Примечание переводившего: Новое оригинальное оформление обложки, включенное в данную электронную книгу, передано в общественное достояние. ЖУРНАЛ АМЕРИКАНСКО-ИРСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА BY THOMAS ZANSLAUR LEE Secretary General VOLUME IX PROVIDENCE, R. I. PUBLISHED BY THE SOCIETY 1910 ФРЭНСИС ДЖ. КУИНЛАН, д-р мед. наук, д-р права, Президент-генерал Американско-ирландского исторического общества в 1908–1910 гг. СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ. Quinlan, Francis J. Frontispiece O’Brien, Hon. Thomas J. 32 Delaney, William H. 48 Mulvy, Thomas M. 64 Gilroy, Thomas F. 72 Walsh, Thomas F. 80 Alexander, Charles 96 McGowan, Patrick F. 104 Fulton, Robert 128 Emmet, William Temple 142 Fitzgerald, James 160 Connolly, James 176 Sheehan, John L. 182 Farley, Rev. J. M. 192 Bliss, Zenas W. 208 Bourlet, John W. 224 Lonergan, Thomas S. 236 Fitzpatrick, Thomas B. 240 Brennan, James F. 246 Morrissey, Rev. Andrew 256 Kehoe, Michael P. 258 Sheedy, Bryan DeF. 272 Gamble, Robert J. 288 Ryan, Thomas J. 304 Mee, John J. 320 McCall, Edward E. 336 O’Neill, James L. 338 O’Sullivan, John 352 Thompson, James 368 Rathbun, Elmer J. 384 Graham, James M. 400 Connor, Henry G. 416 O’Meara, John B. 432 Brady, James D. 442 Farrelly, Stephen 448 McCanna, Francis I. 464 White, Edward D. 480 Chandler, William E. 488 Barry, Thomas H. 496 American Irish Historical Society. ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ. Том IX «Журнала Американско-ирландского исторического общества», содержащий отчет о трудах Ежегодного собрания 1910 года, очерки и доклады ученых членов Общества на актуальные темы в рамках нашей деятельности, а также значительный объем материалов, представляющих интерес для Общества, публикуется ныне в надежде, что он послужит целям своих предшественников: сделает более известной ирландскую главу в американской истории и послужит распространению ценных сведений не только среди растущего числа публичных и частных библиотек, где наши тома всегда встречают самый радушный прием, но и среди широкой общественности. Общество заслуживает поздравлений в связи с пополнением своего списка членов большим числом лиц высокого положения в делах страны, а также в связи с завершением самого успешного года в своей истории. Я выражаю глубокую признательность за любезную помощь Исполнительному совету, нескольким ученым членам Общества, представившим статьи исключительного исторического значения и глубокого научного поиска, председателю Комитета по приему новых членов и всем членам Общества, благодаря искреннему сотрудничеству и полезным предложениям которых выход в свет этого тома стал возможным. Thomas Zanslaur Lee, Secretary-General. ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА АМЕРИКАНСКО-ИРСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. President-General, Francis J. Quinlan, M. D., LL. D., 33 West 38th Street, New York City. ———— Vice-President-General, Hon. Thomas B. Fitzpatrick, Essex Street, Boston, Mass. ———— Secretary-General, Thomas Zanslaur Lee, Esq., 49 Westminster Street, Providence, R. I. ———— Treasurer-General, Michael F. Dooley, Esq., President National Exchange Bank, Providence, R. I. ———— Librarian and Archivist, Thomas B. Lawler, Esq., 70 5th Avenue, New York City. ———— Historiographer, Hon. James F. Brennan, Peterborough, N. H. ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ СОВЕТ. Упомянутые выше и Hon. John D. Crimmins, 624 Madison Avenue, New York City. Hon. William McAdoo, 30 Broad Street, New York City. Patrick F. Magrath, Esq., Binghamton, N. Y. Rev. John J. McCoy, LL. D., St. Ann’s Church, Worcester, Mass. Thomas Addis Emmett, M. D., LL. D., 89 Madison Avenue, New York City. Hon. Edward J. McGuire, 52 Wall Street, New York City. Hon. John F. O’Connell, 377 Westminster Street, Providence, R. I. James L. O’Neill, Esq., Elizabeth, N. J. Stephen Farrelly, Esq., 39 Chambers Street, New York City. Rev. Cyrus Townsend Brady, LL. D., Haddon Hall, Kansas City, Mo. Hon. Thomas J. Lynch, Augusta, Me. Gen. Phelps Montgomery, 48 Church Street, New Haven, Conn. Patrick Carter, Esq., 32 Westminster Street, Providence, R. I. Hon. Patrick Garvan, 236 Farmington Avenue, Hartford, Conn. John J. Lenehan, Esq., 71 Nassau Street, New York City. Col. John McManus, 87 Dorrance Street, Providence, R. I. Hon. William Gorman, Stephen Girard Bldg., Philadelphia, Pa. J. Lawton Hiers, M. D., Savannah, Ga. John F. Doyle, Esq., 45 William Street, New York City. ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТЫ ШТАТОВ. Arizona—Robert Dickson, Esq., Parker. California—Capt. James Connolly, Coronado. Colorado—Hon. Thomas F. Walsh, Denver. Connecticut—Dennis H. Tierney, Esq., Waterbury. Delaware—John J. Cassidy, Esq., Wilmington. Florida—James McHugh, Esq., Pensacola. Georgia—Capt. John Flannery, Savannah. Illinois—Hon. Maurice T. Moloney, Ottawa. Indiana—Very Rev. Andrew Morrissey, C. S. C., Notre Dame. Iowa—Rt. Rev. Philip J. Garrigan, D.D., Sioux City. Kansas—Patrick H. Coney, Esq., Topeka. Kentucky—James Thompson, Esq., Louisville. Louisiana—John T. Gibbons, Esq., New Orleans. Maine—James Cunningham, Esq., Portland. Maryland—Michael P. Kehoe, Esq., Baltimore. Massachusetts—Hon. Joseph F. O’Connell, Boston. Michigan—Hon. Howard W. Cavanagh, Homer. Minnesota—Hon. C. D. O’Brien, St. Paul. Mississippi—Dr. R. A. Quin, Vicksburg. Missouri—Hon. John Baptiste O’Meara, St. Louis. Nebraska—Rev. M. A. Shine, Plattsburg. New Hampshire—Hon. William E. Chandler, Concord. New Jersey—Gen. Dennis F. Collins, Elizabeth, N. J. New York—Joseph I. C. Clarke, Esq., New York City. North Carolina—Michael J. Corbett, Esq., Wilmington. Ohio—John Lavelle, Esq., Cleveland. Oklahoma—Joseph F. Swords, Esq., Sulphur. Oregon—J. P. O’Brien, Portland. Pennsylvania—Hugh McCaffrey, Esq., Philadelphia. Rhode Island—Hon. Charles Alexander, Providence. South Carolina—William J. O’Hagan, Esq., Charleston. South Dakota—Hon. Robert Jackson Gamble, Yankton. Texas—James Moroney, Esq., Dallas. Utah—Joseph Geoghegan, Esq., Salt Lake City. Vermont—Capt. William Cronin, Rutland. Virginia—Capt. James W. McCarrick, Norfolk. Washington—Daniel Kelleher, Esq., Seattle. West Virginia—John F. Healy, Esq., Thomas, Tucker County. ДРУГИЕ ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТЫ. District of Columbia—Hon. Edward A. Moseley, Washington. Ireland—Dr. Michael F. Cox, Dublin. Germany—Hon. T. St. John Gaffney, Dresden. Australia—Frank Coffey, Esq., Sydney. Japan—Hon. Thomas J. O’Brien, Tokyo. ПРЕАМБУЛА, УСТАВ И ВНУТРЕННИЙ РЕГЛАМЕНТ АМЕРИКАНСКО-ИРСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, ПРИНЯТЫЕ НА УЧРЕДИТЕЛЬНОМ СОБРАНИИ 20 ЯНВАРЯ 1897 ГОДА. Preamble. Будучи убежденными в том, что роль, сыгранная ирландской расой в заселении, основании и созидании Соединенных Штатов, никогда не получала должного признания со стороны историков, и вдохновляемые любовью к республике, гордостью за нашу кровь и предков и стремлением к исторической истине, мы встретились и учредили это Общество. Его миссия — излагать факты прямо и непредвзято, исправлять ошибки, восполнять пробелы, укрощать страсти, стыдить предрассудки и трудиться ради справедливости и истины. Будучи, как преданные граждане этой республики, искренне заинтересованными во всех различных этапах ее истории, мы чувствуем, что изменили бы ее чести и величию и предали бы собственную кровь, если бы не предприняли серьезных усилий оставить тем поколениям, которые придут после нас, более четкое и глубокое понимание той важной работы, которую проделали мужчины и женщины ирландской расы на этом континенте. Люди этой расы — мужчины и женщины, рожденные на ирландской земле, — находились здесь с самого начала, движимые в своем бегстве побуждениями, общими для всякой иммиграции: недовольством старым порядком вещей и решимостью обрести более свободную и лучшую жизнь на новой земле в новых условиях. И вот мы собрались вместе — уроженцы Ирландии, американские сыновья ирландских иммигрантов и потомки иммигрантов вплоть до седьмого, восьмого и девятого американских поколений, — чтобы должным образом изложить и увековечить знание об этих вещах. В грядущие дни, сокрытые в чреве будущего, когда все различные элементы, которые сформировали и формируют величие республики, объединятся в американце — человеке, который в своем лице воплотит самые смелые черты всех старых рас земли, — мы хотим, чтобы деяния и достижения нашего элемента были вписаны в книгу новой расы, свидетельствуя о том, что мы сделали, и не более того, и отводя нам подобающее место рядом с другими. Достижение этой цели составляет назначение нашей организации. Это труд, достойный сочувствия и поддержки каждого американца, способного возвыситься над суетой сегодняшнего дня и заглянуть в широкое будущее. Преданность, правда, честь — вот девизы такого предназначения, и под их благородным влиянием должна совершаться наша работа. СТАТЬЯ II. Цели и задачи. Целями и задачами настоящего Общества являются: (1) Изучение американской истории в целом. (2) Исследование, в частности, иммиграции выходцев из Ирландии в эту страну, определение ее масштабов, изучение ее источников, выявление мест поселения и оценка ее влияния на современные события в сфере войны, законодательства, религии, образования и в других областях человеческой деятельности. (3) Изучение записей любого характера, где бы они ни обнаружились, способных пролить свет на труды ирландского элемента на этой обширной земле. (4) Стремление исправлять ошибочные, искаженные и ложные взгляды на историю там, где они известны, и заменять их исторической правдой, опирающейся на документальные свидетельства и наилучшее, наиболее разумное предание в отношении ирландской расы в Америке. (5) Поощрение и оказание содействия образованию местных обществ в городах и селениях Америки для ведения работы головного Общества. (6) Поддержание и воспитание благородного национального духа патриотизма, не знающего разделительных линий, основанного на верности законам, институтам и духу республики, созиданию которой ирландский элемент бескорыстно способствовал своей кровью и достоянием, — патриотизма, простыми лозунгами которого являются подлинный американизм и свобода человека и который не обращает внимания на расу, цвет кожи или вероисповедание какого-либо человека, оценивая его исключительно по его поступкам, усилиям и достижениям. (7) Содействие посредством объединения в общей возвышенной цели искреннему братству, большему соперничеству в добрых делах, тесному доверию и взаимному уважению между различными элементами ирландской расы в Америке, дабы, оставив позади горечь прошлого, они могли объединиться в общем братстве со своими согражданами ради чести расы и славы республики. (8) Оформление результатов своих исторических изысканий и исследований в приемлемой литературной форме; печатание, издание и распространение своих документов среди библиотек, учебных заведений и членов Общества с целью достижения наиширочайшего распространения исторической истины и предоставления ее в распоряжение историков, а также прочих авторов и читателей. (9) Отбор и тщательная оценка каждого доклада, очерка, документа, касающегося сферы деятельности Общества, до того, как таковые будут приняты и удостоены официального одобрения, с тем чтобы их публикация служила гарантием исторической точности; ведение работы без предвзятости и пристрастия, рассмотрение свершившихся фактов в подлинно научном историческом духе и, постигнув истину, донесение ее до мира. СТАТЬЯ III. Членство. Любое лицо с безупречной репутацией, интересующееся специальной деятельностью данного Общества, считается имеющим право на вступление в него. К кандидатам в члены не предъявляются никакие иные требования, кроме нравственных качеств и преданности целям Общества. Каждое заявление о приеме в члены должно быть рекомендовано двумя членами Общества до того, как оно будет рассмотрено Секретарем-генералом, и к заявлению должны быть приложены взносы в размерах, установленных внутренним регламентом. Прием в члены осуществляется в следующем порядке: кандидаты могут направлять свои заявления (бланки для которых предоставляются) Секретарю-генералу с приложенным взносом, предусмотренным внутренним регламентом, причем каждое заявление должно быть поддержано двумя членами Общества. Секретарь-генерал передает заявление на рассмотрение исполнительного совета, и для избрания кандидата требуется три четверти голосов этого органа, поданных бюллетенями или иным способом. СТАТЬЯ IV. Категории членов. Общество состоит из пожизненных и действительных членов, которые уплачивают взносы, предусмотренные внутренним регламентом. Общество может также избирать почетных и членов-корреспондентов, которые освобождаются от уплаты взносов, но не имеют права голоса. СТАТЬЯ V. Должностные лица. Должностные лица Общества состоят из: 1. A President-General. 2. A Vice-President for each state and territory and for the District of Columbia. 3. A Secretary-General. 4. A Treasurer-General. 5. A Librarian and Archivist. 6. An Historiographer. 7. An Executive Council. (Слово «генерал» в данном документе следует считать эквивалентным слову «национальный».) Должностные лица Общества избираются ежегодно. СТАТЬЯ VI. Президент-генерал. В обязанности Президента-генерала входит открытие заседаний Общества и председательствование на них во время обсуждений, наблюдение за соблюдением Устава и исполнением внутреннего регламента, назначение комитетов, а также бдительный надзор за интересами Общества, с тем чтобы его работа выполнялась должным образом, а цели неукоснительно соблюдались. В отсутствие Президента-генерала может быть избран председательствующий pro tem. СТАТЬЯ VII. Вице-президенты. В обязанности вице-президента каждого штата входит представление Президента-генерала на всех собраниях отделений Общества в штате, а в обязанности вице-президента того штата, к которому принадлежит Президент-генерал или в котором проводится собрание, — представлять его на всех собраниях головного Общества, когда он не может присутствовать лично, и в его отсутствие исполнять обязанности председателя pro tempore. В отсутствие как Президента-генерала, так и вице-президента штата из числа собравшихся членов Общества может быть избран председательствующий pro tem. СТАТЬЯ VIII. Секретарь-генерал. Секретарь-генерал ведет протокол всех заседаний Общества и исполнительного совета. Он заведует печатью и документацией. Он подписывает совместно с Президентом-генералом и выдает все свидетельства об образовании дочерних отделений, а также удостоверяет вместе с ним все акты Общества. По распоряжениям Президента-генерала он заблаговременно извещает о времени и месте проведения всех собраний организации; уведомляет соответствующих должностных лиц обо всех голосованиях, резолюциях, распоряжениях и постановлениях организации, затрагивающих их или относящихся к их кругу обязанностей, а также выполняет иные поручения, которые могут быть на него возложены. СТАТЬЯ IX. Казначей-генерал. Казначей-генерал собирает и принимает все взносы, денежные средства и ценные бумаги и зачисляет их на счет Американско-ирландского исторического общества в банковском учреждении, одобренном Исполнительным советом. Эти средства снимаются по чеку Казначей-генерала для нужд Общества и на выплату сумм, предписанных Исполнительным советом Общества на заседании, причем указанные распоряжения подписываются вторыми подписями Президента-генерала и Секретаря-генерала. Он обязан вести полный и точный учет всех поступлений и расходов и на каждом ежегодном собрании представлять отчет о них Обществу, после чего Президент-генерал назначает комитет для проверки его отчетности. На ежегодных или специальных собраниях он представляет список членов, имеющих задолженность по взносам. СТАТЬЯ X. Библиотекарь и архивист. Библиотекарь и архивист является хранителем всех изданных книг, брошюр, подшивок газет и аналогичного имущества Общества. Он заведует всеми документами, рукописями и прочими материалами, не отнесенными настоящим Уставом к ведению других должностных лиц Общества, и хранит их в местах, обеспечивающих легкий доступ к ним и защиту от утраты вследствие пожара или по иным причинам. СТАТЬЯ XI. Историограф. Историограф, или официальный историк Общества, выполняет обязанности, обычно присущие этой должности. СТАТЬЯ XII. Исполнительный совет. Исполнительный совет состоит из Президента-генерала, Секретаря-генерала, Казначея-генерала, Библиотекаря и архивиста, Историографа и десяти членов, избираемых Обществом. Исполнительный совет оценивает квалификацию лиц, подавших заявления о приеме, и при положительном результате избирает их. Совет рекомендует планы продвижения целей Общества, разрабатывает и подготавливает дела, санкционирует расходование свободных денежных средств из казначейства на текущие расходы Общества; подготавливает и редактирует — либо организует подготовку и редактирование — исторические или литературные материалы, имеющие отношение к специальной деятельности Общества, для публикации и распространения; может выделять средства на расходы по специальным направлениям сбора исторических данных и на приобретение трудов для формирования библиотеки Общества после того, как оно обзаведется постоянным помещением или штаб-квартирой. Совет обладает полномочиями заполнять вакантные должности до ежегодного собрания, осуществлять надзор за делами Общества и выполнять иные обязанности, которые могут быть на него возложены. На заседании Исполнительного совета кворум составляют пять членов. СТАТЬЯ XIII. Собрания. Ежегодное собрание Общества проводится в третью среду января. Выездное заседание организации проводится летом каждого года в такое время и в таком месте, которые определяет Исполнительный совет, с должным учетом удобства для наибольшего числа членов и, по возможности, в месте, чьи исторические ассоциации представляют интерес для американских граждан. Ежегодное собрание созывается с целью избрания должностных лиц, заслушивания отчетов и рассмотрения иных вопросов, входящих в его компетенцию. До принятия иного решения такие собрания проводятся в городе Бостон, шт. Массачусетс. Каждый год проводятся четыре плановых заседания. Специальные собрания могут быть созваны Исполнительным советом в любое время. СТАТЬЯ XIV. Дочерние общества. Отделения головного Общества могут быть созданы в любом городе или селении Соединенных Штатов по ходатайству десяти лиц о выдаче свидетельства об образовании, и такое свидетельство выдается при уплате суммы, назначенной для этого во внутреннем регламенте. Президент, секретарь, казначей, библиотекарь и историограф всех дочерних обществ допускаются на все собрания головного Общества в качестве членов на время срока своих полномочий со всеми привилегиями членства, за исключением права голоса. СТАТЬЯ XV. Поправки. Поправки к Уставу представляются в Исполнительный совет через Секретаря-генерала по меньшей мере за тридцать дней до собрания Общества. Для принятия таких поправок необходимо две трети голосов членов, присутствующих на собрании. ВНУТРЕННИЙ РЕГЛАМЕНТ. (1) Вступительный взнос составляет три доллара. Ежегодный членский взнос составляет три доллара и уплачивается не позднее первого февраля каждого года. [1] (2) Единовременная выплата пятидесяти долларов вперед составляет пожизненное членство. Пожизненные члены освобождаются от дальнейших взносов. (3) Исполнительный совет обеспечивает подготовку к каждому регулярному заседанию Общества доклада, эссе или статьи по какой-либо теме из сферы деятельности Общества. (4) Копия каждого оригинального произведения, зачитанного перед Обществом, запрашивается для передачи на хранение в архивы Общества. (5) Программа ежегодного выездного заседания должна включать речь, стихотворение и обед. Могут добавляться другие мероприятия соответствующего характера. (6) Следует развивать дух братства с другими американскими историческими организациями. Общество также поддерживает связь с историческими организациями в Ирландии, Франции и других странах. (7) Любое лицо, избранное в члены Общества, которое не уплатило вступительный взнос в течение одного года со дня своего избрания, после надлежащего уведомления Секретарем-генералом считается утратившим право на членство, и его избрание аннулируется. (8) Член, уклоняющийся в течение двух лет от уплаты ежегодного взноса, уведомляется о таком упущении Секретарем-генералом. Если он продолжает уклоняться от уплаты взносов в течение трех месяцев, такой неплательщик исключается из списков как более не принадлежащий к Обществу. (9) Плановые заседания Общества проводятся в январе, апреле, июле и октябре. Президент-генерал по получении письменного запроса, подписанного десятью членами и содержащего требование о созыве специального собрания, обязан незамедлительно обеспечить созыв такового. (10) Десять членов составляют кворум на любом собрании Общества, за исключением плановых заседаний, для которых необходимо присутствие пятнадцати членов. (11) Общий порядок ведения дел на заседаниях Общества устанавливается следующим: (a) Minutes of previous meeting. (b) Report of Executive Council on candidates for membership. (c) Balloting on candidates for membership. (d) Reports of officers and committees. (e) Unfinished business. (f) New business. (g) Adjournment. (12) Если не предусмотрено иное, авторитетным источником по вопросам процедуры на заседаниях Общества служит «Руководство Кашинга». (13) Ни одна часть настоящего внутреннего регламента не подлежит изменению, пересмотру или отмене, если предложение, содержащее предлагаемую поправку, не представлено в письменном виде по меньшей мере за тридцать дней до собрания, на котором оно должно рассматриваться, после чего, если две трети присутствующих и голосующих членов высказываются в пользу изменения, таковое вводится. Примечание. Президентом-генералом назначен комитет для пересмотра Устава в составе: Майкл Дж. Джордан, эскв., почтенный Патрик Дж. Маккарти, Джозеф Т. Райан, эскв., Джон Э. О’Брайен, эскв., и Секретарь-генерал. Поскольку отчет этого комитета еще не принят, вышеизложенный Устав продолжает действовать. ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ ОБ АМЕРИКАНСКО-ИРСКОМ ИСТОРИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ. Общество было основано 20 января 1897 года в Бостоне, шт. Массачусетс, и в настоящее время насчитывает членов почти во всех штатах, в округе Колумбия, на одной территории и в четырех зарубежных странах. Целью организации является популяризация ирландской главы в американской истории. Имеются две категории членов — пожизненные и действительные. Взнос за пожизненное членство составляет 50 долларов (уплачивается единожды). Взнос для действительных членов составляет 5 долларов и уплачивается ежегодно. Для новых действительных членов вступительный взнос в размере 5 долларов также покрывает членские взносы за первый год. Руководство включает Президента-генерала, Вице-президента-генерала, Секретаря-генерала, Казначея-генерала, Библиотекаря и архивиста, Историографа и Исполнительный совет. Имеются также вице-президенты штатов. Общество уже выпустило несколько томов в переплете и ряд других публикаций. Они были распределены среди членов, публичных библиотек, исторических организаций и университетов. Каждый член Общества имеет право на получение бесплатного экземпляра каждой публикации, вышедшей с момента его вступления. Эти публикации представляют огромный интерес и ценность и с лихвой окупают членский взнос. Общество не проводит различий по религиозным или политическим убеждениям. Будучи американской организацией по духу и принципам, оно приветствует в своих рядах американцев любой расы или происхождения и любого вероисповедания, проявляющих интерес к целям, ради которых создано Общество. Бланки заявлений на вступление в члены предоставляются по запросу Секретарем-генералом по адресу его офиса: 49 Westminster Street, Providence, R. I., либо Джоном Дж. Ленеханом, председателем Комитета по приему новых членов, по адресу: 71 Nassau Street, New York City. Бланки заявлений можно найти в конце этого тома. Членский состав включает множество видных лиц и занимает передовые позиции среди американских исторических организаций. Общество является корпорацией, надлежащим образом учрежденной в соответствии с законами штата Род-Айленд, и уполномочено приобретать, удерживать и передавать недвижимое и движимое имущество на сумму до 100 000 долларов. Приветствуются денежные дары или завещания в пользу Общества. Мы полностью зависим от наших членских и регулярных взносов, и если бы в нашем распоряжении имелся подходящий фонд, его доходы были бы с наибольшей выгодой направлены на исторические исследования, печатание и издание исторических трудов и докладов, а также на пополнение нашей библиотеки. Ниже приведена форма завещания, имеющая юридическую силу в любом штате или на любой территории: «Я дарую и завещаю Американско-ирландскому историческому обществу —— долларов». При желании даритель или завещатель может определить направление использования основной суммы или процентов своего дара либо завещания. НЕКОТОРЫЕ ИЗ ИНТЕРЕСНЫХ ДОКЛАДОВ, ПРОЧИТАННЫХ ПЕРЕД ОБЩЕСТВОМ ЛИБО ПЕРЕИЗДАННЫХ ИМ. «Ирландские поселенцы в Пенсильвании». «Ранние ирландцы в Сент-Луисе, Миссури». «Патриоты с ирландскими фамилиями, содержавшиеся на тюремном судне «Торговля между Ирландией и Род-Айлендом». «Некоторые ирландско-французские офицеры в Американской революции». «Путешествие судна «Оборона форта Стивенсон на Сандаски». «Ирландские поселенцы на Опекуане». «Ирландские пионеры в Бостоне и его окрестностях». «Ирландцы в Америке». «Гуди Гловер — ирландская жертва охоты на ведьм в Бостоне, шт. Массачусетс, 1688 г.». «Капитан Дэниел Нилл — артиллерийский офицер Революции». «Ричард Декстер — один из ирландских пионеров Бостона». «Келли из Нью-Гэмпшира». «Некоторые ранние празднования Дня святого Патрика в Нью-Йорке, 1762–1788 гг.». «Мастер Джон Салливан из Сомерсворта и Бервика и его семья». «Мартин Мерфи-старший — ирландский пионер Калифорнии». «Интересные исторические заметки». «Способности ирландцев в Соединенных Штатах». «Инцидент у форта Уильям и Мэри». «Эпизод из экспедиции под началом ген. Джона Салливана». «Ирландские строители Белого дома». «Полковник Фрэнсис Барбер — солдат Революции». «Взгляд на некоторых ирландских пионеров на Юге». «Ирландский полк морской артиллерии Уолша во французской армии». «Влияние ирландцев на жизнь Балтимора». «Фрагмент нью-йоркской истории». «Кельты колониального Бостона». «Битва за Новый Орлеан». «Сражения при Лексингтоне, Конкорде и Кембридже». «Мэтью Уотсон — ирландский поселенец в Баррингтоне, шт. Род-Айленд, 1722 г.». «Ирландская эмиграция в XVII и XVIII веках». «Некоторые ирландцы дореволюционного периода». «Некоторые ирландские поселенцы в Виргинии». «Заблуждения относительно „шотландцев-ирландцев“ и „англосаксов“». «Ранние ирландские поселенцы в Кентукки». «Ирландцы в Южной Каролине, Джорджии, Алабаме, Луизиане и Теннесси». «Хью Каргилл — друг свободы». «Ирландские поселенцы в Пелхэме, шт. Массачусетс». «Томас Фоссетт — ирландский квакер, американский пионер». «Ранние ирландцы Нью-Гэмпшира; некоторые Деннисы, Корнелиусы, Патрики и Майклы дореволюционного периода». «Миноносец Соединенных Штатов «Дэниел Морган и битва при Каупенсе». «Ирландские школьные учителя в американских колониях, 1640–1775 гг.». «Ирландцы у Банкер-Хилла». «Дэвид Гамильтон — солдат Американской революции». «Ирландские пионеры в Техасе». «Ирландская страница в истории Университета Брауна». «Лица ирландского происхождения, достигшие выдающегося положения в американской журналистике». «Уильям Прендергаст — пионер округа Чотокуа, шт. Нью-Йорк». «Битва за Род-Айленд». «Досточтимый Джеймс Макспарран — ирландец, ученый, проповедник и философ, 1680–1757 гг.». «Ирландские пионеры и строители Кентукки». «Преподобный Джеймс Колдуэлл — патриот Американской революции». «Великие ирландцы в истории Нью-Йорка». «Жизнь и деяния генерал-майора Джона Салливана». «Ирландские пионеры в Нью-Йорке». «Ирландские пионеры Запада и их потомки». «Преимущества исторических исследований для американских ирландцев». «Процедура и выступления на открытии мемориала Салливана». «Гражданское значение мемориалов». «Джозеф О’Коннор — редактор, писатель и поэт». «История Общества дружественных сынов святого Патрика в городе Нью-Йорке». «Ранняя морская беспроводная связь». «Очерки об Уильяме Данлапе, Томасе П. Джонсоне и Томасе Шарпе». «Выдающиеся американские ирландцы в революционные времена». «Первая перепись населения Соединенных Штатов с едкими комментариями о ее проведении и ее результатах». «Мемориал героям тюремного судна «Ирландцы в Войне за независимость». «Почтенный Илай Тейер — один из первых членов Американско-ирландского исторического общества». PRESIDENTS-GENERAL OF THE SOCIETY. 1897. Rear-Admiral Richard W. Meade, U. S. N. 1897–1898. Hon. Edward A. Moseley, Washington, D. C. 1899–1900. Hon. Thomas J. Gargan, Boston, Mass. 1901–1902. Hon. John D. Crimmins, New York City. 1903–1904. Hon. William McAdoo, New York City. 1905. Hon. John D. Crimmins, New York City. 1906–1907. Rear-Admiral John McGowan, U. S. N. (retired), Washington, D. C. 1908–1910. Francis J. Quinlan, M. D., LL. D., New York City. ОТЧЕТ О ДВЕНАДЦАТОМ ЕЖЕГОДНОМ СОБРАНИИ И БАНКЕТЕ АМЕРИКАНСКО-ИРСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА В ОТЕЛЕ «ПЛАЗА» В ГОРОДЕ НЬЮ-ЙОРКЕ, 8 ЯНВАРЯ 1910 ГОДА. Поскольку на Одиннадцатом ежегодном собрании в Вашингтоне было принято решение провести следующее ежегодное собрание в Нью-Йорке, Исполнительный совет рассмотрел необходимые приготовления и постановил сделать Двенадцатое ежегодное собрание и банкет самыми заметными в истории Общества. Прежде существовал обычай проводить собрание и банкет Общества в один и тот же вечер, начиная в шесть часов и завершая около полуночи. Это оставляло мало возможностей для обсуждения представленных докладов, и многим членам, приглашенным на тех предыдущих собраниях подготовить доклады, приходилось передавать их Секретарю-генералу без чтения, в результате чего остальные члены получали информацию об их содержании только после того, как те публиковались в томе «Журнала», выходившем сразу после собрания. Президент-генерал назначил следующих господ Банкетным комитетом для организации деталей собрания и обеда: Г-н Стивен Дж. Фаррелли, председатель; а также господа Джозеф И. К. Кларк, Джон Д. Кримминс, Эдмонд Дж. Карри, Виктор Герберт, Джон Дж. Ленехан и Джозеф Т. Райан. После переговоров с различными фешенебельными отелями Нью-Йорка и проявления стремления добыть для нужд Общества лучшие условия из имеющихся в Нью-Йорке, Банкетный комитет в конце концов остановил свой выбор на отеле «Плаза» в качестве места проведения и договорился о том, чтобы деловое собрание Общества начиналось в два часа пополудни и завершалось в шесть, а обед начинался в семь часов. Было выпущено и разослано каждому члену Общества следующее циркулярное письмо, содержащее порядок организации собрания: АМЕРИКАНСКО-ИРСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО. Announcement for the Annual Meeting and Twelfth Annual Dinner of the Society. Двенадцатое ежегодное собрание Американско-ирландского исторического общества состоится в отеле «Плаза» в городе Нью-Йорке в субботу, 8 января 1910 года, начиная с двух часов пополудни. На предыдущих собраниях Общества было принято собираться в шесть часов, проводить короткое деловое собрание, за которым следовал обед, начинавшийся в семь часов, по окончании которого зачитывались исторические доклады. Оказалось непросто в полной мере оценить эрудицию и научный поиск, проявленные выдающимися авторами исторических докладов за скудное время между окончанием сытного обеда и часом, когда должно завершиться собрание, и в этом году Исполнительный совет предпринял новое начинание в этом отношении, которое, как мы искренне надеемся, встретит одобрение наших членов. Заседание Общества будет открыто в два часа пополудни в Новом банкетном зале на первом этаже отеля «Плаза» Президентом-генералом. Первым вопросом повестки станет представление отчетов Президента-генерала, Казначея-генерала и Секретаря-генерала с последующими выборами руководящих должностных лиц, Исполнительного совета и вице-президентов штатов на предстоящий год. Исполнительный совет на заседании, состоявшемся в Нью-Йорке 12 ноября 1909 года, выдвинул совет должностных лиц, по которому предстоит голосовать на этом собрании, и их имена приводятся далее в этом циркуляре. Отчет Секретаря-генерала будет содержать статистику Общества, список новых членов, фамилии исключенных за неуплату взносов, краткий обзор работы, проделанной Обществом за истекший год, и другую интересную информацию. Ожидается, что дела Общества и представление научных докладов будут полностью завершены к часу, который оставит членам достаточно времени переодеться к обеду. Зал заседаний будет открыт в 12:30, и членов просят по прибытии зарегистрировать себя и своих гостей. Ежегодный обед состоится в Большом бальном зале ровно в семь часов, и Банкетный комитет извещен, что руководство отеля планирует устроить для нас превосходный обед и оказать нам всевозможные знаки внимания. Исполнительный совет, следуя нововведению, начатому на Одиннадцатом ежегодном собрании в Вашингтоне, округ Колумбия, 16 января 1909 года, постановил, что члены могут приглашать дам и господ в качестве гостей. Стоимость обеденных билетов составляет 5,00 долларов каждый, и рекомендуется оперативно направлять заявки с приложенным чеком Секретарю-генералу, который является секретарем Банкетного комитета, с тем чтобы можно было распределить места. Распределение мест будет производиться в порядке поступления заявок, а компаниям из шести и более человек, желающим сидеть вместе, места могут быть предоставлены при условии сообщения об этом факте во время приобретения билетов. Среди тех, кто представит научные доклады во время дневного заседания, будут почтенный Джозеф Ф. О’Коннелл, почтенный Генри Гроувс Коннор, Джон Луис Шихан, д-р права, почтенный Джеймс Фицджеральд, М. Х. Салливан, д-р филос., Джозеф И. К. Кларк, эскв., и Альфред Дж. Талли, эскв., судья Джозеф Т. Лоулесс и другие. Ораторами на обеде будут почтенный Майкл Ф. Дули, почтенный Уильям Макаду, преп. Дж. Хавергал Шеппард, д-р богословия, почтенный Уильям А. Прендергаст, почтенный Джозеф Х. О’Нил, почтенный Джон В. Гофф, почтенный Александр С. Юстас и другие. Сувениры к этому событию, содержащие печать Общества, меню, список ораторов, должностных лиц и прочую подробную информацию, были подготовлены по результатам конкурсных торгов Горэм Мэнюфэкчури Компани. Они весьма красивы и художественны и будут раздаваться членам и гостям на обеде. Комитет Общества, ведающий вопросами обеда, состоит из следующих лиц: Стивен Фаррелли, эскв., Джозеф Т. Райан, эскв., Джон Дж. Ленехан, эскв., Джозеф И. К. Кларк, эскв., почтенный Джон Д. Кримминс, Эдмонд Дж. Карри, эскв., Виктор Герберт, эскв. и почтенный Эдвард Дж. Макгуайр, а также Президент-генерал Куинлан и Секретарь-генерал ex officio. Поскольку вместимость Большого бального зала «Плазы» ограничена 425 местами, настоятельно рекомендуется подавать заявки на обеденные билеты незамедлительно, чтобы Комитет мог завершить приготовления как можно раньше и обеспечить приятную встречу наших членов и их гостей. Yours fraternally, FRANCIS J. QUINLAN, M. D., LL. D., President-General, 33 West 38th Street, New York City. Thomas Zanslaur Lee, Secretary-General, 49 Westminster Street, Providence, R. I. Чуть позже было выпущено дополнительное циркулярное письмо, разосланное каждому из членов и содержащее дополнительные сведения о собрании и обеде, которых так ждали многие: АМЕРИКАНСКО-ИРСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО. Twelfth Annual Meeting and Dinner at Hotel Plaza, New York City, January 8, 1910. Банкетный комитет чрезвычайно доволен тем, как оперативно столько членов Общества приобрели билеты, и безусловный успех Двенадцатого ежегодного банкета теперь гарантирован. Президент-генерал и Исполнительный совет убедительно просят тех, кто намеревается присутствовать на обеде, но еще не взял билеты или не заказал места для себя или гостей, сделать это в самое ближайшее время, чтобы можно было забронировать места и позаботиться об их удобстве. Билеты стоят по пять долларов каждый и могут быть приобретены по заявке на имя Секретаря-генерала с приложением чека. Члены могут приглашать гостей — дам или господ. Деловое собрание будет открыто ровно в два часа пополудни в Новом банкетном зале на первом этаже отеля «Плаза». Научные доклады представят следующие члены: почтенный Джозеф Ф. О’Коннелл, почтенный Генри Гроувс Коннор, Джон Луис Шихан, д-р права, почтенный Джеймс Фицджеральд, М. Х. Салливан, д-р филос., Джозеф И. К. Кларк, эскв., Альфред Дж. Талли, эскв., и другие. Ораторами на обеде будут: почтенный Майкл Ф. Дули, почтенный Уильям Макаду, преп. Дж. Хавергал Шеппард, д-р богословия, полковник Чарльз Александер, почтенный Уильям А. Пендергаст, почтенный Джон В. Гофф, Эдвард М. Тирни, эскв., и другие. Секретарь-генерал будет находиться в штаб-квартире Общества в «Плазе» после 9 часов утра в день собрания и банкета и будет продавать билеты тем, кто до этого времени ими не обзавелся. Однако тем, кто дожидается дня банкета с приобретением билетов, места достанутся не столь привлекательные, хотя в продаже остается еще множество отличных мест. Настоятельно рекомендуется присутствие каждого члена, который только может прийти, в надежде сделать это собрание и банкет самыми грандиозными из всех, что когда-либо проводились Обществом. Отель «Плаза» — самое подходящее место для банкета в Нью-Йорке, и он был выбран Банкетным комитетом с единственной целью — получить лучшее из возможного для нашего Общества. Руководство предоставило членам преимущество низких цен на размещение и уполномочило привести следующие расценки для наших членов и гостей: Одноместные номера с ванной на одного человека — 4,00, 5,00 и 6,00 долларов в сутки в зависимости от расположения. Двуместные номера с ванной на двух человек — 6,00, 7,00 и 8,00 долларов в сутки в зависимости от расположения. Обед в семь часов в Большом бальном зале. Изысканный сувенир, разработанный Банкетным комитетом и изготовленный компанией «Горэм», содержащий программу, песни и полезные сведения об Обществе, будет вручен каждому члену и гостю, присутствующему на обеде. FRANCIS J. QUINLAN, M. D., LL. D., President-General, 33 West Thirty-Eighth Street, New York City. Thomas Zanslaur Lee, Secretary-General, 49 Westminster Street, Providence, R. I. По окончании делового собрания зал заседаний был освобожден и надлежащим образом подготовлен для приема членов Общества, устраиваемого должностными лицами. Это мероприятие собрало множество участников, и просторный актовый зал был заполнен до отказа членами Общества и их гостями — дамами и господами. Программа вечера была исполнена Горэм Мэнюфэкчури Компани по эскизам и предложениям, предоставленным нью-йоркскими членами Банкетного комитета, и считается самой художественной программой из всех, когда-либо использовавшихся на подобных мероприятиях в Нью-Йорке. Меню обеда, поданного под личным руководством г-на К. Э. Райлинга, управляющего «Плазой», было следующим:   Hors D’Oeuvre                     Consomme Beatrice             Sherry                   Supreme de Sole a la Russe             Sauterne         Filets de Boeuf Pique     Garni Bouquetiere     Pommes Fondantes             Margaux                   Sorbet au Marasquin.                     Poularde a la Broche     Salade                     Bombe Surprise     Petits Fours                     Cafe         White Rock Fonseca Cigars Cigarettes Этот банкет подавался в главном обеденном зале отеля «Плаза», который из-за огромного количества проданных билетов был забит до отказа членами Общества и гостями. Президент-генерал Фрэнсис Дж. Куинлан председательствовал на собрании, а позднее на банкете, причем благословение на последнем испросил преосвященнейший Джеймс А. Макфол, д-р богословия, епископ Трентона. Общество признательно руководству отеля «Плаза» за многочисленные проявленные знаки внимания и искреннее стремление сделать все возможное для нашего удовольствия и комфорта, а кропотливые усилия и превосходное руководство г-на К. Э. Райлинга, непосредственно отвечавшего от лица отеля «Плаза» за наши приготовления, высоко ценятся Обществом. Протокол двенадцатого ежегодного собрания и банкета Общества велся стенографически мисс Виолой Фоллис из Провиденса, шт. Род-Айленд, чья добросовестная и точная расшировка прошлогодних заседаний заслужила столь высокие похвалы. ПРОТОКОЛ ЕЖЕГОДНОГО СОБРАНИЯ. Было постановлено опустить чтение протокола Одиннадцатого ежегодного собрания. Поскольку прием новых членов являлся первым вопросом повестки, Секретарем-генералом был зачитан следующий список кандидатов, все из которых единогласным голосованием были должным образом избраны: Пожизненные члены. Джеймс Батлер, эскв., 230 West 72d Street, New York City. Предложен д-ром Фрэнсисом Дж. Куинланом; поддержан почтенным Джоном Д. Кримминсом. William J. Dooley, Esq., 17 Gaston Street, Boston, Mass. Proposed by John J. Lenehan. Действительные члены. Hon. John B. O’Meara, 1413 Syndicate Trust Building, St. Louis, Mo. Proposed by John J. Lenehan. Джон Дж. Беалин, эскв., 2334 Valentine Avenue, New York City. Предложен Филипом Дж. Кирнсом; поддержан Оуэном Дж. Брэди и Джоном Дж. Ленеханом. Thomas P. Fitzsimmons, Esq., 169 West 76th Street, New York City. Proposed by John J. Lenehan. James F. McNaboe, Esq., 137 West 92d Street, New York City. Proposed by John J. Lenehan. Dr. John Guerin, 3958 Ellis Avenue, Chicago, Ill. Proposed by Hon. M. T. Moloney. Преп. Эдмонд Хилан, Sacred Heart Church, Fort Dodge, Iowa. Предложен Патриком Э. К. Лалли; поддержан Джоном Дж. Ленеханом. John P. Sutton, Esq., 134 N. 18th Street, Lincoln, Neb. Proposed by Hon. M. T. Moloney. Thomas O’Reilly, Esq., 8 Mt. Morris Park West, New York City. Proposed by John J. Lenehan. John J. Manning, Esq., 143 West 95th Street, New York City. Proposed by John J. Lenehan. Hon. Richard H. Mitchell, 38 Park Row, New York City. Proposed by John J. Lenehan. Фрэнк Кинан, эскв., 210 West 107th Street, New York City. Предложен д-ром Фрэнсисом Дж. Куинланом; поддержан Джоном Дж. Ленеханом. Jerome B. Coggins, Esq., 920 17th Street, Denver, Colo. Proposed by James J. Sullivan; seconded by John J. Lenehan. William J. Colihan, Esq., 141 East 95th Street, New York City. Proposed by John J. Manning; seconded by John J. Lenehan. James Moroney, Esq., 303 Elm Street, Dallas, Texas. Proposed by John J. Lenehan. Джордж А. Хопкинс, эскв., 526 West 111th Street, New York City. Предложен полковником Дэвидом М. Флинном; поддержан Джоном Дж. Ленеханом. William J. Whelen, Esq., 326 South Broad Street, Elizabeth, N. J. Proposed by William J. McCloud. Richard T. Potts, Esq., 73 Broad Street, Elizabeth, N. J. Proposed by William J. McCloud. Т. А. Риордан, эскв., Flagstaff, Arizona. Предложен Джоном Дж. Ленеханом. M. D. Gallagher, Esq., 402 West 146th Street, New York City. Proposed by Gen. Michael Kerwin. Д-р Уильям Дж. Салливан, президент Лоуренсской торговой палаты, Lawrence, Mass. Предложен д-ром М. Ф. Салливаном. Корнелиус Дж. Коркоран, эскв., городской клерк Лоуренса, Lawrence, Mass. Предложен д-ром М. Ф. Салливаном. Томас Ф. Кеннеди, эскв., из компании Yund, Kennedy & Yund, Amsterdam, N. Y. Предложен Джоном Дж. Ленеханом. Патрик Дж. Бергин, эскв., 169 Blackstone Street, Boston, Mass. Предложен Майклом Дж. Джорданом; поддержан Джоном Дж. Ленеханом. Мартин Дж. Уэйд, эскв., Iowa City, Iowa. Предложен почтенным М. Т. Молони. Джозеф М. Фили, эскв., 304–5 Powers Building, Rochester, N. Y. Предложен П. Ф. Магратом. ПОЧТЕННЫЙ ТОМАС ДЖ. О’БРАЙЕН, посол Америки в Японии. Joseph A. Kenefick, M. D., 78 East 54th Street, New York City. Proposed by Francis J. Quinlan, M. D. Dudley Field Malone, Esq., 37 Wall Street, New York City. Proposed by John J. Lenehan. Почтенный Чарльз В. Форнес, 425–427 Broome Street, New York City. Предложен Джоном Э. О’Брайеном. John F. Harrigan, Esq., 66 High Street, Worcester, Mass. Proposed by John J. Lenehan. Тимоти Дж. Фелан, эскв., Narragansett Hotel, Providence, R. I. Предложен Майклом У. Нортоном; поддержан Томасом Ф. Килкенни. Почтенный Джон Дж. Ми, Woonsocket, R. I. Предложен Томасом З. Ли. Denis A. McAuliffe, Esq., 312 E. 57th Street, New York City. Proposed by Francis J. Quinlan, M. D. Почтенный Джон Т. Кофлин, мэр Фолл-Ривер, Фолл-Ривер, шт. Массачусетс. Предложен Томасом Э. Малони. Henry F. Nickerson, Esq., 524 Durfee Street, Fall River, Mass. Proposed by Thomas E. Maloney. Michael J. Coughlin, Esq., 178 Bedford Street, Fall River, Mass. Proposed by Thomas E. Maloney. Почтенный У. Э. Чендлер, бывший сенатор США от Нью-Гэмпшира, Конкорд, шт. Нью-Гэмпшир. Предложен Томасом З. Ли. Уильям Сидни Росситер, эсквайр, «Рамфорд Пресс», Конкорд, шт. Нью-Гэмпшир. Предложен Томасом З. Ли. Почтенный Зенас В. Блисс, лейтенант-губернатор Род-Айленда, Провиденс, шт. Род-Айленд. Предложен почтенным Патриком Дж. Маккарти. Edward S. Murphy, Esq., 1205 Park Avenue, New York City. Proposed by John J. Manning. Джеймс Хэнли, эсквайр, из компании «Джеймс Хэнли Брюинг Ко.», Провиденс, шт. Род-Айленд. Предложен почтенным Майклом Ф. Дули. Джон П. Донохо, эсквайр, с/о трастовой компании «Барклай-Уэстморленд», Гринсберг, шт. Пенсильвания. Предложен Джоном Д. Ленеханом. George W. McNulty, Esq., 153 West 79th Street, New York City. Proposed by John J. Lenehan. John J. Powers, Esq., 424 Habersham Street, Savannah, Ga. Proposed by Col. M. J. O’Leary; seconded by John J. Lenehan. Подполковник Джон Г. Батлер, Уэст-Конгресс-стрит, 20, Саванна, шт. Джорджия. Предложен полковником М. Дж. О’Лири; поддержан в качестве секунданта Джоном Д. Ленеханом. Thomas M. Blake, Esq., 11 St. Luke’s Place, New York City. Proposed by Robert E. Danvers; seconded by John J. Lenehan. Томас Б. Фицджеральд, эсквайр, Эльмира, шт. Нью-Йорк. Предложен почтенным Александром К. Юстейсом. Джон Ф. Мёрто, эсквайр, «Реалти Билдинг», Эльмира, шт. Нью-Йорк. Предложен Александром К. Юстейсом. M. M. Shannon, Esq., 512 Davis Street, Elmira, N. Y. Proposed by Hon. Alexander C. Eustace. Джон М. Коннелли, эсквайр, президент Торговой палаты Эльмиры, Эльмира, шт. Нью-Йорк. Предложен почтенным Александром К. Юстейсом. Майкл Дж. О’Брайен, эсквайр, офис суперинтенданта, «Уэстерн Юнион Билдинг», Дэй-стрит и Бродвей, Нью-Йорк. Предложен Джозефом И. К. Кларком. John L. Linehan, Esq., 165 Broadway, New York City. Proposed by Alfred J. Talley; seconded by Patrick S. MacDwyer. Патрик Г. Харриман, д-р мед., Норвич, шт. Коннектикут. Предложен преп. Уильямом Кифом. Джон П. С. Махони, эсквайр, Лоренс, шт. Массачусетс. Предложен д-ром М. Ф. Салливаном. У. И. Боланд, эсквайр, Торонто, Канада. Предложен Уильямом Х. Дилани. Капитан Дэниел П. Фоли, Уилмингтон, шт. Северная Каролина. Предложен Майклом Дж. Корбеттом. Michael W. Rayens, Esq., 206 Broadway, New York City. Proposed by Henry L. Joyce. Джон В. Келли, эсквайр, из фирмы «Келли, Хардинг энд Хатч», «Эксчейндж Билдинг», Портсмут, шт. Нью-Гэмпшир. Предложен почтенным У. Э. Чендлером. Джозеф П. Бурк, эсквайр, «Уорлд Билдинг», Манхэттен, Нью-Йорк. Предложен Уильямом Х. Дилани. James Regan Fitzgerald, Esq., 90 West Broadway, New York City. Proposed by Patrick S. MacDwyer. Hon. Ernest Harvier, 1193 Broadway, New York City. Proposed by William H. Delany. Джон Тааффе, эсквайр, Главное почтовое отделение, Йонкерс, шт. Нью-Йорк. Предложен Уильямом Х. Дилани. Charles V. Halley, Jr., Esq., 756 E. 175th Street, Bronx, New York City. Proposed by Charles V. Halley. Д-р Уильям Стрекер, Мессер-стрит, Провиденс, шт. Род-Айленд. Предложен д-ром С. Е. Донованом, Нью-Бедфорд, шт. Массачусетс. Jeremiah P. Daly, Esq., 1747 Lexington Avenue, New York City. Proposed by John J. Daly. Пол Дж. Моррисон, эсквайр, пом. главного делопроизводителя, Иммиграционный пункт США, Министерство торговли и труда, Эллис-Айленд, Нью-Йорк. Предложен Джоном Дж. Дэйли. Peter P. Sherry, Esq., 254 West 14th Street, New York City. Proposed by William H. Delany. Дезмонд Фицджеральд, эсквайр, Бруклайн, шт. Массачусетс. Предложен Джоном Д. Ленеханом. Президент-генерал в этот момент выступил с крайне интересной и поучительной речью о деятельности Общества, указав на то, чего удалось достичь за прошедшие двенадцать месяцев, и обозначив его общую стратегию на будущее. Был проведен обзор работы различных должностных лиц Общества и представлены целесообразные и своевременные рекомендации. К сожалению, текст выступления Президента-генерала не может быть приведен, так как стенографист временно отсутствовал. Секретарь-генерал представил и зачитал следующий отчет, который единогласным голосованием был принят и приобщен к делам: ОТЧЕТ СЕКРЕТАРЯ-ГЕНЕРАЛА. Я с большим удовольствием представляю отчет о деятельности моего офиса за 1909 год, который стал для Общества годом успехов, процветания и великих достижений. К моменту моего вступления в должность исполняющего обязанности Секретаря-генерала в сентябре 1908 года в списки были внесены 538 членов. Многие из них в течение ряда лет не уплачивали взносы и полностью потеряли интерес к Обществу и его целям, в то время как другие скончались, и учет по ним не велся, поскольку извещения не поступали Секретарю-генералу. Была проведена общая генеральная уборка, составлен и передан в Исполнительный совет список членов, имеющих задолженность по взносам за два года и более; Исполнительный совет распорядился разослать дополнительные уведомления каждому должнику, чтобы каждый член Общества, имеющий задолженность, знал о масштабах своих обязательств. Комитет по работе с членами-должниками, назначенный 16 января 1909 года, через этот офис разослал печатные уведомления, в которых подчеркивалась необходимость своевременной уплаты взносов, иными словами, были приняты все разумные меры для стимулирования выплат и активности. Некоторые откликнулись, но большинство — нет, и их имена были исключены из списков членов Общества. На 16 января 1909 года, дату последнего годового собрания, в Обществе состояло 687 членов, причем с сентября 1908 года было принято 149 претендентов. За 1909 год были приняты 239 членов, во многом благодаря энергии и рекомендациям Комитета по членству, председателем и активным руководителем которого является Джон Д. Ленехан, эсквайр. За год мы понесли утраты: 7 человек умерли, 13 выбыли по собственному желанию и 23 — по распоряжению Исполнительного совета за неуплату взносов. Таким образом, в настоящее время состав членов Общества с надлежащим статусом выглядит следующим образом: пожизненные члены — 74; действительные члены — 828; итого — 951. Хотя состав членов вполне удовлетворим по численности, а Комитет по членству проделал колоссальную работу за прошедший год, Общество не так велико, как следовало бы. Следует прилагать усилия для выявления имен тех американцев, выдающихся во всех сферах жизни, в чьих жилах течет ирландская кровь и кто заинтересован в том, чтобы история нашей страны летописала и ставила в заслугу деяния сограждан ирландского происхождения наравне с представителями других национальностей; и каждый член должен объявить себя комитетом, действующим в содействии с Комитетом по членству и привлекающим новых членов в Общество везде, где только возможно, неизменно удостоверяясь в том, что представляемый им кандидат обладает хорошей репутацией и интеллектом и заинтересован в работе, для которой создано Общество. В Соединенных Штатах мало выдающихся семейств, которые частично не имели бы ирландских предков, и с тех пор, как наше Общество стало столь широко известным по всей стране, оно побудило тех, кто никогда не заботился — по причинам, известным им одним, — о том, чтобы афишировать наличие ирландской крови в своих жилах, не только признать этот факт, но искренне и подлинно заявить о нем и охотно принять признание, проистекающее из такого происхождения. Многие люди, чье все рабочее время и энергия отданы масштабному бизнесу, будут уделять мало времени тому, чтобы интересоваться делами нашего Общества, если только члены на местах не возьмут на себя труд разыскивать именно таких людей, информировать их о проводимой нами работе и заручаться их искренним содействием в ней. Мы являемся крупнейшим и наиболее заметным обществом подобного рода в Соединенных Штатах и охватываем сферу, которая до нашего создания оставалась практически нетронутой. Влияние нашей работы в последние несколько лет оказалось заметным, и рядовой летописец американской истории при описании событий дважды подумает, прежде чем позволить какому-либо фанатизму или стороннему влиянию помешать ему воздать американцу ирландского происхождения должное за совершенные деяния. Журналы и газеты служат тому подтверждением, ибо, как только совершается выпад против американского ирландца или замечается упущение в воздании ему заслуженного почета, находятся те, кто, будучи вдохновлен влиянием нашего Общества в различных частях страны, незамедлительно привлекает оступившуюся сторону к ответу и предлагает необходимые исправления. Иллюстрацию этого духа можно почерпнуть из недавнего события в Провиденсе. Профессор Кирк из Университета Брауна издал и распространил книгу под названием «Современный город», которая претендовала на роль истории Провиденса в прошлом и настоящем с достаточными общими отсылками к сопредельным темам, чтобы в целом составить исчерпывающую историю этого города. Среди авторов были профессор Уильям Макдональд, занимающий кафедру американской истории и чей труд в качестве историка высоко ценится как здесь, так и за рубежом, профессор Дили, профессор Поланд и другие. При ознакомлении с этой книгой было замечено, что упущение в воздании должного уважения тем, кто его заслуживает среди нашей расы, было наиболее разительным, и авторы этих статей, а также сам профессор Кирк немедленно были призваны к ответу членами нашего Общества; истина была надлежащим образом представлена и продемонстрирована, а пагубное влияние книги как исторического труда — сведено на нет, по крайней мере в том, что касалось Род-Айленда и города Провиденса. Члены нашего Общества взялись за это дело с энтузиазмом, и статьи, написанные и распространенные с целью исправления труда этих профессоров и полного и правдивого изложения того, о чем они умолчали, в настоящее время хранятся в архивах Общества и открыты для ознакомления всех заинтересованных лиц. Несколько раз я предлагал Обществу целесообразность проведения более содержательного и менее формального делового собрания. До годового собрания 1909 года существовал обычай проводить всю деловую часть Общества в период с шести до семи часов вечера, а все научные доклады зачитывать за обедом, который вследствие этого затягивался до неподобающего часа. Возможности обдумать и осмыслить прекрасные доклады не было, и на их обсуждение не выделялось абсолютно никакого времени. На нашем собрании в Вашингтоне мы провели всю деловую часть Общества, за исключением зачитывания определенных докладов, в течение первой половины дня, так что в нашем распоряжении остался весь вечер для обеда и представления четырех важных докладов. В текущем году Исполнительный совет постановил, что деловое собрание должно начинаться в два часа дня, и с этого часа и до пяти или половины шестого мы могли представить ряд научных докладов, избрать наших должностных лиц, зачитать монографии об усопших членах и разрешить прочие дела Общества. Это, по моему мнению, шаг в правильном направлении, но недостаточный. Следует проводить заседание продолжительностью по меньшей мере два дня, на которое настоятельно призывались бы члены со всей страны и для которых железные дороги предоставляли бы билеты туда и обратно до места нашего собрания по цене полуторакратного тарифа в один конец. Первое утро должно быть посвящено чтению двух или трех исторических докладов с последующим обсуждением. Должен состояться обед, даваемый кем-либо из членов Общества либо какой-либо организацией, аффилированной с ним или имеющей к нему то или иное отношение. Дневное заседание может быть посвящено дальнейшим историческим докладам и обсуждению, а вечером должна быть прочитана лекция кем-либо из лиц с международной репутацией на темы, связанные с нашей работой. Следующий день можно провести аналогичным образом, а во второй половине дня второго дня могут быть избраны должностные лица Общества на предстоящий год; и в ту же ночь состоится ежегодный обед Общества, который вместо того, чтобы проводиться по тщательно составленной программе, изобилующей научным литературным материалом, станет поистине «пиром разума и торжеством духа», где у наших членов появится возможность провести вечер в истинном общении и удовольствии, что послужит отдыхом после двух дней труда. Такой съезд привлек бы величайшее внимание; о нашей деятельности сообщалось бы в средствах массовой информации, а наши доклады, тщательно подготовленные компетентными людьми, по всей вероятности, публиковались бы частично или полностью, сделав тем самым для привлечения внимания американского народа в целом к Обществу больше, чем любое другое средство могло бы когда-либо осуществить. Хотя для всех наших членов может оказаться невозможным присутствовать в течение двух дней, мы смогли бы обеспечить присутствие большего их числа в то или иное время в ходе съезда, чем посещает обед в настоящее время. Движение в поддержку присутствия дам на нашем обеде встретило горячие поздравления со всех сторон. Нет никаких причин, по которым женщины не должны интересоваться американской историей наравне с мужчинами. Другие исторические общества поощряют вступление женщин в члены, и шаг в правильном направлении был предпринят в течение прошедшего года, когда не только две выдающиеся женщины из Чикаго были приняты в члены Общества, но и Исполнительный совет проголосовал за то, чтобы наши члены могли приглашать дам в качестве гостей. Пожертвования. Общество остро нуждается в целевых фондах и пожертвованиях. Следует учредить фонд, доход от которого был бы достаточен не только для содержания надлежащего здания скромных размеров, в котором могли бы храниться архивы Общества и размещаться главная штаб-квартира, но и для вознаграждения историков и писателей за труды и изыскания в направлениях, которые определялись бы комитетом, ведающим этой отраслью нашей работы, а также для учреждения конкурсных премий за исторические эссе. Если бы под рукой имелся солидный фонд для этих целей, мы могли бы снизить взносы с пяти долларов в год до трех долларов, оставив взнос за пожизненное членство на прежнем уровне, и выставить на продажу экземпляры наших изданий под руководством библиотекаря, в чьи обязанности, помимо прочих, входило бы ведение этого направления. Все ведущие исторические общества располагают значительными суммами в своей казне, внесенными заинтересованными членами. Тем не менее Американско-ирландское историческое общество, девять десятых членов которого являются людьми более или менее состоятельными, насколько я могу судить по изучению записей Общества, никогда не получало ни единого доллара на эти цели, и Общество выполняло свою работу за счет собственных скудных доходов, не получая никакой помощи, кроме взносов своих членов. Рассматривая щедрые целевые фонды других исторических и антикварных ассоциаций, Американско-ирландское историческое общество может по праву гордиться своей летописью достижений; но этого окажется недостаточно для следующей тысячи членов, которые вступят в наши ряды. Мы должны иметь подходящую штаб-квартиру, подходящую библиотеку и надлежащее место для наших архивов; учредить список обмена с другими библиотеками и учреждениями и запрашивать пополнения не только в виде книг, эстампов и гравюр, но и других предметов, представляющих исторический интерес; и все это должно находиться под управлением библиотекаря или хранителя, который взял бы на себя ведение и развитие обширной переписки, лежащей в настоящее время бременем на Секретаре-генерале. Для осуществления этих задач понадобятся деньги, но не в столь крупном размере, как может показаться на первый взгляд. Поскольку Общество было инкорпорировано в Род-Айленде, его штаб-квартира неизбежно должна находиться там, и вполне уместно, чтобы центр деятельности этого Общества располагался где-нибудь в Новой Англии. В Массачусетсе и Род-Айленде имеется множество исторических и антикварных обществ, и нигде во всех Соединенных Штатах дух исторических изысканий и гордость за происхождение не развиты столь сильно, как в этих двух штатах. Инвестиции в размере менее пяти тысяч долларов позволяют приобрести участок и возвести здание, достаточное для наших нужд на многие годы вперед, в тени Университета Брауна на Колледж-Хилл, который на протяжении стольких лет почитается очагом учености в Род-Айленде. Эта сумма названа после вдумчивого рассмотрения потребностей Общества и позволила бы оборудовать здание так, чтобы в нем поместилась солидная библиотека, а также все нынешнее имущество, принадлежности и архивы Общества. Просматривая газетные публикации о завещаниях различных членов Общества, скончавшихся за последние два года, я не заметил ни одного завещательного отказа в пользу нашего Общества, тогда как в пользу других общественных и частных учреждений таковых имеется множество. Я не могу не верить, что если бы наши потребности были настойчиво доведены до сведения членов, как я стараюсь это сделать в данной части моего отчета, это могло бы побудить к оставлению завещания тех из наших членов, кто обладает достаточными средствами и интересом для этого, ибо помимо благотворительных организаций нет ни одной организации, более достойной непоколебимой поддержки, чем Американско-ирландское историческое общество, и ни одной, которая нашла бы дар лучшему применению. Расходы на администрирование. Ни один должностное лицо или член этого Общества не получает никакой заработной платы, но каждый сотрудник выполняет порученную ему работу с чистым сердцем и из любви к нашему общему делу. Мы не несем расходов по аренде и ничего не платим за превосходные статьи, которые появляются в нашем ежегодном издании; авторы этих статей сотрудничают с должностными лицами и безвозмездно предоставляют время, энергию и способности, необходимые для проведения требуемых изысканий. Все расходные статьи бюджета Общества сводятся к печати, переплету и распространению ежегодного тома, печати циркуляров, канцелярских принадлежностей и т. п., а также почтовым расходам и небольшой сумме на оплату стенографиста для ведения корреспонденции моего офиса, учета взносов и прочих деталей; однако я отчетливо вижу возможности для распространения знаний и расширенного применения целей, ради которых наше Общество было инкорпорировано, если бы в нашем распоряжении оказалась упомянутая здесь скромная денежная сумма. Члены Общества, проживающие в Род-Айленде, с радостью внесут свой вклад в соответствии со своими средствами, и я включаю этот вопрос в свой отчет в настоящее время с целью впервые привлечь к нему пристальное внимание наших членов. Хотя об этом уже говорилось ранее в другое время, я беру на себя смелость высказать следующие пожелания нашим членам не только ради их собственной пользы, но и для удобства управления делами Общества: 1. Ежегодные взносы следует уплачивать своевременно, поскольку именно от них и от взносов за пожизненное членство мы зависим при исполнении наших обязательств. 2. Биографические очерки должны предоставляться по запросу Секретаря-генерала, и члену Общества не следует позволять каким-либо чувствам личной скромности препятствовать стремлению Общества иметь в своих архивах столь полное изложение жизни и трудов каждого члена, какое он сам или его друзья могут ему предоставить. 3. Узнав о кончине кого-либо из членов, следует незамедлительно направить Секретарю-генералу извещение телеграфом, дабы можно было привлечь внимание Президента-генерала и назначить комитет для присутствия на похоронах усопшего члена или совершения всего, что окажется необходимым или целесообразным при данных обстоятельствах. 4. Текущая местная история составляет столь же неотъемлемую часть работы Общества, как и погружение в древние архивные документы, и любая вырезка из газеты или описание общественного или частного дела, которые, по мнению любого члена, представляют интерес для Общества или его работы, должны быть незамедлительно отправлены Секретарю-генералу, который с радостью примет их, внесет в указатель и поместит в архивы Общества, где к ним в любое время можно будет обратиться в удобной форме. 5. Предполагается, что правильный адрес каждого члена должен быть зафиксирован в наших картотеках, и при изменении адреса члена настоятельно просят уведомлять об этом факте Секретаря-генерала, во избежание отправки будущих посланий по неверному адресу. 6. Предложения относительно руководства и совершенствования Общества в отношении его состава, сферы деятельности или любым иным образом приветствуются с наибольшей серьезностью, и любые подобные предложения, направленные в этот офис, будут вынесены на рассмотрение Исполнительного совета, который заседает часто, и тщательно им обсуждены. 7. Вице-президентов штатов настоятельно призывают пополнять ряды Общества в своих соответствующих штатах, и в этом начинании они встретят активное и искреннее содействие. Вице-президент Молони из Иллинойса задал тон в этом году, получив пятьдесят одну заявку на членство, причем все от лиц, оставивших заметный след в жизни и с которыми нам приятно общаться. Вице-президент Маккафри из Пенсильвании, вице-президент О’Хаган из Южной Каролины, вице-президент Корбетт из Северной Каролины, вице-президент Коннелли из Калифорнии и вице-президент Маккаррик из Вирджинии — все они проделали выдающуюся работу и подали хороший пример, в то время как Джорджия под руководством вице-президента Флэннери и д-ра Дж. Лоутона Хайерса из Исполнительного совета предполагает представить значительное число заявлений в самое ближайшее время. В заключение я пользуюсь этой возможностью, чтобы выразить искреннюю дань уважения эффективности и серьезности намерений Президента-генерала Куинлана, Казначея-генерала Дули, председателя Комитета по членству Ленехана и членов Исполнительного совета, которые постоянно радеют за благополучие Общества и чья любезность и великая доброта сделали мои собственные недостатки менее заметными, а работу в Обществе — источником радости. Г-н Майкл Ф. Дули, Казначей-генерал Общества, представил следующий отчет за период с 15 января 1909 года по 1 января 1910 года, который был принят единогласным голосованием: ГОДОВОЙ ОТЧЕТ КАЗНАЧЕЯ-ГЕНЕРАЛА. Providence, R. I., January 1, 1910. Permanent Fund—American Irish Historical Society.             1910.         Jan. 1. Amount of deposit with the National Exchange Bank, Providence, R. I.     $129.20             American Irish Historical Society.             Balance on hand at last report, January 15, 1909 $2,438.51             RECEIPTS.             1909.         Jan.   Balance remaining from 1909 dinner account $47.00     Jan.   Membership fees 615.00     Feb.   Membership fees 710.00     March   Membership fees 820.00     April   Membership fees 490.00     May   Membership fees 85.00     June   Membership fees 180.00     July   Membership fees 516.00     Aug.   Membership fees 154.80     Sept.   Membership fees 265.00     Oct.   Membership fees 255.00     Nov.   Membership fees 605.00     Dec.   Membership fees 250.00           $4,992.80   Dec.   From Western News Company for one Journal   2.00       Exchange and Rebates   .57       Interest on Bank Account   69.15                 Total Receipts     5,064.52                     $7,503.03             DISBURSEMENTS.             1909.         Jan. 16. Mrs. Murray, salary and telephones $51.50   Jan. 21. Akerman Co., record book, Secretary-General 7.85   Jan. 23. Viola Follis, expenses as stenographer 42.20   Jan. 27. Snow & Farnham Co., printing for Secretary-General 16.25   Jan. 29. Library Bureau, files and cards for Secretary-General 72.55   Feb. 1. Viola Follis, clerical services, Secretary-General office 40.00   Feb. 2. John J. Lenehan, expenses, New Members Committee 78.49   Feb. 5. Mrs. Murray, expenses to Sea View 5.00   Feb. 18. Snow & Farnham Co., postage $40; Secretary-General office printing $18.98 58.78   Feb. 18. Postage, Treasurer-General 1.00   Feb. 25. Reynolds Stamp Works, stamps, Secretary-General 2.30   March 2. John J. Lenehan, expenses New Members Committee 41.75   March 4. Library Bureau cards, Secretary-General 5.50   March 4. Snow & Farnham Company, stamped Envelopes, Secretary-General 22.99   March 4. Snow & Farnham, general printing, Secretary-General 12.50   March 4. Reynolds Stamp Works, Secretary-General office 2.00   March 8. Mrs. Murray, expenses to Sea View and postage 6.00   March 10. Viola Follis, clerical help, Secretary-General office 20.00   March 10. Stenographer’s services, Committee on Revision of Constitution 4.00   March 10. Expenses of Secretary-General office 56.22   March 12. Remington Printing Company, printing, Secretary-General’s office 5.75   March 15. E. L. Freeman Company, books, Secretary-General’s office 1.30   March 29. John J. Lenehan, expense New Members Committee 132.50   March 29. John J. Lenehan, expense New Members Committee 66.00   April 6. Library Bureau cards, Secretary-General 3.00   April 15. Providence Linotype Composing Company, printing by-laws 20.00   April 16. Expenses, Secretary-General office 127.45   April 20. Viola Follis, clerical help, Secretary-General office 20.00   April 29. Howard W. Damon, expressing 20.00   May 3. John J. Lenehan, expenses New Members Committee 84.00   May 4. A. J. Tally, publication of death notice 9.20   May 3. John J. Lenehan, expenses New Members Committee 61.00   June 16. Viola Follis, clerical help, Secretary’s office 50.14   June 19. Sun Printing Co., stamped envelopes and printing same 24.99   June 29. General Treasurer, state of R. I., articles of association 5.00   June 30. Secretary of State of Rhode Island, articles of association 1.00   July 1. John J. Lenehan, expenses New Members Committee 57.75   July 24. Kinsley-DeFelice studio, 200 parchment life membership certificates 262.71   July 24. Remington Printing Company, printing, Secretary-General’s office 7.50   July 26. Rumford Printing Company, printing and shipping 1500 Journals 1,550.19   Aug. 2. Expenses, Secretary-General’s office 41.31   Aug. 9. Viola Follis, clerical help, Secretary-General’s office 45.00   Aug. 12. Transportation for Executive Committee 20.00   Sept. 11. T. C. Marceau 2.50   Sept. 18. Kinsley-DeFelici studio .75   Sept. 21. John J. Lenehan, expenses New Members Committee 18.00   Sept. 27. Expenses, Secretary-General’s office 16.44   Sept. 27. Viola Follis, clerical help, Secretary-General’s office 20.00   Oct. 15. Snow & Farnham Printing, Secretary’s office 5.00   Oct. 16. Remington Printing Company, stamped envelopes 47.50   Nov. 1. John J. Lenehan 194.11   Nov. 10. Dr. Quinlan, newspaper notice 4.40   Nov. 23. Expenses, Secretary-General’s office 41.06   Nov. 27. Viola Follis, clerical help, Secretary-General office 45.00   Dec. 10. John J. Lenehan, expense Committee on New Members 32.98   Dec. 31. Remington Printing Company, printing for Secretary-General 46.00                 Total Disbursements $3,636.41       Balance on hand Jan. 1st, 1910 3,866.62                   $7,503.03                 Summary of Receipts and Disbursements.             From January 15, 1909, to January 1, 1910.             Balance on hand, January 15, 1909     $2,438.51             RECEIPTS.             Membership fees from old members   $2,736.00   Annual fees from 236 new members   1,189.80   Life membership fees from old members   220.00   Life membership fees from 16 new members   800.00   Balance remaining from 1909 dinner account   47.00   For one Journal   2.00   Exchange and rebates   .57   Interest from bank   69.15               Total receipts   $ 5,064.52                     $7,503.03                         DISBURSEMENTS.             Mrs. Murray, salary and expenses   $62.50   Printing Journal and shipping charges   1,550.19   Expenses of Committee on New Members   766.58   Expenses of Treasurer-General, postage   1.00   Expenses of Secretary-General’s Office:         Books $9.15       Cards and files 81.05       Printing 127.46       Clerical 282.34       Postage 120.00       General and incidental expenses 289.08           $909.08               Stenographers for Committee on Revising Constitution $4.00   Printing by-laws   20.00   Expressing   20.00   Publication of death notices   13.60   Expense of articles of association   6.00   Life membership certificates   263.46   Executive Committee transportation   20.00             Total disbursements     $3,636.41             Balance in National Exchange Bank of Providence, R. I.,     January 1, 1910     $3,866.62                     $7,503.03 Michael F. Dooley, Treasurer-General. ОТЧЕТ КОМИТЕТА ПО ЧЛЕНСТВУ. Следующий отчет был представлен председателем Джоном Д. Ленеханом от имени Комитета по членству и принят единогласным голосованием: Г-н Ленехан: Господин Президент, я не ожидал, что меня попросят представить какой-либо отчет, и потому совершенно не готов к этому, в особенности по той причине, что моя работа по необходимости сводится к действиям, а не к красноречию. У нас есть красноречивый Президент-генерал и Секретарь-генерал, которому нет равных ни в красноречивии, ни в способностях; посему нам, трудящимся в закулисье механизма, подобает усердно работать и немного говорить. Вместе с тем вкратце замечу, что когда мы приступили к работе Комитета по членству в октябре год назад, мы обнаружили, что списки насчитывают около 545 членов, из которых примерно 100 были несколько пассивны, проявляли небрежность в уплате взносов и не выказывали всего того интереса к делам нашего Общества, какой могли бы проявить; так что в действительности активный состав членов насчитывал около 450 человек. В течение четырнадцати месяцев мы довели численность членов почти до 1 000 человек, включая множество пожизненных членов. Мы вовлекли их в наш круг со всех Соединенных Штатов и даже из-за их пределов, ибо среди них числились лица из столь отдаленных мест, как почтенный Томас Дж. О’Брайен, посол США в Японии, и Ричард Брэдшоу из форта Пикенс, Флорида. Сенаторы США, конгрессмены, генералы, банкиры, купцы — лучшие люди по всей стране пополнили наши ряды. Это потребовало упорного труда; но, как отметил Казначей-генерал, мы привлекли около 400 членов и почти 2 000 долларов деньгами при затратах приблизительно в 700 долларов, что в качестве коммерческого предприятия заслуживает одобрения президента банка, нашего Казначея-генерала. Великое преимущество этого прироста заключается в том, что если у нас имеется 500 новых членов и они выплачивают нам по 2 500 долларов в год, причем с этими членами не связано никаких дополнительных расходов, они ежегодно приносят дивиденд в размере 2 500 долларов, что с легкостью сравнится с дивидендами, выплачиваемыми любым хорошим работающим трестом. Столь велико гений нашей расы. Работа продвигается великолепно. Поступления сегодняшнего утра, например, состояли из пяти имен. Я только что передал их Секретарю-генералу в том виде, какого мы всегда придерживаемся, однако прочтение их вам даст представление о составе членов, которых мы обретаем, и о том, как они вступают: Г-н Джон П. Донохо, директор трастовой компании «Барклай-Уэстморленд» в Гринсберге, шт. Пенсильвания; майор Джордж В. Макналти, инженер-строитель и человек, пользующийся высочайшим уважением в созидательных работах в этом городе Нью-Йорке; г-н Джон Дж. Пауэрс, кассир Биржевого банка в Саванне, шт. Джорджия, и президент инвестиционной компании «Рыцари Колумба»; Джон Г. Батлер из Саванны, подполковник 1-го пехотного полка Национальной гвардии Джорджии, предложенный полковником О’Лири, являющимся полковником Первого пехотного полка Саванны; г-н Батлер — президент компании «Дж. Г. Батлер Саппли Компани», директор трастовой компании «Ситизенс Траст Компани» и Великий Рыцарь ордена «Рыцари Колумба»; г-н Томас М. Блейк из нашего города, предложенный г-ном Данверсом; и г-н Дезмонд Фицджеральд из Бруклайна, шт. Массачусетс, бывший президент Американского общества инженеров-строителей и консультирующий инженер-гидротехник. Комитет настоятельно призывает каждого привлечь по меньшей мере одного нового члена в текущем году, дабы к концу 1910 года мы насчитывали 2 000 членов. Надеюсь, работа Комитета по членству встретит ваше одобрение. Д-р Куинлан: Следующим вопросом по порядку будет отчет Конституционного комитета. Я попрошу г-на О’Брайена выступить с отчетом от имени этого комитета. Г-н Джон Э. О’Брайен: Господин Президент и уважаемые члены Общества, комитет, назначенный на последнем годовом собрании, был созван вскоре после своего назначения и пришел к выводу о важности внесения поправок в конституцию по ряду вопросов. Нынешняя конституция несколько устарела, и это в равной степени относится к регламенту из-за изменившихся условий и перемен в политике. Например, согласно действующему регламенту взносы составляют всего два или три доллара в год, тогда как мы взимаем пять долларов; да и предусмотренные должностные лица несколько отличаются от тех, что избирались на протяжении многих лет. В связи с этим комитет определил и берет на себя смелость представить следующую конституцию. Я колеблюсь зачитывать ее, господин Президент, поскольку она довольно объёмна. Д-р Куинлан: Не могли бы вы зачитать ее в сокращенном виде? Тогда мы уловим ее суть. Поступит ли она на рассмотрение собрания для принятия решений? УИЛЬЯМ Х. ДЕЛАНИ, ЭСКВАЙР, Из города Нью-Йорка. Член Общества. Г-н Ленехан: Господин Президент, я бы предложил, чтобы конституция, охватывающая столь многие вопросы, более подобающе была отпечатана и, возможно, представлена Исполнительному совету для рассмотрения, а позднее могла бы быть передана в Общество для иных предложений. Д-р Куинлан: Это великолепное предложение, и если докладчик примет его и включит в свой отчет, полагаю, это будет весьма разумно. Как вы и говорите, г-н О’Брайен, она довольно длинна. Г-н О’Брайен: Полагаю, это весьма дельное предложение. Действующая конституция предусматривает возможность внесения в нее поправок на любом регулярном собрании, так что уведомление подавать, судя по всему, необязательно. Я поддерживаю эту рекомендацию и надеюсь, что, когда документ поступит на рассмотрение членов Общества, они тщательно сравнят его с конституцией, ныне опубликованной в Журнале, и любые рекомендации по изменениям будут встречены с величайшей радостью. Поэтому я вношу предложение передать этот документ в Исполнительный совет с поручением обеспечить его печать и распространение среди членов Общества. Д-р Куинлан: Я все же попрошу г-на О’Брайена вкратце изложить ее тезисы, упомянув главные изменения. Г-н Джон Дж. Руни: Я внесу дополнительное предложение. Все мы более или менее знакомы с действующей конституцией, и вместо краткого изложения он мог бы указать изменения. Д-р Куинлан: Очень хорошо. Г-н О’Брайен, не могли бы вы продолжить? Г-н О’Брайен: Во-первых, мы заявляем, что целью Общества является «широкое ознакомление с ирландской главой в американской истории», заменяя этим около двух страниц текста. В Статье II под названием «Членство» мы предусматриваем три категории членов: пожизненные, действительные и почетные. Мы не видим необходимости в членах-корреспондентах и, по правде говоря, полагаю, таковых в Обществе не имеется. Положения, касающиеся заявлений о приеме в члены, остаются примерно такими же, как и в настоящее время. Избрание осуществляется Исполнительным советом либо на годовых собраниях Общества. Взносы установлены в размере 5,00 долларов для действительных членов и подлежат уплате первого января каждого года вперед. Взнос за пожизненное членство остается прежним. В число должностных лиц мы добавили вице-президента-генерала, поскольку в действующей конституции не предусмотрено такой должности. Обязанности Исполнительного совета мы определили несколько четче: общее руководство делами Общества и управление ими. Мы предусмотрели, что кворум составляют шесть его членов. Обязанности должностных лиц мы определили чуть более определенно, нежели в действующей конституции. В этой связи я особо отмечу одно обстоятельство: в действующей конституции предусмотрено, что обязанности Историографа суть обычные обязанности этой должности. Это было довольно неопределенно, поэтому мы заменяем данное положение следующим: «Историограф пишет такие истории или исторические статьи, какие Исполнительный совет может время от времени требовать; содействует подготовке ежегодного журнала и других исторических трудов Общества; и выполняет прочие обязанности, обычно присущие его должности». Мы предусматриваем проведение годового собрания в январе каждого года, причем день и место определяются Обществом на общем собрании либо Исполнительным советом в случае, если Общество этого не сделало. Специальные собрания Общества могут быть созваны Исполнительным советом в любое время. Кворум для ведения дел на всех собраниях Общества установлен в количестве тридцати пяти человек вместо десяти, как в настоящее время. Отделения штатов: мы предусмотрели, что десять или более членов Общества с надлежащим статусом могут организовать вспомогательное отделение, получив хартию от Исполнительного совета; что вице-президент Общества по конкретному штату в силу этой должности является президентом данного отделения, и такое отделение может избирать из своего состава вице-председателя, секретаря, казначея и иных должностных лиц, необходимых для управления своими делами; причем членство в таких отделениях ограничивается членами данного Общества с надлежащим статусом. Таковы основные моменты, господин Президент. Д-р Куинлан: Выслушан этот отчет. Каково будет ваше решение по данному вопросу? Г-н Мартин И. Дж. Гриффин: Господин Президент, почему его следует передавать в Исполнительный совет? Пройдет еще год, прежде чем он снова поступит в Общество. Мы целый год обходились без пересмотра, и теперь предлагается снова все отложить. Полагаю, решение по нему следует принять здесь. Я вношу предложение зачитать отчет и принять по нему решение. Д-р Куинлан: Это отняло бы больше времени, чем дневное заседание, возможно, способно позволить, и я опасаюсь, что это отнимет время у научной части нашей программы. Г-н Гриффин: То же самое будет справедливо и в следующем году. Д-р Куинлан: Мы рассмотрим его целиком в следующем году. Г-н Кримминс: Я разделяю мнение предыдущего оратора. Мне представляется чрезвычайно уместным принять решение по этому вопросу в настоящее время. Я полностью согласен с замечанием последнего джентльмена о том, что это, возможно, окажется отложено еще на год. Мне показалось, что был использован очень ясный и лаконичный язык, охватывающий все ситуации, которые могут возникнуть в управлении Обществом, и я вношу предложение в целом принять пожелание, высказанное джентльменами, предложившими эти поправки. Г-н Ленехан: Конституция — это важнейший документ, который данное Общество только способно принять. Если бы комитет, которому было поручено это дело, отпечатал его и разослал среди членов, мы пришли бы сюда сегодня готовыми голосовать по нему осознанно. Если мы голосуем за предлагаемую ныне конституцию, мы голосуем за то, о чем мало что знаем, ибо она не была зачитана. Я, со своей стороны, не стану голосовать за документ, который не читал. Если мы хотим голосовать осознанно, мы должны рассмотреть его по секциям, зачитывая и ставя на голосование каждую отдельно. Мы двенадцать лет пробивались с нашей нынешней конституцией, и я не вижу, чтобы Общество понесло какой-либо ущерб, если мы будем вынуждены продолжать работу по действующей конституции еще двенадцать месяцев. Тем временем комитет может отпечатать свой отчет и разослать его среди членов, а если возникнет какая-либо необходимость в спешке, его можно передать в Исполнительный совет с полномочиями рассмотреть вопрос и принять такую конституцию, какую тот сочтет мудрой. Таким образом конституцию можно было бы принять в течение трех-четырех месяцев, и в то же время, если нас обеспечат копиями, мы получим пользу от ее тщательного обсуждения. Если мы проголосуем сейчас, то можем проголосовать за нечто такое, о чем впоследствии пожалеем. Безопасность кроется в тщательном рассмотрении предмета, и поэтому я надеюсь, господин Президент, что предложение принять эту конституцию непрочитанной, невиданной, неслыханной будет либо отозвано, либо отклонено. Г-н Томас С. Лонерган: Как скоро заседает Исполнительный совет Общества? Д-р Куинлан: По созыву председательствующего. Мы собираемся четыре-пять раз в год. Г-н Лонерган: Я вношу поправку к последнему предложению: обязать комитет по пересмотру конституции представить свой отчет Исполнительному совету, а Исполнительному совету — отпечатать этот отчет и разослать его среди членов. Г-н Кримминс: Господин Президент, где это нас оставит? Г-н Лонерган: Вы получите его через три месяца. Г-н Кримминс: Мне кажется, после прослушивания высказанных соображений, что предлагаемая конституция в нескольких лаконичных словах формулирует наши ежегодные взносы, а также определяет число членов, составляющих кворум для ведения дел. В ней содержится еще одно положение, которое я считаю очень важным, — в отношении отделений штатов. Мне не хотелось бы расходиться во мнениях с г-ном Ленеханом, поскольку нет другого члена, который питал бы к Обществу больший интерес, чем он, и никто не сделал более эффективной работы, чем он. И тем не менее я не вижу причин, по которым мы не могли бы принять меры по этому вопросу сегодня. Важнейшие пункты конституции изложены очень хорошо, и мне кажется, мы продвинулись бы немного быстрее, если бы приняли ее в целом. Могут найтись несколько исправлений, которые предстоит внести, и их можно передать в Исполнительный совет, который завершил бы работу, а затем разослал печатные экземпляры членам Общества. Вы сами знаете, господин Президент, как трудно собрать сколько-нибудь значительное число людей вместе, и мы, вероятно, в течение года не соберем на собрании столь большой состав членов, как сегодня. Таково мое мнение; спешка, с которой предлагается действовать сегодня, меня вовсе не пугает. Г-н Т. Винсент Батлер: Я горячо поддерживаю заявление предыдущего оратора. Полагаю, всю эту конституцию можно было бы прочитать и осмысленно принять в течение трех четвертей часа. Чрезвычайно уместно вынести ее на обсуждение этого собрания. Комитет, представивший эту конституцию или попросту поправку по нескольким аспектам уже существующего документа, подошел к делу с заботой и осмотрительностью. Достижение превосходных результатов на ее основе окажется абсолютно невозможным, если она не будет принята немедленно, и не должно быть никаких задержек в оперативном утверждении различных предложенных изменений. Поэтому я вношу предложение, господин председатель, выразить мнение этого собрания о том, что нам следует приступить к утверждению конституции со всеми изложенными поправками незамедлительно. Д-р Куинлан: Вы услышали внесенное в собрание предложение. Была ли ранее поддержана поправка г-на Лонергана? Г-н Руни: Да. Г-н Дилани: Господин председатель, я полагаю, г-н Лонерган более или менее примирился с предложением г-на Кримминса о передаче конституции в Исполнительный совет с полномочиями действовать. Г-н Ленехан: Господин председатель, если бы этот комитет подготовил экземпляр конституции и разослал его членам с запросом предложений, если бы комитет выполнил свой долг упорядоченным образом, как я это понимаю, он подготовил бы и разослал этот документ членам, и тем самым мы были бы готовы сегодня действовать по предмету осмысленно. Возьмите, к примеру, отсечение первого абзаца нашей нынешней конституции и переформулирование цели этого Общества в двух или трех строках. Цели этого Общества, выраженные в действующей ныне конституции, изложены прекраснейшим образом. Это столь красноречивое изложение наших идей, что ни при каких обстоятельствах его нельзя стирать из конституции. У меня здесь есть его копия, и я прошу зачитать ее, чтобы мы могли сопоставить ее с предлагаемой поправкой, которая укладывает цель нашего Общества в две или три строки. В нашей действующей конституции это великолепно, красноречиво, величественно выражено мастером английского языка, и я прошу любого человека прочесть это, положить рядом с данной предлагаемой поправкой и отметить красноречие, с которым выражена цель нашего Общества. Г-н Т. В. Батлер: Заявляю, что джентльмен не соблюдает регламент. В собрании имеется внесенное предложение. Д-р Куинлан: Это предмет для обсуждения. Г-н Лонерган: Моя поправка, господин Президент, относится к предложению г-на Кримминса — о том, чтобы пересмотренная комитетом конституция была направлена в Исполнительный орган, и я хочу заметить здесь, что Исполнительный орган более представительствует от лица Общества, нежели это собравшееся здесь сегодня общество; и почему же? Потому что в Обществе тысяча членов, а сегодня здесь меньше сотни. Поэтому я вношу предложение направить эту пересмотренную конституцию в Исполнительный совет с полномочиями вносить поправки и пересматривать, и чтобы копия оной была разослана каждому члену в течение трех месяцев. Г-н О’Брайен: Данная предлагаемая конституция подписана и одобрена судьей Ли, г-ном Джозефом Т. Райаном, г-ном Патриком Дж. Маккарти и Джоном Э. О’Брайеном. Она подверглась немалому изучению, и ее положения весьма просты. Мы полагаем, что она более деловита и, пожалуй, чуточку более художественна, нежели нынешняя. Она не была представлена в письменном виде членам Общества по двум причинам: во-первых, действующая конституция не требует подобного предоставления; во-вторых, это потребовало бы времени и повлекло бы значительные расходы. Теперь же эти формулировки весьма ясны и просты. Они составлены в деловом ключе, а не ради красивого слога; никаких попыток добиться последнего не предпринималось. И поскольку о формулировке цели Общества было сказано особо, я замечу, что этот вопрос доводился до нашего сведения прежними руководителями Общества, которые посчитали, что нынешняя формулировка, хоть и облечена в прекрасный слог, выглядит несколько неуместно в деловой конституции. Я действительно полагаю сейчас, после рассмотрения вопроса и беседы с судьей Ли, что по ней можно принять решение. Он одобрил ее, она фактически одобрена Исполнительным советом, и я не думаю, что ее следует откладывать еще на год. При необходимости ее можно зачитать; пожалуй, я могу прочитать ее минут за десять. Д-р Куинлан: Поправка г-на Лонергана вынесена на рассмотрение собрания. Все, кто выступает за нее, пусть выразят это словом «за». Г-н Лонерган: Мне кажется, перед тем как ставить вопрос, каждый должен получить возможность высказаться, чтобы при голосовании мы действовали осознанно. Д-р Куинлан: У нас на повестке дня сегодня во второй половине дня столько дел, что моей идеей было избавиться от этого вопроса вовсе не из желания что-либо урезать; но эти вопросы отнимают так много времени, а научной материи столь много, наша программа столь обширна, что я просто хочу быть честным и справедливым со всеми. Генерал Коллинз: У меня нет желания тратить время попусту, но мне кажется, что мы принимаем конституцию не каждый день в неделю, и я всецело солидарен с высказанным г-ном Ленеханом предложением о том, что ее следует отложить. На самом деле я не считаю, что мы имеем какое-либо право принимать конституцию. У меня вызывает вопрос, почему каждый член Общества не должен быть уведомлен. Когда члены живут в самых разных уголках страны, и для некоторых из них практически невозможно посещать собрания, мне представляется, что каждый член должен быть уведомлен или ему должна быть вручена копия новой конституции. Мы не принимаем конституцию каждый день в неделю, и этот вопрос вполне может подождать. Мне кажется, отсрочка не причинит никакого вреда. Д-р Куинлан: Вы услышали предложение о передаче этой конституции в Исполнительный совет для доработки. Г-н Кримминс: Вы имеете в виду, что Исполнительный совет должен будет отчитаться перед Обществом? Г-н Лонерган: Я хочу быть краток насколько возможно. Я считаю, что Исполнительный совет в большей степени представляет Общество в целом, чем это собрание, и поэтому я вношу предложение передать эту пересмотренную конституцию в Исполнительный совет с полномочиями вносить поправки и пересматривать, и чтобы копия ее была направлена каждому члену. Генерал Коллинз: Может ли это Общество делегировать полномочия по принятию конституции Исполнительному совету? Д-р Куинлан: Исполнительный совет должен будет отчитаться перед Обществом. Генерал Коллинз: Предложение джентльмена не совпадает с этой идеей. Его идея заключается в том, что мы передаем документ в Исполнительный совет с полномочиями принять его, после чего он вступает в силу. Д-р Куинлан: Я не думаю, что это конституционно. За нее должно проголосовать Общество в целом. Поправка г-на Лонергана вынесена на рассмотрение собрания. Все сторонники пусть выразят это словом «за». Похоже, она принята; она принята. Все, кто поддерживает предложение г-на Лонергана, встаньте, пока не будет подсчета. Сорок три. Все, кто возражает против предложения г-на Лонергана, встаньте, пока не будет подсчета. Двадцать семь. Эти голоса должны обладать раскатистыми тонами, если не эхом. Председательствующий меняет свое решение, и вердикт таков: поправка г-на Лонергана остается в силе. Судья Ли: Это было ваше решение с самого начала. Генерал Коллинз: Насколько я понимаю решение в трактовке председательствующего, оно состоит в том, что Исполнительный совет отчитывается перед следующим собранием Общества. Д-р Куинлан: Такова была трактовка. Следующим вопросом по порядку являлось избрание должностных лиц на предстоящий год; Секретарь-генерал зачитал следующий список кандидатов, отобранных Исполнительным советом для голосования на этом собрании, и они были избраны единогласным голосованием со сроком полномочий до следующего собрания и до избрания других лиц им на смену: President-General, Francis J. Quinlan, M. D., LL. D., 33 West 38th Street, New York City.        ·       ·       ·       ·       · Vice-President-General, Hon. Thomas B. Fitzpatrick. Essex Street, Boston, Mass.        ·       ·       ·       ·       · Secretary-General, Thomas Zanslaur Lee, Esq., 49 Westminster Street, Providence, R. I.        ·       ·       ·       ·       · Treasurer-General, Hon. Michael F. Dooley, President National Exchange Bank, Providence, R. I.        ·       ·       ·       ·       · Librarian and Archivist, Thomas B. Lawler, Esq., 70 5th Avenue, New York City.        ·       ·       ·       ·       · Historiographer, Hon. James F. Brennan, Peterborough, N. H. ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ СОВЕТ. Вышеупомянутые и Hon. John D. Crimmins, 624 Madison Avenue, New York City. Hon. William McAdoo, 30 Broad Street, New York City. Patrick F. Magrath, Esq., Binghamton, N. Y. Rev. John J. McCoy, LL. D., St. Ann’s Church, Worcester, Mass. Thomas Addis Emmett, M. D., LL. D., 89 Madison Avenue, New York City. Hon. Edward J. McGuire, 52 Wall Street, New York City. Hon. John F. O’Connell, 377 Westminster Street, Providence, R. I. James L. O’Neill, Esq., Elizabeth, N. J. Stephen Farrelly, Esq., 39 Chambers Street, New York City. Rev. Cyrus Townsend Brady, LL. D., Haddon Hall, Kansas City, Mo. Hon. Thomas J. Lynch, Augusta, Me. Gen. Phelps Montgomery, 48 Church Street, New Haven, Conn. Patrick Carter, Esq., 32 Westminster Street, Providence, R. I. Hon. Patrick Garvan, 236 Farmington Avenue, Hartford, Conn. John J. Lenehan, Esq., 71 Nassau Street, New York City. Col. John McManus, 87 Dorrance Street, Providence, R. I. Hon. William Gorman, Stephen Girard Bldg., Philadelphia, Pa. J. Lawton Hiers, M. D., Savannah, Ga. John F. Doyle, Esq., 45 William Street, New York City. ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТЫ ШТАТОВ. Arizona—Robert Dickson, Esq., Parker. California—Capt. James Connolly, Coronado. Colorado—Hon. Thomas F. Walsh, Denver. Connecticut—Dennis H. Tierney, Esq., Waterbury. Delaware—John J. Cassidy, Esq., Wilmington. Florida—James McHugh, Esq., Pensacola. Georgia—Capt. John Flannery, Savannah. Illinois—Hon. Maurice T. Moloney, Ottawa. Indiana—Very Rev. Andrew Morrissey, C. S. C., Notre Dame. Iowa—Rt. Rev. Philip J. Garrigan, D. D., Sioux City. Kansas—Patrick H. Coney, Esq., Topeka. Kentucky—James Thompson, Esq., Louisville. Louisiana—John T. Gibbons, New Orleans. Maine—James Cunningham, Esq., Portland. Maryland—Michael P. Kehoe, Esq., Baltimore. Massachusetts—Hon. Joseph F. O’Connell, Boston. Michigan—Howard W. Cavanaugh, Homer. Minnesota—Hon. C. D. O’Brien, St. Paul. Mississippi—Dr. R. A. Quin, Vicksburg. Missouri—Hon. John Baptiste O’Meara, St. Louis. Nebraska—Rev. M. A. Shine, Plattsburg. New Hampshire—Hon. William E. Chandler, Concord. New Jersey—Gen. Dennis F. Collins, Elizabeth, N. J. New York—Joseph I. C. Clarke, Esq., New York City. North Carolina—Michael J. Corbett, Esq., Wilmington. Ohio—John Lavelle, Esq., Cleveland. Oklahoma—Joseph F. Swords, Esq., Sulphur. Oregon—J. P. O’Brien, Esq., Portland. Pennsylvania—Hugh McCaffrey, Esq., Philadelphia. Rhode Island—Hon. Charles Alexander, Providence. South Carolina—W. J. O’Hagan, Esq., Charleston. South Dakota—Hon. Robert J. Gamble, Yankton. Texas—James Moroney, Dallas. Utah—Joseph Geoghegan, Esq., Salt Lake City. Vermont—Capt. William Cronin, Rutland. Virginia—Capt. James W. McCarrick, Norfolk. Washington—Daniel Kelleher, Esq., Seattle. West Virginia—John F. Healy, Esq., Thomas, Tucker County. ДРУГИЕ ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТЫ. District of Columbia—Hon. Edward A. Moseley, Washington. Australia—Frank Coffey, Sydney. Ireland—Michael F. Cox, M. D., M. R. I. A., Dublin. Germany—Hon. T. St. John Gaffney, Dresden. Japan—Hon. Thomas J. O’Brien, Tokyo. Г-н Генри Л. Джойс: Я прошу внести поправку в отчет комитета по выдвижению кандидатур, включив в него в разделе «Вице-президенты» строку: «Австралия — г-н Франк Коффи». Г-н Коффи — уроженец Нью-Йорка, эмигрирующий в Австралию тридцать пять лет назад и совершающий паломничество сюда каждые два года. Он является одним из ведущих купцов Австралии, и я предложил его по его собственной просьбе. С момента своего избрания он прислал имена еще двоих, приложив свой чек для оплаты их взносов. Полагаю, человек, проявляющий такой интерес, заслуживает некоторого признания. Доктор Куинлан: В различных штатах Союза предусмотрены вице-президенты. Позвольте спросить, предусматривает ли конституция или допускает ли она наличие вице-президента в упомянутой стране? Полагаю, если конституция этого не предусматривает, она должна бы это делать. Мистер О’Брайен, не могли бы вы нас просветить? Мистер О’Брайен: Насколько мне известно, это предусмотрено только в отношении Канады и Ирландии. Доктор Куинлан: Предложение мистера Джойса своевременно и получило надлежащую поддержку. Всех, кто выступает за него, прошу выразить это словом «за», противников — словом «против». Предложение принято. Мистер Т. Винсент Батлер: Прежде чем мы перейдем, господин президент, к интеллектуальному наслаждению, позвольте мне освободиться от весьма затруднительного финансового положения. В качестве казначея отделения Американско-ирландского исторического общества в штате Нью-Йорк, в связи с празднованием юбилея Гудзона — Фултона, я хотел бы представить кому-нибудь свой окончательный отчет. Был поднят и обсужден вопрос о том, выступал ли оратор по регламенту, после чего доктор Куинлан заметил: Председательствующий выслушает мистера Батлера, но мы попросим его перейти к делу быстрее, поскольку у нас мало времени. Мистер Батлер: Господа, это всего лишь краткий отчет о том, во что превратился взнос в размере 126 долларов от двадцати семи наших членов. На специальном заседании, состоявшемся в «Дельмоникс» в мае 1909 года, было высказано предложение о том, что Американско-ирландское историческое общество должно проявить заинтересованность и сотрудничать с Обществом дружественных сынов святого Патрика в надлежащем проведении празднования юбилея Гудзона — Фултона. В знак признательности наших членов в этом начинании мы получили на том заседании пожертвования в размере пяти долларов каждое от следующих джентльменов: J. I. C. Clarke $5.00 Dr. Quinlan 5.00 J. O’Sullivan 5.00 Mr. McKenna 5.00 F. X. Curry 5.00 F. X. Butler 5.00 E. J. McGuire 5.00 Richard Donovan 5.00 M. J. Mulqueen 5.00 Patrick McGowan 5.00 William J. Delany 5.00 Mr. Joyce 5.00 William J. Farrell 5.00 Philip Kearns 5.00 William M. Byrne 5.00 A. J. Talley 5.00 J. J. Boyle 5.00 Dr. Mooney 5.00 Mr. O. J. Brady 5.00 Mr. O’Brien 5.00 T. V. Butler 5.00 J. J. Falahee 5.00     BY CHECK.     J. J. Rooney 5.00 D. Healy 5.00 D. Spellisy 5.00     $125.00 Contribution 1.00     $126.00 И 1,00 доллар от некоего скромного лица, которое не назвало своего имени, что составило в общей сложности 126,00 долларов. Произведенные расходы: May 10. For printing $14.49       Delmonico’s 21.50   June 11. Delmonico’s 7.33   Oct. 6. By check to President of the State Chapter, Mr. Clarke, for pamphlets distributed on boat 75.00         $118.32 В казне остался баланс в размере 7,68 доллара для принятия вами дальнейших мер. Доктор Куинлан: Это поистине часть работы отделения штата, и отчет должен быть принят через вице-президента. Я попрошу мистера Кларка принять его. Мистер Батлер: Господин президент, я считаю также исключительно правильным признать наше обязательство перед членами нашего Общества, которые гарантировали по пятьдесят долларов каждый на покрытие расходов. Сумма небольшая, но пусть она будет признана в качестве задолженности. Мистер Джозеф И. К. Кларк: Вопрос, поднятый мистером Батлером на собрании, на самом деле относится к ведению отделения Нью-Йорка, и я не думаю, что он вообще уместен на этом собрании. Я буду очень рад рассмотреть этот вопрос на последующем заседании отделения. Собранные деньги были потрачены, и, насколько я понимаю, остался еще баланс. Я хотел бы, чтобы собрание перешло к литературной части. Доктор Куинлан: Следующим пунктом повестки дня станет представление научных докладов. Первый доклад должен был прочитать достопочтенный Джозеф Ф. О’Коннелл, член Конгресса от штата Массачусетс. К сожалению, мистер О’Коннелл неизбежно задержался в Бостоне из-за упорной борьбы на муниципальных выборах и уведомил нас о своем присутствии на собрании. Тем не менее он представит свой доклад Секретарю-генералу позже, и после одобрения Исполнительным советом он будет направлен в печать. Следующий пункт — статья о Стоунволле Джексоне, подготовленная Джоном Луисом Шиханом, доктором права, профессором Школы права Бостонского университета. Доктор Шихан: Президент-генерал, должностные лица и члены Американско-ирландского исторического общества, для меня сегодня большая честь отдать дань памяти герою Юга, Томасу «Стоунволлу» Джексону. Затем доктор Шихан зачитал свой доклад, который полностью опубликован в другом месте этого тома. Доктор Куинлан: Поскольку эти доклады полностью публикуются в «Журнале» Общества, а времени у нас остается все меньше, я попрошу докладчиков, если это возможно, изложить их в виде краткого реферата. Следующая статья принадлежит перу мистера Джозефа И. К. Кларка, вице-президента Общества по Нью-Йорку, и посвящена празднованию юбилея Гудзона — Фултона. Эта статья весьма обширна и подготовлена с предельнейшей тщательностью и кропотливым трудом вице-президентом Кларком во исполнение постановления Общества об этом, принятого 1 октября 1909 года на неформальном собрании Общества на борту судна «Эсбери-Парк». Поскольку введение к этой статье в настоящее время не завершено, чтение будет пропущено, но дано указание опубликовать статью целиком в Томе IX. Следующий доклад подготовлен достопочтенным Джеймсом Фицджеральдом, судьей Верховного суда штата Нью-Йорк, и посвящен 69-му полку. Судья Фицджеральд: Господин президент и джентльмены: я счел за честь просьбу подготовить доклад для этого интересного собрания и был особенно рад тому, что предложенная тема очень близка моему сердцу, как и сердцам всех людей ирландской крови в Америке. Мы только что прослушали прекрасную хвалебную речь джентльмена из Бостона о великом солдате, который пал в Гражданской войне, сражаясь за проигранное дело. Мой доклад посвящен истории доблестного 69-го полка, который столь храбро сражался за Союз, и это служит высокой данью уважения природе наших институтов и характеру нашего народа — иметь возможность утверждать, что панегирик этому полку, произнесенный в Чарлстоне, Саванне или Ричмонде, был бы встречен с таким же энтузиазмом, с каким обращение о Стоунволле Джексоне было встречено в Нью-Йорке. Я подготовил доклад и держу его в руках, как говорят в судах, в качестве «лучшего доказательства» того, что я проделал эту работу. История 69-го полка, однако, неизбежно является долгой; она включает в себя пересказ множества славных событий, и его чтение, даже в сокращенном виде моего доклада, ввиду обилия вопросов, подлежащих рассмотрению на этом собрании, заняло бы слишком много вашего времени. Поэтому я лишь вкратце расскажу вам о нем, испросив, как это часто делается в Конгрессе, «разрешения на публикацию». 69-й полк существует как воинское формирование уже почти шестьдесят лет, и на протяжении всего этого периода, в мирное и военное время, его ряды практически состояли из людей ирландской крови; это типичный ирландско-американский полк, и его история служит источником гордости и радости не только для ирландцев и их потомков, но и для всех американцев. Вы можете называть нас ирландскими американцами или американскими ирландцами, но тем не менее мы — американцы до мозга костей. Мы были в числе первых поселенцев на этом континенте; мы неуклонно продолжали прибывать с тех ранних времен в больших количествах, и при существующих условиях по ту сторону Атлантики можно с полным основанием предсказать, что поток ирландской эмиграции в Соединенные Штаты, судя по всему, продолжится и в будущем. Выражения «ирландско-американский» или «американско-ирландский» в их истинном значении означают истовых, подлинных американцев. Мы любим Союз, мы преданны принципам Конституции; мы законопослушны; мы мирны, трудолюбивы и верны. Ко всем нашим согражданам-американцам, независимо от их национального происхождения, мы питаем дух товарищества и связаны с ними узами общего братства; флаг Республики является для нас символом суверенитета, под которым мы гордимся и счастливы жить и в защиту которого мы в любое время готовы взять в руки оружие. В 1861 году быстрый ответ Коркорана на призыв президента Линкольна прозвучал как электризующий призыв к боевой готовности. Почти сорок лет спустя, с началом Испанской войны, правительство пожелало получить точные сведения о том, в какой степени можно полагаться на организованное ополчение всех различных штатов. Генерал-майор Ро, бывший в то время командующим Национальной гвардией штата Нью-Йорк, обратился к командирам различных полков с запросом о том, какое число военнослужащих ополчения согласится добровольно служить правительству за пределами территориальных границ штата. Ответ полковника Даффи в 1898 году прозвучал столь же искренне и правдиво, как и ответ Коркорана в 1861 году: «Каждый офицер и каждый рядовой 69-го полка добровольно идет защищать флаг в любой точке мира, где правительство может потребовать их услуг». Когда несколько лет назад сюда была направлена французская делегация для участия в церемониях, связанных с открытием Статуи Рошамбо в Вашингтоне, ее члены были приняты в этом городе Обществом дружественных сынов святого Патрика; их эскортом на банкете в «Дельмоникс» был 69-й полк, а генерал Брюгер и адмирал Фурнье не скупились на похвалы внешнему виду полка; и позже, когда президент Рузвельт был гостем того же Общества на его 121-м ежегодном обеде в День святого Патрика в 1905 году, полк вновь выступил в качестве эскорта высокого гостя Общества. Полковник Даффи, прослуживший в полку более сорока лет и командовавший им во время Испанской войны, недавно вышел в отставку в звании бригадного генерала. С тех пор командование принял подполковник Конли, и только вчера вечером я получил от него весьма интересную новость. В канцелярии генерального адъютанта штата в Олбани отчеты практически не содержат записей о боевых заслугах 69-го полка, что, как предполагается, объясняется тем, что в то время он находился вне юрисдикции штата и составлял часть национальных вооруженных сил, известных как добровольцы Соединенных Штатов. Каждый полк Национальной гвардии имеет право на серебряное кольцо на своих древках за каждое сражение, в котором он участвовал, и за другие заслуги, проявленные во времена опасности. Из-за несовершенства архивных записей штата 69-му полку после участия во всех сражениях войны от Булл-Рана до Аппоматтокса было отказано в праве поместить эти памятные кольца на свои древки. Полковник Конли сообщил мне вчера вечером, и я рад объявить вам сегодня, что эта непростительная ошибка вот-вот будет исправлена, и в следующем отчете генерального адъютанта будет опубликована полная летопись участия полка в Гражданской войне, а древко знамени Национального полка отныне будет практически сплошь покрыто кольцами с гравировкой, на которых указаны название и дата ста сражений, в которых оно принимало участие. Все эти вопросы будут более подробно изложены в моем докладе, и в заключение я могу лишь выразить уверенность в том, что до тех пор, пока дух, одушевлявший 69-й полк в прошлом, продолжает вдохновлять мужество Америки, нам незачем опасаться попыток внутреннего переворота или угроз иностранной войны. Доклад судьи Фицджеральда опубликован полностью в другом месте этого тома. Доктор Куинлан: Следующий доклад представлен Майклом Х. Салливаном, доктором философии, бывшим преподавателем Университета Брауна, а ныне сотрудником Бюро почвоведения в Вашингтоне, округ Колумбия. Доктор Салливан зачитал свой доклад, который полностью опубликован в другом месте этого тома. Доктор Куинлан: Прежде чем мы перейдем к следующему докладу, я хотел бы представить вам вице-президента-генерала нашего Общества, мистера Томаса Б. Фицпатрика из Бостона. Мистер Фицпатрик: Я очень рад встретиться сегодня здесь с членами Американско-ирландского исторического общества. Особый интерес вызвало прослушивание прекрасных докладов и выступлений некоторых из наших достойных представителей. Факты, упомянутые в отношении гордого положения, которое наша раса занимала в прошлом и занимает в настоящем, представляют собой ценный информационный ресурс для каждого мужчины и каждой женщины ирландской крови. ТОМАС М. МАЛВИ, ЭСК., Президент Сберегательного банка эмигрантов в Нью-Йорке. Член Общества. На меня произвел очень сильное впечатление последний оратор, судья Фицджеральд, когда он подчеркнул тот факт, что, являемся ли мы ирландскими американцами или американскими ирландцами, мы — неотъемлемая часть этой великой страны. Это напомнило мне о том, что я слышал несколько лет назад от одного великого мыслителя в нашем собственном городе (покойного мистера Эдварда Аткинсона) на тему ограничения иммиграции. Он вместе с двумя другими весьма авторитетными людьми обсуждал этот вопрос об ограничении иммиграции перед Маяковским обществом Бостона. Его приветственное слово звучало так: «Товарищи иммигранты, Маяковское общество Бостона». Излишне говорить, что они были удивлены этим неожиданным и новым вступлением. Однако оно получилось достаточно объясненным, когда он произнес: „Некоторые из ваших предков, возможно, прибыли на «Мейфлауэр», некоторые из них пятнадцать поколений назад, некоторые десять, некоторые, пожалуй, не более трех или четырех; но вы должны помнить, что промежуток времени между высадкой первого иммигранта и сегодняшними днями знаменует собой лишь короткий период в жизни нации, и поэтому мы являемся нацией иммигрантов. У нас сегодня не больше прав говорить прибывающему на наши берега иммигранту, что ему нельзя высаживаться, чем у ваших и моих предков было прав запрещать высадку иммигрантам их времен“. Я считаю, господин президент, было бы неплохо оценить по достоинству утверждение мистера Аткинсона о том, что это фактически новая страна, земля иммигрантов и что все мы — американцы. Как американцы, мы заинтересованы во всем, что касается благополучия этой великой и славной республики, помня в то же время о бесценном наследии, состоящем в том, чтобы каждый человек нашей крови свято хранил то, чего добились люди нашей расы в истории и развитии этого нового света. Я рад, что эти доклады будут опубликованы, дабы они могли сохраниться как плодотворный источник вдохновения для будущих поколений. Это демонстрирует широту сферы деятельности, открытой для этого достойного объединения. Мистер Мартин И. Д. Гриффин: Господин президент, поскольку эти доклады подлежат публикации, крайне важно, чтобы в них не было никаких известных ошибок — то есть в докладах, публикуемых от имени Общества. В последнем прочитанном докладе было заявлено, что Джеймс Логан был более толерантен, чем Уильям Пенн, в вопросе совершения мессы в Филадельфии. Я знаю, что это не так. Оратор неверно истолковал то, что он выдает за факт. Уильям Пенн не возражал против служения мессы в Филадельфии, и поэтому Джеймс Логан не был более толерантен в плане ее разрешения. Епископалы возражали против публичного служения мессы в Филадельфии. Уильям Пенн в то время находился в Лондоне, и английское правительство уведомило его о том факте, что месса была отслужена. После этого Пенн написал своему агенту Джеймсу Логану, чтобы тот прислал ему истинное положение дел. Он говорил вовсе не о «скандале мессы», а о том, что месса отслужили в «скандальной манере». Уильям Пенн был отцом религиозной свободы в Америке, и она была заложена в Филадельфии, а не где-либо еще. Но более важное утверждение, которое распространено среди нас, ирландцев, и постоянно повторяется, но не имеет под собой никаких фактических оснований, заключается в том, что половина революционной армии была ирландцами, и в качестве доказательства приводится Джозеф Гэллоуэй. Доктору Салливану стоит лишь отправиться в библиотеку и взять экземпляр «Допроса Джозефа Гэллоуэя Комитетом Палаты общин», и он обнаружит, что после того, как Гэллоуэй сделал заявление, процитированное доктором, его спросили, откуда ему это известно. Его ответ был: «По перебежчикам, которые прибывали к нам». Я мог бы отметить, что до Войны за независимость Джозеф Гэллоуэй был спикером Ассамблеи. Когда сэр Уильям Хау овладел городом Филадельфией, Джозеф Гэллоуэй, переметнувшийся на британскую сторону, был назначен им городским суперинтендантом. И я хотел бы сказать, что если ставится вопрос о том, какая доля революционной армии состояла из людей нашей расы, то отвечать на него должны мы сами, а не позволять это делать нашим врагам. Поэтому я всегда возражал против того заявления Джозефа Гэллоуэя. Оно не совсем верно, поскольку я раздобыл его отчет, в котором приводятся цифры дезертиров из вашингтонской армии при Вэлли-Фордже и с канонерок на реке Делавэр. Это было около сорока пяти процентов, а не пятидесяти. Но я прошу членов Общества не допускать публикации этого утверждения. Джозеф Гэллоуэй был предателем дела свободы и перешел на сторону британцев. Выступая перед комитетом Палаты общин, он сделал такое заявление; но мы не приводим его ответ на вопрос о том, откуда ему это было известно. Несправедливо предъявлять нам этот ответ, когда мы делаем заявление о том, что половина революционной армии была ирландцами. Хотя все силы штатов и континентальная армия в значительной степени состояли из ирландцев, я нисколько не верю в то, что половина революционной армии когда-либо состояла из уроженцев Ирландии. Мы не должны утверждать это, потому что не можем доказать. В наших официальных отчетах не должно появляться ничего такого, чего мы не смогли бы доказать, если нас об этом попросят. Именно поэтому я ратую за точность во всех заявлениях. Я просил бы исключить эти два утверждения вместе с любыми другими, которые могут обнаружиться, либо отредактировать их, а все доклады представить на рецензирование, чтобы в записях Американско-ирландского исторического общества не появлялось ничего, кроме того, что мы можем представить стране как нечто обоснованное. Но те утверждения, которые касаются Джозефа Гэллоуэя, Уильяма Пенна и Джеймса Логана, должны быть отредактированы. Доктор Куинлан: Я считаю, что нам безусловно подобает предстать перед всем миром в качестве корректных историков и не утверждать факты, если они не имеют под собой прочных оснований. Доктор Салливан: Я не думаю, что по затронутым вопросам есть какие-либо разногласия. Мое исследование носит чисто научный характер, и мы никогда не выпускаем из нашего департамента ничего, если у нас нет веских доказательств, на которые можно опереться. Перед тем как доклад будет опубликован, все эти замечания будут проверены. Я не вижу причин для каких-либо разногласий. Доктор Куинлан: Я думал, эту тему можно обсудить. Возможно, вам и мистеру Гриффину было бы хорошо заняться этим вместе. Мистер Райан: Я считаю замечание мистера Тэлли превосходным. Есть одна вещь, которую я хотел бы упомянуть и которая только что привлекла мое внимание. Один из профессоров Гарвардского университета совсем недавно скончался, и интересно узнать, что на момент смерти он работал над статьей о жизни и деятельности Дэниела Шейса. На недавнем заседании местного исторического общества было высказано мнение, что рукопись находится в таком состоянии, которое сделало бы ее ценным вкладом в американскую историю, если бы ее опубликовал кто-нибудь, кто проявит интерес к этой работе. Доктор Куинлан: У нас есть дополнительные доклады для представления. По окончании их чтения я буду очень рад выслушать любые ваши предложения на этот счет. Следующая статья принадлежит преподобному Корнелиусу Ф. О’Лири из Уэллстона, штат Миссури. Преподобный Корнелиус Ф. О’Лири: Я последую хорошему примеру других и просто передам ее в Общество для публикации. Впрочем, я могу дать предисловие, раскрывающее причины, которые побудили меня — поскольку я разделял великую цель этого Общества прослеживать следы ирландцев в Америке и поскольку я являюсь жителем Сент-Луиса, — счесть уместным осветить раннюю историю Сент-Луиса. Конноры, Макнайты и Брейди — они были на переднем крае во всем. Первым человеком, открывшим гостиницу в Сент-Луисе, был человек по фамилии Брейди. Первым человеком, издавшим газету к западу от Миссисипи, был ирландец по фамилии Чарлсс. Первым человеком, открывшим англоязычную школу в той французской деревне, был ирландец. Ирландцы занимали видное положение во всем. Я надеюсь, вы найдете этот доклад интересным. Я не буду тратить время на его чтение сейчас, но передам его сегодня вечером судье Ли. [2] Доктор Куинлан: Следующий доклад подготовлен М. Р. Ф. Маккарти, эск., из Бингемтона, штат Нью-Йорк, и озаглавлен «Небольшая мозаика из жизни Генри В. Грейди». [3] Судья Ли: Мистер Маккарти здесь отсутствует, но прислал мне свой доклад. У меня нет полномочий от мистера Маккарти зачитывать его, но, если это устраивает вас и членов Общества, после одобрения Исполнительным советом я вношу предложение о его публикации. Доктор Куинлан: Сторонники этого предложения выражают согласие словом «за», противники — словом «против». Предложение принято. Доктор Куинлан: Я хотел бы упомянуть сейчас об статье достопочтенного Джозефа Т. Лоулесса, посвященной Дэниелу Моргану из Каупенса. Эта статья была подготовлена в результате кропотливых исследований судьи Лоулесса и должна была быть опубликована в «Журнале» Общества за 1907 год. По тем или иным причинам она была пропущена, но теперь будет опубликована в Томе IX в соответствии с пожеланием Исполнительного совета. Научные доклады уже получены от Майкла Дж. О’Брайена, эск., Томаса С. Лонергана, достопочтенного Уильяма Дж. Онахана и достопочтенного Патрика Т. Барри, а доклады обещаны и в настоящее время находятся в стадии подготовки следующими лицами: преподобным Уильямом Дж. Маккоем, доктором права, Майклом Дж. О’Брайеном, эск., достопочтенным Майклом П. Кихо, достопочтенным Джеймсом Ф. Бреннаном (нашим историографом), Эдгаром Стэнтоном Маклеем, эск., проф. Эндрю Дж. Хоганом, Мартином И. Д. Гриффином, эск., доктором Дж. Лотоном Хирсом, полковником Альфредом Муром Уэдделлом и Франком М. Кофи-младшим. Как видите, джентльмены, недостатка в литературных материалах теперь нет. Мы просто не можем остановить этот поток. Следующий пункт повестки дня — зачтение некрологов. Первый из них посвящен преподобному Дэниелу Х. О’Дуайеру и подготовлен председателем Комитета по членству Джоном Дж. Ленеханом. Он уже представлен и будет опубликован в Томе IX. Следующий некролог посвящен мистеру Патрику О’Брайену, который после прочтения Секретарем-генералом будет направлен в печать. Секретарь-генерал зачитал очерк. Доктор Куинлан: Следующий некролог посвящен преподобному Майклу Алоизиусу Макманусу, автор — Джеймс Л. О’Нилл, эск. Судья Ли: Несомненно, многие из нас, присутствовавших на нашем ежегодном собрании в Вашингтоне в прошлом году, помнят отца Макмануса. Он был настолько душой предан этому делу, что не стал ждать предложения, а сам выдвинул свою кандидатуру на том собрании. Некролог находится здесь, он тщательно подготовлен одним из членов Исполнительного совета, мистером Джеймсом Л. О’Ниллом. С вашего разрешения мы последуем обычному порядку и опубликуем его в Томе IX. Доктор Куинлан: Прекрасно. Следующий некролог посвящен мистеру Филипу К. Уолшу, автор — Филип К. Уолш-младший. Судья Ли: Мистер Филип К. Уолш-младший не является членом Общества, но прислал мне весьма подробный некролог на своего отца. Он пройдет обычным порядком. Доктор Куинлан: Следующий некролог посвящен мистеру Джеймсу Макговерну, автор — Джон Г. О’Киф. Насколько я понимаю, он должен быть передан Секретарю-генералу для публикации. Следующий пункт повестки дня — зачтение писем с выражением сожаления Секретарем-генералом. Затем Секретарь-генерал зачитал послания от экс-президента-генерала Эдварда А. Мосли, достопочтенного Уильяма А. Прендергаста, преп. д-ра Джона Дж. Маккоя, Джона Ф. Харти, эск., достопочтенного Мартина Дж. Уэйда, д-ра Дж. Лотона Хирса, достопочтенного М. Ф. Кеннеди, Джона Вуда, эск., Джеймса Х. Девлина, эск., Томаса Ф. Кайлкени, эск., Джона Х. Малони, эск., Дэниела Ханрахана, эск., преп. Эдмонда Хилана, Энтони Макоуэна, эск., вице-президента Джеймса Томпсона, вице-президента Томаса Дж. Линча, достопочтенного Патрика Т. Барри, прав. преосвященного Филлипа Г. Гарригана, д-ра богословия, достопочтенного Патрика Э. К. Лалли, М. П. Талли, эск., д-ра Джорджа Маклира, достопочтенного Т. П. Линехана и других. Доктор Куинлан: Следующий пункт повестки, джентльмены, — незавершенные дела. Судья Ли: Таковых нет. Доктор Куинлан: Есть ли новые дела? Судья Ли: Нет. Доктор Куинлан: Здесь есть сообщение, с которым я хотел бы, чтобы вы ознакомились дома: «Члены и гости соберутся в этой комнате, которая будет переоборудована под приемную, в 18:30. Комната для дам через коридор уже подготовлена, а комната для джентльменов — в нескольких дверях дальше. Сотрудники отеля под руководством Комитета по приему будут обслуживать членов и гостей, и до семи часов под руководством Комитета по приему будет проходить прием должностными лицами членов и гостей. «Обед будет подан ровно в семь часов в Большом банкетном зале. Списки рассадки подготовлены и будут раздаваться на приеме, чтобы каждый член и гость знал, где он сидит. Подавшие заявки на билеты сегодня будут рассажены Комитетом по приему в меру его возможностей. Билеты на обед у членов и гостей будут забирать сотрудники отеля у входа в Большой банкетный зал». Прежде чем мы закроем заседание, я хочу попросить мистера Майкла Дж. Корбетта, одного из наших членов, сказать пару слов. Мистер Корбетт: Господа, я рад, что побывал здесь сегодня. Я с удовольствием прослушал все зачитанные доклады и не сомневаюсь, что позже вечером получу удовольствие от банкета. Внесено и поддержано предложение о закрытии заседания. Доктор Куинлан: На этом научное заседание Американско-ирландского исторического общества объявляется закрытым. ЕЖЕГОДНЫЙ БАНКЕТ. Президент-генерал Куинлан: Дамы и господа и уважаемые гости, от имени Американско-ирландского исторического общества я приветствую вас в нашем городе и на Двенадцатом ежегодном банкете нашего Общества. За последний год в историю ирландского народа в этой стране ворвался ряд событий, которые придают этой расе ореол трепета и романтики. Одной из выдающихся черт, ярко стоящей перед нами, словно это было вчера, стал парад на суше и на море во время празднования юбилея Гудзона — Фултона. Это грандиозное событие, дамы и господа, вывело на улицы этого города и его окрестностей множество людей, пришедших отдать дань уважения тем, кто вписал свои имена в американскую историю и увековечил ее величия. Обстоятельства, сопутствовавшие этому великому событию, слишком хорошо вам известны, и ездить в Тулу со своим самоваром — значит для меня обременять вашу память отсылками к тому случаю. Сегодня вечером мы собрались, чтобы отметить знаменательное событие в истории этого Общества. Около двенадцати лет назад в городе Бостоне покойный Секретарь-генерал этой организации обратился к некоторым людям в отдаленных городах и пригородных селениях с призывом собраться и организовать общество, которое исправило бы несправедливость, допущенную по отношению к американским ирландцам или ирландским американцам, и поведало миру об их достижениях. История нашей страны зачастую писалась людьми английской крови, и целью того собравшегося органа было исправление ошибочных впечатлений и придание колорита, черт и достоинства тем людям, которые сделали возможным для нас наслаждаться прекрасным флагом нашего Союза. (Аплодисменты.) Это Общество по своей сути американское, поскольку его интересы сопряжены с защитой флага, и у нас есть все общее с гражданским сообществом нашей великой нации. Оно ирландское, потому что его сыновья и внуки заявили о себе на каждом поприще жизни и чтят те условия, которые были дарованы им их отцами. Оно историческое, потому что для нас является радостью, гордостью и привилегией фиксировать достижения ирландцев во всех сферах жизни, делать их более известными в истории сегодняшнего дня и в истории грядущей, придавать силу, колорит и значимость тому, что они сделали для нашей Республики. (Аплодисменты.) Поскольку это историческое объединение, возможно, сегодня вечером мне будет позволено время от времени обращаться к рукописи, дабы каждое слово, произнесенное главой исполнительной власти, несло на себе печать официальной записи. Поддерживаемый с обеих сторон законом и Церковью, я не мог бы поступить иначе, как озвучить то, что исходит от людей и задумано ими — людьми, которые трудились, созидали и развивали уклад и колорит, выступающие за правое дело. С момента зарождения нашей страны ирландцы всегда были на переднем крае, провозглашая свою преданность — от Чарльза Кэрролла из Кэрроллтона, который посвятил свою жизнь и состояние делу независимости, до скромнейшего наемного работника, вносящего свою лепту от суровых берегов Аляски до Мексиканского залива. Они добавили блеска короне Колумбии, и в чреве еще не наступившего будущего они продолжат свою непоколебимую преданность делу свободы. Это младшая историческая дочь Эрин в Америке. Она вскормлена грудью материнских ирландских обществ здесь, многие из которых старше самой этой страны. Она выросла и созрела, потому что ее поддерживал дух справедливости, и она живет и процветает под сенью защиты Звездно-полосатого флага. Наши отцы искали в этой стране убежища от тирании и дурного правления Англии, и они создали нечто гораздо лучшее, чем предполагали. На протяжении последних двухсот лет они были лишены всех социальных и образовательных условий, принадлежавших стране, цивилизация которой некогда озаряла мир. Страницы ирландской истории за последние семь веков не представляют собой ничего, кроме скорби, лишений и угнетения. За последние двести лет ирландцы пришли в распростертые объятия Колумбии, и они не оказались недостойны ее нежной заботы и привязанности. Мы стоим здесь сегодня, укрепившись историей нашего прошлого, и сыновья и дочери Ирландии заняли свое место в семье Америки, и мы будем стремиться быть достойными того положения, которое отведено нам в ее кругу. Я рад сообщить, что в прошлом году на Изумрудном острове произошли промышленные и образовательные перемены. Половина нынешних владельцев земли выкупили участки в полную собственность (Аплодисменты), а разделение неосвоенных пастбищных земель среди народа стимулировало бережливость и аккуратность, а также рост производства, в то время как ирландский товарный знак защитил ее внутреннюю промышленность. Агитация за гомруль укрепила позиции мистера Редмонда и оправдала его парламентскую деятельность. Перспективы гомруля в Ирландии, будь то со стороны тарифной реформы, консерваторов или либералов-фритредэров, сейчас выглядят более светлыми, чем когда-либо с 1885 года. (Аплодисменты.) ДОПОСТОЧТЕННЫЙ ТОМАС Ф. ГИЛРОЙ, Фар-Рокавей, Куинс, Нью-Йорк. Бывший мэр города Нью-Йорка. В этом вступительном слове я не намерен вторгаться на территорию последующих ораторов, а скорее скромно представить вам нашу позицию как исторического органа в этой великой нации. Джентльмены, которые выступят после меня, предоставят вам подробные отчеты о нашей деятельности и силе в этой стране, в то время как моя скромная роль заключается в том, чтобы объяснить наше существование и подтвердить нашу значимость как одной из рас, составляющих эту славную Республику. (Аплодисменты.) Мы не признаем никаких вероучений, кроме Нагорной проповеди; никакой расы, кроме общности честных помыслов; никакой политики, кроме той, что служит улучшению жизни человечества. Мы хотим, чтобы наша летопись — от плавания Брендана, опередившего Колумба на девятьсот пятьдесят лет, в эту страну и до изобретения Бреннаном монорельса — была вписана на страницы истории как плоды ирландской мысли и изобретательности. Я позволю себе уделить минуту, если разрешите, чтобы в порядке отступления пояснить то, о чем я упомянул в своем последнем предложении. Мистер Луис Бреннан, изобретатель торпеды Бреннана и монорельса Бреннана, успешную демонстрацию которого он недавно провел в Лондоне, родился в Каслбаре, графство Мейо, Ирландия. С 1887 по 1896 год он был суперинтендантом правительственного завода торпед Бреннана, где в настоящее время является консультантом-инженером. Первый монорельс для коммерческих целей скоро начнет действовать в городе Нью-Йорке. Мистер Бреннан подсчитал, что он легко может развивать скорость до 140 миль в час, а опасность при этом практически сведена к нулю. Ваши президенты-генералы — от адмирала Мида до адмирала Макгоуэна — были людьми, которые отстаивали великие идеалы этой страны. Их труды в этом Обществе увенчались успехом, и те из этой группы руководителей, которых унесла рука смерти, могут сегодня вечером взирать со своих высот и испытывать гордость за свою славную работу. Они воздвигли здание; нам остается лишь поддерживать эту структуру. Работа этого Общества была бы похожа на «веревок из песка», как выразился бы мой друг Кларк, если бы мы не увековечивали наши традиции и не оправдывали ожидания наших предков. Этому Обществу необходимо отделение в каждом штате Союза, где должны проводиться полугодовые собрания с целью чтения исторических докладов и в то же время для того, чтобы еще больше сплотить наш народ. Приводите своих сыновей в наше Общество, чтобы они тоже могли насладиться славным общением с нашими сородичами. (Аплодисменты.) Тем не менее среди молодежи наблюдается тенденция (и я говорю об этом с сожалением) рассматривать все ирландское как немодное и, пожалуй, самую малость низкопробное. Так вот, подобные мысли должны быть изжиты их присутствием и сотрудничеством с нами, а также их участием во всех наших общих интересах. Моя работа среди вас была трудом по любви. Администрация неизменно получала горячую поддержку во всех своих начинаниях, а Комитет по членству во главе со своим неутомимым капитаном возродил наше Общество своей колоссальной работой. За два года наши ряды выросли почти до тысячи членов (Аплодисменты), и Общество выиграло количественно и интеллектуально, равно как и финансово. Общеизвестным фактом является то, что в случае смерти — будь то от болезни или несчастного случая — Великого отца нашей страны было его прямым желанием, чтобы командование Континентальной армией было передано генералу Джону Салливану. (Аплодисменты.) Что семь из шестнадцати генералов в той же армии были ирландцами или сыновьями ирландцев. Что патент на офицерский чин № 1 в Континентальном флоте был выдан Джеку Барри из города Уэксфорд. (Аплодисменты.) Что первая морская победа Революции в открытом море была одержана Морисом О’Брайеном из Мэна и семью его сыновьями («Лексингтон морей»). (Аплодисменты.) Что за четыре месяца до того, как в Лексингтоне прозвучал выстрел, возвестивший о Войне за независимость, горстка патриотов, в основном ирландских парней под предводительством Джона Салливана из Портсмута, штат Нью-Гэмпшир, одолела английский гарнизон в Ньюкасле и захватила пушки и боеприпасы, которые с сокрушительным эффектом использовались при Банкер-Хилле. (Аплодисменты.) Сегодня днем на нашем научном собрании один из знатоков этого вопроса говорил о том, что лучшая партия книг, когда-либо поступавших в Америку одновременно, была передана в дар Йельскому колледжу епископом Беркли из Клойна, Ирландия, и составила ядро его великой библиотеки. Что Томас Донган, граф Лимерик, будучи губернатором Нью-Йорка, даровал колонии ее первую великую хартию в 1683 году; и что двенадцать подписавших Декларацию независимости были ирландцами или людьми ирландского происхождения. Беспроволочный телеграф обязан своим открытием сыну уроженки Дублина, пароходство — сыну Эрин, а великий канал Эри — должен был бы называться каналом Эрин — потомку кельта. В жилах восьми президентов нашей нации текла ирландская кровь, и многие одаренные драматурги и актеры нашей страны происходят из благородных ирландских семей, в то время как издатели и литераторы с удовольствием называют свое вдохновение чисто кельтским. Укрепленные такими силами в прошлом, мы собрались здесь сегодня вечером, чтобы вдохнуть жизнь в мумифицированных историков наших дней и пробудить в них честный девиз нашего Общества: «Дабы мир знал». (Аплодисменты.) У Георга II были основания заявить: «Будь прокляты законы, лишившие меня этих подданных», и то, как Георг III мог повторять эти роковые слова после своего несправедливого налогообложения первых колонистов, вызывает изумление; но ирландцы были здесь тогда, как они здесь и сейчас, готовые отстаивать до конца свои заветные обиды. В столь торжественный момент я не преследую цель омрачать ваш взор или печалить ваши мысли невеселыми раздумьями, однако обычай строго призывает меня к ответу; посему подобающее упоминание о наших ушедших братьях вовсе не неуместно, и подобное упущение было бы поистине предосудительным. Наши ряды за последний год поредели из-за Великого Уравнителя. Многих из них мы не могли позволить себе потерять, но по воле Божьей они ушли туда, откуда с бдительными взорами продолжат следовать за нами в духе. Давайте же будем достойны того наследия, которое они нам оставили, и когда мы тоже расстанемся с теми, кого любим, пусть о нас скажут так же, как говорят о них: «Их нет с нами, но они не забыты». (Аплодисменты.) Оркестр исполнит «Звездно-полосатый флаг», и я предложу тост за президента нашей нации, Уильяма Х. Тафта. (Тост выпит стоя.) Президент-генерал Куинлан: Дамы и господа, прошу вас занять свои места. Мы пока лишь на пороге, но скоро мы ворвем сего в здание. В своем энтузиазме я забыл в самом начале речи поблагодарить людей, которые избрали меня на пост президента этого великого Общества в третий раз. Я хочу, чтобы присутствующие здесь женщины сегодня вечером поговорили об этом с этими нерадивыми субъектами — я не стану уточнять, идет ли речь об отце, муже или сыне. Видите ли, матери всегда перед моими глазами, и я не могу избавиться ни от мысленного образа, ни от физического. Но женщины могут сделать много добра. Посмотрите, что они сделали сегодня вечером! Если бы вы могли стоять здесь и лицезреть эту прекрасную картину, исполненную сияния всего прекрасного, кажется, что цветы и кустарники рая были посланы сюда, чтобы придать цвет и лучезарность этому полотну! А какое вдохновение — мистер Кримминс говорит, что это пир для души. Теперь я хочу, чтобы дорогие женщины заговорили об Американско-ирландском историческом обществе, поддержали его, так сказать, раскрутили, и я уверен, что благодаря их усилиям будет достигнуто многое. Я собираюсь попросить Секретаря-генерала зачитать одно-два послания от отсутствующих членов, и мы пройдемся по этой программе так же легко, как Падеревский касается клавиш пианино. Секретарь-генерал Ли: Господин президент — (Аплодисменты.) Дамы и господа, члены Американско-ирландского исторического общества, я искренне благодарю вас. По указанию Президента-генерала мне предстоит зачитать три послания. Первое из них поступило от нашего сочлена, мистера Виктора Герберта. Это телеграмма в адрес Президента-генерала: “New York, January 8, 1910. “Dr. Francis J. Quinlan, “President-General American-Irish Historical Society, “New York City. «Лишен возможности присутствовать сегодня вечером из-за приступа тонзиллита, из-за которого прикован к дому. Желаю сочленам и гостям провести время наилучшим образом». “Victor Herbert.” (Аплодисменты.) Следующие два письма — от бывшего сенатора США Уильяма Е. Чендлера, который является вице-президентом Общества по штату Нью-Гэмпшир: “Concord, N. H., January 6, 1910. “My Dear Mr. Lee: «Для меня составляет удовольствие возможность подать заявление о принятии меня в члены Американско-ирландского исторического общества. «В случае моего избрания, пожалуйста, дайте мне знать об этом надлежащим образом. Я обнаружил, что не смогу присутствовать на субботнем заседании; но если я смогу быть вам полезен в Конкорде или Вашингтоне, я сделаю это с удовольствием. “Very truly, “Wm. E. Chandler.” “Washington, D. C., January 6, 1910. “My Dear Mr. Lee: «Я рекомендую в члены Общества Джона В. Келли из Портсмута, штат Нью-Гэмпшир. Впрочем, полагаю, он уже является членом». “Hastily yours, “Wm. E. Chandler.” Я вношу предложение, господин президент, об избрании мистера Келли членом этой организации. Президент-генерал Куинлан: Вы слышали предложение об избрании мистера Джона В. Келли членом Американско-ирландского исторического общества. Кто за, скажите «за», кто против, скажите «против». Мистер Келли избран единогласно. Президент-генерал Куинлан: Необходимо, чтобы вы уделили безраздельное внимание следующему оратору. Он является финансовым агентом, точнее, президентом траста нашей корпорации. Мистер Дули связан с Американско-ирландским историческим обществом на протяжении многих лет. Вы все знаете судью Ли, поскольку он постоянно контактирует с вами по различным вопросам, касающимся нашего Общества, будь то историческим или общественным; но у мистера Дули бывает столь мало поводов напоминать вам о ваших обязательствах, поскольку волна финансовых поступлений стекается к нему без всяких напоминаний из его офиса. Он тих, скромен и полон достоинства, как и многие уроженцы нашей Новой Англии. Итак, в пределах этой части Новой Англии — обратите внимание на Новую «Англию», теперь это почти Новая «Ирландия» — мистер Дули представляет одну из крупнейших финансовых организаций в городе Провиденс. И он настолько горд своей ирландской кровью, что порой я опасаюсь, как бы его не охватил патриотический припадок; его энтузиазм, кажется, не знает границ. Сейчас мы услышим его простые, честные слова. Имею честь представить вам казначея-генерала нашего Общества, достопочтенного Майкла Ф. Дули. (Оркестр играет «О, мистер Дули» под бурные аплодисменты.) Казначей-генерал Дули: Это не первый раз, когда меня приветствуют этой песней, и хотя голоса здесь сегодня звучали исключительно приятно, я не могу не вспомнить критический отзыв, опубликованный некогда в газете «Нью-Йорк сан» о «Бостонских идеалах», которые исполняли английскую оперу и делали это великолепно. Они приехали в Нью-Йорк, решив попробовать свои силы в итальянской опере, и на утро после премьеры газета «Сан» начала свою рецензию словами: «Идеалы спешат туда, куда боятся ступить ангелы». Я поздравляю вас с этой песней; вы спели ее так прекрасно. Я очень сожалею, что из-за несовершенной памяти мне приходится зачитывать вам этот доклад, однако надеюсь, что его краткость компенсирует то, чего ему в противном случае недостает. НЕИССЛЕДОВАННЫЙ АСПЕКТ АМЕРИКАНСКОЙ ИСТОРИИ. Седое и почтенное изречение о том, что «история — это заговор против истины», подобно крику Давида в его скорби, называющего всех людей лжецами. В этих двух высказываниях есть пища для размышлений, и откровенность заставляет признать: мир считает, что в обоих утверждениях есть более чем доля правды. И это напоминает мне о том, что несколько дней назад в Нью-Йорке состоялось заседание Американского исторического общества, на котором профессор Гарвардского университета Альберт Бушнелл Харт, авторитетный эксперт, обладающий глубоким критическим суждением и эрудицией, выступил с докладом на тему «Воображение в истории». Среди прочего, о чем безусловно стоит помнить, он сказал своим слушателям, что «даже историческая наука не лишена своих недостатков, предрассудков и фальсификаций». И хотя это открытие не ново, его формулировка еще никогда не звучала столь убедительно и не подкреплялась столь экспертным мнением — и это представляет более чем мимолетный интерес для нашего Общества, чьим главным принципом является «сделать более известной ирландскую главу в американской истории». Это подчеркивает полезность и необходимость как этой, так и подобных организаций для выпрямления искривленных путей, спасения от забвения имен и деяний тех, кто совершал подвиги, и для того, чтобы в летописях нашей страны жили — если они сами не дожили до этого — ирландцы и сыновья ирландцев, достойные такой чести. Во времена, предшествовавшие христианской эре, и еще долго после нее римский народ нередко обожествлял своих великих мужей и воздвигал в их честь храмы, поклонялся у их святилищ и воздавал почести их памяти. Среди тех, кому воздавались такие почести, были божества греческого происхождения, перенятые римлянами либо под собственными именами, либо под другими, служившими столь же успешно; но они всегда оставались римлянами, а их происхождение затушевывалось или полностью игнорировалось. Этот обычай не был чужд и людям нового времени, и если в нашей стране произойдет всеобщая апофеоза, будет вполне справедливо, если среди святилищ в храме хотя бы несколько будут зарезервированы — если они того заслуживают — для того народа, который внес по меньшей мере пять миллионов живых душ, созидающих и творящих, в рост и величие этой земли. Нет необходимости вдаваться в социальные, политические и религиозные условия, которые привели на эти берега в середине колониальной эпохи значительное число ирландцев, чья идентичность растворилась в общей массе населения. Я говорю об этом лишь для того, чтобы отметить сам факт существования такой иммиграции и то, что влияние этого чужеродного народа на нравы и характер колонистов неизбежно сказывалось в той или иной степени, пусть и незначительной, в тех общинах, где они и ирландцы жили бок о бок. Ибо с течением времени, в результате межэтнических браков и повседневной рутины жизни — будь то в качестве хозяина и слуги, землевладельца и арендатора либо мужа и жены — неизбежно происходило медленное, возможно, но верное слияние качеств и характеристик, которое повлияло на эволюцию и развитие американца в том виде, в каком мы находим его в определенных частях Юга во времена Революции. Это смешение рас легко понять как вполне осуществимое, если вспомнить, что они говорили на одном языке и в значительной маре принадлежали к одной религии, если не к одной церкви. К началу Революции многие представители этого эмигрантского класса или их сыновья выдвинулись на видные роли и уже заявили о себе в торговле и коммерции своих общин либо стали значительными землевладельцами. За редким исключением они горячо сочувствовали своим согражданам-колонистам в их стремлении к свободе, и очень многие из них записались в американскую армию. Война придала дополнительный импульс ирландской иммиграции по легко объяснимым причинам, и присутствие ирландцев в войсках Вашингтона было столь заметным, что по окончании конфликта в ходе расследования британским парламентом причин и хода войны некоторые свидетели заявляли, будто ирландцы в немалой степени способствовали потере колоний метрополией. Выражая это подобным образом, я существенно смягчаю показания некоторых свидетелей, которые прямым текстом утверждали, что именно ирландцы выиграли Революцию. Мне это всегда казалось преувеличенным утверждением, особенно когда я читаю списки членов Общества сынов революции — ибо либо почти все ирландцы погибли в бою или умерли вскоре после него, либо в номенклатуре выживших произошла какая-то ловкость рук. Но история зафиксировала, и американские историки признали, что в революционных войсках все же были ирландцы, которые хорошо сражались и погибали, однако они не описали этот факт с какими-либо изобилием деталей или энтузиазмом. С окончанием XVIII века ирландцы начали прибывать сюда с гораздо большей интенсивностью, чем в предшествующие годы, и продолжали прибывать нарастающим потоком в течение последующих пятидесяти лет, вплоть примерно до 1847 года, когда их численность колоссально возросла. С того времени и до 1890 года статистические данные по иммиграции показывают, что в Америку прибыло около 4 000 000 ирландцев, что представляет собой одно из величайших переселений народов, если не величайшее в истории мира. Вплоть до начала этого великого исхода из Ирландии — за исключением того периода, когда были приняты и отменены законы об иностранцах и подстрекательстве к мятежу — ирландцы вросли в плоть и кровь нации при незначительных трениях и почти без открытых возражений, но когда каждый порт нашего восточного побережья превратился в убежище для корабля за кораблем, привозивших эмигрантов из Ирландии, страна замерла в изумлении. Тем не менее они прибывали и продолжали прибывать до тех пор, пока удивление не сменилось тревогой, от которой было лишь рукой подать до враждебной паники, вылившейся в итоге в создание патриотических обществ по всей густонаселенной части страны, ставивших своей целью принятие законов об ограничении иммиграции и предоставления политических прав. Ситуация дополнительно осложнялась тем, что огромная масса прибывших была неграмотна и не обучена привычным житейским ремеслам — будь то обработка земли, механика или работа клерка. Когда мы оглядываемся на события того периода, неудивительно, что коренное население смотрело с отвращением и страхом на присутствие этой огромной армии чужеземцев. ПОЧТЕННЫЙ ТОМАС Ф. УОЛШ. Из Денвера и Вашингтона. Вице-президент Общества от штата Колорадо. Авторские права, 1909 г. Дж. Ноулз Бишоп. Невозможность ассимиляции этого крупного притока ирландцев, даже если бы ассимиляция была желанной, и вероятность того, что ирландцы в конечном счете ассимилируют своих не совсем добровольных хозяев, были вопросами, которые глубоко волновали людей искренних убеждений, но, возможно, с ограниченным кругозором. К несчастью, именно в эту эпоху начали писаться амбициозные фундаментальные исторические труды, и некоторые из них, впитав в себя страсти того времени и предрассудки окружения авторов, не отвели ирландцам то место, которого заслуживали их заслуги и преданность благополучию страны. Прискорбно также и то, что полному преодолению горечи тех дней не способствовали инциденты, порожденные политическими и иными условиями. Даже сегодня, когда у спокойного, холодного разума было время вернуть свои права, историческое прошлое изучают преимущественно авторы журнальных статей, представляющие народу панораму национальной жизни, на разворачивающемся свитке которой предстают не только перво поселенцы и их потомки, но также и пионеры-ирландцы со своими сыновьями, сыгравшие свою роль в создании и поддержании нации. Но исцеляющее прикосновение времени изменит, будем надеяться, если и не полностью исцелит, то искажение зрения, которое искажает многое из того, что видит, или не замечает того, что исказить не может. Когда будет написана полная и адекватная летопись движения ирландской расы в эту страну, должное внимание будет уделено тому влиянию, которое оно оказало на нравы и обычаи страны, и этот труд будет неполным, если в нем не будут учтены вклады физических и умственных сил, труда и энергии, внесенные им в наш национальный прогресс. Многогранность талантов, жизнерадостность духа, природное остроумие и юмор, отличающие этот народ, распространились по всей американской жизни и проникли в нее, смягчая ее суровые, жесткие черты и помогая рассеять мрак, который часто скрывал великолепные качества пуританина, чей дух распространился по всей стране, неся до самых ее пределов блага самоуправления и излучая влияние, возвышающее человечество. Пока я говорю на эту тему, позвольте мне сделать небольшое отступление и сказать о вещи, которая, пожалуй, лежит за рамками этого доклада, а именно о том незаметном, тонком изменении, которое, как мне кажется, ирландцы произвели в нашем Восточном регионе в голосах и акценте потомков первых поселенцев. Резкий носовой оттенок, столь распространенный полвека назад, почти полностью исчез в городах и стремительно исчезает в сельской местности. Вероятно, это в немалой степени объясняется тем, что большинство иммигрантов-ирландцев привезли с собой богатый, редкий говор своей родины, а другие — культивированную речь образованного ирландца, и то и другое полно музыки и «сладко, как замирающий звук порванной арфы струны», — музыки, чей мягкий, проникающий тон добавил неописуемое очарование устному слову, которое суровые холмы Новой Англии знали редко, но к которому со временем они прикоснулись. Сегодня в общинах, где последние многочисленны, трудно определить происхождение говорящего: будь то пуританин в десятом поколении или ирландец во втором. Масштаб данного доклада носит общий, а не персональный характер, и по этой причине я не стал перебирать весь спектр имен ирландского происхождения, обладатели которых сослужили добрую службу стране. Их слава прочна и незыблежна — и хотя в некоторых случаях она оказалась затенена и предана забвению из-за небрежности или, назовем это так, каприза историка, она в безопасности. Его единственная цель заключалась в том, чтобы постичь причины полного или частичного затмения великой массы людей, чьи достижения дают им право сиять среди великих или малых светил этой Республики, если не среди величайших. Исправить несправедливость и жестокие упущения истории — благородная миссия, столь же патриотичная, сколь и любая другая, что когда-либо побуждала людей к доблестным делам и самопожертвованию. Наша задача — не поддерживать память о тех, кто уже занял свое место в непреходящих летописях нашей страны, а спасти от забвения тех людей, которые жили, трудились и творили, но которых историки по случайности, равнодушию или умыслу обошли вниманием в своих изысканиях либо похоронили в сноске внизу страницы. Если мы делаем это, то собираемся вместе не напрасно. Президент-генерал Куинлан: Эта «хохма» появилась в вчерашней газете и была передана мне сегодня днем: «Человек, пишущий поэму, делает это в относительно безопасных условиях. Против него вряд ли применят что-то опаснее духовой трубки; в его сторону могут полететь лимоны и овощи, но это худшее, если не считать презрения критиков. А вот Макдональды и Макаду жили в подполье; они сталкивались с разъяренными арендодателями и всеобщей «скверностью» неодушевленных предметов, и все это — с улыбчивой терпеливостью и непобедимым мужеством». Макдональды и Макаду знамениты в летописях ирландской истории. Одни из Макаду жили и трудились под землей; другие существовали на виду. От самых скромных жизненных ступеней до высшего поста, следующего сразу за покоями Исполнительной власти, поднялся один из ваших должностных лиц. Представить вашего прославленного экс-президента-генерала, почтенного Уильяма Макаду, — это все равно что назвать члена его собственной семьи его же близким. (Аплодисменты.) Почтенный Уильям Макаду: Господин председатель, дамы и господа! Боюсь, порой многие элементы, составляющие весьма космополитичное население нашей страны, полагают, что мы в Американско-ирландском историческом обществе слишком настойчиво подчеркиваем ту роль, которую наш народ сыграл в период формирования Республики. Теперь же мы испытываем нежные чувства к нашей Матери-Родине, поскольку она весьма нуждается в помощи своих детей. Если бы Ирландия была великой и мощной страной, подобной Германии, богатой собственной армией и флотом, со своими послами и представителями в каждой стране и с великими университетами, распространяющими немецкие идеи среди народа; если бы у Ирландии были все эти атрибуты, она заставила бы почувствовать свои претензии в истории Соединенных Штатов и без необходимости в таких обществах, как это; но Ирландия, «Эрин, остров скорби», — несчастная страна, порабощенная, обнищавшая, разоренная и представленная в ложном свете, и когда члены этого Общества, эти джентльмены, отдавшие ему столь бескорыстный труд, обнаружили ошибки, заблуждения, равнодушие, а порою и предрассудки историков Соединенных Штатов в отношении Ирландии в Америке, столь прекрасно отмеченные мистером Дули, они организовали это Общество с целью восстановления справедливости в отношении тех храбрых ирландских мужчин и добродетельных женщин, которые прибыли сюда, особенно до Революции, и которые сделали столь многое, чтобы превратить эту страну в великую и свободную. Беда большинства из нас, ирландских американцев — я ирландец в первом поколении, родившийся в Ирландии, тогда как большинство из вас, вероятно, лишь ирландцы во втором классе или даже в третьем или четвертом, — заключается в том, что, когда мы серьезны и глубоко увлечены, нас принимают за лицедеев, а когда мы шутим, острыми на язык и вносим свой вклад в «веселье наций», нас воспринимают наиболее серьезно. Англосаксу трудно понять ирландского кельта. Одной из величайших трудностей в отношениях между Англией и Ирландией является тот факт, что ментальный склад двух рас бесконечно далек друг от друга; интеллектуальная подвижность одной и медленные, хотя и верные процессы другой очевидны для каждого, кто знаком с обеими странами. Позвольте проиллюстрировать это небольшой историей: Компания собралась в английском загородном доме и коротала довольно унылый английский зимний вечер, загадывая и отгадывая загадки; наконец один из гостей повернулся к хозяю и сказал: «Сэр Чарльз, почему бы вам не загадать загадку?» Тот ответил: «По правде говоря, я недостаточно умен для такого дела. Право же, я не смог бы, ну вы понимаете». — «Ну, вы можете попробовать; вы же не знаете, на что способны». В конце концов сэр Чарльз произнес: «Ну что ж, оно стоит на одной ноге, имеет перья и лает как собака». Все принялись гадать и гадать — перебрали все царство животных и растений, — и в конце концов сдались; и сэр Чарльз сказал: «Подумать только, я и не подозревал, что я так умен; я думал, вы легко ее отгадаете»; а они ответили: «Эту загадку отгадать невозможно». И он сказал: «Ну что вы, это же просто; это аист». «Ну надо же!» — воскликнули они. — «Но позвольте, сэр Чарльз, аист ведь не лает». И сэр Чарльз возразил: «Ну, в этом-то и заключается вся хитрость; я добавил это, чтобы усложнить задачу». А когда дело доходит до наших шотландских друзей, мы легко можем понять, как трудно шотландцу до конца постичь ирландца. Один мой друг рассказывал эту историю в Глазго на ежегодном обеде Торговой палаты: он говорил, что неким поздно ночью ирландец шел по Бауэри в Нью-Йорке и встретил полицейского, у которого спросил: «Который час?» На что полицейский ответил: «Два часа». Ирландец сказал: «Я немного глуховат и не расслышал вас; не были бы вы так любезны повторить?» Полицейский рявкнул на него: «Два часа!» — «Очень странно, — говорит ирландец, — но я действительно не расслышал. Не повторите ли еще раз?» Тогда полицейский (один из моих бывших соратников по оружию) взял свою дубинку для поддержания конституционного порядка, ударил его по одной стороне головы и произнес: «Раз!» — а затем приложил его по другой стороне головы и сказал: «Два!» — «Теперь расслышал меня?» — «Еще бы, черт побери, и как хорошо, что я не встретил тебя в двенадцать!» Один мой друг шотландского происхождения рассказал эту историю в Торговой палате Глазго, и сидели эти шотландцы в траурно-черных костюмах вокруг праздничного стола, и во всей комнате не было ни единой улыбки. И наконец один старый шотландц в знак оправдания рассказчика произнес: «Ну что ж, я не так уж сильно виню этого полицейского; это ужасно раздражает, когда тебе так часто задают один и тот же вопрос». Так вот, это Общество было создано среди прочего с целью просеять заросли в американской истории или, иными словами, «усмирить» призрака шотландцев-ирландцев. (Аплодисменты.) В моем родном графстве Донегол жил призрак, известный как «Призрак из Фэнада». Говорили, что его вызвал масон, искушенный в «черной магии», в извеселенном настроении, но после того как тот появился, масон не смог его изгнать, и призрак принялся крушить все вокруг: глиняную посуду на буфете, кружки, горшки, камни в дымоходе, выдергивать колышки из соломенной крыши и вообще чинить полный бедлам. Пришел пресвитерианский священник и молился до тех пор, пока у него не появились мозоли на коленях, после чего призрак взял перерыв на один день. Позвали католического священника, и тот сделал все, что мог, и призрак вел себя «прилично» два дня, по истечении которых стал еще более энергичным. Ну, наконец они послали в город Дерри за делегацией масонов, и те трудились целую неделю днем и ночью — подкрепляясь напитками, — и наконец однажды утром, когда припасы подходили к концу, главный масон вышел к двери с потом, струящимся по лицу, и дрожащими ногами и произнес: «Достаньте черного петуха без единого белого пера и еще один бочонок потина Чарли Ога, и с помощью небес мы усмирим его до рассвета». И с последним криком петуха и последней каплей из бочонка призрак из Фэнада был усмирен навсегда с запахом серы в дымоходе и дрожью кухонного пола. (Смех и аплодисменты.) И вот это Общество ожидает белого петуха Истины, который вскоре пропоет над призраком шотландцев-ирландцев, ибо если и существовал подлинный призрак, так это шотландец-ирландец в Америке. (Аплодисменты.) «Шотландец-ирландец» в Америке, как рассказал нам мистер Дули, ведет свое историческое происхождение примерно со времен великого голода в Ирландии, когда почти половина жителей этой несчастной земли, голодающих, больных и в лохмотьях, была скучена на грузовых судах и с ними обращались хуже, чем с любыми чернокожими рабами, когда-либо приезжавшими в эту страну. Они умирали тысячаи и устилали своими телами дно Атлантики. Один мой друг в процветающем западном городе на днях встретил человека, который сегодня является одним из ведущих граждан этого места, и тот сказал моему другу: «Я единственный выживший из пятерых членов моей семьи, приплывших на тех больных и адских кораблях, на которых Англия отправляла наш народ в черные дни голода. Мои сестра и брат покоятся в бездонных пучинах Атлантического океана; мои отец и мать последовали за ними. Двенадцать тысяч представителей нашей расы покоятся под памятником, который Древний порядок хиберницев воздвиг на острове Гросс-Айленд на реке Св. Лаврентия ниже Квебека». И этих несчастных людей, оклеветанных еще до того, как они ступили на берег, без средств к существованию, без образования, без понимания людей, среди которых они оказались, не встретили с распростертыми объятиями. Возникшие в тот период антиирландские настроения в Соединенных Штатах были столь тонко и дипломатично отмечены мистером Дули сегодня вечером. Мужчины и женщины, в остальном честные и непредвзятые, были потрясены мыслью о национальной ассимиляции этой нищеты, и именно в тот период пустила корни ожесточенная враждебность к ирландцам в Америке. Именно в это же время американская история начала приобретать свои очертания, и в книги, по которым учатся наши дети в школе, прокрались упущения, столь же преступные, сколь и некоторые из вещей, о которых они повествуют. И именно из-за этих упущений, господа, было создано это великолепное, скрупулезное и стремящееся к справедливости Общество. Если вы когда-нибудь захотите добиться того, чтобы белый петух Истины пропел над шотландцем-ирландцем, загляните в историю Северной Каролины. Едва ли найдется в Америке другой такой штат, куда до Революции отправилось бы столько же выходцев из Северной Ирландии, сколько в Северную Каролину, и ни в один другой штат до Революции не отправлялось столько шотландцев. После битвы при Каллодене, где шотландские кланы столь доблестно сражались за Карла Эдуарда, многим из них была дарована привилегия покинуть Великобританию и приехать в Америку при условии предварительной присяги на верность английской короне. Большое число этих разоренных клановцев прибыло в Северную Каролину, и они находились там к началу Революции; однако им предшествовало значительное число ирландцев-протестантов из провинции Ольстер. Если шотландец, уехавший в Ирландию в 1610 году и остававшийся там до конца XVII века, продолжал упорно оставаться шотландцем, нарушая правило всех прочих рас в Ирландии, разве не стал бы он брататься и выступать единым фронтом с соотечественниками-шотландцами, которых встретил в новом мире? Напротив, когда разразилась Революция, расколотые кланы — Макдональды, Макнейлы, Макинтоши и даже сама Флора Макдональд, великая героиня преданий и песен — превратились в самых отчаянных лоялистов и тори этого штата. Они формировали армии, сражались с мужеством и упорством, а их лидеры совершали чудовищные зверства при подавлении северных ирландцев, которые поголовно были патриотами и вигами и которых ныне называют «шотландцами-ирландцами». Ирландцы в Северной Каролине, по большей части исповедовавшие пресвитерианство, с самого начала единодушно были американскими патриотами и не ассимилировались с прибывшими напрямую из Шотландии шотландцами. Флора Макдональд, чью историю мы все знаем, ее пять сыновей и муж вступили в британскую армию и оставались в ее рядах на протяжении всей Революции — по крайней мере те из них, кто не был взят в плен и выслан в Новую Шотландию, где ее потомки по сей день являются самыми ярыми сторонниками английского правления. Ее муж вскоре попал в военный плен и содержался в Галифаксе, штат Виргиния, а в 1776 году Флора вернулась в Шотландию, где к ней впоследствии присоединился муж. В Вустер, штат Массачусетс, в ранний колониальный период прибыли триста ирландцев из провинции Ольстер, вероятно, многие из моего родного графства Донегол, чтобы поселиться среди тех вечно гостеприимных и сердечных джентльменов — пуритан. Какое прекрасное сочетание: «шотландско-ирландский» пресвитерианский митинг и пуритане, кальвинистское воссоединение! Но как они повели себя, когда эти триста мужчин и женщин из Ольстера прибыли в Массачусетс? Возможно, кто-то из вас думает, что их встретили с величайшим гостеприимством. Ну нет. Их встретили, как пишет один «шотландско-ирландский» историк, с явным отвращением и ожесточенными предрассудками как ирландцев. Один джентльмен, писавший в поддержку так называемых «шотландцев-ирландцев» в Америке, утверждает, что новоанглийские колонисты не могли отличить этих ирландцев-протестантов, хотя те религиозно отличались от основной массы ирландцев. Разве это не восхитительное признание в трудах Общества шотландцев-ирландцев? Пуритане не могли понять, что они нечто иное, кроме как ирландцы; они признавали их таковыми и делали все, чтобы отравить им жизнь (а в этом деле они были мастерами) и как можно скорее выдворить их из общины, не доводя дело до физического столкновения, ибо, глядя на этих рослых ирландцев, они решили, что в случае драки они устроят, выражаясь языком Бауэри, грандиозную свару. (Смех и аплодисменты.) Первым человеком, павшим на поле боя за американскую свободу к югу от линии Мейсона — Диксона, был великий «шотландско-ирландский» англосакс по имени Джон Грейди; и когда Грейди погиб, капитан его отряда Томас Гоу — чья фамилия хорошо известна любому уроженцу Донегола — снял свою шпагу и положил ее рядом с телом Грейди в знак уважения и любви к столь храброму и патриотичному человеку. Однако наши великие американские историки, от Банкрофта, Мотли и Паркмана до Генри Кэбота Лоджа, молчаливо игнорировали ирландцев в Америке либо приписывали все заслуги их достижений этому мифу — «шотландцу-ирландцу». Удивительное дело: когда читаешь материалы, представляемые вашему вниманию нашим Обществом, абсолютные факты истории, оказывается, что ни один американский историк англо-американского происхождения не проявил достаточной честности, мужества и чувства справедливости, чтобы сделать для Ирландии то, что многие из них сделали для других национальностей. Мистер Мотли написал целую библиотеку о Голландской республике, ставшую стандартным трудом для современных голландцев по истории их народа и его достижений. История французов в Канаде пера мистера Паркмана непревзойденна. Даже этот прекрасный историк, мистер Джон Фиск, так и не смог подняться над своим окружением; и я заявляю, что американским историкам высшего класса не делает чести то, что они не сочли нужным воздать должное патриотизму, жертвам, интеллектуальным усилиям и финансовому вкладу, которые основная масса ирландского народа внесла в дело завоевания свободы Соединенными Штатами. (Аплодисменты.) Разве не было бы великолепно и благородно, если бы Мотли написал об Ирландии столько же, сколько он написал о Голландской республике и Новых Нидерландах; если бы Паркман сделал для Ирландии в этой стране то же, что он сделал для французов в Канаде? И тем не менее с самых ранних времен в эту страну нескончаемым потоком шли сливки ирландского рыцарства и добродетели, мужества, трудолюбия и интеллекта, щедро и без надежды на награду приносившие себя в жертву на алтаре американской свободы. (Аплодисменты.) Но давайте взглянем на «шотландца-ирландца» в том виде, в каком он предстает. Мы никогда не поймем историю ирландцев в Америке, если не вернемся к истокам в Ирландии. У меня есть много друзей среди американцев других национальностей, берущихся оценивать роль ирландцев в строительстве этой нации, однако они не могут оценить ее по достоинству, не зная ничего об истории самой Ирландии. Каждая раса, приходившая в Ирландию, ассимилировалась. Приходили датчане, и те из них, кого не сбросили в море, быстро перенимали ирландские идеи. Приходили норманны, и они тоже подверглись ассимиляции; и приходили шотландцы в Ирландию — для колонизации Ольстера, — тема слишком обширная для обсуждения в данный момент. Начиная с 1610 года и вплоть до конца XVII века шотландцы прибывали в Ирландию, и не успевали они обосноваться там, как становились цивилизованными, мягкими, гармоничными; сердце их обретало полную свободу наравне с разумом; они вступали в революционные общества, подобные тем, что были у ирландцев в те времена, постреливали из укрытий в ленлордов, развивали чувство юмора, замышляли заговоры против английского владычества и, приезжая в Америку, становились самыми ярыми мятежниками и доблестными солдатами в армии Вашингтона. Теперь я намерен по просьбе вашего достойного экс-президента мистера Кримминса, сделавшего столь многое для этого Общества, подготовить некоторые факты, касающиеся заселения Ольстера и того, что сделали иммигранты из Ольстера в Америке, особенно в Войну за независимость. И сегодня вечером я заявляю без страха перед опровержением со стороны любого историка, американского или английского, что неуклюжие, несправедливые и преступные действия Англии в Ирландии, и особенно в провинции Ольстер, сделали для пополнения армий Джорджа Вашингтона храбрыми солдатами больше, чем почти любая другая причина. (Аплодисменты.) Если бы меня попросили указать на одно конкретное обстоятельство, которое сделало для обеспечения американской свободы больше остальных, я бы назвал десятину пресвитериан в провинции Ольстер. Когда эта колония была основана в Ольстере на «конфискованных» землях О’Доннеллов, О’Нилов и других септов, когда эти храбрые, интеллектуальные, трудолюбивые, независимые шотландские кельты (ибо именно такова была подавляющее большинство из них), перевезенные для заселения этой провинции под невыполненные обещания — и в этой связи следует помнить, что эти поселенцы не принимали участия в заговоре сэра Артура Чичестера, сэра Джона Дейвиса и других английских «цивилизаторов» и земельных махинаторов по лишению О’Доннеллов, О’Нилов и мелких ирландских септов 3 000 000 акров лучших земель в Ольстере, — столкнулись с присягой на верность королеве Анне, предъявляемой как католикам, так и пресвитерианам на равных условиях, когда их принуждали платить десятину, забирая ее с их пшеничных полей или из амбаров с зерном для поддержки церкви, в которую они не желали ходить вместе со своими соотечественниками-католиками, при эмиграции в эту страну они становились американскими мятежниками на каждом поле боя в Соединенных Штатах. Они прибывали в Штаты до Революции в таком количестве, что за один год двенадцать тысяч ольстерских пресвитерианских ирландцев покинули эту провинцию ради американских портов. Этот поток иммиграции был столь непрерывным и масштабным, что в Государственных архивах зафиксировано — и каждый может это прочесть, — как пресвитерианские священники провинции Ольстер петицией просили короля остановить иммиграцию путем отмены одиозных законов и чужеземной несправедливости, иначе в Ирландии у них не останется паствы. Сегодня вы можете проследить их путь от Лондондерри, штат Нью-Гэмпшир, и Дублина в том же штате до Донегола в Пенсильвании и вниз по всей Аппалачской цепи в Флориду; и повсюду вы найдете поселения и города, носящие славные старые ирландские имена и основанные этими патриотами, которые поддерживали Вашингтон и чьим девизом было: «Никакой капитуляции перед британским правительством!» (Аплодисменты.) Только по этому вопросу я надеюсь удостоиться разрешения, господин Президент, если мне удастся найти свободное время, представить этому Обществу с надлежащими историческими ссылками правду истории относительно того периода. В период голода, о котором я говорил, существовало судно компании «Кунард» под названием «Кефелония». «Кефелония» была одним из самых знаменитых кораблей линии «Кунард» и в годы голода привезла в Бостон огромное количество ирландских иммигрантов. Однажды, не так много лет назад, я беседовал с парой моих друзей-ирландцев в Бостоне, как вдруг подошел третий человек, поздоровался с моим другом и прошел мимо. Один из моих друзей повернулся к другому и спросил: «Он из “Мейфлауэра”?» — на что мой друг ответил: «Нет, он, — сказал он, — из “Кефелонии”. “Кефелонцы” теперь превосходят по численности “мейфлауэрцев”». Ну что ж, друзья мои, я действительно злоупотребляю вашим великодушием, ибо отрываю вас от прекрасного угощения. Сегодня вечером я пришел сюда и встретил своего соотечественника Макмануса из Донегола, а затем обнаружил, что имею честь сидеть рядом с прекрасным человеком из графства Тирон (а после Донегола Тирон — отличная замена) — преподобным доктором Шеппардом. Все, что я хочу сказать в заключение, сводится к следующему: я говорю моим американским друзьям, что мы не стремимся привнести чужеродную историю с чужеземными предрассудками и горечью старого света в вашу историю; мы не претендуем на какое-либо место в этой истории, которого мы не заслуживаем; мы не просим вас искажать факты американской истории; мы не выступаем с особыми просьбами в пользу нашей национальности или нашей расы; но мы требуем справедливости и мы добьемся ее. Вы, молодые члены, доживете до того времени, когда на съезде историков, созванном в городе Нью-Йорк, как это было на днях, вашего уважаемого Президента пригласят занять завидное место в этом собрании; и когда главы наших великих университетов, когда люди, представляющие самую образованную часть Америки, возьмутся оценивать исторические аспекты этого периода нашей истории с самого начала и до 1860 года, Ирландии и ирландским мужчинам и женщинам будет отведено надлежащее место. (Аплодисменты.) Нам не требуется реабилитация после 1860 года. Мы отстояли свое место в американской истории на каждом поле боя Гражданской войны. Мы были при Булл-Ране, при Фредериксберге, при Геттисберге и Аппоматтоксе. Они не смогут стереть ирландские имена из архивов Гражданской войны, потому что они слишком многочисленны. Едва ли нашелся бы в Ирландии дом хоть в каком-нибудь графстве или приходе, который не имел бы своего представителя под этим знаменем, когда оно было охвачено битвой и подвергалось опасности на полях Юга. (Аплодисменты.) И я повторяю это снова; я говорил это раньше и повторяю сейчас: этот ужасный, братоубийственный, затяжной и кровавый конфликт сделал для ирландцев в Америке не меньше, чем для негров, которых он освободил. Он подтвердил патриотизм, благодарность и верность ирландца, а доблесть и рыцарство его расы, проявленные им под этим флагом с начала и до окончания войны, были непревзойденными. И во всех жертвах, принесенных ради основания или увековечения этой нации, ирландские мужчины и ирландские женщины, ирландское мужество и ирландская совесть, неизменная вера в Бога, возвышенный кельтский идеализм, являющийся той солью, что придает вкус грубому материализму эпохи, твердая вера в божественные и национальные таинства, здоровая нравственность и благодарность, а также преданность американским идеалам сыграли самую выдающуюся роль в истории этой нашей любимой страны. (Аплодисменты.) Президент-генерал Куинлан: Я буду весьма признателен мистеру Макаду, если до следующей ежегодной встречи этого Общества у него найдется время и желание записать те прекрасные мысли об ирландцах в Северной Каролине, которые звучат в его голове сегодня вечером. Его великолепная речь нарушает непрерывность моих мыслей. В истории города есть общество, известное как «Общество св. Андрея». На счету этого Общества имеется 250 000 долларов. Прославленные шотландцы стремились деньгами, силой воли и властью увековечить черты и достижения своей расы, и им это удалось. Теперь я хотел бы обратиться ко всем вам с призывом: когда у вас возникнет такое желание или представится удобный случай, помогите нам так же, как шотландцы помогли своему обществу, сделав пожертвование в Американско-ирландское историческое общество, дабы мы тоже получили возможность развивать наши литературные таланты. Этот вопрос, дамы и господа, я выношу на ваше рассмотрение и надеюсь, что он встретит с вашей стороны понимание. Самые известные ирландские общества в этой стране — Хибернийское общество в Бостоне, Общество дружественных сынов святого Патрика в Филадельфии и Общество дружественных сынов святого Патрика в этом городе — были основаны и созданы благодаря пламенному патриотизму и рвению ирландцев-протестантов. Для нас было величайшей радостью услышать сегодня вечером эту силу и красноречие из уст выходца из провинции Ольстер. Теперь мы услышим отклик, вероятно, столь же красноречивый, от человека, прибывшего из соседнего графства Ирландии и обосновавшегося в пределах штата Нью-Йорк. Я с огромным удовольствием представляю вам преподобного Дж. Хавергала Шеппарда, доктора богословия, члена нашего Общества и следующего оратора нашей программы, тема выступления которого: ИРЛАНДЦЫ В ПРОТЕСТАНТСКИХ ДЕНОМИНАЦИЯХ АМЕРИКИ. Преподобный Дж. Хавергал Шеппард, д. б.: Господин президент-генерал, дамы и господа, уважаемые гости и сотоварищи по Американско-ирландскому историческому обществу! Я почитаю за величайшую честь, оказанную мне вами сегодня вечером, когда вы попросили меня выступить на этом вашем ежегодном собрании. Должен признаться, что я чувствую некоторое смущение перед лицом стольких выдающихся ирландцев и их друзей. Мне нечасто доводилось встречать столько «сынов старой родины» или тех, чьи предки обосновались на этих берегах в минувшие годы, сколько сегодня. Тем не менее я горд быть одним из вас по этому случаю; на самом деле я чувствую себя подобно моему соотечественнику, который находился в компании англичанина и шотландца. Они обменивались комплиментами, когда англичанин спросил шотландца: если бы он не был шотландцем, кем бы он хотел быть? — и тот ответил: англичанином. Тогда шотландец, не желая отставать, спросил англичанина: если бы он не был англичанином, кем бы он стал? — и тот, разумеется, ответил: шотландцем. Затем они повернулись к Пэту, который прислушивался к их выражениям дружбы, и спросили его: «Пэт, если бы ты не был ирландцем, кем бы ты стал?» И он в свою очередь, в истинно кельтской манере, ответил: «Если бы я не был ирландцем, мне было бы стыдно за самого себя». Так вот, если бы я после этого собрания, приветствия и всего того, что ирландцы сделали для этой страны, не был ирландцем, мне было бы стыдно за самого себя. Один старый философ однажды сказал: «Отдадим прошлое забвению, настоящее — долгу, будущее — Провидению», и я уверен, что мы согласны с двумя его положениями, но расходимся в первом. Мы готовы отдать настоящее долгу и доверить будущее Провидению, но никогда не отдадим прошлое забвению; по крайней мере до тех пор, пока каждый истинный американец не узнает ирландскую главу в американской истории. И именно такое объединение, как это, приблизит этот радостный день для ирландской расы, когда люди поймут, что мы имеем на эти берега не меньше прав, чем любая раса, когда-либо ступавшая здесь. Это звездное знамя с его красным цветом любви, белым цветом закона и синим цветом надежды, которую наши отцы видели в большей свободе, освящено кровью любящих свободу сынов родины. Не было еще ни одной битвы за правое дело против неправого, в которой «этот негодник Пэт» не оказался бы на передовой, причем не просто сражаясь в качестве рядового солдата, но часто ведя в бой авангард в качестве командующего офицера. Мы находим его за судейским столом и в адвокатуре выступающим в роли способного юриста; перед алтарем или на кафедре он исполняет священные обязанности религии. На самом деле, куда бы вы ни направились, в какую бы профессию или ремесло ни вступили, вы повсюду встретите «этого негодника Пэта». Они не новички на этих берегах, ибо вскоре после того памятного прибытия пилигримов у Плимут-Рок они проложили свой путь через бескрайний океан в эту новую землю. Их привело сюда не манящее золото, а любовь к свободе. Попранные и угнетаемые на земле своего рождения, будь то католики или нонконформисты, несправедливыми и тираническими законами, принятыми правительством, которое не испытывало сочувствия к страдающим ирландцам, они были лишены любых возможностей для просвещения, пока жизнь на любимой ими земле не стала невыносимой; поэтому те, кто смог собрать достаточно денег и мужества, пересекли соленые воды среди множества горьких прощаний и разрывающих сердце расставаний. Правда, многие из тех ранних переселенцев происходили с севера и, несомненно, были потомками людей, обосновавшихся там из Шотландии и других частей Британии и Европы; но они прожили в Ирландии несколько поколений до своей эмиграции сюда и по праву рождения были «сынами родины». Многие американцы позднейших времен, равно как и британские историки, приписывали Шотландии заслуги за то, что они сделали для Америки, и неизменно именуют их шотландцами-ирландцами; и когда вы спрашиваете о причине этого, вам отвечают, будто это делается для того, чтобы отделить их от ирландцев-католиков. Но представьте, если мы применим этот метод в наших исторических изысканиях: нам придется заявить, что каждый епископалец — англичанин, каждый пресвитерианец — шотландец, а каждый католик — итальянец. Но в ответ нам вновь возражают: эти люди происходили родом из Шотландии, следовательно, они шотландцы-ирландцы; однако, принимая это на веру, что не является всей правдой, поскольку в Ирландии у нас есть и множество других рас, большинство тех ранних шотландских поселенцев носят горские имена и не были горскими шотландцами — той же самой расой по крови, что и исконные ирландцы, — и единственное, что делало их шотландцами, это факт рождения в Шотландии; следовательно, вернувшись в Ирландию, они становились ирландцами по тому же праву, по какому были шотландцами, — по праву рождения. На самом деле они стали более ирландцами, чем сами ирландцы. Я думаю, сказано достаточно, чтобы представить мою сегодняшнюю тему. Моя цель — зафиксировать несколько фактов относительно той огромной роли, которую наши соотечественники сыграли в протестантских деноминациях Америки. Как я уже отмечал, большинство ранних ирландских поселенцев на этих берегах прибыли из Ольстера и исповедовали пресвитерианство. Коттон Мазер утверждает, что до 1640 года в Новую Англию прибыло четыре тысячи пресвитериан, и нет сомнений, что многие из них прибыли из Ирландии. Уже в 1662 году группа ирландских и шотландских пресвитериан отправляла богослужения в Ямайке на Лонг-Айленде, и утверждается, что это была первая церковь этой деноминации на данном континенте. В период между 1670–1680 годами группа пресвитериан обосновалась на восточном берегу реки Элизабет в Виргинии, приведя с собой пастора из Ирландии, который продолжал трудиться среди них до своей смерти в 1683 году. Позже сто семей из Ирландии основали Лондондерри в Нью-Гэмпшире, привезши своего пастора, преподобного Джеймса Макгрегора, который преданно и с любовью трудился ради их блага. Уже около 1680 года несколько семей ирландских пресвитериан поселились в нижних графствах Мэриленда и возвели несколько культовых сооружений, поскольку письмо одного из них, полковника Уильяма Стивенса, было представлено в 1680 году в пресвитерию Лаггана в Ирландии с просьбой прислать пастора для работы в Мэриленде, и в 1683 году через Барбадос прибыл преподобный Фрэнсис Макеми, основавший церковь в Сноу-Хилл. В течение нескольких лет он трудился как странствующий проповедник или миссионер, основывая церкви или укрепляя уже созданные. «Этот пионер церкви, — отмечает пресвитерианский авторитет, — родился в графстве Донегол в Ирландии и отличался столь горячим, бесстрашным и неутомимым нравом, что с успехом добивался привлечения соратников, хотя ради них ему приходилось пересекать океан, и в 1704 году привез двух молодых людей, одним из которых был его соотечественник Джон Хэмптон. Он сыграл ключевую роль в организации первого классического собрания пресвитерианской церкви в Америке в 1706 году». Под названием «Пресвитерия Филадельфии», за образец которой была взята пресвитерия Дублина, Макеми был избран модератором и тем самым закономерно стал основателем организованного пресвитерианства в Америке. В 1716 году в Нью-Йорк прибыл преподобный Уильям Теннент с тремя своими сыновьями, Гилбертом, Уильямом-младшим и Джоном, из графства Арма. После периода работы в штате Нью-Йорк он был призван на пасторское служение в пресвитерианскую церковь в Нешимини, шт. Пенсильвания, где в 1726 году основал «Бревно колледж» (The Log College), будучи сам выдающимся ученым. Он подготовил для духовного служения целый ряд благочестивых и полезных молодых людей, среди которых были Сэмюэл Блэр и его собственные три сына. Этот колледж стал фундаментом, на котором был построен нынешний Пристонский университет, и все упомянутые мной лица, а также другие выпускники стали лидерами в этой деноминации. Было бы излишним утомлять вас рассказом обо всех великих пресвитерианских священниках, которые прибыли к нашим берегам из Изумрудного Острова. Достаточно сказать, что имена Макеми, Макки, Хэмптона, Теннента, Блэра, докторов Нилла, Джанкина, Эллиотта, Мюррея, Эллисона, Поттса, Паттерсона и Холла золотыми буквами вписаны в историю успешного развития этой церкви. 1760 год. Группу ирландских эмигрантов можно было увидеть у причала Таможни в Лимерике, когда они готовились покинуть свою родину ради этих гостеприимных берегов. Один из спутников, молодой человек с задумчивым взглядом и решительной осанкой, поднялся на борт судна и с палубы произнес прощальную проповедь для тех друзей, которым предстояло остаться позади. Это был не кто иной, как Филип Эмбери, которому суждено было сыграть выдающуюся роль в методистской деноминации в Америке. Именно в 1766 году он впервые провел богослужение в Нью-Йорке в своем собственном доме для пяти человек. По мере увеличения общины он перебрался на такелажный склад, а затем своими руками построил первую методистскую церковь в Новом Свете, которая была названа «Уэсли-Чапел» в честь основателя этой деноминации на старой земле. Она располагалась на Джон-стрит, и 30 октября 1768 года Эмбери произнес проповедь по случаю ее освящения. Где-то в 1770 году, после того как в Нью-Йорк прибыл преподобный Роберт Уильямс, еще один его соотечественник, он вместе с несколькими ирландскими семьями перебрался в Долину Кэмден, бывшую тогда огромной глушью, и организовал методистское общество в Эшгроу, названное в честь другого ирландца, Томаса Эштона; там он и трудился до своей смерти в 1773 году. В возрасте 45 лет его прах, после нескольких перезахоронений и при отсутствии даже камня, отмечающего место покоя молчаливого праха, ныне покоится под мраморным обелиском, воздвигнутым Национальной ассоциацией местных проповедников Методистской епископальной церкви на деревенском кладбище в Кембридже, шт. Нью-Йорк, на котором высечена следующая надпись: «Филип Эмбери, первый американский священник Методистской епископальной церкви, обретает здесь свое последнее пристанище». Родившись в Ирландии и будучи эмигрантом в Нью-Йорк, Эмбери первым собрал небольшой кружок в этом городе, чтобы запустить цепь событий, которые привели к основанию церкви на Джон-стрит — колыбели американского методизма, — и к внедрению системы, которая украсила землю спасением и приумножила радости небес. Стоит отметить, что эта эпитафия была написана знаменитым соотечественником Эмбери, преподобным доктором Джоном Ньюэллом Маффитом, златоустым оратором южного методизма. ПОЧЕТНЫЙ ЧАРЛЬЗ АЛЕКСАНДР, из Провиденса. Вице-президент Общества от штата Род-Айленд. Одновременно с пасторским служением Эмбери в Нью-Йорке другой ирландец, преподобный Роберт Стробридж, родившийся в Драмснаге, графство Литрим, который, подобно Эмбери, был проповедником в Ирландии, обосновался на Самс-Крик, в округе Фредерик, штат Мэриленд, где организовал несколько методистских обществ. Он обладал всеми характерными чертами своего соотечественника. Он был великодушен, энергичен, разносторонен и несколько неуправляем в отношении властей. В течение жизни он был беден, и его семья часто испытывала нужду в еде. Члены его общины ценили его неподдельное усердие и самопожертвование, а потому в его отсутствие безвозмездно заботились о его маленькой ферме. Стробридж основал методизм в округах Балтимор и Хартфорд, где взрастил нескольких проповедников, среди которых числились Оуэн, Стивенсон, Периго, Уэбстер, Уоттерс, Гатч, Хаггерти, Дербин и Гарретсон. Мы обнаруживаем его проникающим в Пенсильванию, а затем взбудораживающим население восточного берега Мэриленда. Мы прослеживаем его путь вплоть до верхнего участка Лонг-Грин в округе Балтимор, где состоятельный и щедрый горожанин, восхищавшийся его характером и сочувствовавший его нищете, предоставил ему ферму бесплатно в пожизненное пользование. Во время одной из своих поездок с пастырскими визитами к духовным чадам он заболел в доме Джозефа Уиллера и скончался летом 1781 года. Его могилу можно увидеть и поныне на кладбище Маунт-Оливет в Балтиморе, где были достигнуты его величайшие успехи. Роберт Уильямс, с которым мы познакомились по его прибытии в Нью-Йорк, чей проезд из Ирландии был оплачен его другом Томасом Эштоном и который возглавил церковь на Джон-стрит в Нью-Йорке после Эмбери, был пионером методизма в Виргинии, сформировав в 1772 году общество в Норфолке, ставшее зародышем этой деноминации в штате. В 1773 году он путешествовал по различным районам штата, проповедуя и создавая общества, а затем распространил свое служение на Северную Каролину, где он также первым насадил методизм. Ярким примером его полезной деятельности стало обращение Джесси Ли, героического основателя методизма в Новой Англии. Он скончался 26 сентября 1775 года. «Он был простым, прямым проповедником, неутомимым в своих трудах», — говорит один историк церкви, а другой отмечает: «Его могила неизвестна, но он будет жить в истории методистской церкви вечно». У меня не хватит времени рассказать обо всех сынах Эрин, которые трудились в те ранние дни на благо методистского движения, но было сказано достаточно, чтобы доказать, по крайней мере, что ирландцы могут претендовать на значительное место в основании этой деноминации на этих берегах. В 1809 году в Америку из Баллимени, графство Антрим, Ирландия, прибыли Томас Кэмпбелл и его сын Александр. Это были люди безупречного характера, заметных способностей и твердых убеждений. В течение нескольких лет они были активными и успешными деятелями баптистской деноминации, а в 1823 году Александр Кэмпбелл основал журнал «Христианский баптист» (Christian Baptist) и продолжал оставаться его редактором до своего разрыва с этой деноминацией на доктринальной почве; в 1827 году он организовал Церковь учеников Христа. Его служение стало столь успешным, что возникла потребность в колледже для подготовки молодых людей к пасторскому служению, и в 1840 году он основал Бетани-колледж в Бетани, штат Западная Виргиния, который за прошедшие семьдесят лет выпустил в мир более одиннадцати тысяч выпускников, а основанная им деноминация занимает пятое место среди протестантских деноминаций в Америке, насчитывая более полутора миллионов членов. Он скончался 4 марта 1866 года, и его прах покоится в Бетани, штат Западная Виргиния. Хотел бы я иметь время рассказать вам о тех уроженцах Ирландии, которые в более поздние годы занимали видные места на амвонах этих деноминаций. В один из периодов три сына Эрин украшали амвоны Нью-Йорка: преподобный доктор Джордж С. Рэйнсфорд из протестантской епископальной церкви Св. Георга; преподобный доктор Джон Холл из пресвитерианской церкви на Пятой авеню и преподобный доктор Генри М. Галлахер из баптистской церкви на Хансон-плейс в Бруклине. Я изложил эти факты не для того, чтобы разжигать религиозную рознь, а скорее для того, чтобы воздать хвалу земле моего рождения за то, что ее сыны сделали на этих берегах как в мирное время, так и в годы войны. Я рад сказать, что мы здесь представляем не какую-то сектантскую общность, а целую страну; по сути, сегодня вечером все мы — ирландцы. Мы многое сделали для Америки, и мы можем по праву гордиться этим, но никогда не следует забывать, что и Америка сделала для нас очень многое. Когда на земле, которую мы любили, нам было невозможно развить скрытые способности, дарованные нашей расе от рождения, мы нашли столь необходимые нам возможности под сенью того звездного знамени, к радости каждого истинного ирландского сердца как на этой, так и на старой родине. Я надеюсь, что с годами мы станем ближе друг к другу и что эта организация будет расти и процветать во славу «Дорогой старой Ирландии». God bless you, I say, however you pray; Your faith will ne’er meet my derision. Can’t we kindly talk o’er this matter, asthore, And band curse, strife and division. And we’ll love one another, my Catholic brother, Like loyal-souled Irishmen ever. And the heathenish strife that’s consuming our life, We’ll bury it forever and ever. Президент-генерал Куинлан: Дамы и господа, завтрашний день наступит скоро, и тогда мы все сможем отдохнуть, но интеллектуальное наслаждение, подобное тому, какое выпало вам сегодня вечером, редко выпадает на долю этого собрания. Одной из главных особенностей нашего Общества является проведение ежегодных встреч, которым предшествуют заседания Исполнительного совета в различных местах. Прошлым летом Исполнительный совет заседал в городе Провиденс, и во время пребывания там один из наших членов оказал нам прием в лучших традициях чисто кельтского гостеприимства. Этот джентльмен — один из немногих, кто принимал участие в каждом мероприятии с момента своего вступления в Общество, и именно он, Александр, принимал Исполнительный совет в своем величественном стиле в Маседонии. Я представляю вам сейчас, Дамы и господа, полковника Чарльза Александера из Провиденса, вице-президента Общества от штата Род-Айленд. Поч. Чарльз Александер: Господин Президент, Дамы и господа, для меня поистине привилегия и честь встретиться с вами сегодня вечером впервые в качестве нового члена. Несколько дней назад я встретил одного из джентльменов этого объединения и, обратившись к нему по имени, сказал: «Знаешь ли ты, что меня без всяких обиняков усадили за стол ораторов 8 января?» Он ответил: «Это хорошо», но я сказал: «Нет, это плохо, потому что я не знаю, что сказать». Это живо напомнило мне историю о двух встретившихся мужчинах. Один сказал другому: «Я женился с тех пор, как мы виделись в последний раз». — «Это хорошо». — «Не так уж хорошо; у моей жены скверный характер». — «Это плохо». — «Не так уж плохо; у нее есть деньги». — «Это хорошо». — «Не так уж плохо; я вложил деньги в овец, и все они подохли». — «Это плохо». — «Не так уж плохо; мне осталась шерсть». — «Это хорошо». — «Не так уж плохо; я вложил выручку от шерсти в таверну, и таверна сгорела дотла». — «Это плохо». — «Не так уж плохо; моя жена сгорела вместе с ней». Господин тостмейстер, я из Род-Айленда, и вы знаете, что это значит, Дамы и господа. Это значит, что рука радушия всегда протянута каждому, кто посещает наши берега. (Аплодисменты.) Я отниму у вас лишь совсем немного времени. Первой мемориальной доской, установленной в Капитолии штата Род-Айленд в честь выдающегося уроженца Род-Айленда, стала доска в память о Джоне Салливане. Она занимает заметную нишу возле главного входа и была установлена этим Обществом. В нашем Капитолии имеется достаточно места для множества подобных мемориалов, но на сегодняшний день это единственный установленный памятный знак. Американские ирландцы, которые творят историю сегодня, будут увековечены потомками нынешнего собрания за свои достижения, и многие из них, я надеюсь, в этот самый час собраны здесь. Нашему Обществу есть чем гордиться в связи с подвигами тех, чей славный труд оно прославляет на каждом подобном мероприятии, и вся страна должна разделять с ним эту гордость. Во всех войнах в истории страны они занимали положение, которым можно гордиться, как и в мирные периоды, в залах законодательных собраний и в общественной жизни; однако не все почести, подлежащие прославлению, достигнуты еще. Американцы ирландского происхождения ежедневно создают новые имена, вписывая новые достижения в летопись служения стране, что будущие встречи этой организации в грядущие годы непременно будут чествовать. Прошлые достижения станут для каждого члена стимулом в будущем стать достойным признания этого Общества; и этот факт послужит немалым побудительным мотивом к возвышенному служению. И поэтому я говорю: из нынешнего поколения — прямо из-за этого стола — история выберет для памяти и славы новые славные имена, которые пополнит список, сохранить который является привилегией и долгом этого Общества. Дамы и господа, вы являетесь другом человечества, и это объединение имеет глубокий смысл. Вы — друг человечества, и позвольте мне прочитать всего два-три стиха на эту тему? Они вышли из-под пера джентльмена, обладающего способностью облекать прекрасные мысли в слова. There are hermit souls that live withdrawn In the place of their self-content; There are souls, like stars, that dwell apart, In a fellowless firmament; There are pioneer souls that blaze their paths Where the highways never ran; But let me live by the side of the road And be a friend to man. Let me live in a house by the side of the road, Where the race of men go by— The men who are good and the men who are bad, As good and as bad as I. I would not sit in the scorner’s seat, Or hurl the cynic’s ban— Let me live in a house by the side of the road And be a friend to man. I see from my house by the side of the road, By the side of the highway of life, The men who press on with the ardor of hope, And the men who are faint with the strife. But I turn not away from their smiles or their tears— Both parts of an infinite plan;— Let me live in my house by the side of the road And be a friend to man. I know there are brook-gladdened meadows ahead And mountains of wearisome height; That the road passes on through the long afternoon And stretches away to the night. But still I rejoice when the travellers rejoice, And weep with the strangers that moan, Nor live in my house by the side of the road, Like a man who dwells alone. Let me live in a house by the side of the road, Where the race of men go by— They are good, they are bad, they are weak, they are strong, Wise, foolish—so am I. Then why should I sit in the scorner’s seat, Or hurl the cynic’s ban?— Let me live in my house by the side of the road And be a friend to man. Благодарю вас, Дамы и господа. (Аплодисменты.) Президент-генерал Куинлан: В прошлом нас развлекали многие выдающиеся ораторы, и даже в этот великий момент в истории нашего Общества — классическая проза является повседневным трудом, но поэзия кажется почти даром вдохновения. Один из наших членов вновь взял в руки перо, обратился к Музе, и как охотно она откликнулась ему, вы скоро узнаете. Я назову лишь имя нашего Поэта — мистера Джона Джерома Руни, который прочтет стихотворение, сочиненное и посвященное им нашему Обществу. Мистер Джон Джером Руни: Господин Президент, «Баллада о дерзком Джеке Барри». Инцидент, положенный в основу этих строк, является одним из живописных эпизодов в жизни Джона Барри, отца американского флота. Этот случай произошел зимой 1778 года, 26 февраля, а местом действия стала река Делавер. Британцы в то время оккупировали Филадельфию, и британский флот стоя на якоре в Делавере, напротив города Филадельфия. Джон Барри со своим кораблем «Эффингем» и двумя-тремя суденышками был вынужден искать убежище перед лицом превосходящих сил флота в верховьях Делавера у Берлингтона; однако Джон Барри вовсе не собирался сидеть сложа руки, пока существовала хоть малейшая возможность какого-либо приключения, и всего через три или четыре недели пребывания там он обратился к Конгрессу с петицией о разрешении совершить нападение на британский военный корабль, стоявший на якоре в нижнем течении Делавера под названием «Алерт», который конвоировал два транспорта с продовольствием и фуражом для обеспечения британцев в Филадельфии. Просьба была удовлетворена, и история, которую я попытался рассказать, — это рассказ о том, как Джон Барри спускался вниз по реке; исход же я оставляю на волю поэтической рифмы. Ballad of Saucy Jack Barry. (Episode of February 26, 1778.) They have taken the old rebel city of Penn; Lord Howe, he has filled it with red-coated men. “What terror,” said he, “has the winter for me, Since I hold the town and my ships hold the sea?” But it never is safe, in making a boast, To reckon too easy, not counting your host; Or is it quite prudent to count on your boat When saucy Jack Barry is up and afloat? There were banquets for Captains and plenty for all; The horses had forage, too much for the stall; Double rations were served—in truth ’twas a feast, And prospects were cheery for man and for beast. But bins have a bottom and larders grow thin When plenty comes out and nothing goes in; But his Lordship smiled blandly such trifles away— “The ‘Alert’ and two transports are down in the Bay!” But it never is safe, in making a boast, To reckon too easy, not counting your host; Or is it quite prudent to count on your boat When saucy Jack Barry is up and afloat? The Delaware waters come down with a sweep Past Burlington town, snow-clad and asleep, And there lay our “Effingham,” silent and stark, A ghost of the sea, looming up thro’ the dark. Then, sudden, four boats sweep out from her side, With oars swift and muffled swing down in the tide; The moon has gone black, the wind whistles high, And the scud of the thunder-storm darkens the sky. Down the river they went, like the flight of a bird; The twenty and seven said never a word— They are after the fox of the ocean again, And they’ll make not a stir as they enter his den. It was three o’ the clock when, faintly ahead, The lights of the city flashed yellow and red— Then, sudden, a gleam, a cannon’s dull roar, A challenge and halt from the river and shore. But, surely, no need then to speak to them twice— Four nautical heels were shown in a trice; Down thro’ the night, like a hound, they’re away To the lair of their quarry in Delaware Bay. The sun had come up when they rounded Port Penn. And O what a sight there for gods and for men! A schooner (ten guns pointed out from her side, With the flag of the Briton) swung free in the tide. With a leap like a tiger the boats swung around, Then straight for the Briton, with bound upon bound. “Grapple tight!” cried the Captain, and guiding his band, Up the side went Jack Barry, with cutlass in hand! He is over the rails in the flash of an eye,— “Strike, strike yonder flag or, by heaven, you die!” But never a hand or a foot there did turn; They were frozen with terror from stem unto stern. With a yell the bold Britons their weapons let go, Then, like mice in a pantry, they scurried below. “Boys, batter the hatches,” called Jack to his men; “We have got the red fox, at last, in his den.” The “Kitty” and “Mermaid” awoke, with a start, With the guns of their gallant trained straight at their heart. Their “Alert” was caught napping (drowsy lovers, beware!) And saucy Jack Barry had captured the fair. “Ho, run her in shore to yonder good pier; We’ll see how the foxes are burrowing here. Now loosen the hatches! Come foe or come friend! You’ll find Yankee sailors will take either end!” Then up came a Major; forsooth, he was glum; Two Captains, lieutenants, a man with a drum; Ten soldiers paced out, then a hundred marines, Like a troop in a play, strode out from the scenes! O the twenty and seven who came down thro’ the night Were as proud as the Cæsars to see such a sight; Three cheers, and three more boomed up, like the seas, As the flag of the Stars broke out on the breeze! O it is never safe, in making a boast, To reckon too easy, not counting your host; Nor is it quite prudent to count on your boat When saucy Jack Barry is up and afloat! John Jerome Rooney. Президент-генерал Куинлан: В связи с отсутствием поч. У. А. Прендергаста, который не смог присутствовать по болезни, мы перейдем к следующему оратору. Я попрошу всех вас оставаться на своих местах еще немного. Я представляю вам одного из самых выдающихся ирландцев в нашем великом городе — человека, который при любом удобном случае, когда можно было возвысить голос в защиту Ирландии, стоял в самых первых рядах; и хотя он умолял меня сегодня вечером освободить его от выступления, это было бы равносильно пьесе «Гамлет» без Гамлета. Я попрошу поч. Джона В. Гоффа, одного из судьев Верховного суда штата Нью-Йорк, сказать несколько слов этому собранию. (Аплодисменты.) ПОЧ. ПАТРИК Ф. МАКГОУЭН. Председатель Совета олдерменов и исполняющий обязанности мэра Нью-Йорка. 1906, 1907, 1908 и 1909 годы. Пожизненный член Общества. Поч. Джон В. Гофф: Время уже позднее. Я прошу вас извинить меня сегодня вечером и предоставить привилегию выступить в какой-нибудь другой раз, когда я буду лучше подготовлен. (Аплодисменты.) Президент-генерал Куинлан: За нашим столом присутствует «темная лошадка» в перечне ораторов — человек, который часто развлекал, просвещал и образовывал своих слушателей не только непринужденной риторикой и демонстрацией выверенного красноречия, но также эрудицией своих глубокомысленных слов. Я пользуюсь привилегией представить вам мистера Эдварда М. Тирни. Мистер Эдвард М. Тирни: Господин тостмейстер, Дамы и господа, с моей стороны было бы крайне неблагородно проводить иное различие, нежели то, что уже было представлено почтенным джентльменом, только что уступившим мне место, и пытаться в этот поздний час произнести перед вами ту речь, которую я подготовил на вечер. Вас потчевали возвышенным красноречием; все великое и славное для ирландца было затронуто в самых сокровенных глубинах его сердца выступавшими до меня ораторами. У меня есть речь, которую я могу, пожалуй, искривить и исказить применительно к текущему моменту, не делая ее слишком длинной, и, если вы потерпите меня несколько минут, я, возможно, сумею заинтересовать вас до того, как сяду. Когда ваш Президент-генерал пригласил меня произнести эту речь, он проявил удивительную проницательность, если можно так выразиться, ибо ограничил меня десятью минутами. Почему он установил это ограничение недели две назад, я тогда совершенно не понимал; но сегодня вечером мне все предельно ясно, Дамы и господа: целью было предоставить Президенту-генералу ничем не ограниченную возможность самому источать весь этот горячий воздух на данном мероприятии. И это вполне нормально, поскольку он принадлежит к профессии, которая понимает симптоматический темперамент аудитории и способна точно определить, когда следует ввести анестезирующее средство. Доктор, пора бы уже это сделать. Меня предостерегали от того, чтобы делать мою речь слишком серьезной, но в то же время не позволять ей балансировать на грани легкомыслия, и таким образом меня заранее предупредили, чтобы я подправил свою речь во избежание ущерба для своего благополучия. Этот фокус трудно проделать человеку, чья кровь бурлит от сдерживаемого энтузиазма американского ирландца, который испытывает естественную гордость за долгую череду побед своего народа в любом климате, куда заглядывает солнце, и который сегодня радуется торжествам этого Общества, служащего средством объединения под широким пологом братства собравшихся здесь мужчин и женщин. Разве это не прекрасное зрелище? Вот мы здесь, движимые единым стремлением достойно увековечить имена и деяния людей с ирландской кровью в жилах, которые отдали миру самые высокие и благородные свойства своего ума и сердца ради улучшения человечества и возвышения своей расы. Американский ирландец, подобный мне, должен быть искренне благодарен уже за то, что он жив, а это во многих местах немаловажно, раз уж поступь древних орд слышится на этой земле, а отпрыски рухнувших династий держат скипетр власти благодаря влиянию господствующего капитала. Я все больше верю в ту теорию, согласно которой, чтобы выжать максимум из отдельного человека или нации, их нужно сперва подвергнуть какой-то вопиющей несправедливости, которая уязвляет гордость и пробуждает негодование до тех пор, пока они не вооружатся действенными силами для исправления зла. Часто случается, что великий человек порой готов смирить себя, бездумно устроившись на подушке преимуществ и погружаясь в сон. И лишь когда его загоняют в угол, досаждают и терзают поражениями, он оказывается в безвыходном положении и вынужден черпать силы из своего мужества, чтобы постичь вещи, наиболее существенные для его выживания и чести. Именно благодаря подобным трудностям ирландцы в Америке были подтолкнуты к тому, чтобы обрести умеренность и успех на широкой дороге честных стремлений, которая вела вперед и вперед на поле конкурентного личного соперничества, где гений расы в конце концов восторжествовал над любыми проявлениями запугивания и принуждения. Успех ирландцев в этой обители изгнанников может объясняться в значительной мере применением урока, преподанного Бальзаком: «Чтобы пробиться в мире, надо прокладывать себе путь сквозь человеческую массу, как пушечное ядро, или скользить сквозь нее, как эпидемия». Эта аксиома приобретает особую значимость применительно к пионерам нашей расы, которые столкнулись с препятствиями и трудностями, выраставшими подобно пирамидам в пустыне отчаяния лишь для того, чтобы затормозить их продвижение в победном марше к золотому храму надежды, вокруг трона которого теснились заветные символы религиозной и личной свободы, сиявшие ослепительным убранством, чтобы освещать шаги странника и вести его по зеленому и процветающему пути промышленного и торгового превосходства, гарантированному каждому человеку чести и предприимчивости, который приходит в эту свободную страну, чтобы избежать порабощения и тирании чужеземного ига. Здесь он может обрести славный лучезарный восход утешения под безоблачным небом равенства, лучи которого рассеивают противоречивые эмоции надежды и страха, крови и бойни, сомнений и фанатизма, рыцарства и патриотизма, и все они одинаково проникнуты теплом и сиянием его утешительного и защитного влияния, обеспечивающего каждому верному сыну равное право на ту свободу и стремление к счастью, которые являются неотъемлемым правом каждого американского гражданина. Forever float that standard sheet! Where breathes the foe but falls before us With freedom’s soil beneath our feet, With freedom’s banner streaming o’er us! Breathes there a man with soul so dead Who never to himself hath said, “This is my own, my native land.” Если на всем белом свете найдется такой человек, мне жаль его. Одно несомненно: он не ирландец, ибо в таком случае кровь застыла бы в его жилах и он был бы заклейменен как бродяга на лице земли, которому негде приклонить свою лицемерную голову. Многое было сказано об ирландце в Америке, но до сих пор ничего не было сказано об американце в Ирландии. Возможно, мне стоило бы в некоторой степени коснуться этой темы и поведать вам немного о своем опыте в Ирландии, и в качестве предисловия замечу: мне кажется, что каждый ирландец-американец глубоко в сердце таит скрытое желание посетить Зеленый Остров, землю своих отцов, точно так же, как это сделал я перед тем, как отправился туда пять лет назад, чтобы воочию увидеть то, что сделало ирландцев великими в Америке. Как живо воспоминания о той поездке встают передо мною, привнося новые радости в реалии жизни! Чтобы вы лучше поняли мои первые впечатления об Ирландии, скажу, что я завершил продолжительное турне по Востоку, включавшее Святую землю и большую часть континентальной Европы, когда ступил на землю исторического города Дублина. Мое сердце затрепетало от радости, когда я почувствовал, как дружеский ветерок приветствия утихомирил мой пульсирующий ум, и в тот момент мне захотелось разделить испытанное мной возвышенное удовлетворение с какой-нибудь родственной душой, которая много лет назад ступала по той же земле и смотрела с молящей надеждой — подобно, быть может, миллионам других до него — туда, за великие воды, где обретались свобода и личные права. Но я был один и не мог никому поведать о тех порывах, что поднимались в моей груди и призывали созерцать несравненную красоту того прекрасного города, в котором освящена вся слава прошлого Эрин и где сегодня на живом алтаре героического патриотизма можно увидеть облаченного в стихарь вестника гомруля, готового с трубой в руке провозгласить всему миру, что эпитафия Эммету будет написана уже скоро. Стоять на дерне, освященном узами родства и овеянном воспоминаниями, которые делали новые пейзажи столь знакомыми, словно ты родился и вырос среди них, — именно это ощущение я испытал, когда впервые ступил на землю, где мои отец и мать впервые увидели свет дня. Было нечто необъяснимо реалистичное в моем присутствии в маленьком городке Сейкс-Майл-Бридж в графстве Клэр. Сама атмосфера казалась наполненной благоуханием гостеприимства, которое заставляло меня чувствовать себя как дома, и когда я вошел в старую церковь, которую мне так часто описывали в былые дни мои родители, меня охватило благоговейное трепетание перед каждым бруском и камнем в ней. Я мысленно представлял себе то самое место, где они преклоняли колени, чтобы дать клятву верности и вознести молитвы о своем безопасном плавании в Америку, куда они были вынуждены отправиться в поисках средств к существованию, которых их собственная обнищавшая деревня предоставить не могла. Тот, кто не испытал трепета подобных сердечных порывов, упустил самые священные эмоции на земле. Побывать в Ирландии и не пройти через ущелье Данлоу, не пропустить глоток потина с козьим молоком у коттеджа Кейт Карни по дороге к озерам Килларни, а затем не прокатиться с ветерком на лодке под управлением четырех крепких гребцов с остановкой на острове Динас (исключительно в навигационных целях) было бы столь же невосполнимой потерей, как и не посетить замок Бларни и не поцеловать камень Бларни. С того памятного дня, когда я свесился с парапета и попытался совершить поцелуйные вольности с этим молотообразным представителем каменного семейства, мой язык обрел некую эластичность, а слова — маслянистый оттенок, коими обладают лишь любители искусства и природы, верящие в Каменный век и в арфу Мемнона, которая играет мелодию вдали от людских селений, чтобы приветствовать каждое утро восходящее солнце. Сценой, которая оставила неизгладимый след в моей памяти, стало то, что я наблюдал в Квинстауне накануне отплытия нашего прекрасного корабля «Маджестик» в этот порт. На каждом холме и с каждой смотровой точки можно было различить яркие силуэты пылающих костров на фоне почерневшего ночного неба, и каждый костер был вестником дружеского приветствия остальным, знаменуя собой эмблемы девиза Ирландии: «Гостеприимство, добродетель и мужество». Эта сцена недвусмысленно символизировала искреннюю любовь и чистосердечие верного народа, который заставил эти маячные огни ярко сиять в лучезарных красках, чтобы поддержать преданные сердца зардевшихся девушек и бесстрашных юношей, собиравшихся покинуть землю своего рождения и навсегда порвать узы дружбы, отправляясь в Америку, чтобы найти здесь безопасное убежище от рабства и угнетения своей родины. Я завершу выступление цитатой из нескольких строк Эмерсона: Teach me your mood, O patient stars; Who climb each night the ancient sky, Leaving no space, no shade, no scars, No trace of age, no fear to die. Если бы Эмерсон посвятил это чувство Ирландии и ее патриотичным сынам, он не смог бы точнее описать ее отношения с неумолимым врагом, чье настроение после столетий угнетения и войн не смогло затмить блеск той терпеливой Звезды Надежды, которая будет сиять непрерывно, озаряя пространство без тени, но со шрамами воспоминаний, делающими еще более лучезарными доблесть и добродетель ее народа, который не носит на челе следов старости и не имеет в сердце страха умереть за дело свободы человека. Благодарю вас. Президент-генерал Куинлан: На этом мы завершаем Двенадцатый ежегодный банкет Американско-ирландского исторического общества. Я благодарю всех вас от имени руководства за ваше присутствие и искреннее сотрудничество в этом пире разума и беседе душ. Исторические статьи. ИРЛАНДСКИЙ ВКЛАД В ПРАЗДНОВАНИЕ ЮБИЛЕЯ ХАДСОНА-ФУЛТОНА. BY JOSEPH I. C. CLARKE, ESQ., VICE-PRESIDENT OF THE SOCIETY FOR NEW YORK. ВВЕДЕНИЕ. Нью-Йорк, величайший из американских городов и второй среди всех городов мира по численности населения и, возможно, по богатству, замер на неделю в сентябре 1909 года номинально для того, чтобы почтить память двух великих деятелей, а на самом деле — чтобы отпраздновать собственное величие. Возможно, Генри Хадсон, когда в 1609 году поднимался на судне «Хальф-Маун» по великой Северной реке до верховьев судоходства, а затем вернулся в океан, так и не ступил на остров Манхэттен; но последовавшее за этим голландское поселение определенно стало результатом его путешествия и открытия. Таким образом, его имя оказалось эпохальным и достойным почитания. Тем более уместно было почтить имя Роберта Фултона, чье покорение вод силой парового двигателя в 1807 году было осуществлено с верфей Нью-Йорка и на той могучей реке, по которой Хадсон первым из белых людей прошел на судне. Тот факт, что в лице Фултона Ирландия имела отношение к памяти этих прославленных мужей — ведь он был сыном ирландских эмигрантов, — мощно взывал, как и подобает, к национальной гордости уроженцев Ирландии и лиц ирландского происхождения в городе Нью-Йорке. Это гарантировало их искреннее сотрудничество в планах празднования юбилея Хадсона-Фултона. Но у многих это событие вызвало вопрос: каков вклад ирландской расы в созидание Нью-Йорка и какую долю она занимает в его жизни и сегодняшнем процветании? Другие, более подготовленные исследователи должны проработать детали ответа, краткое изложение которого представлено здесь. Во всяком случае, оно затрагивает темы, вполне заслуживающие того исследовательского внимания, которое естественно привлекается к таким обществам, как наше. Прежде чем попытаться зафиксировать ирландский вклад в празднование юбилея Хадсона-Фултона в Нью-Йорке, давайте вкратце рассмотрим участие самой Ирландии в судьбе Нью-Йорка. Именно сюда прибывала основная масса великих последовательных волн эмиграции из Ирландии. Насколько велик был общий итог числа детей Ирландии, связавших свою судьбу с этой Республикой, история нам с точностью не сообщает. Они были здесь с самого зарождения поселений белых людей на острове Манхэттен. До 1820 года официальных правительственных списков иммигрантов не велось, но за восемьдесят лет с 1821 по 1900 год бюро переписи населения США насчитало в общей сложности 3 871 253 ирландских иммигранта, причем почти 3 000 000 прибыло сюда в период между 1851 и 1900 годами. Тот факт, что этот колоссальный приток шел из страны, которая в период своего демографического пика насчитывала не более 8 000 000 душ, одновременно поражает и потрясает воображение. Ирландия буквально разделила себя надвое, чтобы обеспечить эмиграцию в Америку. Помимо этого потока в Америку, другой ручей направлялся в Англию, Австралию и Новую Зеландию, но в каждую из этих стран в значительно меньших объемах, чем те, что пересекали Атлантику. На пике своего движения он принес почти миллион ирландских душ за десятилетие, а именно между 1851 и 1860 годами. С тех пор он пошел на спад, но о том, что эта иммиграция означала для созидания страны в целом, можно судить по выводам переписи населения США 1900 года. В ней утверждается, что «Ирландия обеспечила более двух пятых иммиграции между 1821 и 1850 годами; более трети с 1851 по 1860 год; почти пятую часть с 1861 по 1870 год». В следующее десятилетие поток удерживался примерно на том же уровне. Между 1881 и 1890 годами он вновь возрос почти на пятьдесят процентов. В дальнейшем истощение Ирландии должно было уменьшиться, и с общим числом в 390 179 человек в период между 1891 и 1900 годами он составил едва ли больше одной десятой от общей иммиграции за это десятилетие. После 1900 года он неуклонно снижался, главным образом потому, что Ирландия почти исчерпала свой эмиграционный потенциал, но отчасти и в силу того, что там складывались лучшие условия. Ретроспективный взгляд показывает, что из почти двадцати миллионов иммигрантов из всех стран к 1900 году каждый пятый прибыл из Ирландии. За восемьдесят лет, предшествовавших 1820 году, доля ирландских иммигрантов была еще больше — вероятно, каждый четвертый. И это были далеко не целиком выходцы из более обеспеченных слоев севера Ирландии, как воображали многие потомки ранней ирландской иммиграции. Несомненно, пресвитериане из северных ирландских графств преобладали и насчитывали в своих рядах представителей либеральных профессий, а также ремесленников и купцов, но из десятков тысяч чистокровных кельтов из центральных, южных и западных графств, депортированных в Вест-Индию в XVII веке, многие тысячи нашли свой путь к поселениям на территории нынешних южных штатов Союза. Первоначальные изыскания среди колониальных архивов, проведенные членом нашего общества, показывают, что в течение полутора столетий перед Революцией несколько тысяч иммигрантов кельтского происхождения прибыли в колонии прямиком из Ирландии. Что касается ирландской эмиграции до Революции и вплоть до 1820 года, присутствие в Нью-Йорке множества ирландцев как высокого положения, так и твердой жизненной активности легко доказуемо. Один из ведущих купцов 1655 года носил историческое имя Хью О’Нил. Свой первый устав город Нью-Йорк получил из рук сэра Томаса Дугана, ирландца, в 1684 году. Множество старых ирландских имен фигурирует в переписи населения города Нью-Йорка за 1703 год. Первый мэр Нью-Йорка после Революции, Джеймс Дуэйн, был сыном уроженца Голуэя. Первый губернатор штата Нью-Йорк, а впоследствии вице-президент Соединенных Штатов Джордж Клинтон также был сыном ирландца. Его сородич ДеВитт Клинтон был мэром Нью-Йорка, сенатором США и губернатором штата, и вошел в историю как «отец канала Эри». Кристофер Коллес из графства Корк, Ирландия, был инициатором нашей системы железнодорожных и водных путей. Его могила находится у стен церкви Св. Павла. Томас Аддис Эммет, житель Нью-Йорка, занимал пост генерального прокурора штата. Дэниел О’Брайен учредил первую паромную переправу до Перт-Амбоя. Доминик Линч впервые познакомил наш город с итальянской оперой. Он же был основателем города Рим, шт. Нью-Йорк. Гремящие имена людей ирландской крови действительно многочисленны, однако в данной статье они рассматриваются лишь как свидетельство растущего влияния населения ирландского происхождения и уроженцев Ирландии, постепенно завоевывающих лидирующие позиции в городе. Питер Маккарти был олдерменом в 1815 году, а Джон Макманус — маршалом полиции в том же году. Ирландские имена приобрели известность не только в департаментах полиции и пожарной охраны, но и в рядах преподавателей государственных школ. Из этого выдающегося положения в трех отраслях государственной службы наибольший акцент следует сделать, пожалуй, на последней. В качестве учителей школ — как женщин, так и мужчин — ирландцы и лица ирландского происхождения занимали ведущие позиции как по интеллектуальному уровню, так и по численности на протяжении ста лет в Нью-Йорке, удерживая их и поныне, начиная с Уильяма Х. Максвелла, выдающегося суперинтенданта последних двадцати лет, и заканчивая новейшими преподавателями начальных классов. Еще в 1833 году было подсчитано, что в Нью-Йорке (под которым в то время понимался исключительно остров Манхэттен) проживало 44 000 человек ирландского рождения или происхождения. Но приближались дни, когда сочетание голода и жестокого угнетения должно было привести к буквальному изгнанию из Ирландии миллионов наших людей. Было неизбежно, что Америка примет наибольшую долю, и вполне естественно, что Нью-Йорк примет, пусть даже на временное пребывание, подавляющее большинство из них. С 1846 по 1860 год на берега Америки обрушилось около полутора миллионов гонимых голодом детей Ирландии. И они прибывали, по большей части, бедно одетыми, неграмотными, неотесанными, зачастую тяжело ослабленными физически в результате затянувшегося полуголодного существования. Тысячи — мужчины, женщины и дети — умирали от корабельной лихорадки, от морской болезни в истощенных телах, от неспособности переваривать скверную пищу, которую им давали во время длительного перехода на переполненных парусных судах того времени. Сколько людей умерло от одной лишь тоски по родине, знает только Бог. Но выжившие! В своих телах они вскоре доказали неистребимость кельтов. Не имея никакой квалификации, за исключением весьма незначительной части, они брались за самые тяжелые виды труда. Они строили железные дороги, каналы; они «несли города на своих плечах». Это была страшная история, медленно двигавшаяся к более счастливому исходу. Они принесли с собой инстинктивную преданность американским институтам. Горькими были предрассудки, с которыми им пришлось столкнуться, но они сумели пережить их все. Естественно, в подобных условиях они держались вместе. Нью-Йорк уже предоставил ирландским изгнанникам кров. Здесь их истинные качества успели проявить себя, и поэтому новоприбывшие конца сороковых и начала пятидесятых годов охотно селились именно здесь. В политике они становились демократами просто потому, что демократия никогда не участвовала в их преследовании как эмигрантов, непригодных для роли американцев, в то время как другие партии занимались этим в меньшей или большей степени. В религии они оставались католиками или протестантами в зависимости от того, с чем прибыли, а это в массе своей означало — католиками. Этот мощный пласт новоселов из Ирландии обнаружил здесь, как уже упоминалось, значительное и довольно преуспевающее население ирландского происхождения и уроженцев Ирландии, поставлявшее выдающихся людей для всех высших сфер деятельности — судьей, адвокатов, священнослужителей, врачей, купцов и промышленников. Обладая способностью к ассимиляции более высокой, чем любая другая раса, изгнанники голодных лет влились в уклад американской жизни. Их дети заполняли государственные школы и находили там учителей-ирландцев. Они посещали и поддерживали церкви, иерархия которых от архиепископа до священника почти целиком состояла из ирландцев. Таким образом, кельтский облик города укреплялся, и несомненно верно то, что к началу Гражданской войны население Нью-Йорка (Манхэттена) по ирландской крови было ближе к одной трети, чем к одной четвертой. В задачу данной работы не входит прослеживание истории ирландцев в городе Нью-Йорк от начала Гражданской войны через полвека вплоть до наших дней. Однако для борьбы за Союз нью-йоркские ирландцы предоставили великолепные контингенты сражающихся бойцов и способных офицеров, снискавших репутацию храбрости и мастерства, как и подобало их расе. Действительно, именно искренняя преданность ирландцев по всему Северу и их блестящие подвиги на поле боя и на море разрушили последние барьеры предрассудков против их народа в Америке. Такое имя, как имя Фила Шеридана, обладало магической силой, не говоря уже о целой плеяде великих ирландских полководцев той войны. Поток ирландских иммигрантов тем не менее продолжал течь. С 1861 по 1900 год они насчитывали более 2 000 000 душ, но эта более поздняя волна прибыла в несколько лучшем положении, чем их предшественники, по своему состоянию вполне равняясь параллельной немецкой иммиграции и с легкостью превосходя все прочие. Именно из этих прибывших после 1860 года по большей части и состоят наши современные уроженцы Ирландии, и по всей стране их можно встретить на солидных должностях. Но именно об их детях, а также детях и внуках более ранней иммиграции следует рассказать чудесную историю мирского восхождения. Нью-Йорк, разумеется, играет свою роль в этом, и весьма значительную. Если мы сможем выделить из последних десятилетий девятнадцатого века такие имена, как Джеймс Т. Брэди и Чарльз О’Конор в адвокатуре, А. Т. Стюарт среди купцов, Юджин Келли среди банкиров, Уильям Х. Грейс, великий коммерческий пионер Южной Америки и дважды наш мэр; архиепископ Хьюз, кардинал Макклоски среди духовенства, Джон В. Маккей среди крупных капиталистов, Огастес Сент-Годенс среди скульпторов, О’Каллаган, Мерфи и О’Рейли среди историков, то сколь же много имен выдающихся деятелей в любой сфере искусства, науки, права, религии, торговли и промышленности может представить нынешнее поколение уроженцев Ирландии и лиц ирландского происхождения! Здесь есть такие великие строители, как Джон Б. Макдональд, построивший метрополитен; Джеймс Коулман, воздвигвший грандиозную плотину Кротон; но к чему пускаться в перечень, длинный, как корабельный список у Гомера? Будь то Томас Форчун Райан или Джон Д. Кримминс в мире финансов — представители ирландской мысли налицо. Зафиксировано исторически, что вторым президентом Нью-Йоркской торговой палаты, основанной в 1768 году, был ирландец Хью Уоллес. Примечательно, что Александер Э. Орр, также уроженец Ирландии, являлся президентом этой же организации вплоть до прошлого года и что его преемником стал Дж. Эдвард Симмонс, также ирландского кровей, который в свое время был юристом, президентом банка, президентом Фондовой биржи, президентом Совета по образованию и президентом Нью-Йоркской расчетной палаты. Однако лучше обратиться к совокупной деятельности ирландцев Нью-Йорка. Из данных переписи населения США 1900 года следует, что уроженцы Ирландии в Большом Нью-Йорке насчитывали 285 000 человек, в то время как дети ирландских родителей насчитывали 308 000, а потомки ирландцев в третьем и четвертом поколениях насчитывали 200 000, то есть в общей сложности 793 000 человек ирландской крови при общей численности населения города в 3 437 000 человек — доля, составляющая чуть менее одного из четырех. С ростом населения города после 1900 года вряд ли ирландское население поспевало за общими темпами, и можно ожидать снижения доли в отношении численности. Приток из юго-восточной Европы, из Польши, России и Италии значительно (и к счастью) превзошел поток из Ирландии. Тем не менее здесь, в Нью-Йорке, когда будет проведена перепись этого года, обнаружится Ирландия численностью едва ли не в миллион человек, приближающаяся по своему ожидаемому итогу к 5 000 000 душ. Далеко не каждый из этого миллиона помнит Старую Ирландию как Родину-мать, но пробуждение спящих воспоминаний должно стать задачей таких обществ, как наше. Не существует способа напрямую определить долю городского богатства, принадлежащую ирландскому миллиону. Она, без сомнения, оказалась бы внушительной, ибо ирландское трудолюбие и ирландский талант к накоплению доказали здесь свое существование и неизменность вопреки тщательно лелеемым легендам об обратном. Если среди первых прибывших временами случалось буйное мотовство при первом столкновении с заработанным американским золотом и если поначалу они медленно поднимались из того нищенского состояния, в котором прибыли выращенные ими в благопристойности семьи, внушительный ряд церквей и школ, за строительство которых они заплатили и которые содержат до сих пор, являются прямым доказательством того, что они здоровы и нормальны в своих высших гражданских добродетелях. Католические церкви в Большом Нью-Йорке, начиная с великого собора Св. Патрика и великолепной церкви Св. Франциска Ксаверия иезуитов и заканчивая мельчайшей пригородной часовней, насчитывают 257 зданий, и можно с уверенностью утверждать, что девяносто восемь процентов средств на их возведение и содержание поступило от ирландских иммигрантов и их детей — не в виде крупных даров, нечасто в виде крупных индивидуальных подписок, а доллар за долларом и цент за центом со времен строительства церкви Св. Петра на Веси-стрит сто лет назад вплоть до сегодняшнего дня. Католические приходские школы — порождение, можно сказать, последней четверти века — в большинстве своем внушительно размещенные в собственных зданиях, насчитывают 154 учреждения, в которых обучается 120 000 учеников, и почти все это осуществляется за счет пожертвований ирландских католиков. Здесь неуместно обсуждать церковную политику, которая возлагает это бремя на верующих помимо той доли, которую они платят наравне с другими гражданами в фонд государственных школ, но следует отметить, что приходские школы являются значительным монументом ирландской щедрости и глубокой преданности, ставящей моральное и религиозное выше чисто утилитарного. Учащиеся государственных школ насчитывают более 600 000 человек, однако вместимость школьных зданий никогда не удовлетворяла чудовищно растущий спрос. Альтернатива в виде занятий в половину смены в наиболее густонаселенных районах даже не смогла охватить всех детей, стремящихся к обучению. Государственные школы привлекают значительную часть детей ирландского происхождения из этого великого города, и, как уже отмечалось, число учителей ирландского происхождения весьма велико по сравнению с представителями других национальностей. Тем не менее здесь, бок о бок с великой просветительской работой муниципалитета, существует школьная система, обучающая одну пятую часть от этого числа детей во имя религиозных идеалов и полностью поддерживаемая проживающими здесь членами католической веры. В дополнение к ним имеются тридцать семь колледжей и академий высшего образования и две духовные семинарии, ведущие подготовку священнослужителей. 450 зданий, столь кратко охарактеризованных выше, представляют общую оценочную стоимость, по данным самых авторитетных источников, не менее чем в 40 000 000 долларов и, возможно, с учетом строящихся объектов приближаются к грандиозной сумме в 50 000 000 долларов. Это весьма благородная часть памятника Ирландии в Нью-Йорке. Как ни велики эти суммы, они дают лишь жалкую мерку ценности церквей для самих ирландцев, поскольку те служили моральной опорой, которую невозможно описать словами. Они были крайне необходимы людям, грубо вырванным из своих домов и брошенным нагим и беззащитным в новом и чужом мире, где борьба была уже не просто борьбой за существование, а схваткой за власть и богатство, в которой побеждали зачастую самые изощренные умы, руководствовавшиеся самыми свободными нравами. Нью-йоркские ирландцы вполне могут со смесью гордости — и благодарности — взирать на это скопление церквей, школ и колледжей. Дело вовсе не в том, что протестантские ирландцы Нью-Йорка пренебрегали строительством своих церквей. Они быстрее растворились в американских ответвлениях соответствующих конфессий, однако стоит помнить, что в 1811 году на Орандж-стрит в Нью-Йорке существовала «Ирландская пресвитерианская церковь», а также «Масонская ложа Эрина» и что ирландские протестантские священнослужители, такие как покойный д-р Джон Холл, в значительном числе возглавляли самые важные приходы Нью-Йорка и Бруклина на протяжении более полутора веков. Знаменитая методистская церковь на Джон-стрит была основана ирландцами. Весьма вероятно, что в Большом Нью-Йорке насчитывается 200 000 человек протестантского вероисповедания, которые являются либо уроженцами Ирландии, либо полностью или частично ирландского происхождения. Такие учреждения, как больница св. Винсента, Нью-Йоркский приют для подкидышей, Католический приют для сирот, католический приют-исправительство «Католик Протектори» и приют «Дом Доброго Пастыря», служат другими чрезвычайно ценными доказательствами организаторского гения и мощной созидательной поддержки со стороны ирландцев Нью-Йорка. Среди давно основанных и мудро управляемых сберегательных банков города ни один не имеет столь славной истории и столь прочного фундамента, как «Эмигрант Индастриал Сэвингз Банк» (Emigrant Industrial Savings Bank), чье руководство и, до недавнего времени, вкладчики были исключительно, почти всецело ирландскими. За последние несколько лет он привлек огромное число итальянцев, разочаровавшихся в своей первоначальной слепой вере в многочисленные ненадежные «банки», открытые их соотечественниками. Обладая депозитами на сумму более 98 миллионов долларов, армией вкладчиков численностью свыше 122 000 человек и непрерывной историей успешного управления длиной в шестьдесят лет (банк был инкорпорирован в 1850 году), «Эмигрант банк» поистине представляет собой великолепный памятник ирландскому доверию и ирландской эффективности. Его президент, Томас Малри, до начала года занимал пост комиссара по делам благотворительности Нью-Йорка. На этом посту его сменил Майкл Дж. Драммонд, один из попечителей «Эмигрант банка». Как и г-н Малри, г-н Драммонд родился в Ирландии и является бывшим президентом Общества дружественных сынов святого Патрика в городе Нью-Йорке. Индивидуальная бережливость ирландцев поистине заслуживает внимания. Их излюбленными инвестициями была недвижимость, и в тысячах случаев именно она становилась основой сегодняшних ирландских состояний. Католический клуб занял видное место среди лучших институтов подобного рода в городе; его членами в основном являются выходцы из Ирландии. На государственной службе, в департаментах полиции и пожарной охраны число лиц ирландского происхождения очень велико. Существует мнение, будто это происходит исключительно из-за приверженности ирландского населения политической организации, известной как Таммани-холл, но это лишь полуправда. Таммани-холл на протяжении большей части своей истории был «официальной» Демократической партией, и этого было достаточно для многих, кто вырос вместе с ней; однако силы сопротивления внутри самой Демократической партии неоднократно свергали Таммани, и тогда на передний план обычно выходили ирландские имена. Покойный мэр Уильям Х. Грейс служит тому примером. На недавних выборах Таммани потерпела довольно сокрушительное поражение, однако ее кандидат в мэры ирландского происхождения Уильям Х. Гейнор был избран, а среди ведущих представителей победившей оппозиции, которые разделят с ним управление великим городом, — Уильям А. Прендергаст, сын ирландских родителей, занявший пост контролера; Джордж Макэни в качестве президента борона Манхэттен и Джон Пурой Митчел, внук Джона Митчела, знаменитого ирландского патриота 1848 года, в качестве президента олдерменов. На экзаменах в государственные учреждения ирландцы держатся на высоте и даже превосходят остальных, поэтому, какая бы политическая партия ни пришла к власти, расовое соотношение в государственных учреждениях Нью-Йорка вряд ли изменится в течение многих последующих лет, если критериями назначения остаются заслуги, а также моральная и физическая пригодность. Было бы легко указать на яркие индивидуальные примеры успешных ирландцев в оптовой и крупной розничной торговле города, но здесь уже было сказано достаточно, чтобы показать, насколько сильны позиции ирландцев и сколь велик их вклад в судьбу и богатство города. Тем не менее, можно лишь удивиться тому, как мало в городских зданиях и общественных памятниках бросается в глаза отчетливо ирландского, отдельного от католического или протестантского, демократического или республиканского (если упомянуть пару линий эмоционального и рационального разделения). На кладбище протестантской епископальной церкви св. Павла находятся три примечательных памятника: монолит памяти Томаса Аддиса Эммета, еще один в память о д-ре Уильяме Джеймсе Макневине и памятник в стене самой церкви над могилой генерала Монтгомери, прославившегося в Войну за независимость. На кладбище церкви Троицы находится могила Роберта Фултона. В Центральном парке установлен бюст ирландского поэта Томаса Мура. На этом список — весьма скудный — заканчивается. Существует и существовало множество ирландских обществ — патриотических, общественных, благотворительных, литературных и музыкальных, но хотя история одного из них насчитывает более века и четверти и в его рядах всегда состояли самые процветающие сыны Ирландии без различия политики или религии, оно никогда не имело собственного дома. Подобно другим, оно ютится от случая к случаю там, куда укажет выбор его руководства, хотя уже давно располагает значительным строительным фондом. Другая организация, многочисленная по своему составу, как полагают, владеет земельным участком под застройку, но на этом дело и останавливается. Для того, кто любит Ирландию, это положение дел не может служить утешением. Можно было бы ожидать увидеть множество великолепных зданий, посвященных ирландским общественным, научным и художественным целям. Можно было бы ожидать увидеть в общественных местах прекрасные памятники великим людям ирландско-американской истории — такие же, какие даже эти недавние переселенцы, итальянцы, воздвигли своим соотечественникам, а именно: прекрасную колонну Колумба, памятники Гарибальди, Верди и Вераццо. Не следует ли прозвучать призывному набату перемен в связи с этими вопиющими упущениями? Разве не должен быть основан по крайней мере один великий Кельтский институт с большим и внушительным актельным залом для ирландских собраний, с набором комнат и небольших залов для таких организаций, как Нью-Йоркское отделение Американско-ирландского исторического общества, для гэльских, литературных, художественных, музыкальных, благотворительных и общественных ирландских организаций города, не носящих религиозного характера? Это вполне осуществимо. Для этого требуются лишь усилия нескольких действительно богатых людей ирландского происхождения, обладающих гражданской сознательностью, чтобы заложить надлежащую финансовую базу, а в дальнейшем обеспечить экономичное управление. Помимо прочего, это гарантировало бы незаслуженно обделенной вниманием истории нашей расы в Нью-Йорке шанс стать предметом реальной заботы, а не оставаться, как сейчас, увлечением сравнительно немногих. В другом отношении отмечается пробел, который в настоящее время церкви пытаются восполнить, а именно — забота о социальном благополучии, о распространении облагораживающих, возвышающих влияний среди юношей и девушек ирландской расы после окончания ими школы. Местные дома для ирландской молодежи, чье руководство проникнуто интеллектуальным, одухотворяющим духом, должны процветать по всему Нью-Йорку. Христианский союз молодежи (Y. M. C. A.) уже в достаточной мере проложил путь. Это великое и привлекательное дело. Этим Домам можно было бы вдохнуть такую жизнь, что их притягательность стала бы непреодолимой. Та польза, которую они принесли бы, те результаты, которых они добились бы в деле общественного подъема и духовного и социального облагораживания, с лихвой окупили бы все затраты средств и забот. Ирландцы Нью-Йорка неизменно были скорее жертвователями на родственные цели, нежели крупными филантропами в американском понимании, однако прошлогоднее пожертвование Джона М. Берка из Нью-Йорка в размере 4 500 000 долларов на основание и наделение средствами Приюта для выздоравливающих свидетельствует о том, что богатый кельт встает на путь широкой и смелой американской благотворительности. Что может быть жизненно важнее для положения и будущего этой расы в Нью-Йорке, чем создание великого Кельтского института или Домов по месту жительства, о которых говорилось выше? Правда, в случае с ирландской иммиграцией последних шестидесяти лет человеческий материал приходилось принимать таким, каким он прибывал к этим берегам, и далеко не все удавалось сделать с ним или для него сразу; однако ситуация уже не та. Оценивая внешние источники будущего прироста населения как для Соединенных Штатов в целом, так и для Нью-Йорка, становится вполне очевидным, что ирландская раса будет давать лишь убывающую квоту; что будущее ирландской расы в Америке почти полностью зависит от тех ирландцев, которые уже находятся здесь. Верно и то, что социальное положение ирландцев улучшается с каждым днем. Другие европейские расы, говоря в целом, выполняют тяжелую черновую работу как в стране, так и в городе. Ирландские миллионеры, ирландские капитаны индустрии, ирландские лидеры в области мысли и образования представлены здесь широко. Мы даем миру великих мирян наравне с великими духовными лицами, и для преуспевающих людей становится все более насущным долгом обратиться с открытым кошельком и протянутой рукой помощи к тем, кому меньше повезло с фортуной, дабы в дальнейшем укреплять славу и положение нашей расы в Америке. То, что среди весьма состоятельных детей и внуков ирландских иммигрантов наблюдается тенденция отдаляться от ирландских объединений, во многом верно. В определенной степени это свойственно и потомкам немцев по отношению к своим сородичам по расе, однако за последними не стояла история горькой, нищенской борьбы за выживание на этой земле, выпавшая на долю основной массы ирландских переселенцев. Немцы приехали из процветающей страны в поисках еще большего благополучия. Даже самые бедные итальянцы, прибывая из голодающей страны, привозят с собой дар исторического прошлого, богатого высочайшими художественными украшениями и духовным осуществлением. За ирландской иммиграцией стояло недавнее прошлое, полное голода, угнетения, нетерпимости и страстного, безрезультатного бунта, а также долгие, смутные воспоминания о былом величии, которые доходили до них отчасти в легендах, отчасти в руинах круглых башен, замков, аббатств и полустертых надписей на могилах. Из этих легенд, руин и могил к ним доносились подлинные отголоски их расы. Кельтский ренессанс в самой Ирландии набирает силу потому, что эти отголоски стали слышнее. Подобное возрождение может последовать и здесь, если раса останется верна себе. Многие, подобно мне, помнят времена, когда принадлежность к ирландскому роду обрела существенное социальное уважение, в котором тридцать или сорок лет назад отказывали лишь скрепя сердце. Столь многие достигли состояния, совершили великие общественные деяния и поднялись на такие социальные высоты, что для них становится вопросом общественного самосохранения забота о том, чтобы ни один ребенок их расы не был лишен стимула и хотя бы некоторой возможности вступить в жизненную борьбу и вести ее в условиях, вдохновляющих на подвиги. При попытке осмыслить роль ирландцев в самом Нью-Йорке изложенные выше соображения представляются столь же необходимыми, сколь и простая констатация огромных цифр и массовых достижений; тем не менее, пожалуй, было сказано достаточно, чтобы показать: в целом ирландцы здесь пережили свои самые суровые испытания, в значительной мере развили в себе гражданские добродетели и достигли уровня процветания, не уступающего ни одной расе на континент. Они составляют четверть населения Нью-Йорка и, вероятно, владеют почти столь же значительной долей его личного капитала — за вычетом, разумеется, того огромного прироста, который достается мегаполису благодаря его доминирующему положению в качестве континентального центра инвестиций. Да будет ирландская глава Нью-Йорка в следующие пятьдесят лет еще более вдохновляющей. Как зарождалось празднество. Стоит разобраться в том, как именно формировалось празднество. О нем много писали по мере его проведения. В общих чертах его история известна каждому, а его грандиозный успех уже стал достоянием истории. Столетие величайшего достижения Роберта Фултона — первого плавания его парохода вверх по Гудзону — приходилось на 1907 год. Это событие не прошло тогда незамеченным, но предложение сделать его центральным моментом городского фестиваля сразу же напомнило о том, что ровно через два года (а именно в 1909 году) исполнится триста лет со дня открытия и исследования Генри Гудзоном великой реки. Здесь открывалась возможность для двойного торжества. Недавняя дата и сравнительный провал Сент-Луисской выставки в сочетании с нежеланием Нью-Йорка мириться с долгим отвлечением от своих реальных дел, неизбежным при проведении международной выставки, заставили отказаться от идеи экспозиции. Законом легислатуры была создана комиссия, названная в честь двух деятелей, память которых должно было почтить празднество. Штат выделил ей крупную сумму денег. Город Нью-Йорк последовал этому примеру, выделив еще одну крупную сумму, за которой последовали крупные пожертвования частного характера от местного патриотизма и гражданской гордости. Комиссия была прочно основана и щедро финансирована. Ее возглавил ветеран военной службы, юрист, конгрессмен, дипломат и государственный деятель генерал Стюарт Л. Вудфорд, чья элегантная внешность, мягкие манеры, красивое лицо, белые волосы и борода придавали этой должности живописное достоинство, которого трудно было сыскать где-либо еще. Но активное руководство, настоящее рабочее руководство этим масштабным и многогранным мероприятием легло на плечи Германа Риддера, уроженца Нью-Йорка, немецкого американца с выдающимися организаторскими способностями, чье решительное восхождение в мире журналистики и широкое знакомство со всеми сферами жизни города — общественной, расовой, религиозной, промышленной и финансовой — свидетельствовали о его профпригодности. Ему в помощь были назначены многие авторитетные горожане, но хотя они приходили и уходили по его зову и посещали те или иные совещания, все они единодушно сходились на том, что раз уж работа легла на столь компетентные плечи, то следует благоразумно позволить ему продолжать ее вести. Г-н Риддер взвалил это бремя на себя и довел дело до конца, довел до триумфа. Он ни от чего не уклонялся, всем руководил, организовал штат своих помощников — художественных и канцелярских — и не давал им сидеть сложа руки. Он проследил за формированием рабочих комитетов, которым предстояло разрешить огромный массив деталей, связанных с военно-морскими, военными, полицейскими, общественными, художественными и рекламными задачами. Затем он предоставил комитетам действовать самостоятельно и мудро работал с результатами. Таким образом, он удерживал корабль в ровном положении, если можно так выразиться, среди неизбежных в подобных случаях штормов. Город определенно задолжал ему за его беззаветную преданность делу и неустанный труд, который не стоил городу ни цента и обеспечил памятный успех великого фестиваля, достойного величайшего города континента, который благодаря его усилиям, возможно, скорее станет величайшим городом мира. Таким образом, празднество было организовано в масштабе, более сложном, чем все, что предпринималось до этого американскими муниципалитетами, и в этом Комиссию поддержало удивительное природное окружение города, выходящего фасадом на просторы гавани, с широкими реками по обе стороны длинного языка суши — Манхэттена, — который плавно поднимает свои ряды стройных особняков и массивных зданий с юга на север. Одна из этих рек, Гудзон, благородный сам по себе поток и место великих эпохальных свершений Генри Гудзона и Роберта Фултона, привлекала к себе особое внимание. Поэтому было решено заблаговременно, что дань уважения Нью-Йорка этим великим людям и славным воспоминаниям разделит свои мероприятия между сушей и водой. Соответственно, в то время как одна часть Комиссии планировала суходельные украшения, парады, собрания, иллюминацию и банкеты, призванные заполнить целую неделю, должностные лица связались прежде всего с федеральным правительством в Вашингтоне, чтобы пригласить военно-морские державы мира прислать военные корабли, словно увитые цветами, и запросить мощную эскадру наших собственных океанских громовержцев для приветствия бронированных Тритонов из-за океана. Затем Голландия, на службе которой Генри Гудзон бороздил голубые воды, преподнесла подарок поистине уникального рода — точную копию суденышка «Хальв Манен», на котором Гудзон пересек Атлантику и поднялся по реке, справедливо носящей его имя. Было неудивительно, что Комиссия решила построить копию другого исторического судна — «Клермонта», на котором Фултон впервые поднялся вверх по той же реке на паровой тяге. Исходя из этих отправных точек, было не так уж сложно наметить остальную часть водной программы. Должна была состояться церемония встречи двух исторических судов в нижней части бухты и сопровождения их в грандиозном параде, состоящем из всех паровых судов, курсирующих по близлежащим водам, которые выстроились в прекрасную флотилию, поднимающуюся вверх по реке Гудзон мимо семимильной цепи военных кораблей и, после церемонии встречи, возвращающихся в том же порядке к своим причалам и пирсам. На суше и на воде должна была пройти грандиозная ночная иллюминация с фейерверками самого зрелищного характера. Также планировалось провести прекрасное водное представление, когда «Хальв Манен» и «Клермонт» будут конвоироваться вверх по реке, чтобы поселки и города вдоль ее берегов могли приобщиться к величию этого времени. Предполагалось, что шествие кораблей из Нью-Йорка завершит свое паломничество в Ньюбурге, и там другая флотилия проведет мемориальные суда до Олбани, где река сужается и становится мелководной. Так была очерчена уникальная водная сторона празднества. Подготовка к сухопутной части велась в столь же грандиозном масштабе, но здесь организаторы имели дело с более привычным материалом. Подобные праздничные парады проводились у нас и раньше; теперь же нам предстояло увидеть их больше, чем когда-либо, и каждый из них должен был стать более поразительным в своем роде, чем все задуманное прежде. Было организовано не менее трех грандиозных шествий: грандиозный гражданский парад, иллюстрирующий с помощью платформенных инсталляций три века истории Нью-Йорка и составленный из представителей сорока рас и национальностей, из которых складывается наше население; военный парад, демонстрирующий каждый род войск нашей службы, как штатной, так и национальной, и в ходе которого отряды матросов и морских пехотинцев с иностранных военных кораблей, а также с наших собственных, парадоксальным образом свидетельствовали о международной братской любви, маршируя бок о бок в полном вооружении. Наконец, был задуман карнавальный парад — ночное шествие, посвященное художественным символам на иллюминированных платформах и осуществляемое тысячами участников в костюмах из немецких, австрийских и швейцарских обществ города. Было вполне естественно призвать город пышно задрапировать и украсить свои здания, организовать всеобщую иллюминацию, спроектировать изящно украшенную колоннами Корневую площадь Почета (Court of Honor) на Пятой авеню чуть ниже 42-й улицы и украсить ее лабиринтами электрических огней, а также воздвигнуть грандиозную трибуну для почетных гостей лицом к Авеню и спиной к монументальному зданию Библиотеки, которое только что освободилось от строительных лесов. В подобных случаях за грандиозными замыслами следует множество мелких предложений, и неделя чудес угрожала затянуться на неопределенный срок. Для выставки в Музее искусств была собрана примечательная коллекция картин голландской школы, а также раздобыта редкая коллекция колониальной мебели. Затем последовали прием с речами в Метрополитен-опера, ирландский концерт в Карнеги-холл, музыкальный фестиваль в опере, водные виды спорта, выставка летательных аппаратов и прекрасный праздник под открытым небом для 40 000 школьников в парках. Для ретроспективного взгляда в наших конкретных целях полезно охватить главные черты этого события в общих чертах. В течение года, предшествовавшего событию, когда подготовка шла полным ходом, Нью-Йорк мало что слышал об этом и не слишком интересовался происходящим, пробуждаясь к тем гигантским праздничным масштабам, которые оно должно было принять, весьма постепенно. Фактически жители возвращались в Нью-Йорк из гор и с морских побережий после летней жары, еще не до конца осознавая, сколь многое затевается в плане городского развлечения. Самосознание Нью-Йорка отличается от самосознания любого другого американского города. Здесь, например, нет ощущения, что его величие нуждается в провозглашении. Он не беспокоится о своем росте: он рос всегда. Его воображение не тревожится о будущем: он слишком занят, чтобы беспокоиться о своем прошлом. Пожалуй, он никогда не принимал ни одну городскую формулировку с таким удовольствием, как описание себя самого как «маленького старого Нью-Йорка», хотя прекрасно знает, что он вовсе не маленький, и если он испытывает какой-то муниципальный трепет, так это по поводу своей современности. Здесь приближалось нечто, что можно было расценивать как попытку пробудить в Готеме «чикагский дух» — то есть несколько бредовое ощущение самоуверенности и божественной предопределенности, пульсацию воспаленного нерва Судьбы. На свой особый манер Нью-Йорк поддался этому чувству. Город начал гудеть, и когда в сентябрьские дни, исполненные теплых красок и мягкого воздуха, настал час, народ был готов ликовать, маршировать, плыть в строю, праздновать. Организация участия ирландцев. Именно в месяцы предшествовавшей весны ирландская доля участия в празднестве обрела свои очертания, когда Герман Риддер встретился с представителями ирландских обществ и, кратко, но ясно изложив общий план торжеств, призвал 10 000 ирландцев принять участие в историческом гражданском параде. И они согласились. В емком очерке он описал разделы шествия и исторические платформы, которые должны были стать частью каждого из них: индейский период, голландский период, колониальный период, период Войны за независимость, современный период. Помимо коренных американцев, должно было быть представлено свыше сорока национальностей. Ирландцам он уступил почетное право возглавлять строй. Им отводились определенные исторические платформы. Г-н Риддер признавал, что в созидание Нью-Йорка основной вклад внесли иммигранты из Европы. Иными словами, он подпитывался населением главным образом из-за океана. От первоначального голландского элемента остался лишь след: он в основном рассеялся или сошел на нет. Ранний английский элемент постигла та же участь. Приток из сельской Америки или других американских городов и поселков был постоянным, а в последнее время и возрастал. Тем не менее иммигранты и дети иммигрантов преобладали в великом городе. РОБЕРТ ФУЛТОН Эсквайр С известного портрета, публикуемого благодаря любезности вице-президента Джозефа И. К. Кларка из Нью-Йорка. Американско-ирландское историческое общество через свое Нью-Йоркское отделение приняло участие в самых ранних собраниях. Общество дружественных сынов святого Патрика в городе Нью-Йорке, старейшая ирландская организация в стране с 126-летней историей за плечами, также рано включилось в работу. Его президент Уильям Темпл Эммет был избран председателем собрания ирландских обществ, а Альфред Дж. Талли из Американско-ирландского исторического общества был избран секретарем. В конечном счете на призыв откликнулось около восьмидесяти ирландских обществ. В общих чертах это были Древний орден хибернианцев, Клан-на-Гэл, Ирландско-американский спортивный клуб, спортивные клубы ирландских графств, два вышеупомянутых общества, а также целый ряд гэльских и литературных обществ. Поначалу казалось, что с набором требуемой квоты не возникнет никаких проблем: действительно, судя по спискам личного состава всех обществ, желавших принять участие, раздавались даже голоса, что цифра менее 12 000 будет недостаточной. Поэтому возникло некоторое негодование, когда позже стало известно, что из-за чрезмерной длительности прохождения процессии через определенную точку при первоначально заложенных условиях ирландский контингент неизбежно придется сократить до 5 000 человек. В конце концов было признано, что так даже лучше. Выяснилось любопытное обстоятельство: ирландцы в Нью-Йорке объединены в организации не столь массово, как может показаться. Привыкнув вступать в общества, они склонны состоять во многих из них, и это, возможно, учетверяет их видимую численность. Многие делегаты принадлежали к полудюжине представленных обществ. Естественно, они могли маршировать только в одном из них. Сокращение численности по этой причине было наиболее заметным в Древнем ордене хибернианцев — крупнейшем по списочному составу лож. Были назначены различные комитеты, и одному из них — Историческому — выпала доля обеспечить процессию подходящими платформами. Было очевидно, что они должны претендовать на платформу «Клермонта», ведь разве Роберт Фултон не был рожденным в Америке сыном ирландского отца и ирландской матери? Было столь же очевидно, что они должны претендовать на платформу Эри-канала, с которой было неразрывно связано имя губернатора Девитта Клинтона, также ирландского происхождения и в прошлом мэра Нью-Йорка. Каким-то хищническим путем шотландские общества захватили платформу Фултоновского паромного переезда, утверждая, что фамилия Фултон — шотландская. Исторический комитет усмотрел серьезный упущение со стороны дизайнеров платформ, не предусмотревших платформу в честь дарования первой хартии городу Нью-Йорку губернатором Донганом — хартии, которую всегда цитируют с одобрением комментаторы гражданской истории Нью-Йорка. Между тем Донган был прекрасным чиновником со сбалансированным складом ума, человеком образованным и ирландцем, а его назначение исходило от короля Якова II, который не имел ничего против его ирландского происхождения и предоставил ему эту должность потому, что он был католиком и обладал всеми необходимыми достоинствами. Комиссия согласилась исправить свое упущение и заказала платформу Донгана. Платформы «Клермонт», Эри-канала и Донгана были впоследствии закреплены за ирландскими обществами для укомплектования экипажами и сопровождения. К этому можно было бы добавить множество забавных деталей, но достаточно упомянуть то радостное обстоятельство, с которым Мартин Шеридан, великий атлет и чемпион по метанию диска, был выбран для роли Роберта Фултона, а Джон Флэнаган, гигант-молотобоец из Ирландского спортивного клуба, был назначен инженером. Томас П. Туит, чей прекрасный очерк о жизни Фултона является одним из памятных результатов празднования, был с энтузиазмом привлечен в качестве рулевого баржи Эри-канала. С платформой Донгана возникла сложность. Майора Э. Т. Маккристала, публициста и военного, легко удалось уговорить сыграть губернатора Донгана, и было несложно найти представителей для нью-йоркских олдерменов, которые должны были принять хартию, однако когда дело дошло до поиска исполнителей ролей шеренги британских солдат в красных мундирах, которые должны были выступать в качестве представителей британской монархии, поднялось возмущение и вспыхнул бунт. В конце концов от британских солдат отказались, и Донган вручил свою хартию без какого-либо сопровождения в красных мундирах. Выбор дам для платформ был благоразумно доверен женским обществам. Лучшей идеей, рожденной в результате работы ирландских комитетов, стала идея концерта ирландской музыки. Ее выдвинул Деремайя Лолор из Древнего ордена хибернианцев, который горячо добивался ее воплощения. Как только она была представлена Худозно-Фултоновской комиссии, ей отвели место в официальной программе. К счастью, под рукой оказался Виктор Герберт, выдающийся композитор и оркестровый дирижер, который мгновенно принял приглашение комитета по концерту возглавить программу. Это потребовало от него определенных жертв, но он пошел на них с радостью, и успех результата несомненно вознаградил его. Именно весной было организовано и другое ирландское мероприятие празднества — фрахтование великолепного парохода «Сэнди-Хук» под названием «Эсбери-Парк» для военно-морского парада вверх по реке Гудзон. Американско-ирландское историческое общество и Общество дружественных сынов святого Патрика объединили усилия в этом начинании, обошедшемся в 5 000 долларов за пользование пароходом в течение этого единственного дня. Встреча «Хальв Манен» и «Клермонта». Последняя неделя сентября в Нью-Йорке обычно балует прекрасной мягкой погодой, и на этот раз примета оправдалась. Нельзя было пожелать дня прекраснее субботы, 25 сентября 1909 года, когда берега реки Гудзон на протяжении десяти миль от ее устья стали наблюдательным пунктом для более чем миллиона зевак, а сама великая река превратилась в водный Бродвей, по которому должно было пройти плавучее шествие. У городского берега длинная вереница собравшихся военных кораблей тянулась, украшенная праздничными флагами. За набережной, забитой людьми от Бэттери-парка до гробницы Гранта и дальше, поднималась громада города, возвышающиеся башни, шпицы и устремленные ввысь здания которого образовывали величественный фон. Мощь чувствовалась в каждой линии и массе, бросающейся в глаза, а красота редкого рода наполняла душу восторгом. Ниже по гавани собирались сотни пароходов: от огромных судов Гудзона и проливов и частных яхт до эскадра за эскадрой буксиров. Все они были украшены флагами и заполнены жаждущими праздника участниками. Бруклинский берег вплоть до Форт-Гамильтона у пролива Нарроуз, а также высоты и берег Стейтен-Айленда от Форт-Уодсворта полукругом вокруг гавани чернели от людей. Неподалеку от пролива Килл-ван-Кулл стояли «Хальв Манен» и «Клермонт»: первый — причудливый, живописный призрак великих дней приключений начала XVII века, второй — своей вытянутой угловатой уродливостью напоминающий о том, что приключения с паровой тягой в новой стихии имели дело с пригодностью, а не с красотой; что Фултон думал о вращении своих нелепых гребных колес, а не о внешнем виде вещей. И на голландском судне стоял ряженый Генри Гудзон с голландским экипажем, одетым в одежды морских волков его времени. Какая туманная, жалостливая фигура — тот настоящий Гудзон, чьей тенью двадцатого века он являлся. Он должен был быть человеком суровой воли, из крепкой плоти и крови, но еще никогда человек, живший так близко к нашему времени, не растворялся в тумане столь бесследно, как тот, кто первым направил нос корабля белого человека мимо Палисейдс и Хайлендс. На «Клермонта» также находилась славная компания, облаченная в одежды 1807 года, которые все еще несли на себе отпечаток линий парижских денди времен Директории. Но человека, изображавшего создателя первого парохода, способного по-настоящему плавать, связывало с Робертом Фултоном кровное родство, а это означало, что в нем текла ирландская кровь. Именно тогда, когда процессия в ходе полудня начала движение — наши длинные, стремительные миноносцы сопровождали «Хальв Манен» и «Клермонт», а за ними двигались все остальные паровые суда, — началась истинная слава этого дня, и по мере того, как суда выстраивались в кильватерную колонну носом на север, каждый удар поршней машин, каждый оборот взбивающих воду винтов и плещущих колес казался слагающимся хором: «Фултон! Фултон! Фултон!», — а в драгоценном полушепоте для многих тысяч зрителей слышалось: «Ирландия! Ирландия! Ирландия!», откуда происходил тот мозг, что вложил сердце гигантской силы в каждую плавучую крепость, в каждого гиганта трансатлантической торговли, мимо которых проходила великая флотилия, устремляясь вверх по реке. Когда крошечный корабль Гудзона и неуклюжее головное судно Фултона проплывали мимо, флоты всего мира салютовали им. Так шли они вверх по реке под аккламации с берегов и с воды, причем «Хальв Манен» и «Клермонт» останавливались у живописных водных ворот на склоне Риверсайд для церемонии встречи, где их ждали сановники — начиная с губернатора штата Нью-Йорк и ниже. Иллюминация на воде и на суше. Для остальных участников водного шествия это было плавание почти до Йонкерса, пока не был пройден последний из броненосцев Соединенных Штатов и не была достигнута поворотная точка. К этому времени вечер стремительно опускался в великолепии багрового заката, заставлявшего реку сиять так, будто она вымощена червонным золотом, причем Палисейдс вырисовывались черными как эбонит на фоне запада, а затухающие лучи падали теплыми оттенками слоновой кости и бледного розового на белые линии домов Нью-Йорка на его холмах ниже по течению. Но по мере того как свет бледнел, тени наполнялись пурпуром и вскоре, когда над сушей и водой стала опускаться туманная серость, началось другое великолепие, которое должно было радовать глаз и нарастать до тех пор, пока не превратилось в грандиозную картину, какой мир, пожалуй, никогда не видывал и которую мир Колумба, Гудзона и Фултона уж точно никогда раньше не наблюдал — праздничную иллюминацию на воде и на суше. Счастливы были те участники дневного парада вверх по реке, чьи суда могли задержаться в верхнем течении, пока не вспыхнуло все великолепие ночи. Военные корабли, очерченные гирляндами электрических ламп, огни на движущихся судах, памятники на берегу, ярко выделенные каркасными контурами подсветки, здание за зданием по обеим сторонам реки, светящиеся электрическими огнями во всевозможных фантастических узорах и цветах, дома, поголовно освещенные в каждом окне, башня Мэдисон-сквер как единый мощный столб света. Еще южнее пронзающая небо башня здания «Зингер», подобная сияющей городской короне, доминировала над обширным пространством двадцатиэтажных офисных зданий, полностью освещенных до самых крыш. В гавани Статуя Свободы сияла на острове света. Выше по Ист-Ривер открывалось особое зрелище: три ее великих моста перекинулись через реку сверкающими паутинами огней, повисшими между водой и небом. Все здания на берегах Нью-Йорка и Бруклина тонули в мерцающей золотой дымке. Проспекты представляли собой длинные линии бриллиантов, протянутые от столба к столбу, а затем на севере возникало удивительное сияние веерообразных прожекторов, и из дюжины точек над островом и реками взмывали великие фонтаны фейерверков, штурмующие небеса струями цветного огня. Это завораживало, опьяняло, и миллионы зрителей зачарованно следили за этим с наступлением темноты и до полуночи, когда город и река наконец были отданы во власть звезд. Ирландский концерт. В воскресенье, 26 сентября, Нью-Йорк с охотой отдыхал после долгого субботнего выхода в свет. Однако, когда наступила ночь, на улыбающихся лицах собравшихся на Ирландский концерт в Карнеги-холл не было заметно никакой усталости. Заручившись горячей поддержкой Виктора Герберта, знаменитого композитора и оркестрового дирижера, комитет обеспечил себе триумф. Г-н Герберт родился в Ирландии и происходит из истинно ирландского рода, являясь внуком Сэмюэля Лавера, ирландского романиста и автора баллад, чьи произведения «Низкий кабриолет» (Low-backed Car) и «Рори О’Мур» грозят пережить большинство лирических стихов его поколения. Музыкальное образование он получил в Германии, и оно было фундаментальным. В качестве студента, изучающего гармонию и контрапункт, никто не превосходил его в жажде освоить все то, что могли дать лучшие мастера. Последовательно научившись играть чуть ли не на каждом инструменте в оркестре, он в совершенстве овладел виолончелью, выступая в качестве солиста-виолончелиста в Придворном оркестре в Штутгарте и завоевав высокий ранг виртуоза. Когда он прибыл в эту страну в 1886 году, то занял важный пост солиста-виолончелиста под началом Антона Зейдля, великого вагнеровского дирижера Метрополитен-опера. Его немецкий был настолько хорош, что любители музыки около Сороковой улицы дивились тому, «как хорошо этот голландец говорит по-английски», что представляло собой забавное обращение юмористической шутки Левера: «По твоему французскому я понял, что ты англичанин, а по твоему английскому — что ты ирландец». Однако Герберт пробыл в стране свободы недолго, прежде чем его ирландское сердце заявило о себе его собратьям-гэлам, и с тех пор оно бьется с ними в унисон. В музыке он услышал более высокий призыв, чем роль видной фигуры среди инструменталистов даже такого знаменитого вагнеровца, как Антон Зейдль. Когда ушел из жизни Патрик Сарسфилд Гилмор, сохранивший светлую память в сердцах любителей музыки, именно Виктор Герберт был призван сменить его на посту капельмейстера 22-го полка и с тех пор взмахивал волшебной палочкой великолепного оркестра Гилмора. К этому он добавил обязанности капельмейстера оркестра Антона Зейдля и знаменитого коллектива Теодора Томаса. В 1898 году он откликнулся на призыв переехать в Питтсбург, чтобы возглавить большой оркестр, и оставался там шесть лет, все это время развивая свое мастерство и талант. Вернувшись в Нью-Йорк, он набрал собственный оркестр, который вскоре завоевал признание публики и критиков. Но его призванием было композиторское творчество. Самым коротким путем к успеху и богатству он считал комическую оперу, и одно за другим произведения этого жанра искрами рождались в его голове на радость массам и к его собственному быстрому обогащению. Тем не менее он возил свой ныне знаменитый оркестр по всей стране, работая день и ночь, ибо любил свое дело. Стремление к более великим свершениям, однако, никогда не покидало его, и, отойдя от простого потока легкого вдохновения, он обратился к высокому искусству в сфере музыки. Его оратория «Пленник» (The Captive), прекрасное произведение, впервые прозвучавшее на музыкальном фестивале в Вустере (штат Массачусетс), была встречена с высокими похвалами. Многие из его серьезных концертных пьес полюбились музыкантам, и музыкальный мир с приятным предвкушением ждет грандиозную оперу, в которую он уже некоторое время вкладывает свою душу. Годами он состоял членом Общества дружественных сынов святого Патрика, неизменно готовый сделать музыкальную часть его собраний незабываемой и щедро делящийся своим дружелюбием на встречах единомышленников. Простите мне это отступление на тропу биографии, ибо индивидуальность Виктора Герберта, его подготовка и его ирландское первородство должны быть известны каждому сыну Ирландии в Америке не просто как предмет расовой гордости, но как источник расового вдохновения. Мы гордимся нашей любовью к музыке. Отголоски старинных кельтских арф должны жить в наших душах, но как народ мы сделали слишком мало, чтобы заслужить это изысканное наследие. Нашу врожденную любовь к искусству следует широко взращивать и неуклонно развивать, и в лице Виктора Герберта я вижу человека, который еще может совершить нечто великое на этом поприще для своей и нашей расы, равно как он непременно создаст монументальные произведения ради собственной непреходящей славы. Вот почему я так подробно остановился на его яркой карьере. Заручившись его горячей заинтересованностью в Ирландском концерте, успех был гарантирован, ибо вместе с ним пришли услуги великолепного оркестра, годами тренированного под началом его неумолимой палочки. Мы не испытываем недостатка в талантливых и искусных солистах, но в хоровой музыке мы сделали далеко не все, что могли. В Ирландии современная школа композиторов создает произведения, о которых мы здесь почти ничего не знаем. Исправление этого положения должно стать первым шагом ирландского музыкального ренессанса. Если мы находим поэтов для написания либретто и текстов песен и музыкантов для создания пульсирующих ритмов, способных их передать, у нас должны быть певцы для их интерпретации и инструменталисты для придания им широты и глубины полноценного художественного замысла. Пусть тот небольшой ансамбль из шестидесяти или семидесяти человек (небольшой по меркам современных хоровых выступлений), который собрался от Католического ораториального общества для Ирландского концерта, станет благозвучным предвестником ирландских хоровых обществ, способных собирать тысячные аудитории в едином песенном порыве. На Ирландском концерте хор пел превосходно. Да будет благословен каждый его участник за свой вклад, и пусть их пример вдохнет мужество в новое музыкальное движение среди нашего народа. Огромный зал был заполнен до отказа представительным ирландским собранием и представлял собой прекрасную картину: красивые женщины и статные мужчины. Худозно-Фултоновская комиссия предоставила концерту официальное место в своей программе; на него были приглашены почетные гости Комиссии. Губернатор штата Нью-Йорк Эванс Хьюз, который гордится своей ирландской кровью, и наш бывший мэр и бывший президент Колумбийского университета Сет Лоу в качестве председателя приемного комитета Комиссии занимали вместе со свитой губернатора центральную ложу на бельэтаже. Таким образом, выход оркестра и хора на широкую сцену был встречен «тепло», и публика с замиранием сердца слушала концерт ирландской музыки, который оказался прекрасным и заслужил все те бурные аплодисменты, что ему достались. И вот какой была программа: 1. Overture—“Maritana,” W. V. Wallace       Orchestra.       2. Song—(a) “Ban-Chnoic Eireann, O” Mac Conmara   Lyric—(b) “The Penal Days” Davis       Mrs. Helen O’Donnell.       3. Chorus—(a) “The Minstrel Boy” Moore   (b) “Oft in the Stilly Night” Balfe       Catholic Oratorio Society.       4. Song (Irish)—“Thuit ar an m-bu-adharg” MacHale   Lyric (b)—“Sweet Harp of the Days That Are Gone,” words by Samuel Lover; music by his grandson, Victor Herbert.       Mr. William Ludwig.       5. Irish Symphony—(a) “Andante Con Moto” (two movements)   (b) “Allegretto Motto Vivace” V. Villiers Stanford       Orchestra.       6. Irish Rhapsody—“Erin, Oh, Erin” composed by Victor Herbert and dedicated to the Gaelic Society       Orchestra.       7. Song—“An Irish Noel” Augusta Holmes       Madame Selma Kronold.       8. Chorus—(a) “Hath Sorrow Thy Young Days” Balfe   (b) “The Fenian War Song” Sir. R. P. Stewart       Catholic Oratorio Society.       9. Song—(a) “Irish Reaper’s Harvest Hymn” Keegan   (b) “Old Ireland Shall Be Free” (words by J. J. Rooney, old air arranged by Victor Herbert)       Mr. William Ludwig.       10. American Fantasy Victor Herbert       Orchestra.       11. Anthem—“The Star Spangled Banner”         Orchestra and Chorus. Певцы и музыканты выступали восхитительно. Миссис О’Доннелл, мадам Кронольд и Уильям Людвиг — тот самый знаменитый ветеран немецкой оперы и великий интерпретатор ирландских баллад — все они стяжали новые лавры. Исполнение г-ном Людвигом бодрой песни Джона Джона Руни, автора стольких прекрасных стихов и баллад, было особенно впечатляющим. Но именно исполнение оркестра Виктора Герберта подняло мероприятие на его истинную высоту. Исполнение Ирландской симфонии Вильерса Стенфорда и собственной Ирландской рапсодии Герберта было столь аутентичным и прекрасным, какое только можно вообразить, и во всех отношениях достойным самих блестящих композиций. Хор исполнил лирическую песню Балфа и «Часто в тишине ночной» с тончайшими нюансами, а их исполнение «Военной песни фениев» вызвало такой настойчивый бис, от которого было невозможно отказаться. В целом концерт оставил глубоко отрадное впечатление у всех, кто был с ним связан. Я уже говорил, что первоначально эта идея родилась у Деремайи Лолора. Справедливости ради следует добавить, что майор Э. Т. Маккристал, председатель концертного комитета, упорно трудился вместе с г-ном Лолором ради достижения этого результата. Сет Лоу написал г-ну Лолору после концерта, что нашел его «чрезвычайно приятным», и добавил: «Сама музыка была интересна, и она прозвучала достойно всяческого восхищения. Я думаю, что те, кто столь упорно трудился на протяжении стольких лет ради пробуждения интереса к гэльской культуре, оказали услугу не только представителям ирландской расы в этой стране, но, как показывает этот поистине прекрасный концерт, — ценную услугу всей стране». Мне приятно поддержать г-на Лоу и выразить надежду, что Ирландский концерт того воскресного вечера станет прародителем великих усилий нашего народа доказать самим себе и всему миру свою хваленую любовь к искусству, прославившему Ирландию тысячу лет назад. Исторический парад. Во вторник, 28 сентября, утренняя погода не сулила ничего хорошего для парада. Прошел дождь, в некоторой степени охладивший пыл, однако метеорологическая удача празднества должна была восторжествовать, и к полудню небо прояснилось, установившись именно в тех кондициях сверху и снизу, которые были необходимы. Маршрут трех великих шествий, из которых это должно было стать первым, был выбран удачно. Собираясь к северу от Центрального парка, парад должен был пройти по широкому проспекту Централ-Парк-Уэст — прямой двухсполовиноймильной линии, свернуть на восток на 59-й улице на короткую полумилю к Пятой авеню, а затем спуститься по авеню по прямой еще на две с половиной мили до точки расформирования. На протяжении трех миль парад должен был проходить мимо череды зрительских трибун, установленных в каждой доступной точке Пятой авеню, включая главную трибуну на площади Корт-оф-Онор на 42-й улице, как мы отмечали ранее. Это был прекрасный и наводящий на размышления парад. Пятьдесят грандиозных платформ, подготовленных с такой заботой, возможно, не во всем оправдали ожидания. Холодный дневной свет безжалостно расправляется с подобными проявлениями исторического символизма. Он слишком нещадно обнажает позолоту, яркие краски, бутафорский материал. Он выдает абсолютную современность ряженых статистов, изображающих легендарных и исторических персонажей. Возможно, ликующие тысячные толпы видели это иначе, когда платформы проплывали мимо. Знание искусства делает человека гиперкритичным, а поверхностное знакомство с ним заставляет ожидать слишком многого. Давайте посмотрим на это так, как это виделось толпе — героика истории на колесах. Но самой вдохновляющей стороной парада были его участники. По мере того как фаланга за фалангой проходили чеканящим шагом, человек ощущал величие страны, которая поманила к себе народы мира столь властным жестом, что они прислали сюда цвет своей мудрости и мужества, чтобы разделить великое наследие демократии на континенте безграничных возможностей. Вот они — ирландцы, итальянцы, тевтоны, мадьяры, французы, шотландцы, голландцы, англичане, чехи, поляки, славяне, греки, сирийцы, датчане, шведы; и человек великого конгломерата, человек формирующегося типа — американец. Следом за шеренгой великолепно выглядящей конной полиции — подтянутой, уверенно держащейся в седле, среди лиц которой было немало кельтских, — пешком шли Герман Риддер и мэр, две контрастные фигуры: высокий и прямой Риддер и невысокий, щеголеватый мэр. Вместе они прошагали весь путь, оба лучась искренним удовлеховорением, под ликование народа и звуки оркестра. Затем показалась линия зеленого цвета — ирландские флаги с бескоронными золотыми арфами. Ирландцы шли на почетном месте в голове колонны: Общество дружественных сынов святого Патрика (с которым маршировало Американско-ирландское историческое общество) находилось в авангарде парада под предводительством Уильяма Темпла Эммета. За ними следовали члены Древнего ордена хибернианцев со множеством ирландских знамен под предводительством Томаса Келли. На них были широкополые фетровые шляпы военного покроя, и держались они превосходно. Оркестр за оркестром и фаланга за фалангой этой или иной национальности появлялись на пути: некоторые, как венгры, в потрясающих костюмах гусар, другие — в мундирах, груди которых были усеяны множеством медалей, завоеванных, возможно, на стрелковых фестивалях (шютценфестах) или гимнастических союзах (турнверайне), но вряд ли на войне. Клан-na-Гэл продемонстрировал бравый вид, а ирландские спортивные общества во главе с грозным П. Дж. Конвеем вышли в полном составе, маршируя с раскованной уверенностью, которая чрезвычайно понравилась зрителям. Особенностью стала колонна Таммани — тысяча или более высоких, статных людей в цилиндрах и сюртуках во главе с Чарльзом Ф. Мерфи. Следует отметить, что они маршировали, представляя благотворительную, а не политическую сторону этой долговечной организации. Толпа встретила их с большой популярностью. Примечательным было прохождение платформы «Клермонта». Всем было прекрасно известно, что там будут Мартин Шеридан и Джон Флэнаган, а если у кого-то из зрителей и возникали сомнения относительно того, кто есть кто, разве полицейские по ходу маршрута не были готовы подсказать? «Это Мартин Шеридан, тот парень в цилиндре», — отпускали реплики в адрес примечательного головного убора, под которым великий атлет изображал великого изобретателя. И потому восторженные крики следовали за «Клермонтом» на всем пути: крик в честь Роберта Фултона и «ура, ребята, за Мартина!» Полиция и ее задача. А что касается тех крепких телосложением полицейских, которые сдерживали снующую вокруг, порой неугомонную, но в целом терпеливую толпу, — до чего же безупречно они со всем этим справились! Я затруднился бы сказать, указывали ли их лица и акценты на шестьдесят или семьдесят процентов живой кельтской крови в них, но эта доля была не меньше меньшей цифры и вполне могла превышать большую. В тот день они заслужили высочайшую похвалу со всех сторон и от всех классов, как и на протяжении многих долгих, тяжелых дней, пока не завершилось празднование. Задача заключалась не просто в том, чтобы удерживать оцепление — задача, требующая твердости, такта, силы и неизменного добродушия, — а в том, чтобы умело справляться с огромными толпами, заполнявшими проспекты после того, как проходили процессии и все спешили по домам, до отказа заполняя каждую линию конки, каждую эстакаду железной дороги и особенно до предела перегружая метропотен. Вдобавок им постоянно приходилось быть «проводником, наставником и другом» доброй сотне тысяч приезжих, незнакомых с порядками и мостовыми мегаполиса. И это само по себе было непростой задачей. Военный парад. В четверг, 30 сентября, наступил еще один великолепный день, когда военный парад заставил Нью-Йорк трепетать от маршевых мелодий и ритмичного шага мужчин. Здесь было то, что всегда учащает пульс толпы. Мы видели много подобных зрелищ в этом большом, волнующем городе, но ни одно из них не превзошло это. Первоначальный импульс, порожденный мыслью: «Вот наши защитники; вот наши люди, которые смотрят в лицо смерти ради Отечества», — несомненно, объясняет те возгласы одобрения, которыми встречают вооруженных людей, проходящих маршем мимо. Когда королевская власть прибавила к этому пышность, блеск и звон, укротив трубы до пения сирен, а патриотизм взметнул над ними яркие флаги на увенчанных золотом древках, магия стала полной. И все же это зрелище показало нам в одном отношении больше, а в другом меньше. Больше — в том смысле, что перед нами предстали тысячи солдат и вооруженных моряков с самых разных чужеземных кораблей и из разных стран (в то или иное время наших возможных врагов, наших возможных союзников), но все они шли в ногу с нашими собственными храбрыми людьми во имя наглядной дружбы и в надежде на ненарушимый мир; и прежде всего воздавали эту мимолетную дань уважения нашему городу и нашей стране. Меньше — в том, что оно продемонстрировало сбрасывание мишуры и парадных нарядов войны, нагляднее донося до нас то, что современная война не терпит ничего подобного и должна содержать живую силу армии в постоянной боевой готовности. Слава маршировала в хаки и с презрением отвергала все золотые галуны. По тому же пути, что и гражданская процессия во вторник, шествовала Военная Слава в своих построениях и полках насчитывавших тысячи человек, внушая мысль о том, что, если потребуется занять окопы или идти в атаку по достижении арки Вашингтона, эти люди будут готовы. Таким образом, парад произвел два совершенно разных впечатления на сотни тысяч наблюдавших за ним зрителей, не считая особых восторгов, вызываемых появлением какой-либо хорошо знакомой или особо почитаемой дивизии кавалеристов, мрачно проходящей чеканным шагом. Наши ирландские граждане наслаждались этим зрелищем безмерно, ибо они знали, что при прохождении «регулярных» частей в них то тут, то там угадывались ирландские лица; что это была та самая армия, которой гордился Эндрю Джексон; что Фил Шеридан, Кирни, Мегер и сотня других выдающихся людей ирландской крови и происхождения вели войска на полях смерти. Разве их собственный 69-й полк не шествовал там так же бодро, как шествовал в любое время за те пятьдесят лет, что страна призывала его? Да, шествовал, с честью поддерживая свою репутацию в строевой подготовке, подтянутости и солдатской выправке. Разве их сердца не теплились мыслью о том, что маршируют ирландские добровольцы — люди, занимающиеся военным делом из чистой любви к нему и лелеющие давнюю надежду на то, что когда-нибудь, где-нибудь им позволят пойти в атаку на батарею или штурмовать высоты во имя Ирландии — далекой Ирландии, но вечно близкой их сердцам. И эта мысль придавала дружелюбие их приветствиям в адрес французских морских пехотинцев и французских матросов, ибо французы были друзьями Ирландии, равно как и Америки, в старые смутные времена, и многие тихонько напевали под нос: «О, французы на море, говорит Старуха», — когда мимо проносился галльский триколор. Эти мысли позволяли примириться с присутствием англичан в строю и заходили так далеко, что позволяли себе крикнуть пару приветствий в адрес немцев, а также выказать различные степени одобрения итальянцам, бразильцам и аргентинцам. Но курсанты Уэст-Пойнта! Здесь врожденная любовь воина к ратной расе нашла самый живой отклик. Множество ирландских капитанов, прославившихся на полях сражений, постигали суровую науку в том батальоне, и теперь — видя, какими прекрасными и гибкими, но в то же время собранными они казались, как великолепно они маршировали, как по струнке выравнивался их строй, как удивительно они перестраивались или совершали контрмарши, и все это под звуки игравших оркестров — это был славный день для всех участников и всех зрителей. Водный парад. Еще один день на воде наступил в пятницу, 1 октября, и погода снова была самой благоприятной. Экскурсионные пароходы с раннего утра приняли пассажиров на борту, поскольку маршрут Водного парада был долгим. Лишенный сотен буксиров и мелких судов, кишевших на воде в предыдущую субботу, это был мощный и отборный эскорт, направивший свои носовые части вверх по течению, чтобы сопровождать «Хальф-Мюн» и «Клермонт» до Ньюберга, в пятидесяти пяти милях к северу от Нью-Йорка. Миноносцы и пара новых подводных лодок составили правительственный эскорт — таким образом, глубокая древность и новейшее время соприкоснулись бок о бок, — а следом шла кильватерная колонна из более чем ста мощных судов, украшенных разноцветными флагами и с играющими оркестрами. Это было великолепное зрелище: минуя военные корабли, они пронеслись мимо острова Манхэттен вверх по широкому глубокому потоку. Командор Пири на своем крепком судне «Рузвельт», свежо прибывшем тем утром с Севера после покорения Полюса, принял приветствие тысяч участников процессии. Темные скалистые массивы Палисейдс, переливавшихся теперь тут иtargetContext там осенней листвой, возвышались слева, а справа лежали речные городки, утопающие в полях и лесах. Множество ирландских флагов развевалось на надстройках большого быстроходного парохода «Асбери-Парк», на котором собралось около девяти сотен членов Общества дружественных сынов святого Патрика и Американско-ирландского исторического общества вместе со своими семьями и друзьями. Было предусмотрено все для их удобства, и это событие быстро превратилось в источник восхитительного наслаждения под влиянием величественных и исторических пейзажей благородной реки и теплоты дружеской учтивости, везде, где собирается ирландский народ. Скорость не могла быть очень высокой, поскольку самое крупное судно было ограничено скоростью самых медленных, а таковыми являлись «Хальф-Мюн» и «Клермонт». Тем дольше можно было рассматривать многочисленные достопримечательности вдоль реки. Доббс-Ферри, где Вашингтон долгое время держал штаб, пока его небольшая армия наблюдала за английскими войсками, удерживавшими тогда Нью-Йорк от патриотов. Слипи-Холлоу, дом Вашингтона Ирвинга и место действия его новеллы о Всаднике без головы, были указаны пассажирам. Тэрритаун, где был арестован британский шпион майор Андре, и Таппан, где он был казнен, были отмечены прохождением линии пароходов через расширяющийся почти до размеров озера залив Таппан-Зи, где Хадсон имеет ширину четыре мили и длину двенадцать миль, а затем мимо великой тюрьмы Синг-Синг на восточном берегу. Вскоре караван судов проходил Стоуни-Пойнт, мыс на Хадсоне близ входа в Хайлендс. И была вновь поведана доблестная история о том, как революционные солдаты, расквартированные в стоявшем там грубом форте, пали под натиском британской атаки; как потеря форта жгла сердца патриотов, и как посреди ночи в середине июля 1779 года Безумный Энтони Уэйн с преданным отрядом предпринял столь внезапный и сокрушительный штурм, что британский гарнизон был перебит или взят в плен, а звездно-полосатый флаг взметнулся вверх, чтобы больше никогда не уступить место чужеземному знамени. Затем путь лежал через горный массив Хайлендс на Хадсоне, где горы с обеих сторон спускаются к реке. Старые речники на борту указывали Фишкилл-Маунтин, Сторм-Кинг, Краунс-Нест, Дондерберг, Энтонис-Ноуз — имена, вписанные в историю страны и литературу реки. У Уэст-Пойнта на утесах были замечены здания военной академии Соединенных Штатов, выпустившей стольких великих полководцев и хранящей память о знаменитых сынах Ирландии. На противоположном берегу указали дорогу, до сих пор извивающуюся к реке, по которой бежал предатель Бенедикт Арнольд, севший на лодку до английского военного брига, когда он уже наверняка знал, что его измена раскрыта в результате ареста майора Андре. Осторожно обогнув излучину реки у Уэст-Пойнта, взору открылась сцена редкой красоты — прямой десятимильный плес, ведущий к Ньюбергскому заливу. УИЛЬЯМ ТЕМПЛ ЭММЕТ, ЭСКВАЙР, Член Общества и Президент Общества дружественных сынов святого Патрика в городе Нью-Йорке. Заседание Американского ирландского исторического общества. Вдохновленные этими волнующими воспоминаниями, атмосферой праздника и общим стремлением участников, на носовой крытой палубе «Асбери-Парк» провели краткое, но памятное заседание Американско-ирландского исторического общества. Вице-президент нью-йоркского отделения рассказал о событиях этого дня и недели, а также об участии в них ирландцев, приветствовал членов общества, приехавших из других штатов по призыву Отделения, чтобы встретиться со своими собратьями в этой праздничной поездке, и предоставил слово Президенту-генералу, доктору Фрэнсису Дж. Куинлану, для обращения к собравшимся. Члены общества горячо откликнулись на призыв Президента, обладающего счастливым даром энтузиазма и кельтского красноречия. Он говорил о расширении общества и его полезности в деле сбора для будущих поколений историй об ирландском народе в Америке и заложения основ для более тесного общения между его нынешними мужчинами и женщинами. За ним выступил Томас Занслор Ли, Секретарь-генерал Общества, который кратко рассказал о недавних заметных успехах в росте численности членов и дал практические советы по дальнейшему пополнению рядов Общества. Уильям Темпл Эммет, Президент Общества дружественных сынов святого Патрика, произнес короткую речь в поддержку целей Общества, и мероприятие завершилось взаимными приветствиями всех присутствующих. В Ньюбергском заливе собирались теперь пароходы флотилии, кружась и медленно описывая круги вокруг «Хальф-Мюна», «Клермонта» и их эскорта. Древний город, поднимающийся на западном берегу реки, встретил их праздничным убранством из флагов, в то время как тысячи людей толпились на возвышенностях, чтобы полюбоваться зрелищем на заливе. Пароход «Провиденс» с официальными лицами дня на борту подошел к причалу, и пока они участвовали в шествии и произносили речи, соответствующие случаю, пассажиры остальной части флотилии обедали и веселились. Никогда ранее, пожалуй, местные воды не являли такого зрелища, как украшенный флагами флот, курсирующий туда-сюда под синим небом, обрамленный багрянцем и золотом осени на холмах и разрезающий винтами и колесами серебро широкого и безмятежного потока. О, если бы Вашингтон, чьи бесстрашные глаза в унылые дни затянувшейся войны часто глядели на ту реку, мог увидеть это видение молодой и сильной Америки, плывущей по волнам и радующейся спустя столетие после его ухода! Однако ему было дано зреть сквозь горы и в самый мрачный день видеть солнце над дальними холмами, и не нам судить о том, чего он не узрел. Из Олбани, расположенного далеко вверх по Хадсону, прибыли официальные лица, чтобы принять под свое начало «Хальф-Мюн» и «Клермонт», и приятная миссия нью-йоркской флотилии была завершена. Носовые части судов развернулись вниз по реке, и начался обратный путь. На борту «Асбери-Парк» во время движения на юг состоялось множество визитов. Вечер сгущался, когда пароход проходил мимо города, который уже вспыхивал огнями, представляя собой прекрасное зрелище. Так завершился день, который надолго останется в памяти. Когда экскурсанты сходили на берег, каждому вручали памятный экземпляр книги г-на Тьюта «Роберт Фултон и его достижения», которая приводится далее в этом томе. Неутомимый секретарь Нью-Йоркского отделения Альфред Дж. Талли предоставил мне следующий список членов Общества, которые вместе со своими семьями и друзьями находились на борту: Албеус Т. Адамс, М. Э. Бэннон, Майкл Блейк, Джон Дж. Бойл, Генри Дж. Брин, Уильям Дж. Бродерик, Фрэнсис Х. Батлер, Эдвард Р. Кэрролл, Ф. Дж. Кавана, Дж. И. К. Кларк, Эндрю Дж. Конник, Патрик Дж. Конвей, Хью М. Кокс, Э. Дж. Карри, Роберт Э. Данверс, Томас Ф. Доннелли, Ричард Дж. Донован, Уиллис Б. Дауд, Джон Ф. Дойл, М. Дж. Драммонд, Джон Дж. Фалахи, Джозеф П. Фэллон, Эдвард Д. Фаррелл, Франк С. Гэннон, Чарльз В. Халли, Джон Х. Халлоран, Джон Хеннон, Дэвид Хили, Джон Дж. Хики, Майкл Дж. Дженнингс, Альфред Дж. Джонсон, Джеймс Г. Джонсон, Майкл Дж. Джойс, Филлип Дж. Маграт, П. Дж. Келли, Т. П. Келли, Дэниел Кеннеди, Т. Занслор Ли, Чарльз Лесли, Уоррен Лесли, Томас С. Лонерган, Ричард Дж. Лайонс, Д. Х. Макбрайд, Роберт Э. Макдоннелл, Д. Дж. Макгиннис, Джеймс Дж. Магуайр, Эдвард Дж. Магуайр, Джон С. Магуайр, Джеймс А. Маккена, Стивен Макпартленд, Стивен Дж. Макпартленд, Дж. Д. Мортон, Джон Морган, Бартоломео Мойнахан, Майкл Дж. Малкин, Джон Э. Мерфи, Томас Ф. Нунан, Джон Э. О’Брайен, Джон О’Коннелл, Джон Г. О’Киф, Д. П. О’Нил, Джеймс О’Ши, Джон О’Салливан, Сильвестр Дж. О’Салливан, Джеймс В. Пауэр, Фрэнсис Дж. Куинлан, Кларенс В. Рамзи, Джеймс Ф. Рейли, Джеймс Рорк, Джозеф Роуэн, Джеймс Т. Райан, Джон Дж. Райан, Уильям Райан, Деннис А. Спеллисси, Томас Н. Малри, Альфред Дж. Талли, Эдвард М. Тирни, Франк Л. Тули, Уильям Талли, Уотсон Вреденбург-младший, Генри Райт, А. Дж. Магвайр, Гарри Л. Джойс, Томас А. Эммет, Уильям М. Бирн, Уильям Э. Хилл, Джеймс А. Маккена, Уильям Дж. Фаррелл, Джеймс Мартин, Дэниел М. Брэди, Джон Фицгиббон, Тимоти Мюррей, Уильям Т. Эммет. Поручителями по контракту выступили: От имени Американского ирландского исторического общества: Дж. И. К. Кларк, Эдвард Дж. Магуайр, Т. Винсент Батлер, Уильям Майкл Бирн, П. Дж. Маграт, Гарри Л. Джойс, Джон О’Салливан, Фрэнсис Дж. Куинлан, доктор медицины, Альфред Дж. Талли. От имени Общества дружественных сынов святого Патрика: Уильям Темпл Эммет, Томас Т. Фицсимонс, Морган Дж. О’Брайен, Эдвард Б. Макколл, Уоррен Лесли, Джон Д. Кримминс, Джон Г. О’Киф, Эдвард Р. Кэрролл. Карнавальный парад. В завершение праздничной недели вечером в субботу, 2 октября, состоялся Карнавальный парад по тому же маршруту, что во вторник и четверг. Это было блестящее зрелище из подсвеченных платформенных движущихся платформ и ряженых участников, шествовавших по проспектам вдоль гирлянд электрических огней по обеим сторонам. Описать это все можно лишь в общих чертах. Это ускользает от слов, подобно фейерверку, но немцы, австрийцы и швейцарцы, составившие преимущественно человеческую сторону зрелища, выступили превосходно. Это была неделя, которую стоит запомнить, и, как уже отмечалось, сыны Ирландии сыграли в ней видную роль. «МАНХЭТТЕН». An Ode for the Hudson-Fulton Celebration, September, 1909. BY JOSEPH I. C. CLARKE. Here at thy broad sea gate, On the ultimate ocean wave, Where millions in hope have entered in, Joyous, elate, A home and a hearth to win; For the promise you held and the bounty you gave, Thou, and none other, I call to thee, spirit; I call to thee, Mother, America! Spirit of world of the West Throned on thy lifted sierras, Rivers the path for thy feet, Forests of green for thy raiment, Wide-falling cascades the film of thy veil, Moon-glow and star-flash thy jewels, Sunrise the gold of thy hair, Sweet was thy lure and compelling. Europe, pale, jaded, had palled us, Asia, o’ergilded, repelled us, Africa, desert faced, haunted us, Thou, when in freshness of morning, hadst called us, And wanted us, Held us. Over the ocean we came then, Wondering, hoping, adoring, Called thee our mother, kissing thy feet, Kindling our love into flame, then Old worlds and old loves ignoring, Making new bondage sweet. Bless us today, O Mother. Hark, how the bells are chiming, How wind the horns, how cymbals clash, And a chorus, in might volume timing, To tramping beat that never lags! Heavily booming the cannons flash, And the air is thrilled with the snapping flags! Where passed the grim Briton with venturing prow In the cycles fled, The city that stands like a fortress now, Turreted high by the edge of the water, America’s eldest, magnificent daughter, With garlands is twining her brow, For joy that her laughing heart remembers Three hundred red and gold Septembers. To catch the glint of her proudest glance, To hear the heartening music of her drum, To see her banners flutter and advance, Glad in the sunrise, let us come, Not as came Hudson thro’ mists of the sea— Dipping and rolling his Dutch-built ship— Scanning the land fall with hungering eyes And close-clenched lip, By morning and noon, Creeping past headland and sand-billowed dune, Wing-weary ghost of a phantom quest, Steering athrill but where waters led west. Not as when taking the sweep of the bay, Sparkling agleam in the brave Autumn weather, Silent of man in the new dawn aquiver, Anchored his lone ship lay. Not as he sailed where the hills draw together Holding his course up the broad-breasted river, Only the dream of Beyond in his brain, Only the seas of Cathay to attain, On till the narrowed stream told him ’twas vain. Then back as one baffled, undone, Unknowing he’d won by the gate of the sea The throne of an empire of peoples to be. Peace to his dream that found ghastly close Mid the sheeted wraiths of the arctic snows! Not as came Fulton; even he Came brooding at the level of the sea, Elect among the genius-brood of men, Grandson of Ireland, son of the land of Penn, Pale-browed, nursing a great work-day dream— Harnessing the racers of the deep to steam Here first his Clermont turned her paddle blades, And so, our flag above his craft unfurled, He steamed beneath the Palisades, The Father of all steam-fleets of the world. Well may Manhattan glory in his fame, And on her highest roster carve his name, Yet, not as came he, let us come. No: to the skies as on wings Let us rise And come from the east with the faint red dawn, Haven and harbor are carpets of trembling gold, And the silver mist to the green hills clings Till the mounting sun has the web withdrawn, And behold, The city lifts up to its height at last, With frontage of hull and funnel and mast In the day’s full beam, And over the sky-topping roofs in the blue, Over the flags of many a hue Are waving white pennons of steam. We know thee, Manhattan, proud queen, And thy wonderful mural crown, With Liberty islanded there at thy knee, Uplifting her welcome to those who’d be free, And beckoning earth’s trodden down. We know how the waters divide And unite for thy pride, And the lofty bridges of steel stretch hands To the burg on the height that stands For thy wealth’s overflow: With the freighters creeping between, And the slow, slanted sails slipping to and fro, As the giants of ocean steam in and go forth. We trace thy slim island reach up to the north, Its streets in arrowy distance aloom, Its marts, its homes, its far off tomb; The pleasure greens dotting thy vesture of white, And tower and steeple like spears in the light. Lift thee, Manhattan, no peer to thy strength, Energy crystalled in turrets of stone, Force chained to form thro’ thy breadth and thy length, The builders’ Gibraltar, the fortress of trade, Might of the mart into monument fashioned, Mammon translated to mountain man-made, The clouds ever nigher and nigher; And the clang of the anvil, the steam-shriek impassioned Seem calling from girder and frontlet of steel Upward thrown, With the square-chiseled blocks, As they build ever higher and higher, And then, for firm planting thy heel, They delve ever deeper to heart of the rocks. Deep in thy vitals the dynamos whirring, Are feeding thy nerves that are wires, Thy tunnels, thy veins, Stretch out as the human tide swerves, And thy hidden fires With the breath of thy bosom stirring, Make life in the dark for thy lightning trains. And out of it all a new beauty arising, The beauty of force, Winning a triumph beyond thy devising, Height-mad and power-glad Pinnacled, domed, crenelated, Masonry clambering course upon course, To a glory of skyline serrated, Lofty and meet For the worship of all the waves laving thy feet. Mighty, ay mighty Manhattan, Grown, while Time counted but three arrow flights, From bare strand and woodland and slow rising knoll— A handful of redmen encamped on thy heights— To the city of millions; Of millions too ever the goal, City whose riches are billions, Whose might never fails, Whom the nations from far off salute, And the voice of a continent hails On thy festival day! While the cries of the multitude roll In praise of thy marble-hewn body majestic, Sing to me, queen, of thy soul. Sing of thy spirit, thy mind, Remembering then, The kernel and not the rind, The heat not the fires. We shall not judge thee by thy tallest spires, But by the stature of thy men; Not thy great wealth of bales and casks and gold, Nor mounting scales of what thou’st bought or sold Shall here suffice, But riches thine in virtues beyond price: Not all thy beauteous daughters costly gowned, But of thy women chastely wived and crowned; Not all thy gold in public service spent, But test of equal, honest government; Not creeds or churches, tabernacles, shrines, But faith that lives and love that shines; Not courts and Judges multiplied, But justice throned and glorified; Thy reasons clear before the world avowed, Not voice of easy conscience of the crowd; Not by thy thousand colleges and schools, But culture greater than their sums and rules; Not by thy topmost reach of speech and song, But by their lift of light and art that’s long, And from the mingling races in thy blood, The wane of evil and the growth of good; Not the high-seated but the undertrod; The brother love of man for man, Ideals not ambitions in the van; Not thy lip-worship but the imminence of God. But we who’d mete thy steps upon the heights, And thy soul-message ask Know well the battles that thy day’s work brought. No Greek Atlantis are thou, Plato’s thought Made sudden real; No fair Utopia thou of mounts ideal, Eased of thy burden and thy task With long surmountings in the darkness fraught. Swift thy foundations grew, but nights of tears And days of dark foreboding marked thy years. Here freedom battled with the tyrant’s might, Here Washington—Immortal One—made fight. Here swung the prison ships and here the jail Whose gallows freed the soul of Nathan Hale. The orange flag of Holland flew Above thee for a space. Then England’s red for decades few Flushed crimson in thy face, Until our arms set over thee The flag none may displace; That waving free shall cover thee While lasts the human race— The flag that to the breeze we threw When skies of hope were bare, Its red our blood, the sky its blue, Its stars our watchlights there. Full oft the ocean harvests at thy doors Shed sodden grain upon thy threshing floors, The sound, sweet ears with wild tares reached thee mixed, Long-fixed beliefs came hitherward unfixed. Long-crushed desires that freedom bids to bloom, The yoke thrown off, for lawlessness made room. How could it other? Shorn of lords and guides They pressed atow’rd thee over westering tides. From lands of Czars and Princes still they come, Some young and lusty, open-browed, and some Oppression-stunted, famine-driven, sad. All praying thee for welcome fair and glad— A niche, a shelter, honest toil and home, And these thou givest, Queen beside the foam. And stout their grateful millions stand on guard, Their brain and muscle working thee reward— The solid Dutch, the level English strain, The gifted French, our allies tried and true, The German staunch, the Kelt of Ireland bold, Italian fire and Spanish pride; the Jew Keen-witted, dragging here no ghetto chain; Each giving thee their lore, their art of old; Each fired by thee with hopes and raptures new. And Queen, thy women exquisite, Thy clear-eyed maids, thy mothers pure— Pledge of thy greatness sweetly to endure! By these I bless thee in thy day of joy, Thy wide-thrown halls, thy hospitable board, Thy heart of anxious service, and the rays Of kindliness within thy bosom stored. No evil shall thy graciousness destroy, And so I bid thee with increasing days No whit thy fair ambitions to abate; Fulfill thy destiny of good and great. Hark, the message of Manhattan’s soul! Constant my soul on the hard path of duty, Striving to win to the levels above, Longing my soul in the gardens of beauty, Eager my soul in the service of love, Tender my soul to the angels of pity, Humble my soul to the bearers of light, Fearless my soul at the gates of the city, Stalwart my soul for the ultimate right. Mighty my dreams of a city imperial, Radiant, free with an ordered law, Rich, but with mind-gold beyond the material, Powerful, merciful, just without flaw, Thrift-strong and gentle-voiced, rippling with laughter, Song-filled, and thrilled with the triumphs of art, Poverty banished, and now and hereafter, Peace in my bosom, joy in my heart. ИРЛАНДСКИЕ ЗВЕЗДЫ В АРХИВАХ ПРОВИНЦИИ НЬЮ-ЙОРК. BY HON. HUGH HASTINGS, FORMER STATE HISTORIAN OF NEW YORK. Ирландцы никогда не были известны как исследователи или первооткрыватели. Их сильной стороной признано достижение успеха там, где другие пытались и потерпели неудачу. Запертые на своей пустынной родине, мы легко можем понять, почему ранние летописи нашей страны не столь часто украшены ирландскими именами. Еще 12 октября 1605 года сэр Артур Чичестер писал из Ирландии английскому премьер-министру Роберту Сесилу, графу Солсбери, что «было бы абсурдным безумием рыскать по свету в поисках колоний в Виргинии или Гвиане, пока Ирландия лежит в запустении». Первая экспедиция, покинувшая Англию — почти за три года до того, как Генри Хадсон открыл реку, носящую его имя, — привезла в Америку первого ирландца, Фрэнсиса Магуайра, который прибыл в Джеймстаун, Виргиния, с капитаном Кристофером Ньюпортом 6 мая по новому стилю 1607 года. Магуайр пробыл в новой стране почти год и вернулся в Англию с Ньюпортом. Он написал отчет о своем путешествии в Виргинию и представил его Тайному совету Испании. Проходит много лет, прежде чем ирландское имя обнаруживается среди первых поселенцев Нью-Йорка, и тогда оно оказывается настолько заглушено и отягощено голландской орфографией и голландским произношением, что становится практически неразличимым даже для его владельца, если тот когда-либо сталкивался с ним. Перед лицом древней голландской призывной ведомости глубокие познания должны почтительно склонить голову. Самый искушенный лингвист испытывает перед ней трепет, и его самые искусные приемы зачастую терпят крах в попытках перевести ее, ибо голландский писец XVII века знал, читал, видел, чувствовал, думал и признавал исключительно голландское — и мутиты, индейцы с неграми не были исключением из этой классификации. Все они были облачены в голландские орфографические одежды столь же ревностно, сколь неизменно их потчевали по утрам саппоном, вне зависимости от того, было ли это им по душе. Однако, когда пришло время ирландским именам официально появиться в архивах провинции Нью-Йорк, нам, гордящимся нашей ирландской кровью, а также штатом и страной, в которых мы живем, исключительно приятно обнаружить две яркие звезды, ровно сияющие на небосводе, почерневшем от коррупции. Когда Томас Донган, доблестный солдат и опытный государственный деятель, прибыл в город Нью-Йорк в пятидесятилетнем возрасте в качестве губернатора провинции, свобода действий была ограничена столь же произвольно, сколь подавлялась свобода слова. Печать подверглась эмбарго. Свобода вероисповедания была урезана. Квакеры и евреи подверглись остракизму и были изгнаны за пределы дозволенного. Королевский повелитель возложил на Донгана три важнейшие обязанности: 1. To call an assembly of representatives of New York. 2. To allure the Indians from the French. 3. To introduce the Roman Catholic religion into the Province. Первую было легко выполнить, поскольку от губернатора требовалось просто исполнить приказы Короля, которые были весьма приятны лицам, которых они непосредственно касались. Вторая облегчалась общепризнанным статусом губернатора как католика. Третья оказалась невыполнимой из-за аномального положения Короля и открытой, глубоко укоренившейся враждебности народа к римской церкви. Более того, в ходе работы по исполнению этих обязательств губернатор неизменно натыкался на препятствия из-за похотливого вмешательства своего августейшего господина. Генеральная ассамблея заседала в Форт-Джеймсе на Бэттери в Нью-Йорке в октябре 1683 года, провела трехнедельную сессию и приняла четырнадцать мер, включая знаменитую «Хартию вольностей и привилегий». В этом акте впервые официально упоминается «народ» в конституционном документе в Америке, или, как в нем говорится, верховная власть при Короле и герцоге «вечно пребудет в руках губернатора, совета и народа, собравшегося на генеральную ассамблею». Было также предусмотрено, что представители сами назначают время своих заседаний и могут прерывать их по своему усмотрению; что никакой налог не может быть введен иначе как с согласия губернатора, совета из двадцати одного человека и представителей; и что не допускается никакой постой войск в мирное время. Всем лицам, исповедующим веру в Бога через Иисуса Христа, была дарована полная и свободная свобода беспрепятственно отправлять угодный им культ, при условии, что «добрый народ не будет потревожен». Олбани и Нью-Йорк получили хартии. В связи с этим, прежде чем переходить к рассмотрению более широких направлений политики Донгана и того, что ему удалось или не удалось совершить, полезно будет бросить взгляд на некоторые ограничения, наложенные на жителей Нью-Йорка того периода, и некоторые свободы, которыми они пользовались. Население провинции оценивалось в 20 000 душ. Только свободным гражданам разрешалось торговать в розницу или заниматься каким-либо ремеслом; на каждого купца и лавочника при обретении свободы налагался налог в 3 фунта 12 шиллингов, а на каждого ремесленника — в 1 фунт 4 шиллинга; торговать на реке Гудзон разрешалось только свободным гражданам или лицам, прожившим в городе три года; всем жителям на реке Гудзон запрещалось вести заморскую торговлю; пекари были обязаны выпекать хороший домашний хлеб из муки, поскольку «мука поступает с мельницы»; запрещалось молоть муку или выпекать галеты для экспорта где-либо, кроме города; запрещалось ввозить муку или хлеб в город из любой другой части провинции; нормы качества и цен на хлеб устанавливались каждые три месяца. Некоторые древние полицейские правила времен Донгана покажутся весьма близкими современному жителю Нью-Йорка. Подневольный труд в день Господень был запрещен под страхом штрафа в десять шиллингов, а за каждое повторение — с двойным штрафом. Детям в этот день запрещалось собираться на улицах или в других местах для игр. Трактирам запрещалось продавать спиртное в субботу во время церковной службы, за исключением случаев продажи путешественникам. Констебли были обязаны патрулировать улицы со своими жезлами, следя за исполнением закона, а также должны были сообщать имена всех чужаков, прибывших на жительство в округ, подобно тому как владельцам постоялых дворов было приказано докладывать обо всех чужаках, останавливающихся у них на ночлег или живущих у них, как это принято сегодня в любом европейском городе. Во времена Донгана назначалось ровно двадцать ломовых извозчиков по надлежащим правилам, одно из которых требовало от них безвозмездно засыпать, исправлять и ремонтировать повреждения на улицах и дорогах в городе и его окрестностях по требованию Мэра. Ниграм и прочим ранам не разрешалось управлять никакими повозками в черте города, за исключением фургонов пивоваров. Ношение скрытого оружия было запрещено. Высокие надежды, которые колонисты возлагали на либеральную и просвещенную политику, намеченную Яковом при введении правления Донгана, вскоре рухнули, и они испытали всю горечь жестокого разочарования. Обещанная Хартией вольностей Ассамблея так и не была созвана, ибо в феврале 1685 года скончался король Англии Карл II. Его брат, герцог Йоркский, взошел на престол, и, став королем Яковом, он незамедлительно отрекся от колониальной политики Якова-герцога: хартия была отвергнута вето, Ассамблея была упразднена, и провинция была низвергнута обратно к старому монархическому порядку вещей. Между тем Донган завоевал любовь и доверие ирокезов отчасти благодаря своим религиозным декларациям, а также тактике и прямоте в общении с ними. Простодушный ребенок лесов доверял Корлеару абсолютно вопреки французским интригам и французским субсидиям. Именно влияние, завоеванное Донганом, удержало племена от замышляемого набега на Виргинию. Держа ситуацию с индейцами под уверенным контролем, Донган столкнулся с противодействием со стороны своего Короля, который вступил в религиозную коалицию с Людовиком XIV, самым могущественным монархом Европы. Яков приказал губернатору помешать ирокезам участвовать в совете в Канаде для обсуждения мирных предложений. Находящийся на месте лейтенант, свободный от предрассудков европейской политики, понимал обстановку в Нью-Йорке гораздо лучше своего августейшего господина, находившегося в трех тысячах миль от него. Губернатор оказался дальновиднее своего Короля. Донган усердно стремился сокрушить французское владычество над индейцами, но сомневался в целесообразности использования иезуитов, чьи симпатии к французам были ему хорошо известны. Ирокезы сохраняли верность Нью-Йорку и так и не простили французам захвата их старейшин по приказу Людовика XIV. Донган преданно старался поддерживать первые настроения, поскольку никогда не упускал возможности напомнить своим краснокожим союзникам о последних предрассудках. Эффективные методы, к которым он прибегал, были разрушены договором о нейтралитете, запрещавшим Новой Англии и Франции оказывать помощь индейцам, воевавшим друг с другом. Главным же преступлением Донгана в глазах его Короля стало его нежелание навязывать свою веру народу, который, как показали дальнейшие события, вовсе не был расположен терпеть посягательства на свои религиозные предрассудки. Осмотрительность и мудрость лейтенанта вновь проявились за счет недалекого ума Короля. Лояльность и преданность Донгана своей церкви никогда не подвергались сомнению. Избранный им курс делает высочайшую честь его консерватизму, мужеству и верности религиозным принципам. Если бы какое-либо событие в жизни монарха могло доказать нехватку рассудительности и некомпетентность как правителя, то поступок злосчастного Якова II, сместившего Томаса Донгана в этот критический момент и по названной конкретной причине, оказался бы достаточным и убедительным доказательством. Мы все читали и слышали удивительные рассказы о том лихом грозе морей, капитане Уильяме Кидде, и с детства воспитаны на заунывной балладе о Уильяме Муре — оба этих имени стали нарицательными, — но многие ли помнят о важности влияния, оказанного в те дни губернатором Нью-Йорка Ричардом Кутом, графом Белломонтом, на формирование экспедиции, организованной первым, и на поимку преступника за убийство второго? В те времена царила скандальная коррупция, и коррумпированные лица жили на широкую ногу в соответствии с духом эпохи. Захват земель практиковался в Нью-Йорке как искусство точно так же, как он практикуется в Орегоне сегодня. Индейские махинации и земельные пожалования были обычным, одиозным явлением и процветали в открытую. Королевские чиновники, которые должны были пресекать их, нередко сами становились зачинщиками их организации; священники, обязанные заступаться за невинного дикаря лесов и защищать его, гнусно предавали свое доверие и объединялись в коррупционные сговоры с целью заполучить огромные участки ценных земель у доверчивых аборигенов-владельцев. Губернатор провинции редко возвышался над своим окружением. Как правило, он не обладал никакими способностями для занимаемой должности. Если он не был банкротом, то оказывался невеждой или выродившимся представителем знати, направленным в Нью-Йорк, чтобы поправить или восстановить свое пошатнувшееся состояние либо составить его любыми доступными средствами, поскольку метрополия рассматривала провинцию как общий отстойник, используемый для вышеупомянутых целей. Симпатия к колонистам со стороны губернатора проявлялась столь же редко, как честность или интерес к будущему провинции. Амбиции губернатора, казалось, ограничивались побочными сборами, и он обычно покидал берега Нью-Йорка ради Англии с состоянием, ставившим его в один ряд с богатейшими людьми Старого Света. Каперство служило обильным источником доходов. Ни один человек с наличными деньгами не гнушался причастности к нему. Оно поощрялось столь милостивым правителем, как Вильгельм III, который всячески поддерживал и благоволил ему. Требовалось лишь сменить флаг, чтобы превратить безобидного капера в свирепого и кровожадного пирата. Эти дикие морские бродяги не уважали ни суда, ни нации. Многие имели патенты от Якова II и Вильгельма III, а многие не имели никаких. Губернатор Флетчер был их признанным другом и предполагаемым соучастником их злодеяний. Город Нью-Йорк служил их признанной штаб-квартирой. Именно потому, что Белломонт заслужил репутацию человека решительного и честного, он был выбран своим Королем на пост губернатора Нью-Йорка. Его предписания налагали обязательства, которые делали честь его способностям управленца чистейшей честности и сильнейшего характера. Недовольство и беспорядки бушевали из-за жестокого убийства Лейслера и Милборна. Тревога и беспокойство царили по всей провинции из-за угрожающего поведения индейцев. Хищничество и алчность его предшественника, Флетчера, породили вражду и ревность, унять которые были бессильны даже огромные ресурсы Короля. Просьба Белломонта о выделении фрегата для подавления пиратства была отклонена на том основании, что Англии требовались все имеющиеся военно-морские силы для службы в отечественных водах из-за войны с Францией. Предложение построить частное судно оказалось более успешным и встретило финансовую поддержку Короля, герцога Шрусбери, лорда-канцлера Сомерса, графов Оксфорда и Ромни, Роберта Ливингстона и других, причем ответственность за оснащение Белломонт взял на себя. Именно этот корабль, «Эдвенчер», был передан Уильяму Кидду, жителю Нью-Йорка, находившемуся тогда в Лондоне. Кидд, без сомнения, числится выдающимся представителем своего класса. Он был первоклассным штурманом, светским человеком; представителем того типа людей, которые, будучи заброшены судьбой на любую орбиту, берут ситуацию под контроль силой своих собственных мощных качеств. Приказы Кидда были просты. Он должен был грабить французскую торговлю и уничтожать пиратов. В первом пункте он потерпел неудачу; во втором, превратившись в пирата сам, он добился блестящего и в конечном счете фатального успеха. Рассказывать о его карьере на открытом море в качестве капера и пирата нет необходимости. Спустя два года после отплытия из Плимута он прибыл в Нью-Йорк лишь для того, чтобы обнаружить, что его друг, губернатор Флетчер, и другие пиратские сочувствующие больше не контролируют дела провинции. Кидд поплыл на восток вдоль пролива Лонг-Айленд и зарыл часть своей добычи на Гардинерс-Айленд. Затем он направился в Бостон, где появился на улицах в роскошном наряде щеголя. Губернатор Белломонт случайно встретил его, узнал, арестовал и отправил в Европу. Кидд был судим и признан виновным в убийстве Уильяма Мура и повешен как пират. Между тем Белломонт сокрушался о наследии, оставленном ему предшественником Флетчером: расколотый народ, пустая казна, несколько жалких, голых, полуголодных солдат, составляющих едва ли половину числа, за которое Король выплачивал жалование; фортификационные сооружения и дом губернатора в сильнейшем запустении, и «словом, все управление развалилось». Провинция разрывалась от смут и беспорядков вследствие мятежа Лейслера — Милборна. Симпатии нового губернатора были на стороне мученика Лейслера, чьи враги из аристократической партии почти доходивших до насилия мерами сопротивлялись попыткам Белломонта возместить ущерб за чудовищное преступление. В укор низости своего предшественника Белломонт заявил: «Я позабочусь о том, чтобы не было нецелевого использования государственных денег; я не положу себе в карман ни цента из них, и не допущу казнокрадства со стороны других». Этому стандарту он неуклонно следовал. Ни тень скандала, ни обвинение в злоупотреблении служебным положением ради личного обогащения не запятнали его репутацию. Он преданно защищал интересы тех, кем ему было поручено управлять. Он был ярким государственным деятелем созидательной школы, резко контрастировавшим со многими предшествовавшими и последовавшими за ним губернаторами, которые проводили политику конфискации или разрушения — конфискации путем захвата всего, что попадалось на глаза, и разрушения путем подрыва свобод народа и попыток ограничения его дарованных Богом прав. При коротком правлении Белломонта границы были укреплены, была основана библиотека, поощрялось книгопечатание, стимулировалась торговля и образование, бывшее в забвении. Однако его преждевременная кончина помешала развитию многих благотворных реформ, задуманных им. Под маской политики принимались репрессивные религиозные меры и осуществлялись бесчеловечные преследования. Донган, ирландец-католик, выступал за акт, разрешающий евреям исповедовать свою религию, однако городской совет Нью-Йорка наложил вето на это предложение, в то время как Белломонт, ирландец, исповедовавший англиканство, одобрил меру, запрещающую священников, на том основании, что католические прелаты неизменно трудятся над тем, чтобы подстрекать индейцев против англоамериканцев. Оба губернатора заслужили перед лицом потомства просвещенный государственный подход, который задвигает в глубокую тень времена, в которые они жили. Донган принес в провинцию Нью-Йорк первое подобие представительной формы правления; при лорде Белломонте вспыхивает первая искра американской независимости с требованием, чтобы колонисты отвергли законы Англии на том основании, что колонисты не представлены в парламенте, эти законы принимающем. Лондонский совет по торговле предписывает Белломонту пресечь эту ересь, поскольку «независимость, к которой жаждут колонисты, слишком очевидна». В течение колониальной эпохи Англия назначала множество людей управлять Нью-Йорком. Губернатор обладал неограниченными деспотическими полномочиями. Он осуществлял власть, в которой было отказано Королю. Он не только создавал законы, но трактовал и исполнял их, а при необходимости отменял. Он узурпировал прерогативы Ассамблеи и судов; его совет представлял собой лишь скопление автоматов, танцевавших по его мановению. Ни один акт Ассамблеи не попадал на страницы свода законов без его подписи, и ни одно решение суда не имело силы, пока он, в качестве главного судьи, не выносил приговор, причем в этом отношении он обладал властью, в которой было отказано Королю, ибо его Величеству, хотя и дозволялось заседать в королевской скамье, запрещалось выражать суждение. Нашлось лишь два губернатора раннего Нью-Йорка, которых никогда не обвиняли в узурпации функций сопряженных ветвей власти или в злоупотреблении полномочиями, доверенными им начальством, — это Томас Донган и граф Белломонт. Никогда не выдвигалось обвинений в том, что они увозили с собой неправедно собранные или нечестно заработанные деньги. Ни один из них не обвинялся в использовании своего высокого положения в недостойных или дискредитирующих целях. Тем не менее оба получили хвалебные отзывы и похвалы от английских и американских историков как правители и государственные деятели высочайшей эффективности и честности в эпоху, когда стандарты морали и государственного управления были плачевно низкими и несомненно падшими. К обоим каждый ирландец и каждый житель Нью-Йорка должен обращаться с чувствами высочайшего уважения и восхищения высшей пробы — не только в знак признания их успехов в выполнении официальных обязанностей перед лицом обескураживающей и коррумпированной среды, но и за проявленные ими стойкость и подлинную честность в поддержании своей должностной чести и добросовестном исполнении служебного долга. В связи с этим для нас будет нелишним воздать заслуженную дань уважения доктору Эдмунду Бэли О’Каллагану, уроженцу Ирландии, который внес больший вклад в возрождение изучения голландского языка и наших бесценных голландских архивов, чем кто-либо другой со времени образования штата Нью-Йорк. Доктор О’Каллаган представлял тип пробивного, напористого и ученого ирландца. Два года своей юности он посвятил изучению медицины в Париже. В двадцать шесть лет он пересек океан, обосновался в Канаде и сразу же выдвинулся на передний план в движении за эмансипацию католиков в Ирландии и Англии. Он стал секретарем организации ирландских иммигрантов в Америку, редактировал газету в Монреале и был избран в Провинциальный парламент, где его активность и способности вывели его в первые ряды лидеров. Однако его радикальные взгляды и поведение привели к тому, что к его офису явилась толпа тори, что повлекло за собой уничтожение его литер, печатного станка и предприятия. Тем не менее соседи создали ему столь невыносимые условия, что в сорокалетнем возрасте он был вынужден искать убежища в Соединенных Штатах. Он поселился в Олбани, ему посчастливилось выбрать в качестве ближайшего друга канцлера Рубена Хайуда Уолворта, он практиковал по своей специальности с большим или меньшим успехом и одновременно издавал производственную газету под названием «Северный свет». Именно в этот период во время антиарендных волнений он занялся изучением голландского языка. Его «История Новых Нидерландов» принесла ему известность и стимулировала изучение колониальных архивов и колониальные исследования по всему пространству Соединенных Штатов. ПОЧТЕННЫЙ ДЖЕЙМС ФИТЦДЖЕРАЛЬД. Судья Верховного суда штата Нью-Йорк. 69-Й ПОЛК, ГОРОД НЬЮ-ЙОРК. Доклад, зачитанный перед Американско-ирландским историческим обществом на его Двенадцатой ежегодной встрече, состоявшейся в отеле «Плаза» в городе Нью-Йорк в субботу, 8 января 1910 года, почтенным Джеймсом Фицджеральдом, судьей Верховного суда штата Нью-Йорк. Патриотические основатели нашего государства по очень многим причинам неодобрительно относились к существованию крупных регулярных армий в мирное время. Мало того, что они считали их бременем для промышленности и утечкой рабочей силы из числа молодых мужчин страны, они чувствовали, что их содержание представляет угрозу для свободы, и все же эти мудрые и дальновидные строители Республики понимали, что не может быть никакой безопасности для личной свободы или имущественных прав в государстве, у которого нет под рукой вооруженной силы, и поэтому мы находим закрепленное в основополагающем законе положение о том, что «поскольку хорошо организованное ополчение необходимо для безопасности свободного государства, право народа хранить и носить оружие не должно ограничиваться» (ст. 2, 1-я поправка к Конституции США, март 1789 г.). Свобода только что была завоевана мечом, и уверенность в том, что ее сохранение всегда должно опираться на оружие, была доктриной, которую государственные деятели Революции безоговорочно разделяли. Солдаты были нужны, но вовсе не обязательно, чтобы все хорошие солдаты были профессионалами. Гражданам, занятым в обычной повседневной жизни, в промышленном ремесле, коммерческой деятельности, торговле, в профессиях, можно было давать военную инструкцию, предоставлять возможности для практики и строевой подготовки, включая уроки организации и мобилизации армий, с тем чтобы при необходимости хорошо дисциплинированное вооруженное формирование могло быть легко призвано из гражданских рядов для службы в полевых условиях и столь же легко возвращено в промышленную жизнь, когда минует час опасности, будет предотвращена нависшая угроза и отпадет чрезвычайная необходимость в боевой музыке, украшенных знаменах, марширующих легионах и палаточных лагерях. С самых ранних дней заселения этого континента ирландская раса прочно ассоциировалась с нашей историей. Ирландцы были среди первых поселенцев; они продолжали прибывать непрерывным потоком, они прибывают и поныне, и если условия на Зеленом Острове существенно не улучшатся в лучшую сторону, они продолжат прибывать и впредь. Дух ирландского американизма — это дух ярого американизма; он выступает за Союз Штатов, суверенитет знамени, повиновение законам, преданность правительству, хорошее гражданство в мирное время и в войну — незамедлительный отклик на призыв добровольцев. Томов не хватило бы, чтобы изложить летопись подвигов сынов Эрина на полях американских сражений; можно было бы назвать по нескольку десятков или сотен отдельных личностей, чья неустрашимость и преданность прославили наше оружие на море и на суше. Конституция штата Нью-Йорк, принятая 20 апреля 1777 года, содержала пункт: «Ополчение этого штата во все последующие времена, как в мирное, так и в военное время, должно быть вооружено, дисциплинировано и готово к службе». Необходимые указы для реализации этого положения были приняты в виде законов в следующем году. (Гл. 33. «Акт о регулировании ополчения штата Нью-Йорк». Принят 3 апреля 1778 г.; Гл. 46, Акт о внесении изменений в акт под названием «Акт о регулировании ополчения штата Нью-Йорк». Принят 30 июня 1778 г.). За исключением нескольких городов, силы ополчения, будучи внушительными на бумаге, в действительности представляли собой лишь жалкий скелет. Вплоть до конца 1860 года насчитывалось менее 15 000 человек, имевших форму, дисциплину и строевую подготовку либо находившихся в какой-либо готовности к несению военной службы, причем эта скудная сила была сосредоточена главным образом в городах Нью-Йорк и Бруклин с контингентами в Кингстоне и Олбани. Первой записью о 69-м полке города Нью-Йорк является приказ, изданный Адъютант-генералом от 1 ноября 1851 года и обозначенный как «Общий приказ № 489». Этот приказ предусматривал объединение в единый полк ряда независимых рот, которые до этого формировались по отдельности главным образом выходцами из Ирландии или их потомками. Около этого периода, вследствие огромного объема иммиграции в предшествующее десятилетие, Нью-Йорк обладал самым большим ирландским населением среди всех городов мира, и с самого начала 69-й полк стал ассоциироваться в общественном сознании как полк, состоящий из ирландцев. Среди его первых офицеров фигурируют имена людей, хорошо известных в связи с движением «Молодая Ирландия», кульминация которого произошла всего несколькими годами ранее. Его первым командиром был полковник Чарльз С. Роу, прослуживший до 1854 года, которого сменил полковник Джеймс Б. Райан, за которым 26 августа 1859 года последовал доблестный и любимый полковник Майкл Коркоран. Полк рано завоевал расположение жителей мегаполиса и был любим ирландской общиной. Его отличительный характер проявлялся многочисленными и яркими способами: порой ношением мундиров с зелеными обшлагами, порой демонстрацией султанов на головных уборах с зеленым цветом поверх красного, ношением ирландского флага или другими подобными знаками. Обычно за ним закреплялось правое крыло строя на парадах в День святого Патрика, и во всех мероприятиях, в которых он участвовал, его приближение возвещалось звуками знакомой ирландской музыки. Он стремительно превратился в типичную ирландскую воинскую организацию страны, и за его успехи или неудачи уроженцы этой нации по всему Союзу чувствовали свою ответственность. В 1860 году тогдашний принц Уэльский — ныне Эдуард VII, король Великобритании — посетил Соединенные Штаты и должен был прибыть в город Нью-Йорк в четверг, 11 октября того же года. Первая дивизия ополчения штата Нью-Йорк была поднята по тревоге для его встречи и получила указание построиться на Бэттери с целью парада и смотра. Все полки дивизии, за исключением Шестьдесят девятого полка, собрались в назначенное для построения время и в назначенном месте. Приказ, полученный полковником Коркораном из штаба, не был обнародован, и он был немедленно отдан под арест, после чего был созван военно-полевой суд для предания его суду по обвинению в неповинении приказам. Это обстоятельство прочно запечатлело в общественном сознании происхождение и настроения командира и бойцов 69-го полка. 12 апреля 1861 года ознаменовалось обстрелом Форт-Самтера, а 15-го числа президент Линкольн издал прокламацию о призыве ополчения различных штатов численностью 75 000 человек, и пять дней спустя военно-полевой суд, назначенный для суда над полковником Коркораном, был распущен, находившиеся в производстве обвинения были отклонены, и он был немедленно восстановлен в должности командира. Приказ об отклонении обвинений, датированный 20 апреля 1861 года, носит обозначение «Специальный приказ № 9» и гласит следующее: «Во исполнение Специального приказа № 58 из Главного штаба, военно-полевой суд, назначенный для суда над полковником Коркораном, распускается, обвинения снимаются, и полку предписывается немедленно восстановить полковника Коркорана в должности командира полка». “By order of “Charles W. Sanford, “Major-General. “George W. Morell, “Div. Eng’r. and Div. Insp’r.” Полковник Коркоран немедленно принял командование полком и издал Общий приказ № 1, исторический приказ, завершающийся словами: «Командир гордится тем, что его первыми обязанностями после освобождения из длительного ареста выпала честь обнародовать приказ полку сплотиться для поддержки Конституции и законов Соединенных Штатов». Спустя двадцать четыре часа после вывешивания этого приказа шесть тысяч человек записались добровольцами, однако инструкции губернатора Моргана запрещали призыв сверх штатной численности полка в тысячу человек. 23 апреля 1861 года над Имперским городом забрезжил яркий и ясный рассвет, но более теплый, чем обычно в это время года; по всей стране царили тревога и мрак; десять суверенных штатов образовали мощную конфедерацию и подняли вооруженный мятеж против власти Федерального правительства. Многие из способнейших военачальников и государственных деятелей Республики встали на сторону против Союза; робкие находились на грани паники, а сомнения и неопределенность парализовали даже решительных и сильных. При таких обстоятельствах верный и преданный доблестный Шестьдесят девятый полк ополчения собрался на Принс-стрит возле тогдашнего собора святого Патрика — собора великого архиепископа Нью-Йорка, высокопреосвященнейшего Джона Хьюза — и оттуда направился к месту сбора на Грейт-Джонс-стрит. Надежда вселялась в сердца добрых граждан этого города, когда они воочию наблюдали дух, проявленный этим храбрым формированием гражданских солдат, и когда в назначенный час раздался приказ маршировать и полк двинулся вниз по Бродвею под звуки маршевой музыки, валящая толпа, устилавшая улицы, и мириады зрителей, заполнявших окна вдоль маршрута до Кортландт-стрит, разразились непрекращающимися криками одобрения. Парные флаги развевались повсюду в тот день. Парные знамена несли полковые знаменосцы — флаг Колумбии со всеми его звездами, вышитыми на синем поле, и зеленое знамя Эрина с короной без короля. Полк поднялся на борт парохода «Джеймс Адджер» у Пирса 4 на Гудзоне, прибыл в Аннаполис 26 апреля и, проследовав вверх по Потомаку до Вашингтона на пароходе «Мэрион», был зачислен на службу Соединенных Штатов 9 мая сроком на три месяца. Ниже приводится список командиров полевых частей, штаба и рот на тот момент: Полевая служба и штаб. Colonel—Michael Corcoran, Commanding. Lieutenant Colonel—Robert B. Nugent. Major—James Bagley. Adjutant—John McKeon. Chaplain—Rev. Thomas Mooney. Engineers—Hon. John H. McCunn, James B. Kirker. Surgeon—Dr. James L. Kiernan. Assistant Surgeon—Robert Johnson. Quartermaster—Joseph B. Tully. Paymaster—Martin Kehoe. Командиры рот. Company “A”—Captain Haggerty. Company “B”—Captain Lynch. Company “C”—Captain Cavanagh. Company “D”—Captain Clark. Company “E”—Captain Kelly. Company “F”—Captain Breslin. Company “G”—Captain Duffy. Company “H”—Captain James Kelly. 22 мая отряд численностью триста человек, известный как зуавы Мегера и набранный после отправки полка, присоединился к полковнику Коркорану в Капитолий-Сити. В полночь 23 мая 69-й полк вместе с 5-м Массачусетским, 28-м Нью-Йоркским полками и отрядом регулярной кавалерии пересек Акведукский мост в Джорджтауне и вошел в Виргинию. На следующее утро полк приступил к строительству форта Коркоран, который вместе с фортом Раньон стал одним из первых регулярных укреплений, возведенных федеральными силами в начале Гражданской войны. В церемониях по случаю поднятия флага приняли участие полковник Коркоран, полковник Дэвид Хантер и капитан Томас Фрэнсис Мегер, двое из которых впоследствии дослужились до звания бригадного генерала (Коркоран и Мегер), а третий (Хантер) впоследствии стал генерал-майором. 69-й полк вместе с 79-м и 13-м Нью-Йоркскими и 2-м Висконсинским полками, а также батареей легкой артиллерии регулярной армии США составлял 3-ю бригаду 1-й дивизии армии Макдауэлла. Командиром бригады был полковник Уильям Текумсе Шерман из 13-го пехотного полка США, чьи выдающиеся достижения в последующие годы возвели его в ранг ведущих полководцев в истории. Дивизией командовал бригадный генерал Дэниел Тайлер. 21 июля полк принял участие в Первом сражении при Булл-Ране (Манассасе). Полковник Коркоран был ранен и попал в руки конфедератов. Потери полка составили сто пятьдесят человек, среди них — его доблестный исполняющий обязанности подполковника Джеймс Хаггерти, о котором красноречивый Мегер сказал: «Земля Сарсфилда и Шилдса не рождала более храброго солдата». По истечении трехмесячного срока службы 69-й полк ополчения штата Нью-Йорк был распущен со службы Соединенных Штатов 3 августа 1861 года, вернулся в Нью-Йорк и возобновил свой статус полка ополчения штата. Время, на которое полк был призван на службу, подошло к концу, но великая война только по-настоящему начиналась, и после того как президент Линкольн обратился с призывом набрать 500 000 человек сроком на три года или до конца войны, около 800 вернувшихся ополченцев вызвались записаться добровольцами на повторную службу. 30 августа 1861 года по приказу Военного министерства был сформирован 69-й добровольческий пехотный полк штата Нью-Йорк. Роберт Наджент был назначен полковником, Джеймс Келли — подполковником, а Джеймс Кавана — майором. Полк быстро пополнился до полного штата, и добровольцев оказалось так много, что было решено сформировать бригаду. Для реализации этого замысла были немедленно созданы 63-й и 88-й полки, а также 14-я и 15-я отдельные батареи легкой артиллерии Нью-Йорка. Организация бригады была поручена Томасу Фрэнсису Мегеру, который 6 февраля 1862 года принял командование ею в звании бригадного генерала. Этот одаренный и отважный солдат и патриот, командир Ирландской бригады, навсегда останется в памяти как яркая фигура своего времени. В расцвете лет благодаря своему гению он выдвинулся в первые ряды общественных деятелей на своей родине. Он отстаивал идею вооруженного сопротивления тирании с вдохновенным красноречием и бросил вызов мощи угнетателей своей страны, приняв участие в восстании; он был приговорен к смертной казни и отбыл долгий тюремный срок. Пламенное красноречие перонизации речи, произнесенной им в Консилиационной-холл в Дублине в 1846 году во время движения за отмену унии, принесло ему прозвище «Мегер с мечом». Его верность воинским принципам, провозглашенным в юности во имя Ирландии, проявилась в доблестном поведении во многих самых кровопролитных сражениях Гражданской войны в США и закрепила за ним право на высокое звание среди солдат-сынов воинственной расы. Рассказать историю Ирландской бригады — значит изложить историю Гражданской войны. Она приняла участие в сражениях при Фэр-Оукс (31 мая), Гейнс-Милл (28 июня), Сэвидж-Стейшн (29 июня), Пич-Орчард, Уайт-Оукс-Свамп, Глендейл (30 июня) и Молверн-Хилл (1 июля), после чего совершила марш к Ньюпорт-Ньюсу, откуда на транспортах и пешим порядком направилась к Фалмуту, Александрии, Арлингтон-Хайтс, Фолс-Черчу, Фэрфакс-Корт-Хаусу и Сентрвилю, перешла Потомак у Чеин-Бридж и проследовала в Тенэллитаун, Роквилл и Фредерик-Сити (Мэриленд), пересекла Саут-Маунтин до Энтитема, участвуя в той битве и оставив двести одного своего бойца убитыми или ранеными в подтверждение упорства, с которым эти сыны Гэла противостояли линии мятежников перед «Кровавой аллеей». 13 декабря полк в составе бригады Мегера принял участие в отчаянной попытке взять неприступную позицию конфедеративных сил на высотах Мари во Фредериксбурге. Доблесть, проявленная офицерами и рядовыми в этот памятный день, должна вечно жить в памяти человечества. Вдохновленные традициями старых бригад — бригад О’Брайена, Диллона, Лалли, Сарсфилда, бригад Ландена, Рамильи и Фонтенуа, — движимые пылким красноречием и подбадриваемые бесстрашной отвагой своего неустрашимого командира, помня об обидах, изгнавших их из родных мест, и благодарные прекрасной свободной стране, которая приняла их, дав им дом и свободу, они не знали опасностей, которые сочли бы слишком великими, страданий, которые были бы слишком тяжкими, или превосходящих сил неприятеля, с которыми побоялись бы столкнуться. Пятьсот сорок пять солдат Ирландской бригады пали в той героической атаке на самом кровопролитном участке протяженностью в четверть мили, который когда-либо преодолевали вооруженные люди в анналах цивилизованной войны. Свидетельство корреспондента газеты Times (London) можно считать источником, лишенным излишней предвзятости. Вот как он описывает атаку Ирландской бригады: «Никогда при Фонтенуа, Альбуере или Ватерлоо не проявлялось большего бесстрашия, чем в ходе тех шести безумных атак, которые Ирландская бригада предприняла против почти неприступной позиции своего противника. Верить в то, что смертный человек мог взять эту позицию при ее обороне, кажется пустой тратой времени, но тела, лежащие плотными массами в сорока восьми ярдах от дул орудий полковника Уолтона, — лучшее свидетельство того, что за люди шли навстречу смерти с неустрашимостью расы, заслужившей славу на тысячах полей сражений и никогда еще не заслуживавшей ее так полно, как у подножия высот Мари 13 декабря 1862 года». В своем официальном отчете генерал Мегер говорит: «Из 1200 человек, которых я повел в бой, на построении на следующее утро появилось лишь 280». К боевым заслугам бригады Мегера следует добавить упоминание о доблестной службе прославленного Легиона Коркорана, ибо по простой справедливости все полки, входящие в состав бригады и легиона, следует рассматривать как ветви одного дерева, корнем которого был старый 69-й полк образца 1851 года, непрерывно процветавший к настоящему моменту уже почти на доброе десятилетие дольше полного полувека. Обмен полковника Коркорана как военнопленного был осуществлен при содействии президента Линкольна 15 августа 1862 года, более чем через год после того, как он попал в руки конфедератов, и он был немедленно произведен в бригадные генералы со старшинством и жалованьем со дня его захвата в плен более чем годом ранее. Его встреча по возвращении в город Нью-Йорк была восторженной: он полюбился жителям не только благодаря своим блестящим и дерзким действиям на поле боя, но и благодаря героическому поведению, когда он отказался от свободы на условиях обязательства больше не браться за оружие в деле своей страны. Легион был сформирован незамедлительно и состоял из 155-го, 164-го, 170-го и 69-го (впоследствии переименованного в 182-й во избежание путаницы) добровольческих пехотных полков штата Нью-Йорк. Генерал Коркоран со своим отрядом явился с рапортом к генералу Джону А. Диксу в Фортресс-Монро в ноябре 1862 года. Легион находился на активной службе почти три года и участвовал во многих самых кровопролитных сражениях войны, среди которых были сражения при Саффолке, Спотсильвейнии, Колд-Харборе, Римс-Стейшне и Порт-Хадсоне. На этих и других полях сражений он служил и воевал, не щадя крови, не жалея жизней, помня лишь о чести своей расы и сохранении нашего славного Союза штатов. После Фредериксбурга остаток 69-го полка продолжил службу, сражался при Чанселорсвилле 3 мая 1863 года и при Геттисберге 1 июля. На этой исторической земле штат Нью-Йорк впоследствии воздвиг прекрасный кельтский крест в знак признательности за выдающиеся заслуги, оказанные Ирландской бригадой делу Союза, а также в память о героизме, жертвах и патриотизме ее членов. После Геттисберга полк вновь перешел Потомак и принял участие в боевых действиях у Оберн-Форд, Бристоу-Стейшн и в кампании у Майн-Ран. К тому времени он был практически обескровлен и 2 января 1864 года вернулся в Нью-Йорк, где пополнился почти до первоначальной численности и вернулся на фронт. 4 мая, перейдя Рапидан, он принял участие в сражении при Спотсильвейнии 8 мая, где понес тяжелые потери. 27 мая он снова вступил в бой у Топотомоми-Крик и 3 июня — у Колд-Харбора. Позже он участвовал в осаде Петерсбурга. Полковник Наджент, командовавший полком на протяжении большей части его долгого боевого пути, снова был с ним у Хатчерс-Ран, Файв-Форкс, Саутерленд-Стейшн, на Южной боковой железной дороге, у Амелия-Спрингс, Фармвилла и вплоть до Аппоматтокса 9 апреля 1865 года. Когда генерал Грант решил потребовать капитуляции сил конфедератов, первое сообщение по этому поводу было доставлено полковником Наджентом офицеру армии генерала Ли. “April 7, 1865. “General: «Результаты последней недели должны убедить вас в бесперспективности дальнейшего сопротивления Северовиргинской армии в этой борьбе. Я чувствую, что это так, и считаю своим долгом снять с себя ответственность за дальнейшее кровопролитие, попросив вас о капитуляции той части армии Конфедеративных Штатов, которая известна как Северовиргинская армия». “(Signed) U. S. Grant, “Lieutenant General.” Таким образом, от Булл-Rапа до Аппоматтокса, от обстрела Самтера до падения Ричмонда 69-й полк находился на непрерывной службе, участвуя во всех решающих сражениях четырехлетней войны, не имевшей себе равных по масштабам и ожесточению. Когда после прохождения в ходе грандиозного парада у Национального Капитолия в мае 1865 года он был распущен со службы с поредевшими рядами и разорванными знаменами, он мог заявить о своей гордой летописи: полк никогда не ослушался приказа, никогда не потерял ни одного знамени. В издании Фокса «Потери полков в Гражданской войне» 69-й полк возглавляет список полков, сформированных в Штате Империи, по числу убитых и раненых. Согласно главе 477 законов 1862 года, принятой 23 апреля и озаглавленной «Акт об учете ополчения, организации и дисциплине Национальной гвардии штата Нью-Йорк и об общественной обороне», вооруженное и экипированное ополчение штата получило статус Национальной гвардии. 69-й полк ополчения в качестве 69-го полка Национальной гвардии поступил на службу Соединенных Штатов в мае того же года и служил до сентября следующего года, когда был распущен. Он снова находился на службе Соединенных Штатов в течение тридцати дней с 25 июня по 25 июля 1863 года, а затем вновь в 1864 году был зачислен на службу федерального правительства на три месяца, вплоть до октября того же года. Полковник Бэгли командовал полком в течение этих лет и вплоть до февраля 1866 года, когда его сменил генералом Мартин Т. Макмахон. Этот выдающийся гражданский солдат заслуживает большего, чем просто беглого упоминания. Он вместе с двумя своими братьями с отличием прошел через Великую войну: один из них — Джон Юджин Макмахон, полковник 164-го добровольческого пехотного полка Нью-Йорка из Легиона Коркорана — умер от болезни, подхваченной на службе в марте 1863 года, а второй, Джеймс Пауэрс Макмахон, после службы в качестве подполковника 155-го добровольческого полка Нью-Йорка был выбран преемником своего усопшего брата на посту полковника 164-го полка. Этот отважный солдат пал в бою при Колд-Харборе 3 июня 1864 года, водружая знамя своего полка на бруствер неприятеля посреди пулевого шквала и совершив «столь же славный ратный подвиг», сколь помнит история. Следующий отрывок из письма генерала Томаса Фрэнсиса Мегера, написанного незадолго до его смерти, ярко описывает героизм Джеймса П. Макмахона при Колд-Харборе: «Затем пришла весть о том, что Макмахон, своими руками водрузивший знамя на неприятельских укреплениях с дерзновенностью, достойной великого солдатского имени, которое он носил и которое, возможно, было вдохновлено воспоминаниями о Малахове и его ирландском завоевателе, был сражен пулями, которым он так великолепно бросал вызов. Кто из старой бригады — любимой бригады Самнера и Ричардсона — может забыть этого лихого, красивого, неутомимого солдата с его резко очерченными чертами лица, в котором часто светился энтузиазм, порой проступали презрение и высокомерие истиннокровного кельта, чье сердце было открыто для гостеприимства, чья душа стремилась к славе, чей взгляд выражал презрение и сарказм ко всему низкому, а реакция на предательство была быстрой и сокрушительной? Кто может забыть его прекрасную осанку, прямую и изящную, его редкое душевное расположение, решительность ума, высокую гордость, юмор, физическую активность — все те здоровые и превосходные дарования, которые сразу сделали его солдатом и позволили ему уже в первые юношеские годы стать ярким представителем своей воинственной расы и родни? Кто может забыть всё это, когда в лагере и среди выживших бойцов Ирландской бригады Потомакской армии заходит речь о той великой картине, где Макмахон водружает знамя своего полка лицом к лицу со шквалом огня и лицом к лицу с отчаянным врагом?» Уцелевший из трех молодых американо-ирландских братьев, генерал Мартин Т. Макмахон, сделал выдающуюся карьеру как на гражданском поприще, так и на военной службе. 25 октября 1861 года он был назначен капитаном и адъютантом в штаб генерала Джорджа Б. Макклеллана, а 29 октября 1862 года стал адъютантом и начальником штаба 6-го армейского корпуса, которым поочередно командовали полковники В. Б. Франклин, Джон Седжвик и Хорацио Г. Райт. 1 августа 1864 года ему было присвоено бреветное звание полковника, а 13 марта 1865 года — бреветные звания бригадного и генерал-майора. На гражданской службе генерал Макмахон добился высочайшего признания: он в течение многих лет являлся членом коллегии адвокатов штата Нью-Йорк, обладая признанным авторитетом и способностями, и занимал ответственные посты в национальном, штатном и городском правительствах, проявив талант и честность и снискав всеобщее общественное одобрение. В 1868 году он был назначен посланником Соединенных Штатов в Парагвае, впоследствии занимал должности корпоративного адвоката города Нью-Йорк и сборщика налогов, а в 1885 году президент Кливленд назначил его маршалом Соединенных Штатов по Южному округу Нью-Йорка. Он заседал в Сенате и Ассамблее штата Нью-Йорк, а на момент своей безвременной кончины 21 апреля 1906 года являлся судьей Суда общей юрисдикции — высшего суда исключительной уголовной юрисдикции. Его прах был удостоен воинских почестей и упокоился на Национальном кладбище в Арлингтоне, где тысячи его товарищей по суровым дням войны мирно покоятся в ожидании трубы воскресения, а над его арочными входами высечены трогательные строки поэта-героя: On fame’s eternal camping ground Their silent tents are spread, And glory guards with solemn round The bivouac of the dead. Великолепный образец американца и истинный отпрыск рода, который дал государственных деятелей и воинов многим странам, подарил Второй французской империи ее способнейшего маршала, а Французской Республике — президента, чья слава столь универсальна, что любое описательное слово было бы излишним. Преемником генерала Макмахона стал полковник Джеймс Кавана, ветеран ста сражений, знакомый многим из нас и любимый всеми, который вышел в отставку 1 декабря 1893 года в бреветном звании бригадного генерала. Его сменил в должности командира полковник Джордж Мур Смит 9 августа 1895 года, который 1 июля 1901 года был произведен в бригадные генералы, а в октябре того же года назначен командиром Первой бригады Национальной гвардии. Начало войны с Испанией весной 1898 года предоставило еще одну возможность для яркого проявления духа доблести и преданности, которые во все времена одушевляли офицеров и рядовых 69-го полка. Генерал-майор Роу, командовавший в то время Национальной гвардией штата Нью-Йорк, пожелал выяснить численность военнослужащих в различных полках, на которых можно было бы положиться при добровольной отправке на службу за пределы территориальных границ штата, и приказал командирам полков опросить своих офицеров и рядовых на этот предмет. Подполковник Эдвард Даффи командовал тогда 69-м полком, и его ответ был незамедлительным и характерным: «69-й полк в полном составе добровольно вызовется служить везде, где потребуется стране». По возвращении в арсенал после этой беседы с генералом Роу полковник Даффи издал приказ № 47 от 1 апреля 1898 года, содержащий следующие воодушевляющие слова: «Командир, помня о послужном списке и традициях полка, уверен в горячей поддержке и содействии каждого бойца и считает необходимым подчеркнуть важность активного пополнения различных рот новыми рекрутами, чтобы наши ряды могли вырасти до полной численности. Пример наших героических предшественников 1861 года должен всегда стоять перед нашими глазами, и для нас должно быть предметом гордости подражать их славному поведению, если потребуется отстоять честь нации и защитить в любой точке земного шара флаг нашей страны». Численный состав полка в это время насчитывал тридцать одного офицера и пятьсот двадцать девять рядовых. 28 апреля полковник Даффи получил разрешение доукомплектовать полк до двенадцати рот по три офицера и восемьдесят один человек в каждой, и эта работа была выполнена столь быстро, что уже 2 мая полк покинул свой арсенал и направился в лагерь Блэк на равнине Хемпстед (Лонг-Айленд) в полном составе. 19 мая он был зачислен на службу Соединенных Штатов, по какому случаю Общество дружественных сынов святого Патрика города Нью-Йорк преподнесло ему комплект знамен. Описывая эту сцену на страницах издания The Criterion, выдающийся американо-ирландский драматург, поэт и журналист Джозеф И. К. Кларк сказал: «Глубокие ноты в диапозоне истории отзываются в нас, и ирландские бригады других веков и других стран вновь будто совершают свои предначертанные подвиги под самыми разными небесами, под знаменами, трепещущими на ветру, столь же свежем, как тот, что дует холодной сыростью нам в лица сейчас. Грудным голосом гражданский оратор, судья Фицджеральд, без ораторских иносказаний объясняет смысл происходящего. Его фразы ясно дают понять, что тысяча собравшихся перед ним людей любит великую страну своего принятия, великий штат, который отправляет их в путь, и землю, которая дала жизнь им или их отцам — поэтично выражаясь, трилистник любви. По мере его слов один за другим разворачиваются флаги: сначала красно-бело-синий звездно-полосатый флаг, увенчанный орлом; затем белый узорчатый флаг штата Нью-Йорк и, наконец, зеленый флаг с солнечным сиянием Ирландии, увенчанный золотым наконечником пики. Все они выглядят храбро и прекрасно, и каждый хлопает и бьется на древке, словно большая тропическая птица, впервые пробующая свои яркие крылья на ветру. Возглас за возгласом поднимается из толпы и отражается эхом от полка. Полковник Даффи отдает честь и кратко говорит, что его полк благодарит Общество дружественных сынов святого Патрика за их шелковый дар, а от имени своих людей заверяет, что они с гордостью понесут знамена на войну и вернут их домой незапятнанными. Всё это очень просто и соразмерно трогательно». Полк покинул лагерь Блэк на равнинах Хемпстед и направился в Чикамогу по приказу явиться к генералу армии США Джону Р. Бруку в этот пункт, а его марш по городу Нью-Йорк 24 мая стал памятным и знаменательным событием. В газете New York Herald на следующий день сообщалось: «Со времен бурных дней 1861 года Нью-Йорк не испытывал такого патриотического подъема, как вчера, когда 69-й полк маршировал по городу по пути на фронт. Даже будь полковник Даффи и его парни убеленными сединами героями ста сражений, они не смогли бы получить более восторженного приема. Они прошли через весь город с востока на запад под звуки музыки и развевающиеся флаги, а топот их шагов тонул в громовых криках десятков тысяч глоток. Пятая авеню и Десятая авеню слились в общем восторге. Водители грузовиков и портовые грузчики кричали не громче банкиров и членов клубов, а трепещущие флаги на Пятой авеню были не многочисленнее знамен, реявших над фабриками и доходными домами». Ниже приводится список офицеров полевого управления, штаба и линейных подразделений полка в том виде, в каком он маршировал по городу в тот светлый майский день, когда после тридцати пяти лет мира темная тень войны вновь омрачила горизонт Республики. Полевая служба и штаб. Полковник — Эдвард Даффи. Подполковник — Джозеф Л. Донован. Майоры — Томас Ф. Линч, Майкл Дж. Спеллман, Эдвард Т. Маккристал. Адъютанты — Джон А. Дэвидсон (2 мая — 19 ноября); Гранвилл Т. Эммет (21 сентября — 31 января). Квартирмейстер — Джеймс М. Кронин (2 мая — 17 октября). Врачи — Джордж Д. Рамзи, Фрэнсис Л. Освальд. Помощники врачей — Джон Х. Фуксиус, Роберт М. Дейли. Капеллан — преподобный Уильям Дж. Б. Дейли. Рота «A» — Майкл Линч, капитан; Патрик М. Харран, 1-й лейтенант; Уильям Ф. Гилфойл, 2-й лейтенант. Рота «B» — Питер В. Магвайр, капитан; Джон Дж. Генри, 1-й лейтенант; Мартин Л. Кримминс, 2-й лейтенант; Мартин О’Нил, 2-й лейтенант. Рота «C» — Джон Дж. Кеннеди, капитан; Патрик Дж. Маккена, 1-й лейтенант; Феликс Макшерри, 2-й лейтенант. Рота «D» — Джеймс Планкет, капитан; Джеймс Дж. Туит, 1-й лейтенант; Кристофер Х. Р. Вудворд, 2-й лейтенант. Рота «E» — Майкл Дж. Райан, капитан; Джон Ф. Болджер, 1-й лейтенант; Джон П. Сканлан, 2-й лейтенант. Рота «F» — Энтони Дж. Гриффин, капитан; Филлип Э. Ревилл, 1-й лейтенант; Джеймс Х. Литтл, 2-й лейтенант. Рота «G» — Джон Э. Даффи, капитан; Бернард Ф. Камминс, 1-й лейтенант; Уильям Дж. Костиган, 2-й лейтенант. Рота «H» — Дэниел С. Девлин, капитан; Тимоти Х. Лири, 1-й лейтенант; Уильям У. Брайант, 2-й лейтенант. Рота «I» — Чарльз Хили, капитан; Патрик Дж. Моллохан, 1-й лейтенант; Дэниел П. Салливан, 2-й лейтенант. Рота «K» — Дэниел Маккарти, капитан; Фрэнсис Дж. Кини, 1-й лейтенант; Эдвард П. Гилгар, 2-й лейтенант. Рота «L» — Хью Дж. Бэррон, капитан; Фрэнсис Дж. Кронин, 1-й лейтенант; Уильям Дж. П. Маккристал, 2-й лейтенант. Рота «M» — Джон Дж. Роуч, капитан; Джон П. Девейн, 1-й лейтенант; Лео Ф. Руни, 2-й лейтенант. 27 мая полк прибыл в Чикамогу и был приписан ко 2-й дивизии Третьего армейского корпуса, а 30 мая направился в Тампу (Флорида) по приказу явиться к генералу Карпентеру и был зачислен во 2-ю бригаду 2-й дивизии 4-го армейского корпуса. 5 июня он был переведен во 2-ю бригаду 3-й дивизии под командованием генерала Гая В. Генри и отправлен вперед в Фернандину (Флорида). Полк был удостоен визитов губернатора Блэка из Нью-Йорка, губернатора Шоу из Айовы и военного министра Алжера, а также принял участие в общем смотре 4-го корпуса в Хантсвилле (Алабама) 23 сентября 1898 года. Впечатленный внешним видом полка по этому случаю, командир бригады направил полковнику Даффи следующее поздравительное письмо: “My dear Colonel: «Я хочу выразить свое восхищение великолепным видом, который ваш полк продемонстрировал сегодня. Шестьдесят девятый определенно является прекрасным примером добровольческого соединения, и вы вместе со своими сослуживцами-офицерами можете по праву гордиться столь боеспособным полком. Оперативность — основа всей военной эффективности; ваше подразделение остановилось на позициях, назначенных для построения к смотру, ровно в назначенное время. С наилучшими пожеланиями вам и вашему великолепному подразделению». “Respectfully, “(Signed) James Rush Lincoln, “Brigadier General Vols.” Полк оставался на службе Соединенных Штатов до 31 января 1899 года, в каковой день он вернулся на родину и был встречен с великим ликованием, что стало ярким свидетельством тех теплых чувств привязанности и гордости, которые жители города Нью-Йорк питали к его офицерам и рядовым. В вечер того же дня полк был с честью распущен со службы Соединенных Штатов. После увольнения из федерального подчинения полк незамедлительно возобновил свое прежнее положение в Национальной гвардии штата. Закладка краеугольного камня нового арсенала состоялась 23 апреля 1904 года, в сорок четвертую годовщину отправки полка на Гражданскую войну. Это прекрасно оборудованное с военной точки зрения здание на западной стороне Лексингтон-авеню между 25-й и 26-й улицами было завершено в течение двух лет. Оно занимает весь фасад по авеню, уходя вглубь более чем на 300 футов, и отвечает всем современным требованиям. 13 октября 1906 года полк покинул свой старый арсенал над рынком Томпкинс и официально вступил в свой новый дом. По этому случаю его сопровождали 7-й полк, Старая гвардия, 1-я и 2-я батареи Нью-Йорка, а также 9-й полк из Бостона — справедливо прославленное американо-ирландское воинское соединение из старого штата Бэй. На банкете, данном Обществом дружественных сынов святого Патрика вечером 20 мая 1902 года в честь представителей правительства Французской Республики по случаю открытия памятника Рошамбо в Вашингтоне, делегатов сопровождал 69-й полк до ресторана «Дельмонико». В ответ на тост адмирал французского флота Фурнье сказал: «Самим своим видом 69-й полк напомнил мне элитный французский полк на параде». КАПИТАН ДЖЕЙМС КОННОЛЛИ, г. Коронадо, Калифорния. Вице-президент Общества Калифорнии. Снова 17 марта 1905 года полк сопровождал достопочтенного Теодора Рузвельта на 121-й ежегодный банкет Общества дружественных сынов святого Патрика. Это было первое появление господина Рузвельта на любом публичном мероприятии в его родном городе после его вступления в высокую должность президента Соединенных Штатов на тот срок, на который он был избран. В своем выступлении по тому случаю президент Рузвельт сказал: «Я хотел бы выразить прежде всего особую признательность — и я знаю, что никто из присутствующих не пожалеет об этом, — особую признательность полковнику Даффи, а также офицерам и рядовым 69-го полка, которые сопровождали меня сегодня. Позже я напишу полковнику Даффи письмо с официальной благодарностью полку за оказанное внимание, но мне хочется выразить это в полной мере именно сегодня вечером». Полковник Даффи командовал полком во время Испанской войны и в течение многих лет после его увольнения со службы Соединенных Штатов и возвращения в состав Национальной гвардии штата. Он заслуживает величайшей похвалы за энергию, трудолюбие и упорство, с которыми он трудился — к счастью, успешно, — чтобы добиться для полка нового арсенала, в который он имел удовольствие его ввести. Полковник Даффи записался рядовым в роту «E» 3 июня 1867 года; 14 мая 1868 года был произведен в капралы; 10 сентября 1868 года — в сержанты; 14 марта 1871 года — в первые лейтенанты; 31 декабря 1874 года — в полковые адъютанты; 10 сентября 1875 года — в майоры; 25 марта 1896 года — в подполковники; 13 апреля 1898 года — в полковники, а 14 августа 1903 года удостоен бреветного звания бригадного генерала за долголетнюю и безупречную службу. После сорока двух лет непрерывной службы он по собственному желанию вышел в отставку в 1909 году в звании бригадного генерала, с какового времени полком командовал подполковник Луис Д. Конли, молодой опытный и способный офицер, который ревностно трудится над поддержанием высоких показателей полка в боевой подготовке. В течение многих лет имела место вопиющая несправедливость из-за дефектных записей в управлении Адъютанта генерала: в них не содержится никакого упоминания о службе, несенной во время Гражданской войны 69-ми добровольцами Ирландской бригады или Ирландского легиона. Эти упущения в скором времени будут устранены, как следует из следующих писем, составляющих часть переписки по этому вопросу, и поскольку это крайне интересный факт недавнего прошлого, я привожу их полностью, как любезно предоставил их мне по своей доброте полковник Конли: «Шестьдесят девятый пехотный полк Национальной гвардии Нью-Йорка, “68 Lexington Avenue, “New York, December 17th, 1909. “Lieut.-Colonel Chauncey P. Williams, Albany, New York. “My dear Colonel Williams: «9 августа 1909 года мы направили Адъютанту генералу штата Нью-Йорк сводку послужного списка полка для включения в официальный реестр, а также список сражений, для которых мы запросили разрешение разместить серебряные юбилейные кольца на наших знаменах. «Получение нашего обращения было подтверждено за вашей подписью 3 сентября 1909 года, при этом была запрошена дополнительная информация относительно некоторых сражений и расхождений в датах других. Мы отправили требуемую информацию по инстанции 8 октября 1909 года вместе с пересмотренным списком сражений и с тех пор не получали никаких дальнейших известий по этому вопросу. «Мы очень хотели бы, чтобы этот вопрос был урегулирован вовремя, чтобы его можно было включить в официальный реестр за 1909 год, и чтобы необходимое разрешение в отношении серебряных колец было опубликовано в приказах до конца года. «Зная вашу осведомленность в этом вопросе и чувствуя, что если бы вы остались в Главном штабе, по этому вопросу уже были бы приняты благоприятные меры, я беру на себя смелость спросить, не будете ли вы столь любезны замолвить за нас слово перед Адъютантом генералом, чтобы этот вопрос был утвержден до 1 января 1910 года». “With best wishes, I am, “Yours sincerely, “(Signed) Louis D. Conley, “Lieut.-Colonel.” «Штаб дивизии Национальной гвардии штата Нью-Йорк, Капитолий, Олбани, 20 декабря 1909 года. “Colonel Louis D. Conley, 69th Regiment, N. G. N. Y., New York City. “My dear Colonel Conley: «Я только что получил ваше послание от семнадцатого числа текущего месяца, так как в прошлые пятницу и субботу я находился на службе в городе Нью-Йорк. «Я передал этот вопрос капитану Рейгану из управления Адъютанта генерала, который занимается подобными темами, и он сообщил мне, что запись была принята и появится в официальном реестре при его публикации, а разрешение на серебряные кольца будет опубликовано в следующих Общих приказах, которые охватывают изменения в организации и в которых, как я полагаю, серебряные кольца обычно разрешаются. «С наилучшими пожеланиями счастливого Рождества и Нового года, искренне ваш», “Yours sincerely, “(Signed) Chauncey P. Williams.” Отдельное гравированное серебряное кольцо разрешается закрепить на древке Национального знамени за каждое из следующих сражений: Гражданская война, 1861–1865 гг. Blackburn’s Ford, Va., July 18th, 1861. Bull Run, Va., July 21, 1861. Rappahannock Station, Va., March 28, 29, 1862. Yorktown, Va., April 16, May 4, 1862. Fair Oaks, Va., June 1st, 1862. Savage Station, Va., June 29, 1862. Gaine’s Mills, Va., June 27–28th, 1862. Peach Orchard, Va., June 29, 1862. White Oaks Swamp, Va., June 30, 1862. Glendale, June 30, 1862 (Va.). Malvern Hill, Va., July 1st, 1862. Antietam, Md., Sept. 17th, 1862. Charlestown, W. Va., Oct. 16th–17th, 1862. Snickers Gap, Va., Nov. 2d, 1862. Hartwood Church, Va., Nov. 17th, 1862. Fredericksburg, Va., Dec. 11th–15th, 1862. Deserted House, or Kelly’s Store, near Suffolk, Va., Jan. 30, 1863. Suffolk, Va., April 11th–May 4th, 1863. Chancellorsville, Va., May 1–3d, 1863. Holland’s House, near Carrsville, Va., May 16, 1863. Blackwater, Va., June 15th–18th, 1863. Gettysburg, Pa., July 1–3d, 1863. Auburn Mills, Va., Oct. 14, 1863. Bristoe Station, Va., Oct. 14, 1863. Mine Run, Va., Nov. 26, Dec. 2d, 1863. Wilderness, Va., May 5–7th, 1864. Po River, Va., May 9–10th, 1864. Spottsylvania (angle), May 8–21st, 1864. Landron House, Va., May 18, 1864. North Anna River, Va., May 22–26th, 1864. Totopotomoy Creek, Va., May 27–31, 1864. Cold Harbor, Va., June 1–12th, 1864. Petersburg (Assault), Va., June 16, 1864. Welden Rail Road, Va., June 21–23–26–29th, 1864. Deep Bottom, Va., July 27th–29th, 1864. Strawberry Plains, Va., August 14–18th, 1864. Reams Station, Va., August 25, 1864. Boydtown Plank Road, Va., Oct. 27–28th, 1864. Hatcher’s Run, Va., Dec. 8–9th, 1864. Hatcher’s Run or Dabney’s Mills, Va., Feb. 5–7th, 1865. Skinner’s Farm, Va., March 25, 1865. Crow’s House near Petersburg, Va., March 31, 1865. Hatcher’s Run, Va., March 31, 1865. Siege of Petersburg, Va., June 17, 1864–April 2d, 1865. Sutherland Sta. Boydtown Plank Rd., Va., April 2, 1865. Sailor’s Creek, Va., April 6, 1865. Farmville, Va., April 9, 1865. Appomattox Court House, Va., April 9th, 1865. And for the Spanish-American War, 1898. А также на древке знамени штата за заслуги перед отечеством, а именно: Карантинные бунты, 1858 г.; Призывные бунты, 1863 г.; Файр-Айленд, 1892 г.; Бруклин, 1895 г. Я также признателен полковнику Конли за следующую копию текущего списка командного состава офицеров полка (по состоянию на 7 января 1910 года): Полевая служба и штаб. Подполковник-командир — Луис Д. Конли. Майоры — Майкл Линч, Джон Э. Даффи, Филип Э. Ревилл, Ф. Л. Освальд. Капитаны — Джон Дж. Фелан, Томас Ф. Макгуайр, Уильям М. Форд, Бернард Дж. Глинн, Джон В. Элмс, Томас Дж. Барри. Первые лейтенанты — Патрик Дж. Малкахи, Элвин Г. Б. Райли, Феликс А. Доннелли. Вторые лейтенанты — Персиваль Е. Нагл, Райнлендер Валдо. Капеллан — преподобный Джеймс Д. Леннон. Линейные подразделения. Капитаны: рота «A» — Майкл Дж. Дуайер; рота «B» — Эдмонд М. Диллон; рота «C» — Феликс Дж. Макшерри; рота «D» — Джон П. Эверетт; рота «E» — Джон Дж. Сканлон; рота «F» — Патрик Дж. Магвайр; рота «G» — Бернард Ф. Каммингс; рота «H» — У. Клейтон Вудс; рота «I» — Чарльз Хили; рота «K» — Уильям Дж. Костиган. Первые лейтенанты: рота «A» — Уильям Б. Стаком; рота «C» — Т. Гарри Шентон; рота «E» — Уильям Э. Моррис; рота «F» — Майкл А. Келли; рота «G» — Эдвард Киркпатрик; рота «H» — Томас Дж. О’Рейли; рота «K» — Джеймс Э. Диллон. Вторые лейтенанты: рота «B» — Джереми А. О’Лири; рота «C» — Джон Э. Чиккетт; рота «E» — Джеймс Л. Дойл; рота «G» — Джон Э. О’Брайен. Любой очерк о 69-м полку был бы неполным, если бы в нем не уделялось внимание Ветеранскому корпусу — организации, которая всегда поддерживала тесную связь с полком и сделала очень многое для его благополучия на протяжении всех этих лет. Не так много героев-сподвижников Коркорана и Мегера осталось сегодня в его рядах, но кое-кто из них, слава Богу, все еще с нами. Каждый год их редеющие ряды еще больше прореживаются неумолимыми ударами времени. Их действительно немного, и тем сильнее мы дорожим возможностью воздать им должное. Храбрые ветераны, да будете вы долго ограждены от невзгод, чтобы своей простой жизнью иллюстрировать добродетели патриотизма и мужества и вдохновлять сынов-солдат Республики на стремление подражать вашей отваге и самопожертвованию! Капитан О’Коннелл, президент корпуса, любезно предоставил мне имена оставшихся в живых ветеранов, состоящих в настоящее время в списках тех, кто следовал за знаменами с 1861 по 1865 год: Captain James J. Smith. Captain John O’Connell. Captain Garrett Nagle. Captain John R. Nugent. Captain Thomas M. Canton. Lieutenant Richard R. Bermingham. Sergeant John Lonegran. Private John Kevill. Private Thomas Smith. Private Thomas Burns. Private Richard Keyes. Private Richard Finnan. Private Patrick Barrett. Private Charles E. Neilson. Private John Fallon. На протяжении очень многих лет автор пользуется дружеским расположением 69-го полка; он удостоен оказанных им почестей, которыми чрезвычайно гордится. Он имел привилегию выступить с речью по случаю закладки краеугольного камня нового арсенала и был приглашен председательствовать на памятных церемониях, посвященных официальному открытию завершенного здания. Я всегда буду с благодарностью вспоминать оказанное мне огромное внимание и надеюсь, что эта статья, подготовленная по просьбе Американско-ирландского исторического общества, послужит в небольшой степени увековечению заслуженной славы исторического и доблестного корпуса, который, как мы надеемся, еще долго останется заметным и надежным соединением в составе вооруженных сил Соединенных Штатов. Ни элементы социального расстройства, подтачивающие изнутри устои нашей Конституции, ни международные осложнения, которые могут возникнуть и подвергнуть наш народ опасностям внешней войны, не смогут угрожать нашей любимой стране перманентной опасностью до тех пор, пока мужество нации одушевлено духом и храбростью, связанными с историей и традициями 69-го полка. ДЖОН ЛУИС ШИХАН, доктор права, г. Бостон, шт. Массачусетс. Автор статьи о Томасе Джонатане (Стоунволле) Джексоне. Член Общества. ТОМАС ДЖОНАТАН (СТОУНВОЛЛ) ДЖЕКСОН. Статья, прочитанная на Двенадцатой ежегодной встрече Американско-ирландского исторического общества 8 января 1910 года в отеле «Плаза» в Нью-Йорке Джоном Луисом Шиханом, доктором права Школы права Бостонского университета. Вглядываясь в страницы американской истории, останавливаешься на имени Стоунволла Джексона. В воображении читатель возвращается более чем на полвека назад, на поля ожесточенных сражений, где нация захлебнулась в человеческой крови. Он слышит крики раненых и искалеченных, грохот и визг разрывающихся снарядов, и когда на мгновение вспышки пушек рассеивают дым боя, перед глазами предстает образ всеми почитаемого, изобретательного, отважного, несокрушимого Джексона. Твердость духа и независимый нрав проявились в его прабабушке Элизабет Камминс, женщине ростом выше шести футов, которая поссорилась со своим отцом и уехала в Америку после того, как запустила в него серебряной кружкой, пока он содержал трактир «Храбрый драгун» в Лондоне. По прибытии она вышла замуж за Джона Джексона, уроженца Ирландии. Позднее, когда молодой Джексон сопоставил факты, он обнаружил, что его предки происходили из того же прихода в Лондондерри, что и предки президента Эндрю Джексона. Супруги поселились на ферме на северо-западе Виргинии. Именно из этого рода около 21 января 1824 года родился наш герой. Джонатан Джексон, отец Томаса Джонатана, сохранил мало от характера ранних пионеров. Его здоровье, кредит и состояние были проиграны в азартные игры, и он умер, оставив вдову и четверых детей на попечение своих родственников. Стоунволлу тогда было три года. Четыре года спустя, позванный к постели умирающей матери, он стал свидетелем того, как все бренное в ней покинуло эту жизнь. Сирота переехал жить к своему дяде Камминсу Джексону, который предоставил ему полную свободу на свежем воздухе. Мальчик стал хорошим наездником и привязался ко всем видам спорта на открытом воздухе. Эти дни, проведенные среди дальних родственников, казались ему самыми мрачными в жизни, и по этой причине он никогда не любил о них рассказывать. И тем не менее нравом в детстве он отличался жизнерадостным и великодушным. Он высоко ценил правду, и его чувство справедливости было очень развито. Он быстро реагировал на оскорбления, никогда не сдавался перед лицом поражения, но при справедливом к нему отношении всегда был мягким и добрым. Ему было восемь лет, когда он стал констеблем округа Льюис. Эту должность он занимал некоторое время, хотя по закону требовался возраст в двадцать один год. «Но поскольку страсть к знаниям была страстью его юности», излишне говорить, что он был рад подать в отставку, получив назначение в военную академию в Вест-Пойнте. По прибытии в Вашингтон конгрессмен от его округа представил его военному министру как молодого человека с ограниченным образованием, обладающего «похвальным стремлением к самосовершенствованию». Его разговор, должно быть, пришелся министру по душе, поскольку тот сказал: «Отправляйтесь в Вест-Пойнт, и первого же человека, который вас оскорбит, сбейте с ног, а расходы запишите на мой счет». Поскольку семестр в академии уже начался, юноше пришлось спешить в Вест-Пойнт. Перед отъездом он поднялся на крышу Капитолия и оглядел Вашингтон. Никто не заметил его там, никто не искал его в этом огромном городе, но настало время, когда люди стали искать его, и когда жители трепетали при одном лишь упоминании его имени; да, когда одна лишь угроза нападения вызывала величайший страх в Вашингтоне и будоражила все Соединенные Штаты. Говорят, что он был «нескладным» юношей с неказистым подбородком, одетым в домотканую одежду, когда предстал перед офицерами в Вест-Пойнте. Его внешний вид побудил кадетов попытаться подшутить над ним. В определенной мере они были разочарованы. После многих попыток они решили, что молодой человек приехал всерьез и надолго. Однако больших успехов в учебе Джексон не делал. Он успешно справлялся с необходимыми упражнениями по верховой езде и бегу, но в книжном обучении отставал и всегда был на два-три урока позади своего класса. Он с трудом сдал полугодовые экзамены, но этот успех придало ему мужества, и он продолжал учиться даже после сигнала «отбой». Однако в конце первого года обучения он оказался на более прочной почве. Когда по истечении четырех лет его класс выпустился, Джексон занимал семнадцатое место среди семидесяти человек. Миру еще предстояло услышать об этом выпуске, ибо в нем было много тех, кому было суждено добиться выдающихся почестей; среди них были генералы А. П. Хилл, Пикетт, Мори, Д. Р. Джонс, У. Д. Смит и Уилкокс из армии конфедератов, а также генералы Макклеллан, Фостер, Рино, Стоунмен, Кауч и Гиббон из федеральной армии. Сам Джексон больше не был неловким юношей, ибо подготовка и система в Вест-Пойнте произвели перемену, которая осталась с ним на всю жизнь. Он был добром и учтив, но не вполне общителен и имел лишь несколько хороших друзей. Ему исполнилось двадцать два года, и он имел бреветное звание второго лейтенанта артиллерии. Наша страна уже объявила войну Мексике, и когда весь его класс был направлен на фронт, Джексон отправился в Новый Орлеан, откуда отплыл в Мексику. Там находился генерала Уинфилд Скотт, и Джексон присоединился к его армии в Веракрусе. С этого момента судьба поместила его в центр внимания. Он принял участие почти во всех крупных сражениях этой войны. Он множество раз отмечался за храбрость. При штурме замка Чапультепек капитан Магрудер рекомендовал его к повышению по службе следующими словами: «Я беру на себя смелость привлечь внимание командующего генерал-майора к поведению лейтенанта Джексона из Первого артиллерийского полка. Если преданность, трудолюбие, талант и доблесть являются высшими качествами солдата, то он имеет полное право на отличие, которое дарует их обладание». Он был немедленно произведен в бреветные капитаны, а чуть позже — в майоры. Говорят, что «ни один другой офицер во всей армии в Мексике не получал столь частых повышений за заслуги перед отечеством и не совершал столь стремительного скачка в звании». 14 сентября американская армия заняла город Мехико. Наконец в городе был оставлен гарнизон для его охраны, и Джексон провел приятные дни в этой безмятежной жизни среди мексиканского народа. Он выучил их язык и принимал участие в некоторых их развлечениях. Именно здесь в нем укрепилось религиозное чувство. Он начал изучение различных форм вероучений и богослужений, которым обучали военных капелланов, мексиканских священников и гражданских пасторов. Архиепископ Мехико объяснил ему устройство Римско-католической церкви, однако Джексон остался в полном неведении после того, как выслушал их всех, и отложил свой выбор на более поздний срок. В 1848 году армия покинула город. Майор Джексон был направлен в форт Гамильтон на Лонг-Айленде, где быстро пролетели два ничем не примечательных года. Затем последовал приказ отправиться в форт Мид близ Тампа-Бей во Флориде, где он пробыл шесть месяцев. Его ждало приятное изменение: он был избран профессором натуральной и экспериментальной философии и артиллерийской тактики в Виргинском военном институте, куда и прибыл в марте 1851 года. Именно в Лексингтоне, где река Шенандоа протекает через «Долину Виргинии», Джексон провел следующие десять лет, обучая кадетов, и эта работа показалась ему весьма интересной. Он любил каждый дюйм этой прекрасной территории и наслаждался каждым часом тех дней. Именно здесь он встретил доктора Уайта, пресвитерианского священника, в котором обрел близкого по духу «духовного военачальника». После изучения всех вероучений Джексон крестился как «член общины доктора Уайта» и незамедлительно, с рвением изо всех сил, приступил к делу ведения подлинно «религиозной жизни», и эту жизнь он прожил до последней буквы, насколько человеку вообще возможно прожить ее в этом мире. «Каждое действие, казалось ему, было подходящим поводом для молитвы — молитва перед тем, как выпить стакан воды, в классе, благословение ученикам, при отправке письма, призыв к тому лицу, которому оно было адресовано, — в большинстве случаев безмолвные молитвы; ибо в этом простом человеке было мало от круглоголовых: он мог высказаться, когда считал это необходимым, но чурался излишнего показушного проявления чувств». В 1853 году Джексон женился на Элинор, дочери президента Вашингтон-колледжа Джанкина. Меньше года продлилось их счастливое совместное życie, так как она умерла при родах, и Джексон погрузился в отчаяние. Существует множество описаний этого майора Джексона. Его описывают как «высокого, стройного, мускулистого, с необычайно большими руками и ногами, с застенчивой манерой держаться при встрече с людьми, которая усугублялась его неизменно неловкими движениями. Говорили, что он ходил как спешившийся всадник; в седле сидел свободно, с некоторой неряшливой непринужденностью, если только, как позднее в бою, им не овладевало воодушевление, когда все его тело становилось жестким по-военному, и он держался в седле с такой внушительной статью, которая почти не уступала стати "самого человека на коне". Однако тяжелая (бородатая) челюсть была не квадратной, а овальной, а в больших голубых глазах Джексона таился отблеск мягкого света, никак не вяжущийся с этим образом железного воина». В 1856 году майор Джексон посетил Европу. Он исследовал каждый дюйм «проторенной дорожки» и, удовлетворяя свое любопытство, отправился на поле битвы при Ватерлоо. Хотя он считал Наполеона величайшим из полководцев, он был уверен, что тот совершил ошибку, избрав замок Угумон в качестве ключевого пункта атаки на британскую линию; им должно было стать селение Мон-Сен-Жан. В этой далёкой стране его мысли возвращались к родной земле и к милой девочке, которую он знал до женатства. Год спустя после возвращения он сделал ее своей женой. Они вели скромную, простую христианскую жизнь. Джексон, будучи проницательным наблюдателем, наконец увидел на горизонте темные тучи мятежного восстания. Эти знамения значили для него многое, и, как и многие другие, он был крайне встревожен. Хотя Джексон не принимал активного участия в спорах о сецессии, тем не менее он пришел к твердому выводу, что северные штаты используют власть вашингтонского правительства в личных интересах своего региона и стремятся угнетать Юг. Он верил, что рабство установлено Богом, но помимо этого выступал за «право суверенного штата». Он говорил: «Юг должен встать на самый край своих справедливых прав, а затем сопротивляться агрессии, если потребуется, с мечом в руке», и когда наконец разразилась война, у него не было никаких сомнений в том, на чьей стороне ему предстоит сражаться. Он вспоминал дни под «старым флагом» и то, чем эти дни были для него; однако в конце концов он чувствовал, что «акт его штата» освобождает его от обязательств — Виргиния была с Конфедерацией. На Юге в то время царило крайнее воодушевление. На собрании в военной академии, где Джексона попросили выступить, он поднялся под одобрительные возгласы присутствующих и произнес: «Солдаты, может наступить время, когда вашему штату понадобятся ваши услуги, и если такое время настанет, тогда обнажите свои мечи и выбросьте ножны». В воскресное утро губернатор Летчер отдал приказ Джексону выступить с кадетами на Ричмонд. Затем он передал их под начало своего старшего офицера. Происходили повышения по службе, командование доверялось некоторым тем, кто не имел боевого опыта. Он уже начал беспокоиться, когда его собирались отправить в инженерный департамент. Друзья из его округа вмешались столь эффективно, что ему было присвоено звание полковника виргинских войск и поручено командование Харперс-Ферри. Генерал Борегар занимал позицию примерно в шести милях отсюда по ту сторону гор Блю-Ридж. Неподалеку от Манассас-Джанкшен и реки Булл-Ран находился федеральный генерал Макдауэлл. 17 июля президент Дэвис получил телеграмму Борегара: «Враг атаковал мои передовые посты крупными силами — немедленно направьте любые подкрепления в кратчайчайшие сроки и всеми возможными средствами». Первая виргинская бригада армии Джонсона, маршировавшая вместе с Джексоном, была оставлена в резерве в лесу у Булл-Рана для поддержки левого фланга. Макклеллан предпринял свою первую атаку двадцать первого числа именно на этом участке. Сражение длилось недолго, как положение для конфедератов стало угрожающим. Федеральные войска стремительно продвигались к переправе, и линия конфедератов дрогнула. Джексон укрепил позиции своих людей, когда каролинские и джорджийские войска бросились в овраг. Они не прислушивались к крикам своих генералов, Джонсона и Борегара. Противник повернул, чтобы сокрушить линию Джексона и завершить свою победу, когда генералу Би воскликнул: «Генерал, они оттесняют нас назад». Суровые складки легли на твердое лицо Джексона, когда он ответил: «Что ж, мы встретим их штыками». Би подскакал к своим людям и закричал: «Смотрите, Джексон стоит как каменная стена». Этот призыв к сплочению пронесся по рядам, солдаты повернули назад и пошли в наступление, и Джексон отдал приказ атаковать — «и вопить как безумные». Федеральные войска отступили, и эта первая крупная победа Конфедерации была одержана. Вопреки обыкновению Джексон не стал уходить на зимние квартиры в Винчестере. Он хотел двигаться вперед. Он считал, что долг солдата — искать врага и сражаться с ним. По его словам, это был единственный способ сократить войну. Соответственно, он начал подготовку к нападению на федеральные силы в Бате и Ромни, расположенных на северо-западе. Однако зима выдалась суровой, и его люди сильно страдали. Дороги были покрыты льдом и снегом. Им приходилось прорубаться сквозь нехоженые пути; лошади не могли удержаться на льду, и продвигаться удавалось лишь на две мили в день. Солдаты были недовольны; другие разнесли по Винчестеру вести о неудачах Джексона, и он подвергся суровой критике. Генерал Лоринг написал в Ричмонд об угрозе нападения на Винчестер, и военный министр приказал Джексону телеграфом отозвать своего генерала. Джексону это было неприятно. В целом он считал свою кампанию успешной. Он возмутился действиями военного ведомства и, приказав генералу Лорингу вернуться в Винчестер, подал в отставку из армии. Генерал Джонсон задержал письмо и написал Джексону, одобряя экспедиции на Ромни и Бат. Частные лица петициями просили его не уходить в отставку, так как Конфедерация нуждалась в нем. «Губернатор Виргинии направил нечто вроде посла для переговоров» с ним, а позже президент Дэвис отказался рассматривать вопрос о принятии отставки, и губернатор лично отозвал ее назад. Джексон, оставшись при «своих прежних взглядах», продолжил командовать своими войсками. Генерал Макклеллан к тому времени твердо решил захватить столицу Конфедерации. Генерал Бэнкс командовал правым крылом в Харперс-Ферри. Его план заключался в том, чтобы Бэнкс вытеснил все южные войска из долины, а затем соединился с армией под Ричмондом. Макклеллан, полагая, что Джексон бежал из долины, перетянул часть сил Бэнкса к себе. Джексон немедленно вернулся и атаковал противника при Кернстауне близ Винчестера. Стрельба была жаркой и кровопролитной, и войска Конфедерации под командованием Ганнета в центре отошли с поля боя, а вслед за ними обратилась в бегство вся армия. Четверть сил Джексона была потеряна, но он был уверен, что федеральные потери превышают его собственные и что цель атаки достигнута. Бэнкс был вынужден остаться в долине, полки, направлявшиеся на соединение с Макклелланом, были отозваны, а в апреле следующего года президент Линкольн отвел весь корпус Макдауэлла для защиты столицы в Вашингтоне. Успешная операция Джексона принесла немалую пользу делу сецессии, и правительство Конфедерации, желая помочь ему в осуществлении его планов, решило предоставить в его распоряжение все войска, которые оно могло выделить из состава сил по защите Ричмонда. В мае 1862 года Джексон оказался у Балл-Пасчера. Восьмого числа Милрой нанес удар по «Стоунволлской бригаде» и положил начало сражению при Макдауэлле. За три часа боев Джексон понес тяжелые потери убитыми и ранеными. С наступлением ночи противник разжег вводящие в заблуждение костры и отступил под прикрытием Фримонта. Федералы объявили об одержанной в этой битве победе, и «Господь благословил наши армии вчера при Макдауэлле», — таково было донесение, которое Джексон отправил президенту Дэвису. Было немедленно послано за Юэллом, и Джексон выступил против генерала Бэнкса. 23 мая силы Союза удерживали против него Фронт-Ройал, после чего бежали к Бэнксу, который спешил опередить Джексона на пути к Винчестеру. Бэнкс победил и разместил свои батареи на окраине города. Джексон подверг его обстрелу, и бригада Юэлла выбила федералов из города. Джексон передохнул здесь два дня, прежде чем продолжить марш на Харперс-Ферри. Он хотел вторгнуться на Север, но Ли настаивал, чтобы он сначала помог ему отбросить неприятеля от Ричмонда. Когда Джексон получил приказ вернуться в горы, где он будет в безопасности, он ответил: «Давайте мне меньше приказов и больше людей». Очевидно, он не осознавал грозящей опасности, поскольку Линкольн уже приказал Фримонту соединиться с Макдауэллом и Шилдсом и захватить Джексона. Его ждал долгий марш, и нельзя было терять ни минуты. Его пехота, прозванная «пешей кавалерией» за свою репутацию быстроходности, должна была преодолеть сорок миль до Страсбурга. Фримонт не успел добраться до них вовремя, чтобы нанести урон. Шилдс выбрал не ту дорогу и не успел починить мосты, чтобы догнать Джексона, который после нескольких стычек прибыл в Порт-Репаблик для двухдневного отдыха. В воскресенье, 8 июня, Шилдс прорвал его линии, и Джексон едва не попал в плен. Юэлл и Фримонт завязали бой при Кросс-Кейсе. Джексон переправился через реку и присоединился к ним. Шилдс отбросил его назад, и лишь прибытие подкреплений конфедератов спасло положение для Джексона. Он предпринял фланговую атаку, и Шилдс отступил. «Стоунволлская бригада» получила теперь столь необходимый ей пятидневный отдых. 11 июня генералу Ли написал Джексону: «Ваши недавние успехи стали причиной самой живой радости как в этой армии, так и по всей стране». Теперь не было никаких сомнений в репутации Джексона как солдата, и подчиненные искренне любили и уважали его. Эта уверенность в нем нашла отражение в песне, сложенной одним из его солдат, которая не раз вела их к победе. He’s in the saddle now! Fall in! Steady, the whole Brigade! Hill’s at the Ford, cut off!—we’ll win His way out, ball and blade! What matter if our shoes are worn? What matter if our feet are torn? Quick step, we’re with him before morn! That’s Stonewall Jackson’s way. 23 июня генералы Э. П. Хилл, Д. Х. Хилл и Лонгстрит из стоявшей под Ричмондом армии были вызваны в штаб генерала Ли для совещания. Там присутствовал и Джексон, совершивший после пятидесяти миль непрерывного ночного перехода. Ли сообщил им о своем плане атаковать правое крыло федералов, а разработку деталей оставил за ними. В конце обсуждения Лонгстрит сказал Джексону: «Поскольку вам предстоит самый долгий марш и вы, вероятно, встретите сопротивление, вам лучше самим назначить время начала атаки». Джексон ответил: «На рассвете 26-го числа». Лонгстрит сказал: «Вы столкнетесь с федеральной кавалерией и дорогами, заблокированными поваленными деревьями, если не с чем-то более серьезным. Не следует ли вам выделить себе больше времени?» «Нет, на рассвете 26-го», — ответил Джексон и вернулся к своим людям. Просчеты и ошибки задержали Джексона. Через два дня он был в Эшленде. Следующие ночи он провел в разъездах среди своих солдат, отдавая приказы и моля о даровании победы. На рассвете 26-го числа он все еще не выступал в путь, и лишь в семь часов его армия тронулась с места. Генералы ждали его, и в конце концов Э. П. Хилл открыл огонь из своих батарей у Механиксвилла, «чтобы подстегнуть Стоунволла Джексона». Конфедераты предприняли атаку на противника у Бивер-Дэм-Крик; «но Джексона, который должен был обойти правый фланг федералов, не оказалось». Конфедераты отступили с ужасающими потерями. С наступлением темноты подоспел Джексон. На рассвете неприятель, узнав об этом, отступил вниз по течению Чикахомини к Гейнс-Милл и Колд-Харбор. Джексон бросился в погоню за ними. Грохот тяжелых орудий подсказал ему, что бой накаляется. Джексон отклонился от намеченного пути, и возникли опасения, что корпус Хилла будет разбит до его прибытия, поскольку Лонгстрит был задержан для совместной с Джексоном атаки. Ли передал Лонгстриту, что если тот не сможет двинуться вперед, день будет проигран. В этот момент две бригады Джексона соединились с силами Лонгстрита. Люди Джексона никак не могли занять свои позиции. Они были дезорганизованы. Подозванив к себе капитана Пендлтона, Джексон сказал: «Отправляйся на линию и найди всех командиров. Передай им, что это дело слишком долго висело на волоске. Очистите поле боя штыками». Макклеллан, сочтя себя побежденным, двинулся на юго-восток к реке Джеймс под прикрытием канонерских лодок. Э. П. Хилл и Лонгстрит были направлены ему наперерез. Джексон должен был атаковать тыл федералов. Хилл и Лонгстрит атаковали Макклеллана у Фрейзерс-Фарм, но Джексон отстал от сражения на целый день, и когда он добрался до Уайт-Оук-Свамп, дороги оказались перегорожены, мосты сожжены, а орудия неприятеля наведены на бродах. Он отступил, а Макклеллан снова отошел после окончания сражения у Фрейзерс-Фарм. Между тем люди задавались вопросом: «Что случилось с Джексоном?» Его действия ставили их в тупик. Его промедления дорого обошлись Конфедерации. Казалось, он уже не тот боец, что прежде. Но, как заметил генерал Д. Х. Хилл, «военный гений Джексона никогда не блистал, когда он находился под чьим-то командованием». В такие моменты он словно бы погружался в тень или цепенел. Дело в том, что он устал и измотался от сырых болот, лихорадки и форсированных маршей. Поскольку планы Ли сорвались, теперь он был вынужден атаковать Макклеллана на Малверн-Хилл. Его потери были ужасны. Когда федеральный генерал отступил, в столице Конфедерации вздохнули свободнее. Командование Федеральной армией Виргинии принял Поуп. Это была одна из лучших армий, когда-либо противостоявших врагу. Ли направил Джексона сдерживать его. Джексон немедленно запросил подкрепления и дал отдых лошадям и людям в ожидании ответа. В августе Э. П. Хилл пришел ему на помощь. Поуп находился теперь на Раппаханноке. Когда Джексон двинулся в атаку, Бэнкс встретил его со всеми своими силами в сражении при Сидар-Маунтин 9 августа. Казалось, Бэнкс выигрывает бой, так как центр конфедератов был прорван, но подкрепления Джексона переломили ход событий в другую сторону. Джексон написал Ли: «Вечером 9-го с. г. Бог благословил наши армии еще одной победой». Генерал Ли присоединился к Джексону в Гордонсвилле. Федеральная армия располагалась у Калпепер-Корт-Хауса. Поуп укрылся за рекой, и Ли задумал план выбить его оттуда. Для этой задачи был выбран Стоунволл Джексон. 25-го числа он начал маневр «в своем излюбленном таинственном стиле» через Раппаханнок и двинулся прочь от федералов, повернув утром под прямым углом к линии федеральной связи с Вашингтоном. Он прошел через ущелье Тьорофаро-Гэп и обрушился на вражеский склад снабжения в Манассас-Джанкшен. Одно из донесений Поупа, захваченное на следующий день, раскрыло его план сосредоточить силы в Манассасе. Действуя в соответствии с этим, Джексон продвинулся вперед и встретил неприятеля на старом поле Булл-Рана. Джексон удержал свои позиции в этом кровопролитном бою, и когда противник отступил заполночь, он счел излишним преследовать его. Обе стороны были готовы на рассвете. Лонгстрит как раз прибыл на поле боя, в то время как Поуп всей своей армией смял позиции конфедератов. Ли, ставший теперь старшим по званию над Джексоном, помог одержать еще одну победу для Юга. Великий полководец армий Конфедерации, очевидно, понимал генерала Джексона. Он ставил перед ним задачу, а затем оставлял в покое. Теперь у него на уме было важное дело — захват Харперс-Ферри. Ли собирался вторгнуться на Север. Армия перешла Потомак и вступила во Фредерик-Сити. Стоунволл Джексон ехал впереди. Они занимали город несколько дней. Тем временем федеральные силы собирались вокруг Вашингтона. Гарнизон в Харперс-Ферри не двигался, и 10 сентября Ли направил Джексона штурмовать его. Четыре дня спустя над ним взвился белый флаг. Люди были взяты в плен, а их оружие, боеприпасы и припасы достались людям Джексона. Он немедленно присоединился к Ли в Шарпсбурге; в нем нуждались, поскольку Макклеллан находился у ручья Энтитем. ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШИЙ ДЖОН М. ФАРЛИ, доктор богословия, доктор права, архиепископ Нью-Йоркский. В полночь 16-го числа часть людей Джексона снова вступила в бой; и когда «на рассвете 17-го Гукер предпринял свою страшную атаку на левый фланг боевой линии конфедератов, Стоунволл Джексон встал у него на пути». Утреннее солнце этого дня осветило зрелище, ужасное до крайности. На кукурузном поле у церкви Данкеров люди сражались и падали, срезанные, подобно стеблям кукурузы, в том самом порядке, в каком они стояли. «Мне еще не доводилось видеть более унылого поля боя», — писал Гукер. «Ужасная бойня», — отозвался Джексон и, наблюдая за смертоносным огнем, стал планировать новую атаку. Он немедленно выстроил свою кавалерию, чтобы обойти правый фланг федералов. «Продвиньте ваши дивизии вперед и атакуйте врага, как только услышите орудия Сюарта», — приказал он. «Мы сбросим Макклеллана в Потомак». Но пушек Сюарта слышно не было, так как противник уже вышел к реке. Затем федералы начали теснить дивизию Э. П. Хилла; однако ему помогло удержать позиции прибытие остальных войск из Харперс-Ферри. Ли перешел Потомак, и окончательная победа осталась за Макклелланом. Войска оставались в лагере три месяца. В октябре того же года Джексон был произведен в генерал-лейтенанты. Ли говорил о нем теперь: «Земля еще не знала столь исполнительного офицера. Мне стоит лишь показать ему мой замысел, и я знаю: если это вообще возможно сделать, это будет сделано». В декабре, когда Бернсайд двинулся на Ричмонд, Ли выступил ему навстречу. В битве при Фредериксберге Джексон командовал правым крылом Конфедерации и отражал все атаки. Лонгстрит удерживал левый фланг в этой последней победе Юга в данной кампании. Жена и ребенок Джексона приехали навестить его в Гамильтонс-Кроссинг. С миссис Джексон он был склонен говорить о войне. «Мы должны сделать эту кампанию исключительно активной, — сказал он. — Только так меньшая страна может противостоять более сильной. Она должна восполнять активностью то, чего ей не хватает в силе». 29 апреля у его дверей остановился гонец на взмыленной лошади. «Адъютант генерала Эрли желает видеть генерала Джексона». Джексон выглянул наружу и произнес: «Похоже, Гукер переправляется». Он оказался прав. Когда адъютант Джексона уведомил об этом Ли, тот заметил: «Передайте вашему славному генералу, что он знает, что делать. Я присоединюсь к нему на передовой». Джексон бросил свою армию на противника, который отступил к Чанселлорсвилу. Военное ведомство в Вашингтоне пришло к твердому решению, что единственное, что остается сделать, — это неуклонно маршировать на Ричмонд. Гукер противостоял конфедератам, полный решимости прорвать их дивизии. К его услугам были телеграфные линии, сигнальные станции и привязи аэростатов, готовые к применению. На зеленых лугах позади него находилась «лучшая армия на этой планете», как выразился он сам. В ночь на первое мая в лагере конфедератов не было сна. Ли и Джексон обсуждали планы обхода правого фланга Гукера и атаки его с тыла. «Генерал Джексон, — обратился к нему Ли, — что вы предлагаете предпринять?» «Обойти вот здесь». Палец Джексона заскользил по лежавшей перед ними карте. «С какими силами вы предлагаете совершить этот маневр?» «Всем моим корпусом». «Что же вы оставите мне?» — спросил Ли. «Дивизии Андерсона и Маклоу», — ответил Джексон. Ли помедлил, а затем произнул: «Что ж, действуйте». Джексон отдал честь со словами: «Мои войска выступят немедленно, сэр». Все было готово, каждый приказ отдан, когда Джексон взглянул на часы. Было шесть часов вечера. — «Можете выступать вперед, сэр». Вся эта южная группировка обрушилась лавиной на ничего не подозревавших федералов, которые подверглись смертоносному обстрелу с тыла. Они бежали перед наступающим врагом. Кое-где они занимали оборону, чтобы отразить атаку, а затем снова неслись вперед. Джексон преследовал их со своей грохочущей артиллерией. «Нажмите прямо вперед, давите их, давите», — кричал Джексон, проезжая мимо своих людей. «Вам не следует так сильно подвергать себя опасности», — сказал офицер штаба, хватая его за поводья. «Опасности нет, сэр, — ответил он. — Враг обращен в бегство. Возвращайтесь и скажите генералу Хиллу, чтобы он продолжал натиск». Однако Гукер появился перед правым флангом своих людей, приказал занять оборону, и Джексон был вынужден остановиться и собрать свои рассеяные войска. Теперь линии конфедератов и федералов разделяла всего половина мили; люди Джексона были рассредоточены по темному лесу и метались повсюду, «беспорядочно, как городская толпа». Дивизии, бригады, роты — все перемешалось. В девять часов «поднимающаяся луна тускло освещала разбитые, затененные участки поля боя». Джексон и его штаб тихонько передвигались вокруг. Он остановил коня в ста ярдах от них и прислушался. Для северокаролинской бригады они выглядели как федеральная кавалерия. Передовая цепь сделала несколько выстрелов в сторону штаба, затем целая рота дала залп с фронта; два офицера упали. Джексон пришпорил коня и двинулся к позициям, когда по нему открыл огонь целый полк. Его лошадь испуганно шарахнулась и бросилась в сторону противника. Ветви деревьев хлестали всадника по лицу, и руки Джексона безвольно опустились вдоль туловища. Его сняли из седла на землю, и Хилл склонился над ним. «Генерал, вы сильно ранены?» — «Кажется, да, — ответил Джексон, — и все раны нанесены моими собственными людьми». Северокаролинские солдаты прекратили стрельбу, но вскоре бой возобновился с новой силой. Когда Джексона уносили в тыл, он сказал: «Просто скажите им, что у вас раненый офицер». Но когда он проезжал мимо, какой-то солдат воскликнул: «Боже мой, да это же генерал Джексон!» Когда миссис Джексон прибыла в воскресное утро, 10 мая, состояние Джексона было крайне тяжелым. Она сказала ему, что он умирает. Днем он метался, и его рассудок начал затуманиваться. В беспокойном сне он бормотал: «Прикажите Э. П. Хиллу готовиться к бою. Перебросьте пехоту вперед». Чуть позже он произнес свое знаменитое изречение: «Нет, давайте переправимся через реку и отдохнем в тени деревьев». Он больше не говорил ни слова, погрузившись в сон, не ведающий пробуждения. «Если бы я мог предписывать ход событий, — писал генерал Ли, — ради блага страны я предпочел бы оказаться выведенным из строя вместо вас». Казалось странным, что Джексон может умереть, ведь он столько раз избегал опасности. И только когда на холме в Лексингтоне закрылась его могила, вся Южная сторона почувствовала масштаб этой тяжелой утраты. «Этот человек был так нужен. На нем лежала печать победы, и его присутствие в бою вселяло веру в общее дело повсюду». Цветок Юга увял, чтобы никогда больше не распуститься. Некоторое время спустя на открытии памятника Джексону в Новом Орлеане отец Юбер молился: «Господи, когда Ты постановил, что Конфедерации не суждено преуспеть, Тебе пришлось сначала забрать Твоего слугу Стоунволла Джексона». Таков был короткий жизненный путь бедного мальчика-сироты — христианского и патриотичного солдата, потомка ирландского иммигранта, «который добился своего последнего и величайшего успеха, умерев за свою страну. Он погиб дважды мучеником и последним вздохом засвидетельствовал праведность дела, которое запечатлел своей кровью». НЕКОТОРЫЕ ВКЛАДЫ ИРЛАНДЦЕВ В РАННЮЮ ИСТОРИЮ АМЕРИКИ. Доклад, зачитанный перед Американско-ирландским историческим обществом 8 января 1910 года на его двенадцатом ежегодном собрании в отеле «Плаза» в Нью-Йорке. BY MICHAEL XAVIER SULLIVAN, PH. D. Когда с течением времени новая нация прочно утверждается и занимает свое место среди держав мира, а у людей появляется досуг оглянуться на ранние дни своей страны в том историческом ключе, который так дорог сердцу человека, исследователю отрадно обнаружить, что народ, от которого он происходит, сыграл видную роль даже на заре зарождения его нации. Именно в таком приятном расположении духа мы убеждаемся, едва лишь бросив предварительный взгляд на нашу раннюю историю, что в основание, создание, укрепление и поддержание этой великой республики ирландский народ, от которого происходим вы и я, внес свой долг и выполнил его с честью. Говоря о роли, которую ирландский народ сыграл на этой великой земле, я не намерен предаваться самодовольству, расточать ирландцам незаслуженные похвалы или умалять заслуги других, восхваляя тех, в ком текла та же кровь, что течет в ваших и моих жилах. Каждому народу, внесшему свой вклад в создание американской нации, должна быть воздана должная хвала, но, любя нашу землю за то, чем она стала для нас и к чему она нас вдохновляла, мы лишь становимся большими патриотами, воздавая справедливую хвалу нашему родному народу за его благородный долг во имя справедливости и свободы. Настоящий доклад не претендует на роль детального исследования, а лишь затрагивает главные вехи ирландского вклада в раннюю историю Америки. В феврале 1903 года мисс Линехан прочитала доклад перед Коннектикутским историческим обществом. Этот доклад содержит прекрасный рассказ о самой ранней иммиграции ирландцев в эту страну. Из ее доклада можно процитировать следующее: «Ранние ирландцы прибывали в эту страну в три четко разграниченных периода: первый — с 1621 по 1653 год, второй — с 1653 по 1718 год и третий — с последнего периода до Войны за независимость». Именно третьим периодом мы займемся по большей части. В 1737 году, согласно преподобному Дж. А. Спенсеру, «множество рабочих и земледельцев из Ирландии, не имея возможности обеспечить сносное существование своим семьям на родине, отправились в Каролину». Тот же автор (т. 1, с. 214), говоря о Нью-Гэмпшире в 1738 году, отмечает: «производство полотна значительно возросло благодаря прибытию ирландских иммигрантов в эту колонию». «На протяжении всего периода спора с Британией, — говорит г-н Грэм, — Америка крепла как за счет внутреннего роста, так и благодаря притоку европейских переселенцев. Никакой полной летописи подробностей эмиграции из Европы в Америку того времени не сохранилось, но (судя по тем немногим иллюстративным фактам, которые все же дошли до нас) поток этот был поразительно обильным. В 1771–1772 годах число иммигрантов в Америку только из Ольстера составило 17 350 человек, причем почти все они эмигрировали за свой счет; подавляющее большинство составляли лица, занятые в производстве полотна, либо фермеры, обладавшие некоторым имуществом, которое они превратили в деньги и увезли с собой. В течение первых двух недель августа 1773 года в Филадельфию прибыло три с половиной тысячи эмигрантов из Ирландии. Около семисот ирландских поселенцев обосновались в Каролинах осенью 1773 года». В Пенсильвании весьма рано появилась крупная ирландская колония. В 1699 году Джеймс Логан сопровождал Уильяма Пенна в его новое владение и стал одним из ведущих деятелей. Согласно Спенсеру (т. 1, с. 186), он в течение многих лет был колониальным секретарем и членом Совета. Он управлял колонией в течение двух лет после смерти вдовы Пенна, а до того — в отсутствие Пенна. Чарльз Гукин, дворянин из старинного ирландского рода, был губернатором Пенсильвании с 1709 по 1716 год. Согласно Грэму (т. II, с. 84), «в 1729 году в эту провинцию переселилось не менее шести тысяч двухсот восьми европейских поселенцев». Андерсон в своем труде «Исторические выводы о происхождении торговли» приводит следующие подробности: английские и валлийские пассажиры и слуги — 267; шотландские слуги — 43; ирландские пассажиры — 1155; пфальцские пассажиры — 243. В Ньюкасле (Делавэр) пассажиров и слуг, преимущественно из Ирландии, — 4500. Колония Мэриленд была основана в 1634 году Сесилиусом Калвертом, а Леонард Калверт стал ее первым губернатором. На первом месте среди ранних ирландских семей Мэриленда стояли Кэрроллы, каждый из которых направил свое влияние на сторону независимости, причем по меньшей мере трое сыграли особо выдающуюся роль в последовавшем конфликте. Первым из них в Мэриленд прибыл Чарльз Кэррол, служивший клерком в канцелярии лорда Поуиса в царствование Якова II и покинувший Ирландию после воцарения Вильгельма и Марии в 1689 году. Не пробыв в Мэриленде и двух лет, он был назначен судьей и регистратором земельного управления, а также сборщиком земельной ренты лорда Балтимора. Его сын, Чарльз Кэррол, был одним из самых видных деятелей колонии, а его внук, тоже Чарльз, стал подписантом Декларации независимости. Двоюродный брат подписанта, Джон Кэррол, священник божий, был отправлен вместе с Франклином, Чарльзом Кэрролом и Сэмюэлем Чейзом в 1776 году для обеспечения поддержки французских католиков американскому делу. После войны отец Кэррол стал епископом и архиепископом. Дэниел Кэррол, кузен как Чарльза, так и Джона, был одним из ведущих членов первого Конгресса. Он в течение четырех лет заседал в Континентальном конгрессе и был делегатом конвента, выработавшего Конституцию Соединенных Штатов. Его ферма составила часть территории нынешнего города Вашингтон. Вместе с ним в Конгрессе заседал Томас Джонсон, чей дед, также Томас Джонсон, прибыл из Ирландии в 1689 году вместе с Чарльзом Кэрролом, основателем рода Кэрроллов в Мэриленде. Он трижды избирался губернатором Мэриленда, был главным судьей Генерального суда Мэриленда и судьей Верховного суда США. Касательно Южной Каролины Рамсей пишет (т. I, с. 20): «Из всех прочих стран ни одна не поставила провинции столько жителей, сколько Ирландия. Едва ли из какого-либо порта выходило судно, которое не было бы переполнено мужчинами, женщинами и детьми». Среди видных людей ирландского происхождения выделялись Муры, Ратледжи, Джексоны, Линчи, Полк, Кэлхуны, проявившие себя как патриоты и государственные деятели. Говоря о Кентукки, Г. Маршалл отмечает: «Джон Финли исследовал Кентукки в 1767 году и распространял сведения и описания, которые Бун подтвердил и расширил». Финли был проводником Буна в 1769 году. Постоянные поселения в Кентукки появились лишь в 1775 году. Согласно Маршаллу (с. 13), в этом году было основано несколько постоянных поселений, в частности в Харродсбурге, в лагере Логана (позже названном Сент-Эйсафс) и в Бунсборо, названном в честь Буна, лидера первой колонии на берегу реки Кентукки. Вместе с Буном в его опасных трудах участвовал Майкл Стоунер. Логан, в честь которого был назван лагерь, родился в ирландской семье и был одним из первых поселенцев Кентукки. Он был видным человеком. На странице 42 Маршалл пишет: «Имена миссис Дентон, миссис Макгари и миссис Хоган заслуживают упоминания, поскольку они были первыми белыми женщинами, появившимися со своими мужьями и детьми в Харродсбурге». Говоря о мистере Макгари, он отмечает: «По части предприимчивости и отчаянной храбрости с майором Хью Макгари не мог сравниться никто». Другими были Батлер, Маклеллан и Хоган — все ирландцы, пионеры и одними из первых исследовавшие земли за Огайо. В войнах с индейцами Батлер, Балджер и Логан проявили себя особенно заметно. Колония Массачусетского залива издавала законы против ирландцев всех вероисповеданий и в 1720 году предписала им покинуть ее пределы. Тем не менее, «еще в 1632 году», как можно прочесть в труде Холтигана «Ирландцы в Американской революции», мы находим упоминание об ирландцах в Бостоне. В старом юридическом документе того года ирландец по имени Куган назван первым купцом Бостона. Упоминавшаяся ранее мисс Линехан говорит: «В 1718 году триста двадцать ведущих ирландцев, среди которых были пасторы, направили губернатору Массачусетса Шуту петицию с просьбой разрешить им поселиться в штате. В том же году сто двадцать ирландских семей прибыли в Бостон, принесли с собой искусство производства полотна, а также ввели в обиход картофель. С тех пор не было ни одного основанного города, в котором не жили бы потомки этих людей или тех, кто следовал за ними непосредственно». «В 1730 году в Бостоне была основана Первая пресвитерианская ирландская церковь». Бостонское ирландское благотворительное общество было основано в 1737 году в День святого Патрика. Джеймс Салливан, сын Оуэна Салливана, эмигранта из Лимерика, и брат генерала Салливана, представлял Массачусетс в Конгрессе в 1788 году, а позже занимал посты генерального прокурора и губернатора Массачусетса. То, что ирландцы были довольно многочисленны в Бостоне в предреволюционные дни, хорошо показывает Каллен. Он обнаружил, что среди самых ранних записей встречаются такие отчетливо ирландские имена, как Коган, Барри, Коннорс, Маккарти и Келли. В реестре рождений, браков и смертей Бостона с 1630 по 1700 год, по словам Каллена, насчитывалось более двухсот записей имен, являющихся несомненно ирландскими, и вероятно, множество других, столь же безусловно ирландских, но записанных иначе. При правительстве Кромвеля множество ирландцев было отправлено в Новую Англию. В 1654 году корабль «Гудфеллоу» под командованием капитана Джорджа Делла прибыл в Бостон с большим числом ирландских иммигрантов, которые были проданы в услужение тем жителям, которые в них нуждались. Эта служба носила лишь временный характер — в уплату расходов на переезд. За двухлетний период с 1736 по 1738 год в хрониках зафиксировано прибытие в Бостон из Ирландии десяти кораблей с общим числом пассажиров почти в одну тысячу человек. В списках участников битвы при Банкер-Хилле имеется огромное количество сугубо ирландских имен. «В Нью-Гэмпшире, — пишет Джон С. Линехан, — согласно воинским архивам, первый представитель Изумрудного острова появился еще в 1631 году в лице Дарби Филда, ирландского солдата». По словам того же автора, в т. I «Провинциальных документов» с 1641 по 1660 год встречаются такие имена, как Дагган, Дермот, Гиббон, Воган, Нил, Патрик, Бакли, Кейн, Келли, Брайан, Хили, Коннор, Макмерфи, Мэлоун, Мерфи, Корбетт, Макклари, Макмиллан, Пендергаст, Кейли, Макгоуэн, Макгиннис, Салливан и Тул. Более поздние свидетельства показывают, что ирландцы были весьма многочисленны в те ранние дни в Нью-Гэмпшире задолго до основания Лондондерри. Лондондерри в Нью-Гэмпшире был основан ирландскими пресвитерианами в 1719 году. Немногие поселения могли сравниться с ним по процветанию. С течением времени, как указывает Барстоу в своей «Истории Нью-Гэмпшира» на странице 130 (1853), потомки лондондеррийских переселенцев расселились по всему Нью-Гэмпширу и Вермонту. Барстоу называет их шотландцами, однако, как цитирует Линехан на стр. 66, преподобный Джеймс Макспарран, ирландский протестантский священник из Род-Айленда, писавший в 1752 году по поводу поселения в Нью-Гэмпшире, отмечает: «В провинции находится этот городок под названием Лондондерри — сплошь ирландский, славящийся своим трудолюбием и богатством». В Мэнском крае среди ранних ирландцев можно упомянуть пяти братьев О'Брайен из Мачиаса, включая капитана Джереми О'Брайена, который провел и выиграл первый морской бой с британцами. Подвиги О'Брайена подробно описаны преподобным А. М. Шерманом в книге «Жизнь капитана Джереми О'Брайена из Мачиаса, штат Мэн». Оуэн Салливан, отец генерала Джона Салливана и Джеймса, губернатора Массачусетса, прибыл в Бостон в 1723 году и обосновался в Бервике (штат Мэн) около 1730 года. Обладая прекрасным образованием, он работал учителем в Бервике (штат Мэн) и Сомерсворте (штат Нью-Гэмпшир). Несколько семей высшего круга Массачусетса происходят от Оуэна Салливана. Ирландцы всегда составляли созидательную часть населения Нью-Йорка. В «Документальной истории Нью-Йорка» О'Каллагана, как показал М. Дж. О'Брайен, обнаруживаются упоминания о людях по фамилии Гилл, Барретт и Феррис — поселенцах и борцах с индейцами в Новых Нидерландах в 1657 году, а в 1673 году в ополчение были записаны Патрик Даудолл, Джон Фицджеральд, Бенджамин Кули, Томас Бассетт, Л. Коллинз и Томас Гвинн. В переписи города Нью-Йорка 1703 года фигурируют такие имена, как Муни, Дули, Уолш, Кэррол, Доули, Корбетт, Коулман, Карр, Кенни, Гилли, Гарни, Моган, Бакли и др., — все с отчетливым ирландским звучанием. В 1733 году упоминается множество других лиц явно ирландского происхождения. В ростерах ополчения города Нью-Йорка 1737 года присутствуют такие ирландские имена, как Уэлш, Макдауэлл, Райан, Муни, Хейс, Донлон, Гилл, Мерфри, Маги, Келли, Саттон, Фарли, Салливан, Макмаллен, О'Брайен и т. д. Джон Андерсон из Дублина пользовался большой любовью старых голландских поселенцев Бевервейка, ныне Олбани, еще в 1645 году, о чем свидетельствует Данаэр в издании «Ранние ирландцы в старом Олбани», штат Нью-Йорк, 1903 год. В старых голландских записях он упомянут как «Jans Andriessen de Iersman van Dublingh», а в знак народной популярности его любовно называли Янти или Янтиен, что означает Джонни или малютка Джонни. Как показывает тот же автор, многие ирландцы рано заняли видное положение в Олбани. Томас Донган, сын ирландского баронета, управлял Нью-Йорком в 1683 году. Во время своего правления он сделал многое для поощрения образования. Будучи католиком, он терпимо относился ко всем формам религии. В 1687 году он обнародовал «Декларацию о веротерпимости», которая разрешала публичные богослужения любой секте и отменяла все религиозные цензы для занятия должностей. В труде под названием «Имена лиц, которым выдавались разрешения на брак секретарем штата Нью-Йорк до 1784 года», составленном Гидеоном Дж. Таккером (в бытность его секретарем штата), страница за страницей больше напоминает архив провинции Манстер, нежели провинции Нью-Йорк. «Это том формата ин-кварто, — говорит О'Брайен, — набранный мелким шрифтом, причем одиннадцать страниц отведены лицам, чьи фамилии начинаются с Мак, и три — на букву О. Почти каждая фамилия, распространенная в Ирландии, представлена здесь». В период между 1600 и 1775 годами в колониях преподавало немало ирландцев. Из них я могу упомянуть лишь некоторых. В 1640 году — Уильям Коллинз в Нью-Хейвене; Питер Пелхэм в Бостоне в 1734 году. Роберт Александер по праву считается основателем Вашингтонского и Ли университета; преподобный Фрэнсис Аллисон из Донегола (Ирландия) прибыл в Америку в 1735 году. В 1752 году он возглавил учебное заведение в Филадельфии и стал вице-провозстом и профессором моральной философии в Пенсильванском колледже в 1755 году. Преподобный Сэмюэл Финли, уроженец Армы (Ирландия), был президентом Колледжа Нью-Джерси в 1761 году. Майкл Уолш прибыл в Америку в 1792 году. Он преподавал в академии в Марблхеде (штат Массачусетс). Среди его учеников был Джозеф Стори из Верховного суда США. Гарвард удостоил его ученой степени. В 1737 году Джон Sullivan преподавал в школе в Сомерсворте (штат Нью-Гэмпшир). Уильям Донован, ирландский школьный учитель, содержал грамматическую школу в городке Уир (штат Нью-Гэмпшир) в 1773 году. Хамфри Салливан был школьным учителем в Эксетере (штат Нью-Гэмпшир). Дарби Келли преподавал в школе в Нью-Гэмпшире и т. д. Епископ Беркли, автор строк «На запад звезда империи ведет свой путь», прибыл из Килкенни в Ньюпорт (штат Род-Айленд) в 1729 году. Он передал Йельскому колледжу прекрасную коллекцию книг. С началом эпохи революции весь ирландский народ бросил свой вес на чашу весов колоний. Ирландская палата общин, согласно Т. Дарси Макги в книге «Ирландские поселенцы в Америке», отказалась выделить сорок пять тысяч долларов на войну. Ирландцы в Англии во главе с Берком, Барре и Шериданом открыто выступали и писали в защиту Америки. Ирландцы во Франции проявили не меньшее рвение. Графы Макмахон, Диллон, полковник Рош-Фермуа, генерал Конвей и др. были готовы добровольно поступить на службу Америке и впоследствии, по желанию американского агента в Париже, сделали это. Джон Барри был первым коммодором американского военно-морского флота. Он участвовал во многих сражениях и всегда одерживал победу. Военно-морские авторы называли его «отцом американского военно-морского флота». Первым призом, доставленным в Соединенные Штаты, было британское судно, захваченное капитаном О'Брайеном и приведенное в Марблхед. Чарльз Томпсон, ирландец, был секретарем первого Континентального конгресса. Он переписал Декларацию независимости с черновика Джефферсона. Мистер Джон Данлап, уроженец Страбана, Ирландия, выпустил в 1771 году Пенсильванскую газету (Pennsylvania Packet), первую ежедневную газету, издававшуюся в Америке. Он был печатником Конвента 1774 года и первого Конгресса, а также первым, кто напечатал Декларацию независимости. Девять подписавших Декларацию независимости были ирландского происхождения: секретарь Томпсон, Торнтон от Нью-Гэмпшира, Джеймс Смит от Пенсильвании, Джордж Тейлор от Пенсильвании, Джордж Рид от Делавера, Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона, Мэриленд, Томас Линч из Южной Каролины, Томас Маккин, подписавший документ от Пенсильвании, Эдвард Ратледж из Южной Каролины. Шесть из тридцати шести делегатов Конвента по разработке Конституции были ирландцами: Рид, Маккин, Джон Ратледж, Пирс Батлер из Южной Каролины, Дэниел Кэрролл и Томас Фицсиммонс. Территория Вашингтона частично располагается на ферме Дэниела Кэрролла, двоюродного брата Чарльза, подписавшего Декларацию, и была передана в дар Вашингтону им. Что касается Континентальной армии, то можно сказать следующее: мистер Джордж Вашингтон Парк Кастис, приемный сын Вашингтона, утверждает в своих «Личных воспоминаниях», что Ирландия внесла в Континентальную армию вклад, превышавший вклад любой другой нации сто к одному до прибытия французов. Среди французов, как известно, было много ирландцев. Другие оценивали число ирландцев в армии Вашингтона в пятьдесят процентов. Поскольку мне не удалось раздобыть подлинные архивные документы об ирландцах в революционной армии, я оставлю этот вопрос открытым, ограничившись утверждением, подтвержденным довольно широким кругом прочитанной по этому вопросу литературы, что, выражаясь консервативно, очень многие солдаты были ирландцами или имели ирландское происхождение, равно как и многие офицеры. Вопрос об ирландском составе армии Революции в настоящее время рассматривается, и один из наших членов проводит исследование списков личного состава, так что в недалеком будущем ирландский вклад в этом отношении получит несомненное подтверждение. Общество дружественных сынов святого Патрика было основано в Филадельфии в 1771 году, где католики, пресвитериане, квакеры и епископалы были объединены подобно братскому союзу. Оно состояло из наиболее активных и влиятельных людей. Преданность его членов делу свободы была признана Вашингтоном в письме к Президенту Общества, в котором он охарактеризовал Общество как «отличающееся стойкостью своих членов в славном деле, в которое мы вовлечены». Сестеро членов Общества были генералами в революционной армии: Уэйн, Стюарт, Уильям Томпсон, Нокс, Ирвин, Хэнд и Мойлан, причем последний был первым Президентом Общества. Это Общество оказало существенную материальную помощь нуждам армии. В то время, когда все зависло от энергичного ведения войны, оказалось невозможным пробудить общественный дух американцев. В этой чрезвычайной ситуации был задуман и претворен в жизнь план создания Банка Пенсильвании, учрежденного для снабжения армии Соединенных Штатов продовольствием на два месяца. Девяносто три частных лица и фирмы подписались под займом, и собранная сумма составила триста тысяч фунтов стерлингов. Из них двадцать семь членов Общества дружественных сынов святого Патрика внесли сто три тысячи пятьсот фунтов стерлингов. Джон Салливан и Джон Лэнгдон в 1774 году захватили военные склады в форте Уильям и Мэри у входа в гавань Портсмута, штат Нью-Гэмпшир, и тем самым позволили так называемым повстанцам вести битву при Банкер-Хилле. Ричард Монтгомери, родившийся в графстве Донегол, Ирландия, был первым генералом Континентальной армии, павшим в бою. Совершенно очевидно, даже из поверхностного обзора роли, сыгранной ирландцами на раннем этапе нашей истории, что они принимали видное участие в заселении первоначальных тринадцати колоний. Кажется странным, но тем не менее это факт, что некоторые историки уделяют крайне мало внимания признанию выдающихся заслуг ирландского эмигранта. Тем не менее ирландцев можно встретить повсюду в ранних документах. Благодаря несокрушимой стойкости, созидательной энергии и сильным личностям они пробивали себе дорогу даже вопреки предрассудкам и фанатизму, с которыми порой сталкивались. В настоящее время люди ирландской расы и ирландского происхождения находятся на переднем крае во многих сферах человеческой деятельности, что легко продемонстрировать, упомянув их имена и достижения. Я чувствую, что в этой славной земле обетованной мы держим курс на идеал и постоянно совершенствуемся, непрерывно растем, выполняя свой долг по мере продвижения вперед и делая мир лучше — не только благодаря совершенным деяниям и выполненным задачам, но, что еще лучше, благодаря ободряющему слову и сердечному сочувствию, излучая вокруг себя сияющее счастье и жизнерадостность, как ирландцы всегда привыкли поступать во все времена и во всех климатических поясах. Мы, американцы ирландского происхождения, можем держать головы высоко поднятыми благодаря совершенным делам, честности нашей натуры и чистоте наших мотивов, стремясь к подлинной справедливости и прося лишь о тех милостях, которые мы со всей христианской любовью уделяем другим. ИРЛАНДЦЫ В РАННИЕ ГОДЫ СЕНТ-ЛУИСА. BY REV. CORNELIUS F. O’LEARY OF WELLSTON, MO. «Quae regio in terris nostri non plena laboris?» Если бы наш мантуанский бард мог заглянуть в не столь отдаленное будущее, он увидел бы народ, несравненно более космополитичный, чем троянцы, и бесконечно более заслуживающий вышеупомянутой гордой похвалы. Помня о рассеянных детях гэйлов, разве не мог бы он с еще большим основанием вопрошать: «Какая земля на земле не была свидетельницей нашего труда?» Кто не слышал о военных походах древних гэйлов, совершавших победный марш к самым стенам Рима и диктовавших его гордым гражданам унизительные условия капитуляции? Именно в одном из таких случаев римский полководец пожаловался на суровость выкупа, когда бесстрашный гэйл добавил на весы свой меч, произнеся «Vae Victis» («Горе побежденным») победителя. Оставив путь страшной войны, которая является вырвавшимся на свободу адом, люди Эрин обратили свои умы и сердца к христианству. Вся земля покрылась церквями и монастырями, пока само это место не стало Религией. Затем перед нами открывается прекрасная глава — исход ирландских миссионеров в чужие земли: в Англию и Шотландию, в Германию и Францию, в Бельгию и даже в Италию, — упоминая о чем, Дарси Макги замечает, что солнце встает на Западе и садится на Востоке: «Ирландия просвещает Рим светом, почерпнутым от самого Рима». But the flight is far too long; Weak the wings of worldly song; David’s muse alone could rise To a theme of such emprise As to give in long array Those who in that happiest day Bore on faith’s bright flag unfurl’d Erin’s name throughout the world. Затем настала темная ночь, опустившаяся на эту землю, и сыновья Эрин были вынуждены эмигрировать во Францию и Испанию и, наконец, в Америку — тот Великий остров, под каким названием она была известна десять веков назад. Прослеживать историю ирландцев в Америке — приятная и благодатная задача, поставленная перед членами этого великого общества, и потому я надеюсь, что действую в согласии с его духом и целями, когда пытаюсь проследить следы ирландцев в ранние дни Сент-Луиса. По Парижскому мирному договору 1762 года Новый Орлеан и Верхняя Луизиана стали собственностью Испании. Короли этой страны направили Антонио де Ульоа, вице-короля Луизианы, для утверждения здесь испанской власти в 1767 году. Французы поначалу неблагосклонно отнеслись к испанскому владычеству, и мягкосердечный Ульоа был с позором изгнан из Нового Орлеана. Испания в своем гневе обратилась к ирландскому офицеру на своей военной службе, графу Александру О'Рейли, который вскоре заставил французов Луизианы осознать всю бессмысленность сопротивления. Граф О'Рейли родился в Балтрассне, графство Мит, Ирландия, в 1722 году н. э. Он прошел через множество войн в Европе, сражаясь главным образом под испанским флагом. Следующий перечень его титулов свидетельствует о том высоком положении, которого он достиг на военной службе: дон Александр О'Рейли, командор Бенфайона ордена Алькантары; генерал-лейтенант армий Его Католического Величества, генеральный инспектор пехоты и по назначению — губернатор и капитан-генерал провинции Луизиана. Произведенный в фельдмаршалы, он впоследствии был направлен в Гавану, которую заново укрепил и усилил, а позже, в июне 1768 года, отправлен для возвращения Луизианы под контроль Испании. Хотя он никогда не ступал на землю Сент-Луиса, ему приписывают разработку основных принципов управления этим городом. В 1804 году, когда состоялась официальная передача Луизианы, упоминается о прибытии Джона Маланфи в селение Сент-Луис. Родившийся в 1758 году недалеко от Эннискиллена, графство Фермана, Ирландия, Джон Маланфи в возрасте двадцати лет поступил на службу во французскую Ирландскую бригаду. После ее расформирования в связи с заключением в тюрьму Людовика XVI лейтенант Маланфи вернулся в Ирландию и в 1789 году женился на мисс Элизабет Браун. Три года спустя мистер и миссис Маланфи с ребенком отплыли в Америку и высадились в Филадельфии, которая на некоторое время стала их домом. Затем они жили в Балтиморе, где познакомились с преподобным Джоном Кэрроллом, впоследствии ставшим первым епископом Америки, и между ними завязалась крепкая дружба. Памятуя о строках Беркли: «На Запад направляет империя свой звездный путь», наш космополит направился в Кентукки, где обосновался в 1798 году. Во время пребывания там его дом во Франкфорте стал местом остановки ранних католических миссионеров и временной часовней для рассеянных чад Церкви. В 1804 году мистер Грасьо, прибывший во Франкфорт, сошелся с мистером Маланфи настолько близко, что их знакомство переросло в теснейшую дружбу, которая побудила нашего героя переехать в Сент-Луис, где он был назначен мировым судьей. Здесь ему улыбнулась удача, но он не был человеком, которого могли развратить богатства. Он приобретал друзей среди маммоны неправды и наполнял свою жизнь благородными делами. В 1827 году он передал Сестрам Святого Сердца двадцать четыре арпана земли, прилегающей к селению, которые сегодня стоят миллионы, на участке имелся кирпичный дом, а также выделил им наличные деньги на необходимую обстановка. Условием этого завещания было то, что Сестры должны были постоянно заботиться о двадцати молодых девочках-сиротах и обучать их. Мистер Маланфи содействовал созданию приюта для мальчиков. Он также основал приют для престарелых и неимущих вдов и при поддержке епископа Розати пригласил Сестер милосердия — духовных дочерей святого Викентия де Поля — для руководства больницей, первой в своем роде в Сент-Луисе, которая теперь носит его имя. Помимо своей неустанной ежедневной благотворительности, во времена нехватки продовольствия он выделял деньги пекарям для обеспечения хлебом голодняющих бедняков, а во время свирепствовавшей холеры нанял молодого врача, доктора Генри, для посещения больных по всей окрестной местности. Мистер Маланфи скончался в Сент-Луисе в 1833 году. Его единственный выживший сын, Брайан, также прославился своей великой благотворительностью. 14 ноября 1845 года судья Брайан Маланфи председательствовал в Комитете католических джентльменов, основавших первую конференцию общества святого Викентия де Поля в Новом Свете. Он также учредил огромный фонд для помощи эмигрантам, направлявшимся на поселение на Запад. Следующим ирландцем, сыгравшим видную роль в ранней истории Сент-Луиса, был мистер Джереми Коннор. Он прибыл в Сент-Луис в 1805 году. Он был третьим шерифом этого города, назначенным губернатором Уилкинсоном в 1806 году, прослужив в этой должности четыре года, а также исполняя обязанности сборщика налогов и казначея. Он проложил Вашингтон-авеню, одну из красивейших улиц города, через центр своей частной собственности, которую он великодушно уступил городу безвозмездно. Когда епископы Флаже и Дюбур прибыли в Сент-Луис в 1818 году (последний — чтобы основать там свою епископскую резиденцию), Джереми Коннор пожертвовал тысячу долларов на его встречу. Позже он передал епископу участок, который впоследствии заняла церковь иезуитов и колледж, известный как Сент-Луисский университет. ПОЧТЕННЫЙ ЗЕНАС В. БЛИСС. Вице-губернатор Род-Айленда. Новый член Общества. Еще одним сыном Изумрудного острова, человеком способным и видным, был Джозеф Чарлесс-старший, родившийся в Уэстмите в 1772 году. Будучи замешан в ирландском восстании 1795 года, он бежал во Францию, а оттуда в Америку в 1796 году. После нескольких лет пребывания в Филадельфии он переехал в Луисвилл, штат Кентукки. Он прибыл в Сент-Луис в 1808 году, где основал первую газету к западу от реки Миссисипи — «Миссури газетт» (Missouri Gazette), — причем название впоследствии было изменено на «Миссури републикан» (Missouri Republican), когда ею руководил его сын Эдвард в 1822 году. Она издается по сей день под названием «Сент-Луис репаблик» (St. Louis Republic). Александр Макнейр, родившийся в Пенсильвании в семье ирландцев, был четвертым шерифом Сент-Луиса, сменив на этом посту Джереми Коннора. Во время войны 1812 года он сформировал роту конных рейнджеров, капитаном которой был избран. В 1816 году, когда Конгресс учредил земельное управление для Сент-Луисского округа, он был назначен президентом Мэдисоном первым регистратором оного и пробыл в этой должности четыре года, пока в 1820 году не был избран первым губернатором штата. Весьма значительное число ирландских поселенцев прибыло в Сент-Луис, спускаясь вниз по реке в собственной лодке из Питтсбурга и достигнув Сент-Луиса в начале 1809 года. Руководителями были Джон Макнайт и Томас Брэди, которые организовали товарищество на востоке. Они сразу же открыли магазин, и будучи предприимчивыми, умными людьми, торговый дом Макнайта и Брэди вскоре завоевал известность и вскоре стал широко известен своей инициативой и общественным духом. В 1816 году они построили двухэтажный кирпичный дом, который был открыт как «Вашингтон-холл» — седьмой кирпичный дом в Сент-Луисе и первый, построенный специально под отель. В нем 22 февраля 1817 года состоялось первое празднование дня рождения Вашингтона к западу от Миссисипи в виде публичного обеда, которым председательствовал губернатор Уильям Кларк, брат генерала Джорджа Роджера Кларка, именуемого Ганнибалом Революции, ирландского происхождения. Мистер Брэди скончался в октябре 1821 года. Преосвященный епископ Дюбур провел заупокойную службу. Тестем мистера Брэди был Джон Райс Джонс, в то время главный судья Верховного суда штата. Мы можем составить представление о силе ирландского контингента в ранней истории, когда читаем о следующих событиях: 9 февраля 1818 г. — Благотворительное общество Эрин. Собрание ирландцев для создания благотворительного общества состоялось в доме Джереми Коннора, председателем был Томас Брэди, а секретарем — Томас Хэнли. Комитет из пяти человек: Джереми Коннор, Джеймс Макганнегл, Джон Маланфи, Александр Блэквилл и Артур Макгиннис — был назначен для составления резолюций. Собрание отложено до вторника, 24-го сего месяца, в 10 часов утра в доме Томаса Брэди. 10 октября 1819 г. — На собрании ирландских граждан, состоявшемся в доме Джереми Коннора под его председательством и при исполнении обязанностей секретаря эсквайром Джеймсом Найлом, был принят устав Благотворительного общества Эрин, после чего собрание закрылось до четверга, 21-го числа. 21 октября — Встретились согласно перерыву и приступили к выборам: Джереми Коннор — президент; Томас Хэнли — вице-президент; Хью Ранкен — казначей; Лоренс Райан — секретарь; Томас Инглиш, Джеймс Тимон, Роберт Н. Кэтервуд, Джозеф Чарльз и Хью О'Нейл — постоянный комитет; а Джон Тимон, Роберт Ранкен и Фрэнсис Рочфорд — комитет по посещениям. 17 марта 1820 г. — Первое празднование этого дня в Сент-Луисе прошло в виде шествия общества и обеда, на котором было произнесено множество тостов и выражено немало чувств. Другим историческим персонажем ирландского происхождения был полковник Люк Э. Лоулесс, прибывший в Сент-Луис в 1816 году. Он родился в Дублине в 1781 году. Он был принят в коллегию адвокатов в 1805 году. В 1810 году он перебрался во Францию и поступил на французскую военную службу под началом своего дяди, генерала Уильяма Лоулесса. Он был назначен военным секретарем генерала Кларка — герцога де Фельтре — и произведен в полковники. По возвращении Наполеона с Эльбы он зачитал приветственный адрес от своего полка императору. После окончательного поражения Наполеона в 1815 году он приехал в Соединенные Штаты и вернулся к своей прежней профессии юриста. Губернатор Данклин назначил его судьей судебного округа Сент-Луиса. Он скончался в 1846 году. Другим почитаемым именем ранних дней является имя Чарльза Чемберса, родившегося в Дублине в 1784 году. Его отец, Джон Чемберс, был одним из старейших торговцев канцелярскими товарами и издателей этого города. Он был членом Общества объединенных ирландцев и был арестован в тот памятный 1798 год. Он сопровождал в Нью-Йорк Томаса Аддиса Эммета, доктора Макневина и доктора Каммингса. Чарльз Чемберс прибыл в Нью-Йорк в 1803 году. В 1817 году он женился на Джейн, третьей дочери Джона Маланфи. Мы находим его в Сент-Луисе весной 1819 года. Братья Ранкен, Хью, Роберт и Дэвид, родились в Лондондерри, Ирландия. Они эмигрировали в Америку, некоторое время оставаясь в Филадельфии. Мы находим двух братьев занимающимися бизнесом уже в 1819 году, в то время как третий брат, Дэвид, прибыл только в 1850 году. Они добились больших успехов в бизнесе. В 1818 году мы находим капитана Джеймса Макгунегла, члена и одного из основателей Благотворительного общества Эрин, назначенного заместителем генерального квартирмейстера по Сент-Луису. Он приобрел Территориальный банк Сент-Луиса, которым руководил до своей смерти в 1822 году. Он был похоронен с воинскими почестями Сент-Луисской гвардией. Примерно в это время в Америку из доблестного Типперари прибыл двадцатилетний юноша по имени Эдвард Уолш-старший. Он приехал в Миссури, где вскоре проявил себя как человек выдающихся способностей и несгибаемого мужества. Он обратил свое внимание на многие великие полезные начинания этой прогрессивной эпохи — от горнодобывающей промышленности до строительства крупных железнодорожных линий и от проектов уличных трамваев до банковского дела. О нем можно с полным правом сказать, что он был живой силой в жизни и развитии Сент-Луиса и имел право числиться среди основателей и покровителей города. Он оставил семью из четырех сыновей и двух дочерей, которые приумножили славу его имени. Джеймс Томон прибыл в Сент-Луис в 1819 году. Он был человеком выдающегося характера. Его старший сын Джон стал горячо любимым епископом Буффало, штат Нью-Йорк. Доктор Джеймс О'Фаллен, родившийся в Атлоне, Ирландия, служил хирургом в Континентальной армии под началом Вашингтона. Его женой была Фрэнсис Кларк, младшая сестра генералов Джорджа Роджера и Уильяма. Доктор О'Фаллен скончался в Луисвилле в 1793 году, оставив двух сыновей, Джона и Бенджамина. В 1811 году Джон О'Фаллен, которому тогда было двадцать лет, сражался под началом полковника Дэвиса в битве при Типпекану, где был тяжело ранен. Находясь на военной службе, он стяжал себе большую славу. Он обосновался в Сент-Луисе, став одним из его наиболее видных и преданных общественным интересам граждан. Он скончался в 1865 году. Братья Моррисон были одними из самых известных ранних американцев наших территориальных дней, отмечает Бийон. Они были ирландского происхождения и обосновались в Сент-Луисе и его окрестностях, и даже по сей день их потомки остаются влиятельными людьми в Миссури и Иллинойсе. Мы находим Патрика Уолша из города Слайго в Сент-Луисе в 1820 году. Будучи купцом, он был назначен губернатором мировым судьей по тауншипу Сент-Луис. Патрик Диллон из Лондондерри приехал в Соединенные Штаты в 1809 году. Мы обнаруживаем его занимающимся торговым бизнесом в Сент-Луисе уже в 1817 году. Он спроектировал несколько пристроек к Сент-Луису, и одна из улиц названа в его честь. Патрик К. Доулинг, уроженец Уотерфорда, прибыл в Сент-Луис в 1817 году. Один из его сыновей, Ричард, скончавшийся не так давно, был весьма интересной личностью. Он обладал богатым запасом исторических воспоминаний. Томас Хэнли, бывший первым секретарем Ирландского благотворительного общества, прибыл в Сент-Луис в 1816 году. Он был купцом. Джон Финни с семьей прибыл в Сент-Луис примерно в 1818 году. Он и его сыновья завоевали видное положение в общественной и торговой жизни. Артур Макгиннес, родившийся в графстве Антрим, Ирландия, прибыл в Сент-Луис в 1818 году. Он был молодым юристом значительных способностей и твердого характера. Он пробился на передний край, завоевав высокий авторитет в обществе. Он переехал в Вашингтон, округ Колумбия, примерно в 1840 году, где продолжал жить до своей смерти в 1848 году. Уильям Хиггинс прибыл с женой и семьей из Ирландии в Сент-Луис в 1820 году. Его младшая дочь Уинифред вышла замуж за некоего мистера Паттерсона. В последующие годы она прославилась своими щедрыми пожертвованиями на благотворительность. Она заслуживает того, чтобы ее имя было увековечено в мраморе и бронзе. Джеймс Нагл и Хью Джонсон прибыли в Сент-Луис в 1820 году. «Это были два молодых ирландца с хорошим образованием», — отмечает наш летописец. Они много лет успешно вели торговый бизнес. После смерти мистера Джонсона в 1825 году мистер Нагл занялся юридической практикой. И вот изгнанные чада Эрин прибывали в этот Ключевой город долины Миссисипи, чтобы украсить собой каждую сферу жизни. Есть одна сфера, которую я не упомянул, — сфера святилища. И здесь позвольте мне назвать славное имя преосвященнейшего Питера Ричарда Кенрика, который родился в Дублине в 1806 году, был рукоположен для этой епархии в 1832 году и вскоре сменил поле своей деятельности на Америку по настоятельной просьбе своего знаменитого брата Фрэнсиса Патрика, архиепископа Филадельфийского. Епископ Розати из Сент-Луиса, нуждавшийся в коадъюторе, остановил свой выбор на этом блестящем молодом ирландском священнике. Он был рукоположен в епископы-коадъюторы Сент-Луиса в 1841 году. ДЭНИЕЛ МОРГАН — БЛЕСТЯЩАЯ ДАНЬ УВАЖЕНИЯ САМОЙ УНИКАЛЬНОЙ ФИГУРЕ В ЛЕТОПИСИ АМЕРИКАНСКИХ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ. An address delivered before the Society, copy for which was received too late for publication in Vol. VIII of the Journal. BY HON. JOSEPH T. LAWLESS, NORFOLK, VA. Mr. President and Fellow Members: Благодаря вашему приглашению я имею честь выступать перед этим Обществом во второй раз. К приглашению было приложено напутствие о том, что я должен посвятить себя теме, которую только что объявил наш выдающийся Президент. Глубоко сомневаясь в своей способности выполнить это поручение к вашему удовольствию и в рамках предписанного случаем времени, но черпая мужество в вашем желании зафиксировать факты ненаписанной истории в том виде, в каком они затрагивают цели этой организации, и полагаясь на ваше терпение выслушать меня, даже если ваш интерес угаснет, я прибыл сегодня вечером по вашему зову, чтобы поговорить о самой уникальной фигуре в летописи американских штатов. Место его рождения неизвестно даже ему самому; его происхождение окутано забвением, проникнуть в которое он упорно отказывался; в 1755 году он был простым батраком в долине Виргинии, фургонщиком британской армии в войне с французами и индейцами — он продвинулся без поддержки благоприятных обстоятельств до командования армией своих соотечественников и сражался и победил при Каупенсе в битве, которая сделала возможным триумф при Йорктауне! Все это, поистине, совершил Дэниел Морган. Но он сделал нечто большее. Он преодолел собственные слабости и презрел искушения недостойных почестей. Он справился с излишествами молодежных страстей; он отверг предложенные искушения получить офицерский патент в королевской армии Великобритании, находясь в роли оборванного военнопленного среди снегов Квебека; а в час своего последующего триумфа на поле при Саратоге он презрел уговоры Гейтса присоединиться к «клике Конвея» и остался верен Вашингтону и свободам своей страны. Поскольку его родословная неизвестна, место рождения не установлено, появление на свет не оглашено шумно, а история изложена лишь скупо, никто не может с уверенностью говорить о той расе, из которой он происходил. Но если в расовых характеристиках есть что-то отличительное или в том акценте человеческой речи, благодаря которому ирландское брод звучит для слуха как музыка, есть нечто указательное, Дэниел Морган принадлежал к той расе, которая возвысила кельтскую историю, и колыбельной, впервые убаюкавшей его, было воркование материнского голоса, говорившего на ирландском языке. Но, соотечественники, каково бы ни было его происхождение и где бы он ни родился, сегодня вечером, в сто двадцать пятую годовщину его величайшего сражения, когда мы собрались в банкетном зале Нью-Йорка, чтобы почтить его память и сделать более известной славу, которая должна быть столь же незыблемой, как свободы его страны, мы вполне можем сделать паузу, чтобы проследить ход тех удивительных деяний, которым нет равных в истории Революции. Самый ранний и, пожалуй, единственный его биограф Джеймс Грэм заявляет, что он был валлийского происхождения и что он прибыл в Виргинию с берегов Делавера. Это утверждение основано на рукописи, подготовленной для биографа доктором Уильямом Холлом из Винчестера, который лично знал генерала Моргана и дежурил у его постели во время его последней болезни. Твердый отказ Моргана обсуждать свое происхождение и проистекающая отсюда неопределенность в отношении его национальной принадлежности дают основание относиться к подобному заявлению человека, бывшего его другом при жизни, с вниманием и уважением. Но я привожу свидетельство другого человека, знавшего его при жизни, чтобы подтвердить существующее в Виргинии убеждение в том, что он был ирландской крови. Бабушка полковника Чарльза Триплетта О'Фэрралла, бывшего губернатора этого штата, жила неподалеку и знала Дэниела Моргана. Во время тесного общения в Ричмонде губернатор О'Фэрралл часто рассказывал мне истории о нем, которые узнал из уст своей бабушки, которая в молодости часто виделась с Морганом и присутствовала на его похоронах. Рассказывая некоторые из этих историй, губернатор имитировал ирландский акцент, который, по-видимому, отличал произношение Моргана. Родившись в нескольких милях от дома Моргана, О'Фэрралл прожил в Долине всю свою жизнь и в течение двенадцати лет представлял этот округ в Палате представителей Соединенных Штатов. Трижды в этом органе он вносил законопроект, целью которого было возведение памятника на могиле Моргана. Ни один гражданин не уделял столько размышлений личности этого человека и его карьере солдата, сколько губернатор О'Фэрралл. В своих опубликованных мемуарах он завершает последнюю главу данью уважения ему и выражает надежду, что какой-нибудь преемник в Конгрессе от округа Долины сумеет убедить Конгресс обозначить его скромную могилу. «Я вложил душу в его принятие, — говорит он на странице 358, — каждая эмоция моей души была пробуждена ради него. Я тщательно изучил жизнь и характер героя, и они читались для меня как роман». Что касается акцента Моргана, он не мог быть введен в заблуждение своей бабушкой. Res ipsa loquitur [Вещь говорит за себя]. Будучи сам ирландского происхождения и столь же отважным кавалеристом, каких только знал свет, кто может сомневаться в том, что именно кровь, текла в жилах Моргана, едва ли в меньшей степени, чем его заслуги перед родиной, заставила О'Фэрралла проявить такой интерес к его судьбе? В возрасте примерно семнадцати лет, в 1753 году, высокий долговязый парень, называвший себя Дэниелом Морганом, «появился» возле селения Винчестер в Виргинии. В нем не было ничего такого, что могло бы вызвать одобрение тех пограничников, за исключением его готовности работать. Он был мало знаком с тремя «Р» (чтение, письмо и арифметика). Его почерк был едва разборчив; чтение давалось ему с трудом, тягостным для всех, кто слушал, — и особенно для него самого; его познания в простейших арифметрических принципах были скудны; манеры грубы; а речь настолько неотесанна, что позволяла отнести его к самому скромному сословию людей. Единственным ремеслом, которое он понимал, было корчевание пней и расщепление бревен на изгороди, и именно на этих тяжелых работах он искал применения своим силам. И нашел. И таковы были его сила и трудолюбие, что еще ни один человек, нанявший Дэниела Моргана расчистить участок целинной земли или наколоть белодубовые планки для зигзагообразной изгороди, никогда не пожалел о заключенном договоре! Менее чем через год он стал фургонщиком у Натаниэля Бурвелла, эсквайра. Чуть более чем через два года трудолюбие и бережливость позволили ему приобрести собственный фургон и упряжку; и тогда — выступая предвестником компании «Уэллс Фарго» — он учредил экспресс-сообщение между Долиной и пунктами за Голубым хребтом, к востоку от него. По мере улучшения его материального положения совершенствовался и его разум. Его манеры тоже изменились. Долговязый семнадцатилетний парень превратился в двадцатилетнего мужчину, и с этим взрослением пришла репутация человека огромной физической силы и бесстрашного мужества — качеств, всегда высоко ценимых на фронтире. К этим достоинствам он присоединил природное остроумие, живой ум, мужественность и прямоту манер, которые вызывали восхищение его суровых соседей. Когда Брэдок высадил свою армию на верхних берегах Потомака, чтобы отстоять притязания своего суверена на плодородный край к западу от Аллеган, Морган стал фургонщиком при злополучных солдатах и сопровождал обоз Второго дивизиона. В 1756 году он был направлен к форту Чизвелл с возом припасов. Именно находясь на этом посту, он подвергся жесточайшему избиению по голой спине, которое стоило бы жизни менее выносливому человеку. Британский лейтенант оскорбил его, ударив плашмя мечом, и был немедленно повержен без чувств на землю ударом кулака фургонщика. Полевой военно-полевой суд приговорил его к пятистам ударам плетью. Его немедленно раздели и привязали к белому дубу. По окончании порки его плоть свисала клочьями. Но его дух был не сломлен, и король Георг так никогда и не был прощен за жестокость, причиненную тогда его солдатами. Когда ему исполнилось около двадцати трех лет, он был поразительно красивым мужчиной. Ростом он был выше шести футов; телосложение имел массивное и пропорциональное; не имея ни унции лишнего жира, он весил двести фунтов. Но его поведение не было образцовым. К тому времени он превратился в выдающегося любителя сытной еды и выпивки. Тем не менее столь мощным было его здоровье, что он мог переносить излишки алкоголя, не подпадая полностью под его влияние. Как карточный игрок он был искусен не менее лучших и использовал этот талант для приумножения своего состояния. Велика была его доблесть в кулачных боях и столь постоянны связанные с ними поединки, что небольшой городок Берривилл в графстве Кларк, где всегда происходили эти схватки, по сей день старожилы Долины называют «Батлтауном» (Городом сражений). Это было, пожалуй, самое бесперспективное время в жизни Дэниела Моргана. Он предавался большинству пороков, ведущих к гибели. Но по воле Провидения он не погиб. Тяжелых прегрешений у него, конечно, хватало с избытком; однако они проистекали, судя по всему, не из испорченного сердца, а из буйного, бесшабашного нрава молодого жителя фронтира. Не имея родителей, которые могли бы дать совет, или друзей, способных предостеречь, его дерзкий, своенравный дух не ведал никаких сдерживающих начал, когда импульс толкал его к действию. Все, что ему было нужно для завершения формирования личности, — это авантюрные предприятия, опасные поручения! Заключенный в нем порыв — дух командования — нуждался в войне. И война пришла! Подобно Хотспуру, он жаждал ударов и того, чтобы те «ходили в ходу». Сначала это была «война лорда Данмора» ради защиты фронтира от индейцев под предводительством вождей Логана и Корнстолка. Генерал Эндрю Льюис, родившийся в Ирландии и проживший там тринадцать лет до отъезда в Виргинию, получил приказ сформировать четыре полка в юго-западных графствах; и пока Льюис организовывал свои силы, Морган, обладавшей теперь патентом по милости Уильяма Нельсона, эсквайра, президента Совета Его Величества и главнокомандующего Колонией и Доминионом Виргиния, выступил в поход под началом майора Ангуса Макдоналда. Он сразу же стал активной фигурой. Его блестящее суждение, знание лесной жизни, понимание индейского характера и их методов ведения войны, его дерзость и мужество вскоре выделили его среди товарищей по оружию как человека, пригодного для лидерства. «Война лорда Данмора» завершилась поражением Корнстолка при Поинт-Плезанте, и отряд Моргана повернул домой. Когда они достигли устья Хокхокинга, эти грандиозные события, происходившие в Англии и колониях во время их отсутствия, стали известны виргинцам, только что вернувшимся из диких мест. Они узнали, что парламент Великобритании приказал закрыть порт Бостон. Им сообщили, что Генеральная ассамблея материнской колонии выразила протест против столь деспотичного законодательства. Им торжественно поведали, что представители народа собрались тогда в Филадельфии, чтобы обсудить пути и средства противодействия посягательствам короны. И там же, среди безмолвия этой глуши, вдали от форпостов цивилизации, Дэниел Морган и его отряд свободолюбивых виргинцев определились со своим курсом. «Услышав об этом, — писал он в своем крайне скудном очерке о военной службе, — мы, как победоносная армия, объединились в сообщество, дав друг другу честное слово помогать нашим братьям из Бостона в случае начала военных действий». Мне не нужно спрашивать вас, жителей Новой Англии, сегодня вечером, насколько твердо они сдержали это обещание! 22 июня 1775 года единогласным голосованием Комитета безопасности округа Фредерик он был назначен командиром одной из двух рот стрелков, формирование которых в Виргинии предписал Континентальный конгресс. «Менее чем через десять дней после получения своего патента, — рассказывает Грэм, — он набрал роту из девяноста шести молодых, выносливых лесовиков, полных энтузиазма и задора, искусных стрелков из нарезного оружия. Джон Хамфрис, погибший при штурме Квебека, был его первым лейтенантом. Уильям Хет, впоследствии полковник, в дальнейшем проявивший себя в последующих событиях войны, был его вторым лейтенантом. Его прапорщиком был Чарльз Портерфилд, впоследствии полковник, офицер, который своими многочисленными блестящими и дерзкими подвигами заслужил гордое имя среди защитников своей страны и стремительно шел к славе, когда пал на кровавом поле при Кэмдене. Более слаженный отряд, чем тот, что составлял его роту, увидишь редко. Тот, что оказал лучшие услуги или покрыл более ярким блеском оружие своей страны, никогда не существовал». За двадцать один день Морган во главе этой роты, причем каждый стрелок носил фуражку с надписью «Свобода или смерть», прошел расстояние в шестьсот миль до Бостона, и при перекличке каждый член отряда присутствовал и был готов к несению службы. Теперь он впервые вышел на то более широкое поприще действий, на котором стяжал бессмертную славу. Я не намерен останавливаться на лишениях того необычайного похода в Канаду под предводительством Арнольда. Страдания, перенесенные американцами посреди снегов и льдов канадской зимы, не поддаются человеческому описанию. Полураздетые, босые или обутые лишь в мокасины, полуголодные, с падающими на усталом пути и умирающими товарищами по оружию — такие страдания могли перенести только люди, чья природная выносливость и любовь к родине не могли быть сломлены муками физических истязаний. Время от времени какой-нибудь беспомощный герой падал под тяготами похода, и его бережно оставляли умирать, оставляя лишь одного преданного товарища, чтобы тот добывал белку или сойку либо собирал дикие травы ему в пищу, пока он наблюдал за его угасающим дыханием и ловил последние шепчущие слова привязанности к близким на родине. Сам Морган был одет в костюм, похожий на одежду индейца. На нем были леггинсы и набедренная повязка. Его бедра были обнажены, и их израненность из-за этого была мучительно заметна. Но он казался невосприимчивым к боли. Судья Генри, являвшийся участником экспедиции, в своей «Кампании» описывает Моргана в то время как «крупного, сильного телосложения человека» — «с громовым голосом» — «чей облик давал представление, которое оставила нам история о Велисарии». Те высокие качества командного состава, которые становились все более очевидными по мере развития войны, проявили себя и в этом случае. Он вел авангард. И за восемь недель он преодолел неисследованную глушь на протяжении шестисот миль и предстал со своими стрелками готовым к штурму укрепленных стен ощетинившегося ружьями и увенчанного снегом Квебека. Если бы слава Дэниела Моргана как одного из самых бесстрашных солдат зависела только от его поведения при штурме Квебека, она жила бы столько же, сколько помнятся людям героические подвиги Революции. В разгар бури, когда ослепительный снег мешал с ужасным эффектом, в первые часы первого дня Нового года, 1775 года, начался штурм. Вооружившись штурмовыми лестницами и протазанами, а также винтовками, люди Моргана со своим капитаном во главе первыми перелезли через стены. С возвышенным мужеством и голосом, гремевшим выше рева бури, он командовал своими людьми, и они с верной и беспрекословной преданностью подчинялись. Они пробились с боем в самое сердце города. Но, увы, храбрецы не получили поддержки. Плачевные результаты штурма — ранение Арнольда в самом его начале, гибель храброго Монтгомери, ведшего за собой тех шестьдесят героев из Нью-Йорка, и пленение Моргана с львиным сердцем — это рассказы о преданности, которые знает каждый американский школьник и которые были столь необычайны, что стали предметом публичных похвал в Палате общин Великобритании. Вместе с «цветом армии мятежников» Морган оказался «заперт» в городе. Его полуголодные и бедно одетые люди чуть не замерзали в страшную северо-восточную бурю. Их глаза не выносили града; их лица были «покрыты инеем» и выглядели жутко от свисающих сосулек; их винтовки были практически бесполезны. Обнаружив себя в одиночестве с несколькими людьми и небольшой горсткой храбрых пенсильванцев и столкнувшись в узком переулке с превосходящими силами врага, он решил пробиваться с боем. Эта попытка была безумием. Наконец он встал спиной к стене. Со слезами на глазах он отказался сдаваться и вызвал врагов подойти и забрать его меч. Сотни мушкетов были направлены ему в грудь, когда несколько его людей взмолились не сопротивляться дальше. Назвав неприятелей трусами, он уступил мольбам своих последователей, но отказался сдавать меч кому бы то ни было, кроме священника-некомбатанта, случайно оказавшегося поблизости. Героизм американцев в этом штурме вызвал восхищение всего мира. Фридрих Прусский восхвалял Монтгомери как военного вождя. В британском парламенте Барре, старый друг и боевой товарищ Монтгомери по войне с Францией, присоединившей Канаду к короне, «горько плакал», превознося его достоинства и храбрость его солдат. Эдмунд Берк назвал его героем, а его людей — храбрыми патриотами. Лорд Норт, отвечая от имени правительства, проклинал достоинства американцев и заклеймил их как мятежников. «Термин «мятежник», — возразил Фокс, — не является определенным знаком позора. Великие борцы за свободу, спасители своей страны, благодетели человечества во все времена именовались мятежниками. Мы обязаны конституцией, позволяющей нам заседать в этой палате, мятежу». И Норт молчал! Именно во время заключения в «Семинарии», последовавшего за его пленением, британцы искушали Моргана предало дело своей страны. Будь он слеплен из обычного теста, он мог бы поддаться. Он был полураздет; те немногие одежды, что на нем оставались, превратились в лохмотья; он находился за тысячу миль от дома; он был военнопленным без каких-либо перспектив на освобождение. Но под оборванной охотничьей рубахой этого аристократа из виргинских лесов билось сердце, столь же полное преданности, сколь и любви к своей стране. Изысканный и великодушный губернатор-генерал сир Гай Карлтон знал о его невероятной храбрости при штурме. Через посредство подчиненного он предложил Моргану в деликатных и дипломатических выражениях «звание, чин и содержание полковника» в британской армии. «Надеюсь, сэр, — последовал его презрительный ответ, — надеюсь, вы никогда больше не станете оскорблять меня в моем нынешнем бедственном и несчастном положении, делая предложения, которые явно подразумевают, что вы считаете меня негодяем». 10 августа 1776 года военнопленные в Квебеке были освобождены под честное слово, а месяц спустя сошли на берег с транспортов в Элизабеттаун-Пойнт. Генерал Вашингтон оказал Моргану лестный прием. Его высокие качества как офицера стали известны по всей армии, и главнокомандующий пожелал немедленно воспользоваться его талантами. С высот Гарлема 20 сентября 1776 года генерал Вашингтон направил послание Президенту Конгресса с настоятельным требованием назначить Моргана преемником полковника Хью Стивенсона из Стрелкового полка, формирование которого было недавно предписано. Он заявил, что «его поведение как офицера в экспедиции с генералом Арнольдом прошлой осенью, его бесстрашное поведение при штурме Квебека, когда пал храбрый Монтгомери, неизменная приверженность нашему делу, которую он декларировал во время своего заключения и которой твердо придерживается», — все это дает ему право «на благосклонность Конгресса». После освобождения под честное слово Конгресс выполнил эту рекомендацию, и капитан Морган стал «полковником Одиннадцатого Виргинского полка в армии Соединенных Штатов». К концу 1776 года он вновь оказался на передовой активных боевых действий. Его направили на север с полком собственного формирования для пресечения опустошительных набегов индейцев, примкнувших к армии Бергойна. Во время той памятной кампании под началом Гейтса Морган и его люди находились в эпицентре каждого сражения вплоть до капитуляции британцев при Саратоге. «Сэр, вы командуете лучшим полком в мире», — выпалил ему Бергойн при знакомстве после сдачи в плен. А в своем «Обзоре показаний, данных перед Палатой общин», где поведение Бергойна являлось предметом расследования, говоря о том, что полк Моргана выбил британскую легкую пехоту с поля боя и атаковал ее в укреплениях, Бергойн отмечает: «Если найдется кто-либо, кто, приняв во внимание это обстоятельство и неоспоримые доказательства последующего упорства при атаке позиций лорда Балкарраса, а также прочих дневных столкновений, продолжит сомневаться в том, что американцы обладают способностью и дарованием воевать (называйте это как угодно), то они заражены предрассудками, спорить с которыми дольше было бы просто нелепо». Это почетное свидетельство от способного противника о той роли, которую Морган сыграл в те знаменательные дни. И тем не менее имя Моргана было исключено из официального отчета о капитуляции, добиться которой он приложил столько усилий. Причину долго искать не приходилось, и теперь она хорошо известна. Снова — на этот раз на триумфальном поле — врожденное благородство, преданность и любовь к родине Дэниела Моргана преодолели чары искусителя и презрели предложенные им почести. Генерал Гейтс пытался убедить честного лесовика присоединиться к нему и его соучастникам по «клике Конвея», целью которой было возвышение Гейтса над Вашингтоном. Он отказался. Если бы он поддался, его имя украсило бы депеши, возвещающие о капитуляции. Когда Гейтс закончил свою просьбу, прямая и честная душа Моргана воспламенилась от возмущения. «У меня есть к вам одна просьба, сэр: никогда больше не упоминайте при мне об этом отвратительном предмете, ибо ни под чьим иным руководством, кроме как Вашингтона в качестве главнокомандующего, я никогда не соглашусь служить». Напрасными оказались попытки преуменьшить заслуги Моргана и его полка в кампании против Бергойна! То обстоятельство, что Гейтс опустил его имя в донесениях, должно быть восполнено мощным пером его благодарных соотечественников и высечено золотыми буквами на непреходящих скрижалях Республики. Его враги воздали должное его доблести. В то время произошел случай, о котором Ли упоминает в своих «Мемуарах», иллюстрирующий негодование Гейтса по отношению к Моргану и демонстрирующий всю низость и незаслуженность его злобы. Вскоре после того, как Морган отверг предложение генерала Гейтса присоединиться к «заговору Конвея», Гейтс дал обед в честь главных офицеров армии Бергойна. На нем также присутствовали основные офицеры американской армии. Однако Морган приглашен не был. Британские офицеры, которым довелось добиваться встречи с генералом Гейтсом до окончания приема, обратив внимание на благородную осанку и военную выправку Моргана, а также на то, что он был одет в мундиры штабного офицера, сразу же после его ухода навели справки о его личности. Получив сведения о том, что это полковник Морган из полка стрелков, они встали как один, догнали его на дороге, по очереди представились и заявили о своем восхищении его храбростью и полководческим мастерством. После капитуляции полковник Морган по прямому приказанию генерала Вашингтона двинулся на юг, чтобы присоединиться к нему. Главнокомандующий в то время вел боевые действия на Гудзоне, а также в Нью-Джерси и Пенсильвании, и стремился задействовать выдающиеся способности Моргана, чьи рейнджеры к тому моменту стали элитным стрелковым корпусом армии. Перечисление всех его сражений в период пребывания под непосредственным командованием Вашингтона вывело бы данное выступление за рамки, предписываемые терпением и общепринятыми условностями. Не было такого предприятия, направленного на успех американского дела, которое оказалось бы слишком рискованным, и такой службы, которая была бы слишком сложной для его выполнения. Именно в этот период сложились те близкие личные отношения между полковником Морганом и генералом Лафайетом, которые продолжались всю жизнь и нашли трогательное отражение в переписке изысканного маркиза с его не имевшим светского лоска другом. В письме из Фишкилла от 28 ноября 1778 года Лафайет, благодаря Моргана за дружеские чувства и доброе мнение, выраженные им накануне отъезда во Францию, говорил: «И то и другое чрезвычайно дорого моему сердцу; и уверяю вас, дорогой сэр, что истинное уважение, почтение и искренняя привязанность, которые вы во мне пробудили, пребудут вовек». «Прощайте, дорогой сэр, не забывайте своего друга по ту сторону великой воды и верьте мне на вечные времена...» “Your affectionate, “Lafayette.” Но хотя высшее командование относилось к нему с глубочайшим уважением и он оказал исключительные услуги своей стране, Конгресс обошел его вниманием при распределении наград и продолжал производить через его голову в чины людей с куда меньшими способностями, у которых были покровители при дворе. В конце концов он решил подать в отставку. Даже авторитет Вашингтона, стоило лишь Моргану принять решение, оказался недостаточно сильным, чтобы отговорить его от этого намерения. В начале июля 1779 года он представил Конгрессу хвалебное письмо от Вашингтона и предложил свою отставку. Она была принята, и утомленный войнами герой вскочил в седло и поскакал домой, в зеленеющую долину Шенандоа. Его ухода из армии горько сожалели. В письме к нему от 9 ноября 1779 года, отправленном из Хаверстро, генералы Джон Невилл, бывший тогда офицером в бригаде Вудфорда, писал: «Тогда, говорят они, старого Моргана в бригадные — и мы бы весь мир перевернули вверх дном. Я не склонен к лести, но уверяю вас честью, что ничей уход из армии не вызывал такого сожаления, как ваш, и никого не ждали назад с таким нетерпением». В течение пятнадцати месяцев он оставался со своей семьей, внимательно следя за развитием событий по мере продвижения войны. Внимание британцев теперь переключилось на Юг, и Моргана охватила тревога из-за приготовлений к подчинению этого региона британской власти. Приведя три тысячи свежих войск из Нью-Йорка, Корнуоллис прибыл к Чарлстону, чтобы принять командование на том участке. Его действия оказались столь стремительными и эффективными, что 12 мая 1780 года, когда он был готов начать штурм города с суши и с воды, генерале Линкольн подписал капитуляцию города и сдал свою армию. К концу июня британский командующий уже мог доложить, что положил конец всяческому сопротивлению в Южной Каролине и Джорджии и что в соответствии с его планом операций он после сентябрьского сбора урожая подчинит провинцию Северная Каролина, продолжит поход к Чесапику и оттуда завоюет провинцию Виргиния. Вопреки воле Вашингтона, 13 июня Конгресс единогласно назначил генерала Гейтса, а не генерала Грина, преемником Линкольна на посту командующего Южным департаментом. Это решение обернулось одним из самых печальных просчетов войны. Получив это независимое командование, Гейтс получил указание отчитываться напрямую перед Конгрессом, а не перед главнокомандующим. Ему было предоставлено право назначать собственных штабных офицеров; напрямую обращаться за снабжением к Виргинии и штатам, расположенным к северу от нее; и задействовать свою армию для защиты Юга так, как он сам сочтет нужным. Амбициозный, как Люцифер, и тщеславный от природы, этот знак особого отличия — пожалованный вопреки известному мнению Вашингтона о его неразумности — вселил в Гейтса безграничную уверенность в собственных силах. Неверно оценив боеспособность своей «великой армии», две трети которой составляли необученные ополченцы из различных провинций, никогда прежде не участвовавшие в совместных парадах, он выступил против лучших по дисциплине войск в мире под командованием Корнуоллиса при Кэмдене и потерпел поражение, которое деморализовало весь Юг, лишило его командования и положило конец его военной карьере. «Две трети армии неслись как бурный поток», — писал он, забыв добавить, что бежал вместе с ними и не останавливался до тех пор, пока не прибыл, опередив самых быстроногих беглецов, в Хиллсборо (Северная Каролина), находившийся в двухстах милях оттуда, — преодолев это расстояние за великолепное время в три с половиной дня! МАЙОР ДЖОН В. БУРЛЕТ из Конкорда, шт. Нью-Гэмпшир. Много лет руководивший печатью и изданием томов Общества. Скончался 19 января 1910 года. В этот момент Корнуоллис был самой заметной фигурой в британской армии в Америке. Будучи уже «предметом гордости и отрады» лорда Джорджа Джермейна, он своими успехами подтвердил мнение, которое этот министр составил о его полководческих талантах, и теперь Кабинет министров прочил его в преемники Клинтона на посту главнокомандующего, считая его «тем единственным человеком, на которого возлагались надежды министерства на успешное завершение войны». Гордясь таким благоволением со стороны Кабинета и осознавая надежды и ожидания Короля, Корнуоллис начал приготовления к походу на север. Успех окрылил его. Он вел себя так, будто собирался триумфально шествовать от победы к победе, пока не вернет всех жителей к югу от Делавэра под власть короны. Он начал дело усмирения с установления режима террора, не уступающего по своей свирепости ничему в анналах цивилизованной войны. После победы при Кэмдене он воздвиг виселицу и приступил к безальтернативным и беспорядочным казням тех из своих пленных, которые ранее получили условное освобождение. Он отдал строжайшие приказания подчиненным бросать в тюрьмы всех, кто отказывался вступать в британскую армию, тем самым делая их орудием собственного покорения. Конфискация имущества и уничтожение жизней приобрели чудовищные формы. «Южная Каролина, — отмечает Банкрофт, — корчилась под наглостью армии, в которой каждому солдату было дозволено мародерствовать, а каждый офицер по своему усмотрению объявлял мирных граждан вне закона». Золотая и серебряная утварь и другие ценности, разделенные между победителями после падения Чарлстона, составили в стоимостном выражении полтора миллиона долларов, причем доля одного лишь генерал-майора равнялась четырем тысячам гиней. Обычным делом стали холоднокровные убийства, совершаемые людьми, имевшими королевский патент, нередко на глазах у жен и детей беспомощных жертв. Никакие соглашения о капитуляции не соблюдались. Лесников в их убогих хижинах внезапно окружали и предавали смерти не за то, что они с оружием в руках выступали против Короля, а за то, что они не брались за оружие ради него. Убийство с применением томагавка в июне 1777 года бедной Джейн Макрей одним из двух индейцев на британской службе, которые под британской охраной сопровождали ее из Форт-Эдварда (Нью-Йорк) к ожидавшему ее жениху в расположении британских войск и поспорившие из-за награды, обещанной за ее благополучное прибытие, нашло себе достойное дополнение три года спустя в Южной Каролине, когда полковник Тарлтон из службы Его Величества лично избил жену офицера генеральского чина Континентальной армии за активную поддержку дела своей страны. Не уступая этому злодеянию, лорд Раудон, один из военачальников Корнуоллиса на реке Санти, испытывавший большие трудности с принуждением своего Ирландского полка воевать против американских патриотов, издал приказ от 1 июля 1780 года, в котором заявлял: «Я дам жителям десять гиней за любого дезертира из числа добровольцев Ирландии и только пять гиней, если они доставят его живым». К несмываемому позору министерства лорда Норта эти методы не только были известны Кабинету министров, но и одобрялись им. Более того, они встречали «горячие и неоднократные аплодисменты» лиц, ответственных за ведение войны, причем Джермейн заявлял в приказах Клинтону, что «никакой честности или справедливости от них ждать не приходится, и во всех наших делах с ними мы должны исходить именно из этого предположения». Таков был настрой британцев и таково было положение жителей Южной Каролины, когда Корнуоллис двинулся вперед. Армия состояла из трех дивизий: основные силы под командованием Корнуоллиса находились при Кэмдене; легион Тарлтона — в Уинсборо; а бригада провинциальных войск под началом майора Фергюсона — на заставе Девяносто Шесть. Именно тогда Морган снова вышел в поле. Поражение Гейтса при Кэмдене всколыхнуло его патриотизм до глубины души. В бедственном положении своей страны он похоронил все обиды на дурное обращение с ним как со стороны Гейтса, так и со стороны Конгресса, и закаленный воин снова обнажил свой меч. А Гейтс, со смиренной гордыней и сердцем, преисполненным смирения из-за невзгод, желая вернуть свое пошатнувшееся положение, решил доверить Моргану самостоятельное командование. Британцы начали поход во вторую неделю сентября — в великолепную пору в южном климате, пожалуй, самую прекрасную в году. Ранние злаки пали под серпом, и снопы, стоявшие в поле словно безмолвные часовые, были связаны жнецами. Кукуруза почти созрела. Припасы для войск были в изобилии. Воистину, гордый Корнуоллис не имел повода для беспокойства за свою армию, который не рассеялся бы в разгорающихся перспективах славы и известности. По мнению Банкрофта, самым способным британским партизанским офицером в Америке в то время был майор Патрик Фергюсон, командовавший левой дивизией армии. Ему было приказано по пути на север вербовать молодых лоялистов, бежавших в горы ради спасения, и тех дезертеров, чья тяга к грабежу нашла бы поощрение и защиту под британским знаменем. Под его началом сплотились поджигатели домов и убийцы, мародеры и обидчики женщин и детей. Но ни Фергюсону, ни его отчаянным головорезам не было суждено долго грабить, жечь и убивать. 7 октября при Кингс-Маунтин лесные жители виргинских гор, отряды Айзека Шелби и Джона Севьера, люди из Северной Каролины под предводительством Макдауэлла и Кливеленда — все по общему согласию под командованием грозного виргинца Уильяма Кэмпбелла, шурина Патрика Генри, — каждый из которых был вооружен собственной винтовкой и ехал на собственном коне, решили отомстить за обиды, перенесенные ими и их сородичами от британских войск. Состоялось кровопролитное сражение, и Фергюсон был пронзен насквозь в самое сердце. Весь его отряд был взят в плен. Шесть дней спустя после этого события по рекомендации Томаса Джефферсона, губернатора Виргинии, и Джона Ратледжа, великого главного магистрата Южной Каролины, Конгресс назначил Дэниела Моргана бригадным генералом армии Соединенных Штатов. Известие о гибели Фергюсона и капитуляции его армии при Кингс-Маунтин застало Корнуоллиса на марше из Шарлотта в Солсбери. Уничтожение трети его армии одним ударом и гибель самого способного командира стали ударами столь же оглушительными, сколь и неожиданными. В нем немедленно пробудились опасения за безопасность тыловых постов, которым теперь постоянно угрожали Марион и Самтер. Сначала он остановился. Затем отступил. Решив перед возобновлением похода подкрепить свою армию тремя тысячами человек под командованием генерала Лесли в Портсмуте (Виргиния), он приказал этому офицеру присоединиться к нему через Чарлстон. Он переправился обратно через Катобу и 29 октября расположился в Уинсборо, намереваясь ждать прибытия Лесли. 4 декабря 1780 года генерале Натаниэль Грин сменил генерала Гейтса на посту командующего американской армией в лагере под Шарлоттом. И тут началась череда захватывающих событий, кульминацией которых стали самое необычайное и удивительное сражения войны и уничтожение второй дивизии гордой армии Корнуоллиса. Вся американская армия в то время насчитывала не более двух тысяч человек, причем регулярными войсками были лишь восемьсот из них. Это была армия, почти полностью лишенная необходимого снаряжения. У нее не было палаток и почти не было повозок; она была плохо вооружена, а ее запасы боеприпасов истощились. Люди были почти наги, а продовольствия оставалось максимум на три дня. Приказы генерала Грина в этих обстоятельствах были столь же необходимыми, сколь и мудрыми: он решил разделить свои силы на две части и расположить их на правом и левом флангах британцев. Под его собственным командованием основные силы должны были занять позицию на реке Пиди, в то время как отряд под началом генерала Моргана должен был действовать между Броудом и Паколетом. Отряд под командованием Моргана насчитывал в общей сложности пятьсот восемьдесят человек: триста двадцать восемь пехотинцев легкой пехоты, двести виргинских ополченцев и около восьмидесяти кавалеристов. Они выступили в поход 20 декабря 1780 года к междуречью только что названных рек. Грин предложил ему повозки. Он отказался от них, сочтя их несовместимыми с природой легких войск. Узнав о передвижении Моргана, Корнуоллис неверно истолковал его как подготовку к нападению на британский пост под названием Девяносто Шесть. 2 января 1781 года Корнуоллис адресовал Тарлтону ту самую знакомую записку, которая свидетельствует как о тесных личных отношениях между ее адресантом и адресатом, так и об их здоровом уважении к Моргану: «Дорогой Тарлтон: вчера вечером я отправил к тебе Халдейна с просьбой как можно скорее перейти реку Броуд с легионом и первым батальоном 71-го полка. Если Морган все еще у Уильямса или где-либо в пределах вашей досягаемости, я бы хотел, чтобы ты преследовал его изо всех сил. Мне ничего не известно, кроме слов МакАртура, о наличии у него пушек, и я бы не стал этому верить, если бы сведения не исходили из весьма надежных источников. Это, однако, возможно, а пост Девяносто Шесть имеет столь важное значение, что терять время нельзя». “Yours sincerely, “Cornwallis.” Тарлтон незамедлительно исполнил эти указания и вскоре получил достаточно информации, чтобы с уверенностью заверить Корнуоллиса в том, что посту Девяносто Шесть со стороны Моргана ничто непосредственно не угрожает. Затем он задумал и предложил Корнуоллису план операций против Моргана, который завершился знаменитой битвой, отмечаемой нами сегодня, и обессмертил имя и славу крупного жилистого парня с ирландским акцентом, который явился в долину Шенандоа в 1755 году “из неведомо каких земель”! Этот план предполагал совместные действия против Моргана со стороны Тарлтона и Корнуоллиса, посредством которых они вынудили бы его «либо принять бой, либо рассеяться по горам, либо капитулировать». План был немедленно одобрен. Корнуоллис отправил Тарлтону подкрепление в двести пятьдесят человек и 7 января двинул главные силы навстречу совместным действиям с ним. 16 января Корнуоллис достиг ручья Түрки-Крик. Опасаясь, как бы Грин не атаковал и не разгромил войска под командованием Лесли, и не сомневаясь в том, что стремительный Тарлтон со своими превосходящими силами разобьет Моргана, если настигнет его, Корнуоллис решил переждать у ручья Түрки-Крик, пока генерале Лесли не присоединится к главным силам. Это было фатальное решение. Не более чем в двадцати пяти милях оттуда должна была разыграться трагедия для британского оружия, в которой грубый и необразованный самородок, командовавший недисциплинированными лесными жителями, полураздетыми и полуголодными, противостоял образованному и искусному офицеру во главе превосходящих по численности регулярных войск, сытых, ухоженных и обученных столь же тщательно, как любые другие войска в мире. Приближался конец британского владычества на американской земле. Благодаря превосходной разведывательной сети и знанию лесной местности разведчиками, Морган всегда был отлично осведомлен о передвижениях врага. Приказы генерала Грина обязывали его удерживать позицию до тех пор, пока это представляется возможным, и не подрывать боевой дух жителей отступлением, если только оно не являлось крайней необходимостью для спасения войск от уничтожения или пленения. Но теперь настал момент либо поспешно отойти перед лицом британцев, либо дать бой Тарлтону до того, как к нему успеет присоединиться Корнуоллис. Испытывая благородную уверенность в своих людях, Морган решил принять бой. Он разбил лагерь в ночь на 16 января 1781 года в двух милях от пастбища для скота, известного как Коупенс, в шестнадцати милях от Спартансбурга (Южная Каролина) и в пяти милях от границы с Северной Каролиной. Известие о том, что он решил дать бой Тарлтону, было встречено его бойцами с ликованием. Он знал, что силы противника превосходят его собственные — британская пехота вдвое превышала его численность, а кавалерия превосходила небольшой отряд под его началом в три раза. Он осознавал преимущество британцев за счет их артиллерии. Но он не боялся. Противопоставляя превосходству в численности мастерство своих стрелков и их стремление наказать врага, который безрассудно причинил им и их сородичам личные обиды тягчайшего характера. Но прежде всего он полагался на их любовь к родине и готовность умереть за ее защиту. «В ночь перед битвой, — рассказывает майор Томас Янг в журнале «Orion» (т. III, стр. 88), — он ходил среди добровольцев, помогал им чинить сабли, подшучивал над ними по поводу их возлюбленных, призывал сохранять бодрость духа, обещая, что день будет за нами. Долго после того, как я улегся, он продолжал обходить солдат, подбадривая их и повторяя, что „старый возница пощелкает хлыстом над Беном (Тарлтоном) завтра утром, как пить дать“. „Выше голову, парни, — говаривал он, — три залпа, и вы свободны! А когда вернетесь по домам, как старейшины благословят вас, а девушки зацелуют за ваше доблестное поведение!“ Не думаю, чтобы он сомкнул глаз за всю ночь». Описание сражения, начавшегося на рассвете 17 января 1781 года и завершившегося «за два часа до полудня», лежит столь же далеко за пределами моих целей, сколь и за пределами моих возможностей, господин Президент. По мнению Банкрофта, Морган являлся тогда «самым способным командиром легких войск в мире», и я ограничусь утверждением, что в тот кровопролитный, но счастливый день расстановка войск, личная храбрость Моргана и воспоследовавший результат — все, абсолютно все подтверждает оценку великого историка. Битва развернулась в редколесье, «предоставлявшем для маневров армии все удобства равнины». Сам Тарлтон заявлял, что это было «столь подходящее и удобное место для боя, о каком только можно было пожелать». Итогом стали потери американской стороны в двенадцать убитых и шестьдесят раненых. Со стороны противника «десять офицеров были убиты и более ста рядовых; двести получили ранения; двадцать девять офицеров и более пяти сотен рядовых были взяты в плен, помимо семидесяти негров». Также были захвачены два знамени, свыше ста драгунских коней, тридцать пять повозок, восемьсот мушкетов и два полевых орудия. Британская армия оказалась практически уничтожена: уцелевший осколок во главе с бегущим Тарлтоном стремглав обратился в позорное бегство к главным силам у ручья Түрки-Крик. Таким образом, одним ударом была вновь уничтожена еще одна треть гордой армии Корнуоллиса. Слава об этой удивительной победе разнеслась по всей стране. Грин объявил о ней в армии общим приказом, заявив, что победители — это «лучшие парни на свете, как никогда заслуживающие любви». Губернаторы южных штатов обнародовали прокламации об этом событии. Содружество Виргиния в полноте своей признательности вотировало Моргану дом и шпагу в знак «высочайшего уважения его страны к его воинскому характеру, столь прославившемуся». Из Шарлотта от 21 января 1781 года доблестный генерал Дэвидсон, которому вскоре предстояло сложить голову при отражении попытки Корнуоллиса переправиться через Катобу, переслал Моргану с «пастором МакКолли» записку, выражая «теплейшие поздравления по случаю недавней славной победы» и заявляя: «По моему мнению, вы проложили путь к спасению страны». Грин писал ему из Кэмдена 20 августа 1781 года: «Жители этой страны боготворят вас». «Великие полководцы редки — Морганов сыщется немного». Из Монток-Хилла 15 августа 1781 года, пока Морган поправлял здоровье, Лафайет писал: «Мой дорогой друг: я был счастлив услышать, что ваше здоровье улучшилось. Надеюсь, целебные источники полностью восстановят его; и тогда, дорогой сэр, я буду неизъяснимо счастлив видеть вас в армии. Вы — генерал и друг, который мне нужен». В Конгрессе была принята резолюция, зафиксировавшая от имени народа Соединенных Штатов «самое живое чувство одобрения поведения Моргана и находившихся под его началом солдат и офицеров». Было постановлено отчеканить золотую медаль и вручить ее ему в знак признательности его соотечественников. В ней попытались суммировать его достоинства тремя словами: «Virtus unita valet». Сам отчет Моргана о битве был поистине скромен. «Наш успех, — говорил он Грину, — должен быть приписан справедливости нашего дела и доблести наших войск. Мое желание заставило бы меня назвать каждого часового в корпусе». Несколько офицеров он все же назвал в том первоначальном отчете о сражении, датированном «Лагерь близ Кейн-Крик, 19 января 1781 года», и чтение их имен вызовет гордость у каждого человека ирландской крови. Вслушайтесь в эту часть текста: «Майор Макдауэлл из северокаролинских добровольцев был размещен на правом фланге впереди линии на расстоянии ста пятидесяти ярдов; а майор Каннингем из джорджийских добровольцев — на левом, на таком же расстоянии впереди. Полковники Брэннон и Томас из южнокаролинцев были выставлены справа от майора Макдауэлла, а полковники Хейз и Макколл из того же корпуса — слева от майора Каннингема. Капитаны Тейт и Бьюкенен с ополченцами-стрелками из Огасты — подкреплять правый фланг линии». В Мэрилендском полку находились майор Эдвард Джайлз, адъютант Моргана; капитан Гилмор и прапорщик Маккоскелл. Макдауэлл, Каннингем, Тейт, Джайлз, Гилмор, Хейз, Маккоскелл, Макколл и Брэннон — все офицерские чины в одном сражении! Глядя на этот ряд, можно заключить, что ирландцы могут со скромным достоинством претендовать на то, что нанесли по крайней мере один удар ради Независимости! Военная карьера Моргана теперь подходила к концу. Сразу по окончании столкновения он начал то мастерское отступление на расстояние в сто пятьдесят миль перед войсками Корнуоллиса и Лесли с целью соединиться с Грином, столь необходимое для спасения его небольшого корпуса от уничтожения или пленения. Чтобы догнать его, Корнуоллис уничтожил весь свой обоз и перевел армию в разряд легких войск. Но все было тщетно. Несмотря на тяжелый груз захваченных вражеских боеприпасов и замедлявших быстроту военнопленных, Морган провел свое отступление с величайшей осмотрительностью и успехом и через двадцать один день соединился с Грином у Гилфордского судовладельческого суда, в то время как преследователи отставали всего на двадцать пять миль. Его героический отряд был спасен. Истощенный лишениями и искалеченный болезнями вследствие невзгод, перенесенных в канадской кампании, Морган теперь с трудом держался в седле. Оказавшись верхом, он не мог ехать быстрее шага. Он «страдал на грани человеческих возможностей и был вынужден просить об отпуске для восстановления подорванного здоровья. Медленно и с мучениями он пробирался домой; и физически к активным действиям он уже больше никогда не был пригоден. Но его воинский дух не знал покоя, пока вооруженный враг отечества оставался в поле. В июне 1781 года, когда Тарлтон совершал рейды по восточной Виргинии, он на собственные средства собрал и вооружил кавалерийский отряд и по настоятельным уговорам Бенджамина Харрисона и Арчибальда Кэри, спикеров Палаты делегатов и Сената Виргинии, встал во главе его, чтобы присоединиться к Лафайету. Но в августе старый недуг вновь заставил его удалиться от дел. Дух старого героя страдал от вынужденного бездействия. Окончание титанической борьбы уже угадывалось его опытным взором, и он страстно желал участвовать в завершающих событиях. Французский флот находился в Чесапике, перекрывая Корнуоллису пути к отступлению морем. Позади него стоял Лафайет — отхода на юг не было. На его фланге располагался маркиз де Сент-Симон — бежать в горы было невозможно. А с севера во главе главной армии шел Джордж Вашингтон со своими ветеранскими частями. Грандиозное событие, свершившееся под Йорктауном 19 октября 1781 года в 4 часа пополудни, и его влияние на историю человеческого рода известны всему миру. Морган находился в то время дома на постели из-за болезни. 20 сентября он написал Вашингтону, сожалея, что состояние не позволяет ему служить в полевых условиях. Это было письмо, полное личных и патриотических излияний, настолько, что Вашингтон счел себя обязанным ответить в том же духе. Его ответ датирован: «Штаб-квартира под Йорком, 5 октября 1781 г.». «Окруженный, как я есть, — писал он, — самыми разнообразными заботами по нынешнему случаю, я все же нахожу время ответить на ваше письмо от 20-го числа прошлого месяца, которое я получил с великим удовлетворением; не только потому, что оно преисполнено столь горячих выражений желания моего успеха в нынешнем походе, но и потому, что оно дышит духом и пылом солдата-ветерана, который, хоть и подорвал здоровье на службе родине, сохраняет солдатские чувства в самой твердой степени». «Будьте уверены, я искренне сожалею о вашем нынешнем положении и считаю особой потерей для Соединенных Штатов то, что вы не способны в данное время оказывать свои услуги на поле боя. Я искренне благодарю вас за добрые выражения ваших пожеланий и горячо надеюсь, что вы вскоре вернетесь к той мере здоровья, какой желаете, и с которой вновь сможете быть полезны вашей стране в столь же выдающейся степени, какая уже отличила ваше поведение». В течение двух недель с даты этого сердечного письма Корнуоллис капитулировал, Война за независимость подошла к своему завершению, а военная жизнь Дэниела Моргана была окончена. В свое имение в округе Кларк (штат Виргиния), которое он с гордостью называл «Саратога», он теперь удалился; там он и провел свои закатные дни. В течение двух лет по призыву своего народа он представлял его в национальном Конгрессе; однако, подобно тому как в военное время он был отъявленным воином, в мирное время он предпочитал тихую сень частной жизни. Шестого июля 1802 года примерно на шестьдесят седьмом году жизни он скончался в Винчестере (штат Виргиния), и там его прах покоится в скромной могиле. Господин Президент, прах Дэниела Моргана — это благородный прах. За исключением одного лишь главнокомандующего, его заслуги перед борющейся страной являются самыми выдающимися в анналах войны. Из долины Хокхоккинг в 1774 году он присягнул на верность служения своим бостонским братьям и провел своих стрелков за шесть миль им на выручку. Навстречу тяготам Канадской кампании он вел авангард; и трижды перед Квебеком он выводил своих людей к объятым пламенем высотам с мужеством полубога. Ему принадлежит главная слава капитуляции Бергойна; а при Коупенсах он одержал то, что Банкрофт называет «самой поразительной победой войны». Его жизнь была чередой жертв во имя отечества. Как ни оценивай его заслуги — по числу, по ценности или по блеску, — они не превзойдены никем из офицеров революции, за вечным исключением недосягаемого Вашингтона. Он участвовал в пятидесяти столкновениях с врагом — из них восемь были генеральными сражениями, — и в тех из них, где на нем лежала ответственность командования, он либо одерживал победу, либо добивался результатов, ей равноценных. Его патриотизм выдержал испытание британскими соблазнами, когда он был оборванным военнопленным; а его чувство чести отвергло искушения вышестоящего старшего офицера в час победного ликования. Во всякую опасность, куда звал его военный долг, он «вел добрый бой»; вопреки всяким коварным уловкам обольстителя, «сохранил верность»; в тишину частной жизни он унес похвалы всей армии и овации гражданских представителей своей страны. Но он не избежал клеветы. Он уплатил неизбежную дань, которую влечет за собой успех, и уплатил ее с усмешкой презрения и благородным молчанием осознанной правоты. У американского народа пока нет ни Мадлены, ни Вальхаллы, ни Вестминстера, где покоился бы прах его могучих мертвецов. Но когда появится этот национальный мавзолей, как он должен появиться и непременно появится, прах Дэниела Моргана в какое-нибудь грядущее поколение будет с нежностью перенесен туда и с почестями предан земле под его сводчатыми залами. Между тем он спит вон там, в Винчестере, среди прелестных холмов Старой Виргинии, и «в почетном упокоении» спит славно... “His truth and valor wearing.” Никакая мраморная громада не отмечает место его упокоения. Она ему не нужна! Конгрессы могут забыть о его преданности Республике, но соотечественники — никогда. На порталах собора Святого Павла чужеземцу, желающему узреть памятник его зодчему, сэру Кристоферу Рену, в величественной латыни предписывается «оглядеться вокруг». Si quaeris monumentum, circumspice! О вы, кто желает узреть памятник Дэниелу Моргану, поднимите взоры к возвышающемуся куполу Капитолия вашей страны и осмыслите все, что он олицетворяет! Прочтите Билль о правах, включенный в хартии ваших содружеств, и задумайтесь о неотчуждаемых прерогативах, которые он сохраняет для восьмидесяти миллионов свободных граждан! Изучите саму конституцию и осознайте вместе с Гладстоном, что она является «самым чудесным произведением, когда-либо созданным в заданное время умом и замыслом человека!» Поразмышляйте о тех благах свободы, которые во всем их расцвете и плодах каждый американский гражданин вкушает сегодня вечером! И когда вы сделаете это, помните, что Дэниел Морган происходил из числа отцов, чьими кровью и духом они были утверждены. Возвышеннее изваяний из бронзы, долговечнее гранитных обелисков эти мемориалы людей старых героических дней. На правах человечества они основаны, и они пребудут вплоть до последнего дня записанного времени. И когда Время исчерпает себя — когда в последнем катаклизме природы архангел-трубач протрубит свой призыв живым и мертвым держать окончательный ответ за свое попечительство — перед Судией Народов в сонме бессмертных, проложивших путь к славе Американской Республики, предстанет высокий ирландский вождь виргинских стрелков «с лицом, подобным молнии, и в одеяниях, белых как снег». СВЯТОЙ БРЕНДАН, ПЕРВЫЙ ПЕРВООТКРЫВАТЕЛЬ АМЕРИКИ. КАК ОБРАЗОВАННЫЙ И ПРИКЛЮЧЕНИЙ ИЩУЩИЙ ИРЛАНДЕЦ И ШЕСТЬДЕСЯТ МОНАХОВ ОПЕРЕДИЛИ КОЛУМБА ПОЧТИ НА ДЕСЯТЬ ВЕКОВ В СВОИХ ПОИСКАХ ЗАПАДНОГО ПОЛУШАРИЯ — НАГЛЯДНЫЙ И УБЕДИТЕЛЬНЫЙ ТРАКТАТ. BY THOMAS S. LONERGAN, NEW YORK CITY. Во все исторические времена ирландцы славились своей страстью к приключениям и путешествиям и поддерживали торговые связи с ведущими портами Европы и Азии за столетия до и после времен святого Патрика, что служит доказательством наличия у них парусных судов весьма высокого класса. Обращение ирландского народа в христианство в V веке уникально в анналах христианского мира, поскольку оно было осуществлено одним человеком и без пролития единой капли человеческой крови; однако открытие Америки ирландскими монахами в середине VI века до сих пор остается спорным вопросом, несмотря на исторические изыскания ирландских, французских, немецких и американских ученых, доказывающие, что святой Брендан был первым первооткрывателем этого западного полушария. Его экспедиция была по сути своей религиозным предприятием, а также исполнением известного пророчества. Святой Брендан родился в 484 году в местечке, ныне именуемом Трали, в графстве Керри, Ирландия. Он был сыном Финлогхи из рода Кьяра, сына Фергуса. Он воспитывался своим родственником, епископом Эрка, возглавлявшим местный монастырь в Керри. В детстве юный Брендан был отдан на попечение святой Иты в Килили в графстве Лимерик, где оставался в течение пяти лет, после чего вернулся в монастырь епископа Эрка и приступил к церковным штудиям с заметными успехами. Оттуда его направили в колледж святого Джарлата в Туане для изучения законов и правил ирландских святых с наказом вернуться к епископу Эрку для принятия священного сана, и в надлежащее время он был рукоположен. ТОМАС С. ЛОНЕРГАН, ЭСКВ., из Нью-Йорка. Член Общества, литератор и лектор. Святой Брендан принадлежал к так называемому второму ордену ирландских святых. Вскоре после своего рукоположения он преисполнился страстным желанием отправиться в экспедиции для открытия неизведанных земель и спасения душ. Во время его рукоположения слова святого Луки произвели глубокое впечатление на его умы, что впоследствии сформировало его решимость покинуть родную страну и пуститься в плавание к таинственной земле, сокрытой от человеческого взора и лежащей за могучим океаном. Несомненно, что в древние времена ирландцы добирались до Гебридских, Шетландских и Фарерских островов и даже до Исландии. Считается, что святой Брендан посетил Западные и Северные острова, а также Бретань во Франции в период между 530 и 540 годами. По возвращении домой страсть отыскать Землю Обетованную, как предсказано в пророчестве святого Патрика, разгорелась с новой силой. Он отправился за советом к святой Ите, своей старой наставнице, и она посоветовала ему построить деревянный корабль, сказав, что он отыщет далёкую землю за великим океаном. Он немедленно направился в Голуэй в Коннахте, собрал вокруг себя нескольких верных монахов, и там они приступили к строительству большого деревянного судна. Нам повествуют, что они установили особую мачту посреди корабля и закрепили всю прочую оснастку, подобающую такому судну. Они погрузили на борт разнообразные травы, семена и припасы. Отплыв из Голуэя вдоль ирландского побережья, они достигли залива Керри. В 545 году, согласно ирландским анналам и латинским рукописям, святой Брендан и шестьдесят ирландских монахов отплыли из залива Керри, который до сих пор носит его имя, и после полного приключений сорокадневного плавания достигли берегов нынешней Виргинии или Каролины и, как утверждается, оставались в этом западном полушарии в течение семи лет, исследуя его и проповедуя Евангелие Христа аборигенам, особенно вдоль берегов реки Огайо. Весьма вероятно, что они ступали на почву Новой Англии. Сообщения о том, что они увидели и перенесли, просто поразительны. Они обнаружили плодородную землю, покрытую густыми лесами и изобилующую птицами и цветами, диковинными животными и странными людьми. Имеются все основания полагать, что до окончания того знаменательного столетия история плаваний и открытий святого Брендана была хорошо известна во всех уголках Европы. В Национальной библиотеке Парижа до сих пор хранятся тринадцать латинских рукописей, дошедших с X века и содержащих подробные отчеты об открытии Америки святым Бренданом. Бодлианская библиотека в Окфорде и Нюрнбергская библиотека в Германии располагают несколькими рукописями о Брендане. Существуют также версии описания открытия на гэльском, немецком, испанском, португальском и итальянском языках. В 1892 году покойный генерал Дэниел Баттерфилд, известный американский военный и ученый, сфотографировал одну из оригинальных латинских рукописей о Брендане в Национальной библиотеке Парижа, перевел ее по прибытии в эту страну и впоследствии подготовил научную лекцию на эту тему, с которой выступил перед Нью-Йоркским гэльским обществом. Кардинал Гиббонс из Балтимора поручился за то, что данный перевод является практически буквальным. Рукопись начинается с очерка жизненного пути святого Брендана и исповеди, принесенной ему отцом Бариндусом, которая сыграла роль искры, воспламенившей воображение великого аббата предпринять плавание в поисках Земли Обетованной, коей являлась Америка. Святой Брендан изложил подробности этой исповеди семи мудрейшим советникам своей общины, что завершилось следующими словами в переводе: «Возлюбленные соратники мои: ныне прошу я у вас совета и помощи, поскольку мысли мои и сердце устремлены к единому желанию, если на то будет воля Божия. Земля та, о коей повествовал отец Бариндус, есть земля обетованная святых. Я же возложил на нее свое сердце. Что скажете вы? Какой совет дадите мне? Их ответ был таков: „Аббат, твоя воля — наша воля; разве не оставили мы родителей, разве не отреклись мы от наследства, разве не предали мы себя в твои руки? Посему с тобой мы готовы пойти на жизнь или на смерть“». Они сочли историю или исповедь откровением, призванным помочь им достичь земли, предсказанной пророчеством Патрика. Стоя однажды на возвышенностях Манстера и глядя на просторы Атлантического океана, святой Патрик изрек, что в тех краях появится знаменитый муж, который выйдет в море и отыщет обетованную землю. Это пророчество стало крылатым выражением среди жителей региона Керри на протяжении более чем четырнадцати веков и было хорошо известно за несколько лет до рождения святого Брендана. Предания о плаваниях Брендана, подобно призраку Банко, никогда не утихнут, поскольку они воплощены в литературе многих европейских наций. Следующий отрывок встречается в «Очерках» Отуэя, опубликованных в Дублине в 1845 году. «Брендан, проведя все изыскания со всем тщанием, вернулся в родной Керри и из бухты, защищенной высокими горами, которая ныне носит его имя, отплыл к атлантической земле и, направив свой курс на юго-запад, дабы встретить летнее солнцестояние, или то, что мы зовем „тропиком“, после долгого и бурного плавания прибыл в летние моря, где его много долгих дней несло без паруса и весел. Предполагается, что это был великий Гольфстрим, который и принес его судно к берегам где-то в районе мысов Виргинии или там, где американское побережье поворачивает на восток, образуя штаты Новой Англии. Высадившись там, он и его спутники углубились далеко во внутренние районы и вышли к большой реке, текущей на восток и запад, каковой очевидно являлась река Огайо. После нескольких лет исследований святой искатель приключений собирался пересечь реку, как к нему обратился человек благородного вида (остается неясным, был ли то реальный человек или плод воображения), сказавший ему, что он зашел достаточно далеко в этом направлении и что дальнейшие открытия оставлены другим людям, которые в свое время придут и христианизируют всю эту прекрасную землю. Все вышесказанное при проверке здравым смыслом ясно показывает, что Брендан высадился на континенте и прошел немалое расстояние вглубь суши». Ныне предполагается, что святой Брендан и его спутники вскоре вернулись в Ирландию. Некоторые авторы утверждают, что он совершил второе плавание в эту страну, но никаких доказательств данному утверждению не существует. В скандинавских сагах Америка именуется Ирланд Микла, или «Великая Ирландия». Скандинавские летописи содержат сведения о трех плаваниях в Америку, совершенных после времен святого Брендана и до прибытия Колумба. Ворагиний, провинциал доминиканцев и епископ Генуи в XIII веке, уделяет много места в своей «Золотой легенде» Земле святого Брендана. Уинкын де Ворде, первый английский печатник, написал жизнеописание святого Брендана, изданное в 1483 году, ровно за девять лет до отплытия Колумба из Палоса. Несколько итальянцев, писавших в XV веке, много рассуждали об открытии святого Брендана, и следует полагать, что разум Колумба был преисполнен преданий о первом первооткрывателе Америки, дошедших через Средние века. Вот несколько фраз, произнесенных святым Бренданом на берегах того, что ныне считается рекой Огайо: «Зрите землю, которую вы алкали столь долгое время. Причина, по которой вы не увидели ее раньше, заключалась в том, что Бог пожелал явить вам тайны океана. Посему возвращайтесь в землю вашего рождения, захватив с собой плоды и драгоценности изо всего, что сможет увезти ваш корабль, ибо дни вашего пути близки к завершению, и вы почиете с отцами вашими. Но по прошествии многих лет эта земля откроется вашим потомкам, когда христианство победит языческие гонения. Ныне же сия река, которую вы видите, разделяет землю; и как она предстает пред вами богатой плодами, так пребудет она вовек без единой тени ночи, ибо светилом ее является Христос». Если вышесказанное не является прямым доказательством, то оно представляет собой по меньшей мере весьма веские косвенные свидетельства открытия святым Бренданом этого западного полушария. Почти все авторы, писавшие о Колумбе, свидетельствуют о традиционном значении плавания святого Брендана, которое направляло и вдохновляло Лейфа Эрикссона в X веке и Колумба в XV на открытие Нового Света. Легенда о святом Брендане рассматривается в общих трудах по истории американских открытий. В «Narrative and Critical History of America» Уинсора (том I, стр. 48) приводится перечень некоторых различных списков этой легенды. В «Истории Америки» Пэйна содержится краткая выжимка из предания. Он отмечает: «Ни одна история не пользовалась большей популярностью в конце XV века. Критик, который не отвергает ее полностью, как это сделали болландисты, может выбрать оригинал версии на восьми разных языках: а святому Брендану посвящено десять плотных страниц в версии „Золотой легенды“, изданной Уильямом Кекстоном». Английская версия легенды была опубликована Персидским обществом в 1844 году под заглавием «Святой Брендан, средневековая морская легенда в английской прозе и стихах (Лондон, 1844)». В первом томе книги Гаффареля «История открытия Америки» (Gaffarel’s “Histoire de la dècouverte de l’Amerique”) содержится глава под названием «Ирландцы в Америке до Колумба» («Les Irlandais en Amerique avant Colomb»), в которой он приводит подробный рассказ о преданиях о святом Брендане со ссылками на авторитетные источники. ПОЧЕТНЫЙ ТОМАС Б. ФИТЦПАТРИК (HON. THOMAS B. FITZPATRICK), из Бостона, шт. Массачусетс. Вице-президент-генерал Общества. Де Ру в своей книге «История Америки до Колумба» (“History of America Before Columbus”), изданной в 1900 году, пишет: «История святого Брендана была одной из самых примечательных и широко распространенных в средние века. Огромное количество ее древних списков, тщательно сохранившихся до наших дней, ее различные переводы и научные комментарии, изданные в последнее время, наглядно свидетельствуют о том живом интересе, который вызывало “Плавание” (“Navigatio”) святого Брендана. Едва ли в Европе найдется сколько-нибудь значительное собрание рукописей, где его нельзя было бы обнаружить». Список «Плавания» хранится в Ватиканской библиотеке с IX века. Де Ру полностью доверяет рассказу о святом Брендане. Такие ученые авторы, как Мосмуллер из Германии, Гравье из Франции, Палфри и Де Коста из Америки, не говоря уже об ирландских исследователях, написали немало работ о святом Брендане и доисторической Америке. Кардинал Моран из Австралии недавно написал весьма глубокий труд о святом Брендане. «Бренданиана» О’Донохью и «Свод ирландских биографий» Уэбба представляют собой чрезвычайно интересное чтение. В европейских библиотеках имеется несколько старинных карт, на которых упоминается Земля святого Брендана или «Великая Ирландия», и эти карты тщательно изучаются историками, интересующимися доколумбовыми открытиями. Сам Колумб во время подготовки своей первой экспедиции записал следующие слова: «Земля святого Брендана — это земля Блаженных, лежащая на западе, достичь которой никто не может иначе как по воле Божьей». Будет вовсе не преувеличением утверждать, что ирландская глава в американской истории началась со святого Брендана. Следует надеяться и ожидать, что будущие историки Западного полушария признают Брендана, ирландского монаха и знаменитого мореплавателя, первооткрывателем Америки и воздадут должное тому, кому оно принадлежит. В монастыре Санкт-Галлен в Швейцарии до сих пор сохранилась древняя рукопись, содержащая молитву святого Брендана о спасении его самого и его спутников во время трансатлантического плавания. «Судя по древним документам, — отмечает ученый датчанин профессор Рафн, — у нас не может быть сомнений в том, что Великая Ирландия была заселена задолго до 1000 года христианской колонией из Ирландии». То, что Рафн называет Великой Ирландией, мы ныне именуем Соединенными Штатами Америки. Рафн также утверждает, что народ, говоривший на ирландском языке, был обнаружен во Флориде еще в VIII веке. Новейшая книга на эту тему принадлежит перу миссис Мэрион Малхолл, жены знаменитого статистика, и озаглавлена «Исследователи в Новом Свете до Колумба» (“Explorers in the New World Before Columbus”); она недавно опубликована издательством Longmans, Green & Co. Каждому исследователю доколумбовых открытий непременно стоит прочитать этот великолепный труд, в котором рассматривается чрезвычайно интересная тема в области исторических изысканий. В XVI веке среди индейцев Флориды были обнаружены следы гэльской речи и знание поэмы об Оссиане. Оссиан был ирландским поэтом, жившим за два века до рождения святого Брендана. И Томас Джефферсон, и Наполеон считали его величайшим поэтом всех времен. В свете современных исторических исследований утверждать, будто Колумб был первооткрывателем Америки, просто абсурдно. Я абсолютно убежден, что Лейф Эрикссон и его норманны с островов Балтийского моря открыли этот континент за 500 лет до Колумба, и столь же твердо уверен в том, что святой Брендан и его ирландские монахи высадились на берегах этой страны примерно в середине VI века. Ввиду того, что эти открытия не привели к появлению постоянных поселений или каких-либо долговечных последствий, они ни на йоту не умаляют достижений Христофора Колумба, чье имя и слава суверенно пребудут в веках в летописях человечества. Оксфордское университетское издательство только что опубликовало на английском языке ряд ирландских рукописей, которые веками хранились в Бодлианской библиотеке. Некоторые из этих гэльских рукописей также содержат упоминания о плаваниях и открытиях Брендана. Ранние португальские исследователи верили в существование Эльдорадо — не открытой еще страны святого Брендана. Наилучшим доказательством тому служит тот факт, что когда корона Португалии была уступлена кастильцам, в договор в качестве неизбежного будущего открытия была включена земля святого Брендана. Высокая религиозная репутация и исключительная слава святого Брендана придавали немалую ценность его рукописям, из которых выросла уникальная литература, заронившая в сознание Колумба стремление отыскать давно утраченную Землю Обетованную, которую он в конце концов и открыл в 1492 году — году, навсегда памятном в истории цивилизации. Почему почти все первоначальные рукописи о Брендане написаны на латыни? Чемберс в своей «Циклопедии английской литературы» дает прекрасное объяснение: «Первым бесспорно подлинным автором выдающегося достоинства является святой Колумбан, уроженец Ирландии, который внес огромный вклад в распространение христианства в Западной Европе и скончался в 615 году. Он писал религиозные трактаты и стихи на латыни. До той поры ни один образованный писатель не творил на родном языке. Литературное сословие относилось к нему преимущественно с презрением, а латынь считалась единственным языком, пригодным для серьезного сочинительства». И Колумбан, и Колумкилл, или Колумба, были современниками святого Брендана. Без сомнения, святой Брендан в совершенстве владел латынью. На протяжении всего средневековья в Европе плавание Брендана было излюбленной темой церковной литературы. Рукописи о Брендане до сих пор заперты в различных библиотеках Европы, и лишь немногие из них переведены на современные языки. Остается надеяться, что кто-нибудь из великих германских и ирландских ученых вскоре обратит свое внимание на эти старинные рукописи. «Книга Лисмора» содержит житие Брендана на гэльском языке, а анналы Клонмакнойза уделяют значительное внимание жизненному пути и подвигам знаменитого мореплавателя. С учетом пророчества святого Патрика, исполнившегося благодаря плаванию святого Брендана, представляется примечательным фактом, что трансатлантический кабель был проложен Сайрусом В. Филдом в 1857 году в поле зрения горы Брендан, которая отчетливо вырисовывается на ирландском побережье на высоте ровно трех тысяч футов, возвышаясь над Атлантическим океаном. В детстве юный Брендан вдыхал океанские бризы и сроднился с величественными пейзажами родного Керри. У подножия его горного пристанища расстилался залив Брендана, откуда почти четырнадцать веков назад он отплыл к берегам этого Западного континента. Этого святого моряка называют святым Бренданом Старшим в отличие от святого Брендина, аббата или епископа Биррского. Некоторые авторы путали этих двух выдающихся ирландцев, живших в один и тот же век. Многочисленные прекрасные стихотворения, посвященные «святому моряку», можно найти на современных языках континентальной Европы, а также среди исторических баллад Дениса Флоренса Маккарти, Томаса Дарси Макги и других авторов на английском языке. Вот одна строфа из известной баллады Макги: “Mo-Brendan, Saint of Sailors, list to me, And give thy benediction to our bark, For still, they say, thou savest souls at sea, And lightest signal fires in tempest dark. Thou sought’st the Promised Land far in the West, Earthing the Sun, chasing Hesperian on, But we in our own Ireland have been blest Nor ever sighed for land beyond the Sun.” Как недавно отметил один исследователь этой темы, древние ирландцы извлекли бы большую пользу из открытий святого Брендана и поддерживали бы постоянную связь с Америкой, если бы их внимание не было отвлечено ожесточенной борьбой, развернувшейся в Англии между бриттами и саксами. Затем, в более поздний период, Ирландию наводнили даны, и в течение почти 300 лет ирландцы на родине вели непрерывную войну против этих языческих мародеров, вследствие чего не имели возможности осуществлять какие-либо масштабные мирные начинания в далеких землях. В 553 году святой Брендан основал знаменитый Клонфертский монастырь в графстве Голуэй, Ирландия. Годы спустя в стенах этого очага учености обучалось более 3 000 студентов, большинство из которых прибыло из чужеземных стран. Их учили и содержали без всякой платы или вознаграждения; то же самое было свойственно всем прощим великим школам и колледжам в эпоху золотого века Ирландии, охватывавшего VI, VII и VIII столетия. История говорит нам, что Ирландия тогда была «школой Запада и тихой обителью святости и учености». В ту эпоху, «монастыри в Бангоре, Клонферте и других местах, — пишет Монталамбер в своей книге “Монахи Запада”, — превращались в целые города, каждый из которых насчитывал более 3 000 студентов. Фиваида возродилась в Ирландии, и Западу более нечему было завидовать в истории Востока. К тому же наблюдалось интеллектуальное развитие, неведомое египетским отшельникам. Ирландские общины, к которым присоединились монахи из Галлии и Рима, привлеченные примером святого Патрика, шедшего по их стопам, вступили в состязание с великими монашескими школами Галлии. Там толковали Овидия, переписывали Вергилия, уделяли особое внимание греческой литературе; они не отступали ни перед какими изысканиями, ни перед какими дискуссиями; они гордились тем, что ставили дерзновение на один уровень с верой». Религия и просвещение шли рука об руку в древней Ирландии от рождения святого Брендана в 484 году до датского нашествия, произошедшего в исходе VIII века. В тот период Ирландия являлась самой образованной страной во всей Европе. Слава ее школ гремела далеко за ее пределами. Языки Греции и Рима, наряду с ее старым гэльским языком, изучались и постигались в совершенстве, и тысячи паломников-студентов прибывали к ее берегам, среди них были Алфрид, король Нортумбрии, и Дагоберт II, король Франции. Любовь к знаниям была исконным свойством ирландцев; ни один ум, даже афинский, никогда не испытывал большей жажды познания, чем ирландский ум. Оссиан, живший в III веке нашей эры, значит для гэльской литературы то же, что Гомер — для греческой. Интеллектуальная энергия, духовный жар и страсть к странствиям были и остаются преобладающими чертами ирландцев. Куда бы ни отправлялись ирландские монахи, они основывали монастыри, церкви и колледжи, закладывая фундамент современной цивилизации и культуры. Самая правдивая история Ирландии кроется в поэзии ее бардов и в творениях ее изгнанников-монахов. В подтверждение тому см. труды Циммера «Ирландский элемент в средневековой культуре» (“Irish Element in Medieval Culture”) и Хайда «Литературная история Ирландии» (“Literary History of Ireland”). Святой Колумкилл, современник святого Брендана, именовался отцом монашества на Британских островах. Он и Колумбан признаются двумя самыми образованными людьми своего века. Общепризнанным фактом является то, что в 564 году святой Брендан навестил своего соотечественника Колумкилла в его монастыре на Ионе у западного побережья Шотландии. По этому случаю он основал два монастыря в Шотландии. Он также путешествовал по Уэльсу и Англии, где основал несколько церквей и школ и обратил в христианскую веру тысячи людей. Он построил монастырь Айлех в Британии, который ныне именуется Сен-Мало. Это произошло за несколько лет до высадки святого Августина на британскую землю. Таким образом, мы видим, что Лекки был прав, утверждая, что «Англия во многом обязана своим христианством ирландским монахам, трудившимся среди ее народа до прибытия Августина». Большая часть истории, написанной за последние четыре столетия, представляла собой заговор против правды, но в эти начальные годы XX века история переписывается в свете исторических изысканий и в согласии с духом истины и справедливости. Первопроходцем в этом деле выступил покойный лорд Актон, и его примеру следуют некоторые крупные ученые Германии и других европейских стран, что может пролить яркий свет на хроники и предания о святом Брендане, а также на золотой век Ирландии. Святой Брендан присутствовал на инаугурации Эда Каема (в англизированном варианте — Хью Киффа), первого христианского короля Кэшела в Типперэри, состоявшейся в 570 году, когда он занял место официального барда, бывшего язычником. По этому случаю он обратил барда в христианство и нарек его именем Колман, ныне известным как святой Колман Клойнский, в честь которого был назван колледж святого Колмана в Фермоя. Согласно Ашшеру, святой Брендан скончался в Аннадауне в 577 году на 94-м году жизни и был похоронен в собственном монастыре в Клонферте. Его день в календаре — 16 мая; это день, навсегда священный для памяти величайшего мореплавателя Ирландии. Ни один полный биографический сборник не обходится без упоминания имени святого Брендана, который по праву является главным святым покровителем мореплавателей в календаре. Литературная слава исторического Клонферта известна лишь исследователям истории. Большинство драгоценных рукописей этого великого очага учености были уничтожены данами и англо-норманами столетия назад, а его стены давным-давно обратились в руины. «Клонферт, — пишет ученый Баттерфилд, — должен быть дорог всем американцам, ибо наш первооткрыватель был епископом Клонфертским. Клонфертская кафедра, несомненно, останется на грядущие времена местом паломничества бесчисленных туристов, ибо в ее сердце покоится почитаемая могила, хранящая прах патриарха-мореплавателя, который первым назвал это полушарие раем красоты, чтобы даровать счастливые дома и свободные алтари мириадам отверженных человеческого рода». За последние два столетия бесчисленные тысячи сынов и дочерей Эрин обрели счастливые дома, гражданскую и религиозную свободу в «Земле Брендана» — ныне и во веки веков земле Вашингтона, которая на протяжении более чем полутора веков служила убежищем для бедных и угнетенных любой расы и любого края. Вследствие безжалостного уничтожения датчанами и англичанами колоссального числа древних ирландских архивов наши знания о первом открытии Америки не столь точны, как хотелось бы, однако их вполне достаточно, чтобы американцы, независимо от расы и вероисповедания, имели основания отстаивать честь этого открытия за святым Бренданом и его монахами-мореходами почти за тысячу лет до того, как Колумб ступил на землю Сан-Сальвадора. ПОЧЕТНЫЙ ДЖЕЙМС Ф. БРЕННАН (HON. JAMES F. BRENNAN), из Питерборо, шт. Нью-Гэмпшир. Историограф Общества. ИРЛАНДСКИЕ ПОСЕЛЕНЦЫ ЮЖНОГО НЬЮ-ГЭМПШИРА АВТОР: ПОЧЕТНЫЙ ДЖЕЙМС Ф. БРЕННАН, ИСТОРИОГРАФ И ЧЛЕН ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО СОВЕТА АМЕРИКАНСКО-ИРЛАНДСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, ЧЛЕН ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА НЬЮ-ГЭМПШИРА И ИСТОРИОГРАФ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ПИТЕРБОРО, Г. ПИТЕРБОРО, ШТ. НЬЮ-ГЭМПШИР Людям, вынесшим тяготы этого сурового климата и столкнувшимся с опасностями, сопутствовавшими освоению этой дикой страны, надлежало обладать крепкими сердцами и твердой решимостью. Здесь не было места для слабых; каждый должен был стать солдатом в битве за выживание; каждый должен был внести свой вклад в покорение суровой земли и защиту себя и своей семьи от непрестанной угрозы со стороны индейцев и диких зверей, кишевших тогда в этих краях. Плимутская колония, состоявшая по большей части из англичан, уже свыше столетия прочно обосновалась в восточной части Массачусетса, обустроила себе комфортные поселения и приняла законы столь нетерпимые, каких эта страна еще не ведала, однако в Нью-Гэмпшир они не проникали. Эти пуритане, которые, как говорится, «сначала падали на колени, а затем на аборигенов», палили картечью по ведьмам, изгоняли квакеров, баптистов и всех прочих, кто находился вне лона Церкви Англии, отдавая их на милость дикого внутреннего края; бежав от нетерпимости собственной церкви в поисках религиозной свободы, они насадили здесь систему ни с чем не сравнимого религиозного рабства. [14] Эти пуритане с их эгоистичными взглядами вовсе не были людьми, способными наилучшим образом способствовать распространению цивилизации; они встретили с неприязнью и проклятиями стойких ирландских пресвитериан, прибывших в Бостон в 1736 году. Эти англичане неизменно обращались с эмигрантами из Ирландии так, чтобы отбить охоту к дальнейшей ирландской эмиграции, однако сие не остановило стойких мужей, которые, впрочем, сочли негостеприимный и холодный внутренний край предпочтительнее той полосы, где утвердилось влияние пуританизма, оставившего самую мрачную летопись нетерпимости во всей истории этой страны. Ирландцы в значительных количествах высадились здесь восемнадцатью годами ранее, но старая неприязнь, издавна питаемая этими английскими пуританами к «диким ирландцам», как они их называли, вспыхнула с новой силой по прибытии в 1736 году людей, которым было суждено принести цивилизацию в Нью-Гэмпшир. Летом 1718 года пять кораблей с сотней или более семей эмигрантов прибыли из Ирландии в Бостон; некоторые из них пробрались в Вустер, а оттуда в Палмер, Пелхэм, Колрейн и другие города Массачусетса; значительная часть под предводительством преподобного Джона Морхеда основала Федерал-стрит-черч в Бостане, а одно судно примерно с двадцатью семействами, направлявшееся к реке Мерримак поздней осенью, было занесено в Каско-Бей и сковано льдом на всю зиму в местечке, вскоре после этого ставшем городом Портленд; из-за истощения запасов продовольствия они претерпели немало лишений, но нашли помощь у местных жителей. Несколько семей обосновалось в тех местах; остальные весной 1719 года поднялись вверх по Мерримаку до Хейверхилла, а оттуда направились в тот возвышенный и живописный край, который назывался Натфилд, поскольку там изобильно росли орехи; и там они решили разместить свой надел размером двенадцать квадратных миль. Этот земельный надел был пожалован губернатором Сэмюэлем Шутом, управлявшим тогда обеими провинциями, на основании петиции, подписанной в Ирландии 26 марта 1718 года 217 лицами, причем все, кроме семерых, расписались «четким, разборчивым почерком» еще до отправления в плавание. Шестнадцать этих первых поселенцев и их семейства, прибывшие таким образом 22 апреля 1719 года, прибыли в сопровождении своего пастора, преподобного Джеймса Макгрегора, большей частью из его прихода Агадоуи, что в шести милях к югу от Колрейна в графстве Лондондерри, Ирландия. Среди них были Сэмюэл Аллисон, Джеймс Грегг, Джеймс Маккин, Джон Митчелл, Джон Моррисон, Томас Стил и Джон Стюарт. Вскоре к ним присоединилось множество соотечественников, земли были распределены между длинным списком владельцев, и в 1722 году решением властей Нью-Гэмпшира город был инкорпорирован под названием Лондондерри. Семнадцать лет спустя, в 1736 году, в Бостоне пристал к берегу другой корабль с эмигрантами из Ирландии. Эти семьи провели зиму в Лексингтоне, а следующим летом обосновались в Луненберге, штат Массачусетс, и других близлежащих селениях. Среди них фигурировали фамилии Каннингем, Фергюсон, Макни, Литтл, Робб, Скотт, Смит, Стюарт, Суон, Уайт и Вилсон. Именно из этих двух колоний началось заселение южного Нью-Гэмпшира. К моменту основания Лондондерри в Нью-Гэмпшире потомки английских пуритан из Массачусетса расселились вдоль реки Мерримак вплоть до старинного города Данстабл. Между этими двумя группами населения царила жгучая вражда. Поначалу, как сказывают, пуритане едва понимали, как относиться к новичкам; они называли их «дикими ирландцами». Когда те двинулись вверх по Мерримаку на лодках, и одна лодка перевернулась на порогах, один пуританский поэт написал: “They soon began to scream and bawl, As out they tumbled one and all, And, if the devil had spread his net, He could have made a glorious haul.” Издеваясь над этими ирландцами, пуритане говаривали, что «они держатся за свою пинту доктрины столь же крепко, сколь и за свою пинту рома». Так обрисовываются отношения, существовавшие между этими англичанами и ирландцами в ту раннюю пору. Изменится ли когда-нибудь это недружелюбное чувство? Когда английский народ освободит Ирландию от ярма и позволит ей занять среди наций мира такое положение, при котором можно будет написать эпитафию Эммету, тогда — и только тогда — ирландский народ благосклонно взглянет на Англию и ее правительство. Эти ирландские поселенцы были преисполнены глубочайшей антипатии к англичанам задолго до того, как это чувство нашло бурное выражение в Войне за независимость, в которой они участвовали с таким рвением и самопожертвованием. Как зафиксировано в истории города Питерборо, именно попытки насадить Церковь Англии и сокрушить господствовавшие религиозные устои, столь дорогие сердцу народа, вкупе с притеснительными земельными законами породили у этих ирландских пресвитериан ненависть к тому государственному строю, при котором им довелось жить. На родине эта церковь сделала их мишенью преследований столь подлых, жестоких и свирепых, каких не знала никакая другая черная страница религиозного фанатизма и преступлений. «Многие были вероломно и безжалостно перерезаны, а пасторам под угрозой суровых наказаний запрещалось проповедовать, крестить или оказывать какое-либо духовное попечение своим паствам». Далее утверждается, что «тогдашнее правительство, никогда не отличавшееся мудростью ни в торговых сношениях, ни в государственных делах, стало замечать их лишь в виде налогов и стеснительных регламентаций их промышленности и торговли. В довершение этих ограничений землевладельцы (поскольку люди тогда, как и ныне, не владели землей, а лишь арендовали ее), чьи долгосрочные аренды к тому времени истекли, вызвали страшное бедствие непомерным повышением арендной платы, ввергшим народ в унизительное подчинение Англии; многие из них скатились до сравнительной бедности». Они больше не желали мириться с этими обидами и, «одушевленные тем же духом, что владел умами американцев в дни Революции, решили больше не сносить эти притеснительные меры и стали искать более свободное поприще для приложения своего труда и отправления своей религии». Как это похоже на нынешнее положение дел! Настроения этих людей ничем не отличались от настроений нынешних эмигрантов из Ирландии. Лишь малую их часть составляли шотландцы, англичане и представители других национальностей, однако стержневую часть первопроходцев этого края — поистине почти всех их — составляли ирландцы, ибо я исхожу из того, что люди, родившиеся в Ирландии, где родились многие их отцы, а кое у кого и деды с прадедами, суть люди, которых можно безоговорочно назвать ирландцами. Прими любой иной критерий — и значительная часть жителей Ирландии в пору их эмиграции не почиталась бы ирландцами, равно как, вероятно, и немногие ныне живущие в этом городе почитались бы американцами. Эти шотландцы (о чем всегда следует помнить, они имели древнее кельтское происхождение), от которых первопроходцы здешних мест ведут свой род, высадились в Ирландии, как повествует история Лондондерри в Нью-Гэмпшире, в 1610 году — более чем за столетие с четвертью до того, как их потомки прибыли в эту страну в 1736 году. Ранних поселенцев окрестных мест можно считать типичными представителями тех, кто заселял другие города южного Нью-Гэмпшира. Практически все они были ирландцами, многие — выходцами из северных графств, а некоторые — из центральных и южных графств Ирландии. Города, основанные этими ирландцами, в большинстве случаев получали названия в честь кого-либо из поселенцев либо по именам ирландских городов; некоторые, однако, подверглись изменению первоначально принятых названий ради получения хартий; так, когда Джон Таггарт и другие выходцы из Питерборо в 1769 году обосновались на территории нынешнего Стоддарда, они назвали его Лимерик, и он носил это имя до самой инкорпорации в 1774 году, когда было принято его нынешнее название; название поселка Бойл было заменено на Гилсам при его инкорпорации в 1763 году; иные подобные перемены происходили при английском режиме и под английским влиянием. Однако когда сами эти ирландские переселенцы выбирали названия для своих городов, никакое английское влияние здесь не сказывалось, ибо должно помнить, что те современные английские и шотландские веяния, о которых ныне столько говорят, были чужды тому стойкому, верному ирландскому народу; новоизобретенное наименование «шотландцы-ирландцы» (Scotch-Irish), например, — насколько нам известно из любой истории, предания или информации — было неведомо, не упоминалось и не фиксировалось никем из них ни в какую пору, а авторы и поборники этой странной и причудливой теории «шотландцев-ирландцев» являются порождением сугубо нашего времени и нашей страны; так, например, переселенцы не давали основанным ими городам таких названий, как Лондон, Ливерпуль, Лидс, Шеффилд, Эдинбург, Глазго или Абердин; выбор падал на имена их собственных соотечественников либо их родной Ирландии, которую они так горячо любили, где родились они сами и поколения их предков, где их сородичи и их остающиеся там потомки по сей день возмущаются этим современным прозвищем «шотландцы-ирландцы», как несомненно возмущались бы им и сами эти поселенцы, будь они живы; их симпатии концентрировались именно в Ирландии и находили выражение в выборе сугубо ирландских названий для основанных ими городов, таких как Дублин, Белфаст, Колрейн, Бойл, Лимерик, Дерри, Килкенни, Антрим и многие другие чисто ирландские имена. Эти ирландцы, заселившие южный Нью-Гэмпшир — пионеры на пути цивилизации, — стали созидателями и защитниками народного правления в этих краях; их кровь, переданная следующему поколению, породила патриотов, ставших надежным оплотом в защите того политического здания, которое возвели их предки; таким образом, ирландцы были причастны к каждому движению в истории нашего штата — от времен, когда ирландец Дарби Филд открыл Белые горы (назвав их в честь Слив-Баун, или Белых холмов, в баронстве Южный Баллинтуббар, графство Роскоммон, Ирландия), вплоть до сегодняшнего дня. В этом кратком очерке я не могу перечислить вклад людей ирландского происхождения вроде генерала Джона Старка, генерала Джона Салливана, генерала Джеймса Миллера, полковника Геркулеса Муни и сотен других, оставивших свой след в летописях нашего содружества. В истории нашего штата и нашей нации одна вещь представляется несомненной и совершенно ясной: а именно, где обнаруживается ирландская кровь, там сыщется и верный, непоколебимый, бескомпромиссный защитник чести и целостности нашего государства и законов. Покойный судья Джеремайя С. Блэк как-то изрек: «Я видывал черных лебедей и слыхивал о белых воронах, но ирландского предателя американской свободы я никогда не видел и даже не слыхивал о таковом». По своим религиозным убеждениям эти ранние ирландские поселенцы были бескомпромиссно суровыми пресвитерианами строжайшего толка. [15] Однако их потомки почти полностью отринули это суровое старое учение ради так называемых либеральных современных способов богослужения. Какими бы прочными якорями ни обладали в вере эти старожилы, она, судя по всему, не снискала одобрения у их потомства, [16] и ныне мы не находим в здешних краях церквей их конфессии, да и в масштабах штата таковых сравнительно немного. В 1799 году недовольство старой формой пресвитерианского богослужения в Питерборо приобрело осязаемые очертания; оно было слишком строгим; поначалу вспыхнули личные распри, приведшие к раздорам, и несколько более мягкий ритуал конгрегационализма привлек значительное число верующих; поскольку тогда имелось лишь одно церковное здание, в интересах мира и удобства причастие в определенные сроки совершалось по пресвитерианскому обряду, а в иные периоды — по конгрегационалистскому; однако либерализм на том не успокоился, и юнитаризм заявил о своих правах; следом за этими распрями объявились баптисты и методисты, затем прочие религии новейшего пошива, а напоследок и атеизм, вовсе лишенный религии, внес свою лепту в общую кутерьму; воцарилось нечто вроде вседозволенности, воплощавшей так называемые ультрасовременные идеи, где каждый изобретает новую веру по своему вкусу либо берется реформировать старые понятия, покуда изначальный якорь не был брошен и на смену прежним догмам не пришли всецело новые. [17] Никто из тех старых ирландских поселенцев не был католиком, отнюдь нет; однако католической церкви, которую они презирали, было суждено расцвести и вырасти в основанном ими городе, и нынче эта церковь располагает постоянным священником и самой многочисленной религиозной паствой в Питерборо. Впрочем, религия этих ирландских поселенцев не имеет первостепенного значения для нашего нынешнего расследования; я упоминаю о ней лишь вскользь. Мы не задаемся вопросом, были ли они католиками или пресвитерианами, вигами или тори, но разбираем более существенный вопрос — по крайней мере, с космополитической точки зрения, — а именно национальность людей, принесших цивилизацию в этот край. Хотя многие из нас, возможно, и не разделяют все их религиозные воззрения, мы не можем не восхищаться их отменными качествами и не испытывать национальной гордости от того, что земля, откуда вышли они и их предки, была той же землей, откуда вышли мы и наши предки; землей, где народ боялся Бога и ценил добродетель, верность и патриотизм как главные принципы; народом, обладавшим мужеством, стойкостью и трудолюбием, столь необходимыми для успешных первопроходцев в этой новой стране. Они ни в коем случае не являлись «ирландскими шотландцами» или «шотландцами-ирландцами», но были чистокровными ирландцами; ирландцами по рождению; ирландцами по происхождению, предкам, настроениям, именам, образованию и традициям; ирландцами со всеми манерами, чертами и особенностями ирландцев. Само это название «шотландцы-ирландцы» — плод современной выдумки. Почему оно не фигурировало в сочинениях прежних лет? Да просто потому, что эти ирландцы не заявляли о каком-либо шотландском родстве. Ручаюсь, если бы кто-нибудь назвал одного из этих закаленных ирландцев шотландцем-ирландцем, он удостоился бы обращения, какое преподал преподобный Джеймс Макгрегор дерзкому малому, ответившему пастору, что «его спасает лишь священнический сан»; тот немедля сбросил сюртук, принял боевую стойку со словами «Он тебя не защитит, сэр» и отлупил этого молодца. В наши дни, как метко выразился покойный оплакиваемый всеми полковник Джон С. Линехан, появилась новая плеяда писателей, чья гордость происхождением превосходит их познания, а предрассудки ослепляют любовь к истине. Опираясь на религиозные различия между определенными слоями ирландского народа как на фундамент, они стремятся сотворить новую расу, крестя ее «шотландцами-ирландцами», и изо всех сил стараются доказать, что это «порода», превосходящая каждый из двух старых типов, и при этом, держась за шотландский корень, утверждают, будто их предки отличались от ирландцев кровью, нравами, языком и верой. Этот вопрос нетрудно разрешить тем, кто склонен подходить к нему честно, но, как правило, наиболее плодовитые писатели и самые красноречивые ораторы обнаруживают наименьшее понимание предмета и заботятся о нем меньше всего, лишь бы их теории были приняты. Ирландское происхождение шотландцев [18] старательно обходится стороной почти всеми «шотландско-ирландскими» авторами, либо, если оно и упоминается, то в такой манере, которая заставляет читателя сделать вывод, будто шотландцы совершили ошибку в выборе предков, и долг их потомков — по мере сил исправить эту оплошность. Эти старые поселенцы обладали энергией, верой и жизнерадостным нравом, позволявшими переносить жизнь среди невзгод и лишений их положения на рубеже цивилизованного общества. Они привезли с собой нравы, обычаи и привычки Ирландии XVII и первой половины XVIII столетия. Мне нет нужды повторять примеры их затейливого юмора и диковинных рассказов или их обычая употреблять крепкие напитки по торжественным случаям: при строительстве церквей, смотрах ополчения, танцевальных вечерах, свадьбах и похоронах. Они верили в призраков и ведьм и, разумеется, в дьявола; в самом деле, если старый скрипач Бейкер говорил правду, дьявол собственной персоной являлся на развилке дорог — с рогами, раздвоенными копытами и извергая пламя. [19] Учитывая условия той ранней поры, не приходится удивляться, когда при обсуждении вопроса о принятии нового члена в церковную общину прозвучало возражение, будто тот слишком вольно обращается с бутылкой: «Ну что ж, — заметил степенный старейшина, — если Господу угодно иметь церковь в Питерборо, Ему приходится брать тех, кто есть». Почти все школьные учители в те давние времена были ирландцами из центральных и южных графств Ирландии, однако их история замалчивалась современными авторами — порой даже до такой степени, что из повествования полностью исключались даже их ирландские имена. Преподобный Джон Х. Морисон, священник-унитарист, в 1845 году написал историю судьи Джеремайи Смита — до того, как эта система замалчивания и фальсификации истории достигла нынешнего совершенства, — и на странице 14, излагая факты из детских лет Смита (около 1771 года), указал: «Он начал изучать латынь примерно в двенадцатилетнем возрасте под руководством Рудольфуса Грина, ирландца, нанятого городом для ведения занятий по четверти года в каждой из четырех частей города. Выслушивая ответ мальчика, он обычно держал в руке палочку, на которой делал по зарубке за каждую ошибку, а по окончании урока в дело шла другая палочка, которой отвешивали удар за каждую вырезанную зарубку». На странице 16 зафиксировано, что «его на время отправили в Нью-Бостон для обучения у ирландца по фамилии Донован». ПРЕПОДОБНЕЙШИЙ АНДРЮ МОРРИССИ (VERY REVEREND ANDREW MORRISSEY), C. S. C., D. D., LL. D., Университет Нотр-Дам. Вице-президент Общества от штата Индиана. Однако некоторые из более поздних исторических сочинений упускают из виду тот факт, что эти люди были ирландцами. Например, в биографическом очерке о том же судье Смите в Истории Питерборо (1876 г.) на странице 288 указано: «В возрасте двенадцати лет он начал изучать латынь в государственной школе, которая помещалась тогда в старом молитвенном доме у мастера Рудольфуса Грина. После этого он недолго учился у некоего мистера Донована в Нью-Бостоне», — цитата приводится с изъятием слова «ирландец». Удивительно, какую антипатию питали некоторые из недавних местных историков к правдивому рассказу об этих ирландцах и с каким упорством они замалчивали факты. История города Антрим в шт. Нью-Гэмпшир, представляющая в своем освещении ранних ирландских поселенцев этого города образец работы мастера в подобного рода искажениях, на странице 215, описывая заслуги того старого ирландского школьного учителя Тобиаса Батлера, вовсе не упоминает о его национальности. Впрочем, искатель точной истины и полных исторических данных едва ли станет обращаться к трудам, написанным людьми ограниченными, чья главная идея, по-видимому, заключалась в том, чтобы подгонять реальные факты под то, какими они хотели бы их видеть. Единственное объяснение или оправдание подобному положению дел заключается в том, что истории городов приходится писать лицам, знакомым с местностью, вследствие чего автор мог выбираться лишь из сравнительно небольшого круга лиц, и выбор людей с узким кругозором порой становится неизбежным; но эти сочинения, касающиеся ирландцев и их достижений, никогда не будут приняты будущим искателем истины; нынешнему поколению, преодолевшему предрассудки прошлого, еще предстоит написать правдивую историю этих ирландских поселенцев. СЕМЬЯ КЭРРОЛЛ В МЭРИЛЕНДЕ BY MICHAEL P. KEHOE, ESQ., VICE-PRESIDENT OF THE SOCIETY FOR MARYLAND. [Материалы, на основе которых написана эта статья о семье Кэрролл в Мэриленде, были собраны покойным мистером Д. Дж. Скалли, который скомпилировал огромный массив данных с целью публикации «Истории ирландцев в Мэриленде», когда его внезапно сразила фатальная болезнь. Эти материалы были предоставлены в мое распоряжение мистером Питером Дж. Скалли, братом покойного мистера Д. Дж. Скалли и его душеприказчиком. Я хочу выразить признательность мистеру Скалли за столь любезное предоставление материалов, собранных его покойным братом ценой огромных затрат времени.] Семья Кэрролл из Мэриленда на протяжении трех веков занимала видное положение в провинции и штате и, можно сказать, оставила неизгладимый след в истории Содружества. Представителям ирландской нации приятно осознавать, что этот род носит сугубо гэльский характер и веками занимал высокое положение в Ирландии, будучи королевского происхождения. Кэрроллы происходят от Киана, младшего брата Эохана (Оуэна или Евгения Великого — «Мор») и сына Олиолла Олума, первого короля Мюнстера, который был предком О’Кербалла (Cearball), что по-ирландски означает «резня» или «истребление», намекая на какой-то эпизод, возможно, из жизни родоначальника; в англизированном варианте фамилия звучит как О’Кэрролл Эли, Карвелл, Кэрролл, Джервил и Маккаррелл. Поэтому неудивительно, что потомки этого рыцарственного рода добились столь же рыцарственных высот в Америке. Существовало несколько различных ветвей семьи О’Кэрролл, происходивших из одного корня, главной из которых была ветвь князей Эли О’Кэрролл — территории, включавшей баронство Нижний Ормонд в Типперэри, с баронством Клонлиск и частью Баллибата в Кингс-Каунти, простиравшейся до гор Слив-Блум в Куинс-Каунти. МИХАИЛ П. КЕХОУ (MICHAEL P. KEHOE), ЭСК. Балтимор, шт. Мэриленд. Вице-президент Общества от штата Мэриленд. Титул «Эли», присоединяемый к имени О’Кэрроллов, происходит от Эйле, принца V века. Кербалл (Cearball), или Кэрролл, был также последним королем Лейнстера, жившим в Нейсе, столице в графстве Килдэре. Он скончался в 909 году и был прославленным воином; его меч веками бережно хранился воинственными людьми как драгоценная реликвия. Из того, что известно об этом мече Кэрролла, очевидно, что в те дни изготовление мечей было в Ирландии высоким искусством. До наших дней дошла древняя поэма на гэльском языке, посвященная мечу Кэрролла; недавно ее перевел профессор Куно Мейер из Ливерпульского университета, являющийся известным знатоком гэльской словесности. Поэма обращена к знаменитому клинку и взята из «Книги Лейнстера». Она написана сложнейшим размером под названием «Дервде», воспроизведение которого на английском языке невозможно ввиду его трудности и который давно вышел из употребления у гэльских поэтов. Ее начальные строки таковы: “Hail, sword of Carroll. Oft hast thou been in the great woof of war, Oft giving battle, beheading great princes. Oft hast thou gave a raiding in the hands of kings of high judgment. Oft hast thou divided the spoil when with a king worthy of thee. Oft hast thou been among kings, oft among great hands. Many were the kings with whom thou hast been when thou madest fight. Many a shield hast thou cleft in battle, many a head, many a chest, many a fair skin.” О’Кэрроллы принадлежали ко второму разряду ирландской королевской линии — то есть к провинциальным королям, предки некоторых из которых восседали на императорском троне, хотя в более поздние времена королевства, на заре христианской эры, ард-ри (верховные короли) избирались из четырех великих семейств: О’Мелахлинов из Мита, О’Ниллов из Тайрона, О’Брайенов из Томонда, О’Локлинов из Тирконнелла и О’Конноров из Коннахта. Архиепископ Джон Кэрролл. В Балтиморе и Мэриленде не было гражданина более выдающегося или повсеместно уважаемого, чем Преосвященнейший Джон Кэрролл, первый архиепископ Балтиморский и первый примас Соединенных Штатов. При жизни он был всеобщим любимцем, а его кончина вызвала всеобщее сожаление. Доктор Кэрролл родился в Аппер-Марлборо, штат Мэриленд, в 1735 году и доводился сородичем Чарльзу Кэрроллу из Кэрроллтона и Чарльзу Кэрроллу, барристеру, происходя из того же благородного рода. Он был сыном Дэниела и Элеоноры Кэрролл и впервые увидел свет в нескольких милях от места рождения Томаса Клаггета, первого епископа Протестантской епископальной церкви в Мэриленде и первого епископа этой церкви, рукоположенного в Соединенных Штатах. Маленький старомодный дом, где он родился, стоит по сей день. В его жилах текла кровь двух старинных мэрилендских семейств; его мать была женщиной выдающихся талантов, оставившей глубокий след в уме и привычках своего знатного сына. Раннее воспитание доктора Кэрролла проходило под ее началом. Одиннадцатилетним подростком он поступил в иезуитскую школу в Богемия-Манор, носившую имя святого Ксаверия, где провел год в качестве подготовки к поступлению в школу в Сент-Омере во французской Фландрии. После шести лет учебы в Сент-Омере он в 1753 году поступил в новициат иезуитов в Уоттоне, где провел два года в подготовке к церковному поприщу, а четырьмя годами позже — в коллегий Ордена в Льеже. 2 февраля 1771 года он был рукоположен в священники и принят в члены Общества Иисуса. Согласно законам Ордена, он передал свое отцовское состояние иезуитам. Поскольку во Франции тогда набирала ход кампания против иезуитов и правительство запретило деятельность Ордена, доктор Кэрролл вместе со своими соратниками был изгнан из Сент-Омера и бежал в Брюгге, Бельгия. Позднее он был избран Орденом во Франции для исполнения обязанностей секретаря по переписке с французским двором. Его переписка с правительством была обширной, но не принесла результатов в плане отмены запрета на деятельность Общества, однако он произвел благоприятное впечатление с обеих сторон своим глубоким знанием французского и латинского языков и тем, как он вел дела в создавшейся обстановке. Наконец, 16 августа 1773 года папа Климент XIV обнародовал свою знаменитую буллу, подписанную месяцем ранее, о роспуске Общества Иисуса, и доктор Кэрролл, разделив преследования и кратковременный арест своих коллег, искал и нашел прибежище в Англии, где был избран лордом Хьюстоном, римско-католическим вельможей, наставником для его сына и в этом качестве совершил путешествие по Европе со своим питомцем. С началом американской революции отец Кэрролл вернулся в Мэриленд, чтобы разделить судьбу своей родины, поскольку пережитое им в Англии отнюдь не пробудило в его сердце ни уважения, ни любви к её столь превозносимым институтам. Он отклонил множество уговоров остаться в Англии, предпочтя связать свою судьбу с соотечественниками в том, что казалось тогда борьбой не на жизнь, а на смерть. Он получил полномочия светского священника от апостольского викария Лондона «in partibus infidelium», как это тогда именовалось в летописях Ватикана, и высадился в Виргинии 27 июня 1774 года. Перебравшись в Мэриленд, он поселился у своей матери на Рок-Крик и, подчинившись указаниям генерального викария в Мэриленде преподобного Джона Льюиса, вёл миссионерскую работу от Рок-Крик до Акуи-Крик в Виргинии. Община собиралась в небольшой комнате в особняке его матери. Она вскоре настолько выросла, что была построена церковь святого Иоанна, а доктор Кэрролл стал её настоятелем. Начавшаяся революция застала старые католические семьи Мэриленда на стороне колонистов, и доктор Кэрролл, естественно, оказался одним из самых рьяных приверженцев дела патриотов. Во время революции он обосновался неподалёку от Балтимора, где стал помощником преподобного Джона Эштона — ревностного священника, которому выпала честь отслужить первую мессу из когда-либо совершавшихся в Балтиморе. Талант отца Кэрролла как оратора вскоре привлёк внимание даже некатоликов. Церковь святого Петра часто была переполнена людьми самых разных религиозных конфессий, приходившими послушать его проповеди. В силу того, что его репутация человека благочестивого, образованного и красноречивого стала столь широкой, а благодаря долгому пребыванию во Франции он досконально познакомился не только с французским языком, но и с французским народом, в феврале 1776 года Континентальный конгресс назначил его вместе с Чарльзом Кэрроллом из Кэрроллтона, доктором Бенджамином Франклином и судьей Сэмюэлем Чейзом в состав комиссии, направлявшейся в Канаду в интересах дела патриотов. Целью поездки было пробудить в Канаде, в частности среди франкоканадцев, симпатию к американскому делу и побудить их восстать против Великобритании. Однако канадцы проявили равнодушие — сказывалось эхо интенсивной ненависти, существовавшей на протяжении предшествующих поколений между франкоязычными католическими колонистами Канады и протестантскими колонистами провинций, которые до революции придерживались проанглийских и антифранцузских симпатий. Поэтому все надежды рухнули, и миссия потерпела неудачу. Этот отказ сбросить ярмо угнетателя — решение, которое, как вполне разумно предположить, франкоканадцы долго оплакивали, поскольку их нынешние волнения и недовольство показывают, что им даже по сей день не удалось обрести счастье под властью англичан и они до сих пор остаются чуждым народом в Канаде. Поражение Монтгомери под Квебеком и решительное сопротивление канадцев объединению с колониями сделали все усилия по подстреканию к восстанию во время революции тщетными. Отец Кэрролл и судья Чейз в конце концов в отчаянии бросили это предприятие и вернулись домой, оставив Франклина и Чарльза Кэрролла продолжать переговоры, которые, впрочем, оказались безрезультатными. После начала американской революции католики в различных штатах, и больше всего их было в Мэриленде, стали стремиться к отделению от Англии. Предпринималось множество попыток дать колониям, ныне составляющим Соединенные Штаты, собственного епископа, поскольку считалось невозможным для них оставаться под юрисдикцией Квебекского епископа, находившегося под английским правлением, и Архиепископа Мехико, находившегося под испанским правлением. Подобно тому как политические причины не позволяли иметь в колониях епископа Протестантской епископальной или Англиканской церкви, государственные соображения также заставляли католических колонистов противиться принятию английского прелата для духовного руководства ими. Революция ускорила многие события и разрешила множество проблем, касавшихся колоний и их жителей. Так, например, 1783 год, после того как была завоевана свобода, застал как католическую, так и англиканскую церкви в Соединенных Штатах за обсуждением вопроса о приобретении собственных епископов, которые были бы американцами и основателями американских иерархий. Как известно, усилия протестантских епископальных или англиканских церквей, как их тогда называли в Мэриленде, а позднее в Нью-Йорке, Пенсильвании, Нью-Джерси, Делавэре и Виргинии, привели к рукоположению епископа Сибури из Коннектикута шотландскими неприсягателями в 1784 году и епископа Уайта из Пенсильвании и Сэмюэля Превоста из Нью-Йорка в 1787 году английскими прелатами. Отец Кэрролл, хотя и не принимал активного участия в Войне за независимость, был пылким и деятельным патриотом, тем более что Декларация прав, принятая первой Ассамблеей Мэриленда, созванной при свободном правительстве, даровала полноту гражданских прав ему и всем католикам, благодаря чему он получил полную свободу действий для служения общему делу. Часть того, что отец Кэрролл сделал для дела патриотов, была изложена в интересной статье, опубликованной в газете «Католик миррор» 10 февраля 1900 года, которая приводится ниже: «Сто лет назад, 16 февраля 1801 года, было публично объявлено, что бессонница Георга IV вызывает крайнюю тревогу у британской королевской семьи. В тот день Уильям Питт подал в отставку из-за отказа короля претворить в жизнь дух недавнего союза Великобритании и Ирландии путем отмены ограничений в правах для его подданных-католиков. Интересно отметить, что в бессоннице короля отчасти был виновен американский епископ, о чем напоминают следующие строки: Бенджамин Франклин был направлен Конгрессом во Францию, чтобы ходатайствовать перед королем от имени колоний. Его попытка не увенчалась успехом. Одним прекрасным утром он сидел в приемной королевского дворца в ожидании аудиенции, выглядя удрученным и покинутым, ибо получил письмо от Вашингтона следующего содержания: «Если Франция не пришлет свое войско, дело будет проиграно, ибо его войска начинают бунтовать, и он не может собрать средства на их жалование; у них нет продовольствия, их ноги босы, изранены и кровоточат от холода». Франклин, выглядящий уныло и несчастно, пока в своем философском уме он обдумывал письмо Вашингтона, был выведен из меланхолического оцепенения голосом, который окликнул его: «Мистер Франклин! О, мистер Франклин!» Франклин вскочил и протер глаза. Это был нунций Папы. «У меня для вас хорошие новости, — сказал он. — Я только что получил согласие короля направить американским соотечественникам французские армию и флот». Франклин, пораженный, бросился на колени и, сжав руку нунция, несколько раз поцеловал ее. «О, — произнес он, — Рим спас мою страну. Америка никогда этого не забудет Риму! Католики получат все те же права, что и протестанты. Передайте Его Святейшеству Папе мою благодарность от всего американского народа. Мы никогда, ни за что не забудем этого Риму». Нунций ответил: «Мистер Франклин, вы должны поблагодарить отца Кэрролла (епископа Кэрролла), ибо именно он убедил Папу Римского прислать меня сюда в интересах американского народа. Его письма в поддержку вашего дела были представлены мной французскому королю и кабинету министров, и его усилия увенчались успехом»». Итак, читатели, если вы хотите узнать кое-что о человеке, который сразу после Всемогущего Бога и Вашингтона подарил вам флаг и страну, обратитесь к католическому собору в Балтиморе и взгляните на его гробницу. Сам Вашингтон говорил: «Из всех людей, чье влияние оказалось наиболее действенным в обеспечении победы Революции, епископ Кэрролл Балтиморский был главным». Английский король называл его «мятежным епископом, вашингтоновским Ришелье, премьер-министром и советником Конгресса, человеком, который заставил Папу Римского использовать свое влияние при французском дворе в пользу американцев». «Нет, нет, сэр, — сказал он, поворачиваясь к мистеру Питту, премьер-министру Англии, — я никогда не подпишу законопроект, дарующий католическую эмансипацию, после того как поступил мятежный католический епископ Балтимора. Он добился того, что Америка отделилась от моих владений с помощью французских армии и флота и силой ирландских католиков. Нет, нет, мистер Питт, вам не нужно останавливаться и спорить со мной по этому вопросу, мое мнение на этот счет окончательно». «Тогда, — сказал мистер Питт, — раз такова решимость Вашего Величества, я не могу оставаться в должности, ибо я дал обязательство по одной из статей союза между Англией и Ирландией даровать католическую эмансипацию. Это необходимо для спасения единства Британской империи. Я должен подать в отставку». «Тогда, — сказал король, — сделайте это, сделайте это». И Питт поступил как мужчина, подав в отставку, а католическая эмансипация не была дарована еще двадцать лет после этого. Это показывает, чем пожертвовала Ирландия ради американской независимости. Это также свидетельствует о том, что влияние епископа Кэрролла сыграло ключевую роль в обеспечении нашей независимости. Жители Бостона высыпали на улицы, чтобы встретить французскую армию, которую вел по улицам Бостона католический священник с распятием в руках. Все старейшины Бостона вышли на улицы и отправились в католическую церковь в знак признательности французам, и все старые английские статуты против католиков были отменены. Такова хроника тех дней. События, описанные в предыдущей статье, проливают некоторый свет на заслуги выдающегося священнослужителя перед американским делом, а также объясняют, почему он был возведен в сан главы католической церкви в Америке. После революции, когда над бывшими колониями забрезжила полная свобода, католики в различных штатах, и больше всего их было в Мэриленде, не желали никакой религиозной связи с Англией, поскольку английские католики в то время были лицами вне закона, лишшенными политических прав и положения перед лицом правосудия, хотя и верно, что активные преследования прекратились. И тем не менее, будучи свободными людьми, американские католики находились под юрисдикцией английских епископов или апостольских викариев, и именно эту связь они желали разорвать, чтобы американцы обрели абсолютную независимость — как религиозную, так и политическую. Отец Кэрролл был одним из шести священников, которые встретились 27 июня 1783 года в Балтиморе и провели совещание, на котором рассматривалась необходимость независимости от Англии. На этой конференции присутствовали отец Джон Эштон, бывший священник-иезуит, которого можно по праву назвать Нестором католического духовенства Балтиморской архиепископии, и преподобный Леонард Нил, впоследствии архиепископ Балтиморский. 11 октября 1784 года отец Кэрролл принял участие во второй конференции, на которой был разработан план управления католической церковью в Соединенных Штатах, включавший также девятнадцать правил для руководства духовенством; было сформировано корпоративное сообщество, прокурором-генералом которого был избран отец Эштон, которому поручили заведовать всем церковным имуществом в Союзе. На последующем собрании в Уайтмарше, округ Принс-Джорджес, капитул постарил основать Джорджтаунский колледж, причем отец Эштон был назван в числе первых членов совета директоров. Отец Кэрролл стал генеральным викарием в 1786 году; в 1788 году вместе с отцом Эштоном и преподобным Робертом Молинью, впоследствии генеральным викарием, он составил петицию с просьбой даровать американской католической церкви большую свободу, подчинив ее епископу, напрямую подотчетному Конгрегации пропаганды веры, в которой в то время, как полагали, доминировало французское влияние. Эта петиция увенчалась успехом, и отец Кэрролл был единогласно выдвинут на предложенный прелатский пост. Доктор Бенджамин Франклин, проживавший в то время в Пасси близ Парижа в качестве американского посла при французском дворе, будучи осведомлен об обаянии, образованности и способностях отца Кэрролла, сумел воспользоваться своими личными связями, чтобы содействовать возведению выдающегося богослова в епископский сан. Однако поначалу отец Кэрролл и помышлять не смел о том, чтобы претендовать на звание епископа, и фактически в петиции, отправленной его другу в Рим для представления Папе, содержалась просьба назначить преподобного Джона Льюиса для Соединенных Штатов с полномочиями совершать конфирмацию и временно выполнять другие обязанности, принадлежащие епископскому сану. Но, как говорят, через французского министра в Соединенных Штатах был запущен план назначения французского епископа во главе церкви в этой стране, и доктор Бенджамин Франклин, не зная положения католиков Соединенных Штатов и их пожеланий, поначалу был склонен оказать этому плану поддержку; однако было упомянуто имя отца Кэрролла, и он немедленно порекомендовал его римским властям. Ватикан был впечатлен рекомендациями доктора Франклина, слава которого тогда была столь же всеобщей, как и слава Вашингтона, и который являлся кумиром европейских дворов; таким образом, квакер-протестант стал влиятельной силой в назначении первого главы Католической церкви в Соединенных Штатах. 7 июня 1784 года Папа Пий VII утвердил назначение отца Кэрролла префектом апостольским, а нунций в Париже, нанеся визит доктору Франклину для ознакомления его с этим назначением, уведомил его, что отец Кэрролл, вероятнее всего, будет возведен в сан епископа. Приняв эту должность в 1785 году, отец Кэрролл начал свои визитации и обратился с призывом прислать больше священников. В то время его жалованье в 210 фунтов стерлингов выплачивалось капитулом — организацией, созданной в 1784 году и состоявшей исключительно из бывших отцов-иезуитов. Прошло всего несколько лет, чтобы и пропаганда, и все прочие лица, заинтересованные в росте католической церкви в Америке, осознали необходимость назначения для новой страны епископа, который был бы наделен всей полнотой освящающих полномочий и власти. Поэтому петиция с соответствующей просьбой была вновь направлена в Рим за подписями отца Кэрролла и преподобных Роберта Молинью и Джона Эштона. Эта петиция была отправлена через испанского министра, с которым отец Кэрролл беседовал по этому вопросу во время поездки в Нью-Йорк. Благодаря своей энергичной деятельности и знанию нужд и тягот американской миссии, проявившимся в его «Обращении к римским католикам Соединенных Штатов», опубликованном в 1784 году в ответ на документ преподобного Чарльза Х. Уортона, и в его отчете кардиналу Антонелли, префекту Пропаганды, в 1785 году, отец Кэрролл доказал всю мудрость своего избрания префектом апостольским. Кардинал Антонелли ответил на петицию 12 июля 1788 года и передал подписавшим ее лицам полномочия от Папы созвать собрание американского духовенства, выдвинуть кандидата в епископы и выбрать место кафедры. Соответственно, они созвали синод или конференцию в Уайтмарше, штат Мэриленд, и 24 голосами против 2 выбрали отца Кэрролла кандидатом в епископы, а Балтимор был единогласно избран местом нахождения кафедры. Отец Кэрролл написал в ответ на послание своих собратьев-священнослужителей, извещавших его о проделанном ими, что «этим событием он лишился всякой надежды на покой и радость впредь» и преисполнился «ужаса в отношении вечности». Номинация была одобрена 14 сентября 1780 года кардиналами Священной конгрегации, и Пий VI издал 6 ноября того же года буллу об учреждении Балтиморской кафедры и назначении преподобного Джона Кэрролла епископом. Отец Кэрролл принял это назначение и немедленно отплыл в Англию для рукоположения. Отец Кэрролл был удостоен многочисленных знаков внимания во время пребывания в Англии, но вскоре поспешил вернуться, чтобы заняться организацией и развитием своей кафедры. Он вернулся в Америку в начале октября, высадившись в Балтиморе 7 декабря. На Лайт-стрит-док его встретила католическая палтия мирян и сопроводила во дворец, подготовленный для него на углу Чарльз-стрит и Саратога-стрит. В следующее воскресенье старая церковь святого Петра, выбранная в качестве собора-протокафедрала, была переполнена гражданами всех вероисповеданий, пришедшими послушать выступление нового епископа. Он произнес впечатляющую речь, в которой сказал: «На этом моем новом посту, если моя жизнь не станет непрерывным инструментом наставления и примером добродетели для людей, вверенных моей заботе, она превратится пред лицом Бога в жизнь не только бесполезную, но даже пагубную». Вскоре после своего вступления в должность епископ Кэрролл принял преподобного Шарля Наго и нескольких других отцов-сульпициан, направленных в Балтимор высшим настоятелем ордена в Париже отцом Эмери по просьбе отца Кэрролла с целью основания семинарии для обучения юношей священническому служению. Отец Эмери изложил епископу Кэрроллу в Англии вскоре после его рукоположения план создания семинарии в Балтиморе. Отец Кэрролл одобрил этот план. Пять семинаристов сопровождали сульпициан в эту страну. Рассказывают, что на том же корабле плыл молодой француз, введенный тогда в заблуждение неверческими учениями Вольтера, но впоследствии обращенный к христианскому вероучению и посвятивший свое блестящее воображение и чарующий слог служению религии, став автором книги «Гений христианства». Этим человеком был прославленный граф де Шатобриан. Следуя совету епископа Кэрролла, отец Наго и его спутники арендовали дом в западной части Балтимора на нынешней Пака-стрит близ Франклин-стрит, известный как «Таверна на одной миле», и открыли там 3 октября 1791 года ныне знаменитое учебное заведение — семинарию Святой Марии. Это заведение по праву можно назвать матерью американского католического духовенства. Вероятно, в ее стенах получило образование больше молодых ирландско-американских юношей, чем представителей любой другой национальности. Письмо генералу Вашингтону с поздравлениями по случаю его открытой поддержки религии и морали, а также в связи с многочисленными высокими почестями, оказанными ему, было вручено великому трибуну епископом Кэрроллом, Томасом Фицсиммонсом и Томасом Линчем в 1792 году от имени католического духовенства и мирян Балтимора. Это письмо содержало множество возвышенных мыслей, в том числе следующие: «Вы поощряете уважение к религии. Существует перспектива обретения нации, сугубо демократической, ибо пока наша страна сохраняет независимую политику и курс, мы будем иметь обоснованное право требовать от нее справедливости, равных прав гражданства, равно как и возплаты за пролитую под вашими очами кровь и за наши усердные усилия по ее защите под вашим благотворном предводительством — прав тем более дорогих сердцу в память о прежних тяготах. Вознося молитвы о сохранении этих прав, мы ожидаем их полной реализации от справедливости тех штатов, которые до сих пор их ограничивают». Можно заметить, что джентльмены, подписавшие это письмо, судя по их именам, имеющим отчетливый гэльский колокол, все были связаны с Ирландией. В то время шло обсуждение Федеральной конституции, и у американских католиков были веские основания опасаться, что преследования и нетерпимость, а также ущемление политических прав, имевшие место в отношении них в колониальные дни, могут быть поддержаны и юридически закреплены в положениях этого документа. Ибо как внутри штата Мэриленд, так и за его пределами находились те, кто, вопреки тому, что католики и диссиденты сделали на полях сражений ради достижения американской свободы, и вопреки помощи католической Франции, сделавшей обеспечение этой свободы возможным, были склонны установить государственную религию и отказать в религиозной свободе по крайней мере своим ближним, исключив католиков из всех политических прав, несмотря на то, что в континентальных армиях сражалось множество католиков за политические права Нью-Джерси и подобных ему штатов «голубых законов». Но эти патриотически настроенные католики не сложили оружия из-за данных отвратительных постановлений, ибо их патриотизм был слишком силен, чтобы ослабнуть от порывов негодования. Следовательно, американский католик не был до конца уверен в своем статусе в этой стране, и историческим фактом является даже то, что перед легислатурой Мэриленда предпринимались попытки добиться установления официальной церкви, иначе говоря, государственной религии в Мэриленде, и того, чтобы англиканская или епископальная церковь сохранила те же отношения со штатом Мэриленд, какие она имела с колонией Мэриленд. Однако энергичная кампания, возглавленная епископом Кэрроллом от лица католиков и преподобным доктором Аллисоном от пресвитериан, эффективно помешала принятию такого предложения в качестве закона. 22 февраля 1800 года доктор Кэрролл произнес памятную проповедь в своем соборе, посвященную жизни и характеру выдающегося Вашингтона, скончавшегося 14 декабря предшествующего года. Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона. Как ирландо-американец, Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона с легкостью занимает первое место среди всех представителей своего рода в истории прошлого этой республики — по крайней мере, в том, что касается штата Мэриленд, — по характеру, патриотизму, самопожертвованию и заслугам, если не по способностям. Он родился в Аннаполисе 30 сентября 1737 года и был сыном Чарльза и Элизабет Брук Кэрролл, а также внуком Чарльза Кэрролла из графства Кингс, Ирландия. В восьмилетнем возрасте родители отправили его во Францию, где он получил образование, проучившись шесть лет в иезуитском коллеже в Сент-Омере, шесть лет в иезуитском коллеже в Реймсе, два года в коллеже Людовика Великого в Париже и один год в Брюгге, Бельгия, для изучения гражданского права, после чего вновь вернулся на учебу в колледж в Париже. Мистер Кэрролл отправился в Лондон в 1757 году и начал изучать право в Миддл-Темпл, где получил научную степень в 1764 году, после чего вернулся в Мэриленд, обладая всеми качествами и способностями дипломированного ученого и юриста. И тем не менее, будучи католиком, он не имел никаких политических прав в колонии, где родился и где по праву рождения являлся богатейшим человеком в пределах владения. Однако мистеру Кэрроллу не было нужды зарабатывать на жизнь в судах, и впервые он прославился благодаря своей памятной полемике с Дэниелом Дюлани, в которой он занял популярную сторону, хотя политически не имел личного статуса, и выступил в роли главного защитника свободы. В этом споре мистер Кэрролл проявил себя искусным полемистом и, как общепризнано, одержал победу. Его великолепное образование дало ему всевозможные преимущества; он не уступал ни одному человеку в колонии. Эффект его смелых утверждений и заявлений против губернатора-собственника был ошеломляющим для народа и сделал его более восприимчивым к революции. Мистер Кэрролл писал под псевдонимом «Первый гражданин», и его личность не была раскрыта до самого окончания полемики. Его популярность в провинции стала огромной. Было вполне естественно, что когда народные призывы к революции набрали силу, он стал кандидатом на общественное признание и почести. В декабре 1774 года он был избран одним из наблюдательных комиссаров от округа Анна-Арундел, а также вошел в Комитет общественной безопасности провинции. Он был избран представителем округа Анна-Арундел на Конвенте Мэриленда 7 декабря 1775 года, а в феврале 1776 года Континентальный конгресс назначил его комиссаром вместе с Бенджамином Франклином, Сэмюэлем Чейзом и преподобным Джоном Кэрроллом для поездки в Канаду с целью попытаться разжечь искры восстания в той стране. Затем Конгресс приступил к обсуждению Декларации независимости от Англии, и 28 июня 1776 года заседавший в Аннаполисе Конвент Мэриленда постановил наделить депутатов от штата полномочиями и правом присоединиться к Соединенным Колониям или их большинству в провозглашении всех колоний «свободными и независимыми». 4 июля 1776 года господа Чарльз Кэрролл, Мэтью Тилгман, Томас Джонсон, Уильям Пака, Сэмюэль Чейз, Томас Стоун и Уильям Александер были избраны делегатами в Конгресс, заседавший тогда в Филадельфии. Мистер Кэрролл занял свое место 18 июля, только что вернувшись из Канады. Рассказывают, что 2 августа чистовой экземпляр знаменитой Декларации независимости был положен на стол секретаря Конгресса для подписи членами. Мистер Джон Хэнкок, председатель собрания, в беседе с мистером Кэрроллом спросил его, подпишет ли он этот документ. «Самым охотным образом», — сказал мистер Кэрролл, который затем взял перо и написал свое имя: «Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона». Он прибавил название своего поместья Кэрроллтон, чтобы отличаться от своего выдающегося родственника Чарльза Кэрролла-Барристера, а вовсе не для того, как обычно полагают, чтобы продемонстрировать свой вызов Англии и последствиям, которые могли наступить в случае подавления революции Великобританией, коими стали бы по меньшей мере конфискация его владений и собственное нищенствование, если не казнь за измену. Его поступок обычно трактуют как продиктованный исключительно таким побуждением, однако движущей силой его поступка явно были рыцарство и то тонкое чувство чести, которыми тогда руководствовались мужчины и женщины. В то время он был богатейшим человеком в колониях, и его шаг означал также просто то, что в случае победы Великобритании он был готов пожертвовать больше, чем кто-либо из людей в колониях в тот момент. Впрочем, его кузен Чарльз Кэрролл-Барристер был почти столь же богат, как и он, и любой из них стал бы ценной добычей для британцев в случае провала революции. «Вот уплывают несколько миллионов», — произнес один из стоявших рядом делегатов, видевших, как мистер Кэрролл подписал Декларацию, показав тем самым, что все тогда сходились во мнении об исключительности поступка Кэрролла. По правде говоря, ни один отдельный подписант величайшей Хартии прав человека из всех, когда-либо написанных, не рисковал в материальном отношении столь многим, как мистер Кэрролл. Он был членом Военного совета и заседал в Конгрессе до 10 ноября 1776 года с выдающимся мастерством; его преемником стал его тезка — барристер Кэрролл. В декабре 1776 года он вошел в состав первого Сената Мэриленда, в 1777 году был вновь направлен в Конгресс, а в 1781 году переизбран в Сенат Мэриленда. В 1788 году его избрали одним из первых сенаторов Соединенных Штатов от Мэриленда, а в 1789 и 1806 годах он избирался и переизбирался в Сенат Мэриленда. В 1797 году он также был назначен одним из комиссаров от Мэриленда для урегулирования спора о границе между Мэрилендом и Виргинией. Мистер Кэрролл оставался членом Сената Мэриленда до 1824 года, когда удалился от общественной жизни. В апреле 1827 года его избрали директором компании «Балтимор и Огайо Рейлроуд», а 4 июля 1828 года он заложил краеугольный камень этой железной дороги в Маунт-Кларе, Балтимор. Проживая в Балтиморе, он останавливался в особняке на углу Ломбард-стрит и Фронт-стрит, который также был домом его зятя Ричарда Кейтона и знаменитых внучек — прекрасных сестер Кейтон, именовавшихся «Тремя грациями». 30 ноября 1832 года мистер Кэрролл скончался в Балтиморе в преклонных годах и окруженный почестями, долгое время оставаясь последним из подписантов знаменитой Декларации. Телосложением он был хрупким и ниже среднего роста, с резко очерченными чертами лица, быстрыми, пытливыми, проницательными и потому сугубо гэльскими глазами; выражение его лица было благородным, а в движениях и общей манере держаться сквозила неиссякаемая энергия. Его манеры были изящными и непринужденными, как подобает человеку благородного происхождения и образования, а выражения — изысканными, утонченными и неизменно тактичными даже в беседе со слугами. В июне 1768 года он женился на мисс Мэри Дарнелл, дочери Генри Дарнелла-младшего, и в этом браке у него родилось трое детей: Чарльз Кэрролл, женившийся в 1799 году на Харриет Чу, дочери почтенного Бенджамина Чу из Пенсильвании и сестре знаменитой «Пегги» Чу, прославившейся благодаря «Мишенза» и ставшей женой генерала Джона Игера Ховарда; Элизабет Кэрролл, вышедшая замуж за Ричарда Кейтона, и Кэтрин Кэрролл, вышедшая замуж за Роберта Гудлоу Харпера. Чарльз Кэрролл, старший сын Чарльза и Харриет Чу Кэрролл, женился на Мэри Хиггс Ли и был отцом почтенного Джона Ли Кэрролла, бывшего губернатора Мэриленда. Мистер Кэрролл, особенно в годы заката своей жизни, был одним из самых известных и любимых балтиморцев. Он регулярно посещал торжественную мессу в соборе каждое воскресенье и часто обедал с архиепископами Балтимора, особенно с доктором Уайтфилдом, с которым состоял в близких отношениях. Архиепископская резиденция располагалась тогда на Северной Чарльз-стрит, на части участка бывшего здания Ассоциации молодых христиан на углу Чарльз-стрит и Саратога-стрит. Рассказывают, что однажды мистер Кэрролл был представлен нескольким министрантам, возлагая руки им на головы, когда те проходили мимо него, и произнося: «Благослови вас Бог, мои мальчики. Любите Бога и повинуйтесь своим наставникам. Чтите и защищайте флаг своей страны, почитайте родителей и повинуйтесь властям гражданского правительства». ДОКТОР БРАЙАН ДЕФОРРЕСТ ШИДИ, из Нью-Йорка. Член Общества. Ко времени своей кончины мистер Кэрролл достиг 95-летнего возраста, его стан был согбенным, хотя голос оставался сильным, походка — твердой и быстрой, а глаза и лицо излучали доброжелательное выражение. Он одевался по моде своего времени, облачаясь в темный жилет, панталоны до колен, черные шелковые чулки, туфли с низким вырезом и серебряными пряжками. Он посещал множество мероприятий, даже незадолго до смерти, и был особенно востребован на патриотических собраниях. Одним из последних публичных событий, в которых он принял участие, стал грандиозный обед, данный в его честь выдающимся ирландским купцом Уильямом Патерсоном в загородном поместье последнего «Колд-Стрим» близ города. Обед состоялся 4 июля 1831 года, в 54-ю годовщину принятия Декларации, чтобы собрать вместе оста остатки живших тогда в Балтиморе героев Революции. Это событие было отмечено всевозможными почестями: гостеприимный хозяин, который сам был героем великой борьбы за свободу человека, разослал многочисленные приглашения. Все, что подавалось гостям, за исключением вин и бренди, было произведено в имении мистера Патерсона, и обед, как гласит предание, стал пиром, достойным собравшегося за столом почтенного общества. Прием, оказанный мистеру Кэрроллу, был самым сердечным. Он приехал в «Колд-Стрим», как было принято в то время, в собственной карете, на козлах которой сидел его собственный темнокожий кучер, и был сопровожден в тенистую рощу, где был накрыт обед, мистером Патерсоном и несколькими увечными ветеранами Революции. Там собравшиеся приветствовали его с обнаженными головами и огласили воздух раскатистым хором возгласов «ура». Во время обеда, затянувшегося далеко за вечер, произносились патриотические речи и пелись песни, и мистер Кэрролл наслаждался им в полной мере. Великий трибун отличался чрезвычайно общительным нравом, и существует множество историй, иллюстрирующих эту черту. Одна из них касается знаменитого угощения, устроенного Ллойдом Дюлани в его частной резиденции в Аннаполисе, которая ныне является частью «Сити-хотел», спустя несколько дней после сожжения «Пегги Стюарт», и на этом приеме мистер Кэрролл был одним из гостей. На этом угощении использовалась чаша для пунша, привезенная из Англии на «Пегги Стюарт», и мистер Дюлани рассказал, как к нему попал этот предмет, присланный ему в подарок. Капитан, по его словам, сообщил ему, что чаша не входила в груз «Пегги Стюарт», так как ее не было в манифесте. Капитан поместил чашу в своей каюте вместе с личным имуществом и доставил ее лично в руки хозяину. На это замечание мистер Кэрролл, как утверждается, с улыбкой заметил: «Мы принимаем ваше объяснение при условии, что из этой чаши всегда будут пить чай того же сорта». Как известно, «Пегги Стюарт» была уничтожена потому, что на ее борту находился груз ненавистного чая, обложенного пошлиной, однако чаша, вне всякого сомнения, была полна тем превосходным пуншем, который мэрилендцы того времени столь искусно умели заваривать. Эта чаша годами стояла на стойке «Сити-хотел» в Аннаполисе, и тысячи мэрилендцев выпили из нее того же «чая» с тех пор, как мистер Кэрролл произнес свое знаменитое изречение. Стоит отметить, что это мероприятие проходило в обители ирландо-американца Ллойда Дюлани, приходившегося родственником знаменитому Дэниелу Дюлани. Мистер Кэрролл также имел некоторое отношение к знаменитому эпизоду с сожжением «Пегги Стюарт» в Аннаполисе и уничтожением ее груза чая людьми, переодетыми индейцами. Именно он ходатайствовал перед толпой в Аннаполисе за владельца «Пегги» мистера Энтони Стюарт, обратившись к собравшимся с речью с крыльца дома мистера Стюарта и убедив их тем самым не применять насилия к купцу, проанглийские склонности которого были хорошо известны. Он предложил, чтобы сам мистер Стюарт уничтожил судно и его оскорбительный груз «чая» — предложение, которое толпа встретила с восторгом и которое, без сомнения, спасло дом Стюарта от разрушения. Мистер Кэрролл в качестве защитника сопровождал испуганного и дрожащего купца в тот памятный день, когда тот направился к Уиндмилл-Пойнт, где стояла «Пегги», и собственноручно поджег бриг вместе с грузом. Мистер Кэрролл в те дни жил в Аннаполисе и вел жизнь зажиточного мэрилендского джентльмена. Он обитал в просторном особняке на территории, известной как «Спа», в древнем городе — в квартале, который тогда был самым модным в столице штата, каким он оставался и во времена колониального правления, и пользовался широкой известностью по всем колониям как самое изящное место в Аннаполисе, именуемом тогда «Афинами Америки». Его террасный сад спускался к самому краю живописного «Спа» и был ограничен павионом с песчаниковыми стенами, украшенным беседкой, где хозяин и его гости могли посидеть теплым днем и насладиться прохладным бризом с воды. Именно здесь он написал свои знаменитые письма «Первого гражданина», в которых подверг нападкам прокламацию колониального губернатора Идена, налагавшую дополнительный налог на народ путем увеличения официальных пошлин и поднятия специальных сборов с духовенства с 30 до 40 фунтов табаку ежегодно. Мистер Кэрролл, как уже говорилось, занял популярную сторону и встал на защиту народа, столкнувшись с противодействием мистера Дэниела Дюлани, выступавшего под псевдонимом «Антиллон». Отвечая на вопрос о том, кем же был «Первый гражданин», мистер Кэрролл писал: «Кто такой гражданин? Человек, болеющий за процветание своей страны, друг свободы, заядлый враг беззаконных прерогатив». Именно в ходе этой полемики мистер Дюлани бросил мистеру Кэрроллу упрек в том, что тот является лишенным гражданских прав английским подданным и не может голосовать. Все это было сущей правдой: при том, что он не имел права голоса, он являлся в ту пору богатейшим человеком в колониях с состоянием по меньшей мере в два миллиона фунтов. Чарльз Кэрролл-Барристер. Чарльз Кэрролл, называемый «Барристером», чтобы отличать его от его выдающегося тезки Чарльза Кэрролла из Кэрроллтона, с которым его часто путают, имел ирландское происхождение и происходил из старшей ветви семьи Кэрроллов в Мэриленде, восходя тем самым к роду Эли О’Карролла из Ирландии. Около 1681 года владения О’Карроллов в Ирландии были конфискованы в пользу короны, поскольку семейство обвинили в роялизме. Эта конфискация послужила причиной эмиграции в Мэриленд первого предка Чарльза Кэрролла-Барристера, которого также звали Чарльз Кэрролл. Обладая покровителями при дворе в лице Калвертов, он скопил крупное земельное состояние, состоявшее из обширных участков на Восточном берегу, в округе Фредерик, в округе Анна-Арундел, в черте и вблизи места основания города Балтимора, на острове Кэрролл-Айленд, в Маунт-Кларе близ первоначального местоположения Балтимора и в других точках. Владения этого зажиточного гэла также включали в себя: «Плейнс», поместье близ Аннаполиса; «Клермонт», долгие годы служившее резиденцией достопочтенного Кэрролла Спенса, впоследствии министра в Турции; и «Кейвз», имение, принадлежавшее Кэрроллам на протяжении поколений и последним владельцем которого был генерал Джон Кэрролл, расположенное в округе Балтимор. По вероисповеданию этот Кэрролл был протестантом, как и все его потомки, включая Барристера, что дало ему огромные преимущества как в политическом, так и в коммерческом отношении при колониальном правительстве. По профессии он был врачом и был известен как доктор Чарльз Кэрролл. Он женился на Дороти Блейк, дочери Чарльза Блейка из старинного английского рода, и имел от нее нескольких детей, среди которых были Чарльз Кэрролл-Барристер, Мэри Клэр Кэрролл — прародительница генерала Джона Кэрролла из «Кейвза» — и Джон Генри Кэрролл, скончавшийся бездетным. В раннем возрасте юного Кэрролла отправили в Португалию, где он получил образование в коллеже в Лиссабоне под непосредственным руководством преподобного Эдварда Джонса. В десятилетнем возрасте родители забрали его в Англию, где он учился в Итоне и поступил в Кембриджский университет, по окончании которого завершил свое образование. Впоследствии мистер Кэрролл изучал право в Миддл-Темпл в Лондоне. Он вернулся в Мэриленд в 1746 году, где благодаря глубокому знакомству с общими делами как в Европе, так и в этой стране, быстро вошел в общественную жизнь. Таким образом он стал одним из надежных проводников народа в бурные дни перед той революцией и во время нее, которая столь многое сделала для благополучия человечества. Будучи талантливым оратором и писателем, он входил во все важные комитеты и имел возможность составлять множество публичных документов, которые в свое время обладали влиянием, а потому вошли в историю. Один из таких документов — Декларация прав, принятая Конвентом Мэриленда в ноябре 1776 года, — был составлен им и представляет собой как мощное и бескомпромиссное разъяснение прав народа, так и обличение английского тирана короля Георга III. Он был назначен членом Комитета по корреспонденции Конвента Мэриленда 1774 года. Первая конституция и законы штата Мэриленд также были составлены им, а в августе 1775 года его избрали в состав Комитета общественной безопасности. Мистер Кэрролл также являлся членом Конвента Мэриленда, собравшегося в Аннаполисе в 1775 году, и заседал в комитете, который 12 января 1776 года подготовил инструкции для руководства первыми депутатами от Мэриленда в Континентальном конгрессе. В 1776 году его избрали председателем Конвента Мэриленда, проходившего в Аннаполисе 25 мая того же года, а также избрали членом Комитета общественной безопасности того же года. На этом Конвенте, работу которого он возглавлял, были совершены финальные акты отделения Мэриленда от Англии — низложение губернатора Роберта Эдена и уведомление этого лица о том, что общественное спокойствие и безопасность требуют, по мнению Конвента, его отъезда из провинции. Мистер Кэрролл также был активным участником Конвента, заседавшего в Аннаполисе 23 июня 1776 года и провозгласившего колонии свободными и независимыми штатами. На Конвенте, собравшемся в Аннаполисе 17 августа 1776 года, он также выступал заметной фигурой и 18 августа был избран членом комитета по разработке Хартии прав и Конституции Мэриленда. 10 ноября 1776 года он был избран в Конгресс в качестве преемника своего более известного родственника Чарльза Кэрролла из Кэрроллтона, чьей славой он был несколько затменен, однако не уступал ему ни в патриотизме, ни в способностях, ни в служении своей стране. Когда было сформировано правительство штата, ему предложили пост главного судьи, но он отклонил эту честь. Затем его избрали в первый Сенат Мэриленда, где он проявил себя на поприще выдающегося служения. Мистера Кэрролла по справедливости считали вторым по величине юристом Мэриленда после Дэниела Дюлани-младшего. Он происходил по боковой линии, как и все мэрилендские Кэрроллы, от Дэниела Кэрролла из Эли, который представил графу Ормонду двадцать сыновей, полностью экипированных и вооруженных для службы под началом Карла I. Маунт-Кларе, его дом, был излюбленным местом отдыха генерала Вашингтона до революции и во время нее, и до наших дней сохранилась копия картины, на которой запечатлены прославленный патриот и мистер Кэрролл, отправляющиеся на рыбалку из особняка последнего, причем их целью были воды Чесапикского залива, до которых из Маунт-Клара было рукой подать. Ныне этот особняк включен в пределы Кэрролл-Парка в юго-западной части Балтимора. Мистер Кэрролл перед смертью завещал свои поместья племянникам Николасу и Джеймсу Маккаббинам, сыновьям его сестры Мари Клэр Кэрролл, при условии, что они примут девичью фамилию своей матери — «Кэрролл» — и будут использовать только ее, а также навсегда сохранят фамильный герб. Завещание было датировано 7 августа 1781 года. Маккаббины приняли требования завещания, и их фамилии были изменены специальным актом легислатуры Мэриленда в 1783 году, который был одобрен губернатором Уильямом Пакой. Эти Кэрроллы-Маккаббины оставили многочисленное потомство, которое вступило в родственные связи со многими ведущими семействами штата. Среди представителей этой ветви, отличившихся на государственной службе, можно упомянуть почтенного Джеймса Кэрролла, который был членом Конгресса, а также баллотировался на пост губернатора против губернатора Платта. Впоследствии он служил судьей Суда по делам сирот и был высокообразованным и искусным человеком. Почтенный Чарльз Кэрролл Спенс из Балтимора также являлся выходцем из этого рода, получившим известность. Он представлял Балтимор в легислатуре Мэриленда в 1845 году, а позже был назначен президентом Бьюкененом для ратификации договора между Соединенными Штатами и Персией. Впоследствии его направили в качестве министра Соединенных Штатов в Турцию, где он с отличием исполнял свои обязанности. Генерал Джон Кэрролл из «Кейвза» также принадлежит к числу потомков этого славного рода и является известным гражданином округа Балтимор. Он заседал в легислатуре Мэриленда в 1860 году в возрасте всего 22 лет, а в 1870 году занимал пост начальника кавалерии Мэриленда в чине бригадного генерала. Дэниел Кэрролл. Дэниел Кэрролл был братом великого архиепископа и в силу этого несколько затменен его именем и славой, однако он сам был человеком, добившимся значительной известности в свое время и являвшимся достойным членом своего выдающегося семейства. Он родился в 1730 году в Аппер-Марлборо и обладал высокими личными качествами и познаниями. Как только оковы, наложенные на католиков в Мэриленде, были сброшены революцией и им предоставили равное участие в общественных делах, мистера Кэрролла избрали членом Сената штата Мэриленд, и он непрерывно находился на государственной службе — либо в качестве члена Сената, либо в качестве делегата Континентального конгресса, представителя в Конгрессе до принятия Федеральной конституции или же делегата Федерального конституционного конвента 1787 года. Вашингтон также назначил его членом комиссии по выбору места для национальной столицы, где он работал вместе с губернатором Мэриленда Джонсоном и доктором Дэвидом Стюартом из Виргинии. Он скончался в мае 1796 года в возрасте 66 лет. Мистер Кэрролл обладал огромным богатством, владея в дополнение к собственной доле отцовского имущества также той частью, от которой отрекся его брат, архиепископ Кэрролл, при вступлении в орден иезуитов. Ему принадлежала значительная недвижимость в округе Колумбия и в пределах нынешних границ Вашингтона, включая участок под Капитолий, а также крупные земельные владения в корпоративных границах города Балтимора. По сути, вместе с Чарльзом Кэрроллом из Кэрроллтона они владели практически всей первоначальной территорией Балтимора. КАК ОН СТАЛ ПРОСТЫМ «ГОСПОДИНОМ ПРЕЗИДЕНТОМ» [20] — РЕШИТЕЛЬНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ИРЛАНДО-АМЕРИКАНЦА СОРВАЛО ПОПЫТКИ СТОРОННИКОВ ТИТУЛОВ В РАННЕЙ ИСТОРИИ НАШЕЙ РЕСПУБЛИКИ. BY MR. EDGAR STANTON MACLAY. I. Многие выступали за монархические формы. Насколько автору удалось выяснить, Сенат Соединенных Штатов никогда официально не дезавуировал резолюцию, внесенную в его архив 14 мая 1789 года и гласившую, что он выступает за введение титула для президента и, по аналогии, титулов соразмерных степеней для членов кабинета министров, конгрессменов и прочих правительственных чиновников вплоть до сержанта по оружию Сената, которого вице-президент Джон Адамс желал называть «приставом Черного жезла». Выдвигалось даже предложение соорудить в зале заседаний Сената «трон под балдахином» для использования его Вашингтоном. Среди титулов, серьезно рассматривавшихся для Вашингтона, были «Его Избранное Величество», «Его Высочество Президент Соединенных Штатов Америки и Защитник прав оных», «Его Избранное Высочество» и т. д., в то время как его инаугурационная речь упоминалась в протоколах Сената как «Его Милостивейшая Речь». В документах зафиксировано, что к сенаторам обращались «Ваше Высочество Сената», а к представителям — «Ваше Высочество Нижней палаты», при этом торжественно предлагалось, чтобы подобающим способом приема Сенатом Клерка Палаты представителей было отправление сержанта по оружию, или «пристава Черного жезла», с булавой на плече навстречу Клерку у дверей. Учитывая бушевавший тогда гнев между двумя палатами, деревянный молоток в руках «пристава Черного жезла», когда он встречал Клерка Палаты представителей у дверей, выражал бы чувства некоторых сенаторов лучше, чем булава. Таковы некоторые проявления подражания монархии, которые серьезно рассматривались Конгрессом и 14 мая 1789 года были одобрены в Сенате вполне солидным большинством в десять голосов против восьми. Когда британцы сожгли некоторые федеральные здания в Вашингтоне в 1814 году, множество государственных архивов было уничтожено, поэтому трудно определить, было ли это одобрение монархических форм аннулировано в какой-либо момент с 1789 по 1814 год. И все же, хотя с 1789 года прошло сто восемнадцать лет, для Сената еще не поздно очистить себя от этого «чудовищного» неуважения к великому американскому народу в вопросе о титулах. По какой-то причине, ведомой им одним, члены первого Сената решили проводить заседания за закрытыми дверьми. Правило Палаты № 11, начертанное на обложке журнала Уильяма Маклея, гласит: «Непреложная секретность должна соблюдаться в отношении всех дел, рассматриваемых в Сенате, пока двери закрыты или когда таковое предписывается с председательского места». В результате на протяжении более чем столетия эта важнейшая глава нашей истории оставалась почти белым пятном. Счастье еще, что Маклей, представлявший вместе с Робертом Моррисом Пенсильванию в первом Сенате, вел ежедневную хронику заседаний верхней палаты в течение тех двух лет, что он был сенатором. Из этого журнала следует, что первым великим вопросом, с которым столкнулся Конгресс на своей первой сессии в Нью-Йорке в апреле 1789 года, был вопрос о том, примет ли этот «эксперимент» в области государственного управления монархические формы. Под датой 1 мая 1789 года Маклей делает запись: «Нельзя сомневаться в том, что мотивы участников недавней Революции были различными. Упразднение королевской власти, искоренение покровительства и зависимости, присущих этой форме правления, были возвышенными устремлениями многих революционеров, и именно эти перемены они намеревались извлечь из войны, которая была навязана нам британской агрессией — в конечном счете, улучшение государственного управления и облегчение участи человечества. Эти цели, и никакие другие, провозглашались публично, и все наши конституции и публичные акты были созданы в этом духе. “Тем не менее не перевелись сторонники, чьи мотивы были иными. Они жаждали правительственных выгод и пеклись лишь о перенесении диадемы из Лондона в Бостон, Нью-Йорк или Филадельфию, или, иными словами, о создании новой монархии в Америке и обустройстве для самих себя ниш в храме королевской власти. Этот дух сильно проявился среди офицеров по окончании войны, и я опасался, что армию не распустили бы, если бы рядовых солдат удалось удержать вместе. Этот дух они проявили в Обществе Цинциннати, где, я уповаю, он растратится в безвредном пламени и вскоре угаснет». II.\nКомитет по титулам. Конгресс должен был собраться 4 марта 1789 года, но кворум Палаты представителей набрался лишь 1 апреля, а в Сенате — только четыре дня спустя. С этого времени и до прибытия президента Вашингтона 23 апреля (вице-президент Джон Адамс прибыл всего тремя днями ранее) внимание Конгресса было поглощено предварительными вопросами, такими как обеспечение исполнительной власти жильем, выработка собственного регламента, обсуждение деталей инаугурации и т. д. 23 апреля сенаторы Оливер Эллсворт, Уильям С. Джонсон (оба из Коннектикута) и Ричард Генри Ли из Вирджинии по настоянию Адамса были назначены комитетом для проведения переговоров с Палатой представителей по вопросу о титулах — и так начались одни из самых ожесточенных дебатов в истории первого Сената Соединенных Штатов. От их исхода зависел вопрос о том, будет ли новое правительство монархическим по своим формам или строго плебейским. В качестве предварительной стычки Ли 23 апреля представил текст резолюции о назначении Комитета по титулам и внес предложение передать ее в Палату представителей. Этому воспротивился Маклей, который отмечает, что Ли знал: «раздача титулов повредит нам. Я показал всю нелепость его предложения достаточно ясно, но мне кажется, что, добившись разделения резолюции, я мог бы вообще отбросить часть, касающуюся титулов. Мистер [Чарльз] Кэрролл из Мэриленда продемонстрировал, что он против титулов». Тем не менее предложение было принято. Но тут Адамс ускорил события, спросив, как ему следует адресовать письмо спикеру Палаты представителей, и призвал сенаторов к просвещению. Наблюдалось явное нежелание вмешиваться, но вице-президент упорствовал до тех пор, пока вопрос не был поставлен ребром: следует ли именовать спикера «почтенным» («Honorable»). Предложение было отклонено голосами против, и была одержана первая победа против титулов. Всего несколько дней спустя, 16 мая, в Сенат поступило письмо, адресованное «Его Превосходительству Вице-президенту». Адамс заявил, что, по его предположению, оно предназначалось ему, но было озаглавлено ненадлежащим образом. «Смеясь, он запросил мнение Сената и пришел к выводу, что это противоречит всем правилам. Я [Маклей] сказал, что пока у нас нет правила, обязывающего людей соблюдать порядок, мы должны мириться с их беспорядками, особенно такого рода. Мистер Моррис заявил, что величие народа поступит так, как ему заблагорассудится. Все это я счел шутливым. Но Адамс задал серьезный вопрос: следует ли зачитывать письмо с таким адресом? Джон Лэнгдон [сенатор от Нью-Гэмпшира] и кое-кто еще ответили утвердительно, и письмо было зачитано. Выяснилось, что оно исходило от печатника Лаудона, который предлагал свои услуги по печати документов для Сената». III.\nВлиятельные лидеры поддерживают титулы. То, что Адамс искренне верил в титулы, знаки различия и внешние проявления власти, и то, что он играл ведущую роль в попытках утвердить их в новом правительстве, более чем вероятно. В 1829 году Джон Рэндольф из Вирджинии записал: «Я был в Нью-Йорке, когда Джон Адамс занял свое место в качестве вице-президента. Я помню, что был тогда школьником и околачивался в вестибюле Конгресса, хотя должен был находиться в школе. Я помню, как кучер тогдашнего вице-президента оттолкнул моего брата за то, что тот подошел слишком близко к гербу вице-королевской кареты». Под датой 12 июня 1789 года сенатор Уильям Грейсон из Вирджинии писал Патрику Генри: «Неужели не еще более странно, что Джон Адамс выступает за титулы, достоинства и превосходство и презирает толпу и невоспитанных людей? Говорят, он был primum nobile в Сенате в вопросе о титулах для президента». «Даже Роджер Шерман» [член Конгресса от Коннектикут], — писал Джон Армстронг генералу Гейтсу 7 апреля 1789 года, — «ломает голову над тем, как придумать какой-нибудь стиль обращения более новый и величественный, нежели “Превосходительство”. Тем не менее, посреди этого восхищения находятся скептики, которые сомневаются в его уместности, и острословы, которые тешатся за его счет. Первые будут ворчать, а вторые — смеяться, и президент должен быть готов встретить нападки обеих сторон с твердостью и добродушием». О том, что существовали сильные настроения против титулов, можно судить по карикатуре, появившейся в Нью-Йорке примерно во время инаугурации Вашингтона. Она называлась «Въезд» и была «полна весьма нелояльных и богохульных намеков». Вашингтон был изображен верхом на осле. Полковник Дэвид Хамфрис [адъютант Вашингтона] был представлен ведущим животное под уздцы и «распевающим осанны и оды ко дню рождения». На заднем плане дьявол произносит: “The glorious time has come to pass When David shall conduct an ass.” IV.\nПрецеденты благоприятствуют титулам. Не следует, однако, забывать, что Адамс, Ли и другие сторонники титулов пользовались мощной поддержкой прецедентов в своей позиции. Было показано, что практически во всех остальных деталях американцы переняли английские и немецкие (доминировавшие тогда расы в тринадцати колониях) методы процедур. Почтовая служба базировалась на импортных образцах, наш доллар был скопирован с богемского «талера», а колониальная юриспруденция черпала главное вдохновение в британском праве. Церкви и таможни функционировали во многом так же, как и в старых странах. Сам факт того, что противодействие включению какой-либо сложной церемонии богослужения в инаугурацию Вашингтона было преодолено, показывает, насколько близко создатели «нового» правительства следовали примерам Старого Света. Оказывается, инаугурация планировалась с расчетом на исключение духовенства в его официальном качестве, и, по всей вероятности, эта программа была бы осуществлена, если бы нью-йоркские священнослужители не выразили протест. И здесь прецеденты из метрополий одержали верх. Когда в самый последний момент «святотатство» было доведено до сведения преосвященнейшего Провоста, епископа Нью-Йоркского от епископальной церкви, он осторожно ответил, что Церковь Англии «всегда имела обыкновение уповать на правительство в подобных случаях». «Вопрос о проведении служб в день инаугурации, — записывает Эбенезер Хазард, — дебатировался священниками в городе... Епископ счел благоразумным ничего не предпринимать до тех пор, пока они не узнают, какие указания отдаст правительство. Если добрый епископ никогда не молится без приказания от правительства, — писал Хазард, — вряд ли царство небесное сильно пострадает от его усердия». В свете этих фактов неудивительно, что Адамс, Ли и другие обратили свои взоры к процедурам Старого Света за руководствами в вопросе титулов. Конечно, Конституция не только провозглашала, что Соединенные Штаты не должны жаловать никаких дворянских титулов, но и запрещала служащим правительства любого ранга принимать их от любого иностранного монарха. Тем не менее возникал большой вопрос относительно того, какого рода титулы могли иметься в виду: патент на дворянство с земельными владениями, передаваемый из поколения в поколение (что несомненно было «злом», против которого выступали авторы Конституции), или простой титул вежливости вроде «мистер», «г-н» или «сэр», используемый в обычной переписке. Конгресс собрался, чтобы ввести Конституцию в действие, и обладал полномочиями толковать сомнительные места. Применялись и более широкие толкования статей, чем те, что предлагались поборниками титулов. Адамс провел много времени в Европе и находился под впечатлением от воздействия формальностей, титулов, париков, мантий и т. д. на «простой» народ. То, что он в известной степени был прав в своем отстаивании этих форм, подтверждается тем фактом, что мантии все шире применяются при отправлении правосудия в некоторых штатах и в Верховном суде Соединенных Штатов, в то время как в сфере общей торговли ливреи — знаки положения или ранга — становятся скорее правилом, чем исключением. V.\nНавязывание борьбы за титулы. Действуя с присущей ему энергией, Адамс с самого начала навязал борьбу за титулы. Он прибыл в Нью-Йорк в понедельник, 20 апреля, и к четвергу, 23 апреля, добился назначения Комитета по титулам; обсуждение же титулов занимало большую часть времени Сената с того момента и до 14 мая, когда с ними было окончательно покончено. В ожидании инаугурации 30 апреля этот вопрос оставался без движения. На следующее утро, 1 мая, Сенат собрался в 11 часов. По окончании «молитв» последовало чтение протокола, и едва ли не первыми словами были «Его Милостивейшая Речь» — в отношении инаугурационной речи Вашингтона. Адамс откровенно признал, что эти слова были вставлены по его настоянию Самуэлем Отисом, секретарем Сената. Маклей записывает: «Я обвел взглядом весь Сенат. На каждом лице читалось замешательство. Секретарь продолжал читать. Я должен был заговорить, иначе никто бы не стал. “Господин Президент, мы недавно вели тяжелую борьбу за нашу свободу против королевской власти. Умы людей еще возбуждены; все, что связано с этим видом правления, претит народу. Слова, предваряющие речь Президента, — те же самые, которые обычно ставятся перед речью его британского величества. Я знаю, что они вызовут негодование. Я считаю их неуместными. Поэтому я предлагаю вычеркнуть их и оставить просто обращение или речь, как будет признано наиболее подходящим”. “Мистер Адамс поднялся со своего места и выразил величайшее удивление тем, что против чего-либо могут возражать на том основании, что это взято из практики того правительства, при котором мы так долго и счастливо жили прежде; что он выступает за достойное и респектабельное правительство и что, насколько ему известны настроения народа, тот думает так же, как и он; что со своей стороны он был одним из первых в недавнем противостоянии [Революции] и, если бы он мог предположить такое, он никогда бы не обнажил свой меч. Как ни тяжело это было, мне пришлось спорить с председателем. Я признал, что народ колоний в прошлом наслаждался великим счастьем при этом виде правления, но злоупотребления того правительства, от которого они пострадали, научили их тому, чего следует опасаться от подобного рода правления; что в настроениях народа относительно этого правительства произошла революция, столь же великая, как и та, что произошла в самом управлении; что ныне вызывают отвращение даже его порядки; что противники Конституции возражали против нее, полагая, что произойдет переход к королевскому правлению и ко всем атрибутам и великолепию монархии; что если подобная вещь появится в наших протоколах, они непременно воспримут это с негодованием как первую ступень лестницы при восхождении к монархии. Вице-президент поднялся во второй раз и заявил, что он упоминал об этом секретарю; что он никак не может постичь, почему кто-либо может усмотреть в этом оскорбление. Мне пришлось встать снова и заявить, что, хотя я знал об упоминании этого с места председателя, мое возражение проистекало вовсе не из мотивов презрения; что, хотя это была тягостная обязанность, меня подняло исключительно чувство долга. Вице-президент стоял в это время; он сказал, что долго находился за границей и не знает, каков может быть настрой людей теперь. Тут поднялся [Джордж] Рид [сенатор от Делавэра] и высказался в поддержку этого абзаца. Он не видел причин возражать против него только потому, что британские речи именуются «милостивейшими». Если мы решим возражать против слов на том основании, что они использовались в том же смысле в Британии, мы вскоре окажемся не в состоянии вести дела. Мне пришлось ответить: «Самое время покориться необходимости, когда она существует. В настоящее время мы не испытываем недостатка в словах. Слова “речь” или “обращение” без каких-либо дополнений вполне нам подойдут». Когда я выступал в первый раз, мистер Ли последовал за мной со словом или двумя в качестве поддержки; но когда вице-президент, выступая последним, объявил, что именно он является лицом, от которого заимствованы эти слова, мистер Ли встал и сообщил председателю, что ему не было известно об этом обстоятельстве, так как он отсутствовал, когда это произошло. Вопрос был поставлен на голосование и решен в пользу вычеркивания слов без разделения голосов”. VI.\nАдамс объясняется. После закрытия заседания Сената в тот день вице-президент отвел Маклея в сторону и пояснил, что он ратует за эффективное правительство, что он питает величайшее уважение к Президенту, а также изложил свои идеи о «сдержках в управлении и балансе властей». Маклей возразил, что он «не уступит никому в уважении к генералу Вашингтону», что ему не чуждо уважение к самому Адамсу; что его пожелания эффективного правительства столь же высоки, как и у любого другого человека, и умолял «его поверить, что я причинил себе великое насилие, когда возражал ему с места председателя, и ничто, кроме чувства долга, не могло принудить меня к этому». Комментируя дебаты этого дня, Маклей запихивает: «Удивительно поистине, что в той самой стране [Америке], где было раздуто пламя свободы, предпринимается попытка внедрить те нелепости и унизительные различия, которые рука разума при содействии нашего примера сокрушает в сердце Европы. Я, однако, постараюсь (как делал это до сих пор) использовать негодование представителей, чтобы сокрушить мистера Адамса и других в вопросе о титулах. Помпезные и властные различия, которые Сенат выказал склонность установить между двумя палатами, задели представителей, и это дело с титулами можно рассматривать как часть той же песни. Пока мы дебатируем о титулах, я через спикера, мистера Муленберга и других друзей проведу мысль ответить на обращение Президента без всякого титула, в знак презрения к нашим дебатам, которые все еще продолжаются по этому поводу. Как только это удастся, это полностью сбьет их [сенаторов] с толку и создаст прецедент, который они не посмеют нарушить». В субботу, 2 мая, на следующий день после дебатов о «Его Милостивейшей Речи», Сенат заседал, и несколько членов поздравили Маклея с занятой им позицией. Лэнгдон «очень сердечно пожал мне руку», но некоторые другие сенаторы из Новой Англии держались «отчужденно». Сенатор Уильям Патерсон из Нью-Джерси «вынес порицание поведению вице-президента» и «намекнул, что кое-кто в Сенате обратил бы внимание на “милостивейшую” историю, если бы этого не сделал я. Я сказал ему, что я не царедворец и мне не нужно лавировать, но заметил, что это крайне неприятное дело — спорить с председателем, и мне одному уже не раз доводилось занимать этот неприятный пост». VII.\nПолитика и титулы. В пятницу, 8 мая, по предложению Эллсворта Сенат приступил к рассмотрению отчета Объединенного комитета по титулам, и великая битва началась в полную силу. За два дня до этого Маклей отметил, что «титул, выбранный среди всех монархов земли для нашего президента, должен был быть взят из Польши, а именно: “Избранное Величество”. Какое королевское спасение!» Естественно, можно было выразить удивление тем, что Ли, избранный как «республиканский противник аристократической конституции», взял на себя роль лидера в отстаивании титулов. Свет на эту ситуацию проливает следующая запись в дневнике Маклея под датой 15 мая 1789 года: «У Ли развитый интеллект, огромный опыт в государственных делах... Он действовал как первосвященник во всем этом идолопоклонническом деле... Если бы не мистер Ли, я твердо убежден, ни один другой человек не отважился бы последовать за нашим вице-президентом. Но Ли вел за собой, Эллсворт поддерживал его, новоанглийские люди следовали за ними, а Ральф Айзард [сенатор от Южной Каролины] присоединился к ним, но поистине haud passibus aequis, ибо он ратовал лишь за титул “Превосходительство”, освященный обычаем. СЕНАТОР СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ РОБЕРТ ДЖЕКСОН ГЭМБЛ.\nВице-президент Общества\nот штата Южная Дакота. Легко видеть, какова его [Ли] цель. Льстя президенту Сената, он надеется управлять всеми членами от Новой Англии и при небольшой поддержке из Каролины или Джорджии стать абсолютным хозяином в Сенате. Эллсворт и некоторые другие выходцы из Новой Англии льстят ему в ответ, рассчитывая, что он будет с ними в вопросе о местопребывании [Конгресса]. Если бы не наш вице-президент и Ли, я убежден, Сенат был бы столь же враждебен к титулам, как и Палата представителей. Игра, которую, судя по всему, ведут сейчас наш вице-президент и мистер Ли, заключается в том, чтобы как можно сильнее отделить Сенат от Палаты представителей. Доктрина нашего вице-президента состоит в том, что все почести и титулы должны исходить исключительно от Президента и Сената». VIII.\nВеликие дебаты 8 мая 1789 года. Но каковы бы ни были мотивы Ли, неоспоримо то, что он бросил свой огромный авторитет и блестящие способности на чашу весов в пользу титулов. В эпохальных дебатах 8 мая он заявил, что весь мир, цивилизованный и дикий, требует титулов; что в человеческой природе должно быть что-то, что вызывает это всеобщее согласие, и поэтому он считает это правильным. «Здесь он начал, — записывает Маклей, — перечислять множество, множество наций, которые давали титулы, — таких как Венеция, Генуя и другие. Греки и римляне, как утверждалось, не имели титулов, “но” (низко поклонившись председателю) “вы изволили поправить нас в этом отношении насчет конскриптов-отцов на днях”. Тут он повторил речь вице-президента от 23-го числа прошлого месяца почти дословно. “Мистер Эллсворт поднялся. У него в шляпе была бумажка, в которую он постоянно заглядывал. Он повторил почти все, что сказал мистер Ли, но перешел на тему королей — заявив, что фраза из букваря “бойся Бога и почитай короля” имеет огромное значение; что короли установлены божественным промыслом; что Саул, возвышавшийся на голову и плечи над остальными людьми, был избран Богом и помазан по Его повелению. После того как он закончил, я сидел довольно долго, выжидая, не поднимется ли кто-нибудь еще. Наконец я встал и сначала ответил Ли, насколько мог, с помощью практически тех же аргументов, почерпнутых из Конституции, которые я использовал 23-го числа пр[ошлого] м[есяца]. Я упомянул, что за последние двадцать лет на предмет правительств и человеческих дел в целом пролилось больше света, чем за несколько предшествующих поколений; что этот свет знаний уменьшил почтение к титулам и что человечество ныне считает себя не более обязанным подражать глупостям цивилизованных наций, чем животным наклонностям дикарей; что злоупотребление властью и страх перед кровожадными господами вымогали титулы, равно как и обожание, в некоторых случаях у трепещущей толпы; что в умах граждан этих штатов ныне живет лишь ужас перед королевской властью. Айзард поднялся. Он распространялся почти исключительно о древности королевской власти. Он не смог, однако, продвинуться дальше Филиппа Македонского. Он, казалось, позабыл и Гомера, и Библию. Он настаивал на том, что нечто эквивалентное дворянству было обычным делом среди римлян, ибо у них было три имени, которые, казалось, соответствовали почетному или чему-то в этом роде спереди и чему-то сзади. Он не произнес “эсквайр”. Мистер Кэрролл поднялся и принял мою сторону в вопросе. Он последовал почти по тому же пути, что и я, и много рассуждал об информации, которая ныне распространена в мире. Он высказался против королей. Мистер Ли и мистер Айзард оба снова поднимались. Эллсворт снова поднимался. Лэнгдон поднимался несколько раз, но каждый раз говорил коротко. Патерсон поднимался, но невозможно было понять, какой стороны он придерживался. Мистер Ли счел его противником и ответил ему, но Патерсон в конце концов проголосовал вместе с Ли. Вице-президент неоднократно помогал ораторам, выступавшим за титулы. Эллсворт перечислял, насколько распространено звание президента. Вице-президент напомнил ему, что существуют президенты пожарных команд и крикетного клуба. Мистер Ли в другой раз говорил, что, по его мнению, некоторые штаты санкционировали титулы своими конституциями. Вице-президент с места председателя подсказал ему, что Коннектикут сделал это. В разное время он вмешивался подобным же образом. Я часто поднимался, чтобы ответить на новые пункты в ходе дебатов. Я собрался с силами для последней попытки. Я зачитал пункт Конституции против дворянских титулов; показал, что его дух направлен не только против пожалования титулов Конгрессом, но и против разрешения иностранным монархам пожаловать какие бы то ни было титулы вовсе; что что касается королевского правления, то оно было столь же исключено, поскольку республиканское правление гарантировано каждому штату в Союзе; что оба они в равной степени являются запретным плодом Конституции. Я обратил внимание Палаты на последствия, которые с вероятностью могли последовать; что джентльмены, казалось, нарывались на разрыв с нижней палатой. Представители приняли отчет [отвергающий титулы] и в этот самый день действовали в соответствии с ним или в духе этого отчета. Мы же предлагали титул. Наше поведение выставило бы нас перед миром людьми, движимыми духом раздора, а характеры [обеих] палат были бы аристократическим и демократическим». IX.\n«Его Избранное Высочество». Наконец дело дошло до голосования, и отчет Комитета по титулам, присваивавший Вашингтону титул «Избранное Величество», был отклонен. Затем началась борьба — хотя бы за какой-нибудь титул для президента. Айзард внес предложение о титуле «Превосходительство», но затем отозвал его, после чего Ли предложил «Высочество» с каким-нибудь вводным словом вроде «Избранное Высочество». Маклей записывает: «Настаивали на том, что столь достойный титул значительно повысит вес и авторитет правительства как внутри страны, так и за ее пределами. Я объявил себя сторонником совершенно иного мнения; что в настоящее время невозможно усилить уважение, питаемое к генералу Вашингтону; что если вы дадите ему титул какого-либо иностранного принца или монарха, возникнет убеждение, что манеры этого принца и его методы правления будут переняты Президентом. X.\n«Королевский этикет». Эти дебаты, начавшиеся, вероятно, в обычное время для заседания Сената, а именно в 10 часов утра, продолжались до 3 часов 30 минут пополудни, к каковому времени был назначен еще один комитет для рассмотрения титула для Президента. Завершая запись о примечательных дебатах этого дня, Маклей пишет: «Вся эта глупая затея — дело рук мистера Адамса и мистера Ли. Айзард следует за Ли, а новоанглийские люди... следуют за мистером Адамсом. Мистер [Чарльз] Томпсон [секретарь старого Конгресса] говорит, что так бывало и в старом Конгрессе. На мою долю, безусловно, выпала наибольшая часть этих дебатов, и теперь я должен полностью распродать (нет, “распродать” — плохое слово, ибо я ничего за это не получил) каждую частицу милости двора, ибо двор, судя по всему, твердо намерен учредить наш дом и погрузиться во все глупости, франтовство, изысканность и помпезность королевского этикета». Когда Маклей явился в Сенат на следующий день, в субботу, 9 мая, он отмечает: «Не знаю какова была мотивация, но никогда прежде члены Сената не принимали меня с таким дружелюбием, да и вообще с таким расположением. Эллсворт, в частности, казалось, выказывал своего рода нежность». XI.\nПоражение поборников титулов. После исправления протокола Комитет по титулам, назначенный Сенатом накануне, доложил вариант «Его Высочество Президент Соединенных Штатов Америки и Протектор прав оных» для Вашингтона. Сенатор Уильям Фью из Джорджии обратился к Маклею, выразив нежелание предпринимать что-либо сгоряча. Затем он выступил перед Сенатом в том же ключе, хотя и не стал прямо вносить предложение об отсрочке. Тем временем клерк Палаты представителей появился у барьера и объявил о принятии отчета Объединенного комитета, который отвергал любые титулы. В этот момент Маклей встал, сказал, что сказанное Фью равносильно предложению об отсрочке, и попросил разрешения поддержать его. «Затем я указал, — записывает Маклей, — на разрыв, который с вероятностью мог последовать с другой палатой; что это дело величайшей важности, и я считаю нашим непреложным долгом избежать неприятностей подобного рода; что по соглашению между палатами в случае разногласий может быть запрошена согласительная комиссия; что моим намерением было, в случае принятия отсрочки, немедленно внести предложение о назначении согласительной комиссии по разногласиям между палатами, и у меня была надежда, что благодаря этим мерам все предметы споров будут исчерпаны». Тут Рид внес предложение принять отчет, но оно не встретило поддержки. Сенатор Калеб Стронг [из Массачусетса] высказался за отсрочку, но был прерван председателем. Сенатор [Тристрам] Далтон [из Массачусетса] также высказался за нее, и Маклей фиксирует: «Теперь я мог видеть заметную тревогу в кресле председателя. Стронг снова поднялся и сказал, среди прочего, что, по его мнению, другая палата последует [за нами], но в этом был риск». Очевидно, чаша весов начала склоняться против титулов, ибо Маклей записывает: «Сегодня у меня было прекрасное, легкое и спокойное время. Друзья казалось бы поднимались один за другим. Ли дважды прошелся по своим старым аргументам, но в конце концов признал, что трудности есть со всех сторон, хотя прямо заявил, что лучшим способом для Палаты было бы принять [сенатский] отчет — и тогда другая палата последует за ней. Он обнаружил однако, что течение стало поворачивать против него, и опустил голову на руки, как будто собирался уснуть». Наконец Айзард поднялся и заявил, что он поддерживает отсрочку. «Я видел, как вице-президент вспыхнул при его словах», — записывает Маклей. «Айзард заметил, что Палата представителей приняла отчет, отвергающий титулы, но председатель прервал его со словами: “Нет, мы не имели права знать об этом и не могли знать до тех пор, пока сегодня утром клерк не получил официальную информацию”. Члены Сената заняли свои места, и последовал призыв вынести вопрос на голосование». XII.\n«Что скажет простой народ». В этот момент Адамс поднялся и в течение сорока минут обращался к Сенату. Маклей пишет: «Он начал с темы порядка и покритиковал практически все; но перешел к частностям и прямо обвинил одного из членов в нарушении порядка. Этот член упомянул о проявлении придирчивого нрава в другой палате. Это было нарушением порядка, и он говорил с резком тоном. Имелся в виду мистер Айзард. Все это было предисловием. Он перешел к своей любимой теме о титулах и вновь прошелся по старым доводам об их огромном преимуществе и абсолютной необходимости. Когда он исчерпал эту тему, он перевернул новую страницу, полагаю, из убеждения, что отсрочка будет принята, а дело, пожалуй, проиграно из-за внимания к другой палате. “Джентльмены [произнес Адамс], я должен сказать вам, что именно вы и Президент творите титулы. Предположим, Президент назначает мистера Джефферсона ко двору Франции. Мистер Джефферсон в силу этого назначения является величайшим, могущественнейшим и тому подобное. Но сам Президент должен представлять собой нечто, включающее в себя все достоинства дипломатического корпуса, и нечто еще более великое. Что скажет простой народ в чужих странах, что скажут матросы и солдаты: “Джордж Вашингтон, Президент Соединенных Штатов”? Они будут презирать его во веки веков. Для философа все это бессмыслица — но таково же и любое правительство вообще”. «Вышеизложенное я помню с величайшей точностью; но он высказал еще с полсотни столь же неблагоразумных вещей, которые я не считаю стоящими того, чтобы заносить их в протокол. Очевидно, что он начинает отчаиваться в возможности протащить вопрос о титулах через Палату представителей и обратил взор на то, чтобы добиться этого силами одного лишь Сената». XIII.\n«Высокопарное помпезное наименование». Маклей не намеревался говорить больше ни слова по этому поводу в тот день, но некоторые замечания в речи вице-президента побудили представителя Пенсильвании подняться. Он сказал: «Господин Президент, Конституция Соединенных Штатов обозначила нашего главу исполнительной власти наименованием “Президент Соединенных Штатов Америки”. Это его должностной титул; и мы не можем ни изменить его, ни добавить к нему, ни убавить от него без нарушения Конституции. Точно так же лица, уполномоченные вести дела с иностранными державами, именуются послами, общественными министрами и т. д. Давать им любое другое наименование было бы равносильным нарушением. Что касается степеней рангов или дворянских титулов, ничто подобное не может быть учреждено Конгрессом. Могут ли тогда Президент и Сенат делать то, что запрещено Соединенным Штатам в целом? Разумеется, нет. Давайте прочтем Конституцию: “Никакие дворянские титулы не должны жаловацца Соединенными Штатами”. Конституция идет дальше. Слугам общественности запрещается принимать их от любого иностранного государства, короля или принца. Так что наименования и термины, даруемые дворянству в Старом Свете, являются контрабандным языком в Соединенных Штатах; и мы не можем применять их к нашим гражданам в соответствии с Конституцией. Что же касается того, что думают о нас простой народ, солдаты и матросы иностранных держав, я не думаю, что это имеет для нас большое значение. Возможно, чем меньше они думают или имеют поводов думать о нас, тем лучше. Но предположим, это желаемый пункт; как его добиться? За исключением англичан, иностранцы не понимают нашего языка. Мы должны использовать Hohen Mogende для голландца, Beylerbey для турка или алжирца и так далее для остальных. У англичан, правда, мы можем заимствовать термины, которые не были бы совсем уж непонятны нашим собственным гражданам. Но скажут ли они нам спасибо за комплимент? Разве плагиат не с большей вероятностью вызовет презрение, нежели уважение у каждого из них? Было признано, что для философа все это бессмыслица. Я готов признать, что любое высокопарное, помпезное наименование, описывающее качества, которыми объект не обладает, должно казаться напыщенной бессмыслицей в глазах любого мудрого человека. Но я не могу допустить такую мысль в отношении самого правительства. Философы признавали не полезность, но необходимость оного, и их труды были направлены на то, чтобы исправить пороки и обнажить глупости, привитые ему, а также свести практику оного к принципам здравого смысла — таким, какие мы видим на примере купца, ремесленника и фермера, чье каждое действие или операция ведет к продуктивному или благотворному результату; и, прежде всего, чтобы проиллюстрировать тот факт, что правительство было учреждено на благо народа и что никакой акт правительства не является оправданным, если не имеет этого своей целью. Таковы были труды философов в отношении правительства, и мне было бы поистине жаль, если бы их труды оказались напрасными». XIV.\n«Изображение простоты». Вице-президент Адамс поставил вопрос на голосование, и отсрочка была принята; сразу после этого Маклей внес резолюцию о соглашении между двумя палатами. Она была принята, и комитет назначен. Но тут Эллсворт составил другую резолюцию, в которой разногласия между двумя палатами должны были остаться в тени и предлагалось приступить de novo к вопросу о титуле для Президента. «Я не стал вступать в дебаты, — записывает Маклей, — но выразил опасение, что Палата представителей будет раздражена и не пойдет нам навстречу на этой почве. И словно нарочно провоцируя другую палату, они настояли на том, чтобы протокол об отклонении был отправлен вниз вместе с назначением комитета. Мало хорошего может из этого выйти в таких обстоятельствах, тем более что старый комитет был назначен вновь», а именно Эллсворт, Джонсон и Ли. В понедельник, 11 мая, по предложению Ли вопрос о титулах был отложен на следующий день, но под датой 12 мая Маклей записывает: «Дело о рассмотрении титула, которое лежало на столе, было отложено до выяснения результатов конференции Объединенного комитета по этому вопросу». Забота Адамса о титулах была очевидна, ибо, когда Сенат заседал 13 мая, он напомнил членам, что отчет о титуле президента лежит на столе. Сенату было сообщено Ли, что комитет по титулам заседал в зале Сената, но был прерван сбором этого органа и договорился встретиться на следующее утро. Снова 14 мая вице-президент «напомнил нам об отчете по титулу», но комитет заседал по нему вне зала. Вскоре, однако, они доложили, что нижняя палата «наистрожайшим образом придерживалась своей прежней резолюции», которая выступала против дарования титулов любого рода. Это, поистине, был тяжелый удар для сторонников титулов. Хватаясь за соломинку, Ли теперь предложил взять отчет комитета de novo в пользу титулов со стола и внести его в дела Палаты. Дух его предложения заключался в том, что следует уделять внимание обычаям цивилизованных наций ради поддержания надлежащего уважения к Президенту; что «притворная простота была бы вредна»; что Сенат вынес решение в пользу титулов, но, в дань уважения к выраженным чувствам нижней палаты, Сенат «на данный момент» должен обращаться к Президенту без титула. XV.\n«Ваша Светлость Сената». Накануне этих дебатов спикер Палаты представителей Муленберг обратился к Маклею как к «Вашей Светлости Сената», заявив, что член Конгресса Генри Уйнкуп из Пенсильвании был окрещен ими «Его Высочеством нижней палаты». Поскольку вопрос о титулах обсуждался сызнова, Маклей отмечает, что он решил испробовать действие сатиры. Он сказал: «Господин Президент, если бы все люди были одного роста, не было бы ни высоких, ни низких. Высочество, будучи применено к отдельному человеку, должно естественным образом обозначать избыток роста, которым он обладает перед другими людьми. Почтенный член [Эллсворт] рассказывал нам на днях о некоем короле [Сауле], который возвышался на голову и плечи над всеми остальными. Это, особенно когда он был славно умащен большим рогом масла, должно было сделать его весьма заметным. История также, если я не ошибаюсь, предоставит нам пример, когда великий фракиец добился империи мира единственно благодаря этому обстоятельству. Но если этот устаревший принцип должен быть принят, дайте нам честную игру. Пусть будет обыскана Америка, и весьма вероятно, что эта честь обнаружится у какого-нибудь огромного патагонца. Это поистине означает поставить одного горемыку с головой выше другого. Верно, но природа сделала это, и люди должны посмотреть, куда она ведет, прежде чем принимать ее в качестве проводника. Можно сказать, что это дело метафорично и высокое положение Президента давало ему на то право. Ничто не может быть истинным метафорически, если оно не таково естественным образом, и с этой точки зрения предлагаемый титул принадлежит человеку на луне с большим основанием, чем кому бы то ни было, поскольку его положение (когда мы имеем честь видеть его) безусловно является наиболее возвышенным из всех нам известных. Джентльмены могут сказать, что это плод фантазии. Желают ли они взглянуть на предмет с самой серьезной точки зрения, какая только возможна? Рим, после векового погружения во тьму церковной и аристократической тирании, узрел в XIV веке реформатора [Риенци], который, проповедуя с камней и булыжников, а также с бюстов и обломков древних героев, зажег светильник свободы до меридионального великолепия. Опьяненный успехом, он принял череду титулов, ни один из которых, насколько я помню, не был столь же нелепым, как тот, что находится перед вами; в результате чего и из-за подражания некоторым другим символам дворянства и королевской власти он пал и увлек за собой всю республиканскую структуру, обозначив особо тему титулов как один из главных рифов, о которые он потерпел кораблекрушение. Что касается последней части титула, я замечу лишь, что военная мощь есть орган защиты. Она возложена на Конгресс Конституцией. Любая попытка лишить их ее, даже с Джорджем Вашингтоном, есть измена Соединенным Штатам или, по крайней мере, нарушение Конституции». XVI.\nСенат благоволит титулам. С целью «вырубить все дело под корень» противники титулов предложили общую отсрочку сенатского отчета по титулам — и это предложение было принято. Но с упорством, достойным лучшего применения, Ли настаивал на внесении отчета в дела Палаты как указание на то, что Сенат выступал за титулы. Кэрролл возражал против этого на том основании, что несовершенная резолюция не должна подшиваться к делам. Его поддержал Маклей, так как подшивка несла в себе идею принятия. Эта часть предложения была отклонена путем общей отсрочки. Даже после того как вопрос был отложен, сенаторы упорствовали в обсуждении. Моррис поднялся и заявил, что ему не нравится титул «Высочество и Протектор прав Америки», поскольку защита находится в ведении Конгресса. Ему указали, что вопрос об отсрочке был принят. Тогда Кэрролл поднялся и сказал, что ему не нравится первая часть предложения, в которой утверждалось, что действия Сената были в пользу титулов. Но, по сути дела, никакой подобной резолюции в Сенате не принималось. Тогда Маклей поднялся и предложил разделить вопрос на голосовании, и его поддержал Кэрролл. Это спровоцировало новые долгие дебаты о титулах. Эллсворт снова прошелся по полю; Джонсон «говорил гораздо более по существу, Патерсон заявил, что разделение должно произойти со слова “Сенат”, и в этом пункте его поддержали Моррис и Маклей, причем последний отозвал свое предложение и поддержал патерсоновское о разделении со слова “Сенат”. Разделение было достаточно полным, чтобы удовлетворить всем целям, которые они заявляли, произведя его в этом месте». Очевидно было, однако, что сторонники титулов все еще цеплялись за свои надежды и даже зашли так далеко, что обвинили нижнюю палату в притворной простоте. Кэрролл заявил, что общеизвестно, будто не все сенаторы выступали за титулы, однако насаждалась мысль, будто Сенат благоволит титулам. Он пожелал внести поименное голосование в протокол и «позволить миру судить». Сенатор Фью сказал, что для поименного голосования уже поздно, так как его нужно было требовать в момент отклонения отчета против титулов. Наконец вопрос был поставлен на голосование, и соотношение составило «восемь с нами; десять против нас. Мистер Кэрролл потребовал поименного голосования». Никто не поднялся вместе с ним, кроме сенатора Джона Генри из Мэриленда и Маклея, «и за неимением еще одного человека мы лишились его» — согласно Правилу 15 Сената, поименное голосование может быть внесено в журнал Палаты лишь тогда, когда его требуют одна пятая присутствующих сенаторов. XVII.\nПозиция Вашингтона. Интересно отметить отношение Вашингтона к вопросу о титулах в то время, когда он дебатировался в Конгрессе. Его положение было крайне затруднительным и требовало такта и невозмутимости, поскольку первым рассматриваемым титулом был титул Президента. От его исхода зависело дарование титулов для младших чинов правительства. То, что Вашингтон вел себя с присущими ему стойкостью, беспристрастностью и широтой взглядов, полностью подтверждается следующей записью в дневнике Маклея: «На протяжении всего этого грязного дела [дарования титулов] я старался подмечать поведение генерала Вашингтона. У меня нет ни одной нити, которая привела бы меня к какому-либо справедливому выводу относительно его настроений. Я считаю едва ли возможным, чтобы он не обронил чего-либо по поводу предмета, вызвавшего столь сильное волнение. Если он и делал это, то не на нашей стороне, иначе я бы услышал об этом. Но неважно. Пахая на телке другой палаты, я полностью сокрушил их». XVIII.\nНикаких титулов «на данный момент». Так завершились эпохальные дебаты в первом Сенате Соединенных Штатов по вопросу о титулах, которые в той или иной форме «занимали почти все время Сената с 23 апреля, дня, когда наш вице-президент начал их», до 14 мая, когда Сенат десятью голосами против восьми решил, что они «на данный момент» не будут педалировать вопрос о титулах, но так отредактировали записи, чтобы создать впечатление о своем одобрении таковых. Когда дело дошло до чтения протокола на следующий день, в пятницу, 15 мая, Фью внес предложение вычеркнуть запись о разделении мнений по предложению Ли, потому что в существующем виде она производила впечатление единогласия. Ли возражал. Фью был поддержан Кэрроллом, Эллсвортом и Маклеем, но запись осталась в неизменном виде. Прошло сто восемнадцать лет с тех пор, как состоялись дебаты о титуле для президента Соединенных Штатов и последовавшее за этим «облагороджение» мелких чиновников «нового» правительства. Эти дебаты оставили ситуацию в следующем виде: Палата представителей самым решительным образом отвергла любые титулы. Сенат же, обнаружив, что он не может склонить весь Конгресс к дарованию титулов, отступил на позицию, согласно которой Президент и Сенат были единственными источниками титулов, и что они, исключительно в качестве уступки, «на данный момент» отказываются от этого вопроса, однако фиксируют свою позицию в протоколе — поместив в дела Сената так и не принятую резолюцию, — как сторонники дворянских именований. ИРИНСКИЕ ПИОНЕРЫ ВЕРХНЕЙ ДОЛИНЫ МИСИСИПИ — ДЖОН ВУД, ПЕРВЫЙ НАСТОЯЩИЙ ПОСЕЛЕНЕЦ-ПИОНЕР — ОСНОВАТЕЛЬ КУИНСИ, ОБРАЗЦОВЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ И ПАТРИОТ — ГЕРОИЧЕСКИЕ ПОСЕЛЕНЦЫ В РАЗЛИЧНЫХ ШТАТАХ. BY MR. MICHAEL PIGGOTT, QUINCY, ILL. После многих тысяч лет разлуки у колыбели своей расы в Индии именно сближение и смешение чистокровных кельтских и тевтонских семей в конечном итоге принесли порядок и цивилизацию в Европу после того, как падение Греции и Рима породило темные века. Дальнейшее слияние и смешение той же родственной крови в Америке породило людей, которые в 1776 году преподнесли правительствам и цивилизациям мира их ярчайшую жемчужину — Декларацию независимости США, новую гражданскую хартию, призванную вдохновлять все нации и вести их по пути справедливости, свободы и равенства к высшей цивилизации. Именно дальнейшее смешение той же мужественной и свободолюбивой крови позволило бессмертному Линкольну спасти Республику в 1861 году и поставить ее во главе наций, не имеющую себе равных в древней или современной истории. Именно брак ирландца и немки в долине Мохок в штате Нью-Йорк в 1795 году подарил Америке в лице Джона Вуда одного из ее лучших и храбрейших сынов; долине Миссисипи — ее первого настоящего поселенца-пионера; Куинси — его любимого основателя; Иллинойсу — образцового руководителя, а республике — патриотичного защитника. Губернатор Джон Вуд родился в Моравии, штат Нью-Йорк, 20 декабря 1798 года. Он был вторым ребенком и единственным сыном доктора Дэниела Вуда и Кэтрин (Краус) Вуд. Его отец, хирург и капитан под командованием Вашингтона во время войны за освобождение от британского деспотизма, был ирландского происхождения, являясь внуком Тимоти Вуда из Лонгфорда, Ирландия. Доктор Дэниел Вуд был человеком выдающихся познаний как ученый и лингвист. Он свободно владел несколькими языками; его медицинские книги на французском и немецком языках с его собственными пометками на полях свидетельствуют о высоком уровне его профессиональной квалификации. По окончании революции он поселился в округе Каюга на большом участке земли, полученном им в качестве земельного надела от правительства, где и скончался в преклонном возрасте девяноста двух лет. Его тело было эксгумировано его сыном, перевезено в Куинси и предано земле на Вудлендском кладбище на высоком естественном холме с видом на воды Миссисипи, напротив памятника Джорджу Роджерсу Кларку, спроектированного сыном генерала Маллигана и воздвигнутого штатом Иллинойс в прошлом году. Ирландский патриотизм и доблесть достойно представлены здесь именами Кларка, Вуда и Маллигана. Мать губернатора Вуда, умершая, когда ему не было и пяти лет, была женщиной необычайной красоты и была на несколько лет моложе своего мужа. Она происходила из старинного рода «мохокских голландцев» и, будучи хорошо образованной, говорила исключительно на «голландском» языке. В 1818 году Джон Вуд отправился на Запад в поисках дома и удачи. Он провел два года, исследуя возможности, которые открывались перед молодыми людьми в долинах Кентукки, Теннесси и Алабамы, а также на юге Огайо и Индианы. В 1820 году в Цинциннати он встретил молодого человека по имени Уиллард Киз, уроженца Вермонта, который был на два года старше его. Киз провел год в Прери-дю-Шен на Верхнем Миссисипи, обучая французских и индейских метисов. Они заключили партнерство, чтобы отправиться на фронтир и начать заниматься сельским хозяйством. Раздобыв молодых бычков, телку и несколько свиней, плуг и ограниченный запас провизии, они просекли путь через всю страну в дикие земли великого Северо-Запада в поисках подходящего места, в конце концов остановившись в пункте примерно в тридцати милях к юго-востоку от Куинси, где они обустроили грубое холостяцкое жилище и собрали три урожая. Весной 1821 года Вуд во время охоты на дичь встретил двух ирландцев по имени Питер Флинн и Джеймс Моффат, ветеранов войны 1812 года, которые оформили правительственные земельные ордера на берегах Миссисипи к западу от владений Вуда и Киза. Джон Вуд навестил участки Флинна и Моффата и, будучи человеком проницательным и от природы любящим прекрасное, восхитившись их выгодным расположением и прекрасными окрестностями, немедленно решил поселиться рядом с ними. Осенью того же года в поселение Вуда и Киза прибыли Деремайя Роуз с женой и пятилетней дочерью. Он был ирландского происхождения, родился в округе Ренсселер, штат Нью-Йорк. Осенью 1822 года Вуд и Роуз договорились обосноваться на участках Флинна и Моффата, однако Роуз заболел и остался с семьей, в то время как Вуд продолжил путь и при помощи Флинна и Моффата построил бревенчатую хижину размером восемь на двадцать футов — первый дом белого человека в этой части Иллинойса, поскольку Флинн и Моффат не строили хижин на своих участках, а лагерем стояли с индейцами, населявшими берега реки к северу и югу на несколько миль. Поскольку Джон Вуд был холост, семья Роуз заняла его хижину и оставалась с ним до 1826 года, когда Роуз обосновался в миле от реки вглубь суши и примерно в миле к северу, на улице, ныне известной как Двенадцатая авеню. Весной 1824 года Уиллард Киз приехал и построил хижину размером шестнадцать на шестнадцать футов у подножия улицы, ныне известной как Вермонт-стрит. Осенью того же года француз по имени Джон Друлар построил хижину неподалеку к югу от Вуда, образовав поселок белого человека из трех хижин там, где веками царили индейцы и исполнялись их боевые танцы. Между хижинами Вуда и Киза, на высоких утесах, где Главная улица проложена к реке, находилось селение дружественных индейцев племени саук. Они задерживались в окрестностях в течение нескольких лет, возвращаясь ежегодно вплоть до окончания войны Черного Ястреба, чтобы украсить могилы своих отцов и воздать им почести. Осенью 1824 года Джон Вуд распорядился опубликовать в газете Edwardsville Spectator уведомление о том, что на предстоящей сессии легислатуры будет подано ходатайство об организации нового округа с указанием его границ. В 1825 году легислатура санкционировала его создание, зафиксировав границы, описанные в уведомлении Вуда и существующие поныне. Для определения местоположения окружного центра были назначены три комиссара. Изучив границы, они выбрали место, предложенное Джоном Вудом как наиболее подходящее. Они нарекли новый город Куинси, а округ — Адамсом, в честь президента. С тех пор маленький поселок из трех бревенчатых хижин обрел радость имени. В центре города был зарезервирован участок площадью четыреста квадратных футов под общественную площадь, ныне известную как Вашингтон-Парк, где в безопасности резвятся дружелюбные белки и птицы среди вязов, кустарников и фонтанов. Первые выборы должностных лиц округа состоялись 2 июля 1825 года, когда было подано сорок голосов. С 1825 по 1830 год рост Куинси был весьма медленным, что объяснялось лишениями, сопутствовавшими жизни пионеров. Маленькое поселение находилось во многих милях от мельниц и мест, где можно было приобрести необходимые для семьи припасы. Вместо кофе поселенцы использовали семена бамии, которые они выращивали для этой цели и подслащивали диким медом, в изобилии водившимся в окрестных лесах. Ближайший кузнец находился в Атласе, в сорока милях от них, куда они возили свои плуги для заточки, перекинув их через спины лошадей. Среди избирателей, принявших участие в выборах должностных лиц округа в июле 1825 года, помимо упомянутых выше лиц встречаются кельтские имена Джорджа Фрейзера, Майкла Додда, Томаса МакКрири, Луи Кинни, Дэниела Мура, Г. Хоули и Бена МакНитта. Ниже приведены имена ирландских пионеров, прибывших после организации округа и города. С самого начала Джон Вуд был душой молодого поселения. Его дальнейший рост и процветание стали результатом его неутомимого рвения, которое он сохранял до конца своей долгой и полезной жизни. В 1827 году Джон Вуд посетил свинцовые рудники в Галене, но сохранил свой дом в Куинси и неизменно участвовал в его развитии, четыре раза проработав его мэром и в течение ряда лет — членом городского совета. Его влияние не ограничивалось одним лишь Куинси. Вскоре он получил признание по всему штату как восходящая заметная фигура. То, как он организовал округ Адамс и сорвал движение выходцев из Кентукки, которые в 1824 году добивались созыва конвента для принятия новой конституции, позволяющей привезти их рабов в Иллинойс, принесло ему видное положение среди политиков штата. В то время, когда Джон Вуд построил свою хижину в Куинси, Сент-Луис и Миссури были привлекательными местами на осваиваемом Западе, однако черная гангрена рабства оттолкнула Джона Вуда и заставила его предпочесть свободные земли Иллинойса. Когда этот вопрос был вынесен на народное голосование, Джон Вуд провел агитационную кампанию в районе Земельных наделов ветеранов (или Военном тракте, как его называли), и из ста трех поданных голосов получил все, кроме четырех, против изменений. К политической организации, известной как аболиционисты, он относился с равным неблаговолением, считая их возмутителями общественного спокойствия. ТОМАС Ф. РЬЯН, ЭСКВ., город Нью-Йорк. Пожизненный член Общества. В 1832 году Джон Вуд служил добровольцем в войне Черного Ястреба. В 1848 году вместе с двумя сыновьями он отправился в Калифорнию, но пробыл там всего год. В 1850 году он был избран в Сенат штата, а в 1856 году — вице-губернатором Иллинойса, и стал губернатором штата в 1859 году после смерти губернатора Бисселла. Он был одним из пяти делегатов, представлявших Иллинойс на мирной конвенции в Вашингтоне в феврале 1861 года. С началом мятежа он был назначен генерал-квартирмейстером Иллинойса и служил с огромной эффективностью до июня 1864 года, когда в возрасте шестидесяти шести лет отправился на театр военных действий в качестве полковника 137-го пехотного полка Иллинойса. В Мемфисе, штат Теннесси, он был назначен командиром бригады и доблестно исполнял свои обязанности под вражеским огнем. Значение заслуг губернатора Вуда перед штатом и нацией было высоко отмечено в 1868 году великим военным губернатором Иллинойса Ричардом Йейтсом, занимавшим тогда пост сенатора США, в письме на имя губернатора Вуда. Сенатор Йейтс писал: «Я никогда не выражал вам — хотя много раз говорил об этом другим, — свою признательную память о вашей огромной помощи в те трудные времена. Часто, когда я падал духом, как, полагаю, падали мы все, за исключением Вас, меня ободряли и поддерживали ваша уверенность и то, как тепло, судя по словам многих людей, вы отзывались о моих действиях в качестве губернатора. Это, уверяю Вас, мой дорогой губернатор, одно из самых приятных воспоминаний, связанных с теми памятными и тяжелыми временами, и я надеюсь, что еще не поздно выразить Вам свою искреннюю благодарность. Мне всегда доставляло удовольствие, когда друзья воздавали мне должное, говорить им правду о том, насколько сильно штат был обязан губернатору Вуду за его невероятную энергию на посту, который был самым трудным для каждого из нас, и за его теплые, исполненные энтузиазма слова в поддержку своей страны в те дни сомнений и испытаний. Надеюсь, вы не сочтете эти слова лестью, а воспримете их как выражение благодарности от вашего верного друга Ричарда Йейтса». Губернатор Вуд «был великолепным образцом высшего человеческого типа: ростом шесть футов; волосы и борода струящиеся и белые как снег; румяное лицо; строго очерченные черты лица; мускулистое телосложение и приятное достоинство придавали ему сходство с римским сенатором, из-за чего губернатор Йейтс и другие часто называли его „Старым римлянином из Адамса“. Его характер был смелым, откровенным и щедрым. Он не знал ни морального, ни физического страха. За несколько лет до смерти он вместе с женой и группой друзей из Куинси посетил Калифорнию. Находясь на пароходе во время поездки по достопримечательностям Южной Калифорнии, он потерпел крушение из-за того, что судно наскочило на скалу. Капитан, посадив женщин и детей в шлюпки в безопасности, сказал: „А теперь, губернатор Вуд, займите свое место“. Его ответ был ответом героя: „Сначала отправляйте молодежь. Мне семьдесят лет. Спасайте молодых“». До 1858 года губернатор Вуд проживал в большом двухэтажном каркасном доме с портикам из пилястр, который в том же году он перенес через Двенадцатую авеню в свой старый фруктовый сад, а на прежнем месте возвел великолепный дворец из песчаника, лучший в то время в штате, обошедшийся в 125 000 долларов. Ныне это здание используется методистской церковью под школу для мальчиков, в то время как старый каркасный дом принадлежит Историческому обществу Куинси. Оба объекта вместе с огромными земельными участками в черте города перешли от губернатора незадолго до его смерти в результате неудачных спекуляций его сыновей на Чикагской товарной бирже; он отдал все до последнего, чтобы расплатиться с их долгами. Он скончался в Куинси 4 июня 1880 года окруженный почестями, в преклонном возрасте восьмидесяти двух лет, и был похоронен рядом со своим отцом-патриотом на Вудлендском кладбище, на высоком холме, обращенном к величественным водам Миссисипи, всего в четырех кварталах от того места, где в 1822 году он построил свою бревенчатую хижину. Непосредственно к югу от Вудленда располагается парк «Индиан-Маунд», а в миле к северу находится парк «Ривервью», где возвышается памятник Джорджу Роджерсу Кларку — он запечатлен в задумчивости, с конфетатом в руке и сложенными на груди руками, с восхищением вглядывающийся в земли, которые его доблесть спасла для американских свободных граждан. На территории как кладбища, так и парков имеется множество индейских курганов, которые тянутся на много миль вдоль утесов к северу и югу от Куинси. Бронзовая статуя губернатора Вуда в натуральную величину установлена в Вашингтон-Парке, расположенном в деловом центре города. Памятник воздвигнут городом, который он основал, заботливо взлелеял в младенческом возрасте до расцвета «Жемчужного города» на Миссисипи с процветающим населением в сорок пять тысяч образованных людей, чью память он удостоил своей патриотичной и безупречной христианской жизнью. До избрания губернатора Вуда в Иллинойсе было три губернатора кельтского происхождения — Данкан, Карлин и Форд. Как Форд, так и Карлин до своего избрания проживали в Куинси. В 1812 году территория между реками Иллинойс и Миссисипи была выделена Конгрессом в качестве военного земельного округа или округа земельных наделов, где ветераны войны 1812 года могли реализовать свои ордера на получение земельного участка площадью сто шестьдесят акров в качестве правительственной субсидии. Куинси стал одним из земельных ведомств для этих целей, что привлекло в округ Адамс множество бывших военнослужащих, особенно из Теннесси и Кентукки. Имена тех, кто был ирландцем или имел ирландское происхождение, владел ордерами, выданными в 1817 и 1818 годах и размещенными в округе Адамс до 1836 года, были следующими: Питер Флинн, Джеймс Моффат, Патрик Ньюджент, Джон МакДэйд, Дэвид Хиггинс, Джон В. МакФадон, Джон О’Рурк, Уильям МакКоли, Джон Артур, Дэвид Багли, Джон Паттерсон, Николас Фаррелл, Джон МакКензи, Дэвид МакИнтайр, Хью Кэннон, Джон Смит, Джон МакИлвейн, Деннис Суини, Джеймс Мюррей, Томас Бойд, Питер Лонг, Томас Смит, Арч МакКреа, Джозеф Картер, Дэвид Смит, Самуэль Тейер, Джозеф Кларк, Батлер Пауэрс, Джон Томпсон, Генри Келли, Уильям Кин, Джон Мэннинг, Джеймс Кернан, Томас Мур, Джозеф Кэди, Томас Мэтьюз, Томас Рэнкинс, Джеймс Коннор, Деннис Дарлинг, Чарльз Муни, Хью Райли, Патрик Каллахан, Роберт МакРей, Джеймс Доти, Джон Расселл, Джон Блевинс, Джеймс Деннинг, Патрик Койл, Феликс МакНалли, Патрик Рирдон, Деннис Келли, Бернард Мерфи, Николас Коннер, Морис О’Коннор, Энсон Кеннеди, Джон Демпси, Джон МакКлюр, Уильям Карри, Джордж МакИнтайр, Арч МакЛафлин, Джеймс Кларк, Исаак Глисон, Дональд МакКуин, Джон Коллинз, Джон Мюррей, Мартин Финниган, Дэниел Доэрти, Джон МакИнелли, Джон Картер, Соломон МакКинни, Джеймс Уэлш, Джон Кэмпбелл, Майкл Смит, М. Гарвин, Уильям Стюарт, Уильям Хайнс, Роберт МакКалли, Джеймс Майлз, Джеймс Фланиган, Джеймс Дауни, Уильям Грин, Патрик Барретт, Деннис Карвин, Томас Уолл, Томас Кохран, Джон Хейс, Джеймс Дональдсон, Уильям Брайант, Джеймс МакКин, Питер О’Доннелл, Джон Фицджеральд, Уильям Фергюсон, Хью Нили, Бен Коннелли, Патрик МакГо, Джеймс Маллен, У. Брэдли, Дж. Х. Ланкастер, Джеймс МакДоналд, Артур Кэмпбелл, Майкл МакГуайр, Джон Кэмпбелл, Майкл МакДермотт, Тимоти Шилдс, Джон Смит, Мэтью Уильямс, Деннис Коннор, Корнелиус Келли, Джон Рэй, Саймон Брэдли, Уильям Флинн, Питер Карри, Патрик МакБрайерли, Майкл Мур, Джон Грин, Деремайя МакЧесни, Майкл О’Кейн, Хью Браун, Барни МакХаттен, Джон Кинкейд, Деремайя Фэллон, Самуэль Кохран, Томас Редмон, Джеймс Брэннон, Дэниел МакДоналд, Майкл МакКей, Дэниел МакНутт, Роберт Брэдли, Питер Кеннеди, Барни О’Нил, Джон Данн, Джордж МакКонли, Генри МакКлири, Томас Берк, Уильям Хьюз, Патрик Хаффи, Моррис Уолш, Мартин Итон, Деремайя Салливан, Дэниел МакРайт, Гаго Мерфи, Исаак Хьюз, Джон Мерфи, Джеймс Киркпатрик, Томас Кавин, Мэтью Кэмпбелл, Джейкоб МакМахон, Самуэль МакЭванс, Уильям Клеменс, Джордж МакКой, Джеймс Даути, Дэвид Хейнс, Джеймс Доти, Уильям Келли, Уильям МакКасселл, Патрик Харт, Джон МакКинзи, Патрик Холланд, Джон МакКарди, Джордж Махон, Ричард Муди, Джеймс Келли, Ричард Харрингтон, Уильям МакКлюр, Томас Хиггинс, Оуэн МакГаффери, Томас Пауэрс, Корнелиус МакМахон, Эдвард Мерфи, Хью МакДермотт, Джон Фицпатрик, Джон Батлер, Джон Пикетт, Ричард Дэйли, Уильям Кларк, Уильям МакКаллоу, Джон Лоуренс и Уильям Хаслетт. Многие из тех, кто зафиксировал свои земельные ордера на землю в округе Адамс до 1836 года, впоследствии стали видными деловыми людьми в Куинси, в то время как другие сразу после подачи заявок продали свои участки земельным спекулянтам за несколько долларов и перебрались на север к свинцовым рудникам в Галену. В десятилетия между 1820 и 1840 годами в Куинси прибыло большое количество ирландских пионеров, многие из них — напрямую из Ирландии. Это были следующие лица: преп. о. Майкл Ахерн, Ричард и Уильям Ахерны, Джеймс Артур, Натаниэль, Томас, Роберт и Уильям Беннесоны, преп. Уильям Бест и шесть сыновей (Джон Х., Александр, Уильям-мл., Джеймс, Джордж, Джозеф), Патрик и Майкл Барри, Патрик и Мэтью Брэди, Патрик Бритт, Джон Битти, Томас Бернс, Джон Боулз, Джордж Каллихан, Артур Кэрролл, Джеймс Кэмпбелл, Мэтью Кэшман, Уильям, Мэтью, Эндрю и Теренс Кларки, Мэтью Кэмпион, Мэтью, Дэвид и Джон Кэри, Мэтью Кармоди, Патрик Курнан, Томас Клэнси, Майкл Коркари, Мэтью и Дэвид Костиганы, Мартин Коллинз, Джон Коннери, Эдвард Кротти, Майкл Коннелл, Томас Клэнси, Эдвард Кондон, Патрик Костиган, Патрик и Джон Кронины, Энтони и Монтгомери Койлы, Майкл Кроу, Патрик Коди, Патрик Курли, Патрик Корриган, Перри Кушин, преп. о. Дервин, Делани Дезмонд, Джеймс Диллон, Патрик Дауд, Патрик Дэйли, Джон и Томас Двайеры, Патрик и Майкл Дерри, Патрик Иган, Джон Энрайт, Роберт Эванс, Майкл, Уильям и Джон Фицджеральды, д-р Джон и Уильям Фицпатрики, Джеймс Флинн, преп. Уильям Б., Джеймс Б. и Мэтью Б. Финлаи и их три сестры — Энн Б. Паджетт, Джейн Б. и Мэри Б. Финлай, Майкл Фини, Джеймс Фишер, Майкл и Мартин Фарреллы, Ричард и Джеймс Гранты, Мэтью Горман, Джон и Джеймс Грегори, Майкл и Патрик Герри, Оливер и Уильям Гири, Джексон Гримшоу, Патрик и Майкл Хейли, Джозеф и Роберт Хартли, Джон Хилан, Джон Хёрли, Томас и Патрик Хейресы, Эндрю и Джон Хайре, Сильвестр, Томас, Майкл, Патрик и Тимоти Хайресы, Патрик Хейд, Дэвид и Деннис Хиггинсы, Эдвард Ховертон, Артур Хьюз, Даглон Хулихан, Патрик Иго, Майкл Айвз, Дэниел Карнс, Патрик Кирби, Патрик Кинселла, Джеймс Кейн, Дэвид Киф, Томас Кио, Тимоти, Уильям и Джон Келли, Патрик и Морис Ленеханы, Уильям Кеннеди, Эндрю, Роберт, Джозеф и Уильям Лонги, Томас Ландерс, Джеймс Лолер, Томас Лихи, д-р Джон Ливи, Майкл Лотон, Самуэль Лоури, Барни Литтл и сын Эдвард, Джон Уильям и Чарльз Ли, преп. о. Питер МакГирр, Джеймс МакГрат, Томас МакФолл, Бернард МакКанн, Майкл МакКевитт, Бернард МакДермотт, Майкл МакКарти, Патрик МакДоналд, Джозеф МакКоннелл, Барни МакКейб, Джон В. МакФадон, Джон МакДэйд, Майкл Малони, Патрик, Эдвард и Джон Мерфи, Майкл, Джон и Питер Миханы, Джон Мюррей, Майкл Гилберт, Джон Махани, Джеймс и Ричард Монтгомери, Патрик Нилон, Джон Нолан, Ричард Нагл, Тимоти Нунан, Джон Невинс, Джеймс и Фредерик О’Конноры, Патрик, Джон, Дэниел, Деремайя, Уильям, Джеймс и Майкл О’Брайены, Чарльз О’Нил, Майкл и Уильям Б. Пауэрсы, Ричард Пёрселл, Джордж и Джон Паджетты, Джон Пиггот, Майкл Куин, Патрик Куигли, Уильям Ричардс, Томас, Майкл, Джордж и Джеймс Редмонды, Майкл, Джеймс и Патрик Рирдоны, Джеймс, Дэниел, Патрик и Уильям Рьяны, Джон и Патрик Риганы, Дэвид Роуч, Патрик и Хью Раддены, Уильям, Джон и Патрик Шанаханы, Хью, Джон и Уильям Смиты, Джон и Томас Шериданы, Оуэн, А., Теренс и Питер Смиты, Тимоти, Дэниел, Флоренс и Генри Салливаны, Морис Сэвидж, Патрик Суини, Дарби и Деремайя Ши, Майкл Шихан, Томас, Тобин, Джеймс и Уильям Трои, Эдвард Трулок, Патрик Талли, Уильям Томпсон, Сильвестр и Уильям Б. Тейеры, Теренс Уотерс, Майкл, Дэвид, Ричард, Эдвард, Джон и Перри Уэйлены, Бенджамин Уотсон, Джеймс и Филип Уолши. Следующие лица числились среди фермеров и налогоплательщиков, владевших землей в округе Адамс, согласно налоговым записям за 1845 год: Джеймс, Джон и Генри Берки, Джеймс Бэйли, Томас Брайан, Томас Брей, Дэниел Брэдли, Томас Бойд, Джон Бакли, Джон Брэди, Томас Бити, Джон Бернс-ст., Уильям Бойл, Майкл Брэдли, Джон Калихан, Томас, Уильям и Хью Кларки, Майкл и Джеймс Коллинзы, Эдвард Корриган, Томас Карри, Дж. В. Кэссиди, Уильям Кадоган, Джеймс, Джон и Уильям Кэмпбеллы, Хью Коннор, Джон Калдуэлл, Хью Карлин, Джеймс Колвин, Филип Кейн, Джон и Джозеф Крейги, Джон Каннингем, Джейк Дейли, Александр Донован, Питер Доннелл, Джон Доннелли, Чарльз Демпси, Джон Дорси, Патрик и Джон Фицджеральды, Хью Фергюсон, Уильям Финли, Джеймс и Л. Фрейзеры, Бен Галлихер, Деремайя Галлигер, Джеймс Галлигер, Дэниел Хиггинс-ст. и Дэниел Хиггинс-мл., Джон и Уильям Хьюзы, Джеймс Хаули, Джон Хагерти, Уильям и Джесси Хоганы, Джозеф, Джон, Джеймс, Томас, Уильям и Патрик Келли, Морис Келли, Эндрю Лонг, Ричард Ли, Уильям Линч, Джон, Уильям, Бен и Джошуа Лафлины, Майкл Лимбо, Джон Лоулесс, Джеймс Мур, Джеймс Механ, Джон Моран, Джеймс Маллиган, Эдвард, Уильям и Генри Мерфи, Джон и Чарльз Мулланы, Джон Малоун, Джон Мюррей, Уильям МакАдамс, Джеймс МакНутт, Уильям МакКинни, Джеймс и Майкл МакКанны, Матиас МакНил, Мартин МакНитт, Томас МакКи, Джеймс и Уильям МакЛафлины, Деннис МакКалип, Джон, Исаак, Самуэль и Томас МакВэи, Джон МакКларри, Деннис МакКеллуп, Джон и Роберт МакБрайды, А. МакКлейн, Роберт и Джон МакКои, Деннис МакДаниэль, Филип МакКей, Джон МакКинзи, Уильям и Джон МакКлинтоки, Самуэль МакНулти, Уильям и Майкл МакГинли, Уильям, Джон и Джеймс МакКормики, Дорси, Смит и Джеймс МакГиннис, Джордж МакМюрри, Джеймс МакКориан, Роберт и Джон МакБратни, Уильям МакКрери, Бен и Джозеф МакФарланды, Алекс МакГуайр, Джеймс МакАнулти, Уильям МакГоги, Уильям МакФарлин, Роберт МакВини, С. МакКинни, Роберт и Эндрю МакКалли, Эд МакКафферти, Джон, Уильям и Эндрю МакНаи, Джон МакГиббонс, Хью Невин, Уильям О’Харра, Дауд Л. Паттерсон, Уильям Пиггот, Джон Паджет, Роберт Ранкин, Уильям и Люк Райли, Эндрю Редман, Майкл Роулингс, Джон и Джеймс Смиты, Уильям Смит, Джон и Брэдли Стюарты, Уильям Стюарт-ст., Джон Сэвидж, Джеймс Шеннон, Деннис Силс, Джон Шо, М. Скогган, Д. Салливан, Майкл, Питер и Джеймс Томасы, Джон Терри, Джеймс и Майкл Уэлши. Записи о земельных ордерах округа, поданных в округе Адамс до 1836 года бывшими военнослужащими, наглядно показывают, что ирландцы-американцы были представлены в войне 1812 года столь же достойно, как и в войне за американскую Независимость. Следующие имена взяты из тома 9 отчетов генерал-адъютанта штата Иллинойс, опубликованного штатом в 1902 году и содержащего полный список офицеров и рядового состава Иллинойса времен войны Черного Ястреба 1831–1832 годов и Мексиканской войны 1846–1848 годов, составленный на основе официальных списков, хранящихся в Военном министерстве в Вашингтоне, округ Колумбия. Это сделано для того, чтобы продемонстрировать силу ирландцев-американцев среди пионеров долины Миссисипи в те ранние дни, а также показать, что эта раса неизменно и в большом числе откликается на боевой призыв своей страны в час опасности. В войне Черного Ястреба служили следующие лица: Джон и Дэниел Вуд, Дэниел Хейс, Джеймс МакКарлин, Томас Данкан, Бернард Флеминг, Томас Галли, Х. Райли, Тимоти Ингрэм, Джон Расселл, Томас Стенли, Джон, Джеймс и Джордж Карнесы, Джон и Джеймс Калдуэллы, Ричард Хоган, Аарон Куигли, Питер Смит, Уильям Лафферти, Джеймс и Джейкоб Л. Рейнольдсы, Джеймс Пужи, Джеймс, Уильям, Джон и Рубин Кларки, Майкл и Эзекиль Роулингсы, Уильям, Джон и Уильям С. Мерфи, Чарльз Данн, Джеймс МакКолу, Джон Доббинс, Ричард Хьюз, Джейкоб Кеннеди, Джон МакКов, Джеймс Роуз, Джеймс Данкан, Джеймс Брайант, Джон Лоури, Уильям и Ф. А. Райли, Джон и А. С. Фицджеральды, Хью и Роберт МакДаниэли, Чарльз Секстон, Дэвид Рэй, Джеймс, Уильям и Джеймс Н. Кларки, Серратт Райли, Джон, Игон, Франклин С. и И. С. Кейси, Уильям и Томас Хейсы, Джеймс Ри, Джеймс Фланлаган, Уильям, Джон и Эдвард Киркпатрики, Джон МакМерфи, Джон Кейн, Уильям Финней, Джеймс Шо, Уильям Логан, Джеймс Каммингс, Джон Коуэн, Патрик и И. Х. Теннери, Джон МакКонки, Джеймс Бэйли, Джон С. Брэдли, Патрик Уэйлен, Джосия и Авраам Уэлши, Уильям Ф. МакКлюр, Самуэль Бурк, Джеймс Данлап, Маршалл Лафферти, Уильям и Джон МакКейбы, Джон МакГуайр, Корнелиус Доэрти, Джон МакКой, Деннис Кин, Джеймс МакМиллан, Патрик, Уильям и Роберт Кэмпбеллы, Томас МакДоналд, Джеймс Бьюкенен, Самуэль Данлап, Бонапарт Галлахер, Джозеф МакКрери, Уильям МакКинни, Хью МакКракин, Джон Хэйнс, Роберт МакЛарни, Роберт Паттерсон, Александр МакКинзи, Мартин и Джон Фарли, Натан МакКарти, Джон МакКой, Джон Р. Маллинз, Нимрод, Джон, Дадли, Ричард и Бенджамин Мерфи, Джон МакКоннелл, Эдвард МакГоверн, Нельсон МакДауэлл, Д. Б. МакКоннелл, Уильям и Джон Данканы, Джон Доэрти, Джеймс Кирби, Уильям Паттерсон, Томас МакАдамс, Джозеф Бурк, Томас Эванс, Томас С. Хьюз, Джон МакКарри, Джеймс Кинкейд, Уильям Финли, Джон МакФейн, Джон Гаффи, Феллонсон и Джон Хиггинсы, Джозеф МакКинни, Джонатан МакКланан, Джордж В. МакКарти, Уильям, Уильям Р. и Самуэль МакАдамсы, Джосия Т. Брэдли, Чарльз Д. Келли, Джон Б. Логан, Самуэль МакКулли, Джон М. О’Харнетт, Джон О’Мулвани, Альберт Б. Мерфи, Хайрам Кейси, Джесси Форд, Томас МакДауэлл, Энди и Джон МакФарлины, Ричард Брэдли, Роберт Калдуэлл, Джеймс МакКейб, Киван Мюррей, Эдвард МакНабб, Дэвид МакНаи, Питер О’Лири, Патрик Клари, Патрик Галлагар, Джеймс Карнс, Дэниел МакКейни, Джон Раган, Тимоти Барретт, Джон и Джеймс МакДиды, Хью Финли, Джон Ланкастер, Томас Уэлч, Джеймс, Фрэнсис, Джон и Уильям Киркпатрики, Деннис Куинливан, Джон Фоули, Джон Брофи, Дэвид, Уильям и Джеймс МакКи, Исаак Килпатрик, Джеймс Паттерсон, Джон Хьюз, Джеймс Маллиган, Патрик Флаэрти, Джеймс Уэйлен, Майкл Дэвис, Джон О’Хара, Джеймс, Джон и Самуэль Бернсы, Мэтью Линч, Джон Невинс, Джон Пауэрс, Джон МакМуллин, Деремайя Келли, Хью МакГари, Майкл Брокетт, Майкл Фанин, Джон МакДаниэль, Джеймс Кларк, Томас Кенни, Эндрю Малоун, Дэниел Мур, Джон Шини, Уильям Шо, Мэтью Бэйли, Уильям Мэллори, Томас Кинни, Уильям Линч, Джеймс Грин, Мюррей МакКоннелл, Джон Лаури, Джон, Уильям и Джеймс МакКи, Джеймс МакНабб, Дэниел Райли, Джеймс МакГи, Майкл Киллион, Дэниел Картер, Майкл и Джейкоб Келлионы, Уильям Келли, Дэниел Дулин, Майкл Хорин, Джеймс МакМурти, Джордж Хиггинс, Томас МакБрайд, Хью Кохран, Роберт МакМахан, Джеймс МакЭлрой, Томас МакКоннелл, Патрик Грэй, Майкл Клин, Патрик Кенни, Деннис Куинливен, Джон О’Нил, Патрик и Джон Дуганы, Патрик Гилрой и Майкл Мира. Для участия в Мексиканской войне было сформировано шесть иллинойсских полков. Первый, второй и третий полки были зачислены и сформированы в качестве бригады генералом Филипом Керни в Алтоне; в их состав вошли преимущественно выходцы из округа «Земельных наделов». Будучи внуком ирландца, генерал привлек под свои знамена множество представителей этой расы. Ниже приведены имена: Джон В. Бернс, Уильям Кэсседи, Уильям Финней, Ричард Грант, Джон МакКой, Дэниел МакНил, Джеймс Рамзи, Патрик Хиггинс, Уильям А. Кларк, Патрик Механ, Патрик Бурк, Питер Коновер, Патрик Клеменс, Чандлер Брэдли, Питер Долин, Томас Кейн, Деннис Гриффин, Томас Горман, Фрэнсис Куинн, Томас Райли, Джон Смит, Деремайя Салливан, Джордж Коннор, Хайрам Кларк, Р. Ф. Кохран, Джон В. Хьюз, Уильям Лонг, Джеймс Мюррей, Хью Фи, Томас Тёрли, Джон Кроган, Джеймс и Томас Брайанты, Джон Картер, К. МакКоннелл, Джеймс Нили, Патрик О’Нил, Джеймс Стюарт, Исаак Карри, Джеймс Дойл, Джеймс Т. Лолер, Дэниел МакКлелланд, Джон Сканленд, Фрэнсис Рьян, Джон МакКиббин, Джон Хьюз, Дэниел Карри, Джеймс Кэмпбелл, Джеймс Кавана, Остин Доти, Джон Кинкейд, Джеймс МакКлюр, Арч МакБрайд, Джон Макинтош, Фрэнсис МакЛири, Дэниел Шеан, Уильям Таггарт, Джеймс Бьюкенен, Джеймс Конверс, Уильям Макавой, Дж. МакКаллум, Эзекиль и Томас Финны, Джон Фишер, Доусон Кэри, Майкл Литтл, Эдвард и Тимоти Келли, Джон Линч, Тимоти МакКарти, Джон МакДональд, Джеймс Стюарт, Мэтью Моран, Майкл Бреннан, Джеймс Карлин, Майкл Хайд, Майкл МакКарти, Франк Карни, Джеймс и Томас Кларки, Джон Кэрролл, Артур Хьюз, Патрик Мюррей, Майкл Пейдж, Уильям и Джеймс Уоллы, Ларкин Райли, Мэтью Брэдли, Бенджамин Кларк, Роберт и Алекс Келли, Мэтью МакАннелли, Джеймс МакКой, Томас Кинни, Бен. Ф. МакНил, Дэвид Роулингс, Джеймс Расселл, Джеймс МакГуайр, Уильям Роуч, Джон Тулли, Джошуа Уолш, Джордж Бурк, Уильям Барри, Джордж Кларк, Кларк Хиггинс, Исаак Келли, Эндрю МакОли, Джон Бостик, Мюррей Тулли, Корнелиус и Аса Кохраны, Джон Бернс, Мейсон и Джоб Келли, Майкл МакХейл, Джеймс Хейс, Майкл МакКарти, Майкл Фой, Джон А. Логан, Джеймс Бурк, Джеймс Данн, Чарльз МакАннелли, Джон и Дэниел МакКарти, Ричард МакКорд, Дэниел Картер, Джон Деланси, Джон Доэрти, Эдвард Литтл, Джозеф и Рубин МакДэйды, МакДаниэль Уэлч, Хью МакЭлханан, Уильям Демпси, Джон Фланаган, Джон Карри, Уильям Хьюз, Патрик МакГи, Джеймс Хейс, Джеймс Маллиган, Джеймс МакКру, Томас Монтгомери, Дэвид МакКанн, Патрик Келли, Роберт Бурк, Патрик Ланон, Джордж Кохран, Деннис Кэмпбелл, Чарльз Девин, Эндрю Хейс, Джеймс Ланкастер, Джозеф Куигли, Харди Кэрролл, Майрон Бёрнс, Уильям Кэссиди, Мартин Кларк, Дэймон Кеннеди, Джосия МакКормик, Уильям МакКасилин, Томас Маллен, Мартин МакРо́р, Джеймс МакДоналд, Джеймс МакФадден, Джордж Нолан, Томас Шеридан, Патрик Кейси, Томас Карнахан, Джон Коннор, Уорвик Фланаган, Джон Фицджеральд, Роберт и Джон МакКинни, Джеймс, Джон и Керан МакГиннисы, Джон МакМиллан, Джеймс О’Лири, Джон МакАллистер, Уильям Донли, Патрик Фларити, Джордж МакГуайр, Джеймс Мерфи, Патрик Круис, Джон Данкан, Джон Двайер, Чарльз Хантер, Джеймс Хакни, Уильям Кеннеди, Джеймс МакГоверн, Джеймс О’Коннор, Джон Куирк, Майкл Райли, Джеймс Рьян, Дэниел Доэрти, Джеймс Фелан, Джеймс Реган, Артур Галлахер, Джон Кеннеди, Уильям Мюррей, Джон, Феликс и Эдвард Кларки, Джордж Кэри, Картер Мюррей, Джон О’Брайен, Дэниел Секстон, Джеймс Коллинз, Хью Келли, Леви МакБрайд, Уильям Брайант, Мэтью Гиллеспи, Патрик Грин, Джордж МакКонки, Джеймс Рафферти, Эндрю Шо, Томас Смит, Фрэнсис Кларк, Александр Доэрти, Уильям МакМуллен, Майкл Бреннан, Дэниел Дойл, Дэвид Салливан, Мэтью МакВортер, Уильям Брэдли, Патрик Ханнон, Генри МакГуайр, Джеймс Шо, Хью Даффи, Томас Гаффени, Дэниел О’Мелвани, Эндрю Бурк, Джон Кроули, Патрик Мерфи, Джон Уэлч, Хью МакКинли, Джеймс Барри, Джон Бернс, Ричард Картер, Джеймс Логан, Джеймс Фицджеральд, Тимоти Рьян, Патрик и Самуэль МакДоналды, Томас МакГилл, Хью Райли, Дэвид Муни, Джеймс Коллинз, Тимоти Рьян, Дэниел Дафф, Уильям и Джеймс Финты, Джексон Ларкин, Роберт и Джон Паттерсоны, Джон Литтл, Дэвис Мерфи, Джеймс МакКрари, Джеймс Рирдон, Тимоти и Джон Инграмы, Патрик Скалли, Джеймс Донован, Чарльз Лоури, Логан Линч, Томас Рейнольдс, Джон Брэди, Джеймс О’Нил, Джон Махан, Джордж Хейли, Джеймс и Уильям Ноланы, Джон Кейси, Джосия О’Райли, Уильям и Джон Бурки, Чарльз и Джон Линчи, Томас и Джеймс Келли, Патрик МакКелви, Джеймс Мерфи, Уильям и Эндрю МакГуайры, Джеймс Хьюз, Уильям Кларк, Джеймс Галлихер, Томас МакДоналд, Деннис Болан, Джеймс Иган, Питер Мерфи, Джон МакКари, Джеймс МакГуайр, Патрик Тоуси, Питер Фой, Уильям Грейс, Питер Уэлч, Мэтью Мюррей, Джеймс Конолли, Джеймс МакКейб, Чарльз Диллон, Джеймс Дэйли, Майкл Фицпатрик, Дэниел Шилдс, Патрик МакКи, Патрик Келли, Майкл Кинг, Дэниел Кеннеди, Дэниел МакКласки, Джон О’Маллой, Чарльз МакКарти, Питер О’Нил, Корнелиус Махони, Томас Маллиган, Джеймс Ланкастер, Джеймс Мерфи, Джеймс Фалан, Деремайя Салливан, Патрик Планкетт, Джон Фоули, Патрик Пауэр и Майкл К. Лолер. Многие из этих солдат заняли весьма видное положение в политической и общественной жизни штата и нации, особенно Джон Вуд, Мюррей МакКоннелл, Майкл К. Лолер и Джон А. Логан. После войны Черного Ястреба в Куинси были сформированы две роты ополчения: «Куинси Райфлс» и «Монтгомери Гвардс», причем последняя состояла преимущественно из ирландцев; ее организатором и командиром был Тимоти Келли, впоследствии погибший в битве при Буэна-Виста в Мексике. Нам не удалось раздобыть список личного состава роты ополчения капитана Келли, однако со слов его современников нам стало известно, что в числе ее членов состояли: Уильям Келли, брат Тимоти; Уильям Кеннеди, Джеймс Рьян, Джеймс О’Коннор, ветеран 1812 года; Томас Лэндон, Оливер и Уильям Гири, Уильям Томпсон, Томас Манникс, Джон Двайер, Ричард Грант, Джеймс Диллон, Джеймс Шерин, Майкл Коркари, Томас Лихи, Бернард МакДермотт, Джон МакДаниэль, Джеймс Кларк, Томас Кенни, Эндрю Малоун, Дэниел Мур, Джон Шини, Уильям Шо и Томас Хики, который по сей день проживает в возрасте восьмидесяти лет в Иллинойсском доме ветеранов войны и флота в Куинси. Джон Келли, сын Уильяма, с честью служил в полку Огайо во время войны за Союз. В округе Адамс проживало несколько семей Келли. Сразу после семьи Тимоти Келли наибольшую известность как выдающиеся люди приобрело семейство Мориса Келли. Морис Келли прибыл в округ Адамс в 1836 году со своими родителями и поселился на ферме в юго-восточной части округа. Благодаря умеренности и трудолюбию семья преуспела. Морис был избран шерифом округа Адамс в 1860 году, членом легислатуры — в 1870 году, а в 1874 году — сенатором штата, прослужив на этом посту три срока. При президенте Кливленде он занимал должность сборщика внутренних налогов в Куинси. В течение десяти лет он был окружным инспектором, как и его брат Майкл от соседнего тауншипа. Морис Келли до сих пор живет в Маунт-Стерлинге, штат Иллинойс. Многие из старых пионеров устремились вместе с людским потоком в Калифорнию и другие привлекательные места на Дальнем Западе. Лишь немногие из тех, кто остался в Куинси, живы по сей день, однако многие их дети входят в число ведущих деловых людей во всех сферах бизнеса, а также среди профессионалов Куинси и его окрестностей. Во многих случаях целые семьи прибывали вместе, что можно заметить по приведенному выше списку имен прибывших до 1840 года. Наиболее известной из них была семья преподобного Уильяма Беста с пятью сыновьями и дочерью Шарлоттой Бест Финлай, которая сопровождала их вместе с мужем. Преподобный Бест стал видным священником методистской епископальной церкви Иллинойса и дожил до преклонных лет, застав всех своих членов семьи преуспевшими в мирских делах. Его младший сын Джозеф служил адъютантом 21-го пехотного полка Миссури в армией Союза; остальные сыновья, будучи старше призывного возраста, поддерживали это дело в тылу. Его внуки и правнуки ныне входят в число наших лучших предпринимателей. Внук, Джон Х. Бест, занимал пост мэра Куинси и в настоящее время является президентом одного из наших банков, акционером и директором практически каждой корпорации, ведущей здесь бизнес, а также крупным землевладельцем в Иллинойсе, Миссури, Орегоне, Айдахо и Монтане, в то время как его брат Эзра Бест возглавляет компанию Best Plumbing and Steam Heating Company, одну из крупнейших и наиболее успешных на Западе. Оба брата сотрудничают и инвестируют вместе. Они являются образцовыми гражданами и пользуются уважением и доверием всего нашего населения. Семья Финлай — преп. Уильям Б., Джеймс Б., Мэтью Б. и их три сестры Энн Б. Паджетт, Джейн Б. и Мэри Б. Финлай — стала не менее известной. Они прибыли в Америку вместе с семьей Бест в 1839 году из графства Каван, Ирландия. Преподобный Уильям Б. Финлай был ревностным церковным деятелем и школьным учителем в Ирландии. Его отец до него был школьным учителем и членом Англиканской церкви. Его мать была первобытной методисткой и принадлежала к роду Белл, поэтому братья и сестры сохранили инициал «Б». Он получил религиозное образование под руководством таких известных священников, как преп. Г. Б. Моффат, доктор Аверилл и Гидеон Оусли, доктор богословия — обращенный священник, который обычно произносил часть своих проповедои на ирландском языке. На двадцатом году жизни, после смерти его отца в 1829 году, преп. Уильям Белл Финлай возглавил старую приходскую школу своего отца. В 1830 году он учился в колледже Килдер в Дублине. Впоследствии он пять лет проработал правительственным учителем, откуда ушел по собственному желанию, чтобы принять руководство школой в приходе Тихолланд, графство Монахан, где женился на Шарлотте Бест и вступил в Методистскую церковь. Он оставался в Тихолланде, преподавая и выступая в качестве проповедника, пока не отправился в Куинси, куда прибыл 6 июня 1839 года, а в следующее воскресенье вступил в Методистскую церковь. В сентябре того же года он получил лицензию проповедника, а в 1849 году был рукоположен епископом Джейнсом во время проведения конференции в Куинси. За год до смерти он подготовил краткое жизнеописание своего трудового пути, которое было обнаружено его детьми после его кончины. Последний абзац, который мы цитируем, показывает, что его жизнь была прекрасной христианской жизнью: «Итак, я сейчас нахожусь на восемьдесят девятом году жизни и являюсь официальным членом старой Иллинойсской конференции, всё еще в церкви моего детства, моей юности и зрелых лет. И теперь, старый и седой, я люблю церковь своего выбора; я люблю ее доктрины и ее устои. И хотя тело мое слабо, хвала Богу, мой ум ясен и звучит как колокол. Я не знаю, как скоро мне будет дозволено отправиться домой, но это должно произойти уже скоро. Но слава, честь, сила и владычество да пребудут с Богом и Агнцем во веки веков. Аминь и аминь». Он скончался 4 октября 1898 года в Уэст-Пойнте, штат Иллинойс, не дожив всего несколько дней до своего девяностолетия. Все четыре его сына служили в армии Союза и проявили себя отличными солдатами; Уильям Дж. Б. Финлай умер; Мэтью Г. Финлай — состоятельный фермер; Джон Х. Финлай живет в Варшаве, штат Иллинойс, является видным и состоятельным юристом; Джеральд Х. Финлай — состоятельный фермер и купец на пенсии из Куинси; все они пользуются безупречной репутацией. Его брат Мэтью Б. Финлай был преуспевающим купцом и умер в большом достатке около десяти лет назад, не оставив детей. Джеймс Б. Финлай не был женат. Он скончался вскоре после приезда в Куинси. Энн Б. Финлай вышла замуж за Джорджа Паджетта еще до отъезда из Ирландии. Ее внук Джордж Х. Уилсон является видным адвокатом в коллегии адвокатов Куинси и в настоящее время заседает в легислатуре штата. Джейн Б. Финлай вышла замуж в Куинси за Ф. К. Карротта. Ее сын Джеймс Финлай Карротт окончил Гарвард и к моменту своей смерти был адвокатом железной дороги Чикаго, Берлингтона и Куинси; его сменил его сын Мэтью Финлай Карротт, также выпускник Гарварда, который женат на дочери судьи Монтгомери, президента Государственного сберегательного, ссудного и трастового банка — одного из старейших банковских учреждений Куинси, и проживает в красивом родовом имении Мэтью Б. Финлая. Ее дочь Хелен Карротт Вальц имела двух сыновей, один из которых ныне скончался, а второй является адвокатом в Чикаго. Миссис Вальц некогда считалась самой одаренной дочерью Куинси. В настоящее время она проживает в Чикаго со своим сыном. Мэри Б. Финлай вышла замуж за Уильяма Джонса в Куинси. Трое ее сыновей в настоящее время работают железнодорожниками на Западе. Один из них заведует телеграфной системой железной дороги Санта-Фе. Уильям Финлай Морган, внук Мэри Б. Финлай Джонс, ныне проживает в Нью-Йорке. Он женился на дочери и единственном ребенке мистера Невинса, главы Американской канатной компании. До женатства он состоял на службе в компании, сначала в Сент-Луисе, а затем в Нью-Йорке, и успешно справлялся со всеми порученными ему обязанностями. Семья Редмонд стала весьма известной. Томасу Редмонду было шестнадцать лет, когда он приехал из Ирландии. Сначала он обосновался в Вермонте, где брался за любую предложенную работу. Он приехал в Куинси в 1837 году. Будучи молодым, энергичным и трудолюбивым, он с самого начала шел к успеху. Вскоре он накопил достаточный капитал в качестве чернорабочего, чтобы приобрести несколько лошадей, повозкок и фургонов, что позволило ему брать подряды на строительство железных дорог, на чем он быстро заработал состояние и вложил каждый лишний доллар в недвижимость Куинси. В 1848 году он был избран членом городского совета, в 1860 году — мэром, а в 1864 году получил место в легислатуре штата. С 1837 года и вплоть до своей смерти в 1883 году он был ценным служащим города и штата. Он был одним из двадцати граждан, которые выделили капитал из личных средств на строительство и оснащение Миссурийско-Тихоокеанской железной дороги Куинси, шедшей от Куинси в сторону Омахи, штат Небраска. Обладая огромным состоянием, он щедро тратил его на украшение и развитие города, в котором оно было нажито. Его сын Патрик Х. Редмонд получил образование в католическом колледже в Вашингтоне, округ Колумбия, и стал блестящим публицистом в качестве редактора газеты Quincy Herald, но пережил отца. Его сын Джеймс Редмонд продолжил дело отца в качестве подрядчика и до сих пор живет в Куинси. Две его дочери проживают здесь же. Маргарет — вдова Джейкоба Дика из известной пивоваренной компании Dick Brothers Brewing Company. Она очень богата, является проницательным финансистом и ведет активную деятельность в Католической церкви. У нее есть два сына, которые вместе со своими кузенами управляют крупным пивоваренным бизнесом, основанным их отцами. Дочь Маргарет Редмонд Дик, миссис Джон Б. Эллис, — вдова, которая владеет газетой Quincy Whig и пользуется всеобщим расположением в обществе. Дочь Томаса Редмонда Кэтрин является женой Дж. Франка Рикера, кассира Ricker National Bank, одного из сильнейших финансовых учреждений Иллинойса. Братья Эйр или Хэр — фамилия пишется по-разному — прибыли в Куинси до 1840 года. Они зарекомендовали себя как ценные и влиятельные граждане в качестве купцов и представителей свободных профессий. Капитан Томас Дж. Эйр, сын Томаса-старшего, доблестно служил своей стране в армии Союза. По профессии он печатник и после войны издавал газету «Куинси Ивнинг Ньюс». В течение ряда лет он занимал должность городского клерка. Он пользовался популярностью и был эффективным работником, олицетворением чести и честности. В последние годы он занимал должность в Министерстве финансов в Вашингтоне, но сейчас наслаждается размеренной жизнью среди своих родственников и друзей юности в Куинси. Братья Лонг прибыли в 1839 году вместе с семьями Бест и Финлей, с которыми состояли в родстве. Они были одновременно подрядчиками и фермерами, поселившись в городе или его окрестностях и добившись благосостояния. Их сыновья до сих пор живут в Куинси. Они занимаются закупкой зерна и являются крупными капиталистами. Они пользуются авторитетом в обществе и являются активными членами методистской церкви. Братья Маккормик прибыли вместе с Лонгами и поселились на фермах недалеко от Куинси. Несколько их боковых родственников до сих пор живут в городе и округе, причем все они вполне преуспевают и пользуются уважением. Джеймс Маккормик-младший отправился в Калифорнию в 1848 году и сильно разбогател как купец в Реддинге. Он умер без прямых наследников несколько лет назад, оставив свое состояние племянникам и племянницам здесь и в других местах на Западе. Томас Ри прибыл в 1839 году. Он поселился на ферме недалеко от Лонгов и разбогател. Он превосходный гражданин, трудолюбивый и бережливый. Недавно он переехал в город, чтобы провести остаток дней в тишине и покое. Доктор Джон Фитцпатрик так и не женился. Он нажил большое состояние, которое оставил своим племянникам и племянницам. Говорили, что он был священником. Он отличался большой эксцентричностью, но был честным человеком. Джон В. Макфадон прибыл до 1830 года, после того как отслужил своей приемной родине в войне 1812 года. Он занимался торговлей и сельским хозяйством и сильно разбогател. Он оставил двух сыновей и дочь — Уильяма и Роберта Макфадонов, оба выпускники Гарварда и высококлассные юристы. Оба умерли в Чикаго, где приумножили свое состояние адвокатской практикой и масштабными операциями с недвижимостью. На момент смерти Уильям Макфадон был адвокатом железной дороги Лейк-Шор. Он оставил двух сыновей, Джона В. и Дональда, которые также учились в Гарварде и были юристами, а также дочь Анну. Его дочь Анна — жена почтенного Уильяма А. Ричардсона, сына сенатора У. А. Ричардсона, который во времена Дугласа был одним из самых известных демократов в республике. У них нет детей. Роберт Макфадон оставил одного сына Роберта, недавно окончившего Гарвард по специальности юриспруденция, и двух дочерей, которые находятся в Чикаго. Джеймс Артур родился в Лондондерри, Ирландия, 2 марта 1811 года и прибыл в Америку в 1833 году. В течение ряда лет он владел пароходами и управлял ими на реках Иллинойс и Миссисипи. В 1840 году он обосновался в Куинси в качестве заготовителя свинины и торговца общего профиля. Он также управлял лесопилкой. Он умер богатым человеком в 1899 году в возрасте восьмидесяти восьми лет. Он был нравов нравственных, умеренных и бережливых. У него осталось четыре сына и три дочери. Единственная из членов семьи, кто сейчас живет в Куинси, — это дочь Вирджиния М., вдова полковника Эдварда Принса. Один из его сыновей, Джеймс А. Артур, владеет большой фермой в Ла-Белле, штат Миссури. Другие сыновья, И. Х., Уильям Н. и В. А., являются успешными купцами в западных городах. Семьи Литтл, Кэрролл и Кэмпбелл состояли в родстве через браки и прибыли в Куинси напрямую из Ирландии в 1836 году. У Эдварда Литтла было два сына, Патрик Х. и Франк Е., оба получили хорошее образование и в настоящее время являются успешными деловыми людьми в Сент-Луисе, штат Миссури. У Джеймса Кэмпбелла было три сына, которые сейчас занимаются известковым бизнесом в Куинси, как и их отец, а также их дядя Артур Кэрролл. Братья Беннесон — Натаниэль, Томас, Роберт и Уильям — родились в округе Ньюкасл, штат Делавэр. Оба родителя приехали из Ирландии в 1800 году. Все эти братья стали процветающими гражданами Куинси. В юности все они освоили ремесло плотника, за исключением Уильяма, который был младшим. Они приехали в Куинси в 1837 году. Плотники работали по своей специальности в качестве наемных рабочих до тех пор, пока не накопили средств, позволивших им стать подрядчиками, и в этом качестве Томас продолжал работать до своей смерти в 1870 году. Натаниэль и Роберт стали успешными торговцами лесоматериалами. Роберт отошел от лесного бизнеса в 1872 году и посвятил себя покупке недвижимости и управлению ею, в чем также преуспел. Многие из самых внушительных и прочных зданий в городе были построены Робертом Беннесоном и принадлежали ему. Он занимал множество ответственных и почетных должностей. Он служил олдерменом и мэром, а в течение нескольких лет перед смертью был президентом школьного совета. Он был президентом газовой компании, в организации которой принимал участие; был директором многочисленных корпораций, среди которых Первый национальный банк, газовая компания и железная дорога Куинси, Олтон и Сент-Луис. Он был ревностным и щедрым сторонником морального, социального и коммерческого роста города, и никто не пользовался большим уважением в обществе. Он умер в возрасте восьмидесяти пяти лет. ПОЧТЕННЫЙ ДОНЬЯН ДЖ. МИ,Судья по делам о наследстве, Вунсокет, Род-Айленд.Член Общества. Уильям Беннесон был юристом. Его первым партнером был Стивен А. Дуглас. Это был первый адвокатский кабинет в Куинси. Мистер Беннесон служил секретарем окружного суда. После того как мистер Дуглас занял судейское кресло, мистер Беннесон работал совместно с несколькими ведущими юристами Иллинойса. Когда разразилась Гражданская война, он был назначен полковником Семидесять восьмого Иллинойсского полка. После войны он возобновил практику. Он был назначен почтмейстером Куинси президентом Джонсоном. Он умер в 1899 году в возрасте восьмидесяти одного года. Как и его братья, полковник Беннесон был человеком строжайшей честности. Братья Дэвид и Деннис Хиггинс прибыли в Куинси до 1840 года. Оба были успешными подрядчиками по железнодорожному строительству и планировке улиц, а также стали землевладельцами. Дэвид умер несколько лет назад в преклонном возрасте, оставив сыновей и дочерей. Деннис умер в 1904 году в возрасте девяноста двух лет, и хотя он был женат, детей у него не было. Оба брата были ревностными католиками. Дэвид был убежденным демократом, а Деннис — столь же убежденным республиканцем. Они были хорошими гражданами. Джеймс Фишер родился в 1811 году недалеко от Лондондерри, Ирландия, и с двумя сестрами прибыл в Куинси в 1833 году. Они были строгими пресвитерианами. Мистер Фишер был успешным торговцем мануфактурой и умер богатым человеком во время ведения дел в своем магазине в 1898 году в возрасте восьмидесяти восьми лет. У него было три сына, которые сейчас ведут дела в Канзас-Сити и других местах на Западе. Сестры миссира Фишера никогда не выходили замуж. Обе они к настоящему времени умерли. Уильям Б. Пауэрс родился в Темпле, штат Нью-Гэмпшир, ирландского происхождения. Он прибыл в Куинси в 1838 году; был каменщиком и занимался этим ремеслом в течение нескольких лет, затем вступил в партнерство с Мэтью Б. Финлаем в торговле одеждой, где накопил большое состояние. После смерти губернатора Вуда прекрасное кладбище Вудленд пришло в запустение и стало разрушаться. Мистер Пауэрс организовал Ассоциацию кладбища Вудленд, президентом которой он был избран, и вскоре восстановил этот священный сад мертвых в его прежнем статусе красивейшего кладбища Запада. Он умер в 1895 году в возрасте восьмидесяти четырех лет. У него остался только один сын, У. К. Пауэрс, который в настоящее время является отставным купцом. Братья Шаннахан, Джон, Уильям и Патрик, родившиеся в графстве Уотерфорд, Ирландия, прибыли в Куинси до 1840 года. Все они были успешными железнодорожными строителями и прокладывали дороги во всех частях страны. В 1852 году они строили участки железной дороги Айрон-Маунтин в штате Миссури. Они построили железную дорогу Нортерн-Кросс между Куинси и Клейтоном. Получали подряды на строительство дороги Ганнибал — Сент-Джозеф и дороги Куинси, Олтон и Сент-Луис. Джон и Уильям дожили до преклонных лет. Патрик пережил их. Он умер в 1895 году в возрасте восьмидесяти четырех лет, оставив трех сыновей, Джеймса П., Ричарда и Уильяма, и четырех дочерей, которые живут в Куинси, за исключением Уильяма, находящегося в Калифорнии. У Джона Шаннахана было два сына, а у Уильяма не было детей. Брат Томас приехал из Ирландии в 1851 году. Джон Бёрнс-старший родился в штате Мэн в семье ирландцев и прибыл в Куинси в 1834 году с семьей, состоявшей из нескольких сыновей. Он был человеком твердых религиозных убеждений и ярым противником рабства. Джон Бёрнс-младший отправился в Калифорнию в 1849 году и стал видным деятелем этого штата. Джордж В. Бёрнс отправился вместе с братом, но через год вернулся и занялся торговым делом в городе Пейсон, в восемнадцати милях к югу от Куинси, где в то время проживал его отец. В 1854 году он вернулся в Куинси и вместе с Джоном Вудом-младшим занялся мукомольным бизнесом. В 1862 году он был назначен казначеем в армию в звании майора, попал в плен на реке Ред-Ривер и удерживался в течение трех месяцев. В 1874 году он был избран сенатором штата. В 1880 году он снова отправился в Калифорнию, где на улицах Сакраменто погиб в героической попытке остановить упряжку обезумевших лошадей, запряженных в экипаж с дамами. Майор Бёрнс унаследовал храбрый и великодушный нрав, заставлявший его рисковать собственной жизнью ради спасения других, о чем свидетельствует мужественный поступок его отца, спасшего и защитившего известного доктора Нельсона, самого яркого человека среди ранних пионеров. Доктор Дэвид Нельсон родился в Теннесси. Он был другом Эндрю Джексона и служил под его началом в качестве хирурга во время войны 1812 года. Он был неверующим, но обратился в веру и стал страстным защитником христианства. Он был крупным рабовладельцем и переехал вместе со своими рабами в Миссури, недалеко от Пальмиры, в восемнадцати милях к западу от Куинси. Он был добрым и гуманным хозяином и вскоре вызвал ожесточенные чувства против себя среди соседей-рабовладельцев, упорно продолжая учить своих негров читать и писать и давая им религиозное наставление вопреки действовавшему тогда закону, запрещавшему обучать негров. Он попытался основать колледж в Пальмире, и ему доставляли книги с Востока. При вскрытии одного из ящиков обнаружилось, что, поскольку он был не совсем полон книг, какой-то восточный человек, знавший о его стремлении просвещать и возвышать чернокожих, заполнил его антирабовладельческими брошюрами. Слухи о получении брошюр распространились со скоростью лесного пожара среди рабовладельцев, которые решили лишить его жизни. Доктор был тайком вывезен друзьями и спрятан в пещере, где он написал первую главу своего великого труда «Неверие», в то время как его враги прочесывали местность в его поисках, все дороги охранялись, а любые предполагаемые пути к отступлению были отрезаны. Друзья умоляли его приехать в Куинси. Пробираясь через густой лес, он прибыл в полночь на западный берег реки Миссисипи напротив Куинси, где Джон Бёрнс и другие друзья должны были встретить его и перевезти на лодке. Ожидая появления друзей на опушке леса, перед лицом широко раскинувшейся реки и огней Куинси на противоположном берегу, он сочинил тот прекрасный гимн «Сияющий берег»: My days are gliding swiftly by And I, a pilgrim stranger, Would not detain them as they fly, Those hours of toil and danger. Chorus. For Oh, we stand on Jordan’s strand, Our friends are passing over, And just before, the shining shore, We may almost discover. Когда Бёрнс и его друзья прибыли с лодками, они сообщили ему, что на другом берегу находится множество разъяренных рабовладельцев, полных решимости схватить его и вернуть в Миссури. Чтобы избежать их, они проплыли вверх по реке двадцать миль, прежде чем переправиться в Иллинойс, а затем тихо доставили его сушей в Куинси. Впоследствии было предпринято несколько попыток вернуть доктора Нельсона в Миссури, но Джон Бёрнс и его преданные друзья бдительно охраняли его до тех пор, пока враждебные настроения не утихли и не сошли на нет. В Куинси доктор Нельсон основал один из своих четырех институтов для обучения молодых людей на христианских миссионеров, на что он потратил все собственные средства, а также множество денег, собранных им на Востоке. Он умер в бедности в возрасте пятидесяти одного года и был похоронен на кладбище Вудленд, где друзья установили в его память большой гранитный памятник. У него осталась только дочь, миссис Роза Клапп, которая, если жива, находится сейчас в Калифорнии. Одна из дочерей Джона Бёрнса живет в Куинси — это миссис Шермерхорн. Мисс Джулия Бёрнс, долгое время работавшая здесь школьной учительницей, в настоящее время служит в Министерстве финансов в Вашингтоне. Сэмюэл Хопкинс Эмери, доктор богословия, родившийся в Андовере, штат Массачусетс, в 1815 году и умерший в Тонтоне, штат Массачусетс, 5 октября 1901 года, был выходцем с острова Мэн и ирландским кельтом. Его отцом был Джон Эмери, чей род восходил к Джону Эмери из Ньюбери, штат Массачусетс, который вместе со своим братом Артуром прибыл в Америку из Рэмси, Остров Мэн, Англия, в 1635 году. Его мать была дочерью полковника Уэлча из Нью-Гэмпшира, командовавшего полком при Вашингтоне во время войны за американскую свободу. Доктор Эмери окончил Амхерстский колледж, будучи однокурсником Генри Уорда Бичера. Он был одним из тех одаренных американцев, которые прославили свое время и эпоху глубокой мыслью и культурой. Он прибыл в Куинси в качестве пастора Первой конгрегационалистской церкви в 1855 году, в разгар периода формирования идей, которые вывели республику из черной грязи человеческого рабства и сделали ее не только на словах, но и на деле тем, чем задумывали ее отцы 1776 года — подлинной страной свободных и родиной храбрых. Доктор Эмери пробыл в Куинси пятнадцать лет, за это время он снискал всеобщую любовь благодаря доброму и великодушному характеру и неутомимому интересу к общественному благополучию. Во время войны в Куинси действовали три военных госпиталя, переполненные больными и ранеными солдатами, которых доставляли наверх по реке на лодках с фронта. Доктор Эмери был ответственным армейским капелланом. Он утешал и ободрял больных и раненых так, как немногие могли это сделать, особенно тех, на чей лоб легла холодная рука смерти, потому что его сердце принадлежало делу страны, за которую они страдали и умирали. В начале войны он помогал организовывать два патриотических отряда женщин Куинси, занимавшихся поддержкой и помощью солдатам не только в его собственном госпитале, но и на полях сражений повсюду. Они были известны как «Пикеты иглы» и «Добрые самаритяне», среди них были миссис губернатор Вуд, миссис Анна Макфадон, миссис Роберт Беннесон, миссис Анна Макмахон, мисс Элла Кэрротт и миссис Финлей — жены и дочери ирландских пионеров. Эти преданные женщины отдавали свое время, силы и средства на обеспечение больниц в тылу и на полях сражений. Они начали свою работу рано, распуская нити на корпию и скручивая бинты, и оставались активными до самого окончания войны. Они организовали концертную труппу «Старики», выступавшую с представлениями в городах Иллинойса, Айовы и Миссури. Они отправляли медсестер на передовую. Они провели в Куинси ярмарку, которая продолжалась две недели и принесла им чистый доход в 36 000 долларов. С согласия президента Линкольна они направили доктора Эмери посетить госпитали на Юге и доложить об их состоянии. Ниже приводится копия его пропуска или мандата: «Военное министерство, Вашингтон, округ Колумбия, 13 апреля 1862 г. «Приказано: Предоставить преподобному С. Хопкинсу Эмери из Куинси, шт. Иллинойс, разрешение пройти в расположение войск Соединенных Штатов до Саванны, штат Теннесси, и везде, где могут находиться больные и раненые солдаты Соединенных Штатов, вместе с любыми дамами и господами, которые могут находиться в его сопровождении, с целью оказания ухода и помощи больным и раненым. Квартирмейстеры и комиссары должны обеспечивать их транспортом по мере необходимости, а все офицеры и лица, состоящие на службе или в штате Соединенных Штатов, должны оказывать им вежливое отношение, содействие и защиту. “(Signed) Edwin M. Stanton, “Secretary of War.” Иллинойская санитарная ярмарка, проходившая в гигантских палатках, покрывавших Вашингтон-парк в Куинси, штат Иллинойс, привлекла внимание всей страны. Одним из предметов, выставленных ими на аукцион, была книга автографов, подписанная по этому случаю некоторыми из самых выдающихся людей и женщин того времени. К автографу Джеймса Рассела Лоуэлла прилагалась следующая записка и стихотворные строки: «Я не мог прислать простую подпись штату, который направил 200 000 человек сражаться за общее дело и чьи полки несут на своих изорванных знаменах имена наших славнейших побед. “Tears may be ours, but proud for those who win Death’s royal purple in the enemy’s lines. Peace, too, brings tears, and ‘mid the battle din, The wiser ear some text of God divines. For the sheathed blade may rust with darker sin. “God give us peace, not such as lulls to sleep, But sword on thigh and brow with purpose knit And let our Ship of State to harbor sweep, Her ports all up, her battle lanterns lit And her hushed thunders gathering for their leap. “(Signed) J. R. Lowell. «Кембридж, шт. Массачусетс, октябрь 1864 г.» Ни одна могила из миллионов тех, кто отстаивал дело Союза на поле боя или вне его, не заслуживает того, чтобы ее вспоминали с большей благодарностью и усыпали цветами в каждый наступающий День памяти, чем та, которая в Тонтоне, штат Массачусетс, содержит прах патриотического капеллана из Куинси, доктора С. Хопкинса Эмери. К моменту смерти доктора Эмери два его сына были одними из самых видных деловых людей в Куинси: С. Х. Эмери-младший являлся вице-президентом и управляющим компании «Стро Бод Папер Компани»; Дж. В. Эмери занимает пост президента одного из наших крупнейших чугунолитейных заводов по производству печей и является отцом интересной, растущей семьи. С. Х. Эмери-младший скончался вскоре после своего почтенного отца, оставив в живых лишь одну дочь, миссис Эллис. Джордж Брофи приехал из Килкенни, Ирландия. Он в течение многих лет работал помощником в офисе окружного клерка. В 1868 году он сам был избран клерком и в результате неоднократных переизбраний занимал эту должность в течение двадцати четырех лет. У него был лишь один сын, умерший примерно в тридцатилетнем возрасте, за два года до смерти своего отца. Его единственная дочь — жена Дюка Шрера, в настоящее время одного из редакторов издания «Куинси Журнал». Джон Лаулесс родился в округе Стаффорд, штат Вирджиния, 20 июня 1795 года. Его отец, Джон Лаулесс, был ирландского происхождения и рабовладельцем. Он прошел всю Войну за независимость и был ранен в битве при Коупенсе. Его мать была шотландкой. Она была ревностной каточанкой, а также практикующим врачом-любителем. Герой нашего очерка еще мальчиком переехал в Кентукки с родителями матери, где получил начальное образование. 24 февраля 1820 года он женился на Маргарет Скирвин, ревностной баптистке, и поселился на ферме в округе Грант, штат Кентукки. В 1835 году с семьей из семи детей они прибыли в округ Адамс, штат Иллинойс, и обосновались на ферме в двенадцати милях к северо-востоку от Куинси, где его потомки живут и поныне. Дорога на бычьей повозке из Кентукки в Куинси заняла четыре недели. После переезда в округ Адамс у них родилось еще трое детей. Джон Лаулесс был образцовым пионером. Он отлично стрелял из винтовки и любил оружие. Он был очень успешным фермером; хорошим деловым человеком; прекрасно составлял купчие и юридические документы для своих друзей и соседей. Он был последовательным баптистом старой школы. Он умер 13 мая 1865 года. Все десять его детей дожили до зрелого возраста. Подобно своему отцу, каждый из них вполне может считаться западным пионером. Его старший сын, Генри Харрисон, умер в возрасте двадцати одного года; Мэри Энн, второй ребенок, до сих пор жива в возрасте восьмидесяти шести лет в Колумбусе, штат Иллинойс. Она вышла замуж в 1846 году за Уильяма Джуди, умершего год спустя. У них родился сын Уильям Х. Ее невестка и трое детей живут в Павни, штат Оклахома. Элизабет Джейн Лаулесс, родившаяся 8 декабря 1824 года, вышла замуж за Джона П. Йергейна 9 апреля 1849 года и умерла 15 апреля 1899 года. Ее потомки насчитывают тридцать два человека. Джон Куинси Лаулесс, родившийся 1 декабря 1826 года, женился на Элизабет Пирс 26 февраля 1863 года. Оба живут в Колумбусе, штат Иллинойс. У них два сына и две дочери, все они состоят в браке, а также пятеро внуков. Уильям Конрад Лаулесс родился в 1828 году и 1 февраля 1855 года женился на Мэри Энн Пирс. Он умер 15 февраля 1898 года. Их потомки, включая сыновей и дочерей, насчитывают двадцать шесть человек. Сара Маргарет Лаулесс вышла замуж за Джона Луммиса 26 февраля 1852 года. Она до сих пор живет в Паломе, штат Иллинойс, будучи вдовой. У нее восемь детей и двадцать три внука. Томас Лаулесс родился 21 марта 1834 года; умер 28 февраля 1897 года. Он женился на Энни М. Фергюсон в 1874 году. У них трое сыновей, невестка и один внук. Сусанна Лаулесс, родившаяся 18 марта 1836 года, умерла 25 ноября 1876 года. Она вышла замуж за Джеймса Р. Макбрума 10 октября 1855 года. Количество ее живых потомков составляет двадцать восемь человек. Джеймс Сэнфорд Лаулесс живет на ферме, где он родился семьдесят один год назад. Он женился на Кларе Фергюсон в 1871 году. У них семеро детей; двое из них женаты. Оливер Перри, младший, родившийся 20 июля 1841 года, женился на Маргарет Гатери 10 марта 1864 года. Эта ветвь насчитывает двадцать один человек. Все они занимались сельским хозяйством, осваивая многие из своих земель в диком состоянии, когда те стоили совсем недорого. Они распахивали целину, преодолевали невзгоды, знакомые лишь ранним поселенцам, и теперь передают эти фермы в высокоразвитом состоянии возделывания своим детям. Но что еще важнее, они оставляют в наследство пример своей жизни, достойный подражания. Третье поколение насчитывает восемьдесят пять человек. Самые активные в настоящее время — их возраст варьируется от детей до шестидесяти лет. Они представляют различные сферы деятельности, но большая часть — фермеры. Насчитывается семьдесят девять представителей четвертого поколения, рассредоточенных по пяти штатам, и семь представителей пятого поколения, что составляет в общей сложности сто восемьдесят четыре человека. Очень немногие семьи так долго держались вместе в плане проживания и общения; сравнительно немногие живут за пределами округа Адамс, а те, кто живет вне его, поддерживают тесную связь с остальными. Двадцать первого августа 1909 года семья Лаулесс провела встречу в Колумбусе. Это было крупнейшее собрание подобного рода из всех когда-либо собиравшихся в округе Адамс. Семья Лаулесс из округа Адамс и ее ответвления — единственные известные представители этой фамилии на Западе. Она по-прежнему широко известна в Вирджинии. Оан Пигготт, отец автора, приехал из окрестностей Терлза, графство Типперэри, Ирландия, в 1844 году с двумя сыновьями и двумя дочерьми от первого брака и одним сыном от второго брака. Он прибыл через Новый Орлеан в Сент-Луис, штат Миссури. Уильям был старшим сыном. Он служил помощником капитана парохода на Нижней Миссисипи и погиб на службе Конфедерации во время Гражданской войны в качестве офицера армейского полка Арканзаса. Майкл, следующий сын, освоил ремесло каменщика в Сент-Луисе и в возрасте двадцати лет переехал в Куинси, где начал самостоятельное дело в качестве строителя. Когда началась война, он записался добровольцем в армию Союза в роту «F» снайперов Берджа, впоследствии известную как Четырнадцатый пехотный полк Миссури, а затем как Шестьдесят шестой Иллинойсский пехотный полк под командованием полковника Патрика Э. Бюрка из Сент-Луиса, шт. Миссури. Под Форт-Донельсоном он был повышен до капитана своей роты. В феврале 1864 года его рота вновь поступила на службу. Четырнадцатого мая следующего года он потерял ногу в битве при Ресаке, штат Джорджия, где Бюрк погиб. Старшая из двух девочек, Онора, ушла в католический монастырь в Сент-Луисе и умерла в 1865 году. Младшая, Мэри, умерла в Сент-Луисе в 1847 году от холеры. Джеймс, младший сын, литейщик по металлу по профессии, умер в Луисвилле, штат Кентукки, уже после Гражданской войны. Двое детей от второго брака родились в Сент-Луисе — Ричард и Сара, оба живы поныне: Ричард в Сент-Луисе, а Сара в округе Каллавей, штат Миссури, будучи женой Кристофера Коннелла, преуспевающего фермера. Ричард служил в войсках Прайса на стороне Конфедерации, пока не попал в плен в битве при Юке, штат Миссисипи, в 1863 году. Оан Пигготт скончался на ферме в округе Уоррен, штат Миссури, в 1876 году. Семьи Флинн, Кирби и Ларкин достойно представлены внуками, которые в настоящее время являются умелыми управляющими компании «Дж. Дж. Флинн Компани», крупного производителя газированных вод, сиропов и экстрактов в Куинси. Джозефу В. Стюарту, сыну пионера Уильяма Стюарта-старшего, штат Орегон обязан научным развитием своего плодоводства в Медфорде. Говорят, что каждое фруктовое дерево в Орегоне — это памятник памяти Джозефа Стюарта. Его брат Уильям является ученым-садоводом недалеко от Куинси и проживает в самом городе. Внуки этих первых пионеров сегодня уверенно пробивают себе дорогу в профессиях и бизнесе. В сороковые годы бедная вдова по фамилии Уолл прибыла в Куинси с двумя детьми, мальчиком и девочкой. Прибыв из Ирландии, она вместе с мужем обосновалась в Балтиморе, штат Мэриленд, где родились ее дети. Там вместе с ее братом, который был валлийцем, ее муж начал заниматься строительными подрядами на прокладке железных дорог, продвигаясь со строительством дорог на запад. Они добрались до Данвилла, штат Иллинойс, где ее муж скончался, оставив ее в крайне тяжелом финансовом положении. Она приехала с детьми в Куинси и вырастила обоих до достойного положения в обществе. Мальчик, которого назвали Эдмонд Уолл, сейчас почти семидесяти лет от роду и работает бухгалтером в табачной компании. Он является отцом четырех сыновей; старший из них, Джон Э., — член адвокатского бюро «Уилсон энд Уолл». Он является красноречивым оратором и подает надежды на большое политическое будущее. Дж. В. Уолл, его брат, — активный управляющий компании «Гарднер Говернор Компани», возможно, крупнейшего предприятия подобного рода в мире, и у него есть два младших брата в качестве помощников. Внук ирландца К. Б. Маккрори является судьей нашего окружного суда или суда по делам о наследстве, в то время как Эрде Битти, также внук ирландца, занимает должность секретаря нашего окружного суда, а Уильям Смит, другой внук, служит помощником секретаря в окружном суде. Майор Джордж В. Грин из Чикаго — внук Джона Макдейда, солдата войны 1812 года. Майор Грин возглавляет крупную лесопромышленную компанию в Чикаго. Он был майором Семидесять восьмого Иллинойсского пехотного полка во время Гражданской войны и получил тяжелое ранение. Он является видным членом организации «Легион лояльных». Внуки Тимоти Касла являются успешными управляющими компании «Комсток Касл Стове Компани» в Куинси, Кеокуке и других городах. Барни Корриган с женой и десятью детьми прибыл в Куинси в 1840 году из графства Тайрон, Ирландия. В 1843 году он поселился на ферме к юго-востоку от города, купленной у ветерана войны 1812 года, ирландца по имени Константин Кларк. Все его дети после приезда в Америку вступили в брак и завели большие семьи, за исключением Эдварда, умершего через несколько лет после прибытия. Старая усадьба по-прежнему принадлежит семье, перейдя от Барни Корригана к его сыну Джеймсу, который вырастил семь сыновей и двух дочерей. Джеймс владел фермой в течение пятидесяти трех лет, а после его смерти она перешла к его сыну Дэниелу, чей брат, Джеймс Б. Корриган, два четырехлетних срока занимал должность казначея округа Адамс и несколько сроков работал заместителем казначея. Среди пароходов, курсировавших из Сент-Луиса по верхней Миссисипи в период между 1827 и 1836 годами, которыми владели ирландцы или которыми они командовали, были следующие: «Омега» под командованием капитана Рафферти; «Шэмрок» — капитана Мэя; «Эмеральд», «Джипси» и «О’Коннелл» — братьев Рейнольдс, а также «Жозефина» — капитана Кларка. Наш сюжет увлек нас за собой и завел далеко за пределы, намеченные нами в начале этих заметок. Сфера деятельности американо-ирландских пионеров долины верхней Миссисипи даже в окрестностях Куинси далеко не исчерпывается данными заметками. ПРЕПОДОБНЫЙ ФРАНСИС МАКЕМИ — ПАВЕЛ ИЗ СИГРТ-АКОМАКА, КНОКС ИЗ ЧЕСПИКА И ОСНОВАТЕЛЬ ОРГАНИЗОВАННОГО ПРЕСВИТЕРИАНСТВА В АМЕРИКЕ. BY REV. HAVERGAL SHEPPARD, D. D., MINISTER OF THE FIRST BAPTIST CHURCH AT SCHENECTADY, N. Y. Ровно через пятьдесят пять лет после восшествия Стюартов на британский преданный трон — в годы, порожденные теми страшными временами Реформации, когда люди ненавидели друг друга за вероучение, а не за поступки, — в 1658 году, в год смерти Кромвеля, Фрэнсис Макеми родился в той небольшой обособленной деревушке на севере Ирландии, Рамелтон, в графстве Донегол. Тот прекрасный рукав Атлантического океана, называемый местными жителями Лох-Сулли, примыкал к его дому, и, без сомнения, мальчиком он множество раз играл на его берегах или плавал в его чистых, прохладных водах. Подобно многим великим проповедникам мира, он обрел надежную религиозность в пятнадцатилетнем возрасте, согласно собственному свидетельству в своем ответе на «Клевету на катехизис» Кита, опубликованному Фрэнсисом Макеми в Бостоне в 1694 году, где он говорит: «Прежде чем я принял рукоположение в том библейском и надлежащем отделении с моим священным и министерским призванием, которое я дал, требуя удовлетворения от благочестивых, ученых и рассудительных, проницательных людей, относительно дела благодати и обращения, совершенного в моем сердце в пятнадцатилетнем возрасте трудами благочестивого школьного учителя, который проявил немалое усердие в привлечении нежных душ к служению Богу и страху перед Ним». В семнадцать лет он был зачислен в Университет Глазго в третий класс с намерением посвятить себя служению церкви. Далее мы видим его 28 января 1680 года предстающим перед пресвитерией Лаггана в Сент-Джонстауне, Ирландия, с рекомендацией от своего пастора, мистера Томаса Драммонда, с чего и началось его богословское обучение и сдача экзаменов; время от времени он предстает перед пресвитерией и подвергается экзамену со стороны компетентного комитета. Мистер Уильям Листон сообщает: «29 сентября 1680 года мистер Фрэнсис Макеми просит выделить ему еще немного времени и что он проявляет усердие». Снова, 9 марта 1681 года: «Учитывая хорошие отзывы, которые мы получаем о мистере Фрэнсисе Макеми и мистере Александре Маршалле, собрание считает целесообразным подвергнуть их испытаниям с целью получения ими статуса лиценциатов на проповедь, и они назначают мистеру Макеми текст Первого послания к Тимофею, 1:5». Снова, 20 апреля 1681 года, Фрэнсис Макеми прочитал свою гомилию по Первому посланию к Тимофею, 1:5, которая была одобрена. Ему был назначен текст из Евангелия от Матфея, 11:28 для следующего заседания. 25 мая 1681 года мистер Фрэнсис Макеми прочитал свою частную гомилию по Евангелию от Матфея, 11:28, и она была одобрена. Последняя запись в протокольной книге пресвитерии Лаггана, предшествующая 30 декабря 1690 года, датирована 31 июля 1681 года. «Собрание считает целесообразным отложить обычные дела на этом внеочередном заседании и лишь заслушает, если позволит время, экзегезы двух молодых людей, которые проходят испытания». Более чем вероятно, как отмечает доктор Бриггс в приложении к «Американскому пресвитерианству», «что мистер Макеми, вероятно, получил лицензию осенью 1681 года и после нескольких надлежащих испытаний и проповеди для мистера Хемптона в Бёрте 2 апреля 1682 года был рукоположен для отправки в Америку». Двумя годами ранее, в 1680 году, полковник Уильям Стивенс представил пресвитерии Лаггана в письменной форме просьбу пресвитерианских семей из нижних округов Мэриленда на восточном берегу о предоставлении служителя для работы в той части страны. Духовенство официальной церкви в Вирджинии и Мэриленде не могло привлечь ревностных и благочестивых нонконформистов; Хэммонд в работе «Лия и Рахиль, или Две плодоносные сестры, Вирджиния и Мэриленд» (Лондон, 1656) использовал резкие выражения, говоря об обеспечении духовенством из старой страны: «Тем не менее прибывало множество таких, которые носили черные сутаны, умели невнятно бормотать на кафедре, буйствовать в таверне, обирать своих прихожан и своей распущенностью скорее разрушали свои стады, нежели питали их»; к этому можно добавить свидетельство епископа Мида из Вирджинии (1829–1862): «Огромны были трудности с получением полного обеспечения служителями какого-либо достоинства, а из тех, кто приезжал, как мало было верных и должным образом подготовленных к этому посту». Общеизвестным фактом является то, что некоторые лица, отвергнутые Английской церковью, получали приходы в Вирджинии, причем там процветало не только несостоятельное проповедничество, но и крайне порочный образ жизни. Один из них в течение многих лет был президентом жокей-клуба, а другой дрался на дуэли на глазах у самой церкви, в которой он отправлял священные религиозные обряды. Свидетельство губернатора Беркли по этому вопросу цитировалось неоднократно: «Что касается религиозного обучения — у нас сорок восемь приходов, и наши священники хорошо оплачиваются, и с моего согласия получали бы больше, если бы молились чаще и проповедовали меньше, но, как и любые другие товары, нам присылают худшие, и у нас мало таких, которыми мы могли бы гордиться со времен гонений при тирании Кромвеля, загнавших сюда немало достойных людей». Далее, согласно Миду, «не удивительно, что возникло недовольство и начался раскол». Именно в этих условиях и после того, как лорд Говард Эффингем сменил Калпепера в Вирджинии, получив королевские инструкции «не позволять никому использовать печатный станок ни по какому поводу», в Вирджинию прибыл человек, влияние которого на дело религиозной свободы в колониях следует признать уступающим лишь немногим другим — это был Фрэнсис Макеми, ирландский основатель организованного пресвитерианства в Америке. Он прибыл через Барбадос и поселился в Рехоботе у реки, основав пресвитерианскую церковь в Сноу-Хилл, штат Мэриленд, в 1683 году. Он был ревностным, бесстрашным и неутомимым в трудах по духовному просвещению людей, с которыми свела его судьба, и стоит отметить, что в те дни нетерпимости официальной церкви пресвитерианская конфессия зародилась в колонии, основанной католическим вельможей, лордом Балтимором. Водрузив синее знамя в Мэриленде, он проехал по суше до Норфолка и направился в Каролину, где, судя по всему, трудился среди местного населения до весны следующего года, поскольку в мае находился в Северной Каролине. В письме к Инкризу Матеру, написанном 22 июля 1684 года из Элизабет-Ривер, штат Вирджиния, он упоминает о плавании, предпринятом в Южную Каролину, но встречные ветры отнесли его далеко на север к заливу Делавэр, и в конечном итоге ему пришлось зайти в Вирджинию, где полковник Энтони Лоусон и другие жители прихода Линхейвен в Нижнем Норфолке уговорили его остаться на этот сезон. Их пастор, ранее приехавший из Ирландии, умер в августе прошлого года, оставив их без руководителя. Макеми оставался на реке Элизабет довольно долгое время. Он снова пишет оттуда Инкризу Матеру в Бостон, Новая Англия, под датой 28 июля 1685 года, в котором подтверждает получение письма и трех книг и упоминает некоего мистера Томаса Баррета, служителя, живущего в Южной Каролине, от которого он получил письмо с Эшли-Ривер о том, что тот собирается отплыть в Новую Англию, и для которого Макеми приложил письмо. Точно неизвестно, сколько времени после этого он оставался с этими людьми, за исключением того, что в следующем году он совершил длительную проповедническую поездку на юг в Каролину, заботясь о духовных нуждах людей в заброшенных общинах и выполняя другие обязанности, возлагаемые на истинного служителя Евангелия. Ему предстояла непростая задача, в то время как почти три четверти населения были диссидентами по отношению к официальной церкви. «Можно с уверенностью сказать, — отмечает Коббс, — что немалая часть населения была вообще лишена какой-либо определенной религии». Это было особенно справедливо в отношении Северной Каролины. Еще в 1729 году полковник Уильям Бёрд писал об Эдентоне, тогдашней столице Северной Каролины: «Я полагаю, что это единственная метрополия в христианском или магометанском мире, где нет ни церкви, ни часовни, ни мечети, ни синагоги, ни какого-либо другого места поклонения любой секты или религии вообще. «Они не платят дань ни Богу, ни кесарю». Обладая знанием подобных условий, в 1886 году он выступил вперед с бесстрашием, свойственным его расе, чтобы проповедовать Евангелие в дальних пределах. Невозможно точно сказать, как долго он здесь трудился, но он вернулся и обосновался на восточном берегу в Мачтатоке, штат Вирджиния. Его имя впервые появилось в судебных записях округа Аккомак, штат Вирджиния, в 1690 году, а в завещании Джона Гэлбрейта, составленном 12 августа 1691 года, Макеми упоминается как служитель Евангелия в городе Рехобот. В том году он совершил визит в Англию и вернулся либо осенью того же года, либо следующей весной после искренних попыток пробудить интерес к религиозной жизни новой колонии. Именно в 1692 году Макеми посетил Филадельфию и заложил семена пресвитерианства, прочитав первую проповедь в магазине на Барбадосе, северо-западном углу Второй и Честнат-стрит, после чего осенью того же года он отплыл на Барбадос, где оставался в течение нескольких лет, совмещая жизнь священника и купца, о чем свидетельствуют сохранившиеся письма, датированные 28 декабря 1696 года; 17 января 1697 года и 12 февраля 1697 года. Согласно «Возникновению американского пресвитерианства» доктора Хилла, он вернулся в свой старый дом на восточном берегу либо в течение 1697 года, либо в начале следующего, 1698 года, и женился на Наоми Андерсон. В завещании, подписанном Уильямом Андерсоном 23 июля 1698 года и зарегистрированном 10 октября, он упоминает мистера Фрэнсиса Макеми и Наоми, его жену, мою старшую дочь. Далее в завещании говорится: «Если у моей дочери Наоми не будет потомства», что указывает на то, что детей в то время у них еще не родилось. В Вирджинии он претерпевал множество неприятностей со стороны властей, но стал первым неконформистским священником, получившим свидетельство в соответствии с Актом о веротерпимости 1689 года Вильгельма и Марии, имея при этом ранее свидетельство о своей квалификации на Барбадосе, однако лишь десять лет спустя, в 1699 году, легислатура Вирджинии неохотно даровала это разрешение вместе с лицензиями на два дома в Аккомаке в качестве мест диссидентского богослужения, к которым в 1704 году добавилось еще одно. Невозможно подсчитать, сколь многое он сделал для продвижения дела, которому посвятил себя в последующие годы, поскольку он постоянно общался с народом, многие представители которого были пресвитерианами из Шотландии и Ирландии, принесшими с собой веру своих отцов, но в этой новой колонии, в обстановке, враждебной религиозным чувствам, они скатывались во многие грехи и привычки, которые грозили уничтожить их изначальные впечатления благочестия. Стоит отметить, что все это время он обеспечивал себя за счет коммерческой деятельности; сознавая ответственность растущего дела, 30 мая 1704 года он оформил доверенность на имя своей жены, указав, что намерен отправиться в Европу, что он и сделал, прибыв в Лондон тем летом, после чего обратился к неконформистским пасторам с просьбой о людях и средствах для их поддержки. Лондонские пасторы откликнулись, согласившись обеспечить содержание двух миссионеров на два года, и Макеми тут же нашел двух молодых людей: Джона Хемптона, своего земляка, и Джорджа Макниша, шотландца (?). Именно во время своего пребывания в Лондоне он опубликовал свое сочинение «Простое и дружественное убеждение жителей Вирджинии и Мэриленда в пользу создания городов и поселений, от доброжелателя обоих правительств», вернувшись в 1705 году с упомянутыми молодыми людьми. Мы обнаруживаем, что в результате его прежних трудов в округе Сомерсет появилось пять церковных зданий и столько же организованных пресвитерианских общин. В 1706 году он добился возведения нового церковного здания в Рехоботе на собственной земле. Воистину это был знаменательный год для пресвитерианской церкви, поскольку 22 марта состоялась первая классическая ассамблея, организованная под названием «Пресвитерия», предположительно в здании Первой пресвитерианской церкви, построенном в 1705 году на углу Маркет и Бэнкс-стрит в Филадельфии. Макеми, по-видимому, был избран первым модератором, так как его имя значится первым в сохранившихся древнейших архивах. Этот орган состоял из трех пасторов и четырех миссионеров и представлял собой счастливый союз людей из разных уголков британских владений: Макеми и Хемптон из Ирландии, Макниш из Шотландии (?), Эндрюс, Уилсон, Тейлор и Дэвис из Новой Англии. Заметным отсутствующим был Джозиас Маки, ирландский пастор из Элизабет-Ривер. Оно не претендовало на власть, но именно широкий, великодушный, толерантный дух привел к этому объединению, и в качестве образца, судя по всему, была взята пресвитерия Дублина. Запись этого первого собрания утеряна, однако, согласно труду Бриггса «Американское пресвитерианство», после закрытия пресвитерии в октябре Фрэнсис Макеми взял с собой Джона Хемптона и отправился в путь в Бостон; по прибытии в Нью-Йорк он был приглашен голландским пастором, преподобным Вальтерусом дю Буа, проповедовать в Реформатской церкви, но лорд Корнбери запретил это богослужение. Проповедник, не настаивая на использовании церкви, провел богослужение и прочитал проповедь в доме Уильяма Джексона «при открытых дверях». ПОЧТЕННЫЙ ЭДВАРД Э. МАККОЛЛ.Судья Верховного суда Нью-Йорка.Пожизненный член Общества. Хэмптон также проповедовал в тот же воскресный день, 20 января 1707 года, в Ньютауне, Лонг-Айленд. Столь дерзкий вызов вызвал гнев губернатора, который 24-го числа того же месяца выдал ордер на арест обоих мужчин, «которые взяли на себя труд проповедовать в частном доме, не получив на то никакой лицензии, поскольку они отправились на Лонг-Айленд с намерением распространять там свои пагубные доктрины и принципы в нарушение церкви, законом установленной, и правительства этой провинции». Ордер был приведен в исполнение, и преступники были доставлены для допроса к губернатору, где Макеми защищал свою свободу на основе британского Акта о веротерпимости — этот акт Корнбери объявил не имеющим никакой силы в его управлении и потребовал от заключенных внести залог за хорошее поведение и дать обещание не проповедовать в Нью-Йорке или Нью-Джерси. Макеми был готов внести залог, но отказался давать обещание, и оба мужчины были заключены в тюрьму, где они оставались шесть недель и четыре дня во время отсутствия главного судьи Момперсона. По возвращении судьи они предстали перед ним по судебному приказу «хабеас корпус». Хэмптон был освобожден без суда как «человек меньшего значения», в то время как Макеми был отпущен под залог с обязательством явиться на суд на следующей сессии суда, поскольку Большое жюри признало против него обвинительное заключение в том, «что он взял на себя труд проповедовать в незаконном собрании и молитвенном доме, не разрешенном и не дозволенном законом, под предлогом или отговоркой религии иным образом, нежели в соответствии с нашей Литургией и практикой Английской церкви». После своего освобождения он немедленно вернулся в Филадельфию вместе с Хемптоном на заседание пресвитерии 22 марта 1707 года. Оттуда он пишет Бенджамину Колману в Бостон: «После нашего тюремного заключения мы завязали переписку с нашими преподобными братьями по служению в Бостоне, которая, как мы надеемся, в соответствии с нашим намерением была доведена до сведения всех вас, и я не сомневаюсь в вашем сочувственном согласии в нашей дорогостоящей борьбе за отстаивание нашей свободы против мощного натиска лорда Корнбери, который еще не закончен. Мне не нужно говорить вам о подобранном суде присяжных, и карательные законы вторгаются в наше американское убежище без малейшего уважения к веротерпимости, что должно по справедливости встревожить всех нас». Во время судебного процесса в июне следующего года обвинение опиралось на королевскую инструкцию Корбери, а не на акт министерства, как будто сознавая, что упомянутый акт, хотя и учреждал церковь, тем не менее не устанавливал никаких наказаний за несогласие с ней. Макеми защищался, предъявив разрешения от губернаторов Виргинии и Мэриленда, утверждая, что в английском общем или статутном праве нет ничего, что могло бы послужить основанием для его преследования, а в законах Нью-Йорка нет ничего против той свободы, которой он пользовался. Что касается церковной власти губернатора, он утверждал, что она не может существовать без надлежащего обнародования закона. Защитная речь Макеми была настолько убедительной, что составленное с целью обвинения жюри присяжных было склонено на его сторону и единогласно оправдало его. Однако суд не отпускал его до тех пор, пока он не уплатил все судебные издержки, которые вместе с его личными расходами составили 83 фунта стерлингов — весьма тяжкое бремя, за которое он, должно быть, все же получил великую компенсацию в сознании того, что он вел великую борьбу и одержал великую победу во имя человеческой свободы. Ни один губернатор Нью-Йорка больше никогда не пытался заглушить какую бы то ни было упорядоченную проповедь Евангелия. Для Корбери исход дела стал горьким унижением, и он, по-видимому, серьезно опасался последствий для себя из-за отчетов о суде, составленных мистером Макеми и его друзьями в Англии и колониях. В письме к лордам по делам торговли от октября 1707 года он отрицал, что Макеми обращался к нему за разрешением, и писал: «Я умоляю Вашу светлость о защите от этого злобного человека, который хорошо известен в Виргинии и Мэриленде как нарушитель мира и спокойствия во всех местах, куда он приходит; он доктор медицины, купец, адвокат или советник по праву и, хуже всего, возмутитель спокойствия в правительстве». Нет никаких сведений о том, что Макеми когда-либо предпринимал какие-либо действия против Корбери, да это и не требовалось для спасения репутации его лордства, которую его собственные действия запятнали столь глубоко. Судя по всему, по окончании суда Макеми продолжил свое путешествие в Новую Англию, поскольку в июле 1707 года он направил письмо лорду Корбери из Бостона, и, согласно завещанию, составленному им вскоре после этого: «Мистеру Джедидии Эндрюсу, служителю в Филадельфии, передается моя новая трость, купленная и отделанная в Бостоне». Это завещание было подписано 27 апреля 1708 года; в нем он упоминает свою жену и двух дочерей, Элизабет и Энн Макеми. В какой-то период между этим моментом и 4 августа, когда завещание было велено внести в реестр, Макеми скончался, произнеся торжественную декларацию о преданности своей матери-церкви; так в возрасте пяти лет оборвался жизненный путь одного из величайших людей, когда-либо прибывавших к нашим берегам в интересах протестантской религии, и можно с уверенностью сказать, что доживи он до времен Революции, он стал бы одним из многих своих соотечественников, которые отправились сражаться за флаг этой новой нации и возвысили свои голоса в защиту человеческой свободы. ДЖЕЙМС Л. О’НИЛЛ, ЭСК. из Элизабет, шт. Нью-Джерси. Член Исполнительного совета. 14 мая 1908 года в его память был торжественно открыт прекрасный памятник на берегах Холденс-Крик, округ Аккомак, штат Виргиния. ХОЛЛИДЕЙСБЕРГ — СЕМЬЯ ХОЛЛИДЕЙ — СМЕРТЬ ЛЕЙТЕНАНТА ХОЛЛИДЕЯ В БИТВЕ ПРИ БРЭНДИВАЙНЕ — СМЕРТЬ ЧАСТИ СЕМЬИ УИЛЬЯМА ХОЛЛИДЕЯ — ДЖОН ХОЛЛИДЕЙ, ОГВИК — ДЖОРДЖ КРОГАН. BY JAMES L. O’NEILL, ELIZABETH, NEW JERSEY, MEMBER OF THE EXECUTIVE COUNCIL. Уильям и Адам Холлидеи, двоюродные братья, эмигрировали с севера Ирландии около 1750 года и поселились по соседству с поместьем в округе Ланкастер, штат Пенсильвания. Вражда, существовавшая между ирландскими и немецкими эмигрантами, а также непрекращающиеся попытки агентов землевладельцев не допустить поселения эмигрантов на их землях побудили Холлидеев искать место дальше на запад. Местность Конокочиг показалась им подходящей, поскольку она находилась так далеко от Филадельфии, что владельцы земли не могли легко их выселить, а поскольку линия границы так и не была установлена, оставалось совершенно неясным, находится ли это поселение в Пенсильвании или в Мэриленде. Кроме того, оно обладало тем преимуществом, что было довольно густо населено. Соответственно, они поселились на берегах Конокочига и расчистили землю, которую купили и за которую вскоре после межевания внесли плату. Во время как франко-индейских войн 1755–1756 годов, так и войны 1762–1763 годов Холлидеи находились на активной службе. Во время уничтожения Киттанинга Уильям Холлидей был лейтенантом в роте полковника Армстронга и сражался с большой храбростью в том столкновении с дикарями. Холлидеи были решительными пионерами, и после восстановления мира в 1768 году, предположительно под впечатлением того, что долина Конокочиг становится слишком густонаселенной, они продали свою землю, погрузили свои семьи и имущество на вьючных лошадей и снова обратили свои взоры на запад. Они прошли через Огвик, но не нашли там свободных земель, заслуживающих их внимания. Оттуда они направились к Стоячему Камню, но и там ничего не нашлось; даже в Франкстауне они не смогли найти никаких побудительных причин остановиться; поэтому они решили перейти гору по Киттанингской тропе и поселиться на Аллегейни на Киттанинге или вблизи него. Уильям знал дорогу и приметил хорошие земли в том направлении. Однако, когда они достигли места, где ныне стоит Холлидейсберг, и уже собирались спускаться с холма к реке, Адам остановился и заявил о своем намерении разбить лагерь и ехать дальше. Он доказывал своему кузену, что права индейцев на земли к западу от гор не погашены; и если они купят земли у индейцев, то после погашения их прав будут вынуждены покупать их во второй раз или лишиться своих земель и жить в постоянном страхе перед дикарями. Хотя Уильям косился на прекрасные земли Аллегейни, мудрый совет Адама возобладал, и они спешились, чтобы построить временное укрытие. Когда Адам вбил первый кол в землю, он вскользь заметил Уильяму: «Тот, кто будет жив сто лет спустя, увидит здесь довольно большой город, и это место будет примерно посреди него». Это предсказание оправдалось до буквальной точности задолго до истечения отведенного времени. Через день или два после того, как для семей было построено укрытие, Уильям переправился через реку туда, где сейчас располагается Гейспорт, с целью присмотреть участок. Однако земля оказалась слишком болотистой, и он вернулся. На следующий день он переправился снова и обнаружил к югу от места своей разведки овраг, который, казалось, обладал нужными качествами; там он разметил ферму — ту самую, которой сейчас владеет мистер Дж. Р. Кроуфорд. Через эту ферму много лет проходила старая Франкстаунская и Джонстаунская дорога — третья дорога, построенная в Пенсильвании и пересекающая Аллегейнские горы. Эти земли принадлежали к новым приобретениям и продавались по очень низкой цене с целью поощрения поселенцев на фронтире. Соответственно, Адам Холлидей взял ордер на 1000 акров, охватывающий всю землю, на которой ныне стоит Холлидейсберг. (Холлидейсберг, названный в честь Адама и Уильяма Холлидеев, в настоящее время является административным центром округа Блэр.) Нижняя, или южная, часть оказалась слишком болотистой для обработки; поэтому мистер Холлидей возвел свою хижину недалеко от того места, где сейчас стоит отель «Американ Хаус», и расчистил участок на возвышенности, простирающейся на восток. Тем временем Уильям Холлидей приобрел у мистера Питерса 1000 акров земли, которая включала нынешние фермы Кроуфорда и Джексона и большую часть Гейспорта. Несколько лет спустя, обнаружив, что у него больше земли, чем он может с удобством обрабатывать, он продал почти половину своего первоначального приобретения своему зятю Джеймсу Сомервиллю. Адам Холлидей также, имея большой земельный участок, часть его продал Лазарю Лоури. Так дела шли гладко до тех пор, пока, к несчастью, шотландец по имени Генри Гордон, в поисках земель, не увидел его ферму и не восхитился ею. Гордон был проницательным, ушлым парнем и, просматривая записи земельного управления, обнаружил изъян или процессуальное нарушение в гранте Адама. Он немедленно воспользовался своим открытием и получил патент на землю. Естественно, последовало судебное разбирательство. Гордон обладал значительной юридической хваткой, а кроме того, деньгами и твердым характером. Дело рассматривалось в судах низших и высших инстанций — решения выносились то в пользу одной стороны, то в пользу другой, но в конечном итоге все завершилось тем, что Гордон отобрал у Адама Холлидея и Лазаря Лоури всю их землю. Это несчастное обстоятельство глубоко потрясло мистера Холлидея, ибо с ним поступили крайне несправедливо из-за ловкости и хитрости Гордона; однако облегчение пришло к нему тогда, когда он меньше всего этого ожидал. Когда разразилась война, Гордон оказался одним из самых первых, кто отплыл в Европу; и вскоре после этого Совет объявил его изменником, чье имущество подлежит конфискации и продаже с молотка. Обстоятельства, при которых он отобрал имущество у Холлидея, были известны, поэтому никто не стал делать ставки, что позволило ему вернуть свою землю по чисто символической цене. Затем он продолжил обустраиваться и построил дом на берегу реки, недалеко от того места, где мост соединяет боро Холлидейсберг и Гейспорт. Во время тревог и невзгод, последовавших в ходе войны, Адам Холлидей принял самое заметное участие в защите фронтира. Сначала он помогал в строительстве форта Феттера, а затем потратил свои средства на превращение конюшни Тітуса в форт. Этот форт располагался на равнине, почти напротив второго шлюза ниже Холлидейсберга, и оба они служили убежищем для всех поселенцев того, что тогда именовалось просто Верхней оконечностью Франкстаунского округа. Он также на собственные деньги закупал продовольствие, и благодаря его усилиям из восточных округов были доставлены оружие и боеприпасы. Его мужество и энергия вдохновили поселенцев держать оборону в то время, когда они уже были готовы бежать в округ Камберленд. В декабре 1777 года мистер Холлидей посетил Филадельфию с целью получения части средств, выделенных на защиту фронтира. Следующее письмо президенту Уортону было вручено ему полковником Джонаном Пайпером из округа Бедфорд: “Bedford County, December 19, 1777. «Сэр: Позвольте мне, сэр, рекомендовать Вашему вниманию для получения советов и указаний подателя сего, мистера Холлидея, жителя Франкстауна, одного из приграничных поселений нашего округа, который на свой страх и риск проявил чрезвычайную активность в сборе жителей этого поселения вместе и в закупке продовольствия для обеспечения ополченцев, прибывших к ним на помощь. Поскольку не было назначено никого ни для закупки продовольствия, ни для его раздачи, необходимость вынудила подателя сего при помощи некоторых соседей закупить значительное количество продовольствия для этой цели, благодаря чему жители смогли выстоять. Его просьба заключается в том, чтобы ему были выделены денежные средства не только для погашения уже заключенных долгов, но также для того, чтобы позволить ему сделать запасы на будущее. Сэр, я беру на себя смелость направить вас к подателю сего за дальнейшими разъяснениями, надеясь, что вы позакопитесь об их дальнейшей поддержке. Их положение требует немедленной помощи. Остаюсь, сэр, со всем подобающим уважением, Вашего Превосходительства покорнейший слуга, “John Piper.” Миссия мистера Холлидея увенчалась успехом; он вернулся со средствами для пополнения форта продовольствием и боеприпасами и продолжал оставаться активным и энергичным пионером во время всех последовавших индейских волнений. Несмотря на тревожное состояние общества во время Революции, Уильям Холлидей уделял много времени и внимания своей ферме. Его семья, состоявшая из его жены, сыновей Джона, Уильяма, Патрика, Адама и дочери Джанет, была размещена в форте Холлидей; и лишь когда абсолютная необходимость требовала этого, они отваживались приходить на ферму для ухода за посевами после того, как свирепые мародеры столь дерзко вторглись в поселения. Джеймс, который, как мы полагаем, был вторым по старшинству среди детей Уильяма Холлидея, вступил в Континентальную армию вскоре после начала войны. Он описывается как благородный на вид человек, полный энтузиазма, который добился и без особого труда получил офицерский патент лейтенанта. Он участвовал в нескольких сражениях и вел себя так, что заслужил одобрение старших офицеров; однако он пал смертью храбрых при Брэндивайне во время разгара битвы, пронзенный в сердце мушкетной пулей. Он был застрелен гессенцем, находившимся в укрытии и уже прикончившим из того же места нескольких человек. Но это был его последний выстрел, ибо молодой виргинец, стоявший рядом с Холлидеем в момент его падения, бросился на гессенца, презирая всякую опасность, и разрубил его мечом на куски до того, как тот успел оказать какое-либо сопротивление. Смерть молодого Холлидея глубоко оплакивалась его боевыми товарищами, ибо он был храбр и великодушен и не имел ни единого врага в строю. Друзья похоронили его после битвы недалеко от того места, где он пал; и сомнительно, остался ли даже теперь холмик зеленой травы в память о нем. Примерно в начале 1779 года индейцы вдоль фронтира, ободренные многочисленными успешными набегами, пришли в округ Бедфорд (в границах которого тогда находился форт Холлидей) столь грозными бандами, что многие жители бежали в восточные округа. Холлидеи же и некоторые немногие другие остались в надежде, что Исполнительный совет окажет им помощь. Следующая петиция, составленная 29 мая 1779 года и подписанная Уильямом Холлидеем и другими, даст читателю некоторое представление о бедствиях, претерпеваемых пионерами: “To the Honorable President and Council: «Поскольку индейцы находятся ныне в округе, а приграничные жители в массе своей бежали, оставшиеся немногие пребывают в столь бедственном положении, какое перо едва ли способно описать, а Ваши Чести могут составить лишь смутное представление; и оно не может быть должным образом осмыслено никем из тех, кто не является его участником; но в то время как мы страдаем в той части округа, которая является наиболее приграничной, жители внутренней части этого округа живут в покое и безопасности. И мы смиренно полагаем, что посредством какого-либо незамедлительного распоряжения Совета призвать тех, кто менее подвержен опасности, нам на помощь, мы окажемся способны, с божьей помощью, дать отпор нашим врагам и предоставить бедствующим жителям возможность пожинать плоды своего труда. Поэтому мы смиренно молим Вас оказать нам такую помощь в данном деле, какую Вы в своей мудрости сочтете нужной. И ваши просители будут молиться и т. д. Прим. — На рудниках (Синкинг-Вэлли) в этом округе имеется запас свинца, который Совет может приобрести для нужд означенного округа, что избавит от расходов на перевозку и удовлетворит наши потребности в предмете, без которого мы не можем существовать в этом месте; а наши кремни полностью израсходованы. Поэтому мы просим Совет снабдить нас этими предметами первой необходимости, как они в своей мудрости сочтут нужным. Постскриптум — Пожалуйста, обеспечьте нас порохом в дополнение к свинцу. (Signed) “William Holliday, P. M. Thomas Coulter, Sheriff. Richard J. Delapt, Captain. Sam. Davidson.” На мольбу этих просителей не последовало быстрого ответа, и форт Холлидей вскоре после этого был эвакуирован. Совет, несомненно, делал все от него зависящее для оказания поддержки фронтиру; но медлительность ополчения придала уверенности дикарям и довела оставшихся немногих поселенцев почти до отчаяния. В конце концов помощь пришла, но ее было недостаточно для предотвращения индейских набегов. Наконец, когда эти набеги и проволочки Совета в предоставлении достаточных сил для отражения этих диких вторжений довели ситуацию до такого кризиса, когда терпение перестало быть добродетелью, жители окрестностей переселили свои семьи в форт Робердо в Синкинг-Вэлли и в форт Феттера, объединились в разведывательные отряды и благодаря этому защитили фронтир и позволили поселенцам собрать урожай 1780 года; тем не менее, несмотря на их бдительность, небольшие отряды охотников за скальпами время от времени вторгались в округ и, когда скальпов не находилось, шли на компромисс, воруя лошадей или предавая опустошению все, что попадалось на их пути. В 1781 году, когда континентальные деньги обесценились настолько ужасно, что, выражаясь словами одного из старых поселенцев, «семнадцать долларов стоило купить кварту виски», правительство находилось в столь стесненном положении, что не могло снабжать эту пограничную стражу боеприпасами и продовольствием, так что численность сил была значительно сокращена. Тем не менее небольшие разведывательные отряды по-прежнему продолжали следить за дикарями, которые снова появились в окрестностях летом, задерживая уборочные работы. Около середины июля разведчики доложили, что все тихо и никаких следов индейцев в округе нет. Соответственно, мистер Холлидей отправился на свою ферму и с помощью сыновей сумел убрать и свезти в амбар зерно. В начале августа мистер Холлидей в сопровождении сыновей Патрика и Адама и дочери Джанет, которой тогда было около четырнадцати лет, покинул форт Робердо с целью уборки второго укоса сена. По прибытии на ферму они не спеша принялись за работу и скосили траву. Погода стояла чрезвычайно хорошая, и через несколько дней они начали вывозить сено на грубо сколоченных санях, поскольку в те дни вдоль фронтира использовалось мало повозок. Они отвезли один воз, вернулись и снова наполнили сани, когда мимо верхом проезжал знакомый по имени Макдональд, шотландец. Он остановился, и они завели разговор о войне. Уильям Холлидей сидел на одной из лошадей, запряженных в сани, два его сына находились по одну сторону от него, а дочь — на противоположной. Все мужчины, как было тогда принято, были вооружены ружьями. Пока шел этот разговор и без малейшего предшествующего предупреждения, из густых зарослей в шестидесяти или семидесяти ярдах от них грянул внезапный залп, от которого Патрик и Адам были мгновенно убиты, а под мистером Холлидеем была убита лошадь. Нападение было столь внезапным и неожиданным, что вспышка молнии и раскат грома посреди ясного неба не смогли бы изумить его сильнее. Эхо индейских ружей едва затихло, как сами индейцы числом от восьми до десяти человек с громким боевым кличем выпрыгнули из укрытия: одни размахивали ножами и томагавками, а другие перезаряжали ружья. Потрясенный этой ужасной трагедией и на мгновение растерявшись, не зная, какой образ действий выбрать, Холлидей с удивлением увидел, как Макдональд соскочил с лошади, отбросил свое ружье, побежал навстречу индейцам и с распростертыми объятиями закричал: «Брат! Брат!», что, по-видимому, было криком о пощаде, который дикари уважали. Холлидей, однако, слишком хорошо знал индейский характер, чтобы полагаться на их милосердие — тем более что мятежнические скальпы ценились в британском золоте в Канаде почти так же высоко, как и пленные; поэтому по наитию он вскочил на лошадь Макдональда и попытался посадить дочь позади себя. Но было слишком поздно. Индейцы настигли его, и он свернул на тропинку, ведущую вниз по оврагу. Вопли дикарей испугали лошадь, и она галопом помчалась по тропе; но даже грохот ее копыт не заглушил предсмертных криков его дочери, которую зверски зарезали томагавком. В состоянии, близком к умопомешательству, Холлидей блуждал до наступления темноты, пока не вышел на тропу у Брэш-Маунтин по дороге в Синкинг-Вэлли. Однако его рассудок был настолько потрясен, что его, казалось, мало волновало, куда он идет; а поскольку ночь была исключительно темной, лошадь сбилась с тропы и часами блуждала по горе. На самом рассвете мистер Холлидей добрался до форта, изможденный и уставший, без шляпы и обуви, в лохмотьях, с израненным и кровоточащим телом. Он не узнал ни форта, ни часового на посту. Его впустили и подняли тревогу в форте, но прошло немало времени, прежде чем он смог дать хоть сколь-нибудь внятное объяснение произошедшего накануне. Не дожидаясь детальных подробностей, отряд из пятнадцати человек был отправлен к ферме Холлидея. Они обнаружили тела Патрика и Адама именно там, где те упали, а тело Джанет — на небольшом расстоянии от навеса, причем все они были со скальпами. Как только были сделаны необходимые приготовления, тела погибших предале земле на ферме; и грубое надгробие до сих пор отмечает место, где покоятся жертвы дикой жестокости. Это был тяжелый удар для мистера Холлидея; и прошло немало времени, прежде чем он оправился от него по-настоящему. Но те времена закаляли людей так, чтобы они переносили несчастья, которые ныне сокрушили бы и уничтожили храбрейших. После провозглашения мира, или, вернее, после ратификации договора, Гордон вернулся в Пенсильванию и потребовал свою землю на условиях этого договора. Ему не составило труда доказать, что он никогда не брал в руки оружие против колоний, и Конгресс согласился выкупить его земли обратно. Комиссары по урегулированию претензий после осмотра земель оценили их в шестнадцать долларов за акр; и эта сумма была выплачена Адаму Холлидею, который внезапно обнаружил себя самым богатым человеком в этом округе, имея на руках шестнадцать или семнадцать тысяч долларов. Адам Холлидей дожил до преклонных лет и скончался в своем доме на берегу реки в 1801 году. Он оставил двух наследников — сына Джона и дочь, вышедшую замуж за Уильяма Рейнольдса. После того как имущество было разделено, выяснилось, что Джон Холлидей является самым богатым человеком в округе. В 1803 году он женился на дочери Лазаря Лоури из Франкстауна, а в 1807 году уехал в Джонстаун, где приобрел ферму и всю землю, на которой ныне стоит Джонстаун, у доктора Андерсона из Бедфорда. Опасаясь, что это место никогда не приобретет какого-либо значения, Джон Холлидей через несколько лет продал его Питеру Ливергуду по восемь долларов за акр, вернулся в Холлидейсберг и занялся торговой деятельностью. Уильям Холлидей также дожил до преклонных лет и похоронен на своей ферме рядом со своими детьми, которые были убиты индейцами. В ходе обычной смены событий в земном мире земли обоих старых первопроходцев перешли из рук их потомков; тем не менее прекрасный город служит вечным памятником этому имени, а потомки умножились настолько, что имя Холлидей известно не только в Пенсильвании, но и по всему Союзу. [Примечание. Существует несколько противоречивых рассказов, касающихся резни детей Холлидея. Наше описание этого события, очевидно, является верной версией, поскольку оно было передано нам мистером Магуайром, который услышал его от мистера Холлидея вскоре после свершения трагедии. Здесь также уместно упомянуть, что первоначальные Холлидеи были ирландцами и пресвитерианами. Это необходимо указать, поскольку нам доводилось слышать споры об их религиозной вере. Некоторые утверждают, что они были католиками, и в качестве доказательства ссылаются на то обстоятельство, что Уильям назвал одного из своих потомков «Патриком». Не имея возможности объяснить появление имени столь выдающегося в святцах святого, как Патрик, в пресвитерианской семье, мы можем лишь привести слова мистера Магуайра, который сказал: «Я был католиком, а старина Билли и Адам Холлидеи были пресвитерианами; но в те дни у нас находились дела поважнее, чем споры о религии. Мы все поклонялись одному Богу, и некоторые формы и церемонии, сопровождающие церковную службу, были очень похожи, особенно в 1778 году, когда мужчины всех конфессий вместо молитвословов, требников и Библий носили с собой в церковь заряженные ружья!»] ДЖОРДЖ КРОГАН И ОГВИК, ОКРУГ ХАНТИНДОН, ШТАТ ПЕНСИЛЬВАНИЯ. BY JAMES S. O’NEILL, ELIZABETH, N. J. Джордж Кроган родился в Дублине, Ирландия. Он прибыл в Огвик в округе Хантиндон, штат Пенсильвания, около 1742 года и вскоре после этого занялся торговыми делами с индейцами. Сначала он обосновался у торговой станции Харриса, ныне Гаррисберг, на Саскуэханне, а оттуда перебрался через реку в Камберленд, примерно в восьми милях от своего первого места. Оттуда он совершал вылазки в Пат-Вэлли, Огвик и, наконец, к реке Огайо по старой Бедфордской тропе. Его долгое проживание среди индейцев не только позволило ему досконально изучить индейский характер, но и дало возможность овладеть языками как племени делаваров, так и племени шони. История Огвика и история Крогана идентичны в период 1754–1755–1756 годов. Огвик изначально не был индейским городом, как принято считать, а представлял собой поселение белых, куда индейцы пришли после того, как Кроган сделал его своим местом жительства, причем время их прибытия четко зафиксировано в официальных документах. Поэтому трудно, если вообще возможно, предоставить какую-либо достоверную информацию относительно происхождения этого названия. Нет никакой уверенности в том, что оно принадлежит какому-либо из индейских языков; вероятнее всего, оно происходит из одного из европейских наречий. Первые поселенцы там, как и почти во всех частях округа Хантиндон, были ирландцами. Они могли придумать название для города, который намеревались основать, не прибегая ни к какому иному словарю, кроме собственного. Говорят, что Огвик по своему звучанию напоминает два ирландских слова, которые буквально означают «быстро бегущий скакун». В прежние времена орфография этого названия была почти столь же разнообразной, сколь и руки тех, кто записывал его впервые. Кроган сначала писал его «Ахик», затем «Старый город Ахик» и, наконец, «Старый город Агвик». Первое письмо Крогана, опубликованное в «Колониальных хрониках», датировано «26 мая 1747 года» и адресовано Ричарду Питерсу. К нему прилагалось письмо от Шести Наций, немного вампума и французский скальп, добытый где-то на озере Эри. В письме от губернатора Гамильтона губернатору Харди от 5 июля 1756 года, говоря о Крогане, которого одно время подозревали в шпионаже на французов, Гамильтон отмечает: «При Брэддоке было много индейских торговцев — в том числе и Кроган, который действовал в качестве капитана индейцев по патенту от генерала Брэддока, и я никогда не слышал каких-либо возражений против его поведения в этом качестве. В течение многих лет он был очень тесно связан с торговлей на Огайо, часто бывал на этой реке и имел значительное влияние среди индейцев, владея языками нескольких племен и проявляя большую щедрость в своих подарках им; из-за этого, а также из-за убытков, понесенных им от французов, которые захватили огромное количество его товаров, и из-за неполучения причитавшихся ему от индейцев долгов он обанкротился и с тех пор жил в местечке под названием Огвик в глухих районах этой провинции, где при нем обычно находилось некоторое число индейцев, на содержание которых провинция время от времени выделяла ему суммы денег, однако не к его полному удовлетворению. После этого он по моему приказу отправился с этими индейцами и присоединился к генералу Брэддоку, который выдал упомянутый мной патент. После разгрома Брэддока он вернулся в Огвик, где оставался до тех пор, пока здесь не был принят акт ассамблеи, предоставляющий ему освобождение от ареста сроком на десять лет. Это было сделано для того, чтобы провинция могла воспользоваться его знаниями среди индейцев; и сразу после этого, во время моего последнего пребывания в Йорке, ему было выдано капитанское свидетельство, и ему было приказано набрать людей для защиты западного фронтира, что он и сделал весьма оперативно, хотя и не столь экономно, как комиссары по распределению общественных средств сочли возможным. Он продолжал командование набранными им ротами и фортом Ширли на западном фронтире около трех месяцев; имея спор с комиссарами по поводу некоторых счетов между ними, в котором он посчитал себя обиженным, он сложил с себя полномочия и около месяца назад сообщил мне, что не получил жалованья по патенту генерала Брэддока, и попросил моей рекомендации генералу Ширли; которую я ему и выдал, после чего он немедленно отправился в Олбани, Нью-Йорк». Кроган обосновался в Огвике на постоянной основе в 1754 году, построил бревенчатый форт и, должно быть, являлся своего рода агентом среди индейцев, распределяя им подарки от имени правительства. В декабре того же года он написал секретарю Питерсу, излагая нужды своих индейцев, и одновременно направил письмо губернатору Моррису следующего содержания: «Я вынужден заявить жителям округа Камберленд от имени Вашей Чести с тем, чтобы они не обменивали и не продавали спиртные напитки индейцам или любым другим лицам для принесения их к ним, дабы помешать индейцам проматывать свою одежду, хотя я сам вынужден давать им мешок-другой время от времени ради забавы, но это не связано ни с какими расходами для правительства и никакими дурными последствиями для индейцев, поскольку я делаю это лишь раз в месяц. Я надеюсь, что Ваша Честь одобрит это действие, так как я совершил его во избежание дурных последствий для индейцев, если бы они постоянно находились в возбужденном от спиртного состоянии». То, что Кроган и его индейцы приносили определенную пользу, подтверждается тем фактом, что ассамблея приняла закон, освобождавший его от арестов — предположительно за долги — сроком на десять лет, и присвоивший ему звание капитана колониальной службы. Предположение о том, что Кроган являлся шпионом на службе у французов, основывалось на мнении, будто он был католиком, поскольку родился в Дублине, Ирландия. Его лояльность впервые подверглась сомнению со стороны губернатора Шарпа в декабре 1753 года; тот написал губернатору Гамильтону, сообщая, что французам известно каждое оборонительное движение в колониях, и попросил высказать мнение о Крогане. В ответ губернатор Гамильтон заявил: «Я принимаю к сведению то, что вы говорите о мистере Крогане; и хотя различные сведения, полученные вами, вызывают немалые подозрения, и может оказаться крайне необходимым сохранять за ним бдительный надзор, я тем не менее надеюсь, что они не обернутся чем-то весьма существенным или тем, что подорвет его верность возложенному на него доверию, которое в настоящее время имеет огромное и весьма значительное значение. В настоящее время у меня нет никого, у кого можно было бы навести справки о правдивости деталей, упомянутых в вашем письме, кроме мистера Питерса, который заверяет меня, что мистер Кроган никогда не считался католиком и он не верит, будто тот им является, хотя ему не известно его воспитание, полученное в Дублине, Ирландия, или его религиозная принадлежность». Чтобы поддерживать лояльность индейцев, он делал им многочисленные подарки, а подчиненный ему отряд индейцев был снаряжен за его собственный счет; именно попытка получить возмещение за то, что он потратил в том случае, привела к его ссоре с комиссарами и последующей отставке. Из Филадельфии, шт. Пенсильвания, он отправился в Онондаго в сентябре 1756 года и вскоре после этого был назначен заместителем агента, вновь приняв активное участие в делах индейцев. После того как французы эвакуировали форт Дюкейн в 1758 году, Кроган некоторое время проживал в форте Питт. Оттуда он спустился вниз по реке, был захвачен в плен французами и отвезен в Детройт. Вскоре после освобождения он отправился в Нью-Йорк, где и умер в 1782 году. На этом завершился жизненный путь Джорджа Крогана, который был давним знакомым Джорджа Вашингтона. ВЫДЕРЖКИ ИЗ АМЕРИКАНО-ИРЛАНДСКОЙ ИСТОРИИ И БИОГРАФИЙ. BY DR. MICHAEL F. SULLIVAN. История народа, подобно истории литературы народа, зависит от накопления и проверки знаний историком и от того, каким образом эти знания преподносятся читателю. Было бы поистине удивительно, если бы все авторы исторических и биографических трудов говорили и писали исключительно правду; не менее примечательным обстоятельством оставалось бы и то, если бы многие люди преодолели свои предрассудки и признали правду, когда видят ее. Печально видеть, как люди с самыми благими намерениями позволяют себя обманывать, заняв ложную позицию и пытаясь ее отстоять. Некоторые британские и пробританские авторы заняли предвзятую позицию, в которую они допускают лишь те правдивые составляющие, которые отвечают их взглядам, и отсекают все остальное — ровно столько правды, искренности и справедливости, сколько позволяет им называть себя беспристрастными и непредвзятыми. Нельзя сказать, что все они поступают сознательно и умышленно, но похоже, что излюбленной практикой многих авторов американской истории и биографии является описание событий и обстоятельств такими, какими они хотели бы их видеть, а не такими, какими они были на самом деле. Какой истинный историк или писатель, излагающий историческую правду, откажет кельтам в заслуженном признании того удивительного вклада, который они внесли в созидание, развитие и общее благополучие нашей великой страны? Какой народ сделал больше, чем сердечные и впечатлительные кельты, чей патриотизм обладает наследственным пылом, чьи жертвы — не останавливаемые ни поражениями, ни разочарованиями, ни отложенными надеждами — ежедневно приносятся ими ради своей страны и каждой страны, ставшей им приютом; чье кельтское благоговение перед древними обычаями и более чем кельтская приверженность старым воспоминаниям; чей не угасший по сей день дух национальной принадлежности и несовершенное слияние с английскими интересами и английскими настроениями до сего дня не смогли бы, казалось, не найти отклика в сердце самого предвзятого историка? Англия не только похитила родину кельта, но часто похищала и его гений. Биографическая история Ирландии не может не вызывать гордости и удовлетворения у каждого, кто неравнодушен к ее славе и сочувствует ее страданиям. Нисхождение в состояние такого рабства, какого не переносила ни одна другая нация на земле, — когда ее имя стало притчей во языцех, ее страдания насмешкой, а сама она превратилась в арену, на которой нечистоплотные министры Англии устраивали кровавые игры и предавались пьянству и коррупции, — тем не менее утешительно обнаружить, что она частично оправилась от этого состояния и не проклята окончательно, а порожденные ею выдающиеся умы вполне могут встать вровень с величайшими умами любой другой нации, будь то в поэзии или литературе, в красноречии или государственном управлении, в военном лагере или при дворе. Угнетение, как бы оно ни подтачивало физические и умственные силы народа, не способно уничтожить их полностью; именно те периоды, которые обычному наблюдателю кажутся наименее склонными озариться яркими умами, гений часто украшает наиболее блистательным образом. Миссис Стопфорд Грин в своей книге «Создание и разрушение Ирландии» пишет: «Для каждого рожденного в Ирландии нет более священного долга, чем помощь в освобождении от вековой клеветы благородных мужей, ирландцев и англо-ирландцев, которые создали ту цивилизацию, что некогда украшала их страну. Только через изучение этой истории ирландцы обретут восстановленную справедливость и уверенность в мужестве. Однако в этом стремлении ирландцы сталкиваются с исключительной трудностыо. ДЖОН О’СУЛЛИВАН, ЭСК. из Нью-Йорка. Член Общества. Ни в одной другой стране мира не считалось делом историка выискивать каждый элемент политической нестабильности, каждый след частных беспорядков, каждый акт личного насилия, каждую зарубежную клевету и только из них — пренебрегая любыми проявлениями трудолюбия или добродетели — рисовать картину национальной жизни. Ирландские анналы и поныне цитируются историками как повествующие исключительно о развращенной земле — распри и битвы, убийства и грабежи; без единого основанного города, церкви или монастыря, без единого принятого закона, без какого-либо судебного решения, разрешившего споры. Если бы такой же метод применили к Англии, какую жуткую историю мы получили бы об этой средневековой эпохе с ее земельными кражами, похищениями женщин, локальными войнами, распрями, передаваемыми от отца к сыну с их бесчисленными убийствами и жестоким опустошением целых областей на протяжении поколений. Ирландцы давно славятся своей любовью к знаниям. Своими миссионерами они подарили англичанам алфавит и христианскую веру. Когда англичане ответили на это разрушением ирландских школ и уничтожением их библиотек, они все же были вынуждены признать таланты этого народа — „проницательные любители знаний, способные к любому учению, к которому они обращаются“, любители музыки, поэзии и всяческих наук». Бэнкрофт пишет в пятом томе, говоря об ирландцах в 1763 году: «Их хозяйственная деятельность внутри королевства была запрещена или пресекалась законом, после чего их оклеветали как природных лежебок. Их сбережения не могли быть инвестированы на равных условиях в торговлю, производство или недвижимость; их называли нерасчетливыми. Врата знаний были закрыты перед ними, и над ними насмехались как над невеждами. Посреди лишений они оставались жизнерадостными. Страдая на протяжении поколений от законов, которые предлагали взятки за предательство, их честность не была испорчена; ни один сын не восстал против отца, ни один друг не предал друга. Верность своей религии, к которой бедствия заставляли их привязываться еще сильнее, целомудрие и уважение к семейным узам оставались характеристиками этой попранной расы». В труде Гордона «Гражданская война в Ирландии» о литературе Ирландии сказано следующее: «Литература Ирландии обладает почтенной претензией на древность; ибо, как уже упоминалось, в столетия, непосредственно следующие за введением христианства, появилось множество писателей, чьи труды состоят главным образом из жизнеописаний святых, а также произведений благочестия и дисциплины, представляющих пытливому читателю немало своеобразных черт истории человеческого разума. Главная слава древней ирландской литературы проистекает из возрождения лучей науки после того, как она почти погибла в Европе при падении Римской империи на западе. Англосаксы, в частности, получили свое первое просвещение из Ирландии; а в Шотландии литература оставалась особой вотчиной ирландского духовенства вплоть до тринадцатого столетия». Греция и Египет в глубокой древности были очагами просвещения для остального мира, и Ирландия в более поздние времена, судя по всему, играла ту же роль для других наций Европы. Когда опустошения готов и вандалов разрушили достижения Европы и в значительной степени затронули даже африканский континент, наука, судя по всему, процветала в Ирландии. Спенсер утверждает, что Ирландия, несомненно, пользовалась письменностью в глубокой древности и задолго до Англии; он полагал, что она заимствована у финикийцев. Беда отзывается об Ирландии как о великом центре литературы, куда стекались со всех концов Европы. Он сообщает, что саксонский король Освальд обратился в Ирландию за учеными людьми для обучения своего народа принципам христианства. Кэмден говорит, что она изобиловала людьми блестящего гения в те эпохи, когда просвещение отвергалось везде в другом месте; согласно ему и другим авторам того же времени, аббатства Люксей в Бургундии, Роби в Италии, Вюрцбург во Франконии, Санкт-Галлен в Швейцарии, Малмсбери и Линдисфарн в Англии и Иона в Шотландии были основаны ирландскими монахами. Младший Скалигер и другие утверждают, что во времена Карла Великого и за двести лет до того почти все ученые мужи были выходцами из Ирландии. Первые профессора в Парижском университете были родом с этого острова; а великий Альфред даже пригласил из этой страны преподавателей в свой недавно основанный колледж в Оксфорде. Было бы слишком утомительно перечислять те блага, которые распространили по различным частям Европы многочисленные выдающиеся и ученые мужи из Ирландии, принесшие первоначальные лучи науки и христианства и основавшие монастыри в разных уголках Британии, Франции и Италии. И поныне покровителями, как их называют, нескольких наций континента признаются ирландцы; отсюда мы можем видеть, как Ирландия приобрела имя Sanctorum Patria. Мы также располагаем свидетельством достопочтенного Беды о том, что около середины седьмого столетия целые толпы знати и представителей других сословий англосаксов удалялись из собственной страны в Ирландию либо за обучением, либо ради возможности жить в монастырях с более строгой дисциплиной; а скотты (как он именует ирландцев) содержали их, обучали и снабжали книгами безвозмездно; «поистине почтенное свидетельство, — замечает лорд Литтелтон, — не только учености, но также гостеприимству и щедрости этого народа». Доктор Лиланд отмечает, «что стечение чужеземцев на уединенный остров в то время, когда Европа пребывала в невежестве и смуте, придало особый блеск этому очагу знаний; и не является невероятным или удивительным, что семь тысяч студентов обучались в Арме, согласно свидетельствам ирландских авторов, хотя семинария в Арме была лишь одной из тех многочисленных коллегий, что воздвигались в Ирландии, и великие руины их по сей день стоят как ученые памятники древней литературной славы страны». Ирландия сохраняла название Шотландия (Scotia) вплоть до пятнадцатого столетия с добавлением «Большая» (Major) или «Ветхая» (Vetus), чтобы отличать ее от Каледонии или Албании, то есть нынешней Шотландии, которая в одиннадцатом столетии стала именоваться Малой Шотландией (Scotia Minor), поскольку заимствовала свое развитие непосредственно отсюда. Древние шотландские авторы с наилучшей репутацией не только не отрицают своего ирландского происхождения, но и гордятся им; а король Яков I в одной из своих речей хвастался тем, что шотландская династия ведет свое происхождение от ирландской». Ослепительное созвездие ирландских имен, украсивших анналы Америки, гораздо обширнее, чем предполагает рядовой наблюдатель. Для некоторых благосклонных и для всех недоброжелательных людей человек, чтобы считаться ирландцем, должен носить ярко выраженное кельтское имя. Достовернейшие источники подтверждают факт, что многие ирландцы по прибытии в эту страну брали английские имена, причем многие принимали имена по цветам и ремеслам. Доктор Томас Данн Инглиш говорит, что «они часто брали имена Блэк, Браун, Грей и Грин или какие подскажет фантазия». Он отмечает, что «эти имена обычно сохранялись по эту сторону Атлантики». Он также добавляет: «В восемнадцатом веке, равно как и в конце семнадцатого столетия, Филадельфия, бывшая тогда крупнейшим торговым портом, являлась местом наибольшей высадки ирландских масс. Хотя многие остались на востоке, было время, когда большая часть пробивалась в западные дебри, где землю можно было получить даром. Они расселились по склонам великой Аллегейской гряды и ее многочисленным отрогам и притокам». От Лондондерри в Нью-Гэмпшире до Колрейна на самом юге, по словам доктора Инглиша, он обнаружил множество кельтских имен, изменившихся с отпадением приставок «Мак» и «О»». Он говорил: «Если тем не менее все эти имена стереть и заменить их именами английского или немецкого звучания, характер первоначального поселения все равно можно будет узнать по преобладанию определенных слов и выживанию определенных обычаев». Историк Спенсер пишет: «Множество рабочих и земледельцев из Ирландии отправилось в Каролины. Первая колония из них обосновалась в 1737 году возле Санти». Он также отмечает, что «эмиграция в Америку была настолько массовой, что свидетельствовала об обезлюдении целых сельских районов в Ирландии». Рамзи, историк Каролин, заявляет, «что из всех европейских стран ни одна не снабдила эту провинцию таким количеством жителей, как Ирландия». «Едва ли какой-либо корабль, — говорит он, — отплывал из любого ирландского порта в Чарлстон, будучи переполненным». Все это, как он утверждает, происходило за годы и десятилетия до революций. Дженкинс в своей биографии президента Полка пишет: «Около 1735 года две большие партии из Ирландии устремились в дикие земли Америки: одна — через Делавэр в Филадельфию, а другая — через Чарлстон, штат Южная Каролина». В издании «Всемирная история Соединенных Штатов» газеты «Нью-Йорк уорлд» говорится: «Ирландская колония под руководством Фергюсона обосновалась в Южной Каролине в 1679 году». Шло объединенное переселение кельтов — католиков, пресвитериан и квакеров — в Южную Каролину, и среди всех колоний, основанных этим плодовитым островом, ни одна не дала столь великих американцев, как эмиграция периода 1750–1770 годов. Во всяком случае, она может поспорить с любой другой: Джексон, Кэлхун, О’Келли, О’Грейди, Полк, Крокетт, Хьюстон, Макдаффи, Адер, Маккеми, Маквортер, О’Фаррелл, Макнейри. Все они имеют ирландское происхождение и до сих пор (некоторые из них американизировались, отбросив приставки О’ или Мак) украшают анналы своих штатов или нации. Если бы кто-нибудь сказал в 1692 году, что британский парламент сможет успешно изгнать тысячи католиков и протестантов-ирландцев таким образом, чтобы заставить их сражаться бок о бок с французскими католиками и внеконфессиональными колонистами против Соединенного Королевства, его объявили бы безумцем. Мудрецы сказали бы ему, что законодательное безумие может творить чудеса, но оно не способно творить чудеса сверхъестественные. И тем не менее именно это и совершил парламент, ибо едва чернила высохли на Лимерикском мирном договоре (который предусматривал, что католики должны пользоваться в Ирландии такими же правами, какими они пользовались в царствование Карла II), как он был нарушен чередой законов, заставляющих ныне честных англичан краснеть. Излишне повторять эти мрачные подробности. Один британский писатель говорит: «Законов было так много и они были столь чудовищны, что ирландец едва мог сделать полный вдох, не нарушив какого-либо закона». В «Истории Соединенных Штатов» Гримшо (1821 г.) говорится: «Филадельфия в 1683 году, заложенная на месте индейской деревни Кокванок, получила свое название от города в Малой Азии, прославленного в священной истории тем, что в нем находилась резиденция раннехристианской церкви. За первые двенадцать месяцев с момента ее основания было возведено около сотни домов, и с тех пор в нее непрерывно прибывают жители из Ирландии и Германии». Там также говорится: «В промежуток между 1730 годом и тем моментом, когда эта история оставит частные события в колониях, чтобы перейти к изложению более возвышенного и грозного периода, когда интересы отдельных людей объединяются и движутся вперед с единством действий, наблюдался ежегодный приток эмигрантов. Они происходили главным образом из Германии и Ирландии. Ирландский и немецкий народы на раннем этапе принесли в Пенсильванию полезные ремесла и мануфактуры. Ирландские и французские эмигранты изведали изрядную долю гражданской свободы и смело боролись за полное освобождение от королевского владычества». Гримшо, рассказывая об одном из эпизодов войны 1812 года, пишет: «В Чесапике происходили сцены самого тягостного характера. Именно тогда адмирал Кокберн упивался своими немужественными и не подобающими солдату склонностями в ходе ведения войны, которая разом навлекала бесчестье. Сначала его опустошительные набеги были направлены против фермерских домов и загородных усадеб частных лиц. Их грабили, их владельцев оскорбляли самым грубым образом, а скот, который нельзя было увезти, бессмысленно уничтожали. Джорджтаун и Фредериктаун были уничтожены. Жители Френчтауна, сделав несколько выстрелов, бежали при приближении негр... [прим. ред.: врага] за исключением старого выходца из Ирландии по имени О’Нейл. Этот героический гражданин продолжал бой в одиночку, сам заряжая артиллерийское орудие и производя выстрелы до тех пор, пока от отдачи пушка не наехала на его ногу и тяжело его не ранила; и даже тогда, сменив свое артиллерийское орудие на мушкет и ковыляя прочь, он продолжал вести отступательный бой с передовым отрядом британцев. В конце концов он был взят в плен, но вскоре после этого освобожден». Холмс (в «Анналах Америки») говорит: «С 31 декабря 1728 года по 31 декабря 1729 года в порт Филадельфии прибыли 5655 ирландских иммигрантов, 243 немца, 267 англичан и валлийцев и 43 шотландца». Преподобный С. Ф. Хотчкин в книге «Зеленый уездный город Пенна» пишет: «В 1729 году мисс Элизабет Макгоули, ирландская леди, привела сюда арендаторов в имение Диксона между Найстауном и Франкфордом и устроила там часовню. Священник по имени Майкл Джон Браун был похоронен в каменной ограде неподалеку. Римско-католические богослужения можно проследить, как говорит Уотсон, по письму Пенна к Логану от 1708 года, в котором он упоминает, что в Филадельфии отправлялась месса и что службы проводились в каркасном здании на углу Фронт-стрит и Уолнат-стрит». Газета «Нью-Йорк сан», комментируя вопрос о Галлатине, пишет, что его поручителями были Джон Смили, Блэр Макленачан и Томас Маккин, стойкие лидеры влиятельной филадельфийской ирландской колонии той эпохи — 1789 года. В «Биографии подписавших Декларацию независимости» Джона Сандерсона (1823 г.) говорится: «В Пенсильвании квакеры воздвигли самые долговечные памятники своей славе и подняли интересы своего сословия на самую высокую ступень. Свобода, либерализм и благожелательность их политики привлекли к ним многочисленное население как из соседних провинций, так и из Европы; а трудолюбие немца, активность и предприимчивость ирландца в сочетании с уже существовавшими порядком и бережливостью этой провинции вознесли ее на невисоту... [прим. ред.: небывалую высоту] процветания, с которой редко что может сравниться в истории наций». Дрейк в своих «Достопримечательностях Бостона» говорит: «Около 1718 года из Лондондерри, Ирландия, прибыло несколько колонистов, привезших с собой производство полотна и орудия, использовавшиеся в Ирландии». В ранних записях города Деррифилд, ныне Манчестер, штат Нью-Гэмпшир (1751–1782 гг.), говорится: «23 сентября 1751 года по призыву Джона Макмерфи собственники, землевладельцы и жители Деррифилда собрались в гостинице Джона Холла с целью заложить основы самоуправления. Его первыми жителями были ирландцы, которые начали селиться в его границах еще в 1718 году, главным образом близ водопадов Амоскиг. Около 100 семей поселились там в то время». В «Мемориалах Оглторпа» Харриса (1841 г.) говорится: «Матерью губернатора Оглторпа, основателя колонии Джорджия, была Эленора Уолл, ирландка из Рогана, Ирландия». Чарльз Демпси был способным помощником губернатора Оглторпа и многое сделал для урегулирования разногласий между Флоридой и Джорджией. Под началом губернатора Оглторпа в качестве военного офицера служил Патрик Сазерленд. Что в колониальные времена тысячи ирландцев обосновались не только в Нью-Гэмпшире, Джорджии, Пенсильвании, Каролинах, но и в Майне, Вирджинии, Массачусетсе и Нью-Йорке, может подтвердиться, если верить Прендергасту, который в своей книге «Кромвелевское поселение в Ирландии» пишет: «Тысячи ирландцев были проданы Кромвелем в некое подобие рабства в Массачусетс и на острова Вест-Индии из Ирландии. Между 1651 и 1655 годами с юга Ирландии в эти два порта было отправлено более 6000 мальчиков и девочек». Писателям почему-то трудно воздать должное и справедливость народу, по отношению к которому они питают необоснованную предвзятость, — предвзятость, подогреваемую невежеством в фактах или злобой. После цитат из самых надежных авторитетов относительно раннего заселения Америки ирландцами в колониальные времена приходится удивляться, какая из вышеупомянутых причин побудила президента великого университета отдать должное другим народам в заселении и созидании Америки и умолчать о той важной роли, которую сыграли ирландцы. Злоба или невежество заставили джентльмена, занимающего один из двух высших постов в правительстве Соединенных Штатов от штата Массачусетс, лишь частично отдать должное ирландцам в своей статье «Распределение способностей в Соединенных Штатах», опубликованной в журнале «Сенчури»? Этот почтенный джентльмен ссылается в качестве авторитета на «Биографическую энциклопедию Эпплтона», при внимательном изучении которой обнаружится, что его кругозор или время были крайне ограничены. Тщательное изучение вышеупомянутого авторитета докажет злобу, невежество либо перепоручение исследования какому-нибудь кельтофобу в духе Голдвина Смита. Этих писателей можно поистине обвинить в беспечности или доверчивости. Колониальные поселенцы из Ирландии не претендовали ни на что, кроме того, чтобы быть ирландцами, — Бог еще не создал в то время новую породу высших животных, шотландцев-ирландцев. Мистер Джеймс Макмиллен из Цинциннати, штат Огайо, в газете «Нью-Йорк сан» ссылается на статью доктора Лаймана Эбботта в «Норт американ ревью», в которой «он (доктор Эбботт) заявляет, что великими силами, способствующими развитию нашей цивилизации в этой стране, являются вовсе не кельты, славяне, монголы или африканцы, а англосаксы». Мистер Макмиллен добавляет: «С самого начала мы находились в первых рядах вместе с нашими братьями-англосаксами и не позволим какому бы то ни было авторитету столкнуть нас оттуда в столь поздний час и поставить в одну категорию с африканцем, монголом или славянином, доколе мы продолжаем доказывать свое равенство, если не превосходство, перед англосаксом». Эбботты, Лоджи, Элиоты, Фиски и прочие мелкие сателлиты сочтут невозможным изгладить со страниц американской истории абсолютно необходимую роль, которую сыграл кельт в зарождении и увековечении американской свободы, институтов и идеалов. Дезинформаторам истории следовало бы задуматься о том, что цивилизация состоит не только из жары или холода, света или тьмы, но из сообщества людей со своими симпатиями и антипатиями, с надеждами и чаяниями, с сердцами, бьющимися от страсти или сантиментов, и хотя человеческие особенности в определенной степени изменяются под воздействием условий и среды, они не меняются полностью. Это применимо к ранним ирландским и английским поселенцам Америки. Было бы крайне опрометчиво полагать, что тысячи ирландцев, поселившихся в Америке в колониальные времена ради спасения от восхваляемой англосаксонской цивилизации, покорно смирятся с ее продолжением на этой просторной земле свободы и возможностей. Кельт прибыл в Америку ради улучшения своего положения, а не для эксплуатации и грабежа; и его прекрасная сентиментальная и добрая нация [прим. ред.: натура] действительно оказала смягчающее влияние на характер жестокого сакса, и если большая часть земель Америки в колониальные времена именовалась землей сакса, то солнцем, давшим ей национальное тепло и свет, были кельтская любовь к Богу, кельтская любовь к справедливости, кельтская доблесть, кельтское рвение, кельтский интеллект, сделавшие ее величайшей страной на земле. Тот, кто читал американскую историю, читал ее напрасно, если не знает, что, не будь моральной и физической помощи, оказанной не только ирландскими колонистами, но и народом Ирландии, американская независимость не была бы достигнута. Сам Вашингтон публично признавал огромную задолженность перед Ирландией. Почитатели приставок и дефисов в американской истории, вероятно, держали в уме попытки того блестящего молодого ирландского ученого Джона Батлера Берка искусственно произвести жизнь. Предисловие к книге Берка «Происхождение жизни», несколько измененное, гласит: «Хотя целью этой книги не является поддержка доктрины абиогенеза или зарождения в наши дни живого из абсолютно неживой (шотландско-ирландской) материи, более обнадеживающий, хотя, как следует признать, и менее отрадный взгляд заключается в том, что мы пришли к методу структурного органического синтеза искусственных (шотландско-ирландских) клеток, который, если и не дает нам органическую жизнь в том виде, в каком мы видим ее вокруг себя, то дает нам по крайней мере нечто такое, что, согласно (Элиоту, Лоджу, Фиску и другим), допускает помещение в промежуток, или, как лучше было бы его назвать, пограничную зону между живой и мертвой материей». Доктор Берк говорит: «О чем и почему мы можем спрашивать, но не получаем ответа; наше единственное утешение — как; и даже в этом случае следует вести себя преаккуратно, чтобы избежать яв и пропастей ошибки». Вышеупомянутые «историки» не разделяли сомнений доктора Берка, но пошли дальше и создали новый набор клеточной ткани, назвав его шотландцами-ирландцами. С присущим им рвением и трудолюбием, порожденным их любовью к справедливости и честной игре, «дабы мир знал», Маррей, Линехан, Роуч, Гарган и множество других незабвенных людей озарили Ирландию славой не только как мужи ирландской крови, но и как распространители исторической правды о бесценной роли, которую люди ирландской крови играли с самых ранних дней истории страны и до настоящего времени ради незыблемости американских институтов и правительства. Ни в чьем сердце «звездно-полосатый» не пробуждает более искреннего и пламенного патриотизма, чем в сердце ирландского американца. Преподобный Эдвард Эверетт Хейл пишет в газете «Бостон дейли адвертайзер» за январь 1852 года следующее: «Пропорции исконных рас в Америке. “Письма эти для газеты „Бостон дейли адвертайзер“ я старался ограничить фактами, которые прямо влияют на законодательство или благотворительную деятельность. Однако существует любопытный вопрос о влиянии на национальный характер смешения крови и рас, порождаемого столь масштабной эмиграцией, какую мы наблюдаем. Сказанное мною в моем последнем письме было тщательно выверено так, чтобы везде относиться к абсолютно не смешанной кельтской расе. О ее ценности в смешанном виде я отозвался со всей возможной похвалой. “Однако люди старой американской крови задают тревожный вопрос: нет ли чрезмерного преобладания кельтского элемента, вливающегося в наши ряды? Я не берусь отвечать на вопрос о том, насколько кельтско происхождение коренной американской крови. “В каких пропорциях кельтский и готический, или германский, элементы смешались в англичанине наших дней (1852 г.) и, разумеется, в американце наших дней? Доктор Комбст оценивает в 1841 году, что чистой немецкой крови в Англии 10 000 000. Смешанной крови, где преобладало тевтонское начало, в Англии и на северо-востоке Ирландии — 6 000 000. Смешанной крови, где преобладало кельтское начало, в Англии, Шотландии и Ирландии — 4 000 000. И чистой кельтской крови в Шотландии, Уэльсе и Ирландии — 6 000 000. “Но доктор Лэтэм, как мне кажется, более обоснованно сомневается в чистоте любого германского кровосмешения... [прим. ред.: германской крови] в Англии, говоря, что „огромное количество кельтизма, не обнаруживаемого в нашем языке, весьма вероятно, присутствует в наших родословных“. И в другом месте он говорит, что в девяти десятых случаев вытеснения рас путем завоевания женская половина предков нынешних жителей должна была принадлежать побежденной расе. “Я думаю, история саксонских вторжений такова, что подкрепляет эту мысль применительно к Англии. И я не уверен, нельзя ли доказать, что американский народ до недавнего ирландского нашествия являл в своей пропорции черноволосых людей с темным цветом кожи и по другим кельтским признакам столь же значительную долю, как две трети своей крови, бежавшей в темные века прошлого по кельтским венам. Если это так, если пропорция две трети кельтской крови к одной трети готической или германской составляет то „идеальное целое“, „истинного американца“, который мнит себя столь прекраснее любого из компонентов, то недавние волны эмиграции представляют собой счастливое совпадение с первоначальным законом. За прошедшие пять лет прибывшие в Нью-Йорк, составляющие три четверти от общего числа и точно представляющие его по своему составу, распределились следующим образом: 547 173 ирландца; 278 458 германцев; 153 969 англичан и шотландцев; 71 359 прочих. Теперь держите этих 71 359 „прочих“ в качестве приправ к этой смеси. Здесь норвежцы и французы, бельгийцы и испанцы, швейцарцы и итальянцы, уравновешивающие друг друга (и несколько мадьяр). “Англичан, разумеется, нам можно не считать; но чистых кельтов и чистых немцев мы имеем в пропорции ровно два к одному; и в такой же пропорции они должны повлиять на кровь американского народа. “Этот расчет, который я подготовил до того, как прочитал учтивую статью в газете „Американ кельт“ от 24 января 1852 года, возможно, покажет автору этой статьи, что мы не столь далеки в наших взглядах, как он предполагал”. Мистер Джеймс Энтони Фруд в своей истории Ирландии очернил ирландский народ и сделал многое для того, чтобы настроить мир против него. Перед смертью он пытался исправить причиненную им несправедливость. Следующее письмо мистера Филбрика, школьного инспектора, говорит само за себя: «Донаьюз мэгезин», август 1855 г., взято из письма в «Бостон транскрипт» мистера Филбрика, школьного инспектора в Бостоне. “Джеймс Энтони Фруд во время своего недавнего стремительного проезда по стране на обратном пути своего кругосветного путешествия дал в Нью-Йорке интервью и, среди прочего, поделился воспоминаниями о своем визите в Соединенные Штаты. “Чтение заметки об этом интервью пробудило воспоминание об одном инциденте того визита, который, пожалуй, стоит рассказать. “Во время этого визита мистера Фруд читал лекции в главных городах по ирландскому вопросу. Теория, которую он выдвигал и отстаивал, заключалась в том, что беды в Ирландии являются результатом вовсе не дурного правления, а дурной крови ирландской расы. Но он жаждал пролить больше света на этот предмет, если возможно, и поэтому, будучи в Бостоне, захотел посетить государственные школы, которые посещались детьми ирландской расы. Соответственно, я отвел его в несколько мальчиковых и девочковых школ, где дети почти полностью имели ирландское происхождение. В последней из этих девочковых школ грамматической ступени, размещенной в великолепном новом здании школы больших размеров, после прохода по дюжине или четырнадцати комнатам, наполненным светлыми, хорошо одетыми девочками, полными воодушевления при ответе урока по различным отраслям обучения, мистер Фруд спросил: „Вы хотите сказать, что это дети ирландских иммигрантов?“ „Да, — ответил я, — полагаю, в этой школе нет ни одного ученика янкийской расы“. „Что ж, — продолжал он, — должен признаться, я потрясен“. „Теперь, — сказал я, — я отведу вас в смешанную школу (мальчики и девочки находятся в отдельных комнатах и классах), которая стоит на месте, два года назад бывшего грязевой ямой на болоте, окруженном бедными лачугами, в основном занятыми ирландскими иммигрантами”. “Пройдя по большинству комнат прекрасного здания, в котором находились аккуратно одетые ученики в совершеннейшем порядке, усердно занятые своим трудом, мы пришли в комнату для мальчиков, где шел урок по истории. Здесь он занял место и принялся расспрашивать класс, от которого получил весьма быстрые и уместные ответы. Наконец, он выделил маленького загорелого мальчика ирландской национальности и засыпал его множеством довольно сложных вопросов, но на каждый был дан ответ с восхитительной оперативностью и точностью. Мистер Фруд остановился, некоторое время хранил молчание, опустив глаза, словно в глубоком раздумье. Затем он снова обратился к мальчикам и сказал: „Мои мальчики, где вы этому научились?“ „Из книги, сэр“, — последовал быстрый ответ. „И где вы взяли эту книгу?“ „В публичной библиотеке“, — был ответ. “Мистер Фруд тогда поднялся, собираясь уходить, и я сказал: „Ну а теперь, мистер Фруд, я отведу вас в Высшую школу для девочек, где вы найдете представителей ирландской национальности на более высокой ступени обучения“. „Что ж, — ответил мистер Фруд, — можете вести меня куда угодно; это не имеет значения; я сыт по горло; я больше не могу вместить”». Спенсер говорит: «Ирландцы владели письменностью задолго до англичан, и Освальд, саксонский король, обращался в Ирландию за учеными людьми для обучения своего народа». Кемден говорит: «Ирландия изобиловала людьми гениальными и эрудированными в то время, когда ученость попиралась ногами во всех остальных уголках земного шара». Плутарх называет Ирландию «Огигией», то есть древнейшим островом. Ральф Уолдо Эмерсон говорит: «Источники, из которых традиция выводит их род, главным образом три. И во-первых, они принадлежат к древнейшей крови в мире — кельтской. Некоторые народы подвержены увяданию или быстротечны. “Где греки? Где этруски? Где римляне? “Но кельты, или сидонийцы, — это древний род, о начале которого не сохранилось памяти, а конец их, вероятнее всего, затеряется еще дальше в будущем; ибо они обладают выносливостью и плодовитостью. Они заложили Британию и дали морям и горам имена, которые являются поэмами и подражают чистому голосу природы. “О них с благосклонностью вспоминают в древнейших хрониках Европы. У них не было жестокого феодального землевладения, но землевладельцем был сам крестьянин. У них были алфавит, астрономия, жреческая культура, возвышенное вероучение и переменчивый гений. Они создали лучшую народную литературу средних веков в песнях о Мерлине и нежной и усладительной мифологии об Артуре”. Древнейшие рукописи в мире составлены на ирландском языке, а старейшие латинские рукописи были написаны ирландцем. Ирландский язык столь же древен, как и иврит, и более древен, чем греческий или латынь. Мэтью Арнольд сделал следующее заявление: «Если бы кельтизм не сформировал Англию, она не породила бы Шекспира». В Бостоне до 1847–1848 годов очевидно велось дело нескольких ирландцев. В «Коламбиан сентениал» от 12 мая и 17 марта 1812 года упоминаются Джеймс Маги, владелец «Кофе эксчейндж хаус»; Уильям Барри, торговец шляпами и меховыми изделиями; Уильям Салливан, Корн-Хилл-сквер, продажа ферм; Дж. Л. Салливан, управляющий компании по судоходству на реке Мерримак; в продаже имеются речи Уильяма Салливана; Джеймс Барри, торговец рыбой, свининой и салом; Уолтер Уэлш, недвижимость. ИРЛАНДЦЫ В РОД-АЙЛЕНДЕ ДО РЕВОЛЮЦИИ ВКЛЮЧИТЕЛЬНО. BY JOHN J. COSGROVE, PROVIDENCE, R. I. Когда мне впервые предложили подготовить доклад, посвященный какому-либо аспекту истории ирландцев в Америке, я решил взять в качестве темы историю ирландцев в Род-Айленде вплоть до настоящего времени. Я полагал, что роль, сыгранная мужчинами и женщинами ирландского происхождения или рождения в ранней истории нашего штата, столь незначительна, а факты, относящиеся к ней, столь скудны, что я смогу в нескольких словах осветить раннюю историю ирландцев в Род-Айленде и перейти к их истории за последние три четверти века. Приступив к изысканиям, я сразу же убедился в своем заблуждении и вскоре понял, что если бы я придерживался первоначального намерения, то вместо короткого доклада мне пришлось бы написать объмистый... [прим. ред.: объемистый] том. Поэтому в качестве темы я избрал: «История ирландцев в Род-Айленде до Революции включительно», питая надежду, что какой-нибудь более способный ирландец или ирландка в будущем поведают историю роли, сыгранной мужчинами и женщинами ирландского рождения или происхождения в новейшей истории «смелого эксперимента» Роджера Уильямса. Обсуждая историю ирландцев в Америке, мы вовсе не намереваемся умалять труды других или похищать у иных народов славу их достижений; мы также не стремимся затмить сияние пуританской короны и не собираемся выдавать за свои великие деяния пионеров-пилигримов, высадившихся в Новой Англии и покоривших дикую природу. Мы не испытываем желания превращать Плимутскую скалу в камень Бларни. Мы не собираемся утверждать, что Роджер Уильямс был внуком Финна Мак Кумала или что моллюск был впервые высажен в Наррагансеттском заливе основателем клана Макфадден. Наша цель заключается лишь в том, чтобы запечатлеть деяния мужчин и женщин нашей расы в созидании Америки; позволить американцам судить о нас в истинной перспективе; поведать миру о том, что мы, ирландцы, сделали и делаем для обустройства этого штата и нации. Мы стремимся донести до сознания страны знание о том, что мы находились здесь с самого начала, что мы отдали свои силы и жизни ради преумножения благополучия Америки, что своим умом, своими физическими силами, мужеством, целеустремленностью и нравственностью мы честно заслужили право на все самое высокое и лучшее, что Америка может предложить своим преданным сыновьям и дочерям. Мы стремимся сорвать завесу невежества, ослепившую многих по отношению к нашим достоинствам, и выписать более четкий образ нашей расы, которую столь часто изображали ложно. Мы доказываем свои права не взываниями к расовым предрассудкам или фанатизму, а неопровержимыми свидетельствами. По словам Американско-ирландского исторического общества, мы трудимся «дабы мир знал». Среди многих людей, даже в эту просвещенную эпоху, бытует превратное впечатление, будто борьба за свободу в Ирландии была борьбой религиозной, борьбой за принципы католицизма и только за эти принципы. Наша борьба — это не религиозная борьба. Это борьба за свободы расы, а не религии; за право отдельной этнической общности ковать свое спасение способом, наилучшим образом отвечающим ее временным потребностям. «У наций нет загробной жизни, их награда должна быть в этом мире»; к тому же у них нет религий как у наций. Многие также придерживаются мнения, что если мужчина или женщина не являются католиками, то они не ирландцы, даже если носят ирландскую фамилию. Таким образом мы видим людей другого вероисповедания с фамилиями Салливан или Мерфи, которых причисляют к «шотландцам-ирландцам» — той несуществующей расе, от которой отреклись как ирландцы, так и шотландцы, и которую кто-то назвал «равноденственным гэлом». Еще один факт, который следует иметь в виду в связи с ирландскими фамилиями, заключается в том, что в Америку, и особенно в Новую Англию, прибыло множество ирландских мужчин и женщин, которые по тем или иным причинам носили явно неирландские фамилии. Почему так происходило, будет объяснено позже. ПЕРВЫЕ СЛЕДЫ ИРЛАНДЦЕВ В НОВОЙ АНГЛИИ. Первый след ирландцев в Новой Англии, о котором у нас имеются документальные свидетельства, обнаруживается в истории корабля «Мейфлауэр». В своей книге «Храбрая маленькая Голландия и чему она нас научила» преподобный Уильям Эллиот Гриффитс говорит: «На борту „Мейфлауэра“ находился сто один пассажир — мужчины, женщины, мальчики и девочки, не считая капитана и команды. Они были английского, голландского, французского и ирландского происхождения». История вне всяких сомнений доказала, что Присцилла Маллинз и Джон Олден оба были ирландцами. Плимут был основан в 1620 году. Уильям Брэдфорд, губернатор колонии, сообщает нам, что в 1626–1627 годах в Плимут прибыл корабль с большим количеством пассажиров, «причем главными среди этих людей были некий мистер Фелл и некий мистер Сибси, у которых имелось множество слуг, и многие из них были ирландцами». В «Журнале Уинтропа» утверждается, что 15 марта 1636 года прибыл корабль «под названием „Святой Патрик“, принадлежавший сэру Тому... [прим. ред.: Томасу] Уэнтуорту, наместнику Ирландии, капитаном которого был некий Палмер». Солдаты ирландского рождения или происхождения оставили свой след в колониях уже во время Пекотской войны, среди них — Дарби Филд и Дэниел Патрик или Гилпатрик. Упоминается, что Филд в 1642 году исследовал Белые горы в сопровождении отряда индейцев. («Журнал Уинтропа» и «Очерки о ранних ирландских поселенцах» Линехана). Теперь необходимо обратиться к истории Англии, чтобы объяснить, почему так много ирландцев прибыло в эту страну, начиная с 1641 года, и почему некоторые из них не носили ирландских фамилий. В царствование Карла Первого произошло событие, известное как «Революция 1641 года». В то время многие дворяне с запада Ирландии владели своими землями на основании того, что парламент именовал дефектным правом собственности. Карл, пообещав ирландцам устранить изъян в их правах на землю, тут же отрекся от своего слова и, дабы придать своему поведению хоть какое-то подобие оправдания, вел... [прим. ред.: велел] судить тысячи ирландских мужчин и женщин по абсурдному обвинению в государственной измене, а их земли и имущество конфисковать. История Англии, почерпнутая из протоколов Палаты общин, говорит нам, что за два дня свыше двух тысяч ирландцев были преданы суду, «осуждены» и приговорены за измену — по одному человеку каждые полторы минуты при двенадцатичасовом рабочем дне; прекрасный образец английского «правосудия» в Ирландии. Английская армия захлестнула Ирландию, перевешав... [прим. ред.: перебив] огромное количество мужчин, женщин и детей, а также отправив многие тысячи людей в Новую Англию в качестве рабов. Эти изгнанники были вынуждены сменить имена и принять английские. После падения Карла Первого Кромвель начал аналогичный крестовый поход в Ирландию. Он также распорядился отправить в колонии много тысяч ирландских мальчиков и девочек, которым дали имена, отличные от имен их отцов. Кромвель также переправил из Ирландии в колонии большое количество взрослых, где они были проданы в рабство. В 1652 году Кромвельская комиссия рекомендовала, «поскольку ирландские женщины ныне слишком многочисленны, продать их купцам и депортировать в... Новую Англию». В 1653 году капитан Джон Вернон заключил контракт с господами Селлеком и Лидером на 250 женщин ирландской нации и 300 мужчин «для транспортировки их в Новую Англию»; они должны были быть схвачены в стране в пределах двадцати миль от Корка, Йола, Кинсейла, Уотерфорда и Уиклоу. Женщин, проданных таким образом в рабство, надлежало выдавать замуж за колонистов, поскольку заполучить английских женщин, желающих эмигрировать в колонии, не представлялось возможным. Продажи проводились публично, и каждый мужчина платил за свою жену на аукционе так же, как за движимое имущество. Увлекательный рассказ о порядке проведения таких торгов можно найти в историях Вирджинии и в популярном художественном произведении нескольких лет назад: «Должен получить и удержать». Торговля эта какое-то время шла столь бойко, что в конце концов судовладельцы из жадности насильственно похитили нескольких английских женщин и детей, и это привело к прекращению данного промысла. Таким образом, мы видим определенные причины того, почему многие люди несомненно ирландского происхождения не носили ирландских фамилий: одни брали фамилии своих хозяева... [прим. ред.: хозяев], а другие отказывались от ирландских фамилий, чтобы спастись от преследований. Вдобавок ко всему, ни одно судно не могло выйти в колонии из ирландского порта. Сначала оно должно было направиться в английский порт и уже оттуда следовать далее. При выходе в плавание закон требовал от всех пассажиров принять любую фамилию, кроме ирландской. Дабы меня не обвинили в сочинительстве романов, я процитирую действовавший в то время закон Англии: ДЖЕЙМС ТОМПСОН, ЭСКВ., из Луисвилла, шт. Кентукки. Вице-президент Общества штата Кентукки. «Акт о том, чтобы ирландцы, проживающие в графствах… одевались подобно англичанам, носили бороды на английский манер, приносили присягу на верность и брали английские фамилии; каковые фамилии должны происходить от названий городов, как то: Саттон, Честер, Трим, Скайрн, Корк, Кинсейл; либо цветов, как то: белый, черный, коричневый; либо ремесел или наук, как то: кузнец, плотник; либо должности, как то: повар, дворецкий и т. д.; и постановляется, что он и его потомство обязаны использовать это имя под страхом ежегодной конфискации его имущества». (Опека в худшем ее проявлении. Если бы закон требовал носить монокль в левом глазу, картина была бы полной, и вместо строительства железных дорог он мог бы жениться на американской наследнице.) Из этого мы легко можем уяснить политику Англии: стереть из сознания ирландцев всякие мысли о национальной принадлежности и истребить эту расу. Многие из этих изгнанников, разумеется, подчинились закону, поскольку это шло по пути наименьшего сопротивления. Изгнанные дети даже не знали своих настоящих имен; и именно поэтому мы видим фамилии Смит, Карпентер, Честер, Стерлинг, Кинсейл, Уайт, Батлер и т. д., носимые ирландцами. Мы также увидим, что в тот период в Род-Айленде встречались отчетливо ирландские фамилии, что доказывает одно из двух или, возможно, и то, и другое: что многих ирландцев тайком вывозили из страны, минуя английские порты, и что многие другие по прибытии в эту страну возобновляли свои исконные фамилии. В популярных историях Англии и колоний об этих фактах не упоминается, однако для подтверждения данных утверждений существует более надежный источник, чем исторические труды, а именно — архивные документы Англии. Одним из устоявшихся обычаев английского права является священное сохранение всех документов подобного рода, и именно из них, что еще более достоверно, чем исторические хроники, мы и почерпнули эти факты. Томас Гамильтон Маррей, покойный Секретарь-генерал Американско-ирландского исторического общества, составил перечень ирландских фамилий по записям в документах Род-Айленда с указанием годов, в которые эти люди, как известно, проживали здесь. Все это строго ирландские фамилии, за исключением тех, честное происхождение которых вызывает сомнения: Ларкин, Данн, 1655; Кейси, 1663; Келли, Маккун, 1669; Хеффеман, 1671; Мартин, Макарти, Лонг, 1677; Деветт, 1685; Малавери, 1687; Дэйли, 1689; Линникен, 1690; Кэри, 1693; Дринг, 1696; Дойл, 1698; Хиггинс, 1699; Мур, 1700; Уолш, Митчелл, 1703; Курси, 1713; Мерфи, 1718; Лоулесс, 1720; Карти, 1721; Маккауэн, 1723; О’Харра, 1728; Фелон, 1730; Шей, Джойс, 1731; Коннор, Кэссиди, 1732; Галлахер, 1736; Лайон, Маки, 1737; Хёрли, Маккейн, Салливан, 1740; Уилан, 1741; Макгонегал, Дилейни, Фаррелл, Малхолланд, Рурк, 1742; Демпси, Фицджеральд, 1743; Ханли, Иган, Макдональд, 1745; Доннелли, Талли, Бирн, 1747; Лэнахэн, Магуайр, 1750; О’Брайен, Донован, Барретт, 1751; Кавено, Флинн, Мюррей, Хики, 1752; Хартаган, 1753; Макмаллен, 1754; Берк, 1755; Дуайер, О’Нейл, Райан, 1756; Маги, Донохью, 1758; Шихан, Хирн, Макграт, 1759; Маллен, 1760; Горман, Лари, Дермотт, Фицпатрик, 1761; Данфи, 1765; Кэрролл, 1768; Роуч, 1773; Махони, Рохан, 1774. Все это имена людей, живших в Род-Айленде до Американской революции. Когда в записях обнаруживается столь большое число имен, будет вполне справедливо предположить, что было немало других, нам неизвестных, которые жили и умирали, не оставив нигде никаких записей о своих именах. В ранней истории Новой Англии, разумеется, не существовало адресных книг, имелось мало записей актов гражданского состояния о рождениях, браках или смертях, если таковые вообще были, и практически единственным временем, когда имена людей фиксировались письменно, были времена войн или общественной опасности, и именно в военное время мы впервые обнаруживаем имена значительного числа ирландцев в Род-Айленде. ИРЛАНДЦЫ В ВОЙНЕ КОРОЛЯ ФИЛИПА. Война короля Филипа началась в 1675 году и была затеяна с целью положить конец господству белого человека в колониях. Время не позволяет детально осветить роль, сыгранную ирландцами в том страшном конфликте, и мы можем упомянуть о ней лишь вскользь. Вновь обращаясь к трудам Томаса Гамильтона Маррея («Ирландские солдаты в войне короля Филипа»), мы находим имена ста четырнадцати мужчин несомненно ирландского рождения или происхождения. Я проверил эти имена. Данный список исключает фамилии сомнительного происхождения. Следует иметь в виду, что лица, записывавшие имена, во многих случаях руководствовались главным образом на слух из-за неспособности носителя фамилии записать ее правильно или вообще грамотно. Список приводится ниже: Benjamin Barrett. James Barrett. John Barrett. Peter Bennett. William Blake. John Bolen. John Boyd. Alexander Boyle. John Brandon. James Briarly. Richard Brine. Robert Bryan. William Buckley. Richard Burke. Joseph Butler. Phillip Butler. Stephen Butler. James Callan. Daniel Canada. John Cann. James Carr. John Cary. Peter Cary. John Casey. John Clary. Lawrence Clinton. Joseph Collins. Robert Corbett. Richard Coy. Timothy Cunnell. John Davis. Thomas Davis. John Day. William Day. Hugh Drury. John Drury. James Ford. Samuel Gary. Thomas Gery. John Gleeson. Phillip Gleason. John Good. Daniel Gowen. Matthew Griffin. Richard Griffin. John Hand. James Harrington. Lawrence Hart. John Harvey. William Harvey. Sylvester Hayes. John Healey. Nathaniel Healey. William Healy. Daniel Herrington. Joseph Holland. James Hughes. Matthew Hurley. John Jackson. Phillip Keane. Lawrence Kellon. Michael Kelly. John Kennedy. Henry Kenny. Thomas Kenny. Peter King. John Lane. Peter Lane. John Larkin. Edward Larkin. Timothy Larkin. Phillip Long. John Lyon. Thomas Lyon. Charles Macarthy. Daniel Magennis. John Malone. John Maloney. William Manley. Nicholas Manning. Thomas Manning. John Martin. David Mead. Peter Mellardy. Daniel Moore. Edward Moore. Joseph Moore. Patrick Moran. Darby Morris. Brian Murphy. James Murphy. Arthur Neale. Jeremiah Neale. Richard Nevill. John Norton. David O’Kelly. James Read. John Read. Edward Reade. John Riley. James Ross. Joseph Sexton. Dennis Sheehy. Thomas Tally. Hugh Taylor. Jeremiah Toye. Daniel Tracy. Daniel Warren. Thomas Warren. James Welch. Phillip Welch. Thomas Welsh. Lawrence White. Joseph Winn. «Ричард Брин» в вышеприведенном списке, несомненно, является Ричардом О’Брайеном, «Дэниел Канада» — Дэниелом Кеннеди, а «Джон Канн» — Джоном Макканном. В записях есть много других имен, которые вполне могли принадлежать ирландцам, например Оуэнс, Стюарт и т. д., но на них претензии не предъявляются. Среди капитанов колонистов в походе против Филипа у Маунт-Хоупа был некий Хенчмен. В его отряде состояли Джозеф Форд, Джон Барретт, капрал Дэниел Магенис, Джон Гуд, Джон Канн, или Макканн, Джозеф Лайон, Уильям Хили, Дэниел Кеннеди, Джон Мур, Патрик Моран, Уильям Менли и другие. Хенчмен выступил на Дедхем вместе с кавалерийским отрядом под командованием Прентиса, оттуда — на Атлборо и Суонзи, где они соединились с капитаном Мосли. Затем все они двинулись против Филипа к Маунт-Хоупу. В роте Мосли находились Ричард Невилл, Джозеф Секстон, Эдвард Рид, Самуэль Лейн, Ричард Брин (вероятно, О’Брайен), Томас Уэлч, Питер Лейн и Филип Кин. В роте капитана Уодсворта служили Мэтью Хёрли, Джеймс Форд, Роберт Корбетт, Джеймс Стюарт и Уильям Лайон. Под началом капитана Лотропа находились Уильям Бакли, Эдвард Мур и Стивен Батлер. В состав отряда майора Уилларда входили Томас Талли, Филлип Рид, Джон Барретт, Джон Хили, Дэниел Гауэн, Джон Глисон. Джозеф Винн состоял в роте капитана Уилера; Джон Райли, Томас Дэвис, Сильвестр Хейс и Артур Нил — в роте капитана Эпплтона. Джон Лейн, Джон и Уильям Дэй служили под началом капитана Пула. Также требовалось гарнизонировать города и поселения для защиты женщин и детей от рыскающих вокруг индейцев. Среди тех, кто выполнял эту опасную работу, были Джон Кэри, Джеймс Карр, Джон Малон, Джон Ларкин, Дэниел Кеннеди, Томас Оуэн, Тимоти Ларкин, Джон Бойд, Томас Уэлч, Джозеф Гриффин, Брайан Мерфи, Джеймс Харрингтон. В роте капитана Дэвенпорта состояли Натаниэль Хенли, Джон Друри, Дэниел Харрингтон, Джереми Той, Патрик Морони. Морони также упоминается как служивший под началом капитана Оливера, а Корнелиус Дэвис числится в роте Мосли. В Бое в Великом болоте, состоявшемся в Саут-Кингстауне 19 декабря 1675 года, участвовали капитаны Мосли, Прентис, Дэвенпорт, Эпплтон и Оливер, и, как показано выше, все эти подразделения включали множество ирландцев. В том бою Филип собрал трехтысячную армию воинов, заготовил зимние припасы и был полон решимости удержать свои позиции. Мы видим колонистов, продирающихся через пятнадцать миль снега посреди зимы и выбивающих его оттуда; и если история ирландской расы на полях сражений что-либо доказывает, будет справедливо предположить, что ирландцы не плелись в хвосте. Бой в болоте стал началом конца надеждам Филипа. В марте 1676 года некий капитан Майкл Пирс вступил в боестолкновение с отрядом индейцев у Потакета. Его отряд был уничтожен и перебит. Два дня спустя индейцы перешли реку Сиконк и напали на жителей местности, ныне известной как Рамфорд. Старые хроники рассказывают, что при приближении индейцев «ирландец Роберт Бирс сидел у окна и читал Библию. Его предупредили о приближении индейцев и велели бежать. Он отказался сдвинуться с места, заявив, что „тот, кто занят чтением Священного Писания, не будет потревожен врагом“». Далее история повествует о том, что «индейцы, проигнорировав библейское наставление, бесцеремонно сняли скальп с ирландца Роберта». Роберт был каменщиком по профессии и является первым ирландцем, о котором у нас есть какие-либо документальные сведения на территории нынешнего города Ист-Провиденс. Война завершилась в 1676 году убийством Филипа у Маунт-Хоупа. Индейцы опустошили всю колонию. Посевы были уничтожены или даже не посажены. Не было ни еды, ни одежды. Девятьсот человек пало. Дома были сожжены дотла, и колониям грозил голод. И здесь мы вновь видим, из чего сделаны ирландцы. Мы видим, как народ Ирландии собирает деньги, продовольствие и одежду, снаряжает корабль «Катрин» и отправляет его на помощь колониям. История называет это «ирландским пожертвованием». Историк Фримен, упоминая об этом факте, говорит: «Довольно примечательно, что от „различных христиан“ в Англии и Уэльсе не поступило ни единого слова ободрения страдающим колонистам, и за этот мрачный и опасный период не зафиксировано никаких пожертвований, кроме ирландских». Продолжая, он говорит: «Служит предметом особой гордости во славу человечества, что во времена бедственного положения Плимутской и Массачусетской колоний из-за войн, когда почти не осталось семей, не носящих траур по утрате какого-либо родственника, и когда их давили финансовые затруднения, было получено то самое упоминаемое нами пожертвование из Ирландии „для облегчения участи обнищавших, бедствующих и нуждающихся вследствие войны“. Мы с удовольствием отмечаем этот благородный пример благожелательного сочувствия». Бейлис в «Истории Нового Плимута» пишет: «Ирландия была единственным местом в британских европейских владениях, которое оказало какую-либо помощь страдающей колонии». Полный отчет об вышесказанном см. в «Трудах Боджа о войне короля Филипа»; «Публикациях Новой Англии историко-генеалогического общества»; «Истории Род-Айленда и колоний»; «Трудах Томаса В. Бикнелла» и многих других цитируемых там авторитетных источниках. Из документов штата Род-Айленд мы узнаем, что Майкл Келли был видным человеком на острове Конаникут уже в 1667 году. Майкл, по-видимому, являлся квакером и входил в состав комитета из трех человек, образованного в том же году с целью обороны от индейцев. Одним из основателей города Ист-Гринвич был Чарльз Макарти. Впоследствии Генеральная Ассамблея выделила ему пять тысяч акров земли за заслуги в войне короля Филипа. Мэтью Уотсон, другой ирландец, был одним из самых видных жителей города Баррингтон уже в 1722 году. Его жизнеописание было составлено мистером Бикнеллом. Нынешний город Уоррен был назван в честь сэра Питера Уоррена, ирландца. Другим видным семейством в жизни Род-Айленда с самого начала и до наших дней является семейство Дорранс. Мы еще встретимся с ними. ИРИСЫ И УНИВЕРСИТЕТ БРАУНА. Пожалуй, самым интересным из всего — интересным потому, что речь идет об интеллектуальной жизни штата, — является рассказ о той роли, которую ирландцы сыграли в основании и поддержании нашего самого известного учебного заведения, Университета Брауна. У меня всегда было впечатление, что если и существовало хоть одно учебное заведение, в создании которого мы, ирландцы, не принимали участия, то это колледж на холме; и когда я впервые прочитал, что первые деньги, пожертвованные на его основание, были получены в Ирландии, признаюсь, я обвинил авторов в том, что они покинули область фактов и вступили в сферу романтики. Однако последующее расследование убедило меня в том, что претензии ирландцев были доказаны вне всяких сомнений: наш случай подтверждают не кто иные, как архивы самого Брауна. Возвращаясь немного назад, до основания колледжа, история рассказывает нам о восьми ирландских школьных учителях, преподававших в Род-Айленде в XVIII веке: преподобном Джеймсе Макспарране, преподобном Мармадьюке Брауне, Стивене Джексоне, «старом мастере» Келли, Ноксе, Крокере, Терренсе Рейли и Джоне Фелане. Макспарран был ирландцем, поселившимся здесь около 1718 года. В течение сорока лет он был пастором церкви Святого Павла в Наррагансетте, где обучал множество учеников у себя дома, среди них — Томаса Клэппа, впоследствии президента Йеля. Преподобный Мармадьюк Браун, сын преподобного Артура Брауна, уроженца Дроэды в графстве Лаут (Ирландия), где также родилась его мать, был ректором церкви Троицы в Ньюпорте. У него также была там школа. В 1763 году в его школе обучалось тридцать человек — по пятнадцать каждого пола. Он был членом первого Совета стипендиатов Род-Айлендского колледжа, ныне Университета Брауна. Стивен Джексон, уроженец Килкенни, прибыл в Америку в 1724 году. В 1762 году он жил на Бенефит-стрит. Один из его внуков в течение многих лет был секретарем города Провиденс, а один из правнуков был губернатором Род-Айленда. «Старый мастер Келли» преподавал в школе на Тауэр-Хилл в Саут-Кингстауне в течение очень многих лет. Среди его учеников был Оливер Хазард Перри, который, как мы утверждаем, был сыном ирландской матери. Я не стал подробно вдаваться в родословную коммодора Перри, поскольку надлежащим местом для рассмотрения этой темы является история ирландцев Род-Айленда в войне 1812 года. «До 1800 года господа Нокс и Крокер, уроженцы Ирландии, преподавали в школе на Боуэнс-Хилл (Ковентри) и в окрестностях». (История округов Вашингтон и Кент авторства Коула). Терренс Рейли и Джон Фелан были школьными учителями во времена Революции, но уже после основания колледжа. Но первым человеком, заставившим саму идею колледжа обрести очертания, был не кто иной, как самый способный из всех педагогов — ирландский епископ Джордж Беркли, родившийся в Килкенни. Он отправился в Америку в 1729 году с целью просвещения и христианизации американских индейцев. Он прибыл в Ньюпорт в том же году. Его первоначальной идеей было основать колледж на Бермудских островах, но он вскоре изменил свои планы и решил основать его в этом штате. Его планы не осуществились, и он вернулся в Ирландию. Вскоре после своего возвращения он отправил в Йельский колледж лучшую коллекцию книг, когда-либо поступавшую в эту страну до того времени. Он также передал колледжу дарственную на свою ферму площадью девяносто шесть акров в Род-Айленде, которой должны были владеть попечители для содержания трех стипендий, присуждаемых лучшим знатокам классических языков. Ферма в Род-Айленде была сдана в аренду в 1762 году сроком на 999 лет, и «Дар декана», как называют этот фонд, существует до сих пор и используется на те же цели. Он также внес вклад в библиотеки Гарварда, Королевского колледжа (ныне Колумбийский университет) и библиотеки Редвуда в Ньюпорте. Он был известным ученым и поэтом и наиболее известен как автор строк: “Westward the star of empire takes its way.” Уильям Э. Фостер, библиотекарь Публичной библиотеки Провиденса, говорит о нем (говоря об основании Брауна): «Предвосхитив тем самым на треть века фактическое создание колледжа в Род-Айленде, его планы несомненно оказали важное влияние на шаги, приведшие к нему». В 1762 году Филадельфийская баптистская ассоциация решила образовать колледж в Род-Айленде. Руководство движением было возложено на преподобного Моргана Эдвардса и преподобного Сэмюэля Джонса. Учебное заведение было инкорпорировано в 1762 году и сначала располагалось в Уоррене. В 1770 году оно было переведено в Провиденс, а в 1804 году название было изменено на Университет Брауна. Доктор Гилд в работе «Первый выпускной вечер Род-Айлендского колледжа» говорит: «Это странный и хорошо известный факт… что первые средства для колледжа были получены из Ирландии в гинеях и полгинеях от Мэри Мерфи, Сюзанны Пилсон, Джозефа Фоука и других членов протестантских церквей и обществ в Корке, Уотерфорде, Белфасте, Баллимони, Колрейне, Лондондерри и Дублине. Это можно объяснить тем, что первое служение г-на Эдвардса до приезда в эту страну проходило в Корке, где он женился на своей жене (Мэри Нанн). Оригинальная подписная книга с подлинными подписями является одним из самых интересных документов, хранящихся в архивах в связи с историей Университета». Морган Эдвардс ездил в Ирландию и Англию в 1767 году. Список его ирландских спонсоров велик, и не все они были протестантами. Было несколько католиков-спонсоров, как показывают сохранившиеся до сих пор истории семей в Ирландии. Среди тех, кто делал пожертвования, были Мэри Мерфи, Мэтью О. Двайер, Фрэнсис Макарти, Хамфри Кроули, Сэмюэл Нил, миссис Люк Келли, Рэйчел Коннор, Джон Рейли, Джеймс Мартин, Сэмюэл Маккормик, Джеймс Бреннан и многие другие. В 1769–1770 годах преподобный Хезекия Смит собирал средства для колледжа в Южной Каролине и Джорджии. Среди его спонсоров были Малахи Мёрфи, Эдвард Демпси, Чарльз Рейли, Патрик Хиндс, Джеймс Уэлш, Хью Диллон, Джон Бойд, Мэтью Роуч, Джон Канти и многие другие. Кто-то сказал, что имена в платежных ведомостях изданий, контролируемых Джеймсом Гордоном Беннетом, напоминают список фениев. С не меньшим основанием можно сказать, что имена спонсоров Университета Брауна в период его зарождения сошли бы за имена главного маршала и его штаба на параде в День святого Патрика в Провиденсе. Уильям Эдвардс, сын Моргана, окончил Браун в 1776 году. Мармадьюк Браун был членом первого Совета стипендиатов. Другим выпускником Брауна, а впоследствии членом его Совета управляющих, был Джон Дорранс. Джордж Дорранс и два его сыновей, Джордж и Джеймс, прибыли из Ирландии между 1715 и 1720 годами и поселились в городе Фостер. Джон окончил Браун и впоследствии шестнадцать лет был председателем городского совета Провиденса. Время не позволит продолжать рассмотрение истории Брауна, и я завершу эту часть, упомянув имена лишь нескольких выпускников ирландского происхождения или рождения из ранней истории университета: Джеймс Салливан, брат генерал-майора Джона Салливана, получил степень доктора права в 1779 году; Джон Мередит Рид, доктор права; Джон Макки, бакалавр 1800 года, доктор медицины 1813 года; Эндрю Макки, 1814 год; Джозеф Малликен, 1817 год; Джон Шарп Магиннис, 1844 год; Джозеф Мориарти, 1830 год; Марк Д. Ши и Джеймс Г. Догерти, 1865 год. Из этого краткого рассказа мы видим, что ирландская раса внесла свой вклад в создание Брауна. С самого его зарождения и по сей день сотни его выпускников ирландского рождения или происхождения выходили из его стен и шли в мир, делая честь своей расе и своей альма-матер. В настоящее время среди его студентов насчитывается немало мужчин и женщин этой расы. Президент класса 1910 года в Женском колледже, насколько я понимаю, моя однофамилица, мисс Лиллиан Рут Косгроу. Мы гордимся ролью, которую наш народ сыграл в истории Брауна, гордимся его сыновьями и дочерьми нашей расы. Мы уверены, что когда-нибудь выпускник-ирландец из Брауна поведает миру всю историю ирландской главы в истории Род-Айленда; и не будем ли мы надеяться, что в не столь отдаленном будущем мы увидим на кампусе на холме, наряду со статуями Марка Аврелия и других, памятник, увековечивающий память ирландских мужчин и женщин, которые превратили мечту ирландского епископа Беркли в живую реальность. ИРЛАНДЦЫ РОД-АЙЛЕНДА В ГОДЫ РЕВОЛЮЦИИ. Теперь мы подходим к величайшему событию в истории нашего штата и нации — Американской революции. Мы так много слышали и читали о том, как колонисты сбросили иго «метрополии», что кажется необходимым определить, кто имеет право называться «метрополией». Вашингтон, Ли, Франклин, Кастис и другие — все люди английского происхождения — говорят нам, что половина континентальной армии была ирландской. Гэллоуэй, Маунтджой и Робертсон сообщали в Англию тот же факт. Гэллоуэй заявил комитету британской Палаты общин следующее: «Там было едва ли четверть уроженцев Америки; около половины ирландцев, вторая четверть — англичане и шотландцы». Мы не утверждаем, что свидетельства Гэллоуэя были полностью заслуживающими доверия, и они приводятся здесь лишь в подтверждение показаний других. В рассказе о роли, которую ирландцы Род-Айленда сыграли в Революции, я тщательно опустил имена сомнительного происхождения и ограничил себя теми, чья национальность не подлежит сомнению. В 1765 году Род-Айленд выступил против Закона о гербовом сборе. В 1766 году в Ньюпорте было посажено Дерево свободы. В 1768 году аналогичное событие произошло в Провиденсе. В 1772 году в реке Провиденс было совершено нападение на «Гаспи». Ее командир был ранен, и доктор Генри Стерлинг, ирландец, оказал ему помощь. В 1775 году Джеймс и Александер Блэк, два ирландца, были ведущими торговцами в Провиденсе. 4 мая 1776 года жители Род-Айленда официально отреклись от верности Англии — за два месяца до подписания Декларации независимости в Филадельфии. Записи в Капитолии штата и в других местах показывают, что из этого штата завербовалось около трехсот солдат ирландского рождения или происхождения. Я был консервативен в своих подсчетах и исключил имена, которые могли быть английскими, ирландскими или шотландскими, такие как Карпентер, Честер и т. д., хотя, как мы видели, они с равной вероятностью могли быть ирландскими. Подробный список этих имен можно найти в книге Мюррея «Ирландцы Род-Айленда в Американской революции». В этом издании также приводятся имена ирландцев, завербовавшихся в полки Массачусетса, Нью-Гэмпшира и Коннектикута. Они добавляют еще несколько сотен. В этом собрании имен мы находим Беннетов, Бойдов, Кэрроллов, Кейси, Куни, Дейли, Донохью, Доррансов, Фицджеральдов, Галлахеров, Хенли, Хоганов, Ларкинов, Махони, Маккарти, Макдональдов, Макнамар, Мюрреев, Моранов, О’Брайенов, Мёрфи, Салливанов, Трейси, Уотсонов и Райтов. Мы также находим три боевых ирландских имени: Келли, Берк и Ши. Это лишь некоторые из обнаруженных имен, включающие практически любое мыслимое ирландское имя. Точно так же мы находим имена Блейк, Боуэн, Карр, Каммингс, Кинг, Харви и др., но они имеют сомнительное происхождение, и мы на них не претендуем. Генри Э. Нокс, один из генералов Вашингтона, сын ирландца, посетил Род-Айленд в 1776 году и заложил определенные форты в Ньюпорте. В начале войны Вашингтон приказал двум армиям вторгнуться в Канаду. Одной из них командовал Ричард Монтгомери, уроженец Рафо, графство Донегол, Ирландия. Другой командовал Бенедикт Арнольд. В этих армиях было много ирландцев из Род-Айленда. Капитан Симеон Тейер из Провиденса сформировал роту для этой экспедиции. В нее вошли Джон Барретт, Джон Кэррелл, Эдвард Коннор, Томас Гарей, Патрик Ханнингтон, Джеймс Хайден, Корнелиус Хиггарти, Эдвард Маллиган, Джон Райан, Патрик Трейси и Джеймс Уэлч. У капитана Уорда из Вестерли также была рота в этой экспедиции, в которую входили Томас Догерти и Джон Хикки. У капитана Топхэма из Ньюпорта в подчинении было много ирландцев. В этой кампании каждый полк из колоний содержал многочисленных ирландских солдат, что видно из списков личного состава. Весной 1776 года Вашингтон приказал генералу Салливану идти на помощь армиям в Канаде, выделив в его распоряжение шесть полков. Из-за смерти главнокомандующего под Квебеком миссия Салливана потерпела неудачу. Полки Салливана содержали большое количество ирландских солдат, но поскольку нас интересуют только ирландцы в Род-Айленде, нет необходимости перечислять здесь все их имена. Салливану было поручено командование армией в Род-Айленде в 1778 году. Под его началом находились генералы Лафайет и Грин, каждый из которых командовал половиной армии, а Салливан был главнокомандующим. Целью Вашингтона было подчеркнуть союз с Францией путем успешного нападения на британские силы, сухопутные и морские, при поддержке французского флота. Каждый школьник знает исход той кампании: как ее полный успех был сорван штормом у Пойнт-Джудит и как Салливан, Лафайет и Грин спасли свои силы от катастрофы благодаря своей мастерской тактике. Вместе с Салливаном были его два брата, Джеймс и Эбен, а списки личного состава полков в род-айлендской кампании читаются как справочник Древнего ордена хибернианцев. Я намеренно воздержался от подробного рассмотрения истории двух величайших ирландцев Революции — генерал-майора Джона Салливана и коммодора Барри, «отца американского флота». Моей целью было записать подвиги ирландцев, сражавшихся в рядовых составах, а не пытаться добавить блеска этим двум людям. О них написано достаточно. Их история и их труд хорошо известны. Можно упомянуть имена лишь немногих ирландцев Род-Айленда, принявших участие в различных битвах Революции: Георг Дорранс был прапорщиком в Провиденсском полку в составе «Армии наблюдения». Джордж Дорранс, вероятно тот же самый, в 1780 году был лейтенантом второй роты Сситуата. Снова мы встречаем это имя в качестве капитана в 1781 году в полку, сформированном по акту Генеральной ассамблеи, и снова мы читаем о Джордже Доррансе, получившем звание майора в Третьем полку ополчения. Доктор Генри Стерлинг, ирландский хирург, «проявлял искреннее сочувствие к революции и помогал делу патриотов своими советами и профессиональными услугами». Он родился в Лондондерри, Ирландия. Патрик Трейси из роты Тейера был убит под Квебеком, а Хагерти и Хайден были ранены. В полку полковника Эллиота состояли Джон Маккарти, Корнелиус Салливан, Джон Маккой, Джон Лайон и Дэниел Конвей. Томас Хьюз, известный как «храбрый Томас Хьюз», был ирландцем, капитаном в Революцию и майором в войне 1812 года. О нем написано много статей, и поскольку сегодня живут некоторые из его потомков, которые рассказали о нем лучше, чем это могу сделать я, я ограничусь этим кратким упоминанием. Мисс Мэри А. Грин, одна из его потомков, является видным писателем и ученым Род-Айленда. Уильям Эннис стал сержантом в отряде Шерберна. Уильям Лоулесс был капитаном. Уильям Маккой был квартирмейстером в отряде полковника Кристофера Грина. Преподобный Эразмус Келли лишился своего имущества в Уоррене в результате грабежа. Джеймс Фостер, уроженец Дублина с именем, которое не указывало на его ирландское происхождение, «завербовался на войну». Джон Харрингтон был прапорщиком в роте Шелдона. Элизабет О’Брайен была медсестрой. Имя «прапорщик М. Карти», вероятно, прапорщика Маккарти, значится среди личного состава полка Израэля Анджелла. Джон Трейси был адъютантом в штабе генерала Гловера на острове Род-Айленд под началом Салливана. Уильям Лоулесс, вероятно, лицо, упомянутое ранее, был произведен в капитаны в 1778 году при полковнике Крари. Эдвард Росс был прапорщиком во Второй пехотной роте Вестерли. Уильям Крид стал капитаном. Джон Ларкин в 1776 году был членом от Хопкинтона «комитета по закупке оружия и снаряжения». В полках Род-Айленда при Йорктауне были Деннис Хоган, сержант; Джон Батлер, сержант; Майкл Келли, Корнелиус Дрисколл, Уильям Салливан, Николас Харт, Мэтью Харт, Майкл Догерти, Петер Бернс, Джеймс Хейс, Томас Митчелл, Чарльз Маккафферти, Майкл Райт, Джон Кирби, Мэтью Хенли, Кристофер Мур, Энтони Гриффин, Дэниел и Петер Коллинзы, Уильям Макколл, Джон Хани, Джеймс Митчелл, Томас Мелони, Фрэнк Каван, Хью Макдональд, Джон Макдональд и многие другие. Рота капитана Олни, известная по всей колонии своими многочисленными проявлениями мужества, первой взобралась на стены Йорктауна. Как показывают списки личного состава, она включала много ирландцев. Среди людей ирландского происхождения в армии Лафайета были граф Артур Диллон, адъютант Исидор де Линч (который впоследствии стал командиром ирландско-французского полка Уолша), подполковник Бартелеми Диллон. Теобальд Диллон также служил в Америке и был членом Общества Цинциннати. Мэтью Диллон также нес здесь службу. М. де Маккарти был офицером французской армии в Ньюпорте и в род-айлендской кампании. Эдвард Стэк, другой ирландец, находился при Рошамбо. Некоторые из других ирландцев, служивших в Америке вместе с французами, были: комендант О’Нил, раненный под Саванной; капитан Джеймс Ши, капитан Макдоннелл, капитан Малленс, лейтенант Таафф, лейтенант Фаррелл, Джеймс О’Моран, Лейси и Уэлен. Чарльз Геохеган, ирландец во французской армии, получил знак отличия Общества Цинциннати из рук Вашингтона. На флоте мы находим ирландскую расу широко представленной. Разумеется, невозможно сказать, откуда происходили эти матросы и морские пехотинцы, но мы знаем, что они служили. Джон Мерфи из Род-Айленда командовал капером. Уильям Малоун был капитаном судна «Харбинджер». Фрэнсис Маллиган был владельцем судна «Шанс». Оливер Рид был шкипером капера «Генерал Рошамбо». Питер Дей командовал судном «Моллиз Эдвенчер». М. Маки был командиром судна «Грейхаунд». Стивен Реди, Джон Уэлч, Эдвард Макграт, Уильям Келли, Джон Мерфи и Чарльз Бакли — все из Род-Айленда — содержались в заключении в Англии. На шлюпе «Провиденс» мы находим Патрика Макмаллена, Мэтью Маккафрея, Бернарда Галлахера; на «Алфреде» — Патрика Макнамару, Джорджа О’Хару, помощника оружейника, Патрика О’Брайена и Уильяма Бернса; на «Коламбусе» — Эдварда Берка, лейтенанта морской пехоты, Томаса Бернса, помощника хирурга, Джона Маклафлина, Питера Морриса, Чарльза Макдональда, Артура Нагла и Томаса Мюррея. Господин Филд в своем труде «Эзек Хопкинс, главнокомандующий Континентальным флотом, с 1775 по 1778 год» сообщает нам, что в командовании Хопкинса было много ирландцев, среди которых были Энтони Двайер, Ричард Суини, Патрик Кейн, Томас Дойл, Джон Коннор, Эндрю Маги, Томас Дауд, Джон Роуч и Джордж Кеннеди. Мы также находим капитана Меллали, командующего капером и захватившего британский шлюп «Кроуфорд». Это лишь немногие из имен, обнаруженных в архивах, но они недвусмысленно показывают роль, которую мужчины и женщины нашей расы сыграли в нашей «Маленькой Роди» вплоть до Революции включительно. Некоторые надежные авторы утверждали, что офицеры континентальной армии на двадцать пять процентов состояли из ирландцев. Среди них были генералы Стивен Мойлан (первый президент Общества дружественных сынов святого Патрика в Филадельфии), Генри Э. Нокс (первый военный министр), Джон Ши, «Безумный Энтони» Уэйн, Мэтью Ирвин, Эдвард Хэнд, Ричард Батлер, Уолтер Стюарт и Уильям Томпсон; полковники Джон Никсон, Шарп Дилейни, Чарльз Стюарт, Джон Паттон, Джордж Латтимер, Томас Робинсон, Барретт, Смит и Дэвис; капитан Паркер и многие другие. Как мы видели, в армии и на флоте было много офицеров более низких званий. Одной из первых морских битв Революции стал захват британского шлюпа «Маргаретта» в заливе Мачайс на побережье штата Мэн 11 мая 1775 года, известный как «Лексингтон морей». Американцами командовал капитан О’Брайен, сын уроженца Ирландии. Капитан Паркер, убитый при Лексингтоне, был ирландцем, равно как и полковники Барретт, Смит и Дэвис, командовавшие при Конкорде. Памятник на Банкер-Хилл пестрит ирландскими именами. Две самые знаменитые женщины Революции — Молли Питчер и Нэнси Харт — обе были ирландками. Но не только в битве наша раса проявила себя. В Вэлли-Фордже армия Вашингтона оказалась в страшной опасности. Войска не имели ни продовольствия, ни одежды, ни укрытия, ни снаряжения. Везде их ждали бедствия, и дело патриотов оказалось под угрозой неудачи. Придирки и недовольные призывали отказаться от борьбы. Надежды Вашингтона и его преданного отряда почти исчезли, когда тридцать ирландцев из Общества дружественных сынов святого Патрика в Филадельфии пожертвовали шестьсот тысяч долларов. Если учесть, что означала эта сумма денег в те времена, разве не справедливо предположить, что этот вклад стал реальным средством, благодаря которому мощь Англии была окончательно изгнана с этого континента? Это повлекло за собой лишения и жертвы, которые мы сейчас не можем оценить. Банкир Роберт Моррис и Блэр Макленачан пожертвовали по пятьдесят тысяч долларов каждый. Джеймс Миз, уроженец Страбана в графстве Тайрон, Ирландия, и генерал Мэтью Ирвин пожертвовали по двадцать пять тысяч долларов каждый, а остальные члены внесли оставшуюся сумму. Среди пятидесяти шести подписавших Декларацию независимости было одиннадцать человек ирландского рождения или происхождения: Джон Хэнкок, Уильям Уиппл, Мэтью Торнтон, Джон Харт, Джордж Тейлор, Джордж Рид, Джеймс Смит, Томас Маккин, Чарльз Кэрролл, Эдвард Ратледж и Томас Линч. Декларация независимости написана рукой Чарльза Томпсона, уроженца Лондондерри. Впервые она была зачитана публично в Филадельфии Джоном Никсоном, сыном уроженца Уэксфорда и членом Общества дружественных сынов святого Патрика, а впервые напечатана Джоном Данлапом, уроженцем Страбана в графстве Тайрон, Ирландия. Когда колонисты обратились за помощью к Франции, епископ Кэрролл сопровождал Бенджамина Франклина в эту страну, и именно благодаря заявлениям епископа была получена французская помощь. ПОЧЕТНЫЙ ЭЛМЕР ДЖ. РАТБАН. Судья Верховного суда штата Род-Айленд. Член Общества. Во всех битвах Революции — при Банкер-Хилл, Конкорде, Лексингтоне, Монмуте, Вэлли-Фордже и Йорктауне — мы внесли свой вклад. В час опасности для нации мы щедро делились своим имуществом. Мы помогали разжигать и поддерживать пламя свободы. Где бы и когда бы ни требовались люди, всегда находились ирландские сердца и ирландские руки, готовые отдать все ради создания свободных институтов, ради права нации быть свободной. Здесь, наконец, мы нашли страну, за которую стоит бороться и за которую стоит умереть. Здесь мы обнаружили принцип индивидуальной свободы как живую, пульсирующую вещь. Мы были верны Америке, что бы ни говорили наши враги; мы верны ей и сегодня; и Америка знает, что если свободы республики когда-либо окажутся под угрозой, ирландцы, независимо от вероисповедания или политических убеждений, окажутся на высоте своего долга, как и прежде. В мире и в войне мы выполняли свой долг. Мы делаем это и сегодня и будем продолжать до тех пор, пока жива слава Вашингтона и Линкольна. Мы выступаем за патриотизм, за уважение к справедливым законам, за святость семейных уз, за чистоту наших домов, образование наших детей и нравственность народа. С. Бэнкс Нельсон, ирландский священнослужитель из этого штата, заявлял, что мы управляем каждой нацией, кроме собственной. Мы также подчиняемся управлению, и история нашего собственного города Провиденса за последние несколько лет показала, что религиозный фанатизм или расовые предрассудки не являются пороками ирландской расы в Род-Айленде. Все, о чем мы просим, — это наша доля той награды, которая полагается за хорошо выполненный труд. Мы просим относиться к нам справедливо. Мы не претендуем на должности только потому, что мы ирландцы, и в то же время мы настаиваем на том, чтобы в должностях нам не отказывали по этой причине. Мы совершали ошибки и будем совершать их, но они не фатальны. Мы опираемся на наше прошлое в качестве американских граждан и как таковые имеем право на равную долю в управлении государством. Все, о чем мы просим, — это чтобы вы сочувствовали нам в нашей борьбе, чтобы вы передали своим детям хотя бы малые знания о нашей истории, чтобы вы научились узнавать нас такими, какие мы есть, а не такими, какими нас иногда представляют. Прежде всего мы просим вас никогда не позволять мужчинам или женщинам на сцене или где-либо еще произносить непристойности или пошлости во имя нашей женственности; ибо все должны признать, что наши женщины своей непревзойденной чистотой и добродетелью являются честью и славой человечества. КАПИТАН ДЖОН О’БРАЙЕН ИЗ МАЧИАСА, ШТАТ МЭН — ГЕРОЙ РЕВОЛЮЦИИ — БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. BY REV. ANDREW M. SHERMAN, LL. D., OF MORRISTOWN, NEW JERSEY. Капитан Джон О’Брайен, герой этого очерка, был третьим по старшинству сыном Морриса О’Брайена и Мэри О’Брайен и родился в 1750 году в Скарборо, на морском побережье штата Мэн, примерно в десяти милях к юго-западу от Портленда. В ранний период, рассматриваемый здесь, регион, включая Скарборо, сильно страдал от индейцев, чьи опустошительные набеги, как говорят, иногда провоцировались французами, которые завидовали английским поселенцам в западном Мэне (тогда бывшем частью провинции Массачусетс) и надеялись таким образом вытеснить уже находившихся там англичан и не допустить прибытия новых на территорию, которую считали захваченной ими по праву первенства. Вследствие частых нападений индейцев на англичан в Скарборо поселенцам порой приходилось в целях самосохранения бежать в окружающие леса и там тщательно прятаться до тех пор, пока дикари не покинут окрестности; после этого они возвращались в свои дома, которые порой обнаруживали разграбленными и разрушенными за время их вынужденного отсутствия. Когда Джон О’Брайен был еще младенцем на руках у матери, возникла угроза нападения индейцев на английское поселение в Скарборо, и потому было решено бежать ради спасения в окружающие леса. Опасаясь, что плач младенца выдаст дикарям направление движения бегущих поселенцев, а также выбранное ими укрытие, было рекомендовано и настоятельно потребовано, чтобы мать оставила своего младенца в поселении. Против этого она решительно протестовала, уверяя соседей, что сможет унять ребенка. Поэтому ей разрешили взять младенца с собой. Прижав его с любовью к груди и успокаивая так, как только любящая мать способна это сделать, ей удалось сохранять тишину ребенка не только во время их поспешного бегства, но и во время пребывания в глуши леса. Этот случай рассказывается потомками капитана Джона О’Брайена как ярчайшая иллюстрация материнской любви, каковой она, несомненно, и является. Они также радуются тому факту, что младенец, который по достижении зрелости стал столь знаменитым патриотом и успешным капитаном капера в связи с Революцией, а также столь заметной фигурой в последующие годы как гражданин и деловой человек, был таким образом провидением спасен в нежном младенчестве от рук враждебных индейцев. К ужасам индейских набегов, испытанным первыми поселенцами Скарборо, добавлялись масштабные лесные пожары, которые порой опустошали весь окружающий их регион и угрожали полным их уничтожением. О детстве Джона О’Брайена в Скарборо сохранилось мало сведений. Тем не менее он должен был отличаться от других мальчиков своего возраста, если бы, живя в столь непосредственной близости от воды, не приобрел к ней привязанности. Известно наверняка следующее: осенью 1765 года, когда крепкому мальчику было около пятнадцати лет, вся семья, состоящая из мистера и миссис О’Брайен, шестерых сыновей и трех дочерей, переехала в Мачайс на юго-восточном побережье штата Мэн; отец и два старших сына побывали там на разведке на парусном судне годом ранее. Со времени прибытия юного Джона О’Брайена в Мачайс и до начала Революции о нем достоверно мало что известно. Можно с уверенностью предположить, что он учился в школе, по крайней мере некоторое время, и предавался обычным забавам здорового мальчишества, включая плавание, рыбную ловлю и катание на лодках. Не будет надуманным и вывод о том, что по достижении подходящего возраста он помогал своему отцу и двум старшим братьям, Джереми и Гидеону, на лесопилках, возведенных ими в Дублине, как раньше называлась южная деревня Мачайса, под каким названием она известна и поныне. Река Мачайс, разделяющая северную и южную деревни Мачайса, впадает в залив Мачайс примерно в четырех милях к юго-востоку от города, причем река вплоть до Мачайса судоходна для крупных судов. Следовательно, Мачайс был и остается портовым городом, куда постоянно прибывали и откуда отправлялись суда разного рода. Мачайс рано стал главным городом округа Линкольн, ныне округа Вашингтон, и поэтому представлял собой место значительной важности. В свете этих фактов неудивительно, что большинство «шестерых дюжих парней» Морриса О’Брайена по крайней мере в ранние годы были людьми морских профессий; в силу своего необычного окружения они естественным образом приобрели склонность к такого рода труду. Джон О’Брайен, как будет видно, посвятил себя в более поздние годы исключительно коммерческой и торговой деятельности, добившись в ней больших успехов; поистине, если бы стяжание «грязного чистогана» было его главной амбицией, он легко мог бы стать одним из богатейших людей своего времени. Именно в связи с началом Революции герой этого очерка впервые привлекает к себе внимание общественности как гражданин и пламенный патриот; по мере развития войны его слава как капера росла. Его достижения в качестве капера никогда не получали той огласки, которой они несомненно заслуживают, и целью этого очерка будет ознакомление американского читающего народа — насколько это возможно в рамках отведенного скромного пространства — с историей поистине романтической карьеры этого доселе «неспетого героя» Новой Англии. Джон О’Брайен к началу Революции был в возрасте около двадцати четырех лет. Его рост составлял ровно шесть футов, и весил он в то время около ста семидесяти пяти фунтов. То, что он обладал сильным характером, было с лихвой продемонстрировано в самом начале его общественной деятельности; в качестве иллюстрации можно сказать, что никто столь решительно не выступал против неоднократных актов тирании метрополии и не высказывался о них столь бесстрашно, как он. Он был членом первого Комитета безопасности, назначенного в Мачайсе после издания прокламации Провинциального конгресса Массачусетса, разрешающей и требующей проведения приготовлений и усилий, связанных с состоянием военных действий. На первом зарегистрированном собрании патриотов Мачайса, проходившем в восточной комнате таверны Бернем, присутствовал Джон О’Брайен и выразил свое полное согласие с предложением об установке в деревне шеста свободы как символа свободы, ради достижения которой жители того изолированного тогда приграничного города были готовы, если потребуется, пожертвовать своим состоянием и жизнью. В добывании, а впоследствии и установке шеста свободы молодой О’Брайен сыграл уникальную и заметную роль. Когда капитан Мур, храбрый молодой ирландец, командующий британской вооруженной шхуной «Маргаретта», стоявшей тогда на якоре в реке Мачайс, сошел на берег и потребовал убрать шест свободы, Джон О’Брайен от имени жителей с вызовом отказался подчиниться категоричному требованию королевского офицера. Как утверждается, состоялся следующий разговор: «Кто установил этот шест?» — поинтересовался капитан Мур, сойдя на берег с «Маргаретты», на что стойкий патриот из Мачайса Джон О’Брайен ответил: «Этот шест, сэр, был установлен с единодушного одобрения жителей Мачайса». «Что ж, сэр, — сказал Мур, — с их одобрением или без оного, мой долг — заявить, что он должен быть убран». «Должен быть убран! — с горячностью повторил О’Брайен. — Эти слова легко произнести, мой друг. Опасаюсь, вы обнаружите, что выдвинуть такое требование легче, чем добиться его выполнения». «Что! Я должен понимать, что будет оказано сопротивление? Жители Мачайса осмелятся проигнорировать приказ, исходящий не от меня, а от правительства, офицером которого я являюсь?» «Жители Мачайса, — ответил О’Брайен, — осмелятся сделать все что угодно ради защиты своих принципов и прав!» «Бесполезно препираться, — возразил офицер, слегка задетый решительным настроем вокруг него, — мои приказы категоричны и должны быть выполнены. Этот шест свободы должен быть убран, иначе моим горьким долгом будет открыть огонь по городу!» Однако от этого опрометчивого поступка Мура отговорил общий друг, и шест свободы стоял до тех пор, пока не «сгнил до основания». Джону О’Брайену, как утверждают некоторые авторы, принадлежит честь предложения — выдвинутого на собрании патриотов Мачайса, состоявшемся в частном доме вскоре после памятного сбора в таверне Бернем, — захватить капитана Мура во время посещения им деревенской церкви в следующее воскресенье; после чего, в соответствии с хорошо продуманным планом, согласованным там же, должна была быть захвачена и «Маргаретта». Согласно выраженному желанию молодого О’Брайена, именно он был выбран главным действующим лицом в планируемом захвате Мура. Джон О’Брайен, как он заявлял впоследствии, спрятал свое ружье под доской перед тем, как войти в церковь. Ожидалось, что по сигналу, поданному одним из патриотов снаружи церкви, он лично схватит капитана Мура, после чего его соратники должны были прийти ему на помощь. Что касается самого молодого О’Брайена, предварительные шаги были выполнены успешно. Однако из-за бдительности и оперативных действий британского офицера план захвата сорвался. Получив своевременное предупреждение о ловушке, в которую его заманивали, он сбежал из церкви через низкое открытое окно. Добравшись до своего судна, он был быстро поднят на борт ожиравшим его офицером и, сделав несколько выстрелов над головами сельских жителей для устрашения, спустился вниз по реке в безопасное место. Когда несколько наиболее смелых жителей Мачайса решили атаковать и захватить «Маргаретту», преследуя ее и взяв на абордаж, Джон О’Брайен и пять его братьев — Джереми, Гидеон, Уильям, Деннис и Джозеф — оказались в числе отряда из примерно тридцати пяти человек, которые спустились по реке Мачайс на лесовозном шлюпе «Юнити» для выполнения этого крайне опасного предприятия. После того как маленький американский шлюп вошел в залив Мачайс и была замечена «Маргаретта», Джереми О’Брайен был единогласно избран командиром «Юнити». «Первый человек, который поднимется на ее борт (на „Маргаретту“), получит право на пальму первенства», — заявил капитан Джереми О’Брайен вскоре после того, как принял командование лесовозным шлюпом. После того как «Маргаретта» была замечена в заливе Мачайс, где она легла в дрейф из-за штиля, американский шлюп подовели к ней вплотную. При сближении двух судов такелаж «Юнити» запутался в снастях британского судна. Едва суда соприкоснулись, как Джон О’Брайен, стоявший на носу «Юнити», прыгнул на палубу «Маргаретты». Почти в тот же момент, поскольку у американского шлюпа не оказалось абордажных крюков, суда резко разошлись, и молодой О’Брайен остался один на юте британской шхуны. Семеро британцев почти одновременно открыли огонь по бесстрашному янки-абордажнику, но он не пострадал. Затем британцы бросились на О’Брайена с штыками, и, чтобы спасти свою жизнь, он прыгнул за борт и поплыл к шлюпу янки, который к тому времени отдрейфовал примерно на семьдесят пять футов. Добравшись до борта американского шлюпа, Джон О’Брайен был оперативно поднят на палубу. Когда он ступил на палубу «Юнити», его брат, капитан Джереми, схватил его за руку и произнес: «Брат Джон, ты заслужил пальму первенства», — а затем, обращаясь к своим людям, продолжил: — Но налезайте на весла, молодцы, и подведите нас снова к нему, и будьте готовы закрепиться на нем, как только достанете». Суда сошлись во второй раз, и на этот раз, в соответствии с приказами, их надежно сцепили. «Маргаретта» была взята на абордаж, в течение часа захвачена и с триумфом доставлена вверх по реке в Мачайс, прибыв к причалу около заката того же дня — 12 июня 1775 года. Капитан Мур, отважный командир захваченного британского судна, получил смертельное ранение и на следующий день скончался в Мачайсе. Джон О’Брайен в знак признания выдающейся храбрости, проявленной им при захвате «Маргаретты», был отправлен Комитетом безопасности Мачайса в Провинциальный конгресс, заседавший тогда в Уотертауне (Массачусетс), чтобы официально известить этот орган о блестящей одержанной победе и попросить защиты для слабых поселений в восточном Мэне, включая Мачайс. Новости о великолепной победе в заливе Мачайс быстро распространились по колониям, и повсюду колонисты загорелись стремлением подражать подвигу лесорубов Мачайса. «Юнити» была немедленно переоборудована в крейсер, на нее перенесли вооружение «Маргаретты». Судно было переименовано в «Мачайс Либерти», а капитаном назначили Джереми О’Брайена. После захвата в июле 1775 года британских вооруженных судов «Дилидженс» и «Тапнакиш» близ гавани Бакс, в каих захватах Джон О’Брайен участвовал на судне своего брата Джереми, первое из судов было переоборудовано в американский крейсер. Джереми О’Брайен остался командиром «Мачайс Либерти» (или «О’Брайена»), а его младший брат Уильям был назначен первым лейтенантом. Джон Ламберт был назначен командиром «Дилидженс», а Джон О’Брайен — первым лейтенантом. Экипаж «Дилидженса» составлял сорок человек, на его вооружении находились восемь пушек и двадцать фальконетов. Около года «Мачайс Либерти» и «Дилидженс» по приказу Провинциального конгресса Массачусетса крейсировали главным образом вдоль восточного побережья, защищая американское судоходство и захватывая британские призы. Джон О’Брайен внес немалый вклад в успех этого плавания. В начале 1776 года «Дилидженс» была выведена из эксплуатации, однако «Мачайс Либерти» продолжала оставаться на провинциальной службе еще несколько месяцев. В ночь после захвата «Маргаретта» была поднята на несколько миль вверх по Миддл-Ривер, притоку реки Мачайс, и там выброшена на берег. «Мы рубили деревья и кустарники, загораживая ее от посторонних глаз насколько могли, и вернулись в Мачайс как раз к позднему завтраку», — вспоминал участник расправы с захваченной британской шхуной. Ранней осенью 1776 года Джон О’Брайен с несколькими товарищами освободил «Маргаретту» от маскировки, снял с мели, спустил вниз по Миддл-Ривер и переоборудовал в капер. Были сшиты новые паруса, на борт установили несколько пятифунтовых пушек, и с экипажем из примерно двадцати человек судно под командованием капитана Джона О’Брайена вышло в плавание на поиски британских призов, несколько из которых он привел в Мачайс. В конце сентября или начале октября 1776 года «Маргаретта», переименованная в «Мачайс Круизер», вышла из Мачайса на запад. Находясь в районе Маунт-Дезерт, О’Брайен заметил в открытом море то, что счел британским торговым судном, направляющимся на восток. Приблизившись к судну с намерением вступить в бой, О’Брайен выяснил, что это британский военный корабль. Поставив все паруса, он повернул нос «Мачайс Круизера» прочь от врага, состязаться с которым его судно, как он прекрасно знал, не могло. Он надеялся добраться до залива Мачайс и найти там убежище и гавань. Британский военный корабль быстро настигал американское судно, время от времени отправляя вслед снаряды за О’Брайеном, чье судно, однако, оставалось невредимым. Убедившись, что быстрый преследователь настигнет его у Сойерс-Коув, примерно в сорока милях к востоку от Маунт-Дезерт, О’Брайен завел судно в бухту, выбросил его на мелководье у берега, а сам с матросами прыгнул в мелководную воду, вплавь и вброд добрался до берега. Они нашли укрытие в полудюжине близлежащих жилых домов. Это было первое и последнее поражение, которое капитан Джон О’Брайен за всю свою долгую карьеру когда-либо терпел. Насколько теперь можно установить, где-то в 1778 или в начале 1779 года капитан Джон О’Брайен переехал в Ньюберипорт, штат Массачусетс; а его братья, Деннис и Джозеф, вскоре последовали за ним в ту же деревню в тауншипе Ньюбери. В Ньюберипорте три брата совместно занялись торговой и коммерческой деятельностью. 21 сентября 1779 года капитан Джон О’Брайен и мисс Ханна Таппан, дочь Ричарда Таппана, вступили в брак. Впервые они встретились во время предыдущего визита капитана О’Брайена в Ньюберипорт. Говорят, что мисс Таппан поначалу привлекла капитана О’Брайена благодаря тому, что она слышала о его весьма заслуженном участии в захвате «Маргаретты»; в ее глазах он поэтому был героем. В Ньюберипорте капитан и миссис О’Брайен вращались в лучшем обществе этого места; его репутация видного деятеля, связанного с Революцией, и его честные, мужественные манеры открыли ему путь в высшее общество. Говорят, что в качестве элегантно одетого джентльмена той эпохи он производил очень приятное впечатление. Один из потомков капитана Джона О’Брайена, его внук, так отзывается о своем предке: «В былые времена, когда мой дед был в расцвете сил, его корабли посещали Индию, а богатые владельцы жили в величественных особняках и выказывали большую склонность к изысканности в одежде и манерах. Модные джентльмены чуть ли не превосходили дам в аккуратности своего облачения. У меня хранятся некоторые предметы одежды, которые носил мой дед, когда жил в Ньюбери; они соответствуют описаниям историков того времени о том блестящем впечатлении, которое должен был производить элегантно одетый джентльмен на светском вечере. Длинный синий сюртук с вместительными карманами и серебряными пуговицами; белый атласный жилет огромных размеров; баржаковые бриджи, доходившие до колен и застегивавшиеся там серебряными пряжками; шелковые чулки и туфли с пряжками; жабо и манжеты с рюшами, а также расшитый богатым узором шарф на шее — все это великолепное убранство представляет собой поразительный контраст с продуманной простотой мужского костюма в наши дни. Позднее, в преклонные годы, мой дед отказался от части этого великолепия, но до самого конца сохранил свои короткие панталоны, наколенники и шелковые чулки». Летом 1780 года капитан Джон О’Брайен и его брат Джозеф построили в Ньюберипорте судно, предназначенное для каперской службы. Оно было названо «Ганнибал» и должно было нести двадцать четыре орудия при экипаже в сто тридцать человек. В свой первый рейс — в Порт-о-Пренс, Сан-Доминго — судно шло под командованием капитана Джона О’Брайена; он захватил несколько важных британских призов. После захвата «Ганнибала» британцами под командованием капитана Деремаии О’Брайена, в конце 1780 или начале 1781 года, капитан Джон О’Брайен с несколькими другими людьми построил в Ньюберипорте еще одно судно для каперской службы, которое было названо «Гиберния». Это было небольшое судно, но превосходный ходок. «Гиберния» несет шесть трехфунтовых орудий. Командование этим судном принял капитан Джон О’Брайен (капитан Деремаия О’Брайен находился тогда на борту тюремного корабля «Джерси» в Уэллобат-Бей). Капитан Джон О’Брайен нанес огромный урон британскому судоходству с помощью «Гибернии». За свой первый рейс, продолжавшийся менее четырех недель, он захватил у неприятеля три брига, один корабль и две шхуны. Во время этого плавания О’Брайен встретился с шестнадцатипушечным британским военным кораблем, с которым вступил в бой, длившийся почти два часа. Из этой явно неравной схватки он вышел с потерей трех убитых и нескольких раненых. У одного из раненых на борту «Гибернии» ядром противника была раздроблена рука. Судовой врач вместо того, чтобы приступить к ампутации руки, стоял в трепете, не решаясь провести операцию. Раненый стремительно истекал кровью. Капитан О’Брайен вытащил пистолет и, направив его на врача, сказал: «Исполняйте свой долг, сэр, иначе я вышибу вам мозги!» Рука была быстро ампутирована, и тем самым жизнь человека была спасена. В результате последующего похода на «Гибернии» капитан Джон О’Брайен привел в Ньюберипорт одиннадцать британских торговых судов, все доверху груженные, из флота в двенадцать единиц, с которым он столкнулся у устья пролива Нарроуз, ниже Нью-Йорка. Кружа в окрестностях Нью-Йорка, капитан О’Брайен заметил крупное судно, которое он счел британским торговым судном, и немедленно устремился в погоню за ним. Удостоверившись, что это судно является британским военным кораблем, О’Брайен немедленно выставил все паруса и, внезапно изменив курс «Гибернии», скрылся от вражеского корабля. Британский военный корабль преследовал «Гибернию», и поскольку тот обладал большим ходом, он быстро настигал американского капера. Было уже почти сумерек. Как только над водой опустилась темнота, О’Брайен снабзил балластом бочонок, прочно укрепив в одной его стороне шест, на вершине которого поместил большой зажженный фонарь. Опустив бочонок в воду, О’Брайен приказал отдать якорь; туман к тому времени стоял столь густой, что британский военный корабль не мог разглядеть «Гибернию». На борту американского капера вскоре послышался глухой, раскатистый звук грохочущей пушки. Оказалось, что неприятель яростно бомбардирует плавающий бочонок, принятый британским командиром за «Гибернию». Наконец воцарилась тишина. Когда забрезжил рассвет, британского военного корабля и след простыл; командир корабля, несомненно, поздравлял себя с уничтожением судна О’Брайена. «Говорят, — отмечает мачисский друг капитана О’Брайена, — и это, несомненно, в основном верно, что выручка от продажи судов и грузов, захваченных капитаном Джоном О’Брайеном во время Революции, послужила основой для состояния многих жителей Ньюберипорта, куда они были доставлены». Капитан О’Брайен, доставляя захваченные призы к причалам или в гавань, бывало, говорил: «Вот что, ребята, позаботьтесь об этом, а я отправлюсь за новыми». Очевидно, деньги волновали его куда меньше, чем возможность увидеть спуск британского флага. «У него было сердце размером с вола», — так оценивают капитана О’Брайена те, кто вполне способен судить об этом. О доме капитана Джона О’Брайена в Ньюберипорте внучка его говорит в записках, оставленных ею после кончины: «Большая часть моего детства и юности прошла в доме моего деда по материнской линии. Я любила свой собственный дом, свою маленькую клумбу, свою собаку, своих братьев; я боготворила отца почти до идолопоклонства и души не чаяла в своей милой, снисходительной матери, но я не припомню того душевного подъема, который всегда испытывала у дедушки. В семье царили жизнь и движение, свобода, едва не переходящая в дозволенность, и переполняющая радость, которые соответствовали моему живому и пылкому нраву. Его жилище находилось в большом и приятном портовом городе в Массачусетсе; дом, красивый трехэтажный особняк, стоял на небольшой возвышенности, вдали от общественного тракта, и с верхних окон открывался восхитительный вид на город, окрестности и далекое море. Дом с фасада и торцов казался квадратным, но при приближении к задней части обнаруживалось, что торцы выступают футов на двадцать за пределы основного объема, образуя глубокую нишу, отдаленно напоминающую внутренний двор в восточных жилищах. Это было прохладное и тенистое место, под ногами росла густая зеленая трава, а вокруг всех трех огороженных стен дома огромные кусты роз — белых и красных, столь пышных и благоухающих, будто из самого Рая, — карабкались почти до окон комнат. По центру пролегала узкая гравийная дорожка к двери, открывавшейся напротив парадного входа, и такое расположение летом создавало прекрасный сквозняк, превращая этот дворик в одно из самых приятных уединенных мест. Деревянный настил шириной футов в пять тянулся вдоль всей задней стороны, и здесь в солнечный день грелся в теплых лучах старый Браво, тот удивительный пёс, который пережил едва ли не столько же приключений, сколько его хозяин. Здесь же погожим днем сидел дядя Джозеф, самый приятный из двоюродных дедов, в домашнем халате, с трубкой во рту, готовый отпустить шутку каждому прохожему. У меня есть веские причины помнить его, ибо я была его любимицей и игрушкой, и ради его забавы меня дразнили и баловали больше, чем это шло на пользу моему характеру». После окончания Революции капитан О’Брайен еще несколько лет продолжал жить в Ньюберипорте. Командуя собственными судами, он посещал множество американских и иностранных портов, включая Филадельфию, Вест-Индию, Ливерпуль, Лондон, Францию и Испанию. Во время одного из визитов в Лондон он приобрел несколько пар длинных шелковых чулок, какие тогда носили джентльмены. По пути домой он открыл сверток лишь затем, чтобы обнаружить: он заплатил за множество чулочных голенищ без стоп. Оказавшись в Лондоне несколько месяцев спустя, он во второй раз купил шелковые чулки в том же магазине, где приобреталась первая партия. Английский купец не узнал своего покупателя. Запрошенная торговцем цена за предлагаемое качество чулок была весьма низкой. Воспользовавшись этой низкой ценой, капитан О’Брайен совершил крупную покупку и выложил плату золотом на прилавок. Заметив, что купец собирается унести купленные чулки — по всей видимости, чтобы завернуть их, — капитан О’Брайен забрал покупку с прилавка со словами: «Не утруждайте себя, я возьму их в таком виде»; и к величайшему неудовольствию хитрого англичанина, О’Брайен немедленно покинул магазин со своей покупкой. Лондонского купца перехитрил клиент-янки, поскольку тот намеревался повторить нечестность первой сделки. Однажды француз вызвал капитана Джона О’Брайена на дуэль; француз по какой-то причине затаил обиду. Вызов был принят, и как вызываемая сторона капитан О’Брайен выбрал в качестве оружия пушку; в соответствии с правилами дуэли право первого выстрела принадлежало ему. Получив известие о выбранном приезжим янки оружии, француз, доселе столь храбрый, пришел в ужас и взял свой вызов назад. Сбыв свой груз в иностранном порту, куда он зашел, капитан О’Брайен поднялся на борт своего судна с выручкой от продажи, которая была выдана золотом. Он положил его в карман своего вместительного атласного жилета. Во время его отсутствия на берегу экипаж судна затеял заговор: убить его, когда он вернется на борт, забрать у него и поделить между собой крупную сумму денег, которая, как они знали, будет при нем. Не успел капитан О’Брайен ступить на палубу корабля, как один из матросов, выбранный для этого дела, ударил его по голове такелажным ключом. Он упал на палубу замертво. Вытащив из карманов его жилета золото, несколько мятежников выбросили потерявшего сознание офицера за борт. Когда он ударился о воду (как он рассказывал об этом впоследствии), к нему частично вернулся рассудок; но он погружался все ниже, ниже и ниже, пока его ноги не коснулись дна, после чего он сделал энергичный толчок вверх и вскоре вынырнул на поверхность. Полностью придя в сознание, он поплыл к своему судну, которое находилось на небольшом расстоянии. Пока капитан О’Брайен был в воде, экипаж попытался убить его брата Уильяма, старшего помощника; но тому удалось спастись от горе-убийц, укрывшись за одним из больших орудий на борту. Незамеченный матросами, капитан О’Брайен поднялся на палубу корабля и, немедленно схватив такелажный ключ, бросился в гущу мятежников, с огромной силой размахивая тяжелым предметом направо и налево. Полагая, что капитан О’Брайен — привидение, поскольку они были абсолютно уверены, что он утонул, мятежники испугались до такой степени, что едва не кубарем скатились по люку в трюм, поспешно задрастив его за собой. Капитан О’Брайен при помощи старшего помощника немедленно надежно запер люк. Затем он сошел на берег и сообщил гражданским властям о мятеже команды и о покушении на его жизнь и жизнь его брата Уильяма. Мятежники в количестве двадцати пяти человек были арестованы, преданы суду, признаны виновными и приговорены к смертной казни. Однако благодаря заступничеству капитана О’Брайена смертный приговор был заменен изгнанием на необитаемый остров. «Мой дед, при всей своей смелости, был также добросердечным, — говорил один из его потомков, — и не мог вынести лишения жизни стольких людей, тем более что некоторые матросы, как он считал, были втянуты в мятеж; поэтому он ходатайствовал за них перед правительством и добился смягчения наказания». «Однажды в Мадриде, — цитирую я слова потомка, — он (капитан О’Брайен) навестил друга у него дома; а когда уходил ближе к вечеру, чтобы вернуться на корабль (гавань находилась в нескольких милях от города), ему преподнесли прочную трость, ирландскую дубинку-шилейлу, с замечанием, что она может пригодиться ему когда-нибудь для самообороны. Мой дед принял трость и, поблагодарив друга, вышел, чтобы нанять извозчика, который отвез бы его в порт. Он прошел вдоль ряда экипажей, но ни один кучер не соглашался ехать из города в столь поздний час, пока он не дошел до самого последнего из всех. На вопрос, поедет ли он, тот взглянул на солнце, клонившееся к закату, и дал понять, что поедет. Это был подозрительного вида малый, с которым не хотелось бы встретиться в уединенном месте, но выбора не было. Так что он забрался в экипаж и покатил. Говорили, что мой дед никогда не вел страха, и его мужество сослужило ему хорошую службу и на сей раз. Между двумя мужчинами была перегородка. Когда они отъехали порядочно от города, на открытую местность, мой дед заметил, что кучер делает движение, словно желая подобраться к нему ближе. Выбрав удобный момент, как раз когда этот малый приподнялся, мой дед уперся ногами в кучера и сбросил его с сиденья на землю. Затем мгновенно выпрыгнув наружу, капитан О’Брайен встал прямо над распростертым и ошеломленным кучером со своей увесистой дубинкой в руке и воскликнул: „А ну лезь на это сиденье и вези меня, как я велю, не то я вышибу тебе мозги!“ Негодяй, застигнутый врасплох и понявший, что попал в грозные руки, не смел ослушаться. Едва кучер вскочил на козлы, мой дед тотчас последовал за ним, удерживая над ним шилейлу, готовую исполнить его угрозу. Когда они добрались до порта, солнце уже село. Мой дед соскочил с экипажа, бросил на землю немного денег и поднялся на борт своего корабля. Несколько лет спустя ему довелось встретить своего друга, который выразил крайнее удивление при виде него. „Как, вы живы, капитан! Когда я узнал, что вы покинули город с этим негодяем-кучером, я уж не чаял увидеть вас снова. Общеизвестно, что он убил множество людей при схожих обстоятельствах“». «„Спасибо за вашу шилейлу, — сказал мой дед, — которая по милости провидения спасла меня от смерти. Я всегда буду беречь ее как память о друге и за ту добрую службу, которую она мне сослужила“». В 1820 году капитан Джон О’Брайен переехал в Брансуик, штат Мэн, где приобрел около двадцати акров земли. На части этой земли он построил дом, который считался лучшим в округе. Здесь капитан О’Брайен решил провести оставшиеся дни в заслуженном отдыхе после долгой, тяжелой и крайне насыщенной событиями общественной деятельности. Другой внук капитана О’Брайена так отзывается о доме последнего в Брансуике: «Без малейшего преувеличения могу сказать, что усадьба моего деда была „пылающим розовым садом восторга“, раем; и когда его жемчужные врата время от времени отворялись, чтобы впустить меня погостить на несколько дней, я был совершенно счастлив. Когда приходило время уезжать, хотя у меня был хороший дом, куда возвращаться, я воображаю, что испытывал примерно те же чувства, какие были у Адама, когда тот повернулся спиной к Эдему, с той лишь разницей, что у меня было перед моим несчастным прародителем преимущество: мне не запрещалось вернуться в какой-нибудь счастливый день. Какой ореол окружал это место в моем детском воображении! На свете не было места лучше; как славно оно покоится в моей памяти с никогда не тускнеющим сиянием». Во время проживания в Брансуике капитан О’Брайен время от времени навещал Мачис, где жили его родители и два брата — полковник Деремаия и Гидеон. В одну из поездок в Мачис его сопровождала дочь. Когда они проезжали через густой, темный лес, в нескольких милях от человеческого жилья, в заднюю часть экипажа забрался мужчина, очевидно с целью ограбить капитана О’Брайена. Несомненно, несостоявшийся грабитель полагал, что пожилой человек, каким казался его потенциальный жертвенник, окажется легкой добычей; но, как он вскоре выяснил, внешность часто обманчива. Передав вожжи в руки дочери и велев ей гнать лошадь на большой скорости, он встал в экипаже и, дотянувшись назад, опустил кнут на нарушителя с такой силой, что тот выпрыгнул на землю и вскоре остался далеко позади. Будучи жителем Брансуика, капитан О’Брайен по ходатайству г-на Джозефа Уитона, бывшего знакомого из Мачис, занимавшего тогда должность на государственной службе в Вашингтоне, был назначен почтмейстером. Г-н Уитон, который, следует заметить, принимал участие в захвате «Маргаретты», писал из Вашингтона капитану О’Брайену по поводу его назначения почтмейстером в Брансуике; письмо было написано в 1823 году: «Я живописал ему (г-ну Харрису из Палаты представителей) ваше пламенное рвение к стране в юные годы, ваше мужественное поведение в деле, которого вы коснулись, касающемся шхуны „Маргаретта“, и напомнил, что в том бою мы стали пиратами, предателями и бунтовщиками по тогдашним законам Англии; что наш успех (утвердил) необходимость мужественного сопротивления повсюду, иначе последствия были бы страшнее смерти — это было бы всеобщее рабство для всего народа; что капитан Мур стал первым морским офицером, павшим в Революцию; что ваши заслуги были неизменными и носили высший мужественный характер, и что вы уже в преклонных летах, и для ваших чувств было бы величайшей отрадой получить знак того, что вам не отказали в небольшой милости». ДОСТ. ДЖЕЙМС М. ГРЕХЭМ. Из Спрингфилда, шт. Иллинойс. Член Конгресса от своего штата и деятельный член Общества. Внук героя этого очерка так описывает характер своего деда: «...у моего деда по материнской линии сформировался характер, в котором энергия и решимость были преобладающими качествами. Позднее в жизни о нем говорили, что он никогда не знал страха; но, хотя он обладал сильной волей и быстро требовал повиновения, находясь в командной должности, у него был спокойный и разумный нрав и джентльменские манеры, которые снискали ему уважение и доверие общества. Он не был человеком, с которым шутят, равно как и человеком, которого страшатся. Он был справедлив и черен в обращении с другими и мягок с молодыми и беспомощными». Трогательнейшая история рассказывается о похоронах миссис Джон О’Брайен, с которой капитан счастливо прожил почти пятьдесят лет. В день похорон, проходивших в его доме, его видели стоящим у подножия лестницы, ведущей из их спальни в парадную прихожую, словно он ждал, пока кто-нибудь спустится вниз. В течение нескольких лет у него вошло в привычку по воскресным утрам стоять вот так и ждать, пока миссис О’Брайен спустится, чтобы сопровождать его в деревенский молельный дом. На мгновение по вышеупомянутому случаю он, казалось, забыл, что его жена сегодня должна быть похоронена, и выжидал, когда она спустится по лестнице, чтобы пойти с ним, как обычно, в деревенскую церковь. Когда до него дошло, что его любимую жену в этот день хоронят, он был едва ли не сокрушен горем. Это произошло в 1826 году. Примерно шесть лет спустя, 8 мая 1832 года, капитан Джон О’Брайен скончался. Ему тогда было 82 года. Он был похоронен в Брансуике, где поныне покоится его прах. Вечная слава его памяти! Автор этого очерка желает сим выразить искреннюю признательность эсквайру Хеману В. Чаплину из Бостона за немалую долю материалов, использованных при его подготовке. ПИСЬМА ДИКСОНОВ. В «Письмах Диксонов», составленных и отредактированных эсквайром Джеймсом О. Карром из коллегии адвокатов Уилмингтона, шт. Сев. Каролина, представлен подробный очерк о семье Диксон, а также «Акт об учреждении и создании академии в округе Дуплин», текст которого приводится ниже: Поскольку учреждение академии в упомянутом округе для образования юношества принесет великую пользу Штату в целом и округу Дуплин в частности: 1. Да будет посему принятно Генеральной Ассамблеей Северной Каролины, и сим постановляется властью оной, что эсквайры Томас Ратледж, Джеймс Кенан, Джозеф Диксон, Томас Грей, Уильям Диксон, Давид Додд, Джон Джеймс, Израэль Бордо и Джеймс Гиллеспи назначаются и учреждаются попечителями с полными силами и полномочиями принимать в свои руки и во владение все денежные средства и иное имущество, которые были или впредь могут быть под Подписку собраны с целью возведения академии на землях, недавно приобретенных у Николаса Хантера в упомянутом округе, под названием «Гроув-Академия»; причем упомянутые попечители и их преемники должны быть правоспособны в судебном порядке запрашивать и требовать, принимать и во владение вступать от различных подписчиков всех сумм, ими соответственно подписанных, а в случае отказа любого из них уплатить оные — судиться и взыскивать путем искового производства о долге либо иным образом от имени попечителей ту сумму, которую таковое лицо, отказавшись, подписало, в любой юрисдикции, обладающей на то компетенцией; а собранные и полученные денежные средства попечители или большинство из них должны использовать на оплату уже законтрактованных земель, возведение на них пригодного и удобного здания, заключение контрактов и найм наставника или наставников, а также на совершение любого деяния или действия, которое они или большинство из них сочтут необходимым и целесообразным для развития упомянутой академии и продвижения в ней наук. 2. И да будет также постановлено властью оной, что упомянутые выше попечители до приступления к исполнению возложенного настоящим Актом доверия обязаны предоставить суду округа поручительство, платимое Председателю и его преемнику, на сумму в одну тысячу фунтов стерлингов звонкой монетой, с условием, что они будут надлежащим и добросовестным образом отчитываться и направлять все дары, пожертвования, завещания и денежные средства, получаемые ими от оного и в силу настоящего акта, на вышеупомянутые цели. 3. И да будет также постановлено властью оной, что если кто-либо из назначенных настоящим Актом попечителей умрет, откажется действовать или выедет так, что не сможет посещать обязанности своего назначения, оставшиеся попечители могут назначить другого на его место, который будет осуществлять те же полномочия, что и попечители, назначенные настоящим Актом; и собравшись вместе в пределах упомянутого округа, они обладают силой и полномочиями избирать и учреждать одного или нескольких наставников, а также казначея, равно как издавать и постановлять такие правила и предписания, не противоречащие законам этого Штата, для надлежащего упорядочения студентов, их нравственности, учебы и академических занятий, какие сочтут уместными; и выдавать свидетельства покидающим упомянутую академию студентам, удостоверяющие их литературные достоинства; в целом они должны или могут совершать все таковые деяния, каковые обычно совершаются корпоративными и политическими телами, либо таковые, кои могут быть необходимы для поощрения наук и добродетели; причем упомянутые попечители или большинство из них сим уполномочены и имеют законную власть смещать наставника или наставников, казначея или любого из них, ежели найдут это необходимым, а в случае смерти, отставки или отказа действовать любого из них — назначать и избирать других на место смещенных, умерших или отказавшихся действовать. 4. И да будет также постановлено властью оной, что назначенные настоящим Актом попечители или большинство из них и их преемники должны ежегодно собираться в первую пятницу марта каждого года или в любое другое время, которое они сочтут более удобным, и избирать надлежащее лицо из своего состава для председательствования сроком на один год, каковое может созывать попечителей в любое время, когда найдет это необходимым. Притом всегда условием является, что он должен за десять дней предварительно уведомить о таковом собрании и что Председатель и Казначей должны избираться в упомянутую первую пятницу марта, если то не обусловлено неизбежными случайностями. 5. И да будет также постановлено властью оной, что казначей упомянутого Совета попечителей обязан заключить поручительство с достаточным обеспечением перед попечителями с условием о добросовестном исполнении возложенного на него настоящим Актом доверия и что все денежные средства и движимое имущество, которые окажутся в его руках по истечении срока его полномочий, должны быть немедленно переданы в руки преемствующего казначея; и всякий казначей обязан принимать все денежные средства, пожертвования, дары, завещания и благотворительные сборы, которые могут принадлежать или причитаться упомянутой Академии в период его должностных полномочий, а по их истечении отчитываться перед попечителями или большинством из них в таковых, и при отказе или небрежении уплатить и выдать, как сказано выше, в отношении него может применяться тот же порядок взыскания, который предусмотрен или может быть предусмотрен для взыскания денежных средств с шерифов или иных должностных лиц. В своем очерке о семье Диксон автор сообщает: Саймон Диксон родился в Англии около 1607 или 1608 года. Он был суровым английским пуританином, горячим приверженцем Оливера Кромвеля и верой и правдой служил офицером в парламентской армии во время той ожесточенной борьбы между Парламентом и Королем; однако его воинское звание нам неизвестно. По окончании Революции в награду за службу он получил земельный надел в четырехугольных четыреста акров ценной земли в двух милях от Дромора, в графстве Даун, в Ирландии. Здесь он обосновался и оставил многочисленное потомство, хотя точное число его детей неизвестно. При Реставрации Карла II земельные пожалования кромвельской администрации были аннулированы, и Саймон Диксон стал арендатором на той же земле, которой владел прежде. «Саймон Диксон был отцом Джозефа Первого, который был отцом Джозефа Второго, который был отцом Майкла, который был отцом Джона». Джозеф Второй дожил до девяноста четырех лет, а Майкл перешагнул восемьдесят четвертый год. Джон Диксон родился в Ирландии около 1704 года и скончался в округе Дуплин, штат Северная Каролина, 25 декабря 1774 года, как раз в начале Американской революции. Он эмигрировал из Ирландии в штат Пенсильвания в 1738 году и поселился в округе Честер, где прожил несколько лет и где у него родились два сына — Майкл и Уильям. Затем он переехал в Мэриленд, где пробыл совсем недолго, а оттуда отправился в округ Дуплин между 1740 и 1745 годами. Скончавшись в Дуплине в 1774 году, он оставил после себя семерых сыновей и одну дочь, чьи имена указаны в порядке их возраста следующим образом: Майкл, Уильям, Роберт, Джозеф, Александр, Эдвард, Джеймс и Мэри. Майкл Диксон переехал в Джорджию незадолго до Революции или после нее; говорят, там у него осталось много потомков, хотя точных сведений о них получить не удается. Уильям Диксон, второй сын Джона Диксона и автор «Писем Диксонов», родился в Пенсильвании около 1740 года и прибыл в округ Дуплин вместе с отцом еще совсем маленьким мальчиком. Достигнув зрелости, он принимал активное участие в общественных делах, и в революционные времена он был ведущим человеком в своем округе как лидер по гражданской части, в то время как его соратник полковник Джеймс Кенан возглавлял все военные операции. Весьма вероятно — почти наверняка, — что он поступил в армию рядовым ополченцем под началом полковника Кенана и прослужил всю войну. Возможности получить образование у него были крайне ограничены, и семейное предание гласит, что его школьные дни уместились в трехмесячный срок. Несмотря на это, он был человеком широких взглядов, зрелого суждения и глубокой мудрости; он рассуждал о политических делах с интуитивным пониманием и дальновидностью, которые поражали воображение. Его комментарии к американской форме правления (тогда еще не апробированной теории) в его письме 1790 года, его доводы о том, почему Северная Каролина приняла федеральную конституцию, его предсказание о том, что «южные штаты не получат в управлении равных выгод с северными штатами» и что Север со временем потребует отмены рабства (и это было написано за семьдесят лет до Гражданской войны) — все эти мысли достойны государственного мужа и родились в незаурядном умозаключении. Он обладал поразительными природными способностями, но до крайности скромничал и в письмах своему кузену в Ирландии редко даже упоминал об услугах, оказанных им в годы Революции. По преданию, он сорок четыре года подряд занимал должность судебного секретаря в округе Дуплин; однако автор не стал изучать архивы для проверки этого предания дальше того, чтобы убедиться: в этом качестве он прослужил довольно долго. Он был делегатом на первом провинциальном конгрессе, состоявшемся в Ньюберне 25 августа 1774 года; на втором провинциальном конгрессе в Галифаксе 3 апреля 1775 года; на третьем провинциальном конгрессе в Хиллсборо 21 августа 1775 года и на четвертом провинциальном конгрессе в Галифаксе 12 ноября 1776 года, который разработал первую конституцию Северной Каролины. Он также представлял Дуплин в Палате общин в 1795 году. О нем рассказывают, что, когда армия Корнуоллиса маршировала через округ по пути из Уилмингтона в Виргинию, он спрятал окружные архивы в железном котле в Гошен-Свомпе, чтобы предотвратить их уничтожение британцами. Он умер в 1820 году как почтенный и глубоко уважаемый гражданин. Роберт Диксон, третий сын Джона Диксона, переехал в Виргинию по окончании Революции, но около 1784 года вернулся в Дуплин, где обосновался на постоянное жительство. У него много потомков в Северной Каролине, главным образом в округе Камберленд. Он долгие годы являлся мировым судьей в Дуплине и заседал в Палате общин в 1777, 1784, 1785, 1786, 1787 и 1788 годах. Джозеф Диксон, четвертый сын Джона Диксона, эмигрировал на запад около окончания Революции; но, оставшись недоволен, вскоре вернулся в родной округ, где вырастил большую семью, состоявшую из одной дочери Анны и восьми сыновей. Он исполнял обязанности регистратора актов и окружного землемера Дуплина, а также представлял свой округ в Палате общин в 1780 и 1797 годах. Анна Диксон, его старший ребенок и единственная дочь, вышла замуж за Джеймса Пирсолла, многие потомки которого ныне проживают в Дуплине и прилегающих округах. Позднее в зрелые годы Джозеф взял всю свою семью из восьми взрослых сыновей вместе с другими родственниками-Диксонами и перебрался в Теннесси в поисках крупных земельных владений, жажда которых стала обычным делом в семье. Округ Диксон в штате Теннесси получил свое название в честь выходца из семьи Дуплина. Александр Диксон, пятый сын Джона Диксона, следуя за мечтами своих братьев и разыскивая удачу на чужбине, эмигрировал в Виргинию около 1781 года, а впоследствии — в Мэриленд; однако в 1784 году вернулся и обосновался на постоянное жительство в Дуплине, где сколотил изрядное состояние. Он умер, не оставив семьи, и завещал свое имущество в качестве образовательного фонда бедным детям своего округа. Этот фонд обычно именовался «Благотворительным фондом Диксона»; однако из-за многолетнего бесхозяйственного управления и неверно направленных инвестиций он почти сошел на нет и, подобно большинству завещаний такого рода, не послужил той возвышенной цели, ради которой создавался. Эдвард Диксон, шестой сын Джона Диксона, не питал амбиций к политическим почестям, но был одним из ведущих и самых преуспевающих граждан Дуплина. Он женился и вырастил семью в Дуплине, и не было человека более почитаемого и уважаемого. Его старшая дочь Ребекка вышла замуж за пр. Джейкоба Уильямса, от которого у нее родилась дочь Энн, ставшая женой д-ра Стивена Грэхэма, известного в свое время врача округа Дуплин. Сара Ребекка Грэхэм, дочь д-ра Стивена Грэхэма и Энн Грэхэм и сестра покойного Стивена Грэхэма из Кенансвилла, сочеталась браком с Оуэном Р. Кенаном и в результате этого союза оставила следующих детей: Томаса С. Кенана из Роли, Уильяма Р. Кенана из Уилмингтона, Джеймса Г. Кенана и Энни Диксон Кенан из Кенансвилла. Джеймс Диксон, младший сын Джона Диксона, всю жизнь провел в округе Дуплин. Он был дважды женат и имел пятнадцать детей — восемь мальчиков и семь девочек. Нам рассказывают, что в награду за военные заслуги он получил от правительства Соединенных Штатов крупные земельные наделы в Теннесси; однако у нас нет сведений о том, какие именно подвиги он совершил, а Уильям Диксон в одном из своих писем утверждает, что никто из братьев, кроме него самого, фактически не брался за оружие и не вступал в армию. Возможно, он оказал какие-то услуги в войне 1812 года, но прямых данных на этот счет не имеется. Тем не менее Джеймс Диксон владел крупными имениями в Теннесси, и три его старших сына — Эдвард, Уильям и Александр — эмигрировали туда в начале этого века и вступили во владение ими. Роберт Диксон, младший сын Джеймса, женился на Мари Кэтрин Слоан и приходился дедом автору. Мэри Диксон, единственная дочь и младший ребенок Джона Диксона, в восемнадцатилетнем возрасте вышла замуж за Уильяма Макгоуэна и оставила многочисленных потомков в этом и других штатах. Она доводилась прабабушкой Бенджамину Ф. Холлу из Уилмингтона. Первые три письма, включенные в данную публикацию, и четвертое, представляющее собой отрывок из старого номера газеты «Фейетвилл Экзаминер», были написаны Уильямом Диксоном своему кузену, пресвитерианскому священнику преподобному Роберту Диксону из Нарроу-Уотера близ Ньюри, Ирландия, и печатаются ввиду их исторической и литературной ценности. Пятое письмо написано Уильямом Диксоном его племяннице Линде Диксон, которая в то время гостила у своей старшей сестры, миссис Элизабет Джонсон из Чарлстона, шт. Юж. Каролина, и публикуется для демонстрации характера автора в его семейных отношениях. Оригиналы первых трех писем существуют до сих пор и несут на себе следы того, что они выполнили свою миссию в качестве вестника добрых новостей для далекого кузена. Спустя годы после их написания двое юношей, сыновей преподобного Роберта Диксона, как мы полагаем, прибыли в эту страну и для удостоверения своей личности привезли с собой подлинные письма. Один из юношей утонул, другой возвратился в Ирландию, а письма попали в руки Джона Диксона из округа Камберленд; при этом семья покойного Роберта К. Брайана-старшего из Скоттс-Хилла, шт. Сев. Каролина, и семейство Эванс из округа Камберленд, являющиеся потомками Диксонов, бережно сохранили их. Четвертое письмо, точнее выдержка, взято из старого номера газеты «Фейетвилл Экзаминер», и оригинал предоставить невозможно, однако имеются неопровержимые доказательства его подлинности. У Джона Диксона, отца Уильяма Диксона, был брат по имени Уильям Диксон, который переехал из Пенсильвании и поселился в западной части штата, где скончался 1 января 1775 года. У нас нет записей о его семье, однако разумно предположить, что он приходился отцом генералу Джозефу Диксону из округа Линкольн, который внес ценный вклад в Революцию и около 1800 года заседал в Конгрессе. Редактируя эти письма, автор сохранил в неприкосновенности лексику и фразеологию оригинальной рукописи, но внес незначительные изменения в отношении заглавных букв, орфографии и пунктуации исключительно с целью приведения их в соответствие с нашей современной практикой в этом отношении и там, где подобные изменения никоим образом не искажают смысл или выражение оригиналов. ГЕНЕРАЛ ДЖЕЙМС ШИЛДС, ГЕРОЙ МЕКСИКАНСКОЙ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙН И СЕАНАТОР СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ ОТ ТРЕХ ШТАТОВ. — ФРАНКО-ИРЛАНДСКИЕ БРИГАДЫ В ВОЙНЕ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ. — ЕПИСКОП БЕРКЛИ И ЕГО ПЛАНЫ СОЗДАНИЯ ВЕЛИКОГО АМЕРИКАНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. BY HON. WILLIAM J. ONAHAN OF CHICAGO, ILLINOIS. [Three very interesting articles on widely differing historical subjects.] Генерал Джеймс Шилдс, герой Мексиканской и Гражданской войн; сенатор США от трех штатов. В Зале статуй Национального Капитолия в Вашингтоне можно увидеть изваяния выдающихся деятелей различных штатов Союза, установленные там на основании резолюции или акта Конгресса, которые предусматривали право каждого штата выставить две скульптуры по своему выбору. Штат Иллинойс постановлением Генеральной Ассамблеи постановил, что статуя генерала Джеймса Шилдса должна стать одной из тех, что представляют Иллинойс. Соответственно, были выделены средства на изваяние солдата-государственного деятеля, и ныне оно возвышается в «Зале славы» Капитолия, куда его торжественно установили в ходе подобающих и значимых публичных церемоний. Безусловно, этим шагом штат Иллинойс явил нации и миру недвусмысленное свидетельство уважения и почтения, питаемых к солдату-государственному деятелю народом того штата, где он впервые добился признания и которому он служил в стольких разнообразных общественных амплуа с преданностью и славой. Весьма интересной и уникальной фигурой в истории Иллинойса предстает жизненный путь и характер Джеймса Шилдса. Побывав в ранние годы членом легислатуры штата, он впоследствии стал аудитором, судьей Верховного суда, генералом во главе бригады иллинойсских добровольцев в войне с Мексикой и, наконец, сенатором Соединенных Штатов. Эти различные посты и почести достались ему от Иллинойса; и можно было бы резонно полагать, что их окажется достаточно для увенчания и завершения общественной карьеры столь обласканного политической фортуной человека. Но на этом все не закончилось. Не добившись переизбрания в Сенат Соединенных Штатов по истечении срока своих полномочий из-за изменившихся политических условий, Шилдс переехал в Миннесоту, бывшую тогда территорией, а после ее последующего принятия в качестве штата был избран одним из сенаторов, наряду с Генри М. Райсом. Потянув жребий для определения сроков полномочий, Шилдс вытянул короткий срок, завершившийся в 1860 году, и, вновь потерпев неудачу при переизбрании по той же причине, что лишила его успеха в Иллинойсе — возрастающему преобладанию республиканской партии, — он в очередной раз переместился в другой, более отдаленный штат, Калифорнию, где и обосновался к началу Гражданской войны. Его симпатии и военный опыт побудили его предложить свои услуги президенту Линкольну, который незамедлительно пожаловал Шилдсу звание бригадного генерала, и тот был направлен в корпус генерала Бэнкса, действовавший в то время в Западной Виргинии. Командуя отдельным отрядом, он одержал знаменитую победу над доселе непобедимым Стоунволлом Джексоном. Вскоре после этого президент выдвинул его на звание генерал-майора, однако Сенат отказался утвердить эту кандидатуру, отчасти, несомненно, под воздействием политических соображений — демократы тогда не пользовались большой благосклонностью, — а отчасти, безусловно, и вследствие искаженного представления о поведении генерала Шилдса в связи с поражением, понесенным частью его сил при Порт-Репаблик. Это поражение, как выяснилось позднее, произошло из-за невыполнения приказаний Шилдса; во всяком случае, недружественные действия Сената побудили его покинуть армию. Он сложил с себя полномочия и вернулся в Калифорнию. Вскоре его неугомонный дух вновь потянул его на перемены, и на сей раз он отыскал приют в Миссури, приобретя ферму близ Кэрролтона в этом штате. Здесь в 1877 году политическая фортуна вновь отворила ему двери в Сенат Соединенных Штатов. Его избрали для заполнения вакансии на неистекший срок, так что теперь он обладал уникальным отличием — его избирали представлять три разных штата Союза (разумеется, в различные периоды времени). Этот факт, не имеющий прецедентов, как я полагаю, в истории Сената, вызвал в ту пору удивленные толки и может служить оправданием для исследования обстоятельств и характера человека, сумевшего снискать столь поразительную степень общественного расположения со стороны стольких различных штатов. Родившийся в графстве Тирон, Ирландия, в 1806 году, Джеймс Шилдс происходил из воинственного рода. Его предки сражались при Бойне и Огриме за короля-стюарта, а несколько человек после сдачи Лимерика последовали за Сарсфилдом, чтобы служить под знаменами короля Людовика на континенте. Вот почему молодой Шилдс унаследовал воинственные склонности и «мятежные» симпатии, свойственные его соотечественникам. Рассказы о его детских годах показывают, что склонность к военному делу проявилась у него рано. Он был строевым инструктором своих школьных товарищей и возглавлял их во многих мальчишеских стычках и проделках. Ему так и не довелось получить возможности и преимущества высшего или университетского образования, но он восполнил это усердным и настойчивым использованием своих возможностей в более зрелые годы, так что в итоге заслужил признание отличного знатока классической литературы и даже лингвиста. Его юношеское внимание рано устремилось к Америке — как, впрочем, происходит почти со всеми ирландскими мальчишками. В случае с юным Шилдсом к эмиграции его подтолкнули советы дяди, который участвовал в войне за независимость и писал матери, что если Джеймс не покинет страну, то его непременно расстреляют или повесят как бунтовщика! В 1823 году, в возрасте 17 лет, Джеймс Шилдс отправился в Америку. Сначала он высадился в Квебеке. Дядя, советовавший ему уехать из Ирландии и от которого он естественно ждал помощи и советов, был мертв, и он остался наедине со своими скудными средствами. Он добрался до Штатов и двинулся на запад, в Иллинойс, пока не достиг Каскаскии, бывшей тогда столицей штата, и именно там начал свою карьеру — сначала в качестве школьного учителя, посвящая часы досуга чтению юридических книг. О том, что он толково использовал свое время и обладал талантом заводить друзей, можно судить по его скорому избранию членом легислатуры. Шилдс получил допуск к адвокатской практике в 1832 году и был избран в легислатуру в 1836 году. В 1841 году его избрали аудитором, а в 1843 году — судьей Верховного суда Иллинойса; довольно быстрое продвижение для молодого ирландца. Он стремительно ворвался на арену общенациональной известности. Президент Полк в 1845 году назначил Шилдса комиссаром главного земельного управления в Вашингтоне, а когда была объявлена война с Мексикой, Шилдс предложил свои услуги и был назначен бригадным генералом добровольцев — произошло это в 1846 году. Мне едва ли нужно напоминать о его боевом пути в ходе мексиканской кампании. Он отражен в истории той войны и в официальных отчетах армейских военачальников. Его стремительность и храбрость, наряду с незаурядными военными способностями, проявились в каждом сражении — от Серро-Гордо до Чапультепека и города Мехико. Генерал Скотт упоминал в донесениях, что тот получил смертельное ранение при Серро-Гордо: пуля прошла «навылет» через его тело. К счастью, мастерство и ловкость мексиканского хирурга, бывшего пловец... [пленником], спасли его. В некоторых отчетах говорится, что этот хирург был ирландцем, служившим во французской армии. Это наводит на мысль об одном случае из более поздней жизни генерала. Во время визита в Чикаго в ходе лекционного турне я познакомил генерала с некоторыми «достопримечательностями», среди прочего — с торговой палатой, членом которой я тогда состоял. Когда по рядам пронесся слух, что генерал Шилдс находится в зале, «ямы» для торгов биржи быстро опустели, так как маклеры, судя по всему, стремились засвидетельствовать свое уважение или удовлетворить любопытство. Когда он стоял, отвечая на приветствия толпы вокруг него, один из членов палаты пожал ему руку со словами: «Генерал, вы меня помните?» Генерал, очевидно, не помнил и сказал об этом. «Разве вы не помните солдата, который оторвал кусок своей рубашки, чтобы остановить кровь из вашей раны, когда вы лежали на поле боя при Серро-Гордо?» Конечно же, это был тот самый человек! Он тоже был ветераном мексиканской войны. Сожалею, что сейчас не могу вспомнить его имя, которое слышал тогда. Разумеется, между двумя старыми солдатами состоялась сердечная встреча и рукопожатие. По возвращении из Мексики по окончании войны Шилдсу было присвоено временное звание генерал-майора, и президент выдвинул его на пост губернатора территории Орегон. Шилдс отклонил это назначение. В 1849 году он был избран сенатором США от Иллинойса в качестве коллеги сенатора Стивена А. Дугласа. В Сенате был поднят вопрос о правильности избрания Шилдса. Мое впечатление таково — у меня нет под рукой данных, когда я пишу эти строки, — что нарушение касалось вопроса гражданства; во всяком случае, легислатура устранила этот изъян, переизбрав Шилдса повторно. Согласно записям, именно Шилдс внес законопроект о выделении земельных участков в поддержку строительства Иллинойсской центральной железной дороги, заслуги по которому обычно приписывают сенатору Дугласу, который, вне сомнения, также был горячим сторонником этой меры. Именно Шилдс также внес и добился принятия законопроекта о предоставлении «премиальных земель» солдатам и матросам, служившим в войне с Мексикой. Когда Англия под каким-то предлогом угрожала своими военно-морскими силами маленькой республике Сальвадор, сенатор Шилдс незамедлительно внес резолюцию по этому вопросу, сославшись на авторитет доктрины Монро. Законопроекты в поддержку других железнодорожных проектов в Иллинойсе были одобрительно представлены им. В то время Запад требовал железных дорог, которые были необходимы для его развития. В наши дни страна, кажется, забывает, сколь многим своим прогрессом и процветанием она обязана часто поносимым железным дорогам. Объем статьи не позволяет даже вкратце перечислить важные государственные меры, в разработке которых Шилдс принимал участие. Материалы «Конгрессмен рекорд» свидетельствуют о его неустанном трудолюбии за время сенаторской карьеры. Стоит отметить, что Шилдс последовательно выступал против распространения рабства, и его послужной список это подтверждает, хотя в этом отношении он не всегда разделял линию своей партии. Штат Иллинойс решением легислатуры преподнес генералу Шилдсу ценную шпагу в знак признания его доблестной службы на полях сражений в Мексике. Штат Южная Каролина точно так же преподнес ему шпагу «в свидетельство своего восхищения его доблестью в мексиканской войне и как дань благодарности за его отеческую заботу о Пальметтском полку». Этот полк входил в бригаду Шилдса в нескольких сражениях. По истечении срока его полномочий в Сенате ему не удалось добиться переизбрания, преемником был выбран Лайман Трамбулл. Такой результат объяснялся разногласиями в рядах партии вследствие проблемы рабства и растущим влиянием зарождающейся Республиканской партии. Вскоре после этого Шилдс переехал в Миннесоту, сплотив вокруг своего нового дома ядро ирландской колонии, которая впоследствии превратилась в густонаселенное и процветающее поселение, известное как «Шилдсвилл». Фактически это было началом движения за колонизацию в этом штате, которому архиепископ Ирландии впоследствии оказал мощную поддержку. Именно во время пребывания Шилдса в Миннесоте к нему обратились с предложением принять командование папской армией. Это произошло в то время, когда революционное движение в Италии угрожало вторжением и целостности Папской области в период правления Пия IX. Шилдс отказался принять предложение. Детали этого предложения я слышал из уст самого генерала в более поздний период его жизни. Когда Миннесота была принята в состав штатов в 1858 году, Шилдс был избран одним из двух сенаторов, а его коллегой стал Генри М. Райс. При жеребьевке для определения сроков полномочий короткий срок — два года — достался Шилдзу. По его окончании, как и в Иллинойсе, и по той же причине, он не смог переизбраться и вскоре снова сорвался с места — на этот срок в Калифорнию. Генерал открыл адвокатскую контору в Сан-Франциско, и там же он женился. Вскоре сумятица и волнения сецессионистского движения, за которыми последовал призыв добровольцев, взбудоражили его патриотический дух и воинственный пыл. Он предложил свои услуги президенту Линкольну, который присвоил ему звание бригадного генерала, прикомандировав к корпусу генерала Бэнкса в армии Западной Вирджинии. Ветеран быстро оказался в театре военных действий, вскоре возглавив дивизию. Именно находясь во главе этого соединения, он столкнулся со знаменитым Стоунволлом Джексоном, нанеся этому доселе непобедимому генералу конфедератов поражение, заставившее его «помчаться вихрем по долине». Весть об этой замечательной победе вызвала ликование по всему Северу и принесла генералу Шилдсу громкие аплодисменты и похвалы. Армия Вирджинии до этого времени терпела череду бедствий. Правительство оказалось в затруднительном положении. Командование Потомакской армией в этот момент было предложено генералу Шилдсу. Я делаю это утверждение со слов самого генерала Шилдса. После своей победы при Винчестере, рассказывал он, в его лагерь прибыл член кабинета министров и от имени президента предложил ему командование Потомакской армией. Причины, высказанные в пользу этого предложения, заключались, насколько я их помню, в необходимости смены лидеров из-за прежних неудач; признанных способностях Шилдса к высшему командованию, продемонстрированных его карьерой в Мексике, его недавней кампанией, а также энтузиазмом и уверенностью, которые его назначение вызовет в рядах армии. Однако преобладающим мотивом, судя по всему, были политические соображения: Шилдс в силу своего иностранного рождения не мог бы в случае успеха стать политическим фактором или соперником в сфере национальной политики — иными словами, ни при каких обстоятельствах из Шилдса нельзя было бы сделать кандидата в президенты. Судя по всему, во время этой же беседы Шилдсу намекнули, что президент тогда размышляет и готовится издать прокламацию об освобождении рабов. Последнее обстоятельство определило решение Шилдса. Он отклонил сделанное ему предложение. Таково, по сути, мое воспоминание о заявлении, сделанном генералом во время одного из его визитов в Чикаго в конце 1870-х годов. Помимо автора, это заявление генерала Шилдса слышали тогда и другие люди. Президент направил имя Шилдса в Сенат для утверждения в звании генерал-майора, и поскольку назначение не было ратифицировано этим органом, Шилдс подал в отставку и ушел из армии. Возможно, отчасти это было протестом против угрозы реализации политики эмансипации. Во всяком случае, Шилдс вернулся в Калифорнию. Оттуда он вскоре переехал в штат Миссури, поселившись на ферме близ Кэрролтона и посвятив себя трудам и заботам фермерской жизни. В 1877 году он был избран членом генеральной ассамблеи штата Миссури, а в том же году назначен генерал-адъютантом ополчения штата. Смерть сенатора Боггса в следующем году привела к образованию вакансии в представительстве Миссури в Сенате Соединенных Штатов, и генерал Шилдс был назначен на этот пост, что принесло ему отличие: он заседал в Сенате США от трех разных штатов. Срок полномочий был коротким, и с его окончанием можно сказать, что завершилась государственная служба генерала Шилдса как законодателя и государственного деятеля. Тем не менее он оставался заметной фигурой в обществе, выступая во многих городах в качестве лектора с речами по различным вопросам, представляющим общий интерес. Именно во время лекционного турне наступил конец. Он внезапно скончался 1 июня 1879 года, посещая монастырь в Оттамве, штат Айова. Немногие общественные деятели занимали столь многие и столь разнообразные должности и посты. Он был школьным учителем, юристом, законодателем, судьей, государственным аудитором, комиссаром по земельным делам, генералом в мексиканской и гражданской войнах, сенатором США, генерал-адъютантом, фермером и лектором. Он мог бы стать губернатором Орегона, командующим папской армией и Потомакской армией (возможно), и он мог бы возглавить фениев в их безрассудном набеге на Канаду, если бы его здравый смысл не отверг это предложение и не осудил этот замысел. Генерал Шилдс горячо и искренне сочувствовал ирландцам, и он проявлял это во многих публичных выступлениях. К его чести, он жил и умер бедным человеком. Он никогда не наживался и не стремился нажиться на многочисленных возможностях личной выгоды, которые, должно быть, открывались перед ним в течение его общественной карьеры. На старости лет, после всех его выдающихся заслуг, он получал пенсию всего в 34 доллара в месяц, и когда он умер, все, что он оставил своей семье, — это ферма, шпаги, преподнесенные ему Иллинойсом и Южной Каролиной, и незапятнанное имя. Впоследствии Иллинойс почтил память своего некогда сенатора и генерала, установив его статую в Национальном Капитолии. Во многом это стало результатом активных усилий и энтузиазма известного чикагского адвоката Уильяма Х. Кондона (ныне покойного), который также опубликовал жизнеописание генерала Джеймса Шилдса. Франко-ирландские бригады в Войне за независимость. Значительные и важные заслуги франко-ирландских полков в американской войне за независимость почти никогда не получали должного признания и оценки со стороны историков. Действительно, то же самое можно сказать и о той огромной роли, которую Франция сыграла в этой войне. Разумеется, каждый школьник читал о подвигах юного и восторженного Лафайета и знает, что Рошамбо со своей армией и де Грасс со своим флотом сыграли выдающуюся роль в достижении капитуляции Корнуоллиса и его сил под Йорктауном. Лишь благодаря мощному содействию французской армии и флота при осаде была достигнута венечная победа в войне, и эта победа вынудила английского короля и его министров признать американскую независимость. Все это хорошо известно, но масштабы французской помощи на протяжении всей войны менее знакомы широкому читателю. Достопочтенный Генри Гроувз Коннор из Роли, Северная Каролина. Выдающийся юрист и ученый историк. Член Общества. Судовые реестры армии и флота во французских архивах показывают, что в военно-морских операциях на американском побережье было задействовано шестьдесят три военных корабля, несли 3 668 орудий, с 32 600 офицерами и матросами на борту, а также свыше 12 000 сухопутных войск. Финансовые затраты Франции на флоты и армии, а также займы и денежные подарки колониям были оценены компетентным авторитетным источником в 50 000 000 долларов. Моя нынешняя цель в этом очерке — подчеркнуть роль ирландских бригад во французской армии в американской войне. Мне не нужно напоминать об исторической славе Ирландской бригады. Почти каждое поле сражения в Европе на протяжении XVII века пылало от их доблести и было обагрено их кровью. Во Франции, в Италии, в Испании и в Нижних Землях эти солдаты-изгнанники сражались с такой яростной стремительностью, что даже самые заклятые враги их расы были вынуждены воздать им должное в виде неохотного восхищения. Говорят, что король Георг II, увидев храбрость ирландской бригады в битве при Деттингене, воскликнул: «Прокляты законы, которые лишают меня таких подданных». Когда колонии объявили о своей независимости от Великобритании и стали настойчиво добиваться помощи от Франции, ирландские войска во французской армии обратились в военное министерство в Париже с настоятельной просьбой отправить их в Америку для борьбы с британцами, которые, как они заявляли, были их извечными врагами. Копию французского оригинала этого документа можно увидеть в Королевской ирландской академии в Дублине. В 1779 году несколько ирландских полков погрузились на французские корабли для службы против английских сил в Вест-Индии и на американском побережье. В этот контингент вошли полки Диллона, Уолша, Бервика и Фермуа. Эти полки именовались так в знак комплимента в адрес командующего полковника как «полковника-собственника» (Colonel Proprietaire). Во флоте графа д'Эстэна находились значительные сухопутные силы — преимущественно из состава Ирландской бригады. Граф Диллон был вторым по рангу командиром после адмирала, и при осаде Саванны, удерживаемой тогда британцами, он вел свой собственный полк в атаку на укрепления. С сухопутной стороны также действовали вспомогательные американские силы под командованием генерала Линкольна. Штурм закончился плачевно как для французов, так и для американцев, с тяжелыми потерями убитыми и ранеными. Свыше 1 200 человек из штурмующих колонн пали в течение пятидесяти минут; из них 821 человек принадлежал к французским силам, а остальные — к американским. Предельная храбрость была проявлена как при атаке, так и при обороне, но штурмовая колонна под руководством графа д'Эстэна и Диллона не смогла выдержать страшного огня батарей и была вынуждена прекратить штурм. Д'Эстэн был ранен и вынесен с поля боя. Доблестный поляк граф Пуласки, служивший в американских войсках, погиб. Он командовал небольшим отрядом регулярной кавалерии улан. В списке убитых и раненых французской атакующей колонны я нахожу имена Брауна, майора полка Диллона; Морана и О'Нила, капитанов; Тауффе, лейтенанта, и многие другие знакомые ирландские имена — офицеров и унтер-офицеров бригады. Имена рядового состава не приводятся, но нетрудно догадаться, какова была доблесть этого штурма, видя столь длинный список убитых и раненых. Подробности памятного нападения на Саванну изложены со всей полнотой в издании, выпущенном много лет назад Историческим обществом Джорджии и составленном по первоисточникам. Доблесть сержанта Джаспера, ирландца, проявленная при осаде, и его героическая смерть на валах при попытке водрузить там флаг своего полка обессмертили его имя и его храбрость. Статуя Джаспера на одной из общественных площадей Саванны подобающим образом увековечивает подвиг и память доблестного патриота. После прекращения осады французский флот отступил и предпринял захват нескольких английских владений в Вест-Индии. В мои планы не входит прослеживать дальнейшую судьбу и похождения флота и сил под командованием д'Эстэна, за исключением замечания о том, что отвлекающие маневры, созданные этими нападениями на острова под британским флагом, естественно, стали важным подспорьем для дела колоний, поскольку английские войска, задействованные в их обороне, несомненно, в противном случае участвовали бы в попытке покорить колонии. Меня подмывает рассказать о еще одном эпизоде из славной карьеры графа Диллона в экспедициях, последовавших за неудачей при Саванне. Он принимал участие в попытках французского флота и сил захватить несколько английских владений, в частности в нападении на остров Сент-Эстатиус. Поскольку фрегаты не смогли подойти достаточно близко к укреплениям для высадки подкрепления, Диллон с отрядом всего в 377 человек высадился на берег и лично возглавил штурм. Ирландцы шли в авангарде колонны, и такова была стремительность атакующих сил, что 840 регулярных солдат английской армии сложили оружие и сдались в плен менее чем половине своей численности! Позднее полк Диллона участвовал в осаде важной крепости и острова Сент-Кристофер, и эта позиция в конце концов была взята штурмом, причем граф Диллон остался командовать островом в качестве губернатора. После подписания мирного договора между Францией и колониями остров по условиям договора был возвращен Великобритании. Вскоре после этого Диллон посетил Лондон в составе французской делегации. Он был представлен ко двору и, засвидетельствовав свое почтение королю Георгу III, присутствовавший там лорд-канцлер Лафборо подошел к Диллону и после некоторых предварительных любезностей сказал ему: «Я должен поблагодарить вас за беспристрастность и справедливость ваших решений, принятых в бытность вашу губернатором острова. Моему суду довелось рассматривать некоторые дела, по которым вы выносили решения, и мы не нашли повода с ними не согласиться». Печально говорить об этом, но этот доблестный солдат встретил свою смерть на эшафоте от рук негодяев, пришедших к власти во время Французской революции, как и многие тысячи лучших представителей французских мужчин и женщин. В последний момент, когда он стоял у подножия роковой гильотины, дама, шедшая перед ним и также обреченная на гибель по приказу тех же фурий, повернулась к графу со словами: «Не будете ли вы так любезны пойти первыми?» «Конечно, мадам», — ответил рыцарственный ирландец, и, поднявшись перед дамой на эшафот, через мгновение ужасный инструмент оборвал жизнь героического графа Артура Диллона. Его тезка, полковник Теобальд Диллон, который был с Рошамбо под Йорктауном, стал еще одной жертвой Французской революции при еще более отвратительных обстоятельствах. Но я должен остановить свое перо на этой теме. Установка памятника или статуи Лафайета в Париже несколько лет назад в знак и свидетельство благодарности Америки Франции впоследствии была дополнена возведением прекрасной статуи Рошамбо в Вашингтоне — аналогичной данью уважения ценности и важности помощи, оказанной Францией в критический период Войны за независимость. Торжественное открытие статуи Рошамбо, которая является одной из лучших и самых впечатляющих в столице страны, сопровождалось церемониями и мероприятиями высочайшей значимости и важности. Разумеется, об этом подробно сообщалось в то время, и мне нет необходимости останавливаться на деталях. Правительство решением Конгресса впоследствии издало объемистый том, в котором приводится, можно сказать, не только подробный рассказ обо всех мероприятиях, связанных со статуей, но и исчерпывающее повествование о французской помощи и услугах в войне за независимость колоний. В этот том включен «список личного состава» французских военно-морских и сухопутных сил. Ирландские полки, о которых я упоминал, разумеется, удостоены должного упоминания наравне с другими; иными словами, указаны название полка вместе со списком высших офицеров и т. д. Полк графа Диллона присутствовал при капитуляции Корнуоллиса и британской армии под Йорктауном. Сам граф там не присутствовал, так как исполнял обязанности на своем посту губернатора упомянутого острова. Его кузен, полковник Теобальд Диллон, присутствовал там, равно как и многие другие франко-ирландские офицеры бригады. Многим будет интересно узнать, что предпринимались усилия по получению из военного министерства Франции полного списка офицеров и солдат ирландских бригад, служивших в войне за американскую независимость. Я рад сообщить, что правительство Франции вскоре выпустит том, содержащий эти имена. Поиски необходимых данных были начаты по просьбе М. Юссерана, ученого и искусного французского посла в Вашингтоне. Надеюсь, я не выдаю тайны, заявляя, что инициатива в этом деле, представляющем ирландский исторический интерес, исходила от архиепископа Ирландии, который сам был заметной фигурой на церемониях, посвященных чествованию Лафайета в Париже, а также на мероприятиях в честь Рошамбо в Вашингтоне и Нью-Йорке. Епископ Беркли и его планы создания великого американского университета. Архивы Йельского колледжа свидетельствуют о благотворительности и щедрости ирландского епископа, который в начале XVIII века продемонстрировал свое рвение к наукам, передав этому учебному заведению, тогда недавно основанному (его хартия датирована 1701 годом), жилой дом и ферму в Род-Айленде, которые он приобрел и занимал во время своего необычного визита и пребывания в Америке. Епископ также подарил колледжу при своем отъезде лучшую и самую крупную коллекцию книг — почти тысячу томов, — которая когда-либо до того времени ввозилась в страну. Каталог, или список этих трудов, хранится в библиотеке Йельского колледжа. Гарвард также обязан тому же благотворителю собранием учебников. Епископ Джордж Беркли был выдающейся личностью своего времени. Рассказ о его жизненном пути неизменно вызывает определенный интерес у широкого читателя. Он был другом и соратником многих литературных знаменитостей той эпохи: декана Свифта, Аддисона и Стилла, которые ценили его дружбу и уважали его милый нрав и качества. Беркли родился в графстве Килкенни, Ирландия, в тот же год, когда Яков II взошел на британский престол. Первоначальное образование он получил в той же школе в Килкенни, которую посещал декан Свифт, а дальнейшие штудии продолжил в Тринити-колледже в Дублине. О нем говорили в годы учебы в колледже, что некоторые соученики считали его величайшим тупицей в стенах заведения, в то время как другие находили в нем чудо учености и доброты; однако все сходились на том, что он отличался простодушием и энтузиазмом — поистине последние качества оставались с ним на всю жизнь. Результаты его усердия к учебе видны по его университетскому послужному списку. Он был избран «стипендиатом» в 1702 году, получил степень бакалавра искусств в 1704 году, степень магистра в 1707 году и в том же году был утвержден в должности феллоу. Направление его мыслей и занятий проявилось в создании университетского общества «для содействия исследованиям в новой философии Бойля, Ньютона и Локка», теме, которой он посвятил множество трактатов. Еще до окончания колледжа и начала карьеры в Лондоне Беркли уже приобрел определенную репутацию как автор трудов по философской проблематике. Именно декан Свифт представил своего соотечественника в кругах, обладавших влиянием в британской столице. В своем «Дневнике для Стеллы» декан делает запись под датой 12 апреля 1713 года: «Я ходил сегодня ко двору специально для того, чтобы представить мистера Беркли, одного из наших феллоу Тринити-колледжа. Этот мистер Беркли — человек весьма остроумный и великий философ, и я упоминал о нем всем министрам, и передал им некоторые из его сочинений, и буду поддерживать его изо всех сил. Думаю, я обязан этим по чести и совести — употребить все свое скромное влияние на то, чтобы помогать достойным людям в мире». Свифт представил Беркли графу Питерборо, в то время одной из самых необычных фигур в Европе. Незадолго до этого он поразил страну своими удивительными подвигами в Испании во время Войны за испанское наследство. Будучи солдатом, ученым и дипломатом, этот незаурядный человек во всех своих поступках и действиях проявлял эксцентричность — поистине его карьера и характер до сих пор остаются излюбленным предметом изучения и загадкой для историков и биографов. Это знакомство обеспечило Беркли должность капеллана и секретаря при Питерборо, назначенном послом к королю Сицилии. Эксцентричному графу мало требовался капеллан, поскольку он сам слыл известным скептиком и вольнодумцем! Пост, на который он был назначен, предоставил Беркли возможность познакомиться с континентом — он принял «сан» перед поступлением в Тринити-колледж, — и теперь он впервые увидел Францию и Италию. Его письма с описанием впечатлений и наблюдений в этих странах чрезвычайно интересны, но рамки моего очерка не позволяют приводить цитаты. Смерть королевы Анны во время его пребывания за границей и воцарение Георга I привели к переменам в его перспективах и положении. Питерборо был отозван новой администрацией, вследствие чего Беркли в августе 1714 года вернулся в Англию. Смена администрации в Англии на время разрушила надежды Беркли на продвижение по службе. Его друг, декан Свифт, больше не был на вершине влияния, а его недавний покровитель граф Питерборо лишился должности и веса. Тем не менее он оставался желанным гостем в литературных кругах и в высшем свете. Он обладал обаянием манер и обращения, которые привлекали к нему друзей повсюду. Вскоре ему представилась возможность вновь посетить континент — на сей раз в качестве спутника и наставника сына сэра Джорджа Эша. Находясь в Париже, он встретился и провел беседу со знаменитым Мальбраншем по вопросам философии и метафизики, которая, как утверждают, стала столь оживленной и горячей, что француз навлек на себя сильнейший недуг, приковавший его к постели и приведший к смерти спустя несколько дней. Пробыв на этот раз в отлучке пять лет, Беркли вернулся в Англию в 1720 году. Он застал страну в состоянии потрясения из-за краха Компании Южных морей. Спекулятивная мания, широко распространившаяся в Англии, привела, как обычно, к эпохе расточительства и коррупции. Царивший в обществе беспорядок в результате этих условий носил всеобщий характер. Беркли выплеснул свои чувства по поводу сложившейся ситуации в эссе, привлекшем к себе широкое внимание, в котором попытался указать средство от преобладающих пороков. Его предложения можно процитировать вкратце, поскольку они в равной степени относятся к определенным условиям, не совсем чуждым нам и в Соединенных Штатах. Он утверждал, что составляющие общество люди должны стать индивидуально трудолюбивыми, бережливыми, общественно активными и религиозными. Законы против роскоши, по его мнению, могли бы в некоторой степени смягчить существующие бедствия, общественные развлечения следовало бы упорядочить, а маскарады запретить. Драму также надлежало реформировать. Но главной необходимостью было то, что чувственность должна уступить место религиозной любви и благоговению. «Давайте будем трудолюбивыми, бережливыми и религиозными, если мы вообще хотим спастись», — таковым был его совет. В 1721 году он вернулся в Ирландию, где отсутствовал столь долгое время. Он все это время сохранял за собой пост в Тринити-колледже, а вскоре был назначен капелланом при герцоге Графтоне, вице-короле. В 1723 году произошел курьезный и романтический инцидент, к которому был причастен Свифт, или, вернее, «Ванесса» — одна из двух несчастных женщин, чья страсть к циничному декану и преданность ему стали известны всем читателям. Ванесса, подобно Стелле, другой жертве неразделенной любви, последовала за деканом в Дублин и там узнала о связи Свифта со Стеллой, на которой он был тайно женат. Убитая этим откровением, она аннулировала завещание, составленное в пользу любимого человека, и назначила бенефициаром и легататем Беркли. Это тем более странно и необъяснимо, что Ванесса (Эстер Ванхомри), судя по всему, встречалась с Беркли лишь единожды, да и то случайно. Во всяком случае, он обогатился примерно на 4 000 фунтов. Фортуна начала улыбаться ему. Он был назначен деканом Дерри (Лондондерри), что являлось важным церковным саном в ирландской церкви, который, как говорят, приносил 1 100 фунтов стерлингов в год. Находясь на этой доходной должности, он, по-видимому, загорелся идеей создания великого университета в Новом Свете, и она быстро превратилась в его страстное увлечение. Именно этот проект связывает имя Беркли с Америкой — поистине ради того, чтобы напомнить о его романтическом почине и преданности этому раннему замыслу высшего образования, я и решился написать этот очерк. Свифт говорит, что этот замысел зренал в голове Беркли уже давно. Его благородная цель предполагала отказ от его высокого положения декана и использование его средств, включая наследство Ванессы, для продвижения этого проекта, к которому он, очевидно, прикипел сердцем; это также требовало и других жертв, как мы увидим. Разумеется, он не мог в одиночку осуществить или даже начать свое предприятие. Он рассчитывал получить помощь от сочувствующих лиц и обязательную хартию от короля Георга I. Любопытно, что он был обязан католику — аббату Гуальтьери, с которым познакомился в Италии, — за возможность обратиться к королю при благоприятных условиях. Аббат был выдающимся венецианским ученым, имевшим доступ к придворным кругам, и он горячо заинтересовался делами Беркли, в результате чего в июне 1725 года была выдана хартия на основание колледжа на Бермудских островах, а «доктор Беркли, декан Лондондерри», назначался «ректором упомянутого колледжа». Энтузиазм и убедительное красноречие Беркли обеспечили обещания поддержки и в других влиятельных кругах. Премьер-министр сэр Роберт Уолпол пообещал субсидию в 20 000 фунтов стерлингов; частные пожертвования, судя по всему, составили в общей сложности около 5 000 фунтов. Все это потребовало времени и масштабной подготовки. Доктор или декан заручился поддержкой нескольких преподавателей Тринити-колледжа, которые согласились отправиться с ним, кроме того, к группе должно было добавиться лицо, отныне тесно разделявшее жизнь и судьбу ректора, — миссис Беркли! В разгар переговоров по университетскому проекту он женился на дочери спикера ирландской Палаты общин. Свадьба состоялась 1 августа 1728 года. О миссис Беркли говорили, что «она разделила его судьбу, когда он собирался принять участие в одном из самых романтических нравственных движений современности и когда, влюбленный в идеальную академическую жизнь на Бермудах, он приготовился отказаться от повышения по службе и положения в обществе на родине, чтобы посвятить остаток своей жизни великому континенту Запада». В полной уверенности, что он сможет успешно реализовать свои излюбленные планы, Беркли со своей женой и товарищами по колледжу отплыл к солнечному острову на золотом Западе, о котором он так долго мечтал. Тогда ему было сорок четыре года. Путешествие заняло четыре месяца, и высадка произошла в Ньюпорте (Род-Айленд), где он планировал погостить, пока не получит из Англии обещанную правительственную субсидию. Необходимо было также заручиться доброй волей и практической заинтересованностью колоний Новой Англии в его усилиях. Население Ньюпорта в то время, как говорят, отличалось удивительным космополитизмом. Поскольку там царила религиозная свобода — благодаря квакеру Роджеру Уильямсу, — чего не было в других колониях Новой Англии, религиозные беглецы находили там убежище, точно так же как в католической колонии Мэриленд при лорде Балтиморе. Купцы Ньюпорта, судя по всему, активно и успешно занимались работорговлей, так что нас меньше удивит утверждение, что Беркли приобрел нескольких рабов для работы на ферме, которую он вскоре приобрел и на которой временно обосновался. Беркли был весьма востребован как проповедник. Он проповедовал в церкви Троицы в Ньюпорте через три дня после своего прибытия и много раз впоследствии. Род-айлендская аристократия тех дней поддерживала, согласно рассказам, значительную часть стиля и образа жизни английских джентльменов, и мы можем читать об охоте на лис, сказках [скачках] и празднествах разного рода, в которых они обычно участвовали. Сообщавшиеся из Лондона задержки в выполнении обещаний о помощи доставили Беркли немало тревожных часов в его доме в Новом Свете. Он счел целесообразным построить дом на ферме в глуши, в Уайтхолле, который он продолжал занимать со своей семьей до тех пор, пока не отплыл обратно в Англию. Его дом стал излюбленным местом встреч министров и джентльменов Род-Айленда, которые восхищались обществом и беседой искусного ирландского декана. Почти три года прошло в ожиданиях и надеждах на обещанные средства, которые так и не материализовались, за исключением суммы частных пожертвований, которые он впоследствии скрупулезно вернул. Тем временем у него родилось двое детей; один из них, девочка, умерла и была похоронена на церковном кладбище Троицы в Ньюпорте. Трое рабов Беркли, согласно записям той же церкви: «Филипп Беркли, Энтони Беркли и Агнес Беркли, негры, приняты в церковь 11 июня 1731 года». Все его планы относительно утопии, лелеемой в воображении, окончательно рухнули, когда достоверные новости из Лондона убедили Беркли в том, что проект должен быть оставлен. Субсидия в 20 000 фунтов стерлингов, обещанная Уолполом, и другие важные уступки не могли быть реализованы. Премьер-министр отказался от проекта и направил предполагаемую субсидию и уступки на другие цели. И вот осенью 1731 года разочарованный филантроп распрощался с Новым Светом и отплыл домой. Последующая карьера Беркли может быть описана вкратце. По возвращении в Лондон он много писал на свои любимые философские темы. В 1734 году он был назначен епископом Клойна в Ирландии, и там он провел следующие восемьнадцать лет своей жизни. Он уделял много внимания социальному положению Ирландии, занимался своими епископскими обязанностями и время от времени заседал в ирландской Палате лордов. Его благотворительность по отношению к беднякам в мрачные дни голода и болезней, как говорили, не имела границ. Он несомненно заслужил уважение и признательность католиков Ирландии своей щедростью и свободой от духа ханжества и прозелитизма, столь прискорбно распространенного в те времена в этой несчастной стране. Его пропаганда дегтярной воды как универсального средства от болезней запомнилась как пример его милых филантропических увлечений. Он публикует поэму во славу своей панацеи. Ему предлагали дальнейшее повышение в ирландской церкви — даже первенство, — но он отбросил эти соблазны и отказался. «Делая добро миру, — заявлял он, — я, в конечном счете, могу сделать не меньше и на более скромном посту». В 1752 году он решил сложить с себя полномочия епископа и удалиться на покой в Оксфорд. Необычное прошение вызвало любопытство короля Георга II, который при подаче ему этого прошения заявил, что Беркли может жить где угодно, но умереть он должен епископом! Так ему разрешили оставить свою епархию, сохранив при этом епископский сан. Он недолго наслаждался переменами. Он умер в Оксфорде 14 января 1753 года и был похоронен в университетской часовне Крайст-Чёрч. Его вдова пережила его на тридцать три года, скончавшись на 86-м году жизни. На момент его смерти были живы сын и дочь. В своем завещании он предусмотрел среди прочего пункт: «чтобы расходы на мои похороны не превышали 20 фунтов, и такая же сумма была раздана бедным того прихода, где я умру». Он оставил весьма скромное состояние. Общеизвестные строки из его поэмы, в которой он пытался изобразить перспективы своего утопического проекта, могут послужить достойным завершением этого очерка об обаятельном и благожелательном ирландском декане и епископе: Westward, the course of empire takes its way, The four first acts already past; A fifth shall close the drama with the day, Time’s noblest offspring is the last. ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ УОЛХЕРСТА. Следующие слова были произнесены президентом Тафтом при переименовании «Уолхерста», поместья мистера и миссис Томас Ф. Уолш, в «Клонмел» 22 сентября 1909 года: Ladies and Gentlemen: Я считаю, что наша щедрая, великодушная и очаровательная хозяйка и наш хозяин должны были призвать представителей духовенства, а не политика крестить этот новый дом, ибо это входит в их призвание, как мне кажется, — делать священными те места, которые мы все почитаем; но я надеюсь оказаться на высоте положения, потому что политик подвержен всевозможным непредвиденным обстоятельствам. Поскольку меня попросили, я с великим удовольствием вновь крещу это прекрасное имение и называю его «Клонмел». «Клонмел» — прекрасное место в графстве Типперери. Решительные иммигранты из Типперери и из каждого уголка Изумрудного острова вышли на передний край в Америке, как они того и заслужили. Нет элемента и нет пласта в нашей цивилизации, который проявил бы себя более сильным, более предприимчивым, более проницательным в бизнесе, более стойким в своих принципах, чем ирландцы, с Севера и Юга, которые приезжают в эту страну, чтобы сделать ее своей. Я с огромным удовольствием называю это место в честь того прекрасного города в золотой долине Типперери. Я освящаю это имение «Клонмел». Мне хотелось бы каким-то образом связать с ним имя Уолша, но поскольку это само собой разумеется как в Денвере, так и по всей стране, в этом нет необходимости. Я поздравляю жителей этой окрестности с тем, что мистер и миссис Уолш — их соседи. Мы в Вашингтоне счастливы, что они являются нашими соседями. Их великодушие и любезная учтивость известны по всей стране. ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАЛЬСИФИКАЦИИ ПРОТИВ ИРЛАНДЦЕВ. BY CAPT. JAMES CONNOLLY, VICE-PRESIDENT OF THE SOCIETY FOR CALIFORNIA. Начало шотландской и английской фальсификации истории против ирландцев относится еще к концу XI века. Воспользовавшись в полной мере цивилизацией и образованием, которые ирландские монахи безвозмездно принесли им через моря и распространению которых посвятили лучшую часть своей жизни, они использовали ту самую силу, которой монахи их наделили, чтобы предать и обобрать своих благодетелей. «Те блестящие имена в истории европейской учености, которые прославились при Карле Великом, его сыне и внуке: Климен, Дуцил и Скотус Эригена, преподававдшие [преподававшие] в придворных школах, Дунгал, преподававший в Павии, Седалий, работавший в Льеже, Фергуал, правивший в Зальцбурге, и Морнгал, учитель Санкт-Галлена, — не остались совсем без преемников», — говорит Дуглас Хайд в своей «Литературной истории Ирландии». «Правда, — продолжает он, — что великая миссия Ирландии по просвещению и обращению подошла к концу с XI веком, однако еще два столетия, подгоняемые врожденной тягой к путешествиям и приключениям, столь сильной в них, что она походила на вторую природу, мы находим ирландских монахов, основывающих новые обители на континенте, особенно в Германии». Число монастырей, которые доктор Хайд называет основанными этими ирландскими монахами на континенте в течение следующего полувека, просто поражает. «Большинство этих монахов, приехавших из Ирландии, привезли с собой книги, которые они преподносили в дар немецким монастырям». Доктор Хайд снова говорит: «Столетие, последовавшее за битвой при Клонтарфе, было периодом наибольшего расцвета ирландских монахов в Германии. Как только англичане начали завоевание Ирландии, монастыри перестали пополняться людьми святости и учености, но в них стали стекаться те, кто искал скорее материального комфорта и жизни, свободной от мирских забот. Результатом стало то, что к концу XIII века большинство ирландских учреждений в Германии прекратили свое существование, перейдя к немцам, подобно тем, что в Венах и Вюрцбурге, либо вовсе утратив свой монашеский характер, подобно учреждению в Нюрнберге. «Что касается материнского монастыря св. Иacкова в Регенсбурге, его судьба оказалась поистине необычайной и заслуживает более подробного рассказа. Он, разумеется, с самого момента своего основания населялся исключительно ирландскими монахами и был известен как monasterium Scotorum, то есть монастырь ирландцев. Но когда с течением времени слово Scotus стало двусмысленным или, вернее, стало применяться исключительно к тем, кого мы ныне называем шотландцами, шотландцы благоразумно воспользовались этим и стали утверждать, что именно они, а не ирландцы, являются истинными основателями Регенсбурга и родственных ему институтов, и что название monasterium Scotorum служит тому доказательством, тогда как ирландцы постепенно и незаконно внедрились в эти учреждения, им не принадлежавшие. Соответственно, по самой иронии судьбы — аналогичной той, что заставила английских писателей прошлого века объявить ирландские книги и ирландское письмо англосаксонскими, — великий материнский монастырь св. Иакова в Регенсбурге был фактически отдан шотландцам папой Львом X в 1515 году, а все проживавшие там несчастные ирландские монахи были изгнаны. Впрочем, шотландцы, судя по всему, не смогли извлечь много пользы из своего нового пристанища: хотя в монастыре в течение первого века владения им состояли способные люди, он не оказал, по словам Циммера, никакого сколько-нибудь значимого влияния на общую культуру немецкого населения того региона и может считаться лишь скромным вкладом в средневековую культуру в целом, ибо единственное, на что шотландские монахи действительно могут претендовать в таком памятнике, как церковь св. Иакова в Регенсбурге, — это то, что они собрали золото для ее возведения по карманам немцев. Насколько же благородными кажутся нам по сравнению с ними те апостолы из Ирландии, следы которых мы находим в разных частях королевства, те монахи с начала VII до конца X века!» То, насколько хорошо Германия помнит свой долг благодарности перед теми ранними ирландскими монахами, было красноречиво выражено на великом съезде немецких католиков в Дюссельдорфе менее года назад. Состоялось паломничество делегатов в Кайзерсверт для посещения могилы святого Суитбертуса, первого ирландского монаха, распространившего свет веры и знаний в том крае. Во время этого паломничества кардинал Фишер произнес красноречивую речь о братстве наций в вере и проникновенно говорил о долге католической Германии перед монахами-миссионерами Ирландии. Единственное вопиющее обстоятельство, которому учит чтение английской истории, — это очевидная неспособность английского историка быть беспристрастным и непредвзятым, когда речь заходит об Ирландии и ирландцах. Для истинного англичанина эта врожденная предвзятость по отношению к соседнему острову и его народу достается в наследство от многих веков. Она глубоко укоренилась в самой его природе и подпитывается и плодоносит его чрезмерным тщеславием и гипертрофированным сознанием собственного реального или воображаемого превосходства. Среднестатистический англичанин верит, что он и его маленькие островки наделены свыше прерогативами и силой управлять остальным миром по собственному усмотрению. Он действует в высокомерной, покровительственной манере, как будто оказывает невыразимую услугу управляемым, даже когда расстрелывает их или колет штыками ради подчинения своему закону. Тот самый факт, сколь бы противоестественным он ни казался, что англичанин считает себя правым и справедливым во всей этой бесчеловечности, должен был бы служить хоть каким-то смягчением его проступков. Но совершенно не добившись того, чтобы те, кем он так управляет, увидели в его обращении с ними хоть какой-то «добрый свет», он управляет ими еще сильнее. Джон Булль, по сути, является едва ли не единственным правителем в управленческом бизнесе, который, кажется, еще не усвоил, что народ, которым управляют меньше всего, управляется лучше всего. Он эксплуатировал свои монархические полномочия почти на каждом континенте и в каждом океане земного шара с большим или меньшим успехом. Чем героичнее и мужественнее было сопротивление меньшей страны и более слабого народа его вторжениям, тем сильнее он искажал и чернил их в своей прессе и со своих трибун. Главная цель Англии в этом заключалась даже в том, чтобы унизить, опустить страны и народы, на которые она таким образом нападала, в глазах других наций. Ничто не может быть более оскорбительным для тонких струн правды и справедливости, чем фальшивая демонстрация благожелательного бескорыстия, с которой Англия пускается в свои походы за завоеваниями. Она всегда была демонстративно, безжалостно жестока к своим ирландским подданным при их протестах против ее угнетения. Нет практически никаких пределов крайностям, до которых может довести тщеславие отдельного человека или нации. Притязания Англии на то, что выдающиеся ирландские деятели искусства, оружия, государственности и т. д. являются истинными англичанами, пожалуй, самый абсурдный пример в этом роде. Но шотландскому историку Дэвиду Юму суждено было самым лживым и злонамеренным образом описать доминирующие черты характера ирландского народа. Он, разумеется, писал историю Англии с точки зрения тогдашних британских стандартов в то время, когда американские колонисты собирались восстать против невыносимой тирании Георга III. Сыновья и дочери свободы фактически проводили свои собрания под старым деревом Свободы в Бостоне как раз в то время, когда Юм писал свои преисполненные лжи анналы об Ирландии и ирландцах. Известие о захвате Джерри О’Брайеном британской шхуны «Маргаретта» в заливе Мачиас за несколько месяцев до битвы при Банкер-Хилл, вне сомнения, усилило неприязнь Юма к ирландцам. И пронизывающий его труд «аромат старой классической культуры Шотландии» ничуть не смягчает чудовищности его фальсификации. Напротив, сам тот факт, что он не мог этого не знать, — он, которому как историку было присвоено «первое место среди английских писателей», — делает его преступление против интеллектуальной честности еще более презренным. И тем не менее именно с помощью подобных средств Англии на протяжении последних десяти веков удавалось сохранять большую часть остального мира в большей или меньшей степени в неведении относительно истинных характеристик и достижений ирландцев. На странице 99 первого тома «Истории Англии» Юма, повествуя о «состоянии Ирландии в 1172 году», говорится: «Ирландцы с начала времен были погружены в самый глубокий варваризм и невежество...» Теперь же, учитывая обширные познания Юма в цивилизованном мире, едва ли можно поверить, что он писал в подлинном неведении относительно общего положения ирландского народа. Его классическая культура и глубокая эрудиция несомненно должны были позволить ему узнать истинное положение дел. Он не мог столь пристально изучать прошлую историю «ирландцев», не зная, что за столетия до времени, о котором он писал, Ирландия превосходила Англию в культуре «очень заметно». Поистине, на протяжении веков у представителей высшего класса англичан вошло в обычай не только отправлять своих сыновей в Ирландия, но и самим ездить туда за образованием, чтобы изучать ирландский гэльский язык, дабы с его помощью постигать греческий и латынь. «Слава этих ранних ирландских школ, — пишет доктор Дуглас Хайд в «Литературной истории Ирландии» на странице 220, — привлекала в VII, VIII и IX веках студентов со всех концов света в Ирландию, которая к тому времени превратилась в истинную землю школ и ученых мужей». Английские, французские и немецкие принцы стекались в Ирландию, чтобы воспользоваться более высокими образовательными возможностями, чем те, что были доступны в их собственных странах. Король Нортумбрии Альфред, получивший образование в Ирландии, был настолько покорен ирландскими нравами, что с тех пор всегда «поддерживал и поощрял ирландцев в Англии в противовес Уилфриду, выступавшему против них». ПОЧТЕННЫЙ ДЖОН Б. О’МИРА, из Сент-Луиса. Экс-вице-губернатор Миссури и вице-президент Общества по штату Миссури. Однако блестящий ирландский ученый Иоанн Скот Эригена в конце концов отправился в Англию исключительно с целью заложить в Оксфордском университете основы классического образования на английской земле. Он также был призван во Францию королем Карлом Лысым для основания классических наук в его королевстве. И все же на протяжении более чем столетия после того, как классическое образование укоренилось в Оксфорде, знатные англичане продолжали отправлять своих сыновей в Ирландию, где старейшие очаги такого обучения предоставляли более эффективные возможности для подобных штудий. И отправляли их туда не только для изучения гуманитарных наук. Письмо, миниатюра и музыка также преподавались там с успехом, который становится возможным лишь благодаря многовековому культурному опыту. Говоря о последнем визите короля Эдуарда в Ирландию в то время, журнал «Харперс Уикли» недавно отметил в редакционной статье, подробно перечислив множество других свидетельств того, как «Ирландия превосходила Англию в культуре»... что «арфа, являющаяся национальным символом Ирландии, на самом деле представляет собой летопись вековой музыкальной культуры». Зная — а король Альфред несомненно должен был знать, — что еще в начале VI века языческая классика преподавалась учеными ирландскими монахами в их богословских школах, легко понять, откуда у него возникло столь глубокое восхищение ирландцами и Ирландией. Их мастерство в греческой и латинской поэзии, а также в ирландской словесности привлекло его настолько, что при отъезде из Ирландии он написал стихотворение из шестидесяти строк в манере ирландских бардов. В этом стихотворении он восхваляет пять провинций за их гостеприимство и учтивость по отношению к нему. Оно дышит духом искренней благодарности всей нации за все, что она для него сделала. Ни один народ, погребенный в варваризме и невежестве «с начала времен», не мог бы вызвать столь восторженной дани уважения к своей культуре и гостеприимству со стороны английского короля, которого они же и обучили. (Прошу прощения за гиперболу.) Но у авторов английской истории ещё не вошло в прочный обычай и намерение извращать свои хроники так, чтобы порочить ирландский народ в той степени, в какой это позволял материал, не выглядя при этом откровенной ложью. По сути, в то время, когда ирландские ученые мужи закладывали основы классического образования на большей части Европы, в Англии вообще не было историков. Толпы чужеземцев, стекавшихся тем временем в Ирландию за классическим образованием, получить которое в собственных странах они не могли, были не только тепло встречены, но и ежедневно получали приют и пищу бесплатно. Им бесплатно предоставлялись книги, а ирландские наставники давали им уроки даром. В этой атмосфере культуры, гостеприимства и истинно христианского благородства воспитывалась любовь к учености и к самоотверженным характерам людей, передававших свои знания тем чужеземным принцам и королям, которые увозили их с собой на родину. Англичане, в особенности, издавна смотрели на Ирландию как на «землю ученых и питомник воинской доблести». Эта поразительная образовательная активность и щедрость ирландцев фактически стали предметом удивления и восхищения народов, чьи сыновья извлекали из этого наибольшую пользу. «Этот всплеск религиозного рвения, столь славный и долговечный, — пишет доктор Хайд, — нес в себе, как и все внезапные и мощные движения, элемент опасности». Опасность, о которой он здесь говорит, заключалась в столкновении между гражданскими и религиозными властями по некоторым второстепенным вопросам отправления правосудия на родине. Подобные препятствия на пути человеческого и духовного согласия, судя по всему, никогда надолго не отделялись от жизни наций. Они возникают внезапно. С ними какое-то время борются, и зачастую кажется, будто такие преграды обречены стать теми камнями преткновения, о которые рушатся царства. Но лишь после нормандского завоевания и полного покорения Англии, когда нормандские законы, обычаи и идеалы полностью воцарились в этой стране, а полулатинский язык, ныне известный как английский, вытеснил англосаксонский, на котором говорили до прихода норманнов, произошел настоящий разрыв в отношениях между англичанами и ирландцами. Именно против агрессивного духа этой англо-нормандской державы Ирландия восстала впервые и восстает по сей день. Норманны сочли завоевание Ирландии куда более сложной задачей. Правда, используя свою коварную систему раздачи частей завоеванных земель преданным местным вождям, они преуспели в том, чтобы разделить Ирландию саму по себе. И все же на протяжении всех веков преследований, ставших возможными из-за слабости, порожденной этим разделением, норманны так и не смогли подчинить себе Ирландию. Свободный ирландский дух пережил те века «войн, голода и тюрем». На большей части этой осажденной земли правили ирландские князья и действовали ирландские законы. Душа нации питалась и поддерживалась непрекращающимся использованием родного языка. К рядам коренных ирландцев, ставших неверными своей стране под влиянием норманнов, религиозный раскол Реформации добавил немало новых. Губительное вторжение Кромвеля почти столетие спустя прорубило еще более широкие бреши в рядах верных сынов Ирландии. В дополнение к тем, кто был уморен голодом или доведен преследованиями до подчинения кромвельтовскому режиму, многие другие, кого не удалось сломить пытками, бежали из страны. Это были те самые «дикие гуси», которые летели туда и сюда, опускаясь, подобно перелетным птицам, там, куда их влекли инстинкт или судьба. Но где бы они ни находили убежище от несправедливых сил, сделавших их изгнанниками, они оставались верны идеалам, ради которых были изгнаны. Во многих случаях со временем они становились почитаемыми приобретениями для стран, где обретали свой дом, органично вливаясь в ряды лидеров в искусстве, военном деле и государственном управлении. Все это, разумеется, не более чем можно ожидать от людей, обладающих наследием многовековой свободы, основанной на американской выборной системе назначения должностных лиц. С самых ранних колониальных времен и до наших дней Америка черпала из Ирландии больше сил, как количественно, так и во всех прочих отношениях, чем из любого другого отдельного источника. Как бы ни замалчивались в наших историях — намеренно или осознанно — факты о численности ирландцев и их достижениях в деле созидания этой нации, факты остаются фактами. Эти ошибки будущий историк обязан исправить. И не только это. Дух и атмосфера Юма должны быть навсегда изгнаны из нашей истории. Именно ложь Юма полвека назад и более породила в умах юных американцев столь превратные представления об ирландском характере. Банкрофт еще не вошел в программу государственных школ в годы моего раннего детства, поэтому именно у Юма я, двенадцатилетний мальчик, впервые усвоил этот ложный урок о своей родине. И неудивительно, что Банкрофт при всей своей учености сплошь и рядом не смог воздать должное знаменитым историческим деятелям. Этот факт открылся мне совсем недавно, когда я собирал подписи под петицией к определенному конгрессмену с призывом ускорить принятие законопроекта о выделении средств на возведение в Вашингтоне памятника коммодору Джеку Бэрри, отцу американского флота. Когда я во второй раз представил петицию этому «представительному и влиятельному гражданину», он заупрямился и заявил: «Я не нахожу у Банкрофта в „Истории Соединенных Штатов“ почти ничего о таком Бэрри, что давало бы ему право на ту честь, которую вы, люди, стремитесь ему оказать. Так что я не вижу, как я могу подписать вашу петицию». Подобные ошибки или намеренные упущения в истории нашей страны, сколь бы пагубными они ни казались в ином свете, упоминаются здесь лишь для того, чтобы показать острую необходимость правдивой истории нации. Было бы преувеличением ставить под сомнение интеллектуальную честность Банкрофта, предполагая, что он мог в каком-то отношении находиться под влиянием Юма; более того, разве не весьма вероятно, что он поддался ему, рассуждая об ирландских героях нашей армии и флота? Но в свете современных исследований и ученой преданности истине вся эта старосветская ложь и искажения обречены на забвение, которое ждет любые подобные злодеяния. Дела и идеалы, ради которых ирландцы жили, сражались, страдали и умирали, не нуждаются ни в каких апологетах или защитниках — ни древних, ни средневековых, ни современных, по крайней мере со времен святого Патрика. Этими идеалами неизменно были Бог, родина, правда и свобода. Именно преданность Ирландии своим идеалам и ее жертвенная стойкость в отстаивании своих убеждений привели, разумеется, к беспощадной и тотальной конфискации ирландских земель и имений Англией, когда та добилась там достаточного превосходства благодаря своим нормандским интригам. В годы правления Якова I ирландская торговля и практически все ирландские производства были уничтожены схожим образом. Ирландские школы, в которых английские принцы и короли получали свои первые уроки классического образования, были сравнены с землей, а школьных учителей заставили преподавать под кустами боярышника и живыми изгородями. Но даже это не смогло — как того задумывал разрушитель — полностью искоренить любовь к культуре в сердцах ирландцев. И осквернение английскими солдатами святилищ и изгнание священников ничуть не помешали торжеству вечной божественной истины. Люди мужественно умирали за нее. Но истина продолжала жить и становилась еще более непреложной благодаря их мученичеству. В каждой стране, куда эти «дикие гуси» приносили вести о тех вечных истинах, ради которых они были изгнаны из собственной родины, их ирландские идеалы — в условиях большей человеческой терпимости, чем та, от которой они бежали, — неуклонно расширялись и оказывали все более благотворное влияние на жизнь людей и наций. Иначе и быть не могло. Здесь, куда на протяжении столетия или более они прибывали более массово, чем эмигранты почти из всей остальной Европы вместе взятые, ирландские идеалы формы современной выборной системы правления оказались глубоко вплетены в ткань нашей национальной жизни, а наследие древней кельской культуры еще более очевидно прослеживается в американском искусстве, литературе и гостеприимстве. Быть может, оно слишком слабо ощущается в поэзии или слышится в музыке — словно, как во времена Голдсмита, «они оплакивали собственный уход». И все же, поскольку дух древнего искусства ныне, судя по всему, неуклонно возвращает себе былую силу, он вскоре может преодолеть пагубную страсть к наживе, которая ныне отравляет весь мир. Оксфордский университет, в котором, как я уже упоминал, великий Скот Эригена впервые заложил основы классического образования в Англии, в настоящее время готовит к публикации том прозы и стихов, который будет издан факсимиле со старых кельтских рукописей, хранящихся в великой Бодлианской библиотеке. Эта работа ведется под руководством выдающегося немецкого ученого Кунца Мейера. Он пишет к этому труду введение и примечания. Ни один из ныне живущих людей, даже сам доктор Дуглас Хайд, не является более глубоким знатоком гэльского языка или более страстным поклонником той гэльской культуры, которая, как мы видели, внесла столь значительный вклад в просвещение человечества. Существует множество других примечательных примеров здорового и бурного возрождения духа и языка гэльской культуры, для перечисления которых здесь не хватит места. Бескорыстный интерес и щедрая поддержка, проявленные к этому движению людьми других рас, свидетельствуют о том, что это скорее всемирный поиск утраченных бесценных сокровищ, стоящих за этим движением, нежели узкая эксплуатация достижений одной-единственной расы. Если с его помощью нам удастся очистить истории цивилизованного мира от столь пагубной лжи, как измышления Юма, мы несомненно окажем непреходящее благодеяние всему человечеству. ПОКОЙНЫЙ ПОЛКОВНИК ДЖОН Ф. ФИНЕРТИ. BY P. T. BARRY. Полковник Джон Ф. Финерти, скончавшийся в Чикаго 10 июня 1908 года, родился в Ирландии в 1846 году. В юности он примкнул к ирландскому революционному движению, вследствие чего был вынужден покинуть Ирландию. Он прибыл в Америку в 1864 году и немедленно вступил в нью-йоркский добровольческий полк, в котором служил до самого его расформирования. Мистер Финерти начал сотрудничать с ежедневной прессой Чикаго в 1866 году. В 1876 году редактор «Таймс» Стори откомандировал его сопровождать колонну генерала Крука в походах против враждебных индейских племен сиу и шайеннов. Он присутствовал в большинстве сражений с индейцами в тот памятный год и был отмечен генералом Круком в официальных приказах за примерное поведение в боевых условиях. В 1877 году он освещал, помимо прочего, приграничные конфликты на Рио-Гранде как с техасской, так и с мексиканской стороны реки. В 1879 году он совершил почти полный тур по старой Мексике, путешествуя верхом или на легкой повозке от столицы до Эль-Пасо-дель-Norte. В июле того же года он присоединился к экспедиции генерала Майлза против сиу в Монтане, пересёк британскую границу и посетил враждебное селение Сидящего Быка. В октябре он сопровождал колонну генерала Мерритта, действовавшую против индейцев юта, которые убили агента Микера и умертвили майора Торнбурга в Колорадо. В 1880 году он совершил полную поездку по южным штатам, а позже написал очерки о краях, пересекаемых Канадской Тихоокеанской и Северной Тихоокеанской железными дорогами, находившимися тогда в стадии строительства. В 1882 году полковник Финерти порвал связи с ежедневной прессой Чикаго и основал газету «Чикаго Ситизен», редактором которой оставался до конца своих дней. В том же году он был избран в конгресс и отличился в Палате представителей яркими выступлениями в поддержку законопроектов о новом военно-морском флоте и береговых укреплениях. В 1884 году он поддержал кандидатуру мистера Блейна на пост президента. Он был энтузиастом-сторонником Парнелла в его борьбе за автономию Ирландии и дважды избирался президентом Объединенной ирландской лиги Соединенных Штатов. Полковник Финерти выступил с речью, посвященной Вашингтону, в Мичиганском университете в Анн-Арборе 22 февраля 1891 года и был удостоен оваций как со стороны преподавателей, так и студентов. Он также был главным оратором на мемориальных собраниях памяти Джеймса Г. Блейна и Джона А. Логана в Чикаго. В 1890 году он опубликовал свои личные записки о войнах с сиу под названием «Тропа войны и бивуак», которые были благосклонно встречены читателями и имели большой тираж в Соединенных Штатах, Канаде и Англии. К моменту смерти у него готовилась к выходу еще одна книга. Мистер Финерти был признанным лектором на американские, ирландские и общемировые темы. Он никогда не пользовался записями или рукописью, но, досконально изучив предмет, полагался на свою память при выборе слов, подходящих к теме. За свою журналистскую карьеру он делал репортажи о лекциях Уэнделла Филлипса, Генри Уорда Бичера, Карла Шурца, Эдварда Эверетта Хейла, отца Тома Берка и многих других знаменитостей и пришел к убеждению, что оратор, не использующий рукописей, пользуется наибольшим успехом у американского народа. Нельзя было близко сойтись с полкoвником Финерти и не проникнуться к нему горячей привязанностью за его многочисленные благородные качества ума и сердца. Он был увлекательным собеседником, блестящим публицистом и поистине красноречивым оратором. Неисчерпаемая сокровищница его разума раскрывалась в частной беседе со свежестью бегущего ручья, в его трудах — с изяществом и слогом классиков, а в ораторском искусстве — подобно горному потоку. Будучи сам твердым приверженцем католической веры, каждого человека, который любил справедливость и свободу и имел мужество заявить об этом открыто, он считал своим братом, вне зависимости от того, в рамках какого вероисповедания тот счел нужным обращать свои помыслы к Всевышнему. С кончиной Джона Ф. Финерти Ирландия потеряла столь же преданного и самоотверженного сына, сколько когда-либо рождалось на этой священной земле; Соединенные Штаты лишились столь же верного и патриотичного гражданина, сколь те, что сражались за защиту или утверждение американской свободы; а борцы за свободу во всем мире потеряли столь же истинного и великодушного защитника всеобщей свободы, какого когда-либо рождала любая из стран. На грандиозном собрании памяти Джона Ф. Финерти, состоявшемся в новом арсенале 7-го полка в Чикаго в ноябре 1908 года под председательством почтенного П. Т. Бэрри, достопочтенный Бурк Кокран произнес проникновенную речь, в которой, в частности, сказал: «Господин председатель, дамы и господа: если бы в умах кого-либо из присутствующих здесь мог возникнуть малейший сомнения относительно эффекта и силы того дара (красноречия), который председатель описал в столь восторженных выражениях, он сам продемонстрировал его в наивысшей степени. (Аплодисменты.) «Я не знаю никого другого, кто представил бы тему, ради которой собралось это собрание, в столь ярких выражениях, с таким великолепным красноречием, с таким трогательным состраданием и с таким искренним и правдивым чувством. Я пришел сегодня вечером, чтобы принести дань моего восхищения, моего искреннего уважения и моей привязанности ирландца памяти того, кого мы собрались почтить. (Аплодисменты.) «Слушая слова вашего председателя, я острее всего чувствую, что погас великий свет, озарявший для многих тысяч и сотен тысяч людей путь долга и чести. Пал могучий дуб, под сенью раскидистой кроны которого многие обретали силы в долгом и трудном пути от стремления к свершению, те, кто иначе пал бы и пал навеки. Снят с поста дозорный на башне свободы, который никогда не дремал на своем посту. Земля приняла в свои объятия того, кто был воплощением мужественной добродетели, мужественной веры и мужественного мужества, пока ходил по ее поверхности — Джон Ф. Финерти покоится на чикагском кладбище. (Аплодисменты.) «Это собрание, грандиозное по своей численности и глубокое по эмоциональному накалу, является самым красноречивым свидетельством уважения, которое он внушал, влияния, которым он обладал, славы, которую он стяжал, и памяти, которую он оставил после себя. Что могу я сказать о его жизни, о его свершениях, о его личных добродетелях вам, его соседям, друзьям, перед чьими одухотворенными взорами проходил каждый день его жизни? «Я не знаю другой жизни, которая была бы столь насыщена свершениями, столь полна напряженных усилий и абсолютно безупречна — с самого того часа, когда он впервые возвысил свой голос в защиту своей родины, и до того момента, когда за его гробом шла длинная процессия скорбящих, имевших честь присутствовать при его погребении. Его смерть оплакивали сотни тысяч его соотечественников, чей недуг он разделял и чьи добродетели восхищали его при жизни». ПАМЯТНИК ДЖЕФФРИ РОЧУ. 31 мая 1909 года на кладбище Холихуд в Бруклайне (штат Массачусетс) была торжественно открыта прекрасная мемориальная доска в честь Джеффри Роча. На мероприятиях присутствовали сотни людей, знавших и любивших этого редактора, поэта и писателя. Красноречивую надгробную речь произнес мистер Джозеф Смит, один из основателей нашего Общества и преданный поклонник мистера Роча. Массивный гранитный монумент был даром Клуба Джона Бойла О’Рейли; на нем была закреплена бронзовая доска со следующей надписью готическими заглавными буквами: Beneath This Stone Rests All that is mortal of James Jeffrey Roche. Born Mountmellick, Ireland, 31st May, 1847. Died at Berne, Switzerland, 3d April, 1908, An American Consul. Писатель — он щедро дарил свой гений человечеству, дабы сильные были укрощены, слабые укреплены, а справедливость восторжествовала; поэт — патриотизм, героизм и правосудие составляли главную тему его песен; автор — его добрый юмор и мягкая сатира были обращены против глупости и лицемерия; редактор — его перо стойко сражалось за угнетенных и преследуемых всех рас и вероисповеданий; человек — он никогда не поступался своими принципами ради искушения, сохраняя совесть чистой и ум свободным. Эта мемориальная доска установлена его друзьями, которые любили и боготворили его при жизни и оплакивают и чтут его после смерти. May He Rest in Peace. JAMES JEFFREY ROCHE, Born in Mountmellick, Ireland, May 31, 1847. Died in Berne, Switzerland, April 3, 1908. Under the skies of that brave mountain land, Where Alpine shepherds feudal might defied, Where struggling freedom warring cent’ries spanned, There in the shadows of the hills he died. The whisp’ring woods to murm’ring rills gave voice, The snowy heights caught faint the lowlands’ sighs, Dead Pan returned and bade his hosts rejoice, For Heav’n is richer when a singer dies. He died as dies some long sweet summer day, When fruits are golden on the burdened trees; The sun’s pale glory on the sky’s blue gray, And night comes fragrant on the cooling breeze. They brought him home and laid him down to rest, To sleep forever in his narrow bed, Amid the scenes and friends that he loved best, At rest forever with his sacred dead. Like the red roses that have bloomed and died, Whose withered sweetness scents each hallowed nook, Shall the dead singer’s spirit still abide To hush dissension and pale hate rebuke. —Joseph Smith. КРАТКИЙ ОЧЕРИК ЖИЗНИ ПОЛКОВНИКА ДЖЕЙМСА Д. БРАДИ. (Through the courtesy of Joseph P. Brady, his son, Clerk of the U. S. Circuit Court of the Eastern District of Virginia.) Полковник Джеймс Д. Брэди родился в Портсмуте (штат Виргиния) 3 апреля 1843 года и скончался в Питерсберге (штат Виргиния) 30 ноября 1900 года. Смерть его отца в 1855 году (мать же умерла во время его младенчества) вынудила его покинуть родной дом в Виргинии в одиннадцатилетнем возрасте и отправиться в Нью-Йорк, чтобы жить с родственником; в этом городе он и проживал в момент начала Гражданской войны. Он записался добровольцем 9 марта 1861 года рядовым в роту А 37-го Нью-Йоркского полка «Ирландские стрелки». 7 декабря 1861 года он был переведен в 63-й Нью-Йоркский добровольческий пехотный полк Ирландской бригады Мегера и произведен в первые лейтенанты. Вскоре после этого он стал адъютантом полка. За доблестную и эффективную службу он последовательно получал звания капитана, майора, подполковника и полковника полка и в последнем из названных званий был с честью демобилизован 26 мая 1865 года, заявляя, что является самым молодым полковником в Потомакской армии. ПОЛКОВНИК ДЖЕЙМС Д. БРЭДИ. Один из основателей Общества и отец достопочтенного Джозефа П. Брэди из Ричмонда (штат Виргиния). Полковник Брэди скончался в 1900 году, окруженный почетом и уважением всех, кто его знал. Полковник Брэди в разное время занимал должности судьи-адвоката, генерал-адъютанта и генерального инспектора Первой дивизии 2-го армейского корпуса. Полковник Брэди принял участие во всех крупных сражениях, в которых участвовала Ирландская бригада. Он командовал «знаменной ротой» в битве при Фредериксберге 17 декабря 1862 года и, ведя свою роту в атаку Ирландской бригады на высоты Мари в тот день, получил ранение в голову. Генерал Томас Фрэнсис Мегер особо отметил его поведение в том сражении в своем официальном отчете. Он был легко ранен в ногу во второй день битвы при Фэр-Оукс, утром того дня, когда генерал Ховард потерял руку. Он получил ранение в рот при Малверн-Хилл и вновь был ранен в руку при Колд-Харбор 3 июня 1864 года, в ходе которого получил опасное ранение в туловище. Генерал Хэнкок лично выразил ему признательность в битве при Фредериксберге во второй половине дня, когда генерал Зук был смертельно ранен — полковник Брэди находился рядом с генералом Зуком в момент его ранения. После войны полковник Брэди вернулся в Виргинию и вскоре после этого был избран секретарем суда своего родного города. Он занимал эту должность до тех пор, пока президент Хейс не назначил его сборщиком внутренних доходов по Восточному округу Виргинии; этот пост он сохранял при администрациях Гарфилда, Артура, Гаррисона и Мак-Кинли. Он был избран членом 49-го Конгресса от Четвертого округа Виргинии и занимал множество других доходных и ответственных должностей как в штате, так и в федеральном правительстве. ПРИЕМ ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО СОВЕТА У НАШЕГО СОЧЛЕНА, ПОЧТЕННОГО ЧАРЛЬЗА АЛЕКСАНДРА, В ЕГО ЛЕТНЕМ ДОМЕ «МАЦЕДОНИЯ» В БАРРИНГТОНЕ (РИШ-АЙЛЕНД). Заседание Исполнительного совета, состоявшееся в Провиденсе (штат Род-Айленд) 22 июля 1909 года, завершилось приятным образом. Доктор медицины и права, президент-генерал Фрэнсис Дж. Куинлан, эсквайр, казначей-генерал Майкл Ф. Дули, секретарь-генерал Томас Занслор Ли, достопочтенный Эдвард Дж. Магвайр, достопочтенный Томас Б. Фитцпатрик, доктор богословия, преподобный Джон Дж. Маккой, эсквайр Джон Ф. Дойл, эсквайр Патрик Картер, эсквайр Патрик Ф. Маграт и полковник Джон Макманус, члены Исполнительного совета, собрались в штаб-квартире Общества и, рассмотрев вынесенные на их рассмотрение дела, прервали заседание, чтобы принять любезное приглашение достопочтенного Чарльза Александра провести день в его прекрасном летнем доме «Мацедония» в Баррингтоне (штат Род-Айленд). Циркуляр с созывом заседания Совета и уведомлением членов о приглашении гласил следующее: Providence, R. I., July 15, 1909. Заседание Исполнительного совета состоится в четверг, 22 июля, в летней резиденции достопочтенного Чарльза Александра в Баррингтоне (штат Род-Айленд), который через казначея-генерала Дули пригласил Совет разделить с ним гостеприимство в этот день. Поскольку мистеру Александру необходимо точно знать, сколько членов Совета будет присутствовать, не будете ли вы так любезны сразу же отметить на прилагаемой открытке, приедете вы или нет? Члены Совета соберутся в офисе секретаря-генерала на седьмом этаже здания Индастриал Траст Компани по адресу: Уэстминстер-стрит, № 49, Провиденс, штат Род-Айленд, в 10:30 утра 22 июля 1909 года и будут доставлены в Баррингтон, находящийся в двенадцати милях отсюда, на автомобилях мимо живописнейших прибрежных пейзажей Род-Айленда. В двенадцать часов будет подан легкий завтрак, а в два часа последует традиционный род-айлендский пикник с моллюсками. Члены Совета будут доставлены обратно в город вовремя, чтобы успеть на поезда до Нью-Йорка или других отдаленных пунктов. Члены Совета из Нью-Йорка при желании могут воспользоваться пароходом Провиденской линии, отходящим от пирса № 18 в Нью-Йорке в 17:30 и прибывающим в Провиденс в 7 часов утра на следующий день. Поскольку на заседании предстоит рассмотреть много важных вопросов, настоятельно просим вас присутствовать. Yours respectfully, Thomas Zanslaur Lee, Secretary-General. Члены Совета и приглашенные гости на автомобилях проехали через Восточный Провиденс вдоль берегов залива Наррагансетт к дому мистера Александра, куда прибыли к началу ланча, поданного в час дня в казино при его резиденции. После этого члены Совета осмотрели прекрасную территорию и постройки, сыграли в боулинг на лужайке, изучили обширную установку для искусственного выращивания род-айлендских моллюсков и приятно провели время за беседой до трех часов дня, когда был подан род-айлендский пикник с моллюсками, меню которого было следующим: Clam Chowder Clam Cakes Broiled Scrod a la Alexander Baked Clams Baked Sweet Potatoes Rhode Island Johnny Cake Baked Lobsters French Fried Potatoes Watermelon Indian Pudding Coffee Cordials По завершении обеда полковник Александр пригласил казначея-генерала Дули выступить в роли тамады, и последний произнес весьма интересную и своевременную речь. Короткие речи также произнесли полковник Александр, президент-генерал Куинлан, монсеньор Доран, преподобный доктор Маккой, мистер Фитцпатрик, мистер Ли, мистер Магвайр, судья Ратбан и мистер Маграт. Заседание Исполнительного совета, не объявляя закрытия, было возобновлено, и следующие джентльмены по их заявлениям были единогласно избраны членами Общества: достопочтенный Чарльз Александр, преподобнейший монсеньор Томас Ф. Доран, генеральный викарий, доктор права, достопочтенный Элмер Дж. Ратбан, эсквайр Чарльз Б. Хамфри и преподобный Оуэн Ф. Кларк. Было единогласно постановлено: «выразить искреннюю благодарность Исполнительного совета нашему чрезвычайно радушному хозяину за великолепный обед и прием, оказанный Исполнительному совету сегодня им». По окончании мероприятий члены Совета и гости, пожелав полковнику Александру долгой счастливой и благополучной жизни, попрощались с ним, вернулись в Провиденс и разъехались по своим домам. Казначею-генералу Дули по праву принадлежит счастливая идея, породившая это приглашение, и исключительно благодаря его влиянию состоялся этот великолепный и достойный прием Исполнительного совета. ПОДНОШЕНИЕ ПОЛКОВНИКУ АЛЕКСАНДРУ. Местные члены Исполнительного совета, высоко оценив характер и масштаб приема 22 июля 1909 года, решили выразить признательность за щедрое гостеприимство полковника Александра весомым образом, и казначей-генерал Дули заказал компании «Уотсон и Ньюэлл» из Эттлборо (штат Массачусетс) чашу для пунша высотой одиннадцать дюймов емкостью в два с половиной галлона, края которой украшены массивным серебряным орнаментом; на чаше укреплены два больших серебряных щита — спереди и сзади. На переднем щите изображены скрещенные американский и ирландский флаги с американским орлом наверху и венком вокруг флагов и орла, причем венок сплетен из трилистника и стеблей созревшего зерна. На обратной стороне чаши расположен большой щит с аналогичными венками из зерна и трилистника, внутри которого выгравирована следующая надпись: «Memoria tenere diem ambrosianam apud Macedoniam, Alexandri Maximi Domum, Societatis Historicæ Americo-Hibernicæ Sodales hanc crateram dedicaverunt die sexta decima julii A. D. MDCCCCIX.» “In poculo pleno nostri non obliviscare.” перевод которой гласит: «В увековечение памяти об амвросианском дне в „Мацедонии“, доме Александра Великого, члены Американско-ирландского исторического общества посвящают эту чашу 16 июля 1909 года». “May we be in the flowing cup remembered.” Письмо, прилагавшееся к чаше для пунша при ее доставке полковнику Александру, было составлено мистером Дули и гласит следующее: АМЕРИКАНСКО-ИРЛАНДСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО. Office of Treasurer-General. Providence, R. I., October 14, 1909. Mr. Charles Alexander, 129 Benefit St., Providence, R. I. Дорогой мистер Александр: просим вас принять прилагаемый сувенир в память о событии, наполненном радостью для всех участников. Он направлен местными членами Исполнительного совета Американско-ирландского исторического общества и сопровождается нашими наилучшими пожеланиями вам и вашим близким. Пусть «Мацедония» станет его пристанищем и ареной его триумфов, и хотя оно не прибавит блеска славе «Дома Александра» и не принесет больше света в его чертоги, чем сам любезный хозяин всегда излучает вокруг себя, оно, надеемся, останется у него на память о дарителях, которые хранят о нем живую и любящую память. Very sincerely yours, Michael F. Dooley. Thomas Z. Lee. John McManus. Patrick Carter. То, что наш радушный хозяин был весьма обрадован этим подарком, подтверждается его исключительно вежливым ответным письмом следующего содержания: October 19, 1909. Messrs. Michael F. Dooley, Thomas Zanslaur Lee, John McManus, and Patrick Carter, Local Members of the Executive Council of the American Irish Historical Society:— Милостивые государи: я получил ваше сердечное письмо от 14 октября и великолепную чашу для пунша для «Мацедонии». Сердечно благодарю вас за то и другое, и можете быть уверены, что домом для чаши станет «Мацедония». Она определенно возвращает мне воспоминания об одном из счастливейших дней в моей жизни, и я искренне надеюсь, что отец Время обойдется с нами милостиво, так что в недалеком будущем мы все снова встретимся в «Мацедонии» и в атмосфере товарищества испьем из этой чаши за удачу и процветание каждого. Благодарю за добрую память, остаюсь искренне ваш, Most truly yours, Charles Alexander. Все мероприятие от начала до конца было прекрасно организовано, и собравшиеся джентльмены наслаждались каждой минутой, проведенной в «Мацедонии». Событие организовывали полковник Александр и мистер Дули, и ни одна деталь, способная обеспечить комфорт или удовольствие Исполнительного совета, не была упущена. 22 июля 1909 года и «Мацедония» надолго запомнятся членам Исполнительного совета, принявшим участие в этом превосходном празднике. ФОРТ-ШЕРИДАН. BY LIEUT. ERNEST VAN D. MURPHY, FT. SHERIDAN, ILL. В 1888 году правительство Соединенных Штатов, следуя своей традиционной политике наименования укреплений и гарнизонных баз, присвоило новому военному посту, недавно созданному на берегах озера Мичиган, имя «Форт-Шеридан» в память об этом выдающемся ирландско-американском военачальнике, генерале Филипе Х. Шеридане, который всего несколькими годами ранее скончался, находясь во главе армии. Расположенный на высоких утесах с видом на синие воды нашего сугубо американского моря, этот пост благодаря естественным преимуществам местности в сочетании с тщательно продуманным планом строительства — не говоря уже об уходе и интересе со стороны различных командиров, которым с момента его основания поручалось воплощение замыслов Военного министерства — являет собой достойный памятник своему доблестному тезке. Французы еще в колониальную эпоху осознавали важность контроля над главными естественными путями сообщения между Великими озерами и долиной Миссисипи для своих торговых и колонизационных планов и для обеспечения своего превосходства основали ряд военных постов на севере Иллинойса: среди прочих — Форт-Сент-Джозеф на восточном берегу озера Мичиган, Форт-Кревкёр и Каскаски. Вслед за французами британское, а затем и американское правительства продолжили эту политику и сохранили ряд укрепленных пунктов, чьи функции заключались главным образом в обеспечении определенной степени контроля над индейским населением. Форт Дирборн на нынешнем месте города Чикаго был построен в 1804 году и поддерживался до тех пор, пока освоение страны и последовавшее за этим переселение коренных жителей на запад не сделали его дальнейшее содержание ненужным. СТЕФЕН ФАРРЕЛИ, ЭСКВАЙР, из Нью-Йорка. Пожизненный член Общества и член Исполнительного совета. Эти ранние форпосты на Северо-Западе представляли собой, как правило, простые частоколы с блокгаузами и выступающими углами, необходимыми для устранения мертвых зон и прострела рва. Они обеспечивали укрытие от ружейного огня того времени, но имели малую ценность против артиллерии. Так и сегодня: Форт-Шеридан, преемник Форта Дирборн, с военной точки зрения не является местом даже временной обороны, не говоря уже о цитадели. Контроль над естественными и искусственными путями сообщения между Великими озерами и Миссисипи зависит теперь, как и столетие назад, не от тяжелой артиллерии и мощных укреплений и не от нашей военно-морской мощи на озерах (поскольку таковой у нас, к сожалению, нет), а напрямую зависит от тех сил мобильной армии, которые правительство может задействовать в кризисной ситуации. Таким образом, можно видеть, что Форт-Шеридан как одна из крупнейших баз регулярной армии играет важную роль в вопросах стратегической обороны нашей северной границы. Его центральное расположение в сочетании с непревзойденными железнодорожными возможностями Чикаго, водными путями озер и отличной сетью дорог северо-центральных штатов позволяет быстро и надежно перебрасывать гарнизон в пункты, где в момент национальной необходимости может потребоваться его присутствие. Резервация занимает около 700 акров лугов и лесов, почти ровных и весьма слабо изрезанных оврагами. Не обремененные наличием старых построек, казармы, жилые помещения и другие здания, возведенные при основании поста, имеют привлекательный вид. Они отражают наиболее передовые строительные методы своего времени и благодаря простоте конструкции и крупным деталям допускают быстрое и экономичное обслуживание, обещая простоять долгие годы. В летние месяцы (с апреля по ноябрь), а также зимой при благоприятных погодных условиях гарнизон — полк пехоты, кавалерийский эскадрон, батальон полевой артиллерии и подразделения специальных родов войск, таких как корпус связи, санитарный корпус и т. д. — занят боевой подготовкой к активной службе или обеспечением собственных насущных нужд. Ибо следует понимать, что за огромным хозяйством правительства — двумя с лишнимстами зданий, пятьюстами лошадьми и мулами, территорией и ценной военной техникой — должны ухаживать те, кто ими пользуется. Так что солдат не только сам готовит еду и ведет общее хозяйство, но и работает на благо маленького городка, в котором живет: ухаживает за лошадьми, правит упряжками, подвозит припасы или, если у него есть соответствующие навыки, трудится плотником или каменщиком на строительстве объектов поста. Ведение хозяйства и прочую работу, о которой в гражданской жизни обычно заботится мать или жена, в армии солдат вынужден выполнять ради выживания, а уже после этого начинается обучение военному делу, которое в конечном итоге и решает исход войн. Военный год делится на два сезона: сезон практической работы на открытом воздухе и сезон теоретической работы, которая ведется в помещениях и на улице в зависимости от обстоятельств. Теоретическая подготовка обычно проводится зимой, но на практике происходит некоторое их наложение. Приятная летняя погода привлекает на базу тысячи жителей Чикаго. С корзинами для пикника они совершают мирное вторжение и забывают о жаре, дыме и копоте городского окружения, прогуливаясь по чистым лужайкам и тенистым рощам. К тому же подготовка солдат — будь то кавалеристы, «глаза армии», артиллеристы с их тягой к наукам или «пехота», как называют пехотинцев индейцы, составляющие основу всех армий, — представляет огромный интерес для гражданских лиц, которые, если не считать редких визитов на базы, видят регулярного солдата разве что марширующим во время какого-либо национального праздника или бредущим с тяжелым походным снаряжением по сельской местности при выполнении маневренных задач. Таким образом, можно видеть, что американский народ через своих представителей воздвиг и поддерживает в Форт-Шеридане в память о своем доблестном генерале не холодный мертвый камень, а живой, пульсирующий монумент, звено в системе национальной обороны, разместив его там, где его подвиги и труд, совершаемый под сенью его имени, служат источником патриотического вдохновения для молодежи нашего второго по величине города. ИРЛАНДСКИЙ ЭЛЕМЕНТ В АМЕРИКЕ. BY MR. R. C. O’CONNOR OF SAN FRANCISCO, CAL. Ирландский народ прибывает в эту страну со времен ее первых поселений. Многие приезжали не по своей воле, будучи депортированы сюда по приказу правительства Кромвеля, и некоторые историки утверждают, что в течение десятилетия, последовавшего за окончанием кромвельтовской войны в 1652 году, в Вест-Индию и колонии было отправлено сто тысяч юношей и девушек. Добровольная эмиграция, однако, не начиналась в сколько-нибудь значительных масштабах вплоть до начала XVIII века. Тем не менее у нас есть исторические свидетельства в поддержку утверждения, что ирландцы прибывали вместе с самыми первыми поселенцами колоний. Преподобный Уильям Эллиот Гриффис в своем труде «Хбрабрая маленькая Голландия и то, чему она нас научила» на странице 208 пишет: «На борту „Мейфлауэр“... находился сто один пассажир — мужчины, женщины, мальчики и девочки, помимо капитана и команды. Они были английского, голландского, французского и ирландского происхождения и таким образом являли собой типичный срез нашего национального состава». Из «Первоначальных списков» Хаттена и других источников нам известно, что иммиграция ирландцев в Виргинию шла еще в 1634–1635 годах. А в «Церковной истории Новой Англии» Фелта указано, что около 1640 года Уильям Коллинз привел группу ирландских беженцев в Коннектикут из Вест-Индии. До начала XVIII века ирландские эмигранты устремляли взоры на Европу, где юноши вступали в армии в надежде когда-нибудь вернуться и добиться независимости своей родины. Представление о масштабах этой эмиграции можно составить по заявлению аббата Макгогегана, бывшего капелланом Ирландской бригады во Франции, который говорит, что «записи военного министерства Франции показывают, что за пятьдесят лет, предшествовавших битве при Фонтенуа в 1745 году, свыше 450 000 ирландцев поступили на службу одной лишь этой страны». Когда в 1748 году был заключен мир с Англией, ирландцы с огромным разочарованием обнаружили — вопреки своим надеждам и данным им обещаниям, — что Франция сбросила их со счетов и что их кровь, столь щедро пролитая за эту страну, была пролита напрасно с точки зрения какой-либо пользы для их родины. После этого ирландцы перестали в сколько-нибудь значительных масштабах эмигрировать в Европу и обратили взоры на Великий Запад, открывавшийся тогда перед миром, и с тех пор — уже двести лет — они прибывают в эту страну непрерывным потоком. Статистика национальной принадлежности иммигрантов не велась правительством вплоть до 1820 года, и мы остаемся в большей или меньшей степени в неведении относительно точного числа наших соотечественников, прибывших сюда до того времени. Тем не менее у нас есть исторические свидетельства того, что это число было весьма велико. Вильсон в своей «Истории американского народа», говоря о первых годах XVIII века, отмечает: «В течение нескольких лет после завершения первой четверти нового века (то есть после 1725 года) иммиграция с севера Ирландии хлынула мощным потоком в двенадцать тысяч человек в год. В 1729 году добрая половина из них, а именно 5000 человек, прибыла в одну лишь Пенсильванию. Из Пенсильвании они двинулись по широкой манящей долине на юг, в западную часть Виргинии». Томас Бонд, британский консул в Филадельфии с 1787 по 1812 год, которого называют самым эффективным из британских чиновников в Соединенных Штатах, в письме к герцогу Лидсу, главе британского Форин-офиса, в 1789 году писал: «Милорд, иммигранты, прибывающие сюда со времен заключения мира, то есть с окончания войны в 1783 году, поступают из Ирландии в гораздо больших количествах, чем из всех остальных частей Европы. Из 25 716 пассажиров, контрактников и слуг, ввезенных со времен заключения мира в Пенсильванию, лишь 1 893 были немцами; остальные состояли из ирландцев и совсем немногих шотландцев. Из 2 167 прибывших в текущем году только 114 были немцами; остальные — ирландцы... Мне пока не удалось получить сведения о числе ирландских пассажиров, доставленных сюда за какой-либо конкретный ряд лет до войны, но по собственному воспоминанию я знаю, что это число было огромным, и мне рассказывали, что за один год 6 000 человек высадились в Филадельфии, Уилмингтоне и Ньюкасле на Делавэре». Рамсей, историк, пишущий в том же (1789) году, говорит: «Колонии, которые ныне составляют Соединенные Штаты, можно рассматривать как пересаженную Европу. Ирландия, Англия, Франция, Германия, Голландия, Швейцария, Швеция, Польша и Италия составили первоначальный фонд населения и, как полагают, внесли в него свой вклад в названном порядке. Последние семьдесят или восемьдесят лет ни одна нация не внесла столь большого вклада в население Америки, как Ирландия». [Выделение мое.] Это значительное и ценное свидетельство о нашей численности в годы, предшествовавшие Революции, и оно оправдывает утверждения о том, что ирландский элемент составлял треть населения к концу колониального периода. Доктор Линч, епископ Чарлстона, Южная Каролина, говорит: «Ирландская иммиграция почти завладела штатом. Ирландские фамилии изобилуют в каждом ранге и состоянии жизни, и мало среди уроженцев штата тех, в чьих жилах не течет в большей или меньшей степени ирландская кровь». В книге Симса «Жизнь генерала Мэрионе» говорится: «Жители Уильямсберга происходили в основном от ирландских родителей. Они унаследовали вместе со всеми потомками ирландцев в Америке горячую ненависть к английскому имени и власти. Это чувство делало их отличными патриотами и отважными солдатами везде, где британский лев был объектом враждебности». «Самым многочисленным именем в Первой переписи населения Южной Каролины является Мерфи: насчитывалось пятьдесят отдельных семей с этим именем, хотя сорок восемь семей Келли шли с ними ноздря в ноздрю. Семейства Гилл и Макгилл идут рука об руку с О’Ниллами и Ниллами: первых было тридцать четыре, а вторых — тридцать три. О’Брайены и О’Брайаны прошли через множество изменений. Переписчики не оценили значение царственного префикса „О“, поэтому они записали фамилию как Обриент, Обриант, Брайан и Бриант. Таковых в Южной Каролине в 1790 году было пятьдесят три. Кельтские „Мак“ производят большое впечатление. Всего насчитывается более 1000 таких семей. Если учесть, что в 1790 году общее число свободных белых мужчин в возрасте 16 лет и старше в Южной Каролине составляло всего 35 766 человек, мы легко поймем, что тысяча глав семейств с их женами и детьми должна была составлять большой процент населения. Среди семей на „Мак“ — Маккарты, Маккарти, Макмахон, Маклюры, Макмаллены, Макнейлы и т. д. Затем имеется сорок одна отдельная семья Брэдли, двадцать четыре Салливана, двадцать восемь Рейнольдсов, двадцать три Коннора и О’Коннора, двадцать один Кэрролл и т. д.» (Я взял вышесказанное из очень поучительной статьи Майкла Дж. О’Брайена в 8-м томе «Журнала Американско-ирландского исторического общества»). Эти имена интересны тем, что показывают: эмигранты из Ирландии в колонии в XVIII веке были родом не только с севера Ирландии, как принято считать. Но ирландцы были еще более выдающимися, если не более многочисленными, в Виргинии, чем в Южной Каролине. Я упомяну лишь одну семью — Джона Престона, который родился в Ирландии и приехал в Виргинию в 1735 году. Доктор Р. А. Брок в своей книге «Виргиния и виргинцы» пишет: «Вряд ли какая-либо другая американская семья насчитывала столько выдающихся и уважаемых представителей, сколько семья основателя-йомена Престона с ее боковыми линиями и союзами. Она предоставила национальному правительству вице-президента (достопочтенного Джона Кэбелла Брекенриджа); была представлена в нескольких министерствах и в обеих палатах Конгресса. Она дала Виргинии пять губернаторов — Макдауэлла, Кэмпбелла, Престона и двух Флойдов, а Кентукки, Миссури и Калифорнии — по одному в лице губернаторов Джейкобса, Б. Граца Брауна и Миллера; Томаса Харт Бентона, Джона Дж. Криттендена, Уильяма С. и Уильяма Балларда Престонов, ведущих формирователей общественного мнения; Брекенриджей, докторов Роберта Дж. и Уильяма Л., выдающихся богословов Кентукки; профессоров Холмса, Венебла и Кэбелла из Университета Виргинии, а также других выдающихся педагогов». К этой же семье принадлежали генералы Уэйд Хэмптон, Альберт Сидни Джонстон, Джозеф Э. Джонстон, Джон Б. Флойд, Джон К. Брекенридж, а также Джон С. и Уильям С. Престоны. Семьи Чарльза Кэрролла из Мэриленда и Джона Салливана из Массачусетса со своими боковыми ветвями стали столь же выдающимися, если не столь же многочисленными, как семья Престонов. Я не могу оставить эту часть своей темы без упоминания еще одного выдающегося ирландского иммигранта — знаменитого декана Дерри, известного позже как епископ Беркли, друга Свифта и основателя носящей его имя школы философии. Он был уроженцем Килкенни. Он приехал в Америку, чтобы основать колледж для обращения и просвещения индейцев. Перед возвращением в Ирландию он передал свою личную библиотеку Йельскому колледжу — самую великолепную коллекцию книг, доставленную в Америку до того дня. Наш университетский город по другую сторону залива назван в его честь. Позвольте мне теперь вкратце привлечь внимание к той роли, которую ирландский элемент сыграл в Революции. Объединились ли они с патриотами того времени и были ли их услуги в какой-либо степени соразмерны их численности и их богатству? Что касается численности ирландцев в революционной армии, то следующее свидетельство следует считать исчерпывающим: В отчете Палаты общин Великобритании, пятая сессия, четырнадцатый парламент, том 13, страница 303, можно найти следующий отчет о расследовании причин поражения в войне с колониями. Расследование проводилось в 1779 году. Генерал-майору Робертсону, прослужившему в Америке двадцать четыре года, был задан вопрос: «Из кого состоят провинциальные корпусы — в основном из уроженцев Америки или из эмигрантов из различных стран Европы?» Он ответил: «Некоторые из корпусов состоят в основном из уроженцев; другие, полагаю, в большинстве своем набраны из тех людей, которых можно раздобыть в стране, и многие из них могут быть эмигрантами. Я помню, как генерал Ли говорил мне, что, по его мнению, половина повстанческой армии была родом из Ирландии». В томе 13 Отчетов Палаты общин Великобритании на странице 431 Джозеф Гэллоуэй, уроженец Пенсильвании, спикер Ассамблеи колонии в течение двенадцати лет и делегат первого Континентального конгресса, ставший ярым тори в 1773 году, в течение нескольких дней допрашивался членами Палаты общин. Среди заданных вопросов был такой: «Та часть повстанческой армии, которая завербовалась на службу Конгрессу, состояла ли в основном из уроженцев Америки или большую их часть составляли англичане, шотландцы или ирландцы?» Гэллоуэй ответил: «Поскольку их имена и места рождения были записаны, я могу ответить на этот вопрос с точностью. Уроженцев Америки было едва ли четверть, ирландцев — половина, англичан и шотландцев — оставшаяся четверть». Стоит ли говорить о рядовом составе. Среди тех, кто отличился во время Революции, были: генерал Джон Салливан, сын ирландского учителя; О’Брайен, который со своими сыновьями выиграл первую морскую битву Революции, известную как «Лексингтон морей»; Монтгомери, который после взятия форта Сент-Джон и Монреаля был убит при Квебеке; генерал Нокс, командующий артиллерией в американской армии, командовавший американскими войсками при их вступлении в Нью-Йорк после эвакуации британцев; генерал Рид, генерал-майор Старк — герой Беннингтона, генерал Уолтер Стюарт, бывший полковником американской армии до достижения 21 года; Джон Барри, «отец американского флота»; генерал Энтони Уэйн, генерал Джордж Клинтон, генерал Стивен Мойлан, генерал Джон Фицджеральд, генерал Уильям Ирвайн, генерал Ричард Батлер, генералы Кэмпбелл, Кохран, Макдауэлл, Макколл, Маккрири, Джаспер, Грэм, Пикенс и многие другие. Было официально установлено, что из 131 наиболее выдающегося офицера в войне за американскую независимость двадцать были английского происхождения, двадцать пять — французского, десять — немецкого и голландского, восемь — шотландского, два — польского и восемьдесят четыре — ирландского и валлийского. Но ирландцы были не менее заметны в коммерческой и промышленной жизни в течение колониального периода, а помощь, которую они оказали Вашингтону и его армии в самые мрачные дни долгой борьбы за независимость, внесла существенный вклад в его окончательный успех. В 1780 году, когда финансы нации находились в самом упадочном состоянии, когда патриотическая армия, стоявшая лагерем в Вэлли-Фордж, не имела ни достаточного продовольствия, ни одежды, когда недовольство среди войск вследствие этого почти граничило с мятежом, когда Конгресс, осаждаемый просьбами Вашингтона, не мог выполнить его неоднократные требования о поставках, бизнесмены Филадельфии собрали 315 000 фунтов стерлингов и передали их Конгрессу. Из этой суммы «Общество дружественных сынов святого Патрика» пожертвовало 103 000 фунтов стерлингов. Этот своевременный вклад спас национальное дело от катастрофы. Среди подписавших Декларацию независимости ирландского рождения или крови были Джон Хэнкок, происходивший из семьи из графства Даун; Джеймс Смит, Джордж Тейлор, Джордж Рид, Томас Маккин, Уильям Уиппл, Эдвард Ратледж, Чарльз Кэрролл, Мэтью Торнтон, родившийся в Ирландии; Томас Нельсон, Томас Линч, Роберт Трит Пейн, чьим настоящим именем было О’Нил, но его отец, чтобы спасти имение, сменил фамилию с О’Нил на девичью фамилию своей матери — Пейн. Томас Нельсон также происходил из ольстерских О’Ниллов. Он сменил Джефферсона на посту губернатора Виргинии и командовал войсками штата во время кампании Лафайета против Корнуоллиса вплоть до капитуляции Йорктауна. Из вышесказанного будет видно, что ирландский элемент внес свою полную лепту в построение нации, присягнув на верность делу свободы жизнями и состояниями, стойко поддерживая Вашингтон в каждом кризисе затянувшейся борьбы, пока провозглашение Декларации независимости не возвестило о рождении новой нации, которое было скреплено и подтверждено славой Йорктауна. После того как независимость страны была установлена, ирландцы продолжали прибывать во все возрастающих количествах. Однако лишь во время великого голода 1846–1848 годов ирландцы начали прибывать в эту страну в больших количествах. Эта страшная беда, которая за два года свела в могилы от голода свыше 1 250 000 человек населения Ирландии, заставила миллионы искать дом в чужих странах. Основная масса эмиграции прибыла в эту страну, и даже из тех, кто эмигрировал в Канаду и другие страны, тысячи впоследствии нашли свой путь в Соединенные Штаты. В период между 1821 и 1890 годами Ирландия дала Соединенным Штатам 3 781 253 эмигранта — число, превышающее все население этой страны во время Революции. Ирландия дала более двух пятых всех иммигрантов с 1821 по 1850 год, более трети с 1851 по 1860 год и почти одну пятую с 1861 по 1870 год. С 1891 по 1900 год она дала чуть более одной десятой. Удивительно, что после страшного истощения предыдущего полстолетия кто-то вообще остался. Стоит ли говорить об исходном населении. Согласно переписи 1900 года, из детей, рожденных от иностранных родителей, 4 981 047 родились от отцов-ирландцев, а рожденные от матерей-ирландок при отцах других национальностей насчитывали 236 627 человек. Перепись 1900 года показывает, что ирландцы и их потомки в первой степени в том году насчитывали около 7 000 000 в круглых цифрах. Если учесть приведенные мною цифры, взятые из самых надежных источников, является ли преувеличением утверждать, как это делают некоторые, что треть населения страны имеет ирландское происхождение, особенно если принять во внимание плодовитость этой расы, которая не превосходится ни одним другим народом? Поэтому писать историю ирландского элемента в Соединенных Штатах — значит писать историю самой страны. Когда мы добавляем к ирландскому элементу германский элемент, который за последние двадцать пять лет значительно превосходил ирландцев по численности, не смешно ли слышать, как некоторые англоманьяки называют эту страну «англосаксонской»? Роль, которую ирландские иммигранты сыграли в войне 1812 года и в войне с мятежниками, была не менее заметной, чем роль их соотечественников в Революции. Они предоставили делу Союза армию, превосходящую на многие тысячи ту, с помощью которой Веллингтон победил Наполеона при Ватерлоо. Позвольте мне привести лишь два примера из множества возможных, когда люди ирландской крови оказали выдающиеся услуги стране. Более двух лет после начала мятежа война ограничивалась почти исключительно южными штатами. Вскоре после начала кампании 1863 года Ли задумал изменить театр военных действий, двинувшись в Пенсильванию, разгромить противостоящую ему армию Союза, захватить Вашингтон и тем самым, возможно, положить конец войне и сделать сецессию свершившимся фактом. План был умно продуман и для человека с несомненным военным гением Ли не казался невыполнимым. Поэтому он приступил к осуществлению своего плана. Имея силы в 61 000 человек, он атаковал Хукера с армией в 105 000 человек при Чанселорсвилле и разгромил его. Линкольн был в отчаянии, велись приготовления к эвакуации Вашингтона. Ли провел свою победоносную армию через долину Виргинии, пересек Потомак и вступил в Пенсильванию. Потомакская армия отступила перед ним, удерживая позиции между конфедератами и национальной столицей. 28 июня у национальной армии появился новый командующий: Хукер был смещен, и на его место был назначен генерал Джордж Дж. Мид. Мид был внуком Джорджа Мида, одного из основателей «Общества дружественных сынов святого Патрика» в Филадельфии, двадцать семь членов которого пожертвовали Конгрессу 103 000 фунтов стерлингов, о чем я уже упоминал. Спустя три дня армии снова сошлись. 1 июля 1863 года Ли атаковал силы Союза на высотах Геттисберга. Трое суток бушевал страшный бой, причем каждая сторона прекрасно осознавала последствия победы или поражения. После битвы, практически не имеющей аналогов в человеческих войнах, армия, которую Ли разбил при Чанселорсвилле, разгромила его самого при Геттисберге, сломала хребет Конфедерации, спасла национальную столицу и заставила Ли вновь пересечь Потомак. Таким образом, потомок ирландского эмигранта спас нацию от катастрофы, а возможно, и от расчленения. Вновь, в 1864 году, Ли, притесняемый армией под командованием Гранта, попытался создать отвлекающий маневр в пользу своей армии, направив генерала Джубала Эрли, способнейшего из своих кавалерийских генералов, чтобы застать врасплох национальные силы лагерем у Сидар-Крика, продвинуться к национальной столице и тем самым вынудить армию Гранта отойти для защиты Вашингтона. С большой быстротой и секретностью он прошел вверх по долине Шенандоа, и утром 19 октября под прикрытием густого тумана, скрывшего его приближение, внезапно атаковал силы Союза. Застигнутые врасплох, они поспешно отступили, и армии грозила великая катастрофа. Восьмой корпус был смят, центр прорван, и вскоре вся армия поспешно отступала. Шеридан находился в Вашингтоне, а затем в Винчестере в двадцати милях оттуда по дороге к своей армии, когда услышал стрельбу. Быстро направляясь к месту боя, он обнаружил свою армию отступающей в беспорядке. Приподняв шляпу, он крикнул охваченным паникой людям: «Повернитесь в другую сторону, ребята, повернитесь в другую сторону; мы возвращаемся». «Кто это?» — спросил солдат своего товарища, поскольку Шеридана едва можно было узнать сквозь пыль на его одежде и пену на его черном скакуне от быстрой езды. Но в манерах этого человека не было никаких сомнений, и, присмотревшись к мчавшемуся всаднику, товарищ ответил: «Клянусь Богом, Малыш Фил!» — и в восторге закричал: «Ура Шеридану!» Воодушевление передалось дальше, вдоль всей отступающей линии разнесся клич, повторяемый снова и снова, и люди, в панике бежавшие перед победоносной армией Эрли, проникшись полным доверием к тому вождю, который еще не проиграл ни одного сражения, перестроив свои ряды, и задолго до окончания того памятного дня Шеридан смог отправить в Вашингтон характерную депешу: «Мы встретили неприятеля под командованием Эрли и заставили его вихрем умчаться вверх по долине». Таким образом, национальная столица была во второй раз спасена гением и натиском сына ирландца. Грант удостоил Шеридана комплимента, сказав, что тот был единственным человеком, выдвинутым войной, способным командовать ста тысячами человек под собственным наблюдением. Но ирландцы добились признания не только как солдаты; они занимали видное положение во всех сферах жизни, в каждом отделе человеческой деятельности. Они с честью занимали высший пост, доступный американскому народу, подарив президентству таких людей, как Эндрю Джексон, бывший сыном ирландского фермера; Джеймс Бьюкенен, сын ирландского эмигранта; Джеймс К. Полк, внук ирландских родителей; Честер А. Артур, сын ирландского епископального священника; Уильям Мак-Кинли, двоюродный дед которого был казнен британским правительством за участие в ирландском восстании 1798 года. Претензии на ирландское происхождение также выдвигались в отношении Тейлора, Джонсона и Кливленда (см. «Пуританин в Голландии, Англии и Америке», т. 2, стр. 493). В длинном списке выдающихся имен Сената и Палаты представителей никто не стоит выше по красноречию и государственному уму, чем те, кто возводит свое происхождение к Ирландии. В журналистике люди ирландской крови были среди лидеров тех, кто формировал общественное мнение. Хью Гейн, уроженец Ирландии, начал издание газеты «Меркьюри» в 1752 году; Мэтью Лайон из Вермонта, уроженец Уиклоу, основал «Фармерс Лайбрари», а позже — «Фэрхэвен Газетт». Он был известен как «вспыльчивый рыжеволосый ирландец». Он был предадим суду Соединенных Штатов за статью, содержащую выпады против президента Джона Адамса, и был оштрафован на 1000 долларов и приговорен к трем месяцам тюремного заключения. Одним из самых интересных персонажей в ранней истории журналистики в этой стране был Джон Берк, уроженец Ирландии, издававший газету «Тайм Пийс» в Нью-Йорке. Джон Данлап, уроженец Страбана, был первым конгрессиональным печатником. Я могу назвать лишь несколько имен тех, кто был заметен в качестве издателей в колониальные времена и в первые дни Республики. Джон Бинн, Уильям Б. Кенни, владелец газеты «Нью-Джерси Стейт Газетт», первой ежедневной газеты в этом штате; Генри О’Рейли, редактор «Патриот», а затем «Рочестер Дейли Эдвертайзер», первой ежедневной газеты между рекой Гудзон и Тихим океаном. У нас есть Фитц Джеймс О’Брайен, полковник Джеймс Маллиган, Томас Фрэнсис Мегер — солдат, оратор и писатель; Роберт С. Маккензи, Томас Кинселла из «Бруклин Игл». Джеймс Гордон Беннетт, шотландец по рождению, был сыном ирландки. Список сотрудников редакции «Геральд» при его жизни читается как перекличка фенийского полка. Хорас Грили, один из величайших газетчиков, был сыном ирландских родителей. Он сделал «Трибюн» самой влиятельной газетой в Соединенных Штатах во время войны и в течение десяти лет после нее был силой в национальной политике. Я не могу завершить это краткое упоминание об ирландцах в журналистике, не назвав человека, чьи труды взволновали не только Америку, но и всю Европу, — Дж. А. Макгахана. Он во многом способствовал началу болгарской войны 1875 года, которая изменила географию Европы. Джон Бойл О’Рейли из «Бостон Пайлот» оказал широкое влияние своими сочинениями, как и его преемник Джеймс Джеффри Рош. Патрик Форд из «Айриш Уорлд» был силой в журналистике более четверти века. Излишне привлекать внимание к роли, которую ирландцы сыграли в церковной истории этой страны. Нам достаточно оглянуться вокруг, чтобы увидеть, что они делают сегодня. Начиная с князя церкви, кардинала Гиббонса, через длинную череду прославленных архиепископов и епископов до последнего прибывшего из Карлоу или Олл-Хэллоус — все они ревностные труженики в винограднике Господнем. И какой урожай они собрали! И то, что ирландцы делают сегодня, они делали с самого начала — ревностные, красноречивые, самоотверженные, неутомимые в исполнении своего долга, щедро отдающие на служение Богу все лучшее, что есть в них. У нас нет причин вешать головы из-за той роли, которую наш народ сыграл в истории Соединенных Штатов. Ни один элемент, входящий в космополитическое население этой страны, не внес большего в каждое качество, составляющее великий народ, чем ирландцы. Мы подарили красноречие адвокатуре, достоинство скамье подсудимых, ученость и добродетель кафедре проповедника, мудрость Сенату и славу мечу. Мы присутствовали при рождении нации и поддерживали ее младенческие руки в годы ее борьбы за свободу, разделяя лишения Вэлли-Фордж и славу Йорктауна. Мы сражались с Джексоном в Новом Орлеане и с Перри на озере Эри; брали штурмом Чапультепек с Шилдсом, скакали от Винчестера вниз по долине Шенандоа с Шериданом; штурмовали высоты Мэри с Мегером и его бригадой, а позже штурмовали высоты Сан-Хуан с Баки О’Ниллом и «Рафферти из роты „F“». На каждом поле ирландцы шли в бой бок о бок с пуританином из Новой Англии, никербокером из Нью-Йорка и любящим свободу жителем холмистых прерий Айовы и Иллинойса. В одной глубокой могиле они спят «безмолвным сном, не ведающим пробуждения». Зимние снега подобно савану холодно лежат над ними, и по мере того как каждая возвращающаяся весна пробуждает к жизни и красоте спящие силы природы, зеленая трава растет и полевые цветы цветут над их общей могилой. В заключение я процитирую следующие дани уважения ирландцам со стороны людей, не принадлежавших к нашей расе: полковник Джон Парк Кастис, приемный сын Вашингтона, говорит: «Тогда да будут почтены старые и добрые заслуги сынов Эрина в войне за Независимость. Пусть трилистник переплетется с лаврами Революции; и пусть правда и справедливость, направляющие перо истории, начертают на скрижалях американской памяти: „Вечная благодарность ирландцам“». Похожие чувства выразил покойный сенатор Байард в Сенате Соединенных Штатов. «Если, — сказал он, — имена людей ирландского рождения и ирландской крови, которые возвеличили и украсили анналы американской истории, будут стерты из летописи, сколько славы нашей страны будет отнято? В списке американских государственных деятелей и патриотов, богословов и поэтов, солдат и матросов, священников и ораторов какие имена сияют более чистым блеском или упоминаются с большим уважением, чем имена тех людей, прошлых и настоящих, которых мы должны благодарить за Ирландию? На этом непреходящем почетном свитке — Декларации независимости — мы находим их имена, и в последовавшей за ней затяжной борьбе не было ни одного поля битвы от реки Святого Лаврентия до Саванны, которое не было бы обогащено ирландской кровью, пролитой за дело гражданской и религиозной свободы». ВОСПОМИНАНИЯ ОГЮСТА СЕН-ГОДЕНА, ОДНОГО ИЗ ПЕРВЫХ ЧЛЕНОВ ОБЩЕСТВА, ПОД РЕДАКЦИЕЙ ЕГО СЫНА ГОМЕРА СЕН-ГОДЕНА И ОПУБЛИКОВАННЫЕ С БЛАГОГО СУДЕЛЕВИЯ ЖУРНАЛА «СЕНЧУРИ МЭГАЗИН». Мой отец начал свои воспоминания ранней весной 1906 года, восстанавливаясь после хирургической операции в больнице Кори-Хилл в Бруклайне, штат Массачусетс. Поскольку он вел чрезвычайно активную жизнь, он тяготился этим заточением, пока не был придуман этот способ скоротать часы; после чего, к своему великому веселью, он продиктовал первую четверть работы. Позже, после возвращения в Виндзор, когда к своему горькому разочарованию он обнаружил, что не может долго стоять на ногах для моделирования, он продолжал писать в свободные минуты вплоть до середины лета. Текст моего отца я оставил в неприкосновенности, за исключением исключительно суровых мест; но порядок мыслей и анекдотов, который был сильно перепутан из-за отсутствия правки, я переставлял взад и вперед до подобия методичного развития. Мой отец начинает: «Воспоминания скорее утомительны, чем наоборот, для читателей более поздних поколений; но среди утешительных радостей, возникающих на горизонте по мере того, как идут годы, есть радость предаваться воспоминаниям о своем прошлом...» «Я родился 1 марта 1848 года в Дублине, Ирландия, возле Шарльмаунт-стрит, 37. Если это не тот дом, то запись в ближайшей католической церкви несомненно подскажет номер». Мой дядя, мистер Луи Сен-Годен, посетивший Дублин летом 1890 года, нашел здание под номером 35, недалеко от начала Шарльмаунт-стрит и недалеко от моста через канал, протекающий по юго-восточной части города. Там, под деревьями, обрамляющими берега, и в поле зрения холмов Уиклоу, мою бабушку, должно быть, носили моего отца младенцем. Воспоминания продолжаются: «Девичья фамилия моей матери была Мэри Макгиннесс. О ее предках я ничего не знаю, кроме того, что ее мать была замужем дважды, второй раз — за ветераном наполеоновских войн». Бабушку моего отца по материнской линии звали Дейли. Она вышла замуж за Артура Макгиннесса, о котором помнят лишь то, что он работал на гипсовых заводах в Дублине и был масоном. Ни один из супругов не дожил до старости. Их дочь Мэри Макгиннесс родилась у них в Баллимахоне, графство Лонгфорд. Возвращаясь к автобиографии: «Из семьи моей матери единственным членом, которого я видел мельком, был ее брат Джордж Макгиннесс, которого я видел на Форсайт-стрит. У меня есть дагерротип его восхитительно доброго и чрезвычайно простого лица — лица, похожего на благословение, как кто-то выразился. Он, единственный из всех людей, стал владельцем двух рабов на Юге и, судя по дагерротипу, женился на столь же простой и доброжелательной на вид женщине. Он был каким-то образом связан с военно-морской верфью в Пенсаколе. Война прервала всякое дальнейшее общение с ним». «О рождении и предках моего отца я знаю так же мало, как и о материнских, зная лишь то, что его отец был солдатом при Наполеоне, который умер сравнительно молодым и внезапно после, как я подозреваю, грандиозного кутежа». Деда моего отца по отцовской линии звали Андре Сен-Годен. Девичью фамилию его жены звали Бой. Предание гласит, что она продавала масло и яйца на рыночной площади в Аспете и что она стала скрягой, оставив под кроватью после смерти традиционную шкатулку, набитую золотыми монетами. Воспоминания продолжаются: «Полное имя моего отца было Бернар Поль Эрнест Сен-Годен; Бернар Поль „Онест“, если угодно, называл он себя в более зрелые годы; это звучало приятнее. Он родился в маленькой деревне Аспет примерно в пятидесяти милях от Тулузы, у подножия Пиренеев, в пяти милях к югу от города Сен-Годен, в округе Сен-Годен, в департаменте Верхняя Гаронна — в красивейшей стране, как знают многочисленные искатели здоровья на водах Баньер-де-Люшона»... Три года мой дед провел в Лондоне и позже семь лет в Дублине, прежде чем встретил свою будущую жену в обувном магазине, для которого он делал обувь и где она занималась тачанием туфель. Там, до рождения моего отца, умерли два сына, Джордж и Луи: Джордж в возрасте шести лет, а Луи в младенчестве. Но когда моему отцу исполнилось шесть месяцев — «рыжеволосый, с выдающейся челюстью и полный надежд», как он любил повторять, — голод в Ирландии заставил его родителей отправиться с ним в Америку, отплыв из Ливерпуля, Англия, на парусном судне «Дездемона». Автобиография продолжается: «Отец рассказывал мне, что переполненный пассажирами список помешал ему уехать из Дублина с моей матерью, со мной у ее груди, на корабле под названием „Звезда Запада“, который сгорел в море во время поездки. Но то, что он мне это рассказывал, не означает, что так оно и было. Его гасконское воображение могло придавать характер или создавать красоту везде, где эти качества были необходимы для добавления интереса к тому, о чем он говорил». «Они высадились в городе Бостон, вероятно, в сентябре 1848 года: он — низкорослый, коренастый, пулеголовый, восторженный молодой человек лет тридцати с темными волосами с рыжеватым отливом и светлыми рыжеватыми усами; она — ростом с него, с типичным длинным, щедрым, любящим ирландским лицом, с волнистыми черными волосами, несколькими годами младше его и „красивейшей девушкой в мире“, как бывало говаривал он». «Оставив мать в Бостоне — где, кстати говоря, я и начинаю этот рассказ в больнице пятьдесят шесть лет спустя, — он отправился на поиски работы в Нью-Йорк. Через шесть недель он послал за ней. Он говорил, что сначала мы жили на Дуэйн-стрит. Об этом я ничего не знал». «Оттуда мы переехали в дом на западной стороне Форсайт-стрит, вероятно, недалеко от Хьюстон-стрит, где сейчас находится бронзолитейный завод, на котором сорок пять лет спустя была отлита статуя Питера Купера, смоделированная мной. Там родился мой брат Эндрю в канун Дня всех святых в 1850 или 1851 году, и там я положил начало своей осознанной жизни». ФРЭНСИС И. МАККАННА, ЭСКВ., из Провиденса, шт. Род-Айленд. Уважаемый член Общества. «Начало бизнеса моего отца было своеобразным, поскольку то, что интересовало его бесконечно больше, чем его магазин, — это два или три общества, в которых он состоял и обычно был „великим панджандрумом“. Постоянно проходили заседания комитетов и подкомитетов, если не общие. Главным обществом была „Французская братская уния“, касса взаимопомощи, одним из основателей и многолетним лидером которой он являлся». Мой дед также с удовольствием выступал с речами на ирландских праздниках, где завершал свои заключения зажигательными перорациями на гэльском языке. Кроме того, он стал аболиционистом, «черным республиканцем» во время Гражданской войны; вдобавок, чтобы еще больше запутать дела, он был масоном, который настаивал на общении с чернокожими масонами и председательстве на их посвящениях. Белые масоны после этого занесли его в черный список. В воспоминаниях о нем говорится: «Днем, несмотря на мягкие мольбы матери, вместо того чтобы готовить работу, он постоянно писал письма об этих обществах, что, естественно, шло во вред его делам». «Тем не менее, для столь небольшого заведения у отца была необычная клиентура, включавшая имена большинства главных семейств Нью-Йорка: губернатора Моргана, генерала Дикса, некоторых Асторов, Белмонтов и жены генерала Дэниела Э. Сиклса». Хорас Грили также был постоянным покупателем, так как обожал спорить с этим склонным к дискуссиям сапожником о философии обуви. Воспоминания продолжаются: «Без сомнения, тех, кто приходил, привлекала живописная личность моего отца, а также тот факт, что в то время все французское было в моде, и неуклонная уверенность в превосходстве и красоте его изделий. Его вывеска „Французские дамские ботинки и туфли“ должна была неотразимо действовать в сочетании с удивительно сложной смесью его свирепого французского акцента и ирландского говора. Этот ошеломляющий язык оставался таким же скверным и через пятьдесят лет после того, как он впервые высадился на берег. В семье он говорил с матерью по-английски, а с тремя мальчиками — по-французски; мы говорили с матерью по-английски, а с ним — по-французски; мать говорила со всеми нами по-английски». Более того, дабы украсить свою речь, мой дед постоянно уснащал свои замечания фантастическими поговорками неопределенного и интернационального происхождения. «Толку от него, как от горчичника на деревянной ноге», — говаривал он; или: «Печален, как собака на похоронах собственного отца»; или: «Работящ руками, как свинья хвостом»; или: «Словно крест перед покойником»; или (и это мой отец повторял вслед за ним всю свою жизнь): «То, что вы говорите, и абсолютное ничто — это одно и то же». «Кроме того, примерно в то время двоюродный брат моей матери Джон Дейли, морской пехотинец с одного из кораблей правительства США, навестил нас, когда он читал нам газеты, привезенные из Гонолулу, и показывал огромные зубы моржа, прибывшие с Тихого океана. И наконец, я вижу себя среди других детей, посещавших воскресную школу собора Святого Патрика на Элизабет-стрит». БИТВА ПРИ КОЛЛИРВИЛЛЕ. BY CAPT. P. J. CARMODY. Прекрасным октябрьским утром батальон покинул Мемфис по железной дороге. Было 11-е число месяца — воскресенье — 1863 года. Батальон состоял из штабного караула с генералом Шерманом и его штабом, направлявшихся на усиление Гранта в Чаттанугу. Мы выехали из Мемфиса около десяти часов, причем генерал Шерман, штаб и офицеры занимали вагоны. Остальная часть батальона разместилась на крышах вагонов. Все шло гладко до тех пор, колы мы не добрались до Коллирвилла, небольшой станции примерно в двадцати шести или семи милях от Мемфиса. Я чувствовал себя не совсем в своей тарелке тем утром; у меня было предчувствие, что что-то должно произойти, и, будучи первым сержантом роты E 13-го пехотного полка США, я был излишне бдителен. Я особенно заботился о том, чтобы люди не снимали снаряжение. Не доезжая примерно мили до Коллирвилла, пока поезд пыхтел по путям, я заметил трех человек, стремительно скачущих к железнодорожному полотну. Они были вооружены ломами вместо ружей. Один из наших солдат пальнул по ним, и батальон немедленно поднялся по тревоге. Поезд остановился на станции. Было около полудня, и времени на раскачку не теряли. Первой задачей генерала Шермана была отправка телеграммы в Джермантаун, находившийся примерно в двенадцати милях отсюда, с требованием срочного подкрепления; он сообщил, что ему приходится иметь дело с дивизией конфедератов численностью 3100 человек при пяти артиллерийских орудиях. Это была возможность поколения для конфедератов совершить крупный захват, и результат был бы простым, если бы те три человека с ломами и приспособлениями для резки проволоки успели сделать свое дело вовремя. Но этому не суждено было случиться; удача была на нашей стороне, и телеграмма с просьбой о подкреплении дошла по назначению вовремя. Батальон спешился и получил приказ построиться в боевую линию. Я никогда не забуду эту линию. Я посмотрел направо и налево, окинув взглядом около двухсот сорока столь же хороших и храбрых офицеров и солдат, каких когда-либо встречал враг. Мы прошли в боевом строю на двести-триста ярдов от поезда в сторону врага и получили приказ залечь. Мы заметили, что в рядах мятежников ведутся переговоры под парламентским флагом. Эти переговоры принял полковник Айриш, командир маленького разоруженного форта с 240 или 250 солдатами, расквартированными в этом пункте. Генерал Чалмерс потребовал безоговорочной капитуляции генерала Шермана, его войск и припасов. Он добавил, что отказ будет означать бессмысленную жертву жизней, поскольку в его подчинении находится 3100 кавалеристов, пехотинцев и артиллеристов. Как вы думаете, что сказал ваш «дядя Билли»? «Передайте мои комплименты генералу Чалмерсу, — сказал он, — и передайте ему, что правительство платит мне за то, чтобы я воевал, а не сдавался». Как только адъютант мятежников поскакал обратно к своему командованию, бал открылся картечью и шрапнелью; но они перелетели через нас, и было ранено лишь несколько человек. Они выпустили в нас четыре-пять залпов, после чего последовал приказ встать, а затем отступить к форту и окопам. Это было проделано в сравнительно неплохом порядке, но позвольте сказать вам, товарищи, мы преодолели триста ярдов до форта с ужасающей скоростью. У меня оторвало каблук на ботинке пушечным выстрелом. Люди были расставлены с наибольшей выгодой. Было несложно распределить 240 человек нашего батальона, и я полагаю, что у полковника Айриша с его шестью ротами 66-го Индианского полка не было особых проблем с размещением их там, где от них будет больше всего пользы. Что ж, вот мы и были частично защищены стрелковыми ячейками, разрушенным фортом и составом поездов — 480 человек против армии в 3100 штыков. Товарищи, только подумайте! Мне выдали жалование в Мемфисе, и при мне были две пятидесятидолларовые купюры. Я был настолько уверен, что попаду в плен, что разрезал ножом подошву ботинка и засунул туда обе купюры по пятьдесят. Я знал, что если нас возьмут в плен, то нас обыщут, и решил, что деньги помогут моим шансам на побег ночью, если я окажусь захвачен. Бой шел не на жизнь, а на смерть примерно до четырех часов пополудни. Это был первый раз, когда я видел генерала Шермана под огнем, и на него определенно стоило посмотреть. Он был безумно зол, как мартовский заяц, из-за того, что попал в такую ловушку — что-то было не так в линии связи, кто-то совершил ошибку. Но в тот день он оставался Шерманом каждую минуту. Я не мог не изучать этого замечательного человека при любой возможности. Каким бы сильным ни был его гнев вначале, позже он стал спокойным и решительным. Внутри этого земляного укрепления находилось около тридцати-сорока человек и довольно много поваров, официантов и служащих штабного караула. Генерал без шляпы под палящим солнцем представлял собой зрелище, вызывающее изумление. Когда какого-нибудь солдата убивали, он подзывал одного из этих штабных работников и говорил ему: «Разве вы не видите, что этот человек убит? Возьмите его патронташ и его ружьем и заряжайте его. Сражайтесь за свою страну, сэр». При защите одной из точек со мной было четверо солдат. Двое были ранены, так что остались только я и двое других — рядовые Уорнер и Клайнхэм. Вскоре Уорнер был ранен в шею и скончался на месте. Мятежники забрались на деревья вокруг форта и наносили серьезный урон тем, кто был внутри. Генерал постоянно перемещался, и я боялся, что они попадут в него. Единственный оставшийся в живых мой товарищ из моей роты был ранен в грудь и, как я полагал, смертельно. Когда его ранили, он сказал мне: «Сержант, дай мне мой ранец, я хочу домой». Я сказал: «Гарри, в чем дело?» «Уф», — произнес он и указал на грудь. Кровь хлынула из раны, и я приложил палец к его спине, чтобы узнать, прошла ли пуля насквозь. Мой палец провалился в полость, и я подумал, что с ним покончено. Я уложил его в защищенное место и отправился прямиком к генералу Шерману, который находился всего в нескольких футах. Я сказал: «Генерал, этих людей убивают с деревьев, и вы наверняка будете ранены, если не укроетесь». Что, по-вашему, я получил в ответ? «Сержант, — сказал генерал, — занимайтесь своим делом, сэр; занимайтесь своим делом, я сам о себе позабочусь, сэр». Я тут же прекратил делать генералу предложения насчет его безопасности. Конечно, я не был в положении, позволяющем видеть что-либо из происходившего снаружи боя. Я был «одиноким рыбаком», охраняющим свой пост. Я остался один. Поведение батальона в земляных укреплениях и других укрытиях позволило нам держаться до прибытия подкреплений около четырех часов. Первым человеком, добравшимся до форта и доложившим генералу Шерману, был полковник Тим О’Мира со своим ординарцем, несшим зеленый ирландский флаг 90-го добровольческого ирландского полка. Прибытие подкреплений заставило мятежников отступить — без Шермана и его «Маленького батальона регулярных войск», как он их всегда называл. Следующим порядком дел было позаботиться о раненых и предать земле погибших, что было сделано как можно скорее. Уже стемнело. Генерал поздравлял офицеров, поручая им передать эти поздравления своим людям. В ту ночь произошло странное дело. Пленному лейтенанту мятежников пуля прострелила коленную чашечку, раздробив ее. Потребовалась ампутация выше колена. Он спокойно ждал своей очереди на лечение. Он был прекрасным, красивым парнем. Мне было жаль его. Он был крупным и тяжелым мужчиной. Я помог положить его на импровизированный операционный стол и держал его ногу, пока хирург ампутировал ее. На нем были высокие кавалерийские сапоги до колен. Снимая сапог, я обнаружил внутри бумагу. Это был пропуск через линии за предыдущий день. Этот человек, очевидно, и был шпионом, который принес известие об отправлении Шермана на Иуку в воскресное утро. В заключение я думаю, что мы проделали хорошую дневную работу, даже если это был день субботний. 13-й пехотный полк США и 66-й добровольческий пехотный полк Индианы заслуживают равной похвалы в этом памятном сражении. Они продемонстрировали высочайшие солдатские качества и подлинную американскую мужественность. Проведя инвентаризацию наличного человеческого материала, мы обнаружили, что потеряли убитыми, ранеными и пропавшими без вести чуть более двадцати пяти процентов нашего личного состава. Я никогда не забуду тот момент, когда я увидел тот зеленый флаг и бедного полковника О’Миру, салютующего генералу после битвы при Коллирвилле. Будучи сам ирландцем, я закономерно гордился тем, что флаг Изумрудного острова указал путь к спасению Шермана. ПАМЯТНИК РОБЕРТУ ЭММЕТУ. Уникальный памятник Роберту Эммету, который планируется воздвигнуть на пожертвования американцев ирландского рождения или происхождения, предложен мисс Анной Галлахер из Бостона, шт. Массачусетс, и должен принять форму корабля, который будет носить имя ирландского патриота. Предлагается, чтобы судно представляло собой комбинацию торгового судна и парохода, курсирующего между портами Ирландии и Америки для перевозки ирландских товаров и пассажиров. Мисс Галлахер и ее соратники по проекту намереваются, чтобы судно «Роберт Эммет» было построено на ирландской верфи, вероятно в Белфасте, ирландскими рабочими, а материалы, использованные в строительстве судна, были ирландского производства или изготовления. Меблировка судна также должна быть ирландской выделки. Оставляя в стороне патриотизм и сентиментальность, организаторы предприятия надеются открыть более широкий рынок и создать более массовый спрос на продукцию и промышленные изделия Изумрудного острова. В течение трех месяцев каждого года «Роберт Эммет» будет использоваться в качестве отпускного корабля, позволяя тем, кто этого пожелает, совершить океанский круиз в сравнительной роскоши по цене, как утверждают организаторы, более низкой, чем та, которую ныне требуют регулярные пароходные линии за проезд в трюме. Все пассажиры будут перевозиться в одном классе и по одному тарифу. Мисс Галлахер является автором памятника Дэниелу О’Коннеллу, который должен представлять собой здание где-нибудь в Бостоне или его пригородах для коммерческих или иных целей, включая зал славы для увековечения памяти великих ирландцев. КЕЛЬТСКИЙ КРЕСТ НА МОГИЛЕ ЖЕРТВ ИРСКОГО ГОЛОДА. В присутствии около 7000 американских и канадских ирландцев 15 августа 1909 года в Гросс-Айле, провинция Квебек, был открыт и освящен памятник в память о месте, где в длинных траншеях на карантинной станции в Гросс-Айле на реке Святого Лаврентия, в сорока милях от Квебека, захоронены 12 000 ирландских иммигрантов — жертв голодной и корабельной лихорадки 1847–1848 годов. Памятник представляет собой красивый кельтский крест, воздвигнутый Древним орденом хибернианцев. На торжественной церемонии присутствовало много видных американцев и канадцев ирландского происхождения. История, которую этот памятник донесет до новых людей, стекающихся в эту великую страну, будет исполнена не только кровью сердца великой нации, но и непреходящим свидетельством равной веры, милосердия и гостеприимства французов, которые были первыми поселенцами на этих берегах. Рассказ об ужасе и страданиях, о вере и мужестве, о преданности ближнему и непоколебимой верности вере отцов перед лицом тяжелейших невзгод переплетается вокруг великого креста, который ныне стоит в ознаменование могил десяти тысяч неизвестных мучеников. Церковные иерархи, высшие государственные чиновники, священники и миряне, ирландцы и французы, скромные люди и лица высокого звания стояли бок о бок под открытым небом или молча преклоняли колени перед великим крестом с единственной мыслью — о чести мучеников, погибших за свою веру. Чтобы почтить их память, люди собрались из добрых двух десятков провинций и штатов; многие проехали тысячи миль. Впечатляющая своей торжественностью сцена донесла до каждого склоненного сердца смысл, далеко выходящий за рамки слов ораторов, и оставила след, который должен сохраниться на всю жизнь. Началась новая эпоха, возрождение веры и братской любви, и мало кто из присутствовавших не пронесет дух этого великого собрания через свою повседневную жизнь. С любой точки зрения эта грандиозная церемония увенчалась успехом. В организации и ее проведении не было ни единого изъяна. Несмотря на относительную труднодоступность Гросс-Айла, каждый мужчина, женщина или ребенок, пожелавший посетить церемонии, был обеспечен всем необходимым. Безоблачный день улыбался происходящему, когда один за другим суда, переполненные пассажирами, ранним утром отправлялись из Квебека. Никто не остался позади. Никаких происшествий не омрачило это событие. Тысячи людей собрались в городе в течение дня и ночи. Специальные поезда из Оттавы и Монреаля доставили свою долю членов Древнего ордена хибернианцев, церковных сановников и правительственных чиновников. Успех этого великого начинания стал результатом неутомимого рвения и энергии должностных лиц Древнего ордена хибернианцев. П. Кин, П. Дойл, Т. Хиверс, П. Скаллион, Т. Хини, Дж. Фоли, Х. Н. Морроу, Х. Канди и другие офицеры ордена в Монреале руководили отбывшей оттуда экскурсией. Сыграв ведущую роль в движении на национальном съезде ордена в Индианаполисе в прошлом году, который привел к решению воздвигнуть великий мемориальный крест, эти люди были кровно заинтересованы в успешном завершении плана, и их усилия были полностью вознаграждены. Поезд из Монреаля, перевозивший делегацию в несколько сотен человек, отправился в субботу вечером, и группа прибыла в Квебек к шести часам утра в воскресенье. Там они рассредоточились по старому городу до отправления судов, которое состоялось между девятью и десятью часами. Из Оттавы присутствовала почти столь же многочисленная делегация. Из Торонто, Виннипега и других городов представители Древнего ордена хибернианцев стекались на грандиозное торжество, и многие штаты внесли свою лепту. Представители отделений ордена прибыли из таких отдаленных мест, как Колорадо, в то время как из Виннипега прибыли четыре делегата. Были представлены штаты Мэн, Массачусетс, Род-Айленд, Вермонт, Нью-Йорк, Висконсин и Колорадо. Плавание вниз по реке из Квебека в Гросс-Айл стало достойной прелюдией к последовавшей программе. Выстроившись у пристани на Гросс-Айле, процессия во главе с оркестром двинулась к кладбищу. За ними следовали рыцари-хибернианцы из Монреаля, Галифакса, Сент-Джона и т. д., кадеты-хибернианцы из Монреаля и Квебека, Национальный совет и должностные лица, хибернианцы из Монреаля, Квебека и других городов, духовенство, министранты, приглашенные гости и прихожане. Там отец Хенли, редемпторист, отслужил заупокойную мессу, и после проповеди и сопутствующих церемоний огромная аудитория направилась к высокому мысу Телеграф-Хилл, где гранитный крест со своими мемориальными досками возвышался над безмятежной рекой. Почти более впечатляющей, чем сцена молитвы тысяч людей на коленях перед открытым алтарем возле старого кладбища, была сцена у подножия великого креста. Главным среди ораторов у памятника был достопочтенный Чарльз Мерфи, госсекретарь. Представленный председателем К. Дж. Фоем как человек, не нуждающийся в представлении благодаря своей известности в стране и своему восхождению к власти и влиянию, мистер Мерфи поднялся на трибуну лицом к кресту и широким просторам реки, перед жадно внимающей аудиторией, собравшейся в естественном амфитеатре на скале у его ног. Слезы навернулись на глаза, когда мистер Мерфи начал свое выступление с чтения телеграммы, которую он получил из Ванкувера (Британская Колумбия) день или два назад. «Эта телеграмма, — сказал он, — означает для меня непреходящую преданность и верность ирландского народа, и, будучи отправленной семьей, рассеянной по всему континенту, в память о давно умершей бабушке, она особенно трогательна и типична». Телеграмма говорит сама за себя. Приводим ее текст: Vancouver, B. C., Aug. 11, 1909. Hon. Charles Murphy: Наша любимая бабушка Грэм была одной из жертв лихорадки 1847 года. Приложите 10 долларов на цветы для памятника и примите благодарность от, James Harrison Brownlee, (Prov. Surveyor, Vancouver). Archibald Graham Brownlee, (Mining Engineer, Denver, Colo.). Mrs. Stanton, Chicago. Продолжая, мистер Мерфи назвал главной мыслью своего выступления то обстоятельство, что памятник ныне служит столь же ярким свидетельством прочной связи между ирландцами и французами, сколь и данью памяти мученикам, чьи могилы он отмечает. Сэр Чарльз Фитцпатрик, председатель Верховного суда, также кратко выступил у памятника. Вся эта страшная трагедия, сказал он, стала проявлением веры и преданности, которые помогали и сквозь века будут помогать людям умирать так, как подобает людям, или жить так, как подобает людям. Продолжая, он поблагодарил папского делегата и лейтенант-губернатора за их присутствие и завершил свое выступление замечанием: «Ирландия была осквернена и подверглась преследованиям не напрасно. Ее гордость и слава — указывать на Крест». На утреннем богослужении у открытого алтаря возле старого кладбища преподобный отец Магвайр, провинциальный капеллан Древнего ордена хибернианцев, произнес красноречивую проповедь, рассказав о невзгодах и страданиях жертв корабельной лихорадки и преданности священников. Мистер К. Дж. Фой, национальный директор Древнего ордена хибернианцев, председательствовавший на церемониях у памятника, выступил с пламенной речью. Кратко коснувшись истории Ирландии, он сделал главный вывод о том, что, несмотря на постоянные преследования и травлю, ирландцы никогда не склоняли головы в знак покорности и никогда не позволяли лечь пятну на свою религию или свои очаги. При этом он назвал французов нацией с аналогичным чувством гордости. Мистер Мэтью Каммингс, национальный президент Древнего ордена хибернианцев, выступил с трогательной и красноречивой речью, приведя факты из ирландской истории, свидетельствующие о трагизме судьбы нации. Мистер Ж. Тюркот, член парламента, произнес яркую речь на французском языке, выразив сочувствие франкоканадцев к ирландцам, их восхищение непоколебимой верой и удовлетворение от участия в этом мемориале в честь их мучеников. Короткая речь на гэльском языке, произнесенная майором Маккристалом, национальным директором Древнего ордена хибернианцев, завершила выступления. Затем монсеньор Сбаретти, папский делегат, благословил крест, и церемонии подошли к концу. По возвращении в Квебек ранним вечером красота и торжественность заката над рекой придали последний штрих величия этому дню. В Квебеке делегации рассредоточились и в течение вечера сели на свои поезда. Среди видных присутствовавших лиц были монсеньор Сбаретти, папский делегат; лейтенант-губернатор Пеллетье, сэр Чарльз Фитцпатрик, председатель Верховного суда; достопочтенный Чарльз Мерфи, госсекретарь; мистер М. Каммингс, национальный президент Древнего ордена хибернианцев; достопочтенный Э. Б. Девлин, член парламента; достопочтенный К. Р. Девлин, Ж. А. Тюркот, член парламента. Прекрасные венки были возложены провинциальным правительством, Обществом Жан-Батиста в Монреале и Обществом Жан-Батиста в Квебеке, а от миссионерки миссис Лемье из Квебека был преподнесен якорь. ИРЛАНДСКИЕ ПИОНЕРЫ В СПРИНГФИЛДЕ, ШТАТ МАССАЧУСЕТС. Ранняя история ирландцев в Спрингфилде и его окрестностях представляет глубокий интерес для тех, кто сочувствует этому стойкому народу, составляющему столь важный элемент в нашем городе, штате и нации. Даже беглый взгляд на раннюю историю ирландцев в здешних местах открывает неожиданные факты. Мало кто представляет себе, как рано ирландцы поселились в окрестностях Спрингфилде. В работе Эдварда А. Холла «Ирландские пионеры долины Коннектикут», опубликованной в «Записках и трудах Исторического общества долины Коннектикут», можно узнать о самых ранних свидетельствах пребывания ирландцев в этих местах. В 1684 году Генри Чапин продал шестнадцать акров земли на западном берегу Коннектикута Джону Райли, и этот участок описывался как находящийся «к северу от земель Райли», так что это была не первая земля в здешних местах, принадлежавшая ирландцу. Это часть так называемого «прихода Ирландия» и нынешнее местоположение дома Брайтсайд. Майлз Морган оставил на документе свой знак в виде кирки, засвидетельствовав его, а зарегистрировал его Джон Холиок. Вполне вероятно, что ирландцы, находившиеся в Новой Англии в то время, были теми, кто прибыл по договору 1642 года об отправке в Новую Англию трехсот мужчин и двухсот пятидесяти женщин в расцвете сил. Эти ирландские мужчины и женщины были набраны из окрестностей Корка, Керри, Уотерфорда, Уэксфорда и Типперери, из чистейшей крови юга Ирландии. Среди ранних ирландцев, приехавших в этот город и его окрестности, вероятно, были и те, кто участвовал в этой первой крупной миграции в Новую Англию. Другие города вокруг Спрингфилда смогли раньше содержать католическую церковь, поскольку примерно до 1840 года Спрингфилд был миссией Хартфорда или Чикопи. Преподобный Джордж Рирдон, первый настоятель, не был постоянным пастором, а жил в Вустере и руководил многочисленными миссиями на мировую округу. Преподобный Джон Доэрти, прибывший из Бостона в 1848 году, стал первым постоянным настоятелем. Дом для него на Говард-стрит был куплен у Ноа Портера. Первая церковь была куплена у баптистов и перенесена Джорджем Дуайтом с ее прежнего места на углу Мейпл-стрит и Малбери-стрит на угол Уиллоу-стрит и Юнион-стрит. Она была куплена в 1846 году за 3500 долларов. Участок на Юнион-стрит добавил еще 1000 долларов к расходам на подготовку небольшой церкви размером семьдесят на сорок пять футов для проведения первых католических богослужений в Спрингфилде в церковном здании. Настоятели из Хартфорда и других мест годами до этого совершали мессы на открытом воздухе или в частных домах. Но даже с открытием новой церкви Святого Бенедикта регулярные богослужения прерывались. Первый постоянный настоятель пробыл там всего три года, и некоторое время не удавалось найти нового, а службы проводил священник из Чикопи. Многие католики Спрингфилда ходили пешком на утренние воскресные службы в Кэбот, ныне Чикопи-Сентер. Преподобный Майкл П. Галлахер, следующий священник, был тем ранним католическим священнослужителем здесь, чья работа имела глубочайшее значение. В 1860 году он приобрел недвижимость на углу Стейт-стрит и Эллиотт-стрит, которая впоследствии расширялась, достигнув нынешних размеров и значения. Отец Галлахер был проницательным деловым человеком. Численность ирландцев в Спрингфилде быстро росла во втором квартале девятнадцатого века. Двумя районами, где первые ирландцы возвели свои домики, были Ферри-стрит и старый Механикс-роу, тянувшийся между Ховард-стрит и Блисс-стрит. Некоторые из этих людей приплыли на лодках из самой Ирландии прямо к задним дворам своих будущих домов. Ирландские жители Спрингфилда и поныне помнят своих родственников, которые добирались из Ирландии в Нью-Йорк, из Нью-Йорка в Хартфорд и из Хартфорда в Спрингфилд на небольших пароходах. Уильям Харт и миссис Тимоти Кенефик прибыли из Ирландии на одном суде в 1833 году, и в записях указано, что их дети были первыми ирландско-американскими младенцами, крещенными в городе. Отцы Рирдон и Брейди совершали обряды в то время, когда месса служилась здесь примерно раз в месяц в доме какого-нибудь католика. Число ирландцев, прибывавших из родной страны в Америку, быстро росло из-за возможностей трудоустройства на строительстве железных дорог и спроса на фабричных рабочих, вызванного бурным развитием страны. Голод 1847 года вызвал настоящую волну переселения в Америку. Говорят, что в 1856 году, когда преподобный М. П. Галлахер вступил в должность настоятеля, в городе насчитывалось двенадцать сотен ирландских католиков. Среди первых ирландцев, живших в Спрингфилде, было немало известных имен. Одним из самых знаменитых среди них был генерал Роберт Эммет Клари, воевавший в Гражданскую войну. Он и его братья и сестры родились в доме своего отца, который находился в Бентон-Парке, на углу Стейт-стрит и Федерал-стрит. Отец, Итан Аллен Клари, был известной фигурой в индейских войнах и в войне 1812 года, когда он занимал должность комиссара порта Бостон. Джон Маллиган, президент железной дороги Коннектикут-Ривер, был известным ирландским американцем. Он приехал в город почти семьдесят лет назад из Хартфорда, где жил его отец. Он был первым ребенком ирландских родителей, родившимся в том городе. Мистер Маллиган приехал в Спрингфилд работать на Западную железную дорогу, а позже стал главным исполнительным директором дороги Коннектикут-Ривер, которая впоследствии была поглощена Бостонско-Мэнской железной дорогой. Те, кто помнит ранних ирландцев такими, какими они были по своему характеру, испытывают изумление при мысли о том, кем стали некоторые из потомков тех людей. В первое время пребывания ирландцев в Спрингфилде в больших количествах почти все они были чернорабочими. Мужчины нанимались на любую не требующую особой квалификации работу, где могли заработать деньги. Многие женщины работали служанками. В бизнесе едва ли нашелся бы хоть один ирландец, а на протяжении многих лет не было ни одного представителя свободных профессий. Многие помнят маленький галантерейный магазин Маллия, который находился недалеко от того места, где сейчас стоит отель «Гилмор», и который сгорел во время крупного пожара, уничтожившего оперный театр Хейнса. В течение многих лет на Мейн-стрит, между Гаррисон-авеню и Хилман-стрит, также работал небольшой обувной магазин, принадлежавший Джеймсу Берку. Никому не нужно указывать на тот контраст, который жизнеспособность тех первых ирландцев сделала возможным в их потомках. Ирландцы задействованы во всех сферах городской жизни, и лучшие из них с честью занимают должности в любой профессии и бизнесе. СОВЕЩАНИЕ С ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТОМ ОТ ВИРДЖИНИИ И ЧЛЕНАМИ ОБЩЕСТВА ИЗ ЭТОГО ШТАТА. В ответ на приглашение капитана Джеймса В. Маккаррика, вице-президента Общества по Вирджинии, обращенное к генеральным должностным лицам посетить совещание в Норфолке (шт. Вирджиния) для обсуждения путей и средств пополнения списков членов Общества за счет имеющих на это право американцев ирландского происхождения в этом штате, президент-генерал Куинлан, председатель Комитета по членству Ленехан и секретарь-генерал посетили Норфолк 24 июня сего года. На пароходной пристани их встретили капитан Маккаррик, генерал Макгиннис и мистер Джон Берк и препроводили в Виргинский клуб, который стал штаб-квартирой на время этого дня. После краткой поездки по достопримечательностям города группа вернулась в клуб, а оттуда отправилась в Оушен-Вью, где к ним присоединились достопочтенный Джозеф Т. Лоулесс, мистер Джон О'Коннелл, мистер Джордж Максвелл из Таскалусы (шт. Алабама), президент Ассоциации лоцманов У. Р. Бутвелл и капитан Фостер из компании Уильяма А. Грейвза. Там был подан обильный обед по-южный, новизна и превосходный вкус которого были высоко оценены всеми присутствующими. Было продолжено обсуждение работы Общества, все присутствующие выступили с ободряющими речами, а также были намечены планы кампании по привлечению членов в Вирджинии. Поздно во второй половине дня группа разошлась, и должностные лица вернулись в свои дома на севере, весьма довольные своей поездкой. БЛЕСТЯЩЕЕ ДОСТИЖЕНИЕ В ИЛЛИНОЙСЕ. Не меньший энтузиазм в благородном деле пополнения рядов Американско-ирландского исторического общества проявляет его отделение в Иллинойсе, и мы с огромным удовольствием можем сообщить о результатах прекрасной работы, проделанной в этом направлении. 19 октября 1909 года в ответ на призыв вице-президента Молони в зале «Одиториум-Аннекс» в городе Чикаго состоялось собрание членов общества из Иллинойса, в результате которого в наши списки был зачислен пятьдесят один член с безупречной репутацией и способностями, сорок два из которых к настоящему моменту уже прошли официальное оформление. Большая часть заслуг в деле получения этих ценных приобретений для нашего списка членов принадлежит мистеру Молони, и Общество настоящим выражает ему благодарность за проявленные способности и кропотливые усилия, приложенные от его имени. Наш список членов по Иллинойсу служит постоянным напоминанием о благородной работе, проделанной им, и лучшей данью уважения его заботе о благополучии Общества может служить характер тех лиц, которых он представил к членству и которые представляют высочайший тип американского гражданства. ХОРОШИЕ НОВОСТИ ИЗ КАЛИФОРНИИ. Рыцари святого Патрика, одна из самых достойных и уважаемых организаций на Тихоокеанском побережье, состоящая из ирландских американцев, которые интересуются не только землей, откуда родом их предки, но и Соединенными Штатами и их институтами, в апреле прошлого года задумали план объединить ряд ведущих граждан, которые стали бы членами Американско-ирландского исторического общества с целью участия в его работе и, если возможно, создания его государственного отделения. Капитан Джеймс Коннолли, вице-президент Общества по Калифорнии, и Джон Малхерн, секретарь Рыцарей святого Патрика, проявив искренние и весьма заслуживающие похвалы усилия, обсудили свои планы с различными лицами и 17 февраля 1910 года направили казначею-генералу Дули имена следующих джентльменов вместе с чеками на членские взносы: February 17th, 1910. R. C. O’Connor, 1835 Scott St., San Francisco, Cal. Thomas V. O’Brien, Haywards Hotel, Haywards, Cal. Jeremiah Deasy, 808 Cole St., San Francisco, Cal. P. F. McGrath, 709 Castro St., San Francisco, Cal. J. S. McCormick, 1524 Masonic Ave., San Francisco, Cal. Thomas I. Dillon, 712 Market St., San Francisco, Cal. J. F. Gibbons, M. D., 1944 California St., San Francisco, Cal. Thomas F. McGrath, 215 Parnassus Avenue, San Francisco, Cal. Joseph Patrick O’Ryan, 4381 17th St., San Francisco, Cal. John H. McGinney, 766 McAllister St., San Francisco, Cal. Dr. R. B. Corcoran, Presidio, San Francisco, Cal. James D. Phelan, Phelan Building, San Francisco, Cal. John F. Seymour, 52 Pierce St., San Francisco, Cal. Eugene McCoy, 80 Liberty St., San Francisco, Cal. Neal Power, Mills Building, San Francisco, Cal. William F. Stafford, Grant Building, San Francisco, Cal. Rt. Rev. D. J. O’Connell, 1100 Franklin St., San Francisco, Cal. Joseph S. Tobin, Hibernia Bank, San Francisco, Cal. James H. Barry, 1122 Mission St., San Francisco, Cal. J. H. Dignan, 774 Cole St., San Francisco, Cal. Richard Bunton, 1148 O’Farrell St., San Francisco, Cal. Martin W. Fleming, 3821 Sacramento St., San Francisco, Cal. Dr. William B. Howard, 400 Stanyan St., San Francisco, Cal. Dr. J. H. O’Connor, 2572 California St., San Francisco, Cal. Robert P. Troy, Call Building, San Francisco, Cal. Peter O’Reilly, 835 Octavia St., San Francisco, Cal. Maurice J. McNellis, 115 Fell St., San Francisco, Cal. Judge Daniel C. Deasy, Mills Building, San Francisco, Cal. ПОЖИЗНЕННЫЕ ЧЛЕНЫ. James V. Coleman, 711 Balboa Building, San Francisco, Cal. John Mulhern, 140 Second St., San Francisco, Cal. Сразу же по получении заявлений о приеме в члены каждому из новых членов был отправлен экземпляр Том VIII «Журнала Общества», изданный в 1909 году, а также было написано личное письмо с изложением работы и целей Общества и просьбой прислать биографические справки. На заседании Исполнительного совета, состоявшемся в Нью-Йорке 12 марта сего года, в связи с тем, что внимание было обращено на усилия вице-президента Коннолли и мистера Малхерна, было вынесено постановление выразить этим джентльменам единогласную благодарность и признательность. Поскольку Рыцари святого Патрика являются пожизненным членом Общества, также было постановлено выразить благодарность и признательность организации в целом за ту помощь, которую она оказала в пополнении списков наших членов этим перечнем выдающихся людей. В подтверждение признания работы нашего общества и стремления джентльменов вступить в него приведем случай с джентльменом, занимающим высокое положение в банковских и финансовых кругах одного из западных штатов, который был настолько впечатлен тем, что мы делаем, что прислал заявление о приеме в члены, сопровожденное членским взносом, а несколько дней спустя прислал еще одно заявление, вновь подкрепленное чеком. ДОСТОПОЧТЕННЫЙ ЭДВАРД Д. УАЙТ, судья Верховного суда Соединенных Штатов. Друг Общества. РАЗНОЕ. (COMPILED BY THE SECRETARY-GENERAL FROM MATERIALS FURNISHED DURING THE YEAR BY MEMBERS OF THE SOCIETY.) Для получения информации об ирландцах в Гражданской войне лица, желающие просветиться, могут с пользой обратиться к любой из следующих публикаций: «Журнал Американско-ирландского исторического общества», тома с I по IX. «Американско-ирландские исторические мисцеллании», Джон Д. Кримминс. «Девятый ирландский полк Массачусетса на биваке и на войне», Макнамара. «Доблестный 69-й полк», Ф. С. Рут. «Жизнь Томаса Фрэнсиса Мегера», Кавана. «Ирландские солдаты», полковник Макги. «Жизнь генерала Суини», Уильям М. Суини. «Ирландская бригада», Д. П. Конингем. «Ирландцы в Америке», Магвайр. «Ирландская раса в Америке», Кондон. ПОЧЕТ КАПИТАНУ ДЖ. С. ЭНТОНИ. Мистер Деннис Х. Тирни, который активно участвовал в сборе средств для капитана Джорджа С. Энтони из Нью-Бедфорда, получил очень милое письмо от капитана и в ответ направил ему письмо, часть которого приводится ниже: “Waterbury, Conn., December 8, 1909. “Captain George S. Anthony, New Bedford, Mass.: «Мой дорогой капитан! Я получил Ваше доброе письмо от 4-го сего месяца, содержащее приложенные чеки, которые жертвователи в ваш фонд желают сохранить на память. Нагрузка по делам помешала мне ответить сразу. Мне действительно доставляет огромное удовольствие быть среди ирландских джентльменов, которые внесли свой вклад в создание фонда, призванного снять ипотеку с дома человека, подвергшего себя опасностям, сопряженным со спасением ирландских политических узников, томившихся в неволе в Западной Австралии («их единственным преступлением была любовь к стране»), и за эту храбрую и заслуженную службу по их спасению, которая произошла 17 апреля 1876 года. Оценивая ту опасность, которой вы со своими товарищами в небольшой лодке подвергались в ту штормовую ночь 17 апреля 1876 года, я нахожу этот эпизод достойным кисти Рафаэля и перьев Мура и Дэвиса; даже эти великие гении в своих соответствующих профессиях не смогли бы адекватно изобразить этот захватывающий инцидент, и поэтому я с гордостью и радостью протягиваю вам, ирландцу, руку дружбы, и я верю, что мои соотечественники во всем мире разделяют со мной это чувство и одобряют мой поступок». Перед поездкой в Нью-Бедфорд 17 декабря делегация во главе с Лоуренсом Х. О'Брайеном и мистером Тирни посетила штаб-квартиру в Провиденсе, где они встретились с достопочтенным Джона У. Каммингсом из Фолл-Ривера и достопочтенным Гарри К. Кертисом из Провиденса и обсудили цель своего визита в Нью-Бедфорд, где они официально вручили капитану Энтони чек на сумму 1037 долларов. ФРАНЦУЗСКИЙ ЛАГЕРЬ В УОТЕРБЕРИ. Мистер Д. Х. Тирни, вице-президент Общества по Коннектикуту, воздвиг на месте лагеря французской армии в ознаменование ее марша через Уотербери (шт. Коннектикут) по пути к Йорктауну 27 июня 1781 года красивый памятник в рустикальном стиле на хорошем фундаменте, надежно скрепленном цементом, с полированной гранитными плитой наверху, на которой высечены следующие слова: «Лагерь французской армии по пути к Йорктауну, 27 июня 1781 года». Дата возведения памятника высечена в нижнем левом углу: «1904». Мистер Тирни пишет: «Возведение этого памятника выявило и подчеркнуло тот факт, что во французской армии был большой контингент ирландцев. На церемонии открытия памятник был драпирован американским, французским и ирландским флагами. Американский мальчик поднял американский флаг, французский мальчик поднял французский флаг, а мой сын, Марк Тирни, поднял ирландский флаг. На открытии памятника собралось много представителей патриотических обществ и горожан, и впервые стало известно, что во французской армии находилась крупная делегация ирландцев, которые участвовали вместе с французами в оказании помощи континенталам в сброшении английского ига. Это вызвало такие споры, что я был вынужден многократно приводить достоверные доказательства того факта, что в том случае во французской армии действительно были ирландцы. Во время возведения этого памятника я лелеял надежду, что другие вдоль маршрута следования французской армии сочтут уместным воздвигнуть памятники в различных штатах в память о марше французской армии по пути к Йорктауну». НАЗВАНИЯ ОКРУГОВ ИРСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Восемь округов Северной Каролины названы в честь простых ирландцев: Берк — в честь губернатора Томаса Берка, уроженца Голуэя; Харнетт — в честь Корнелиуса Харнетта, члена Континентального конгресса, уроженца Дублина; Доббс — в честь губернатора Артура Доббса, уроженца Каррикфергуса; Роуан — в честь Роберта Роуэна, колониального президента Совета, также уроженца Каррикфергуса; Монтгомери — в честь генерала Ричарда Монтгомери из Донегола; Мур — в честь губернатора Мориса Мура, выдающегося колониального солдата; Ратерфорд — в честь генерала Гриффита Ратерфорда времен Революции, и Дэвидсон — в честь Уильяма Дэвидсона. Места рождения последних трех не указаны, но их биографы утверждают, что они были уроженцами Ирландии. Кроме того, округа Гастон, Джексон, Макдауэлл и Уэйн в шт. Н. К. были названы в честь потомков ирландцев. В Мэриленде находятся округа Балтимор, Кэрролл, Гарретт, Монтгомери и Талбот. Балтимор получил свое название от англичанина, разумеется, но тот взял его от Балтимора в графстве Лонгфорд. Талбот был назван в честь Джорджа Талбота из Касл-Руни в графстве Роскоммон, основателя (в 1680 году) обширных колониальных владений в Мэриленде под названием Нью-Коннахт, которые вместе с Нью-Манстером и Нью-Ленстером являлись частями более крупной территории под названием Нью-Ирланд, ныне охватывающей округа Хартфорд и Сесил в Мэриленде и часть округа Нью-Касл в Делавэре. В Мичигане находятся округа Антрим, Клэр, Роскоммон и Уэксфорд, Барри, Кэлхун, Клинтон, Эммет, Джексон, Макомб и Уэйн. Двенадцать штатов Союза увековечили имя Кэрролла, одиннадцать — Кэлхуна, восемь — Батлера и шесть — Салливана в номенклатуре своих округов. Кэрролл был знаменитым «подписавшим» [Декларацию независимости]; Кэлхун — вице-президент Соединенных Штатов, сын Патрика Кэлхуна из Донегола; Батлер — выдающийся генерал-майор, один из пяти офицеров Армии Революции, являвшихся родными братьями, и все они, кроме одного, родились в Ирландии; а Салливан — знаменитый генерал-майор из Нью-Гэмпшира, сын Джона Салливана, школьного учителя из графства Керри. Округ Сан-Патрисио в Техасе был назван испанизированным ирландцем, и вполне вероятно, что округ Патрик в Вирджинии был назван в честь какого-нибудь ирландского «Пэдди». В Соединенных Штатах есть округа, названные в честь О'Брайена, Конвея, Ольстера, Кирни, Кейна, Макдоно, Маккина, Фергюса, Мегера, Харни, Макгенри, Тани, Шеннона, Шеридана, Данна, Маккертейна, Шарки, Уолша и многие другие аналогичного происхождения. В Техасе находятся округа Каллахан, Нолан, Риган, Донли, Макмален, Макленнон, Доусон, Кэлхун, Кокран, Крокетт, Фаннин, Гиллеспи, Хейс, Джексон, Джаспер и Монтгомери. В Джорджии — округа Берк, Брайан, Кэрролл, Коффи, Кэлхун, Доусон, Дули, Доугерти, Эрли, Фаннин, Фултон, Глинн, Брейди, Харт, Херд, Джексон, Джаспер, Макдаффи, Монтгомери, Пикенс, Талбот и Уэйн. Одиннадцать из этих округов были названы в честь уроженцев Ирландии, которые в то или иное время занимали видное положение в Штате крекеров. В Кентукки насчитывается не менее двадцати пяти округов, десять из которых были названы в честь уроженцев Зеленого Острова, а пятнадцать — в честь потомков ирландских пионеров, в то время как в Канзасе имеется четырнадцать округов, носящих ирландские имена. Индейские названия преобладают в номенклатуре наших округов. ПОЧЕТ В ПАМЯТЬ О МИЧМАНЕ МОНАХАНЕ. Один из миноносцев, недавно санкционированных Конгрессом, будет назван «Монахан» в память о мичмане военно-морских сил США Джоне Роберте Монахане, который был убит 1 апреля 1899 года враждебно настроенными туземцами на Самоа во время разведки, проводимой совместными силами британцев и американцев. Мичман Монахан в то время был приписан к крейсеру «Филадельфия». Экспедицией на берег руководил лейтенант Лансдейл. Мичман Монахан стойко прикрывал своего раненого старшего по званию и друга — одна винтовка против множества, один храбрый человек против десятков дикарей. Он знал, что обречен. Он не мог отступить. Он погиб при героическом исполнении своего долга. Мичман Монахан был зачислен в Военно-морскую академию 7 сентября 1891 года от штата Вашингтон. Он был сыном достопочтенного Джеймса Монахана, члена Общества, который любезно передал в библиотеку Общества ценный и интересный труд под названием «Жизнь Джона Роберта Монахана, героя Самоа». МАЙКЛ ХОГАН НАЗВАЛ УЧАСТОК «КЛЕРМОНТОМ». Воспоминания о ранних днях Нью-Йорка, когда весь верхний Вест-Сайд, выходящий к реке, был занят летними резиденциями богатых даунтаунских купцов, оживились благодаря объявлению в декабре прошлого года о продаже последнего участка земли, принадлежавшего имению Поста. Исторический особняк Клермонт, который на протяжении более полувека славился как общественное заведение, где блага жизни преподносились городской элите, долгие годы служил летней резиденцией семьи Пост. Хотя особняк Клермонт был перенесен со своего первоначального места несколько лет назад, когда в 1872 году разбивался Риверсайд-парк, теперь это единственная из тех старомодных резиденций, которая во многом сохранила свой первоначальный вид. Вернувшись в XVIII век, мы обнаружим, что Николас де Пейстер являлся владельцем обширных имений, купив их у голландского фермера Адриана Хугландта в 1784 году. В 1796 году он продал верхнюю часть, известную как Клермонт, Джорджу Поллоку. Тот был импортером ирландского полотна, и именно в память о его маленьком сыне, Сент-Клере Поллоке, под домом была установлена простая надгробная плита с надписью: «Милому ребенку». В 1807 году человек, давший этому месту название Клермонт и бывший одной из самых заметных фигур среди великих купцов своего времени, приобрел имение. Им был Майкл Хоган, в молодости знаменитый мореплаватель во всех частях света, прибывший в Нью-Йорк в начале прошлого столетия. Он разделил свою собственность, назвав южную часть Монте-Альта, а верхнюю — Клермонт. Хоган был уроженцем графства Клэр в Ирландии, и название было дано в честь его родины, хотя высказывалось утверждение, будто Хоган назвал его в честь королевской резиденции в Суррее принца Уильяма, герцога Кларенса, впоследствии короля Вильгельма IV, с которым купец служил мичманом на флоте Его Величества. В период владения Майклом Хоганом Клермонтом как летней резиденцией она становилась местом проведения некоторых из самых блестящих светских празднеств в городе. Он был членом церковного совета церкви Святого Михаила, построенной в 1805 году на восточной стороне старой Блумингдейл-роуд и Девяносто девятой улицы. Опекунами были Роберт Т. Кембл и Уильям Роджерс, оба из которых были ранними владельцами знаменитого особняка Фёрнисса. Именно у имения Роджерсов Уильям П. Фёрнисс приобрел дом с двадцатью шестью участками в 1843 году. Майкл Хоган был практически разорен во время войны 1812 года с Англией, и в 1821 году Джоэл Пост приобрел эту недвижимость у его доверенных лиц. Имя Майкла Хогана сегодня почти забыто, и мало кто помнит о той высокой чести, которую церковь Троицы воздала его памяти после его кончины в Вашингтоне в 1833 году, где его сын Уильям Хоган заседал в Конгрессе. В его память была установлена мемориальная доска, но при сносе старой Троицкой церкви ее перенесли в церковь Грейс-черч, где ее можно увидеть и сегодня. В надписи говорится: «В ранней южности — смелый и успешный мореплаватель и первооткрыватель в почти неизведанных морях; в зрелые годы — процветающий купец. Закат жизни не был лишен превратной игры судьбы. Но процветание не опьяняло, а невзгоды не могли сломить его твердый и стойкий дух. Каждая часть света свидетельствовала о его предприимчивости и ее успехе». ПОЛУПЕНСОВЫЕ МОНЕТЫ СВЯТОГО ПАТРИКА, КОГДА-ТО БЫВШИЕ В ОБРАЩЕНИИ В НЬЮ-ДЖЕРСИ. Единственный известный золотой экземпляр монеты, называемой в Америке фартингом Марка Ньюби, был продан в Лондоне в июне 1909 года. Эти фартинги имеют интересную историю. Многие чеканились из серебра, меди, латуни и даже свинца. На аверсе изображен увенчанный короной монарх, стоящий на коленях и играющий на арфе. Над арфой находится корона, а по краю идет надпись «Floreat Rex». На реверсе главное изображение показывает святого Патрика с протянутой правой рукой, изгоняющего змей из Ирландии. В левой руке он держит двойной или митрополичий крест, а на самом краю справа находится церковь. Надпись на реверсе гласит: «Quiescat Plebs». Существует множество разновидностей этих фартингов, сильно различающихся по весу, но почти одинаковых по размеру, как с гладким, так и с рубчатым гуртом. Серебряные монеты весьма неоднородны по своему весу, который колеблется от девяноста восьми до 176 гран, но все они примерно равны по размеру старомодному медному центу. Монеты, отчеканенные из меди, более однородны и весят в среднем около девяноста восьми гран. Предполагается, что эта монета берет свое начало в Ирландии в период правления Карла I, и она являлась предметом множества дискуссий. Группа иммигрантов из Дублина, среди которых были Марк Ньюби (или Ньюби) и его семья, прибыла в колонию Нью-Джерси 19 ноября 1681 года. Ньюби привез с собой значительное количество полпенсовых монет Святого Патрика, как их называли в Ирландии. В этот период разменная монета в колонии была чрезвычайно дефицитной, и 8 мая 1682 года власти Нью-Джерси приняли акт «для более удобного расчета малыми суммами», который предусматривал, «что полпенсовые монеты Марка Ньюби, именуемые полпенсиями Патрика, с вышеуказанного 18-го числа сего месяца принимаются в качестве находящихся в обращении полпенсовых платежных средств сей провинции, при условии, что он, вышеуказанный Марк, его душеприказчики и администраторы будут и готовы обменивать вышеуказанные полпенсы на равноценную оплату по требованию; а также при условии, что никакое лицо или лица сим документом не обязуются принимать более пяти шиллингов в рамках одного платежа». Полный текст содержится в издании «Жалованные грамоты, концессии и первоначальные конституции провинции Нью-Джерси». Неизвестно, сколько именно монет было привезено Ньюби, но предполагается, что их количество было велико. Более того, считается, что он производил дополнительные монеты аналогичного дизайна уже в этой стране. Никаких записей об отмене акта, делающего полпенсовые монеты Святого Патрика законным платежным средством, в архивах Нью-Джерси не обнаруживается. Существовали также полпенсовые монеты Святого Патрика крупного размера, некоторые из них на треть больше описанных. Монеты крупного номинала чеканились из меди и весили в среднем 144 грана. Дизайн аверса схож с фартингами, но реверс совершенно иной. На нем был изображен святой Патрик с трилистником в правой руке и посохом в левой, окруженный толпой людей. С левой стороны расположен щит с тремя замками. Надпись гласит: «Ecce Grex». Эти монеты также встречаются с гладким и рубчатым гуртом. Более крупные монеты назывались пенсами, в то время как меньшие именовались фартингами. Эти монеты должны были находиться в обращении еще много лет после их первоначального изготовления как в Ирландии, так и в этой стране. Медные монеты Марка Ньюби встречаются в изобилии даже в настоящее время и ценятся с надбавкой от пятидесяти центов до пяти долларов в зависимости от состояния и разновидности. Серебряные экземпляры встречаются реже. ПРАЗДНОВАНИЕ ТРЕХСОСТОЛЕТИЯ ШАМПЛЕЙНА. Грандиозное празднование трехсотлетия открытия озера Шамплейн началось в Платтсбурге (шт. Нью-Йорк) 4 июля 1909 года религиозными службами во всех церквях. Понтификальная высокая месса была отслужена в Клифф-Хейвене, резиденции Католической летней школы Америки, преосвященнейшим Чарльзом Генри Колтоном, доктором богословия, римско-католическим епископом Буффало (шт. Нью-Йорк), членом нашего Общества. Диаконом выступил преподобный Джон Т. Дрисколл из Фонды (шт. Нью-Йорк), член нашего Общества, а среди прелатов, сопровождавших кардинала Гиббонза, был преподобный Джон Граймс, коадъютор Сиракуз, также член нашего Общества. ТРИ «МОЛЛ ПИТЧЕР». ОДНА ИЗ НИХ БЫЛА НЕСОМНЕННО ИРИСКОЙ. Профессор Фауст и другие корреспонденты оставляют читающую публику в недоумении относительно «героини Монмута». Один утверждает, что она была немкой, другой — что американкой, а третий, ссылаясь на авторитет историка Лоссинга, заявляет, что она была «крепкой рыжеволосой веснушчатой молодой ирландкой». Один говорит, что она была «Молл Пичер», женой Джона Хейса, пенсильванского артиллериста, а другой — что она «капитан Молли», жена канонира с берегов Гудзона в штате Нью-Йорк. ДОСТОПОЧТЕННЫЙ УИЛЬЯМ Э. ЧАНДЛЕР. Бывший министр военно-морских сил и сенатор США от Нью-Гэмпшира. Новый член Общества. Этим авторам, вероятно, не приходило в голову, что три разные женщины, представляющие три разных региона страны и три разные национальности, помогают сделать сомнительной эту запутанную старую историю. В 1738 году в Линне (шт. Массачусетс) родилась Мэри Даймонд, которая вышла замуж за человека по фамилии Роберт Пичер и стала известной предсказательницей судьбы. Она умерла в 1813 году и была похоронена на Западном кладбище в Западном Линне, где жители Линна с гордостью указывают на ее могилу, поскольку, если не считать того факта, что она была гадалкой, она являлась почтенной женщиной, и ее память уважают. Ее слава пережила ее, и в 1832 году Уиттьер написал о ней стихотворение, которое возобновило и усилило интерес к ней. Затем бостонский драматург по фамилии Джонс написал драму под названием «Молл Пичер, или Гадалка из Линна», которая на протяжении более чем тридцати лет пользовалась неизменной популярностью на сцене Новой Англии. Ее также ставили в других частях страны, и везде ее принимали благосклонно. Женщина из Линна — единственная Молл Пичер, фигурировавшая в истории; с нее началось это имя, а остальные, носящие его, являются просто подделками и самозванками. Лавры предполагаемого инцидента при Монмуте разделяют две разные женщины, одна из которых была из Высокогорий Гудзона и несомненно являлась ирландкой, а другая — из Пенсильвании и несомненно была немкой. Обеих без всяких на то оснований теперь часто называют Молл Пичер. Настоящее имя женщины с реки Гудзон неизвестно. Лоссинг называет ее капитаном Молли, а Э. П. Роу — Молли О'Флахарти. Она была женой пушкаря из артиллерии полковника Лэмба, чье имя значится в документах не как О'Флахарти, а в художественной литературе как Ларри О'Флахарти. В мае 1876 года в карлайлской газете появилось сообщение о том, что подвиг при Монмуте был совершен Молли Макколи — женщиной, которая жила, умерла и была похоронена в Карлайле, и что Молли Макколи и была Молл Пичер. Человек, знавший ее в раннем детстве, обошел весь город и собрал фонд, на который воздвиг и торжественно открыл у ее могилы красивый памятник с надписью: «Молли Макколи, прославленная в истории как Молл Пичер» и т. д. На самом деле Молли Макколи никогда не пользовалась известностью как Молл Пичер, но поскольку так написано на надгробной плите, многие люди, не читающие никакой другой истории, верят в это и цитируют как неопровержимое доказательство того, что она была настоящей Молл Пичер. ИРСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ «ЯНКИ ДУДЛ» И «ДИКСИ». В связи с недавним вопросом относительно происхождения «Дикси» следующее письмо У. Х. Граттана Флуда, автора «Истории ирландской музыки» и «Истории арфы», может пролить дополнительный свет на эту знаменитую мелодию. Мистер Флуд является авторитетным специалистом и не склонен к категоричным заявлениям, поэтому его утверждение об ирландском происхождении заслуживает внимания. «Мои издатели должным образом переслали мне ваше письмо, и я с большим удовольствием отвечаю на него хотя бы для того, чтобы доказать ирландское происхождение «Янки Дудл». [...] Мэрион Харланд лишь повторяет развенчанный миф, который на протяжении последнего века тиражировался во всех опубликованных рассказах о происхождении «Янки Дудл», пока связь с Карлом I и Кромвелем не была признана совершенно нелепой Бартли Сквайром из Британского музея. Куплеты о Люси Локет никак не могли быть написаны ранее 1728 года, в то время как Китти Фишер умерла только в 1771 году. Я заявляю определенно: мелодия «Янки Дудл» имеет ирландское происхождение и до 1750 года была известна как «Вся дорога до Голуэя». Песня «Янки Дудл» была положена на этот ирландский мотив в 1755 (1756?) году, а самое раннее упоминание о ней относится к апрелю 1767 года, когда она была включена в качестве четвертой мелодии в комическую оперу «Разочарование». Оливер Уэнделл Холмс справедливо называет эту мелодию «сельским танцем», а рукописная копия ирландского танцевального мотива датируется 1750 годом и хранится до сих пор. Впервые она была напечатана Эйрдом в Глазго в 1782 году». «Песня „Дикси“ также представляет собой ирландскую мелодию, лишь аранжированную Дэном Эмметтом для менестрелей Брайанта. Между прочим, сам Брайант, руководивший труппой менестрелей Кристи в Нью-Йорке в 1850 году, был ирландцем. Его настоящее имя было Корнелиус О’Брайен, и он умер в Бруклине в 1902 году. В семье было трое братьев: Корнелиус (Нил), Дэниел и Джерри. Нил передал ирландскую мелодию Дэну Эмметту, который исполнил ее в Нью-Йорке в феврале 1859 года». АРХИЕПИСКОП МКФОЛ БОРЕТСЯ С ТУБЕРКУЛЕЗОМ. Архиепископ Джеймс А. Макфол из Трентона (шт. Нью-Джерси) объявил о покупке фермы площадью 131 акр близ Беннингтона, которая вскоре откроется как приют для страдающих туберкулезом жителей этого региона Нью-Джерси. Они смогут свободно передвигаться по территории фермы, где будут возведены коттеджи, без каких-либо расходов со своей стороны, и получат уход независимо от расы и вероисповедания. Сестры милосердия будут выполнять обязанности медсестер. Архиепископ планирует приобретать дополнительные земельные участки по мере необходимости. Архиепископ Макфол возглавлял комиссию, назначенную губернатором Фортом для руководства борьбой с туберкулезом в Нью-Джерси. ХОРОШИЙ ДУХ ЧЛЕНСТВА. Проникнутый надлежащим духом энтузиазма член Палаты представителей Дж. М. Грэм из Спрингфилда (штат Иллинойс) пишет Джону Д. Ленехану, председателю комитета по членству, в частности следующее: «Ваше любезное письмо от 7-го текущего месяца с извещением о моем избрании членом Американско-ирландского исторического общества и прилагаемая брошюра получены. «Я рад быть членом вашего великолепного общества и уверяю вас, что, выражая пожелание, чтобы я проявил интерес к его работе, вы говорите лишь половину правды. Я живо интересовался этой работой на протяжении многих лет и никогда не рассчитывал потерять к ней интерес, но теперь чувствую, что этот интерес неизмеримо возрастет благодаря общению с вашей организацией. «Великое влияние кельтов на американскую историю и американскую жизнь не только не было признано или обнародовано историками, но была предпринята преднамеренная и весьма успешная попытка воспрепятствовать такому признанию. Обычно, когда кто-то грабит и обижает другого, он в целях самообороны обязан очернить потерпевшую сторону и помешать ей добиться оглашения истинных фактов дела. Исходя из этой теории, английская история и английская литература на протяжении нескольких последних веков представляли собой не что иное, как заговор против нашей расы. Они тщательно следили за тем, чтобы не говорить миру правду, и столь же тщательно делали всё для того, чтобы мы не могли ее сказать. «Однако теперь мы находимся у истоков новой эры в этом отношении, и каждому человеку кельтского происхождения, более того, каждому человеку, который любит правду, подобает приложить все усилия и помочь запустить механизм в действие, чтобы воздать должное тем, кому оно принадлежит. «Уверяю вас, что радость, которую вы испытываете, приветствуя меня в рядах членов вашего общества, составляет лишь малую толю той радости, которую испытываю я, вступая в него». ПО УВЕЛИЧИЮ М-РА ФИСКА О’ХАРЫ. М-р Фиск О’Хара, талантливый актер, исполняющий роли в ирландских драмах, предоставил нескольким членам Общества из Род-Айленда возможность воспользоваться ложей на представлении в театре «Эмпайр» во вторник, 16 ноября 1909 года. Присутствовали полковник Джон Макманус, достопочтенный П. Дж. Маккарти, эсквайр Фрэнсис И. Макканна, эсквайр Томас Ф. Килкенни, д-р Майкл В. Малони, эсквайр Джеймс Х. Хёрли, эсквайр Джеймс Х. Койн, полковник Джон А. О’Киф и избранный вице-губернатор, достопочтенный Зенас В. Блисс. Представление было превосходным, и присутствовавшие члены получили огромное удовольствие. ПРЕКРАСНЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ СЕНАТОРА ГЭМБЛА. Достопочтенный Роберт Джексон Гэмбл, сенатор Соединенных Штатов от штата Южная Дакота, выступил в Сенате с несколькими интересными и хорошо подготовленными речами при обсуждении законопроекта о тарифах. 21 мая 1909 года предметом обсуждения была слюда, которая добывается в больших количествах в Южной Дакоте, и во время выступления сенатора Гэмбла состоялся диалог между сенатором Олдричем и им самим, завершившийся триумфом в пользу нашего сотоварища. 29 мая 1909 года и 22 июня 1909 года предметами обсуждения были соответственно ячмень и шкуры, а 4 августа 1909 года, когда рассматривался вопрос о возврате пошлин на семена льна, речь сенатора Гэмбла изобиловала вескими аргументами и множеством статистических данных, которые красноречиво свидетельствовали о труде и исследованиях, вложенных в их подготовку. Ученое и сильное выступление сенатора на нашем Одиннадцатом ежегодном собрании в Вашингтоне 16 января 1909 года надолго останется в памяти, и с ним можно ознакомиться полностью в т. VIII «Журнала» на странице 152. ДОСТОПОЧТЕННЫЙ ЛОУРЕНС О. МУРРЕЙ О ПРОБЛЕМАХ УПРАВЛЕНИЯ КОНТРОЛЕРА. Достопочтенный Лоуренс О. Муррей, доктор права, контролер денежного обращения, зачитал прекрасный доклад под названием «Некоторые проблемы Управления контролера» перед Американской ассоциацией банкиров 14 сентября прошлого года в Чикаго. Впоследствии он был опубликован в издании Rand-McNally Bankers’ Monthly и распространен по всей стране. Д-р Муррей испытывает естественную гордость, видя, как банки страны растут по количеству, надежности и популярности, однако он считает, что расширение должно осуществляться по нормальным, безопасным и консервативным направлениям. «Если у нас должна быть крупная банковская система, надежная, хорошо управляемая и процветающая, — говорит д-р Муррей, — необходимо уделять самое пристальное внимание и проводить тщательную проверку до того, как правительство выдаст лицензию. В национальной системе мы хотим видеть банки, организованные в тех местах, где спрос является спонтанным и исходит от людей, проживающих в этой местности и испытывающих реальную потребность в банковских услугах. Я не верю в организацию банков промоутерами, которые разъезжают по стране, созывают публичные собрания и методами рекламы, свойственными цирку, стремятся пробудить энтузиазм по поводу создания банка». ПОЧТОВЫЙ СПИСОК АМЕРИКАНСКОГО ИРЛАНДСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. Публичные библиотеки. Arlington, Mass. Augusta, Me. Baltimore, Md. Bangor, Me. Binghamton, N. Y. Boston, Mass. Bridgeport, Conn. Brookline, Mass. Brooklyn, N. Y. No. 26 Brevoort Place. Buffalo, N. Y. Cambridge, Mass. Charleston, S. C. Chelsea, Mass. Chicago, Ill. Cincinnati, O. Cleveland, O. Columbus, O. Concord, N. H. Cork, Ireland. Dedham, Mass. Denver, Col. Detroit, Mich. Dover, N. H. Elizabeth, N. J. Elmira, N. Y. Fall River, Mass. Fitchburg, Mass. Hartford, Conn. Havana, Cuba. Haverhill, Mass. Holyoke, Mass. Indianapolis, Ind. Jamestown, N. Y. Lawrence, Mass. Leavenworth, Kan. Los Angeles, Cal. Lowell, Mass. Lynn, Mass. Malden, Mass. Manchester, N. H. Manila, Philippine Islands. Medford, Mass. Melbourne, Australia. Milwaukee, Wis. Minneapolis, Minn. Nahant, Mass. Nashua, N. H. New Bedford, Mass. Newburg, N. Y. Newburyport, Mass. New Haven, Conn. New London, Conn. Newton, Mass. New Orleans, La. New York, N. Y. Norwich, Conn. Northampton, Mass. Oswego, N. Y. Philadelphia, Pa. Pittsfield, Mass. Peabody, Mass. Peace Dale, R. I. Peoria, Ill. Peterborough, N. H. Plymouth, Mass. Portland, Me. Portsmouth, N. H. Providence, R. I. Quincy, Mass. Richmond, Va. Rochester, N. Y. Sacramento, Cal. Salem, Mass. San Francisco, Cal. Saratoga, N. Y. Savannah, Ga. Sidney, Australia. Somerville, Mass. Springfield, Mass. Stamford, Conn. St. Louis, Mo. St. Paul, Minn. Syracuse, N. Y. Taunton, Mass. Troy, N. Y. Toledo, Ohio. Utica, N. Y. Waltham, Mass. Waterford, Ireland. Watertown, Mass. Woonsocket, R. I. Worcester, Mass. Yonkers, N. Y. Библиотеки колледжей и университетов. Boston University, Boston, Mass. Bowdoin College, Brunswick, Me. Brown University, Providence, R. I. Catholic University of America, Washington, D. C. Clark University, Worcester, Mass. College of the City of New York, New York City. Columbia University, New York. Cornell University, Ithaca, N. Y. Dartmouth College, Hanover, N. H. Dublin University (Trinity College), Dublin, Ireland. Georgetown University, Washington, D. C. George Washington University, Washington, D. C. Harvard University, Cambridge, Mass. Irish College, Rome, Italy. Johns Hopkins University, Baltimore, Md. Leland Stanford, Jr., Stanford Un., Cal. Manhattan College, 130th Street and 10th Ave., New York City. New York University, New York City. Princeton University, Princeton, N. J. Seton Hall College, South Orange, N. J. Simmons College, Boston, Mass. St. Francis Xavier College Library, No. 32 West 16th St., New York City. St. John’s College, Fordham University, Fordham, N. Y. St. Laurent College, St. Laurent, near Montreal, Canada. St. Paul’s Library, East 117th St., near Lexington Ave., New York City. Trinity College, Washington, D. C. Tufts College, Medford, Mass. U. S. Naval Academy, Annapolis, Md. University of California, Berkeley, Cal. University of Chicago, Chicago, Ill. University of Cincinnati, Cincinnati, Ohio. University College, St. Stephen’s Green, Dublin, Ireland. University of Georgia, Athens, Ga. University of Laval, Quebec, Canada. University of Michigan, Ann Arbor, Mich. University of Nebraska, Lincoln, Neb. University of Pennsylvania, Philadelphia, Pa. University of Texas, Austin, Texas. University of Vermont, Burlington, Vt. University of Virginia, Charlottesville, Va. University of Washington, Seattle, Washington. Washington University, St. Louis, Mo. Wellesley College Library, Wellesley, Mass. Professor Emily G. Balch. West Point Military Academy, West Point, N. Y. Yale University, New Haven, Conn. Другие библиотеки. Biblioteca Apostolica Vaticano, Roma, Italia. Biblioteca National, 20 Paseo de Recoletos, Madrid, Spain. Bibliotheque Nationale, Paris, France. Boston Athenæum, Boston, Mass. Carnegie Library, Order Department, Schenley Park, Pittsburg, Pa. Cathedral Library, 123 East 50th Street, New York City. Catholic Club, 120 Central Park South, New York City. Chase Library, West Harwich, Mass. Essex Institute, Salem, Mass. Fraser Institute Free Public Library, Montreal, Canada. Howard Memorial Library, New Orleans, La. Irish Dominicans, St. Clement’s Church, Rome, Italy. Irish Franciscans, St. Isidore’s Church, Rome, Italy. Library of the British Museum, London, England. Library of Congress, Washington, D. C. Newberry Library, Chicago, Ill. New Hampshire State Library, Concord, N. H. New York State Library, Albany, N. Y. Pennsylvania State Library, Harrisburg, Pa. Providence Athenæum, corner Benefit St. and College Hill, Providence, R. I. Redwood Library, Newport, R. I. The Enoch Pratt Free Library, Baltimore, Md. ГЕНЕРАЛ-МАЙОР ТОМАС Х. БАРРИ, С.Ш.А. Авторское право, 1909 г. Harris & Ewing. Общества и др. Олбанский институт, историческое и художественное общество, Вашингтон-авеню, № 125, г. Олбани, шт. Нью-Йорк. (Кайлер Рейнольдс, куратор.) Американское антикварное общество, г. Вустер, шт. Массачусетс. Американское католическое историческое общество, г. Филадельфия, шт. Пенсильвания. Ассоциация международного примирения, почтовое отделение № 84, г. Нью-Йорк. (Эсквайр Ф. Д. Кеппел, секретарь.) Коллегия адвокатов, Западная 44-я улица, № 44, г. Нью-Йорк. Кембриджское историческое общество, г. Кембридж, шт. Массачусетс. Catholic Club, 59 Jackson Street, Providence, R. I. Историческое общество Коннектикута, г. Хартфорд, шт. Коннектикут. Купер-Юнион, г. Нью-Йорк. Историческое общество штата Канзас, г. Топика, шт. Канзас. Историческое общество Мэриленда, г. Балтимор, шт. Мэриленд. Историческое общество Массачусетса, г. Бостон, шт. Массачусетс. Историческое общество Миннесоты, г. Сент-Пол, шт. Миннесота. New England Historical Genealogical Society, 18 Somerset St., Boston, Mass. Историческое общество Ньюпорта (Род-Айленд), г. Ньюпорт, шт. Род-Айленд. New York Historical Society, 170 2d Ave., New York City. Ассоциация гражданских историков Род-Айленда, г. Провиденс, шт. Род-Айленд. Историческое общество Род-Айленда, г. Провиденс, шт. Род-Айленд. Общество Цинциннати, г. Провиденс, шт. Род-Айленд. Общество колониальных войн, г. Провиденс, шт. Род-Айленд. Историческое общество Висконсина, г. Мадисон, шт. Висконсин. НЕКРОЛОГ. ПРЕП. ДАНИЭЛЬ Г. О’ДАЙВЕР. BY JOHN J. LENEHAN, ESQ., CHAIRMAN OF MEMBERSHIP COMMITTEE. Преподобный Даниэль Г. О’Дайвер, уважаемый член Американско-ирландского исторического общества и настоятель церкви св. Джона на Кингсбридж-роуд и 232-й улице в Нью-Йорке, скончался в воскресенье, 14 ноября 1909 года, от апоплексического удара в доме своей матери по адресу: Фордем-роуд Уэст, № 122, г. Нью-Йорк. Его смерть наступила в той самой комнате, в которой в предыдущий четверг ночью скончался его отец в возрасте 81 года. Отец О’Дайвер был братом главного судьи Городского суда города Нью-Йорка Эдварда Ф. О’Дайвера, также являвшегося членом нашего Общества, и сыном Джона О’Дайвера и Кэтрин Райан, которые приехали из Ирландии в Америку в начале прошлого столетия. Отец О’Дайвер родился в Нью-Йорке в 1862 году и на момент смерти имел от роду сорок семь лет. Он получил образование в колледже св. Франциска Ксаверия на Западной 16-й улице, в 1882 году поступил в Фордемский университет и окончил последнее учебное заведение два года спустя. После окончания учебы он поступил в Семинарию св. Иосифа в Трое и был рукоположен 22 декабря 1888 года. С 1890 по 1893 год отец О’Дайвер трудился помощником священника в церкви св. Рафаила на Западной 40-й улице, а позже перешел в церковь Пресвятых Даров, где оставался до 1903 года, когда стал настоятелем церкви св. Джона. Он застал церковь св. Джона в виде деревянного здания, неприметного и непривлекательного. Его первым усилием на посту настоятеля стало учреждение церковного фонда для благоустройства места богослужения быстро растущей общины. Церковь св. Джона была основана в 1870 году как миссия прихода св. Елизаветы в Форт-Вашингтоне и шестнадцать лет спустя, в 1886 году, была преобразована в самостоятельный приход. Он немедленно занялся общим благоустройством прихода. Он перестроил и отремонтировал старую церковь и приступил к возведению новой. Строительство новой церкви на месте старой началось около четырех лет назад. К моменту его смерти она была завершена, но еще не освящена. Он безраздельно посвятил себя делу возведения этого великолепного монумента и неустанно трудился ради достижения своей великой цели. Результатом стало сооружение, великолепное для окружающей местности и достойное этого великого Мегаполиса. Просторная часовня занимала цокольный этаж, а в задней части располагался лицей, или клуб для мальчиков, со спортивными снарядами и другими развлечениями для досуга молодежи окрестностей. Это место быстро превратилось в очаг общественной жизни. Юноши получили в свое распоряжение клуб с приятными возможностями и дружеским общением. Он организовал многочисленные общества как для мужчин, так и для женщин и направил всю свою колоссальную энергию на то, чтобы сделать зал центром притяжения с такой силой и напором, что тот вскоре превратился в место встреч молодежи всей округи и способствовал повышению нравственных и социальных условий прихода, который рос и креп вместе с его успехами, пробуждая амбиции и облагораживая характер и облик окрестностей. С тех пор этот приход перестал быть апатичным или беззаботным. Он расцвел оживлением и интересом. Он назвал этот зал лицеем св. Джона. Новая церковь со всеми ее пристройками обошлась примерно в 200 000 долларов, но для всех молодых людей и девушек его прихода нашлись развлечения и досуг; и видя, как она растет в своей красоте и пользе, наблюдая безупречность его замыслов и великолепный способ их воплощения, они знали, что их пастырь трудился бескорыстно ради них и улучшения всех условий в своем приходе, сочетая развлечение и просвещение в своем преданном служении. Чтобы ускорить завершение строительства церкви, он обратился за помощью к множеству друзей всей своей жизни. Готовность откликнуться на сердечный призыв принесла поддержку со всех сторон; и работа, на которую обычно уходят годы, принесла плоды всего за несколько коротких сезонов. Его неутомимые усилия, вероятно, подорвали его крепкое здоровье. Но, любя свою работу и свой народ всем своим золотым сердцем, он с пламенным мужеством бросился в бой, чтобы в краткий миг одержать победу, ставшую достойным венцом трудов всей его жизни. Куда бы ни приходил отец О’Дайвер, он располагал к себе всех, с кем приходилось соприкасаться. Обладая яркой внешностью — красивый, высокий, пропорционально сложенный и источающий нервную энергию, — он был обаятельным собеседником и восхитительным оратором, разносторонним, забавным, поучительным или ученым в зависимости от меняющихся целей или потребностей момента. Добродушный и сочувственный в обычном общении, он никогда не забывал о необходимости вовремя прививать более суровые обязанности. Тем не менее он всегда оставался неизменной здоровой силой, ратующей как за радостную, так и за простую жизнь. As sunshine broken in the rill, Though turned aside, is sunshine still. Будучи страстным поклонником легкой атлетики, он всегда стремился поддерживать и развивать игры своего колледжа, а также своей приходской школы и лицея. Он избирался президентом Ассоциации выпускников Фордемского университета на два срока (1899–1901) и неизменно помогал работе Ассоциации с присущим ему неукротимым рвением. Похороны состоялись из церкви св. Джона в среду, 17 ноября 1909 года. Высокопреосвященнейший архиепископ Фарли отслужил заупокойную мессу. Церковь была заполнена до отказа, а толпа людей, не сумевших попасть внутрь, выстроилась вдоль внешней проезжей части. Среди многочисленных священнослужителей и известных мирян было много членов нашего Общества, в том числе достопочтенный Джон Д. Кримминс, судьи Эдвард Э. Макколл и Джон В. Гофф. Монсеньор Муни произнес трогательную проповедь, в которой красноречиво говорил об усердии и достижениях отца О’Дайвера. Многие были заметно растроганы до слез. Он сказал, что, несмотря на сравнительно молодой возраст, его труд был высочайшего и наиболее похвального порядка. «Сегодня, — сказал монсеньор, — скорбящий народ и плачущие дети, все мы должны вознести не ликующий гимн исполнению заветных надежд, а тихую, печальную жалость скорби о душе того, кто был их добрым и верным пастырем. Двадцать один год назад он вышел с помазанными руками из Семинарии св. Иосифа в Трое, чтобы начать предназначенный ему труд. Свое первое служение он нес в церкви св. Рафаила, где сеял семена христианства — семена, которые быстро дали всходы. Ничто из силы и рвения того мужества, что характеризовало его ранний труд, не было утрачено, когда его перевели в церковь Пресвятых Даров. Золотая нить словно проходила через всю его жизнь. Именно в городе своего рождения прошли все годы его священнического служения. Шесть лет неустанных трудов ознаменовали его настоятельство в церкви св. Джона — шесть лет, проведенных в непрестанных трудах любви, пока Бог не призвал его к Себе. Он отдал лучшее, что было в нем, он делал лучшее для вас, пока ему позволялось оставаться с вами. Всё то великолепное мужество, что он принес с собой, когда пришел, — его превосходное оснащение ума и сердца — он использовал для того, чтобы взращивать в своей пастве любовь к Богу. Он не знал границ в своей преданности вам и вашим малышам. Боль того страшного утра была настолько глубокой и внезапной, что мы до сих пор не в силах до конца осознать ее». «Не было угодно небесам, чтобы он поднялся на этот алтарь и совершил жертвоприношение — увы! — первая церемония, совершенная в этих стенах, была совершена над его собственным телом. Труды его жизни завершены; он исполнил их превосходно. Бог правосудия призвал его к Себе, но вы никогда не забудете его, память о нем станет для вас подобающим наследием до тех пор, пока время не призовет вас в вечность, где в единении с ним не будет страданий в предвечной Троице Отца, Сына и Святого Духа». ГЕНЕРАЛ СЕНТ-КЛЕР А. МУЛХОЛЛАНД. BY THE SECRETARY GENERAL. Генерал Сент-Клер А. Мулхолланд, один из самых известных и высокоуважаемых людей в общественной жизни Пенсильвании и пожизненный член Американско-ирландского исторического общества, скончался в четверг, 17 февраля 1910 года, после болезни, длившейся менее недели. Сраженный 11-го числа текущего месяца в своем офисе в Федеральном здании, генерал храбро боролся за восстановление здоровья, но его преклонный возраст — ему было почти семьдесят один год — оказался слишком серьезным препятствием. Врачи приписывают его смерть общему истощению организма. Бревет-генерал-майор Сент-Клер А. Мулхолланд, который к концу Гражданской войны был одним из самых молодых генерал-майоров, получивших это звание в ходе той борьбы, родился в графстве Антрим в Ирландии в 1839 году. Он приехал в эту страну со своими родителями, когда ему было всего восемь лет. Будучи еще совсем молодым человеком, он связал свою жизнь с ополчением Пенсильвании, а с началом Гражданской войны поступил на службу. Некоторое время он служил офицером по набору рекрутов, но в 1862 году отправился на фронт в звании подполковника в составе 116-го Пенсильванского добровольческого полка, в организации которого он принимал участие. Это произошло в июне 1862 года, когда ему было всего 23 года. Впоследствии он был произведен в полковники. Он принимал участие в боях при Чарлстауне и Эсбис-Гэпе (шт. Виргиния) в октябре и ноябре 1862 года. Он командовал своим полком под Фредериксбергом во время знаменитой атаки Ирландской бригады, частью которой являлся полк, и был тяжело ранен в доблестной попытке штурмовать высоты Мари. 27 февраля 1863 года он был назначен майором батальона. В битве при Чанселлсвилле (шт. Виргиния) 2, 3 и 4 мая 1863 года он вел за собой полк и отличился при спасении орудий 5-й штата Мэн батареи, которые были оставлены неприятелю. За это ему была объявлена благодарность в общих приказах. В этой кампании он был выбран генералом Хэнкоком для командования цепью пикетов Второго корпуса и при выполнении этой обязанности прикрывал отступление Потомакской армии от Чанселлсвилла через Раппаханнок, за каковую службу был удостоен Почетной медали Конгресса. Он участвовал в бою при Торофэр-Гэпе (шт. Виргиния) 25 июня 1863 года. В битве при Геттисберге он снова вел в бой свой полк, который был практически уничтожен. Затем он принял командование и повел в бой 140-й Пенсильванский добровольческий полк. Он участвовал в бою у Джонс-Кросс-Роудс 10 июля 1863 года, при Фэллинг-Уотерс 14 июля и в битве в Диких лесах 5 мая 1864 года, где был снова ранен. За доблестное поведение в том случае ему было присвоено звание бревет-бригадного генерала. Он участвовал в бою у Тодс-Таверн 10 мая 1864 года и в битве на реке По, где был ранен в третий раз. Отправленный в вашингтонский госпиталь, он пробыл там всего десять дней, после чего вновь принял командование. Он участвовал в боях при Норт-Анне и на реке Памунки 28, 30 и 31 мая 1864 года. В битве при Топотоми-Крик он был тяжело ранен пулей мушкета в пах. Он командовал своей бригадой во всех боях вокруг Петерсберга до конца войны. В этот период он особенно отличился штурмом мятежного форта перед фронтом своей бригады, за что 27 октября 1864 года был произведен в бревет-генерал-майоры. Когда в 1868 году Дэниел М. Фокс был избран мэром, он призвал себе на помощь в качестве начальника полиции генерала Мулхолланда, и именно благодаря дисциплине, которую привил последний, полиция, находившаяся до того в некотором беспорядке, была приведена в прекрасное состояние. После избрания президента Кливленда генерал Мулхолланд был назначен агентом по выплате пенсий в Филадельфии — эту должность он занимал непрерывно с 1894 года. Сфера деятельности генерала Мулхолланда была весьма обширной, и его знали по всему штату. Выступления в качестве оратора на торжествах Великой армии и в учебных заведениях всегда встречались с радостью, а его яркие описания военных событий слушали с неизменным интересом. Многие годы он состоял членом Совета тюремных инспекторов, и о нем говорят, что он лично помог начать новую жизнь большему числу несчастных, чем кто-либо другой в штате. Он досконально изучил вопросы тюремной дисциплины и ее реформирования, и именно он сформировал комитет, разработавший новый закон об условно-досрочном освобождении, представленный в Законодательном собрании сенатором Эрнстом Л. Тастином. Он состоял членом Великой армии Республики, Ордена Верных Легионов, являлся пожизненным членом Американско-ирландского исторического общества, Легиона Почетной медали и Общества дружественных сынов св. Патрика (президентом которого он был с 1892 по 1894 год). Он был председателем комитета Дружественных сынов, ведавшего возведением памятника Барри на Индепенденс-сквер, а на момент смерти возглавлял комиссию, назначенную губернатором Стюартом для организации воздвижения памятника пенсильванским солдатам, участвовавшим в битве при Геттисберге. Он являлся бывшим президентом Католической ассоциации выпускников и на момент смерти в качестве председателя комитета этой ассоциации работал над сбором средств для возведения памятника преподобному Уильяму Корби, капеллану Ирландской бригады, изображающего отца Корби в момент совершения отпущения грехов солдатам, собиравшимся вступить в бой при Геттисберге. Будучи сам художником-акварелистом, генерал Мулхолланд во время поездок за рубеж собрал множество ценных картин, составивших весьма достойную коллекцию в его доме. Генерал Мулхолланд был женат дважды. Его первой женой была Мэри Дунер, сестра покойного Питера С. Дунера. Второй женой была Мэри Хинан, дочь полковника Хинана и сестра д-ра Томаса Э. Хинана, ныне консула Соединенных Штатов в Варшаве (Россия). Дочери покойного: миссис Людвиг Э. Фабер, миссис Джозеф И. Комбер, мисс Мэри Мулхолланд, мисс Женевьев Мулхолланд, мисс Клэр Мулхолланд. Генерал Мулхолланд был братом покойного преп. Джеймса Э. Мулхолланда, настоятеля церкви св. Патрика, внезапно скончавшегося в Александрии (Египет) в 1886 году. В следующее воскресенье старые боевые товарищи генерала, члены Ордена Верных Легионов, Великой армии Республики и делегации других организаций посетили его резиденцию и провели мемориальные мероприятия. Около ста членов приходского Общества Святого Имени, в которое входил покойный, в сопровождении настоятеля преп. М. Дж. Крэйна и духовного директора преп. Томас Дж. Хэнни прочитали в доме Заупокойную службу, как это сделала и Ассоциация выпускников, сорок членов которой присутствовали на церемонии. Похороны состоялись в понедельник утром из бывшей резиденции покойного: Честер-авеню, 4202. Торжественная заупокойная месса была отслужена в церкви св. Франциска Сальского настоятелем преп. М. Дж. Крэйном. Преп. Джозеф А. Уиттакер был диаконом, преп. Томас Дж. Хэнни — субдиаконом, а преп. Альфред К. Уэлш из Кеннетт-Сквера — церемониймейстером. Обряд отпущения грехов над телом совершил монсеньор Уильям Киран, доктор богословия, настоятель церкви св. Патрика. Согласно воле покойного, проповеди не было, но монсеньор Киран, читавший заупокойную службу как на английском, так и на латинском языках, произнес краткую речь, упомянув о добродетелях и патриотизме этого великого человека. Захоронение состоялось на Старом соборном кладбище. Одно из ведущих изданий Филадельфии отмечает в редакционной статье: «После семидесяти трех лет жизненных битв генерал Сент-Клер А. Мулхолланд покоится в солдатской могиле. „После жизненной бурной лихорадки он спит спокойно“. Тот, кто прожил жизнь достойно и умер достойно, несомненно, спит спокойно. И поистине можно сказать об этом великом и доблестном ирландце, который сложил свой меч и отправился на покой в своем солдатском плаще, что он сделал всё возможное для солдата, чтобы прожить и умереть достойно ради страны своего усыновления, раз он не мог принести ее в жертву стране своего рождения. Ему выпала доля не пасть на поле своей славы, а подниматься с обагренной кровью земли более одного раза, чтобы подхватить задачу святого воина Людовика Французского и явить нежное женское сердце, бьющееся под кирасой солдата. Посещать тюрьмы и нести весть утешения отчаявшимся жертвам жестокой судьбы — такова была задача, которую он наметил для себя и выполнял до самого последнего здорового дня своей официальной карьеры. Множество стойких и преданных сердец подарил „черный Север“ — как ошибочно называют его родной Ольстер — делу защиты и прославления Американского Союза, но ни одно из них не превосходит по прекрасным качествам сердце тихого и скромного солдата, который ныне покоится в дружественной могиле на земле, которой он служил, но вдали от холмов родного Ольстера, земли О’Ниллов и О’Доннеллов, и всех представителей современной рыцарственности „Красной ветви“ — таких святых, как Колумкилл, и таких мучеников, как архиепископ Планкетт. «Уникальной славой обладает знамя Американского Союза. Оно манит храбрейших и самых бескорыстных из всех земель на защиту своего дела и возлагает гордую дань своей благодарности и своей скорби на их гробы с рукой, которая не делает различий по национальному признаку. Солдат из Антрима, отдавший ей свою сильную правую руку, а также свое бескорыстное сердце, был достоин ее, а она — его. И да будет так всегда между Америкой и Ирландией. „Quis separabit?“» МГР. Б. С. ЛЕНЕХАН. BY THE SECRETARY GENERAL. Мгр. Б. С. Ленехан, скончавшийся 21 сентября прошлого года в Форт-Додже (шт. Айова), родился 3 февраля 1843 года в Нью-Йорке и был крещен в старом нью-йоркском соборе. Он поселился в Дубьюке с родителями в десятилетнем возрасте, получил образование в школах Дубьюка и прошел классический курс обучения в колледже Винентры в Кейп-Жирардо (шт. Миссури), завершив учебу в Милуоки (шт. Висконсин). Он был рукоположен 8 декабря 1867 года архиепископом Хеннесси. Некоторое время до переезда в Су-Сити он служил в Маунт-Макгрегоре (Айова). Нигде покойный священнослужитель не был так хорошо известен и любим, как в Су-Сити, где он провел четырнадцать самых активных лет своего служения. В марте 1872 года, будучи молодым священником, монсеньор был назначен настоятелем в Су-Сити, и за те четырнадцать лет, что он провел там, на его глазах произошло множество перемен в самом городе и на прилегающей территории. Завершение строительства новых железных дорог открыло северо-западную Айову для заселения, и новые поселенцы прибывали тысячами, причем многие из них были католиками. Су-Сити был ближайшим местом, где имелись церковь и священник, и отца Ленехана призывали удовлетворять духовные потребности этих поселенцев, разбросанных по огромной территории, включающей всю ту часть Айовы, что лежит к западу от реки Литл-Су и к северу до границы с Миннесотой, и состоящей примерно из десяти округов. После нескольких месяцев напряженной миссионерской работы отцу Ленехану был назначен помощник в Су-Сити в лице преп. Джона Дж. Каддена, который пробыл там почти два года, ведя добрую пастырскую работу в городе и сельской местности везде, где требовались его услуги. Покинув эти места, он был направлен в южную Айову и скончался несколько лет спустя в епархии Давенпорта. В 1874 году стало очевидно, что приход перерос старую деревянную церковь на пересечении Вест-Седьмой и Перри-стрит и что требуется более просторное и качественное здание. Отец Ленехан возвел красивую кирпичную церковь, которая была освящена под покровом святой Марии, Помощницы христиан, в воскресенье в пределах октавы Успения, в августе 1875 года, преосвященнейшим Джоном Ф. Бразилом из Де-Мойна, генеральным викарием епархии. Преп. Т. М. Ленихан из Форт-Доджа был целебрантом мессы. В феврале 1886 года, после четырнадцати лет непрерывного и безупречного служения, отец Ленехан оставил свой приход в Су-Сити к глубокому сожалению всех — как католиков, так и протестантов. Он намеревался стать иезуитом и предпринял предварительные шаги, но поскольку суровый устав неблагоприятно отразился на его здоровье, он вернулся в Айову. Из Су-Сити в Дубьюк была направлена делегация с целью добиться его возвращения в Су-Сити, однако для Су-Сити уже были приняты иные решения, а отец Ленехан был назначен в Денисон. Позже его перевели в Бун, где он оставался около шестнадцати лет. С образованием епархии Су-Сити и назначением преосвященнейшего П. Дж. Гарригана ее первым епископом произошел ряд изменений. По окончании первого епархиального ретирата для священников 22 августа 1902 года состоялся первый епархиальный синод, на котором были объявлены епархиальные назначения. Среди прочих назначений было и назначение отца Ленехана генеральным викарием. В ноябре 1903 года он был переведен из Буна в церковь Корпус-Кристи в Форт-Додже — старейший и один из лучших приходов епархии. За время своего долгого проживания в Су-Сити отец Ленехан снискал глубокую привязанность не только своей паствы, но и людей всех конфессий и вовсе не имеющих таковых. Все восхищались его красноречием и обходительностью. Почести лишь подчеркивали его естественное и врожденное благородство характера. Будучи преосвященнейшим мгр. Ленеханом, домашним прелатом папы римского и генеральным викарием епархии Су-Сити, он оставался тем же скромным, непритязательным священником, тем же «златоустым учителем», тем же добродушным, общительным христианским джентльменом, каким он был тридцать лет назад в качестве настоятеля старой церкви св. Марии и миссионера-наставника половины епархии. Мгр. Ленехан был большим другом молодых священников, и его кончина искренне оплакивается многими пастырями, почерпнувшими огромное вдохновение благодаря знакомству с этим незаурядным человеком. ДЖЕЙМС МКГОВЕРН. BY MR. JOHN G. O’KEEFFE OF NEW YORK. Джеймс Макговерн, пожизненный член этого Общества, родился в семье ирландцев в Бруклине (шт. Нью-Йорк) 31 августа 1854 года. В возрасте всего четырнадцати лет он начал свою деловую жизнь служащим у биржевого маклера Коулмана Бенедикта. Его продвижение по службе было поразительным. Через двенадцать лет он стал партнером в фирме. Он был избран членом Нью-Йоркской фондовой биржи в 1880 году и на протяжении всей своей долгой деловой карьеры всеобщими силами почитался как один из способнейших и честнейших людей на бирже. Он неоднократно удостаивался чести быть избранным в ее Совет управляющих, работая в его важнейших комитетах. Благодаря своему безупречному характеру и глубоким знаниям в области ценностей его суждения по инвестициям пользовались широким спросом. Например, он в течение многих лет был видным членом Финансового комитета Эмигрантского индустриального сберегательного банка и директором Трастовой компании округа Кингс, Национального банка Corn Exchange и Страховой компании Home Life. Он также состоял членом Чикагской фондовой биржи, Нью-Йоркской торговой палаты, Метрополитен-музея искусства, Музея естественной истории, Общества дружественных сынов св. Патрика, Католического клуба и ряда других клубов, в жизни которых принимал активное и заметное участие. Благотворительная деятельность м-ра Макговерна отличалась щедростью и осуществлялась тихо, без показухи. Он был благотворителем Общества св. Викентия де Поля (состоя членом его Финансового комитета), Клуба Озана для работающих мальчиков и многих подобных обществ. Он являлся президентом и лучшим другом Доминиканских сестер больных бедняков — благотворительной организации, которая напрямую откликалась в его щедром сердце. М-р Макговерн особенно гордился своим ирландским происхождением и никогда не упускал возможности откликнуться на любой призыв о помощи из земли своих предков. Он скончался 6 ноября 1909 года, и его кончина стала тяжелой утратой для общества в целом. ПРЕП. МАЙКЛ А. МКМАНУС. BY JAMES L. O’NEILL OF ELIZABETH, N. J. Преп. Майкл А. Макманус, доктор богословия, настоятель церкви св. Алоизия в Ньюарке (шт. Нью-Джерси), скончался 16 ноября 1909 года. Покойный был сыном Лоуренса А. Макмануса из Патерсона (шт. Нью-Джерси). Именно в этом городе он родился 29 сентября 1849 года. Еще мальчиком он проявил религиозные склонности и твердо решил стать священником. Получив разрешение родителей, он отправился в Ньюарк на консультацию к покойному архиепископу Бэйли, бывшему тогда епископом Ньюарка. Епископ Бэйли, заметив хрупкую фигуру перед собой, поначалу не выказал склонности давать свое согласие, однако решительный тон и манера речи молодого человека вскоре расположили епископа в его пользу. В довольно юном возрасте отец направил его в колледж св. Чарльза в Элликотт-Сити (шт. Мэриленд) для начала духовного обучения. Ранее он получил классическое образование в частной школе в Патерсоне. После четырех лет обучения в колледже св. Чарльза он поступил в колледж Сетон-Холл, который успешно окончил, после чего поступил в семинарию Непорочного Зачатия. Он был рукоположен 26 апреля 1874 года покойным архиепископом Майклом Остином Корриганом, который тогда был епископом Ньюаркской епархии, охватывавшей в то время весь Нью-Джерси. Сначала его направили в церковь св. Михаила в Джерси-Сити. Находясь в приходе, он тяжело заболел и был вынужден лечь в больницу св. Франциска. После выздоровления он отправился в южные штаты и пару лет занимался миссионерским трудом. По возвращении на север он был назначен помощником настоятеля в церковь Успения Пресвятой Богородицы в Морристауне (шт. Нью-Джерси). Спустя пару лет он стал настоятелем церкви св. Патрика в Вудбери. Он оставался там до 1881 года, пока единые епархии, составлявшие весь штат целиком, не были разделены путем образования Трентонской епархии. В 1881 году его направили в церковь св. Иосифа в Ньютоне (шт. Нью-Джерси), где он оставался до 1890 года, пока епископ Виггар не перевел его в Ньюарк, поручив задачу создания прихода Святого Сердца. Наконец, в июне 1906 года он был переведен в церковь св. Алоизия в том же городе. Колледж Сетон-Холл присвоил отцу Макманусу степень доктора философии. Его скромная благотворительность постоянно расширяла свои масштабы и часто поражала тех, кто был к нему ближе всего. Он всегда интересовался общественными делами. Несколько лет назад он заседал в большом жюри присяжных, став первым священником в округе, который когда-либо исполнял обязанности члена этого органа. Школа св. Алоизия является его памятником. Он долгие годы являлся секретарем Совета попечителей больницы св. Михаила и выступал одним из главных инициаторов движения за создание общественного парка в двенадцатом районе Ньюарка — движения, завершившегося созданием парка Ривербэнк, который ныне находится в стадии завершения. Он славился своей неизменной преданностью делу Ирландии и никогда не упускал возможности оказать ей содействие. Он также питал сильную симпатию к немецкому народу, чьим языком владел свободно. Главной чертой характера отца Макмануса была суровая честность, подкрепленная мужеством, которое не терпело никаких возражений. Его убеждения были четкими и недвусмысленными: что он думал, то и говорил, и за то боролся, пусть даже его слова порой вызывали некоторое раздражение, а жесткость — противодействие оппонентов. Но с ним случалось то, что всегда случается с честным человеком: становилось очевидно, что он стремится не оскорбить, а убедить. За замечанием отца Макмануса всегда следовала улыбка прежде, чем нахмуренные брови успевали сойти с лица. Он никогда не был желчным, хотя неизменно оставался искренним и ревностным. Общаться с таким человеком всегда приятно — точно знаешь, какова его позиция и чего от него ожидать; здесь отсутствуют путы коварства. Отец Макманус был начитан, и его эрудиция принесла ему степень доктора юридических наук от alma mater. Его административные способности были высоки, о чем свидетельствуют многочисленные труды и основанный им приход. Он был благочестивым священником, но его благочестие носило мужественный характер, отвергающий показуху или сентиментальность. Его вера была глубокой и искренней. Он испытывал здоровое презрение к современному жонглированию фундаментальными догматами христианства. Он был пылким американцем и верил в необходимость принятия всех обязанностей и бремени наряду с привилегиями гражданства. ФИЛИП К. УОЛШ. BY PHILIP C. WALSH, JR. Филип К. Уолш, член Американско-ирландского исторического общества с 1897 года, скончался по месту своего жительства по адресу: Грант-стрит, № 22, г. Ньюарк, шт. Нью-Джерси, 19 мая 1909 года на семьдесят пятом году жизни. Он родился в городе Килкенни в 1834 году, получил образование в школе св. Керена в том же городе и эмигрировал в Америку в 1854 году. В Нью-Брансуике (шт. Нью-Джерси) он работал вместе со своим дядей Мэтью Ноланом, отставным моряком военно-морских сил Соединенных Штатов. Там же в 1858 году он женился на Энни Уолш из Гаврана (Ирландия) и в 1865 году переехал в Ньюарк (шт. Нью-Джерси), где занимался скотоводством до 1880 года, после чего основал железоделательное и сталелитейное предприятие Walsh & Sons, которым руководил вплоть до своей кончины. Исходя из юношеских впечатлений в Ирландии, он впитал характерную ирландскую антипатию к правительству, оказавшему столь пагубное влияние на его родную землю, и в Америке сразу же стал членом ирландских организаций, боровшихся за дело Ирландии, предлагая свое время и свои услуги по мере необходимости Обществу древних орденов гибернианцев, «Клан-на-Гейл», Ирландским добровольцам и Американско-ирландскому историческому обществу. Успехом последнего — как организации, способствующей подъему ирландцев, — он гордился точно так же, как и выдающейся известностью, достигнутой столь многими его отдельными членами. На протяжении своей долгой жизни м-р Уолш неуклонно приобретал все мыслимые книги, касающиеся Ирландии, ирландского народа и их правого дела, за которое они столь доблестно боролись, постепенно собрав весьма обширную библиотеку ирландских трудов, некоторые из которых были чрезвычайно редкими и почтенными. Путем постоянного чтения, учебы и обсуждений с компетентными людьми он превратился в подлинную энциклопедию по Ирландии и ирландской истории, прослыв одним из великих ирландцев Нью-Джерси — статусом, которым он гордился как одним из лучших своих достоинств. Хотя в течение последних двух лет м-р Уолш не отличался крепким здоровьем, в хорошую погоду он выходил на прогулки, встречался со старыми друзьями, обсуждал с ними ирландские дела, проявляя неизменно преданный интерес. При упоминании любого предложения, которое могло бы принести пользу Ирландии, его глаза загорались, и он с жаром обсуждал каждый аспект с позиций искренней заинтересованности, движимый чистым, благородным стремлением к прогрессу и развитию своей родины. Он всегда утверждал, что она не уступит ни одной нации в мире, если ей предоставить справедливую возможность, и что ее народ на родной земле проявит те же интеллект, способности и потенциал, которые он демонстрирует во всех сферах жизни по всему миру. Личные качества м-ра Уолша были теми восхитительными чертами, которые свойственны истинному ирландцу: мягкость, доброта и сердечность в сочетании с мужеством и упорством. Его семья, к которой он был глубоко привязан, всегда будет скорбить о его кончине, а светлые, нежные узы отца и детей останутся с ними до конца их дней. В письме, направляя секретарю-генералу вышеприведенный очерк «для архива Общества», Филип К. Уолш-младший, член комитета по делам муниципальных корпораций Сената штата Нью-Джерси, пишет: Отец очень высоко ценил Общество и особенно гордился старейшими членами, которые, подобно ему, были пересажены сюда, но ни на мгновение не утратили великой любви к своей родине. Прогресс и развитие Общества и его членов всегда зажигали его глаза и вызывали одобрительные отклики. Он был типичным ирландцем — нежным, добрым, сердечным и снисходительным, словно женщина, с одной стороны, и свирепым и мужественным, словно лев, с другой; боевой дух его расы брал верх при необходимости; удивительное сочетание восхитительных черт, противоположных по своей природе, черт, которые кажутся более свойственными ирландцам, чем любому другому народу. За свою долгую жизнь он собрал огромное количество книг об Ирландии и ирландских делах, и автор счастлив заявить, что все они были переданы мне; я искренне надеюсь, что всегда буду столь же верен ирландскому духу, сколь и мой дорогой отец. МАЙОР ДЖОН В. БУРЛЕ. BY THE SECRETARY GENERAL. Майор Джон В. Бурле, секретарь Румфордской полиграфической компании в Конкорде (шт. Нью-Гэмпшир) и на протяжении нескольких лет уважаемый член Американско-ирландского исторического общества, скончался в Конкорде 19 января 1910 года после затяжной болезни. М-р Бурле родился в Нью-Йорке 7 марта 1850 года, но в 1859 году переехал с родителями в Конкорд и проживал в этом городе или его окрестностях до самой смерти, последовавшей более чем полвека спустя. В возрасте семнадцати лет он поступил в контору издания «Конкорд монитор» учеником для освоения профессии печатника и быстро стал квалифицированным рабочим. Он дослужился до должности мастера печатного цеха и приобрел известность в своей профессии в штате Нью-Гэмпшир и за его пределами как организатор первой ассоциации печатников в столице Нью-Гэмпшира. В 1893 году мистер Бурле назначен губернатором Джоном Б. Смитом комиссаром Бюро труда штата Нью-Гэмпшир. Эту должность он занимал до 1896 года, когда в результате реорганизации отдела книжной и акцидентной печати компании «Монитор компани» в отдельную корпорацию мистер Бурле стал управляющим предприятием, а также директором и секретарем корпорации. Эти должности он занимал до тех пор, пока слабое здоровье не вынудило его отойти от активной работы осенью 1909 года. Он был широко известен как один из самых видных членов независимого ордена одалфеллоу в штате и долгое время издавал журнал, посвященный этому ордену. Пожалуй, не было среди членов этого братства никого, кто не был бы знаком с этим преданным участником и тружеником. Ему были оказаны высшие почести младших и высших уровней ордена. Он был великим мастером в 1891–1892 годах и великим представителем в Суверенной великой ложе в 1892–1893 годах. Он также был секретарем Общества помощи одалфеллоу округа Мерримак. Мистер Бурле также в течение многих лет состоял членом Ассоциации прессы Нью-Гэмпшира и членом Универсалистской церкви Конкорда. В 1871 году мистер Бурле женился на Эбби А. Вебстер, которая пережила его. У него остался сын, Джон В. Бурле-младший, и двое внуков. За время своего долгого и пользующегося глубоким уважением проживания в Конкорде мистер Бурле удостаивался от своих сограждан различных ответственных должностей. В 1887 году он был избран членом Законодательного собрания от города Конкорд и исполнял обязанности председателя Комитета по отчетам печатников и секретаря Комитета по труду. Он был секретарем съезда округа Мерримак и в течение двух лет являлся аудитором округа Мерримак. Его образцовая жизнь, приятный характер, обширные познания в своем ремесле и широкие знакомства сделали мистера Бурле одним из типичных представителей граждан своего города и штата. Выражения скорби со стороны большого числа людей в его собственном городе, а также в других местах штата и за его пределами, вызванные известием о его кончине, стали данью уважения тех, кто знал и ценил его сильные качества гражданина и друга. Каждый том «Журнала Общества» печатался и издавался под наблюдением майора Бурле, и большинство его брошюр и других публикаций прошли через его руки. МОРИС О’МЕАРА. Мистер Морис О’Меара, скончавшийся от сердечной недостаточности в пятницу, 14 января 1910 года, на семьдесят шестом году жизни в своем доме по адресу: Восьмая авеню, № 83, Бруклин, родился на Нью-стрит в Нью-Йорке и рано стал экспертом в различных видах и сортах бумаги и бумажного сырья. Он создал огромную торговую сеть и в 1890 году организовал бумажную компанию «О’Меара пейпер компани», президентом которой он стал, а его три сына — Морис-младший, Уильям и Дэвид — заняли соответственно посты вице-президента, казначея и секретаря. Год назад мистер О’Меара отпраздновал пятидесятилетие своей предпринимательской деятельности, а чуть позже, 6 марта, его золотая свадьба стала событием, принесшим ему поздравления от друзей из дальних и ближних мест. У него осталось три сына и семь дочерей. Он был преданным членом Американско-ирландского исторического общества; вице-президентом Ассоциации торговцев бумагой Нью-Йорка; попечителем Бруклинского католического приюта для сирот, а также попечителем церкви Святого Франциска Ксаверия, членом клуба «Монток» и многих благотворительных организаций. Джордж Дж. С. МЕРФИ. Джордж Дж. С. Мерфи, секретарь Комиссии по пожарной безопасности города Элизабет (штат Нью-Джерси) и ценный член этого Общества, скончался внезапно от болезни сердца 2 сентября 1909 года на тридцать девятом году жизни в нью-йоркском ресторане во время заказа обеда. Мистер Мерфи был сыном покойных Уолтера и Маргарет М. Мерфи, хорошо известных жителей старого Восьмого района Элизабет, где он и родился; в то время его родители проживали по адресу: Юджиния-плейс, 726. Его отец был плотником и строителем и в течение двадцати с лишним лет являлся должностным лицом на выборах в Восьмом районе. В детстве мистер Мерфи посещал приходскую школу Святой Марии, а позже школу на Моррел-стрит, которую окончил с высокими результатами в классе. Затем он учился в колледже Святого Петра в Джерси-Сити, который также окончил с отличием. Мистер Мерфи приступил к исполнению обязанностей секретаря Комиссии по пожарной безопасности при ее создании в 1901 году, и за все годы своей службы он не пропустил ни единого заседания, чем по праву гордился. Мистер Мерфи был молодым человеком, верившим в системность, и дела в его офисе велись тщательно и делопроизводство было поставлено на профессиональную основу. Он вел учет всего важного, что было связано с его должностью, и мог в любое мгновение отыскать нужную запись. У него был дружелюбный, приятный нрав, и, как сказал один из комиссаров: «Он был человеком на своем месте». Мало кто в Элизабет был известен лучше, чем мистер Мерфи. Он был прихожанином церкви Святой Марии и членом Общества Святого Имени при этом приходе. Он также являлся членом Католического литературного общества молодых людей прихода Святой Марии и одно время входил в состав совета директоров этой организации. Кроме того, он был членом, а на момент смерти — секретарем совета № 253 «Рыцарей Колумба» в Элизабет, а также членом и секретарем Общества дружественных сынов святого Патрика, организации, к которой он проявлял глубочайший интерес. Он интересовался Деятельностью Строительно-ссудной ассоциации Элизабетпорта и выступал одним из ее ревизоров. Он не был женат, у него остались два брата, Джон Дж. и Уильям Б. Мерфи, первый из которых является управляющим компании «Барретт мэнэкчури компани». Мать мистера Мерфи умерла девять лет назад от болезни сердца. ПАТРИК ОБРАЙЕН. BY MARK O’BRIEN OF LAWRENCE, MASS. Патрик Обрайен, один из ведущих горожан и предпринимателей Лоренса и член этого Общества, скончался вскоре после полудня в понедельник, 21 июня 1909 года, в своем доме по адресу: Саут-Бродвей, 399. Покойный некоторое время назад перенес нервное потрясение, после чего его состояние неуклонно ухудшалось, пока смерть не прекратила его страдания. Мистер Обрайен родился в Саут-Ридинге, ныне Уэйкфилд, около пятидесяти семи лет назад. Он состоял членом совета Лоренса № 67 Рыцарей Колумба, 8-го дивизиона Древнего ордена хибернианцев и колонии Фила Шеридана Объединенного ордена отцов-основателей. В течение одного года он был олдерменом от шестого округа. У него остались жена Анна; две дочери, миссис Джон Демпси из Уэйкфилда и миссис Франк Коттер; четверо сыновей: Майкл, Марк, Патрик-младший и Роберт; сестра Мэри и брат Деннис. Похороны состоялись в церкви Святого Патрика, где была отслужена торжественная заупокойная месса. Священник о. Джеймс Т. Лэндриган был главным священнослужителем, ему помогали священник о. Фаррелл в качестве диакона и священник о. Джон Дж. Гилдей в качестве субдиакона. Во время оффертория мисс Мэри Долан исполнила «De Profundis». Церковь была переполнена скорбящими родственниками и друзьями покойного. Присутствовали делегации от 8-го дивизиона Древнего ордена хибернианцев и совета Лоренса № 67 Рыцарей Колумба. Покойный был одним из старейших жителей города и пользовался глубоким уважением у всех, кто его знал. Он много лет занимал видное положение в деловом мире и построил многие крупные здания в городе. Тело покоилось в гробу из массивного дуба с откидной боковиной и полноразмерным ложем, с ручками на выдвижных стержнях из оксидированного серебра, а на табличке была выгравирована следующая надпись: «Патрик А. Обрайен, 1850–1909». Гроб несли следующие лица: Джон А. Дрисколл, Майкл Роуч, Уильям Дж. Кэрролл, Джеймс О’Нил, Томас Гилмартин и Корнелиус Ф. Линч. Похороны прошли в семейном склепе на кладбище Иммакулейт. БИОГРАФИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ О НОВЫХ ЧЛЕНАХ. Члены Общества, указанные ниже, предоставили биографические очерки по просьбе Секретаря-генерала, и настоятельно рекомендуется тем, кто еще не представил такие очерки, сделать это при первой возможности, поскольку Общество стремится иметь как можно более полные досье. Брейди, Джозеф П., родился 26 мая 1869 года в Портсмуте, штат Виргиния. Он является сыном Маргарет Е. и покойного полковника Джеймса Д. Брейди, уроженцев Портсмута, штат Виргиния. Его дедушка и бабушка по отцовской линии родились в Ирландии. Его бабушка по материнской линии также родилась там. Мистер Брейди получил образование в Университетской школе Маккейба, Виргинском университете и Джорджтаунском университете, в последнем из которых он окончил курс в 1896 году со степенью бакалавра права. Он был допущен к юридической практике 29 июня 1896 года и занимался ею, когда 3 октября 1898 года был назначен секретарем Окружного суда Соединенных Штатов по Восточному округу Виргинии. Мистер Брейди был назначен комиссаром Соединенных Штатов по Восточному округу Виргинии 6 апреля 1897 года, а 2 января 1905 года — секретарем Схемного суда Соединенных Штатов по Восточному округу Виргинии; все эти должности он занимает в настоящее время со штаб-квартирой в Ричмонде, штат Виргиния. Борк, Джон Э., родился в историческом Ричмонде на Джеймс-Ривер в 1858 году, где получил государственное школьное образование, окончив среднюю школу в 1874 году. Его отец и мать были уроженцами Ирландии, но приехали в Виргинию в раннем возрасте: отец в возрасте всего одиннадцати лет, а мать — девяти; поэтому сын может по праву считаться истинным ирландским американцем. В силу обстоятельств он был вынужден начать работать по окончании курса начальной школы. Своим призванием он выбрал полиграфическое дело и прошел долгий и добросовестный ученический путь в одном из крупнейших предприятий столицы. Однако он был амбициозен и, проработав некоторое время в качестве квалифицированного печатника в своем родном городе, решил сделать Норфолк своим постоянным местом жительства, с головой погрузиться в тяжелый и непрерывный труд и со временем основать собственный бизнес. Ему предложили должность мастера печатного цеха газеты «Вирджиниан» покойного оплакиваемого Майкла Гленнана, владельца этого издания, которую он принял и сразу же приступил к исполнению обязанностей с присущими ему серьезностью и энергией. Его энергия и организаторские способности стали ценными факторами успешного руководства, за что он был высоко оценен работодателем. Несколько месяцев спустя предприятие, которым он руководил, было выкуплено, было создано товарищество, и мистер Борк стал старшим совладельцем. Сегодня в его приемном городе памятником его мастерству и хорошему управлению возвышается крупнейшее и лучше всего оснащенное полиграфическое предприятие в этой части Юга, которым на правах единственных владельцев владеют и управляют Борк и Грегори. Мистер Борк состоял членом Норфолкского профсоюза печатников и упорно трудился вместе со своими товарищами на благо этого ремесла. Он также был должностным лицом и влиятельным членом Объединенного типографского союза — организации работодателей-печатников, и к его мудрым советам всегда прислушивались, когда возникали вопросы огромной важности. Его всеобще считают неутомимым тружеником на благо Норфолка. Он является членом Ассоциации деловых людей, Лиги 200 000 и родственных организаций. В знак признательности жителей мистер Борк был избран шерифом в 1894 году и с выдающимся мастерством исполнял эту ответственную должность. В 1902 году он был избран членом городского совета и отстаивал интересы народа по каждому вопросу, рассматривавшемуся этим органом. За добросовестное исполнение обязанностей он переизбирался в совет на двух последующих выборах и оставался его членом до тех пор, пока не подал в отставку в связи со сменой места жительства и переездом в другой район города. Кавана, Говард В., родился в Алпине, штат Мичиган, 12 июня 1867 года и является сыном Джеймса и Мэри Кавана, каждый из которых имеет ирландские корни. Джеймс Кавана, родившийся в округе Джефферсон, штат Нью-Йорк, был сыном Майкла Кавана, приехавшего в штат Нью-Йорк из Ирландии в 1826 году, и его жены Мэри Уилкинсон, родившейся в Канаде и являвшейся дочерью Джеймса Уильямсона, приехавшего в Онтарио из Ирландии примерно в то же время. Майкл Кавана был католиком, а Джеймс Уильямсон — протестантом. Когда герою этого очерка было всего четыре года, его отец и мать переехали из Алпины, штат Мичиган, в Оквилл, Канада, где он остался и учился в школе, являясь студентом-недодипломником Торонтского университета, до осени 1885 года, когда он поступил в Мичиганский университет в Энн-Арборе на юридический факультет, получив допуск к адвокатуре в апреле 1887 года и окончив его со степенью бакалавра права в июне 1887 года в возрасте всего 19 лет, будучи самым молодым студентом своего курса. Мистер Кавана провел одну зиму в Детройте в юридической конторе достопочтенного Джона В. Макграта, впоследствии председателя Верховного суда штата Мичиган, а в возрасте двадцати одного года отправился в Алпину, штат Мичиган, где родился, и занимался юридической практикой в течение пяти лет. Впоследствии, в 1896 году, он переехал в Батл-Крик, штат Мичиган, и открыл контору, откуда переехал в Хомер, штат Мичиган, где и живет с тех пор. Он является прокурором округа Калхун с офисами в Хомере и Батл-Крике, штат Мичиган. Его семья состоит из жены и одной дочери, на мисс Уле М. Каннингем он женился в 1899 году. Его дочь Хелен М. родилась в июле 1904 года. Мистер Кавана занимал несколько должностей в городе, где жил: он был муниципальным адвокатом, попечителем, мировым судьей, членом школьного совета, а также состоял во многих братских орденах, являясь членом организации «Шрайнер» и рыцарем-тамплиером. Колтон, Преподобнейший Чарльз Генри, доктор богословия, католический епископ Буффало; родился в Нью-Йорке 15 октября 1848 года; сын Патрика С. и Терезы (Маллин) Колтон. Окончил Колледж Святого Франциска Ксаверия в Нью-Йорке в 1872 году и богословское отделение Семинарии Святого Иосифа в Трое, штат Нью-Йорк, в 1876 году. Рукоположен в священники 10 июня 1876 года, служил викарием в 1876–1886 годах и настоятелем в 1886–1903 годах церкви Святого Стефана в Нью-Йорке. Он был канцлером архиепархии Нью-Йорка в 1896–1903 годах и 24 августа 1903 года был рукоположен в епископы епархии Буффало, штат Нью-Йорк. Епископ Колтон является автором книг: «Всходы», «Моя поездка в Рим», «Святая Земля». Отец епископа Колтона родился в Ирландии близ Ома, графство Тайрон, и приехал в эту страну около 1818 года, поселившись сначала в Йорке, штат Пенсильвания, затем в Балтиморе, штат Мэриленд, а после перебрался в Нью-Йорк, где оставался до своей смерти 11 августа 1876 года. У него были один брат и три сестры, которые остались в Балтиморе и умерли там, оставив немногочисленное потомство. Мать епископа Колтона родилась в Ирландии около 1824 года в семье Томаса Маллина из Финтоны, графство Тайрон, и Мэри Бойл из Донегола, графство Донегол. Она приехала в эту страну со своими родителями около 1827 года и поселилась в Нью-Йорке, в приходе собора Святого Патрика на Мотт-стрит и Прайс-стрит. В 1846 году она вышла замуж за Патрика Смита Колтона; обряд совершил епископ Лофлин из Бруклина, штат Нью-Йорк, который в то время был генеральным викарием епархии Нью-Йорка. Она родила мужу девять детей, а именно: Джона Смита, Чарльза Генри, Томаса Джозефа, Фрэнсиса, Мэри Терезу, Кэтрин Алиси, Маргарет Энн, Джозефину Баптисту и Мэри Агнес. Фрэнсис и Кэтрин Алиси умерли в младенчестве. Остальные живы (на 25 апреля 1909 года). Сын Джон Смит Колтон был рукоположен в священники 21 декабря 1873 года и умер в должности помощника настоятеля церкви Святого Петра в Нью-Брайтоне, Статен-Айленд, 6 апреля 1878 года, всеми горячо любимый. Миссис Тереза Огаста Колтон жила в Нью-Йорке с момента своего приезда около 1827 года до своей смерти 6 апреля 1891 года. У нее были брат и сестра, оба родившиеся в Нью-Йорке. Братом был Джон Дж. Маллин, умерший 17 сентября 1861 года холостым; он был молодым человеком высочайших моральных качеств и жил со своей сестрой и ее мужем до самой смерти в возрасте тридцати одного года. Сестра, Мэри Элизабет Маллин, также жила в доме Патрика С. Колтона, как и ее брат Джон. Тереза А. Колтон — она родилась около 1836 года. В возрасте двадцати одного года, около 1859-го, она вступила в конгрегацию Сестер Святого Иосифа в епархии Бруклин и после выполнения нескольких незначительных поручений была избрана настоятельницей общины в 1868 году и оставалась преподобной матерью до 15 августа 1892 года (двадцать четыре года). Она скончалась в возрасте пятидесяти шести лет 1 января 1893 года. Конлон, Редмонд П., родился на семейном хуторе близ Армы, Ирландия, 23 июня 1851 года. Его отец, Уильям Конлон, был единственным сыном Редмонда Конлона, происходившего из старинного ирландского рода с той же фамилией и жившего на хуторе, где увидели свет Уильям и молодой Конлон. Бабушку звали Фиби Пассмор, а мать — Кэтрин Шеридан, происходившую из семьи Шеридан из Баллинери. Герой этого очерка приехал в Ньюарк, штат Нью-Джерси, в тринадцатилетнем возрасте, посещал частные школы, а также бизнес-колледжи Брайанта — Слэттона и Ньюарка. Он один год занимался плотницким ремеслом и в течение пяти лет работал продавцом у местного производителя. В 1873 году он занялся страхованием от пожаров и является старшим партнером фирмы «Р. П. Конлон и сын» в Ньюарке, штат Нью-Джерси. Губернатором Ладлоу в 1882 году он был назначен лейтенантом роты А (ирландской) Первого полка Национальной гвардии штата Нью-Джерси, причем ему предлагали более высокое командование, от которого он отказался. Губернатором Аббеттом в 1891 году он был назначен судьей Второго уголовного суда города Ньюарка, на этой должности он прослужил до 1894 года, когда законодательное собрание изменило структуру судов. Он долгие годы являлся активным членом Торговой палаты Ньюарка и возглавляет один из ее важнейших комитетов. Он состоит членом Общества дружественных сынов святого Патрика в Ньюарке, штат Нью-Джерси, с момента его инкорпорации в 1871 году. Два года его президентства стали одними из самых успешных в истории общества. Именно во время его пребывания на посту президента общества было организовано настоящее ирландское музыкальное представление в честь 124-й годовщины со дня рождения Томаса Мура, о котором газета «Ньюарк ивнинг ньюс» писала следующее: «Ирландские народные песни, исполняемые на гэльском языке; старинные кельтские мелодии в исполнении ансамбля арфистов; заунывные звуки волынки под маршевый ритм, под который древние кланы Эрина шли в бой, и мелодичные переложения некоторых лирических произведений, обессмертивших Томас Мур, помогли сделать концерт в память 124-й годовщины со дня рождения этого поэта и патриота, прошедший под эгидой Общества дружественных сынов святого Патрика в Новом зале вчера вечером, уникальным и одним из самых интересных и увлекательных музыкальных представлений, предлагавшихся нашему вниманию. Большинство людей в заполненном до отказа зале гордились своими ирландскими предками, но даже для самых искушенных меломанов среди них многое из услышанного стало откровением богатства ирландской народной песни и другой музыки с национальным характером и колоритом, а также красоты и прелести гэльского языка как средства мелодичного выражения. Общепризнанно, что итальянский язык является самым благозвучным из всех в песенном исполнении. Это предположение вполне можно было бы оспорить после прослушивания пения миссис О’Доннелл на гэльском языке. Слетая с ее губ, слова, которые кажутся столь странными в печатном виде и столь мало располагающими к благозвучию в произношении, сливались друг с другом с плавной мягкостью, сравнимой лишь с чистейшим звучанием итальянского языка». Именно по его совету Гровер Кливленд был приглашен в Ньюарк 27 октября 1894 года и выступил в роли генерал-адъютанта при организации грандиозной демонстрации, ставшей поворотным моментом кампании. В 1893 году он был избран первым президентом Ассоциации страховщиков от пожаров штата Нью-Джерси и переизбирался четыре раза. Он также был президентом Ассоциации защиты страховщиков (Спасательного корпуса) Ньюарка. При создании Нью-оркской биржи пожарного страхования в 1902 году он был избран ее президентом, но отказался от переизбрания. 12 октября 1876 года мистер Конлон женился на Маргарет Агнес Хири, дочери Филипа и Элизабет Хири из Ньюарка, штат Нью-Джерси. У них живы три дочери и четыре сына. Старший сын, Уильям Р., работает вместе с отцом в бизнесе. Фрэнсис — сюрвейер и инженер. Филип должен окончить Пенсильванский университет в июне 1910 года, а Джозеф изучает право в Нью-Йоркском университете. Коннор, Генри Гровс, доктор права. Судья Коннор родился в Уилмингтоне, штат Северная Каролина, 3 июля 1852 года; сын Дэвида и Мэри К. (Гровс) Коннор. Получил образование в городских школах Уилсона; женился в Уилсоне на Кейт Уитфилд, дочери Джорджа Уитфилда, впоследствии ставшего его партнером по юридической практике; практиковал в Уилсоне; был сенатором штата; судьей Высшего суда в 1885–1893 годах; спикером Палаты представителей в 1889 году; снова членом Палаты представителей в 1901 году; был избран судьей-ассистентом Верховного суда 1 января 1903 года и продолжает исполнять обязанности на этой должности. Судья Коннор всегда был убежденным демократом, и его партия продемонстрировала признание его заслуг, избрав его на высокие посты. Долгие годы он был президентом «Бранч бэнкинг компани» в Уилсоне, штат Северная Каролина. Он занимал пост президента Литературно-исторической ассоциации штата в 1901–1902 годах. Выступал с речью перед студентами юридического факультета Университета Северной Каролины в 1899 году; на Гражданском празднестве в Тринити-колледже 22 февраля 1899 года; перед Колониальными дамами Северной Каролины во время их ежегодного паломничества в Старый Брансуик в 1902 году. Он написал очерк о судье Уильяме Гастоне для издания «Великие американские юристы»; очерки о судьях Джордже Ховарде и Чарльзе М. Куке для «Биографической истории Северной Каролины»; статью под названием «Конвенция 1788 года» для IV тома «Буклета Северной Каролины», а в текущем номере — статью о «Конвенции 1835 года». В 1908 году Университет штата присвоил судье Коннору почетную степень доктора права. Делеханти, Джон С., родился 6 апреля 1851 года в Олбани, штат Нью-Йорк, получил образование в Академии братьев-христиан и завершил обучение под руководством преподобного Уильяма Артура, отца покойного президента Честера А. Артура, в Ньютонвилле, штат Нью-Йорк. Свой первоначальный опыт в бизнесе он получил в компании Эдварда Вильсона — преемницы Эрастуса Корнинга в сфере торговли скобяными изделиями — с 1865 по 1870 год включительно. Он покинул эту фирму, чтобы присоединиться к своему отцу в 1870 году, стал партнером в 1880 году и возглавил дело после выхода отца на пенсию в 1892 году. Предприятие существует уже семьдесят лет, с 1840 года. Он никогда не занимал никаких политических постов, но является директором Первого национального банка Олбани, а также членом Рыцарей Колумба, Католического взаимного страхового общества и лосей. Он овдовел в 1892 году; у него есть дочь Этель М. и три брата: капитан ВМС США (в отставке) Дэниел Делеханти, судья Фрэнсис Б. Делеханти и Уильям Э. Делеханти, все из Нью-Йорка. Старшая сестра замужем за бывшим сенатором США от штата Нью-Йорк Эдвардом Мерфи-младшим. У него есть еще две сестры, Мэри Ф. и Хелен Дж. Девайн, Томас Дж., пожизненный член Общества, родился в Рочестере, штат Нью-Йорк. Он является старшим партнером фирмы «Бурк, ФицСимонс, Хоун и Ко», занимающейся розничной торговлей мануфактурными товарами; первым вице-президентом Мерчантс-Банка Рочестера; директором и членом исполнительного комитета Рочестерского трастового и депозитного банка, а также попечителем Сберегательного банка округа Монро. Адрес: Рочестер, штат Нью-Йорк, Ист-Мейн-стрит, 122. Дойл, Джеймс Г., сын мистера и миссис Томас Дойл, родился в Ла-Салле, штат Иллинойс, 20 февраля 1880 года. Редактор газеты «Дейли пост» округов Ла-Салл и Бюро, штат Иллинойс; член Демократического центрального комитета штата от Двенадцатого избирательного округа. Дуайер, У. М., родился в 1879 году в Ютике, штат Нью-Йорк. Начальное образование получил в Академии братьев-христиан этого города. Классический курс прошел в Манхэттенском колледже, получив степень бакалавра искусств в 1899 году. Богословские дисциплины изучал в Семинарии святого Бернарда в Рочестере, штат Нью-Йорк, откуда в 1903 году получил степень бакалавра святого богословия. В 1907 году Манхэттенский колледж присвоил ему степень магистра искусств. С момента рукоположения он непрерывно служит викарием в Соборе Непорочного Зачатия, отказавшись от профессорской должности в семинарии святого Бернарда, предложенной преосвященным Б. Дж. Маккуэйдом. В течение последних пяти лет он время от времени читал лекции, главным образом на ирландскую тематику. Прошлым летом он прочитал короткий курс лекций в летней школе Шамплейна на тему «Ирландские монахи и их служение литературе», а также написал несколько статей на исторические темы для различных католических журналов. Флеминг, Мартин В., Сакраменто-стрит, № 3821, Сан-Франциско, штат Калифорния; родился в Спенсере, штат Массачусетс, в 1859 году; получил образование в государственных школах Спенсера и прошел коммерческий курс в Бостоне; поступил на службу к ведущему производителю обуви в Спенсере, а два года спустя переехал в Сан-Франциско; семь лет назад был назначен управляющим Муниципальной больницы, а затем управляющим Больницы для детей — частного учреждения. Он женился почти двадцать лет назад, но его жена скончалась, оставив трех детей; является членом Рыцарей святого Патрика и Католического института молодых людей, причем был одним из основателей последней организации. Флеминг, Джон Дж., из Берлингтона, штат Айова, родился в Дональдсвилле, штат Луизиана, 19 марта 1851 года и в 1858 году переехал вместе с родителями в Берлингтон, штат Айова, где его отец, судья Майкл Флеминг, в течение ряда лет был судьей Муниципального суда. Он получил образование в приходских школах, государственной средней школе Берлингтона и Университете Нотр-Дам. По окончании университета он стал помощником казначея Чикагской, Берлингтонской и Куинской железной дороги; позже работал в Национальном государственном банке Берлингтона, где занял должность кассира и проработал на ней пятнадцать лет. В настоящее время он является вице-президентом Сберегательного банка Берлингтона, президентом Строительной компании Берлингтона и управляющим имущества Рэнда; с 1906 по 1909 год занимал пост государственного заместителя Рыцарей Колумба по штату Айова, является членом совета управляющих Общества распространения католической церкви в Америке; одним из ревизоров этого общества, членом Католического клуба Нью-Йорка, вице-президентом Бесплатной публичной библиотеки Берлингтона. Фоли, Дэниел, родился 3 августа 1846 года в Килгарвене, графство Керри, Ирландия. Он приехал в Америку в возрасте семнадцати лет и поступил на работу в Центральную железнодорожную компанию Индианы в качестве чернорабочего. В девятнадцать лет он был мастером, в двадцать три года — мировым судьей в Камберленде, ныне пригороде Индианаполиса, куда был избран. Через два года он подал в отставку, чтобы занять должность телеграфиста на Батиморско-Огайдской, а также Чикагско-Лейк-Гуронской железных дорогах. Два года спустя он возглавил индианаполисское отделение Панхандлской железной дороги в качестве дорожного мастера, будучи тогда двадцати семи лет от роду. Он оставался на этой должности до тридцати пяти лет, после чего занялся бакалейным бизнесом. В тридцать восемь лет он был представителем штата, а в сорок и сорок два года избирался в сенат штата. В сорок четыре года он стал подрядчиком, а в пятьдесят четыре организовал «Американскую строительную компанию», став ее президентом, и в настоящее время занимается тем же бизнесом — общим строительством. Он также является директором и акционером «Фиделити траст», помимо интересов в сфере недвижимости и других видов бизнеса. Он считается финансово успешным человеком и пользуется хорошей репутацией как гражданин Индианаполиса. Френч, Чарльз Ф., родился в Дублине, Ирландия, 26 июня 1861 года, происходя из рода Френчей из Касл-Френча, графство Голуэй, норманнов, поселившихся в Ирландии со Стронбоу и позже выдвинувшихся в качестве одного из кланов Голуэя. Получил образование в Англии, некоторое время служил субпатерном в английских войсках и омилиции. Занимался журналистикой в Лондоне. Прибыл в Соединенные Штаты в 1892 году и увлекся неудачными инвестициями в электрические железные дороги. Вернулся к журналистике. В течение года работал зарубежным редактором в газете «Канзас-Сити джорнал», затем поселился в Чикаго и занимался редакторской работой в ведущих ежедневных газетах этого города, а также в журналах. В 1899 году приобрел «Айрон энд стил», видное отраслевое издание, а два года спустя вместе со своей женой Флоренс Френч, известным критиком и автором публикаций на музыкальные темы, основал «Мьюзикл лидер», ныне еженедельную газету мирового значения, издающуюся в Чикаго с офисами в Нью-Йорке, Берлине, Париже и Лондоне и представителями во всех ведущих музыкальных центрах этой страны и за рубежом. Нью-йоркское издание «Концерт гоуэр» было приобретено и объединено с «Мьюзикл лидер» в 1905 году, что существенно способствовало успеху газеты. Мистер Френч отредактировал и издал капитальный труд «Американцы-ирландцы в Чикаго», известнейшую историю ирландцев и лиц ирландского происхождения на Западе, а также «Историю музыки в Чикаго» и другие труды, а также периодически пишет статьи для журналов по мере возможности. Вместе с женой, в девичестве Флоренс Берт из Лондона, и семьей из шести человек (двое мальчиков и четыре девочки) он живет в собственном доме по адресу: Розали-корт, 5850. У него прекрасная библиотека и несколько примечательных картин, полотен старых мастеров, принадлежащих его семье уже более века. Мистер Френч является пожизненным членом Пресс-клуба Чикаго, Чикагской спортивной ассоциации и Загородного клуба Саут-Шор, а также Клуба «Лотус» в Нью-Йорке. Вместе со своим самым близким другом, покойным полковником Джонатоном Ф. Финерти, он принимал самое деятельное участие во всех ирландских движениях последних лет на Западе. Галлахер, Джеймс Т., родился в графстве Слайго, Ирландия, в 1857 году. Окончил Куинс-колледж в Голуэе. Прибыл в Америку в 1880 году. Изучал медицину в Медицинском колледже Бельвью в Нью-Йорке; окончил его в 1888 году. Переехал в Сейлем, штат Массачусетс, в 1892 году. Был избран в школьный совет, где прослужил четыре года. В 1896 году переехал в Чарльзтаун, штат Массачусетс, где с тех пор занимается своей профессиональной практикой. Опубликовал сборник стихотворений в 1899 году и является популярным лектором по ирландской истории. Гэмбл, Роберт Джексон, доктор права, из Янктона, штат Южная Дакота, сенатор Соединенных Штатов, родился в округе Дженеси, штат Нью-Йорк, 7 февраля 1851 года; переехал в Фокс-Лейк, штат Висконсин, в 1862 году; окончил Лоуренсский университет в Аплтоне, штат Висконсин, в 1874 году и получил в этом учебном заведении степень доктора права в 1909 году; поселился в Янктоне, штат Южная Дакота, в 1875 году, где с тех пор занимается адвокатской практикой; был окружным прокурором второго судебного округа Территории в 1880 году; городским адвокатом Янктона в течение двух сроков; сенатором штата в 1885 году в соответствии с принятой в том году конституцией; избирался в Пятьдесят четвертый и Пятьдесят шестой конгрессы, а 23 января 1901 года был избран в Сенат Соединенных Штатов и переизбран в 1907 году. В 1884 году женился на мисс Кэрри С. Осборн. У них есть сын Ральф А., окончивший Принстонский университет в составе выпуска 1909 года. Он является членом Космос-клуба в Вашингтоне, округ Колумбия. Гарван, Эдвард Дж., назначенный в апреле прошлого года членом новой комиссии по делам несовершеннолетних штата Коннектикут сроком на один год, посвятил много лет служению городу. Он родился в Восточном Хартфорде в 1871 году в семье достопочтенного Патрика Гарвана, ныне проживающего в этом городе. Судья Гарван учился в Хартфордской государственной высшей школе, окончил Йельский колледж в 1894 году и Школу права Йельского университета двумя годами позже. В течение четырех лет после начала юридической практики в Хартфорде он был секретарем городского суда, а также первым секретарем и адвокатом Ассоциации деловых людей Хартфорда. В 1902 году он был избран судьей полицейского суда, на этой должности он прослужил пять лет, вплоть до 1 января 1908 года. В период его руководства были запущены два важных направления, а именно: система пробации для заключенных и суд по делам несовершеннолетних. Он ушел в отставку с поста судьи, чтобы занять должность вице-президента компании «П. Гарван компани, инкорпорейтед». Он организовал «Риверсайд траст компани» в 1907 году и произнес речь с выдвижением кандидатуры лейтенанта-губернатора Эверетта Дж. Лейка на пост губернатора на последнем съезде Республиканской партии штата. Он является помощником квартирмейстера в звании лейтенанта в штабе майора Франка Л. Уилкокса из Гвардии пехоты губернатора, а также членом Хартфордского клуба, Хартфордского гольф-клуба, Фармингтонского загородного клуба, Университетского клуба Хартфорда, клубов «Двадцатый век» и Республиканского. Он не женат. Глисон, Джон Х., Норт-Перл-стрит, № 25, Олбани, штат Нью-Йорк; родился в Трое 25 февраля 1857 года; получил образование в Академии братьев-христиан в этом городе; 30 января 1880 года в Олбани, штат Нью-Йорк, получил статус адвоката и стряпчего и с тех пор ведет активную юридическую практику в Уотервлите и Олбани; в течение нескольких лет был корпоративным адвокатом Уэст-Троя и города Уотервлит; состоит в партнерстве со своим сыном по вышеуказанному адресу, а также по адресу: Бродвей, № 1595, Уотервлит, штат Нью-Йорк. Горман, Патрик Франсис, из Александрии, штат Виргиния, является старым «ветераном Конфедерации». Он родился в Пауэрстауне, графство Килкенни, Ирландия, 14 февраля 1842 года. Его отец — Эдвард Горман из Маунт-Лофтуса, мать — Бриджит Уайтхед из Пауэрстауна, дед — Патрик Горман, известный каменщик, архитектор и строитель из Маунт-Лофтуса, графство Килкенни. Его отец с семьей прибыл в Соединенные Штаты в 1846 году, высадился в Балтиморе, штат Мэриленд, но вскоре отправился на север, прожил в Вустере, штат Массачусетс, около двух лет, приехал на юг и поселился в Александрии, штат Виргиния, в 1849 году, где и проживает по сей день. Он получил образование в Академии святого Иоанна (частной школе), в 1859 году был принят учеником по контракту на крупное мебельное предприятие «Грин и бразерс». С разрешения господ Грин и бразерс он записался рядовым в Александрийскую легкую артиллерию (более известную как батарея Кемпера) 17 апреля 1861 года и прослужил всю Гражданскую войну. В 1863 году из-за нехватки лошадей эта рота была переведена в 18-й Виргинский батальон тяжелой артиллерии и до конца войны служила в качестве пехоты. Он был произведен в сержанты, состоял в знаменной охране в битве при Сейлерс-Крик 6 апреля 1865 года, ровно за три дня до капитуляции генерала Ли, был тяжело ранен в этом бою, взят в плен и отправлен в тюрьму в Сити-Пойнт, оттуда в Балтимор и форт Макгенри, штат Мэриленд. Он был освобожден и отправлен домой 23 июня 1865 года, причем около полутора лет был вынужден пользоваться костылями. В начале 1867 года он занялся котлостроением с партнером под фирменным наименованием «Жермон и Горман», впоследствии «Горман и Петтит», а позднее — «П. Ф. Горман». Он женился 24 октября 1867 года, у него восемь детей, пять мальчиков и три девочки, все они живы в настоящее время. Был избран городским налоговым инспектором в 1889 году, бессменно занимал эту должность и получил выдвижение от демократической партии (эквивалентное избранию) еще на четыре года, начиная с 1 января 1910 года. Он является директором ведущей строительной ассоциации города, а также Александрийского национального банка, экс-командиром Лагеря Р. Э. Ли ветеранов Конфедерации и членом четвертой степени Рыцарей Колумба. Хамилл, Джеймс А., магистр искусств, из Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, родился в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, 30 марта 1877 года; получил образование в Колледже святого Петра в Джерси-Сити, который окончил в 1897 году со степенью бакалавра искусств, а в следующем году — со степенью магистра искусств; прошел полный курс лекций в Школе права Нью-Йорка и в 1899 году получил степень бакалавра права; в июне 2000 года был принят в коллегию адвокатов штата Нью-Джерси; в 1902 году был избран членом Палаты ассамблеи штата Нью-Джерси, где отслужил четыре срока подряд по одному году, причем в течение двух последних был лидером демократического меньшинства в этом органе; избирался в Шестидесятый и Шестьдесят первый конгрессы. Хоган, Джон П., бакалавр гуманитарных наук, родился в Чикаго, штат Иллинойс, 12 июня 1881 года (сын Дениса Джона Хогана, также родившегося в Чикаго 8 декабря 1856 года); выпускник Университетской подготовительной школы в Чикаго, штат Иллинойс, 1899 года; Гарвардского колледжа со степенью бакалавра гуманитарных наук, 1903 года; Научной школы Лоуренса Гарвардского университета со степенью бакалавра наук, 1904 года. После окончания колледжа он занимался инженерно-строительной деятельностью в Нью-Йорке и его окрестностях, в настоящее время занимает должность помощника инженера Управления водоснабжения города Нью-Йорка на строительстве Кэтскиллского акведука, находясь на станции в Хай-Фолсе, штат Нью-Йорк; член Инженерной ассоциации Гарварда, Муниципальных инженеров Нью-Йорка и Младшего отделения Американского общества гражданских инженеров. Хоган, Преосвященнейший Джон Дж., доктор богословия, епископ Канзас-Сити, штат Миссури; родился в графстве Лимерик, Ирландия, 10 мая 1829 года; рукоположен в священники в соборе Сент-Луиса, штат Миссури, 10 апреля 1852 года; рукоположен в епископы Сент-Джозефа, штат Миссури, 13 сентября 1868 года; переведен на кафедру Канзас-Сити, штат Миссури, 10 сентября 1880 года. Хоган, Джон Дж., родился в Лоуэлле, штат Массачусетс, 10 июля 1857 года. Отца звали Уильям Хоган, а мать — Эллен (Ахирн) Хоган. Оба его родителя прибыли в Америку в 1854 году и постоянно жили в Лоуэлле, штат Массачусетс, до самой смерти. В семье было пять мальчиков и три девочки, в настоящее время живы четверо братьев, остальные члены семьи скончались. Живущие ныне братья: Джон Дж. Хоган, Уильям А. Хоган, Дэвид Х. Хоган и Дэниел Е. Хоган, все они проживают в Лоуэлле, штат Массачусетс. Джон Дж. Хоган учился в государственных школах Лоуэлла и окончил Лоуэллскую среднюю школу. Впоследствии с ним занимались частные репетиторы, и он изучал право в конторе достопочтенного Джереми Кроули в Лоуэлле. Он был допущен к адвокатской практике в качестве поверенного в 1881 году и ведет активную практику по сей день. Он был городским адвокатом города Лоуэлла в 1891, 1892, 1893, 1894 и 1895 годах, выступал в качестве такового по большому числу дел и считается одним из лучших судебных адвокатов в штате Массачусетс. Он также занимал множество государственных постов. В 1883 и 1884 годах он был членом Общего совета города Лоуэлла, а в 1884 году возглавлял этот орган. В 1885 и 1886 годах он избирался в Палату представителей Массачусетса и работал в ее составе в те годы в важных комитетах. Он является членом Рыцарей Колумба и очень видным членом общества «Ройял арканум», в 1908 году исполнял обязанности великого регента Массачусетса, а ныне входит в состав Верховного совета этой организации. Он является директором и юрисконсультом Трастовой компании Лоуэлла, президентом Сберегательного учреждения Вашингтона в этом городе, а также президентом вашингтонского клуба Лоуэлла. Мистер Хоган женился на Мариетте Макэвой 18 января 1888 года, у него пятеро детей, а именно: мисс Мариетта Ф. Хоган, мисс Хелен Л. Хоган, мисс Элизабет И. Хоган, Джон Дж. Хоган-младший, мисс Маргарет Хоган. Офисы мистера Хогана находятся в Лоуэлле, штат Массачусетс, в них с ним работает его брат Уильям А. Хоган, фирма называется «Джон Дж. и Уильям А. Хоган». Хопкинс, Джордж А., адвокат, Уильям-стрит, № 27, Нью-Йорк, родился в Детройте, штат Мичиган, 13 июля 1883 года; выпускник Института Святой Марии в Амстердаме, штат Нью-Йорк, 1901 года. Окончил Принстонский университет в 1906 году со степенью бакалавра литературы; получил степень бакалавра права в Школе права Нью-Йорка. Джонстон, Мэри Х. С., родилась в Ред-Винге, штат Миннесота, 28 февраля 1865 года. Ее отцом был Джеймс Гэллап Стоддарт, прямой потомкок старейшины Уильяма Брюстера, прибывшего на «Мейфлауэре» в 1620 году, и губернатора Теофилса Итона, одного из основателей колонии Нью-Хейвен, штат Коннектикут; его отец, Джонатан Стоддарт, был сыном Марка Стоддарта, сержанта 10-й роты 6-го полка войск Коннектикута в битве при Банкер-Хилл, и Люси (Эллин) Стоддарт, которая приходилась сестрой капитану Самуэлю Эллину, погибшему у форта Грисволд, штат Коннектикут, во время вторжения Арнольда в Коннектикут. Матерью Джеймса Гэллапа Стоддарта была Ханна Морган, дочь капитана Израиля Моргана из Гротона, штат Коннектикут, служившего под началом Гейтса во время Войны за независимость и бывшего одним из защитников Стонингтона, штат Коннектикут, во время его бомбардировки в войну 1812 года; она также была прямым потомком Джеймса Фитча, капеллана сил Коннектикута во время Войны короля Филипа под командованием майоров Трита и Талкотта, Генри Волкотта, одного из первых поселенцев Виндзора, штат Коннектикут, и преподобного Генри Уитфилда из Гилфорда, штат Коннектикут. Матерью героини этого очерка была Маргарет Барр, дочь Эндрю и Мэри (Олд) Барр. Эндрю Барр родился в Ирландии в 1815 году и был сыном Эндрю и Марты (Дуглас) Барр; он женился в Ирландии в 1838 году на Мэри Олд, дочери Роберта и Маргарет (Стюарт) Олд; они проживали в приходе Кармони, город Баллихон, графство Антрим, Ирландия, до августа 1840 года, когда приехали в Америку, поселившись сначала в Генриетте, штат Нью-Йорк, затем в Висконсине, а после в Ред-Винге, штат Миннесота; он записался в роту E 3-го добровольческого полка Миннесоты с началом Гражданской войны, где прослужил пять лет, в конце службы выполняя обязанности полкового ветеринара. Она получила образование в школах Гумбольдта, штат Айова, окончив среднюю школу в возрасте пятнадцати лет. По окончании школы она приняла предложение занять должность в Гумбольдтском окружном банке, ныне Гумбольдтском государственном банке, где работает по сей день, занимая в настоящее время пост одного из директоров, секретаря совета директоров и помощника кассира. Она вышла замуж 27 июня 1888 года в Гумбольдте, штат Айова, за Роберта Дж. Джонстона, сына Джона и Джейн (Портер) Джонстон. Миссис Джонстон интересуется деятельностью патриотических обществ и клубной работой, в настоящее время она является государственным историком Общества дочерей американской революции штата Айова, вице-президентом Общества дочерей американской войны 1812 года штата Айова и казначеем штата в Федерациях женских клубов Айовы. Кинан, Франк, родился 8 апреля 1859 года в Дьюбьюке, штата Айова, где прожил один год, после чего переехал с родителями в Бостон и учился в старой школе Райса в Бостоне. Свое первое появление на сцене любого театра он совершил в Бостонском колледже в пьесе «Дикий овес» в 1876 году, а затем начал осваивать оптовую торговлю мануфактурой. Спустя несколько лет он был отправлен в разъезды в качестве торгового агента, а позднее занялся оптовой торговлей сигарами в качестве разъездного коммивояжера. В этот период он начал увлекаться любительскими спектаклями и показывал пародийные номера популярных актеров, которых никогда не видел. Устроившись на работу к крупнейшим импортерам немецких ножевых изделий в Нью-Йорке, он оставил свои образцы товаров в каком-то городке Коннектикута, ускользнул в Бостон и сыграл «Грина Джонса» в пьесе «Удостоверение об освобождении» в рамках любительского спектакля в Челси. Благодаря этому выступлению он был принят на роль первого героя в «репертуарную труппу Мьюзикала Томпсона», собиравшуюся гастролировать по штату Мэн, с жалованьем 9 долларов в неделю и пансионом. Он дебютировал в роли Арчибальда Карлайла в «Ист-Линне», а на следующий вечер сыграл Тома Бэджера в «Улицах Нью-Йорка». Эта труппа возила с собой собственные декорации, так как в залах, где проходили выступления, декораций не было. Гастроли оказались недолговечными, поскольку жалованье вскоре перестало выплачиваться. Его следующим профессиональным ангажементом стала работа с трагиком Джозефом Проктором. Он исполнял роль Венонги, вождя индейцев в «Нике из Лесов», под руководством того ветерана сценического дела и великолепного актера Дж. В. Ланергана в его собственном театре, Лоуренсском оперном театре в Лоуренсе, штата Массачусетс. В репертуар входили «Виргиний», «Дамон и Пифий», «Отелло», «Красный бумажник», «Дама с камелиями», «Нельская башня» и другие нашумевшие старые пьесы. Под руководством Ланергана это оказалось успешной и великолепной школой — такой, какой сегодня не существует для молодого актера, ибо тогда постигали ремесло, получали основы обучения: драматическую выразительность, движение и грациозность. За этим последовал ангажемент с Сол Смит Расселлом на роль Дьякона в его первой пьесе «Эджвудские люди», после чего последовала работа в труппе Бостонского музея в первой постановке в этой стране спектакля «Нанки», впоследствии переименованного в «Частного секретаря». Затем последовала должность заведующего постановочной частью крупной труппы с тридцатью двумя пьесами в репертуаре, гастролировавшей по Новой Англии; а также ангажементы с видными звездами, включая Джеймса А. Хирна в «Минутном человеке». Затем последовали собственные гастроли в качестве звезды с репертуаром по Западу, сменившиеся участием в оригинальной постановке пьесы Стейла Маккей «Благородный разбойник» под названием «Фальшивомонетчик» в Чикаго. За этим ангажементом последовало звездное турне в роли «Терри Денисона» в пьесе Джеймса А. Хирна «Сердца из дуба» и сезон совместных выступлений с ирландским комиком Билли Барри в «Флирте Маккенны». Затем он сыграл «Фейгина» в «Оливере Твисте», после чего последовала роль цыгана «Майлза Маккенны» в «Роуздейле» и звездные выступления в составе собственных трупп в Провиденсе и Бостоне. Далее последовал долгий период работы с покойными Чарльзом Х. Хойтом и Франком Макки в нью-йоркских постановках «Молочно-белый флаг» и «Довольная женщина». За этим последовала его собственная постановка — величайшая из когда-либо созданных сценических постановок «Оливера Твиста». Затем последовало возвращение в коллектив Хойта. Следующий ангажемент был связан со спектаклем «Техасский рулевой» в роли «Мэверика Брандера» под руководством покойного Сэма С. Шуберта — его первый опыт в качестве менеджера. Затем последовала работа в пьесе Огастуса Томаса «Капитолий» под руководством Джеймса Хилла в театре «Стандарт» в Нью-Йорке. За этим последовало исполнение роли «Майора» в оригинальной постановке Джейкоба Литта «Война богатства». Затем в течение сезона он работал режиссером Сток-компании Пайка в Цинциннати, штата Огайо, а после распада труппы покойного Сол Смит Расселла последовало двухлетнее звездное турне со спектаклем «Бедный родственник», за которым последовал еще один звездный сезон в спектакле «Достопочтенный Джон Григсби». Затем последовали два сезона в водевилях, после чего последовал ангажемент под руководством Дэвида Беласко, длившийся четыре года и включавший роли «Джека Рэнса» в «Девушке с Запада» и «генерала Бака» в «Варнах Вирджинии». В текущем сезоне мистер Кинан выступает в главной роли в спектакле «Высоты» под руководством Генри Б. Харриса. Кинан, Вальтер Ф., родился в Филадельфии 20 октября 1855 года. Его родителями были Майкл Ф. Кинан и Ханна Элизабет Куигг, оба также уроженцы Филадельфии. Кихо, Майкл П., родился в Балтинглассе, графство Уиклоу, Ирландия, в 1873 году; сын Николаса и Кэтрин Кихо; рос в Лилинбридже, графство Карлоу, Ирландия, и получил образование в национальных школах. Он быстро понял, что старая родина под властью иноземных правителей предоставляет очень мало возможностей для патриотичного, амбициозного молодого человека, поэтому он устремил свой взор к этой «земле возможностей», прибыв в Соединенные Штаты в 1893 году и поселившись в Балтиморе, штат Мэриленд. Он устроился в коммерческое агентство и усердно занялся освоением этого дела. С этой целью, ежедневно выполняя свои прямые обязанности, он по вечерам посещал коммерческий колледж и в совершенстве овладел машинописью, стенографией, бухгалтерским учетом и стандартными коммерческими дисциплинами. Позднее он посещал вечерние занятия в Балтиморской школе права. В 1904 году он был принят в коллегию адвокатов Балтимора. Совместно с Робертом В. Мобреем он образовал адвокатскую фирму «Кихо и Мобреи» с офисами по адресу: Лоу-билдинг, 502–506, Балтимор, штат Мэриленд. Для углубления своей юридической подготовки он прошел курсы повышения квалификации в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия, углубленно изучая корпоративное право. Университет присвоил ему степени магистра права (LL. M.) в 1906 году и доктора юридических наук (J. D.) в 1907 году. Он был избран делегатом от округа Балтимор в легислатуру Мэриленда на 1907–1908 годы. Он был членом комитетов по корпорациям, претензиям и различных других важных комитетов. Весной 1909 года по приглашению он прочитал студентам-философам Католического университета несколько лекций на тему «Процедура работы законодательных органов», опираясь на свой практический опыт работы в легислатуре Мэриленда. Мистер Кихо сохраняет неугасимый, страстный интерес к движению за восстановление гомруля на земле своих предков. Более того, одно время он подумывал о возвращении в Ирландию, чтобы выставить свою кандидатуру в парламент. Он активно участвует в деятельности Объединенной ирландской лиги Америки, будучи одним из первых, кто приветствовал господ Редмонда, О’Доннелла и Макхью, когда эти джентльмены посетили Соединенные Штаты с целью создания Лиги. Он был членом Временного комитета Лиги, заседавшего в отеле «Хоффман» в Нью-Йорке в 1901 году. Он также был делегатом Национального съезда Объединенной ирландской лиги, проходившего в Бостоне, штат Массачусетс, в 1902 году. Мистер Кихо сумел досконально изучить ирландскую историю и ирландское национальное дело. Он особенно хорошо разбирается в речах великих ирландских ораторов, тщательно изучив их. Он пользуется большой популярностью у различных ирландских обществ в качестве оратора. Не довольствуясь выступлениями в защиту ирландской расы, он также берется за перо. Несколько лет назад он написал большую серию «Очерков по ирландской истории» для балтиморской газеты «Catholic Mirror». Они привлекли значительное внимание и продемонстрировали масштабные исследования и широкую эрудицию автора. Он увлекается политическими и экономическими вопросами. В политике мистер Кихо является демократом, принимает активное участие в руководстве партией и выступает одним из ее признанных лидеров в своем округе. Он является окружным президентом Древнего ордена гибернийцев в округе Балтимор и активным членом Католического благотворительного легиона, ложи «Элкс», рыцарей Золотого Орла, организации «Ройял Арканум» и «Племени Бен-Гур». В 1900 году он женился на мисс Кэтрин Бирн; у пары шестеро детей. Он является директором и юрисконсультом Пригородной трастовой компании в Говансе, округ Балтимор, штат Мэриленд, где он проживает. Келли, Джон В., родился 3 декабря 1865 года в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир. Получил образование в государственных школах Портсмута. Окончил Дартмутский колледж в 1888 году. Изучал право под руководством почтенного Дж. С. Х. Фринка в Портсмуте с лета 1888 года по весну 1894 года, причем последние три с половиной года из этого периода он занимал должность директора школы Уиппла в Портсмуте. С тех пор и по настоящее время он непрерывно занимается адвокатской практикой в Портсмуте. Занимал должность городского солиситора Портсмута в течение двух лет, окружного прокурора округа Рокингем в течение пяти лет, члена школьного совета Портсмута в течение трех лет, члена водного совета Портсмута в течение трех лет. Римский католик; республиканец; член республиканского комитета штата; комиссар Соединенных Штатов по округу Нью-Гэмпшир на протяжении последних восьми лет и по настоящее время; в 1906 году был членом Пробирной комиссии Соединенных Штатов. Мать родилась в графстве Клэр, отец — в графстве Корк; прибыли в эту страну около 1850 года. У него есть жена и двое детей — мальчик и девочка. Келли, Джеймс Э., родился в Огденсбурге, штат Нью-Йорк, 23 ноября 1853 года, получил образование в государственных школах Огденсбурга и Огденсбургском образовательном институте под руководством покойного Джулиуса С. Гриннелла, окружного прокурора Чикаго, и А. Бартона Хепберна, нью-йоркского банкира. Свой трудовой путь он начал в 1866 году в качестве бухгалтера на старой пивоварне Крайтона. Примерно в то же время он потерял отца и внезапно остался с матерью и ее малолетними детьми на попечении. В 1871 году он поступил на службу к К. Б. Херриману бухгалтером в крупнейший оптово-розничный бакалейный магазин и масляный бизнес на севере штата Нью-Йорк. В 1876 году по рекомендации почтенного Дэниела Мэгона мистер Келли был назначен управляющим производственным отделом Клинтонской тюрьмы, проработав в этой должности два года. В 1880 году была учреждена Огденсбургская угольно-буксирная компания под председательством почтенного Джона Ханнана, и мистер Келли вошел в состав этой известной и успешной корпорации, сначала в качестве секретаря и бухгалтера, а с 1883 по 1892 год — в качестве местного управляющего интересами компании в Монреале. В 1892 году он был назначен торговым агентом в Ютике для железной дороги Нью-Йорк — Освего и Запад в Центральном и Северном Нью-Йорке и Восточной Канаде. Примерно в то же время он занялся розничной торговлей углем в Огденсбурге совместно с Л. Б. Леонардом, и это дело продолжается по сей день. В 1894 году мистер Келли был назначен президентом Кливлендом почтмейстером Огденсбурга и занимал эту должность в течение пяти лет. Мистер Келли является демократом по политическим убеждениям и в последние годы пять раз был делегатом на съезд своей партии в штате. Он был председателем городского комитета демократической партии в течение трех лет, а в 1902 году был избран председателем окружного комитета, сменив мэра Холла. Мистер Келли состоит в городском школьном совете с 1895 года, причем в 1901 и 1902 годах занимал пост его президента. При создании муниципального совета по делам гражданской службы в 1900 году мэр Холл назначил мистера Келли председателем этого совета. Мэр Холл назначил мистера Келли президентом Совета общественных работ в 1907 году, а мэр Ханнан переназначил его в 1908 году. Когда в 1908 году был основан Сберегательный банк округа Сент-Lawrence, мистер Келли был избран его попечителем и управляющим. Он является активным членом Католического общества взаимного страхования (C. M. B. A.), Рыцарей Колумба и клуба «Сенчури». Он является президентом обществ Святого Имени и Святого Винцента де Поля. Сельскохозяйственная ассоциация Освегатчи была реорганизована в 1909 году и по текущий год управляется мистером Келли в качестве президента. В настоящее время это лучшая сельскохозяйственная ярмарка на севере штата Нью-Йорк. Мистер Келли женился в 1886 году на мисс Мэри Спратт и имеет сына и трех дочерей. Келли, Джон Джозеф, генеральный агент в штате Миссури компании «State Mutual Life Assurance Company» из Вустера, штат Массачусетс; родился в Олбани, штат Нью-Йорк, 23 мая 1871 года. Сын Томаса и Мэри (Рали) Келли, оба уроженцы Ирландии; получил образование в государственных школах Олбани, штат Нью-Йорк; с отличием окончил юридическую школу Сент-Луиса при Вашингтонском университете со степенью бакалавра права в 1899 году; холост. Начал свою деловую карьеру клерком в Первом национальном банке в Олбани, штат Нью-Йорк. Занялся бизнесом по страхованию жизни в 1893 году и в том же году переехал в Сент-Луис; в 1903 году получил назначение на нынешнюю должность в компании «State Mutual Life Assurance Company». Член загородного клуба «Глен Эхо» и Аэроклуба. Оба родителя родились в Ирландии. Керни, Джеймс, редактор; родился в Трентоне, штат Нью-Джерси, 29 апреля 1879 года; сын Томаса Фрэнсиса и Марии (О’Фаррелл) Керни; получил образование в приходских школах; 4 октября 1897 года женился на мисс Саре Маллен из Трентона; работал клерком в магазине в 1887–1891 годах; стенографом в Трентоне и Нью-Йорке в 1891–1895 годах; стал репортером в 1895 году; редактор газеты «Trenton Times» с 1903 года; вице-президент корпорации «Times Corporation»; директор трестовской компании «Trenton Trust Company». Комиссар по делам гражданской службы штата Нью-Джерси, назначен губернатором Фортом в 1908 году. Инициировал движение за создание национального парка на Вашингтонском перекрестке в память о месте, где генерал революции совершил свой знаменитый стратегический маневр в ночь на Рождество 1776 года; член комиссии штата Нью-Джерси по сотрудничеству с аналогичной комиссией из Пенсильвании в деле создания парка. Независим в политических взглядах. Римский католик; член Рыцарей Колумба, клубов «Лотус» и «Кантри». Домашний адрес: Уэст-Стейт-стрит, 373, Трентон. Лали, Патрик Е. К., родился примерно 8 июня 1856 года в селении Слинган-Роу, приход Кильмаклассер, в барониростве Южный Барришул, графство Мейо, Ирландия; пятый ребенок в семье из семи детей, рожденных Питером и Нэнси Коркоран Лали. На восемнадцатом году жизни он приехал в Соединенные Штаты без гроша в кармане и взялся за первое попавшееся дело, а именно: за работу в бакалейном магазине в Чикаго; однако, не взлюбив такой способ зарабатывания на жизнь, он уехал дальше на запад, в конце концов занялся изучением права и в 1880 году был принят в коллегию адвокатов. Первого сентября того же года он женился на Китти Хьюз Лали, и у них родилось одиннадцать детей, каждый из которых жив и здоров. Он является членом четвертой степени ордена Рыцарей Колумба и стремится поддерживать идеальный католичский очаг, окружая свою семью всем тем, что способствует христианскому облагораживанию. На его книжных полках найдется место едва ли не каждой ценной книге на английском языке на католическую тематику, продающейся в американских книжных магазинах, поскольку одной из его целей и задач является то, чтобы его дети знали и могли дать отчет в той вере, которая в них живет. Он четырехкратный дедушка, и все его дочери, достигшие соответствующего возраста, окончили монастырские школы. Его старший сын окончил Университет Нотр-Дам, а позднее юридический факультет Гарварда. Ларкин, Роберт Э., родился 9 мая 1879 года на ферме в тауншипе Игл примерно в двух милях к западу от Стритора, штат Иллинойс, в семье Томаса Ларкина и Делии (Коннерс) Ларкин, оба уроженцы графства Голуэй, Ирландия, поженившиеся в тауншипе Игл в 1863 году. Он получил образование в государственной школе в Кангли, штат Иллинойс, и в средней школе в Стриторе, штат Иллинойс, завершив классический курс обучения в колледже Святого Беды в Перу, штат Иллинойс. Затем осенью 1903 года он начал изучать право в юридической конторе Ллойда Пейнтера в Стриторе, штата Иллинойс, под руководством которого занимался юридическими науками до своего принятия в коллегию адвокатов штата Иллинойс 11 октября 1906 года. Сразу после этого он открыл адвокатский кабинет в Стриторе и занимался практикой самостоятельно до 4 сентября 1907 года, когда он образовал юридическое товарищество с Патриком Дж. Люси из этого же города, с которым сотрудничает по сей день. Он холост, является членом организации «Рыцари Колумба». Лонерган, Джон Э., из Филадельфии, родился в Николастауне, приход Грейндж, графство Типперери, Ирландия, 25 мая 1841 года в семье Пирса и Мэри Тобин-Лонерган; примерно в пятилетнем возрасте посещал частную школу; позже учился в «Образцовой школе» в Клонмеле. В марте 1852 года отец, мать и трое детей, составлявшие всю семью, приехали в Америку, поселились в округе Беннингтон, штат Вермонт; в 1862 году переехали в Массачусетс, где он освоил профессию механика. В 1867 году он женился на мисс Мэри А. Боуз из Саксонвилла, штат Массачусетс. Он продолжал работать по своей специальности в различных должностях в течение нескольких лет, а позже в течение ряда лет занимался управлением паровозами и оставил это занятие, чтобы заняться производством механических приспособлений по патентам США, которые были выданы ему в 1872 году — сначала в городе Сакраменто, штат Калифорния, а с 1875 года в Филадельфии, штат Пенсильвания. В настоящее время он является президентом компании «J. E. Lonergan Company», вице-президентом компании «H. Brinton Company» (обе находятся в Филадельфии, штат Пенсильвания) и президентом компании «Cuba Fruit Company» из Фон-Танамо, Куба. Его отец умер в 1884 году на семьдесят четвертом году жизни в Норт-Адамсе, штат Массачусетс, где его мать до сих пор живет на девяносто седьмом году жизни, обладая крепким здоровьем и сохранив все свои способности практически без изменений. Лонерган, Томас С., Ист-Сто-Сорок-Девятая-стрит, 408, Нью-Йорк, родился в Мичелстауне, Ирландия, в 1864 году. Получил образование в школах Братьев-христиан в своем родном городе и в колледже Святого Колмана в Фермоя. Прибыл в Америку в 1883 году и стал полноправным гражданином в 1888 году. Прошло всего две недели после получения им гражданства, как его имя было внесено в список предвыборных ораторов демократическим комитетом штата Нью-Йорк. Он является автором книг «Золотой век Ирландии» и «Заблуждения социализма», а также многочисленных журнальных статей на ирландские, исторические и политические темы. Он талантливый писатель и блестящий лектор. Его панегирик «Авраам Линкольн» является шедевром. Он является одним из лекторов организации «Рыцари Колумба». В течение последних десяти лет он уделял значительное время и силы историческим исследованиям. Его статья под названием «Святой Брендан — первый первооткрыватель Америки», написанная специально для Том IX «Журнала Американско-ирландского исторического общества», говорит сама за себя. Он глубоко интересуется историей ирландского элемента в Америке. Последние шестнадцать лет он работал в газете «New York World», а последние четыре года возглавлял ее офис в Бронксе. Мистер Лонерган является автором работы «Святой Брендан — первый первооткрыватель Америки», опубликованной в другом месте этого тома. Люси, почтенный Д. Б. — Одним из самых известных граждан Огденсбурга является почтенный Деннис Б. Люси. В младенчестве мистер Люси, родившийся в Массачусетсе, переехал с родителями в округ Сент-Лоуренс, штат Нью-Йорк. Поработав некоторое время на ферме, он окончил классическое отделение Потсдамского педагогического училища и в течение трех лет преподавал математику в Огденсбургской свободной академии. В 1886 году он был принят в коллегию адвокатов. Он вступил в партнерство с почтенным Джорджем Р. Малби, и сегодня фирма «Малби и Люси» пользуется высочайшим авторитетом в штате. Мистер Люси является членом ассоциаций адвокатов штата и национальной ассоциации, а также коллегии адвокатов окружных и апелляционных судов США. Его усилия были главным образом сосредоточены на работе в судебных процессах. При исполнении обязанностей рефери по важным делам, переданным на его рассмотрение, его решения неизменно получали надежную поддержку со стороны апелляционных судов. В политическом отношении мистер Люси — демократ. Он занимал пост мэра Огденсбурга, принеся большую пользу городу в целом. Он также был председателем школьного совета, где его советы неизменно оказывали ценную помощь. Мистер Люси также проявляет активный интерес к коммерческим вопросам. В течение ряда лет он является директором Национального банка Огденсбурга. Он также является директором табачной компании «O’Connor & Jones Tobacco Company» и галантерейной компании «John B. Tyo & Sons Dry Goods Company», а также попечителем и юрисконсультом Сберегательного банка округа Сент-Лоуренс. Кроме того, он является ветераном Испано-американской войны. В общественной жизни мистер Люси состоит членом клуба «Сенчури» и Огденсбургского клуба, а его дом на Вашингтон-стрит — один из тех, что помогают Огденсбургу славиться как город красивых домов. Махони, Дэниел Эммет, родился в Сент-Луисе, штат Миссури, 25 октября 1860 года, где его отец, Дэниел К. Махони, плотник и строитель, возвел несколько прекрасных церквей и служил в ополчении, охранявшем государственное имущество на реке Миссисипи и вдоль нее во время войны между Севером и Югом. Его отец родился в графстве Керри, Ирландия, недалеко от озера Килларни, и его мать также родилась в графстве Керри. Около окончания войны его родители переехали в Нью-Йорк, где прожили несколько лет, а затем переехали в Матаван, округ Монмут, штат Нью-Джерси, или неподалеку от него. Там герой этого очерка начал обрабатывать несколько акров земли и продавать выращенные на них овощи, а позже переехал в Кейпорт, где открыл магазин по продаже овощей и фруктов, добавив к ассортименту бакалею, сено и зерно; этот бизнес он продолжает вести вместе с четырьмя другими своими магазинами в соседних городах и двумя фермами, обеспечивающими магазины фруктами и овощами, а лошадей — сеном. Строго сосредоточившись на бизнесе и не принимая участия в политике, он называет себя фермером и купцом. Макбрин, Патрик Фрэнсис, Монро-стрит, 404, Бруклин, штат Нью-Йорк, представитель компании «P. F. McBreen & Sons», печатники, Энн-стрит, 47, Нью-Йорк. Макгинни, Джон Х., Макалистер-стрит, д. 766, Сан-Франциско, штат Калифорния; родился в Провиденсе, штат Род-Айленд, 28 апреля 1853 года, являясь старшим сыном Томаса и Маргарет (Смит) Макгинни; получал образование в государственных школах Провиденса до одиннадцатилетнего возраста, после чего семья переехала в Сан-Франциско; образование было завершено в этом городе, и здесь же он освоил ремесло кузнеца по каретам; работал кузнецом в течение двадцати лет и 7 апреля 1887 года был назначен государственным смотрителем причалов (State Wharfinger), прослужив в этой должности четыре года; женился в июне 1889 года на мисс Мэри Элизабет Расселл из Бостона, в этом браке родилось двое детей; назначен заместителем суперинтенданта улиц в 1894 году; позднее был назначен заместителем сюрвейера в инженерный отдел Совета общественных работ, каковую должность занимает и в настоящее время; в течение тринадцати лет являлся казначеем Ассоциации взаимного союза святого Патрика в Калифорнии и в течение четырех лет — попечителем Рыцарей святого Патрика. Макгуайр, Франк А., доктор медицины, родился в старом Шестом приходе, Баярд-стрит, д. 78, Нью-Йорк, 1 июля 1851 года; его отец, Джеймс, содержал там пекарню. Джеймс Макгуайр был старшим сыном Филипа и Эллен Макгуайр (его бабушка не сменила фамилию при замужестве), родом из Клауса, графство Монахан, Северная Ирландия; он приехал сюда в 1847 году и перевез всех своих родных; одна из его сестер вышла замуж за человека по фамилии Фицсиммонс, поселившегося в Лонсдейле, штат Род-Айленд, и воспитавшего большую и уважаемую семью, среди членов которой — почтенный Франк Э. Фицсиммонс, председатель демократического государственного комитета штата Род-Айленд. Его мать была уроженкой Нью-Йорка, ее звали Кэтрин Энн Макгуайр. Ее отец, Дэниел Джошуа Томас, родился в Карнарвоне, Уэльс; он служил в артиллерии в Канаде во время войны 1812 года на американской стороне, а ее мать была уроженкой Филадельфии. Герой этого очерка получил образование в Институте Де Ла Салле, куда поступил осенью 1860 года (его отец, в ту пору известный мучной торгововец, член фирмы «Coulter & McGuire», Фронт-стрит, 30, умер в декабре 1860 года). Впоследствии он учился в Манхэттенском колледже, но ученой степени не получил, покинув школу в 1868 году, а в 1873 году начал изучать медицину, поступив в Медицинский колледж Университета города Нью-Йорка, который окончил в 1877 году; позже был связан с Северо-восточным диспансером, а также работал ассистентом в отделении болезней сердца и легких Демаялтского диспансера. Был президентом Метрополитенекого медицинского общества и Кельтского медицинского общества, причем в последнем отбыл два срока. Является членом Окружного медицинского общества, Медицинского общества штата, Американской медицинской ассоциации и Ассоциации взаимного страхования врачей. Он поступил на государственную службу, получив назначение врачом-визитером в пенитенциарное учреждение и работный дом на острове Блэквелл 27 апреля 1899 года, а 23 мая 1904 года был переведен в городскую тюрьму (известную как «Томс») в должности городского врача. Он внес вклад в медицинскую литературу, представив отчет о случае кровавого пота (Hæmadrosions) перед Неврологической секцией Академии медицины в 1879 году, описав случай опухоли мозолистого тела (с аутопсией), опубликовав результаты работы, выполненной и описанной в лаборатории доктора Э. Ц. Спицки, выдающегося психиатра и невролога, а также представив различные другие научные статьи. Он неоднократно выступал в качестве свидетеля перед комиссиями по делам душевнобольных и на громких процессах, таких как суд над Гарри К. Тоу по обвинению в убийстве. 15 августа 1873 года он женился на Эмме Л. Денмарк, дочери Александра и Элеоноры Денмарк из Ирландии; у них пятеро живущих детей: Эмма Фрэнсис — жена мистера Уильяма Ф. О’Коннора из Сиракьюса, штат Нью-Йорк; Джеймс Александер; Гарриет Льюис — жена Уильяма Генри Хербста; Л. Марион и Гертруда Элеонора, причем последняя учится в Педагогическом институте (Normal College). Макгуайр, Патрик Генри, родился в городе Питтсбург, округ Аллегейни, штат Пенсильвания, 13 августа 1869 года, девятый ребенок и шестой сын Патрика Макгуайра и Маргарет Уиллер — ирландских иммигрантов, прибывших в эту страну около 1849 года, поселившихся и поженившихся в городе Филадельфия, а примерно в 1860 году переехавших в Питтсбург. Спустя два года после его рождения семья переехала в город Аллегейни, штат Пенсильвания, где они проживали до достижения им двадцатилетнего возраста; в сентябре 1889 года они переехали в боро Хомстед, округ Аллегейни, штат Пенсильвания, где он проживает по сей день. Он посещал государственные и приходские школы города Аллегейни до тринадцатилетнего возраста, после чего поступил на работу на прокатный стан; трудился на железоделательных и сталелитейных заводах до августа 1897 года. С 1889 по 1897 год работал на Хомстедском металлургическом комбинате в качестве сталевара. 18 февраля 1895 года он женился на Молли А. Бойл из Питтсбурга, штат Пенсильвания (обряд совершил преподобный отец Дэниел Девлин в римско-католической церкви св. Стефана в Питтсбурге, штат Пенсильвания), и они сразу же начали вести совместное хозяйство в Хомстеде. У них пятеро живых детей: Маргарет, исполнилось четырнадцать лет 20 января 1910 года; Пол, исполнилось двенадцать лет 23 сентября 1909 года; Фрэнсис, исполнилось десять лет 5 сентября 1909 года; Мэри Паулус, исполнилось шесть лет 14 февраля 1910 года, и Патрик Генри-младший, исполнилось два года 5 августа 1909 года. В 1897 году он был избран великим секретарем юрисдикции Великого совета штата Пенсильвания Института молодежи (Young Men’s Institute) с жалованьем 1000,00 долларов в год (после чего уволился с завода); на эту должность он переизбирался пять раз и занимал ее девять лет подряд, после чего был избран великим президентом. Практически сразу после избрания великим секретарем Института молодежи он начал готовиться к изучению права. Это потребовало от него сдачи предварительного экзамена по всем общеобразовательным предметам, естественным наукам, гражданскому праву, латыни и высшей математике; для этого он нанял частных репетиторов, занимавшихся с ним в вечерние часы. Кроме того, достопочтенный отец Джон Мерфи (член конгрегации святого Духа) и достопочтенный М. А. Хехир (член той же конгрегации), сменявшие друг друга на посту президентов Питтсбургского колледжа Святого Духа, любезно выделили преподавателей этого учебного заведения для обучения его латыни и естественным наукам перед началом регулярных утренних занятий в школе. Достопочтенному отцу Джону Мерфи он обязан искренней благодарностью. После шести с половиной лет усердной учебы он был принят в члены коллегии адвокатов округа Аллегейни, штат Пенсильвания, судов штата и судов Соединенных Штатов, где продолжает вести практику по сей день. Последние три года из указанных шести с половиной лет были проведены в Питтсбургской школе права, которую он окончил 16 июня 1904 года со степенью бакалавра права (LL. B.). Занимал должность солиситора боро Хомстед в течение двух сроков — в 1905–1906 и 1906–1907 годах, а в настоящее время является членом городского совета. Он является членом Института молодежи, организации «Рыцари Колумба», Древнего ордена гибернийцев, Благотворительного и защитного ордена лосей (Elks) и организации «Великое братство» (Grand Fraternity). Макхью, Джеймс, родился в селении Келлетер, приход Кел, графство Лонгфорд, 1 января 1847 года. Получил весьма ограниченное образование; в тринадцатилетнем возрасте поступил учеником в бакалейное дело в Лонгфорде. Позже отправился в Ливерпуль, Англия, где работал клерком в магазине мужской одежды. Покинул Ливерпуль в день отплытия Абиссинской экспедиции, 26 сентября 1867 года; прибыл в Нью-Йорк 26 сентября. 2 октября уехал из Нью-Йорка в Новый Орлеан, штат Луизиана, где вновь поступил на службу клерком в бакалейный магазин. Открыл собственный бизнес в 1869 году и женился; в этом браке родилось трое детей. В 1874 году он переехал в Пенсаколу. В то время население города составляло 4000 человек, а ныне достигает 35 000. После различных перипетий его бизнес встал на прочный фундамент. В 1878 году он потерял первую жену и женился вторично в 1884 году; от этого брака у него есть дочь, которая в июне следующего года окончит Монастырь Визитации в Мобиле, штат Алабама. Его отец, Патрик Макхью, и мать, Энн Бирн, оба уроженцы графства Лонгфорд. Они прибыли в Америку с шестью другими детьми в 1869 году и переехали в округ Сент-Клэр, штат Миссури, где старший Макхью вел крупное фермерское хозяйство и умер в 1901 году. Младший брат управляет этой фермой в настоящее время. Герой этого очерка служил городу Пенсакола в качестве олдермена в течение восемь лет, и его последний срок истекал бы только в 1911 году, но, сменив место жительства и переехав из своего округа, он подал в отставку. Он в течение семи лет состоял членом добровольной пожарной дружины, а также служил в «Эскаубийских стрелках», в каковой компании состоял вторым сержантом. Он много путешествовал по северу и западу страны. Мистер Макхью является заместителем великого рыцаря организации «Рыцари Колумба» (пенсаколльская палата № 778). Макки, Эдвард Л., из Индианаполиса, — сын Роберта С. Макки, сына Джеймса и Агнес Макмиллан Макки. Роберт С. Макки родился 8 января 1823 года в Талли-Кэри, графство Даун, Ирландия. Его мать умерла в 1836 году и была похоронена в Слане в графстве Даун. Его отец умер в 1864 году в Уилинг, Западная Вирджиния. Роберт С. Макки скончался 10 июня 1904 года в Индианаполисе. Он был младшим из шести детей: Уильяма, Джеймса, Софи, Маргарет и Элизы. Эдвард родился в Мэдисоне, штат Индиана, 13 марта 1856 года; его мать — Селин Лодж Макки, родившаяся 16 января 1826 года, умершая 2 апреля 1861 года. Макнабо, Джеймс Ф., адвокат, Уильям-стрит, 68, Нью-Йорк; родился в Манчестере, штат Вермонт, в 1866 году; сын Оуэна Макнабо и Мэри (Келли) Макнабо, оба родителя родились в Ирландии. Подготовился к поступлению в колледж в семинарии Берр и Бартон; выпускник Миддлбери-колледжа; изучал право в Юридической школе Нью-Йорка и Нью-Йоркском университете. Мегер, Фредерик Джефферсон — Родился 21 декабря 1876 года в Бингемтоне, штат Нью-Йорк; получил образование в государственных школах Бингемтона; окончил Гамильтон-коллег в 1899 году, обладатель знака отличия общества «Фи Бета Каппа»; изучал право в Бингемтоне в 1899–1901 годах; принят в коллегию адвокатов в ноябре 1901 года; занимался юридической практикой в Бингемтоне в 1902–1907 годах; сотрудник по кодификации при Государственном совете по уставной кодификации в 1905–1907 годах в Олбани; помощник корпоративного юрисконсулта Бингемтона в 1908 году; 1 января 1909 года назначен окружным прокурором округа Брум губернатором Хьюзом. Митчелл, Ричард Х., родился в Маккиспорте, штат Пенсильвания, в 1869 году. Получил образование в государственной школе Моррисании, известной тогда как грамматическая школа № 61, в Колледже города Нью-Йорк, который он окончил в 1888 году, а также в Юридической школе Колумбийского университета в 1890 и 1891 годах, и в июне последнего года был принят в коллегию адвокатов. Он присоединился к известной юридической фирме Нью-Йорка «Морган и Айвз» и вскоре стал партнером Роллина М. Моргана в этой фирме. Фирма «Морган и Митчелл» за последние десять лет вела множество важных судебных процессов, и оба члена фирмы активно участвуют в общественных делах. Мистер Митчелл — младший сын доктора Джеймса Б. Митчелла и Эммы Генри Митчелл. Он происходит из ирландских и немецких предков; его дед, Джеймс Генри, был уроженцем города Колрейн, графство Лондондерри, Ирландия; он также состоит в родстве с семьей Экфельдт, представитель которой Адам Экфельдт был назначен президентом Вашингтоном на работу в Монетный двор Соединенных Штатов. Последние тридцать четыре года он живет в боро Бронкс, в части, ранее известной как Моррисания, и с 1890 года известен как демократ и твердый приверженец Таммани-холла. В 1897 году он был избран членом Ассамблеи от Тридцать пятого избирательного округа Ассамблеи большинством в 1462 голоса, а в следующем, 1898 году, был избран сенатором большинством в 6 606 голосов. Он оставался в Сенате в течение 1899 и 1900 годов, работая в Юридическом комитете и Комитете по привилегиям и выборам. В феврале 1904 года корпоративный юрисконсульт Дилэйни выбрал сенатора Митчелла одним из своих помощников и поручил ему руководство офисом корпоративного юрисконсулта в боро Бронкс. Он был оставлен в этой должности корпоративными юрисконсультами Эллисоном и Пендлтоном. Мистер Митчелл в настоящее время является членом Ассоциации адвокатов города Нью-Йорк, Демократического клуба, Нью-Йоркского яхт-клуба, Ларчмонтского яхт-клуба, Фордхэмского клуба, Демократического клуба Джексона, клуба «Шнорер», Джефферсоновского клуба Таммани, Общества дружественных сынов святого Патрика, ложи Кейн № 454 (вольных и принятых каменщиков), капитула Иерусалим, командорства «Кер де Лион», Пенсильванского общества, клуба «Пауни», Лиги американских велосипедистов, Ассоциации адвокатов боро Бронкс, Ассоциации выпускников Колледжа города Нью-Йорк и Бронксской северо-западной ассоциации (Bronx West Side Association). Мистер Митчелл проживает по адресу: Франклин-авеню, 1362, боро Бронкс, Нью-Йорк. Моран, Джеймс Т., юрист и предприниматель; родился в Норт-Хейвене, штат Коннектикут, 19 сентября 1864 года; сын Томаса и Марии (Каллом) Моран; окончил среднюю школу Хиллхаус в Нью-Хейвене в 1883 году; бакалавр права Юридической школы Йельского университета, 1884 г.; магистр права, 1885 г.; женат (г. Нью-Хейвен, 27 апреля 1898 г.) на Мэри Е. Маккензи. Занимается практикой в Нью-Хейвене с 1884 года; вице-президент, директор и генеральный поверенный компании «Southern New England Telephone Co.»; президент газетной компании «New Haven Union Co.»; директор коммерческого банка «Merchants’ National Bank», компании «National Folding Box and Paper Co.», компании «Acme Wire Co.»; попечитель сберегательного банка «Conn. Savings Bank»; член школьного совета Нью-Хейвена в 1893–1909 годах. Римский католик. Член клубов: «Градуэйтс», Рыцарей святого Патрика (Нью-Хейвен); «Йель» (Нью-Йорк). Местожительство: Шерман-авеню, 221. Рабочий адрес: компания «Southern New England Telephone Co.», Нью-Хейвен, штат Коннектикут. Малхерн, Джон, Вторая улица, 140, Сан-Франциско, штат Калифорния, — продавец оборудования и расходных материалов для производства газированной воды; родился в графстве Роскоммон, Ирландия, в 1848 году; прибыл в Дорчестер, штат Массачусетс, в 1853 году, где посещал старую школу Мазера на Митинг-Хаус-Хилл; прибыл в Сан-Франциско в 1874 году. Член Рыцарей святого Патрика, Кельтского союза и Ассоциации Зала Кельтского союза. Пожизненный член Общества. О’Брайен, Джеймс, доктор права (LL. D.), родился в замке Тимон, приход Барн-Дириг, в графстве Уиклоу, Ирландия, в Троицын понедельник 1836 года. Уехал оттуда с родителями в мае 1849 года. Поселился в округе Кларк, штат Огайо. Отец был плотником. Он учился в школе в Спрингфилде, штат Огайо, до 1851 года, затем посещал католические колледжи, завершив обучение в Университете Нотр-Дам, где в 1859 году получил степень бакалавра искусств. Затем он работал там преподавателем до 1862 года, после чего изучал право и был допущен к адвокатской практике в Дьюбьюке, штат Айова, в 1866 году. Практиковал там и в Лансинге (того же штата) до 1870 года, когда обосновался в Миннесоте в Каледонии — административном центре округа Хьюстон. Вскоре после этого был избран окружным прокурором и переизбирался на этот пост последовательно в течение примерно двенадцати лет. Впоследствии был избран сенатором штата, исполняя обязанности в этом качестве в 1883 и 1885 годах. Был избран делегатом на Национальный съезд республиканской партии, выдвинувший генерала Гаррисона кандидатом в президенты, и исполнял обязанности председателя делегации. Впоследствии был назначен президентом Гаррисоном главным судьей Верховного суда Нью-Мексико, каковую должность занимал до октября 1893 года. Затем он вернулся в Каледонию, где проживает по сей день. Университет Нотр-Дам, штат Индиана, присвоил ему степень доктора права в 1908 году. В 1864 году в Галене, штат Иллинойс, женился на Кэтрин Лайонс, дочери Майкла и Мэри Лайонс. Плодом этого брака стали десять детей, пятеро из которых живы. Его жизнь протекала совершенно безмятежно, он целиком посвятил себя изучению права и истории Средневековья. Он специализировался на вопросах инквизиции, в особенности испанской. О’Брайен, Томас Дж., дипломат и юрист; родился в Джексоне, штат Мичиган, 30 июля 1842 года; сын Тимоти О’Брайена и Элизабет (Лаудер) О’Брайен. Начальное образование получил в государственных школах штата Мичиган, после чего поступил на юридический факультет Мичиганского университета, который окончил со степенью бакалавра права в 1865 году. Затем успешно занялся адвокатской практикой, став в 1871 году помощником генерального юрисконсулта железной дороги «Grand Rapids and Indiana Railway», в 1883 году — ее генеральным юрисконсультом и оставаясь на этой должности до 1905 года, когда был назначен чрезвычайным посланником и полномочным министром Соединенных Штатов в Дании. На этом посту он оставался до 18 мая 1907 года, когда был назначен чрезвычайным и полномочным послом в Японии. Мистер О’Брайен — республиканец; в 1883 году он был кандидатом от своей партии на пост судьи Верховного суда штата Мичиган. Он был делегатом от штата в целом на Национальном съезде в Сент-Луисе в 1896 году, выдвинувшем Маккинли, и вновь выступал в качестве делегата от штата в целом и председателя делегации на Чикагском съезде 1904 года, выдвинувшем Рузвельта. Мистер О’Брайен женился 4 сентября 1873 года на Делии Ховард, их дом находится в Гранд-Рапидс, штат Мичиган. Адрес: Посольство США, Токио, Япония. О’Мира, Джон Б., родился в 1850 году в Сент-Луисе, получил степень бакалавра искусств в иезуитском колледже (Сент-Луисский университет); работал банковским клерком, брокером по торговле акциями и облигациями и, наконец, подрядчиком. В 1874 году он женился на Салли Хелм Форд (ныне покойной), внучке губернатора Хелма из Кентукки и внучатой племяннице бригадного генерала Хардина Хелма, бывшего военнослужащего армий Конфедерации, который был женат на мисс Тодд, сестре жены незабвенного Авраама Линкольна. Он является секретарем строительной компании «Hill-O’Meara Construction Company» и, несмотря на то, что ему неоднократно предлагали второстепенные политические посты, отказывался занимать их до 1894 года, когда был избран вице-губернатором штата Миссури от демократической партии. Он проявляет огромный интерес к Национальной гвардии, состоя в ее рядах с 1872 года, и в настоящее время является генерал-пайсмастером войск штата Миссури. Среди солдат, капитулировавших в Лимерике вместе с Сарсфилдом, был его предок Патрик О’Мира, ставший полковником Ирландской бригады или, говоря точнее, «Ирландского легиона Франции» («Legion Irlandais de France»). Впоследствии он женился на даме из знатного французского рода и вырастил детей, двое сыновей которых, Жан Батист и Даниэль, пошли по стопам отца. Когда они достигли призывного возраста, они также вступили в «Легион», причем один из них стал легионером первого разряда («Lieutenant en premier») в полку Уолша, а другой — легионером второго разряда («Lieutenant en second») в полку Диллона этого же корпуса. Когда Вашингтон обратился к Людовику с настойчивой и последней просьбой о присылке дополнительных войск, французский король направил около двадцати тысяч отборных солдат с великолепным флотом под командованием графа д’Эстена; в составе этих войск прибыли полки Диллона и Уолша, доставившие Жана Батиста и Даниэля О’Мира — деда и двоюродного деда Джона Б. Французские корабли вступили в бой с британским флотом у берегов Саванны, штат Джорджия, и хотя из-за сильного шторма исход сражения оказался ничейным, они заперли британский флот в Саванне и помешали осуществлению планов англичан прийти на помощь Корнуоллису. Тем временем д’Эстен перевел часть своих кораблей ниже по побережщу, высадил несколько полков, включая полки Диллона и Уолша, которые совершили марш по суше и счастливо встретили отступающие силы Лафайета, преследуемые частью британских войск из Йорктауна. Получив подкрепление, Лафайет развернулся против своих врагов и отбросил их обратно к Йорктаун, где во взаимодействии с Вашингтоном вскоре заставил Корнуоллиса капитулировать. Когда вскоре после этого д’Эстен со своим флотом отплыл обратно во Францию, его дед и дядя, будучи французами, вернулись вместе с ним. Вскоре разразилась революция, и его родные, будучи роялистами и ненавидя санкюлотов и пролетариат, встали на сторону Легиона, который понес страшные потери, защищая Короля, пока не был сломлен численным превосходством неприятеля. Дед, разочарованный событиями во Франции, вернулся на землю своих предков и поселился в небольшом городке Атей в графстве Килдер, на родине герцога Веллингтона. Там дед женился, и там родился его отец Патрик. Он приехал в эту страну в 1832 году и, пожив в Новом Орлеане и Бостоне, обосновался и вырастил свою семью; одна из его сестер, мадам О’Мира, была настоятельницей ордена Святого Сердца в Нью-Йорке, а ныне является настоятельницей этого ордена в Новом Орлеане, штат Луизиана. Факты из истории революции, изложенные выше, содержатся в «Документе Сената США № 77» под названием «Французские комбатанты в Американской войне — 1777–83» («Combattants Francais es dans Le Guerre Americain—1777–83»). О’Шонесси, Джеймс, Гиддингс-стрит, 2252, Чикаго, сын Джеймса О’Шонесси из Горта и Кэтрин (урожденной Малхолланд); родился в Сент-Катрине, штат Миссури, получил образование в приходских школах; занялся преподавательской деятельностью, а затем изучением права, которое забросил ради работы в газете. Он был редактором и издателем газеты «Catholic Tribune» в Сент-Джозефе, штат Миссури, а впоследствии работал репортером, корреспондентом и редактором ежедневных газет в Сент-Джозефе (Миссури), Чикаго и Нью-Йорке, а также синдикатным корреспондентом в Европе в 1894 году, когда он являлся членом Международного жюри судей Антверпенской выставки. Работал корреспондентом на Кубе от газеты «Chicago Chronicle» во время Испано-американской войны и в период последующих индейских волнений на Северо-Западе. Политический редактор газеты «Chicago American» до тех пор, пока не оставил редакторскую работу ради рекламной деятельности в качестве автора и консультанты. Бывший президент Западной гильдии католических писателей и Ирландского товарищеского клуба Чикаго. Он женился на мисс Мэри Хайнс из семейства Хайнс из Голуэя. Олкотт, Чонси, никогда не играл в пьесах, которые не были бы чистыми и нравственными или содержали хоть одну реплику или эпизод вульгарного или даже двусмысленного характера. Мистер Олкотт имеет ирландское происхождение и родился в городе Буффало. Он учился в школах братьев, которые окончил с высоким отличием. От природы он обладал необычайно мягким тенором и в раннем возрасте начал профессиональную карьеру в качестве певца, исполняющего баллады во время гастролей менестрелей. В те годы он завоевал свое первое общественное признание благодаря чудесному исполнению любимых баллад. Затем он на короткое время отправился в Англию, где его голос заслужил похвалу за мягкость и чистоту. Во время своего пребывания в Англии он посвящал свободное время учебе. По возвращении он отправился в Сан-Франциско и, совмещая выступления на сцене с руководством театром «Стандарт» в этом городе. Его следующим шагом был отказ от выступлений менестрелем и присоединение к труппе Денмана Томпсона в постановке «Старая усадьба». После этого он стал тенором в Оперной компании Даффа и Оперной компании Макколла. В этот период он решил поехать в Лондон, по возможности получить ангажмент и основательно развить свой голос под руководством какого-нибудь хорошего мастера. Во время пребывания мистера Олкотта в Лондоне он играл один год в театре «Лирик» и один год в театре «Принц Уэльский». Он вернулся в Америку по контракту со своим нынешним менеджером, миром Огастусом Питу, чтобы исполнять главные роли в ирландских музыкальных легких комедиях, впервые выступив в постановке «Мавурнин» в ноябре 1893 года в Йонкерсе, штат Нью-Йорк. Это было шестнадцать лет назад. За эти годы мистер Олкотт поставил одиннадцать пьес и написал больше популярных песен, чем любой другой современный автор песен. 28 сентября 1897 года мистер Олкотт женился на Маргарет О’Донован из Сан-Франциско. Этот союз был предельно счастливым и идеальным. Мистер Олкотт завоевал себе славу и богатство, и, что еще лучше, восхищение и уважение тысяч личных друзей. Фелан, Джеймс Дювал, бывший мэр Сан-Франциско; родился в Сан-Франциско в апреле 1861 года; отец — Джеймс Фелан, пионер Калифорнии; бакалавр искусств, колледж Сент-Игнатиус; доктор философии, колледж Санта-Клара; изучал право в Университете Калифорнии; холост; был подполковником Национальной гвардии Калифорнии; комиссар и вице-президент Всемирной Колумбовой комиссии; после катастрофы в Сан-Франциско был президентом фондов помощи и Красного Креста (корпорации); был назначен прокламацией президента Рузвельта для получения средств и использования Монетного двора США в качестве хранилища; был членом комитета пятидесяти и сорока по оказанию помощи и реконструкции; председателем Устава ассоциации, предоставившей новый устав Сан-Франциско; президентом Ассоциации украшения города, добывшей планы Бернэма для города; президентом Художественной ассоциации; президентом Калифорнийского отделения Американского национального Красного Креста; президентом Ассоциации зала туземных сынов и Клуба мальчиков; членом Общества калифорнийских пионеров. Клубы: «Метрополитен», Вашингтон; «Метрополитен», Нью-Йорк; «Пасифик Юнион», «Богемиан», Университетский, «Олимпик». Директор Первого национального банка; мэр Сан-Франциско с 1896 по 1902 год; получил приветственные голоса на должность сенатора США в легислатуре Калифорнии в 1900 году; президент Сберегательного банка взаимного кредита. Офис в здании Фелана, Сан-Франциско. Куинн, Патрик Генри, родился 16 декабря 1869 года в селении Феникс-Виллидж, город Уорик, штат Род-Айленд, сын Питера и Маргарет (Каллаган) Куинн. Отец родился в Арме, а мать в графстве Монахан, Ирландия. Получил образование в государственных школах Уорика, допущен к практике в коллегии адвокатов штата Род-Айленд в августе 1895 года и в судах Соединенных Штатов в январе 1897 года. Практикует в Провиденсе с тех пор; был судьей по делам о наследстве и завещаниях и муниципальным юрисконсультом родного города в 1899–1900 годах, а также снова в 1905–1906 годах. Был старшим адъютантом в личном штате губернатора Л. Ф. К. Гарвина. Достопочтенный Элмер Дж. Ратбан, бакалавр искусств, бакалавр права, судья Верховного суда штата Род-Айленд, родился в Ковентри, штат Род-Айленд, 16 апреля 1870 года. Он окончил Академию Ист-Гринуич в составе выпуска 1892 года, Университет Брауна в составе выпуска 1896 года и Юридическую школу Бостонского университета в составе выпуска 1898 года, причем из последнего учебного заведения вышел с высшими почестями. Он был избран судьей Суда четвертого судебного округа 8 ноября 1900 года и прослужил до 22 января 1909 года, когда был избран судьей Верховного суда штата Род-Айленд. Он был избран членом Генеральной ассамблеи штата Род-Айленд от города Уэст-Гринуич в мае 1897 года и на момент своего избрания на должность судьи Верховного суда являлся старейшим членом нижней палаты по непрерывному стажу службы, будучи избран представителем двенадцать раз подряд, и в течение нескольких лет являлся председателем Комитета Палаты представителей по корпорациям. Судья Ратбан — сын Джеймса и Мелиссы Ратбан. Ригни, Джозеф, родился в Дублине, Ирландия, 11 мая 1847 года, будучи седьмым ребенком в семье из одиннадцати детей Хью и Маргарет Ригни. Фамилия «Ригни» принадлежит французу-гугеноту, который прибыл с Вильгельмом в Ирландию и которому приписывают заслугу того, что он сделал больше среднего сотоварищей по уничтожению храбрых ирландцев, отстаивавших дело Шамуса (На Хоха) в кровопролитной битве при Охраме. Он получил награду, обычно даваемую его типу людей, — дар в виде добычи побежденных. Многие поколения Ригни жили более или менее уважаемыми в Королевском графстве, где все следы религии гугенотов среди них исчезли. Автор сопровождал своего отца и мать, двух братьев и двух сестер из Ирландии в эту страну в октябре 1868 года, чтобы присоединиться к четырем братьям, эмигрировавшим из Ирландии пятью годами ранее. Его семья обосновалась в Бриджпорте, штат Коннектикут, в ноябре 1868 года, где он жил до июля 1878 года, работая частью времени механиком, а позже — инженером-механиком и управляющим «Пасифик Айрон Уоркс» этого города. В 1878 году он отправился в Гавану, Куба, где занимался инженерным делом, а позднее — сахарным производством. Его партнерами по владению сахарной плантацией были Франклин Фаррел из Ансонии, штат Коннектикут, и покойный Хью Келли из Нью-Йорка. Он высоко ценит свои связи с этими добрыми людьми и оплакивает потерю лучшего из друзей в связи с безвременной кончиной Хью Келли. В настоящее время он связан с инженерными фирмами «Зе Дайер Компани» и «Аллис-Чалмерс Компани» с офисом по адресу: Бродвей, 71, Нью-Йорк. Он является членом Католического клуба и Общества дружественных сынов святого Патрика города Нью-Йорка. Он женился в 1878 году и с тех пор был неизменно счастлив. Риордан, Чарльз Ф., родился в Норт-Истоне, штат Массачусетс, первого апреля (в Пасхальное воскресенье) 1866 года в семье Джона С. и Кэтрин М. Риордан, принадлежавших к лучшим представителям ирландского народа. На протяжении многих лет являлся представителем в Новой Англии нескольких крупных винокуренных заводов. Ведя активную деловую жизнь в Бостоне, принимал видное участие в политике, но никогда не занимал государственных постов. Пользуется большой популярностью в своем родном штате, и в его честь в разное время устраивались многочисленные пышные банкеты, на которых присутствовали ведущие граждане. Росситер, Уильям С., издатель, Конкорд, штат Нью-Гэмпшир, родился в Вестфилде, штат Массачусетс, 9 сентября 1861 года. Получил образование в Колумбийском университете (ныне Университет Джорджа Вашингтона) в Вашингтоне, округ Колумбия, и в Амхерст-колледже (класс 1884 года). Помощник бизнес-суперинтенданта газеты «Нью-Йорк трибюн», 1884–1888; менеджер по тиражам газеты «Нью-Йорк пресс», 1889; казначей Нью-Йоркской печатной компании «Зе Рипаблик Пресс», 1889–1899; заведующий публикациями Бюро переписи населения США, 1900–1903; главный клерк Бюро переписи населения США, 1903–1909; эксперт-специагент Бюро переписи населения США по полиграфии и издательскому делу на 12-й переписи (1900) и Промышленной переписи 1905 года; вел редакторское руководство всеми отчетами 12-й переписи; выбран президентом по рекомендации Типографской комиссии Конгресса для руководства Правительственной типографией после отстранения государственного печатника Стиллингза и подготовки исчерпывающего отчета о положении дел в этом ведомстве. Двадцать восемь дней спустя президенту был представлен исчерпывающий отчет, на основании выводов которого он немедленно потребовал отставки государственного печатника. Автор отчетов переписи населения по полиграфии и издательскому делу за 1900 и 1905 годы, книги «Столетие роста населения в Соединенных Штатах» (Бюро переписи населения США, 1909) и множества статистических и исторических статей в журналах «Атлантик мансли», «Норт Америкэн ревью», «Ревью ов ревьюз», «Аутлук», «Ворлдс ворк», «Зе Принтинг Арт» и др. Сеймур, Джон Ф., Пирс-стрит, 52, Сан-Франциско, штат Калифорния, родился в Нью-Йорке в семье ирландцев и в 1863 году переехал в Калифорнию; в 1872 году начал работать учеником на латунном литейном заводе, осваивая профессию отделочника латунных изделий, и работал по этой специальности до 1884 года, когда поступил на службу в полицейское управление Сан-Франциско в качестве патрульного. Последовательно назначался капралом, детективом-сержантом и капитаном полиции, а в апреле 1900 года — капитаном детективов; прослужил в этой должности около двух лет, заслужив за это время известность своим строгим отношением к исполнению служебных обязанностей и способностями, проявленными при расследовании уголовных дел общенационального значения; в январе 1902 года ушел из полиции, чтобы занять ответственную должность в обширном имении Фэйра; недавно был назначен главным специальным агентом Тихоокеанского департамента экспресс-компании «Уэллс Фарго», каковую должность занимает и поныне. Шэнахан, Дэвид Э., представитель в Генеральной ассамблее от девятого округа (Иллинойс), родился на ферме в округе Ли, штат Иллинойс, 7 сентября 1862 года и с трехмесячного возраста проживает в Чикаго. Получил образование в государственных школах и последовательно окончил начальную школу Холдена, среднюю школу Южного округа и Чикагский юридический колледж. Последние двадцать пять лет является активным и влиятельным фактором в политике города, округа и штата. В 1885 году был избран супервайзором Южного городка и на следующий год был переизбран на эту должность. Наиболее известен своей долгой и ценной службой в качестве законодателя. Его первое избрание в Палату представителей произошло в 1894 году, и он переизбирался в 1896, 1898, 1900, 1902, 1904, 1906 и 1908 годах. Будучи членом нижней палаты законодательного органа Иллинойса, мистер Шэнахан тесно связан с лучшим законодательством последних лет и работал членом каждого важного комитета. Он был избран временным спикером в Сорок третьей Генеральной ассамблее и являлся председателем республиканского руководящего комитета. В Сорок пятой и Сорок шестой Генеральных ассамблеях он был председателем комитета по ассигнованиям. Он служил делегатом на многих республиканских съездах города, округа и штата, был запасным делегатом на Республиканском национальном съезде 1904 года от четвертого избирательного округа Конгресса, а в 1908 году был избран делегатом на Республиканский национальный съезд, проходивший в Чикаго. Он является членом организаций «Рыцари Пифия» и «Роял Арканум» и занят бизнесом в сфере недвижимости и страхования по адресу: Дирборн-стрит, 185. Шиди, Брайан Дефорест, выпускник Медицинского колледжа Нью-Йоркского университета, бакалавр права Йельского университета, адъюнкт-профессор ринологии и ларингологии Медицинской школы Фордемского университета, преподаватель болезней носа и горла в Постдипломной медицинской школе и больнице Нью-Йорка, член Американской медицинской ассоциации, член медицинских обществ штата и округа Нью-Йорк и т. д., и т. д., Западная 73-я улица, 164, город Нью-Йорк. Смит, Джеймс Э., родился в штате Род-Айленд, окончил Университет Брауна в 1892 году, допущен к коллегии адвокатов Нью-Йорка в 1894 году, член Законодательного собрания штата Нью-Йорк в 1899–1902 годах. Салливан, Джереми Б., родился в Маунт-Плезант, штат Айова, 1 января 1859 года. Его отец родился в городе Корк, Ирландия, а мать — в городе Кантурк. Мистер Салливан сначала посещал приходскую школу в Маунт-Плезант, штат Айова. Он изучал право в офисе Макдилла и Салливана в Афтоне, штат Айова, был допущен к коллегии адвокатов штата Айова в 1881 году и с тех пор ведет активную практику. Был городским юрисконсультом города Крестон в течение одного срока, изран по списку Демократической партии. Был членом Попечительского совета этого города в течение двух сроков; был кандидатом в губернаторы штата Айова от Демократической партии в 1903 году. В настоящее время проживает в Де-Мойне, штат Айова, и является президентом Попечительского совета этого города. Активно занимается юридической практикой; интересуется всеми ирландскими делами, будучи государственным президентом Древнего ордена гибернийцев штата Айова. Был делегатом от штата Айова на Национальном съезде Демократической партии в Денвере в 1908 году; интересуется вопросами образования. Принадлежит к Древнему ордену гибернийцев и Рыцарям Колумба и внес свой вклад в содействие и продвижение этих организаций; интересуется политическими вопросами и гражданскими делами и во все времена принимал участие в публичном обсуждении тем, которые интересуют народ. Талли, Майкл П., родился близ исторического селения Баллинамак, графство Лонгфорд, Ирландия, 15 октября 1836 года; прибыл в Нью-Йорк в 1858 году и после нескольких лет пребывания в этом городе поселился в Ньютоне, штат Нью-Джерси, где непрерывно живет с тех пор. Женился в сентябре 1873 года, является пожизненным членом Исторического общества округа Ньютон, попечителем Ассоциации библиотеки Денниса, членом Католического клуба и директором Национального банка купцов Ньютона. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ БИОГРАФИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ. Следующие очерки о новых членах поступили слишком поздно, чтобы включить их в надлежащем алфавитном порядке. Чендлер, Уильям Э., родился в Конкорде, штат Нью-Гэмпшир, 28 декабря 1835 года, второй сын Натана С. и Марианн Чендлер. Он получил образование в государственных школах и академиях в Тетфорде, штат Вермонт, и Пембруке, штат Нью-Гэмпшир. Он начал изучение права в Конкорде и посещал Юридическую школу Гарварда, которую окончил с отличием и наградой в 1855 году. В том же году он был принят в коллегию адвокатов и несколько лет практиковал в Конкорде. В 1859 году он был назначен судебным репортером Верховного суда Нью-Гэмпшира и опубликовал пять томов отчетов. Мистер Чендлер был республиканцем с момента образования партии, являлся секретарем ее первого комитета штата, а в 1864 и 1865 годах — его председателем. Он был избран в легислатуру в 1862–1863–1864 годах и дважды избирался спикером. В ноябре 1864 года он был нанят Военно-морским министерством для преследования по закону мошенничеств на Филадельфийской военно-морской верфи, а 9 марта 1865 года был назначен первым солеситором и генеральным судьей-адвокатом этого ведомства. 17 июня того же года он стал помощником министра финансов, оставив эту должность 30 ноября 1867 года. Следующие 13 лет он посвятил своей профессии, за исключением того, что был членом конституционного съезда штата 1876 года, делегатом на Республиканском национальном съезде в 1868 году и секретарем национального комитета с того времени до 1876 года. В том году он был одним из адвокатов выборщиков Хейза во Флориде перед контрольной комиссией штата и избирательной комиссией в Вашингтоне. В 1880 году он был делегатом на Республиканском национальном съезде и членом национального комитета во время последующей кампании. 23 марта 1881 года он был выдвинут президентом Гарфилдом на пост солеситора общего профиля, но получил отказ в утверждении Сенатом, причем голосование прошло почти строго по партийным линиям. В июне того же года он был видным членом легислатуры Нью-Гэмпшира. Он служил министром военно-морских сил с 7 апреля 1882 года по 7 марта 1885 года и известен и почитаем как «отец нового флота». Он был избран в Сенат Соединенных Штатов 14 июня 1887 года и служил посредством переизбраний до 3 марта 1901 года. Затем он был назначен членом Испанской комиссии по рассмотрению претензий по договору и служил до 1907 года, когда подал в отставку. С этой даты его время было занято практикой по профессии, причем его имя связано с несколькими важными делами. За всю свою долгую, активную и выдающуюся карьеру он был плодовитым автором статей для газет и периодических изданий, причем его стиль отличается поразительной энергией, силой и ясностью. Коркоран, Ричард Б., ветеринарный врач армии США; Рыцарь Колумба; первый вице-президент Рыцарей святого Патрика в Сан-Франциско; родился в Клонмеле, графство Типперэри, Ирландия, в декабре 1844 года; сын Патрика Коркорана, мэра этого старинного боро и одного из старейших членов реформированных корпораций в Ирландии. Его дядя — преподобный Джон Болдуин, приходской священник церкви Святой Марии в Клонмеле. Доктор Коркоран получил образование в Колледже святого Патрика в Карлоу, Ирландия; приехал в Нью-Йорк в 1867 году и проживал там до своего назначения ветеринарным врачом армии США в 1877 году. Он участвовал во всех известных индейских кампаниях; с тех пор служил на границе, а также находился на Кубе, будучи первым представителем своей профессии, высадившимся на этот остров. Его послужной список в Военном министерстве не имеет себе равных в его роде войск. Доктор Коркоран служил на военной базе Пресидио в Сан-Франциско более восьми лет и принимает глубокое и активное участие во всем, что касается благополучия его расы и родной земли. СПИСОК ЧЛЕНОВ АМЕРИКАНСКО-ИРЛАНДСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА. Adams, Hon. Samuel, 129 West 85th Street, New York City. Adams, T. Albeus, 525 West Street, New York City. Alexander, Hon. Charles, 63 Dyer Street, Providence, R. I. (Vice-President of the Society for Rhode Island.) Aspell, John, M. D., 139 West Seventy-seventh Street, New York City. Bagshawe, Mrs. Theodosia E., 4002 Lake Avenue, Chicago, Ill. Bannin, Michael E., 83 and 85 Worth Street, New York City. Bannon, Henry G., 107 East Fifty-fifth Street, New York City. Barrett, Michael F., 308 Spring Street and 574 Hudson Street, New York City. Барри, достопочтенный Патрик Т., Саут-Джефферсон-стрит, 87–89, Чикаго, шт. Иллинойс. (Пожизненный член Общества.) Барри, генерал-майор Томас Х., Вашингтон, округ Колумбия. Barry, William F., 249 Magnolia Avenue, Elizabeth, N. J. Барри, Уильям Дж., Барристерс-Холл, Бостон, шт. Массачусетс. Barry, James H., 1122 Mission Street, San Francisco, Cal. Bayne, Prof. William, 53 Third Avenue, New York City. Bealin, John J., 2334 Valentine Avenue, New York City. Bergin, Patrick J., 169 Blackstone Street, Boston, Mass. Blake, Michael, 149 Broadway, New York City. Blake, Thomas M., 11 St. Luke’s Place, New York City. Блисс, достопочтенный Зенас В., Провиденс, шт. Род-Айленд. Bodfish, Rev. Joshua P. L., 60 Robinwood Avenue, Jamaica Plain, Mass. Боланд, У. И., Торонто, Канада. Boucher, Richard P., M. D., 116 Academy Avenue, Providence, R. I. Бурк, Джозеф П., Уорлд-Билдинг, Манхэттен, город Нью-Йорк. Boyle, John J., 251 West Fifty-first Street, New York City. Бойл, достопочтенный Патрик Дж., Ньюпорт, шт. Род-Айленд. Брэдшоу, сержант Ричард, форт Пиккенс, шт. Флорида. Брэди, преп. Сайрус Таунсенд, доктор права, Хаддон-Холл, Канзас-Сити, шт. Миссури. (Член Исполнительного совета Общества.) Brady, Daniel M., 95 Liberty Street, New York City. Brady, James B., 170 Broadway, New York City. Brady, Hon. Joseph P., 1634 West Grace Street, Richmond, Va. Brady, Owen J., 224 Church Street, New York City. Бранаган, Уильям И., Эмметсберг, шт. Айова. Брэндон, Эдвард Дж., Кембридж, шт. Массачусетс. Brann, Rev. Henry A., D. D., LL. D., 141 East Forty-third Street, New York City. (Life member of the Society.) Breen, Henry J., 243 West Ninety-ninth Street, New York City. Breen, Hon. Matthew P., 243 West Ninety-ninth Street, New York City. Бреннан, Эдвард, Шамокин, шт. Пенсильвания. (Пожизненный член Общества.) Brennan, George E., 206 LaSalle Street, Chicago, Ill. (Life member of the Society.) Бреннан, достопочтенный Джеймс Ф., Питерборо, шт. Нью-Гэмпшир. (Историограф Общества и член его Исполнительного совета.) Brennan, James F., 203 Maple Street, New Haven, Conn. Бреннан, преп. М. Дж., церковь Непорочного Зачатия, Картидж, шт. Иллинойс. Brennan, P. J., 624 Madison Avenue, New York City. Brennan, P. F., 34 Lincoln Street, Shamokin, Pa. Breslin, Joseph J., 890 Broadway, New York City. Brett, Frank P., 3 East Main St., Waterbury, Conn. Britt, Philip J., 27 William Street, New York City. Broderick, William J., 52 Morton Street, New York City. Броснахан, преп. Тимоти, церковь Сент-Мэри, Уолтем, шт. Массачусетс. Броснан, преп. Джон, Корнуолл-он-Хадсон, шт. Нью-Йорк. Bryan, Hon. J. P. Kennedy, 11 Broad Street, Charleston, S. C. Buckley, John J., 99 Nassau Street, New York City. Bunton, Richard, 1148 O’Farrell Street, San Francisco, Cal. Burke, John, 60 West Fifty-first Street, New York City. Burke, John E., 322 Pembroke Avenue, Norfolk, Va. Берк, Роберт Е., Ньюберипорт, шт. Массачусетс. Burke, William E., 143 Liberty Street, New York City. Берр, Уильям П., канцелярия адвоката корпорации, город Нью-Йорк. Butler, Francis X., 42 Broadway, New York City. Butler, James, 230 West 72nd Street, New York City. (Life member of the Society.) Butler, Lieut.-Col. John G., 20 Congress Street West, Savannah, Ga. Butler, John R., 307 Sixth Avenue, New York City. Butler, T. Vincent, 120 Central Park South, New York City. Баттимер, Томас Х., Хингэм, шт. Массачусетс. Byrne, C. E., M. D., 229 East Forty-first Street, New York City. Byrne, Joseph M., 800 Broad Street, Newark, N. J. Byrne, Thomas F., 353 East Seventy-eighth Street, New York City. Бирн, преосвященный монсеньор Уильям, доктор богословия, генеральный викарий, церковь Санкт-Сесилии, Сент-Сесилия-стрит, Бостон, шт. Массачусетс. Byrne, William Michael, 220 Broadway, New York City. Byrnes, Patrick J., 105 East 31st Street, New York City. Byrns, William Francis, M. D., 1923 Calvert Street, N. W., Washington, D. C. Cahill, John H., 15 Dey Street, New York City. Cahill, Rev. William F., Visitation Rectory, 843 West Garfield Boulevard, Chicago, Ill. Calnin, James, 101 Lakeview Avenue, Lowell, Mass. Кэннон, Томас Х., Сток-Эксчейндж-Билдинг, Чикаго, шт. Иллинойс. Кантильон, Томас Дж., Ландер, Вайоминг. Cantillon, William D., 928 Buena Terrace, Chicago, Ill. Carey, Peter J., 536 West Twenty-third Street, New York City. Кармоди, Томас Ф., Уотербери, шт. Коннектикут. Карни, Майкл, из M. Carney & Company, Лоренс, шт. Массачусетс. Карр, Джеймс О., Уилмингтон, шт. Северная Каролина. Кэрролл, Эдвард, Ливенворт, штат Канзас. Carroll, John L., 23 Division Place, Newark, N. J. Кэрролл, Майкл, Глисон-Билдинг, Лоренс, шт. Массачусетс. Carroll, Thomas F., M. D., 219 Central Street, Lowell, Mass. Картер, Патрик, Уэстминстер-стрит, 32, Провиденс, шт. Род-Айленд. (Пожизненный член Общества и член его Исполнительного совета.) Картер, достопочтенный Томас Х., Сенат Соединенных Штатов, Вашингтон, округ Колумбия. Карти, Джон Дж., Шорт-Хиллз, шт. Нью-Джерси. Кейси, Майкл, Питтсфилд, шт. Массачусетс. Cashman, W. T., 88 Grasmere Street, East Cleveland, Ohio. Cassidy, John J., 509 West Street, Wilmington, Del. (Vice-President of the Society for Delaware.) Кэссиди, ген. Патрик, Норидж, шт. Коннектикут. Кавана, достопочтенный Говард В., Линн-Блок, Хомер, Мичиган. Cavanaugh, F. J., 31 Union Square, New York City. Чендлер, достопочтенный Уильям Е., Конкорд, шт. Нью-Гэмпшир. (Вице-президент Общества по штату Нью-Гэмпшир.) Chittick, Rev. James J., 5 Oak Street, Hyde Park, Mass. Клэнси, Лоуренс, Уэст-Бридж-стрит, Осуиго, шт. Нью-Йорк. Clare, William F., 71 Nassau Street, New York City. Clarke, James, 29 West Thirty-second Street, New York City. Clarke, Joseph I. C., 26 Broadway, New York City. (Vice-President of the Society for New York.) Clarke, Rev. Owen F., Church of the Holy Name, 104 Camp Street, Providence, R. I. Клери, Чарльз Х., Халлоуэлл, шт. Мэн. Clune, Frank R., 185 Dundaff Street, Carbondale, Pa. (Life member of the Society.) Cockran, Hon. W. Bourke, 31 Nassau Street, New York City. (Life member of the Society.) Коффи, Франк, а/я 335, Австралия. (Вице-президент Общества по Австралии.) Коффи, Ф. М., мл., а/я 1314, Ванкувер, Б. К. Coggins, Jerome B., 920 17th Street, Denver, Colo. Coghlan, Rev. Gerald P., 2141 North Broad Street, Philadelphia, Pa. Cohalan, Daniel F., 2 Rector Street, New York City. Coleman, Capt. John, 1100 Fourth Avenue, Louisville, Ky. Coleman, James V., 711 Balboa Building, San Francisco, Cal. (Life member of the Society.) Colihan, William J., 141 East 95th Street, New York City. Collier, Robert J., 416 West Thirteenth Street, New York City. Collins, James M., 6 Sexton Avenue, Concord, N. H. Коллинз, достопочтенный Джон С., Гилсум, шт. Нью-Гэмпшир. Collins, Brig.-Gen. Dennis F., 637 Pearl Street, Elizabeth, N. J. (Vice-President of the Society for New Jersey.) Colton, Rt. Rev. Charles Henry, D. D., 1025 Delaware Avenue, Buffalo, N. Y. Colton, Frank S., 227 Riverside Drive, New York City. Conaty, Bernard, 30 Cypress Street, Providence, R. I. Conaty, Rev. B. S., 596 Cambridge Street, Worcester, Mass. Конати, преосвященный Томас Дж., доктор богословия, Лос-Анджелес, шт. Калифорния. Coney, Patrick H., 316 Kansas Avenue, Topeka, Kan. (Vice-President of the Society for Kansas.) Conley, Lieut.-Col. Louis D., 11 East 93d Street, New York City. Conlon, Redmond P., 35 James Street, Newark, N. J. Конлон, Уильям Л., Портсмут, шт. Нью-Гэмпшир. Connelly, Cornelius E., 252 Court Street, Binghamton, N. Y. Коннелли, Джон М., Торговая палата, Эльмира, шт. Нью-Йорк. Коннелли, Л. Дж., лейтенант ВМС США, военный корабль США «Миссури», c/o почтмейстер, город Нью-Йорк. Connery, John T., 125 Monroe Street, Chicago, Ill. Коннери, Уильям П., Уилер-энд-Плезант-стрит, Линн, шт. Массачусетс. Коннолли, кап. Джеймс, Коронадо, шт. Калифорния. (Вице-президент Общества по штату Калифорния.) Коннолли, преп. Артур Т., Сентер-энд-Крейтон-стрит, Роксбери, шт. Массачусетс. Коннор, достопочтенный Генри Гроувз, Уилсон, шт. Северная Каролина. Connor, Michael, 509 Beech Street, Manchester, N. H. Conroy, Rev. Patrick Eugene, St. Martin’s Church, 1908 North Capitol Street, Washington, D. C. Convery, William J., 113 Jackson Street, Trenton, N. J. Conway, James J., Attorney at Law, 117 East Washington Street, Ottawa, Ill. Conway, James P., 296 East Third Street, Brooklyn, N. Y. Conway, Patrick J., 159 East Sixtieth Street, New York City. Кук, преп. Майкл Дж., Фол-Ривер, шт. Массачусетс. (Пожизненный член Общества.) Cooney, Brig.-Gen. Michael, U. S. A., 500 T Street, N. W., Washington, D. C. Куни, Теренс, мл., Питтсфилд, шт. Массачусетс. Корбетт, Мишель Дж., Уилмингтон, шт. Северная Каролина. (Вице-президент Общества по штату Северная Каролина.) Коркоран, Корнелиус Дж., Лоренс, шт. Массачусетс. Коркоран, др. Ричард Б., Пресидио, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Косгроув, достопочтенный Джеймс, Чарлстон, шт. Южная Каролина. Coughlin, John, 177 Water Street, Augusta, Me. Кофлин, достопочтенный Джон Т., Фол-Ривер, шт. Массачусетс. Coughlin, Michael J., 178 Bedford Street, Fall River, Mass. Cox, Hugh M., M. D., 285 St. Nicholas Avenue, New York City. Кокс, Майкл Фрэнсис, доктор медицины, член Королевского колледжа врачей Ирландии, член Королевской ирландской академии, Меррион-сквер, 26, Дублин, Ирландия. (Вице-президент Общества по Ирландии.) Cox, Michael H., 28 Windemere Road, Dorchester, Mass. Cox, William T., 12 South Second Street, Elizabeth, N. J. Койл, преп. Джеймс, Тонтон, шт. Массачусетс. Coyle, Rev. John D., 79 Davenport Avenue, New Haven, Conn. Creamer, Walter H., 4 Prescott Place, Lynn, Mass. Crimmins, Cyril, 624 Madison Avenue, New York City. (Life member of the Society.) Кримминс, достопочтенный Джон Д., Восток 68-я улица, 40, город Нью-Йорк. (Член Исполнительного совета и пожизненный член Общества.) Кримминс, кап. Мартин Л., форт Крук, шт. Небраска. Кронин, кап. Уильям, Ратленд, шт. Вермонт. (Вице-президент Общества по штату Вермонт.) Croston, J. F., M. D., 83 Emerson Street, Haverhill, Mass. Crowley, Harry T., 91 Essex Avenue, Orange, N. J. Cruikshank, Alfred B., 43 Cedar Street, New York City. Cummings, Matthew J., 616 Eddy Street, Providence, R. I. Камминс, преп. Джон Ф., Рослиндейл, шт. Массачусетс. Cunniff, Michael M., 1032 Beacon Street, Brookline, Mass. Cunningham, Hon. James, 277 Congress Street, Portland, Me. (Vice-President of the Society for Maine.) Curley, Michael H., 115 Broad Street, Boston, Mass. (Life member of the Society.) Карран, Филип А., Уотербери, шт. Коннектикут. Curry, Edmond J., 28 East 95th Street, New York City. Curtin, Daniel I., 332 East Twenty-fifth Street, New York City. Daly, Edward Hamilton, 54 Wall Street, New York City. Daly, Jeremiah P., 1747 Lexington Avenue, New York City. Daly, John J., 212 Lenox Avenue, Westfield, N. J. Daly, Hon. Joseph F., LL. D., 54 Wall Street, New York City. Daly, William J., 820 Tremont Building, Boston, Mass. Данагер, достопочтенный Франклин М., Бенсен-Билдинг, Олбани, шт. Нью-Йорк. Danvers, Robert E., 428 East 18th Street, New York City. Davies, William Gilbert, LL. D., 32 Nassau Street, New York City. Дэвис, Джон Х., Сиборд Нешнл Бэнк, город Нью-Йорк. Day, Joseph P., 31 Nassau Street, New York City. Dayton, Charles W., Jr., 27 William Street, New York City. Дейзи, достопочтенный Дэниел С., Миллс-Билдинг, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Deasy, Jeremiah, 808 Cole Street, San Francisco, Cal. Deeves, Richard, 305 Broadway, New York City. (Life member of the Society.) Дейни, Дж. К., Гаррисберг, шт. Пенсильвания. Дейни, преп. Уильям, Общество Иисуса, Юниверсити-Колледж, Дублин, Ирландия. Дейни, Уильям Дж., Саратога-Спрингс, шт. Нью-Йорк. Дилейни, Патрик Бернард, дипломированный инженер, Дерримор, Нантакет, шт. Массачусетс. Delany, Capt. William H., 254 West Fourteenth Street, New York City. Делеханти, достопочтенный Ф. Б., Здание суда, город Нью-Йорк. Delehanty, John S., 107 Grand Street, Albany, N. Y. Дэмпси, Джордж С., Лоуэлл, шт. Массачусетс. Дэмпси, Уильям П., Потакет, шт. Род-Айленд. Деннен, преп. Кристофер, церковь Святого Фомы, Уилмингтон, шт. Северная Каролина. DeRoo, Rev. Peter, St. Joseph’s Church, 1127 Corbett Street, Portland, Ore. Девайн, Джон Т., «Зе Шорхэм», Вашингтон, округ Колумбия. Девайн, Томас Дж., Рочестер, шт. Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества.) Devlin, James H., 35 Parsons Street, Brighton, Boston, Mass. Девлин, Джеймс Х., мл., Барристерс-Холл, Бостон, шт. Массачусетс. Девлин, Томас, Третий авеню и Лихай авеню, Филадельфия, шт. Пенсильвания. (Пожизненный член Общества.) Диксон, Роберт, Паркер, шт. Аризона. (Вице-президент Общества по штату Аризона.) Dignan, J. H., 774 Cole Street, San Francisco, Cal. Dillon, Thomas I., 712 Market Street, San Francisco, Cal. Диксон, Ричард, Уильям-стрит, 52–54, город Нью-Йорк. Диксон, Самуэль Гибсон, доктор медицины, доктор права, Брин-Мор, шт. Пенсильвания. Dolan, James A., 346 Broadway, New York City. Dolan, Thomas E., M. D., 250 Elizabeth Avenue, Elizabeth, N. J. Dolan, Thomas S., 105 Fifth Avenue, New York City. Donahue, Dan A., 178 Essex Street, Salem, Mass. Донахью, преосвященный Патрик Джеймс, доктор богословия, угол Тринадцатой и Байрон-стрит, Уилинг, Западная Виргиния. Донахью, Р. Дж., Огденсберг, шт. Нью-Йорк. Donnelly, Hon. Thomas F., 257 Broadway, New York City. Донохо, Джон П., c/o Баркли-Уэстморленд Траст Компани, Гринсберг, шт. Пенсильвания. Donovan, Daniel, 21 High Rock Street, Lynn, Mass. Донован, Э. И., доктор медицины, Лэнгдон, Северная Дакота. Донован, полковник Генри Ф., Тевтоник-Билдинг, № 504, Чикаго, шт. Иллинойс. Донован, Джон Джозеф, Беллингем, штат Вашингтон. Donovan, John W., 360 West One Hundred Twenty-fifth Street, New York City. Donovan, Richard J., 170 Broadway, New York City. Донован, др. С. Е., Нью-Бедфорд, шт. Массачусетс. Донован, Томас Ф., Янг-Билдинг, Джолиет, шт. Иллинойс. Донован, полк. Уильям Х., Лоренс, шт. Массачусетс. Дули, Майкл Ф., Уэстминстер-стрит, Провиденс, шт. Род-Айленд. (Пожизненный член и казначей-генерал Общества.) Dooley, William J., 17 Gaston Street, Boston, Mass. (Life member of the Society.) Дунер, Эдвард Дж., отель «Дунер», Филадельфия, шт. Пенсильвания. (Пожизненный член Общества.) Доран, Патрик Л., Солт-Лейк-Сити, шт. Юта. Doran, Very Rev. Mgr. Thomas F., V. G., LL. D., 92 Hope Street, Providence, R. I. Дордар, Джон Е., Сорок первая улица и Парк-авеню, город Нью-Йорк. Дорвер, преп. Уильям Дж., церковь Святого Карла, Питтсфилд, шт. Массачусетс. Dowd, Willis B., 141 Broadway, New York City. Dowling, Rev. Austin, 30 Fenner Street, Providence, R. I. Даулинг, достопочтенный Виктор Дж., Окружной суд, город Нью-Йорк. Downey, William F., 1622 L Street, N. W., Washington, D. C. Даунинг, Бернард, Сити-Холл, город Нью-Йорк. Даунинг, Д. П., Кембридж, шт. Массачусетс. Doyle, Alfred L., of John F. Doyle & Sons, 45 William Street, New York City. Дойл, Дэвид А., Катона, шт. Нью-Йорк; почтмейстер. Doyle, James, 455 West Twenty-eighth Street, New York City. Дойл, Джеймс Г., Ла-Салл, шт. Иллинойс. Doyle, John F., 45 William Street, New York City. (Life member of the Society and a member of its Executive Council.) Doyle, Nathaniel, 455 West Twenty-eighth Street, New York City. Дойл, достопочтенный Томас Ф., Ла-Салл, шт. Иллинойс. Дрисколл, преп. Джон Т., Фонда, шт. Нью-Йорк. Drummond, M. J., 182 Broadway, New York City. Dufficy, Peter J., 120 West Fifty-ninth Street, New York City. Даффи, высок. преп. Феликс, Данвилл, шт. Иллинойс. Даффи, преп. Фрэнсис П., Семинария святого Иосифа, Данвуди, Йонкерс, шт. Нью-Йорк. Даффи, Патрик Дж., отель «Ансония», 73-я улица и Бродвей, город Нью-Йорк. Данкан, Стюарт, Ла-Салл, шт. Иллинойс. Данкан, Винсент Дж., поверенный в праве, Оттава, шт. Иллинойс. Dunne, F. L., 328 Washington Street, Boston, Mass. Dunne, Finley Peter, 341 Fifth Avenue, New York City. Duval, C. Louis, 143 Liberty Street, New York City. Дуайер, Томас, Амстердам-авеню и 139-я улица, город Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества.) Dwyer, W. D., 202 Despatch Building, St. Paul, Minn. Дуайер, преп. Уильям М., Соборный приход, Сиракузы, шт. Нью-Йорк. Редактор журнала «Зе Розари Мэгэзин», Сомерсет, шт. Огайо. (Пожизненный член Общества.) Иган, преп. М. Х., церковь Святого Бернарда, Кин, шт. Нью-Гэмпшир. Egan, Hon. Patrick, 18 Broadway, New York City. Ellard, George W., 180 Lisbon Street, Lewiston, Me. Эллиотт, др. Джордж В., Иммиграционное бюро, Эллис-Айленд, шт. Нью-Йорк. Emmet, J. Duncan, M. D., 103 Madison Avenue, New York City. Эммет, Роберт, Мортон-Паддокс, Уорик, Англия. Эммет, Томас Аддис, доктор медицины, доктор права, Мэдисон-авеню, 89, город Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества и член его Исполнительного совета.) Emmett, William Temple, 52 Wall Street, New York City. Enright, Thomas J., 71 Center Street, Lowell, Mass. Eustace, Hon. Alexander C., 334 East Water Street, Elmira, N. Y. Fahy, Thomas A., 14 South Broad Street, Philadelphia, Pa. Falahee, John J., 120 West Fifty-ninth Street, New York City. Fallon, Hon. Joseph D., LL. D., 789 Broadway, South Boston, Mass. Fallon, Hon. Joseph P., 1900 Lexington Avenue, New York City. Farley, Most Rev. John M., D. D., 452 Madison Avenue, New York City. Farrell, Edward D., 18 West Eighty-sixth Street, New York City. Farrell, Leo F., 171 Westminster Street, Providence, R. I. Farrell, John F., 89 Worth Street, New York City. Farrell, John T., M. D., 1488 Westminster Street, Providence, R. I. Farrell, William J., 115 Maiden Lane, New York City. (Life member of the Society.) Фаррелли, Франк Т., Майн-стрит, Спрингфилд, шт. Массачусетс. Farrelly, Stephen, 9 Park Place, New York City. (Life member of the Society and member of its Executive Council.) Farrelly, T. Charles, 39 Chambers Street, New York City. Feely, Joseph M., 304 Powers Building, Rochester, N. Y. Feeley, William J., 203 Eddy Street, Providence, R. I. Fenlon, John T., 71 Nassau Street, New York City. Фергюсон, Хью, Джордж-стрит, Чарлстон, шт. Южная Каролина. Ferguson, Thomas D., 528 Walnut Street, Philadelphia Pa. (Life member of the Society.) Финли, Джеймс Д., Торговая палата, Норфолк, шт. Виргиния. Финн, преп. Томас Дж., а/я 242, Порт-Честер, шт. Нью-Йорк. Fitzgerald, Charles, 904 Main Street, Hartford, Conn. Фицджеральд, Дезмонд, Бруклайн, шт. Массачусетс. Fitzgerald, Rev. D. W., 9 Pleasant Street, Penacook, N. H. Фицджеральд, достопочтенный Джеймс, Окружной суд, город Нью-Йорк. Fitzgerald, James Regan, 90 West Broadway, New York City. Фицджеральд, Томас Б., Эльмира, шт. Нью-Йорк. Фицджеральд, достопочтенный Уильям Т. А., Здание суда, Бостон, шт. Массачусетс. Fitzgibbon, John C., 38 West 34th Street, New York City. Фицпатрик, Эдвард, Нью-Олбани, шт. Индиана. Фицпатрик, достопочтенный Томас Б., Кингстон-стрит, 104, Бостон, шт. Массачусетс. (Вице-президент-генерал Общества и член его Исполнительного совета.) Fitzsimons, Thomas P., 169 West 76th Street, New York City. Флэннери, кап. Джон, Саванна, шт. Джорджия. (Вице-президент Общества по штату Джорджия.) Fleming, John J., 415 Tama Building, Burlington, Iowa. Fleming, Martin W., 3821 Sacramento Street, San Francisco, Cal. Флинн, полк. Давид М., Принстон, шт. Нью-Джерси. Flynn, Thomas P., 172 East Washington Street, Chicago, Ill. Fogarty, James A., 264 Blatchley Avenue, New Haven, Conn. Фогарти, Джереми В., Сити-Холл, Бостон, шт. Массачусетс. Foley, Daniel, 1530 E. Washington Street, Indianapolis, Ind. Фоли, кап. Дэниел П., Порт-Таунсенд, штат Вашингтон. Форд, достопочтенный Джон, Окружной суд, город Нью-Йорк. Fornes, Hon. Charles V., 425 Broome Street, New York City. French, Capt. Charles F., 5850 Rosalie Court, Chicago, Ill. Гаффни, достопочтенный Т. Сент-Джон, Дрезден, Германия. (Вице-президент Общества по Германии.) Gallagher, Charles H., 11 Riverdrive Avenue, Trenton, N. J. Gallagher, Daniel P., 27 East Twenty-second Street, New York City. Галлахер, Джеймс, Кливленд, шт. Нью-Йорк. Gallagher, James T., M. D., 172 Bunker Hill Street, Charlestown, Boston, Mass. Gallagher, M. D., 402 West 146th Street, New York City. Gallagher, Patrick, 11 East Fifty-ninth Street, New York City. (Life member of the Society.) Гэмбл, достопочтенный Роберт Джексон, Сенат Соединенных Штатов, Вашингтон, округ Колумбия. Gannon, Frank S., 251 West End Avenue, New York City. Гарриган, преосвященный Филип Дж., доктор богословия, Су-Сити, шт. Айова. (Вице-президент Общества по штату Айова.) Garrity, P. H., 221 Bank Street, Waterbury, Conn. Garvan, Hon. Edward J., 36 Pearl Street, Hartford, Conn. Garvan, Hon. Francis P., 23 Fifth Avenue, New York City. Гарван, достопочтенный Патрик, Фармингтон-авеню, 236, Хартфорд, шт. Коннектикут. (Пожизненный член Общества и член его Исполнительного совета.) Gelshenen, William H., 100 William Street, New York City. Geoghegan, Charles A., 537 West Broadway, New York City. Геоган, Джозеф, Солт-Лейк-Сити, шт. Юта. (Пожизненный член Общества и его вице-президент по штату Юта.) Geoghegan, Joseph G., 537 West Broadway, New York City. (Life member of the Society.) Geoghegan, Walter F., 537 West Broadway, New York City. Gibbons, J. F., M. D., 1944 California Street, San Francisco, Cal. Гиббонс, достопочтенный Джон, Чикаго, шт. Иллинойс. Гиббонс, Джон Т., угол Пойдрас и Саут-Питерс-стрит, Новый Орлеан, шт. Луизиана. (Пожизненный член Общества.) Gibbons, Peter J., M. D., 49 Park Avenue, New York City. Giblin, John A., 10 East Main Street, Ilion, N. Y. Gilday, Walter C., M. D., 44 West Thirty-seventh Street, New York City. Gillespie, George J., 56 Pine Street, New York City. (Life member of the Society.) Gilman, John E., 43 Hawkins Street, Boston, Mass. Гилпатрик, Уолтер Дж., Сако, шт. Мэн. Гилрой, достопочтенный Томас Ф., Фар-Рокавей, округ Куинс, шт. Нью-Йорк. Gleason, John H., 25 North Pearl Street, Albany, N. Y. Gleason, Joseph F., 905 Trinity Avenue, Bronx, New York City. Гофф, достопочтенный Джон В., Здание суда, город Нью-Йорк. Горман, кап. Деннис Дж., Сити-Холл, Бостон, шт. Массачусетс. Горман, Джон Ф., Стивен Жирар-Билдинг, Филадельфия, шт. Пенсильвания. Горман, Патрик Ф., Александрия, шт. Виргиния. Горман, Уильям, Стивен Жирар-Билдинг, Филадельфия, шт. Пенсильвания. (Пожизненный член Общества и член его Исполнительного совета.) Грэм, достопочтенный Джеймс М., Спрингфилд, шт. Иллинойс. Грейнджер, Дж. В., Уилмингтон, шт. Северная Каролина. Гриффин, Джон С., Скоухеган, шт. Мэн. Griffin, Martin Ignatius Joseph, 1935 North Eleventh Street, Philadelphia, Pa. Griffin, Patrick Francis, 322 West Seventy-seventh Street, New York City. Гриффин, преосвященный монсеньор Томас, Вустер, шт. Массачусетс. Граймс, преосвященный Джон, Сиракузы, шт. Нью-Йорк. Guerin, Dr. John, 3958 Ellis Avenue, Chicago, Ill. Гилфойл, Фрэнсис П., Уотербери, шт. Коннектикут. Haggerty, J. Henry, 50 South Street, New York City. Хейни, Джон Дж., Бруклин, шт. Нью-Йорк. Halley, Charles V., 756 East One Hundred and Seventy-fifth Street, New York City. Halley, Charles V., Jr., 756 East 175th Street, The Bronx, New York City. Halloran, John H., 213 Sixth Avenue, New York City. Халтиган, Патрик Дж., Вашингтон, округ Колумбия. Hamill, Hon. James A., 239 Washington Street, Jersey City, N. J. Hanecy, Hon. Elbridge, 3116 Michigan Avenue, Chicago, Ill. Хэнли, Джеймс, Джексон-стрит, Провиденс, шт. Род-Айленд. Hannan, Hon. John, 46 Water Street, Ogdensburg, N. Y. Hanrahan, Daniel, 1718 West 56th Street, Chicago, Ill. Харбисон, достопочтенный Александр, Хартфорд, шт. Коннектикут. Хардиман, Майкл Дж., Уотертаун, шт. Нью-Йорк. Harkins, Rt. Rev. Matthew, D. D., 30 Fenner Street, Providence, R. I. Harrigan, John F., 66 High Street, Worcester, Mass. Харриман, Патрик Х., доктор медицины, Норидж, шт. Коннектикут. Харрингтон, преп. Дж. К., церковь Святого Иосифа, Грин-стрит, Линн, шт. Массачусетс. Harris, Hon. Charles N., 31 East Forty-ninth Street, New York City. Harson, M. Joseph, 200 Broadway, New York City. Харти, Джон Ф., Саванна, шт. Джорджия. Harvier, Hon. Ernest, 1193 Broadway, New York City. Hassett, Hon. Thomas, 299 Broadway, New York City. (Life member of the Society.) Hayes, Hon. Nicholas J., 299 Broadway, New York City. Хейз, полк. Патрик Е., Потакет, шт. Род-Айленд. Healy, David, 220 West Twenty-first Street, New York City. Хили, Джон Ф., Элкинс, Западная Виргиния. (Вице-президент Общества по штату Западная Виргиния.) Healy, Richard, 188 Institute Road, Worcester, Mass. Хилан, преп. Эдмонд, церковь Святого Сердца, Форт-Додж, шт. Айова. Хендрик, достопочтенный Питер А., Окружной суд, город Нью-Йорк. Хеннесси, Майкл Е., «Дейли глоб», Бостон, шт. Массачусетс. Henry, Charles T., 120 Liberty Street, New York City. Henry, Dr. Frank C., 260 State Street, Perth Amboy, N. J. Herbert, Preston, 503 West One Hundred and Twenty-first Street, New York City. (Life member of the Society.) Herbert, Victor, 321 West One Hundred and Eighth Street, New York City. Эрнан, Дж. Дж., Коронадо, шт. Калифорния. Хики, Джеймс Г., «Юнайтед Стейтс Отель», Бостон, шт. Массачусетс. (Пожизненный член Общества.) Hickey, John J., 8 East One Hundred and Twenty-ninth Street, New York City. Хики, преп. Уильям А., Клинтон, шт. Массачусетс. Hiers, James Lawton, M. D., 8 Liberty Street, East, Savannah, Ga. (Member of the Executive Council.) Хиггинс, Фрэнсис, «Манхэттен Клаб», 26-я улица и Мэдисон-авеню, город Нью-Йорк. Higgins, James J., 171 First Street, Elizabeth, N. J. Hill, William E., 23 Greene Street, New York City. Хобан, преосвященный М. Дж., доктор богословия, Скрэнтон, шт. Пенсильвания. Hoey, James J., 206 Broadway, New York City. Hogan, Andrew J., 5250 Prairie Avenue, Chicago, Ill. Hogan, John J., 53 Central Street, Lowell, Mass. Хоган, преосвященный Джон Дж., доктор права, Канзас-Сити, шт. Миссури. Хоган, Джон Филип, Хай-Фолс, шт. Нью-Йорк. Hogan, Hon. John W., 4 Weybosset Street, Providence, R. I. Hogan, Michael S., 4903 13th Avenue, Brooklyn, N. Y. Holland, John P., 11 William Street, East Orange, N. J. Hopkins, George A., 526 West 111th Street, New York City. Hopkins, Miss Sara M., 3150 Michigan Avenue, Chicago, Ill. Hopkins, John P., 77 Jackson Boulevard, Chicago, Ill. (Life member of the Society.) Horigan, Hon. Cornelius, 229 and 231 Main Street, Biddeford, Me. Howard, Dr. William B., 400 Stanyan Street, San Francisco, Cal. Howlett, John, 49 Portland Street, Boston, Mass. Хьюз, Мартин, Хиббинг, шт. Миннесота. Hughes, Patrick L., 466 Pleasant Street, Winthrop, Mass. Humphrey, Charles B., 72 Orchard Avenue, Providence, R. I. Харли, Джеймс Х., Юнион Траст Билдинг, Провиденс, шт. Род-Айленд. Hurley, John E., 63 Washington Street, Providence, R. I. Харли, достопочтенный Джон Ф., Сейлем, шт. Массачусетс. Hussey, D. B., 5811 Cabanne Avenue, St. Louis, Mo. Innd, Thomas C., 42 John Street, New York City. Jameson, W. R., 1786 Bathgate Avenue, Bronx, New York City. Jenkinson, Richard C., 289 Washington Street, Newark, N. J. Jennings, Michael J., 753 Third Avenue, New York City. Johnson, Alfred J., 14 Central Park West, New York City. Johnson, James G., 649 Broadway, New York City. Джонстон, миссис Мэри Х. С., c/o Гумбольдт Стейт Бэнк, Гумбольдт, шт. Айова. Jordan, Michael J., 42 Court Street, Boston, Mass. Joyce, Bernard J., 45 Grover Avenue, Winthrop Highlands, Boston, Mass. Joyce, Henry L., 143 Liberty Street, New York City. (Life member of the Society.) Joyce, John J., 47 McDougal Street, New York City. Joyce, Michael J., 51 Chambers Street, New York City. Judge, John H., 259 Broadway, New York City. Кин, высок. преосвященный Джон Дж., доктор богословия, Дубьюк, шт. Айова. Kearney, James, 220 Broadway, New York City. Kearns, Bernard T., 197 St. Mark’s Place, St. George, Staten Island, New York City. Kearns, Philip J., 2311 Concourse, Bronx, New York City. Китинг, Патрик М., Пембертон-Билдинг, Бостон, шт. Массачусетс. Keefe, Patrick H., M. D., 257 Benefit Street, Providence, R. I. Киф, преп. Уильям А., церковь Сент-Мэри, Норидж, шт. Коннектикут. Keenan, Frank, 210 West 107th Street, New York City. Кинан, Джон Дж., Публичная библиотека, Бостон, шт. Массачусетс. Кинан, Томас Дж., Секьюрити Мьючуэл Билдинг, Бингемтон, шт. Нью-Йорк. Keenan, Walter F., 350 Broadway, New York City. Кихо, Джон Ф., Ректор-стрит энд Тринити-плейс, город Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества.) Кихо, Майкл П., Ло-Билдинг, Балтимор, шт. Мэриленд. (Вице-президент Общества по штату Мэриленд.) Kelley, Commander James Douglas Jerrold, 25 East Eighty-third Street, New York City. Kelleher, Daniel, 1116 Spring Street, Seattle, Washington. (Vice-President of the Society for Washington.) Келли, Джон В., Эксчейндж-Билдинг, Портсмут, шт. Нью-Гэмпшир. Келли, Дэниел Е., Сейер-Блок, Вальпараисо, шт. Индиана. Келли, Юджин, Темпл-Корт-Билдинг, город Нью-Йорк. Kelly, Gertrude B., M. D., 130 East Twenty-seventh Street, New York City. Келли, Джеймс Е., Огденсберг, шт. Нью-Йорк. Келли, Джон Форест, доктор философии, Питтсфилд, шт. Массачусетс. Kelly, John J., 812 Chemical Building, St. Louis, Mo. Келли, Джозеф Томас, компания N. Y., N. H. & H. R. R., Нью-Хейвен, шт. Коннектикут. Келли, Майкл Ф., доктор медицины, Фол-Ривер, шт. Массачусетс. Келли, П. Дж., Майн-стрит, Буффало, шт. Нью-Йорк. Kelly, Thomas, M. D., 357 West Fifty-seventh Street, New York City. Kelly, T. P., 544 West Twenty-second Street, New York City. Kelly, William J., 9 Dove Street, Newburyport, Mass. Kelly, William J., 3 Market Square, Portsmouth, N. H. Кена, Джон Ф., Элизабет, шт. Нью-Джерси. (Вице-президент Общества по штату Нью-Джерси.) Kenefick, Joseph A., M. D., 78 East 54th Street, New York City. Кеннеди, Чарльз Ф., Брюэр, шт. Мэн. Kennedy, Daniel, 197 Berkeley Place, Brooklyn, N. Y. Kennedy, Jeremiah Joseph, 52 Broadway, New York City. (Life member of the Society.) Kennedy, Hon. M. F., 32 Broad Street, Charleston, S. C. Кеннеди, Томас Ф., Амстердам, шт. Нью-Йорк. Кенни, Давид Т., Плейнфилд, шт. Нью-Джерси. Кенни, Джеймс В., Парк-Брюэри, Террас-стрит, Роксбери, шт. Массачусетс. Кенни, Джон Дж., Нью-Брайтон, Статен-Айленд, шт. Нью-Йорк. Kenney, Thomas, 143 Summer Street, Worcester, Mass. Kenny, W. J. K., 44 Broad Street, New York City. Keough, Peter L., 41 Arch Street, Pawtucket, R. I. Kerby, John E., 481 Fifth Avenue, New York City. Kerney, James, 373 State Street, Trenton, N. J. Kerwin, Gen. Michael, 485 West One Hundred and Forty-fifth Street, New York City. Kiernan, Patrick, 140 West Forty-second Street, New York City. Kiggen, John A., 125 West Street, Hyde Park, Mass. Килкенни, Томас Ф., Ист-Гринуич, шт. Род-Айленд. Килмартиин, Томас Дж., доктор медицины, Уотербери, шт. Коннектикут. Килрой, Филип, доктор медицины, Спрингфилд, шт. Массачусетс. Kingsley, William Joseph, 261 Broadway, New York City. Kinsela, John F., 509 Gorham Street, Lowell, Mass. Рыцари святого Патрика, Сан-Франциско, шт. Калифорния. (Пожизненный член Общества.) Джон Малхерн, секретарь, Двадцать пятая и Хэмпшир-стрит, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Лалли, Патрик Е. К., Кроуфорд Каунти Бэнк Блдг., Денисон, шт. Айова. Лэмсон, Дэниел С., Уэстон, шт. Массачусетс. Lannon, Joseph F., 68 Main Street, Susquehanna, Pa. Ларкин, Роберт Е., Стритор, шт. Иллинойс. Lavelle, John, 3148 West Forty-fourth Street, S. W., Cleveland, O. (Vice-President of the Society for Ohio.) Лолер, Джеймс Г., Сент-Чарльз, шт. Миссури. Лолер, Джон Ф., Норфолк, шт. Виргиния. Lawler, Joseph A., 308 West Fourteenth Street, New York City. Лолер, Томас Б., Пятая авеню, 70, город Нью-Йорк. (Библиотекарь и архивист Общества и член его Исполнительного совета.) Лоулесс, достопочтенный Джозеф Т., Норфолк, шт. Виргиния. Lawlor, P. J., 417 East Main Street, Waterbury, Conn. Lawlor, Thomas F., 65 Bank Street, Waterbury, Conn. Lawrence, Joseph W., 155 East 80th Street, New York City. Leahy, John S., 807 Carleton Building, St. Louis, Mo. Leahy, Matthew W., 257 Franklin Street, New Haven, Conn. Leary, Jeremiah D., 131 Clark Place, Elizabeth, N. J. Lee, Hon. Lawrence P., 348 West Twentieth Street, New York City. Ли, Томас Занслор, Индастриал Траст Билдинг, Провиденс, шт. Род-Айленд. (Секретарь-генерал, член Исполнительного совета и пожизненный член Общества.) Lenane, Thomas, Sr., 307 West Street, New York City. Ленехан, Джон Дж., Нассау-стрит, 71, город Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества, председатель Комитета по приему новых членов и член его Исполнительного совета.) Ленехан, достопочтенный Джон Т., Уилкс-Барре, шт. Пенсильвания. Ленихан, преосвященный М. К., Грейт-Фолс, шт. Монтана. (Вице-президент Общества по штату Монтана.) Леннокс, Джордж В., Хейверилл, шт. Массачусетс. Leonard, Peter F., 343 Harvard Street, Cambridge, Mass. Leslie, Charles J., 565 West One Hundred and Sixty-first Street, New York City. Leslie, Warren, 165 Broadway, New York City. Linehan, John L., 165 Broadway, New York City. Линехан, преп. Т. П., Биддефорд, шт. Мэн. Lonergan, John E., 211 Race Street, Philadelphia, Pa. (Life member of the Society.) Lonergan, Thomas S., 408 East One Hundred and Forty-ninth Street, New York City. Loughlin, Peter J., 150 Nassau Street, New York City. Loughran, M. F., 108 Loughran Building, Joliet, Ill. Люси, достопочтенный Деннис Б., Гилберт-Блок, Огденсберг, шт. Нью-Йорк. Lucey, Hon. P. J., 208 North Park Avenue, Streator, Ill. Ладди, Тимоти Ф., Уотербери, шт. Коннектикут. Lynch, John E., 19 Benefit Street, Worcester, Mass. Lynch, John H., 81 Fulton Street, New York City. Линч, Томас Дж., Огаста, шт. Мэн. (Член Исполнительного совета.) Линч, Майкл Лехан, главный инженер железнодорожной системы Сент-Луис — Юго-Запад, Тайлер, штат Техас. Lynn, John, 48 Bond Street, New York City. Лайон, Джеймс Б., Олбани, шт. Нью-Йорк. Lyons, Richard J., 39 Union Square West, New York City. Lyons, William, 25 Hillside Street, Boston, Mass. (Life member of the Society.) Макдоннелл, Джон Т. Ф., Холиок, шт. Массачусетс. MacDwyer, Patrick S., 229 Broadway, New York City. MacGuire, Constantine J., M. D., 120 East Sixtieth Street, New York City. McAdoo, Hon. William, 50 Church Street, New York City. (Member of the Executive Council of the Society.) McAleenan, Henry, 1330 Broadway, New York City. Макалир, Джордж, доктор медицины, Вустер, шт. Массачусетс. McAlevy, John F., 26 North Main Street, Pawtucket, R. I. McAlister, John, 165 Meeting Street, Charleston, S. C. McAuliffe, Dennis A., 312 East 57th Street, New York City. Маколифф, Джон Ф., Бостон, шт. Массачусетс. McBreen, Patrick Francis, 404 Monroe Street, Brooklyn, N. Y. McBride, D. H., 10 Barclay Street, New York City. Маккафри, Хью, 57 Беркс-стрит, Филадельфия, шт. Пенсильвания. (Пожизненный член Общества и его вице-президент по штату Пенсильвания.) Маккейб, Джеймс, Брейсвелл-блок, Дувр, шт. Нью-Гэмпшир. McCall, Hon. Edward E., 321 West 86th Street, New York City. (Life member of the Society.) Макканна, Фрэнсис И., Индастриал-Траст-Билдинг, Провиденс, шт. Род-Айленд. Маккаррик, кап. Джеймс В., Норфолк, шт. Виргиния. (Вице-президент Общества по штату Виргиния.) Маккарти, Чарльз (мл.), Портленд, шт. Мэн. Маккарти, Джордж В., Портсмут, шт. Нью-Гэмпшир. McCarthy, James, 129 Howard Street, Lawrence, Mass. McCarthy, M. R. F., 82 Court Street, Binghamton, N. Y. McCarthy, Hon. Patrick Joseph, 49 Westminster Street, Providence, R. I. McCarty, T. J., 20 George Street, Charleston, S. C. McCarty, Rev. Thomas J., 1011 Douglas Street, Sioux City, Iowa. Маккоган, свщн. Джон П., церковь Св. Павла, Уоррен, шт. Массачусетс. Маккоги, Бернард, Потакет, шт. Род-Айленд. Макклин, свщн. Питер Х., Милфорд, шт. Коннектикут. McCloud, William J., 114 Broad Street, Elizabeth, N. J. McClure, Hon. David, 22 William Street, New York City. Макконвей, Уильям, Питтсбург, шт. Пенсильвания. (Пожизненный член Общества.) Маккормик, Эдвард Р., Нью-Йорк. McCormick, James W., 79 New England Avenue, Summit, N. J. McCoy, Eugene, 80 Liberty Street, San Francisco, Cal. Маккой, свщн. Джон Дж., д-р права, церковь Св. Анны, Вустер, шт. Массачусетс. (Член Исполнительного совета Общества.) McCoy, William J., 37 Virginia Avenue, Indianapolis, Ind. McCormick, J. S., 1524 Madison Avenue, San Francisco, Cal. McCready, Rt. Rev. Mgr. Charles, 329 West Forty-second Street, New York City. McCullough, John, 38 So. Sixth Street, New Bedford, Mass. Макдоналд, кап. Митчелл С., Военно-морской дом престарелых, Филадельфия, шт. Пенсильвания. McDonnell, Robert E., 52 Broadway, New York City. Макдоно, поч. Джон Дж., Фолл-Ривер, шт. Массачусетс. McDonough, Joseph P., 417 West 141st Street, New York City. McFarland, Stephen, 44 Morton Street, New York City. McFaul, Rt. Rev. James A., D. D., 153 North Warren Street, Trenton, N. J. McGann, James A., 413 Walnut Street, Philadelphia, Pa. McGann, James E., 902 Chapel Street, New Haven, Conn. McGann, Col. James H., 7 Kepler Street, Providence, R. I. McGauran, Michael S., M. D., 258 Broadway, Lawrence, Mass. McGillen, John, 181 LaSalle Street, Chicago, Ill. (Life member of the Society.) Макгилликадди, поч. Д. Дж., Льюистон, шт. Мэн. McGinn, P. F., 79 Friendship Street, Providence, R. I. Макгиннесс, Дэниел Дж., Астор-плейс, Нью-Йорк. Макгиннесс, брит.-ген. Джон Р., Юнион-клаб, Кливленд, шт. Огайо. McGinney, John H., 766 McAllister Street, San Francisco, Cal. McGolrick, Rev. Mgr. Edward J., 84 Herbert Street, Brooklyn, N. Y. Макголрик, преосв. Джеймс, д-р богословия, Дулут, шт. Миннесота. (Пожизненный член Общества.) McGovern, Joseph P., 23 Washington Place, New York City. McGowan, Rear-Admiral John, 1420 Sixteenth Street, N. W., Washington, D. C. (Life member of the Society.) McGowan, Hon. Patrick F., 224 East Twelfth Street, New York City. (Life member of the Society.) McGrath, P. F., 709 Castro Street, San Francisco, Cal. McGrath, Thomas F., 215 Parnassus Avenue, San Francisco, Cal. McGuire, Hon. Edward J., 52 Wall Street, New York City. (Member of the Executive Council of the Society.) McGuire, Frank A., M. D., 74 West 85th Street, New York City. McGuire, James K., 30 Church Street, New York City. Макгуайр, Джон С., отель «Сент-Джордж», Бруклин, шт. Нью-Йорк. McGuire, P. H., 1267 Frick Building Annex, Pittsburg, Pa. McGuire, Peter J., 94 Pleasant Street, Malden, Mass. Макгуррин, Ф. Э., Секьюрити-Траст-Билдинг, Солт-Лейк-Сити, шт. Юта. Макхью, Джеймс, а/я 836, Пенсакола, штат Флорида. (Вице-президент Общества по штату Флорида.) McIsaac, Daniel V., 416 Old South Building, Boston, Mass. McIntyre, Hon. John F., 25 Broad Street, New York City. McKee, Edward L., 25 South Pennsylvania Street, Indianapolis, Ind. McKenna, James A., 62 William Street, New York City. McLaughlin, Alonzo G., of McLaughlin & Stern, 15 William Street, New York City. McLaughlin, Henry V., M. D., 40 Kent Street, Brookline, Mass. McLaughlin, John, 346 East Eighty-first Street, New York City. McLaughlin, Hon. John J., 145 LaSalle Street, Chicago, Ill. McLoughlin, Joseph F., 2 Rector Street, New York City (Life member of the Society.) McMahon, James, 67 McDonough Street, Brooklyn, N. Y. Макмахон, свщн. Джон В., д-р богословия, церковь Св. Марии, Чарлстаун, шт. Массачусетс. McMann, Henry W., 104 John Street, New York City. McManus, James H., 42 West Twenty-eighth Street, New York City. McManus, Col. John, 87 Dorrance Street, Providence, R. I. (Member of the Executive Council of the Society.) Макманус, Майкл, Фолл-Ривер, шт. Массачусетс. Макманус, свщн. Майкл Т., церковь Успения Пресвятой Богородицы, Бруклайн, шт. Массачусетс. McMullen, John R., 120 West Fifty-ninth Street, New York City. McNaboe, James F., 137 West 92nd Street, New York City. McNamara, Thomas Charles, M. D., 613 Hudson Street, Hoboken, N. J. Макнами, свщн. У. Дж., церковь Св. Марии, Джолиет, шт. Иллинойс. McNellis, Maurice J., 115 Fell Street, San Francisco, Cal. McNulty, George W., 153 West 79th Street, New York City. McOwen, Anthony, 515 Wales Avenue, New York City. McPartland, John E., 29 Park Street, New Haven, Conn. McPartland, Stephen, 134 West Ninety-second Street, New York City. McPartland, Stephen J., 391 West End Avenue, New York City. Маккуэйд, Э. А., Маркет-стрит, 75–77, Лоуэлл, шт. Массачусетс. Маккуэйд, свщн. Уильям П., церковь Св. Иакова, Гаррисон-авеню, Бостон, шт. Массачусетс. Максуини, Эдвард Ф., Саммер-стрит, Бостон, шт. Массачусетс. Mack, James F., 257 Broadway, New York City. Маклей, Эдгар Стэнтон, Гринлон, Лонг-Айленд, шт. Нью-Йорк. Magrane, P. B., 133 Market Street, Lynn, Mass. Маграт, Патрик Ф., Фронт-стрит, 244, Бингемтон, шт. Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества и член Исполнительного совета.) Maguire, P. J., 223 Third Avenue, New York City. Maher, Stephen J., M. D., 212 Orange Street, New Haven, Conn. Махони, Дэниел Эммет, Кипорт, округ Монмут, шт. Нью-Джерси. Mahoney, Daniel S., 277 Broadway, New York City. Махони, Э. С., Портсмут, шт. Виргиния. Махони, Джон П. С., Лоуренс, шт. Массачусетс. Mahoney, Patrick S., 113 East Marquette, Ottawa, Ill. Mahoney, William H., 844 Eighth Avenue, New York City. (Life member of the Society.) Malone, Dudley Field, 37 Wall Street, New York City. Maloney, Cornelius, 71 Grand Street, Waterbury, Conn. Maloney, John H., 1619 Greene Street, Harrisburg, Pa. Maloney, Thomas E., V. S., 1095 North Main Street, Fall River, Mass. Manning, John J., 143 East 95th Street, New York City. Маршалл, свщн. Джордж Ф., церковь Св. Патрика, Милфорд, шт. Нью-Гэмпшир. Martin, Hon. James J., 132 West Forty-eighth Street, New York City. Martin, Hon. John B., 762 Fourth Street, South Boston, Mass. Martin, Patrick, 3396 East Street, San Diego, California. Мейнс, Майкл, «Джефферсон Хаус», Бостон, шт. Массачусетс. Meade, Richard W., 216 East Seventy-second Street, New York City. Мегер, Фредерик Дж., Бингемтон, шт. Нью-Йорк. Ми, поч. Джон Дж., Вунсокет, шт. Род-Айленд. Механ, Уильям А., Боллстон-Спа, шт. Нью-Йорк. Mitchell, Hon. Richard H., 38 Park Row, New York City. Молони, Фред Г., Оттава, шт. Иллинойс. Молони, поч. Морис Т., Молони-Билдинг, Оттава, шт. Иллинойс. (Вице-президент Общества по штату Иллинойс.) Molony, Frank T., 70 Jane Street, New York City. Molony, Henry A., 16 New Street, Charleston, S. C. Monaghan, James, 217 East Boone Avenue, Spokane, Wash. Monaghan, Prof. J. C., 277 Broadway, New York City. Montgomery, Gen. Phelps, 48 Church Street, New Haven, Conn. (Member of the Executive Council.) Mooney, Edmund L., 37 Wall Street, New York City. Mooney, Louis M., M. D., 164 West Seventy-sixth Street, New York City. Мур, поч. Роберт Ли, Стейтсборо, шт. Джорджия. Moran, Col. James, 26 South Water Street, Providence, R. I. Moran, James T., 221 Sherman Avenue, New Haven, Conn. Morgan, John, 343 West Thirty-ninth Street, New York City. Morgan, Richard J., 115 Broadway, New York City. Мориарти, Джон, Бродвей, Уотербери, шт. Коннектикут. Moroney, James, 303 Elm Street, Dallas, Texas. (Vice-President of the Society for Texas.) Моррисси, выс. предоб. Эндрю, член Конгрегации Святого Креста, д-р богословия, д-р права, Университет Нотр-Дам, Нотр-Дам, шт. Индиана. (Вице-президент Общества по штату Индиана.) Моррисон, Пол Дж., Министерство торговли и труда, Эллис-Айленд, Нью-Йорк. Morrissy, Thomas, 48 West Fourteenth Street, New York City. Morton, John D., 41 Mercer Street, New York City. Мосли, поч. Эдвард А., Вашингтон, округ Колумбия. (Вице-президент Общества по Федеральному округу Колумбия.) Moynahan, Bartholomew, 120 Broadway, New York City. Малхерн, Джон В., Блумингтон, шт. Иллинойс. Mulhern, John, 140 Second Street, San Francisco, Cal. (Life member of the Society.) Маллани, Бернард Дж., Сити-холл, Чикаго, шт. Иллинойс. Mullen, James B., 431 Hammond Street, Bangor, Me. Mullen, John F., 26 Trask Street, Providence, R. I. Mulqueen, Michael J., 253 Broadway, New York City. Mulry, Thomas M., 543 West Twenty-first Street, New York City. Murphy, D. P., Jr., 31 Barclay Street, New York City. Мерфи, Эдвард Дж., Спрингфилд, шт. Массачусетс. Murphy, Edward S., 1205 Park Avenue, New York City. Мерфи, лейтенант Эрнест Ван Д., Форт-Шеридан, шт. Иллинойс. (Пожизненный член Общества.) Murphy, Frank J., 119 Mason Street, Salem, Mass. Мерфи, Фред С., Фуллер-Билдинг, Спрингфилд, шт. Массачусетс. Murphy, James, 42 Westminster Street, Providence, R. I. Murphy, Rev. James J., Ph. D., 1011 Douglas Street, Sioux City, Iowa. Murphy, James R., 27 School Street, Boston, Mass. Мерфи, Джон Э., «Эдисон», Детройт, шт. Мичиган. Мерфи, Томас, Ирвингтон-он-Хадсон, шт. Нью-Йорк. Murray, John F., 9 Avon Street, Cambridge, Mass. Murray, John L., 228 West Forty-second Street, New York City. Мюррей, Джозеф, Мэдисон-авеню, 1190, Нью-Йорк. Мюррей, поч. Лоуренс О., д-р права, Вашингтон, округ Колумбия. Murray, Patrick, 318 West Fifty-second Street, New York City. Murray, Timothy, 165 Broadway, New York City. Муррин, Джеймс Б., Карбондейл, шт. Пенсильвания. Морто, Джон Ф., Реалти-Билдинг, Элмира, шт. Нью-Йорк. Nagle, John T., M. D., 163 West One Hundred Twenty-sixth Street, New York City. Neagle, Rev. Richard, 2 Fellsway East, Malden, Mass. Nee, P. J., 1341 Girard Street, Washington, D. C. Nevins, Col. P. J., 109 Merrimac Street, Haverhill, Mass. Nickerson, Henry F., 524 Durfee Street, Fall River, Mass. Noonan, Daniel A., 725 Broadway, New York City. Noonan, Thomas F., 252 West Twenty-fifth Street, New York City. Noonan, William T., 155 Main Street, West, Rochester, N. Y. Norton, Michael W., 450 Friendship Street, Providence, R. I. Nugent, Edward, 68 Broad Street, Elizabeth, N. J. Обрайен, поч. К. Д., Глоуб-Билдинг, Сент-Пол, шт. Миннесота. (Вице-президент Общества по штату Миннесота.) O’Brien, Dennis F., 106 West Ninety-second Street, New York City. Обрайен, поч. Джеймс, д-р права, Каледония, шт. Миннесота. O’Brien, Rev. James J., 179 Summer Street, Somerville, Mass. Обрайен, Джон Д., Сент-Пол, шт. Миннесота. O’Brien, John E., 115 Broadway, New York City. Обрайен, поч. Джон Ф., Сити Нешнл Бэнк, Платтсберг, шт. Нью-Йорк. Обрайен, Дж. П., Портленд, шт. Орегон. O’Brien, Michael C., M. D., 161 West One Hundred Twenty-second Street, New York City. Обрайен, Майкл Дж., Уэстерн Юнион Билдинг, Нью-Йорк. O’Brien, Hon. Morgan J., LL. D., 2 Rector Street, New York City. Обрайен, поч. Томас Дж., Посольство США, Токио, Япония. Обрайен, Томас В., отель «Хейвардс», Хейвардс, шт. Калифорния. O’Brien, William C., 7 East Thirtieth Street, New York City. Обирн, Майкл Алфонсас, комн. 400, Германиа-Бэнк-Билдинг, Саванна, шт. Джорджия. Окаллахан, Чарльз Дж., Спайтен-Дайвил, шт. Нью-Йорк. Окаллахан, преосв. монс. Денис, д-р богословия, церковь Св. Августина, Южный Бостон, шт. Массачусетс. Оконнелл, преосв. монс. Денис Джозеф, д-р священного богословия, Католический университет, Вашингтон, округ Колумбия. O’Connell, Rt. Rev. D. J., 1100 Franklin Street, San Francisco, Cal. O’Connell, John, 251 West One Hundredth Street, New York City. O’Connell, John, 302 West End Avenue, New York City. O’Connell, Hon. John F., 306 Broadway, Providence, R. I. (Member of the Executive Council.) Оконнелл, Джон Ф., Норфолк, шт. Виргиния. O’Connell, Hon. Joseph F., 53 State Street, Boston, Mass. (Vice-President of the Society for Massachusetts.) O’Connell, P. A., 154 Tremont Street, Boston, Mass. O’Connell, Rt. Rev. D. J., 1100 Franklin Street, San Francisco, Cal. Оконнор, майор Дэниел, Уилмингтон, шт. Северная Каролина. O’Connor, Edward, 132 Nassau Street, New York City. O’Connor, Francis P., 157 Tremont Street, Boston, Mass. O’Connor, Hon. Jeremiah J., 414 Carroll Street, Elmira, N. Y. (Life member of the Society.) O’Connor, Dr. J. H., 2572 California Street, San Francisco, Cal. Оконнор, Джон Л., Огdensберг, шт. Нью-Йорк. Оконнор, Майкл П., Бингемтон, шт. Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества.) Оконнор, свщн. П. Дж., католическая церковь Св. Иосифа, Су-Сити, шт. Айова. O’Connor, R. C., 1835 Scott Street, San Francisco, Cal. Оконнор, поч. У. А., округ Санта-Крус, Ногалес, шт. Аризона. Одоэрти, свщн. Джеймс, Хаверхилл, шт. Массачусетс. (Пожизненный член Общества.) Одоэрти, поч. Мэтью, Луисвилл, шт. Кентукки. O’Donohue, Capt. Louis V., 25 West Forty-second Street, New York City. (Life member of the Society.) O’Driscoll, Daniel M., 22 Church Street, Charleston, S. C. O’Dwyer, Hon. Edward F., 37 West Seventy-sixth Street, New York City. Офаррелл, Патрик Алойшес, «Зе Оукс», Кохассет, шт. Массачусетс. (Пожизненный член Общества.) O’Flaherty, James, 22 North William Street, New York City. O’Gorman, Hon. James A., 318 West One Hundred Eighth Street, New York City. O’Gorman, Thomas A., 215 Doyle Avenue, Providence, R. I. Охаган, Уильям Дж., Чарлстон, шт. Южная Каролина. (Вице-президент Общества по штату Южная Каролина.) O’Hearn, Daniel A., M. D., 640 Westford Street, Lowell, Mass. O’Hearn, Patrick, 282 Riverside Street, Lowell, Mass. O’Hearn, William, 298 Boylston Street, Brookline, Mass. Огерин, Уильям, Парсонс, округ Лабетт, шт. Канзас. (Пожизненный член Общества.) O’Keefe, Edmund, 174 Middle Street, New Bedford, Mass. Окиф, подполк. Джон А., Бродвей, Провиденс, шт. Род-Айленд. O’Keefe, John A., 25 Exchange Street, Lynn, Mass. O’Keeffe, John G., 66 Broadway, New York City. Олири, свщн. Корнелиус Ф., церковь Нотр-Дам, Уэллстон, шт. Миссури. O’Leary, Jeremiah, 445 Fifty-eighth Street, Brooklyn, N. Y. O’Leary, Jeremiah A., 38 Park Row, New York City. O’Leary, Col. M. J., 122 Bay Street, East, Savannah, Georgia. O’Leary, P. J., 161 West Thirteenth Street, New York City. O’Loughlin, Patrick, 18 Tremont Street, Boston, Mass. O’Malley, Charles J., 530 Atlantic Avenue, Boston, Mass. O’Meara, Hon. John B., 1413 Syndicate Trust Building, St. Louis, Mo. (Vice-President of the Society for Missouri.) Онил, Франк С., д-р права, Онил-Билдинг, Бингемтон, шт. Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества.) Онил, поч. Джордж Ф., Бингемтон, шт. Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества.) Онил, поч. Джозеф Х., Федерал Траст Компани, Бостон, шт. Массачусетс. O’Neil, Joseph S., 38 Front Street, Binghamton, N. Y. Онил, свщн. Джон П., Питерборо, шт. Нью-Гэмпшир. O’Neill, Col. C. T., 315 N. 4th Street, Allentown, Pa. Онилл, свщн. Клемент П., церковь Св. Марии в Лесах, Принсвилл, шт. Иллинойс. O’Neill, Rev. Daniel H., 935 Main Street, Worcester, Mass. Онилл, свщн. Д. П., Уэстчестер, шт. Нью-Йорк. Онилл, Юджин М., Питтсбург, шт. Пенсильвания. (Пожизненный член Общества.) O’Neill, James L., 220 Franklin Street, Elizabeth, N. J. (Member of the Executive Council.) Орейли, свщн. Фрэнсис Дж., Кафедральный собор, Пеория, шт. Иллинойс. O’Reilly, Peter, 835 Octavia Street, San Francisco, Cal. O’Reilly, Thomas, 8 Mt. Morris Park West, New York City. O’Rourke, Hon. Jeremiah, 756 Broad Street, Newark, N. J. (Life member of the Society.) O’Ryan, Joseph Patrick, 4381 17th Street, San Francisco, Cal. O’Shaughnessy, Major Edward J., 912 St. Nicholas Avenue, New York City. O’Shaughnessy, James, 2252 Gidding Street, Chicago, Ill. Ошонесси, Майкл Морис, Юнион-Траст-Билдинг, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Оши, Д. Г., Ред-Лодж, шт. Монтана. O’Shea, G. Harry, 29 Broadway, New York City. O’Shea, James, 31 West Eighty-eighth Street, New York City. Оши, Джеймс А., Александрия, штат Луизиана. Осалливан, Хамфри, Лоуэлл, шт. Массачусетс. Осалливан, Джеймс, Лоуэлл, шт. Массачусетс. Осалливан, Джон, c/o H. B. Claflin Co., Нью-Йорк. O’Sullivan, Sylvester J., 66 Liberty Street, New York City. Olcott, Chauncey, 1193 Broadway, New York City. (Life member of the Society.) Over, Spencer H., 18 Medway Street, Providence, R. I. Паттерсон, свщн. Джордж Дж., ген. викарий, дом причта Кафедрального собора, Бостон, шт. Массачусетс. Перри, Чарльз Дж., Уорлд-Билдинг, Нью-Йорк. Phelan, John J., 7 Wall Street, New York City. Фелан, свщн. Дж., Маркус, шт. Айова. Фелан, Джеймс Д., Фелан-Билдинг, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Фелан, Тимоти Дж., отель «Наррагансетт», Провиденс, шт. Род-Айленд. Philbin, Hon. Eugene A., 52 William Street, New York City. Piggott, Michael, 1634 Vermont Street, Quincy, Ill. Пиготт, Уильям, Аляска-Билдинг, Сиэтл, шт. Вашингтон. (Пожизненный член Общества.) Plunkett, Thomas, 326 Sixth Street, East Liverpool, O. Potts, Richard T., 73 Broad Street, Elizabeth, N. J. Power, Rev. James W., 47 East One Hundred Twenty-ninth Street, New York City. Пауэр, Нил, Миллс-Билдинг, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Powers, John F., 518 Hudson Avenue, Weehawken, N. J. Powers, John J., 424 Habersham Street, Savannah, Ga. Пауэрс, Патрик Х., Дэнуб-стрит, Роксбери, шт. Массачусетс. Прендергаст, поч. Уильям А., Регистрационное управление, Бруклин, шт. Нью-Йорк. Куин, Р. А., д-р медицины, а/я 234, Виксберг, шт. Миссисипи. (Вице-президент Общества по штату Миссисипи.) Куинлан, Фрэнсис Дж., бакалавр гуманитарных наук, д-р медицины, д-р права, Президент-генерал Общества, пожизненный член и член его Исполнительного совета, Уэст Тенти-эйт-стрит, 33, Нью-Йорк. Куинн, Франк Дж., Олд-Лайбрери-Билдинг, Пеория, шт. Иллинойс. Quinn, John, 31 Nassau Street, New York City. Quinn, Col. Patrick Henry, 19 College Street, Providence, R. I. Куирк, свщн. М. А., Оттава, шт. Иллинойс. Ramsey, Clarence J., 132 West Twelfth Street, New York City. Ратбан, поч. Элмер Дж., Здание суда, Провиденс, шт. Род-Айленд. Rayens, Michael W., 206 Broadway, New York City. Рирдон, Эдмунд, Кембридж, шт. Массачусетс. Reardon, Timothy, 726 Dayton Avenue, St. Paul, Minn. Рирдон, Уильям Дж., Пекин, шт. Иллинойс. Regan, John H., 261 Broadway, New York City. Regan, W. P., 296 Essex Street, Lawrence, Mass. Reilly, F. James, 122 Centre Street, New York City. Reilly, John P., M. D., 215 Elizabeth Avenue, Elizabeth, N. J. Richardson, Stephen J., 372 East 147th Street, New York City. Rigney, Joseph, 17 East 11th Street, New York City. Riordan, Charles F., 39 Melville Avenue, Dorchester, Mass. Риордан, Т. А., Флагстафф, штат Аризона. Roach, James F., 5822 Fifth Avenue, Brooklyn, N. Y. Roddy, John T., 254 Meeting Street, Charleston, S. C. Rogan, John H., 145 Nassau Street, New York City. Rohan, John D., 49 Wall Street, New York City. Rooney, John Jerome, 24 State Street, New York City. Rorke, James, 40 Barclay Street, New York City. Росситер, У. С., c/o Rumford Press, Конкорд, шт. Нью-Гэмпшир. Rothwell, Bernard J., 608 Chamber of Commerce, Boston, Mass. Rowan, Joseph, 32 Liberty Street, New York City. Ryan, Charles B., 112 Freemason Street, Norfolk, Va. Райан, Чарльз В., Спрингфилд, шт. Массачусетс. Райан, Кристофер С., Лексингтон, шт. Массачусетс. Ryan, Daniel C., 461 Fargo Avenue, Buffalo, N. Y. Райан, Джеймс Т., а/я 1010, Нью-Йорк. Ryan, John J., 280 Broadway, New York City. Райан, Джозеф Э. Г., Чикаго, шт. Иллинойс. Ryan, Joseph T., 149 Broadway, New York City. Райан, ген. Майкл, Спринг-Гров-авеню, Цинциннати, шт. Огайо. Райан, Майкл Дж., Уотербери, шт. Коннектикут. Ryan, Michael P., 377 Broadway, New York City. Ryan, Hon. Morgan M. L., 30 Westervelt Avenue, New Brighton, Richmond County, N. Y. Ryan, Nicholas W., 1444 Boston Road, borough of the Bronx, New York City. Ryan, Hon. Patrick J., 205 Broad Street, Elizabeth, N. J. Райан, высокопреосв. Патрик Дж., д-р богословия, Кафедральный собор, Филадельфия, шт. Пенсильвания. Ryan, Patrick J., 172 East Ninety-fourth Street, New York City. Ryan, Hon. Thomas F., 60 Fifth Avenue, New York City. (Life member of the Society.) Райан, Тимоти М., д-р медицины, Мира-блок, Торрингтон, шт. Коннектикут. Ryan, Hon. William, 375 Irving Avenue, Port Chester, N. Y. Sasseen, Robert A., 165 Broadway, New York City. (Life member of the Society.) Scott, Cornelius J., 439 West Fifty-seventh Street, New York City. Scott, Joseph, 706 Equitable Savings Bank Building, Los Angeles, Cal. Scully, Hon. P. Joseph, 4 Columbia Street, New York City. Seymour, John F., 52 Pierce Street, San Francisco, Cal. Шахан, выс. предоб. Томас Дж., д-р священного богословия, лиценциат канонического и гражданского права, Католический университет, Вашингтон, округ Колумбия. Shanahan, Hon. David E., 185 Dearborn Street, Chicago, Ill. Шэнахан, выс. предоб. Эдмунд Т., д-р философии, д-р священного богословия, лиценциат канонического права, Католический университет, Вашингтон, округ Колумбия. Шенли, Джон Ф., Ньюарк, шт. Нью-Джерси. Shanley, Thomas J., 344 West Eighty-seventh Street, New York City. Shannon, Rev. James, 211 Bradley Avenue, Peoria, Ill. Shannon, James A., 607 West 40th Street, New York City. Shannon, M. M., 512 Davis Street, Elmira, N. Y. Ши, Дэниел В., д-р философии, Католический университет, Вашингтон, округ Колумбия. Sheedy, Bryan DeF., M. D., 164 West Seventy-third Street, New York City. Sheehan, George H., 7 Water Street, Boston, Mass. Шихэн, Джон Луис, бакалавр права, магистр права, д-р права, Барристерс-холл, Бостон, шт. Массачусетс. Sheehan, Hon. William Francis, 16 East Fifty-sixth Street, New York City. Шихи, М. Дж., район у конца Уэст Тенти-найн-стрит, Нью-Йорк. Шеппард, свщн. Дж. Хавергал, д-р богословия, Первая баптистская церковь, Скенектади, шт. Нью-Йорк. Sheran, Hugh F., 46 Woodbine Street, Roxbury, Mass. Sherman, Hon. P. Tecumseh, 15 William Street, New York City. Sherry, Peter P., 254 West 14th Street, New York City. Шайн, свщн. М. А., Платтсмут, штат Небраска. Shipman, Andrew J., 37 Wall Street, New York City. Shuman, A., 440 Washington Street, Boston, Mass. Silo, James P., 128 West Seventy-third Street, New York City. Simons, Thomas A., 241 Marshall Street, Elizabeth, N. J. Sinnott, Hon. Philip J., 516 West 143d Street, New York City. Slattery, John J., 930 South First Street, Louisville, Ky. Славин, Деннис Дж., Уотербери, шт. Коннектикут. Sloane, Charles W., 54 William Street, New York City. Смит, д-р Эндрю С., «Зе Декум», Портленд, шт. Орегон. Smith, James, 26 Broadway, New York City. Smith, James E., 38 Park Row, New York City. Smith, Rev. James J., 88 Central Street, Norwich, Conn. Смит, Джозеф, «Бостон Травеллер», Бостон, шт. Массачусетс. Smith, Thomas F., 32 Chambers Street, New York City. Smyth, Samuel, 41 Liberty Street, New York City. Смит, свщн. Томас, Спрингфилд, шт. Массачусетс. Смит, свщн. Томас М., Ист-Ливерпуль, шт. Огайо. Somers, Patrick E., 17 Hermon Street, Worcester, Mass. (Life member of the Society.) Spellacy, Thomas J., 756 Main Street, Hartford, Conn. Spellissy, Denis A., 256 Broadway, New York City. Spillane, J. B., 1 Madison Avenue, New York City. Стаффорд, Уильям Ф., Грант-Билдинг, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Стрекер, Уильям, д-р медицины, Провиденс, шт. Род-Айленд. Sullivan, Francis J., 1312 Rector Building, Chicago, Ill. Sullivan, James E., M. D., 254 Wayland Avenue, Providence, R. I. Sullivan, James J., 818 Ernest & Cranmer Building, Denver, Col. Салливан, Джеремайя Б., Клэпп-блок, Де-Мойн, шт. Айова. Sullivan, John J., 203 Broadway, New York City. Салливан, поч. М. Б., д-р медицины, Дувр, шт. Нью-Гэмпшир. Салливан, поч. Майкл Ф., д-р медицины, Оук-стрит, Лоуренс, шт. Массачусетс. Sullivan, Michael H., 34 School Street, Boston, Mass. Салливан, Майкл В., Сенчури-Билдинг, Вашингтон, округ Колумбия. Салливан, Майкл Х., д-р философии, Бюро почв, Вашингтон, округ Колумбия. Sullivan, Roger G., 803 Elm Street, Manchester, N. H. Sullivan, Hon. Roger C., 115 Dearborn Street, Chicago, Ill. (Life member of the Society.) Sullivan, T. P., D. D. S., 318 South Main Street, Fall River, Mass. Салливан, Тимоти П., Конкорд, шт. Нью-Гэмпшир. Салливан, Уильям Б., Тремонт-Билдинг, Бостон, шт. Массачусетс. Салливан, д-р Уильям Дж., Лоуренс, шт. Массачусетс. Салливан, У. Р., Уилмингтон, шт. Северная Каролина. Саппл, свщн. Джеймс Н., церковь Св. Франциска Сальского, Чарлстаун, шт. Массачусетс. Sutton, John P., 134 North 18th Street, Lincoln, Nebraska. Sweeney, James F., 709 Sears Building, Boston, Mass. Sweeney, John F., 256 Main Street, Buffalo, N. Y. (Life member of the Society.) Суини, свщн. Тимоти П., Фолл-Ривер, шт. Массачусетс. Sweeny, William Montgomery, 120 Franklin Street, Astoria, L. I., N. Y. Свордс, Джозеф Ф., Салфер, штат Оклахома. (Вице-президент Общества по штату Оклахома.) Synnott, Martin J., M. D., 30 Tulleston Avenue, Montclair, N. J. Тааффе, Джон, Йонкерс, шт. Нью-Йорк. Tack, Theodore E., 52 Broadway, New York City. Таггарт, поч. Томас, отель «Френч-Лик-Спрингс», Френч-Лик, шт. Индиана. Talley, Alfred J., 165 Broadway, New York City. Тилинг, преосв. Артур Дж., Линн, шт. Массачусетс. Thompson, Frank, 126 Liberty Street, New York City. Thompson, James, 127 West Main Street, Louisville, Ky. (Vice-President of the Society for Kentucky.) Tierney, Dennis H., 167 Bank Street, Waterbury, Conn. (Vice-President of the Society for Connecticut.) Тирни, Эдвард М., отель «Мальборо», Бродвей, Нью-Йорк. Tierney, Henry S., 59 Prescott Street, Torrington, Conn. Tierney, Myles, 317 Riverside Drive, New York City. (Life member of the Society.) Тобин, Джозеф С., Берлингейм, штат Калифорния. Тобин, Джозеф С., Хиберния-Бэнк, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Tooley, Frank L., D. D. S., 157 East Seventy-ninth Street, New York City. Towle, Felix S., 332 Broadway, New York City. Travers, Vincent P., 41 Worth Street, New York City. Тромбли, поч. Джон Бруно, Альтона, шт. Нью-Йорк. (Пожизненный член Общества.) Трой, Роберт П., Колл-Билдинг, Сан-Франциско, шт. Калифорния. Tully, Michael P., 33 Spring Street, Newton, N. J. Талли, поч. Уильям Дж., Корнинг, шт. Нью-Йорк. Тухиг, Уильям, Гейлсберг, шт. Иллинойс. Тухи, Джордж Дж., Норфолк, шт. Виргиния. Tyrrell, Patrick, 1368 Fullerton Avenue, Chicago, Ill. Vredenburgh, Watson, Jr., 135 Broadway, New York City. Уэйд, поч. Мартин Дж., Айова-Сити, шт. Айова. Уэдделл, полк. Альфред Мур, Уилмингтон, шт. Северная Каролина. Waldron, E. M., 84 South Sixth Street, Newark, N. J. Уоллер, поч. Томас М., Нью-Лондон, шт. Коннектикут. Уолш, Дэвид И., Фитчберг, шт. Массачусетс. Walsh, Frank, 868 Broad Street, Newark, N. J. Walsh, P. J., 503 Fifth Avenue, New York City. Walsh, Philip C., Jr., 260 Washington Street, Newark, N. J. Walsh, William P., 247 Water Street, Augusta, Me. Уолш, поч. Томас Ф., Колорадо-Билдинг, Вашингтон, округ Колумбия. (Пожизненный член Общества и вице-президент по штату Колорадо.) Уорд, Эдвард, Кеннебанк, шт. Мэн. Уорд, Джон Т., Кеннебанк, шт. Мэн. Ward, Michael J., 17 Shailer Street, Brookline, Mass. Уолен, поч. Джон С., Олбани, шт. Нью-Йорк. Wheelehan, Matthew J., 115 Broadway, New York City. Whelen, William J., 326 South Broad Street, Elizabeth, N. J. White, John B., 121 East Eighty-sixth Street, New York City. Винтер, Джозеф, «Адвокейт офис», Мельбурн, Австралия. Woods, John, 308 Athens Street, South Boston, Mass. Wright, Henry, 2559 Third Avenue, New York City. Zabriskie, George A., 123 Produce Exchange, New York City. НЕКОТОРЫЕ ИЗ ПОЛУЧЕННЫХ ПИСЬМОВЫХ ОТКЛИКОВ НА ТОМ VIII. Ниже приводятся лишь некоторые из писем, полученных Секретарем-генералом с отзывами о томе VIII Журнала, разосланном в прошлом году: Джон Ф. Оконнелл, Провиденс, шт. Род-Айленд. Некоторое время назад я получил экземпляр 8-го тома записок Американско-ирландского исторического общества. Пользуясь случаем, хочу принести извинения за то, что не подтвердил его получение раньше. Хотя какое-либо издательство и не просило меня заполнить пятифутовую полку бестселлеров, я с радостью порекомендую эту книгу любому, кто стремится получить базовое представление об ирландской странице в истории Америки. Эта книга и Вы делаете друг другу честь. М. Р. Ф. Маккарти, Бингемтон, шт. Нью-Йорк. Цель этого письма — подтвердить получение Восьмого тома Журнала Американско-ирландского исторического общества. Это поистине великолепный и крайне интересный труд. Достоинств у книги множество, и я хочу поблагодарить Вас за присланный мне экземпляр. Дж. Б. Спиллэйн, Нью-Йорк. Ко мне только что прибыл новейший том, посвященный деятельности Американско-ирландского исторического общества, и я сердечно поздравляю Вас с его общим превосходным качеством как в литературном, так и в типографском отношении. Эти тома стали подлинной энциклопедией важнейших сведений о достижениях лиц ирландского происхождения в Америке и самым ценным образом дополняют работу Общества, ибо факты, представленные на страницах этих томов, переживут века после того, как его члены уйдут из жизни. До создания Американско-ирландского исторического общества в плане выявления связи уроженцев Ирландии и их потомков с историей и развитием колоний и Соединенных Штатов не предпринималось ничего по-настоящему практического, за исключением случайных статей в ежедневной прессе. Но теперь у нас есть постоянная летопись реальных свершений, ценность которой с годами будет только расти. Члены Общества действительно весьма обязаны покойному незабвенному Томасу Х. Мюррею за уделенное время, а также за терпение и способности, проявленные им при составлении этих томов; и когда я говорю, что только что пришедший том представляет собой такой же интерес и важность, как и любой из его предшественников, в Ваш адрес едва ли нужно добавлять что-то еще. Уильям Бир, Новый Орлеан. Я вовремя получил экземпляр Журнала Американско-ирландского исторического общества (том Восьмой). Благодарю Вас за него и за то, что внесли нас в свой список рассылки. Раздел, посвященный недавним публикациям, представляющим интерес для членов Общества, имеет огромную ценность, и его следует развивать до тех пор, пока он будет охватывать не только книги, интересные для членов Общества, но и статьи из периодических изданий. Томас Двайер, Нью-Йорк. С благодарностью подтверждаю получение Журнала Американско-ирландского исторического общества. Считаю, что Американско-ирландское историческое общество заслуживает величайшей похвалы за издание этой книги, и надеюсь, что оно будет периодически выпускать подобные издания, поскольку они крайне ободряют и поучают всех, кто интересуется историей Ирландии и ее народа. Чарльз Маккарти (мл.), Портленд, шт. Мэн. Несколько дней назад был получен Восьмой том Журнала Американско-ирландского исторического общества; благодарю Вас за него и поздравляю с его общим оформлением и внешним видом. Кларенс В. Стоуэлл, Провиденс. Сегодня утром я с приятным удивлением обнаружил в своей почте экземпляр Восьмого тома Журнала Американско-ирландского исторического общества. Пожалуйста, примите мои искреннейшие благодарности и позвольте поздравить Вас с составлением столь интересного тома. Я буду читать его содержимое с огромным удовольствием. Карнеги-Фри-Лайбрери. С наилучшими благодарностями подтверждаю получение Восьмого тома Журнала Американско-ирландского исторического общества, который будет надлежащим образом помещен в справочную библиотеку нашего учреждения. Мы почтем за величайшую любезность, если ваш Совет сочтет возможным передать в дар этой библиотеке семь предыдущих томов, а также внести название нашего учреждения в ваш бесплатный список рассылки будущих выпусков вашего ежегодного издания. James Wilkinson, Secretary and Librarian. Уильям Дж. Келли, Портсмут, шт. Нью-Гэмпшир. Подтверждаю получение Восьмого тома Журнала и благодарю Вас за него. Это лучшее из всего, что было. Джеймс Коннолли, Коронадо, шт. Калифорния. Благодарю Вас за Восьмой том Журнала Американско-ирландского исторического общества, который только что прибыл. Рад выразить Вам и Обществу искренние поздравления по поводу высокого качества этого труда. Он показывает, что Вы и Ваши соратники по этому делу живо и бдительно осознаете те великие и благотворные обязанности, которые на вас возложены. Уильям Дж. Барри, Бостон. Позвольте выразить вам свою признательность за Вашу работу и работу Ваших помощников по составлению Восьмого тома Журнала Американско-ирландского исторического общества. Получив его, я начал бегло просматривать книгу, но провёл за чтением весь вечер и весь день, найдя Журнал чрезвычайно интересным. Эдвард Дж. Макгуайр, Нью-Йорк. Хочу от всего сердца поздравить Вас с превосходной работой, проделанной при подготовке Журнала Американско-ирландского исторического общества. Это прекрасный том, отлично скомпонованный. Я внимательно просмотрел его. Полагаю, Вы вполне можете претендовать на звание члена Клуба авторов. Свщн. Джордж Ф. Магвайр, Харвич, шт. Массачусетс. Я получил присланный Вами Журнал Американско-ирландского исторического общества, за который прошу принять мою искреннюю благодарность. Содержащаяся в нем информация внесет огромный вклад в народные знания о достижениях ирландцев, расширит сферу их честных усилий по достижению признания в качестве влиятельных факторов в формировании национальной мысли и успеха. Я счастлив принять вышеупомянутый Журнал как свидетельство Вашей безупречной ценности в представлении публике тех имен и фактов, которые укрепят наши претензии на то, что наша раса внесла значительный вклад в число многочисленных национальных привилегий, которыми мы пользуемся. Джеймс Х. Девлин (мл.), Бостон. Большое спасибо за Журнал, который Вы только что мне прислали. У Общества есть все основания гордиться своим Журналом и своим Секретарем-генералом, который несет за него ответственность. Уильям Дж. Кинсли, Нью-Йорк. Восьмой том Журнала Американско-ирландского исторического общества только что прибыл, и я хочу поблагодарить Вас за его отправку и одновременно поздравить с оформлением книги. Она отредактирована с литературным мастерством и делает честь как Вам, так и авторам различных статей; художественное и техническое исполнение также на высоте. Это книга, которая делает честь организации, и ее распространение непременно принесет много пользы этому делу. Джон Д. Кримминс, Нью-Йорк. Я только что получил и открыл Восьмой том Журнала Американско-ирландского исторического общества. Примите мои самые теплые поздравления с этим прекрасным изданием, которое делает честь Обществу. Это, безусловно, лучший из выпущенных на сегодняшний день томов. Генри Л. Джойс, Нью-Йорк. Подтверждаю получение ежегодной книги Общества за 1909 год. Хочу поздравить Вас со столь блестяще выполненной работой. Она прекрасно сделана, очень интересна и по достоинству оценена. Джозеф Ф. Оконнелл, член Палаты представителей, Бостон. Сегодня я получил Восьмой том Журнала Американско-ирландского исторического общества и хочу выразить Вам свое восхищение тем великолепным образом, в котором он издан. Джеймс Ф. Бреннан, Питерборо, шт. Нью-Гэмпшир. Восьмой том Журнала Американско-ирландского исторического общества доставлен. Это прекрасный и достойный том; единственный из всех, облаченный так, как должно. Я в восторге от того, что Вы настолько улучшили его внешний вид, и поздравляю Вас с проявленным вкусом; лучшего стиля и нельзя было выбрать. Преосв. Джеймс Макголрик, Дулут, шт. Миннесота. Имею честь подтвердить получение Восьмого тома Журнала Американско-ирландского исторического общества. Истинное удовольствие — читать столь интересный, прекрасно иллюстрированный и полный информации том. Примите поздравления с этой превосходной работой. Джон Дж. Ленехан, Нью-Йорк. Я был готов к чему-то незаурядному, ибо в отношении Вас справедливо сказать: nullum quod tetegit non ornavit, но Восьмой том Журнала превзошел все мои ожидания. Это чудо. Это лучшая книга из всех, когда-либо изданных Обществом, и она знаменует собой высшую точку в его работе. Между страницами — нет, даже между самыми строками — я вижу Вашу мысль и заботу о каждой детали. Написанная хорошо, тщательно вычитанная, уместно скомпонованная, обильно иллюстрированная, полная информации и идей книга лишь отчасти отражает богатство труда, затраченного на ее подготовку. Никто и никогда не узнает и не осознает в полной мере то время, которое Вы неизбежно отдали этой задаче. Американско-ирландское историческое общество еще долго будет гордиться усердием и преданностью своего выдающегося Секретаря-генерала. В наши дни напряженной жизни можно поистине сказать, что нет больше той любви, как если кто отдаст часть своего времени за друзей своих. Этот труд принесет великие плоды. Да продлятся Ваши дни. М. П. Талли, Ньютон, шт. Нью-Джерси. При сем направляю расписку в получении Восьмого тома Журнала Американско-ирландского исторического общества, который благополучно прибыл 19-го числа сего месяца, за что примите мою искреннюю благодарность. Он бесценен по своей сути для любого ирландца или человека ирландского происхождения, если те дорожат своими предками. Быть принятым в члены такой организации — одна из величайших привилегий в моей жизни. Предстоящая ей работа принесет неисчислимую пользу ирландской расе. Да живет она долго и процветает! Патрик Картер, Провиденс. Для меня поистине великое удовольствие от всего сердца поблагодарить Вас за время, которое Вы потратили, и за место, которое Вы уделили мне в Журнале Американско-ирландского исторического общества — книге столь известной и широко распространенной среди добрых людей этой страны. Уильям Огерин, Парсонс, шт. Канзас. Подтверждаю получение Восьмого тома Журнала Американско-ирландского исторического общества и хочу выразить свою признательность за его содержание и восхитительный способ издания. Патрик Дж. Маккарти, Провиденс. Получен Восьмой том Журнала Американско-ирландского исторического общества — новейший и лучший. С благоговейным уважением к памяти первого редактора и Секретаря-генерала Томаса Х. Мюррея я выражаю свое восхищение Вашим усердием, способностями, трудолюбием и патриотизмом в этом деле на посту Секретаря-генерала и редактора Восьмого тома. Это представит Общество в выгодном свете перед ирландской расой и вдохновит нас на упорство, а также вызовет уважение других рас к ирландцам. Джеймс Л. Онил, Элизабет, шт. Нью-Джерси. Восьмой том Американско-ирландского исторического общества получен. Вы заслуживаете высочайшей похвалы от членов Общества. Каждый, кто прочтет эти страницы, легко увидит, что составление этого труда было сложнейшей задачей, которая, однако, несомненно доставила Вам крайнее удовольствие. Надеюсь, Вы еще долгие годы будете сохранены для Общества и тем самым продолжите благородный труд Вашего покойного предшественника, и что Ваше усердие возымеет должное действие. Джон Дж. Слэттери, Луисвилл, шт. Кентукки. Благодарю Вас за присланный мне Восьмой том изданий Общества, который прибыл вовремя и получение которого я подтвердил бы раньше, если бы не желание сначала изучить его содержание. Этот том, как и его предшественники, изобилует ценным историческим материалом и должен находиться в каждой хорошо подобранной библиотеке. Пожалуйста, примите мои благодарности и наилучшие пожелания успехов Обществу. УКАЗАТЕЛЬ. Administration Expenses, 40 Alexander, Hon. Charles, Address by, 99 American History, Unsolved Phase of, 78 American Irish Historical Society, Conference of Officers of, 478 American Irish Historical Society, General Information, 20 American Irish Historical Society, Mailing List of, 493 American Irish Historical Society, Members of, 555 American Irish Historical Society, Constitution of, 12 American Irish History and Biography, 351 Annual Banquet, 71 Anthony, Capt. G. S., Honors for, 481 Aughwick, Pa., 348 Barry, P. T., Paper by, 438 Berkeley, Bishop, 421 Biographical Sketches of New Members, 516 Bourlet, Major John W., 512 Brady, Col. Jas. D., Sketch of, 442 Brady, Jos. P., Sketch by, 442 Brennan, Hon. J. F., Paper by, 247 Carmody, Capt. P. J., Paper by, 466 Carroll Family in Maryland, 258 Champlain Tercentenary, 488 Claremont, Named by Michael Hogan, 485 Clarke, J. I. C., Ode by, 146 Clarke, J. I. C., Paper by, 113 Клонмел — см. Уолхерст. Collierville, Battle of, 466 Connolly, Capt. Jas., Paper by, 429 Cosgrove, John J., Paper by, 365 Crogan, George, 348 Dickson Letters, The, 402 Donations, 39 Dooley, M. F., Address at Banquet, 78 Dooley, M. F., Treasurer, Annual Report of, 43 Early American History, Irish Contributions to, 196 Eleventh Annual Meeting, Minutes of, 31 Emmet, Robert, Memorial, 470 Executive Council, Entertainment of, 444 Falsifications, Historic, Against Irish, 429 Finerty, Col. John F., 438 Fitzgerald, Hon. James, Paper by, 161 Fitzpatrick, Thomas B., Address by, 64 Fort Sheridan, 448 Gamble, Senator R. J., Address of, 492 Griffin, Martin I. J., Address by, 65 Hastings, Hon. Hugh, Paper by, 152 Historical Papers, 111 Holliday, The Family and Town, 339 Hudson-Fulton Celebration, Irish Share in, 113 Introductory, 7 Irish Element in America, 451 Irish Famine Victims’ Grave, Cross on, 471 Irish in Protestant Denominations in America, 92 Irish Names of Counties, 483 Irish Origin, Yankee Doodle and Dixie, 490 Irish Pioneers in Upper Mississippi Valley, 301 Irish Settlers in Southern New Hampshire, 247 Jackson, Stonewall, 183 Kehoe, M. F., Paper by, 258 Lawless, Hon. Joseph T., Paper by, 213 Lee, Thomas Z., Secretary-General, Report of, 35 Lenehan, Mgr. B. C., 505 Lenehan, John J., Committee Report, 47 Letters Received Concerning Volume VIII, 578 Lonergan, Thomas S., Paper by, 236 Makemie, Rev. Francis, 331 Manhattan, Ode for Hudson-Fulton Celebration, 146 McAdoo, Hon. William, 83 Maclay, Edgar S., Paper by, 279 McFall, Archbishop, Fighting Tuberculosis, 491 McGovern, James, 577 McManus, Rev. M. A., 508 Membership Committee, Report of, 47 Membership, Good Spirit, 491 Membership Roll of the American Irish Historical Society, 555 Moll Pitcher, Surely Irish, 488 Monaghan, Ensign, Honors for, 485 Morgan, Daniel, 213 Mulholland, General St. Clair A., 501 Murphy, George J. S., 513 Murphy, Lt. E. Van D., Paper by, 468 Murray, Hon. L. O., On Official Problems, 493 Necrology, 498 New Jersey, St. Patrick’s Halfpence, 487 New Members, 31 O’Brien, Capt. John, 386 O’Brien, Patrick, 515 O’Connor, R. C., Paper by, 451 O’Dwyer, Rev. Daniel H., 498 Officers 1910, 9, 56 O’Hara Fiske, Courtesy of, 492 O’Leary, Cornelius F., Paper by, 206 Onahan, Hon. William J., Paper by, 409 O’Meara, Maurice, 513 O’Neill, Jas. L., Paper by, 339, 348 Papers, Partial List of Those Read Before Society, 21 Piggott, Michael, Paper by, 301 Quinlan, President-General, Address at Banquet, 71 Rhode Island, Irish in, 365 Roche, Jeffrey, Memorial to, 441 St. Brendan, 236 Saint-Gaudens, Homer, Paper by, 462 Saint-Gaudens, Reminiscences of, 462 St. Louis, Irish in the Early Days of, 206 St. Patrick’s Halfpence in New Jersey, 487 Secretary-General, Report of, 35 Sheehan, John L., Paper by, 183 Sheppard, Rev. J. Havergal, Address at Banquet, 92 Sheppard, Rev. J. Havergal, Paper by, 331 Sherman, Rev. Andrew M., Paper by, 386 Shields, Gen. James, 409 Sixty-Ninth Regiment, The, 161 Springfield, Mass., Irish Pioneers in, 475 Stars, Irish in the Archives of New York Province, 152 Sullivan, Dr. Michael F., 351 Sullivan, Michael X., Paper by, 196 Tierney, Edward M., Address at Banquet, 105 Titles in Early American History, 279 Treasurer-General, Annual Report of, 43 Twelfth Annual Meeting and Banquet, Records, 25 Walhurst, Renaming of, 428 Walsh, Philip C., 510 Waterbury, French Camp at, 482 Wood, John, First Pioneer, 301 1. Изменено таким образом, что ежегодный членский взнос теперь составляет 5 долларов. 2. Статья отца Олири приводится в другой части Журнала. 3. Г-н Маккарти после заседания попросил вернуть ему свою статью, предположительно для дополнений и исправлений. Позднее он уведомил Секретаря-генерала, что предпочитает не публиковать свою статью. 4. Г-н Кларк является вице-президентом этого Общества и автором статьи, опубликованной в другой части этого тома. 5. Мисс Мэри Л. Линехан, «Колониальные ирландцы в Новой Англии». 6. Дж. А. Спенсер. История США, т. 1, стр. 198, 1774–76. 7. Джеймс Грэм. Колониальная история Соединенных Штатов, т. II, стр. 481, 1850. 8. Спенсер. История Соединенных Штатов, т. I, стр. 80. 9. Рамзи. История Южной Каролины, 1809. 10. Х. Маршалл. История Кентукки, 1824. 11. История ирландцев в Бостоне, 1889. 12. Ирландские шотландцы и шотландские ирландцы, стр. 44. 13. Ирландские колонисты в Нью-Йорке. Лекция, прочитанная перед Нью-Йоркской исторической ассоциацией на озере Джордж, Нью-Йорк, 1906. 14. Проф. Э. Д. Сэнборн, пишущий об этих пуританах (1 Granite Monthly, 34), говорил: «Часть фанатизма, нетерпимости и преследований машзачусетских пуритан мигрировала в Нью-Гэмпшир вместе с их законами. Результатом стали несколько судебных преследований ведьм и квакеров, но без смертных приговоров. Спустя столетие иномыслящим против установленного вероучения были причинены некоторые ущемления в правах и принудительное взыскание имущества на содержание “постоянного порядка” или духовенства. Эта мелкая нетерпимость продолжалась примерно до 1819 года, когда Акт о веротерпимости стал законом Нью-Гэмпшира». 15. Покойный Л. А. Моррисон из Дерри, шт. Нью-Гэмпшир, говорил о них (10 Granite Monthly, стр. 249), что «они были жестокосердными, дальновидными, рассудительными, бескомпромиссными, непокоренными и непоколебимыми пресвитерианами. Они отличались суровым и крепким нравом. Они цеплялись за догматы пресвитерианской веры с преданностью, постоянством и упрямством, граничащими с фанатизмом, и в этом было мало милосердия к другим иного вероисповедания, “долготерпящего”; и в 1790 году о них говорили: “У них много существенной вежливости без особой предупредительности, смягчающей ее и выставляющей в лучшем свете”. Смелое представление о правах и привилегиях, которые кажутся неотделимыми от их пресвитерианской церкви, делает их склонными к неприветливости и сварливости в делах. В целом средние и низшие слои населения в этой части королевства являются ценной частью общества; но их ценность нужно оценивать, как рудокоп часто оценивает свою руду — скорее по ее весу, чем по блеску». — Письма о северном побережье графства Антрим, Ирландия, Уильям Гамильтон, Дублин, 1790 г., стр. 117. 16. «Из приведенных уведомлений и извлечений из архивов будет видно, что пресвитерианство в Новой Англии миновало свой полдень и что его прилив начал спадать». История пресвитерианства в Новой Англии, Александр Блейки, 1882 г., стр. 197. Относительно положения в Питерборо было заявлено следующее: «Число членов церкви в 1850 году составляло 175 человек, в 1856 году их списочный состав сократился до 67 членов, а в 1859 году пресвитерианство в Питерборо прекратило свое существование». Там же, стр. 367. 17. В качестве примера такой эволюции можно упомянуть усилия весьма почтенной дамы из нашего города в 1896 году на церковном собрании, созванном для этой цели, которая предложила заменить вино водой в церковном богослужении; вопрос обсуждался торжественно и молитвенно, не был отклонен голосованием, но предложение было отложено в долгий ящик, где оно и остается по сей день для будущего решения; тогда дело не было решено; возможно, их прогрессивность еще не зашла достаточно далеко. Но менее важные вопросы лежали в основе некоторых современных церковных доктрин. Кто скажет, что эта теория, выдвинутая, как утверждалось тогда, в интересах трезвости, не найдет одобрения в какой-нибудь новой церкви с так называемыми передовыми идеями, которая будет истово настаивать — как на этом уже настаивают отдельные лица, — что вино, упоминаемое в Библии, вообще было вовсе не вином, а ничем иным, как водой? поистине странное зрелище: десять человек с самыми заурядными способностями и образованием, собравшихся после нескольких часов уведомления, берутся за исправление толкования Библии и радикально изменяют один из важнейших церковных догматов, заслуживших рассмотрение и одобрение великих богословов прошлого; абсурд, скажете вы, но именно таким же образом возникло множество церквей, составляющих нынешнюю религиозную мешанину. О тени старого пресвитерианства, если бы только ваши древние приверженцы могли видеть блуждания своего потомства в поисках истинного пути! 18. Они происходили из древнего рода чистокровного кельтского (ирландского) происхождения, предки которого эмигрировали из Ирландии на юг Шотландии, а в 1612–1620 годах вернулись на прежнюю родину своих предков; пробыв в Ирландии более века до эмиграции в Америку в 1718–1736 годах. Иными словами, эти ирландцы отправились из Ирландии в Аргайл (Шотландия), в XVII веке вернулись из Шотландии в Ирландию, а их потомки прибыли в Америку более века спустя. Поистине странно, что история ирландского происхождения этих так называемых шотландцев умалчивается этими современными «шотландско-ирландскими» авторами. (См. т. 2, стр. 333 и 712, и т. 7, стр. 555, Британской энциклопедии.) Эти выносливые и упрямые кельты во время пребывания в Шотландии оставили неизгладимый и несомненный след в языке и характере народа, в планировке своих скромных жилищ и церквей и более амбициозных круглых башен. Ссылаясь на круглые башни Ирландии, Гамильтон писал в 1790 году: «До сих пор за пределами Ирландии было обнаружено всего два здания этого типа; оба они находятся в Шотландии, и их архитектурный стиль, вероятно, был заимствован из этой страны (Ирландия), где они по-прежнему чрезвычайно многочисленны. Одна из них, обычно называемая пиктской башней, стоит в Абернети в Пертшире и кажется весьма древней; другая находится в Бречине в Ангусшире и, вероятно, гораздо современнее первой». Письма о северном побережье графства Антрим, Ирландия, Уильям Гамильтон, Дублин, 1790 г., стр. 62. 19. Священник Дэвид Эннан сделал перочинным ножом скрипку и бывало сидел с раскрытой перед собой Библией и стоящим рядом вдохновляющим бокалом, наигрывая мелодии, пока дети танцевали. Однако его паства была шокирована, когда в одной из проповедей он заявил им, что «молился над одной грядкой лука и играл на скрипке над другой, чтобы посмотреть, какой урожай окажется лучше». Результат эксперимента не сообщался. — Речи судьи Натаниэля Холмса от 24 октября 1889 г., стр. 23. Джонатан Смит, юрист из Клинтона, шт. Массачусетс, в своей недавно опубликованной книге «Дом семьи Смит» на стр. 56 дает описание поминок, состоявшихся в Питерборо по случаю кончины Элизабет Смит 18 апреля 1769 года, следующего содержания: «Ближайшие родственники и соседи собрались вечером в полуосвещенной комнате, чтобы бодрствовать всю ночь с телом покойной. Мероприятие началось с чтения Библии, за которым последовала молитва; затем скорбящим были сказаны слова утешения и поддержки, а также были рассмотрены достоинства и характер усопшей. Вскоре последовали рассказы о призраках, ведьмах и демонах, истории о предзнаменованиях смерти для покойной и ее друзей. Позже вовсю пошли спиртные напитки, и до утра шло не только питье, но и еда». Г-н Паркер, говоря об этом обычае, отмечает: «Действо часто заканчивалось тем, что компанию разгоняли взрывы смеха и веселья». 19. Священник Дэвид Эннан сделал перочинным ножом скрипку и бывало сидел с раскрытой перед собой Библией и стоящим рядом вдохновляющим бокалом, наигрывая мелодии, пока дети танцевали. Однако его паства была шокирована, когда в одной из проповедей он заявил им, что «молился над одной грядкой лука и играл на скрипке над другой, чтобы посмотреть, какой урожай окажется лучше». Результат эксперимента не сообщался. — Речи судьи Натаниэля Холмса от 24 октября 1889 г., стр. 23. 20. Общеизвестно, что Общество святого Таммани (нынешний Таммани-холл) было связано более прямо, чем любая другая организация или партия, с борьбой за титулы простого «господина Президента» для Президента Соединенных Штатов. Хотя Уильям Маклей, бывший сенатором от Пенсильвании в 1789–1791 годах, не являлся фактическим членом Общества св. Таммани, он оказал ему огромную поддержку, выступив с речью на одном из его первых собраний 12 мая 1790 года. Под этой датой он записал в своем Журнале: «Сегодня на улицах Нью-Йорка разыгралась гротескная сцена. Будучи старым Первым маем, Сыны св. Таммани устроили грандиозный парад по городу в индейских костюмах. Я произнес речь в одном из их молитвенных домов и ушел обедать. Похоже, здесь затевается какой-то план по учреждению какого-то ордена или общества под этим наименованием, но он пока еще не вполне продуман. Расходы на костюмы, должно быть, оказались значительными, и деньги, потраченные на одежду, могли бы одеть некоторых из их нищих оборванцев. Но погода теперь теплая». Вне всяких сомнений, Маклей разделял демократический дух этого объединения, и именно Маклей возглавил успешную борьбу против титулов и королевских форм в первой сессии Конгресса. 21. Таверна «Бернем» до сих пор стоит в Мачиасе и в настоящее время принадлежит местному отделению «Дочерей американской революции». В ней хранятся реликвии Революции. Здание практически не изменилось по своему внешнему виду с тех пор, как «мальчики Обрайен» и другие патриоты Мачиаса собирались там в начале Войны за независимость и обсуждали пути и средства защиты своих свобод. 22. Из книги «Нью-Йоркский столб свободы; Повесть о Мачиасе». 23. Подробное описание вооружения шхуны «Маргаретта» и ее боя с американским шлюпом см. в «Жизнеописании капитана Джеремайи Обрайена из Мачиаса, шт. Мэн» за авторством составителя этого очерка. 24. По свидетельству по крайней мере одного авторитетного источника, шлюп «Юнити» был переименован в «Обрайен». 25. Нет слов, чтобы описать мои чувства, когда несколько лет назад я посетил место, где шхуна «Маргаретта» была выброшена на берег охваченными победным ликованием юношами, которые отбили ее у иностранных командира и экипажа за четверть века до этого. 26. Об описании захвата корабля «Ганнибал» см. в «Жизнеописании капитана Джеремайи Обрайена». 27. В июле 1902 года составитель этого очерка получил письмо от г-на Г. Ф. Даннинга из Фармингтона, штат Коннектикут. Из этого письма я цитирую следующие слова, которые, я уверен, вызовут глубокий интерес у читателей очерка о капитане Обрайене: «Я родился в Брансуике, штат Мэн, в 1817 году, за три года до того, как капитан Обрайен переехал из Ньюберипорта в Брансуик в 1820 году. Моя мать, старшая из его трех дочерей, была Мэри Обрайен, на которой мой отец, Роберт Д. Даннинг, женился в 1802 году — ровно 100 лет назад. Я восьмой из одиннадцати детей, и я “последний лист на дереве”. Я отчетливо помню своего деда, так как он умер в мае 1832 года, когда мне было 15 лет». 28. Вышеприведенный текст представляет собой буквальную расшифровку письма г-на Уитона, присланного мне из Исторического общества штата Мэн несколько лет назад. — А. М. С. TRANSCRIBER’S NOTES Page Changed from Changed to 95 that a minister by sent to labor in Maryland, and in 1863 the that a minister by sent to labor in Maryland, and in 1683 the Опечатки исправлены; нестандартное написание и диалектизмы сохранены. Использованы цифровые обозначения сносок, причем все они помещены в конце последней главы.