ПИСЬМА

КАССИОДОРА

ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЕ СОБОЙ

СОКРАЩЕННЫЙ ПЕРЕВОД «РАЗЛИЧНЫХ ПИСЕМ» МАГНА АВРЕЛИЯ КАССИОДОРА СЕНАТОРА

С введением

ТОМАСА ХОДЖКИНА

ТОМАСА ХОДЖКИНА

Члена Университетского колледжа, Лондон; почетного доктора гражданского права Даремского университета, автора книги «Италия и ее захватчики»

ЛОНДОН: ГЕНРИ ФРОУД, АМЕН-КОРНЕР, ПАТЕРНОСТЕР-РОУ, E.C.

1886.

[Все права защищены]

Оксфорд

ОТПЕЧАТАНО ХОРАСОМ ХАРТОМ, ПЕЧАТНИКОМ УНИВЕРСИТЕТА

Table of Contents

[Примечание транскрибатора: Данный электронный текст содержит ряд слов и фраз на древнегреческом языке. В оригинале некоторые греческие символы имеют диакритические знаки, которые некорректно отображаются в некоторых браузерах, например, в Internet Explorer. Чтобы сделать этот электронный текст максимально доступным, диакритические знаки были опущены, за исключением знака густого придыхания, который здесь представлен апострофом в начале слова. Весь текст на греческом языке снабжен транслитерацией при наведении курсора мыши, например, καλος.]

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Реферат «Различных писем» Кассиодора, который я теперь предлагаю вниманию исследователей истории, относится к тому классу работ, который профессор Макс Мюллер удачно охарактеризовал, назвав два своих тома «Щепки из немецкой мастерской». В ходе подготовительного чтения перед началом работы над третьим и четвертым томами моей книги «Италия и ее захватчики» я счел необходимым весьма внимательно изучить «Различные письма» Кассиодора — наш лучший, а зачастую и единственный источник сведений о характере и политике великого Теодориха. Заметки, накопленные мною в процессе этой работы, могли бы, как я надеялся, сложиться в одну большую главу об остготском управлении Италией. Однако, когда материалы были собраны, они оказались столь многообразными, столь запутанными и полными любопытных и неожиданных деталей, что я совершенно отчаялся когда-либо преуспеть в попытке свести их в одну гармоничную и художественную картину. Поэтому, откровенно отказываясь от задачи, которая мне не под силу, я предлагаю свои заметки для прочтения тем немногим читателям, которым может быть интересно изучить взаимное влияние римского и германского духа друг на друга в VI веке, и прошу их принять заверение художника: «Занавес и есть картина».

Следует заметить, что я претендую лишь на создание реферата, а не полного перевода писем. В сочинениях Кассиодора так много повторов и столь расточительное использование слов, что они весьма легко поддаются сокращению. Конечно, более длинные письма, как правило, допускают относительно большее сокращение объема, чем короткие, но, думаю, можно сказать, что в среднем письма в моих руках потеряли не менее половины своего объема. По любому важному вопросу настоящий исследователь, разумеется, откажется от моего сжатого изложения и обратится непосредственно к первоисточнику. Я надеюсь, однако, что даже студенты смогут иногда получать от моих трудов ту же помощь, которую астроном получает от скромного инструмента, называемого «искателем» в большой обсерватории.

Несколько важных писем были переведены, насколько мне позволило мое умение, дословно. В тех нередких случаях, когда я был не в состоянии извлечь из слов автора какой-либо вразумительный смысл, опираясь на грамматические принципы, я помещал в текст наиболее близкое приближение к его мысли, которое мне удалось обнаружить, а невразумительные слова выносил в примечание, надеясь, что мои читатели окажутся более удачливыми в их истолковании, чем я.

По обычной немилости судьбы к авторам, как раз когда мой последний лист проходил через печать, я получил из Италии номер «Atti e Memorie della R. Deputazione di Storia Patria per le Provincie di Romagna» (на который я подписан), содержащий обстоятельную и научную статью С. Аугусто Гауденци под названием «L'Opera di Cassiodorio a Ravenna». Мне приятно видеть, что в ряде случаев С. Гауденци и я пришли практически к одним и тем же выводам; но я не могу не сожалеть, что его статья попала ко мне слишком поздно, чтобы я мог воспользоваться ею в полной мере. Несколько наиболее важных моментов, в которых, на мой взгляд, С. Гауденци проливает полезный свет на наш общий предмет, отмечены в «Дополнениях и исправлениях», на которые я прошу обратить внимание моих читателей.

Позволю себе добавить, что указатель, подготовка которого стоила мне немалого труда, должен (если я не совсем провалился в своем начинании) оказать существенную помощь историку-исследователю. Например, если он обратится к заголовку «Сайон» и ознакомится с приведенными там отрывками, то найдет, как я полагаю, все, что Кассиодор может нам сообщить об этих интересных персонажах — сайонах, которые были едва ли не единственными представителями пришлого готского элемента в структуре римского управления.

От текстологической критики и обсуждения авторитетности различных рукописей я чувствую себя полностью избавленным благодаря известию о готовящемся критическом издании «Различных писем» под руководством профессора Мейера. Браться за задачу, которой выдающийся немецкий ученый посвятил труд нескольких лет, мне, не имеющему ни вспомогательных средств, ни специальной подготовки, было бы совершенно бесполезно как любителю; поэтому я просто пользуюсь лучшим прочтением, которое могу получить из печатных текстов, оставляя профессору Мейеру право решать, какое прочтение обладает высшим дипломатическим авторитетом. Чисто из любопытства я провел несколько дней, изучая рукописи Кассиодора в Британском музее. Если они являются хоть сколько-нибудь верными представителями (что, вероятно, не так) тех рукописей, которые изучал профессор Мейер, я бы сказал, что, хотя заголовки писем часто приходят в большое замешательство из-за небрежного и бездумного копирования, основной текст вряд ли покажет какие-либо очень важные отклонения от изданий Нивеллиуса и Гаре.

Теперь я вверяю этот том со всеми его несовершенствами снисходительной критике того небольшого круга исторических исследователей, которые одни только пожелают его прочесть. Деловой человек и практический политик, конечно, не снизойдут до того, чтобы перелистывать его страницы; однако тревожные и на время успешные усилия Теодориха и его министра сохранить для Италии благословения гражданского порядка могли бы, возможно, преподать полезные уроки даже современному государственному деятелю.

ТОМАС ХОДЖКИН.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Следующее примечание относительно рукописей в Британском музее может избавить будущего исследователя от небольших хлопот.

(1) 10 B. XV — это рукопись размером около 11 на 8 дюймов, написанная прекрасным разборчивым почерком и заполняющая 157 фолиантов, из которых 134 относятся к «Различным письмам», а 23 — к «Наставлениям в божественных науках». В конце есть также два фолианта, которые я не расшифровал. Рукопись датируется XIII веком. Заголовок первой книги интересен тем, что содержит описание официального ранга Кассиодора «Ex Magistri Officii», который Моммзен, по-видимому, тщетно искал в рукописях. Рукопись содержит первые три книги полностью, но только 39 писем четвертой. Письма 40–51 четвертой книги и все пятая, шестая и седьмая книги отсутствуют. Затем она переходит к восьмой книге (которую называет пятой), но опускает первые пять писем. Оставшиеся 28, по-видимому, скопированы удовлетворительно. Девятая, десятая, одиннадцатая и двенадцатая книги, которые переписчик называет шестой, седьмой, восьмой и девятой, кажутся в целом правильно скопированными.

По-видимому, существует определенная степень соответствия между чтениями этой рукописи и чтениями Лейденской рукописи XII века (ранее находившейся в Фульде), которые описаны Людвигом Троссом в его «Symbolae Criticae» (Хамм, 1853).

(2) 8 B. XIX — это рукопись также XIII века, написанная более мелким почерком, чем предыдущая. Поля очень широкие, но кодекс имеет размеры всего 6-3/4 на 4-1/4 дюйма. Заголовки, написанные красной краской, более позднего происхождения, чем основной текст. Инициалы искусно иллюминированы. Эта рукопись содержит в искаженном виде и в своеобразном порядке книги с восьмой по двенадцатую. Ниже приведен порядок, в котором расположены книги:

IX. | 8-25, | folios | 1-14.
X. |  | " | 14-33.
XI. |  | " | 33-63.
XII. |  | " | 63-83.
VIII. |  | " | 83-126.
IX. | 1-7, | " | 126-134.

Переписчик, который, очевидно, был совершенно недобросовестным работником, постоянно опускает целые письма, из которых, однако, иногда извлекает предложение или два, которые приклеивает к концу какого-нибудь предыдущего письма без учета смысла. Этот процесс делает чрезвычайно трудным сопоставление рукописи с печатным текстом. Из-за того, что восьмая книга вставлена после двенадцатой, на корешке она ошибочно помечена как «Cassiodori Senatoris Epistolae, Lib. X-XIII».

(3) 10 B. IV (также XIII века, размером 11 на 8 дюймов) содержит в довольно полном виде первые три книги «Различных писем», книгу IV, 5–39, книгу VIII, 1–12 и книги X–XII. Порядок, однако, переставлен: книги IV и VIII идут после книги XII. Эти выдержки из Кассиодора, занимающие фолианты с 66 по 134 рукописи, предваряются некоторыми сборниками, относящимися к гражданскому и каноническому праву. Скопированные письма, по-видимому, выполнены тщательно и добросовестно.

Все эти три рукописи находятся в Королевской библиотеке.

Помимо этих рукописей, я также бегло просмотрел № 1919 в Бодлианской библиотеке в Оксфорде. Как и описанные ранее, она, полагаю, относится к XIII веку и претендует на то, чтобы содержать все «Различные письма»; но письма представлены в чрезвычайно искаженном виде. В среднем мне кажется, что скопировано не более трети каждого письма. Таким образом, «Различные письма» сжаты до в остальном невозможного количества в 33 фолианта (149–182).

Все эти рукописи, даже лучшие из них, производят на меня впечатление скопированных очень неумными писцами, которые имели мало представления о значении слов, которые они переписывали. Во всех них надпись V.S. расшифровывается (ошибочно, как я полагаю) как «Viro Senatori»; вместо «Praefecto Praetorio» у нас бессмысленное «Praeposito»; а Агапит, к которому обращены 6-е, 32-е и 33-е письма первой книги, вопреки хронологии превращен в Папу.

СОДЕРЖАНИЕ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

ДОПОЛНЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I.

ЖИЗНЬ КАССИОДОРА.

| PAGE
Historical position of Cassiodorus | 1
His ancestry | 3-4
His name | 5-6
His birthplace | 6-9
Date of his birth | 9-12
His education | 12
Consiliarius to his father | 12
Quaestor | 14-16
Composition of the 'Variae' | 16
Their style | 17-19
Policy of Theodoric | 20
Date of composition of the 'Variae' | 23
Consulship | 25
Patriciate | 27
Composition of the 'Chronicon' | 27
Composition of the Gothic History | 29-35
Relation of the work of Jordanes to this History | 34
Master of the Offices | 36
Praetorian Praefect | 39
Sketch of history during his Praefecture | 42-50
End of official career | 50
Edits the 'Variae' | 51
His treatise 'De Animâ' | 53
He retires to the cloister | 54
His theological works | 60-63
His literary works | 64-66
His death | 67
Note on the Topography of Squillace | 68-72

ГЛАВА II.

«ANECDOTON HOLDERI».

Content of the MS. | 74-75
To whom addressed | 76
Information as to life of Symmachus | 77
Information as to life of Boethius | 79
Religious position of Boethius | 81
Information as to life of Cassiodorus | 84

ГЛАВА III.

ГРАДАЦИИ ОФИЦИАЛЬНОГО РАНГА В ПОЗДНЕЙ ИМПЕРИИ.

Nobilissimi | 85
Illustres | 86-90
Spectabiles | 90-91
Clarissimi | 91
Perfectissimi | 92
Egregii | 92

ГЛАВА IV.

О КАНЦЕЛЯРИИ ПРЕФЕКТА ПРЕТОРИЯ.

Military character of the Roman Civil Service | 93
Sources of information | 95
Princeps | 96
Cornicularius | 97-102
Adjutor | 103
Commentariensis | 104
Ab Actis | 106
Numerarii | 108
Inferior Officers | 109-114

ГЛАВА V.

БИБЛИОГРАФИЯ.

Editions of the 'Variae' | 115-118
Literature concerning the 'Variae' | 118-121

ГЛАВА VI.

ХРОНОЛОГИЯ.

Consular Fasti | 122
Indictions | 123
Chronological Tables | 126-130

РЕФЕРАТ «РАЗЛИЧНЫХ ПИСЕМ».

| PAGE
Preface | 133-140

КНИГА I.

СОДЕРЖАЩАЯ СОРОК ШЕСТЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. | To Emperor Anastasius. Persuasives to peace | 141
2. | " Theon. Manufacture of purple dye | 143
3. | " Cassiodorus, father of the author. His praises | 144
4. | " Senate. Great deeds of ancestors of Cassiodorus | 145
5. | " Florianus. End of litigation | 147
6. | " Agapitus. Mosaics for Ravenna | 147
7. | " Felix. Inheritance of Plutianus | 148
8. | " Amabilis. Prodigality of Neotherius | 149
9. | " Bishop Eustorgius. Offences of Ecclesiastics | 149
10. | " Boetius. Frauds of moneyers | 150
11. | " Servatus. Violence of Breones | 151
12. | " Eugenius. Appointment as Magister Officium | 151
13. | " Senate. On the same | 152
14. | " Faustus. Collection of 'Tertiae' | 152
15. | " Festus. Interests of the absent | 153
16. | " Julianus. Remission of taxes | 153
17. | " Gothic and Roman Inhabitants of Dertona. Fortification of Camp | 153
18. | " Domitianus and Wilias. Statute of Limitations, &c. | 154
19. | " Saturninus and Verbusius. Rights of the Fiscus | 155
20. | " Albinus and Albienus. Circus quarrels | 155
21. | " Maximian and Andreas. Embellishment of Rome | 156
22. | " Marcellus. His promotion to rank of Advocatus Fisci | 156
23. | " Coelianus and Agapitus. Litigation between Senators | 157
24. | " all the Goths. Call to arms | 157
25. | " Sabinianus. Repair of the walls of Rome | 158
26. | " Faustus. Immunity of certain Church property | 159
27. | " Speciosus. Circus quarrels | 159
28. | " Goths and Romans. Building of walls of Rome | 160
29. | " the Lucristani on River Sontius. Postal Service | 160
30. | " Senate. Injury to public peace from Circus rivalries | 161
31. | " the Roman People. Same subject | 161
32. | " Agapitus. Same subject | 162
33. | " Agapitus. Arrangements for Pantomime | 162
34. | " Faustus. Exportation of corn | 163
35. | " Faustus Unreasonable delays in transmission of corn | 163
36. | " Theriolus. Guardianship of sons of Benedictus | 164
37. | " Crispianus. Justifiable homicide | 164
38. | " Baion. Hilarius to have possession of his property | 165
39. | " Festus. Nephews of Filagrius to be detained in Rome | 165
40. | " Assuin (or Assius). Inhabitants of Salona to be drilled | 166
41. | " Agapitus. Enquiries into character of younger Faustus | 166
42. | " Artemidorus. Appointment as Praefect of the City | 167
43. | " Senate. Promotion of Artemidorus | 167
44. | " the People of Rome. Same subject | 168
45. | " Boetius. Water-clock and sundial for Burgundian King | 168
46. | " Gundibad. Same subject | 170

КНИГА II.

СОДЕРЖАЩАЯ СОРОК ОДНО ПИСЬМО, НАПИСАННОЕ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. | To Emperor Anastasius. Consulship of Felix | 171
2. | " Felix. Same subject | 172
3. | " Senate. Same subject | 173
4. | " Ecdicius (or Benedictus). Collection of Siliquaticum | 173
5. | " Faustus. Soldiers' arrears | 173
6. | " Agapitus. Embassy to Constantinople | 174
7. | " Sura (or Suna). Embellishment of City | 174
8. | " Bishop Severus. Compensation for damage by troops | 175
9. | " Faustus. Allowance to retired charioteer | 175
10. | " Speciosus. Abduction of Agapita | 175
11. | " Provinus (Probinus?). Gift unduly obtained from Agapita | 176
12. | " the Count of the Siliquatarii, and the Harbour Master (of Portus?). Prohibition of export of lard | 177
13. | " Fruinarith. Dishonest conduct of Venantius | 177
14. | " Symmachus. Romulus the parricide | 178
15. | " Venantius. Appointment as Comes Domesticorum | 178
16. | " Senate. Same subject. Panegyric on Liberius, father of Venantius | 179
17. | " Possessors, Defensors, and Curials of Tridentum (Trient). Immunity from Tertiae enjoyed by lands granted by the King | 180
18. | " Bishop Gudila. Ecclesiastics as Curiales | 181
19. | " Goths and Romans, and Keepers of Harbours and Mountain Fortresses. Domestic treachery and murder | 181
20. | " Uniligis (or Wiligis). Order for provision ships | 182
21. | " Joannes. Drainage-concession too timidly acted upon | 182
22. | " Festus. Ecdicius to be buried by his sons | 183
23. | " Ampelius, Despotius, and Theodulus. Protection for owners of potteries | 183
24. | " Senate. Arrears of taxation due from Senators | 183
25. | " Senate. An Edict. Evasion of taxes by the rich | 184
26. | " Faustus. Regulations for corn-traffic | 185
27. | " Jews living in Genoa. Rebuilding of Synagogue | 185
28. | " Stephanus. Honours bestowed on retirement | 186
29. | " Adila. Protection to dependents of the Church | 186
30. | " Faustus. Privileges granted to Church of Milan | 187
31. | " the Dromonarii [Rowers in Express-boats]. State Galleys on the Po | 187
32. | " Senate. Drainage of marshes of Decennonium | 188
33. | " Decius. Same subject | 189
34. | " Artemidorus. Embezzlement of City building funds | 189
35. | " Tancila. Theft of statue at Como | 190
36. | Edict. Same subject | 190
37. | To Faustus. Largesse to citizens of Spoleto | 190
38. | " To Faustus. Immunity from taxation | 191
39. | " Aloisius. Hot springs of Aponum | 191
40. | " Boetius. Harper for King of the Franks | 193
41. | " Luduin [Clovis]. Victories over the Alamanni | 194

КНИГА III.

СОДЕРЖАЩАЯ ПЯТЬДЕСЯТ ТРИ ПИСЬМА, НАПИСАННЫЕ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. | To Alaric. Dissuades from war with the Franks | 196
2. | " Gundibad. Dissuades from war | 197
3. | " the Kings of the Heruli, Warni (Guarni), and Thuringians.Attempt to form a Teutonic coalition | 198
4. | " Luduin (Ludwig, or Clovis). To desist from war on Alaric. | 198
5. | " Importunus. Promotion to the Patriciate | 199
6. | " Senate. Same subject | 200
7. | " Januarius. Reproof for alleged extortion | 201
8. | " Venantius. Remissness in collection of public revenue | 201
9. | " Possessores, Defensores, and Curiales of Aestunae.Marbles for Ravenna | 202
10. | " Festus. Same subject | 202
11. | " Argolicus. Appointment to Praefecture of the City | 203
12. | " Senate. Same subject | 203
13. | " Sunhivad. Appointment as Governor of Samnium | 204
14. | " Bishop Aurigenes. Accusations against servants of a Bishop | 204
15. | " Theodahad. Disposal of contumacious person | 205
16. | " Gemellus. Appointment as Governor of Gaulish Provinces | 205
17. | " Gaulish Provincials. Proclamation | 206
18. | " Gemellus. Re-patriation of Magnus | 206
19. | " Daniel. Supply of marble sarcophagi | 207
20. | " Grimoda and Ferrocinctus. Oppression of Castorius by Faustus | 207
21. | " Faustus. Disgrace and temporary exile | 208
22. | " Artemidorus. Invitation to King's presence | 209
23. | " Colossaeus. Appointment as Governor of Pannonia | 209
24. | " Barbarians and Romans settled in Pannonia. Same subject | 210
25. | " Simeon. Tax-collecting and iron-mining in Dalmatia | 210
26. | " Osun. Simeon's journey to Dalmatia | 211
27. | " Joannes. Protection against Praetorian Praefect | 211
28. | " Cassiodorus (Senior). Invitation to Court | 211
29. | " Argolicus. Repair of granaries in Rome | 212
30. | " Argolicus. Repair of Cloacae in Rome | 212
31. | " Senate. Conservation of aqueducts and temples in Rome | 213
32. | " Gemellus. Remission of taxes to citizens of Arles | 214
33. | " Argolicus. Promotion of Armentarius and Superbus | 214
34. | " Inhabitants of Massilia. Appointment of Governor | 215
35. | " Romulus. Gifts not to be revoked | 215
36. | " Arigern. Complaints against Venantius | 216
37. | " Bishop Peter. Alleged injustice | 216
38. | " Wandil [Vuandil]. Gothic troops not to molest citizens | 217
39. | " Felix. Largesse to charioteers of Milan | 217
40. | " Provincials settled in Gaul. Exemption from taxation | 218
41. | " Gemellus. Corn for garrisons on the Durance | 218
42. | " Provincials in Gaul. Exemption from military contributions | 219
43. | " Unigis. Fugitive slaves to be restored to owners | 219
44. | " Landowners (Possessores) of Arles. Repair of walls, &c. | 220
45. | " Arigern. Dispute between Roman Church and Samaritans | 220
46. | " Adeodatus. Further charges against Venantius | 220
47. | " Faustus. Banishment of Jovinus to Vulcanian Islands | 222
48. | " Goths and Romans living near Fort Verruca. Fortification | 222
49. | " Possessores, Defensores, and Curiales of Catana.Repair of walls | 224
50. | " Provincials of Noricum.Alamanni and Noricans to exchange cattle | 225
51. | " Faustus. Stipend of charioteer. Description of Circus | 226
52. | " Consularis. Roman land surveying | 231
53. | " Apronianus. Water-finders | 233

КНИГА IV.

СОДЕРЖАЩАЯ ПЯТЬДЕСЯТ ОДНО ПИСЬМО, НАПИСАННОЕ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. | To King of the Thuringians. Marriage with Theodoric's niece | 235
2. | " King of the Heruli. Adoption as son | 236
3. | " Senarius. Appointment as Comes Patrimonii | 237
4. | " Senate. Same subject | 237
5. | " Amabilis. Supply of provisions to Gaulish Provinces | 238
6. | " Symmachus. Sons of Valerian to be detained in Rome | 238
7. | " Senarius. Losses by shipwreck to be refunded | 239
8. | " Possessores and Curiales of Forum Livii (Forli). Transport of timber to Alsuanum | 240
9. | " Osuin. 'Tuitio regii nominis' | 240
10. | " Joannes. Repression of lawless custom of Pignoratio | 240
11. | " Senarius. Dispute between Possessores and Curiales | 241
12. | " Marabad and Gemellus. Complaint of Archotamia | 241
13. | " Senarius. Supplies for Colossaeus and suite | 242
14. | " Gesila. Evasion of land-tax by Goths | 242
15. | " Benenatus. New rowers, and their qualifications | 243
16. | " Senate. Arigern entrusted with charge of City of Rome | 243
17. | " Ida. Church possessions to be restored | 244
18. | " Annas. Enquiry concerning a priestly Ghoul | 244
19. | " Gemellus. Corn, wine, and oil to be exempt from the Siliquaticum | 245
20. | " Geberich. Church land to be restored | 245
21. | " Gemellus. Promptness and integrity required | 245
22. | " Argolicus. } |
23. | " Arigern. } Accusation of magic against Roman Senators | 246
24. | " Elpidius. Architectural restoration at Spoleto | 247
25. | " Argolicus. Petrus to become Senator | 247
26. | " Citizens of Marseilles. Remission of taxes | 248
27. | " Tezutzat. } |
28. | " Duda. } Petrus assaulted by his Defensor | 248
29. | " Argolicus. Official tardiness rebuked | 249
30. | " Albinus. Erection of workshops near Roman Forum | 249
31. | " Aemilianus. Aqueduct to be promptly finished | 250
32. | " Duda. Crown rights to be asserted with moderation | 250
33. | " Jews of Genoa. Their privileges confirmed | 251
34. | " Duda. Reclamation of buried treasure | 252
35. | " Representatives (Actores) of Albinus. Extravagant minor | 252
36. | " Faustus. Remission of taxes for Provincials | 253
37. | " Theodagunda. To do justice to Renatus | 253
38. | " Faustus. Taxes to be reduced | 254
39. | " Theodahad. His encroachments | 254
40. | " Representatives (Actores) of Probinus. The affair of Agapita | 255
41. | " Joannes. Unjust judgment reversed | 255
42. | " Argolicus. Property to be restored to sons of Volusian | 256
43. | " Senate. Punishment of incendiaries of Jewish Synagogue | 256
44. | " Antonius. To do justice to Stephanus | 257
45. | " Comites, Defensores, and Curiales of Ticinum (Pavia). Heruli to be forwarded on their way to Ravenna | 258
46. | " Marabad. Case of Liberius' wife to be reheard | 258
47. | " Gudisal. Abuses of the Cursus Publicus | 259
48. | " Eusebius. His honourable retirement | 260
49. | " Provincials and the Long-haired Men, the Defensores and Curiales residing in Suavia. Appointment of Governor, &c. | 260
50. | " Faustus. Campanian taxes remitted. Eruption of Vesuvius | 261
51. | " Symmachus. Restoration of Theatre of Pompey | 263

КНИГА V.

СОДЕРЖАЩАЯ СОРОК ЧЕТЫРЕ ПИСЬМА, НАПИСАННЫЕ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. | To King of the Vandals. Thanking for presents | 264
2. | " the Haesti. Their present of amber | 265
3. | " Honoratus. } |
4. | " Senate. } Promotion to Quaestorship, &c. | 266
5. | " Mannila. Abuses of the Cursus Publicus | 268
6. | " Stabularius. } |
7. | " Joannes. } Default in payments to Treasury | 269
8. | " Anastasius. Transport of marbles to Ravenna | 270
9. | " Possessores of Feltria. New city to be built | 270
10. | " Veranus. } |
11. | " the Gepidae. } Payment on march to Gaul | 271
12. | " Theodahad. His avarice and injustice | 272
13. | " Eutropius and Acretius. Commissariat | 272
14. | " Severi(a)nus. Financial abuses in Suavia | 273
15. | " Possessores in Suavia. Same subject | 274
16. | " Abundantius. Formation of navy | 274
17. | " Abundantius. Same subject | 275
18. | " Uvilias [Willias?]. } |
19. | " Gudinand. } Same subject | 276
20. | " Avilf. } |
21. | " Capuanus. } |
22. | " Senate. } Appointment as Rector Decuriarum | 277
23. | " Abundantius. Archery drill | 279
24. | " Epiphanius. Property of intestate claimed for the State | 279
25. | " Bacauda. Appointment as Tribunus Voluptatum | 280
26. | " Goths settled in Picenum and Samnium. Summons to the royal presence | 280
27. | " Guduim. The same | 280
28. | " Carinus. Invitation to Court | 281
29. | " Neudes. Blind Gothic warrior enslaved | 281
30. | " Gudui[m]. Servile tasks imposed on free Goths | 281
31. | " Decoratus. Arrears of Siliquaticum to be enforced | 282
32. | " Brandila. Assault of his wife on Regina | 282
33. | " Wilitanch. Adulterous connection between Brandila and Regina | 283
34. | " Abundantius. Frontosus compared to chameleon | 284
35. | " Luvirit and Ampelius. Punishment of fraudulent shipowners | 285
36. | " Starcedius. Honourable discharge | 285
37. | " Jews of Milan. Rights of Synagogue not to be invaded | 286
38. | " all Cultivators. Shrubs obstructing aqueduct of Ravenna | 286
39. | " Ampelius and Liveria. Abuses in administration of Spanish government | 287
40. | " Cyprian. } |
41. | " Senate. } Promotion to the Comitiva Sacrarum Largitionum | 289
42. | " Maximus. Rewards to performers in Amphitheatre | 291
43. | " Transmund [Thrasamund]. Complains of protection given to Gesalic | 292
44. | " Transmund [Thrasamund]. Reconciliation | 293

КНИГА VI.

СОДЕРЖАЩАЯ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ФОРМУЛ.

1. | Of | the | Consulship | 294
2. | " | " | Patriciate | 296
3. | " | " | Praetorian Praefecture | 296
4. | " | " | Praefecture of the City | 299
5. | " | " | Quaestorship | 300
6. | " | " | Magisterial Dignity, and its Excellency (Magistratus Officiorum) | 302
7. | " | " | Office of Comes Sacrarum Largitionum. | 303
8. | " | " | Office of Comes Privatarum, and its Excellency | 304
9. | " | " | Office of Count of the Patrimony, and its Excellency | 305
10. |  For Promotion as Proceres per Codicillos Vacantes | 306
11. |  Conferring the Rank of an Illustris and Title of Comes Domesticorum, without Office | 307
12. |  Bestowal of Countship of First Order, without Office | 307
13. |  Bestowing the Honorary Rank of Master of the Bureau and Count of the First Order on an Officer of the Courts in Active Service | 308
14. |  Bestowing Rank as a Senator | 309
15. | Of | the | Vicarius of the City of Rome | 310
16. | " | " | Notaries | 311
17. | " | " | Referendarii | 311
18. | " | " | Praefectus Annonae, and his Excellency | 312
19. | " | " | Count of the Chief Physicians | 313
20. | " | " | Office of a Consular, and its Excellency | 314
21. | " | " | Governor (Rector) of a Province | 315
22. | " | " | Count of the City of Syracuse | 316
23. | " | " | Count of Naples | 316
24. |  To the Gentlemen-Farmers and Common Councilmen of the City of Naples | 317
25. |  'De Comitiva Principis Militum'(?) | 317

КНИГА VII.

СОДЕРЖАЩАЯ СОРОК СЕМЬ ФОРМУЛ.

1. | Of the Count of a Province | 319
2. | Of a Praeses | 319
3. | Of Count of the Goths in the Several Provinces | 320
4. | Of the Duke of Raetia | 322
5. | Of the Palace Architect | 323
6. | Of the Count of the Aqueducts | 324
7. | Of the Praefect of the Watch of City of Rome | 326
8. | Of the Praefect of the Watch of City of Ravenna | 327
9. | Of the Count of Portus | 327
10. | Of the Tribunus Voluptatum | 327
11. | Of the Defensor of any City | 328
12. | Of the Curator of a City | 329
13. | Of the Count of Rome | 329
14. | Of the Count of Ravenna | 330
15. | Addressed to the Praefect of the City on Appointment of an Architect | 331
16. | Of the Count of the Islands of Curritana and Celsina | 331
17. | Concerning the President of the Lime-kilns | 332
18. | Concerning Armourers | 332
19. | To the Praetorian Praefect concerning Armourers | 333
20. | } |
21. | } Relating to Collection of Bina and Terna | 333
22. | Exhortation addressed to two Scriniarii | 333
23. | Of the Vicarius of Portus | 334
24. | Of the Princeps of Dalmatia | 334
25. | Recommending the Principes to the Comes | 335
26. | Of the Countship of Second Rank in divers Cities | 336
27. | Addressed to the Dignified Cultivators and Curiales | 336
28. | Announcing Appointment of a Comes to the Chief of his Staff | 336
29. | Concerning the Guard at the Gates of a City | 337
30. | Of the Tribunate in the Provinces | 337
31. | Of the Princeps of the City of Rome | 338
32. | Of the Master of the Mint | 338
33. | Respecting the Ambassadors of Various Nations | 339
34. | Of Summons to the King's Court (unsolicited) | 339
35. | Of Summons to the Court (solicited) | 339
36. | Granting temporary Leave of Absence | 339
37. | Conferring the Rank of a Spectabilis | 340
38. | Conferring the Rank of a Clarissimus | 340
39. | Bestowing 'Police Protection' | 340
40. | For the Confirmation of Marriage and the Legitimation of Offspring | 341
41. | Conferring the Rights of Full Age | 342
42. | Edict to Quaestor, ordering Person who asks for Protection of Sajo to give Bail | 342
43. | Approving the Appointment of a Clerk in Record-Office | 343
44. | Grant of Public Property on Condition of Improvement | 343
45. | Remission of Taxes where Taxpayer has only one House, too heavily assessed | 344
46. | Legitimating Marriage with a First Cousin | 345
47. | To Praetorian Praefect, directing Sale of the Property of a Curialis | 345

КНИГА VIII.

СОДЕРЖАЩАЯ ТРИДЦАТЬ ТРИ ПИСЬМА, ВСЕ НАПИСАННЫЕ ОТ ИМЕНИ КОРОЛЯ АТАЛАРИХА, КРОМЕ ОДИННАДЦАТОГО, КОТОРОЕ НАПИСАНО ОТ ИМЕНИ ТУЛУМА.

1. | To | the Emperor Justin. Announcement of Athalaric's accession | 347
2. | " | the Senate. Same subject | 348
3. | " | the Roman People. Same subject | 349
4. | " | the Romans settled in Italy and the Dalmatias. Same subject | 350
5. | " | the Goths settled in Italy. Same subject | 350
6. | " | Liberius, Governor of Gaul.Same subject | 351
7. | " | the Provincials settled in Gaul. Same subject | 351
8. | " | Bishop Victorinus. Same subject | 352
9. | " | Tulum. Raised to the Patriciate. His praises | 352
10. | " | Senate. Same subject | 354
11. |  Tulum's Address to Senate. Elevation to the Patriciate | 356
12. | To | Arator. Promotion to Count of the Domestics | 357
13. | " | Ambrosius. Appointment to Quaestorship | 358
14. | " | Senate. Same subject | 359
15. | " | Senate. Election of Pope Felix III (or IV) | 360
16. | " | Opilio. Appointment as Count of the Sacred Largesses | 361
17. | " | Senate. Same subject | 363
18. | " | Felix. Promotion to Quaestorship | 365
19. | " | Senate. Same subject | 366
20. | " | Albienus. Appointment as Praetorian Praefect | 367
21. | " | Cyprian. } |
22. | " | Senate. } Elevation to the Patriciate | 368
23. | " | Bergantinus. Gifts to Theodahad | 370
24. | " | Clergy of the Roman Church. Ecclesiastical immunities | 371
25. | " | Joannes. Confirmation of Tulum's gift of property | 373
26. | " | Inhabitants of Reate and Nursia. To obey their Prior | 374
27. | " | Dumerit and Florentinus. To suppress robbery at Faventia | 375
28. | " | Cunigast. Enforced slavery of Possessores (or Coloni?) | 376
29. | " | the Dignified Cultivators and Curials of Parma. Necessity for sanitary measures | 377
30. | " | Genesius. Same subject | 377
31. | " | Severus. Dissuasions from a country life, and praises of Bruttii | 378
32. | " | Severus. Fountain of Arethusa | 380
33. | " | Severus. Feast of St. Cyprian | 381

КНИГА IX.

СОДЕРЖАЩАЯ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ ОТ ИМЕНИ КОРОЛЯ АТАЛАРИХА.

1. | To Hilderic. Murder of Amalafrida | 384
2. | Edict. Oppression of the Curiales | 385
3. | To Bergantinus. Gold-mining in Italy | 387
4. | " Abundantius. Curiales to become Possessores | 388
5. | " certain Bishops and Functionaries. Forestalling and regrating prohibited | 389
6. | " a certain Primiscrinius. Leave to visit Baiae | 389
7. | " Reparatus. Appointment to Praefecture of City | 390
8. | " Osuin (or Osum). Promotion to Governorship of Dalmatia and Savia | 391
9. | " Goths and Romans in Dalmatia and Savia. Same subject | 392
10. | " Provincials of Syracuse. Remission of Augmentum | 393
11. | " Gildias. } |
12. | " Victor and Witigisclus (or Wigisicla). } Oppression by King's officers rebuked | 394
13. | " Willias. Increase of emoluments of Domestici | 394
14. | " Gildias. Charge of oppression | 395
15. | " Pope John II. Against Simony at Papal elections | 398
16. | " Salvantius. Same subject | 400
17. | " Salvantius. Release of two Roman citizens | 400
18. | Edict. Offences against Civilitas | 401
19. | To Senate. Promulgation of Edict | 405
20. | " Judges of Provinces. Same subject | 405
21. | " Senate. Increase of Grammarians' salaries | 406
22. | " Paulinus. Appointment as Consul | 407
23. | " Senate. Same subject | 408
24. | " Senator [Cassiodorus himself]. Appointment as Praetorian Praefect, &c. | 408
25. | " Senate. Eulogy of Cassiodorus on his appointment. His Gothic History. His official career. His military services. His religious character | 412-413

КНИГА X.

СОДЕРЖАЩАЯ ТРИДЦАТЬ ПЯТЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ:

ЧЕТЫРЕ ОТ ИМЕНИ КОРОЛЕВЫ АМАЛАСУНТЫ; ДВАДЦАТЬ ДВА ОТ ИМЕНИ КОРОЛЯ ТЕОДАХАДА; ЧЕТЫРЕ ОТ ИМЕНИ ЕГО ЖЕНЫ ГУДЕЛИНОЙ; ПЯТЬ ОТ ИМЕНИ КОРОЛЯ ВИТИГИСА.

1. | Queen Amalasuentha to Emperor Justinian. Association of Theodahad in the Sovereignty | 415
2. | King Theodahad to Emperor Justinian. Same subject | 416
3. | Amalasuentha to Senate. Same. Praises of Theodahad | 416
4. | Theodahad to Senate. Same. Praises of Amalasuentha | 418
5. | Theodahad to His Man Theodosius. Followers of new King to live justly | 421
6. | Theodahad to Patricius. Appointment to Quaestorship | 422
7. | Theodahad to Senate. Same subject | 422
8. | Amalasuentha to Justinian. Acknowledging present of marbles | 423
9. | Theodahad to Justinian. Same subject | 423
10. | Amalasuentha to Theodora. Salutation | 424
11. | Theodahad to Maximus. Appointment to office of Primicerius | 424
12. | Theodahad to Senate. Same subject | 425
13. | Theodahad to Senate. Summons to Ravenna. Suspicions of Senators | 426
14. | Theodahad to the Roman People. Dissensions between citizens of Rome and Gothic troops | 427
15. | Theodahad to Emperor Justinian. Letter of introduction for Ecclesiastic | 428
16. | Theodahad to Senate. Assurances of good-will | 428
17. | Theodahad to the Roman People. Same subject | 429
18. | Theodahad to Senate. Gothic garrison for Rome | 430
19. | Theodahad to Justinian. Embassy of Peter | 431
20. | Queen Gudelina to Theodora, Augusta. Embassy of Rusticus | 432
21. | Queen Gudelina to Theodora, Augusta. Soliciting friendship | 433
22. | Theodahad to Justinian. Entreaties for peace | 434
23. | Gudelina to Theodora. Same subject | 435
24. | Gudelina to Justinian. Same subject | 436
25. | Theodahad to Justinian. Same subject | 436
26. | Theodahad to Justinian. Monastery too heavily taxed | 437
27. | Theodahad to Senator. Corn distributions in Liguria and Venetia | 438
28. | Theodahad to Senator. Grant of monopolies | 438
29. | Theodahad to Winusiad. Old soldier gets leave to visit baths of Bormio | 440
30. | Theodahad to Honorius. Brazen elephants in the Via Sacra. Natural history of elephant | 442
31. | King Witigis to all the Goths. On his elevation | 444
32. | King Witigis to Justinian. Overtures for peace | 445
33. | King Witigis to the Master of the Offices (at Constantinople). Sending of embassy | 447
34. | King Witigis to his Bishops. Same subject | 448
35. | King Witigis to the Praefect of Thessalonica. Same subject | 448

КНИГА XI.

СОДЕРЖАЩАЯ ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ ОТ СВОЕГО ИМЕНИ В КАЧЕСТВЕ ПРЕФЕКТА ПРЕТОРИЯ, И ОДНО ОТ ИМЕНИ РИМСКОГО СЕНАТА.

| Preface | 449
1. | To Senate. On his promotion to the Praefecture. Praises of Amalasuentha. Comparison to Placidia. Relations with the East. Expedition against Franks. League with Burgundians. Virtues of Amal Kings | 452-457
2. | To Pope John. Salutations | 458
3. | To divers Bishops. The same | 459
4. | To Ambrosius (his Deputy). Functions of Praefect's Deputy | 460
5. | To the Same. Grain distributions for Rome | 461
6. | To Joannes. Functions of the Cancellarius | 462
7. | To Judges of the Provinces. Duties of tax-collectors | 464
8. | Edict published through the Provinces. Announcement of Cassiodorus' principles of administration | 465
9. | To Judges of the Provinces. Exhortation to govern in conformity with Edict | 467
10. | To Beatus. Davus invalided to Mons Lactarius. The milk-cure for consumption | 468-469
11. | Edict. Concerning prices to be maintained at Ravenna | 469
12. | Edict. Concerning prices along the Flaminian Way | 470
13. | The Senate to Emperor Justinian. Supplications of the Senate | 471
14. | To Gaudiosus. Praises of Como. Relief of its inhabitants | 474
15. | To the Ligurians. Relief of their necessities | 475
16. | To the Same. Oppressions practised on them to be remedied | 476
17. | To the Princeps(?). Promotions in Official Staff of Praetorian Praefect | 477
18-35. | Variously Addressed. [Documents, for the most part very short ones, relating to these promotions.] | 477-480
36. | To Anat(h)olius. Retirement of a Cornicularius on superannuation allowance justified on astronomical grounds | 480
37. | To Lucinus. Payment of retiring Primiscrinius | 482
38. | To Joannes. Praises of paper | 483
39. | To Vitalian. Payment of commuted cattle-tax | 484
40. | Indulgence [to Prisoners on some great Festival of the Church, probably Easter]. General Amnesty | 485

КНИГА XII.

СОДЕРЖАЩАЯ ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ ОТ СВОЕГО ИМЕНИ В КАЧЕСТВЕ ПРЕФЕКТА ПРЕТОРИЯ.

1. | To | the Various Cancellarii of the Provinces. General instructions | 487
2. | " | all Judges of the Provinces. General instructions to Provincial Governors | 488
3. | " | Sajones assigned to the Cancellarii. General instructions | 489
4. | " | the Canonicarius of the Venetiae. Praise of Acinaticium | 490
5. | " | Valerian. Measures for relief of Lucania and Bruttii | 492
6. | " | all Subordinate Governors of the Praefecture. General instructions | 494
7. | " | the Tax-Collector of the Venetian Province. Remission of taxes on account of invasion by Suevi | 495
8. | " | the Consularis of the Province of Liguria. Permission to pay taxes direct to Royal Treasury | 495
9. | " | Paschasius. Claim of an African to succeed to estate of intestate countryman | 496
10. | " | divers Cancellarii. Taxes to be punctually enforced | 497
11. | " | Peter, Distributor of Relishes. Their due distribution | 498
12. | " | Anastasius. Praise of the cheese and wine of Bruttii | 499
13. |  Edict. Frauds committed by revenue-officers on Churches | 500
14. | To | Anastasius. Plea for gentle treatment of citizens of Rhegium | 501
15. | " | Maximus. Praises of author's birthplace, Scyllacium | 503
16. | " | a Revenue Officer. Payment of Trina Illatio | 506
17. | " | John, Siliquatarius of Ravenna. Defence of city | 507
18. | " | Constantian. Repair of Flaminian Way | 507
19. | " | Maximus. Bridge of boats across the Tiber | 509
20. | " | Thomas and Peter. Sacred vessels mortgaged by Pope Agapetus to be restored to Papal See | 510
21. | " | Deusdedit. Duties of a Scribe | 511
22. | " | Provincials of Istria. Requisition from Province of Istria | 513
23. | " | Laurentius. Same subject | 515
24. | " | Tribunes of the Maritime Population. First historical notice of Venice | 515
25. | " | Ambrosius, his Deputy. Famine in Italy | 518
26. | " | Paulus. Remission of taxes in consequence of famine | 520
27. | " | Datius. Relief of famine-stricken citizens of Ticinum, &c. | 521
28. |  Edict [addressed to Ligurians]. Relief of inhabitants | 523

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН.

ОБЩИЙ УКАЗАТЕЛЬ.

СНОСКИ.

ДОПОЛНЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯ.

[Примечание транскрибатора: Перечисленные ниже опечатки сохранены в том виде, в каком они представлены в оригинальном тексте. Они выделены жирным шрифтом и снабжены гиперссылками на этот раздел.]

Стр. 6, строка 30, вместо «Scylletium» читать «Scylletion».

Стр. 24, прим. 1, вместо «Uterwerfung» читать «Unterwerfung».

В «Примечании по топографии Сквиллаче» (стр. 68–72) и на иллюстрирующей его карте вместо «Scylacium» читать «Scyllacium». (Строка Вергилия, однако, процитированная на стр. 6, показывает, что название иногда писалось только с одной «l».)

Стр. 94 и 96, заголовок, удалить «the». [Примечание транскрибатора: заголовки были удалены из этого электронного текста.]

Стр. 128 (Хронологическая таблица, под заголовком «Папы»), вместо «John III» читать «John II».

Стр. 146 (последняя строка текста). С. Гауденци отмечает, что адреса законов в Кодексе Юстиниана не позволяют нам предполагать, что Гелиодор был префектом претория в течение восемнадцати лет. Он считает, что, скорее всего, смысл слов «in illa republica nobis videntibus praefecturam bis novenis annis gessit eximie» заключается в том, что Гелиодор дважды в течение девяти лет занимал должность префекта.

Стр. 159, письмо 27 книги I. Дата этого письма, вероятно, 509 год, так как Импортун, упомянутый там как консул, был консулом в том году.

Стр. 160, письмо 29 книги I. С. Гауденци указывает, что здесь, вероятно, выпало письмо, так как заголовок не соответствует содержанию письма, которое, по-видимому, было адресовано сайону.

В заголовках I. 14, 26, 34, 35 и II. 5 и 9 вместо «Praepositus» читать «Praetorian Praefect». Сокращение, использовавшееся ранними переписчиками для «Praefecto Praetorio», было неверно истолковано их преемниками, и, следовательно, многие рукописи читают «Praeposito», и это чтение было принято Нивеллиусом. Нет сомнений, однако, что Гаре прав, восстанавливая «Praefecto Praetorio».

С другой стороны, я был введен в заблуждение изданием Гаре, процитировав следующие письма как адресованные «Viro Senatori»: I. 38; II. 23, 28, 29, 35; III. 8, 13, 15, 16, 27, 32, 41; IV. 10, 12, 15, 18, 19, 20, 21, 28; V. 21, 24. Здесь также единственные рукописи, которые я изучил, читают «Viro Senatori»; но Нивеллиус сохраняет то, что, несомненно, является более ранним чтением, «V.S.», которое, безусловно, означает «Viro Spectabili». На практике нет большой разницы между двумя чтениями, и сделанные мною замечания по II. 29, 35 и т. д. относительно сенаторов с готскими именами могут оставаться в силе; ибо, поскольку каждый сенатор был (по крайней мере) клариссимом, маловероятно, что кто-либо, достигший более высокого достоинства спектабиля, не был также сенатором. (См. стр. 90 и 91.)

Стр. 181, письмо 19 книги II. Здесь снова, из-за отсутствия соответствия между заголовком и содержанием письма, С. Гауденци предполагает, что письмо выпало.

Стр. 182, заголовок письма 20, вместо «Unigilis» читать «Uniligis».

Стр. 205, строка 6 снизу, вместо «Praefectum» читать «Praefectorum». [Примечание транскрибатора: оригинал уже читается как «Praefectorum».]

Стр. 206, строка 1, вместо «Provinces» читать «Provincials».

Стр. 224 (маргинальное примечание), вместо «amphitheatre» читать «walls». Последняя строка (текст), вместо «its» читать «their».

Стр. 244, заголовок письма 17, вместо «Idae» некоторые рукописи читают «Ibbae», что, вероятно, является правильным чтением, поскольку Ибба командовал остготской армией в Галлии в 510 году.

Стр. 247, удалить последние две строки. (Петр, который был консулом в 516 году, был чиновником Восточной империи, тем самым, который прибыл с посольством к Теодахаду в 535 году.)

Стр. 253, строка 9, вместо «408» читать «508».

Стр. 255, строки 9, 14 и на полях, вместо «Agapeta» читать «Agapita».

Стр. 256, строки 16, 26 и на полях, вместо «Velusian» читать «Volusian».

Стр. 256, заголовок письма 43. С. Гауденци считает, что это письмо на самом деле было адресовано Арголику, префекту города.

Стр. 269, строка 20, удалить «possibly Stabularius».

Стр. 282, письмо 31 книги V (к Декорату). Поскольку Декорат описан в V. 3 и 4 как уже умерший, ясно, что письма расположены не в хронологическом порядке.

Стр. 282, строка 27, вместо «upon» читать «before».

Стр. 288, строка 25, вместо «extortions» читать «extra horses».

Стр. 291, строка 6, вместо «Anomymus» читать «Anonymus».

Стр. 308, строка 7. Это важный отрывок, иллюстрирующий характер должности, которую Кассиодор занимал в качестве советника при своем отце.

Стр. 333, второе маргинальное примечание, вместо «aguntur» читать «agantur» (дважды).

Стр. 398, заголовок письма 15, вместо «532» читать «533-535».

Стр. 400, заголовок письма 17, вместо «between 532 and 534» читать «between 533 and 535».

Стр. 450, строка 8. Вероятно, как предположил С. Гауденци, Феликс был советником у Кассиодора.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I.

ЖИЗНЬ КАССИОДОРА.

Интерес к жизни Кассиодора проистекает скорее из его положения, чем из его характера. Он был государственным деятелем значительной проницательности и безупречной чести, начитанным ученым и благочестивым христианином; но он был склонен склоняться перед обладателями власти, какими бы недостойными они ни были, и за всю свою долгую и насыщенную событиями жизнь мы никогда не видим его играющим роль, которую можно было бы назвать героической.

Position of Cassiodorus on the confines of the Ancient and the Modern.

Его положение, однако, которое во многих смыслах было положением пограничника между двумя мирами, придает изучению его сочинений исключительную ценность. Рожденный через несколько лет после падения Западной империи, римский дворянин по происхождению, ритор-философ по образованию, он стал тем, кого мы назвали бы премьер-министром остготского короля Теодориха; он трудился вместе со своим господином над созданием нового государства, которое должно было объединить энергию Германии и культуру Рима; в течение поколения он видел, как это здание стоит, и когда оно пало под ударами Велисария, он удалился, возможно, с почти разбитым сердцем, с политической арены. Сочинения такого человека вряд ли могли не дать нам, по крайней мере, они не преминули дать, много интересных взглядов на политическую жизнь как римлян, так и варваров. Правда, они проливают больше света назад, чем вперед, что они учат нас гораздо большему об устройстве Римской империи, чем о тевтонских обычаях, из которых со временем должен был родиться феодализм. Тем не менее, они часто иллюстрируют эти тевтонские обычаи; и когда мы помним, что писатель, которому после Тацита мы больше всего обязаны своими знаниями о тевтонской древности, Иордан, по собственному признанию составил свой плохо написанный памфлет из двенадцати книг Готской истории Кассиодора, мы видим, что косвенно его вклад в историю германского фактора в европейской цивилизации является весьма важным.

Таким образом, как уже было сказано, Кассиодор стоял на границе двух миров, Древнего и Современного; действительно, примечательным фактом является то, что само слово «modernus» впервые встречается с какой-либо частотой именно в его сочинениях. Или, если постоянно меняющаяся граница между Древним и Современным миром проводится где-то еще, а не в V и VI веках, во всяком случае, можно с уверенностью сказать, что он стоял на границе двух миров — римского и тевтонского.

Also on the confines of Politics and Religion.

Но государственный деятель, который после тридцати лет при дворе Теодориха и его дочери провел еще тридцать три года в монастыре, который он сам основал в Сквиллаче, был пограничником в ином смысле, чем уже упоминалось — пограничником между двумя мирами политики и религии; и в этом качестве также, как современник, возможно, друг, безусловно, подражатель святого Бенедикта, а в некоторых отношениях и улучшитель его метода, Кассиодор в значительной степени помог сформировать судьбы средневековой, а следовательно, и современной Европы.

Теперь я перейду к указанию основных моментов в жизни и карьере Кассиодора. Там, где, как это обычно бывает, наши сведения исходят из его собственной переписки, я, чтобы избежать повторений, не буду делать ничего больше, кроме как отсылать читателя к отрывку в следующем сборнике, где он найдет информацию, изложенную почти словами самого великого министра.

His ancestors.

Предки Кассиодора на протяжении трех поколений и их государственные должности перечислены для нас в письмах (Var. i. 3–4), которые он написал от имени Теодориха по случаю возведения своего отца в достоинство патриция. Из этих писем мы узнаем, что —

Great grandfather.

(1) Кассиодор, прадед писателя, носивший ранг илллюстрия, защищал берега Сицилии и Бруттия от набегов вандалов. Это было, вероятно, между 430 и 440 годами, и, как мы можем предположить, к концу жизни этого государственного деятеля, которому мы можем предположительно отвести даты с 390 по 460 год.

Grandfather.

(2) Его сын и тезка, дед нашего Кассиодора, был трибуном (военный ранг, почти соответствующий нашему «полковнику») и нотарием при Валентиниане III. Он пользовался дружбой великого Аэция и был отправлен вместе с Карпилионом, сыном этого государственного деятеля, с посольством к Аттиле, вероятно, между 440 и 450 годами. В этом посольстве, по словам его внука, он оказал необычайное влияние на ум гуннского короля. Вскоре после этого он удалился в свою родную провинцию Бруттий, где провел остаток своих дней. Мы можем, вероятно, определить границы его жизни примерно с 420 по 490 год.

Father.

(3) Его сын, третий Кассиодор, отец нашего автора, служил при Одовакре (следовательно, между 476 и 492 годами) в качестве комита частных имуществ и комита священных щедрот. Эти две должности, одна из которых номинально включала заботу о владениях государя, а другая — регулирование его частных благотворительных акций, были на самом деле двумя великими финансовыми должностями империи и варварских королевств, которые моделировали свою систему по ее образцу. После падения трона Одовакра Кассиодор перешел на службу к Теодориху, в начале правления которого он действовал как правитель (консулярий) Сицилии. В этом качестве он проявил много такта и умения и тем самым преуспел в примирении несколько подозрительных и неуступчивых сицилийцев с правлением их остготского господина. Затем он управлял (как корректор) своей родной провинцией «Бруттий и Лукания». Либо в 500 году, либо вскоре после него он получил от Теодориха высший знак доверия, который мог даровать государь, будучи возведенным на великую должность префекта претория, которая все еще придавала полукоролевский блеск своему обладателю и которая, возможно, при варварском короле могла включать еще большее участие в реальной работе правления, чем это было при римском императоре.

Префектура этого Кассиодора, вероятно, длилась три или четыре года, и по ее окончании он получил высокую честь патрициата. Мы не можем назвать точную дату его ухода с должности; но важным моментом для нас является то, что, пока он еще занимал эту блестящую должность, его сын был впервые представлен общественной жизни. К истории этого сына мы можем теперь перейти, ибо у нас нет дальнейшей важной информации о старости или смерти отца, кроме намека (содержащегося в Var. iii. 28), что Теодорих приглашал его, по-видимому, тщетно, оставить свой любимый Бруттий и вернуться ко двору в Равенну.

Магн Аврелий Кассиодор Сенатор родился в Сциллации (Сквиллаче) около 480 года. Его имя, место рождения и год рождения потребуют краткого упоминания.

Name.

(1) Имя. Магн (не Марк, как иногда ошибочно печаталось) — это преномен автора. Аврелий, родовое имя, связывает его с большим родом, одним из самых выдающихся украшений которого был К. Аврелий Меммий Симмах. Кассиодор или Кассиодорий. Что касается формы когномена, существует большое разнообразие мнений, причем большинство немецких ученых предпочитают Cassiodorius, а не Cassiodorus. Аргумент в пользу первого написания выводится из того факта, что некоторые рукописи его работ (по-видимому, не большинство) пишут имя с окончанием «rius», и что, хотя легко понять, как из родительного падежа «ri» мог быть ошибочно выведен именительный «rus» вместо настоящего именительного «rius», нелегко понять, почему должна была быть сделана противоположная ошибка и «rius» подставлено вместо подлинного «rus».

Вопрос, вероятно, будет решен в ту или иную сторону критическим изданием «Различных писем», которое должно быть опубликовано среди «Monumenta Germaniae Historica»; но в то же время можно заметить, что правильная греческая форма имени, как показывают надписи, по-видимому, Cassiodorus, и что в поэме Алкуина встречается строка

'Cassiodorus item Chrysostomus atque Johannes,'

показывающая, что окончание «rus» было общепринятым еще в VIII веке. Поэтому следует надеяться, что это та форма, которая в конечном итоге может возобладать.

Senator.

Сенатор, ясно, было частью первоначального имени Кассиодора, а не титулом, приобретенным в результате заседания в римском сенате. Кажется любопытным обычаем давать титул такого рода младенцу как часть его имени, но хорошо известный пример Патриция (святого Патрика) показывает, что это иногда делалось, и существуют другие примеры (собранные Торбеке, стр. 34) использования этого самого титула Сенатор в качестве собственного имени.

Из Иордана (который называет Готскую историю Кассиодора «duodecem Senatoris volumina de origine actibusque Getarum»), из папы Вигилия (который говорит о «religiosum virum filium nostrum Senatorem»), из заголовков писем, написанных Кассиодором, и из его каламбурных намеков на свое собственное имя и любовь к Сенату, которую оно пророчески выражало, ясно, что Сенатор было настоящим именем, а не почетным титулом.

Birthplace, Scyllacium.

(2) Сциллаций, современный Сквиллаче, был, по словам Кассиодора, первым, либо по возрасту, либо по важности, из городов Бруттия, провинции, которая довольно точно соответствует современной Калабрии. Он расположен в глубине залива, которому дает свое имя, на восточной стороне Италии, и в той точке, где полуостров сжат Тирренским и Ионическим морями до ширины всего пятнадцать миль, самые узкие размеры, до которых он где-либо сокращается. Апеннинская цепь подходит здесь на расстояние около пяти миль от моря, и на одном из ее нижних отрогов был расположен Сциллаций. Небольшой мыс перед городом заслужил для него у автора Энеиды зловещее название «Navifragum Scylaceum». В описании, которое сам Кассиодор дает своему месту рождения (Var. xii. 15), мы не слышим ничего об опасности для мореплавателей, которая привлекла внимание Вергилия, возможно, несколько робкого моряка. Название, однако, данное месту греческими колонистами, которые основали его, Scylletium, как полагают некоторые, содержит намек на опасности побережья, подобные тем, которые были олицетворены лающими собаками не так далеко расположенной Сциллы.

The Greek city.

Согласно Кассиодору, этот греческий город был основан Улиссом после разрушения Трои. Страбон приписывает основание его почти столь же широко распространенной энергии Менесфея. Форма названия делает вероятным, что колонисты были в любом случае ионийского происхождения; но в исторические времена мы находим Сциллетий под властью доминирующего ахейского города Кротона, из чьих рук он был вырван (389 г. до н.э.) старшим Дионисием. Он, несомненно, разделил общий упадок городов этой части Великой Греции вследствие войн Дионисия и Агафокла и мог очень вероятно, подобно Кротону, быть захвачен и опустошен бруттийскими бандитами во Второй Пунической войне. Во время последней части этой войны Ганнибал, по-видимому, занимал позицию рядом с уже разрушенным городом, но не в нем, и его порт был известен долгое время после как Castra Hannibalis.

The Roman colony.

«За столетие до конца Республики город, гораздо более значительный, чем тот, который существовал в прошлом, был снова основан недалеко от того места, где существовал греческий Сциллетий. Среди колоний римских граждан, основанных в 123 г. до н.э. по рогации Гая Гракха, была одна, отправленная в эту часть Бруттия под названием Colonia Minervia Scolacium, название, параллельное названиям Colonia Neptunia Tarentum и Colonia Junonia Karthago, принятым в то же время. Scolacium — это форма, которую мы встречаем у Веллея Патеркула и которая найдена в сохранившейся латинской надписи времен Антонина Пия. Это старая латинская форма названия города. Scylacium, которое впервые появляется как используемое писателями первого века нашей эры, является чисто литературной формой, проистекающей из желания приблизиться к греческому типу Scylletion».

«Scolacium, или Scylacium, город, чисто римский по причине происхождения своих первых колонистов, был с самых ранних дней важным городом и оставался таковым до конца империи. Помпоний Мела, Страбон, Плиний и Птолемей говорят о нем как об одном из главных городов Бруттия. У него был порт Castra Hannibalis. При Нероне его население было усилено новым поселением ветеранов в качестве колонистов. Город тогда принял названия Colonia Minervia Nervia Augusta Scolacium. Мы читаем эти названия в надписи, обнаруженной в 1762 году в 1800 метрах от современного Сквиллаче, между этим городом и морем — надписи, которая упоминает строительство акведука, доставляющего воду в Сколаций, выполненное в 143 г. н.э. за счет императора Антонина».

Appearance of the city at the time of Cassiodorus.

О внешнем виде этой римской колонии в седьмом веке ее существования читатель отсылается к письму Кассиодора, процитированному ранее (Var. xii. 15). Картина города, «висящего, как гроздь винограда, на холмах, купающегося в яркости солнца весь день, но охлаждаемого бризами с моря, и смотрящего на досуге на труды земледельца на хлебных полях, виноградниках и оливковых рощах вокруг него», является привлекательной и показывает тот вид оценки более мягких красот природы, который подобает соотечественнику Вергилия.

Эта картина, однако, недостаточно характерна, чтобы позволить нам только по ней определить точное местоположение римского города. Ленорман (стр. 360–370), тщательно различая места греческого Сциллетия и латинского Сколация и приписывая первый с большой кажущейся вероятностью окрестностям мыса и Grotte di Stalletti, был, вероятно, слишком поспешен в своем утверждении, что современный город Сквиллаче бесспорно покрывает землю латинского Сколация. Г-н Артур Дж. Эванс, после проведения гораздо более тщательного обследования места и его окрестностей, чем то, на которое у французского археолога было время, пришел к выводу, что в этой идентификации М. Ленорман совершенно неправ и что римский город находился не в Сквиллаче, где нет остатков ранее средневековых времен, а в Roccella del Vescovo, в пяти или шести милях от Сквиллаче в северо-восточном направлении, где есть такие остатки, которые могли принадлежать только римскому провинциальному городу первого ранга. Для дальнейшего обсуждения вопроса читатель отсылается к примечанию (и сопровождающей карте) в конце этой главы.

Мы переходим от рассмотрения места рождения Кассиодора к исследованию даты этого события.

Date of birth.

(3) Единственное положительное утверждение, которым мы располагаем относительно года рождения Кассиодора, исходит из очень позднего и несколько неудовлетворительного источника. Иоанн Тритгейм (или Тритем), аббат бенедиктинского монастыря в Шпангейме, умерший в 1516 году, был одним из церковных ученых эпохи Возрождения и составил, помимо множества других книг, трактат «De Scriptoribus Ecclesiasticis», в котором находится это упоминание о Кассиодоре:

«Claruit temporibus Justini senioris usque ad imperii Justini junioris paene finem, annos habens aetatis plus quam 95, Anno Domini 575».

Это уведомление, безусловно, не то, которому мы должны придавать большое значение, если бы оно противоречило более ранним и заслуживающим доверия авторитетам или если бы против него имелись какие-либо внутренние доказательства. Но если этого нельзя утверждать, нежелательно полностью отбрасывать утверждение ученого, который в эпоху Возрождения и до опустошения, причиненного монастырям Германии Тридцатилетней войной, мог легко иметь доступ к некоторым источникам, которые теперь больше недоступны.

Когда мы изучаем информацию, которая таким образом дана нам, мы находим ее, безусловно, несколько расплывчатой. «Кассиодор был знаменит» (несомненно, как писатель, поскольку именно об «ecclesiastici scriptores» говорит Тритгейм) «во времена Юстина Старшего [518–527] почти до конца правления Юстина Младшего [565–578], достигнув более 95 лет в год Господень 575». Но при размышлении мы видим, что смысл должен заключаться в том, что Кассиодор умер в 575 году (что хорошо согласуется со словами «paene finem imperii Justini junioris») и что, когда он умер, он был уже на 96-м году жизни, или, как мы говорим разговорно, «без малого девяносто пять». Чудо достижения им такого возраста, несомненно, является причиной вставки «plus quam», чтобы показать, что он не умер сразу после своего 95-летия. Если это уведомление заслуживает доверия, следовательно, мы можем поместить рождение Кассиодора в 479 или 480 год.

Теперь, изучая все факты, которыми мы располагаем относительно его карьеры как государственного деятеля и автора, и особенно нашу последнюю полученную информацию, мы находим, что они удивительным образом согласуются с датой Тритгейма, в то время как у нас нет положительного утверждения ни одного автора, раннего или позднего, которое действительно противоречило бы ей.

Единственная тень аргумента, которая была выдвинута в пользу другой и более ранней даты, настолько тонка, что ее трудно изложить, не опровергнув. В некоторых изданиях сочинений Кассиодора появляется очень короткий анонимный трактат о методе определения Пасхи, называемый «Computus Paschalis» и составленный в 562 году. В «Orthographia», которая, несомненно, была написана Кассиодором в возрасте 93 лет и которая содержит список его ранее опубликованных работ, нет упоминания об этом «Computus». Следовательно, говорят сторонники теории, он должен был быть написан после того, как ему исполнилось 93 года. Ему должно было быть не менее 94 лет в 562 году, и год его рождения должен быть отодвинут по крайней мере к 468 году. В этом аргументе есть два совершенно бесполезных звена. Нет никаких доказательств того, что «Computus Paschalis» вообще вышел из-под пера Кассиодора, но есть много оснований думать, что Питу, редактор, который впервые опубликовал его под его именем, ошибся, сделав это. И если бы это было его, маленькая записка, подобная этой — всего две страницы длиной и без каких-либо литературных претензий — мы можем почти с уверенностью сказать, не была бы включена автором-ветераном в перечисление его теологических трудов, предваряющих его «Orthographia».

Причина, по которой теория, основанная на столь абсурдно слабом фундаменте, вообще удержалась, вероятно, заключалась в том, что она подпирала другое очевидное заблуждение. Целая школа биографов Кассиодора и комментаторов его работ упорствовала, несмотря на самые ясные свидетельства его писем, в отождествлении его с отцом, который занимал должность при Одовакре (476–493). Чтобы сделать это, необходимо было избавиться от даты 480 года для рождения Кассиодора Сенатора и отодвинуть это событие как можно дальше. И все же, даже отодвинув его к 468 году, они не делают разумно вероятным, что человек, который был всего лишь восьмилетним ребенком при восшествии Одовакра на престол, мог в течение его короткого правления (последние четыре года которого были заполнены его борьбой с Теодорихом) занимать различные высокие должности, которые на самом деле занимал во время того правления отец Сенатора.

Таким образом, мы с некоторой уверенностью принимаем 480 год за приблизительную дату рождения нашего автора; и хотя мы отмечаем, что эта дата хорошо согласуется с теми, которые ход истории заставляет нас приписать его предкам в трех предшествующих поколениях, мы также с интересом замечаем, что это был, насколько мы можем установить, год рождения двух наиболее выдающихся современников Кассиодора — Боэция и Бенедикта.

Education of Cassiodorus.

О подготовке и образовании юного сенатора мы можем судить лишь по их очевидным результатам, представленным в «Различных письмах», к которым мы и отсылаем читателя. Однако стоит отметить, что, хотя он, очевидно, получил обычное для молодого римского аристократа, стремящегося к государственной службе, образование в области философии и риторики, существуют некоторые указания на то, что склонность его собственного ума была направлена к естественной истории, какими бы странными и зачастую нелепыми ни были факты или вымыслы, накопленные им благодаря этому вкусу.

Consiliarius to his father.

В 500 году, когда Сенатор только достиг двадцатилетнего возраста, его отец, как мы уже видели, получил от Теодориха высокую должность преторианского префекта. Подобно тому как генерал мог сделать своего сына адъютантом, префект пожаловал юному Сенатору пост консилиярия, или асессора при своем суде. Во времена Республики консилиярий был опытным юристом, который сидел рядом с претором или консулом (который мог быть человеком, совершенно не сведущим в праве) и консультировал его по вопросам вынесения судебных решений. Начиная со времен Севера он стал оплачиваемым чиновником суда, получающим жалованье, варьировавшееся от 12 до 72 солидов (от 7 до 43 фунтов стерлингов). В описываемое нами время было принято, чтобы судья выбирал своего консилиярия из числа молодых юристов, только что завершивших обучение. Великая юридическая школа в Берите особенно часто поставляла консилияриев для римских наместников. Чтобы чиновник на этой должности не приобрел чрезмерного влияния на своего начальника, последнему законом запрещалось держать консилиярия, являвшегося уроженцем провинции, в которой он отправлял правосудие, более четырех месяцев. Это положение, разумеется, не применялось, когда молодой асессор, как в случае с Кассиодором, прибывал со своим отцом из отдаленной провинции: и в таком случае, если магистрат умирал во время своего срока полномочий, специальным постановлением честно заработанное вознаграждение асессора защищалось от несправедливых притязаний со стороны казны. Функции, выполнявшиеся таким образом Сенатором в суде его отца в Риме, и титул, который он носил, были в некотором роде схожи с теми, что занимал Прокопий в лагере Велисария, но, несомненно, требовали более основательной юридической подготовки. В нашей собственной системе, если бы мы могли представить судебного пристава, наделенного обязанностями секретаря суда, мы, возможно, получили бы довольно верное представление о положении и обязанностях римского консилиярия.

Panegyric on Theodoric.

Именно в то время, когда Кассиодор занимал эту приятную, но не самую значительную должность, ему представилась возможность, ловко воспользовавшись которой, он одним прыжком ворвался в первые ряды официальной иерархии. По какому-то общественному случаю ему выпало произнести речь в похвалу Теодориху, и он сделал это с таким восхитительным красноречием — восхитительным согласно извращенному вкусу того времени, — что Теодорих немедленно пожаловал оратору, еще находившемуся на заре мужества, «иллюстрий» — должность квестора, тем самым предоставив ему то, что мы назвали бы рангом члена кабинета министров, и поместив его в число десяти или одиннадцати министров высшего класса, которыми под началом короля абсолютно контролировались судьбы готско-римского государства.

Nature of the Quaestor's office.

Обязанности квестора требовали от него быть, более чем от любого другого министра, рупором государя. В «Notitia» вопросы, находящиеся под его контролем, кратко изложены как «законы, подлежащие диктовке, и прошения».

Поэтому на него была возложена обязанность (которую британский парламент в своем неразумии не возлагает ни на кого) проводить окончательную редакцию законов, получавших подпись государя, следить за тем, чтобы они согласовывались друг с другом и с предыдущими постановлениями, а также были облечены в подобающий язык. Он отвечал от имени государя на прошения, которые ему представлялись. Кроме того, как мы узнаем от Кассиодора, он имел аудиенции с послами иностранных держав, к которым обращался с подобающими и величественными речами или через которых передавал письменные ответы на письма, принесенные ими, но всегда, разумеется, говоря или записывая от имени своего господина. При исполнении этих обязанностей он должен был полагаться главным образом на свои собственные интеллектуальные ресурсы как подготовленный юрист и ритор. Обширный официальный штат, ожидавший знака других великих государственных министров, отсутствовал в его покоях; но для чисто механической работы по копированию, подшивке корреспонденции и тому подобного он мог вызвать необходимое число писцов из четырех великих ведомств (scrinia), находившихся под контролем магистра оффиций.

У нас есть интересное резюме обязанностей и привилегий квестора, написанное самим Кассиодором в «Различных письмах» (vi. 5) под заголовком «Formula Quaesturae», и к этому документу я отсылаю читателя, желающего дополнить картину занятий, в которых прошли самые деятельные годы жизни Кассиодора.

Special utility of a Quaestor to Theodoric.

Для правителя в положении Теодориха обретение такого квестора, как Кассиодор, было в высшей степени счастливым событием. Сам он, несомненно, не был способен бегло говорить или писать по-латыни. Согласно распространенной истории, которая ходит со ссылкой на «Анонима Валезия», он так и не смог научиться писать и был вынужден «трафаретить» свою подпись. Я отношусь к этой истории с некоторым подозрением, особенно потому, что ее рассказывают и о его современнике, императоре Юстине; но я не сомневаюсь, что то литературное образование, которое Теодорих когда-либо получал, было скорее греческим, чем латинским, будучи полученным в течение десяти лет его пребывания в качестве заложника в Константинополе. Годы маршей и контрмаршей, сражений и набегов во главе своих остготских воинов вполне могли стереть большую часть полученных таким образом знаний. Во всяком случае, когда он спустился с Юлийских Альп, будучи уже почти сорока лет от роду, и впервые появился в Италии, чтобы начать свою долгую и страшную дуэль с Одоакром, было уже слишком поздно учить язык ее сынов таким образом, чтобы первое же произнесенное им в зале аудиенций предложение не выдало его новым подданным как чужака и варвара.

И все же Теодорих отнюдь не был равнодушен к силе хорошо сказанных слов, отнюдь не был безразличен к тому мнению, которое имели о нем его латиноязычные подданные. Он не был Камбизом или Тимуром, правящим только мечом. Его гордым титулом был «Gothorum Romanorumque Rex», и идеалом его надежд, успешно реализованным в течение большей части его долгого и спокойного правления, было быть в равной степени королем обоих народов. Ему до сих пор везло с преторианскими префектами. Либерий, человек, о котором история знает слишком мало, под общие аплодисменты управлял кораблем государства в течение первых семи лет нового правления. Старший Кассиодор, сменивший его, по-видимому, собирался следовать тем же курсом. Но, возможно, Теодорих начал ощущать необходимость, возложенную на всех правителей людей, не только быть, но и казаться озабоченным благополучием своих подданных. Возможно, какой-то скучный, несимпатичный квестор не смог представить великодушные мысли короля в достаточно привлекательной форме для умов народа. По крайней мере, мы знаем одно: когда молодой консилиярий, знатный, красноречивый и ученый, излил свой поток панегирика «Нашему господину Теодориху» — панегирика, который в степени, необычной для подобных речей, отражал подлинные чувства оратора, и все лучшие пассажи которого были подлинным результатом его собственного энтузиазма, — великий остгот сразу узнал человека, который был ему нужен в качестве выразителя его мыслей перед народом, и одним ударом мудрой дерзости превратил юношеского и сравнительно безвестного асессора в иллюстрия-квестора, одну из великих персон своего королевства.

Composition of the VARIAE.

Памятником официальной жизни Кассиодора является корреспонденция, озаглавленная «Различные письма», краткое изложение которой сейчас представляется читателю. Здесь нет нужды много говорить ни о стиле, ни о мыслях этих писем; прочтение нескольких страниц этого изложения даст лучшее представление о том и другом, чем пространное описание. Стиль, несомненно, плох, если сравнивать его с великими произведениями греческой и латинской литературы или с нашей собственной оценкой совершенства речи. Едва ли мы когда-нибудь находим мысль, облеченную в ясные, точные, плотно прилегающие слова, или метафору, которая действительно соответствует абстрактной идее, представленной ею. Мы берем предложение за предложением многословной и дряблой латыни, с трудом анализируем их, и когда наконец добираемся до центральной мысли, окутанной ими, мы слишком часто обнаруживаем, что это самое обычное и очевидное общее место, кусочек мишуры, завернутый в бесконечные складки папиросной бумаги. Возможно, с одной точки зрения, изучение стиля Кассиодора могло бы оказаться полезным для пишущего по-английски, как указание на ошибки, которых он должен в наш век наиболее тщательно избегать. Снова и снова, читая газетные статьи, полные напыщенных слов, заимствованных из латыни через французский, утомляясь от «волеизъявлений», «солидарностей», «альтруизмов» и «гомологаторов» или тщетно пытаясь обнаружить подлинный смысл, скрытый в джунглях парламентского многословия, я говорил себе, вспоминая свой подобный труд над «Различными письмами»: «Как же это похоже на Кассиодора».

Lack of humour.

Интеллектуально одним из главных недостатков нашего автора — недостатком, в котором, возможно, участвовали его эпоха и народ, — было отсутствие чувства юмора. Трудно представить, что кто-либо, обладавший острым чувством юмора, мог написать письма, столь комично не соответствующие характеру Теодориха, их предполагаемого автора, как некоторые из тех, что мы находим в «Различных письмах». Например, у короля были основания жаловаться, что Фауст, преторианский префект, медлит с исполнением приказа, который он получил на отправку зерна из регионов Калабрии и Апулии в Рим. Мы находим, как литературный квестор вкладывает в уста Теодориха такие слова, когда тот отчитывает ленивого чиновника: «Почему такая большая задержка в отправке ваших быстрых кораблей для пересечения спокойных морей? Хотя дует южный ветер и гребцы налегают на весла, неужели рыба-прилипала вонзила свои зубы в корпуса сквозь жидкие волны; или же раковины Индийского моря, чье тихое прикосновение, как говорят, держит так крепко, что разгневанные валы не могут его ослабить, с подобной силой вонзили свои губы в ваши кили? Праздно стоит судно, хотя и окрыленное раздувающимися парусами; ветер благоприятствует ему, но оно не движется; оно закреплено без якоря, оно связано без каната; и эти крошечные животные мешают больше, чем все такие благоприятные обстоятельства могут помочь. Таким образом, хотя верная волна, возможно, и ускоряет свой бег, нам сообщают, что корабль стоит неподвижно на поверхности моря, и по странному парадоксу пловец [корабль] остается неподвижным, в то время как волна устремляется вперед бесчисленными движениями. Или, чтобы описать природу другого вида рыб, возможно, моряки на вышеупомянутых кораблях стали тупыми и оцепенелыми от прикосновения торпеды, которой наносится такой смертельный холод в правую руку того, кто нападает на нее, что даже через копье, которым она сама ранена, она дает удар, заставляющий руку нападающего оставаться, хотя и будучи живой субстанцией, бесчувственной и неподвижной. Я думаю, что какие-то подобные несчастья должны были случиться с людьми, которые не способны двигать своими собственными телами. Но я знаю, что в их случае эхенеида — это коррупция, торгующая промедлениями; укус индийской раковины — это ненасытная алчность; торпеда — это мошенническое притворство. С извращенной изобретательностью они создают задержки, чтобы казалось, будто они столкнулись с чередой неудач. Посему пусть ваше Величество, которому особенно важно присматривать за такими людьми, быстрым выговором приведет их к лучшему образу мыслей. Иначе голод, которого мы опасаемся, будет приписан не бесплодию времен, а официальной халатности, чьим истинным дитятей он явно предстанет».

Маловероятно, что Теодорих когда-либо читал подобное письмо, прежде чем поставить на нем свою (возможно, трафаретную) подпись. Если он это делал, он, должно быть, улыбался, видя, как его немногочисленные гневные тевтонские слова превращаются в эту удивительную рапсодию о рыбах-прилипалах, торпедах и раковинах в Индийском море.

Character of Cassiodorus.

Французская пословица «Le style c'est l'homme» не совсем верна в отношении характера Кассиодора. По его напыщенному и безвкусному стилю мы могли бы ожидать, что он окажется ненадежным другом и неэффективным администратором. Однако это было не так. Как уже говорилось, его характер не был героическим; он, возможно, был склонен чрезмерно унижаться перед простой властью и рангом, и у него был недостаток, общий для большинства риторов, — переоценивать силу слов и думать, что несколько беглых банальностей исцелят застарелые раздоры и скроют катастрофические ошибки. Но когда мы сказали это, мы сказали худшее. Он был, насколько у нас есть средства судить, лояльным подданным, верным другом, энергичным и успешным администратором и исключительно дальновидным государственным деятелем. Его право на это последнее определение покоится на той роли, которую он сыграл в создании Итальянского королевства «готов и римлян», основанного великим Теодорихом.

His work in seconding the policy of Theodoric.

Теодорих, всегда следует помнить, вошел в Италию не открыто как захватчик, а как освободитель. Он пришел во исполнение договора с законным императором Нового Рима, чтобы избавить Древний Рим и землю Италии от владычества «выскочки-короля ругов и турцилингов», Одоакра. Договор, правда, был свободным и неопределенным и содержал в себе зародыши того недопонимания, которое сорок семь лет спустя переросло в ужасную войну. Тем не менее, на данный момент Теодорих, король остготов, был также в некотором неопределенном смысле законным представителем Древней Римской империи в пределах Италии. Этот двойственный аспект его правления был проиллюстрирован тем, что (а не сомнительный Rex Italiae) кажется, было его любимым титулом: «Gothorum Romanorumque Rex».

Theodoric's love of Civilitas.

Великой потребностью Италии был мир. После столетия войн и слухов о войнах; после того, как Аларих, Аттила и Гейзерих опустошили ее поля или разграбили ее столицу; после того, как она истощила свои силы в безнадежных попытках сохранить владычество над Галлией, Испанией и Африкой; после того, как она стонала под поборами наглых федератов, римских солдат только по названию, которые следовали за знаменами Рицимера или Одоакра, — ей нужен был мир и управление твердой рукой, чтобы восстановить хоть малую часть своего былого материального процветания. Эти два блага, мир и сильное правительство, правление Теодориха обеспечило ей. Теория его правления заключалась в том, что два народа должны жить бок о бок, не сливаясь в один, не подчиняясь один другому, но римляне трудятся в искусствах мира, а готы владеют для их защиты мечом войны. Над всем этим должна была быть сильная рука короля готов и римлян, подавляющая насилие одного народа, исправляющая плутовство другого и от всех и каждого требующая строгого соблюдения того, что было объектом его ежедневных и ночных забот, — гражданского порядка (civilitas). Об этом гражданском порядке — который мы можем иногда переводить как «добрый порядок», иногда как «цивилизованность», иногда как «характер законопослушного гражданина», но который ни одно английское слово или фраза не выражает полностью, — читатель следующих писем будет слышать до пресыщения. Но хотя мы можем устать от этой фразы, мы тем не менее должны помнить, что это было то, в чем Италия нуждалась больше всего, что это было обеспечено для нее в течение сорока лет трудами Теодориха и Кассиодора и что счастье, какого она не знала снова в течение многих столетий, было результатом этого.

Foresight of Cassiodorus in aiding this policy.

Но теория воинской касты готов и торговой и рабочей касты римлян не льстила национальному тщеславию народа, который, хотя и потерял всякий вкус к сражениям, не мог забыть великие дела своих предков. Это, несомненно, было слабым местом новой государственной системы, хотя нельзя сказать, что это слабость, которая должна была стать фатальной, если бы было дано достаточно времени для осуществления великого эксперимента и для того, чтобы римляне и готы стали в Италии, как они стали в Испании, одним народом. Основания, по которым похвала дальновидного государственного деятеля может быть востребована для Кассиодора, заключаются в том, что, несмотря на горький привкус, который это должно было иметь во рту у него, как и у любого образованного римлянина, он осознал, что здесь было лучшее лекарство от недугов Италии. Все попытки колдовать с великим именем Римской империи могли закончиться только подчинением действительно чуждому правлению Византии. Все попытки разжечь религиозные страсти католика против еретических пришельцев могли принести пользу только католику, но дикому франку. Жестокие страдания итальянцев от рук герулов Велисария и от разорений алеманнских братьев являются достаточным оправданием обоснованности взгляда Кассиодора на то, что государственная система Теодориха была единственной точкой надежды для Италии.

His religious tolerance.

В последнем абзаце было сделано упоминание о религиозных различиях, которые разделяли готов и итальянцев. Хорошо известно, что Теодорих был арианином, но арианином самого толерантного типа, совсем не похожим на ожесточенных гонителей, правивших в Тулузе и Карфагене. В течение последних нескольких лет своего правления, действительно, когда его разум, возможно, в некоторой степени слабел, он был искушаем преследовательской политикой императора Юстина к ответным мерам преследования по отношению к своим католическим подданным, но, как правило, его политика была исключительно справедливой и беспристрастной по отношению к исповедникам двух враждебных вероучений и даже по отношению к обычно преследуемой нации евреев. Настолько заметным для всего мира было его желание держать весы в идеальном равновесии между двумя конфессиями, что о нем говорили, будто он обезглавил православного диакона, который был ему исключительно дорог, потому что тот принял арианскую веру, чтобы завоевать его расположение. Но эта история, хотя и рассказанная почти современным писателем, есть, как можно надеяться, просто сага.

This did not proceed from indifference.

Момент, который мы можем отметить, заключается в том, что эта политика веротерпимости, или, скорее, абсолютной справедливости между враждующими вероучениями, хотя и не была инициирована Кассиодором, по-видимому, полностью соответствовала его разуму и совести. Именно из-под его пера выходят те золотые слова, которые вполне могут искупить многие банальности и некоторую неразумную демонстрацию учености: «Religionem imperare non possumus, quia nemo cogitur ut credat invitus». И этот толерантный склад ума тем более достоин похвалы, что он не проистекал из какого-либо безразличия с его стороны к предметам религиозных споров. Кассиодор был, очевидно, набожным и лояльным католиком. Большая часть его сочинений носит богословский характер, и тридцать пять лет его жизни, которые он провел в монастыре, были, очевидно,

'Bound each to each in natural piety'

с более ранними годами, проведенными при дворе и в совете.

Date of the commencement of the Variae.

Мы не можем проследить, как нам хотелось бы, точные временные рамки, которыми ограничивалась официальная карьера Кассиодора. «Различные письма», очевидно, не расположены в строгом хронологическом порядке, и лишь немногим из них можно приписать точную дату. Есть, однако, два или три, которые требуют особого внимания, поскольку некоторые авторы отнесли их к дате, предшествующей той, в которую, как я полагаю, автор поступил на службу к императору.

Letter to Anastasius.

Первое письмо всей серии адресовано императору Анастасию. Его иногда связывали с посольством Фауста в 493 году или с посольством Феста в 497 году ко двору в Константинополе, последнее из которых привело к передаче Теодориху «украшений дворца» (то есть, вероятно, королевских регалий), которые Одоакр сдал Зенону. Но язык рассматриваемого письма, в котором говорится о «causas iracundiae», не очень хорошо согласуется ни с одной из этих дат, поскольку тогда, насколько нам известно, не было никакой ссоры между Равенной и Константинополем. С другой стороны, оно идеально подошло бы к состоянию чувств между двумя дворами в 505 году, после того как Сабиниан, генерал Анастасия, был разбит войсками Теодориха под командованием Пиция в битве при Хорреа Марги; или в 508 году, когда византийские корабли совершили набег на Апулию и разграбили Тарент. К одной из этих дат его, вероятно, и следует отнести, а его место в начале сборника обусловлено высоким рангом получателя письма, а не соображениями хронологии.

Letters to Clovis.

Сороковое и сорок первое письма Второй книги относятся к отправке арфиста Хлодвигу, или, как называет его Кассиодор, Людвину, королю франков. В более раннем письме Боэцию предписывается найти такого арфиста (citharoedus) и проследить, чтобы он был первоклассным исполнителем. В более позднем Теодорих поздравляет своего королевского зятя с победой над алеманнами, заклинает его не преследовать охваченных паникой беглецов, нашедших убежище на территории остготов, и посылает послов представить арфиста, которого предоставил Боэций. Раньше считалось, что эти письма должны быть отнесены к 496 году, году знаменитой победы Хлодвига над алеманнами, обычно, но неверно, называемой битвой при Толбиаке. Но это была крайне маловероятная теория, ибо трудно было понять, как шестнадцатилетний юноша (а именно таков был возраст Боэция в 496 году) мог достичь такой известности как музыкальный знаток, чтобы ему доверили задачу выбора китареда. И в совсем недавней монографии г-н фон Шуберт показал, я думаю, убедительно, что последняя победа Хлодвига над алеманнами и их миграция в Рецию в пределах территории Теодориха произошли не в 496 году, а несколькими годами позже, вероятно, около 503 или 504 года. Правда, Григорий Турский (для которого более ранняя битва является чрезвычайно важной, как событие, приведшее к обращению Хлодвига) ничего не говорит об этом более позднем походе; но для тех, кто знает фрагментарный и неполный характер этой части его истории, такое упущение не покажется важным аргументом.

Letters to Gaulish princes.

Письма, написанные от имени Теодориха Хлодвигу, Алариху II, Гундобаду Бургундскому и другим принцам с целью предотвратить начало войны между вестготами и франками, были некоторыми авторами отнесены к дате за несколько лет до того, как война действительно началась; но хотя это, возможно, нельзя опровергнуть, мне кажется гораздо более вероятным, что они были написаны в начале 507 года, накануне войны между Хлодвигом и Аларихом, которую они были не в силах предотвратить.

Duration of Cassiodorus' office.

Более сложным, чем вопрос о начале квестуры Кассиодора, является вопрос о ее продолжительности и окончании. Это была должность, которая по своей природе была ежегодной. В начале каждого нового года «индикта», то есть первого сентября календарного года, назначался квестор; но, по-видимому, не было ничего, что мешало бы предыдущему держателю должности быть назначенным повторно. В случае с Кассиодором, квестором по сердцу самого Теодориха, его близким другом и советником, это могло делаться несколько лет подряд, или он мог, по-видимому, уйти с должности на год, а затем возобновить ее. Ясно, что, находясь или не находясь на должности, он всегда, как друг короля, имел большую долю в руководстве государственными делами. Сам он говорит в письме, предположительно адресованном ему после смерти Теодориха: «Non enim proprios fines sub te ulla dignitas custodivit»; и в том, что это был факт, мы не можем сомневаться. Каким бы ни было его номинальное достоинство, или если в данный момент он вообще не занимал никакой явной должности, он все равно был фактически тем, что мы назвали бы премьер-министром остготского короля.

Consulship of Cassiodorus, 514.

В 514 году он получил почесть, которая, несмотря на то, что была совершенно оторвана от какой-либо реальной власти, все еще оставалась одной из высочайших целей амбиций каждого римского дворянина: он был провозглашен консулом ординарием и дал свое имя году. По какой-то причине, которая не указана, возможно, потому, что город Константинополь в том году находился под угрозой восстания Виталиана, коллега на Востоке не был назначен, чтобы разделить его достоинство; и запись в консульских календарях поэтому гласит: «Senatore solo Consule».

В своей собственной хронике Кассиодор добавляет слова: «Me etiam Consule in vestrorum laude temporum, adunato clero vel [= et] populo, Romanae Ecclesiae rediit optata concordia». Это предложение, несомненно, относится к разногласиям, которые волновали Римскую церковь с момента оспариваемых папских выборов Симмаха и Лаврентия в 498 году. Победа была обеспечена Симмаху Синодом 501 года, но, очевидно, чувства ненависти, возникшие тогда, все еще тлели, особенно, возможно, среди сенаторов и высшей знати Рима, которые по большей части приняли кандидатуру Лаврентия. Теперь, после смерти Симмаха (18 июля 514 года), последние угли спора были потушены, и благотворное влияние Кассиодора, сенатора по имени и консула по должности, было успешно направлено на то, чтобы побудить знать, духовенство и народ объединиться в избрании нового Папы. Через восемь дней Гормизда Кампанский воссел на кафедре Святого Петра, несомненный понтифик.

Deference to the Roman Senate.

Не только в поддержании достоинства консульства, но и в обращении с римским Сенатом со всяким внешним проявлением почтения и уважения остготский король следовал и даже превосходил пример римских императоров. Изучающий следующие письма заметит тон глубокого уважения, который почти всегда принимается по отношению к Сенату; как каждое важное назначение на официальный пост сообщается им, почти как если бы их голоса запрашивались для нового кандидата; какое шоу устраивается из консультаций с ними по вопросам мира и войны; и какая реальность, кажется, есть в призывах к их лояльности новому королю после смерти Теодориха. Во всем этом, как и во всем отношении Империи к Сенату в течение пяти столетий их совместного существования, трудно сказать, где заканчивалась хорошо разыгранная вежливость и где начиналось желание обеспечить ту юридическую власть, которая еще оставалась у почтенного собрания. Возможно, когда мы помним, что в течение многих славных столетий Сенат был реальным правителем Римского государства, мы можем утверждать, что отношение и язык преемников Августа по отношению к отцам-сенаторам были схожи с теми, что использовались современной Палатой общин по отношению к Короне, только в одном случае индивид вытеснил собрание, а в другом собрание вытеснило индивида. Но каковы бы ни были точные отношения между королем и Сенатом, и хотя иногда первый находил необходимым довольно резко отчитывать второй за поведение, не подобающее их высокому положению, нет сомнений, что общее намерение Теодориха состояло в том, чтобы успокоить уязвленную гордость и польстить тщеславию римских сенаторов всеми средствами, находящимися в его власти: и для этой цели никто не мог быть так хорошо приспособлен, как Кассиодор, сенатор по имени и по должности, потомок многих поколений римских дворян и мастер такой избыточной риторики, что было трудно тогда, как часто невозможно сейчас, извлечь какой-либо определенный смысл из его звучных периодов.

Cassiodorus Patrician.

Возможно, именно при сложении с себя консульства Кассиодор получил достоинство патриция — достоинство только, ибо само по себе оно, по-видимому, не давало ни богатства, ни власти. И все же титул, который носили Рицимер, Одоакр и сам Теодорих, вполне мог возбудить амбиции подданного Теодориха. Если наше предположение верно, что он был пожалован Кассиодору в 515 году, он получил его в более раннем возрасте, чем его отец, которому лишь около десяти или одиннадцати лет назад он написал письмо, объявляющее о его возвышении до этого высокого достоинства.

The Chronicon.

Через пять лет после своего консульства Кассиодор предпринял небольшую литературную работу, которую он сам, по-видимому, не ставил высоко (поскольку не включил ее в список своих трудов) и которая, безусловно, мало добавила к его славе. Это была его «Хроника», содержащая краткое изложение истории мира от потопа до 519 года н.э., года консульства императора Юстина и зятя Теодориха Эвтариха. Эта хроника по большей части основана на, или, скорее, скопирована с известных работ Евсевия и Проспера, причем копирование, к сожалению, выполнено неверно. Более того, Кассиодор попытался с малым суждением объединить способ исчисления по консульским годам и по годам императоров. Поскольку он, как правило, ошибается на два или три года в своем исчислении первых, это действие приводит к любопытному результату: настойчиво переносит некоторые консульства правящего императора в правление его предшественника. Таким образом, Проб является консулом в течение двух лет при Аврелиане и в течение одного года при Таците; оба консульства Кара и первое Диоклетиана приходятся на время Проба, в то время как второе консульство Диоклетиана приходится на время Карина и Нумериана; и так далее. Удивительно, что такой умный человек, как Кассиодор, не видел, что комбинации такого рода ложны по самому своему существу.

Когда хроника приближается к собственным временам составителя, она становится немного интереснее, но также немного менее беспристрастной. На протяжении четвертого века в сухой список имен и дат вкраплены несколько небольших замечаний, общая тенденция которых заключается в восхвалении готского народа или смягчении их ошибок и неудач. Битва при Полленции (402) без колебаний объявляется готской победой; милосердие Алариха при взятии Рима (410) преувеличивается; доблесть готов выставляется причиной поражения Аттилы на Каталаунских полях (451); имя гота Эвтариха ставится перед именем византийца Юстина в консульском списке; и так далее. В целом, как уже было сказано, работу нельзя считать добавляющей к репутации ее автора; ее нельзя защитить и от ужасной атаки, которая была предпринята против нее тем ученым нашего дня, чье мнение по такому предмету стоит выше всех, Теодором Моммзеном. Только когда он заставляет эту злополучную хронику бросать тень подозрения на другие работы Кассиодора, и особенно на «Готскую историю», немецкий ученый кажется мне наказывающим деятельного министра более сурово, чем он того заслуживает.

The Gothic History.

Я только что упомянул «Готскую историю» Кассиодора. По-видимому, вскоре после составления своей хроники этот, в некоторых отношениях его самый важный труд, был скомпилирован и организован согласно его привычке в двенадцати книгах. Его собственная оценка — и она не низкая — ценности этого исполнения выражена в письме, которое он заставляет своего юного государя Аталариха адресовать Сенату по случаю его повышения до префектуры: «Он расширил свои труды даже до нашего отдаленного предка, узнав из своего чтения то, что едва ли сохранили седые воспоминания наших предков. Он извлек из их укрытия королей готов, скрытых долгим забвением. Он восстановил Амалов на их надлежащем месте с блеском своего собственного происхождения (?), очевидно доказывая, что до семнадцатого поколения у нас были короли в качестве предков. Он сделал происхождение готов частью римской истории, собрав как бы в один венок весь цветущий рост, который прежде был рассеян по равнинам многих книг. Подумайте поэтому, какую любовь он показал к вам [Сенату], восхваляя нас, он, который показал, что нация вашего государя была с древности чудесным народом; так что вы, которые со дней ваших предков всегда считались благородными, все же управляетесь древним потомством королей».

Its purpose.

Читая эту оценку Кассиодором своего собственного исполнения, мы сразу видим, что ей не хватало того первого из всех условий, предшествующих достижению абсолютной исторической истины, — полной беспристрастности. Подобно Юму и подобно Маколею, Кассиодор писал свою историю с целью. Мы можем описать эту цель как двойную:

(1) Оправдать претензию готов на место среди исторических наций древности, приведя их в некоторую связь с Грецией и Римом («Originem Gothicam historiam fecit esse Romanam»); и (2) среди готов возвеличить как можно выше семью Амалов, ту семью, из которой произошел Теодорих, и нанизать как можно больше королевских имен на цепь Амалов («Evidenter ostendens in decimam septimam progeniem stirpem nos habere regalem»).

Я сказал, что наличие такой цели неблагоприятно для достижения абсолютной исторической истины; но цель, которую Кассиодор поставил перед собой, была высокой, будучи, по сути, примирением прошлого и будущего мира путем показа изношенной латинской расе, что новая кровь, которая вливалась в нее северными народами, пришла, как и ее собственная, от благородных предков: и для нас труд, к которому она его стимулировала, был полон пользы, поскольку именно ему мы обязаны чем-то вроде половины наших знаний о тевтонских предках современной Европы.

Confusion between Goths and Getae.

Столь желанная цель «сделать происхождение готской истории римским» была достигнута главным образом путем приписывания готам всего, что Кассиодор нашел написанным в классических авторах относительно гетов или скифов. Смешение готов и гетов, хотя современные этнологи почти единодушны в том, что это смешение двух совершенно разных народов, не является тем, за что Кассиодор несет ответственность, поскольку оно было сделано по крайней мере за сто лет до его времени. Когда император Клавдий II одержал свои великие победы над готами в середине третьего века, его справедливо приветствовали прозвищем Gothicus; но когда в начале пятого века слабые императоры Аркадий и Гонорий пожелали отпраздновать победу, которая, как они тщетно надеялись, эффективно сломила мощь готов, слова, которые они начертали на Триумфальной арке, были «Quod Getarum nationem in omne aevum docuere extingui». В поэмах Клавдиана и вообще во всей современной литературе того времени обычным словом для соотечественников Алариха являются геты.

The term Scythian.

Греческие историки, с другой стороны, свободно применяли общий термин «скиф» — как они делали это в любое время со времен скифской кампании Дария Гистаспа — к любому варварскому народу, живущему за Дунаем и Киммерийским Боспором. С этими двумя ключами, или воображаемыми ключами, в руках Кассиодор мог пересечь значительную часть пограничья классической древности. Битвы между скифами и египетскими войсками, история амазонок, Телеф, сын Геракла и племянник Приама, поражение Кира от Томирис и неудачная экспедиция Дария — все было связано с готской историей с помощью этого легко растяжимого слова «Скифия». Затем идет Ситалк, король Фракии, который ведет войну с Пердиккой Македонским; и затем, «во времена Суллы», некий мудрый философ-король Дакии по имени Диценей, в чьем характере и истории Кассиодор, возможно, обрисовал свой собственный идеал мудрости, управляющей грубой силой. С этими и подобными историями, отобранными у классических авторов, Кассиодор, по-видимому, заполнил интервал — который был для него абсолютно неопределенной продолжительности — между готской миграцией от Балтики к Эвксину и их появлением в качестве завоевателей и разорителей в восточной половине Римской империи в середине третьего века христианской эры. Теперь, как бы ни было приятно гордости римского подданного Теодориха быть проинформированным о том, что предки его господина сражались в Троянской войне и смирили гордость Пердикки, для научного историка эти скифо-гетские истории, отобранные из Геродота и Трога, имеют малую или никакой ценности, и его первый шаг в процессе исследования — исключить их из «Gothica historia», делая ее, насколько он может, не «Romana». Затем возникает вопрос, был ли другой истинно готский элемент в истории Кассиодора, и если да, то какая ценность может быть ему придана. Так исследуя, мы вскоре находим, как до, так и после этого навязчивого скифо-гетского элемента, материал совсем другого рода, который часто имеет много от звучания истинной тевтонской саги. Разумно полагать, что здесь Кассиодор, чьей миссией было примирить римлянина и гота и который не мог достичь этой цели, изменив историю менее цивилизованного народа до полной неузнаваемости его собственными вождями и воинами, действительно вплел в свою работу некоторую часть песен и саг, которые все еще были в ходу среди пожилых людей, разделявших странствия Теодориха. Эта легендарная часть, которую сам Кассиодор, возможно, наполовину презирал, как собранную не из книг, а из уст грубых менестрелей, на самом деле является единственной частью его работы, которая имеет какую-либо научную ценность.

The Amal pedigree.

В своем прославлении линии Амалов Кассиодор следует более тесно этим подлинным национальным традициям, чем в своей истории готского народа. Ссылки на Геродота и Трога были бы здесь явно неуместны, и он, соответственно, ставит перед нами родословную, созданную по той же модели, что и те, которые мы находим в «Англосаксонской хронике», и, следовательно, вероятно, подлинную. Под подлинной, конечно, подразумевается родословная, которая была действительно в ходу и принята среди народа, над которым правил Теодорих. Сколько из звеньев, которые ее формируют, представляют реальных исторических личностей — это вопрос, о котором можно почти сказать, что мы ни знаем, ни заботимся. Мы видим, что она начинается в одобренной манере с «Non puri homines sed semidei id est Anses», и что первый из этих полубожественных предков назван Гаут, очевидно, эпонимный герой готского народа. Некоторые из более поздних звеньев — Амал, Острогота, Атал — имеют тот же вид имен, придуманных для воплощения фактов национального сознания. В конце генеалогии появляются несомненно исторические имена непосредственных предков Теодориха. Примечательно, что несколько, на самом деле большинство имен королей, которые фигурируют в ранней готской истории, не включены в эту генеалогию. Хотя этот факт позволяет нам сомневаться, не преувеличил ли Кассиодор превосходство расы Амалов в ранние дни, должно быть признано, что это также является свидетельством добросовестности, с которой он сохранил национальную традицию по этим пунктам. Если бы он просто выдумывал, было бы легко включить каждое имя выдающегося готского короля в число прародителей своего государя.

Abstract by Jordanes.

Такова, следовательно, была общая цель «Готской истории» Кассиодора. Сама книга погибла — дразнящая потеря, если мы рассмотрим, сколько трактатов из-под того же пера сохранилось до нас, которыми мы могли бы вполне обойтись. Но мы можем говорить, как будет видно из предыдущих замечаний, с немалой уверенностью относительно ее плана и цели, потому что мы обладаем в известном трактате Иордана «О происхождении готов» сокращенной копией, выполненной, правда, очень неполноценной рукой, но все же явно сохраняющей некоторые черты оригинала. Здесь не будет необходимости вдаваться в сложный вопрос относительно личности этого писателя, который обсуждался довольно подробно и с большой изобретательностью несколькими немецкими авторами. Достаточно сказать, что Иордан, который был, согласно его собственному заявлению, «agrammatus», человеком готского происхождения, нотариусом, а затем монахом, по предполагаемой просьбе своего друга Касталия, «сжал двенадцать книг Сенатора, de origine actibusque Getarum, доведя историю от древних времен до наших дней по королям и поколениям, в одну маленькую брошюру». Тем не менее, согласно его заявлению, которое, нет сомнений, здесь совершенно ложно, он имел «Готскую историю» во временном пользовании всего на три дня от управляющего Кассиодора и писал главным образом или полностью по своей памяти об этом беглом прочтении. Он говорит, что добавил некоторые подходящие пассажи из греческих и латинских историков, но его собственный диапазон исторического чтения был, очевидно, настолько узок, что мы можем справедливо подозревать, что эти дополнения были самых ничтожных размеров. В целом, нет сомнений, что безопасное правило — приписывать все хорошее или сносное в этом маленьком трактате Кассиодору, а все очень плохое, детское и абсурдное в нем — Иордану.

Temporary retirement from official life (?).

Литературные труды Кассиодора, одним из плодов которых была «Готская история», вероятно, продолжались в течение двух или трех лет после ее завершения. По крайней мере, есть основания полагать, что он не был активно занят на службе государства в течение тех ужасных лет (524 и 525), в которые угасающий интеллект Теодориха, подстегиваемый почти до безумия преследованием Юстином его арианских единоверцев, снизошел до низких мер возмездия, которые привели его к столкновению с Сенатом и Папой и в конце концов запятнали его славу судебным убийством Боэция и Симмаха. Было действительно счастьем для Кассиодора, если он в это время, возможно, из-за своего нежелания помогать королю во вред самому себе, наслаждался интервалом литературного уединения в Сквиллаче. Его честь должна была пострадать, если бы он потворствовал нетерпимой политике Теодориха; его жизнь могла быть потеряна, если бы он открыто противостоял ей.

Cassiodorus as Master of the Offices, 526.

Какова бы ни была причина временного затмения Кассиодора, он вскоре снова сиял во всем блеске официального достоинства; ибо когда Теодорих умер, его старый и доверенный министр занимал — вероятно, не в первый раз в своей официальной карьере — великий пост магистра оффиций.

Магистр оффиций, чье положение по отношению к другим членам кабинета государя было несколько неопределенным и который, по сути, постоянно пытался расширить круг своих полномочий за их счет, возглавлял гражданскую службу Римской империи, а впоследствии занимал аналогичную должность в Остготском государстве. Византийский оратор Приск (сам человек, участвовавший в важных посольствах) говорил о нем: «Магистр является участником всех советов императора, поскольку гонцы, переводчики и солдаты, несущие стражу во дворце, находятся в его подчинении». Вполне согласуются с этим общим утверждением более точные указания «Notitia». Там, «в ведении илллюстрия, магистра оффиций», мы находим пять схол, которые, по-видимому, состояли из дворцовой гвардии. Затем следует великая схола агентов по делам (agentes in rebus) и их заместителей — могучая армия «королевских гонцов», которые роились по всем провинциям империи, исполняя приказы государя и зарабатывая золото и ненависть среди беспомощных провинциалов, по чьим делам они ездили. Кроме того, четыре великих стационарных бюро — Скриний памяти, Скриний распоряжений, Скриний писем и Скриний прошений — ведомства, в чьи обязанности входило ведение переписки государя с иностранными державами и ответы на прошения его собственных подданных, — все они признавали магистра оффиций своим главой. Более того, великие арсеналы (которых в Италии было шесть: в Конкордии, Вероне, Мантуе, Кремоне, Тицинуме и Лукке) получали приказы от того же чиновника. Согласно нашим представлениям, это кажется аномальным и слишком широко разбросанным кругом функций, включающим нечто от секретариата иностранных дел, нечто от министерства внутренних дел и нечто от военного ведомства и конной гвардии. И все же, как будто этого было недостаточно, к нему было также передано из ведомства преторианского префекта руководство государственной почтой (Cursus Publicus) — тем превосходным институтом, с помощью которого обеспечивалось сообщение между столицей и самыми отдаленными провинциями, причем в каждом городе содержались эстафеты почтовых лошадей, доступные для использования теми, кто имел должным образом подписанные «письма на право проезда». Таким образом, к многообразным обязанностям магистра оффиций фактически добавилась обязанность главного почтмейстера. Однако на практике оказалось неудобным, чтобы магистр оффиций контролировал услуги «государственных лошадей», в то время как преторианский префект оставался ответственным за снабжение их кормом; и руководство государственной почтой было, соответственно, возвращено — по крайней мере, в Восточной империи — в ведомство префекта, хотя письма на право проезда по-прежнему требовали контрассигнации магистра.

Death of Theodoric, Aug. 30, 526.

Таково было положение Кассиодора, когда 30 августа 526 года со смертью Теодориха он лишился господина, которому служил так долго и так верно. Трудности, с которыми столкнулось новое правление, довольно ясно обозначены в письмах, которые Кассиодор опубликовал от имени юного короля Аталариха, внука Теодориха, и которые можно найти в восьмой книге «Различных писем». Поскольку сам Аталарих был лишь мальчиком восьми или десяти лет, верховная власть была возложена на его мать Амаласунту, с каким титулом — мы сказать не можем, но, по-видимому, не с титулом королевы. Эта принцесса, женщина больших и разнообразных дарований, возможно, когда-то ученица, а безусловно — друг Кассиодора, правила полностью в соответствии с принципами его государственного искусства и пыталась с женской импульсивностью осуществить его заветный план романизации готов. В течение всего времени ее регентства мы, несомненно, можем считать Кассиодора фактически ее премьер-министром, и восемь лет, которые оно длилось, были, без сомнения, той частью его жизни, в которой он оказывал самое прямое и бесспорное влияние на государственные дела.

Services of Cassiodorus to the Regent Amalasuentha.

Его заслуги в начале нового правления лучше всего описаны его собственными словами: «Nostris quoque principiis» (письмо написано от имени Аталариха) «quanto se labore concessit, cum novitas regni multa posceret ordinari? Erat solus ad universa sufficiens. Ipsum dictatio publica, ipsum consilia nostra poscebant; et labore ejus actum est ne laboraret imperium. Reperimus eum quidem Magistrum sed implevit nobis Quaestoris officium: et mercedes justissima devotione persolvens, cautelam, quam ab auctore nostro didicerat, libenter haeredis utilitatibus exhibebat».

Fears of invasion.

Затем Кассиодор продолжает описывать, как он трудился для своего юного государя как мечом, так и пером. Опасались вражеского вторжения, возможно, со стороны франков или, что более вероятно, вандалов, чьи отношения с остготами в то время были натянутыми из-за убийства сестры Теодориха Амалафреды вандальским королем Хильдериком. Кассиодор за свой счет предоставил корабли и снарядил солдат, вероятно, для защиты своей любимой провинции Бруттий. Военная тревога миновала, но, по-видимому, возникли трудности из-за внезапного расторжения контрактов, которые были заключены, когда военные действия казались неизбежными; и Кассиодор говорит нам, что он привнес в решение этих трудностей свой накопленный опыт администратора и судьи, разрешив их так, чтобы удовлетворить всех заинтересованных лиц.

Cassiodorus as Praetorian Praefect, 533.

Так прошло семь лет регентства Амаласунты, и теперь, наконец, в возрасте пятидесяти трех лет, Кассиодор был повышен (1 сентября 533 г.) до самого высокого положения, которое мог занимать подданный. Он получил от Амаласунты должность преторианского префекта. Поскольку прошло тридцать три года с тех пор, как его отец был удостоен того же достоинства, мы можем справедливо предположить, что отец и сын достигли этой вершины в один и тот же период своей жизни; однако, учитывая необычайный авторитет, которым младший Кассиодор пользовался при дворе, можно было ожидать, что он был бы облечен префектурой до того, как достиг пятидесятитрехлетнего возраста. И, действительно, в письме, составленном им самим, в котором он сообщает о своем собственном возвышении, он намекает, что это возвышение было несколько задержано, хотя причина, которую он приводит для этой задержки (а именно, чтобы народ мог более сердечно приветствовать нового префекта), по видимости, не является истинной причиной.

Office of the Praetorian Praefect.

Величие должности преторианского префекта полностью раскрыто и его функции описаны в письме в следующем сборнике, к которому отсылается читатель. Первоначально будучи лишь главным офицером тех преторианских войск в Риме, которыми охранялся император, пока, как это часто бывало, он не был в припадке раздражительности свергнут теми же избалованными стражниками, префект претория постепенно становился все более судьей и все менее солдатом. В ходе великих преобразований, совершенных Константином, преторианская гвардия исчезла — примерно так же, как янычары были устранены султаном Махмудом. Достоинство преторианского префекта, однако, сохранилось, и, хотя он лишился всякой военной власти, он стал или продолжал оставаться первым гражданским служащим империи. Кассиодор любит сравнивать его с Иосифом при дворе фараона, и это сравнение не является неуместным. В Константинополе наших дней великий визирь занимает положение, не совсем непохожее на то, которое префект занимал при дворе Аркадия и Феодосия. «Должность этого префекта», — сказал один из тех, кто провел свою жизнь в качестве его подчиненного, — «подобна океану, охватывающему все другие должности и удовлетворяющему все их нужды. Консульство действительно выше по рангу, чем префектура, но меньше по власти. Префект носит мандий, или шерстяной плащ, окрашенный пурпуром Коса, отличающийся от императорского только тем, что он доходит не до пят, а до колен. Опоясанный мечом, он занимает свое место в качестве председателя сената. Когда этот орган собирается, военачальники падают ниц перед префектом, который поднимает их и целует каждого по очереди, чтобы выразить свое желание быть в добрых отношениях с военной властью. Более того, даже сам император идет (или до недавнего времени имел обыкновение ходить) пешком из своего дворца навстречу префекту, когда тот медленно движется к нему во главе сената. Знаками отличия должности префекта являются его высокая колесница, его золотой футляр для тростниковых перьев весом в сто фунтов, его массивная серебряная чернильница и серебряная чаша на треножнике из того же металла для приема прошений от просителей. Три официальные яхты ожидают его приказов и перевозят его из столицы в соседние провинции».

The Praetorian Praefect as Judge of Appeal.

Лицо, занимавшее столь высокое положение, имело долю в управлении государством — долю, которую магистр оффиций постоянно пытался уменьшить, но которая в руках того, кто, подобно Кассиодору, был persona grata при дворе, могла стать не только важной, но и преобладающей. Однако основное занятие обычного префекта претория состояло в рассмотрении апелляций от правителей провинций. Когда произносились магические слова «Provoco ad Caesarem» (Апеллирую к Цезарю), в большинстве случаев апелляция фактически рассматривалась именно преторианским префектом; и когда преторианский префект выносил свое решение, апелляция на него не допускалась даже к самому императору.

Letters written during the Praefecture of Cassiodorus.

Кассиодор занимал пост преторианского префекта на фоне различных перемен в судьбе государства с 533 по 538 год, а возможно, и на год или два дольше. О его деятельности в области внутреннего управления одиннадцатая и двенадцатая книги «Различных писем» дают яркую и интересную картину. К сожалению, ни эти книги, ни десятая книга того же сборника, содержащая письма, написанные им в то же время от имени сменявших друг друга готских государей, не дают достаточной информации о реальном ходе общественных событий. Великие несчастья, великие преступления и передвижения великих армий покрыты в этих документах завесой бессмысленных банальностей и лицемерных комплиментов. Чтобы дать возможность студенту «читать между строк» и пробиться сквозь многословие этих писем к фактам, на которые они должны были намекать или которые должны были скрывать, необходимо кратко описать политическую историю того периода, как мы узнаем ее из повествований Прокопия и Иордана — повествований, которые могут быть неточными в нескольких второстепенных деталях, но, несомненно, верны в своих главных очертаниях.

Opposition to Romanising policy of Amalasuentha.

Романизаторская политика просвещенной, но несколько своевольной принцессы Амаласунты встретила значительное сопротивление со стороны ее готских подданных. Прежде всего, они возражали против книжного образования, которое она давала своему сыну, юному королю. Они заявляли, что совершенно противоречит принципам Теодориха, чтобы юный гот дрожал перед ремнем педагога, когда он должен учиться бесстрашно смотреть на копье и меч. Эти представления были сделаны столь решительно и ораторами столь высокого ранга в государстве, что Амаласунта была вынуждена прислушаться к ним, удалить сына из общества его учителей и позволить ему общаться с товарищами своего возраста, которые, будучи выбраны неразумно, вскоре приобщили его ко всякого рода порокам и распутству.

Amalasuentha puts three Gothic nobles to death.

Принцесса, которая не простила лидерам готской партии их самонадеянно предложенных советов, выделила трех самых могущественных вельмож, стоявших во главе этой партии, и отправила их в почетное изгнание на противоположные концы Италии. Обнаружив, однако, что они все еще поддерживают связь друг с другом, она послала к императору Юстиниану спросить, предоставит ли он ей убежище в своих владениях, если она в нем будет нуждаться, а затем отдала приказ о тайном убийстве трех вельмож. Государственный переворот удался: ей не пришлось бежать из страны; и кораблю, везшему королевскую казну, которая составляла 40 000 фунтов золота, который она отправила в Диррахий в ожидании своего возможного бегства, было приказано вернуться домой.

Embassies between Ravenna and Constantinople.

Здоровье Аталариха теперь быстро ухудшалось из-за его распутных излишеств, и Амаласунта, опасаясь, что после его смерти ее собственная жизнь может оказаться в опасности, снова начала тайно вести переговоры с Юстинианом о полной сдаче королевства Италии в его руки, при получении гарантии убежища и содержания при дворе в Византии. Эти переговоры были замаскированы другими, более публичного характера, в которых Юстиниан претендовал на сицилийскую крепость Лилибей, которая когда-то принадлежала вандалам; настаивал на выдаче некоторых гуннов, дезертиров из африканской армии; и требовал возмещения ущерба за разграбление готами мезийского города Грациана. На эти требования Амаласунта публично ответила столь же смело и бескомпромиссно, как могли бы желать ее самые патриотичные подданные, но в частном порядке, как уже было сказано, она была готова, ради адекватной гарантии личной безопасности, выторговать все права и свободы своих итальянских подданных, как римских, так и готских, и позволить королевству ее отца, доставшемуся таким трудом, превратиться в простую зависимую территорию Константинополя.

Death of Athalaric, Oct. 2, 534.

Таково было положение дел, когда 2 октября 534 года, немногим более чем через год после того, как Кассиодор облачился в пурпур префекта, Аталарих умер, и с его смертью изменилось все отношение сторон к переговорам. Власть править, а вместе с ней и сама возможность заключать какие-либо условия с императором, грозила ускользнуть из рук Амаласунты. Принцип женского правления едва ли принимался каким-либо тевтонским племенем. Очевидно, остготы его не приняли, иначе Амаласунта правила бы как королева по собственному праву, а не как регент при своем сыне. Чтобы укрепить свое положение и обеспечить свое признание в качестве государыни готскими воинами, она решила сделать своим соправителем, не в браке, ибо он уже был женат, а в королевском партнерстве, своего кузена Теодахада, ближайшего наследника мужского пола по линии Теодориха, и взойти на трон вместе с ним. Однако прежде, чем объявить об этом плане публично, она послала за Теодахадом и взяла с него «страшные клятвы», что, если он будет выбран королем, он удовлетворится лишь именем королевской власти, оставив ей столько же реальной сущности власти, сколько она обладала в тот момент.

Amalasuentha associates Theodahad in the Sovereignty.

Партнерство в королевской власти и клятва самоотречения были отчаянными средствами женщины, которая знала, что у нее есть могущественные враги среди ее подданных, и чувствовала, что власть ускользает из ее рук. С одной стороны своего характера ее новый партнер мог сочувствовать; ибо Теодахад, хотя и происходил из чресел готских воинов, был человеком некоторой литературной культуры, который предпочитал корпеть над «Государством» Платона, нежели возглавлять атаку готской кавалерии. Но его знакомство с латинской и греческой литературой ничего не сделало для облагораживания его нрава или расширения его сердца. Холодная, жесткая, алчная душа, он был полностью поглощен тем, чтобы прибавлять поле к полю и передвигать межевой знак соседа, пока огромные владения, которые он получил благодаря щедрости Теодориха, не охватили бы всю великую тосканскую равнину. Из двух писем в следующем сборнике будет видно, что сам Теодорих дважды использовал перо Кассиодора, чтобы упрекнуть алчность своего племянника; и в более позднее время, с начала болезни Аталариха, Амаласунта была вынуждена жалобами своих тосканских подданных издать комиссию по расследованию, которая признала Теодахада виновным в различных актах захвата земель, в которых его обвиняли, и принудила его к реституции.

Amalasuentha is deposed and imprisoned by Theodahad, April 30, 535.

Новая королева убедила себя и пыталась убедить своего кузена, что этот позорный приговор каким-то образом поставил его в правильное положение перед миром и сгладил его путь к трону. Она полагалась на его благодарность и его страшные клятвы ради своего собственного незыблемого положения у руля государства, но обнаружила, не прошло и нескольких месяцев совместного правления, что тростник, на который она опиралась, готов пронзить ее руку. Всего четыре письма, как будет видно, из следующего сборника были написаны по приказу Амаласунты после начала совместного правления. Вскоре Теодахад почувствовал себя достаточно сильным, чтобы свергнуть с трона женщину, которая осмелилась заставить его отодвинуть границу его тосканского латифундия. Родственники трех вельмож, которых Амаласунта предала смерти, радостно собрались вокруг него, жаждая свершить кровную месть; и с их помощью он перебил многих самых сильных сторонников королевы и заточил ее в тюрьму на маленьком уединенном острове на озере Вульсиний. Это событие произошло 30 апреля 535 года, не прошло и семи месяцев после смерти Аталариха.

Embassy of Peter.

В течение всех этих последних месяцев происходил постоянный прилив и отлив дипломатических сообщений между Равенной и Константинополем. Различные стадии переговоров отмечены, по-видимому, с ясностью Прокопием; но не всегда легко согласовать их с письмами, опубликованными Кассиодором, который либо не писал, либо уклонялся от переиздания некоторых из наиболее важных писем к императору. Это замечание относится к посланию, которое, вероятно, было доставлено сенаторами Либерием и Опилием, отправленными теперь Теодахадом к Юстиниану, чтобы извиниться за заточение Амаласунты и пообещать, что ей не будет причинено никакого вреда. Тем временем Петр, ритор и экс-консул, ехал из Константинополя с поручением, характер которого постоянно менялся под влиянием быстрого течения событий. Он начал с инструкций завершить сделку с Амаласунтой относительно сдачи Италии и купить у Теодахада, который был еще частным лицом, его владения в Тоскане. Вскоре после своего отъезда он встретил послов, которые рассказали ему о смерти Аталариха и воцарении Теодахада. На берегах Адриатики он услышал о пленении Амаласунты. Он ждал дальнейших инструкций от своего господина, и по прибытии в Равенну обнаружил, что все кончено. Письмо, которое он должен был вручить низложенной королеве, заверяя ее в защите Юстиниана, уже устарело. Родственникам трех вельмож было позволено или они были поощрены Теодахадом закончить кровную месть кроваво. Смерть Амаласунты. Они отправились на озеро Вульсиний и убили Амаласунту в ее ванне. Византийский посол добился аудиенции у короля, смело осудил его злодеяние и объявил от имени своего господина войну, которая будет вестись без перемирия и договора, пока Амаласунта не будет отомщена. Так началась восемнадцатилетняя война между Юстинианом и остготами.

Why did Cassiodorus continue in the service of Theodahad?

Конечно, можно было ожидать, что государственный деятель, удостоенный близкой дружбы Теодориха и его дочери, даже если он не в силах отомстить за ее смерть, отказался бы служить в кабинете ее убийцы. Поэтому с чувством болезненного удивления мы обнаруживаем Кассиодора все еще держащим перо секретаря и пишущим письмо за письмом (они составляют большинство документов в десятой книге «Различных писем») от имени Теодахада и его жены Гуделины. Опасности, без сомнения, сгущались вокруг его любимой Италии. Он мог думать, что, кто бы ни носил готскую корону, долг запрещал ему покидать секретум в Равенне как раз тогда, когда война с империей становилась с каждым днем все более неизбежной. С другой стороны, преторианская префектура, предмет жизненных амбиций, была теперь его, но была его всего два года. Трудно было отложить в сторону пурпурный мандий, пока на нем еще был первый блеск; трудно было вернуться в ряды обычных сенаторов и больше не получать почтительных приветствий военачальников, когда он входил в зал собраний. Что склонило его больше — общественное благо или личная выгода — кто скажет? Бывают времена, когда патриотизм требует самой дорогой жертвы, которую может принести государственный деятель, — жертвы, по-видимому, собственной честью. Человек, принесший такую жертву, должен смириться с тем, что его неправильно поймут соотечественники. Конечно, для нас единственное пятно на в остальном чистой репутации кажется найденным в службе, по-видимому, добровольной службе, которую в десятой книге своих писем Кассиодор оказывает Теодахаду.

Vacillation of Theodahad.

На протяжении второй половины 535 года Велизарий на Сицилии и Мунд в Далмации воевали за Юстиниана против Теодахада. Ритор Петр, который смело упрекал готского короля за убийство своей благодетельницы и от имени своего господина объявил ему войну без перемирия, все еще оставался при его дворе. Теодахад, который в течение части лета и осени 535 года, по-видимому, находился в Риме, а не в Равенне, был более чем наполовину склонен возобновить свои старые переговоры с императором и либо купить мир, опустившись до положения данника, либо продать свое королевство целиком за доход в 48 000 фунтов в год и высокое место среди вельмож империи. Прокопий дает нам яркое и подробное повествование о том, как велись эти переговоры Теодахадом, который постоянно колебался между высокомерием и робостью; дрожал от успехов Велизария, воодушевлялся любой победой, которую могли одержать его генералы в Далмации; и который, наконец, получив известие о поражении и смерти Мунда, прервал переговоры вовсе и заточил Петра и его коллегу Афанасия в тюрьму.

Silence of the 'Variae' as to many of the negotiations between Theodahad and Justinian.

Здесь снова, не сомневаясь в правдивости повествования Прокопия, я не нахожу возможным точно вписать письма, написанные Кассиодором для Теодахада, в различные стадии переговоров, как они описаны им. Особенно поразительное письмо короля к императору — поразительное по причине своей крайней низости, — которое цитируется Прокопием в шестой главе его первой книги, по-видимому, совершенно не представлено в коллекции Кассиодора. Очевидно, вся эта часть «Различных писем» была подвергнута строгой редакции ее автором, который вычеркнул все, что казалось слишком дискредитирующим государя, которому он когда-то служил, и сохранил лишь некоторые письма, написанные к Юстиниану и Феодоре Теодахадом и его женой, смутно восхваляющие мир и умоляющие императорскую чету восстановить его в Италии; письма, которые, как мне кажется, могут быть применены с примерно равной пригодностью к любому движению занятого челнока дипломатии туда и обратно между Равенной и Константинополем.

Theodahad deposed, Witigis elected, Aug. 536.

Победное шествие Велизария растоптало все комбинации дипломатов в пыль. В начале июля 536 года ему удалось захватить важный город Неаполь, и он начал угрожать Риму. Готские воины, возмущенные неспособностью своего короля и, вероятно, подозревая его в нелояльности к нации, встретились (август 536 г.) при оружии на равнине Регета, низложили Теодахада и избрали ветерана по имени Витигис своим преемником. Витигис немедленно приказал предать Теодахада смерти и, будучи сам несколько безвестного происхождения, попытался укрепить свое право на корону, женившись на Матасуенте, сестре Аталариха и единственном выжившем потомке Теодориха.

Letter on the elevation of Witigis.

Имел ли Кассиодор какое-либо отношение к этой революции — которая была преимущественно готским движением — мы не можем сказать; но, безусловно, одним из лучших образцов его писем является то, что написано от имени нового короля, в котором он заставляет Витигиса говорить так: «Universis Gothis» — не так, как Теодорих так часто говорил: «Universis Gothis et Romanis»:

«Unde Auctori nostro Christo gratias humillimâ satisfactione referentes, indicamus parentes nostros Gothos inter procinctuales gladios, more majorum, scuto supposito, regalem nobis contulisse, praestante Deo, dignitatem, ut honorem arma darent, cujus opinionem bella pepererant. Non enim in cubilis angustis, sed in campis latè patentibus electum me esse noveritis: nec inter blandientium delicata colloquia, sed tubis concrepantibus sum quaesitus, ut tali fremitu concitatus desiderio virtutis ingenitae regem sibi Martium Geticus populus inveniret.»

Letters written in name of Witigis.

У нас есть только пять писем, написанных Кассиодором для Витигиса (который правил с августа 536 по май 540 года). Одно уже было описано. Все остальные четыре касаются переговоров о мире с Юстинианом и, вероятно, могут быть отнесены к началу нового правления.

Share of Cassiodorus in the administration during the war.

Будет видно, что письма, написанные Кассиодором для государя в течение пяти лет после смерти Аталариха, немногочисленны и несколько неудовлетворительны. Но, с другой стороны, именно в эти годы он писал от своего собственного имени как преторианский префект письма, которые включены в одиннадцатую и двенадцатую книги его сборника и которые в некоторых отношениях являются наиболее интересными из всей серии. Существует большая вероятность того, что он не присутствовал при долгой осаде Рима (март 537 — март 538), и маловероятно, что он, пожилой гражданский чиновник, принимал большое участие в каких-либо военных операциях, которые последовали. В целом, представляется вероятным, что в течение большей части этого времени Кассиодор, насколько мог, поддерживал гражданское управление в силе благодаря своему собственному авторитету преторианского префекта, без того постоянного обращения к пожеланиям государя, которое было бы необходимо при Теодорихе и его дочери. Возможно, в переходном состоянии вещей, которое тогда преобладало в Италии, когда мощь готского скипетра была сломлена, но власть римского цезаря еще не была твердо установлена на его месте, люди всех партий и обеих национальностей были готовы к тому, чтобы как можно больше рутины управления осуществлялось государственным деятелем, который был римлянином по рождению и культуре, но был доверенным советником готских королей.

Dates of later letters.

Я попытался, насколько это возможно, установить даты этих поздних писем. Будет видно, что у нас есть одно, вероятно, относящееся к 536 году, пять — к 537 году и одно (возможно) — к 538 году. Эти поздние письма касаются главным образом ужасного голода, который последовал за войной и тяжесть которого Кассиодор усердно пытался смягчить.

End of Cassiodorus' official career.

Возможно, что префект мог продолжать занимать должность вплоть до захвата Равенны в мае 540 года, который сделал Витигиса пленником и, казалось, положил конец остготской монархии. В целом, однако, несколько более вероятно, что в 538 или 539 году он окончательно ушел из общественной жизни. Даты его писем покажут, что в них нет ничего, что запрещало бы нам принять этот вывод; и тот факт, если это факт, что в 540 году, когда Велизарий, со своим секретарем Прокопием в свите, совершил свой триумфальный въезд в Равенну, бывшего префекта там уже не было, а он был в своей родной провинции Бруттий, несколько уменьшает трудность того, что остается наиболее трудным для понимания, — полное отсутствие в «Истории готской войны» Прокопия всякого упоминания имени Кассиодора.

The Variae edited.

Последние годы пребывания ветерана-государственного деятеля в должности были годами некоторой литературной активности. Именно в них он собирал и, вероятно, в некоторой степени пересматривал письма, которые появляются в следующем сборнике. Его мотивы для публикации этого памятника своей официальной жизни достаточно изложены в двух предисловиях, одно из которых предпослано первой книге, а другое — одиннадцатой. Большой акцент сделан на просьбах его друзей — обычном оправдании, в шестом веке, как и в девятнадцатом, для автора или политика, делающего именно то, что больше всего тешит его собственное тщеславие. Более достойная причина, вероятно, существовала в естественном желании автора оправдать свою собственную последовательность, показав, что влияние, которое он более тридцати лет осуществлял в советах готских государей, неизменно направлялось на сторону закона, порядка и справедливого управления, направленного в равной степени на подавление тевтонского варварства и наказание римской продажности.

What alterations were made in the letters.

Вопрос о том, насколько письма, которые сейчас появляются в «Различных письмах», действительно воспроизводят подлинные документы, первоначально изданные Кассиодором, — это вопрос, который много обсуждался учеными, но без какого-либо очень определенного результата. В конце концов, это предмет догадок; и каждый студент, который изучает следующие письма, имеет право составить свою собственную догадку — особенно относительно тех удивительных отступлений по вопросам естественной истории, моральной философии и тому подобного — были ли они действительно включены в оригинальные письма, которые исходили из королевского секретума и развозились по Италии государственной почтой. Моя собственная догадка заключается в том, что, хотя они могли быть немного расширены и разработаны, по существу они содержались в тех оригинальных документах. Эпоха была педантичной и полуобразованной, и утратила как свое поэтическое вдохновение, так и способность к юмору; и я боюсь, что эти удивительные письма читались чиновниками, которым они были адресованы, с своего рода стоическим восхищением, не вызывая ни улыбки развлечения, ни пожатия плечами от нетерпения, которые являются их законной наградой.

'Illum atque Illum.'

Читатель заметит, что во многих, фактически в большинстве писем, которые должны были служить верительными грамотами для послов или комиссиями для гражданских служащих, имена не вставлены, а вместо этого мы имеем только дразнящую формулу «Illum atque Illum» (того и того), которую я обычно переводил как «А и Б». Это обстоятельство также много комментировалось, но без прихода к какому-либо очень определенному результату. Все, что можно сказать, это то, что Кассиодор должен был сформировать свою коллекцию государственных бумаг либо из черновых набросков, находившихся в его распоряжении, либо из копий, сохранившихся в государственных архивах, и что, из какого бы источника он ни черпал, имена в этом источнике не сохранились: поразительный комментарий к риторическому, не деловому характеру королевских и императорских канцелярий того дня, в которых слова считались более важными, чем дела, и цветы красноречия, которыми осыпали исполнителя какого-либо общественного дела, сохранялись, в то время как имя исполнителя забывалось.

Treatise 'De Animâ.'

Как только он закончил сборник «Различных писем», префект — снова в повиновении просьбам своих друзей — сочинил короткий философский трактат о природе души («De Animâ»). Как он сказал, кажется абсурдным рассматривать как чужака и неизвестную величину самый центр нашего существа; стремиться понять высоту воздуха, протяженность земли, причины бурь и землетрясений и природу блуждающих ветров, и все же оставлять способность, с помощью которой мы постигаем все это знание, саму по себе непостигнутой. Поэтому он ставит перед собой задачу исследовать в двенадцати главах:

1. Почему душа называется Anima?

2. Каково определение души?

3. Каково ее субстанциальное качество?

4. Следует ли верить, что она имеет какую-либо форму?

5. Какие моральные добродетели она имеет, которые способствуют ее славе и ее украшению?

6. Каковы ее естественные добродетели [или силы], данные для того, чтобы позволить ей удерживать вместе каркас тела?

7. О происхождении души.

8. Каково ее особое местопребывание, поскольку она, по-видимому, в некотором смысле разлита по всему телу?

9. О форме и составе самого тела.

10. Достаточные признаки, по которым мы можем различить, какими свойствами обладают души грешников.

11. Подобные признаки, по которым мы можем отличить души праведных людей, поскольку мы не можем видеть их нашими телесными глазами.

12. О состоянии души после смерти и о том, как на нее повлияет всеобщее воскресение.

Трактат заканчивается молитвой к Христу сохранить тело в добром здравии, чтобы оно могло быть в созвучии с гармонией души; дать разуму превосходство над плотью; и сохранить ум в счастливом равновесии, не настолько сильным, чтобы раздуться от гордости, ни настолько вялым, чтобы лишиться своих надлежащих сил.

Cassiodorus retires to the cloister.

Ход мыслей, обозначенный в «De Animâ», привел в такой стране, как Италия, в такое время, как Готская война, к одному неизбежному концу — монастырю. Это не могло удивить никого из друзей Кассиодора, когда ветеран-государственный деятель объявил о своем намерении провести остаток своих дней в монашеском уединении. Ему было теперь шестьдесят лет; его жена, если он когда-либо был женат, вероятно, к этому времени умерла; и мы ничего не слышим о каких-либо детях, ради которых он должен был бы дольше оставаться в миру. Император, вероятно, с радостью принял бы его на свою службу, но Кассиодор теперь покончил с политикой. Мечтой его жизни было построить независимое итальянское государство, сильное силой готов и мудрое мудростью римлян. Эта мечта была теперь развеяна по ветру. Провидение сделало ясным, что не по этому мосту цивилизация должна была перейти из Старого Света в Новый. Кассиодор принял это решение и посвятил свою старость религиозному созерцанию и работе, даже более важной, чем любой из его политических трудов (хотя о ней здесь нужно упомянуть лишь вскользь), — сохранению перьями монашеских переписчиков христианских Писаний и великих произведений классической древности.

He founds two monasteries at Scyllacium.

Именно в свой родовой Сциллаций удалился Кассиодор; и здесь, между горами Аспромонте и морем, он основал свой монастырь, или, точнее, свои два монастыря: один для сурового отшельника, а другой для менее стремящегося к уединению киновита. Первый был расположен среди «сладостных уединений горы Кастеллий», второй — среди хорошо орошаемых садов, которые получили свое название от Виварий (рыбных прудов), которые Кассиодор устроил среди них в связи с рекой Пеллена. Бани, также специально предназначенные для использования больными, были подготовлены на берегах потока. Здесь, в монашеской простоте, но не без комфорта, Кассиодор постановил, чтобы жили его монахи. Правило ордена — в той мере, в какой оно имело письменное правило — было взято из сочинений Кассиана, великого основателя западного монашества, который умер примерно за столетие до основания Виварианского монастыря. Рекомендуя сочинения Кассиана для изучения своим монахам, Кассиодор предостерегает их против предвзятости, проявленной в них по отношению к полупелагианской ереси, и желает им выбирать доброе в этих трактатах и отвергать злое. Какова бы ни была причина, кажется ясным, что Кассиодор не сделал Правило Бенедикта законом своего нового монастыря; и, действительно, как бы странно ни казалось это упущение, я полагаю, что во всех его сочинениях нет никакого упоминания об этом великом современнике-святом, «отце монахов».

Probably never Abbot.

Хотя он был основателем и покровителем этих двух монастырей, кажется вероятным, что Кассиодор никогда формально не принимал должность аббата ни в одном из них. У него, вероятно, все еще были некоторые обязанности, которые нужно было выполнять как крупному землевладельцу в Бруттии; но помимо этого у него также была работа для «его монахов» (как он ласково называл их) — работа литературного и образовательного характера, — которая, возможно, делала нежелательным, чтобы он был обременен мелкой повседневной рутиной обязанностей аббата. Несколькими годами ранее он пытался побудить папу Агапита основать школу теологии и христианской литературы в Риме, по образцу школ Александрии и Нисибии. Столкновение оружия, последовавшее за вторжением в Италию Велизария, предотвратило осуществление этого плана; но престарелый государственный деятель теперь решил посвятить остаток своих дней достижению той же цели в связи с Виварианским монастырем.

В самые ранние дни монашества люди, подобные отшельникам Фиваиды, думали почти только об умерщвлении плоти бдениями и постами и об удалении от всех человеческих голосов, чтобы наслаждаться экстатическим общением со своим Создателем. Совместная жизнь монахов, подобных тем, что были в Нитрии и Леринуме, смягчила некоторые из крайностей этих одиноких энтузиастов, сохраняя при этом их главные цели в поле зрения. Св. Иероним в своей келье в Вифлееме показал, какие великие результаты могут быть получены для Церкви всех веков от терпеливого литературного труда одного религиозного затворника. И, наконец, св. Бенедикт в том своем Правиле, которое должно было стать кодексом монашеского христианства на столетия, освятил Труд как одно из самых эффективных средств сохранения телесного и духовного здоровья аскета, соединив Laborare и Orare в дружественном союзе и провозгласив заново для монаха, как и для не постриженного гражданина, первоначальное повеление: «В поте лица твоего будешь есть хлеб».

The father of literary Monasticism.

Великая заслуга Кассиодора, та, которая показывает его глубокое понимание нужд своей эпохи и дает ему право на вечную благодарность Европы, заключалась в его решимости использовать огромный досуг монастыря для сохранения божественного и человеческого знания и для его передачи последующим векам. В жалких обстоятельствах того времени теологии грозила опасность стать огрубевшей и невежественной; великие сокровища языческой литературы больше не увековечивались рабами, которые когда-то действовали как librarii для греческого или римского вельможи; и с каждым движением остготских армий или еще более диких орд, служивших под имперским знаменем, с каждым разграбленным городом и с каждой разоренной виллой погибал какой-нибудь кодекс, возможно, такой, который мы сейчас сочли бы бесценным и незаменимым. Таково было состояние Италии, и Кассиодор решил сделать из своего монастыря не просто место для благочестивого созерцания, но теологическую школу и мануфактуру для размножения копий не только Писаний, не только Отцов и комментаторов Писания, но также великих писателей языческой древности. В главе, которую он посвящает описанию скриптория своего монастыря, он описывает с энтузиазмом, который должен был быть заразительным, благородную работу, выполняемую там антикварием: «Он может наполнить свой ум Писаниями, копируя изречения Господа. Своими пальцами он дает жизнь людям и вооружает их против козней дьявола. Столько ран получает сатана, сколько слов Христа копирует антикварий. То, что он пишет в своей келье, будет рассеяно далеко и широко по отдаленным провинциям. Человек умножает небесные слова, и с помощью поразительной фигуры — если я осмелюсь так выразиться — три пальца его руки выражают изречения Святой Троицы. Быстро бегущий тростник записывает святые слова и таким образом мстит за злобу Лукавого, который заставил использовать тростник, чтобы ударить по голове Спасителя».

Правда, процитированный здесь отрывок относится только к работе переписчика христианских Писаний, но из других отрывков можно было бы легко показать, что литературная деятельность монастыря не ограничивалась ими, а также применялась к светской литературе.

Bookbinding.

Затем Кассиодор продолжает описывать заботу, которую он проявил при переплетении священных кодексов в обложки, достойные красоты их содержания, следуя примеру домовладельца из притчи, который предоставил свадебные одежды всем, кто пришел на ужин его сына. Был подготовлен один образец тома, содержащий образцы различных видов переплета, чтобы переписчик мог выбрать тот, который ему больше всего нравится. Механические приспособления для монастыря. Более того, он предусмотрел, чтобы помочь ночному труду скриптория, механические лампы какой-то удивительной конструкции, которые, по-видимому, делали их саморегулирующимися и обеспечивали их постоянным достаточным запасом масла. Солнечные часы для ясных дней и водяные часы для облачных дней и ночного времени регулировали их труд и увещевали их, когда пора разжать три пальца, отложить тростник и собраться со своими братьями в часовне монастыря для псалмопения и молитвы.

Relation to the Benedictine Rule.

В целом, хотя идея использования монастыря как места литературного труда и теологического обучения не была абсолютно новой, Кассиодор, кажется, безусловно заслуживает похвалы за то, что первым реализовал ее систематически и в широком масштабе. Это было полностью в гармонии с духом Правила св. Бенедикта, если оно не было формально предписано в этом документе. В очень ранний период истории своего ордена бенедиктинцы, под влиянием, вероятно, примера монастыря Вивария, начали ту длинную серию услуг делу литературы, которую они никогда полностью не прерывали. Таким образом, вместо того чтобы принимать устаревшую формулу, за которую некоторые ученые в прошлом веке спорили, «Кассиодор был бенедиктинцем», мы, возможно, были бы скорее оправданы в утверждении, что Бенедикт, или, по крайней мере, его непосредственные последователи, были кассиодорианцами.

Cassiodorus as a transcriber of the Scriptures.

Чтобы подать пример литературного усердия своим монахам и иметь возможность сочувствовать трудностям переписчика, Кассиодор сам переписал Псалтирь, Пророков и Послания, несомненно, с перевода Иеронима. Это не место для распространения о заслугах Кассиодора как хранителя и передатчика священного текста. Они, без сомнения, были значительны; и правила, которые он дает своим монахам, чтобы направлять их в работе по переписыванию, показывают, что он принадлежал к консервативной школе критиков и стремился предостеречь от поспешных исправлений текста, какими бы правдоподобными они ни казались. Практически, однако, его рукописи латинских Писаний, показывающие Италу и Вульгату в параллельных столбцах, по-видимому, были ответственны за некоторую путаницу между двумя версиями, которая в некоторой степени испортила текст Иеронима, не сохранив для нас в чистоте интересный перевод более ранней Церкви.

Помимо трудов по переписке, Кассиодор, как оригинальный автор и составитель, использовал свое перо для наставления своих собратьев по Виварию.

Commentary on the Psalms.

(1) Он начал и постепенно завершил «Толкование на Псалмы». Это весьма пространное сочинение (занимающее более пятисот страниц убористого текста в издании Миня), по мнению тех, кто тщательно его изучал, демонстрирует глубокое знакомство с писаниями Отцов Церкви и, вероятно, считалось чудом человеческого интеллекта виварийскими монахами, для блага которых оно было создано и которым оно открывало в Псалмах, ежедневно и еженощно ими воспеваемых, опровержения всех ересей, когда-либо терзавших Церковь, а также основы всех наук, процветавших в мире. Ныне невозможно для этого или любого будущего поколения сделать что-либо иное, кроме как сетовать о столь растраченной изобретательности, когда мы обнаруживаем, что автор утверждает, будто все сто пятьдесят Псалмов были написаны царем Давидом, а Асаф, Еман и Идифун имеют лишь мистическое значение; что первые семьдесят представляют Ветхий Завет, а последние восемьдесят — Новый, поскольку мы празднуем Воскресение Христово в восьмой день недели, и так далее. Более пристальное изучение книги, возможно, могло бы обнаружить в ней некоторые подлинные дополнения к сумме человеческих знаний; но трудно подавить ропот по поводу неверно направленного усердия, которое сохранило для нас всю эту тяжеловесную бесполезность, позволив при этом погибнуть «Истории готов».

Commentary on the Epistles.

(2) «Complexiones in Epistolas Apostolorum» (впервые опубликованные Маффеи в 1721 году по рукописи, обнаруженной им в Вероне) имеют, по крайней мере, то достоинство, что они гораздо короче «Толкования на Псалмы». Пожалуй, единственные интересные моменты в них, даже для богословов, заключаются в том, что Кассиодор, очевидно, без колебаний приписывает Послание к Евреям апостолу Павлу, и что он отмечает знаменитый отрывок о Трех Небесных Свидетелях (1 Ин. 5:7) таким образом, который, по-видимому, подразумевает, что он нашел этот отрывок в тексте Вульгаты, хотя при проверке видно, что его формулировки согласуются с теорией, согласно которой эти слова являются глоссой, добавленной самим комментатором.

Historia Tripartita.

(3) Чтобы восполнить нехватку какой-либо полной церковной истории на латинском языке — нехватку, которую, вероятно, ощущали не только его собственные монахи, но и все западные церкви, — Кассиодор побудил своего друга Епифания перевести с греческого церковные истории Сократа, Созомена и Феодорита, а затем сам объединил эти три повествования в одно, известное как «Historia Tripartita», которое содержит историю судеб Церкви от воцарения Константина до тридцать второго года правления Феодосия II (306–439). Тот факт, что многочисленные ошибки в переводе Епифания остались неисправленными, вероятно, указывает на то, что собственные знания Кассиодора в греческом языке были весьма поверхностными и что в этой части работы он полностью зависел от своего помощника. «Historia Tripartita», вероятно, имела более широкое распространение, чем любое другое произведение автора; но сам Кассиодор так мало ценил свой вклад в нее, что не включил ее в список своих сочинений, предпосланный трактату «De Orthographiâ». И, по правде говоря, неискусный способ, которым три повествования были спаяны вместе, а не переработаны в единое симметричное и гармоничное целое, вынуждает нас признать, что работа Кассиодора над этой книгой была немногим более чем механической и едва ли дает ему право на какую-либо иную похвалу, кроме похвалы за усердие.

Institutiones Divinarum et Humanarum Lectionum.

(4) Иного качества, хотя и отчасти сохраняющим характер компиляции, был его главный педагогический трактат «Institutiones Divinarum et Humanarum Lectionum». Около 543 года, спустя три или четыре года после ухода от общественной жизни, пока он медленно прокладывал себе путь через «Толкование на Псалмы», двадцать из которых он уже истолковал, он, по-видимому, отложил его на время, чтобы посвятить себя этому труду, который был направлен скорее на обучение, нежели на религиозное назидание. В начале этой книги он описывает ту неудачную попытку, о которой уже упоминалось, по созданию богословской школы в Риме, и продолжает, что, «поскольку ярость войны и турбулентность раздоров в Итальянском королевстве препятствовали исполнению этого желания, он чувствовал себя вынужденным Божественным милосердием написать для пользы своих монахов эти libri introductorii, в которых, подобно учителю, он откроет им последовательность книг Священного Писания и даст им сжатое знакомство со светской литературой». Поскольку книга написана не для ученых, он обязуется воздерживаться от «affectata eloquentia» (нарочитого красноречия), и в основном он сдерживает свое обещание. Простой, прямой стиль книги, который временами поднимается до подлинного и «непринужденного красноречия», когда предмет вдохновляет его обратиться к сердцам читателей, представляет собой поразительный и благоприятный контраст с неясной и напыщенной фразеологией, в которую извращенный вкус эпохи заставлял его обычно облекать свои мысли.

В первой части этого трактата (обычно называемой «De Institutione Divinarum Litterarum») Кассиодор кратко описывает содержание девяти кодексов, составлявших Писание Ветхого и Нового Заветов, и упоминает имена главных комментаторов каждого из них. После некоторых важных предостережений относительно сохранения чистоты священного текста и воздержания от правдоподобных исправлений, автор переходит к перечислению христианских историков — Евсевия, Орозия, Марцеллина, Проспера и других; а затем он бегло очерчивает характеры некоторых главных Отцов Церкви — Илария, Киприана, Амвросия, Иеронима и Августина. Эта часть работы содержит интересное упоминание о «Dionysius Monachus, Scytha natione, sed moribus omnino Romanus» (Дионисии Монахе, скифе по происхождению, но по нравам совершенно римлянине), о котором Кассиодор говорит как о коллеге по своим литературным начинаниям. Это так называемый Дионисий Малый, который установил (ошибочно, как теперь выясняется) эру рождения Христа и чья система хронологии, основанная на этом событии, была принята всеми народами христианского мира. В заключение первой части трактата мы находим некоторые общие замечания о природе монашеской жизни и описания Вивария и его окрестностей, которыми мы обязаны некоторой информацией, содержащейся на предыдущих страницах. Книга заканчивается молитвой и содержит тридцать три главы — то же число, отмечает Кассиодор (склонный к такого рода морализированию над числами), которое соответствовало годам жизни Христа на земле.

Вторая часть трактата, обычно называемая «De Artibus ac Disciplinis Liberalium Litterarum», содержит столько, сколько, по мнению автора, должен знать каждый монах о четырех свободных искусствах — грамматике, риторике, логике, математике, — последняя из которых делится на четыре «дисциплины»: арифметику, геометрию, музыку и астрономию. Иллюстрируя относительную важность этих наук (как мы их называем) в понимании Кассиодора, любопытно заметить, что в то время как геометрия и астрономия занимают лишь около одной страницы, а арифметика и музыка — по две страницы каждая, логика занимает восемнадцать страниц, грамматика — две, а риторика — шесть.

De Orthographiâ.

(5) Некоторые другие работы, главным образом грамматического характера, которые ныне утрачены, вместе с уже названными экзегетическими трактатами, занимали часы досуга в старости Кассиодора. Наконец, на девяносто третьем году жизни ветеран-государственный деятель, вельможа и судья увенчал свою жизнь полезного служения, написав для своих любимых монахов дошедший до нас трактат «De Orthographiâ». Он рассказывает нам, что монахи внезапно воскликнули: «Какая нам польза изучать те труды, что составили древние, или те, что ваша Мудрость велела добавить к списку, если мы совершенно не знаем, как нам следует писать эти вещи, и, с другой стороны, не можем понять и точно передать в речи слова, которые находим написанными?» Другими словами: «Дайте нам трактат по орфографии». Почтенный учитель с радостью выполнил просьбу и составил из двенадцати грамматиков различные правила, соблюдение которых уберегло бы ученика от совершения обычных ошибок в правописании. Несомненно, это произведение является лишь собранием выдержек из других авторов, не расположенных по какому-либо систематическому принципу. Тем не менее, даже как таковое собрание, оно делает большую честь усердию девяностолетнего старца; и мне кажется, что в нем есть многое, что человек, изучающий переход латыни в народный язык (Lingua Volgare), мог бы прочесть с пользой. Эпиграфисту особенно интересно было бы увидеть, какие ошибки вероятнее всего мог совершить недостаточно образованный итальянец той эпохи. Смешение b и v было, очевидно, великим источником ошибок, а их тонкое различение, которому Кассиодор посвящает четыре главы, — настоящим камнем преткновения для точного ученого. Мы также видим из отрывка в «De Institutione Divinarum Litterarum», что практика ассимиляции последней буквы приставки в сложных словах, таких как illuminatio, irrisio, improbus, хотя и была введена, едва ли была повсеместной; и точно так же монахов нужно было учить писать quidquam для благозвучия вместо quidquam.

Death of Cassiodorus, 575 (?).

Трактат «De Orthographiâ» был последним плодом, насколько нам известно, трудолюбивого ума Кассиодора. Через два года после его написания престарелый государственный деятель и ученый, на девяносто шестом году жизни, отошел к своему заслуженному покою. Смерть Кассиодора произошла (как я полагаю) в 575 году, за три года до смерти императора Юстина II, племянника и преемника Юстиниана. Период, охваченный его жизнью, был временем огромных перемен. Родившись, когда Королевство Одоакра существовало всего четыре года, он в молодости видел, как это Королевство было свергнуто оружием Теодориха; он сидел у колыбели остготской монархии и оплакивал ее могилу; видел евнуха Нарсеса верховным наместником Императора; слышал, как лавина лангобардского нашествия грохотала над Италией, и пережил даже лангобардского завоевателя Альбоина. Папа Лев, укротитель Аттилы и герой Халкидона, умер менее чем за двадцать лет до рождения Кассиодора. Папа Григорий Великий, креститель Англии, был в пятнадцати годах от своего вступления на понтификат, когда Кассиодор умер. Первый великий раскол между Восточной и Западной Церквями начался в его детстве и закончился до того, как он достиг старости. Он видел невосполнимую гибель Рима, каким его знали Август и Траян; исчезновение римского Сената; фактическую отмену консульства; закрытие философских школ в Афинах.

Возвращаясь к ходу мысли, с которого началась эта глава, если бы кого-то попросили назвать одну-единственную жизнь, которая больше других соприкасалась как с Древним миром, так и с Новым, никто не мог бы быть назван более подходящим, чем Кассиодор.

ПРИМЕЧАНИЕ О ТОПОГРАФИИ СКИЛЛАЦИЯ.

Основные выводы, к которым пришел г-н Эванс после двухдневного изучения местности вокруг Сквиллаче, таковы:

Position of Scylacium.

I. Скилаций (Scylacium) или Сколаций (Scolacium) римских времен, город Кассиодора, следует искать не в современном Сквиллаче, а в месте, называемом Роччелла на итальянской военной карте, которое Ленорман и Эванс знают как La Roccelletta del Vescovo di Squillace.

[Увеличить]

Это место, находящееся примерно в десяти километрах к северо-востоку от современного Сквиллаче, расположено на небольшом холме, непосредственно нависающем над морем, в то время как Сквиллаче находится на отроге Апеннин в трех или четырех милях от моря. Главные причины г-на Эванса для отождествления Роччеллы со Скилацием таковы: (1) его положение, «висящее, словно гроздь винограда, на холмах, не столь высоких, чтобы подъем на них был утомителен, но достаточно высоких, чтобы открывать восхитительный вид на землю и море». Это описание Кассиодора в точности подходит к Роччелле, но не подходит к Сквиллаче, который находится на вершине конического холма, и добраться до него можно только очень трудным подъемом. «Благодаря своему пологому южному и восточному склону и отсутствию возвышающихся над ним высот (в этом отношении отличаясь от Сквиллаче), — говорит г-н Эванс, — Роччелла была решительно, как описывает ее Кассиодор, «городом солнца».

(2) Его руины. В то время как в Сквиллаче не было обнаружено никаких остатков досредневекового времени, в Роччелле до сих пор стоит остов великолепной базилики, планы и эскизы которой сделал г-н Эванс, но которая, по-видимому, странным образом ускользнула от внимания большинства предыдущих путешественников. Общая длина этого здания составляет 94 шага, ширина нефа — 30, крайняя ширина трансепта — 54. Оно имеет три прекрасные апсиды в восточной части и построено в форме латинского креста. По обеим сторонам нефа располагалась внешняя аркада, которая, по-видимому, первоначально состояла из одиннадцати оконных арок, шесть из которых не предназначались для пропуска света. «В целом, — говорит г-н Эванс, — эта церковь, даже в своем полуразрушенном состоянии, является одним из прекраснейших памятников такого рода, существующих где-либо. Нам пришлось бы отправиться в Рим, Равенну или Фессалоники, чтобы найти ей аналог; но я сомневаюсь, что даже в любом из этих мест можно увидеть базилику с такой прекрасной внешней аркадой. Это великая дань прочности первоначальной постройки, что так много сохранилось после повторяющихся землетрясений, которые опустошили Калабрию и едва ли оставили камень на камне от ее древних городов».

После тщательного изучения архитектурных особенностей этой базилики г-н Эванс склонен датировать ее возведение примерно временем императора Юстиниана.

В дополнение к этому прекрасному зданию в Роччелле находятся руины двух меньших позднеримских церквей, мавзолеев и бесконечные фундаменты зданий, которые, должно быть, составляли весьма обширные пригороды.

Что важнее всего, массивные стены значительного города до сих пор можно проследить почти на милю в двух параллельных линиях, с поперечной стеной, соединяющей их. Безусловно, все эти признаки, по-видимому, указывают на существование в этом месте крупного провинциального города Империи и делают предположение г-на Эванса более вероятным, чем предположение М. Ленормана, который отождествлял руины в Роччелле с руинами Castra Hannibalis, морского порта Скилация. Вероятно, если теория г-на Эванса верна, город мог быть перенесен на свое нынешнее место в раннем средневековье, чтобы защитить его от набегов сарацин.

The Vivarian Monastery.

II. Что касается местоположения Виварийского монастыря, г-н Эванс приходит почти к тому же выводу, что и М. Ленорман. Оба помещают его на мысе Сквиллаче (к востоку от Сталетти), и, как отмечает г-н Эванс, «только такое положение можно примирить, с одной стороны, с наличием обильного потока и богатой Кампаньи, с другой — с соседством пещер и гротов на морском берегу». Но в то время как М. Ленорман помещает его в месте под названием Кошиа, почти непосредственно к северу от Сталетти и под ним, г-н Эванс выступает за место, ныне занимаемое церковью S. Maria del Mare, на вершине утеса, очень близко к морю и примерно в трех километрах к югу от Сталетти. Эта церковь сама по себе более позднего происхождения, чем Кассиодор, и, вероятно, была частью работ по восстановлению, предпринятых Никифором Фокой в X веке; но есть признаки того, что она когда-то примыкала к монастырю, и некоторые работы вокруг нее выглядят так, будто материалы, взятые из кассиодоровского сооружения, были использованы при реконструкции.

The Fons Arethusae.

III. Фонтан Аретузы, возможно, согласно г-ну Эвансу, можно отождествить с Fontana della Panaghia, небольшим фонтаном у морского берега в южной части маленькой бухты под мысом С. Грегорио. Так называемый Fontana di Cassiodoro, близ Кошиа, получил свое название и нынешний вид в современную эпоху и находится слишком далеко от моря, чтобы быть Фонтаном Аретузы.

ГЛАВА II.

ANECDOTON HOLDERI.

Несколько страниц должны быть посвящены рукописи, носящей несколько неуклюжее название «Anecdoton Holderi», поскольку это наиболее недавно открытый источник информации о жизни и трудах Кассиодора, который, если он подлинный, разрешает некоторые вопросы, долго и энергично обсуждавшиеся среди ученых.

Моя информация по этому предмету почерпнута из 79-страничного памфлета Германа Узенера, напечатанного в Бонне в 1877 году и носящего название «Anecdoton Holderi: Ein Beitrag zur Geschichte Roms in Ostgothischer Zeit». Я обязан г-ну Байвотеру из Эксетер-колледжа в Оксфорде своим знакомством с этим памфлетом, который, поразительно подтверждая некоторые выводы, к которым я пришел в результате собственного независимого изучения «Variae», оказал мне величайшую услугу при изучении жизни Кассиодора и Боэция.

Description of the MS.

«Anecdoton» (который теряет право на это название после публикации Узенера) был обнаружен Альфредом Холдером в рукописи, известной как Codex Augiensis, № CVL, которая происходила из монастыря Райхенау и ныне находится в Великогерцогской библиотеке в Карлсруэ. Монахи плодородного острова Райхенау (Augia Dives) на Боденском озере славились в IX и X веках своим рвением в сборе и переписке рукописей. Хорошо известный Codex Augiensis (унциальная рукопись греческого текста Нового Завета с параллельными колонками Вульгаты) палеографы относят к IX веку. Codex Augiensis, с которым мы имеем дело сейчас и который является копией «Institutiones Humanarum Rerum» Кассиодора, как полагают, был написан в следующем столетии. На последней странице этой рукописи Холдер обнаружил фрагмент — не принадлежащий собственно «Institutiones» — которому он дал свое имя и который гласит:

Contents of the Anecdoton Holderi.

«Excerpta ex libello Cassiodori Senatoris monachi servi Dei, ex-Patricio, ex-Consule Ordinario Quaestore et Magistro Officiorum, quem scripsit ad Rufum Petronium Nicomachum ex-Consule Ordinario Patricium et Magistrum Officiorum. Ordo generis Cassiodororum: qui scriptores exstiterint ex eorum progenie vel ex civibus eruditis.

«Symmachus Patricius et Consul Ordinarius, vir philosophus, qui antiqui Catonis fuit novellus imitator, sed virtutes veterum sanctissima religione transcendit. Dixit sententiam pro allecticiis in Senatu, parentesque suos imitatus historiam quoque Romanam septem libris edidit.

«Boethius dignitatibus summis excelluit. Utraque lingua peritissimus orator fuit. Qui regem Theodorichum in Senatu pro Consulatu filiorum luculenta oratione laudavit. Scripsit librum de Sancta Trinitate et capita quaedam dogmatica et librum contra Nestorium. Condidit et carmen bucolicum. Sed in opere artis logicae, id est dialecticae, transferendo ac mathematicis disciplinis talis fuit ut antiquos auctores aut aequiperaret aut vinceret.

«Cassiodorus Senator, vir eruditissimus et multis dignitatibus pollens. Juvenis adeo, dum patris Cassiodori Patricii et Praefecti Praetorii Consiliarius fieret et laudes Theodorichi regis Gothorum facundissime recitasset, ab eo Quaestor est factus. Patricius et Consul Ordinarius, postmodum dehinc Magister Officiorum [et praefuisset formulas dictionum, quas in duodecim libris ordinavit et Variarum titulum superposuit] scripsit praecipiente Theodoricho rege historiam Gothicam, originem eorum et loca moresque XII libris annuntians.»

Этот меморандум, ибо это едва ли нечто большее, является следом, и единственным следом, оставшимся от короткого трактата Кассиодора по литературной истории его семьи и сородичей. «Excerpta» были сделаны чьей-то более поздней рукой — возможно, монаха в Виварийском монастыре. Ему, несомненно, мы обязаны словами «monachi servi Dei» как описанием Кассиодора; вероятно, также и «ex-Patricio», что, возможно, является неточным обозначением. «Vir eruditissimus» в последнем абзаце, вероятно, принадлежит той же руке, поскольку, при всей своей готовности воздать должное своим собственным достоинствам, Кассиодор вряд ли говорил бы так о себе в работе, явно исходящей из его собственного пера. Фраза, заключенная в скобки [et ... superposuit], вероятно, также принадлежит переписчику, стремившемуся восполнить то, что он считал несовершенствами своего меморандума. Короче говоря, следует признать, что фрагмент не может состоять из подлинных слов Кассиодора, в каком бы сокращенном виде они ни были. Тем не менее, он содержит так много ценного, что вряд ли могло быть выдумано каким-либо писателем пост-кассиодоровской эпохи, что он вполне заслуживает тщательного и, так сказать, микроскопического исследования, которому он был подвергнут Узенером.

Date of the fragment.

Работа, из которой взяты эти «Excerpta», была составлена, согласно Узенеру, в 522 году. Это доказывается тем фактом, что к получателю письма обращаются как к Magister Officiorum, должности, которую он, по-видимому, занимал с 1 сентября 521 по 1 сентября 522 года; и что также упоминается консульство двух сыновей Боэция, начавшееся 1 января 522 года. Лица, к которым обращено письмо. Имя лица, к которому обращено письмо, дано как Руфий Петроний Никомах. Узенер, однако, приводит веские доводы в пользу того, что его последнее имя, имя, под которым он был известен в консульских списках, опущено, и что его полное обозначение было Руфий Петроний Никомах Цетег, консул в 504 году, Magister Officiorum (как указано выше) в 521–522 годах и патриций. Он был, вероятно, тем же Цетегом, которого Прокопий упоминает как Princeps Senatus и который удалился из Рима в Центумцеллы в 545 году, поскольку был обвинен в измене имперскому делу.

Its object.

Цель упомянутого небольшого трактата, очевидно, состояла в том, чтобы дать отчет о тех членах семьи, к которой принадлежал Кассиодор, которые отличились в литературе. Слова «Ex genere Cassiodororum», возможно, являются глоссой переписчиков. По крайней мере, не похоже, чтобы они правильно описывали происхождение Симмаха и Боэция, хотя они были родственниками Кассиодора, будучи потомками или союзниками великого дома Аврелиев, из которого он также происходил. Вероятно, в оригинальном трактате могли быть отмечены несколько других имен, но единственные три, о которых сообщает «Anecdoton», — это те три, о которых информация наиболее желанна: Симмах, Боэций и сам Кассиодор.

Information as to life of Symmachus.

I. Имя К. Аврелия Меммия Симмаха было уже известно нам как имя друга, опекуна и тестя Боэция, а также его товарища по несчастью, пострадавшего от вспышки подозрительной ярости, которая опозорила последние годы Теодориха. Что он был консулом в 485 году (под властью Одоакра) и что ко времени своего падения он достиг почетного положения Отца Сената, мы также знаем из «Консульских фаст» и «Анонима Валезия». Этот отрывок сообщает нам, что он достиг ранга патриция, который, возможно, был дарован ему, когда он сложил с себя консульство. Он был «философом и современным подражателем древнего Катона, но превзошел добродетели людей древности [своей преданностью] нашей святейшей религии». Это предложение вполне согласуется со всем, что мы слышим о характере Симмаха из других наших источников — «Анонима Валезия», Прокопия и Боэция. Сочетание старой римской суровости и христианского благочестия в характере такого человека удачно обозначено в словах перед нами. Интересным комментарием к ним было бы противопоставление карьеры христианина Симмаха, пострадавшего в некотором смысле как мученик за Никейский Символ веры при Теодорихе, карьере его предка, язычника Симмаха, который 143 года назад навлек на себя гнев Грациана своими протестами против удаления Алтаря Победы из здания Сената и сокращения субсидий весталкам.

Симмах, с которым мы имеем дело сейчас, был также оратором; и мы узнаем из этого отрывка, что он произнес речь, очевидно, имевшую некоторое значение, в Сенате, «pro allecticiis». Существует большая вероятность в утверждении Узенера, что эти «allecticii» были людьми, которые были «allecti», или приняты путем кооптации в Сенат во время правления Одоакра, и которых после падения этого правителя предлагалось лишить их недавно приобретенного достоинства — предложение, которому, по-видимому, успешно противостояли Симмах и его друзья.

Наконец, мы узнаем, что Симмах, «подражая своим предкам», выпустил Римскую историю в семи книгах. Выражение для предков (parentes), использованное здесь, как полагает Узенер, относится главным образом к Вирию Никомаху Флавиану (консулу в 394 году), чья внучка вышла замуж за К. Фабия Меммия Симмаха и была бабушкой нашего Симмаха. Об этом Флавиане, который был в свое время одним из главных лидеров языческой партии в Сенате, в одной надписи говорится как о «historicus disertissimus» (красноречивейшем историке); а в другой упоминается факт, что он посвятил свои анналы Феодосию.

Был ли старший Симмах, языческий поборник, историком, а также оратором — вопрос, вызывающий немало сомнений. Иордан дважды цитирует «Историю Симмаха», один раз по поводу возвышения императора Максимина, и один раз по поводу его смерти. Узенер считает, что «Anecdoton Holderi» уполномочивает нас отныне без сомнения приписывать эти цитаты младшему, христианскому Симмаху, а не его языческому предку. Мне же упоминание parentes (во множественном числе), чьему усердию в качестве историков подражал Симмах, о котором здесь идет речь, кажется делающим по крайней мере столь же вероятным, что именно более ранний, а не более поздний член семьи составил историю, которая здесь цитируется Иорданом.

Information as to life of Boethius.

II. Теперь мы переходим к рассмотрению информации, предоставленной этим фрагментом об именитом зяте Симмаха, Аниции Манлии Северине Боэции. О фактах его жизни мы уже имели довольно полную информацию из автобиографических разделов «Утешения философией» и других источников. Он, правда, не упоминает точный год своего рождения, но упоминание о «преждевременной седине», которое он делает в той работе, написанной в 523 или 524 году, вместе с другими указаниями относительно его возраста, дает нам право датировать его примерно 480 годом, безусловно, не ранее этого года. Смерть его отца (который был консулом в 487 году) произошла, когда он был еще ребенком. Симмах, как уже было сказано, был опекуном его юности и другом его зрелости и отдал ему в жены свою дочь Рустициану. Что он получил честь консульства в 510 году, мы знаем из «Fasti Consulares»; но смущает то, что его даже до этого года называют патрицием, поскольку эта честь обычно даровалась только тем, кто уже восседал в курульном кресле консула. Высокое уважение, которым он пользовался при дворе Теодориха, и значение, придаваемое его научным достижениям, достаточно доказаны письмами в следующей коллекции, особенно теми, в которых с ним советуются по поводу мошенничеств, совершаемых чиновниками Монетного двора, по поводу водяных часов, которые должны быть отправлены Гундобаду, королю бургундов, и арфиста, который должен быть предоставлен королю франков. В 522 году его два сына, Симмах и Боэций, хотя они только что достигли совершеннолетия, получили честь консульства, по какому случаю гордый и счастливый отец произнес панегирик Теодориху перед собравшимся Сенатом. Некоторые из этих фактов жизни Боэция упоминаются в отрывке перед нами, который, как было сказано ранее, по-видимому, взят из трактата, составленного в том же 522 году, году консульства молодых Боэциев. Об их отце, наделенном должностью Magister Officiorum 1 сентября 522 года, о его внезапном падении из королевской милости, об обвинении в государственной измене, которое было предъявлено ему до конца того же года, о его заключении в 523 году и казни (вероятно, в начале 524 года) у нас, конечно, нет следов в этом отрывке; и тот факт, что у нас их нет, является сильным аргументом в пользу подлинности и современности трактата, из которого он взят.

His theological treatises.

Итак, до сих пор мы имеем в «Anecdoton Holderi» лишь несколько скупое повторение уже известных нам фактов. Но когда мы переходим к изложению литературных трудов Боэция, дело полностью меняется. Хорошо известно, что в Средние века определенные трактаты по спорным вопросам христианского богословия приписывались ему как их автору. Это:

1. Трактат «De Sancta Trinitate».

2. «Ad Johannem Diaconum: Utrum Pater et Filius et Spiritus Sanctus de Divinitate substantialiter praedicentur».

3. «Ad eundem: Quomodo substantiae in eo quod sint bonae sint cum non sint substantialia bona».

4. «De Fide Catholica».

5. «Contra Eutychen et Nestorium».

Можно сразу сказать, что в более ранних рукописях четвертый трактат не приписывается Боэцию. По-видимому, он был включен вместе с остальными по какой-то ошибке, и поэтому в следующих замечаниях я буду исходить из того, что он не принадлежит ему, и ограничу свое внимание первыми тремя и пятым.

Difficulty as to religious position of Boethius.

Даже в отношении них, несмотря на почти единодушный голос раннего Средневековья (представленный рукописями IX, X и XI веков), приписывающий их Боэцию как их автору, ученые, особенно недавние, испытывали самые серьезные сомнения в том, что они действительно принадлежат ему, — сомнения, которые в последнее время переросли в почти полную уверенность, что он не был их автором. Трудность возникает не из-за чего-либо в дикции или богословии, что указывало бы на более позднюю эпоху как на время их написания, а из поразительного контраста, который они представляют религиозной атмосфере «Утешения философией». Здесь, в этих богословских трактатах, мы видим автора, с готовностью погружающегося в самые абстрактные пункты спора о природе Христа, по-видимому, без единой колеблющейся мысли о Божественности Сына Марии. Там, в «Утешении», книге, написанной в тюрьме и в опале, когда над ним нависла смерть от рук палача, — книге, в которой, более чем в любой другой, мы ожидали бы, что человек, обладающий христианской верой, будет размышлять об обетованиях христианства, — имя Христа не упоминается ни разу, тон, хотя и религиозный и благоговейный, является тоном только теиста; и от начала до конца, за исключением одного или двух предложений, в которых, возможно, можно обнаружить неясный намек на христианское откровение, нет ничего, что не могло бы быть написано греческим философом, не знающим даже самого имени христианства. Из различных попыток, предпринятых для решения этой загадки, пожалуй, самой остроумной является попытка М. Шарля Журдена, который в монографии, посвященной этому предмету, стремится доказать, что автором упомянутых богословских трактатов был некий Боэт, африканский епископ Бизаценской провинции, который был сослан на Сардинию около 504 года вандальским королем Тразамундом.

Не так, однако, как теперь выясняется, следует разрубать этот узел. И в конце концов, М. Журден, аргументируя, как он, по-видимому, склонен аргументировать, против какого-либо внешнего исповедания христианства со стороны Боэция, вводит противоречия, большие, чем любые, которые его теория могла бы устранить. Любому человеку, знакомому с мыслями и словами маленького кружка римских вельмож, к которому принадлежал Боэций, покажется абсолютно невозможным, чтобы зять Симмаха, получатель похвал Эннодия и Кассиодора, был исповедующим приверженцем старого язычества. Не богословские трактаты, исходящие от человека в его положении, трудно объяснить; трудно объяснить, по-видимому, нехристианский тон «Утешения».

Фрагмент, который сейчас перед нами, показывает, что старомодная вера в Боэция как богослова была хорошо обоснована. «Он написал книгу о Святой Троице, и некоторые догматические главы, и книгу против Нестория». Это достаточно точное резюме четырех богословских трактатов, перечисленных выше. Здесь Узенер также отмечает — и я склонен согласиться с ним, — что существует определенное сходство между стилем мышления этих трактатов и стилем самого «Утешения». Они, в конце концов, скорее философские, чем религиозные; один из самых ранних образцов того рода логического обсуждения богословских догматов, которым так любили предаваться схоласты Средних веков. Молодой философ, слыша за столом своего тестя дискуссии между халкидонитами и монофизитами, которыми гремел весь Рим из-за затянувшейся распри с Константинопольской Церковью, принялся обсуждать те же темы, о которых они спорили, в свете — для него столь ясном и драгоценном — греческой философии. В этом занятии, возможно, не было ни благоговения, ни отсутствия благоговения. У него не было глубокого и почти страстного убеждения святого Августина в истинности христианства; но он был вполне готов принять его и рассуждать о нем, как он рассуждал об арифметике, музыке и геометрии.

Но когда его постигли преждевременная старость, одиночество и потеря свободы, не к высокоразработанному христианскому богословию VI века он обратился за поддержкой и утешением. Вероятно, сам факт того, что он знал некоторые подводные камни на этом пути, удержал его от этого опасного путешествия, где малейшее отклонение в любую сторону приводило его к какой-нибудь ненавистной ереси, ереси Нестория или Евтихия. «On revient toujours à ses premiers amours» (всегда возвращаются к своим первым любовям); и точно так же Боэций, хотя, несомненно, исповедуя себя христианином и готовясь умереть в полном общении с Католической Церковью, обратился за утешением в своем темничном заключении к философским занятиям своей юности, особенно к этическим сочинениям Платона и Аристотеля.

В конце концов, название трактата — «Philosophiae Consolatio»; и какой бы энергичной ни была литература философии, выросшая в течение столетий в христианской области, в VI веке память о старом противостоянии между христианством и философией была, возможно, еще слишком сильна, чтобы писатель мог сделать что-то большее, чем остаться нейтральным в отношении отличительных притязаний христианства, когда он на время облачился в плащ философа.

The Bucolic Poem of Boethius.

Мы узнаем из фрагмента перед нами, что Боэций также написал «Буколическую поэму». Это интересный факт, который помогает объяснить легкость, с которой он переходит на пение посреди «Утешения». Возможно, именно на это усилие воображения он намекал, когда говорил в начале той работы —

'Carmina qui quondam studio florente peregi
Flebilis, heu, moestos cogor inire modos.'

Мы бы с радостью узнали нечто большее об этой «Буколической поэме», сочиненной универсальным гением Боэцием.

Cassiodorus.

III. Что касается самого Кассиодора, дополнительная информация, предоставленная этим фрагментом, уже обсуждалась в предыдущей главе. То, что он был Consilarius у своего отца во время его префектуры и что в этом качестве он произнес красноречивый панегирик Теодориху, который был вознагражден его продвижением на высокую должность квестора, — это факты, которые мы узнаем только из этого фрагмента; и они имеют огромное значение не только для жизни Кассиодора, но и для истории Европы в начале VI века, потому что они делают невозможным отнесение любого письма в «Variae» к более ранней дате, чем 500 год.

ГЛАВА III.

ГРАДАЦИИ ОФИЦИАЛЬНОГО РАНГА В ПОЗДНЕЙ ИМПЕРИИ.

Official Hierarchy introduced by Diocletian.

Хорошо известно, что Диоклетиан ввел, а Константин усовершенствовал сложную систему управления, при которой титулы, функции, порядок старшинства и количество сопровождающих лиц различных чиновников гражданской службы, а также имперской армии, были мелко и пунктуально регламентированы. Эта система, которая, формируя образец, по которому в значительной степени моделировалось дворянство средневековой Европы, возможно, заслуживает даже более тщательного изучения, чем она получила до сих пор, превосходно иллюстрируется письмами Кассиодора. «Notitia Utriusque Imperii», наши копии которой должны были быть составлены в первые годы V века, предоставляет нам картину официальной жизни, которая, после того как мы сделаем поправку на тот факт, что Империя Запада сжалась до Остготского королевства Италии (с добавлением Далмации и некоторых других частей Иллирика), почти точно воспроизводится на страницах «Различных писем». Чтобы студент мог понять полное значение многих отрывков в этих письмах, и особенно надписей, которыми предваряется каждое письмо, было бы полезно дать краткий очерк системы, существовавшей одинаково при Феодосии и Теодорихе.

Nobilissimi.

В первую очередь, тогда, мы подходим к тому, что является скорее семьей, чем классом, — лицам, носящим титул Nobilissimus. Это были ближайшие родственники правящего Императора; его братья, сестры, сыновья и дочери. Титул, следовательно, не отличается от титула Королевского или Императорского Высочества в современных монархиях. Я не уверен, можно ли найти какой-либо след выживания этого титула при Остготском дворе. Теодахад, племянник Теодориха, именуется просто «Vir Senator», и о нем говорят как о «praecelsus et amplissimus vir». Это не так, однако, в отношении трех великих официальных классов, которые следуют за ними, — Illustres, Spectabiles и Clarissimi, — чьи титулы соблюдались в Италии Теодориха так же пунктуально, как когда-либо в Италии Диоклетиана и Константина.

Illustres.

I. Illustres были малым и избранным кругом людей, главными хранителями власти после Государя, и их можно с некоторой долей истины сравнить с членами кабинета министров нашей собственной политической системы. «Notitia» упоминает тринадцать из них, осуществляющих правление в Западной Империи. Они таковы:

1. Преторианский префект Италии.

2. Преторианский префект Галлий.

3. Префект города Рима.

4. Магистр пешей гвардии (Magister Peditum in Praesenti).

5. Магистр конной гвардии (Magister Equitum in Praesenti).

6. Магистр конницы для Галлий (per Gallias).

7. Великий камергер (Praepositus Sacri Cubiculi).

8. Магистр оффиций (Master of the Offices).

9. Квестор.

10. Комита священных щедрот (Count of Sacred Largesses).

11. Комита частных имуществ (Comes Rerum Privatarum).

12. Комита дворцовой конницы (Comes Domesticorum Equitum).

13. Комита дворцовой пехоты (Comes Domesticorum Peditum).

По существу, те же титулы носили Illustres, к которым Кассиодор (сам один из них) адресовал свои «Различные письма». Второй и шестой (преторианский префект Галлий и магистр конницы для Галлий), возможно, исчезли; и все же, учитывая тот факт, что Теодорих в течение большей части своего правления был правителем части Галлии, нет необходимости предполагать даже это изменение. В вопрос о военных чинах я не буду вдаваться, так как признаюсь, что не понимаю отношений (координатных или подчиненных друг другу) двух пар офицеров, № 4 и 5 и № 12 и 13.

Ранг и обязанности преторианского префекта Италии, магистра оффиций и квестора уже были описаны в первой главе. Будет уместно сказать несколько слов об остальных четырех гражданских сановниках: городском префекте, великом камергерии, комите священных щедрот и комите частного имущества.

Praefect of the City.

а) Praefectus Urbis Romae (городской префект Рима) в силу своей должности был главой Сената. В его ведении находились забота об анноне, или раздаче зерна народу, командование городской стражей и обязанность поддерживать акведуки в надлежащем состоянии. Берега и русло Тибра, обширные клоаки, отводившие нечистоты из города, причалы и склады Порта в устье реки также находились под его началом. Чиновник, ответственный за проведение переписи, чиновники, взимавшие пошлины на вино, рыночные надзиратели, управляющие зернохранилищами, кураторы статуй, бань, театров и других общественных зданий, которыми был украшен город, — все они подчинялись верховной власти городского префекта. В начале V века Vicarius Urbis (викарий города), которого трудно не считать в некотором роде подчиненным городского префекта, обладал юрисдикцией над всей Центральной и Южной Италией и Сицилией. Но если таково было устройство в то время, оно должно было измениться до эпохи Кассиодора, который, несомненно, будучи преторианским префектом, обладал властью над большей частью Италии. Впрочем, он указывает [113], что городской префект согласно древнему закону обладал юрисдикцией не только над самим Римом, но и над всем округом в радиусе 100 миль от столицы.

Grand Chamberlain.

б) Praepositus Sacri Cubiculi (препозит священной опочивальни) имел в своем подчинении многочисленный штат спальников, во главе которых стоял Primicerius Cubiculariorum (примицерий спальников) — чиновник «почтенного» ранга. Castrensis (кастренсий), дворецкий или сенешаль, с его армией лакеев и пажей, следивших за накрытием и обслуживанием царского стола; Comes Sacrae Vestis (комит священного гардероба), который с подобной помощью ведал царским гардеробом; Comes Domorum (комит домов), возможно, наблюдавший за необходимым ремонтом царского дворца, — все они в конечном счете получали распоряжения от великого камергерия. Точно так же им подчинялись три декуриона — чиновники, которым предстояла блестящая карьера, — выстраивавшие тридцать блестяще вооруженных силентиариев, расхаживавших взад и вперед перед пурпурной завесой, охраняя покой государя.

Count of Sacred Largesses.

в) Comes Sacrarum Largitionum (комит священных щедрот), теоретически лишь главный раздатчик милостыни государя, на практике выполнял многие обязанности канцлера казначейства. Рудники, монетный двор, императорские льняные мануфактуры, поступление дани из провинций и многие другие ведомства государственных доходов изначально находились под присмотром этого сановника, чья должность, однако, как прямо говорит нам Кассиодор, утратила часть своего блеска, вероятно, из-за передачи некоторых из этих обязанностей комиту частного имущества.

Count of Private Domains.

г) Этот министр, Comes Rerum Privatarum (комит частного имущества), осуществлял надзор за императорскими поместьями в Италии и провинциях. Конфискации и поглощение государством собственности неплательщиков налогов, вероятно, постоянно способствовали увеличению размеров этих поместий и повышению значимости должности комита частного имущества. Сбор поземельного налога, безусловно, важнейшей статьи императорских доходов, также был подчинен его власти. Наконец, чтобы, как причудливо замечает Кассиодор [114], его юрисдикция не ограничивалась лишь рабами (земледельцами государственных доменов), ему была предоставлена некоторая власть внутри города, и в силу любопытного разделения труда все обвинения в инцесте или осквернении могил рассматривались трибуналом комита частного имущества.

Помимо тринадцати лиц, которые в качестве действующих министров высшего класса имели право на титул Illustris (иллюстрий), существовали также те, кого мы можем назвать почетными членами этого класса: лица, получившие достоинство патрициата — достоинство, которое часто жаловалось тем, кто занимал должность консула, и которое, в отличие от других, о которых мы говорили, сохранялось пожизненно.

Вопрос, требующий, на мой взгляд, дополнительного изучения, заключается в том, теряло ли лицо, однажды занимавшее «иллюстрийскую» должность, право на соответствующее обращение после ухода с нее. Я не уверен, что в нижеследующем собрании писем есть хоть один ясный случай, когда бывший чиновник сохранял этот почетный ранг; однако представляется вероятным, что так оно и было.

Учитывая также большое показное почтение, с которым по-прежнему встречали консульство, хотя оно ныне и было лишено всякой реальной власти, представляется вероятным, что консулы года имели ранг иллюстриев; но и здесь нам, по-видимому, требуются более полные сведения.

Spectabiles.

II. Теперь мы переходим ко второму классу, Spectabiles (спектабили), который состоит главным образом из легатов и заместителей иллюстриев.

Например, каждый преторианский префект имел в непосредственном подчинении определенное число викариев, каждый из которых был спектабилем. Префектура включала территорию, эквивалентную двум или трем странам современной Европы (например, префектура Галлий охватывала Британию, Галлию, значительную часть Германии, Испанию и Марокко). Она делилась на диоцезы (в упомянутом выше примере Британия составляла один диоцез, Галлия — другой, а Испания с прилегающей частью Африки — третий), а диоцез, в свою очередь, делился на провинции. Титул правителя диоцеза, который в своем ограниченном, но все же обширном владении обладал властью, подобной власти иллюстрия-префекта, был Spectabilis Vicarius (спектабиль-викарий).

Но префект и викарий контролировали только гражданское управление территориями, над которыми они соответственно властвовали. Военное командование диоцезом было возложено на Spectabilis Comes (спектабиля-комита), который находился под началом иллюстрия-магистра армии. В некотором роде подчиненным комита был дукс, который также был спектабилем, но чье точное отношение к своему начальнику-комиту мне, по крайней мере, пока не ясно [115].

Помимо этих трех классов сановников, титул спектабиля носили кастренсий, который был своего рода главным управляющим императорского двора, и большинство глав департаментов в крупных административных ведомствах, таких как Primicerius Notariorum (примицерий нотариев) и Magistri Scriniorum (магистры скриниев) [116]. У нас, пожалуй, недостаточно данных для точного подсчета, но я предполагаю, что в королевстве Теодориха могло быть до пятидесяти или шестидесяти спектабилей.

Мне представляется, что эпитет Sublimis (возвышенный) (который почти неизвестен в Кодексе Феодосия), когда он встречается в «Различных письмах», используется как синоним спектабиля [117].

Clarissimi.

III. Клариссимы составляли третий ранг в официальной иерархии. Нам может показаться странным, что «знатнейшие» стоят ниже «почтенных», но такова была воля императора. Титул «клариссим» к тому же имел свою ценность, ибо со времен Константина и далее он присваивался всем членам Сената и, по сути, был тождественен сенатору [118]; и это, несомненно, как отмечает Узенер [119], было причиной того, почему буквы Cl. по-прежнему добавлялись к имени римского дворянина после того, как он поднимался выше по служебной лестнице и получал право называться спектабилем или иллюстрием. Консуляры или корректоры, управлявшие провинциями под началом викариев, назывались клариссимами; и мы увидим в представленном нам собрании множество других случаев, когда этот титул дается людям, занимающим высокие, но не высшие должности на государственной гражданской службе.

Помимо трех вышеперечисленных классов, существовали также:

Perfectissimi.

IV. Перфектиссимы, к которым принадлежали некоторые из мелких провинциальных правителей, а также некоторые из клерков в налоговых ведомствах (нумерарии), прослужившие долгое время, и даже некоторые декурионы-ветераны.

Ниже их стояли:

Egregii.

V. Эгрегии, которые также были декурионами, заслужившими право на повышение, или даже те, кого мы назвали бы унтер-офицерами-ветеранами в армии (примипилярии).

Но об этих двух классах в Кодексе Феодосия упоминается лишь вскользь, а в «Notitia» или «Письмах Кассиодора» (полагаю) не упоминается вовсе.

ГЛАВА IV.

ОБ ОФФИЦИИ ПРЕТОРИАНСКОГО ПРЕФЕКТА [120].

Military character of the Roman Civil Service.

Официальный штат, служивший под началом римских правителей высокого ранга, представлял собой тщательно организованный орган с четко выстроенной системой продвижения по службе и щедрыми пенсионными выплатами для тех его членов, которые достигли определенного положения в ведомстве.

Хотя вследствие изменений, введенных Диоклетианом и Константином, гражданские и военные функции были по большей части разделены, и теперь было необычно видеть одного и того же магистрата, возглавляющего армии и разбирающего дела в претории, теоретически чиновники судов по-прежнему оставались военными чинами. Их служба называлась militia (милиция); символом их должности был cingulum (цингулум), или военный пояс; а один из ведущих чиновников суда, как мы увидим, назывался Cornicularius (корникулярий), или трубач.

Преторианский префект, чья должность поначалу была чисто военной, уже столетиями занимался главным образом гражданским управлением и был судьей высшего апелляционного суда в Империи. Его officium (или штат подчиненных) был, по крайней мере в V веке, все еще самым полным и высокоразвитым из всех, что служили под началом любого крупного сановника; и, вероятно, карьера, которую он предлагал своим членам, была более блестящей, чем любая, на которую они могли рассчитывать в другом месте. Соответственно, изучая состав этого органа, мы ознакомимся с типом, к которому более или менее близко приближались все остальные officia по всей Империи.

NOTITIA. | CASSIODORUS (xi.). | LYDUS (iii. 3 and ii. 18.).
Princeps. |  |
Cornicularius. | Cornicularius. | Cornicularius.
Adjutor. | Primiscrinius. | II Primiscrinii.
Commentariensis. | Scriniarius Actorum. |
Ab Actis. | Cura Epistolarum. |
IV Numerarii. | Scriniarius Curae Militaris. |
Subadjuva. | Primicerius Exceptorum. |
Cura Epistolarum. | Sextus Scholarius. |
Regerendarius. | Praerogativarius. |
Exceptores. | Commentariensis. | II Commentarisii.
Adjutores. | Regendarius. | II Regendarii.
Singularii. | Primicerius Deputatorum. | II Curae Epistolarum Ponticae.
| Primicerius Augustalium. |
| Primicerius Singulariorum. | Singularii.
Lydus calls all the officers down to the Curae Ep. Ponticae 'Αι Λογικαι Λειτουργιαι (Officium Litteratum).

Sources of information as to the Officium.

Наши основные сведения об этой сложной официальной иерархии почерпнуты из трех источников [121]:

(1) Notitia Dignitatum, великий официальный справочник Империи [122], который в своем нынешнем виде, по-видимому, датируется правлением Аркадия и Гонория, началом V века.

(2) «О магистратах» Иоанна Лида, составленный гражданским служащим Восточной Империи в середине VI века.

(3) «Различные письма» Кассиодора, написанные в период примерно с 504 по 540 год.

Первый из этих авторитетных источников относится к Восточной и Западной империям, второй — только к Восточной, третий — к Западной империи, представленной Остготским королевством, основанным Теодорихом.

Много света на этот предмет проливают также кодексы Феодосия и Юстиниана.

Комментарий Годфруа к Кодексу Феодосия и труд Бетман-Хольвега «Судебное устройство гибнущей Римской империи» являются основными современными работами, рассматривающими эту тему.

The Officium as described in the Notitia.

Мы будем следовать порядку, в котором различные должности расположены в «Notitia», что, скорее всего, соответствует официальной старшинству.

Во второй главе «Notitia Orientis», после перечисления пяти диоцезов и сорока шести провинций, которые находятся «sub dispositione viri illustris Praefecti Praetorio per Orientem» (в распоряжении достопочтенного мужа преторианского префекта Востока), мы находим следующий список: «Officium viri illustris Praefecti Praetorio Orientis» (Оффиций достопочтенного мужа преторианского префекта Востока):

Princeps (принцепс). Cornicularius (корникулярий). Adjutor (адъютор). Commentariensis (комментариенсий). Ab actis (аб актис). Numerarii (нумерарии). Subadjuvae (субадьювы). Cura Epistolarum (кура эпистоларум). Regerendarius (регерендарий). Exceptores (эксцепторы). Adjutores (адъюторы). Singularii (сингулярии).

Списки officia всех остальных преторианских префектов в «Notitia» точно такие же, за исключением того, что под заголовком «Praefectus Praetorio per Illyricum» (преторианский префект Иллирика) у нас вместо простой записи «Numerarii» стоит:

«Numerarii quatuor: in his auri unus, operum alter» (четыре нумерария: из них один по золоту, другой по работам);

а у «Praefectus Urbis Romae» (городского префекта Рима) под его нумерариями был

«Primiscrinius» (примискриний),

а между «Adjutores» и «Singularii»

Censuales (ценсуалии) и Nomenculatores (номенклаторы).

Мы пройдемся по вышеперечисленным должностям по порядку:

Princeps.

(1) Принцепс был главой всего официального штата. Однако в случае с оффицием преторианского префекта этот чиновник, по-видимому, после составления «Notitia» исчез, а его права и привилегии перешли к корникулярию. Можно заметить, что в письмах Кассиодора к членам его штата нет ни одного, адресованного принцепсу; точно так же нет упоминания о принцепсе как о служащем под началом преторианского префекта в трактате Лида. Однако это устранение принцепса не было универсально применимо ко всем officia. Кассиодор (xi. 35) упоминает Princeps Augustorum (принцепса августов), который, возможно, был принцепсом Agentes in Rebus (агентов в делах); а Лид более определенно («О магистратах» iii. 24) говорит о сделке, заключенной между корникулярием преторианского префекта и Πριγκιπς των μαγιστριανων (принцепсом магистрианов), которого следует считать принцепсом в оффиции магистра оффиций, хотя такой чиновник не фигурирует в «Notitia» [123].

Говоря в целом, однако, мы, возможно, можем сказать, что большая часть того, что мы собираемся услышать о правах и доходах корникулярия в офисе префекта, могла бы быть справедливо отнесена к принцепсу во времена составления «Notitia», до того, как две должности были объединены.

Cornicularius.

(2) Корникулярий. Об этом чиновнике у нас есть немало подробностей на страницах Иоанна Лида. К антикварной и этимологической части его информации следует относиться с осторожностью; но о фактических привилегиях должности во времена Юстиниана мы можем вполне уверенно говорить вслед за ним, поскольку это была должность, которую он занимал сам и чьи урезанные доходы и привилегии стали причиной его горького разочарования.

«Первый по рангу, — говорит он [124], — из императорских помощников (адъюторов) и по сей день называется корникулярием, то есть рогатым (κεραιτης), или сражающимся в первом ряду. Ибо место монарха или цезаря было в середине армии, где только он один мог направлять ход битвы. Поскольку это было место императора, согласно Фронтину, на левом фланге располагался префект или магистр конницы, а на правом — преторы или легаты, причем последние были офицерами, оставленными командовать армией, когда их срок службы подходил к концу, чтобы удерживать командование до тех пор, пока новый консул не выйдет, чтобы принять его у них».

«Таким образом, из всего легиона, составлявшего 6000 человек, не считая кавалерии и вспомогательных войск, как я сказал ранее, корникулярий занимал первое место; и по этой причине он до сих пор председательствует на всей [гражданской] службе, теперь, когда префект, по причинам, изложенным ранее, больше не выходит на битву».

«Поскольку, таким образом, все остальные члены штата называются помощниками (адъюторами), префект собственноручно дает указание тому, кто вступает в должность, в каком департаменте (καταλογος) ему приказано занять свое место [125]. И вот названия всех департаментов службы. Первый — корникулярий, блистающий всем достоинством так называемого комита (κομης; comes; спутник), но еще не сложивший свой служебный пояс и не получивший чести допуска во дворец, или того, что они называют brevet-rank (codicilli vacantes), каковая честь в конце срока его службы дается ему, и никому из других глав департаментов [126]».

«А за корникулярием следуют:»

«2 примискриния, 2 комментариенсия, 2 регендария, 2 куратора эпистол, 15 схол эксцепторов»,

а затем «неученая служба» сингуляриев [127].

Далее, в другом месте [128], Лид, который любит «возвеличивать свою должность», дает нам дополнительные сведения о ранге и функциях корникулярия:

«Теперь, когда, если я не ошибаюсь, мы описали все различные официальные ранги, уместно изложить историю корникулярия, почтенного главы гражданской службы, человека, который, как начало и конец, суммирует в себе полную историю всего официального порядка. Одной лишь древности его должности достаточно, чтобы утвердить его авторитет, видя, что он был предводителем своего отряда в течение 1300 лет и появился в мире одновременно со священным городом Римом: ибо корникулярий был с самого начала приставлен к магистру конницы, а магистр конницы — к царю, и таким образом корникулярий, если бы он не сохранил от своей должности ничего, кроме названия, все равно был бы связан с самыми истоками Римского государства».

«Но с тех пор, как Домициан назначил Фуска на должность префекта преторианцев (должность, которая была учреждена Августом) и упразднил ранг магистра конницы, взяв на себя командование армией [129], все изменилось. С тех пор, следовательно, все дела, которые велись в офисе префекта, устраивались одним лишь корникулярием, и он получал доходы, возникающие от них, для своего собственного подкрепления. Этот обычай, который преобладал со времен Домициана до нашего Феодосия, был затем изменен из-за узурпации Руфина. Ибо император Аркадий, опасаясь чрезмерной власти префекторской должности, издал закон, чтобы принцепс штата магистра [оффиций] [130]... появлялся в высших судах и занимался частью обязанностей префекта, и особенно расследовал принцип, на основании которого выдавались приказы на императорских почтовых лошадей (συνθηματα; evectiones) [131].... Этот приказ Аркадия был вписан в ранние издания Кодекса Феодосия, но был опущен в поздних как излишний».

«Таким образом, принцепс магистрианов, будучи введенным в высшие суды, но не обладая там ничем, кроме своего пустого достоинства, заключил сделку с корникулярием того времени, целью которой было открыть ему некоторую часть дел; и, договорившись, принцепс согласился передать корникулярию один фунт золота [£40] ежемесячно и дать немедленные вознаграждения всем его подчиненным в соответствии с их рангом на службе. Вследствие этого соглашения корникулярий, находившийся тогда в должности, после получения своих 12 фунтов золота без всякого удержания, со всей показной честью уступил своему начальнику [132] (?) преимущественное право введения «одночленных» дел (την των μονομερων εντυχιων εισαγωγην), сохранив за собой, помимо сборов, выплачиваемых за повышение по службе [133], и других источников дохода, особенно исключительное право подписывать Acta (акты) суда, и таким образом обеспечил себе годовой доход не менее 1000 ауреев [£600]».

Я постарался перевести как можно яснее неясные слова Лида об этой сделке между двумя придворными чиновниками. Жалоба Лида, по-видимому, заключается в том, что корникулярий того времени, взяв деньги у принцепса магистрианов и уступив ему взамен преимущественное право вести «одночленные» дела (или бесспорные дела), набил свой кошелек, но подготовил путь к разорению своих преемников. Ежемесячная выплата, я думаю, должна была производиться только в течение двенадцати месяцев, и, таким образом, вся сумма, которую корникулярий получал из этого источника, составляла всего £480, но из других источников — главным образом сумм, выплачиваемых за повышение подчиненными членами officium, и сборов, взимаемых им за проставление своей подписи на acta суда — он по-прежнему оставался получателем годового дохода в £600.

Jealousy between the Officia of the Praefect and the Magister.

Ревность между officia преторианского префекта и магистра оффиций была острой. Почти каждая строка в трактате Лида свидетельствует об этом и показывает, что первая должность, на которой ему довелось служить, грубо вытеснялась своим более молодым и беспринципным конкурентом.

Лид продолжает [134]: «Теперь, что последовало за этим, подобно Пелею Еврипида, я никогда не могу описать без слез. Ибо из-за того, что все эти источники дохода иссякли, мне самому пришлось нести свою долю в общем несчастье нашего времени, поскольку, хотя я достиг высшей ступени продвижения по службе, я не получил от нее ничего, кроме пустого имени. Я не краснею, призывая саму Справедливость в свидетели правдивости того, что я говорю, когда утверждаю, что не сознаю за собой получения ни одного обола от принцепса, ни от патентных грамот на повышения по службе [135]. Ибо действительно, откуда я должен был их получить, поскольку древним обычаем было, чтобы те, кто каким-либо образом появлялся в высших судах, платили оффицию тридцать семь ауреев [£22] за «одночленный» иск; но с тех пор, как была заключена эта сделка, давалась лишь очень умеренная сумма медью — не золотом — в нищенской манере, как будто кто-то покупал флягу масла, и то не регулярно? Или как заставить принцепса выплатить древнюю оговоренную сумму корникулярию того времени, когда он теперь едва помнил само имя этого чиновника, так как никогда не удостаивал своим присутствием суд, когда производились повышения с низшего ранга на высший? Горько я сожалею, что так поздно пришел к осознанию того, за какую ничтожную цену я оказывал свои долгие услуги в качестве помощника в судах, не получая фактически ничего от этого в качестве своего solatium (утешения). Впрочем, поделом мне за то, что я выбрал этот род занятий, как я объясню, если читатель позволит мне рассказать ему о своей карьере с самого начала до настоящего времени».

Затем Лид описывает свое прибытие в Константинополь (511 г. н.э.), свое намерение поступить в Scrinium Memoriae (скриний памяти) (в котором он служил бы под началом магистра оффиций) и свой отказ от этого намерения по настоятельным просьбам своего соотечественника Зотика, который в то время был преторианским префектом. Этот шаг Лид рассматривает как роковую ошибку своей жизни, хотя последствия ее для него были в некоторой степени смягчены браком, который Зотик позволил ему заключить с дамой, обладавшей состоянием в 100 фунтов золота (£4000). Ее имущество, ее добродетели (ибо «она превосходила всех женщин, когда-либо восхищавших своей моральной чистотой») и утешения философии и литературы сделали многое, чтобы смягчить разочарование Лида, который, тем не менее, чувствовал, когда удалился к своим книгам после сорока лет службы, в течение которых он достиг невознаграждаемой должности корникулярия, что его официальная жизнь была неудачей.

Показалось стоящим дать этот очерк реальной карьеры византийского чиновника, так как он может проиллюстрировать в некоторых моментах жизни сановников, которым адресовано так много писем Кассиодора; хотя я не знаю, есть ли у нас какие-либо указания на такое соперничество в Равенне, как то, что преобладало в Константинополе между officium префекта и officium магистра. Теперь мы переходим к

Adjutor.

(3) Адъютор. Некоторые из употреблений этого термина очень озадачивают. Кажется ясным (из Лида, «О магистратах» iii. 3), что все члены officium были известны под общим названием «адъюторы». Здесь, однако, мы, возможно, можем безопасно предположить, что адъютор означает просто помощника чиновника, стоящего рангом выше него, поскольку мы находим ниже в списке «Notitia» эксцепторов, за которыми следуют их адъюторы. Мы можем найти параллель к адъютору в слове «лейтенант», которое по той же причине применяется к офицерам столь разного ранга, как лорд-лейтенант Ирландии, генерал-лейтенант, подполковник и простой лейтенант в армии или на флоте. Примискриний. В списках Кассиодора и Лида мы не находим упоминания о чиновнике, носящем специальное имя адъютора, но вместо этого мы встречаем примискриния, которых, по словам Лида, было двое. Он говорит [136]: «После корникулярия идут два примискриния, которых греки называют первыми на службе [137]». А позже [138], описывая ход дел в secretum (тайном совете) префекта, как это было в добрые старые времена, он сообщает нам, что после вынесения решения и после того, как секретари зачитали тяжущемуся декрет, подготовленный асессорами и тщательно скопированный одним из канцеляриев, и после того, как точный дайджест дела был подготовлен на латинском языке секретарем, чтобы предостеречь от будущих ошибок или искажений, успешный тяжущийся проходил с декретом в руке к примискриниям, которые назначали чиновника для исполнения решения суда [139]. Эти люди затем придавали декрету его окончательную форму с помощью лиц, назначенных им в помощь [140] (людей, которые могли озадачить даже самих профессоров в логических дискуссиях), и заверяли его на прошении тяжущегося символами, которые сразу внушали трепет читателю и которые казались буквально раздутыми от официальной важности [141]. Затем подписывались имя и титулы «завершающего» чиновника.

Если предположение о том, что примискринии рассматривались в некотором смысле как заместители (адъюторы) корникулярия, верно, мы, возможно, можем объяснить наличие двух из них во времена Лида исчезновением принцепса. Должность корникулярия поглотила должность принцепса, и, соответственно, единственный адъютор, которого было достаточно при составлении «Notitia», должен был быть умножен на два.

Commentariensis, or Commentarisius.

(4) Комментариенсий. Здесь мы снова подходим к чиновнику, который упоминается всеми тремя нашими авторитетами, хотя у Кассиодора он, кажется, понижен на несколько ступеней ниже своего надлежащего ранга (но это может быть только из-за случайной перестановки порядка писем), и хотя Лид снова дает нам двух человек с этим именем вместо одного. Последний названный авторитет вставляет сразу после примискриниев «двух комментарисиев — так закон называет тех, кто назначен заниматься составлением обвинительных актов [142]».

Комментариенсий (или комментарисий, как называет его Лид [143]) был, очевидно, главным помощником судьи во всех вопросах уголовной юрисдикции [144]. У нас есть удивительно полный и в основном ясный отчет о его функциях на страницах Лида (iii. 16-18), из которого следует, что он был повышен из рядов эксцепторов (стенографистов) и имел шестерых своих бывших коллег, служивших под его началом в качестве адъюторов [145]. Велика была власть и высоко положение в гражданской службе комментариенсия. Все племя судебных исполнителей, тюремщиков, ликторов [146] — все, что мы сейчас понимаем под полицией, — подобострастно ждало его кивка. От него зависело, говорит Лид, установить авторитет суда с помощью здорового страха, внушаемого железными цепями, бичами и всем аппаратом пыток [147]. Более того, не только подчиненные магистраты исполняли свои приговоры через него, он даже имел честь быть выбранным самим императором в качестве министра возмездия против лиц, которые навлекли на себя его гнев или подозрение. «Я сам помню, — говорит Лид, — когда я служил картуларием в офисе комментариенсия, под префектурой Леонтия (человека высочайшего юридического авторитета), и когда гнев Анастасия разгорелся против Апиона, лица высочайшего ранга, помогавшего его возведению на трон [148], в то же время, когда Кобад, царь Персии, вспыхнул яростью [149], что тогда все конфискации и изгнания, которые были приказаны разгневанным императором, были доверены никому иному, как комментариенсиям, служившим под началом префекта. На этой службе они проявили себя так хорошо, с такой энергией, такой гармоничной силой, такой полной чистотой рук и отсутствием всякой нечестной наживы, что вызвали восхищение императора, который использовал их во всех подобных случаях, представлявшихся в остальное время его правления. Они даже имели честь быть использованными против Македония, патриарха Константинопольского, когда тот прелат спровоцировал императора, приостановив всякое общение с ним как с еретиком; и это несмотря на то, что Целер, один из самых близких друзей Анастасия, в то самое время занимал ранг магистра оффиций».

Чиновник, который был таким образом удостоен чести накладывать руки на патриарха и патриция именем Августа, вызывал благоговейное почтение у всех низших членов официальной иерархии; и Лид одним графическим штрихом представляет нам сияние удовлетворенного самолюбия, с которым, когда он был подчиненным скриниарием, он обнаружил, что удостоен чести дружеской беседы с такой великой персоной, как комментариенсий [150]: «Я тоже поражен некоторым из моего прежнего трепета, вспоминая тех, кто тогда занимал эту должность. Я помню, какой страх перед комментарисиями охватывал всех, кто хоть сколько-нибудь занимал ведущее положение в officium, но особенно скриниариев; и как высоко ценил себя тот, кто был удостоен беседы с проходящим мимо комментарисием». Лид также описывает нам, как комментариенсий, проинструктированный префектом или, возможно, даже самим императором, брал с собой одного из своих верных слуг, картулариев, посещал жилище подозреваемого (который, как мы видели, мог быть одним из самых высокопоставленных чиновников государства) и затем в его присутствии диктовал торжественными латинскими словами обвинительный акт, который должен был быть предъявлен против него, одно лишь слушание которого иногда приводило преступника к признанию своей вины и обращению к милосердию императора.

Именно от этого commentum, эквивалента французского acte d'accusation (обвинительного акта), комментариенсий и получил свой титул.

Ab Actis (Scriniarius Actorum?).

(5) Аб актис. Чиновник, носивший этот титул (который, возможно, тождественен Scriniarius Actorum (скриниарию актов) Кассиодора [151]), по-видимому, занимался исключительно гражданскими делами и, возможно, занимал то же место по отношению к ним, что и комментариенсии в уголовных делах [152]. Практически его должность, по-видимому, была очень похожа на то, что мы понимаем под должностью главного регистратора суда. Он (или они, ибо во времена Лида было два аб актис, так же как и два комментариенсия [153]) выбирался из избранного корпуса стенографистов, известных как августалы, и ему помогали шесть человек того же класса, «люди высокого характера и интеллекта, все еще в расцвете своих лет [154]». Его главная задача — и в этом ему служили номенклаторы, громко выкрикивавшие имена тяжущихся, — состояла в том, чтобы представить истца и ответчика суду или сделать краткое изложение сути дела председательствующему магистрату. Затем он должен был следить за ходом прений и слушать решение судьи, чтобы иметь возможность подготовить полное изложение дела для регистров или журналов [155] суда. Эти регистры — по крайней мере в процветающие дни римской юриспруденции — велись наиболее полно и точно. Даже Dies Nefasti (неблагоприятные дни) были отмечены в них, и причина их соблюдения в качестве законных праздников была должным образом зафиксирована. Тщательно разработанные указатели, подготовленные картулариями, делали поиск легким делом для тех, кто желал установить, каково было решение закона по каждому пункту; а маргинальные заметки, или personalia, подготовленные на латыни [156] аб актис или его помощниками, были настолько превосходны и полны, что иногда, когда оригинальная запись в регистрах была утеряна, все дело можно было достаточно полно восстановить только по ним.

Вопрос о том, откуда аб актис получил свое несколько эллиптическое название, уже обсуждался в Константинополе в шестом веке; и наш любящий археологию писец смог сообщить своим читателям, что, как чиновник двора, называвшийся A Pigmentis (по ароматам), имел заботу об ароматических мазях двора; как A Sabanis [157] (по полотенцам) имел заботу о банных полотенцах; как A Secretis (по тайнам) (которого вульгарные византийцы, не знавшие тонкостей латинской грамматики, называли Ad Secretis) занимался хранением тайных советов своего государя: так и аб актис получил свой титул от актов суда, которые входило в его обязанность содержать должным образом обновленными и правильно индексированными.

Numerarii.

(6) Нумерарии (точное число которых не указано в «Notitia» [158]) были кассирами офиса префекта. Хотя они часто упоминаются в Кодексе Феодосия и хотя лица, выполняющие эту функцию, должны были существовать всегда в большом суде, подобном суду префекта, мы мало слышим о них от Кассиодора [159]; а замечания Лида о διαψηφισται (диапсифистах), которые, по-видимому, соответствуют нумерариям [160], скудны и несовершенны. Наш немецкий комментатор собрал отрывки из Кодекса Феодосия, которые относятся к этому классу чиновников, и показал, что из-за их алчности и вымогательства их должность подвергалась постоянному процессу деградации. Все нумерарии, за исключением тех, что принадлежали к двум высшим классам судей [161], были низведены до табулариев — названия, которое ранее обозначало кассиров муниципалитета в отличие от тех, кто находился на императорской службе; и нумерарии, даже самого преторианского префекта, были подчинены допросу под пыткой. Этого следовало опасаться не только из-за телесных страданий, которые это причиняло, но это также было признаком низкого положения тех, к кому это применялось.

Scriniarius Curae Militaris.

Мы, возможно, можем увидеть в Scriniarius Curae Militaris (скриниарии военной заботы) Кассиодора [162] одного из этих нумерариев, откомандированных для службы в качестве казначея для солдат, ожидавших приказов префекта.

Subadjuvae.

(7) Субадьювы. Это, вероятно, несколько расплывчатый термин, подобно «адъюторам», и указывает на второй и низший класс кассиров, которые действовали как заместители для обычных нумерариев.

Cura Epistolarum.

(8) Cura Epistolarum (кура эпистоларум). Чиновник, носивший этот титул, по-видимому, имел обязанность копировать все письма, касающиеся фискальных вопросов [163]. Эта теория относительно его должности подтверждается словами Кассиодора (Var. xi. 23): «Пусть Константиниан при своем повышении получит заботу о письмах, касающихся поземельного налога» (Hic itaque epistolarum canonicarum curam provectus accipiat).

Regerendarius, or Regendarius.

(9) Regerendarius (регерендарий), или Regendarius [164]. Этот чиновник имел заботу обо всех контрактах, относящихся к очень важному департаменту Cursus Publicus (общественного пути), или императорской почтовой службы. Во время составления «Notitia» только один человек, по-видимому, действовал в этом качестве под началом каждого префекта. Когда писал Лид, в каждой префектуре было два регендария, но из-за растущего влияния магистра оффиций на Cursus Publicus [165] их должность стала, по-видимому, немногим более чем плохо оплачиваемой синекурой. Поскольку мы ничего не слышим о подобных изменениях на Западе, Cursus Publicus, вероятно, был частью государственной службы, которая находилась непосредственно под контролем Кассиодора, когда он был преторианским префектом, и управлялась по его приказу одним или несколькими регендариями.

Exceptores.

(10) Теперь мы переходим к эксцепторам, или стенографистам [166], многочисленному и изменчивому корпусу, который стоял на самой нижней ступени официальной лестницы [167] и формировал сырой материал, из которого в обычном порядке продвижения по службе создавались все ее высшие сановники.

Augustales.

Нам сообщает Лид [168], что в его время эксцепторы в Восточной Империи были разделены на два корпуса: высший, называвшийся августалами, число которых было ограничено тридцатью, и низший, неопределенного числа, составлявший рядовой состав профессии. Только августалы могли претендовать на ранг корникулярия; но для того, чтобы некоторые призы все еще оставались доступными для достижения более многочисленным классом, ранг примискриния был доступен тем, кто оставался «в списках эксцепторов». Причина этого изменения заключалась в том, что неконтролируемое применение принципа старшинства к столь большому числу государственных служащих передавало все более важные должности в судах в руки стариков. Поэтому был введен принцип «старшинства, смягченного отбором», и самые способные и образованные члены класса эксцепторов отбирались в эту привилегированную секцию августалов, пятнадцать из самых опытных из которых были выделены для специальной службы императора, в то время как другие пятнадцать занимали высшие должности (за исключением примискриниата) в префекторских судах [169]. Депутаты. Первые пятнадцать назывались депутатами [170], остальные, по-видимому, были известны просто как августалы.

Изменение, описанное таким образом Лидом, по-видимому, было сделано на Западе так же, как и на Востоке, поскольку мы слышим в «Различных письмах» Кассиодора (xi. 30) о назначении некоего Урса примицерием депутатов и Беата — на то же место среди августалов [171].

Adjutores.

(11) Адъюторы «Notitia», вероятно, были низшим классом эксцепторов, которые, весьма вероятно, исчезли, когда из них были сформированы августалы в результате процесса дифференциации, описанного выше.

Мы теперь прошли через все то, что называлось «ученой службой» [172], упомянутой в «Notitia», за одним исключением — титулом чиновника, самого по себе скромного и незаметного, который дал свое имя высшим сановникам средневековой и современной Европы.

Cancellarius.

(12) Cancellarius (канцелярий) появляется в «Notitia» только один раз [173], и то в связи не с преторианским префектом, а с магистром оффиций. В самом конце оффиция этого сановника, после шести схол и четырех скриниев его подчиненных, и после адмиссионалиев, которых мы должны рассматривать как привратников суда, идет запись,

Cancellarii (канцелярии):

их число даже не указано, должность слишком незначительна, чтобы несколько человек больше или меньше имели значение.

После составления «Notitia» должность канцелярия, по-видимому, несколько возросла в значимости и была введена в другие ведомства, помимо ведомства магистра оффиций.

Один канцелярий появляется при дворе Кассиодора в качестве преторианского префекта, и из наставлений, адресованных ему его господином [174], мы видим, что он имел возможность значительно помочь отправлению правосудия своей честностью или помешать ему, показав себя доступным для взяток.

Описывая канцелярия, как и почти в любой другой части своего трактата, Лид должен рассказать мрачную историю разорения и упадка [175]:

«Теперь скриниарии [подчиненные магистра оффиций] становятся канцеляриями, логофетами и поставщиками императорского стола, тогда как в старые времена канцелярий выбирался только из рядов августалов и эксцепторов, служивших с честью. В те дни зал суда [префекта] признавал только двух канцеляриев, которые получали по аурею [176] в день из казны. В суде была ограда, отделявшая магистрата от его подчиненных, и эта ограда, сделанная из длинных щепок дерева, расположенных по диагонали, называлась cancellus (канцеллус), из-за своего сходства с сетью, так как обычное латинское слово для сети — casses, а уменьшительное — cancellus [177]. У этого решетчатого барьера тогда стояли два канцелярия, через которых, поскольку никому не разрешалось приближаться к судейскому креслу, бумага доставлялась членам штата и передавались необходимые сообщения. Но теперь, когда должность из-за количества ее держателей [178] пришла в упадок и казна больше не делает специального обеспечения для их содержания, почти все прихлебатели судов называют себя канцеляриями; и не только в столице, но и в провинциях они присваивают себе этот титул, чтобы иметь возможность более эффективно грабить богатых».

Это описание Лидия, хотя оно метко иллюстрирует увещевания Кассиодора своим канцеляриям (Cancellarii) держать руки чистыми от взяток, показывает, насколько низким все еще считалось их положение; и действительно, если бы не его утверждение, что эту должность раньше занимали ветераны-августалы, мы могли бы почти усомниться в том, что ее вообще правильно относить к «ученым службам».

End of the Militia Literata.

Теперь, во всяком случае, мы оставляем позади ряды джентльменов гражданской службы и переходим к «Militia Illiterata», из которых «Notitia» перечисляет только

Militia Illiterata: Singularii.

(13) Сингулярии (Singularii), класс людей, о полезных услугах которых Лидий отзывается с высокой похвалой, противопоставляя их скромную эффективность напыщенной многословности магистрианов (слуг магистра оффиций), которыми в его время их в основном заменяли. Они путешествовали по провинциям, выполняя приказы префекта, и ехали в почтовой карете, запряженной одной лошадью (veredus), отчего, по словам Лидия, они и получили свое название Сингулярии.

Мы отмечаем, что в письме Кассиодора, адресованном уходящему в отставку начальнику (примицерию) Сингуляриев, сообщается о его повышении до места в королевской гвардии (Domestici et Protectores), что является подходящей наградой для того, кто не был членом «ученых служб».

После Сингуляриев Лидий упоминает манципиев (Mancipes), людей, которые были либо фактически рабами, либо, во всяком случае, занимались рабским трудом; как, например, пекари в общественных пекарнях, рационалии (Rationalii), которые распределяли рационы получателям анноны, апплицитарии (Applicitarii) (офицеры по арестам) и клавикулярии (Clavicularii) (тюремщики), которые, как мы слышали ранее, подчинялись мандату комментариенсия. Ликторы, я думаю, им не упоминаются. Соответствующим классом людей, вероятно, были аппаритории (Apparitores), которые в «Notitia» появляются почти исключительно прикрепленными к службе великих военных министров.

Таким образом, как можно заметить, от хорошо оплачиваемого и часто имеющего высокие связи принцепса, который, несомненно, обсуждал дела двора с преторианским префектом в дружеской, хотя и уважительной манере, до тюремщика, ликтора и низшего из полурабских манципиев существовала регулярная градация рангов, которая все еще сохраняла в штате высшего суда страны все традиции субординации и дисциплины, которые когда-то характеризовали военную организацию, из которой она первоначально возникла.

ГЛАВА V.

БИБЛИОГРАФИЯ.

Editiones Principes.

Церковная история («Historia Tripartita»), по-видимому, была первым из произведений Кассиодора, которое привлекло внимание печатников в эпоху возрождения наук. Editio Princeps этой книги (фолиант) была напечатана Иоганном Шусслером в Аугсбурге в 1472 году.

Editio Princeps «Хроники» содержится в сборнике хроник, опубликованном в Базеле в 1529 году Иоганном Сихардом (печатник Генрикус Петрус). Вклад Кассиодора предваряется соответствующим посвятительным посланием сэру Томасу Мору, в котором проводится параллель между жизнями этих двух литературных государственных деятелей.

Затем последовало Editio Princeps «Различных писем» (Variae), опубликованное в Аугсбурге в 1533 году Мариангелом Аккурцием.

В 1553 году Иоганн Куспиниан, советник императора Максимилиана, опубликовал в Базеле серию хроник, в которые он вплел Хронику Кассиодора и к которым приложил краткую биографию нашего автора.

Edition of Nivellius.

Editio Princeps собрания сочинений Кассиодора было опубликовано в Париже в 1579 году Себастьяном Нивеллием; другие издания того же издателя последовали в 1584 и 1589 годах. Это издание не содержит «Трехчастной истории», «Толкования на Псалтирь» или «Complexiones» на Послания. Добавлены некоторые примечания, не лишенные достоинств, которые были составлены в 1578 году «Гильермусом Форнериусом, парижанином, королевским советником при орлеанцах и предшественником». Комментатор говорит, что эти заметки постепенно накапливались на полях его экземпляра Кассиодора, автора, который был его любимцем с юности и которого он часто цитировал в своих судебных речах.

Издание Нивеллия, которое явно подготовлено с целью содействия историческому, а не теологическому изучению трудов Кассиодора, содержит также готскую историю Иордана (sic), «Эдикт Теодориха», письмо Сидония, описывающее двор вестготского короля Теодориха II (453-466), и панегирик Эннодия Теодориху Великому. Письмо Сидония явно вставлено из-за путаницы между двумя Теодорихами; и эта ошибка сбила с толку многих поздних комментаторов. Но перепечатка «Эдикта Теодориха» представляет большой интерес и ценность, поскольку рукопись, из которой он был взят, с тех пор исчезла, и о существовании других неизвестно. К «Эдикту» приложено письмо, написанное Пьером Питу Эдуару Моле 31 декабря 1578 года, в котором он описывает свои причины для отправки этого документа издателю, печатавшему труды Кассиодора. В то же время, «чтобы Запад не имел причин завидовать Востоку», он отправил рукопись «Leges Wisigothorum» с пояснительными выдержками из Исидора и Прокопия, которая напечатана в конце издания Нивеллия.

Я не высказываю мнения о тексте этого издания; но оно обладает преимуществом указателя только к «Различным письмам», который можно найти в конце панегирика Эннодия. Указатель Гарета, который сам по себе не так полон, имеет дополнительный недостаток — он смешан с совершенно посторонним материалом «Трехчастной истории».

В 1588 году появилось издание сочинений Кассиодора в формате 4to (все еще исключая «Трехчастную историю» и библейские комментарии), опубликованное в Париже Марком Орри. Оно было переиздано в 1600 году в двух томах в формате 12mo.

Только «Различные письма» и «Хроника» в формате 12mo были опубликованы в Лионе Жаком Шуэ в 1595 году, затем Пьером и Жаком Шуэ в Женеве в 1609 году и их преемниками в 1650 году. Эти издания содержат примечания Пьера Бросса, юрисконсульта, а также примечания Форнериуса.

Edition of Garet.

В 1679 году появилось великое руанское издание в двух томах фолио Франсуа Жана Гарета (из Конгрегации св. Мавра), которое с тех пор стало стандартным изданием трудов Кассиодора. Гарет говорит о сверке нескольких рукописей различных эпох для текста этого издания, особо упоминая «Codex S. Audoeni» (неполный для книг 5, 6 и 7 «Различных писем») и «antiquissimae membranae S. Remigii Remensis» (содержащие только первые четыре книги того же собрания). Кодекс, который когда-то принадлежал юристу Куяцию и который был сверен с текстом Аккурция в 1575 году неким Клодом Груларом, по-видимому, дал Гарету некоторые ценные чтения посредством заметок Грулара, хотя сам кодекс исчез. Издание Гарета было переиздано в Венеции в 1729 году и совсем недавно в «Patrologia» Миня (Париж, 1865), где оно составляет тома 69 и 70.

Forthcoming Edition by Meyer.

Однако нет сомнений в том, что все эти издания будут вытеснены новым изданием, которое ожидается в качестве тома «Auctores Antiquissimi» в «Monumenta Germaniae Historica». Редактор — профессор Вильгельм Мейер из Мюнхена. Работа уже несколько лет анонсируется как близкая к завершению, но я не смог выяснить, как скоро она может появиться.

Supposed fragment of orations.

Наконец, я не должен забыть упомянуть фрагменты орации, опубликованные Боди де Весме в «Трудах Королевской академии наук в Турине» (1846). Эти фрагменты, найденные в палимпсесте с актами Халкидонского собора, были впервые опубликованы в 1822 году Анджело Маи, который тогда был склонен приписать их Симмаху (старшему) и отнести к началу пятого века. Однако, поразмыслив, он пришел к выводу, что они, вероятно, являются работой Кассиодора и составляют часть панегирика, адресованного Теодориху. Эта теория, по-видимому, теперь встречает общее одобрение. Стиль, безусловно, очень похож на стиль Кассиодора; но, как можно сделать вывод из сомнений относительно их происхождения, в этих скудных фрагментах мало или совсем нет ничего, что добавило бы что-то к нашим знаниям об истории Теодориха.

Life by Garet.

Важнейшим вкладом в литературу о Кассиодоре до недавнего времени была биография Гарета, предваряющая его издание 1679 года. Я не могу судить об этом на основе очень детального исследования, но это кажется достойной работой, трудом того, кто внимательно изучал «Различные письма», но, к сожалению, совершенно вводящей в заблуждение относительно всей структуры жизни Кассиодора из-за путаницы, которую она создает между ним и его отцом, — ошибка, которую Гарет, вероятно, сделал больше, чем любой другой автор, чтобы увековечить.

Life by St. Marthe.

Биография Гарета была пересказана на французском языке Дени де Сент-Мартом («Vie de Cassiodore», Париж, 1695), чья работа пользовалась репутацией, на которую она не имела права ни по оригинальности, ни по точности, но которая, вероятно, была обусловлена тем фактом, что удобный том в восьмую долю листа, написанный на французском языке, был доступен более широкому кругу читателей, чем громоздкий фолиант Гарета на латыни. Более оригинальной была работа графа Буа («Abhandlungen der Kurfürstlichen Bairischen Akademie der Wissenschaften», Мюнхен, 1763); но этот автор, хотя и указал на главную ошибку Гарета — его путаницу между сенатором и его отцом, — внес некоторые дальнейшие необоснованные сложности в семейную историю Кассиодоров.

Modern monographs.

Все эти работы, однако, полностью устарели благодаря трем превосходным монографиям, недавно опубликованным в Германии о жизни и трудах Кассиодора. Это —

Thorbecke.

«Cassiodorus Senator» Августа Торбеке (Гейдельберг, 1867);

Franz.

«M. Aurelius Cassiodorius Senator» Адольфа Франца (Бреслау, 1872);

Usener.

«Anecdoton Holderi» Германа Узенера (Бонн, 1877), описанное во второй главе этого введения.

Торбеке обсуждает политические, а Франц — религиозные и литературные аспекты жизни их общего героя, и вместе они не оставляют в неясности ни одного важного момента. Узенер, как мы уже видели, вносит важный вклад в наши знания по предмету, представляя нам фрагмент Холдера; и его комментарий (из восьмидесяти страниц) к этому фрагменту является образцом терпеливого и исчерпывающего исследования. Кажется вероятным, что эти три автора действительно сказали почти последнее слово о жизни и трудах Кассиодора. В дополнение к этим авторам многие писатели исторических трудов в Германии в последние годы попутно способствовали более точному пониманию жизни и времен Кассиодора.

Дан в третьем разделе своих «Könige der Germanen» (Вюрцбург, 1866) написал трактат о политической системе остготов, который является почти непрерывным комментарием к «Различным письмам» и из которого я получил максимально возможную помощь.

Кёпке в своих «Anfänge des Königthums bei den Gothen» (Берлин, 1859) сжал в небольшом объеме большое количество полезных рассуждений о Кассиодоре и его переписчике Иордане. Отношения между этими двумя писателями также подробно обсуждались фон Зибелем в его диссертации «De Fontibus Libri Jordanis» (Берлин, 1838) и Ширреном в его монографии «De Ratione quae inter Jordanem et Cassiodorum intercedat» (Дорпат, 1885). Последняя, хотя в целом и является достойной работой, обезображена одной или двумя странными ошибками и не улучшена некоторыми проявлениями неуместной учености.

Фон Шуберт в своей работе «Unterwerfung der Alamannen unter die Franken» (Страсбург, 1884) проливает некоторый полезный свет на вопрос о датировке ранних писем в «Различных письмах»; а Биндинг в своей «Geschichte des Burgundisch-Romanischen Königreichs» (Лейпциг, 1868) обсуждает отношения между Теодорихом и государями Галлии, как они раскрываются в том же собрании писем, в манере, которую я должен признать убедительной, хотя я и не принимаю все его выводы.

Моммзен в своей статье «Die Chronik des Cassiodorus Senator» (Т. viii «Abhandlungen der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften»; Лейпциг, 1861) сказал все, что можно сказать о злополучной «Хронике» Кассиодора, с которой он обращается с беспощадной строгостью.

Сказать, что Эберт в своей «Allgemeine Geschichte der Litteratur des Mittelalters im Abendlande» (Лейпциг, 1874) и Ваттенбах в своих «Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter» сообщают нам полно и точно именно то, что студент должен желать знать о Кассиодоре как авторе, — это значит лишь сказать, что они — Эберт и Ваттенбах. Каждый, кому приходилось обращаться к этим двум книгам, знает их достоинства.

Переходя от немецкой литературы, я сожалею, что неведение голландского языка мешает мне составить мнение о работе Тейма («Iets over M.A. Cassiodorus en zijne eeuw»; Амстердам, 1857), которую часто цитируют мои немецкие авторитеты.

Гиббон, конечно, цитирует «Различные письма», и, хотя он не знал их близко, он с обычной проницательностью уловил истинный характер книги и ее автора. Но лучший отчет о «Различных письмах» на английском языке, насколько мне известно, к сожалению, погребен на страницах периодического издания, будучи статьей декана Черча, опубликованной в июле 1880 года в «Church Quarterly Review». Существует также очень хорошее, хотя и неизбежно краткое упоминание о Кассиодоре в небольшом томе Уго Бальцани «Early Chroniclers of Italy», опубликованном Обществом христианского знания в 1883 году.

ГЛАВА VI.

ХРОНОЛОГИЯ.

В следующей хронологической таблице жизни Кассиодора я для удобства принял 480 год за год его рождения, а 575 год — за год его смерти. Теперь, я думаю, достаточно доказано, что если эти даты не абсолютно точны, то они не могут ошибаться более чем на год или два в ту или иную сторону.

Consular Fasti.

Поскольку даты все еще исчислялись по консульствам, по крайней мере на протяжении большей части жизни Кассиодора, я вставил консульские фасты для рассматриваемого периода. Будет видно, что несколько имен корреспондентов Кассиодора фигурируют в этом списке. Как общая, хотя и не универсальная практика, один из двух консулов в это время выбирался из Сената Рима, а другой — из Сената Константинополя. Мы почти всегда можем сказать, принадлежит ли хронист к Восточной или Западной империи, наблюдая, ставит ли он восточного или западного консула на первое место. Так, для 501 г. н.э. Марцеллин Комит, который был чиновником Восточной империи, дает нам «Pompeius et Avienus, Coss.»; в то время как Кассидор в своей «Хронике» относит год к «Avienus et Pompeius». Помпей был дворянином из Константинополя, племянником императора Анастасия; в то время как Авиен был римским сенатором. Опять же, в 490 г. н.э. Марцеллин дает имена Лонгина и Фауста, которые Кассиодор цитирует как Фауст и Лонгин. Лонгин был братом императора Зенона, а Фауст много лет был преторианским префектом при Теодорихе и был получателем многих писем в следующем собрании.

Я старался всегда отдавать приоритет западному консулу в списке перед нами, за исключением тех случаев, когда император (который, конечно, был восточным) снисходил до того, чтобы надеть консульскую трабею.

Indictions.

Другой способ исчисления дат, с которым читатель будет постоянно встречаться на следующих страницах, — это индикты. Индикт, как хорошо известно, был циклом из пятнадцати лет, в течение которого, как у нас есть основания полагать, оценка налогов оставалась неизменной, а новая оценка проводилась по кругу, когда цикл заканчивался. Следы этого пятнадцатилетнего периода можно найти в третьем веке, но формальное принятие индикта обычно приписывается императору Константину и 312 году. Сам индикт и каждый из составляющих его годов начинались 1 сентября календарного года. Причина выбора этого периода, вероятно, заключалась в том, что урожаи года к тому времени были собраны, и сбор десятины с продукции, которая составляла важную часть имперского дохода, мог быть немедленно продолжен. Что придает особую важность этому методу датировки по индиктам для читателя следующих писем, так это то, что большинство великих государственных должностей переходили из рук в руки в начале года индикта (1 сентября), а не в начале календарного года.

Чтобы сделать такой способ датировки года хоть сколько-нибудь удовлетворительным, нам казалось бы необходимым указывать номер самого цикла, а также год в цикле; например, чтобы 313 г. н.э. назывался первым годом первого индикта, а 351 г. н.э. — девятым годом третьего индикта. Эта практика, однако, не была принята до позднего Средневековья. В то время, о котором мы говорим, слово «индикт», по-видимому, обычно относилось не к самому циклу, а к году в цикле. Таким образом, 313 был первым индиктом, 314 — вторым индиктом, 315 — третьим индиктом и так далее. И таким образом мы находим год, который из других источников мы знаем как 313, называемый первым индиктом, 351 — девятым индиктом, 537 — пятнадцатым индиктом, без каких-либо ключей, которые могли бы направить нас к важному моменту, в каких циклах эти годы занимали соответственно первое, девятое и пятнадцатое места.

Поскольку индикт начинался 1 сентября, возникает вопрос, должен ли календарный год называться по номеру индикта, который относится к его началу или концу; должен ли, возвращаясь к началу, 312 г. н.э. или 313 г. н.э. считаться первым индиктом. Практика хронистов и большинства писателей по хронологии, по-видимому, склоняется в пользу последнего метода, что естественно, поскольку девять месяцев индикта относятся к более поздней дате и только три — к более ранней. Так, например, Марцеллин Комит называет год консульства Велизария, который был, несомненно, 535-м, «Indictio XIII»: тринадцатый индикт этого цикла начался 1 сентября 534 года и закончился 31 августа 535 года. Но хорошо, чтобы студент был предупрежден, что наш величайший английский авторитет, г-н Файнс Клинтон, принимает другой метод. В очень полезной таблице сравнительной хронологии, которую он дает в своих «Fasti Romani», он относит индикт к тому году христианской эры, в котором он имел свое начало, и, соответственно, 534, а не 535, отождествляется с тринадцатым индиктом.

Чтобы перевести годы индикта в годы христианской эры, необходимо сначала добавить некоторое кратное 15 (какое именно кратное — наше знание истории должно подсказать нам) к 312. 1 сентября полученного таким образом года начинался цикл индикта; и для любого другого года того же цикла мы, конечно, должны добавить его собственный номер минус один. Таким образом, когда мы находим Кассиодора в качестве преторианского префекта, пишущего письмо с уведомлением Иоанна о его назначении на должность канцелярия «на двенадцатый индикт», поскольку мы знаем с небольшой погрешностью, какая дата требуется, мы прежде всего добавляем 14 x 15 (= 210) к 312 и таким образом получаем 522. Первый индикт в этом цикле длился с 1 сентября 522 года по 31 августа 523 года. Двенадцатый индикт был, следовательно, с 1 сентября 533 года по 31 августа 534 года, и это дата, которая нам требуется.

С другой стороны, когда мы находим письмо, написанное Кассиодором в качестве преторианского префекта провинциалам Истрии относительно уплаты дани за первый индикт, мы знаем, что мы теперь должны были вступить в новый цикл. Поэтому мы добавляем 15 x 15 (= 225) к 312 и получаем 537. Поскольку оказывается, что нам требуется именно первый индикт, наш расчет заканчивается здесь: 1 сентября 537 года по 31 августа 538 года — это требуемый ответ.

Если кто-то возразит, что такая система хронологии громоздка, ненадежна и совершенно ненаучна, я могу только сказать, что полностью согласен с ним и что система достойна извращенной изобретательности, которая породила ноны и иды римского календаря.

В следующих таблицах я не пытался отмечать годы индикта из-за путаницы, вызванной тем фактом, что два календарных года требуют одного и того же номера. Но я обозначил аббревиатурой «Ind.» годы, в которые начинался каждый цикл индиктов. Эти годы — 492, 507, 522, 537, 552 и 567.

Хронологические таблицы.

A.D. | Consuls. | Private Events. | Public Events. | Rulers of Italy. | Popes. | Emperors.
480 | Basilius Junior. | Magnus Aurelius Cassiodorus Senator, born at Scyllacium (?). | Assassination of Nepos, formerly Emperor of the West. | ODOVACAR (from 476). | SIMPLICIUS (from 468). | ZENO (from 474).
481 | Placidus. |  | Odovacar avenges the murder of Nepos. Death of Theodoricus Triarii. |  |  |
482 | Trocondus and Severinus. |  | Accession of Clovis. |  |  |
483 | Faustus. |  | Zeno issues the Henoticon. |  | FELIX II (or III). |
484 | Theodoricus and Venantius. |  | Illus revolts against Zeno. Schism between Eastern and Western Churches. |  |  |
485 | Q. Aurelius Memmius Symmachus. |  |  |  |  |
486 | Decius and Longinus. |  |  |  |  |
487 | Boethius (Father of the great Boethius). |  | War between Odovacar and the Rugians. |  |  |
488 | Dyanamius and Sifidius. |  | Theodoric starts for Italy. Death of Illus. |  |  |
489 | Anicius Probinus and Eusebius. |  | Theodoric descends into Italy. Battles of the Isonzo and Verona. |  |  |
490 | Flavius Faustus Junior and Longinus (II). |  | Battle of the Adda. |  |  |
491 | Olybrius Junior. |  | Battle of Ravenna. |  |  | ANASTASIUS.
492 (Ind.) | Flavius Anastasius Augustus and Rufus. |  |  |  | GELASIUS. |
493 | Eusebius (II) and Albinus. |  | Surrender of Ravenna. Death of Odovacar. | THEODORIC. |  |
494 | Turcius Rufus Apronianus Asterius and Praesidius. |  |  |  |  |
495 | Flavius Viator. |  |  |  |  |
496 | Paulus. |  | Clovis defeats the Alamanni. His conversion. |  | ANASTASIUS. |
497 | Flavius Anastasius Aug. (II). |  |  |  | SYMMACHUS (Antipope Laurentius). |
498 | Paulinus and Joannes Scytha. |  |  |  |  |
499 | Joannes Gibbus. |  |  |  |  |
500 | Patricius and Hypatius. | Cassiodorus Senior, Patrician, Praefect. His son becomes his Consiliarius. | War between Gundobad and Clovis. Theodoric's visit to Rome. Conspiracy of Odoin. |  |  |
501 | Rufius Magnus Faustus Avienus and Flavius Pompeius. | About this time Cassiodorus pronounces his panegyric on Theodoric, and is rewarded by being appointed Quaestor. | Synodus Palmaris at Rome. Symmachus confirmed in the Pontificate. |  |  |
502 | Flavius Avienus Junior and Probus. |  |  |  |  |
503 | Dexicrates and Volusianus. |  |  |  |  |
504 | Cethegus. |  | War of Sirmium. |  |  |
505 | Theodorus and Sabinianus. |  | War between Theodoric and Anastasius (affair of Mundo). Battle of Horrea Margi. |  |  |
506 | Messala and Areobinda. |  |  |  |  |
507 (Ind.) | Flavius Anastasius Aug. (III) and Venantius. |  | Clovis defeats Alaric II at Campus Vogladensis. |  |  |
508 | Venantius and Celer. |  | Tulum endeavours to raise siege of Arles. Byzantine raid on Apulia. |  |  |
509 | Importunus. |  | Mammo invades Burgundy. |  |  |
510 | Anicius Manlius Severinus Boethius (Author of the 'Consolation'). |  | Ibbus defeats Franks and Burgundians. |  |  |
511 | Felix and Secundinus. |  | Death of Clovis. |  |  |
512 | Paulus and Muschianus. |  |  |  |  |
513 | Probus and Clementinus. |  |  |  |  |
514 | Senator, solus Consul (Cassiodorus). | Cassiodorus as Consul restores harmony between clergy and people of Rome. |  |  | HORMISDAS. |
515 | Florentius and Anthemius. | Cassiodorus receives the Patriciate (?). | Marriage of Eutharic and Amalasuentha. |  |  |
516 | Petrus. |  |  |  |  |
517 | Agapitus and Flavius Anastasius (nephew of the Emperor). |  |  |  |  |
518 | Magnus. |  |  |  |  | JUSTIN I.
519 | Justinus Augustus and Eutharicus Cillica. | Composition of the 'Chronicon,' dedicated to Eutharic. | End of schism between Eastern and Western Churches. |  |  |
520 | Rusticus and Vitalianus. | Composition of the Gothic History (?). |  |  |  |
521 | Valerius and Flavius Justinianus. |  |  |  |  |
522 (Ind.) | Symmachus and Boethius (sons of the great Boethius). |  |  |  |  |
523 | Flavius Anicius Maximus. |  | Franks invade Burgundy. Imprisonment of Boethius. |  | JOHN I. |
524 | Flavius Justinus Aug. (II) and Opilio. |  | Death of Boethius. |  |  |
525 | Anicius Probus Junior and Flavius Theodorus Philoxenus. |  | Death of Symmachus. Pope John's Mission to Constantinople. |  |  |
526 | Olybrius. | Cassiodorus Master of the Offices. | Pope John dies in prison (May 25). Death of Theodoric (Aug. 30). | ATHALARIC. | FELIX III (or IV). |
527 | Vettius Agorius Basilius Mavortius. |  | Death of Amalafrida, Queen-dowager of the Vandals. |  |  | JUSTINIAN.
528 | Flavius Justinianus Aug. (II). |  |  |  |  |
529 | Decius Junior. |  |  |  | BONIFACE II. |
530 | Flavius Lampadius and Orestes. |  |  |  |  |
531 | Post Consulatum Lampadii et Orestis. |  |  |  |  |
532 | Post Consulatum Lampadii et Orestis Anno II. |  | Final invasion of Burgundy by the Franks. |  |  |
533 | Flavius Justinianus Aug. (III). | Cassiodorus Praetorian Praefect (Sept. 1), which office he holds till he retires from public life. | The Vandal War of Justinian (June, 533--March, 534). |  | JOHN III. |
534 | Flavius Justinianus Aug. (IV) and Flavius Theodorus Paulinus Junior. |  | Death of Athalaric (Oct. 2). Association of Theodahad with Amalasuentha. | AMALASUENTHA. THEODAHAD. |  |
535 | Flavius Belisarius. |  | Death of Amalasuentha. The Gothic War begins. |  | AGAPETUS. |
536 | Post Consulatum Fl. Belisarii. |  | Belisarius takes Naples and enters Rome. | WITIGIS. | SILVERIUS. |
537 (Ind.) | Post Consulatum Fl. Belisarii Anno II. |  | Siege of Rome by Witigis. |  | VIGILIUS. |
538 | Flavius Johannes (John of Cappadocia). | Collection of the 'Variae.' Composition of the 'De Animâ.' | Siege of Rome raised. |  |  |
539 | Flavius Appion. | Cassiodorus about this time lays down his office and retires to his birthplace (Scyllacium), where he founds the Monastery of Vivaria. | Mediolanum taken by the Goths. Belisarius takes Auximum. |  |  |
540 | Flavius Justinus Junior. |  | Ravenna surrendered to Belisarius. Captivity of Witigis. | ILDIBAD. |  |
541 | Flavius Basilius Junior. | He writes Commentary on the Psalms as far as Psalm 20. |  | ERARIC. BADUILA (TOTILA). |  |
542 | Years reckoned Post Consulatum Basilii. | " | Totila twice defeats the Imperial generals, and retrieves the fortune of the Ostrogoths. |  |  |
543 | " | Composition of the 'Institutiones Divinarum et Humanarum Litterarum.' |  |  |  |
544 | " |  | Belisarius returns to Italy. |  |  |
545 | " |  | Rome taken by Totila. |  |  |
546 | " | Continues and completes his Commentary on the Psalms. |  |  |  |
547 | " | " | Rome re-occupied by Belisarius. |  |  |
548 | " | " | Death of Empress Theodora. |  |  |
549 | " | " | Rome again taken by Totila. |  |  |
550 | " | " | Death of Germanus. |  |  |
551 | " |  | Narses Commander of Italian Expedition. |  |  |
552 (Ind.) | " | Writes the 'Complexiones in Epistolas Apostolorum,' and compiles the 'Historia Tripartita' (the precise date of these works unknown). | Narses defeats Totila near Tadinum. | TEIAS. |  |
553 | " | " | Teias defeated and slain near Mons Lactarius. The Ostrogoths leave Italy. Invasion of the Alamannic brethren. | NARSES, Governor of Italy under the Emperor. |  |
554 | " | " |  |  |  |
555 | " | " |  |  | PELAGIUS. |
556 | " | " |  |  |  |
557 | " | " |  |  |  |
558 | " | " |  |  |  |
559 | " | " | Belisarius defeats the Huns under Zabergan. |  |  |
560 | " | " |  |  | JOHN III. |
561 | " |  |  |  |  |
562 | " |  | Disgrace of Belisarius. Belisarius restored to favour. |  |  |
563 | " |  |  |  |  |
564 | " |  |  |  |  |
565 | Post Consulatum Basilii XXIV. |  |  |  |  | JUSTIN II.
566 | Flavius Justinus Augustus. |  | Death of Belisarius and of Justinian. |  |  |
567 (Ind.) | Years reckoned Post Consulatum Justini. |  | Narses recalled by Justin. Alleged invitation to the Lombards. | LONGINUS, Exarch. |  |
568 | " |  | The Lombards under Alboin enter Italy. | ALBOIN, King of the Lombards. |  |
569 | " |  | Milan taken by the Lombards. |  |  |
570 | " |  |  |  |  |
571 | " |  | Ticinum taken by the Lombards. |  |  |
572 | " |  |  |  |  |
573 | " | Composition of treatise 'De Orthographiâ' in 93rd year of Cassiodorus. | Assassination of Alboin. | CLEPH, King of the Lombards. | Death of John III. |
574 | " |  |  | Death of Cleph. | BENEDICT I. |
575 | " | Cassiodorus dies in his 95th year (?). |  |  |  |

ПИСЬМА

КАССИОДОРА.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Reason for publication: entreaties of friends.

Ученые мужи, ставшие моими друзьями благодаря беседам, которые мы вели вместе, или благам, которые я им оказал, пытались убедить меня собрать в один труд различные высказывания, которые я был обязан сделать во время своего пребывания в должности для разъяснения различных дел. Они желали, чтобы я сделал это для того, чтобы будущие поколения могли признать те мучительные труды, которые я претерпел ради общественного блага, и работу моей собственной неподкупной совести. Тогда я ответил, что их доброта ко мне может обернуться мне во вред, поскольку письма, которые их добрая воля нашла приемлемыми, будущим читателям могут показаться безвкусными. Я напомнил им также слова Горация, предупреждающие нас об опасностях поспешной публикации.

Difficulty of writing.

«Вы видите, — сказал я, — что все требуют от меня быстрого ответа на свои прошения; и думаете ли вы, что я облекаю эти ответы в слова, о которых мне не придется жалеть впоследствии? Наша дикция должна быть несколько грубой, когда нет достаточной отсрочки, чтобы позволить говорящему выбрать слова, которые правильно выразили бы точный оттенок его смысла. Речь — это общий дар всего человечества: только украшение (ornatus) отличает ученого от неученого. Автору велено держать свои сочинения при себе девять лет для размышления; но у меня нет столько часов, едва ли столько же мгновений. Как только я начинаю, проситель донимает меня своими криками и слишком торопит меня, чтобы я не мог закончить осторожно, даже если я так начал свою задачу. Один изводит меня до крайности своими перерывами и намеками; другой мучает меня печальной повестью о своих страданиях; другие окружают меня безумными криками своих мятежных споров. В таких обстоятельствах как вы можете ожидать элегантности языка, когда у нас едва есть возможность составить слова хоть каким-то образом? Даже ночью невыразимые заботы порхают вокруг нашего ложа, пока мы измучены страхом, что городам не хватит продовольствия — продовольствия, на котором простой народ настаивает больше всего, заботясь о своих животах больше, чем об услаждении своего слуха красноречием. Эта мысль обязывает нас блуждать в воображении по всем провинциям и постоянно справляться об исполнении наших приказов, поскольку недостаточно сказать нашему штату, что должно быть сделано, но усердный администратор должен видеть, что это сделано. Поэтому, молю вас, пощадите нас своей вредной любовью. Я должен отклонить это ваше убеждение, которое принесет мне больше опасности, чем славы».

Так я умолял; но они настаивали на своем, приводя такие аргументы:

The Praefecture.

«Все люди знали вас как префекта преторианского трона, достоинство, которому все другие государственные службы прислуживают, как лакеи. Ибо от этой высокой должности требуются пути и средства для армии; от нее, без всякого внимания к трудности времен, требуется продовольствие для народа; на нее возлагается груз судебной ответственности, который сам по себе был бы тяжелым бременем. Теперь закон, который возложил этот огромный груз на должность префекта, с другой стороны, почтил его, поставив почти все вещи под его контроль. По правде говоря, какой промежуток досуга могли бы вы вырвать из своих общественных трудов, когда в вашу единственную грудь стекалось каждое требование, которое могло быть предъявлено от имени общего блага всех?»

The Quaestorship.

«Мы должны добавить, более того, что когда вы часто были обременены должностью квестуры, досуг, которым вы могли бы наслаждаться, был отнят у вас вашей собственной постоянной заботой об общественном благе; и когда вы таким образом несли бремя чести, которая не была высшей, ваши государи возлагали на вас те обязанности, которые должным образом принадлежали другим должностям, которые их собственные владельцы были не в состоянии выполнять. Все эти обязанности вы выполняли с абсолютной свободой от коррупции, следуя примеру своего отца в получении от тех, кто надеялся на вашу милость, ничего, кроме обязательства служить им, и даруя просителям все, что они имели право просить без торговли или награды».

Intimacy with Theodoric.

«Более того, люди знают, что беседы, которых вы были удостоены с королем, занимали большую часть ваших дней, значительно способствуя общественному благополучию, так что праздные люди не имеют права ожидать, что их требования будут удовлетворены вами, чей день был таким образом занят непрерывным трудом. Но, по правде говоря, это принесет вам еще большую славу, если среди стольких и столь суровых трудов вам удастся написать то, что достойно прочтения. Кроме того, ваша работа может, не задевая их самолюбия, наставлять неграмотных людей, которые не подготовлены никаким сознанием красноречия к службе Республике; и опыт, который вы приобрели, будучи бросаемыми туда и сюда на волнах бурных споров, они в своей более спокойной доле могут более удачно сделать своим собственным. Опять же (и здесь мы обращаемся с призывом, которому ваша лояльность не может сопротивляться), если вы позволите потомству не знать о многочисленных благах, дарованных вашим королем, тщетно он с благожелательным рвением так часто удовлетворял ваши просьбы. Не отступайте, мы молим, снова в молчание и безвестность тех, кто, пока вы воспевали их хвалу, казался достойным получения славных достоинств. Ибо вы тогда заявили, что опишете их истинными похвалами и раскрасите их характеры красками истории. Теперь, если вы оставите потомству писать панегирик этим людям, вы как бы отнимаете у тех, кто умирает почетной смертью, надгробную речь, на которую, по обычаям наших предков, они имеют право. Кроме того, в этих письмах вы исправляете безнравственность властью правителя; вы ломаете дерзость нарушителя; вы возвращаете законам их почтение. Вы все еще колеблетесь относительно публикации того, что, как вы знаете, удовлетворяет стольким потребностям? Скроете ли вы, если можно так выразиться, зеркало своего собственного разума, в котором все грядущие века могут созерцать ваш облик? Часто случается, что человек порождает сына, непохожего на него самого, но его сочинения едва ли когда-либо оказываются неравными его характеру. Порождение его собственной воли — его самое истинное дитя; то, что рождено в тайных глубинах его собственного сердца, — это то, по чему потомство узнает его лучше всего».

Gothic History.

«Вы часто среди всеобщих аплодисментов произносили хвалы королям и королевам. В двенадцати книгах вы составили Историю готов, собирая историю их триумфов. Поскольку эти работы имели такую благоприятную судьбу и поскольку вы таким образом совершили свой первый поход в литературе, почему вы колеблетесь отдать эти ваши произведения также публике?»

Cassiodorus consents to publish.

Так умоляли мои друзья, и к своему стыду я должен признать, что был побежден и больше не мог сопротивляться стольким молитвам; особенно когда увидел себя обвиненным в недостатке привязанности. Мне остается только просить прощения у моих читателей; и если они найдут безрассудство и самонадеянность в моей попытке, винить моих советников, а не меня, поскольку мое собственное суждение совпадает с суждением моего самого сурового критика.

Все письма, следовательно, которые я смог найти в различных государственных архивах, которые были продиктованы мной как квестором, как магистром [оффиций] или как префектом, здесь собраны и расположены в двенадцати книгах. Благодаря разнообразию затронутых тем внимание читателя будет возбуждено и будет поддерживаться чувством, что он быстро приближается к завершению письма.

Я также хотел уберечь других от тех нешлифованных и поспешных форм речи, в которые, как я осознаю, я часто впадал при объявлении о даровании достоинств, своего рода документа, который часто запрашивается в такой спешке, что кажется, едва ли хватает времени на простой ручной труд по его написанию. Поэтому я включил в свои шестую и седьмую книги формулы для дарования всех достоинств государства, надеясь таким образом принести некоторую пользу самому себе, хотя и на позднем этапе моей карьеры, и помочь моим преемникам, которые могут быть стеснены во времени. То, что я таким образом написал о прошлом, послужит в равной степени хорошо и для будущего, поскольку я ничего не сказал о качествах отдельного должностного лица, но сделал такие объяснения, которые казались подходящими относительно должности.

Reason of the title Variarum.

Что касается названия всех двенадцати книг, указателя работы, вестника ее смысла, выражения в кратчайшем объеме всего исполнения, я выбрал для этого имя «Variae». И это потому, что мне было необходимо не всегда использовать один и тот же стиль, поскольку я взялся обращаться к различным типам лиц. Нужно говорить одним способом с людьми, утомленными чтением; другим — с теми, кто легко скользит по поверхности, пробуя то здесь, то там; другим (если хочешь убедить их) — с лицами, лишенными вкуса к письменам, поскольку иногда это доказательство мастерства — избегать самых вещей, которые нравятся ученым. Короче говоря, определение, данное нашими предками, является хорошим: «Говорить уместно — значит убедить слушателей принять ваши желания за свои собственные». И не случайно благоразумие древности определило три способа говорения:—

The three styles of composition.

(1) Смиренный стиль, который, кажется, ползет по земле в самом выражении своей мысли.

(2) Средний стиль, который не раздут самомнением и не сжат в ничтожность; но, будучи помещенным между ними и обогащенным особой элегантностью, содержится в своих собственных истинных границах.

(3) Высший стиль, который благодаря изысканной фразеологии поднят до самой высокой ступени ораторского искусства.

Цель этого различия состоит в том, чтобы различные виды и условия людей могли каждый получить свое соответствующее обращение, и чтобы мысли, исходящие из одной и той же груди, могли тем не менее течь по разным каналам. Ни один человек не имеет права на имя красноречивого, кто не готов мужественно исполнить свой долг с тройной силой этих трех стилей, по мере того как может возникать одно дело за другим. К этому следует добавить, что нам иногда приходится говорить с королями, иногда с офицерами двора, иногда с самыми смиренными из народа. Последним мы можем позволительно изливать наши слова с некоторой степенью поспешности, но другие обращения должны быть глубоко обдуманы, прежде чем они будут произнесены. Заслуженно поэтому работа называется «Variae», которая подвержена такому разнообразию в своем составе.

Хотелось бы, чтобы, как мы получили эти максимы от тех, кто ушел до нас, так и наши собственные сочинения могли претендовать на похвалу за то, что воплотили их в практику. Поистине, мы со стыдом обещаем, что смиренный стиль будет найден в нас; мы думаем, что можем без нечестности договориться о среднем стиле; но высшего стиля, который из-за своего благородства является подходящим языком королевского эдикта, мы не можем надеяться, что достигли.

Но поскольку нас будут читать, давайте воздержимся от дальнейшей незаконной агитации за голоса наших читателей. Несообразно нам таким образом нагромождать наши собственные рассуждения о самих себе: мы должны скорее ждать вашего суждения о нашей работе.

КНИГА I.

СОДЕРЖАЩАЯ СОРОК ШЕСТЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. Король Теодорих императору Анастасию.

Persuasives to peace between Italy and Constantinople.

«Нам подобает, милостивейший император, искать мира, поскольку между нами нет причин для гнева.

Мир, от которого выигрывают народы; Мир — прекрасная мать всех свободных искусств, смягчитель нравов, восполнитель поколений человечества. Мир, безусловно, должен быть объектом желания каждого королевства.

Поэтому, благочестивейший из принцев, соответствует вашей власти и вашей славе, чтобы мы, которые уже извлекли выгоду из вашей привязанности [лично], искали согласия с вашей Империей. Вы — прекраснейшее украшение всех царств; вы — целительная защита всего мира, на которую все другие правители по праву взирают с почтением, потому что знают, что в вас есть нечто, что не похоже на всех остальных: мы прежде всего, которые с Божьей помощью научились в вашей Республике искусству управлять римлянами с беспристрастием. Наша королевская власть — это подражание вашей, смоделированное по вашему доброму замыслу, копия единственной Империи; и в той мере, в какой мы следуем за вами, мы превосходим все другие народы.

Часто вы увещевали меня любить Сенат, сердечно принимать законы прошлых императоров, соединять в одно все члены Италии. Как можете вы отделить от вашего августейшего союза того, чей характер вы таким образом пытаетесь сделать сообразующимся с вашим собственным? Существует, более того, то благородное чувство, любовь к городу Риму, от которого два принца, оба из которых правят от ее имени, никогда не должны быть разъединены.

Мы сочли нужным поэтому отправить А и Б в качестве послов к вашей светлейшей Пиете, чтобы Мир, который был нарушен по ряду причин, мог путем устранения всех предметов спора быть твердо восстановлен между нами. Ибо мы думаем, что вы не допустите, чтобы какая-либо раздор оставался между двумя Республиками, которые, как объявлено, всегда составляли одно тело при своих древних принцах и которые должны быть соединены не просто чувством любви, но активно помогать друг другу всеми своими силами. Пусть всегда будет одна воля, одна цель в Римском королевстве. Поэтому, приветствуя вас нашими почтительными приветствиями, мы смиренно просим, чтобы вы не лишали нас высокой чести привязанности вашей Кротости, на которую мы имеем право надеяться, если она никогда не была дарована никому другому.

Остальная часть их поручения будет устно передана вашей Пиете подателями этих писем».

2. Король Теодорих Теону, Vir Sublimis.

Manufacture of purple dye.

«Мы проинформированы комитом Стефаном, что работа по подготовке пурпура для священных (т.е. королевских) одежд, которая была возложена на вас, была прервана из-за предосудительной небрежности с вашей стороны. Должно быть, где-то есть небрежность, иначе шерсть с ее молочно-белыми волосками уже давно впитала бы драгоценное качество обожаемого мурекса. Если бы ныряльщик в водах Гидрунта искал эти раковины мурекса в надлежащее время, этот нептунианский урожай, смешанный с обильным запасом воды, уже породил бы пламенно-яркую жидкость, которая окрашивает одежды, украшающие трон. Цвет этого красителя весел с чрезмерной красотой; это краснеющая неясность, окровавленная чернота, которая отличает владельца от всех остальных и делает невозможным для человеческого рода не знать, кто является королем. Удивительно, что это вещество после смерти так долго источает количество крови, которое едва ли можно было бы найти текущим из ран живого существа. Ибо даже через шесть месяцев после того, как они были отделены от радостей моря, эти моллюски не оскорбительны для самых острых ноздрей, как будто нарочно, чтобы эта благородная кровь не вызывала отвращения. Как только этот краситель придан ткани, он остается там навсегда; ткань может быть уничтожена скорее, чем расстанется с ним. Если мурекс не изменил своего качества, если пресс (torcular) все еще там, чтобы принять свой единственный урожай, это должно быть виной рабочих, что краситель не готов. Что они делают, все эти толпы моряков, эти семьи сельских жителей? И вы, кто носит имя комита и были возвышены высоко над своими согражданами с целью, чтобы вы могли следить за этим самым делом, что это за святотатственная небрежность, которую вы проявляете в отношении священного облачения? Если вы заботитесь о собственной безопасности, приходите немедленно с пурпуром, который вы до сих пор привыкли сдавать каждый год. Если нет, если вы думаете насмехаться над нами задержкой, мы пошлем вам не сдерживателя, а мстителя».

«Как легко было открытие этой великой отрасли производства! Собака, острая от голода, прыгая вдоль тирского берега, разгрызла раковины, которые были выброшены там. Пурпурная кровь окрасила ее челюсти в чудесный цвет; и люди, которые видели это, по внезапной моде изобретателей, задумали идею сделать из этого благородное украшение для своих королей. Что Тир для Востока, Гидрон для Италии — великая суконная фабрика дворов, не сохраняющая свое старое искусство (просто), но всегда передающая новые улучшения».

3. Король Теодорих Кассиодору, Vir Illustris и патрицию.

Praises of the father of Cassiodorus.

Восхваляет высокопарным языком заслуги министра, который в ранние и тревожные дни правления Теодориха примирил колеблющиеся привязанности подозрительных сицилийцев, управлял ими так справедливо, что даже они (склонные, согласно Цицерону, к ворчанию) не могли жаловаться; затем проявил равную прямоту в управлении своей родной провинцией Бруттии и Лукания (как трудно быть совершенно справедливым в управлении своим собственным родным местом); затем управлял префектурой таким образом, чтобы заслужить благодарность всей Италии, даже налоги не ощущались как обременительные при его правлении, потому что были так справедливо взимаемы; и теперь, наконец, в качестве награды за все эти услуги, возведен в выдающуюся честь патрициата.

4. Король Теодорих Сенату города Рима.

[Представляя Кассиодора (старшего) при его вступлении в почести патрициата.]

Great deeds of the ancestors of Cassiodorus for three generations.

Комплименты Сенату, достоинство которого Теодорих желает увеличить, даруя почести его самым выдающимся членам.

Перечисление заслуг и добрых качеств Кассиодора:

(a) как «Comes Privatarum»;

(b) как «Comes Sacrarum Largitionum»;

(c) как губернатор провинций.

(Общие размышления о важности того, чтобы губернатор сам был добродетельным человеком).

«Будучи обучен таким образом официальной жизни при предыдущем короле [Одовакаре], он пришел с заслуженными похвалами в наш дворец».

(d) Его выдающаяся карьера в качестве преторианского префекта и скромное поведение в ней.

Услуги предыдущих членов его семьи. Слава, кажется, всегда дома среди Кассиодоров. Они благородного происхождения, одинаково знамениты среди ораторов и воинов, здоровы телом и очень высоки.

Его отец, Кассиодор, был «Tribunus et Notarius» при Валентиниане III. Это была великая честь, ибо только люди безупречной жизни были связаны с имперским «Secretum». Дружба, основанная на сходстве, привлекла его на сторону Аэция, чьи труды для государства он разделял.

Посольство к Аттиле. «С сыном этого Аэция, по имени Карпилий, он был отправлен с непустым посольством к Аттиле, могучему в оружии. Он бесстрашно смотрел на человека, перед которым трепетала Империя. Спокойный в сознании силы, он презирал все те ужасные гневные лица, которые хмурились вокруг него. Он не колебался встретить всю силу инвектив безумца, который воображал, что собирается захватить Империю мира. Он нашел короля дерзким; он оставил его усмиренным; и так умело он аргументировал все его клеветнические предлоги для спора, что, хотя в интересах гунна было ссориться с богатейшей Империей в мире, он тем не менее снизошел до того, чтобы искать ее расположения. Твердость оратора пробудила угасающее мужество его соотечественников, и люди чувствовали, что Рим нельзя назвать беззащитным, пока он вооружен такими послами. Так он вернул мир, на который люди отчаялись; и так же искренне, как они молились за его успех, так благодарно они приветствовали его возвращение».

Ему предлагали почести и доходы, но он предпочел искать приятного уединения в Бруттии, в той земле, которую его усилия освободили от ужаса перед чужеземцами.

Его отец, Кассиодор [218], носивший титул «иллюстрия», защищал побережья Сицилии и Бруттии от вандалов, тем самым предотвратив в этих регионах разорение, которое впоследствии постигло Рим с той же стороны.

На Востоке Гелиодор, двоюродный брат Кассиодоров, блестяще исполнял должность префекта в течение восемнадцати лет, о чем может засвидетельствовать сам Теодорих. Таким образом, семья, заметная как в Восточном, так и в Западном мире, имеет два ока, которыми она сияет с равным блеском в каждом из Сенатов.

Кассиодор настолько богат, что его стада лошадей превосходят стада самого короля, которому он дарит некоторых из них, чтобы избежать зависти. «Отсюда следует, что наш нынешний кандидат [на патрицианские почести] снаряжает армии готов; и, даже усовершенствовав свое образование, он щедро распоряжается богатством, полученным от родителей».

«А теперь, отцы-сенаторы, приветствуйте и чтите нового патриция, который столь достоин высокого места среди вас».

5. Король Теодорих — Флориану, спектабилю.

Interest reipublicae ut sit finis litium.

«Судебные тяжбы не должны тянуться вечно. Должна быть какая-то возможность достичь тихой гавани. Посему, если просители верно уведомили нас о том, что спор о поместье в Мазене был решен в должном порядке комитом Анной и нет разумных оснований для апелляции [219], пусть этот приговор считается окончательным и бесповоротным. Мы должны иногда спасать сутяжника от него самого, подобно тому как хороший врач не позволит пациенту принять то, что ему вредит».

6. Король Теодорих — Агапиту, городскому префекту.

[В одной из рукописей написано «понтифику», но это явно неверно. Текст совершенно не подходит для обращения к Папе, а Папы Агапита не было до 535 года, через девять лет после смерти Теодориха.]

Mosaics ordered for Ravenna.

«Я собираюсь построить в Равенне великую базилику Геркулеса, ибо желаю, чтобы мой век соответствовал предыдущим в красоте своих зданий, как он соответствует им в счастье жизни моих подданных».

«Посему пришлите мне искусных мастеров мозаики» [о каковых работах у нас есть весьма хорошее описание, приведенное ниже].

(Кассиодор о мозаике).

«Пришлите нам из вашего города несколько ваших самых искусных мраморщиков, которые могли бы соединить те части, что были изысканно разделены, и, соединяя их различные цветовые прожилки, могли бы восхитительно передать естественный облик [220]. От искусства исходит этот дар, побеждающий природу. И таким образом обесцвеченная поверхность мрамора вплетается в прекраснейшее разнообразие картин; ценность работы, как всегда, увеличивается благодаря кропотливому труду, который должен быть затрачен на создание Прекрасного».

7. Король Теодорих — Феликсу, клариссиму.

Это письмо будет лучше всего понято при обращении к следующей родословной:

| N.
| |
| | | | | |

Felix =

A daughter.

Neotherius
[a spendthrift].

Plutianus
[a minor, whose
guardian is
Venantius].

The inheritance of Plutianus.

По-видимому, Феликс обвиняется Венанцием, опекуном его юного шурина Плутиана, в том, что он от имени своей жены произвел несправедливый раздел семейного имущества (которое первоначально было даровано отцу этих юношей Теодорихом в награду за его службу). При этом он воспользовался расточительным характером Неотерия, старшего брата, который, вероятно, был уже совершеннолетним.

Феликс подвергается суровому порицанию, и ему приказано передать то, что он обманным путем присвоил, чиновнику, которому поручено исполнение этого предписания.

Оба вызваны в «комитат» короля, чтобы там между ними был произведен справедливый раздел.

8. Король Теодорих — Амабилису, исполнителю (экзекутору).

The prodigality of Neotherius.

Относительно того же дела о растраченном имуществе Плутиана. Из этого письма следует, что Неотерий был не просто расточителем, но действовал из побуждений страстной ненависти к своему младшему брату [221]. Король распространяется о своем обязательстве защищать слабых и приказывает чиновнику проследить, чтобы правосудие было свершено согласно заявлениям Венанция, если только другая сторона не имеет встречного иска, в каковом случае «ad nostrum venire deproperet comitatum» (пусть поспешит явиться в наш комитат).

9. Король Теодорих — Евсторгию, епископу Милана.

Offences charged against Ecclesiastics.

«Вы будете рады услышать, что мы убедились в том, что епископ Августы [Турина или Аосты] был ложно обвинен в предательстве своей страны. Поэтому он должен быть восстановлен в своем прежнем сане. Его обвинители, поскольку они сами принадлежат к духовному сословию, не наказываются нами, а отправляются к Вашему Святейшеству, чтобы с ними поступили согласно церковной традиции».

[Размышления в этом письме о неуместности легковерного отношения к обвинениям против епископа [222] и принятый порядок передачи ложных обвинителей-клириков на суд их епископа имеют очевидное отношение к великому Гильдебрандскому спору. Но, как отмечает Дан («Könige der Germanen» iii. 191), король не отказывается от окончательного права наказывать духовное лицо.]

10. Король Теодорих — Боэцию [223], иллюстрию и патрицию.

Frauds of the moneyers.

Конная и пешая гвардия [224], по-видимому, жаловалась, что после тяжелых трудов им не заплатили солидами полного веса через «аркария префектов».

Кассиодор приводит —

(1) Некоторые возвышенные размышления в истинно кассиодоровском духе о природе арифметики, которой управляются земля и небеса.

(2) Некоторые превосходные практические замечания о порочности обрезания и обесценивания валюты.

Самое интересное, но и самое загадочное предложение в этом письме — то, в котором он говорит, что «древние желали, чтобы солид состоял из 6000 денариев, дабы золотая монета, подобно золотому солнцу, могла олицетворять 6000 лет, которые являются назначенным возрастом мира». Но как мы можем примирить это с каким-либо известным солидом или известным денарием? Солид Константина (72 в фунте) стоил около двенадцати шиллингов. Уменьшенный денарий Диоклетиана, вероятно, стоил один пенни. В самом низком (и наиболее невероятном) исчислении он стоил по меньшей мере фартинг, и даже в этом случае можно было бы получить только 576 денариев на солид. Более ранний денарий, стоивший около восьми пенсов, явно не подходит; и дело осложняется тем фактом, что Кассиодор говорит о древних (veteres), тогда как солид был сравнительно современной монетой. Похоже, что либо Кассиодор обладает совершенно неверной информацией о ранней валюте Рима, либо мы еще не нашли ключ к его смыслу.

Этот отрывок цитируется Финлеем («Греция под властью римлян», стр. 536, изд. 1857 г.), но трудность не устраняется его замечаниями.

11. Король Теодорих — Сервату, дуксу Реции.

Violence of the Breones.

«Ваш долг — пресекать всякое насилие и несправедливость в провинциях, которыми вы управляете. Маниарий жалуется, что его рабы (mancipia) были без всякой причины отняты у него бреонами [ретийское племя, жившее у перевала Бреннер], которые продолжают в мирное время придерживаться привычек и правил войны».

«Если это окажется правдивой жалобой, добейтесь справедливости, и поскорее».

12. Король Теодорих — Евгению (или Евгениту) [225], иллюстрию, магистру оффиций.

Bestowal of dignity of Magister Officiorum.

«Слава нашего правления — даровать должности тем, кто их заслуживает».

«Вы ученый человек и давно достигли достоинства квестуры в награду за ваши похвальные усилия в качестве адвоката».

«Одна должность ведет к другой: дерево фасций дает новые фасции; и поэтому мы с большим удовольствием призываем вас ныне к достоинству магистра, даруя вам все привилегии, которые принадлежали вашим предшественникам на этой должности. Оправдайте наш выбор своими действиями. Вы знаете, как один из наших советников, каков наш стандарт праведности. Некая религиозная святость требуется от тех, кто занимает должности при праведном короле [226]».

13. Король Теодорих — Сенату города Рима.

On the same subject.

Объявляет о возведении Евгения (или Евгенита) на пост магистра оффиций и повторяет его прошлые заслуги и характер почти в тех же выражениях, что и в предыдущем письме. Он должен переходить от одной должности к другой, «подобно тому как солнце, просияв один день, восходит, чтобы снова сиять в другой. Даже лошадей подгоняют к большей скорости криками людей. Но человек — животное, особенно склонное к одобрению. Посему побуждайте нового магистра ко всем благородным делам».

[Заметьте это предложение о Сенате: «Чем бы ни был цвет человеческого рода, Сенат должен обладать им: и как цитадель — венец города, так и ваш орден должен быть украшением всех других сословий».]

14. Король Теодорих — Фаусту, препозиту.

Collection of 'Tertiae.'

«Мы не возражаем против удовлетворения прошения жителей Каталий (?), чтобы их «терции» взимались одновременно с обычными податями. Какая разница, под каким названием «владелец» платит свой взнос, лишь бы он платил его без вычетов? Таким образом они избавятся от подозрительного названия «терции», а наша кротость не будет обеспокоена их настойчивостью».

[См. Дан («Könige der Germanen» iii. 143), который решает, что «терции» были денежным эквивалентом, выплачиваемым римским владельцем за ту часть Sors Barbarica (готская треть земель Италии), которая для удобства была оставлена в фактическом владении римлян.]

15. Король Теодорих — Фесту, иллюстрию и патрицию.

Looking after the interests of the absent.

«Мы рады видеть, что наше хорошее мнение о вас разделяют ваши соседи и что патриций Агнелл, отправляясь в Африку по нашим делам, выбрал вас защищать свои интересы в свое отсутствие. Никто не может дать более высокого доказательства доверия, чем это. Хорошо присматривайте за вверенным вам делом. Похоже, существует особая искушение пренебречь интересами отсутствующего».

16. Король Теодорих — Юлиану, комиту патримония [вероятно, 508 г.].

Remission of taxes. Hostile incursions.

«Отличное вложение — сделать что-то щедрое для наших подданных. Апулийские «кондукторы» [арендаторы королевского домена] со слезами сообщили нам, что их урожай был сожжен вражескими захватчиками [византийцами?]. Поэтому мы уполномочиваем вас вычесть при следующем индикте то, что покажется правильной долей за эти потери, из причитающейся нам суммы [227]. Смотрите, однако, чтобы наша казна не понесла ненужных потерь. Мы тронуты потерями просителей, но мы должны, с другой стороны, разделять их прибыль».

17. Король Теодорих — всем готским и римским жителям Дертоны (Тортоны).

Fortification of camp near Dertona.

«Мы решили, что лагерь рядом с вами должен быть немедленно укреплен. Целесообразно выполнять работы такого рода в мирное время, а не во время войны».

«Истинный смысл expeditio (военного похода) показывает, что предводитель военного похода должен иметь свободный от забот ум».

«Посему поддержите наши усилия, построив хорошие частные дома, в которых вы будете укрыты, в то время как враг (когда бы он ни пришел) будет находиться в наихудших возможных условиях [228] и подвергаться всей суровости погоды».

18. Король Теодорих — Домициану и Вилиасу.

Statute of Limitations.

«Справедливо, чтобы вы, отправляющие правосудие народам, сами изучали и практиковали его. Поэтому мы спешим ответить на вопрос, который вы задали [относительно срока, необходимого для получения титула по давности]. Если какой-либо варвар-узурпатор завладел римским поместьем с того времени, как мы, по милости Божьей, перешли потоки Изонцо, когда впервые империя Италии приняла нас [229], и если у него нет документов на право собственности [sine delegatoris cujusquam pyctacio], чтобы показать, что он является законным владельцем, то пусть он без промедления вернет имущество прежнему владельцу. Но если будет установлено, что он вступил во владение имуществом до вышеуказанного времени, поскольку вступает в силу принцип тридцатилетней давности, мы приказываем, чтобы прошение истца было отклонено».

Crimes of violence.

«Нападающий, равно как и убийца своего брата, должен быть изгнан из королевства, дабы безмятежность нашего Содружества не была потревожена подобными темными пятнами».

[Теодорих перешел Изонцо в августе 489 года, и, как я понимаю это письмо, оно было написано около 518 года, и поэтому он устанавливает удобное практическое правило: «Никакое лишение собственности, которое произошло до того, как я перешел Изонцо, не должно расследоваться; любое, которое произошло после, может». Но письмо очень сложное, и я обязан сказать, что интерпретация Дана («Könige der Germanen» iii. 11, 12) не согласуется с моей.]

19. Король Теодорих — Сатурнину и Вербусию, сублимам.

The rights of the Fiscus.

«Фиск должен иметь свои права, но мы не хотим угнетать наш народ. Пусть во всем соблюдается умеренность».

«Когда вы получите прошение куриалов Адрианы, если кто-либо, кто способен платить, упрямо и нагло отказывается вносить вклад в Fiscus Gothorum, вы должны принудить его к этому. Но отпустите действительно бедного человека, который не в состоянии внести вклад».

20. Король Теодорих — Альбину и Альбиену, иллюстриям и патрициям.

Circus quarrels. Patronage of the Greens. Rivalry between Helladius and Theodorus.

«Несмотря на наши большие заботы о Республике, мы желаем позаботиться и о развлечении наших подданных. Ибо это самое сильное доказательство успеха наших трудов, что народ знает, что он снова на досуге [230]».

«Прошение партии Зеленых в цирке сообщает нам, что они угнетены и что фракции цирка губительны для общественного спокойствия. Поэтому мы приказываем вам взять под свое покровительство партию Зеленых, которую оплачивал наш отец славной памяти [231]. Итак, пусть соберутся зрители и пусть они выберут между Элладием и Теодором, кто наиболее пригоден быть пантомимистом Зеленых, чье жалованье мы будем платить».

Затем следует отступление о пантомимах.

21. Король Теодорих — Максимиану, иллюстрию; и Андрею, спектабилю.

Embellishment of Rome.

«Если народ Рима будет украшать свой город, мы поможем им».

«Учредите строгую проверку (которой никто не должен стыдиться) денег, данных нами различным рабочим для украшения города. Смотрите, чтобы мы получали стоимость денег за потраченные деньги. Если где-то есть хищения, заставьте вернуть присвоенные средства. Мы ожидаем, что римляне помогут из своих собственных ресурсов в этом патриотическом деле, и, конечно, не будут перехватывать наши взносы для этой цели».

«Перелетные птицы любят свои гнезда; звери спешат к своим жилищам в чаще; сладострастная рыба, бродящая по полям океана, возвращается в свою хорошо известную пещеру. Насколько же больше Рим должен быть любим своими детьми!»

22. Король Теодорих — Марцеллу, спектабилю, адвокату фиска.

Promotion of Marcellus.

После некоторой довольно пустой похвалы красноречию и хорошим качествам Марцелла, Теодорих повышает его с ранга частного адвоката до ранга адвоката фиска и дает ему несколько отличных советов о том, чтобы не слишком сильно давить на требования Короны. «Мы не будем спрашивать, сколько дел вы выиграли, но как вы их выиграли. Пусть иногда у фиска будет плохое дело, чтобы было видно, что Государь добр».

23. Король Теодорих — Целиану и Агапиту, иллюстриям и патрициям.

Litigation between Senators.

«Согласие и гармония подданных служат к похвале их принца».

«Мы желаем, чтобы Фест и Симмах (патриции и магнифики) преследовали иски, которые, по их словам, они имеют против Павлина (иллюстрия и патриция) в вашем суде. Пусть Павлин представит вам любой встречный иск, который он сам может заявить. Пусть правосудие будет свершено быстро. Покажите себя достойными этого высокого доверия. Это дело великой важности — закончить судебные тяжбы между людьми столь выдающимися в государстве, как эти».

24. Король Теодорих — всем готам.

A call to arms for the invasion of Gaul.

«Готам нужен скорее намек на войну, чем убеждение к борьбе, поскольку воинственный народ, подобный нашему, любит доказывать свою храбрость. Поистине, не уклоняется от труда тот, кто жаждет славы доблести. Поэтому с помощью Божьей, чье благословение одно приносит процветание, мы намерены отправить нашу армию в Галлию для общей пользы всех, чтобы у вас была возможность продвижения, а у нас — возможность испытать ваши заслуги; ибо в мирное время мужество, которым мы восхищаемся, скрыто, и когда у людей нет шанса показать, что в них есть, их относительные достоинства скрыты. Поэтому мы дали нашему сайону [232] Нандию инструкции предупредить вас, чтобы в восьмой день до июльских календ следующего месяца вы выступили в поход во имя Божье, достаточно снаряженные, согласно вашему старому обычаю, лошадьми, оружием и всем необходимым для войны. Так вы в то же время покажете, что старая доблесть ваших отцов все еще живет в ваших сердцах, а также успешно выполните приказ вашего короля. Выведите своих юношей для дисциплины Марса. Пусть они увидят, как вы совершаете дела, о которых они могут любить рассказывать своим детям. Ибо искусство, не изученное в юности, — это искусство, отсутствующее в наши зрелые годы. Сама ястребица, чья пища — добыча, выталкивает своих еще слабых и нежных птенцов из гнезда, чтобы они не привыкли к мягкому покою. Она бьет крыльями тех, кто медлит; она заставляет своих оперившихся птенцов летать, чтобы они оказались в будущем такими, какими ее материнская нежность может гордиться. Посему вы, возвышенные по природе и стимулируемые еще более любовью к славе, стремитесь оставить после себя таких сыновей, каких оставили ваши отцы, оставляя вас».

[Мы вряд ли ошибемся, отнеся это волнующее провозглашение к 508 году, когда Теодорих отправил войска в Галлию, чтобы спасти остатки Вестготской монархии из рук Хлодвига. Первое предложение напоминает выражение «certaminis gaudia» (радости борьбы), которое Иордан, несомненно, заимствовал у Кассиодора. О сравнении в конце письма см. Второзаконие xxxii. 11: «Как орел вызывает гнездо свое...»]

25. Король Теодорих — Сабиниану, спектабилю.

Repair of the walls of Rome.

«Важно сохранять так же, как и создавать. Мы искренне стремимся поддерживать стены Рима в хорошем состоянии и поэтому приказали Лукринскому порту [233] поставлять 25 000 черепиц ежегодно для этой цели. Смотрите, чтобы это было сделано, чтобы полости, образовавшиеся от падения камней, могли быть покрыты черепицей и таким образом сохранены, и чтобы мы могли заслужить благодарность древних королей, чьим творениям мы дали бессмертную юность».

26. Король Теодорих — Фаусту, препозиту.

Immunity of Church property from taxation.

Во времена Кассиодора Патриция (человека испытанной честности и чистой верности [234]) церкви Верчелли было предоставлено освобождение от налогов [235]. С тех пор другое имущество было передано той же церкви, по-видимому, солдатом. Предпринимается попытка представить это вновь приобретенное имущество также не облагаемым налогом. «Нет, — говорит король. — Было бы очень неправильно с нашей стороны отзывать наш дар; но столь же неправильно с вашей стороны пытаться распространить его на то, что он никогда не включал. Частные лица не должны делать пожертвования в ущерб нашей казне. Дань принадлежит пурпуру, а не военному плащу [236]. Ваши вновь приобретенные владения должны платить налоги вместе с владениями других владельцев».

27. Король Теодорих — Специозу.

Circus quarrels.

«Если мы смягчаем нашими законами характер иностранных народов, если римское право является верховным над всем, что находится в союзе с Италией, насколько же больше подобает Сенату самого центра цивилизации иметь превосходящее почтение к закону, чтобы примером их умеренности красота их достоинств могла сиять более выдающимся образом. Ибо где мы будем искать умеренность, если насилие пятнает патрициев? Партия Зеленых жалуется, что они были свирепо атакованы патрицием Теодорихом и «иллюстрием и консулом Импортуном» и что одна жизнь была потеряна в драке. Мы желаем, чтобы дело было немедленно представлено иллюстриям Целиану и Агапиту и рассмотрено ими [237]».

«Что касается их встречных жалоб на грубость по отношению к толпе, вы должны различать преднамеренную наглость и лицензию театра. Кто ожидает серьезности характера на зрелищах? Это не совсем собрание Катонов, которое собирается в цирке. Место извиняет некоторые излишества. И кроме того, именно побежденная сторона изливает свою ярость в оскорбительных криках. Не позволяйте патрициям жаловаться на шум, который на самом деле является результатом победы их собственной стороны, которой они очень желали».

[Упоминание «патриция Теодориха» является трудностью, так как мы не знаем ни одного тезки короля среди римской знати. Возможно, нам следует читать (вместе с Ременской рукописью) «Теодору», так как мы знаем из «Anon. Valesii» 68, что был Теодор, сын Базилия, который, возможно, сменил Либерия, префекта претория.]

28. Король Теодорих — всем готам и римлянам.

The walls of Rome.

«Наиболее достойным королевского внимания является восстановление древних городов, украшение в мирное время, предосторожность для военного времени».

«Поэтому, если у кого-то на полях есть камни, подходящие для строительства стен, пусть он весело и быстро предоставит их. Даже если ему заплатят по низкой ставке, он получит свою награду как член сообщества, которое от этого выиграет».

29. Король Теодорих — всем лукристанам (лустрианам?) на реке Сонций (Изонцо).

The Postal Service.

«Почта (Cursus Publicus) — это, очевидно, институт великой общественной пользы, способствующий быстрому обнародованию наших указов».

«Поэтому необходимо следить за тем, чтобы лошади не теряли форму, дабы они не сломались под своей работой и дабы путешествие, которое должно быть быстрым, не стало утомительно медленным».

«Также любые земли, ранее отведенные под mutationes [места для смены лошадей], которые перешли в частные руки, должны быть возвращены для государственной службы, а владельцы должны быть достаточно компенсированы за свою потерю».

30. Король Теодорих — Сенату города Рима.

On the injury to public peace arising from the Circus rivalries.

Сенаторов призывают не позволять своим слугам ввязываться в конфликты с населением и тем самым позорить свое доброе имя. Любой раб, обвиняемый в убийстве свободнорожденного гражданина, должен быть немедленно выдан под угрозой штрафа в 10 фунтов золота (£400) и сурового неудовольствия короля для хозяина, который ослушается этого приказа.

«И не будьте вы, о сенаторы, слишком суровы, отмечая каждое праздное слово, которое толпа может произнести среди всеобщего ликования. Если есть какое-либо оскорбление, требующее внимания, представьте его «городскому префекту» — это гораздо лучший и более безопасный путь, чем брать закон в свои руки».

[Это письмо, очень интересное и разумное, несколько испорчено характерным кассиодоровским предложением в конце: —]

«Люди в старые времена всегда сражались кулаками, откуда слово pugna, «от кулаков» (a pugnis). Впоследствии железо было введено королем Белом, и отсюда произошло bellum, «от Бела» (a Belo)».

31. Король Теодорих — римскому народу.

On the same subject.

Дает такие же добрые советы, как и те, что содержатся в предыдущем письме к Сенату.

«Цирк, на который король тратит так много денег, предназначен для общественного удовольствия, а не для разжигания гнева. Вместо того чтобы издавать вопли и оскорбления, как другие народы [население Византия?], которых они презирали за это, пусть они настроят свои голоса так, чтобы их аплодисменты звучали как ноты какого-то огромного органа, и даже бессловесные твари с удовольствием слушали бы их».

«Любой, кто произносит возмутительные упреки против любого сенатора, будет наказан городским префектом».

32. Король Теодорих — Агапиту, иллюстрию, городскому префекту.

On the same subject.

«Правитель города должен хранить мир и оправдывать мой выбор его. Ваша высшая похвала — спокойный народ».

«Мы издали наши «оракулы» для «amplissimus ordo» (Сената) и для народа, что обычай оскорблять людей в цирке должен быть поставлен под некоторое ограничение; с другой стороны, любой сенатор, который будет спровоцирован на убийство свободнорожденного человека, должен заплатить штраф. Игры предназначены для того, чтобы делать людей счастливыми, а не разжигать в них смертельную ярость. Элладий [238] должен выйти в центр и доставить людям удовольствие [как пантомимист], и он должен получать свое ежемесячное жалованье (menstruum) вместе с другими актерами фракции Зеленых. Его сторонникам должно быть позволено сидеть там, где они хотят».

[Не было ли какого-то разделения в самой фракции Зеленых относительно достоинств Элладия и его соперника Теодора?]

33. Король Теодорих — Агапиту, иллюстрию, городскому префекту.

Arrangements for the Pantomime.

«Наша Безмятежность не собирается менять договоренности, которые мы однажды сделали для общественного блага. Мы сказали Альбину и Альбиену [239] выбрать наиболее подходящего человека, которого они могли бы найти в качестве пантомимиста Зеленых. Они сделали это [выбрав, вероятно, Элладия]. Он будет получать свое ежемесячное жалованье, и пусть будет мир».

34. Король Теодорих — Фаусту, препозиту.

Only the surplus of corn to be exported.

«Только излишки урожая любой провинции, сверх того, что необходимо для удовлетворения ее собственных нужд, должны экспортироваться. Расставьте людей в гаванях, чтобы следить за тем, чтобы иностранные корабли не вывозили продукцию на иностранные берега, пока государственные поставщики [240] не получили все, что им требуется».

35. Король Теодорих — Фаусту, препозиту.

Unreasonable delays. The sucking-fish and torpedo.

«Этот необычайно засушливый сезон разрушил надежды на наш урожай, поэтому более чем когда-либо необходимо, чтобы продукция была доставлена быстро. Мы поэтому крайне раздосадованы, обнаружив, что урожай, который обычно отправляется вашим канцлером с побережий Калабрии и Апулии летом, еще не прибыл, хотя уже близится осень и время, когда солнце, входя в южные знаки (которые все названы от ливней), пошлет нам шторм и бурю».

«Чего вы ждете? Почему ваши корабли не расправляют паруса по ветру? При попутном ветре и с гребцами, сгибающимися в работе, вас, возможно, задерживает эхенеида (Remora, или рыба-прилипала)? или моллюски Индийского океана? или торпеда, чье прикосновение парализует руку? Нет; эхенеида в данном случае — это запутывающая продажность; укусы моллюсков — ненасытная алчность; торпеда — мошенническое притворство».

«Купцы задерживаются, чтобы казалось, что они попали в неблагоприятную погоду».

«Пусть ваша Магнифиценция быстро исправит все это, иначе наш голод будет приписан не плохим сезонам, а небрежности [241]».

36. Король Теодорих — Териолу, спектабилю.

Guardianship of children of Benedictus.

«Мы желаем, чтобы вы заняли место покойного Бенедикта в городе Педон».

«Поскольку мы никогда не забываем заслуги умерших, мы желаем, чтобы вы официально взяли на себя опеку над сыновьями вышеупомянутого Бенедикта».

«Мы всегда возвращаем нашим верным слугам больше, чем получили от них, и поэтому мы не следуем принципу «равенство — это справедливость», потому что считаем справедливым сделать им более чем равное вознаграждение».

37. Король Теодорих — Криспиану.

Justifiable homicide.

«Убийство отвратительно, но правильно учитывать обстоятельства, которые могли спровоцировать на убийство. Если убитый пытался нарушить права супружества, его кровь да падет на его голову. Ибо даже бессловесные звери защищают свои супружеские права силой: насколько же больше человек, который так глубоко обесчещен прелюбодеем!»

«Поэтому, если это правда, что человек, которого вы убили, обидел вас как мужа, мы не согласны с наказанием в виде изгнания, которое было наложено на вас. Мы также не будем поддерживать действия викария или его ведомства, которые, как вы говорите, наложили арест на деньги, выплаченные вашим поручителем (fidei-jussor) Агнеллом. Также мы защитим вас от враждебных нападок Кандакса [ближайшего родственника убитого?] в будущем. Но ваше утверждение о провокации должно быть полностью установлено судебным процессом».

[Можно отметить, что Кандак, король аланов в Мёзии, упоминается в родословной Иордана («Гетика», гл. 4).]

38. Король Теодорих — Байону, сенатору [242].

The young Hilarius to be allowed to enter on possession of his property.

«Нам говорят, что вы держите в своих руках управление имуществом вашего юного племянника [или внука] Илария против его воли, и не для его блага, а для вашего. Верните его немедленно. Пусть он распоряжается им, как хочет. Он, кажется, вполне способен вступить во владение своим. Орел кормит своих оперившихся птенцов пищей, которую она добыла для них, пока их крылья не вырастут. Затем, когда их полет силен, а когти остры, она учит их поражать свою собственную добычу. Так и с нашими юными готами: когда они пригодны к военной службе, мы не можем вынести, чтобы их считали неспособными управлять своими собственными делами. «Для готов доблесть делает совершеннолетним. И тот, кто достаточно силен, чтобы вонзить врагу кинжал в сердце, должен иметь право защищать себя от любого обвинения в неспособности»».

[Несмотря на свое римское имя, Иларий, очевидно, гот.]

39. Король Теодорих — Фесту, иллюстрию и патрицию.

The nephews of Filagrius to be detained in Rome.

«Мы всегда рады удовлетворить справедливые просьбы».

«Филагрий (спектабиль), который долго отсутствовал дома по нашим делам, стремится вернуться в Сиракузы, но в то же время просит, чтобы сыновья его брата были оставлены ради их образования в Риме. Займитесь этим прошением и не отпускайте юношей, пока мы не пришлем вам второй приказ на этот счет. Никто не должен роптать на то, что его удерживают в Риме, который является отечеством каждого, плодородной матерью красноречия, широким храмом всех добродетелей. Улисс, весьма вероятно, никогда не стал бы знаменитым, если бы задержался дома; но благородная поэма Гомера больше всего провозглашает его мудрость в том факте, что он странствовал среди многих городов и народов».

40. Король Теодорих — Ассуину (или Ассию), иллюстрию и комиту.

The inhabitants of Salona to be drilled.

«Война нуждается в репетиции и подготовке. Поэтому пусть ваша Иллюстрирующая Сублимность обеспечит жителей Салоны оружием, и пусть они упражняются в его использовании; ибо самая верная защита Республики — вооруженный защитник».

Необходимость муштры и практики показана на ранних боях бычков, игровых охотах щенков, необходимости сначала разжечь огонь очень маленькими палочками и так далее.

41. Король Теодорих — Агапиту, иллюстрию, городскому префекту.

Enquiries into character of the younger Faustus.

«Достоинство Сената делает необходимым быть необычайно осторожным в том, кто принимается в этот орган. Пусть другие сословия принимают средних людей: Сенат должен принимать только тех, кто обладает доказанным превосходством».

«Поэтому пусть ваша Иллюстрирующая Магнифиценция прикажет провести те расследования относительно Фауста, взрослого сына иллюстрия Фауста, которые Сенат приказал провести относительно всех лиц, которые должны быть зачислены в его совет [243]. Подтверждая и ратифицируя таким образом действия Сената, мы ни в коей мере не ущемляем привычную власть этого священного ордена».

42. Король Теодорих — Артемидору, иллюстрию и патрицию [509 или 524 г.].

Artemidorus to be Praefect of the City.

«Мы особенно обязаны вознаграждать заслуги. Каждый, кто оказывает нам услугу, делает очень хорошее вложение. Вы долго имели то, что раньше считалось более ценным, чем великое достоинство — близкий доступ к нашей особе. Как бы мы ни любили вас, мы несколько замедляли ваше продвижение, чтобы вы могли быть более богато украшены всеми добродетелями, когда придете к почестям. Ваше место рождения, ваше происхождение, ваша заслуга — все объявляет вас достойным повышения, которое мы ныне даруем вам, объявляя вас на этот третий индикт [244] городским префектом. Вы таким образом будете иметь функцию председательствования в Сенате, гораздо более высокую должность, чем управление Дворцом или устройство частных домов. Ценность объекта, вверенного чьей-то заботе, увеличивает достоинство поста. Гораздо почетнее быть смотрителем диадемы, чем винного погреба. Судите о нашем уважении к вам по ценности органа, над которым мы таким образом призываем вас председательствовать».

43. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Promotion of Artemidorus.

[Объявление о возведении Артемидора на пост городского префекта.]

«Артемидор, хотя и имел право, исходя из своего родства с императором Зеноном, ожидать великого повышения при дворе Константинополя, предпочел разделить судьбу и привязать себя к особе Теодориха, который часто освежался после государственных забот часом его очаровательной беседы. Хотя он мог бы стремиться к высшим достоинствам двора, он до сих пор довольствовался сравнительно скромным постом смотрителя общественных зрелищ [как Tribunus Voluptatum?]. Теперь, как городской префект, он должен председательствовать и стать членом вашего органа. Приветствуйте его».

44. Король Теодорих — народу Рима.

On the same subject.

[На ту же тему, что 42 и 43, возведение Артемидора на городскую префектуру.]

Резко упрекает простонародье за их недавние беспорядки, которые оскверняют незаконными мятежами благословения мира, заработанные под Божьим благословением их Принцем. Вновь назначенный городской префект Артемидор, давно преданный службе Теодориха, засвидетельствует невиновность добрых и сурово накажет ошибки плохих, как своей собственной неотъемлемой прерогативой, так и специальной комиссией, доверенной ему для этой цели королем.

45. Король Теодорих — Боэцию, иллюстрию и патрицию.

The water-clock and sundial destined for the Burgundian King.

«Важно обязывать наших королевских соседей даже в мелочах, ибо никто не может сказать, каким великим делам это может помочь. Часто то, чего не может достичь оружие, приносят услуги доброты. Так пусть даже наша уступчивость будет на пользу Республике. Ибо наша цель в поиске удовольствия состоит в том, чтобы мы могли тем самым выполнять серьезные обязанности жизни».

«Повелитель бургундов настоятельно просил, чтобы мы прислали ему часы, которые регулируются водой, текущей под модулем, и те, которые отмечены охватом освещения огромного солнца [245]».

[Я переписываю и не пытаюсь перевести дальнейшее описание двух машин, порядок которых теперь изменен.]

«Пусть первыми будут те, где стилос, указатель дня, привык показывать часы через крошечную тень. Итак, неподвижный и малый радиус, совершающий то, что пробегает столь удивительная величина солнца, и приравнивающий бег солнца к тому, что всегда игнорирует меру. [Это должны быть солнечные часы.] Завидовали бы таким, если бы звезды чувствовали: и, возможно, отклонили бы свой путь, чтобы не подвергаться такому посмешищу. Где то единственное чудо часов, приходящих от света, если их показывает и тень? Где похвальное неиссякаемое вращение, если это совершают и металлы, которые содержатся в вечном положении? О, неоценимая добродетель искусства, которая, говоря, что она играет, превосходит природу, обнажая тайны».

«Пусть вторыми будут те [клепсидра], где помимо солнечных лучей час распознается, деля ночи на части: что, чтобы ничем не быть обязанным звездам, обращает разум неба скорее к потокам вод, чьими движениями показывает, что небо вращается; и, зачатое в дерзком предположении, искусство дарует элементам то, в чем отказало условие происхождения».

«Для нас будет великим приобретением, если бургунды будут ежедневно смотреть на что-то, присланное нами, что покажется им почти чудом. Потрудитесь же, о Боэций, чтобы это дело было начато. Вы полностью пропитались греческой философией [246]. Вы перевели Пифагора-музыканта, Птолемея-астронома, Никомаха-арифметику, Евклида-геометра, Платона-теолога, Аристотеля-логика и вернули механика Архимеда его собственным сицилийским соотечественникам (которые теперь говорят по-латыни). Вы знаете всю науку математики и чудеса, ею совершаемые. Машина [возможно, что-то вроде современного планетария] была сделана, чтобы показать курсы планет и причины затмений. Какое чудесное искусство — механика! Механик, если можно так сказать, почти товарищ природы, открывающий ее тайны, меняющий ее проявления, играющий с чудесами, притворяющийся так красиво, что то, что мы знаем как иллюзию, принимается нами за истину».

46. Король Теодорих — Гундибаду [sic], королю бургундов.

On the same subject.

Посылает двое часов, или, скорее, возможно, небесный глобус и водяные часы.

Пусть же в вашей стране будет то, что вы часто видели в Риме. Справедливо, что мы должны посылать вам дары, ибо вы связаны с нами узами родства. Говорят, что под вашим началом «Бургундия» вникает в самые тонкие материи и восхваляет открытия древних. Через вас она отбрасывает свою «языческую» (варварскую) природу и, подражая благоразумию своего короля, по праву стремится овладеть изобретениями мудрецов. Пусть она сообразует свои ежедневные дела с движениями великих светил Божьих; пусть она точно выверяет моменты каждого часа. В простом смятении проходит порядок жизни, когда неизвестно это точное деление времени. Люди подобны зверям, если они знают течение часов лишь по мукам голода и не имеют большей уверенности в беге времени, чем та, что даруется им их чревом. Ибо уверенность, несомненно, должна быть вплетена в человеческие деяния.

КНИГА II.

СОДЕРЖАЩАЯ СОРОК ОДНО ПИСЬМО, НАПИСАННОЕ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. Король Теодорих — Анастасию, благочестивейшему императору. 511 г. н. э.

Consulship of Felix.

«Согласно превосходному установлению древних, год именуется по консулу. Пусть счастливый год примет свое название от нашего нового консула, Феликса [консул вместе с Секундином, 511 г. н. э.].

«Весьма подобает, чтобы Рим вновь собрал своих детей к своей груди и в своем почтенном Сенате зачислил сына Галлии.

«Феликс проявил свой превосходный нрав прежде всего в том, что, будучи еще молодым человеком, поспешил на "родину всех добродетелей" [Рим]. Успех последовал за его выбором; мы возвысили его, как он того заслуживал. Будучи еще юношей, лишенным отцовской заботы, он проявил редкий дар воздержанности; он покорил алчность, врага мудрости; он презирал лесть порока; он попирал ногами суету гордыни.

«Мы решили вознаградить его консульством. Вы же, кто может с неразборчивым удовольствием радоваться обоим благам Республики [консулам Востока и Запада], присоедините свой благоприятный голос. Тот, кто достоин столь высокого поста, как консульство, вполне может быть избран по суждению обоих» [императора и короля].

[Важное письмо, показывающее, в какой степени право совместного выбора консулов принадлежало Риму, или, вернее, Равенне и Константинополю.]

2. Король Теодорих — Феликсу, илллюстрию, ординарному консулу, 511 г. н. э. (4-й индикт).

On the same subject.

Речь по случаю его возведения в консульство, затрагивающая почти те же темы, что и предыдущая.

Теодорих находит удовольствие в оказании больших милостей тем, кого он однажды уже почтил [любимая тема Кассиодора].

Феликс вернулся из Галлии в старое отечество. Таким образом, консульство вернулось к трансальпийскому роду, и зеленые лавры видны на коричневом стволе.

Феликс проявил раннюю зрелость характера. Он мудро распорядился богатством своего отца. Честь, которую другие люди часто приобретают расточительностью, он приобрел бережливостью. Кассиодор, очевидно, немного опасается, что новый консул может зайти слишком далеко в своей скупости, и говорит ему, что должность консула — это та, в которой щедрость, почти расточительность, заслуживает похвалы; в которой своего рода добродетель — не любить собственное имущество; и в которой человек выигрывает в добром мнении все то, что теряет в богатстве.

«Узри священный Город, весь белый от твоих vota (обетов). Узри себя, несомого на плечах всех, и свое имя, слетающее с их уст, и яви себя таким, чтобы тебя сочли достойным своего рода, достойным Города, достойным нашего выбора, достойным консульской trabea (одежды).

[Письмо заставляет подозревать некоторую узость и холодность сердца у объекта его похвалы.]

3. Король Теодорих — Сенату. 511 г. н. э.

On the same subject.

Рекомендует Феликса на консульство, вновь проходя по темам, упомянутым в двух последних письмах. По-видимому, именно отец Феликса, после временного затмения семейного состояния, проявил себя как «Катон наших времен, сам воздерживающийся от порока и формирующий характеры других; проникнутый также всей греческой философией, он насытился медом кекропийского учения».

Упоминается консульство более раннего Феликса, 428 г. н. э., счастливая слава о котором все еще жила в памяти людей.

Юный Феликс восхваляется за качества, описанные в двух предыдущих письмах, а также за его способность снискивать дружбу старших, особенно превосходного патриция Павлина.

4. Король Теодорих — Эдицию (или Бенедикту), честному мужу.

Collection of Siliquaticum.

«Мы желаем всегда соблюдать давно установленные правила в фискальных делах, что является лучшей гарантией против вымогательства. Поэтому все причитающиеся сборы в виде Siliquaticum, принадлежавшие Антиоху, настоящим указом передаются вам, и сайону поручено поддержать ваши требования в этом вопросе; только этот спор не должен смешиваться с какими-либо вашими личными делами».

[Siliquaticum был налогом в одну двадцать четвертую часть — силиква составляла двадцать четвертую часть солида — уплачиваемым при всех продажах на открытом рынке покупателем и продавцом совместно.]

5. Король Теодорих — Фаусту, препозиту.

Soldiers' arrears.

«Мы всегда щедры, а иногда по милосердию даруем наши подарки людям, которые не имеют на нас никаких прав. Насколько же уместнее, чтобы слуги государства получали наши дары безотлагательно! Посему, пусть ваше Величество позаботится о том, чтобы шестьдесят солдат, несущих стражу в твердынях Аосты, получили свои annonae (продовольственное довольствие) без промедления. Подумайте, какую тяжелую жизнь ведет солдат в тех пограничных фортах ради общего мира, закрывая, словно у ворот провинции, вход варварским народам. Тот, кто стремится не пустить варваров, должен быть всегда начеку. Ибо только страх сдерживает этих людей, которых не удержит честь».

[Удивительное письмо, написанное от имени того, кто сам был варварским завоевателем.]

6. Король Теодорих — Агапиту, иллюстрию и патрицию.

Embassy to Constantinople.

«Мы решили отправить вас с посольством на Восток (в Константинополь). Каждое посольство требует благоразумного человека, но здесь нужна особая осмотрительность, ибо вам придется спорить с самыми тонкими людьми — мастерами слова, которые думают, что могут предусмотреть любой возможный ответ на свои аргументы. Сделайте все возможное, чтобы оправдать мнение, которое я составил о вас до полного испытания ваших сил».

7. Король Теодорих — Суре (или Суне), иллюстрию и комиту.

Embellishment of the City.

«Пусть ничто не лежит бесполезным, что может послужить красоте Города. Посему пусть ваше Иллюстрие Величество прикажет, чтобы глыбы мрамора, повсюду лежащие в руинах, были вделаны в стены руками рабочих, которых я посылаю вместе с сим. Только позаботьтесь использовать лишь те камни, которые действительно упали с общественных зданий, ибо мы не желаем присваивать частную собственность даже ради прославления Города».

8. Король Теодорих — епископу Северу, достопочтенному мужу.

Compensation for damage done by troops on march.

«Никто не подходит более для совершения актов справедливости по отношению к своей пастве, чем член священства.

«Посему мы посылаем вашему Святейшеству через Монтанария 1500 солидов (900 фунтов стерлингов) для распределения среди провинциалов в соответствии с размером ущерба, который каждый из них понес в этом году от прохождения нашей армии. Следите за тем, чтобы распределение было сделано систематически, а не наугад, чтобы оно достигло нужных людей».

9. Король Теодорих — Фаусту, препозиту.

Allowance to a retired charioteer.

«Мы всегда рады быть щедрыми. Сострадание — это единственная добродетель, которой все другие добродетели могут почетно уступить. Давным-давно мы назначили вознице Сабину ежемесячное пособие в один солид [двенадцать шиллингов]. Теперь, узнав от Гистрия [или Гистория], что этот бывший служитель общественных увеселений страдает от самой печальной нищеты, мы с удовольствием добавляем еще один солид к его ежемесячному пособию. Мы никогда не бываем так довольны, как когда отчеты о наших расходах показывают эти статьи благотворительных выплат».

10. Король Теодорих — Специозу, преданному мужу, комитиаку [придворному чиновнику].

The abduction of Agapita.

«Законы, охраняющие святость супружеского ложа, должны тщательно соблюдаться.

«Агапита объяснила нам, что ее соблазнили уйти от мужа искусители, обещавшие добиться его смерти. С того времени, как она покинула его общество, все доходы, которые она получала по брачному контракту (аннулированному из-за ее неверности), должны быть возвращены ее неправомерными удерживателями без всякого промедления. Слишком абсурдно, чтобы люди, которые должны быть сурово наказаны за свое злодеяние, еще и стремились извлечь из него прибыль».

11. Король Теодорих — Провину (Пробину?), иллюстрию и патрицию.

Gift obtained from Agapita under undue influence.

[Относится к тому же делу Агапиты, которая, по-видимому, была женщиной слабого ума, а также неверной женой.] Прошение ее мужа Василия (спектабиля) гласит, что, поддавшись влиянию соблазнителей и из-за легкомыслия, столь естественного для женщины, она без всякой веской причины покинула свой дом. Ее собственное прошение подтверждает это; и она заявляет, что, укрывшись в пределах Церкви, она актом дарения передала Провину «Casa Areciretina», что является нелепейшим даром от бедной женщины богатому человеку; от той, чья репутация была погублена, — целомудренному человеку; от полусумасшедшего существа — тому, кто прекрасно знал, что делает. Этот дар Агапита [и Василий] теперь стремятся аннулировать. Провина призывают немедленно отказаться от владения, которое никак не может принести ему чести, и потеря которого привела бедную женщину к нищете. Отчуждение собственности должно быть актом лица, обладающего «solidum judicium» (здравым суждением), чего у этого бедного существа явно не было, иначе она не покинула бы мужа без причины.

«Это второе письмо. Пусть не будет дальнейшего промедления в исполнении».

[Вероятно, поэтому Пробин действительно является одним из «удерживателей», упомянутых в письме 10, хотя это письмо прямо не отождествляет его с ними.]

12. Король Теодорих — комиту силикватариев (таможенных чиновников) и тому, кто имеет попечение о гавани (Порта?).

Prohibition of export of lard.

«Италия должна наслаждаться своими собственными продуктами, и чудовищно, если чего-либо из того, что она производит, не хватает ее собственным детям.

«Посему пусть никакое сало не вывозится в чужие края, но пусть оно, по милости Божьей, все сохраняется для потребления дома.

«Теперь позаботьтесь не навлечь на себя ни малейшего порицания в этом деле. Это очень серьезная вина — даже в мелочах не подчиняться приказам. Грех заключается в качестве, а не в количестве; и несправедливость нельзя измерить. Приказ, если им пренебрегают в одной части, нарушается в целом».

13. Король Теодорих — сайону Фруинариту.

Dishonest conduct of Venantius.

«Нас всегда особенно трогают молитвы просителей, которые жалуются, что их принуждают платить несправедливо. Ульпиан в своем прискорбном прошении сообщает нам, что по просьбе Венанция он обязался в качестве поручителя (fidei jussionis vinculo) выплатить в государственную казну во время его управления 400 солидов (240 фунтов стерлингов). С дерзостью наглого деревенщины Венанций пренебрег своим собственным обещанием, и Ульпиан был обременен выплатой денег. Поэтому мы приказываем, чтобы Венанций, обвиненный во многих других преступлениях помимо этого, был вызван к вам, и если будет признан юридически ответственным, то должен быть немедленно и сурово принужден выполнить свое обещание».

14. Король Теодорих — Симмаху, патрицию.

Romulus the parricide.

«Отцеубийство — самое ужасное и противоестественное из преступлений. Даже детеныши диких зверей следуют за своими родителями; побег виноградной лозы служит родительскому стеблю: неужели человек будет воевать против того, кто дал ему жизнь? Именно для наших детей мы копим богатство. Неужели мы не заслужим любви тех, за кого мы охотно пошли бы на смерть? Молодой аист, этот вестник весны, дает яркий пример сыновней почтительности, согревая и кормя своих престарелых родителей в период линьки, пока они не восстановят свои силы, и тем самым воздавая добром за услуги, полученные в ранние годы. Так же и куропатка, которая обычно высиживает птенцов других птиц, выводит свой приемный выводок в поля; если они слышат крик своей настоящей матери, они бегут к ней, оставляя куропатку в одиночестве.

«Посему, если Ромул осквернил римское имя, подняв руку на своего отца Мартина, мы взываем к вашей справедливости (мы выбрали вас, потому что знали, что вы не пощадите жестокого), чтобы наложить на него законное возмездие».

15. Король Теодорих — Венанцию, иллюстрию.

Promotion of Venantius to Comitiva Domesticorum Vacans.

«Мы всегда любим продвигать по службе сыновей выдающихся отцов. Поэтому мы даруем вам честь комита доместиков (Comitiva Vacans) в память о вашем славном отце. Он одновременно занимал префектуру [Италии] и командование армией, так что ни провинции не нуждались в его управлении, ни его мудрая забота об армии не ослабевала. Все было подчинено его искусной и неутомимой осмотрительности; он склонял нравы варваров к миру и правил так, что все были довольны нашим правлением.

«Вы — усердный студент литературы, прославленный по рождению и красноречивый по образованию. Продолжайте так, как начали, и покажите себя достойным нашего выбора».

16. Король Теодорих — Сенату города Рима.

On the same subject.

Это письмо немного дополняет информацию, содержащуюся в предыдущем, о карьере Либерия, отца Венанция.

Praises of Liberius.

Либерий был верным слугой Одоакра, который оставался со своим господином до конца. «Он нелицеприятно ожидал Божественных судов и не позволял себе искать нового короля, пока не потерял старого. При свержении своего господина он не был сломлен никаким ужасом; он спокойно перенес крах своего принца; и революция, от которой дрожали даже гордые сердца варваров, не смогла поколебать его спокойствие.

«Благоразумно он следовал общей судьбе, чтобы, твердо перенося Божественные суды, он мог с большим одобрением обрести Божественную милость. Мы одобрили веру этого человека; он с печалью перешел на нашу сторону как тот, кто, будучи побежденным, меняет свои взгляды, а не как тот, кто [предательски] замышлял, чтобы его победили. Мы сделали его префектом претория. Он административно управлял финансами восхитительно. Благодаря его экономному управлению мы почувствовали увеличение доходов, в то время как вы ничего не знали о дополнительных податях.

Apportionment of Tertiae.

«Мы особенно любим вспоминать, как при распределении [готских] третей (in Tertiarum deputatione) он объединил как владения, так и сердца готов и римлян. Ибо в то время как люди обычно вступают в столкновения из-за того, что они соседи, у этих людей совместное владение фермами на практике оказалось поводом для согласия. Так случилось, что, живя вместе, два народа сошлись в одних и тех же желаниях. Вот новый факт, и вполне похвальный. Дружба господ соединилась с разделом почвы; дружба выросла из потерь провинциалов, и благодаря земле был обретен защитник, чье владение частью гарантирует спокойное пользование целым. Один закон включает их: одно равное управление правит ими: ибо необходимо, чтобы сладкая привязанность росла между теми, кто всегда соблюдает границы, которые были им отведены».

«Всем этим Римская Республика обязана Либерию, который привил двум столь прославленным народам чувства взаимной привязанности. Позаботьтесь, отцы-сенаторы, чтобы его потомство не осталось без награды».

17. Поссессорам, дефенсорам и куриалам города Тридента (Трент).

Immunity from Tertiae enjoyed by lands granted by the King.

«Мы не желаем быть щедрыми за счет других, и поэтому заявляем, что Sors (участок), который мы по своей щедрости даровали пресвитеру Бутилиану, не должен учитываться в налоговых расчетах; но на столько солидов, сколько заключено в этом даре, вы должны быть освобождены от взноса "Tertiae" (третей)».

[То есть земля, подаренная готским королем Бутилиану, сама по себе, как само собой разумеющееся, была свободна от третей; но чтобы это не возлагало более тяжелое бремя на других владельцев в округе, им было разрешено вычитать солиды этой части из общей суммы, подлежащей уплате ими от имени всего округа. Собственный иммунитет Бутилиана от третей, по-видимому, принимается как должное в результате королевского дара ему. (См. Дан, «Короли германцев», т. III, стр. 145.)]

18. Король Теодорих — епископу Гудиле.

Ecclesiastics as Curiales.

Интересное, но довольно неясное письмо о положении куриалов.

По-видимому, некоторые церковники претендовали как на рабов на некоторых людей, которых курия Сарсены (?) называла своими собратьями-куриалами, которым они поэтому хотели помочь в выполнении куриальных обязательств.

Кассиодор утверждает, что, поскольку «Sors nascendi» (жребий рождения) не позволял куриалу подняться до высших государственных почестей, он, безусловно, должен также препятствовать ему опускаться до рабства. «Поэтому мы советуем вам хорошо изучить факты и посмотреть, не являются ли эти люди справедливо требуемыми в качестве куриалов, и в этом случае Церковь должна отдать их до того, как дело дойдет до суда. Нехорошо для епископа, который должен быть известен как любитель справедливости, быть публично побежденным в процессе такого рода».

[Желали ли предполагаемые куриалы в таком случае, чтобы их куриальность или их квазицерковный характер были установлены? Кто может сказать?]

19. Король Теодорих — всем готам и римлянам, а также тем, кто охраняет гавани и горные крепости (Clusuras).

Domestic treachery and murder.

«Мы ненавидим всякое преступление, но больше всего — домашнее кровопролитие и предательство. Поэтому мы приказываем вам действовать со всей строгостью закона против слуг Стефана, которые убили своего господина и оставили его непогребенным. Они могли бы научиться жалости даже у птиц. Даже стервятник, живущий на трупах других существ, защищает маленьких птиц от нападений ястреба. И все же находятся люди, достаточно жестокие, чтобы убить того, кто их кормил. На виселицу их! Пусть он станет пищей для благочестивого стервятника, тот, кто жестоко замыслил смерть своего кормильца. Это подходящая гробница для человека, который оставил своего господина непогребенным».

20. Король Теодорих — сайону Унигилису (или Вилигису).

Provision-ships to follow movements of Theodoric's Court.

«Пусть любые продовольственные суда [sulcatoriæ?], которые сейчас могут находиться в Равенне, будут направлены в Лигурию (которая в обычное время обеспечивает нужды самой Равенны)».

«Наше присутствие и присутствие нашего двора (Comitatus) привлекает в те края много зрителей и просителей, для содержания которых должны быть предприняты дополнительные усилия». [См. Дан, «Короли германцев», т. III, стр. 282.]

21. Король Теодорих — Иоанну Аппаритору.

A concession too timidly acted upon.

«Король уступил спектабилям Спесу и Домицию определенный участок земли, который был опустошен широкими и илистыми потоками и который не являл ни чистого водного простора, ни сохранил красоты твердой земли, чтобы они могли его мелиорировать и возделывать».

«Прошение акторов Спеса гласит, что операция находится под угрозой из-за несвоевременной скупости Домиция, которая отбрасывает рабочих к той точке, с которой они начали вначале. Поэтому пусть Домиций будет побужден закончить свою часть работы, или, если он считает это слишком дорогим, пусть он откажется от своей доли концессии и позволит своему партнеру довести ее до конца».

[Мы находим в этом письме хороший девиз для правления Теодориха: «Nos quibus cordi est in melius cuncta mutare» (Мы, кому дорого все изменять к лучшему).]

22. Король Теодорих — Фесту, иллюстрию и патрицию.

Ecdicius to be buried by his sons.

«Сыновьям Эдиция, которым мы сначала приказали проживать в городе, разрешается вернуться в свою страну, чтобы похоронить отца. Ненасытна та скорбь, которая чувствует, что ее лишили возможности отдать последние почести умершему. Подумайте, с каким риском для жизни Приам умолял яростного Ахилла вернуть ему тело сына».

[По-видимому, сыновья Эдиция, а не сам Эдиций, впали в немилость у Теодориха или вызвали подозрение в нелояльности, что привело к строгому приказу об их задержании в Риме. См. Дан, т. III, стр. 279-280.]

23. Король Теодорих — Ампелию, Деспотию и Теодулу, сенаторам.

Protection for owners of potteries.

«Дисциплине нашего времени подобает, чтобы те, кто служит общественным интересам, не были обременены лишними тяготами. Поэтому усердно трудитесь на гончарных производствах (figulinae), которые наша королевская власть уступила вам. Настоящим обещана защита от козней злых людей». [В чем заключался характер уловок, которым они подвергались, не совсем ясно.]

24. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Arrears of taxation due from Senators.

«Мы с печалью слышим из докладов провинциальных судей, что вы, отцы государства, которые должны подавать пример своим сыновьям (обычным гражданам), были настолько нерадивы в уплате налогов, что при этом первом сборе ничего, или почти ничего, не поступило ни от одного сенаторского дома. Таким образом, сокрушительный груз лег на низшие слои (tenues, curiales), которым пришлось восполнять ваши недостатки и которые были доведены до отчаяния насилием сборщиков налогов.

«Теперь же, о отцы-сенаторы, которые обязаны Республике не меньше, чем мы, платите налоги, за которые каждый из вас несет ответственность, прокураторам, назначенным в каждой провинции, тремя взносами (trinâ illatione). Или, если вы предпочитаете это делать — а это считалось привилегией — платите все сразу в казну викария. И пусть будет опубликовано следующее эдикт, чтобы все провинциалы знали, что их не должны притеснять, и что они приглашаются излагать свои жалобы».

25. Эдикт короля Теодориха.

[Упоминается в предыдущем письме.]

Evasion of taxes by the rich.

Король ненавидит угнетение несчастных и поощряет их обращаться к нему со своими жалобами. Он слышал, что могущественные дома не платят свою долю налогов, и что в результате с tenues (бедняков) взимается большая сумма.

Чтобы «ампутировать» такое зло в будущем, последнее письмо было адресовано Сенату; и «Possessores sive curiales» (владельцы или куриалы) теперь приглашаются излагать свои жалобы полно и откровенно, иначе впредь хранить молчание и культивировать привычку к терпению.

26. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Regulations for corn-traffic of Southern Italy.

Трудное письмо о торговцах зерном Апулии и Калабрии.

1. Зерно, которое они собрали путем публичной продажи, не должно требоваться с них снова под названием «interpretium» [разница в цене].

2. То же самое касается секстария, который ввозит торговец каждой провинции. Никто не смеет дерзко требовать цены, которые всегда осуждались.

3. Штрафы в 1200 фунтов стерлингов на самого префекта и 400 фунтов стерлингов на его officium (подчиненных) должны быть взысканы, если этот приказ будет нарушен.

4. Если «Siliquatarius» считает правильным лишить монополии (на зерно) какого-либо торговца, он не должен также взимать с него монопольный платеж.

5. Что касается Aurarii [лиц, обязанных уплатой lustralis auri collatio], пусть соблюдается старый порядок, и к этой функции пусть относятся только те, кого авторитет древности выбрал для службы в этом качестве.

27. Король Теодорих — всем евреям, живущим в Генуе.

Rebuilding of Jewish Synagogue.

Евреям разрешается покрыть крышей старые стены их синагоги, но они не должны расширять ее за пределы старых границ, ни добавлять какого-либо рода украшения под страхом сурового королевского неудовольствия; и это разрешение дается при условии, что оно не противоречит тридцатилетнему «сроку давности».

«Почему вы желаете того, чего должны избегать? По правде говоря, мы даем разрешение, которого вы просили, но мы подобающим образом порицаем желание ваших блуждающих умов. Мы не можем приказывать религии, потому что никто не принуждается верить против своей воли».

28. Король Теодорих — Стефану, «сенатору, комиту первого ранга и экс-принцепсу нашего ведомства».

Honours conferred on Stephanus on his retirement from the Civil Service.

Восхваляет его за все хорошие качества, которые были признаны последовательными судьями, под началом которых он служил — его скрытность, эффективность и неподкупность.

Поэтому, после ухода с активной службы, он возводится в честь «спектабиля» и вознаграждается рангом «Comitiva Primi Ordinis». В качестве существенного вознаграждения он должен иметь все привилегии, которые по «divalia constituta» принадлежат «экс-принцепсам» его школы, и гарантируется от всякого ущерба и «грязных тягот», с надеждой на дальнейшее трудоустройство в других качествах.

29. Король Теодорих — Адиле, сенатору и комиту.

Protection to dependents of the Church.

[Заметьте сенаторский ранг, который носит человек с готским именем.]

«Мы желаем защищать всех наших подданных, но особенно Церковь, потому что, делая это, мы заслуживаем благосклонности Небес. Поэтому, в соответствии с прошением блаженного Евсторгия, епископа Миланского, мы желаем, чтобы вы оказали всю необходимую защиту людям и фермам, принадлежащим Миланской Церкви в Сицилии: всегда понимая, однако, что они не должны отказываться отвечать по любому публичному или частному иску, который может быть подан против них. Они должны быть защищены от зла, но сами не должны отклоняться с пути справедливости».

30. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

[Продолжение последнего письма.]

Freedom from taxation granted to Church of Milan.

«Наша щедрость к отдельному лицу не вредит обществу, и нет причин ограничивать ее проявление.

«Дефенсоры Святой Церкви Милана хотят иметь возможность покупать как можно дешевле вещи, которые им нужны для помощи бедным; и они говорят, что мы даровали эту милость Церкви Равенны.

«Ваше Величество поэтому позволит им выбрать одного торговца, который будет покупать для них на рынке, не подпадая под монополию, силикватикум или уплату золотого сбора».

[Легко понять, насколько подвержено злоупотреблениям было такое исключение. Кто должен был решать, когда этот торговец покупает для Церкви, а когда для себя; когда Церковь покупает для бедных, а когда для собственного обогащения?]

31. Король Теодорих — дромонариям [гребцам на экспресс-судах].

State Galleys on the Po.

«Те, кто претендует на звание "militia" (воинства), должны служить общественной пользе. Поэтому мы сказали комиту священных щедрот, чтобы вы собрались в Хостилии [на Паде, около пятнадцати миль к востоку от Мантуи], чтобы получить плату из нашей казны, а затем облегчить сухопутную почтовую службу (veredarii) поездками вверх и вниз по руслу Пада. Нет страха, что вы будете хромать; вы ходите руками. Нет страха, что ваши экипажи износятся; они путешествуют по жидким дорогам и не подвергаются износу, потому что их несет волна, которая сама бежит вместе с ними».

32. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Drainage of marshes of Decennonium.

«Мы всегда рады вознаграждать общественный дух. Деций, магнифик и патриций, благородно вызвался осушить болото Деценнония, где похожее на море болото, привыкшее к безнаказанности из-за долгого попустительства, врывается и портит все окружающие земли.

«Мы, принимая во внимание столь великое начинание, решаем обеспечить ему плоды его труда, и поэтому мы желаем, чтобы вы, отцы-сенаторы, назначили комиссию из двух человек, чтобы посетить место и разметить землю, которая в настоящее время растрачивается наводнениями, чтобы эта земля была закреплена за Децием как постоянное владение, когда он ее осушит».

[Palus Decennonii, несомненно, связана с Деценновским каналом, упомянутым Прокопием («Война с готами», I. 11), и названным так потому, что он протекал девятнадцать миль вдоль Аппиевой дороги. На площади в Террачине есть очень интересная надпись, фиксирующая тот факт, что Теодорих приказал очистить девятнадцать миль Аппиевой дороги от вод, скопившихся вокруг нее, и поручил эту работу Цецине Мавру Базилию Децию, «Vir Clarissimus et Illustris, Ex-Praefectus Urbi, Ex-Praefectus Praetori, Ex-Consul Ordinarius et Patricius». См. «Италия и ее захватчики», т. III, стр. 348.]

33. Король Теодорих — Децию, иллюстрию и патрицию.

The same subject.

Дополнение к предыдущему письму об осушении болот Деценнония, которые настоящим даруются ему, по-видимому, «sine fisco» (без налогов).

[Но смысл может быть: «болота, которые вы осушаете sine fisco» — без помощи казны.]

Главное отличие этого письма от предыдущего заключается в том, что здесь Децию разрешается и предлагается привлекать партнеров к схеме осушения, которых он должен вознаградить в соответствии с их долей работы. Таким образом, он с меньшей вероятностью падет под бременем предприятия, а также уменьшит зависть людей к его успеху.

34. Король Теодорих — Артемидору, префекту города.

Embezzlement of City building funds.

«Лица, которым были доверены деньги на восстановление стен Рима, присвоили их, что было доказано вашей проверкой их счетов (discussio). Мы очень рады, что вы не скрыли от нас их проступок (склонный, как великодушный ум, покрывать правонарушения), поскольку вы тем самым стали бы соучастником их злых дел. Они должны вернуть то, что нечестно присвоили, но мы не будем (как могли бы справедливо сделать) налагать на них какой-либо дополнительный штраф. Мы по природе склонны к милосердию, и они будут стонать от необходимости отдать добычу, которую они уже рассчитывали как свою собственную».

35. Король Теодорих — Танциле, сенатору.

[У нас здесь еще один сенатор с готским именем.]

Theft of brazen statue at Como.

«Мы очень недовольны, услышав, что из города Комо была украдена бронзовая статуя. Досадно, что в то время как мы трудимся над увеличением украшений наших городов, те, что завещала нам Античность, такими делами уменьшаются. Предложите награду в 100 ауреев (60 фунтов стерлингов) любому, кто раскроет автора этого преступления; пообещайте прощение [соучастнику], и если этого будет недостаточно, созовите всех рабочих "post diem venerabilem" [означает ли это на следующий день после воскресенья?] и расспросите их "sub terrore" [под пыткой?] о том, с чьей помощью это было сделано. Ибо такая работа, как перемещение этой статуи, могла быть предпринята только каким-нибудь ремесленником».

36. Эдикт о статуе в Комо.

[Относится к предыдущему письму.]

The same subject.

«Хотя безнаказанность за преступление должна быть достаточной наградой, мы обещаем 100 ауреев, а также прощение за его долю в правонарушении любому, кто раскроет автора кражи статуи в Комо. Золотая награда за бронзовую кражу. Любой, кто не примет это предложение и впоследствии будет осужден, понесет крайнюю меру наказания по закону».

37. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Largesse to citizens of Spoleto.

«По мере того как наше Королевство и доходы процветают, мы желаем увеличить нашу щедрость. Поэтому пусть ваше Величество даст гражданам Сполеция еще одну "millena" (тысячу) для чрезвычайных бесплатных посещений бань. Мы желаем свободно платить за все, что способствует здоровью наших граждан, потому что похвала наших времен — это празднование радостей народа».

[The 'millena' probably means 1,000 solidi, or £600.]

38. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Immunity from taxation. Hostile ravages.

«Мы не находим удовольствия в доходах, которые приобретаются страданиями наших подданных. Мы проинформированы, что торговцы города Сипонтум [в Апулии] были тяжко ограблены враждебными вторжениями [вероятно, византийским флотом в 508 г.]. Поэтому пусть ваше Величество позаботится о том, чтобы их в течение двух лет не беспокоили никакими требованиями о закупках (coemptio) со стороны нашей казны. Но их другие кредиторы должны предоставить им такое же снисхождение».

39. Король Теодорих — Алоизию, архитектору.

Hot springs of Aponum.

«Источник Апона — так названный изначально на греческом языке как устранитель боли — обладает многими чудесными и полезными свойствами, ради которых здания вокруг него должны содержаться в хорошем состоянии. Можно видеть, как он бьет из недр земли в сферической форме под пологом пара. Из этого родительского источника воды, прозрачные как стекло и потерявшие свою первоначальную стремительность, текут по различным каналам в камеры, подготовленные для них природой, но удлиненные искусством. В первой, когда кипящий элемент ударяется о скалу, он достаточно горяч, чтобы создать естественный судаторий (парильню); затем он остывает достаточно для тепидария (теплой ванны); и наконец, совсем холодный, вытекает в рыбный пруд, подобный пруду Нерона. Чудесное провидение Природы, благодаря которому противоборствующие элементы, огонь и вода, соединены в гармоничном союзе и заставлены успокаивать боль и удалять недуги человека! Еще более удивительна моральная чистота этого источника. Если женщина спустится в ванну, когда ею пользуются мужчины, она внезапно становится горячее, как будто с негодованием от того, что из ее обильного запаса вод не были построены отдельные купальни для двух полов, если они желают насладиться ее щедростью. Более того, те тайные пещеры, недра гор, откуда он берет начало, имеют силу даже судить спорные дела. Ибо если какой-нибудь вор овец осмелится принести к нему руно своей добычи, как бы часто он ни окунал его в кипящую волну, ему придется варить его, прежде чем он преуспеет в его очистке».

«Этот источник, как мы уже говорили, заслуживает достойного жилища. Если есть что-то, что нужно отремонтировать в самих термах или в проходах (cuniculi), пусть это будет сделано на деньги, которые мы сейчас посылаем вам. Пусть терновник и колючки, выросшие вокруг него, будут выкорчеваны. Пусть дворец, потрясенный глубокой старостью, будет укреплен тщательной реставрацией. Пусть пространство, которое лежит между общественным зданием и источником горячей воды, будет очищено от лесной грубости, и пусть дерн вокруг радуется зеленой красоте, которую он получает от нагретых вод».

[Горячие источники Абано, древнего Апонума, расположены недалеко от Эуганских холмов и находятся примерно в шести милях от Падуи. Температура воды варьируется от 77° до 185° (по Фаренгейту). Основными химическими ингредиентами являются, как утверждает Кассиодор, соль и сера. Некоторые из подробных описаний Кассиодора (сильно сокращенные в приведенном выше реферате) кажутся все еще применимыми; но он не упоминает грязевые ванны, которые сейчас занимают видное место в лечении. С другой стороны, чудесные моральные качества источника не упоминаются современными путешественниками.]

40. Король Теодорих — Боэцию, патрицию.

Boetius to choose a harper for the King of the Franks.

«Король франков [Хлодвиг] попросил нас прислать ему арфиста. Мы почувствовали, что в вас заключается наш лучший шанс выполнить его просьбу, потому что вы, будучи сами таким любителем музыки, сможете представить нас нужному человеку».

Размышления о природе музыки. Она — царица чувств; когда она выходит из своего тайного обиталища, все другие мысли изгоняются. Ее целительное влияние на душу.

Пять тонов: дорийский, склоняющий к скромности и чистоте; фригийский — к яростному бою; эолийский — к спокойствию и сну; ионийский (ястий), который обостряет интеллект тупых и разжигает желание небесных вещей; лидийский, который успокаивает душу, обремененную слишком многими заботами.

Мы различаем высшие, средние и низшие в каждом тоне, получая таким образом всего пятнадцать тонов искусственной музыки.

Диапазон собирается из всех и объединяет все их добродетели.

Классические примеры музыки:

Орфей. Амфион. Мусей.

Человеческий голос как музыкальный инструмент. Ораторское искусство и поэзия как ветви этого искусства.

Сила песни: Улисс и сирены.

Давид, автор Псалтири, который своей мелодией три (?) раза изгонял злого духа из Саула.

Лира называется «chorda», потому что она так легко движет сердца (corda) людей.

Как диадема ослепляет пестрым блеском своих драгоценных камней, так и лира своими разнообразными звуками.

Лира, ткацкий станок Муз.

Меркурий, изобретатель лиры, как говорят, почерпнул идею о ней из гармонии сфер. Эта астральная музыка, постигаемая одним лишь разумом, как говорят, составляет одно из наслаждений небес. «Если бы философы поместили это наслаждение не в сладкие звуки, а в созерцание Творца, они говорили бы подобающе; ибо поистине есть радость без конца, вечность, пребывающая вовеки без усталости, и одно лишь созерцание Божества производит такое счастье, что ничто не может превзойти его. Это Существо обеспечивает истинное бессмертие; это нагромождает наслаждение на наслаждение; и так как вне Его никакое творение существовать не может, так и без Него неизменное счастье невозможно».

Мы позволили себе приятное отступление, ибо всегда приятно беседовать об учености с учеными; но непременно добудьте нам того кифареда, который отправится в путь, подобно второму Орфею, чтобы очаровать звероподобные сердца варваров. Тем самым вы и нам угодите, и себя прославите.

41. Король Теодорих — Людвину [Хлодвигу], королю франков.

Victories of Clovis over the Alamanni.

Поздравляет его с недавними победами над алеманнами. Упоминает об узах родства между ними (Теодорих был женат на сестре Хлодвига). Хлодвиг побудил народ франков, «prisca aetate residem», к новым и успешным столкновениям. «Это памятный триумф, что стремительный алеманн был охвачен таким ужасом, что даже молил о пощаде. Довольно того, что пал этот король со всей гордыней своего рода: довольно того, что бесчисленный народ был обречен либо на меч, либо на рабство».

Он рекомендует (почти приказывает) Хлодвигу не трогать охваченных паникой беженцев, которые укрылись на территории Теодориха. Сам Теодорих всегда считал, что те войны ведутся успешно, которые заканчиваются умеренно.

Теодорих посылает «того и другого» в качестве послов, чтобы они приняли от него определенные устные наставления, доставили это письмо и привезли ответ, а также представили кифареда, о котором мы слышали в предыдущем письме.

[Поход Хлодвига против алеманнов, о котором говорится в этом письме, не упоминается Григорием Турским. Однако Эннодий в своем «Панегирике Теодориху» и Агафий в своей «Истории» делают явные намеки на это событие и на то, что Теодорих принял побежденных алеманнов в своих владениях, вероятно, в долинах Реции.]

Это письмо весьма подробно обсуждается фон Шубертом на стр. 32-43 его работы «Unterwerfung der Alamannen» (Страсбург, 1884). Я также могу сослаться на «Италию и ее захватчиков», т. III, стр. 390-91.

[Дата письма — вероятно, около 504 года.]

КНИГА III.

СОДЕРЖАЩАЯ ПЯТЬДЕСЯТ ТРИ ПИСЬМА, НАПИСАННЫЕ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. Король Теодорих — Алариху, королю вестготов.

Dissuades Alaric the Visigoth from war with the Franks.

«Окруженный бесчисленным множеством подданных и сильный воспоминанием о том, как они обратили вспять Аттилу, все же не воюй с Хлодвигом. Война — вещь ужасная и сопряжена с ужасным риском. Долгий мир, возможно, смягчил сердца вашего народа, а ваши солдаты от недостатка практики могли утратить навык совместных действий на поле боя. Пока еще не пролита кровь, отступите, если возможно. Мы посылаем послов к королю франков, чтобы попытаться предотвратить эту войну между нашими родственниками; а послы, которых мы посылаем к вам, направятся далее к Гундибаду, королю бургундов, чтобы побудить его выступить за мир. Ваш враг будет и моим врагом».

[Битва при Вуйе, в которой Аларих был повержен Хлодвигом, произошла в 507 году; но дата этого письма, вероятно, 506 год (дата Дана), а не 507, поскольку, несомненно, были некоторые предвещающие признаки до начала войны.]

Биндинг (т. I, 181, прим. 608) и Пальман (т. II, 55, прим. 1 и 135, прим. 2) склоняются к дате даже несколько более ранней, чем 506 год, полагая, что могли быть более ранние угрозы войны, которые Теодориху удалось на время предотвратить.

[Чем раньше дата, тем лучше она подходит к упоминанию Хлодвига (и Алариха) как «Regii Juvenes» в следующем письме. Хлодвиг родился в 466 году и, следовательно, ему был 41 год во время битвы при Вуйе.]

2. Король Теодорих — Гундибаду, королю бургундов.

Dissuades Gundibad from war.

Повторяет аргументы из III. 1 о пагубных последствиях войны для благополучия всех и говорит, что долг Теодориха — умерять гневные порывы «regii juvenes» (королевских юношей). Им подобает чтить «senes» (старцев), таких как Теодорих и Гундибад, хотя они сами находятся в цветущем возрасте.

Посылает двух послов («того и другого») с письмами и устным посланием, надеясь, что мудрость Гундибада позволит ему обдумать то, что они ему скажут [возможно, слишком деликатное дело, чтобы доверять его письму], и найти способ сохранить мир.

[Примечательно, что в этом письме Теодорих, которому, вероятно, было всего 52 года, если дата письма 506 год, и который мог быть на год или два моложе, говорит о себе вместе с Гундибадом как о «senex» (старце), а о Хлодвиге, который едва ли мог быть более чем на двенадцать лет моложе его, как о «regius juvenis» (королевском юноше). Возможно, это отчасти объясняется тем, что Кассиодор говорит со своей собственной точки зрения. Для него, которому сейчас около 26 лет, Теодорих мог казаться вполне подходящим под описание «senex».]

См. Биндинг, т. I, 181-183 об этом письме и причинах, по которым оно не произвело никакого эффекта на Гундибада. См. также Дан, т. II, 144.

3. Король Теодорих — королям герулов, варнов (гуарнов) и тюрингов.

Attempt to form a Teutonic coalition on behalf of Alaric.

[По тому же вопросу.] Если Хлодвиг преуспеет в своей неспровоцированной агрессии против Алариха, никто из его соседей не будет в безопасности. «Скажу вам прямо, что думаю: тот, кто склонен действовать без закона, готов пошатнуть королевства всех нас».

«Помните, как часто отец Алариха Эйрих одаривал вас подарками и отводил войну от ваших границ. Отплатите сыну добротой отца. Я посылаю вам двух послов и хочу, чтобы вы присоединили свои представления к моим и Гундибада, призывая Хлодвига прекратить нападения на Алариха и искать возмещения согласно праву народов, иначе пусть ожидает объединенного удара всех нас, ибо эта распря на самом деле — распря нас всех».

[Очередь тюрингов быть поглощенными Франкской монархией наступила в 531 году.]

См. об этом письме Дан, «Könige der Germanen», т. II, 144 и 8, прим. 2; Пальман, т. II, 55.

4. Король Теодорих — Людвину (Людвигу или Хлодвигу), королю франков.

Desires Clovis to desist from war on Alaric.

[По тому же вопросу.] «Родство королей должно оберегать их подданных от чумы войны. Мы опечалены, слыша о ничтожных причинах, порождающих слухи о войне между вами и нашим сыном Аларихом, слухи, которые радуют сердца врагов вас обоих. Позвольте мне сказать со всей откровенностью, но со всей приязнью, что я думаю: "Поступок страстного человека — готовить войска к действию при первом же посольстве, которое он отправляет". Вместо этого передайте дело на наш арбитраж. Мне было бы приятно выбрать людей, способных выступить посредниками между вами. Что бы вы сами подумали обо мне, если бы я мог безмятежно слушать о ваших смертоносных намерениях друг против друга? Долой этот конфликт, в котором один из вас, вероятно, будет полностью уничтожен. Отбросьте меч, которым вы орудуете ради моего унижения. По какому праву я так угрожаю вам? По праву отца и друга. Тот, кто презрит этот наш совет, должен будет считать нас и наших друзей своими противниками».

«Я посылаю к вам двух послов, как и к моему сыну Алариху, и надеюсь, что они смогут уладить дела так, чтобы никакая чужая злоба не посеяла семена раздора между вами, и чтобы ваши народы, которые при ваших отцах долго наслаждались благами мира, не были теперь опустошены внезапным столкновением. Вы должны верить тому, кто, как вы знаете, радовался вашему процветанию. Не истинный друг тот, кто бросает своих соратников, не предупредив, в безрассудные опасности войны».

5. Король Теодорих — Импортуну, мужу иллюстрию и патрицию.

Importunus promoted to the Patriciate.

[Импортун был консулом в 509 году. Следовательно, это письмо, вероятно, относится к началу 510 года.]

«Благородное происхождение и благородные дела соединились в вас, и поэтому мы даруем вам честь, на которую по возрасту вы едва ли еще имеете право. Ваш отец и дядя были особенно примечательны, слава Сената, люди, которые украшали современные века античными добродетелями, люди, которые были процветающими, не будучи ненавидимыми. Сенат чувствовал их мужество, народ — их мудрость».

«Поэтому, будучи потомком таких предков и обладая такими добродетелями, по сложении консульских фасций примите знаки отличия патрициата. Обвяжите те ленты, которые обычно приберегаются для седой головы, вокруг ваших юных локонов и будущими делами оправдайте мой выбор».

6. Король Теодорих — Сенату по случаю возведения Импортуна в достоинство патриция.

[См. предыдущее письмо.]

The same subject.

«Мы рады представлять Сенату новых людей, но мы еще больше радуемся, когда можем вернуть этому почтенному собранию, увенчанному новыми почестями, его собственное потомство. И такова теперь моя удача — представить вам Импортуна, увенчанного почестями патрициата; Импортуна, происходящего из великого рода Дециев, рода, прославленного благородными именами в каждом поколении, по милости Сената и выбору народа. Даже в детстве у него было лицо безмятежной красоты, и к дарам природы он добавил дарования ума. От родителей в домашних песнях он узнал о великих делах древних Дециев. Однажды, на великом зрелище, вся школа при чтении Песни о Дециях обратила взоры на Импортуна, провидя, что он однажды превзойдет своих предков. Так его овдовевшая мать воспитала его, его и весь его отряд братьев, и дала Курии столько консуляров, сколько у нее было сыновей. Все эти частные добродетели я разглядел в нем и теперь скрепляю их возведением в достоинство патриция. В этом акте я призываю вас особенно радоваться».

7. Король Теодорих — почтенному Януарию, епископу Салоны.

Extortion by the Bishop of Salona.

«Слезная петиция Иоанна гласит, что вы взяли у него шестьдесят бочек масла и никогда не платили за них. Особенно важно, чтобы проповедники праведности сами были праведны. Мы не можем предположить, что Бог не знает, откуда приходят подношения, которые мы делаем перед Ним [и Он, следовательно, должен ненавидеть грабеж как жертву всесожжения]. Прошу вас расследовать это дело, и если жалоба обоснована, немедленно исправьте это. Вы, кто проповедует нам наш долг в великих делах, не должны попадаться на проступках в малых».

8. Король Теодорих — Венанцию, сенатору, корректору Лукании и Бруттия.

Remissness of Venantius in collection of public revenue.

[Венанций, сын Либерия, был с большой похвалой назначен комитом доместиков в письмах II. 15 и 16. См. далее о его падении в III. 36, а также III. 46.]

«Небрежность в сборе государственных налогов — великий проступок и в конечном итоге не является добротой к налогоплательщику. Из-за отсутствия своевременного предупреждения вам, вероятно, приходится в конце концов распродавать его имущество».

«Комит священных щедрот сообщает нам, что вам было давно поручено собрать "Bina" и "Terna" [и вы этого не сделали]. Поторапливайтесь, чтобы сбор был завершен в соответствии с реестрами Казны. Если вы не поторопитесь и Казна понесет убытки, вам придется возместить их из своего личного имущества. Вы не проявили должного уважения к нашим приказам, ни должного чувства обязательства вашего собственного обещания».

[Эти «Bina» и «Terna» — загадка; но Дан полагает, что это не особо готский налог, а наследие фискальной администрации Рима, вероятно, не имеющее ничего общего с Tertiae.]

9. Король Теодорих — посессорам, дефенсорам и куриалам, проживающим в Эстунах.

Marbles for Ravenna.

«Мы желаем строить новые здания, не разрушая старые. Но нам сообщили, что в вашем муниципалитете есть блоки кладки и колонны, ранее принадлежавшие какому-то зданию, ныне лежащие совершенно бесполезными и забытыми. Если это так, непременно отправьте эти плиты мрамора и колонны в Равенну, чтобы они могли снова стать прекрасными и занять свое место в тамошнем здании».

10. Король Теодорих — иллюстрию Фесту, патрицию.

The same subject.

Аналогичный приказ о транспортировке мрамора с Пинцийского холма в Равенну катабуленсиями. «Мы распорядились о "subvectus" [помощь со стороны государственной почтовой службы?], чтобы рабочие могли немедленно приступить к делу».

11. Король Теодорих — Арголику, мужу иллюстрию [510 г. н.э.].

Argolicus appointed Praefect of the City.

Объявляет этому молодому человеку о его назначении на должность префекта города (на 4-й индикт). Распространяется о достоинстве этой должности, особенно в том, что она предполагает председательство в Сенате, и призывает его праведной и трезвой жизнью показать себя достойным этого выбора.

Арголик — большой ученый [возможно, литературный друг Кассиодора], и его призывают держаться верного пути, размышляя о великих примерах древности.

[В назначении Арголика чувствуется некий тон извинения, что, возможно, объясняется тем фактом, который выясняется в следующем письме, что его отец был сравнительно бедным человеком.]

См. резкий выговор Арголику за продажное промедление в IV. 29.

12. Король Теодорих — Сенату города Рима.

The same subject.

Повторяет обычные сентенции о достоинстве Сената и заботе Теодориха при выборе чиновников.

«Легче, если можно так выразиться, ошибиться самой Природе, чем Государю сделать государство непохожим на самого себя».

Перечисляет предков Арголика. Старшие сенаторы вспомнят его красноречивого и чисто живущего деда, человека с безупречно ортодоксальной репутацией, который занимал должности комита священных щедрот и магистра оффиций. Его отец никогда не запятнал достоинство «комита частных дел» жестокостью и был свободен от неправедных доходов в эпоху, когда алчность не считалась преступлением.

«Мы можем надеяться, что сын последует примеру таких выдающихся предков».

13. Король Теодорих — Суниваду, сенатору.

Sunhivad, Governor of Samnium.

[Заметьте снова римский титул и готское имя.]

«Вы, кто столь хорошо управлял своей собственной жизнью на протяжении долгой карьеры, должны стать хорошим правителем для других. Поэтому я посылаю вас в Самний в качестве губернатора в ответ на жалобы, которые доходят до меня из этой провинции. Разрешите согласно закону справедливости споры, возникшие там между римлянами и готами».

14. Король Теодорих — почтенному епископу Ауригену.

Accusations against the servants of a Bishop.

«Вы, как епископ, будете особенно опечалены, услышав о любых посягательствах на святость брачного состояния. Юлиан жалуется, что его жена была обесчещена, а его имущество растрачено некоторыми из ваших слуг [вероятно, рабов]».

«Расследуйте это дело, и если жалоба окажется справедливой, поступите с виновными быстро и сурово».

[Ср. Дан, «Könige der Germanen», т. III, 193, об этом письме. Он показывает, что на него неправомерно ссылались как на доказательство иммунитета всех церковных лиц от светского суда. Теодорих на самом деле намеревался дать епископу шанс уладить дело самому и тем самым предотвратить скандал, связанный с его появлением в светских судах, что, безусловно, произошло бы, если бы епископ был апатичен. Но видно, как легко это могло перерасти в нечто вроде иммунитета от светских судов.]

15. Король Теодорих — Теодахаду, сенатору.

A contumacious person handed over to Theodahad.

«Верх наглости — не исполнять наши "священные приказы". Некий человек, которому мы приказали явиться перед судилищем иллюстрия Сона, с закоренелой хитростью уклонился от этого. Поэтому мы передаем его вам, чтобы ваша слава росла благодаря вашему умелому ведению такого сложного дела, как это».

16. Король Теодорих — Гемеллу, сенатору (509-510 гг.).

Appointment of Gemellus as Governor of Gaul.

«Доказав свою состоятельность на опыте, мы теперь собираемся послать вас управлять провинциями Галлии, недавно отвоеванными [у Хлодвига], в качестве викария префектов».

«Подумайте, какого высокого мнения мы должны были быть о вас, чтобы делегировать вам управление этими провинциями, завоевание которых добавило так много к нашей славе и доброе мнение жителей которых мы так особенно желаем приобрести. Питайте отвращение к беспорядкам; не помышляйте об алчности; покажите себя во всем таким губернатором, какого должен посылать "Romanus Princeps", и пусть провинция почувствует такое улучшение своей участи, что она "возрадуется тому, что была завоевана"».

[Это так похоже на слова, вложенные Сидонием в уста Лиона после завоевания его Майорианом, что я верю, что это намеренная имитация.]

17. Король Теодорих — всем галльским провинциям (510 г.).

Proclamation to the new Gaulish subjects.

«Повинуйтесь римским обычаям. Вы теперь по Божьему благословению восстановлены в своей древней свободе; отбросьте варварство; облекитесь в нравы тоги; отучитесь от жестокости, чтобы вы не были недостойны быть нашими подданными. Мы посылаем вам спектабиля Гемелла в качестве викария префектов, человека испытанной доблести, который, как мы верим, не будет виновен ни в каком преступлении, ибо знает, что тем самым серьезно разгневает нас. Повинуйтесь же его приказам. Не питайте неприязни к правлению Закона, потому что оно ново для вас после бесцельных брожений варварства (Gentilitas)».

«Вы можете теперь достать свои долго скрываемые сокровища; богатые и знатные снова получат шанс на подобающее продвижение. Вы можете теперь наслаждаться тем, о чем до сих пор только слышали — торжеством Публичного Права, самым верным утешением человеческой жизни, помощью слабым, уздой для сильных. Вы можете теперь понять, что люди возвышаются не своей физической силой, а разумом».

[Некоторые из этих размышлений о прошлом дурном управлении Gentilitas бьют по вестготам, друзьям Теодориха, сильнее, чем по франкам. Если галльская знать юго-восточных провинций (а это были все, что завоевал Теодорих) долго была вынуждена скрывать сокровища своих отцов, то это, безусловно, была вина скорее Эйриха и Алариха II, чем Хлодвига.]

Ср. Дан, «Könige der Germanen», т. III, 261-2, обо всей этой переписке.

18. Король Теодорих — Гемеллу.

Magnus to be restored to his possessions.

[Вероятно, во время его управления Галлией.]

«Мы желаем, чтобы все, кто решил жить под нашей Милостью, были от этого в выигрыше».

«Спектабиль Магн, презирая общение с нашими врагами [франками?] и помня о своем происхождении, искал репатриации в Римской империи; но во время его отсутствия его собственность понесла убытки. Пусть же он будет восстановлен в правах и впредь имеет бесспорное владение всем, что он сможет доказать как свое собственное в виде земель, городских или сельских рабов».

19. Король Теодорих — Даниилу [«Commonitorium»].

Monopoly of supply of marble sarcophagi.

«Мы желаем, чтобы слуги нашего дворца получали надлежащую награду за свои труды, хотя мы могли бы призвать их выполнять их безвозмездно. Поэтому, будучи весьма довольны вашим мастерством в подготовке и украшении мрамора, мы уступаем вам [исключительное] право поставлять мраморные сундуки, в которых граждане Равенны хоронят своих умерших».

«Таким образом они держат их над землей — немалое утешение для выживших, поскольку лишь души покидают общение этого мира; но они не теряют совсем тела, которые когда-то были им дороги».

«Однако не злоупотребляйте их печалью; не позволяйте родственнику быть вынужденным к альтернативе: растратить свое состояние на похоронные расходы или же бросить тело своего близкого в какой-нибудь колодец. Будьте умеренны в своих расценках».

[Одоакр был похоронен εν λιθινη λαρνακι (Иоанн Антиохийский, фр. 214). Великие каменные гробы Гонория и Валентиниана будут помниться каждому посетителю Равенны.]

20. Король Теодорих — сайону Гримоде и аппаритору Ферроцинкту.

Oppression of Castorius by Faustus.

[Ср. Дан, «Könige der Germanen», т. III, 86 и 113.]

«Мы полны решимости помогать смиренным и подавлять насилие гордых».

«Слезная петиция Кастория излагает, что он был несправедливо лишен своего имущества великолепным преторианским префектом Фаустом. [Тот самый, несомненно, к которому адресованы III. 51, I. 35 и непосредственно следующее письмо (III. 21).]»

«Если это так, пусть захватчик (pervasor) вернет Касторию его имущество и передаст, кроме того, другое имущество равной стоимости».

«Если Фауст использовал какое-либо промежуточное лицо в акте насилия, пусть его доставят к нам в цепях; и если этот хорошо известный творец зла [Фауст] попытается еще как-то навредить Касторию, он заплатит 2000 фунтов, помимо страдания видеть свою несостоявшуюся жертву невредимой».

«Никаким Властям любого рода, будь то преторианские префекты или кто бы то ни было, не будет позволено попирать низших».

21. Король Теодорих — иллюстрию Фаусту.

Disgrace and temporary exile of Faustus.

«Поскольку все люди нуждаются в переменах, Фаусту разрешается отсутствовать в священных стенах Рима в течение четырех месяцев, которые он может провести у своих Пенатов. Король ожидает, однако, что затем он вернется в самый знаменитый (opinatissima) город, из которого ни один римский сенатор не может долго отсутствовать без скорби».

[Сопоставляя это письмо с его непосредственным предшественником, трудно не поверить, что Фауст отправлен в изгнание в позоре — несмотря на гладкие слова, здесь использованные — за акт несправедливости, там упомянутый.]

[Но почему он адресован только как Vir Illustris, а не также как Praefectus? Возможно, срок его полномочий истек; возможно, он был даже смещен с должности.]

22. Король Теодорих — иллюстрию Артемидору.

An earnest invitation to the King's friend, Artemidorus.

«Мы настоящим [этими оракулами] приглашаем ваше Величие увидеть нас, что, как мы знаем, будет для вас весьма приятно, дабы вы, кто провел уже большую часть своей жизни с нами, могли насытиться сладостью нашего присутствия. Тот, кому позволено разделить нашу беседу, считает это Божественным даром. Мы верим, что вы приедете с радостью, как мы будем принимать вас с готовностью».

[Ср. Дан, т. III, 283-4. Окончание письма (Venire te gaudentem credimus, quem alacriter sustinemus) — обычная форма, и "sustineo" — техническое слово для приема королем своих подданных: см. III. 28, ad finem.]

23. Король Теодорих — иллюстрию и комиту Колоссею (ок. 505 г. н.э.).

Appointment of Colossaeus as Governor of Pannonia.

«Мы рады доверять наши мандаты лицам с одобренным характером».

«Мы посылаем вас "с достоинством иллюстрия" в Паннонию Сирмийскую, старое место обитания готов. Пусть эта провинция будет побуждена приветствовать своих старых защитников, так же как она раньше с радостью повиновалась нашим предкам. Покажите справедливость готов, народа, счастливо расположенного к похвале, ибо им свойственно соединять предусмотрительность римлян и доблесть варваров. Устраните все дурно укоренившиеся обычаи и внушите всем своим подчиненным, что мы предпочли бы, чтобы наша Казна проиграла иск, чем выиграла его неправедно, предпочли бы, чтобы мы потеряли деньги, чем налогоплательщик был доведен до самоубийства».

Ср. Мухар, «Geschichte der Steiermark», т. IV, 131.

24. Король Теодорих — всем варварам и римлянам, поселившимся в Паннонии.

Ср. Мухар, т. IV, 132.

To the Pannonians, on the appointment of Colossaeus.

«Заботясь о благополучии наших подданных, мы посылаем вам Колоссея в качестве губернатора. Его имя означает могучего человека; и могучий человек он, который дал много доказательств своей доблести. Теперь мы призываем вас с терпением и постоянством подчиниться его власти. Не возбуждайте тот гнев, перед которым трепещут наши враги. Соглашайтесь на правление справедливости, в котором радуется весь мир. Почему вы, у кого теперь есть праведный Судья, должны решать свои обиды поединком? Для чего человеку дан язык, если вооруженная рука должна решать все разногласия? Или где можно искать мира, если идет борьба в цивилизованном государстве, подобном нашему? Подражайте же нашим готам, которые научились практиковать войну за рубежом, чтобы проявлять миролюбивые наклонности дома. Мы хотим, чтобы вы жили так, как вы видите, что наши подданные (parentes) жили и процветали под Божественным благословением».

25. Король Теодорих — иллюстрию и комиту Симеону.

Tax-collecting and iron-mining in Dalmatia.

«Мы поручаем вам обязанность собирать по всей провинции Далмация недоимки силикуатика за первый, второй и третий индикты [1 сент. 506 г. по 31 авг. 509 г.]. Мы делаем это не только ради выгоды нашей Казны, но и чтобы предотвратить деморализацию наших подданных».

«Также тщательным поиском (cuniculo veritatis) ищите железные жилы в Далмации, где мягкость земли чревата суровостью железа, которое готовится огнем, чтобы стать твердым».

«Железо позволяет нам защищать нашу страну, оно полезно для сельского хозяйства и для бесчисленных искусств человеческой жизни: да, железо — хозяин золота, заставляя богача, безоружного, повиноваться бедняку, который владеет клинком из стали».

26. Король Теодорих — иллюстрию и комиту Осуну.

Simeon's journey to Dalmatia.

Приказывает ему обеспечить все необходимое для путешествия «клариссима» Симеона, отправляющегося в Далмацию с вышеупомянутой миссией по сбору силикуатика и развитию железных рудников.

[Почему Симеон не назван иллюстрием, как в предыдущем письме? Это, по-видимому, показывает, что титулы «клариссим» и «иллюстрий» не всегда использовались с технической точностью, как это было бы при Диоклетиане.]

27. Король Теодорих — сенатору Иоанну, консуляру Кампании.

Promises protection against the Praetorian Praefect.

«Вы не напрасно жаловались нам, что преторианский префект [возможно, снова Фауст] вымещает на вас личную обиду под видом исполнения своего служебного долга. Мы окружим вас нашей защитой. Идите теперь и исполняйте обязанности консуляра Кампании с такой же преданностью, как ваши предшественники, и с таким размышлением: "Если Король мешает моему начальнику, преторианскому префекту, причинить мне вред, с какой неизменной суровостью он посетит меня, если я совершу проступок"».

28. Король Теодорих — иллюстрию и патрицию Кассиодору.

An invitation to Cassiodorus Senior to come to Court.

«За ваши славные заслуги и ваше нелицеприятное управление, которое дало глубокий мир нации, мы вознаграждаем вас, вызывая ко Двору».

«Попытавшись обуздать другого [вероятно, намек на опалу Фауста], мы воздали вам хвалу, как знает весь Дворец. Приезжайте же, приезжайте с нетерпением, как должен делать тот, кого его Государь собирается принимать».

29. Король Теодорих — иллюстрию Арголику, префекту города.

Permission to Paulinus to repair certain granaries at Rome.

«Король должен сеять свои дары широко, как сеятель семена — не класть их все в одну яму».

«Патриций Паулин представляет нам, что такие-то зернохранилища приходят в упадок и никому не нужны, и просит позволения отремонтировать их и передать своим наследникам. Мы соглашаемся на это, если вы придерживаетесь мнения, что они не нужны для общества, и если в них нет зерна, принадлежащего нашей Казне».

«Особенно подобает, чтобы все разрушенные здания были отремонтированы в Риме. В Риме, восхваляемом превыше всех других городов устами мира, не должно быть ничего пошлого или посредственного».

30. Король Теодорих — иллюстрию Арголику, префекту города.

Repair of the Cloacae of Rome.

«Мы всегда бдительны в отношении ремонта и украшения Рима».

«Пусть ваше Величие знает, что мы приказали Иоанну отремонтировать Клоаки города, те великолепные работы, которые поражают изумлением сердца всех созерцателей. Там вы видите реки, словно заключенные вогнутыми горами, текущие вниз через могучие стропила (?). Там вы видите людей, управляющих своими кораблями с величайшей возможной осторожностью, чтобы они не потерпели кораблекрушение. Отсюда можно судить о величии Рима. Какой другой город может сравниться с ней в ее высотах, когда даже ее глубины столь несравненны?»

«Следите поэтому, о префект, чтобы Иоанн как государственный чиновник получал свое надлежащее жалованье».

31. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Commission issued to John to check ruin of aqueducts and temples in Rome.

«Наша забота — о всей Республике, "в которой, по милости Божьей, мы стремимся вернуть все вещи в их прежнее состояние"; но особенно о городе Риме. Мы слышим, что там совершаются большие хищения государственного имущества».

«(1) Говорят, что вода акведуков (formae) отводится для вращения мельниц и полива садов — вещь, которую не потерпели бы даже в сельских районах. Даже исправляя эту несправедливость, мы должны соблюдать закон; и поэтому, если будет обнаружено, что те, кто это делает, могут сослаться на тридцатилетнюю давность, их нужно выкупить, но злоупотребление должно прекратиться. Если отвод более позднего происхождения, он, конечно, должен быть немедленно прекращен без компенсации».

«(2) Рабы, назначенные предусмотрительностью предыдущих правителей на службу formae, перешли под власть частных хозяев».

«(3) Большие веса меди и свинца (последний очень легко украсть из-за его мягкости) были содраны с общественных зданий. Ныне Ион, царь Фессалии, как говорят, первым открыл свинец, а Мидас, царь Фригии, — медь. Как прискорбно, что мы должны быть переданы потомству как пренебрегающие двумя металлами, открытие которых обессмертило их!»

«(4) Храмы и другие общественные здания, которые по просьбе многих мы отремонтировали, передаются без мысли на разграбление и разрушение».

«Мы назначили спектабиля Иоанна расследовать и привести в порядок все эти дела. Вы сами должны были представить дело нам: по крайней мере, теперь поддержите его необходимыми "solatia" (утешениями)».

[См. предыдущее письмо относительно комиссии, доверенной Иоанну, клерку Теодориха по строительным работам в Риме.]

32. Король Теодорих — сенатору Гемеллу. 511 г. н.э.

[Назначен губернатором галльской провинции в письме III. 16.]

Remission of taxes to citizens of Arles.

«Жители Арля, которые были доведены до нищеты в славной осаде, которую они выдержали от нашего имени, освобождаются от обязанности уплаты налогов за четвертый индикт [1 сент. 510 г. по 31 авг. 511 г.]. Мы просим эти платежи от людей в мире, а не от людей осажденных. Как можно требовать налоги с владельца поля, когда знаешь, что он не смог его возделывать? Они уже принесли самую драгоценную дань своей верностью нам. После этого года, однако, налоги будут собираться как обычно».

33. Король Теодорих — иллюстрию Арголику, префекту города.

Promotion of Armentarius and Superbus to post of Referendi Curiae.

Арментарий (клариссим) и его сын Суперб должны получить привилегию Referendi Curiae. Таким образом, профессия юриста будет, как и подобает, украшена почестями Сената.

Похвалы риторике. Человек, который склонил судей своим красноречием, обязательно найдет благосклонную аудиторию в Сенате.

34. Король Теодорих — жителям Массилии.

Count Marabad Governor of Marseilles.

«В соответствии с нашей обычной политикой посылать лиц испытанной способности и умеренности управлять провинциями, мы посылаем комита Марабада [готское имя?] действовать в качестве вашего губернатора, чтобы принести утешение смиренным и подавить наглых, и заставить всех встать на путь справедливости, который является секретом процветания нашей Империи. Как подобает вашей долго испытанной верности, приветствуйте и повинуйтесь ему».

35. Король Теодорих — Ромулу.

[Безусловно возможно, что это низложенный император. Имя Ромул, которое, как мы знаем, он получил от своего деда по материнской линии, было не очень распространенным в Риме (надо признать, есть другой Ромул, II. 14). И нет ли чего-то довольно своеобразного в полном отсутствии всех титулов чести, надписание просто "Romulo Theodoricus Rex", как будто ни король, ни писец не знали, как обращаться к экс-императору?]

Gifts to Romulus shall not be revoked.

«Щедрость Государя должна оставаться твердой и непоколебимой перед лицом козней злонамеренных людей. Поэтому любой дар, который будет доказан как данный согласно нашим приказам патрицием Либерием вам или вашей матери посредством письменного документа (pictacium или pittacium), останется в полной силе, и вам не нужно бояться, что его будут оспаривать».

[О Либерии см. II. 16. Человек такой значимости, который был нанят для улаживания споров между готами и римлянами при первом поселении первых в Италии, был именно тем человеком, который мог быть также нанят для улаживания условий с Августулом. Есть некоторые основания полагать, что мать низложенного императора звали Барбария и что она упоминается в истории перенесения мощей св. Северина. См. "Италия и ее захватчики", т. III, 190.]

36. Король Теодорих — иллюстрию комиту Аригерну.

Complaints against Venantius.

«Фирмин утверждает, что у него есть причина для жалобы на великолепного Венанция [сына Либерия, упомянутого в предыдущем письме и высоко оцененного в II. 15], и что Венанций относится к его претензиям с презрением. Всегда есть опасность, что правосудие будет искажено в интересах великих. Поэтому мы желаем, чтобы вы со всем должным почтением обратились к вышеупомянутому великолепному лицу и пожелали ему назначить представителя с надлежащими полномочиями, чтобы защищать в нашем суде ответ на претензии Фирмина, который будет наказан за свою дерзость, если он выдвинул ложное обвинение против столь знатного лица».

[Это и предыдущее письмо выглядят так, будто судьба дома Либерия (так высоко восхваляемого в II. 15 и 16) оказалась под тучей. См. также III. 8 об опале Венанция. Это могло заставить экс-императора беспокоиться о действительности соглашения, заключенного через него.]

37. Король Теодорих — епископу Петру.

Alleged injustice of a Bishop.

[См. полное объяснение этого письма у Дана, «Könige der Germanen», т. III, 193-4. Ср. также Var. III. 14. Заметьте, как маргинальное примечание (в издании бенедиктинцев, Гаре) натягивает доктрину этого письма в пользу духовенства.]

«Герман в своей "flebilis allegatio" (слезной жалобе) сообщает нам, что вы удерживаете от него часть имущества его отца Фомы. Поскольку подобает, чтобы дела, касающиеся вас, сначала передавались вам (столь часто используемым в качестве судей для разрешения споров других), мы призываем вас расследовать эту претензию, и если она справедлива, удовлетворить ее. Знайте, что если вы сами не вершите правосудие по отношению к просителю, его дело будет доведено до нашей собственной приемной».

38. Король Теодорих — Вандилу [Вуандилу].

The Gothic troops at Avignon to abstain from molesting the citizens.

«Наше Благочестие желает, чтобы везде в наших владениях был порядок и хорошее управление, но особенно в Галлии, чтобы наши новые подданные там могли составить хорошее мнение о правителе, под власть которого они перешли. Поэтому этой властью мы поручаем вам следить за тем, чтобы в Авиньоне, где вы проживаете, не происходило насилия. Пусть наша армия живет "civiliter" (по-граждански) с римлянами, и пусть последние чувствуют, что наши войска пришли для их защиты, а не для их раздражения».

39. Король Теодорих — иллюстрию и консулу Феликсу (511 г. н.э.).

Largesse to charioteers of Milan.

«Те, кто служит удовольствиям публики, должны быть щедро вознаграждены, и консул не должен обманывать ожидания своей щедрости, которые сформировались, когда он был сенатором. Поэтому пусть ваше Величие расследует петицию о щедротах, представленную возницами Милана; и если их утверждения верны, пусть они получат все, что им было принято получать. В делах такого рода обычай создает своего рода долг».

40. Король Теодорих — всем провинциалам, поселившимся в Галлии.

Immunity from taxes for districts ravaged by war.

«Мы желаем немедленно облегчить все бедствия наших подданных, и поэтому мы сразу объявляем вам, что районы, опустошенные вторжениями врага, не будут призваны платить дань за четвертый индикт [сент. 510 г. по авг. 511 г.]. Ибо мы не находим удовольствия в получении того, что платит обремененный горем плательщик. Та часть страны, однако, которая не была затронута врагом, должна будет внести вклад в расходы нашей армии. Но голодный защитник — слабый защитник».

41. Король Теодорих — сенатору Гемеллу [губернатору готской Галлии].

Corn for the garrisons on the Durance.

«Бремя, несомое сообща, облегчается, поскольку лишь край, так сказать, целого лежит на плечах каждого индивида. Мы приказали перевозить зерно для армии из зернохранилищ Марселя в форты на Дюрансе. Пусть все объединятся в этом труде. Добровольный труд многих приносит скорый конец работе».

[Это письмо, показывающее, что по крайней мере один, если не оба берега реки Дюранс в 511 году входили в состав Остготского королевства, имеет важное значение для определения географических границ Бургундского королевства. См. Exkurs vi. в работе Биндинга 'Burgundisch-Romanische Königreich'. Он относит северный берег Дюранса к Бургундии, а южный — к остготам.]

42. Король Теодорих — всем провинциалам в Галлии.

No part of Gaul to be called on for military contributions.

«Поскольку щедрость государя должна опережать прошения его подданных, мы отменяем ту часть предыдущего письма [iii. 40], в которой говорится, что не разоренная часть провинции Галлия должна оплачивать расходы наших солдат. Мы направим дуксам и препозитам достаточно средств для обеспечения "alimonia nostris Gothis"».

['Praebendae' в конце этого письма, по-видимому, используется в техническом смысле, почти равнозначном stipendia или annonae.]

43. Король Теодорих — Унигису, меченосцу [Spatarius].

[Несомненно, высокий чин в королевском дворце.]

Runaway slaves to be restored to their owners.

«Мы рады жить по законам римлян, которых стремимся защищать своим оружием; и мы заботимся о поддержании нравственности не меньше, чем о войне. Ибо какая польза в том, чтобы устранить варварскую смуту, если мы не живем по закону? Некоторые рабы, при вступлении нашей армии в Галлию, бежали от своих прежних господ и перешли к новым. Пусть они будут возвращены законным владельцам. Права не должны смешиваться под властью справедливости, и защитник свободы не должен потворствовать беглым рабам. [Вероятно, намек на должность Assertor Libertatis в Liberalis Causa, как изложено в Кодексе Феодосия iv. 8.] Пусть другие короли жаждут славы побед, взятых городов и учиненных разрушений; наша цель, с Божьей помощью, — править так, чтобы наши подданные сожалели лишь о том, что не обрели благословение нашего владычества раньше».

44. Король Теодорих — всем землевладельцам [Possessores] Арля.

Repair of walls of Arles, and supply of corn.

«Мы желаем не только поддерживать людей, но и восстанавливать города, дабы обновленное благополучие граждан могло проявиться в великолепии их зданий.

Поэтому мы распорядились направить определенную сумму денег на ремонт стен и старых башен Арля. Но как только наступит благоприятное для мореплавания время, мы также пришлем вам продовольствие, чтобы восполнить потери, причиненные войной. Будьте же бодры! Зерно, за которое дано наше слово, так же надежно, как если бы оно уже лежало в ваших житницах».

45. Король Теодорих — Аригерну, иллюстрию и комиту.

Site disputed between Roman Church and Samaritans.

«Нам доложили дефенсоры "священнейшей" Римской церкви, что Папа Симплиций, блаженной памяти, приобрел в Риме [303] дом у аколита Евфрасия со всеми надлежащими формальностями, и что теперь люди самаритянского суеверия, ожесточившись в своей наглости, утверждают, будто на этом месте была построена их синагога, и предъявляют на него права; в то время как сам стиль постройки, по словам их оппонентов, показывает, что это предназначалось для частного дома, а не для синагоги. Расследуйте это дело и вершите правосудие соответственно. Если мы не потерпим кляуз [calumniae] против людей, то тем более не потерпим их против Самого Божества».

46. Король Теодорих — Адеодату.

Further charges of misgovernment against Venantius.
Illogical decision in the case of Adeodatus.

«Преступления подданных — это повод для проявления добродетелей государей. Вы обратились к нам с прошением, утверждая, что были принуждены спектабилем Венанцием, правителем Лукании и Бруттия, признать себя виновным в изнасиловании девицы Валерианы.

Сломленный, как вы говорите, суровостью вашего заключения и причиненными вам пытками, и жаждущий смерти как избавления от мук; будучи, кроме того, лишенным помощи адвокатов, в то время как все ресурсы риторики были в распоряжении ваших оппонентов, вы признались в преступлении, которого никогда не совершали.

Таково ваше заявление. Правитель Бруттия присылает свою relatio в опровержение, говоря, что мы не должны верить просителю, который обманным путем пытается отменить приговор, вынесенный в интересах общественной морали.

Наше решение таково: мы своей милостью смягчим суровость вашего наказания. С даты этого указа вы будете изгнаны на шесть месяцев; по возвращении на вас не должно лежать никакого пятна позора, ибо государь властен смыть все пятна с запятнанной репутации. Всякий, кто нарушит этот указ [попрекая вас старым преступлением], будет оштрафован на 120 фунтов (3 фунта золота). И все, кто обвиняется в том же преступлении в любом месте или в любое время, но совершил его по неведению, должны быть освобождены от всякого страха наказания».

[Весьма нелогичное и несправедливое заключение, при котором решение Венанция фактически не поддерживается и не отменяется. И невозможно предположить, каков смысл заключительного предложения. См. Dahn, 'Könige der Germanen' iii. 107, об этом абсурдном решении.

О теме некомпетентного управления и позоре Венанция см. Письма ii. 15, 16; iii. 8, 36. См. также Прокопий, 'De Bello Gotthico' iii. 18 и 22, касательно его сына Туллиана. В связи с предполагаемым некомпетентным управлением Бруттием и Луканией со стороны Венанция, помните о тесной связи самого Кассиодора с этими провинциями.]

47. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Jovinus, for killing a fellow Curial, is banished to the islands of Lipari, the volcanoes of which are described.

«Йовин куриалий, согласно донесению корректора Лукании и Бруттия, вступил в гневную перепалку с коллегой-куриалом и в ярости убил его.

Затем он укрылся в пределах церкви и отказался сдаться правосудию. Мы постановляем, что смертная казнь будет отменена из почтения к месту его убежища, но он будет сослан на Вулкановы [Липарские] острова, чтобы жить там вдали от отчего дома, но всегда посреди огня, подобно саламандре — маленькому и тонкому зверю, сродни скользкому червю, облаченному в желтый цвет.

Субстанция вулканов, которая постоянно разрушается, вечно обновляется неистребимой силой Природы.

Вулкановы острова названы в честь Вулкана, бога огня, и начали извергаться в тот день, когда Ганнибал принял яд при дворе Прусия. Особенно удивительно, что гора, разгорающаяся таким множеством пламени, все же наполовину скрыта морскими волнами».

48. Король Теодорих — всем готам и римлянам, живущим близ крепости Веррука [304].

Fortification of Verruca in the Tyrol.

«Долг и слава правителя — мудро и предусмотрительно заботиться о безопасности своих подданных. Поэтому мы приказали сайону Леодифриду, чтобы под его надзором вы построили себе дома в крепости Веррука, которая по своему положению получает свое самое подходящее название [305].

Ибо посреди равнин это каменный холм, округло возвышающийся, который своими высокими склонами, лишенными лесов, представляет собой одну большую горную крепость. Его нижние части тоньше (graciliora), чем вершина, и, подобно какому-то мягчайшему грибу, верх расширяется, в то время как внизу он тонок. Это не насыпь, созданная солдатами [306], а твердыня, сделанная безопасной самой Природой [307], где осаждающие не могут предпринять внезапный набег, а осажденные не должны чувствовать паники. Мимо этого форта бурлит Адидже, этот князь рек, с приятным журчанием своих чистых вод, служа одновременно защитой и украшением. Это крепость, почти не имеющая равных во всем мире, "ключ, отпирающий королевство [308]"; и тем более важная, что она преграждает путь вторжению диких и свирепых народов. Кто из жителей не пожелал бы разделить эту замечательную защиту, если даже чужеземцы с удовольствием посещают ее? И хотя по Божьему благословению мы верим, что провинция [Реция] в наши времена находится в безопасности, все же долг благоразумия — остерегаться бед, даже если мы думаем, что они не возникнут».

Примеры чаек, которые летят вглубь суши, когда предвидят шторм; дельфинов, которые ищут более мелкие воды; съедобного морского ежа, «этого мясного меда, этого лакомства глубин», который прикрепляется к маленькому камешку, чтобы его не швыряло волнами; птиц, которые меняют свои жилища, когда приближается зима; зверей, которые приспосабливают свое логово к времени года. И неужели человек будет единственным, кто лишен предусмотрительности? Неужели он не будет подражать тому высшему Провидению, которым управляется мир?

[Крепость Веррука, по-видимому, не упоминается в 'Notitia', в Антониновом 'Итинерарии' или географом из Равенны.

Маффеи ('Verona Illustrata', книга ix. том 2, стр. 391-2 в изд. 1825 г.) комментирует этот отрывок и утверждает, что Веррука = Dos Trento, утес примерно в миле от Тренто, и эта идентификация, по-видимому, была принята, ибо Болл ('Alpine Guide, Eastern Alps', стр. 404) говорит: 'В центре долины, близ города, возвышается примечательная скала, известная как Dos Trento, а также называемая La Verruca, которую раньше посещали ради прекрасного вида, открывающегося с нее. С 1857 года она сильно укреплена, и разрешение на подъем к вершине получить нелегко'.

Маффеи говорит, что французы бомбардировали Тренто с этой скалы в 1703 году. Он упоминает другую 'Верруку, или Рокку' на другой стороне Аквилеи и думает, что современное слово 'rocca' (скала), возможно, произошло отсюда (?).

Примечательно, что есть место под названием Верруа близ реки По в Пьемонте (около 20 миль к востоку от Турина). 'Расположенная на крутом и изолированном холме, в весьма защищенной позиции, она оказала упорное сопротивление императору Фридриху II. В более недавние времена (1704) герцог де Вандом атаковал ее без успеха' (Murray's 'Guide to Northern Italy', стр. 51). Несомненно, она также изначально называлась Веррука.]

49. Король Теодорих — достопочтенным посессорам, дефенсорам и куриалам города Катана [304].

Repair of
amphitheatre
of Catana.

«Великая радость для правителя, когда его подданные по собственной воле предлагают то, что полезно для государства. Вы обратили наше внимание на разрушенное состояние ваших стен и просите разрешения использовать для их ремонта камни амфитеатра, которые упали от времени и теперь не служат украшением вашего города, а, по сути, лишь являют собой позорные руины. Вы имеете не только наше разрешение на это, но и наше сердечное одобрение. Пусть камни, которые не приносят пользы, лежа там, снова поднимутся в кладке стен; и ваша улучшенная защита будет нашей гордостью и уверенностью».

[Некоторые остатки амфитеатра все еще видны в Катании; однако не столь значительные, как остатки театра.]

50. Король Теодорих — провинциалам Норика.

The Alamanni and Noricans to exchange their cattle.

«Это замечательное устройство, когда может быть оказана услуга, от которой в равной степени выигрывают и дающий, и получающий.

Поэтому мы постановляем, чтобы вы обменяли своих волов на волов алеманнов.

У них более породистый и крупный скот, но он изнурен долгим путем. Таким образом, они получат свежих животных, способных выполнять требуемую от них работу, а вы навсегда улучшите свою породу скота и, следовательно, сможете лучше возделывать свои поля. Таким образом, что случается нечасто, одна и та же сделка принесет равную пользу обеим сторонам».

[Ср. ii. 41 касательно этих алеманнских изгнанников. Возможно, это письмо, как и то, относится к их изгнанию Хлодвигом (ок. 504); но кажется более вероятным, как предполагает фон Шуберт (стр. 52-54), что здесь мы имеем дело с переселением части алеманнских подданных Теодориха из Реции в Норик, чтобы охранять северо-восточную границу королевства.]

51. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Stipend of Thomas the Charioteer. Description of the Circus.

«Постоянство у актеров — не самая распространенная добродетель, поэтому с тем большим удовольствием мы отмечаем верную преданность возницы Томаса, который давно прибыл сюда с Востока и, став прославленным возницей, решил привязать себя к "седалищу нашей Империи [309]"; и поэтому мы постановляем, что он должен быть вознагражден ежемесячным пособием. Он принял сторону, которая тогда проигрывала в гонках колесниц, и привел ее к победе — победе, которую он одерживал так часто, что завистливые соперники заявляли, будто он побеждает с помощью колдовства.

Зрелище гонок колесниц (spectaculum) изгоняет нравственность и приглашает к самым пустяковым спорам; это опустошитель достойного поведения, вечно текущий источник склок: вещь, которую Античность начала как дело религии, но которую сварливое потомство превратило в спорт.

Ибо говорят, что Эномай первым показал этот спорт в Элиде, городе Азии (?), а впоследствии Ромул, во время похищения сабинянок, продемонстрировал его в сельском стиле в Италии, когда еще не было основано зданий для этой цели. Много позже Август, владыка мира, подняв свои работы до того же высокого уровня, что и его власть, построил сооружение, удивительное даже для римлян, которое простиралось далеко в долину Мурция. Эта огромная масса, прочно опоясанная холмами, заключала в себе пространство, которое подходило для того, чтобы стать театром великих событий.

Двенадцать остий (Ostia) у входа представляют двенадцать знаков Зодиака. Они внезапно и одинаково открываются веревками, опускаемыми гермулами (маленькими пилястрами) [310]. Четыре цвета, которые носят четыре партии возниц, обозначают времена года: зеленый — для цветущей весны, синий — для облачной зимы, красный — для пылающего лета, белый — для морозной осени. Таким образом, на протяжении всего зрелища мы видим решимость представить дела Природы. Бига (Biga) сделана в подражание луне, квадрига (Quadriga) — солнца. Цирковые лошади (Equi desultorii), с помощью которых служители Цирка объявляют заезды (Missos), которые должны состояться, подражают вестнической быстроте утренней звезды. Так случилось, что, полагая, будто они поклоняются звездам, они оскверняли свою религию, пародируя ее в своих играх.

Белая линия проведена недалеко от остий к каждому подиуму (Podium), чтобы состязание могло начаться, когда квадриги пройдут ее, дабы они не мешали обзору зрителей своими попытками опередить друг друга [311]. В одном заезде всегда семь кругов вокруг мет (Metae), по аналогии с днями недели. Сами меты имеют, подобно деканам [312] Зодиака, по три вершины, вокруг которых быстрые квадриги кружат, подобно солнцу. Колеса указывают границы Востока и Запада. Канал (Euripus), который окружает Цирк, представляет нам образ зеркального моря, откуда приходят дельфины, которые плавают здесь через воды [313] (?). Высокие обелиски поднимают свою высоту к небесам; но верхний посвящен солнцу, нижний — луне: и на них священные обряды древних обозначены халдейскими знаками вместо букв [314].

Спина (Spina) (центральная стена, или хребет) представляет участь несчастных пленников, поскольку полководцы римлян, маршируя по спинам своих врагов, пожинают ту радость, которая была наградой за их труды. Маппа (Mappa) (платок), который до сих пор, как видно, дает сигнал на играх, вошел в моду таким образом. Однажды, когда Нерон медлил за обедом, а народ, как обычно, нетерпеливо ждал начала зрелища, он приказал выбросить из окна платок, которым вытирал пальцы, как сигнал, что он дает требуемое разрешение. Отсюда вошло в обычай, что показ платка давал верное обещание будущих цирковых игр (circenses).

Цирк (Circus) так называется от "circuitus": circenses — это, так сказать, circu-enses, потому что в грубые века античности, до того как было подготовлено сложное здание для этой цели, гонки проводились на зеленой траве, а толпа была защищена рекой с одной стороны и мечами (enses) солдат с другой [315].

Мы замечаем также, что правило этого состязания состоит в том, чтобы оно решалось в двадцати четырех заездах [316], равном числу часов дня и ночи. И пусть не считается бессмысленным, что число кругов вокруг мет выражается выставлением яиц [317], поскольку эта эмблема, будучи чреватой многими суевериями [318], указывает на то, что нечто вот-вот родится оттуда. И в самом деле, мы вполне можем понять, что самые легкомысленные и непостоянные характеры, хорошо олицетворяемые птицами, которые снесли эти яйца, возникнут из посещения этих зрелищ [319]. Было бы долго описывать подробно все остальные моменты Римского Цирка, поскольку каждый из них, кажется, возникает из какой-то особой причины. Мы отметим лишь это как в высшей степени странное, что в этих зрелищах, более чем в любых других, умы людей приходят в возбуждение без всякого внимания к подобающей трезвости характера. Зеленый возница проносится мимо: часть народа в отчаянии. Синий вырывается вперед: большая часть Города в несчастье. Они неистово ликуют, когда ничего не выиграли; они убиты горем, когда не понесли никакой потери; и они погружаются в эти пустые состязания с таким рвением, словно на карту поставлено все благополучие подвергающегося опасности отечества».

«Неудивительно, что такой отход от всех разумных наклонностей должен быть приписан суеверному происхождению. Мы вынуждены поддерживать это учреждение по необходимости потакать большинству народа, который страстно его любит; ибо лишь немногие руководствуются разумом, в то время как многие жаждут возбуждения и забвения своих забот. Поэтому, поскольку мы тоже должны иногда разделять безумие нашего народа, мы будем свободно оплачивать расходы Цирка, как бы мало наше суждение ни одобряло это учреждение».

[Несмотря на некоторые абсурдности, вышеприведенное описание Большого Цирка (которое я попытался перевести полностью) представляет большую ценность, являясь, после описания Дионисия Галикарнасского, нашим главным авторитетом по этому вопросу. Прилагаемый план (взятый, с некоторыми небольшими изменениями, из 'Словаря древностей' Смита), я надеюсь, сделает его понятным.

План Древнего Цирка.

Он хорошо иллюстрируется недавно раскопанным 'Стадионом Августа' на Палатине; но, возможно, еще лучше — прекрасно выполненной геммой, недавно найденной в Честерсе в Нортумберленде, на месте римской станции в Цилурнуме. Благодаря любезности владельца, мистера Клейтона, я могу дать увеличенную копию этой геммы, которая описана в 'Archaeologia Aeliana', том x. стр. 133-137.

Большой Цирк, увеличенная гравюра инталии на сердоликовом перстне-печатке, найденном в Цилурнуме (Честерс в Нортумберленде) в 1882 году.

Читатель легко различит спину (Spina) с одним обелиском (не двумя, как описано Кассиодором) в центре, высокие столы, поддерживаемые колоннами, на которых размещены яйца (Ova) и дельфины (Delphini), три веретенообразные колонны, которые образовывали мету (Meta) на каждом конце, и четыре квадриги (четыре было обычным числом для каждого заезда), несущиеся впереди.]

52. Король Теодорих — достопочтенному консулярию.

On Roman land surveying.

«Мы с сожалением слышим, что спор (который вот-вот будет решен оружием, а не законом) возник между спектабилями Леонтием и Пасхазием относительно границ их владений [320]. Если они так яростны друг против друга здесь, в Италии, где есть горы, реки и "arcaturae" [квадратные башенки землемера] для обозначения границ, что бы они делали в Египте, где ежегодно возвращающиеся воды Нила смывают все ориентиры и оставляют слой ила повсюду?

Геометрия была открыта халдеями, которые поняли, что ее принципы лежат в основе астрономии, музыки, механики, архитектуры, медицины, логики и каждой науки, которая имеет дело с общими понятиями. Эта наука была с готовностью принята египтянами, которые осознали, какое преимущество она даст им в восстановлении границ поместий, стертых желанным разливом [321] Нила.

Поэтому пусть ваше Величие направит опытного землемера (agrimensor), чтобы разрешить этот спор, установив фиксированные границы для двух поместий.

Август провел полную опись всего "Orbis Romanus", чтобы каждый налогоплательщик точно знал свои ресурсы и обязательства. Результаты этой описи были сведены в таблицы автором Гирумметриком. Профессора этой науки [землемерия] удостаиваются более пристального внимания, чем выпадает на долю любых других философов. Арифметика, теоретическая геометрия, астрономия и музыка обсуждаются перед равнодушной аудиторией, иногда перед пустыми скамьями. Но землемер подобен судье; пустынные поля становятся его форумом, заполненным нетерпеливыми зрителями. Вы сочли бы его безумцем, когда видите, как он идет по самым извилистым путям. Но на самом деле он ищет следы утраченных фактов в густых лесах и зарослях [322]. Он идет не так, как ходят другие люди. Его путь — это книга, из которой он читает; он показывает то, о чем говорит; он доказывает то, чему научился; своими шагами он разделяет права враждующих претендентов; и, подобно могучей реке, он отнимает поля у одной стороны, чтобы даровать их другой.

Посему, действуя согласно нашим инструкциям, выберите такого землемера, чей авторитет может быть достаточным для разрешения этого спора, чтобы тяжущиеся стороны могли впредь возделывать свои земли в мире».

53. Король Теодорих — достопочтенному Апрониану, комиту частных владений.

On Water-finders.

«Ваше Величие сообщает нам, что в Рим из Африки прибыл искатель воды, где из-за сухости почвы его искусство пользуется большим спросом.

Мы рады это слышать. Это очень полезное искусство.

Признаками наличия воды являются зелень травы, размер деревьев, природа растений, тростник, камыш, ежевика, ивы, тополя и т. д. Некоторые обнаруживают воду, выставляя сухую шерсть под чашей на ночь. Так же, если вы видите на восходе солнца облако [или паутину, 'spissitudinem'] очень мелких мушек. Туман, поднимающийся столбом, показывает воду так глубоко внизу, как высоко поднимается столб над землей.

Искатель воды также предскажет качество воды и тем самым избавит вас от напрасного труда над солоноватым источником. Об этой науке хорошо писали —— [323] и Марцелл среди латинян. Они говорят нам, что воды, которые бьют ключом на восток и юг, легкие и полезные; что те, которые выходят на север и запад, слишком холодны и тяжелы.

Итак, если свидетельства вышеупомянутого искателя воды и результаты его указаний покажутся вашей мудрости верными, вы можете оплатить его дорожные расходы и облегчить его нужды: он должен будет отплатить вам своими будущими услугами. Ибо хотя сам Рим так обильно снабжен акведуками, есть много пригородных мест, в которых его помощь была бы очень полезна. Приставьте к нему также механика, который может копать и поднимать воду, когда он укажет ее. Риму не должно недоставать ничего, что является предметом желания».

КНИГА IV.

СОДЕРЖАЩАЯ ПЯТЬДЕСЯТ ОДНО ПИСЬМО, НАПИСАННОЕ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. Король Теодорих — Герминафриду, королю тюрингов.

Marriage of Theodoric's niece to the King of the Thuringians.

«Желая соединить вас с нами узами родства, мы даруем вам нашу племянницу [Амалабергу, дочь сестры Теодориха; см. 'Anon. Valesii' § 70], чтобы вы, происходящие из королевского рода, могли теперь гораздо заметнее сиять великолепием императорской крови [324]». [Примечательный отрывок, показывающий, что Теодорих в некотором смысле считал, что занимает место императоров Запада.]

Описаны добродетели и интеллектуальные достижения новой королевы тюрингов.

«Мы с радостью признаем цену услуги, сама по себе бесценной, которую, согласно обычаю народов, мы получили от ваших послов: а именно, упряжку лошадей серебристого цвета, какими и должны быть свадебные кони. Их грудь и бедра подобающе украшены округлыми поверхностями мышц. Их ребра расширены до определенной ширины. У них короткое брюхо. Их головы имеют некоторое сходство с оленем, быстроте которого они подражают. Эти лошади кротки из-за своей чрезвычайной упитанности; очень быстры, несмотря на свою огромную массу; приятны на вид, еще лучше в использовании. Ибо у них мягкий ход, они не утомляют своих всадников безумными скачками. Ездить на них — это отдых, а не труд; и, будучи приученными к восхитительному и ровному шагу, они могут поддерживать свою скорость на больших расстояниях.

Мы тоже посылаем вам подарки, но наша племянница — самый прекрасный подарок из всех. Да благословит вас Бог детьми, чтобы наши роды были связаны в будущем».

2. Король Теодорих — королю герулов.

[Усыновляя его как своего сына по праву оружия.]

Herminafrid adopted as 'filius per arma' by Theodoric.

«Среди народов всегда считалось великой честью быть усыновленным как "filius per arma". Наши дети по природе часто обманывают наши ожидания, но сказать, что мы считаем человека достойным быть нашим сыном, — это действительно похвала. Как такового, по обычаю народов и по-мужски, мы теперь порождаем вас [325].

Мы посылаем вам лошадей, копья, щиты и остальное снаряжение воина; но прежде всего мы посылаем вам наше суждение, что вы достойны быть нашим сыном [326]. Выше всех среди народов будет считаться тот, кто так одобрен разумом Теодориха.

И хотя сын должен умереть, лишь бы не видеть, как его отец терпит хоть какой-то вред, мы, усыновляя вас, также окружаем вас щитом нашей защиты. Герулы знали ценность готской помощи в старые времена, и эта помощь теперь будет вашей. А и Б, податели этих писем, объяснят вам по-готски (patrio sermone) остальную часть нашего послания к вам [327].

3. Король Теодорих — Сенарию, мужу иллюстрию, комиту.

[Даруя ему достоинство 'Comitiva Patrimonii.']

Senarius made Comes Patrimonii.

«Слава господина возрастает от выбора правильных людей в качестве своих слуг. Государь должен продвигать таких людей, чтобы всякий раз, когда он снисходит до того, чтобы видеть их, он мог чувствовать, что его judicia [328] были оправданы. Поэтому мы настоящим даруем вам, на четвертый индикт [1 сентября 510 г.], иллюстрие достоинство комита нашего Патримония».

Услуги Сенария как дипломата, в противостоянии варварским королям и подчинении их интеллекта умеренным советам Теодориха [329].

Его успех как адвоката [330]. Очарование его произношения. Его чистота нравов; его популярность среди знатных и простых. Его призывают и впредь развивать эти наклонности и завоевывать расположение к своей должности своим обходительным поведением.

4. Король Теодорих — Сенату города Рима.

[Объявляя о продвижении Сенария, дарованном в предыдущем письме.]

On the same subject.

Описывает заслуги нового комита, который, будучи молодым годами, но зрелым в заслугах, поступил на службу во Дворец; его дипломатическую карьеру [331] и его умеренность и сдержанность посреди успеха, хотя, естественно, 'радость — вещь болтливая', и людям, которые добиваются всего, трудно сдерживать выражение своего восторга.

Комплименты Сенату, который приглашается оказать сердечный прием новому назначенцу.

5. Король Теодорих — Амабилису, мужу преданному [332] и комиту.

Supply of provisions to famine-stricken Provinces of Gaul.

«Услышав, что в наших галльских провинциях наступил голод, мы предписываем вашей Преданности взять обязательства с судовладельцев вдоль всего западного побережья Италии (Лукания, Кампания и Тусция), что они будут направляться с запасами продовольствия только к галлам, имея свободу распоряжаться своими грузами, как будет согласовано между покупателем и продавцом. Они найдут в этом свою выгоду, ибо нет лучшего покупателя для торговца зерном, чем голодный человек. Он смотрит на все свои остальные владения как на мусор, если только может удовлетворить потребности необходимости. Тот, кто желает продать человеку в таком состоянии, почти кажется дающим ему то, в чем он нуждается, и может почти просить свою цену».

[Будет видно, что в этом письме нет попытки установить максимальную цену, только предписать вид груза, 'victuales species', который должен быть доставлен в Галлию.]

6. Король Теодорих — Симмаху, мужу иллюстрию, патрицию.

The sons of Valerian to be detained in Rome.

«Спектабиль Валерий, который живет в Сиракузах, желает вернуться туда сам, но чтобы его сыновья, которых он привез в Рим для их образования, были задержаны в этом городе.

Пусть ваше Величие поэтому не позволит им покинуть вышеупомянутый город до тех пор, пока не будет получено наше распоряжение на этот счет. Таким образом, их успехи в учебе будут обеспечены, и нашему приказу будет оказано должное почтение. И пусть никто из них не считает это бременем, которое должно было быть предметом желания [333]. Никому Рим не должен быть неприятен, ибо он — общая родина всех, плодородная мать красноречия, широкий храм добродетелей: это поразительный знак нашего благоволения — назначить такой город местом жительства для любого из наших подданных [334]».

7. Король Теодорих — Сенарию, мужу иллюстрию, комиту частных владений.

Losses by shipwreck to be refunded to those who were sending provisions to Gaul.

«Любое бедствие, которое постигает человека по причинам, не зависящим от него, не должно вменяться ему в вину. Жалобное прошение смотрителей за зерном [335] сообщает нам, что грузы, которые они предназначали для Галлии, погибли в море.

Каркас обшивки кораблей разошелся под напором ветров и волн, и от всего этого изобилия воды не осталось им ничего, кроме их слез.

Пусть ваша Возвышенность поэтому незамедлительно возместит им ту долю (modiatio), которую каждый из них может доказать, что он таким образом потерял. Было бы жестоко наказывать их за то, что они просто потерпели кораблекрушение».

8. Король Теодорих — достопочтенным посессорам и куриалам Форума Ливия (Форли).

Transport of timber ordered for Alsuanum.

«Вы не должны считать что-либо, что мы приказываем, тяжелым; ибо наши приказы разумны, и мы знаем, что вы должны делать. Ваша Преданность поэтому должна рубить лес и транспортировать его в Алсуанум [336], где вам будет выплачена надлежащая цена за него».

9. Король Теодорих — Осуину, мужу иллюстрию и комиту.

Tuitio regii nominis.

[Это письмо цитируется Даном ('Könige der Germanen' iii. 117) как иллюстрация 'tuitio regii nominis'.]

«Маурентий и Павла, которые остались сиротами, сообщают нам, что их молодость и беспомощность подвергают их нападкам многих недобросовестных людей.

Пусть ваша Возвышенность поэтому даст знать, что любые иски против них должны рассматриваться в нашем комитате, месте помощи для страждущих и сурового наказания для мошенников».

10. Король Теодорих — Иоанну, сенатору и консулярию Кампании.

The lawless custom of Pignoratio is to be repressed.

[Обычай, по-видимому, возникший в беззаконные годы V века, когда тяжущиеся стороны во время медленного хода процесса помогали себе 'материальной гарантией' с полей своих противников. Этот обычай, по-видимому, неизвестный во времена Кодекса Феодосия, назывался 'Pignoratio' и был особенно распространен в провинциях Кампания и Самний.]

«Чем отличается мир от хаоса войны, если судебные тяжбы должны решаться насилием? Мы с неудовольствием слышим от наших провинциалов в Кампании и Самнии, что некоторые лица там предаются практике pignoratio. И дошло до того, что соседи объединяются и передают свои требования какому-то одному лицу, которое "закладывает" (pignorates) за всех них, тем самым фактически принуждая человека платить долг совершенно постороннему лицу — чудовищное извращение всех правил закона, который так тонко разделяет права даже близких родственников и не позволяет судить сына за долги отца, если он не является наследником, ни жену за долги мужа, если она не вступила в наследство. До сих пор наше неведение позволяло существовать этой беззаконной практике. Теперь, когда мы знаем о ней, мы полны решимости пресечь ее. Поэтому, во-первых, если какой-либо человек наложит насильственную руку на любую собственность, чтобы обеспечить предполагаемое требование, он немедленно лишится этого требования [и вернет pignus]. Во-вторых, где один "заложил" за другого, он будет принужден вернуть вдвойне стоимость того, что он взял. В-третьих, если какой-либо правонарушитель настолько беден и жалок, что с него нельзя принудительно взыскать возмещение, он будет избит палками».

11. Король Теодорих — Сенарию, мужу иллюстрию и комиту.

Dispute between Possessores and Curiales.

«Пусть ваша Величина расследует и решит незамедлительно спор между посессорами и куриалами Велии». [Конъектурное исправление для Volienses.]

12. Король Теодорих — Марабаду, мужу иллюстрию и комиту; и Гемеллу, сенатору.

Archotamia's complaint against the extravagant widow of her grandson.

«Наша цель — не только защищать оружием, но и управлять справедливыми законами провинциями, которые Бог подчинил нам.

Архотамия, знатная дама, потерявшая внука из-за смерти, жалуется, что его вдова Этерия, выйдя замуж снова за некоего Либерия, расточает имущество своих детей, чтобы сделать свой новый дом более великолепным.

Пусть ваши Возвышенности расследуют это дело. Пресекая всякое насильственное действие [337], поместив святые Евангелия посреди суда и призвав трех достопочтенных лиц, согласованных сторонами, в качестве асессоров, решите с их помощью этот вопрос согласно древнему закону, с должной ссылкой на установления современных времен».

[Теодорих говорит, что, не слушая дело сам, а передавая его Марабаду и Гемеллу, он следует своей обычной практике, 'remittere ad statuta Divalium sanctionum'; то есть, по-видимому, согласно Кодексу Феодосия. См. Dahn, 'Könige der Germanen' iv. 140, n. 2.]

13. Король Теодорих — Сенарию, мужу иллюстрию, комиту частных владений.

Supplies for Colossaeus and his suite.

«Пусть Колоссей, который отправляется в качестве правителя в Паннонию Сирмийскую, получит рацион для себя и свиты согласно древнему обычаю. [О его назначении см. Письма iii. 23 и 24.]

От голодной армии нельзя ожидать сохранения дисциплины, поскольку вооруженный человек всегда будет помогать себе тем, в чем нуждается. Пусть у него будет возможность покупать, чтобы он не был вынужден думать, что он может разграбить. Необходимость не любит закон [338], и не подобает приказывать многим соблюдать умеренность, которую даже немногие едва могут практиковать».

14. Король Теодорих — сайону Гесиле.

Evasion of land-tax by Goths in Picenum and Thuscia.

«Великое преступление — перекладывать бремя собственных долгов на других людей. Тот человек должен платить "tributum" за собственность, кто получает доход с нее. Но некоторые готы в Пицене и двух Тусциях [339] уклоняются от уплаты своих надлежащих налогов [340]. Эту порочную практику необходимо немедленно пресечь, чтобы она не распространилась путем подражания. Если кто-либо в духе деревенского упрямства все еще откажется подчиниться нашим приказам, выраженным через вас, приклейте надлежащее уведомление к его домам и конфискуйте их, чтобы тот, кто не хотел платить малый долг, понес великий убыток [341]. Никто не должен быть более пунктуальным в своих платежах в казну, чем те [готы], которые являются получателями нашего донатива. Сумма, таким образом данная нашей щедростью, гораздо больше, чем они могли бы требовать как солдатское жалованье. На самом деле мы платим им добровольную дань заботой, которую мы проявляем об их состояниях».

15. Король Теодорих — Бененату, сенатору.

New rowers to be selected. Their qualifications.

«Будучи проинформированы иллюстрием и великолепным комитом Патримония, что двадцать один дромонарий [гребец на экспресс-судах] были удалены неудобным случаем смерти, мы настоящим поручаем вам выбрать других, чтобы заполнить их места. Но они должны быть сильными людьми, ибо труд гребли требует мощных рук и крепких сердец, чтобы сражаться со штормовыми волнами. Ибо что на самом деле более дерзко, чем на своей маленькой лодке выйти в то широкое и коварное море, с которым только отчаяние позволяет человеку успешно бороться?»

16. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Arigern entrusted with the charge of the City of Rome.

«Некоторое время назад мы поручили управление нашими новыми галльскими провинциями Аригерну, члену вашего сословия, чтобы он мог своей твердостью и благоразумием привести к урегулированию в этой взволнованной стране. Это он выполнил к нашему полному удовлетворению, и, практикуя уроки, которые он усвоил в вашей среде, он также привез оттуда военные трофеи. Мы теперь решили даровать ему руководство римским порядком.

Он должен следить за тем, чтобы законы энергично исполнялись, и чтобы частная месть не имела места.

Примите, о Отцы-консулы, вашего достопочтенного и почтенного члена обратно в свои объятия».

[Кажется вероятным, что Аригерн не был назначен 'Praefectus Urbis', потому что в Письме iv. 22 он ассоциируется как комит с Арголиком, 'Praefectus Urbis'. Был ли он 'Comes Urbis Romae'?]

17. Король Теодорих — Иде, мужу сублимию и дуксу.

[Ср. имя нашего собственного нортумбрийского короля.]

Possessions of the Church of Narbonne to be restored to it.

«Мы не хотим нарушать ничего, что было хорошо урегулировано предыдущим королем. Некоторые владения церкви Нарбонны, которые были закреплены за ней даром покойного короля Алариха возвышенной памяти, были неправомерно отторгнуты от нее. Восстановите их теперь. Как вы иллюстри в войне, так будьте также превосходны в "civilitas". Злоумышленники не осмелятся сопротивляться человеку вашей хорошо известной храбрости».

18. Король Теодорих — Аннасу, сенатору и комиту.

A priestly Ghoul.

«Выясните, правдива ли дошедшая до нас история о том, что пресвитер Лаврентий выискивал роковые богатства среди человеческих трупов. Гнусное извращение его сана: тот, кто должен проповедовать мир живым, грабил мертвых, и руки, к которым прикасался елей освящения, тянулись к нечестивой наживе, вместо того чтобы раздавать бедным свое собственное, честно нажитое имущество. Если после тщательного расследования вы обнаружите, что обвинение справедливо, вы должны заставить его вернуть золото. Что касается наказания, то ради чести священства мы оставляем это на усмотрение высшей Силы».

19. Король Теодорих — Гемеллу, сенатору.

The Siliquaticum not to be levied on corn, wine, and oil.

«Государь должен стремиться облегчать страдания своих подданных. Поэтому в настоящее время [вероятно, из-за нехватки продовольствия в Галлии] мы постановляем, что налог силикватик, который древность предписывала взимать со всех актов купли-продажи, не должен взиматься с зерна, вина и масла. Мы надеемся таким образом стимулировать торговлю и принести пользу не только провинциалам, которые являются нашей главной заботой, но и купцам. Пусть корабль, пересекающий моря, не страшится наших гаваней. Зачастую моряк боится алчности сборщика пошлин больше, чем опасности кораблекрушения. Теперь этого не будет».

20. Король Теодорих — Гебериху, сенатору.

Land taken from the Church to be restored to it.

«Если мы готовы обогащать Церковь собственной щедростью, то тем более мы не позволим лишать ее даров, полученных от благочестивых государей в прошлом».

«Прошение достопочтенного епископа Констанция сообщает нам, что югер земли, пожалованный таким образом "священнейшей" Церкви, был у нее отнят и незаконно удерживается расхитителем».

«Позаботьтесь о том, чтобы было свершено правосудие и чтобы Церкви было возвращено ее достояние без какого-либо ущерба».

21. Король Теодорих — Гемеллу, сенатору.

Promptness and integrity required.

«Будьте расторопны в исполнении наших приказов. Никто не должен считать наши повеления суровыми, поскольку они оправданы необходимостью времени. [Отбросьте мысли о любой несправедливо нажитой прибыли, ибо] вы непременно получите от нашей милости все то, что, как вам кажется, теряете, не поддаваясь искушению».

22. Король Теодорих — Арголику, мужу иллюстрию и префекту города;

и

23. Король Теодорих — Аригерну, мужу иллюстрию и комиту.

Roman Senators accused of magic.

Эти два письма касаются дела Базилия и Претекстата, людей высокого ранга в Риме. Их обвиняют в занятиях магическими искусствами, и в промежутке между первым и вторым письмами они совершают побег из тюрьмы, воспользовавшись безумием тюремщика.

Теодорих, который заявляет, что не потерпит подобных актов измены против Божественного Величия и что христианским временам не подобает заниматься магическими искусствами, приказывает вновь схватить преступников, которые должны быть переданы совету пяти мужей, состоящему из патрициев Симмаха, Деция, Волузиана и Целиана, вместе с иллюстрием Максимианом, и ими допрошены; если виновны — наказать (вероятно, конфискацией и изгнанием); если невиновны — разумеется, освободить.

[Привлечение пяти мужей к суду вместе с городским префектом является признаком высокого ранга обвиняемых. Городской префект не мог судить преступления сенаторов без пяти асессоров, выбранных по жребию из этого сословия. Аригерну, которому было поручено (не совсем ясно, в каком качестве) "Disciplina Romanae Civitatis", было предписано предать обвиняемых суду. Бароний говорит, что нам неизвестно, были ли они когда-либо пойманы вновь.]

24. Король Теодорих — Эльпидию, диакону [Сполето].

Architectural restoration at Spoleto.

Дает разрешение снести портик позади терм Турасия в Сполето и построить на его месте и на месте прилегающего двора новое здание [возможно, церковь], при условии, что снесенное строение не имеет общественного значения.

Размышления о долге архитектурной реставрации.

25. Король Теодорих — Арголику, мужу иллюстрию, городскому префекту.

[Следует помнить, что городской префект был официальным председателем Сената.]

Petrus to be inscribed as Senator.

«Честолюбие облагораживает человека, и тот, кто в юности стремился к высоким почестям, часто побуждается к достойной жизни самим фактом их достижения. Поэтому мы благосклонно рассматриваем прошение Петра, иллюстрия по происхождению и уже сенатора по серьезности характера, о вступлении в Священный Орден (Сенат); и мы уполномочиваем Ваше Иллюстрие Величие внести его имя, согласно древнему обычаю, в альбом этого сословия».

[Петр, вероятно, тот же самый, что и герой этого письма, был консулом в 516 году.]

26. Король Теодорих — всем гражданам Марселя.

Taxes remitted for a year.

Подтверждает все привилегии и иммунитеты, дарованные предыдущими государями, и освобождает от налогов (censum) на один год — милость, о которой они не смели просить. «Ибо совершенно то благочестие, которое, прежде чем быть склоненным мольбой, умеет позаботиться об утомленных».

[Здесь, как и во многих других местах у Кассиодора, слово "pietas" обнаруживает признаки перехода в итальянское "pietà" (сострадание).]

27. Король Теодорих — сайону Тезуцату,

и

28. Король Теодорих — Дуде, сенатору и комиту.

Petrus assaulted by the Sajo who was assigned for his protection.

[Дуда также был сайоном, как мы видим из письма 32. Дан ("Könige der Germanen" iv. 142, n. 3) полагает, что он был комитом готов.]

Оба письма касаются дела Петра (мужа спектабиля, вероятно, того же самого, чье принятие в Сенат предписано в iv. 25).

Этот римский дворянин, согласно обычаю, распространенному при правлении Теодориха, получил готского сайона Амару в качестве своего защитника. Амара, в результате извращения своих функций, о чем в письме горько сокрушаются и порицают, обернулся против своего подопечного и даже применил к нему физическое насилие. Он обнажил меч и ранил его в руку; и только то, что Петр был укрыт дверью, спасло его от полной потери руки.

Тем не менее, несмотря на это нападение, Амара имел дерзость требовать от своей жертвы "commodi nomine" — обычной платы, вносимой защищаемым защитнику.

Первое письмо постановляет, что эта сумма должна быть возвращена в двойном размере, и назначает Тезуцата вместо Амары на должность защитника, предупреждая его не следовать дурному примеру своего предшественника.

Второе возлагает на Дуду задачу расследовать предполагаемое нападение и наказать за него мечом.

29. Король Теодорих — Арголику, мужу иллюстрию, префекту города.

Official tardiness rebuked.

Резкий выговор ему за то, что (если верно донесение клариссима Арментария) он так долго медлил, как можно опасаться, по корыстным мотивам, с исполнением инструкций короля о свершении правосудия по некоему делу (не описанному), в котором затронута честь Сената. Как глава Сената, он должен был стремиться расследовать его без всякого побуждения со стороны своего господина.

30. Король Теодорих — Альбину, мужу иллюстрию и патрицию.

Workshops may be erected above the Porticus Curba, by the Roman Forum.

«Те, кого Республика почтила, должны в свою очередь приносить честь Городу. Поэтому мы удовлетворены получением вашего прошения о разрешении возвести мастерские над портиком Курба, который, будучи расположенным рядом с Domus Palmata, красиво замыкает Форум "in modum areae". Нам нравится этот план. Ряд частных жилищ будет тем самым расширен. Старые стены приобретут вид радостной новизны; а присутствие жителей в здании будет способствовать сохранению его от дальнейшего разрушения. У вас есть наше разрешение и поощрение действовать, если предлагаемые постройки никоим образом не помешают общественному удобству или красоте Города».

[Рукописи Кассиодора колеблются между Curbae и Curiae в вышеуказанном письме. Джордан ("Topographie der Stadt Rom." i. 2. 258) склоняется к мнению, что Porticus Curba обозначает портик Секретариата Сената на месте нынешней церкви Санта-Мартина. Поскольку Курия непосредственно примыкала к этому зданию, между двумя прочтениями практически нет большой разницы. В любом случае, фабрики должны были быть возведены так, чтобы выходить на северо-западный конец Форума. Признано, что Domus Palmata находился рядом с Аркой Септимия Севера.]

31. Король Теодорих — Эмилиану, мужу достопочтенному, епископу.

An aqueduct to be promptly finished.

«Мудрые люди должны завершать то, что начали, и не навлекать на себя упрек, который сопровождает незаконченную работу».

«Пусть же Ваша Святость незамедлительно завершит то, что вы столь успешно начали нашей властью в деле акведука, и тем самым наилучшим образом обеспечит водой свою жаждущую паству, подражая трудом чуду Моисея, который заставил воду хлынуть из кремня».

32. Король Теодорих — Дуде, сайону.

The rights of the Crown to the property of the proscribed man, Tupha, to be asserted with moderation.

«Мы стремимся строго соблюдать законы и не пользоваться преимуществами перед нашими подданными в судах. Если человек знает, что может получить свое законным путем, даже от Государя, он с меньшей вероятностью будет искать его с оружием в руках. Меморандум Марина сообщает нам, что имущество Туфы было давно заложено некоему Иоанну. Но поскольку совершенно ясно, что имущество проскрибированного человека принадлежит нашему фиску, мы желаем, чтобы вы вызвали вдову этого Иоанна и его секретаря Януария "moderata executione"».

«Если они признают, что не имеют прав на имущество, пусть немедленно вернут его; если же нет, пусть предстанут перед консуляром Кампании и докажут свое право согласно ходу закона».

«Но пусть все будет сделано без ущерба или ущемления прав невиновных лиц. Если какое-либо подобное обвинение будет доказано против вас, вы станете преступником в наших глазах».

[Описание Туфы как "proscriptus" делает вероятным, что мы имеем дело с тем самым офицером Одоакра, чье двойное предательство (489-490) едва не привело к провалу вторжения Теодориха в Италию и который в конечном итоге пал в битве против своего соратника-мятежника Фредерика Ругийского. Единственная трудность — это время, прошедшее с тех событий, так как это письмо было, вероятно, написано не ранее 511 года; но это в некоторой степени снимается словом "quondam" в процитированном предложении (n. 1, p. 250).]

33. Король Теодорих — всем иудеям Генуи.

Privileges of the Jews confirmed.

«Истинный признак цивилизованности — соблюдение закона. Именно это делает жизнь в общинах возможной и отделяет человека от диких зверей. Поэтому мы с радостью удовлетворяем вашу просьбу о том, чтобы все привилегии, которые дальновидность древности даровала иудейским обычаям, были вам возобновлены, ибо поистине наше великое желание, чтобы законы древних оставались в силе для обеспечения должного нам почтения. Все, что, как было установлено, способствует цивилизованности, должно сохраняться с неизменной преданностью».

34. Король Теодорих — Дуде, сайону.

Buried treasure to be reclaimed for the State.

«Истинная благоразумие состоит в том, чтобы вернуть к нуждам торговли "талант, зарытый в землю". Поэтому мы направляем вас этой "moderata jussio": там, где вы услышите о зарытых сокровищах, прибыть на место с подходящими свидетелями и вернуть в государственную казну золото или серебро, воздерживаясь, однако, от того, чтобы прикасаться к праху умерших. Мертвые ничего не могут сделать с сокровищами, и не является жадностью забирать то, потерю чего владелец никогда не сможет оплакать».

«Говорят, что Эак открыл использование золота, а Инд, король скифов, — серебра. Это чрезвычайно полезные металлы».

35. Король Теодорих — представителям (actores) Альбина.

An extravagant minor. Restitutio in integrum.

«Древностью было мудро решено, что несовершеннолетние не могут заключать обязывающие контракты, ибо они по своей природе являются добычей любого мошенника. Вы утверждаете, что ваш патрон [Альбин] несовершеннолетний, что он накапливает расходы вместо имущества и что его незрелое отрочество не знает, что действительно пойдет ему на пользу. Если это верно и будет юридически доказано, он имеет право на "restitutio in integrum" [иск, начатый через этих представителей для аннулирования контрактов, которые были мошеннически заключены с несовершеннолетним]».

[Относительно "restitutio in integrum" см. Cod. Theod. ii. 16. 1 и vi. 4. 16. В этом письме, по-видимому, ничего прямо не говорится о назначении куратора.]

36. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту. 509-510 гг. н. э.

Remission of taxes for Provincials of Cottian Alps.

«Мудрый правитель всегда будет уменьшать бремя налогообложения, когда его подданные обременены временной бедностью. Поэтому пусть Ваше Величие освободит провинциалов Коттийских Альп от as publicum в этом году [третий индикт] ввиду их потерь от прохождения нашей армии. [Армия Иббаса, маршировавшая в 508 году на борьбу с Хлодвигом после падения вестготского королевства.] Правда, та армия выступила с криками согласия, чтобы освободить Галлию. Но так и река, прорываясь, может оросить и удобрить всю страну, и все же уничтожить урожай в том конкретном русле, по которому текут ее воды».

«Мы приобрели новых подданных в ходе той кампании: мы не хотим, чтобы они понесли от этого убытки. Наше собственное сердце шепчет нам просьбу, которую подданные не смеют высказать своему Государю».

37. Король Теодорих — иллюстрию Теодагунде.

Theodagunda is admonished to do justice to Renatus.

Предупреждает Теодагунду [по-видимому, члена королевской семьи и управляющую некой провинцией; но какое место она могла занимать в римской официальной иерархии?], что она должна подражать добродетели своих предков и проявлять быстрое послушание королевским повелениям. «Прискорбное прошение Рената гласит, что после вынесения решения в его пользу Королевским судом он все еще подвергается преследованиям со стороны судебных тяжб (не в порядке обычной апелляции) Инкулины, который, по-видимому, не столько жаждет победы, сколько стремится разорить своего противника». [Несмотря на форму имени, я думаю, что Инкулина — мужчина, а не женщина.]

«Вы должны проследить, чтобы это было исправлено немедленно».

38. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Taxes must be reduced to the figure at which they stood in the days of Odoacer.

«Жители Гравази (?) и Понто (?) жалуются, что они были перегружены налогами асессорами (discussores) Пробом и Януарием. У них плохая земля, и они говорят, что действительно не могут справиться с налогами, наложенными на них [при последнем индикте?]. Следует вернуться к прежней практике, и от них не должны требовать платить больше, чем они платили во времена Одоакра». [Свидетельство того, что, по крайней мере в одном случае, фискальное ярмо Одоакра было легче, чем у его преемника.]

39. Король Теодорих — Теодахаду, мужу иллюстрию [и племяннику короля].

The encroachments of Theodahad repressed.

«Алчность, которую Священное Писание объявляет "корнем всех зол", есть вульгарный порок, которого вы, наш сородич, человек крови Амалов, чья семья известна как королевская, особенно обязаны избегать».

«Спектабиль Домиций жалуется нам, что такие-то части его имущества были захвачены вами силой, без всякого притворства установления законных прав на них».

«Мы посылаем к вам сайона Дуду и приказываем вам по его прибытии без всякого промедления вернуть имущество, которым вы завладели, со всем движимым имуществом, которого вы его лишили».

«Если у вас есть какие-либо претензии на упомянутые земли, пришлите человека, полностью осведомленного о фактах, в наш комитат, и пусть там дело будет справедливо выслушано».

«Человек высокого происхождения должен всегда действовать в соответствии с упорядоченной цивилизованностью. Любое пренебрежение этим принципом навлекает на него ненависть, соразмерную угнетению, которое человек более низкого ранга считает претерпевшим от его рук».

40. Король Теодорих — представителям (actores) Пробина.

The affair of Agapeta. Basilius, her husband, ordered to plead.

Возвращается к делу о Possessio Areciretina, которое Агапета, жена Базилия, отдала (или продала) Пробину и которое Пробину было приказано вернуть. (См. письма ii. 10 и 11.)

Прошение, представленное теперь представителями Пробина, придает делу несколько иной вид и, по-видимому, показывает, что продажа Агапетой (несмотря на ее печальное состояние слабоумия и порочности) была добросовестной, за достаточное вознаграждение.

Ее мужу Базилию теперь приказано ответить на доводы противоположной стороны либо в Королевском комитате, либо в местном суде соответствующей юрисдикции. Королевский комитат призван быть благословением для своих подданных, и обращение к нему не делается обязательным там, где из-за расстояния истец предпочел бы быть избавленным от необходимости прибегать к нему.

41. Король Теодорих — Иоанну, архиврачу.

An unjust judgment against Joannes reversed.

«Король должен находить радость в помощи угнетенным».

«Вы сообщаете нам, что уловками спектабиля Вивиана и его превосходным знанием законов против вас было получено несправедливое заочное решение в суде викария города Рима: что сам Вивиан теперь отрекся от мира, раскаивается в своей несправедливости к вам и не чинит препятствий к восстановлению ваших прав. Поэтому мы (если ваши утверждения окажутся верными) отменяем приговор против вас, восстанавливаем вас в правах на вашу страну и ваше имущество, и чтобы вы были защищены от будущих притеснений, основанных на старом приговоре против вас, мы поручаем вас защите (tuitio) патриция Альбина, без ущерба для законов (salvis legibus)».

«Мы желаем, чтобы не было сделано ничего, противоречащего цивилизованности, поскольку наш ежедневный труд направлен на покой всех». [Я полагаю, что это письмо на самом деле является эдиктом о "Restitutio in integrum".]

42. Король Теодорих — Арголику, префекту города.

The sons of Velusian to have their property restored to them.

«При хорошем короле потеря даже отца должна ощущаться меньше, чем при другом правителе, ибо король — отец своего народа».

«Прошение Марциана и Максимия, сыновей Велузиана (патриция и магнифика), гласит, что они потеряли отца на Пасху; что таким образом время радости для всех христиан стало для них временем скорби; что пока они были погружены в свое горе и неспособны заниматься своими делами, "башня цирка и место амфитеатра", которые принадлежали их прославленному отцу, были неким бессердечным интриганом отняты у них под властью префекта».

«Будьте любезны расследовать это дело, и если эти места действительно принадлежали Велузиану, верните их его сыновьям. Мы хотим лелеять, а не угнетать сыновей прославленных мужей, которые являются ростками нашего будущего Сената».

43. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Punishment of incendiaries who have burned a Jewish Synagogue.

[О сожжении иудейской синагоги. Эта синагога иудеев находилась в Трастевере. См. Грегоровиус i. 296-298 для ее описания. Я не знаю, на каком основании он относит 521 год к дате бунта, в котором она была сожжена.]

«Благопристойность нравов, характерная для города Рима, должна поддерживаться. Впадать в безумие народных бунтов и приниматься за сожжение собственного города — это не в римском духе».

«Но мы проинформированы комитом Аригерном, что римская чернь, разъяренная наказанием, наложенным на некоторых христианских слуг, убивших своих иудейских господ, поднялась в ярости и сожгла их синагогу дотла, тщетно изливая на невинные здания свой гнев против людей, которые ими пользовались».

«Будьте любезны расследовать это дело и сурово наказать виновников бунта, которых, вероятно, немного».

«В то же время расследуйте жалобы, которые выдвигаются против иудеев, и если вы обнаружите, что для них есть хоть какие-то основания, накажите соответственно».

44. Король Теодорих — достопочтенному Антонию, епископу Полы.

Bishop Antonius called upon to do justice to Stephanus.

«Это незавидная задача — выслушивать жалобы на почитаемых служителей Церкви».

«Но прошение Стефана гласит, что имущество, которое принадлежало ему до времени вашего предшественника, было в течение последних девяти месяцев незаконно и вопреки цивилизованности захвачено служителями вашей церкви. Если это так, мы желаем, чтобы вы, как дело справедливости, исправили то, что ваши приближенные сделали неверно, и вернули его ему без промедления. Но если вы оспариваете его право, пришлите должным образом проинструктированного человека, чтобы защищать дело в нашем комитате».

«Вам будет лучше, если дело будет расследовано и урегулировано, чем если бы жалобы Стефана никогда не были услышаны».

45. Король Теодорих — комитам, дефенсорам и куриалам Тицинума (Павии).

The Heruli to be forwarded on their way to Ravenna.

[Нелегко понять, почему этот приказ должен быть адресован жителям Тицинума. Пересекли ли герулы Альпы через какой-то перевал рядом с современным Симплоном?]

«Мы приказали герулам, которые являются нашими просителями, прибыть в наш комитат в Равенне».

«Обеспечьте их незамедлительно судами с провизией на пять дней, чтобы они могли сразу увидеть разницу между Италией и их собственной голодной страной».

46. Король Теодорих — Марабаду, мужу иллюстрию.

The case of the wife of Liberius to be reheard.

«Спектабиль Либерий жалуется, что его жена получила несправедливое решение против нее в вашем суде. Рассмотрите дело заново, привлекая к себе арбитров, выбранных обеими сторонами. Если оно не может быть так закончено, пусть они назначат должным образом проинструктированных лиц, чтобы представлять их в нашем комитате, если они не могут приехать сами».

47. Король Теодорих — Гудисалу, сайону.

Abuses of the Cursus Publicus.

«Если государственным почтовым лошадям (veredi) не предоставлять надлежащих интервалов отдыха, они скоро будут изнурены».

«Мы проинформированы нашими легатами, что эти лошади постоянно используются лицами, которые не имеют права ими пользоваться».

«Поэтому вы должны проживать в Риме и поддерживать постоянную связь с чиновниками преторианского префекта и магистра оффиций, чтобы не позволять никому покидать город, используя лошадей Cursus Publicus, кроме должным образом уполномоченных агентов этих двух чиновников. Любой нарушитель должен заплатить штраф в 100 солидов (£60) за лошадь; не потому, что ущерб животному оценивается в столь высокую сумму, а чтобы наказать его дерзость. Наши сайоны, когда их посылают с поручением, должны идти прямо к цели и возвращаться, а не совершать увеселительные поездки за государственный счет; и если они ослушаются этого приказа, они должны заплатить тот же штраф, что только что упомянут».

«Более того, дополнительных лошадей (parhippi) нельзя нагружать грузом более 100 фунтов. Ибо мы хотим, чтобы наши гонцы путешествовали налегке, а не превращали свое путешествие в регулярное домашнее переселение».

«Журавли, когда собираются пересечь море, сжимают когтями маленькие камешки, чтобы уравновесить себя, не перегружая. Почему те, кто послан с государственными поручениями, не могут последовать столь хорошему примеру? Каждый транспортный мастер, который нарушает это правило, нагружая лошадь более чем на 100 фунтов, должен заплатить 50 солидов (£30)».

«Все штрафы, взимаемые по этому эдикту, должны идти на пользу почтовых служащих, и таким образом зло, как мы так часто видим в человеческих делах, само предоставит свое лекарство».

48. Король Теодорих — Евсевию, мужу иллюстрию.

Honourable retirement of Eusebius.

«После тревог шумного города и тяжелого бремени ваших официальных обязанностей ваше Величие жаждет вкусить сладость сельской жизни. Поэтому, когда вы закончите свои нынешние обязанности, мы даруем вам нашей властью отпуск на восемь месяцев в очаровательных уголках Лукании [рядом с собственной страной Кассиодора], считая с того времени, когда по Божественной [королевской?] милости вы покинете город. Когда эти месяцы закончатся, вернитесь со скоростью, как вас будет не хватать, в свое римское жилище, к собранию знати и к общению такого рода, которое достойно вашего характера».

49. Король Теодорих — всем провинциалам и длинноволосым людям, дефенсорам и куриалам, проживающим в Суавии.

Fridibad to be Governor of Suavia, and to punish freebooters.

«Королевские приказы должны энергично исполняться, чтобы страх вселился в сердца беззаконников и чтобы те, кто претерпел насилие, могли начать надеяться на лучшие дни. Часто угроза наказания делает больше для успокоения страны, чем само наказание. Поэтому под Божественным руководством мы назначили Фридибада вашим губернатором».

«Он будет наказывать скотокрадов с должной суровостью, будет пресекать убийц, осуждать воров и сделает вас, которые сейчас раздираемы дерзким беззаконием, безопасными от смелых попыток злодеев. Живите как оседлый народ; живите как люди, которые усвоили уроки морали; пусть ни национальность, ни ранг не будут оправданием от этих обязанностей. Если какой-либо человек предается порочным путям, он должен подвергнуться наказанию».

50. Король Теодорих — Фаусту, преторианскому префекту.

Remission of taxes for Campanians who have suffered from an eruption of Vesuvius.

«Кампанцы жалуются, что их поля были опустошены извержением Везувия, и просят в результате об уменьшении дани. [Это извержение приписывается — я не знаю, на каком основании — 512 году.]

«Пусть ваше Величие пошлет людей проверенной честности на территории Неаполя и Нолы, которые могут сами осмотреть разоренные земли и соразмерить предоставленное облегчение с суммой ущерба, нанесенного в каждом случае».

«Эта провинция посещается через интервалы этим ужасным бедствием, как будто чтобы испортить ее в остальном совершенное счастье. Есть одна благоприятная черта в этом посещении. Оно не приходит совсем неожиданно. Ибо некоторое время до этого гора стонет от борьбы Природы, происходящей внутри нее, и кажется, будто гневный дух внутри хочет запугать всю округу своим мощным ревом. Затем воздух темнеет от ее зловонных испарений; горячий пепел, несущийся вдоль моря, душ пыли на землю, говорят всей Италии, заморским провинциям, миру, от какого бедствия страдает Кампания».

«Подойдите ближе: вы увидите как бы реки пыли, текущие, и светящиеся потоки бесплодного песка, движущиеся по стране. Вы видите и удивляетесь: борозды полей внезапно поднимаются до уровня верхушек деревьев; страна, которая только что была одета в одежду радостной зелени, опустошена внезапным и скорбным жаром. И все же даже те песчаные участки пемзы, которые извергает гора, сухие и выжженные, какими они кажутся, имеют свое обещание плодородия. В них есть зародыши, которые однажды оживут и снова покроют склон горы, который они опустошили».

«Как странно, что одна гора может так пугать весь мир! Другие горы можно увидеть с безмолвно светящимися вершинами; эта одна объявляет о себе далеким землям потемневшим небом и измененным воздухом. Так оно и продолжается, проливая свою пыльную росу на землю; всегда расставаясь со своей субстанцией, но все же гора, не уменьшающаяся в высоте и амплитуде. Кто, видя эти мощные глыбы на равнине, поверил бы, что они выкипели из глубин того далекого холма, что они были подброшены как соломинки на ветру гневным духом горы?»

«Поэтому пусть ваша Благоразумие так управляет расследованием, чтобы те, кто действительно понес ущерб, были облегчены, в то время как не останется места для мошенничества».

51. Король Теодорих — Симмаху, патрицию.

Commends the public spirit of Symmachus, as shown in the restoration of Pompey's theatre.

Хвалит его за усердие и мастерство, с которыми он украсил Рим новыми зданиями — особенно в пригородах, которые никто не отличил бы от города, кроме случайных проблесков приятных полей; и еще больше за его реставрацию массивных руин прошлых дней, главным образом театра Помпея.

Поскольку письмо адресовано ученому человеку, кажется подходящим случаем объяснить, почему древность воздвигла эту мощную груду. Соответственно, следует очень длинное отступление о происхождении, прогрессе и упадке трагедии, комедии и пантомимы.

Между прочим, замечено, что Помпей, по-видимому, получил свое прозвание "Великий" главным образом от строительства этого чудесного театра.

Расходы, которые Симмах понес в этих огромных работах, должны быть возмещены ему препозитом священной опочивальни, чтобы он все еще имел славу работы, но чтобы король выполнил свою должную часть в сохранении памятников древности.

КНИГА V.

СОДЕРЖАЩАЯ СОРОК ЧЕТЫРЕ ПИСЬМА, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ ОТ ИМЕНИ ТЕОДОРИХА.

1. Король Теодорих — королю вандалов.

The King of the Vandals is thanked for his presents.

«Мечи, которые вы прислали нам, прекраснейшие: такие острые, что они будут резать другое оружие; такие яркие, что они отражают с неким железным светом лицо смотрящего; с двумя лезвиями, сходящимися к краям с такой абсолютной равенством наклона, что вы подумали бы, что они результат печи, а не точильного камня; в середине, между лезвиями, вырезаны желоба, которые заполнены красивой эмалью различных цветов».

«Вместе с этим оружием вы также прислали нам музыкальные инструменты из эбенового дерева и мальчиков-рабов прекрасной белизны».

«Мы сердечно благодарим вас, посылаем с А и Б, нашими послами, подарки равной ценности; и надеемся, что взаимное согласие всегда будет объединять наши государства».

2. Король Теодорих — эстиям.

The Haesti, dwellers by the Baltic. Their present of amber.

[Это эстии Тацита, живущие в или на южной границе страны, которая до сих пор называется Эстонией. Тацит также упоминает их поиск янтаря.]

«Нам приятно знать, что вы слышали о нашей славе и послали послов, которые пробились через столько странных народов, чтобы искать нашей дружбы».

«Мы получили янтарь, который вы прислали нам. Вы говорите, что собираете это легчайшее из всех веществ с берегов океана, но как оно туда попадает, вы не знаете. Но, как сообщает нам автор по имени Корнелий [Тацит], он собирается на самых внутренних островах океана, будучи сформированным изначально из сока дерева (откуда его название "succinum"), и постепенно затвердевает от жара солнца».

«Таким образом, он становится выделенным металлом, прозрачной мягкостью, иногда краснеющей цветом шафрана, иногда светящейся пламенно-подобной ясностью. Затем, скользя вниз к краю моря и далее очищаясь от движения приливов, он в конце концов транспортируется к вашим берегам, чтобы быть выброшенным на них. Мы посчитали лучшим указать на это вам, чтобы вы не вообразили, что ваши предполагаемые секреты ускользнули от нашего знания».

«Мы посылаем вам некоторые подарки через наших послов и будем рады получать дальнейшие визиты от вас по дороге, которую вы таким образом открыли, и оказывать вам будущие милости».

[Сбор янтаря также замечен Плинием ("Nat. Hist." 37. 2). Интересно наблюдать, что он там, со ссылкой на Питея, приписывает гуттонам, живущим на балтийском берегу, сбор янтаря и его продажу тевтонам. Эти гуттоны были, если мы правы, принимая отчет Иордана о готских миграциях, сами предками остготов.]

3. Король Теодорих — Гонорату, мужу иллюстрию, квестору.

4. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Honoratus, brother of Decoratus, is made Quaestor.

Обычная пара писем о продвижении Гонората к квестуре. Он сменяет своего брата Декората, чью раннюю смерть Теодорих оплакивает. Дата писем — третий индикт, 1 сентября 509 года.

Автор отмечает пророческий инстинкт родителей, которые назвали этих двух сыновей, предназначенных к будущей известности, Декоратом и Гоноратом. Декорат был первоначально адвокатом в Риме. Его услуги часто искали люди консульского ранга, и до его принятия в Сенат он имел патриция в качестве своего клиента в очень знаменитом деле.

Когда он стал квестором, он отличился своими превосходными качествами. «Он стоял рядом с нами, под светом нашего Гения, смелый, но почтительный; молчаливый в нужное время, красноречивый, когда была нужда в красноречии. Он хранил наши секреты, как если бы он забыл их; он помнил каждую деталь наших приказов, как если бы он записал их. Таким образом, он был всегда выдающимся облегчителем наших трудов».

Прошлая карьера младшего брата, Гонората, который был адвокатом в Сполето и должен был бороться с коррумпированными тенденциями провинциальных судей, полных своей маленькой важности и удаленных от здорового контроля, который мнение Сената осуществляло над ними в Риме, затем обрисована; и выражена надежда, что, словами вергилиевской цитаты, эта ветвь на семейном древе окажется такой же хорошей, как та, которую оно безвременно потеряло.

Duties of the Quaestorship.

Письмо к Сенату имеет интересный отрывок об обязанностях и ответственности квестора.

«Только людей, которых мы считаем обладающими высочайшими знаниями, мы возводим в достоинство квестуры, таких людей, которые приспособлены быть интерпретаторами законов и участниками наших советов. Это почесть, которую ни богатство, ни высокое рождение само по себе не могут обеспечить, только знание, соединенное с благоразумием. Предоставляя все другие достоинства, мы даруем милости, но от держателя этого мы всегда получаем их. Он удостоен чести иметь долю в наших тревогах; он входит через дверь наших мыслей; он близко знаком с грудью, в которой взвешиваются заботы всего государства. Подумайте, какое суждение вы должны составить о человеке, который является участником такого доверия. От него мы требуем навыка в законах; к нему стекаются все молитвы всех просителей, и (вещь более драгоценная, чем любое сокровище) ему вверена наша собственная репутация цивилизованности. Под справедливым квестором ум невиновного человека в покое: только нечестивые становятся тревожными относительно успеха своих злых замыслов; и таким образом плохие теряют свою надежду на грабеж, в то время как большее усердие проявляется в практике добродетели. Его дело — охранять справедливые права всех людей: умеренный в расходах, щедрый в своем рвении к справедливости, неспособный к обману, быстрый в помощи. Он служит тому Суверенному уму, перед которым все склоняются: через его губы должен говорить тот, кто не имеет равного в стране».

5. Король Теодорих — сайону Манниле.

Abuses of the Cursus Publicus.

Повторяет предписания, данные в письме iv. 47 против ненадлежащего использования государственных почтовых лошадей и перегрузки дополнительных лошадей. Наложенные штрафы те же, что и в том письме [с добавлением штрафа в две унции золота (около £6 10s.) за перегрузку]; примеры из естественной истории похожи. «Сама птица, когда нагружена грузом, летит медленно. Корабли, хотя они не могут чувствовать своих трудов, все же движутся медленно, когда они заполнены грузом. Что может сделать бедное четвероногое, когда прижато слишком большим бременем? Оно поддается».

Но, по-видимому, это правило против перегрузки не должно применяться к препозитам (провинциальным губернаторам?), поскольку "reverenda antiquitas" дала им особые права над Cursus Publicus.

6. Король Теодорих — Стабуларию, комитиаку.

7. Король Теодорих — Иоанну, мужу клариссиму, аркарию [казначею].

Default in payments to Treasury made by Thomas. His property assigned to his son-in-law Joannes.

«Vir Honestus, Томас, долгое время был неплательщиком (reliquator) в отношении индиктов, подлежащих уплате за определенные фермы, которые он держал под королевским домом в Апулии, и эта задолженность теперь достигла суммы 10 000 солидов (£6 000). Неоднократно вызываемый к оплате, он всегда откладывает, и мы не можем получить от него никакого удовлетворения. Прошение Иоанна, который является зятем Томаса, сообщает нам, что он готов заплатить причитающиеся 10 000 солидов, если мы передадим ему упомянутые фермы и все имущество его тестя. Это мы поэтому теперь делаем, оставляя за Томасом право выплатить долг в любое время до следующих календ сентября и таким образом выкупить свое имущество. В случае неуплаты такой суммы имущество должно окончательно перейти в руки Иоанна, после того как он выплатит 10 000 солидов иллюстрию комиту патримония [возможно, Стабуларию]».

Для Томаса может быть некоторым утешением осознание того, что в конечном счете именно его зять вступает во владение его имуществом.

[Дан («Könige der Germanen» iii. 277) отмечает по поводу этого письма: «Но даже благонамеренный Теодорих предпринимает шаги в интересах существенной справедливости, которые с юридической точки зрения трудно оправдать... Очевидно, здесь король, руководствуясь соображениями практической справедливости, решил дело по своему усмотрению, а не по праву; ибо Фиск строго говоря мог получить возмещение своего долга только из имущества должника и привлечь Аркария (Иоанна) к ответственности за остаток» (за который, как полагает Дан, он уже взял на себя обязательство). Я не совсем согласен с этим мнением. Мне кажется, что Томас был безнадежным банкротом (долг составлял 10 000 солидов, а не 1 000, как утверждает Дан), и Фиск фактически продает имущество банкрота его зятю, чтобы тот извлек из него все, что сможет.]

8. Король Теодорих — Анастасию, консуляру.

Transport of marble from Faenza to Ravenna.

«Мы полагаемся на рвение и благоразумие Вашей Светлости в том, чтобы необходимые блоки мрамора были доставлены из Фавенции (Фаэнцы) в Равенну без какого-либо вымогательства у частных лиц; дабы, с одной стороны, наше желание украсить этот город было удовлетворено, а с другой — не было причин для жалоб со стороны наших подданных».

9. Король Теодорих — посессорам Фельтрии.

New city to be built in district of Trient.

«Мы приказали возвести новый город на территории Тридента (Тренто). Поскольку работа велика, а жителей мало, мы приказываем всем вам оказать содействие и построить каждому свой назначенный участок (pedatura) стены, за что вы получите соответствующую плату».

[Это использование слова pedatura встречается у Вегеция в «Epitoma Rei Militaris» iii. 8 и иллюстрируется центурионными камнями на двух великих римских стенах в Британии, где зафиксировано количество футов, выполненных каждой центурией солдат (см. «Archaeologia Aeliana», том ix, стр. 28; статья г-на Клейтона).]

«Никто, даже слуги королевского дома (divina domus), не освобождается от этого приказа».

10. Король Теодорих — сайону Верану.

11. Король Теодорих — гепидам, направляющимся в Галлию.

Payment to Gepidae on their march to Gaul.

«Мы желаем, чтобы нашим солдатам всегда хорошо платили и чтобы они никогда не становились ужасом для той страны, которую им приказано защищать. Поэтому ты, сайон Веран, сделай так, чтобы отряды гепидов, которым мы приказали прибыть для защиты Галлии, прошли в полном мире и спокойствии через Венецию и Лигурию».

«Вы, гепиды, будете получать по три солида (£1 16s.) в неделю; и мы надеемся, что, будучи таким образом обеспечены, вы будете повсюду покупать провизию, а не отбирать ее силой».

«Обычно мы выдаем солдатам жалованье натурой, но в данном случае, по очевидным причинам, мы считаем лучшим платить им деньгами, чтобы они могли покупать все сами».

«Если их повозки расшатались от долгого пути или их вьючные животные устали, пусть они обменяют их на исправные повозки и свежих животных у жителей страны, но на таких условиях, чтобы последние не пожалели о сделке».

[Означает ли эта выплата в три солида сумму на человека? Это была бы чрезвычайно высокая ставка жалованья. Сарториус (стр. 289) настолько остро чувствует эту трудность, что предполагает, будто это было жалованье, выданное всему отряду, численность которого была невелика; но «multitudo» кажется враждебным этой гипотезе [383]. Возможно, высокая стоимость провизии в альпийской горной местности может помочь объяснить эту неслыханную ставку жалованья для рядовых солдат.]

12. Король Теодорих — Теодахаду, илллюстрию [племяннику короля].

Avarice and injustice of Theodahad.

«Если все обязаны искать справедливости и избегать постыдной наживы, то в особенности обязаны так поступать те, кто гордится своим близким родством с нами».

«Наследники илллюстрия Арголика [вероятно, префекта Рима] и клариссима Амандиана жалуются, что поместье [384] Паленция, которое мы великодушно даровали им в утешение за потерю Casa Arbitana, было без всякой причины неподобающим образом захвачено вашими слугами; и таким образом вы, кто должен был показать пример славной умеренности, стали причиной скандала, связанного с самоуправным грабежом. Посему, если это правда, пусть ваше Величие немедленно вернет то, что было отнято; а если вы считаете, что имеете какие-либо права на эту землю, приходите и заявите о них в нашем комитате. Даже успех там вредит вашей славе; но здесь, после полного судебного разбирательства и заслушивания свидетелей, никто не поверит, что была совершена несправедливость, если ваше дело восторжествует».

[Публикация этого письма в конце его официальной жизни показывает, каково было мнение Кассиодора о Теодахаде, хотя он и служил под его началом.]

13. Король Теодорих — Евтропию и Акретию.

Commissariat.

«Мы полагаемся на вас в сборе предписанных рационов и их доставке солдатам. Крайне важно, чтобы они снабжались регулярно и чтобы не было оправданий для грабежей, которые так трудно пресечь, как только армия начинает практиковать их».

14. Король Теодорих — Севериану [385], илллюстрию (514-515).

Financial abuses in Suavia.

«Мы посылаем вас для устранения давних обид посессоров провинции Суавия, на которые мы до сих пор не смогли найти управы».

«(1) По-видимому, некоторые из главных посессоров фактически извлекают прибыль из налогов, возлагая тяжелое бремя на своих более бедных соседей и не отчитываясь честно перед нами о поступлениях. Позаботьтесь о том, чтобы это было исправлено, чтобы поземельный налог (assis publicus) был справедливо и беспристрастно перераспределен в соответствии с возможностями каждого посессора, и чтобы те, кто притеснял своих соседей, исцелили раны, которые они нанесли».

«(2) Также проследите, чтобы все дефенсоры, куриалы и посессоры представили строгий отчет о любых поступлениях в пользу государственной казны. Если посессор может доказать, что он уплатил свой налог (tributarius solidus) за истекший восьмой индикт (514-515 гг. н.э.), а деньги не поступили в нашу казну, найдите виновного и накажите его за преступление».

«(3) То же самое касается сумм, выданных одним из клерков нашей казны [387] для помощи провинции, которые не дошли до места назначения».

«(4) Люди, которые ранее были варварами [388], женившиеся на римлянках и приобретшие земельную собственность, должны быть принуждены платить свои индикты и другие налоги в государственную казну точно так же, как и любые другие провинциалы».

«(5) Судьи должны посещать каждый город (municipium) один раз в год и не имеют права требовать от таких городов содержания более чем на три дня. Наши предки желали, чтобы объезды судей были благом, а не бременем для провинциалов».

«(6) Утверждается, что некоторые слуги комита готов и вице-доминуса (?) взимали дань с некоторых провинциалов. Имущество, полученное таким образом, должно быть немедленно возвращено, а виновные наказаны».

«(7) Вносите все свои действия по этому поручению в официальные реестры (polyptycha), как для вашей собственной защиты, так и для будущих справок, чтобы предотвратить повторение подобных злоупотреблений».

[Длинное и интересное письмо, но с некоторыми неясными пассажами.]

15. Король Теодорих — всем посессорам в Суавии.

On the same subject.

«Хотя наш комитат всегда готов исправить обиды наших подданных, однако, из-за дальности пути от вашей провинции сюда, мы сочли за благо послать к вам илллюстрия и великолепного Северина, чтобы расследовать ваши жалобы на месте. Он человек, полностью проникнутый нашими принципами управления, и он видел, как близко к сердцу мы принимаем отправление правосудия. Поэтому мы не сомневаемся, что он вскоре исправит все, что было сделано неправильно в вашей провинции; и мы опубликовали наши «оракулы» [предыдущее письмо, содержащее патент о назначении Северина], чтобы все знали, на каких принципах он должен действовать, и чтобы те, у кого есть жалобы на нынешних чиновников, могли узнать свои права».

16. Король Теодорих — Абундантию, преторианскому префекту.

Formation of a navy.

«По божественному вдохновению мы решили создать флот, который мог бы как обеспечить прибытие грузов государственного зерна, так и, в случае необходимости, сражаться с кораблями врага. Ибо то, что Италия, страна, изобилующая лесом, не имеет собственного флота, часто вызывало у нас сожаление».

«Пусть ваше Величие даст указания о постройке 1000 дромонов (быстроходных катеров). Везде, где кипарисы и сосны находятся недалеко от морского берега, пусть они будут куплены по подходящей цене».

«Затем, что касается набора матросов: любого подходящего человека, если он раб, нужно нанять у его господина или купить по разумной цене. Если он свободен, он должен получить 5 солидов (£3) в качестве донатива и будет получать рацион в течение срока службы».

«Даже те, кто был рабами, должны рассматриваться таким же образом, «поскольку служение Правителю Государства — это своего рода свобода [389]»; и они должны получить, в зависимости от их состояния, два или три солида (£1 4s. или £1 16s.) в качестве премиальных денег [390]».

«Однако рыбаков не следует зачислять в этот отряд, поскольку мы с сожалением теряем того, чье призвание — обеспечивать нас деликатесами; и, кроме того, одна подготовка требуется для того, кто должен противостоять штормовому ветру, а другая — для того, кому нужно лишь ловить рыбу недалеко от берега».

17. Король Теодорих — Абундантию, преторианскому префекту.

On the same subject.

«Мы хвалим вас за быстрое выполнение приказов, содержащихся в предыдущем письме. Вы построили флот почти так же быстро, как обычные люди построили бы один корабль. Модель трирем, открывающая количество гребцов, но скрывающая их лица, была впервые предоставлена аргонавтами. Так же и парус, этот летящий лист [391], который несет праздных людей к месту назначения быстрее, чем могут лететь самые быстрые птицы, был впервые изобретен скорбящей Исидой, когда она отправилась в свои странствия по миру, чтобы найти своего потерянного сына Апокрана».

«Теперь, когда у нас есть флот, нет нужды греку затевать с нами ссору или африканцу [вандалу] оскорблять нас [392]. С завистью они видят, что мы теперь украли у них секрет их силы».

«Пусть весь флот будет собран в Равенне к следующим идам июня. Пусть наш собственный Пад отправит свой рожденный дома флот в море, свои вскормленные рекой ели — сражаться с ветрами Океана».

«Но есть одно ваше предложение, имеющее большое значение, и которое должно быть прилежно исполнено, а именно — удаление сетей, которыми рыбаки в настоящее время препятствуют руслам следующих рек: Минций, Оллий (Ольо), Ансер (Серкьо), Арно, Тибр. Пусть река будет открыта для прохода кораблей; пусть для аппетита человека будет достаточно искать деликатесы обычным способом, а не препятствовать свободе потока деревенскими ухищрениями».

18. Король Теодорих — Увилиасу [Виллиасу?], илллюстрию и комиту патримония.

19. Король Теодорих — Гудинанду, сайону.

20. Король Теодорих — Авильфу, сайону.

On the same subject.

Эти три письма касаются того же предмета, что и два предыдущих — формирования флота и сбора кораблей и матросов в Равенне к идам июня.

Комита патримония вежливо просят посмотреть, нет ли древесины, подходящей для нужд флота, растущей в королевских поместьях вдоль берегов По.

Сайонам приказано в более резкой и повелительной манере: Гудинанду — собрать матросов в Равенне в назначенный день; а Авильфу — собрать древесину вдоль берегов По, с как можно меньшим ущербом для посессоров (однако, по-видимому, не платя им за это ничего), держать свои руки чистыми от вымогательства и мошенничества и вытащить колья сетей в руслах пяти рек, упомянутых в письме 17; «ибо мы все знаем, что люди должны ловить рыбу сетями, а не изгородями, и обратная практика свидетельствует о гнусной алчности».

21. Король Теодорих — Капуану, сенатору.

22. Король Теодорих — Сенату города Рима.

Capuanus appointed Rector Decuriarum.

[О назначении Капуана на должность ректора гильдий (Rector Decuriarum). Гильдии (Decuriae) города Рима — не путать с провинциальными куриями, членство в которых в то время было скорее бременем, чем преимуществом — пользовались несколькими особыми привилегиями. Мы находим в Феодосиевом кодексе, Lib. xiv. Tit. 1, что существовали декурии либрариев, фискалов, ценсуалов. Декурия писцов, возможно, то же самое, что и декурия либрариев. Я использую слово «гильдии», которое, кажется, лучше всего описывает орган такого рода; но из их названий будет видно, что эти гильдии не носят коммерческого характера, а скорее связаны с отправлением правосудия. Некоторые из них, должно быть, выполняли обязанности поверенных, другие — сотрудников налоговой службы, третьи действовали как клерки для регистрации заседаний Сената, четвертые выполняли чисто механическую работу по копированию, которую сейчас берет на себя юридический канцелярист.]

Законом Констанция и Юлиана (357 г.) было предписано, чтобы никто не вступал в первый класс этих декурий [393], если он не был обученным и практикующим литератором.

Должность, которая в Феодосиевом кодексе называется Judex Decuriarum, здесь, по-видимому, называется ректором.

Молодой Капуан отличился как адвокат как перед Сенатом, так и перед другими трибуналами. В его манере была некоторая неуверенность и колебание, особенно когда он имел дело с обычными предметами; но он всегда воодушевлялся к своей перорации, и тот же человек, который даже заикался при обсуждении какой-то пустяковой детали, становился беглым, более того, красноречивым, когда на кону стояли более серьезные интересы его клиента. Когда он видел, что судья против него, он не падал духом, а, восхваляя его справедливость и беспристрастность, постепенно склонял его к более благоприятному настроению. В одном памятном случае, когда был представлен некий документ, который казался враждебным, он смело оспорил точность копии [сделанной, вероятно, одним из декурии либрариев] и настоял на том, чтобы увидеть оригинал. Этот молодой адвокат теперь назначен ректором декурий и, таким образом, наделен привилегией старшинства над многими людьми, которые намного старше его. Его призывают относиться к ним со всей вежливостью, помнить о важности точности и верности при исполнении своих обязанностей и обязанностей декуриалов под его началом, от правильной транскрипции документов которых может зависеть собственность, свобода, да и сама жизнь их сограждан. Особенно его призывают помнить о его собственном оспаривании точности скопированного документа, чтобы он никогда не обнаружил, что та его памятная речь была припомнена против него самого.

Сенат призывают оказать молодому чиновнику радушный прием. Теперь на него будет возложена обязанность с похвальной точностью сообщать о заседаниях этого органа, самого знаменитого во всем мире. Тот, кто часто защищал перед ними дело смиренных и слабых, теперь должен будет представлять консуляров их собранию. Ожидается, что его красноречие возрастет, а заикание исчезнет, теперь, когда он облечен в более достойную должность. «Свобода питает слова, но страх часто прерывает их обильный поток».

23. Король Теодорих — Абундантию, преторианскому префекту.

Archery drill.

«Тате, сайону, приказано направиться к илллюстрию комиту Юлиану с молодыми лучниками, которых он обучил, чтобы они могли практиковаться в поле тем урокам, которые они усвоили в гимнасии. Пусть ваше Величие обеспечит их рационом и кораблями согласно обычаю». [Место, куда была направлена эта экспедиция, по-видимому, не указано.]

24. Король Теодорих — сенатору Епифанию, консуляру Далмации.

Property of a widow dying intestate and without heirs to be claimed for the State.

«Мы проинформированы, что Иоанна, жена Андрея, унаследовав имущество своего мужа, умерла без завещания, не оставив наследников. Ее имущество поэтому должно отойти в нашу казну [394], но оно присваивается, как мы проинформированы, разными лицами, которые не имеют на него никаких прав».

«Расследуйте это дело; и если все так, как мы проинформированы, верните для нашей казны столь законное владение. Мы сочли бы себя виновными в небрежности, если бы упустили возможность завладеть тем, что, не причиняя никому вреда, столь очевидно приходит на облегчение государственных тягот».

«Но если вы обнаружите, что факты иные, во что бы то ни стало оставьте нынешних владельцев в спокойном владении. Безопасное пользование нашими подданными тем, что по праву принадлежит им, мы считаем нашим истинным патримонием».

25. Король Теодорих — Бакауде [395], сублимию.

Bacauda receives the office of Tribunus Voluptatum for life.

«В качестве поддержки ваших преклонных лет мы назначаем вас пожизненно трибуном удовольствий [министром общественных развлечений] в Милане».

«Это новый принцип на государственной службе [396] — давать кому-либо пожизненное владение своей должностью; но теперь вам не придется бояться вмешательства какого-либо преемника, и, будучи спокойным за свое собственное будущее, вы сможете служить удовольствиям народа с улыбающимся лицом».

26. Король Теодорих — всем готам, поселившимся в Пицене и Самнии.

The Goths summoned to the royal presence.

«Присутствие Государя удваивает сладость его даров, и тот человек подобен мертвому, чье лицо не известно его господину [397]. Приходите же с Божьей помощью, приходите все в наше присутствие на восьмой день до июньских ид (6 июня), чтобы торжественно получить нашу королевскую щедрость. Но пусть не будет излишеств в пути, никакого грабежа урожая земледельцев или вытаптывания их лугов, поскольку именно ради этого мы с радостью покрываем расходы наших армий, чтобы civilitas сохранялась в неприкосновенности вооруженными людьми».

27. Король Теодорих — Гудуиму, сайону.

The same.

«Прикажите всем тысяцким [398] Пицена и Самния прийти к нашему Двору, чтобы мы могли одарить наших готов привычной щедростью. Мы прилежно расследуем деяния каждого из наших солдат, чтобы никто не потерял признания за какой-либо подвиг, который он совершил в поле. С другой стороны, пусть трус трепещет при мысли о том, чтобы предстать перед нашим лицом. Даже этот страх может в будущем сделать его храбрым перед лицом врага».

28. Король Теодорих — Карину, илллюстрию.

Invitation to Court.

«Удовлетворяя вашу просьбу, а также исполняя наше собственное желание иметь вас в качестве спутника, мы приглашаем вас к нашему Двору».

29. Король Теодорих — Неудесу, илллюстрию.

A blind Gothic warrior enslaved.

«Наша жалость глубоко тронута петицией Оцера, слепого гота, который пришел с помощью заемного зрения, чтобы почувствовать сладость нашей милости, хотя он и не может видеть нашего присутствия».

«Он утверждает, что он, свободный гот, который когда-то следовал за нашими армиями, из-за своего несчастья был обращен в рабство Гудилой и Оппасом. Странный избыток дерзости — сделать своим слугой того человека, перед мечом которого они, несомненно, трепетали бы, если бы он обладал зрением! Он заявляет, что комит Питий уже вынес решение против притязаний его мнимых господ. Если вы обнаружите, что это так, немедленно верните ему свободу и предупредите этих людей, чтобы они не смели повторять свои притеснения несчастного».

30. Король Теодорих — Гудуи[му], сублимию [и дуксу].

Servile tasks imposed on free Goths by a Duke.

«Мы ожидаем, что те, кого мы выбираем дуксами, будут творить праведность. Костула и Даила, люди, которые по благословению Божьему радуются свободе наших готов, жалуются, что вы возлагаете на них рабские обязанности. Мы сами этого не делаем и никому другому не позволим. Если вы обнаружите, что жалоба изложена верно, немедленно исправьте это, иначе наш гнев обратится против дукса, который таким образом злоупотребляет своей властью».

31. Король Теодорих — Декорату, девоту (?).

[О карьере Декората см. v. 3 и 4.]

Arrears of Siliquaticum to be enforced.

«Томас, клариссим, жалуется, что не может собрать задолженность по Siliquaticum с некоторых лиц в Апулии и Калабрии».

«Посему вызовите Марка пресвитера, Андрея, Симеония и других, чьи имена указаны в прилагаемом списке, чтобы они предстали перед вами, не применяя излишней силы [399] при вызове. Если они не смогут очиститься от этого долга перед государственной казной, их нужно принудить к уплате».

[Задолженность указана за 8-й, 9-й, 11-й, 1-й, 2-й и 15-й индикты; т.е. вероятно за 500, 501, 503, 508, 509, 507 годы. Я не могу объяснить этот любопытный порядок, в котором расположены годы, что, по-видимому, указывает на некоторую порчу текста. Вероятно, это письмо было написано около 509 года.]

32. Король Теодорих — Брандиле (ок. 508-9 гг.).

[См. замечания к этому письму у Дана («Könige der Germanen» iv. 149-152); он утверждает, что это доказательство того, что готское право все еще существовало для готов в Италии.]

Assault of the wife of Brandila on the wife of Patzenes.

«Бесчисленное количество раз Патцен приносил нам свою жалобу, а именно, что пока он отсутствовал в недавней успешной экспедиции [400], ваша жена Прокула напала на его жену [Регину], нанесла ей три смертельных удара и, наконец, оставила ее умирать, причем жертва спаслась лишь благодаря предполагаемой невозможности ее выживания. Теперь же, если вы признаете, что факт таков, вы должны позаботиться о своей собственной чести, наложив на свою жену как муж скорое наказание, чтобы мы больше не слышали об этой жалобе [401]. Но если вы отрицаете этот факт, вы должны привести свою вышеупомянутую жену в наш комитат и там доказать ее невиновность».

33. Король Теодорих — дуксу Вилитанху.

[Содержащее объяснение насилия Прокулы по отношению к Регине].

Adulterous connection between Brandila and the wife of Patzenes.

«Патцен представляет нам серьезнейшую жалобу: что во время его отсутствия в галльской кампании Брандила осмелился вступить в прелюбодейную связь с его женой Региной и пройти через форму брака с ней».

«Чья честь будет в безопасности, если так безнаказанно пользоваться отсутствием храброго защитника своей страны? Увы, нескромность женщин! Они могли бы научиться добродетели даже на целомудренном примере воркующей горлицы, которая, будучи однажды лишена несчастьем своего партнера, никогда больше не соединяется с другим».

«Пусть ваше Величие принудит обвиняемых предстать перед вами для допроса, и если обвинение правдиво, если эти бесстыдники рассчитывали на то, что солдат Республики не вернется с войн, если они надеялись, как они, должно быть, надеялись, на всеобщий крах и разорение, чтобы скрыть свой позор, тогда действуйте против них, как диктуют наши законы против прелюбодеев [402], и таким образом защитите права всех мужей».

[Если эти законы были, как вероятно, теми, что содержались в Edictum Theodorici, наказанием для обеих виновных сторон была смерть, § 38, 39.]

34. Король Теодорих — Абундантию, преторианскому префекту.

Endless evasions of Frontosus. The nature of the chameleon.

«Фронтоз, действуя достойно своего имени [бесстыдно-лобый], признался в присвоении крупной суммы государственных денег, но обещал, что если ему будет предоставлен достаточный промежуток времени, он вернет их. Бесчисленное количество раз этот промежуток истекал и возобновлялся, а он все не платит. Когда его арестовывают, он дрожит от страха и обещает что угодно; как только его освобождают, он, кажется, забывает каждое данное им обещание. Он меняет свои слова, как хамелеон, то маленькое существо, которое по форме змеи отличается золотистой головой, а все остальное тело имеет бледно-зеленого цвета. Этот маленький зверь, когда встречает взгляд людей, не будучи одарен быстротой полета, смущенный избытком своей робости, меняет свои цвета в удивительном разнообразии, то лазурный, то пурпурный, то зеленый, то темно-синий. Хамелеона, опять же, можно сравнить с пандийским камнем [сапфиром?], который сверкает всеми видами огней и цветов, пока вы держите его неподвижно в руке».

«Таков ум Фронтоза. Его можно по праву сравнить с Протеем, который, когда его хватали, принимал любой облик, кроме своего собственного, ревел как лев, шипел как змея или пенился в водных волнах, и все это для того, чтобы скрыть свой истинный облик человека».

«Поскольку таков его характер, когда вы арестуете его, сначала закройте ему рот, чтобы он не обещал, ибо его податливая натура готова на всякие обещания, которые он не имеет шансов выполнить. Затем выясните, что он действительно может заплатить сразу, и держите его связанным, пока он этого не сделает. Ему нельзя позволить думать, что он может взять над нами верх своими трюками».

35. Король Теодорих — комиту Лувириту и Ампелию.

Fraudulent ship-owners to be punished.

«Когда мы сомневались в продовольственном снабжении Рима, мы сочли правильным, чтобы Испания отправляла сюда свои грузы пшеницы, и илллюстрий Марциан собирал там припасы для этой цели. Его усердие, однако, было сорвано алчностью судовладельцев, которые, не желая необходимой задержки, ускользнули и распорядились зерном для собственной выгоды. Как бы мы ни не любили суровость, это преступление должно быть наказано. Поэтому мы приказали Кателлу и Серванду (стренуи) собрать с этих капитанов судов сумму в 1038 солидов (£622 16s.), поскольку они, по-видимому, получили:»

'From the sale of the corn | 280 | solidi.
'And from the fares of passengers | 758 | "
| ——— '1,038 | "

«Пусть ваше Величие поможет в исполнении этого приказа».

36. Король Теодорих — Старцедию, сублимию.

Honourable discharge.

«Вы говорите нам, что ваше тело, утомленное непрерывным трудом, уже не способно выносить тяготы наших славных кампаний, и поэтому вы просите освободить вас от необходимости дальнейшей военной службы. Мы удовлетворяем вашу просьбу, но прекращаем ваш донатив; потому что нехорошо, чтобы вы потребляли хлеб труженика в праздности. Мы распространим на вас нашу защиту от козней ваших противников и не позволим никому называть вас дезертиром, поскольку вы таковым не являетесь [403]».

37. Король Теодорих — евреям Милана.

Rights of the Jewish Synagogue not to be invaded by Christians.

«Для сохранения civilitas блага правосудия не должны быть отказаны даже тем, кто признан блуждающим с правильного пути в вопросах веры».

«Вы жалуетесь, что на вас часто нападают без причины и что права, относящиеся к вашей синагоге, игнорируются [404]. Поэтому мы даем вам необходимую защиту нашей Кротости и постановляем, чтобы ни один церковник не посягал на привилегии вашей синагоги и не вмешивался в ваши дела. Но пусть две общины держатся отдельно, поскольку их верования различны: вы со своей стороны не пытайтесь делать ничего incivile против прав вышеупомянутой Церкви».

«Закон о тридцатилетней давности, который является всемирным обычаем [405], будет действовать и в вашу пользу».

«Но почему, о еврей, ты просишь мира и спокойствия на земле, когда ты не можешь найти тот покой, который вечен [406]?»

38. Король Теодорих — всем земледельцам [407].

Shrubs obstructing the aqueduct of Ravenna to be rooted up.

«Акведуки являются объектом нашей особой заботы. Мы желаем, чтобы вы немедленно выкорчевали кустарники, растущие в Сигнинском канале [408], которые вскоре станут большими деревьями, едва ли поддающимися рубке топором, и которые мешают чистоте воды в акведуке Равенны. Растительность — это мирный разрушитель зданий, таран, который повергает их на землю, хотя трубы никогда не звучат для осады».

«Теперь у нас снова будут бани, на которые мы сможем смотреть с удовольствием; вода, которая будет очищать, а не пачкать; вода, после использования которой нам не потребуется мыться снова; питьевая вода такая, что один ее вид не отнимет у нас весь аппетит к еде [409]».

39. Король Теодорих — Ампелию и Ливерии [410].

Sundry abuses in the administration of the Spanish government to be rectified.

«Только та жизнь людей истинна, которая управляется господством закона».

«Мы с сожалением слышим, что из-за капризных вымогательств наших сборщиков налогов в Испании практически царит анархия. Государственные реестры (polyptycha), а не прихоть сборщика, должны определять обязательства провинциала».

«Поэтому мы посылаем ваше Величество в Испанию, чтобы исправить эти беспорядки».

«(1) Убийства должны пресекаться твердой рукой; но чем суровее наказание, тем более строгими мы должны быть в требовании доказательств преступления [411]».

«(2) Сборщиков поземельного налога (assis publicus) обвиняют в использовании фальшивых весов [при сборе квот продукции с провинциалов]. Это должно прекратиться, и они не должны использовать ничего, кроме стандартных весов, хранящихся у нашего камергера [412]».

«(3) Арендаторы [413] нашего Королевского домена должны платить наложенную на них арендную плату, иначе они начнут смотреть на фермы как на свою собственную собственность; но им могут быть выплачены определенные оклады за их труды, как вы сочтете нужным [414]. [Дан предполагает, что оклад должен был возместить им их труды в качестве своего рода местной полиции, но сам не удовлетворен этим объяснением.]»

«(4) Импортные пошлины [415] должны регулярно собираться и честно выплачиваться».

«(5) Чиновники монетного двора не должны извлекать свою личную выгоду из чеканки монет».

(6) Неясное предложение относительно «Canon telonei» [от греческого τελωνης, сборщик налогов. Гарет читает «Tolonei», что, вероятно, является ошибкой].

(7) То же самое относительно Actus Laeti, чья совесть подвергается нападкам из-за грубейших обвинений. [Лает, возможно, имя чиновника.]

«(8) Те, кто причастен к furtivae actiones, и их сообщники должны вернуть имущество, приобретенное таким образом».

«(9) Те, кто получил praebendae [по-видимому, официальные пособия, взимаемые с провинции], с гнусной несправедливостью требуют их как деньгами, так и натурой. Этому должен быть положен конец: конечно, один способ оплаты должен быть альтернативой другому».

«(10) Говорят, что экзекуторы (сборщики) вымогают у провинциалов больше, чем они вносят в нашу палату (cubiculum). Пусть это будет тщательно расследовано, и пусть взимаемая плата будет такой же, какая была установлена во времена Алариха и Эйриха».

«(11) Злоупотребление требованием вымогательств (paraveredi) теми, кто имеет право пользоваться государственными почтами, должно быть пресечено».

«(12) Защита провинциалов вилликами настолько дорогостояща и, по-видимому, настолько непопулярна, что мы полностью ее отменяем». [Относительно этой tuitio villici см. Дана iii. 131; но он не может пролить много света на природу должности виллика.]

«(13) Унизительные услуги (servitia famulatus) не должны требоваться от наших свободных готов, даже если они проживают в городах [416]».

[Это очень длинное письмо имеет большое значение, но также и большие трудности.]

40. Король Теодорих — Киприану, комиту священных щедрот.

[Этот Киприан — обвинитель Альбина и Боэция.]

41. Король Теодорих — Сенату города Рима.

[О назначении Киприана на вышеуказанную должность, 524 г.]

Promotion of Cyprian to the Comitiva Sacrarum Largitionum.

Обычная пара писем, излагающих достоинства нового чиновника. Сенат поздравляют с тем фактом, что Король никогда не представляет на место в этом органе простого новичка в официальной жизни, но всегда сам сначала испытывает слуг Государства и вознаграждает местом в Сенате только тех, кто показал себя достойным этого.

Киприан — сын достойного человека, Опилия, который во времена несчастий Государства был выбран на место в королевском доме [417]. Он не смог, из-за бедственности времен, сделать много для своего сына. Разница между судьбами отца и сына — это мера счастливой перемены, внесенной правлением Теодориха.

В некоторой подчиненной должности в последнем Апелляционном суде Короля (вероятно, в качестве референдария [418]) Киприан до сих пор имел обязанность излагать дела враждующих сторон. Он проявил удивительную ловкость в неожиданном изложении одного и того же дела с двух противоположных точек зрения [419], и притом так, чтобы удовлетворить даже требования самих сторон.

Часто Король вел дела в своих поездках, которые раньше выносились на формальный Консисторий. Он садился на лошадь, когда был утомлен заботами Республики, чтобы восстановить свои силы упражнениями и сменой обстановки. В этих поездках его сопровождал Киприан, который в такой живой манере излагал дела, поступившие на апелляцию, что в остальном утомительное дело превращалось в удовольствие. Даже когда Король был наиболее разгневан тем, что казалось ему совершенно плохим делом, он все равно ценил прелесть стиля Адвоката в изложении его перед ним. Так Киприан получил ту самую полезную из всех подготовок — действие, а не книги.

Подготовленный таким образом, он был отправлен с посольством на Восток, поручение, которое он выполнил с выдающимися способностями. Владея тремя языками (греческим, римским, готским?), он обнаружил, что Греция не может показать ему ничего нового; а что касается тонкости, он был ровней самым проницательным из греков. Присутствие Императора не имело в себе ничего, что могло бы сделать его нерешительным или смущенным. Почему должно было, если он видел и выступал перед Теодорихом [420]?

В дополнение ко всем этим другим дарам он обладает верой, этим якорем души среди волн штормового мира.

Поэтому он призван принять в третьем индикте [524-525] должность комита священных щедрот и призывается вести себя в ней достойно своего происхождения и своей прошлой карьеры, чтобы Король мог впоследствии продвинуть его к еще более высокой чести.

[Для дальнейших замечаний к этому письму — очень важному, поскольку оно относится к суду над Боэцием — см. viii. 16. Третий индикт мог означать либо 509-510, либо 524-525 годы; но утверждение «Анонима Валезия», что Киприан был еще только референдарием во время своего обвинения Альбина, дает нам право остановиться на более поздней дате. Это делает похвалы, возданные в этом письме, более значимыми, поскольку они должны были быть дарованы после доноса на Альбина и Боэция. Вероятно, именно во время посольства Киприана в Константинополь (описанного в этом письме) он обнаружил эти интриги сенаторов с византийским двором, которые он разоблачил по возвращении.]

42. Король Теодорих — Максиму, илллюстрию, консулу.

[Флавий Аниций Максим был консулом в 523 г. н.э.]

Rewards to performers in the Amphitheatre.

«Если певцы и танцоры должны быть вознаграждены щедростью консула, то à fortiori должен быть вознагражден венатор, боец с дикими зверями в амфитеатре, за его усилия угодить народу, который, в конце концов, втайне надеется увидеть его убитым. И какой ужасной смертью он умирает — лишенный даже погребальных обрядов, исчезающий, еще не став трупом, в пасти голодного животного, которое он не смог убить. Эти зрелища были впервые введены как часть поклонения скифской Диане, которая, как притворялись, упивалась человеческой кровью. Древние называли ее тройным божеством, Прозерпина-Луна-Диана. Они были правы в одном пункте; богиня, которая изобрела эти игры, определенно царствовала в аду».

Описан Колизей (Амфитеатр Тита).

Бои с дикими зверями изображены в стиле напыщенной неясности. Мы можем смутно различить фигуру бестиария, вооруженного деревянным копьем; другого, который прыгает в воздух, чтобы избежать нападения зверя; того, кто защищается переносной стеной из тростника, «как морской еж»; других, которые привязаны к вращающемуся колесу и попеременно попадают в пределы досягаемости когтей животного и поднимаются ввысь вне его досягаемости. «Существует столько же опасных форм столкновения, сколько Вергилий описал разновидностей преступлений и наказаний в Тартаре. Увы, жалкое заблуждение человечества! Если бы у них была хоть какая-то истинная интуиция Справедливости, они пожертвовали бы столько же богатства на сохранение человеческой жизни, сколько сейчас расточают на ее уничтожение». [«Благородное сожаление», — говорит Грегоровиус («Geschichte der Stadt Rom.» i. 286), — «в котором в наши дни каждый благонамеренный Министр военного государства почувствует себя обязанным согласиться с Кассиодором».]

43. Король Теодорих — Трансмунду [Тразамунду], королю вандалов (ок. 511 г.).

Complains of the protection given by Thrasamund to Gesalic.

«Отдав вам в жены нашу сестру, это исключительное украшение рода Амалов, чтобы скрепить узы дружбы между нами, мы поражены тем, что вы оказали защиту и поддержку нашему врагу Гезалиху [естественному сыну Алариха II]. Если вы приняли его в свое королевство из простой жалости и как изгнанника, вы должны были держать его там; тогда как вы отправили его, снабдив большими запасами денег, чтобы нарушить мир наших галльских провинций. Это не поведение друга, тем более родственника. Мы уверены, что вы не могли советоваться в этом деле с вашей женой, которая не хотела бы видеть ни своего брата пострадавшим, ни доброе имя своего мужа запятнанным такими сомнительными интригами. Мы посылаем вам А и Б в качестве наших послов, которые поговорят с вами далее по этому вопросу».

44. Король Теодорих — Трансмунду [Тразамунду], королю вандалов.

Reconciliation between Theodoric and Thrasamund.

«Вы показали, мудрейший из королей, что мудрые люди умеют исправлять свои ошибки, а не упорствовать в них с тем упрямством, которое свойственно лишь бессловесным тварям. Благороднейшим и поистине королевским образом вы смирились, признав свою вину в деле о приеме Гезалиха, и открыли нам самые сокровенные тайны вашего сердца по этому вопросу. Мы благодарим и восхваляем вас и всем сердцем принимаем ваше очищение от этого проступка. Что же касается даров, присланных нам вашими послами, мы принимаем их разумом, но не руками. Пусть они вернутся в вашу казну (cubiculum), дабы стало ясно, что нашими жалобами двигала лишь любовь к справедливости, а не жажда наживы. Мы оба поступили поистине по-королевски. Пусть ваша прямота и наше презрение к золоту будут воспеваемы среди народов. Нам приятнее вернуть вам эти дары, нежели получить гораздо большие от кого-либо другого. Ваши послы увозят с собой самое полное приветствие любви от вашего друга и союзника».

КНИГА VI.

СОДЕРЖАЩАЯ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ФОРМУЛ.

1. Формула консульства.

Consulship.

«В былые времена высшая награда консульства вручалась тому, кто своей твердой правой рукой спасал Республику. Мантия, вышитая пальмовыми ветвями победы, привилегия давать свое имя году и даровать свободу рабу, даже власть над жизнью сограждан — все это по праву давалось человеку, которому Республика была столь многим обязана. Он получал секиру — власть жизни и смерти, — но связанную в пучок прутьев, дабы необходимая задержка при их развязывании не позволила ему нанести непоправимый удар без должного размышления. Отсюда он и получил имя консула, ибо его долгом было заботиться (consultare) о благе своей страны. Он был обязан щедро тратить деньги; и так тот, кто проливал кровь врагов Рима, делал жизнь ее детей счастливой своей щедростью».

«Но ныне примите эту должность при более счастливых обстоятельствах, ибо мы берем на себя труды консула, а вы — радости его достоинства. Ваши расшитые пальмами одежды оправданы нашими победами, и вы в благословенный час мира даруете свободу рабу, ибо мы своими войнами обеспечиваем безопасность римлян. Посему на сей индикт мы украшаем вас знаками консульского достоинства».

«Украсьте свои широкие плечи пестрыми цветами пальмовой мантии; облагородьте свою сильную руку скипетром победы. Входите в свое частное жилище, имея даже сандалии позолоченными; восходите на курульное кресло по многим ступеням, коих требует его достоинство: дабы вы, будучи подданным и пребывая в покое, могли наслаждаться достоинством, которое мы, Правитель, приняли лишь после величайших трудов. Вы вкушаете плоды победы, не зная войны; мы же, с Божьей помощью, будем править; мы будем заботиться о безопасности государства, пока ваше имя знаменует год. Вы превосходите суверенов в своей удаче, ибо носите высшие почести, не имея при этом тягот правления. Посему наберитесь духа и уверенности. Консулам подобает быть щедрыми. Не беспокойтесь о своем частном состоянии, вы, кто решил завоевать расположение народа своими дарами. Именно по этой причине мы проводим различие между вашим достоинством и всеми прочими. Других магистратов мы назначаем, даже если они не просят об этой должности. К консульству же мы продвигаем лишь тех, кто является кандидатом на это достоинство, тех, кто знает, что их состояние соответствует его требованиям; в противном случае мы могли бы наложить бремя, а не оказать милость. Наслаждайтесь же подобающим образом почестью, которой вы желали. Этот способ траты денег есть законная форма предвыборной борьбы. Будьте прославлены в мире, будьте благополучны в своей жизни, оставьте пример для счастливого подражания вашим потомкам».

2. Формула патрициата.

Patriciate.

«В древние времена считалось, что патриции ведут свое происхождение от Юпитера, чьими жрецами они были. Оставив в стороне мифологию, они получили свое имя от Patres (отцов), поскольку достоинство жреца слилось с достоинством сенатора».

«Великое отличие патрициата состоит в том, что это ранг, занимаемый пожизненно, подобно жреческому сану, из которого он произошел. Патриций имеет преимущество перед префектами и всеми другими достоинствами, кроме одного (консульства), которое мы и сами иногда принимаем».

«Восходите же на вершину патрициата. Вы можете получить от нас еще большие почести, если будете вести себя достойно в этом сане».

3. Формула преторианской префектуры.

[Ввиду важности этой должности здесь предпринят перевод всей формулы, хотя и с некоторой нерешительностью из-за ее неясных аллюзий.]

Praetorian Praefecture.

«Если происхождение какой-либо должности может придать ей особую славу и обещать будущую полезность, то преторианская префектура может претендовать на это отличие, ибо ее установление было озарено мудростью мира сего, а также запечатлено Божественным одобрением. Ибо когда фараон, царь Египта, был угнетен странными видениями о грядущем голоде, нашелся благословенный муж, Иосиф, способный правдиво предсказать будущее и предложить мудрейшие меры предосторожности против опасности, грозившей народу. Он первым освятил знаки этого достоинства; он в величии вошел в официальную колесницу, вознесенный на эту высоту почестей, дабы его мудрость могла даровать народу благословения, которые они не могли получить от одной лишь власти правителя».

«От того патриарха этот чиновник ныне именуется Отцом Империи; его имя и по сей день прославляется голосом глашатая, который призывает судью показать, что он достоин своего примера. Справедливо было решено, что тот, кому вверена столь великая власть, должен всегда получать столь тонкие напоминания о своем долге».

«Ибо некоторые прерогативы являются общими для нас и носителя этого достоинства. Он налагает тяжелые штрафы на правонарушителей, он распределяет государственные доходы по своему усмотрению, он обладает равной властью в даровании прав на бесплатный проезд, он присваивает невостребованное имущество, он наказывает за проступки провинциальных судей, он выносит приговор устно [тогда как все другие судьи должны были зачитывать свои решения со своих табличек]».

«Чего только не вверено тому, чье само слово есть Суд? Можно почти сказать, что он обладает властью издавать законы, поскольку почтение, подобающее ему, позволяет ему завершать судебные тяжбы без права на апелляцию».

«При входе во дворец ему, как и нам, поклоняется собравшаяся толпа, и должность столь высокого ранга, по-видимому, оправдывает практику, которая в других случаях считалась бы поводом для обвинения».

«По власти ни одно достоинство не равно его достоинству. Он судит повсюду как представитель Суверена. Ни один солдат не очерчивает ему пределы его юрисдикции, кроме чиновника Магистра армии. Полагаю, что древние желали, чтобы [даже префект] уступал нечто тем, кому предстояло вести войну от имени Республики».

«Он наказывает бичами даже куриалов, которых в законах называют Меньшим Сенатом».

«В своем собственном ведомстве (officium) он наделен особыми привилегиями; ибо все люди видят, что он отдает приказы людям столь высокого качества, что даже провинциальные судьи не смеют смотреть на них свысока. Поэтому ведомство состоит из людей высочайшего образования, энергичных, твердых духом, стремящихся к быстрому исполнению приказов своего главы и не терпящих препятствий со стороны других. Тем, кто отслужил свой срок в его ведомстве, он жалует ранг трибунов и нотариев, тем самым делая своих слуг равными тем, кто, смешиваясь с главами государства, ожидает нашего присутствия».

«Мы с радостью исполняем то, что он устраивает, поскольку наше почтение к его должности принуждает нас немедленно приводить в исполнение его указы. Он заслуживает этого от нас, ибо его предусмотрительность питает Дворец, обеспечивает ежедневные рационы наших слуг, предоставляет жалование даже самим судьям. Своими распоряжениями он утоляет голод послов [варварских] народов. И хотя другие достоинства имеют свои четко определенные прерогативы, им управляется все, что входит в сферу нашего мудро сбалансированного правления».

«Примите же, с сего индикта, на свои плечи благородное бремя всех этих забот. Управляйте им с энергией и величайшей преданностью, дабы ваше правление было благополучным для нас и полезным для Республики. Чем разнообразнее тревоги, тем больше ваша слава. Пусть эта слава сияет не только в нашем Дворце, но и отражается в далеких провинциях. Пусть ваша благоразумие будет равно вашей власти; да, пусть четыре добродетели [платоновской философии] будут запечатлены в вашей совести. Помните, что ваш трибунал расположен столь высоко, что, сидя там, вы не должны помышлять ни о чем низменном, ни о чем подлом. Взвешивайте то, что вы должны сказать, видя, что вас слушают столь многие. Пусть в публичных записях не будет ничего [из ваших слов], что кому-либо пришлось бы стыдиться читать. Хороший правитель не только не имеет доли в несправедливости; если он не занимается постоянно каким-либо благородным делом, он навлекает на себя вину даже за свое бездействие. Ибо если обратиться к тому святейшему автору [Моисею?], то станет ясно, что исполнение должности преторианского префекта подобающим образом есть своего рода священство».

4. Формула префектуры города.

Praefecture of the City.

«Вы, чьей заботе вверен Рим, возвеличены этим поручением до положения высочайшего достоинства. Сенат также находится под вашим председательством; и сенаторы, обладающие полной властью в этом собрании, трепещут, когда им приходится защищать свое собственное дело перед вашим трибуналом. Но это потому, что они, будучи творцами законов, подчиняются законам; так же и мы, хотя и не судье».

«Ведите себя достойно вашего высокого поста. Относитесь к консулярам с почтением. Отбросьте всякую низкую мысль, когда переступаете порог всякой добродетели. Если хотите избежать непопулярности, избегайте получения взяток. Это великое дело, когда можно сказать, что судьи не примут того, что тысячи жаждут им предложить».

«Вашей заботе вверен не только сам Рим (хотя Рим включает в себя мир), но, по древнему закону, все, что находится в пределах сотой мили».

«Вы судите в апелляционном порядке дела, принесенные из определенных провинций, определенных законом. Ваше ведомство состоит из ученых мужей; красноречивыми они едва ли могут не быть, поскольку всегда слушают мастеров красноречия. Вы едете в своем карпентуме сквозь толпу знати; о, действуйте так, чтобы заслужить их приветственные крики! Как вы заслужите их расположение? Следя за тем, чтобы товары продавались без продажности; чтобы огни, зажженные для обогрева целебных бань, не остывали от коррупции; чтобы игры, предназначенные для удовольствия народа, не становились из-за партийности причиной раздора. Ибо столь велика сила славной истины, что даже в делах сцены желают справедливости. Примите же мантию Ромула и вершите законы Рима. Другие почести ждут вас, если вы будете вести себя достойно в этой должности, и прежде всего, если заслужите аплодисменты Сената».

5. Формула квестуры.

[Это письмо представляет особый интерес, поскольку оно описывает собственную должность Кассиодора, которую он занимал в течение многих лет правления Теодориха и в силу которой он написал большую часть своих «Различных писем».]

Quaestorship.

«Ни один министр не имеет больше оснований гордиться своей должностью, чем квестор, поскольку она приводит его в постоянное и тесное общение с Нами. Квестор должен познать наши сокровенные мысли, дабы он мог изречь их нашим подданным. Всякий раз, когда мы сомневаемся в каком-либо деле, мы спрашиваем нашего квестора, который является сокровищницей общественной славы, кладовой законов; который должен быть всегда готов к внезапному вызову и должен проявлять удивительные способности, которые, как отмечал Цицерон, присущи искусству оратора. Он должен так живописать прелести добродетели и ужасы порока, чтобы его красноречие почти делало излишним меч магистрата».

«Каким человеком должен быть квестор, отражающий сам образ своего Суверена? Если, как это часто бывает у нас, нам случается слушать тяжбу, какой авторитет должен быть в языке того, кто должен говорить слова Короля в присутствии самого Короля? Он должен обладать знанием закона, осторожностью в речи, твердостью цели, чтобы ни дары, ни угрозы не могли заставить его свернуть с пути справедливости. Ибо в интересах Справедливости мы позволяем даже самим себе противоречить, поскольку мы тоже обязаны подчиняться ей. Пусть ваша ученость будет такова, чтобы вы могли изложить каждый предмет, о котором вам предстоит говорить, с подобающими украшениями».

«Посему, движимые славой вашей мудрости и красноречия, мы даруем вам, по Божьей милости, достоинство квестуры, которое есть слава словесности, храм гражданского порядка, мать всех достоинств, обитель воздержания, седалище всех добродетелей».

«Вам провинции передают свои мольбы. От вас Сенат ищет помощи закона. Ожидается, что вы будете достаточны для нужд всех, кто ищет у нас правовых средств защиты. Но когда вы сделаете все это, не превозноситесь своим успехом, не будьте снедаемы завистью, не радуйтесь бедствиям других; ибо то, что ненавистно в Суверене, не может быть подобающим для квестора».

«Осуществляйте власть Принца в положении подданного; и да сможете вы дать хороший отчет судьям в конце срока вашей службы».

6. Формула магистерского достоинства и его превосходства (Magister Officiorum).

[Достоинство и полномочия Магистра официй постоянно возрастали в течение IV и V веков за счет преторианского префекта, многие функции которого были переданы Магистру.]

Mastership of the Offices.

«Магистр — это имя достоинства. Ему принадлежит дисциплина Дворца; он усмиряет бурные ряды дерзких схолариев [дворцовой стражи, числом 10 000, во дворце восточного императора, согласно Лидию (ii. 24)]. Он представляет сенаторов нашему присутствию, подбадривает их, когда они трепещут, успокаивает их, когда они говорят, иногда вставляет свое слово, дабы все могло быть изложено перед нами в надлежащем порядке. От него зависит назначение дня для допуска просителя в наш Aulicum Consistorium и исполнение его обещания. Своевременная скорость почтовых лошадей [забота о Cursus Publicus] усердно контролируется им».

«Послы иностранных держав представляются им, и их evectiones [бесплатные пропуски на почтовую службу] получаются из его рук».

«Чиновнику с такими великими функциями Древность дала великие прерогативы: чтобы ни один провинциальный губернатор не вступал в должность без его согласия и чтобы апелляции на их решения поступали к нему. У него нет обязанности собирать деньги, только тратить их. Его дело — назначать peraequatores [распределителей] продовольствия в столице и судью для наблюдения за этим делом. Он также наблюдает за развлечениями народа и обязан удерживать их от мятежа щедрым показом зрелищ. Члены его ведомства, когда они отслужили свой полный срок, украшаются титулом Princeps и занимают свои места во главе преторианских когорт и когорт городской префектуры [чиновников, служащих в канцеляриях этих двух префектов] — знак милости, который почти граничит с несправедливостью, поскольку тот, кто служит в одном ведомстве (Магистра), тем самым ставится во главе всех тех, кто служил в другом (префекта)».

[Мы узнаем от Лидия, какой сильной была ревность алчных и честолюбивых magistriani, которую испытывали подчиненные префекта; и мы можем сделать вывод из этого отрывка, что Кассиодор считал, что для этого чувства есть некоторые основания.]

«Помощник (Adjutor) Магистра также присутствует на наших аудиенциях, что является выдающейся честью для его начальника».

«Примите же эту славную должность и исполняйте ее достойно, дабы во всем, что вы делаете, вы могли показать себя истинным Магистром. Если вы каким-либо образом собьетесь с пути (чего да не допустит Бог), где тогда на земле можно будет найти мораль?»

7. Формула должности комита священных щедрот (Comes Sacrarum Largitionum).

Office of Count of Sacred Largesses.

«Ваша — высокая и приятная должность управления щедростью вашего Суверена. Через вас мы раздаем наши милости и помогаем нуждающимся просителям в день Нового года. Ваше дело — следить за тем, чтобы наше лицо было запечатлено на наших монетах, как напоминание нашим подданным о нашей неустанной заботе о них и как память о нашем правлении для будущих веков».

«К этой вашей регулярной должности мы также добавляем место примицерия [Primicerius Notariorum?], так что вы являетесь каналом, через который текут почести, а также щедроты. Не только судьи провинций подчинены вам, даже Proceres Chartarum (?) не имеют своих должностей, гарантированных им, пока вы не подтвердите документ. У вас также есть забота о королевских одеждах. Морские побережья и их продукты, а следовательно, и торговцы, находятся под вашей властью. Торговля солью, этим драгоценным минералом, справедливо причисленным к шелковым одеждам и жемчугу, отдана под ваш надзор».

«Примите же эти два достоинства, Comitiva Sacrarum Largitionum и Primiceriatus. Если некоторые из древних привилегий вашей должности были урезаны [некоторые функции, вероятно, были отобраны у комита священных щедрот и переданы комиту патримония], утешайтесь мыслью, что у вас два достоинства вместо одного».

8. Формула должности комита частных имуществ и его превосходство.

Office of Count of Private Domains.

«Ваше главное дело, как подразумевает название вашей должности, — управлять королевскими поместьями посредством подчиненных вам рационалов».

«Однако одна эта работа дала бы вам юрисдикцию только над рабами [теми, кто занят в королевских владениях]; а поскольку раб не является личностью в глазах закона, казалось недостойным достоинства Лация ограничивать вашу юрисдикцию этими людьми. Поэтому вам была дана некоторая городская власть в дополнение к той, которую вы осуществляете над этими деревенщинами: дела об инцесте, о осквернении или разграблении могил поступают к вам. Таким образом, целомудрие живых и безопасность мертвых в равной степени являются вашей заботой. В провинциях вы наблюдаете за сборщиками дани (Canonicarios), вы увещеваете земледельцев (Possessores) и требуете для Королевской казны имущество, на которое не находится наследников. Депонированные деньги также, владельцы которых потеряны из-за истечения времени, разыскиваются вами и вносятся в нашу казну, поскольку те, кто с нашего разрешения пользуется всем своим имуществом, должны охотно и без чувства потери предлагать нам то, что принадлежит другим людям».

«Примите же честь комита частных имуществ: это также придворное достоинство, и вы приумножите его своим достойным исполнением его функций».

9. Формула должности комита патримония и его превосходство.

Office of Count of the Patrimony.

«Нашим далеким слугам мы посылаем длинные бумаги с инструкциями относительно их поведения; но вы, допущенные к нашему ежедневному общению, не нуждаетесь в них. Вы должны взять на себя заботу о нашем королевском патримонии».

«Не поддавайтесь на все предложения наших слуг в этих владениях, которые склонны думать, что им все позволено, потому что они представляют Короля; но лучше склоните чашу весов против них. Вам придется действовать много на наших глазах; и как восходящее солнце раскрывает истинные цвета предметов, так и постоянное присутствие Короля раскрывает характер министра в истинном свете. Избегайте громких и резких тонов при вынесении своих решений: когда мы услышим, как вы используете их, мы будем знать, что вы неправы. Внешние действия и телесные качества показывают привычку ума. Мы узнаем гордого человека по его развязной походке, гневного — по его сверкающим глазам, хитрого — по его опущенному взгляду, непостоянного — по его блуждающему взору, алчного — по его крючковатым ногтям».

«Примите же должность комита патримония и исполняйте ее честно. Будьте оперативны в своих решениях по жалобам земледельцев. Справедливость, дарованная быстро, тем самым значительно возрастает в цене, и хотя это на самом деле право просителя, она очаровывает его, как если бы это была милость».

«Заботьтесь также о предоставлении подходящих деликатесов для нашего королевского стола. Это великое дело, чтобы послы, приезжающие со всех концов света, видели редкие яства на нашем столе и такое неисчерпаемое количество провизии, приносимое толпами наших слуг, что они почти готовы думать, будто еда снова растет на кухне, куда они видят, как несут блюда с остатками еды. Эти времена пиршеств — и вполне заслуженно — ваши времена для обращения к нам с делами, когда никому другому это не разрешено».

10. Формула, по которой люди становятся Proceres per Codicillos Vacantes.

[Дарование почетного ранга лицам вне государственной службы.]

Codicilli Vacantes.

«Бывают случаи, когда люди, которых Суверен желает почтить, не могут из-за слабого здоровья или скудного состояния начать официальную карьеру. Например, бедный дворянин может бояться расходов на консульство; человек, прославленный своей мудростью, может быть не в состоянии вынести заботы префектуры; красноречивый язык может избегать бремени квестуры. В этих случаях законы мудро постановили, что мы можем давать таким лицам ранг, которого они заслуживают, посредством Codicilli Vacantes. Однако всегда должно быть понятно, что в каждом достоинстве те, кто получает его таким образом, стоят ниже тех, кто заслужил его реальной службой. В противном случае все люди стекались бы на эти тихие посты, если бы трудящиеся не имели преимущества перед людьми досуга».

«Примите же, настоящими кодициллами, ранг, которого вы заслуживаете, хотя вы и не заработали его своей официальной карьерой».

11. Формула, по которой ранг Illustris и титул комита доместиков даруются без должности.

Illustratus Vacans.

«Дарование почести, хотя и не меняет природу человека, побуждает его более внимательно относиться к своей собственной репутации и воздерживаться от того, что может ее запятнать».

«Примите же ранг (без должности) Иллюстриса комита доместиков и наслаждайтесь величайшей роскошью достойных умов — возможностью заниматься своими собственными делами».

«Ибо что может быть слаще, чем обнаружить, что вас почитают, когда вы входите в Город, и при этом иметь возможность возделывать свои собственные поля; воздерживаться от мошеннических доходов и при этом видеть свои амбары, переполненные плодами вашего собственного сладкого труда?»

«Но даже как семя и почва должны сотрудничать, чтобы произвести урожай, так и мы сеем в вас семя этого достоинства, веря, что ваша собственная доброта сердца даст приращение».

12. Формула для дарования комитства первого порядка без должности.

[Почесть, подобная той, что даруется английскому государственному деятелю, который, не получая места в министерстве, «приводится к присяге в Тайном совете».]

Comitiva Primi Ordinis.

«Приятно наслаждаться удовольствиями высокого ранга, не подвергаясь трудам и заботам должности, которые часто заставляют человека ненавидеть само достоинство, которого он так жаждал».

«Ранг комита — это тот, который достигается правителями (Rectores) провинций после года пребывания в должности, и советниками префекта, чьи функции столь важны, что мы рассматриваем их почти как квесторов».

«Их ранг дает его обладателю, хотя он всего лишь спектабиль, допуск в наш Консисторий, где он сидит бок о бок со всеми Иллюстриями».

«Мы даруем его вам и называем вас комитом первого порядка, тем самым указывая, что вы должны занять свое место во главе всех других спектабилей и сразу после Иллюстриев. Смотрите, чтобы вы подражали последним и чтобы никто из тех, кто ниже вас, не превзошел вас в совершенстве характера».

13. Формула для дарования [почетного] ранга магистра канцелярии [Magister Scrinii] и комита первого порядка судебному чиновнику (Comitiacus) на действительной службе.

Honorary promotion for a Comitiacus.

«Великие труды и великие опасности — удел судебного чиновника при исполнении их приговоров. Судье легко сказать: «Пусть будет сделано то-то и то-то»; но на несчастного чиновника падает вся трудность и вся ненависть исполнения этого. Он должен выслеживать правонарушителей и охотиться за ними вплоть до их постелей, принуждать упорствующих подчиняться закону, заставлять гордых осознать свое равенство перед ним. Если он медлит с порученным ему делом, истец жалуется; если он энергичен, ответчик кричит. Сама честность, с которой он приступает к работе, обязательно наживет ему врагов, врагов, возможно, среди влиятельных лиц, которые в следующем году могут стать его начальниками по должности, и тем самым подвергает его всякого рода обвинениям, которые ему может быть очень трудно опровергнуть. Короче говоря, если можно сказать это без обиды для высших сановников, гораздо легче исполнять без порицания функции судьи, чем функции скромного чиновника, который приводит в исполнение его указы».

«Посему, в награду за вашу долгую и верную службу и в соответствии с древним обычаем, мы даруем вам ранг комита первого порядка и постановляем, что если кто-либо будет беспокоить вас из-за ваших действий, совершенных при исполнении ваших обязанностей, он должен заплатить штраф в размере стольких-то [возможно, десять = 400 фунтов] фунтов золота».

[Это письмо стоит изучить в оригинале, так как оно дает картину того сопротивления, с которым сталкивались люди, которым было поручено исполнение приказов правителей провинций и чьи функции сами по себе были частично судебными, варьируясь между функциями мастера в канцелярии и шерифа.]

14. Формула дарования ранга сенатора.

Senatorial rank.

«Мы желаем, чтобы наш Сенат рос и процветал в изобилии. Как родитель видит рост своей семьи, как земледелец — рост своих деревьев с радостью, так и мы — рост Сената. Поэтому мы желаем, чтобы Граий был включен в это добродетельное и похвальное собрание. Это новый вид прививки, при котором менее благородный побег прививается к более благородному подвою. Как свеча светит ночью, но бледнеет при полном солнечном свете, так и каждый, каким бы прославленным по рождению или характеру он ни был, кто вводится в ваш величественный корпус. Откройте свою Курию, примите нашего кандидата. Он уже предопределен к Сенату, которому мы даровали достоинство латиклава».

15. Формула викария города Рима.

Vicariate of the City of Rome.

«Хотя номинально вы лишь агент другого [префекта города], у вас есть свои собственные полномочия и привилегии, которые почти дают вам право стоять в одном ряду с префектами. Просители выступают перед вами в делах, которые иначе слушаются только перед префектами; вы выносите приговор от имени Короля [а не префекта]; и у вас есть юрисдикция даже в делах о смертной казни. Вы носите хламиду, и прохожие не должны приветствовать вас, кроме как в этом облачении, как если бы закон желал, чтобы вас всегда видели в военной одежде. [Хламида была, следовательно, в то время строго военной одеждой.] Во всем этом слава префектуры, кажется, возвеличена в вас, как если бы кто-то сказал: «Как велик должен быть префект, если его викарий так почтен!» Подобно высшим сановникам, вы едете в государственной карете. У вас есть юрисдикция повсюду в пределах сороковой мили от Города. Вы председательствуете на играх в Пренесте, сидя на месте консула. Вы входите в само здание Сената, этот дворец свободы. Даже сенаторы и консуляры должны обращаться к вам с просьбой и могут быть обижены вами».

«Примите же это достоинство и вершите его с умеренностью и мужеством».

16. Формула нотариев.

Notaries.

«Крайне важно, чтобы тайны Суверена, которые многие так жаждут раскрыть, были вверены лицам испытанной верности. Хороший секретарь должен быть подобен хорошо организованному письменному столу, полному информации, когда она вам нужна, но абсолютно молчаливому в другое время. Более того, он должен даже уметь скрывать свои знания, ибо проницательные вопрошающие часто могут прочитать на лице то, чего не произносят губы».

«Наши запросы, чуткие ко всем людям доброй жизни и общения, представили ваш превосходный характер перед нами. Поэтому мы постановляем, что отныне вы будете нотарием. В должное время службы вы достигнете ранга примицерия, который даст вам право войти в Сенат, «Курию свободы». Более того, если вы затем достигнете достоинства Иллюстриса или [комитства] ваканса, вы будете иметь преимущество перед всеми, кто находится в том же ранге, но не приобрел его активной службой».

«Приступайте же к этой обязанности, подбадриваемые перспективой однажды достичь высших почестей».

17. Формула референдариев.

Referendarii.

[У нас нет слова, соответствующего этому титулу. Регистратор, рефери, солиситор — каждый выражает лишь часть обязанностей референдария, чьим делом было, от имени Суда, составлять заявление о противоречивых требованиях сторон перед ним.]

«Велика привилегия быть допущенным к столь тесному общению с Королем, какое будет у вас, но велики также обязанности и тревоги референдария. Посреди шума Двора он должен составить дело истца и облечь его в язык, подходящий для наших ушей. Если он хоть немного смягчит его при повторении, истец заявляет, что он был подкуплен, что он враждебен его иску. Человек, который защищает свое собственное дело, может смягчить слово или два здесь и там, если увидит, что Суд против него; но референдарий не смеет ничего менять. Затем на нем лежит ответственность за составление нашего указа, ничего не добавляя, ничего не опуская. Тяжелая задача — говорить наши слова в нашем собственном присутствии».

«Примите же должность референдария и покажите своим исполнением ее, какой учености могут достичь люди, разделяя нашу беседу. Под нашим началом невозможно, чтобы чиновник Суда был неискусен в речи. Подобно точильному камню, мы оттачиваем интеллект наших придворных и полируем их практикой в нашем суде».

18. Формула префекта анноны и его превосходство.

Praefectus Annonae.

«Если польза для наибольшего числа граждан является проверкой достоинства должности, ваша, безусловно, славная. Вы должны подготовить аннону священного Города и кормить весь народ, как за одним столом. Вы бегаете по лавкам пекарей, следя за весом и качеством хлеба, и не считаете низкой никакую должность, с помощью которой вы можете завоевать привязанность граждан».

«Вы садитесь в колесницу префекта города и показываетесь в теснейшем общении с ним на играх. Если из-за нехватки хлеба возникнет внезапный шум, вы должны успокоить его, пообещав щедрое распределение. Именно благодаря своему поведению на этой должности Помпей достиг высших достоинств и заслужил прозвище Великого».

«Торговцы свининой (Suarii) также подчинены вашему контролю».

«Правда, зерно фактически предоставляется преторианским префектом, но вы следите за тем, чтобы оно было переработано в элегантный хлеб».

«Даже так Церера открыла зерно, но Пан научил людей печь из него хлеб; откуда и его имя (Panis, от Пана)».

«Примите же эту должность: исполняйте ее верно и взвешивайте, точнее золота, хлеб, которым живут квириты».

19. Формула комита главных врачей.

Comes Archiatrorum.

«Врач помогает нам, когда все другие помощники, кажется, подводят. Своим искусством он узнает о человеке то, чего он сам не знает; и его прогноз случая, хотя и основанный на разуме, кажется невеждам пророчеством».

«Позорно, что существует президент сладострастных удовольствий народа (Tribunus Voluptatum), а не этого целительного искусства. Отличной также может быть ваша должность, позволяющая вам контролировать споры врачей. Они не должны ссориться. В начале осуществления своего искусства они приносят своего рода жреческую клятву ненавидеть зло и любить чистоту. Примите же этот ранг комита архиатров и имейте выдающуюся честь председательствовать над столь многими искусными практиками и модерировать их споры».

«Оставьте неуклюжим людям спрашивать своих пациентов, «хорошо ли они спали; прошла ли у них боль». Вы же лучше склоните пациента спрашивать вас о его собственной болезни, показывая ему, что вы знаете о ней больше, чем он сам. Пульс пациента, моча пациента рассказывают искусному врачу всю историю его болезни».

«Входите в наш дворец без приглашения; командуйте нами, кому подчиняются все другие люди; утомляйте нас, если хотите, постом и заставляйте нас делать прямо противоположное тому, чего мы желаем, поскольку все это — ваша прерогатива».

20. Формула должности консуляра и его превосходство.

Consularis.

«Вы несете среди своих атрибутов секиры и прутья консула как символ характера юрисдикции, которую вы осуществляете в провинциях».

«В некоторых провинциях вы даже носите пенулу (военный плащ) и едете в карпентуме (официальной колеснице) как доказательство вашего достоинства».

«Вы не должны думать, что, поскольку ваша должность связана с должностью консула, необходимы какие-либо щедрые расходы в виде щедрот. Ни в коем случае; но необходимо, чтобы вы воздерживались от всех несправедливых доходов. Нет ничего хуже смеси алчности и расточительности».

«Уважайте собственность провинциалов, и ваше пребывание в должности будет без упрека».

«Примите же, на сей индикт, должность консуляра в такой-то провинции, и пусть ваша умеренность будет видна всем жителям».

21. Формула правителя (Rector) провинции.

[Различие между полномочиями ректора и консуляра, по-видимому, было очень незначительным, если оно вообще существовало; но достоинство последней должности, вероятно, было несколько большим.]

Rector Provinciae.

«Важно пресекать преступления на месте. Если бы все уголовные дела должны были ждать, пока их можно будет рассмотреть в столице, грабители стали бы настолько дерзкими, что стали бы невыносимыми. Отсюда преимущество провинциальных правителей. Примите же на сей индикт должность ректора такой-то провинции. Посмотрите на широкую полосу (латиклав) на вашей пурпурной мантии и помните о достоинстве, которое знаменует это яркое одеяние, которое, как говорят поэты, было впервые соткано Венерой для своего сына Приапа, чтобы прекрасная мантия сына могла свидетельствовать о красоте матери».

«Вы должны собирать государственные доходы и сообщать Суверену обо всех важных событиях в вашей провинции. Вы можете судить даже сенаторов и чиновников префектов. Ваше имя стоит перед именем даже знатных провинциалов, и Суверен называет вас Братом. Смотрите, чтобы ваш характер соответствовал этому высокому призванию. Ваши подданные не будут бояться вас, если увидят, что ваши собственные действия аморальны. Не может быть худшего рабства, чем сидеть на судейском кресле, зная, что люди, которые предстают перед вами, являются обладателями какого-то позорного секрета, с помощью которого они могут разрушить вашу репутацию».

«Воздержитесь от нечестивых доходов, и мы вознаградим вас еще более щедро».

22. Формула комита города Сиракузы.

Comitiva Syracusana.

«Мы должны предоставлять таких правителей для наших далеких владений, чтобы апелляции от них не были частыми. Многие люди предпочли бы проиграть правое дело, чем нести расходы, добираясь из Сицилии, чтобы защитить его; а что касается жалоб на правителя, мы были бы склонны думать, что жалоба, представленная столь далекими просителями, должна быть правдивой».

«Действуйте поэтому с еще большей осторожностью в должности, которую мы даруем вам на сей индикт. У вас есть вся приятная пышность официальной свиты, предоставленная вам за наш счет. Не позволяйте вашим солдатам быть дерзкими по отношению к земледельцам (possessores). Пусть они получают свои рационы и будут довольны ими, не вмешиваясь в дела вне их надлежащих функций. Будьте довольны достоинством, которое занимали ваши предшественники. Оно не должно быть принижено; но не стремитесь возвеличить его».

23. Формула комита Неаполя.

Comitiva Neapolitana.

«Как солнце посылает свои лучи, так и мы посылаем наших слуг в различные города наших владений, чтобы украсить их великолепием их свиты и облегчить развязывание узлов закона множеством юрисконсультов, которые следуют в их свите. Таким образом, мы сеем щедрый урожай официальных жалований и пожинаем наш урожай в спокойствии наших подданных. На сей индикт мы посылаем вас комитом, чтобы взвешивать дела народа Неаполя. Это густонаселенный город, изобилующий удовольствиями на море и на суше. Вы можете вести там самую восхитительную жизнь, если ваша чаша не будет смешана с горечью критикой граждан ваших суждений. Вы будете сидеть на украшенном драгоценностями трибунале, и преторий будет заполнен вашими чиновниками; но вы также будете окружены множеством привередливых зрителей, которые, несомненно, в своих разговорах будут судить судью. Смотрите же, чтобы вы ступали осторожно. Ваша власть простирается на определенное расстояние вдоль побережья, и как покупатель, так и продавец должны платить вам дань. Мы даем вам шанс заслужить аплодисменты огромной аудитории: действуйте так, чтобы ваш Суверен мог получать удовольствие от умножения своих даров».

24. Формула, адресованная землевладельцам (или титулованным земледельцам) и членам городского совета города Неаполя [и прилегающего округа].

Honorati Possessores et Curiales Civitatis Neapolitanae.

«Вы платите нам подати, но мы удостоили вас почестей. Мы направляем к вам комита [назначенного согласно предыдущей формуле], но он станет грозой лишь для злонамеренных. Живите согласно разуму, ибо вы существа разумные, и тогда законы смогут уйти на покой. Ваше спокойствие — наша величайшая радость».

25 озаглавлена «Formula de Comitiva Principis Militum»; однако это, очевидно, неточный или, по крайней мере, недостаточный заголовок.

Doubtful.

Письмо, хотя и весьма краткое, является неясным.

Оно начинается с максимы о том, что каждый штат чиновников должен иметь своего судью, а затем, по-видимому, делает исключение из этого правила, подчиняя адресатов — гражданских или военных чиновников Неаполя — неаполитанскому комиту, назначенному согласно двадцать третьей формуле. Причина этого исключения не приводится, за исключением невразумительного упоминания о сохранении ежегодной смены судей; однако адресатам гарантируется сохранность их жалования.

КНИГА VII.

СОДЕРЖАЩАЯ СОРОК СЕМЬ ФОРМУЛ.

1. Формула комита провинции.

Comitiva Provinciae.

«Ваше достоинство, в отличие от достоинства большинства гражданских чиновников, охраняется мечом войны. Смотрите, однако, чтобы это грозное оружие обнажалось лишь в случаях крайней необходимости и применялось только для наказания злодеев. Всякий, кто решает вопрос жизни и смерти, должен судить неспешно, ибо любой иной приговор подлежит исправлению, но мертвого нельзя вернуть к жизни. Пусть знаки вашей власти будут грозны для угонщиков скота, воров и разбойников; но пусть невинность радуется, видя символы приближающейся помощи. Пусть никто не извращает вашу волю подкупами: меч правосудия вкладывается в ножны, когда берется золото. Примите же на этот индикт достоинство комита такой-то провинции. Так распоряжайтесь своей властью, чтобы вы могли оправдать свои действия, когда перейдете на частное положение, хотя, если вы будете верно служить нам в этой должности, мы намерены возвести вас в еще более высокие достоинства».

2. Формула презида.

[Презид обладал практически теми же полномочиями, что и консулярий (v. 20) и ректор (v. 21), но занимал менее почетное положение, будучи лишь «перфектиссимом», а не «клариссимом».]

Praesidatus.

«Древними мудро установлено, что срок пребывания в должности провинциального правителя должен составлять лишь один год. Таким образом, люди удерживаются от высокомерия, порождаемого долгим пребыванием у власти, а мы получаем возможность вознаградить большее число претендентов. Прослужите год, если сможете, без нареканий: даже это непростое дело. Нам же остается продлевать срок полномочий достойного правителя, поскольку мы не стремимся смещать тех, кто, по нашему ощущению, правит справедливо. Примите же на этот индикт президат такой-то провинции и действуйте так, чтобы земледелец (possessor) приносил нам благодарность вместе со своей податью. Следуйте доброму примеру ваших предшественников: тщательно избегайте дурного. Помните, как полна ваша провинция знати, чье доброе расположение вы можете заслужить, но не принудить к нему. Вы найдете восхитительной наградой, путешествуя по соседним провинциям, слышать похвалы себе там, где ваша власть не простирается. Вы знаете нашу волю: она вся заключена в законах государства. Правьте в соответствии с ними, и вы не останетесь без награды».

3. Формула комита готов в отдельных провинциях.

Comitiva Gothorum per singulas Provincias.

[Дан отмечает («Könige der Germanen» iv. 157): «Мы должны тщательно вникнуть в вопрос об этой должности. Comes Gothorum — важнейшее, фактически почти единственное новое достоинство в Готском государстве, и формула его назначения — главное доказательство сосуществования римского и готского права в этом королевстве». Поэтому я перевел эту формулу полностью.]

«Поскольку мы знаем, что с Божьей помощью готы живут вперемешку с вами, то, дабы предотвратить беспорядки (indisciplinatio), которые имеют обыкновение возникать между сожителями (consortes), мы сочли правильным направить к вам в качестве комита А. Б., лицо возвышенное, человека, уже доказавшего свой высокий характер, дабы он мог пресекать (amputare) любые споры, возникающие между двумя готами, согласно нашим эдиктам; если же возникнет дело между готом и урожденным римлянином, он должен, пригласив римского законоведа, разрешить распрю по справедливому разумению. Что касается споров между двумя римлянами, пусть решение остается за римскими судьями (cognitores), которых мы назначаем в различных провинциях; дабы каждый мог соблюдать свои законы, и при различных судьях одна Справедливость охватывала бы все королевство. Так, разделяя один общий мир, пусть оба народа, если Бог будет к нам благосклонен, наслаждаются сладостью спокойствия».

«Знайте, однако, что мы взираем на всех [наших подданных] с одной беспристрастной любовью; но более всего снискает наше расположение тот, кто покоряет свою волю любящему подчинению закону. Нам не по душе ничего беспорядочного; мы ненавидим порочную гордыню и всех, кто имеет к ней отношение. Наши принципы побуждают нас проклинать насильников. В споре пусть решают законы, а не грубая сила. Зачем людям по своей воле искать насильственных средств, когда они знают, что суды правосудия открыты для них? Именно поэтому мы выплачиваем судьям жалование, именно поэтому мы содержим столь обширные штаты чиновников со всеми их привилегиями, чтобы не позволить развиться среди вас ничему, что могло бы привести к ненависти. Поскольку вы видите, что над вами одна власть (imperium), пусть в ваших сердцах будет и одно желание — жить в согласии».

«Пусть оба народа услышат, что у нас на сердце. Вы [о готы!] имеете римлян соседями ваших земель: так пусть же они будут соединены с вами привязанностью. Вы же, о римляне! должны нежно любить готов, которые в мирное время увеличивают число вашего народа, а в военное — защищают всю Республику. Поэтому подобает, чтобы вы повиновались судье, которого мы назначили для вас, дабы вы могли всеми силами исполнить все, что он предпишет для сохранения законов; и тогда окажется, что вы содействовали собственным интересам, повинуясь нашему повелению».

4. Формула герцога Реции.

Ducatus Raetiarum.

«Хотя продвижение среди спектабилей происходит исключительно по старшинству, невозможно отрицать, что те, кто служит в пограничных провинциях, имеют более трудную, а значит, в некотором смысле, более почетную должность, чем те, кто командует в мирных районах Италии. Первым приходится иметь дело с войной, вторым — лишь с подавлением преступности. Первые слышат трубный глас, вторые — голос глашатая».

«Провинции Реции — это засовы и задвижки Италии. Дикие и жестокие народы неистовствуют за их пределами, а они, подобно сетям, откуда и происходит их название, ловят варвара в свои тенета и держат его там, пока пущенная стрела не покарает его безумную самонадеянность».

«Примите же на этот индикт герцогство Реций. Пусть ваши солдаты живут в дружеских отношениях с провинциалами, избегая всякого беззаконного высокомерия; и в то же время пусть они постоянно будут на страже против варваров извне. Даже кровопролитие часто предотвращается своевременной бдительностью».

5. Формула дворцового архитектора.

Cura Palatii.

«Мы находим великое наслаждение в том, чтобы видеть величие нашего королевства, запечатленное в великолепии нашего дворца».

«Так послы иностранных государств восхищаются нашей властью, ибо с первого взгляда невольно веришь, что каков дом, таков и его обитатель».

«Циклопы изобрели искусство работы по металлу, которое затем перешло из Сицилии в Италию».

«Возьмите же на этот индикт заботу о нашем дворце, тем самым получив возможность передать свою славу далекому потомству, которое будет восхищаться вашим мастерством. Смотрите, чтобы ваша новая работа хорошо гармонировала со старой. Изучайте Евклида — глубоко усвойте его чертежи; изучайте Архимеда и Метробия».

«Когда мы задумываем перестроить город, или основать крепость, или штаб-квартиру генерала, мы будем полагаться на вас в выражении наших мыслей на бумаге [в архитектурном проекте]. Строитель стен, резчик по мрамору, литейщик бронзы, сводчик арок, штукатур, мастер мозаики — все приходят к вам за указаниями, и ожидается, что у вас найдется мудрый ответ для каждого. Но затем, если вы направите их верно, то, хотя работа их, вся слава — ваша».

«Прежде всего, честно распределяйте то, что мы даем вам на жалование рабочим; ибо работник, спокойный за свое пропитание, работает гораздо лучше».

«В знак вашего высокого достоинства вы несете золотой жезл и среди многочисленной толпы слуг идете первым перед королевскими стопами [т.е. последним в процессии и непосредственно перед королем], чтобы даже по вашей близости к нашей особе было видно, что вы — человек, которому мы доверили заботу о наших дворцах».

6. Формула комита акведуков.

Comitiva Formarum Urbis.

«Хотя все постройки Рима удивительны, и по этой причине трудно сказать, какие из них главные, мы полагаем, что можно провести различие между теми, что возведены лишь ради украшения, и теми, что также служат полезной цели. Так, как бы часто ни видел человек Форум Траяна, он всегда кажется чудом. Стоять на высоком Капитолии — значит видеть, что все другие творения человеческого разума превзойдены. И все же ни одно из этих великих творений не касается человеческой жизни и не служит здоровью или наслаждению. Но в акведуках Рима мы отмечаем как чудо их конструкции, так и редкую целебность их вод. Когда вы смотрите на эти реки, проведенные, словно поверх нагроможденных гор, вы подумали бы, что их твердые каменные русла — естественные каналы, столько веков они несли поток столь могучих вод. И все же даже горы часто подмываются и выпускают потоки, которые их выдолбили; в то время как эти искусственные каналы, творение древних, никогда не гибнут, если проявлять разумную заботу об их сохранении».

«Подумаем, как много это богатство вод добавляет к украшению города Рима. Где была бы красота наших терм, если бы те нежнейшие воды не подавались в них?»

«Чистейший и самый восхитительный из всех потоков течет вдоль Аква Вирго, названного так потому, что никакая скверна никогда не оскверняет его. Ибо в то время как все остальные после сильного дождя показывают некоторую примесь земли, этот один своим вечно чистым потоком обманул бы нас, заставив поверить, что небо над нами всегда синее. Ах! как выразить эти вещи словами, достойными их? Аква Клавдия проведена по верху столь высокой насыпи, что, достигая Авентинского холма, она падает сверху на эту высокую вершину, словно поливая какую-то низменную долину. Правда, египетский Нил, разливаясь в определенные сезоны, несет свой поток вод по земле под безоблачным небом; но насколько более прекрасное зрелище — видеть римскую Клавдию, текущую с никогда не иссякающим потоком по всем этим жаждущим горным вершинам и доставляющую чистейшую воду через множество труб во столько бань и домов. Когда Нил отступает, он оставляет после себя ил; когда он приходит неожиданно, он приносит потоп. Не скажем ли мы тогда смело, что наши акведуки превосходят знаменитый Нил, который столь часто является ужасом для жителей его берегов либо тем, что он приносит, либо тем, что оставляет после себя? Не из гордыни мы перечисляем эти подробности, но для того, чтобы вы могли осознать, какое великое усердие должны проявлять вы, кому доверены столь великолепные сооружения».

«Посему, после тщательного рассмотрения, мы вверяем вам на этот индикт Comitiva Formarum, дабы вы ревностно стремились исполнить то, чего требует содержание столь благородных сооружений. Особенно что касается вредоносных деревьев, которые являются погибелью зданий, [проникая корнями между камней и] разрушая их с разрушительностью тарана: мы желаем, чтобы они были вырваны с корнем, ибо нет смысла бороться со злом такого рода, кроме как в его истоке. Если какая-то часть приходит в упадок от старости, пусть она будет отремонтирована немедленно: первые расходы — наименьшие. Укрепление акведуков составит ваше лучшее притязание на нашу милость и будет вернейшим средством упрочения вашей собственной судьбы. Действуйте с мастерством и честностью, и пусть не будет никаких коррупционных практик в отношении распределения воды».

7. Формула префекта стражи города Рима.

Praefectus Vigilum Urbis Romae.

«Ваша должность, исполняемая в самом городе и на глазах у патрициев и консулов, несомненно, принесет вам славу, если вы будете исполнять ее обязанности с усердием. Вы обладаете полной властью ловить воров, хотя закон оставляет право наказывать их за другим чиновником, по-видимому, потому, что он помнит, что даже эти отвратительные грабители — все же римские граждане. Примите же на этот индикт Praefectura Vigilum. Вы будете безопасностью спящих, оплотом домов, защитой засовов и замков, незримым надзирателем, безмолвным судьей, тем, чье право — ловить заговорщиков, а слава — обманывать их. Ваше занятие — ночная охота, наиболее страшная, когда она не видна. Вы грабите грабителей и стремитесь перехитрить людей, которые насмехаются над всеми остальными гражданами. Только своего рода ловкостью рук вы можете набросить свои сети на воров; ибо легче отгадать загадки Сфинкса, чем обнаружить местонахождение летучего вора. Он оглядывается по сторонам, готовый сорваться с места при звуке приближающихся шагов, дрожа при мысли о возможной засаде. Как поймать того, кто, подобно ветру, никогда не задерживается на одном месте? Ступайте же под звездное небо; бодрствуйте усердно вместе со всеми ночными птицами, и как они ищут свою пищу в темноте, так и вы ищите в ней славу».

«Пусть не будет никакой коррупции, никаких дел тьмы, за которые день должен краснеть. Делайте это, и вы будете иметь нашу поддержку в отстаивании законных привилегий ваших и вашего штата».

8. Формула префекта стражи города Равенны.

Praefectus Vigilum Urbis Ravennatis.

Содержит те же темы, что и предыдущая формула, изложенные менее настоятельно и без особого упоминания города Равенны.

В конце содержится увещевание не быть слишком поспешным и не проливать кровь без нужды, даже при обращении с ворами.

9. Формула комита Порта.

Comitiva Portus Urbis Romae.

«Это служба скорее удовольствия, нежели труда — занимать достоинство комита в гавани города Рима, взирать на широкое, бороздимое парусами море, видеть, как торговля всех провинций стремится к Риму, и приветствовать путешественников, прибывающих с радостью завершенной опасности. Прекрасная мысль людей древности — предусмотреть два канала, по которым чужеземцы могли бы входить в Тибр, и украсить их двумя величественными городами [Порт и Остия], которые сияют, словно огни на водном пути!»

«Вы же своим справедливым управлением облегчите вход для чужеземцев. Не стремитесь к большему, чем законные пошлины; ибо алчная рука закрывает гавань, и вымогательства моряки боятся не меньше, чем встречных ветров. Примите же на этот индикт Comitiva Portus; наслаждайтесь удовольствиями должности и сложите ее с возросшей репутацией».

10. Формула трибуна удовольствий.

Tribunus Voluptatum.

[Министр общественных развлечений, римский эквивалент нашего «лорда-камергера» в той части его должности, которая относится к контролю над театрами.]

«Хотя бродячая жизнь актера кажется такой, что может дойти до любого излишества распущенности, древность мудро предусмотрела, чтобы даже она находилась под своего рода дисциплиной. Так респектабельность управляет теми, кто не респектабелен, и люди, сами не знающие пути добродетели, тем не менее обязаны жить под своего рода правилом. Ваше место, по сути, подобно месту опекуна; как он присматривает за нежными годами своего подопечного, так вы обуздываете страстные удовольствия ваших театральных подданных».

«Поэтому на этот индикт мы назначаем вас трибуном [народных] удовольствий. Следите, чтобы на публичных зрелищах соблюдался порядок: без этого они не пользуются подлинной популярностью. Сохраняйте свой высокий характер чистоты в обращении с этими мужчинами и женщинами с подмоченной репутацией, чтобы люди могли сказать: «Даже продвигая удовольствия народа, он проявил свой добродетельный нрав».

«Мы надеемся, что через это легкомысленное занятие вы перейдете к более серьезным достоинствам».

11. Формула дефенсора любого города.

Defensor cujuslibet Civitatis.

[Заметьте, что дефенсор имеет право устанавливать цены, в дополнение к своей первоначальной функции защиты простого народа от притеснений.]

«Количество его клиентов делает необходимым для представителя целого города быть особенно осторожным в своем поведении».

«По просьбе ваших сограждан мы назначаем вас на этот индикт дефенсором такого-то города. Позаботьтесь, чтобы в вашем поведении не было ничего продажного. Устанавливайте цены для граждан в зависимости от урожайности или неурожайности сезонов и не забывайте применять к себе то, что предписали другим. Хороший дефенсор не позволяет своим гражданам быть ни угнетаемыми законами, ни притесняемыми дороговизной продовольствия».

12. Формула куратора города.

Curator Civitatis.

[Дефенсор и куратор, очевидно, обладали почти эквивалентными полномочиями, но с некоторым небольшим различием в достоинстве. Они не могли оба существовать в одном городе. Было бы интересно узнать, что решало вопрос о том, должен ли город иметь дефенсора или куратора.]

Эта формула мало чем отличается от предыдущей, за исключением того, что новому чиновнику велено «мудро управлять рядами курии». Вновь подчеркивается регулирование цен: «Добейтесь соблюдения умеренных цен теми, кого это касается. Пусть товары не будут во власти одних лишь продавцов, но пусть во всем соблюдается приятное равновесие. Это самый обогащающий вид популярности, который проистекает из поддержания умеренности в ценах. Вы будете получать то же жалование (consuetudines), которое получали ваши предшественники на том же месте».

13. Формула комита Рима.

Comitiva Romana.

«Если даже засовы и замки не могут обезопасить дом от грабежа, тем более ценные вещи, оставленные на улицах и открытых площадях Рима, требуют защиты. Я имею в виду то самое многочисленное население статуй, то могучее стадо коней [из камня и металла], которые украшают наш город. Правда, если бы в человеческой природе было хоть какое-то благоговение, оно, а не сторож, должно было бы быть достаточным стражем красоты Рима. Но что сказать о мраморах, драгоценных как материалом, так и мастерством, которые многие руки жаждут, если представится возможность, вырвать из их оправ? Кто, будучи облечен таким поручением, может быть небрежен? кто продажен? Мы вверяем вам поэтому на этот индикт достоинство Comitiva Romana со всеми его правами и справедливыми доходами. Следите за всеми такими злодеями, каких мы описали. Справедливо общественная скорбь карает тех, кто уродует красоту древних ампутацией конечностей, причиняя им то, что они заставили страдать наши памятники. Вы, ваш штат и солдаты в вашем распоряжении следите особенно ночью; днем город охраняет себя сам. Ночью кража выглядит заманчиво; но негодяй, который пытается ее совершить, легко ловится, если страж приближается к нему незамеченным. Да и статуи не совсем немы; звенящий звук, который они издают под ударами вора, кажется, увещевает их сонного стража. Покажите же себя усердным в этом деле, чтобы, раз мы сейчас даруем вам обременительное достоинство, мы могли впоследствии пожаловать честь без забот».

14. Формула комита Равенны.

Comitiva Ravennatis.

«Высока ваша честь — быть средством устранения всякого промедления в исполнении наших приказов. Кто не знает, какое количество кораблей вы можете собрать по малейшему нашему намеку! Едва чернила высыхают на evectio [разрешении на использование государственной почты], подготовленном каким-либо дворцовым сановником, как уже с величайшей скоростью оно вами приводится в исполнение. Не требуйте слишком много службы от купцов, но и не освобождайте их слишком легко по коррупционным мотивам. Будьте очень осторожны в своей судебной роли, и особенно при разборе дел бедняков, для которых малая ошибка в вашем суждении может быть гораздо более губительной, чем для богатых».

15. Формула, адресованная префекту города по поводу назначения архитектора.

Architectus Publicorum.

«Желательно, чтобы необходимые ремонтные работы для этого леса стен и населения статуй, составляющих Рим, находились в руках ученого человека, который сделает так, чтобы новая работа гармонировала со старой. Поэтому на этот индикт мы желаем, чтобы ваше Величие назначило А. Б. архитектором города Рима. Пусть он читает книги древних; но он найдет в этом городе больше, чем в своих книгах. Статуи людей, показывающие мышцы, вздувающиеся от усилия, напряженные нервы, весь человек выглядит так, словно он вырос, а не был отлит из металла. Статуи коней, полные огня, с изогнутыми ноздрями, с округлыми, плотно сбитыми конечностями, с прижатыми ушами — вы подумали бы, что существо жаждет скачек, хотя знаете, что металл не движется. Этим искусством ваяния, как говорят, первыми в Италии занялись этруски; потомство переняло его и дало городу искусственное население, почти равное естественному. Древние говорят о чудесах света [здесь перечисленных и описанных], но это одно — город Рим — превосходит их все. Нужно быть ученым человеком, чтобы быть облеченным заботой о поддержании всех этих творений; иначе в своем отчаянии он сочтет себя человеком из камня, а статуи вокруг него — поистине живыми людьми».

16. Формула комита островов Курритана и Цельсина.

Comitiva Insulae Curritanae et Celsinae.

[Цельсина, судя по месту, в котором она упоминается в «Итинерарии» Антонина (516), вероятно, была одним из Липарских островов. Курритана должна была находиться рядом с ним, но более точно не идентифицирована.]

«Присутствие правителя необходимо; и нежелательно, чтобы люди жили без дисциплины, по своей собственной воле. Поэтому мы назначаем вас судьей этих двух островов. Ибо справедливо, чтобы кто-то отправлялся в жилища этих людей, которые отрезаны от общения с остальными себе подобными, и разрешал их разногласия по справедливому разумению».

«О вы, жители этих островов, вы теперь знаете, кого наше Благочестие поставило над вами, и мы будем ожидать, что вы будете повиноваться ему».

17. Формула относительно президента известковых печей.

Praepositus Calcis.

«Славный труд — служить городу Риму. Нельзя сомневаться, что известь (coctilis calx), которая белоснежна и легче губки, полезна для самых могучих зданий. В той мере, в какой она сама распадается под воздействием огня, она придает прочность стенам; растворимая скала, каменная мягкость, песчаная галька, которая горит лучше всего, когда ее обильно поливают, без которой ни камни не скрепляются, ни мельчайшие частицы песка не твердеют».

«Поэтому мы ставим вас, хорошо известного своим трудолюбием, над обжигом и распределением извести, чтобы ее было вдоволь как для общественных, так и для частных работ, и чтобы тем самым люди были воодушевлены к строительству. Делайте это хорошо, и вы будете повышены до великих вещей».

18. Формула относительно оружейников.

Armorum Factores.

«Хорошее оружие имеет величайшее значение для общины. С его помощью человек, самое хрупкое из существ, становится сильнее чудовищных зверей. Говорят, что Фороней первым изобрел его и принес Юноне, чтобы она освятила его своей божественностью».

«На этот индикт мы ставим вас над солдатами и рабочими в наших арсеналах. Не смейте в наше отсутствие пропускать плохую работу. Мы обнаружим усердным поиском все, что вы делаете, и в таком деле, как это, не считайте никакую ошибку простительной».

19. Формула, адресованная преторианскому префекту относительно оружейников.

Ad Praefectum Praetorio de Armorum Factoribus.

Объявляет префектам о назначении, дарованном в предыдущем письме, и повторяет, что поставка некачественного оружия солдатам является актом государственной измены. Рабочие должны получить свои законные consuetudines [жалование].

20 и 21. Формула о сборе Bina и Terna:

(1) Если собирается самим судьей; (2) Если собирается его канцелярией.

Binorum et Ternorum: (xx.) si per Judicem aguntur; (xxi.) si per Officium aguntur.

Эти Bina и Terna, как указано в примечании к iii. 8, являются загадкой. Все, что можно с уверенностью сказать о них, это то, что они были своего рода земельным налогом, взимаемым с земледельцев (possessores), и что они должны были поступать в казну к первому марта каждого года. Согласно первой формуле, сам судья, согласно второй — два скриниария наблюдают за сбором, отчитываясь перед комитом священных щедрот. Как и в предыдущем письме (iii. 8), судье напоминают, что если будет какая-либо недоимка, он должен будет возместить ее сам. Ср. Manso, «Geschichte des Ostgothischen Reiches» 388; и Sartorius, «Regierung der Ostgothen» 207 и 347.

22. Формула увещевания, адресованная двум скриниариям, упомянутым в формуле 21.

Commonitorium illi et illi Scriniariis.

«Ваш день повышения настал. Отправляйтесь в такую-то провинцию, чтобы вы могли помочь судье и его штату в сборе Bina и Terna до первого марта и могли переслать их без промедления комиту священных щедрот. Пусть не будет никакого вымогательства у земледельца, никакого нечестного отказа от наших прав».

23. Формула викария Порта.

Vicarius Portus.

«Великая осторожность необходима в вашей должности, поскольку раздоры легко возникают между двумя национальностями. Поэтому вы должны использовать мастерство, чтобы успокоить тех [греческих купцов и моряков из Леванта], чьи характеры изменчивы, как ветры, и кто, если вы не приведете их умы в состояние спокойствия, со своей природной быстротой нрава впадут в крайность дерзости».

24. Формула принцепса Далмации.

Princeps Dalmatiarum.

[Принцепс, как замечено на стр. 96, по-видимому, практически исчез из канцелярии преторианского префекта. Здесь, однако, мы находим провинциального принцепса, чей ранг и функции не мало озадачивают. Кажется вероятным, что, хотя номинально он все еще был лишь главой штата подчиненных, он мог, благодаря характеру начальника, под которым служил, практически взять на себя более важные функции. Этим начальником в данном случае был комит, чей военный характер указан в первом письме этой книги. Принцепс был, таким образом, фактически гражданским асессором этого чиновника.

Комит при Теодорихе обычно был готом; принцепс должен быть римлянином и законоведом. Делом первого была война и управление; делом второго — суд, хотя его решения, по-видимому, произносились устами комита, его начальника по рангу.]

«Всякий, кто служит, нося титул принцепса, имеет высокое превосходство среди своих коллег. Консулу провинций дается власть, но вам вверяется сам судья. Без вас нет доступа в секретариум, не совершается и церемония приветствия [подчиненными чиновниками]. Вы держите жезл, который угрожает нечестивым; вы имеете право, в котором отказано самому правителю, наказывать дерзость оратора, выступающего в его суде. Протоколы всего процесса должны быть подписаны вами, и для этого ваше согласие испрашивается после того, как воля судьи была разъяснена».

25. Формула, рекомендующая принцепсов комиту.

Ad Commendandos Comiti Principes.

«Наша слава — видеть вас [гота, одного из нашего народа], сопровождаемого римским штатом чиновников. Действуя через таких министров, ваша власть кажется освященной санкцией древности».

«Ибо до этой точки, с Божьей помощью, мы довели наших готов, чтобы они были и хорошо обучены в оружии, и настроены на справедливость. Это то, чего другие народы не могут достичь; это то, что делает вас уникальными среди наций, а именно то, что вы, привыкшие к войне, живете, повинуясь законам, бок о бок с римлянами. Поэтому из нашей канцелярии мы решили направить к вам А. и Б., чтобы, согласно древнему обычаю, продвигая исполнение ваших приказов, они могли привести эти приказы в соответствие с разумом прошлых веков».

26. Формула комитства второго ранга в различных городах.

Comitiva diversarum civitatum.

Для предложений, более чем обычно лишенных смысла, в которых Кассиодор распространяется о свободе воли, справедливости и уме человека, возможно, будет лучше подставить описание этого достоинства у Мансо (стр. 379):

«Титулом комита второго порядка судьи в маленьких городах, по-видимому, главным образом вознаграждались и поощрялись. Те, кто был назначен на него, однако, вряд ли могли получить какое-либо большое отличие или особые привилегии, ибо Кассиодор не только не перечисляет никаких гражданских преимуществ, таким образом обеспеченных им, но прямо говорит: «Мы намерены даровать лучшее, чем это, вам, если вы заслужите наше одобрение в вашей нынешней должности». Он не использует этот язык по отношению к тем, кто украшен Comitiva Primi Ordinis».

27. Формула, адресованная титулованным земледельцам и куриалам.

Honorati Possessores et Curiales.

«Поскольку один должен править, а остальные повиноваться, мы на этот индикт пожаловали комитство вашего города А. Б., чтобы он мог слушать ваши дела и приводить в исполнение наши приказы».

[Очевидно, это письмо и предыдущее относятся к одному и тому же назначению. Слова «secundi ordinis» не добавляются к титулу нового комита, когда его сограждане извещаются об этом.]

28. Формула, объявляющая о назначении комита главе его штата.

Princeps Militum Comitivae.

«Судья и чиновник суда (Praesul и Miles) — это термины, которые предполагают друг друга. Чиновники суда не имеют права на существование без судьи; он бессилен без них исполнять свои приказы. Поэтому мы считаем правильным известить вас о нашем назначении А. Б. комитом над вашим корпусом. Это немалое благо, что до тех пор, пока вы внимательны к своему долгу, вам позволено избирать судей».

29. Формула относительно стражи у ворот города.

De Custodiendis Portis Civitatis.

«Мы вверяем вам важную должность — заботу о воротах такого-то города. Не держите их всегда закрытыми — это значило бы превратить город в тюрьму; и не позволяйте им всегда быть открытыми — тогда стены бесполезны. Используйте собственное суждение, но помните, что ворота города подобны челюстям человеческого тела, через которые входит пропитание, чтобы питать его».

30. Формула трибуната в провинциях.

Tribunatus Provinciarum.

«Справедливо, чтобы тот, кто отслужил свой срок на гражданской службе, получил свою награду, и поэтому мы назначаем вашим трибуном человека, который имеет право на должность по старшинству. Вы должны повиноваться ему, поскольку чиновники такого рода разделяют природу судей [правителей], так как они призываются к ответу за любые излишества, совершенные вами».

[Кем был этот трибун — поскольку Tribunus Voluptatum, по-видимому, исключен — и как его юрисдикция соотносилась с юрисдикцией других чиновников, Мансо (стр. 362) считает невозможным решить, и я не могу предложить никакого предположения.]

31. Формула принцепса города Рима.

Formula Principatus Urbis Romae.

«Поскольку должна существовать канцелярия комита в Риме, и поскольку мы хотим иметь нашего главного принцепса рядом с нами [в Равенне], мы желаем, чтобы вы заняли его место и осуществляли власть как его викарий в Риме».

«Если вы считаете, что кого-либо из комитиациев следует направить для обслуживания нашего комитата [в Равенне], сделайте это по своему усмотрению, удерживая тех, кого считаете нужным удержать в Риме. Пусть, однако, будет чередование, чтобы один состав людей не был изнурен непрерывным трудом, в то время как другие ржавеют в праздности».

32. Формула начальника монетного двора.

Formula qua Moneta Committitur.

«Велик грех порчи монеты; грех против многих, чья купля и продажа нарушаются этим; и грех и святотатство против нас, чей образ запечатлен на монетах».

«Пусть все будет чистым и несмешанным, что несет на себе оттиск нашей Безмятежности. Пусть пламя золота будет бледным и несмешанным, пусть цвет серебра улыбается своей любезной белизной, пусть рыжая медь сохраняет свой природный блеск».

«Монеты должны сохранять свой полный вес. Раньше они имели хождение по весу, а не по счету, откуда и пошли слова для прибыли и расходов. Pecunia была названа от скота (pecus). Вы должны следить, чтобы наши деньги не вернулись к этому низкому состоянию. Король Сервий первым использовал чеканные деньги. Возьмите же заботу о монетном дворе; держите ее пять лет и будьте очень осторожны в том, как вы управляете ею».

33. Формула относительно послов различных народов.

Formula Legatorum Gentium Diversarum.

«Поскольку важно, чтобы, когда послы возвращаются в свою страну, они чувствовали, что с ними хорошо обращались в нашей, вручите приложенный подарок (humanitas) и определенное количество корма для их лошадей послам такого-то народа. Ничто не радует тех, кто начал обратный путь, больше, чем ускорение их пути».

34. Формула вызова к королевскому двору (незапрошенная).

Formula Evocatoria quam Princeps dirigit.

«Мы вызываем вас настоящим в наш комитат, чтобы вы могли получить необычайное удовольствие. Будьте же бодры и прибудьте в такой-то день в такой-то город. Наш дворец жаждет присутствия добрых людей, и Бог вкладывает в наши сердца желание оказать им сердечный прием».

35. Формула вызова ко двору (запрошенная).

Formula Evocatoria quae petenti conceditur.

«Признак доброй совести — искать присутствия справедливого правителя; только добрые дела жаждут света солнца. Приходите же скорее. Мы считаем нашу собственную славу приумноженной, когда видим благородных людей, стекающихся к нашему повиновению».

36. Формула, дарующая временный отпуск.

Formula Commeatalis ad tempus.

«Все люди требуют перемен: даже мед приедается со временем. Поэтому мы даем вам разрешение посетить такую-то провинцию и оставаться там столько-то месяцев, с тем пониманием, что когда они пройдут, вы вернетесь в город. Если утомительно жить всегда в городе, насколько более — долго жить в деревне! Но мы с радостью даем вам этот отдых, не для того, чтобы Рим был покинут, а чтобы отсутствие в нем могло еще более расположить вас к нему».

37. Формула, дарующая ранг спектабиля.

Spectabilitas.

«Желая даровать подобающие почести подобающему человеку среди наших подданных, мы украшаем вас великолепием спектабиля, чтобы вы знали, что ваше мнение должным образом уважается на всех публичных собраниях, когда вы занимаете свое почетное место среди знати».

38. Формула, дарующая ранг клариссима.

Clarissimatus.

«Стремление к похвале — вещь добрая и ведет к приумножению добродетели. Примите честь клариссимата как свидетельство превосходства вашей прошлой жизни и залог вашего будущего процветания. Заметьте, вы называетесь не Clarus, а Clarissimus. Все, что есть самого превосходного, можно верить о том, кого приветствуют столь великолепной превосходной степенью».

39. Формула, дарующая «полицейскую защиту».

Tuitio Regii nominis.

«Хотя кажется излишним предоставлять особую защиту кому-либо из наших подданных, поскольку все они защищены законами, однако, тронутые вашим криком о помощи, мы готовы облегчить вашу участь и дать вам в качестве крепкой башни защиты приют нашего имени, в который вы можете удалиться, будучи ранеными нападками ваших врагов. Эта защита поможет вам одинаково против горячих нападок [готов] и разорительной крючкотворства [римлян]; но вы должны остерегаться, чтобы вы, кому пришлось испрашивать помощи закона, сами не бросили вызов закону, отказываясь явиться в ответ на вызов».

«Чтобы наша королевская защита не была лишь пустым звуком, мы назначаем А. и Б. защищать вас своей верностью и усердием, первого — против готов, а второго — против римлян. Если кто-либо впредь предпримет какой-либо акт incivilitas против вас, вы увидите исполнение своего желания над вашими врагами».

[Это важное письмо комментируется довольно подробно Даном («Könige der Germanen» iii. 125-127). Я не уверен, что он прав, утверждая, что Tuitio против гота обязательно предоставлялась бы посредством сайона, хотя, очевидно, это часто был ранг используемого чиновника.]

40. Формула для подтверждения брака и узаконения потомства.

De Matrimonio confirmando et liberis legitime constituendis.

«Вечное благо — то, что даруется потомству человека; и тяжела доля того, кто, родившись с пятном на имени, находит свои беды уготованными, как только выходит на свет дня».

«Вы молите, чтобы женщина, которую вы любили, но на которой не женились, получила честь брака, и чтобы ваши дети от нее достигли имени наследников. Мы удовлетворяем вашу просьбу и постановляем, чтобы ваша возлюбленная стала вашей законной женой, а дети, которых вы любите и которых дала вам природа, — вашими преемниками».

[Некоторые из максим этого письма вряд ли получили одобрение автора после того, как он «принял религию».]

41. Формула, дарующая права совершеннолетия.

Aetatis venia.

«Почетная гордость содержится в прошении о «venia aetatis». В нем молодой человек говорит: «Дайте мне те права, которые оправдывает моя устойчивость характера, хотя мой возраст еще не дает мне права на них».

«Таким образом, вы отказываетесь от защиты, которую закон набрасывает на годы слабости, и это столь же смелая вещь, какую только может сделать человек. Мы удовлетворяем вашу просьбу; и если вы можете доказать, что достигли возраста, в котором следует просить о «venia aetatis», мы постановляем, что с надлежащими формальностями, которые были издавна предусмотрены в этом деле, вы будете допущены ко всем правам взрослого, и что ваши распоряжения имуществом, будь то в городе или в деревне, будут считаться действительными. Вы должны проявить ту твердость характера, на которую претендуете. Вы говорите, что не попадетесь в сети коварных людей; и вы должны помнить, что теперь отказ от выполнения вашего обещания станет гораздо более серьезным делом, чем прежде».

42. Формула эдикта к квестору, предписывающая лицу, просящему о защите сайона, предоставить поручительство.

Edictum ad Quaestorem, ut ipse spondere debeat qui Sajonem meretur.

«Иногда поступают серьезные жалобы на сайонов, которых мы из самых благих побуждений предоставили для защиты наших состоятельных подданных. Нам сообщают, что доблесть сайона используется не только для защиты того, к кому он приставлен, но и для незаконного насилия и грабежа врагов этого лица. Таким образом, наше средство становится самой болезнью. Чтобы предотвратить это искажение наших благодетельных замыслов, мы постановляем, что каждый, кто просит о покровительстве храброго сайона против насилия, с которым он чувствует себя не в силах справиться, должен предоставить нашему ведомству (officium) штрафное обязательство с тем условием, что если сайон, приставленный к нему, превысит наши приказы, совершив какое-либо неподобающее насилие, он сам должен будет уплатить в качестве штрафа определенное количество фунтов золота и возместить ущерб, понесенный его противником, а также расходы на его поездку [для получения возмещения]. Ибо наше желание — пресекать нецивилизованные наклонности, а не причинять вред невиновным. Что касается сайона, который умышленно преступил пределы наших повелений, он лишится своего жалования и — что является самым тяжким из всех наказаний — нашего расположения. И мы не доверим более никаких обязанностей тому, кто был нарушителем, а не исполнителем нашей воли».

43. Формула об утверждении назначения клерка в архив.

Probatoria Cartariorum.

«По представлению трибуна картариев, которому все ведомство воздает подобающее почтение, мы жалуем вам титул картария. Бегите алчности и избегайте всякой несправедливой наживы».

[Это письмо не дает информации об обязанностях картария или, как его называют в Кодексах, картулария.]

44. Формула о предоставлении государственной собственности при условии ее улучшения.

De Competitoribus.

«Тот, кто стремится стать владельцем государственной собственности, может оправдать свои притязания, лишь превращая убогое в прекрасное и украшая пустоши. Поэтому, поскольку вы этого желаете, мы передаем вам в полную собственность такое-то место, оставляя за собой все права на полезные ископаемые — медь, свинец, мрамор, — если таковые будут там обнаружены; но мы делаем это с тем пониманием, что вы вернете красоту тому, что пришло в упадок от времени и небрежения. Долг доброго гражданина — украшать облик своего города, и вы можете безопасно передать своим потомкам то, что совершил ваш собственный труд».

45. Формула об освобождении от налогов, когда налогоплательщик имеет только один дом, обложенный слишком высоким налогом.

Formula qua census relevetur ei qui unam casam possidet praegravatam.

«Вы жалуетесь, что поземельный налог (tributum), взимаемый с вашего владения (possessio) в такой-то провинции, настолько велик, что все ваши средства поглощаются болотом задолженности, и что сборщики налогов требуют больше, чем земледелец может получить от почвы. Вы могли бы, полностью отказавшись от собственности, избежать этой жалкой необходимости, которая делает вас рабом, а не землевладельцем; но поскольку священнейшие законы (sacratissimae leges) дают нам право облегчить положение человека со средним достатком в таких обстоятельствах, наше Величие, которое всегда принимает близко к сердцу дело справедливости, настоящим постановляет, что если дело обстоит так, как вы говорите, обязательство по уплате стольких-то солидов за вышеупомянутую собственность должно быть аннулировано в государственных архивах, и это должно быть сделано настолько тщательно, чтобы не осталось и следа в любой копии налоговых списков, по которым это взыскание могло бы быть возобновлено в будущем».

46. Формула о легитимации брака с двоюродной сестрой.

Formula qua consobrina legitima fiat uxor.

«После законов двух скрижалей Моисей добавляет законы, в которых Бог запрещает браки между близкими родственниками, чтобы предотвратить инцест и обеспечить мудрое смешение различных кровей».

«Эти предписания были распространены на более дальние степени родства мудрецами древности, которые, однако, оставили за принцем право предоставлять освобождение от этого правила в тех случаях (которые вряд ли будут частыми), когда двоюродные братья и сестры (по материнской линии) стремятся вступить в брак».

«Действуя согласно этому мудрому принципу, мы разрешаем вам вступить в брак с К. Д., если она не является вам более близкой родственницей, чем двоюродная сестра. С Божьей милостью да будут у вас законные наследники от этого брака, который, после получения нашего согласия, является не предосудительным, а похвальным».

47. Формула, адресованная преторианскому префекту, предписывающая продажу имущества куриала.

Formula ad Praefectum, ut sub decreto Curialis praedia vendat.

«Тяжкая доля человеческой природы — часто страдать от того самого, что предназначалось в качестве лекарства. Запрет на продажу имущества куриала был задуман для его защиты и для того, чтобы позволить ему без страха нести свою долю государственных повинностей. Однако в некоторых случаях, когда он заключил крупные долги, этот запрет просто мешает ему спасти хоть что-то из пучины задолженности. Вы имеете право, после должного расследования обстоятельств, разрешить продажу такого имущества. Вы имеете право; но поскольку эта процедура необычна, чтобы оградить вас от любого порицания, которому она может вас подвергнуть, мы укрепляем ваше Превосходительство этим нашим настоящим повелением. Пусть куриал, который ходатайствует об этом облегчении, удовлетворит вас относительно причины своих убытков, чтобы было показано, что они действительно являются результатом обстоятельств, не зависящих от него, а не следствием его собственного дурного характера».

«Мудро поступила древность, возложив на вас ответственность решать дела такого рода, на вас, чья выгода заключается в сохранении курии. Ибо кем могли бы нестись ее бремена, если бы нервы общин повсюду оказались перерезаны?»

КНИГА VIII.

СОДЕРЖИТ ТРИДЦАТЬ ТРИ ПИСЬМА, ВСЕ НАПИСАНЫ ОТ ИМЕНИ КОРОЛЯ АТАЛАРИХА, КРОМЕ ОДИННАДЦАТОГО, КОТОРОЕ НАПИСАНО ОТ ИМЕНИ ТУЛУМА.

1. Король Аталарих императору Юстину (526 г. н. э.).

The accession of Athalaric announced to the Emperor Justin.

[Некоторые рукописи читают «Юстиниану», но нет сомнений, что «Юстину» — правильное чтение. Воцарение Аталариха произошло 30 августа 526 г.; смерть Юстина — 1 августа 527 г. Юстиниан был соправителем своего дяди в Империи с 1 апреля 527 г.]

«Я самым искренним образом ищу вашей дружбы, о милостивейший из принцев, который стал еще более прославленным благодаря широкому распространению ваших милостей, нежели благодаря пурпурной мантии и королевскому трону. На эту дружбу я имею наследственное право. Мой отец был украшен вами расшитой пальмами мантией консула [Эвтарих, консул 519 г.] и усыновлен как сын по оружию — имя, которое я, как представитель младшего поколения, мог бы принять более подобающим образом. Мой дед также получил от вас курульные почести в вашем городе. Любовь и дружба должны переходить от родителей к их потомству, в то время как ненависть должна быть погребена в могиле; и поэтому с уверенностью, как тот, кто в силу моих нежных лет не могу быть объектом подозрения для вас, и как тот, чьих предков вы уже знали и ценили, я требую от вас вашей дружбы на тех же договорах и условиях, на которых ваши прославленные предшественники даровали ее моему господину и деду Божественной памяти. Для меня будет чем-то большим, чем власть, иметь дружбу столь превосходного и столь могущественного правителя. Мои послы (А и Б) более полно раскроют суть своего поручения вашему Сиятельству».

2. Король Аталарих Сенату города Рима по случаю своего воцарения (526 г. н. э.).

To the Senate.

«Великой должна быть радость всех сословий государства при известии о воцарении нового правителя, прежде всего о мирном престолонаследии, без войны, без мятежа, без какого-либо ущерба для Республики».

«Таковым было наше наследование нашему деду. Из-за славы рода Амалов, который никому не уступает, надежда нашей юности была предпочтена заслугам всех остальных. Вожди, прославленные в совете и на войне, стекались признать нас королем так радостно, так безропотно, что это кажется Божественным вдохновением, и королевство было сменено, как меняют одежду».

«Институт королевской власти укрепляется, когда власть таким образом переходит от одного поколения к другому и когда добрый принц живет вновь не в медных статуях, а в чертах и характере своих потомков».

«Всеобщее согласие готов и римлян [в Равенне] увенчало нас королем, и они подтвердили свою верность клятвой. Вы, хотя и отделены от нас пространством, как мы знаем, так же близки к нам сердцем, как и они; и поэтому мы призываем вас последовать их примеру. Мы все знаем, что достойнейшие отцы Сената любят своего короля более горячо, чем другие сословия государства, соразмерно тем большим благам, которые они получили из его рук».

«И поскольку никогда не следует входить в вашу курию с пустыми руками, мы послали нашего комита, Иллюстрия Сигисмера, с определенными лицами, чтобы они приняли у вас присягу. Если у вас есть какие-либо просьбы к нам, которые послужат общему благу Республики, изложите их через него, и они будут удовлетворены заранее».

3. Король Аталарих римскому народу (526 г. н. э.).

To the citizens of Rome.

«Если бы на трон восходил чужак королевскому роду, вы могли бы сомневаться, продлится ли дружба между ним и вами, и могли бы ожидать изменения политики его предшественников. Но теперь изменилось только лицо короля, а не его политика. Мы полны решимости следовать почитаемым принципам нашего предшественника и осыпать еще более обильными благами тех, кого он так любезно защищал».

«Все было так устроено нашим прославленным дедом, что после его смерти радостное согласие готов призвало нас на наше королевство; и чтобы не осталось никаких сомнений в этом вопросе, они обязались самой сердечной клятвой принять нас как своего правителя. Мы приглашаем вас последовать их примеру, и, подобно Траяну, мы, Суверен, именем которого приносятся все клятвы, также присягнем вам. Податели этого письма примут ваше клятвенное обещание и дадут вам наше: «с Божьей помощью соблюдать справедливость и честное милосердие, питающее народы; что готы и римляне встретят беспристрастное отношение с нашей стороны; и что не будет иного разделения между двумя народами, кроме того, что они несут труды войны ради общего блага, в то время как вы приумножаетесь в числе своим мирным проживанием в городе Риме». Ободритесь же и надейтесь на еще лучшие вещи и большее спокойствие, с Божьего благословения, от нашего правления, чем от правления нашего предшественника».

4. Король Аталарих всем римлянам, поселившимся в Италии и Далмациях (526 г. н. э.).

To the Romans in Italy and Dalmatia.

«Тот, кто слышит о смене правителя, склонен опасаться, что это может быть перемена к худшему; и новый король, который не дает никаких добрых обещаний при своем воцарении, считается замышляющим суровость. Поэтому мы сообщаем вам, что мы приняли клятвы готов и римлян и готовы принять ваши, которые, мы не сомневаемся, вы охотно предложите». [Остальное как в предыдущих письмах.]

5. Король Аталарих всем готам, поселившимся в Италии (526 г. н. э.).

To the Goths.

«Радостно мы объявили бы вам о долгой жизни нашего господина и деда; но поскольку он был отозван суровой судьбой от нас, любивших его, он заменил нас, по Божественному повелению, наследниками своего королевства, чтобы через нас, своих преемников по крови, он мог сделать блага, которые он даровал вам, вечными. И поистине мы надеемся не только защитить, но и приумножить блага, созданные им. Все готы в Королевском городе [Равенне] принесли нам клятвы. Сделайте то же самое перед этим комитом, которого мы посылаем к вам».

«Примите же имя, которое всегда приносило процветание вашему роду, королевский отпрыск Амалов, росток Балтов, детство, облаченное в пурпур. Вы те, кем, с Божьей помощью, наши предки были вознесены на такую высоту чести и получили еще более высокое место среди сомкнутых рядов королей».

6. Король Аталарих Либерию, преторианскому префекту Галлий (526 г. н. э.).

To the Governor of Gaul.

«Вы будете опечалены, услышав о смерти нашего господина и деда славной памяти, но утешитесь, узнав, что его сменил его потомок. Так, по Божьему повелению, он устроил дела, сделав нас соправителями на троне своего королевства, чтобы он мог оставить свое королевство в мире и чтобы никакая революция не потревожила его после его смерти».

[Приглашение принести клятву, как в предыдущих письмах.]

7. Король Аталарих всем провинциалам, поселившимся в Галлии (526 г. н. э.).

To the Gaulish subjects of Athalaric.

«Наш дед славной памяти умер, но мы сменили его и будем верно вознаграждать, как за него, так и за себя, верность наших подданных».

«Столь единодушным было приветствие наших [итальянских] подданных, когда мы взошли на трон, что это казалось делом Божьим, а не человеческим».

«Мы теперь приглашаем вас последовать их примеру, чтобы готы могли принести свою клятву римлянам, а римляне могли подтвердить ее таинством (sacramentum) готам, что они единодушно преданы нашему королю».

«Так ваша верность станет явной, а согласие и справедливость будут процветать среди вас».

[В этой клятве верности между готами и римлянами есть видимость взаимности, а не просто клятва обоих Аталариху, чего у нас не было в предыдущих письмах.]

8. Король Аталарих Викторину, достопочтенному мужу (Vir Venerabilis) и епископу (526 г. н. э.).

To Bishop Victorinus.

«Приветствуя вас со всем почтением, подобающим вашему характеру и сану, мы сообщаем вам с прискорбием о смерти нашего господина и деда. Но ваша печаль будет смягчена, когда вы услышите, что его королевство продолжается в нас. Окажите нам милость своими молитвами, чтобы Король Небесный утвердил за нами королевство, покорил перед нами иноземные народы, простил нам наши грехи и милостиво сохранил все, что Ему было угодно даровать нашим предкам. Пусть ваша Святость призовет всех провинциалов к согласию».

9. Король Аталарих Тулуму, патрицию.

Praises of Tulum, who is raised to the Patriciate.

«Как наш дед привык освежать свой ум и укреплять суждение общением с вами, так, тем более, можем мы в наши нежные годы делать то же самое. Поэтому мы делаем вас настоящим письмом патрицием, чтобы советы, которые вы даете нам, не казались исходящими из какого-либо неизвестного и темного источника».

«Греция украсила нашего героя [Тулума] хламидой и расписными шелковыми сапогами; и восточные народы жаждали увидеть его, потому что по какой-то причине гражданские добродетели больше всего ценятся в том, кто считается воинственным по натуре. Довольный этим воздаянием чести, он трудился с неустанной преданностью для чужих стран (?), и со своими родственниками (или родителями) он соизволил предложить свое послушание Суверену, который был рожден от рода столь многих королей».

[После нескольких очень неясных предложений, в которых автор, по-видимому, воспевает хвалу Теодориху, он обращается к Тулуму, о котором до сих пор говорил в третьем лице, и обращается к нему на «вы».]

«Его труд так сформировал ваш характер, что нам меньше нужно трудиться. С вами он обсуждал верные блага мира, сомнительные выгоды войны; и — редкий дар от мудрого короля — вам, в своей тревоге, он уверенно открывал все тайны своей груди. Вы, однако, полностью ответили на его доверие. Вы никогда не отделывались от него сомнительными ответами. Всегда терпеливый и правдивый, вы завоевали полное доверие своего короля и осмелились даже, что является самой трудной из задач, спорить с ним ради его же блага».

«Так ваши благородные дела оправдали ваш союз с родом Амалов [по-видимому, он получил в жены принцессу из рода Амалов], и так вы стали достойны быть соединенными в общей славе с Генсемундом, человеком, чьи хвалы должен петь весь мир, человеком, ставшим сыном лишь по усыновлению в оружии королю, но проявившим такую верность Амалам, что перенес ее даже на их наследников, хотя его самого прочили на коронацию. Поэтому его слава будет жить вечно, пока существует готское имя».

«Мы ожидаем от вас еще более благородных вещей, потому что вы связаны с нами по крови».

[Исключительно неясное, бессодержательное и плохо написанное письмо. Упоминание о Генсемунде, кажется, введено специально, чтобы сбить читателя с толку.]

10. Король Аталарих Сенату города Рима.

[О возвышении Тулума до патрициата.]

The same subject.

«Мы придаем новый блеск вашему собранию продвижением Тулума. Человек, происходящий из благороднейшего рода, он рано взял на себя обязанности службы в королевской опочивальне, трудный пост, где знание того, что вы разделяете тайные советы самой королевской власти, подвергает вас вражде».

«На заре мужества он отправился с нашей армией на войну при Сирмии [504 г. н. э.], показал, на что способен один из наших молодых дворян, воспитанных в мире, на войне, одержал победу над гуннами и предал резне болгар, ужасных для всего мира. Таких воинов посылают даже наши детские: так подготовка мужественного сердца заменяет необходимость в воинском обучении».

«Вернувшись ко двору, он стал самым близким советником короля, который согласовывал с ним все свои планы кампаний и так допускал его к своим самым сокровенным мыслям, что Тулум всегда мог предвидеть, как Теодорих поступит в каждом новом стечении обстоятельств; и можно сказать: «предлагая ему совет, он правил королем».

«Затем он отличился в Галльской кампании [508 г. н. э.], где он уже был зачислен в число генералов, направляя кампанию своей благоразумием и храбро разделяя ее опасности. В ожесточенном бою, который велся при Арле за обладание крытым мостом через Рону, храбрость нашего кандидата была повсюду заметна, и он получил много почетных ран, этих лучших и самых красноречивых защитников солдатской доблести».

«Но генерал не должен всегда сражаться. Мне приятно рассказывать о его следующем успехе, который был блестящим, но достигнут без кровопролития. Когда франки и бургунды снова поссорились, он был послан в Галлию [523 г. н. э.], чтобы защитить нашу границу от вражеского вторжения. Он затем добыл для Римской Республики, без всякого труда, целую провинцию, пока другие сражались. Это был триумф без битвы, пальмовая ветвь без труда, победа без резни».

«Столь велики были его заслуги в этой кампании, что Теодорих посчитал, что он должен быть вознагражден владением большими землями в округе, который он присоединил к нашим владениям».

«Шторм настиг его по возвращении в Италию: память об исчезнувшей опасности того шторма сладка нам теперь. В широком, пенящемся море его корабль был поглощен. Ему пришлось спасаться на веслах; моряки погибли; он один с дорогим залогом своей любви [один ребенок?] спасся. Теодорих бросился к берегу и бросился бы в волны, чтобы спасти своего друга, но имел радость принять его невредимым, спасенным явно Божественным покровительством для его нынешних почестей».

«Благоволите же, Отцы-сенаторы, амбициям нашего кандидата и откройте для человека нашего выбора Зал Свободы. Род Ромула заслуживает иметь таких воинственных коллег, как Тулум».

11. Тулум, Иллюстрий и Патриций, Сенату города Рима.

[Заметьте, что Кассиодор должен предоставить элегантную речь не только для своего господина, но и для этого готского сослуживца по государству. См. замечания Дана о писателе этого письма, 'Könige der Germanen' iii. 273.]

Tulum's address to the Senate.

«Я прошу вас благосклонно принять приказ короля, который делает меня членом вашего собрания».

«Я всегда благоприятствовал достоинству Сената, как будто с предвидением, что однажды я буду его занимать. Когда я разделял советы Теодориха, того вождя королей, славной памяти, я часто своими заступничествами получал для членов вашего собрания консульства, патрициаты, префектуры; и теперь, смотрите, я сам удостоен подобной чести. Подумайте, я прошу, что моим принятием этого, дух патрициата возвышается, поскольку никто из моих соотечественников не будет дешево ценить тот ранг в вас, который он видит почтенным во мне. Живите в безопасности, с Божьего благословения; наслаждайтесь своим процветанием со своими детьми; и стремитесь, теперь, как и всегда, показать истинный римский тип характера. Я буду защищать тех, с кем я теперь связан».

12. Король Аталарих Аратору, Иллюстрию.

[Даруя ему ранг комита доместиков.]

[Я изменил порядок тем в этом письме, чтобы сделать его соответствующим порядку времени. Не может быть больших сомнений в том, что «pomposa legatio» Аратора из Далмации была его первым знакомством со двором Теодориха и предшествовала его работе в качестве адвоката.]

Arator made Count of the Domestics.

«Возвысив Тулума до патрициата, мы позаботились о военной мощи государства. Теперь должны мы позаботиться о том, чтобы она была в равной степени украшена славой словесности, и для этой цели мы возводим вас, еще в расцвете лет, в ранг комита доместиков. На вашем примере было видно, что красноречие можно приобрести где-то еще, кроме Рима, поскольку в вашей собственной провинции [вероятно, Далмации] ваш отец, который был чрезвычайно ученым человеком, научил вас преуспевать в этом искусстве: счастливая доля для вас, кто получил от любви своего отца то достижение, которое большинство юношей должны приобретать с ужасом у учителя».

«Чтобы я мог сказать здесь что-то очень изысканное, я могу упомянуть, что, согласно некоторым, буквы были впервые изобретены Меркурием, который наблюдал за полетом журавлей у Стримона и превратил формы, принимаемые их летящей эскадрильей, в формы, выражающие различные звуки человеческого голоса».

«Вы были посланы с величественным посольством провинциалами Далмации к нашему деду; и там, не обыденными словами, а потоком красноречия, вы так изложили их нужды и меры, которые были бы для пользы общества, что Теодорих, человек осторожного темперамента, слушал ваш поток слов без усталости, и все люди желали продолжать слушать, когда вы переставали говорить».

«[С тех пор] вы исполняли должность адвоката при нашем дворе. Вы могли бы быть судьей (Cognitor): вы предпочли быть защитником, хотя во всю свою адвокатскую деятельность вы привносили столь справедливый и рассудительный ум, что ваше красноречие и ваше рвение ради вашего клиента никогда не превышали границ истины».

13. Король Аталарих Амвросию.

[Даруя ему квесторство.]

[Этот Амвросий, сын Фаустина, по-видимому, тот же самый, к которому Эннодий адресовал свою «Paraenesis Didascalica», содержащую некоторые важные сведения о Фесте, Симмахе, Боэции, Цетеге и их современниках. (В «Patrologia» Миня, lxiii. 250.)]

Ambrosius appointed Quaestor.

«Устойчивая градация почестей обеспечивает государству хороших слуг. Вы уже с честью служили в должности комита частных щедрот. И вы также удовлетворительно исполняли место высокого чиновника, который был уволен в позоре. Мы теперь поэтому продвигаем вас на должность квестора и ожидаем, что вы будете Плинием для нового Траяна. Пусть ваш красноречивый язык украшает все, что мы должны сказать, и будьте бесстрашны в предложении нам всего, что служит благополучию государства. Добрый Суверен всегда позволяет своим министрам говорить с ним от имени справедливости, в то время как верный признак тирана — отказываться слушать голос древних максим закона. Помните то знаменитое изречение Траяна оратору: «Защищай, если я добрый правитель, Республику и меня; если я плохой, — Республику против меня». Но помните, что если мы так суровы к себе, мы столь же строги в отношении вас и ожидаем, что вы последуете примеру своих благородных предков и воздержитесь от всего, что похоже на нарушение законов. Мы даруем вам знаки отличия квесторства на этот пятый индикт» [1 сентября 526 г. — 1 сентября 527 г.].

14. Король Аталарих Сенату города Рима.

[О возвышении Амвросия до квесторства.]

The same subject.

«Как своего рода дверь к нашей королевской милости, мы назначаем Амвросия нашим квестором. Вы знаете его заслуги с давних пор: но, говоря только о недавних делах, мы можем напомнить вам, что когда ваши сердца были сжаты горем из-за смерти нашего прославленного деда, именно его устами мы заверили вас в нашей решимости продолжать для вас блага хорошего управления».

«Присутствие Амвросия полно достоинства и оказывает успокаивающее влияние, которое слова его речи лишь подтверждают. Несчастлив оратор, имеющий красноречие как свой единственный дар и вынужденный стирать своей речью неблагоприятное впечатление, произведенное на толпу его внешностью».

«Мы считаем не нужным хвалить его красноречие. Конечно, квестор красноречив. В то время как одним поручено управление провинцией, другим — забота о казне, он получает знаки своего достоинства для того, чтобы через него слава его Суверена могла распространяться по всему миру».

15. Король Аталарих Сенату города Рима.

[Об избрании Папы Феликса III, 526 г.]

[Поскольку это письмо имеет важное значение для королевских прав в связи с папскими выборами, оно переведено полностью.]

Election of Pope Felix III (or IV).

«Мы заявляем, что с большим удовлетворением слышим, что вы ответили на суждение нашего прославленного господина и деда в вашем избрании епископа. Было правильно, поистине, повиноваться воле доброго Суверена, который, рассматривая дело с мудрым обсуждением, хотя оно и относилось к форме веры, чуждой его собственной, счел нужным выбрать такого понтифика, который по праву не мог быть неприятен никому. Вы можете таким образом признать, что его одним главным желанием было, чтобы религия могла процветать благодаря хорошим священникам, поставляемым во все церкви».

«Вы получили, таким образом, человека, как восхитительно наделенного Божественной благодатью, так и одобренного королевским досмотром. Пусть никто больше не будет вовлечен в старую распрю. Нет позора в том, чтобы быть побежденным, когда королевская власть помогла побеждающей стороне. Тот человек делает его [успешного кандидата] своим, кто проявляет к нему чистую привязанность. Ибо какая причина для сожаления может быть, когда вы находите в этом человеке те самые качества, которые вы искали в другом, когда вы примкнули к его партии?»

«Это семейные ссоры, битва без холодного оружия, состязание без ненависти: криками, а не ранами, решается подобное дело».

«Ибо даже если тот, кого желали, взят у вас, все же верными ничего не потеряно, поскольку долгожданное священство ими владеется. [У них есть Папа, если не совсем тот Папа, которого они желали.] Посему по возвращении вашего легата, Иллюстрия Публиана, мы сочли правильным послать вашему собранию эти приветственные письма. Ибо мы вкушаем одно из наших высших удовольствий, когда обмениваемся словами с нашими вельможами; и мы не сомневаемся, что это очень приятно и вам, когда вы размышляете, что то, что вы сделали по приказу нашего деда, лично приятно нам самим».

[О замечаниях к этому важному письму см. «Könige der Germanen» Дана, iii. 239. Он делает его простым назначением Папы по голой воле Теодориха, впоследствии подтвержденным Аталарихом. Мне кажется более вероятным, что была борьба, угрожавшая избранием антипапы (как в 498 г. в случае Симмаха и Лаврентия), и что дело было, как и в том случае, передано на арбитраж Теодориха.]

16. Король Аталарих Опилию, комиту священных щедрот (527 г.).

Opilio appointed Comes Sacrarum Largitionum.

«Обычно необходимо тщательно взвешивать заслуги нового претендента на почести двора (aulicas dignitates); но в вашем случае заслуги вашей семьи делают это исследование ненужным. И ваш отец, и брат занимали ту же должность, которую мы теперь доверяем вам, и можно сказать, что это достоинство поселилось в вашем доме».

«Вы изучили обязанности подчиненного в ведомстве под началом вашего брата; и часто он, опираясь на вас, как на посох, принимал немного необходимого отдыха, зная, что обо всем позаботитесь вы. Толпы просителей, которые обращались к нему со своими жалобами, разделяли доверие, которое народ имел к вам, и видели, что вы уже принимаете характер доброго судьи».

«Наиболее полезными также были ваши услуги трону в начале нового правления, когда умы людей были в тревоге относительно того, что произойдет дальше. Вы принесли весть о нашем воцарении лигурийцам и так укрепили их своим мудрым обращением, что ошибка, в которую они были введены закатом солнца, превратилась в радость при восходе нашей империи».

«Поэтому мы даруем вам достоинство комита священных щедрот с этого шестого индикта (1 сентября 527 г.). Наслаждайтесь всеми привилегиями и доходами, которые принадлежали вашим предшественникам. Боже упаси, чтобы те, чьи собственные действия правильны, были поколеблены какими-либо махинациями клеветы. Было время, когда даже судьи преследовались доносчиками (delatores); но это время прошло. Отбросьте же всякий страх, вы, у кого нет ошибок, в которых можно себя упрекнуть, и свободно наслаждайтесь преимуществами своего достоинства. Подражайте своему брату: даже если немного позади него, вы все равно будете впереди большинства держателей этой должности. Он был человеком высочайшего авторитета и доказанной стойкости, и высочайшим свидетельством его заслуг был тот факт, что даже при преемнике, который был враждебен ему, весь официальный персонал дворца был громок в его похвалах».

[Это письмо имеет большое значение, так как содержит косвенно выражение мнения Кассиодора о суде над Боэцием, и тенденция этого мнения, кажется, направлена против него и в пользу его обвинителей. Сравнивая это письмо с v. 40, адресованным Киприану, комиту священных щедрот и сыну Опилия, мы можем с некоторой долей уверенности составить эту генеалогическую таблицу:]

Opilio,
C.S.L. (? son of the Consul of 453).
|
| | |
Cyprian, C.S.L. 524. | Opilio, C.S.L. 527.

[Теперь Киприан, чья готовность ума и изобретательное красноречие сделали его любимцем Теодориха, представлен нам в «Philosophiae Consolatio» Боэция (I. iv.) и в «Anonymus Valesii» (85) как доносчик, которым Альбин и Боэций были обвинены в государственной измене. Опилий также (несомненно, тот же самый, что и получатель этого письма) описан Боэцием (loc. cit.) как человек, который из-за своих бесчисленных мошенничеств был приказан королем отправиться в изгнание, нашел убежище у алтаря и был сурово приказан покинуть Равенну до определенного дня, а затем купил прощение, выступив как доносчик (delator) против Боэция.]

[Против всей этой страстной инвективы справедливо поставить это замечательное письмо Кассиодора, написанное, правда, от имени молодого короля и представляющее придворный взгляд на эти транзакции, но все же написанное после смерти Теодориха и, возможно, переизданное Кассиодором в «Variarum» после падения Готской монархии. В любом случае упоминания о доносчиках (delatores) в этом письме, учитывая историю Опилия и его брата, являются экстраординарными.]

17. Король Аталарих Сенату города Рима.

The same subject.

[Это письмо, хотя и не упоминает имени Опилия, очевидно, написано по случаю его продвижения на должность комита священных щедрот. Оно перечисляет его хорошие качества и объявляет, что это удивительно и почти удачно для Аталариха, что столь подходящий кандидат не был продвинут в правление его деда. Отец Опилия был человеком благородного характера и крепкого тела, который отличился своим воздержанием от пороков времени и своим предпочтением достойного покоя в бурный период Одоакра.]

«Он считался отличным человеком в те времена, когда Суверен не был человеком чести. Но зачем возвращаться к его происхождению, когда его брат подал столь благородный пример. Дружба, соперничество в добродетели этих двух братьев достойны добрых старых времен. Оба верны своим друзьям; оба лишены алчности. Оба сохранили свою верность своему королю незапятнанной, и неудивительно, поскольку они сначала показали себя верными своим друзьям и коллегам».

«Отличаясь этими добродетелями, наш кандидат был подобающим образом связан браком с благородной семьей Базилия».

«Он вел свои частные дела так, чтобы избегать двух крайностей — скупости и расточительности. Он стал популярен среди готов своим образом жизни, а среди римлян — своими праведными суждениями; и был снова и снова выбран в качестве третейского судьи (Judex privatus), тем самым показывая высокое мнение, в котором держится его честность».

[Отцы-сенаторы призываются поддержать благоприятное суждение короля, приветствуя нового комита священных щедрот в своем собрании.]

[В свете этих писем я не понимаю, что Гиббон имеет в виду, говоря (cap. xxxix. n. 95): «Характеры двух доносчиков, Базилия ('Var.' ii. 10, 11; iv. 22) и Опилия (v. 41; viii. 16), проиллюстрированы, не к их чести, в Посланиях Кассиодора». Это вполне верно в отношении Базилия, если лицо, упомянутое в ссылках, данных Гиббоном, является тем же самым, что и доносчик на Боэция, в чем может быть сомнение; но Опилий упомянут, как мы видим, с высочайшей честью Кассиодором. Так же, как и Декорат, которого в той же заметке Гиббон слишком поспешно клеймит как «никчемного коллегу Боэция».]

18. Король Аталарих Феликсу, квестору (527 г.).

[Это не может быть тот же самый человек, что и консул 511 г., и даже не его сын; ибо тот Феликс был галльского происхождения и пришел из-за Альп.]

Promotion of Felix to the Quaestorship.

«Желательно, чтобы те, кто назначается судьями, знали что-то о законе, и крайне неподобающе, чтобы тот, кому подчиняются так много чиновников (milites), казался зависимым в своем знании закона от кого-то из своих подчиненных».

«Вы давно, когда занимались гражданскими делами как адвокат, были отмечены взором вашего Суверена. Он отметил ваше красноречие, вашу верность, вашу юношескую красоту и вашу зрелость ума. Ни один клиент не мог просить о большей преданности, чем та, которую вы проявили в его деле; ни один судья не нашел в вас ничего, что можно было бы упрекнуть».

«Примите же теперь достоинство квестора на этот шестой индикт (1 сентября 527 г.) и судите в судах, где до сих пор вы выступали».

«Вас зовут Феликс; действуйте так, чтобы всегда заслужить это имя; ибо абсурдно иметь имя, которое означает одно, и проявлять противоположное в своем характере. Мы думаем, что сказали теперь достаточно для человека с вашей доброй совестью. Многие увещевания, кажется, подразумевают сомнение в характере того, кто их получает». [Максима, часто забываемая Кассиодором.]

19. Король Аталарих Сенату города Рима.

[О продвижении Феликса.]

The same subject.

«Как небо звездами, или луг цветами, так мы желаем, чтобы Сенат был блистателен людьми выдающимися, которых мы вводим в него. Он сам по себе является семинарией сенаторов; но наша милость и достоинства нашего двора также взращивают их».

«Квесторство — истинная мать сенаторского достоинства, поскольку кто может быть более подходящим, чтобы занять свое место в курии, чем тот, кто разделял советы своего Суверена?»

«Вы знаете красноречие нашего кандидата [Феликса], его ранние триумфы, его скромность, его верность. Оставить такого человека без продвижения было бы общественной потерей; и он всегда будет любить законы, практикой которых он поднялся до выдающегося положения».

«И он не первый из своего рода, кто заслужил риторическое отличие. Его отец сиял так блестяще на Форуме Милана, что он расцвел вечными плодами из почвы Цицерона. Он стоял против Магна Олибрия, он был найден равным в беглости Евгению и многим другим, кого Рим знал как первых в своем искусстве. Если передача материального богатства по долгому происхождению делает людей благородными, насколько больше должно давать благородство наследование сокровищ интеллекта».

20. Король Аталарих Альбиену, Иллюстрию и префекту претория (527 г.).

Albienus made Praetorian Praefect.

«Ваш предшественник был моделью плохого правителя. Как северный ветер очищает лицо неба от дождя и облаков, принесенных южным ветром, так мы ожидаем от вас исправления зол, порожденных его плохим управлением. Во всем вашей лучшей максимой будет делать в точности противоположное тому, что делал он. Он сделал себя ненавистным своими несправедливыми преследованиями: станьте вы популярным своими праведными делами. Он был алчен: будьте вы умеренны. Утешьте и облегчите положение измученных людей, вверенных вашему попечению. Примите на этот шестой индикт [1 сентября 527-528 гг.] фасции префектуры, и пусть должность преторианского префекта вернется к своей древней славе, объекту похвалы всего мира. Эта должность ведет свое начало от Иосифа, и по праву тот, кто занимает ее, называется нашими законами Отцом Провинций, Отцом Империи».

«Смотрите, чтобы вы избегали всех несправедливых взысканий. Мы не можем терпеть, чтобы наша казна наполнялась неправедными средствами».

«Ваше происхождение от отца, который занимал ту же высокую должность, и ваше глубокое знание «Dicta prudentum» дают нам право верить, что вы будете хорошим судьей».

[Я не смог найти никакого намека на имя префекта претория на 526-527 гг., так горько осуждаемого в этом письме. Поскольку он мог занимать должность несколько лет, его плохое управление могло быть связано со смертью Боэция (524 г.). Можем ли мы связать его с Тригвиллой, «Regiae Praepositus Domus», чья несправедливость осуждается Боэцием ('Phil. Cons.' i. 4)?]

21. Король Аталарих — Киприану, патрицию.

22. Король Аталарих — сенату города Рима.

Cyprian's elevation to the Patriciate.

В этих двух письмах увековечиваются высокий характер и выдающиеся заслуги Киприана. «При Теодорихе он отличился как в военное, так и в мирное время. Во время войны при Сирмии он проявил себя как в противостоянии яростному натиску болгар, так и в активном преследовании их, когда их ряды были сломлены [540]. Затем он с большой честью для себя исполнял должность референдария [541]. Велика была ответственность исполнения как мирных, так и военных обязанностей при таком господине, как Теодорих. Фактически, подготовка к одной из них помогала в другой, поскольку требовала солдатской отваги и расторопности, чтобы всегда быть готовым с правдивым и точным ответом для этого проницательного, твердого духом правителя людей [542]».

«Оттуда он был возведен в достоинство комита священных щедрот — должность, весьма подходящую для его чистого, сдержанного характера [543]. Сейчас он стареет телом, но вечно молод славой, и король от всего сердца желает ему долгих лет, чтобы насладиться своей известностью».

«Справедливо также, что ныне ему даруется достоинство патриция, ибо он отец столь благородных сыновей, людей, чье детство прошло во дворце на глазах у самого Теодориха (подобно молодым орлам, уже учащимся взирать на солнце), и которые ныне поддерживают дружбу с готами, изучают у них все воинские упражнения, говорят на их языке и тем самым дают явные знаки своей будущей верности готскому народу [544]».

«Поэтому сенат призывается приветствовать своего таким образом возвышенного коллегу, который при каждом повышении в ранге показывал себя еще более достойным своего высокого места и которого как дед, так и внук с радостью чтили. Так он обновит славу Дециев и Корвинов, которые были его сыновьями в дни оные».

[Предметом этих писем, бесспорно, является тот самый Киприан, о котором «Аноним Валезия» говорит как о подстрекателе лжесвидетелей против Альбина и Боэция, и о котором последний говорит («Философское утешение» i. 4): «Ne Albinum, Consularem virum praejudicatae accusationis poena corriperet, odiis me Cypriani delatoris opposui». Сравните замечания к письмам 16 и 17; и помните, что это письмо было составлено через три года после смерти Боэция, когда Теодорих также скончался, а его дочь была более чем готова повернуть вспять его шаги во всем, что касалось суровости последних лет его правления. О родословной Киприана см. стр. 363.]

23. Король Аталарих — Бергантину, илллюстрию и комиту патримония.

Gifts to Theodahad.

«Короли всегда должны быть щедрыми, но особенно к тем, кто принадлежит к их собственной семье.

Поэтому мы желаем, чтобы ваше Величие передало описанные здесь фермы возвышенному и почтеннейшему Теодахаду, отмерив ему столько солидов из того, что ранее было патримонием его великолепной матери; и мы гарантируем ему абсолютное право собственности на такие фермы, свободное от каких-либо претензий на наследство с нашей стороны [545].

Мы полагаемся на его искренность и добросовестность, что в будущем он заслужит остальную часть вышеупомянутого патримония с добавлением всего количества [546].

Что мы можем отказать такому человеку, чье послушание могло бы претендовать на более высокую награду, даже если бы он не был нашим кузеном — человеку, который не превозносится никакой гордыней своего благородного происхождения, смиренному в своей скромности, всегда неизменному в своей благоразумности? Поэтому поручите картариям вашего ведомства без промедления передать вышеуказанные фермы его акторам [547]».

24. Король Аталарих — духовенству Римской церкви.

Ecclesiastical immunities.

«За дар королевской власти мы обязаны бесконечным долгом Богу, чьими служителями вы являетесь.

Вы заявляете в своем слезном прошении к нам, что издавна существовало постановление, согласно которому любой, у кого есть иск любого рода против служителя священнейшей Римской церкви, должен сначала обратиться к главному священнику этого города, дабы ваше духовенство, будучи оскверненным судебными тяжбами на форуме, не занималось светскими, а не религиозными делами. И вы добавляете, что один из ваших диаконов, к позору религии, был настолько сурово подвергнут судебному преследованию, что сайон [548] осмелился фактически взять его под свою стражу.

Это бесчестие для служителей святых вещей крайне неприятно нашему врожденному благоговению, однако мы рады, что это дает нам возможность выплатить часть нашего долга Небесам.

Поэтому, учитывая честь Апостольского престола и желая удовлетворить желания просителей, мы властью этого письма постановляем в обычном порядке [549]:

«Что если кто-либо сочтет, что у него есть веское основание для судебного разбирательства с лицом, принадлежащим к римскому духовенству, он должен сначала явиться для слушания на судейское кресло блаженнейшего Папы, чтобы последний мог либо решить дело между ними своим собственным святым образом, либо делегировать дело юрисконсульту для завершения им. И если, возможно, во что нечестиво верить, разумное желание просителя было проигнорировано, тогда он может обратиться в светские суды со своей жалобой, когда сможет доказать, что его прошения были отвергнуты епископом вышеупомянутого престола [550]».

«Если какой-либо тяжущийся будет настолько нечестен и настолько непочтителен как к Святому престолу, так и к нашей власти, чтобы пренебречь этим приказом [и сначала начать в наших трибуналах процесс против кого-либо из римского духовенства], он должен уплатить 10 фунтов золота [400 фунтов стерлингов], которые должны быть взысканы чиновниками комита священных щедрот и распределены Папой среди бедных; и он должен дополнительно проиграть свой иск, несмотря на любое решение, которое он мог получить в светском суде.

Между тем вы, кого наши суждения таким образом почитают, живите согласно постановлениям Церкви. Великое нечестие с вашей стороны допускать такие преступления, которые не подобают общению даже светских людей. Ваша профессия — небесная жизнь. Не опускайтесь до пресмыкающихся желаний и вульгарных ошибок обычных смертных. Пусть люди этого мира будут принуждаемы человеческими законами; вы же повинуйтесь предписаниям праведности».

[См. Дан, «Könige der Germanen» iii. 191-2, Сарториус 145 и «Историю пап» Бауэра ii. 323-4, где содержатся замечания об этом важном privilegium.]

Ясно, что это относится к гражданскому, а не уголовному судопроизводству, и что оно оставляет право окончательной апелляции от папских судов к неудовлетворенному светскому истцу. В то же время, что такая апелляция будет преследоваться с огромными трудностями, ясно даже из слов указа. Апеллянт должен будет убедить королевских судей в том, во что почти нечестиво верить, а именно, что глава Римского престола отверг его прошения.]

25. Король Аталарих — Иоанну, спектабилю, референдарию.

Confirmation of Tulum's gift of property in the Lucullanum.

«Очень уместно подтверждать щедрость других по отношению к лицам, которые вполне могли бы получить дары от самого себя. Мы поэтому заявляем, что в вашем случае дар — чужой, но воля дарить — наша собственная, и короля лишь опередила быстрая щедрость подданного [551].

Все знают, что наш дед желал дать вам дом Агнелла в Каструм Лукулланум, но не мог этого сделать, так как уже отдал его патрицию Тулуму [552]. Тулум, однако, со своей обычной щедростью, поддерживая желания своего господина, формально передал эту собственность вам; и эту передачу мы ныне подтверждаем, гарантируя спокойное владение ею вам и вашим наследникам на все грядущие времена. Если существует какое-либо сомнение относительно вашего права, по какой-либо случайности или по причине какого-либо расследования, такое сомнение развеивается властью этого нашего письма [553].

«И если какой-либо завистливый человек, в презрение к нашей королевской воле, осмелится поднять какой-либо вопрос в этом деле в будущем, либо от имени фиска, либо от имени любого частного лица, мы заявляем, что он должен уплатить вам или лицу, которому вы могли назначить указанный дом, 100 фунтов золота (4000 фунтов стерлингов) в качестве штрафа».

[Зачем нужна эта королевская конфирмация сделки между двумя частными лицами, Тулумом и Иоанном, и этот огромный штраф для всех будущих ее оспаривателей?

Очевидно, потому, что собственность была наделена характером государственного домена, и было сомнительно, насколько отчуждение ее Тулумом может устоять против претензий будущих суверенов.

Это становится совершенно ясным, когда мы размышляем, о какой собственности идет речь в этом письме. Это либо весь Лукулланум, либо его часть, куда был сослан низложенный император Ромул Августул в 476 году. После его смерти, как мы можем предположить, эта собственность, одно из самых восхитительных мест для проживания в Италии, была дана Теодорихом Тулуму, возможно, сразу после того, как он отличился в Галльской кампании 508 года. По той или иной причине Тулум отчуждал ее (по-видимому, подарил) референдарию Иоанну, несомненно, римлянину, который, по-видимому, нервничает, как бы его право на нее не было впоследствии оспорено на том основании, что дворец последнего римского императора был государственной собственностью. Отсюда и это письмо. Существует некоторая трудность и расхождение между рукописями в словах, описывающих собственность: «Saepe dicta domus paternae recordationis Agnelli, in Lucullano castro posita». Вместо paternae редактор Миня читает patriciae. Предстоящее критическое издание «Variae» покажет, есть ли какая-либо поддержка в рукописях для предположения, от которого я не могу удержаться, что Agnelli — это ошибка вместо Augustuli.]

26. Король Аталарих — всем жителям Реате и Нурсии.

Gothic settlers in the Sabine territory exhorted to obedience to their Prior, Quidila.

«Наш славный дед распорядился, чтобы в соответствии с вашим желанием Квидила, сын Сибии, был вашим капитаном (приором). Мы подтверждаем это назначение и желаем, чтобы вы повиновались ему во всем. Вы настолько сформированы характером нашего деда, что охотно повинуетесь как законам, так и судьям. Наши враги лучше всего побеждаются, и расположение как Небес, так и других народов лучше всего склоняется к нам, когда мы повинуемся принципам справедливости. Если кто-либо в чем-либо нуждается, пусть стремится получить это от щедрости своего суверена, а не силой собственной правой руки, поскольку в ваших интересах, чтобы римляне были в мире, которые, наполняя нашу казну, в то же время приумножают ваши донативы».

[Это письмо, очевидно, адресовано готам, и Квидила, приор, который поставлен над ними, также является готом. Мы можем только предполагать, что такое должность приора: вероятно, в некоторой степени она включала гражданскую, а также военную власть. Предположение Дана («Könige der Germanen» iv. 173) о том, что она соответствует готскому Hundafath (центенарию), кажется мне чрезвычайно вероятным. Заголовок письма любопытен. Оно адресовано «Universis Reatinis et Nursinis». Должны ли мы тогда предполагать, что сильные военные колонии готов были поселены в этих местах, а римские жители были вытеснены? Тот факт, что св. Бенедикт родился в Нурсии, примерно за пятьдесят семь лет до написания этого письма, придает дополнительный интерес этому вопросу.]

27. Король Аталарих — Думериту, сайону, и Флорентину, ревностному чиновнику двора [554].

Robbery in the district of Faenza to be suppressed.

«Справедливость должна быть проявлена к нечестивым. Разные болезни требуют разных лекарств.

Пусть ваша преданность немедленно устремится через территорию Фавенции, и если вы обнаружите каких-либо лиц, будь то готы или римляне, причастных к грабежу владельцев, накажите их сурово. Насколько лучше было бы этим заблудшим людям жить согласно нашей воле и заслужить награду за то, что они радуют нас». [Последнее предложение неясно, и, возможно, текст испорчен.]

28. Король Аталарих — Кунигасту, илллюстрию.

[Несомненно, тот же самый Конигаст, на которого нападал Боэций в «Philosophiae Consolatio» i. 4 [555].]

Possessores (or Coloni?) forced to become slaves.

«Наша безмятежность была тронута горестным прошением Констанция и Венерия, которые жалуются, что Танка [вероятно, гот] отнял у них ферму, которая называется Фабрикула, принадлежавшую им по праву, вместе со скотом на ней [556], и принудил их, чтобы предотвратить подобные насильственные требования к их собственности в будущем, допустить худшую из всех долей — состояние рабства — быть наложенным на них, которые на самом деле свободны [557].

Пусть ваше Величие поэтому вызовет Танку на ваш суд и, выслушав все стороны, вынесет справедливое суждение, соответствующее вашему характеру. Ибо хотя это серьезное дело — вытеснить господина из его права, противно чувствам нашего века прижимать свободные шеи под ярмо рабства.

Пусть Танка поэтому либо установит свое право на рабов и их имущество, либо, если они будут доказаны свободными, пусть отдаст их целыми и невредимыми: в этом случае мы не наложим на него никакого дальнейшего наказания».

29. Король Аталарих — достойным земледельцам [558] и куриалам города Пармы.

Sanitary measures needed in Parma.

«Вы должны охотно сотрудничать в том, что делается для пользы вашего города. Когда он страдал от долгой засухи, наш дед, с Божьей помощью, напоил его животворящей волной. Очистите же устья ваших сточных канав, чтобы в противном случае, будучи задержанной в своем течении накопленной грязью, она не хлынула обратно в ваши дома и не принесла в них то загрязнение, которое должна была смыть.

Спектабиль Генезий назначен наблюдать за этой работой и подстегивать ваше рвение в отношении нее».

30. Король Аталарих — Генезию, спектабилю.

[Относится к тому же предмету, что и предыдущее.]

The same subject.

«Из любви к вашему городу наш дед, с королевской щедростью, построил для вас акведук древнего типа [559]. Но нет пользы в обеспечении хорошего водоснабжения, если ваши сточные канавы не в порядке. Поэтому пусть ваша возвышенность заставит граждан Пармы усердно работать над этим делом, чтобы все древние каналы, будь то подземные или те, что проходят по сторонам улиц, были усердно отремонтированы [560], чтобы, когда долгожданный поток потечет в ваш город, он не был задержан никаким препятствием.

Как прекрасна вода в бегущем потоке, но как безобразна в лужах и болотах; она тогда не хороша ни для человека, ни для зверя. Без воды город и страна одинаково чахнут; и справедливо древние наказывали того, кто был непригоден для человеческого общества, запрещая всем людям давать ему воду. Поэтому вы все должны сердечно объединиться для этой полезнейшей работы, поскольку человек, которого не трогает красота его города, еще не имеет ума гражданина».

31. Король Аталарих — Северу, спектабилю.

[Является ли Север викарием города? Его титул спектабиля, кажется, требует какого-то такого ранга, иначе он больше похож на корректора (клариссима) Бруттия и Лукании. Возможно, уже строгая градация, установленная Диоклетианом и Константином, была несколько нарушена, и губернаторы получали более высокие титулы, чем им строго полагалось.]

Dissuasions from a country life, and praises of Cassiodorus' native land of Bruttii.

«Поскольку вы, будучи в штате префекта, изучили принципы государственного управления, мы уверены, что вы согласитесь с нами, что города — главное украшение человеческого общества. Пусть дикие звери живут в полях и лесах: люди должны собираться в города. Даже среди птиц мы видим, что те, кто кроткого нрава — как дрозды, аисты и голуби — любят собираться вместе, в то время как жадный ястреб, сосредоточенный на своей кровавой забаве, ищет одиночества.

Теперь мы говорим, что человек, который избегает человеческого общества, сразу становится объектом подозрения. Пусть поэтому посессоры и куриалы Бруттия вернутся в свои города. Колоны могут возделывать почву — это то, что означает их имя [561]; но люди, которых мы украшаем гражданскими почестями, должны жить в городах.

Поистине, это прекрасная земля. Церера и Паллада увенчали ее своими соответствующими дарами (зерном и маслом); равнины зеленеют пастбищами, склоны пурпурны виноградниками. Прежде всего, она богата своими огромными стадами лошадей [562], и неудивительно, поскольку густая тень ее лесов защищает их от укусов мух и обеспечивает их вечнозеленым пастбищем даже в разгар лета. Прохладные воды текут с ее высоких высот; прекрасные гавани на обоих ее берегах манят торговлю мира.

Там сельский житель наслаждается хорошей пищей горожанина, бедняк — изобилием богатого [563]. Если таковы прелести даже сельской местности в вашей провинции, почему вы должны уклоняться от жизни в ее городах [564]?

Почему так много людей, утонченных литературой, скрываются в безвестности? Мальчик идет в хорошую школу, проникается любовью к письменам, а затем, когда он достигает мужского возраста и должен искать форум, чтобы проявить свои таланты, он внезапно превращается в мужлана, разучивается всему, что узнал, и в своей любви к полям забывает, что причитается разумной любви к самому себе. И все же даже птицы любят человеческое общение, и соловей смело растит свой выводок близ мест обитания людей.

Пусть города вернутся к своему старому великолепию; пусть никто не предпочитает прелести сельской местности стенам, воздвигнутым людьми древности. Почему бы каждому не быть привлеченным стечением благородных лиц, удовольствиями беседы с равными себе? Прогуливаться по форуму, заглянуть к какому-нибудь искуссному мастеру за работой, продвигать свое собственное дело через суды, затем между делом поиграть фишками Паламеда (шашки), сходить в бани со своими знакомыми, предаться дружескому соревнованию на банкете — это подобающие занятия римского дворянина; однако ни одно из них не изведано человеком, который предпочитает жить всегда в деревне со своими фермерскими слугами [565].

Мы приказываем поэтому, чтобы все посессоры и куриалы, в соответствии со своими относительными средствами, нашли поручителей и дали обязательства, обещая, что они будут большую часть года проживать в каком-либо городе, который они могут выбрать [566]. И таким образом, не будучи полностью лишенными удовольствий сельской местности, они предоставят городам их подобающее украшение из граждан».

32. Король Аталарих — Северу, спектабилю.

The Fountain of Arethusa.

«Нимфадий (сублимий) направлялся к королевскому комитату по какому-то своему делу, когда, утомленный дорогой, он прилег отдохнуть и позволил своим вьючным животным пастись вокруг фонтана Аретузы.

Этот фонтан, расположенный на территории Сквиллаче [567], у подножия холмов и над морским песком, делает вокруг себя зеленое и приятное место, окаймленное шелестящим тростником, словно короной. Он обладает некоторыми чудесными свойствами: ибо пусть человек подойдет к нему в тишине, и он увидит, как он спокойно течет, больше похожий на пруд, чем на фонтан. Но пусть он кашлянет или заговорит громким голосом, и он становится яростно взволнованным, вздымаясь туда-сюда, как кипящий котел. Странная сила этого фонтана отвечать человеку. Я читал, что некоторые фонтаны могут изменять цвета животных, которые пьют из них; что другие могут превращать дерево, брошенное в них, в камень. Человеческий разум совершенно неспособен понять такие вещи, как эти.

Но вернемся к жалобе нашего просителя. Нимфадий утверждает, что, пока он отдыхал, сельские жители хитростью угнали его вьючных животных.

Этот вид преступления позорит наши времена и превращает прелесть этого тихого места отдыха в отвращение. Усердно расследуйте это, ибо репутация нашего комитата вовлечена в то, чтобы наши подданные могли безопасно путешествовать к нему. Поначалу, несомненно, преступники будут затаиваться и казаться такими же молчаливыми, как неподвижная Аретуза. Но начните свои расследования, и они вскоре разразятся, подобно тому фонтану, гневными восклицаниями, среди которых вы обнаружите истину. Накажите преступников сурово; ибо мы сожалели бы, что из-за эксцессов грабителей этот чудесный и приносящий радость фонтан был бы заброшен».

33. Король Аталарих — Северу, спектабилю.

The Feast of St. Cyprian.

«Мы слышим, что сельские жители предаются беспорядочным практикам и грабят рыночных торговцев, которые приходят со всех сторон на главную ярмарку Лукании в день св. Киприана. Это должно быть во что бы то ни стало подавлено, и ваша респектабельность должна тихо собрать достаточное количество владельцев и арендаторов прилегающих ферм [568], чтобы одолеть этих флибустьеров и привлечь их к правосудию. Любой сельский житель или другое лицо, признанное виновным в нарушении ярмарки, должно быть немедленно наказано палкой [569], а затем выставлено с каким-либо знаком позора на нем [570].

Эта ярмарка, которая согласно старому суеверию называлась Левкотея [в честь нимфы], из-за чрезвычайной чистоты фонтана, у которого она проводится, является величайшей ярмаркой во всей окрестной стране. Все, что производит трудолюбивая Кампания, или богатый Бруттий, или скотоводческая Калабрия [571], или сильная Апулия, можно найти там выставленным на продажу на таких разумных условиях, что ни один покупатель не уходит недовольным. Это очаровательное зрелище — видеть широкие равнины, заполненные внезапно возведенными домами, образованными из переплетенных лиственных ветвей: вся красота самого неспешно построенного города, и все же ни одной стены не видно. Там стоят наготове мальчики и девочки, с привлекательностью, которая принадлежит их соответствующим полам и возрастам, на которых не плен, а свобода устанавливает цену. Они с полным основанием продаются своими родителями, поскольку они сами выигрывают от самого своего рабства. Ибо нельзя сомневаться, что они получают пользу даже как рабы [или слуги?], будучи переведенными от полевого труда на службу городам [572].

Что я могу сказать о ярких и разноцветных одеждах? что о гладком и упитанном скоте, предлагаемом по такой цене, чтобы соблазнить любого покупателя?

Само место расположено на широкой и приятной равнине, пригороде древнего города Косилинум, и получило название Марсилианум от основателя этих священных источников [573].

И это поистине чудесный фонтан, полный и свежий, и такой прозрачной чистоты, что когда вы смотрите сквозь него, вы думаете, что смотрите только сквозь воздух. Отборные рыбы плавают в бассейне, совершенно ручные, потому что если кто-либо осмелится поймать их, он вскоре почувствует Божественное возмездие. Утром, которое предшествует святой ночи [св. Киприана], как только священник начинает произносить крещальную молитву, вода начинает подниматься выше своей привычной высоты. Обычно она покрывает лишь пять ступеней колодца, но грубый элемент, как будто готовя себя к чудесам, начинает вздуваться и, наконец, покрывает еще две ступени, никогда не достигаемые в любое другое время года. Поистине изумительное чудо, что потоки воды должны таким образом стоять на месте или увеличиваться при звуке человеческого голоса, как будто сам фонтан желал слушать проповедь.

Так имеет Лукания свой собственный Иордан. Посему, как ради религии, так и ради выгоды народа, надлежит, чтобы хороший порядок соблюдался среди посетителей ярмарки, поскольку по суждению всех, того человека следует считать злодеем, кто осквернил бы радости таких счастливых дней».

КНИГА IX.

СОДЕРЖАЩАЯ ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ПИСЕМ, ВСЕ НАПИСАННЫЕ ОТ ИМЕНИ КОРОЛЯ АТАЛАРИХА.

1. Король Аталарих — Хильдерику, королю вандалов (527 г. н.э.).

Murder of Amalafrida, widow of King Thrasamund and sister of Theodoric.

«Дружба и родство превращаются в горечь из-за известий о том, что Амалафрида, божественной памяти, выдающееся украшение нашего рода, была предана вами смерти [574]. Если у вас был какой-либо повод для обиды на нее, вы должны были отправить ее к нам для суда. То, что вы сделали, — это разновидность отцеубийства. Если преемственность после смерти ее мужа перешла к другому [вам], это не было причиной, по которой женщина должна была быть втянута в борьбу. На самом деле, это было дополнением к вашему благородству — иметь пурпурное достоинство крови Амалов, связанное с родословной Хасдингов.

Наши готы остро чувствуют оскорбления, содержащиеся в этом деянии, поскольку убить королевскую леди другого рода — значит презирать доблесть этого рода и сомневаться в его готовности отомстить за нее.

Мы посылаем вам двух послов, чтобы услышать, каковы ваши оправдания. Мы слышим, что вы притворяетесь, что ее смерть была естественной. И вы также должны отправить послов в ответ к нам, чтобы объяснить дело, без войны и кровопролития, и либо успокоить нас, либо признать свою вину. Если вы не сделаете этого, все узы союза между нами будут разорваны, и мы должны оставить вас на суд Божественного Величия, которое слышало кровь Авеля, взывающую от земли».

2. Эдикт короля Аталариха.

Oppression of the Curiales.

«Тело Республики настолько слажено, что если один член страдает, все члены страдают вместе с ним. Куриалы, чье имя происходит от их заботы (cura) и предусмотрительности, как нам говорят, притесняются враждебными действиями, так что то, что было даровано им как честь, оборачивается скорее их ущербом. Какая скандальная несправедливость! Какое невыносимое зло! что тот, кто должен был принести пользу Республике своими услугами, часто теряет и состояние, и свободу.

Посему этим эдиктом мы постановляем, что если какой-либо куриал подвергнется угнетению, если кто-либо, без прямого разрешения нас самих или высших государственных чиновников, чье это дело, причинит куриалу какой-либо вред или потерю имущества, он должен уплатить штраф в 10 фунтов золота (400 фунтов стерлингов), который пойдет на пользу лицу, таким образом угнетенному; или, если его имущества будет недостаточно для уплаты этого штрафа, он должен быть избит дубинками. Куриал должен затем проявить дополнительное усердие в исполнении своих общественных обязанностей, поскольку его долг перед государством, так сказать, увеличивается защитой, которую мы таким образом предоставляем ему. Что касается ферм куриалов, в связи с которыми совершаются величайшие мошенничества против бедных людей, пусть никто не стремится получить их путем незаконной покупки; ибо контракт не может называться контрактом, когда он является нарушением закона [575]. Судьи должны помогать куриалам против притеснений сайонов и других чиновников. Это тяжкое преступление, когда само лицо, которому поручена обязанность защищать слабых, само становится угнетателем.

Поднимите головы в надежде, о вы, угнетенные! поднимите сердца, вы, кто обременен грузом зол! Для каждого гражданина его собственный город — это его Республика. Вершите правосудие в своих городах в соответствии с общей волей. Пусть ваши различные ранги живут на основе справедливости. Не угнетайте слабых, чтобы вы в свою очередь не были заслуженно угнетены сильными. Это наказание за неправомерное деяние, что каждый страдает в своей собственной персоне тем, что он безрассудно причинил другому.

Живите тогда в справедливости и умеренности. Следуйте примеру журавлей, которые меняют порядок своего полета, делая передних задними, а задних передними, без труда, каждый охотно повинуясь своему товарищу — содружество птиц.

Вы имеете, согласно законам, власть над своими гражданами. Не напрасно древность уступила вам титул курии: не напрасно она называла вас Меньшим сенатом, нервами и жизненно важными органами государства [576]. Что не содержится чести и власти в этом титуле! Ибо то, что сравнивается с сенатом, не исключено ни из какого рода славы».

3. Король Аталарих — Бергантину, илллюстрию, комиту [патримония] и патрицию [577].

Gold-mining in Italy.

«Золото, как и многие другие прекрасные плоды природы, которые золото может купить, как говорят, производится нашей щедрой Италией. Теодор, который является экспертом в таких делах, утверждает, что золото будет найдено на ферме Рустициана в Бруттии [578]. Пусть ваше Величие поэтому пошлет картария, чтобы начать горные работы на этом месте. Работа шахтера напоминает работу крота. Он роет под землей, вдали от дневного света. Иногда стороны его проходов обваливаются, и его путь закрывается позади него; но если он благополучно выйдет со своим сокровищем, как он счастлив! Затем золотодобытчик приступает к погружению своей руды в воду, чтобы тяжелый металл мог быть отделен от более легкой земли; затем подвергнуть его сильному жару, чтобы он мог оттуда извлечь свой прекрасный цвет [579].

Пусть тогда земля Бруттия платит свою дань золотом, самым желанным из всех сокровищ. Искать золото войной — нечестиво, путешествиями — опасно, мошенничеством — постыдно; но искать его у природы в ее собственном доме — праведно. Никто не страдает от этого честного заработка. Грифоны, как говорят, копают золото и наслаждаются созерцанием этого металла; но никто не винит их, потому что их действия не продиктованы преступной алчностью. Ибо не само действие, а мотив действия придает ему моральное качество».

4. Король Аталарих — Абундантию, преторианскому префекту.

A family of Curiales permitted to step down into the ranks of the Possessores.

«Pietas короля счастливо проявляется в смягчении приговора закона, где по определенным причинам он ложится с особой тяжестью на кого-либо. Куриалы имеют особые преимущества в своей возможности быть таким образом освобожденными сувереном от исполнения своих обязанностей [580]. Разумно освободить куриала, чье здоровье мешает ему выполнять назначенную задачу; и многочисленная курия никогда не упустит несколько имен из такого большого числа.

Поэтому пусть ваше Иллюстриозное Величие удалит Агенантию, жену [или вдову?] красноречивейшего человека Кампаниана, проживающую в Лукании, из альбома ее курии, и ее сыновей также, чтобы потомство никогда не знало, что они ранее были обязаны куриальными обязанностями.

Переведенные в ряды [простых] посессоров, они теперь будут обязаны тем же требованиям, которые ранее [как члены курии] они предъявляли к другим. Они теперь будут бояться лица сборщика налогов (компульсора) и начнут бояться мандатов, которыми ранее они заставляли себя бояться [581]. Все же это знак их прошлой хорошей жизни, что они желают жить без должности среди населения, чью неприязнь они не осознают, что навлекли на себя, и под началом старых коллег, которых они знают, что не подстрекали к злоупотреблению своими полномочиями».

5. Король Аталарих — епископам и функционерам —— [582].

Forestalling and regrating of corn prohibited.

«Мы узнаем с сожалением из жалобы посессоров вашего округа, что суровость голода усиливается поведением некоторых лиц, которые скупили зерно и держат его для более высоких цен. Во время абсолютного голода не может быть «торговли на рынке»; голодный человек согласится быть обманутым, чем позволит другому получить еду раньше него [583].

Чтобы остановить эту практику, мы посылаем к вам нынешних гонцов, чье дело — осмотреть все запасы зерна, собранные для общественного распределения [584] или иным образом, оставить каждой семье достаточно для ее нужд, а остальное купить у владельцев по справедливой рыночной цене. Сотрудничайте с этими нашими приказами радостно и не ворчите на них. Не жалуйтесь, что ваша свобода нарушается. Нет свободной торговли в преступлении [585]. Если вы будете работать с нами, вы заработаете хорошую славу для себя; если против нас, репутация короля выиграет от вашего проигрыша. Это знак хорошего правителя — заставлять людей действовать праведно, даже против их воли».

6. Король Аталарих — ——, примискринию.

A furlough granted for a visit to Baiae.

«Вы жалуетесь, что ваше здоровье подрывается под долгим давлением вашей работы, и что вы боитесь, если будете отсутствовать, вы можете потерять доходы от вашей должности. В то же время вы просите разрешения посетить бани Бай. Идите тогда с умом, совершенно спокойным относительно ваших доходов, которые мы сохраним для вас в безопасности. Ищите Солнце, ищите чистый воздух и улыбающийся берег того прекрасного залива, густо усеянного гаванями и усеянного благородными островами — того залива, в котором природа демонстрирует все свои чудеса и приглашает человека исследовать свои секреты. Там есть озеро Аверн, с его великолепным запасом устриц. Там есть длинные пирсы, выступающие в море; и восхитительную рыбалку в мире можно получить в рыбных прудах — открытых небу — по обе стороны от них. Там есть теплые бани, нагреваемые не кирпичными дымоходами и дымными шарами огня, а самой природой. Чистый воздух поставляет пар и мягко стимулирует потоотделение, и целебная работа выполняется тем лучше, чем природа выше искусства. Пусть Коралли [в Мезии, на берегу Эвксина] хвастаются своим чудесным морем, пусть жемчужные промыслы Индии хвалятся собой. По нашему суждению, Байи, за свои способности даровать удовольствие и здоровье, превосходят их всех. Идите тогда в Байи купаться и не бойтесь за доходы».

7. Король Аталарих — Репарату, префекту города.

[Мы узнаем из Прокопия («De Bello Gotthico» i. 26), что Репарат был братом папы Вигилия; что в 537 году он сбежал из плена, в котором другие сенаторы содержались в Равенне Витигисом, и бежал в Милан. В 539 году Репарат, который тогда был префектом претория, был захвачен в Милане готами, разрублен на куски, а его плоть отдана собакам (Ibid. ii. 21).]

Reparatus appointed Praefectus Urbis.

«Сын высокого чиновника естественно стремится подражать достоинствам своего отца. Ваш отец имел выдающуюся карьеру, сначала как комит щедрот, затем как префект претория. Занимая последнюю должность, он отремонтировал здание сената, вернул бедным дары (?), которых они были лишены [586], и хотя сам не был человеком либерального образования, радовал всех естественным очарованием своих манер.

Вы обладаете теми преимуществами умственной подготовки, которые были отказаны вашему отцу. Образование поднимает безвестного человека на уровень с дворянами, но также украшает того, кто благородного происхождения. Вы, более того, были выбраны зятем человеком возвышенного характера, чей выбор сам по себе является знаком вашей высокой заслуги. Вы приходите к должности молодым [587]; но с одобрения такого человека нельзя сказать, что вы не испытаны.

Мы поэтому даруем вам на этот индикт достоинство префекта города. Глаза мира устремлены на вас. Сенат, этот прославленный и критический орган, младшие члены которого называются отцами, будет слушать ваши слова. Смотрите, чтобы вы не сказали ничего, что может не понравиться этим мудрым людям, чья похвала, хотя ее трудно заслужить, будет сладостнейшей для ваших ушей. Усердно помогайте угнетенным. Передайте своему потомству ту славу, которую вы получили от своих предков».

8. Король Аталарих — комиту Осуину (или Осуму), илллюстрию [588].

Osuin made Governor of Dalmatia and Savia.

«Мы вознаграждаем наших верных слуг высокими почестями, надеясь тем самым подстегнуть ленивых к подражанию, когда они спрашивают себя, почему при таком беспристрастном правлении они тоже не получают повышения.

Мы поэтому снова вверяем вашему Иллюстриозному Величию провинции Далмацию и Савию. Нам не нужно ставить вам в пример других. Вам нужно только подражать самому себе и даровать теперь снова в своей старости те же благословения тем провинциям, которые, будучи моложе, вы даровали им при нашем деде».

9. Король Аталарих — всем готам и римлянам (в Далмации и Савии).

The same subject.

«Мы посылаем обратно к вам Иллюстриозного комита Осуина, чью доблесть и справедливость вы уже знаете, чтобы отвести от вас страх перед иностранными народами и удержать вас от несправедливых требований. С ним приходит Иллюстриозный Северин [589], чтобы одним сердцем и одним умом, подобно различным тростникам органа, они могли изрекать свои похвальные предписания.

Remission of Augmentum.

В качестве акта милости в начале нашего правления мы направляем комита патримония освободить вас от всей сверх-оценки (augmentum), которая была установлена для вашей провинции на четвертый индикт [590].

Мы также даруем, что когда вышеупомянутое лицо [Северин] вернется в наше присутствие, вы можете отправить подходящих людей с ним, чтобы информировать нас о вашем финансовом положении, чтобы мы могли, путем пересмотра налогов, облегчить ваш груз, если он все еще слишком тяжел. Ничто так не укрепляет Республику, как неповрежденные силы налогоплательщика».

10. Король Аталарих — всем провинциалам города Сиракузы.

Remission of Augmentum to Syracusans.

«Недавно мы объявили вам о нашем воцарении: теперь мы желаем даровать вам благо в вопросе налогов. Ибо мы смотрим на то только как на наш доход, что земледелец платит охотно. Наш дед, учитывая значительный рост богатства и населения, который принесло его долгое и мирное правление, счел разумным увеличить налоги, подлежащие уплате провинцией Сицилия [591]. Он был совершенно прав, делая это, но он тем самым подготовил для нас, своего молодого преемника, возможность даровать неожиданную милость, ибо мы настоящим освобождаем вас от всего augmentum, который был начислен на вас на четвертый индикт. И не только это, но все, что вы уже заплатили по этой статье за пятый индикт (526-7), мы направляем сборщикам налогов зачислить на ваш счет [592].

Помимо этого, если кто-либо имеет жалобу на угнетение со стороны губернаторов провинции, пусть немедленно ищет средство от нашей благочестивости. Часто наш дед славной памяти скорбел о медлительности губернаторов повиноваться их письмам об отзыве, будучи уверенным, что они задерживаются в провинциях ни для его блага, ни для вашего.

Мы, однако, с Божьей помощью, продолжим добрую работу, которую начали. У вас есть принц, который, чем старше становится, тем больше будет любить вас. Мы посылаем к вам нашего сайона Квидилу, который передаст вам наши приказы по этому делу».

11. Король Аталарих — Гильдиасу, спектабилю, комиту Сиракуз.

12. Король Аталарих — Виктору и Витигисклу (или Вигисикле), спектабилям, цензиторам [593] Сицилии.

Oppressions exercised by the King's officers in Sicily rebuked.

Виктор и Витигискл резко порицаются за их задержку в прекращении угнетения провинциалов и прибытии ко двору Теодориха, когда их вызывали [594], задержка, которая становится более подозрительной из-за того, что они не представились, чтобы приветствовать Аталариха при его воцарении. И они, и комит Гильдиас информируются о решении короля освободить от увеличенного налога, наложенного на четвертый индикт (сентябрь 525); и двум цензиторам рекомендуется, если они осознают, что угнетали или причинили вред кому-либо из провинциалов, исправить дело самим, так как король дал всем сицилийцам право апеллировать к нему самому против их угнетений: и жалобы сицилийцев, хотя и отдаленные, определенно достигнут его ушей.

13. Король Аталарих — Виллиасу, мужу иллюстрию, комиту имущества.

Increase of emoluments of Domestici.

«Ваше Величие уведомляет нас о случаях, ставших вам известными, когда гвардейцы (доместик), сопровождающие комитов, назначенных [для управления различными провинциями], притесняли провинциалов своими поборами. Поскольку мы полагаем, что отчасти это оправдано скудостью их жалования (emolumenta), которое в настоящее время состоит лишь из 200 солидов (120 фунтов стерлингов) и десяти рационов (аннон), мы предписываем вам впредь выплачивать им, начиная с пятого индикта (сентябрь 526 г.), по 50 солидов (30 фунтов стерлингов) ежегодно сверх указанного, относя эту дополнительную выплату на наш счет. Устраняя нужду, мать преступлений, мы надеемся, что и практика совершения грехов также будет искоренена. Если после этого кто-либо будет уличен в притеснении провинциалов, пусть он лишится своего жалования полностью. Наши дары облагораживают получателя и предоставляются для того, чтобы лишить его всякого предлога для вымогательства у других».

[Доместик были весьма избранным корпусом телохранителей; вероятно, лишь очень небольшое их число сопровождало провинциального наместника к месту его службы. Это может объяснить то, что кажется необычайно высоким уровнем оплаты. Возможно, именно сам комит, а не его доместик, должен получать здесь указанное жалование; но если это так, то письмо составлено весьма неясно.]

14. Король Аталарих — Гилдиасу, мужу спектабилю, графу Сиракуз.

Oppressive acts charged against Gildias, Comes of Syracuse.

«Мы слышим великие жалобы на вас от сицилийцев; но, поскольку они готовы предать забвению прошлое, мы удовлетворяем их просьбу, однако делаем вам следующее предостережение:

(1) Говорят, что вы вымогали у них крупные суммы под предлогом восстановления стен, чего вы не сделали. Либо верните им деньги, либо возведите стены. Совершенно нелепо обещать укрепления, а вместо этого обрекать граждан на ужасающее запустение.

(2) Говорят, что вы претендуете в пользу казны (под названием «выморочного фиска» — Fiscus Caducus) на имущество умерших лиц, не проявляя никакого уважения к справедливости, тогда как это право должно применяться только в случаях, когда чужеземцы умирают без наследников, законных или по завещанию.

(3) Говорят, что вы притесняете истцов в судах тяжкими обвинениями, так что делаете судебные разбирательства совершенно разорительными для тех, кто их ведет.

Поэтому мы приказываем, чтобы при исполнении наших указов против проигравшей стороны вознаграждение, требуемое чиновником, было тем же, которое наш славный дед объявил подлежащим выплате — в соответствии с соответствующими рангами тяжущихся сторон — сайону, которому было поручено исполнение указа; ибо вознаграждения не должны быть чрезмерными.

Но если исполняются ваши указы — и это должно происходить только в случаях против лиц, в отношении которых эдикты позволяют вам вмешиваться, — тогда ваш чиновник должен получать половину вознаграждения, разрешенного тому, кто приводит в исполнение наши указы. Очевидно, что неприлично, чтобы человек, который лишь выполняет ваши приказы, получал столько же, сколько выплачивается из почтения к нашему повелению. Всякий, нарушающий это установление, должен возместить ущерб в четырехкратном размере.

(4) Эдикты нашего славного деда и все предписания, которые он издал для управления Сицилией, должны соблюдаться столь послушно, что виновным в святотатстве должен считаться тот, кто, движимый своим собственным скотским нравом, попытается разрушить оплот наших повелений.

(5) Говорят, что вы вызываете в свой трибунал тяжущихся между собой римлян, даже против их воли. Если вы осознаете, что это было сделано вами, не дерзайте так в будущем, дабы, стремясь к должности судьи, к которой вы некомпетентны, вы не проснулись, обнаружив себя преступником. Вы, как никто другой, должны помнить об Эдикте, поскольку настаиваете на том, чтобы другие следовали ему. Если же это правило не будет вами соблюдаться, вся ваша власть выносить решения будет у вас отобрана. Пусть отправление законов остается в неприкосновенности за ординарными судьями (Judices Ordinarii). Пусть тяжущиеся стекаются, как и должны, в суды своих когниторов (Cognitores). Не будьте снедаемы завистью к их пышности. Истинная похвала готам — законопослушание. Чем реже тяжущийся видит вас, тем больше ваша слава. Защищайте государство своим оружием; пусть римляне ведут тяжбы в своих собственных судах в мире.

(6) Вас также обвиняют в том, что вы настаиваете на покупке грузов судов, прибывающих в порт, по вашей собственной цене [и перепродаже их по более высокой] — практика, само подозрение в которой вредит чиновнику, даже если она не может быть доказана против него на деле. Посему, если вы хотите избежать слухов об этом деянии, пусть епископ и народ города выступят свидетелями в пользу вашей совести. Цены должны устанавливаться по общему согласию [покупателя и продавца]; поскольку никто не любит коммерческую сделку, навязанную против воли.

Посему мы сочли уместным предупредить ваше Величие настоящим письмом, поскольку мы не хотим, чтобы те, кого мы любим, были виновны в излишествах, равно как и не хотим слышать дурных вестей о тех, кому поручено исправлять нравы других.

[Это важное письмо, особенно если рассматривать его в связи со словами Тотилы (Прокопий, «Война с готами», III. 16) об исключительной снисходительности, с которой готские короли относились к Сицилии, «оставив по просьбе жителей очень мало солдат на острове, чтобы не было ущерба их свободе или их общему процветанию».

Гилдиас, очевидно, гот, и хотя он муж спектабиль и занимает римскую должность — Comitiva Syracusanae Civitatis, — это по сути военная должность, и он не имеет права отвлекать дела от ординарных судей к своему трибуналу, хотя, вероятно, римский комит часто мог бы делать это без серьезного порицания. Но поскольку он это делает, общий принцип, согласно которому в чисто римских делах гот не должен вмешиваться, по-видимому, нарушается, и поэтому он получает этот резкий выговор, чтобы предотвратить повторение подобного.]

15. Король Аталарих — Папе Иоанну II (532 г.).

Against Simony at Papal elections.

«Защитник (Defensor) Римской церкви сообщил нам в своей слезной петиции, что недавно, когда искали предстоятеля для папского престола, обычные раздачи бедным были настолько увеличены за счет обещаний, вырванных у кандидата, что, стыдно сказать, даже священные сосуды были выставлены на продажу, чтобы предоставить необходимые деньги.

Поэтому пусть ваше Святейшество знает, что настоящим указом, который касается также всех патриархов и митрополичьих церквей [пяти митрополичьих церквей в Риме и таких кафедр, как Милан, Аквилея, Равенна], мы подтверждаем мудрый закон, принятый Сенатом во времена святейшего Папы Бонифация [предшественника Иоанна II]. Согласно ему, любой договор или обещание, сделанные кем-либо с целью получения епископства, объявляются недействительными.

Любой, отказывающийся вернуть полученные таким образом деньги, должен быть объявлен виновным в святотатстве, а возврат должен быть принудительно осуществлен судьей.

Если возникнет спор по поводу выборов на Апостольский престол и дело будет передано на наше решение во дворец, мы предписываем, чтобы максимальный взнос, подлежащий уплате при оформлении необходимых документов (?), составлял 3000 солидов (1800 фунтов стерлингов); но это должно взиматься только с лиц, имеющих достаточную возможность заплатить.

Патриархи [архиепископы других великих итальянских кафедр] при подобных обстоятельствах должны платить не более 2000 солидов (1200 фунтов стерлингов).

Никто не должен давать [при своем посвящении] более 500 солидов (300 фунтов стерлингов) на нужды бедных.

Любой, кто претендует на получение за деньги голоса кого-либо из наших слуг в пользу кандидата на папство или патриаршество, будет принужден вернуть деньги. Если их невозможно взыскать с него, это можно сделать с его наследников. Сам он будет заклеймен позором.

Если дающий деньги был связан такими клятвами, что без угрозы для своей души не может раскрыть сделку, любой другой может донести, и, доказав истинность своего обвинения, получить третью часть денег, выплаченных таким коррупционным путем, остальное же должно пойти самим церквям на ремонт здания или на ежедневное служение. Помните о судьбе Симона Волхва. Мы приказали, чтобы этот указ был доведен до сведения Сената и народа префектом города».

[Я думаю, что ранняя часть этого письма дает нам ключ к предлогу, под которым были введены эти симонические практики. Для Папы было обычным делом при избрании давать определенную сумму денег бедным. Затем, при яростно оспариваемых выборах, некоторые из избирателей — возможно, особенно священники различных титулов (tituli) Рима — требовали права быть распределителями папской щедрости, значительную часть которой они, несомненно, оставляли себе.]

16. Король Аталарих — Сальвантию, мужу иллюстрию, префекту города.

The same subject.

Повторяет мотивы предыдущего эдикта и предписывает, чтобы как он, так и постановления Сената (Senatus Consulta), имеющие отношение к тому же предмету [и составленные двумя годами ранее], были высечены на мраморных плитах и установлены в заметном месте перед атриумом святого апостола Петра.

17. Король Аталарих — тому же (между 532 и 534 гг.).

Release of two Roman citizens accused of sedition.

«Мы не можем допустить, чтобы была печаль в Риме, главе мира. Мы с сожалением слышим от Апостольского Папы Иоанна и других знатных лиц, что А. и Б., которые являются римлянами, по простому подозрению в мятеже томятся в столь долгом заключении, что весь город скорбит о них; никакая радость праздника и никакое уважение к папскому имени (которое нам весьма дорого) не помогают облегчить их заточение. Такое обращение с лицами, против которых не было доказано никакого преступления, сильно огорчает нас, и мы призываем ваше Величие, где бы вы ни смогли их найти, освободить их. Если, будучи уверенными в своей невиновности, они считают, что были несправедливо замучены, мы даем им свободу подать апелляцию в соответствии с законами. Судьи были возведены в свой высокий сан не для того, чтобы угнетать, а для того, чтобы защищать невиновных.

Теперь пусть римляне вернутся к своей прежней радости; и пусть они не думают, что нам приятны какие-либо [правители], кроме тех, кто стремится действовать справедливо и умеренно. Пусть они поймут, что наши предки переносили труды и опасности, чтобы они могли иметь покой; и что мы тратим огромные суммы, чтобы они могли радоваться с шумным ликованием. Ибо даже если они до сих пор терпели некоторое грубое и несправедливое обращение, пусть не верят, что это вещь, которую наша Милость оставит без внимания. Нет; ибо мы не даем себе покоя, чтобы они могли наслаждаться безопасным миром и спокойной радостью. Пусть они сразу поймут, что мы не можем любить людей, чьи излишества сделали их ужасными для наших подданных. Чьего расположения ожидают те люди, которые заслужили неприязнь своих сограждан? Они могли бы пожать урожай всенародной любви, а вместо этого поступили так, что их имена справедливо вызывают отвращение».

18. Эдикт Аталариха.

[Этот эдикт подробно исследован Даном («Könige der Germanen», IV. 123-135). Я принял его деление на параграфы, хотя и склонен думать, что «De Donationibus» следует разбить на две части, чтобы не считать эпилог разделом. См. также Мансо («Geschichte der Ostrogothen», 405-415).]

Edict of Athalaric.

«Пролог. Этот эдикт является общим. В нем не упоминаются никакие имена, и те, кто осознает свою невиновность, не должны принимать на свой счет ничего, что в нем содержится.

Долгое время до наших ушей доходил зловещий шепот, что некоторые лица, презирая гражданский порядок (civilitas), предаются жизни в скотском варварстве, возвращаясь к диким началам общества и взирая с яростной ненавистью на все человеческие законы. Настоящее время кажется нам подходящим для обуздания этих людей, чтобы мы могли искоренять пороки и безнравственность внутри Республики в то же самое время, когда с Божьей помощью мы сопротивляемся ее внешним врагам. И то, и другое вредно, и то, и другое должно быть отражено; но внутренний враг даже опаснее внешнего. Один, однако, опирается на другой; и мы легче сокрушим армии наших врагов, если подчиним себе пороки века. [Этот намек на внешних врагов, возможно, объясняется указанием Иордана («De Reb. Get.», 59) на угрозу войны с франками. Но он не дает нам достаточных указаний на время, чтобы позволить нам установить дату Эдикта.]

I. Насильственное присвоение земельной собственности (Pervasio). Это преступление, которое совершенно несовместимо с гражданским порядком (civilitas), и мы предаем виновных в нем наказанию, предусмотренному законом Божественного Валентиниана [Валентиниан III. Novell. XIX. «De Invasoribus»], добавляя, что если кто-либо не в состоянии уплатить предусмотренный там штраф, он должен подвергнуться изгнанию (deportatio). Ему следовало быть более осмотрительным в неповиновении законам, если у него не было средств уплатить штраф. Судьи, которые уклоняются от исполнения этого закона и позволяют захватчику (Pervasor) оставаться во владении тем, что он насильственно присвоил, лишаются своих должностей и несут ответственность перед нашей казной в размере того же штрафа, который мог быть взыскан с него самого. Если захватчик бросает вызов официальному аппарату судьи (officium), по докладу судьи наши сайоны заставят его почувствовать тяжесть королевской мести, если он отказался подчиниться [более скромному] когнитору.

II. Наложение титулов на собственность. [Когда земля по какой-либо причине становилась государственной собственностью, чиновники императора обычно прикрепляли таблички (tituli), чтобы обозначить этот факт и предупредить всех других претендентов. Влиятельные люди, лишившие собственности более слабых претендентов, обычно подражали этой практике, и им здесь это запрещается.]

Это правонарушение влечет для виновного те же наказания, что и насильственное присвоение (pervasio). Это, по сути, своего рода святотатство — пытаться добавить величие королевского имени к тяжести собственного угнетения. Судебные издержки несет проигравший претендент.

III. Сокрытие слов в указе. Любой, получающий указ против противника, должен быть осторожен, чтобы ничего не скрыть в копии, которую он вручает ему. Если он сделает это, он лишится всех преимуществ, которые получил. Мы хотим помогать честным людям, а не мошенникам.

IV. Соблазнение замужней женщины. Тот, кто пытается вмешаться в супружеские права другого, будет наказан невозможностью самому заключить законный брак. [Это наказание в виде принудительного безбрачия, согласно Дану, не заимствовано ни из римского, ни из германского права, а, возможно, обусловлено влиянием Церкви.] Правонарушитель, не имеющий надежды на нынешний или будущий брак, будет наказан конфискацией половины своего имущества; или, если это бедный человек, изгнанием.

V. Прелюбодеяние. Все статуты покойного короля (divalis commonitio) в этом вопросе должны строго соблюдаться. [Эдикт Теодориха, § 38, предусматривал наказание в виде смерти как для обоих правонарушителей, так и для пособников преступления.]

VI. Двоеженство наказывается потерей всего имущества правонарушителя.

VII. Сожительство. Если женатый мужчина вступает в связь такого рода со свободной женщиной, она и все ее дети становятся рабами оскорбленной жены. Если с женщиной, которая уже является рабыней, она будет подвергнута любой мести, которую законная жена пожелает на ней совершить, не доходя до кровопролития.

VIII. Дарения не должны быть вырваны террором, ни приобретены обманом, или как цена безнравственности. Там, где дар является добросовестным (bonâ fide), документ, его передающий, должен быть составлен со строгостью, предписанной древностью, чтобы устранить поводы для мошенничества.

IX. Маги и другие лица, практикующие гнусные искусства, должны быть наказаны суровостью законов. Какое безумие — оставить Подателя жизни и искать помощи у Автора смерти! Пусть судьи будут особенно осторожны, чтобы избежать заражения этими грязными практиками.

X. Насилие, применяемое к слабым. Пусть положение людей среднего достатка будет защищено от высокомерия богатых. Пусть безумие кровопролития будет избегаемо. Взять закон в свои руки — значит вести частную войну, особенно в случае тех, кто укреплен авторитетом нашей защиты (tuitio). Если кто-либо попытается с гнусным высокомерием действовать вопреки этим принципам, пусть он будет считаться нарушителем наших приказов.

XI. Апелляции не должны подаваться дважды по одному и тому же делу.

XII. Эпилог. Но чтобы, касаясь лишь немногих пунктов, нас не сочли не желающими, чтобы законы соблюдались в других делах, мы объявляем, что все эдикты наши и нашего господина и деда, которые были подтверждены почтенным обсуждением, и весь свод решенного права должны соблюдаться с величайшей строгостью.

И эти законы охраняются столь скрупулезно, что наша собственная клятва принесена для их защиты. Зачем распространяться дальше? Пусть обычное правило закона и честное намерение наших предписаний соблюдаются повсюду».

19. Король Аталарих — Сенату города Рима.

Promulgation of the Edict.

«Хорошие законы вызываются к жизни дурными нравами. Если бы жалоб никогда не было слышно, принцепс мог бы отдыхать. Взволнованные многими и частыми жалобами нашего народа, мы составили определенные правила, необходимые для римского мира, в нашем эдикте, который разделен на двенадцать глав, по обычаю гражданского права. Мы тем самым не отменяем, а скорее подтверждаем ранее существовавший свод законов.

Пусть этот эдикт будет прочитан в вашем великолепном собрании и выставлен на тридцать дней префектом города в самых заметных местах. Так наш гражданский порядок (civilitas) будет признан, а дерзкие люди потеряют свою уверенность. Какие наглые подданные могут предаваться насилию, когда государь осуждает его? Наши армии сражаются, чтобы был мир дома. Пусть судьи исполняют свой долг бесстрашно и избегают грязной коррупции».

20. Король Аталарих — всем судьям провинций.

The same subject.

«Досадно, что, хотя мы назначаем вас год за годом на ваши должности и не оставляем ни одного округа без судьи, все же существует такая медлительность в отправлении правосудия, что тяжущиеся предпочитают обращаться в наш отдаленный суд.

Чтобы снять с вас всякое оправдание и облегчить нужду наших подданных, мы составили эдикт, который желаем, чтобы вы выставили на тридцать дней обычным образом во всех местах общественных собраний».

21. Король Аталарих — Сенату города Рима.

Increase of salaries of grammarians.

«Вы, кого называют отцами, должны быть заинтересованы во всем, что касается образования ваших сыновей. Мы слышим по некоторым слухам, что учителя красноречия в Риме не получают своего должного вознаграждения и что суммы, назначенные к выплате учителям школ, уменьшаются из-за торга некоторых лиц.

Грамматика — это благородный фундамент всей литературы, славная мать красноречия. Как добродетельный человек оскорбляется любым актом порока, как музыкант страдает от фальшивой ноты, так и грамматик в одно мгновение замечает ложное согласование.

Грамматическое искусство не используется варварскими королями: оно пребывает исключительно у законных государей. У других народов есть оружие: только у владык римлян есть красноречие. Отсюда звучит труба для правовой борьбы на Форуме. Отсюда исходит красноречие столь многих глав государства. Отсюда, не говоря уже о большем, даже этот дискурс, который сейчас обращен к вам.

Посему пусть учитель грамматики и риторики, если он признан подходящим для своей работы и подчиняется декретам префекта города, будет поддержан вашим авторитетом и не претерпит уменьшения своего жалования.

Чтобы предотвратить его зависимость каким-либо образом от каприза нанимателя, пусть он получает половину своего жалования в конце полугодия, а свои анноны — в обычное время. Если лицо, в чьи обязанности входит платить ему, пренебрегает этим приказом, с него будут взысканы проценты по задолженности.

Грамматик — это человек, для которого каждый час без работы — мучение, и стыдно, что такой человек должен ждать каприза государственного чиновника, прежде чем получит свою плату. Мы обеспечиваем жалование актерам, которые служат лишь развлечению публики; и насколько же больше мы должны заботиться об этих людях, формирователях стиля и характера нашей молодежи! Поэтому пусть им впредь не приходится решать философскую проблему о том, чтобы думать о двух вещах одновременно, но, с умами, спокойными за свое существование, пусть они посвящают себя со всей энергией преподаванию свободных искусств».

22. Король Аталарих — Павлину, мужу клариссиму и консулу (533 г.).

[Флавий Феодора Павлин Младший был консулом вместе с императором Юстинианом в 534 г. Это письмо было написано в сентябре 533 г., примерно за тринадцать месяцев до смерти Аталариха. Павлин был сыном Венанция и внуком Либерия.]

Paulinus chosen as Consul.

«Отсутствующие при нашем дворе не должны бояться, что они будут обойдены вниманием при распределении почестей, особенно когда они происходят из славного рода, будучи потомками Сената.

В вашей семье Рим признает потомков своих древних героев Дециев, которые в великий кризис одни спасли свою страну.

Примите же на двенадцатый индикт знаки консульства. Это трудная честь, но та, к которой ваша семья хорошо привыкла. Фасты усеяны ее именами, и почти весь Сенат состоит с вами в родстве. Все же не полагайтесь слишком сильно на заслуги ваших предков, но стремитесь подражать их благородным деяниям».

23. Король Аталарих — Сенату города Рима.

On the Consulship of Paulinus.

«Судите о нашем уважении к вашему достопочтенному органу, отцы-сенаторы, когда мы без всяких колебаний назначаем ваших сыновей, которых мы никогда не видели, на высокие должности, потому что они — ваши сыновья.

Мы восхищаемся патрицием Венанцием, благословленным столь обильным потомством и оказавшимся равным тяжести столь многих консульств. Его сыновья были все умеренными и живыми; достойными членами той же выдающейся семьи. Они были обучены военному делу, их умы были сформированы литературой, их тела — упражнениями в гимнасии. Они научились проявлять постоянство к друзьям, верность своим господам; и они унаследовали добродетели своих предков, как унаследуют их наследство. Мудро распоряжаясь своим состоянием, Венанций смог поддержать честь — приятную, но обременительную — видеть столь многих своих сыновей ставшими консулами. Но это честь, не чуждая его семье, происходящей от древних Дециев. Его зал полон увенчанных лаврами фасций, и в его роду можно почти сказать, что каждый рождается консуляром.

Окажите же поддержку нашему кандидату, отцы-сенаторы, и лелейте его с той заботой, которую означает само название вашего органа».

24. Король Аталарих — Сенатору [самому Кассиодору], преторианскому префекту (1 сентября 533 г.).

Cassiodorus appointed Praetorian Praefect.

«Если бы вы до сих пор были безвестным человеком, мы могли бы испытывать некоторые сомнения, как вы проявите себя на новой должности, но ваша долгая и славная карьера при нашем деде избавляет нас от любых подобных тревог. Его выбор вас — это вещь, которую не следует обсуждать, а нужно благоговейно принять. Именно им мы сами были выбраны; и Божественная милость столь явно следовала за ним, что ни один полководец, которого он выбирал, не был иным, кроме как победоносным, ни один судья, которого он назначал, не был иным, кроме как справедливым. Короче говоря, можно было бы почти счесть его наделенным даром пророчества.

His Quaestorship.

В ранней молодости он принял вас в должность квестора и вскоре обнаружил, что вы человек добросовестный, сведущий в законах не по годам. Вы были главным украшением своего времени, поскольку вы, своим безупречным служением поддерживая тяжесть этого королевского интеллекта всей силой своего красноречия, позволили ему, с его острым интересом ко всем общественным делам, ожидать результата с уверенностью. В вас он обладал советником, приятным в ведении дел, жестким в своем чувстве справедливости, свободным от всякого налета алчности. Вы никогда не устанавливали скандальный тариф на продажу его милостей; и таким образом вы пожинали свою награду в богатстве общественного мнения, а не в золоте. Именно потому, что этот справедливый принцепс доказал, что вы чужды всем этим порокам, он выбрал вас для своей славной дружбы. Мудрый судья, он возложил на вас тяжесть выслушивания аргументов спорящих сторон; и столь высоко было его мнение о вашей испытанной проницательности, что он сразу же произносил ваше решение как величайшее благо, которое он мог даровать тяжущимся. Как часто он ставил вас в один ряд со старейшими главами своего Совета! Как часто было видно, что ваши юные начинания были более чем достойным ответом им, у которых за плечами был опыт долгих лет! Что он находил достойным похвалы в вас, так это ваш превосходный нрав, широко открытый для полезной работы, плотно закрытый для пороков алчности. Тогда как, по какой-то причине, редко можно найти среди людей руку закрытую, а справедливость открытую.

His career as Master of the Offices.

Перейдем к достоинству Magister Officiorum, которое, как все знали, вы получили не из-за репутации богатства, а как свидетельство вашего характера. На этом месте вы всегда были готовы помочь [сменяющим друг друга] квесторам; ибо, когда требовалось чистое красноречие, дело всегда передавалось в ваши руки. Благосклонный государь требовал от вас исполнения обязанностей, которые, как он знал, он формально не возлагал на вас; и такова была милость, которую он питал к вам, что, пока другие трудились, вы получали награду в виде его обильных похвал. Ибо при вашем управлении ни одно достоинство не сохраняло своих точных границ; все, что должно было быть честно сделано всеми главами государства вместе, вы считали доверенным вашей совести для исполнения.

Никто не находил повода прошептать что-либо в ваш ущерб, хотя вам приходилось нести всю тяжесть непопулярности, которая исходит от милости государя. Целостность вашей жизни победила тех, кто жаждал умалить вашу репутацию, и ваши враги были вынуждены произносить похвалы, которые их сердца ненавидели; ибо даже злоба оставляет явную добродетель нетронутой, дабы сама не подверглась всеобщей ненависти.

His friendship for Theodoric.

Монарху вы показали себя дружелюбным министром и близким вельможей. Ибо когда он откладывал заботы государства, он искал в вашем разговоре мнения мудрых людей древности, чтобы своими собственными деяниями сделать себя равным древним. В курсы звезд, в бездны моря, в чудеса бьющих ключей вникал этот острейший вопрошатель, так что своими усердными исследованиями природы вещей он казался философом, носящим пурпур.

Долго было бы рассказывать обо всех ваших заслугах в прошлом. Обратимся лучше к будущему и покажем, как наследник империи Теодориха намерен оплатить долги Теодориха.

Поэтому, с Божественной помощью, мы даруем вам с двенадцатого индикта [1 сентября 533 г.] власть и знаки отличия преторианского префекта. Пусть провинции, которые, как мы знаем, до сих пор были утомлены управлением нечестных людей, бесстрашно примут судью испытанной честности.

Хотя перед вами пример префектуры вашего отца, прославленной во всем итальянском мире, мы ставим перед вами не столько тот или иной пример, сколько ваш собственный прошлый характер, призывая вас править в соответствии с ним. Вы всегда были чужды взяточничеству; теперь искренне помогите жертвам несправедливости. Мы намеренно откладывали ваше вступление в эту высокую должность, чтобы вы могли быть более сердечно встречены народом, который ожидал увидеть вас облаченным в нее уже давно. Усердно разыскивайте все, что относится к титулам преторианской префектуры, чего она была лишена из-за алчности других. Мы посылаем вас как свет в темную комнату и ожидаем, что ваша проницательность и верность откроют много скрытых вещей.

Мы знаем, что вы будете работать не столько ради чести, сколько для того, чтобы удовлетворить свою совесть; и работа, сделанная таким образом, не знает предела своему совершенству».

25. Король Аталарих — Сенату города Рима (о повышении Кассиодора Сенатора до преторианского префекта).

Eulogy of Cassiodorus on his appointment as Praetorian Praefect.

«Мы осыпали Сенатора нашими милостями, отцы-сенаторы, потому что он изобилует добродетелью, богат характером и уже полон высочайших почестей. Но, по правде говоря, мы его должники. Как мы отплатим тому его красноречивому языку, которым он излагал деяния принцепса, пока сам тот, кто их совершил, не удивлялся его рассказу? Восхваляя правление носящего пурпур, он сделал его приемлемым для вашей нации. Ибо налоги могут быть уплачены тирану; похвала, подобная этой, дается только доброму принцепсу.

His Gothic History.

Не довольствуясь восхвалением живых королей, от которых он мог надеяться на награду, он извлек королей готов из пыли веков, показав, что семья Амалов была королевской на протяжении семнадцати поколений, и доказал, что происхождение готского народа принадлежит к римской истории, украсив весь предмет цветами своей учености, собранными с широких полей литературы.

В первые дни нашего правления какой труд он вложил в устроение наших дел! Он один был достаточен для всего. Обязанность произносить публичные речи, наши собственные частные советы требовали его. Он трудился, чтобы империя могла покоиться.

His official career.

Мы нашли его магистром; но он исполнял обязанности квестора и охотно даровал нам, наследнику, опыт, который он приобрел в советах нашего деда.

His military services.

И не только это, он помогал началу нашего правления как своим оружием, так и своим пером. Ибо когда забота о наших берегах занимала наше королевское размышление, он внезапно вышел из уединения своего кабинета, смело, подобно своим предкам, принял должность полководца и восторжествовал своим характером там, где не было врага, которого нужно было победить. Ибо он содержал готских воинов на свои собственные средства, чтобы не было грабежа провинциалов с одной стороны, и слишком тяжелого бремени для казны с другой. Таким был солдат, каким он должен быть — истинным защитником, а не разорителем своей страны. Затем, когда время снабжения кораблей провизией прошло и война была отложена, он блистал как администратор, а не как воин, исцеляя, без ущерба для тяжущихся, различные тяжбы, которые возникали из-за внезапного прекращения контрактов.

Такова была слава военного командования Метелла в Азии, Катона в Испании — слава, гораздо более долговечная, чем любая, которую можно извлечь из переменчивого столкновения войны.

His religious character.

И все же при всех этих заслугах, как он был смирен, как скромен, как доброжелателен, как медлен на гнев, как щедр в распределении того, что принадлежит ему самому, как медлен в вожделении собственности других! Все эти добродетели были закреплены его чтением Божественной Книги, страх Божий помогал ему торжествовать над более низкими, человеческими мотивами. Таким образом, он стал смиренным ко всем, как человек, проникнутый небесным учением.

Его поэтому, отцы-сенаторы, мы делаем, с Божьего благословения, преторианским префектом с двенадцатого индикта [1 сентября 533 г.], чтобы он мог подавить своей собственной верностью торговлю мошенников и мог использовать свою власть на благо Республики, завещая вечную славу своему потомству».

КНИГА X.

СОДЕРЖАЩАЯ ТРИДЦАТЬ ПЯТЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ:

ЧЕТЫРЕ ОТ ИМЕНИ КОРОЛЕВЫ АМАЛАСУНТЫ. ДВАДЦАТЬ ДВА ОТ ИМЕНИ КОРОЛЯ ТЕОДАХАДА. ЧЕТЫРЕ ОТ ИМЕНИ ЕГО ЖЕНЫ ГУДЕЛИНЫ. ПЯТЬ ОТ ИМЕНИ КОРОЛЯ ВИТИГИСА.

1. Королева Амаласунта — императору Юстиниану (534 г. н.э.).

Association of Theodahad in the Sovereignty.

«Я до сих пор воздерживалась от того, чтобы огорчать вас печальными вестями о смерти моего сына славной памяти, но теперь могу смешать радостное объявление с этим скорбным посланием. Мы возвели на скипетр человека, связанного с нами братскими узами, чтобы он мог носить пурпурные одежды своих предков и мог радовать нашу собственную душу своими благоразумными советами. Мы убеждены, что вы выразите нам свои добрые пожелания по этому событию, как мы надеемся, что всякого рода процветание постигнет королевство вашего Благочестия. Дружба принцев всегда прекрасна, но ваша дружба абсолютно облагораживает меня, поскольку тот человек возвышается в достоинстве, кто соединен дружбой с вашей славой.

Поскольку мы не можем в коротком пространстве письма выразить все, что желаем сказать по такому случаю, мы доверили некоторые устные послания послам, которые несут это письмо».

2. Король Теодахад — императору Юстиниану.

The same subject.

«Обычно вновь коронованные короли сообщают о своем восшествии на престол различным народам вокруг них. Я, делая это сообщение вам, весьма облагодетельствован Провидением, чувствуя себя уверенным в вашем расположении, потому что знаю, что моя превосходнейшая Госпожа и Сестра уже достигла его. Я чувствую уверенность, что оправдаю выбор той, кто сияет в таком свете мудрости, что она и управляет своим собственным королевством с восхитительной предусмотрительностью, и твердо хранит обеты дружбы, которые она дала своим соседям. Партнер ее забот, я желаю также быть партнером ее мудро сформированных дружеских отношений, особенно тех, которые она заключила с вами, у кого нет ничего подобного во всем мире. Этот союз — не новая вещь: если вы оглянетесь на деяния наших предков, вы обнаружите, что существует обычай, который приобрел силу закона, что Амалы должны быть дружелюбны к Империи. Столь старая дружба, вероятно, продлится; и если, в послушании ей и выбору моей Сестры, я буду иметь вашу любовь, я почувствую, что я действительно король.

Послы, которым поручено это письмо, далее выразят мои чувства».

3. Королева Амаласунта — Сенату города Рима.

The same subject.

«После смерти нашего сына блаженной памяти наша любовь к общему благу преодолела томления материнского сердца и заставила нас искать вашего процветания, а не возможности предаться нашей собственной скорби. Мы обдумывали, каким утешением мы должны укрепить себя для забот королевской власти. То же Провидение, которое лишило нас сына на заре мужества, сохранило для нас привязанность брата в зрелом возрасте. Под Божественным покровительством мы выбрали Теодахада счастливым партнером нашего трона. Мы двое, с соединенными советами, будем теперь трудиться для общего благополучия, двое в наших размышлениях, одно в действии, которое проистекает из них. Звезды оказывают друг другу взаимную помощь в управлении небесами, и Бог даровал человеку две руки, два уха, два глаза, чтобы каждый из этих членов помогал другому.

Praises of Theodahad.

Поэтому ликуйте, отцы-сенаторы, и вверяйте наше деяние благословению Всевышнего. Наше разделение власти с другим является залогом того, что она будет мудро и мягко осуществляться. С Божьей помощью мы открыли наш дворец человеку нашего собственного рода, заметному своим выдающимся положением, который, будучи рожденным из рода Амалов, имеет королевское достоинство во всех своих действиях, будучи терпеливым в невзгодах, умеренным в процветании и, что самое трудное из всех видов управления, давно привыкшим к управлению самим собой. Более того, он обладает тем желаемым качеством, литературной эрудицией, придающей изящество натуре, изначально достойной похвалы. Именно в книгах мудрый советник находит более глубокую мудрость, в книгах воин учится, как он может быть укреплен мужеством души, в книгах государь обнаруживает, как он может сплотить народы под своим равным правлением. Короче говоря, нет такого положения в жизни, достоинство которого не было бы приумножено славным знанием литературы.

Ваш новый государь, более того, сведущ в церковном знании, которым нам всегда напоминают о вещах, которые способствуют нашей собственной истинной чести, правильному суждению, мудрому усмотрению, почтению к Богу, мысли о будущем суде. Ибо память о том, что мы однажды предстанем перед судом, чтобы ответить за себя, заставляет нас следовать по следам Справедливости. Так религиозное чтение не только обостряет интеллект, но и всегда стремится сделать людей щепетильными в исполнении своих обязанностей.

Позвольте мне перейти к той самой щедрой бережливости его частного домашнего хозяйства, которая добывала средства для такого изобилия в его дарах, для такого достатка на его пирах, что даже королевство не потребует никаких новых расходов в этом отношении, больших, чем старые. Щедрый в своем гостеприимстве, самый жалостливый в своем сострадании, пока он так много тратил, его состояние, благодаря небесной награде, всегда было в росте.

Желание народа должно совпадать с нашим выбором такого человека, который, разумно тратя свои собственные блага, не желает благ других. Ибо умеренность в его собственных расходах снимает с государя искушение преступить предписания справедливости и оставить золотую середину.

Радуйтесь же, отцы-сенаторы, и воздавайте благодарность Всевышнему, что я выбрала такого правителя, который дополнит мою справедливость добрыми делами, проистекающими из его собственного благочестия. Ибо этот человек и наставляем добродетелью своих предков, и мощно стимулируем примером своего дяди Теодориха».

4. Король Теодахад — Сенату города Рима.

The same subject.

«Мы объявляем вам, отцы-сенаторы, о Божественной милости, которая была явлена нам в том, что наша суверенная Госпожа, которая известна во всем мире, с щедрой привязанностью сделала меня участником своего трона, чтобы она не испытывала недостатка в верной поддержке, а я мог быть подобающе облачен в пурпур моих предков.

Я знаю, что это мое возвышение было предметом желаний общества. Ваши шепоты в мою пользу могли бы быть источником опасности, но теперь ваши открыто выраженные аккламации — моя самая гордая похвала. Вы желали, чтобы Бог даровал мне эту честь, к которой я, со своей стороны, не осмелился бы стремиться. Но если я имею, как я верю, имею, какое-либо влияние на вас, позвольте мне убедить вас присоединиться ко мне в постоянном воспевании славных похвал нашей Госпожи и Сестры. Она пожелала укрепить величие нашей Империи, ассоциировав меня в ней, даже как два глаза человека гармонично сотрудничают для единого акта зрения. Божественная благодать соединяет нас вместе: наше близкое родство цементирует нашу дружбу. Людям разного характера может показаться трудным делом так работать сообща; но для тех, кто похож друг на друга в доброте своих намерений, трудность заключалась бы скорее в том, чтобы не работать в гармонии. Человек, лишенный предусмотрительности, может бояться изменения своих целей; но тот, кто действительно велик в мудрости, жадно ищет мудрость в другом.

«Но из всех даров, коими с этим царским достоинством одарила меня Божественная милость, ничто не радует меня более того факта, что я был избран столь мудрой Государыней, которая сама является нравственным мерилом величайшей тонкости и которая заставила меня прежде ощутить свою справедливость, нежели возвысила до этого высокого сана. Ибо, как вы знаете, она повелела мне вести тяжбу против частных лиц в общем суде. О, удивительное благородство её ума! О, достойная восхищения справедливость, о которой мир может по праву поведать! Она не колебалась прежде подчинить своего собственного родственника ходу правосудия, даже того, кого вскоре после она возвысит над самими законами. Она досконально испытала совесть того, кому собиралась передать достоинство царствования, дабы быть признанной верховной Государыней всех, и чтобы я, будучи испытанным, мог быть возведен ею на престол».

Praises of Amalasuentha.

«Когда смогу я отплатить ей за все эти милости: ей, которая, единолично правив во время несовершеннолетия своего сына, ныне избирает меня соправителем своего царства? В ней — слава всех королевств, цвет всего нашего рода. Весь наш блеск происходит от неё, и она отражает сияние не только на наших предков, но и на весь человеческий род. Её сыновнюю привязанность, её весомость характера — кто может описать? Философы извлекли бы новые уроки, если бы знали её, и признали бы, что их книги не в силах описать все её достоинства. Она остра в своих способностях к рассуждению; но с царственной молчаливостью она умеет скрывать свои выводы в тайне. Она владеет многими языками; и её интеллект, если подвергнуть его внезапному испытанию, оказывается столь готовым к нему, что едва ли кажется интеллектом смертного. В Книгах Царств говорится, что Царица Юга пришла, чтобы познать мудрость Соломона: но здесь говорит женщина, и Государи слушают её с восхищением. Бесконечные глубины смысла постигаются ею в немногих словах, и она с величайшей легкостью выражает то, что другие могут воплотить в языке лишь после долгих размышлений».

«Счастлива республика, которая хвалится руководством такой госпожи. Недостаточно было того, что свобода и удобство уже были соединены для множества: её заслуги обеспечили подобающее почтение к особе Государя. Повинуясь ей, мы повинуемся всем добродетелям. Я также, имея такого советника, не страшусь тяжести короны; и я знаю, что всему, что чуждо мне в моих новых обязанностях, я научусь у неё как у самого надежного учителя».

«Признайте, благородные мужи, что вся моя способность к приумножению пользы для Государства исходит от этой нашей мудрейшей Государыни, у которой я могу либо обрести мудрость, задавая вопросы, либо добродетель, следуя её примеру».

«Живите счастливо: живите в согласии с Божьей помощью и подражайте той благодати единодушия, которую вы видите царящей между вашими Государями».

5. Король Теодахад своему сайону Феодосию.

The followers of the new King must live justly.

«С моим восшествием на престол я стал господином всего народа и стражем общего благополучия. Поэтому я повелеваю, чтобы все, кто принадлежит к моему частному дому, отстаивали свои права только в судах и воздерживались от всех самоуправных способов получения возмещения. Отныне лишь тот человек должен называться моим, кто может жить спокойно, подчиняясь законам. Моё новое достоинство изменило мои намерения; и если прежде я упорно защищал свои права, то теперь я буду смягчать все свои действия милосердием; поскольку нет ничего исключительного в доме Государя, но где бы, по милости Божьей, ни простиралось наше правление, там, как мы всецело признаем, есть нечто, что мы обязаны защищать. Умножайте же мою славу своим терпением, и пусть я слышу похвалы, а не жалобы на действия моих слуг».

6. Король Теодахад Патрицию, илллюстрию и квестору.

Patricius appointed Quaestor.

«Даруя вам должность квестора, мы смотрим прежде всего на характер, и мы находим в вас ту любовь к справедливости, которая столь важна для представителя Принца. Затем мы смотрим на качества вашего интеллекта, и мы находим в вас тот поток красноречия, который среди всех умственных достижений мы ценим превыше всего. Какая польза быть философом, если не можешь достойно изложить результаты своих изысканий? Открывать — естественно для человека; но излагать свои открытия благородным языком — это поистине желанный дар. Поэтому мы вручаем вам на этот тринадцатый индикт фасции квестуры, желая, чтобы вы посвятили своё время изучению законов и ответов юристов, и чтобы вы распространяли нашу славу красноречивым образом, коим вы будете сообщать наши указы Городам и Провинциям, находящимся под нашей властью, и говорить от нашего имени представителям иностранных народов».

7. Король Теодахад Сенату города Рима.

The same subject.

«После объявления вам о нашем собственном восшествии, одной из наших первых забот было выбрать судью, чей стиль речи мог бы возвеличить Государство. Такого судью мы нашли в Патриции (уже по имени Патриций), которого мы настоящим назначаем на должность квестора. Он изучал красноречие в Риме. Где мог бы он изучать его лучше? Ибо, в то время как другие части мира имеют своё вино, свой бальзам, свой ладан, которые они могут экспортировать, особым продуктом Рима является красноречие».

«Изучив таким образом своё искусство, он практиковал его в суде с исключительной умеренностью. Никакой жар спора не побуждал его к оскорблению своих соперников. Стремясь лишь выиграть дело своего клиента, он спокойно и учтиво излагал права этого клиента, не жертвуя собственным достоинством поведения».

«Полагая, что этот человек достаточно долго выступал в суде, мы теперь назначаем его судьей, тщательно наведя справки о его характере. В этом, как и во всех других делах, мы желаем следовать примеру Императоров, которые были до нас, в той мере, в какой они следовали путями справедливости».

8. Королева Амаласунта Юстиниану, Августу.

Present of marbles from Justinian to Amalasuentha.

«Наслаждаясь получением от вашего Благочестия некоторых из тех сокровищ, которыми небесная щедрость сделала вас причастным, мы посылаем подателя сего письма, чтобы получить те мраморы и другие необходимые вещи, которые мы ранее приказали Калогениту собрать от нашего имени. Все наши украшения, предоставленные вами, способствуют вашей славе. Ибо подобает, чтобы с вашей помощью сиял тот римский мир, который любовь вашей Безмятежности делает прославленным».

9. Король Теодахад Юстиниану, Августу.

The same subject.

[По тому же предмету, что и предыдущее письмо, и почти теми же словами. Калогенит, по-видимому, умер.]

«Мы направили подателя сего письма, чтобы он предъявил (?) те вещи, для которых ранее предназначался Калогенит; так что, хотя этот человек и отошел от сей жизни, ваши благодеяния, с Божьей помощью, могут быть всё же доставлены нам».

10. Королева Амаласунта Феодоре, Августе.

Salutation to Theodora.

«Мы обращаемся к вам с языком почитания, ибо всеми признано, что ваши добродетели возрастают всё более и более. Дружба существует не только для тех, кто находится в присутствии друг друга, но и для отсутствующих. Вознося вам, таким образом, приветствие августейшего почтения, я надеюсь, что наши послы, которых мы направили к милостивейшему и славнейшему Императору, принесут мне известия о вашем благополучии. Ваше процветание так же дорого мне, как и моё собственное; и поскольку я постоянно молюсь о вашей безопасности, я не могу без удовольствия слышать, что мои молитвы были услышаны».

11. Король Теодахад Максиму, илллюстрию и доместику.

Maximus appointed to office of Primicerius (Domesticorum?)

«Слава доброго Государя — даровать должность достойным потомкам прославленных семейств. Таковы Аниции, древний род, почти равный принцам, из которого вы происходите. Мы с радостью украсили бы потомков Мариев и Корвинов, если бы время позволило их потомству дожить до наших дней. Но было бы непоследовательно сожалеть о невозможности воспользоваться этой привилегией, если бы мы пренебрегли возможностью, которую мы действительно имеем в вашем случае».

«Поэтому мы даруем вам с этого четырнадцатого индикта должность примицерия, которая также называется доместикатом. Эта должность может показаться несколько меньшей, чем та, на которую вы имеете право по своей родословной, но вы получили честь, которая выше всех фасций, будучи допущенным взять в жены супругу нашего царского рода, отличие, на которое вы не могли бы надеяться, даже когда восседали в курульном кресле. Ведите себя теперь с кротостью, терпением и умеренностью, чтобы показать себя достойным вашего родства с нами. Ваши предки до сих пор были восхваляемы, но они никогда не были удостоены такого союза. Ваше благородство достигло ныне точки, выше которой оно не может подняться. Всё, что вы сделаете впредь похвального, будет иметь лишь тот эффект, что сделает вас более достойным супружеского союза, которого вы уже достигли».

12. Король Теодахад Сенату города Рима.

The same subject.

«Мы не считаем, что тот факт, что человек получил консульство в раннем возрасте, должен закрывать ему путь к занятию должности более низкого ранга в зрелые годы. Как Тибр принимает воды меньших рек, которые сливают свои имена с его именем, так и человек консульского ранга может служить Государству менее заметными способами, оставаясь при этом консуляром. Поэтому мы сочли уместным даровать илллюстрию и великолепному патрицию Максиму примицериат, который также называется доместикатом, с этого четырнадцатого индикта, дабы скромность этой чести была возвышена достоинством того, кто её носит. Он — Аниций, происходящий из рода, прославленного во всем мире. Он также удостоен родства с нашим собственным прославленным родом. Примите его, приветствуйте его, радуйтесь этим бракосочетаниям, которые связывают меня с вами теснее, теперь, когда в ваших рядах есть тот, кого я могу поистине назвать родственником».

13. Король Теодахад Сенату города Рима.

[Это письмо, вероятно, может быть отнесено к весне или лету 535 года. Теодахад, вскоре после низложения или смерти Амаласунты, по-видимому, пригласил Сенат в Равенну, приглашение, которое они почтительно отклонили. Он упрекает их в подозрительности к нему.]

Summons to Ravenna. Suspicions of the Senators.

«После того как мы отпустили почтенных епископов, которые принесли ваше послание, не возражая против ваших просьб, хотя среди них были некоторые заслуживающие порицания вещи, мы получили известия, что город Рим взволнован некими глупыми тревогами, из которых выросло бы реальное зло, если бы подозрение, вызвавшее их, не могло быть развеяно».

«Боюсь, что я не могу жаловаться на "народное легкомыслие", если ваш прославленный орган, который должен подавать пример всем остальным, поддается таким нелепым измышлениям. Если Рим, который должен управлять Провинциями, столь глуп, чего мы можем ожидать от них?»

«Божественная благодать, однако, побуждает нас как простить ваши ошибки, так и удовлетворить ваши просьбы. Мы ничего не должны вам, и всё же мы платим вам; но мы надеемся быть вознагражденными, слыша не наши собственные похвалы, а ваши. Отбросьте эти недостойные, эти детские подозрения и ведите себя так, как подобает отцам народа».

«Желая видеть вас при нашем Дворе, мы искали не вашего раздражения, а вашей выгоды. Это, безусловно, великая привилегия — видеть лицо Государя, и мы думали даровать вам, для пользы Государства, то, что раньше считалось наградой. Однако, чтобы не поступать с вами сурово, мы будем удовлетворены присутствием некоторых лиц из вашего состава, по мере необходимости, так что, с одной стороны, Рим не будет лишен своих граждан, а с другой — нам не будет недоставать благоразумных советников в нашей палате. Теперь вернитесь к своей прежней преданности и служите нам не из страха, а из любви. Остальное объяснит вам податель сего письма».

14. Король Теодахад Римскому народу.

[Поводом для написания этого письма, которое мы, возможно, можем отнести к началу 535 года, является, по-видимому, то, что в Рим были посланы некоторые готские войска, и народ разразился криками против них или подал петицию об их удалении.]

Dissensions between citizens of Rome and Gothic troops.

«Ваши предшественники всегда отличались той преданной любовью, которую они питали к Главе Государства; и совершенно справедливо, что тот [Государь], кого защищают с таким трудом, тот, для кого, как для представителя общественного порядка, принимаются ежедневные меры предосторожности, должен в ответ любить тот народ превыше всех остальных, чья преданность дает ему право править миром».

«О! пусть не будет в вас в наши дни ничего, что могло бы справедливо вызвать наше негодование. По-прежнему проявляйте свою прежнюю преданность. Не подобает римскому народу быть легкомысленным, или коварным, или полным мятежей».

«Пусть никакие нелепые подозрения, никакая тень страха не склоняют вас. У вас есть Государь, который лишь жаждет найти возможности любить вас. Встречайте враждебным оружием своих врагов, а не своих защитников».

«Вам следовало пригласить, а не закрывать доступ той помощи, которую мы послали вам. Очевидно, вы были введены в заблуждение советниками, которые не заботятся об общественном благе. Вернитесь к своему лучшему разумению».

«Был ли это какой-то новый и странный народ, чьи лица, право, так напугали вас? Нет: те самые люди, которых до сих пор вы называли своими сородичами, люди, которые в своей тревоге за вашу безопасность покинули свои дома и семьи, чтобы защитить вас. Странная благодарность с вашей стороны за их преданность!»

«Что касается вас, вы должны знать, что день и ночь наше единственное непрестанное желание — усовершенствовать, с Божьей помощью, ту безопасность, которая взращивалась во времена наших родственников [Теодориха и Амаласунты]. Где, в самом деле, был бы наш авторитет как Государя, если бы что-то случилось во вред вам? Отбросьте все такие мысли из своих умов. Если кто был несправедливо низвергнут, мы возвысим его снова. Мы послали вам некоторые устные сообщения через подателя сего письма и надеемся, что отныне мы сможем полагаться на ваше постоянное послушание».

15. Король Теодахад Императору Юстиниану.

Letter of introduction for an ecclesiastic.

«Для нас всегда радость иметь возможность направлять наши письма с приветствием вашему Благочестию, поскольку наполнен счастливой радостью тот, кто беседует с вами с искренним сердцем. Поэтому я рекомендую вашей Милости подателя сего письма, который прибывает по делам Церкви Равенны. Нет сомнений, что если вы удовлетворите его просьбу, вы заслужите справедливую награду».

16. Король Теодахад Сенату города Рима.

Assurances of good-will. Oath of concord.

«Достойно правителя делать добро по своей доброй воле, а не по принуждению. По Божьей милости мы можем сделать всё, что угодно, но мы выбираем делать только то, что достойно похвалы. Признайте теперь, о благоразумные советники, то моё милосердие, на которое вы всегда могли рассчитывать. Вы боялись, что я ваш враг; далеко от этого, я даже не могу вынести, чтобы вы были терзаемы страхом зла. И поэтому, хотя я не меняю никаких своих намерений, поскольку у меня никогда не было мыслей о зле по отношению к вам, я повелел, чтобы А и Б, податели сего письма, приняли у вас клятвы, которых вы домогались. Я делаю это ради Бога, а не ради человека; ибо как мог бы я, который прочел историю древних царств в Священном Писании, желать сделать что-либо иное, кроме того, что угодно Богу, который непременно воздаст мне по делам моим. Отныне, значит, служите мне преданно и в полной безопасности, которую вы таким образом обрели: да, ваша любовь будет теперь скорее уплатой долга, чем добровольным приношением».

17. Король Теодахад Римскому народу.

The same subject.

«Поскольку ваша безопасность — наше высшее украшение, и поскольку наша любовь желает удалить всякую тень тревоги из ваших умов, мы приказали А и Б принять у вас клятвы от нашего имени, посредством чего вы можете узнать мысли вашего Короля по отношению к вам. Хотя этот акт может показаться не соответствующим нашему достоинству, мы охотно совершаем его ради вас и добавляем санкцию клятвы, хотя мы узнали из Священного Писания, что простое обещание должно соблюдаться. Теперь ваша очередь показать свою преданность и усердными молитвами умолять Величие на высоте, чтобы спокойные времена, которыми мы желаем, чтобы вы наслаждались, были дарованы даром Небес».

18. Король Теодахад Сенату города Рима.

A Gothic garrison for Rome.

«Обеспокоенные тем, чтобы то, что мы замышляем для вашей безопасности, не было истолковано превратно из-за горького подозрения, мы доводим до вашего сведения, что армия, которая марширует к Риму, предназначена для вашей защиты, чтобы те, кто жаждет ваших владений, могли с Божьей помощью быть отражены оружием готов. Если пастух обязан следить за своим стадом, отец семейства — следить за тем, чтобы никакой коварный обманщик не проник туда, с какой тревожной заботой не должны мы защищать город Рим, который по всеобщему согласию не имеет равных в мире. Столь драгоценное владение не должно быть поставлено на кон при любом броске. Но чтобы защита города ни в коем случае не была для вас обременительной, мы приказали, чтобы солдаты платили по обычной рыночной цене за провизию, которая им требуется; и мы пожелали Вакко, управителю нашего дома, наблюдать за этими закупками. Он человек доблести и честности, чей характер обеспечит ему послушание войск и позволит ему предотвратить любые эксцессы».

«Что касается солдат, мы сказали им расположиться в подходящих местах [за пределами города?], чтобы снаружи была вооруженная защита, внутри — для вас, спокойный порядок».

«Боже упаси, чтобы в наши дни этот город казался защищенным стенами, само имя которых издревле было ужасом для народов. Мы надеемся на это с помощью Небес, что та, которая всегда была свободна, никогда не будет осквернена оскорблением какой-либо блокады».

19. Король Теодахад Императору Юстиниану.

Embassy of Peter.

«Для нас всегда радость иметь возможность направлять наши письма с приветствием вашему Благочестию, поскольку наполнен счастливой радостью тот, кто беседует с вами с искренним сердцем. Продолжайте подавать миру этот пример благожелательности; продолжайте проявлять свой интерес к тому, кто рекомендует себя своей чистой привязанностью к вам. Ибо вы не стремитесь затевать мелкие ссоры с другими Государями; вы не находите удовольствия в несправедливых состязаниях, которые противоречат здравой морали, поскольку вы не ищете ничего, кроме того, что может приумножить хорошее мнение, которое люди имеют о вас. Как могли бы вы отбросить тот мир, который слава вашего Благочестия навязала даже разгневанным народам?»

«Даже вы, славные Государи! [Юстиниан и Феодора] выигрываете кое-что, когда все другие царства почитают вас. Обычное дело — быть восхваляемым в своей собственной стране, но получать непринужденную похвалу чужих земель — это поистине желанно. Вас любят, благочестивейший Император, в ваших собственных владениях; но насколько более грандиозная вещь — быть еще более любимым в регионах Италии, откуда слава римского имени распространилась на весь мир! Вам поэтому подобает продолжать то мирное расположение, которое вы проявили к нам в начале нашего правления».

«Мы пожелали, чтобы блаженнейший Папа и достопочтеннейший Сенат города Рима дали свои ответы красноречивому и достойному Петру, вашему послу, как можно скорее; и мы присоединили к нему ту почтенную особу, нашего посла, чтобы вы могли узнать наши мысли от нашего собственного посланника».

20. Королева Гуделина Феодоре Августе.

Embassy of Rusticus.

«Я получила с благодарностью столь желанные письма вашего Благочестия и благоговейно ценю отчет о ваших устных словах выше всех даров. Вы призываете нас прежде всего сообщить вашему слуху любые просьбы, которые мы желаем сделать вашему торжествующему господину и супругу. Поддерживаемые таким покровительством, как ваше, как могут быть какие-либо сомнения в успехе наших петиций? Дополнительная радость для нас в том, что ваша Безмятежность выбрала такого человека своим послом, того, кого одинаково подобает вашей славе посылать, а нашему послушанию — принимать. Нет сомнений, что именно благодаря постоянному наблюдению за вашим характером его собственный стал столь превосходным, поскольку именно добрыми наставлениями ум человека очищается от нечистоты. Согласно предупреждению вашего Преподобия, мы отдали приказы, чтобы и Папа, и Сенат дали свои ответы вашим посланникам быстро, дабы не было никакой задержки».

Possible reference to death of Amalasuentha.

«Ибо, более того, касательно того человека, о котором что-то дошло до наших ушей с щекотливой речью, знайте, что было предписано то, что, как мы верили, соответствовало бы вашим намерениям; ибо наше желание состоит в том, чтобы посредством нашего доброго посредничества ваша воля была законом в нашем королевстве в такой же мере, как и в вашей империи».

«Поэтому мы сообщаем вам, что мы распорядились, чтобы наш посланник [священник Рустик] был отправлен Папой до того, как ваш посол мог бы покинуть Рим. Приветствуя вас со всем почтением, которое вам причитается, мы поручаем должность посла человеку, выдающемуся как своим характером, так и образованием, и почтенному в силу своей должности; поскольку мы верим, что те лица приемлемы для вас, которых мы сочли подходящими для того, чтобы доверить им Божественное служение».

21. Королева Гуделина Феодоре, Августе.

Soliciting Theodora's friendship.

«О, мудрейшая из Август, и я, и мой супруг искренне желаем вашей дружбы. Любовь столь великой дамы, кажется, возвышает меня выше королевского сана. Пролейте на нас сияние вашей славы, ибо один свет ничего не теряет, передавая часть своего блеска другому. С почтительной дерзостью я вверяю себя благосклонности Императора и вашей, желая, чтобы, как и подобает, не было раздора между двумя римскими царствами».

22. Король Теодахад Императору Юстиниану.

Entreaties for peace.

«Наши собственные послы и та превосходнейшая особа Петр, которого ваше Благочестие направило к нам, оба сообщили вам, как искренне мы желаем согласия с вашей августейшей Безмятежностью. Мы теперь посылаем еще двух послов, облеченных тем же поручением. Мы, безусловно, со всей искренностью просим о мире, мы, у кого нет причин для ссоры с вами. Подумайте также, о ученые Государи, и обратитесь к архивам вашего прадеда, чтобы вы могли увидеть, какую большую часть своих собственных прав ваши предшественники были готовы уступить ради союза с нашими предками. Подумайте, как вы удачливы в том, что вам добровольно предлагается та дружба, о которой они должны были смиренно просить. И всё же, мы можем сказать это без высокомерия, мы знаем себя лучшими, чем те наши предки, с которыми был заключен договор. Мы посылаем вам в этом посольстве почтенного человека, сделанного прославленным своим священническим саном и заметного известностью своего образования. Мы молим Божественную благость исполнить наши желания; и поскольку даже серия писем не может содержать всего, что мы должны сказать, мы дали некоторые устные сообщения, чтобы они были переданы вашим священным ушам, дабы вы не были утомлены чтением слишком пространного письма».

23. Королева Гуделина Феодоре, Августе.

The same subject.

«Мы с удовлетворением узнаем от того красноречивейшего человека Петра, что то, что произошло в этом Государстве, приемлемо для вас. Вы показываете свою любовь к справедливости, когда, после того как всякое подозрение по Божьему провидению было стерто, вы желаете, чтобы между нами было прочное согласие. Пусть же будут определенные обещания с обеих сторон и прочное согласие в результате. Мы поэтому посылаем того почтенного человека, чтобы обеспечить мир нашего безмятежнейшего супруга с вашим на глазах у всех людей. Если есть что-либо в условиях Императора столь жесткое, что не должно быть навязано нам, мы полагаемся на вашу мудрую умеренность, чтобы смягчить оное, дабы любовь, которую мы начали чувствовать к вашему королевству, не была охлаждена суровыми условиями мира».

«Завоюйте эту пальмовую ветвь согласия между двумя Государствами как свою собственную особую корону, чтобы, как Император прославлен своими успешными войнами, так и вы могли получить похвалы всех людей за этот достигнутый мир. Пусть податель этих писем видит вас часто и конфиденциально. Мы надеемся на справедливые, а не обременительные условия мира, хотя, по правде говоря, ничто не кажется нам невозможным, если мы знаем, что об этом просит такая славная особа, как вы».

24. Королева Гуделина Императору Юстиниану.

The same subject.

Короткое письмо с комплиментами Императору и искренним желанием сохранения мира. Петр и «ille vir venerabilis» всё еще являются посланниками.

25. Король Теодахад Императору Юстиниану.

The same subject.

«Августейшая страница, написанная вашей Безмятежностью и принесенная нам почтенным пресвитером Гераклианом, блеснула на нас, принеся нам благодать вашего приветствия. О, какое великое благо для нас эта сладкая беседа с таким могущественным принцем!»

«Пусть мы всегда слышим о вашей безопасности и об увеличении счастья вашего королевства. У нас нет другого желания, кроме этого. Согласно вашему желанию, мы адресовали письма Папе города Рима, говоря ему ответить на письмо, принесенное нынешним посланником, с наименьшей возможной задержкой, поскольку любой, кто приходит от вас, должен быть встречен с величайшей быстротой. Мы надеемся на многие будущие возможности таким образом повиноваться вашим желаниям и заслуживать вашу любовь в ответ».

26. Король Теодахад Императору Юстиниану.

A monastery too heavily taxed.

«Более богатым, чем все другие дары, дарованные вашей Безмятежностью, является этот, когда вы призываете нас делать то, что послужит нашему собственному спасению, и рекомендуете нас Божественной Силе. Мы слышим, что до сведения вашего Величия было доведено, что монастырь Божьих слуг слишком тяжело обременен данью, и мы указываем, что это происходит из-за наводнения, которое поразило их землю проклятием бесплодия. Однако мы дали приказы высочайшему Сенатору назначить тщательного инспектора, чтобы посетить упомянутую ферму, взвесить дело тщательно и сделать такое разумное сокращение, которое может оставить достаточную прибыль владельцам почвы. Мы считаем, что всё, что мы таким образом уступаем желанию вашей Мягкости, будет для нас самым драгоценным из всех приобретений».

Alleged losses of a convert from Arianism.

«В деле Веранильды также, о чем ваша Безмятежность соизволила увещевать меня, хотя это случилось давно, во время правления моих родственников, я счел правильным возместить её потерю своей собственной щедростью, чтобы она не раскаялась в своей смене религии. Ибо, видя, что Божество терпит многие религии, мы не должны стремиться навязать одну всем нашим подданным. Тот, кто пытается сделать иначе, идет против Божественных повелений. Ваше Благочестие, поэтому, подобающе приглашает меня к этим актам послушания Богу».

27. Король Теодахад Сенатору, префекту претория.

Corn distributions in Liguria and Venetia.

«Помогая своим подданным, плательщикам дани, Король не кажется дающим, столько как восстанавливающим то, что он получил. Земледелец обречен на будущий голод, если ему не помогут в день его нужды. Поэтому пусть зерно, которое было получено правительством от трудолюбивой Лигурии и преданной Венеции, хотя оно было взято с их полей, родится вновь для них в наших амбарах, поскольку слишком возмутительно, чтобы земледелец голодал, пока наши амбары полны. Поэтому пусть ваша Иллюстрирующая Величество (чья должность, как говорят, была учреждена с прямой целью кормления народа из накопленных запасов Государства) продаст обедневшим лигурийцам третью часть зерна, хранящегося в Тицинуме и Дертоне, по ставке 25 модиев за солид. Аналогично распределите третью часть запасов на складах Тарвизиума и Тридентума венецианцам по той же ставке, чтобы милосердное Небо, видя щедрость людей друг к другу, могло дать нам плодородные урожаи. Позаботьтесь о том, чтобы это распределение было организовано так, чтобы наше снисхождение достигло тех лиц главным образом, которые наименее способны зависеть от своих собственных ресурсов».

28. Король Теодахад Сенатору, префекту претория.

Grant of monopolies.

«Король должен подтверждать всё, что было мудро предписано судьями, особенно теми, кто, как известно, выше подозрений во взяточничестве».

«Поэтому мы подтверждаем в их должностях управителей, поставщиков пшеницы, вина и сыра, мясников, виноторговцев, откупщиков дохода, получаемого от амбаров и таверн, торговцев сеном и общих поставщиков провизии, которые принадлежат городу Риму или королевской резиденции Равенне; также тех, кто занимает общественные должности такого рода вдоль берегов рек Тицинума или Плаценции, или в любых других местах, о которых мы знаем, что они были назначены вами, чьи суждения мы охотно принимаем и желаем твердо придерживаться, как если бы они были нашими собственными; и мы не позволим злобе кого-либо преобладать над теми лицами, которые по вашему выбору приняли на себя эти общественные функции. Если поэтому они проявят себя к вашему удовлетворению, они будут занимать свою должность в течение пяти лет без страха беспокойства в течение этого периода. Из-за нынешнего бесплодия земли вы должны заставить их установить такие цены на различные виды зерна, которые покажутся разумными вашему Превосходительству».

«Поскольку человеческие амбиции требуют сдерживания страхом наказания, любой, кто путем подачи петиций или агитации стремится получить место одного из этих законно назначенных поставщиков, будет наказан штрафом в 30 фунтов золота, который должен быть взыскан с него вами. Если он не сможет заплатить этот штраф, он подвергнется телесному наказанию и будет отмечен как бесчестный. Ничто не может считаться безопасным или стабильным, если люди должны быть постоянно подвержены ловушкам таких завистливых конкурентов. Ваше Величество должно довести этот закон до сведения всех людей».

[Ясно, что это письмо относится к должности, весьма желанной, и той, в которой была возможность получить большие доходы, но также и той, в которой, из-за регулирования цен правительством, могли быть временные убытки; чтобы защититься от чего, считалось разумным, что владелец должен быть гарантирован в своей должности на пять лет.]

Должность заключается в поставке основных продуктов питания для королевского дома в Риме и Равенне, и для гарнизонов, вероятно, Павии и Пьяченцы и соседней страны. Давало ли это право абсолютную монополию в отношении других жителей этих мест? Это кажется вероятным; но я не знаю, можем ли мы утвердительно заявить это.

Используемый термин «Arcarii» применяется в Кодексе Феодосия (xii. 6, 14) к судебным исполнителям, которыми собирались арендные платежи в Имперском домене. Здесь он явно изменил своё значение.

29. Король Теодахад графу Винусиаду.

An old soldier receives furlough for a visit to the baths of Bormio.

«Ваше благородное происхождение и испытанная верность побудили нас поручить вам управление городом Тицинумом, который вы защищали в войне: но теперь, будучи затопленным внезапным наводнением мутной подагры, вы просите разрешения прибегнуть к водам Бормио, которые благодаря своим высушивающим свойствам обладают целебной силой от этой болезни».

«Мы разрешаем, более того, настоятельно поощряем вас предпринять это путешествие; ибо мы не можем вынести, чтобы один из наших воинов стал жертвой тирании этой жестокой болезни, которая, подобно варварам, когда она однажды силой потребовала гостеприимства в теле владельца, навсегда после защищает своё право на него жестокостью. Она ищет все полые места системы, превращает влагу в камни и откладывает их там, разрушая все прекрасные устройства Природы для свободного и легкого движения. Она ослабляет то, что должно быть тугим, она сокращает нервы и так укорачивает конечности, что высокий человек обнаруживает, что вся красота его роста отнята у него, пока он еще не изувечен. Это поистине живая смерть; и когда мучительная боль проходит, она оставляет после себя почти худшее наследие — неспособность двигаться. Даже должники в камере пыток иногда имеют веса, снятые с их ног; но эта жестокая болезнь, когда она однажды овладела человеком, кажется, никогда не отказывается от владения. Болезнь такого рода, приносящая с собой слабость и беспомощность, особенно ужасна для воина, который, победив врагов, пришедших против него в битве, обнаруживает себя таким образом поверженным врагом внутри».

«Идите же, во имя Небес, к целебным источникам. Мы не можем вынести мысли, что вы, воин, должны быть носимы на плечах людей, вместо того чтобы восседать на своем боевом коне. Мы нарисовали все эти беды в несколько преувеличенном стиле, чтобы побудить вас искать скорейшего исцеления».

«Используйте же эти воды, успокаивающие на вкус, и в горячей ванне способные высушить подагрические гуморы. Бог дал нам этого союзника, чтобы победить того врага человеческого рода; и под его двойным влиянием, внутри и снаружи, болезнь, которую десять лет режима и бесконечных лекарств не могут уменьшить, обращается в бегство средствами, которые сами по себе восхитительны».

«Пусть Бог дарует, чтобы это прославленное место вернуло ваше тело к здоровью».

30. Король Теодахад Гонорию, префекту города.

The elephants in the Via Sacra.

«Мы с сожалением узнаем из вашего отчета, что медные слоны, помещенные на Via Sacra (так называемой из-за многих суеверий, которым она была посвящена издревле), приходят в руины».

«Это весьма прискорбно, что в то время как эти животные живут во плоти более тысячи лет, их медные изображения так скоро разрушаются. Позаботьтесь поэтому, чтобы их зияющие конечности были укреплены железными крюками, и чтобы их обвисшие животы были укреплены кладкой, помещенной под ними».

Natural history of the elephant.

«Живой слон, когда он лежит на земле, как это часто бывает, когда он помогает людям валить деревья, не может встать снова без посторонней помощи. Это потому, что у него нет суставов в ногах; и соответственно вы видите множество их, лежащих как мертвые, пока люди не придут, чтобы помочь им встать снова. Таким образом, это существо, столь ужасное своим размером, на самом деле не наделено Природой в равной степени с крошечным муравьем».

«То, что слон превосходит всех других животных в интеллекте, доказывается поклонением, которое он воздает Тому, кого он понимает как Всемогущего Правителя всего. Более того, он воздает добрым принцам почтение, в котором отказывает тиранам».

«Он использует свой хобот, ту носатую руку, которую Природа дала ему, чтобы компенсировать его очень короткую шею, для блага своего хозяина, принимая подарки, которые будут выгодны ему. Он всегда ходит осторожно, помня о том роковом падении [в охотничью яму], которое было началом его плена. По приказу своего хозяина он выдыхает своё дыхание, которое, как говорят, является средством от человеческой головной боли».

«Когда он подходит к воде, он всасывает в свой хобот огромное количество, которое по команде выплескивает, как ливень. Если кто-то обращался с ним с презрением, он выливает такой поток грязной воды на него, что можно подумать, что река вошла в его дом. Ибо этот зверь обладает удивительно долгой памятью, как на обиду, так и на доброту. Его глаза маленькие, но движутся торжественно. Есть своего рода царственное достоинство в его внешности, и хотя он с удовольствием признает всё, что достойно, он, кажется, презирает непристойные шутки. Его кожа изрезана глубокими каналами, как у жертв иностранной болезни, названной в его честь, элефантиаза. Именно из-за непроницаемости этой шкуры персидские цари использовали слона в войне».

«Весьма желательно, чтобы мы сохранили изображения этих существ, и чтобы наши граждане таким образом привыкли к виду обитателей чужих земель. Не позволяйте поэтому им погибнуть, поскольку для славы Рима собирать все образцы процесса, посредством которого искусство рабочих имитировало произведения богатой Природы во всех частях мира».

[Это письмо проходит по той же почве, что и «Historia Naturalis» Плиния viii. 1-11, но предоставляет некоторые новые факты. Плиний заставляет слона жить до возраста 200 или даже 300 лет. Кассиодор смело говорит «более тысячи». Любопытная история о религии слона дана с большими подробностями Плинием; но он ничего не знает о политической проницательности, которая позволяет ему различать доброго короля и тирана. Плиний упоминает факт, что дыхание слона является лекарством от головной боли, но добавляет: «особенно если он чихнет».]

В целом, хотя Кассиодор, вероятно, читал описание Плиния, его собственное должно быть признано оригинальным.

Это удивительное письмо — последнее, которое у нас есть, написанное от имени Теодахада.

31. Король Витигис всем готам.

Elevation of Witigis.

«Хотя каждое продвижение в должности должно считаться среди добрых даров Божества, особенно царское достоинство должно рассматриваться как приходящее по Его установлению, через Которого короли правят, а подданные повинуются. Поэтому, с живейшим удовлетворением воздавая благодарность нашему Создателю Христу, мы сообщаем вам, что наши сородичи готы, среди ограды кружащихся мечей, поднимая нас на щит по обычаю предков, по Божественному руководству даровали нам царское достоинство, таким образом делая оружие эмблемой чести для того, кто заслужил всю свою славу в войне. Ибо знайте, что не в углу приемной палаты, а на широко раскинувшихся равнинах я был избран Королем; и что не изысканный дискурс льстецов, а рев труб возвестил моё возвышение, чтобы готский народ, пробужденный звуком к разжиганию своей врожденной доблести, мог снова взирать на Короля-Солдата».

«Слишком долго, поистине, эти храбрые люди, воспитанные среди шока битвы, терпели Государя, который был не испытан в войне; слишком долго они трудились, чтобы поддержать его сомнительную славу, хотя они могли бы полагаться на свою собственную хорошо известную доблесть. Ибо неизбежно, что характер правителя должен в некоторой степени влиять на репутацию всего народа».

«Но, как вы слышали, вызванный опасностями моих сородичей, я был готов разделить с ними одну общую судьбу; но они не позволили бы мне оставаться простым Генералом, чувствуя, что им нужен ветеран-Король. Поэтому теперь примите сначала Божественный указ, а затем суждение готов, поскольку именно ваше единодушное желание делает меня Королем. Отбросьте же страх перед катастрофой: отбросьте подозрение в дальнейших потерях: не бойтесь грубых ударов судьбы под нашим владычеством. Мы, которые так часто ездили на войну, научились любить доблестных людей. Связанный во всем с вашими трудами, я сам был свидетелем храбрых дел каждого из вас и не нуждаюсь в других доказательствах вашей ценности. Никакими мошенническими вариациями между моими публичными и частными переговорами мощь готского оружия не будет сломлена. Всё, что мы делаем, будет иметь уважение к благополучию всего нашего народа: в частной жизни мы не будем даже любить. Мы обещаем следовать тем курсам, которые украсят королевское имя. Наконец, мы обязуемся, что наше правление будет во всем таким, как подобает готскому Королю, преемнику прославленного Теодориха — того человека, который был столь редко и столь благородно квалифицирован Природой для забот о королевской власти; того человека, о котором можно поистине сказать, что каждый другой Государь прославлен в той мере, в какой он любит его советы. Поэтому тот, кто преуспевает в подражании делам Теодориха, должен считаться принадлежащим к его линии. Так же, проявите свою тревожную заботу о благополучии нашего королевства, пока ваши сердца спокойны, по Божьей доброте, относительно нашей внутренней безопасности».

32. Король Витигис — императору Юстиниану.

Overtures for peace with the Empire.

«Сколь сильно мы, о милосерднейший император, жаждем сладости Вашего благоволения, можно понять из одного лишь того факта, что после столь тяжких обид и столь горького кровопролития, коим Вы нас подвергли, мы все же выступаем с просьбой о мире, словно никто из Ваших слуг никогда не чинил нам зла. Мы претерпели то, что могло бы вызвать негодование даже у наших врагов, которые должны знать, что они нападали на нас без нашей вины, ненавидели нас без нашего греха, грабили нас, когда мы не были им ничем обязаны. И нельзя сказать, что удар был столь незначителен, что не стоит принимать его в расчет, ибо нанесен он был не только по провинциям, но и по самому Риму [или Италии], столице мира. Подумайте, сколь велика должна быть наша боль от сего, которую мы, однако, изгоняем из памяти, дабы обрести справедливость из Ваших рук. Произошло такое потрясение, о котором говорит [и которое осуждает] весь мир, и оно заслуживает того, чтобы быть улаженным Вами так, чтобы все люди могли восхититься Вашим духом справедливости».

«Если требуется отмщение за короля Теодахада, то я [предавший его смерти] заслуживаю Вашей любви. Если Вы желаете почтить блаженную память королевы Амаласунты, подумайте о ее дочери, которая достигла [нашими стараниями] того королевского положения, к возвышению коего могли бы стремиться и Ваши воины, дабы все народы увидели, сколь верны Вы остались прежней дружбе».

«На Вас должен повлиять и тот факт, что по велению Провидения нам было позволено познакомиться с Вами еще до нашего восшествия на престол, дабы память о нашем благосклонном приеме при Вашем дворе и лицезрение Вашей особы в столь блестящем положении могли побудить нас к любви и почтению».

«Даже сейчас Вы можете исправить все, что было сделано неверно, ибо постоянное ожидание будущих милостей облегчает упорство в привязанности. Посему, взывая к Вашему милосердию со всем должным почтением, мы сообщаем Вам, что назначили А и Б нашими послами к мудрости Вашей Светлости, дабы Вы могли, согласно Вашему обычаю, должным образом взвесить все эти соображения, дабы две Республики могли пребывать в восстановленной гармонии, и дабы все, что было установлено в прошлые времена государями блаженной памяти, могло, с Божьей помощью, приумножиться и стать более процветающим под Вашим владычеством».

«Остальная часть их поручения будет более полно разъяснена Вашей Светлости вышеупомянутыми послами».

33. Король Витигис — магистру оффиций [в Константинополе].

Embassy to Constantinople.

«Отправляя наших двух послов к светлейшему императору, подобает также направить приветственные письма Вашему Величию. Пусть Ваша благоразумие поддержит наши разумные просьбы перед императором. Вы легко можете исправить то [войну против готского народа], чего Вы никогда не должны были допускать; и все теперь может быть устроено самым дружественным образом, поскольку примирение между людьми, которые разрешили свой спор, часто является самой надежной основой дружбы. Незнакомого человека Вы, возможно, могли бы избегать, но я, видевший великолепие Вашей Республики, знавший сердца столь многих Ваших благородных государственных мужей, не имею желания ссориться с Вашим благочестивейшим императором, если только он будет питать мысли о справедливости по отношению ко мне. Если другой [Теодахад] заслужил гнев императора, то ко мне следует относиться с величайшим благоволением, ибо я совершил отмщение над этим ненавистным предшественником. Я претворил Ваши намерения в жизнь, а посему заслуживаю награды, а не наказания. Пусть всякая ненависть будет погребена в могиле грешника; и даже если Вы ни во что не ставите наши заслуги, подумайте о свободе римлян, которая повсюду страдает среди лязга оружия. Нескольких слов человеку Вашей мудрости достаточно».

34. Король Витигис — своим епископам.

The same subject.

«Если мы обязаны оказывать почтение священникам, даже когда они нам не знакомы, то насколько более — Вам, которых мы видели и с которыми беседовали, и с которыми имели частое и близкое общение».

«Через послов, которые везут наши письма к светлейшему императору, мы посылаем послание с выражением почтения Вашей Святости, надеясь, что Вы будете молиться за нас и поможете им в их пути со всей необходимой поддержкой, поскольку Вы обязаны желать добра тем, кого знаете как соединенных с Вами узами религии».

35. Король Витигис — префекту Фессалоники.

The same subject.

«Мы отправляем двух послов к светлейшему императору, которые поприветствуют Ваше Величие. Мы искренне надеемся, что Ваше Превосходительство окажете им содействие в их пути».

КНИГА XI.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

«Необходимость в предисловии часто возникает из-за некоторого противоречия в положении автора, которое мешает ему писать так, как он хотел бы писать. Признано, что несправедливо ожидать той же степени совершенства от занятого человека, какой мы можем разумно ожидать от человека досужего. Но человек на высоком официальном посту не может быть человеком досужим. Было бы величайшим позором для него, если бы он им был, поскольку даже его так называемая тайная канцелярия оглашается шумом крикливых сутяжников».

«Я могу хорошо понять, что человек, имеющий мало занятий, будет возражать мне: здесь слово было брошено с необдуманной поспешностью, там банальное чувство не было облечено в достаточно украшенный язык, или там я не соблюдал правила Древних, заставляя своих персонажей говорить "сообразно характеру". Но занятой человек, спешащий от одного дела к другому и постоянно находящийся под необходимостью диктовать одному и отвечать другому, не будет делать этих возражений, потому что осознание его собственных литературных опасностей сделает его мягким в суждениях. И все же есть нечто даже в бремени дел, что иногда способствует живости ума, поскольку искусство речи — это то, что в значительной степени находится в нашей собственной власти».

«Если кто-либо возразит, что я, поставленный на высоту преторианского достоинства, должен был продиктовать так мало решений юридического характера, пусть знает, что это было результатом того, что я приблизил к себе того благоразумнейшего мужа Феликса, чьим советам я следовал в каждом случае. Он — человек абсолютной чистоты характера, выдающегося знания закона, отличительной точности речи; молодой человек с серьезностью старца, приятный адвокат, размеренный оратор; тот, кто своим изящным исполнением служебных обязанностей заслужил благоприятное мнение публики».

«Если бы не его помощь, подавленный столь великим множеством дел, я должен был бы либо оказаться не равным этому бремени, либо, возможно, показаться высокомерным [в своем пренебрежении к ранее принятым решениям]. Но, что было еще важнее, освобожденный его трудами от этой обязанности, я смог уделить такое внимание высшим делам государства, что не мог не заслужить одобрения даже в этих трудных обязанностях».

«Поэтому я добавил две книги, в которых я сам говорю в своем качестве префекта, к десяти, в которых я говорил устами короля; ибо мне казалось абсурдным молчать в моем вновь обретенном достоинстве, когда я так часто говорил от имени других».

«Затем, после того как эти двенадцать книг были доведены до своего долгожданного конца, мои друзья принудили меня обсудить сущность и силы души, дабы я мог сказать нечто о той способности, посредством которой я уже сказал так много».

«Теперь же, ученые мужи! отнеситесь к этим письмам со снисхождением. Если в них нет красноречия, припишите это моим многочисленным занятиям, которые помешали мне читать столько, сколько я охотно сделал бы. Цицерон, этот источник красноречия, когда его однажды попросили выступить, извинился тем, что накануне ничего не читал. Амбар должен постоянно наполняться, если он не хочет опустеть. Все, что есть хорошего в наших умах, — это плод учения, и оно быстро увядает, если отделяется от чтения, которое является родительским стеблем. Поэтому следует проявить великое снисхождение к нам, если нам часто приходилось писать, когда мы были заняты, чтобы другие читали, когда у нас самих не было досуга читать. И теперь довольно оправданий, дабы слишком тщательная защита не повредила нашему делу».

КНИГА XI.

СОДЕРЖАЩАЯ ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ ОТ СВОЕГО ИМЕНИ КАК ПРЕФЕКТОМ ПРЕТОРИЯ, И ОДНО ОТ ИМЕНИ РИМСКОГО СЕНАТА.

1. Сенатор, префект претория, — сенату города Рима (534 г. н. э.).

Cassiodorus on his promotion to the Praefecture.

«Если я могу быть уверен, что мое продвижение приемлемо для вас, отцы-сенаторы, я не буду сомневаться в том, что оно одобрено Богом и популярно среди всех добрых людей».

«В природе вещей — любить коллегу, и вы, по сути, возвышаете свою собственную честь, когда одобряете достоинство, дарованное сенатору».

«После наших государей нет никого, кому я столь сильно желал бы себя рекомендовать, как вам. Для меня честь всегда будет единственным мерилом выгоды. Справедливость, словно служанка, будет сопутствовать моим действиям; и власть, которую я сам не покупал у нашего добродетельного государя, я, в свою очередь, не продам никому. Вы слышали, благородные господа, панегирики, произнесенные при моем вступлении в должность. Эти похвалы я не осмелюсь назвать ложными, но скажу, что они возлагают на меня тяжелую ответственность показать, что они не незаслуженны».

«Счастлива судьба нашего времени, в которое, пока сам государь отдыхает, любовь его матери правит и покрывает нас всех одеянием ее всеобщего милосердия! Счастливо для юного правителя, который в этом трудном положении учится прежде всего побеждать свои порывистые импульсы и достигает в весеннюю пору своей жизни того самообладания, которое седина с трудом приобретает!»

Praises of Amalasuentha.

«Что же касается Матери, которой он так послушно повинуется, то ее подобает чтить всем царствам, ибо лицезреть ее — значит обожать, слушать ее — значит быть свидетелем чуда. Каким языком она не владеет в совершенстве? Она искусна в тонкостях аттического красноречия; она сияет в величии римской речи; она гордится богатством языка своих отцов. Она одинаково удивительна во всем этом, и в каждом из них оратор на своем собственном языке чувствует себя превзойденным ею. Великая защита и великое совершенство — это в правителе столь многих национальностей. Никому не нужен переводчик с его образованной госпожой. Ни один посол не должен ждать или слышать свои слова, медленно отфильтрованные через разум посредника. Каждый чувствует, что его собственные слова выслушиваются, и получает ответ из ее уст на языке своих предков».

«К этим достижениям, как великолепная диадема, добавляется то бесценное знание литературы, посредством которого присваиваются сокровища древнего учения и достоинство трона всегда возвышается».

«И все же, хотя она радуется такому совершенному владению языком, на публичных мероприятиях она настолько молчалива, что ее можно было бы счесть праздной. Несколькими словами она развязывает узлы запутанных тяжб, она спокойно улаживает горячие споры, она молча содействует общественному благу. Вы не слышите, чтобы она заранее объявляла, каков будет ее план действий на публике; но с удивительным мастерством она достигает, притворяясь, тех моментов, которые, как она знает, требуют быстрого достижения».

Comparison to Placidia.

«Какое дело, подобное этому, можно привести из анналов почитаемой древности? Забота Плацидии о своем сыне, облаченном в пурпур, часто воспевалась; но из-за небрежного управления империей Плацидией ее границы были неподобающим образом урезаны. Она добыла для него жену, а для себя невестку ценой потери Иллирика; и таким образом союз государей был куплен прискорбным разделом провинций. Дисциплина солдат была расслаблена слишком долгим миром; и, короче говоря, Валентиниан под опекой своей матери потерял больше, чем мог бы, если бы был беспомощным сиротой».

Relations with the East.

«Но при этой Даме, которая может насчитать столько же королей, сколько предков в своей родословной, наша армия с Божьей помощью является ужасом для иностранных народов. Будучи поддерживаемой в разумном равновесии, она не истощается непрерывными сражениями и не изнеживается непрерывным миром. В самом начале правления, когда шаткая власть нового правителя наиболее подвержена нападкам, вопреки желанию восточного императора она сделала Дунай римской рекой. Хорошо известно все, что претерпели захватчики, о чем я поэтому опускаю дальнейшее упоминание, дабы позор поражения не был слишком тесно связан с мыслью об императоре, нашем союзнике. Тем не менее, что он думал о вашей части империи, ясно из того, что он уступил нашей атаке тот мир, в котором отказал униженным мольбам других. Добавьте к этому тот факт, что, хотя мы редко искали его, он почтил нас столь многими посольствами, и что таким образом его уникальное величество склонило величественную главу Востока, чтобы возвысить владык Италии».

Expedition against the Franks.

«Франки также, чрезмерно могущественные своими победами над столь многими варварскими племенами — какой великой экспедицией они были встревожены! Атакованные, они страшились состязания с нашими солдатами; они, которые неожиданно нападали на столь многие народы и принуждали их к битве. Но хотя этот надменный народ отказался от предложенного конфликта, они не смогли предотвратить смерть своего собственного короля. Ибо Теодорих, тот, кто так часто пользовался именем нашего славного короля как поводом для триумфа, теперь пал, побежденный в борьбе с болезнью — удар Божественного Провидения, несомненно, чтобы предотвратить нас от осквернения себя кровью наших сородичей, и все же даровать некоторую месть армии, которая была справедливо призвана на войну. Приветствую тебя, готское войско, счастливое превыше всякого другого счастья, которое разит жизнь королевского врага, но не оставляет нас беднее на жизнь одного из наименьших наших солдат».

League with the Burgundians.

«Бургунд также, чтобы получить свое обратно, съежился в преданности, отдавая всего себя, чтобы получить малость. Ибо он предпочел повиноваться с неповрежденными территориями, нежели сопротивляться с урезанными; и таким образом, сложив оружие, он наиболее эффективно защитил свое королевство, вернув своими молитвами то, что потерял мечом».

«Счастливая принцесса, чьи враги либо падают от руки Божьей, либо по Вашей щедрости объединяются с Вашей империей! Радуйтесь, готы и римляне, и приветствуйте это чудо, существо, которое объединяет достоинства обоих полов! Как женщина, она родила вашего прославленного короля, в то время как с мужественной стойкостью духа она сохранила границы вашей империи».

«А теперь, если, оставив царство войны, мы войдем во внутренние дворы ее моральной доброты, сотни языков не хватит, чтобы воспеть все ее похвалы. Ее справедливость так же велика, как и ее добрая воля, но еще больше ее доброта, чем ее власть. Вы, сенаторы, знаете небесную доброту, которую она проявила к вашему сословию, восстанавливая тех, кто встретился с невзгодами, в более высокое состояние, чем то, из которого они пали, и возвышая до чести тех, кто был еще невредим».

«Посмотрите на случай патриция Либерия, префекта Галлий — человека очаровательных манер, выдающихся заслуг, солдата с почетными шрамами — который даже будучи в отсутствии в своей префектуре получил фасции и наследственное имущество от нее».

«Что я могу сказать о ее силе ума и упорстве в достижении цели, в чем она превосходит даже философов? Я говорю это по своему собственному опыту. Вы знаете, о отцы-сенаторы, какие влияния были направлены против меня. Ни золото, ни молитвы великих людей не помогли: все было испробовано, и испробовано тщетно, чтобы доказать славное постоянство этой мудрейшей Дамы».

Virtues of the Amal Kings.

«И здесь правила риторики потребовали бы от меня сравнить ее с длинным рядом императриц прошлого. Но если мужчины не могут соперничать с ее славой, какой смысл приводить женские примеры? Если мы посмотрим на Королевскую Когорту ее предков, мы увидим, что она, как чистое зеркало, отражает все их достоинства. Ибо Амал был заметен своей удачей, Острогота — терпением, Атал — мягкостью, Мунитарий [Винитар] — справедливостью, Унимунд — красотой, Торисмут — целомудрием, Уналамер [Валамир] — верой, Теудимер — теплотой сердца, и Теодорих, прославленный отец Амаласунты, как вы все видели, — терпением. Каждый из них узнал бы в ней свой собственный особый атрибут, но все признали бы, что именно в этих атрибутах они превзойдены ею».

«Вы теперь, возможно, ожидаете, что я буду хвалить нашего юного короля, но, восхваляя творца его бытия, я в изобилии восхвалил его, ее отпрыска. Вы вспомните то превосходное изречение красноречивого Симмаха: "Я колеблюсь хвалить начало его карьеры, потому что я уверенно надеюсь на его продвижение в добродетели". Придите мне на помощь, отцы-сенаторы, и воздайте вашим владыкам и моим вашу объединенную благодарность за мое продвижение».

2. Сенатор, префект претория, — папе Иоанну.

Salutations to the Pope.

«Ваши молитвы, безусловно, являются причиной нашего продвижения. Ваши посты обеспечили изобилие для граждан. Приветствуя Вас поэтому со всем должным почтением, мы молим Вас продолжать Ваши молитвы о долгой жизни нашим правителям, о мире и изобилии для государства и об умножении небесной мудрости для меня. Пусть судья в общественной жизни будет таким, каким Католическая Церковь воспитала своего сына. Я действительно судья Дворца, но я не перестану быть Вашим учеником. Не перекладывайте на меня всю заботу об этом Городе, который Вы охраняете с отцовской любовью, но думайте как о его телесных, так и о духовных нуждах, и наставляйте меня всякий раз, когда Вы думаете, что я заблуждаюсь. Ваша Кафедра является объектом восхищения во всех землях, и Ваше милосердие всемирно; но все же у Вас есть и особая, местная любовь к овцам Вашего собственного стада».

«Рим имеет в своих собственных границах те святыни мученичества Апостолов [Петра и Павла], которые весь мир жаждет лицезреть. С такими покровителями, если только Ваши молитвы возносятся, нам нечего бояться зла».

3. Сенатор, префект претория, — различным епископам.

Salutations to the Bishops.

«Отцы по плоти радуются продвижению своих сыновей. Так же и вы, мои духовные отцы, усердно молитесь Святой Троице, дабы Он сделал мою свечу светящей всем, кто в доме; да, и дабы Он так очистил и просветил мою собственную совесть, чтобы я, будучи точным судьей над другими людьми, не был обманщиком самого себя».

«Я прошу вас объявить пост и молить Господа, чтобы Он продлил жизнь наших государей, для счастья королевства; чтобы Он защитил наше государство от нападок его врагов, даровал нам всем спокойствие в наше время и соизволил сделать меня достойным вашей любви».

«Внимательно следите за действиями подчиненных, которых я посылаю среди вас, и сообщайте мне обо всем, что они делают не так. Я не могу нести ответственность за дела, о которых ничего не знаю. И если они берут взятки, они, по крайней мере, не могут оправдать себя, говоря, что им сначала пришлось платить деньги за свои должности».

«Продолжайте оказывать ваше привычное утешение вдове и сироте; однако берегитесь, чтобы ваша жалость не привела вас к попытке отменить законы даже для них. О, святейшие мужи, изгоните в обитель всех других нечистых духов насилие, алчность, ненависть, грабеж; и искорените среди вашего народа роскошь, которая является депопулятором человеческого рода. Пусть епископ учит, чтобы судья мог иметь чистое судилище. Если только ваша проповедь будет продолжена, карательный ход закона должен неизбежно подойти к концу».

«Поэтому я вверяю свое достоинство вашим молитвам и заканчиваю свое письмо приветствием любви и чести вашим Святостям».

4. Сенатор, префект претория, — своему заместителю Амвросию, илллюстрию.

Functions of the Praefect's Deputy.

«Мы составили высокое мнение о Вас из долгого наблюдения за Вашей карьерой в качестве адвоката и уверены, что Вы оправдаете это мнение своим поведением в должности, на которую мы Вас теперь призываем. Форум долго оглашался Вашим красноречием: теперь Ваша очередь сидеть на судейской скамье. До сих пор Вы помогали должностным лицам суда: теперь Вы сами призваны играть роль судьи. Даже когда Вы будете вдали от меня, Вы будете считаться сидящим рядом со мной; но какой бы кредит Вы ни заслужили, слушая дело самостоятельно, он будет засчитан только Вам».

«Поэтому мы постановляем, что официальный штат, который ожидает наших приказов, будет в Вашем распоряжении, чтобы приводить Ваши решения в исполнение и следить за тем, чтобы никто не относился к ним с презрением».

«Если Вы сочтете необходимым передать каких-либо [неплатежеспособных] лиц тем, кто стал поручителем за них, примите это право с уверенностью, потому что это наиболее эффективно облегчит мой разум, когда я узнаю, что этот вопрос был окончательно решен Вами. Ибо если бы я присутствовал, Вы могли бы дать мне только слова; но теперь в мое отсутствие Вы должны мне, скорее, дела».

«Подумайте, значит, обо всем, что связано с Вашей высокой должностью. Пусть Ваш труд доставит мне отдых от всех людей. Избегайте скал по обе стороны от Вас. Эти предупреждения исходят скорее от моей чрезмерной дотошности, чем от какого-либо недоверия к Вам, ибо я верю, что с Божьей помощью Вы устроите все так, как будет лучше для нашей славы и для Республики».

5. Тот же — тому же.

[По случаю нехватки продовольствия в Риме, существующей или ожидаемой. См. письмо к папе Иоанну II (XI. 2).]

Grain distributions for Rome.

«Я уверен, что Вы порадуетесь вместе со мной, если нужды римского народа могут быть удовлетворены нашими средствами, и таким образом мы сможем засвидетельствовать нашу благодарность за гостеприимство, которое мы оба получили от этого Города. Ради этого мы претерпели неудобства путешествия, ради этой цели мы ломали наши головы тревожными мыслями, чтобы тот народ, который вкусил такие наслаждения в старые добрые дни своих прежних правителей, мог теперь увидеть свои нужды облегченными и снова насладиться своим прежним процветанием».

«Их бедность и голод мы делаем своими собственными. Поэтому, со всей поспешностью, пусть запасы зерна в хорошем состоянии будут немедленно собраны, чтобы хлеб, приготовленный из них, был наслаждением, а не ужасом. Пусть будет дан справедливый вес. Бегите всякой мысли о нечестивой прибыли из этого источника. Моя собственная душа ранена, если кто-то осмеливается преступить в этом деле снабжения народа продовольствием. Не благосклонность или популярные аплодисменты — моя цель; но быть допущенным, с Божьей помощью, выполнить желание моего собственного сердца».

«Я люблю всех моих соотечественников, но римские граждане заслуживают от меня больше, чем обычной любви. Их город украшен столь многими прославленными сенаторами, благословлен столь благородным простонародьем, город, столь хорошо приспособленный для празднования побед наших славных правителей. Когда вопрос о моем продвижении висел в подвешенном состоянии, именно добрые пожелания этих граждан склонили чашу весов в мою пользу перед владыками мира, которые выполнили всеобщее желание римского народа. Придите, значит; действуйте так, чтобы эта их добрая воля ко мне продолжалась. Давайте все молить о милосердии Всевышнего благословить нас обильным урожаем; и давайте решим, что, если мы будем так облагодетельствованы, никакая наша небрежность не уменьшит, никакая продажность не отвлечет от надлежащих получателей щедрость Небес».

6. Сенатор, префект претория, — Иоанну, канцелярию.

[Интересное письмо, показывающее низкое происхождение должности, из которой возникли средневековые и современные канцлеры.]

Functions of the Cancellarius.

«Ваша редкая заслуга заставляет Вас пользоваться положением, выходящим за рамки того, что по праву принадлежит Вам в официальной иерархии. Те, кто выше Вас, с радостью проявляют к Вам почтение, которое Вы, возможно, должны были бы проявлять к ним; и таким образом Вы, удерживая своих подчиненных на их надлежащем месте, принимаете без самонадеянности первенство над многими из Ваших начальников».

«Этот похвальный предрассудок закрепил за Вами, с двенадцатого индикта, достоинство канцелярия».

«Охраняйте же секреты нашей Консистории с неподкупной верностью. Через Ваше вмешательство проситель справедливости должен приближаться ко мне. От Ваших действий в значительной мере зависит мнение, которое люди составят обо мне; ибо как дом судят по его фасаду к улице, а людей — по опрятности или поношенности их одежды, так и нас, высоких чиновников, судят по поведению наших подчиненных, которые представляют нас толпе. Поэтому, если такие чиновники делают что-либо, что отражается на бесчестии их господина, они ставят себя полностью вне пределов его милосердия».

«Помните свой титул, канцелярий. Укрывшись за решеткой (cancelli) Вашего отсека, охраняя за этими окнами дверями, как бы старательно Вы ни скрывали себя, неизбежно, что Вы будете объектом наблюдения всех наблюдателей. Если Вы выходите, мои взгляды охватывают Вас всего: если Вы возвращаетесь в свое убежище, глаза сутяжников устремлены на Вас. Это то место, где Древность постановила, что Вы должны быть помещены, дабы Ваши действия были видны всем».

«Прислушайтесь теперь к этому совету, который я дал Вам, и пусть он не просто фильтруется через Ваш разум, как вода через трубу, но пусть он опустится в Ваше сердце, и, надежно сохраненный там, пусть он влияет на действия Вашей жизни».

7. Сенатор, префект претория, — всем судьям провинций.

Duties of the Collectors of Taxes.

«Это отличная вещь, что ежегодные налоги должны регулярно выплачиваться. Какую уверенность дает это налогоплательщику, который может смело маршировать по Форуму, чувствуя, что он никому ничего не должен и не должен бояться лица какого-либо чиновника! Можно наслаждаться поместьем, только если нет страха, что судебный исполнитель появится в нем».

«Поэтому, в епархии Вашего Превосходительства, мы желаем, чтобы Вы и Ваш штат в начале этого двенадцатого индикта, со всей подобающей мягкостью, внушили земледельцу, что он должен платить свой поземельный налог и положить конец тем долгим задолженностям, которые были введены не для помощи налогоплательщику, а для коррумпированной прибыли сборщика налогов. Ибо чиновники, которые таким образом претендовали на облегчение бремени народа, на самом деле налагали на них более тяжелый и более ненавистный вес в виде подарков самим себе».

«Пусть же это ненавистное мошенничество будет отныне изгнано. Пусть земледелец не платит ничего больше, чем свой законный долг Казне, и пусть он платит его в назначенное время, тем самым устраняя путаницу, в которую медлительность сбора вовлекла наши счета».

«Составляйте, поэтому, выписки из счетов в установленные сроки и направляйте их в соответствующие бюро, согласно старому закону и авторитету настоящего эдикта; и если Вы пренебрежете каким-либо из этих предписаний, знайте, что Вы делаете это на свой страх и риск. Чтобы ускорить Ваше усердие, мы назначили А и Б, лиц с проверенными заслугами в прошлом, контролировать действия Вас и Вашего штата, чтобы эта двойная проверка могла предотвратить возможность небрежности».

«Действуйте, значит, справедливо, если хотите получить дальнейшее продвижение. Только те доходы следует искать, которые земледелец охотно предлагает и которые государственный служащий может безопасно принять. Если Вы берете взятки, Вы будете несчастны вечно после, из-за страха разоблачения; но если Вы действуете честно, Вы будете иметь во мне желающего зрителя и вознаградителя Ваших заслуг. Я очень хочу быть Вашим другом; не заставляйте меня против моей воли стать Вашим врагом».

8. Эдикт, опубликованный через провинции сенатором, префектом претория.

Edict announcing Cassiodorus' principles of administration.

«Обычаем древних было для нового правителя провозглашать новый набор законов своим подданным, но теперь достаточной похвалой для добросовестного правителя является то, что он придерживается законодательства Древности».

«Все вы стремитесь совершать добрые дела и уклоняйтесь от дел беззакония и мятежа, и вам нечего будет бояться от ваших губернаторов. Я знаю, что некоторый страх, как бы иррационален он ни был, ощущается в присутствии судьи; но насколько моя цель может помочь, с помощью Бога и правителей государства, я могу обещать вам, что все вещи будут сделаны со справедливостью и умеренностью».

«Продажность, это величайшее пятно на характере судьи, будет неизвестна во мне; ибо я счел бы зазорным продавать слова, которые исходят из моих уст, как одежду на рынке».

«Осуществляя право преимущественной покупки, мы будем руководствоваться исключительно нуждами государства, не покупая ничего по принудительной цене, чтобы продать это снова».

«Будьте веселы и мужественны, поэтому, в отношении новой администрации. Ни один солдат или гражданский служащий не будет беспокоить вас ради своего собственного удовольствия. Ни один сборщик налогов не будет нагружать вас бременем своего собственного наложения. Мы полны решимости держать чистыми не только свои собственные руки, но и руки наших чиновников. Иначе тщетно хороший судья охраняет себя от получения денег, если он оставляет многим под ним лицензию получать их на свой собственный счет. Но мы, как наставлением, так и примером, показываем, что мы стремимся к общественному благу, а не к частным и мошенническим доходам».

«Мы знаем, какие молитвы вы возносили за нас, как тревожно вы ждали нашего возвышения, и мы полны решимости, что вы не будете разочарованы. Наш Преторий, который никакое низкое действие никогда не отрицало, будет открыт для всех. Никакая рабская толпа не будет господствовать над вами. Вы придете прямо к нам, делая свои просьбы известными нам через никакого наемного переводчика, и никто не покинет нашего присутствия беднее, чем вошел. С Божьей помощью мы верим, что будем действовать так, чтобы соответствовать инструкциям, которые мы получили от нашего государя; и мы верим, что вы, своей лояльностью, позволите нам быть скорее Отцом наших провинций, чем их судьей. Вы терпеливо повиновались губернаторам, которые обдирали вас; насколько более вы должны повиноваться тому, кто, как вы знаете, любит вас могущественно! Платите регулярные сборы чиновникам, которые трудятся среди вас; ибо нет такого оправдания для насильственного угнетения, как тот факт, что человек не получает свою оговоренную зарплату. Повинуйтесь правилу разума, и вам не придется бояться гнева вооруженного человека».

«Мы желаем, чтобы вы наслаждались привилегиями, предоставленными вам прежними правителями без какого-либо посягательства со стороны насильственных людей».

«А теперь будьте добры сердцем; я ручаюсь за ваше праведное правление. Если бы я присутствовал с вами лицом к лицу, вы не могли бы видеть мой разум; но вы можете прочитать его в этом письме, которое является зеркалом моего сердца, истинным образом моей воли, и вы можете видеть, что оно желает только вашего процветания».

9. Сенатор, префект претория, — судьям провинций.

Exhortation to the Judges to govern in conformity with the Edict.

«Зная, что прошлые страдания делают людей тревожными и робкими в отношении будущего, мы выпустили эдикт [предыдущий документ], чтобы успокоить умы провинциалов и избавить их от мучения вечно присутствующего страха».

«Поэтому мы призываем Ваше Превосходительство заставить этот эдикт быть выставленным во всех местах, которые наиболее посещаемы. Таким образом, пусть любовь и преданность всех сословий будут возбуждены к нашим счастливым государям, чтобы, как наши мысли к народу являются полностью мыслями доброй воли, так и их расположения к правителям, которые управляют ими в праведности, были только лояльными».

«Теперь от вас зависит, своим справедливым управлением провинциалами, претворить наши обещания в жизнь».

«Помните, что официальный штат, стоящий рядом, является свидетелем действий каждого из вас; и ведите себя так, чтобы как они, так и все остальные могли видеть, что вы в своем собственном поведении повинуетесь законам, которыми вы управляете».

«Будьте более озабочены тем, чтобы исправить бедность провинциалов, нежели налагать наказание на них. Действуйте так, чтобы, когда вы будете давать отчет о своем управлении, ваш год пребывания в должности ощущался как слишком короткий. Если вы действовали справедливо и заслужили добрую волю ваших провинциалов, вам не нужно будет подарков, чтобы предотвратить обвинения».

«Мы не назначаем никаких шпионов за вашими действиями, и мы молим вас действовать так, чтобы эта самая унизительная мера не была необходимой».

«Если вы встретите кого-либо, кто упорно выступает против власти ваших фасций, немедленно пришлите нам гонца с вашим отчетом; или, если вы не можете обойтись без такого, пришлите отчет один, так как у вас есть полномочия использовать общественную почтовую службу. Таким образом, всякое оправдание для нерадивости с вашей стороны снимается, так как вы можете либо использовать свою власть, либо объяснить нам препятствия, которые вас окружают».

10. Сенатор, префект претория, — Беату, мужу клариссиму и канцелярию.

Davus is invalided to the Mons Lactarius.

«Наш господин король (чья молитва в том, чтобы он всегда мог радоваться благополучию всех своих подданных), когда он размышлял об ухудшившемся здоровье своего слуги Давуса, приказал ему искать исцеляющих свойств Монс Лактариус, для лечения, которое медицинская помощь казалась бессильной даровать. Частый кашель раздавался из его тяжело дышащей груди, его конечности становились истощенными, и пища, которую он принимал, казалась потерявшей всякую силу питать его тело. Люди в этом состоянии не могут ни есть, ни выносить голод, и их тела кажутся похожими на дырявые бочки, из которых вся сила должна скоро вытечь».

The milk-cure, a remedy for consumption.

«В качестве противоядия от этой жестокой болезни Небеса дали нам Монс Лактариус, где целебный воздух, работая вместе с тучностью почвы, произвел траву необычайной сладости. Коровы, которые питаются этой травой, дают молоко, которое кажется единственным лекарством для чахоточных пациентов, которые были полностью оставлены своими врачами. Как сон освежает усталые конечности труда, так и это молоко наполняет истощенные конечности и восстанавливает исчезнувшую силу. Странно видеть стада, питающиеся на этом обильном пастбище. Они выглядят так, как будто это совсем не идет им на пользу. Худые и костлявые, когда они бродят по зарослям, они выглядят как пациенты, которые ищут их помощи; однако их молоко настолько густое, что прилипает к пальцам дояра».

«Поэтому обеспечьте больного, когда он прибудет, назначенным рационом и денежным пособием, чтобы он мог быть соответствующим образом поддержан в этом месте, пока он восстанавливает свои истощенные силы пищей младенчества».

«И, о! все вы, кто страдает от подобной тяжкой болезни, поднимите свои сердца. Есть надежда для вас. Не горьким противоядием, а вкусным напитком вы будете впитывать жизнь — жизнь, саму по себе самую сладкую из всех вещей».

11. Эдикт о ценах, которые должны поддерживаться в Равенне.

Prices at Ravenna.

«Цена, по которой продаются продовольственные товары, должна следовать, разумным образом, обстоятельствам времени, чтобы не было ни дешевизны в дорогое время, ни дороговизны в дешевое, и чтобы ропот как покупателей, так и продавцов мог быть избегнут, путем соблюдения справедливости по отношению к обоим».

«Поэтому, после тщательного рассмотрения, мы установили в прилагаемом графике цены на различные виды продукции, которые должны оставаться свободными от всякой двусмысленности».

«Если какой-либо продавец не соблюдает цены, указанные в настоящем эдикте, он будет подлежать штрафу в шесть солидов (£3 12с.) за каждое нарушение закона и может быть подвергнут телесному наказанию».

[График, упомянутый в этом письме, к сожалению, не сохранился. Мало документов, которые Кассиодор мог бы передать потомству, были бы более ценными. Если бы мы могли сравнить его со знаменитым Эдиктом Стратоникеи (ок. 301 г. н. э.), мы бы увидели, какие изменения произошли в стоимости драгоценных металлов и распределении богатства в течение двух столетий беспорядков и варварских нашествий, прошедших со времен правления Диоклетиана. Но, к сожалению, Кассиодор полагал, что его риторика и его естественная история будут более интересны нам, чем эти вульгарные факты.]

12. Эдикт о ценах вдоль Фламиниевой дороги.

Prices per Viam Flaminiam.

«Если цены должны быть установлены для досужего жителя города, то тем более для путешественника, чье путешествие может иначе стать бременем вместо удовольствия. Пусть незнакомцы поэтому обнаружат, что они принимаются вами по фиксированным ценам. Льстить им притворной вежливостью, а затем пугать их огромными сборами — это поступок разбойника с большой дороги. Разве вы не знаете, насколько лучше умеренные цены подошли бы вашей собственной цели? Путешественники охотно стекались бы в ваши гостиницы, если бы обнаружили, что вы обращаетесь с ними справедливо».

«Пусть никто не думает, что из-за того, что он находится далеко, его вымогательство останется незамеченным, ибо люди прибывают сюда каждый день с рассказами о вашей алчности».

«Чиновник, отправленный для этой цели, после обсуждения с гражданами и епископами каждого места, решит, какие цены должны взиматься там; и тогда всякий, кто осмелится просить более высокие цены, должен будет заплатить штраф в шесть солидов (£3 12с.) и будет страдать от разрывания своего тела».

«Честных доходов за счет ваших сограждан должно хватить всем вам. Можно подумать, что дороги были окружены разбойниками».

13. Сенат города Рима — императору Юстиниану.

Supplications of the Senate to Justinian.

«Кажется правильной и подобающей вещью, что мы должны адресовать наши молитвы о безопасности Римской Республики послушному государю, который может желать только того, что принесет пользу нашей свободе. Мы поэтому умоляем Вас, милосерднейший император, и из лона Курии мы протягиваем наши две руки к Вам в молитве, чтобы Вы даровали самый прочный мир нашему королю. Не отвергайте нас, которые всегда казались уверенными в Вашей любви. Это, по правде говоря, римское имя, которое Вы рекомендуете, если Вы даруете милостивые условия нашим владыкам. Пусть Ваш союз с ними обеспечит мир Италии; и если наших молитв недостаточно, чтобы совершить эту вещь, представьте, что Вы слышите, как наша страна разражается этими словами мольбы: "Если я когда-либо была приемлема для тебя, люби, о послушнейший государь, люби моих защитников! Те, кто правит мной, должны быть в гармонии с тобой, чтобы иначе они не начали совершать такие дела по отношению ко мне, каких ты меньше всего хотел бы. Не будь для меня причиной смерти, ты, который всегда доставлял мне радости жизни. Вот, будучи в мире с тобой, я удвоила число своих детей, я была украшена славой моих граждан. Если ты позволишь мне быть раненой, где твое послушное имя Сына? Что мог бы даже ты сделать больше для меня [чем эти правители], видя, что моя религия и твоя таким образом процветают под их правлением?

"Мой Сенат растет в чести и непрерывно увеличивается в богатстве. Не расточай в ссорах то, что ты должен скорее защищать мечом. У меня было много королей; но ни одного столь обученного в письменах, как этот. У меня были предвидящие государственные мужи, но ни одного столь могущественного в учении и религии. Я люблю Амала, воспитанного, как он был, у моих колен, сильного человека, того, кто был сформирован моей беседой, дорогого римлянам своим благоразумием, почитаемого народами своей доблестью. Присоедини скорее свои молитвы к его; раздели с ним свои советы: чтобы любое процветание, которое я могу заработать, могло отразиться на твоей славе. Не ухаживай за мной единственным способом, которым я не могу быть завоевана. Твоя я уже в любви, если ты не пошлешь ни одного из своих солдат разрывать мои конечности. Ибо если Африка заслужила через тебя вернуть свободу, было бы тяжело, чтобы я потеряла от той же руки ту свободу, которой я всегда обладала. Контролируй эмоции гнева, о прославленный завоеватель! Требования, предъявляемые к тебе общим голосом народа, должны перевешивать обиду, которую неблагодарность какого-либо частного лица могла причинить твоему сердцу"».

«Так говорит Рим, вознося через своих сенаторов мольбы к тебе. И если этого недостаточно, прими в расчет священное прошение блаженных апостолов Петра и Павла. Ибо, несомненно, они, доказавшие столь часто свою способность защищать мир Рима от врагов, заслуживают того, чтобы твоя Державность уступила всему ради их заслуг. Почтенный муж, посол нашего благочестивейшего короля к твоей Милости, изложит наши мольбы более подробно».

[Нелегко установить точный повод, по которому это прошение могло быть направлено Сенатом к Императору. Упоминание о завоевании Африки показывает, что это произошло после Вандальской войны, завершившейся в марте 534 года. С другой стороны, слова, вложенные в уста Сената, подразумевают, что имперские войска еще не высадились в Италии или на Сицилии, и, следовательно, прошение датируется временем до лета 535 года. В течение всех этих четырнадцати месяцев отношения между Империей и Королевством были в той или иной степени напряженными, а причины для жалоб со стороны Константинополя начинались с оккупации Лилибея и заканчивались убийством Амаласунты. Боюсь, что лестный портрет, нарисованный «Амалом», может относиться только к Теодахаду, поскольку эти выражения совершенно неприменимы к такому юноше, как Аталарих. Кто же тогда «наши господа» («nostri Domini»), именем которых испрашивается мир? Лучшее, на что мы можем надеяться ради репутации Кассиодора, — это то, что ими являются Амаласунта и Теодахад, а письмо было написано между 2 октября 534 года (когда умер Аталарих) и 30 апреля 535 года (когда Амаласунта была заключена в тюрьму). В целом, это кажется наиболее вероятным выводом. Если письмо было написано после смерти Амаласунты, в те немногие месяцы или недели, которые отделяли это событие от высадки Велизария на Сицилии, то использованный язык бросает глубокую тень на автора. В таком случае «nostri Domini» должны означать Теодахада и Гуделину.]

14. Сенатор, преторианский префект, Гаудиозу, канцелярию провинции Лигурия.

Praises of Como. Relief of its inhabitants.

«Город Комо посещает так много путешественников, что земледельцы заявляют, будто они совершенно изнурены требованиями о предоставлении почтовых лошадей. Посему мы предписываем, чтобы по королевскому снисхождению им было оказано содействие в этом вопросе, дабы этот город, столь прекрасно расположенный, не превратился в пустыню из-за нехватки жителей».

«Комо с его крутыми горами и обширным пространством озера, кажется, создан для защиты провинции Лигурия; и в то же время он настолько красив, что можно подумать, будто он создан лишь для удовольствия. К югу лежит плодородная равнина с удобными дорогами для перевозки провизии; на севере — озеро длиной в шестьдесят миль, изобилующее рыбой и услаждающее ум восхитительным отдыхом».

«По праву он называется Комо, ибо он украшен (compta) такими дарами. Озеро лежит в похожей на раковину долине с белыми берегами. Выше поднимается диадема высоких гор, их склоны усеяны яркими виллами, внизу — пояс олив, выше — виноградники, а гребень густых каштановых лесов украшает самую вершину холмов. Потоки снежной чистоты низвергаются с горных склонов в озеро. На восточной стороне они соединяются, образуя реку Аддуа, названную так потому, что она содержит добавленный объем двух потоков. Она впадает в озеро с такой силой, что сохраняет свой собственный цвет (темный среди более светлых вод) и свое собственное имя на большом протяжении вдоль северного берега — явление, часто наблюдаемое у рек, впадающих в океан, но, безусловно, удивительное для реки, впадающей во внутреннее озеро. И столь стремительно ее течение, когда она движется сквозь чуждые волны, что можно вообразить, будто это река, текущая по твердым равнинам».

«Столь восхитительный край делает людей изнеженными и несклонными к труду. Поэтому жители заслуживают особого внимания, и по этой причине мы желаем, чтобы они вечно пользовались королевской щедростью».

15. Сенатор, преторианский префект, лигурийцам.

[Объявление об отправке денег для облегчения нужд провинции, возможно, после некоторых вторжений франков. Это довольно хорошо согласуется с упоминанием Astensis Civitas как города, пострадавшего больше всего.]

Relief of the necessities of Liguria.

«Привилегия короля — умножать счастье своих подданных. Чтобы не откладывать вашу радость слишком длинным предисловием, я сразу перейду к делу и сообщу вам, что наши славнейшие господа, приняв во внимание нужды своей верной Лигурии, отправили 100 фунтов золота через А и Б, чиновников королевской опочивальни. Вы должны сказать, как следует потратить эти деньги, указав лиц, находящихся в наибольшей нужде; но поскольку мы проинформированы, что город Асти пострадал сильнее других, наше желание состоит в том, чтобы он получил основную помощь из этой суммы. Теперь же вы, будучи плательщиками податей, поразмыслите о милосердии ваших господ, которые меняют обычный порядок вещей и выплачивают вам из казны то, что они привыкли получать. Сообщите нам немедленно, сколько, по вашему мнению, должен получить каждый налогоплательщик, чтобы мы могли вычесть это из его первого взноса поземельного налога».

«И вознесите свои молитвы за ваших любящих государей, чтобы они могли получить обратно с Небес ту милость, которую они даруют вам».

16. Сенатор, преторианский префект, лигурийцам.

Oppressions practised on the Ligurians to be remedied.

«Так искренне благодаря меня за недавнее благодеяние [вероятно, подарок, упомянутый в предыдущем письме], вы пригласили меня к дальнейшим милостям, и подразумеваемое обещание, которое я тогда дал вам, я теперь исполняю».

«Вы жалуетесь, что обременены несправедливыми весами и мерами, и поэтому я объявляю, что это беззаконие прекратится и что ни один сборщик налогов или десятины не посмеет использовать слишком длинную меру или слишком тяжелый вес [при сборе королевской казны]».

«Также их счета должны быть своевременно сведены, и любая переплата, которая может быть обнаружена, должна быть немедленно возвращена».

«Теперь же, когда ваши умы освобождены от беспокойства по этому поводу, обратите свое внимание на обеспечение нужд нашей процветающей армии и проявите свое рвение к общественному благу, поскольку мы убедили вас, что вы вносите свои взносы не ради частной и мошеннической наживы».

17. О повышениях в штате чиновников преторианского префекта, произведенных в день Рождества.

Promotions in Officium of Praefectus Praetorio.

«В этот день всеобщего ликования, когда по милости Небес путь к спасению был открыт всему человечеству, мы желаем, чтобы члены нашего ведомства также радовались. Ибо радоваться самим, когда окружающие скорбят, есть своего рода святотатство. Поэтому некоторые философы полагали, что весь человеческий род есть одно существо, различные члены которого вынуждены разделять чувства радости или печали друг друга. Посему пусть каждый чиновник в нашем ведомстве в соответствии со своим рангом получит повышение в этот день, не только возвышаясь сам, но и создавая вакансию, которая позволит тем, кто ниже его, также подняться».

[Все письма с 18 по 35 являются документами, по большей части очень краткими, относящимися к этим повышениям.]

[Для объяснения терминов, используемых в этих письмах, и всего предмета штата преторианского префекта см. главу IV Введения.]

В письме 18 Антиан, покидающий должность корникулария, получает ранг спектабиля и место среди трибунов и нотариев, где он может «поклониться присутствию своего государя».

В письме 19 преемник Антиана на должности корникулария получает свое назначение.

В письме 20 уходящий примискриний также получает ранг спектабиля и занимает свое место среди трибунов и нотариев, «чтобы поклониться королевскому пурпуру».

В письме 21 Андреас вознаграждается за свою верную службу в преторианском штате повышением до должности примискриния.

В письме 22 Кателл, следующий по рангу для этого повышения, получает пост скриниария актов.

В письме 23 Константиниан, добродетелям которого свидетельствует сам Кассиодор, получает заведование письмами, относящимися к сбору поземельного налога (Cura Epistolarum Canonicarum).

В письме 24 Луцилл назначается клерком в военное ведомство (Scriniarius Curae Militaris).

В письме 25 Патриций назначается главой стенографистов (Primicerius Exceptorum).

В письме 26 Юст получает место члена Шестой схолы (Sextus Scholaris).

В письме 27 Иоанн, которого мы видели в шестом письме этой книги доверенным обязанностями канцелярия, вознаграждается за верное исполнение этих обязанностей получением места прерогативария.

В письме 28 Хелиодор назначается на место комментариенсия (магистратского клерка).

В письме 29 Картерий повышается до должности регерендария (секретаря почтового ведомства) в надежде, что это повышение сделает его еще более усердным в исполнении его преторианских трудов.

В письме 30 Урс назначается примицерием депутаторов, а Беат (вероятно, канцелярий, к которому обращено письмо 10) становится примицерием августалиев.

В письме 31 Урбик, покидая пост примицерия сингулариев (главы королевских гонцов), помещается среди телохранителей (Domestici et Protectores), где он может поклониться королевскому пурпуру, чтобы, став прославленным созерцанием государя, он мог радоваться своему освобождению от служебных тягот.

[Поскольку сингуларии не входили в состав ученого штата (Militia Litterata), их глава при уходе получает место гвардейца, но все же такое, которое дает ему доступ к королевской особе.]

В письме 32 Пиерий получает пост примицерия сингулариев, который таким образом освобождается.

Delegatoria.

В письме 33 Кассиодор, развивая пословицу «Вдвойне дает тот, кто дает быстро», соглашается, что делегатория (или делегаторий), письмо, дарующее получателю право на получение прибавки к рациону, полагающейся за его повышение, не должно быть надолго задержано.

В письме 34 Антиан, вышедший в отставку корникуларий из письма 18, получает несколько уклончивый ответ на прошение, которое, по-видимому, затрагивало права тех, кто стоял ниже его в служебной иерархии.

В письме 35 мы имеем пример делегатории, упомянутой в письме 33. Оно касается принцепса, по-видимому, принцепса агентов в делах; и, превознося рвение и готовность тех чиновников, которые постоянно стремятся обеспечить повиновение имперским декретам и почтение к власти преторианского префекта, он замечает, что было бы нечестием задерживать награду за такой труд.

«Посему пусть ваша Опытность выплатит из третьего взноса поземельного налога такой-то провинции те деньги, которые мудрость Древности предписала выплачивать принцепсу августоров. Пусть это будет сделано немедленно тем, кто числится в счетах тринадцатого индикта (1 сент. 534 — 1 сент. 535). Пусть не будет никаких корыстных задержек. Поступайте с уходящим государственным служащим так, как вы хотели бы, чтобы другие поступали с вами при вашем уходе со службы. Все люди должны почитать ветерана, но особенно те, кто все еще трудится на государственной службе».

36. Сенатор, преторианский префект, Анатолию, канцелярию провинции Самний.

The retirement of a Cornicularius on a superannuation allowance justified on astronomical grounds.

«Как всему остальному приходит конец, так и трудовая жизнь государственного служащего должна иметь свой назначенный срок».

«Небесные тела имеют свое предписанное время, в которое они завершают свои странствия. Сатурн за тридцать лет проходит отведенную ему часть пространства. Юпитер за двенадцать лет завершает обозрение своего царства. Марс с огненной быстротой завершает свой путь за восемнадцать месяцев. Солнце за один год проходит все знаки Зодиака. Венера совершает свой круг за пятнадцать месяцев; быстрый Меркурий — за тринадцать месяцев. Луна, своеобразная в своей близости, проходит за тридцать дней то расстояние, на которое Солнцу требуется год пути».

«Все эти тела, которые, как говорят философы, погибнут только вместе с миром, имеют назначенный конец своим странствиям. Но они завершают свой путь, чтобы начать его снова: человеческий род служит, чтобы отдохнуть от своих завершенных трудов. Поэтому, поскольку корникуларий в моем суде завершил свой срок службы, вы должны выплатить ему без всяких удержаний 1 сентября 700 солидов (£420) из доходов провинции Самний, взяв их из третьего взноса поземельного налога. Он командовал крыльями армии помощников префекта, откуда и получил свое имя. Когда он подавал нам чернильницу, мы писали, не подкупленные, те декреты, за которые люди заплатили бы высокую цену, чтобы получить их. Мы вознаграждали того, кому благоволили законы, мы хмурились на того, на чьей стороне не было справедливости. Ни один тяжущийся не имел причин сожалеть о своем успехе, поскольку он достался ему без подкупа. Вы знаете, что все, что мы говорим, — правда, ибо все наши дела совершались в канцелярии, а не в опочивальне. Что мы делали, знала вся толпа государственных служащих. Мы были частными лицами в нашей способности причинить вред, судьями в нашей способности творить добро. Наши слова могли быть суровыми, наши дела были добрыми. Мы хмурились, хотя были умиротворены; мы угрожали, хотя не замышляли зла; и мы внушали ужас, чтобы нам не пришлось наносить удары. Вы имели во мне, как вы привыкли говорить, чистейшего судью: я оставлю после себя в вас моих самых неподкупных свидетелей».

37. Сенатор, преторианский префект, клариссиму Луцину, канцелярию Кампании.

Payment of retiring Primiscrinius.

«Хорошо было установлено Древностью, что слуги Общества должны получать должную награду за свои труды; и кто из всех них более достоин, чем чиновники преторианского префекта (преторианцы)? Их задача — трудное дело обслуживания нужд армии. Они должны требовать отчеты, часто мелкие и запутанные, от великих чиновников, которых они не смеют оскорбить. Они должны собирать запасы продовольствия для римского народа с провинциалов, не давая им повода для жалоб. Их действия составляют нашу истинную славу; и в формировании их характеров работа, тяжелая работа, этот суровый и тревожный педагог, лучше, чем всякое литературное или философское образование».

«Такие люди, безусловно, должны получать свои оговоренные награды; и поэтому мы приказываем вам регулярно выплачивать столько-то солидов из третьего взноса поземельного налога провинции Кампания такому-то лицу, которое только что завершило свой срок службы в качестве примискриния».

38. Сенатор, преторианский префект, Иоанну, каноникарию Тусции.

Praises of paper.

«Правильно установила Древность, что большой запас бумаги должен быть заготовлен нашими канцеляриями (Scrinia), чтобы тяжущиеся могли получать решение судьи ясно написанным, без промедления и без алчных и дерзких поборов за бумагу, на которой оно было изложено».

«Удивительный продукт, поистине, это то, чем изобретательный Мемфис снабдил все ведомства в мире. Растения Нила возникают — лес без листьев и ветвей, урожай вод, прекрасные косы болот, растения, полные пустоты, губчатые, жаждущие, имеющие всю свою силу во внешней коре, высокие и легкие, прекраснейший плод грязного наводнения».

«До того как была открыта бумага, все изречения мудрецов, все мысли древних находились под угрозой исчезновения. Кто мог писать бегло или приятно на грубой коре деревьев, хотя именно из этой практики мы называем книгу Liber? Пока писец с трудом вырезал свои буквы на грязном материале, сама его мысль остывала: грубое приспособление, безусловно, и пригодное только для начал мира».

«Затем была открыта бумага, и вместе с ней стало возможным красноречие. Бумага, столь гладкая и столь непрерывная, снежные внутренности зеленой травы; бумага, которую можно развернуть на столь обширное пространство и все же свернуть в столь малое место; бумага, на чьем белом просторе черные знаки выглядят прекрасно; бумага, которая хранит сладкий урожай ума и возвращает его читателю всякий раз, когда он желает проконсультироваться с ней; бумага, которая является верным свидетелем всех человеческих действий, красноречивая о прошлом, заклятый враг забвения».

«Посему для этого тринадцатого индикта выплатите столько-то солидов из поземельного налога Тосканской провинции нашей канцелярии, чтобы она могла вечно хранить верную запись всех своих сделок».

39. Сенатор, преторианский префект, клариссиму Виталиану, канцелярию Лукании и Бруттия.

Payment by Province of Bruttii of commuted cattle-tax.

«Огромная численность римского народа в старые времена подтверждается обширными провинциями, из которых черпалось их продовольствие, а также широким кругом их стен, массивной структурой их амфитеатра, удивительной величиной их общественных бань и огромным множеством мельниц, которые могли быть сделаны только для использования, а не для украшения».

«Именно для прокормления этого населения горная Лукания платила свою дань свиньями, а плодородный Бруттий поставлял свои стада быков. Это была славная привилегия для них — кормить таким образом римский народ: однако длина дорог, по которым приходилось гнать животных, делала дань излишне обременительной, поскольку каждая миля уменьшала их вес, и пастух никак не мог получить в конце пути кредит на то же количество фунтов мяса, которым он обладал в начале. По этой причине дань была заменена денежным платежом, который никакие странствия не могут уменьшить и никакой труд не может повредить. Провинции должны понять и откликнуться на это благоприятное изменение и не показывать себя более вялыми, чем были их предки в гораздо более обременительных условиях. Ваше Усердие теперь собрало оба этих налога в назначенные сроки; и я рад этому, чтобы мои соотечественники, которые служили чужеземным магистратам с похвальным усердием, не казались нерадивыми при моем правлении. Эти провинции, которым я, мой дед и мой прадед приносили пользу как частные лица, я старался помочь еще более усердно, пока носил величие фасций, чтобы те, кто радовался моему возвышению, могли видеть, что я все еще сохраняю свою любовь к нашей общей стране. Пусть же они платят налог не из страха, а из любви. Я убедил королевскую щедрость ограничить его размер; ибо если раньше он составлял 1200 солидов (£720) ежегодно, то впредь он будет 1000 (£600)».

40. Снисхождение [или амнистия заключенным по случаю какого-либо великого праздника Церкви, вероятно, Пасхи].

General Amnesty.

«Весь год мы обязаны идти путем Справедливости, но в этот день мы обеспечиваем наш подход к Искупителю путем Прощения. Поэтому мы отрекаемся от наказаний всех видов, мы осуждаем пытки и таким образом чувствуем себя, прощая, более истинно, чем когда-либо, судьями».

«Приветствую тебя, о Милосердие, покровительница человеческого рода! Ты царствуешь на небесах и на земле: и весьма подобает, чтобы в священные времена, подобные этому, ты была верховной».

«Посему, о Ликтор, ты, которому позволено безнаказанно делать то самое, за что другие люди наказываются, убери свой топор; пусть он будет отныне ярким, а не кровавым. Пусть цепи, которые так часто были мокры от слез, теперь покроются ржавчиной. Тюрьма — этот дом Плутона, в котором люди страдают живой смертью от ее зловония, от звука стонов, которые поражают их уши, от долгих постов, которые губят их вкус, от тяжелых весов, которые утомляют их руки, от бесконечной тьмы, которая делает их глаза тусклыми, — пусть тюрьма теперь будет наполнена пустотой. Никогда она не бывает столь популярна, как когда ее видят опустевшей».

«А вы, ее обитатели, которые таким образом в некотором роде переселены на Небеса из Ада, избегайте злых путей, которые познакомили вас с ее ужасами. Даже животные избегают вещей, которые они однажды нашли вредными. Скот, однажды упавший в яму, не ищет снова той же дороги. Птица, однажды пойманная, избегает птичьего клея. Щука зарывается в глубокий песок, чтобы избежать невода, и когда он скребет ей спину, ловко прыгает в волны и выражает своими играми радость от своего избавления. Когда губан обнаруживает, что он пойман в ивовую ловушку, он медленно двигается назад, пока не сможет оставить свой хвост торчащим, чтобы один из его собратьев, заметив его пленение, мог вытащить его из его тюрьмы».

«Так же и сауры (?), умная порода рыб, названная так за свою скорость, когда они заплывают в сеть, связывают себя вместе в своего рода веревку; а затем, изо всех сил потянув назад, стремятся освободить своих товарищей по плену».

«Многие факты такого же рода были бы обнаружены при расследовании. Но мой дискурс должен вернуться к тебе, о Тюремщик. Ты будешь несчастен во всеобщей радости, потому что ты привык черпать свою радость из страданий многих. Но в качестве некоторого утешения за твои стоны мы оставляем тебе тех заключенных, которых Закон ради самой жалости не может освободить — людей, признанных виновными в возмутительных преступлениях, чье освобождение сделало бы варварские деяния частыми. Над ними ты можешь по-прежнему проявлять свою власть».

КНИГА XII.

СОДЕРЖАЩАЯ ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ ПИСЕМ, НАПИСАННЫХ КАССИОДОРОМ ОТ СВОЕГО ИМЕНИ В КАЧЕСТВЕ ПРЕТОРИАНСКОГО ПРЕФЕКТА.

1. Сенатор, преторианский префект, различным канцеляриям отдельных провинций.

General instructions to the Cancellarii.

«Принято считать, что долгое посещение судов увеличивает любовь к справедливости. Характер судьи также в некоторой степени оценивается по характеру его чиновников, как характер философского учителя — по его ученикам. Таким образом, ваши дурные действия могут поставить под угрозу нашу репутацию, в то время как, с другой стороны, без всяких усилий с нашей стороны мы обретаем славу от всего, что вы делаете хорошо. Остерегайтесь, поэтому, чтобы из-за какого-либо вашего проступка, который наверняка будет преувеличен народной молвой, вы не вызвали гнев в нас, кто как ваш судья обязательно потребует сурового возмездия за все зло, которое вы причинили нашей репутации. Стремитесь лучше к тому, чтобы вы могли получить похвалу и повышение из наших рук, и отправляйтесь с Божественной помощью в этот индикт в такую-то провинцию, украшенные помпой канцелярий и опоясанные некоторой гордой важностью. Помните о чести фасций, которые несут перед вами, о преторианском кресле, чьи повеления вы исполняете».

«Бегите Алчности, королевы всех пороков, которая никогда не входит в человеческое сердце одна, но всегда приводит с собой льстивую и обманчивую свиту. Покажите себя ревностными к общественному благу; делайте больше разумом, чем террором. Пусть ваша особа будет убежищем для угнетенных, защитой слабых, оплотом для того, кто поражен каким-либо бедствием. Никогда вы не исполняете функции канцелярий более истинно, чем когда открываете двери тюрем тем, кто был несправедливо заключен».

2. Сенатор, преторианский префект, всем судьям провинций (534-535 гг. н.э.).

General instructions to the Provincial Governors.

«Благодарение Богу, провинциалы прислушались ко всем моим увещеваниям, и я сдержал все свои обещания перед ними. Вы, как судьи, восхитительно скопировали мою собственную свободу от коррупции, и я могу лишь желать, чтобы вы продолжали так, как начали».

«Пусть крестьянин радостно платит свою долю государственных налогов, а я со своей стороны гарантирую ему отправление правосудия в судах».

«Очевидно, намерением законодателей было то, чтобы вы были подражателями нашего достоинства, поскольку они дали вам почти ту же юрисдикцию в провинциях, что и нам».

«Что пользы от репутации богатого человека? Она не приносит славы. Но быть известным как справедливый человек приносит похвалу всем. Ничто низкое или алчное не подобает судье. Все его недостатки становятся более заметными из-за его возвышения. Лучше было бы быть абсолютно неизвестным, чем быть отмеченным для презрения всех людей. Давайте сохраним наши собственные ряды чистыми от позора; тогда мы сможем упрекать грехи других. Ужасный уравнитель — беззаконие: оно заставляет самого судью чувствовать себя преступником, которого судят перед ним. Все эти соображения, согласно моему обычаю, я представляю вам в этом моем ежегодном обращении, поскольку невозможно когда-либо иметь слишком много хорошего».

«Теперь, переходя к делу. Вы и ваш официальный штат внушите всем земледельцам абсолютную необходимость уплаты ими поземельного налога за этот тринадцатый индикт в назначенное время. Пусть не будет никакого давления на них с целью уплаты раньше срока и никакого корыстного попустительства в отсрочке ими платежа после срока. Какая доброта в промедлении? Деньги должны быть уплачены рано или поздно».

«Подготовьте также полный и верный отчет о расходах за каждые четыре месяца и направьте его в наши канцелярии, чтобы была полная ясность в государственных счетах».

«Чтобы помочь вам, мы посылаем А и Б, членов нашего официального штата, для проверки ваших счетов. Смотрите, чтобы вы соответствовали стандарту долга, предписанному здесь для вас».

3. Сенатор, преторианский префект, всем сайонам, которые были приписаны к канцеляриям.

General instructions to the Sajones.

«В сердце гражданина должен быть страх перед магистратом, иначе законы никогда не будут соблюдаться. Но как в медицине различные средства требуются для различных конституций, так и в отправлении законов иногда приходится использовать силу, а иногда — мягкость. Мудрость требуется, чтобы решить, какой способ является лучшим для обращения с каждым конкретным случаем».

«Посему мы отправляем вашу Преданность прислуживать А Б, клариссиму канцелярию. Будьте ужасны для беззаконников, но только для них. Прежде всего следите за пунктуальным сбором налогов. Не ищите популярности. Занимайтесь только теми делами, которые вверены вашей заботе, и прорабатывайте их тщательно. Никакой больший позор не может лечь на чиновника суда, чем то, что приговор судьи остался неисполненным. Не расхаживайте по улицам, ликуя от того, что никто не смеет встретиться с вами. Храбрые люди всегда мягки в мирное время, и нет большего любителя справедливости, чем тот, кто видел много битв. Когда вы вернетесь к своим родителям и друзьям, пусть это будут не драки, которыми вы будете хвастаться, а хорошее поведение. Мы также в этом случае с удовольствием примем вас обратно и не оставим вас надолго без другого поручения. И король тоже, господин всего, вверит более высокие обязанности тому, кто возвращается с низших с честью и наградой чистой совести».

4. Сенатор, преторианский префект, каноникарию Венеции.

Praise of Acinaticium, a red wine of Verona.

«Хорошо обставленный королевский стол — это честь для государства. Частное лицо может есть только продукты своего собственного округа; но слава короля — собирать за своим столом деликатесы всех земель. Пусть Дунай пришлет нам своего карпа, пусть анхораго (?) придет с Рейна, пусть труд Сицилии доставит эксормистон, пусть море Бруттия пришлет свои сладкие ацернии (?); короче говоря, пусть вкусные блюда будут собраны со всех берегов. Подобает королю так угощаться, чтобы иностранным послам казалось, что он обладает почти всем».

«И поэтому, чтобы не пренебрегать и местными продуктами, поскольку наша плодородная Италия особенно богата винами, мы должны иметь их также для королевского стола. Теперь отчет комита патримония информирует нас, что запас ацинатиция сильно упал в королевских погребах. Мы поэтому приказываем вам посетить земледельцев Вероны и предложить им достаточную цену за этот их продукт, который они должны были бы предлагать без цены своему государю».

«Это, поистине, благородное вино, и такое, которым Италия может гордиться. Бесславная Греция может лечить свои вина иностранными добавками или маскировать их духами. Нет нужды в каком-либо подобном процессе с этим напитком. Оно пурпурное, как подобает вину королей. Сладкое и крепкое, оно становится более густым при дегустации, так что можно усомниться, является ли оно жидкой пищей или съедобным напитком».

«У меня есть желание описать своеобразный способ производства этого вина. Гроздь винограда, собранная осенью, подвешивается под крышей дома для просушки до декабря. Таким образом, выделяя свои безвкусные соки, оно становится намного слаще. Затем в декабре, когда все остальное сковано зимним морозом, холодной крови этих виноградин позволяют вытечь. Его не топчут оскорбительно ногами, и никакая грязная примесь не допускается, чтобы загрязнить его; его поток жемчужной чистоты извлекается из него благородным способом. Кажется, оно проливает слезы радости и радует глаз своей красотой так же, как вкус — своим ароматом. Соберите это вино как можно скорее, заплатите за него достаточную цену и передайте его картариям, которые отвечают за это дело».

«И этот момент нельзя забывать: оно должно подаваться в кубках молочной белизны. Лилии и розы таким образом соединяют свои прелести, и удовольствие доставляется глазу, далеко выходящее за рамки простого факта, что вино имеет приятный вкус и что оно восстанавливает силы пьющего».

«Мы полагаемся на вас в том, что вы предоставите и вино, и сосуды для питья со всей поспешностью».

5. Сенатор, преторианский префект, Валериану, виру сублимису.

[Написано, вероятно, осенью или зимой 535 года, когда Велизарий находился на Сицилии, угрожая южным провинциям Италии.]

Measures for relief of Lucania and Bruttii.

«Беспокойство правителя об общем благе всех, над кем он поставлен, может допустимо проявляться особым образом по отношению к жителям его собственного дома, и это преимущественно в то время, когда они нуждаются в его помощи от опасности».

«Многочисленная армия, которая была предназначена для защиты Республики, как говорят, опустошила возделанные части Лукании и Бруттия и уменьшила изобилие тех регионов своей любовью к грабежам».

«Теперь, поскольку они должны брать, а вы должны давать, и поскольку земледелец не должен быть ограблен, а армия не должна голодать, знайте, что цены на провизию установлены по приказу Господина Государства на гораздо более низком уровне, чем вы привыкли продавать».

«Не беспокойтесь поэтому. Вы избежали рук сборщика налогов. Настоящий документ снимает с вас обязательство по уплате дани. Чтобы ваши знания были более полными, мы сочли лучшим, чтобы объемы провизии, за которые вы несете ответственность, были выражены в нижеприведенных письмах, чтобы никто не мог продать вам благодеяние, которое, как вы знаете, даровано общественной щедростью».

«Подавляйте, поэтому, беспокойные движения земледельцев. Пока готская армия сражается, пусть римский крестьянин наслаждается в тишине миром, о котором он вздыхает. Согласно приказу короля, увещевайте отдельных арендаторов на фермах и лучших из крестьян не вмешиваться в варварство борьбы, дабы опасность для общественного спокойствия не была больше, чем любая услуга, которую они могут оказать в войнах. Пусть они прикладывают руки к железу, но только чтобы возделывать свои поля; пусть они хватаются за заостренную сталь, но только чтобы погонять своих волов».

«Пусть судьи будут активны: пусть трибуналы эхом отзываются на их осуждение преступлений. Пусть грабитель, прелюбодей, фальшивомонетчик, вор обнаружат, что рука Государства все еще сильна, чтобы наказывать за их преступления. Истинная свобода радуется, когда эти люди опечалены. Здесь, в этой гражданской битве, есть полный простор для вашей энергии: занимайтесь этим и наслаждайтесь мыслью, что другие сражаются в битве с иностранным врагом за вас».

«Проявляйте большую осторожность при расчете рационов солдат, чтобы никакое мошенничество не преуспело в лишении солдата того, что ему причитается».

«Офицеры армии правителями Государства поставлены под мою власть, и вы поэтому должны увещевать их, если они поступают неправильно, исправляя при этом все их реальные жалобы. Они, в свою очередь, должны поддерживать дисциплину, которая является самым мощным оружием армии. Поднимитесь до достоинства момента и покажите, что вы способны управлять провинцией в нарушенном состоянии общественных дел, поскольку любой может управлять ею, пока все спокойно».

«Королевскому дому специально приказано оказывать такое же повиновение этому рескрипту, как и всей остальной провинции; и что касается моих собственных иждивенцев, я прямо говорю, что, хотя я желаю им добра, я не прошу для них никакой милости, которую я не предоставил бы всем другим жителям провинции».

6. Сенатор, преторианский префект, всем подчиненным губернаторам префектуры.

General instructions to subordinate Governors.

«Увещеваний, адресованных вам врожденным благочестием наших Лордов, должно быть достаточно; но тем не менее, чтобы мы могли быть дважды уверены, мы адресуем вам наши угрозы против всех, кто будет использовать свою власть неправедно. Прекратите алчность, высокомерие, продажность. Что принесут вам ваши деньги, когда придет день дознания? Мы не будем ими соблазнены. Пусть будет ясно понято, что мы не будем продавать прощения несправедливым судьям, но будем преследовать их до их гибели».

«Но все вы, добрые и честные правители, продолжайте служить Государству без страха. Никакой соперник не купит ваши должности у вас над головой; вы в безопасности на своих местах, пока вы поступаете хорошо, до тех пор, пока не истечет время, установленное нашими Лордами. Будьте усердны, поэтому, чтобы мои добрые дела могли быть имитированы и получили свою должную меру похвалы в ваших лицах».

7. Сенатор, преторианский префект, сборщику налогов Венецианской провинции.

Remission of taxes on account of invasion by the Suevi.

«Добрый Государь всегда будет прилагать усилия, чтобы исправить случайные бедствия, и позволит тем, кто платил налоги пунктуально в процветании, значительную свободу во времена варварского вторжения. На этом основании и из-за вторжений свевов король дарует на этот год, пятнадцатый индикт, освобождение от всех претензий Фиска, предъявленных к А и Б. И во всех подобных случаях, когда вы будете удовлетворены тем, что собственность была действительно опустошена теми варварами, вы свободны освободить от налогов за этот индикт. Впоследствии вы будете использовать все обычные методы, чтобы иметь возможность выплатить оговоренную сумму Королевскому казначею. Но тем временем у бедного земледельца есть лучший из всех аргументов против уплаты вам, а именно, что у него не осталось ничего, чем он мог бы заплатить. Таким образом, его бедствие — его лучший ваучер для платежа; и мы не желаем, чтобы тот, кто уже был встревожен оружием грабителя, еще больше трепетал перед официальной мантией государственного служащего».

8. Сенатор, преторианский префект, консуляру провинции Лигурия.

Permission to pay taxes direct to Royal Treasury.

«Это новый и восхитительный вид прибыли — иметь возможность удовлетворить просьбу просителя, не чувствуя при этом никакой потери. Настоящий проситель, жалуясь, что он измучен требованиями сборщика налогов из-за определенных ферм, упомянутых в приложенном письме, предлагает принести причитающуюся с них сумму сам нашим казначеям. Мы готовы удовлетворить эту просьбу при условии, что Фиск от этого не пострадает; и поэтому желаем, чтобы ваша Почтенность предупредила всех куриалов, компульсоров и всех других заинтересованных лиц прекратить на этот индикт всякий вид судебного процесса в отношении вышеупомянутых владений; условием этого иммунитета является то, что он должен до календ такого-то месяца представить квитанции аркария, показывающие, что он погасил свой долг перед Государством. В противном случае долг должен быть взыскан обычным порядком. Но нам восхитительно всякий раз, когда налог уплачивается без призыва на помощь компульсора. Если бы только крестьянин всегда так свободно предвосхищал нужды Казны!»

9. Сенатор, преторианский префект, Пасхазию, префекту распределения зерна.

African claims to succeed to estate of an intestate countryman.

[Чтобы сделать это письмо понятным, мы должны предположить обычай, безусловно, очень необычный, согласно которому в случае смерти африканца без наследников любому другому африканцу в Италии было позволено претендовать на наследство. Под «африканцем», без сомнения, мы должны понимать одного из коренных жителей Африки, возможно, человека негроидной расы. Обычай, безусловно, не мог применяться к африканским провинциалам римского происхождения. Возможно, он был основан на некоторых старых племенных представлениях о совместном владении и взаимном наследовании.]

«Это дело удивительной доброты — обязывать чужеземную расу общественными благами и не только приглашать кровных родственников пользоваться преимуществами собственности, но и позволять даже незнакомцам разделять их. Этот вид наследства не зависит от уз родства, не зависит от преемственности от родителей и не требует ничего иного, кроме способности произносить речь отечества».

«Это привилегия, которая, как утверждает африканец, была издревле дарована его расе. В силу этого они законно требуют наследства других и таким образом получают право, которое римлянин в подобном случае никогда не мог бы потребовать. И у них нет этого блага в их собственной земле; но здесь они для этой цели рассматриваются как все родственники друг другу».

«Весь народ, в том, что касается преимуществ наследования, рассматривается как одна семья».

«Ваша Опытность поэтому должна представить предмет прошения этого человека на тщательное рассмотрение, и если окажется, как он утверждает, что покойный не оставил ни сыновей, ни других лиц, которые могли бы разумно претендовать на наследование после него, ваш официальный штат должен ввести его во владение вышеупомянутой собственностью согласно установленному обычаю».

«Он таким образом перестанет быть иностранцем и приобретет статус коренного владельца, а вместе с тем и обычную обязанность платить дань. Он уступает другим владельцам только в одном пункте, что ему не хватает права отчуждать свою собственность. Пусть тот, кто извлек столько пользы из нашего сострадания, теперь поможет другим. Счастливым и завидным оказался его плен, который позволяет ему в одно и то же время наслаждаться гражданством Рима и привилегиями африканца».

10. Сенатор, преторианский префект, — различным канцеляриям в провинциях.

Taxes to be punctually enforced.

«Налоговая задолженность подобна телесным недугам: она серьезна и истощает силы, когда становится хронической. Человека, обремененного долгами, нельзя назвать свободным: он отказался от власти распоряжаться своими действиями в пользу другого. Ваша мнимая снисходительность к налогоплательщику — вовсе не доброта. Настанет время, когда всю сумму задолженности придется взыскать, и тогда из-за ваших корыстных проволочек требование покажется несчастному налогоплательщику вдвое тяжелее. Перестаньте же наживаться на убытках крестьян. Взыщите всю сумму налогов за грядущий индикт и внесите их в назначенный день казначею провинции; в противном случае вам же будет хуже, и вам придется вернуться, лишившись всех официальных рангов, в ту провинцию, которой, как вы сами сознаете, вы плохо управляли.

Я не стану больше говорить на эту тему, но, если потребуется, взыщу с вас эти суммы посредством безотзывного акта принудительного взыскания».

11. Сенатор, преторианский префект, — Петру, мужу клариссиму, распределителю угощений.

Distribution of relishes to Roman citizens.

«Щедрость доброго государя не должна быть опорочена мошенничеством и небрежностью того, кому поручено ее распределение. Даже расплавленное золото оскверняется, если его влить в нечистый сосуд. Как приятно видеть поток, текущий прозрачным и незамутненным по белоснежному руслу! Так и вы должны следить за тем, чтобы дары государя государства доходили до римского народа столь же чистыми и обильными, какими они исходят от него.

Всякое мошенничество ненавистно, но мошенничество, совершаемое против народа Ромула, совершенно невыносимо. Этот спокойный и легко довольствующийся малым народ, о существовании которого можно забыть, если только он не выражает свое счастье криками; шумный, но не помышляющий о мятеже; чья единственная забота — избегать нищеты, не накапливая богатств; скромный в достатке, но богатый духом — грабить таких людей есть своего рода святотатство.

Посему мы поручаем вам задачу распределения угощений среди римского народа, начиная с этого индикта. Будьте верны гражданам, иначе вы станете для нас чужаком. Не поддавайтесь на подкуп, позволяя выдавать за латинянина того, кто не был рожден в Лации.

Эти привилегии принадлежат одним лишь квиритам: ни один раб не должен быть допущен к участию в них. Тот грешит против величия римского народа, кто оскверняет чистую реку их крови, навязывая им общение с рабами».

12. Сенатор, преторианский префект, — Анастасию, канцелярию Лукании и Бруттия.

Praise of the cheese and wine of Bruttii.

«Когда мы обедали, по нашему обычному обыкновению, с государем государства, разговор случайно зашел о деликатесах различных провинций, и мы похвалили вина Бруттия и сыр из окрестностей горы Сила.

Сыр, сохраняющий в своих порах собранное в нем молоко, напоминает своим вкусом ароматные травы, которыми питался скот; по своей текстуре он напоминает мягкость масла, от которого отличается цветом своей снежной белизны. Будучи тщательно спрессованным в широкой бочке и затвердев в ней, он навсегда сохраняет прекрасную круглую форму, которую ему придали.

Вино, которому древность дала похвальное имя Пальматиана, должно быть выбрано не терпкого, а сладкого сорта. Хотя оно последнее [по географическому положению] среди вин Бруттия, по общему мнению, оно считается лучшим, равным вину из Газы, подобным сабинскому, умеренно густым, крепким, бодрящим, заметно белым, отличающимся тонким ароматом, приятное послевкусие которого ощущает пьющий. Оно крепит расслабленный кишечник, подсушивает влажные раны и освежает усталую грудь.

Пусть вашей заботой будет как можно скорее обеспечить запас обоих этих продуктов нашей страны и отправить их на кораблях в королевскую резиденцию. Для временного снабжения мы воспользовались собственными погребами, но мы рассчитываем на то, что вы выберете образцы подлинного качества для короля. Нас нельзя обмануть, ибо мы храним истинный вкус в нашей патриотической памяти; и под вашу ответственность вы предоставите товар, уступающий тому, что был взят из наших погребов».

13. Эдикт.

Frauds committed by the revenue officers on the Churches of Bruttii and Lucania.

«Щедрые дары королей должны почитаться их подданными.

Давным-давно установления императоров обогатили святые церкви Бруттия и Лукании определенными дарами. Но поскольку святотатственный ум не боится грешить против Божественного почтения, каноникарии (чиновники казначейства) ограбили эти церковные владения, присвоив часть их доходов от имени нумерариев штата преторианского префекта; однако последние с праведным негодованием заявляют, что не получали никакой части добычи, столь нечестиво собранной от их имени.

Так каноникарии превратили имущество духовенства в подношение для мирян. О, дерзость человеческая! Какие преграды можно воздвигнуть против тебя? Ты могла бы надеяться избежать людского взора, но зачем совершать преступления, которые Божество не может не заметить?

Поэтому мы постановляем настоящим эдиктом, что всякий, кто впредь совершит подобное мошенничество, лишится собственных частных доходов и потеряет свое место на государственной службе.

Пусть бедняки сохранят дары, которые Бог вложил в сердца королей, чтобы те даровали их им. Желать разбогатеть за счет скудного имущества нищего — жестокость, превосходящая всякую иную жестокость».

14. Сенатор, преторианский префект, — Анастасию, канцелярию Лукании и Бруттия.

Plea for gentle treatment for citizens of Rhegium.

«Жители Регия (названного так от греческого слова «ρηγνυμι» — «ломать», поскольку их остров был отделен от Сицилии яростью волн) жалуются, что их несправедливо притесняют сборщики налогов. Я, как очевидец, могу подтвердить правдивость их утверждения о том, что их территория не приносит того урожая, который с них требуют. Это скалистая и гористая страна, слишком сухая для пастбищ, хотя достаточно холмистая для виноградников; плохая для зерновых культур, хотя хорошо подходящая для оливок. Тень должна быть обеспечена трудом человека, который посадил там дерево Паллады [оливковое], процветающее даже на самой сухой почве, ибо оно пускает свои корни в самые недра земли.

Зерно приходится поливать вручную, как огородные овощи. Редко увидишь земледельца, сгибающегося под своей ношей, когда он возвращается с гумна. Лишь несколько полных бушелей — вот все, чем он может похвастаться даже в обильный урожай.

Вопреки мнению Вергилия [который говорит о горьких корнях эндивия], волокна эндивия здесь чрезвычайно сладкие, и, окруженные скрученными листьями, они спрессованы вместе с некоторой мозолистой нежностью.

В сокровищах глубин этот регион, безусловно, богат; ибо Верхнее и Нижнее море встречаются там. Эксормистон, своего рода король среди рыб, с щетинистыми ноздрями и молочной нежностью вкуса, водится в этих водах. В штормовую погоду его выбрасывает на гребни волн, и он кажется слишком уставшим или слишком ленивым, чтобы искать убежища в более глубокой воде. Никакая другая рыба не может сравниться с ним по сладости.

Таковы продукты — я говорю по собственному знанию — Регийского побережья. Поэтому вы не должны пытаться взимать дань пшеницей или салом с жителей под названием «coemptio».

Могу добавить, что они настолько обеспокоены постоянным проездом путешественников, въезжающих в Италию или покидающих ее, что было бы справедливо освободить их от этого, даже если бы эти продукты водились там в изобилии».

15. Сенатор, преторианский префект, — Максиму, мужу клариссиму, канцелярию Лукании и Бруттия.

Praises of the author's birthplace, Scyllacium.

«Сциллаций, первый город Бруттия, который, как полагают, основал Улисс, разрушитель Трои, говорят, необоснованно страдает от чрезмерных требований поставщиков. Эти обиды огорчают нас тем более из-за нашей патриотической любви к этому месту.

Город Сциллаций, расположенный так, что он смотрит на Адриатический залив, висит на холмах, словно гроздь винограда: не для того, чтобы гордиться своим трудным подъемом, но чтобы сладострастно созерцать зеленые равнины и синюю спину моря. Город видит восходящее солнце с самой колыбели, когда день, который вот-вот родится, не посылает впереди себя возвещающую Аврору; но как только оно начинает восходить, трепещущий свет являет свой факел. Он созерцает Феба в его радости; он купается в сиянии этого светила, так что его можно было бы счесть самой родиной солнца, превосходящей притязания Родоса на эту честь.

Он наслаждается прозрачным воздухом, но притом столь умеренным, что зимы там солнечные, а лето прохладное; и жизнь проходит там без печали, поскольку враждебных сезонов никто не боится. Отсюда и сам человек здесь более свободен душой, чем где-либо еще, ибо эта умеренность климата преобладает во всем.

Поистине, жаркая родина делает своих детей острыми и непостоянными, холодная — медлительными и лукавыми; лишь умеренный климат формирует характеры людей своей собственной умеренностью. Вот почему древние провозгласили Афины обителью мудрецов, ибо, обогащенные воздухом величайшей чистоты, они с радостной щедростью готовили ясные умы своих сынов к созерцательной части жизни. Безусловно, для тела впитывать мутные воды — это не то же самое, что вбирать прозрачность сладкого источника. Так же и бодрость ума подавляется, когда она забита тяжелой атмосферой. Сама природа сделала нас подверженными этим влияниям. Облака заставляют нас чувствовать печаль; и, напротив, ясное небо наполняет нас радостью, потому что небесная субстанция души радуется всему, что незапятнанно и чисто.

Сциллаций также имеет обильную долю морских деликатесов, обладая вблизи теми вратами Нептуна, которые мы сами построили. У подножия Мосцианской горы мы выдолбили недра скалы и со вкусом ввели туда кружащиеся волны Нерея. Здесь стая рыб, резвящихся в свободном плену, освежает все умы восторгом и очаровывает все взоры восхищением. Они жадно бегут к руке человека и, прежде чем стать его пищей, ищут у него лакомства. Человек кормит свои собственные изысканные кусочки, и, хотя у него есть то, что может подчинить их его власти, часто случается, что, будучи уже сытым, он отпускает их всех снова.

Зрелище людей, занятых почетным трудом, также не отказано тем, кто спокойно сидит в городе. Обильные виноградники видны в изобилии. Виден плодотворный труд на гумне. Открывается лик зеленой оливы. Никому не нужно вздыхать о деревенских удовольствиях, когда дано видеть их все из города.

И поскольку у него теперь нет стен, вы считаете Сциллаций сельским городом, хотя могли бы счесть его городской виллой; и, таким образом, помещенный между двумя мирами города и деревни, он щедро восхваляется обоими.

Это место путники желают посещать часто, и, поскольку они возражают против тягот ходьбы, граждане, призванные обеспечить их почтовыми лошадьми и провиантом для слуг, должны дорого платить из своего кошелька за приятность своего города. Поэтому, чтобы предотвратить это, в будущем мы постановляем, что все расходы на предоставление почтовых лошадей и провианта должны быть отнесены на государственный счет. Мы вырезаем, под корень, систему выплаты Пульвератики судье; и мы постановляем, согласно древнему обычаю, что провиант только на три дня должен выдаваться по прибытии великим сановникам государства, а любое более длительное промедление в их передвижении должно обеспечиваться ими самими.

Облегчить ваш город от его тяжелейшего бремени будет, согласно нашим предписаниям, актом судебной беспристрастности, а не попустительства. Живите, с Божьей помощью, зеркалом справедливости века, радуясь безопасности всех. Некоторые люди называют острова Атлантики «Счастливыми»: я бы скорее дал это имя месту, где вы теперь живете».

16. Сенатор, преторианский префект, — сборщику доходов.

[Это интересное письмо — одно из немногих, написанных Кассиодором в качестве преторианского префекта, которые мы можем датировать с уверенностью. Оно написано, по-видимому, в начале первого индикта, т.е. 1 сентября 537 года. Витигис и готы уже почти шесть месяцев осаждают Рим и начинают терять надежду на его взятие. Кассиодор, вероятно, находится в Равенне, управляя государственной машиной из этой столицы.]

Payment of Trina Illatio.

«Время, которое непрестанно приспосабливается к ходу человеческих дел и примиряет нас даже с невзгодами, вновь принесло период для сбора Trina Illatio с налогоплательщика. Пусть крестьянин (possessor) внесет в вашей епархии, за этот первый индикт, свой взнос налога свободно, не будучи побуждаемым слишком рано и не имея возможности отложить его слишком поздно, чтобы он мог оправдываться тем, что его освободили от уплаты. Пусть никто не превышает справедливый вес, но пусть использует верную фунту: если однажды позволить превысить истинный вес, то нет предела вымогательству.

Пусть верный отчет о расходах на сбор предоставляется каждые четыре месяца в наше ведомство, чтобы, когда все ошибки и неясности будут устранены, истина могла проявиться в государственных счетах.

Чтобы вы могли, с Божьей помощью, лучше выполнить наши инструкции, я приказал А и Б, слугам нашего трибунала, которые помнят о своих прошлых обязанностях, помогать вам и вашему штату. Остерегайтесь же, чтобы не навлечь на себя вину в коррумпированном освобождении налогоплательщика или в вялой праздности при исполнении ваших обязанностей, в каковых случаях ваше собственное состояние пострадает от вашей небрежности».

17. Сенатор, преторианский префект, — Иоанну, силикватарию Равенны.

Defence of Ravenna.

«В мирное время, благодаря контактам с иностранцами, которые кишат в наших городах, мы узнаем, что будет нашей лучшей защитой на войне. Кто может сказать, с какой нацией мы можем воевать в следующий раз? Поэтому, чтобы быть в безопасности, сделайте такие приготовления, о которых наши будущие враги, кем бы они ни были, не захотели бы слышать. Соответственно, вы должны приказать крестьянам вырыть серию ям с широкими отверстиями возле гор Капрариус и частей вокруг стен; и пусть там разверзнется такая бездна, чтобы не было возможности входа с той стороны.

Если чужеземцы хотят войти в город, почему они не входят в него правильным путем — через ворота — вместо того, чтобы красться по этим окольным путям? Отныне любой, кто попытается воспользоваться таким коротким путем в наш город, вероятно, обнаружит, что в результате теряет жизнь».

18. Сенатор, преторианский префект, — Констанциану, мужу опытнейшему.

Repair of Flaminian Way.

«Велика награда тех, кто эффективно служит королям; столь же сурово наказание тех, кто пренебрегает своими обязанностями по отношению к ним.

Как восхитительно путешествовать без препятствий по хорошо сделанной дороге, проходить сомнительные места без страха, подниматься по горным кручам по пологому склону, не бояться настила моста, когда его переходишь, и, короче говоря, совершить свое путешествие так, чтобы все происходило по твоему желанию!

Это то удовольствие, которое вы можете теперь подготовить для своего государя. Поэтому, поскольку Фламиниева дорога изрыта действием потоков, соедините зияющие пропасти широчайшими мостами; расчистите грубые леса, которые забивают стороны шоссе; добудьте оговоренное количество почтовых лошадей и убедитесь, что они имеют все качества, которые требуются от хорошего скакуна; соберите назначенные количества провизии, не грабя крестьян. Провал в любой из этих деталей погубит всю вашу службу.

Supply of delicacies for the King's table.

Соберите также с величайшим усердием специи, которые необходимы для королевского стола. Что толку удовлетворить армию, если сам королевский стол лишен должного ухода. Пусть все провинциалы внимают вашим увещеваниям: пусть города предоставят запасы, изложенные в прилагаемых письмах. Тогда, когда они приведут государя в хорошее расположение духа, они могут просить его о благах с пользой.

Думайте обо мне как о присутствующем и судящем о всех ваших делах. Мне придется нести вину за ваши неудачи при дворе; так что действуйте скорее так, чтобы успокоить мой ум, покрыть меня и себя славой и дать мне право получить от вашего имени благодарность всей армии».

[Это письмо было, вероятно, написано осенью 535 года, когда Теодахад готовился к походу на Рим. Упоминание деликатесов для королевского стола предполагает, что этот король, в дополнение к другим достоинствам своего характера, вероятно, был эпикурейцем.]

19. Сенатор, преторианский префект, — Максиму, викарию города Рима.

Bridge of boats across the Tiber.

«Как все великие события в природе имеют свои возвещающие знаки, так и приближающийся визит короля возвещается вам даже стечением путников в ваш город. Мы, однако, должны приказать вам покрыть волны Тибра мостом [из лодок]. Лодка, используемая таким образом, больше не приводится в движение медленно тянущимися канатами, как это обычно бывает. Закрепленная сама по себе, она предоставляет средство передвижения другим. Соединение ее досок дает желаемое ощущение прочности; весь ужас волн устраняется ее сходством с землей, и путешественник, проходящий по ней невредимым, лишь желает, чтобы мост был длиннее.

Пусть безопасный оплот из решетки защищает мост с правой и с левой стороны. Следите за тем, чтобы не дать повода для несчастного случая любого рода. У вас есть благородная возможность отличиться в присутствии столь многих сенаторов и самого короля, вознаграждающего за всякое хорошо сделанное дело. С другой стороны, если вы сделаете это плохо и выведете его из себя, горе вам!

Мы посылаем А Б, слугу нашей префектуры, чтобы помочь вам и вашему штату и принести нам отчет о выполнении работы; ибо столь тяжела наша ответственность в этом деле, что мы не смеем оставлять что-либо на волю случая».

[Король, чье прибытие в Рим здесь возвещается, может быть Витигис после его избрания на равнинах Регеты (август 536 г.). Но тот факт, что он, по-видимому, приближается к Риму по северному берегу Тибра, в сочетании с указаниями в предыдущем письме о ремонте Фламиниевой дороги, делает более вероятным, что здесь имеется в виду какой-то визит Теодахада (вероятно, в 535 году), когда он должен был приехать из Равенны в Рим.]

20. Сенатор, преторианский префект, — Томасу и Петру, мужам клариссимам и аркариям.

Sacred vessels mortgaged by Pope Agapetus to be restored to the stewards of the Papal See.

«Вы помните, вернейшие господа, что когда святой Агапит, папа города Рима, был отправлен послом к государю Востока, он получил от вас столько-то фунтов золота на расходы по путешествию, на что он дал свое обязательство и внес часть церковной утвари в качестве залога. Провидец-правитель таким образом одолжил ему деньги в его нужде, а теперь, гораздо более славно, возвращает в качестве свободного дара те залоги, за взятие которых папа вполне мог бы его поблагодарить.

Поэтому, в послушании этим нашим инструкциям и подкрепленные королевским приказом, верните без всякого промедления управителям святого апостола Петра сосуды святых вместе с письменным обязательством, чтобы эти вещи могли быть ощутимо восстановлены и быстро предоставлены, чтобы долгожданные средства для выполнения их всемирно известных служений могли быть возвращены в руки левитов. Пусть будет возвращено то, что было их собственным, поскольку справедливо получено обратно в качестве щедрости то, что священник законно заложил.

Здесь великий пример короля Алариха превзойден. Он, будучи пресыщен добычей Рима, получив сосуды апостола Петра от своих людей, когда услышал историю об их захвате, приказал отнести их обратно через священный порог, чтобы память о алчности их захвата могла быть стерта щедростью их восстановления.

Но наш король, с религиозной целью, восстановил сосуды, которые стали его собственными по закону залога. В воздаяние за такие дела должна возноситься частая молитва, и Небеса, несомненно, охотно даруют требуемое воздаяние за такие добрые дела».

[В этом письме есть несколько чрезвычайно неясных предложений относительно щедрости Теодахада. Поскольку папское путешествие было предпринято по приказу Теодахада, было проявлением мелочности, вполне соответствующим характеру этого короля, рассматривать аванс денег на путешествие как заем и настаивать на обязательстве и залоге церковной утвари в качестве обеспечения погашения. Кассиодор явно чувствует это; и очень вероятно, что на восстановлении сосудов и погашении долга настаивал именно он. Но чем больше он презирает скупость своего господина, тем больше он пробирается через лабиринт почти бессмысленных предложений, чтобы доказать, что тот совершил некое весьма славное деяние, одолжив деньги, а затем простив долг.]

21. Сенатор, преторианский префект, — Деусдедиту, писцу из Равенны.

Duties of a Scribe.

«Офис писца — великая защита прав всех людей. Свидетельство о собственности может быть уничтожено огнем или украдено нечестными людьми, но государство, используя труд писца, способно возместить понесенный ущерб. Писец более усерден в чужих делах, чем они сами в своих. Его сундук с документами — прибежище всех угнетенных и хранилище состояний всех людей.

В свидетельство вашей прошлой честности и в надежде, что никакие перемены не испортят эту прекрасную картину, мы назначаем вас на эту почетную должность. Помните, что древняя Истина вверена вашему хранению и что часто именно от вас, а не от судьи, зависит решение споров тяжущихся сторон. Когда дается ваше неоспоримое свидетельство и когда древний голос хартий исходит из вашего святилища, адвокаты принимают его с почтением, а истцы, даже люди со злыми намерениями, принуждаются к послушанию.

Изгоните, поэтому, все мысли о корысти из вашего ума. Самая худшая моль, которая забирается в бумаги и уничтожает их, — это золото нечестного истца, который подкупает писцов, чтобы те уничтожили доказательства, которые он знает как враждебные. Таким образом, будьте всегда готовы предъявить истцам подлинные старые документы; и, с другой стороны, только переписывайте, не сочиняйте древние разбирательства. Пусть копия соответствует оригиналу, как воск — печатному кольцу, чтобы, как лицо является индексом эмоций, так и ваш почерк не ошибался в чем-либо по сравнению с подлинным оригиналом.

Если истцу удастся соблазнить вас хотя бы раз с путей честности, тщетно будете вы в любом последующем случае пытаться получить его доверие к любому документу, который вы можете предъявить; ибо он всегда будет верить, что трюк, который был проделан однажды, может быть проделан снова. Придерживайтесь линии справедливости, и даже его гневные восклицания о невозможности заставить вас отклониться от нее будут вашим высшим свидетельством. Вся ваша карьера публична, и милость или позор, которые ждут вас, должны быть также публичными».

22. Сенатор, преторианский префект, — провинциалам Истрии.

[Это письмо было написано 1 сентября 537 года, вероятно, вследствие нехватки, которую операции Велизария уже вызывали в Равенне. По-видимому, все налоги, взимаемые с провинции при индикте, делились на две части: столько-то для центральной власти и столько-то для провинции. Кассиодор в этом и следующем письме говорит, по сути: «Всю долю налогов государства мы возьмем не деньгами, а вашими основными продуктами: зерном, вином и маслом. Остальное идет, как обычно, в провинцию; но из-за нехватки в Равенне мы будем рады купить все, что могут выделить либо власти провинции, либо частные лица, будь то фермеры или купцы.»]

«Истинный способ предотвратить то, чтобы требования государственных доходов стали обременительными, — это приказать каждой провинции поставлять те продукты, в которых она от природы наиболее плодородна.

Requisition from Province of Istria.

Теперь я узнал из разговоров с путешественниками, что провинция Истрия в этом году особенно благословенна тремя своими урожаями — вином, маслом и зерном. Поэтому пусть она даст из этих продуктов эквивалент ... солидов, которые причитаются с вас в уплату дани за этот первый индикт: остальное же мы оставляем этой лояльной провинции на ее собственные регулярные расходы. Но поскольку нам требуется большее количество вышеупомянутых продуктов, мы посылаем ... солидов из нашей государственной казны для их покупки, чтобы эти предметы первой необходимости были собраны для нас как можно скорее. Часто, когда вы желаете продать, вы не можете найти покупателя и, соответственно, несете убытки. Насколько лучше повиноваться требованиям ваших господ, чем снабжать иностранцев; и платить свои долги плодами земли, чем ждать прихотей покупателя!

Мы сами, из нашей любви к справедливости, заявим факт, о котором вы могли бы иначе напомнить нам, что мы можем позволить себе быть щедрыми в цене, потому что мы не обременены оплатой фрахта [из-за вашей близости к месту правительства]. Ибо то, чем Кампания является для Рима, Истрия является для Равенны — плодородная провинция, изобилующая зерном, вином и маслом; так сказать, кладовая столицы. Я мог бы продолжить сравнение и сказать, что Истрия может показать свои собственные Байе в лагунах, которыми изрезаны ее берега, свои собственные Аверны в бассейнах, изобилующих устрицами и рыбой. Дворцы, нанизанные, как жемчуг, вдоль берегов Истрии, показывают, как высоко наши предки ценили ее прелести. Прекрасная цепь островов, которой она опоясана, укрывает моряка от опасности и обогащает земледельца. Резиденция двора в этом районе радует знать и обогащает низшие слои; и можно сказать, что все ее продукты находят путь в королевский город. Теперь пусть лояльная провинция, которая часто предлагала свои услуги, когда они были менее востребованы, свободно присылает свои запасы.

Чтобы предотвратить любое недопонимание наших приказов, мы посылаем Лаврентия, человека большого опыта, чьи инструкции содержатся в прилагаемом письме.

Мы опубликуем тариф умеренных цен, когда в следующий раз обратимся к вам, и когда мы выясним, каков урожай нынешних культур; ибо мы решали бы совершенно наугад, прежде чем получили эту информацию».

23. Сенатор, преторианский префект, — Лаврентию, мужу опытнейшему.

The same subject.

«Любой может выполнять обязанности комиссариата во время изобилия. Это знак нашей высокой оценки вашего опыта и эффективности, что мы выбираем вас для этой службы во время нехватки. Поэтому мы направляем вас в провинцию Истрия, чтобы там собрать запасы вина, масла и зерна, эквивалентные ... солидам, причитающимся с провинции за земельный налог, и с ... солидами, которые вы получили от нашего казначея, купить эти продукты либо у купцов, либо непосредственно у крестьян, согласно информации, подготовленной для вас кассирами. Поднимите свой дух для этой обязанности и выполните ее способом, достойным вашей прошлой репутации. Сделайте нам верный отчет об урожае грядущей жатвы по этим трем статьям, чтобы мы могли установить тариф цен, который не будет ни обременительным для провинциалов, ни вредным для государственной службы».

24. Сенатор, преторианский префект, — трибунам морского населения.

First historical notice of Venice.

«Мы ранее отдавали приказы, чтобы Истрия отправила вино и масло, урожай которых в этом году обилен, в королевскую резиденцию в Равенну. Вы, обладающие многочисленными кораблями на границах провинции, проявите ту же преданность в пересылке запасов, какую они проявляют в их поставке.

Будьте поэтому активны в выполнении этого поручения в вашем собственном районе, вы, кто часто пересекает безграничные расстояния. Можно сказать, что [посещая Равенну] вы проходите через свои собственные гостевые комнаты, вы, кто в своих плаваниях пересекаете свой собственный дом. Это также добавлено к вашим другим преимуществам, что для вас открыт другой путь, отмеченный вечной безопасностью и спокойствием. Ибо когда из-за яростных ветров море закрыто, путь открывается вам через очаровательнейшие речные пейзажи. Ваши кили не боятся грубых порывов; они касаются земли с величайшим удовольствием и не могут погибнуть, как бы часто они ни входили с ней в контакт. Наблюдатели издалека, не видя русла потока, могли бы вообразить их движущимися через луга. Канаты использовались, чтобы держать их в покое: теперь, влекомые веревками, они движутся, и при измененном порядке вещей люди помогают своим кораблям ногами. Они тянут своих тянущих без труда, и вместо капризной милости парусов они используют более удовлетворительные шаги моряка.

Приятно вспоминать расположение ваших жилищ, как я сам их видел. Венеция похвальная, некогда полная жилищ знати, касается на юге Равенны и По, в то время как на востоке она наслаждается прелестью Ионийского берега, где чередующийся прилив то обнаруживает, то скрывает лик полей при отливе и приливе своего наводнения. Здесь, на манер водоплавающих птиц, вы устроили свой дом. Тот, кто только что был на материке, оказывается на острове, так что вы могли бы вообразить себя на Кикладах из-за внезапных изменений в облике берега.

Подобно им, среди широкого простора вод видны ваши разбросанные дома, не продукт природы, но сцементированные заботой человека в прочный фундамент. Ибо с помощью скрученной и узловатой лозы собранная там земля превращается в твердую массу, и вы без страха противопоставляете волнам моря столь хрупкий оплот, поскольку, право, масса вод не способна смести мелкий берег, недостаток глубины лишает волны необходимой силы.

У жителей одно понятие изобилия — набивать себя рыбой. Нищета поэтому может ассоциироваться с богатством на равных условиях. Один вид пищи освежает всех; один и тот же вид жилища укрывает всех; никто не может завидовать дому соседа; и, живя в этом умеренном стиле, они избегают того порока [зависти], которому подвержен весь остальной мир.

Все ваше внимание сосредоточено на ваших солеварнях. Вместо того чтобы водить плуг или владеть серпом, вы катите свои цилиндры. Оттуда возникает весь ваш урожай, когда вы находите в них тот продукт, который вы не производили. Там, можно сказать, чеканится ваша пропитание-деньги. Этому вашему искусству каждая волна — слуга. В поисках золота человек может быть теплохладным: но соль каждый желает найти; и заслуженно, поскольку ей любой вид мяса обязан своим вкусом.

Поэтому пусть ваши корабли, которые вы привязали, как столько вьючных животных, к вашим стенам, будут отремонтированы с усердной заботой: чтобы, когда опытнейший Лаврентий попытается принести вам свои инструкции, вы могли поспешить навстречу ему. Не задерживайте со своей стороны необходимые покупки, которые он должен сделать; поскольку вы, из-за характера ваших ветров, способны выбрать кратчайший морской путь».

25. Сенатор, преторианский префект, — своему заместителю Амвросию, мужу иллюстрию.

[Это письмо, по-видимому, было написано в начале осени 538 года, примерно через год после трех последних писем, а также после писем 27 и 28, которые предшествуют ему по дате, хотя следуют за ним в этом сборнике. Об описании ужасного голода в Италии, начало которого здесь описывается, см. Прокопий, «Война с готами», ii. 20.]

Famine in Italy.

«Поскольку мир управляется не случаем, а Божественным Правителем, который не меняет Свои цели наугад, люди встревожены, и естественно встревожены, необычными знамениями на небесах и спрашивают с тревожными сердцами, что могут предвещать эти события. Солнце, первая из звезд, кажется, потеряло свой привычный свет и выглядит голубоватого цвета. Мы удивляемся, не видя теней наших тел в полдень, чувствуя, как могучая сила его жара растрачивается в слабость, и явления, сопровождающие преходящее затмение, продлеваются на целый год.

Луна тоже, даже когда ее диск полон, пуста от своего естественного блеска. Странным был ход года до сих пор. У нас была зима без штормов, весна без мягкости и лето без жары. Откуда нам ждать урожая, если месяцы, которые должны были созревать зерно, были охлаждены Бореем? Как может открыться колос, если дождь, мать всякого плодородия, отказан ему? Эти два влияния, продолжительный мороз и несвоевременная засуха, должны быть враждебны всему, что растет. Времена года кажутся все перемешанными, и плоды, которые обычно формировались нежными ливнями, нельзя ожидать от иссохшей земли. Но поскольку прошлый год был тем, который мог похвастаться исключительно обильным урожаем, вы должны собрать все его плоды, которые сможете, и сохранить их для грядущих месяцев нехватки, для которых он вполне способен обеспечить. И чтобы вы не были слишком обеспокоены знамениями на небесах, о которых я говорил, вернитесь к рассмотрению природы и поймите причину того, что заставляет вульгарных людей разинуть рот от удивления.

Средний воздух уплотняется от суровости снега и разрежается лучами Солнца. Это великое Пустое, блуждающее между небесами и землей. Когда он случается чистым и освещенным лучами солнца, он открывает свой истинный аспект; но когда чужеродные элементы смешиваются с ним, он растягивается, как шкура, по небу и не позволяет ни истинным цветам небесных тел появиться, ни их надлежащему теплу проникнуть. Это часто случается в облачную погоду на время; только его необычайная продолжительность произвела эти катастрофические эффекты, заставляя жнеца бояться нового мороза во время жатвы, заставляя яблоки твердеть, когда они должны созревать, заставляя киснуть старость виноградной грозди.

Все это, однако, хотя было бы неправильно толковать это как предзнаменование Божественного гнева, не может не иметь вредного воздействия на плоды земли. Пусть вашей заботой будет следить за тем, чтобы нехватка этого одного года не принесла нам всем гибель. Даже так было предписано первым обладателем нашего нынешнего достоинства, чтобы предшествующее изобилие могло помочь смягчить нынешнюю скудость».

26. Сенатор, преторианский префект, — Павлу, мужу энергичному.

Remission of taxes for Province of Venetia in consequence of the famine.

«Мы рады, когда можем примирить требования государственной службы с внушениями жалости. Почтенный Августин, человек, прославленный своей жизнью и именем, довел до нашего сведения прискорбную петицию венецианцев о том, что в их провинции не было урожая вина, пшеницы или проса и что они должны погибнуть, если королевская жалость не поможет им.

В этих обстоятельствах было бы жестоко требовать от них обычных поставок, и поэтому мы освобождаем от взносов вина и пшеницы для нужд армии, которые мы приказали из городов Конкордия, Аквилея и Фороюлии, требуя только мясо, как показано в прилагаемом письме.

Мы пришлем отсюда достаточное количество пшеницы, когда придет время; и поскольку нам говорят, что в Истрии обильный урожай вина, вы можете купить там вино, которое было бы предоставлено тремя городами. Убедитесь, что вы не просите никакой платы в этом деле. Это освобождение от налогов является совершенно безвозмездным с нашей стороны».

27. Сенатор, преторианский префект, — Дацию, епископу Милана.

Relief of famine-stricken citizens of Ticinum and Dertona.

«Наиболее подобает, чтобы добрые и святые люди были сделаны управителями королевской щедрости. Поэтому мы просим ваше Святейшество, в соответствии с приказами короля, открыть амбары в Тицинуме и Дертоне и продавать там просо голодающим людям по ставке 20 модиев за солид. Мы обеспокоены тем, чтобы вы сделали это, чтобы работа не попала в корыстные руки, которые продали бы королевскую щедрость тем, кто способен обеспечить себя сам. Именно бедных, а не богатых, мы хотим помочь: мы хотели бы излить нашу щедрость в пустые сосуды. Пусть же ваше Святейшество не считает эту работу сострадания недостойной вашего священного сана. Чтобы помочь вам, мы послали А и Б, которые будут просто повиноваться приказам вашего Святейшества, не делая ничего по своей собственной инициативе.

Пришлите нам отчет о солидах, полученных в оплату за указанное просо, чтобы они могли быть сохранены у нашего казначея, чтобы заменить вышеупомянутое зерно и таким образом обеспечить резерв на будущие времена нехватки; подобно одежде, разобранной на части, чтобы ее можно было сделать снова как новую».

[Не очень легко назначить дату этому письму. Упоминание голода склонило бы нас отнести его к 538 году, так как это, по-видимому, был год, когда полная сила голода ощущалась в Италии (см. Прокопий, «Война с готами», ii. 20, где 538 и 539 годы, по-видимому, отмечены как два великих года голода). Но в самом начале 538 года епископ Милана, тот же Даций, которому адресовано это письмо, посетил Рим, чтобы умолять Велизария послать небольшой гарнизон для оккупации Милана, который уже восстал или был на грани восстания против готского короля. Как только осада Рима была снята, Велизарий выполнил эту просьбу и послал 1000 человек под командованием Мундиласа, чтобы сопровождать Дация обратно в Милан. Эта экспедиция отправилась, вероятно, в апреле 538 года, и как только она прибыла в Милан, этот город открыто провозгласил свое отпадение от Витигиса и свою верность императору. Вскоре он был осажден Урайей, племянником Витигиса, которым в следующем году (539) он был взят. Город, как нам сообщают, был срыт до основания, а епископ Даций бежал в Константинополь. Очевидно, у нас здесь непрерывная цепь событий, что делает невозможным для нас датировать это письмо 538 годом или любым последующим годом.]

Поэтому мы должны, вероятно, отнести его к осени 537 года и рассматривать его как попытку (неудачную, как оказалось) удержать Дация и граждан Милана на стороне готов. Мы знаем из двадцать второго письма этой книги, что признаки нехватки уже проявились в Италии к 1 сентября 537 года; и в интересном отрывке из «Historia Miscella» (книга xvi) голод в Лигурии, 537 год и имя Дация — все объединены. «Praeter belli instantiam angebatur insuper Roma famis penuriâ: tanta siquidem per universum mundum eo anno [год осады Рима], maxime apud Liguriam fames excreverat, ut sicut vir sanctissimus Datius Mediolanensis antistes retulit, pleraeque matres infelicium natorum membra comederent». Я обязан этой ссылкой Барониусу.]

28. Эдикт [адресованный лигурийцам].

Relief of inhabitants of Liguria.

«Божественное провидение использует невзгоды как средство испытания нашего характера. Голод поразил провинции, но результатом его стало то, что они в полной мере, как никогда прежде, ощутили щедрость своего короля. Радуйтесь сему, о лигурийцы! Ибо когда, как вы помните, в прошлый раз свирепый нрав ваших соседей был возбужден и Эмилия и ваша Лигурия содрогнулись от вторжения бургундов, которые вели подлую войну в силу близости к вашей территории, внезапно слава оскорбленной Империи [898] взошла, подобно солнцу во всей своей силе. Враг оплакивал разорение, вызванное его собственной самонадеянностью, когда узнал, что Правителем готского народа является тот человек, чью редкую доблесть он испытал, будучи еще рядовым воином [899]. Как часто бургунд желал, чтобы он никогда не покидал своих границ, дабы не быть вынужденным сражаться с таким противником, как наш Государь; ибо хотя он с облегчением обнаружил, что избежал его личного присутствия на поле боя, тем не менее его опрометчивость привела его к столкновению с удачей его оружия. Ибо когда с удвоенной стойкостью [900] готы обратились к ведению войны, с такими успешно объединенными действиями они обрушились на отряды мятежников, что вы подумали бы, будто одни из них — вооруженные мужи, а другие — беззащитны [901]. Таков был праведный суд Божий, чтобы грабитель погиб на тех самых равнинах, которые он дерзнул опустошить. Ликуй ныне, о провинция, украшенная трупами твоих противников! Радуйся, о Лигурия, грудам мертвых тел! Если урожай зерна тебе отказан, урожай мертвых врагов не заставит себя ждать. Дань ты, быть может, и не в силах предложить своему королю, но триумфы, одержанные на твоей земле, ты можешь предложить с гордостью.

«[902] К этим триумфам следует добавить недавно сорванный грабительский набег алеманнов, столь пресеченный в самых первых попытках, что их вход и выход были почти одним событием, подобно ране, хорошо и своевременно прижженной. Так были наказаны бесчинства самонадеянного захватчика, и подданные нашего короля были спасены от полной гибели. Я мог бы, конечно, перечислить вам, какие толпы врага пали в других местах, но я обращаюсь скорее — такова человеческая природа — к более радостным темам и возвращаюсь к тому, с чего начал, а именно к тому, что Государь, спасший вас от вражеского меча, полон решимости ныне отвратить от вашей провинции опасности голода.

«В этой новой войне цитадели — это хорошо наполненные житницы; голод — грозный враг: если они закрыты, он входит; широко открывая их, его обращают в бегство. Не знаю, что мир в целом может думать об относительной заслуге этих двух кампаний нашего короля. Что касается меня, хотя я признаю признаком храброго мужа ведение победоносной битвы, я полагаю, что нечто выше простой человеческой доблести — победить нужду.

«В дополнение к этим благам король освободил провинцию от половины налогов, дабы не опечалить одной рукой тех, кого он радовал другой. В этом он выгодно отличается от Иосифа, который продавал зерно египтянам, но на таких условиях, что они теряли свою личную свободу. Несомненно, тот святой муж был поставлен перед дилеммой между необходимостью удовлетворить алчного царя, с одной стороны, и спасением голодающего народа — с другой. И все же я должен думать, что египтянин, чья жизнь была сохранена, стонал от потери своей свободы; и если позволите сказать, со всем уважением к столь великому патриарху [903], гораздо благороднее продавать зерно свободным людям, которые остаются свободными, и облегчать их налоги из-за бедности. Это действительно безвозмездное распределение, когда и деньги, на которые можно купить, передаются вам [путем уменьшения дани], и цена установлена специально, чтобы порадовать вас.

«Поэтому щедрость государства продаст 25 модиев, когда крестьянин потерял свой урожай, по цене, по которой обычно продаются 10 [904]. Человечность изменила обычный ход дел, и посредством странного рода торга, но такого, который поистине подобает королю, как раз тогда, когда изголодавшийся крестьянин готов предложить нам повышенную цену за пропитание, нам предписано предложить его ему за меньшую.

«Король сам видел ваше бедствие и вследствие этого оказал вам ранее одну милость. Теперь, услышав о его продолжении, он добавляет к ней вторую. Счастливое бедствие, которое заставило обратить на себя внимание такого очевидца!

«Теперь, о лигуриец, радуйся удаче, которая пришла к тебе. Сравни свою участь с участью египтянина и будь счастлив. Он был накормлен, но потерял свою свободу; ты накормлен и в то же время защищен от своих врагов. Иосиф вернул покупные деньги своим братьям в их мешках, проявив большую доброту к своим сородичам, чем к своим подданным. Наш король не проявляет такой предвзятости, но дарует всем налогоплательщикам большие блага, чем он сделал своим братьям. Счастливый век! В котором королей можно уподобить не королям, а пророкам, и все же унести пальму первенства.

«Но чтобы мы не дольше задерживали вас от желаемого наслаждения королевскими благами, знайте, что наши повеления были даны тем, чье дело — заниматься этим вопросом, дабы, согласно содержанию этого эдикта, щедрость Государя могла проникнуть в ваши дома».

[Те же соображения, которые применялись к дате предыдущего письма, по-видимому, требуют, чтобы это также было датировано 537 годом. После снятия осады Рима (март 538 г.) путем отправки имперских войск в Лигурию и восторженного присоединения этой провинции к имперскому делу было установлено новое положение вещей, к которому язык этого письма был бы совершенно неприменим.

Существует два события, о которых у нас нет иных сведений, кроме тех, что предоставлены этим письмом: вторжение бургундов и разорение алеманнов в провинции Лигурия.

(1) Вторжение бургундов, как указано в предыдущем примечании, по-видимому, произошло весной или в начале лета 536 года; так что Кассиодор мог представить захватчиков удивленными и обескураженными известием о возвышении Витигиса. Оно, несомненно, было частью тех враждебных операций франкских королей, описанных Прокопием (De Bello Gotthico i. 13), окончание которых было куплено Витигисом путем уступки Прованса и выплаты субсидии. Интересно, однако, заметить, что бургунды, несмотря на их подчинение в 534 году и их включение во Франкскую монархию, все еще упоминаются как ведущие вторжение от своего собственного имени. Это в точности похоже на вторжение в Италию в 553 году алеманнских братьев и вполне соответствует слабо сплоченному характеру Меровингской монархии, в которой это копировалось Английскими и Саксонскими королевствами.

(2) О разорениях алеманнов см., как было сказано ранее, монографию фон Шуберта. Этот отрывок полностью подтверждает его взгляд на события, связанные с низвержением Алеманнского королевства Хлодвигом. Остаток народа, поселившийся в качестве беженцев в Реции под защитой Теодориха, ныне, в период упадка Остготской монархии, сбрасывает свою верность его преемникам и устремляется через Альпы, чтобы разделить добычу Италии. Витигис, однако, несмотря на свою борьбу с Велизарием, все еще способен быстро отразить это вторжение; но оно взаимодействует с бургундским вторжением и суровой весной и летом 537 года, приводя к голоду в Лигурии осенью того же года.]

КОНЕЦ.

УКАЗАТЕЛЬ ЛИЦ

КОТОРЫМ АДРЕСОВАНЫ ПИСЬМА.

А. Абунданций, преторианский префект, v. 16, 17, 23, 34; ix. 4. Акреций, см. Евтропий. Адеодат, iii. 46. Адила, вир спектабиль, комит, ii. 29. Эмилиан, вир венерабиль, епископ, iv. 31. Эстуны, посессоры, дефенсоры и куриалы, проживающие в, iii. 9. Агапит, префект города, вир иллюстрий и патриций, i. 6, 23, 32, 33, 41; ii. 6. Аларих (II), король вестготов (484-507), iii. 1. Альбиен, вир иллюстрий и патриций, i. 20; преторианский префект, viii. 20. Альбин и Альбиен, вири иллюстрии и патриции, i. 20. Альбин, вир иллюстрий, патриций, iv. 30. Альбин, акторы, iv. 35. Алоизий, архитектор, ii. 39. Амабилис, экзекутор, i. 8; вир девот (? сайон) и комит, iv. 5. Амвросий, квестор, viii. 13; вир иллюстрий, исполняющий обязанности (преторианского префекта), xi. 4, 5; xii. 25. Ампелий, Деспотий и Теодул, вири спектабили, ii. 23. Ампелий, граф Лувирит и, v. 35. Ампелий и Ливерия, v. 39. Анастасий, император (491-518), i. 1; ii. 1. Анастасий, консулярий, v. 8. Анастасий, канцелярий Лукании и Бруттия, xii. 12, 14. Анатолий, канцелярий провинции Самний, xi. 36. Андрей, примискриний, xi. 21. Андрей, см. Максимиан. Аннас, вир спектабиль и комит, iv. 18. Антиан, вир спектабиль, экс-корникулярий, xi. 18, 34. Антоний, вир венерабиль, епископ Полы, iv. 44. Апрониан, вир иллюстрий, комит частных имуществ, iii. 53. Аратор, вир иллюстрий, комит доместиков, viii. 12. Арелат (Арль), посессоры, iii. 44. Арголик, вир иллюстрий, префект города, iii. 11, 29, 30, 33; iv. 22, 25, 29, 42. Аригерн, вир иллюстрий, комит, iii. 36, 45; iv. 23. Артемидор, вир иллюстрий и патриций, префект города, i. 42; ii. 34; iii. 22. Ассуин (Ассий или Ассум), вир иллюстрий, комит, i. 40. Ауриген, вир венерабиль, епископ, iii. 14. Авильф, сайон, v. 20. Б. Байон (Койон или Гойнон), вир спектабиль, i. 38. Беат, вир клариссим и канцелярий, xi. 10; примицерий августалиев, xi. 30. Бененат, вир спектабиль, iv. 15. Бергантин, вир иллюстрий и патриций, комит патримония, viii. 23; ix. 3. Боэций, вир иллюстрий и патриций, i. 10, 45; ii. 40. Брандила, v. 32. С. Канцелярии различных провинций, xii. 1, 10. Каноникарий Венетий, xii. 4, 7. Капуан, вир спектабиль, v. 21. Карин, вир иллюстрий, v. 28. Картерий, референдарий, xi. 29. Кассиодор, вир иллюстрий и патриций (отец Кассиодора Сенатора), i. 3; iii. 28. Катана, город, гонораты-посессоры, дефенсоры и куриалы, iii. 49. Кателл, скриниарий актов, xi. 22. Хелиодор, комментариенсий, xi. 28. Хлодвиг, см. Людуин. Целиан и Агапит, вири иллюстрии и патриции, i. 23. Колоссей, вир иллюстрий, комит, правитель Паннонии, iii. 23. Комит силикватариев и управляющий портом, ii. 12. Констанциан, вир экспертиссим, xii. 18. Константиниан, кура канонических писем, xi. 23. Консулярий, вир иллюстрий, iii. 52. Консулярий Лигурии, xii. 8. Криспиан, i. 37. Кунигаст, вир иллюстрий, viii. 28. Киприан, комит священных щедрот и патриций, v. 40; viii. 21. Д. Далмация и Суавия, все готы и римляне в, ix. 9. Даниил, iii. 19. Даций, епископ Милана, xii. 27. Деций, вир иллюстрий, патриций, ii. 33. Декорат, вир девот, v. 31. Дертона (Тортона), все готы и римляне, пребывающие в, i. 17. Деспотий, см. Ампелий. Денсдедит, писец Равенны, xii. 21. Домициан и Виллиас, i. 18. Дромонарии, ii. 31. Дуда, вир спектабиль и комит, iv. 28; сайон, iv. 32, 34. Думерит, сайон, viii. 27. Е. Экдиций (или Бенедикт), вир хонест, ii. 4. Эльпидий (или Геспидий), диакон, iv. 24. Епифаний, вир спектабиль, консулярий Далмации, v. 24. Епископы и гонораты (?), ix. 5. Епископы свои, x. 34; различные, xi. 3. Евгений (Евгенит или Евген), вир иллюстрий, магистр оффиций, i. 12. Евсевий, вир иллюстрий, iv. 48. Евсторгий, вир венерабиль, епископ Милана, i. 9. Евтропий и Акреций, v. 13. Ф. Фауст, преторианский префект (в издании Нивеллиуса его титул указан как препозит), i. 14, 26, 34, 35; ii. 5, 9, 26, 30, 37, 38; вир иллюстрий, iii. 21; преторианский префект, iii. 47, 51; iv. 36, 38, 50. Феликс, вир клариссим, i. 7; вир иллюстрий, консул (511), ii. 2; iii. 39. Феликс, квестор, viii. 18. Фельтрия (Фельтре), посессоры, v. 9. Ферроцинкт, см. Гримода. Фест, вир иллюстрий и патриций, i. 15, 39; ii. 22; iii. 10. Флорентин (или Флорентиан), вир девот, комитиак, viii. 27. Флориан, вир спектабиль, i. 5. Форум Ливия (Форли), гонораты-посессоры и куриалы, iv. 8. Фруйнарит, сайон, ii. 13. Г. Гаудиоз, канцелярий провинции Лигурия, xi. 14. Галлия, все провинциалы, iii. 17, 42; viii. 7. Геберих, вир спектабиль, iv. 20. Гемелл, вир спектабиль, правитель Галлии, iii. 16, 18, 32; iv. 12, 19, 21. Генезий, вир спектабиль, viii. 30. Гепиды, направленные в Галлию, v. 11. Гезила, сайон, iv. 14. Гилдиас, вир спектабиль, граф Сиракуз, ix. 11, 14. Готы, все, i. 24; x. 31; поселенные в Италии, viii. 5. Готы, все, и римляне, i. 28. Готы, все, и римляне, и те, кто удерживает гавани и горные проходы, ii. 19. Гримода, сайон, и Ферроцинкт, аппаритор, iii. 20. Гудила, епископ, ii. 18. Гудинанд, сайон, v. 19. Гудисал, сайон, iv. 47. Гудуим, сайон, v. 27; вир сублим и дукс, v. 30. Гундибад, король бургундов (473-516), i. 46; iii. 2. Х. Хэсти, v. 2. Герминафрид, король тюрингов, iv. 1. Герулы, король, iv. 2. Герулы, варны и тюринги, короли, iii. 3. Хильдерик, король вандалов (523-531), ix. 1. Гонорат, вир иллюстрий, квестор, v. 3. Гонорий, префект города, x. 30. И. Ида (возможно, Иббас), вир сублим и дукс, iv. 17. Импортун, вир иллюстрий, патриций, iii. 5. Истрия, провинциалы, xii. 22. Я. Януарий, вир венерабиль, епископ Салоны, iii. 7. Иудеи, все, проживающие в Генуе, ii. 27; iv. 33. Иоанн, вир спектабиль, консулярий Кампании, iii. 27; iv. 10. Иоанн, вир спектабиль, референдарий, viii. 25. Иоанн, вир клариссим, аркарий, v. 7. Иоанн, каноникарий Тусции, xi. 38. Иоанн, канцелярий, xi. 6; прерогативарий, xi. 27. Иоанн, силикватарий Равенны, xii. 17. Иоанн, аппаритор, ii. 21; архиврач, iv. 41. Иоанн II, папа (533-535), ix. 15; xi. 2. Судьи, все, провинций, ix. 20; xi. 7, 9; xii. 2. Юлиан, комит патримония, i. 16. Юстин, император (518-527), viii. 1. Юстиниан, император (527-566), x. 1, 2, 8, 9, 15, 19, 22, 24, 25, 26, 32; xi. 13. Юст, секст схоларий, xi. 26. Л. Лаврентий, вир экспертиссим, xii. 23. Либерий, преторианский префект Галлий, viii. 6. Лигурийцы, xi. 15, 16; xii. 28. Ливерия, см. Ампелий. Луцилл, скриниарий военной канцелярии, xi. 24. Луцин, вир клариссим, канцелярий Кампании, xi. 37. Лукристаны (Лустрианы?), поселенные на реке Сонций (Изонцо), i. 29. Людуин (Хлодвиг), король франков (481-511), ii. 41; iii. 4. Лувирит, граф, и Ампелий, v. 35. М. Магистр оффиций (в Константинополе), x. 33. Маннила, сайон, v. 5. Марабад, вир иллюстрий и комит, iv. 12, 46. Марцелл, вир спектабиль, адвокат фиска, i. 22. Массилия (Марсель), граждане, iii. 34; iv. 26. Максимиан, вир иллюстрий, и Андрей, вир спектабиль, i. 21. Максим, вир иллюстрий, консул, v. 42; вир иллюстрий и доместик, x. 11. Максим, вир клариссим, канцелярий Лукании и Бруттия, xii. 15. Максим, викарий города Рима, xii. 19. Милан, иудеи, v. 37. Н. Неудес, вир иллюстрий, v. 29. Норик, провинциалы, iii. 50. Нурсия, см. Реате. О. Опилий, комит священных щедрот, viii. 16. Осун (Осуин или Осум), вир иллюстрий, комит, iii. 26; iv. 9; ix. 8. П. Паннония, все варвары и римляне, поселенные в, iii. 24. Парма, гонораты-посессоры и куриалы, viii. 29. Пасхазий, префект анноны, xii. 9. Патриций, вир иллюстрий и квестор, x. 6. Патриций, примицерий эксцепторов, xi. 25. Паулин, вир клариссим и консул, ix. 22. Павел, вир стрем, xii. 26. Петр, епископ, iii. 37. Петр, вир клариссим, эрогатор продовольствия, xii. 11; аркарий, xii. 20. Пицен и Самний, все готы, поселенные в, v. 26. Пиерий, примицерий сингулариев, xi. 32. Посессоры, все, v. 38. Провин (Пробин), вир иллюстрий, патриций, ii. 11; акторы, iv. 40. Р. Реате и Нурсия, все жители, viii. 26. Репарат, префект города, ix. 7. Римская церковь, духовенство, viii. 24. Римляне, все, i. 28; в Италии и Далмациях, viii. 4. Римский народ, i. 31; viii. 3; x. 14, 17. Рим, народ города, i. 44. Ромул (? экс-император), iii. 35. С. Сабиниан, вир спектабиль, i. 25. Сайоны, все, приписанные к канцеляриям, xii. 3. Сальванций, вир иллюстрий, префект города, ix. 16, 17. Самний, см. Пицен. Сатурнин и Вербусий, вири иллюстрии, сенаторы, i. 19. Сенарий, вир иллюстрий, комит патримония, iv. 3; комит частных имуществ, iv. 7, 11, 13. Сенат города Рима, i. 4, 13, 30, 43; ii. 3, 16, 24, 32; iii. 6, 12, 31; iv. 4, 16, 43; v. 4, 22, 41; viii. 2, 10, 11, 14, 15, 17, 19, 22; ix. 19, 21, 23, 25; x. 3, 4, 7, 12, 13, 16, 18; xi. 1. Сенатор (Магнус Аврелий Кассиодор), преторианский префект, ix. 24; x. 27, 28. Серват, дукс Реции, i. 11. Севериан (или Северин), вир иллюстрий, v. 14. Север, вир венерабиль, епископ, ii. 8. Север, вир спектабиль, viii. 31, 32, 33. Симеон, вир иллюстрий, комит, iii. 25. Специоз, i. 27; вир девот, комитиак, ii. 10. Стабуларий, комитиак, v. 6. Старцедий, вир сублим, v. 36. Стефан, вир спектабиль, комит первого ранга и экс-принцепс нашего ордена, ii. 28. Суавия, все провинциалы и капиллаты, дефенсоры и куриалы, проживающие в, iv. 49; все посессоры в, v. 15; все готы и римляне в, ix. 9. Сунхивад, вир спектабиль, iii. 13. Сура (или Суна), вир иллюстрий, комит, ii. 7. Симмах, вир иллюстрий и патриций, ii. 14; iv. 6, 51. Сиракузы, все провинциалы города, ix. 10. Т. Танцила, вир спектабиль, ii. 35. Тезуцат, сайон, iv. 27. Теодагунда, иллюстрий фемина, iv. 37. Теодахад, вир спектабиль, iii. 15; вир иллюстрий, iv. 39; v. 12. Феодора, августа, x. 10, 20, 21, 23. Феодосий, человек Теодахада (?), x. 5. Теодул, см. Ампелий. Теон (или Теоний), вир сублим, i. 2. Териол, вир спектабиль, i. 36. Фессалоника, префект, x. 35. Фома, вир клариссим, аркарий, xii. 20. Тюринги, см. Герулы. Тицинум (Павия), комиты, дефенсоры и куриалы, iv. 45. Трансмунд (или Тразамунд), король вандалов, v. 43, 44. Трибуны моряков, xii. 24. Тридент, город, гонораты-посессоры, дефенсоры и куриалы, ii. 17. Тулум, патриций, viii. 9. У. Унигис, спатарий, iii. 43. Унилигис (или Вилигис), сайон, ii. 20. Урбик, экс-примицерий сингулариев, xi. 31. Урс, примицерий депутатов, xi. 30. В. Валериан, вир сублим, xii. 5. Вандалы, король, v. 1, 43, 44; ix. 1. Венанций, вир иллюстрий, ii. 15; спектабиль, корректор Лукании и Бруттия, iii. 8. Веран, сайон, v. 10. Вербусий, см. Сатурнин. Веррука, форт, все готы и римляне, живущие рядом, iii. 48. Виктор, вир спектабиль, цензитор Сицилии, ix. 12. Викторин, вир венерабиль, епископ, viii. 8. Виталиан, вир клариссим, канцелярий Лукании и Бруттия, xi. 39. W. Вандил (Вуандил), iii. 38. Варны (Гуарны), см. Герулы. Вилитанх, герцог, v. 33. Виллиас, i. 18; v. 18; вир иллюстрий, комит патримония, ix. 13. Винусиад, граф, x. 29. Витигискл (или Вигисикла), вир спектабиль, цензитор Сицилии, ix. 12.

ОБЩИЙ УКАЗАТЕЛЬ.

[Примечание. Ссылки на Введение и на Примечания даны по страницам (так, 106-108); ссылки на «Variae» даны по номерам Книги и Письма (так, v. 16, 17). Формулы напечатаны капительными буквами.]

A. Ab Actis (регистратор), должностное лицо в суде преторианского префекта, 106-108; происхождение названия, 107; сравнение с референдарием, 312. Абунданций, преторианский префект, инструкции ему по формированию флота, v. 16, 17; о поставке кораблей и продовольствия для молодых новобранцев, v. 23; инструкции ему по делу Фронтоза, v. 34; о разрешении семье куриалов перейти в сословие посессоров, ix. 4. Ацинатиций, красное вино из Вероны, похвала ему и описание производства, xii. 4. Акторы (представители, поверенные) Альбина, iv. 35; святого апостола Петра, xii. 20; Пробина, iv. 40; Спеса, ii. 21; Теодахада, viii. 23. Аддуа, река (Адда), происхождение названия, xi. 14. Адеодат, принужденный пытками признаться в изнасиловании, iii. 46; приговор против него частично отменен, iii. 46. Адъюторы, общее название для помощников, 97, 102-104; равнозначен ли адъютор примискринию?, 103; низший класс эксцепторов, по-видимому, назывался адъюторами, 111; адъюторы магистра оффиций, vi. 6. Адмиссионалы, привратники префектурного суда, 112. Адриана, петиция куриалов Адрианы по поводу налогообложения, i. 19. Прелюбодей, убитый оскорбленным мужем, дело о, i. 37. Прелюбодеяние, наказание за (Эдикт Аталариха), ix. 18. Эмилия, провинция, захваченная бургундами, xii. 28. Эмилиан, епископ, которому приказано закончить начатый им акведук, iv. 31. Эстии, см. Haesti. Эстуны (?), жителям приказано отправить мрамор в Равенну, iii. 9. Aetatis Venia, формула предоставления, vii. 41; письмо, относящееся к ней, i. 38. Этерия, вдова, вышедшая замуж повторно, обвиненная в растрате имущества своих детей, iv. 12. Африканец. Уникальный обычай, согласно которому африканцу разрешалось претендовать на имущество соотечественника, умершего без наследников, xii. 9. Агапит, папа (3 июня 535 — 21 апреля 536), Кассиодор пытается убедить его основать школу теологии в Риме, 56; по приказу Теодахада и Гуделины должен дать ответ послу Юстиниана безотлагательно, x. 19, 20, 25; заложил церковную утварь, чтобы покрыть расходы на поездку в Константинополь, xii. 20. Агапита (или Агапета), достопочтенная женщина (Foemina Spectabilis), жена Василия, человек слабого ума, ii. 11; дело о ее похищении, ii. 10, 11; дополнительные сведения об этом деле, iv. 40. Агапит, вместе с Целианом, по-видимому, обладал особой юрисдикцией в делах, затрагивающих патрициев, i. 23, 27. Агафий о защите Теодорихом алеманнов, 195. Агенанция, вдова Кампаниана, ix. 4. Agens Vices (заместитель), функции, 460 n; xii. 25. Агенты в делах (Agentes in Rebus), схола, эмиссары магистра оффиций, 36; принцепс агентов, xi. 35. Агнелл, патриций, выбирает Феста для защиты своих интересов в свое отсутствие, i. 15. Агнелл, поручитель Криспиана, i. 37. Агнелл, дом Агнелла в Каструм Лукулланум передан Иоанну, viii. 25. Агрименсор, римский землемер, описание, iii. 52. Алеманны, дата победы Хлодвига над ними, 23, 24, 195; Теодорих поздравляет Хлодвига с победой над ними, ii. 41; им предписано обмениваться скотом с нориками, iii. 50; грабительское вторжение в Лигурию, xii. 28; 527. Аларих I, милосердие при осаде Рима, 28; xii. 20. Аларих II, письма, призванные предотвратить войну между Аларихом и Хлодвигом, iii. 1-4; владения, пожалованные им церкви Нарбонны, iv. 17; налогообложение во времена Алариха, v. 39; прием его сына Гезалика Тразамундом, v. 43, 44. Альбиен, иллюстрий и патриций, назначенный для выбора пантомимиста, i. 20, 33; назначен преторианским префектом (527), viii. 20. Альбин, иллюстрий и патриций, назначенный для выбора пантомимиста, i. 20, 33; получил разрешение возвести постройки (fabricae), выходящие на Форум, iv. 30; обвинен Киприаном в государственной измене, 289, 291. Альбин, расточительный несовершеннолетний, дело о, iv. 35. Аллектиции, речь Симмаха в защиту, 74; вероятное объяснение термина, 78. Коттийские Альпы, провинциалам предписано облегчить налоговое бремя, iv. 36. Алсуан (?), транспортировка древесины в, iv. 8. Альтинум, виллы Альтинума, 514 n. Амальский род, прославленный Кассиодором в его «Истории готов», 29, 30, 33; «пурпурное достоинство амальской крови», ix. 1. Амальский род, слава, viii. 2, 5; «обычай есть закон, когда Амалы всегда имели дружбу с [Римской] империей», x. 11. Амал (согласно Иордану, Амала), предок Теодориха, «блистал счастьем», xi. 1. Амалаберга, племянница Теодориха, выданная замуж за Герминафрида, короля тюрингов, iv. 1. Амалафруда, королева вандалов, сестра Теодориха, жена короля Тразамунда, казнена его преемником Хильдериком, ix. 1. Амаласунта, дочь Теодориха, мать Аталариха, ее регентство, 38, 42-43; делает Теодахада соправителем после смерти сына, 44; x. 1-4; свергнута и казнена Теодахадом, 45; похвала ее характеру, x. 4; xi. 1; посылает в дар Юстиниану мрамор, x. 8; пишет теплое письмо Феодоре, x. 10; сомнительный намек на ее смерть, x. 20 (см. примечание на стр. 433). Амандиан, клариссим, наследники которого были обмануты Теодахадом, v. 12. Послы, формула относительно, vii. 33. Янтарь, природа янтаря, v. 2. Амвросий, сын Фаустина, к которому обращается Эннодий в «Paraenesis Didascalica», 358; комит священных щедрот, viii. 13; назначен квестором, viii. 13, 14. Амвросий, иллюстрий (вероятно, тот же, что и предыдущий), назначен заместителем (Vices Agens) Кассиодора на посту преторианского префекта, xi. 4; инструкции ему, xii. 25. Амфитеатр, игры в амфитеатре, описанные и осужденные, v. 42. Анастасий, император, дата письма к нему в «Различных письмах», 23; его гнев против Апиона и Македония, 105; отношения между ним и Теодорихом, i. 1 n; извещен о возведении Феликса в консульство, ii. 1; о введении герулов в Италию, 258 n. Анкораго, рыба, выловленная в Рейне, xii. 4. Андреас, отсутствие завещания у вдовы Андреаса, v. 24. Андреас, неплательщик налогов в Апулии, v. 31. «Anecdoton Holderi», рукопись, содержащая информацию о Кассиодоре и его друзьях, 73-84. Аниции, достоинство семьи Анициев, x. 11. Анноны, солдат, размещенных на перевалах близ Аосты, ii. 5; гарнизонов на Дюрансе, iii. 41, 43; равнозначно ли praebendae?, 219; должны поставляться регулярно, v. 13 (см. Praefectus Annonae). Аноним Валезия (неизвестный хронист VI века, чьи фрагменты обычно издаются вместе с историей Аммиана Марцеллина), цитируется, 291, 363, 369. Анфим, патриарх Константинопольский (535-536), низложение папой Агапитом, 436 n. Антиан, экс-корникулярий, ставший спектабилем, xi. 18; уклончивый ответ ему, xi. 19. Антиох, по-видимому, сборщик налогов, ii. 4. Антикварий, переписчик рукописей, Кассиодор о функциях антиквария, 60. Апион, гнев Анастасия против него, 105. Апоха, квитанция об уплате налогов, xii. 7, 8. Апон (Абано, в шести милях от Падуи), чудесные свойства горячих источников, ii. 39. Аппариторы, служители при великих военачальниках, 114; Иоанн, аппаритор, ii. 21; Ферроцинкт, аппаритор, iii. 20. Апплицитарии, должностные лица, осуществляющие арест, 114; под командованием комментариенсия, 104. Апулия, кондукторы Апулии, ограбленные враждебными захватчиками, i. 16; купцы, ограбленные подобным образом, ii. 38; урожай из Апулии не отправлялся своевременно, i. 35; хлеботорговцы Апулии, ii. 26; фермы Томаса в Апулии переданы его зятю Иоанну, v. 6, 7; задолженность по силикутику в Апулии, v. 31. «Apuli idonei», viii. 33. Аква Клавдия, римский акведук, описание, vii. 6. Аква Вирго, римский акведук, описание, vii. 6. Акведуки Рима, злоупотребления, связанные с ними, iii. 31; слава акведуков, vii. 6. Акведук, начатый епископом Эмилианом, должен быть закончен им, iv. 31. Акведук Равенны под защитой, v. 38. Акведук, построенный Теодорихом для города Пармы, viii. 30. Аквилея, взносы вина и пшеницы из Аквилеи отменены, xii. 26. Аратор, иллюстрий, посланный провинциалами Далмации к Теодориху, viii. 12; назначен комитом доместиков, viii. 12. Аркадий, император (395-408), изменение, произведенное им в отношениях преторианского префекта с магистром оффиций, 99. Аркарий, казначей или управляющий, v. 7; x. 28 (см. стр. 440); xii. 8, 11, 27. Стрельба из лука, практика для молодых солдат, v. 23. Архиатр, главный врач, iv. 41 (см. Comes Archiatrorum). Архитектор, обязанности, vii. 5. Архитектор, публичный, формула назначения, vii. 15. Архотамия, «иллюстрий фемина», обвиняет вдову своего внука в растрате имущества детей, iv. 12. Арелат (Арль), освобождение от налогов жителей Арелата, iii. 32; «славная оборона», iii. 32; стены должны быть отремонтированы, а граждане накормлены, iii. 44; борьба за обладание крытым мостом, viii. 10. Аретуза, источник, местоположение близ Сквиллаче, 72; описание свойств, viii. 32. Арголик, иллюстрий, назначенный префектом города Рима, iii. 11, 12; его родословная и характер, ii. 11, 12; приказано отремонтировать клоаки Рима, iii. 30; другие упоминания, iii. 29, 30; iv. 22, 25; iv. 42; его медлительность подвергнута порицанию, iv. 29; наследники обмануты Теодахадом, v. 12. Арнигерн, иллюстрий и комит, губернатор новых галльских провинций, iv. 16; назначен комитом города Рима (?), iv. 16; инструкции ему, iii. 45; iv. 23; отчет, iv. 43. Арментарий, клариссим, назначенный референдом курии, iii. 33; доносит на Арголика, префекта города, iv. 29. Оружейники (Armorum Factores), формулы, vii. 18, 19. Арсеналы Италии под управлением магистра оффиций, 37. Артемидор, иллюстрий и патриций, родственник императора Зенона и друг Теодориха, i. 43; трибун удовольствий (?), i. 43; префект города, i. 42, 44; обнаруживает хищения лиц, нанятых для ремонта стен Рима, ii. 34; приглашен ко двору Теодориха, iii. 22. Assertor Libertatis (Феодосиева кодекса, iv. 8), возможное упоминание, iii. 43. Astensis Civitas (Асти), должна получить особую помощь в облегчении нужд Лигурии, xi. 15. Астрономия, причины, выведенные из астрономии для отправки на пенсию государственных служащих, xi. 36. Атала, предок Теодориха, «блистал кротостью», xi. 1. Аталарих, внук Теодориха, дата рождения, 29 n; восшествие на престол (30 августа 526), 37; способ его воспитания, 42; его смерть (2 октября 534), 43; письма, объявляющие о его восшествии, viii. 1-7; эдикт, ix. 2; его смерть объявлена Юстиниану, x. 1; похвала Кассиодора, xi. 1. Афина (Адидже), протекает мимо форта Веррука, iii. 48. Аттила, поражение на Каталаунских полях, 28; iii. 1; посольство Кассиодора (деда сенатора) к нему, i. 4. Augiensis, кодекс «Anecdoton Holderi», 73. Augmentum, сверхналог, отменен Аталарихом для Далмации и Суавии, ix. 9; для Сиракуз, ix. 10. Августа (Турин или Аоста), епископ Августы, ложно обвиненный в измене, i. 9; горные теснины (clusurae), солдаты, размещенные там, ii. 5. Августалы, высший класс эксцепторов (стенографов), 104 n, 110; xi. 30. Августин, достопочтенный муж (вероятно, епископ), доводит до сведения короля нехватку продовольствия в Венетии, xii. 26. Август, строитель Большого цирка, iii. 51; его описание «Orbis Romanus», iii. 52. Aurarii, лица, обязанные уплатой «lustralis auri collatio», ii. 26. Auraria Pensio = вероятно, «lustralis auri collatio», ii. 30. Авенио (Авиньон), готские войска не должны беспокоить граждан Авенио, iii. 38. B. Бакауда, возвышенный муж, трибун удовольствий, v. 25. Бакауды, восставшее крестьянство Галлии, v. 25. Байя, бани Байи, похвала, ix. 6; xii. 22. Балты, королевский дом вестготов, происходил ли Аталарих от них?, viii. 5. Бальцани, Уго, о Кассиодоре, 121. Варвары, сдерживаемые страхом, а не честью, ii. 5. Варвария, вероятно, имя матери Ромула Августула, 216. Варварские короли, интеллект которых покорен дипломатией, iv. 3; не используют грамматическое искусство, ix. 21. Бароний, кардинал, автор «Annales Ecclesiae», цитируется, 500 n, 511 n. Василий (№ 1), спектабиль, требует восстановления имущества своей жены от Пробина, ii. 10, 11; iv. 40. Василий (№ 2), обвиненный в магических практиках, iv. 22, 23 (см. примечание на стр. 246). Василий (№ 3, возможно, тот же, что и № 2), Опилий связан с ним браком, viii. 17; причастен к обвинению Боэция (?), 364 n. Бани, бесплатный вход в бани в Сполето, ii. 37; бани Турасия в Сполето, iv. 24; в Байях, ix. 6. Бауди де Весме, фрагменты речи Кассиодора (?), опубликованные им, 117. Беат, клариссим и канцелярий, которому приказано поставлять продовольствие офицеру-инвалиду, xi. 10; назначен примицерием августалов, xi. 30. Велизарий, имперский полководец, захват Неаполя, 48; кампания в Южной Италии, 492; возвращение и потеря Милана, 522; вступление в Равенну, 51. Bellum (война), происходит от имени короля Бела, i. 30. Бенедикт, святой, не упоминается Кассиодором, 55; отношение его устава к уставу Кассиодора, 57, 59. Бенедикт, гражданский чиновник в городе Педон, опека над его детьми поручена Териолу, i. 36. Бетман-Хольвег, его «Gerichtsverfassung des sinkenden römischen Reichs», 41, 95, 109 n. Двоеженство, наказание за, согласно Эдикту Аталариха, ix. 18. Бина, вид налога, iii. 8. Бина и Терна, формулы сбора, vii. 20, 21, 22. Птицы, повадки птиц, i. 21; способ ястреба учить своих птенцов летать, i. 24; орел и его птенцы, i. 38; сыновняя почтительность аиста, ii. 14; инстинкт молодых куропаток по отношению к матери, ii. 14; стервятник защищает маленьких птиц от нападений ястреба, ii. 19; чайки летят вглубь суши, когда предвидят шторм, iii. 48; журавли, собираясь пересечь море, сжимают когтями гальку, iv. 47; горлица, овдовев однажды, никогда не берет другого партнера, v. 33; полет журавлей подсказал Меркурию формы букв, viii. 12; дрозды, аисты и голуби живут стаями, жадный ястреб любит одиночество, viii. 31; упорядоченные эволюции журавлей, ix. 2. Епископы, увещевания короля Витигиса к епископам, x. 34; увещевания Кассиодора к епископам, xi. 4. Синяя партия в цирке, соперничество с зелеными, iii. 51. Телесные знаки, по которым можно распознать характер, vi. 9 (ср. также Кассиодор, «De Animâ», главы 10 и 11, упомянутые на стр. 53). Боэций, иллюстрий и патриций, получает приказ выбрать арфиста для отправки Хлодвигу, 23, 24; ii. 40; информация о его жизни в «Anecdoton Holderi», 74, 79-84; действительно автор теологических трактатов, которые ходили под его именем, 74, 80-83; и «Буколической поэмы», 74, 83; трудности, вызванные нехристианским характером его «Утешения философией», 81, 83; консультировался по поводу обесценивания валюты, i. 10; приказано подготовить водяные часы и солнечные часы для короля бургундов, i. 45. Боэций, о характере Василия, 246 n; о характере Декората, 267 n; характер его обвинителя Киприана, v. 40, 41; viii. 21, 22; характер Опилия, viii. 17. Боэт, епископ провинции Бизацена в Африке, автор, согласно М. Журдену, теологических трактатов, приписываемых Боэцию, 82. Bormiae Aquae (бани Бормио), комиту Винусиаду рекомендовано посетить, x. 29. Брандила, муж Прокулы, история его интриги с Региной, женой Патцена, v. 32, 33. Бреоны, ретийское разбойничье племя, живущее близ перевала Бреннер, i. 11. Взяточничество подавлено, xii. 2, 6, 21, 26. Мост из лодок приказано построить через Тибр, xii. 19. Бросс, Пьер, заметки о Кассиодоре, 117. Бруттии и Лукания, Венанций, корректор Бруттиев и Лукании, iii. 8, 46, 47; его плохое управление, 221; похвала им, viii. 31; xii. 15; «opulenti Bruttii», viii. 33; добыча золота должна быть начата в, ix. 3; изобилие скота в, ii. 39; меры по облегчению положения во время присутствия готской армии, xii. 5; похвала вину Бруттиев, xii. 12; каноникарии Бруттиев подвергнуты порицанию за разграбление церквей, xii. 13. Буа, граф, о жизни и родословной Кассиодора, 118; о роли Феодоры в убийстве Амаласунты, 433 n. Бургунды, король (см. Гундибад); перестают быть «язычниками» при Гундибаде, i. 46; граница с Остготским королевством, iii. 41; спор с франками, viii. 10; союз с Амаласунтой, xi. 1 (см. 456 n); вторжение в Лигурию и Эмилию, xii. 28; 527. Бутилиан, пресвитер, земельный надел, данный Теодорихом в окрестностях Тренто, ii. 17. C. Caduca bona, имущество, на которое не находится наследник и которое поэтому востребовано государством, v. 24; vi. 8. Целиан, один из пяти мужей (Quinque-viri), назначенных для суда над Василием и Претекстатом, iv. 22, 23. Калабрия, урожай из Калабрии не отправлялся своевременно, i. 35; правила торговли зерном в, ii. 26; задолженность по силикутику в, v. 31. «Calabri peculiosi», viii. 33. Калогенит, посланный Амаласунтой к Юстиниану с даром мрамора, x. 8, 9. Кампания, практика залога (pignoratio), распространенная в Кампании, iv. 10; страдает от извержения Везувия, iv. 50; «industriosa Campania», viii. 33; канцелярий Кампании должен выплатить пенсию уходящему на покой примискринию, xi. 37; кладовая Рима («urbis regiae cella penaria»), xii. 22. Кампаниан, из Лукании, вдове и семье разрешено выйти из сословия куриалов, ix. 4. Канцелярий, чиновник низкого ранга в суде преторианского префекта, 111, 112; происхождение названия, 112; его функции описаны, xi. 6; канцелярий Фауста, которому поручено отправить зерно из Апулии, i. 35; Беат (клариссим), которому приказано поставлять продовольствие офицеру-инвалиду, xi. 10; Гаудиоз, канцелярий провинции Ингурия, xi. 14; Анатолий, канцелярий Самния, xi. 36; Луцин, канцелярий Кампании, xi. 37; Виталиан, канцелярий Лукании и Бруттиев, xi. 39; увещевание различным канцеляриям, xii. 1, 10; сайонам приказано прислуживать канцеляриям, xii. 3; Анастасий, канцелярий Лукании и Бруттиев, которому приказано отправить сыр и вино для королевского стола, xii. 12; ему же приказано быть мягким с гражданами Регия, xii. 14; Максим, канцелярий Лукании и Бруттиев, xii. 15. Каноникарии, сборщики дани под началом комита частных имуществ, vi. 8; должны собирать Trina Illatio, xii. 16; каноникарии Тусции, xi. 38;

каноникарии Венетии, xii. 4, 6; каноникарии Бруттиев, подвергнутые порицанию за ограбление церквей, xii. 13. Кандак, король аланов, упомянутый Иорданом, 164. Кандакс, по-видимому, ближайший родственник человека, убитого Криспианом, i. 37. Capillati (?) Суавии, iv. 49. Capitularii horreariorum et tabernariorum, арендаторы доходов, получаемых от зернохранилищ и таверн, x. 28. Капрарий, гора (ситуация сомнительна, но близ Равенны), xii. 17; оборонительные сооружения должны быть построены близ, xii. 17. Капуан, сенатор, назначенный ректором декурий, v. 21, 22; его характер, v. 22. Кардиналис = главный чиновник суда, vii. 31. Карпентум, официальная колесница преторианского префекта, vi. 3; префекта города, vi. 4; консуляра провинции, vi. 20. Картарий (или картуларий), клерк в архиве, формула утверждения назначения, vii. 43. Картариям приказано подготовить передачу имущества Теодахаду, viii. 23; принимать вино, собранное для королевского стола, xii. 4. Casa Arbitana отобрана у наследников Арголика и Амандиана, v. 12. Casa Areciretina, дарственная от Агапиты Пробину, аннулирована, ii. 11; этот указ отменен, iv. 40. Кассиан, один из основателей западного монашества, сдержанные похвалы Кассиодора, 55. Кассиодор (1), иллюстрий, прадед Кассиодора Сенатора, 3; история, i. 4. Кассиодор (2), дед Кассиодора Сенатора, трибун и нотарий при Валентиниане III, его посольство к Аттиле, 3; история, i. 4. Кассиодор (3), отец Кассиодора Сенатора, комит частных имуществ и комит священных щедрот при Одоакре, 3; консуляр Сицилии, 4; корректор Бруттиев и Лукании, 4; преторианский префект (ок. 500), 4, 12; патриций (ок. 504), 4; часто путают с сыном, 11; похвала ему, i. 3, 4; человек испытанной честности и чистой верности, i. 26; приглашен посетить двор Теодориха, iii. 28. Кассиодор, Магнус Аврелий Сенатор, его положение в истории, 1, 2; его имя, Кассиодор или Кассиодорий (?), 5; Сенатор — не титул, 5; место рождения, Сциллаций, 6; дата рождения (ок. 480), 9-12; любовь к естественной истории, 12; ix. 24; назначен консилиарием при отце, 12; панегирик Теодориху, 13, 16; назначен квестором, 14; ix. 24; его особая польза как квестора для Теодориха, 15; официальная переписка, «Различные письма», 16-19, 22-24; государственная проницательность, позволившая ему поддержать политику Теодориха, 20, 21; религиозная терпимость, 22; продолжительность квестуры, 25; консульство (514), 25; восстанавливает гармонию между духовенством и народом Рима, 25; патриций, 27; «Хроника», ее дефектный характер, 27-29; «История готов», 29-35; ix. 25; назначен магистром оффиций, 36; ix. 24; услуги регентше Амаласунте, 38; предоставляет корабли и солдат государству, 38; назначен преторианским префектом, 39; ix. 24; письма во время префектуры, 42; остается в должности после убийства Амаласунты, 46; объявляет о возвышении Витигиса, 49; его положение в течение первых пяти лет Готской войны, 50; уходит в отставку (538 или 539?), 51; вероятно, не встречался с Прокопием, 51; редактирует «Различные письма», 51, 52; пишет трактат «De Animâ», 53, 450, 512; причины публикации «Различных писем», 133-140; письмо, написанное им самим себе при получении преторианской префектуры, описывающее его многочисленные добродетели, ix. 24; письма сенату по тому же поводу, ix. 25; xi. 1; описание его занятий как преторианского префекта, 450; издает эдикт, xi. 8, 9; услуги его и его предков Бруттиям и Лукании, xi. 39; похвала Сциллацию, xii. 15; проживает в Равенне (?) во время войны, 506; удаляется в Сциллаций и основывает там два монастыря, 54; вероятно, никогда не был аббатом, 56; посвящает досуг своих монахов литературе, 57; отношение к бенедиктинцам, 59; заслуги как переписчика Священного Писания, 60; комментарий к Псалмам, 60; к Посланиям, 61; «Трехчастная история», 61; «Наставления в божественных и человеческих науках», 62-65; «Об орфографии», 65, 66; смерть (575?), 66; знание греческого, вероятно, незначительное, 61; информация из «Anecdoton Holderi» о его жизни, 74, 84; издания его работ, 115-121; хронология жизни, 122-130. Кастеллий, гора близ Сциллация, монастырь, основанный Кассиодором, 55. Касторий, несправедливо лишенный имущества Фаустом, iii. 20. Кастренсий, дворецкий или сенешаль, 88, 91. Катабуленсии, перевозчики, транспортные мастера, iv. 47; приказано перевезти мрамор с Пинцийского холма в Равенну, iii. 10. Катана, стены должны быть отремонтированы камнями амфитеатра, iii. 49. Каталия (?), петиция жителей по поводу сбора терций, i. 14. Катоны, толпа в цирке — это не совсем собрание Катонов, i. 27; «отец Феликса был Катоном нашего времени», ii. 3. Целлариты, торговцы провизией (?), x. 28. Цельсина, см. Curritana. Цензиторы, сборщики налогов, ix. 12. Цетег, Руф Петроний Никомах, консул (504), магистр оффиций, патриций, вероятно, лицо, которому был адресован «Anecdoton Holderi», 76. Хамелеон, внешний вид и повадки, v. 34. Случай, мир не управляется случаем, xii. 25. Колесницы, гонки, влияние на зрителей, iii. 51; изображение с геммы из Цилурнума, 231. Сыр с горы Сила, описание, xii. 12. Хорда, лира, названная так «потому что легко движет сердце», ii. 40. Рождество (Natale Domini), повышения сотрудников префекта в этот день, xi. 17. «Хроника» Кассиодора, ошибочный характер работы, 28, 29. Хризаргирон, налог на торговцев = «lustralis auri collatio», ii. 26 n. Церковь, декан Черч, автор статьи о Кассиодоре, 121. Цилурнум (Честерс в Нортумберленде), гемма, найденная там, изображающая гонки колесниц, 231. Цирк, фракции цирка, i. 20, 27, 30, 31; iii. 51. Большой цирк, описание, iii. 51; план, 227. Городская и сельская жизнь в сравнении, viii. 31. Гражданский порядок (Civilitas), забота Теодориха о, 20; описание, iv. 33; Теодахаду предписано соблюдать, iv. 39; ради него даже иудеи должны быть защищены, v. 37; упоминания, iv. 41, 44; v. 31; vi. 5; ix. 14, 18, 19. Клариссим, формула присвоения ранга, vii. 38. Клариссим, титул министров третьего ранга, 91; эпитет клариссима присваивался всем сенаторам, 91. Клавикулярии, тюремщики, 114; под командованием комментариенсия, 104. Климат, влияние на характер, xii. 15. Клоаки Рима, описание, iii. 30. Хлодвиг (Людвиг), король франков, дата писем к нему, 23, 24; Теодорих ведет войска против (508), i. 24; арфист, посланный к нему, выбранный Боэцием, ii. 40; поздравлен с победой над алеманнами, ii. 41; письмо, отговаривающее от войны с Аларихом II, iii. 3; назван Теодорихом «королевским юношей», iii. 2; его свержение алеманнского королевства, 527. Клузуры, горные теснины, ii. 5, 19. Codicilli Vacantes, vi. 10. Целиан, вместе с Агапитом, по-видимому, обладал особой юрисдикцией в делах, затрагивающих патрициев, i. 23, 27. Coemptio (закупка) пшеницы или сала не должна требоваться от граждан Регия, xii. 14. Когнитор, судья по делам, viii. 12; ix. 14, 18. Когорты, использовались для обозначения государственных служащих преторианского префекта, xi. 36. Колоны, случай, когда колоны были обращены в рабство, viii. 28; «колоны — это те, кто постоянно возделывает поля», viii. 31. Колоссей, иллюстрий и комит, назначенный губернатором Паннонии Сирмийской, iii. 23; каламбур на его имя, iii. 24; продовольствие заказано для него и его свиты, iv. 13. Колизей, описание, v. 42. Comes Archiatrorum, формула, vi. 19. Комит, спектабиль, природа должности (военная), 90 n; отношение комита к своим принцепсам, vii. 25, 28. Комит доместиков (вакантный), формула, vi. 11; Аратор получает ранг, viii. 12. Комит домов, функции, 88. Комит форм, формула, vii. 6. Комит готов, формула, vii. 3; слуги комита притесняли провинциалов Суавии, v. 14; его достоинство — почти единственное, присущее готскому государству, 320. Комит Неаполитанский, формула, vi. 23; упоминание, vi. 24. Комит патримония, формула, vi. 9; упоминания, iv. 3, 15; Бергантин как комит, которому приказано передать имущество Теодахаду, viii. 23; приказано начать добычу золота в Бруттиях, ix. 3; Виллиас (комит патримония) приказан увеличить плату доместикам, ix. 13. Комит порта города Рима, формула, vii. 9. Комит первого ранга, формула, vi. 12, 13; письмо адресовано, ii. 28. Комит принцепса воинов (?), формула, vi. 25. Комит провинции, формула, vii. 1. Комит Равенны, формула, vii. 14. Комит частных имуществ, формула, vi. 8; иллюстрий, 86; iv. 7; функции, 89; должность занимал отец Арголика, iii. 12; занимал Сенарий (510), iv. 13. Комит римский, формула, vii. 13. Комит священных одежд, хранитель гардероба, 88. Комит священных щедрот, формула, vi. 7; иллюстрий, 86; функции, 88; приказы даны, ii. 31; сообщает о нерадивости Венанция, iii. 8; должность занимал дед Арголика, iii. 12; Бина и Терна должны собираться под его надзором, vii. 21; Амвросий занимал должность, viii. 13; Опилий, отец и сын, занимали должность, viii. 16; Киприан занимал должность, v. 40. Комит второго ранга, формула, vii. 26. Комит Сиракуз, формула, vi. 22 (см. также ix. 11, 14). Комитат короля, тяжущиеся вызваны в, i. 7; iv. 44, 45; v. 12, 32; присутствие в Лигурии требует чрезвычайных поставок продовольствия, ii. 20; место, «где и невинность может найти убежище, и клеветники — строгое правосудие», iv. 9; призван быть благословением для подданных, iv. 40; обращение к нему отдаленного истца не является обязательным, iv. 40; путешествие герулов в, iv. 45; всегда готов к исправлению несправедливостей, v. 15; Нимфадий, путешествующий в, viii. 32. Комиты Павии, iv. 45. Комитиак (чиновник судебных органов), формула присвоения почетного ранга, vi. 13; Стабуларий, комитиак, v. 6; Флорентин, преданный муж, комитиак, viii. 7. Комментариенсий, чиновник в суде преторианского префекта, природа функций, 104-106; Хелиодор назначен, xi. 28. Commonitorium, iii. 19; vii. 22. Комо, город и озеро, похвала, xi. 14. Конкуренты, формула относительно, vii. 44. Компульсор, чиновник, нанятый для принуждения к уплате налогов, xii. 8. Компургация, свидетельства практики, сходной с, ix. 14 (стр. 397). Computus Paschalis, трактат об определении Пасхи, приписываемый Кассиодору, 10, 11. Комум (Комо), кража медной статуи в, ii. 35, 36. Конкордия (Каорле), взносы вина и пшеницы из Конкордии отменены, xii. 26. Кондукторы, арендаторы королевского домена, потери в Апулии, i. 16; в Испании, v. 39. Конфискованное имущество, способ утверждения прав короны на, iv. 32. Консилиарий (асессор), природа должности, 12, 13; Кассиодор назначен на должность, 12. Константинополь, характер дипломатов Константинополя, ii. 6; миссия Киприана в, v. 41. Констанций, епископ, его петиция по поводу разграбления церкви, iv. 20. Констанций, фермер, несправедливо обращенный в рабство Танкой, viii. 28. Консуляр, формула, vi. 20; Лигурии, xii. 8. Консульство, формула, vi. 1; Кассиодора (514), 25-26; правящих императоров, 28 n; Феликса, ii. 1, 2, 3; Максима, не должно препятствовать ему занимать более низкие должности впоследствии, x. 12. Консулы, восточные и западные, порядок старшинства в фастах, 122. Потребление, излечивается молоком коров с горы Лактарий, xi. 10. Смерть, неудобство смерти, «мы обнаружили, что двадцать один дромонар из установленного числа были вычтены неудобством смерти», iv. 15. Деценноний, болото, осушенное Децием, ii. 32, 33. Деценновиальный канал, упомянутый Прокопием, 188. Деции, закон Дециев, читаемый в школе, iii. 6;

семьей Либерия и Павлина, происходящими из..., ix. 22, 23. Деций, Цецина Мавр Басилий, иллюстрий, экс-префект города и экс-преториальный префект, берется осушить болота Деценнония, ii. 32, 33; один из пятивиров, назначенных для суда над Басилием и Претекстатом (?), iv. 22, 23. Декорат (вир девотус), брат Онората, назначенный квестором, его характер и ранние годы жизни, v. 3, 4; противоречивые свидетельства Боэция и Эннодия о нем, 267 n; предписания ему относительно недоимок силиватикума, v. 31. Декурии, гильдии переписчиков и т. д., связанные с отправлением правосудия, 277. Дефенсор, готский воин при римском нобиле, iv. 27, 28. Дефенсор города, формула, vii. 11. Дефенсоры церкви Милана, ii. 30; Эстун, iii. 9; священно-римской церкви, iii. 45; Катены, iii. 49; Тицина, iv. 45; Суавии, iv. 49; v. 14. «Обездоленные процветания» (Defloratis prosperitatibus), значение этого выражения, употребленного Кассиодором по отношению к его Готской истории, 137 n. Дегениат = (видимо) лишенный официального ранга, xii. 10. Делегатория, ордер на увеличение пайков вследствие повышения по службе, xi. 33, 35. Денарий, загадочный отрывок об отношении денария к солиду, i. 10. Депутаты, пятнадцать стенографистов высшего класса, выделенных для императорской службы, 111; xi. 30. Дертона (Тортона), фортификация, i. 17; зернохранилище в ней, которое предстоит открыть, x. 27; xii. 27. Диценей, царь-философ Дакии, возможно, идеал царя для Кассиодора, 32. Дионисий «Малый», автор нашей нынешней хронологии, коллега Кассиодора по литературным предприятиям, 64. Дионисий Галикарнасский, главный авторитет по римским гонкам колесниц, 230. Дискуссоры, оценщики налогов, iv. 38. Документы, которые писец не должен подделывать, xii. 21. Доместики, лейб-гвардейцы, прикомандированные к провинциальным правителям, для получения повышенного жалованья, ix. 13. Домициан, должность начальника конницы упразднена им, 99. Домиций, спектабиль, получил концессию на осушение земли, которой пренебрегает воспользоваться в полной мере из-за своего скупости, ii. 21; жалуется на захват его имений Теодахадом, iv. 39. Домус Пальмата, возле Форума, iv. 30. Донатив, см. Щедрость (Largesse). Концессия на осушение Спесу и Домицию, ii. 21. Военная подготовка, необходимость которой проиллюстрирована, i. 40. Дромонарии, гребцы на быстроходных судах, ii. 31; двадцать один погибший, iv. 15. Дромоны, быстроходные суда, тысяча должна быть построена, v. 16. Друэнция (Дюранс), река, граница остготской и бургундской монархий, 218; провиант для гарнизонов на ней, iii. 41. Дукс, военный чиновник в ранге спектабиля, его отношение к комиту, 90 n. Дукс Реции, формула, vii. 4. E. Восточная империя, отношения Амаласунты с ней, xi. 1. Церковные привилегии и иммунитеты, i. 9, 26; ii. 29, 30; iii. 14, 37, 45; iv. 17, 20; viii. 24; ix. 15, 16; x. 26, 34; xii. 13, 20; конфликт между церковными и куриальными обязанностями, ii. 18. Эхдиций, сыновьям Эхдиция разрешено покинуть Рим, чтобы похоронить отца, ii. 22. Эдикт Аталариха, ix. 2, 18, 19, 20. Эдикт Теодориха, опубликованный Нивеллием по рукописи, принадлежавшей Питу, 116; наказание для прелюбодеев согласно ему, 283, 403; разрешение родителям продавать своих детей, 382 n. Эгрегии, пятый ранг на императорской службе, 92; не упоминаются Кассиодором, 92. Слон, естественная история слона, x. 30; бронзовые изображения слонов на Виа Священной, x. 30. Красноречие — особый продукт Рима — «Пусть другие регионы присылают вино, бальзамы и благовонные курения: Рим дарует красноречие, слаще которого ничего не было слышно», x. 7. Эндивий из Брутция не имеет горьких волокон, о которых говорит Вергилий, xii. 14. Эннодий, Магнус Феликс, епископ Тицинский (ум. 516), сведения, сообщенные им о Боэции, 79 n; сведения об алеманнских беженцах, 195; его свидетельство о характере Декората, 267 n; адресовал свою «Паренесис» Амброзию, 358. Епифаний, привлеченный Кассиодором для помощи в составлении «Historia Tripartita», 61. Евфрасий аколит продал дом в Риме папе Симплицию, iii. 45. Евгений, вир иллюстрий, получает достоинство магистра оффиций, i. 12, 13; возможно, упоминается, viii. 19 (см. примечание). Эйрих, король вестготов (466–485), отец Алариха II, налогообложение в его время, v. 39. Евсторгий, епископ Милана, его прошение о защите миланской церкви удовлетворено, ii. 29. Эутарих, муж Амаласунты, консульство (519), 27, 28; усыновлен как сын по оружию Юстином, viii. 1. Эванс, Артур Дж., о топографии Сквиллаче, 9, 68–72. Экцепторы, стенографисты, 104, 110, 111; xi. 25; взимали плату за плохую бумагу, которую поставляли просителям, 483 n. Экзормистон, род миноги (?), xii. 4, 14. Экспедиция, происхождение слова, i. 17. F. Голод, меры по облегчению голода, x. 27; необычные явления, предвещающие голод 538 года, xii. 25; в Лигурии, подлежащий облегчению, xii. 28. Фауст, преториальный префект, иллюстрий, подвергнутый упрекам за задержку отправки хлеба из южной Италии в Рим, 17–19; i. 35; посольство его в Константинополь (493), 23; консульство его, 122; сурово порицаемый за притеснение Кастория, iii. 20, 28; отправленный в деревню для смены климата, iii. 21; притеснение Иоанна (?), iii. 27. Фауст Младший, сын вышеупомянутого, i. 41; расследование характера при его допущении в сенат, i. 41. Фавенция (Фаэнца), блоки мрамора для отправки в Равенну из нее, v. 8. Феликс III, папа (526–530), избрание его в знак уважения к рекомендации Теодориха, viii. 15. Феликс (видимо, уроженец Милана), назначенный квестором (527), viii. 18, 19; его родословная, viii. 19. Феликс, вир клариссим, обвиненный Веницием в обмане несовершеннолетнего Плутиана, i. 7, 8. Феликс, консул с Секундином (511), его характер и возведение в консульство, ii. 1, 2, 3; приказано выдать щедрый дар возницам Милана, iii. 39. Феликс, консул с Тавром (428), 173. Феликс, помощник (вероятно, вице-агент) Кассиодора при исполнении им обязанностей преториального префекта, 450. Фельтрия (Фельтре), жители ее должны участвовать в возведении нового города в округе Трайдентум, v. 9. Фестус, посольство его в Константинополь (497), 23; избран Агннелом для защиты своих интересов в его отсутствие, i. 15; его иски против Павлина, i. 23. Фидеиюссор, поручитель, i. 37; ii. 13; xi. 4. Филагрий, вир спектабиль, прошение его относительно задержания его племянника в Риме, i. 39. «Filius per arma», усыновление через оружие, iv. 2. Фирмин, жалобы его на Венантия, iii. 36. Фискус готов, права, i. 19; его требования не должны предъявляться чрезмерно, i. 22. Фискус, права в отношении Каструма Лукуллан-ского, viii. 25; права на имущество умерших (Fiscus Caducus), ix. 14. Рыбаки, не подлежащие призыву на флот, v. 16; их сети не должны мешать судоходству по рекам, v. 17, 20. Рыбы, естественная история рыб: эхеней или рыба-прилипала, 18; i. 35; моллюски Индийского океана, их способность останавливать суда, 18; i. 35; электрический скат, его оцепенелое прикосновение, 18; i. 35; дельфины, привычки, iii. 48; морской еж, «этот медовый кусок плоти, это лакомство глубин», iii. 48; странные привычки щуки и губана, xi. 40; в рыбных садках (vivaria) Сциллация, xii. 15; якорная стоянка, экзормистон и др., xii. 4, 14. Фламиниева дорога, эдикт, регулирующий цены на ней, xi. 12; приведение в порядок для проезда короля, xii. 18. Флавиан, Вирий Никомах, консул-суффект (394), предок Симмаха, 78; лидер языческой партии в сенате, 78; автор Римской истории, 78. Формулы, причины, названные Кассиодором для их составления, 138. Форнерий, примечания к Кассиодору, 116. Форум Юлии (Чивидале), взносы вином и пшеницей с него отменены, xii. 26. Форум Ливии (Форли), жители его должны перевозить лесоматериалы в Альсуанум, iv. 8. Франки, спор их с бургундами (533), viii. 10; война между Амаласунтой и ими, xi. 1. Франц, Адольф, автор книги «M. Aurel. Cassiodorius Senator», 119. Мошенники-судовладельцы наказаны, v. 35. Фронтин (ок. 97 г. н. э.), автор «Strategematicon» и «De Aquaeductibus», цитируемый Лидом, 97. Фронтоз присвоил крупную сумму государственных денег, v. 34; его увертки и скользкий характер, v. 34. «Furtivae actiones», причастные к таковым, подлежат наказанию, v. 39. Фуск, назначенный преториальным префектом Домицианом, 99. G. Гарет, Ф. Дж., его издание Кассиодора, 117; его церковный уклон, 217. Гарисмациум, место, поставляющее гарум, 514 n. Гарум, вид соуса, 514 n. Галлия, призыв к готам взяться за оружие для вторжения в Галлию, i. 24; Геммелл назначен наместником, iii. 16; обращение к подданным Теодориха в ней, iii. 17; сложение налогов в ней, iii. 32, 40; iv. 19, 36; особое стремление Теодориха к хорошему управлению ею, iii. 38; голод в ней, подлежащий облегчению из Италии, iv. 5, 7; переданная под управление Аригерна (вероятно, до Геммелла), iv. 16; гепидские войска приказаны для защиты ее, v. 10, 11; мир в ней нарушен Гезалихом, v. 43; воцарение Аталариха объявлено его подданным в ней, viii. 6, 7. Геммелл, сенатор, назначенный наместником Галлии, iii. 16, 17; указания ему, iii. 32, 41; iv. 12, 19, 21. Генезий, вир спектабиль, которому предписано реформировать санитарное состояние Пармы, viii. 30. Генуя, евреи, живущие в ней, ii. 27. Генсемунд, пример верности роду Амалов, viii. 9; его история загадочна, 354 n. Джентиль, варвар, i. 46; ii. 16; viii. 22. Джентилитас, варварство, бедствие его, iii. 17. Геометрия, происхождение, iii. 52. Гепиды, назначенные для защиты Галлии, должны мирно пройти через Северную Италию, v. 10, 11; чрезвычайно высокая ставка жалованья их (?), v. 11. Германус, его жалоба на епископа Петра, iii. 37. Гезалих, внебрачный сын Алариха II, нашедший убежище у Тразамунда, короля вандалов, v. 43, 44. Геты, путаница их с готами, 31, 32. Гиббон, о «Различных письмах», 120; о характере обвинителей Боэция, 365; об участии Теодориха в убийстве Амаласунты, 433 n. Гильдий, вир спектабиль, граф Сиракуз, упрекаемый в притеснении сицилийцев, ix. 14 (см. также ix. 11). Годомар, король бургундов (524–534), 456 n. Добыча золота в Бруттии, ix. 3. Готская история Кассиодора, оценка ее автором, 29, 30, 137; ix. 25; цель ее, 30; конспект Иордана, 34. Готский закон для готских людей (?), vii. 3; viii. 3; не для римлян, ix. 14. Готы, восторг их от войны, i. 24; манера обучения молодых готов, i. 38; споры между готами и римлянами в Самнии должны разрешаться Сунхивадом, iii. 13; Паннония в древности — жилище готов, iii. 23; в Пицене и Тусции уклоняются от уплаты налогов, iv. 14; предки готов (гуттоны), торговцы янтарем, 266; в Пицене и Самнии вызваны к царскому присутствию, v. 26, 27; свободные готские воины, превращенные в рабов, v. 29, 30; унизительные службы не должны требоваться от них, v. 39; споры с римлянами, как их решать, vii. 3; отношение готского комита к его римскому штату, vii. 25; присяга между готами и римлянами при воцарении Аталариха, viii. 7; поселенные в Реате и Нурсии, viii. 26; возмущенные убийством Амалафриды, ix. 1; «Gothorum laus est civilitas custodita», ix. 14; раздоры между готскими воинами и римским простонародьем, x. 14; поднимают Витигиса на щит как короля, «indicamus parentes nostros Gothos inter procinctuales gladios, more majorum, scuto supposito, regalem nobis contulisse, praestante Deo, dignitatem», x. 31. Подагра, живая смерть, x. 29. Граий (?), сенаторский ранг пожалован ему, vi. 14. Грамматики, двенадцать выдающихся, цитируемых Кассиодором, 65; жалованье их должно быть увеличено, ix. 21. Зернохранилища в Риме, ремонт, iii. 29. Гравазианы (?), iv. 38. Зеленая партия в цирке, жалоба, поданная ею, i. 20; жалоба на Теодориха (патриция) и Импортуна, i. 27; упоминается, i. 32, 33; соперничество с синими, iii. 51. Григорий Турский, неполнота его истории Хлодвига, 24. Григорий Великий, папа (590–604), о вине под названием Пальматиана, 500 n. Грифы добывают золото и наслаждаются созерцанием этого металла, ix. 3. Караульная служба у ворот города, формула, касающаяся таковой, vii. 29. Опека над сиротами, переданная Теодорихом, i. 36; опека над юным Иларием не должна затягиваться, i. 38. Гуделина, жена Теодахада, письма к Феодоре, x. 20, 21, 23; письмо к Юстиниану, x. 24; сомнительное упоминание об убийстве Амаласунты, x. 20. Гудила, обвиненный в обращении в рабство Оцера, слепого гота, v. 29. Гудуим, сайон, v. 27; вир сублимис и дукс, v. 30; обвиненный в возложении рабских обязанностей на Костулу и Дайлу, v. 30. Гундибад, король бургундов (473–516), Теодорих присылает ему водяные и солнечные часы, i. 45, 46; Теодорих просит его помочь в примирении Хлодвига и Алариха, iii. 2; назван «стариком» Теодорихом, iii. 2. H. Хаэсти, или эстии, жители Эстонии, присылают дар янтаря Теодориху, v. 2. Ганнибал, смерть, iii. 47. Хаздинги (Хасдириги?), или асдинги, королевский род вандалов, почтенный союзом с Амалами, ix. 1. Гелиодор, родственник Кассиодора, префект в Восточной империи, i. 4. Элладий, кандидат на должность пантомима, i. 20; приказано выступить и развлекать народ, i. 32. Гераклиан, пресвитер, посланник Юстиниана к Теодахаду, x. 25. Герминафрид, король тюрингов, женат на Амалабирге, племяннице Теодориха, iv. 1. Герулы, король герулов, к которому обратился Теодорих с просьбой предотвратить войну между Хлодвигом и Аларихом, iii. 3; король герулов усыновлен как сын Теодориха по праву оружия, iv. 2; получить провиант в Тицине по пути в Равенну, iv. 45. Иларий, юный гот, внук Байона, i. 38; которому разрешено вступить во владение своим имуществом, i. 38. Хильдерик, король вандалов (523–531), убивает Амалафриду, вдову своего предшественника, ix. 1. Гистрий (или Историй), ii. 9. Гомер, цитируемый относительно странствий Улисса, i. 39; относительно просьбы Приама о теле Гектора, ii. 22. Гомо; Феодосий назван Теодахадом «Homos suus»; значение этого термина (?), x. 5. «Honesta missio» из Феодосиева кодекса, проиллюстрированная этим, v. 36. Онорат, вир иллюстрий, брат Декората, назначенный квестором; его характер, v. 3, 4. Гормизд, папа (514–523), избрание его во время консульства Кассиодора, 26. Лошади, описание лошадей, присланных в подарок королем тюрингов, iv. 1. Остилия на По, место сбора дромонариев, ii. 31. Горячие источники Абано, описанные, ii. 39. Гидрунт, или Гидрон (Отранто), главный центр производства пурпура, i. 2. I. Ибба, полководец Теодориха в Галлии (возможно, лицо, которому адресован iv. 17), 253. Иды июня (13 июня), матросы и суда должны собраться в Равенне на, v. 19, 20; за восемь дней до того (6 июня), готы должны явиться в Равенну за своей щедростью, v. 26. Иллюстрат Вакан, формула, vi. 11. Иллюстрии, высший класс министров; кто к нему принадлежал? 86–90; был ли иллюстрий однажды — всегда иллюстрий? 89; были ли консулы иллюстриями? 90. Иллирик, предполагаемая потеря при Плацидии, xi. 1. Империум, употребляемое по отношению к готскому королевству, xii. 28. Импортун, иллюстрий и консул (509), обвиненный в нападении на зеленую партию в цирке, i. 27. Импортун, вир иллюстрий и патриций, консул (509), происходящий от Дециев, iii. 5; эпизод с декламацией Песни о Дециях, iii. 5. Индикты, способ исчисления по индиктам, 123–125; сложение налогов в индикты, i. 16. Индульгенция, амнистия заключенным, xi. 40. Инквилина продолжает донимать Бената судебными тяжбами, iv. 37. Интерпреций, не подлежащий взысканию с апулийских хлеботорговцев, ii. 26. Выморочное имущество вдовы, истребуемое государством, v. 24 (см. также vi. 8); имущество африканца, истребуемое соотечественником, xii. 9. Железо, железные рудники в Далмации, iii. 25; хвала железу, iii. 25. Истрия, провинция, крупные урожаи вина, масла и хлеба в ней, xii. 22; чрезвычайная реквизиция из нее, xii. 22; изобильный урожай вина в ней, xii. 26. Италия, должна пользоваться собственными продуктами, ii. 12; западное побережье Италии экспортирует хлеб в Галлию, iv. 5. J. Януарий, секретарь Иоанна, iv. 32. Януарий, оценщик налогов, iv. 38. Евреи Генуи, которым разрешено восстановить, но не расширять их синагогу, ii. 27; их привилегии подтверждены, iv. 33; синагога евреев в Риме сожжена толпой, iv. 43; христианские слуги евреев, наказанные за убийство своих хозяев, iv. 43; евреи Милана, защищенные от притеснений, v. 37. Иоанна, вдова Андрея, бездетность и отсутствие завещания, v. 24. Иоанн, вир спектабиль, референдарий, получивший в дар имущество в Каструме Лукулланском от Тулума, подтвержденное Аталарихом, viii. 25. Иоанн, канцлер (533–534), xi. 6; назначенный праэрогаварием, xi. 27. Иоанн, держатель заклада на имущество Тупхи, iv. 32. Иоанн, вир клариссим, аркарий (возможно, тот же, что и предыдущий), выплачивающий долг своего тестя Томаса и получающий его имущество в Апулии, v. 6, 7. Иоанн, архииатр, несправедливый приговор против которого отменен, iv. 41. Иоанн II, папа (1 янв. 533 — 27 мая 535), письмо к нему против симонии на папских выборах, ix. 15; доклад от него относительно заключения римских граждан, ix. 17; Кассиодорий направляет приветствие ему при его возвышении, xi. 2. Иоанн жалуется, что епископ Салоны взял у него 60 бочек масла, iii. 7. Иоанн, спектабиль, которому предписано расследовать злоупотребления, связанные с акведуками Рима, iii. 31. Иордан, отношение его книги «De Rebus Geticis» к Готской истории Кассиодора, 34; его цитаты из Истории Симмаха, 78; относительно «capillati» у гетов, 260 n; относительно готов у Балтийского моря, 266; относительно угрожающей войны между готами и франками, 402. Иосиф, патриарх, должность преториального префекта происходит от него, vi. 3; упоминается, x. 27; предосторожности его против египетского голода, xii. 25; его сделка с голодающими египтянами подвергнута критике, xii. 28. Йовин, сосланный на Липарские острова за убийство сотоварища по курии, iii. 47. Судьи, посещающие каждый город раз в год и не претендующие более чем на трехдневное содержание, v. 14. Юлиан жалуется на повреждения, полученные от слуг епископа Ауригена, iii. 14. Юлиан, комит и иллюстрий, Тате приказано сопровождать новобранцев к нему, v. 23. Юстин, император (518–527), Аталарих объявляет о своем воцарении ему, viii. 1. Юстиниан, император (527–566), его переговоры с Амаласунтой, 43; с Теодахадом, 46, 47; Амаласунта объявляет о смерти своего сына и соправительстве Теодахада ему, x. 1, 2; дар мрамора от Амаласунты ему, x. 8, 9.

письма Теодахада к, x. 15, 19, 22, 25, 26; письмо Гуделины к, x. 24; письмо Витигиса к, x. 32; его вмешательство в пользу обложенного тяжелыми налогами монастыря, x. 26; в пользу Веранильды, принявшей католичество, x. 26; петиция Сената к, xi. 13. L. Лактарий, монс (Monte Lettere), описание, xi. 10; курорт для больных туберкулезом, xi. 10. Землемерие у римлян, iii. 52. Сало не вывозить из Италии, ii. 12. Щедрость (Regalia Dona, Donativum), готы, созванные ко двору для получения на иды июня, v. 26, 27; донатив Старцедия прекращен при его выходе в отставку, v. 36. Лаврентий, пресвитер, обвиненный в разграблении могил, iv. 18. Лаврентий, вир экспериэнтиссимус, которому приказано собирать в Истрии запасы вина, масла и зерна для Равенны, xii. 22, 23, 24. Судебные процессы не должны быть бесконечными, i. 5. Отпуск, временный, Formula Commeatalis ad Tempus, vii. 36. Ленорман, его труд «La Grande Grèce», цитируется, 7, 8, 71. Леодифрид, см. Сайон. Леонтий, вир спектабиль, его спор о границах с Пасхасием, iii. 52. Леонтия, префектура, 105. Письмена, происхождение от подражания полету журавлей, viii. 12. Левкотея, источник, его чудесные свойства, viii. 33. Либер, происхождение слова, xi. 38. Либерий (1), преторий префект при Теодорихе (493-500), 16; ii. 15, 16; его верность Одоакру, ii. 16; поведение при распределении «терций», ii. 16; отец Венанция, ii. 15; организовал дар от Теодориха экс-императору (?) Ромулусу, iii. 35. Либерий (2), спектабиль (возможно, сын предыдущего), жалуется на несправедливое решение Марабада, iv. 47. Либерий (3), сенатор, отправленный Теодахадом в качестве посла к Юстиниану, 45. Либерий (4, вероятно, тот же, что и № 3), патриций, преторий префект Галлии (526), viii. 6; xi. 1. Либерий (5), второй муж Этерии, iv. 12. Ликтор, к которому Кассиодор обращается в своей «Indulgentia», xi. 40. Лигурия, провинция, корабли из Равенны направлены в, ii. 20; гепиды на пути в Галлию должны мирно пройти через, v. 10, 11; неясный намек на смуты в, viii. 16; голод в «трудолюбивой Лигурии» («Liguria industriosa»), облегчаемый раздачей зерна, x. 27; помощь «преданной Лигурии» («devota Liguria»), xi. 15, 16; консуляр Лигурии, адресат, xii. 8; вторжение бургундов в, xii. 28; грабительский набег алеманнов в, xii. 28; голод в, преодолен, xii. 28. Известь, хвала извести, vii. 17. Известковые печи, начальник, Praepositus Calcis, формула, vii. 17. Лукания, провинция, Евсевию рекомендуется провести отпуск в, iv. 48; сельские жители Лукании на празднике св. Киприана, viii. 33; Кампаниан, житель, ix. 4; «гористая Лукания» («Montuosa Lucania») изобиловала свиньями, xi. 39; меры по оказанию помощи во время присутствия готской армии, xii. 5. (См. также Бруттий.) Лукринский порт (?) должен поставить кирпичи для ремонта стен Рима, i. 25. Лукуллан, Каструм (Castel dell Ovo, в Неаполе), имущество в котором было передано Теодорихом Тулуму, а Аталарихом — Иоанну, viii. 25 (см. прим., стр. 374). Лид, Иоанн, гражданский чиновник в Константинополе при Юстиниане, автор сочинения «О должностях»; его рассказ о достоинстве преторий префекта, 40; об официальном штате преторий префекта, 94–114; его разочарование жалованьем корникулария, 101; относительно приветствия преторий префекта, 297; относительно схоляриев, 302; ревность к магистрианам, 303; относительно снабжения судебных учреждений бумагой, xi. 38. M. Маффеи, Сципионе, автор труда «Verona Illustrate», о местоположении Верруки, 224. Магия, суд над римскими сенаторами по обвинению в занятии магией, iv. 22, 23; наказание за магию согласно Эдикту Аталариха, ix. 18. Магистр оффициев, формула, vi. 6; характер его должности, 36, 37; ревность между его подчиненными и подчиненными префекта претория, 100, 302; Евгений повышен до должности, i. 12, 13; должность магистра оффициев занимал дед Арголика, iii. 12; относительно Cursus Publicus, 99; iv. 47; vi. 6; письмо Витигиса магистру оффициев в Константинополе, x. 33. Магистр скриния, формула, vi. 13. Магистрианы, чиновники при мастере оффициев, ревность к ним со стороны членов префектурного штата, 303. Магистры скриниев, спектабили, 91. Магн, спектабиль из Галлии (?), которому должны быть возмещены убытки, понесенные от франков, iii. 18. Мажордом, управитель царского дома; Теодахад называет Вакко «мажордомом нашего дома» («majorem domus nostrae») и приказывает ему руководить закупкой продовольствия для готского гарнизона Рима, x. 18. Манципы мутаций, служащие на почтовых станциях, iv. 47. Маниарий, жалоба на похищение его рабов бреонами, i. 11. Мансо, автор труда «Geschichte des Ostgothischen Reiches», цитируется, 333, 336, 401. Маппа, почему используется для обозначения сигнала к гонкам, iii. 51. Марабад, вир иллюстрий и комит, назначенный правителем Марселя, iii. 34; инструкции ему, iv. 12, 46. Марцеллин Комис, хронист времен Юстиниановской эпохи, относительно появления герулов в Италии, 258 прим.; относительно извержения Везувия, 261 прим., 262 прим. Марцелл о поиске воды, iii. 53. Марциан, вир спектабиль, нанятый для сбора зерна для Италии в Испании, v. 35. Марцилиан (Сала, в Лукании), viii. 33. Марин, его прошение об имуществе Туфы, iv. 32. Марк пресвитер, вызванный для уплаты задолженности по силиватику, v. 31. Брак, подтверждение брака и легитимация потомства, формула, vii. 40. Брак, формула легитимации брака с двоюродной сестрой, vii. 46. Брачное право (Эдикт Аталариха), ix. 18. Мартин, его сын Ромул обвинен в отцеубийстве, ii. 14. Масса Паленциана, отнятая у законных владельцев Теодахадом, v. 12. Масса, поместье, viii. 23. Массилия (Марсель), жители должны приветствовать комита Марабада, iii. 34; подтверждение привилегий и освобождение от налогов сроком на один год, iv. 26. Начальник конницы, должность упразднена Домицианом, 99. Матасуента, внучка Теодориха, выданная замуж за Витигиса, 49. Маврентий, сирота, взятый под королевскую опеку, iv. 9. Максимиан, вир иллюстрий, один из квинквивиров, назначенных для суда над Басилием и Претекстатом, iv. 22, 23. Максим, Флавий Аниций Максим, вир иллюстрий, консул (523), поощряемый к тому, чтобы щедро вознаградить венатора в амфитеатре, v. 42; назначен примицерием доместиков (535), x. 11, 12; женился на женщине из рода Амалов, x. 11; обсуждение его дальнейшей судьбы, 424 прим. Меркурий, изобретатель письма, viii. 12. Милан, церковь Милана, пожалованные иммунитеты, ii. 29, 30; возничие Милана должны получить щедрый дар от Феликса, iii. 39; Бакаунда, трибун зрелищ в Милане, v. 25; евреи Милана ограждены от притеснений, v. 37; голод в Милане, который должен облегчить Даций, xii. 27; осады и разрушение Милана, 522. Милиция, используется применительно к чисто гражданской службе в штате преторий префекта, 92; ii. 28; обязательства титула, ii. 31; используется применительно к службе трибуна зрелищ, v. 25; к функциям комита священных щедрот, vi. 7; к функциям комитиака, vi. 13. Ученая милиция (Militia Litterata), ученый штат, 479. Милленарий (по-готски thusundifaths), тысячник, v. 27. Просо (panicum), продаваемое гражданам Милана по 20 модиев за солид, xii. 27. Несовершеннолетние, защита от мошенничества, iv. 35. Монетный двор (Moneta), начальник монетного двора, формула назначения, vii. 32. Моммзен, Теодор, суровая оценка «Хроники» Кассиодора, 29, 120. Монополия, письма, касающиеся монополии, ii. 26, 30; iii. 19; x. 28. Монтанарий, доставивший деньги епископу Северу, ii. 8. Мозаика, описание мозаики, i. 6. Мосций, гора близ Сциллация, xii. 15. Мунд, полководец Юстиниана, в Далмации, 446 прим. Мунитарий (Винитар), предок Теодориха, прославившийся справедливостью («aequitate enituit»), xi. 1. Музыка, диссертация о музыке, ii. 40. N. Нарбонна, церковь Нарбонны, владения, пожалованные Аларихом и отнятые у нее, iv. 17. Флот, указания Теодориха относительно создания флота, v. 16, 17. Неаполь (Неаполис), территория страдает от извержения Везувия, iv. 50; формула комита Неаполя, vi. 23; формула, адресованная почетным землевладельцам и куриалам города Неаполя (Honoratis Possessoribus, et Curialibus Civitatis Neapolitanae), vi. 24. Неотерий, транжира и брат Плутиана, i. 7, 8. Нерон, анекдот о нем, подающем сигнал к гонкам на колесницах, iii. 51. Никифор Фока, император Востока (963–969), его работы по восстановлению Сквиллаче, 71. Никомах, см. Цетег. Нимфадий, вир сублимис, его приключение у источника Аретузы, viii. 32. Нивеллий, Себастиан, издатель Кассиодора, 115, 116. Нобилиссим, титул, присваиваемый ближайшим родственникам императора, 85, 86. Нола, территория страдает от извержения Везувия, iv. 50. Норик, провинциалы Норика должны обмениваться скотом с алеманнами, iii. 50. Нотарии, формула, vi. 16. Notitia Utriusque Imperii, общее соответствие с «Variae», 85; об официальном штате преторий префекта, 94–114; иллюстрация названия, xii. 23. Нумерарии, кассиры при дворе преторий префекта, 96, 108; предполагаемое разорение церквей Бруттия, совершенное от их имени, xii. 13; упоминаются, xii. 23. Нурсия, родина св. Бенедикта, 375; колония готов, поселенная в, viii. 26. O. Клятва, взаимная присяга между Аталарихом и его подданными при его вступлении на престол, viii. 3; между готами и римлянами, viii. 7. Обсонии (= прикуска, все, что едят с хлебом, особенно рыба), для раздачи римскому народу, xii. 11. Оцер, слепой готский воин, обращенный в рабство Гудилой и Оппасом, v. 29. Одоакр (Одоацер), король (476–493), верная служба Либерия ему, ii. 16; возможный намек на времена Одоакра, iii. 12; похоронен в каменном сундуке, 207; Туфа — офицер Одоакра, 251; умеренное налогообложение при нем, iv. 38; Опилио занимал должность при нем (?), v. 41. Оффициум (официальный штат) преторий префекта, 93–114; иначе именуемые преторианцами, xi. 37; подвергаются штрафу в случае неповиновения королевским приказам, ii. 26; их обязанности при сборе Бины и Терны, vii. 21; повышение по службе в день Рождества Христова, xi. 17; их обязанности и законные требования, xi. 37. Опилио, комит священных щедрот, отец Киприана, viii. 16, 17; избран на должность в свите Одоакра (?), v. 41. Опилио, сын предыдущего, комит священных щедрот, viii. 16, 17; посол от Теодахада к Юстиниану (535), 45; дурная репутация, данная Боэцием, 363. Оппас, обвиненный в обращении в рабство слепого гота Оцера, v. 29. Орфография, трудности латинской орфографии в VI веке, 66. Острогота, предок Теодориха, прославившийся терпением («patientiâ enituit»), xi. 1. Осуин (или Осум), вир иллюстрий и комит, назначенный правителем Далмации и Суавитта, ix. 8, 9. P. Падус (По), сбор древесины для флота на берегах Падуса, v. 17, 20; заколы для рыбной ловли должны быть убраны из устья, v. 17, 20. Паламедиаковы камни = шашки, граждане, любящие играть в них, viii. 31. Палматианское вино из Бруттия, описание, xii. 12. Панис, происхождение слова от Пана, vi. 18. Сирмионская Паннония, Колоссей назначен правителем, iii. 23, 24; древнее место обитания готов, iii. 23. Пантомимист, спор о выборе пантомимиста, i. 20; его менструум (месячное содержание), i. 32, 33. Папские выборы, оспариваемые между Симмахом и Лаврентием (498), 26; Феликса III (526), viii. 15. Бумага, похвала бумаге, xi. 38. Паравереди, дополнительные лошади, v. 39. (См. Опечатки.) Пархиппы, дополнительные лошади, iv. 47. Парма, санитарные мероприятия в, viii. 29, 30. Отцеубийство, ужас отцеубийства, ii. 14. Пасхасий, вир спектабиль, его спор о границах с Леонтием, iii. 52. Патрициат, формула, vi. 2. Патриций, вир иллюстрий, назначенный квестором Теодахадом, x. 6, 7. Пацен, муж Регины, история любовной связи его жены с Брандилой во время его отсутствия в галльском походе, v. 32, 33. Паула, сирота, взятая под королевскую опеку, iv. 9. Паулин, иллюстрий и патриций, иски Феста и Симмаха против него, i. 23. [Примечание: сравните следующий пассаж из «Утешения философией» Боэция (i. 4): «Паулина, бывшего консуляром, чье богатство дворцовые псы уже пожирали в надежде и амбициях, я вытащил из самых их разинутых пастей». Учитывая отношения между Боэцием и Симмахом, невозможно, чтобы Симмах был одним из этих «дворцовых псов», но, пожалуй, возможно, что здесь мечут стрелы в Феста. Паулин был консулом в 498 г.]; Феликса хвалят за поддержание дружбы с Паулином, ii. 3; ему разрешено восстановить общественные зернохранилища и присвоить их, iii. 29. Паулин (Флавий Теодор Паулин Младший), вир клариссим, сын Венанция, внук Либерия, избранный консулом на 534 г., ix. 22. Мир, хвала миру, i. 1. Педатура, длина стены, выделенная для постройки солдатами, v. 9. Педонская цивитас (местоположение неизвестно), Бенедикт — гражданин ее, i. 36. Пэрекваторы, регуляторы цен на продовольствие (?), vi. 6. Перфектиссимы, четвертый ранг на имперской службе, 92, 320; не упоминаются Кассиодором, 92. Первазио, насильственный захват земельной собственности, осужденный Эдиктом Аталариха, ix. 18. Петр, консул (516) и ритор, посол от Юстиниана к Теодахаду, 46, 47; x. 19, 22, 23, 24. Петр, вир спектабиль, знатный по происхождению, которому разрешено войти в Сенат, iv. 25; его хлопоты с сайо, назначенным ему в качестве дефенсора, iv. 27, 28. Врач, обязанность хорошего врача, vi. 19. Пицен, провинция, готы, проживающие в, iv. 14; v. 26, 27. Пиетас = жалость (почти), iv. 26. Пигнорация, беззаконная практика заклада имущества, описанная и пресеченная, iv. 10. Пинцийский холм, см. Рим. Питойе (Пьер Питу), издатель Кассиодора, приписывает ему «Computus Paschalis», 11. Плаценция, торговцы продовольствием в, x. 28. Плацидия, неблагоприятное сравнение ее с Амаласунтой, xi. 1. Планеты, периоды обращения планет, xi. 36. Плиний, об янтаре, 266; о слоне, 443. Плутикан, несовершеннолетний, в обмане которого обвиняют Фелика, i. 7, 8. Пула, Антоний, епископ Пулы, iv. 44. Полленция, битва при Полленции, представленная Кассиодором как победа готов, 28. Полиптихи, официальные реестры, v. 14, 39. Помпей Великий, театр Помпея, происхождение его прозвища, iv. 51. Понтонаты (?), iv. 38. Папы, см. Агапет, Феликс III, Григорий Великий, Иоанн II, Симмах, Вигилий. Портик Курба (или Курия), близ Форума, постройки («fabricae»), возводимые над ним, iv. 30. Портус (Порто), причалы и склады Порта под управлением городского префекта Рима, 87; «Портус Курас Агенс», ii. 12; комит Порта, vii. 9; викарий Порта, vii. 23. Поссессоры, ii. 25; vi. 8; эстеунские, iii. 9; арльские, iii. 44; велийские, iv. 11. Поссессоры хонораты, катенские, iii. 49; форума Ливия, iv. 8; фельтрийские, v. 9; суавские, v. 14, 15; окрестностей Равенны (?), v. 38; сицилийские, vi. 22; неаполитанские, vi. 24. Поссессоры хонораты и куриалы, формула, адресованная им, vii. 27; пармские, viii. 29; бруттийские, призываемые вернуться в свои города, viii. 31. Поссессоры, куриалам разрешено становиться ими, ix. 4; жалуются на злоупотребления в торговле зерном, ix. 5. Гончарные мастерские (figulinae), владельцы защищены, ii. 23. Пребенды, по-видимому, = стипендии или анноны, 219; требуемые как деньгами, так и натурой, v. 39. Префект анноны, формула, vi. 18; должность занимал Пасхасий, xii. 9. Префект претория, формула, vi. 3; формула относительно надзора за оружейными мастерами, vii. 19; достоинство этой должности, 39–41, 134; цитата из Лида относительно него, 40; его функции, описанные Бетман-Холльвегом, 41 прим.; градации рангов в его официальном штате, 93–114; штраф с него за неповиновение королевским приказам, ii. 26; ему не разрешается притеснять людей более низкого звания, iii. 20, 27; относительно Cursus Publicus, 99; iv. 47; vi. 3; Альбиен назначен (527), viii. 20; был ли Триггилла его предшественником?, 368. Префект города Рима, формула, vi. 4; иллюстрий, 86; его функции, описанные, 87, 88; наказывать за оскорбления в адрес Сената, i. 30, 31; Артемидор возведен в достоинство префекта города, i. 42; Арголик возведен в достоинство префекта города (510), iii. 11; квинквивиры, приданные ему для суда над сенаторами, iv. 22, 23; его тесное общение с префектом анноны, vi. 18; Гонорию приказано заботиться о сохранении бронзовых слонов в Риме, x. 30. Префект стражи города Рима, формула, vii. 7. Префект стражи города Равенны, формула, vii. 8. Препозит священной опочивальни, иллюстрий, 86; его функции, 88; возместить Симмаху расходы на восстановление театра Помпея, iv. 51. Препозиты (?) имеют особые права на Cursus Publicus, v. 5. Прерогативарий (?), Иоанн назначен, xi. 27. Презид провинции, формула, vii. 2. Претекстат, римский сенатор, обвиненный в занятиях магией, iv. 22, 23. Приобретательная давность, право по давности, i. 18; ii. 27; v. 37. Цены, устанавливаемые дефенсором города, vii. 11; куратором, vii. 12; тариф цен, взимаемых в Равенне, xi. 11; регулируемые вдоль Фламиниевой дороги, xi. 12; фиксированные в Бруттии и Лукании, xii. 5; тариф цен для Истрии, xii. 22, 23; на зерно, продаваемое для помощи лигурийцам во время голода, x. 27; xii. 27. Примицерий авгуталов, Беат назначен, xi. 30 (см. авгуталы). Примицерий кубикулариев, спектабиль, 88; его функции, 88. Примицерий депутатов, Урсуа назначен, xi. 30 (см. депутаты). Примицерий доместиков, Максим назначен, x. 11, 12. Примицерий эксцепторов, начальник стенографистов, Патриций назначен, xi. 25. Примицерий нотариев, vi. 16; спектабиль, 91; его должность (по-видимому) соединена с должностью комита священных щедрот, vi. 7. Примицерий сингуляриев, Пиерий назначен вместо Урбика, xi. 31, 32 (см. сингулярии). Примискринии, чиновники суда преторий префекта, 96, 103; возможно, эквивалент адъюторов, 103; могли выбираться из обычных эксцепторов, 110; уходящий в отставку примискриний получает ранг спектабиля, xi. 20; Андрей получает ранг примискриния, xi. 21.

уходящий в отставку примискриний для получения пенсии, xi. 37. Принцепс, глава канцелярии префекта претория, характер его должности, 96, 97, 477 прим.; экс-принцепс, ii. 28; титул, присвоенный магистрианам, vi. 6; формула рекомендации принцепсов комиту, vii. 25; формула объявления о назначении комита принцепсом, vii. 28. Принцепс августов, 96; xi. 35. Принцепс магистрианов, 97, 99, 100. Принцепс Далмации, формула, vii. 24. Принцепс города Рима, формула, vii. 31. Приор, военный чин у готов, viii. 26; возможно, эквивалент «хундафата», 375. Пробин (или Провин), иллстрий и патриций (возможно, тот же, что и консул 489 г.), получает имущество путем неправомерного влияния на Агапиту, ii. 11; передача признана добросовестной, iv. 40. Проб, оценщик налогов, iv. 38. Proceres per Codicillos Vacantes, формула, vi. 10. Proceres Chartarum (?), подчиненные комиту священных щедрот, vi. 7. Прокопий, его повествование о событиях в Италии в 534 и 535 гг., 42-48; не упоминает имени Кассиодора, 51; его изложение аргумента Юстиниана относительно положения Теодориха, 143 прим.; его описание семьи Венанция, 221; приписывает смерть Амаласунты Феодоре, 433 прим.; цитируется, 370 прим., 384 прим., 390, 397, 431, 434, 518, 522, 527. Прокула, жена Брандилы, ее нападение на Регину, v. 32. Пророгаторы, поставщики (?), x. 28. Просекуторы зерна, петиция о потере грузов, iv. 7. Провинциалы, компенсация за ущерб, причиненный войсками на марше, ii. 8. Публиан, вир иллстрий, посланник от Сената ко двору в Равенне по поводу избрания Папы (526), viii. 15. Общественная собственность, переданная на условии улучшения, vii. 44. Пульвератика (денежный сбор на пыль) не должна выплачиваться судье во время его поездок, xii. 15. Пурпурный краситель, история открытия, i. 2. Пиктаций (или питтаций), delegatoris, долговое обязательство или документ о праве собственности, i. 18; iii. 35; xii. 20. Пифий, комит, выносит постановление в пользу свободы Оцера, слепого гота, v. 29. Q. Квестор, формула, vi. 5; обязанности должности, 14, 135; v. 4; vi. 5; другие квесторы, помимо Кассиодора, между 501 и 510 гг., 25 прим.; Амвросий назначен (526), viii. 13; Феликс назначен (527), viii. 18; Патриций назначен (534), x. 6. Квидила, сын Сибии, назначен «приором» готов в Реате и Нурсии, viii. 26. Квинквевиры, прикомандированные к городскому префекту для суда над двумя сенаторами, обвиненными в магических искусствах, iv. 22, 23. R. Реция (Граубюнден и Тироль), Серват, дукс, i. 11; алеманнские беженцы приняты в, ii. 41; охраняется крепостью Веррука, iii. 48; обязанности дукса, vii. 4; происхождение названия от rete, vii. 4. Рационалы, управляющие, надзирающие за королевскими поместьями при комите частного имущества, vi. 8. Рационалии, лица, ответственные за распределение анноны, 114. Рационы только на три дня должны выдаваться провинциальным наместникам и другим лицам, направляющимся в Сциллаций, xii. 15. Равенна, базилика Геркулеса (?) в, i. 6; мозаика заказана для, i. 6; корабли приказано направить из, в Лигурию, ii. 20; милость, оказанная церкви, ii. 30; мрамор для транспортировки в, iii. 9, 10; мраморные саркофаги, в которых жители Равенны хоронили своих мертвецов, iii. 19; блоки мрамора для отправки из Фавенции в, v. 8; флот для сбора в, v. 17, 19; акведук, подлежащий очистке, v. 38; питьевая вода, вызывающая отвращение, v. 38; полиция, vii. 8; возвышение Аталариха в, viii. 2, 5; торговцы продовольствием в, x. 28; тариф цен в, xi. 11; силикватарий, xii. 17; оборона, подлежащая укреплению, xii. 17; Деусдедит, писец, xii. 21; вино, масло и зерно, поставляемые провинциалами Истрии в, xii. 22, 23, 24. Реате (Риети, на сабинской территории), готы, поселенные в, viii. 26. Ректор декурий, управляющий гильдиями, v. 21, 22; то же, что и судья декурий в Феодосиевом кодексе, 278. Ректор провинции, формула, vi. 21. Референды курии, Арментарий и его сын Суперб назначены, iii. 33. Референдарий, формула, vi. 17; услуги Киприана в качестве, v. 40, 41; viii. 22; Иоанн, вир спектабиль, занимает должность, viii. 25. Регерендарий (или регендарий), чиновник, ответственный за регулирование почтовой службы, 109; Картерий назначен, xi. 29. Регина, жена Патцена, ее интрига с Брандилой, v. 33; подверглась нападению жены Брандилы, v. 32. Религиозная терпимость, практикуемая Теодорихом, 21, 22; принцип, изложенный, ii. 27; v. 37; x. 26. Ремиссия налогов, i. 16. Ренат жалуется, что его преследуют судебные тяжбы Инкулины, iv. 37. Репарат, брат Папы Вигилия, назначен городским префектом, ix. 7; его дальнейшая история, 390. Restitutio in integrum, 252. Ретентатор, незаконный удерживатель, ii. 10. Регий (Реджо), происхождение названия, xii. 14; граждане, освобожденные от принудительной закупки пшеницы и сала, xii. 14. Роччелла, близ Сквиллаче, вероятное местоположение Сциллация, 68. Римское право, применяемое только между римлянами, ix. 14. Римские граждане, освобождение заключенных по подозрению в мятеже, ix. 17. Рим, меры Теодориха по украшению, i. 21; ii. 7; стены, подлежащие ремонту, i. 25, 28; ii. 34; племянники Филагрия задержаны в, для обучения, i. 39; «страна каждого», i. 39; блоки мрамора, лежащие в, для использования, ii. 7; сыновья Экдиция задержаны в, ii. 22; мрамор на Пинцийском холме для транспортировки в Равенну, iii. 10; ремонт зернохранилищ, iii. 29; клоаки, iii. 30; ремонт акведуков и храмов, iii. 31; vii. 6; сыновья Валериана задержаны в, iv. 6; новые здания с видом на Форум, iv. 30; «turris circi et locus amphitheatri», отнятые у сыновей Волузиана, iv. 42; сожжение еврейской синагоги, iv. 43; театр Помпея, восстановленный Симмахом, iv. 51; поставки зерна из Испании, v. 35; медные слоны на Священной дороге, x. 30; полиция, vii. 7; статуи, vii. 13, 15; разногласия между гражданами и готскими войсками (535), x. 14; готский гарнизон для, x. 18; владеет святынями Апостолов, xi. 2; нехватка продовольствия, облегченная раздачей зерна, xi. 5; римские граждане, и только они, получают продовольствие, xii. 11; высокий характер, приписываемый римскому народу, xii. 11. Ромул, заверенный, что дар Теодориха ему через патриция Либерия не будет отозван, iii. 35; вероятно, это экс-император Ромул Августул, 216; последующее распоряжение его дворцом, Лукулланом, 374. Ромул, обвиненный в убийстве отца, ii. 14. Руфин, преторианский префект при Аркадии, его узурпация привела к передаче части полномочий преторианского префекта магистру, 99. Рустициана, ферма в Бруттиях, золото, обнаруженное в, ix. 3. Рустик, священник и друг Теодахада, отправлен с ответным посольством с Петром к Юстиниану, 431 прим.; x. 20, 24. S. Сабин, экс-возница, его пенсия увеличена, ii. 9. Святотатство, безумие, xii. 13. Ярмарка св. Киприана (в Лукании), описанная, viii. 33. Сайон (henchman), описание его должности, 177 прим.; должен следовать прямо к цели своей миссии, а не совершать увеселительные поездки за государственный счет, iv. 47; Нандий, посланный для призыва готов на войну, i. 24; для поддержки Экдиция при взимании силикуатика, ii. 4; Фруинарит для расследования поведения Венанция, ii. 13; Гримода, которому приказано исправить притеснения Фауста, iii. 20; Леодифрид, которому приказано надзирать за строительством домов близ крепости Веррука, iii. 48; Амабилис (?), которому приказано надзирать за перевозкой зерна из Италии в Галлию, iv. 5; Гезила, которому приказано заставить готских неплательщиков в Пицене и Тусции платить налоги, iv. 14; Тезуцат, назначенный защитником Петра, iv. 27; Амара ранил Петра, чьим защитником он номинально был, iv. 27, 28; Дуда (вир спектабиль и комит), инструкции, iv. 28, 32, 34; Гудисал, которому приказано исправить злоупотребления Cursus Publicus, iv. 47; Маннила получает аналогичные инструкции, v. 5; Веран, чтобы следить за тем, чтобы гепиды мирно прошли через Лигурию, v. 10; Гудинанд и Авильф, которым приказано собрать моряков и заготовить лес для флота, v. 19, 20; Тата, которому приказано сопровождать новобранцев к комиту Юлиану, v. 23; Гудуим, которому приказано вызвать готских капитанов ко двору, v. 27; Кателл и Серванд (?), «Viri Strenui», для сбора штрафов с мошеннических судовладельцев, v. 35; сайон (неназванный), обвиненный в грубом обращении с диаконом, viii. 24; Думерит, посланный для пресечения грабежей в Фавенции, viii. 27; Квидила, посланный с приказами Аталариха на Сицилию, ix. 10; для совершения возмездия над Pervasores, ix. 18; обязательство о надлежащем использовании услуг сайона, формула, vii. 42; был ли он обязательно инструментом, с помощью которого давалось «tuitio regii nominis»?, 341; сайоны, прикомандированные к различным канцеляриям, xii. 3; их обязанности и искушения, xii. 3; Павел, вир стренуус, возможно, сайон, xii. 26. Саламандра, природа, iii. 47. Салона (в Далмации), жители, подлежащие вооружению и обучению, i. 40; епископ, взявший 60 бочек масла у некоего Иоанна, iii. 7. Солеварни в Венеции, xii. 24. Самаритяне оспаривают владение домом в Риме с Римской церковью, iii. 45. Самний, провинция, Сунхивад назначен наместником, iii. 13; практика pignoratio, распространенная в, iv. 10; готы, проживающие в, v. 26, 27; Анатолий, канцелярий, xi. 36; выходное пособие корникулария, возложенное на доходы, xi. 36. Сарсена (?), курия, ii. 18. Схоларии, дворцовая стража при магистре оффиций, v. 6. Схоларий, Секст (?), Юст назначен, xi. 26. Шуберт, фон, автор «Unterwerfung der Alamannen», 120, 524, 527. Наука, список греческих ученых, чьи труды были переведены Боэцием, i. 45. Писец, важность должности, xii. 21. Скринии, четыре, при магистре оффиций, 36, 112; должны обеспечить себя бумагой, xi. 38. Скриниарии, vii. 21, 22. Скриниарий, 106. Скриниарий военного ведомства, 109; Луцилл назначен, xi. 24. Скриний памяти, 102. Скриниарий актов, Кателл получает ранг, xi. 22. Сциллаций (Сквиллаче), родина Кассиодора, 6; греческая колония, Скиллетион, 6, 7; римская колония, Минерва Сколациум, 7, 8; внешний вид, 8; xii. 15; современные руины в, 9; Кассиодор основывает свои монастыри в, 55; топография, 68-73; граждане, не подлежащие призыву к участию в Cursus Publicus, xii. 15. Скиф, расплывчатость термина, который часто применялся к готам, 31, 32. Сенарий, вир иллстрий, назначен комитом патримония, iv. 3, 4; инструкции ему как комиту частного имущества, iv. 7, 11, 13. Сенат Рима, отношение Теодориха и Кассиодора к, 26, 27; лесть, i. 13, 42; iii. 12; v. 41; не должны унижать себя перепалками с толпой в цирке, i. 27, 30; расследование характера кандидатов на вступление в, i. 41; iv. 25; налоги сенаторов в задолженности, ii. 24; сенаторы с готскими именами, ii. 29, 35; iii. 13; разбирательства по суду над сенаторами, iv. 22, 23; vi. 21; обращение при избрании Папы Феликса III, viii. 15; возвышение Теодахада объявлено, x. 4; упрекаемый Теодахадом за то, что не принял его приглашение в Равенну, x. 13; Теодахад объявляет о прибытии готского гарнизона, x. 18; приказано Теодахадом общаться с Юстинианом, x. 19; Кассиодор пишет, о своем возвышении на преторианскую префектуру, xi. 1; петиция к Юстиниану о мире, xi. 13. Сенатор, формула присвоения ранга, vi. 14. Северин (или Севериан), вир иллстрий, назначен комиссаром для провинции Суавия для исправления финансовых злоупотреблений, v. 14, 15; снова отправлен в Суавию и Далмацию с Осуином, ix. 9. Север, вир спектабиль, по-видимому, наместник Бруттиев и Лукании, vii. 31-33. Секстарий, мера зерна, ii. 26. Сицилия, жители подозрительны и с трудом склонены к правлению Теодориха, i. 3; Филагрий, гражданин Сиракуз, просит разрешения вернуться, i. 39; владения Миланской церкви в, ii. 29; Валериан, гражданин Сиракуз, получил разрешение вернуться туда, iv. 6; формула комита Сиракуз, vi. 22; augmentum, наложенный Теодорихом, отменен Аталарихом, ix. 10, 11, 12; репрессивные акты цензиторов и комита Сиракуз осуждены, ix. 11, 14. Сидоний Аполлинарий, возможная цитата из, iii. 16. Сигисмер, иллстрий и комит, отправлен для принятия от Сената присяги на верность Аталариху, viii. 2. Сигнинский канал, близ Равенны (?), кустарники, растущие в, подлежащие выкорчевыванию, v. 38. Сила, гора в Бруттиях, знаменитая своим сыром, xii. 12. Силентиарии, тридцать телохранителей, 88. Силиква, одна двадцать четвертая солида, 173. Силикуатик, налог в одну двадцать четвертую часть с продаж на открытом рынке, взимание, ii. 4; освобождение от, ii. 30; iv. 19; взимание задолженности в Далмации, iii. 25; взимание задолженности в Апулии и Калабрии, v. 31. Силикватарии, ii. 12, 26; xii. 17. Симеон, вир иллстрий и комит, назначенный для взимания задолженности по налогам в Далмации, iii. 25, 26. Симеоний (апулиец или калабриец), вызванный за задолженность по силикуатику, v. 31. Симония, практикуемая на папских выборах, эдикт против, ix. 15, 16. Симплиций, Папа (468-483), купил дом в Риме, на который претендовали самаритяне, iii. 45. Сингулярии, слуги, ответственные за передачу приказов преторианского префекта в провинции, 113; происхождение названия, 113. (См. также xi. 31, 32.) Сипонт в Апулии, купцы, ограбленные византийским флотом (?), ii. 38. Сирмий, война (504), услуги Тулума в, viii. 10; услуги Киприана в, viii. 22. Раб сенатора, убийца свободнорожденного гражданина, подлежащий выдаче, i. 30; о наборе рабов для флота, v. 16; готский солдат, незаконно сделанный рабом, v. 29; унизительные услуги (servitia famulatus), не подлежащие требованию от свободнорожденных готов, v. 30, 39; Танка обвиняется в незаконном порабощении двух сельских соседей, viii. 28. Рабы, беглые, подлежащие возвращению владельцам, iii. 43; продавали ли свободные итальянцы своих детей в рабство?, viii. 33 прим. Солид, «древние желали, чтобы он состоял из 6000 денариев» (?), i. 10. Сона, иллстрий, iii. 15. Сонтий (Изонцо), река, переход Теодориха через которую стал эрой в судебных процессах о земельной собственности, i. 18; Lucristani (?) на, приказано заботиться о Cursus Publicus, i. 29. Sors, земельный надел, ii. 17. Sors nascendi куриала, ii. 18. Испания, должна отправлять поставки зерна в Рим, v. 35; злоупотребления в управлении, подлежащие пресечению, v. 39. Спатарий, меченосец, чиновник в королевской свите, iii. 43. Спектабили, второй класс министров, кто к нему принадлежал?, 90, 91; честь, присвоенная Стефану, ii. 28; комит первого ранга, высший из, vi. 12; формула присвоения ранга, vii. 37; Антиан, экс-корникуларий, получает ранг, xi. 18; уходящий в отставку примискриний получает ранг, xi. 20. Спес, спектабиль, имеет концессию на осушение земли, ii. 21. Сполетий (Сполето), бесплатный вход в бани в, ii. 37; восстановление за банями Турасия в, iv. 24; Гонорат, адвокат в, v. 4. Сталетти, близ Сквиллаче, рядом с местом Виварианского монастыря, 71. Старцедий, вир сублимис, получил разрешение уйти с военной службы, но без пенсии, v. 36. Статуя, кража медной, в Комо, ii. 35, 36. Статуи, забота о, в Комо, ii. 35, 36; в Риме, vii. 13, 15. Сент-Март, Дени де, автор «Vie de Cassiodore», 118. Стефан, убитый своими слугами и оставленный непогребенным, ii. 19. Стефан, петиция против епископа Полы, iv. 44. Стратоникея, эдикт Диоклетиана «de pretiis venalium rerum», 470. Стиль, Кассиодор о различных видах, 139. Суарии, свиноторговцы, подчиненные префекту анноны, vi. 18. Суавия (Славония), Фридибад назначен наместником, iv. 49; порядок, подлежащий поддержанию в, iv. 49; жалобы посессоров, подлежащие удовлетворению, v. 14; Осуин назначен наместником, ix. 8, 9. Субадьювы, заместители кассиров (?), 109. Сублимис, эпитет, используемый в «Variae», 91 прим.; эквивалент спектабиля (?), 91. Свевы (возможно, здесь то же, что и алеманны) вторгаются в Венецианскую провинцию (536), xii. 7. Сулькатории (?), какой-то вид торговых судов, ii. 20. Вызов, письма о вызове ко двору короля, формулы эвокаторные, vii. 34, 35. Солнечные часы, описание, подлежащие изготовлению Боэцием для Гундибада, i. 45. Суперб, сын Арментария, назначен референдом курии, iii. 33. Sustineo, технически используемое для приема королем своих гостей, iii. 22 (и 28). Мечи, описание, присланные королем вандалов Теодориху, v. 1. Симмах, Папа (498-514), оспаривал выборы с Лаврентием, 26. Симмах Старший, оратор и лидер языческой партии в Сенате, 78; был ли он также историком?, 78. Симмах, К. Аврелий Меммий, консул (485), патриций, тесть Боэция, информация в «Anecdoton Holderi», 74, 77-79; его речь за «Allecticii», 78; его Римская история, 78; его претензии к Павлину, i. 23; один из квинквевиров, назначенных для суда над Базилием и Претекстатом, iv. 22, 23; восхваляемый за восстановление зданий в Риме, iv. 51; изречение, xi. 1. T. Стол короля, обеспечение деликатесами для, vi. 9; xii. 4, 18. Табуларии, кассиры муниципалитета, низший класс нумерариев, 108. Тацит, об янтаре, цитируется, v. 2. Танка, гот (?), обвиненный в незаконном порабощении свободных сельских жителей, viii. 28. Тарвизий (Тревизо), зернохранилище, подлежащее открытию, x. 27. Налогообложение, задолженность, ii. 24, 25; iv. 14; v. 31; иммунитет от, ii. 30; нерадивость сборщиков налогов осуждена, iii. 8; xii. 10; ремиссия для граждан Арля, iii. 32; ремиссия для всех провинциалов Галлии, iii. 40; iv. 19; ремиссия на один год для граждан Марселя, iv. 26; тяжесть, подлежащая уменьшению, iv. 38; регулирование для провинции Суавия, v. 14, 15;

злоупотребления в Испании, исправленные, v. 39; взимание Bina и Terna, vii. 20-22; ремиссия сверхналога для Далмации, ix. 9; аналогичная ремиссия для Сицилии, ix. 10, 11, 12; ремиссия для монастыря, x. 26; надлежащий способ взимания, xi. 7; исправление злоупотреблений в Лигурии, xi. 16; замена налога на скот для Лукании и Бруттиев, xi. 39; налоги, подлежащие уплате пунктуально, xii. 2; в Лукании и Бруттиях во время войны, xii. 5; ремиссия для Венеции из-за вторжения свевов, xii. 7; сборщику налогов разрешено производить предоплату своих налогов, xii. 8; Trina Illatio, подлежащая регулярному взиманию, xii. 16; специальная реквизиция из Истрии, xii. 22, 23; взносы из Венеции отменены, xii. 26; ремиссия половины для Лигурии, xii. 28. Налоги, формула ремиссии, когда налогоплательщик слишком сильно обложен, vii. 45. Тейя, король готов (552-553), его битва с Нарсесом на горе Леттере, 468 прим. Tenues = бедные, ii. 24, 25. Terna, вид налога (не путать с Tertiae или Trina Illatio), iii. 8; взимание, vii. 20, 21, 22. Террачина, надпись в, об осушении болота Деценнониум, 188. Tertiae, вероятно, либо земля, выделенная готам в Италии, либо денежный эквивалент, выплачиваемый римским владельцем за неразделенный «Sors Barbarica», 152; (налог), подлежащий взиманию одновременно с обычным трибутом, i. 14; (земля), демаркация Либерием, ii. 16; (налог), иммунитет от, ii. 17. Теодагунда, иллстрия фемина, по-видимому, готская принцесса, которой приказано восстановить справедливость в отношении Рената, iv. 37. Теодахад, племянник Теодориха, приобщенный к власти Амаласунтой, 44; x. 1-4; его характер, 44; он низлагает Амаласунту (30 апреля 535 г.) и предает ее смерти, 45; его переговоры с Юстинианом, 47; его низложение и смерть, 49; стиль обращения в «Variae», 86; приказано взять на себя дело о неповиновении, iii. 15; его алчность осуждена, iv. 39; v. 12; должен получить фермы, принадлежавшие его матери, viii. 23; заявляет, что его характер изменился с его воцарением, x. 5; упрекает Сенат за подозрения в его адрес, x. 13; считает себя намного выше Теодориха, x. 22; предполагаемая поездка в Рим, xii. 18, 19; его сомнительная щедрость в освобождении от залога церковной утвари Папе, xii. 20. Феодора, августа (вышла замуж за Юстиниана в 525 г., умерла в 548 г.), письмо Амаласунты к, x. 10; письма Гуделины к, x. 20, 21, 23; предполагаемое соучастие в убийстве Амаласунты, 433, 435. Теодорих, король готов и римлян (493-526), его положение в Италии, 16, 19; история о его неумении писать, 15; отношение Кассиодора к, 16, 19; его религиозная терпимость, 21, 22; его преследование православных, 35; осуждение Боэция и Симмаха, 35; смерть (30 августа 526 г.), 37; возможно, называл себя королем Италии, 62 прим., 455 прим.; путаница между ним и Теодорихом II, вестготом, 116; письма, написанные от его имени, 141-293; изучил в Римской республике искусство управления римлянами со справедливостью, i. 1; отношения между ним и Анастасием, i. 1; упоминание о его усыновлении Зеноном (?), i. 20; его вмешательство в Галлии (508), i. 24; его дружба с Артемидором, i. 43; девиз его правления, ii. 21; надпись, фиксирующая его осушение Деценнонийского болота, 188; его попытки предотвратить войну между Аларихом и Хлодвигом, iii. 1-4; называет себя «Romanus Princeps», iii. 16; его высокая цель в правлении, iii. 43; его союз с тюрингами, iv. 1; его союз с герулами, iv. 2; его поездки после рабочих часов с Киприаном, его референдарием, v. 40; Кассиодор говорит о его «oculus imperialis», viii. 18; похвалы Витигиса, x. 31; его особой характеристикой было терпение, xi. 1. Теодорих I, король франков (511-534), смерть, xi. 1; 452 прим., 455 прим. Теодорих, или, скорее, Теодор, патриций, обвиненный в нападении на партию Зеленых в цирке, i. 27. Теодор, кандидат на должность пантомимиста, i. 20. Теодорас, отчет о золоте в Бруттиях, ix. 3. Феодосиев кодекс, возможно, упоминается в словах «Statuta Divalium sanctionum», iv. 12; о декуриях библиотекарей и т. д., 277; о делегации, 479 прим. Феодосий, человек Теодахада (?), увещеваемый воздерживаться от насилия, x. 5. Фессалоники, префект, умоляемый Витигисом ускорить путь его послов к Юстиниану, x. 35. Теудимер, отец Теодориха, «pietate enituit», xi. 1. Томас, отец Германа, iii. 37. Томас, вир клариссим, жалуется, что не может взимать задолженность по налогам в Апулии, v. 31. Томас, вир хонестус, безнадежно в долгах по налогам на апулийские фермы, v. 6, 7. Томас-возница должен получать ежемесячное пособие, iii. 51. Шуберт, Август, автор «Cassiodorus Senator», 119. Торисмут, предшественник Теодориха, «castitate enituit», xi. 1. Тюринги, король, к которому обратился Теодорих, чтобы предотвратить войну между Хлодвигом и Аларихом, iii. 3; Герминафрид, король, женатый на Амалаберге, племяннице Теодориха, iv. 1. Тибр, подлежащий пересечению по понтонному мосту, xii. 19. Тицинум (Павия), жители, которым приказано снабжать герулов в их путешествии к королевскому комитату, iv. 45; зернохранилище, подлежащее открытию, x. 27; xii. 27; торговцы продовольствием, x. 28; комит Винусиад, наместник, x. 29. Титулы, практика прикрепления к собственности, осуждена, ix. 18. Тотила, слова о чрезвычайной милости, оказанной Сицилии, 397. Траян, присяга, принесенная римскому народу, viii. 3; благородное изречение оратору, viii. 13. Трансмунд (Тразамунд), король вандалов (496-523), на которого жаловались за укрывательство Гезалика, врага Теодориха, v. 43; примирение, v. 44. Трансмутация металлов (?), viii. 3. Сокровище, зарытое, поиск, iv. 34. Трибунат провинций, формула, vii. 30. Трибуны маритимов (на островах Венеции), xii. 24. Трибун удовольствий, министр общественных развлечений, формула, vii. 10; Бакауда назначен в Милане, v. 25; упоминается, vi. 19. Тридент (Тренто), владельцы в округе, ii. 17; новый город, подлежащий возведению в округе, v. 9; зернохранилище, подлежащее открытию, x. 27. Тригулла, «Regiae Praepositus Domus», был ли он преторианским префектом, чье плохое управление осуждается, viii. 20? Trina Illatio, три взноса для уплаты налогов, ii. 24; x. 27 (?); xi. 7, 35, 36, 37; xii. 2, 16, 27 (?). Тритхайм, Иоанн (Тритемий), аббат Шпангейма, его заметка о дате рождения Кассиодора, 9, 10, 66; о должности аббата, занимаемой Кассиодором, 56 прим. Tuitio Regii Nominis, формула, дарующая, vii. 39; обещанная владельцу гончарен, ii. 23; Миланской церкви, ii. 29; Маврентию и Павле, iv. 9; упоминается в эдикте Аталариха, ix. 18 (стр. 404). Туллиан, сын Венанция, 221. Тулум, патриций, его ранняя история и характер, viii. 9, 10; посольство в Константинополь (?), viii. 9; участие в войне за Сирмий, viii. 10; в галльских войнах (508 и 523), viii. 10; его спасение после кораблекрушения, viii. 10; брак с амальской принцессой, viii. 9; письмо, написанное от его имени в Сенат, viii. 11; объявлен патрицием, viii. 9, 10, 11, 12; получает Castrum Lucullanum от Теодориха и передает его Иоанну, viii. 25. Туфа, офицер Одоакра, который перебежал к Теодориху, а затем предал его, 251; судебный процесс о его имуществе, конфискованном в казну, iv. 32. Тусции (обе), iv. 14; готы, проживающие в, iv. 14; каноникарий, должен купить подходящее количество бумаги, xi. 38. U. Ульпиан, поручитель за Венанция, потерял 400 солидов из-за его невыполнения обязательств, ii. 13. (Поскольку это произошло «administrationis suae tempore», Ульпиан должен был занимать какую-то государственную должность.) Улисс, предполагаемый основатель Сциллация, xii. 15. Уналамер (Валамир), дядя Теодориха, «fide enituit», xi. 1. Унимунд (Гунимунд), боковой предок Теодориха, «forma enituit», xi. 1. Урай, племянник короля Витигиса, его захват Милана (539), xii. 27. Узенер, Герман, редактор «Anecdoton Holderi», 73-84, 119. V. Вакко, мажордом Теодахада, x. 18; должен надзирать за закупкой продовольствия для готского гарнизона, x. 18. Валентиниан III, император (425-455), цитата из новелл, ix. 18; опека Плацидии, xi. 1. Валериан, спектабиль, гражданин Сиракуз, сыновья, подлежащие задержанию в Риме, iv. 6. Валериана, Адеодат осужден за изнасилование, iii. 46. Вандалы, король (Тразамунд), посылает подарки Теодориху, v. 1. (См. также Трансмунд и Хильдерик.) Вандалы, упоминание, v. 17. «Variae» Кассиодора, их стиль описан, 16-19; не расположены в хронологическом порядке, 22; время и способ их редактирования, 51, 52; причина названия, 138, 139. Велия (или Волия), спор между посессорами и куриалами, iv. 11. Венанций (1), опекун Плутиана, его обвинение Феликса, i. 7, 8. Венанций (2), своей нечестностью вызвал потерю 400 солидов своим поручителем Ульпианом, ii. 13. Венанций (3), сын Либерия, вир иллстрий, похвалы, ii. 15; сделан комитом доместиков, ii. 15, 16; упрекаемый за нерадивость при сборе налогов, когда был корректором Бруттиев и Лукании, iii. 8; жалобы Фирмина против, iii. 36; его предполагаемый несправедливый суд над Адеодатом, iii. 46; потомок древних Дециев, ix. 23; поздравлен с консульством его сына Павлина (534), ix. 23. Венерий, фермер, несправедливо низведенный до рабства Танкой, viii. 28. Венеция, провинция, гепиды на пути в Галлию должны мирно пройти через, v. 10, 11; голод в «devotae Venetiae», подлежащий облегчению раздачей зерна, x. 27; каноникарий, которому приказано собрать вино для королевского стола, xii. 4; налоги отменены из-за вторжения свевов, xii. 7; «Venetiae praedicabiles», xii. 24; нехватка урожая в, xii. 26. Венеция, письмо, содержащее первое историческое упоминание (537), xii. 24. Веранильда, обращенная из арианства в католическую веру, за которую ходатайствовал Юстиниан, x. 26. Верчелли, предоставление освобождения от налогов церкви, i. 26. Вередарии, погонщики королевской почты, ii. 31. Вереды, почтовые лошади, не подлежащие переутомлению, iv. 47. Веррука (возможно, Dos Trento), близ Тренто, описание крепости, iii. 48; значение слова, 223, прим. 1. Везувий, извержение, iv. 50. Викарий, спектабиль и наместник диоцеза, 90; i. 37. Викарий префектов (?), титул, носимый Гемеллом как наместником Галлии, iii. 16. Викарий порта, формула, vii. 23. Викарий города Рима, формула, vi. 15; пределы его юрисдикции, 88. Вице-доминус (?), слуги притесняли провинциалов Суавии, v. 14. Виктор Туннунский, хронист (умер в 569 г.), о смерти Амалафриды, 384 прим. Виктор, вир спектабиль, цензитор Сицилии, сурово упрекнут за акты притеснения, ix. 12. Вигилий, Папа (537-555), упоминание Кассиодором, 6; брат Репарата, 390; возможно, упоминается Гуделиной, x. 20 (см. стр. 433 прим.). Villiciorum Tuitio (?), отменена в Испании как дорогостоящая и непопулярная, v. 39. Вергилий цитируется, 63 прим.; xii. 14. Виварианский монастырь, основанный Кассиодором близ Сциллация, 55; местоположение, 71. Вивиан, спектабиль, отрекающийся от мира, отказывается от выгоды несправедливого декрета, который он получил против Иоанна, iv. 41. Вулканы, природа, iii. 47; iv. 50. Волузиан, один из квинквевиров, назначенных для суда над Базилием и Претекстатом, iv. 22, 23; умер на Пасху, iv. 42; его сыновья ограблены бессердечным интриганом, iv. 42. Вулкановы острова (Липари), убийца, сосланный на, iii. 47. W. Валамир (см. Уналамер). Варны (или Гуарны), король, к которому обратился Теодорих, чтобы предотвратить войну между Хлодвигом и Аларихом, iii. 3. Водяные часы, описание, подлежащие изготовлению Боэцием для Гундибада, i. 45. Лозоходец прибыл из Африки в Рим, iii. 53; описание его искусства, iii. 53. Вино, Acinaticium, xii. 4; Palmatiana, xii. 12; из Газы, xii. 12; сабинское, xii. 12. Винитар (см. Мунитарий). Винусиад, комит, наместник Тицинума, рекомендован для посещения бань Бормио, x. 29. Витигис (или Витигис), король готов (536-540), прокламация, объявляющая о его воцарении, 49; x. 31; письма, написанные от его имени, x. 32-35; его месть Теодахаду, x. 32; его брак с Матасунтой, x. 32; его осада Рима, 506; возможно, упоминается в xii. 19; 509; страх бургундов перед ним, xii. 28. Витигискл (или Вигисикла), вир спектабиль, цензитор Сицилии, сурово упрекнут за акты притеснения, ix. 12. Z. Зенон, император (474-491), его уступки Теодориху, x. 22.

Отпечатано в Университетском издательстве, Оксфорд

Горацием Хартом, печатником Университета

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Мы получаем эти титулы из Notitia Occidentis I.

[2] [См. предыдущее примечание.]

[3] Опираясь на авторитет письма Папы Геласия «Philippo et Cassiodoro», Узенер относит это наместничество в Бруттиях к периоду между 493 и 496 годами (стр. 76).

[4] De Pontificibus et Sanctis Ecclesiae Eboracensis, стр. 843 второго тома трудов Алкуина в издании Миня. Я обязан этой цитатой Адольфу Францу.

[5] Предисловие к Getica (издание Моммзена, стр. 53).

[6] Epist. XIV. ad Rusticum et Sebastianum (Migne, стр. 49).

[7] Почти все письма в XI и XII книгах Variae озаглавлены «Senator Praefectus Praetorio».

[8]

'Adtollit se diva Lacinia contra,
Caulonisque arces, et navifragum Scylaceum.'
(iii. 552-3.)

[9] стр. 375: изд. Оксфорд, 1807.

[10] Плиний (Hist. Nat. iii. 10) говорит: «Dein sinus Scylacius et Scyllacium, Scylletium Atheniensibus, cum conderent, dictum: quem locum occurrens Terinaeus sinus peninsulam efficit: et in eâ portus qui vocatur Castra Annibalis, nusquam angustiore Italia XX millia passuum latitudo est».

[11] Я беру два следующих абзаца из книги Ленормана «La Grande Grèce», стр. 342-3.

[12] Ссылка приведена Кёпке (Die Anfänge des Königthums, стр. 88) как «De scr. ecc. 212 Bibliotheca Ecclesiastica, изд. Фабрициуса, стр. 58»; Торбеке (стр. 8) как «Catalogus seu liber scriptorum ecclesiasticorum, Coloniae 1546, стр. 94». Франц (стр. 4) цитирует то же издание, что и Кёпке, «De script. eccl. c. 212 in Fabricii biblioth. eccl., Hamburgi 1728, iii. стр. 58».

[13] Anecdoton Holderi.

[14] Кассиодор Первый, родился около 390 года; Второй — около 420 года; Третий — около 450 года.

[15] Или, возможно, в 501 году.

[16] Об этом факте, как и о причине назначения Сенатора на должность квестора, мы узнаем из Anecdoton Holderi, описанного в следующей главе.

[17] Термины Adsessor, Consiliarius, Παρεδρος, Συμβουλος, по-видимому, указывают на одну и ту же должность.

[18] Cod. Theod. i. 12. 1.

[19] По-видимому, таков смысл Cod. Theod. i. 12. 2. Доходы 'filii familias Assessores' должны были защищаться так, как если бы они были 'castrense peculium'.

[20] Некоторые моменты в этом описании взяты из работы Бетман-Хольвега «Gerichtsverfassung der sinkenden Römischen Reichs», стр. 153–158.

[21] 'Cassiodorus Senator ... juvenis adeo, dum patris Cassiodori patricii et praefecti praetorii consiliarius fieret et laudes Theodorichi regis Gothorum facundissime recitasset, ab eo quaestor est factus' (Anecdoton Holderi, ap. Usener, p. 4).

[22] Он сам говорит, или, вернее, вкладывает в уста внука Теодориха следующие слова: 'Quem primaevum recipiens ad quaestoris officium, mox reperit [Theodoricus] conscientiâ praeditum, et legum eruditione maturum' (Var. ix. 24).

[23] В то время к числу Иллюстриев, фактически занимавших должности, вероятно, относились: префект претория Италии (отец Кассиодора), городской префект Рима, два военных магистра в присутствии (magistri militum in praesenti), препозит священной опочивальни, магистр оффиций, квестор, комит священных щедрот, комит частного имущества и два комита доместиков конницы и пехоты.

[24] 'Sub dispositione viri illustris Quaestoris

Leges dictandae Preces.

Officium non habet sed adjutores de scriniis quos voluerit.'

[25] Officium non habet.

[26] Var. i. 35.

[27] Echeneis.

[28] Иордан, «О происхождении и деяниях гетов», lvii.

[29] Феодор Чтец (около 550 г.), «Церковная история» ii. 18. Как он, так и некоторые более поздние авторы, заимствующие у него, называют короля Θεοδεριχος 'ο Αφρος; почему — сказать невозможно.

[30] Var. ii. 27.

[31] Die Unterwerfung der Alamannen: Страсбург, 1884.

[32] Особенно Биндинг, «Geschichte des Burgundisch-Romanischen Königreichs», стр. 181.

[33] ix. 24.

[34] Торбеке отметил (стр. 40–41), что мы располагаем письмами, написанными Кассиодором четырем квесторам до 510 года, и что, следовательно, факт занятия другими лицами номинальной должности квестора не ограничивал его деятельность в качестве секретаря Теодориха.

[35] Едва ли нужно объяснять, что в качестве комплимента правящему императору первое консульство, освободившееся после его восшествия на престол, (как я полагаю, неизменно) занималось им самим, и хотя он иногда мог занимать должность консула до принятия диадемы, это случалось нечасто. Безусловно, в приведенных выше примерах Проб, Кар и Диоклетиан не занимали консульских должностей до тех пор, пока их не провозгласили императорами.

[36] Дата этой битвы по Клинтону, 403 год, отличается от даты, указанной Кассиодором, и, на мой взгляд, является ошибочной.

[37] Abhandlungen der philologisch-historischen Klasse der Königlich Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften, iii. 547–696.

[38] 'Dass die ganze Procedur von der übelsten Art ist und den viel gefeierten gothischen Historiker in jeder weise compromittirt, bedarf keiner Auseinandersetzung' (l.c. 564).

[39] Она не могла быть написана, по крайней мере в нынешнем виде, до 516 года, поскольку в ней упоминается рождение Аталариха. Я предпочитаю дату Иордана для этого события, 516 или 517 год, той, что приведена у Прокопия, — 518 год. С другой стороны, Узенер доказывает (стр. 74), исходя из ссылки на него в Anecdoton Holderi, что она не могла быть написана после 521 года.

[40] Var. ix. 25.

[41] 'Iste Amalos cum generis sui claritate restituit.' Возможно, лучше принять 'sui' как эквивалент 'illorum' и перевести как 'их род'.

[42] 'Ut sicut fuistis a majoribus vestris semper nobiles aestimati, ita vobis rerum antiqua progenies imperaret.' Вместо 'rerum' мы, безусловно, должны читать 'regum'.

[43] Мою мысль лучше выразило бы полезное немецкое слово 'voraussetzungslosigkeit' — свобода от предвзятых мнений.

[44] Иордан, «О происхождении и деяниях гетов», xiii.

[45] 'De Rebus Geticis' или 'De Gothorum Origine' — это название, под которым обычно известен данный небольшой трактат. Однако сомнительно, какое название, если таковое вообще было, Иордан сам предпослал ему. Моммзен называет его просто 'Getica'.

[46] Особенно Ширрен, 'De Ratione quae inter Jordanem et Cassiodorum intercedat' (Дерпт, 1858); Зибель, 'De Fontibus Libri Jordanis' (Берлин, 1838); и Кёпке, 'Die Anfänge des Königthums bei den Gothen' (Берлин, 1859).

[47] Возможно, в конце концов епископ Кротоны или защитник (defensor) Римской церкви, поскольку мы находим Иордана на каждой из этих должностей; но это лишь догадки, и мне ни одна из теорий не кажется вероятной.

[48] 'Sed ut non mentiar, ad triduanam lectionem dispensatoris ejus beneficio libros ipsos antehac relegi.' Несмотря на 'ut non mentiar', большинство тех, кто исследовал этот вопрос, пришли к мнению, которое прямо выразил Узенер (стр. 73): 'Die dreitägige Frist die Jordanes zur Benutzung der 12 Bücher gehabt haben will, ist natürlich Schwindel.' Даже опытному составителю рефератов для целей, указанных Иорданом, потребовался бы заем на три месяца, а не на три дня.

[49] Это было, вероятно, не позднее 521 года.

[50] Язык Кассиодора в Var. ix. 24 подразумевает, что он занимал эту должность в течение значительного времени до смерти Теодориха. Узенер полагает, что он впервые стал магистром оффиций около 518 года.

[51] Это 'Scutariorum prima, secunda et tertia, armaturarum seniorum et gentilium seniorum' (Notitia Occidentis, гл. ix.).

[52] Таково изложение этого дела у Лида (De Magistratibus ii. 10); но поскольку Notitia (Or. xi.) относит 'Curiosus Cursus Publici Praesentalis' к ведению магистра оффиций, повторная передача, вероятно, к тому времени еще не состоялась. Также из формулы Кассиодора (Var. vi. 6) следует, что в его время магистр оффиций все еще отвечал за Cursus Publicus.

[53] Variarum ix. 25.

[54] Смысл, по-видимому, таков: 'Опыт, который он приобрел на службе у Теодориха, был использован на благо его внука'.

[55] Var. ix. 24.

[56] 'Diutius quidem differendo pro te cunctorum vota lassavimus, ut benevolentiam in te probaremus generalitatis, et cunctis desiderabilior advenires.'

[57] Var. vi. 3.

[58] Иоанн Лид, De Dignitatibus ii. 7, 8, 9, 13, 14.

[59] Бетман-Хольвег (стр. 75, 76) перечисляет функции преторианского префекта следующим образом: '(1) Законодательная. Он обнародовал императорские законы и издавал эдикты, которые имели почти силу закона. (2) Финансовая. Общий налог (indictio, delegatio), назначенный императором на год, провозглашался каждым префектом для своей префектуры. Через своих чиновников он участвовал во взимании налога и имел специальную государственную казну (arca praetoria) для поступлений. (3) Административная. Префект предлагал кандидатуры провинциальных наместников, выдавал им жалование, осуществлял общий надзор за ними, издавал рескрипты на основе предоставленной ими информации и мог, как их обычный судья, налагать на них наказания, даже смещать их с должностей и временно назначать заместителей на их места. (4) Судебная, как высший апелляционный судья'.

[60] См. авторитетные источники, цитируемые Бетман-Хольвегом, стр. 79, 80.

[61] 'ορκοις δεινοτατοις.

[62] Variarum iv. 39 и v. 12.

[63] Даты смерти Аталариха и низложения Амаласунты приведены Агнеллом в его «Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis», стр. 322 (в издании, включенном в Monumenta Germaniae Historica).

[64] По-видимому, у нас нет точной даты смерти Амаласунты, но, судя по всему, это произошло около мая 535 года.

[65] De Bello Gotthico, i. 6.

[66] Местоположение этой равнины неизвестно.

[67] Var. x. 31.

[68] Эту дату мы получаем только от Агнелла (loc. cit. стр. 522).

[69] Var. xii. 20.

[70] Var. xii. 22, 23, 24, 27, 28.

[71] Var. xii. 25.

[72] 'Cum jam suscepti operis optato fine gauderem, meque duodecim voluminibus jactatum quietis portus exciperet, ubi etsi non laudatus, certe liberatus adveneram, amicorum me suave collegium in salum rursus cogitationis expressit, postulans ut aliqua quae tam in libris sacris, quam in saecularibus abstrusa compereram de animae substantiâ, vel de ejus virtutibus aperirem, cui datum est tam ingentium rerum secreta reserare: addens nimis ineptum esse si eam per quam plura cognoscimus, quasi a nobis alienam ignorare patiamur, dum ad anima sit utile nosse qua sapimus' (De Animâ, Praefatio).

[73] Пятьдесят восемь, если уход на покой состоялся в 538 году.

[74] 'Nam si vos in monasterio Vivariensi divinâ gratia suffragante coenobiorum consuetudo competenter erudiat, et aliquid sublimius defaecatis animis optare contingat, habetis mentis Castelli secreta suavia, ubi velut anachoritae (praestante Domino) feliciter esse possitis' (De Inst. Div. Litt. xxix.).

[75] 'Invitat vos locus Vivariensis monasterii ... quando habetis hortos irriguos, et piscosi amnis Pellenae fluenta vicina, qui nec magnitudine undarum suspectus habetur, nec exiguitate temnibilis. Influit vobis arte moderatus, ubicunque necessarius judicatur et hortis vestris sufficiens et molendinis.... Maria quoque vobis ita subjacent, ut piscationibus variis pateant; et captus piscis, cum libuerit, vivariis possit includi. Fecimus enim illic (juvante Deo) grata receptacula ubi sub claustro fideli vagetur piscium multitudo; ita consentanea montium speluncis, ut nullatenus se sentiat captum, cui libertas eat escas sumere, et per solitas se cavernas abscondere.'

[76] 'Balnea quoque congruenter aegris praeparata corporibus jussimus aedificari, ubi fontium perspicuitas decenter illabitur, quae et potui gratissima cognoscitur et lavacris.'

[77] Но слова Тритемия (цитируемые Минем, Patrologia lxix. 498): 'Hic post aliquot conversionis suae annos abbas electus est, et monasterio multo tempore utiliter praefuit', могут сохранять подлинное и точное предание. Упоминание Кассиодором двух аббатов, Халкедония и Герунция (De Inst. Div. Litt. гл. xxxii.), показывает, что, по крайней мере, в младенчестве его монастырей он не был аббатом ни одного из них.

[78] Агапит был папой в 535 и 536 годах.

[79] 'Nisus sum ergo cum beatissimo Agapeto papa urbis Romae, ut sicut apud Alexandriam multo tempore fuisse traditur institutum, nunc etiam in Nisibi civitate Syrorum ab Hebraeis sedulo fertur exponi, collatis expensis in urbe Romana professos doctores scholae potius acciperent Christianae, unde et anima susciperet aeternam salutem, et casto atque purissimo eloquio fidelium lingua comeretur' (De Inst. Praefatio).

[80] 30-я глава De Institutione Div. Litt.

[81] Например, в гл. xv., предостерегая своих переписчиков от поспешных исправлений очевидных ошибок в священных рукописях, он говорит: 'Ubicunque paragrammata in disertis hominibus [т.е. у классических авторов] reperta fuerint, intrepidus vitiosa recorrigat.' И большая часть гл. xxviii. представляет собой аргумент против 'respuere saecularium litterarum studia'.

[82] Paravimus etiam nocturnis vigiliis mechanicas lucernas, conservatrices illuminantium flammarum, ipsas sibi nutrientes incendium, quae humano ministerio cessante, prolixe custodiant uberrimi luminis abundantissimam claritatem; ubi olei pinguedo non deficit, quamvis flammis ardentibus jugitor torreatur.

[83] 'In Psalterio et Prophetis et Epistolis apostolorum studium maximum laboris impendi.... Quos ego cunctos novem codices auctoritatis divinae (ut senex potui) sub collatione priscorum codicum amicis ante me legentibus, sedula lectione transivi' (De Inst. Praefatio). Мы ожидали бы 'tres' вместо 'novem', так как Псалтирь, Пророки и Послания составляли по одному кодексу.

[84] Свой отчет об этом трактате я беру главным образом у Франца (стр. 93–100).

[85] До сих пор печатался как два произведения: De Institutione Divinarum Litterarum и De Artibus ac Disciplinis Liberalium Litterarum. Но, как показал Эберт (i. 477), предисловие к Orthographia делает вероятным, что эти два текста на самом деле составляли одну книгу с названием, подобным приведенному выше.

[86] 'In Italico regno.' Эти слова, по-видимому, подтверждают предположение, что Теодорих мог называть себя королем Италии.

[87] В качестве примера этого лучшего стиля Кассиодора я могу сослаться на его восхваление жизни литературного монаха и его увещевание тому, кто менее одарен умом, заниматься садоводством: 'Quapropter toto nisu, toto labore, totis desideriis exquiramus ut ad tale tantumque munus, Domino largiente, pervenire mereamur. Hoc enim nobis est salutare, proficuum, gloriosum, perpetuum, quod nulla mors, nulla mobilitas, nulla possit separare oblivio; sed in illa suavitate patriae, cum Domino faciet aeterna exsultatione gaudere. Quod si alicui fratrum, ut meminit Virgilius,

"Frigidus obstiterit circum praecordia sanguis,"

ut nec humanis nec divinis litteris perfecte possit erudiri, aliqua tamen scientiae mediocritate suffultus, eligat certe quod sequitur,

"Rura mihi et rigui placeant in vallibus amnes."

Quia nec ipsum est a monachis alienum hortos colere, agros exercere, et pomorum fecunditate gratulari; legitur enim in Psalmo centesimo vigesimo septimo, "Labores manuum tuarum manducabis; beatus es et bene tibi erit."'

[88] 1. Октатевх (Пятикнижие, Иисус Навин, Судьи, Руфь).

2. Царства (Самуил и Цари, Паралипоменон).

3. Пророки (четыре великих, включая Даниила, и двенадцать малых).

4. Псалмы.

5. Соломон (Притчи, Екклесиаст, Песнь Песней, Премудрость, Сирах).

6. Агиографы (Товит, Есфирь, Иудифь, Маккавеи, Ездра).

7. Евангелия.

8. Послания апостолов (включая послание к Евреям).

9. Деяния апостолов и Апокалипсис.

[89] Замечания о Марцеллине Комите и Проспере стоит переписать: 'Hunc [Eusebium] subsecutus est suprascriptus Marcellinus Illyricianus, qui adhuc patricii Justiniani fertur egisse cancellos; sed meliore conditione devotus, a tempore Theodosii principis usque ad finem imperii triumphalis Augusti Justiniani opus suum, Domino juvante, perduxit; ut qui ante fuit in obsequio suscepto gratus, postea ipsius imperio copiose amantissimus appareret.' [Упоминание о 'finem imperii Justiniani', вероятно, было добавлено в более поздней редакции Institutiones.] 'Sanctus quoque Prosper Chronica ab Adam ad Genserici tempora et urbis Romae depraedationem usque perduxit.'

[90] Они представляли собой компиляцию из 'Artes' Доната, из книги по этимологии (возможно, также Доната) и из трактата Сацердоса о схемах; а также краткое оглавление книг Писания, подготовленное в такой форме, чтобы его было легко запомнить.

[91] Ad amantissimos orthographos discutiendos anno aetatis meae nonagesimo tertio (Domino adjuvante) perveni.

[92] Это были Донат, Гн. Корнут, Велий Лонг, Курций Валериан, Папириан, Адамантий Мартирий, Евтихий, Казеллий, Луций Цецилий и 'Priscianus grammaticus, qui nostro tempore Constantinopoli doctor fuit.' Два имени, по-видимому, опущены Кассиодором.

[93] Как утверждает Эберт (стр. 481).

[94] Гл. xv.

[95] Приписывая смерть Кассиодора девяносто шестому году его жизни, я опираюсь на авторитет Тритгейма (как цитировалось в начале этой главы), который, как мне кажется, сохранил хронологию, общепринятую до того, как вопрос был запутан путаницей между Кассиодором и его отцом.

[96] См. Скривенер, «Plain Introduction to the Criticism of the New Testament», стр. 133–134.

[97] Я принял исправления — большинство из них являются исправлениями очевидных ошибок, — предложенные Узенером.

[98] В оригинале 'Casiodorū'.

[99] В оригинале 'ex quibus'.

[100] De Bello Gotthico iii. 13 (стр. 328, изд. Бонн).

[101] Если Узенер прав (а он очень тщательно проработал этот момент), мы можем проследить следующие звенья в родословной Цетега (см. стр. 6 и 11):

Rufius Petronius Placidus, консул 481 г. | Rufius Petronius Anicius Probinus, консул 489 г. | Rufius Petronius Nicomachus Cethegus, консул 504 г., корреспондент Кассиодора.

Пробин и Цетег упоминаются Эннодием в его письме к Амвросию и Беату, иначе называемом его «Paraenesis» (стр. 409, изд. Хартель).

[102] Caput Senati. Это, а не Caput Senatus, — форма, которую мы находим у Anon. Valesii. Узенер предполагает (стр. 32), что Симмах, вероятно, стал Caput Senati после смерти Феста, который занимал эту должность с 501 по 506 год.

[103] См. Узенер, стр. 29. Consules Ordinarii в том году были Аркадий и Гонорий.

[104] Иордан, Getica xv.: 'Nam, ut dicit Symmachus in quinto suae historiae libro, Maximinus ... ab exercitus effectus est imperator.' 'Occisus Aquileia a Puppione regnum reliquit Philippo; quod nos huic nostro opusculo de Symmachi hystoria [sic] mutuavimus.'

[105] В основном взято из «Paraenesis» Эннодия (Opusc. vi.).

[106] В «Paraenesis».

[107] Предположение Узенера (стр. 38, 39) о том, что он получил эту честь вследствие того, что занимал место Comes Sacrarum Largitionum, кажется мне лишь приводящим к дальнейшим трудностям, вызванным полным отсутствием какого-либо упоминания об этом факте как в «Paraenesis», так и в Anecdoton Holderi.

[108] См. Var. i. 10 и 45; ii. 40.

[109] De l'Origine des Traditions sur le Christianisme de Boèce (Париж, 1861).

[110] Существование этого титула доказывается не только языком Аркадия в Кодексе Феодосия x. 25. 1, касающимся 'Nobilissimae puellae, filiae meae', но также Зосимом (ii. 39), который говорит, что Константин даровал достоинство Nobilissimus своему брату Констанцию и племяннику Ганнибалиану (της του λεγομενου νωβελισσιμου παρ' αυτου Κωνσταντινου τυχοντες αξιας αιδοι της συγγενειας); и Марцеллином Комитом, s. a. 527, который говорит: 'Justinus Imperator Justinianum ex sorore suâ nepotem, jamdudum a se Nobilissimum designatum, participem quoque regni ani, successoremque creavit.' Очевидно, что титул не переходил по праву рождения, но требовалось некое его провозглашение.

[111] Var. iii. 15.

[112] Var. viii. 23.

[113] Var. vi. 4.

[114] Var. vi. 8.

[115] Я думаю, что общепринятое объяснение этого вопроса — то, которое я привел в другом месте («Italy and her Invaders», i. 227), — заключается в том, что комит имел военное командование в диоцезе, а дукс — в провинции. Но при более внимательном рассмотрении я не могу найти, чтобы Notitia полностью подтверждала этот взгляд. Она дает нам для Западной империи восемь комитов и двенадцать дуксов. Первые довольно точно соответствуют диоцезам, но вторых слишком мало для провинций, которых насчитывается сорок две, исключая все провинции Италии. Кроме того, в некоторых случаях юрисдикция, по-видимому, совпадает. Так, у нас есть и дукс, и комит Британии, и дукс Мавретании Цезарейской, должно быть, имел командование в регионе, равном или большем, чем комит Тингитании. Далее, у нас есть комит Аргентората и дукс Могонтиака, два офицера, чья власть, можно подумать, была почти равна. То же самое, возможно, можно сказать о комите Саксонского берега в Британии и дуксе Армориканского и Нервиканского тракта в Галлии. Признавая общую подчиненность дукса комиту, я не думаю, что мы можем, имея перед глазами Notitia, утверждать, что провинциальные дуксы регулярно подчинялись диоцезальному комиту, как провинциальные консуляры подчинялись диоцезальному викарию. И тот факт, что и комит, и дукс именовались Спектабилями, скорее подтверждает этот взгляд.

[116] Вероятно, исходя из порядка, в котором они упоминаются в Notitia.

[117] Sublimis встречается в надписании следующих писем: i. 2; iv. 17; v. 25, 30 и 36; ix. 11 и 14; xii. 5.

[118] См. Verfassung des Römischen Reichs Эмиля Кюна, i. 182, и процитированные там отрывки.

[119] стр. 31.

[120] Для иллюстрации одиннадцатой книги Variae, письма с 18 по 35.

[121] См. таблицу, стр. 94.

[122] Чтобы использовать современную аналогию, можно сказать, что Notitia Dignitatum = Альманах Уитакера + Армейский список.

[123] См. также Var. vii. 24 и 28.

[124] De Mag. iii. 3, 4.

[125] Лид здесь приводит формулу для приема помощников: 'et colloca eum in legione primâ adjutrice nostrâ', которую он переводит на греческий для своих читателей (και ταξειας αυτον εν τω πρωτω ταγματι τω βοηθουντι 'ημιν).

[126] Я здесь немного расширил предложение, но это, очевидно, смысл автора.

[127] Сокращено из Лида, De Mag. iii. 4–7.

[128] Ib. iii. 22–24.

[129] По-видимому, таков смысл Лида, но он выражен неясно.

[130] Здесь в тексте чего-то не хватает.

[131] См. Cod. Theod. vi. 29. 8, который выглядит скорее как закон, на который намекает Лид, несмотря на его замечание об его упущении.

[132] τω κρειττονι.

[133] εκ του βαθμου.

[134] De Mag. iii. 25.

[135] απο των λεγομενων κομπλευσιμων, по-видимому, тот же источник дохода, что и деньги за повышение (την εκ του βαθμου προνομιαν).

[136] De Mag. iii. 4.

[137] μετα δε τον κορνικουλαριον πριμισκρινιοι δυο, ους 'Ηλληνες πρωτους της ταξεως καλουσι.

[138] De Mag. iii. 11.

[139] παρηει προς τους πριμισκρινιους ταξαντας εκβιβαστην τοις αποπεφασμενοις. Вероятно, следует читать ταξοντας вместо ταξαντας.

[140] επληρουν δια των βοηθειν αυτοις τεταγμενων (? Adjutores).

[141] επι του νωτου της εντυχιας γραμμασιν αιδους αυτοθεν απασης και εξουσιας ογκω σεσοβημενοις.

[142] κομμενταρισιοι δυο ('ουτω δε τους επι των 'υπομνηματων γραφη ταττομενους 'ο νομος καλει) (iii. 4). Я принимаю необходимое исправление текста, предложенное в боннском издании.

[143] Чтобы избежать путаницы, я буду использовать термин 'Commentariensis' повсеместно.

[144] Так Бетман-Хольвег (стр. 179): 'Diess ist der Gehülfe des Magistrats bei Verwaltung der Criminaljustiz.' В следующем переводе Кассиодора я сравниваю его с 'судебным клерком'.

[145] См. iii. 9 (стр. 203, изд. Бонн) и объедините с iii. 16. Augustales, упомянутые в последнем отрывке, были более высоким классом Exceptores.

[146] Applicitarii, Clavicularii, Lictores.

[147] σιδηρεοις δεσμοις και ποιναιων οργανων και πληκτρων ποικιλια σαλευοντων τω φοβω το δικαστηριον (iii. 16).

[148] και κοινωνησαντος αυτω της βασιλειας.

[149] 'οτε Κωαδης 'ο Περσης εφλεγμαινε. Весь отрывок загадочен, но здесь, по-видимому, содержится намек на начало Персидской войны (502 г. н.э.).

[150] iii. 17 (стр. 210).

[151] Var. xi. 22.

[152] По-видимому, таков взгляд Бетман-Хольвега (стр. 181).

[153] Об этом мы узнаем из iii. 20. Они не упоминаются в iii. 4, где мы ожидали бы их найти.

[154] 'εξ ανδρες εραστοι και νουνεχεστατοι και σφριγωντες ετι (Лид iii. 20).

[155] 'ρεγεστων η κοττιδιανων (αντι του εφημερων).

[156] Ιταλιστι. Конечно, акцент на этом моменте исходит от греческой национальности нашего нынешнего авторитета.

[157] σαβανον = полотенце.

[158] За исключением, как было сказано ранее, тех, кто находится в ведомстве преторианского префекта Иллирика. Их было четверо, и один из них отвечал за 'золото', другой — за '[общественные] работы'. Требуется дополнительная информация, чтобы мы могли объяснить эти записи.

[159] На них намекают в Var. xii. 13. Canonicarii (сборщики налогов) разграбили церкви Бруттия и Лукании от имени 'sedis nostrae Numerarii'; но Numerarii со священным ужасом заявили, что не получили никакой части добычи.

[160] См. Бетман-Хольвег, 184.

[161] Иллюстрии и Спектабили.

[162] xi. 24.

[163] Это интерпретация Бетман-Хольвегом слов Лида: 'οι τας μεν επι τοις δημοσιοις φοιτωσας ψηφους γραφουσι μονον, το λοιπον καταφρονουμενοι (iii. 21). В другом отрывке (iii. 4, 5) Лид, по-видимому, приводит причину того, что городской префект Константинополя, военный магистр и магистр оффиций не имели Cura Epistolarum в своем штате; но параграф для меня безнадежно неясен. Как ни странно, хотя он утверждает, что каждый департамент государства (возможно, каждый диоцез), как правило, имел свою собственную Curae Epistolarum, он ограничивает две в ведомстве преторианского префекта диоцезом Понта (κουρα επιστολαρουμ Ποντικης δυο).

[164] Первая форма имени встречается в Notitia, вторая — у Лида и Кассиодора.

[165] Нелегко точно понять, что Лид хочет, чтобы мы поняли о Cursus Publicus; но я думаю, что его утверждения сводятся к тому, что он был отобран Аркадием у преторианского префекта и передан магистру оффиций, впоследствии был возвращен префекту и, наконец, был фактически уничтожен коррумпированной администрацией Иоанна Каппадокийского. (См. ii. 10; iii. 21, 61.)

[166] ταχυγραφοι Лида.

[167] Делая это заявление, я считаю Adjutores фактически другим классом Exceptores и намеренно опускаю Singularii, поскольку они не принадлежат к Militia Litterata, которую одну я сейчас рассматриваю.

[168] iii. 6, 9.

[169] Я думаю, что это справедливое резюме Лида iii. 9 и 10, но эти параграфы очень трудны и неясны.

[170] Мы, безусловно, ожидали бы, что Augustales будут теми писцами, которые были специально предназначены для службы императору, но другой вывод неизбежно следует из языка Лида (iii. 10): 'ωστε και πεντεκαιδεκα εξ αυτων των πεπανωτερων πειρα τε και τω χρονω κρειττονων προς 'υπογραφην τοις βασιλευσιν αφορισθηναι, ους ετι και νυν δηπουτατους καλουσιν, 'οι του ταγματος των Αυγουσταλιων πρωτευουσιν.

[171] Форма слова, я думаю, должна помешать нам применять Princeps Augustorum из xi. 35 к тому же классу офицеров.

[172] τους επι ταις λογικαις τεταγμενους λειτουργιαις (Лид iii. 7). Περας μεν 'οδε των λογικων της ταξεως συστηματων (iii. 21). 'Ученую службу' можно считать соответствующей 'должности, подходящей для джентльмена' в современной фразеологии. В наших нынешних официальных справочниках члены λογικη ταξις, по-видимому, все удостоены титула 'Esq.'; остальные имеют только 'Mr.'

[173] Occidentis ix. 15.

[174] В Var. xi. 6, см. там же.

[175] iii. 36, 37.

[176] Около двенадцати шиллингов.

[177] Это выведение от casses, разумеется, абсурдно.

[178] Может ли это быть значением εις πληθος?

[179] Κομποφακελλορρημοσυνη = «пустопорожняя многословность», аристофановское слово.

[180] De Dignitatibus iii. 7.

[181] Var. xi. 31.

[182] Это представляется вероятным объяснением довольно неясного пассажа.

[183] См. следующие разделы Notitia: Magister Militum Praesentatis (Oriens v. 74, vi. 77; Occidens v. 281, vi. 93); M.M. per Orientem (Or. vii. 67); M.M. per Thracias (Or. viii. 61); M.M. per Illyricum (Or. ix. 56); Magister Equitum per Gallias (Occ. vii. 117). Единственный гражданский чиновник, имеющий Apparitores, — это проконсул Ахайи (Oriens xxi. 14).

[184] Это издание описано Дибдином (Bibliotheca Spenceriana iii. 244-5).

[185] стр. 492.

[186] См. Узенер, стр. 32.

[187] Сравните Марквардта (Römische Staatsverwaltung ii. 237). Он отмечает, что индикт, по-видимому, был впервые принят в Египте и не получил повсеместного распространения во всей Империи до конца IV века.

[188] Двенадцатый век, согласно Марквардту.

[189] Том ii, стр. 214-216. См. его замечания на стр. 210: «Индикты у Марцеллина и в таблицах Дю Френуа сравниваются с консульством и юлианским годом, в котором они заканчиваются. В следующей таблице они сравниваются с годом, в котором они начинаются, поскольку годы христианской эры здесь приняты за меру для остальных и содержат начала всех прочих эпох».

[190] Var. xi. 6.

[191] Var. xii. 22.

[192] Переведено полностью.

[193] 'Alii furiosa contentionum seditione circumdant.' Вероятно, это описание мятежных готов.

[194] ου χρη παννυχιον ευδειν βουληφορον ανδρα (Ил. ii. 24).

[195] 'Quia non sufficit agenda militibus imperare, nisi haec Judicis assiduitas videatur exigere.'

[196] 'Addimus etiam quod frequenter Quaesturae vicibus ingravato otii tempus adimit crebra cogitatio, et velut mediocribus fascibus insudanti, illa tibi de aliis honoribus principes videntur imponere, quae proprii Judices nequeunt explicare.' Это, вероятно, наиболее ясное из всех существующих описаний особого и несколько неопределенного положения, которое занимал Кассиодор на протяжении большей части правления Теодориха.

[197] 'Regum quinetiam gloriosa colloquia pro magnâ diei parte in bonum publicum te occupare noverunt.' Трудно перевести выразительный термин 'gloriosa colloquia'.

[198] 'Ut fastidium sit otiosis exspectare quae tu continuo labore cognosceris sustinere.' Я не могу перевести это буквально.

[199] 'Rudes viros et ad Rempublicam consciâ facundiâ praeparatos.' Безусловно, из последней части фразы выпало какое-то отрицание.

[200] 'Tu enim illos assumpsisti verâ laude describere, et quodammodo historico colore depingere.'

[201] 'Contingit enim dissimilem filium plerumque generari, oratio dispar moribus vix potest inveniri.'

[202] 'Duodecim libris Gothorum historiam defloratis prosperitatibus condidisti.' Вследствие чрезвычайной ошибки это предложение было истолковано так, будто Кассиодор написал свою историю готов после того, как их процветание угасло; и некоторые авторы, соответственно, пытались, совершенно безуспешно, отнести написание «Истории готов» к позднему периоду правления Аталариха. Из многих пассажей совершенно ясно, что Кассиодор использует 'deflorare' в значении «срывать цветы», «собирать букет». См. Historia Tripartita, предисловие (дважды); De Instit. Divin. Litterarum, гл. xxx; и De Orthographiâ, гл. ii (заголовок). Не сомневаюсь, что тщательный поиск обнаружил бы еще много примеров. Мне лишь странно, что Кассиодор словами 'defloratis prosperitatibus' так наивно признается в одностороннем характере своей истории.

[203] Редакторы колеблются между 'quod est in edicto' и 'quod est in edito (constitutum)'.

[204] 'Vos totius orbis salutare praesidium, quod caeteri dominantes jure suspiciunt quia in vobis singulare aliquid inesse cognoscunt.' 'Suspiciunt' кажется более удачным по смыслу, чем другое чтение — 'suscipiunt'.

[205] 'Quia in vobis singulare aliquid inesse cognoscunt.'

[206] 'Illum atque illum.' Я всегда буду переводить эту фразу (которая показывает, что Кассиодор не сохранил имена послов) так, как указано выше.

[207] 'Quia pati vos non credimus, inter utrasque Respublicas, quarum semper unum corpus sub antiquis principibus fuisse declaratur, aliquid discordiae permanere.'

[208] 'Pomâ meute deposcimus ne suspendatis a nobis mansuetudinis vestrae gloriosissimam caritatem.'

[209] О некоторых замечаниях относительно даты этого письма см. введение, стр. 23. Упоминание о прерванном мире, которое явно требует не просто отчуждения, а фактического состояния войны, указывает на 505 год, когда Сабиниан, полководец Анастасия, был разбит остготами и их союзниками при Horrea Margi, или на 508 год, когда имперский флот совершил набег на побережье Апулии, как на вероятные даты написания письма. Его место в начале «Различных писем» вовсе не означает приоритета по дате перед последующими письмами. Очевидно, методом Кассиодора было помещать в начале каждой книги своего собрания письмо к императору, королю или другой высокопоставленной особе.

Что касается тона письма и точного характера отношений между дворами Равенны и Константинополя, которые оно обозначает, здесь есть простор для широкого расхождения во мнениях. Мне оно не кажется подтверждающим утверждение Юстиниана (записанное Прокопием, De Bello Gotthico ii. 6) о том, что Теодорих правил Италией как наместник императора. При всей кажущейся почтительности и аффектации смирения, язык, как мне кажется, по существу является языком равного, обращающегося к другому — старшему и с несколько более уверенным положением, но все же равному.

[210] Отранто.

[211] Vernans.

[212] Blatta.

[213] Полагаю, то же, что и Hydruntum (Отранто).

[214] Отец автора.

[215] 'In ipso quippe imperii nostri devotus exordio, cum adhuc fluctuantibus rebus provinciarum corda vagarentur, et negligi rudem dominum novitas ipsa pateretur.'

[216] Отец Кассиодора Сенатора.

[217] Дед Кассиодора Сенатора.

[218] Прадед Кассиодора Сенатора.

[219] 'Nec aliqua probatur appellatione suspensa.'

[220] 'Et venis colludentibus illigata naturalem faciem laudabiliter mentiantur.'

[221] 'Neotherium fratrem suum, affectum germanitatis oblitum, bona parvuli hostili furore lacerasse.'

[222] 'Nihil enim in tali honore temeraria cogitatione praesumendum est, ubi si proposito creditur, etiam tacitus ab excessibus excusatur. Manifesta proinde crimina in talibus vix capiunt fidem. Quidquid autem ex invidia dicitur, veritas non putatur.'

[223] Если рукописи правильно представлены в печатных изданиях, имя автора «Утешения философией» в «Различных письмах» писалось как Boetius. Однако почти нет сомнений, что Boethius — более правильная форма, и именно она приведена в Anecdoton Holderi.

[224] Почему они называются 'Domestici patres equitum et peditum'?

[225] Возможно, имя действительно было Eugenes, -etis. См. Var. viii. 19 и Ennodii, Epist. iv. 26.

[226] 'Pio principi sub quodam sacerdotio serviatur.' Ср. Клавдиан: 'Nunquam libertas gratior exstat quam sub rege pio'.

[227] 'Ut quantum eos minus vendidisse constiterit, de reliquis primae indictionis habita moderatione detrahatis.'

[228] 'Durissimae mansiones.'

[229] 'Ex quo, Deo propitio, Sonti fluenta transmisimus ubi primum Italiae nos suscepit imperium.'

[230] 'Illud enim, propitiante Deo, labores nostros asserit quod se otiosam generalitas esse cognoscit.'

[231] 'Quapropter illustris magnitudo vestra praesenti jussione commonita, patrocinium partis Prasini, quod gloriosae recordationis pater noster impendit, dignanter assumat.' Этот пассаж, вероятно, намекает на усыновление Теодориха Зеноном. Но одно из чтений — 'pater vester'.

[232] О должности сайона см. примечание к ii. 13.

[233] Полагаю, что 'portum Lucini' — это ошибка вместо Лукринской гавани; но в следующем пассаже есть намек, который я не понимаю: 'Simul etiam portubus junctis, qui ad illa loca antiquitus pertinebant, et nunc diversorum usurpatione suggeruntur invasi?'

[234] Это, очевидно, отец автора.

[235] 'Onera indictorum titulorum.'

[236] 'Tributa sunt purpurae, non lacernae.'

[237] См. i. 23, откуда следует, что эти двое имели особую юрисдикцию в делах, затрагивающих патрициев.

[238] См. письмо i. 20.

[239] Там же.

[240] 'Expensae publicae', возможно = curatores annonae.

[241] Более полный перевод этого удивительного письма см. во введении, стр. 18.

[242] См. замечания об этом письме в Dahn, Könige der Germanen iv. 147-8. Некоторые рукописи читают Coion или Goinon как имя сенатора, которому оно адресовано.

[243] 'Quae circa referendos curiae priscus ordo designavit.'

[244] Либо 509-510, либо 524-525; вероятнее первое.

[245] Перевод, несомненно, невразумительный, но ясен ли оригинал? 'Burgundionum dominus a nobis magnopere postulavit ut horologium quod aquis sub modulo fluentibus temperatur et quod solis immensi comprehensa illuminatione distinguitur ... ei transmittere deberemus.' Довольно ясно, что первой просьбой бургундского короля была клепсидра какого-то вида. Вторая, должно быть, касалась солнечных часов, но описание очень неясное.

[246] Очевидно, 'sic enim Atheniensium scholas longe positus introisti' не означает, что Боэций действительно посещал Афины, но что он стал полностью «своим» в трудах афинских философов.

[247] 'Portamque dierum tali nomine dicatus annus, tempos introeat.' Использованный здесь образ, по-видимому, заимствован у Клавдиана, In Primum Cons. Stilichonis ii. 425-476.

[248] 'Cum soli genitalis fortunâ relictâ, velut quodam postliminio in antiquam patriam commeasses.'

[249] 'Ubi praeconium meretur effusio.'

[250] 'Illud Humani generis procreabile Sacramentum.'

[251] 'Foemina spectabilis.'

[252] 'Retentatores.' Так гепидский принц назван Retentator Сирмия (Ennodius, Panegyric. Theod. 178. Ed. Migne).

[253] Сайон был чиновником не очень высокого ранга, по-видимому, всегда готской национальности, которому было поручено исполнение королевских указов. Возможно, наше слово «приспешник» было бы лучшим переводом его титула. Его обычным атрибутом была 'devotio'. См. Dahn, 'Könige der Germanen' iii. 181-186, и мой труд 'Italy and her Invaders' iii. 282-284.

[254] Вопрос: назван ли в честь последнего императора?

[255] 'Quam etiam ferocitas gentilis expavit.'

[256] Ср. iii. 9 для аналогичного заголовка.

[257] 'Quod si eos vel ad honores transire jura vetuerunt, quam videtur esse contrarium, Curialem Reipublicae, amissâ turpiter libertate, servire? et usque ad conditionem pervenisse postremam quem vocavit antiquitas Minorem Senatum.'

[258] 'Cum jam in soli faciem paulatim mollities siccata duresceret, celatamque longâ voracitate tellurem sol insuetus afflaret.' Я не могу понять эти слова. Полагаю, что после осушения воды остался твердый пласт глины, который был обожжен солнцем, и что следовало провести дальнейшие раскопки, чтобы пройти через этот слой и добраться до хорошей почвы под ним; но формулировка не очень ясна.

[259] 'Primae transmissionis tempus.'

[260] См. Dahn, 'Könige der Germanen' iii. 153 и 112, n. 5.

[261] Здесь следует предложение, которое я не в состоянии перевести: 'Superbia deinde conductorum canonicos solidos non ordine traditos, sed sub iniquo pondere imminentibus fuisse projectos nec universam siliquam quam reddere consueverant solemniter intulisse.' Думаю, смысл в том, что управляющие сенаторов (conductores) высокомерно отказывались позволить проверить деньги, выплаченные сборщикам налогов (canonici solidi), как это должно было быть в обычном порядке, чтобы убедиться в их полном весе. 'Imminentes', я полагаю, — это сборщики налогов. Я совершенно не могу понять фразу про 'universam siliquam'.

[262] По-видимому, это был налог, взимавшийся со всех торговцев, известный также как хрисаргир. См. Cod. Theod. xiii. 1. Aurarii, следовательно, эквивалентно «лицензированным торговцам».

[263] Следует ли понимать под этим выражением канцелярию преторианского префекта?

[264] Куриальные обязательства.

[265] 'Fixum tenuisti militiae probatae vestigium. Spectabilitatis honorem, quem militiae sudore detersis justa deputavit antiquitas praesenti tibi auctoritate conferimus ut laboris tui tandem finitas excubias ... intelligas ... Tibique utpote militiae munere persoluto.' Термин 'militia' используется здесь, как и в кодексах, в значении «служба в ведомстве».

[266] 'Quia Regnantes est gloria, subjectorum otiosa tranquillitas.'

[267] Об Эусторгии см. письмо i. 9.

[268] Auraria pensio. См. примечание к ii. 26.

[269] 'Ad exhibitionem thermarum supra consuetudinem.'

[270] απονος.

[271] Думаю, таков смысл Кассиодора, но его язык неясен.

[272] Ср. Мильтон:

'To the Dorian mood
Of flutes and soft recorders; such as rais'd
To highth of noblest temper heroes old
Arming to battle, and instead of rage
Deliberate valour breath'd, firm and unmov'd
With dread of death to flight or foul retreat.'

[273] 'Bene quidem arbitrati, si causam celestis beatitudinis non in sonis sed in Creatore possuissent; ubi veraciter sine fine gaudium est, sine aliquo taedio manens semper aeternitas: et inspectio sola Divinitatis efficit, ut beatius esse nil possit. Haec veraciter perennitatem praestat: haec jucunditates accumulat; et sicut praeter ipsam creatura non extat, ita sine ipsâ incommutabilem laetitiam habere non praevalet.'

[274] Есть два намека на отношения между королями: 'vestrae virtutis affinitate' (строка 1) и 'ad parentum vestrorum defensionem confugisse' (строка 10).

[275] 'Quamvis Attilam potentem reminiscamini Visigothorum viribus inclinatum.'

[276] Сравните состояние Европы во время войн Французской революции, как выражено Теннисоном:

'Again their ravening eagle rose,
In anger, wheel'd on Europe-shadowing wings,
And barking for the thrones of kings.'

[277] 'Et leges gentium quaerat.' Но как должно было обеспечиваться исполнение права народов?

[278] Обратите внимание на использование слова modernus здесь — постклассическое слово, которое, по-видимому, впервые встречается у Кассиодора.

[279] 'Origo ipsa jam gloria est: laus nobilitati connascitur. Idem vobis est dignitatis, quod vitae principium. Senatus enim honor amplissimus vobiscum gignitur, ad quem vix maturis aetatibus pervenitur.'

[280] 'Et quot edidit familiae juvenes, tot reddidit curiae consulares.'

[281] iii. 145, n. 4.

[282] Обратите внимание на эти три класса; как и в ii. 17.

[283] Мне не удалось идентифицировать это место.

[284] 'Moderna sine priorum imminutione desideramus erigere.'

[285] 'Platonias.' Это написание, встречающееся в издании Нивеллиуса, представляется более правильной формой, чем 'platomas' у Гаре. Дюканж, у которого есть большая статья на эту тему, возводит слово к греческому πλατυνιον.

[286] Возможно, колонны в S. Apollinare Deutro могли быть одними из тех, что здесь упоминаются.

[287] 'Catabulenses' или 'Catabolenses' — перевозчики, подрядчики, которые осуществляли транспортировку тяжелых грузов с помощью тягловых лошадей и мулов.

[288] Тиллемон относит это ко временам Одоакра, vi. 438.

[289] Это, несомненно, племянник Теодориха.

[290] 'Vicarius Praefectorum.' Викарий каких префектов? Почему множественное число? Был ли у Теодориха титулярный префект Галлии, которому этот викарий теоретически подчинялся, практически же повинуясь префекту Италии? Или, чтобы предотвратить распри, он дал 'Praefectus Italiae' и 'Praefectus Urbis' совместную власть над новыми завоеваниями? Здесь есть некая тайна, которую стоило бы прояснить.

[291] 'Consuetudines abominanter inolitas.' Форнерий полагает, что это означает «все вымогательские налоги». Сравните английское использование слова 'customs'.

[292] 'Cur ad monomachiam recurritis, qui venalem judicem non habetis?'

[293] 'Aut unde pax quaeritur si sub civilitate pugnetur.'

[294] Отец автора.

[295] В этом письме есть неясное предложение: 'Hinc omnibus factus notior, quia multi te positum in potestate nesciunt.' Возможно, смысл в том, что старший Кассиодор так мало использовал свою власть для собственного обогащения, что многие люди даже не знали, что он ею обладает.

[296] Это письмо хорошо иллюстрируется надписью времен Севера Александра, найденной в Грейт-Честерсе в Нортумберленде и фиксирующей ремонт 'horreum vetustate conlabsum'. Слова Кассиодора — 'horrea longi temporis vetustate destructa'.

[297] 'Per ingentia ligna decurrere.' Форнерий предлагает читать 'stagna'.

[298] 'Si vero aliquid modernâ praesumptione tentatum est.' (Снова 'modernus').

[299] Возможно, Referendi — то же самое, что Referendarii. См. Var. vi. 17.

[300] 'Causae sacerdotum a sacerdotibus debent terminari.'

[301] Вероятно, готский офицер.

[302] См. письма iii. 16 и 32.

[303] 'In sacratissimâ urbe.'

[304] Двойная 'r', по-видимому, является правильным написанием, хотя в рукописях Variarum, по-видимому, стоит одна 'r'.

[305] 'Milites ad Verrucam illum — sic enim M. Cato locum editum asperumque appellat — ire jubeas' (Gell. 3. 7. 6). Verruca, следовательно, означает прежде всего крутой утес, и лишь во вторую очередь — бородавку. См. White and Biddell, s.v.

[306] 'Agger sine pugna.'

[307] 'Obsessio secura.'

[308] 'Tenens claustra provinciae.'

[309] 'Nostri sedes delegit fovere Imperii.'

[310] Ostia обозначены буквой A, а Hermulae — буквой H на прилагаемом плане. (См. стр. 230).

[311] 'Ut quadrigis progredientibus, inde certamen oriretur: ne dum semper propere conantur elidere, spectandi voluptatem viderentur populis abrogare.' Фактически, чтобы заставить возниц стартовать честно.

[312] Считалось, что каждый знак Зодиака имеет три декана, сменяющихся с интервалом в десять дней.

[313] 'Unde illuc delphini aequorei aquas interfluunt.' Предложение очень неясное, но намек должен быть на дельфинов, фигуры которых помещались на спине.

[314] 'Obeliscorum quoque prolixitates ad coeli altitudinem sublevantur: sed potior soli, inferior lunae dicatus est: ubi sacra priscorum Chaldaicis signis, quasi litteris indicantur.'

[315] Я не могу извлечь никакого иного смысла из этого необычайного предложения: 'Circenses, quasi circu-enses: propterea quod apud antiquitatem rudem, quae necdum spectacula in ornatum deduxerat fabricarum, inter enses et flumina locis virentibus agerentur.'

[316] Missibus. В предыдущем предложении Кассиодор использует вин. падеж мн. ч. missos.

[317] Количество кругов, пройденных возницами, обозначалось большими деревянными яйцами, которые выставлялись в заметном месте на спине. По-видимому, в соответствующем месте у другого конца спины для той же цели использовались фигуры дельфинов. На гемме из Cilurnum (изображена на стр. 231) мы можем заметить четыре яйца у одного конца спины и четыре существа, которые могут быть дельфинами, у другого, что указывает на то, что четыре круга из семи, составляющих missus, были пройдены квадригами.

[318] Намек, вероятно, на историю Кастора и Поллукса.

[319] 'Et ideo datur intelligi, volitantes atque inconstantissimos inde mores nasci, quos avium matribus aptaverunt.' Ovium, по-видимому, имело бы больше смысла, чем avium.

[320] 'Casarum.' Casa, очевидно, больше не означает хижину; возможно, поместье, приписанное к вилле. В этом, вероятно, все еще есть оттенок деревенского быта.

[321] 'Votiva inundatione.'

[322] Превосходное описание антиквара, идущего вдоль римского 'Limes Imperii'.

[323] 'Apud Graecos ille.' Кассиодор оставил имя пустым и либо забыл, либо не смог его вписать; подобно 'ille et ille' в своих государственных документах.

[324] 'Nunc etiam longius claritate Imperialis sanguinis fulgeatis.'

[325] Обратите внимание на сильное выражение: 'Et ideo more gentium et conditione virili filium te praesenti munere procreamus.'

[326] 'Damus quidem tibi equos, enses clypeos, et reliqua instrumenta bellorum, sed quae sunt omnimodis fortiora, largimur tibi nostra judicia.'

[327] В 512 году, говорит Марцеллин Комит, 'Gens Erulorum in terras atque civitates Romanorum jussu Anastasii Caesaris introducta.' Но какое отношение этот вход герулов на римскую территорию может иметь к данному письму — вопрос очень сложный. См. Dahn, Könige der Germanen ii. 8, n. 2.

[328] То же выражение, что и в предыдущем письме.

[329] 'Subiisti saepe arduae legationis officium. Restitisti regibus non impar assertor, coactus justitiam nostram et illis ostendere, qui rationem vix poterant cruda obstinatione sentire. Non te terruit contentionibus inflammata regalis auctoritas' и т. д.

[330] 'Usus es sub exceptionis officio eloquentis ingenio.' 'Exceptio' — юридический термин, ответ ответчика на иск истца; но используется ли он так здесь?

[331] Снова мы видим упоминание 'exceptiones' (см. предыдущее письмо). 'Nunc ad colloquia dignus, nunc ad exceptiones aptissimus, frequenter etiam in legationis honorem electus.'

[332] Вероятно, этот эпитет означает, что Амабилис был сайоном.

[333] 'Non ergo sibi putet impositum quod debuit esse votivum. Nulli sit ingrata Roma, quae dici non potest aliena. Illa eloquentiae foecunda mater, illa virtutum omnium latissimum templum.'

[334] Ср. очень похожее письмо, i. 39.

[335] 'Prosecutores frumentorum.' По-видимому, это не купцы, снабжающие голодающие провинции Галлии в качестве частной спекуляции (согласно iv. 5), а государственные чиновники, которым были доверены определенные грузы зерна из государственных складов и которые, если бы не это письмо, были бы обязаны возместить убытки, понесенные при их управлении.

[336] Где это находится?

[337] 'Omni incivilitate submotâ.'

[338] 'Necessitas moderamen non diligit.'

[339] 'Gothi per Picenum sive Thuscias utrasque residentes.' Что такое две Тусции?

[340] 'Debitas functiones.'

[341] 'Si quis ergo jussa nostra agresti spiritu resupinatus abjecerit, casas ejus appositis titulis fisci nostri juribus vindicabis; ut qui juste noluit parva solvere, rationabiliter videatur maxima perdidisse.'

[342] 'Scelus enim, quod nos pro sacerdotali honore relinquimus impunitum, majori pondere credimus vindicandum.' Слова кажутся намеренно расплывчатыми, но я думаю, что они намекают на Божий суд над преступником.

[343] Василий, покровитель Сидония, был консулом в 463 году, а другой Василий, возможно, отец обвиняемого, был консулом в 480 году. Человек, о котором здесь идет речь, может быть тем же Василием, 'olim regio ministerio depulsus', которого Боэций (Phil. Cons. i. 4) упоминает как одного из своих обвинителей; но кажется более вероятным, что в таком случае это обвинение в магических практиках также было бы упомянуто им. Имя Василий было довольно распространенным в то время.

[344] В начале первого письма встречается замечательное выражение 'Abscedat ritus de medio jam profanus; conticescat poenale murmur animarum', которое комментатор интерпретирует как чревовещательные звуки, издаваемые прорицателями. Ср. Рождественский гимн Мильтона:

'No voice or hideous hum
Runs through the arched roof in words deceiving.'

[345] 'Universis Massiliae constitutis.' Любопытное выражение.

[346] История этого нападения — типичный образец стиля Кассиодора, высокопарного, но не по-настоящему живописного: 'Ita ut ictum gladii in se demersum, aliquatenus postium retardaret objectio: subjecta est vulneri manus, quae ut in totum truncata non caderet, januarum percussa robora praestiterunt: ubi lassato impetu corusca ferri acies corporis extrema perstrinxit.'

[347] Fabricae.

[348] 'Marini relatione comperimus res Tuphae apud Joannem quondam sub emissione chirographi fuisse depositas.'

[349] 'Privilegia debere servari quae Judaicis institutis legum provida decrevit antiquitas.'

[350] 'Quod nos libenter annuimus qui jura veterum ad nostram cupimus reverentiam custodiri.'

[351] Как это должно было быть сделано, не совсем ясно, поскольку очевидно, что это письмо на самом деле и главным образом является приказом о разграблении гробниц в поисках зарытых сокровищ.

[352] 'Amali sanguinis virum nos decet vulgare desiderium: quia genus suum conspicit esse purpuratum.'

[353] 'Si momenti tempora suffragantur.' Каков смысл этого ограничения?

[354] Может ли это быть Амфитеатр Кастренсе?

[355] 'Levitates quippe seditionum et ambire propriae civitatis incendium, non est velle Romanum.'

[356] Случается, что одно из писем, адресованных комиту Аригерну, также относится к иудейской синагоге. См. iii. 45.

[357] 'Quod in dominorum caede proruperit servilis audacia: in quibus cum fuisset pro districtione publicâ resecatum, statim plebis inflammata contentio synagogam temerario duxerunt incendio concremandam.' Вышеприведенное — объяснение Грегоровиуса несколько загадочного языка Кассиодора.

[358] В этом письме есть некоторые технические термины, смысл которых мне не ясен: 'Eam justitiae consideratione momenti jure restituite supplicanti.... Veruntamen si partibus vestris in causa possessionis momentaria vel principali justitiam adesse cognoscitis.'

[359] Вероятно, к той же сделке относится Марцеллин Комит, когда говорит под 512 годом: 'Gens Erulorum in terras atque civitates Romanorum jussu Anastasii Caesaris introducta.' Слова 'jussu Anastasii Caesaris' отражают тенденцию этого хрониста приписывать все, что делается в Италии, инициативе Византии.

[360] Возможно, сын префекта Либерия.

[361] 'Mittendarii.' 'Scrinium Mittendariorum' составляло часть штата комита священных щедрот. См. Феодосиев кодекс vi. 30. 7.

[362] 'Catabulensis.' См. iii. 10.

[363] 'Mancipes mutationum.' 'Mutationes' были местами для смены лошадей; обычно их две между каждой 'mansio' (постоялым двором). Вероятно, лошади предоставлялись 'Mancipes mutationum'. Таким образом, это была своего рода барщина.

[364] Capillatis. Единственный пассаж, проливающий свет на это имя — и то сомнительный — это Иордан, De Rebus Geticis xi. Описав pileati, носящих тиару жрецов гетов, он говорит: 'Reliquam vero gentem capillatos dicere jussit [Diceneus] quod nomen Gothi pro magno suscipientes adhuc hodie suis cantionibus reminiscuntur.'

[365] Suavia почти эквивалентно современной Славонии, между реками Драва и Сава.

[366] Пассаж у Марцеллина Комита под 512 годом, который на первый взгляд кажется описанием извержения, произошедшего в том году, на самом деле описывает поминовение извержения 472 года. См. следующее примечание.

[367] Во время извержения 472 года (по-видимому, последнего крупного извержения до 512 года) пепел разносился до самой Византии, жители которой установили ежегодную религиозную службу в память об этом событии: 'Vesuvius mons Campaniae torridus intestinis ignibus aestuans exusta evomuit viscera, nocturnisque in die tenebris incumbentibus, omnem Europae faciem minuto contexit pulvere. Hujus metuendi memoriam cineris Byzantii annue celebrant VIII Idus Novembris.' Извержение сопровождалось широко распространенным землетрясением: 'In Asia aliquantae civitates vel oppida terrae motu collapsa sunt' (Марцеллин Комит, под годом).

[368] Тесть Боэция.

[369] Здесь мы имеем поразительное описание массивной прочности общественных зданий Рима: '[Videmus] caveas illas saxis pendentibus apsidatas ita juncturis absconditis in formas pulcherrimas convenisse, ut cryptas magis excelsi montis crederes quam aliquid fabricatum esse judicares.'

[370] Несомненно, Тразамунд, женившийся на сестре Теодориха. Он правил с 496 по 523 год.

[371] 'Ut speculum quoddam virorum faciat ferream lucem.'

[372] 'Quarum margines in acutum tali aequalitate descendunt, ut non limis compositae, sed igneis fornacibus credantur effusae.'

[373] 'Harum media pulchris alveis excavata, quibusdam videntur crispari posse vermiculis, ubi tanta varietatis umbra concludit, ut intextum magis credas variis coloribus lucidum metallum.'

[374] Germ. 45: 'Ergo jam dextro Suevici maris litore Aestiorum gentes alluuntur, quibus ritus habitusque Suevorum, lingua Britannicae propior.... Sed et mare scrutantur ac soli omnium sucinum quod ipsi glesum vocant, inter vada atque in ipso littore legunt.' Затем следует описание природы янтаря и история его предполагаемого происхождения, из которой Кассиодор заимствовал в этом письме.

[375] Кассиодор, по-видимому, пишет это слово с двумя 'c'. Более обычное написание — с одной.

[376] 'Modo croceo colore rubens, modo flammea claritate pinguescens.'

[377] Здесь мы имеем замечание о бессознательных пророчествах: 'Loqui datur quod nos sensisse nescimus: sed post casum reminiscimur, quod ignorantes veraciter dixeramus.'

[378] 'Inferior gradu praestabat viris consularibus se patronum et cum honoribus vestris impar haberetur, Patricius ei dictus est in celeberrima cognitione susceptus.' Последняя часть этого предложения очень неясна.

[379] Боэций, будучи коллегой Декората по некой должности, называет его «гнуснейшим шутом и доносчиком» (nequissimus scurra et delator. Cons. Phil. iii. 4). Однако Эннодий обращается к нему в дружеских и сердечных выражениях (Epist. iv. 17). Его эпитафия, в которой упоминается его сполетское происхождение, разумеется, носит хвалебный характер:

'Nam fessis tribuit requiem, miseros que levavit,
Justitiae cultor, largus et hospes erat.'

(Цитируется в примечаниях к Эннодию в «Patrologia» Миня.)

[380] «Primo avulso non deficit alter» (Энеида, VI, 143).

[381] Придворный чиновник. См. vi. 13.

[382] «Thomatem domus nostrae certa praedia suscepisse sed eum male administrando suscepta usque ad decem millia solidorum de Indictionibus illa atque illa reliquatorem publicis rationibus extitisse». Не совсем ясно, идет ли речь о долге, который мы назвали бы арендной платой, или о поземельном налоге. Возможно, долг накопился по обеим статьям.

[383] «Ut multitudinem Gepidarum quam fecimus ad Gallias custodiae causâ properare, per Venetiam atque Liguriam sub omni facias moderatione transire».

[384] «Massa»; ср. американский термин «block» (квартал/участок).

[385] В следующем письме этот же чиновник назван Северином.

[386] Кассиодор использует редкую форму именительного падежа «assis».

[387] «Tabularius a cubiculo nostro».

[388] «Antiqui Barbari qui Romanis mulieribus elegerint nuptiali foedere sociari, quolibet titulo praedia quaesiverint, fiscum possessi cespitis persolvere, ac super indictitiis oneribus parere cogantur».

[389] «Quando libertatis genus est servire Rectori».

[390] «Arrharum nomine».

[391] «Linum volatile».

[392] «Non habet quod nobis Graecus imputet aut Afer insultet».

[393] «Locum primi ordinis».

[394] «Quia caduca bona fisco nostro competere legum cauta decreverunt».

[395] Имя довольно необычное, напоминающее о багаудах, которые более века вели своего рода войну рабов в Галлии против имперских чиновников. Однако маловероятно, что существует какая-либо реальная связь между ними и адресатом этого письма.

[396] «Quod est in Reipublicae militiâ novum». Обратите внимание на использование слова «militia» для обозначения гражданской службы.

[397] «Nam pene similis est mortuo qui a suo Dominante nescitur». Девиз, более подобающий приемной покоя в Византии, нежели лагерным кострам готского короля.

[398] «Millenarii». Ср. χιλιαρχοι, которые, как сообщает Прокопий, были назначены Гейзерихом над вандалами; также «thusundifaths» у Ульфилы.

[399] «Servata in omnibus civilitate».

[400] В Галлию; см. следующее письмо.

[401] «Atque ideo decretis te praesentibus admonemus, ut si factum evidenter agnoscis, delatam querimoniam, pudori tuo consulens, maritali districtione redarguas; quatenus ex eâdem causâ ad nos querela justa non redeat».

[402] «Et rerum veritate discussâ sicut jura nostra praecipiunt, in adulteros maritorum favore resecetur».

[403] Возможно, это образец «honesta missio», о которой мы читаем в Феодосиевом кодексе (xii. 1. 43, 45).

[404] «Nonnullorum vos frequenter causamini praesumptione laceratos et quae ad synagogam vestram pertinent perhibetis jura rescindi».

[405] «Tricennalis humano generi patrona praescriptio vobis jure servabitur; nec conventionalia vos irrationabiliter praecipimus sustinere dispendia». Я не знаю, что подразумевается под «conventionalia dispendia».

[406] «Sed quid, Judaeo, supplicans temporalem quietem quaeris si aeternam requiem invenire non possis».

[407] «Universis Possessoribus».

[408] Где это было? Сигния в Лации, конечно, не имеется в виду.

[409] Нехватка воды в Равенне была притчей во языцех.

[410] Ср. несколько похожее письмо к Северину, специальному уполномоченному по Суавии (v. 14).

[411] «Homicidii scelus legum jubemus auctoritate resecari: sed quantum vehementior poena est tanto ejus rei debet inquisitio plus haberi: ne amore vindictae innocentes videantur vitae pericula sustinere».

[412] «Libra cubiculi nostri».

[413] «Conductores domus Regiae».

[414] «Et ne cuiquam labor suus videatur ingratus, salaria eis pro qualitate locatae rei, vestrâ volumus aequitate constitui».

[415] «Transmarinorum canon».

[416] Ср. 30-е письмо этой книги.

[417] «Vir quidem abjectis temporibus ad excubias tamen Palatinas electus». Здесь намекается на время правления Одоакра (см. viii. 17). Опилий, вероятно, отец упомянутого здесь лица, был консулом при Валентиниане III в 453 году.

[418] Аноним Валезия говорит: «Киприан, который тогда был референдарием, впоследствии стал комитом священных щедрот и магистром», § 85.

[419] «Nam cum oratoribus sit propositum diu tractata unius partis vota dicere, tibi semper necesse fuit repentinum negotium utroque latere declarare».

[420] «Talibus igitur institutis edoctus, Eoae sumpsisti legationis officium, missus ad summae quidem peritiae viros: sed nulla inter eos confusus es trepidatione quia nihil tibi post nos potuit esse mirabile. Instructus enim trifariis linguis, non tibi Graecia quod novum ostentaret invenit; nec ipsâ quâ nimium praevalet, te transcendit argutiâ».

[421] «Fecimus utrique regalia».

[422] О причинах, побудивших Кассиодора составить две книги «Формул», см. его предисловие (перевод, стр. 133).

[423] «Palmata vestis».

[424] «Pinge vastos humeros vario colore palmatae».

[425] «Validam manum victoriali scipione nobilita».

[426] «Hic est ambitus qui probatur»; или «допустимое взяточничество».

[427] «Ipse carpentum reverendus ascendit». Карпентум был одним из главных знаков достоинства преторианского префекта, как и его подчиненного, городского префекта.

[428] «Exhibet enim sine prescriptione longinquos».

[429] «Evectiones», бесплатные проездные документы по Cursus Publicus.

[430] «Ingressus palatium nostra consuetudine frequenter adoratur». Мы знаем из Лидия (De Mag. ii. 9), что высшие армейские чины преклоняли колени при входе преторианского префекта. Возможно, нам не следует делать вывод из этого отрывка, что восточное простирание ниц применялось по отношению к Теодориху или его префекту.

[431] «Et tale officium morem videtur solvere, quod alios potuit accusare».

[432] «Vice sacrâ ubique judicat».

[433] «Officium plane geniatum, efficax, instructum et totâ animi firmitate praevalidum».

[434] «Humanitates quoque judicibus ipsis facit».

[435] «Legatos gentium voraces explet ordinationibus suis». «Voraces» (алчные), по-видимому, дает лучший смысл, чем другое чтение, «veraces» (правдивые).

[436] «Quamvis in illa contineantur universa».

[437] «Carpento veheris per nobilem plebem».

[438] т.е., вероятно, «что вы не подкуплены монополистами». Возможно, есть отсылка к Annona Publica.

[439] «Tanta est enim vis gloriosae veritatis, ut etiam in rebus scenicis aequitas desideretur».

[440] Согласно Лидию (ii. 10), Cursus Publicus был передан от префекта магистру, а впоследствии частично возвращен префекту.

[441] «Per eum nominis nostri destinatur evectio». Вышеприведенное является предположительным переводом.

[442] Являются ли они смотрителями рынков, отвечающими за регулирование цен?

[443] «Miroque modo inter Praetorianas cohortes et Urbanae Praefecturae milites videantur invenisse primatum, a quibus tibi humile solvebatur obsequium. Sic in favore magni honoris injustitia quaedam a legibus venit, dum alienis excubiis praeponitur, qui alibi militasse declaratur».

[444] «Regalibus magna profecti felicitas militare donis.... Laetitia publica militia tua est». Обратите внимание на постоянное использование военных терминов для того, что мы называем гражданской службой.

[445] «Caduca bona non sinis esse vacantia».

[446] «Alioqui omnes ad quietas possunt currere dignitates, si laborantes minime praeferantur ociosis».

[447] «Noblesse oblige» (положение обязывает).

[448] «Cape igitur ... Comitivae Domesticorum Illustratum Vacantem».

[449] Обозначается выражением «Ociosum cingulum».

[450] Предположительный перевод «Sic nos virtutum jucundissimas laudes incinctum Graium desideramus includere». Возможно, «incinctum» означает «хотя и не опоясанный поясом должности». Graium, безусловно, должно быть именем собственным, и поэтому данный документ, строго говоря, не является «формулой».

[451] «Partes apud te sub Praetorianâ advocatione confligunt» (?).

[452] «Vice sacrâ sententiam dicis».

[453] «Carpentum».

[454] «Aula libertatis».

[455] Думаю, это должно быть значением предложения: «Additur etiam perfuncti laboris aliud munus, ut si quo modo ad Illustratum vel Vacantem meruerit pervenire, omnibus debeat anteponi, qui Codicillis Illustratibus probantur ornari».

[456] «Sub nobis enim non licet esse imperitos; quando in vicem cotis ingenia splendida reddimus, quae causarum assiduitate polimus». Странные слова для монарха, который не умел писать.

[457] «Quando in quavis abundantia querela non tollitur, si panis elegantia nulla servetur».

[458] Попытка перевести «Honoratis possessoribus et curialibus civitatis Neapolitanae».

[459] «Erit nostrum gaudium vestra quies.... Degite moribus compositis, ut vivatis legibus feriatis».

[460] «Omnes apparitiones decet habere judices suos. Nam cui praesul adimitur et militia denegatur».

[461] «Ut judicibus annuâ successione reparatis, vobis solemnitas non pereat actionis».

[462] «Vos non patimur emolumentorum commoda perdere».

[463] См. стр. 92.

[464] «Nostrum est merentibus tempus augere». Таким образом, годовой срок мог быть превышен по милости государя.

[465] «Adhibito sibi prudente Romano».

[466] «Aequabili ratione».

[467] «Qui leges moderatâ voluntate dilexerit». Буквальный перевод этого может дать неверное представление, поскольку у нас «любить закон» означает быть сутяжником.

[468] «Non amamus aliquid incivile».

[469] «Violentos nostra pietas execratur».

[470] «Vos autem, Romani, magno studio Gothos diligere debetis, qui et in pace numerosos vobis populos faciunt, et universam Rempublicam per bella defendunt».

[471] Реция, от «rete» (сеть).

[472] «Camerarum rotator».

[473] «Trajani Forum vel sub assiduitate videre miraculum est».

[474] «Opulentissima siquidem et hinc gratia civium colligitur, si pretia sub moderatione serventur».

[475] «Si esset humanis rebus ulla consideratio Romanam pulchritudinem non vigiliae sed sola deberet reverentia custodire».

[476] «Quia juste tales persequitur publicus dolor».

[477] «Negociatorum operas consuetas nec nimias exigas, nec venalitate derelinquas». По-видимому, определенное количество принудительного труда могло быть востребовано комитом Равенны от владельцев торговых судов.

[478] «Pompa osculationis». Другое чтение — «Pompa postulationis».

[479] «Tu vitem tenes improbis minantem». Намек на виноградную лозу, которая использовалась при порке. Альтернативное чтение, «vitam», не кажется столь же удачным по смыслу.

[480] Множественное число. По-видимому, у каждого комита было более одного принцепса, возможно, по одному на каждый крупный город в его провинции.

[481] «Rationabili debeant antiquitate moderari». Возможно, мы могли бы перевести как «в соответствии с общим правом».

[482] Заголовок гласит (в издании Нивеллиуса): «Formula Comitivae Honorum Scientiae Ordinis diversarum Civitatum». Я не знаю, что означает «Honorum Scientiae». Может ли «Scientiae» быть ошибкой переписчика вместо «secundi»?

[483] Ср. vi. 24.

[484] Думаю, это должно быть значением, но трудно извлечь его из слов «Formula Principis Militum Comitivae».

[485] «Comitem Militiae Vestrae».

[486] «Nec istud leve credatis beneficium, ut cum vos scitis obsequium, vobis occurrat electio cognitorum». О когниторах см. vii. 3. Эти когниторы фактически принимали решения по всем «вопросам факта», и, следовательно, их назначение было очень важным делом. Я думаю, смысл этого отрывка таков: «Я, король, назначаю комита (= судью) и милостиво сообщаю вам о своем решении. Но вы (канцелярия) имеете привилегию — и немалую — избирать когниторов».

[487] «Principem nostrum cardinalem» (обратите внимание на это использование слова).

[488] «Compendium et dispendium» (от «pendere», взвешивать).

[489] «Spectandam», намек на происхождение слова «spectabilis».

[490] «Tuitio nostri nominis».

[491] «Validissimam turrem contra inciviles impetus et conventionalia detrimenta».

[492] «Praesentis beneficii jussione adversus Gothis illa, adversus Romanos illa, facile te fides et diligentia custodiet» («custodivit», безусловно, ошибка).

[493] «Ut in foro competenti ea quae in his causis reverenda legum dictat Antiquitas solenniter actitentur».

[494] «Ita ut in alienandis rusticis vel urbanis praediis constitutionum servitus auctoritas».

[495] «Sajus» в оригинале, так же как и в следующем месте, где он встречается.

[496] «Formula de Competitoribus» — довольно неясный заголовок этого документа, который, возможно, можно сравнить с нашими актами об огораживании общинных земель.

[497] «Securus etiam ad posteros transmissurus, quod proprio fuerit labore compositum».

[498] «Decernimus ut, si ita est, tot solidos tributario supradictae possessionis ... ita faciatis de vasariis publicis diligenter abradi ut hujus rei duplarum vestigium non debeat inveniri». Ср. то, что говорит Евагрий (iii. 39) о действиях Анастасия во время отмены хрисаргира.

[499] «Ne dilationem providam in genus extraneum non haberent».

[500] «Quapropter provide vobis permisit antiquitas de illâ causa decernere, cui est utile Curiam custodire. A quibus enim munia petuerunt sustineri, si civitatum nervi passim videantur abscidi».

[501] Текст здесь явно испорчен: «Genitor meus desiderio quoque concordiae factus est per arma filius, quia unis nobis pene videbatur aequaevus». Предлагаемое чтение «quamvis vobis» не полностью устраняет трудность.

[502] То есть, конечно, не от самого Юстина, а от его предшественников.

[503] «Ut amicitiam nobis illis pactis, illis conditionibus concedatis, quas cum divae memoriae domino avo nostro inclytos decessores vestros constat habuisse».

[504] «Quoniam quaevis claritas generis Amalis cedit».

[505] «Justitiam nos et aequabilem clementiam, quae populos nutrit, juvante domino, custodire et Gothis Romanisque apud nos jus esse commune, nec aliud inter vos esse divisum, nisi quod illi labores bellicos pro communi utilitate subeunt, vos autem civitatis Romanae habitatio quieta multiplicat». Я не считаю, что слова, выделенные курсивом, в контексте несовместимы с мнением Дана о том, что готы все еще в некоторой степени находились под действием готского права.

[506] «Amalorum regalem prosapiem, Baltheum germen». Не знаю, как Аталарих мог иметь в своих жилах кровь Балтов. Другое чтение, «blatteum», дает ту же идею, что и следующее выражение, «infantiam purpuratam».

[507] «Inter tam prolixum ordinem Regum susceperunt semper augmenta». Возможно, нам следует перевести «благодаря столь длинной череде (Амальских) королей получили продвижение для своего народа»; но смысл не очень ясен.

[508] Бароний говорит (vii. 121): «Cujusnam Ecclesiae Antistes fuerit Victorinus ignoratur». По тону письма можно предположить, что Викторин был епископом в Галлии.

[509] Вероятно, Тулум ездил с каким-то посольством в Константинополь.

[510] «Hac igitur honoris remuneratione contentus, pro exteris partibus indefessa devotione laboravit: et praestare com suis parentibus principi dignabatur obsequium, qui tantorum regum fuerat stirpe procreatus». Это предложение полно трудностей. Что он может иметь в виду под трудом «pro exteris partibus»? Кто тот «принцепс», которому Тулум удостаивает служить: восточный император или Теодорих? Прежде всего, кто такой «tantorum regum stirpe procreatus»? Я думаю, оборот предложения требует, чтобы это был Тулум; но Дан, очевидно, понял это не так, ибо в своей работе «Könige der Germanen» (iii. 29, 30) он делает Тулума ярким примером человека неблагородного происхождения, возвышенного до высокого достоинства, и говорит, что два длинных письма о нем в «Variae» не содержат никаких намеков на знатное происхождение.

[511] «Exstat gentis Gothicae hujus probitatis exemplum: Gensemundus ille toto orbe cantabilis, solum armis filius factus, tanta se Amalis devotione conjunxit ut haeredibus eorum curiosum exhibuerit famulatum, quamvis ipse peteretur ad regnum». Дан (ii. 61 и iii. 309) и Кёпке (стр. 142) относят это таинственное дело об отречении Генсемунда к периоду после смерти Торисмунда (416 г. н.э.). Но это лишь предположение. См. «Italy and her Invaders», iii. 8-10.

[512] «Primum, quod inter nationes eximium est, Gothorum nobilissima stirpe gloriatur».

[513] «Statim rudes annos ad sacri cubiculi secreta portavit».

[514] Мы не слышим от других авторитетов об участии гуннов в этой войне. В 505 году гунн Мундо был в союзе с Теодорихом против Империи.

[515] «Tales mittunt nostra cunabula bellatores: sic paratae sunt manus, ubi exercetur animus».

[516] «Et ministrando consilium regebat ipse Rectorem».

[517] «Arelate est civitas supra undas Rhodani constituta, quae in Orientis prospectum tabulatum pontem per nuncupati fluminis dorsa transmittit».

[518] «Discrimina dum feliciter cedunt, suavissimae memoriae sensum relinquunt». Сравните Клавдиана (De Bella Getico 207-8):

'An potius meminisse juvat semperque vicissim
Gaudia praemissi cumulant inopina dolores.'

[519] «Favete nunc auspiciis candidati, et viris nostris libertatis atria reserate».

[520] «Ut aliquid studiose exquisitum dicere videamur».

[521] «Juvat repetere pomposam legationem».

[522] «Gratiam quoque loci alterius invenisti. Dictationibus enim probaris adhibitus, cum sit offensionibus alter expulsus: et ita suspensum honorem tuum sustinebat ingenium, ut Palatio non sineres decesse Judicem, cujus ad tempus abrogatam cognovimus dignitatem». Не думаю, что мы можем сказать на основании этого, какую должность временно занимал Аратор.

[523] «Sume dicationem, si bonus fuero, pro Republica et me: si malus, pro Republica in me».

[524] «Quando et moderna quae loquimur». (Заметьте снова «moderna».)

[525] Так современный поэт Максимиан, говоря о своих прошлых успехах как оратора и красивого человека, говорит:

'Nec minor his aderat sublimis gratia formae
Quae vel si decent cetera, muta placet.'
Elegiae i. 17-18.

[526] «Qui sapienti deliberatione pertractans quamvis in aliena religione».

[527] Слова Кассиодора: «crinea sunt ista certamina». Никто, кажется, не может предложить значение для «crinea». Редакторы предлагают читать «civica», что, однако, очень скучно и не совсем в манере Кассиодора. Я подозреваю, что какая-то глубокая классическая аллюзия, упущенная переписчиками, привела к порче текста.

[528] «Pater his fascibus praefuit sed et frater eadem resplenduit claritate».

[529] «Nam cum ... auspicia nostra Liguribus felix portitor nuntiasti, et sapientiae tuae allocutione firmasti, in errorem quem de occasu conceperant, ortum nostri imperii in gaudia commutabant». Указывает ли этот неясный отрывок на какие-то революционные движения в Лигурии после смерти Теодориха, возможно, подогреваемые франкскими соседями Италии?

[530] «Quando sub ingrato successore palatinum officium praeconia ejus tacere non potuit».

[531] «Adjectis saeculi vitiis, ditatus claris honoribus». Текст явно испорчен. По-видимому, требуется «Abjectis»; но некоторые рукописи вместо «vitiis» читают «Odovacris». В любом случае, явно намекается на правление Одоакра. Ср. слова, использованные о том же человеке в письме, объявляющем о возвышении его другого сына, Киприана (v. 41): «Nam pater huic, sicut meministis, Opilio fuit, vir quidem abjectis temporibus ad excubias tamen Palatinas electus».

[532] «His temporibus habitus est eximius, cum princeps non esset erectus».

[533] Это, вероятно, тот Василий, который был замешан в обвинении Боэция (Phil. Cons. I. iv.); возможно, консул 541 года, бежавший в Константинополь, когда Тотила взял Рим в 546 году (Procop. De Bello Gotthico iii. 20, и Anastasius Lib. Pontif. apud Murator. iii. 132); и, возможно, Василий, у которого мы находим неприятности в Variarum iv. 22, 23: вряд ли это Василий из Variarum ii. 10, 11.

[534] «Gentiles victu (?), Romanos sibi judiciis obligabat».

[535] «Dudum te forensibus negociis insudantem, oculus imperialis aspexit» — выражение, которое очень близко к тому, чтобы назвать Теодориха императором.

[536] «Pater ita in Mediolanensi foro resplenduit, ut aeterno fructu e Tulliano cespite pullularet».

[537] «Is palmarum Eugenetis linguae ubertate suffecit». Возможно, это магистр оффиций из Var. i. 12 и лицо, которому адресовано письмо Эннодия (iv. 26). Форма «Eugenetis» вместо «Eugenii» относится к испорченной латыни той эпохи.

[538] В издании Нивеллиуса заголовок этой должности указан как «Praepositus».

[539] «Redeat ad nomen antiquum Praefectura illa Praetorii, toto orbe laudabilis». Возможно ли, что была предпринята попытка изменить титул префекта, что объясняет «Praepositus», который в некоторых рукописях мы находим в заголовке этого письма?

[540] «Vidit te adhuc gentilis» (все еще под властью гепидов) «Danubius bellatorem: non te terruit Bulgarorum globus, qui etiam nostris erat praesumptione certaminis obstaturus. Peculiare tibi fuit et renitentes Barbaros aggredi, et conversos terrore sectari. Sic victoriam Gothorum non tam numero quam labore juvisti».

[541] Описание его услуг в этой функции см. Var. v. 40.

[542] Это, очевидно, смысл; но что-то, кажется, выпало из текста.

[543] «Hoc est laborum tuorum aptissimum munus: quam sic castâ sic moderatâ mente peregisti ut majora tibi deberi faceres, quamvis eam in magna praemia suscepisses».

[544] «Relucent etiam gratia gentili, nec cessant armorum imbui fortibus institutis. Pueri stirpis Romanae nostra linguâ loquuntur; eximie indicantes exhibere se nobis futuram fidem, quorum jam videntur affectasse sermonem.... Variis linguis loquuntur egregie, maturis viris communione miscentur».

[545] «Atque ideo illustrem magnitudinem tuam praecelso atque amplissimo viro Theodahado massas subter annexas, tot solidos pensitantes, ex patrimonio quondam magnificae foeminae matris ipsius, praecipimus reformari, ejus feliciter dominio plenissime vendicandas, cujus successionis integrum jus in ea qua praecipimus parte largimur». Согласно Дану (Könige der Germanen iv. 60-61), эти земли были дарованы при ее жизни матерью Теодахада королю, и теперь Теодахад просит их вернуть. Но почему «tot solidos pensitantes»? Почему Теодахад должен получать и землю, и деньги? Похоже, нет оснований переводить «pensitantes» как «получающий». Вероятно, солиды, выплаченные ему таким образом, — это промежуточная арендная плата, полученная королем и учтенная в пользу Теодахада. Обо всем этом деле см. Прокопий, De Bello Gotthico i. 4.

[546] «De cujus fide ac synceritate praesumimus, ut sequenti tempore reliqua supra memorati patrimonii cum omni adjecta quantitate mereatur». Это предложение мне совершенно непонятно.

[547] Ср. формальности, связанные с дарственной грамотой Одоакра Пиерию (Marini, Pap. Diplom. 82, 83), процитированной в «Italy and her Invaders», iii. 165.

[548] В тексте «Sajus».

[549] «Praesenti auctoritate moderato ordine definimus». Дан интерпретирует «moderato ordine» как «не так абсолютно, как желает римское духовенство». Не слишком ли много веса придается условному языку Кассиодора?

[550] «Definimus, ut si quispiam ad Romanum Clerum aliquem pertinentem, in quâlibet causâ probabili crediderit actione pulsandum, ad beatissimi Papae judicium prius conveniat audiendus. Ut aut ipse inter utrosque more suae sanctitatis agnoscat, aut causam deleget aequitatis studio terminandam: et si forte, quod credi nefas est, competens desiderium fuerit petitoris elusum, tuno ad saecularia fora jurgaturus occurrat, quando suas petitiones probaverit a supradictae sedis praesule fuisse contemptas».

[551] «Profitemur itaque alterius quidem donum, sed nostrum esse judicium, et modernam principis mentem praevenisse tantum velocissimam largitatem». Заметьте снова использование любимого слова Кассиодора «modernam».

[552] Tholuit или Tholum в некоторых рукописях, но, несомненно, то же лицо, что и Тулум из писем 9 и 10.

[553] «Ubi et si quid esset quolibet casu, qualibet inquisitione fortassis ambiguum, hujus auctoritatis nostrae judicio constat explosum».

[554] «Florentino viro devoto Comitiaco».

[555] «Quoticus ego Conigastum in inbecillis cujusque fortunas impetum facientem obvius excepi!»

[556] «Cum suo peculio». Если бы они не были рабами, они не могли бы иметь «peculium» в техническом смысле. Поэтому я понимаю «peculio» просто как эквивалент «скота», что подтверждается «Calabri peculiosi» в письме 33.

[557] «Adjicientes ne rerum suarum repetitionibus imminerent [? imminuerent] liberis sibi conditionem ultimae servitutis imponi». Ср. Сальвиан, De Gubernatione Dei v. 8, 9, для описания подобных случаев в Галлии.

[558] «Honoratis Possessoribus».

[559] «Antiqui operis formam».

[560] «Quatenus antiquos cuniculos, sive subterraneos, sive qui junguntur marginibus platearum diligenter emendent».

[561] «Coloni sunt qui agros jugiter colunt».

[562] Ср. то, что сказано (i. 4) о большом подарке лошадьми, сделанном отцом Кассиодора Теодориху для нужд готской армии.

[563] «Vivunt illic rustici epulis urbanorum, mediocres autem abundantia praepotentium». «Mediocres» и «tenues» — технические слова у Кассиодора для обозначения бедняков.

[564] Кассиодор, должно быть, чувствовал слабость своей логики здесь. Он патриотично восхваляет сельскую красоту Бруттия, но вывод, к которому он приходит силой, таков: «Покиньте деревню и живите в городах».

[565] «Cui enim minus grata nobilium videatur occursio. Cui non affectuosum sit cum paribus miscere sermonem, forum petere, honestas artes invisere, causas proprias legibus expedire, interdum Palamediacis calculis occupari, ad balneas ire cum sociis, prandia mutuis apparatibus exhibere? Caret profecto omnibus his, qui vitam suam vult semper habere cum famulis».

[566] «Datis fidejussoribus jam Possessores quam Curiales, sub aestimatione virium, poenâ interpositâ, promittant anni parte majore se in civitatibus manere, quas habitare delegerint».

[567] «In Scyllatino territoris». Переписчики, думая об Аретузе в Сиракузах, пытались изменить это на «Siciliano»; но почти нет сомнений, что вышеприведенное чтение верно. О расположении источника Аретузы см. Введение, стр. 72.

[568] «Spectabilitas vestra praedicto tempore, unâ cum Possessoribus atque Conductoribus diversarum massarum ad quietem convenientium ... reos inveniat», и т.д.

[569] «Inter ipsa initia comprehensus fustuariae subdatur ultioni».

[570] «Pompatus mala nota».

[571] «Calabri peculiosi».

[572] «Praesto sunt pueri ac puellae, diverso sexu atque aetate conspicuo, quos non facit captivitas esse sub pretio sed libertas: hos merito parentes vendunt, quoniam de ipsa famulatione proficiunt. Dubium quippe non est servos posse meliorari qui de labore agrorum ad urbana servitia transferuntur». Почти у любого писателя, кроме Кассиодора, это доказало бы, что в VI веке свободные итальянцы продавали своих детей в настоящее рабство. Но я сомневаюсь, что он действительно имеет в виду нечто большее, чем то, что дети сельских жителей нанимались в качестве домашних слуг в городах. Если так, то сцена не сильно отличается от наших собственных «статутных ярмарок» или «наймов» на севере Англии. Из § 94 Эдикта Теодориха следует, что родители могли продавать своих детей, но последние не теряли своего статуса «ingenuus». Должны ли они тогда требовать его по достижении совершеннолетия? «Parentes qui cogente necessitate filios suos alimentorum gratia vendiderint ingenuitati eorum non praejudicant. Homo enim liber pretio nullo aestimatur». Ср. также § 95: «Operas enim tantum parentes filiorum quos in potestate habuerint, locare possunt».

[573] Марцилианум ныне — Сала, в долине реки Калоре (Танагр). Некоторые полагают, что Падула отмечает местоположение Косилинума. Остров Левкосия, ныне Ликоза, расположенный в нескольких милях от Пестума, очевидно, не является той Левкотеей, о которой говорится в этом письме.

[574] В связи с этим событием Виктор Туннунский пишет: «Cujus (Trasamundi) uxor Amalafrida fugiens ad barbaros congressione facta Capsae juxta Heremum capitur, et in custodia privata moritur». Прокопий («Война с вандалами», I. 9) сообщает: «И случилось им (вандалам) стать врагами Теодориха и готов, как союзникам и друзьям: ибо они держали Амалафриду под стражей и истребили всех готов, обвинив их в мятеже против вандалов и Хильдерика». И Виктор, и Прокопий, по-видимому, относят этот конфликт ко времени до смерти Теодориха; Виктор указывает 523 год. Вероятно, поэтому боевые действия, пленение Амалафриды и гибель ее соотечественников произошли в том же году — в год смерти ее мужа и воцарения Хильдерика. Три или четыре года спустя (в 526 или 527 г.), когда ее брат Теодорих скончался, заключенная в темницу принцесса была убита — это стало тяжким оскорблением для юного государя готов, ее внучатого племянника.

[575] «Пусть никто не посягает на незаконную покупку земельных владений куриалов, откуда для людей среднего достатка исходят величайшие козни. Ибо сделкой нельзя назвать то, что не основано на законах».

[576] «Ведь не напрасно древность даровала вам курию, не впустую назвала ее Малым сенатом, именуя также нервами и сердцем городов».

[577] Ср. VIII. 23.

[578] Есть ли у нас какие-либо указания на географическое положение этого поместья? Единственная Рустициана, известная по Итинерариям, находится в Испании.

[579] «Происхождение, конечно, благородное, но от пламени оно обретает силу цвета, так что скорее поверишь, что оно рождается оттуда, чьим подобием, кажется, украшено. Но хотя оно придает золоту блестящий румянец, серебру оно дарует ослепительно белый свет. Удивительно, что одна субстанция передает то, что может быть приспособлено к столь различным вещам». Есть ли здесь намек на «трансмутацию металлов»? Кассиодор, по-видимому, считает, что только горн создает разницу между цветами золота и серебра.

[580] «Ибо священнейшие законы связали куриалов не для чего иного, как для того, чтобы, когда их освобождают одни лишь государи, они могли обрести провозглашение милости».

[581] «Начнут страшиться делегированных полномочий, посредством которых прежде внушали страх». Перефразируя по аналогии: «И будут трепетать перед налоговыми предписаниями, подписи под которыми прежде заставляли трепетать других людей».

[582] «Епископам и почетным лицам». Возможно, из соображений деликатности Кассиодор не добавил название провинции.

[583] «В условиях нужды и нехватки средств нет места спорам: пока человек позволяет себя убедить, чтобы не быть пораженным какой-либо медлительностью».

[584] «Будь то в разряде [хлебного довольствия?] или в иных местах».

[585] Парафраз, признанно анахроничный, фразы: «Пусть никто, следовательно, не жалуется на навязанную ему продажу, пусть знает, что свобода не требуется в случае преступления».

[586] «Восстанавливая курию, возвращая бедным отнятое».

[587] «Хотя ты и приходишь к должности в юном возрасте».

[588] Ср. III. 26 и IV. 9. В первом письме он назван Осуином.

[589] Нам не сообщается, в каком качестве прибыл Северин. Вероятно, Северин был приставлен к Осуину из-за возраста последнего.

[590] «В четвертый индикт то, что взималось нами под именем надбавки, мы приказали светлому мужу, комиту нашего имущества, ныне отменить». Поскольку четвертый индикт начался в сентябре 525 года, при жизни Теодориха, ясно, что эта дата относится к введению, а не к отмене «надбавки».

[591] «Наш дед, полагаясь на свои благодеяния (ибо долгий мир и способствовал возделыванию полей, и приумножил народы), установил в провинции Сицилия, при обычном для его благоразумия умеренном подходе, требовать подать, дабы возросла преданность тех из вас, чьи возможности расширились».

[592] Это должно быть значением фразы: «все, что было прикреплено сборщиками нового ценза в пятый индикт, мы заставили их довести до вашего сведения».

[593] Сборщики налогов. Слово неизвестно по Notitia, но Censuales встречается там однажды (Not. Occ. IV).

[594] «Которых он также счел нужным увещевать поздними предписаниями, чтобы вы, наконец, оставив бремя провинциалов, поспешили к его правосудию».

[595] «Ибо в высшей степени абсурдно обещать укрепления, а гражданам давать отвратительные опустошения».

[596] «Соглашения». Я полагаю, что здесь жалуются на расходы по «исполнению процесса». Гилдиас здесь порицается не как судья, а как чиновник, приводящий в исполнение приказы судьи.

[597] «Nostra» (чтение Нивеллиуса), по-видимому, является лучшим чтением, чем «vestra» (которое принял Минь).

[598] «Выгода должна быть с мерой» (Commodum debet esse cum modo). Этимология или каламбур.

[599] «Только в тех делах и в отношении тех лиц, в которые эдикты повелели тебе вмешиваться».

[600] «Всякий, кто, побуждаемый звериными нравами, попытается нарушить защиту предписаний».

[601] «Слава готов — это соблюдаемый гражданский порядок».

[602] Это кажется возможной интерпретацией темной фразы: «Торговля, перевозимая судами, предполагает, что ты захватываешь ее, и в порыве ненавистной алчности устанавливаешь лишь старые цены, что не считается далеким от подозрения, даже если оно не является близким по действию».

[603] Является ли это своего рода очистительной присягой, которая здесь предлагается?

[604] «Некоторые, воспользовавшись необходимостью времени посредством гнусных махинаций, настолько отяготили имущество бедняков вырванными обещаниями, что, о чем нечестиво и говорить, даже священные сосуды оказались выставлены на публичную продажу».

[605] «И поскольку все подобает соразмерять с разумом, и нельзя назвать справедливым то, что чрезмерно, когда, возможно, поступило намерение относительно посвящения Апостольского понтифика и к нашему дворцу был представлен спор народов, мы постановляем принять, предлагая (?) нам в пределах трех тысяч солидов, вместе со сбором бумаг».

[606] «И никакое — что для нас весьма приятно — достоинство его имени не помогло бы». Я думаю, что «sui» должно относиться к недавно упомянутому папе Иоанну.

[607] «Стремиться жить со звериной жестокостью».

[608] «Городские или сельские поместья».

[609] Наказание состояло в утрате всех прав на собственность — которая обычно захватывалась кем-то, имевшим какое-либо видимое притязание на нее, — и штрафе, равном стоимости неправомерно захваченного имущества.

[610] «Тем, у кого нет надежды на нынешний или будущий брак». Нелегко понять, как судья мог установить, принадлежал ли человек к этой категории или нет.

[611] «Если же рабыня дойдет до такого позора, то, исключая наказание кровью, она должна подвергнуться матрональному возмездию: чтобы она претерпела того судью, которого должна была страшиться в его отсутствие». Эти положения, вероятно, имеют германское происхождение.

[612] «Которые утверждены почтенным обсуждением». Возможно ли, что здесь содержится ссылка на теоретическое право Сената участвовать в законодательстве?

[613] «И обычные публичные права». Дан поясняет: «Весь остальной юридический материал, все источники права — римские законы и право, и готское обычное право — все наследие государства в публичном и частном праве».

[614] «Мы записали некоторые необходимые для римского спокойствия вещи в эдиктальной программе из двенадцати глав, как читается гражданское право, которые должны соблюдаться вечно, и которые, будучи соблюдены, по-видимому, не ослабляют, а скорее укрепляют остальное право».

[615] Очевидно, направлено против готов.

[616] «Этим не пользуются варварские короли: у законных господ оно признается единственным».

[617] «И, чтобы умолчать об остальном, то, что мы говорим, происходит отсюда».

[618] «И однажды утвержденное авторитетом вашего Первого разряда и остального почтеннейшего Сената». Каково значение «вашего Первого разряда»?

[619] Двенадцатый индикт начался 1 сентября 533 года. Консул должен был вступить в должность 1 января 534 года. Был ли он назначен, когда великие имперские чиновники назначались в начале индикта?

[620] Curia, от cura.

[621] «Принимая юношу в канцелярию квестора, вскоре обнаружил его наделенным сознательностью и зрелым в знании законов».

[622] «И благодаря некоторой преюдициальной милости он был свободен от работы других, чтобы наполнить тебя обильной похвалой своего суждения». Можно было ожидать, что Кассиодор скажет: «У тебя была особая привилегия делать чужую работу и получать за это похвалу, в то время как они наслаждались досугом»; но я едва ли вижу, как можно извлечь этот смысл из «vacabat alios laborare».

[623] «Ты был для господина вещей судьей, близким и внутренним вельможей».

[624] «Ибо когда он был свободен от публичных забот, он требовал суждения мудрых от твоих рассказов; чтобы своими делами сравняться с древними».

[625] «Хотя ты и обладаешь отцовской префектурой, прославленной в италийском мире». Это одно из многих доказательств того, что Сенатор (ныне впервые возведенный в должность префекта претория) является сыном того Кассиодора, которому адресовано письмо (I. 3) по случаю его ухода с этой должности.

[626] «Он обратился также к нашему древнему роду, узнавая из чтения то, что едва удерживала седая память предков. Он вывел королей готов, скрытых долгой забытью, из убежища древности. Он восстановил Амалов с блеском их рода, очевидно показывая, что в семнадцатом поколении мы имеем королевский корень. Он сделал готское происхождение римской историей, собирая как бы в одну корону цветущий росток, который до этого был повсюду рассеян по полям книг».

[627] Вероятно, из-за какого-то ожидаемого нападения вандалов в связи с делом Амалафриды.

[628] «Подобно своим предкам, он бесстрашно принял предводительство».

[629] «Депутаты».

[630] Конъектурный перевод сложной фразы: «Однако, как только время закрыло сообщение судов и забота о войне разрешилась, он упражнял свой талант скорее как руководитель законов: исцеляя без ущерба для сутяжников то, что прежде, как считалось, было растерзано за плату». Я предполагаю, что из-за внезапной остановки военных приготовлений несколько подрядчиков оказались под угрозой разорения, и возникло общее стремление отказаться от всех закупок.

[631] «Ибо хотя согласие государей всегда подобает, ваше, однако, абсолютно облагораживает меня; поскольку тот становится более возвышенным, кто был единодушно соединен с вашей славой».

[632] «Божественной памяти».

[633] Есть ли какие-либо основания для чтения Нивеллиуса «Теобальд»?

[634] «Придем к той щедрейшей бережливости частной Церкви (?)». «Церкви», если это означает здесь «Церковь», кажется, портит смысл. Может ли Кассиодор иметь в виду сравнение дома Теодахада с «частной экклесией»?

[635] «Такого совокупность должна была желать, какого мы доказали, что избрали, который, разумно распоряжаясь своим, не домогается чужого». И это о Теодахаде!

[636] «Госпожу вещей».

[637] «Чье правосудие я прежде претерпел, чтобы прежде [позже?] прийти к милости его продвижения. Ибо дела, как вы знаете, он заставил нас вести по общему праву с частными лицами». Здесь, без сомнения, намек на наказание, которое, как мы узнаем от Прокопия, Амаласунта наложила на своего кузена за его различные акты несправедливости по отношению к своим тосканским соседям.

[638] «И с величайшим счастьем составляется то, что другими составляется при долгом обсуждении». «Другими», вероятно, относится к самому Кассиодору. Контраст между его сложной и пространной риторикой и немногими, сжатыми, быстро сформулированными предложениями его госпожи проведен весьма справедливо.

[639] «Меньшим было то, что общность служила под свободой».

[640] «Теодохад-король Феодосию, человеку своему». Означает ли «homo suus» члена его свиты? По-видимому, здесь мы имеем предвосхищение «оммажа» более поздних времен.

[641] «Мы изменили намерение вместе с достоинством, и если прежде мы строго защищали справедливое, то теперь мы милостиво смягчаем все». Довольно ясное признание прошлых проступков Теодахада, и то, на чем, вероятно, настаивала Амаласунта, допуская его к разделу власти.

[642] 534-535 гг. Поскольку Аталарих умер 2 октября 534 года, назначение Патриция не могло состояться в обычный день, 1 сентября.

[643] «Наше желание — это воля древних государей, которым мы стремимся подражать настолько, насколько они следовали справедливости».

[644] В тоне этого письма есть нечто, что предполагает, что во время его написания было известно о беременности Феодоры.

[645] Этот Максим, по-видимому, не упоминается Прокопием. Возможно, это тот же Максим, который нашел убежище в одной из церквей после захвата Рима Тотилой в 546 году («Война с готами», III. 20) и который был убит по приказу Тейи в 552 году (там же, IV. 34); но тот человек был внуком императора, и кажется маловероятным, что Кассиодор пощадил бы нас такой деталью в родословной родственника Теодахада. Мы также, по-видимому, совершенно не располагаем информацией об амальской принцессе, которая была невестой Максима.

[646] «Древний век породил Анициев, почти равных государям».

[647] 535-536 гг.

[648] «Твои родители были восхваляемы до сих пор, но не были украшены таким союзом. Твое благородство не имеет предела, куда расти. Что бы ты ни совершил, достойное провозглашения, ты считаешься достойнейшим собственного брака».

[649] Флавий Аниций Максим был консулом в 523 году.

[650] «Мы ничего не должны и платим». Есть ли здесь отголосок мысли св. Августина: «Ты возвращаешь долги, ничего не будучи должным»?

[651] «Который защищается величайшим трудом, чей гражданский порядок соблюдается изо дня в день».

[652] «Чтобы он любил превыше всего тех, благодаря кому, как доказано, он обладает всем».

[653] «Спасительные послания».

[654] «Вот, мы не терпим даже тех, кто обеспокоен, к кому, как мы думали, мы были враждебны».

[655] «Ибо наша власть постановила, чтобы испрошенные клятвы были предоставлены вам тем и тем».

[656] «С какой осторожностью нам подобает защищать Рим, который, как известно, не имеет ничего подобного в мире?»

[657] «Которым мы, однако, приказываем пребывать в подходящих местах, чтобы снаружи была вооруженная защита, а внутри — спокойный гражданский порядок».

[658] «Ибо да не будет того, чтобы в наши времена тот Город казался защищенным стенами, который, как известно, был ужасом для народов одним лишь своим мнением».

[659] «Чтобы тот, кто всегда был свободен, не был обесчещен обидой какого-либо заключения».

[660] «Ибо вы не ищете низких ссор по царствам: вас не радуют несправедливые распри, которые враждебны добрым нравам». Без сомнения, это должно было быть воспринято как намек на порицание, которое оно, как утверждается, отрицает.

[661] «Мир, который вы привыкли навязывать даже гневным народам». Намек, возможно, на мир, заключенный с Персией.

[662] Имя «того почтенного мужа» не названо, но мы узнаем от Прокопия («Война с готами», I. 6), что это был Рустик, священник, римлянин и близкий друг Теодахада.

[663] Жена Теодахада.

[664] «Ибо вы призываете, чтобы все, что мы считаем нужным просить у триумфального принца, нашего супруга (?), мы изложили перед вашим разумом». Мне кажется, что смысл требует «vestro» вместо «nostro», и я перевел соответственно. (Дан также делает эту поправку.)

[665] «И подобает сохранять ваши услуги». Здесь «nostra» кажется более подходящим по смыслу, чем «vestra».

[666] «Ибо нет сомнения, что она дает нравы тому, за кем наблюдают постоянно, пока ясно, что душа, наставленная добрыми предписаниями, очищается». Довольно рискованная похвала для обращения к Феодоре.

[667] «Ибо знайте, что и относительно того лица, о котором до нас дошло что-то щекочущим слух словом, было постановлено то, что, как мы верили, соответствует вашим душам».

[668] Эти таинственные предложения, согласно Гиббону (гл. XLI, прим. 56, следуя Буа), относятся к Амаласунте и, таким образом, придают вероятность истории в «Тайной истории» Прокопия о том, что Феодора из ревности интриговала с Теодахадом, чтобы Амаласунта была предана смерти. Но какова бы ни была правда этой истории, это предложение едва ли может относиться к ней. Ибо (1) ясно, что это письмо было написано в то же время, что и письмо Теодахада, которое предшествует ему, следовательно, после прибытия Петра в Италию. Но Прокопий ясно говорит, что Амаласунта была предана смерти до того, как Петр пересек Адриатику, тогда как это событие, чем бы оно ни было, очевидно, является новостью, которую Гуделина должна сообщить Феодоре. (2) Это письмо, хотя и претендует на то, что оно от Гуделины, признанно написано Кассиодором и опубликовано им в конце его официальной карьеры. Трудно представить, что он сознательно опубликовал бы миру свою связь с убийством дочери Теодориха и своего собственного друга и благодетельницы. Напротив, примечательно, насколько полным (за исключением этого отрывка) является молчание «Различных писем» о низложении и смерти Амаласунты: как если бы Кассиодор сказал: «Если вы сделаете что-то, чтобы причинить ей вред, вы можете найти других апологетов для своих дел; я не буду защитником такого нечестия». Едва ли нужно отмечать, что в формулировке предложения «de illa persona» и т. д. нет ничего, что делало бы его более применимым к женщине, чем к мужчине. Поскольку посольство Петра было связано с церковными делами, возможно, в этом предложении есть намек на какой-то план Феодоры в отношении папства. Возможно, она уже работала над избранием Вигилия на кафедру св. Петра, и поэтому именно он имеется в виду под «illa persona».

[669] «Не подобает быть раздору между римскими царствами».

[670] Это письмо кажется написанным по точно такому же поводу, что и X. 19. Снова Петр отправлен обратно, и с ним «почтенный муж» представлять Теодахада. Мы узнаем от Прокопия (I. 6), что Теодахад, в своем страхе перед войной, отозвал Петра, когда тот уже добрался до Альбано, и дал ему другой набор предложений для Юстиниана. Кажется возможным, что эти новые письма (22 и 23) от Теодахада и его королевы были даны ему, когда он отправился во второй раз.

[671] Зенон (конечно, не предок по естественному родству, но предшественник в третьей степени).

[672] «Рассмотрите также, ученые государи, и вспомните исторические памятники вашего прапрадеда, насколько ваши предшественники стремились оставить свое право, чтобы им достались договоры наших родителей».

[673] «Теперь они сами ищут вашей милости, те, кто знает, что они лучше своих родителей». Дан отмечает, что заявленное превосходство Теодахада над Теодорихом, вероятно, заключалось в его философской культуре.

[674] См. примечание к предыдущему письму.

[675] «Чтобы через него мы узнали, что вам приятно то, что, как известно, произошло в этой республике». На первый взгляд это кажется относящимся к смерти Амаласунты или к воцарению Теодахада. Дан считает, что с этими событиями было покончено в предыдущих письмах. Возможно, это общее выражение для «всего хода недавних событий в Италии». Хотя в целом отвергая историю о соучастии Феодоры в смерти Амаласунты, я обязан признать, что этот отрывок придает некоторую вероятность обвинению. В то же время слова в следующем предложении, «per divinam providentiam omni suspicione detersâ», допускают почетное толкование, даже если подразумевается смерть Амаласунты. «Вы и ваш муж обвинили нас в этом преступлении. Теперь, по божественному провидению, мы смогли показать, что были невиновны в нем [что это было сделано без нашего ведома родственниками трех готских вельмож, которых она казнила]. Следовательно, ничто не мешает миру между нами».

[676] По-видимому, отправлено в то же время, что и два предыдущих письма.

[677] Переговоры, очевидно, все еще продолжались между императором и папой, вероятно, в отношении избрания Анфима, который, хотя и обвинялся в монофизитстве, был сделан патриархом Константинопольским в 535 году под влиянием Феодоры, и которого папа, по-видимому, отказался признать. Позже он был низложен папой Агапитом, когда тот посетил Константинополь.

[678] Кассиодор.

[679] По-видимому, Веранильда в правление Теодориха перешла из арианства в православие и понесла вследствие этого некоторые денежные потери, которые Теодахад теперь предлагает ей возместить. См. Дан, «Короли германцев», III. 199, прим. 4.

[680] Кассиодор.

[681] «Чье достоинство читается установленным для того, чтобы вы могли насытить народ из накопленных запасов». Вероятно, намек на Иосифа, которого Кассиодор прославляет как первого префекта претория.

[682] Шесть бушелей за двенадцать шиллингов, или шестнадцать шиллингов за четверть.

[683] Кассиодор.

[684] Предложение настолько длинное, что Кассиодор, по-видимому, забыл его конструкцию, и эти важные слова фактически опущены.

[685] «Аркарии».

[686] «Пророгаторы».

[687] «Капитулярии амбарных и лавочных смотрителей».

[688] «Целларии».

[689] «Равеннская резиденция».

[690] «Тичинский или Плацентинский берег».

[691] Далее следует: «Чтобы те, кому поручено осуществлять отдельные приготовления, не жаловались на несправедливое бремя», что я не решаюсь переводить, так как не уверен, относится ли это к покупателям или продавцам.

[692] 1200 фунтов стерлингов.

[693] «Затопленный внезапным наводнением илистой подагры».

[694] Природными горячими источниками Бормио пользуются до сих пор; и некоторые путешественники-пешеходы, пересекшие Стельвио из Трафои, с благодарностью вспоминают их целебные воды.

[695] Я не нашел другого упоминания об этих медных слонах. Нардини («Древний Рим», I. 295) цитирует этот отрывок и иллюстрирует его цитатами из Светония, Плиния и «Истории Августов», показывая, что существовал обычай воздвигать императорам и императрицам статуи слонов, везущих триумфальные колесницы.

[696] Кассиодор называет это «promuscis».

[697] «От которой гнусное страдание перевозимых (?) получило название».

[698] «Естественная история», XXVIII. 8.

[699] Написано «Vitigis» у Кассиодора.

[700] «Наши родители готы».

[701] «Чтобы он трудился над своей славой, хотя и полагался на собственную доблесть». Я перевел так, как если бы «laboraret» и «praesumeret» были во множественном числе, и даже в этом случае мне трудно извлечь удовлетворительный смысл из этих слов.

[702] «Оружие готов не должно быть сломлено никаким разнообразием моих обещаний». Очевидный намек на вероломную и непатриотичную дипломатию Теодахада, как описано Прокопием.

[703] «Не только в провинциях, но и в самой столице мира доказано содеянное».

[704] «Свершилось такое дело, о котором говорит весь мир». Комментатор Форнерий нелепо относит это к Мунду, полководцу Юстиниана в Далмации, который пал в битве еще до воцарения Витигиса.

[705] Матасунта, ныне жена Витигиса.

[706] «Ибо нетрудно удержать в привязанности того, кто, как известно, с жаждой ищет милости». Почти в точности, хотя и не совсем, современная пословица, гласящая, что благодарность — это «живое предчувствие будущих благодеяний».

[707] «Спасительные послания». См. X. 15.

[708] «Тайное».

[709] Далее следует фраза, которую я не понимаю: «Остается, таким образом, оправдать неожиданную краткость книг, которую никто не очищает дольше, чем тот, о ком справедливо полагают, что он будет говорить хорошо».

[710] Вряд ли это консул 511 г. н. э., поскольку в следующем предложении он назван «старческим юношей».

[711] «Друзья принудили меня рассуждать о сущности души или о ее добродетелях: чтобы, сказав о многом через нее, казалось, что мы говорим и о ней самой».

[712] Это письмо, составленное не сразу после вступления Кассиодора в должность, должно было быть написано после смерти франкского короля Теодориха, которая, согласно Клинтону, произошла в начале 534 года, и до 2 октября того же года, даты смерти Аталариха. Несмотря на неясность многих содержащихся в нем аллюзий, этот документ является одним из наших лучших источников по истории регентства Амаласунты и поэтому переведен почти дословно.

[713] Отчасти игра слов с его именем, отчасти намек на его ранг.

[714] Письмо, написанное самим Кассиодором от имени Аталариха, чтобы объявить о его возведении в префектуру (Var. IX. 25).

[715] «И с удивительной умеренностью, скрывая, совершает то, что, как он знает, должно быть ускорено».

[716] «Евдоксия».

[717] «Наконец, она приобрела себе невестку ценой потери Иллирика: и свершилось соединение правящих, прискорбное разделение для провинций». Об этой предполагаемой потере Иллирика Западной империей см. Гиббон, гл. XXXIII, прим. 6. Можно, однако, сомневаться, правильно ли был информирован Кассиодор относительно этого. Норик и Паннония во время брака Валентиниана должны были полностью находиться во владении гуннов; и после распада их монархии Норик, во всяком случае, по-видимому, был связан с Западной, а не с Восточной империей. Что касается Далмации, или провинции (в отличие от префектуры) Иллирика, то удаление туда императора Непота в 475 году и предшествующая история его дяди Марцеллина указывают на вывод, что эта провинция тогда считалась принадлежащей de jure римскому цезарю, а не константинопольскому.

[718] «И та единственная власть, чтобы возвысить италийских господ, установила почтение к восточной вершине». Это отчасти подтверждает мнение, что Теодорих и его преемники называли себя королями Италии.

[719] Теодорих I, сын Хлодвига, король франков, правивший в Меце, умер, как было сказано ранее, в 534 году.

[720] «И нам ты не убавляешь даже последнего деяния (?)».

[721] «Бургунд также стал преданным, чтобы вернуть свое: отдавая себя целиком, хотя получил немного. Ибо он предпочел в целости повиноваться, чем, будучи ущемленным, сопротивляться: безопаснее тогда защитил королевство, когда сложил оружие. Ибо вернул мольбой то, что потерял в битве». Смысл этих загадочных слов, как интерпретируют Биндинг (268-270) и Ян (II. 252), заключается в том, что Годомар, король бургундов, получил обратно от Амаласунты (вероятно, около 530 года или немного позже) территорию между Дюрансом и Изером, которую Теодорих отторгнул у его брата в 523 году. Поводом для этой уступки, вероятно, был некий союз взаимной обороны против франков, который Кассиодор мог без нечестности представить как своего рода вассалитет Бургундии по отношению к Остготскому королевству. Если это так, то Годомару это мало помогло, поскольку его территории были захвачены франкскими королями в 532 году, а их завоевание было, по-видимому, завершено к 534 году (Ян II. 68-78).

[722] «Восстановила угнетенных в лучшем положении». Вероятно, намек на ее доброту к семьям Боэция и Симмаха.

[723] Несомненно, тот же Либерий, который благородно защищал характер Амаласунты при дворе Юстиниана (Прокопий, «Война с готами», I. 4). По-видимому, он был назначен консулом, но его имя не появляется в фастах того времени.

[724] Вероятно, чтобы помешать ему получить префектуру.

[725] Это и последующие имена принадлежат предкам Амаласунты и встречаются с небольшими вариациями в трактате Иордана об истории готов, который был основан на аналогичном трактате Кассиодора.

[726] «Благочестием Теудимер».

[727] «Я счастливо созерцаю приумножение его доблести, я, который откладываю похвалу началам». Комментатор говорит, что этих слов нет в сохранившихся сочинениях Симмаха [оратора]. Вероятно, это был младший Симмах, тесть Боэция, который произнес их. В это время Аталарих губил себя своими распутствами.

[728] Папа Иоанн II (римлянин, сын Проекта, первоначально носивший имя Меркурий) сменил Бонифация II 1 января 533 года. Его понтификат длился до 26 мая 535 года. Его преемником был Агапит. Это письмо, по-видимому, было написано во время нехватки продовольствия в Риме.

[729] «Я, конечно, дворцовый судья, но не перестану быть вашим учеником».

[730] «Исповеди».

[731] Это было написано, несомненно, когда Аталарих был на смертном одре.

[732] «Пусть епископ учит, чтобы судья не мог найти, за что наказывать».

[733] «Исполняющий обязанности». Бетман-Хольвег («Судебное устройство угасающей Римской империи», стр. 49-50) отмечает: «Отношение Vices Magistratuum agentes не относится к Jurisdictio mandata. Это наместники (Stellvertreter), которые временно подставляются на место обычного чиновника империи или провинции из-за его временной дисквалификации или отстранения от должности императором или преторианским префектом. Муниципальные магистраты также были представлены через vices agentes. Но сохранившиеся источники не дают нам очень ясной информации об их положении». К сожалению, это письмо, относящееся к vices agens самого преторианского префекта, не добавляет много к нашим сведениям.

[734] Я предлагаю это с колебанием в качестве перевода сложного предложения: «Если ты сочтешь необходимым поручить кого-либо также поручителям, уверенно принимай: ибо это может больше облегчить наш дух, если мы узнаем, что что-то выполнено через вас». Кассиодор, по-видимому, призывает своего заместителя не уклоняться от осуществления даже самых строгих прав, присущих его должности, чтобы дела могли быть завершены без обращения к нему. Но есть ли авторитет для такого перевода слов «fidejussoribus committere»?

[735] «Любопытство».

[736] Аталарих и Амаласунта.

[737] В предпоследнем предложении «Fidem meam promitto: sed cum ipsis Divinitatis dona sustineo, cautelam offero» я бы предложил ipsius вместо ipsis, делая cum = «когда», а не «с». По-видимому, нет никакого предшествующего множественного числа, к которому могло бы относиться ipsis.

[738] «Нарушение списков — твое действие».

[739] 1 сентября 533 года.

[740] «Этот достойный преюдициальный акт, таким образом, приписывает тебе честь канцелярий с двенадцатого индикта».

[741] «Оглянись, под каким именем тебя называют. Не может укрыться то, что ты совершил между барьерами. Ты ведь держишь светлые двери, открытые затворы, окна-ворота; и хотя ты старательно закрываешь, необходимо, чтобы ты открывался всем».

[742] «Твоего посвящения». Своеобразная и непереводимая форма уважения.

[743] 1 сентября 533 года.

[744] «Тройной взнос» (см. Var. II. 24). Так назван, потому что собирался три раза в год. См. Дан, «Короли германцев», III. 140; и Сарториус, «Правление остготов», 200. Последний, однако, по-видимому, путает его с «третями», от которых Дан очень правильно его отличает.

[745] «Торги».

[746] «Краткие отчеты».

[747] «Канцелярии».

[748] «С Божьей помощью и при правлении господ вещей».

[749] «То, что от вас чего-то ожидают, заставит лишь нехватка видов, а не злонамеренная продажность... и мы не притягиваем к оценке то, что не считается необходимым».

[750] «Как мы получили повеления от господ вещей».

[751] «Твое посвящение».

[752] «Около счастливых господ».

[753] «Так и они должны проявлять себя преданными благочестиво правящим». Сравните снова слова Клавдиана:

'Nunquam libertas gratior exstat,
Quam sum rege pio.'

[754] «Действуйте так, чтобы, когда ищется доказанная справедливость, ваш год казался коротким».

[755] «Когда вы получили и государственные средства передвижения, и нам приятно слышать о таких».

[756] «Милосердие господ вещей».

[757] Или Давид, согласно некоторым рукописям.

[758] Это, несомненно, гора, на склонах которой произошла решающая битва между Нарсесом и Тейей в 553 году, ныне известная как Монте-Леттере. Это отрог хребта, простирающегося от Сорренто до Салерно, который достигает своей наибольшей высоты в Монте-Сан-Анджело (4690 футов). Он возвышается напротив горы Везувий на юго-востоке, руины Помпеи и долина Сарно (ранее Драко) лежат между ними.

[759] «Пусть знает, что за каждый проступок с него будет взыскан штраф в шесть солидов и что он может подвергнуться наказанию розгами».

[760] Это, я полагаю, выражение, используемое в некоторых австралийских колониях для того, что Кассиодор называет commoda vestra.

[761] «Благочестивому принцу».

[762] Так назван Кассиодором; не Комо.

[763] «Владельцы заявляют, что они утомлены постоянством предоставления верховых лошадей».

[764] «Которым мы повелеваем постоянно соблюдать благодеяние по королевскому снисхождению». Эти слова не проясняют, как жители были освобождены королевским указом; но, вероятно, это был какой-то денежный дар, подобный тому, который объявлен в следующем письме.

[765] «Достойно украшенная светильниками преториев».

[766] Так Клавдиан (De VI Consolata Honorii 196), «и Адда, лазурный на вид».

[767] «Чтобы, сохраняя имя и цвет, он рождался в северном направлении с более тучным чревом русла».

[768] «Но чтобы благодеяния господ приумножались при вычитании неудобств взысканий, пусть ваше донесение быстрее наставит нас, что вы считаете нужным освободить каждому из этой суммы, чтобы мы сделали приостановку из первого взноса настолько, насколько прямое уведомление объявит нам». Смысл Кассиодора кажется вполне ясным, хотя нелегко понять, насколько фактический денежный дар дополнялся или был независим от освобождения от поземельного налога.

[769] «Взыскатели и приемщики». Об этой последней должности см. Cod. Theod. XII. 6.

[770] Это письмо, вероятно, было адресовано принцепсу, самому высокопоставленному лицу во всем ведомстве, поскольку оно содержит слова «unus quisque... tuâ designatione vulgetur».

[771] «Согласно ряду списков».

[772] «Пусть поспешит между трибунами и нотариями к поклонению ликам главных».

[773] «Который, как известно, безупречно следовал преторианским фасциям».

[774] «Которого ряд списков заставил подойти».

[775] Я не могу предложить никакого объяснения этого титула.

[776] Я не нашел никакого объяснения этого титула, который, по-видимому, неизвестен Notitia, Лиду и Феодосиеву кодексу.

[777] Обратите внимание на искаженную форму имени Гелиодор.

[778] Мы получаем этот смысл Delegatio в Cod. Theod. VII. 4. 35: «Все продовольствие, которое обычно делегируется всем ведомствам, службам священного дворца, священным канцеляриям и прочим вспомогательным органам всех достоинств».

[779] В этом письме встречается предложение дразнящей неясности: «Только Альфа охватывает нас там, где эта буква не страшит».

[780] Неясно, кому адресовано письмо.

[781] «Из третьего взноса».

[782] В примечании на полях сказано: «т.е. Агентов в делах».

[783] Как и следовало ожидать от наблюдателя, который не понимал движения Земли по орбите, периоды, приписанные нижним планетам в этом параграфе, все неверны, в то время как периоды, приписанные верхним планетам, почти верны.

Periods according to Cassiodorus. | True Periods.
Saturn | 30 | years |  |  | 29 | years | 174 | days.
Jupiter | 12 | " |  |  | 11 | " | 317 | "
Mars | 1 | year | 182 | days | 1 | year | 321 | "
Venus | 1 | " | 91 | " |  |  | 224 | "
Mercury | 1 | " | 30 | " |  |  | 88 | "

[784] «Через тот индикт из провинции Самний из третьего взноса без двусмысленности передай».

[785] «Ибо он начальствовал над рогами преторианской канцелярии, откуда и произошло его имя».

[786] «При его содействии мы написали чашу, некупленную, которую желали наполнить за большие цены».

[787] «Что мы сделали, знают когорты». Обратите внимание на военный характер службы, «когорты».

[788] «Их трудам также следует приложить то, что продовольственные расходы, хотя и расположены далеко, но как будто рожденные в королевском городе [я не совсем понимаю эту антитезу], собираются без жалоб провинциалов».

[789] «Труды, жестокие учителя, заботливые педагоги, через которых человек становится осторожнее, пока страшатся наступления опасностей».

[790] «Из канона провинции Кампания третьего взноса мы постановляем, чтобы ты торжественно дал столько солидов».

[791] Сборщик налогов.

[792] Лид (De Magistratibus III. 14) делает похожее замечание, но говорит, что в его время переписчики (Exceptarii или Exceptores) поставляли позорно плохую бумагу, сделанную из травы, и взимали за это плату.

[793] 1 сентября 534 года. Чтение «de tertiae decimae Indictionis rationibus» кажется необходимым по смыслу вместо «tertiam de decimae Indictionis rationibus». Совершенно ясно, что Кассиодор не был преторианским префектом в десятый индикт.

[794] «Оба титула».

[795] Эта сумма кажется смехотворно малой для провинции Бруттий. Может ли это быть сумма, начисленная на каждый округ?

[796] «Снисхождение».

[797] «Скар».

[798] «Через своих воинов судья понимается».

[799] «Пусть владелец охотно вносит мне государственные деньги: я выплачу ему дань в собраниях справедливости».

[800] «Нам подобает говорить это в ежегодной речи: ибо нет пресыщения хорошими вещами».

[801] «Тройной взнос».

[802] С 1 сентября 534 года по 1 сентября 535 года.

[803] «Верное уведомление о расходах, охваченное четырьмя месяцами». Поскольку поступления от Тройного взноса должны были собираться каждые четыре месяца, отчет о провинциальных расходах охватывал тот же период.

[804] «Ты поспешишь направить в наши канцелярии».

[805] «Твоя преданность» была техническим способом обращения к сильному сайону.

[806] «В исполнителе самое худшее — если он оставляет усмотрение судьи».

[807] «Господин вещей».

[808] Чиновник по доходам.

[809] «Возможно, разновидность миноги» (Латинско-английский словарь Уайта и Риддла).

[810] По-видимому, разновидность изюмного вина; от acina, виноградина или ягода.

[811] Что нам делать с «Stipsis nescio quâ firmitate roboratur?»

[812] «Его прикосновение густеет от плотности: так что скажешь, что это либо мясной ликер, либо съедобное питье». Сомнительная похвала, согласно идеям современного виноградаря.

[813] Мы могли бы ожидать, что таким образом будут затребованы винные бутылки, а не винные бокалы; но я думаю, что слова Кассиодора, «quod lacteo poculo relucescit», обязывают нас принять последний перевод.

[814] «Цены, которые установил древний порядок, узнайте, что они смягчены по приказу господина вещей, чтобы они должны были быть зачтены в государственную казну гораздо более скупо, чем вы привыкли продавать».

[815] «Но чтобы ваше уведомление было легче наставлено, мы решили выразить суммы начислений в нижеписанных кратких отчетах». По-видимому, обычные налоги для двух провинций отменены, но определенное количество продовольствия должно быть поставлено армии, возможно, каждым городком; и кроме этого, офицеры интендантства имеют право преимущественной покупки по ценам значительно ниже рыночных.

[816] «Сдерживайте, поэтому, невоздержанные движения владельцев».

[817] «По королевскому приказу увещевайте отдельных арендаторов поместий и сильных владельцев, чтобы они не затевали никакой варварской борьбы: чтобы они не спешили приносить пользу войнам, сколько смущать покой». Очевидно, сельских жителей отговаривают от взятия в руки оружия, чтобы они не использовали его на стороне Велизария.

[818] «Всем управляющим титулами префектуры».

[819] «Каноникарию Венеций».

[820] С 1 сентября 536 года по 1 сентября 537 года.

[821] «Они нашли сильные расписки против тебя».

[822] «Пусть не страшатся хламид те, кто боялся оружия».

[823] «Аркарии».

[824] «Расписки».

[825] «Префект анноны».

[826] «Счастливый и достойный проповеди плен выпал ему на долю». Чуть ранее мы читаем: «Пусть вернет себе возможность, которую, как он вздыхал, потерял». Эти предложения наводят на мысль, что проситель был привезен в свите недавно умершего лица в качестве раба. Это немного уменьшает трудность его допуска к наследству. Сравните Быт. XV. 3, где Авраам, до рождения сына, говорит: «И рожденный в доме моем» (т.е. раб) «есть мой наследник».

[827] «Аркарий».

[828] «Выродившийся».

[829] «Раздатчику провизии».

[830] «Провизия».

[831] «Когда мы обедали у господина вещей по торжественному обычаю».

[832] «Силан». Гора Сила — это хребет холмов в Калабрии непосредственно к северу от Сквиллаче, сорок миль с севера на юг и двадцать миль с востока на запад, занимающий всю выступающую часть юго-восточной стороны Италии между заливом Сквиллаче и заливом Таранто. Самые высокие пики, которые имеют высоту около 5700 футов, покрыты снегом в течение половины года. Говорят, что с начала июня до глубокой осени в октябре 15 000 голов крупного рогатого скота и 150 000 овец, помимо лошадей и мулов, пасутся на этих возвышенностях. (См. Gael-Fells: Unter Italien, стр. 721.)

[833] Из описания Кассиодора кажется, что это был своего рода сливочный сыр.

[834] «Не ищи жесткого, но приятного по сладости». То же самое своеобразное слово, stipsis, которое у нас было в письме XII. 4. Какой смысл мы должны приписать этому слову?

[835] «Великими ароматами единственное: — которое так благоухает, отрыгнутое ртом, что по заслугам кажется, что имя ему дано от пальмы».

[836] Бароний (Ad Ann. 591) цитирует это письмо Кассиодора, чтобы объяснить аллюзию в житии папы Григория Великого, который отказался принять подарок «Palmatiana» от епископа Мессины и настоял на оплате за него.

[837] «Делающие мирскую выгоду достоянием клириков».

[838] «Эдиктальным предписанием мы определяем, чтобы тот, кто в дальнейшем будет замешан в этом мошенничестве, лишался и службы, и терял накопления собственного имущества». Последняя оговорка, возможно, намеренно расплывчата. Мы ожидали бы услышать что-то о реституции, но слова не будут нести этого значения.

[839] Я не понимаю следующие предложения: «В садах же сельских жителей находится трудолюбивый отряд: ибо овощ там весь вкусен, окропленный морским орошением. Что привыкло делаться человеческим усердием, это он принял, когда питался». Могли ли они поливать какие-то травы соленой водой?

[840]

'Nec tamen, haec quum sint hominumque boumque labores
Versando terram experti, nihil improbus anser,
Strymoniaeque grues, et amaris intuba fibris
Officiunt.'—Georgic i. 118-121.

[841] Я должен отказаться от попытки перевести остальную часть предложения: «Откуда на манер селитры что-то сорванное ломается, пока отделяется от плодородного дерна». Существует альтернативное чтение, vitri вместо nitri; но я все еще не могу понять смысл автора.

[842] По-видимому, разновидность миноги. См. четвертое письмо этой книги.

[843] Возможно, Кассиодор хочет сказать, что это делает его более легким для поимки, но он этого не говорит.

[844] Похвалы эксормистону не только чужды основной теме письма, но в некоторой степени ослабляют аргумент писателя в пользу своих соотечественников; но, как хороший бруттиец, он не может не хвастаться продуктами своей страны.

[845] Проезд путешественников туда и обратно, несомненно, приносил с собой обременительные обязанности для жителей в связи с Cursus Publicus. Поэтому это было причиной для смягчения других налогов.

[846] Это письмо, являющееся описанием Кассиодором своего родного места, переведено полностью.

[847] «Неразумно говорится, что он утомляется чрезмерностью презумпций».

[848] «Достойно».

[849] Пылевые деньги.

[850] «Каноникарию».

[851] «Пока он всегда примиряет нам даже суровые вещи при захваченном мнении». По-видимому, завуалированный намек на бедствия готов.

[852] «И пусть никто снова не говорит, что он был пропущен при замедленном прощении».

[853] Это упоминание о справедливом весе, конечно, подходит для налога, уплачиваемого натурой, а не деньгами.

[854] «Верное уведомление о расходах также через каждые четыре месяца ты торжественно направишь в наши канцелярии».

[855] «Того и того воинов нашей резиденции мы повелеваем тебе и твоему ведомству, помнящим об их опасностях, угрожать».

[856] Сборщик силикватикума, или налога в одну двадцать четвертую часть с продаж. См. II. 30, III. 35, IV. 19.

[857] Несомненно, стены Равенны. Я не могу идентифицировать Монс Капрариус. Имя Капрера — обычное в Италии.

[858] Можно предположить, что это письмо было написано в 535 году, когда война с империей была неизбежна, но до того, как она была фактически объявлена.

[859] «Videre judicia diligentia». Я оставляю это предложение без перевода, так как не могу его понять.

[860] «На мостах не дрожать от встречных».

[861] «Того воина нашей резиденции».

[862] Он был послан Теодахадом; вошел в Константинополь 20 февраля 536 года и умер там 21 апреля того же года.

[863] «Сделав пиктаций».

[864] «Сосуды святых». Можно подумать, что это должно относиться к сосудам, используемым при совершении мессы; но я не совсем понимаю, как извлечь этот смысл из слов.

[865] «Акторам».

[866] Бароний небезосновательно утверждает, что если Римская кафедра была настолько бедна, что церковную утварь приходилось закладывать, чтобы обеспечить поездку папы в Константинополь, то богатство папы не могло в значительной степени способствовать тому великому росту его влияния, который ознаменовал первые годы шестого века.

[867] «Его шкатулка — это удача всех».

[868] «Будь переводчиком, а не создателем древних деяний».

[869] Сравните трактат Кассиодора «О душе», главы X и XI, в которых он перечисляет различные пункты, в которых лица добрых и злых людей отличаются друг от друга.

[870] Первый индикт был с 1 сентября 537 года по 1 сентября 538 года.

[871] Далее следует это предложение: «Эти места питают много гаризмаций». Гарум, по-видимому, был соусом, чем-то вроде нашего анчоусного соуса. Гаризмаций — это, очевидно, место, поставляющее гарум.

[872] У нас есть специальная аллюзия у Марциала (IV. 25) на виллы Альтинума, и он тоже сравнивает их с виллами Бай.

[873] Очевидно, «приложенное письмо», упомянутое в № 22.

[874] «Чтобы на столько солидов ты должен был обеспечить виды вина, масла или пшеницы из трибутарного солида».

[875] «Как тебя наставила протянутая нотиция от нумерариев». Обратите внимание на это использование слова «нотиция» как иллюстрирующее название знаменитого документа, носящего это имя.

[876] Зерно, вино и масло.

[877] Написано вскоре после 1 сентября 537 года. Это знаменитое письмо, на которое венецианские историки указывают как на доказательство существования их города (или, по крайней мере, группы поселений, из которых возник их город) в шестом веке. Мы можем поставить рядом с ним слова Анонимного географа из Равенны (в седьмом веке): «В отечестве же Венеции есть несколько островов, которые населены людьми».

Адрес, Tribunis Maritimorum, выглядит так, как будто на этих островах было установлено нечто вроде муниципального управления. Трибун был в это время в целом, но не исключительно, военным титулом. Сравните Tribunus Fori Suarii и Tribunus Rerum Nitentium из Notitia (Occidens IV. 10 и IV. 17). Но не может быть сомнений, исходя из тона этого письма, что островитяне были подданными остготского короля.

[878] Неясное предложение: «Вы бегаете по своим гостиницам, так сказать, вы, которые плаваете по отечеству». Идея, по-видимому, такова: «Вам приходится плавать из одной комнаты в другую вашего собственного дома, и поэтому Равенна покажется соседней гостиницей».

[879] Следующие четыре предложения описывают движение кораблей, когда их буксируют вдоль каналов рек (Брента, Пьяве, Тальяменто и т.д.), отложения которых образовали лагуны.

[880] «Венеции достохвальные». Аллюзия, несомненно, как предполагали другие комментаторы, на предполагаемое происхождение Венеции от Αινετοι, «достохвальные».

[881] Намек, вероятно, на историю о плавучем острове Делос.

[882] «Их подобием». Имеет ли Кассиодор в виду «как водоплавающие птицы» или «как Киклады»?

[883] Чтение Нивеллиуса (за которым следует Минь), «Domicilia videntur sparsa, quae Natura non protulit sed hominum cura fundavit», кажется, дает лучший смысл, чем чтение Гарета, который опускает «non».

[884] «Оттуда вам рождается всякий плод, когда в них вы владеете и тем, чего не делаете».

[885] «Монета там некоторым образом чеканится продовольственная». Некоторые предполагали, что эти слова указывают на валюту в соли; но я думаю, что это лишь кассиодоровский способ сказать: «Этим ремеслом вы имеете свое богатство».

[886] Это единственный перевод, который я могу предложить для «quatenus expensas necessarias nulla difficultate tardetis, qui pro qualitate aeris compendium vobis eligere potestis itineris».

[887] «Исполняющий обязанности». См. примечание к XI. 4.

[888] «Ваши (?) правдиво открывает лики».

[889] Иосиф, преторианский префект Египта при фараоне.

[890] Паулас, вероятно, был сайоном.

[891] Ныне Чивидале во Фриули. Обратите внимание на окончания этих имен: «ex Concordiense, Aquileiense, et Forojuliense civitatibus» («e», а не «i»).

[892] Письмо, на которое здесь ссылаются, по-видимому, не сохранилось.

[893] Кассиодор, как и Прокопий, пишет это имя с «t». Некоторые из церковных писателей пишут его с «c».

[894] Павия.

[895] Тортона.

[896] Двенадцать шиллингов за двадцать мер, или около девятнадцати шиллингов и двух пенсов за четверть; не очень низкая цена, можно подумать, для такого зерна, как просо.

Дацию приказано продать tertiam portionem этого проса. Вероятно, это выражение имеет тот же смысл, что и «tertia illatio» в XI. 37.

В аналогичном письме, X. 27, «tertia portio» (пшеницы или проса — не указано) должна быть продана по 25 модиев за солид.

[897] «Аркарий».

[898] Буквально, «нынешней империи»: «subito praesentis Imperii tanquam solis ortus fama radiavit». Я избегаю слова «нынешний» из-за его двусмысленности. Обратите внимание на использование «Imperii», примененного к готскому королевству.

[899] «Когда он узнал, что он правитель названного (?) народа, которого под именем воина он доказал, что он единственный». Эта очевидная аллюзия на Витигиса обязывает нас датировать это бургундское вторжение не намного раньше лета 536 года, когда Витигис был возведен на трон. По-видимому, бургунды уже были в Италии, когда услышали новости об этом событии.

[900] «Чтобы готы к усердию войны двойной доблестью устремились». Эти слова, возможно, намекают на необходимость сражаться с двумя врагами одновременно, Велизарием и бургундами; или, возможно, на существование двух готских армий, чьи объединенные операции обозначены следующими словами, «prospera concertatione».

[901] «Как будто оттуда нагими, отсюда случилось стоять вооруженными». «Hinc» и «inde» относятся к географическому положению, а не к порядку слов в предложении.

[902] См. «Unterwerfung der Alamannen» фон Шуберта, стр. 57-59, для тщательного анализа следующего параграфа.

[903] «С позволения столь великого отца я бы сказал».

[904] Вероятно, один солид: делая цену щедрости 15 шиллингов 4 пенса за четверть (около четырех шиллингов меньше, чем цена, названная в предыдущем письме за просо); в то время как рыночная цена составляла 38 шиллингов 4 пенса за четверть. Я читаю эти предложения так: «Vendit itaque largitas publica vicenos quinque modios, dum possessor invenire non possit, ad denos. Ordinem rerum saeculi mutavit humanitas». Конструкция сурова и эллиптична, но это имеет смысл, чего не имеет обычная пунктуация, переносящая «ad denos» в следующее предложение.

back