою неуверенность относительно того, чье лицо было скрыто за Masque de Fer, или сказал бы мне, был ли Ричард горбатым тираном, а Гарри — «проворным безумцем», представленным нашим великим драматургом; написал ли Карл Εικων Βασιλικη, а леди Пакингтон — «Весь долг человека». Не то чтобы я ставил это скромное рассуждение на один уровень с исследованиями, которые были предприняты и столь учено проведены по этим различным вопросам. В одном существенном пункте, однако, даже это рассуждение может претендовать на равенство с ними. Существует гораздо более близкое приближение к уверенности, чем в дискуссиях по любому из вышеупомянутых гораздо более важных вопросов.

Среди читателей книг есть некоторые лица, чьи умы, будучи каждое мгновение заняты созерцанием объектов величайшей важности, смотрят с презрением на натуралиста с его leucophræ, критика с его работой над μεν и δε, астронома с его nebulæ и трудящегося антиквария со всем остальным. Одно слово этим джентльменам перед тем, как мы расстанемся. Им можно порекомендовать слова писателя наших дней, человека с расширенным и высококультурным умом:—

«Тот, кто с уверенностью определяет единственный вид мельчайшего мха или самого ничтожного насекомого, добавляет тем самым к общему запасу человеческих знаний, что больше, чем можно сказать о многих знаменитых именах. Никто не может сказать, какое значение этот простой факт может иметь для будущих веков: и когда мы рассматриваем, сколько миллионов наших собратьев проходят через жизнь, не предоставляя ни одного атома для увеличения этого запаса, мы научимся с большим уважением относиться к тем, кто это делает».

КОНЕЦ.

Жизнь Томаса Уолси,

в свое время архиепископа Йоркского и кардинала,

титулованного Sanctæ Ceciliæ trans Tiberim, Presbiter Cardinalis, и лорда-канцлера Англии.

Написанная

Джорджем Кавендишем, в свое время его джентльменом-ушером.

——————This Cardinal,

Though from an humble stock, undoubtedly

Was fashion’d to much honour from his cradle.

He was a scholar, and a ripe, and good one;

Exceeding wise, fair spoken, and persuading:

Lofty, and sour, to them that lov’d him not,

But, to those men that sought him, sweet as summer.

And though he were unsatisfied in getting,

(Which was a sin), yet in bestowing—

He was most princely: Ever witness for him

Ipswich and Oxford! one of which fell with him,

Unwilling to outlive the good that did it;

The other, though unfinish’d, yet so famous,

So excellent in art, and yet so rising,

That Christendom shall ever speak his virtue.

His overthrow heap’d happiness upon him;

For then, and not till then, he felt himself,

And found the blessedness of being little:

And, to add greater honours to his age

Than man could give him, he died fearing God.

Shakspeare.

КАРДИНАЛ УОЛСИ. ГРАВЮРА Э. СКРИВЕНА. С ОРИГИНАЛЬНОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ.

Лондон, опубликовано 1 января 1825 г. Хардингом, Трипхуком и Лепардом.

ЖИЗНЬ

ЖИЗНЬ

КАРДИНАЛА

КАРДИНАЛА УОЛСИ.

ПРОЛОГ.

[Мне кажется, было бы неразумно верить каждой легкой сказке, раздуваемой богохульными устами грубой черни. Ибо мы ежедневно слышим, как своими богохульными трубами они распространяют бесчисленные лжи, без стыда и чести, которые prima facie являют лик истины, как если бы это была совершенная правда и дело на самом деле, тогда как нет ничего более неправдивого. И среди мудрых людей это так и ценится, для которых эти лепеты имеют малую силу и эффект.

Поистине, я читал восклицания различных достойных и примечательных авторов, сделанные против таких ложных слухов и глупых мнений фантастической черни, которая не находит большего удовольствия, чем слышать странные вещи и видеть новые изменения властей; радуясь иногда таким новым фантазиям, которые впоследствии дают им больше повода для раскаяния, чем для радости. Так могут все люди мудрости и рассудительности понять безрассудное безумие грубой черни и не оказывать им слишком поспешного доверия к каждому внезапному слуху, пока истина не будет совершенно известна из сообщения какого-либо одобренного и заслуживающего доверия лица, которое должно иметь об этом верные сведения. Я слышал, а также видел изложенными в различных печатных книгах некоторые неправдивые измышления после смерти различных лиц, которые при жизни были в большом почете, которые были придуманы скорее для того, чтобы предать их честные имена позору и вечной клевете со стороны простого народа, нежели для чего-либо иного.

Повод, побуждающий меня изложить все эти события, состоит в следующем: поскольку я намерен, с Божьей помощью, описать здесь некоторые из деяний легата и кардинала Уолси, архиепископа Йоркского, а также его возвышение и падение с почетного поста; о чем-то из этого мне известно по собственному опыту, а о чем-то — из рассказов других лиц.

Ибо этот кардинал был моим господином и хозяином, которому я служил при жизни и оставался с ним после его падения, непрерывно, в течение всего периода его невзгод, вплоть до самой его кончины; как в южных, так и в северных землях, и я отмечал все его поведение и привычки в то время, равно как и в дни его благоденствия, триумфа и славного положения. И после его смерти я слышал множество различных домыслов и вымышленных историй о его действиях и поступках, которые, как я сам доподлинно знал, были совершенно неверны; на них я мог бы дать исчерпывающий ответ, основанный на правде, но, как мне кажется, тогда было гораздо лучше для меня стерпеть и скрыть истину, позволив этим лживым слухам существовать и дальше, нежели возражать против их неправды, ибо своей смелостью я мог бы скорее разжечь великое пламя недовольства, нежели погасить хоть искру их злонамеренной лжи. Поэтому я вверяю истину Тому, Кто знает всё. Ибо, что бы кто ни думал о нем при жизни или после его смерти, я смею сказать, не боясь вызвать чьего-либо неудовольствия или проявить пристрастие, что, по моему суждению, я никогда не видел это королевство в лучшем порядке, спокойствии и послушании, чем во времена его власти и правления, и не видел, чтобы правосудие вершилось более беспристрастно; что я мог бы очевидно доказать, если бы меня не обвинили в излишней привязанности или в том, что я выдаю желаемое за действительное. Посему я прекращу здесь восхвалять его и перейду далее к его скромному началу и восхождению, благодаря милости фортуны, к высоким почестям, достоинствам, должностям и богатствам.

Конец. Дж. К.

Истинная правда, что кардинал Уолси, в свое время архиепископ Йоркский, был сыном честного бедного человека, родившимся в Ипсуиче, в графстве Саффолк; будучи еще ребенком, он обнаружил большие способности к наукам, благодаря чему его родители, или же его добрые друзья и наставники, отправили его в Оксфордский университет, где он преуспел в учебе настолько, что, как он сам мне рассказывал, его называли «мальчик-бакалавр», поскольку он получил степень бакалавра искусств в пятнадцать лет, что было редкостью и случалось нечасто.

Так, преуспевая и совершенствуясь в науках, он стал членом колледжа Магдалины, а впоследствии, благодаря своим знаниям, был назначен там школьным учителем; в то время лорд-маркиз Дорсет отдал туда троих своих сыновей, поручив ему как их добродетельное воспитание, так и обучение наукам. Указанному маркизу было угодно перед Рождеством послать за школьным учителем и своими детьми, чтобы они провели этот приятный и почетный праздник у него дома. Находясь там, мой лорд, их отец, заметил, что они весьма прилежно занимались науками в свое время, что доставило ему такое удовольствие, что он, имея в своем распоряжении вакантный церковный приход, пожаловал его школьному учителю в награду за усердие, когда тот после Рождества возвращался в университет. Получив назначение, он отправился к ординарию для своего утверждения и введения в должность; будучи полностью обеспечен всеми необходимыми документами от ординария для своего продвижения, он без промедления поспешил к указанному приходу, чтобы вступить во владение. И когда он находился там с этой целью, некий сэр Эмиас Полет, рыцарь, проживавший в той округе, затаил на него недовольство, по какой причине — не знаю: но, сэр, с вашего позволения, он был настолько дерзок, что посадил школьного учителя в колодки по своему усмотрению; что впоследствии не было ни забыто, ни прощено. Ибо когда школьный учитель достиг сана канцлера Англии, он не забыл старой обиды, нанесенной ему господином Полетом, но призвал его к себе и, после многих резких и суровых слов, обязал его являться в совет до тех пор, пока тот не будет ими отпущен, и не покидать его без разрешения под страхом сурового наказания и конфискации: так что он продолжал оставаться в Миддл-Темпле в течение пяти или шести лет, а то и более; его жилище там находилось в надвратном доме, выходящем на улицу, который он перестроил весьма роскошно, украсив его снаружи кардинальскими шляпами и гербами, знаками и эмблемами кардинала, с различными другими украшениями, столь пышно, что он полагал, будто тем самым умилостивил его старое недоброе недовольство.

Пусть это послужит хорошим примером и уроком для людей, облеченных властью, которые порой действуют по своей воле, не имея на то разумения, чтобы помнить, находясь у власти, как эта власть может угаснуть; и те, кого они наказывают скорее по прихоти, чем по справедливости, могут впоследствии быть возвышены в государстве до высоких должностей и управления, а сами они могут оказаться в столь же низком положении и тогда будут искать способы отомстить за старые обиды, нанесенные им несправедливо. Кто бы мог подумать тогда, когда сэр Эмиас Полет наказывал этого бедного ученого, что он когда-нибудь достигнет поста канцлера Англии, учитывая его низкое происхождение во всех отношениях. Таковы удивительные дела Бога и фортуны. Поэтому я хотел бы пожелать всем людям, облеченным властью и достоинством, знать и бояться Бога во всех своих триумфах и славе, помня во всех своих делах, что власть не вечна, но может ускользнуть и исчезнуть, подобно тому как меняются и преображаются прихоти государей.

Затем, поскольку все живое должно по необходимости уплатить долг природе, чему не может противостоять ни одно земное существо, случилось так, что мой вышеупомянутый лорд-маркиз отошел в мир иной. После его смерти этот школьный учитель, размышляя о том, что он лишь человек с небольшим приходом и что он лишился своего места в колледже (ибо, насколько я понимаю, если член колледжа получает приход, он по правилам заведения лишается своего места), а также осознавая, что остался без своего выдающегося покровителя, решил не медлить с поиском другой опоры или поддержки, чтобы защитить себя от всех тех бед, которые он недавно претерпел.

И в своих поисках он познакомился с неким сэром Джоном Нанфантом, весьма почтенным и старым рыцарем, который занимал высокую должность в Кале при короле Генрихе VII. Этому рыцарю он служил и вел себя столь осмотрительно и справедливо, что снискал особое расположение своего господина; до такой степени, что за его ум, серьезность и справедливое поведение он доверил все дела своей должности своему капеллану. И, насколько я понимаю, эта должность была казначейством Кале, и он, ввиду своего преклонного возраста, был освобожден от своей обременительной должности и вернулся в Англию, намереваясь жить в большем покое. И благодаря его настойчивым хлопотам и особому расположению его капеллан был представлен к королевской службе и стал его капелланом. И когда он бросил якорь в порту продвижения по службе, я расскажу, как он действовал.

Имея тогда законный повод ежедневно находиться на глазах у короля, поскольку он прислуживал и совершал мессу перед его милостью в его личной молельне, он не проводил день в праздности, но прислуживал тем, кто, по его мнению, имел наибольшее влияние в совете и пользовался наибольшим расположением короля, а это были в то время доктор Фокс, епископ Винчестерский, тогдашний секретарь и лорд-хранитель печати, а также сэр Томас Ловелл, рыцарь, весьма мудрый и остроумный советник, бывший мастером королевских подопечных и констеблем Тауэра.

Эти старые и серьезные советники со временем, после частых встреч, заметили, что этот капеллан обладает весьма тонким умом, и, видя мудрость в его голове, сочли его подходящим и способным человеком для того, чтобы быть привлеченным к государственным делам.

Случилось в одно время, что у короля возникла неотложная необходимость отправить посла к императору Максимилиану, который в то время находился в Нижних землях Фландрии, недалеко от Кале. Епископ Винчестерский и сэр Томас Ловелл, которых король ценил превыше всех своих советников (когда король однажды советовался и обсуждал с ними это посольство), увидели, что у них есть удобный случай представить королевского капеллана, чей выдающийся ум, красноречие и образованность они высоко превозносили перед королем. Король, прислушавшись к ним и будучи государем с превосходным суждением и скромностью, приказал им привести своего капеллана, которого они так хвалили, пред очи его милости. Когда тот прибыл, чтобы испытать ум своего капеллана, король вступил с ним в беседу о важных и серьезных делах: и, заметив, что его ум весьма тонок, счел его способным быть облеченным властью и доверием в этом посольстве; и приказал ему готовиться к этому предприятию и поездке, а для получения инструкций — явиться к его милости и вышеупомянутым доверенным советникам, от которых он должен был получить свои полномочия и наставления. Благодаря этому у него появился законный повод время от времени являться пред очи короля, который все больше убеждался, что он человек весьма мудрый и с хорошим пониманием. Получив инструкции, он попрощался с королем в Ричмонде около полудня и поспешно отправился в Лондон, где баржа до Грейвсенда была готова к отплытию, как раз при попутном приливе и ветре. Без дальнейших промедлений он сел на баржу и отправился в путь. Его счастливая скорость была такова, что он прибыл в Грейвсенд менее чем через три часа; где он задержался лишь настолько, чтобы были предоставлены почтовые лошади; и, путешествуя столь быстро на почтовых лошадях, он прибыл в Дувр на следующее утро рано, где пассажирские суда были готовы с поднятыми парусами, чтобы плыть в Кале. На эти суда он без промедления сел и отплыл с ними, так что прибыл в Кале менее чем через три часа, и, имея там почтовых лошадей наготове, немедленно отправился в путь, двигаясь с такой поспешностью, что в ту же ночь был у императора; который, узнав о прибытии посла короля Англии, ни в коем случае не стал откладывать время, но немедленно послал за ним (его привязанность к королю Генриху VII была такова, что он радовался, когда у него была возможность оказать ему любезность). Посол, имея возможность, изложил суть своего посольства императору, от которого потребовал скорейшего исполнения, что и было даровано; так что на следующий день он был полностью отпущен со всеми просьбами короля, полностью выполненными. В то время он не стал больше задерживаться, но на почтовых лошадях немедленно поскакал в ту же ночь обратно к Кале, сопровождаемый таким количеством всадников, какое назначил император, и был там к открытию ворот, где пассажирские суда были так же готовы к возвращению в Англию, как и прежде при его продвижении; так что он прибыл в Дувр к десяти часам до полудня; и, имея почтовых лошадей наготове, прибыл ко двору в Ричмонд в ту же ночь. Где, отдохнув до утра, он явился к королю, когда тот впервые вышел из своей опочивальни, направляясь в молельню слушать мессу. Увидев его, король упрекнул его за то, что тот еще не отправился в путь. «Сир, — сказал он, — если на то будет воля вашего высочества, я уже был у императора и выполнил ваши дела, я надеюсь, к удовлетворению вашей милости». И с этими словами передал королю верительные грамоты императора. Король, пребывая в великом замешательстве и удивлении от его поспешности и готовности всех его действий, скрыл все свои мысли и удивление по этому поводу и спросил его, не встретил ли он его гонца, которого он послал к нему (полагая, что тот едва ли выехал из Лондона) с письмами по весьма важному делу, упущенному в его полномочиях и инструкциях, которое король очень хотел ускорить. «Да, право, сир, — сказал он, — я встретил его вчера по дороге: и, не имея понимания из писем вашей милости о вашей воле в этом отношении, я, тем не менее, был настолько смел, по собственному усмотрению (понимая, что это дело весьма необходимо в этом отношении), выполнить его. И поскольку я превысил полномочия вашей милости, я смиренно прошу вашего милостивого прощения». Король, внутренне немало радуясь, сказал в ответ: «Мы не только прощаем вас за это, но и приносим вам наши королевские благодарности, как за действия в этом, так и за ваш добрый и быстрый подвиг», приказав ему на то время отдохнуть и явиться к нему снова после обеда для дальнейшего отчета о своем посольстве. Затем король пошел к мессе; а после, в удобное время, пошел обедать.

Не приходится сомневаться, что этот посол после своего возвращения был у своих великих друзей, епископа Винчестерского и сэра Томаса Ловелла, которым он изложил результат своего быстрого продвижения; и не приходится сомневаться, какую радость они испытали по этому поводу. А после его ухода от короля утром его высочество послал за епископом и сэром Томасом Ловеллом; которым он объявил об удивительной поспешности своего посла, восхваляя при этом его выдающийся ум, и особенно изобретательность и продвижение дела, оставленного вне его полномочий и инструкций. Слова короля немало обрадовали этих достойных советников, поскольку он был их ставленником.

Затем, когда этот посол вспомнил приказ короля и увидел, что время его явки перед королем и его советом быстро приближается, он приготовился и отправился в место, назначенное королем, чтобы изложить свое посольство. Без всякого сомнения, он доложил о результатах всех своих дел и действий столь точно, с такой серьезностью и красноречием, что весь совет, слушавший его, не мог не похвалить его, считая его поспешность почти превосходящей способности человека. Король по своему собственному побуждению и милостивому соображению пожаловал ему в то время за его усердную и верную службу деканство в Линкольне, которое в то время было одним из самых достойных духовных повышений, которые он давал ниже степени епископства. И так с тех пор он все больше рос в оценке и авторитете, а впоследствии был повышен королем до своего альмонера. Здесь все люди могут заметить превратности фортуны, которая следует за некоторыми, кого она желает возвысить, и точно так же к некоторым ее расположение противоположно, хотя бы они трудились сколько угодно, со всем усердием и болезненным изучением, которые они могли бы придумать или вообразить: о чем, со своей стороны, я испытал на опыте.

Теперь вы должны понять, что весь этот рассказ, который я изложил о его доброй поспешности в посольстве короля, я получил из его собственных уст и отчета, после его падения, лежа в то время в большом парке Ричмонда, а я тогда прислуживал ему; воспользовавшись случаем во время различных бесед, чтобы рассказать мне об этой поездке, со всеми обстоятельствами, как я здесь ранее изложил.

ГЕНРИХ VIII. С ОРИГИНАЛЬНОГО ПОРТРЕТА РАБОТЫ ГОЛЬБЕЙНА. ИЗ КОЛЛЕКЦИИ БАРРЕТА БРИДЖЕСА, ЭСКВАЙРА. В ЛИ-ПРАЙОРИ В КЕНТЕ.

Лондон, опубликовано 1 января 1825 г.; Хардингом, Трипхуком и Лепардом.

Когда смерть (которая не щадит никого, ни короля, ни кесаря) забрала того благоразумного государя Генриха VII из этой жизни (на чью душу Иисус да помилует!), который за свою неоценимую мудрость был отмечен и назван в каждом христианском регионе вторым Соломоном, какие практики, изобретения и ухищрения были тогда использованы вокруг того молодого принца, короля Генриха VIII, его единственного сына, и великое обеспечение, сделанное для похорон одного, и дорогостоящие устройства для коронации другого, с той добродетельной королевой Екатериной, тогда женой короля, недавно вышедшей замуж. Я опускаю и оставляю обстоятельства этого историографам хроник государей, что не является частью моего намерения.

После того как все эти торжества и дорогостоящие триумфы были завершены, и наш природный, молодой, энергичный и мужественный принц и суверенный лорд, король Генрих VIII, вступая в цвет приятной юности, принял на себя королевский скипетр и императорскую диадему этого плодородного и изобильного королевства Англии (которое в то время процветало во всем изобилии богатства и роскоши, коими он был неоценимо украшен и обеспечен), называемого тогда золотым миром, такая благодать изобилия царила тогда в этом королевстве. Теперь вернемся снова к альмонеру (о котором я взял на себя труд написать), чья голова была полна тонкого ума и политики, и, видя прямой путь к продвижению, он вел себя столь политично, что нашел средства стать одним из членов совета короля и расти в доброй оценке и расположении у короля, которому король дал дом в Брайдвелле, на Флит-стрит, когда-то принадлежавший сэру Ричарду Эмпсону, где он содержал дом для своей семьи, и он ежедневно прислуживал королю при дворе, будучи в его особой милости и расположении, имея тогда великие просьбы, обращенные к нему, как это обычно бывает у советников, которые в фаворе. Его суждения и остроумные убеждения в зале совета были всегда столь вескими, что они, всегда по мере того, как случай побуждал их, назначали его за его острый язык и витиеватое красноречие быть их толкователем перед величеством короля во всех их действиях. В ком король питал такую любящую фантазию, и особенно за то, что он был самым искренним и готовым среди всего совета продвигать единственную волю и удовольствие короля, без всякого уважения к делу; король, следовательно, счел его подходящим инструментом для выполнения своей задуманной воли и удовольствия, призвал его ближе к себе и ценил его столь высоко, что его оценка и расположение вытеснили всех других старых советников из их привычного расположения, в котором они были раньше; до такой степени, что король доверил всю свою волю и удовольствие его распоряжению и порядку. Кто вел все свои дела так, что все его старания были направлены только на то, чтобы удовлетворить ум короля, зная очень хорошо, что это был самый верный и правильный путь, чтобы привести его к высокому продвижению. Король был молод и энергичен, расположен ко всему к веселью и удовольствию, и следовать своему желанию и аппетиту, нисколько не думая трудиться в занятых делах этого королевства. Что альмонер, понимая очень хорошо, взял на себя поэтому освободить короля от столь тяжелого бремени и хлопотного дела, утешая короля, что ему не нужно будет тратить время своего удовольствия на какое-либо дело, которое должно было обязательно произойти в совете, до тех пор, пока он, будучи там и имея власть и приказ короля, не сомневался видеть все вещи достаточно обеспеченными и завершенными; что сначала сделало бы короля посвященным во все такие дела, которые должны были пройти через их руки, прежде чем он приступил бы к завершению или определению того же, чью волю и удовольствие он хотел бы выполнить и следовать до крайности, чем король был удивительно доволен. И тогда как другие старые советники, согласно должности хороших советников, в разное время убеждали короля иметь иногда общение в совете, там слышать, что было сделано в важных делах, что не нравилось королю вовсе, ибо он не любил ничего хуже, чем быть вынужденным делать что-либо против своей королевской воли и удовольствия; и это знал альмонер очень хорошо, имея тайную разведку о естественной склонности короля, и так быстро, как другие советники советовали королю оставить свое удовольствие и обратить внимание на дела своего королевства, так занято альмонер убеждал его в обратном; что радовало его много, и заставило его иметь большую привязанность и любовь к альмонеру. Так альмонер правил всеми ими, которые раньше правили им; такие вещи принесла его политика и ум. Кто был теперь в высоком фаворе, кроме мастера Альмонера? У кого были все просьбы, кроме мастера Альмонера? И кто правил всем под королем, кроме мастера Альмонера? Так он продолжал все еще в фаворе; наконец, пришли подарки, дары и награды столь обильно, что я смею сказать, ему не хватало ничего, что могло бы либо порадовать его фантазию, либо обогатить его сундуки; фортуна улыбалась так ему; но к какому концу она привела его, вы услышите позже. Поэтому пусть все люди, к которым фортуна простирает свою благодать, не доверяют слишком много ее переменчивому расположению и приятным обещаниям, под цветом которых она несет ядовитую желчь. Ибо когда она видит своего слугу в самой высшей власти, и что он уверяет себя наиболее уверенно в ее расположении, тогда поворачивает она свое лицо и приятное выражение к хмурому настроению, и совершенно покидает его: такая уверенность в ее непостоянном расположении и засахаренном обещании. Чье обманчивое поведение не было скрыто среди мудрых сортов знаменитых клерков, которые восклицали ее и писали яростно против ее притворства и притворного расположения, предупреждая всех людей тем самым, меньше обращать внимание на нее, и иметь ее в малой оценке какого-либо доверия или верности.

Этот альмонер, взбираясь так поспешно на колесо фортуны, что никто не был в такой оценке у короля, как он, за его мудрость и другие остроумные качества, он имел особый дар природного красноречия, с острым языком, чтобы произносить то же самое, что он был способен тем же убедить и привлечь всех людей к своей цели. Продолжая так в блаженстве фортуны, случилось так, что войны между королевствами Англии и Франции были открыты, но по какому поводу я не знаю, до такой степени, что король, будучи полностью убежденным и решившимся в своей самой королевской особе вторгнуться в своих иностранных врагов с мощной армией, чтобы отложить их гордые хвастовства, на их собственной территории: поэтому считалось весьма необходимым, чтобы это королевское предприятие было быстро обеспечено и обильно снабжено в каждой степени вещей, подходящих и удобных для того же; экспедицию которого, высочество короля считало ничьим умом столь подходящим, для политики и болезненного труда, как его возлюбленного альмонера, которому поэтому он доверил всю свою уверенность и доверие в том. И он, будучи нисколько не щепетильным ни в чем, что король приказал бы ему сделать, хотя это казалось другим весьма трудным, взял на себя всю ответственность и бремя всего этого дела, и продолжал так в том, что он привел все вещи к доброму проходу и цели в весьма приличном порядке, как всякого рода провизии, обеспечения и другие необходимости, удобные для столь благородного путешествия и мощной армии.

Все вещи были им усовершенствованы и обеспечены, король, не намереваясь откладывать или пренебрегать назначенным временем, но с благородным и доблестным мужеством продвинулся к своему королевскому предприятию, пересек моря между Дувром и Кале, где он благополучно прибыл; и после некоторого пребывания там его Милости, как для прибытия его мощной королевской армии, провизии и боеприпасов, так и для консультации о своих княжеских делах, двинулся вперед, в хорошем порядке битвы, через Нижние земли, пока не пришел к сильному городу Теруан. К которому он начал свой штурм, и штурмовал его так яростно с постоянными штурмами, что в короткое время заставил их внутри сдать город. К которому месту император Максимилиан прибыл к королю нашему суверенному Лорду, с мощной армией, как могучий и дружелюбный принц, принимая от короля жалованье его Милости, как для своей собственной особы, так и для своей свиты, что является редкой вещью, редко виденной, слышанной или прочитанной, что император должен принимать жалованье и сражаться под знаменем короля. Так после того, как король получил владение этой мощной крепостью, и установил все вещи в должном порядке, для защиты и сохранения того же для использования его высочества, он отправился оттуда и двинулся к городу Турне, и там снова начал свою осаду; к которому он дал столь яростные и острые штурмы, что они внутри были вынуждены силой сдать город его победоносному величеству. В то время он дал Альмонеру епископство того же Престола, за некоторую часть вознаграждения за его труды, понесенные в том путешествии. И когда Король установил все вещи там, согласные его княжескому удовольствию, и обеспечил то же благородными доблестными капитанами и людьми войны, для защиты города против его врагов, он вернулся снова в Англию, взяв с собой различных достойных лиц из пэров Франции, как герцог Лонгвиль, и граф Клермон, и различных других, взятых там в стычке наиболее победоносно. После его возвращения немедленно, Престол Линкольна стал вакантным из-за смерти доктора Смита, последнего епископа того достоинства, который бенефиций и продвижение его Милость дал своему Альмонеру, избранному епископу Турне, который не был небрежен в том, чтобы вступить во владение тем же, и сделал всю скорость, которую мог для своей консекрации: торжественность которой закончилась, он нашел средства получить владение всеми товарами своего предшественника в свои руки, о чем я видел различные разы некоторую часть того же обеспечивать его дом. Это было недолго после того, как доктор Бэмбридж, архиепископ Йоркский, умер в Риме, будучи там послом короля к Папе Юлию; к которому бенефицию король представил своего нового епископа Линкольна; так что он имел три епископства в один год, данные ему. Затем он приготовился снова заново так же быстро для своего перевода из Престола Линкольна, в Престол Йорка. После которой торжественности сделанной, и он будучи во владении архиепископства Йорка, и Primas Angliæ, считал себя достаточным, чтобы сравниться с Кентербери; и поэтому воздвиг свой крест во дворе, и в каждом другом месте, как в присутствии архиепископа Кентерберийского, и в пределах его юрисдикции, как и в другом месте. И поскольку Кентербери требует превосходства и послушания от Йорка, как он делает от всех других епископов в этом королевстве, поскольку он есть primus totius Angliæ, и поэтому требует, как знак древнего послушания, от Йорка убавить продвижение своего креста, в присутствии креста Кентербери; несмотря на то, что Йорк, нисколько не думая прекратить несение своего креста в манере, как сказано выше, заставил свой крест быть продвинутым и несомым перед ним, как в присутствии Кентербери, так и в другом месте. Поэтому Кентербери, будучи тронутым тем, дал Йорку определенный упрек за его презумпцию; по причине чего возникла некоторая обида между Кентербери и Йорком. И Йорк, понимая послушание, которое Кентербери требовал иметь от Йорка, намеревался предоставить некоторые такие средства, что он скорее был бы выше в достоинстве к Кентербери, чем быть либо послушным, либо равным ему. Поэтому он получил сначала быть сделанным кардиналом-священником, и Legatus de latere; которому Папа послал кардинальскую шляпу, с определенными буллами для его власти в том отношении. Тем не менее, по пути общения вы поймете, что Папа послал ему эту шляпу как достойную драгоценность его чести, достоинства и власти, которая была доставлена сюда в сумке лакея, который казался всем людям лишь лицом малой оценки. О чем Йорк, будучи извещенным, о низкости посланника, и об мнении и слухах людей, считал для своей чести подходящим, что столь высокая драгоценность не должна быть доставлена столь простым посланником; поэтому он заставил его быть задержанным по пути, немедленно после его прибытия в Англию, где он был заново обеспечен во всякого рода одежде, со всякого рода дорогостоящими шелками, которые казались приличными для столь высокого посла. И это сделанное, он был встречен на Блэкхите, и там принят с великим собранием прелатов, и энергичных галантных джентльменов, и оттуда проведен и доставлен через Лондон, с великим триумфом. Затем было великое и быстрое обеспечение и подготовка сделана в Вестминстерском аббатстве для подтверждения его высокого достоинства; которое было исполнено всеми епископами и аббатами близ или около Лондона, в богатых митрах и ризах, и других дорогостоящих украшениях; что было сделано столь торжественным образом, как я не видел подобного, если бы это не было на коронации могущественного принца или короля.

Получив это достоинство, он считал себя подходящим встретиться с Кентербери в его высокой юрисдикции, выраженной выше; и что также он был столь же подходящим нести власть среди светских сил, как среди духовных юрисдикций. Поэтому, помня как насмешки и упреки, ранее понесенные от Кентербери, которые он намеревался исправить, имея уважение к продвижению мирской чести, продвижению и великим выгодам, он нашел средства с королем, что он был сделан канцлером Англии; и Кентербери того уволен, который продолжал в той почетной комнате и должности, с долго до смерти короля Генриха VII.

Теперь он, будучи во владении канцлерства, наделенный продвижением архиепископа, и кардинала легата de latere, считал себя полностью обеспеченным такими властями и достоинствами, что он был способен превзойти Кентербери во всех церковных юрисдикциях, имея власть созывать Кентербери и других епископов, в пределах своих пределов, собираться на его созыв, в любом месте в этом королевстве, где он назначил бы; беря на себя исправление всех дел в каждой епархии, имея там по всему королевству всякого рода духовных служителей, как комиссаров, писцов, аппариторов и всех других офицеров, чтобы обеспечить свои суды; посещал также все духовные дома, и представлял по предотвращению, кого он хотел, к их бенефициям. И к продвижению своих легатинских почестей и юрисдикций, он имел мастеров своих факультетов, мастеров Ceremoniarum, и таких других подобных офицеров к прославлению своего достоинства. Затем имел он два великих креста из серебра, из которых один из них был для его архиепископства, а другой для его Легации, несомые всегда перед ним, куда бы он ни шел или ехал, двумя из самых высоких и красивейших священников, которых он мог получить в пределах всего этого королевства. И к увеличению своих доходов он имел также епископство Дарема, и аббатство Сент-Олбанс in commendam; как бы то ни было после, когда епископ Фокс, Винчестерский, умер, он сдал Дарем в руки Короля, и вместо того взял епископство Винчестера. Затем он держал также, как если бы в ферме, Бат, Вустер и Херефорд, потому что инкумбенты того были чужестранцами, рожденными вне этого королевства, продолжая всегда за морями, в своих собственных родных странах, или же в Риме, откуда они были посланы Папой в легацию в Англию к королю. И за их награду, при их отъезде, благоразумный король Генрих VII считал лучше вознаградить их той вещью, которую он сам не мог держать, чем оплачивать или выплачивать что-либо из своей казны. И затем они, будучи лишь чужестранцами, считали более подходящим для своей уверенности, и чтобы иметь свои юрисдикции сохраненными и справедливо использованными, позволить Кардиналу иметь их бенефиции за удобную ежегодную сумму денег, которую нужно было платить им обменами в их странах, чем быть обеспокоенными или обремененными доставкой того к ним: так что все их духовные продвижения и юрисдикции их епископств были ясно в его домене и распоряжении, чтобы предпочесть или продвинуть, кого он хотел к ним. Он имел также великое число ежедневно прислуживающих ему, как дворян, так и достойных джентльменов, великой оценки и владений, с немалым числом самых высоких йоменов, которых он мог получить во всем этом королевстве, до такой степени, что хорошо было тому дворянину и джентльмену, который мог предпочесть любого высокого и красивого йомена к его службе.

Теперь, чтобы сказать о порядке его дома и офицеров, я считаю необходимым здесь быть запомненным. Во-первых, вы поймете, что он имел в своем зале, ежедневно, три специальных стола, обеспеченных тремя главными офицерами; то есть сказать, Стюард, который был всегда декан или священник; Казначей, рыцарь; и Контролер, эсквайр; которые несли всегда в своем доме свои белые посохи. Затем имел он коффера, трех маршалов, двух йоменов-ушеров, двух грумов и альмонера. Он имел в зальной кухне двух клерков своей кухни, клерка контролера, инспектора дрессера, клерка своей специи. Также там в своей зальной кухне он имел двух мастер-поваров, и двенадцать других рабочих, и детей, как они называли их; йомена своей скуллерии, и двух других в своей серебряной скуллерии; двух йоменов своей пасти, и двух грумов.

Теперь в своей личной кухне он имел Мастер-Повара, который ходил ежедневно в дамасском атласе, или бархате, с цепью из золота вокруг своей шеи; и двух грумов, с шестью рабочими и детьми, чтобы служить в том месте; в Лардере там, йомена и грума; в Скалдинг-хаусе, йомена и двух грумов; в Скуллерии там, двух лиц; в Баттери, двух йоменов и двух грумов, с двумя другими пажами; в Пантри, двух йоменов, двух грумов и двух других пажей; и в Эвери точно так же: в Селларе, трех йоменов, двух грумов и двух пажей; кроме джентльмена на месяц: в Чаундри, трех лиц; в Вафери, двух; в Вардробе кроватей, мастера вардроба, и десять других лиц; в Лаундри, йомена, грума и трех пажей: из пурвейеров, двух, и одного грума; в Бейкхаусе, йомена и двух грумов; в Вуд-ярде, йомена и грума; в Гарнере, одного; в Гардене, йомена и двух рабочих. Теперь у ворот, он имел из портеров, двух высоких йоменов и двух грумов; йомена своей баржи: в стабле, он имел мастера своей лошади, клерка стабла, йомена того же; Седлера, Фарриера, йомена своей колесницы, Самптер-мена, йомена своего стремени; Мулетера; шестнадцать грумов своего стабла, каждый из них держа четыре великих гельдинга: в Алмесри, йомена и грума.

Теперь я объявлю вам офицеров его часовни, и поющих людей того же. Во-первых, он имел там Декана, который был всегда великий клерк и божественный; Суб-декана; Повторителя хора; Госпеллера, Пистеллера; и двенадцать поющих Священников: из Ученых, он имел во-первых, Мастера детей; двенадцать поющих детей; шестнадцать поющих людей; со слугой, чтобы прислуживать указанным детям. В Ревестри, йомена и двух грумов: затем были там различные ретейнеры хитрых поющих людей, которые приходили туда на различные различные главные праздники. Но чтобы сказать об обеспечении его часовни проходит мою способность объявить число дорогостоящих украшений и богатых драгоценностей, которые были заняты в том же постоянно. Ибо я видел там, в процессии, ношены сорок четыре ризы одного костюма, весьма богатые, кроме роскошных крестов, подсвечников и других необходимых украшений к приличному обеспечению того же. Теперь вы поймете, что он имел двух крестоносцев, и двух столпоносцев: и в своей камере, все эти лица; то есть сказать: его высокого Чемберлена, его Вице Чемберлена; двенадцать Джентльменов ушеров, ежедневных официантов; кроме двух в своей личной камере; и из Джентльменов официантов в своей личной камере он имел шесть; и также он имел из Лордов девять или десять, которые имели каждый из них позволено двух слуг; и Граф Дерби имел позволено пять человек. Затем имел он из Джентльменов, как чашников, резчиков, северов, и Джентльменов ежедневных официантов, сорок лиц; из йоменов ушеров он имел шесть; из грумов в своей камере он имел восемь; из йоменов своей камеры он имел сорок шесть ежедневно прислуживать его особе; он имел также священника там, который был его Альмонером, прислуживать его столу за обедом. Из докторов и капелланов, прислуживающих в своей молельне, чтобы говорить ежедневную мессу перед ним, он имел шестнадцать лиц: и клерка своей молельни. Также он имел двух секретарей, и двух клерков своего знака; и четырех советников, обученных законам королевства.

И поскольку он был Канцлером Англии, было необходимо для него иметь различных офицеров Канцлерства, чтобы прислуживать ежедневно ему, для лучшего обеспечения того же. То есть сказать: во-первых, он имел Клерка Короны, Ездового Клерка, Клерка Ханапера, Чафера Воска. Затем имел он Клерка Чека, как чтобы проверить своих Капелланов, так и своих Йоменов Камеры; он имел также четырех Футменов, которые были одеты в богатые беговые пальто, когда бы он ни ехал в какое-либо путешествие. Затем имел он герольда по Оружию, и Сержанта по Оружию; Врача; Аптекаря; четырех Менестрелей; Хранителя своих Палаток, Оружейника; Инструктора своих Подопечных; двух Йоменов в своем Вардробе; и Хранителя своей Камеры при дворе. Он имел также ежедневно в своем доме Инспектора Йорка, Клерка Зеленой Ткани; и Аудитора. Все это число лиц были ежедневно прислуживающими ему в его доме, лежащими и встающими. И за едой, была постоянно в его камере доска, хранимая для его Чемберленов, и Джентльменов Ушеров, имея с ними мессу молодых Лордов, и другую для джентльменов. Кроме всех этих, никогда не было офицера и джентльмена, или любого другого достойного лица в его доме, но он был позволен некоторые три, некоторые два слуги; и все другие один по крайней мере; что составило великое число лиц. Теперь я показал вам порядок его дома, и какие офицеры и слуги он имел, согласно своему чекер-роллу, прислуживающими ежедневно ему; кроме его ретейнеров, и других лиц, являющихся просителями, которые наиболее обычно кормились в его зале. И когда бы мы ни увидели еще таких подданных в этом королевстве, которые будут содержать любое такое достоинство и домохозяйство, я доволен, что он будет продвинут выше него в чести и оценке. Поэтому здесь я делаю конец его домохозяйству; о котором число было около суммы пятисот лиц согласно его чекер-роллу.

Вы слышали о порядке и офицерах его дома; теперь я намерен продолжить далее к другим его действиям; ибо, после того как он был так обеспечен, в манере, как я ранее репетировал вам, он был дважды послан в посольство к Императору Карлу V, который теперь правит; и отцу короля Филиппа, теперь нашему суверенному лорду. Поскольку старый Император Максимилиан был мертв, и по различным неотложным причинам, касающимся величества короля, считалось хорошим, что в столь важном деле, и к столь благородному принцу, что Кардинал был наиболее подходящим, чтобы быть посланным в столь достойное посольство. Поэтому он, будучи готовым взять на себя ответственность того, был обеспечен во всех степенях и целях наиболее похоже на великого принца, что было много к высокой чести величества короля, и этого королевства. Ибо во-первых в своем продвижении он был обеспечен как кардинал высокой оценки, имея все вещи к тому соответствующие и согласные. Его джентльмены, будучи в числе весьма многие, одетые в ливрейные пальто из малинового бархата самого чистейшего цвета, который мог быть изобретен, с цепями из золота вокруг их шей; и все его йомены и другие средние офицеры были в пальто из тонкого скарлета, охраняемые черным бархатом на руку шириной. Он, будучи так обеспечен в этой манере, был дважды послан к императору во Фландрию, император лежа тогда в Брюгге; который развлекал нашего посла весьма высоко, освобождая его и всю его свиту от их ответственности; ибо не было дома во всем Брюгге, в котором любой джентльмен Лорда Посла лежал, или имел доступ, но что владельцы домов были приказаны офицерами императора, что они, под страхом своих жизней, не должны брать денег ни за что, что слуги кардинала должны взять или потратить в провизии; нет, хотя они были расположены сделать любые дорогостоящие банкеты: далее приказывая своим указанным хозяевам, видеть, что они не испытывали недостатка ни в такой вещи, как они желали или требовали иметь для своих удовольствий. Также офицеры императора каждую ночь ходили через город, из дома в дом, где как любые английские люди лежали или обращались, и там служили их ливреи на всю ночь; что было сделано после этой манеры: во-первых, офицеры императора принесли в дом каст тонкого маншетного хлеба, два великих серебряных горшка, с вином, и фунт тонкого сахара; белые огни и желтые; чашу или кубок из серебра, чтобы пить в; и каждую ночь посоховый факел. Это был порядок их ливрей каждую ночь. И затем утром, когда офицеры пришли забрать свою вещь, тогда они считались бы с хозяином за расходы джентльменов, потраченные в ту ночь и день до того. Так император развлекал кардинала и всю его свиту, на время его посольства там. И это сделанное, он вернулся домой снова в Англию, с великим триумфом, будучи не меньше в оценке у короля, чем он был раньше, но скорее много больше.

Теперь я объявлю вам его порядок в хождении в Вестминстер-холл, ежедневно в сезон срока. Во-первых, перед его выходом из своей личной камеры, он слышал наиболее обычно каждый день две мессы в своей личной молельне; и там затем говорил свою ежедневную службу со своим капелланом: и как я слышал его капеллана сказать, будучи человеком доверия и отличной образованности, что кардинал, какие дела или важные дела ни имел бы он в день, он никогда не шел в свою постель с любой частью своей божественной службы несказанной, да не так много как одна коллекта; в чем я не сомневаюсь, но он обманул мнение различных лиц. И после мессы он вернулся бы в свою личную камеру снова, и будучи извещенным об обеспечении своих камер снаружи, с дворянами, джентльменами, и другими лицами, вышел бы в них, одетый весь в красное, в привычке кардинала; что было либо из тонкого скарлета, либо из малинового атласа, тафты, дамаска, или каффы, лучшее, что он мог получить за деньги; и на своей голове круглый пиллион, с ноблем из черного бархата, установленным к тому на внутренней стороне; он имел также типпет из тонких соболей вокруг своей шеи; держа в своей руке весьма красивый апельсин, из которого мясо или субстанция внутри была взята, и наполнена снова частью губки, в которой был уксус, и другие конфекции против пестилентных воздухов; который он наиболее обычно нюхал, проходя среди пресса, или же когда он был обременен многими просителями. Там был также несомый перед ним во-первых, великая печать Англии, и затем его кардинальская шляпа, дворянином или некоторым достойным джентльменом, весьма торжественно, с непокрытой головой. И как только он вошел в свою камеру присутствия, где было прислуживание его прихода, чтобы ждать его в Вестминстер-холл, как дворяне и другие достойные джентльмены, так дворяне и джентльмены его собственной семьи; так проходя вперед с двумя великими крестами из серебра, несомыми перед ним; с также двумя великими столпами из серебра, и его герольдом по оружию с великой булавой из серебра позолоченной. Затем его джентльмены ушеры кричали, и говорили: «Вперед, мои лорды и мастера, вперед; сделайте путь для Милости моего Лорда!» Так прошел он вниз из своей камеры через зал; и когда он пришел к двери зала, там был прислуживающий для него его мул, запряженный весь вместе в малиновый бархат, и позолоченные стремена. Когда он был верхом, с его крестоносцами, и столпоносцами, также на великих лошадях, запряженных с [тонким] скарлетом. Затем двинулся он вперед, со своей свитой и обеспечением в манере, как я объявил, имея вокруг себя четырех футменов, с позолоченными поллаксами в их руках; и так он шел, пока не пришел к двери Вестминстер-холла. И там слез, и пошел после этой манеры, вверх через зал в канцлерство; как бы то ни было он наиболее обычно оставался бы некоторое время у бара, сделанного для него, немного ниже канцлерства [с правой стороны], и там общался некоторое время с судьями, и некоторое время с другими лицами. И это сделанное он отправился бы в канцлерство, сидя там до одиннадцати часов, слушая просителей, и определяя различные дела. И оттуда, он ходил бы различные разы в звездную камеру, как случай служил; где он не щадил ни высокого, ни низкого, но судил каждое достоинство согласно их заслугам и достоинствам.

Каждое воскресенье он отправлялся ко двору, который в то время, во время судебных сессий, по большей части находился в Гринвиче; он следовал своему прежнему порядку: садился в баржу у своих личных пристаней, в окружении рослых йоменов, стоявших на бортах, и всех джентльменов, находившихся при нем, а затем высаживался у Крэйна в Винтри. Оттуда он ехал на муле, со своими крестами, столпами, шляпой и большой государственной печатью через Темз-стрит, пока не добирался до Биллингсгейта или его окрестностей; там он снова садился в баржу и плыл в Гринвич, где его благородно встречали лорды и главные чиновники королевского двора, такие как казначей и контролер, вместе с другими; так его провожали в королевские покои: его кресты обычно стояли все время его пребывания при дворе по одну сторону от королевского балдахина. Когда он находился при дворе, тот был удивительно полон вельмож и джентльменов, совсем не так, как до его приезда. А после обеда, посовещавшись с лордами, королем или советом, он отправлялся домой с таким же величием: и этого порядка он придерживался постоянно, когда представлялась возможность.

Так, в великой чести, торжестве и славе, он правил долгое время, распоряжаясь всеми делами в этом королевстве, относящимися к королю, благодаря своей мудрости, а также всеми другими важными делами иностранных государств, в которые король этого королевства имел повод вмешиваться. Все послы иностранных держав всегда направлялись по его усмотрению, и им всегда был открыт доступ к нему для решения их дел. Его дом также всегда был полон вельмож, джентльменов и других лиц, которые постоянно приходили и уходили, а он в разное время весьма благородно угощал и потчевал всех послов и других чужеземцев.

А когда королю было угодно для своего развлечения посетить дом кардинала, что он делал несколько раз в году, в такие моменты не было недостатка в приготовлениях или богатом убранстве, с яствами самого изысканного сорта, какие только можно было достать за деньги или по дружбе. Такие удовольствия придумывались для утехи и отрады короля, какие только можно было изобрести или вообразить человеческим умом. Пиры устраивались с масками и представлениями, в столь великолепном и дорогом стиле, что смотреть на это было истинным блаженством. Не было недостатка в дамах и девицах, подходящих или способных танцевать с масками или украшать собой место на время, с другими приятными развлечениями. Там звучала всякого рода музыка и гармония, с превосходными голосами как мужчин, так и детей. Я видел, как король внезапно входил туда в маске, с дюжиной других масок, все в одеждах, подобных пастушеским, сделанных из тонкой золотой парчи и тонкого малинового атласа в полоску, и в таких же шапках, с масками, хорошо передающими черты лица; их волосы и бороды были либо из тонкой золотой проволоки, либо из серебряной, а некоторые из черного шелка; с ними было шестнадцать факельщиков, не считая барабанщиков и других сопровождающих лиц, также в масках и одетых в атлас тех же цветов. И знайте, что перед тем, как он вошел в зал, он прибыл по воде к водяным воротам без всякого шума; где к его приходу были заряжены многие мортиры, и при его высадке они все были даны залпом, что произвело в воздухе такой грохот, словно гром. Это заставило всех вельмож, дам и джентльменов гадать, что бы это могло значить, раздавшись так внезапно, пока они спокойно сидели на торжественном пиру; а происходило это так: прежде всего, вы должны знать, что столы были расставлены в парадной зале, накрыты для банкета, лорд-кардинал сидел под балдахином, и там его обслуживали в полном одиночестве; а затем за столами в зале по одну сторону были рассажены дама и вельможа, или джентльмен и дама, которые были составлены и соединены так, будто это был один стол. Весь этот порядок и устройство были придуманы и исполнены лордом Сэндсом, лордом-камергером короля, а также сэром Генри Гилфордом, контролером короля. Затем, сразу после этого мощного залпа орудий, кардинал попросил лорда-камергера и контролера посмотреть, что бы мог означать этот внезапный залп, как будто он ничего не знал об этом деле. Они, выглянув из окон на Темзу, вернулись и сообщили ему, что, по их мнению, к его пристани прибыли какие-то вельможи и чужеземцы, послы от какого-то иностранного государя. На это кардинал сказал: «Я попрошу вас, поскольку вы говорите по-французски, взять на себя труд спуститься в зал, чтобы встретить и принять их согласно их рангу и проводить в эту залу, где они увидят нас и всех этих благородных особ, весело сидящих за нашим банкетом, и пригласить их сесть с нами и принять участие в нашем угощении и развлечении». Затем они немедленно спустились в зал, где встретили их с двадцатью новыми факелами и проводили в залу под звуки такого количества барабанов и флейт, какое я редко видел вместе в одной маске. По прибытии в залу они прошли по двое прямо к кардиналу, где он сидел, и очень почтительно поклонились ему; лорд-камергер сказал им от их имени: «Сэр, поскольку они чужеземцы и не говорят по-английски, они просили меня объявить вашей светлости следующее: узнав об этом вашем триумфальном банкете, где собралось такое множество превосходных прекрасных дам, они не могли поступить иначе, с вашего позволения, как прибыть сюда, чтобы увидеть их несравненную красоту, а также составить им компанию в игре в кости, а затем потанцевать с ними и познакомиться. И, сэр, они далее просят у вашей светлости позволения исполнить причину их прибытия». На что кардинал ответил, что он вполне доволен, чтобы они так и сделали. Затем маски сначала подошли и поклонились всем дамам, как они сидели, а потом вернулись к самому достойному, и там открыли кубок, полный золота, с кронами и другими монетами, и поставили несколько штук, чтобы бросить жребий. Таким образом, обходя всех дам и джентльменов, они некоторым проигрывали, а у некоторых выигрывали. И, закончив это, они вернулись к кардиналу с великим почтением, высыпав все кроны из кубка, что составляло около двухсот крон. «Ставлю всё», — сказал кардинал, бросил кости и выиграл их все одним броском; чему все очень обрадовались. Затем кардинал сказал моему лорду-камергеру: «Прошу вас, — сказал он, — покажите им, что мне кажется, будто среди них должен быть какой-то вельможа, которого я считаю гораздо более достойным чести сидеть и занимать это место, чем я; которому я с величайшей радостью, если бы знал его, уступил бы свое место согласно моему долгу». Тогда мой лорд-камергер обратился к ним по-французски, передавая мысли лорда-кардинала, и они, шепнув ему что-то на ухо, мой лорд-камергер сказал лорду-кардиналу: «Сэр, они признаются, — сказал он, — что среди них есть такая благородная особа, которую, если ваша светлость сможет отличить от других, он готов открыть себя и занять ваше место самым достойным образом». С этими словами кардинал, внимательно присмотревшись к ним, наконец сказал: «Мне кажется, джентльмен с черной бородой должен быть именно он». И с этими словами он встал со своего кресла и предложил его джентльмену с черной бородой, держа шапку в руке. Лицом, которому он тогда предложил свое кресло, был сэр Эдвард Невилл, статный рыцарь с благородной осанкой, который в этой маске гораздо больше походил на особу короля, чем кто-либо другой. Король, услышав и заметив, что кардинал так ошибся в своей оценке и выборе, не мог удержаться от смеха; но сорвал свою маску, а также маску мастера Невилла, и просиял с таким приятным выражением лица и настроением, что все собравшиеся там благородные особы, увидев, что король находится среди них, очень обрадовались. Кардинал тотчас же попросил его высочество занять место под балдахином, на что король ответил, что он сначала пойдет и переоденется; и так ушел, и направился прямо в спальню моего лорда, где для него был разведен и приготовлен большой огонь; и там он переоделся в богатые и княжеские одежды. А во время отсутствия короля блюда с банкета были начисто убраны, а столы снова застланы новыми и приятно надушенными скатертями; каждый сидел смирно, пока король и его маски снова не вошли к ним, каждый будучи заново одетым. Затем король занял свое место под балдахином, приказав никому не уходить, а сидеть смирно, как они делали раньше. Затем перед королевским величеством и всеми остальными за столами был подан новый банкет, на котором, я полагаю, было подано двести блюд или более, из удивительно дорогих яств и хитроумно придуманных угощений. Так они провели всю ночь в пиршествах, танцах и других триумфальных развлечениях, к великому утешению короля и приятному вниманию собравшейся там знати.

Все это дело я изложил подробно, чтобы вы поняли, какую радость и восторг испытывал кардинал, видя своего принца и государя в своем доме столь благородно принятым и довольным, что всегда было его единственной заботой — придумывать вещи для его утешения, не считаясь с расходами или затратами. Ему доставляло такое удовольствие присутствие приятного и царственного короля, что не было для него ничего более восхитительного, чем радовать своего государя, которому он был обязан таким послушанием и верностью; как того требовал разум, если все хорошо обдумать.

Так кардинал проводил свою жизнь и время, изо дня в день и из года в год, в таком великом богатстве, радости, торжестве и славе, имея всегда на своей стороне особую благосклонность короля; пока Фортуна, в чьей благосклонности никто не может быть уверен дольше, чем она сама того желает, не начала гневаться на его процветающее состояние, и не решила, что придумает способ умерить его высокое положение; поэтому она побудила Венеру, ненасытную богиню, стать ее орудием. Чтобы достичь своей цели, она влюбила короля в джентльменшу, которая, после того как заметила и почувствовала добрую волю короля к ней и то, как усердно он старался как угодить ей, так и исполнить все ее просьбы, причинила кардиналу много неприятностей, как далее будет более подробно изложено. Эта джентльменша, дочь сэра Томаса Болейна, была в то время лишь рыцарем-бакалавром, который впоследствии, из любви к своей дочери, был возведен в более высокие достоинства. Он занимал в разное время почти все почетные должности при королевском дворе; такие как контролер, казначей, вице-камергер и лорд-камергер. Затем он был сделан виконтом Рочфордом; и, наконец, пожалован титулом графа Уилтширского и рыцаря благородного ордена Подвязки; и, для еще большего увеличения его доходов и чести, он был сделан лордом-хранителем печати и самым главным членом тайного совета короля. Продолжая оставаться в этом положении, пока его сын и дочь не навлекли на себя негодование и неудовольствие короля. Король настолько увлекся его дочерью Анной, что почти все начало выходить из рамок и доброго порядка.

Чтобы рассказать вам, как началась любовь короля и что из этого последовало, я, насколько это в моих силах, объявлю вам. Эта джентльменша, госпожа Анна Болейн, будучи совсем юной, была отправлена в королевство Франция и там стала одной из фрейлин французской королевы, оставаясь там до смерти французской королевы. А затем ее отозвали домой; и, снова оказавшись со своим отцом, он принял такие меры, что она была принята в число фрейлин королевы Екатерины, среди которых, благодаря своим превосходным манерам и поведению, она превосходила всех остальных; настолько, что король начал разжигать в себе пламя любви; о чем не было известно никому, едва ли даже ей самой.

В такой степени, что мой лорд Перси, сын и наследник графа Нортумберлендского, тогда состоял при лорде-кардинале и был также его слугой; и когда случалось лорду-кардиналу в какое-либо время прибыть ко двору, лорд Перси отправлялся для своего развлечения в покои королевы и там заводил флирт среди фрейлин королевы, в конце концов став более близким с госпожой Анной Болейн, чем с кем-либо другим; так что между ними возникла такая тайная любовь, что, в конце концов, они обручились, намереваясь пожениться. Что стало известно королю, который был тогда весьма разгневан. Поэтому он не мог больше скрывать свою тайную привязанность, но открыл свое тайное намерение моему лорду-кардиналу в этом отношении; и посоветовался с ним, как нарушить предварительный договор между ними: настолько, что после того, как мой лорд-кардинал уехал от двора и вернулся домой в свою резиденцию в Вестминстере, не забыв просьбу и совет короля, находясь в своей галерее, вызвал перед собой упомянутого лорда Перси в свое присутствие и перед нами, его слугами, сказав ему следующее: «Я немало удивлен, — сказал он, — твоей неразумной глупостью, что ты захотел связать и обручить себя с глупой девчонкой там, при дворе, я имею в виду Анну Болейн. Разве ты не задумываешься о том положении, к которому Бог призвал тебя в этом мире? Ибо после смерти твоего благородного отца ты, скорее всего, унаследуешь и будешь владеть одним из самых достойных графств этого королевства. Поэтому было бы наиболее подобающе и удобно для тебя испросить согласия твоего отца в этом отношении, а также поставить в известность высочество короля; испрашивая при этом его королевской милости, подчиняя все свои действия во всех таких делах его высочеству, который не только с благодарностью принял бы твое подчинение, но, уверяю тебя, так распорядился бы твоими намерениями в этом деле, что продвинул бы тебя гораздо более благородно и подобрал бы тебе пару согласно твоему положению и чести, благодаря чему ты мог бы вырасти благодаря своей мудрости и достойному поведению в высоком мнении короля, что было бы большим приумножением твоей чести. Но теперь посмотри, что ты наделал своим упрямством. Ты не только оскорбил своего родного отца, но и своего самого милостивого государя, и связал себя с той, с которой ни король, ни твой отец не будут согласны. И в этом я избавлю тебя от сомнений, что я пошлю за твоим отцом, и по его прибытии он либо расторгнет этот необдуманный договор, либо лишит тебя наследства навсегда. Само величество короля пожалуется твоему отцу на тебя и потребует не меньшего от него, чем я сказал; чье высочество намеревалось предпочесть [Анну Болейн] другому лицу, с которым король уже вел переговоры, и, будучи почти на пороге соглашения с этим же лицом, хотя она этого не знает, все же король, как самый политичный и благоразумный принц, устроил дело таким образом, что она, по предложению короля, будет (я не сомневаюсь) весьма рада и согласна на это». «Сэр, — (сказал лорд Перси, весь в слезах), — я ничего не знал о желании короля в этом отношении, чьим неудовольствием я очень опечален. Я считал, что я уже в хороших годах, и думал, что достаточно способен обеспечить себя подходящей женой, там, где мне больше всего нравилось, не сомневаясь, что мой лорд-отец был бы весьма хорошо убежден. И хотя она простая девица и имеет лишь рыцаря в отцы, все же она происходит из весьма благородного рода. Ибо по матери она близка к крови Норфолка: а по отцовской линии происходит от графа Ормонда, будучи одной из наследниц графа. Почему же тогда, сэр, я должен быть хоть сколько-нибудь щепетилен в том, чтобы связать себя с ней, чье положение по происхождению равно моему, когда я буду в наибольшем достоинстве? Поэтому я смиренно прошу вашу светлость о вашей особой милости в этом деле; а также умоляю самое королевское величество короля самым покорным образом от моего имени о его королевской благосклонности в этом деле, от которой я не могу отказаться или отречься». «Посмотрите, господа, — сказал кардинал, — вы можете видеть, какое согласие и мудрость в голове этого упрямого мальчика. Я думал, что когда ты услышишь, как я объявляю намеренное желание и старания короля в этом деле, ты смягчишься и полностью подчинишь себя и все свое упрямое и необдуманное деяние королевской воле и благоразумному желанию короля, чтобы быть полностью распоряженным и устроенным по усмотрению его светлости, как его высочеству покажется хорошо». «Сэр, так бы я и сделал, — сказал лорд Перси, — но в этом деле я зашел так далеко, перед многими столь достойными свидетелями, что я не знаю, как мне избежать этого или как освободить свою совесть». «Почему, ты думаешь, — сказал кардинал, — что король и я не знаем, что нам делать в таком важном деле, как это? Да, — сказал он, — я ручаюсь тебе. Как бы то ни было, я не вижу в тебе никакого подчинения цели». «По правде говоря, мой лорд, — сказал лорд Перси, — если будет угодно вашей светлости, я полностью подчинюсь величеству короля и [вашей] светлости в этом деле, моя совесть будет освобождена от тяжкого бремени моего предварительного договора». «Ну тогда, — сказал кардинал, — я пошлю за твоим отцом из северных краев, и он, и мы примем такие меры для избежания этой твоей поспешной глупости, какие будут сочтены королем наиболее целесообразными. А тем временем я приказываю тебе и именем короля повелеваю тебе, чтобы ты не смел даже приближаться к ее обществу, если хочешь избежать высокого негодования короля». И сказав это, он встал и ушел в свою комнату.

Затем за графом Нортумберлендским послали со всей поспешностью, именем короля, который, узнав о желании короля, быстро отправился ко двору. И по прибытии с севера он первым делом отправился к моему лорду-кардиналу, из чьих уст он был извещен о причине его поспешного вызова; находясь в галерее моего лорда-кардинала с ним в тайной беседе долгое время. И после их долгого разговора мой лорд-кардинал попросил чашу вина, и, выпив вместе, они закончили, и так ушел граф, которого нам было приказано сопровождать до его слуг. И уходя, когда он дошел до конца галереи, он сел на скамью, которая стояла там для ожидающих, чтобы иногда отдохнуть. И, сидя там, позвал своего сына лорда Перси к себе и сказал в нашем присутствии следующее, по сути: «Сын, — сказал он, — ты всегда был гордым, самонадеянным, пренебрежительным и очень непутевым расточителем, и именно таким ты сейчас себя и показал. Поэтому какую радость, какое утешение, какое удовольствие или отраду я должен испытывать в тебе, который так без рассудительности и обдуманности злоупотребил собой, не имея никакого уважения ко мне, твоему родному отцу, и, в особенности, к твоему государю, которому все честные и верные подданные питают верное и смиренное послушание; и даже к благосостоянию твоего собственного положения, но так необдуманно обручил себя с той, из-за которой ты навлек на себя неудовольствие короля, невыносимое для любого подданного! Но если бы его светлость по своей великой мудрости не учитывал легкомыслие твоей головы и упрямые качества твоей личности, его неудовольствие и негодование были бы достаточны, чтобы ввергнуть меня и все мое потомство в полное разрушение и распад: но он, будучи моим особым и единственным добрым лордом и благосклонным принцем, и мой лорд-кардинал, мой добрый лорд, оправдали и оправдывают меня в твоем постыдном поступке и скорее оплакивают твое легкомыслие, чем злословят о нем; и придумали порядок, который должен быть принят для тебя; которому и ты, и я обязаны больше, чем мы способны хорошо осознать. Я молю Бога, чтобы это было для тебя достаточным предостережением и предупреждением, чтобы впредь вести себя более разумно; ибо уверяю тебя, если ты не исправишь свою расточительность, ты будешь последним графом нашего дома. Ибо по своей природной склонности ты расположен быть расточительным и тратить все, что твои предки с великим трудом собрали вместе и хранили с честью. Но имея величество короля моим единственным добрым и милостивым лордом, я намерен (если Богу будет угодно) так распорядиться своим наследством, что ты потратишь из него лишь немного. Ибо я не намерен, уверяю тебя, делать тебя своим наследником; ибо, хвала Богу, у меня есть еще выбор мальчиков, которые, я верю, проявят себя гораздо лучше и будут вести себя более подобающе знати, среди которых я выберу и возьму лучшего и наиболее подходящего, чтобы сменить меня. Теперь, господа и добрые джентльмены, — сказал он нам, — может случиться так, что в будущем, когда я умру, вы увидите доказательство того, что я сказал своему сыну, столь же истинным, как я их высказал. Тем не менее, тем временем я прошу вас всех быть его друзьями и говорить ему о его ошибке, когда он поступает не так, в чем вы покажете себя его настоящими друзьями». И с этими словами он попрощался с нами. И сказал своему сыну следующее: «Иди своей дорогой и прислуживай светлости моего лорда, твоего господина, и смотри, чтобы ты исполнял свой долг». И так ушел, и направился своей дорогой через зал к своей барже.

Затем, после долгих дебатов и консультаций по поводу помолвки лорда Перси, было решено, что она должна быть нарушена и расторгнута, и что лорд Перси должен жениться на одной из дочерей графа Шрусбери (как он впоследствии и сделал); посредством чего прежний договор был полностью аннулирован. Чем госпожа Анна Болейн была сильно оскорблена, говоря, что если бы это когда-нибудь было в ее власти, она причинила бы кардиналу столько же неприятностей; как она действительно впоследствии и сделала. И все же он был ни в чем не виноват, ибо он ничего не предпринимал в этом деле, но это был единственный замысел короля. И точно так же, как лорду Перси было приказано избегать ее общества, так и ей было приказано избегать двора и на время отправиться домой к отцу; от чего она пришла в ярость: ибо все это время она ничего не знала о намеренной цели короля.

Но вы можете видеть, когда фортуна начинает хмуриться, как она может устроить дело, чтобы причинить неприятности издалека. Ибо теперь, заметьте, добрый читатель, обиду, как она началась, которая со временем вылилась в полное падение кардинала. О Господи, какой же ты Бог! что творишь свои тайны так чудесно, которые не замечаются, пока они не будут исполнены и завершены. Заметьте эту историю, добрый читатель, и отметьте каждое обстоятельство, и вы увидите своими глазами чудесную работу Бога против таких лиц, которые забывают Бога и его великие благодеяния! Заметьте, я говорю, заметьте их хорошо!

После того как все эти неприятные дела лорда Перси были приведены в порядок и все, что было задумано ранее, завершено, госпожу Анну Болейн отозвали ко двору, где она впоследствии процветала в великом почете и благосклонности; всегда питая тайное негодование к кардиналу за разрыв предварительного договора, заключенного между лордом Перси и ею, полагая, что это было его собственным замыслом и волей, а не чьей-либо еще, еще не будучи посвященной в тайные мысли короля, хотя он и питал к ней большую привязанность. Как бы то ни было, после того как она узнала желание короля и ту великую любовь, которую он питал к ней в глубине души, она начала выглядеть очень высокомерно и гордо, имея всевозможные драгоценности или богатые одежды, какие только можно было достать за деньги. Поэтому вскоре всеми при дворе было решено, что она, будучи в такой благосклонности, может вершить дела с королем и получить от него любую просьбу для своего друга.

И все это время, пока она была в таком почете повсюду, нет сомнений, что добрая королева Екатерина, имея эту джентльменшу ежедневно при себе, как слышала по слухам, так и видела своими глазами, как дело складывается против нее (добрая леди), хотя она не выказывала ни госпоже Анне, ни королю никакой искры или вида обиды или неудовольствия; но принимала и воспринимала все в хорошем свете и с мудростью и великим терпением скрывала это, имея госпожу Анну в большем почете ради короля, чем имела прежде, проявляя себя тем самым совершенной Гризельдой, как ее терпеливые поступки будут далее более очевидно для всех людей изложены.

Король настолько увлекся этой джентльменшей, что не знал, как сильно он может ее возвысить. Заметив это, великие лорды совета, питая тайную обиду на кардинала, потому что они не могли управлять на сцене так хорошо для него, как хотели, который держал их в подчинении и правил ими, как и другими средними подданными, откуда они ухватились за повод придумать способ вывести его из высокой благосклонности короля, а себя — в большую власть правления и гражданского управления. После долгих и тайных консультаций между собой, как привести свою злобу в исполнение против кардинала, они прекрасно знали, что им очень трудно сделать что-либо непосредственно самим. Поэтому, заметив великую привязанность, которую король питал с любовью к госпоже Анне Болейн, воображая в своих головах, что она будет для них достаточным и подходящим инструментом для осуществления их злобного замысла, они часто советовались с ней по этому делу. И она, обладая как очень хорошим умом, так и внутренним желанием отомстить кардиналу, была так же согласна на их просьбы, как и они сами. Поэтому не оставалось ничего другого, как только придумать некоторые представленные обстоятельства, чтобы побудить их злобные обвинения. Настолько, что среди них были придуманы и изобретены различные воображения и тонкие уловки, как это дело должно быть осуществлено. Предприятие это было столь опасным, что, хотя они охотно часто пытались поднять этот вопрос с королем, все же не осмеливались; ибо знали великую любовную привязанность и особую благосклонность, которую король питал к кардиналу, а также боялись удивительного ума кардинала. Ибо они прекрасно понимали, что если дело, которое они предложат против него, не будет основано на справедливой и неотложной причине, то благосклонность короля к нему и его ум таковы, что он с помощью политики победит все их замыслы и старания, а затем будет лежать в засаде, чтобы причинить им полное разрушение и крах. Поэтому они были вынуждены, все обдумав, воздержаться от своего предприятия, пока не смогут высмотреть более удобное время и повод.

И все же кардинал, заметив великое рвение, которое король питал к этой джентльменше, приготовился угодить как королю, так и ей, скрывая дело, которое лежало скрытым в его груди, и готовил великие банкеты и торжественные пиры, чтобы развлечь их обоих в своем собственном доме. И так мир начал приходить к удивительным изобретениям, не слыханным ранее в этом королевстве. Любовь между королем и этой великолепной леди выросла до такого совершенства, что были придуманы различные воображения, о которых я оставляю говорить, пока не дойду до места, где у меня будет больше повода.

Затем между французским королем и герцогом Бурбонским начала возникать определенная обида, настолько, что герцог, будучи вассалом дома Франции, был вынужден ради безопасности своей особы бежать из своих владений и оставить свою территорию и страну, опасаясь великой злобы и негодования короля. Кардинал, имея об этом сведения, обдумывал в своей голове, что если король, наш государь (имея повод к войнам с королевством Франция), мог бы удержать герцога, чтобы тот был его генералом в войнах там: поскольку герцог бежал к императору, чтобы пригласить и его разжечь войны против французского короля. Кардинал, имея все это воображение в своей голове, подумал, что хорошо было бы подвигнуть короля в этом деле. И после того, как король был однажды извещен об этом и понял воображение и изобретение кардинала, он мечтал об этом деле все больше и больше, пока, наконец, оно не стало предметом обсуждения среди совета, так что там было окончательно решено, что посольство должно быть отправлено к императору по этому делу; с которым было решено, что король и император должны объединиться в этих войнах против французского короля, и что герцог Бурбонский должен быть чемпионом и генералом нашего государя в поле; который назначил ему большое количество хороших солдат сверх армии императора, которая была немалой и велась одним из его собственных вельмож; а также что король должен платить герцогу его жалование и его свите ежемесячно. Настолько, что сэр Джон Рассел (который был впоследствии графом Бедфордским) постоянно находился за морями в тайном месте, назначенном как для получения денег короля, так и для выплаты их ежемесячно герцогу. Так что герцог начал жестокую войну с французским королем на его собственной территории и в герцогстве, которые французский король конфисковал и захватил в свои руки; однако врагам герцога не было известно, что он имел какую-либо помощь от короля, нашего государя. И так он причинил французскому королю много хлопот и неприятностей; настолько, что французский король был вынужден по необходимости надеть доспехи и подготовить мощную королевскую армию, и в своей собственной особе выступить, чтобы защитить и противостоять силе и злобе герцога. Герцог, узнав о выступлении короля, был вынужден по необходимости занять Павию, сильный город в Италии, со своим войском для их безопасности; где король осадил его и расположился лагерем удивительно сильно, намереваясь окружить герцога в этом городе, чтобы он не мог выйти. Тем не менее, герцог хотел и много раз выходил и устраивал стычки с армией короля.

Теперь оставим короля в его лагере перед Павией и вернемся снова к лорду-кардиналу, который казался более французским, чем имперским. Но как это произошло, я не могу объявить вам: но [французский] король, лежа в своем лагере, тайно послал в Англию доверенное лицо, очень остроумного человека, чтобы договориться о мире между ним и королем, нашим государем, чье имя было Джон Жоашен; его держали в такой тайне, как только могли, чтобы никто не имел сведений о его прибытии; ибо он был не французом, а итальянцем по рождению, человеком до этого не имевшим никакого веса во Франции или известным тем, что был в благосклонности у своего господина, но был купцом, и благодаря своему тонкому уму избранным для ведения таких дел, как король приказал ему через посольство. Этот Жоашен после своего прибытия сюда в Англию был тайно перевезен в поместье короля в Ричмонде и оставался там до Пятидесятницы, в какое время кардинал отправился туда и справлял там упомянутый праздник весьма торжественно. В какое время мой лорд заставлял этого Жоашена несколько раз обедать с ним, чьи разговоры и поведение казались остроумными, трезвыми и удивительно рассудительными. [Он] продолжал оставаться в Англии долго после, пока не привел (как казалось) свое намеренное посольство к исполнению, которое он имел в поручении. Ибо после этого было немедленно послано ограничение сэру Джону Расселу, в те части, где он имел свое пребывание за морями, чтобы он удерживал и держал назад то месячное жалование, которое должно было быть выплачено герцогу Бурбонскому, пока желание короля не станет ему далее известно; из-за нехватки которых денег в назначенный день выплаты герцог и его свита были сильно встревожены и крайне разочарованы; и когда они увидели, что их деньги не были принесены им, как это обычно бывало. И находясь в таком опасном положении из-за нехватки провизии, которая была удивительно скудной и дорогой, было много воображений, что могло быть причиной задержки этого. Некоторые говорили одно, а некоторые говорили, что они никогда не знали что; так что они не подозревали ничего меньше, чем истинную причину этого. Настолько, что в конце концов, из-за нехватки провизии и других необходимых вещей, которые нельзя было достать в городе, капитаны и солдаты начали роптать и ворчать; и в конце концов, из-за нехватки провизии, были готовы все погибнуть. Они, находясь в этой крайности, пришли перед герцогом Бурбонским, их капитаном, и сказали: «Сэр, мы должны быть по самой силе и необходимости вынуждены сдаться в опасность наших врагов; и лучше было бы для нас так сделать, чем здесь голодать как собаки». Когда герцог услышал плач и понял крайности, до которых они были доведены из-за нехватки денег, он сказал им снова: «Господа, — сказал он, — вы оба доблестные люди и благородного мужества, которые служили здесь под моим началом весьма достойно; и о вашей необходимости, в которой я являюсь участником, я немало скорблю. (Как бы то ни было) я попрошу вас, как вы благородны в сердцах и мужестве, так набраться терпения на день или два: и если помощь не придет тогда от короля Англии, в чем я нисколько не сомневаюсь, что он не обманет нас, я буду вполне согласен, что мы все отдадим себя и все наши жизни на милость наших врагов»; с чем они все были согласны. И ожидая прибытия денег короля в течение трех дней (которые прошли), герцог, не видя никакого выхода, позвал своих вельмож, капитанов и солдат перед собой и, весь в слезах, сказал: «О вы, благородные капитаны и доблестные люди, мои добрые товарищи, я не вижу никакого выхода в этой необходимости, кроме как либо мы должны сдаться нашим врагам, либо умереть с голоду. И чтобы сдать город и нас самих, я не знаю милости наших врагов. Что касается меня, я не забочусь об их жестокости, ибо я очень хорошо знаю, что я претерплю самую жестокую смерть, если попаду однажды в их руки. Не ради себя поэтому я скорблю, но ради вас; ради ваших жизней; ради безопасности ваших особ. Ибо если бы вы могли избежать опасности рук ваших врагов, я бы с величайшей радостью претерпел смерть. Поэтому, добрые товарищи и благородные солдаты, я попрошу вас всех, учитывая опасную нищету и бедствие, в которых мы находимся в настоящее время, продать наши жизни как можно дороже, чем быть убитыми как звери. Если вы последуете моему совету, мы возьмем на себя в эту ночь совершить нападение на наших врагов в их лагере, и таким образом мы можем либо избежать, либо нанести им поражение. И так было бы лучше умереть в поле как люди, чем жить в плену и нищете как заключенные». На что они все согласились. «Тогда, — сказал герцог, — вы видите, что наш враг окружил нас сильным лагерем, и что нет способа войти, кроме одного, который так усажен великой артиллерией и силой людей, что невозможно войти этим путем, чтобы сразиться с нашими врагами без великой опасности. А также вы видите, что теперь они мало сомневались в нас, настолько, что держали лишь слабый караул. Поэтому моя политика и совет будут такими: что около мертвого времени ночи, когда наши враги наиболее спокойны на отдыхе, из нас выйдет число самых ловких солдат, чтобы совершить нападение на их лагерь; которые совершат нападение весьма тайно, прямо против входа в лагерь, который почти неприступен. Ваше яростное и резкое нападение будет для них в лагере столь сомнительным, что они будут вынуждены повернуть силу своего входа, который лежит против вашего нападения, чтобы отбить вас от нападения. Тогда я выйду через заднюю дверь и приду к месту их силы, недавно повернутой, и там, пока они не будут осторожны, я войду и сражусь с ними в том же месте, где их пушки и сила лежали раньше, и так приду на помощь вам при нападении, и, выиграв их артиллерию, которую они повернули, побью их их же собственными орудиями. И тогда мы, соединившись в поле, я верю, будем иметь над ними верх». Это устройство понравилось им удивительно хорошо. Затем они готовились весь тот день к намеченному устройству и держали себя в тайне и закрытости, без всякого шума или выстрела из орудия внутри города, что дало их врагам меньше страха перед какой-либо неприятностью в ту ночь, но каждый человек отправился на свой отдых внутри своих палаток и жилищ спокойно, нисколько не подозревая того, что после последовало.

Затем, когда все войско короля было на отдыхе, нападавшие вышли из города без всякого шума, согласно прежнему назначению, и совершили яростное и жестокое нападение на назначенном месте; что они внутри лагеря имели столько дел, чтобы защитить его, сколько было возможно: и точно так же, как герцог объявил перед этим своим солдатам, они внутри были вынуждены повернуть свой огонь, который лежал у входа, против нападавших. С этим вышел герцог, и с ним около пятнадцати или шестнадцати тысяч человек или более, и тайно ночью, его враги не были посвящены в его приход, пока он не вошел в поле. И при своем первом входе он был хозяином всей артиллерии, которая лежала там, и перебил пушкарей; и зарядил упомянутые части и направил их против своих врагов, [из] которых он перебил удивительно большое число. Он рубил палатки и шатры и убивал их внутри них, пока они не знали о [его] приходе, не подозревая ничего меньше, чем приход герцога; так что он выиграл поле, прежде чем король мог подняться на помощь: который был взят в своем жилище, прежде чем он был вооружен. И когда герцог получил поле, и французский король взят в плен, его люди убиты, а его палатки ограблены и разграблены, которые были удивительно богаты. И при грабеже, обыскивая сокровища короля в его сундуках, была найдена среди них лига, недавно заключенная между королем Англии и французским королем, под большой печатью Англии; что однажды [герцогом] замеченное, он начал чувствовать препятствие своих денег, которые должны были прийти к нему от короля. Имея после должного обыска этого дела дальнейшие сведения, что все это дело и его полное падение было заключено и придумано кардиналом Англии, герцог испытал такое негодование после этого против кардинала, что после того, как он установил все вещи там в хорошем порядке и безопасности, он отправился немедленно в Рим, намереваясь там разграбить город и взять папу в плен: где, при своем первом нападении на стены, он был первым человеком, который был там убит. Тем не менее, несмотря на это, его капитаны продолжали там нападение и в заключении выиграли город, а папа бежал в замок Ангела, где он продолжал долго после в великом бедствии.

Я написал так эту историю подробно, потому что считалось, что кардинал дал главный повод ко всему этому озорству. Вы можете заметить, что бы ни задумал человек, будь он принц или прелат, все же, несмотря на это, Бог распоряжается всеми вещами по своей воле и желанию. Поэтому великая глупость для любого мудрого человека брать на себя любое важное предприятие, доверяя полностью своему собственному уму, не призывая благодати, чтобы помочь ему во всех его действиях.

Я знал и видел в свои дни, что принцы и великие люди, [которые] хотели либо собраться на любой парламент, либо в любом другом великом деле, сначала весьма почтительно призывали Бога за его милостивую помощь в этом. А теперь я вижу обратное. Поэтому мне кажется, что они доверяют больше своим собственным мудростям и воображениям, чем помощи и распоряжению Бога; и поэтому часто они преуспевают соответственно, и их дела не имеют успеха. Поэтому не только в этой истории, но и в различных других, вы можете заметить весьма очевидные примеры. И все же я не вижу почти ни одного человека в власти или высоком положении, который бы обращал внимание или имел какое-либо уважение к этому; тем больше жалость и тем больше это должно быть оплакано. Теперь я воздержусь от этого дела и перейду к другим.

После взятия французского короля многие консультации и различные мнения были тогда в споре среди совета здесь в Англии. Из которых некоторые придерживались мнения, что если бы король хотел вторгнуться в королевство Франция в собственной особе, с мощной королевской армией, он мог бы легко завоевать его; учитывая, что французский король и большая часть благородных пэров Франции были тогда пленниками у императора. Некоторые снова говорили, как это не было бы честью для короля, нашего государя (король будучи в плену). Но некоторые говорили, что французский король должен по закону оружия быть пленником короля, поскольку он был взят чемпионом и генералом-капитаном короля, герцогом Бурбонским, а не императором. Так что некоторые побуждали короля начать войну по этому поводу с императором, если только он не освободит французского короля из своих рук и владения; с различными многими другими воображениями и изобретениями, точно так же, как фантазии людей служили им, слишком долго здесь, чтобы быть повторенными: которые я оставляю писателям хроник.

Так продолжая долго в дебатах по этому делу, и каждый человек при дворе имел свой разговор, как воля без ума вела их фантазии; в конце концов было придумано посредством различных посольств, отправленных в Англию из королевства Франция, желая королю, нашему государю, принять меры с императором для освобождения французского короля, как его королевской мудрости покажется хорошо, в чем кардинал держал удар; так что после долгого обсуждения и совета, принятого в этом деле, было сочтено хорошо кардиналом, что император должен освободить из-под своей опеки французского короля, при достаточных заложниках. И что два сына короля, то есть Дофин и герцог Орлеанский, должны быть доставлены в заложники за короля, их отца; что было в заключении приведено к исполнению.

После освобождения короля из рабства императора и его двух сыновей, полученных в заложники для использования императором, и безопасности короля, нашего государя, для возмещения всех таких требований и реституций, которые должны были быть потребованы от французского короля, кардинал, оплакивая бедствие французского короля и великое несчастье папы, который все еще оставался в замке Ангела, либо как пленник, либо для своей защиты и безопасности (я не могу сказать, что именно), трудился изо всех сил с королем и его советом, чтобы принять меры как для освобождения одного, так и для спокойствия другого. Наконец, как вы слышали здесь раньше, как различные великие сословия и лорды совета лежали в засаде с моей леди Анной Болейн, чтобы высмотреть удобное время и повод, чтобы взять кардинала в ловушку; [они] думали тогда, теперь пришло время, которое мы ожидали, полагая лучшим заставить его взять на себя поручение короля и отправиться за моря в этом деле, говоря, чтобы поощрить его к этому, что было бы более подобающе для его высокого усмотрения, ума и власти, чтобы охватить и привести к исполнению совершенный мир среди этих великих и самых могущественных принцев мира, чем любому другому в этом королевстве или где-либо еще. Их намерение и цель были только лишь получить его из ежедневного присутствия короля и увезти его из королевства, чтобы они могли иметь удобный досуг и возможность рискнуть своим давно желаемым предприятием, и с помощью их главной госпожи, моей леди Анны, опорочить его так перед королем в его отсутствие, что он должен был быть скорее в его высоком неудовольствии, чем в его привычной благосклонности, или, по крайней мере, быть в меньшем почете у его величества. Ну! что вы хотите больше? Это дело было так обработано, что кардиналу было приказано подготовиться к этому путешествию; которое он был вынужден взять на себя; но было ли это с его доброй воли или нет, я не в состоянии сказать вам. Но это я знаю, что он сделал короткое пребывание после определенного решения этого, но заставил все вещи быть подготовленными вперед к его путешествию. И каждый из его слуг был назначен, кто должен был сопровождать его в том же.

Гравюра И. Харриса-младшего.

КАРДИНАЛ УОЛСИ И ЕГО СВИТА В ПУТИ. Из рукописи в коллекции Фрэнсиса Дауса, эсквайра, члена Общества антикваров. Опубликовано Хардингом, Трипхуком и Лепардом, 1824 г.

Когда все вещи были полностью заключены и для этого благородного посольства предоставлены и снабжены, тогда не было никакой задержки, но продвигаться вперед во имя Бога. Мой лорд-кардинал имел с собой таких лордов и епископов и других достойных лиц, которые не были посвящены в заговор.

Затем он двинулся вперед из своего собственного дома в Вестминстере, проходя через весь Лондон, через Лондонский мост, имея перед собой джентльменов в большом количестве, по трое в ряд, в ливрейных кафтанах из черного бархата, и большая часть из них с большими золотыми цепями на шеях. И все его йомены, со слугами вельмож и джентльменов, следующими за ним в ливрейных кафтанах французского рыжевато-коричневого цвета; имея вышитыми на спинах и грудях упомянутых кафтанов эти буквы: Т. и С., под шляпой кардинала. Его вьючные мулы, которых было двадцать в числе и более, с его телегами и другими экипажами его поезда, прошли вперед, ведомые и охраняемые большим количеством луков и копий. Он ехал как кардинал, весьма роскошно, на муле, убранном малиновым бархатом поверх бархата, и его стремена из меди, и позолоченные; и его запасной мул следовал за ним в таком же убранстве. И перед ним он имел свои два великих креста из серебра, два великих столпа из серебра, большую печать Англии, свою шляпу кардинала и джентльмена, который нес его валанс, иначе называемый дорожной сумкой; которая была сделана целиком из тонкого алого сукна, вышитого повсюду золотой парчой весьма богато, имея в ней плащ из тонкого алого цвета. Так прошел он через Лондон и весь путь своего путешествия, имея своих вестников, проходящих вперед, чтобы обеспечить жилье для своего поезда.

Первым пунктом его путешествия стал Дартфорд в Кенте, а именно дом сэра Ричарда Уилтшира, что в двух милях за Дартфордом; там и в окрестных селениях разместилась на ночлег вся его свита. На следующий день он отправился в Рочестер и остановился в тамошнем епископском дворце, а остальная часть его свиты — в городе и в Строде, по эту сторону моста. На третий день он выехал оттуда в Фавершем, где остановился в аббатстве, а его свита — в городе и в окрестностях. На четвертый день он прибыл в Кентербери, где его встретили почетнейшие жители города и округи, и остановился в аббатстве Крайстчерч, в покоях приора. Вся его свита разместилась в городе, где он пробыл три или четыре дня; в это время там проходил великий юбилей и ярмарка в честь праздника их покровителя, святого Фомы. В день этого праздника в аббатстве была совершена торжественная процессия; мой лорд кардинал шествовал в ней, облаченный в свои легатские одежды, с кардинальской шляпой на голове; он приказал монахам и всему их хору петь литанию следующим образом: Sancta Maria ora pro papa nostro Clemente; и так они пропели всю литанию, пока мой лорд кардинал стоял на коленях у дверей хора на скамье, покрытой коврами и подушками. Монахи и весь хор все это время стояли посреди церковного нефа. В тот момент я видел, как лорд кардинал проливал слезы, что, как мы полагали, было от скорби из-за того, что папа в то время находился в такой беде и великой опасности от ландскнехтов. На следующий день я был отправлен с письмами от моего лорда кардинала в Кале с курьером, так что в ту же ночь я был в Кале. По прибытии я обнаружил на пирсе, за Фонарными воротами, весь городской совет, которому я вручил и передал свое послание и письма, прежде чем вошел в город; там я прождал два дня, пока не прибыл мой лорд; он прибыл в гавань на второй день после моего приезда, около восьми часов утра: там его встретили процессией со всеми почетнейшими лицами города самым торжественным образом. У Фонарных ворот для него была установлена скамья с коврами и подушками, где он преклонил колени и вознес молитвы, прежде чем войти в город; там его окурили двумя большими серебряными кадилами и окропили святой водой. После этого он поднялся и проследовал со всей этой процессией перед ним, распевая, в церковь Святой Марии, где, стоя у главного алтаря, он повернулся к людям и преподал им свое благословение и полное отпущение грехов. Затем они проводили его оттуда в дом под названием «Чекер», где он остановился и жил все время своего пребывания в городе; он немедленно лег в постель, так как был несколько утомлен болезнью во время морского перехода.

В ту ночь в этот дом, «Чекер», к нему прибыл господин дю Бье, капитан Булони, с множеством галантных джентльменов, которые обедали с ним; а после некоторых совещаний с кардиналом он вместе с остальными джентльменами отбыл обратно в Булонь. Так кардинала ежедневно посещал кто-нибудь из французской знати.

Затем, когда вся его свита и обозы высадились в Кале и все было подготовлено к его путешествию, он вызвал к себе в свои личные покои всех своих дворян и джентльменов; когда они собрались, он обратился к ним примерно с такими словами: «Я призвал вас сюда с той целью, чтобы объявить вам, что, учитывая усердие, с которым вы служите мне, и добрую волю, которую я питаю к вам в ответ, я намерен помнить о вашей усердной службе в будущем, когда вы получите заслуженную благодарность и награды. Также я хочу показать вам, какими полномочиями я наделен непосредственно Его Величеством королем; и немного наставить вас в нравах французов; а затем сообщить, какое почтение вы должны оказывать мне ради высокой чести Его Величества короля, а также как вы должны принимать французов, когда бы вы ни встретились. Во-первых, вы должны знать, что Его Величество король, по некоторым важным соображениям, ради вящего возвеличивания своего королевского достоинства, назначил меня в этой поездке своим генерал-лейтенантом; и я скажу вам, какое почтение подобает этой должности. Что касается меня, то я должен, в силу моей комиссии лейтенантства, принять на себя во всех почестях и степенях все то служение и почтение, которые подобают и причитаются присутствию Его Величества: и ничем из этого нельзя пренебрегать или упускать, что относится к его королевскому сану. И со своей стороны вы увидите, что я не упущу ни йоты из этого. Поэтому, чтобы вы не оставались в неведении на этот счет, я и собрал вас, желая и повелевая вам, если вы дорожите моим расположением, не забывать об этом в нужное время и в нужном месте, но каждому из вас соблюдать это наставление, если вы не хотите по моему возвращении избежать королевского гнева, а напротив, заслужить благодарность Его Величества, которую я буду ходатайствовать за вас, как вы того заслужите».

«Теперь, что касается нрава французов, вы должны знать, что их расположение таково, что при первой встрече они будут так же фамильярны с вами, как если бы были знакомы с вами давно, и будут говорить с вами на французском языке, как будто вы понимаете каждое слово, которое они произносят: поэтому и вы будьте с ними так же фамильярны, как они с вами. Если они говорят с вами на французском языке, говорите вы с ними на английском; ибо если вы не понимаете их, они не будут понимать вас». И мой лорд, весело обращаясь к одному из джентльменов, валлийцу, сказал: «Рис, говори ты с ним по-валлийски, и я уверен, что твой валлийский будет для него более непонятным, чем его французский для тебя». А затем он снова сказал нам всем: «Пусть все ваше обхождение и поведение будут исполнены любезности и человечности, чтобы после вашего отъезда оттуда о вас говорили как о джентльменах с весьма достойным поведением и большой любезностью, и что вы люди, знающие свой долг перед своим сувереном и своим господином, проявляющие великое почтение. Так вы не только заслужите себе великую похвалу и одобрение, но и возвысите честь вашего принца и страны. А теперь ступайте, будучи наставлены во всех этих пунктах, и готовьтесь к завтрашнему дню, ибо тогда мы намерены, с Божьей помощью, двинуться в путь». И так, будучи наставлены и проинформированы им, мы разошлись по своим квартирам, готовя все необходимое к следующему дню, чтобы выступить вместе с моим лордом.

На следующее утро, в день Марии Магдалины, когда все было готово, мой лорд кардинал выехал из Кале с таким количеством людей в черных бархатных камзолах, какого еще не видели у посла. Все копьеносцы Кале, Гина и Ама были там, сопровождая его в этой поездке, в черных бархатных камзолах, и на многих были надеты тяжелые золотые цепи.

Так он проследовал вперед, с тремя джентльменами в ряд, что занимало в длину три четверти мили или более, имея все свое привычное и славное убранство, несомое перед ним, как я уже упоминал ранее, за исключением большой печати, которая была оставлена с доктором Тейлором в Кале, тогдашним хранителем свитков, до его возвращения. Проехав так, едва преодолев милю пути, начался такой сильный дождь, какого я не видел за все время; он продолжался, пока мы не прибыли в Булонь; и прежде чем мы достигли Сандингфельда, кардинал Лотарингский, статный молодой джентльмен, встретил моего лорда и принял его с великим почтением и радостью; и так они проследовали вместе, пока не достигли Сандингфельда, который является религиозным местом, стоящим между владениями французов, англичан и императора, будучи нейтральным, не принадлежащим ни одному из них. Прибыв туда, его встретил граф Брион, капитан Пикардии, с большим количеством воинов, таких как страдиоты и арбенои, и другими, стоявшими в строю на большом овсяном поле, все в доспехах, на легких лошадях, сопровождая моего лорда, как бы крылом, весь его путь через Пикардию; ибо мой лорд несколько опасался императора, как бы тот не устроил засаду, чтобы предать его; по этой причине французский король приказал им сопровождать моего лорда для обеспечения безопасности его особы от врагов. Так он ехал в сопровождении, пока не прибыл в город Булонь, где в миле от него его встретили почетнейшие граждане города, среди которых был ученый муж, произнесший перед ним речь на латыни; на которую мой лорд ответил подобным же образом на латыни. После этого господин дю Бье, капитан Булони, со свитой джентльменов встретил его верхом; они проводили его в город со всей этой процессией, пока он не дошел до ворот аббатства, где спешился и проследовал прямо в церковь, и вознес молитвы перед образом нашей Леди, которому сделал подношение. Сделав это, он преподал там свое благословение народу с отпущением грехов на определенные дни. Затем он отправился в аббатство, где был размещен, а его свита была размещена в верхнем и нижнем городах.

На следующее утро, после того как он прослушал мессу, он поехал в Монтрей-сюр-ла-Мер, где его встретили так же, как и днем ранее, почетнейшие жители города, все в одинаковых ливреях, и один ученый муж произнес перед ним речь на латыни, которому он ответил таким же образом на латыни; и когда он въезжал в город, над ним несли балдахин из шелка, расшитый буквами и шляпами, которые были на камзолах слуг, лицами самого высокого положения в городе. А когда он спешился, его лакеи захватили его как пошлину, причитающуюся за их службу. Там было устроено множество представлений в честь его приезда, и его называли там, как и во всех других местах в пределах королевства Франции, где он проезжал, Le Cardinal Pacifique, а на латыни — Cardinalis Pacificus. Весь вечер его сопровождали различные достойные джентльмены из окрестностей.

На следующий день он поехал в сторону Абвиля, где его встретили различные джентльмены города и округи и проводили в город, где его весьма почетно приняли с представлениями разного рода, остроумно и дорого придуманными, стоявшими на каждом углу улиц, по которым он проезжал; над ним несли такой же балдахин, более богатого вида, чем тот, что был в Монтрее или Булони; они привели его в его жилище, которое, как казалось, было очень красивым домом, недавно построенным из кирпича. В этом доме король Людовик женился на моей леди Марии, сестре короля Генриха VIII; которая впоследствии вышла замуж за герцога Саффолка, Чарльза Брэндона. Внутри он был устроен наподобие галереи, но, несмотря на это, был очень удобным. В этом доме мой лорд оставался восемь или десять дней; к нему ежедневно приходили различные члены совета Франции, и он угощал их, а также других дворян и джентльменов, сопровождавших совет, как обедами, так и ужинами.

Затем, когда пришло время ему уезжать оттуда, он поехал в замок за водами Соммы, называемый замком Пикиньи, примыкающий к указанной воде, стоящий на большой скале или холме, внутри которого был хороший колледж священников; расположение которого было очень похоже на замок Виндзор в Англии; и там его встретили торжественной процессией, проводив сначала в церковь, а затем в его покои внутри замка. В этом замке король Эдуард IV встретился с французским королем на мосту, который идет через воды Соммы, как вы можете прочитать в хрониках Англии.

Когда мой лорд обосновался в своих покоях, мне сообщили, что французский король должен прибыть в тот день в Амьен, который находился в шести английских милях от замка Пикиньи; и, желая увидеть его первый приезд в город, я попросил разрешения и взял с собой одного или двух джентльменов моего лорда, и немедленно поехал туда, чтобы обеспечить себя необходимым жильем, а также увидеть короля. И когда мы прибыли туда, будучи чужестранцами, мы остановились (на время) в гостинице под вывеской «Ангел», прямо напротив западных дверей собора Нотр-Дам-Сент-Мари. И после того, как мы пообедали там, прождав до трех или четырех часов в ожидании приезда короля, приехала мадам Регент, мать короля, в очень богатой карете; и в той же карете с ней была ее дочь, королева Наваррская, в сопровождении сотни дам и дворянок или более, ехавших на белых палфри; не считая различных других дам и дворянок, которые ехали кто в богатых каретах, а кто в конных носилках; они спешились у западных дверей со всей этой свитой, в сопровождении многих других дворян и джентльменов, помимо ее охраны, которая была немалой по численности. Затем, через два часа после этого, король въехал в город с большим залпом из пушек и различными представлениями, устроенными специально к приезду короля; имея при себе, как перед собой, так и позади себя, помимо удивительного количества дворян и джентльменов, три большие охраны, по-разному одетые. Первая состояла из сутчей и бургундцев, с ружьями и хаверзаками. Вторая состояла из французов, некоторые с луками и стрелами, а некоторые с алебардами. Третья охрана была pour le corps, состоявшая из высоких шотландцев, гораздо более статных людей, чем все остальные. Французская охрана и шотландцы имели одну ливрею, которая представляла собой богатые камзолы из тонкого белого сукна с оторочкой из серебряного галуна шириной в ладонь. Король приехал верхом на красивом жеребце и спешился у западных дверей указанной церкви, и был проведен в церковь к главному алтарю, где он вознес молитвы на коленях, а затем был проведен в епископский дворец, где он остановился, как и его мать.

На следующее утро я снова поехал в Пикиньи, чтобы сопровождать моего лорда, в то время мой лорд был готов сесть на своего мула, чтобы отправиться в Амьен; и, проезжая по пути туда, он был встречен от места к месту различными знатными и достойными особами, произносившими перед ним различные речи на латыни, на которые он отвечал экспромтом; ихнему изумлению не было предела от его превосходной учености и острого ума. Затем моему лорду сообщили, что король едет навстречу ему; с этим, не имея другого выхода, он был вынужден спешиться в старой часовне, стоявшей у большой дороги, и там переоделся в более богатые одежды; а затем сел на нового мула, очень богато убранного, с попоной и украшениями из малинового бархата по бархату, расшитого золотом и отороченного по краям глубокой золотой бахромой, очень дорогой, его стремена были из серебра с позолотой, а нащечники и удила уздечки — из того же. И к тому времени, как он снова сел верхом после этого самого роскошного облачения, король был уже совсем близко, менее чем в четверти английской мили, выстроившись на склоне холма, его охрана стояла в строю вдоль него, ожидая приезда моего лорда; к которому мой лорд поспешил, насколько это было удобно; пока не подошел на расстояние двух полетов стрелы, и там остановился на некоторое время. Король, заметив это, остановился; и, имея с собой двух достойных джентльменов, молодых и статных, братьев герцога Лотарингского и кардинала Лотарингского; один из них назывался господин де Гиз, а другой — господин Водемон: они оба были одеты как король, в пурпурный бархат, подбитый тканью из серебра, и их камзолы были разрезаны, король приказал господину Водемону отделиться от него и поехать к моему лорду, чтобы узнать причину его задержки. Этот господин ехал на прекрасном скакуне, пустив его в полный галоп, пока не подъехал к моему лорду; и там заставил свою лошадь встать на дыбы один или два раза так близко к мулу моего лорда, что тот засомневался в своей лошади; и с этим он спешился со своего скакуна и передал свое послание моему лорду со смиренным почтением; сделав это, он снова сел верхом и заставил свою лошадь сделать то же самое при отъезде, как он делал раньше, и так вернулся к королю; и, после того как он дал ответ, король двинулся вперед. Увидев это, мой лорд сделал то же самое, и на полпути они встретились, обнявшись верхом, с самым дружелюбным видом, принимая друг друга весьма благородно. Затем в это место съехались все дворяне и джентльмены с обеих сторон, с удивительным воодушевлением приветствуя друг друга, как будто они были старыми знакомыми. Давка была такой и такой плотной, что многие повредили ноги лошадьми. Затем офицеры короля закричали: «Marche, marche, devant, allez devant». И король, и мой лорд кардинал по правую руку от него поехали вместе в Амьен, каждый английский джентльмен в сопровождении французского. Процессия французов и англичан растянулась на две длинные мили, то есть от места их встречи до Амьена; где их очень благородно встретили залпами из пушек и дорогостоящими представлениями, пока король не привел моего лорда к его жилищу, и там они расстались на эту ночь, король остановился в епископском дворце. На следующий день после обеда мой лорд с большой свитой дворян и джентльменов Англии поехал ко двору короля; в это время король лежал в постели, будучи несколько нездоров, тем не менее мой лорд вошел в его спальню, где с одной стороны его кровати сидела его мать, мадам Регент, а с другой стороны — кардинал Лотарингский, с различными другими дворянами Франции. И после короткого разговора и выпитой чаши вина с матерью короля мой лорд отбыл обратно в свое жилище в сопровождении различных джентльменов и дворян Франции, которые ужинали с ним. Так король и мой лорд продолжали оставаться в Амьене в течение двух недель и более, советуясь и угощая друг друга в разное время.

В праздник Успения нашей Леди мой лорд рано встал и отправился в соборную церковь Нотр-Дам, и там перед моей леди Регент и королевой Наваррской, в часовне нашей Леди, он отслужил свою службу и мессу; а после мессы он сам преподал причастие моей леди Регент и королеве Наваррской. И после этого король прибыл в церковь и был проведен в богатую траверсу у главного алтаря; и прямо напротив него, на другой стороне алтаря, сидел мой лорд кардинал в другой богатой траверсе, на три ступени выше, чем король. И у алтаря перед ними обоими епископ пел торжественную мессу, и при преломлении гостии тот же епископ разделил причастие между королем и кардиналом для закрепления мира, заключенного между ними; эта месса была торжественно спета королевской капеллой, имевшей среди них корнет и сакбуты. А после окончания мессы трубачи затрубили на хорах, пока король не прошел внутрь к своему жилищу из церкви. И по прибытии в епископский дворец, где он намеревался обедать с моим лордом кардиналом, внутри монастыря сидело около двухсот человек, больных золотухой, на коленях. И король, прежде чем пойти обедать, позаботился о каждом из них, растирая и благословляя их своими голыми руками, оставаясь все это время с непокрытой головой; за ним следовал его раздатчик милостыни, раздавая деньги больным людям. И сделав это, он произнес над ними определенные молитвы, а затем вымыл руки и пришел в свою комнату к обеду, где мой лорд обедал с ним.

Затем было решено, что король и мой лорд должны выехать из Амьена, и так они и сделали, в город под названием Компьень, который был более чем в двадцати английских милях оттуда; в этот город я был послан, чтобы подготовить жилье для моего лорда. И когда я ехал в своем путешествии, в пятницу, у моей лошади случилось соскочить подкова в маленькой деревне, где стоял красивый замок. И так как там жил кузнец, я приказал своему слуге отвести мою лошадь подковать, и, стоя рядом с ним, пока мою лошадь подковывали, ко мне подошел один из слуг замка, заметив, что я слуга кардинала и англичанин, который попросил меня пойти с ним в замок к моему лорду, его хозяину, который, как он думал, будет очень рад моему приходу и компании. Я согласился на его просьбу, потому что всегда стремился видеть и знакомиться с чужестранцами, особенно с людьми в чести и власти, поэтому я пошел с ним; он проводил меня в замок, и, войдя в первый двор, стражники этого двора, будучи очень честными статными людьми, подошли и поприветствовали меня с величайшим почтением, и, узнав причину моего прихода, попросили меня подождать немного, пока они не известят моего лорда, их хозяина, о моем присутствии там; и так я и сделал. И немедленно лорд замка вышел ко мне, его звали господин Креки, дворянин по рождению и очень близкий родственник короля Людовика, последнего короля, правившего до этого короля Франциска. И при первой встрече он обнял меня, сказав, что я очень сердечно приветствуюсь, и поблагодарил меня за то, что я так любезно решил посетить его и его замок, говоря далее, что он готовился встретить короля и моего лорда, чтобы просить их смиреннейше на следующий день заехать в его замок по пути, если он сможет их уговорить. И правда, он был готов ехать в бархатном камзоле с парой бархатных сапог на ногах и парой позолоченных шпор на пятках. Затем он взял меня за руку и очень любезно повел в свой замок через другой двор. И, войдя в нижний двор замка, я увидел всю его семью и домашних слуг, стоящих в хорошем порядке, в черных камзолах и платьях, как скорбящие, которые привели меня в зал, который был увешан ручными ружьями, так густо, что одно можно было повесить рядом с другим на стенах; и в зале стоял насест для ястреба, на котором стояли три или четыре красивых ястреба-тетеревятника. Затем мы вошли в гостиную, которая была увешана прекрасными старинными гобеленами, и, пробыв там недолго, беседуя о моем лорде Саффолке, как он собирался осадить его, его слуги принесли ему хлеб и вино разных сортов, из которых он заставил меня выпить. А после: «Я хочу, — сказал он, — показать вам крепость моего дома, как трудно было бы моему лорду Саффолку завоевать его». Затем он повел меня на стены, которые были очень крепкими, более пятнадцати футов толщиной, и хорошо оснащенными большими артиллерийскими орудиями, готовыми к стрельбе по случаю приезда короля и моего лорда.

Когда он показал мне все стены и бастионы вокруг замка, он спустился со стен и пришел в красивый внутренний двор, где стоял его жеребец, чтобы сесть на него, с двенадцатью другими жеребцами, самыми красивыми и лучшими, что я когда-либо видел, и особенно его собственный, который был кобылой-жеребцом, он показал мне, что мог бы получить за нее четыреста крон. Но на других двенадцати жеребцах сидели двенадцать красивых молодых джентльменов, называемых пажами чести; все с непокрытыми головами в камзолах из парчи и черных бархатных плащах, а на ногах сапоги из красной испанской кожи и шпоры с частичной позолотой.

Затем он попрощался со мной, приказав своему стюарду и другим своим джентльменам сопровождать меня и проводить к моей леди, его жене, к обеду. И сделав это, он сел на своего жеребца и отправился в путь из своего замка. Затем стюард с остальными джентльменами проводил меня в башню в надвратном доме, где тогда жила моя леди, их госпожа, на то время, пока король и мой лорд должны были оставаться там.

Я был в красивой большой обеденной комнате, где стол был накрыт к обеду, и там я ждал прихода моей леди; и после того, как она пришла туда из своей собственной комнаты, она приняла меня очень любезно, как подобает знатной особе, имея свиту из двенадцати дворянок. И когда она со своей свитой вышла, она сказала мне: «Поскольку, — сказала она, — вы англичанин, чей обычай в вашей стране — целовать всех дам и дворянок без обиды, и хотя это не так здесь, в этом королевстве, все же я буду настолько смелой, чтобы поцеловать вас, и так сделают все мои девушки». Благодаря чему я поцеловал мою леди и всех ее женщин. Затем она пошла к обеду, будучи обслуженной так же благородно, как я видел у кого-либо ее положения здесь, в Англии, имея все время обеда со мной приятную беседу, которая была об обычаях и поведении наших дворянок и джентльменов Англии, и очень хвалила их поведение, весьма превосходно; ибо она была с королем в Ардре, когда была великая встреча и свидание между французским королем и королем, нашим сувереном: в то время она была, как по своей особе, так и по своему красивому поведению, назначена сопровождать дам Англии. Короче говоря, после обеда, немного отдохнув, я попрощался с ней и так уехал и продолжил свой путь.

Из-за моей задержки в Шато-де-Креки я был вынужден в ту ночь остановиться в городе по пути, называемом Мондидье, пригороды которого мой лорд Саффолк недавно сжег. И на следующее утро я продолжил свое путешествие и прибыл в Компьень в субботу, когда там был рыночный день; и по прибытии я остановился в своей гостинице посреди рыночной площади, и, сидя там за обедом в красивой комнате, у которой было окно, выходящее на улицу, я услышал большой шум и стук алебард. С этим я выглянул на улицу и там увидел, как офицеры города вели заключенного на казнь, чью голову они отсекли мечом. И когда я спросил причину его преступления, мне ответили, что это за убийство оленя в лесу поблизости, наказание за которое — только смерть. Немедленно они установили голову бедного человека на шест на рыночной площади, между оленьими рогами; а его четверти — в четырех частях леса.

Так я ходил, чтобы подготовить жилье моего лорда и увидеть его обставленным, которое было там в большом замке города, где моему лорду была назначена одна половина, а другая половина была зарезервирована для короля; и таким же образом была длинная галерея, разделенная между ними, в которой была сделана посредине крепкая стена с дверью и окном, и там король и мой лорд часто встречались у того же окна и тайно разговаривали друг с другом, и в разное время они переходили один к другому через указанную дверь.

Теперь там также была размещена мадам Регент, мать короля, и вся ее свита дам и дворянок. В это место пришел канцлер Франции (очень остроумный человек) со всеми важными советниками короля, которые ежедневно прилагали большие усилия в консультациях. Настолько, что я слышал, как мой лорд кардинал поссорился с канцлером, обвиняя его в том, что он пытается помешать лиге, которую мой упомянутый лорд кардинал до своего приезда заключил между королем, нашим сувереном, и французским королем, его господином; настолько, что мой лорд очень решительно отнесся к этому делу и сказал ему: «Что не в его власти будет расторгнуть дружескую верность между ними. И если его господин, король, будучи там, отказался от своего обещания и последовал его совету, он не преминет после своего возвращения в Англию почувствовать боль, и что это за вещь — нарушить обещание с королем Англии, в чем он должен быть хорошо уверен». И с этим он встал и ушел в свои покои, удивительно оскорбленный. Так что его решительный вид и смелые слова заставили их всех сомневаться, как успокоить его недовольство и вернуть его снова в совет, который тогда ушел в ярости. Были посылки, были приходы, были также уговоры, и было сделано великое подчинение ему, чтобы вернуть его к прежнему дружескому общению; который ни в коем случае не хотел уступать, пока мадам Регент не пришла сама, которая уладила дело так осмотрительно и остроумно, что примирила его к прежнему общению. И таким образом он добился других дел, которые раньше не мог достичь, ни заставить совет согласиться; что было больше из страха, чем из какой-либо привязанности к делу, он держал головы всего совета так под своим поясом, что мог управлять ими всеми там так же, как мог управлять советом Англии.

На следующее утро после этого конфликта он встал рано, около четырех часов, сев писать письма в Англию королю, приказав одному из своих капелланов подготовить его к мессе, так что его упомянутый капеллан стоял в облачении до четырех часов пополудни; все это время мой лорд ни разу не встал, чтобы —, и даже не ел никакой пищи, но постоянно писал свои письма своими собственными руками, имея все это время на голове ночной колпак и платок. И около четырех часов пополудни он закончил писать, приказав одному Кристоферу Ганнеру, слуге короля, подготовиться без промедления ехать курьером в Англию с его письмами, которого он отправил прочь, прежде чем он выпил. И сделав это, он пошел на мессу и отслужил свою другую божественную службу со своим капелланом, как он был привычен делать; а затем пошел прямо в сад; и после того, как он погулял час или более и отслужил вечерню, он пошел обедать и ужинать все сразу; и сделав небольшую трапезу, он пошел в свою постель, чтобы отдохнуть на эту ночь.

На следующую ночь он приказал приготовить большой ужин для мадам Регент и королевы Наваррской и других великих особ дам и знатных женщин.

Там также была мадам Рене, одна из дочерей короля Людовика, чью сестру (недавно умершую) король Франциск взял в жены. Эти сестры были по своей матери наследницами герцогства Бретань, и поскольку король женился на одной из сестер, через которую он получил половину указанного герцогства, а чтобы достичь другой половины и таким образом стать господином всего, он держал указанную леди Рене без брака, намереваясь, что, так как у нее нет потомства, все герцогство может перейти к нему или к его преемникам после ее смерти, за неимением потомства от ее тела.

Но теперь давайте вернемся снова к ужину или, скорее, к торжественному банкету, где все эти знатные особы были высоко угощены; и посреди их торжества французский король с королем Наваррским внезапно вошли к ним неожиданно, которые заняли свои места в нижнем конце стола. Там было не только изобилие прекрасных блюд, но и много веселья и утешения, как в общении, так и в музыкальных инструментах, представленных менестрелями моего лорда, которые играли там так искусно и сладко всю ту ночь, что король получил от этого великое удовольствие, настолько, что он попросил моего лорда одолжить их ему на следующую ночь. А после окончания ужина и банкета дамы и дворянки пошли танцевать; среди которых одна мадам Фонтейн, девица, получила приз. И так они провели ночь в приятном веселье и радости.

На следующий день король взял менестрелей моего лорда и поехал в дом дворянина, где был какой-то красивый образ, к которому он дал обет паломничества, чтобы исполнить свою преданность. Когда он приехал туда, он танцевал, и другие с ним, большую часть той ночи; менестрели моего лорда играли там так превосходно всю ту ночь, что шалмей (было ли это от чрезмерного труда дутья или от отравления, как некоторые судили, потому что они были более хвалимы и приняты королем, чем его собственные, я не могу сказать), но тот, кто играл на шалмее, отличный человек в этом искусстве, умер через день или два после.

Затем король вернулся снова в Компьень и приказал дикому кабану быть размещенным для него в лесу там; куда мой лорд поехал с королем на охоту на диких свиней внутри сети; где леди Регент стояла в каретах или повозках, глядя на сеть, снаружи ее, в сопровождении многих дам и девиц; среди которых мой лорд стоял рядом с леди Регент, чтобы наблюдать и созерцать времяпрепровождение и манеру охоты. Внутри сети было много красивых джентльменов с королем, готовых, украшенных к этому высокому предприятию и опасной охоте на опасную дикую свинью. Король был только в своем камзоле и штанах, без каких-либо других одежд, все из сукна цвета овчины; его штаны, от колена вверх, были полностью прошиты шелком очень густо того же цвета: имея на поводке красивую пару больших белых борзых, вооруженных, как принято вооружать их борзых от насилия клыков кабана. И все остальные джентльмены короля, назначенные охотиться на этого кабана, были также в своих камзолах и штанах, держа каждый из них в своих руках очень острое копье для кабана.

Король, будучи таким образом подготовленным, приказал охотникам выгнать кабана, и чтобы каждый другой человек пошел на стоянку, среди которых были различные джентльмены и йомены Англии; и немедленно кабан вышел из своего логова, преследуемый гончей на равнину, и, будучи там, постоял некоторое время, глядя на людей, и немедленно, будучи вынужденным гончей, он заметил маленький куст, стоящий на насыпи над канавой, под которым лежали два статных джентльмена Франции, и туда побежал кабан, чтобы защитить себя, просовывая свою голову, нюхая, в тот же куст, где лежали эти два джентльмена, которые бежали с такой скоростью, как люди бегут от опасности смерти. Затем кабан был силой и преследованием гончих и охотников выгнан оттуда и побежал прямо к одному из лакеев моего лорда, очень статному человеку и храброму, который держал в своей руке английский дротик, с которым он был вынужден защищаться от яростного нападения кабана, который постоянно нападал на него своими большими клыками, из-за чего он был вынужден в конце концов воткнуть свой дротик в землю между собой и кабаном, который кабан сломал своей силой нападения. И с этим йомен вытащил свой меч и встал в оборону; и с этим охотники пришли на помощь и снова заставили его бежать. С этим он побежал и побежал к другому молодому джентльмену Англии, называемому мастер Рэтклифф, сын и наследник лорда Фицуолтера, а впоследствии граф Сассекс, который случайно одолжил у французского джентльмена хорошее копье для кабана, очень острое, на которого кабан, будучи сильно раззадоренным, начал нападать очень жадно, и молодой джентльмен ловко избегал его ударов, и, поворачиваясь, он ударил кабана с такой силой (тем же копьем, которое он одолжил) по подколенкам, что он перерезал сухожилия обеих его ног одним ударом, что кабан был вынужден сесть на свои задние ноги и защищать себя, ибо он не мог больше идти; этот джентльмен, заметив тогда свое самое преимущество, вонзил свое копье в кабана под плечо до самого сердца, и так он убил большого кабана. Поэтому среди дворян Франции это считалось одним из самых благородных предприятий, которые человек мог совершить (как будто он убил воина); и так наш мастер Рэтклифф унес тогда приз за этот подвиг охоты, это опасное и королевское времяпрепровождение, в убийстве дикого кабана, чьих клыков француз чаще всего опасается выше всех других опасностей, как это казалось нам, англичанам, тогда присутствующим.

В это время пребывания моего лорда во Франции, помимо его благородного приема у короля и знати, он претерпел различные неприятности от французских рабов, которые придумали определенную книгу, которая была выпущена в различных статьях о причинах пребывания моего лорда там: что должно было быть, как они предполагали, что мой лорд приехал туда, чтобы заключить два брака; один между королем, нашим сувереном, и мадам Рене, о которой я говорил ранее; и другой между тогдашней принцессой Англии (ныне королевой этого королевства), моей леди Марией, дочерью короля, и вторым сыном французского короля, герцогом Орлеанским, который в настоящее время является королем Франции: с различными другими заключениями и соглашениями, касающимися того же. Об этой книге многие были напечатаны и перевезены в Англию, неизвестно моему лорду, он будучи тогда во Франции, к великой клевете королевства Англии и моего лорда кардинала. Но были ли они придуманы из политики, чтобы успокоить ропот людей, которые имели различные общения и воображения о пребывании моего лорда там; или были ли они придуманы каким-то злонамеренным человеком, как склонны делать люди, при таких тайных консультациях, я не знаю; но каков бы ни был повод или причина, автор выпустил такие книги. В этом я хорошо уверен, что после того, как мой лорд был хорошо извещен об этом и прочитал одну из указанных книг, он был не мало оскорблен и собрал весь тайный совет Франции вместе, которому он высказал свое мнение так; говоря, что это было не только подозрение в них, но также великий упрек и клевета на честь короля, видеть и знать любые такие мятежные неправды, открыто обнародованные и выпущенные любым злонамеренным и тонким предателем этого королевства; говоря далее, что если бы подобное было предпринято в пределах королевства Англии, он не сомневался, что увидит это наказанным согласно предательскому поведению и заслугам. Тем не менее я видел мало исправления.

Так что это была одна из неприятностей, которые французы показали ему, за все его труды и старания, которые он предпринял для смягчения выкупа их короля.

Также другая неприятность была такой. Не было места, где он останавливался после того, как въехал на территорию Франции, но его грабили в его личных покоях, либо тем, либо другим; и в Компьене он потерял свою чернильницу из серебра с позолотой: и там это было замечено, и сторона была взята, которая была лишь маленьким мальчиком двенадцати или тринадцати лет, пажом хулигана из Парижа, который посещал жилье моего лорда без всякого подозрения, пока он не был пойман лежащим под личными лестницами моего лорда; по какому случаю он был схвачен и допрошен, и немедленно признался во всех вещах, которые пропали, которые он украл и принес своему хозяину, хулигану, который получил то же самое и подстрекал его так делать. После обнаружения этого мальчика мой лорд раскрыл то же самое совету, посредством чего хулиган был схвачен и поставлен к позорному столбу посреди рыночной площади; хорошее вознаграждение за такое гнусное преступление. Также другая неприятность была; какой-то распутный человек, кто бы это ни был, выгравировал в окне большой комнаты, где лежал мой лорд, на камне там, кардинальскую шляпу с парой виселиц над ней, в насмешку над моим лордом; с различными другими недобрыми поведениями, которые я оставляю здесь писать, они являются делами настолько клеветническими.

Так, проводя различные дни в консультациях, ожидая возвращения Кристофера Ганнера, который был послан в Англию с письмами к королю, как это было повторено ранее, курьером, который наконец вернулся снова с другими письмами; по получении которых мой лорд поспешил вернуться в Англию.

Утром, когда мой лорд должен был уезжать и переезжать, будучи тогда на мессе в своей часовне, он посвятил канцлера Франции в кардиналы и надел на него одежду, подобающую этому ордену; а затем отправился в путь в сторону Англии, делая такую необходимую экспедицию, что он прибыл в Гин, где он был благородно встречен моим лордом Сэндсом, тогдашним капитаном там, со всей свитой того же. И оттуда он поехал в Кале, где он ждал погрузки своих вещей, лошадей и свиты; и в то же время он установил там рынок, чтобы его держали для всех наций; но как долго он продолжался и в каком виде он использовался, я не знаю, ибо я никогда не слышал о каком-либо великом добре, которое он сделал, или о каком-либо достойном собрании там купцов или товаров, которые были привезены туда для обстановки такого важного дела.

Эти вещи закончены, и другие для блага города, он взял судно и прибыл в Дувр, откуда он поехал к королю, будучи тогда в своем прогрессе в доме сэра Гарри Уайатта, в Кенте, предполагалось среди нас, что он должен быть радостно встречен по своему возвращению домой, как королем, так и всеми другими дворянами: но мы были обмануты в нашем ожидании. Тем не менее он пошел, немедленно после своего приезда, к королю, с которым у него был долгий разговор, и продолжал там при дворе два или три дня; а затем вернулся в свой дом в Вестминстере, где он оставался до срока Михайлова дня, который был в течение двух недель после, и используя свою комнату канцлерства, как он был привычен делать.

В то время он вызвал собрание в Звездной палате всех дворян, судей и мировых судей каждого графства, которые были в то время в Вестминстер-холле, и там сделал им долгую речь, объявляя им причину своего посольства во Францию и своего продвижения там; среди которых он сказал, «он заключил такую дружбу и дружбу, какой никогда не было слышно в этом королевстве в наше время раньше, как между императором и нами, так и между французским королем и нашим сувереном, заключая вечный мир, который будет подтвержден в письменном виде, попеременно, запечатанный большими печатями обоих королевств, выгравированными в чистом золоте; утверждая далее, что король должен получать ежегодно свою дань, под этим именем, за герцогство Нормандия, со всеми другими расходами, которые он понес в войнах. И где было ограничение во Франции приданого французской королевы, на которой женился герцог Саффолк, в течение различных лет во время войн, полностью заключено, что она должна не только получать то же самое ежегодно снова, но также задолженности, остающиеся невыплаченными во время ограничения. Все, какие вещи будут усовершенствованы по прибытии великого посольства из Франции: в котором будет большое количество дворян и джентльменов для заключения того же, как не было видно прибытия сюда из одного королевства в посольстве. Этот мир, таким образом заключенный, будет такая дружба между джентльменами каждого королевства, и общение купцов с товарами, что это будет казаться всем людям территориями быть только одной монархией. Джентльмены могут путешествовать спокойно из одной страны в другую для своего отдыха и времяпрепровождения; и купцы, будучи прибывшими в каждую страну, будут уверены путешествовать по своим делам в мире и спокойствии: так что это королевство будет радоваться и процветать вечно. Поэтому будет хорошо сделано для всех истинных англичан продвигать и выдвигать этот вечный мир, как в выражении лица, так и в жесте, с таким приемом, чтобы это могло быть справедливым поводом для французов принять то же самое в хорошей части, а также использовать вас с подобным, и сделать из того же благородный отчет в их странах».

«А теперь, мои добрые лорды и джентльмены, я настоятельно прошу вас от имени короля проявить себя в этом деле как весьма преданные и послушные подданные, ибо король будет весьма рад вашему усердию и воздаст каждому по заслугам своей монаршей благодарностью за ту щедрость и любезность, которую вы или кто-либо из вас проявите к ним». На этом он закончил свое убеждение, удалился в обеденную залу и отобедал вместе с лордами совета.

Это великое посольство, которого долго ждали, теперь прибыло с большой свитой, насчитывавшей более восьмидесяти человек, из числа самых знатных и достойных джентльменов всего французского двора. По прибытии их с великими почестями встречали в каждом месте и препроводили через Лондон во дворец епископа на церковном дворе собора Святого Павла, где они и остановились. К ним наведывались многие вельможи, поднося им различные ценные дары; в особенности мэр и город Лондон, которые предоставили им вино, сахар, воск, каплунов, дичь, говядину, баранину и прочие необходимые припасы в великом изобилии для содержания их дома. В следующее воскресенье после своего прибытия в Лондон они отправились ко двору в Гринвич, где были самым торжественным образом приняты и обласканы его величеством королем. У них была особая миссия — возвести и утвердить его высочество короля в королевском ордене Франции; для этой цели они привезли с собой ожерелье из чистого золота этого ордена с подвешенным к нему изображением святого Михаила, а также соответствующие ему облачения, которые были необычайно дорогими и красивыми, из пурпурного бархата, богато расшитого золотом. Я видел короля во всем этом облачении, когда он проходил через парадную залу в свою личную молельню, а позднее — в том же облачении на мессе внизу, в часовне. И чтобы отплатить французскому королю такой же честью, он немедленно отправил к нему такой же орден Англии с одним из вельмож (графом Уилтширом), специально назначенным для этой цели, чтобы посвятить его в члены того же английского ордена, в сопровождении герольда Подвязки, со всеми облачениями, подвязкой и другими принадлежностями, относящимися к нему; столь же дорогостоящими во всех отношениях, как и те, что были у французского короля, что и было исполнено до возвращения великого посольства.

А для скрепления этого благородного и вечного мира было решено и постановлено, что кардинал отслужит торжественную мессу в соборной церкви Святого Павла; к этому времени была подготовлена галерея, сооруженная от западных дверей церкви Святого Павла через весь неф до дверей хора, огороженная со всех сторон, на которой стояли сосуды с воскуряемыми благовониями. Затем король, мой лорд-кардинал и все французы, вместе со всеми другими вельможами и джентльменами, были препровождены по этой галерее к главному алтарю в отведенные для них места; после чего мой лорд-кардинал приготовился к мессе в сопровождении двадцати четырех епископов и аббатов в митрах, прислуживавших ему в тех церемониях, которые были ему положены в силу его легатских прерогатив.

После последнего «Агнца Божьего» король поднялся со своего места, опустился на колени на подушку и ковер у главного алтаря, а великий магистр Франции, главный посол, представлявший своего государя, опустился на колени рядом с его величеством королем, между которыми мой лорд разделил причастие как твердую клятву и залог этого вечного мира. По совершении сего король вернулся на свое место, а великий магистр — на свое. По окончании мессы, которая была исполнена королевской капеллой и хором собора Святого Павла, мой лорд-кардинал взял документ об этом вечном мире и дружбе и прочел его открыто перед королем и собравшимися, как англичанами, так и французами, после чего король собственноручно подписал его, а великий магистр от имени французского короля сделал то же самое; документ был скреплен печатями из чистого золота с гравировкой и передан друг другу как их нерушимый договор; и по завершении всего этого они разошлись.

Король отправился верхом в дом кардинала в Вестминстере на обед, где вместе с ним обедали все французы, проведя остаток дня в совещаниях по важным вопросам, касающимся заключения этого мира и дружбы. По окончании сего король снова отправился по воде в Гринвич; при его отъезде по замыслу короля было решено, что французские джентльмены должны отправиться в Ричмонд, чтобы поохотиться там в каждом из парков, а оттуда — в Хэмптон-Корт, чтобы также поохотиться там, где мой лорд-кардинал устроит для них ужин и оставит их на ночлег; а оттуда они должны были проследовать в Виндзор, чтобы поохотиться и там, а по возвращении в Лондон они должны были явиться ко двору, где король устроил бы для них пир. И когда все это было окончательно решено, король и все французы отбыли.

После этого не оставалось ничего иного, как сделать приготовления в Хэмптон-Корте для этого собрания к назначенному дню. Мой лорд-кардинал призвал своих главных должностных лиц, а именно стюарда, контролера и кухонных клерков, которым приказал готовиться к этому пиру в Хэмптон-Корте; и не жалеть ни расходов, ни трудов, чтобы оказать им такой триумфальный прием, чтобы они не только изумились ему здесь, но и прославили его по возвращении в свою страну, к чести короля и этого королевства. Как только его воля стала известна, для исполнения его приказания они разослали всех закупщиков, провизоров и других лиц, чтобы приготовить лучшие яства, какие только можно было достать за деньги или по дружбе среди знакомых моего лорда. Также они послали за всеми самыми искусными поварами, помимо тех, что были у моего лорда, которых только можно было найти во всей Англии, чтобы они помогли украсить этот пир.

Провизоры привезли и прислали такое изобилие дорогостоящих припасов, что вы бы изумились. Повара трудились и днем и ночью над различными изысканными блюдами и многими искусными приспособлениями; где не было недостатка ни в золоте, ни в серебре, ни в чем-либо другом дорогостоящем, подобающем для этой цели.

Йомены и грумы гардероба были заняты тем, что украшали покои дорогими гобеленами и обставляли их шелковыми кроватями и другой мебелью, подобающей во всех отношениях. Затем мой лорд-кардинал послал меня, будучи джентльменом-ушером, с двумя другими моими товарищами в Хэмптон-Корт, чтобы проследить за тем, чтобы все наши помещения были благородно украшены должным образом. Наши труды были немалыми и нелегкими, мы ежедневно переходили из покоя в покой. Затем плотники, столяры, каменщики, маляры и все другие мастера, необходимые для прославления дома и пира, были приняты за работу. Шла перевозка туда и обратно серебряной посуды, утвари и других богатых предметов; так что не было ничего, чего бы не хватало или что нельзя было бы вообразить или придумать для этой цели. Было также предоставлено и обставлено четырнадцать сотен кроватей со всеми принадлежностями, перечислять которые здесь было бы слишком долго. Но всякому разумному человеку достаточно вообразить, что подобает для убранства такого триумфального пира или банкета.

Настал день, назначенный для французов, и они собрались в Хэмптон-Корте несколько раньше назначенного часа. Поэтому должностные лица распорядились, чтобы они отправились верхом в Хэнворт, место и парк короля, находящийся в двух или трех милях, чтобы поохотиться там и провести время до вечера. В это время они вернулись в Хэмптон-Корт, и каждый из них был препровожден в свои покои, где были разведены большие огни и стояло вино, чтобы освежиться, оставаясь там до тех пор, пока ужин не был готов, а залы, где они должны были ужинать, не были приведены в надлежащий вид. Первая приемная была обвешана тонким аррасом, как и все остальные, одна лучше другой, и в них стояли статные йомены. Там были расставлены столы вокруг залы, по-банкетному, покрытые тонкими скатертями из дамаста. Был там и буфет с частично позолоченной посудой, а также, для большего освещения, четыре серебряных блюда с горящими на них свечами и большой огонь в камине.

Следующая зала, бывшая залой присутствия, была обвешана очень богатым аррасом, в ней был подвешен великолепный и драгоценный балдахин, и там находилось множество достойных джентльменов, готовых прислуживать. Столы были расставлены так же, как и в предыдущей зале, за исключением того, что главный стол был поставлен под балдахином, ближе к середине залы, и покрыт тонкими льняными скатертями с дамасским узором, источавшими приятный аромат. Там был устроен буфет, по длине равный ширине нижнего конца той же залы, в шесть ярусов, полный позолоченной посуды, весьма роскошной и самой новой моды; а на самом нижнем ярусе все было украшено посудой из чистого золота, с двумя большими серебряными позолоченными подсвечниками, искусно сработанными, чья работа вместе с серебром стоила триста марок, и на них горели восковые свечи величиной с факелы. Этот буфет был огорожен со всех сторон, чтобы никто не мог подойти к нему близко; ибо ни одна из этих чаш не использовалась и не трогалась во время этого пира, так как всего остального было в достатке. Блюда, висевшие на стенах для освещения залы, были из серебра с позолотой, с горящими в них свечами, в камине горел большой огонь, и все прочее было готово для убранства столь благородного пира.

Теперь все было готово, и время ужина было близко. Должностные лица моего лорда приказали трубить в трубы, возвещая о начале ужина, и упомянутые лица весьма осмотрительно и в должном порядке проводили этих знатных особ из их покоев в залу присутствия, где им предстояло ужинать. И когда они оказались там, их усадили; их угощение было подано в таком порядке и изобилии, как дорогое, так и полное изысканных блюд, под такой приятный звук различных музыкальных инструментов, что французы, казалось, были перенесены в небесный рай.

Вы должны понимать, что моего лорда там не было, и он еще не пришел, но они были веселы и довольны угощением, обсуждая и удивляясь изысканным блюдам. Перед подачей второй перемены мой лорд-кардинал внезапно вошел к ним, в сапогах и со шпорами, и пожелал им приятного аппетита; при его появлении они хотели встать и уступить место с большой радостью. Мой лорд приказал им сидеть смирно и оставаться на своих местах; и тут же, не сменив своей дорожной одежды, попросил стул и сел посреди стола, смеясь и будучи таким веселым, каким я никогда не видел его в своей жизни. Вскоре подали вторую перемену, с таким количеством блюд, изысканных и любопытных устройств, числом более сотни, столь прекрасных по форме и дорогих, что, полагаю, французы никогда не видели подобного. Изумление было не меньшим, чем того стоило само зрелище. Там были замки с фигурками в них; церковь Святого Павла со шпилем, выполненные в пропорции столь же искусно, как если бы художник нарисовал их на холсте или стене. Там были звери, птицы, дичь различных видов и персонажи, весьма живо сделанные и изображенные на блюдах; некоторые сражались, как будто на мечах, другие — из пушек и арбалетов, некоторые прыгали и скакали; некоторые танцевали с дамами, некоторые в полных доспехах состязались на копьях, и было еще много других устройств, которые я не в силах описать своим умом. Среди всего прочего я отметил одно: там была шахматная доска, искусно сделанная из пряничного теста, с фигурками к ней; и из-за хорошей пропорции, поскольку французы весьма искусны в этой игре, мой лорд подарил ее одному французскому джентльмену, приказав в спешном порядке изготовить для нее футляр, чтобы сохранить ее от порчи при перевозке в его страну. Затем мой лорд взял золотую чашу, которая оценивалась в пятьсот марок, наполненную гиппокрасом, которого было в изобилии, снял шапку и сказал: «Я пью за короля, моего государя и господина, и за короля вашего государя», — и с этими словами выпил добрый глоток. А когда он закончил, то попросил великого магистра выпить за него вместе с чашей, которую он ему и подарил; и таким образом заставил всех остальных лордов и джентльменов в других чашах выпить за этих двух королевских особ.

Затем чаши пошли весело ходить по кругу, так что многих французов пришлось провожать до их кроватей. Тогда мой лорд, оставив их сидеть, удалился в свои личные покои, чтобы переодеться; и, поужинав там очень быстро, или, вернее, слегка перекусив, вернулся к ним в залу присутствия, обходясь с ними столь благородно, с таким любящим и приветливым видом и приемом, что они не могли нахвалиться им.

И пока они вели беседы и предавались другим развлечениям, все их ливреи были поданы в их покои. В каждой комнате был таз и кувшин из серебра, некоторые позолоченные, некоторые частично позолоченные; и по два больших серебряных кувшина, таким же образом, и по крайней мере один кувшин с вином и пивом, чаша или кубок, и серебряный кувшин, чтобы пить пиво; один или два серебряных подсвечника, как с белыми, так и с желтыми свечами трех размеров из воска; факел; тонкий хлеб из лучшей муки и хлеб из муки второго сорта. Так были обставлены все покои во всем доме, и при этом два буфета в двух банкетных залах не были даже тронуты. Затем, когда минула полночь, по мере надобности их проводили в их спальни, чтобы они могли отдохнуть в ту ночь. Утром следующего дня (не рано) они встали, прослушали мессу, отобедали с моим лордом и отбыли в сторону Виндзора, где охотились, весьма восхищаясь замком и колледжем, а также орденом Подвязки. После того как они уехали из Хэмптон-Корта, мой лорд вернулся в Вестминстер, поскольку это было в середине семестра.

Не приходится сомневаться, что король был посвящен во все подробности этого достойного пира и намеревался превзойти его (я оставляю его до возвращения французов), отдав особый приказ всем своим должностным лицам придумать гораздо более роскошный банкет для чужеземцев, нежели тот, что был в Хэмптон-Корте; что не было проигнорировано, а исполнено с величайшей поспешностью и усердием.

После возвращения этих чужеземцев из Виндзора, место и добрые порядки которого они весьма хвалили, приблизился день, когда они были приглашены ко двору в Гринвич; где сначала они отобедали, а после долгого совещания мудрейших с нашими советниками, танцев остальных и других развлечений, наступило время ужина. Тогда банкетная зала на ристалище была подготовлена для приема этих чужеземцев, куда они были препровождены знатнейшими особами, находившимися тогда при дворе, где они ужинали и пировали. Но описать блюда, изысканные кушанья, множество странных устройств и порядок в них — у меня не хватает ни ума в моей грубой старой голове, ни красноречия, чтобы поведать о чудесных и любопытных замыслах, придуманных для этого. И все же вы должны знать: хотя в Хэмптон-Корте было удивительно роскошно, этот банкет намного превзошел его, как чистое золото превосходит серебро по весу и ценности; и со своей стороны я должен признаться (ибо видел их оба), что никогда не видел подобного и не читал ни в какой истории или хронике о таком пире. В разгар этого банкета состоялся турнир у барьеров (прямо в зале), с бравыми джентльменами в великолепных полных доспехах, пешими; затем было то же самое на лошадях; а после всего этого было самое прекрасное маскированное представление или интерлюдия, поставленная на латыни и французском языке, чьи костюмы были столь необычайного богатства, что это выше моего понимания, чтобы объяснить.

По завершении сего вошло такое множество прекрасных дам и дворянок, которые славились своей красотой во всем этом королевстве, в самых богатых нарядах, придуманных в различных прекрасных фасонах, какие только могли придумать самые искусные портные, чтобы подчеркнуть их красоту, грацию и прекрасные пропорции их тел: они казались всем людям более ангельскими, чем земными существами, созданными из плоти и крови; — конечно, мне, простой душе, это казалось неописуемым, и я думаю, что так оно было и для других, с более высоким суждением, — с которыми эти джентльмены из Франции танцевали, пока не вошла другая маска из знатных джентльменов, которые танцевали и маскировались с этими прекрасными дамами и дворянками, каждый, как ему подсказывала фантазия. По завершении сего и после ухода масок вошла другая маска дам, столь роскошно одетых в дорогие одежды, что я не смею брать на себя смелость давать этому какое-либо описание, чтобы не испортить, а не украсить их, поэтому я оставляю это без внимания. Эти дамы-маски выбрали каждую себе по французскому джентльмену, чтобы танцевать и маскироваться с ними. Вы должны знать, что эти дамы-маски говорили по-французски, что доставило большое удовольствие этим джентльменам — слышать, как эти дамы говорят с ними на их собственном языке.

Так эта ночь была занята и проведена с пяти часов до двух или трех после полуночи; в это время всем сословиям было удобно отойти ко сну. И так каждый разошелся туда, где мог найти наибольший отдых. И так как ни здоровье, ни богатство, ни удовольствие не могут длиться вечно, так закончился этот триумфальный банкет, который утром казался всем присутствующим лишь фантастическим сном.

После всего этого торжественного угощения в назначенный день они приготовились к отъезду со всем своим скарбом. Затем, как и подобает долгу всех благородных особ, они в должном порядке явились ко двору, чтобы проститься с королем и другими вельможами, находившимися там: король передал им свои монаршие приветствия королю, их государю, и поблагодарил их за их труды и старания, и после долгой беседы с самыми почетными членами посольства он распрощался с ними.

Они были направлены советом к моему лорду-кардиналу, чтобы получить высочайшую королевскую награду, поэтому они отправились к моему лорду и, прощаясь, получили каждый королевскую награду следующим образом: каждая почетная особа, по оценке, получала, как правило, серебряную посуду стоимостью триста или четыреста фунтов, некоторые больше, некоторые меньше, помимо других великих даров, полученных ранее из рук короля; таких как богатые платья, лошади или добрые мерины большой ценности и достоинства; а некоторые получили тяжелые цепи из чистого золота, вместе с другими дарами, которые я сейчас не могу припомнить; но я знаю, что даже у самого младшего из них была сумма в золотых кронах: худший паж среди них получил двадцать крон на свою долю: и так они (благородно вознагражденные) отбыли. А мой лорд, после смиренных приветствий, переданных французскому королю, распрощался с ними. И на следующий день они перевезли все свои вещи и утварь к морскому берегу в сопровождении бравых молодых джентльменов Англии: но какую похвалу или одобрение они высказали в своей стране по возвращении, по правде говоря, я не могу вам сказать, ибо никогда ничего об этом не слышал.

Затем начали назревать и происходить другие дела, которые заняли головы всех людей различными догадками, чьи желудки были ими переполнены без всякого надлежащего усвоения. Долго скрываемая и тайная любовь между королем и госпожой Анной Болейн начала просачиваться в уши каждого. Это дело было затем раскрыто королем моему лорду-кардиналу; чьи убеждения об обратном, высказанные королю на коленях, не возымели действия: король был столь влюблен, что воля взяла верх, и высокое благоразумие было на время изгнано. Мой лорд, побуждаемый королем высказать свое мудрое мнение по этому вопросу для содействия его желаемым целям, который считал не подобающим для себя одного заходить слишком далеко, давать поспешное суждение или совет в столь важном деле, испросил у короля позволения спросить совета у людей древнего учения и знаменитой учености, как в божественных, так и в гражданских законах. Получив это, он своей легатской властью разослал свою комиссию всем епископам этого королевства, а также другим, которые были либо глубоко сведущи в любых из упомянутых законов, либо пользовались уважением за свой благоразумный совет и суждение в государственных делах, имея долгий опыт.

Затем собрались эти прелаты перед моим лордом-кардиналом в его резиденции в Вестминстере, вместе со многими другими знаменитыми и выдающимися учеными из обоих университетов (Оксфордского и Кембриджского), а также различными лицами из колледжей и соборных церквей этого королевства, прославленными и признанными учеными, обладающими остроумным суждением в разрешении сомнительных вопросов. Затем дело короля было обсуждено, рассмотрено и аргументировано; совещаясь изо дня в день, и время от времени; что для ученых людей было добрым слушанием; но в заключение мне показалось, по уходу древних отцов законов, что они разошлись с одним суждением, вопреки ожиданиям главных сторон. Я слышал мнение некоторых из самых знаменитых лиц среди этого круга, которые сообщали, что дело короля было столь неясным и сомнительным для любого ученого человека, чтобы обсуждать его; пункты в нем были столь темны для веры, что было очень трудно иметь какое-либо истинное понимание или сведения. И поэтому они разошлись без какого-либо решения или суждения. Затем в этом собрании епископов было сочтено наиболее целесообразным, чтобы король сначала разослал своих комиссаров во все университеты христианского мира, как здесь, в Англии, так и в зарубежных странах и регионах, чтобы среди них дело его милости было аргументировано по существу, и чтобы они привезли оттуда само определение их мнений по этому вопросу, под печатями каждого отдельного университета. Таково было их решение на этот раз; и thereupon было решено, что комиссары были немедленно назначены и отправлены по этому делу в различные университеты, как некоторые в Оксфорд, некоторые в Кембридж, некоторые в Лёвен, некоторые в Париж, некоторые в Орлеан, некоторые в Болонью, и некоторые в Падую, и некоторые в другие. Хотя эти комиссары и трудились, расходы были королевскими; что составляло немалые суммы денег, и все они уходили из королевской казны в зарубежные регионы. Ибо, как я слышал от заслуживающих доверия лиц (как это казалось на самом деле), что помимо великих расходов на комиссаров, знаменитым ученым были даны неоценимые суммы денег, чтобы заткнуть им рот, и в особенности тем, кто имел управление и хранение печатей своих университетов. Настолько, что они согласились не только в мнениях, но и получили от них печати университетов (которые, будучи получены), они вернулись домой, снаряженные для своей цели. По их возвращении главные стороны испытали немалую радость. Настолько, что комиссары были не только с тех пор в большом почете, но и весьма щедро продвинуты и вознаграждены, далеко за пределами их достойных заслуг. Тем не менее, они процветали, и дело продолжало идти вперед, имея тогда (как они думали) твердое основание, на котором можно было основываться.

Когда эти разбирательства были объявлены моему лорду-кардиналу, он снова послал за всеми епископами, которых он посвятил в ход дела комиссаров; и в качестве самого доказательства этого он показал им мнения различных университетов в письменном виде под печатями университетов. Когда эти дела были таким образом доведены до конца, они снова перешли к совещанию, как эти дела должны быть упорядочены для цели. Тогда было сочтено хорошим и решено, по совету их всех, что король должен (чтобы избежать всех двусмысленностей), послать папе легацию с инструментами, объявляющими мнения университетов под их печатями; к чему было сочтено хорошим, чтобы все эти прелаты в этом собрании присоединились к королю в этой легации, ходатайствуя и прося папу о совете и суждении в этом великом и важном деле; и если папа не согласится прямо на ту же просьбу, то послы должны далее потребовать от него комиссию, которая должна быть направлена (под свинцовой печатью), чтобы учредить судебный суд в Англии, направленный к моему лорду-кардиналу и к кардиналу Кампеджо (который был тогда епископом Бата, хотя он был чужеземцем, которое епископство король дал ему в то время, когда он был послом папы здесь, в Англии), чтобы выслушать и определить согласно справедливому суждению их совести. Которую после долгой и великой просьбы они получили от папы его комиссию. Это сделано и достигнуто, они вернулись в Англию, докладывая королю о своей экспедиции, надеясь, что удовольствие и цель его милости теперь будут немедленно приведены в исполнение, учитывая положение судей, которые были кардиналом Англии и Кампеджо, будучи оба подданными его высочества в действительности.

Долго было желание, и еще больше была надежда со всех сторон, ожидая прибытия легации и комиссии из Рима, однако в конце концов она пришла. И после прибытия легата Кампеджо с его торжественной комиссией в Англию, он, будучи сильно мучим подагрой, был вынужден силой ее совершить долгое путешествие, прежде чем он приехал в Лондон; который должен был быть самым торжественно встречен в Блэкхите и так с великим триумфом препровожден в Лондон; но его слава была такова, что он ни в коем случае не хотел быть принятым с какой-либо такой помпой или тщеславием, который внезапно приехал по воде на лодке в свой собственный дом без Темпл-Бар, называемый тогда Бат-Плейс, который был обставлен для него всякого рода вещами и утварью по распоряжению моего лорда; где он продолжал и жил во время своего пребывания здесь, в Англии.

Затем, после некоторого размышления, его комиссия была понята, прочитана и воспринята, советом было решено, что король и королева, его жена, должны быть поселены в Брайдуэлле. И что в Блэк-Фрайарс должно быть назначено определенное место, где король и королева могли бы наиболее удобно явиться в суд, там быть воздвигнутым и содержаться для диспута и определения дела короля, где эти два легата сидели в суде как выдающиеся судьи; перед которыми король и королева были должным образом вызваны и призваны явиться. Что было самым странным и новым зрелищем и устройством, которое когда-либо было прочитано или услышано в любой истории или хронике в любом регионе; что король и королева должны быть призваны и принуждены процессом принуждения явиться в любой суд как обычные лица, в пределах их собственного королевства или владения, чтобы подчиниться суждению и декретам их собственных подданных, имея королевскую диадему и прерогативу ее. Разве это не мир, чтобы рассмотреть желание своевольных принцев, когда они полностью склоняются и наклоняются к исполнению своих сладострастных аппетитов, против которых никакие разумные убеждения не помогут; мало или ничего не взвешивая или не принимая во внимание опасное последствие, которое следует как для них самих, так и для их королевства и подданных. И прежде всего, нет ни одной вещи, которая заставляет их быть более своевольными, чем плотское желание и сладострастная привязанность глупой любви. Опыт ясен, в этом случае как явный и очевидный, ибо какие вымышленные изобретения были изобретены, какие законы были приняты, какие благородные и древние монастыри свергнуты и обезображены, какие разнообразия религиозных мнений возникли, какие казни были совершены, сколько знаменитых и выдающихся ученых претерпели смерть, какие благотворительные фонды были извращены от помощи бедным, к мирским целям, и какие изменения добрых и здоровых древних законов и обычаев были вызваны волей и своевольным желанием принца, почти к свержению и растворению этого благородного королевства. Все люди могут понять, что случилось с этим регионом; доказательство этого научило всех нас, англичан, общему опыту, тем больше жалость, и это для всех добрых людей очень прискорбно быть рассмотренным. Если глаза не слепы, люди могут видеть, если уши не заткнуты, они могут слышать, и если жалость не изгнана, они могут оплакивать последствия этой пагубной и беспорядочной плотской любви. Чума которой не прекратилась (хотя эта любовь длилась лишь недолго), которую наш Господь погаси; и возьми от нас его негодование! Quia pecavimus cum patribus nostris, et injuste egimus, &c.

Вы должны понимать, как я сказал ранее, что в Блэк-Фрайарс в Лондоне был воздвигнут суд, где эти два кардинала сидели в качестве судей. Теперь я изложу вам манеру и порядок суда там. Во-первых, там был суд, расположенный со столами, скамьями и барами, как консистория, судебное место (для судей, чтобы сидеть на нем). Там был также балдахин, под которым сидел король; и королева сидела на некотором расстоянии под королем: под ногами судей сидели должностные лица суда. Главным писцом там был доктор Стивенс, (который был после епископом Винчестерским); пристав был некий Кук, чаще всего называемый Куком из Винчестера. Затем сидели там в пределах упомянутого суда, прямо перед королем и судьями, архиепископ Кентерберийский, доктор Уорхэм, и все другие епископы. Затем на обоих концах, с баром, сделанным для них, советники с обеих сторон. Докторами для короля были доктор Сэмпсон, который был после епископом Чичестерским, и доктор Белл, который после был епископом Вустерским, с различными другими. Прокурорами со стороны короля были доктор Питер, который был после сделан главным секретарем короля, и доктор Трегонелл, и различные другие.

Теперь на другой стороне стоял совет для королевы, доктор Фишер, епископ Рочестерский, и доктор Стэндиш, некоторое время серый монах, а затем епископ Сент-Асаф в Уэльсе, два выдающихся ученых в богословии, и в особенности епископ Рочестерский, очень благочестивый человек и набожная личность, который после претерпел смерть на Тауэр-Хилл; что было сильно оплакано во всех зарубежных университетах христианского мира. Там был также другой древний доктор, называемый, как я помню, доктор Ридли, очень маленький человек по росту, но, конечно, великий и отличный ученый в богословии.

Суд будучи таким образом обставлен и упорядочен, судьи приказали глашатаю провозгласить тишину; затем была опубликована и прочитана открыто перед всей аудиторией, собравшейся там, комиссия судей, которую они имели от папы. Это сделано, глашатай вызвал короля по имени «Король Генрих Английский, приди в суд, и т.д.» С этим король ответил и сказал: «Вот, мои лорды!» Затем он вызвал также королеву по имени «Екатерина, королева Английская, приди в суд, и т.д.»; которая не сделала ответа на то же самое, но встала немедленно со своего стула, где она сидела, и потому что она не могла прийти прямо к королю из-за расстояния, которое разделяло их, она взяла на себя труд пойти вокруг к королю, опускаясь на колени у его ног на виду у всего суда и собрания, к которым она сказала в сущности, на ломаном английском, как следует:

«Сэр», — сказала она, — «я умоляю вас ради всей любви, которая была между нами, и ради любви Божьей, позвольте мне иметь справедливость и право, проявите ко мне некоторую жалость и сострадание, ибо я бедная женщина и чужестранка, рожденная вне вашего владения, у меня здесь нет верного друга, и тем более беспристрастного совета; я бегу к вам как к главе справедливости в пределах этого королевства. Увы! Сэр, в чем я оскорбила вас, или какой повод для недовольства? Задумала ли я против вашей воли и удовольствия; намереваясь (как я воспринимаю) удалить меня от вас? Я беру Бога и весь мир в свидетели, что я была для вас верной, смиренной и послушной женой, всегда сообразующейся с вашей волей и удовольствием, которая никогда не говорила или не делала ничего вопреки этому, будучи всегда довольной и удовлетворенной всем, в чем вы имели какое-либо наслаждение или забаву, было ли это в малом или многом, я никогда не роптала ни словом, ни видом, или не показывала лица или искры недовольства. Я любила всех тех, кого вы любили только ради вас, имела ли я причину или нет; и были ли они моими друзьями или моими врагами. Эти двадцать лет я была вашей верной женой или более, и от меня у вас были различные дети, хотя Богу было угодно призвать их из этого мира, что не было виной с моей стороны.

«И когда вы взяли меня в первый раз, я беру Бога в судьи, я была верной девой без прикосновения мужчины; и правда это или нет, я возлагаю это на вашу совесть. Если есть какая-либо справедливая причина по закону, которую вы можете привести против меня, либо нечестности, либо какого-либо другого препятствия, чтобы изгнать и удалить меня от вас, я вполне довольна уйти к моему великому стыду и бесчестию; и если нет, то здесь я смиренно умоляю вас позволить мне остаться в моем прежнем состоянии и получить справедливость из ваших рук. Король, ваш отец, был во время своего правления такого уважения по всему миру за свою превосходную мудрость, что он считался и назывался всеми людьми вторым Соломоном; и мой отец Фердинанд, король Испании, который считался одним из самых умных принцев, правивших в Испании, много лет назад, были оба мудрыми и превосходными королями в мудрости и королевском поведении. Поэтому не приходится сомневаться, что они выбирали и собирали таких мудрых советников вокруг себя, как им казалось подобающим для их высокого благоразумия. Также, как мне кажется, в те дни были такие же мудрые, такие же хорошо обученные люди, и люди такого же хорошего суждения, как и в настоящее время в обоих королевствах, которые думали тогда, что брак между вами и мной хорош и законен. Поэтому удивительно слышать, какие новые изобретения теперь изобретены против меня, которая никогда не намеревалась ничего, кроме честности. И заставляете меня стоять перед порядком и суждением этого нового суда, в котором вы можете причинить мне много зла, если вы намереваетесь какую-либо жестокость; ибо вы можете осудить меня за недостаток достаточного ответа, не имея беспристрастного совета, кроме тех, которые назначены мне, с чьей мудростью и ученостью я не знакома. Вы должны учитывать, что они не могут быть беспристрастными советниками с моей стороны, которые являются вашими подданными и взяты из вашего собственного совета ранее, в котором они посвящены, и не смеют, из-за вашего недовольства, ослушаться вашей воли и намерения, будучи однажды посвященными в это. Поэтому я смиренно прошу вас, на пути милосердия и ради любви Божьей, который является справедливым судьей, избавить меня от крайности этого нового суда, пока я не буду уведомлена, какой путь и порядок мои друзья в Испании посоветуют мне принять. И если вы не окажете мне столько беспристрастной милости, ваше удовольствие тогда будет исполнено, и Богу я предаю свое дело!»

И с этим она встала, сделав низкий поклон королю, и так удалилась оттуда. Многие предполагали, что она вернется на свое прежнее место; но она направилась прямо из дома, опираясь (как она всегда привыкла делать) на руку своего генерального приемщика, называемого мастером Гриффитом. И король, будучи уведомлен о ее уходе, приказал глашатаю вызвать ее снова, который вызвал ее по имени «Екатерина, королева Английская, приди в суд, и т.д.» С этим сказал мастер Гриффит: «Мадам, вас вызывают снова». «Иди, иди», — сказала она, — «это не имеет значения, ибо это не беспристрастный суд для меня, поэтому я не буду медлить. Иди своим путем». И так она удалилась из того суда, без какого-либо дальнейшего ответа в то время, или в любое другое, и никогда не появлялась ни в каком другом суде после.

Король, заметив, что она удалилась таким образом, призывая к памяти его милости все ее жалобные слова, которые она произнесла перед ним и всей аудиторией, сказал в сущности: «Поскольку», — сказал он, — «королева ушла, я в ее отсутствие объявлю вам всем, моим лордам, здесь присутствующим, она была для меня такой же верной, послушной и сообразующейся женой, какой я мог бы в своей фантазии пожелать или желать. Она обладает всеми добродетельными качествами, которые должны быть у женщины ее достоинства, или у любой другой более низкого состояния. Конечно, она также благородная женщина по рождению, если бы в ней не было ничего, кроме только ее условий, которые хорошо объявят об этом». С этим сказал мой лорд-кардинал: «Сэр, я смиренно прошу ваше высочество объявить мне перед всей этой аудиторией, был ли я главным изобретателем или первым двигателем этого дела к вашему величеству; ибо я сильно подозреваем всеми людьми в этом». «Мой лорд-кардинал», — сказал король, — «я могу хорошо оправдать вас в этом. Мари (сказал он), вы были скорее против меня в попытке или установлении этого. И чтобы избавить вас всех от сомнений, я объявлю вам особую причину, которая побудила меня к этому; это была определенная щепетильность, которая колола мою совесть по поводу различных слов, которые были сказаны в определенное время епископом Байоннским, послом французского короля, который был здесь долгое время на обсуждении заключения брака, который должен быть заключен между принцессой нашей дочерью Марией и герцогом Орлеанским, вторым сыном французского короля.

«И после разрешения и определения этого, он попросил отсрочки, чтобы уведомить короля, своего господина, об этом, будет ли наша дочь Мария законнорожденной, в отношении брака, который был когда-то между королевой здесь и моим братом, покойным принцем Артуром. Эти слова были так восприняты в моей щепетильной совести, что это породило сомнение в моей груди, которое сомнение кололо, мучило и беспокоило так мой ум, и так беспокоило меня, что я был в великом сомнении о негодовании Божьем; которое (как мне казалось), проявилось весьма хорошо; гораздо больше для того, что он не послал мне никакого потомства мужского пола; ибо все такое потомство мужского пола, которое я получил от королевы, умирало немедленно после того, как они рождались; так что я сомневаюсь в наказании Божьем в этом отношении. Таким образом, будучи обеспокоенным волнами щепетильной совести, и частично в отчаянии от какого-либо потомства мужского пола от нее, это привело меня наконец к рассмотрению состояния этого королевства и опасности, в которой оно находилось из-за отсутствия потомства мужского пола, чтобы сменить меня в этом имперском достоинстве. Я подумал, что хорошо поэтому в облегчении тяжелого бремени щепетильной совести и спокойного состояния этого благородного королевства, попытаться закон в этом, и могу ли я взять другую жену в случае, если мое первое совокупление с этой дворянкой не было законным; что я не намереваюсь для какой-либо плотской похоти, ни для какого недовольства или неприязни к личности или возрасту королевы, с которой я мог бы быть так же доволен продолжать в течение моей жизни, если наш брак может стоять с законами Божьими, как с любой женщиной в живых; в каком пункте состоит все это сомнение, которое мы теперь собираемся испытать ученым мудростью и суждением вас, наших прелатов и пастырей этого королевства, здесь собранных для этой цели; к чьей совести и суждению я предал обязанность, согласно которой (Бог даст), мы будем весьма довольны подчиниться, чтобы повиноваться тому же с нашей стороны. В чем после того, как я однажды воспринял свою совесть раненой сомнительным делом в этом, я двинул сначала это дело в исповеди вам, мой лорд Линкольнский, мой духовный отец. И поскольку тогда вы сами были в некотором сомнении дать мне совет, побудили меня спросить дальнейшего совета у всех вас, моих лордов; в чем я двинул вас сначала, мой лорд Кентерберийский, прося вашего разрешения, (поскольку вы были нашим митрополитом) поставить это дело под вопрос; и так я сделал у всех вас, моих лордов, на что вы все согласились письменно под всеми вашими печатями, которые я имею здесь, чтобы быть показанными». «Это правда, если угодно вашему высочеству», — сказал епископ Кентерберийский, — «я не сомневаюсь, что все мои братья здесь присутствующие подтвердят то же самое». «Нет, сэр, не я», — сказал епископ Рочестерский, — «вы не имеете моего согласия на это». «Нет! ха' те!» — сказал король, — «посмотрите сюда, разве это не ваша рука и печать?» и показал ему инструмент с печатями. «Нет, право, сир», — сказал епископ Рочестерский, — «это не моя рука и не печать!» На это сказал король моему лорду Кентерберийскому: «Сэр, как вы скажете, разве это не его рука и печать?» «Да, сэр», — сказал мой лорд Кентерберийский. «Это не так», — сказал епископ Рочестерский, — «ибо действительно вы были в руках со мной, чтобы иметь как мою руку, так и печать, как другие из моих лордов уже сделали; но тогда я сказал вам, что я никогда не соглашусь ни на какой такой акт, ибо это было бы очень против моей совести; ни моя рука и печать никогда не должны быть увидены на каком-либо таком инструменте, Бог даст, с гораздо большим делом, касающимся того же общения между нами». «Вы говорите правду», — сказал епископ Кентерберийский, — «такие слова вы сказали мне; но в конце концов вы были полностью убеждены, что я должен за вас подписать ваше имя и поставить печать сам, и вы позволите то же самое». «Все эти слова и дело», — сказал епископ Рочестерский, — «под вашей коррекцией, мой лорд, и поддержкой этой благородной аудитории, нет ничего более неправдивого». «Хорошо, хорошо», — сказал король, — «это не будет иметь значения; мы не будем стоять с вами в аргументе в этом, ибо вы только один человек». И с этим суд был отложен до следующего дня этой сессии.

На следующий день суда кардиналы сидели там снова, в это время советники с обеих сторон были там присутствующими. Совет короля утверждал, что брак не был хорошим с самого начала, из-за плотского познания, совершенного между принцем Артуром, ее первым мужем, братом короля, и ею. Это дело было очень сильно затронуто и поддержано советом короля; и противоположное защищалось теми, кто взял на себя быть на той другой части с доброй королевой: и чтобы доказать то же плотское совокупление, они приводили много цветных причин и подобий истины. Было отвечено снова отрицательно на другой стороне, по которой казалось, что все их прежние утверждения были очень сомнительными для испытания, так что было сказано, что никто не мог знать истину. «Да», — сказал епископ Рочестерский, — «Ego nosco veritatem, я знаю истину». «Как вы знаете истину?» — сказал мой лорд-кардинал. «Право, мой лорд», — сказал он, — «Ego sum professor veritatis, я знаю, что Бог есть сама истина, ни он никогда не говорил, кроме истины; который говорит, quos Deus conjunxit, homo non separet. И поскольку этот брак был сделан и соединен Богом с добрым намерением, я говорю, что я знаю истину; которая не может быть нарушена или ослаблена силой человека по какому-либо притворному поводу». «Столько знают все верные люди», — сказал мой лорд-кардинал, — «как и вы. Однако эта причина не является достаточной в этом случае; ибо совет короля приводит различные предположения, чтобы доказать, что брак не был хорошим в начале, ergo, говорят они, он не был соединен Богом в начале, и поэтому он не является законным; ибо Бог не предписывает и не соединяет ничего без справедливого порядка. Поэтому не приходится сомневаться, что эти предположения должны быть истинными, как это ясно видно; и ничто не может быть более истинным в случае, если эти утверждения не могут быть избегнуты; поэтому сказать, что брак был соединен Богом, вы должны доказать это дальше, чем тем текстом, который вы привели для вашего дела: ибо вы должны сначала избежать предположений». «Тогда», — сказал некий доктор Ридли, — «это стыд и великое бесчестие для этого почетного присутствия, что любые такие предположения должны быть приведены в этом открытом суде, которые для всех добрых и честных людей наиболее отвратительны для повторения». «Что», — сказал мой лорд-кардинал, — «Domine Doctor, magis reverenter». «Нет, нет, мой лорд», — сказал он, — «нет никакого почтения, которое должно быть дано этим отвратительным предположениям; ибо неуважительная история должна быть неуважительно отвечена». И там они оставили, и не продвинулись дальше в то время.

Так этот суд переходил от сессии к сессии, изо дня в день, до такой степени, что однажды, когда суд в очередной раз прервал свою работу, король послал за моим господином, чтобы тот явился к нему в Брайдуэлл. Исполняя его повеление, он отправился к нему и, находясь с ним в беседе в личных покоях его милости с одиннадцати до двенадцати часов дня и даже позже, мой господин вышел, покинул короля, сел в свою барку у Блэкфрайерс и отправился в свой дом в Вестминстере. Епископ Карлайл, находившийся с ним в барке, сказал ему (вытирая пот с лица): «Сэр, — молвил он, — сегодня очень жаркий день». «Да, — ответил мой лорд-кардинал, — если бы вы так же разгорячились, как я за этот час, вы бы сказали, что очень жарко». И как только он вернулся домой в Вестминстер, он немедленно лег в постель, где не пролежал и двух часов, как пришел мой лорд Уилтшир, чтобы поговорить с ним, передав послание от короля. Мой господин, узнав о его приходе, велел привести его к своей постели; и тот, находясь там, сообщил ему, что воля короля состоит в том, чтобы он немедленно (в сопровождении другого кардинала) отправился к королеве в Брайдуэлл, в ее покои, дабы убедить ее своей мудростью, посоветовав ей по доброй воле и согласию передать все дело в руки короля; что было бы гораздо лучше для ее чести, нежели дожидаться судебного разбирательства и быть осужденной, что выглядело бы как великий позор и клевета на нее. Чтобы исполнить волю короля, мой господин [сказал], что он готов и немедленно соберется туда, добавив, обращаясь к моему лорду Уилтширу: «Вы и другие мои лорды совета, которые близки к королю, немало виноваты и неблагоразумны, вкладывая подобные фантазии в его голову, чем вы являетесь причиной великих бед для всего королевства; и в конце концов вы не получите за это особой благодарности ни от Бога, ни от мира», — с множеством других резких слов и выражений, которые могли последовать из этого дела, что заставило моего лорда Уилтшира прослезиться, пока он все это время стоял на коленях у постели моего господина, и в заключение он удалился. Затем мой господин встал, приготовился, сел в свою барку и направился прямо в Бат-Плейс к другому кардиналу; и так они вместе отправились в Брайдуэлл, прямо в покои королевы: и, находясь в ее приемной, они сообщили джентльмену-ушеру, что пришли поговорить с ее милостью королевой. Джентльмен-ушер немедленно известил об этом королеву. С тем она вышла из своих личных покоев с мотком белых ниток на шее в приемную, где кардиналы ожидали ее прихода. При ее появлении она сказала: «Увы, милорды, мне очень жаль, что я заставила вас ждать меня; что вам угодно?» «Если будет угодно вашей милости, — сказал мой лорд-кардинал, — пройти в свои личные покои, мы откроем вам причину нашего прихода». «Милорд, — ответила она, — если у вас есть что сказать, говорите открыто перед всеми этими людьми; ибо я не боюсь ничего, что вы можете сказать или предъявить против меня, но я хотела бы, чтобы весь мир это услышал и увидел; поэтому я прошу вас высказать свои мысли открыто». Тогда мой господин начал говорить с ней на латыни. «Нет, добрый мой лорд, — сказала она, — умоляю вас, говорите со мной по-английски; хотя я и понимаю латынь». «Что ж, тогда, — сказал мой господин, — мадам, если будет угодно вашей милости, мы пришли, чтобы узнать ваше мнение, как вы намерены поступить в этом деле между королем и вами, а также тайно изложить вам наши мнения и наш совет, что мы намеревались сделать из искреннего рвения и послушания, которые мы питаем к вашей милости». «Милорды, благодарю вас, — сказала она, — за вашу добрую волю; но ответить на вашу просьбу я не могу так внезапно, ибо я сидела среди своих служанок за работой, совсем не думая о подобных вещах, в которых требуется более долгое размышление и более светлая голова, чем моя, чтобы дать ответ таким благородным и мудрым мужам, как вы; мне нужен добрый совет в этом деле, которое так близко меня касается; а что касается любого совета или дружбы, которые я могу найти в Англии, [они] нисколько не служат моей цели или пользе. Думаете ли вы, прошу вас, милорды, что кто-либо из англичан даст мне совет или будет дружелюбен ко мне вопреки воле короля, будучи его подданными? Нет, право, милорды! А мой совет, на который я намереваюсь возложить свое доверие, находится не здесь; они в Испании, в моей родной стране. Увы, милорды! Я бедная женщина, лишенная достаточного ума и понимания, чтобы ответить таким признанным мудрецам, как вы оба, в столь важном деле. Я прошу вас проявить ко мне ваше доброе и беспристрастное отношение в рамках вашей власти, ибо я простая женщина, лишенная дружбы и совета здесь, в чужой стране: а что касается вашего совета, я не откажусь, но буду рада выслушать».

И с этими словами она взяла моего господина за руку и повела его в свои личные покои вместе с другим кардиналом; где они вели долгую беседу: мы, в другой комнате, могли иногда слышать, как королева говорит очень громко, но что именно, мы не могли разобрать. Беседа закончилась, кардиналы удалились и направились прямо к королю, доложив ему о своем разговоре с королевой; а затем вернулись домой к ужину.

Так это странное дело продвигалось от судебного дня к судебному дню, пока не дошло до вынесения решения, так что каждый ожидал, что решение будет вынесено в следующий судебный день. В этот день король пришел туда и сел в галерее напротив двери, выходящей к судьям, где они сидели, которых он мог и видеть, и слышать, чтобы узнать, какое решение они вынесут по его иску; в это время все их разбирательства были сначала открыто зачитаны на латыни. И когда это было сделано, ученый совет короля у баррикады настойчиво потребовал решения. На что кардинал Кампеджо сказал: «Я не вынесу здесь никакого решения, пока не доложу папе обо всех наших действиях, чей совет и повеление в этом высоком деле я буду соблюдать. Дело слишком высокое и значительное, известное во всем мире, чтобы мы могли выносить поспешное решение, учитывая высокое положение лиц и сомнительные утверждения; а также чьими уполномоченными мы являемся, под чьей властью мы здесь сидим. Поэтому было бы разумно, чтобы мы обратились к нашему главному совету в этом деле, прежде чем переходить к окончательному решению. Я приехал не так издалека, чтобы угождать кому-либо из страха, за вознаграждение или из расположения, будь то король или любой другой властитель. У меня нет такого уважения к лицам, чтобы я пошел против своей совести. Я не стану ради расположения или неудовольствия какого-либо высокого сословия или могущественного принца делать то, что противоречило бы закону Божьему. Я старый человек, больной и немощный, ежедневно ожидающий смерти. Какая мне была бы польза подвергать свою душу опасности Божьего гнева, к моему полному проклятию, ради расположения какого-либо принца или высокого сословия в этом мире? Мой приезд и пребывание здесь — только для того, чтобы видеть, как правосудие вершится согласно моей совести, как я считал при этом дело хорошим или плохим. И поскольку я понимаю, и имея представление по утверждениям и отрицаниям в этом деле, представленным обеими сторонами, что истину в этом деле очень трудно узнать, а также что сторона ответчика не даст на это ответа, [но] скорее апеллирует от нас, полагая, что мы не беспристрастны, учитывая высокое достоинство и власть короля в пределах этого его собственного королевства, которую он имеет над своими собственными подданными; а мы, будучи его подданными и имея наши средства к существованию и достоинства в нем, она думает, что мы не можем вершить истинное и беспристрастное правосудие из страха перед его неудовольствием. Поэтому, чтобы избежать всех этих двусмысленностей и неясных сомнений, я не намерен губить свою душу ни ради какого принца или властителя, живущего на свете. Поэтому я, с Божьей помощью, не буду продвигаться дальше в этом деле, пока не получу справедливое мнение и суждение с согласия папы и других его советников, которые имеют больше опыта и знаний в таких сомнительных законах, чем я. Поэтому я отложу этот суд на этот раз, согласно порядку суда в Риме, откуда этот суд и юрисдикция происходят. И если бы мы пошли дальше, чем позволяет нам наша комиссия, это было бы глупостью и тщеславием, и в большой ущерб нашей репутации и вине; и [мы] могли бы считаться за это нарушителями порядка высшего суда, откуда мы имеем (как я сказал) наши первоначальные полномочия». С тем суд был распущен, и больше никаких слушаний не проводилось.

С тем выступил вперед герцог Саффолк от короля и по его повелению произнес эти слова с решительным и надменным видом: «Никогда не было весело в Англии, — сказал он, — пока у нас были кардиналы»: эти слова были произнесены с таким яростным видом, что все изумились, что он имел в виду; на что никто не ответил. Затем герцог снова заговорил с великим презрением. На эти слова мой лорд-кардинал, заметив его ярость, спокойно ответил и сказал: «Сэр, из всех людей в этом королевстве вы имеете меньше всего причин порицать или обижаться на кардиналов: ибо если бы не я, простой кардинал, у вас в настоящее время не было бы головы на плечах, в которой у вас был бы язык, чтобы делать подобные заявления в презрении к нам, которые не желают вам никакого неудовольствия; и мы не давали вам никакого повода с таким презрением мстить своими надменными словами. Я хотел бы, чтобы вы знали, милорд, что я и мой брат здесь желаем королю и его королевству столько же чести, богатства и спокойствия, сколько и вы или любой другой, какого бы сословия или степени он ни был, в пределах этого королевства; и так же охотно исполнили бы его законное желание, как и самый бедный его подданный. Но, милорд, прошу вас, покажите мне, что бы вы сделали, если бы были королевским комиссаром в чужой стране, имея важное дело для обсуждения: и заключение по нему было бы сомнительным, разве вы не известили бы величество короля, прежде чем довести его до конца? Да, да, милорд, я не сомневаюсь. Поэтому я хотел бы, чтобы вы изгнали свою поспешную злобу и презрение из своего сердца и учли, что мы лишь комиссары на время и не можем, и не имеем права в силу нашей комиссии приступать к решению без ведома и согласия главного главы нашей власти, и имея его согласие на то; а это папа. Поэтому мы делаем не меньше и не иначе, чем позволяет нам наш мандат; и если кто-либо захочет обидеться на нас за это, он неразумный человек. Поэтому, милорд, помолчите, успокойтесь и настройте свой язык как человек чести и мудрости, а не говорите так поспешно или укоризненно о своих друзьях; ибо вы лучше всех знаете, какую дружбу вы получили от меня, чего я еще никогда не открывал ни одному живому человеку до сих пор, ни к своей славе, ни к вашему позору». И с тем герцог оставил это дело без каких-либо ответных слов, удалился и последовал за королем, который ушел в Брайдуэлл в начале первых слов герцога.

Это дело долго продолжалось таким образом, и мой лорд-кардинал был в немилости у короля за то, что дело по его иску не имело лучшего успеха, вина за что во многом приписывалась моему господину, несмотря на то, что мой господин всегда оправдывался своей комиссией, которая не давала ему дальнейших полномочий для вынесения решения без ведома папы, который оставил это за собой.

Наконец, они были извещены своей почтой, что папа будет медлить с решением, пока не откроются его суды, что будет не раньше следующего праздника святого Варфоломея. Король, считая, что времени до решения дела пройдет очень много, счел хорошим отправить новое посольство к папе, чтобы убедить его оказать такую почетную милость его милости, чтобы дело могло быть закончено скорее, чем ожидалось, или же в следующем суде в Риме решить дело согласно просьбе короля.

В это посольство был назначен доктор Стивенс, тогдашний секретарь, который впоследствии стал епископом Уинчестерским. Он отправился туда и оставался там до конца лета, как вы услышите далее.

Король приказал удалить королеву из двора и отправить в другое место; а его высочество отправился в поездку в сопровождении госпожи Анны Болейн в течение всего летнего сезона.

Случилось так, что кардинал Кампеджо подал прошение об освобождении от обязанностей, чтобы он мог вернуться в Рим. И так вышло, что секретарь, который был послом короля к папе, вернулся домой из Рима; после чего было решено, что кардинал Кампеджо должен отправиться к королю в Графтон в Нортгемптоншире, и что мой лорд-кардинал должен сопровождать его туда, где Кампеджо должен был попрощаться с королем. И так они отправились в путь от Мура и прибыли в Графтон в воскресенье утром, до приезда которых при дворе возникли различные мнения, что король не будет говорить с моим лордом-кардиналом; и по этому поводу было сделано много крупных ставок.

Эти два прелата, прибыв к воротам двора, где они спешились, полагая, что их встретят главные чиновники дома, как это было принято; однако, поскольку кардинал Кампеджо был, по сути, лишь чужеземцем, упомянутые чиновники приняли их и проводили его в его покои при дворе, которые были приготовлены только для него. И после того, как мой господин проводил его таким образом в его покои, он оставил его там и удалился, полагая, что направится прямо к себе в комнату, как он привык делать. И по пути, когда он шел, ему сказали, что для него не назначено покоев при дворе. Будучи этим поражен, сэр Генри Норрис, главный камергер короля, подошел к нему (но было ли это по повелению короля или нет, я не знаю) и смиренно предложил ему свои покои на время, пока где-нибудь не будут предоставлены другие: «Ибо, сэр, уверяю вас, — сказал он, — здесь очень мало места в этом доме, едва достаточно для короля; поэтому я прошу вашу милость принять мои на этот сезон». Поблагодарив его за любезное предложение, мой господин направился прямо в его комнату, где он переоделся из дорожной одежды, и, находясь таким образом в своей комнате, различные знатные особы и джентльмены, будучи его любящими друзьями, пришли навестить его и поприветствовать при дворе, от которых мой господин был извещен обо всем, что касалось неудовольствия короля по отношению к нему; что доставило ему немалое удовольствие и позволило ему более легко подготовить достаточные оправдания для своей защиты.

Затем мой господин был извещен мастером Норрисом, что он должен подготовиться к присутствию в приемной комнате к приходу короля, который был расположен там поговорить с ним и с другим кардиналом, который пришел в комнату моего господина, и они вместе отправились в упомянутую приемную комнату, где лорды совета стояли в ряд вдоль комнаты. Мой господин снимал шапку перед каждым из них самым любезным образом, и они делали то же самое ему: в это время комната была так заполнена вельможами, джентльменами и другими достойными лицами, что все только ожидали встречи и выражения лица короля и его, и какой прием окажет ему король.

Затем сразу после этого король вошел в комнату и, стоя там под балдахином, мой господин опустился перед ним на колени, король взял моего господина за руку, как и другого кардинала. Затем он поднял моего господина за обе руки и заставил его встать, король с таким приветливым видом, как никогда прежде, позвал его в сторону и повел за руку к большому окну, где он разговаривал с ним и велел ему надеть шапку.

Затем, чтобы увидеть лица тех, кто делал ставки на обратное, это заставило бы вас улыбнуться; и так они все были обмануты, как и заслуживали за свою самонадеянность. Король долго и серьезно беседовал с ним, до такой степени, что я слышал, как король сказал: «Как это может быть: разве это не ваша собственная рука?» — и вытащил из-за пазухи письмо или бумагу, и показал ему; и, как я понял, мой господин ответил так, что королю больше нечего было сказать по этому делу; но сказал ему: «Милорд, идите обедать, и все мои лорды здесь составят вам компанию; а после обеда я снова приду к вам, и тогда мы поговорим с вами об этом деле дальше»; и так король удалился и обедал в тот же день с госпожой Анной Болейн в ее покоях, которая держала там себя более как королева, чем как простая девица.

Затем в приемной комнате был накрыт стол для моего господина и других лордов совета, где они все вместе обедали; и, сидя так за обедом, беседуя о разных делах. Мой господин сказал: «Было бы хорошо, если бы король отправил своих капелланов и епископов к их приходам и бенефициям». «Да, право, — сказал мой лорд Норфолк, — и так же было бы хорошо и для вас». «Я был бы вполне доволен этим, — сказал мой господин, — если бы было желание короля предоставить мне разрешение, с его благосклонности, отправиться к моему бенефицию в Уинчестере». «Нет, — сказал мой лорд Норфолк, — к вашему бенефицию в Йорке, где заключается ваша величайшая честь и обязанность». «Как будет угодно королю», — сказал мой господин, и перешел к другим разговорам. Ибо лорды очень не хотели, чтобы он был посажен так близко к королю, как в Уинчестере. Сразу после обеда они перешли к тайным разговорам, пока слуги не закончили обед.

И, как я слышал от тех, кто прислуживал королю за обедом, госпожа Анна Болейн была очень оскорблена королем, насколько она осмеливалась, что он так любезно принял моего господина, говоря, когда она сидела с королем за обедом, в разговоре о нем: «Сэр, — сказала она, — разве не удивительно подумать, в какой долг и опасность кардинал ввел вас со всеми вашими подданными?» «Как так, милая?» — сказал король. «Право, — сказала она, — нет человека во всем вашем королевстве, стоящего пять фунтов, которого он не заставил бы вас задолжать ему»; (имея в виду заем, который король недавно получил от своих подданных). «Ну, ну, — сказал король, — в этом нет его вины; ибо я знаю это дело лучше, чем вы или кто-либо другой». «Нет, сэр, — сказала она, — помимо всего этого, какие вещи он совершил в этом королевстве к вашему великому позору и бесчестию? Нет ни одного дворянина в этом королевстве, который, если бы сделал хотя бы наполовину столько, сколько сделал он, не заслуживал бы потерять голову. Если бы мой лорд Норфолк, мой лорд Саффолк, мой лорд, мой отец, или любая другая знатная особа в вашем королевстве сделали гораздо меньше, чем он, они бы уже давно потеряли свои головы». «Почему же тогда я понимаю, — сказал король, — что вы не друг кардинала?» «Право, сэр, — тогда сказала она, — у меня нет причин, как и у любого другого, кто любит вашу милость, нет их и у вашей милости, если вы хорошо обдумаете его дела». В это время слуги убрали со стола, и так они закончили свою беседу. Теперь вы можете заметить, как старая злоба начинает вырываться наружу и заново разжигать пламя, которое впоследствии превратилось в большой пожар, что было в такой же мере спровоцировано его тайными врагами, [о которых] я упоминал ранее, как и ею самой.

После всей этой беседы, когда обед закончился, король встал и немедленно направился в приемную комнату, где мой господин и другие лорды ожидали его прихода, он позвал моего господина к большому окну и поговорил с ним там некоторое время очень тайно. И наконец, король взял моего господина за руку и повел его в свои личные покои, сидя там в совещании с ним в полном одиночестве, без кого-либо из лордов совета, до самой ночи; что очень смутило его врагов и заставило их раздувать угли; сомневаясь, к чему приведет это дело, не имея теперь иного прибежища, кроме госпожи Анны, в которой было все их полное и твердое доверие и надежда, без которой они считали все свое предприятие тщетным и недействительным.

Теперь мне пришлось, будучи предупрежденным, что у моего господина нет жилья при дворе, ехать в деревню, чтобы обеспечить моему господину жилье; так что я предоставил ему жилье в доме мастера Эмпсона под названием Юстон, в трех милях от Графтона, куда мой господин прибыл при свете факелов, так поздно король и он расстались. При расставании король приказал ему снова явиться рано утром, чтобы они могли закончить свой разговор, который они начали, но не закончили.

После их расставания мой господин приехал в упомянутый дом в Юстоне к своему жилью, где с ним ужинали различные его друзья из двора; и, сидя за ужином, к нему пришел доктор Стивенс, секретарь, бывший посол в Риме; но с какой целью он пришел, я не знаю; как бы то ни было, мой господин принял это так, что он пришел, чтобы притворно проявить определенное послушание и любовь к нему, или же выведать его поведение и услышать его беседу за ужином. Несмотря на это, мой господин приветствовал его и приказал ему сесть за стол к ужину; с которым мой господин вел эту беседу, в таком роде: «Мастер секретарь, — сказал мой господин, — добро пожаловать домой из Италии; когда вы приехали из Рима?» «Право, — сказал он, — я приехал домой почти месяц назад». «И где, — сказал мой господин, — вы были все это время?» «Право, — сказал он, — следуя за двором в этой поездке». «Тогда вы охотились и имели хорошую дичь и развлечения», — сказал мой господин. «Право, сэр, — сказал он, — так оно и есть, благодарю величество короля». «Какие у вас хорошие борзые?» — сказал мой господин. «У меня есть некоторые, сэр», — сказал он. И так в охоте и подобных развлечениях прошла вся их беседа за ужином; а после ужина мой господин и он тайно беседовали вместе, пока не наступила полночь, прежде чем они расстались.

На следующее утро мой господин рано встал и поехал прямо ко двору; по его прибытии король был готов ехать, желая, чтобы мой господин вернулся к совету с лордами в его отсутствие, и сказал, что не может остаться с ним, приказав ему вернуться с кардиналом Кампеджо, который попрощался с королем. После чего мой господин был вынужден также попрощаться с королем, с которым король расстался дружелюбно на глазах у всех. Внезапный отъезд короля утром был по особому настоянию госпожи Анны, которая ехала с ним, только чтобы водить его повсюду, потому что он не должен был возвращаться, пока кардиналы не уедут, которые уехали после обеда, возвращаясь снова к Муру.

Король поехал в то утро осматривать землю для нового парка, который в наши дни называется Хартвелл-парк, где госпожа Анна приготовила обед для короля, опасаясь его возвращения, пока кардиналы не уехали.

Затем мой господин и другой кардинал поехали после обеда в обратный путь и прибыли в монастырь Сент-Олбанс (которым он сам управлял), и там пробыли один целый день; а на следующий день они поехали в Мур; и оттуда кардинал Кампеджо отправился в путь к Риму с наградой короля; какая она была, я не уверен. Тем не менее, после его отъезда король был извещен, что он вез с собой великие сокровища моего господина (перевезенные в больших бочках), значительные суммы золота и серебра в Рим, куда, как они предполагали, мой господин тайно переправится из этого королевства. До такой степени, что почта была спешно отправлена вслед за кардиналом, чтобы обыскать его; их настигли в Кале, где его задержали, пока не был произведен обыск; там не было найдено столько денег, сколько он получил в качестве награды короля, и так он был отпущен и отправился в свой путь.

После того как кардинал Кампеджо таким образом уехал и исчез, приблизился Михайлов семестр, к которому мой господин вернулся в свой дом в Вестминстере; и когда семестр начался, он пошел в зал в таком же виде и с такими же жестами, как он обычно делал, и сел в Канцелярии, будучи канцлером. После этого дня он больше никогда там не сидел. На следующий день он оставался дома, ожидая прихода герцогов Саффолка и Норфолка, [которые] не пришли в тот день; но на следующий день они пришли туда к нему; которым они объявили, что воля короля состоит в том, чтобы он сдал и передал большую печать в их руки и просто удалился в Ишер, дом, расположенный близ Хэмптон-Корта, принадлежащий епископству Уинчестерскому. Мой господин, поняв их послание, спросил их, какие полномочия они имеют, чтобы давать ему такое повеление? на что они ответили ему снова, что они являются достаточными комиссарами в этом отношении, имея повеление короля из его уст сделать так. «Все же, — сказал он, — этого недостаточно для меня, без дальнейшего повеления о воле короля; ибо большая печать Англии была вручена мне самим королем, чтобы пользоваться ею в течение моей жизни, с отправлением должности и высокого звания канцлера Англии: для обеспечения чего у меня есть королевские патентные грамоты, чтобы показать». Это дело было сильно дебатировано между герцогами и им с множеством резких слов между ними; чьи слова и упреки он терпел некоторое время: до такой степени, что герцогам пришлось уйти снова без своей цели в тот момент; и вернулись снова в Виндзор к королю: и какой отчет они сделали, я не могу сказать; как бы то ни было, на следующий день они пришли снова от короля, принеся с собой письма короля. После получения и прочтения оных моим господином, что было сделано с большим почтением, он передал им большую печать, согласившись подчиниться высокому повелению короля; и видя, что воля короля состоит в том, чтобы забрать его дом, с содержимым, он был вполне доволен просто удалиться в Ишер, не взяв ничего, кроме некоторого провианта для своего дома.

Гравюра И. Харриса, младшего.

КАРДИНАЛ СДАЕТ БОЛЬШУЮ ПЕЧАТЬ ГЕРЦОГАМ САФФОЛКУ И НОРФОЛКУ, И ВСЕ СВОИ ТОВАРЫ КОРОЛЮ. Из рукописи в коллекции Фрэнсиса Дуса, эсквайра, члена Общества антикваров. Опубликовано Хардингом, Трипхуком и Лепардом, 1824 г.

И после долгого разговора между герцогами и им они удалились с большой печатью Англии в Виндзор к королю. Затем мой лорд-кардинал вызвал всех чиновников в каждом ведомстве своего дома перед собой, чтобы принять отчет обо всем таком имуществе, которое было у них на попечении. И в его галерее было расставлено несколько столов, на которых лежало большое количество богатых шелковых тканей, целыми кусками, всех цветов, таких как бархат, атлас, дамаст, каффа, тафта, грогрен, сарпинка и другие, не сохранившиеся в моей памяти; также там лежала тысяча кусков тонкого голландского полотна, из которых, как я слышал, он говорил впоследствии, пятьсот кусков было передано как от короля, так и от него.

Более того, все стены галереи были обиты тканью из золота и парчой различных видов, а также тканью из серебра с обеих сторон; и богатыми тканями из баудкина различных цветов. Там также висели богатейшие комплекты риз его собственного обеспечения (которые он велел изготовить для своих колледжей в Оксфорде и Ипсвиче), которые я когда-либо видел в Англии. Затем у него были две комнаты, примыкающие к галерее, одна называлась позолоченной комнатой, а другая, чаще всего, совещательной комнатой, в которых было поставлено по два широких и длинных стола на козлах, на которых было выставлено такое количество посуды всех видов, что это было почти невероятно. В позолоченной комнате на столах было выставлено только все позолоченное; а шкаф, стоящий под окном, был полностью украшен посудой из чистого золота, некоторые из которых были украшены жемчугом и драгоценными камнями. А в совещательной комнате была выставлена вся белая и частично позолоченная посуда; а под столами, в обеих комнатах, были поставлены корзины со старой посудой, которая не ценилась, кроме как за сломанную и старую, не достойную использования, и книги, содержащие стоимость и вес каждой части, лежали рядом с ними, готовые к осмотру; и так же были книги, положенные ко всякого рода имуществу, содержащие опись всего. Таким образом, все было приведено в хороший порядок и снабжено, он поручил передачу этого королю каждому чиновнику в его ведомстве, из того имущества, которое было у них раньше на попечении, по описи каждой части; ибо порядок его дома был таков, что каждый чиновник был ответственен по описи за все такие части, которые принадлежали к их ведомству.

Затем, когда все было упорядочено, как сказано выше, мой господин приготовился к отъезду по воде. И перед своим отъездом он приказал сэру Уильяму Гаскойну, своему казначею, проследить, чтобы эти вещи, упомянутые ранее, были безопасно доставлены королю по его прибытии [туда]. Сделав это, упомянутый сэр Уильям сказал моему господину: «Сэр, мне жаль вашу милость, ибо я понимаю, что вы отправитесь прямо в Тауэр». «Это то доброе утешение и совет, — сказал мой господин, — которые вы можете дать своему господину в невзгодах? Это всегда было вашей естественной склонностью — быть очень легковерным; и гораздо более легким в сообщении ложных новостей. Я хотел бы, чтобы вы знали, сэр Уильям, и все другие подобные клеветники, что нет ничего более ложного, чем это, ибо я никогда (спасибо Богу) не заслуживал никаким образом попасть туда под арест, хотя королю было угодно забрать мой дом, готовый и обставленный для его удовольствия в это время. Я хотел бы, чтобы весь мир знал, и так я признаю, что не имею ничего, ни богатства, ни чести, ни достоинства, что не выросло бы от него и им; поэтому мой прямой долг — вернуть это ему снова как его собственное, от всего сердца, иначе я был бы неблагодарным слугой. Поэтому идите своим путем и хорошо присматривайте за своим поручением, чтобы ничего не было растрачено». И с тем он приготовился к отъезду со всеми своими джентльменами и йоменами, которых было немалое число, и сел в свою барку у своих личных ступеней, и так отправился по воде в Патни, где все его лошади ждали его прихода. И при посадке в его барку было не менее тысячи лодок, полных мужчин и женщин из города Лондона, снующих вверх и вниз по Темзе, ожидая отъезда моего господина, полагая, что он должен был отправиться прямо оттуда в Тауэр, чему они радовались, и я смею сказать, что большая часть никогда не получала ущерба от его рук.

О, колеблющееся и падкое на новизну множество! Разве не чудо созерцать непостоянную изменчивость этого неопределенного мира! Простой народ всегда жаждет перемен и новизны вещей из-за странности дела; что впоследствии оборачивается для них малой выгодой и пользой. Ибо если последствия этого дела хорошо обдумать и переварить, вы поймете, что у них было мало причин торжествовать по поводу его падения. Что последовало, знают все мудрые люди, а простой народ из них почувствовал. Поэтому роптать или удивляться этому, конечно, было бы глупостью; изучать исправление, я не вижу, как это можно помочь, ибо склонность и естественное расположение англичан есть и всегда было желать смены чиновников, которые были полностью накормлены долгим пребыванием на своих местах с достаточными богатствами и владениями; и когда они оказываются вытесненными, тогда приходит другой голодный и тощий чиновник на его место, который кусает ближе к кости, чем старый. Так что народ всегда обдирается и обирается голодными собаками, через их собственное желание смены новых чиновников, природа так поработала в людях, что это не будет исправлено. Поэтому я не могу видеть иначе, как то, что люди во власти всегда презираемы простыми людьми; и такие больше всего, кто справедливо вершит правосудие для всех людей беспристрастно. Ибо где они радуют кого-то одного, кто получает пользу от закона из [их] рук согласно справедливости, там они точно так же огорчают противоположную сторону, которая предполагает претерпеть великую несправедливость, где они имеют справедливость и право. Таким образом, все хорошие судьи всегда в презрении у некоторых за исполнение беспристрастности. И все же такие служители должны быть, ибо если бы не было служителей правосудия, мир был бы полон ошибок и мерзостей, и никакой хороший порядок не соблюдался бы, ни спокойствия среди людей. Нет доброго человека, который не похвалил бы таких судей, которые поступают честно на своих местах, и радовался бы их продолжению, а не их падению; и правда это или нет, я оставляю на суд всех благоразумных лиц. Теперь давайте оставим и начнем снова там, где мы остановились.

Когда он со всей своей свитой прибыл и высадился в Патни, он сел на своего мула, а каждый человек на свою лошадь. И отправившись в путь, не более чем на длину пары садовых мишеней, он заметил человека, скачущего во весь опор с холма, в городе Патни, спрашивая своих пеших слуг, кто, по их мнению, это мог быть? И они ответили снова и сказали, что предполагают, что это сэр Гарри Норрис. И вскоре он подошел к моему господину и поприветствовал его, и сказал, «что величество короля передал ему свое почтение и пожелал ему во что бы то ни стало быть в хорошем настроении, ибо он так же в милости его высочества, как и всегда был, и так будет». И в знак этого он передал ему кольцо из золота с драгоценным камнем, которое кольцо он очень хорошо знал, ибо это всегда был личный знак между королем и им, когда бы король ни хотел, чтобы какое-либо особое дело было исполнено его руками. И сказал далее, «что король приказал ему быть в хорошем настроении и не думать ни о чем, ибо он не будет нуждаться. И хотя король поступил с вами недобро, как вы полагаете, он говорит, что это не из-за неудовольствия, которое он питает к вам, а только чтобы больше удовлетворить умы некоторых (которых он знает, не являются вашими друзьями), чем из-за какого-либо негодования: а также вы знаете очень хорошо, что он способен вознаградить вас вдвое больше, чем составляют ваши товары; и все это он велел мне, чтобы я показал вам, поэтому, сэр, наберитесь терпения. А со своей стороны, я надеюсь увидеть вас в лучшем состоянии, чем вы когда-либо были». Но когда он услышал, как мастер Норрис повторяет все добрые и утешительные слова короля, он быстро слез со своего мула, совсем один, как будто он был самым молодым человеком среди нас, и немедленно опустился на колени в грязь на обе коленки, воздев руки от радости. Мастер Норрис, заметив его так быстро слезшим с мула на землю, изумился и был поражен. И с тем он тоже спешился и опустился на колени рядом с ним, обнимая его в своих руках, и спросил его, как он поживает, призывая его поверить его посланию. «Мастер Норрис, — сказал он, — когда я рассматриваю ваши утешительные и радостные новости, я не могу не радоваться, ибо внезапная радость превзошла мою память, не имея уважения ни к месту, ни ко времени, но считал своим святым долгом воздать благодарность Богу, моему творцу, и королю, моему государю и господину, который послал мне такое утешение в самом месте, где я получил его».

И разговаривая с мастером Норрисом на коленях в грязи, он хотел снять свою нижнюю бархатную шапочку, но не мог развязать узел под подбородком; поэтому с силой он разорвал шнурки и сорвал ее с головы, и так стоял на коленях с непокрытой головой. И когда это было сделано, он снова покрыл голову и встал, и хотел сесть на своего мула, но не мог сесть снова с такой ловкостью, как слез раньше, где его пешие слуги имели столько хлопот, чтобы посадить его в седло, сколько могли. Затем он поехал вперед вверх по холму в город, разговаривая с мастером Норрисом. И когда он приехал на Патни-Хит, мастер Норрис попрощался и хотел уйти. Тогда мой господин сказал ему: «Любезный Норрис, если бы я был лордом королевства, половины его было бы недостаточно в качестве награды, чтобы дать вам за ваши труды и добрые утешительные новости. Но, добрый мастер Норрис, рассмотрите со мной, что у меня не осталось ничего, кроме одежды на моей спине. Поэтому я желаю вам принять эту малую награду из моих рук»; что была маленькая цепочка из золота, сделанная как бутылочная цепочка, с крестом из золота, висящим на ней, в котором был кусок Святого Креста, который он носил постоянно на своей шее рядом со своей кожей; и сказал далее: «Уверяю вас, мастер Норрис, что когда я был в процветании, хотя это кажется малым по стоимости, все же я не хотел бы расстаться с ним за стоимость тысячи фунтов. Поэтому я прошу вас принять это с благодарностью и носить на своей шее ради меня, и как часто вам случится смотреть на него, вспоминайте обо мне перед величеством короля, как представится вам возможность, чьему Высочеству и милосердию я желаю быть [мною] смиренно порученным; за чье благотворительное расположение ко мне я не могу сделать ничего, кроме как только возносить свою молитву к Богу за сохранение его королевского состояния, долго царствовать в чести, здоровье и тихой жизни. Я его послушный подданный, вассал и бедный капеллан, и так намерен, с Божьей помощью, быть в течение моей жизни, считая, что сам по себе я не имею никакой оценки и никакой сущности, но только им и от него, кого я люблю больше, чем себя, и справедливо и верно служил, в меру своего грубого ума». И с тем он взял мастера Норриса за руку и попрощался с ним. И пройдя небольшое расстояние, он вернулся и снова позвал мастера Норриса, и когда он вернулся, он сказал ему: «Мне жаль, — сказал он, — что у меня нет достойного знака, чтобы послать королю. Но если бы вы по этой моей просьбе преподнесли королю этого бедного Шута, я надеюсь, его высочество принял бы его хорошо, ибо, конечно, для удовольствия дворянина он стоит тысячу фунтов». Так мастер Норрис взял Шута с собой; с которым моему господину пришлось послать шестерых [своих] высоких йоменов, чтобы сопровождать и доставить Шута ко двору; ибо бедный Шут так разволновался и пришел в такую ярость, когда увидел, что должен непременно уехать от моего господина. Тем не менее, они доставили его с мастером Норрисом ко двору, где король принял его с величайшей радостью.

После отъезда мастера Норриса с его знаком к королю мой господин поехал прямо в Ишер, дом, принадлежащий епископству Уинчестерскому, расположенный в графстве Суррей, недалеко от Хэмптон-Корта, где мой господин и его семья продолжали пребывать в течение трех или четырех недель, без кроватей, простыней, скатертей, чашек и тарелок, чтобы есть нашу пищу или лежать. Как бы то ни было, было хорошее обеспечение всякого рода провизией и питьем, как пивом, так и вином, чего было достаточно и в изобилии. Мой господин был по необходимости вынужден занять у епископа Карлайла и у сэра Томаса Арунделла как тарелки, чтобы есть свою пищу, так и посуду, чтобы пить, а также льняные ткани для использования. И так он продолжал в этом странном состоянии, пока праздник Всех Святых не прошел.

Случилось мне в день Всех Святых прийти туда в Большую комнату в Ишере, утром, чтобы нести свою службу, где я нашел мастера Кромвеля, опирающегося на большое окно, с Часословом в руке, читающего заутреню нашей Леди; что было с тех пор очень странным зрелищем. Он молился не более искренне, чем слезы капали из его глаз. Которому я пожелал доброго утра. И с тем я заметил слезы на его щеках. Которому я сказал: «Почему, мастер Кромвель, что означает вся эта ваша печаль? Мой господин в какой-то опасности, о ком вы так скорбите? или это из-за какой-то потери, которую вы понесли из-за какой-то неудачи?»

ТОМАС КРОМВЕЛЬ, ГРАФ ЭССЕКСКИЙ. ГРАВИРОВАНО Э. СКРИВЕНОМ ПО ОРИГИНАЛЬНОЙ КАРТИНЕ ГОЛЬБЕЙНА.

Лондон, опубликовано 1 января 1825 г. Хардингом, Трипхуком и Лепардом.

«Нет, нет, — сказал он, — это мое несчастное приключение, я рискую потерять все, ради чего трудился все дни своей жизни, за то, что верно и усердно служил своему господину». «Почему, сэр, — сказал я, — я надеюсь, вы слишком мудры, чтобы совершить что-либо по повелению моего господина, иначе, чем вы могли бы сделать по праву, в чем у вас есть причина сомневаться в потере ваших товаров». «Ну, ну, — сказал он, — я не могу сказать; но все вещи, которые я вижу перед своими глазами, таковы, как они воспринимаются; и это я понимаю очень хорошо, что я в презрении у большинства людей ради моего господина; и, конечно, без справедливой причины. Как бы то ни было, дурное имя, однажды полученное, не будет легко отброшено. Я никогда не имел никакого продвижения от моего господина к увеличению моего достатка. И так много я скажу вам, что я намерен, с Божьей помощью, сегодня после обеда, когда мой господин пообедает, поехать в Лондон, а затем ко двору, где я либо добьюсь своего, либо все испорчу, прежде чем вернусь. Я поставлю себя в положение, чтобы увидеть, что кто-либо может предъявить мне в качестве обвинения в неправде или проступке». «Право, сэр, — сказал я, — делая так, по моему мнению, вы поступите очень хорошо и мудро, умоляя Бога быть вашим проводником и послать вам удачу, так же, как я хотел бы себе». И с тем меня позвали в гардеробную, чтобы увидеть и подготовить все готовое для моего господина, который намеревался в тот день сам отслужить там мессу; и так я сделал.

А затем мой господин пришел туда со своим капелланом, неким доктором Маршаллом, сначала читая свою заутреню, и выслушал две мессы на коленях. А затем, после того как он исповедался, он сам отслужил мессу. И когда он закончил мессу и все свое божественное служение, вернулся в свою комнату, где он обедал среди различных своих докторов, где также обедал мастер Кромвель; и, сидя за обедом, случилось так, что мой господин похвалил верную и преданную службу своих джентльменов и йоменов. После чего мастер Кромвель воспользовался случаем, чтобы сказать моему господину, что по совести он должен учесть их правду и лояльную службу, которую они оказывали ему в этой его нынешней нужде, которая никогда не покидает его во всех его бедах.

«Посему будет хорошо, — сказал он, — если ваша милость призовете к себе всех этих ваших достойнейших джентльменов и честнейших йоменов и дадите им понять, что вы по достоинству цените их терпение, правдивость и верность; а затем выразите им свою признательность добрыми словами и благодарностью, что послужит им великим ободрением, дабы с терпеливым смирением переносить вашу невзгоду и тратить свою жизнь и средства на службу вам».

«Увы, Томас, — ответил ему мой господин, — ты знаешь, что мне нечего им дать, а слова без дел редко принимаются хорошо. Ибо если бы у меня было столько, сколько было совсем недавно, я бы расстался с ними так щедро, что они были бы вполне довольны; но ничто не имеет вкуса, и мне стыдно, а также прискорбно, что я не в силах вознаградить их верную службу. И хотя у меня есть повод радоваться, принимая во внимание преданность, которую я вижу в числе моих слуг, не желающих покидать меня в моем жалком положении, но остающихся столь же прилежными, послушными и услужливыми вокруг меня, какими они были в моей великой триумфальной славе, все же я вновь сокрушаюсь о недостатке средств, чтобы распределить их между ними». «Почему же, сэр, — сказал мастер Кромвель, — разве у вас здесь нет множества капелланов, которым вы весьма щедро раздавали духовные должности, настолько, что некоторые могут получать, благодаря милости вашей светлости, тысячу марок в год, иные пятьсот марок, кто-то больше, а кто-то меньше; нет у вас в доме или среди ваших людей ни одного капеллана, который не мог бы получать по меньшей мере (благодаря вашему покровительству и назначению) триста марок ежегодно, и все они получили прибыль и выгоду из ваших рук, а другие ваши слуги — ничего; и все же ваши бедные слуги трудились для вас в один день гораздо больше, чем все ваши праздные капелланы за год. Поэтому, если они не захотят свободно и откровенно принять во внимание вашу щедрость и поделиться с вами теми же благами, полученными на вашей службе, теперь, в вашей великой нужде и бедствии, жаль, что они живут; и весь мир будет питать к ним негодование и ненависть за их гнусную неблагодарность к своему господину и повелителю».

«Я думаю не иначе, Томас, — сказал мой господин, — посему, [прошу тебя,] вели позвать всех моих слуг и собрать их снаружи, в моем большом зале, после обеда, и проследи, чтобы они стояли в порядке, а я выскажу им свои мысли согласно твоему совету». После того как со стола убрали, мастер Кромвель подошел ко мне и сказал: «Слышал ли ты, что сказал мой господин только что?» «Да, сэр, — ответил я, — слышал». «Что ж, тогда, — сказал он, — собери всех слуг моего господина в большом зале»; и я так и сделал, и когда они все там собрались, я велел всем джентльменам встать по правую сторону зала, а йоменам — по левую. И наконец пришел мой господин, облаченный в белое роше поверх фиолетовой сутаны из ткани, подобной епископской, и прошел прямо к большому окну. Постояв там некоторое время в окружении своих капелланов и взирая на число своих слуг, разделенных на две части, он не мог говорить к ним из-за нежности своего сердца; поток слез, струившийся из его глаз, говорил о многом: что, заметив, его слуги вызвали фонтаны воды, хлынувшие из их верных сердец по щекам в таком изобилии, что это заставило бы скорбеть и жестокое сердце. Наконец, повернувшись лицом к стене и вытерев глаза платком, он обратился к ним примерно так: «Вернейшие джентльмены и чистосердечные йомены, я скорблю не только [видя] вас, присутствующих здесь, но я скорблю о своей небрежной неблагодарности по отношению ко всем вам с моей стороны, в чем была великая вина, что в пору моего процветания [я] не сделал для вас столько, сколько мог бы сделать, ни словом, ни делом, что было тогда в моей власти: но тогда я не знал своих драгоценностей и особых сокровищ, которыми обладал в лице вас, моих верных слуг в моем доме; но теперь испытанный опыт научил меня, и глазами моего разумения, которые прежде были скрыты, я хорошо вижу это. Не было ничего, о чем я жалел бы больше, чем о воспоминании о моей забывчивой небрежности и нелюбезности, что я не продвинул и не назначил вас на достойные должности и посты согласно вашим заслугам. Как бы то ни было, вам всем небезызвестно, что я не был так хорошо обеспечен светскими должностями, как духовными назначениями. И если бы я продвинул вас на какие-либо королевские должности и посты, то навлек бы на себя негодование королевских слуг, которые не преминули бы повсюду за моей спиной говорить, что ни одна должность или пост, даруемые королем, не могут ускользнуть от кардинала и его слуг, и таким образом я навлек бы на себя позор и клевету перед всем миром. Но теперь дело дошло до того, что королю было угодно забрать все, что у меня было, в свое владение, так что у меня не осталось ничего, кроме одежды на моей спине, которая проста по сравнению с той, что вы видели на мне прежде: однако, если она может принести вам какую-либо пользу или удовольствие, я бы не замедлил разделить ее между вами, да и кожу со своей спины, если бы она могла иметь хоть какую-то ценность среди вас. Но, добрые джентльмены и йомены, мои верные и преданные слуги, подобных которым, по моему мнению, нет ни у одного принца, я сердечно прошу вас проявить со мной терпение еще немного, ибо я не сомневаюсь, что король, считая обвинение, выдвинутое против меня моими смертельными врагами, малозначительным, вскоре, я уверен, вернет мне мое состояние, так что я буду более способен ежегодно распределять часть его среди вас, в чем вы можете быть уверены. Ибо излишек моих доходов, что бы ни осталось после сведения моих счетов, будет, с Божьей помощью, распределен между вами. Ибо я никогда впредь не буду ценить блага и богатства этого бренного мира как нечто иное, кроме суеты, сверх того, что будет достаточно для поддержания моего положения и достоинства, к которым Бог призвал или призовет меня в этом мире при моей жизни. И если король не восстановит меня в правах в скором времени, тогда я позабочусь о том, чтобы вы были устроены согласно вашим собственным просьбам, и напишу за вас либо королю, либо любому другому знатному лицу в этом королевстве, чтобы вас приняли на службу; ибо я не сомневаюсь, что король, или любой дворянин, или достойный джентльмен этого королевства поверит моему письму с рекомендацией вас. Поэтому тем временем мой совет таков: возвращайтесь домой к своим женам, у кого они есть; а те из вас, у кого их нет, используйте это время, чтобы навестить своих родителей и друзей в деревне. Нет никого из вас, кто бы раз в год не просил разрешения навестить своих жен и других друзей: используйте это время, прошу вас, в связи с этим, и по возвращении я не откажу вам, даже если мне придется просить милостыню вместе с вами. Я считаю, что служба в моем доме была такова и такого рода, что вы не подходите и не приспособлены служить [кому-либо] ниже ранга короля; поэтому я хотел бы, чтобы вы не служили никому, кроме короля, который, я уверен, не отвергнет вас. Поэтому я прошу вас наслаждаться отдыхом в течение месяца, а затем вы можете вернуться ко мне, и я верю, что к тому времени величество короля проявит ко мне свое милосердие». «Сэр, — сказал мастер Кромвель, — есть несколько таких ваших йоменов, которые были бы рады увидеть своих друзей, но у них нет денег: поэтому здесь есть несколько ваших капелланов, которые получили из ваших рук большие бенефиции и высокие достоинства; пусть же они теперь покажут себя перед вами такими, какими они обязаны быть по всей человечности. Я думаю, что их честность и милосердие не настолько скудны и лишены благодати, чтобы они не захотели видеть, что вы нуждаетесь, когда могут помочь освежить вас. А что касается меня, хотя я не получил от дара вашей светлости ни пенни на увеличение моего годового содержания, все же я поделюсь с вами этим для отправки ваших слуг», — и [при этом] передал ему пять фунтов золотом. «А теперь посмотрим, что сделают ваши капелланы. Я думаю, они поделятся с вами гораздо большим, чем я, ибо они более способны дать вам фунт, чем я один пенни». «Ну же, господа», — сказал он капелланам: так что некоторые дали ему десять фунтов, некоторые десять марок, некоторые сто шиллингов, и так далее, кто больше, кто меньше, насколько позволяли их силы в то время; благодаря чему мой господин получил среди них столько денег от их щедрости, сколько он дал каждому из своих йоменов на жалованье за четверть года и на питание за месяц; и они спустились в зал, где некоторые решили отправиться к своим друзьям, а некоторые сказали, что не покинут моего господина, пока не увидят его в лучшем положении. Мой господин вернулся в свою комнату, оплакивая уход своих слуг, изливая свою печаль мастеру Кромвелю, который утешал его как мог и просил моего господина дать ему разрешение поехать в Лондон, где он либо добьется своего, либо все испортит, прежде чем вернется, что всегда было его обычным выражением. Затем, после долгого тайного разговора с моим господином, он уехал, сел на лошадь и поскакал в Лондон, при отъезде которого я присутствовал, и он попрощался со мной, сказав: «Ты вскоре услышишь обо мне, и если мне повезет, я не премину быть здесь снова в течение этих двух дней». И так я попрощался с ним, и он отправился в путь. Сэр Ральф Сэдлер (ныне рыцарь) был тогда его клерком и поехал с ним.

После того как мой господин отужинал в тот вечер и все разошлись по спальням (был день Всех Святых), случилось так, около полуночи, что один из привратников подошел к двери моей комнаты и постучал, и, разбудив меня, я понял, кто это; [и] спросил его: «Что ему нужно в такое время ночи?» «Сэр, — сказал привратник, — у ворот большое количество всадников, которые хотят войти, говоря мне, что это сэр Джон Рассел, и так мне кажется по его голосу; что прикажете делать?» «Ну, — сказал я, — иди обратно и разведи большой огонь в своей сторожке, пока я приду, чтобы обсушить их»; ибо весь тот вечер шел самый сильный дождь, какой был за весь тот год. Затем я встал, надел свой ночной халат и подошел к воротам, и спросил, кто там. С этим заговорил мастер Рассел, которого я узнал по голосу, и тогда я велел привратнику открыть ворота и впустить их всех, кто промок до нитки; попросив мастера Рассела пройти в сторожку к огню; и он показал мне, что приехал от короля к моему господину с посланием, с которым он просил меня поговорить. «Сэр, — сказал я, — надеюсь, ваши новости хорошие?» «Да, обещаю вам на свою верность, — сказал он, — и так, прошу вас, покажите ему, я привез ему такие новости, которые порадуют его весьма». «Тогда я пойду, — сказал я, — и разбужу его, и заставлю его встать». Я немедленно пошел к двери комнаты моего господина и разбудил его, а он спросил меня: «Что тебе нужно?» «Сэр, — сказал я, — сообщить вам, что сэр Джон Рассел приехал от короля и желает поговорить с вами»; и тогда он позвал одного из своих камердинеров, чтобы впустить меня; и, войдя, я рассказал ему, «какое путешествие совершил сэр Джон Рассел в ту ночь». «Молю Бога, — сказал он, — чтобы все было к лучшему». «Да, сэр, — сказал я, — он показал мне и велел передать вам, что привез вам такие новости, которым вы будете весьма рады». «Что ж, тогда, — сказал он, — слава Богу, и добро пожаловать его милости! Иди и приведи его ко мне, а к тому времени я буду готов поговорить с ним».

Затем я вернулся от него в сторожку и привел оттуда мастера Рассела к моему господину, который накинул свой ночной халат. И когда мастер Рассел вошел в его присутствие, он смиренно поклонился ему, стоя на коленях, [на что] мой господин склонился, поднял его и приветствовал. «Сэр, — сказал он, — король передает вам свое почтение», — и вручил ему большое золотое кольцо с бирюзой в знак [расположения]; «и желает, чтобы вы были в добром духе; он любит вас так же сильно, как и всегда, и немало встревожен вашими бедами, его мысли полны воспоминаний о вас. Настолько, что его милость, прежде чем сесть ужинать, позвал меня к себе и приказал мне совершить это путешествие тайно, чтобы навестить вас, к вашему утешению, насколько хватит моих сил. И сэр, если будет угодно вашей светлости, у меня была этой ночью самая тяжелая дорога, за такой короткий путь, какую я когда-либо помнил».

Мой господин поблагодарил его за труды и добрые вести и спросил, ужинал ли он; и он сказал: «Нет». «Что ж, тогда, — сказал мой господин мне, — вели поварам приготовить для него еды; и подготовь комнату с хорошим огнем, чтобы он мог немного отдохнуть на кровати». Все это приказание я исполнил; а тем временем мой господин и мастер Рассел вели очень секретный разговор; и в конце концов мастер Рассел отправился в свою комнату, попрощавшись с моим господином на всю ночь, и сказал, «что он не задержится, ибо хочет, с Божьей помощью, быть при дворе в Гринвиче снова до рассвета, ибо он ни за что не хотел бы, чтобы стало известно о его пребывании у моего господина в ту ночь». И так, находясь в своей комнате, слегка перекусив, он немного отдохнул на кровати, пока его слуги ужинали и сушились у огня; а затем немедленно ускакал со скоростью ко двору. И вскоре после его пребывания там мой господин был снова восстановлен в изобилии домашней утвари, сосудов и серебра, и всего необходимого понемногу, так что он был сносно обставлен гораздо лучше, чем был недавно, и все же не так обильно, как того желал король, недостаток чего был в чиновниках и в тех, кто осуществлял надзор за доставкой этого; и все же мой господин радовался этому малому по сравнению с тем, что имел прежде.

Теперь вернемся снова к мастеру Кромвелю, чтобы увидеть, как он преуспел с момента своего последнего отъезда от моего господина. Дело обстояло так, что вскоре после дня Всех Святых должен был начаться Парламент, и [он], находясь в Лондоне, задумал стать одним из депутатов Парламента и случайно встретил сэра Томаса Раша, рыцаря, своего особого друга, чей сын был назначен одним из депутатов того Парламента, у которого он получил его место и таким образом ступил в Парламент. Затем, через два или три дня после своего вступления в Парламент, он пришел к моему господину в Ишер с гораздо более приятным выражением лица, чем при отъезде, и, встретив меня до того, как подошел к моему господину, сказал мне, «что он однажды рискнул ступить туда, где, как он надеялся, вскоре будет лучше оценен, прежде чем все закончится». И когда он пришел к моему господину, они поговорили вместе в тайне; и, сделав это, он тотчас же ускакал в ту же ночь в Лондон, потому что не хотел отсутствовать в Парламенте на следующее утро. Ничего нельзя было сказать против моего господина в Парламенте, чтобы он не ответил немедленно или не взял время до следующего дня, к которому он обращался к моему господину, чтобы узнать, какой ответ дать от его имени; настолько, что не было дела, выдвинутого против моего господина, к которому он не был бы всегда готов с достаточным ответом; так что в конце концов, за свое честное поведение в деле своего господина, он вырос в такое уважение в мнении каждого, что его считали самым верным слугой своему господину из всех прочих, в чем он был всеми высоко оценен.

Затем в Парламент был внесен законопроект, чтобы осудить моего господина за государственную измену; против которого мастер Кромвель выступал так благоразумно, с такими остроумными убеждениями и глубокими доводами, что тот же законопроект не мог иметь там никакого эффекта. Тогда его враги были вынуждены обвинить его в премунире, и все это было сделано только с целью дать королю право на все его товары и владения, которые он собрал и приобрел для своих колледжей в Оксфорде и Ипсвиче, и для содержания оных, которые тогда строились самым роскошным образом. Когда судьи, которые были посланы [к] нему специально для его допроса, спросили его, какой ответ он даст на это, он сказал: «Высочество короля знает очень хорошо, оскорбил ли я его величество и его законы или нет, используя свою легатскую прерогативу, за которую вы меня обвиняете. Тем не менее, у меня в сундуках есть королевская лицензия, за его рукой и большой печатью, на осуществление и использование власти оной, в самом широком смысле, в пределах владений его высочества, которая ныне остается в руках моих врагов. Поэтому, поскольку я не хочу вступать в спор или суд с королем в его собственном деле, я доволен здесь, по своей собственной свободной воле и разумению, в вашем присутствии, признать вину в обвинении и полностью отдаться на милость и благодать короля, не сомневаясь в его божественном расположении и милосердной совести, о ком я знаю, что он обладает высоким разумением, чтобы рассмотреть истину, и мое смиренное подчинение и послушание. И хотя я мог бы справедливо настаивать на суде с ним в этом, все же я доволен подчиниться его милосердию, и вот что вы можете сказать ему от моего имени, что я полностью в его подчинении и намерен, с Божьей помощью, повиноваться и исполнить все его княжеское удовольствие во всем, что он прикажет мне сделать; чьей воле и удовольствию я еще никогда не противился и не сопротивлялся, но всегда был доволен и рад исполнить его желание и приказание перед Богом, Которому я должен был больше всего повиноваться; в чем я теперь сильно раскаиваюсь. Тем не менее, я сердечно прошу вас передать его королевскому величеству мое самое смиренное почтение, за кого я молюсь и буду молиться о сохранении его королевской особы, дабы он долго царствовал в чести, процветании и спокойствии, и одержал победу над своими смертельными и закоренелыми врагами». И они попрощались с ним и ушли.

Вскоре после этого король послал к нему герцога Норфолка с посланием; но в чем оно состояло, я не уверен. Но мой господин, будучи извещен, что герцог уже близко, велел всем своим джентльменам сопровождать его вниз через зал в Нижний двор, чтобы встретить герцога у входа в ворота; и приказал всем своим йоменам стоять в зале в порядке. И он со своими джентльменами пошел к воротам, где встретился с моим лордом Норфолком, которого принял с непокрытой головой; они обнялись: и так он повел его под руку через зал в свою комнату. И когда герцог проходил через зал, в верхнем его конце он снова повернул лицо вниз по залу, глядя на число статных йоменов, стоявших там в порядке, и сказал: «Господа, — сказал он, — ваша прилежная и верная служба моему господину здесь, вашему хозяину, в это время его бедствия, снискала вам у всех знатных людей большое уважение; настолько, что король приказал мне сказать вам от имени его милости, что за вашу верную и любящую службу, которую вы оказали своему господину, его высочество позаботится о том, чтобы вы все были обеспечены во все времена службой согласно вашим заслугам». При этом мой лорд-кардинал снял шапку и сказал моему лорду Норфолку: «Сэр, — сказал он, — эти люди — все проверенные люди: поэтому было бы жаль, если бы они нуждались в другой службе или пропитании; и, будучи опечален тем, что не могу сделать для них то, что желает мое сердце, прошу вас, мой добрый лорд, быть добрым лордом к ним и замолвить за них доброе слово, когда вы увидите возможность в любое время в будущем; и чтобы вы предпочли их прилежную и верную службу королю». «Не сомневайтесь в этом, — сказал мой лорд Норфолк, — я сделаю для них все, что в моих силах: и когда увижу причину, буду усердным просителем за них перед королем; и некоторых из вас я сам оставлю на службе ради вашей честности. И как вы начали, так продолжайте и оставайтесь здесь с моим господином, пока не услышите больше о воле короля: — Божье благословение и мое да будут с вами!» И так поднялся в большую комнату к обеду, кого мой лорд-кардинал поблагодарил и сказал ему: «Все же, мой лорд, из всех других знатных людей у меня больше всего причин благодарить вас за ваше благородное сердце и добрую натуру, которую вы проявили ко мне за моей спиной, как доложил мне мой слуга Томас Кромвель. Но точно так же, как вы являетесь благородным человеком на деле, так же вы показали себя не менее всем людям в беде, и особенно мне, и точно так же, как вы умерили мою славу и высокое положение и привели его совсем низко, так же вы проявили свою почетную милость самым милосердным образом ко мне, лежащему перед вами. Поистине, сэр, вы по праву заслуживаете носить на своем гербе благородного и доброго льва, чья естественная склонность такова, что когда он побеждает любого зверя и видит его покорившимся, лежащим простертым перед ним у его ног, тогда он проявит наибольшее милосердие к побежденному и не причинит ему больше вреда, и не позволит никакому другому пожирающему зверю повредить ему: чьей натуре и качеству вы следуете; поэтому эти стихи могут быть применены к вашей светлости:

Parcere prostratis scit nobilis ira leonis:

Ta quoque fac simile, quisquis regnabis in orbem.”

С этим им принесли воду для умывания перед обедом, на что мой господин пригласил моего лорда Норфолка умыться с ним: но он из вежливости отказался и просил извинить его, сказав, «что ему не подобает дерзать умываться с ним теперь, так же как и прежде в его славе». «Да, поистине, — сказал мой лорд-кардинал, — ибо моя легатская власть и достоинство ушли, в чем заключалась вся моя высокая честь». «Чепуха, — сказал мой лорд Норфолк, — насчет вашего легатства. Я никогда не ценил вашу честь выше или больше из-за этого. Но я уважал вашу честь за то, что вы были архиепископом Йоркским и кардиналом, чье состояние чести превосходит любого герцога, ныне пребывающего в этом королевстве; и так я буду чтить вас, признавать то же самое и оказывать вам соответствующее почтение. Поэтому, умоляю вас, успокойтесь, ибо я не дерзну умываться с вами; и поэтому прошу вас, извините меня». Тогда мой лорд-кардинал был вынужден умываться один; и мой лорд Норфолк также совсем один. Когда он закончил, мой лорд-кардинал хотел бы, чтобы он сел на стул, с внутренней стороны стола, но, конечно, он отказался и от этого с большим смирением. Тогда был поставлен другой стул для моего лорда Норфолка, напротив моего лорда-кардинала, с внешней стороны стола, который был поставлен моим лордом Норфолком немного ниже моего господина, и во время обеда весь их разговор был о прилежной службе джентльменов, которые оставались с моим господином, прислуживая ему за обедом, и о том, как высоко король и все другие знатные люди ценят их с достойными похвалами за это; и в это время о том, как мало ценят при дворе тех, кто пришел на службу к королю и [покинул] своего господина в его нужде; некоторых из них он порицал по имени. И с этим разговором, когда обед закончился, они встали из-за стола и вместе пошли в спальню моего господина, где они продолжали совещание некоторое время. И находясь там, случилось мастеру Шелли, судье, прийти туда, посланному от короля; о чем было доложено моему господину, что заставило герцога и его прервать свой разговор; и герцог пожелал пойти в какую-нибудь комнату, чтобы отдохнуть некоторое время. И когда он выходил из комнаты моего господина, он встретил мастера Шелли, которому мастер Шелли доложил о причине своего прихода и попросил герцога остаться и помочь ему в выполнении его послания; на что он отказал и сказал: «Я не имею ничего общего с вашим посланием, в которое я не буду вмешиваться»; и так ушел в комнату, где отдыхал час или два. А тем временем мой господин вышел из своей комнаты и подошел к мастеру Шелли, чтобы узнать его послание. Кто объявил ему, после должного приветствия, что воля короля — иметь его дом в Вестминстере (тогда называвшийся Йорк-Плейс, принадлежавший Йоркскому епископству), намереваясь сделать из этого дома королевский дворец; и владеть им согласно законам этого королевства его милости. Его высочество поэтому послал за всеми судьями и за всем своим ученым советом, чтобы узнать их мнение об обеспечении этого; в чьих решениях было полностью постановлено, что ваша светлость должны признать перед судьей право на это за королем и его преемниками; и так его высочество будет уверен в этом. Поэтому его величеству было угодно назначить меня своим приказанием прийти сюда, чтобы принять от вас это признание, который имеет к вам такое доверие, что вы не откажетесь сделать это соответствующим образом. Поэтому я желаю, чтобы ваша светлость выразили свою добрую волю в этом». — «Мастер Шелли, — сказал мой господин, — я знаю, что король по своей натуре обладает королевским духом, и все же не желает большего, чем справедливость может привести его к этому по закону. И поэтому я советую вам и всем другим отцам закона и ученым людям его совета не вкладывать ему в голову больше, чем закон может стоять с доброй совестью; ибо когда вы говорите ему, что это закон, было бы хорошо, если бы вы сказали ему также, что, хотя это закон, все же это совесть; ибо закон без совести не годится для короля в совете, чтобы использовать его для законного права, но всегда иметь уважение к совести, прежде чем к строгости общего права, ибо laus est facere quod decet, non quod licet. Король должен по своему королевскому достоинству и прерогативе смягчать строгость закона, где совесть имеет наибольшую силу; поэтому в своем королевском месте равного правосудия он учредил канцлера, чиновника для исполнения правосудия с милосердием, где совесть противопоставляется строгости закона. И поэтому Суд Канцелярии до сих пор обычно назывался Судом Совести; потому что он имеет юрисдикцию приказывать высшим служителям общего права воздерживаться от исполнения и суждения, где совесть имеет наибольший эффект. Поэтому я говорю вам в этом случае, хотя вы и другие вашей профессии понимаете по своему обучению, что король может, по порядку ваших законов, законно сделать то, что вы требуете от меня; как скажете, мастер Шелли, могу ли я сделать это со справедливостью и совестью, отдать то, что принадлежит мне и моим преемникам, что не является моим? Если это закон, с совестью, покажите мне ваше мнение, прошу вас». «Поистине, мой лорд, — сказал он, — есть некоторая совесть в этом деле; но принимая во внимание высокую власть короля и то, что это будет использовано для лучшего применения и цели, это может быть лучше перенесено с совестью; кто достаточно способен возместить церкви Йорка двойную стоимость». «Это я хорошо знаю, — сказал мой господин, — но здесь нет такого условия, ни обещанного, ни согласованного, а только простое и прямое расставание с чужим правом навсегда. И если каждый епископ может сделать подобное, тогда каждый прелат мог бы раздать наследие своих церквей, которое не является их собственным; и так со временем не оставить ничего для своих преемников, чтобы поддерживать их достоинства, что, учитывая все обстоятельства, было бы лишь малым для чести короля. Сэр, я не намерен спорить с вами в этом деле, но дайте мне увидеть вашу комиссию». Кому мастер Шелли показал оную, и, увидев и поняв ее, он сказал снова так: «Мастер Шелли, — сказал он, — вы доложите высочеству короля, что я его послушный подданный, верный капеллан и бедняк, чье королевское приказание и просьбу я ни в коем случае не ослушаюсь, но с величайшей радостью исполню и совершу его княжескую волю и удовольствие во всем, и особенно в этом деле, поскольку вы, отцы законов, говорите, что я могу законно сделать это. Поэтому я возлагаю на вашу совесть и освобождаю свою. Однако прошу вас, передайте его величеству от меня, что я смиренно прошу его высочество призвать к своей милостивейшей памяти, что есть и небо, и ад». И с этим был позван клерк, который написал признание моего господина, и после некоторого тайного разговора мастер Шелли ушел. Затем встал мой лорд Норфолк со своего отдыха, и после некоторого разговора с моим господином он ушел.

Так продолжал мой господин в Ишере, который ежедневно получал послания от двора, из которых некоторые были не так хороши, как некоторые плохи, но все же гораздо более злы, чем добры. Ибо его враги, видя великую привязанность, которую король всегда питал к нему, придумали средство встревожить и нарушить его терпение; думая тем самым дать ему повод волноваться и раздражаться, чтобы скорее последовала смерть, чем улучшение здоровья или жизни, чего они больше всего желали. Они боялись его больше после его падения, чем прежде в его процветании, сильно сомневаясь в его возвращении к власти, по причине того, что расположение короля все еще оставалось к нему в такой силе, благодаря чему они могли скорее оказаться в опасности за свои состояния, чем в какой-либо уверенности, из-за их жестокости, проявленной их злонамеренными изобретениями, задуманными и осуществленными против него.

Поэтому они приняли такой порядок среди себя в своих делах, что ежедневно они посылали ему что-то или делали что-то против него, в чем, как они думали, они могли дать ему повод для печали или плача. Как в какой-то день они заставляли короля прислать за четырьмя или пятью его джентльменами от него, чтобы служить королю: а в какой-то другой день они выдвигали дела, заново изобретенные против него. В другой день они отбирали у него некоторые из его повышений; или из повышений тех, кого он [предпочел] прежде. Затем они забирали у него некоторых из его йоменов; настолько, что король принял на службу шестнадцать из них сразу, и в одно время поставил их в свою гвардию. Такой образ жизни он вел постоянно; что не было ни одного дня, чтобы, прежде чем он ложился спать, у него не было повода сильно раздражаться или терзать сердце из своей груди, но он был мудрым человеком и переносил всю их злобу с терпением.

На Рождество он тяжело заболел, так что был близок к смерти. О чем король, будучи извещен, был очень опечален и послал доктора Баттса, врача его милости, к нему, чтобы увидеть, в каком состоянии он находится. Доктор Баттс пришел к нему и, найдя его очень больным, лежащим в постели; и поняв опасность, в которой он находился, вернулся к королю. У которого король спросил, говоря: «Как поживает тот человек, вы видели его?» «Да, сэр», — сказал он. «Как он вам?» — спросил король. «Поистине, сэр, — сказал он, — если вы хотите, чтобы он умер, я гарантирую вашей милости, что он умрет в течение этих четырех дней, если не получит от вас вскоре утешения, и от госпожи Анны». «Ну, — сказал король, — упаси Бог, чтобы он умер. Прошу вас, добрый мастер Баттс, идите снова к нему и совершите свое лечение над ним; ибо я не потерял бы его за двадцать тысяч фунтов». «Тогда ваша милость, — сказал мастер Баттс, — должны сначала послать ему какое-нибудь утешительное послание, как можно скорее». «Так я и сделаю, — сказал король, — через вас. И поэтому поспешите к нему снова, и вы передадите ему от меня это кольцо в знак нашей доброй воли и расположения к нему (в котором кольце был выгравирован лик короля внутри рубина, как можно более живой, какой только можно было придумать). Это кольцо он знает очень хорошо; ибо он дал мне его; и скажите ему, что я нисколько не обижен на него в своем сердце, и это он поймет, и Бог пошлет ему жизнь, очень скоро. Поэтому велите ему быть в добром духе, воспрянуть духом и не впадать в отчаяние. И я приказываю вам не отходить от него, пока не выведете его из всякой опасности смерти». И затем он сказал госпоже Анне, говоря: «Добрая милая, прошу вас по этой моей просьбе, как вы любите нас, послать кардиналу знак с утешительными словами; и делая так, вы окажете нам любезную услугу». Она, не желая ослушаться настоятельной просьбы короля, что бы она ни замышляла в своем сердце по отношению к кардиналу, немедленно взяла свою золотую табличку, висевшую у нее на поясе, и передала ее мастеру Баттсу с очень нежными и утешительными словами и приветствиями кардиналу. И так мастер Баттс уехал и совершил быстрое возвращение в Ишер, к моему лорду-кардиналу; вслед за ним король послал доктора Клемента, доктора Уоттона и доктора Кромера Шотландца, чтобы проконсультироваться и помочь мастеру Баттсу для здоровья моего господина.

После того как мастер Баттс был у моего господина и передал ему знаки короля и госпожи Анны с самыми утешительными словами, какие только мог придумать от их имени, чему он немало обрадовался, немного приподнявшись в постели, и принял их знаки с великой радостью, поблагодарив мастера Баттса за его утешительные новости и труды. Мастер Баттс показал ему далее, что воля короля была в том, чтобы он лечил его для его здоровья: и чтобы присоединиться к нему для лучшего и самого верного и краткого пути, который должен быть принят для этого, послал доктора Уоттона, доктора Клемента и доктора Кромера, чтобы присоединиться к нему в совете и лечении. «Поэтому, мой лорд, — сказал он, — было бы хорошо, если бы их позвали посетить вашу особу и состояние, в чем я был бы рад услышать их мнения, уповая на Всемогущего Бога, что через Его благодать и помощь мы облегчим ваши боли и избавим вас начисто от вашей болезни и немощи». С чем мой господин был вполне доволен и согласен услышать их суждения; ибо действительно он больше доверял шотландскому доктору, чем кому-либо другому, потому что он был самой причиной того, что он жил здесь в Англии, и прежде он отчасти давал ему свое содержание в Париже. Затем, когда они пришли в его комнату и поговорили с ним, он взялся обсуждать свою болезнь учено среди них, так что они могли понять, что он был сведущ в этом искусстве. После того как они приняли порядок для лечения, прошло недолго, как они вывели его из всякой опасности и страха смерти; и в течение четырех дней они поставили его на ноги и вернули ему хороший аппетит к еде. Это сделав, и он в хорошем состоянии поправки, они попрощались, чтобы уйти, кому мой господин предложил свою награду; от которой они отказались, говоря, что король дал им особое приказание ничего не брать у него за их труды и лечение; ибо по их возвращении его высочество сказал, что вознаградит их за свой собственный счет: и так с великой благодарностью они ушли от моего господина, которого оставили в хорошем состоянии выздоровления.

Гравюра И. Харриса, мл.

Д-Р БАТТС, ПОСЛАННЫЙ КОРОЛЕМ К БОЛЬНОМУ КАРДИНАЛУ СО ЗНАКАМИ РАСПОЛОЖЕНИЯ. Из рукописи в коллекции Фрэнсиса Дуса, эсквайра, члена Общества антиквариев.

Опубликовано Хардингом, Трипхуком и Лепардом. 1824 г.

После этого времени мой господин ежедневно поправлялся и так продолжал оставаться в Ишере до Сретения; к какому празднику король приказал послать ему три или четыре воза вещей, и большая часть их была заперта в больших штандартах (кроме кроватей и кухонной утвари), в которых было как серебро, так и богатые гобелены, и церковная утварь. Тогда мой господин, будучи таким образом обеспечен, был этим вполне доволен; хотя те, кого назначил король, не доставили ему таких хороших и таких богатых вещей, как того желал король, все же он был рад этому и принес самые смиренные благодарности королю и тем, кто назначил указанные вещи для него, говоря нам, своим слугам, при открытии тех же вещей в штандартах, что, как мы думали и говорили, могло быть назначено лучше, если бы было угодно тем, кто это назначал: «Нет, господа, — сказал мой господин нам, — тот, у кого ничего нет, рад хоть чему-то, хотя бы это было совсем мало, и хотя это не идет ни в какое сравнение с тем, что мы имели прежде, все же мы радуемся этому малому больше, чем великому изобилию, которое мы тогда имели; и очень благодарим короля за это, надеясь после этого иметь гораздо больше. Поэтому давайте все радоваться и быть довольными, что Бог и король так милостиво вспомнили восстановить нас в некоторых вещах, чтобы поддерживать наше состояние, как подобает благородной особе».

Затем он приказал мастеру Кромвелю, будучи с ним, просить величество короля, чтобы он мог переехать оттуда в какое-нибудь другое место, ибо он устал от этого дома в Ишере: ибо от постоянного использования его дом стал неприятным; полагая, что если бы он мог переехать оттуда, он гораздо скорее поправил бы свое здоровье. А также совет вложил королю в голову, что новая галерея в Ишере, которую мой господин недавно перед своим падением заново устроил, должна быть очень необходима королю, чтобы разобрать ее и установить снова в Вестминстере; что было сделано соответствующим образом, и стоит по сей день там. Увоз ее перед лицом моего господина был для него коррозией, что было придумано его врагами только для того, чтобы мучить его, что действительно очень сильно обескуражило его оставаться дольше там. Теперь мастер Кромвель считал лишь тщетным и большой глупостью побуждать кого-либо из совета короля помочь и поддержать его просьбу к королю, среди которых оставалось число его смертельных врагов, ибо они скорее помешали бы его переезду или же удалили бы его дальше от короля, чем помогли бы ему в каком-либо месте близ обычного пути короля; поэтому он отказался от какой-либо просьбы к ним и обратился только к самой особе короля; чью просьбу король милостиво выслушал и счел очень удобной для удовлетворения; и через особое ходатайство мастера Кромвеля король был вполне доволен, что он должен переехать в Ричмонд, которое место мой господин немного ранее отремонтировал за свой великий счет и издержки; ибо король совершил обмен этого с ним на Хэмптон-Корт. Весь этот его переезд был сделан без ведома совета короля, ибо если бы они могли иметь какие-либо сведения об этом прежде, тогда они убедили бы короля в обратном: но когда они были извещены о даре и воле короля, они скрыли свои лица в присутствии короля, ибо они очень боялись его, чтобы из-за его близости король мог в конце концов в какое-то время обратиться к нему и так позвать его домой снова, учитывая великую привязанность и любовь, которую король ежедневно проявлял к нему; поэтому они сомневались в его возвышении снова, если не найдут средства удалить его вскоре от короля. Настолько, что они сочли удобным для своей цели сообщить королю по определенным соображениям, которые они изобрели, что было бы очень необходимо, чтобы мой господин отправился на Север к своему бенефицию в Йорке, где он был бы хорошей опорой для страны; на что король, полагая, что они не имели в виду ничего, кроме доброй веры, согласился и уступил их предложениям; которые были подкреплены такими чудесными воображаемыми соображениями, что король, не понимая ничего из их намерения, был легко убежден в том же. После чего герцог Норфолк приказал мастеру Кромвелю, который имел ежедневный доступ к нему, сказать моему господину, что это воля короля, чтобы он со скоростью отправился к своему бенефицию, где лежит его паства, и присматривал за этим согласно своему долгу. Мастер Кромвель при своем следующем посещении моего господина, который лежал тогда в Ричмонде, объявил ему, что сказал мой лорд Норфолк, как было решено, что он должен отправиться к своему бенефицию. «Что ж, тогда, Томас, — сказал мой господин, — видя, что нет другого средства, я намерен отправиться к своему бенефицию в Винчестере, и прошу вас, Томас, так показать моему лорду Норфолку». «Согласен, сэр», — сказал мастер Кромвель и согласно его приказанию сделал так. На что мой лорд Норфолк ответил и сказал: «Что он будет там делать?» «Нет, — сказал он, — пусть он отправится в свою провинцию Йорк, где он получил свою честь, и там лежит духовное бремя и ответственность его совести, как он должен делать, и так покажите ему». Лорды, которые были не все его друзьями, имея сведения о его намерении, думали отвлечь его аппетит от Винчестера и ни в коем случае не позволили бы ему обосноваться так близко к королю: [они] побудили поэтому короля дать моему господину только пенсию из Винчестера и распределить все остальное среди знати и других его достойных слуг; и таким же образом сделать то же самое с доходами Сент-Олбанса; и с доходами его колледжей в Оксфорде и Ипсвиче, которые король взял в свои собственные руки; о чем мастер Кромвель имел получение и управление прежде по назначению моего господина. В связи с этим считалось наиболее удобным, чтобы он имел так и впредь. Тем не менее, из доходов Винчестера и Сент-Олбанса король дал одному дворянину триста марок, а другому сто фунтов, а иному больше, а иному меньше, согласно королевскому удовольствию короля. Теперь мастер Кромвель исполнял свою должность, которую он имел над землями колледжа, так справедливо и точно, что он был в великом уважении за свое остроумное поведение в этом, а также за верную, преданную и прилежную службу, оказанную моему господину, его хозяину.

В конце концов случилось так, что те, кому величество короля дало какие-либо аннуитеты или сборы на срок жизни по патенту из вышеназванных доходов, не могли быть хорошими, но [только] в течение жизни моего господина, поскольку король не имел большего состояния или титула в этом, который пришел к нему по причине опалы моего господина в премунире; и чтобы сделать их состояния хорошими и достаточными согласно их патентам, считалось необходимым иметь подтверждение моего господина их грантам. И чтобы это было осуществлено, не было другого средства, кроме как просить мастера Кромвеля получить их подтверждение из рук моего господина, кого они считали наиболее способным получить то же самое.

Тогда начали как дворяне, так и другие, кто имел какие-либо патенты от короля, либо из Винчестера, либо из Сент-Олбанса, настойчиво просить мастера Кромвеля ходатайствовать за их дела перед моим господином, чтобы получить от него его подтверждения; и за свои труды, понесенные в этом, они обещали каждому человеку не только достойно вознаградить его, но и оказать ему такие услуги, какие во все времена будут в их отдельных силах, в чем они уверяли его. В чем мастер Кромвель, видя повод и время, данное ему, чтобы работать для себя и довести дело до конца, которое он долго желал; намеревался работать так в этом деле, чтобы служить их желаниям, чтобы он мог скорее довести свое собственное предприятие до цели.

Затем при своем следующем посещении моего господина он тайно подтолкнул его в этом деле, чтобы иметь его совет и его мнение, и так их остроумными головами было придумано, что они должны работать вместе по одной линии, чтобы привести своими политиками мастера Кромвеля в место и состояние, где он мог бы сделать себе добро, а моему господину большую прибыль. Теперь начали дела работать, чтобы привести мастера Кромвеля в уважение таким образом, что было впоследствии много к его увеличению достоинства; и так каждый человек, имея повод просить о подтверждении моего господина, делал теперь настойчивые усилия к мастеру Кромвелю для этих целей, который не отказывал никому, давая обещание, что он сделает все возможное в этом случае. И имея великий повод доступа к королю для распоряжения различными землями, о которых он имел порядок и управление; посредством чего, и своим остроумным поведением, он рос постоянно в расположении короля, как вы услышите после в этой истории. Но сначала давайте вернемся к великому делу об обеспечении всех этих патентов, которые король дал различным дворянам и другим своим слугам, в чем мастер Кромвель сделал продолжение великой просьбы к моему господину об этом, что со временем он обслужил все их нужды так, что они имели свои цели, а он их добрую волю. Так выросло его имя и дружеское принятие у всех людей. Слава о его честности и мудрости звучала так в ушах короля, что, по причине его доступа к королю, он понял, что в нем нет меньшей мудрости, чем слава сделала о нем отчет, поскольку он имел управление и получение тех земель, которые я показал вам прежде; и конференция, которую он имел с королем в этом, заставила короля считать его очень мудрым человеком и подходящим инструментом для службы его милости, как это впоследствии случилось.

Сударь, теперь лорды стали тяготиться тем, что мой господин находится слишком далеко от короля и вне сферы своих обычных дел; посему среди прочих лордов мой лорд Норфолк сказал мастеру Кромвелю: «Сударь, — молвил он, — мне кажется, что кардинал, ваш господин, не спешит на север; передайте ему, что если он не уедет в скором времени, то я, вместо того чтобы позволить ему и дальше медлить, разорву его зубами. Поэтому я советовал бы ему собраться в путь как можно скорее, иначе его отправят силой». Эти слова мастер Кромвель передал моему господину при следующей встрече, когда у него был законный повод явиться к нему для подписания патентов дворян и других лиц. И здесь я оставлю эту тему и расскажу вам о пребывании моего господина в Ричмонде.

Мой господин, получив от короля разрешение переехать в Ричмонд, поспешил подготовиться к отъезду; прибыв туда, он поселился в домике в пределах большого парка. Это был весьма милый и опрятный дом, в котором имелись все необходимые помещения, подобающие столь небольшому жилищу; при доме был очень пристойный сад, украшенный разнообразными приятными прогулочными дорожками и аллеями. Мой господин оставался в этом домике с того времени, как прибыл туда вскоре после Сретения, и до самого Великого поста, имея при себе лишь узкий круг слуг из-за тесноты дома, а остальная часть его свиты была отправлена на содержание за свой счет.

Я расскажу вам одну историю к слову. Сударь, когда мой господин по обыкновению прогуливался там ближе к вечеру, чтобы прочитать свою службу, мне довелось сопровождать его. Стоя в одной аллее, пока он в другой прогуливался со своим капелланом, читая службу, я заметил в углу под стеной домика несколько деревянных фигур зверей, к которым и подошел, чтобы рассмотреть. Среди них я увидел рыжую корову, которая поразила меня больше всего, ибо показалась мне самой искусно изваянной среди всех прочих. Мой господин, как я уже сказал, прогуливаясь по другой стороне сада, заметил меня, внезапно подошел сзади, когда я не ожидал, и спросил: «Что ты там приметил, что так внимательно разглядываешь?» — «Право, если будет угодно вашей светлости, — ответил я, — я разглядываю эти резные фигуры; полагаю, они предназначались для установки где-то в королевском дворце. Однако, сударь, среди них всех я больше всего обратил внимание на рыжую корову, в которой, как мне кажется, мастер проявил свое искусство наиболее явно». — «Да, право же, сударь, — сказал мой господин, — с этой рыжей коровой связано некое пророчество, которое я вам поведаю, ибо, возможно, вы никогда о нем не слышали. Есть такая поговорка», — сказал он, — «что

“When this cow rideth the bull,

Then, priest, beware thy scull.”

Ни мой господин, который изрек это пророчество, ни я, который его слышал, не понимали его смысла, хотя уже тогда оно начало исполняться. Ибо эту корову король даровал как одного из своих зверей, издревле принадлежавших его графству Ричмонд, которое было его наследственным владением; это пророчество впоследствии было истолковано так: эта рыжая корова, будучи зверем короля, означала самого короля, а бык означал госпожу Анну Болейн, которая впоследствии стала королевой, ибо ее отец, сэр Томас Болейн, имел этого зверя в своем гербе. Так что, когда король женился на ней, о чем тогда не было известно ни моему господину, ни кому-либо другому, все сочли, что это пророчество исполнилось. Ибо сколь многие священники, как монашествующие, так и белые, сложили головы за нарушение законов, принятых тогда для осуществления этого брака, известно всему миру. Поэтому все сочли, что пророчество исполнилось, когда король и она сочетались браком. Теперь же вы можете видеть, насколько темны и неясны загадки и пророчества: ибо до того, как все свершилось, даже самый мудрый прорицатель не мог бы в точности истолковать его, как это стало ясно теперь, когда оно воплотилось в жизнь. Посему, по моему совету, не доверяйте никаким темным загадкам и пророчествам, в которых вы можете, как и многие другие, быть обмануты и приведены к погибели. И зачастую воображение и тягостные хлопоты, направленные на то, чтобы избежать подобных темных и странных пророчеств, становятся самой причиной их скорейшего исполнения и завершения. Поэтому пусть люди остерегаются гадать или брать на себя смелость толковать подобные пророчества, ибо тот, кто делает это, прежде всего обманет самого себя, а во-вторых, введет многих в заблуждение; опыт тому был недавно получен, к великому сожалению. Но если люди все же считают себя столь мудрыми, чтобы быть уверенными в таких слепых пророчествах, и будут действовать по своей воле, пытаясь избежать или исполнить их, да пошлет им Бог удачу, ибо они могут с таким же успехом, и гораздо скорее, навлечь на себя беду, нежели избежать опасности! Оставьте пророчества в покое, во имя Божье, занимайтесь своим призванием и доверьте толкование таких темных загадок и неясных пророчеств Богу, который распоряжается ими по Своему божественному усмотрению, видя причину изменить и превратить все ваши начинания и замыслы в ничто, обмануть все ваши ожидания и заставить вас раскаяться в своем великом безрассудстве, которое, когда вы почувствуете его горечь, вы сами признаете великим безрассудством и еще большим безумием — верить в подобные фантазии. Пусть Бог распоряжается ими, ибо Он судит и наказывает по заслугам человека, а не по суждениям всех людей».

Вы слышали ранее, какие слова герцог Норфолк сказал мастеру Кромвелю относительно отъезда моего господина на север, к его бенефицию в Йорке, когда мастер Кромвель передал это моему господину, на что тот ответил так: «Что ж, Томас, — сказал он, — значит, пора собираться, если мой лорд Норфолк так считает. Поэтому я прошу вас отправиться к королю и ходатайствовать перед его высочеством от моего имени, сказав, что я бы всем сердцем желал отправиться к своему бенефицию в Йорк, да вот беда — нет денег; прошу его милость помочь мне деньгами на дорогу. Ибо вы можете сказать, что последние деньги, полученные мною от его величества, были слишком малы, чтобы оплатить мои долги, к чему меня принудил его совет; поэтому принуждать меня к их уплате, когда его высочество забрал все мое имущество, — это уже слишком большая крайность; в чем, я надеюсь, его милость проявит милосердное участие. Вы можете также сказать моему лорду Норфолку и другим членам совета, что я бы уехал, если бы у меня были деньги». — «Сударь, — ответил мастер Кромвель, — я сделаю все, что в моих силах». И после дальнейшего разговора он снова отбыл в Лондон.

Мой господин в начале Великого поста переехал из домика в картезианский монастырь Ричмонда, где он расположился в покоях, которые доктор Колет, бывший декан собора Святого Павла, устроил для себя, и оставался там до самого отъезда на север, который состоялся на Страстной неделе; в этом доме у него была тайная галерея, которая вела из его покоев в церковь картезианцев, куда он каждый день ходил на службу; а пополудни он любил сидеть в размышлениях с тем или иным из старейших отцов этого дома в его келье, которые своими советами убеждали его отрешиться от суетной славы мира сего и дали ему несколько власяниц, которые он впоследствии часто носил, в чем я уверен. И так он продолжал пребывать там в благочестивых размышлениях.

Когда мастер Кромвель прибыл ко двору, ему довелось сказать моему лорду Норфолку, что мой господин охотно отправился бы на север, если бы не нехватка денег, и попросил его содействия перед королем. Тогда они оба вместе отправились к королю, которому мой лорд Норфолк доложил, как мой господин охотно отправился бы на север, если бы не нужда в деньгах на дорогу; король после этого передал решение этого вопроса совету, где мнения разделились. Одни говорили, что он не должен ничего получать, ибо недавно ему было выдано достаточно; другие хотели, чтобы он получил достаточную сумму; третьи, напротив, настаивали, чтобы он получил лишь малую часть; а некоторые считали, что это идет вразрез с честью совета и еще более против высокого достоинства короля — видеть, как он нуждается в средствах для поддержания своего положения, которое король даровал ему в этом королевстве; и [кто] также пользовался таким уважением у короля и обладал большой властью при нем; это было бы скорее великим позором для короля и всего его совета в иностранных государствах — видеть, как он нуждается, имея недавно так много, а теперь так мало. «Поэтому, — сказал один из них, — лучше пусть он не нуждается (хотя он никогда не делал мне добра или одолжения), я бы заложил свое серебро за него на тысячу фунтов, нежели позволил ему уехать так просто, как некоторые хотят. Давайте поступим с ним так, как хотели бы, чтобы поступили с нами; учитывая его малую вину и его неоценимое состояние, с которым он расстался лишь ради удовлетворения воли короля, не желая защищаться перед королем в своем деле, как он мог бы справедливо сделать, как вы все знаете. Пусть злоба не скрывает этого дела, из-за чего справедливость и милосердие не могут восторжествовать; вы все удовлетворили свои желания, к которым давно стремились, а теперь позвольте совести проявить к нему некоторую щедрость; может настать день, когда кто-то из нас окажется в таком же положении, у вас такие перемены в людях, как бы вы ни были уверены в себе и ни стояли на твердой почве, и что висит над нашими головами, мы не знаем; я больше ничего не могу сказать: теперь делайте как хотите». Затем, после всего этого, они снова начали совещаться по этому вопросу, и после долгих дебатов и рассуждений было решено, что он должен получить в качестве аванса тысячу марок из доходов Винчестерского епископства, в счет его пенсии, которую король пожаловал ему из тех же средств, ибо король изъял все доходы Винчестерского епископства в свои руки; однако король из тех же средств пожаловал несколько больших пенсий разным вельможам и другим членам своего совета; так что я полагаю, что, если все подсчитать, его доля была наименьшей. Когда это решение было окончательно принято, они объявили о нем королю, который тотчас [приказал] немедленно выдать указанную тысячу марок мастеру Кромвелю; так и было сделано. Король, тайно позвав к себе мастера Кромвеля, велел ему снова явиться к нему, когда он получит указанную сумму денег. И в соответствии с этим повелением он снова явился к королю, которому король сказал: «Передайте моему господину, вашему хозяину, что хотя наш совет не назначил достаточной суммы денег на покрытие его расходов, вы передадите ему от моего имени, что я пошлю ему тысячу фунтов по своей милости; и скажите ему, что он не будет нуждаться, и велите ему быть в добром духе». Мастер Кромвель, стоя на коленях, смиренно поблагодарил короля от имени моего господина за его великую милость и благородное сердце по отношению к моему господину: «эти утешительные слова вашей милости, — сказал он, — обрадуют его больше, чем втрое большая сумма вашей благородной награды». И с тем отбыл от короля и приехал прямо к моему господину в Ричмонд; которому он передал деньги и рассказал обо всех спорах в совете, о которых вы слышали ранее, и о ходе дела; и о том, что это за деньги и из чего они были собраны, которые прислал ему совет; и о деньгах, которые прислал ему король, и о его утешительных словах; чему мой господин немало обрадовался и [был] сильно утешен. И после получения этих денег мой господин посоветовался с мастером Кромвелем о своем отъезде, о путешествии и о порядке его проведения.

Затем мой господин поспешно подготовил все необходимое для своего путешествия на север и послал в Лондон за ливрейными одеждами для своих слуг, которые должны были ехать с ним. Некоторым он отказал, считая их непригодными для службы; другие же по собственному желанию просили его милости остаться здесь, на юге, будучи не в силах покинуть родной край, родителей, жен и детей, [которых] он с радостью отпустил с доброй волей и благосклонностью, выразив им сердечную благодарность за их усердную службу и долгое пребывание с ним в его горестном падении и крахе. Итак, когда все было готово к этому путешествию, он отправился в путь в начале Страстной недели, перед Пасхой; и доехал до места, принадлежавшего тогда аббату Вестминстера, называемого Хендон; на следующий день он переехал в место под названием Рай, где останавливалась леди Парри; на следующий день он доехал до Ройстона и остановился в тамошнем монастыре; на следующий день он переехал в Хантингдон и остановился в аббатстве; оттуда он переехал в Питерборо и также остановился в аббатстве, где и встретил Вербное воскресенье, оставаясь там до четверга пасхальной недели со всей своей свитой; большая часть которой перешла на содержание за свой счет в городе, имея двенадцать повозок для перевозки его собственных вещей, которые прибыли из его колледжа в Оксфорде, где у него было шестьдесят повозок для перевозки необходимых вещей для тамошних построек. В Вербное воскресенье он участвовал в процессии с монахами, неся свою пальмовую ветвь; совершая Божью службу весьма достойно, с певчими, которые оставались с ним. А в Чистый четверг он совершил обряд омовения ног в часовне Богоматери, имея пятьдесят девять бедняков, чьи ноги он омыл, отер и поцеловал; каждый из этих бедняков получил двенадцать пенсов деньгами, три локтя холста на рубахи, пару новой обуви, хлеб, три красные сельди и три белые сельди, а лишний человек получил два шиллинга. В пасхальное утро он поехал на службу Воскресения, и в тот день он участвовал в процессии в своем кардинальском облачении, с шапкой и капюшоном на голове, и сам очень благоговейно пел там торжественную мессу; и даровал полное отпущение грехов всем слушающим; и оставался там все праздничные дни.

Мой господин, продолжая пребывать в Питерборо таким образом и намереваясь оттуда уехать, послал меня к сэру Уильяму Фицуильяму, рыцарю, который жил в трех или четырех милях от Питерборо, чтобы договориться о ночлеге до следующего понедельника на его пути на север. Прибыв к нему и передав просьбу моего господина, он был очень рад и немало обрадовался тому, что моему господину угодно посетить его дом по пути; сказав, что он будет самым желанным гостем из всех живущих, за исключением королевского величества; и что ему не нужно будет разгружать повозки с вещами для собственного пользования во время пребывания там, но все будет готово к его приходу, за исключением его собственной постели. Таким образом, после моего доклада моему господину по возвращении, он обрадовался моему сообщению, приказав мне предупредить всех его чиновников и слуг готовиться к отъезду из Питерборо в следующий четверг. Тогда каждый привел все в надлежащую готовность, расплатившись в городе за все, что они брали у кого-либо для собственного пользования, по каковой причине мой господин велел объявить в городе, что если кто-либо в городе или округе обижен или недоволен кем-либо из слуг моего господина, пусть обращаются к чиновникам моего господина, от которых они получат возмещение и правдивый ответ, как того требует справедливость. Итак, когда все было готово, мой господин отправился из Питерборо в четверг пасхальной недели к мастеру Фицуильяму, где был радостно встречен и удостоен весьма достойного и почетного приема исключительно за счет и на средства упомянутого мастера Фицуильяма, все время своего пребывания там.

Причина, побудившая мастера Фицуильяма так радоваться пребыванию моего господина в его доме, заключалась в том, что он, будучи некогда лондонским купцом и шерифом, вступил в спор с городом Лондоном из-за обиды между олдерменами скамьи и им самим по поводу новой корпорации, которую он хотел учредить под названием «Торговцы-портные», вопреки мнению многих олдерменов скамьи города, что заставило его сложить полномочия, покинуть Лондон и поселиться в сельской местности; и против злобы всех упомянутых олдерменов и других правителей в городском совете мой господин защитил его и принял на службу, сделав сначала казначеем своего дома, а затем своим верховным камергером; и в конечном итоге, за его мудрость, серьезность, осанку и красноречие, будучи джентльменом статной наружности, сделал его одним из членов королевского совета: и [он] оставался таковым всю свою жизнь. Поэтому, в знак признательности за все эти благодеяния, полученные из рук моего господина, как в беде, так и в продвижении по службе, он был самым радостным, как верный друг, помнящий добро, отплатить ему подобной любезностью и искренней радостью, что у него появилась возможность оказать ему некоторое удовольствие, какое было в его силах.

Так мой господин оставался там до следующего понедельника; где не было недостатка в хорошем угощении из дорогих яств, как вина, так и других приятных развлечений; так что в упомянутый понедельник мой господин уехал оттуда в Стэмфорд, где пробыл всю ночь. А на следующий день он переехал оттуда в Грэнтем и остановился в доме джентльмена по имени мастер Холл. А на следующий день он поехал в Ньюарк и остановился в замке на всю ночь; на следующий день он поехал в Саутвелл, место моего господина в трех или четырех милях от Ньюарка, где он намеревался провести все лето, как он и сделал впоследствии.

Здесь я должен рассказать вам примечательную историю о разговоре, который состоялся у мастера Фицуильяма перед его отъездом оттуда, между [моим господином] и мной, а именно: сударь, мой господин, находясь в саду у мастера Фицуильяма, прогуливаясь и читая вечерню со своим капелланом, а я, находясь там, прислуживал ему, по окончании вечерни [он] приказал своему капеллану, который поддерживал шлейф его мантии, пока он ходил, передать его мне и отойти в сторону, когда он закончит; и после того, как капеллан отошел на приличное расстояние, он сказал мне следующее: «Вы недавно были в Лондоне», — сказал он. — «Право, мой лорд, — ответил я, — не с тех пор, как я был там, чтобы купить ливреи для ваших слуг». — «И какие там были новости, — спросил он, — не слышали ли вы там разговоров обо мне? Прошу вас, расскажите мне». Тогда, поняв, что у меня есть хороший повод высказать свое мнение прямо, [я] сказал: «Сударь, если будет угодно вашей светлости, мне довелось быть на обеде в одном месте в городе, где я, среди прочих честных и почтенных джентльменов, сидел, которые были по большей части моими старыми знакомыми, поэтому они были более смелы в общении со мной, понимая, что я все еще слуга вашей светлости; [они] задали мне вопрос, на который я не мог им толком ответить». — «Что это был за вопрос?» — спросил мой господин. — «Право, сударь, — ответил я, — сначала они спросили меня, как вы поживаете и как вы принимаете свои невзгоды, неприятности и потерю имущества; на что я ответил, что вы здоровы (спасибо Богу) и принимаете все с достоинством; и мне показалось, что они все ваши беспристрастные друзья, сокрушающиеся о вашем падении и потере вашего положения и имущества, сильно сомневаясь, что последствия этого могут быть хорошими для государства. Ибо частая смена таких чиновников, которые сыты, на тех, кто тощ и жаждет богатства, [они] наверняка будут стараться всеми средствами получить изобилие, и так бедный народ будет грабить и притеснять ради жадной наживы богатства и сокровищ: они говорили, что вы были сыты и теперь стремились к возвеличению чести короля и государства. Также они очень удивлялись, что вы, обладая столь выдающимся умом и высокой рассудительностью, так просто признали себя виновным в премунире, в чем вы могли бы вполне успешно защищаться в суде. Ибо они понимали, по словам некоторых ученых советников короля, что если ваше дело хорошо рассмотреть, то с вами поступили очень несправедливо: на что я не мог дать, как мне казалось, никакого достаточного ответа, но сказал: «Что я не сомневаюсь, что ваше решение было принято из более важных соображений, чем мой ум мог понять». — «Неужели это, — сказал он, — мнение мудрых людей?» — «Да, право, мой лорд, — ответил я, — и почти всех остальных людей». — «Что ж, тогда, — сказал он, — я вижу, что их мудрость не постигает сути дела, которое побудило меня так поступить. Ибо я считал, что мои враги довели дело до такого состояния против меня и так его обставили, что сделали его делом короля, и заставили короля взять дело в свои руки и начать тяжбу, и после того, как он по этому поводу захватил все мое имущество и владения в свои руки, и тогда тяжбу вести с ним, вместо того чтобы уступить или потерпеть поражение в суде, и тем самым вернуть мне все мое имущество, он скорее (по наущению моих врагов и недоброжелателей) вообразил бы мою полную погибель и уничтожение; из чего самым легким для меня было бы вечное заключение. И вместо того чтобы так рисковать или подвергать свою жизнь такой опасности, я предпочел уступить и признать дело, вверяя всю его суть, как я и сделал, милосердию и милости короля, и жить на свободе, как бедный викарий, чем лежать в тюрьме со всем имуществом и почестями, которые у меня были. И поэтому для меня было самым лучшим путем, учитывая все обстоятельства, поступить так, как я поступил, чем судиться с королем, ибо он не хотел бы прослыть вершителем несправедливости, и в моем подчинении, я не сомневаюсь, король почувствовал великий укор совести, в чем он скорее пожалел бы меня, чем возненавидел. А также был постоянный змеиный враг при короле, который, я уверен, если бы я был найден упрямым, [постоянно] нашептывал бы королю на ухо (я имею в виду ночную ворону) с такой яростью, что я бы с помощью ее содействия [получил] скорее гнев короля, чем его законную милость: а его милость, однажды потерянная (которую, я надеюсь, в настоящее время я имею), никогда не была бы мной возвращена. Поэтому я посчитал лучшим для себя сохранить его любящую милость, с потерей моего имущества и достоинств, чем выиграть мое имущество и состояние с потерей его любви и княжеской милости, что есть не что иное, как смерть: Quia indignatio principis mors est. И это была особая основа и причина, по которой я признал себя виновным в премунире; что, как я вижу, не все знали, в чем, как я понимаю, король почувствовал некий укол совести; который принял это дело более тяжко в своем тайном сердце, чем все люди знали, ибо он знал, оскорбил ли я его в этом так тяжко, как это было представлено, или нет, чьей совести я вверяю свое дело, правду и справедливость». И так мы оставили суть всего этого разговора; хотя у нас было еще много разговоров: все же этого достаточно, чтобы вы поняли как причину его признания в своей вине, так и причину потери всего его имущества и сокровищ.

Теперь вернемся туда, где мы остановились: мой господин, находясь в замке Ньюарк и намереваясь ехать в Саутвелл, который был в четырех милях оттуда, отправился в путь к ужину. Где он был вынужден из-за отсутствия ремонта епископского дворца, который принадлежал епархии Йорка, остановиться в доме пребендария напротив упомянутого места, и там вел хозяйство до следующей Пятидесятницы, к каковому времени он переехал в отремонтированный и исправленный дворец, где и продолжал оставаться большую часть лета, конечно, не без большого наплыва самых почтенных джентльменов округи и многих других, которыми они были очень радушно приняты и получили от него лучшее угощение, какое он мог для них придумать, чье мягкое и дружелюбное поведение с ними заставило его быть очень любимым и уважаемым во всей округе.

Он вел благородный дом, и было вдоволь как еды, так и питья для всех приходящих, как богатых, так и бедных, и много милостыни раздавалось у его ворот. Он проявлял много милосердия и сострадания к своим бедным арендаторам и другим; хотя слава об этом была не самым приятным звуком в ушах его врагов и тех, кто не желал ему добра, однако простой народ будет рассказывать так, как находит причину; ибо он был гораздо более дружелюбен со всеми людьми, чем был привычен, и был самым радостным, когда у него был повод сделать им добро. Он заключал много соглашений и примирений между джентльменом и джентльменом, и между некоторыми джентльменами и их женами, которые долго были в разлуке и в большой беде, и многие другие соглашения между другими лицами; устраивая большие собрания для этой цели и угощая их, не жалея никаких затрат, где он мог установить мир и согласие; что снискало ему много любви и дружбы в округе.

Случилось так, что в канун праздника Тела Христова, после ужина, [мой господин] приказал мне подготовить все для него в готовности к следующему дню, ибо он намеревался петь торжественную мессу в соборе в тот день; и я, не забыв его приказаний, дал такое же предупреждение всем его чиновникам дома и другим моим товарищам, чтобы они следили за тем, чтобы все, относящееся к их обязанностям, было полностью выполнено к чести моего господина. Сделав это, я пошел в свою постель, где я едва успел уснуть и согреться, как один из привратников подошел к двери моей комнаты, позвал меня и сказал, что у ворот двое джентльменов, которые хотели бы поговорить с моим господином от короля. С этим я встал и немедленно пошел к воротам с привратником, спрашивая, кто они такие, что так хотят войти. Они сказали мне, что это мастер Бреретон, один из джентльменов королевской опочивальни, и мастер Вротерли, которые прибыли от короля срочно, чтобы поговорить с моим господином. Тогда, поняв, кто они такие, я велел привратнику впустить их. И после их входа они попросили меня поговорить с моим господином без промедления, ибо они не могли медлить; по чьей просьбе я отправился в комнату моего господина и разбудил его, который спал. Но когда он услышал, как я говорю, он спросил меня, что я хочу. «Сударь, — сказал я, — внизу, в сторожке привратника, мастер Бреретон, джентльмен королевской опочивальни, и мастер Вротерли, прибыли от короля, чтобы поговорить с вами: они не могут медлить; поэтому они умоляют вашу светлость поговорить с вами немедленно». — «Что ж, тогда, — сказал мой господин, — велите им подняться в мою столовую, и я приготовлюсь к ним выйти». Тогда я снова вернулся к ним и показал им, что мой господин желает, чтобы они поднялись к нему, и он поговорит с ними с самой доброй волей. Они поблагодарили меня и пошли со мной к моему господину, и как только они увидели его, будучи в ночном одеянии, оказали ему смиренное почтение; он взял их за руки, спрашивая их, как поживает король, его суверенный господин. «Сударь, — сказали они, — очень хорошо, здоров и весел, спасибо нашему Господу». — «Сударь, — сказали они, — мы должны попросить вас поговорить с вами отдельно». — «С самой доброй волей», — сказал мой господин, который отвел их в сторону к большому окну и там говорил с ними тайно; и после долгого разговора они достали из сумки некий ларец, обитый зеленым бархатом и окованный серебряными и позолоченными полосами, с замком того же металла, имеющим позолоченный ключ, которым они открыли этот сундук; из которого они достали некий инструмент или документ, содержащий более одного куска пергамента, имеющий много больших печатей, висящих на нем, к которому они приложили больше воска для печати моего господина; которую мой господин запечатал своей собственной печатью и подписал свое имя под ней; и после этого они хотели уйти, и (поскольку было уже после полуночи) мой господин попросил их остаться и лечь спать. Они поблагодарили его и сказали, что ни в коем случае не могут остаться, ибо они должны со всей скоростью ехать прямо к графу Шрусбери без промедления, потому что они хотели быть там до того, как он встанет утром. И мой господин, заметив их поспешность, велел им съесть холодное мясо, которое было в запасе в доме, и выпить чашку или две вина. И после этого он дал каждому из них по четыре старых золотых соверена, желая, чтобы они приняли это с благодарностью, говоря, что если бы он был более состоятельным, их награда была бы лучше; и так, попрощавшись, они ушли. И после того, как они ушли, как я слышал, они не были довольны своей наградой. Действительно, они не были его беспристрастными друзьями, что заставило их принять это так пренебрежительно. Однако, если бы они знали, как мало денег у него было в то время, они бы, я уверен, будучи лишь его беспристрастными друзьями, выразили ему сердечную благодарность: но нет ничего более потерянного или выброшенного, чем такие вещи, которые даются таким неблагодарным людям. Мой господин снова лег в постель; и все же, несмотря на всю его бдительность и беспокойство, которые он имел той ночью, он пел торжественную мессу на следующий день, как он назначил ранее. Не было никого во всем его доме [кроме меня и привратника], кто знал бы о приходе или уходе этих двух джентльменов; и все же в доме лежало много почтенных незнакомцев.

В таком роде и манере мой господин продолжал пребывать в Саутвелле до конца времени охоты на оленя; в это время он намеревался переехать в Скроби, который был еще одним домом епархии Йорка. И ко дню своего переезда он велел всем своим чиновникам подготовиться, как для обеспечения провизией там, так и для перевозки его вещей и других дел, касающихся его положения. Его переезд и намерение не были столь секретными, чтобы не стать известными за пределами [страны]; что было прискорбно для всех его соседей вокруг Саутвелла, и как это было прискорбно для них, так же это было большой радостью для его соседей вокруг Скроби.

Ко дню его переезда несколько рыцарей и других джентльменов в округе пришли к нему в Саутвелл, намереваясь сопровождать и прислуживать ему в этом путешествии на следующий день и проводить его через лес до Скроби. Но он, будучи предупрежден об их цели, как они намеревались устроить для него охоту на большого оленя или двух по пути, специально чтобы показать ему все удовольствие и развлечение, которое они могли придумать, и имея, как я сказал, об этом сведения, был очень не склонен принимать любую такую честь и развлечение из их рук, не зная, как король воспримет это; и будучи уверен, что его враги очень обрадуются, узнав, что он взял на себя любую такую самонадеянность, благодаря чему они могли бы найти повод сообщить королю, насколько он был пышен и весел, несмотря на свои невзгоды и крах, и так привести короля к неправильному мнению [о нем, и вызвать] малую надежду на примирение, а скорее, что он искал способ получить благосклонность страны, чтобы противостоять действиям короля, с различными такими воображениями, в которых он мог бы скорее навлечь на себя неудовольствие, чем благосклонность и честь. А также он не хотел посвящать почтенных джентльменов в это свое воображение, чтобы они, возможно, не зачали какую-нибудь игрушку или фантазию в своих головах посредством этого, и так избежать их привычного доступа и отсутствовать от него, что было бы для него столь же прискорбно, как другое было для его утешения. Поэтому он придумал этот средний путь, как далее следует, который скорее должен быть принят за смешное развлечение, чем иначе: сначала он позвал меня к себе тайно ночью, ложась отдыхать, и приказал мне во что бы то ни стало самым секретным образом в ту ночь заставить шесть или семь лошадей, помимо его мула для его собственной персоны, быть готовыми к рассвету для него и таких лиц, которых он назначил ехать с ним в аббатство под названием Уэлбек, где он намеревался остановиться по пути в Скроби, желая, чтобы я также был в готовности ехать с ним, и позвать его так рано, чтобы он мог быть верхом, после того как он услышит мессу, к рассвету. Сударь, что вам еще? Все было выполнено согласно его приказанию, и то же самое закончено и сделано, он, с малым числом заранее назначенных, сел на своего мула, отправляясь к рассвету в сторону Уэлбека, который находится примерно в шестнадцати милях оттуда; куда мой господин и мы прибыли до шести часов утра, и так пошли прямо к его постели, оставляя всех джентльменов-незнакомцев в их постелях в Саутвелле, ничего не зная о тайном отъезде моего господина, которые ожидали его вставания до восьми часов. Но после того, как это стало известно им и всем остальным, там оставшимся позади него, тогда каждый пошел к лошади, скача вслед, полагая догнать его. Но он был на отдыхе в Уэлбеке до того, как они встали со своих постелей в Саутвелле, и так их главная охота и травля большого оленя была разочарована и сорвана. Но по их прибытии туда к моему господину, сидящему за обедом, дело было высмеяно и весело прощено, и все дело хорошо принято.

Мой господин на следующий день переехал оттуда, к которому обратились несколько джентльменов слуг моего лорда графа Шрусбери, чтобы попросить моего господина, от имени их хозяина, поохотиться в парке графа под названием Уорксоп-парк, который был в миле от Уэлбека, и самым лучшим и ближайшим путем для моего господина, чтобы проехать через него в своем путешествии, где много дичи было приготовлено в готовности, чтобы показать ему удовольствие. Однако он поблагодарил моего лорда, их хозяина, за его любезность, и их за их труды; говоря, что он не был подходящим человеком для любого такого времяпрепровождения, будучи человеком иначе расположенным, такие развлечения и удовольствия были подходящими для таких вельмож, которые наслаждаются ими. Тем не менее он не мог сделать меньше, чем считать моего лорда Шрусбери своим большим другом, в котором он нашел такую любезность и благородство в его почетном предложении, которому он выразил свою самую нижайшую благодарность. Но ни в коем случае они не могли уговорить его охотиться. Хотя почтенные джентльмены, будучи в его компании, провоцировали его на это всем, чем могли, все же он не хотел соглашаться, желая, чтобы они были довольны; говоря, что он приехал в страну не для того, чтобы часто посещать или следовать любым таким удовольствиям или развлечениям, но только чтобы заниматься большей заботой, которую он имел в руках, которая была его долгом, учебой и удовольствием. И такими доводами и убеждениями он успокоил их на то время. Однако все же, когда он ехал через парк, как слуги моего лорда Шрусбери, так и вышеупомянутые джентльмены снова попросили его, перед которыми олень лежал очень хорошо для всей приятной охоты и травли. Но этого не случилось; но [он] сделал как можно больше скорости, чтобы проехать через парк, как мог. И при выходе из парка он позвал слуг графа и егерей к себе, желая, чтобы они передали ему приветствие моему лорду, их хозяину, поблагодарив его за его самое почетное предложение и добрую волю, надеясь вскоре посетить его в его собственном доме: и дал егерям сорок шиллингов за их труды и усердие, которые проводили его через парк. И так поехал в другое аббатство под названием Раффордское аббатство [на обед]; а после он поехал в Блайтское аббатство, где пробыл всю ночь. И на следующий день он приехал в Скроби, где продолжал пребывать до после Михайлова дня, совершая многие дела милосердия. Чаще всего каждое воскресенье (если погода позволяла) он ездил в какую-нибудь приходскую церковь поблизости, и там читал свою божественную службу, и либо слушал, либо сам служил мессу, заставляя кого-нибудь из своих капелланов проповедовать народу. И после этого он обедал в каком-нибудь честном доме того города, где раздавалась бедным большая милостыня, как едой и питьем, так и деньгами, чтобы восполнить нехватку достаточной еды, если число бедных так превышало по необходимости. И так с другими добрыми делами, практикуя и упражняясь во время своего пребывания там в Скроби, как создание дней любви и соглашений между стороной и стороной, будучи тогда в разногласиях, он ежедневно занимался там такими делами и делами честного милосердия.

Затем, около праздника Святого Михаила, мой господин отправился в путь к замку Ковуд, который находится в семи милях от Йорка; и проезжая туда, он пробыл две ночи и день в аббатстве Святого Освальда, где он сам конфирмовал детей в церкви, с восьми часов утра до двенадцати часов дня. И сделав короткий обед, снова отправился в церковь в час дня, и там снова начал конфирмовать больше детей до четырех часов, где он был в конце концов вынужден от усталости сесть в кресло, число детей было таким. Сделав это, он прочитал свою вечерню, а затем пошел ужинать и отдыхал там всю ночь. И на следующее утро он приготовился к отъезду в Ковуд; и прежде чем он уехал, он конфирмовал почти сто детей больше; а затем поехал в свое путешествие. И по пути там собралось у каменного креста, стоящего на лугу, в четверти мили от Феррибриджа, около двухсот детей, для конфирмации; где он спешился и не сдвинулся с места, пока не конфирмовал их всех; а затем снова сел на своего мула и поехал в Ковуд, где он долго после этого пребывал с большой честью и любовью страны, как почтенных, так и простых, упражняясь в добрых делах милосердия, и держал там почетный и обильный дом для всех приходящих; а также построил и отремонтировал замок, который был тогда сильно разрушен, имея большое множество ремесленников и рабочих, свыше трехсот человек, ежедневно на жалованье.

И пребывая там, он получил сведения от джентльменов страны, которые привыкли обращаться к нему, что возникло большое разногласие и смертельная ненависть между сэром Ричардом Темпестом и мистером Брайаном Гастингсом, тогда будучи лишь сквайром, но после сделанным рыцарем, между которыми могло последовать большое убийство, если бы не было найдено какое-то доброе средство, чтобы исправить неудобство, которое было наиболее вероятно последовать. Мой господин, будучи об этом предупрежден, сокрушаясь о деле, сделал такие средства своей мудростью и письмами, с другими убеждениями, что эти два джентльмена были согласны обратиться к моему господину в Ковуд, и там соблюдать его порядок, высокий и низкий. Тогда был назначен день их собрания перед моим господином, в который они пришли не без большого числа с каждой стороны. Поэтому ко дню [тому] мой господин потребовал многих почтенных джентльменов быть там присутствующими, чтобы помочь ему своей мудростью умиротворить этих двух достойных джентльменов, будучи в смертельной вражде. И чтобы видеть королевский мир соблюдаемым, приказывая не более их числа входить в замок с этими двумя джентльменами, чем шесть человек из каждого из их слуг, и всем остальным оставаться снаружи в городе, или где они пожелали обратиться. И мой господин сам, выходя из ворот, называя число обеих сторон перед собой, строго приказывая им самым серьезным образом соблюдать и хранить королевский мир, во имя короля, под их страхом, без хвастовства или ссоры друг с другом; и заставил их иметь как пиво, так и вино, посланные им в город; а затем вернулся снова в замок, будучи около девяти часов. И потому что он хотел, чтобы эти джентльмены обедали с ним за его собственным столом, подумал, что хорошо в избежании дальнейшего неудобства умиротворить их злобу раньше. После чего он позвал их в свою часовню; и там, с помощью других джентльменов, он вступил в общение с делом, объявляя им опасности и несчастья, которые через их своеволие и глупость были наиболее вероятно последовать; с различными другими добрыми наставлениями. Несмотря на то, что стороны, излагая и утверждая многие вещи для своей защиты, иногда добавляя друг к другу крепкие и презрительные слова вызова, которые мой господин и другие джентльмены имели много хлопот, чтобы смягчить, их злоба была столь велика. Однако, наконец, с долгим продолжением и мудрыми доводами, и глубокими убеждениями, сделанными моим господином, они были согласны, и наконец договорились около четырех часов пополудни; и так сделали их друзьями. И, как казалось, они оба радовались, и были очень довольны этим, к великому утешению всех других почтенных джентльменов, заставляя их пожать руки и идти рука об руку к обеду; и так пошли к обеду, хотя было очень поздно обедать, все же, несмотря на это, они обедали вместе с другими джентльменами за столом моего господина, где они пили любя друг к другу, с выражением великого дружелюбия. После обеда мой господин заставил их распустить свои толпы и собрание, которые оставались в городе, и не удерживать с ними больше слуг, чем они были привычны чаще всего ездить. И сделав это, эти джентльмены, выполняя его приказание, остались в Ковуде и пробыли там всю ночь; которых мой господин развлекал таким образом, что они приняли его благородное сердце в великом достоинстве [и дружбе], надеясь иметь от него особую драгоценность в своей стране: имея его в великом уважении и благосклонности, как это оказалось впоследствии по их поведению и манерам по отношению к нему.

Не следует сомневаться, что почтенные лица, как доктора и пребендарии закрытого Йорка, хотели и обращались к нему согласно своим обязанностям, как к своему отцу и покровителю их духовных достоинств, будучи при его первом приезде в страну, их церковь Йорка находясь в семи милях. Поэтому вы должны понимать, что доктор Хикден, декан церкви Йорка, с казначеем и различными другими главными чиновниками того же самого обратились к моему господину, приветствуя его самым радостным образом в страну; говоря, что это было для них не малым утешением видеть его среди них, как их главного главу, который был так долго в отсутствии от них, будучи все это время как сиротские дети без утешения, надеясь вскоре видеть его среди них в его собственной церкви. «Это, — сказал он, — особая причина всего моего путешествия в эту страну, не только быть среди вас на время, но также провести свою жизнь с вами как истинный отец, и как взаимный брат». — «Сударь, тогда, — сказали они, — вы должны понимать, что обычные правила нашей церкви были древним обычаем, о котором, хотя вы являетесь главой и главным правителем, все же вы не так хорошо знакомы с ними, как мы. Поэтому мы должны, под поддержкой вашей светлости, объявить некоторую часть этого вам, как наших древних обычаев, так и законов и использования того же самого. Поэтому вы должны понимать, что где вы намереваетесь обратиться к нам, старый закон и обычай нашей церкви был, что архиепископ, будучи нашим главным главой и пастором, как ваша светлость теперь есть, мог не и не должен приходить выше двери хора, ни иметь никакого места в хоре, пока он по должному порядку не был там установлен. Ибо, если бы вы случилось умереть до вашего установления, вы не будете похоронены выше в хоре, но в теле той же церкви внизу. Поэтому мы должны, una voce, требовать от вашей светлости от имени всех других наших братьев, что вы соблаговолите сделать здесь, как ваши благородные предшественники и почетные отцы делали; и что вы не нарушите или не нарушите никаких наших похвальных постановлений и конституций нашей церкви, к соблюдению и сохранению которых мы обязаны, в силу клятвы при нашем первом допущении, видеть их соблюдаемыми и выполненными до крайности наших сил, с различными другими делами, остающимися в записи в нашем казначейском доме среди других вещей». — «Те записи, — сказал мой господин, — я бы с радостью увидел; и эти увиденные и переваренные, я тогда покажу вам далее мое мнение». И так об этом деле они прекратили общение, и перешли далее в другие дела; так что мой господин назначил им день, чтобы принести свои записи. В который день они принесли с собой свою регистрационную книгу записей, в которой были написаны их конституции и древние правила, к которым все отцы и служители церкви Йорка были наиболее главным образом обязаны, как видеть это сделанным и выполненным, так и выполнять и соблюдать то же самое сами. И когда мой господин увидел, прочитал и рассмотрел эффект их записей, и обсудил с ними существенно об этом, он решил быть установленным там в соборе в следующий понедельник после дня Всех Святых. Ко дню которого была сделана необходимая подготовка для мебели того же самого, но не в столь пышном образе, как его предшественники делали до него; ни еще в таком роде, как общая слава была раздута за границей о нем к его великому позору, и к репортерам гораздо большая нечестность, чтобы подделать такие лжи и богохульные отчеты, в которых нет ничего более неправдивого. Истину чего я совершенно знаю, ибо я был сделан посвященным в то же самое, и послан в Йорк, чтобы предвидеть все вещи, [и] подготовить соответственно для того же самого, что должно было быть гораздо более средним и низким, чем все другие его предшественники до сих пор делали.

Случилось так, что в День всех святых один из главных церковных чинов, который по долгу службы должен был играть важнейшую роль в этой интронизации, должен был обедать с моим господином в замке Ковуд. За обедом они завели разговор о порядке проведения интронизации, и тот сказал моему господину, что ему надлежит пройти по сукну от часовни Святого Иакова (стоящей за городскими воротами Йорка) до собора, а само сукно после этого должно быть роздано беднякам. Мой господин, услышав это, ответил ему так: «Хотя, — сказал он, — наши предшественники и ступали по сукну весьма пышно, мы намерены, с Божьей помощью, пройти оттуда пешком, без подобного тщеславия, в одних лишь чулках. Ибо я призываю Бога в свидетели, что стремлюсь туда не ради триумфа или суетной славы, а лишь для исполнения церковных правил и обрядов, к чему, как вы говорите, я обязан. А потому прошу вас всех довольствоваться моей простотой, и я также повелеваю всем своим слугам идти смиренно, не облачаясь ни в какие иные пышные одежды, кроме тех, что они постоянно носят и которые пристойны и подобают для ношения. Ибо уверяю вас, я намерен прибыть в Йорк в воскресенье вечером, остановиться там в доме декана, а в понедельник пройти интронизацию; и там я дам обед для вас, членов капитула, и для других почтенных джентльменов, которым случится быть у меня в то время; а на следующий день я пообедаю с мэром и в тот же вечер вернусь домой в Ковуд, и таким образом завершу всё это, чтобы я мог в любое время посещать Йоркский собор, не вызывая ни у кого из вас смущения или обиды».

Этот день не мог остаться в тайне от всей округи, и многие непременно должны были узнать о нем. Благодаря этому весть дошла до местных джентльменов, и они, будучи столь же хорошо осведомлены о дне этого торжества, как аббаты, приоры и прочие, прислали такой запас изысканных яств, что в это почти невозможно поверить; посему я не стану перечислять вам все подробности. Там были огромные и жирные быки и бараны, дичь и оленина, как благородная, так и лань, и множество других деликатесов, какие только позволяло время года, — всего было достаточно, чтобы устроить великий и роскошный пир. Все эти вещи были неизвестны моему господину, ибо он был застигнут врасплох и его разумные планы были нарушены, так как он был арестован, о чем вы услышите далее; поэтому большая часть этих припасов была отправлена в Йорк в тот самый день, когда его арестовали, и на следующий день после этого. Ибо его арест держался в такой тайне от народа, в какой только было возможно, так как опасались людей, которые питали к нему великую любовь и уважение за его привычную благотворительность и щедрость, ежедневно проявляемые среди них, а также за его приветливое обращение и облик, что является верным средством завоевать любовь и сердца людей в северных краях.

Прежде чем я углублюсь в это дело, я намерен рассказать вам о том, что случилось с ним перед этой его последней бедой в Ковуде, как о знаке или предзнаменовании, посланном Богом о том, что должно было последовать за его кончиной или о беде, которая вскоре наступила, последствия чего никто из присутствовавших тогда не мог ни предвидеть, ни вообразить. Посему, поскольку это примечательное событие, заслуживающее внимания, я (с Божьей помощью) изложу его так правдиво, как оно случилось, согласно моей скромной памяти, ибо я сам при этом присутствовал.

Привычные враги моего господина при дворе короля теперь опасались его больше, чем до его падения, учитывая постоянную милость, которую оказывал ему король, и полагали, что со временем король может призвать его обратно. И если бы он это сделал, они предполагали, что кардинал скорее замыслит против них нечто, чем простит или забудет их жестокость, которую они столь несправедливо проявили к нему. Посему они решили в своих головах, что либо каким-то образом погубят его с помощью зловещего обвинения в государственной измене, либо ввергнут его в немилость короля иными путями. Это было их ежедневным помыслом и заботой, имея столько же соглядатаев и столько же глаз, следящих за его действиями, сколько, по словам поэтов, было у Аргуса; так что он не мог ничего сделать или предпринять, чтобы его враги вскоре не узнали об этом. Наконец, они высмотрели время, когда представился случай осуществить свой замысел, полагая, что таким образом получат над ним большое преимущество; ибо, как только дело было раскрыто королю с такой яростью, как они и планировали, они думали, что король воспылает к нему великим гневом. И после того, как это было ими исполнено и совершено, король, на основании их донесений, счел правильным, чтобы тот прибыл для суда; что им было совсем не по душе; тем не менее, за ним послали следующим образом. Во-первых, они задумали, чтобы он был доставлен под арестом, что, как они прекрасно знали, так сильно огорчит его, что он может оказаться слишком слаб, чтобы предстать перед королем и держать ответ. Поэтому они отправили сэра Уолтера Уолша, рыцаря, одного из джентльменов королевской опочивальни, в графство к графу Нортумберленду (который воспитывался в доме моего господина), и они вдвоем получили совместное поручение арестовать моего господина по обвинению в государственной измене. Решив это окончательно, они заставили мастера Уолша подготовиться к этому путешествию с данным поручением и определенными инструкциями, приложенными к нему; он снарядился в путь и сел на коня у дворцовых ворот около часа дня в День всех святых, направляясь на север. Теперь я подошел к тому месту, где расскажу вам то, что обещал ранее о верном знаке беды моего господина; а именно вот что.

Мой господин обедал в День всех святых в замке Ковуд, имея в конце стола нескольких своих самых достойных капелланов, сидевших за обедом, чтобы составить ему компанию из-за отсутствия чужеземцев. Вы должны знать, что большой серебряный крест моего господина обычно стоял в углу, в конце стола, прислоненный к гобелену или обивке покоя. И когда конец стола был убран и пришло время вставать, один доктор Августин, врач, уроженец Венеции, одетый в просторную мантию из черного бархата, собираясь выйти из-за края стола, зацепил своей мантией крест, стоявший в углу. Крест, волочась по гобелену, упал прямо на голову доктора Боннера, который стоял среди прочих у гобелена, отвешивая поклоны моему господину, и одним из своих концов слегка оцарапал ему голову, так что потекла кровь. Присутствовавшие были сильно поражены этим случаем. Мой господин, сидевший в своем кресле, глядя на них и заметив происшествие, спросил меня, стоявшего рядом, что означает их внезапное смущение. Я показал ему, как крест упал на голову доктора Боннера. «Пролил ли он, — спросил он, — хоть каплю крови?» «Да, мой господин, — ответил я, — как мне кажется». При этих словах он опустил голову, долго и очень серьезно глядя на меня, не произнося ни слова; наконец, покачав головой, он сказал: «Malum omen»; и с этими словами прочел молитву, встал из-за стола и удалился в свою спальню, где предавался скорби и молитвам. Теперь заметьте значение, как мой господин истолковал мне это дело впоследствии в аббатстве Понтефракт. Во-первых, вы должны понять, что крест, принадлежавший достоинству Йорка, он понимал как самого себя; а Августина, который опрокинул крест, он понимал как того, кто должен обвинить его, посредством чего он будет низвергнут. Падение на голову мастера Боннера, который был распорядителем факультетов и духовных юрисдикций моего господина, который пострадал от опрокидывания креста врачом, и пролитие крови предвещали смерть, что вскоре и случилось; примерно в то же самое время дня, когда произошло это несчастье, мастер Уолш сел на коня у дворцовых ворот, насколько можно было судить. И таким образом мой господин принял это за верный знак или предзнаменование того, что последовало позже, если обстоятельства будут беспристрастно рассмотрены и отмечены, хотя никто из присутствовавших в то время не знал о приезде мастера Уолша или о том, что должно было последовать. Посему, как полагали, Бог открыл ему более тайное знание о его последних днях и конце его бед, чем все могли предположить; что весьма хорошо проявилось в различных беседах, которые он вел со мной в разное время о своем конце. И теперь, когда я изложил вам суть этого знамения и предзнаменования, я вернусь к своему рассказу.

Время интронизации приближалось; в пятницу перед понедельником, в который он намеревался пройти интронизацию в Йорке, граф Нортумберленд и мастер Уолш с большой свитой джентльменов, как из слуг графа, так и из местных жителей, которых он собрал, чтобы сопровождать его именем короля, не зная, с какой целью или намерением, вошли в зал в Ковуде. Чиновники сидели за обедом, и мой господин еще не закончил трапезу, а был на фруктах, ничего не зная о присутствии графа в его зале. Первое, что сделал граф, войдя в замок, — приказал привратнику отдать ему ключи от ворот, но тот ни за что не хотел их отдавать, хотя ему очень грубо приказывали именем короля передать их одному из слуг графа. Он сказал графу: «Сэр, вы намерены отдать их одному из своих слуг, чтобы он хранил их и ворота, и поставить другого на мое место; я не вижу причины, почему вы должны так поступать, и уверяю вас, что у вас нет ни одного слуги, который был бы способен хранить их так же, как я, с какой бы целью это ни делалось. К тому же ключи были вручены мне моим господином, моим хозяином, с наказом, подкрепленным как клятвой, так и другими предписаниями и повелениями. Поэтому я прошу вашу светлость простить меня, если я отказываюсь исполнить ваше приказание. Ибо что бы вы ни приказали мне сделать, что относится к моей должности, я исполню это с великой охотой так же честно, как и любой другой из ваших слуг». При этих словах джентльмены, присутствовавшие там, услышав, как он говорит так твердо, по-мужски и с таким здравым смыслом, сказали графу: «Сэр, — сказали они, — он хороший малый и говорит как верный слуга своему господину и как честный человек: поэтому дайте ему свое поручение и пусть он по-прежнему хранит ворота; мы не сомневаемся, что он будет послушен приказанию вашей светлости». «Что ж, тогда, — сказал граф, — дайте ему книгу», и приказал ему положить руку на книгу, в чем привратник сначала засомневался, но, будучи убежден присутствовавшими там джентльменами, согласился и положил руку на книгу, после чего граф сказал ему: «Ты поклянешься хорошо и верно хранить эти ворота для нужд короля, нашего государя, и исполнять все то, что мы прикажем тебе именем короля, будучи уполномоченными его высочества, и как нам покажется правильным во все времена, пока мы будем здесь в этом замке; и ты не будешь впускать или выпускать через эти ворота никого, кроме тех, кому мы прикажем время от времени», и после этой клятвы он принял ключи из рук графа и мастера Уолша.

Обо всех этих действиях мой господин ничего не знал; ибо они перекрыли лестницу, ведущую в покои моего господина, где он сидел, так что никто из спустившихся не мог подняться обратно. Наконец, один из слуг моего господина случайно посмотрел вниз в зал через проем в лестнице и вернулся к моему господину, сообщив ему, что лорд Нортумберленд находится в зале; чему мой господин удивился и поначалу не поверил ему, но приказал джентльмену, своему джентльмену-ушеру, спуститься и принести точное известие. Тот, спустившись по лестнице и посмотрев в проем, увидел графа, после чего вернулся к моему господину и подтвердил, что это действительно он. «Тогда, — сказал мой господин, — я сожалею, что мы уже пообедали, ибо боюсь, что у наших чиновников нет достаточного запаса хорошей рыбы, чтобы оказать ему такой почетный прием, какой подобает его положению, тем не менее он получит то, что у нас есть, с великой охотой и любящим сердцем. Пусть стол остается, мы спустимся, встретим его и приведем наверх; тогда он увидит, как далеко мы продвинулись в нашем обеде». С этими словами он отодвинул стол и встал; спускаясь, он встретил графа посреди лестницы, поднимавшегося со всеми своими людьми. И как только мой господин увидел графа, он снял шапку и сказал ему: «Милорд, вы сердечно желанны; (и при этом они обняли друг друга). Хотя, милорд, — сказал он, — я часто желал и мечтал в своем сердце увидеть вас в своем доме, но если бы вы любили меня так, как я вас, вы бы прислали мне весть о своем приезде заранее, чтобы я мог принять вас согласно вашей и моей чести. Тем не менее, вы получите такое угощение, какое я способен вам предложить, с великой охотой; надеясь, что вы примете его от меня как от своего старого и любящего друга, надеясь впредь видеть вас чаще, когда я буду более способен и лучше подготовлен принять вас с лучшим угощением». Затем мой господин взял графа Нортумберленда за руку и повел его наверх в покои; за ним последовали все слуги графа; где стол стоял в том же виде, в каком мой господин оставил его, когда встал, сказав графу: «Сэр, теперь вы можете видеть, как далеко мы продвинулись в нашем обеде». Затем мой господин подвел графа к огню, сказав: «Милорд, вы пройдете в мою спальню, где для вас разведен хороший огонь, и там вы сможете переодеться, пока ваша комната будет готова. Поэтому пусть принесут ваш багаж: и прежде чем я уйду, прошу вас, позвольте мне пожать руки этим джентльменам, вашим слугам». И когда он пожал руки всем им, он вернулся к графу и сказал: «Ах, милорд, я вижу, что вы соблюли мои старые наставления и инструкции, которые я давал вам, когда вы жили со мной в юности, а именно: беречь старых слуг вашего отца, которых я вижу здесь в большом количестве. Конечно, милорд, вы поступаете в этом очень хорошо и благородно, как мудрый джентльмен. Ибо это те, кто не только будут служить и любить вас, но и будут жить и умрут с вами, и будут верными и преданными слугами вам, и будут рады видеть вас процветающим в чести; которую я молю Бога послать вам вместе с долгой жизнью». Сказав это, он взял графа за руку и повел в свою спальню. И когда они остались там одни, если не считать меня, который стоял у двери, исполняя свой долг джентльмена-ушера, эти два лорда, стоя у окна возле камина в спальне моего господина, граф, дрожа, сказал очень слабым и тихим голосом моему господину (положив руку ему на плечо): «Милорд, я арестовываю вас по обвинению в государственной измене». От этих слов мой господин был поразительно изумлен, оба долго стояли молча, не произнося ни слова. Но наконец мой господин сказал: «Что побуждает вас, или по какой власти вы делаете это?» «По правде, милорд, — сказал граф, — у меня есть поручение, оправдывающее меня и мои действия». «Где ваше поручение? — спросил мой господин, — дайте мне взглянуть на него». «Нет, сэр, этого вы не можете», — сказал граф. «Что ж, тогда, — сказал мой господин, — я не подчинюсь вашему аресту: ибо между некоторыми из ваших предшественников и моими были великие раздоры и споры, возникшие из-за старой обиды, что может привести к вам с такими же неприятностями, как это было прежде. Поэтому, пока я не увижу вашу власть и поручение, я не подчинюсь вам». В то время как они спорили об этом деле в комнате, мастер Уолш был занят арестом доктора Августина, врача, у двери, внутри портала, и я слышал, как он сказал ему: «Входи тогда, предатель, или я заставлю тебя». И при этом я открыл дверь портала, и, как только она открылась, мастер Уолш с силой втолкнул доктора Августина перед собой. Эти события с обеих сторон очень сильно поразили меня, и я размышлял, что бы все это значило; пока, наконец, мастер Уолш, войдя в комнату, не начал снимать свой капюшон, который он сделал себе вместе с плащом из той же хлопчатобумажной ткани, чтобы его не узнали. И после того, как он снял его, он опустился на колени перед моим господином, к которому мой господин обратился первым, приказав ему встать и сказав следующее: «Сэр, здесь лорд Нортумберленд арестовал меня по обвинению в измене, но по какой власти или поручению он мне не показывает; но говорит, что оно у него есть. Если вы причастны к этому или присоединились к нему в этом, я прошу вас, покажите мне». «Действительно, милорд, — сказал мастер Уолш, — если будет угодно вашей светлости, это правда, что оно у него есть». «Что ж, тогда, — сказал мой господин, — прошу вас, дайте мне взглянуть на него». «Сэр, я прошу вашу светлость извинить нас, — сказал мастер Уолш, — к нашему поручению приложена опись с определенными инструкциями, с которыми вы ни в коем случае не можете быть ознакомлены». «Почему, — спросил мой господин, — ваши инструкции таковы, что я не могу их видеть? Возможно, если бы я был с ними ознакомлен, я мог бы лучше помочь вам исполнить их. Вам обоим, я уверен, небезызвестно, что я был посвящен и участвовал в делах столь же важных, как это, ибо я не сомневаюсь, что со своей стороны докажу и очищу себя как честный человек, вопреки ожиданиям всех моих жестоких врагов. Я понимаю, из чего вырастает все это дело. Что ж, больше нечего делать. Полагаю, джентльмен, вы один из членов королевской опочивальни; ваше имя, я полагаю, Уолш; я согласен подчиниться вам, но не лорду Нортумберленду, пока не увижу его поручение. К тому же вы сами являетесь достаточным уполномоченным в этом отношении, поскольку вы один из членов королевской опочивальни; ибо худший человек там является достаточным основанием для ареста величайшего пэра этого королевства по одному лишь приказанию короля, без всякого поручения. Поэтому я готов быть распоряженным и направленным по вашей воле, приведите поэтому поручение короля и вашу власть в исполнение, во имя Божье, и не щадите, и я подчинюсь воле и желанию короля. Ибо я больше боюсь жестокости моих неестественных врагов, чем своей правды и верности; в чем, призываю Бога в свидетели, я никогда не оскорблял величество короля ни словом, ни делом; и в этом я осмелюсь стоять лицом к лицу с любым человеком, живущим, при беспристрастии, без предвзятости».

Затем лорд Нортумберленд подошел ко мне, стоявшему у двери портала, и приказал мне покинуть комнату: и, не желая расставаться со своим господином, я стоял на месте и не хотел уходить; к нему он обратился снова и сказал: «Нет другого выхода, вы должны уйти». При этом я посмотрел на своего господина (как бы говоря: «Мне уйти?»), на которого мой господин посмотрел очень тяжело и покачал мне головой. Поняв по его лицу, что мне нет смысла оставаться, я покинул комнату и прошел в следующую, где находилось много джентльменов из моих товарищей и другие, чтобы узнать от меня какие-нибудь новости о том, что происходит внутри; им я рассказал то, что видел и слышал; что было для них великой скорбью слышать.

Затем граф позвал в комнату нескольких джентльменов, которые были по большей части его собственными слугами; и после того, как граф и мастер Уолш забрали у моего господина ключи от всех его сундуков, они поручили охрану и надзор за особой моего господина этим джентльменам. [А затем] они ушли и обошли дом, чтобы привести все в порядок в ту ночь к следующему утру, намереваясь тогда уехать оттуда (будучи субботой) вместе с моим господином; что они отложили до воскресенья, потому что не все можно было сделать так, как они хотели. Они хлопотали, чтобы отправить доктора Августина в Лондон с такой скоростью, с какой могли, отправив с ним нескольких честных людей для сопровождения, который был привязан под брюхом лошади. И когда это было сделано, ночью уполномоченные назначили двух слуг моего господина прислуживать ему в его комнате в ту ночь, где они спали; а большая часть остальных джентльменов и слуг графа постоянно дежурили в следующей комнате и вокруг дома до самого утра, а привратник охранял ворота, так что никто не мог войти или выйти до следующего утра. В это время мой господин встал, полагая, что должен был уехать в тот день, однако его держали взаперти в его комнате, постоянно ожидая его отъезда оттуда. Затем граф послал за мной в свою комнату, и, находясь там, он приказал мне пойти к моему господину и прислуживать ему, и взял с меня клятву, что я буду соблюдать определенные статьи. И уходя от него к моему господину, я встретил во дворе мистера Уолша, который позвал меня к себе и повел в свою комнату, где показал мне, что величество короля питает ко мне свою монаршую милость за мое усердное и верное служение, которое я ежедневно оказывал моему господину и хозяину. «Поэтому, — сказал он, — воля короля такова, что вы будете при своем господине как самый главный человек, в которого его величество возлагает большое доверие и уверенную надежду; чья воля поэтому такова, что вы будете приведены к присяге его величеству соблюдать определенные статьи, в письменном виде, которые я вам вручу». «Сэр, — сказал я, — лорд Нортумберленд уже привел меня к присяге по нескольким статьям». «Да, — сказал он, — но лорд не мог вручить вам статьи в письменном виде, как мне специально приказано сделать. Поэтому я вручаю вам этот список с этими статьями, которые вы будете обязаны исполнить». «Сэр, — тогда сказал я, — прошу вас позволить мне ознакомиться с ними, прежде чем я буду приведен к присяге, чтобы увидеть, способен ли я исполнить их». «С великой охотой», — сказал он. И когда я ознакомился с ними и понял, что они вполне разумны и терпимы, я ответил, что согласен подчиниться воле короля и быть приведенным к присяге в их исполнении. И так он дал мне новую клятву: и затем я вернулся к моему господину, где он был в своей комнате, сидя в кресле, столы были накрыты для него, готовые к обеду. Но как только он заметил, что я вхожу, он разразился такими горестными сетованиями, с такими печальными словами и слезами на глазах, что это заставило бы даже самое твердое сердце смягчиться и разорваться от скорби. И как я и другие могли, [мы] утешали его; но это было невозможно. «Ибо, — сказал он, — теперь, когда я вижу этого джентльмена (имея в виду меня), как верно, как усердно и как самоотверженно с начала моей беды он служил мне, оставив свою страну, свою жену и детей; свой дом и семью, свой покой и тишину, только чтобы служить мне, и вспоминая про себя, что у меня нет ничего, чтобы вознаградить его за его честные заслуги, огорчает меня не мало. А также вид его напоминает мне о количестве моих верных слуг, которые остались здесь со мной в этом доме; которых я намеревался повысить и продвинуть, насколько это было в моих силах, время от времени, по мере возможности. Но теперь, увы! Я опережен, и у меня не осталось здесь ничего, чтобы вознаградить их; ибо все у меня отнято, и я оставлен здесь их покинутым и несчастным господином, нагим и жалким, без помощи или поддержки, кроме как от одного Бога. Однако, — сказал он мне (называя меня по имени), — я честный человек, и поэтому вы никогда не получите стыда от меня за свою службу». Я, видя его тяжесть и горестные слова, сказал ему так: «Милорд, я нисколько не сомневаюсь в вашей правде: и за нее я осмелюсь и буду готов присягнуть перед лицом короля и его почетного совета. Поэтому, (преклонив колени перед ним, я сказал,) милорд, утешьтесь и будьте в добром расположении духа. Злоба ваших немилосердных врагов, ни их неправда, никогда не возобладают над вашей правдой и верностью, ибо я не сомневаюсь, что, придя к ответу, моя надежда такова, что вы так оправдаете и очистите себя от всех их измышленных и ложных обвинений, что это будет к удовлетворению короля и во многом к вашему продвижению и восстановлению вашего прежнего достоинства и положения». «Да, — сказал он, — если я смогу прийти к своему ответу, я не боюсь никого из живущих; ибо не живет на земле тот, кто, посмотрев на это лицо (указывая на свое лицо), сможет обвинить меня в какой-либо неправде; и это прекрасно знают мои враги, что будет поводом к тому, что я не получу беспристрастного правосудия, но они скорее будут искать какие-то другие зловещие пути, чтобы уничтожить меня». «Сэр, — сказал я, — вам не нужно в этом сомневаться, король так сильно ваш добрый господин, как он всегда показывал себя во всех ваших бедах». С этим принесли еду моего господина; и так мы оставили наш разговор, я дал ему воды, и он сел обедать; с ним сидели несколько джентльменов графа, несмотря на то, что мой господин ел очень мало, но часто внезапно разражался слезами, с самыми скорбными словами, которые когда-либо слышали от несчастного существа. И наконец он испустил глубокий вздох из глубины своего сердца, произнеся эти слова из Писания: «O constantia Martirum laudabilis! O charitas inextinguibilis! O pacientia invincibilis, quæ licet inter pressuras persequentium visa sit despicabilis, invenietur in laudem et gloriam ac honorem in tempore tribulationis». И так он провел свой обед в великом плаче и тяжести, будучи более накормленным и напоенным скорбью и слезами, чем приятными яствами или деликатными напитками. Я полагаю, не было ни одного сухого глаза среди всех джентльменов, сидевших за столом с ним. И когда стол был убран, моему господину сообщили, что он не может уехать в ту ночь (который не ожидал ничего другого весь день), он сказал: «Даже когда это покажется лорду Нортумберленду добрым».

На следующий день, в воскресенье, мой господин приготовился ехать, когда ему прикажут; и после обеда, к тому времени, как граф привел все дела в порядок в замке, стало быстро темнеть. Было назначено сопровождать его пятерым из нас, его собственных слуг, и не более; а именно мне, одному капеллану, его цирюльнику и двум слугам его спальни, и когда он должен был спускаться по лестнице из большой комнаты, мой господин спросил об остальных своих слугах; граф ответил, что они недалеко; которых он запер в часовне, чтобы они не беспокоили его отъезд. «Сэр, прошу вас, — сказал мой господин, — позвольте мне увидеть их, прежде чем я уеду, иначе я никогда не выйду из этого дома». «Увы, милорд, — сказал граф, — они побеспокоят вас; поэтому прошу вас довольствоваться этим». «Что ж, — сказал мой господин, — тогда я не уеду из этого дома, но я увижу их и попрощаюсь с ними в этой комнате». И его слуги, будучи заперты в часовне, узнав об отъезде моего господина и о том, что они не увидят его перед отъездом, начали роптать и издавать такой горестный шум, что уполномоченные усомнились, не возникнет ли какой-нибудь бунт или неудобство по этой причине, сочли правильным позволить им пройти к моему господину, и, сделав это, они пришли к нему в большую комнату, где он был, и там они преклонили колени перед ним; среди них не было ни одного сухого глаза, но они жалобно оплакивали падение и беду своего господина. Им мой господин дал утешительные слова и достойные похвалы за их усердную верность и честную правду по отношению к нему, уверяя их, что какая бы беда ни случилась с ним, он был честным человеком и справедливым к своему государю. И так, в горестной манере, пожимая каждому из них руки, он был вынужден уехать, ночь наступала так быстро.

Мул моего господина и наши лошади были готовы, приведены во внутренний двор; где мы сели, и, подойдя к воротам, которые были закрыты, привратник открыл их, чтобы позволить нам пройти, где готово было ждать большое количество джентльменов со своими слугами, таких, каких граф назначил сопровождать и прислуживать его особе в ту ночь до Понтефракта, и так далее, как вы услышите далее. Но рассказать вам о количестве людей из округи, которые собрались у ворот, которые оплакивали его отъезд, было удивительно, что было около трех тысяч человек; которые при открытии ворот, увидев его особу, все закричали громким голосом: «Боже, храни вашу светлость, Боже, храни вашу светлость! Злое зло да возьмет всех тех, кто так забрал вас у нас! Мы молим Бога, чтобы истинная месть пала на них!» Так они бежали, крича вслед за ним через город Ковуд, они так любили его. Ибо, конечно, они понесли великую потерю в нем, как бедные, так и богатые: ибо бедные имели от него великое облегчение; а богатым не хватало его совета в любом деле, которое им нужно было сделать, что заставляло его иметь такую любовь среди них в округе.

Затем он поехал со своими сопровождающими в сторону Понтефракта; и по пути, как он ехал, он спросил меня, есть ли у меня знакомые среди джентльменов, которые ехали с ним. «Да, сэр», — сказал я, — «каково ваше желание?» «Мари, — сказал он, — я оставил вещь позади себя, которую я хотел бы иметь». «Сэр, — сказал я, — если бы я знал, что это, я бы послал за этим немедленно». «Тогда, — сказал он, — пусть гонец пойдет к лорду Нортумберленду и попросит его прислать мне красную сумку из букрама, лежащую в моей раздаточной камере в моей комнате, запечатанную моей печатью». С этим я уехал от него и пошел прямо к некоему сэру Роджеру Ласселсу, рыцарю, который был тогда стюардом у графа Нортумберленда (будучи среди толпы всадников как один из главных правителей), которого я попросил послать кого-нибудь из своих слуг обратно к графу, его господину, для этой цели; [который] выполнил мою просьбу самым любезным образом и немедленно послал одного из своих слуг к моему господину в Ковуд за указанной сумкой; который так честно выполнил свое поручение, что принес ее моему господину сразу после того, как он был в своей комнате в аббатстве Понтефракт; где он лежал всю ночь. В которой сумке не было ничего другого, кроме трех власяниц, которые он передал капеллану, своему духовному отцу, очень тайно.

Более того, когда мы ехали в сторону Понтефракта, мой господин спросил меня, куда они поведут его в ту ночь. «По правде, сэр, — сказал я, — только в Понтефракт». «Увы, — сказал он, — неужели я поеду в замок, и буду лежать там, и умру как зверь?» «Сэр, я не могу сказать вам больше, что они намерены делать; но я наведу справки здесь среди этих джентльменов у одного моего особого друга, который является главным из всего их совета».

С этим я обратился к указанному сэру Роджеру Ласселсу, рыцарю, прося его самым настоятельным образом, чтобы он соизволил показать мне, куда мой господин должен пойти, чтобы остановиться в ту ночь; который ответил мне снова, что мой господин будет остановлен в аббатстве Понтефракт, и ни в каком другом месте; и так я доложил моему господину, который был рад этому; так что ночью мы прибыли в аббатство Понтефракт и там остановились.

А граф оставался всю ту ночь в замке Ковуд, чтобы увидеть отправку домашнего хозяйства и установить все вещи в некоторой безопасности внутри него.

На следующий день они отправились с моим господином в сторону Донкастера, желая, чтобы он мог приехать туда ночью, потому что люди следовали за ним, плача и сетуя, и так они делали, тем не менее, хотя он приехал при свете факелов, крича: «Боже, храни вашу светлость, Боже, храни вашу светлость, мой добрый лорд кардинал», бежа перед ним со свечами в руках, что заставило меня поэтому ехать близко к его мулу, чтобы заслонить его от людей, и все же они видели его, проклиная его врагов. И так они привели его в Блэкфрайерс, внутри которого они остановили его в ту ночь.

А на следующий день мы переехали в Шеффилд-парк, где граф Шрусбери лежал в домике, и всю дорогу туда люди кричали и сетовали, как они делали во всех местах, как мы ехали раньше. И когда мы приехали в парк Шеффилда, близко к домику, лорд Шрусбери, с моей леди, его женой, свитой джентльменов и всеми джентльменами и йоменами моего господина, стоящими за воротами домика, чтобы ждать приезда моего господина, чтобы принять его с большой честью; которых граф обнял, говоря эти слова: «Милорд, — сказал он, — ваша светлость сердечно желанна мне, и [я] рад видеть вас в моем бедном домике, чего я часто желал; и [был бы] гораздо более рад, если бы вы приехали другим образом». «Ах, мой добрый лорд Шрусбери, — сказал мой господин, — я сердечно благодарю вас: и хотя у меня нет причины радоваться, все же, как скорбное сердце может радоваться, я радуюсь, моей удаче, которая так хороша, чтобы попасть в руки и под стражу столь благородной особы, чья одобренная честь и мудрость всегда были очень хорошо известны всем благородным сословиям. И, сэр, как бы мои неблагородные обвинители ни использовали свои обвинения против меня, все же я уверяю вас, и так перед вашей светлостью и всем миром, я протестую, что мое поведение и действия были справедливыми и лояльными по отношению к моему государю и сюзерену; о чьем поведении и действиях ваша светлость имела хороший опыт; и даже согласно моей правде и верности, так я молю Бога помочь мне в этой моей беде». «Я нисколько не сомневаюсь в вашей правде, — сказал граф, — поэтому, милорд, прошу вас, будьте в добром расположении духа и не бойтесь; ибо я получил письма от короля его собственной рукой в вашу пользу и развлечение, которые вы увидите. Сэр, я нисколько не сожалею, кроме того, что у меня нет чем достойно принять вас и развлечь вас, согласно вашей чести и моей доброй воле; но тому, что у меня есть, вы сердечно желанны, желая вам принять мою добрую волю соответственно, ибо я не приму вас как заключенного, но как моего доброго лорда и верного преданного подданного короля; и вот моя жена пришла поприветствовать вас». Которую мой господин поцеловал с непокрытой головой, и всех ее джентльменов; и взял слуг моего господина за руки, как джентльменов и йоменов, так и других. Затем эти два лорда пошли рука об руку в домик, сопровождая моего господина в прекрасную комнату в конце хорошей галереи, внутри новой башни, где мой господин был остановлен. Там была также посреди той же галереи перегородка из сарсенет, натянутая; так что одна часть была сохранена для моего господина, а другая часть для графа.

Затем уехало большое количество джентльменов и других, которые сопровождали моего господина к графу Шрусбери. И мой господин, находясь там, оставался там восемнадцать дней после; при котором граф назначил нескольких джентльменов из своих слуг прислуживать моему господину, поскольку у него было небольшое количество слуг там, чтобы прислуживать; а также чтобы видеть, что ему не хватает ничего, что он пожелал бы, будучи обслуживаемым в своей собственной комнате за обедом и ужином, так почетно и с таким количеством деликатных блюд, как он имел чаще всего в своем собственном доме, будучи на свободе. И раз в день граф приходил к нему и сидел с ним, беседуя на скамье в большом окне в галерее. И хотя граф очень сердечно утешал его, все же он сетовал так жалобно, что это заставляло графа очень сожалеть и тяжело переживать за его горе. «Сэр, — сказал он, — я имею и ежедневно получаю письма от короля, приказывающие мне развлекать вас как того, кого он любит и высоко благоволит; посредством чего я вижу, что вы сетуете без всякой большой причины гораздо больше, чем вам нужно делать. И хотя вы обвинены (как я думаю, по доброй вере, несправедливо), все же король не может сделать меньше, чем предать вас суду, что больше для удовлетворения некоторых лиц, чем из-за какого-либо недоверия, которое он имеет к вашим действиям». «Увы!» — сказал мой господин графу, — «разве это не жалостный случай, что любой человек должен так несправедливо обвинять меня перед особой короля и не прийти к моему ответу перед его величеством? Ибо я хорошо уверен, милорд, что нет человека живого или мертвого, который смотрит в это лицо мое, [кто] способен обвинить меня в какой-либо нелояльности по отношению к королю. О! как сильно огорчает меня, что король должен иметь какое-либо подозрительное мнение обо мне, думать, что я буду лжив или замышлять какое-либо зло против его королевской особы; который может хорошо рассмотреть, что у меня нет уверенного друга во всем мире, в которого я возлагаю свое доверие, кроме как только в его милость; ибо если бы я должен был пойти на то, чтобы предать моего государя и принца, в котором все мое доверие и надежда перед всеми другими лицами, все люди могли бы справедливо думать и сообщать, что мне не хватало не только милости, но также как ума, так и рассудительности. Нет, нет, милорд, я скорее рискнул бы пролить кровь своего сердца в его защиту, как я обязан делать, по моей верности, а также для защиты самого себя, чем замышлять его уничтожение; ибо он мой посох, который поддерживает меня, и стена, которая защищает меня от моих злобных врагов и всех других: который лучше всех знает мою правду перед всеми людьми и имел о ней лучший и самый долгий опыт. Поэтому, в заключение, не следует думать, что я когда-либо пошел бы на то или намеревался злонамеренно или предательски путешествовать или желать какого-либо ущерба или вреда его королевской особе или имперскому достоинству; но, как я сказал, защищать его пролитием крови моего сердца и побуждать всех людей делать так, и если бы это было только для защиты моей собственной особы и простого положения, которое мои враги думают, что я так сильно ценю; не имея другого убежища, куда бежать для защиты или помощи, во всей невзгоде, кроме как под тенью крыла его величества. Увы! милорд, я был в хорошем положении сейчас и в случае спокойной жизни, вполне доволен этим: но враг, который никогда не спит, но изучает и постоянно воображает, как спящий, так и бодрствующий, мое полное уничтожение, замечая удовлетворение моего ума, сомневался, что их злонамеренные и жестокие действия со временем вырастут в их стыд и упрек, поэтому идет на то, чтобы предотвратить это пролитием моей крови. Но от Бога, который знает секреты их сердец и всех других, это не может быть скрыто, ни вознаграждено, когда он увидит возможность. Ибо, мой добрый лорд, если вы покажете себя настолько моим добрым другом, чтобы потребовать от величества короля, вашими письмами, чтобы мои обвинители могли прийти перед мое лицо в его присутствии, и там, чтобы я мог дать ответ, я не сомневаюсь, что вы увидите, как я оправдаю себя от всех их злонамеренных обвинений и полностью опровергну их; ибо они никогда не будут способны доказать, какими-либо должными доказательствами, что я когда-либо оскорблял короля в воле, мысли и деле. Поэтому я желаю вас и самым сердечным образом требую вашу добрую светлость быть посредником для меня, чтобы я мог ответить своим обвинителям перед величеством короля. Дело его; и если их обвинения должны быть правдивыми, тогда это не должно касаться никого, кроме него самого, самым настоятельным образом; поэтому было бы наиболее удобно, чтобы он услышал это сам в собственной особе. Но я боюсь, что они намерены скорее расправиться со мной, чем я должен прийти перед ним в его присутствии; ибо они хорошо уверены и очень уверены, что моя правда победит всю их неправду и измышленные обвинения; что является особой причиной, которая побуждает меня так настоятельно желать дать свой ответ перед величеством короля. Потеря товаров, клевета на мое имя, ни даже вся моя беда, не огорчает меня нисколько так сильно, как потеря милости короля, и что он должен иметь обо мне такое мнение, без заслуг, неправды, который с таким трудом и болями служил его высочеству так справедливо, так болезненно и с таким верным сердцем, к его выгоде и чести во все времена. А также снова, правда моих действий против их несправедливых обвинений, доказанная самой справедливой и лояльной, была бы во многом к моей честности и сделала бы мне больше добра, чем достижение великого сокровища; как я не сомневаюсь, что это будет, если [дело] могло быть беспристрастно услышано. Теперь, мой добрый лорд, взвесьте мою разумную просьбу и пусть милосердие и правда движут вашим благородным сердцем с жалостью, чтобы помочь мне во всей этой моей правде, в чем вы не примете никакого рода клеветы или упрека, по милости Божьей». «Что ж, тогда, — сказал лорд Шрусбери, — я напишу величеству короля от вашего имени, объявляя ему своими письмами, как горестно вы сетуете на его неудовольствие и негодование; и какую просьбу вы делаете для испытания вашей правды по отношению к его высочеству». Так после этих разговоров и различных других, как между ними ежедневно было принято, они разошлись.

Там мой господин пробыл около двух недель, окруженный добрым и почетным вниманием. Граф часто просил его убить оленя или двух в парке, но он всегда отказывался от всяческих земных удовольствий и развлечений, будь то охота или иные игры, а лишь усердно и благочестиво предавался молитвам. И вот однажды, когда он сидел за обедом в своих покоях, а в конце стола в тот день, как это часто бывало, сидели несколько джентльменов и капелланов графа, он ел печеные груши. Я стоял перед ним у стола, очищая для него эти груши, и, глядя на него, заметил, что его лицо часто меняет цвет, из чего я заключил, что он нездоров. Это заставило меня наклониться над столом и тихо сказать ему: «Милорд, мне кажется, ваша светлость неважно себя чувствует». Он ответил: «Воистину так, ибо меня внезапно схватило в желудке, и что-то лежит поперек груди, холодное, как точильный камень; это всего лишь ветер. Поэтому прошу тебя, убери со стола, пообедай поскорее и вскоре вернись ко мне». После того как стол убрали, я отправил слуг обедать в галерею, а сам вернулся к моему господину и застал его сидящим там же, где я его оставил, в крайне болезненном состоянии, хотя он и продолжал беседу с джентльменами, сидевшими в конце стола. Как только я вошел в покои, он попросил меня спуститься к аптекарю и узнать, нет ли у него чего-нибудь, что могло бы вывести газы вверх. Согласно его приказанию, я направился к аптекарю. По пути я вспомнил один пункт моей клятвы, данной ранее мастеру Уолшу, что заставило меня сначала пойти к графу и рассказать ему как о состоянии моего господина, так и о том, что он просил у аптекаря для облегчения. Граф немедленно приказал позвать аптекаря и спросил, есть ли у него средство от газов, стесняющих грудь; тот ответил, что есть. «Тогда, — сказал граф, — принеси его сюда». Аптекарь принес графу в белой бумаге некое белое снадобье, и граф приказал мне дать аптекарю попробовать его, что я и сделал в его присутствии. Затем я ушел с этим снадобьем к моему господину, перед которым также попробовал его, а затем передал ему, и он принял его целиком за один раз. Сразу после этого у него вышло очень много газов вверх. «Вот, — сказал он, — теперь вы видите, что это был всего лишь ветер; но благодаря этому средству мне, слава Богу, стало легче». Он встал из-за стола и пошел молиться, как обычно делал после обеда. Во время молитвы у него начался такой понос, что ему пришлось идти на судно. Когда он был там, граф послал за мной, и по моему приходе сказал: «Поскольку я всегда видел, что вы человек, которому ваш господин доверяет, и по своему опыту знаю, что вы честный человек» (с еще многими похвалами, которые здесь нет нужды повторять), он продолжил: «Дело в том, что мой господин, ваш несчастный хозяин, часто просил меня написать Его Величеству, чтобы он мог предстать перед ним и ответить на обвинения; я так и сделал. Ибо сегодня я получил письма от его светлости через сэра Уильяма Кингстона, рыцаря, из которых я вижу, что король очень хорошего мнения о нем; и по моей частой просьбе он послал за ним через упомянутого сэра Уильяма, чтобы тот приехал и ответил, как сам того желал. Он сейчас в своих покоях. Поэтому пришло время, когда мой господин, как он часто желал, может оправдать себя и свою правду, что, как я надеюсь, будет к его великой чести; и я не сомневаюсь, что это будет для него лучшее путешествие, которое он когда-либо совершал в своей жизни. Поэтому я хочу, чтобы вы, как мудрый человек, сначала сообщили ему об этом так искусно и тактично, чтобы он принял это спокойно и благосклонно. Ибо он всегда так полон скорби и печали в моем обществе, что я боюсь, как бы он не принял это дурно, а это не пойдет ему на пользу. Ибо я уверяю вас, и передайте ему, что король — его добрый господин и выразил мне величайшую благодарность за его прием, желая и приказывая мне продолжать в том же духе, не сомневаясь, что он благородно оправдает себя перед его высочеством. Поэтому идите к нему и убедите его так, чтобы я застал его в добром спокойствии по своем приходе, ибо я не задержусь после вас». «Милорд, — сказал я, — если будет угодно вашей светлости, я постараюсь выполнить ваше приказание в меру своих сил. Но, милорд, я опасаюсь одного: когда я назову сэра Уильяма Кингстона, он заподозрит, что дело неладно, ибо тот является констеблем Тауэра и капитаном стражи, имея при себе двадцать четыре стражника». «Конечно, это правда, — сказал граф, — но что с того, что он констебль Тауэра? Он самый подходящий человек по своей мудрости и рассудительности для такого поручения. А стража нужна лишь для того, чтобы защитить его от всех, кто замышляет против него зло, словом или делом; к тому же все они, или большая их часть, — это его старые слуги, которых король недавно взял на службу, чтобы они верно служили ему и лучше всех знали, как угодить ему». «Что ж, милорд, — сказал я, — я сделаю все, что смогу», и отправился к моему господину.

Вернувшись, я нашел его сидящим в конце галереи на собственном сундуке с четками и посохом в руках. Увидев, что я иду от графа, он спросил, какие новости. «Воистину, милорд, — сказал я, — лучшие новости, какие только могли быть, если ваша светлость сможет принять их должным образом». «Дай Бог, — сказал он, — что же это?» «Милорд, — сказал я, — граф Шрусбери, видя из ваших частых разговоров, что вы всегда желали предстать перед Его Величеством, как ваш самый верный друг, так похлопотал своими письмами к королю, что король послал за вами мастера Кингстона и двадцать четыре стражника, чтобы сопроводить вас к его высочеству». «Мастер Кингстон», — повторил он его имя раз или два, хлопнул себя по бедру и тяжело вздохнул. «Милорд, — сказал я, — если бы ваша светлость могла или хотела принять все благосклонно, это было бы гораздо лучше для вас. Успокойтесь ради Бога и подумайте, что Бог и ваши друзья сделали для вас все согласно вашему желанию. Разве вы не желали всегда оправдаться перед лицом короля? Теперь, когда Бог и ваши друзья исполнили ваше желание, неужели вы не примете это с благодарностью? Если вы поразмыслите о своей правде и верности нашему государю, против которых ваши враги не могут устоять, то, зная, что король — ваш добрый господин, вы понимаете, что он не может поступить иначе, чем он поступает, когда вас обвиняют перед его высочеством в тяжком преступлении, кроме как приказать вам предстать перед судом, чтобы там получить по заслугам. Его высочество надеется и говорит, что вы докажете свою правоту перед его величеством, и у вас есть больше причин радоваться, чем так скорбеть или сомневаться в его милостивом правосудии. Ибо я уверяю вас, ваши враги боятся вас больше, чем вы их; они желают того, чего, я надеюсь, они никогда не смогут добиться, ибо король, как я сказал, является вашим беспристрастным и исключительным добрым господином и другом. И в доказательство этого, разве вы не видите, как он послал за вами любезного мастера Кингстона с людьми, которые были вашими старыми верными слугами, и остаются таковыми, насколько это подобает, чтобы прислуживать вам за неимением ваших собственных слуг, желая также, чтобы мастер Кингстон перевез вас с почестями, подобающими вашему высокому положению, и доставил вас такими легкими переходами, какие вы прикажете; и чтобы вы имели все, что пожелаете, в каждом месте, к удовлетворению и чести вашей светлости. Поэтому, милорд, я смиренно прошу вашу светлость запечатлеть все эти справедливые доводы и многие другие важные обстоятельства в своем разуме и быть в добром расположении духа; я самым смиренным и верным сердцем прошу вашу светлость об этом, чем вы в первую очередь утешите себя, а во вторую — дадите всем вашим друзьям, мне и другим вашим слугам добрую надежду на ваш успех». «Ну, ну, — сказал он, — я вижу больше, чем вы можете себе представить или знать. Опыт прошлого научил меня». С этими словами он встал и пошел в свои покои на судно, так как понос мучил его очень сильно; сделав свое дело, он вышел, и вскоре граф Шрусбери вошел в галерею к нему. Они встретились, сели на скамью у большого окна, и граф спросил, как он себя чувствует. Он ответил, как обычно, самым жалобным образом, поблагодарив его за любезный прием. «Милорд, — сказал граф, — если вы помните, вы часто желали в моем обществе ответить перед королем; и я, будучи столь же желающим помочь вашей просьбе, как вы — желать, питая к вам добрую волю, написал специально королю от вашего имени, посвятив его также в вашу скорбь, которую вы глубоко переживаете из-за его высокого неудовольствия; он принимает все вещи и ваши действия в этом, как друзья обычно делают в таких случаях. Поэтому я советовал бы вам воспрянуть духом и не страшиться своих врагов, которые, уверяю вас, боятся вас больше, чем вы думаете, видя, что король твердо намерен выслушать ваше дело лично. Теперь, милорд, если вы сможете быть в добром расположении духа, я не сомневаюсь, что это путешествие к его высочеству будет во многом способствовать вашему возвышению и краху ваших врагов. Король послал за вами через этого почтенного рыцаря мастера Кингстона, а с ним двадцать четыре ваших старых слуги, которые теперь в страже, чтобы защитить вас от ваших неведомых врагов, дабы вы могли безопасно предстать перед его величеством». «Милорд, — сказал мой господин, — как я полагаю, мастер Кингстон — констебль Тауэра». «Да, что с того? — сказал граф. — Уверяю вас, он назначен королем только как один из ваших друзей и как рассудительный джентльмен, наиболее достойный взять на себя безопасное сопровождение вашей особы; ибо, без сомнения, король благоволит к вам гораздо больше и питает к вам тайную особую милость, совсем не так, как вы это воспринимаете». «Что ж, милорд, — сказал мой господин, — как Бог даст, так тому и быть. Я подвластен судьбе и покоряюсь ей, будучи верным человеком, готовым принять те установления, которые Бог уготовил для меня, и на этом конец. Милорд, прошу вас, где мастер Кингстон?» «Конечно, — сказал граф, — если хотите, я пошлю за ним, он будет очень рад видеть вас». «Прошу вас, пошлите за ним», — сказал мой господин. По его зову он пришел немедленно, и как только мой господин увидел его, входящего в галерею, он поспешил навстречу. Мастер Кингстон подошел к нему с большим почтением; при приближении он преклонил колено и приветствовал его от имени короля. Мой господин с непокрытой головой хотел поднять его, но тот продолжал стоять на коленях. «Тогда, — сказал мой господин, — мастер Кингстон, прошу вас, встаньте и оставьте коленопреклонение перед жалким существом, преисполненным несчастий, недостойным уважения, но являющимся лишь презренным отверженным, без всяких заслуг; поэтому, добрый мастер Кингстон, встаньте, иначе я сам встану на колени рядом с вами». Мастер Кингстон встал, говоря со смиренным почтением: «Милорд, Его Величество король передает вам свое приветствие». «Благодарю его высочество, — сказал мой господин, — я надеюсь, он здоров и весел, чего я молю Бога надолго сохранить». «Да, без сомнения, — сказал мастер Кингстон, — и он приказал мне прежде всего сказать вам, чтобы вы были уверены, что он питает к вам такую же добрую волю и милость, как и всегда, и желает, чтобы вы были в добром расположении духа. И хотя ему донесли, что вы совершили против его королевского величества некие тяжкие преступления, которые он считает неправдой, все же для отправления правосудия, необходимого в таких случаях, и во избежание всякого подозрения в пристрастности, он не может поступить иначе, как послать за вами для суда, не сомневаясь в вашей правде и мудрости, и веря, что вы сможете оправдать себя от всех жалоб и обвинений, выдвинутых против вас; и отправиться к нему в путь по вашему собственному желанию, приказав мне сопровождать вас с должным почтением и следить за тем, чтобы ваша особа была сохранена от всякого ущерба и неудобств, которые могут возникнуть; и выбрать всех тех ваших старых слуг, ныне его, чтобы они служили вам в пути, ибо они лучше всех знают ваши привычки в еде. Поэтому, милорд, я прошу вашу светлость быть в добром расположении духа; и когда вам будет угодно отправиться в путь, я буду сопровождать вас». «Мастер Кингстон, — сказал мой господин, — благодарю вас за добрые вести: и, милорд, будьте уверены, что если бы я был так же здоров и бодр, как совсем недавно, я бы не преминул поехать с вами почтой: но, милорд, я болен поносом, который делает меня очень слабым. Но, мастер Кингстон, все эти утешительные слова, которые вы произнесли, — лишь для того, чтобы заманить меня в рай для дураков: я знаю, что для меня уготовано. Тем не менее, благодарю вас за вашу добрую волю и труды, взятые на себя ради меня; и я со всей поспешностью приготовлюсь ехать с вами завтра». И так они перешли к другим разговорам, как граф, так и мастер Кингстон с моим господином; который приказал мне предусмотреть и подготовить все, чтобы можно было отправиться на следующее утро. Я распорядился все упаковать и приготовить как можно скорее.

Когда наступила ночь и нам пора было ложиться спать, моему господину стало очень плохо из-за его новой болезни, которая заставляла его постоянно, время от времени, ходить на судно всю ночь; так что с того времени, как болезнь схватила его, до следующего дня у него было более пятидесяти позывов, из-за чего он был в тот день очень слаб. Вещество, которое он извергал, было удивительно черным, что врачи называют «cholera adustina»; и когда он заметил это, он сказал мне: «Если я не получу помощи в ближайшее время, это будет стоить мне жизни». Тогда я попросил одного доктора Николаса, врача, находившегося при графе, осмотреть грубое вещество, которое он извергал; увидев его, он определил, что тот не проживет более четырех или пяти дней; тем не менее, он поехал бы с мастером Кингстоном в тот же день, если бы не граф Шрусбери. Поэтому, принимая во внимание его немощь, они заставили его остаться на весь день.

На следующий день он отправился в путь с мастером Кингстоном и стражей. И как только они увидели своего старого господина в таком плачевном состоянии, они оплакивали его со слезами на глазах. Мой господин брал их за руки, и по пути, когда он ехал, он часто разговаривал с ними, то с одним, то с другим; ночью он остановился в доме графа Шрусбери под названием Хардвик-холл, чувствуя себя очень плохо. На следующий день он доехал до Ноттингема и заночевал там, чувствуя себя еще хуже, а на следующий день мы доехали до Лестерского аббатства; по пути он стал настолько болен, что несколько раз чуть не упал со своего мула; и было уже темно, когда мы прибыли в аббатство Лестер, где при входе в ворота аббат с братией встретили его при свете многих факелов; они приняли его весьма почетно и с великим почтением. Мой господин сказал им: «Отец аббат, я пришел сюда, чтобы оставить свои кости среди вас». Они подвели его на муле к подножию лестницы его покоев, где он спешился, и мастер Кингстон взял его под руку и повел вверх по лестнице; позже он сказал мне, что никогда в жизни не нес такой тяжелой ноши. Как только он оказался в своих покоях, он немедленно лег в постель, будучи очень больным. Это было в субботу вечером; и там ему становилось все хуже и хуже.

В понедельник утром, когда я стоял у его постели около восьми часов, при плотно закрытых окнах и горящих на шкафу восковых свечах, я увидел, что он, как мне показалось, быстро приближается к своему концу. Заметив мою тень на стене у своей постели, он спросил, кто здесь? «Милорд, я здесь», — сказал я. «Как вы себя чувствуете?» — спросил он меня. «Очень хорошо, милорд, — сказал я, — если бы я мог видеть вашу светлость здоровым». «Который час?» — спросил он меня. «Воистину, милорд, — сказал я, — уже прошло восемь часов утра». «Восемь часов? — сказал он. — Этого не может быть», — повторяя несколько раз: «восемь часов, восемь часов, нет, нет, — сказал он наконец, — не может быть восьми часов: ибо к восьми часам вы потеряете своего господина, ибо мое время приближается, и я должен покинуть этот мир». Тогда мастер доктор Палмс, почтенный джентльмен, будучи его капелланом и духовником, стоявший рядом, велел мне тайно спросить его, не хочет ли он исповедаться и приготовиться перед Богом, что бы ни случилось. По его просьбе я задал ему этот вопрос. «Какое вам дело до того, чтобы задавать мне такие вопросы?» — сказал он и начал очень сердиться на меня за мою самонадеянность, пока, наконец, мастер доктор не заступился за меня, поговорил с ним по-латыни и успокоил его.

После обеда мастер Кингстон послал за мной в свои покои и, когда я пришел, сказал: «Дело в том, что король прислал мне письма через этого джентльмена, мастера Винсента, одного из ваших старых товарищей, который недавно был в беде в лондонском Тауэре из-за денег, которые мой господин должен был иметь при последнем расставании с ним, и которые теперь не могут быть найдены. Поэтому король, по просьбе этого джентльмена, для подтверждения его правды, прислал его сюда с письмами его светлости, адресованными мне, приказывая мне в силу их расследовать это дело у моего господина и узнать ваш совет, как это сделать, чтобы он принял это хорошо и благосклонно. Это главная причина, по которой я послал за вами; поэтому прошу вас, какой ваш лучший совет в этом деле для истинного оправдания этого джентльмена?» «Милорд, — сказал я, — что касается этого дела, мой простой совет будет таким: вы сами должны прийти к нему, навестить его и в разговоре затронуть эту тему; и если он не захочет сказать правду, есть те, кто может удовлетворить желание короля в этом; и ни в коем случае не говорите ничего о моем товарище Винсенте. И я не советовал бы вам затягивать время с ним; ибо он очень болен, и я боюсь, что он не проживет дольше завтрашнего утра». Затем мастер Кингстон пошел к нему; сначала спросил, как он себя чувствует, и так далее продолжил разговор, в ходе которого мастер Кингстон спросил его об упомянутых деньгах, говоря, «что лорд Нортумберленд нашел в Ковуде книгу, в которой говорится, что у вас совсем недавно было пятнадцать сотен фунтов наличными, и ни пенни из них не может быть найдено, о чем он поставил короля в известность своими письмами. Поэтому король написал мне, чтобы спросить вас, знаете ли вы, где они; ибо было бы жаль, если бы они были присвоены у вас обоих. Поэтому я потребую от вас, именем короля, сказать мне правду в этом, чтобы я мог сделать справедливый доклад его величеству, какой ответ вы дадите». Мой господин немного помолчал и сказал: «Ах, Господи! Как же мне горько, что король может думать обо мне такое коварство, будто я обманул его хоть на один пенни из того, что у меня есть. Скорее, чем я стал бы, мастер Кингстон, присваивать или обманывать его хоть на грош, я хотел бы, чтобы они расплавились и были влиты мне в рот», — эти слова он произнес дважды или трижды очень решительно. «У меня нет ничего, и никогда не было (Бог мне судья), что я ценил бы или имел в этом какое-либо удовольствие, кроме того, что я принимал это как имущество короля, имея лишь право пользования им при жизни, а после моей смерти оставить его королю; в чем он лишь опередил мое намерение и цель. А что касается этих денег, которые вы требуете от меня, уверяю вас, они не мои; ибо я занял их у нескольких своих друзей, чтобы похоронить меня и раздать моим слугам, которые много трудились ради меня, как верные и преданные люди. Тем не менее, если ему угодно забрать эти деньги у меня, я должен быть этим доволен. Однако я смиренно просил бы его величество позаботиться о том, чтобы они были удовлетворены, у кого я занял их для очистки своей совести». «Кто они?» — спросил мастер Кингстон. «Я покажу вам», — сказал мой господин. «Я занял двести фунтов из них у сэра Джона Аллена из Лондона; и двести фунтов у сэра Ричарда Грешема; и двести фунтов у мастера Савоя; и двести фунтов у доктора Хикдена, декана моего колледжа в Оксфорде; и двести фунтов у казначея Йоркской церкви; и двести фунтов у декана Йорка; и двести фунтов у пастора Эллиса, моего капеллана; и сто фунтов у моего стюарда, чье имя я забыл; доверяя, что король вернет им их деньги, ибо они не мои». «Милорд, — сказал мастер Кингстон, — в короле нет сомнений; вам не нужно подозревать это, но когда король будет извещен об этом, кому я сделаю доклад о вашей просьбе, его светлость сделает то, что подобает. Но, милорд, прошу вас, где эти деньги?» «Мастер Кингстон, — сказал он, — я не скрою этого от короля; я объявлю вам, прежде чем умру, с Божьей помощью. Наберитесь немного терпения, прошу вас». «Что ж, милорд, тогда я не буду больше беспокоить вас в это время, надеясь, что вы покажете мне завтра». «Да, я сделаю это, мастер Кингстон, ибо деньги в полной сохранности и на хранении у честного человека, который не удержит ни пенни от короля». И тогда мастер Кингстон пошел в свои покои ужинать.

Однако мой господин стал очень болен, скорее всего, должен был умереть в ту ночь, часто падал в обморок и, как мне казалось, быстро приближался к своему концу, пока не пробило четыре часа утра, в это время я спросил его, как он себя чувствует. «Хорошо, — сказал он, — если бы у меня была какая-нибудь еда; прошу вас, дайте мне немного». «Милорд, ничего не готово», — сказал я. «Знаю, — сказал он, — вы более виноваты, ибо у вас всегда должна быть для меня еда наготове, чтобы поесть, когда мой желудок позволяет; поэтому прошу вас, достаньте мне что-нибудь; ибо я намерен сегодня, с Божьей помощью, укрепить себя, чтобы я мог заняться исповедью и приготовиться к Богу». «Тогда, милорд, — сказал я, — я разбужу повара, чтобы он приготовил вам еду; и также, если будет ваша воля, позову мастера Палмса, чтобы вы могли поговорить с ним, пока ваша еда будет готова». «С доброй волей», — сказал он. И с этим я пошел сначала и разбудил повара, приказав ему приготовить еду для моего господина; а затем я пошел к мастеру Палмсу и рассказал ему, в каком состоянии находится мой господин; прося его встать и поспешить к нему. А затем я пошел к мастеру Кингстону и предупредил его, что, как я думаю, он не проживет; уведомив его, что если у него есть что сказать ему, то пусть поторопится, ибо он в большой опасности. «С чистой совестью, — сказал мастер Кингстон, — вы виноваты: ибо вы заставляете его верить, что он больнее и в большей опасности, чем есть на самом деле». «Что ж, милорд, — сказал я, — вы не скажете в другой день, что я не предупредил вас, как я обязан сделать, исполняя свой долг. Поэтому прошу вас, что бы ни случилось, не приписывайте мне здесь никакой небрежности; ибо уверяю вас, его жизнь очень коротка. Делайте поэтому теперь, как считаете нужным». Тем не менее он встал, оделся и пришел к нему. После того как он съел ложку или две бульона из цыпленка, наконец, он сказал: «Из чего был сделан этот бульон?» «Воистину, милорд, — сказал я, — из цыпленка». «Почему, — сказал он, — сегодня постный день и канун дня Святого Андрея». «Что с того, милорд, — сказал доктор Палмс, — вы освобождены по причине вашей болезни?» «Да, — сказал он, — что с того? Я больше не буду есть».

Затем он исповедовался в течение часа. И когда он закончил свою исповедь, мастер Кингстон пожелал ему доброго утра (ибо было около семи часов утра) и спросил, как он себя чувствует. «Милорд, — сказал он, — я жду лишь воли и удовольствия Божьего, чтобы предать ему свою простую душу в его божественные руки». «Еще не так, милорд, — сказал мастер Кингстон, — с Божьей помощью вы будете жить и чувствовать себя очень хорошо; если будете в добром расположении духа». «Мастер Кингстон, моя болезнь такова, что я не могу жить; у меня есть некоторый опыт в моей болезни, и вот как это: у меня понос с постоянной лихорадкой; природа которой такова, что если в течение восьми дней не будет изменений, то должно последовать либо изъязвление внутренностей, либо безумие, либо немедленная смерть; и лучшее из этого — смерть. И, как я полагаю, это восьмой день: и если вы не видите во мне никаких изменений, то нет никакого средства (хотя я могу прожить день или два), кроме смерти, которая является лучшим средством из трех». «Нет, милорд, с чистой совестью, — сказал мастер Кингстон, — вы в такой скорби и задумчивости, сомневаясь в том, чего на самом деле не нужно бояться, что делает вас гораздо хуже, чем вы должны быть». «Ну, ну, мастер Кингстон, — сказал он, — я вижу, как дело против меня устроено; но если бы я служил Богу так же усердно, как королю, он не оставил бы меня в мои седые годы. Однако это справедливая награда, которую я должен получить за свое мирское усердие и труды, которые я понес, служа ему; лишь чтобы удовлетворить его тщеславное удовольствие, не заботясь о своем благочестивом долге. Поэтому я прошу вас, всем сердцем, передать мой самый смиренный поклон его королевскому величеству; умоляя его от моего имени призвать к своей милостивой памяти все дела, происходившие между ним и мной от начала мира до сего дня, и ход их: и прежде всего в важном деле, которое еще не решено (имея в виду дело, недавно начатое между ним и доброй королевой Екатериной), тогда его совесть объявит, обидел ли я его или нет. Он, конечно, принц королевского мужества и имеет княжеское сердце; и скорее, чем он упустит или захочет какой-либо части своей воли или аппетита, он поставит под угрозу потерю половины своего королевства. Ибо уверяю вас, я часто стоял перед ним в его личных покоях на коленях, в течение часа или двух, чтобы отговорить его от его воли и аппетита: но я никогда не мог добиться успеха, чтобы отговорить его от этого. Поэтому, мастер Кингстон, если вам случится в будущем быть одним из его тайных советников, как по вашей мудрости и другим качествам вы подходите для этого, я предупреждаю вас, будьте хорошо осведомлены и уверены, какую мысль вы вкладываете ему в голову, ибо вы никогда не выбьете ее оттуда».

«И скажите далее, что я прошу его светлость, во имя Божье, чтобы он имел бдительный глаз, чтобы подавить эту новую пагубную секту лютеран, чтобы она не увеличивалась в его владениях из-за его небрежности, таким образом, что ему в конце концов придется надеть доспехи на свою спину, чтобы подчинить их; как сделал король Богемии, который имел хорошую игру, видя, как его грубые простолюдины (тогда зараженные ересями Уиклифа) грабят и убивают духовных лиц и религиозных людей его королевства; которые бежали к королю и его дворянам за помощью против их неистовой ярости; от которых они не могли получить никакой помощи в защите или убежище, но они смеялись над ними, имея хорошую игру в их разорении и потреблении, не заботясь об их обязанностях или своей собственной защите. И когда эти ошибочные еретики подчинили все духовенство и духовных лиц, забирая добычу их богатств, как церквей, монастырей, так и всех других духовных вещей, не имея больше чего грабить, они обрели такую смелость от своей прежней свободы, что тогда они презирали своего принца и государя со всеми другими благородными особами и главными правителями страны, и начали расправляться со светскими лордами, убивая и грабя их, без жалости или милосердия, самым жестоким образом. Настолько, что король и другие его дворяне были вынуждены надеть доспехи на свои спины, чтобы противостоять нечестивым силам этих предательских еретиков и защитить свои жизни и свободы, которые выставили против них королевское войско; в котором эти предатели так упорно сражались, их сторона была так жестока и яростна, что в конце концов они были победителями и убили короля, лордов и всех джентльменов королевства, не оставив в живых ни одного человека, который носил бы имя или достоинство джентльмена, или любого человека, который имел бы какое-либо правление или власть в государстве. Посредством этой резни они жили с тех пор в великой нищете и бедности без главы или правителя, живя все вместе как дикие звери, презираемые всеми христианскими нациями. Пусть это будет для него очевидным примером, чтобы избежать подобной опасности, прошу вас. Добрый мастер Кингстон, нет доверия в толпах или незаконных собраниях простого народа; ибо когда буйное множество собрано, среди них нет милосердия или соображения об их обязательной обязанности; как в истории короля Ричарда Второго, одного из его благородных предков, который жил в то же время седиционных мнений Уиклифа. Разве простолюдины, прошу вас, не восстали против короля и дворян королевства Англии; некоторых из которых они схватили, которых они без милосердия или правосудия предали смерти? и не начали ли они грабежи и разбой, с намерением привести все вещи к общему владению; и в конце концов, без рассудительности или почтения, не пощадили в своей ярости забрать самую королевскую особу короля из лондонского Тауэра и возили его по городу самым самонадеянным образом, заставляя его, для сохранения своей жизни, быть согласным с их гнусными прокламациями? Не выставил ли также предательский еретик, сэр Джон Олдкасл, войско против короля Генриха Пятого, против которого король был вынужден сражаться в своей королевской особе, которому Бог даровал победу? Увы! Мастер Кингстон, если это не ясные прецеденты и достаточные доводы, чтобы увещевать принца быть осмотрительным против подобного зла; и если он будет так небрежен, то Бог поразит и отнимет у него его власть, и уменьшит его королевское достоинство, отняв у него его благоразумных советников и доблестных капитанов, и оставит нас в наших собственных руках без его помощи и поддержки; и тогда последует зло за злом, неудобство за неудобством, бесплодие и нехватка всего из-за отсутствия хорошего порядка в государстве, к полному разрушению и запустению этого благородного королевства, от которого Бог по своей нежной милости да защитит нас».

«Мастер Кингстон, прощайте. Я больше не могу, только желаю, чтобы все имело хороший успех. Мое время быстро приближается. Я не могу задерживаться с вами. И не забудьте, прошу вас, то, что я сказал и поручил вам: ибо когда я умру, вы, возможно, вспомните мои слова гораздо лучше». И даже с этими словами он начал растягивать свою речь, и его язык стал отказывать; его глаза застыли в голове, зрение изменилось. Тогда мы начали напоминать ему о страданиях Христа; и послали за аббатом этого места, чтобы он соборовал его, который пришел со всей поспешностью и совершил над ним все службы, к тому принадлежащие; и приказал также страже стоять рядом, как чтобы услышать его разговор перед смертью, так и чтобы засвидетельствовать это; и немедленно часы пробили восемь, в это время он испустил дух, и так он покинул эту настоящую жизнь. И вспоминая его слова, сказанные днем ранее, как он говорил, что в восемь часов мы потеряем нашего господина, один из нас посмотрел на другого, полагая, что он пророчествовал о своем уходе.

Здесь конец и падение гордости и высокомерия таких людей, возвышенных судьбой до почестей и высоких достоинств; ибо уверяю вас, в свое время власти и славы он был самым надменным человеком во всех своих действиях, кто тогда жил, имея больше уважения к мирской чести своей особы, чем он имел к своему духовному призванию; в котором должна быть вся кротость, смирение и милосердие; процесс чего я оставляю тем, кто обучен и сведущ в божественных законах.

После того как он таким образом ушел, мастер Кингстон послал гонца к королю, чтобы известить его о смерти покойного кардинала Йоркского через одного из стражников, который как видел, так и слышал, как он разговаривал и умер. А затем мастер Кингстон, позвав меня к себе и к аббату, пошел на совещание для порядка его погребения.

После различных разговоров было сочтено хорошим, что он должен быть похоронен на следующий день; ибо мастер Кингстон не хотел ждать возвращения гонца. И было далее сочтено хорошим, что мэр Лестера и его братья должны быть посланы за ними, чтобы увидеть его лично мертвым, во избежание ложных слухов, которые могли бы случиться, говоря, что он не мертв, а все еще жив. Тогда мэр и его братья были посланы за ними; и в то же время тело было вынуто из постели, где он лежал мертвым; который имел на себе, рядом с телом, власяницу, помимо его другой рубашки, которая была из очень тонкого льняного голландского полотна; эта власяница была неизвестна всем его слугам, постоянно прислуживающим ему в его спальне, кроме его капеллана, который был его духовным отцом; в которой он был похоронен и положен в гроб из досок, имея на своем мертвом теле все такие облачения и украшения, в которых он был посвящен, когда он был рукоположен в епископы и архиепископы, как митра, кресты, кольцо и паллий, со всеми другими вещами, принадлежащими его призванию. И лежа таким образом весь день в своем гробу открытым и с открытым лицом, чтобы все люди могли видеть его, лежащего там мертвым без притворства; затем, когда мэр, его братья и все другие видели его, лежащего таким образом до четырех или пяти часов вечера, он был снесен таким образом в церковь с великой торжественностью аббатом и монастырем, со многими зажженными факелами, распевая такую службу, как делается для таких похорон.

И будучи в церкви, тело было поставлено в часовне нашей леди, со многими и различными восковыми свечами, горящими вокруг катафалка, и различными бедными людьми, сидящими вокруг него, держащими зажженные факелы в своих руках, которые бодрствовали вокруг мертвого тела всю ночь, пока каноники пели «Dirige» и другие благочестивые молитвы. И около четырех часов утра они пели мессу. И когда это было сделано, и тело погребено, мастер Кингстон, с нами, будучи его слугами, присутствовали на его упомянутых похоронах и предлагали на его мессе. И к тому времени, когда все вещи были закончены, и все церемонии, которые для такой особы были приличными и удобными, было около шести часов утра.

Затем мы приготовились к верховой езде, будучи днем Святого Андрея Апостола, и так отправились в наше путешествие к двору, будучи в Хэмптон-Корте; где тогда лежал король. И после того, как мы прибыли туда, что было в канун дня Святого Николая, мы ожидали совета для нашей депеши.

На следующее утро я был послан за королем, чтобы прийти к его светлости; и будучи в покоях мастера Кингстона при дворе, имел об этом знание, и направляясь к королю, я нашел его стреляющим в мишени в парке, на задней стороне сада. И видя его занятым стрельбой, подумал, что не мой долг беспокоить его: но прислонился к дереву, намереваясь стоять там и ждать его милостивого удовольствия. Будучи в глубоком раздумье, наконец король внезапно подошел сзади меня, где я стоял, и хлопнул меня рукой по плечу; и когда я заметил его, я упал на колено. К которому он сказал, называя меня по имени: «Я хочу, — сказал он, — закончить свою игру, а затем я поговорю с вами»: и так отправился к своей отметке, на которой игра была закончена.

Затем король передал свой лук йомену своих луков и пошел своим путем внутрь дворца, за которым я последовал; однако он позвал сэра Джона Гейджа, с которым он разговаривал, пока не дошел до садовой задней калитки, и там вошел; ворота были закрыты за ним, что заставило меня идти своим путем.

И пройдя лишь небольшое расстояние, ворота были открыты снова, и там сэр Гарри Норрис позвал меня снова, приказывая мне войти к королю, который стоял за дверью в ночном халате из русого бархата, подбитом соболями; перед которым я преклонил колено, будучи с ним там совсем один в течение часа и более, в течение которого времени он допрашивал меня о различных важных делах, касающихся моего господина, желая, что скорее, чем двадцать тысяч фунтов, чтобы он жил. Затем он спросил меня о пятнадцати сотнях фунтов, которые мастер Кингстон предлагал моему господину перед его смертью. «Милорд, — сказал я, — я думаю, что могу сказать вашей светлости частично, где они». «Да, можете?» — сказал король; «тогда прошу вас, скажите мне, и вы сделаете нам большое удовольствие, и это не останется без вознаграждения». «Милорд, — сказал я, — если будет угодно вашему высочеству, после отъезда Дэвида Винсента от моего господина в Скроби, который имел тогда их на хранении, оставляя их у моего господина в различных мешках, запечатанных печатью моего господина, он передал те же деньги в тех же запечатанных мешках некоему священнику (которого я назвал королю), безопасно хранить для его использования». «Это правда?» — сказал король. «Да, милорд, — сказал я, — без всякого сомнения. Священник не сможет отрицать это в моем присутствии, ибо я был при передаче их». «Что ж тогда, — сказал король, — оставьте меня в покое и держите это дело в секрете между собой и мной, и пусть никто не знает об этом; ибо если я услышу еще что-нибудь об этом, то я буду знать, от кого это стало известно». «Трое могут, — сказал он, — хранить тайну, если двое отсутствуют; и если бы я думал, что моя шапка знает мой совет, я бы бросил ее в огонь и сжег. И за вашу правду и честность вы будете одним из наших слуг, и в той же комнате с нами, что вы были со своим старым господином. Поэтому идите к сэру Джону Гейджу, нашему вице-камергеру, которому я уже говорил дать вам вашу клятву и принять вас нашим слугой в той же комнате; а затем идите к моему лорду Норфолку, и он выплатит вам всю вашу годовую зарплату, которая составляет десять фунтов, не так ли?» — сказал король. «Да, воистину, милорд, — сказал я, — и я задолжал за три четверти года». «Это правда, — сказал король, — ибо так мы проинформированы, поэтому вы получите всю свою годовую зарплату, с нашей наградой, доставленной вам герцогом Норфолком». Король также обещал мне далее быть моим исключительным добрым и милостивым господином, когда бы ни представился случай. И так я ушел от него.

И когда я шел, я встретил мастера Кингстона, идущего из совета, который приказал мне от их имени идти прямо к ним, которых они послали за ними через него, «И во всяком случае, — сказал он, — ради Бога, будьте очень осторожны, что вы говорите; ибо вы будете допрошены о таких определенных словах, которые мой господин, ваш покойный хозяин, имел при своем отъезде, и если вы скажете им правду, — сказал он, — что он сказал, вы погубите себя; ибо во всяком случае они не хотели бы слышать об этом: поэтому будьте осмотрительны, какой ответ вы дадите на их требования». «Почему, милорд, — сказал я, — как вы сами поступили в этом?» «Конечно, — сказал он, — я полностью отрицал, что когда-либо слышал какие-либо такие слова; и тот, кто открыл это дело первым, бежал от страха; который был йоменом стражи, который ехал гонцом к королю из Лестера. Поэтому идите своим путем, Бог пошлет вам удачу; и когда вы закончите, приходите ко мне в комнату присутствия, где я буду ждать вашего прихода, чтобы увидеть, как вы преуспели, и узнать, как вы поступили с королем».

Таким образом я ушел и направился прямо к двери совета; и как только я пришел, меня позвали к ним. И будучи там, мой лорд Норфолк заговорил со мной первым и приветствовал меня при дворе и сказал: «Мои лорды, этот джентльмен как справедливо, так и мучительно служил кардиналу, своему господину, как честный и прилежный слуга; поэтому я не сомневаюсь, что на такие вопросы, которые вы потребуете от него, он сделает справедливый доклад, я осмеливаюсь поручиться за него. Как вы скажете, сообщается, что ваш господин произнес определенные слова, даже перед своим отъездом из этой жизни; правду чего я не сомневаюсь, вы знаете; и как вы знаете, прошу вас, доложите; и не бойтесь никого. Вам не нужно будет приводить его к присяге, поэтому давайте, как вы скажете, это правда, что сообщается?» «Воистину, милорд, — сказал я, — я был так прилежен, уделяя больше внимания сохранению его жизни, чем я был, чтобы заметить и отметить каждое слово, которое он произнес: и, милорд, действительно, он произнес много праздных слов, как люди в таких крайностях делают, которые я не могу теперь вспомнить. Если будет угодно вашим светлостям позвать перед собой мастера Кингстона, он не преминет показать вам правду». «Конечно, так мы уже сделали, — сказали они, — который был здесь в настоящее время перед нами и полностью отрицал, что когда-либо слышал какие-либо такие слова, произнесенные вашим господином во время его смерти, или в любое время до этого». «Воистину, мои лорды, — сказал я, — тогда я не могу сказать больше; ибо если он не слышал их, я не мог слышать их; ибо он слышал столько же, сколько я, и я столько же, сколько он. Поэтому, мои лорды, было бы большим безумием для меня объявлять что-либо неправдивое, что я не в состоянии оправдать». «Вот!» — сказал мой лорд Норфолк, — «я говорил вам столько же раньше; поэтому идите своим путем:» — сказал он мне, — «вы уволены, и приходите снова в мою комнату вскоре, ибо я должен поговорить с вами».

Я покорнейше поблагодарил их и удалился; затем направился в парадную залу, чтобы встретиться с мастером Кингстоном, которого застал за беседой с пожилым джентльменом, ушером королевской опочивальни, по имени мастер Рэдклифф. При моем появлении мастер Кингстон спросил, был ли я у совета и какой ответ я им дал. Я повторил, что мой ответ их вполне удовлетворил, и рассказал, как это было. Затем он спросил, как у меня прошли дела с королем; я отчасти поведал ему о нашей беседе, о благосклонности и великодушии его величества, а также о том, как он велел мне идти к моему лорду Норфолку. Пока мы говорили о нем, он вышел из совета в парадную залу; заметив меня, он подошел к окну, где я стоял с мастером Кингстоном и мастером Рэдклиффом, и я объявил ему волю короля. Эти два джентльмена попросили его быть моим покровителем. «Нет, — сказал он, — я буду к нему лучше, чем вы полагаете; ибо если бы я мог поговорить с ним до того, как он предстал перед королем, я бы взял его на службу; (не считая короля) он не служил бы никому во всей Англии, кроме меня. И знайте, что я могу для вас сделать, я сделаю с превеликой охотой». «Милорд, — сказал я, — не будет ли угодно вашей светлости ходатайствовать перед его величеством, чтобы он пожаловал мне одну из повозок и лошадей, которые привезли мои вещи вместе с вещами моего лорда (ныне находящегося в Тауэре), чтобы отвезти их в мои края». «Да, клянусь, сделаю», — ответил он и вернулся к королю, а я остался ждать его вместе с мастером Кингстоном. Мастер Рэдклифф сказал, что пойдет внутрь и поможет моему лорду в моем прошении к королю. Вскоре мой лорд вышел и показал мне, что король был ко мне добр и милостив; он пожаловал мне шесть лучших лошадей, каких я мог выбрать из всех лордовых обозных лошадей, с повозкой для перевозки моих вещей, и пять марок на дорожные расходы; «и повелел мне, — сказал он, — выдать вам десять фунтов в счет вашего жалованья, которое оставалось невыплаченным, и двадцать фунтов в качестве награды»; он приказал позвать господина секретаря, чтобы тот составил ордер на все это. Тогда ему сказали, что господин секретарь уехал на ночь в Хэнворт. Тогда он приказал одному из камерных гонцов со всей поспешностью скакать к нему за этими ордерами и велел мне встретиться с ним на следующий день в Лондоне, чтобы получить там мои деньги, вещи и лошадей, которых пожаловал мне король: так я и сделал; я получил все сполна и вернулся в свои края.

Так завершилась жизнь моего покойного лорда и господина, богатого и триумфального легата и кардинала Англии, на чью душу да смилуется Иисус! Аминь.

Конец, автор Дж. К.

Тот, кто пожелает прочесть и беспристрастным взором рассмотреть эту историю, может созерцать удивительную изменчивость суетных почестей, хрупкую уверенность в изобилии, неопределенность достоинств, лесть притворных друзей и ненадежность доверия к земным государям. Лорд-кардинал испытал как сладкое, так и горькое в каждой степени: лишившись почестей, потеряв богатства, будучи низложенным с высоты своего положения, покинутым друзьями и испытав непостоянство милости государей; всего этого он имел в мире в полной мере, пока фортуна улыбалась ему: но когда она начала хмуриться, как быстро он лишился всех этих призрачных радостей и суетных удовольствий. То, что было обретено за двадцать лет великими трудами, усердием и стараниями, было потеряно и растрачено за год или даже меньше, с тяжестью, заботой и скорбью. О безумие! О глупое желание! О тщетная надежда! О алчное стремление к суетным почестям, достоинствам и богатствам! О, сколь непостоянны доверие и уверенность в переменчивой фортуне! Посему пророк сказал весьма верно: Thesaurizat, et ignorat, cui congregabit ea. Кто может быть уверен, кому он оставит свои сокровища и богатства, собранные в этом мире, может ли он рассчитывать оставить их тем, кому предназначал? Но мудрец говорит: «Что другой человек, которого, быть может, он ненавидел при жизни, растратит и погубит их».

КОНЕЦ.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ К ЖИЗНИ УОЛСИ.

Стр. 95. Письмо Анстиса, упомянутое в примечании, адресовано Фиддесу и напечатано в его «Собраниях». Оно относится к грубому изображению Палаты лордов в царствование короля Генриха VIII, но этот ученый герольд и антикварий сделал его поводом для некоторых наблюдений, которые могут быть здесь уместны.

«Почти каждое действие Уолси интерпретировалось как пример помпезности, амбиций или дерзости; однако, вероятно, при строгом рассмотрении большинство из них окажутся строго соответствующими прецедентам. Эта деталь с двумя крестами дала Полидору Вергилию возможность сделать немилосердное замечание: “Non contentus unâ cruce, qua utebatur, quod Archiepiscopus esset Eboracensis, alteram præ se ferri voluit, per duos sacerdotes statura elegantes, et equis magnis insidentes, qui aperto capite, quocunque anni tempore incederent. Nunc plane constat Wolsæum suæ sibi conscium esse culpæ, qui propterea binas in pompa habet cruces, quod una non satis foret ad ejus expianda commissa.” Анстис затем цитирует отрывок из сатиры Роя, который ошибочно приписывает Скелтону, и продолжает так: «Здесь длинный перечень, и все же, возможно, ни одна деталь не является исключительной для кардинала. Ибо те же почести, согласно известным обычаям Рима, должны были воздаваться каждому легату де латере, как самому верховному понтифику: более того, он мог по праву использовать все папские знаки отличия и украшения, для чего Паризиус (De Resignat. L. 7. qu. 13. n. 6 et 7) приводит доказательства».

«Я не знаю, какова была форма столпов, упомянутых здесь; но это был не необычный знак отличия, поскольку Чосер в «Сказке пахаря», ст. 2044, излагая обязанности священнослужителя, говорит так:

And usin none yerthly honours,

Ne croune, ne curious covertours,

Ne pillar, ne other proud pall, &c.

Согласно нынешним обычаям в этой стране, никто не станет обвинять кардинала в том, что он ездил на муле, как в признаке его дерзости или высокомерия, равно как это не было свидетельством его смирения, но обычаем его века, в соответствии с древней практикой священнослужителей, которые считали неприличным для себя ездить верхом на лошади, когда наш Спаситель ехал на осле. Так святой Василий в Псалме 32: Exclusus est ab usu sanctorum equus. И здесь я не могу удержаться, чтобы не позабавить вас странной простотой стиля, в котором Перальд (Summæ de Superbia, том 2) выражается по этому поводу: “Christus nunquam equitavit, tantum semel asinavit, atque adeo neque mulavit, neque palafredavit, neque dromedariavit.” Его мнение, как и некоторых других строгих дисциплинариев того времени, заключалось в том, что духовенство должно путешествовать пешком. Хорошо известно, что наши судьи до первого года правления королевы Марии всегда ездили в Вестминстер на мулах (см. Dugdal. Orig. Juridic. p. 38). Кристофер Урсвик, бывший декан Виндзора, в своем завещании, составленном 10 октября 1521 года, завещает мистеру Катберту Танстоллу, мастеру свитков, «свою черную мантию, подбитую куницей, свою типету из сарцинета, подбитую соболем, и своего маленького мула с седлом, уздечкой и всей сбруей». (Lib. Mainwaryng, in Cur. Prærog.) И по побуждению показного смирения, несомненно, Джон де Беверли в своем завещании от 1380 года писал: “Volo quod corpus meum sit ductum ab hospitio meo per duos asinos, si possint inveniri.” (Registr. Beckingham Episcopi Lincoln.) Закон о роскоши в одежде, 24 Ген. 8, гл. 13, запрещает всем лицам носить на своей лошади, муле или другом животном любой пурпурный шелк и т. д. Об обычаях духовенства см. Беда, «Церковная история», кн. 3, гл. 14, и кн. 4, гл. 3: и что они впервые начали ездить на кобылах, кн. 2, гл. 13, если только нет ошибки в печати. Что касается кардиналов, Давид Шамбр в своем сокращенном «Истории пап» сообщает нам, что Иннокентий IV дал им свободу ездить верхом, а папа Климент V постановил, что они должны ездить на ослах, по примеру нашего Спасителя.

Но эти богатые украшения и попоны мула кардинала могут вызвать недовольство; здесь он мог оправдать себя особой привилегией для лиц его ранга: Equitare mulas phaleratas, et clavam argenteam ante se deferre (Cohelii Notitia Cardinalatus, p. 28). Вот, значит, и секира или булава, и тот же автор на стр. 30 сообщает нам, что при римском дворе кардиналы “dum equitant mulas, præmittunt apparitores cum argenteis clavis et bulgis ab acupictoribus gentilitiis insignibus auro et argento redimitis, necnon famulos duos pedissequos (parafrænarios vocant) baculis duobus innixos.”

Стр. 137. Обстоятельства, связанные с перехватом депеш де Прата, упомянутые в примечании, изложены в письме Уолси к мистеру Сэмпсону, напечатанном в Приложении к «Жизни Уолси» Галта, стр. clv. № vi. 4-е изд., 1812 г.

«Уже долгое время и из разных мест до королевского высочества и до меня доходили сведения, что монсеньор де Прат, пребывающий здесь послом императора, постоянно был склонен в своих письмах и сочинениях, как к императору, так и к леди Маргарите, делать мятежные и зловещие донесения; много раз, основываясь на собственной фантазии, подозрениях и догадках, он излагал вещи, явно не соответствующие истине, а в другое время, когда дела совершались, говорились или излагались дружелюбно, любезно и с любовью, он так изворачивал свои отчеты и обстоятельства этих действий, как будто любезности, проявленные королевским высочеством, были достигнуты благодаря усердию, политике и трудам упомянутого посла; приписывая, таким образом, похвалу и благодарность за это самому себе, дабы приобрести больше милости и расположения упомянутого императора и леди Маргариты. К этим вещам королевское высочество и я не были слишком поспешны, чтобы сразу дать веру; но, полагая упомянутого посла особой более добродетельной и склонной к добру, чем он теперь оказывается, я хотел иногда увещевать его общими словами о таких извещениях; призывая и советуя ему быть очень осторожным, как он, будучи министром между двумя государями, столь тесно связанными в разведке, должен пытаться или делать что-либо к препятствованию этому; но скорее, уважая должность доброго посла, делать то, что в его силах для питания и увеличения оного. На что он всегда давал мне такой ответ, что я не питал никаких дальнейших подозрений или ревности к нему в этом отношении; будучи поэтому более откровенным и прямым с ним во всех наших совещаниях, как тот, кто из исключительного доброго расположения, которое я всегда питал к чести, благу и безопасности императора, хотел бы действовать с его величеством искренне, прямо и правдиво. И так же фамильярно, любезно и с любовью королевское высочество и я принимали, развлекали и использовали упомянутого де Прата во все времена, как того требует самая сердечная любовь между королевским высочеством и его величеством, делая его посвященным и имея его присутствующим при всех таких сообщениях и доступах, которые были у послов других государей, или по любому делу, достойному извещения или знания, с той целью, чтобы он мог сделать наиболее достоверное и прямое отношение о том императору и другим, к кому это относилось».

Затем он рассказывает, что однажды он послал за послом, «чтобы сделать его участником таких новостей, которые получили королевское высочество и я, а также чтобы понять, есть ли у него какие-либо добрые новости в подтверждение оного». И после долгого общения он, «казалось, был радостен и доволен, выразил мне благодарность от имени императора и удалился».

«За три дня до того, как здесь часто заведено, было назначено, что в следующую ночь, которая была ночью 11-го числа, в Лондоне и на определенном расстоянии вокруг него должен быть произведен тайный дозор: в этом дозоре был схвачен, проезжая между Лондоном и Брэйнфордом, некими дозорными, назначенными на тот участок, некто, ехавший в сторону упомянутого Брэйнфорда; который, будучи допрошен дозором, отвечал так уклончиво, что по подозрению в том они обыскали его и нашли тайно спрятанным при нем маленький пакет писем, подписанный по-французски, что упомянутый дозор, заметив, принес письма к клерку законника, бывшему в той же компании; который, полагая подателя их либо шпионом, либо гонцом от какого-либо купца, чужеземца или другого, намеревающегося раскрыть вещи императору, и заметив упомянутый пакет, при взятии его, неучеными людьми дозора, сломанным и плохо обработанным, посмотрел в письма. И считая оные, по причине шифров, более подозрительными, принес их королевскому солиситору, бывшему в том же дозоре; который, не знакомый с именем упомянутого де Прата, принес письма, так открытые, сэру Томасу Мору, бывшему в другом дозоре неподалеку от того же; и он представил их на следующее утро мне, находившемуся в канцелярии в Вестминстере; которые, когда я прочел, зная, как далеко эффект их расходился с истиной, тотчас я счел прежние извещения, сделанные мне относительно привычного использования упомянутого посла в делании зловещих донесений, истинными. И заметив по упомянутым письмам, что, хотя здесь не принято, чтобы чужеземцы проходили через королевство без паспорта, все же один из людей был отправлен упомянутым послом днем ранее с письмами в сторону Испании, — в которых было вероятно, что могло быть столь же плохое или худшее донесение, чем в этих, я со всем усердием послал отменить упомянутые прежние письма или любые другие, отправленные в то время упомянутым послом. И так был взят также пакет его писем, адресованных моей леди Маргарите, которые оригинальные письма, адресованные императору, с копиями тех, что адресованы моей леди Маргарите, просмотренные и изученные, и неправда, упомянутая в них, обнаруженная, я посылаю в ваши руки вместе с сим, как потому, что император может знать такие вещи, о которых его люди с этой стороны извещают его величество, что может способствовать продвижению его дел; так и потому, что оный может тем самым более уверенно и совершенно понять и заметить, что упомянутый де Прат, по всей вероятности, придумал немало вещей неправдивых и вымышленных в своих письмах, посылаемых долгое время как в Испанию, так и во Фландрию. О чем есть много видимости, по причине такого поведения, странного обращения и подозрения, которые, казалось, имели место по отношению к королевской милости, как с той стороны, так и во Фландрии долгое время, так что очевидно можно предположить, что упомянутый де Прат причинил больше вреда, ущерба и урона своими злыми донесениями в общих делах, чем когда-либо сможет исправить или поправить; и, несомненно, заслужил тем самым гораздо больше вины, чем я буду перечислять». Затем он вдается в подробности искажений де Прата, который, по его словам, давно был бы разоблачен перед императором как «человек недостаточных качеств, неопытный и совершенно неподходящий быть послом от столь великого государя», если бы не вежливость к этому властителю и его совету. И далее, что «де Прат, будучи немало смущен, и не без причины, сделал сначала исключение при перехвате его писем, как будто он не хотел дать веру способу их перехвата и открытию их по счастливой ошибке, как сказано выше, говоря, что послы пишут своим государям то, что в их представлении считается хорошим, оставляя суждение другим. Он утверждал также, что до этого времени нельзя было и никогда не будет найдено ни в одном из его писем, что он делал злое донесение либо о королевском высочестве, либо обо мне, как по его оригинальным письмам, которые, как он сказал, он желал и был бы рад, чтобы были показаны, он будет судим, и что причиной и поводом, побудившими его так писать в это время, было только пребывание здесь Джона Джоахима в течение восьми месяцев, трудность, возникшая при согласии на перемирие, предложенное в Риме, невыдвижение армии с этой стороны, как об этом говорилось, и отказ королевского высочества внести что-либо на защиту Италии».

На это Уолси излагает длинный и обстоятельный ответ, который он дал, в котором утверждает, что не был посвящен в приезд Джоахима, и что лишь спустя некоторое время после его прибытия он раскрыл ему, кто он такой, и что, как только он обнаружил, что тот послан леди-регентом, он посвятил в это де Прата, прося его известить леди Маргариту и императора, как он также сделает и сделал.

На это он заявляет, «что де Прат не мог дать иного ответа, кроме того, что он писал свою фантазию и перекладывал суждение на более мудрых людей». Все письмо заслуживает внимания как пример таланта Уолси в дипломатии; и хотя его оправдание не очень убедительно, следует признать, что оно очень искусное и изобретательное.

КОНЕЦ.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ОТРЫВКИ ИЗ ЖИЗНИ

О

ДОБРОДЕТЕЛЬНОЙ ХРИСТИАНКЕ И ЗНАМЕНИТОЙ

КОРОЛЕВЕ АННЕ БОЛЕЙН.

ДЖОРДЖА УАЙАТА, ЭСКВАЙРА.

НАПИСАНО В КОНЦЕ ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА.

ИЗ РУКОПИСНЫХ СОБРАНИЙ ПРЕПОДОБНОГО ДЖОНА ЛЬЮИСА.

Great princes favourites their fair leaves spread,

But as the marigold at the sun’s eye;

And in themselves their pride lies buried,

For at a frown they in their glory die.

Shakspeare.

Среди прочих клевет, которыми память несчастной королевы Анны Болейн была очернена врагами Реформации, говорилось, — «что она долгое время вела преступную связь с сэром Томасом Уайатом, поэтом; который, как нам говорят, зашел так далеко, что признался королю, что соблазнил ее; и настаивал на этом, в первую очередь, как на аргументе, чтобы отговорить короля от женитьбы на ней». История не требует опровержения; но имя Уайата, будучи поставленным под сомнение, когда поведение Анны Болейн подверглось тщательной проверке, дало фальсификаторам сказочной истории возможность привить свои клеветнические измышления к незначительным обстоятельствам, чтобы придать им некое подобие вероятности. Насколько были основания для этих клевет, теперь станет ясно. Следующие интересные страницы были написаны, как предполагается, внуком поэта, Джорджем Уайатом, эсквайром, шестым сыном и наследником сэра Томаса Уайата-младшего, который был обезглавлен за мятеж в первый год правления королевы Марии. Писатель умер в преклонном возрасте восьмидесяти лет в Боксли в Кенте в 1624 году и, по-видимому, замышлял полное разоблачение тех частей книги Сондерса о Реформации, которые попадали в сферу его непосредственного знания. Он был дядей по материнской линии сэра Роджера Твисдена и в 1623 году передал ему часть своих коллекций. Фрагмент «Жизни кардинала Уолси» Джорджа Кавендиша находился в библиотеке покойного мистера Биндли, на которую мы уже ссылались на стр. 120 настоящего издания; к нему было приложено следующее примечание сэра Роджера Твисдена: — «Я получил это от моего дяди Уайата, 1623 год, который, будучи молодым, собрал много заметок об этой леди, не без намерения выступить против Сондерса». Примечательно, что этот фрагмент из «Жизни Уолси» был дважды напечатан как произведение оригинальной и подлинной современной истории, без подозрения в том, что это отрывок из Кавендиша; — первый раз для частного распространения в 1808 году, и во второй раз доктором Ноттом в его приложении к «Стихотворениям Уайата» в 1816 году.

Рукопись, с которой напечатаны настоящие весьма интересные мемуары, была приобретена на распродаже покойного сэра Питера Томпсона. Она написана рукой преподобного Джона Льюиса с острова Танет, знаменитого антиквария. Она была напечатана в 1817 году для нескольких дворян и джентльменов, но поскольку было сделано всего двадцать семь экземпляров, ее можно считать до сих пор почти такой же редкой, как рукопись.

НЕКОТОРЫЕ ПОДРОБНОСТИ ЖИЗНИ КОРОЛЕВЫ АННЫ БОЛЕЙН.

Особые средства, которые я имел, больше, чем другие, чтобы прийти к более детальному знанию таких вещей, которыми я намерен заняться, должны были бы извлечь из меня столько; но еще больше просьба того, кто был по полномочию поставлен на работу в этом важном деле, как из-за исключительных даров Божьих в нем, мудрости, учености, честности и добродетели; так и из-за поощрения, которое я имел в последнее время от достопочтенного моего лорда Кентерберийского, изложить то понимание, которое я имел об этом деле, является и моим ордером, и обязательством, еще более лежащим на моей совести, чтобы удержать меня, побуждаемого и вынуждаемого не пренебрегать такой возможностью моего служения церкви, моему государю и стране. Главным образом его желание было, и моя цель в удовлетворении его, изложить то, что я знал, касательно определенных вещей, которые случились с превосходной леди, леди Анной Болейн, около времени ее первого прихода ко двору. Тем не менее, учитывая, что у меня были некоторые другие знания о вещах, которые могли бы быть найдены полезными не меньше, чем то, и также могли бы дать свет и жизнь верному повествованию об этом целом деле, я предположил, что лучше всего было бы изложить оное, как бы под описанием всей ее жизни; и это более детально и откровенно, чтобы, когда все будет известно, те, кого я понимал, должны были посетить это снова, могли взять то, что они сочли бы наиболее существенным для своего использования. И дай Бог, чтобы я мог придать этому ту грацию и изящество стиля, которых требует достоинство предмета, несмотря на то, что в этом отношении я менее заботлив, ибо это должно пройти через руки тех, кто может дать этому лучшее облачение; и я буду больше обращать свою заботу на то, чтобы стремиться к искреннему и верному изложению того, что я получил от тех, кто оба были наиболее вероятны прийти к наиболее совершенному знанию сего, и имели меньше всего причин или, иначе для себя, могли меньше всего дать справедливый повод к подозрению кому-либо, либо ума, либо пристрастности, либо остроумия, чтобы выдумать или неверно сообщить хоть сколько-нибудь сего. И, действительно, главным образом отношение тех вещей, которые я изложу, пришло от двух. Одна — леди, которая первой прислуживала ей как до, так и после того, как она стала королевой, с чьим домом и моим тогда было родство и строгий союз. Другая — также леди благородного происхождения, жившая в те времена и хорошо знакомая с лицами, которых это больше всего касается, от которых я сам происхожу. Немного, поэтому, повторяя дело более высоко, я выведу дискурс сего из самых истоков и фонтанов, откуда может показаться наиболее ясно, по какому поводу и степеням поток этого целого дела вырос до такого океана, как бы, памятных эффектов через все наши части христианского мира, не столько по случайности или умам людей, сколько даже по очевидной работе Божьей, как я надеюсь в настоящее время сделать ясным для всех людей.

Римская кафедра, поднявшись в наш век до полного прилива всякого нечестия, затопила все эти части мира потоками своих зол, чем было вызвано и имело начало отлив всей ее помпы, власти и славы, каждый в отдельности замышляя, как если бы это было по одному согласию и согласию (так показывая это более очевидно исходящим от Бога), обеспечить время, чтобы прийти против ее столь великого наводнения бедствий. Об этом в Англии, Германии, Италии и во многих других местах, различные лица исключительной учености и благочестия, один сменяя другого, в разное время открывали свои рты как трубы, чтобы призвать людей к этой работе по разным поводам, все поднимаясь от возмутительных коррупций и пенящейся грязи той кафедры. Но главным образом и наиболее печально известным образом, во время Генриха Восьмого, знаменитой памяти, это произошло по справедливому суду Божьему над ней, и Его милости над нами, где та же политика, которой она имела в обычае, и тогда сделала себя наиболее уверенной, чтобы укрепить себя в даровании государям лицензии на незаконные контракты (оценивая тем самым связать их и их потомство более сильно с ней); узы столь злого совета, ломаясь внезапно, освободили верные средства этого великого противостояния против нее после почти через всю Европу. Так мало уверенности, особенно имеют злые основания узурпированных властей против спровоцированных судов Божьих грехом, и общего неудовольствия человека по справедливо задуманным оскорблениям.

В это время перед взором двора предстала редкая и восхитительная красота свежей и молодой леди Анны Болейн, прислуживавшей королеве. В этом благородном отпрыске грации природы, украшенные грациозным воспитанием, казалось, даже с самого начала обещали блаженство ее будущим временам. В то время считалось, что она обладает красотой не столько белой, сколько ясной и свежей, выше всего, что мы можем оценить, что казалось гораздо более превосходным благодаря ее лицу, необычайно сладкому и веселому; и это, оба также увеличенные ее благородным присутствием фигуры и моды, представляя как мягкость, так и величие, больше, чем можно выразить. Действительно, на стороне ее ногтя на одном из ее пальцев было обнаружено некоторое небольшое проявление ногтя, которое, однако, было настолько малым, по сообщению тех, кто видел ее, что мастер, казалось, оставил его поводом для большей грации ее руке, которую, кончиком одного из ее других пальцев, можно было и обычно было ею скрывать без малейшего пятна на ней. Также говорили, что на некоторых частях ее тела были определенные маленькие родинки, свойственные самым ясным цветам лица. И, конечно, оба эти были не чем иным, как могло бы больше запятнать их писания заметкой злобы, которые ухватились за такие легкие пылинки в столь ярких лучах красоты, чем в какой-либо части затенить ее, как может весьма хорошо показаться многими аргументами, но главным образом выбором и изысканными суждениями многих храбрых духов, которые считались почитающими почетные части в ней, даже почитаемые самой завистью.

Среди них двое наблюдались как лица главного значения. Одним был сэр Томас Уайат, старший, другим был сам король. Рыцарь, в начале, придя созерцать внезапное появление этой новой красоты, пришел к тому, чтобы быть удержанным и удивленным несколько видом оного; после гораздо больше ее остроумной и грациозной речью, его ухо также имело его прикованным к ней, так что, наконец, его сердце, казалось, говорило: «Я мог бы с радостью уступить быть связанным навсегда узлом ее любви», как где-то в его стихах считалось, что его намерение было выразить. Она, с другой стороны, обнаружив его тогда женатым, и в узле, бывшем тогда десять лет, отвергла всю его речь о любви; но все же в таком роде, как все, что стремилось к уважению ее чести, она показала не презирать, из-за общего расположения и доброй воли, которую она воспринимала, все люди питали к нему, что могло скорее побудить других обратить свои взгляды на то, на что человек его достоинства был приведен смотреть в ней, как, действительно, после это случилось. Король, как считается, принял свое первое опасение этой любви после того времени, как по сомнению в тех договорах о браке с его дочерью Марией, сначала с испанцем, затем с французом: некоторыми из ученых его собственной земли он был яростно в их публичных проповедях, и в его исповедях своим духовным отцам, умоляем оставить ту его кровосмесительную жизнь путем сопровождения с женой его брата; и особенно после того, как он был подвигнут кардиналом, тогда в его величайшем доверии с королем, как для лучшего спокойствия его совести, так и для более верного урегулирования преемственности к более процветающему потомству.

Сэр Томас Уайат, рыцарь.

Около этого времени говорят, что рыцарь, ведя разговор с ней, когда она была усердна в работе, в шутливой манере поймал от нее некую маленькую драгоценность, висящую на шнурке из ее кармана, или иначе свободную, которую он сунул себе за пазуху, ни с какой серьезной просьбой она не могла получить ее от него снова. Он хранил ее, поэтому, и носил ее после около своей шеи, под своей кассакой, обещая себе либо иметь ее с ее благосклонностью, либо как повод иметь разговор с ней, в чем он имел исключительное наслаждение, и она после казалась не делать большого счета из этого, либо вещь не была много стоящей, либо не стоила большого стремления за нее. Благородный принц, имея бдительный глаз на рыцаря, заметил его больше кружащим около леди, и она больше держаться в стороне от него; был раззадорен больше обнаружить ей свою привязанность, так что скорее он любил сначала испытать, какого темперамента уважение ее чести было, которое он, находя не каким-либо образом быть запятнанным теми вещами, которые его королевское величество и средства могли принести к батарее, он в конце пал к тому, чтобы выиграть ее путем договора о браке, и в этом разговоре взял от нее кольцо, и то носил на своем мизинце; и все же все это с такой секретностью было несено, и с ее стороны так мудро, как никто или очень немногие считали это иным, чем обычный курс заигрывания. В течение немногих дней после, случилось, что король, развлекая себя в боулинг, имел в своей компании (как случается) различных дворян и других придворных значения, среди которых могли быть герцог Саффолк, сэр Ф. Брайан и сэр Т. Уайат, сам будучи более чем обычно приятно расположенным, и в своей игре принимая повод утверждать бросок быть его, который явно казался быть иным; те на другой стороне сказали, с позволения его светлости, они думали нет, и все же, все еще он указывая своим пальцем, на котором он носил ее кольцо, отвечал часто это было его, и особенно рыцарю он сказал, Уайат, я говорю тебе это мое, улыбаясь на него притом. Сэр Томас, в конце концов, бросая свой глаз на палец короля, заметил, что король имел в виду леди, чьим кольцом то было, которое он хорошо знал, и делая паузу немного, и находя короля склонным к удовольствию, после слов повторенных снова королем, рыцарь ответил, И если может понравиться вашему величеству дать мне позволение измерить это, я надеюсь, это будет мое; и притом взял от своей шеи шнурок, на котором висела табличка, и с тем наклонился измерить бросок, который король, замечая, знал, и видел ее носить, и притом оттолкнул шар, и сказал, Это может быть так, но тогда я обманут; и так разбил игру. Эта вещь так несенная не была замечена для всего этого многими, но некоторыми немногими она была. Теперь король, прибегая к своей опочивальне, показывая некоторое недовольство в своем лице, нашел средства разбить это дело леди, которая, с хорошим и очевидным доказательством, как рыцарь пришел к драгоценности, удовлетворила короля так эффективно, что это больше подтвердило мнение короля о ее правде, чем он сам в начале мог ожидать. Вскоре, по возвращении кардинала, дело герцогини, остывая каждый день все больше и больше, его кредит также убывал, пока он не был совершенно затмен; и то так заняло великих особ, что они замечали меньше склонность короля, тем более для того, что некоторым образом это казалось полезным для их работы против кардинала. Король также взял здесь возможность приступить к обнаружению своего полного и целого значения леди отцу, которому мы можем быть уверены, новости были не мало радостными. Все это несмотря на то, ее добродетель не была так ослеплена славой столь сильных привлекателей, но что она стояла все еще на своей страже, и не была, как мы бы предположили, так легко взята со всеми этими появлениями счастья; о чем две вещи казались быть причинами. Одна любовь, которую она питала всегда к королеве, которой она служила, которая была также особой великой добродетели: другая ее понятие, что не было той свободы соединения с тем, кто был ее лорд и король, как с тем более согласным ее состоянию. Эти вещи будучи хорошо замеченными, королева показала, она знала хорошо, как обрамить и работать свое преимущество оного, и поэтому чаще имела ее в карты с ней, тем более также, что король мог иметь меньше ее компании, и леди больше оправдания быть от него; также она считала себя более любезно использованной, и все же притом больше дать королю повод увидеть ноготь на ее пальце. И в этом развлечении времени они имели определенную игру, которую я не могу назвать тогда часто посещаемую, в которой раздавая, король и королева встречаясь они останавливались, и молодой леди счастье было много останавливаться на короле; что королева замечая, сказала своему партнеру по игре, Моя Леди Анна, вы имеете хорошее счастье останавливаться на короле, но вы не как другие, вы будете иметь все или ничего. Так часто серьезные дела доставляются под игрой. Все же имел король свои времена, и она в конце уступила дать свое согласие брака ему, кому едва ли когда-либо кто-либо прежде был найден способным держать свой захват против. Это было теперь так далеко к удовольствию короля, что тотчас он с ней и ее отцом заключил открыть дело совету, все другие вещи будучи зрелыми к тому, и особенно для того, что не было возможным держать это дольше от разговора людей около его персоны, и тем более, королева будучи найденной принимать такое знание о том. Считается тогда стол был разнообразно несен дать мнение по этому делу; некоторые из дворян желая скорее иметь такое хорошее счастье упавшим на некоторые из их собственных домов; другие, что это не было вовсе; некоторые склоняясь к любому из этих как зависящие от них; но большинство любило лучше собственный выбор короля, как для надежды потомства, так и что величие великих людей не должно расти слишком великим, чтобы качаться с в управлении делами государства. Но как бы то ни было, казалось явно, что в настоящее время были практики обнаружены со всех сторон под различными искусствами, на частях Испании, из Рима и той фракции, и от самой королевы, и особенно некоторые с королем, некоторые с самой леди, замышляли сломать или остаться по крайней мере, пока что-то может упасть между чашкой и губой, что может сломать всю эту цель с одним из них, если бы это могло быть. И поистине одна из этих может казаться для этого настоящего повода не неуместной быть рассказанной; которая была эта: Была передана ей книга, притворяющаяся старыми пророчествами, в которой была представлена фигура некоторых особ, с буквой H на одной, A на другой, и K на третьей, которую толкователь на том взял на себя интерпретировать королем и его женами, и ей произнося определенное разрушение, если она выйдет замуж за короля. Эта книга приходя в ее опочивальню, она открыла, и находя содержание, позвала к себе служанку, о которой мы говорили прежде, которая также носила ее имя: «Приди сюда, Нэн», сказала она, «смотри здесь книга пророчества; это он говорит король, это королева, скорбящая, плачущая и ломающая свои руки, и это я сама с моей головой прочь». Служанка ответила, «Если бы я думала это правдой, хотя он был императором, я бы не вышла сама замуж за него с тем условием». «Да, Нэн», ответила леди, «я думаю книга безделушка; все же для надежды я имею, что королевство может быть счастливым моим потомством, я решена иметь его, что бы ни могло стать со мной».

Римский баснописец, если ему можно верить, утверждает другую практику после этого сорта: «Что сэр Томас Уайат, приходя к совету, для своей лучшей безопасности, признался, что имел дела с той леди, прежде чем он имел какое-либо восприятие цели короля брака; но не будучи поверенным королем, что Уайат, как не находя это хорошо, он не был поверен, утверждал, что он принесет короля, где он может видеть его наслаждаться ею. И что снова будучи доставленным герцогом Саффолком королю, он все же не поверил этому». Но это верно, что целая или большая часть этого есть фикция; ибо лица, манера и событие этих вещей были совершенно ошибочно поняты и искажены. Ибо я слышал по сообщению одного из прямо хорошего и почетного счета, и много понимания в таких вещах, кто также имеет правду своего слова в высоком уважении, что это был сэр Фрэнсис Брайан, который признался в такой подобной вещи королю другой леди, с другим успехом более вероятным, который был, что король на том простил его действительно, но отверг и отдал леди когда-либо после ему. Был ли герцог мог, по виду того, что случилось в боулинг, взять какой-либо повод с королем отговорить брак, предполагая, что рыцарь не мог или не хотел иначе очистить себя и леди, но путем признания и прошения прощения за то, как сделанное прежде, чем он имел знание намерения короля, я не могу сказать; и по догадке я не буду утверждать это в любом случае любого, тем более столь достойной и благородной особы. Только это я говорю, что если он сделал так, я верю поистине, что он был сильно обманут в том своего ожидания; как находя, что хорошим доказательством рыцарь мог очистить себя и ее от того дела, даже до полного заверения и установления короля манеры его прихода к драгоценности без ее бесчестия, и что так герцог, если он сделал так, мог прийти найти себя зашедшим слишком далеко, как купить себе тем самым нелюбовь как короля, так и королевы, на что он мог повернуть свое тяжелое неудовольствие к рыцарю когда-либо после. Я знаю с уверенностью, что рыцарь имел наиболее высокое мнение о благородных добродетелях той княжеской леди, как по испытанию, и главным образом в деле боулинга; в том, что она не приняла или интерпретировала плохо его действия (как сама, будучи в своей собственной совести ясной), но как он имел в виду это к забаве короля прежде знания брака. Это верно также, что сэр Томас Уайат был дважды просеян и поднят, и тот дворянин оба раза его наиболее тяжелый противник, как я имею показать под собственной рукой рыцаря в его ответе на его последнее обвинение. Ни я не мог когда-либо узнать, что могло быть причиной его столь вечной обиды, кроме только что это кажется быть таким же старым, как это. Некоторые люди могли, возможно, быть ведомы думать, что герцог мог иметь специальную цель привлечь его войти и рискнуть так далеко к разрыву матча. И это верно, что он был тогда женат на второй сестре короля, когда король имел тогда остающуюся только одну дочь, и тогда она также под вопросом, была ли законной: Что тогда также был добыт статут отрезать иностранные титулы; и это верно также, что после амбиции некоторых повод тем самым толкнуть потомство герцога, даже прежде надлежащего и законного потомства короля, в королевское место. Все это несмотря на то, я никогда не буду побужден дать то мнение о том дворянине, но скорее я бы думал, если он сделал какую-либо такую вещь, в любом сорте давая цвет этой фантазии римского легендария, он сделал это по рвению, что в его понятии это было правдой, и что он думал, рыцарь будет так далеко признавать это как сделанное прежде разговора брака короля, когда он видел, что он прошел так далеко в измерении броска. И хотя целая фикция едва ли имеет столько же, сколько тень цвета любого появления, все же для той части, где он выдумывает, что сэр Томас должен был перед советом обвинить себя и ту леди, или после не будучи поверенным, предложить сделать короля видеть его иметь дело с ней, это показывая себя достаточно фальсифицированным любому мудрому и понимающему читателю, особенно рассматривая это детально с обстоятельствами, это так далеко от всей вероятности, как все презумпции плоские против этого, как в слове или двух будет теперь показано.

Ибо та княжеская леди, она живя при дворе, где было так много храбрых галантных людей в то время неженатых, она не была склонна бросить свой глаз на того, кто был тогда женат десять лет. И ее родители, тогда в хорошем и почетном месте, резидентные при дворе, и сами не среднего состояния, они бы держали, нет сомнения, бдительный глаз над ней, чтобы видеть, что она не должна бродить к препятствованию ее собственного продвижения, курс такой грязный с тем, где не было цвета брака. Глаз короля также был стражей над ней, как также те, кто угождал королю в пересказывании приключений любви, случающихся при дворе, делали это трудным, особенно для краткости времени после ее размещения там, и собственной любви короля. Также она, которая выстояла против такого короля, где была надежда брака, что было вероятно, она должна сделать рыцарю, где его собственная леди и ее друзья были все еще ждать их действий, чьи свидетельства почетного поведения той леди являются поэтому здесь наиболее сильными для нее? И для рыцаря, если бы он наслаждался ею, был ли он так далеко отчаянно злым и монстром в любви, что он бы открыто, намеренно, и к своему собственному позору, хвастаться добычей девы столь хороших друзей и вероятностей продвижений, без всякого уважения Бога или человека? особенно когда она стояла так хорошо на уверенности своей собственной невиновности для дела драгоценности без превращения его в какое-либо неудовольствие тем самым. Те, кто знал его лучше всего, знали его далеко от той нечестной диспозиции главным образом в этом роде, и для столь грубого злодейства. И если бы он был того ума, все же он был известен не столь малого ума или понимания, на пункте, который не был очень вероятным быть известным, обнаружить свое собственное и ее зло; где было гораздо больше вероятности, что, король веря ей скорее, чем ему, он должен был понести более верное и большее бедствие, которое могло во всей презумпции, упасть по тяжелому неудовольствию их обоих на него самого когда-либо после. И если бы мы могли вообразить его обоими столь жалко нечестным, и столь очень дураком (ничего из которых не могло быть найдено о нем), его отец тогда советник короля, для его мудрости, лет, и опыта, более серьезный, не позволил бы ему все же уволить себя столь глупо и быть столь сумасшедшим; особенно как когда король показал не верить этому, тогда бежать более упрямо предлагать, когда король сделал ее посвященной в это, принести ее, что король должен видеть ее также столь сумасшедшей, как уступить ему после того, как она дала согласие брака королю. Кто не поверил бы им также сумасшедшими, кто поверил бы столь сумасшедшему поведению такого дела среди серьезных и мудрых людей, как бы то ни было ругающийся романист столь сумасшедший писать это так, как он хотел бы казаться сумасшедшим с разумом? Ибо король также, кроме того, что он имел больше повода и средств, чем любой другой, замечать и наблюдать ее действия, все же гораздо больше (как природа щедрых духов несет их) он был бдительным на рыцаря, как в других вещах, так главным образом в этом, не быть обогнанным у этой гирлянды любви; так что самим собой и глазами других, не было никакой поездки, но была бы выслежена, никакой вероятности, но несла бы подозрение с собой; как много больше признание рыцаря утонуло бы в его голову? Стал бы он, будучи столь мудрым принцем, забыть, что трезвость его выбора служила бы много для удовлетворения мира, касающегося его развода? Не имел ли он времени, не имел ли он досуга учиться, спрашивать и просеивать все вещи? Его забота, используемая в сборе мнений университетов, и в информировании государей о целом деле, со всеми обстоятельствами в управлении этой причиной, по пространству некоторых лет, показывают, что он не был столь страстным любовником, но также притом мудрым и внимательным принцем. Но говорится, король не поверил этому! Все же что? когда рыцарь (как эта сказка говорит) предложил сделать короля видеть это, и что поклялся совету! Мог ли такой принц, как он, проглотить это? Несомненно, никто, кто имеет свои умы, будет думать так, никто, кто знал комплекцию короля, мог побудить себя предположить вещь столь невероятную. Случай открытия любви сэра Фрэнсиса Брайана имел другой эффект, и показывает ясно, что король был другого металла, так как он отбросил ту Леди, любимую прямо дорого (как было сказано) без дальнейшего дела. И несомненно в этом случае, он веря делу, выбросил бы эту леди также, брак еще не завершен, и он имея в своем собственном королевстве и за рубежом красоты достаточно, чтобы удовлетворить его, и средства достаточно также подтолкнуть кого-то другого. Но это выдумано, король не поверил этому. Не веря этому, думаем ли мы, рыцарь мог избежать наказания клеветника, хотя он мог путем признания, избежать наказания злодея (как они говорят) после? Это никакой возмутительный сумасшедший не поверил бы. Если бы король хотел или мог пройти это, леди в чести не могла, ни могла. Но предположим также, что предположение за пределами всего предположения. Хотя они не наказывали это, стали бы они, думаете вы, поместили его в кредит и продвижение после? Стали бы они иметь его главным эвером даже в самый день ее коронации? Стали бы они использовать его послом в том деле брака? Да, я говорю больше! стал бы король также наградить его хорошей порцией земель вскоре после этого? Но все эти были так, как мы их утверждали. Хроники имеют его службу в тот день коронации. Его посольства были дважды об этом деле известны прямо хорошо: Я видел патенты гранта сам. И эти вещи, последнее особенно, я скорее утверждаю, для того, что рыцарь использует их сам как свидетельства доброго мнения короля о нем, в его защите прежде упомянутой, которая также королем и его советом в те времена была любима и позволена как его справедливое очищение, которым они оправдали его. Наконец, что его защита тогда может и есть быть оцененной его защитой теперь также в этом случае не быть презираемой, и может так быть рассмотренной. Это сообщает, что он был дважды провеян. Дела были теми же оба раза, обвинения столь легкомысленными, побуждения и доказательства столь праздными, что они доказывают ничего больше, чем что не хватало воли в его противнике сделать ему вред, чем что они имели какой-либо малейший цвет дела работать это. Ничего столь неуместного, ничего столь невероятного, что они не утверждают. Да и его наиболее верные и лучшие службы они имели главными делами их обвинения, ничего не было столь глупо, что они не вырвали на его дискредитацию, по крайней мере, если бы это могло быть. Все же во всем этом не было слова или значения любого такого дела. Хотя это не было принесено как основание его обвинения, не было бы это вытянуто наружу, чтобы усугубить или побудить дело? Несомненно, это было бы, либо в жизни королевы в его первой беде, и это сделало бы хорошо отомстить, если бы он сделал ей это зло, или после к ее свержению, или иначе в его второй беде против него. Но ни одно слово есть или было в нем касающееся любых таких дел.

После стольких хитросплетений коварной политики, преодоленных благодаря направляющему провидению Божьему, после стольких испытаний ее правдивости, пройденных ею благодаря мудрому и добродетельному правлению, когда король во всех отношениях получил столь исчерпывающее доказательство того, как глубоко пустила корни честь в ее сердце, и обнаружил, что ее не поколебать даже ему, этот королевский и прославленный принц Генрих VIII, решив, что ее несравненные совершенства достойны лишь того, чтобы соединиться с его собственными, наконец постановил немедленно скрепить этот брак, хотя по определенным причинам было сочтено более удобным совершить его несколько приватно и тайно. Двадцать пятого января, таким образом, церемония была завершена. Король также, вскоре после того, как удостоверился сам и посредством более глубокого испытания еще более уверился в ее супружеской верности, пожелал еще более засвидетельствовать свое мнение о ней, оказав ей ту высшую честь, которую мог оказать ее добродетелям, торжественно и по-королевски короновав ее. И так мы видим, что они жили и любили, и знаки растущей любви постоянно множились между ними. Ее ум приносил ему богатые сокровища любви к благочестию, любви к истине, любви к учености. Ее тело даровало ему плоды брака, неоценимые залоги ее верности и преданной любви. И касательно первого из них, здесь прежде всего следует отметить, что в ее время (то есть в течение тех трех лет, что она была королевой) было замечено, что никто не пострадал за религию, что тем более достойно упоминания, поскольку этого нельзя было сказать ни о каком времени правления королев, вышедших замуж за короля впоследствии. И среди прочих доказательств ее любви к религии, которые можно найти у других, здесь мною должно быть добавлено следующее: вскоре после ее брака многие ученые и по-христиански настроенные люди, обращаясь к ней, преподносили ей различные книги о тех спорах, которые тогда начали возникать относительно религии, и особенно об авторитете папы и его духовенства, и об их действиях против королей и государств. И среди прочих случилось так, что одна из них, которую, по своему обыкновению, она, прочитав, отметила ногтем как материал, достойный ведома короля. Книга лежала у нее на окне, ее горничная (о которой уже было сказано) взяла ее, и пока она читала, к ней пришел поговорить один человек, тогда ухаживавший за ней, который позже женился на ней; и пока они разговаривали, он взял у нее книгу, а она, призванная прислуживать королеве, забыла ее в его руках, и поскольку она не возвращалась долгое время, он вышел с ней в руке, думая, что она принадлежит ей. Вскоре после этого он встретил джентльмена из свиты кардинала, своего знакомого, и после приветствий, заметив книгу, попросил показать ее, а обнаружив, что это такое, отчасти по названию, отчасти по тому, что он в ней прочел, он одолжил ее и показал кардиналу. Вслед за этим ухажер был вызван к кардиналу и допрошен о книге и о том, как она к нему попала, и едва не попал в беду из-за этого, но поскольку было установлено, что она принадлежала одной из дам покоев королевы, кардинал счел лучшим отложить дело, пока он не сообщит о нем королю, в каковое время ухажер передал даме, что произошло, а она — королеве, которая, будучи мудрой и зная, что может из этого последовать, без промедления пошла и сообщила о деле королю, показав ему те места, которые она отметила пальцем. И едва она вышла от короля, как вошел кардинал с книгой в руках, чтобы пожаловаться на определенные пункты в ней, которые, как он знал, не понравятся королю, и заодно воспользоваться случаем, чтобы выступить против тех, кто покровительствовал таким книгам в целом, и особенно женщин, и, как можно было подумать, с намерением пойти дальше против королевы более прямо, если бы он увидел, что король согласен с его мнением. Но король, который несколько ранее охладел к кардиналу, как мы показали, обнаружив пометки, сделанные королевой, лишь еще больше ускорил его падение, чему также способствовали со всех сторон.

С другой стороны, она родила ему дочь седьмого сентября, к великой радости тогда всех его подданных, как потому, что у короля теперь было законное потомство от собственного тела, так и из-за надежды на большее в будущем. Король также выразил свою радость по поводу этого плода, порожденного им самим, и свою еще более окрепшую любовь к ней, повелев открыто и публично провозгласить ее ребенка принцессой Елизаветой на торжестве ее крещения, предпочтя свою младшую законную дочь старшей, рожденной в незаконном союзе. А после этого, при пророгации парламента, тридцатого марта, он заставил каждого лорда, рыцаря и бюргера присягнуть акту о престолонаследии, и их имена были подписаны в приложении к тому же статуту, где было постановлено, что его дочь, принцесса Елизавета, поскольку у него нет иного наследника мужского пола, должна наследовать ему на престоле.

А затем были посланы комиссары во все части королевства, чтобы принять подобную присягу у всех мужчин и женщин в стране. И не были ее добродетели заключены лишь в ее собственной груди или заперты в ее собственной особе. Она наняла себе капелланов, людей великой учености и не менее честного поведения, которых она и ее окружение часто слушали, и в частном порядке она охотно и радостно слушала их наставления, и сама побуждала и поощряла их к этому. Также поначалу она привлекла к себе ко двору, чтобы они прислуживали ей, дам великой чести, и притом еще более тщательно отобранных за репутацию добродетели, несомненных свидетельниц ее супружеской чистоты, которых она воспитывала со всеми похвалами благоустроенного правления, хотя все же превыше всех своим собственным примером она сияла над ними всеми, как факел, от которого все могли зажечься, оставаясь при этом еще более ярким. Те, кто видел в Хэмптон-Корте богатые и изысканные работы, выполненные по большей части ее собственной рукой и иглой, а также ее дамами, считают их самым драгоценным убранством, которое можно причислить к самым роскошным, какими может обладать любой принц. И все же гораздо более богатыми и драгоценными были те работы в глазах Божьих, которые она заставляла своих горничных и тех, кто был рядом с ней, ежедневно выполнять, изготавливая рубашки и сорочки для бедных. Но не останавливаясь на этом, ее око милосердия, ее рука щедрости прошли через всю землю; каждое место чувствовало это небесное пламя, горящее в ней; все времена будут помнить это, не оставляя места для суетных огней, не оставляя времени для праздных мыслей. Ее обычные расходы составляли не менее пятнадцати сотен фунтов ежегодно, которые раздавались бедным. Ее запасы для бедных в различных нуждающихся приходах были очень велики. Из ее личного кошелька немало уходило на подобные цели. Ученым в виде стипендий — очень много: так что за три четверти года ее милостыня суммировалась в четырнадцать или пятнадцать тысяч фунтов.

Когда она снова стала тяжела и не столь пригодна для забав, было выбрано время, чтобы украсть у нее любовь короля, когда она больше всего нуждалась в заботе. И как только он показал, что отворачивается от нее, многие из тех, кто меньше всего должен был это делать, также отвернулись от нее, а некоторые склонились на другую сторону; таковы гибкие натуры тех, кто находится при дворах принцев, по большей части. Недоброжелательность росла, и она была разрешена от бремени прежде времени с большой опасностью для своей жизни и родила мертвого ребенка мужского пола, к ее величайшему и крайнему горю. Будучи таким образом женщиной, полной скорби, рассказывали, что король пришел к ней, и, оплакивая и жалуясь ей на потерю своего сына, были услышаны слова, вырвавшиеся из глубины ее скорбящего сердца, возлагающие вину на недоброжелательность, что король (учитывая ее положение в это время) принял более сурово, чем в ином случае, если бы он не был несколько слишком подавлен горем или не был столь отчужден. Мудрые люди в те дни судили, что ее добродетели были здесь ее недостатком, и что если бы ее чрезмерная любовь могла, так же как и у другой королевы, смириться с его недостатком любви, она могла бы избежать меньшей опасности и в конце концов привязать его к себе еще сильнее, когда он увидел бы свою ошибку, и что она могла бы сделать это скорее, уважая общую свободу и обычай того времени поступать так. Конечно, с этого момента вред все более возрастал, и тогда слышали, как он сказал ей: он не хочет больше иметь от нее мальчиков. Имея таким образом столько, столько великих фракций дома и за рубежом, развязанных из-за извращенной милости короля, и так мало тех, кто мог бы выступить за нее, что могло быть? что было иное, как не то, что все эти гости, обрушившись на нее разом, должны были преуспеть в ее низвержении, а вместе с ней и тех, кто стоял под ее защитой? Она и ее друзья поэтому были внезапно отправлены в Тауэр: и эта милостивая королева, подойдя к входу в ворота, упала на колени и сделала это место почтенным храмом, чтобы вознести свои благочестивые молитвы, и как жертва, ее душа, сокрушенная скорбями до земли, с ее верными молитвами устремилась к небесам. «О Господи, — сказала она, — помоги мне, ибо я невиновна в том, в чем меня обвиняют». Приблизилось время для слушания ее дела. Место ее суда в Тауэре может несколько прояснить, как предполагалось вести это дело. И не для того оно было назначено, чтобы лучше скрыть гнусность обвинения, хотя это могло быть предлогом. Ибо это было опубликовано в парламенте, чтобы оно могло оттуда распространиться повсюду. Сами ее обвинения говорят и даже вступают в спор за нее; все они, насколько я могу обнаружить, несут в себе открытое доказательство для совести всех людей о чистом предмете распри и, действительно, о самой подготовке к некоторому ожидаемому изменению. Большинство и главные из них, по-видимому, пришли из Рима, этой папистской кузницы хитрости и предательства, как Петрарка давно назвал ее.

Nido di tradimenti in cui si cuova

Quanto mal per lo mondo hoggi si spandi.

Nest of treasons in which is hatch’d and bred

What ill this day the world doth overspread.

Что касается самого отвратительного из них, то о нем следует судить по очевидным несправедливостям другого злого обращения с делами. Но что касается самой этой вещи, отчасти это невероятно, отчасти по обстоятельствам невозможно. Невероятно, что та, у которой это было как бы ее словом, духом ее ума, как было сказано, что она была всем для Цезаря, не должна быть тронута другими, должна быть охвачена грязным желанием своего брата. Опять же, имея такого прекрасного принца, чтобы радовать ее, который также показал себя способным удовлетворить не одну, что она должна была быть увлечена вещью, столь сильно отвращающей даже женские годы и саму природу, тем более такую христианскую королеву. Невозможно из-за необходимого и немалого присутствия дам, всегда находившихся вокруг нее, из которых некоторые, как позже выяснилось, даже стремились к ее месту и праву в любви короля; да, путем явного предотвращения прежде своего времени. И действительно, именно поэтому ее обвинители сочли невозможным иметь повод обвинить ее в чем-либо ином, кроме как в связи с братом, что также сделало это не менее невозможным даже для него, как и для других. Невозможно, говорю я, потому что ни она не могла удалить столь великих дам, по должности назначенных постоянно прислуживать ей, от того, чтобы они были свидетельницами ее действий; ни из-за опасности, в которой она видела себя, и повода, ежедневно искомого, она не стала бы по своей собственной мудрости, а также по советам своих родственников и последователей, которых у нее было много, обладающих величайшим пониманием, опытом и верой, вокруг нее. Кроме того, она не могла не стать более осторожной и бдительной, если не по другой причине, то хотя бы для того, чтобы отнять всякий повод у своих врагов, чьи глаза были повсюду на ней, чтобы выискивать материал, а их злобные сердца стремились создать его там, где они не находили ничего; как достаточно ясно можно было видеть, когда они были доведены до таких крайностей, чтобы искать повод в более частном пребывании ее брата с ней; что, возможно, вызывало больше недовольства, ибо можно было предположить, что его беседа с ней могла быть направлена на прекращение новой любви короля. Что касается доказательств, поскольку я никогда не слышал ни о каких, то полагаю, что они были ничтожны. Но скажу так: хорошо было сказано одним благородным судьей недавно, что «половина доказательства, когда ведет природа, должна считаться полным доказательством». Напротив, в этом случае он сказал бы, что в таком деле против природы необходимы полные и совершенно абсолютные доказательства. И я могу сказать, с их позволения, кажется, они сами сомневались, что их доказательства окажутся их опровержениями, когда не осмелились вынести их на проверку светом в открытом месте. Для этого главного дела между королевой и ее братом была, действительно, приведена свидетельница, его нечестивая жена, обвинительница собственного мужа, вплоть до жажды его крови, что, я полагаю, вряд ли можно найти у какой-либо честной женщины. Но что касается ее, то суд, который вынес ей приговор, и справедливое наказание по закону после за ее негодность показывают, что то, что она сделала, было скорее для того, чтобы избавиться от него, чем из истинных оснований против него. И кажется, те дворяне, которые решали судьбу королевы, обнаружили это на ее суде, когда из той защиты рыцаря, которая часто здесь упоминалась, может ясно появиться, что молодой дворянин лорд Рочфорд, по общему мнению людей с лучшим пониманием в те дни, считался и тогда открыто говорилось, осужденным только по некоторому пункту статута о словах, действовавшего тогда. И это и различные другие причины заставили меня часто думать, что на некотором пункте того же закона они основывали свой повод и против нее, и что по другим вопросам она оправдала себя достаточно хорошо. Кажется, некоторые великие люди тогда приложили руку к составлению этого закона, чтобы запутать или обуздать друг друга, и что некоторые из них были пойманы в ту же сеть, как добрые люди тогда считали, заслуженно. Конечно, мой лорд Кромвель и этот молодой лорд были пойманы в эти сети, и сам рыцарь, о котором идет речь, едва избежал этого, как может появиться из его защиты, если бы он не прорвался через это благодаря хорошему изложению правоты своего дела. И это может хорошо послужить предостережением людям быть очень осторожными в том, насколько они допускают законы, которые будут касаться жизни при толковании слов; или, по крайней мере, допуская их, насколько они оставляют юристам интерпретировать их, и особенно чтобы они тем самым не давали оправдания присяжным осуждать невиновных, когда ход времени должен навязывать им дела. Таким образом, она была предана суду людьми великой чести; было бы хорошо также, если бы некоторые из них не были подозреваемы в слишком большой власти и не меньшей злобе. Доказательства были выслушаны, действительно, но достаточно близко, как будто заключенные в крепкие стены. Тем не менее, чтобы показать, что истину нельзя никакой силой полностью удержать в заточении, некоторые, вероятно, из тех почтенных особ там, больше, возможно, для вида зла других, чем ради средств своей собственной властью сделать добро (что также, возможно, не обошлось бы без их собственных определенных опасностей), все же не удержались от того, чтобы высказать мнения, которые заставили повсюду шептаться, что та безупречная королева в своей защите оправдала себя мудрой и благородной речью. Несмотря на такой суд, такой приговор признал ее виновной и вынес смертный приговор ей дома, в то время как другие за рубежом, живя, чтобы почувствовать ее потерю, сочли ее невиновной.

Был вынесен скорбный приговор; сожжение или обезглавливание по усмотрению короля, оставляя небольшое место для жалости к роду смерти, что совесть короля (без сомнения) побудила его принять, назначив более почетную смерть. Внутри этих стен должна была быть совершена эта казнь. К чему это? Любовь, известная, действительно, к ней со стороны народа, не должна была страшить короля, ее любовь была такой к нему, что до последнего вздоха она стояла на том, чтобы оправдать и защитить его своими словами при своей смерти, неся в себе очень верный образ своей прежней любви и жизни. «Христианские люди! — сказала она, — я пришла умереть, и по закону, и по закону я осуждена на смерть, и поэтому я не буду говорить ничего против этого. Я пришла сюда, чтобы не обвинять никого, ни говорить что-либо о том, в чем я обвинена и осуждена на смерть. Но я молю Бога спасти короля и послать ему долго царствовать над вами, ибо более кроткого и милосердного принца никогда не было, и для меня он был всегда добрым, кротким и суверенным лордом. Если какой-либо человек захочет вмешаться в мое дело, я требую от него судить лучшее. И так я прощаюсь с миром и с вами, и я сердечно желаю вам всем молиться за меня. О Господи, помилуй меня! Богу я предаю свою душу». И так она, преклонив колени, сказала: «Христу я предаю свою душу. Иисусе, прими мою душу!» Кровавый удар обрушился с его дрожащей руки, которая нанесла его, когда те, кто был вокруг нее, не могли не казаться себе получившими его на свои собственные шеи, она даже не вскрикнула при этом. Бог обеспечил ее телу священное погребение, даже в месте, как будто освященном для невинных.

КОНЕЦ МЕМУАРОВ О КОРОЛЕВЕ АННЕ БОЛЕЙН.

Следующие письма, относящиеся к аресту и поведению в тюрьме королевы Анны Болейн, сами по себе настолько интересны, что никакие извинения не кажутся необходимыми для помещения их в сопоставлении с вышеупомянутыми интересными мемуарами. Они были недавно представлены публике в точной и интересной коллекции исторических писем мистера Эллиса; этот джентльмен предпочел напечатать их как изуродованные фрагменты, чем восполнять лакуны такими средствами, какие я рискнул применить. Страйп видел эти письма до бедственного пожара в 1731 году, который повредил так много ценных бумаг в Коттоновской коллекции, и он привел из них большие выдержки из самых интересных мест: из этого источника, следовательно, я заполнил такие пробелы, какие мог, чтобы читатель не был измучен загадочным видом нескольких разрозненных слов. Предоставленные отрывки были тщательно выделены путем печати их курсивом в скобках, и поскольку Страйп был достаточно точным антикваром и верным в своих выдержках, предполагается, что читатель может положиться на подлинность таким образом предоставленных отрывков.

Читатель уже знаком с автором, сэром Уильямом Кингстоном, лейтенантом или констеблем Тауэра, по той роли, которую он играет в «Жизни Уолси». См. стр. 369 и далее.

ПИСЬМО I.

Сэр Уильям Кингстон секретарю Кромвелю о заключении королевы Анны в Тауэр.

[РУКОПИСЬ КОТТОНА, OTHO C. X. л. 225.]

Сие есть уведомить вас, что по отбытии моего лорда Норфолка и королевского совета из Тауэра я пошел перед королевой в ее покои, и [тогда она] сказала мне: «М. Кингстон, неужели я пойду в темницу?» «Нет, мадам, вы пойдете в те покои, в которых вы лежали во время вашей коронации». «Это слишком хорошо для меня, — сказала она, — Иисусе, помилуй меня», и преклонила колени, плача [сильно], и в той же скорби впала в великий смех, и она делала [так] много раз с тех пор. И тогда она попросила меня ходатайствовать перед королевским высочеством, чтобы она [могла] иметь причастие в капелле у своей комнаты, чтобы она [могла молиться] о милосердии, ибо я так же чиста от общения с мужчиной, как, [скажу я, как] я чиста от вас, и являюсь истинно законной женой короля; и тогда о[на сказала]: «М. Кингстон, знаете ли вы, за что я здесь?» И я сказал: «Нет», и тогда [она сказала]: «Когда вы видели короля?» И я сказал: «Я не видел его с тех пор, как видел [его на] ристалище», и тогда: «М. К., прошу вас, скажите мне, где мой [лорд Роч]форд?» И я сказал ей, что видел его перед обедом во дворе. «О, [где есть] мой милый брат?» Я сказал, что оставил его в Йорк-плейс, так я и сделал. «Я [слышала, ска]зала она, что я должна быть обвинена с тремя мужчинами; и я могу сказать [не более чем] нет, если только я не должна вскрыть свое тело»; и при этом открыла [свое платье, говоря: «О Нор]рис, неужели ты обвинил меня? Ты в Тауэре со мной, и [ты и я ум]рем вместе: и, Марк, ты тоже здесь. О моя мать, [ты умрешь] от горя», и сильно оплакивала леди Вустер, ибо [потому что ее ребенок] не шевелился в ее теле, и моя жена сказала: «Что должно [быть причиной?» Она] сказала: «Из-за горя, которое она приняла за меня»; и тогда она сказала: «М. К[ингстон, умру ли я] без правосудия?» И я сказал: «Самый бедный подданный, которого имеет король, [получал правосудие]», и при этом она рассмеялась. Все эти слова были вчера вечером... и этим утром говорила с госпожой Косин, [и сказала, что Нор]рис сказал в воскресенье последнее королевскому альмонарю, что он готов поклясться за королеву, что она добрая женщина. [И тогда сказала госпожа] Косин: «Мадам, почему должны быть такие дела [говоримы?]» «Мари, — сказала она, — я велела ему сделать так, ибо я спросила его, почему он [не довел до конца] свою женитьбу?» И он ответил, что подождет [время. Тогда сказала она: «Вы] смотрите на обувь мертвецов; ибо если что-нибудь [случится с королем, кроме доброго], вы бы хотели иметь меня»; и он сказал: «Если бы он [должен был иметь какую-либо такую мысль], он хотел бы, чтобы его голова была долой»; и тогда она сказала: [«Она могла бы погубить его, если бы захотела»], и при этом они поссорились. Но [она сказала, что больше боялась Уэстона; ибо] в понедельник на Троицу [последний, Уэстон сказал е]й, что Норис приходил больше [к ее комнате для нее, чем для М]ейджа, и далее... Где мне было приказано поручить джентльменкам, которые прислуживают королеве, то есть, чтобы они не имели никакого общения с ней, если моя жена не присутствует, и так я сделал это, однако это не может быть; ибо леди Болейн и госпожа Косин лежат на подстилке королевы, а я и моя жена у двери снаружи, так что [они должны] разговаривать [снаружи]; но мне все рассказывается госпожой Косин, что она считает нужным для меня знать, и другие две джентльменки лежат вне меня, и как я узнаю [королевское] удовольствие в вышесказанном, я буду следовать. Из Тауэра это утро...

Сэр, с момента составления этого письма королева говорила об Уэстоне, [что она] говорила с ним, потому что он любил ее родственницу [госпожу Скелтон, и что о]на сказала, что он не любит свою жену; и он ответил ей [снова, что он] любил одну в ее доме больше, чем их обеих; [она спросила его: «Кто это?» На что он ответил], что это вы сами; и тогда она отвергла его.

УИЛЬЯМ КИНГСТОН

ПИСЬМО II.

Сэр Уильям Кингстон секретарю Кромвелю о поведении королевы Анны в тюрьме.

[РУКОПИСЬ КОТТОНА, OTHO C. X. л. 222.]

После вашего отбытия вчера, Гринуэй, джентльмен-ушер, пришел ко мне, и... М. Кэро и мастер Брайан приказали ему именем короля к моему [лорду]

Рочфорду от леди, его жены, и сообщение было теперь более... видеть, как он; и также она хотела смиренно просить королевское высочество... за своего мужа; и так он передал ей благодарность и попросил меня узнать, [в какое] время он должен предстать перед королевским советом, ибо я думаю, что [я не] выйду, пока не приду к своему суду, плача очень... Я ушел от него, и когда я пришел в комнату, [королева услышала] обо мне и послала за мной, и сказала: «Я слышу, что мой лорд, мой [брат, здесь]»; «Это правда», — сказал я; «Я очень рада, — сказала о[на, что мы] оба так близко друг к другу»; и я показал ей, что здесь... Уэстон и Брертон, и она сделала очень доброе лицо... Я также сказал: «Мастер Пейдж и Уайетт были здесь», тогда она сказала: «Он... на своем кулаке в другой день, и вы слышите теперь только...» «Я попрошу вас передать письмо от меня [мастеру] секретарю»; и тогда я сказал: «Мадам, скажите мне его [на словах, и я] сделаю это», и так поблагодарила меня, говоря: «Я [очень удивлена], что королевский совет не приходит ко мне»; и в [этот же день она] сказала, что у нас не будет дождя, пока она не будет [освобождена из] Тауэра. Я молю вас, пусть это будет вскоре [из-за] хорошей погоды. Вы знаете, что я имею в виду. Короле[ва сказала в эту] ночь, что король знал, что он делал, ког[да он поставил таких] двоих около нее, как леди Болейн и госпожу [Косин, ибо] они могли сказать ей ни о чем [о моем лорде, ее отце, ни] о чем другом, но она отвергла их всех. [Но после этого моя леди Болейн] сказала ей: «Такое желание, как у вас было к таким рассказам, привело вас к этому». И тогда сказала [госпожа Стонер: «Марк] — самый плохо лелеемый из всякого ч[еловека в доме, ибо он] носит железо»; она сказала, что это [потому, что он не] джентльмен. «Но он никогда не был в [моей комнате, кроме как в Уинчестере, и] там она послала за ним, чтобы играть [на вирджиналах, ибо там моя] комната была [над королевской]... для того, чтобы я никогда не говорила с ним с тех пор, но в субботу перед Первым мая, и тогда я нашла его стоящим в круглом окне в моей комнате присутствия, и я спросила, почему он такой грустный, и он ответил и сказал, что это не имеет значения», и тогда она сказала: «Вы не можете ожидать, что я буду говорить с вами, как я должна была бы с благородным человеком, потому что вы — низший человек». «Нет, нет, мадам, взгляда было достаточно для меня»; и так прощайте... [О]на спросила мою жену, делает ли кто-нибудь их постель... [мо]я жена ответила и сказала: «Нет, я ручаюсь вам», тогда она сказала... «я могла бы сочинять баллады». «Ну, теперь, но нет никого лучше... кто может это сделать», «Да, — сказала моя жена, — мастер Уайетт...» сказала правду.

. . . . my lord my brod’ will dy. | } |
. . . . ne I am sur thys was as | WILLM̄ KYNGSTON.
. . . tt downe to denr thys day. |

...в этот день за обедом я послал мастеру Норису его обед и послал ему... плута к его священнику, который прислуживал ему с... к нему, и он ответил ему снова... что-либо из моей исповеди, он достоин иметь... я отвергаю его; и также он желает иметь... полчаса, если это будет королевское удовольствие.

УИЛЬЯМ КИНГСТОН.

ПИСЬМО III.

Сэр Уильям Кингстон секретарю Кромвелю с дальнейшими подробностями поведения королевы.

[РУКОПИСЬ КОТТОНА, OTHO C. X. л. 224 b.]

СЭР,

Королева очень желала иметь здесь в капелле причастие, а также своего альмонаря, которого она предполагает быть Деветом; ибо один час она полна решимости умереть, а следующий час — очень противоположна этому. Вчера после вашего отбытия я послал за моей женой, а также за госпожой Косин, чтобы узнать, как они [сделали] в тот день, они сказали, что она была очень весела и устроила великий обед, и все же вскоре после этого она позвала ужин, удивляясь, где я был весь день; и после ужина она послала за мной, и по моему приходе она сказала: «Где вы были весь день?» И я ответил, что был с заключенными, «так», — сказала она, — «я думала, что слышала мастера казначея», я ответил, что его здесь нет; тогда она начала говорить и сказала, что я была жестоко обошлась... в Гринвиче с королевским советом с моим лордом Норфолком, что он сказал: [«Тут, тут, тут»], и тряс головой три или четыре раза, и что касается мастера казначея, он был в [Виндзорском лесу]. Вы знаете, что она имеет в виду под этим, и назвала мастера контролера очень [джентльменом]... она — королева и жестоко обошлась, как никогда не было видано; но я [думаю, король] делает это, чтобы испытать меня, и смеялась со всем, и была очень весела, и тогда она сказала: «Я буду иметь правосудие»; и тогда я сказал: «Не имейте сомнений в этом»; тогда она сказала: «Если какой-либо человек [обвинит меня, я могу сказать только] нет, и они не могут привести никаких свидетелей», и она говорила с джентльменками... сказала, что я знала о приходе Марка в Тауэр в ту ночь, когда я получила... и было 10 часов, прежде чем он был хорошо устроен, и тогда она сказала... знала о походе Нориса в Тауэр, и тогда она сказала, что я имела... следующий, если бы это было положено, она бы выиграла, и тогда она сказала: «Я [хотела бы, Боже, я имела бы моих] епископов, ибо они все пошли бы к королю за меня, ибо я думаю, что большая часть Англии молится за меня, и если я умру, вы увидите величайшее наказание за меня в течение этих семи лет, которое когда-либо приходило в Англию», и тогда она сказала: «Я буду на небесах, ибо я сделала много добрых дел в мои дни, но все же я думаю [о большой недоброжелательности в] короле, чтобы поставить таких около меня, которых я никогда не любила»: я показал [ей, что король принял их] за честных и добрых женщин, но я хотела бы иметь [из моей собственной личной комнаты], которых я больше всего предпочитаю и т.д.

УИЛЬЯМ КИНГСТОН.

Мастеру секретарю.

ПИСЬМО IV.

Эдвард Бейнтон казначею: заявляя, что только один человек, по имени Марк, признается в чем-либо против королевы Анны.

[РУКОПИСЬ КОТТОНА, OTHO C. X. л. 209. b.]

МАСТЕР КАЗНАЧЕЙ,

Сие будет уведомить вас, что здесь много разговоров о том, что никто не хочет признаться в чем-либо против нее, кроме только Марка в каком-либо фактическом деле. Поэтому (в моем глупом представлении) это должно сильно затронуть честь короля, если это не проявится дальше. И я не могу поверить, что другие двое столь же [полностью] виновны, как когда-либо был он. И я думаю, безусловно, один хранит совет другого. Столько... догадок в моем уме заставляют меня думать... особенно о разговоре, который был в последний раз между королевой и мастером Норисом. Мастер альмонарь [сказал] мне, что я хотел бы, чтобы я мог говорить с мастером секретарем и вами вместе, более ясно выразить мое... если случится, что они признались, как негодяи... все вещи, как они должны сделать, тогда мой н... в назначении. Я много размышлял о... госпожи Марджери, которая использовала ее... странно по отношению ко мне в последнее время, будучи ее другом, как я был. Но нет сомнения, что не может быть, чтобы она должна быть в совете с этим, [там] была великая дружба между королевой и ею в последнее время. Я слышу далее, что королева стоит твердо в своем мнении, что она... что, я думаю, в доверии, что она... те двое. Но если ваши дела таковы... не можете прийти, я бы охотно пришел и ждал... сделать это необходимым. Из Гринвича... утро.

ЭДВАРД...

ПИСЬМО V.

Сэр Уильям Кингстон секретарю Кромвелю, 16 мая 1536 года, о подготовке к казни моего лорда Рочфорда и королевы Анны.

[РУКОПИСЬ ХАРЛИ 283. л. 134. Оригинал.]

СЭР,

В этот день я был у королевской милости и объявил прошения моего лорда Рочфорда, в чем мне было отвечено. Сэр, упомянутый лорд очень желает поговорить с вами, что касается его совести, как он говорит, в чем я прошу вас, я могу знать ваше удовольствие, ибо из-за моего обещания, данного моему упомянутому лорду сделать то же самое, а также я попрошу вас далее узнать королевское удовольствие касательно королевы, как для ее утешения, так и для подготовки эшафотов и других необходимых вещей, касающихся этого. Королевская милость показала мне, что мой лорд Кентерберийский должен быть ее исповедником, и был здесь в этот день с королевой; и не в этом деле, сэр, время короткое, ибо король предполагает, что джентльмены умрут завтра, и мой лорд Рочфорд с остальными джентльменами, и пока еще без [исповеди], которую я ожидаю, но я сказал моему лорду Рочфорду, чтобы он был в готовности завтра претерпеть казнь, и так он принимает это очень хорошо, и сделает все возможное, чтобы быть готовым, однако он хотел бы принять свои права, что не было использовано, и в особенности здесь. Сэр, я попрошу вас, чтобы мы здесь могли знать королевское удовольствие здесь как можно скорее, чтобы мы здесь могли подготовиться к тому, что необходимо, ибо то, что мы здесь имеем, теперь может сделать казнь. Сэр, я прошу вас, имейте добрую память во всем этом для нас, чтобы сделать, ибо мы будем готовы всегда к нашему знанию. Все же в этот день за обедом королева сказала, что она должна пойти в Антверпен и находится в надежде на жизнь, и так прощайте.

УИЛЬЯМ КИНГСТОН.

ПИСЬМО VI.

Сэр Уильям Кингстон лорду Кромвелю, по-видимому, 18 мая 1536 года.

[РУКОПИСЬ КОТТОНА, OTHO C. X. л. 223.]

Сэр,

Сие будет уведомить вас, что я получил ваше письмо, в котором вы хотели бы, чтобы чужестранцы были вывезены из Тауэра, и так они будут посредством Ричарда Грессема, и Уильяма Лока, и Уитпола, но число чужестранцев не превышает XXX, и не много; Хоте и посол императора имели слугу там и честно вывезены. Сэр, если мы не имеем часа, определенного, как это может быть известно в Лондоне, я думаю, здесь будет мало, и я думаю, разумное число было бы лучше: ибо я полагаю, она объявит себя доброй женщиной для всех людей, кроме короля, в час своей смерти. Ибо этим утром она послала за мной, чтобы я мог быть с ней в такое время, как она принимала доброго лорда, с намерением, чтобы я слышал ее говорить касательно ее невиновности, всегда быть чистой. И в написании этого она послала за мной, и по моему приходе она сказала: «М. Кингстон, я слышу, что я не умру до полудня, и я очень сожалею об этом; ибо я думала тогда быть мертвой и прошедшей мою боль». Я сказал ей, что это не будет боль, это было так тонко. И тогда она сказала: «Я слышала, что палач был очень добр, и у меня маленькая шея», и положила свою руку вокруг нее, смеясь сердечно.

Я видел многих мужчин, а также женщин казненными, и они были в великой скорби, и, насколько я знаю, эта леди имеет много радости и удовольствия в смерти. Сэр, ее альмонарь постоянно с ней, и был с двух часов после полуночи. Это — эффект всего, что здесь есть в это время, и так прощайте.

Ваш...

УИЛЬЯМ КИНГСТОН.

ПИСЬМО VII.

От графа Нортумберленда, адресованное «Моему возлюбленному кузену Томасу Арунделу, одному из джентльменов личной комнаты моего лорда легата». Оно было написано вскоре после смерти отца графа, в 1527 году. Упоминается на стр. 339 жизни Уолси.

[ИЗ АРХИВОВ ГЕРЦОГА НОРТУМБЕРЛЕНДСКОГО.]

Сотоварищ по постели, после моей самой сердечной рекомендации: В этот понедельник, 3 августа, я получил через моего слугу письма от вас, датированные 20-м днем июля, доставленные ему в тот же день в королевском городе Ньюкасл; в которых я усматриваю, что удовольствие моего лорда кардинала — иметь такие книги, какие были в капелле моего покойного лорда и отца (чью душу Иисус да простит). К исполнению чего по вашему желанию я склонен, хотя я надеюсь быть способным однажды устроить капеллу свою собственную. Но я молю Бога, чтобы он мог смотреть на меня лучше, чем он делает. Но мне кажется, я потерял очень много, обдумывая, что это не лучше оценено; повод чего он усмотрит.

Во-первых, долгое лежание моего казначея, с его очень поспешными и недобрыми словами к нему, не с моей стороны заслуженными.

Также новости о мистере Мэннинге, которые раздуты повсюду в Йоркшире; что ни королем, ни моим лордом кардиналом я не оценен; и что он скажет мне при моей встрече с ним, когда я приеду в Йоркшир; что будет в течение этого месяца, если Бог позволит: но я боюсь, мои слова мистеру Мэннингу не понравятся моему лорду; ибо я не буду подопечным.

Также, сотоварищ по постели, труды, которые я предпринимаю и предпринимал с момента моего приезда сюда, не лучше оценены; но льстивым епископом Карлайла и тем лживым Уормом будут доведены до нищеты и заботливости, в которых я нахожусь; и в таких клеветах, что теперь, если бы мой лорд кардинал захотел, он не может вывести меня из этого.

Я со всей поспешностью отправлю ваши письма с книгами к милости моего лорда, а именно: 4 антифонария, такие, какие, я думаю, не были виданы долгое время; 5 градуалов; один ординарий; один мануал; 8 процессионалов. А что касается остального, они не стоят отправки, и никогда не использовались в капелле моего лорда. И также я напишу в это время, как вы желали мне.

Если милость моего лорда будет так добра ко мне, как дать мне разрешение поместить Уильяма Уорма в замок мой в Алнике в безопасности, до того времени, как он отчитается за большее количество денег, полученных им, чем я когда-либо получил, я дам его милости 200 фунтов и бенефиций в 100 фунтов его колледжу, с такими другими вещами, зарезервированными, какие его милость пожелает; но до такого времени, как мои аудиторы примут отчет от него: в чем, добрый сотоварищ по постели, сделайте все возможное, ибо иначе он заставит нас послать самого себя, как при нашей встрече я покажу вам.

И также окажите полное доверие этому подателю, которого, я уверяю вас, я нашел удивительно честным человеком, как когда-либо находил в моей жизни. В спешке в моем монастыре Халл-Парк, 3-й день августа. Собственной рукой

Ваш всегда уверенный,

Г. НОРТУМБЕРЛЕНД.

Моему сотоварищу по постели Арунделу.

ПИСЬМО VIII.

Граф Нортумберленд Кромвелю, с опровержением каких-либо брачных договоров или обещаний между Анной Болейн и им самим.

[ОРИГИНАЛ, COTT. LIB. OTHO c. 10.]

Милостивый государь секретарь, сим уведомляю вас, что, как я узнал от сэра Рейнольда Карнаби, предполагается наличие предбрачного договора между королевой и мною; в связи с чем я не только ранее был допрошен под присягой перед архиепископами Кентерберийским и Йоркским, но также принял святое причастие по тому же поводу перед герцогом Норфолком и другими советниками его королевского величества, сведущими в духовном праве; заверяю вас, милостивый государь секретарь, данной клятвой и святыми дарами, которые я принял прежде и намерен принять впредь, что это может обернуться моим проклятием, если когда-либо существовал какой-либо договор или обещание брака между нею и мною. Ньюингтон-Грин, 13-й день мая, в 28-й год правления нашего суверена короля Генриха VIII.

Ваш покорный,

НОРТУМБЕРЛЕНД.

ПИСЬМО IX.

Королева Екатерина Арагонская и король Генрих VIII кардиналу Уолси, совместное письмо, 1527 г.

[MS. COTTON, VITELL. B. XII. fol. 4.]

Мистер Эллис опубликовал это письмо в его поврежденном виде; я рискнул восполнить лакуны по копии из «Истории Реформации» Бернета, том I, стр. 55. Бернет получил свою транскрипцию, когда документ был в идеальном состоянии, но по необъяснимой причине приписал первую часть письма Анне Болейн. Однако мистер Эллис утверждает, что оно написано рукой Екатерины, и его нельзя не счесть весьма интересным.

Милорд, самым смиренным образом, на какой способно мое сердце, [я прошу вас простить] меня за то, что я столь дерзко беспокою вас своим простым [и грубым письмом, полагая], что оно исходит от той, кто весьма желает знать, [что ваша светлость пребывает в добром здравии]. Я узнаю от сего подателя, что вы здоровы; и я [молю Бога, чтобы это продолжалось долго], как я обязана молиться, ибо я знаю, какие [великие труды и заботы] вы взяли на себя ради меня и днем и ночью, [что никогда не будет вознаграждено] с моей стороны, кроме как любовью к вам, следующей после [королевской милости, превыше всех] живущих созданий; и я не сомневаюсь, что [ежедневные доказательства моих дел] явственно подтвердят и заверят, что мое письмо [правдиво, и я] верю, что вы думаете так же. Милорд, уверяю вас, я жажду услышать от вас какие-либо новости о легате, ибо я надеюсь, и [если они придут от вас, то] они будут весьма добрыми, и я уверена, что вы желаете [этого так же сильно, как я] и даже больше, если бы это было возможно, как я знаю, что это не так: итак, пребывая в твердой надежде, я заканчиваю свое письмо, [написанное рукой] той, кто более всего обязана быть —

➔ Здесь часть королевы Екатерины заканчивается, остальное написано рукой Генриха VIII.

Пишущая это письмо не успокоилась, пока не [заставила меня также] приложить свою руку, желая вам, хотя это и кратко, [принять его благосклонно]. Уверяю вас, нет никого из нас, кто бы не желал [видеть вас, и] еще больше радуется известию о том, что вы [так хорошо] справились с этой напастью, [уповая], что ее ярость миновала, особенно у тех, кто [соблюдает хороший режим], как, я надеюсь, делаете вы. Отсутствие известий о прибытии легата [во Францию заставляет] нас несколько недоумевать; тем не менее мы надеемся, что благодаря вашему усердию и бдительности (при содействии Всемогущего Бога) вскоре будем избавлены [от этой беды]. Больше нечего сказать вам в этот раз, кроме того, что я молю Бога послать вам [столько же здоровья] и процветания, сколько желают пишущие.

Ваш любящий суверен и друг

ГЕНРИХ R.

ПИСЬМО X.

Анна Болейн кардиналу Уолси.

[FIDDES’ COLLECTIONS, p. 256.]

Милорд, после моих самых смиренных рекомендаций, сим хочу выразить вашей светлости, как я более всего обязана, мою смиренную благодарность за великие труды и старания, которые ваша светлость берет на себя, изучая своей мудростью и великим усердием, как почетно осуществить величайшее благо, которое только возможно для любого живущего существа, особенно памятуя о том, насколько я жалка и недостойна в сравнении с его высочеством. И хотя я знаю, что никогда не заслуживала своими делами того, чтобы вы брали на себя этот великий труд ради меня, все же ежедневно по вашей доброте я узнаю об этом от всех моих друзей, и даже если бы я не знала об этом от них, ежедневные доказательства ваших дел подтверждают, что ваши слова и письма ко мне правдивы; теперь же, мой добрый милорд, ваша рассудительность может рассудить, как мало в моей власти вознаградить вас, кроме как моей доброй волей, в чем я уверяю вас, что после того, как это дело будет доведено до конца, вы найдете меня такой, какая я есть: обязанной тем временем быть вашей слугой, и тогда посмотрите, какую вещь в этом мире я могу вообразить, чтобы доставить вам удовольствие, вы найдете меня самой радостной женщиной в мире, чтобы сделать это, и после королевской милости я даю вам полное обещание в одной вещи, в которой вы можете быть уверены, и это моя сердечная любовь, искренняя на протяжении всей моей жизни, и, будучи полностью решившейся с Божьей помощью никогда не менять этого намерения, я заканчиваю это мое грубое и искреннее письмо, моля нашего Господа послать вам великое приумножение чести и долгую жизнь. Написано рукой той, кто умоляет вашу светлость принять это письмо как исходящее от той, кто более всего обязана быть

Вашей смиренной и

послушной слугой,

АННА БОЛЕЙН.

ПИСЬМО XI.

Анна Болейн кардиналу Уолси.

ИЗ FIDDES’ COLLECTIONS, p. 255.

Сверено с оригиналом в Коттоновской коллекции. Британский музей, Otho C. X. fol. 218.

Милорд, самым смиренным образом, на какой способно мое бедное сердце, я благодарю вашу светлость за ваше доброе письмо и за ваш богатый и прекрасный подарок, которого я никогда не смогу заслужить без вашей великой помощи, которой я до сих пор имела в таком изобилии, что во все дни моей жизни я более всего обязана, после королевской милости, любить и служить вашей светлости, в чем я умоляю вас никогда не сомневаться, что я когда-либо отступлюсь от этой мысли, пока во мне есть дыхание. А что касается неприятностей вашей светлости с «потом», я благодарю нашего Господа, что те, за кого я желала и молилась, спаслись, а именно король и вы. Не сомневаясь, что Бог сохранил вас обоих для великих целей, известных только Его высокой мудрости. А что касается прибытия легата, я очень этого желаю; и если на то будет Божья воля, я молю Его вскоре привести это дело к доброму концу; и тогда, мой лорд, я надеюсь вознаградить часть ваших великих трудов, за что я должна просить вас тем временем принять мою добрую волю вместо возможности, которая должна исходить отчасти от вас, как знает наш Господь, Которого я молю послать вам долгую жизнь с постоянством в чести. Написано рукой той, кто более всего обязана быть

Вашей смиренной и

послушной слугой,

АННА БОЛЕЙН.

ПИСЬМО XII.

Кардинал Уолси в своем бедственном положении Томасу Кромвелю.

MS. COTTON. VESP. F. XIII. fol. 76.

Из Fiddes’ Collections, p. 256. Сверено с оригиналом.

Мой дорогой, всецело любимый Кромвель,

Я умоляю вас, если вы любите меня и когда-либо сделаете что-то для меня, приезжайте сюда сегодня, как только парламент закончит работу, отложив все дела на это время; ибо я хотел бы не только сообщить вам вещи, в которых для моего утешения и облегчения хотел бы иметь ваш добрый, рассудительный и мудрый совет, но также поручить вам некоторые дела, требующие спешки, чтобы вы ходатайствовали от моего имени: поэтому я прошу вас поторопиться с приездом сюда, не откладывая, если вы дорожите моим спасением, облегчением, утешением и душевным покоем. И будьте здоровы: из Ишера, в спешке, в эту субботу утром, грубой рукой и с печальным сердцем вашего верного друга

Т. КАРДИНАЛ ЭБОРАЦЕНСКИЙ.

У меня также есть некоторые вещи, касающиеся вас самих, которые, я уверен, вы будете рады услышать и узнать: поэтому не премините быть здесь сегодня вечером, вы можете вернуться рано утром, если возникнет такая необходимость. Et iterum vale.

Мистер Огастейн показал мне, как вы написали мне письмо, в котором должны были сообщить о прибытии сюда герцога Норфолка: уверяю вас, ко мне в руки такое письмо не попадало.

ПИСЬМО XIII.

От Уолси до доктора Стивена Гардинера, государственного секретаря.

Передано мистеру Гроуву мистером Литтлтоном, впоследствии лордом Литтлтоном, который владел оригиналом. Сейчас он находится в музее Ашмола в Оксфорде.

Мой дорогой господин секретарь,

Когда я сегодня выходил из своей молельни, чтобы отслужить мессу, мне были доставлены ваши письма, датированные вчерашним вечером в Лондоне; из содержания которых я понимаю, что его королевское высочество по своей исключительной доброте и милосердии доволен тем, что я буду наслаждаться и иметь управление Йорком, с правом дарения духовных и светских должностей того же самого, оставляя только за его благородной милостью право дарения 5 или 6 лучших должностей. И что его желание состоит в том, чтобы я оставил Винчестер и Сент-Олбанс. Что касается этого, мистер секретарь, я не могу выразить, насколько я обязан королевскому величеству за эту его великую и щедрую либеральность, считая ее гораздо большей, чем я когда-либо смогу заслужить. Однако если его величество, принимая во внимание короткое и малое время, которое я проживу здесь, в этом мире, по причине той тяжести, которую я ощущаю в своем сердце, с разорением старых домов и упадком упомянутого архиепископства в лучшем случае до суммы 800 марок в год, по причине акта, принятого о штрафах за завещания, а также моей долгой болезненной службы и бедного положения; и для проявления исключительного милосердия его милости, если его высочество склонен к тому, чтобы я оставил Винчестер и Сент-Олбанс, что я предполагал, когда подавал свое прошение, не нарушая правды по отношению к его королевской особе, достоинству или королевскому величеству, я не должен был бы сейчас заслужить оставить; и тем более, зная исключительную склонность его милости к жалости и милосердию, и помня о том, как я искренне расстался со всем, что имел в этом мире, чтобы мне была назначена какая-то удобная пенсия, такая, какую его королевское высочество по своему благородному милосердию сочтет уместной, так распорядившись тем, что последует, и моим существованием, чтобы оно могло быть равной стоимости ежегодно. В чем моя надежда, и сердце мое подсказывает мне, что его величество не сделал бы никаких трудностей, если бы вам было угодно дружески предложить это, уверяя вас, что я желаю этого не из какого-либо намерения (Бог мне судья), которое я имею, чтобы накопить добро, или желания, которое я имею к мирским благам; ибо, слава Богу, в этот час я ценю богатства и должности мира не больше, чем тростник под моей ногой; но только для проявления королевской милости и высокого милосердия, и чтобы иметь средства делать добрые дела, и помогать моим бедным слугам и родственникам. И далее, чтобы было угодно исключительной доброте короля через ваше дружеское посредничество, принимая во внимание, как скудно я обставлен в своем доме, теперь особенно, когда утварь Винчестера и Сент-Олбанса будет у меня отобрана, дать и назначить мне удобную обстановку для того же, non ad pompam, sed necessariam honestatem. И если я смогу иметь свободный дар и распоряжение бенефициями, это будет для меня большим утешением. И все же, когда какая-либо из 5 или 6 главных должностей случится вакантной, если королевская милость пожелает иметь какую-либо из них, его высочество будет так же уверен в том же, как если бы они были зарезервированы. И таким образом, по его благородному и милосердному добросердечию избавленный от крайней беды и восстановленный к новой свободе, я буду, с Божьей милостью и помощью, так распоряжаться своей жизнью, что, надеюсь, его величество найдет в этом особое утешение и будет доволен этим: Spero quod hoc, quæ peto, non videbitur magna. Однако я самым смиренным образом подчиняюсь и отношу все мои прошения, immo ipsam vitam, к его милостивому распоряжению и желанию, моля вас объявить и уведомить о том же, восполняя мою немощь и недостаток ума, вызванные моей крайней печалью и тяжестью, чтобы это могло быть к удовлетворению короля, в чем я предпочел бы быть мертвым, чем оскорбить словом, мыслью или делом, и что касается предоставления платы в 100 фунтов стерлингов для мистера Нореса в течение его жизни за его добрую службу, оказанную королевскому высочеству, за что я всегда любил его, и за исключительное доброе сердце и ум, которые, я знаю, он всегда питал ко мне, я согласен выдать свое согласие на то же, да, и если будет угодно королю увеличить это еще на 100 фунтов стерлингов; и подобным образом, поскольку мистер казначей имеет право на содержание королевской дичи близ Фарнема, я бы охотно, если это может соответствовать желанию короля, предоставил ему право на возврат таких вещей, какие лорд Сэндс имеет там, с увеличением платы сверх той, что обычно принята, до суммы 40 фунтов стерлингов в год; и также я бы охотно дал мистеру контролеру такую же плату, а мистеру Расселу другую в 20 фунтов стерлингов в год. Передавая это и все другие мои просьбы на желание, милосердие, жалость и сострадание королевского высочества, всецело. Умоляя его высочество так теперь милостиво распорядиться мною, чтобы я мог отныне служить Богу спокойно и с покоем в душе, и молиться, как я более всего обязан, за сохранение и приумножение его самого благородного и королевского состояния. И таким образом с моей ежедневной молитвой я говорю вам прощайте. Из Ишера в спешке грубой рукой и с самым тяжелым сердцем

Ваш верный друг и богомолец,

Т. КАРДИНАЛ ЭБОРАЦЕНСКИЙ.

ПИСЬМО XIV.

Кардинал Уолси доктору Стивену Гардинеру.

Это письмо также было передано мистеру Гроуву мистером Литтлтоном. Сейчас оно находится в музее Ашмола в Оксфорде.

МОЙ ДОРОГОЙ ГОСПОДИН СЕКРЕТАРЬ,

После моих самых сердечных рекомендаций я молю вас ради почтения к Богу помочь, чтобы была использована спешка в моих делах, задержка которых так наполняет мое сердце тяжестью, что я не могу найти покоя; не из-за какого-либо тщетного страха, а только из-за жалкого состояния, в котором я сейчас нахожусь, и вероятности продолжать в том же духе, если только вы, в ком мое верное доверие, не поможете и не облегчите меня в этом; ибо, во-первых, продолжая находиться здесь, в этом влажном и испорченном воздухе, будучи пораженным недугом водянки. Cum prostatione appetitus et continuo insomnio. Я не могу жить: поэтому по необходимости я должен быть переведен в какой-то другой более сухой воздух и место, где я могу иметь удобство врачей. Во-вторых, имея только Йорк, который сейчас пришел в упадок на 800 фунтов стерлингов в год, я не знаю, как жить и содержать то небольшое число людей, которое у меня сейчас есть, мои дома там в упадке, и все необходимое для хозяйства не предусмотрено и не снабжено. У меня нет утвари для моих домов там, ни денег, чтобы привезти меня туда, ни чтобы жить до тех пор, пока не придет подходящее время года, чтобы переехать туда. Эти вещи, принятые во внимание, мистер секретарь, должны неизбежно ввергать меня в агонию и тяжесть, мой возраст при этом и болезнь, принятые во внимание, увы, мистер секретарь, вы вместе с другими моими лордами показали мне, что я должен быть иначе снабжен и присмотрен, вы знаете в своем обучении и совести, должен ли я лишиться моих духовных санов Винчестера или нет. Увы! Качества моих правонарушений, принятые во внимание, с великим наказанием и потерей товаров, которые я понес, должны тронуть жалостливые сердца; и самый благородный король, которому, если бы вам было угодно по своей милосердной доброте показать вышеизложенное после вашей обычной мудрости и ловкости, не стоит сомневаться, что его высочество проявил бы внимание и сострадание, увеличив мое содержание и назначив такие вещи, которые были бы удобны для моего обеспечения, что сделать будет к высокой чести короля, заслуге и освобождению совести, и вам великая похвала за доведение того же до конца для вашего старого воспитателя и любящего друга. Эта доброта, проявленная от королевского высочества, продлит мою жизнь на некоторое короткое время, хотя она не будет долгой, посредством чего его милость получит выгоду, а от моей смерти никакой. Что это для его высочества — дать некоторую удобную часть из Винчестера и Сент-Олбанса, его милость принимая с моей сердечной доброй волей остальное. Помните, добрый мистер секретарь, мою бедную степень и какую службу я оказал, и как теперь, приближаясь к смерти, я должен начинать мир заново. Я умоляю вас поэтому, движимый жалостью и состраданием, спасите меня в этой моей беде, и по вашей силе, которая, я знаю, велика, облегчите меня; и я со всеми моими не только припишу это мое облегчение вам, но также буду молиться Богу за приумножение вашей чести, и по мере того, как мое бедное состояние будет улучшаться, так я не премину вознаградить вашу доброту. Написано в спешке в Ишере, грубой и дрожащей рукой

Ваш ежедневный богомолец,

И верный друг,

Т. КАРДИНАЛ ЭБОРАЦЕНСКИЙ.

Достопочтенному и моему верному другу господину секретарю.

ПИСЬМО XV.

Кардинал Уолси секретарю Гардинеру,

Желая, чтобы он написал ему и дал отчет о намерениях короля в отношении него. (Из Страйпа.)

Мой дорогой господин секретарь, хотя я нахожусь в таком расстройстве и недомогании головы и тела, по причине моей ежедневной печали и тяжести, что я вынужден опустить написание каких-либо длинных писем. Тем не менее, мой верный друг, Томас Кромвель, возвращаясь и направляясь к вам, я не мог удержаться, чтобы кратко не напомнить вам: как после консультации, проведенной королевским высочеством по поводу моего распоряжения, которое, как вы предполагали, должно было быть в воскресенье неделю назад, вы не преминули бы уведомить меня подробно о его особенностях. О чем услышать и иметь знание я ожидаю ежедневно. Я молю вас поэтому ради почтения к Богу и этому святому времени, и как вы любите и дорожите моей бедной жизнью, сделайте так много, чтобы написать мне ваши упомянутые письма: посредством чего я могу получить некоторое утешение и покой: не сомневаясь, что ваше сердце настолько нежное и жалостливое, что, имея знание, в какой агонии я нахожусь, вы возьмете на себя труд послать мне ваши упомянутые утешительные письма. Посредством чего вы не только заслужите перед Богом, но также обяжете меня быть, как я есть, вашим постоянным богомольцем. Написано сегодня утром в Ишере, грубой рукой и с печальным сердцем вашего, с сердцем и молитвой.

Т. Кардинал Эбораценский. Miserrimus.

Достопочтенному господину секретарю.

ПИСЬМО XVI.

Кардинал Уолси секретарю Гардинеру.

Составить его помилование. (Из Страйпа.)

Мой дорогой господин секретарь,

После моих самых сердечных рекомендаций, с подобной благодарностью за вашу доброту ко мне, сим хочу уведомить вас, что я был проинформирован моим верным другом Томасом Кромвелем, что вы дали знать ему к моему особому утешению, как королевское высочество, движимый жалостью и состраданием, и по своей исключительной доброте и милосердии, принимая во внимание жалкое состояние и положение, в котором я нахожусь, пожелал вам вместе с другими лордами и господами его достопочтенного совета заняться завершением и разрешением без дальнейшего промедления или задержки моего дела и назначения; и что мое помилование должно быть составлено в самой полной форме, какую только мог придумать мой совет. За это самое милостивое воспоминание короля, исходящее от него самого, я считаю себя не только более всего обязанным служить и молиться за сохранение его самого королевского величества, но также благодарю Бога, что вам дана возможность быть ходатаем и устроителем таких вещей, которые делают и будут сохранять мое упомянутое дело. В составлении и завершении чего мое верное доверие заключается в том, что вы проявите любовь и привязанность, которую вы имеете и питаете ко мне, вашему старому любителю и другу: так проявляя себя в этом, что мир может заметить, что благодаря вашим добрым средствам король является лучшим добрым господином ко мне; и что теперь, заново в некотором роде приходя в мир, может быть такое уважение к моей бедной степени, старости и долгой непрерывной службе, как будет к высокой чести короля и вашей великой похвале и славе. Что несомненно последует, если вы проявите свою благосклонность ко мне, и люди заметят, что благодаря вашей мудрости и ловкости я буду облегчен и в этой моей беде помог. Ради почтения к Богу поэтому, мой дорогой господин секретарь и прибежище, теперь приложите свою руку, чтобы я мог прийти к похвальному концу и покою, видя, что я могу быть снабжен таким образом и манерой, как я могу закончить мое короткое время и жизнь к чести церкви Христовой и принца. И помимо моей ежедневной молитвы и искреннего сердца я так вознагражу вашу доброту, как вы будете иметь причину думать, что она хорошо использована, подобно тому, как мой упомянутый верный друг более полно покажет вам. Кому может быть угодно вам оказать твердое доверие и любезное внимание. И я буду молиться за приумножение вашей чести. Написано в Ишере дрожащей рукой и с тяжелым сердцем вашего верного любителя и богомольца

Т. КАРДИНАЛ ЭБОРАЦЕНСКИЙ.

Достопочтенному и моему исключительно доброму другу господину секретарю.

ПИСЬМО XVII.

Кардинал Уолси секретарю Гардинеру,

Желая, чтобы он поддержал дело проректора Беверли и ходатайствовал перед королем за него и его колледжи. (Из Страйпа.)

Мой дорогой господин секретарь,

После моих самых сердечных рекомендаций, сим хочу поблагодарить вас за великую человечность, любезный и добрый прием, который вы оказали бедному проректору Беверли: и особенно за то, что вы таким образом представили его присутствию королевского высочества, что его милость не только показал ему, что он его добрый и милостивый господин, но также что его величеству было угодно принять и признать его как своего бедного оратора и ученика. Посредством чего и он, и я считаем себя настолько обязанными вам, что не можем сказать, как вознаградить эту вашу благодарность и доброту; самым сердечно моля вас продолжать в вашей доброй благосклонности к нему и принять его и его бедные дела под ваше покровительство и защиту. И, как мое верное ожидание и доверие заключается в том, чтобы помнить бедное состояние и положение, в котором я нахожусь, и быть средством перед королевским высочеством для моего облегчения в том же. В делании чего вы не только заслужите благодарность Бога, но также объявите к вашей вечной славе и похвале, что вы, будучи в авторитете, не забыли своего старого учителя и друга. И на пути милосердия, и ради любви, которую вы питаете к добродетели, и ad bona studia, будьте средством перед королевским высочеством для моих бедных колледжей; и особенно для колледжа в Оксфорде. Не позвольте вещам, которые благодаря вашему великому обучению, изучению, совету и труду были воздвигнуты, основаны и с добрыми уставами и постановлениями, к чести Бога, приумножению добродетели и обучения установлены, быть распущенными или расчлененными. Вы знаете, никто лучше, к какому использованию монастыри, подавленные папской лицензией, с согласием короля, совпадающим с тем же, и помилованием за премунире, преобразованы. Не стоит сомневаться, что королевское высочество, по своей высокой добродетели и справедливости, будучи проинформированным, как все прошло, его самая милостивая лицензия и согласие (как сказано выше) приложены к тому, никогда не пойдет на то, чтобы распустить упомянутые корпорации или тела, от которых столь великая польза и удобство последуют для его королевства и подданных. Излишества, если таковые будут сочтены и найдены, могут быть сокращены; но уничтожить целое, это было бы слишком большая жалость.

Вновь поэтому, добрый господин секретарь, я умоляю вас быть добрым господином и покровителем упомянутых колледжей: “Et non sinas opus manuum tuarum perire, aut ad nihilum redige.” Таким образом поступая, и я, и они не только будут молиться за вас, но таким образом вознаградят ваши труды, как вы будете иметь причину думать, что они хорошо потрачены и использованы, подобно тому, как этот нынешний податель более подробно покажет вам. Кому может быть угодно оказать твердое доверие. И таким образом самым сердечно будьте здоровы. Из Саутуэлла, 23-й день июля.

Ваш любящий друг,

Т. КАРДИНАЛ ЭБОРАЦЕНСКИЙ.

Достопочтенному и моему исключительно доброму другу господину доктору Стефенсу, секретарю королевского высочества.

ПИСЬМО XVIII.

Кардинал Уолси секретарю Гардинеру,

Желая его благосклонности в иске против него за долг в 700 фунтов стерлингов неким Стрэнгвишем. (Из Страйпа.)

Мой дорогой господин секретарь,

После моих самых сердечных рекомендаций, сим хочу пожелать и самым настоятельным образом молить вас быть добрым господином и другом ко мне, касательно немилосердного иска Стрэнгвиша на 700 фунтов стерлингов, которые он утверждает, что я должен ему за опеку Боуза. И хотя при его первом приходе на мою службу, по нашему взаимному согласию, был сделан идеальный конец между ним и мною по тому же поводу, теперь же, отступая от того, замечая, что я не в фаворе, лишен помощи и в беде, он не только заново требует упомянутые 700 фунтов стерлингов, но также подал жалобу королевскому высочеству, утверждая, что я должен, вопреки справедливости, удерживать от него упомянутые 700 фунтов стерлингов. Для исправления чего его королевскому величеству было угодно направить свои самые достопочтенные письма ко мне; содержание которых, я уверен, вам не неизвестно. И следуя смыслу того, и до доставки того три дня назад, несмотря на мою великую нужду и бедность, только чтобы быть вне его восклицаний и беспокойства, я написал моему верному другу, мистеру Кромвелю, сделать определенные разумные предложения ему для той цели и намерения; самым сердечно умоляя вас помочь, чтобы после объявления таких вещей, которые с моей стороны будут сообщены вам упомянутым мистером Кромвелем, какой-то такой конец, благодаря вашей дружеской ловкости, может быть сделан между нами, как будет соответствовать доброму согласию, и как я могу поддержать и быть в состоянии (мои другие долги и расходы приняты во внимание) вынести. В делании чего вы обяжете меня быть вашим ежедневным богомольцем, как знает Бог, Который всегда хранит вас. Из Саутуэлла, 25-й день августа.

Ваш с сердцем и молитвой,

Т. КАРДИНАЛ ЭБОРАЦЕНСКИЙ.

Моему всецело любимому другу господину Стивену Гардинеру, секретарю королевского высочества.

ПИСЬМО XIX.

Письмо господина де Белле, епископа Байонского, господину Великому Магистру. Из Лондона, 17 октября 1529 г.

[MSS. DE BETHUNE BIBLIOTH. DU ROY, V. 8603. f. 113.]

Монсеньор, после писем Короля и других ваших, которые я думал отправить сразу, эта депеша была задержана до настоящего времени, потому что пришлось делать и переделывать письма, которые я вам посылал много раз, и для этого часто ходить туда и обратно, как самим герцогам, так и другим из этого совета в Виндзор, откуда они только сейчас прислали их мне в той форме, которую вы увидите в копии. Они просят меня изо всех сил сделать так, чтобы не сочли дурным, если в этих отправлениях, и особенно в том, что касается основной части депеши, я не полностью удовлетворен, как хотел бы, и также они сами, извиняясь, что их манера вести переговоры со своим господином еще не хорошо отлажена, но в будущем они должны совершить чудеса, и дают в этом такие большие заверения и так хорошо поклялись, что я не могу удержаться, чтобы не поверить им; я не обновлял свои письма Королю, ибо не вижу, что для этого есть повод.

В остальном, я был навестить Кардинала в его невзгодах, где я нашел величайший пример фортуны, который только можно увидеть, он изложил мне свое дело в самой плохой риторике, которую я когда-либо видел, ибо сердце и слова ему полностью отказывали; он много плакал и просил, чтобы Король и Мадам захотели иметь жалость к нему, если они нашли, что он сдержал обещание быть их добрым слугой, насколько его честь и власть могли распространяться, но в конце он оставил меня, не будучи в состоянии сказать мне ничего другого, что стоило бы больше, чем его лицо, которое сильно упало в цене наполовину: и обещаю вам, Монсеньор, что его фортуна такова, что его враги, даже если они англичане, не могли бы удержаться от жалости к нему, несмотря на это, они не перестанут преследовать его до конца, и он не видит способа своего спасения, также и я не вижу, если только Королю и Мадам не будет угодно помочь ему. О легатстве, о печати власти, о кредите он не просит, он готов оставить все вплоть до рубашки, лишь бы позволили ему жить в отшельничестве, не держа его в немилости у этого Короля: Я утешил его, как мог, но не смог сделать многого: Позже через того, кому он доверяет, он прислал мне то, что хотел бы, чтобы сделали для него в большей части, видя, что это не касается блага дел Короля, чтобы ему предоставили самую разумную вещь, которую он просит, это чтобы Король написал этому Королю, что есть большой слух там, что он отдалил его от себя и сильно отстранил от доброй милости, так что говорят, что он должен быть уничтожен, чего я не думаю, что это полностью так, как говорят; однако ради доброго братства, которое они имеют между собой, и столь большого общения во всех их величайших делах, он очень хотел просить его обратить на это внимание, чтобы у него внезапно не возникло какой-то плохой фантазии по отношению к тем, кто видел, что в столь великой торжественности и авторитете он служил инструментом в этой вечной дружбе, столь прославленной по всему христианскому миру; и что если случайно он вошел в какое-то недовольство им, он хочет немного смягчить свою привязанность, как он уверен, что ему посоветуют те, кто находится вокруг его персоны и в ведении его величайших дел. Вот, Монсеньор, самая разумная из всех его просьб, в которую не хочу вмешиваться, чтобы сказать свое мнение, хотя я скажу, что здесь нет никого, кто должен был бы принять за зло такое письмо; и особенно там, где они рассмотрят, как они фактически делают, что они вынуждены принять и держать вашу сторону больше, чем когда-либо, и к тому же я хорошо заверю, что самый большой захват, который они могли иметь на него с самого начала, и который больше всего послужил им, чтобы расстроить его по отношению к Королю, было то, что он объявил по моему прибытию сюда слишком открыто о желании ехать в Камбре, ибо другие убедили господина, что это было только для того, чтобы избежать участия в отправлении брака, и кроме этого обещаю вам, что без него другие вводили этого Короля в ужасный путь разорвать практику мира, о чем я писал вам несколько слов в то время, но я оставлял десять раз в пере, видя, что все было исправлено, я скажу вам, будучи там, и я уверен, что вы найдете это очень странным: Мне кажется, господин, что ко всему этому, и многим другим вещам, которые вы хорошо понимаете сами, нужно иметь некоторое внимание, вы дадите, если вам угодно, совет Королю и Мадам обо всем этом, чтобы они посоветовали, что им будет угодно сделать, если они думают не ухудшить этим свои дела, я верю, что охотно, кроме того, что будет некоторой благотворительностью, они захотят, чтобы узнали, что они вытащили своего привязанного слугу, и считавшегося таковым каждым, из врат ада; но прежде всего, Монсеньор, он желает, чтобы этот Король не узнал, что они были об этом прошены, и что он заставил их просить об этом каким-либо образом в мире, это доконало бы его; ибо чтобы сказать вам правду, и помимо всякой привязанности, я уверяю вас, что самый большой захват, который его враги имели на него, кроме того, что касался брака, это было убедить этого Короля, что он всегда имел в мирное и военное время секретную разведку с Мадам, от которой во время упомянутой войны он имел большие подарки, которые были причиной того, что Саффолк, будучи в Мондидье, не помог ему деньгами, как должен был, из чего вышло, что он не взял Париж; но они говорят об этом на ухо, чтобы я не был уведомлен. Что касается упомянутых подарков, он надеется, что Мадам не повредит ему, где об этом будет сказано, во всех других вещах он рекомендует себя в ее добрую милость. Фантазия этих господ в том, что он мертв или разорен, они немедленно отменят здесь состояние Церкви и заберут все их имущество, что уже было бы нужно, чтобы я поместил в шифр, ибо они кричат об этом за полным столом; я верю, что они совершат прекрасные чудеса, если мне сказал ваш великий пророк с бронзовым лицом, что этот Король не проживет намного дольше, чем........ которому, как вы знаете, насколько я вижу по его писаниям, он не дал срока, кроме как до смотра в мае. Я не хочу забыть сказать вам, что если Король и Мадам хотят сделать что-то для Легата, нужно было бы поторопиться, все равно никогда не будут здесь его письма, пока он не потерял печать, однако он больше не думает об этом, они послужат для остального, также прибывая сюда моему преемнику, как каждый ожидает, что он придет в течение немногих дней, они дали бы ему поручение поговорить об этом; худшее из его зла — это то, что мадемуазель де Булен заставила обещать своему другу, что он никогда не будет слушать, как он говорит; ибо она хорошо думает, что он не мог бы удержаться от жалости к нему.

Монсеньор, все, что будет доброго в этом рассуждении, вы сумеете принять как таковое; если же найдется нечто, что покажется проистекающим из излишней привязанности, я умоляю вас помочь мне извиниться за это и принять это благосклонно, ибо, даже если бы предмет был дурен, я уверяю вас, что намерение не таково, и посему настало время для вас и для меня, чтобы я закончил сие послание, смиренно вверяя себя вашей доброй милости и моля нашего Господа даровать вам добрую и долгую жизнь.

Ваш покорный слуга,

Ж. ДЮ БЕЛЛЕ, епископ Байонский.

Из Лондона, 17 октября.

Монсеньору

Монсеньор

Великий магистр и маршал Франции.

ПИСЬМО XX.

Томас Олвард — Томасу Кромвелю. 1529 г. от Р. Х.

[Рукопись Cotton. Vitellius B. XII. л. 173. Оригинал.]

«Следующее письмо (пишет г-н Эллис), хотя и поврежденное, представляет собой подлинную картину одной из последних аудиенций, которой Уолси был удостоен своим государем. Оно датировано 23 сентября; спустя шестнадцать дней после этого королевский прокурор представил против него обвинительный акт в Суде королевской скамьи на основании Статута о провизорах».

«Томас Олвард, автор этого письма, по-видимому, был хранителем гардероба Уолси. Он уже упоминался вскользь в письме, касающемся основания колледжа в Ипсуиче».

Мастеру Кромвелю,

От всего сердца [рекомендую себя] вам; уведомляя вас, что я вручил [ваши письма] милости моего лорда, который немедленно прочел [их], после чего его милость положил их в... и всегда держал их при себе. [Я отмечаю это] для вас, ибо я никогда не видел, чтобы он делал подобное [прежде], каковые ваши письма его милость приказал мне... И прежде всего, он сердечно благодарит вас за ваше... уведомление, сделанное ему время от времени [о тех] вещах, о которых вы писали его милости, в чем, я знаю, [вы] оказали его милости исключительную любезность и добрую службу; а что [касается] пустых слухов, которые ходят против милости [моего лорда], я уверяю вас, насколько это может быть известно [моему лорду и] другим, кто является его слугами, они удивительно ложны... и я весьма удивляюсь, откуда они [могли возникнуть], ибо я уверяю вас, что в это время каникул [различные] письма были написаны по приказу короля от [мистера Стивенса] моему лорду, посредством которых его совет и мнение в разное время запрашивались... по делам и вопросам короля, на которые [ответ] давался время от времени, как письменно [моим лордом], так и путем посылки его слуг [ко двору с] устными инструкциями для высочества короля, как того [требовали дело] и обстоятельства. Сверх того, дворяне и джентри [как во время] поездки моего лорда ко двору, так и во время его возвращения [из] оного, встречали и приветствовали его во многих местах так же учтиво [и] гуманно, как они привыкли делать. В минувшее воскресенье милость моего лорда вместе с легатом Кампеджо прибыл ко двору в Гринвич, где они были почетно встречены и сопровождаемы некоторыми из королевских советников и слуг, и таким образом до мессы были приведены в присутствие короля, который милостиво и благосклонно, согласно привычной доброте своего высочества, с очень дружелюбным и любящим выражением лица приветствовал их. И после общения и разговора некоторое время с лордом Кампеджо, его милость долго беседовал с моим лордом наедине, после чего они все вместе отправились в часовню. И сразу после обеда милость моего лорда снова отправился к высочеству короля, который был тогда в своей личной опочивальне, где они беседовали и разговаривали вместе по меньшей мере в течение двух часов, и никто не присутствовал, и один мой друг, состоящий в личной опочивальне, сказал мне при отъезде моего лорда в то время оттуда, что между ними было проявлено такое доброе и дружеское отношение, какого он никогда в жизни не видел прежде. После этого милость моего лорда с легатом вернулись в свое жилище в доме мистера Эмпсона. В понедельник утром мой лорд, оставив легата в его жилище, снова отправился к милости короля, и после долгого разговора в его личной опочивальне король, мой лорд и весь совет заседали вместе все утро по делам и вопросам короля. После обеда милость моего лорда, имея тогда с собой легата Кампеджо, отправился к милости короля, и после разговора и общения, длившегося долгое время с легатом наедине, они оба простились с высочеством короля в столь доброй манере и с такой любезностью, каких я никогда не видел прежде. После этого милость короля отправился на охоту. Легат вернулся к мистеру Эмпсону, а милость моего лорда оставался там в совете до наступления темноты. Более того, мой лорд Саффолк, мой лорд Рочфорд, мастер Тьюк и мастер Стивенс вели себя столь же учтиво [и] с таким же почтением и смирением [к] милости моего лорда, как я когда-либо видел [в любое время] прежде. Что они держат в своих сердцах, я не знаю. О вышеизложенном я свидетельствую своими глазами; посему я смело предполагаю и думаю, что они глубоко [заблуждаются], кто распространяет [243] упомянутые ложные и неправдивые слухи: заверяю вас, если бы вы могли заметить некоторых из главных зачинщиков этого, вы оказали бы его милости [большую] услугу. Как только вы сможете завершить свои дела [там, мой] лорд был бы очень рад вашему возвращению. Мой лорд будет в следующий понедельник в Лондоне. И легат [Кам]педжо вскоре покинет Англию. [И таким образом], заканчивая, я вверяю вас попечению и [руководству] Всемогущего Бога. Из Сент-Олбанса, 23 сентября.

Все джентльмены из опочивальни моего лорда с... [244] сердечно рекомендуют себя вам.

Ваш в меру моих малых [сил]

ТОМАС ОЛВАРД.

ИСТИННОЕ ОПИСАНИЕ, ИЛИ СКОРЕЕ ПАРАЛЛЕЛЬ МЕЖДУ КАРДИНАЛОМ УОЛСИ, АРХИЕПИСКОПОМ ЙОРКСКИМ, И ВИЛЬЯМОМ ЛОДОМ, АРХИЕПИСКОПОМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИМ И Т. Д.

НАПЕЧАТАНО В 1641 ГОДУ.

На следующую параллель между Лодом и Уолси ссылаются в примечании на стр. 342 «Жизни Уолси». Она была напечатана в то же время и с той же целью, что и первое искаженное издание этой биографии, а именно — чтобы настроить народ против архиепископа Лода. Пресса тогда изобиловала памфлетами, направленными против него, и в том же томе я нахожу два других: «Характер неверного епископа с рецептом, как исцелить епископа, если он потерян» и «Ликование Англии по поводу падения прелатов, написанное недоброжелателем римского отродья»: оба той же даты.

ИСТИННОЕ ОПИСАНИЕ, ИЛИ СКОРЕЕ ПАРАЛЛЕЛЬ МЕЖДУ КАРДИНАЛОМ УОЛСИ И АРХИЕПИСКОПОМ ЛОДОМ.

В Англии и Уэльсе есть два примаса, или архиепископа: Кентерберийский и Йоркский, оба митрополиты; Йорк — Англии, Кентербери — всей Англии, ибо так звучат их титулы. Примасу Кентерберийскому подчинены тринадцать епископов в Англии и четыре в Уэльсе. Но примас Йоркский в настоящее время имеет лишь двух суффраганов в Англии: а именно епископов Карлайла и Дарема, хотя во времена короля Луция (который был первым христианским королем нашего народа) в его юрисдикции находилось все духовенство Шотландии: Кентербери повелевает всем от этой стороны реки Трент до самых дальних пределов Уэльса, а Йорк повелевает всем от земель за Трентом до самых границ Шотландии, и до сих пор их главные архиепископские прерогативы могут (не без основания) быть сопоставлены.

Во времена Генриха I были могущественны два знаменитых прелата: Ансельм Кентерберийский, который осмелился выступить против короля, и Жерар Йоркский, который отказался уступить место или какое-либо первенство Ансельму. Томас Бекет, который был сначала канцлером, а затем архиепископом Кентерберийским в правление Генриха II, вел себя столь дерзко по отношению к королю, своему государю, что это стоило ему жизни: он был убит в церкви, когда направлялся к алтарю. Но превыше всего — гордыня, тирания и угнетение со стороны епископа Илийского в правление Ричарда I, не имеющие примера: он был одновременно канцлером Англии и регентом страны, держал в своих руках обе архиепископские кафедры — Йоркскую и Кентерберийскую, и никогда не выезжал без тысячи всадников в качестве охраны, с которым мы вполне можем сравнить нынешнего великого кардинала Франции; и ему была нужна такая свита, чтобы его не растерзали угнетенные прелаты и народ, ибо он одинаково притеснял духовенство и мирян; однако в конце концов, переодевшись в старуху, он думал переправиться через море в Дувре, где он ожидал на берегу, наняв для этой цели пинас, но был обнаружен моряком и возвращен, чтобы понести суровейшее наказание. Стивен Лэнгтон, архиепископ Кентерберийский, во времена короля Иоанна не хотел отпускать грехи стране, которая шесть лет подряд находилась под интердиктом папы, пока король не выплатил ему и остальным епископам восемнадцать тысяч марок золотом; и так я мог бы продолжать о гордыне прелатов и их великой тирании на протяжении всех королевских правлений: но теперь я перехожу к обещанной параллели между Томасом Уолси, архиепископом Йоркским и кардиналом, и Вильямом Лодом, доктором богословия и архиепископом Кентерберийским.

Оба они были сыновьями простых людей, ремесленников: Уолси — мясника, Лод — суконщика. Один родился в Ипсуиче (шестьдесят миль), другой — в Рединге, в тридцати милях от города Лондона; оба были весьма способными, подающими надежды и одаренными учениками грамматической школы, обладавшими исключительным восприятием, быстро поднявшимися до первого класса в школе. Оттуда, будучи юными, они были переведены в Оксфордский университет: Уолси принят в колледж Магдалины, Лод — в колледж Св. Иоанна; и хотя они были из разных времен, они были разного телосложения, однако каждый из них был хорошо сложен согласно своим пропорциям; Уолси был довольно высокого роста, Лод — меньшего размера, но его можно было назвать миловидным человеком, как другого — статным человеком: оба с проницательным и острым взглядом, что видно по лицу этого человека и портрету другого. В своих колледжах они были одинаково успешны, оба активны как телом, так и умом, серьезны в своих частных занятиях и одинаково часто посещали школы, красноречивые ораторы, умевшие писать, говорить или диктовать, искусные спорщики, хорошо сведущие в философии — моральной, физической и метафизической, а также в математике, и ни один из них не был чужд муз, оба получили свои степени в свое время; и во всей академии сэра Уолси называли мальчиком-бакалавром, а сэра Лода — маленьким бакалавром.

Основным предметом, на котором сосредоточился каждый из них, было богословие: ибо, хотя они были сведущи во всех других искусствах и науках, именно его они исповедовали исключительно, и благодаря ему получили свое будущее продвижение; Уолси, будучи бакалавром, был сделан школьным учителем в школе Магдалины в Оксфорде: но Лод со временем стал главой колледжа Св. Иоанна в Оксфорде, превзойдя в этом другого, как и в своих степенях магистра искусств, бакалавра богословия и доктора богословия, в то время как другой, будучи внезапно отозванным с должности ректора своей школы для проживания на сельском приходе, не получил больше академических степеней, чем первая — бакалавра, и, перенеся странное оскорбление от одного сэра Эмиаса Полета, рыцаря в сельской местности, который посадил его в колодки, он также претерпел и другие бедствия: но за это бесчестие он заставил рыцаря дорого заплатить после того, как был облечен в свое достоинство. Короче говоря, они оба оказались на виду у принцев; но прежде чем я пойду дальше, позвольте мне дать любезному читателю это скромное предостережение, что он должен ожидать от меня только параллель их деяний и судьбы, но не легенду их жизней; поэтому она кратко следует далее.

Оба они, придя из академиков, стали придворными; Уолси благодаря своему усердному ожиданию сумел втереться в доверие к тайным советникам. Его первым поручением было посольство к императору, которое было выполнено с такой удачной и почти невероятной быстротой, что только благодаря этому он впервые снискал милость короля Генриха VII, отца короля Генриха VIII. Лод, благодаря посредничеству и средствам, добытым друзьями, впервые снискал расположение короля Иакова священной памяти, отца нашего нынешнего королевского государя короля Карла. Они оба были сначала королевскими капелланами; первым повышением Уолси было стать деканом Линкольна, епископом которого он впоследствии стал. Первым церковным достоинством Лода было стать деканом Св. Давида, епископом которого он впоследствии также стал. И оба эти прелата-придворных также стали тайными советниками. Уолси в начале правления Генриха VIII был сделан епископом Турне во Франции, вскоре после этого — епископом Линкольна, и до того, как его полная консекрация (из-за смерти инкумбента) была завершена, переведен на архиепископскую кафедру Йорка, и все это в течение года; Лод, хотя и не так внезапно, но очень быстро был переведен из Св. Давида в Лондон, а из Лондона — в Кентербери, и это в начале правления короля Карла. Таким образом, вы видите, что они оба были архиепископами, и как Лод никогда не был кардиналом, так Уолси никогда не был Кентерберийским.

Но в некоторых вещах кардинал значительно превосходил Кентерберийского, как, например, в удержании всех этих епископств одновременно, в то время как другой никогда не владел более чем одним в одно время. Кардинал также держал епископства Винчестера, Вустера, Бата и Уэллса, с четвертым, и два аббатства в комменду: у него была, кроме того, шляпа, присланная ему из Рима, и он сделал себя кардиналом (будучи до этого только Йоркским), чтобы он мог возвыситься над Кентерберийским. Но наш Вильям, как бы он ни желал, никогда не достигал такой власти, и как бы он ни старался, не мог получить шляпу из Рима, но сделал все возможное, чтобы получить освященную митру, присланную из Рима; за которой так пристально следили, что она не дошла до его ношения. Более того, кардинал вырвал канцлерство у Кентерберийского; но мы не находим, чтобы Кентерберийский когда-либо посягал на юрисдикцию или отнимал что-либо у архиепископства Йоркского.

Уолси также намного превзошел его в своей многочисленной свите и ее знатности, будучи сопровождаемым не только главными джентри, но даже графами и сыновьями графов, которые были зачислены в его семью и прислуживали ему за столом, а также в своем гостеприимстве, его открытый дом был свободен для всех приходящих, с редким и необычайным величием его дворца, в котором ежедневно вставали и ложились спать тысяча человек, бывших его домашними слугами. Более того, в его многочисленных приемах короля с масками и могучими роскошными банкетами, его роскошных постройках, княжеском величии, которое он проявлял в своих иностранных посольствах во Францию, к императору и т. д., в которых он потратил больше денег на службу своему королю, ради чести своей страны и для поддержания кредита своей кардинальской шапки, чем (в то время) заплатило бы королевское войско. Но я отвечу от имени нашего Кентерберийского, что у него никогда не было таких средств или занятий, благодаря которым он мог бы сделать столь тщеславное проявление своей понтификальности или архиепископского достоинства: ибо безграничные умы могут быть ограничены узкими пределами, и поэтому параллель может в некоторой степени сохраняться и в этом.

Они были также в своих судебных палатах одинаково тираничны; один в канцелярии, другой в высшей комиссии: оба в совете и в Звездной палате одинаково драконовски высокомерны. Кровь, пролившаяся из головы доктора Боннера при падении его креста, предвещала падение кардинала. Кровь, пролившаяся из ушей Бертона, Прина и Баствика, была предсказанием краха Кентерберийского; первое случайно, последнее преднамеренно и с целью [245]. Кардинал хотел изгнать всех лютеран и протестантов из королевства, этот наш Кентерберийский хотел изгнать как нашу голландскую, так и французскую церковь из королевства. Кардинал находил главное удовольствие в своем шуте Патче, а Кентерберийский находил много удовольствия в своих пестрых кошках. Кардинал использовал в качестве своих агентов Боннера и других, Кентерберийский — своих министров Дака, Лэмба и других. Они оба благоволили Римскому престолу и уважали его святейшество в нем. Кардинал исповедовал это публично, архиепископ почитал это частно. Амбицией кардинала было стать папой, архиепископ стремился стать патриархом, они оба претендовали на это, однако потеряли свою цель; и гораздо легче людям спускаться, чем подниматься.

Кардинал (как я уже сказал) был очень амбициозен; архиепископ был также того же мнения, хотя и лучше сложен и с более политическим умом, имея близкое и более сдержанное суждение во всех своих наблюдениях и более беглый в своей речи. Кардинал был очень любопытен в своем наряде и украшении своего тела и находил большое удовольствие в своей свите и других своих слугах из-за их богатого убранства; наряд архиепископа был опрятным и богатым, но не таким ярким, как у кардинала, однако он находил такое же счастье в богатом убранстве своих джентльменов, особенно тех, кто прислуживал его особе, как когда-либо кардинал, хотя другие люди платили за них: и если бы все люди имели свое собственное, и каждая птица — свое перо, некоторые из них были бы такими же голыми, как те, кто называет себя принадлежащими к секте Адамитов: по правде говоря, люди архиепископа были все склонны к алчности и распутству; чего я никогда не слышал о людях кардинала.

Как кардинал был роскошен в своих постройках, таких как Уайтхолл, Хэмптон-Корт и т. д., а также в закладке фундамента двух знаменитых колледжей, один в Ипсуиче, где он родился, другой в Оксфорде, где он получил образование: так Крайст-Черч, который он оставил незавершенным, Кентерберийский с тех пор отремонтировал; и в чем он не дотянул до него в строительстве, хотя он много потратил на колледж Св. Иоанна, он превзошел его в своей щедрости на прекрасные объемные книги, числом восемьдесят, недавно отправленные в Бодлианскую или университетскую библиотеку: Далее, как кардинал был канцлером Англии, так Кентерберийский был канцлером Оксфорда: И как кардинал, снося некоторые небольшие аббатства, чтобы подготовить камень для своих больших сооружений, открыл брешь для короля, благодаря чему он воспользовался преимуществом, чтобы полностью разрушить и снести остальные: так Кентерберийский, уступая место одному епископу для светского суда и будучи осужденным не духовенством, а мирянами, так он оставил тот же путь открытым как для себя, так и для остального епископата: о чем прежде едва ли оставался прецедент.

Я сопоставил их в их достоинствах: я закончу парой слов об их падениях. Кардинал впал в немилость своего короля, Кентерберийский — в крайнюю ненависть общин: оба были арестованы по обвинению в государственной измене, кардинал — по процессу, Кентерберийский — парламентом. Кардинал — в замке Ковуд близ Йорка, Кентерберийский — в Вестминстере близ Лондона; оба их падения были быстрыми и внезапными: кардинал заседал в этот день в высшем суде канцелярии, а через два дня был заключен в своем доме; Кентерберийский в этот день заседал в совете и в верхней палате парламента, и в тот же день был передан черному жезлу, а оттуда — в Тауэр: кардинал умер в Лестере, некоторые говорят, от дизентерии; Кентерберийский остается все еще в Тауэре, только болен лихорадкой. Vanitas vanitatum, omnia vanitas.

КОНЕЦ.

Завещание Томаса Уолси, отца кардинала Уолси; из Книги завещаний в главном реестре лорда епископа Норвичского, записанной в Мултоне, л. 146 а.

Во имя Божие, аминь. 31-го дня месяца сентября года Господня 1496. Я, Роберт Уолси из Ипсуича, будучи в здравом уме и доброй памяти, составляю свое завещание и последнюю волю таким образом. Во-первых, я завещаю свою душу Всемогущему Богу, нашей Леди Святой Марии и всей компании небесной, а мое тело — быть погребенным на церковном дворе нашей Леди Святой Марии в Ньюмаркете. Также я завещаю главному алтарю прихода Святого Николая в Ипсуиче 6 шиллингов 7 пенсов. Также я завещаю на роспись архангела там 40 шиллингов. Также я желаю, чтобы, если Томас, мой сын, станет священником в течение года после моей кончины, тогда я желаю, чтобы он пел за меня и моих друзей в течение года, и он должен получить за свое жалованье 10 марок, а если упомянутый Томас, мой сын, не станет священником, тогда я желаю, чтобы другой честный священник пел за меня и моих друзей в течение вышеупомянутого срока, и он должен получить жалованье в 10 марок. Также я желаю, чтобы Джоан, моя жена, имела все мои земли и владения в приходе Святого Николая в Ипсуиче вышеупомянутом, и мои свободные и зависимые земли в приходе Сток, чтобы давать и продавать остаток всех моих товаров, ранее не завещанных, я даю и завещаю на доброе распоряжение Джоан, моей жены, Томаса, моего сына, и Томаса Кэди, которых я назначаю и делаю своими исполнителями, чтобы распорядиться за меня, как они сочтут лучшим, чтобы угодить Всемогущему Богу и на пользу моей душе; и этого моего завещания и последней воли я назначаю и делаю Ричарда Фаррингтона надзирателем, и он должен получить за свой труд 13 шиллингов 4 пенса, и если упомянутый Ричард заслужит больше, он должен получить больше от Джоан, моей жены. Также я завещаю упомянутому Томасу Кэди, моему исполнителю вышеупомянутому, 13 шиллингов 4 пенса. Дано в день, год и место вышенаписанные.

Настоящее завещание было утверждено в Ипсуиче перед нами, официалом консистории лорда епископа Норвичского, 11-го дня месяца октября года Господня 1496. В удостоверение чего печать и т. д.

Фишер, епископ Рочестерский.

Противодействие епископа Фишера разводу Генриха, как отмечено Кавендишем на стр. 222, впоследствии стоило ему головы. Помимо его письма к Уолси, отстаивающего законность брака с Екатериной, опубликованного Фиддесом в его приложении к «Жизни Уолси» и в «Церковной истории» Кольера, том 2, документы, он написал более обширный трактат на латыни «De Causa Matrimonii Regis Angliæ», который долгое время считался существующим только в рукописи. Но на недавнем аукционе в Лондоне, на распродаже библиотеки дона Хосе Антонио Конде, печатный экземпляр был приобретен для г-на Хебера, который, по-видимому, вышел из печати в Алькале (Complutum) в Испании. Издатель которого говорит, что рукописный экземпляр был дан ему архиепископом Толедским. Вероятно, испанские агенты в Англии ухитрились получить копию и отправили ее императору. Ему не позволили бы выйти из печати в Англии. Примечательно, что Рибаденейра в своей «Historia Ecclesiastica de Inglaterra», Мадрид, 1588, стр. 59, обр., упоминает, что Фишер представил свою книгу легатам. «Те, кто со стороны Королевы вели это дело, были самыми серьезными и учеными теологами и прелатами всего Королевства, и среди них Вильям Уорхэм, архиепископ Кентерберийский и примас Англии, и другие пять епископов большого авторитета. Но тот, кто больше всего проявлял себя, был Хуан Фишер, епископ Рочестерский, человек, безусловно, примерный, и не только светило королевства Англии, но и всего христианства, зеркало святости, соль народа и истинный Доктор Церкви. Который вышел публично и представил Легатам ученейшую Книгу, которую он написал В ЗАЩИТУ БРАКА Короля и Королевы, и увещевал их с величайшим рассуждением, чтобы они не искали трудностей там, где их не было, и не позволяли искажать ясную и очевидную истину священного Писания, и чтобы не ослаблялась сила церковных законов, которые в этом деле были очевидны и были так хорошо поняты. Чтобы они подумали и внимательно рассмотрели бесчисленные бедствия, которые могли последовать из этого развода: ненависть между Королем Генрихом и Карлом Императором: партийность принцев, которые последовали бы за ними: жестокие войны вне и внутри королевства: и, что самое важное, разногласия в вопросах Веры, схизмы, ереси и бесконечные секты. Я, говорит он, изучив этот предмет и потратив на него много времени и труда, осмеливаюсь утверждать, что нет на земле власти, которая могла бы расторгнуть этот брак, ни развязать то, что Бог связал. И это, что я говорю, я не только доказываю ясно В ЭТОЙ КНИГЕ, неопровержимыми свидетельствами священного Писания и святых Докторов, но также я готов защищать это пролитием моей крови: сказал это Рочестерский, и как сказал, так и исполнил. Говоривший таким образом, тот муж, прославленный по славе своего учения, превосходный по святости жизни, достойный восхищения по достоинству Прелата и почтенный по своей седине». Рибаденейра говорит, что четыре других Доктора и три Епископа также предложили другие книги, которые они сочинили в защиту законности брака Королевы: доказательство этого утверждения еще предстоит найти.

Рукописная копия книги Фишера, как говорят, находится среди тех, что были представлены герцогом Норфолкским Королевскому обществу. Мы можем надеяться получить все, что относится к этому почтенному прелату, в более осязаемой форме, когда «Жизнь» его, написанная преподобным Джоном Льюисом, будет представлена миру. Я имею удовольствие добавить, что она уже некоторое время находится в печати под редакцией преподобного Теодора Вильямса из Хендона и не может не стать ценным дополнением к церковной биографии.

Инструмент королевского дара кардиналу после его конфискации по обвинению в премунире, который так сильно возродил его надежды, напечатан Раймером и Фиддесом. Ниже приводится прилагаемая к нему опись. См. «Жизнь», 291.

Деньги, товары и скот, данные милостью короля лорду кардиналу, о которых упоминается в королевских патентных грамотах, приложенных к сему.

Во-первых, наличными деньгами, 3000 фунтов.

Пункт: в серебряной посуде, девять тысяч пятьсот шестьдесят пять унций с четвертью, по 3 шиллинга 8 пенсов за унцию, составляет 1752 фунта 3 шиллинга 8 пенсов.

Пункт: различная домашняя утварь, такая как гобелены, постельные принадлежности, столовое белье и другие вещи, как значится в описи оных — на сумму по оценке 800 фунтов.

Пункт: лошади и мерины, 80, с их упряжью, оцененные по оценке в 150 фунтов.

Пункт: мулы для седла, 6, с их упряжью, оцененные по оценке в 60 фунтов.

Пункт: мулы для перевозки, 6, с их упряжью, оцененные по оценке в 40 фунтов.

Пункт: линь, одна тысяча, оцененные по оценке в 40 фунтов.

Пункт: треска и хаберден, 800, оцененные по оценке в 40 фунтов.

Пункт: соль, 8 воев, оцененные по оценке в 10 фунтов.

Пункт: кухонная утварь, такая как горшки, сковороды, вертела, оловянная посуда и другие необходимые для этого вещи, оцененные по оценке в 80 фунтов.

Пункт: 52 вола, оцененные по оценке в 80 фунтов.

Пункт: бараны, 70, оцененные по оценке в 12 фунтов.

Пункт: одежда для его тела, оцененная по оценке в 300 фунтов.

Итого: 6374 фунта 3 шиллинга 7 пенсов с половиной.

Записка о таком общении, которое милость лорда легата имел с королевским альмонархом.

[ИЗ РУКОПИСИ В АРХИВАХ КЕМБРИДЖСКОЙ АКАДЕМИИ.]

Этот интересный документ опубликован у Фиддеса из сообщения ученого и преподобного мистера Бейкера. Это столь необходимое дополнение к очень интересному интервью двух кардиналов с Екатериной, приведенному Кавендишем, что я не мог решиться утаить его от читателя, который, возможно, не имеет легкого доступа к увесистому тому д-ра Фиддеса.

Во-первых, милость моего лорда, взяв для введения и начала своих целей и замыслов, придуманных им самим для полного искоренения таких ересей, которые ежедневно возрастали в Кембридже: и что его милость считал более удобным, чтобы это было сделано комиссарами, а не епископами Рочестерским или Илийским, показал свое удовольствие, и его решение состояло в том, чтобы послать его туда, как потому, что он имел там хорошую репутацию и доверие, будучи главой колледжа в том же месте, так и потому, что он в прошлые времена использовал его в подобных делах. На что упомянутый мастер альмонарх, сначала извиняясь за упущение своего обычного и обязательного официя и долга в посещении его милости, и смиреннейше умоляя не приписывать это проистекающим из какого-либо отчуждения его истинного сердца и преданности, которую он питал к нему, ответил, что он с величайшей радостью возьмет на себя упомянутую провинцию и путешествие; желая, тем не менее, его милости, чтобы он мог отложить это, пока не пройдут и истекут 20 дней, в течение которого срока он мог бы хорошо выполнить свое пребывание в Виндзоре. На что его милость, согласившись и приняв это как полное решение в этом отношении, притворяясь также, что не имел никакой другой причины или дела к нему, закончил это общение и внезапно спросил его, какие новости он слышал в последнее время при дворе? —

На это он ответил, что не слышал никаких, кроме того, что много говорили, что легат должен прибыть сюда в Англию. — После чего его милость спросил, что королева думает о его приезде и с какой целью он должен приехать? — На это он сказал, что она была полностью убеждена и верила, что его приезд был только для решения дела о браке, зависящего между ней и высочеством короля.

Здесь милость моего лорда, воспользовавшись справедливым случаем далее войти в это дело, и сначала сделав перечисление различных отличных благодеяний, которыми его милость наделил его, с той целью, чтобы он должен был оказывать высочеству короля истинную и верную службу, и с тех пор заклинает его его верностью, его клятвой и sub sigillo confessionis, и другими такими заклинаниями, скрывать и хранить в секрете все, что его милость должен был тогда сообщить ему, и никогда не разглашать это никому из живущих, если только он не имел прямого приказа от высочества короля или его милости так сделать, желал ему, чтобы он верно, полностью и целиком объявил его милости все и отдельные такие вещи, которые он знал о расположении, уме, высказываниях, цели и намерении королевы в этом деле.

На это упомянутый мастер альмонарх, сначала утверждая и объявляя, с какой исключительной и совершенной преданностью он относился к высочеству короля и милости моего лорда, и что он будет не только готов исполнить его приказы, но также хранить в секрете такие вещи, как его милость пожелает ему так сделать: ответил, что он часто слышал, как королева говорила, что если в этом деле она могла бы достичь и насладиться своей естественной защитой и справедливостью, она нисколько не сомневалась, что это возымеет такой эффект, который будет приемлем как для Бога, так и для человека. И что по этим причинам: —

Во-первых, потому что в очах Божьих было наиболее ясно и очевидно, что она никогда не была познана принцем Артуром. Во-вторых, потому что ни один из судей не был компетентным, будучи оба подданными короля, имеющими бенефиции в его королевстве и делегированными от папы по соображениям короля, она никогда не была выслушана, не допущена к своей защите. В-третьих, потому что она не имела и не могла иметь в этом королевстве никакого беспристрастного совета. Наконец, потому что она имела в Испании две буллы, одна из которых была более поздней даты, чем другая, но обе такой эффективности и силы, как должны были вскоре устранить все возражения и придирки, которые могли быть сделаны к нарушению этого брака.

На это милость моего лорда, отвечая, сказал, что он немало удивлялся ее столь неблагоразумным нечестивым целям и высказываниям, которые заставили его предположить, что она не была ни такого совершенства, ни добродетели, как он думал в прошлые времена, что были в ней: и так, входя в опровержение всех вышеизложенных положений, сказал: —

Во-первых, где она говорит, что она не была познана принцем Артуром, поистине это слабое и весьма ненадежное основание, на которое ей опираться, будучи столь настоятельными и сильными презумпциями non solum Juris, sed etiam de Jure к противному, которые по справедливости должны были весить больше в груди каждого беспристрастного судьи, чем ее простое утверждение. Ибо нельзя отрицать, что как он, так и она были тогда таких лет, как было подобающе и способно исполнить этот акт. Также весьма известно, что они спали вместе, как здесь, так и в Уэльсе, в течение трех четвертей года. Более того, ничто так не желалось обоими их родителями, как завершение упомянутого акта: настолько, что советники Фердинанда, проживающие здесь для этой цели, посылали простыни, на которых они лежали, пятнистые от крови, в Испанию, в полное свидетельство и доказательство того. Советники также обеих сторон наиболее торжественно клянутся, подтверждают в своих договорах и говорят, что брак был завершен этим актом. Более того, общий голос по всей Англии таков, что упомянутый принц Артур должен был часто хвастаться одним утром, как часто он был накануне ночью посреди Испании: настолько, что обычно его преждевременная смерть приписывалась только nimio coitu.

Наконец, король Генрих VII блаженной памяти не хотел в течение определенного времени после смерти упомянутого принца позволить или допустить, чтобы высочество короля наслаждался именем и титулом Принца, только потому, что сомневались те, кто тогда был больше всего около королевы, была ли она зачата с ребенком или нет. И поэтому эти презумпции, будучи такого рода и природы, милость моего лорда сказал, королева должна была бы поступить подобно не мудрой, не добродетельной леди, чтобы придерживаться упорно противного.

На второе его милость ответил, говоря, что если она должна была бы отказаться и отклонить суждение тех лиц, которым святость папы делегировала рассмотрение этого дела, она не должна была бы поступать хорошо, но, поступая так, скорее навлечь негодование апостольского престола, заслужить порицание и ненависть всех добрых избранных людей и породить в их сердцах вечную ненависть и вражду против нее. Ибо с тех пор, как святость папы действует в этой комиссии по ходатайству или движению никакой стороны, но только ex mero motu pastorali officio, и с тех пор, как его святость, несмотря на то, что он был нотариально удостоверен, что они являются подданными короля и имеют бенефиции в его королевстве, одобрил их лица как наиболее подходящие и достойные, чтобы иметь полное решение этого дела, переданное им: с тем также, что их лица квалифицированы столь высокой преемственностью и достоинством, как по общему праву не могут быть отказаны как подозреваемые. Наконец, с тех пор, как те же лица, будучи строго приказаны высочеством короля, всякая привязанность к награде или страху отброшена, только чтобы посещать, взвешивать, рассматривать и учитывать справедливость дела, как они должны будут на то ответить на риск своих собственных душ и его страшного негодования, не имеют причины, по которой они должны были бы варьировать или отклонять свой приговор иначе, чем справедливость потребует, особенно в деле такого веса и важности, и в котором они за неправедное суждение должны были бы приобрести ничего иного, как свое собственное проклятие, вечное бесчестие и негодование своего принца: если она должна была бы отказаться от таких лиц как подозреваемых, можно было бы хорошо сказать, что она дает титулы чести авторитету церкви, и что это королевство было удивительно лишено людей искреннего учения и совести, к великому клевете оного.

И наконец, его милость сказал, что если это исключение должно было бы быть допущено как достаточная причина отказа, потому что они имеют бенефиции от высочества короля, тогда это дело о браке могло бы нигде быть проветрено или обсуждено в пределах христианского мира, потому что нет лиц авторитета и учения ни в каком регионе вне этого королевства, против которых высочество короля не мог бы утверждать, подобным образом, подобную причину отказа и подозрения. Святость папы и все духовенство Италии, Фландрии, Испании, Дании и Шотландии, будучи теперь либо союзниками, либо в рабстве и плену тирании императора.

Что касается третьего пункта, о советниках, которые должны быть оставлены при ней, милорд сказал, что, хотя он был совершенно уверен в особом расположении и склонности короля к правосудию, и что превыше всего для него было то, чтобы правосудие в этом деле свершалось беспристрастно для обеих сторон, и он никогда не желал и не помышлял ни в какое время о том, чтобы она не имела помощи и содействия столь ученых, мудрых и добросовестных людей, каких только можно найти в этом королевстве, — все же его светлость полагал, что, принимая во внимание характер этого дела, которое неизбежно затрагивает весь вопрос о престолонаследии в этом королевстве, было бы нецелесообразно и ни в коем случае нельзя было бы допустить без великой опасности и угрозы, которые могли бы из этого последовать, чтобы какой-либо иностранец или чужеземец был посвящен в него, особенно учитывая, что испанцы ныне поддерживают связь с королем шотландцев. Поэтому его светлость полагал, что королеве не следует настаивать на столь легкомысленной просьбе, которая никогда не может быть ей удовлетворена, но следует согласиться принять и допустить в качестве своих советников таких ученых мужей, которые находятся здесь, в этом крае, а именно тех, кто в силу своих торжественно данных и принесенных клятв, а также по прямому повелению и по величайшей милости его королевского высочества, без обмана и корысти изложили бы ей свои суждения и мнения. И, желая обратного, его светлость сказал, что она лишь проявит собственную чувственную привязанность, отстаивая то, что по всем должным доказательствам, как по Божьему, так и по человеческому закону, было справедливо осуждено. На этом беседа милорда с господином альмонархом завершилась.

⁂ Роберт Шортон, доктор богословия, тогдашний магистр Пембрук-холла и каноник Виндзора, был альмонархом королевы, пожалованным ею деканством в Стоке, Саффолк; он же был internuncius cardinali de evocandis viris doctis Cantabrigia Oxoniam, а одно время и деканом кардинальской капеллы.

Маршрут последнего путешествия кардинала Уолси на север, 1530 год.

Он выехал из Ричмонда в начале Страстной недели, но мы не знаем, в какой именно день. Путь первого дня лежал в Хендон в Мидлсексе, где он остановился на ночь в доме аббата Вестминстера.

На следующий день он перебрался в место под названием Рай, обитель леди Пэрри.

На третий день — в Ройстон, где он остановился в монастыре.

На четвертый день — в Хантингдон, где он провел ночь в аббатстве.

В Вербное воскресенье он достиг аббатства Питерборо, где и пребывал до четверга на Пасхальной неделе, при этом его свита по большей части находилась на довольствии в городе. Здесь он отпраздновал Вербное воскресенье, участвуя в процессии вместе с монахами и неся свою пальмовую ветвь с великим смирением. В Чистый четверг он совершил обряд омовения ног с подобающими церемониями и раздачей милостыни беднякам. В Пасхальное воскресенье он также участвовал в процессии в своем кардинальском облачении и весьма благочестиво отслужил торжественную мессу.

Из Питерборо он отправился навестить своего старого друга сэра Уильяма Фицуильяма, жившего примерно в четырех милях оттуда, который принял его с великой радостью и гостеприимством. Он прибыл туда в четверг на Пасхальной неделе и оставался до следующего понедельника, в который отправился в Стэмфорд и заночевал там.

Во вторник он отправился в Грантем, где остановился в доме джентльмена по имени Холл.

В среду он переехал в Ньюарк, где отдыхал в замке.

В четверг — в Саутуэлл, где находился дворец, принадлежавший его Йоркской епархии, но поскольку тот требовал ремонта, он остановился в доме одного из пребендариев. На Троицу он переехал во дворец, где держал благородный стол и принимал знатнейших лиц округи.

В конце времени забоя скота он переехал в Скроби, еще одну резиденцию, принадлежавшую его Йоркской епархии, причем в Саутуэлле о нем сожалели так же сильно, как в Скроби приветствовали. По пути в Скроби он посетил аббатства Уэлбек или Ньюстед, оттуда отправился обедать в аббатство Раффорд, а заночевал в аббатстве Блайт, достигнув Скроби на следующий день, где и оставался до Михайлова дня.

Около Михайлова дня он переехал в свою резиденцию, замок Ковуд, в двенадцати милях (по словам Кавендиша — всего в семи) от Йорка, и по пути туда он провел две ночи и день в аббатстве Святого Освальда, где совершил конфирмацию. В Ковуде, по словам Кавендиша, он оставался долгое время, окруженный большим почетом.

Его духовенство ожидало его здесь, чтобы распорядиться о его интронизации, которую, как он, по-видимому, желал, следовало провести с как можно меньшей пышностью. Церемония была назначена на понедельник после Дня всех святых, но в пятницу перед этим (четвертого ноября) в Ковуде он был арестован графом Нортумберлендом и мистером Уэлшем.

Они покинули Ковуд, взяв его под стражу, в воскресенье шестого числа. Первую ночь он провел в аббатстве Понтефракт.

На следующий день [7-го] они переехали в Донкастер.

На третий день [8-го] — в Шеффилд-парк, резиденцию графа Шрусбери (впоследствии назначенную королевой Елизаветой для встречи с Марией, королевой шотландцев, которая так и не состоялась), где он пробыл восемнадцать дней, будучи там поражен дизентерией. Сюда прибыл сэр Уильям Кингстон, констебль Тауэра, чтобы взять его под стражу, и в четверг, двадцать четвертого ноября, они двинулись в путь, причем кардинал едва мог сидеть прямо на своем муле. Они провели ночь в Хардвике-на-Лайне в Ноттингемшире. (См. примечание к «Жизни», стр. 379.)

В пятницу двадцать пятого числа они доехали до Ноттингема и заночевали там.

В субботу двадцать шестого числа вечером они достигли аббатства Лестер; по пути он много раз едва не падал со своего мула; входя, он сказал аббату, что пришел положить свои кости среди них. Ему становилось все хуже, и он скончался в восемь часов утра во вторник, двадцать девятого ноября.

Помимо торжественной мессы, отслуженной кардиналом Уолси по случаю ратификации мира между французским и английским королями, которая описана на стр. 190 «Жизни», он совершил еще одну великую церемонию благодарения по случаю освобождения Папы из плена. Подробности этого события сохранились в архивах Геральдической коллегии в древней книге, написанной Томасом Уоллом, Виндзорским герольдом, и опубликованной доктором Фиддесом на стр. 179 его «Собраний». Для удобства читателя, у которого может не оказаться «Жизни Уолси» доктора Фиддеса, я счел желательным поместить это любопытное описание в своем Приложении.

Прибытие и прием лорда-кардинала в соборе Святого Павла по случаю спасения Папы Климента VII. А. D. 1527. 19-й год правления Генриха VIII.

Заметка о том, что пятого января, в воскресенье, в вышеупомянутом году, лорд Томас Уолси, кардинал Йоркский и проч., высадился между восемью и девятью часами утра у Блэкфрайарс в Лондоне с большой свитой дворян и джентльменов, где его встретили послы Папы, Императора, французского короля, Венеции, Флоренции, Милана. И так проследовали верхом до дверей церкви Святого Павла, где спешились. И там королевские герольды ожидали его и при его спешивании облачились в свои гербовые накидки. И здесь также были четверо докторов, пребендариев упомянутого собора Святого Павла, в мантиях и серых амицах, которые несли над ним богатый балдахин из золотой парчи. И так лорд-кардинал проследовал, имея посла Императора по правую руку, а посла французского короля — по левую, пока не дошел до арок, где была подготовлена скамья с подушками и коврами, на которую упомянутый лорд опустился на колени, и там встретили его в полном облачении епископ Лондонский, епископ Сент-Асафский, который окурил его ладаном, а также епископ Линкольнский, епископ Батский, епископ Лландаффский, лорд-приор Вестминстерский, приор Святого Спасителя, аббаты Стратфорда и Тауэр-Хилла, приор Крайст-черч, приор госпиталя Святой Марии Спитал с другими, всего до шестнадцати митр. И так процессия всего хора проследовала вперед, имея при себе послов, как было сказано выше, вверх к хору и далее к главному алтарю, где, совершив приношение, он прошел с ними в свою закрытую ложу, и пока пелись часы, он облачился в полное епископское облачение, а затем он со всеми другими прелатами, хором собора Святого Павла и всем своим хором, в своих богатых мантиях, прошел процессией внутри упомянутой церкви, с герольдами вокруг него, а следом за ним — послы, а затем мэр Лондона и другие сословия и джентльмены, вместе с олдерменами города.

По завершении процессии началась месса Святой Троицы, исполненная епископом Лондонским; приор госпиталя Святой Марии Спитал был евангелистом; приор Крайст-черч — чтецом посланий. По окончании мессы лорд-кардинал с другими прелатами направился к дверям хора, где доктор Кэпон провозгласил о бедствиях, страданиях, постыдных деяниях и злодеяниях, а также о великих муках, которые наша мать, Святая Церковь, претерпела не только от лютеранской секты, которая могла привести к нечестивому исходу, но и в последнее время от великих несчастных деяний язычников и нарушителей нашей христианской веры — воинов, принадлежащих императору. В печальном разрушении Рима, где они, подобно нечестивцам, не почитая ни Бога, ни стыда, насильственно захватили и заточили в темницу нашего Святого Отца Папу, которого ныне, с помощью Господа нашего Бога, видевшего Свою церковь в погибели, Он вновь освободил; настолько, что наш упомянутый Святой Отец спасся из их рук, посему милость лорда-легата по повелению короля распорядилась сегодня собрать это благородное собрание, дабы хвалы, славословия и поздравления могли быть вознесены всем истинно христианским народом Всемогущему Богу и всему небесному воинству.

И, совершив сие, упомянутый лорд-кардинал преподал свое благословение всему народу. О чем доктор Кэпон сказал гораздо больше, чем я могу пересказать, и по завершении сего упомянутый лорд вернулся к алтарю, где лорд-кардинал начал Te Deum, который был торжественно исполнен под звуки королевских труб и шалмеев, как англичанами, так и венецианцами, после чего каждый разошелся по домам. А лорд-легат кардинал отправился к себе на обед вместе с послами.

Скопировано из древней книги, написанной Томасом Уоллом, Виндзорским герольдом, а впоследствии Подвязкой, лист 126. Проверено нами,

УИЛЬЯМ ЛЕ НЕВ. Л. ЙОРК. ДАНСЕР ХЭНКОК.

Церемониал получения кардинальской шапки, присланной Папой Уолси. Извлечено из рукописи в Геральдической палате. Ceremon. том 3, стр. 219.

[ИЗ СОБРАНИЙ ФИДДЕСА. См. стр. 92.]

В год Господень 1515, 15-го дня ноября, в четверг, в седьмой год правления нашего государя короля Генриха VIII, упомянутый протонотарий въехал в Лондон, который до того был встречен как на морском берегу, так и в Кентербери и Рочестере епископом того же города, а на Блэкхите его встретили Преподобный Отец во Христе епископ Линкольнский, граф Эссекс и многие другие джентльмены великой чести, как духовные, так и светские, и так проследовали через Лондон, причем епископ Линкольнский ехал по правую руку от упомянутого протонотария, а граф Эссекс — по левую, имея при себе шесть лошадей или более, и все они выглядели достойно и соблюдали добрый порядок в своем шествии. Мэр Лондона с олдерменами верхом на лошадях в Чипсайде, а ремесленники стояли на улицах по своему обычаю: и когда упомянутая Шапка прибыла в Вестминстерское аббатство, где у северных дверей его ожидали аббат и восемь аббатов помимо него, все в полном облачении, и достойно приняли ее; и таким же образом она была доставлена к главному алтарю, на который была возложена. В следующее воскресенье, восемнадцатого числа, Преподобнейший Отец во Христе мой лорд-кардинал, хорошо сопровождаемый дворянами и джентльменами, как духовными, так и светскими, верхом на лошадях, а именно рыцарями, баронами, епископами, графами, герцогами и архиепископами, все в должном порядке проследовали от его резиденции между восемью и девятью часами утра к аббатству; и у дверей, упомянутых выше, его светлость со всеми дворянами спешились и направились к главному алтарю, где на южной стороне была устроена прекрасная закрытая ложа для моего лорда-кардинала, и когда его светлость вошел в нее, немедленно началась месса Святого Духа, исполненная архиепископом Кентерберийским, епископ Линкольнский был евангелистом, а епископ Эксетерский — чтецом посланий, архиепископы Армский и Дублинский, епископы Винчестерский, Даремский, Норвичский, Илийский и Лландаффский, и восемь аббатов, а именно Вестминстерский, Сент-Олбанский, Бери, Гластонберийский, Редингский, Глостерский, Уинчкомбский, Тьюксберийский и приор Ковентрийский, все в полном облачении. Епископ Рочестерский был крозифером у моего лорда Кентерберийского во время мессы. Мистер доктор Колет, декан собора Святого Павла, произнес краткую проповедь или предложение, в котором особо коснулся трех вещей, а именно: имени кардинала и того, откуда оно происходит, также высокой чести и достоинства оного, и соблюдения статей, должных и принадлежащих ему, и каким образом он достиг этой высокой чести, главным образом, благодаря своим собственным заслугам, называя там различные и многочисленные добродетели, которые он проявлял, и которые стали причиной его высокого и радостного возвышения для всего королевства. Второй причиной его возвышения был наш государь король, благодаря великому рвению и благосклонности, которую наш святой отец Папа питает к его светлости. Вторая вещь касается достоинства принца, обладающего судебной властью. Третья — епископа, означающего как старый, так и новый закон, и обладающего их силой, а также высокой и великой властью кардинала, и как он знаменует свободные лучи мудрости и милосердия, которые апостолы получили от Святого Духа в день Пятидесятницы, и кардинал представляет чин серафимов, которые непрерывно горят в любви к славной Троице; и по этим соображениям кардинал облачается только в красное, каковой цвет означает только благородство; и как эти три сословия, названные выше, расположены и помещены на небесах, также он увещевает там моего лорда-кардинала, говоря ему таким образом: Non magnitudo superbum extollat nobilitatissimum honorisq; dignitate. Но помните, что наш Спаситель в Своем собственном лице сказал Своим ученикам: Non veni ministrari, sed ministrare; & qui minor inter vos his maior regno Celorum, et qui se exaltat humiliabilitur, & qui se humiliat exaltabitur; мой лорд-кардинал, будьте радостны и всегда стремитесь вершить и исполнять праведность для богатых и бедных, и милосердие с истиной; и просил всех людей молиться за него, чтобы он мог скорее соблюдать эти пункты, и в исполнении оного какова будет его награда в Царстве Небесном; и на этом закончил. Булла была прочитана доктором Веси, деканом Королевской капеллы и Эксетера, и во время Agnus Dei мой лорд-кардинал вышел из своей ложи и преклонил колени перед серединой главного алтаря, где некоторое время лежал, простершись ниц, с капюшоном на голове, во время благословений и молитв, касающихся высокого Посвящения в кардиналы, произнесенных над ним Преподобнейшим Отцом во Христе архиепископом Кентерберийским, который также возложил шапку на его голову. Затем был спет Te Deum. Все службы и церемонии завершились, мой лорд подошел к дверям, упомянутым выше, ведомый герцогами Норфолком и Саффолком, где его светлость со всеми дворянами взошли на своих лошадей и в добром порядке проследовали к его резиденции у Чаринг-Кросс, непосредственно перед ним — крест, впереди него — булава, такая, какая подобает кардиналу, а затем мой лорд Кентерберийский, не имея перед собой креста, с епископом Винчестерским, перед ними герцоги Норфолк и Саффолк вместе, и в таком же порядке остальные дворяне, как епископ Даремский с оратором Папы, затем маркиз Дорсет с графом Сурреем, граф Шрусбери, граф Эссекс, граф Уилтшир, граф Дерби, лорд Сент-Джонс, лорд Фицуотер, лорд Абергавенни, лорд Добени, лорд Уиллоуби, лорд Гастингс, лорд Феррерс, лорд Латимер, лорд Кобэм и лорд Дарси, сэр Генри Марни, сэр Джон Пече, сэр Томас Парр, сэр Николас Вокс, и так все прочие банереты, рыцари и джентльмены впереди, согласно их степеням, а следуя за его светлостью — архиепископы Армский и Дублинский, епископы Линкольнский и Норвичский, Эксетерский, Илийский и Рочестерский, и ——, после них — резиденция моего лорда-кардинала, хорошо устроенная во всех отношениях и использованная с добрым порядком, зал и покои украшены весьма роскошно богатыми гобеленами, устроен великий пир, как подобает столь высокому и почетному посвящению. На котором присутствовали Король и Королева и французская Королева, со всеми вышеуказанными дворянами, также присутствовали при посвящении лорд Фино, лорд Рид, бароны Казначейства, с другими судьями и сержантами права.

КОНЕЦ.

СТИХОТВОРЕНИЯ. ДЖОРДЖА КАВЕНДИША.

Стихотворения Джорджа Кавендиша, которые сопровождают «Жизнь Уолси» в оригинальной авторской рукописи, состоят из серии видений о судьбах и падении самых выдающихся лиц его времени.

Читателю здесь представлены Пролог; Легенда об Уолси; и Обращение автора к своей книге; с двумя строфами из длинной эпитафии королеве Марии. Этот образец, как предполагается, будет сочтен достаточным, чтобы дать представление о стиле Кавендиша в стихах. Следует помнить, что «Зерцало для магистратов», которое впоследствии стало столь популярным, тогда еще не было представлено миру. Кавендиш, следовательно, мог сформировать свой план на основе «Падения принцев» Лидгейта. Следы того же рода стихосложения, которое, очевидно, призвано зависеть скорее от ритмического каданса, чем от количества стоп в стихе, можно найти у Скелтона, Стивена Хоуза, Николаса Гримоальда и других авторов «Сборника песен и сонетов» Тоттела. В рукописной копии нет пунктуации; вместо этого мы имеем знак паузы или цезуры в середине и иногда в конце строки; как можно заметить на примере на пластине с факсимиле.

ПРОЛОГ АВТОРА ДЖ. К.

In the monyth of June, I lyeng sole alon

Under the umber[246] of an oke with bowes pendant,

Whan Phebus in Gemynys had his course overgon

And entered Cancer, a sygne retrogradant,

In a mean measure his beams radyant,

Approaching Leo, than mused I in mynd

Of fykkellness of Fortune and the course of kynd[247];

How some are by fortune exalted to riches,

And often such as most unworthy be;

And some oppressed in langor and sykness,

Some wayling, lakkyng welthe, by wretched povertie;

Some in bayle and bondage, and some at libertie:

With other moo gystes[248] of fortune varyable;

Some pleasant, some mean, and some onprofitable.

But after dewe serche and better advisement,

I knewe by Reason that oonly God above

Rewlithe thos thyngs, as is most convenyent,

The same devysing to man for his behove[249];

Wherefore Dame Reason did me persuade, and move

To be content with my small estate,

And in this matter no more to vestigate.

Whan I had debated all thyng in my mynd,

I well considered myne obscure blyndness;

So that non excuse could I see or fynd,

But that my tyme I spent in idelnes;

For this me thought, and trew it is doughtles,

That since I ame a reasonable creature,

I owght my reason and wytt to put in ure[250].

Than of what matter myght I devise to wright,

To use my tyme and wytte to excercyse,

Sithe most men have no pleasour or delight

In any history, without it sownd to vice:

Alass! shold I than, that ame not young attise

With lewed ballatts, faynt harts to synne,

Or flatter estatts[251] some favor of them to wynne.

What than shall I wright? the noble doughtyness

Of estatts that used is now a dayes?

I shall than lak matter; for gredy covetousnes

Of vayne riches, whiche hathe stopt all the wayes

Of worthy chyvallry, that now dayly sore dekayes:

And yet thoughe some behave them nobly,

Yet some ther be that dayly doth the contrarye.

For some lovyth meat fynne and delicious,

And some baudye[252] brothes, as their educasion hath be;

So some lovethe virtue, and some tales vicious:

Sewerly suche tales get ye non of me,

But to eschewe all ociosite,

Of Fortune’s fykellnes hereafter shall I wright,

How greatest estatts she overthrowyth by myght.

Thoughe I onworthe this tragedy do begyne,

Of pardon I pray the reders in meke wyse;

And to correct where they se fault therein,

Reputing it for lak of connyng exercyse.

The cause that moved me to this enterprise

Especyally was that all estatts myght see

What it is to trust to Fortune’s mutabylitie.

With pen and ynke I toke this work in hand,

Redy to wright the deadly dole and whofull playnt

Of them whose fall the world doth understand;

Which for feare made my heart to faynt:

I must wright playn; colours have I none to paynt;

But termes rude their dolours to compile;

An wofull playnt must have an wofull style.

To whome therefore for helpe shall I nowe call?

Alas! Caliope my calling will utterly refuse;

For mornyng dities and woo of Fortune’s falle

Caliope dyd never in hir dyties use;

Wherefore to hir I might my self abuse:

Also the Musis that on Parnasus syng

Suche warblyng dole did never temper stryng.

Now to that Lord whose power is celestiall,

And gwydyth all thyng of sadnes and of blysse,

With humble voyce to the I crie and call,

That thou wouldest direct my sely[253] pen in this:

For, wantyng of thy helpe, no marvel thoughe I mysse;

And by thy grace, though my style be rude,

In sentence playne I may full well conclude.

Nowe by thy helpe this hystory I will begyn,

And from theffect varie nothing at all;

For if I shold, it ware to me great synne

To take uppon me a matter so substancyall,

So waytie, so necessarie, of fame perpetuall:

And thus to be short, oon began to speke

With deadly voyce, as thoughe his hart wold breke.

КОНЕЦ, АВТОР ДЖ. К.

ИСТОРИЯ КАРДИНАЛА ЙОРКСКОГО.

O Fortune! (quoth he) shold I on the complayn,

Or of my negligence, that I susteyn this smart?

Thy doble visage hathe led me to this trayne;

For at my begynnyng thou dydst ay take my part,

Untill ambysion had puffed up my hart

With vainglory, honor, and usurped dignytie,

Forgettyng cleane my naturall mendycitie.

From povertie to plentie, which now I see is vayn,

A cardinal I was, and legate de latere,

A byshope and archbysshope, the more to crease my gayn

Chauncellor of Englond, Fortune by hir false flatterie

Dyd me advance, and gave me such auctorytie

That of hyghe and low I toke on me the charge,

All England to rewle, my power extendyd large.

Whan Fortune with favor had set me thus aloft,

I gathered me riches; suffisance could not content;

My fare was superfluous, my bed was fyne and soft;

To have my desiers I past not what I spent:

In yerthe, such abondaunce Fortune had me lent,

Yt was not in the world that I could well requier,

But Fortune strayt wayes did graunt me my desier.

My byldyngs somptious, the roffes with gold and byse[254]

Shone lyke the sone in myd day spere,

Craftely entaylled[255] as connyng could devise,

With images embossed, most lively did appere;

Expertest artificers that ware both farre and nere,

To beautyfie my howssys, I had them at my will:

Thus I wanted nought my pleasures to fullfill.

My galleries ware fayer both large and long,

To walke in them whan that it lyked me best;

My gardens sweet, enclosed with walles strong,

Embanked with benches to sytt and take my rest;

The knotts so enknotted, it cannot be exprest[256],

With arbors and alyes so pleasant and so dulce,

The pestylent ayers with flavors to repulse.

My chambers garnysht with arras fynne,

Importyng personages of the lyvelyest kynd:

And whan I was disposed in them to dynne,

My clothe of estate there ready did I fynd,

Furnysshed complett according to my mynd;

The subtyll perfumes of muske and sweet amber,

There wanted non to perfume all my chamber.

Plate of all sorts most curiously wrought,

Of facions new, I past not of[257] the old,

No vessell but sylver before me was brought,

Full of dayntes vyands, the some cannot be told;

I dranke my wynne alwayes in sylver and in gold:

And daylye to serve me, attendyng on my table,

Servaunts I had bothe worshipfull and honorable.

My crosses twayne of sylver long and greate,

That dayly byfore me ware carried hyghe,

Upon great horses, opynly in the strete,

And massie pillars gloriouse to the eye,

With pollaxes gylt that no man durst come nyghe

My presence, I was so pryncely to behold,

Ridyng on my mule trapped in sylver and gold.

My legantyne prerogatyve was myche to myn avayle,

By vertue wherof I had thys high preemynence:

All vacant benefices I did them strayt retaylle,

Presentyng than my clarke, as sone as I had intellygence:

I prevented the patron, ther vaylled[258] no resistence;

All bysshopes and prelates durst not oons denay,

They doughted so my power, they myght not dysobey.

Thus may you see how I to riches did attayne,

And with suffisaunce my mynd was not content;

Whan I had most, I rathest[259] wold complayne;

For lake of good, alas! how I was blent[260]!

Where shall my gatheryngs and good be spent?

Some oon, perchance, shall me thereof dyscharge,

Whom I most hate, and spend it owt at large[261].

Sytting in Jugement, parcyall ware my doomes;

I spared non estatte, of hyghe or low degree;

I preferred whom me lyst, exaltyng symple gromes

Above the nobles; I spared myche the spritualtie,

Not passyng myche on the temperaltie;

Promotyng such to so hyghe estate

As unto prynces wold boldly say chek-mate.

Oon to subdewe that did me always favor,

And in that place another to avaunce,

Ayenst all trewthe, I did my busy labor,

And, whilest I was workyng witty whiles in Fraunce,

I was at home supplanted, where I thought most assuraunce:

Thus who by fraud fraudelent is found,

Fraud to the defrauder will aye rebound.

Who workyth fraude often is disceyved;

As in a myrror, ye may behold in me;

For by disceyt, or I had it perceyved,

I was disceyved; a guerdon mete parde

For hyme that wold, ayenst all equite,

Dysceyve the innocent, that innocent was in deede;

Therefore Justice of Justice ayenst me must proceede.

For by my subtill dealyng thus it came to passe,

Cheafely disdayned, for whome I toke the payn;

And than to repent it was too late, alas!

My purpose I wold than have changed fayn;

But it wold not be, I was perceived playn:

Thus Venus the goddesse that called is of love

Spared not with spight to bryng me from above.

Alas! my soverayn Lord, thou didest me avaunce,

And settest me uppe in thys great pompe and pryde,

And gavest to me thy realme in governaunce;

Thy pryricely will why did I set aside,

And followed myn own, consideryng not the tyde,

How after a floode an ebbe comyth on a pace?

That to consider, in my tryhumphe I lakked grace.

Now fykkell Fortune torned bathe hir whele,

Or I it wyst[262], all sodenly, and down she did me cast;

Down was my bed, and upward went my hele,

My hold faylled me that I thought suer and fast;

I se by experience, hir favor doth not last;

For she full low now hath brought me under,

Though I on hir complayn, alas! it is no wonder.

I lost myne honor; my treasure was me beraft;

Fayn to avoyd, and quykly to geve place,

Symply to depart, for me nothing was laft,

Without penny or pound I lived a certyn space,

Untill my soverayn Lord extendyd to me his grace;

Who restored me sufficient, if I had byn content

To mayntayn myn estate, both of loud and rent.

Yet, notwithstanding, my corage was so hault,

Dispight of mine enemyes rubbed me on the gall,

Who conspyred together to take me with asault;

They travelled without triall to geve me a fall:

I therefore entendyd to trie my frends all;

To forrayn potentates wrott my letters playn,

Desireng their ayd, to restore me to favor againe.

Myn ennemyes, perceiving, caught thereof dysdayn,

Doughtyng the daynger, dreamed on the dought;

In councell consulting, my sewte to restrayn,

Accused me of treason, and brought it so about

That, travelling to my trial, or I could trie it owte,

Death with his dart strake me for the nons[263],

In Leicester, full lowe, where nowe lyeth my boons.

Loo, nowe you may see what it is to trust

In worldly vanyties that voydyth with the wynd;

For death in a moment consumeth all to dust:

No honor, no glory, that ever man cowld fynd,

But Tyme with hys tyme puttythe all out of mynd;

For Tyme in breafe tyme duskyth the hystory

Of them that long tyme lyved in glory.

Where is my tombe that I made for the nons,

Wrought of fynne copper, that cost many a pound,

To couche in my carion and my rotten boons?

All is but vayn-glory, now have I found,

And small to the purpose, when I am in the ground;

What doth it avaylle me, all that I have,

Seyng I ame deade and laved in my grave?

Farewell Hampton Court, whos founder I was;

Farewell Westminster Place, now a palace royall;

Farewell the Moore, let Tynnynainger[264] passe;

Farewell, in Oxford, my college cardynall;

Farewell, in Ipsewich, my schole gramaticall:

Yet oons farewell, I say, I shall you never see;

Your somptious byldyng, what now avayllethe me?

What avayllyth my great aboundance?

What is nowe left to helpe me in this case?

Nothing at all but dompe in the daunce,

Among deade men to tryppe on the trace:

And for my gay housis now have I this place

To lay in my karcas, wrapt in a sheete,

Knytt with a knott at my lied and my feete.

What avayleth now my feather bedds soft,

Sheets of Raynes[265], long, large, and wide,

And dyvers devyses of clothes chaynged oft;

Or vicious chapleyns walking by my syde,

Voyde of all vertue, fullfilled with pryde,

Which bathe caused me, by report of suche fame,

For ther myslyvyng to have an yll name.

This is my last complaynt, I can say you no more,

But farewell my servant that faythefull hathe be;

Note well these words, quod he, I pray the therfore,

And wright them thus playn, as I have told them the,

All which is trewe, thou knowest well, parde;

Thou faylledst me not, untill that I dyed,

And now I must depart, I maye no longer byde!

ОБРАЗЕЦ ЭПИТАФИИ КОРОЛЕВЕ МАРИИ. ДЖОРДЖА КАВЕНДИША: СОСТОЯЩИЙ ИЗ ПЯТНАДЦАТИ СТРОФ.

Discend from hevyn, O Muse Melpomene,

Thou mournfull goddesse, with thy sisters all,

Passe in your playnts the wofull Niobe,

Tome musyke to mone with teeres eternall,

Blake be your habetts, dyme, and funeral;

For deathe bathe bereft, to our great dolour,

Mary our mastres, our quene of honor.

Our quene of honor, compared aptly

To Veritas victrix, daughter of Tyme,

By God assisted, amased in armye,

When she a virgin cleare, without cryme,

By ryght, without might, did happely clyme

To the stage royal, just inheritor,

Proclaymed Mary our quene of honor.

АВТОР СВОЕЙ КНИГЕ.

Crepe forthe, my boke, under the proteccion

Of suche as have bothe learnyng and eloquence;

Humbly submyttyng the to the correccion

Of worthy writers of virtuous excellence,

Besechyng all them, of ther benygn pacience

To take the meanyng, however the matter frame,

Of this thyn auctor, abasshed of his name.

For, first of all, whan I do behold

Of famous writers the goodly circumstance,

My quaking hand my penne unnethe can hold,

So dombe I ame of doctryn, lame of experience,

Stakeryng in style, onsavery of sentence,

Save oonly hope, that saithe withouten fayll,

That my well meanyng shall quytt my travayll.

Thus, not presumyng of learnyng ne eloquence,

Hope made me shove the boote from the shore;

Desyryng no thyng for my fare or expence,

But only good wyll; I aske no more:

And for[266] the hurt of envy that myght rore,

I shall set my shrowd[267] for my defence,

Under the mantell of well wyllyng audyence.

And principally this my work for to assist,

I humbly beseche that Lord that is eternall

To defend my penne that wrott this with my fist,

To be my savegard, my staffe, and my wall;

And consequently for feare least I shold fall

In the daynger of the learned[268] and honorable sort,

I pray them all my lamenes to support.

Least perchaunce the pleasaunt floode do faylle

Of witty writing or sugred eloquence,

Followe, therfore, good wyll at the boots taylle,

Me to preserve in the waves of ignorance,

Socoured by hope and gentill sufferance:

Nowe hale uppe, skuller; God graunt me wynd,

And Jhesu defend me to my lives end.

Whan thou, my boke, comest into the prease

Bothe of the wyse and learned multitude,

To excuse thyn auctor thou canst do no lesse,

Wantyng learnyng, and of utterance rude,

Which did never this enterprise entrude;

Trustyng either of wytt or learnyng,

But for an exercise, and non other thyng.

ЗАВЕРШЕНО И СОСТАВЛЕНО 24-ГО ДНЯ ИЮНЯ В 4-Й И 5-Й ГОД ПРАВЛЕНИЯ ФИЛИППА, КОРОЛЯ, И МАРИИ, КОРОЛЕВЫ. [269] АВТОРОМ ДЖ. К. Новый Король, новый Закон: Новая единственная Королева, почти гибель для добрых.

КОНЕЦ.

ЛОНДОН: ОТПЕЧАТАНО ТОМАСОМ ДЭВИСОНОМ, УАЙТФРАЙАРС.

СНОСКИ:

[1] См. «Жизнь Уолси», стр. 102, где он говорит о короле Филиппе, ныне нашем государе.

[2] Норфолкская рукопись дефектна в начале, один лист утерян, который содержал часть пролога; следовательно, у работы нет заглавия. На месте, где в рукописных копиях обычно встречаются лакуны, имеется пустой лист. Почерк относится к правлению Елизаветы, и текст почти полностью соответствует тексту доктора Вордсворта: орфография не та же самая. Эта рукопись в своем первоначальном переплете и имеет имя своего древнего владельца, Генри Фарли, вытисненное на каждой обложке. Другая рукописная копия, находящаяся у меня, тщательно написана, но, по-видимому, более позднего происхождения; она имеет следующее заглавие, написанное готическим шрифтом:

Жизнь мастера Томаса Уолси, архиепископа Йоркского и кардинала, написанная Джорджем Кавендишем, его джентльменом-ушером.

Та же лакуна отмечена в этой рукописи, что и в предыдущей, две с половиной страницы оставлены пустыми, но несовершенные отрывки в конце охоты и в начале рассказа о пасквилях на Уолси дополнены несколькими словами, как они стоят сейчас в тексте доктора Вордсворта. Различия между этими копиями в основном буквальные; орфография во многих отношениях иная.

[3] Мистер Хантер сообщает мне, что Клемент Россингтон-старший, на которого здесь, должно быть, ссылаются, умер в 1737 году. Он приобрел поместье Дронфилд благодаря своему браку с Сарой Бертон, сестрой и сонаследницей Ральфа Бертона из Дронфилда, эсквайра, который умер в 1714 году. Отцом Ральфа и Сары Бертон был Фрэнсис Бертон, также из Дронфилда, которому было двадцать пять лет во время визитации Дербишира в 1662 году, а матерью — Хелен, дочь и наследница Кассибелана Бертона, сына Уильяма Бертона, выдающегося антиквария и историка Лестершира. Есть веские основания полагать, что Россингтоны вряд ли стали бы покупать книгу такой редкости, и поэтому более чем вероятно, что она когда-то входила в библиотеку Уильяма Бертона, другие книги которого, принадлежавшие ему, перешли к ним.

[4] См. стр. 181, 182, 183, а для другого дополнения — стр. 166, 167, 168; в настоящем издании отрывки заключены в скобки.

[5] В том же томе с «Жизнью Уолси», в копии мистера Хебера, переплетены следующие трактаты, относящиеся к предмету; тираж которых, по-видимому, был очень ограничен, так как все они одинаково редки. Два диалога в Елисейских полях между кардиналом Уолси и кардиналом Хименесом, мистера Гроува из Ричмонда. Лондон, отпечатано для автора Д. Личем, 1761. Краткий исторический отчет о сэре Уильяме Кавендише, джентльмене-ушере кардинала Уолси, и его леди Элизабет (впоследствии графине Шрусбери) и их потомках. У него нет титульного листа. Наблюдения и Приложение к «Жизни Уолси», по-видимому, были приложены, так как нумерация страниц продолжена. Шесть приложений к Краткой истории короля Генриха VIII, которую он опубликовал ранее. У них нет общего заглавия, и они пронумерованы отдельно. Краткое исследование некоторых размышлений, брошенных на память кардинала Уолси автором «Жизни сэра Томаса Мора» в «Biographia Britannica». 1761. Жизнь Роберта Уолси из Ипсуича, джентльмена, отца знаменитого кардинала. 1761. Гроув разделил свое издание на разделы для удобства ссылок. Его текст сейчас не заслуживает рекомендации, хотя это было похвальное начинание: он иногда показывает, что не мог очень хорошо разобрать свою рукопись; он пишет hinnocrisse вместо hippocrass на стр. 71, и на стр. 76 peeres вместо speres, со многими другими очевидными ошибками. Можно восхищаться изобретательностью Гроува, хотя и не его искренностью; ибо, обнаружив в своей рукописи работу, приписываемую Джорджу Кавендишу, он превращает ее в Gu. Cavendish, Gent., чтобы не нарушать свой собственный исторический отчет о сэре Уильяме Кавендише, в котором он дает обстоятельный рассказ о близости между Уолси и Томасом Кавендишем из Казначейства, отцом сэра Уильяма, который, по его словам, устроил его на службу к Уолси, и о росте его состояния вследствие этого, с уверенностью и подробностями, которые поистине забавны.

[6] Эта рукопись тщательно написана в томе с другими любопытными транскриптами и имеет маргинальные примечания переписчика, который, судя по его восклицаниям против пышности и церемоний, по-видимому, был пуританином. В конце он пишет: «Скопировано С. Б. в 1578 году, первого сентября».

[7] Изд. Кипписа, том iii, стр. 321.

[8] Том i, стр. 302.

[9] Том i, стр. 314.

[10] См. маргинальные ссылки в «Biographia» и пэрах.

[11] Каталог Harl. MSS. № 428.

[12] Том ii, стр. 51.

[13] В своей «Церковной биографии; или, Жизнях выдающихся людей, связанных с историей религии в Англии», 6 томов, 8vo, полезной и ценной коллекции, доктор Вордсворт весьма справедливо отверг вставку «в это время было очевидно, что он отравил себя», которая была введена в печатные копии без авторитета рукописей. Редактор «Censura Literaria» однажды намекнул на свое намерение подготовить издание этой работы. (C. L. iii. 372.) Как могла бы типография Ли-Прайори, о чьих возможностях мы имели так много благоприятных примеров, быть занята более достойно, чем подготовкой правильного издания этого ценного произведения антикварных знаний — если не считать того, чтобы порадовать публику большим количеством собственных чувственных и прекрасных эссе ее способного директора?

[14] Том i, стр. 321.

[15] Читатель будет иметь в виду, что этот отрывок был написан в 1814 году, когда автор не мог, по очевидным причинам, быть знаком с претензиями рукописи мистера Ллойда на то, чтобы считаться оригинальным автографом автора. Я воспользуюсь случаем, чтобы заметить, что к рукописям, перечисленным выше, можно добавить еще две, описанные в предисловии к «Жизни», которые находятся во владении автора этого примечания. С. У. С.

[16] Из «Catalogus MSS. Anglie» следует, что в библиотеке доктора Генри Джонса, ректора Саннингвелла в Беркшире, было две копии, обе в фолио: и третья также в фолио среди рукописей преподобного Абрахама Де ла Прайма, члена Королевского общества, из Торна в Йоркшире. Копия была в очень любопытной библиотеке, сформированной около середины прошлого века доктором Коксом Макро в его доме, Нортон близ Сент-Эдмундс-Бери.

[17] См. «Королевские и благородные авторы», стр. 202, и Fasti Oxon. том ii, кол. 706, изд. 1692.

[18] Стр. 102 в настоящем издании.

[19] В рукописи-автографе стоит — «и после граф Сассекс», см. стр. 179 в настоящем издании.

[20] «Каталог чести» Миллеса, стр. 667.

[21]

A supposed anachronism explained.

Читатель, будем надеяться, извинит дотошность этого исследования. У нас достаточно оснований, чтобы не принимать на веру ничего из того, что было сказано об этой работе: и некоторые сомнения были выражены относительно периода, в который она была написана, основываясь на отрывке ближе к концу. Кавендиш говорит нам, что когда кардинал покинул гостеприимный особняк графа Шрусбери в Шеффилде, на границе Йоркшира, «он отправился в путь с мастером Кингстоном и стражей. И как только они увидели своего старого хозяина в таком плачевном состоянии, они оплакивали его со слезами на глазах. Которого мой лорд брал за руки, и много раз по пути, пока он ехал, он беседовал с ними, иногда с одним, а иногда с другим; ночью он остановился в доме графа Шрусбери, называемом Хардвик-холл, чувствуя себя очень плохо. На следующий день он поехал в Ноттингем и там заночевал, еще более больной, а на следующий день мы поехали в аббатство Лестер; и по пути он стал настолько болен, что много раз едва не падал со своего мула». стр. 536. Это трогательная картина. Шекспир, несомненно, видел эти слова, его портрет больного и умирающего кардинала так близко напоминает этот. Но в этих словах есть эта хронологическая трудность. Как это Хардвик-холл упоминается как дом графа Шрусбери в правление Генриха VIII или, по крайней мере, во времена королевы Марии, когда было хорошо известно, что дом с этим названием между Шеффилдом и Ноттингемом, в котором графиня Шрусбери провела свое вдовство, дом, описанный в «Анекдотах живописи» и увиденный и воспетый каждым любопытным путешественником в Дербишире, не перешел во владение какой-либо части семьи Шрусбери до брака графа, который был внуком хозяина кардинала, с Элизабет Хардвик, вдовой сэра Уильяма Кавендиша, во времена королевы Елизаветы? Если я правильно помню, эта трудность озадачила того ученого дербиширского антиквария доктора Сэмюэля Пегга, который довольно подробно писал по вопросу о том, встретил ли кардинал свою смерть в результате принятия яда. См. Gent. Mag. том xxv, стр. 27, и том liii, стр. 751. Редактор «Топографа» предлагает исправить текст, читая Уингфилд вместо Хардвика; том ii, стр. 79. Истина, однако, заключается в том, что хотя историю рассказывают каждому посетителю Хардвик-холла, что «великое дитя чести, кардинал Уолси», спал там за несколько ночей до своей смерти; как и историю, столь же необоснованную, что Мария, королева шотландцев, была заточена там; это был другой Хардвик, который принял усталого путешественника на ночь в этом его последнем печальном паломничестве. Это был Хардвик-на-Лайне в Ноттингемшире, место примерно настолько же к югу от Мэнсфилда, насколько Хардвик в Дербишире, гораздо более известный, находится к северо-западу. Он сейчас сильно обветшал и, следовательно, опущен на многих картах графства. Он найден у Спида. Здесь у графа Шрусбери был дом во времена Уолси. Лиланд прямо упоминает его. «Граф [Шрусбери] имеет парк и усадьбу или домик в нем, называемый Хардвик-на-Лайне, в четырех милях от аббатства Ньюстед». Itin. том v, фол. 94, стр. 108. Оба Хардвика впоследствии стали собственностью Кавендишей. Торотон говорит нам, что сэр Чарльз Кавендиш, младший сын сэра Уильяма и отец Уильяма, герцога Ньюкасла, «начал строить большой дом в этом поместье, на холме у края леса, близ Аннесли-Вудхаус, когда он был атакован и ранен сэром Джоном Стэнхоупом и его людьми, когда он осматривал работу, которую поэтому сочли нужным оставить, так как в ссоре, тогда очень горячей между двумя семьями, было пролито немного крови». Изд. Тросби, том ii, стр. 294.

[22] Ссылка на текст доктора Вордсворта; отрывок можно найти на стр. 77 настоящего издания. Та же нота жалобного сетования встречается в его прологе к «Метрическим видениям»:

How some are by fortune exalted to riches,

And often such as most unworthy be, &c.

Впоследствии он сдерживает себя и призывает на помощь Даму Разум:

But after dewe serche and better advisement,

I knew by Reason that oonly God above

Rewlithe thos thyngs, as is most convenyent,

The same devysing to man for his behove:

Wherefore Dame Reason did me persuade and move

To be content with my small estate,

And in this matter no more to vestigate.

Здесь мы имеем решающее доказательство того, что состояние автора не было в том процветающем положении, которое отмечало состояние сэра Уильяма Кавендиша в этот период, т.е. в правление Марии.

С. У. С.

[23]

John Wilson of Bromhead.

Она была частью любопытной коллекции рукописей, сделанной покойным Джоном Уилсоном, эсквайром, из Бромхеда близ Шеффилда, в Йоркшире; джентльменом, который провел долгую жизнь в коллекционировании и переписывании там, где он не мог получить владение оригиналом, всего, что могло пролить свет на переход собственности, или на историю, язык или нравы наших предков. Он был близким другом и корреспондентом Бертона, Уотсона, Брука, Беквита и, действительно, всего того поколения йоркширских антиквариев, которое ушло вместе с покойным мистером Бомонтом из Уитли-Бомонта. Мистер Уилсон умер в 1783 году. Библиотека Кавендиша не была лучше всего обставленной комнатой его великолепного особняка. Для удовлетворения нежного библиомана я перепишу краткий каталог его книг. «Чосер, Хроники Фруассара, книга на французском и английском». Они хранились в новой гостиной, где также были портрет нашего государя короля, портрет французского короля и другой французской королевы: также «две другие картины, одна с двумя античными мальчиками, а другая с сюжетом из Библии». В «маленькой гостиной» была «расписная ткань с портретом короля Генриха VIII, нашего государя, и королей Генриха VII и VI, Эдуарда IV и Ричарда III».

[24] Авторитетные источники для этой детали занятий, наград и почестей сэра Уильяма Кавендиша можно найти в «Biographia» и пэрах.

[25] «Жизнь и времена» и т.д., том iii, стр. 98.

[26]

Mary, Countess of Northumberland.

Хотя мало церемоний и, вероятно, столько же времени было использовано при заключении этого брака. Как и следовало ожидать, они были крайне несчастны. Так нам говорят со слов собственных писем графа в очень кропотливом отчете о семье Перси, приведенном в издании «Пэров» Коллинза, 1779; возможно, лучшем произведении семейной истории на нашем языке. «Генрих неэкономный», граф Нортумберленд, умер в Хакни в расцвете лет, примерно через десять или двенадцать лет после того, как он дал согласие на этот брак. Из этого срока лишь очень малая часть была проведена в компании его леди. Он прожил достаточно долго, однако, не только чтобы стать свидетелем разрушения всего своего собственного счастья, но и печального завершения жизни Анны Болейн. В восхитительном отчете о семье Перси, упомянутом выше, нет упоминания о леди, которая на этих условиях согласилась стать графиней Нортумберленд, в ее долгое вдовство. Она имела ценный дар аббатских земель и десятин, из которых, вероятно, она получала свою основную поддержку. Одно ее письмо попало мне в руки. Оно представляет ее в миловидном положении. Она просит за бедного человека, чей скот был арестован одним из агентов леди Кавендиш. Его дата и место для глаза — Вормхилл [27]; но беглый почерк той эпохи, когда он не написан тщательно, не может быть надежным для представления имен собственных с совершенной точностью, и место может быть Врешилл, который был домом семьи Нортумберленд. Она умерла в 1572 году; и 17 мая ее бренные останки были помещены в склеп, сделанный ее отцом в церкви Шеффилда, где спят так много ее благородных родственников, некоторые из них в монументальных почестях.

[27] В справедливость к милому автору этого эссе, который чрезвычайно стремится быть точным, я считаю правильным уведомить читателя, что примечание, взятое из предыдущего издания его работы на стр. 127, должно быть квалифицировано тем, что здесь сказано. В письме, которым меня удостоили, он говорит: «Я смотрел снова и снова на письмо, и слово, безусловно, (если мы можем судить по знакам, которые сформировало перо леди) Вормхилл: однако я все еще думаю, что оно должно было предназначаться для Врешилла, так как я не встречал ничего другого, чтобы показать, что у леди был дом в Вормхилле». С. У. С.

[28] Бродгейт в Лестершире. См. Похоронное свидетельство. Они поженились 20 августа 1-го года Эдуарда VI, в два часа после полуночи.

[29] Среди коллекции Уилсона есть список драгоценностей, подаренных графине Шрусбери королевой Шотландии.

[30] См. «Мемуары пэров Англии во время правления Якова Первого», стр. 19. «Иллюстрации» Лоджа и т.д., iii. 50-64, и рукопись Harl. в Британском музее № 4836, фол. 325 и 6846, фол. 97.

[31] «Иллюстрации» и т.д., Введ. стр. 17.

[32]

Original Letter of Sir William Cavendish.

Бесс Кавендиш

моей жене.

Добрая Бесс, забыв написать в моих письмах, что ты должна заплатить Отуэллу Алейну восемь фунтов за определенный овес, который мы купили у него сверх 10 фунтов, которые я заплатил ему на руки, я сердечно прошу тебя, так как он желает получить остаток в Лондоне, заплатить ему по предъявлении сего. Ты знаешь мой запас, и поэтому я назначил ему получить его из твоих рук. И на этом прощай. Из Чатсуорта, 13 апреля.

У. К.

[33] Ath. Oxon. том i, кол. 569, изд. 1691.

[34]

Original title of the work.

Никто из издателей этой работы не дал нам оригинального заглавия. Я перепишу его здесь, как оно появляется на рукописи в Библиотеке Геральдической коллегии.

Томас Уолси, покойный кардинал, титулованный пресвитером Святой Цецилии за Тибром и лорд-канцлер Англии, его жизнь и смерть, составленные Джорджем Кавендишем, его джентльменом-ушером.

[35] Archæologia, том xi, стр. 50-62.

[36] См. страницу 4.

[37] См. «Саффолк» Винсента. Рукопись в Геральдической коллегии, фол. 149, и сравните с «Эссексом» Моранта, том ii, стр. 363, и с отчетом о Кавендишах в пэрах.

[38] См. страницу 84.

[39] См. стр. 100.

[40] Том i, стр. 106.

[41] Том i, стр. 122. Довольно странно, что в этом издании имя сопровождающего и биографа кардинала, по оплошности пера, написано Джордж. См. строку 38. Из связи ясно, что это должно было быть непреднамеренной ошибкой, приведшей к истине. Она была должным образом исправлена в более поздних изданиях.

[42] Мистер Гроув впоследствии (в 1761 году) встретил то, что он считал «древней и любопытной рукописной копией, написанной около ста пятидесяти лет назад», и из нее он напечатал издание в 8vo, с предисловием и примечаниями, объявление к которому носит вышеуказанную дату. По-видимому, это одна из самых редких английских книг, и она, вероятно, никогда не была опубликована: копия, которой меня удостоил Ричард Хебер, эсквайр, член парламента, не имеет титульного листа. В томе есть другие любопытные трактаты по предмету Уолси, имеющие отдельные заглавия, не несущие имени книготорговца, но претендующие на то, чтобы быть напечатанными для автора Драйденом Личем, и все в 1761 году.

С. У. С.

[43] 4to, 1776, стр. 116.

[44] Рукопись-автограф начинается здесь.

[45] Он родился в 1471 году. См. «Жизнь Уолси» Фиддеса, стр. 2, 1726. Некоторыми было сказано, что его отец был мясником, но основание для этого утверждения неизвестно. Ревностный биограф кардинала, мистер Гроув, совершил две последовательные поездки в Ипсуич с целью получения информации о нем, но весь плод обеих экспедиций заключался в установлении христианского имени отца Уолси и того, что он был человеком некоторого достатка! Он напечатал, однако, то, что он называет «Жизнь Роберта Уолси из Ипсуича, джентльмена», в 1761 году! Завещание отца Уолси было опубликовано доктором Фиддесом, и ради любопытства я дам ему место в Приложении.

[46] Это место называлось Лимингтон, в епархии Бата и Уэллса. Он был назначен на должность 10 октября 1500 года от Рождества Христова. Фиддес, стр. 5.

[47] Существует предание, что Уолси был посажен в колодки по приказу сэра Эмиаса Полета за неподобающее поведение на ярмарке, где он предавался чрезмерному пьянству. Основания для этого утверждения неизвестны, но, по-видимому, оно не опирается на более ранние источники, чем свидетельство сэра Джона Харрингтона. Можно отметить, что Сторер в своей стихотворной «Жизни Уолси» представляет его как пострадавшую сторону:

«Обижен рыцарем без всякой вины моей».

[48] Сентябрь 1501 года.

[49] Фиддес утверждает, что сэр Джон Нэнфан был джентльменом из Сомерсетшира. Нэш в своей «Истории Вустершира» заявляет, что отца и сына перепутали, и что именно сэр Ричард Нэнфан, джентльмен из того графства, был капитаном Кале примерно в это время, то есть около 1503 года. Его сына звали сэр Джон; но очевидно, что слова «весьма почтенный и старый рыцарь» могут относиться только к сэру Ричарду.

[50] Место или должность.

[51] Уолси обладал не только обходительностью и хорошими качествами, необходимыми для приобретения таких друзей, но и сохранял их до самого конца. Привязанность епископа Фокса видна в последнем письме, которое он ему написал; а уважение сэра Томаса Ловелла проявлялось до конца его жизни, ибо в своем завещании он оставляет ему «стоячую золотую чашу и сто марок золотом».

[52] Эта миссия касалась предполагаемого брачного договора между Генрихом VII и вдовствующей герцогиней Савойской.

[53] Шекспир изображает кардинала как «чрезвычайно мудрого, красноречивого и убедительного»; и одно из обвинений, выдвинутых против него, гласило, что «в Тайном совете он хотел, чтобы все слова принадлежали только ему, и тратил время на красивые россказни!»

[54] Депеша.

[55] Понимание.

[56] Издание Вордсворта.

[57] Под «пассажирами» (passengers) читатель поймет из контекста, что имеются в виду «пассажирские лодки» (passage boats). Это было обычное выражение для обозначения паромщика, а также его лодки, от франц. passager. Так, в «Alvearie» Барета: «Passenger — тот, кто перевозит многих, перевозчик».

[58] Томас Сторер в своей стихотворной «Жизни Уолси» (1599 г.) имеет следующую строфу, в которой не без поэтичности упоминается быстрота, проявленная Уолси в этом случае:

“The Argonautic vessel never past

With swifter course along the Colchian main,

Than my small bark with fair and speedy blast

Convey’d me forth, and reconvey’d again;

Thrice had Arcturus driv’n his restless wain,

And heav’n’s bright lamp the day had thrice reviv’d

From first departure, till I last arriv’d.”

Эта поэма была переиздана мистером Парком в «Дополнении к Харлианскому сборнику» (Supplement to the Harleian Miscellany). Отрывки из нее есть в «Ретроспективном обзоре» (Retrospective Review), том V, стр. 275.

[59] Он был назначен на должность 2 февраля 1508 года от Рождества Христова. Ле Нив, «Fasti», стр. 146.

[60] Эти слова следуют в большинстве рукописей, но, вероятно, являются вставкой: «и впоследствии мать нынешнего высочества королевы (чью добродетельную жизнь и благочестивый нрав да сохранит и продлит Иисус надолго вопреки злобе ее продажных врагов!)»

[61] Этот дом перешел к короне по обвинению в премунире Эмпсона и, по-видимому, был княжеским жилищем, ибо в патенте перечисляются фруктовый сад и двенадцать садов, принадлежащих ему. Дарственная датирована 1510 годом. Он стоял на земле, которую сейчас занимают Солсбери-сквер и Дорсет-стрит, а его сады доходили до берегов реки.

[62] Который имел. Рукопись L.

[63] Был. Рукопись L.

[64] Доктор Вордсворт процитировал отрывок из «Диалога об утешении в скорби» сэра Томаса Мора, в котором содержится яркая и характерная картина, «несомненно, призванная изобразить кардинала во главе собственного стола». Я не мог отказать себе в удовольствии представить ее читателю.

«Энтони. Прошу вас, кузен, продолжайте. Винсент. Когда я впервые был в Германии, дядя, случилось мне быть в некоторой милости у одного великого церковного мужа и важного сановника, одного из величайших во всей той стране. И поистине, кто мог тратить столько, сколько он, на то и на другое, тот был весьма важной особой в любой стране христианского мира. Но тщеславен он был сверх всякой меры, и это было великой жалостью, ибо это вредило и заставляло его злоупотреблять многими великими дарами, которые дал ему Бог. Никогда не был он сыт, слушая собственную похвалу.

Так случилось однажды, что он перед большой аудиторией произнес речь по определенному делу, в которой он сам себе так понравился, что за обедом сидел, казалось, как на иголках, пока не услышит, как те, кто сидел с ним за столом, будут ее хвалить. И когда он посидел, размышляя некоторое время, придумывая, как я потом подумал, какой-нибудь изящный способ подвести к этому, наконец, за неимением лучшего, чтобы не затягивать дело слишком долго, он выпалил это прямо и спросил всех нас, сидевших в конце его стола (ибо за его собственным местом посередине сидел только он один), насколько нам понравилась его речь, которую он произнес в тот день. Но, верой дядя, когда эта задача была однажды предложена, пока на нее не ответили полностью, никто (я полагаю) не съел ни кусочка больше. Каждый человек погрузился в столь глубокое раздумье, чтобы найти какую-нибудь изысканную похвалу. Ибо тот, кто выдал бы лишь вульгарную и обычную похвалу, счел бы себя опозоренным навсегда. Затем мы высказывали свои суждения по порядку, как мы сидели, от низшего к высшему, в добром порядке, как будто это было великое дело общего блага на весьма торжественном совете. Когда дошла очередь до меня, не скажу, дядя, не из хвастовства, мне показалось, клянусь Богородицей, что со своей стороны я справился довольно хорошо. И я нравился себе тем больше, что мне казалось, мои слова, будучи чужестранцем, все же звучали с некоторой грацией на немецком языке, на котором, оставив в покое латынь, я хотел показать свое искусство, и я надеялся, что мне будут симпатизировать больше, потому что видел, что тот, кто сидел рядом со мной и должен был произнести свое суждение после меня, был необразованным священником, ибо он совсем не знал латыни. Но когда он выступил со своей стороны с похвалой моему лорду, хитрый Лис, будучи столь хорошо приученным при дворе к ремеслу лести, зашел слишком далеко.

И это я мог видеть по нему, какого совершенства может достичь весьма средний ум в одном ремесле, если всю свою жизнь изучает и занимает свой ум ничем иным, кроме этого одного. Но после я дал торжественный обет самому себе, что если когда-нибудь он и я снова окажемся вместе за тем столом: когда мы перейдем к нашей лести, я буду льстить на латыни, чтобы он больше не мог состязаться со мной. Ибо хотя я мог бы смириться с тем, что меня обгонит лошадь, я больше не потерплю, чтобы меня обогнал осел. Но дядя, здесь теперь началась игра: тот, кто сидел выше всех и должен был говорить, был человеком с большим бенефицием, и не только доктором, но и действительно несколько сведущим в церковных законах. Было диво видеть, как он отмечал каждое слово каждого человека, который говорил перед ним. И казалось, что каждое слово, чем оно было уместнее, тем меньше ему нравилось, из-за затруднения, которое он испытывал, чтобы придумать лучшее, чтобы превзойти его. Человек даже вспотел от труда, так что ему приходилось время от времени вытирать лицо. Однако в заключение, когда дошла очередь до него, мы, кто говорил перед ним, так разобрали все между собой, что не оставили ему ни одного толкового слова, чтобы сказать после.

Энтони. Увы, бедняга! Среди столь многих из вас какой-нибудь добрый малый должен был одолжить ему одно. Винсент. В этом не было нужды, как повезло, дядя. Ибо он нашел такой выход, что в своей лести превзошел нас всех. Энтони. Почему, что он сказал, кузен? Винсент. Клянусь Богородицей, дядя, ни слова. Но подобно тому, как, я полагаю, Плиний рассказывает, что когда Апеллес-живописец на картине, которую он писал о жертвоприношении и смерти Ифигении, потратил на создание скорбных лиц других знатных мужей Греции, которые созерцали это, так много своего мастерства и искусства, что когда он дошел до лица царя Агамемнона, ее отца, которое он приберег напоследок... он не мог придумать никакого нового печального выражения лица — но чтобы никто не увидел, какое выражение лица было у ее отца, живописцу пришлось изобразить его держащим лицо в платке. Подобный спектакль, в некотором роде, разыграл перед нами этот добрый старый почтенный льстец. Ибо когда он увидел, что не может найти слов похвалы, которые превзошли бы все, что уже было сказано, хитрый Лис не произнес ни слова, но, как человек, восхищенный до небес чудом мудрости и красноречия, которые произнес Его Светлость Лорд в той речи, он испустил долгий вздох с «О!» из глубины своей груди, поднял обе руки, поднял голову, возвел очи к небосводу и заплакал. Энтони. Поистине, кузен, он сыграл свою роль весьма подобающе. Но была ли речь того великого прелата, кузен, хоть сколько-нибудь достойна похвалы?» Сочинения сэра Томаса Мора, стр. 1221, 1222.

[65] т.е. высокомерный.

[66] Июнь 1513 года.

[67] 100 крон в день.

[68] «Небо и вечное счастье — это τὸ ξητόυμενον, то, что является предметом спора, на что мы имеем право, о чем мы просим, на что мы претендуем; откуда мы были изгнаны из-за несправедливости и предательства и откуда нас удерживают силой: об этом мы взываем (clamare) через духовенство, наш Совет, перед лицом Бога и Ангелов». Монтегю, «Диатриба об истории десятины Селдена», стр. 130. У.

[69] Он был рукоположен в епископа Линкольнского 26 марта 1514 года от Рождества Христова. Ле Нив, «Fasti», стр. 141. У.

[70] Бэмбридж был отравлен (согласно Стоу) Ринальдо да Модена, своим капелланом, который был подстрекаем к этому акту местью, перенеся унижение от удара архиепископа.

[71] Доктор Роберт Барнс прочитал проповедь 24 декабря 1525 года в церкви Святого Эдуарда в Кембридже, из которой были извлечены определенные статьи, по которым его вскоре после этого вызвали для ответа перед кардиналом. Барнс оставил описание этого допроса. Шестая из этих статей гласила следующее: «Я никогда не поверю, что один человек может быть, по закону Божьему, епископом двух или трех городов, да и целой страны, ибо это противоречит святому Павлу, который говорит: «Я оставил тебя позади, чтобы поставить в каждом городе епископа».

«Меня привели перед моего Лорда Кардинала в его галерею, (продолжает доктор Барнс), и там он прочитал все мои статьи, пока не дошел до этой, и там он остановился и сказал, что это касается его, и поэтому он спросил меня, считаю ли я неправильным, что один епископ должен иметь так много городов под собой; на что я ответил, что не могу идти дальше текста святого Павла, который ставит в каждом городе епископа. Затем он спросил меня, считаю ли я теперь несправедливым (видя установление Церкви), что один епископ должен иметь так много городов. Я ответил, что не знаю никакого установления Церкви относительно этой вещи, кроме слов святого Павла. Тем не менее, я видел противоположный обычай и практику в мире, но не знаю их происхождения. Затем он сказал, что во времена апостолов было много городов, некоторые семь миль, некоторые шесть миль в длину, и над ними был поставлен только один епископ, и над их пригородами также: так же и теперь, епископ имеет только один город для своей кафедральной церкви, а страна вокруг является как бы пригородами к нему. Мне показалось, что это притянуто за уши, но я не осмелился отрицать это». Сочинения Барнса, стр. 210. 1573 г. от Рождества Христова. У.

[72] Это был не первый случай, когда оспаривался этот вопрос о старшинстве. Эдуард III на шестом году своего правления, в то время, когда велись подобные споры, созвав парламент в Йорке, архиепископ Кентерберийский и все другие прелаты его провинции отказались присутствовать, чтобы митрополит всей Англии не был обязан подчинить свой крест кресту Йорка в провинции последнего. Фокс, стр. 387, 388. У.

[73] Уолси в своих попытках получить пурпурный паллий во многом полагался на помощь Адриана, епископа Батского, самого кардинала, тогдашнего сборщика податей Папы в Англии, но проживавшего в Риме и действовавшего через Полидора Вергилия, своего заместителя. Поскольку Адриан был либо неспособен, либо не желал оказать ожидаемую услугу, Уолси, полагая, что его предали, схватил заместителя сборщика, Полидора, и заключил его в Тауэр, где тот оставался, несмотря на неоднократные протесты со стороны римского двора, до тех пор, пока возведение Уолси в сан кардинала не обеспечило ему свободу. Это объясняет неблагоприятный свет, в котором Уолси представлен в «Истории» Полидора Вергилия.

[74] «Недалеко от этого ушло получение кардинальской шляпы. Когда негодяй принес ее ему в Вестминстер под своим плащом, он одел гонца в богатые одежды и отправил его обратно в Дувр, и назначил епископа Кентерберийского встретить его, а затем еще одну компанию лордов и джентльменов, не знаю сколько раз, прежде чем она попала в Вестминстер, где ее поставили на буфет с горящими вокруг свечами, так что величайший герцог в стране должен был кланяться ей: да и его пустому креслу, когда он отсутствовал». Сочинения Тиндейла, стр. 374. «Деяния» Фокса, стр. 902. У.

[75] Доктор Фиддес и мистер Гроув отмечают, что это предвзятое изложение дела и что Кавендиш был введен в заблуждение ложной информацией. Действительно, не похоже, чтобы Уолси использовал какие-либо косвенные средства, чтобы сместить архиепископа Уорхэма, и следующие отрывки из переписки сэра Томаса Мора с Аммонием, по-видимому, доказывают обратное. Сэр Томас говорит: «Архиепископ Кентерберийский наконец сложил с себя обязанности канцлера, каковое бремя, как вы знаете, он усердно пытался сложить в течение нескольких лет; и, получив долгожданное уединение, он наслаждается приятнейшим отдыхом в своих занятиях, с приятным размышлением о том, что он достойно исполнил свой долг на этом высоком посту. Кардинал Йоркский, по приказу Короля, сменяет его; который исполняет обязанности поста столь заметно, что превосходит надежды всех, несмотря на высокое мнение, которое они имели о его других выдающихся качествах: и что было самым редким, доставить столько довольства и удовлетворения после столь превосходного предшественника».

Аммоний, написав Эразму, говорит: «Ваш архиепископ, с любезного разрешения короля, сложил с себя свой пост, который Йоркский, после долгих просьб, принял и ведет себя прекраснейшим образом».

[76] Это отмечено сатириком Роем в его инвективе против Уолси:

Before him rydeth two prestes stronge,

And they beare two crosses right longe,

Gapinge in every man’s face:

After them follow two lay-men secular,

And each of them holdinge a pillar

In their hondes, insteade of a mace.

Then followeth my lord on his mule

Trapped with gold, &c.

Доктор Вордсворт, введенный в заблуждение Анстисом, ошибочно приписал эту сатиру Скелтону, вероятно, перепутав ее с произведением этого автора

«Почему вы не приходите ко двору».

См. примечание в конце «Жизни».

[77] Еще в правление Генриха III ежегодная сумма бенефициев в руках итальянцев в этом королевстве составляла 70 000 марок; более чем в три раза превышая стоимость всего дохода короны. М. Пэрис, «Жизнь Генриха III», 1252 г.

Вордсворт.

[78] Они называются «подмастерьями-кондитерами» (under pastelers) в более поздних рукописях.

[79] «Евангелист» (Gospeller) был священником, который читал Евангелие. «Посланец» (Pisteller) — клерк, который читал Послание.

[80] «Ризница» (Revestry), от французского Revestir; сокращенно пишется Vestry.

[81] Те лорды, которые были помещены в большие и личные покои, были подопечными (Wards) и как таковые платили за свое содержание и образование. Ниже будет видно, что у него был специальный чиновник, называемый «Наставник его подопечных». Гроув.

[82] Среди которых, как мы увидим ниже, был старший сын графа Нортумберлендского. Это соответствовало практике, гораздо более древней, чем времена Уолси; согласно которой молодые люди самого высокого ранга проживали в семьях выдающихся церковников под названием пажей, но, скорее всего, для целей образования, а не службы. Таким образом, сэр Томас Мор воспитывался у кардинала Мортона, архиепископа Кентерберийского; о котором он дал очень интересный характер в своей «Утопии». Из «Приложения к Жизни Уолси» Фиддеса, стр. 19, видно, что этот обычай был по крайней мере таким же старым, как времена Гростеда, епископа Линкольнского, в правление Генриха III, и что он продолжался некоторое время в течение семнадцатого века. В документе, написанном графом Арунделом в 1620 году и озаглавленном «Инструкции для тебя, мой сын Уильям, как вести себя в Норидже», граф поручает ему: «Ты должен во всем почитать, уважать и слушаться моего Лорда епископа Нориджского, как ты делал бы это с любым из своих родителей: почитая все, что он скажет или прикажет тебе, как если бы твоя бабушка Арундел, твоя мать или я сам сказали это: и во всем считай себя пажом моего лорда; воспитание, к которому привыкли юноши моего дома, гораздо выше тебя; как мой дед Норфолк и его брат, мой добрый дядя Нортгемптон, оба воспитывались как пажи у епископов». См. также «Жизнь архиепископа Уитгифта» Пола, стр. 97.

Не лишним будет упомянуть то, что нам сообщает сэр Джордж Уилер в своем «Протестантском монастыре», стр. 158. 1698 г. от Рождества Христова. «Я слышал, что во времена не далее как короля Карла I многие дома дворян и джентльменов в стране были похожи на академии, куда джентльмены и женщины с меньшим достатком приходили за образованием вместе с членами семьи; среди которых был знаменитый сэр Бевиль Гренвиль и его леди, отец и мать нашего нынешнего лорда Бата». У.

[83] Издание доктора Вордсворта говорит «сто восемьдесят». Рукописи различаются в указании чисел, издание 1641 года содержит «восемьсот человек». И, как следствие, Уолси был настолько искажен некоторыми писателями, что утверждалось, будто он содержал «восемьсот слуг»!

[84] В Брюгге «он был принят с большой торжественностью, как подобает столь могущественному столпу церкви Христовой, и был приветствован при входе в город веселым малым, который сказал: Salve rex regis tui, atque regni sui, Радуйся, король своего короля, а также его королевства».

[85] Ливреи (Liveries) — это вещи, которые были «выданы» (livered), т.е. доставлены.

[86] Хлеб из тончайшей муки. «Каст» (cast) — это доля или распределение.

[87] Так наш автор в своей поэтической легенде останавливается на этой королевской пышности своего господина:

‘My crossis twayne of silver long and greate,

That dayly before me were carried hyghe,

Upon great horses opynly in the streett;

And massie pillers gloryouse to the eye,

With pollaxes gylt that no man durst come nyghe

My presence, I was so pryncely to behold;

Ridyng on my mule trapped in silver and in golde.’

См. Приложение.

[88] Столп, как и крест, был эмблематичным и призван был означать, что сановник, перед которым его несли, был «столпом» церкви. Доктор Барнс, у которого были веские причины, почему эти столпы должны были быть на первом месте в его мыслях, намекает на эту эмблему в случае с кардиналом следующими словами: «и все же это должно быть правдой, потому что столп церкви сказал это». Сочинения Барнса, стр. 210, 1572 г. от Рождества Христова. См. также Сочинения Тиндейла, стр. 370. У.

[89] Это было сделано одной из статей обвинения против него: «Что своей возмутительной гордыней он долгое время сильно затмевал честь Его Светлости». Ст. XLIV. Сэр Томас Мор, будучи спикером Палаты общин, заметив жалобу, сделанную кардиналом, что ничего нельзя сказать или сделать в этом доме, как это тут же распространялось и становилось предметом разговоров в каждой таверне или кабаке, «Господа, (говорит он), поскольку мой лорд кардинал недавно поставил нам в вину легкость наших языков за вещи, произнесенные вне этого дома, не будет, по моему мнению, ошибкой встретить его со всей его пышностью, с его булавами, его столпами, топорами, его крестами, его шляпой и большой печатью тоже; с тем намерением, что если он найдет подобную вину у нас в будущем, мы можем быть смелее, чтобы возложить вину на тех, кого его светлость приводит сюда с собой». «Жизнь сэра Томаса Мора» Ропера, стр. 21, изд. 1817 г. Сэр Томас также в своей «Апологии», написанной в 1533 году, сурово отзывается о переменах, введенных среди духовенства благодаря кардиналу, в роскоши и пышности их одежды. Сочинения, стр. 892.

[90] Кафедра также время от времени возвышала свой голос против него. Доктор Барнс, который был сожжен в Смитфилде в 1541 году, прочитал в церкви Святого Эдуарда в Кембридже проповедь, за которую его вызвали предстать перед кардиналом. Это была часть их диалога, как он изложен у Фокса: «Что, мастер доктор (сказал кардинал), у вас не было достаточного простора в Писании, чтобы учить народ, кроме того, что мои золотые туфли, мои топоры, мои столпы, мои золотые подушки, мой крест так сильно оскорбляли вас, что вы должны были сделать нас ridiculum caput (посмешищем) среди людей? В тот день нас весело высмеяли. Поистине, это была проповедь, более подходящая для проповеди на сцене, чем на кафедре; ибо в конце вы сказали, что я ношу пару красных перчаток, я должен сказать кровавых перчаток (сказали вы), чтобы мне не было холодно посреди моих церемоний. И Барнс ответил: Я не говорил ничего, кроме истины из Писания, согласно моей совести и согласно старым докторам». «Деяния» Фокса, стр. 1088. У.

Следующий любопытный отрывок из «Прошения к королю» доктора Барнса, напечатанного Миддлтоном в 12-м формате без даты, вероятно, более точен, чем преувеличение доброго старого мартиролога. Он открывает нам, как справедливо отмечает доктор Вордсворт, некоторую часть философии, на которой кардинал защищал уместность той пышности и величия, которые он поддерживал.

«У них есть baculum pastolarem (пастуший посох), чтобы ловить овец, но он не похож на пастуший крюк, ибо он запутанный и многократно изогнутый, и всегда поворачивается внутрь, так что его можно назвать булавой, ибо он не имеет ни начала, ни конца, и он больше похож на то, чтобы бить свиней и волков по голове, чем ловить овец. У них также есть столпы и топоры, и другие церемонии, которые, несомненно, являются лишь пустяками и вещами никчемными. Прошу вас, в чем причина, что вы называете свой посох пастушьим посохом? Вы никому не помогаете им? Вы никого не утешаете? Вы никого не поднимаете им? Но вы поражали им королей и королевства; и били им по голове герцогов и графов. Называете ли вы это пастушьим посохом? В пастушьем посохе есть место, чтобы нога вышла снова, но ваш посох поворачивается и извивается всегда внутрь и никогда наружу, означая, что кто бы ни попал в вашу опасность, он никогда не выйдет снова. Это толкование ваши дела объявляют, пусть будут проверены те, с кем вы имели дело; и давайте посмотрим, как они избежали вашего пастушьего крюка. Но это те статьи, за которые я должен быть еретиком, тем не менее весь мир может видеть, как постыдно я согрешил против вашей святости, говоря правду. Мой Лорд Кардинал рассуждал со мной по этой статье, все остальные он пропустил, кроме этой и шестой статьи. Здесь он спросил: «если я считаю хорошим и разумным, чтобы он сложил свои столпы и топоры и переплавил их?» Здесь ересь, которая столь отвратительна. Я ответил ему, что считаю это хорошо сделанным. «Тогда, (сказал он), как вы думаете, было бы лучше для меня (находясь в чести и достоинстве, в которых я есть) переплавить мои столпы и топоры и отдать деньги пяти или шести нищим; чем поддерживать общее благо, как я это делаю? Не считаете ли вы (сказал он) общее благо лучше, чем пять или шесть нищих?» На это я ответил, что считаю более к чести Божьей и к спасению его души, а также к утешению его бедных братьев, чтобы они были переплавлены и отданы в качестве милостыни, а что касается общего блага, оно не зависело от них (где они теперь?), ибо, как знала его светлость, общее благо было до его светлости и должно быть, когда его светлость уйдет, а столпы и топоры пришли с ним и должны также уйти с ним. Тем не менее, если бы общее благо было в таком состоянии, что нуждалось бы в них, тогда его светлость мог бы так долго использовать их или любую другую вещь вместо них, пока общее благо нуждалось в них. Тем не менее, я сказал, столько я не говорил в своей проповеди против них, но только я осудил в своей проповеди великолепную пышность и гордыню всех внешних украшений. Затем он сказал: «Ну — вы говорите очень хорошо». Но как бы хорошо это ни было сказано, я уверен, что эти слова сделали меня еретиком, ибо если бы этих слов не было в них, мои противники никогда не осмелились бы показать свои лица против меня. Но теперь они знали хорошо, что я никогда не мог быть беспристрастно выслушан. Ибо если бы я одержал победу, тогда все епископы и мой Лорд Кардинал должны были бы сложить все свои великолепные украшения, ради которых они предпочли бы сжечь 20 таких еретиков, как я, как знает весь мир. Но Бог могуществен, и на мне он показал свою силу, ибо я смею сказать, они никогда не намеревались ничего больше в своих жизнях, чем они сделали, чтобы уничтожить меня, и все же Бог, по своей бесконечной милости, спас меня, вопреки всему их насилию: Его Божественной мудрости причина известна только. Епископ Лондонский, который был тогда, по имени Танстолл, после моего выхода из тюрьмы, сказал одному солидному человеку, что я не мертв (ибо я смею сказать, его совесть не считала меня таким еретиком, что я убил бы себя, как ходили слухи, но все же он сделал бы это с радостью по своему милосердию), но я был, сказал он, в Амстердаме (где я никогда не был в своей жизни, как Бог знает, ни в той стране эти десять лет) и определенные люди говорили там со мной (сказал он) и он выдумал определенные слова, которые они должны были сказать мне, а я им, и добавил к тому, что Лорд Кардинал хотел бы иметь меня снова, или это стоило бы ему большой суммы денег, сколько я не помню ясно. Я удивляюсь, что мой Лорд не стыдится так постыдно и так по-лордовски лгать, хотя он мог бы делать это по авторитету. И где мой Лорд Кардинал и он хотели бы потратить столько денег, чтобы иметь меня снова, я очень удивляюсь этому. Что они могут сделать из меня? (Я теперь здесь, что вы скажете мне?) Я простой бедный несчастный, и не стою ничьих денег в мире (кроме их), не десятой части пенни, которую они дадут за меня, и сжечь меня или уничтожить меня не может так сильно принести им пользу. Ибо когда я умру, солнце, и луна, звезды, и стихия, вода и огонь, да и также камни будут защищать это дело против них, скорее чем истина погибнет.»

[90] Мортиры (chambers), короткие пушки или пушки, стоящие на своих казенных частях без лафетов, в основном используемые для праздничных случаев; и получившие свое название, скорее всего, от того, что они были немногим больше, чем «камеры» (chambers) для пороха. Именно из-за выстрелов из этих мортир в пьесе «Генрих VIII» театр «Глобус» сгорел в 1613 году. Шекспир довольно точно следовал повествованию Кавендиша.

[91] «Mumchance», по-видимому, была игрой в кости, при которой следовало соблюдать тишину.

[92] «Rounding», иногда пишется «rowning», т.е. шептание.

[93] «Король дал хорошее свидетельство своей любви к этой леди, создав ее в один день маркизой Пембрук (чтобы я мог использовать слова патента) за благородство ее рода, превосходство ее добродетелей и условий, и другие проявления честности и доброты, достойные похвалы в ней. И дав ей патент на 1000 фунтов ежегодно для поддержания этой чести. Она была первой женщиной, о которой я читал, которой была дана честь ей и ее наследникам мужского пола».

Рукописная заметка сэра Роджера Твисдена.

[94] «Не более семи лет от роду, 1514 год», как следует из фрагмента этой жизни с заметками сэра Роджера Твисдена, несколько экземпляров которого были напечатаны в 1808 году мистером Трипхуком, откуда также скопирована следующая заметка.

[95] «Должно быть, по некоторым данным, она служила трем во Франции последовательно; Марии Английской, вышедшей замуж за Людовика XII, в 1514 году, с которой она уехала из Англии, но Людовик умер первого января следующего года, и та королева (будучи) должна вернуться домой, раньше, чем либо сэр Томас Буллен, либо некоторые другие из ее друзей хотели, чтобы она это сделала, она была предпочтена Клавдии, дочери Людовика XII и жене Франциска I, тогдашней королеве (вероятно, по рекомендации Марии Вдовствующей), которая вскоре после этого умерла, в 1524 году, еще не устав от Франции, она отправилась жить к Маргарите, герцогине Алансонской и Беррийской, леди, весьма хвалимой за ее благосклонность к хорошим письменам, но никогда не достаточно за протестантскую религию, тогда находившуюся в младенчестве — от нее, если я не ошибаюсь, она впервые узнала основы протестантской религии; так что Англия, кажется, обязана некоторой частью своего счастья, полученного от той леди».

[96] Это выражение, если только сам автор не был дезинформирован, не должно быть расширено, чтобы подразумевать абсолютный предварительный контракт. Лорд Герберт в своей «Жизни Генриха VIII», стр. 448, опубликовал оригинальное письмо этого дворянина, тогда графа Нортумберлендского, написанное в 1536 году, незадолго до страданий королевы Анны, в котором он отрицает любой такой контракт в самых торжественных выражениях. Это письмо будет найдено в Приложении. У.

Я поместил это письмо в Приложение (Письмо VIII) для удобства читателя.

[97] Джеффри Боллен, джентльмен из Норфолка, мэр Лондона, 1457 года, женился на одной из дочерей и наследниц Томаса лорда Ху и Гастингса, от которой у него был Уильям Боллен (рыцарь Бани на коронации Ричарда 3-го), который женился на дочери графа Ормонда (он, хотя из Ирландии, заседал в английском парламенте выше английских баронов), от нее у него был Томас Боллен, которого граф Суррей, после герцог Норфолк, выбрал своим зятем; от этого брака родилась эта Анна, 1507 года.

Заметка из рукописного фрагмента сэра Р. Твисдена.

[98] Это была леди Мэри Талбот, дочь Джорджа графа Шрусбери, от которой у него не было потомства. «Хотя при заключении этого брака использовалось мало церемоний и, вероятно, так же мало времени. Как и следовало ожидать, они были весьма несчастны. Так нам говорят, со ссылкой на собственные письма графа, в очень проработанном отчете о семье Перси, приведенном в «Пэре» Коллинза, изд. 1779 года, возможно, лучшем произведении семейной истории на нашем языке. «Генри, неэкономный граф Нортумберлендский, умер в Хакни в расцвете лет, примерно через десять или двенадцать лет после того, как он дал согласие на этот брак. Из этого срока лишь очень малая часть была проведена в компании его леди. Он жил достаточно долго, однако, не только чтобы стать свидетелем разрушения собственного счастья, но и печального завершения жизни Анны Болейн. В восхитительном отчете о семье Перси, упомянутом выше, нет упоминания о леди, которая на этих условиях согласилась стать графиней Нортумберлендской, в ее долгое вдовство. Она уединилась от мира в Вормхилле, на берегах реки Уай в Дербишире, среди самых возвышенных пейзажей Пика. Вормхилл находится примерно в восемнадцати милях от Шеффилда, где отец, брат и племянник леди Нортумберленд, последовательно графы Шрусбери, провели большую часть своих жизней».

Кто написал «Жизнь Уолси» Кавендиша? стр. 30.

Читателю будет приятно обратиться к примечанию, как оно сейчас стоит в Эссе мистера Хантера, предпосланном настоящему изданию. Он думает, что имеется в виду «Врешилл», а не «Вормхилл», так как нет других доказательств того, что леди Перси имела дом в Вормхилле.

[99] т.е. дымился (fumed). Это метафорическое использование слова мне больше нигде не встречалось.

[100] Очарование Анны также привлекло сэра Томаса Уайетта, и некоторые из его стихов явно намекают на его страсть; его впоследствии тщательно допрашивали о характере его близости с ней. Очень любопытное повествование о некоторых подробностях, касающихся этой привязанности, из-под пера потомка поэта, к счастью, сохранилось среди рукописных коллекций антиквара Льюиса. Несколько экземпляров этих мемуаров были напечатаны в 1817 году, но поскольку они все еще почти так же редки, как рукопись, я обогащу свое Приложение, перепечатав их как самый любопытный и ценный документ, относящийся к этому важному периоду нашей истории.

[101] В очень интересных мемуарах об Анне Болейн, написанных Джорджем Уайеттом, которые читатель найдет в Приложении, упоминается благоразумное поведение королевы и рассказывается следующий анекдот: «Эти вещи были хорошо замечены королевой, которая знала, как использовать их в свою пользу, и поэтому чаще играла с ней (т.е. Анной Болейн) в карты, тем более, чтобы король имел меньше ее компании, а леди имела больше оправданий, чтобы быть вдали от него, также она считала себя более любезно принятой, и все же тем более давала королю повод увидеть ноготь на ее пальце. И в этом времяпрепровождении у них была определенная игра, которую я не могу назвать, тогда часто практиковавшаяся, в которой при раздаче король и королева встречались, они останавливались; и молодой леди выпало много останавливаться на короле. Что королева, заметив, сказала ей в шутку: «Моя Леди Анна, вам везет останавливаться на короле, но вы похожи на других, вы хотите все или ничего».

[102] И все же ничто не может быть сильнее ее выражений благодарности и привязанности к кардиналу в этот период, когда его помощь была важна для ее взглядов. Два ее письма к кардиналу были опубликованы Бернетом, I. 55, [см. наше Приложение, Письмо XI], в которых она говорит: «все дни моей жизни я больше всего обязана из всех существ, после милости короля, любить и служить вашей светлости; в чем я умоляю вас никогда не сомневаться, что я когда-либо изменю этой мысли, пока есть дыхание в моем теле. И что касается неприятностей вашей светлости с потом, я благодарю нашего Господа, что те, о ком я желала и молилась, спаслись, и это король и вы. А что касается приезда Легата, я желаю этого очень, и если это угодно Богу, я молю его послать это дело вскоре к доброму концу, и тогда я надеюсь, мой лорд, вознаградить часть ваших великих трудов». В другом письме она говорит: «Я знаю великие труды и неприятности, которые вы взяли на себя ради меня, как днем, так и ночью, никогда не будут вознаграждены с моей стороны, но только в любви к вам после милости короля превыше всех живущих существ». В третьем письме, опубликованном Фиддесом: «Я обязана тем временем быть должна вам своей службой: и тогда смотрите, какую вещь в мире я могу представить, чтобы сделать вам удовольствие, вы найдете меня самой счастливой женщиной в мире, чтобы сделать это, и после милости короля, об одной вещи я даю вам полное обещание быть уверенной, что буду иметь ее, и это моя сердечная любовь нелицемерно в течение моей жизни». Должно быть, поэтому, если мы не предположим, что она была неискренна в своем выражении благодарности, что ее враждебность не происходила из-за какого-либо недовольства разрывом дела с лордом Перси; но из-за последующих причин. На нее, вероятно, воздействовали враги кардинала при дворе.

[103] Имя этого человека было Джованни Джоаккино Пассано, генуэзец; его впоследствии называли сеньор де Во. Император, по-видимому, был проинформирован о его пребывании в Англии и о том, с какой целью. Кардинал заявил, что Джоаккино приехал как купец, и что как только он обнаружил, что тот был послан Леди-регентом Франции, он сделал де Праета (посла императора) посвященным в это, а также в ответ, данный на ее предложения. Воздух тайны, который окружал эту миссию, естественно создал подозрение, и через несколько месяцев де Прает в своих письмах к императору и Маргарите, правительнице Нидерландов, выразил свое опасение, что не все в порядке, и причины для своих догадок. Его письма были перехвачены кардиналом и прочитаны перед советом. Карл и Маргарита жаловались на это оскорбление, и кардинал объяснил, насколько мог. В то же время протестуя против искажения де Праета и уверяя их, что ничто не может быть дальше от его желания, чем то, чтобы возник какой-либо раздор между королем, его господином, и императором; и несмотря на подозрительный аспект этой сделки, его депеши как непосредственно до, так и после этого скандала сильно подтверждают его утверждения. [См. дополнительное примечание в конце Жизни.] Уолси подозревал, что Папа склоняется к делу Франциска, и напомнил ему через епископа Батского о его обязательствах перед Генрихом и Карлом. Папа уже поднял тревогу и заключил условия с французским королем, но старательно скрывал это от Уолси, и в конце концов настаивал в своем оправдании, что у него не было альтернативы. Джоаккино снова был в Англии с другой миссией и был очевидцем печального состояния кардинала, когда его состояние изменилось. Он сочувствовал ему и интересовался им перед Франциском и Вдовствующей королевой, как видно из его писем, опубликованных в «Legrand, Histoire du Divorce de Henri VIII».

[104] Доктор Фиддес справедливо заметил, что Кавендиш в своем отчете об этих сделках утверждал некоторые вещи не только без достаточного авторитета, но и вопреки доказательствам документов, которые он привел. Из них видно, что если и была какая-либо задержка в поставках, обещанных со стороны Англии, то она была чисто случайной; и что небрежность императора в предоставлении своей квоты была главной причиной крайности, до которой была доведена армия герцога Бурбонского. Кавендиш также неправ в своем рассказе об осаде Павии и ее последствиях. Факт в том, что герцог Бурбонский не командовал в городе, а маршировал во главе имперской армии, чтобы освободить его; и гарнизон не выходил, пока две армии не вступили в бой. Демонстрации радости, с которыми победа при Павии была встречена в Лондоне, также являются аргументом в пользу искренности Генриха и кардинала в это время. История о договоре между Генрихом и Франциском, якобы найденном в палатке последнего после победы, также является чистой выдумкой. В духе истинного сына Апостольской Церкви Кавендиш осуждает все, что могло бы привести к тому, чтобы поставить Папу под угрозу; и он не может не давить даже на кардинала, потому что его косвенно считали причиной «всего этого зла». То, что здесь сказано, получает подтверждение из некоторых интересных писем кардинала в Приложении к «Жизни Уолси» Галта, № IV, V, VI, стр. cxxxiv и т.д., 4-е издание, Лондон, 1812 г.

[105] Эти интриги, в которых кардинал принимал столь значительное участие, не принесли славы его стране. Наши веселые соседи уже тогда начали делать нашу дипломатическую немощность предметом своих насмешек и издевательств. Уильям Тиндейл в своем труде «Практика папистских прелатов» (Practice of popish Prelates), ссылаясь на эти события, сообщает нам: «Французы недавно устроили в Париже представление или маскарад, на котором император танцевал с папой и французским королем, утомляя их, в то время как король Англии сидел на высокой скамье и наблюдал. И когда спросили, почему он не танцует, ответили, что он сидит там лишь для того, чтобы платить музыкантам жалованье: как будто желая сказать, что мы платим за танцы всех остальных». Тиндейл, «Сочинения» (Works), стр. 375. 1572 г. У.

[106] Слово «brake» здесь, по-видимому, означает «силок» или «ловушка». Это слово сильно озадачило комментаторов Шекспира (см. «Мера за меру», акт II, сц. 1). Одно из его древних значений — острое удило для объездки лошадей. «Brake» у кузнеца — это приспособление для фиксации или стреноживания ног строптивых лошадей. Древнее орудие пытки также называлось «brake», а колючий «brake» означал густой терновый кустарник. Шейкерли Мармион в своей комедии «Голландский легер» (Holland’s Leaguer) явно использует это слово в том же смысле, что и Кавендиш:

“———-Her I’ll make

A stale to catch this courtier in a brake.”

[107] 3 июля (1526 г.) кардинал Йоркский проследовал через лондонский Сити в сопровождении многих лордов и джентльменов, числом до тысячи двухсот всадников. 11 мая он отплыл из Дувра и в тот же день высадился в Кале.

Графтон (Grafton), стр. 1150.

[108] Ланцкнехты (Lanzen-Knechts) — название, которым тогда обозначали эти отряды немецких наемников.

[109] Кавендиш снова использует это слово в своих стихах:

“Wherin was found a certyn defuse clause

Wrested by craft to a male intente.” p. 139.

См. «Деяния» Фокса (Fox’s Acts) и др., стр. 1769:

«Кук. Тогда ответь мне, что ты скажешь о благословенном таинстве алтаря? Скажи мне:

Джексон. Я ответил: это запутанный (diffuse) вопрос, чтобы задавать его с ходу, когда вы обещали освободить меня». См. также стр. 1574: «Запутанный (diffuse) и трудный».

По-видимому, оно использовалось в значении «неясный», но в издании Гроува стоит «трудный». Я нахожу, что слово «diffused» объясняется Котгревом как «diffus, espars, OBSCURE» (неясный). А в латинско-греческо-английском лексиконе Р. Хаттона, напечатанном в Лондоне Г. Биннеманом в 1583 году, латинское наречие «obscure» переводится как «темно, неясно, РАССЕЯННО (DIFFUSELY)».

[110] Большая государственная печать не могла быть вывезена за пределы владений короля без нарушения закона; были выпущены патентные грамоты, позволяющие доктору Тейлору хранить ее в его отсутствие.

[111] Страдиоты и арбенои. Это была легковооруженная кавалерия, которую Гвиччардини называл греческими наемниками на службе Венеции, сохранившими свое греческое название στρατιώται. Арбенои — это албанцы, Albanois (фр.). Следующий отрывок из «Сокровищницы французского языка» Нико (Nicot Thresor de la Langue Françoise), изд. 1606 г., полностью объяснит это:

«В настоящее время албанцами (Albanois) называют в частности тех легковооруженных всадников, иначе называемых стратиотами или страдиотами (Stradiots) (через среднюю согласную), которые носят шляпы с высокой тульей, используемых в качестве легкой кавалерии, прибывающих из упомянутой страны Албании, которых Папы используют и по сей день в гарнизонах многих городов Святого престола, Albani, olim Epirotæ».

[112] Подобным же образом мы видели чуть выше, что в Кале он давал «благословение и отпущение грехов». Из письма к кардиналу от Хамфри Монмута, заключенного в Тауэр по подозрению в ереси, мы можем понять, какое представление даже у сравнительно просвещенных людей было об эффективности этих индульгенций. «Если бы я нарушил большую часть Десяти заповедей Божьих, будучи раскаявшимся и исповедавшимся (я был бы прощен) благодаря определенным индульгенциям, которые у меня есть, дарованным мне и моим спутникам, когда мы были в Риме, направляясь в Иерусалим, святым отцом папой, a pœna et a culpa (от наказания и от вины), на определенное время в году: и это, я уповаю на Бога, я получил в прошлую Пасху. Более того, я получил, когда ваша милость была в последний раз в соборе Св. Павла, я уповаю на Бога, ваше отпущение грехов a pœna et a culpa; в чем я верю истинно, если бы я совершил сколь угодно тяжкие преступления, будучи раскаявшимся и исповедавшимся и прося прощения, что я получил бы прощение». Стрип, «Церковные памятники» (Strype’s Ecclesiast. Memor.), том I, стр. 248. Приложение. Кардинал также имел буллу, дарованную папой Львом X в 1518 году, дающую в определенных случаях и при определенных условиях полное отпущение всех грехов. Фиддес (Fiddes), стр. 48. Приложение. У.

[113] Среди других выдающихся почестей, оказанных Франциском кардиналу, была исключительная привилегия прощать и освобождать заключенных и преступников, содержащихся в городах, через которые он проезжал, таким же образом, как это делал сам король: единственными преступниками, исключенными из права на помилование, предоставленного ему этим патентом, были те, кто совершил самые тяжкие преступления.

[114] т. е. швейцарцы. Кавендиш упивается своим последующим описанием «высоких шотландцев», которые составляли личную охрану французского короля.

[115]

Whose mule if it should be sold

So gayly trapped with velvet and gold

And given to us for our schare,

I durst ensure the one thing

As for a competent lyvynge

This seven yeare we should not care.

Сатира Роя (Roy’s Satire).

На картине «Поле золотой парчи», которая была выгравирована Обществом антиквариев, кардинал изображен верхом на богато украшенном муле.

[116] Были начаты предварительные переговоры особого рода, ибо епископ Батский пишет кардиналу в марте 1527 года, что «Франциск очень желает получить принцессу Марию и чтобы она была передана в его руки, как только будет заключен мир. Наш король ссылается на ее малолетство и хочет, чтобы все, включая пенсию и т. д., было решено в первую очередь. Королева-регентша также настаивает на скорейшем браке: говоря, что нет никакой опасности, ибо она сама вышла замуж в 11 лет. И для этого союза можно было бы придумать способ удовлетворить обе стороны, сказав, что принцессе к августу будет почти 12 лет. В то время оба монарха могли бы встретиться в Кале с небольшой свитой и расходами, там ее сын, после совершения брака, мог бы остаться на час или меньше с моей леди-принцессой; она сказала, что король, ее сын, человек чести и благоразумия и не применит никакого насилия, особенно когда отец и мать так близко; подразумевая, что conatus ad copulam cum illa, quæ est proxima pubertati, prudentia supplente ætatem (попытка соития с той, кто близка к половой зрелости, при благоразумии, восполняющем возраст), должно сделать все уверенным, чтобы ни одна из сторон не могла теперь отступить. Так король, ее сын, мог бы быть уверен в своей жене, а король Генрих забрать свою дочь обратно, пока она не будет признана более способной и т. д. Это предложение наши послы считают очень странным». Сборники Фиддеса (Fiddes Collections), стр. 176. Епископ Батский вернулся в Англию вскоре после того, как кардинал отправился со своей миссией, чтобы рассказать Генриху о курсе, принятом кардиналом в переговорах с Франциском, а также объяснить ему некоторые замыслы, касающиеся его собственных тайных дел. Сборники мистера Мастера (Mr. Master’s Collections).

[117] Скиннер объясняет это слово как «занавес». Здесь оно явно означает огороженное или отделенное пространство или место, украшенное богатыми драпировками или занавесями. В другом месте у нас есть «traverse of sarsenet» (занавес из саржи), что подтверждает объяснение Скиннера.

[118] Grises, greeses или ступени (steps), ибо это слово писалось по-разному, в зависимости от прихоти автора, от латинского gressus.

[119] Roodeloft (алтарная преграда) — это место, где стоял крест; обычно он располагался над проходом из церкви в алтарь.

[120] Отрывок в квадратных скобках не встречается ни в одной из более поздних рукописей, ни в издании доктора Вордсворта.

[121] Эразм в письме к Алеандру с восторгом останавливается на этом обычае:

«Quanquam si Britanniæ dotes satis pernosses Fauste, næ tu alatis pedibus, huc accurreres; et si podagra tua non sineret, Dædalum te fieri optares. Nam ut e pluribus unum quiddam attingam. Sunt hic nymphæ divinis vultibus, blandae, faciles, et quas tu tuis Camænis facile anteponas. Est præterea mos nunquam satis laudatus: Sive quo venias omnium osculis exciperis; sive discedas aliquo, osculis demitteris: redis? redduntur suavia; venitur ad te? propinantur suavia: disceditur abs te? dividuntur basia: occuritur alicubi? basiatur affatim: denique, quocunque te moveas, suaviorum plena sunt omnia. Quæ si tu, Fauste, gustasses semel quam sint mollicula, quam fragrantia, profecto cuperes non decennium solum, ut Solon fecit, sed ad mortem usque in Anglia peregrinari». Эразм, «Письма» (Epistol.), стр. 315, изд. 1642 г. «Посему не подобает лицам духовным следовать манере светских лиц, которые при встречах и общих собраниях или расставаниях имеют обыкновение целоваться, браться за руки или совершать иные подобные прикосновения, которых добрые религиозные люди должны полностью избегать». Уитфорд, «Трубка совершенства» (Pype of Perfection), л. 213. б. 1532 г. У.

[122] Это имя пишется как Creeky и Crykky в автографической рукописи. В издании Вордсворта это Crokey. У Гроува — Crockly, а в двух рукописных копиях — Crokir. Не знаю, угадал ли я правильное написание, но в то время существовал знатный род с таким именем.

[123] Вечерня (Evensong). «Те лица, которые несут службу до полудня, имеют разрешение после полудня заниматься своими делами с упомянутого полудня до 3 часов, когда начинается вечерня».

«Книга домашнего хозяйства Нортумберленда» (Northumberland Household Book), стр. 310.

[124] Шальм или шон был духовым инструментом, похожим на гобой, с выпуклым утолщением посередине. В «Видимом мире» Коменского, переведенном Хулом в 1659 году, латинское слово gingras переведено как shawn, а форма инструмента представлена ниже. Его собственное название, по-видимому, было shawme; оно происходит от тевтонского. Дрейтон упоминает его как инструмент с пронзительным звуком: «Даже от самого пронзительного шальма до корномута».

«Полиольбион» (Polyolbion), т. IV, стр. 376.

[125] «Now» (теперь) — изд. Вордсворта. Последующие отрывки в квадратных скобках не встречаются ни в одной другой рукописи: пробел почти всегда отмечает неполноту этого повествования и последующего рассказа о пасквилях французов против кардинала.

[126] Екатерина Рене, одна из дочерей Людовика XII. Не похоже, чтобы это изложение взглядов кардинала относительно союза Генриха с этой принцессой в случае развода было безосновательным, ибо он убедил себя, что страсть Генриха к Анне Болейн скоро утихнет, и считал этот союз верным способом увековечения мира и единства между монархами. Другая часть утверждения была подтверждена последующим договором, в котором было согласовано, что принцесса Мария выйдет замуж либо за Франциска, либо за герцога Орлеанского; за первого, если он останется вдовцом до тех пор, пока она не достигнет достаточного возраста, за второго, если будет сочтено целесообразным, чтобы Франциск сдержал свое слово императору и женился на его сестре Леоноре, с которой он был обручен по Мадридскому договору. Отсюда необходимость сохранения этих замыслов в тайне и гнев кардинала на их раскрытие.

[127] Этот отрывок в обычных рукописях и в издании доктора Вордсворта представлен в следующем сокращенном и запутанном виде. Переписчики рукописей, по-видимому, чувствовали, что их копия дефектна, ибо в некоторых из них здесь оставлено один или два чистых листа.

«Вскоре после этого французами были предприняты различные злонамеренные действия против нас, которые своим воровством несколько ослабили нас: после чего один из них, человек, с которым я был хорошо знаком, поддерживал мятежную неправду, открыто обнародованную и выдвинутую коварным и предательским подданным их королевства, говоря также, что он не сомневается, что подобное было предпринято в пределах владений его величества короля Англии; но видеть столь открытое и явное богохульство, открыто наказываемое согласно их предательским заслугам, несмотря на это, я видел лишь малое возмещение».

[128] Двадцатое октября 1527 г. Послами были маршал де Монморанси, епископ Байонский, президент Руана и месье д’Юмьер.

[129] Книга церемоний (составленная под влиянием епископов Гардинера и Тонсталла и в противовес книге Кранмера, около 1540 года, и предназначенная для сохранения в церкви многих трудоемких и суеверных обрядов путем их украшения с помощью философской и тонкой интерпретации), описывая последовательно различные части Канона Мессы, гласит: «Затем священник трижды произносит: Agnus Dei, qui tollis peccata mundi и т. д., возвещая нам о трех эффектах страстей Христовых; из которых первый — избавление от страданий греха; второй — от боли вечного проклятия; поэтому он дважды говорит Miserere nobis, что означает: Помилуй нас; и третий эффект — дарование вечного мира, состоящего в сладостном наслаждении Богом». Стрип, «Церковные памятники» (Strype’s Ecclesiastical Memorials), том I, стр. 289. Записи. См. также «Зерцало нашей леди» (Mirror of our Lady), л. 189, и «Сочинения» Бекона (Becon’s Works), том III, л. 49. 1564 г. У.

[130] Эти шкафы или, скорее, буфеты для серебряной посуды были необходимыми принадлежностями любого пышного приема. Их форма несколько напоминала некоторые из старых громоздких шкафов, которые до сих пор можно найти в старинных домах на континенте. Существовала последовательность ступенчатых ярусов или полок, как называет их Кавендиш, на которых размещалась посуда. Читатель получит лучшее представление, чем может передать описание, об этом предмете древнего хвастовства из гравюры в очень любопытной работе Хулио Белло под названием «Laurea Austriaca» (Франкфурт, 1627 г., фолио, стр. 640), где наш король Яков I изображен принимающим испанских послов в 1623 году.

[131] Proface. Выражение приветствия, эквивалентное «На здоровье!». Мистер Стивенс предположил, что оно происходит от старого французского выражения «Bon prou leur face», которое можно найти у Котгрева в статье «Prou». Это было удачное предположение мистера Стивенса, ибо мистер Нэрс указал на его истинное происхождение в старонормандском или романском языке: «Prouface — пожелание, означающее: да пойдет вам на пользу, proficiat». Рокфор, «Глоссарий романского языка» (Glossaire de la Langue Romane).

[132] «Мадемуазель де Булан наконец приехала, и король поселил ее в очень красивых покоях, которые он велел хорошо убрать совсем рядом со своими, и двор теперь собирается у нее ежедневно в большем числе, чем когда-либо собирался у королевы».

Письмо епископа Байонского.

[133] Это вопрос факта, который горячо обсуждался: были ли голоса университетов в пользу Генриха куплены за деньги. Не кажется очень необходимым, чтобы мы вступали в этот спор. Но любой, кто желает это сделать, может обратиться к «Истории Реформации» Бернета (Burnet’s Hist. of the Reformation), том III, стр. 401, Приложение. «Спецификация ошибок» Хармера (Harmer’s Specimen of Errors), стр. 7. «Жизнь Уолси» Фиддеса (Fiddes’s Life of Wolsey), стр. 420. «Письма Поля» (Poli Epistolæ), том I, стр. 238. 1744 г. У.

[134] Восемь из этих определений вскоре после этого были напечатаны в одном томе с длинным рассуждением в поддержку содержащихся в них суждений под следующим заглавием: «Определения самых знаменитых и самых превосходных университетов Италии и Франции о том, что для человека столь же незаконно жениться на жене своего брата, что Папа не имеет власти давать на то разрешение: напечатано Томасом Бертелетом 7-го дня ноября 1531 года». Они были также опубликованы на латыни: на этом языке они представлены епископом Бернетом в его «Истории Реформации», том I, книга II, № 34. Записи. У.

[135] т. е. Bulla или папская печать. Отрывок, отмеченный * *, содержит три слова, которые я не смог расшифровать.

[136] Доктор Стивен Гардинер, впоследствии епископ Винчестерский, в то время пользовался большим уважением у Уолси. В письмах и других документах этого периода его часто называют доктором Стивенсом. Мистер Грейнджер в третьем томе «Истории Реформации» епископа Бернета, стр. 385, Приложение, намекает, что это был разговорный вульгаризм; «вульгарно, как Стивен Гардинер был мистером Стивенсом в письме Уолси». Но сомнительно, думаю, является ли это истинным объяснением этого имени. Сам епископ в своей «Декларации своих статей против Джорджа Джоя» (1546 г., л. 3. б. издания в 4-ю долю) так говорит об этом: «книга, в которой он писал, как доктор Стивенс (под каковым именем я тогда назывался) обманул его».

В отчете доктора Барнса о своем допросе перед епископами в Вестминстере он называет Гардинера «доктором Стивеном, тогдашним секретарем».

[137] Читатель может обратиться к «Истории Реформации» Бернета, том III, стр. 46-48. Епископ утверждает положительно, что король не появлялся лично, а через представителя; и что королева удалилась после прочтения протеста против компетенции своих судей. «И из этого ясно (говорит епископ), что речи, которые историки сочинили для них, — все сплошные неправды». Легко опровергнуть уверенное утверждение историка на основании документа, опубликованного им самим в своих «Записях», I, 78. Это письмо короля своим агентам, где он говорит: «В то время как мы, так и королева предстали лично, и они, намереваясь продвигаться далее в деле, королева не желала более оставаться, чтобы слышать, что судьи окончательно решат, но немедленно покинула суд; посему она была трижды провозглашена и призвана немедленно вернуться и предстать; что она отказалась сделать, была объявлена судьями contumax (упорствующей), и была выписана повестка для ее явки в пятницу». Что также подтверждается «Деяниями» Фокса, стр. 958. Действительно, свидетельства о личном присутствии короля перед кардиналами удивительно сильны; даже если мы не выходим за рамки Кавендиша и других обычных историков. Но в дополнение к ним доктор Вордсворт привел авторитет Уильяма Томаса, клерка Совета в правление короля Эдуарда VI, хорошо информированного писателя; который в своей «Апологии Генриха VIII», сохранившейся в рукописи в Ламбетской и некоторых других библиотеках, говоря об этом деле, утверждает, «что кардинал (Кампеджо) заставил короля как частное лицо лично предстать перед ним, и леди Екатерину тоже». Стр. 31.

[138] Холл дал другой отчет об этой речи королевы, которая, по его словам, была произнесена на французском языке и переведена им, насколько он мог, по заметкам, сделанным секретарем кардинала Кампеджо. В своей версии она обвиняет Уолси в том, что он был первым виновником ее бед, и упрекает его в горьких выражениях в гордыне и сладострастии: такой резкий язык вряд ли заслуживал похвалы «modeste tamen eam locutum fuisse» (говорила она, однако, скромно), данной Кампеджо.

[139] См. «Анимадверсии» Нева на «Жизнь кардинала Поля» Филлипса, стр. 62.

[140] Ничего подобного нельзя найти в журнале этого посольства или в письмах епископа и его спутников, которые сохранились и многие из которых были опубликованы Ле Граном в «Истории развода Генриха VIII».

[141] «В рукописной «Жизни сэра Томаса Мора», написанной не через много лет после смерти Лонгленда, приводится такой отчет: «Я слышал, как доктор Дрейкот, который был его (Лонгленда) капелланом и канцлером, говорил, что он однажды сказал епископу, какой слух ходит о нем в этом деле; и пожелал узнать от него самую правду. Тот ответил, что на самом деле он не поднимал этот вопрос таким образом, как говорят: но король первым поднял этот вопрос перед ним; и никогда не переставал убеждать его, пока не склонил его дать свое согласие. О чем он сам впоследствии сожалел и раскаивался». Рукописи колледжа Эммануила, Кембридж». Заметки Бейкера к «Истории Реформации» Бернета: в Бернете, том III, стр. 400, Приложение. Та же «Жизнь» находится среди рукописей в Ламбетской библиотеке, № 827 (см. л. 12), и, у меня есть основания полагать, была составлена около 1556 года Николасом Харпсфилдом. Из этих совпадающих свидетельств следует, что обвинение, часто выдвигаемое против Уолси, что именно из-за его интриг Лонгленд впервые внушил королю свои сомнения, является необоснованным. У.

Уолси в то время громко провозглашался подстрекателем развода, и хотя он отрицал это в некоторых случаях, он признавал это в других; но кардинал Пол утверждает, что это было впервые предложено некоторыми богословами, которых Анна Болейн послала к нему с этой целью. Примечательно, что он говорит это, когда пишет королю, и, конечно, не осмелился бы сказать так, если бы у него не было веских оснований для этого утверждения.

[142] Июль 1529 г.

[143] Это решение Кампеджо было следствием тайных инструкций от папы (неизвестных Уолси), по настоянию императора, который убедил понтифика отложить заседание суда и перенести дело в Рим.

[144] Эти разбирательства проложили путь к следующему великому шагу в ходе Реформации — отречению от власти папы и установлению королевского верховенства. Следующий отчет из неопубликованного трактата о том, каким образом эти вопросы были впервые доведены до сведения короля (подлинный он или нет), может быть небезынтересен моим читателям.

«Теперь на то, что вы говорите, что поскольку Папа Климент не хотел дать разрешение на его второй брак, его величество искоренил из Англии папскую власть, вещь древнейшего и благочестивого почтения, как вы считаете, я отвечаю, что после того, как высочество короля предстало лично перед кардиналом Кампеджо, один из принцев его королевства, названный герцогом Саффолком, великий мудрец и более близкий к королю, чем любое другое лицо, спросил его величество: «как это дело могло дойти до того, что принц в своем собственном королевстве должен так унижаться перед ногами подлого, чужого, порочного священника» (ибо Кампеджо там в Англии вел себя на самом деле весьма плотски — —). На что король ответил: «он не мог сказать; но только то, что ему казалось, что духовные лица должны судить духовные дела; и все же, как вы говорите (сказал король), мне кажется, что в этом должно быть что-то, и я очень охотно понял бы, почему и как, если бы я не хотел казаться более любопытным, чем другие принцы». «Почему, сэр (сказал герцог), ваше величество может заставить обсудить это дело тайно вашими учеными людьми, без всякого шума вообще». «Очень хорошо (сказал король), и так оно и будет». И таким образом, вдохновленный Богом, он призвал к себе различных своих доверенных и великих докторов; поручив им отчетливо изучить, какой закон Божий должен направлять такого плотского человека, как Кампеджо, под именем духовного, судить короля в его собственном королевстве. Согласно чьей заповеди эти доктора, собравшись вместе в назначенном месте, спорили об этом деле large et stricte (широко и строго), как того требовал случай. И как черное познается через белое, так при сопоставлении оппозиций вместе оказалось, что евангельский закон сильно отличается от канонических законов в этом пункте. Так что, в сущности, поскольку две противоположности не могут стоять in uno subjecto, eodem casu et tempore (в одном субъекте, в одном случае и времени), они были вынуждены прибегнуть к воле королевского величества, чтобы узнать, какой из этих двух законов должен быть предпочтен: кто, улыбаясь невежеству столь глупого вопроса, ответил, что Евангелие Христа должно быть абсолютным правилом для всех остальных; приказывая им поэтому следовать ему, не обращая внимания ни на гражданский, ни на канонический, ни на какой-либо другой закон. И здесь началось самое главное: ибо эти доктора, как только приняли Евангелие за свое абсолютное правило, обнаружили, что эта папистская власть над королями и принцами этой земли является узурпированной». Уильям Томас, «Апология короля Генриха VIII», написанная в 1547 г., стр. 34. Ламбетская библиотека. Рукописи № 464. У.

[145] История и повод этого великого обязательства герцога Саффолка перед кардиналом, который ясно дает понять, что если бы не его вмешательство, герцог должен был бы потерять свою жизнь, по-видимому, не известны историкам. См. «Жизнь Уолси» Фиддеса, стр. 454. У.

Автор в «Журнале джентльмена» (Gentleman’s Magazine) за 1755 год (доктор Пегг), который, по-видимому, уделял много внимания истории кардинала Уолси, предполагает, что Уолси был средством смягчения гнева Генриха при браке Саффолка с его сестрой Марией, королевой Франции, что могло быть сделано государственным преступлением. Письмо Марии к Уолси, датированное 22 марта 1515 года, после ее брака с Саффолком, которое до сих пор существует в Коттоновской коллекции, придает некоторую вероятность этому предположению.

[146] т. е. доктор Стивен Гардинер.

[147] т. е. сезон охоты, когда олень в жиру или в полном сезоне. Издание доктора Вордсворта и более поздние рукописи читают — «весь этот сезон».

[148] Следующие дополнительные подробности маршрута найдены в более поздних рукописях: «И были размещены в первую ночь в городе в Бедфордшире, называемом Лейтон-Бассард, в тамошнем приходском доме, будучи бенефицием мистера доктора Чемберса, королевского врача. И оттуда они поехали на следующий день».

[149] Король прислушался к их внушениям против кардинала, и они чувствовали уверенность в успехе; они представлены очевидцем как открыто хвастающиеся, что они унизят его и всех церковников и лишат их богатства: «La faintaisie de ces seigneurs est, que lui mort ou ruiné ils déferrent incontinent icy l’estat de l’eglise, et prendront tous leurs biens; qu’il seroit ja besoing que je le misse en chiffre, car ils le crient en plaine table» (Замысел этих лордов таков, что, когда он умрет или будет разорен, они немедленно разрушат здесь состояние церкви и заберут все их имущество; что мне уже нужно было бы зашифровать это, ибо они кричат об этом за общим столом).

Епископ Байонский, Ле Гран (Le Grand), том III, стр. 374.

[150] «Худшее в его беде то, что мадемуазель де Булен заставила своего друга пообещать, что он никогда не будет слушать, как он говорит; ибо она хорошо думает, что он не смог бы удержаться от жалости к нему».

Письмо епископа Байонского, у Ле Грана, том III, стр. 375.

Поместье Мур (The Moor) было расположено в приходе Рикмансворт, в Хартфордшире; место до сих пор называется Мур-парк. Оно было куплено, и дом построен Джорджем Невиллом, архиепископом Йоркским. Эдуард IV обещал нанести этому прелату визит там, и пока он делал соответствующие приготовления для приема своего королевского господина, его вызвали в Виндзор и арестовали за государственную измену. Король захватил в Муре все его богатое имущество и посуду на сумму 20 000 фунтов стерлингов, держа архиепископа в заключении в Кале и Хаммесе. Стоу (Stowe), 1472 г. В 1568 году проводилась опись дома, из которой видно, что особняк был кирпичным, главные здания образовывали квадратный двор, в который входили через ворота с башнями: все было окружено рвом. Он был тогда в полуразрушенном состоянии.

[151] «Кардинал Кампеджо все еще в Дувре, и в этот час (я) только что услышал, что под предлогом отсутствия кораблей его не хотят выпускать, не посоветовавшись, из страха, что он не увезет сокровище кардинала Йоркского».

Письмо епископа Байонского, у Ле Грана, «История развода».

[152] Срок тогда начался девятого октября.

[153] Ишер (Esher).

[154] Восемнадцатое ноября 1529 г.

[155] Эта опись сохранилась среди рукописей Харли № 599.

[156] Эти слова следуют в более поздних рукописях: «Тем не менее на каждом столе были разложены книги, составленные наподобие описей, сообщающие о количестве и содержании того же самого. И точно так же были составлены книги наподобие описей всех вещей, упомянутых здесь, в которых он приложил большие усилия, чтобы привести все вещи в порядок к приезду короля».

[157] Бодкин (Baudkyn), ткань, сделанная частично из шелка и частично из золота. Происходит от Baldacca, восточного названия Вавилона, будучи привезенной оттуда. — «Baldekinum — pannus omnium ditissimus, cujus, utpote stamen ex filio auri, subtegmen ex serico texitur, plumario opere intertextus» (Бодкин — богатейшая из всех тканей, основа которой соткана из золотой нити, а уток из шелка, переплетенная вышивкой). Дюканж, «Глоссарий» (Ducange Glossar.). Иногда используется для обозначения балдахина или трона под балдахином (cloth of state).

[158] Имя шута кардинала Уолси, как говорят, было «мистер Уильямс, иначе называемый Пэтч». Исследование этой очень любопытной черты в домашних нравах великих людей в древние времена не могло не быть очень интересным. Мистер Даус коснулся этой темы в своих «Иллюстрациях к Шекспиру» и дал своим друзьям надежду на более широкое исследование в будущем: мне было бы очень приятно услышать, что его намерения не были окончательно оставлены.

[159] Епископ Байонский, который нанес ему визит сочувствия в этот период, дает следующую трогательную картину его бедствия в очень интересном письме, которое будет найдено в Приложении; он говорит: «Я был у кардинала в его бедах, где я нашел величайший пример фортуны, который только можно увидеть, он показал мне свое дело в самой плохой риторике, которую я когда-либо видел, ибо сердце и слова полностью отказывали ему; он много плакал и просил, чтобы король и мадам захотели иметь жалость к нему — но он в конце концов оставил меня, не будучи в состоянии сказать мне ничего другого, что стоило бы больше, чем его лицо; которое сильно осунулось наполовину от справедливой цены. И обещаю вам, монсеньор, что его фортуна такова, что его враги, хотя они и англичане, не могли бы удержаться от жалости к нему, несмотря на это, не перестанут преследовать его до конца». Он представляет его готовым отдать все, даже рубашку со своей спины, и жить в скиту, если бы король перестал гневаться.

[160] Издание доктора Вордсворта и более поздние рукописи читают: «что было бы странным зрелищем в нем прежде»; но может ли это быть правильным? Блеск последующих состояний Кромвеля, их трагический конец и видная фигура, которую он делает в событиях этого правления, которые являются одними из самых важных в современной истории, придают этому обстоятельному отчету большую степень интереса. Его отец был кузнецом в Патни, сын был сначала агентом английской фабрики в Антверпене, затем кавалеристом в армии герцога Бурбонского и присутствовал при разграблении Рима. По-видимому, он помог мистеру Расселу (впоследствии графу Бедфорду) совершить побег от французов в Болонье, и вероятно, именно этому обстоятельству он был обязан дружескими услугами этого джентльмена в последующий период. Проведя некоторое время в конторе венецианского купца, он вернулся в Англию и изучал право. Уолси, по-видимому, впервые встретил его во Франции и вскоре сделал его своим главным агентом в роспуске монастырей и основании своих колледжей. Это было доверие, которое он выполнял с умением, и говорят, что он обогатился; тем не менее он здесь жалуется, что «никогда не имел никакого продвижения от рук кардинала к увеличению своего достатка». И он говорит кардиналу в его бедах, что «ходатайство по его делу было очень обременительным для него, и он не может поддерживать его дольше без иного уважения, чем он имел до сих пор». Он говорит: «Я на тысячу фунтов хуже, чем был, когда начались ваши беды». И после объявления решения короля распустить колледжи кардинала, он говорит: «Я умоляю вашу милость быть довольной и позволить вашему принцу исполнить свое удовольствие».

Кардинал Пол рассказывает, что он открыто исповедовал ему свои макиавеллиевские принципы; он узнал, сказал он, «что порок и добродетель были лишь именами, подходящими, конечно, чтобы развлечь досуг ученых в их колледжах, но пагубными для человека, который стремится подняться при дворах принцев. Великое искусство политика было, по его суждению, проникнуть сквозь маскировку, которую монархи привыкли набрасывать на свои истинные склонности, и придумать самые благовидные средства, с помощью которых они могут удовлетворить свои аппетиты, не выглядя при этом нарушающими мораль или религию». Он в значительной степени разделял общественную ненависть, в которой держали кардинала, и Пол, который был тогда в Лондоне, говорит, что народ громко требовал его наказания.

[161] На следующий день, по-видимому, Кромвель был при дворе и искал аудиенции у короля, которая была ему предоставлена; кардинал Пол, который имел отчет от самого Кромвеля и других, кто присутствовал, рассказывает, что по этому случаю Кромвель предложил королю способ преодоления трудности оппозиции папы разводу, взяв власть в свои руки и объявив себя главой церкви в своем собственном королевстве. Король прислушался к предложению и был так доволен Кромвелем, что поблагодарил его и допустил его к достоинству тайного советника. Это был первый шаг; для осуществления этого проекта его помощь была сочтена необходимой, и он достиг в конце концов высших почестей государства; но в конце концов стал жертвой своих собственных макиавеллиевских интриг и мстительного духа монарха. Сомневались, заслуживает ли Кромвель кредита привязанности к своему павшему господину в той полной мере, которую предполагали некоторые писатели. Очевидно из очень интересного разговора выше, что он отчаялся когда-либо увидеть Уолси восстановленным в своих состояниях, и он был слишком тонок в своей политике, чтобы пытаться плыть против течения придворной милости. Что кардинал подозревал его верность своему делу, очевидно из фрагментов двух писем, опубликованных Фиддесом среди сборников мистера Мастера, в одном из которых Кромвель говорит: «Я проинформирован, что ваша милость имеет меня в некотором недоверии, как будто я притворялся с вами или добивался чего-то вопреки вашей выгоде и чести. Я много размышляю, что ваша милость должна так думать или подозревать это тайно, учитывая усилия, которые я предпринял и т. д. Посему я умоляю вас говорить без притворства, если у вас есть такое мнение, чтобы я мог очистить себя; я считал, что ваша милость написала бы прямо мне о такой вещи, а не тайно представила меня в ложном свете. Но я не буду питать к вашей милости меньшую добрую волю. Пусть Бог рассудит между нами! Поистине ваша милость в некоторых вещах перегибает палку; следует обращать внимание на то, какие вещи вы произносите и кому».

Кардинал в ответ на это протестует: «что он не подозревает его, и это может быть видно по его делам, так что он не использует ничьей помощи или совета, кроме его. Жалоба, действительно, была сделана ему, что Кромвель не оказал ему таких хороших услуг, как мог бы относительно его колледжей и архиепископства; но он не поверил им; тем не менее он спрашивал их общих друзей, как Кромвель вел себя по отношению к нему; и к своему великому утешению нашел его верным. Посему он умоляет его, со слезами, продолжать стойким и не давать веры ложным внушениям тех, кто хотел бы посеять раздор между ними, и так оставить его лишенным всякой помощи».

Но свидетельство Кавендиша в его пользу является окончательным; он говорит, что по причине «его честного поведения в деле своего господина, он вырос в такое уважение в мнении каждого человека, что он считался самым верным слугой своему господину из всех других, в чем он был всеми людьми высоко оценен».

[162] In prease, т. е. в толпе (press или crowd).

[163] Ранее цитируемый писатель (доктор Пегг) придерживается мнения, что Палата общин не могла поступить иначе, как оправдать его, несмотря на обоснованность нескольких статей, выдвинутых против него, потому что он либо уже понес наказание по закону за них, либо они не были достаточно доказаны: действительно, некоторые из них не были надлежащими основаниями для порицания.

«Уолси говорит об этих статьях сам: «из которых большая часть неправдива: и те, которые правдивы, такого рода, что при совершении их никакая злоба или неправда не может быть приписана мне, ни к особе принца, ни к государству». Отклонение законопроекта может быть справедливо приписано смягчению короля, ибо Кромвель не осмелился бы противостоять ему, а Общины — отклонить его, если бы они не получили намека, что таково было королевское удовольствие».

[164] Во время визита императора Карла V к Генриху VIII «в понедельник в девять часов вечера был начат банкет, который продолжался до следующего утра в три часа, на котором банкете император, король и королева мылись вместе, герцог Бекингем подавал воду, герцог Саффолк держал полотенце. Рядом с ними мылись лорд-кардинал, королева Франции и королева Арагонская. На котором банкете император держал состояние, король сидел по левую руку, рядом с ним французская королева; а с другой стороны сидели королева, кардинал и королева Арагонская; который банкет обслуживался собственными слугами императора». «Анналы» Стоу (Stowe’s Annals), стр. 510, изд. 1615 г. У.

[165] Этот инструмент опубликован Фиддесом в его «Сборниках», стр. 224.

[166] Мучения и тревогу, которые он перенес, можно увидеть по письмам, написанным в этот период своим старым слугам Кромвелю и Гардинеру; я поместил их в Приложении как необходимое пояснение этой трогательной картины.

[167] В отрывке из письма к Кромвелю, опубликованном Фиддесом, кардинал говорит: «Моя лихорадка несколько утихла, и черный юмор тоже, однако я вступаю в календы более опасной болезни, которая есть водянка, так что если я не буду переведен в более сухой воздух, и это в скором времени, надежды мало». И в письме к Гардинеру, которое будет найдено в Приложении, он повторяет свое желание быть переведенным из Ишера: «Продолжая в этом влажном и испорченном воздухе, будучи вошедшим в страсть водянки, Appetitus et continuo insomnio (аппетит и постоянная бессонница), я не могу жить: посему по необходимости я должен быть переведен в более сухой воздух и место».

[168] Stuff (вещи) был общим термином для всех видов движимого имущества или багажа. См. инструмент благодеяния короля кардиналу после его конфискации по премунире в «Федера» Раймера и в «Сборниках» Фиддеса. Читатель найдет «Опись» (Schedule), которая была приложена к нему, в нашем Приложении.

[169] «От старой галереи рядом с покоями короля до первого воротного дома». Издание Вордсворта.

[170] «Четырех тысяч марок», говорят более поздние рукописи и издание доктора Вордсворта.

[171] Те, кому они были дарованы, по-видимому, были лорд Сэндис и его сын Томас; сэр Уильям Фицуильям, сэр Генри Гилфорд, сэр Джон Рассел и сэр Генри Норрис. Это прошение к кардиналу, кажется, было успешно доведено до конца. Их пенсии из доходов Винчестерской епархии были закреплены за ними пожизненно Актом Парламента, несмотря на справедливое возражение в тексте. Rot. Parl. clxxxviii. Stat. 22 Hen. VIII. c. 22.

[172] От итал. intagliare — резать, вырезать и т. д.

[173] Prêt, Somme prêtée. Фр. Авансовая сумма. У.

[174] «Его свита насчитывала сто шестьдесят человек». Это дополнение содержится в издании д-ра Вордсворта и в более поздних рукописях.

[175] Ему было тогда пятьдесят девять лет.

[176] В цитируемой выше «Книге церемоний», составленной в правление Генриха VIII, отмечается: «В утро Пасхи церемонии воскресения весьма похвальны, дабы напомнить нам о воскресении Христа, которое является причиной нашего оправдания». Страйп, «Церковные мемуары», т. I, стр. 294. Записи. Каковы были эти церемонии, мы можем заключить из рубрик этого дня в «Processionale secundum usum Sarum», л. 72, изд. 1555 г., которые гласят следующее: В день Пасхи, перед мессой и перед звоном колоколов, пусть соберутся клирики и будут зажжены все свечи в церкви. Затем двое пусть приблизятся к гробнице, и после того, как она будет окурена ладаном, пусть возьмут крест из гробницы, и один из них начнет Christus resurgens. Затем пусть начнется процессия. После этого все они должны поклониться (adorent) кресту. Затем пусть будут открыты все распятия и изображения в церкви и т. д. Подобным же образом Страстная пятница имела свои особые церемонии. Епископ Лонгленд завершает свою проповедь, произнесенную в тот день перед королем Генрихом VIII в 1538 г. от Р. Х., следующим образом: «Тем временем я буду призывать вас всех во имя Господа Бога нашего, как издревле было принято в сей день, каждого из вас, прежде чем вы уйдете, с глубочайшим благоговением, преклонив колени перед Спасителем нашим Господом Богом, этим Иисусом Христом нашим, который так много претерпел за нас, которому мы столь многим обязаны, который лежит в той гробнице; в честь него, его страстей и смерти, и его пяти ран, прочесть пять „Отче наш“, пять „Радуйся, Мария“ и один „Символ веры“: да будет угодно его милосердной благости сделать нас причастниками заслуг этих его преславных страстей, крови и смерти». Напечатано Томасом Петитом. См. также «Диалог или дружеские беседы» Майкла Вуда, 1554 г. от Р. Х. Сигнатура D. 3. У.

[177] См. выше, стр. 158, примечание д-ра Вордсворта.

[178] В весьма интересном сборнике исторических писем г-на Эллиса, т. I, стр. 176, содержится отрывок из письма сэра Уильяма Фицуильяма, находившегося тогда с миссией во Франции, в котором рассказывается о беседе с французским королем, когда тот услышал, что герцог Бекингем находится в Тауэре. С ответом кардинала.

[179] Благоприятное представление об этой части жизни кардинала, несмотря на то, что сказано у Фокса на стр. 908, полностью подтверждается авторитетным источником, который нельзя заподозрить в пристрастии к его памяти, — государственной книгой, вышедшей в типографии королевского печатника в 1536 году под названием «Средство против мятежа». «Кто был менее любим на Севере, чем мой лорд-кардинал, да упокоит Бог его душу, до того, как он оказался среди них? Кто был более любим после того, как он побывал там некоторое время? Мы часто ненавидим тех, кого имеем веские причины любить. Удивительно видеть, как они изменились; как из заклятых врагов они стали его дорогими друзьями. Он дал епископам весьма хороший пример того, как можно завоевать сердца людей. Редко бывало, чтобы в праздничные дни он не проезжал пять или шесть миль от своего дома, то к одной приходской церкви, то к другой, и не заставлял того или иного из своих докторов произнести проповедь перед народом. Он сидел среди них и служил мессу перед всем приходом. Он видел, для чего были созданы церкви. Он начал возвращать их к их истинному и надлежащему использованию. Он привозил обед с собой и приглашал к нему многих из прихожан. Он спрашивал, нет ли между ними каких-либо споров или обид; если были, то после обеда он посылал за сторонами в церковь и мирил их всех. Люди хорошо говорят о тех, кто хорошо поступает. Законы Божьи никогда не будут цениться так, как должны, пока не будут хорошо известны». Сигнатура E. 2. У.

[180] В более поздней рукописи и в издании д-ра Вордсворта — «Ньюстедское аббатство».

[181] Далее, т. е. ближайший.

[182] Обычное время обеда у наших предков, по-видимому, было гораздо раньше. В «Книге домашнего хозяйства Нортумберленда» сказано: «к 10 часам, когда мой лорд идет обедать».

«У нас, — говорит Харрисон в „Описании Англии“, предпосланном „Хронике“ Холиншеда, стр. 171, — дворянство, джентри и студенты обычно обедают в одиннадцать часов до полудня, а ужинают в пять или между пятью и шестью часами после полудня. Купцы обедают и ужинают редко раньше двенадцати часов дня и шести вечера, особенно в Лондоне. Земледельцы также обедают в полдень, как они его называют, и ужинают в семь или восемь: но вне семестра в наших университетах ученые обедают в десять. Что касается беднейших слоев, то они обычно обедают и ужинают, когда могут: так что говорить об их порядке трапезы было бы излишним».

«Теофил. Я вижу, вы рано пообедали. Евсевий. Как я обычно и делаю, когда у меня нет дел, между девятью и десятью; мне кажется, это хорошее время: ибо таким образом я экономлю на завтраке, что для таких бездельников, как я, наиболее подходит». Диалог между Евсевием и Теофилом. Сигнатура B 4. 1556 г. от Р. Х. У.

[183] Д-р Брайан Хигден в то время занимал эту должность.

[184] Кардинал, возможно, помнил о том авторитете, который приобрел его успешный соперник кардинал Адриан, будучи избранным на папство конклавом благодаря влиянию императора Карла V: «перед вступлением в город Рим (как рассказывает нам один из биографов сэра Томаса Мора), сняв чулки и обувь, и, как я достоверно слышал, босой и с обнаженными ногами, он прошел по улицам к своему дворцу с таким смирением, что весь народ проникся к нему великим почтением». Харпсфилд, «Жизнь сэра Томаса Мора». Рукописи Ламбета № 827, л. 12. У.

[185] Сторер в своей «Поэтической жизни Уолси» (1599 г.) воспользовался этим заявлением кардинала в отрывке, справедливо прославленном за свою выдающуюся красоту. Образ во второй строфе достоин современника Шекспира:

I did not mean with predecessors pride,

To walk on cloth as custom did require;

More fit that cloth were hung on either side

In mourning wise, or make the poor attire;

More fit the dirige of a mournful quire

In dull sad notes all sorrows to exceed,

For him in whom the prince’s love is dead.

I am the tombe where that affection lies,

That was the closet where it living kept;

Yet wise men say, Affection never dies;—

No, but it turns; and when it long hath slept,

Looks heavy, like the eye that long hath wept.

O could it die, that were a restfull state;

But living, it converts to deadly hate.

[186] Д-р Перси в примечаниях к «Книге домашнего хозяйства Нортумберленда» привел весьма любопытный отрывок из одного из писем этого графа Нортумберленда, который, по его мнению, является «полным оправданием графа от обвинения в неблагодарности за то, что он был лицом, назначенным арестовать кардинала». Как бы то ни было, граф, по-видимому, чувствовал неловкость своего положения; он дрожал и дрожащим голосом едва мог произнести неприятную суть своей миссии. Для человека с хоть какой-то деликатностью эта обязанность должна была быть особенно тягостной, и даже если предположить, что граф ранее подвергался произвольному и властному обращению со стороны кардинала, это то, чего ему следовало бы избежать. Поскольку письмо дает весьма любопытную картину нравов, а также литературы нашей высшей знати того времени, я помещу его в своем приложении; этот весьма любопытный том, в котором оно находится, является большой редкостью и ценностью.

[187] «В домах нашей древней знати обедали за длинными столами. Лорд и его главные гости сидели в верхнем конце первого стола, в Большой палате, которая поэтому называлась „Лордским краем стола“. Должностные лица его двора и менее знатные гости — за длинными столами внизу, в зале. Посреди каждого стола стояла большая солонка; и поскольку особое внимание уделялось рассадке гостей в соответствии с их рангом, это стало признаком различия, сидел ли человек выше или ниже солонки». — Примечания к «Книге домашнего хозяйства Нортумберленда», стр. 419.

[188] Враги архиепископа Лода, особенно во время его бедствий, любили сравнивать его с кардиналом Уолси: и искаженное издание этой биографии было впервые напечатано в 1641 году с целью настроить народ против этого великого прелата, внушая параллель между ним и кардиналом. Не всем известно, что, помимо изданной тогда биографии, была напечатана небольшая брошюра под следующим названием: «Истинное описание, или скорее параллель между кардиналом Уолси, архиепископом Йоркским, и Уильямом Лодом, архиепископом Кентерберийским, 1641 г.». Поскольку она кратка и является чрезвычайной редкостью, я помещу ее в Приложении.

[189] «Но что он там делал, я не знаю». В более поздней рукописи и в издании д-ра Вордсворта приводится именно такое чтение.

[190] Слова, которые следуют далее, как я полагаю, являются частью какого-то церковного гимна. Было не редкостью приписывать название «Писание» всем подобным сочинениям, а также всему, что читалось в церквях. «Также я сказал и подтвердил» (слова являются частью отречения последователя Уиклифа), «что я не признавал никакого Писания католическим или святым, кроме того, что содержится в Библии. Ибо легенды и жития святых я ни во что не ставил; и чудеса, написанные о них, я считал неистинными». Фокс, «Деяния», стр. 591. У.

[191] «Не знаю, стоит ли упоминать об этом здесь (впрочем, рискнем), но кардинал Уолси при жизни был предупрежден некоторыми предсказателями, что он должен найти свой конец в Кингстоне. Это его суеверие истолковало как Кингстон-на-Темзе; что заставляло его всегда избегать проезда через этот город, хотя это был кратчайший путь от его дома до двора. Впоследствии, узнав, что он должен быть передан по прямому приказу короля под надзор сэра Энтони [Уильяма] Кингстона (см. Генри, лорда Говарда, в его книге против пророчеств, гл. 28, л. 130), это поразило его в самое сердце; слишком поздно осознав, что он был обманут отцом лжи в его омонимичном предсказании». Фуллер, «История церкви», кн. V, стр. 178. У.

[192] where вместо whereas.

[193] В старых искаженных изданиях этот отрывок выглядит так: «Но увы! Я больной человек, у меня дизентерия (в то время было очевидно, что он отравил себя); это сделало меня очень слабым», стр. 108, изд. 1641 г. Это самая бесстыдная и необоснованная вставка. Этих слов нет ни в одной из рукописей. Тем не менее обвинение в том, что он отравил себя, без колебаний повторялось многими писателями среди реформаторов. См. «Сочинения Тиндейла», стр. 404. «Прошения к Ее Величеству Королеве», л. 7. 1555 г. от Р. Х. Фокс, «Деяния», стр. 959.

[194] «Это волнующая картина», — говорит один современный изящный писатель. «Шекспир, несомненно, видел эти слова, его портрет больного и умирающего кардинала так близко напоминает этот. Но в этих словах есть хронологическая трудность. Как это Хардвик-холл упоминается как дом графа Шрусбери в правление Генриха VIII, когда хорошо известно, что дом с таким названием между Шеффилдом и Ноттингемом, в котором графиня Шрусбери провела свое вдовство, дом, описанный в „Анекдотах о живописи“ и увиденный и воспетый каждым любопытным путешественником в Дербишире, не перешел во владение какой-либо части семьи Шрусбери до брака графа, который был внуком хозяина кардинала, с Элизабет Хардвик, вдовой сэра Уильяма Кавендиша, во времена королевы Елизаветы? — Истина, однако, заключается в том, что, хотя каждому посетителю Хардвик-холла рассказывают историю, что „великое дитя чести, кардинал Уолси“, спал там за несколько ночей до своей смерти; как и историю, возможно, столь же необоснованную, что Мария, королева Шотландии, была там заточена; это был другой Хардвик, который принял усталого путешественника на одну ночь в этом его последнем печальном паломничестве. Это был Хардвик-на-Лайне в Ноттингемшире, место примерно настолько же южнее Мэнсфилда, насколько Хардвик в Дербишире, гораздо более известный, — северо-западнее. Сейчас он сильно обветшал и, следовательно, опущен на многих картах графства. Он встречается у Спида. Здесь у графа Шрусбери был дом во времена Уолси. Лиланд прямо упоминает его. „Граф [Шрусбери] имеет парк и усадьбу или домик в нем, называемый Хардвик-на-Лайне, в четырех милях от Ньюстедского аббатства“». Итин., т. V, л. 94, стр. 108. Оба Хардвика впоследствии стали собственностью Кавендишей. Торотон сообщает нам, что сэр Чарльз Кавендиш, младший сын сэра Уильяма и отец Уильяма, герцога Ньюкасла, «начал строить большой дом в этом поместье, на холме у края леса, рядом с Эннесли-вуд-хаусом, когда он был атакован и ранен сэром Джоном Стэнхоупом и его людьми, когда он осматривал работу, что поэтому было решено прекратить, так как было пролито немного крови в ссоре, тогда очень горячей между двумя семьями». — Изд. Торотона под ред. Торсби, т. II, стр. 294. — «Кто написал „Жизнь Уолси“ Кавендиша?», стр. 18.

[195] Г-н Даус указал на примечательный отрывок в «Истории Шотландии» Питскотти (стр. 261, изд. 1788 г.), в котором есть большое сходство с этими патетическими словами кардинала. Яков V вообразил, что сэр Джеймс Гамильтон обратился к нему так во сне: «Хотя я был грешником перед Богом, я не подвел тебя. Если бы я был таким же хорошим слугой Господу Богу моему, каким был тебе, я бы не умер такой смертью».

[196] В 1521 году кардинал в силу своей легатской власти издал мандат всем епископам королевства принять необходимые меры для изъятия и уничтожения всех книг, печатных или рукописных, содержащих какие-либо ошибки Мартина Лютера: и далее предписал возбуждать процессы против всех владельцев и сторонников таких книг, ересей и т. д. Мандат содержал также список из сорока двух ошибок Лютера. См. «Concilia» Уилкинса, т. III, стр. 690-693; и «Церковные мемуары» Страйпа, т. I, стр. 36-40. У.

[197] Совершить таинство елеосвящения. «Пятое таинство — это помазание больных людей, каковое масло освящается епископом и преподается священниками тем, кто достиг законного возраста, в великой опасности смерти: для облегчения и уменьшения их болезни, если Богу угодно, чтобы они жили; и для прощения их простительных грехов и освобождения от их боли, если они должны умереть». «Festival», л. 171. У.

[198] Он умер 29 ноября 1530 г. Ле Нев, «Fasti», стр. 310.

Согласно суеверной доверчивости того века, смерть Уолси, как говорили, предварялась зловещим штормом. См. «Письма из Бодлианской библиотеки», т. II, стр. 17. В письме д-ра Таннера д-ру Шарлетту, датированном Норвичем, 10 августа 1709 г., есть следующий отрывок:

«На другой стороне есть современная заметка в конце старой рукописи, принадлежащей нашему собору, о странном исходе великого кардинала Уолси, не упомянутом, я думаю, у Кавендиша или у кого-либо из обычных историков, — очень похоже на ветер Оливера».

«В год Христов 1530, в ночь, непосредственно следующую за четвертым днем ноября, сильный ветер пронесся почти по всей Англии, и на следующий день, пятого числа того же месяца, около первого часа пополудни, был схвачен лорд Томас Уолси, кардинал, в своем доме в Каху [Ковуде] в пределах своей Йоркской епархии; и впоследствии, в пути его в Лондон, в канун дня св. Андрея, последовавшего за этим, в Лестере он скончался, в каковой день ветер, почти адский, пронесся тогда почти по всей Англии, от ярости которого в Лейстофте в пределах Норвичской епархии и в других местах в пределах Королевства Англии погибло много кораблей».

В конце «Анналов» Бартоломея Коттона, рукопись в библиотеке соборной церкви Норвича, содержится эта заметка.

[199] Отличный автор диссертации об этой жизни сомневался, не является ли этот отрывок вставкой, потому что «об Уолси говорят в выражениях, столь отличных от тех, что используются в других частях книги». Но это лишь доказательство честности биографа, чье прямое сердце и благочестивый католический дух не могли скрыть правду.

[200] Этот отрывок следует в более поздних рукописях: «ехав в тот же день, будучи средой, в Нортгемптон; и на следующий день в Данстейбл; и на следующий день в Лондон; где мы оставались до кануна св. Николая, а затем мы поехали в Хэмптон-корт».

[201] Здесь еще одно дополнение в более поздних рукописях следующего содержания: «Кто получил в свои руки различные другие богатые украшения, которые не пересказаны или не зарегистрированы ни в одной из книг описи моего лорда, или других записях, посредством которых кто-либо может обвинить его в этом, кроме меня».

[202] Г-жа Анна Гейнсфорд.

[203] См. характеристику его графом Сурреем в «Элегии на его смерть» среди его стихотворений.

[204] Предполагается, что здесь имеется в виду стихотворение сэра Томаса Уайетта под названием «Описание той, кого он хотел бы любить»:

A face that should content me wonderous well,

Should not be faire, but lovely to behold:

Of lively loke, all griefe for to repel

With right good grace, so would I that it should

Speak, without words, such words as none can tell;

Her tresse also should be of cresped gold.

With wit and these perchance I might be tide

And knit againe the knot that should not slide.

Songes and Sonettes, 8vo. 1557, p. 35. 2.

[205] Сестра короля Франции.

[206] Сандерс, «О происхождении и развитии Английского раскола». Книги 3. Эта книга была впервые напечатана в Кельне в 1585 году и выдержала несколько изданий, последнее в 1628 году. Впоследствии она была переведена на французский язык и напечатана в 1673-4 гг.; что побудило Бернета написать свою «Историю Реформации». В приложении к своему первому тому он дает подробный отчет о книге Сандерса и опровергает клевету и ложь, содержащиеся в ней. Это вызвало ответ со стороны католической партии под названием «История развода Генриха VIII» Иоахима Ле Гранда. Париж, 1688, 3 тома, 12-я доля. Работа не лишена интереса из-за документов, напечатанных в третьем томе, некоторые из которых я нашел полезными в качестве иллюстраций к настоящей работе.

[207] Сэр Фрэнсис Брайан был одним из самых образованных придворных своего времени: человек большой честности и поэт. Уайетт адресует ему свою третью сатиру и делает в ней высокий комплимент его добродетели и честности. Он был, как и Уайетт, твердо привязан к протестантскому делу: по этой причине он, по-видимому, навлек на себя ненависть римско-католической партии. Сандерс в своем злобном отчете о Реформации в Англии рассказывает о нем следующую абсурдную и нечестивую историю: «Когда же дом короля Генриха состоял из самых развратных людей, какими были игроки, прелюбодеи, сводники, льстецы, клятвопреступники, богохульники, хищники и даже еретики, среди них выдающимся племянником был Фрэнсис Брайан, рыцарь, из рода и племени Болейнов. У него король однажды спросил, какой грех кажется большим — познать сначала мать, а затем дочь. — На что Брайан сказал: „Совершенно такой же, о король, как съесть сначала курицу, а затем ее цыпленка“. Каковое слово, когда король принял с большим смехом, говорят, сказал Брайану: „Нет! Ты по праву мой Викарий Ада“. Ибо Брайан уже ранее из-за известного нечестия назывался „Адским Вакарием“. После же и „Королевским Викарием Ада“. Король, таким образом, когда и мать сначала, и после дочь Марию Болейн держал как наложницу, наконец и к другой дочери, Анне Болейн, начал склонять свой ум». «Об Английском расколе», стр. 24.

Эта отвратительная клевета повторяется последователями Сандерса, и среди прочих Даванцати в его «Расколе Англии», стр. 22, изд. 1727 г. И все же эта история преподносится кураторами Студии в Падуе молодежи, обучающейся там, как «una stimabilissima Storia; descritta con quei vivi e forti colori che soli vagliano a far comprendere l’atrocita del successo dello Schisma d’Inghilterra». Как (говорит д-р Нотт, у которого взято это примечание) могут узы милосердия когда-либо объединить членов римско-католической общины с членами реформатской церкви, пока их молодежь будет так рано приучена считать нашу Реформацию зловещим порождением всего, что было наиболее отвратительным в человеческом разврате и наиболее страшным в богохульстве и безбожии?» «Мемуары сэра Томаса Уайетта», стр. 84.

[208] 32-й год Генриха VIII, 1540 г. от Р. Х.

[209] 1532-3 гг. от Р. Х.

[210] «Послушание христианского человека» Тиндейла.

[211] Это любопытное и интересное событие, которое, вероятно, имело значительный эффект в содействии прогрессу Реформации, рассказано с большими подробностями Страйпом из рукописей Фокса. Оно настолько полностью подтверждается тем, что здесь сказано, что я считаю своим долгом поместить его в сопоставлении с повествованием Уайетта.

«При леди Анне состояла молодая красивая дворянка, по имени г-жа Гейнсфорд; и на ее службе также состоял г-н Джордж Зуч. Этот джентльмен, приятной наружности, настоящий Зуч, был женихом вышеупомянутой молодой леди: и среди других любовных проделок однажды он вырвал у нее книгу на английском языке, называемую „Послушание“ Тиндейла, которую леди Анна одолжила ей почитать. В то же время кардинал дал приказ прелатам, и особенно д-ру Сэмпсону, декану королевской часовни, чтобы они имели бдительный глаз на всех людей из-за таких книг, чтобы они не распространялись; чтобы, насколько возможно, они не попали к королю для чтения. Но то, чего он больше всего боялся, произошло по этому случаю. Ибо г-н Зуч (я использую слова рукописи) был настолько восхищен духом Божьим, говорящим теперь как в сердце читателя, так и сначала в сердце создателя книги, что он никогда не был в порядке, кроме как когда читал эту книгу. Г-жа Гейнсфорд плакала, потому что не могла получить книгу от своего ухажера, и он был так же готов плакать, чтобы отдать ее. Но посмотрите на провидение Божье: — г-н Зуч, стоя в часовне перед д-ром Сэмпсоном, все время читая эту книгу; и декан, никогда не сводя глаз с книги в руке джентльмена, позвал его к себе, а затем вырвал книгу из его руки, спросил его имя и чей он человек. И книгу он передал кардиналу. Тем временем леди Анна спрашивает свою женщину о книге. Она на коленях рассказала все обстоятельства. Леди Анна показала себя не огорченной и не сердитой ни на одного из них двоих. Но, сказала она: „Что ж, это будет самая дорогая книга, которую когда-либо забирал декан или кардинал“. Благородная дама идет к королю и на коленях просит помощи короля для своей книги. По знаку короля книга была возвращена. И теперь, принеся книгу ему, она умоляла его милость нежнейшим образом прочесть ее. Король сделал это и наслаждался книгой. „Ибо (сказал он), эта книга для меня и всех королей для чтения“. И через короткое время, с помощью этой добродетельной леди, посредством вышеупомянутого, его глаза открылись к истине, чтобы продвигать Божью религию и славу, ненавидеть доктрину папы, его ложь, его помпу и гордость, освободить своих подданных из египетской тьмы, вавилонских оков, под которые папа привел своих подданных. И так, презирая угрозы всего мира, власть принцев, восстания своих подданных дома и ярость столь многих и могущественных властителей за рубежом; начал реформацию в религии, начав с трехкоронной головы сначала, и так спустился к членам, епископам, аббатам, приорам и тому подобным». — Страйп, «Церковные мемуары», т. I, стр. 112.

[212] Г-н Джордж Зуч.

[213] Так в календарях, предпосланных «Книге общих молитв» в правление королевы Елизаветы. Лорд Герберт говорит, что это было шестое, Сандерс — восьмое, а архиепископ Кранмер — тринадцатое или четырнадцатое.

[214] 1534 г. от Р. Х.

[215] Шакстон и Латимер.

[216] Каждой из них она дала маленькую книгу молитв, аккуратно написанную на пергаменте и переплетенную в обложки из чистого золота с эмалью, с кольцом на каждой обложке, чтобы вешать ее на пояс для постоянного использования и размышления.

Один из этих маленьких томов, по преданию, подаренный королевой, когда она была на эшафоте, своей служанке, одной из семьи Уайетт, и сохраненный ими через несколько поколений, был описан Вертью как увиденный им во владении г-на Джорджа Уайетта из Чартерхаус-сквер в 1721 году. См. «Разные древности» Уолпола, напечатанные в Строберри-Хилл, 1772 г., № II, стр. 13. Это был миниатюрный том, состоящий из ста четырех листов пергамента, один и семь восьмых дюйма в длину и один и пять восьмых дюйма в ширину; содержащий метрическую версию частей тринадцати псалмов: и переплетенный в чистое золото, богато чеканное, с кольцом для прикрепления к шейной цепи или поясу. Он находился во владении г-на Трипхука в 1817 году.

[217] Cosȳ: имя этой женщины было Кузинс.

[218] Вероятно, имя одной из ее служанок.

[219] если не.

[220] что.

[221] Сэр Фрэнсис Уэстон.

[222] они.

[223] примечание.

[224] принимает.

[225] что.

[226] т. е. что.

[227] нас.

[228] Анверс, Антверпен.

[229] число.

[230] час.

[231] число.

[232] То есть его долгое пребывание с кардиналом.

[233] Он, вероятно, вызвал неудовольствие короля своей привязанностью к Анне Болейн.

[234] страх.

[235] Карлайл.

[236] Уильям Уорм, которого он упоминает в предыдущем письме как человека, который предал его.

[237] принес.

[238] вне.

[239] Антифонарии, градуалы, ординарии, мануалы и процессионарии — это книги, содержащие различные части римско-католического ритуала. См. «Книгу домашнего хозяйства Нортумберленда» Перси, стр. 446, и «Церковное право» Берна.

[240] лицензия. В Алнике существует предание, что аудитор был некогда заключен в темницу под одной из башен, пока не смог привести свои счета в соответствие с удовлетворением своего лорда.

[241] Д-р Августин, или Агостино, уроженец Венеции, был врачом кардинала и был арестован в Ковуде одновременно со своим господином, подвергшись величайшему унижению: см. «Жизнь», стр. 348, 351. В Коттоновской рукописи Titus b. i., л. 365, есть его письмо Томасу Кромвелю на итальянском языке с просьбой о скорой медицинской помощи, по-видимому, для кардинала Уолси. Оно датировано Ишером, 19 января 1529-30 гг. Кавендиш описывает его одетым в «грубую мантию из черного бархата»; которой он опрокинул один из серебряных крестов, разбивший голову Боннеру при падении.

[242] Премунире.

[243] сеет.

[244] f. остальное.

[245] Это упоминание о предзнаменованиях напоминает мне, что д-р Вордсворт в своих примечаниях к «Жизни Уолси» рассказал следующий волнующий анекдот об архиепископе Лоде.

«1639 год, как мы все знаем, был полон событий, бедственных для Лода, а также для церкви и монархии. В библиотеке Ламбета сохранился небольшой кусок стекла, на котором алмазным карандашом написаны следующие слова:

Memorand: Ecclesiæ de Micham, Cheme et Stone, cum aliis fulguro combusta sunt Januar: 14, 1638/9. Omen evertat Deus.

На листке бумаги того же размера, что и стекло, и хранящемся в том же футляре, написано рукой архиепископа Уэйка следующее: «Это стекло было вынуто из западного окна галереи в Кройдоне до того, как я перестроил ее: и является, как я полагаю, почерком самого архиепископа Лода».

[246] umber, т. е. тень, ombre, фр.

[247] kynd — это природа.

[248] gystes, или gests — это действия.

[249] For his behove — для его пользы или выгоды.

[250] To put in ure, т. е. пустить в дело. Так в «Феррексе и Поррексе» Саквилла:

And wisdome willed me without protract

In speedie wise to put the same in ure.

[251] estatts, т. е. дворяне, лица высокого ранга или большого состояния.

[252] Это слово использовалось нашими предками для обозначения чего-либо жирного или грязного; революции языка в конечном итоге ограничили его только одним из его древних значений — непристойностью.

[253] sely, т. е. простой.

[254] gold and byse — это золото и пурпур.

[255] entaylled, т. е. вырезанный, см. стр. 300.

[256] Это небезынтересная картина уединения, желаемого нашими предками в старом геометрическом стиле садоводства. От этого любопытного узловатого сада Уолси остатки до сих пор можно увидеть в Хэмптон-корте, лабиринт там является его частью.

[257] I past not of, т. е. мне было все равно.

[258] vaylled, помогало.

[259] rathest, т. е. скорее всего.

[260] blent, т. е. слепой.

[261] Это версия заключительного отрывка «Жизни кардинала».

[262] wyst, т. е. знал.

[263] for the nons, или nonce — для цели.

[264] Это Титтенхэнгер в Хартфордшире, который Уолси держал как аббат Сент-Олбанса: там раньше был дворец, принадлежавший аббатам Сент-Олбанса.

[265] Листы из Рейна. Тонкое полотно, используемое нашими предками, часто называют тканью из Рейна. Ренн в Бретани был некогда знаменит своим производством тонкого полотна. В перечислении сокровищ кардинала в Хэмптон-корте упоминается много кусков ткани из Рейна. В старом фразеологическом словаре под названием «Vulgaria» У. Хормана, 1519 г., есть следующий отрывок: «Он носит рубашку из Рейна, когда курсор мог бы служить ему».

[266] «And for the hurt of envy», т. е. против вреда зависти. Зависть является причиной его стремления укрыться.

[267] A shrowd означало щит или баклер, а метафорически — любой вид защиты, покрова или места защиты.

[268] ——«least I shold fall In the daynger of the learned and honorable sort».

То есть «дабы я не столкнулся с их осуждением или не попал под контроль их сурового суждения». Фраза берет свое начало от варварского латинского in dangerio и является общей для Чосера и наших старших писателей, а также для Шекспира и его современников.

[269] Под этим подразумевается четвертый год правления Филиппа и пятый год королевы Марии, соответствующий 1558 году. Латинское рифмованное двустишие Кавендиш, по-видимому, добавил после начала правления Елизаветы. Насколько далеким от истинного пророчества оно оказалось, может засвидетельствовать долгое и процветающее правление Елизаветы.

Примечания транскриптора:

Некоторый текст (например, на странице 61) был воспроизведен шрифтом «Old English Text MT», чтобы соответствовать антикварному шрифту, использованному в оригинальном тексте. Если этот шрифт отсутствует на устройстве, используемом для чтения, этот текст будет отображаться шрифтом с засечками по умолчанию.

Были приложены все усилия, чтобы воспроизвести этот текст как можно более точно, включая устаревшие и вариантные написания, непоследовательную пунктуацию и другие несоответствия.

В этой книге присутствует много необычно отмеченных символов. Они воспроизведены в версии HTML в UTF-8 с использованием комбинируемых диакритических знаков, где это возможно, которые могут отображаться неправильно в некоторых браузерах. Если символы отображаются неправильно, пожалуйста, обратитесь к текстовой версии этого файла, которая покажет стандартную текстовую версию таких символов Distributed Proofreaders.

Очевидные ошибки печатника исправлены, включая ошибочные ссылки на страницы.

Номер сноски 27 находится внутри номера сноски 26.

Существует несколько якорей сносок к номерам сносок 220 и 225 (соответствующих тексту).