Примечание: Сборник всех пяти томов этого труда также доступен

отдельно в библиотеке Проекта «Гутенберг». См. https://www.gutenberg.org/etext/10706

Оригинальная немецкая версия этого труда, «Roemische Geschichte, Drittes Buch: von der Einigung Italiens bis auf die Unterwerfung Karthagos und der griechischen Staaten», представлена в электронной библиотеке Проекта «Гутенберг» в качестве электронной книги № 3062. См. https://www.gutenberg.org/etext/3062

ИСТОРИЯ РИМА, КНИГА III

От объединения Италии до подчинения Карфагена и греческих государств

сочинение

ТЕОДОРА МОММЗЕНА

Перевод с разрешения автора

выполнил

Уильям Пёрди Диксон, доктор богословия, доктор права, профессор богословия в Университете Глазго

Новое издание, полностью пересмотренное и включающее недавние дополнения

Примечание составителя

Эта работа содержит множество буквальных цитат и отсылок к иностранным словам, звукам и буквенным символам из разных языков, включая готический и финикийский, но главным образом латинский и греческий. В данном английском издании Гутенберга, ограниченном знаками 7-битного кода ASCII, приняты следующие орфографические условности:

1) За исключением греческих, все буквально цитируемые неанглоязычные слова, которые не относятся к текстам, цитируемым в качестве академических источников, и которые в исходной рукописи выделены курсивом, воспроизводятся с одной предшествующей и одной последующей чертой; таким образом: -xxxx-.

2) Греческие слова, предварительно транслитерированные латинскими буквенными эквивалентами, воспроизводятся с предшествующей и последующей двойной чертой; таким образом: —xxxx—. Обратите внимание, что в некоторых случаях само корневое слово представляет собой сложную форму, такую как xxx-xxxx, и воспроизводится как —xxx-xxx—

3) Простые униодиографические отсылки к вокальным звукам, отдельным буквам или буквенным дифтонгам, а также префиксы, суффиксы и слоговые отсылки обозначаются одной предшествующей чертой; таким образом: -x или -xxx.

4) Идиографіческие отсылки, относящиеся к знакам изображения, а не к содержанию, обозначаются как —"id:xxxx"—. «id:» означает «идиограф» (ideograph) и указывает на то, что читатель должен сформировать образ на основе следующего за ним «xxxx», который может быть отдельным символом, словом или попыткой изображения, составленного из знаков ASCII. Например, —"id:GAMMA gamma"— указывает на заглавную форму греческой гаммы, за которой следует строчная форма. Подобный экзотический разбор необходим для объяснения алфавитного развития, поскольку один и тот же символ мог использоваться для обозначения ряда звуков в нескольких языках или даже для ряда звуков в одном и том же языке в разное время. Так, «-id:GAMMA gamma» вполне может относиться к финикийской конструкции, которая по своему внешнему виду напоминает форму, в конечном итоге закрепившуюся как заглавная греческая «гамма», сопоставленная со строчной. Кроме того, такая конструкция, как —"id:E", указывает на символ, который в символах ASCII наиболее близок к латинской заглавной «E», но на самом деле прорисован грубее.

5) Доктор Моммзен приводит свои даты по римскому исчислению — A.U.C., то есть от основания Рима, условно принимаемого за 753 г. до н.э. Составитель данного документа добавил в конце каждого тома таблицу перевода между двумя системами.

CONTENTS

КНИГА III: От объединения Италии до подчинения Карфагена и греческих государств

ГЛАВА

I. Карфаген

II. Война между Римом и Карфагеном из-за Сицилии

III. Расширение Италии до ее естественных границ

IV. Амилькар и Ганнибал

V. Война под предводительством Ганнибала до битвы при Каннах

VI. Война под предводительством Ганнибала от Канн до Замы

VII. Запад от заключения мира с Ганнибалом до окончания третьего периода

VIII. Восточные государства и Вторая Македонская война

IX. Война с азиатским царем Антиохом

X. Третья Македонская война

XI. Правительство и управляемые

XII. Управление землей и капиталом

XIII. Вера и нравы

XIV. Литература и искусство

ТРЕТЬЯ КНИГА

От объединения Италии до подчинения Карфагена и греческих государств

Arduum res gestas scribere.

—Саллюстий.

Глава I

Карфаген

Финикийцы

Семитское племя занимало положение промежуточное среди народов древнего классического мира и в то же время обособленное от них. Истинный центр первого лежал на востоке, а последних — в районе Средиземного моря; и как бы ни меняли войны и переселения линию разграничения и как бы ни сталкивали между собой эти расы, глубокое чувство различия всегда отделяло и поныне отделяет индогерманские народы от сирийских, израильских и арабских наций. Это различие было не менее заметно и в случае того семитского народа, который расселился в западном направлении больше других, — финикийцев. Их исконной родиной была узкая полоса побережья, ограниченная Малой Азией, сирийским нагорьем и Египтом, называемая Ханааном, то есть «равниной». Это было единственное название, которым пользовался сам народ; даже в христианские времена африканский земледелец называл себя ханаанеянином. Но от эллинов Ханаан получил название Финикии — «страны пурпура» или «страны рыжих людей», и итальянцы также привыкли называть ханаанеян пунами, подобно тому как мы и поныне привыкли говорить о них как о финикийской или пунической расе.

Их торговля

Эта земля была хорошо приспособлена для земледелия; но ее превосходные гавани, изобилие строевого леса и металлов способствовали прежде всего развитию торговли; и именно там, вероятно, где богатый восточный материк примыкает к обширному Средиземному морю, столь изобилующему гаванями и островами, торговля впервые во всем своем величии открылась человеку. Финикияне направили все ресурсы мужества, проницательности и энтузиазма на полное развитие торговли и сопутствующих ей искусств — мореплавания, ремесел и колонизации, соединив тем самым восток и запад. В невероятно ранний период мы находим их на Кипре и в Египте, в Греции и на Сицилии, в Африке и Испании и даже в Атлантическом океане и Северном море. Область их торговли простиралась от Сьерра-Леоне и Корнуолла на западе до побережья Малабара на востоке. Через их руки проходили золото и жемчуг Востока, тирский пурпур, рабы, слоновая кость, шкуры львов и пантер из внутренних районов Африки, благовония из Аравии, египетское полотно, керамика и лучшие вина Греции, кипрская медь, испанское серебро, олово из Англии и железо с Эльбы. Финикийские мореплаватели доставляли каждой нации все, в чем она могла нуждаться или что могла приобрести, и странствовали повсюду, неизменно возвращаясь к узкому родному очагу, к которому были привязаны их сердца.

Их интеллектуальные дарования

Финикийцы имеют право на то, чтобы их поминали в истории рядом с эллинской и латинской нациями; однако их пример служит новым доказательством, и пожалуй, самым весомым из всех, того, что развитие народных сил в древности носило односторонний характер. Те благородные и непреходящие творения в области духа, которые берут свое начало от арамейского племени, принадлежат финикийцам лишь в второстепенной степени. В то время как вера и знание в определенном смысле были достоянием арамейских народов и впервые проникли к индогерманцам с востока, ни финикийская религия, ни финикийские наука и искусство никогда, насколько мы можем судить, не занимали независимого положения среди достижений арамейской семьи. Религиозные представления финикийцев были грубыми и неотесанными, и казалось, что их культ призван поощрять, а не обуздать похоть и жестокость. Не обнаруживается никаких следов — по крайней мере во времена ясного исторического света — какого-либо особого влияния, оказанного их религией на другие народы. Точно так же мы не найдем у финикийцев ни архитектуры, ни пластического искусства, которые были бы хоть сколько-нибудь сопоставимы даже с итальянскими, не говоря уже о тех землях, где искусство было исконным. Древнейшим очагом научных наблюдений и их применения к практическим нуждам был Вавилон или, во всяком случае, область Евфрата. Вероятно, именно там люди впервые стали прослеживать движение светил; именно там они впервые разделили и выразили в письменности звуки речи; именно там они начали размышлять о времени и пространстве и о силах, действующих в природе: самые ранние следы астрономии и хронологии, алфавита, а также мер и весов указывают на этот регион. Финикийцы, вне сомнения, использовали в своей промышленности художественно и высокоразвитые ремесла Вавилона, для мореплавания — наблюдения за светильниками неба, а для торговли — буквенное письмо и установление мер, и распространили вместе со своими товарами немало важных зачатков цивилизации; однако нельзя доказать, что алфавит или какой-либо иной из этих изощренных плодов человеческого ума принадлежал исключительно им, а те религиозные и научные идеи, проводниками которых они выступали перед эллинами, они рассеивали скорее в манере птицы, роняющей зерна, нежели земледельца, сеющего семена. Способность цивилизировать и ассимилировать восприимчивые к культуре народы, с которыми они вступали в соприкосновение — способность, которой обладали эллины и даже итальянцы, — у финикийцев отсутствовала напрочь. В области римских завоеваний иберийский и кельтский языки исчезли перед лицом романской речи; берберы Африки и поныне говорят на том же языке, во времена Ганнонов и Баркидов.

Их политические качества

Прежде всего, финикийцам, как и остальным арамейским народам по сравнению с индогерманцами, недоставало инстинкта политической жизни — благородной идеи самоуправляющейся свободы. В период наибольшего расцвета Сидона и Тира земля финикийцев была вечным яблоком раздора между державами, господствовавшими на Евфрате и Ниле, и подчинялась то ассирийцам, то египтянам. Обладай они половиной той силы, эллинские города сделали бы себя независимыми; но расчетливые мужи Сидона подсчитали, что закрытие караванных путей на восток или портов Египта обойдется им дороже, чем самый тяжелый трибут, и потому исправно платили подати — кому случалось: Ниневии или Мемфису — и даже, если не могли этого избежать, помогали своими кораблями вести войны царей. И как они дома терпеливо сносили угнетение своих господ, точно так же и на чужбине они вовсе не были склонны променять мирную торговую карьеру на политику завоеваний. Их поселения были факториями. Для них было важнее торговать с местными жителями покупкой и продажей, чем приобретать обширные территории в отдаленных землях и осуществлять там медленный и трудный труд колонизации. Они избегали войн даже со своими соперниками; они позволяли вытеснять себя в Египте, Греции, Италии и на востоке Сицилии почти без сопротивления; и в великих морских сражениях ранней эпохи за господство над западным Средиземноморьем — при Алалии (217 г.) и при Кумах (280 г.) — всю тяжесть борьбы с греками вынесли на себе этруски, а вовсе не финикийцы. Если соперничества нельзя было избежать, они шли на компромисс лучшим из возможных способов; финикийцы никогда не предпринимали попыток завоевать Цере или Массилию. Тем менее, разумеется, финикийцы были расположены вступать в наступательные войны. Единственный раз в более ранние времена, когда они выступили в поход с наступательными целями — в великой сицилийской экспедиции африканских финикийцев, закончившейся их поражением при Гимере от Гелона Сиракузского (274 г.), — они вышли на арену против западных эллинов просто как послушные подданные великого царя и во избежание участия в походе против восточных эллинов; точно так же их сирийские сородичи фактически были вынуждены в тот же самый год разделить поражение персов при Саламине(1).

Это объяснялось отнюдь не трусостью: мореплавание в неизвестных водах и на вооруженных судах требует отважных сердец, и финикийцы неоднократно доказывали, что таковые среди них находились. Еще в меньшей степени это было следствием какого-либо недостатка стойкости или своеобразия национального характера; напротив, арамеи защищали свою национальность с помощью оружия интеллекта, а также своей крови против всех соблазнов греческой цивилизации и всех принудительных мер восточных и западных деспотов, причем с таким упорством, какого никогда не превосходил ни один индогерманский народ и которое нам, представителям Запада, кажется порой то превосходящим человека, то уступающим ему. Это было результатом нехватки политического инстинкта, которая наряду со всем их живым чувством племенной связи и всей их верной привязанностью к городу отцов составляла самую существенную черту характера финикийцев. Свобода не имела для них привлекательности, и они не жаждали владычества; «они жили спокойно, — говорит Книга Судей, — по обычаю сидонян, безмятежно и безопасно, и владели богатствами».

Карфаген

Из всех финикийских поселений ни одно не достигло столь быстрого и прочного благосостояния, как те, которые были основаны тирийцами и сидонянами на южном побережье Испании и северном побережье Африки — в регионах, лежавших вне досягаемости руки великого царя и опасного соперничества мореплавателей Греции, и в которых туземцы находились в таком же отношении к чужеземцам, в каком индейцы в Америке находились к европейцам. Среди многочисленных и процветающих финикийских городов вдоль этих берегов наиболее выдающимся с большим отрывом был «новый город», Картада, или, как его называли западные народы, Кархедон, или Карфаген. Хотя он и не был самым ранним поселением финикийцев в этом регионе и первоначально, возможно, зависел от соседней Утики, древнейшего из финикийских городов в Ливии, он вскоре превзошел своих соседей и даже метрополию благодаря несравненным преимуществам своего положения и энергичной деятельности своих жителей. Он располагался недалеко от (бывшего) устья Баграда (Меджерды), протекающего через самый богатый хлебородный район северной Африки, и находился на плодородной возвышенности, до сих пор занятой загородными домами и покрытой рощами оливковых и апельсиновых деревьев, полого спускающейся к равнине и оканчивающейся у моря мысом, омываемым водами. Расположенный в самом сердце великого североафриканского рейда, Тунисского залива, именно в том месте, где этот прекрасный бассейн предоставляет наилучшую стоянку для судов крупного размера и где прямо у берега добывается питьевая родниковая вода, этот пункт оказался исключительно благоприятным для земледелия и торговли, а также для обмена их соответствующими товарами — настолько благоприятным, что тирийское поселение в тех краях было не только первым среди финикийских торговых городов, но даже в римский период Карфаген, едва будучи восстановлен, стал третьим городом в империи, и даже теперь, в далеко не благоприятных условиях и на гораздо менее разумно выбранном месте, там существует и процветает город с населением в сто тысяч человек. Процветание — земледельческое, торговое и промышленное — города, столь удачно расположенного и населенного, не нуждается в объяснении; однако требует ответа вопрос: каким образом это поселение достигло такого развития политического могущества, которым не обладал никакой другой финикийский город?

Карфаген возглавляет западных финикийцев в противостоянии эллинам

Тому, что финикийский этнос даже в Карфагене не отрекся от своей политики пассивности, имеется немало доказательств. Карфаген вплоть до времен своего процветания платил земельную ренту за место, занимаемое городом, коренным берберам — племени максиев, или маситанов; и хотя море и пустыня надежно защищали город от любых нападений восточных держав, Карфаген, судя по всему, признавал — пусть даже номинально — верховную власть великого царя и время от времени выплачивал ему трибут, дабы обеспечить свои торговые связи с Тиром и Востоком.

Но при всей их склонности к покорности и раболепию сложились обстоятельства, которые вынудили этих финикийцев перейти к более энергичной политике. Поток эллинской миграции неудержимо устремлялся на запад: он уже вытеснил финикийцев из самой Греции и Италии и готовился вытеснить их также в Сицилии, в Испании и даже в самой Ливии. Финикийцам необходимо было где-то дать отпор, если они не желали подвергнуться полному сокрушению. В данном случае, когда им приходилось иметь дело с греческими торговцами, а не с великим царем, покорности было недостаточно для обеспечения продолжения их торговли и промышленности на прежней основе, облагавшейся лишь налогом и трибутом. Массилия и Кирена были уже основаны; весь восток Сицилии уже находился в руках греков; финикийцам было самое время задуматься о серьезном сопротивлении. Карфагеняне взяли на себя эту задачу; после долгих и упорных войн они положили предел продвижению киренцев, и эллинизм не смог утвердиться к западу от Триполитанской пустыни. Более того, при карфагенском содействии финикийские поселенцы на западной оконечности Сицилии защитились от греков и легко и охотно подчинились защите могущественного родственного города.(2) Эти важные успехи, имевшие место во втором веке Рима и сохранившие для финикийцев юго-западную часть Средиземноморья, сами по себе послужили тому, чтобы предоставить совершившему их городу гегемонию над нацией и вместе с тем изменить его политическое положение. Карфаген уже не был простым торговым городом: он стремился к владычеству над Ливией и частью Средиземноморья, поскольку не мог поступить иначе. Вероятно, существенный вклад в эти успехи внес обычай использования наемников. Этот обычай вошел в употребление в Греции примерно в середине четвертого века от основания Рима, но среди восточных народов и особенно карийцев он был гораздо древнее, и, возможно, именно финикийцы положили ему начало. Посредством системы иностранного рекрутинга война превращалась в грандиозную денежную спекуляцию, что вполне соответствовало характеру и привычкам финикийцев.

Карфагенское владычество в Африке

Вероятно, именно как отраженное влияние этих заморских успехов карфагеняне впервые изменили характер своего пребывания в Африке с арендного и условного землевладения на право собственности и завоевания. По-видимому, только около 300 года от основания Рима карфагенские купцы избавились от земельной ренты, которую до тех пор были обязаны выплачивать туземцам. Эта перемена позволила им вести собственное крупномасштабное сельское хозяйство. С самого начала финикийцы стремились применять свой капитал как в качестве землевладельцев, так и в качестве торговцев, и заниматься крупным земледелием посредством рабского или наемного труда; значительная часть евреев именно таким образом служила купцам-принцам Тира за ежедневную плату. Теперь карфагеняне могли без ограничений извлекать плоды из богатой ливийской почвы с помощью системы, схожей с той, что применялась современными плантаторами; прикованные цепями рабы обрабатывали землю — мы находим отдельных граждан, у которых их насчитывалось до двадцати тысяч. И это было еще не все. Земледельческие селения окрестных регионов (земледелие, по-видимому, было заведено среди ливийцев в очень ранний период, вероятно, до финикийского поселения, и предположительно из Египта) были покорены вооруженной силой, а свободные ливийские земледельцы были превращены в феллахов, которые выплачивали своим господам четвертую часть плодов земли в качестве трибута и подвергались регулярной системе рекрутинга для формирования регулярной карфагенской армии. На границах постоянно происходили столкновения с кочевыми пастушескими племенами (—nomades—); однако цепь укрепленных постов ограждала заключенную между ними территорию, и номады постепенно оттеснялись в пустыни и горы либо принуждались признавать карфагенское верховенство, выплачивать трибут и выставлять контингенты. Около периода первой Пунической войны их крупный город Тевеста (Тебесса, у истоков Меджерды) был завоеван карфагенянами. Они составляли «городовые общины и племена (—ethne—) подданных», которые фигурируют в карфагенских государственных договорах; первые представляли собой несвободные ливийские селения, вторые — подчиненных номадов.

Ливиофиникийцы

К этому добавилось владычество Карфагена над другими финикийцами в Африке, или так называемыми ливиофиникийцами. К ним относились, с одной стороны, меньшие поселения, выведенные Карфагеном вдоль всего северного и части северо-западного побережья Африки (которые не могли быть незначительными, ибо на одном только атлантическом побережье единовременно насчитывалось 30 000 таких колонистов), а с другой стороны — старые финикийские поселения, особенно многочисленные вдоль побережья нынешней провинции Константина и Тунисского бейлика, такие как впоследствии названный Регием Гиппон (Бона), Гадрумет (Сус), Малый Лептис (к югу от Суса) — второй город финикийцев в Африке, Тапсус (в том же районе) и Большой Лептис (Лебда к западу от Триполи). Каким образом все эти города попали в зависимость от Карфагена — добровольно ли, возможно ради защиты от нападений киренцев и нумидийцев, или по принуждению — установить уже невозможно; но несомненно то, что они обозначаются как подданные карфагенян даже в официальных документах, что они должны были срыть свои стены и что они были обязаны платить трибут и выставлять контингенты для Карфагена. Тем не менее они не подлежали ни рекрутингу, ни земельному налогу, но вносили определенное количество людей и денег; так, Малый Лептис выплачивал ежегодно огромную сумму в 365 талантов (90 000 фунтов стерлингов); более того, они жили на равных правовых основаниях с карфагенянами и состояли с ними в равноправных брачных отношениях.(3) Одна Утика избежала подобной участи, сохранив свои стены и независимость, — меньше, пожалуй, благодаря собственной силе, нежели из благоговейного чувства карфагенян по отношению к своим древним покровителям; воистину, финикийцы питали к подобным отношениям удивительное чувство почтения, составляющее полный контраст с безразличием греков. Даже в сношениях с чужеземцами неизменно именно «Карфаген и Утика» заключают договоры и дают обещания совместно; что, конечно, не мешало гораздо более значимому «новому городу» практически утверждать свою гегемонию также и над Утикой. Таким образом, тирийская фактория превратилась в столицу могущественной североафриканской державы, простиравшейся от Триполитанской пустыни до Атлантического океана, которая в своей западной части (Марокко и Алжир) довольствовалась занятием — причем отчасти поверхностным — прибрежной полосы, но в более богатой восточной части (нынешние области Константина и Тунис) распространяла свою власть и на внутренние районы, неуклонно продвигая свои рубежи все дальше на юг. Карфагеняне, как выразительно выразился древний автор, превратились из тирийцев в ливийцев. Финикийская цивилизация преобладала в Ливии точно так же, как греческая цивилизация преобладала в Малой Азии и Сирии после походов Александра, хотя и не с той же интенсивностью. Финикийский язык был распространен и использовался при дворах номадских шейхов, а более цивилизованные туземные племена заимствовали для своего языка финикийский алфавит;(4) финикийзировать их полностью не соответствовало ни духу нации, ни политике Карфагена.

Эпоха, в которую произошло это превращение Карфагена в столицу Ливии, поддается точному определению тем меньше, что данное изменение происходило несомненно постепенно. Только что упомянутый автор называет Ганнона реформатором нации. Если имеется в виду тот Ганнон, который жил во времена первой войны с Римом, то его можно рассматривать лишь как завершителя новой системы, претворение которой в жизнь предположительно заняло четвертый и пятый века от основания Рима.

Процветание Карфагена сопровождалось параллельным упадком великих городов финикийской метрополии — Сидона и особенно Тира, благосостояние которого было разрушено отчасти внутренними смутами, отчасти бременем внешних бедствий, в частности его осадами Салманассаром в первом, Навуходоносором во втором и Александром в пятом веке от основания Рима. Знатные семейства и старые торговые дома Тира по большей части эмигрировали в безопасный и процветающий дочерний город, перевезя туда свой интеллект, свой капитал и свои традиции. В то время, когда финикийцы вошли в соприкосновение с Римом, Карфаген был столь же решительно первым среди ханаанских городов, сколь Рим был первым среди латинских общин.

Морское могущество Карфагена

Но ливийская держава составляла лишь половину мощи Карфагена; его морское и колониальное владычество приобрело за тот же период не менее мощное развитие.

Испания

Главным опорным пунктом финикийцев в Испании было исконное тирийское поселение в Гадесе (Кадис). Помимо этого они владели к западу и востоку от него цепью факторий, а во внутренних районах — областью серебряных рудников; таким образом, они удерживали почти современные Андалусию и Гранаду или по крайней мере побережья этих провинций. Они не предпринимали никаких усилий для овладения внутренними районами, населенными воинственными туземными племенами; они довольствовались владением рудниками, торговыми станциями и пунктами для добычи моллюсков и иных промыслов; и им с трудом удавалось удерживать свои позиции даже на них против прилегающих племен. Вероятно, эти владения были не столько карфагенскими, сколько тирийскими, и Гадес не числился среди городов, плативших трибут Карфагену; но на практике, как и все западные финикийцы, он находился под карфагенской гегемонией, о чем свидетельствует помощь, отправленная Карфагеном гадитанам против туземцев, и учреждение карфагенских торговых поселений к западу от Гадеса. Эбус и Балеарские острова, в свою очередь, были заняты самими карфагенянами в ранний период — отчасти ради рыбных промыслов, отчасти в качестве передовых постов против массилиотов, с которыми из этих пунктов велись яростные конфликты.

Сардиния

Точно так же карфагеняне еще в конце второго века от основания Рима утвердились на Сардинии, которая использовалась ими точно так же, как и Ливия. В то время как туземцы удалялись в гористые внутренние районы острова, чтобы избежать порабощения в качестве сельскохозяйственных крепостных, подобно тому как нумидийцы в Африке уходили к окраинам пустыни, финикийские колонии были выведены в Каралис (Кальяри) и другие важные пункты, а плодородные районы вдоль побережья были пущены в ход посредством поселения ливийских земледельцев.

Сицилия

Наконец, в Сицилии Мессинский пролив и большая восточная половина острова еще в ранний период перешли в руки греков; но финикийцы при помощи карфагенян удержали за собой меньшие прилегающие острова — Эгадские, Мелиту, Гавлос, Коссиру (особенно богато и процветающе было поселение на Мальте), — а также западное и северо-западное побережье Сицилии, откуда они поддерживали связь с Африкой посредством Мотии, а впоследствии Лилибея, и с Сардинией посредством Панорма и Солунта. Внутренние районы острова оставались во владении туземцев — элимцев, сиканов и сикулов. После того как дальнейшее продвижение греков было остановлено, на острове установилось состояние сравнительного мира, которое не было прервано надолго даже походом, предпринятым карфагенянами по наущению персов против их греческих соседей на острове (274 г.), и которое в целом продолжалось вплоть до афинского похода в Сицилию (339–341 гг.). Два соперничавших народа решили терпеть друг друга и в основном ограничили себя каждый своей собственной сферой.

Морское преобладание Соперничество с Сиракузами

Все эти поселения и владения были важны сами по себе; но они имели еще большую ценность, поскольку стали оплотами морского владычества Карфагена. За счет владения югом Испании, Балеарскими островами, Сардинией, западной Сицилией и Мелитой, а также посредством недопущения эллинских колоний на восточном побережье Испании, в Корсике и в районе Большого и Малого Сиртов хозяева северного побережья Африки превратили свое море во внутреннее и монополизировали западные проливы. Только в Тирском и Галльском морях финикийцы были вынуждены мириться с соперничеством других народов. Такое положение дел можно было терпеть до тех пор, пока этруски и греки служили противовесом друг другу в этих водах; с первыми, как с менее опасными соперниками, Карфаген даже вступил в союз против греков. Но когда после падения этрусской мощи — падения, предотвратить которое Карфаген, как это обычно бывает при столь вынужденных союзах, вряд ли приложил все усилия — и после крушения грандиозных планов Алкивиада Сиракузы выступили в качестве бесспорно первой греческой морской державы, не только правители Сиракуз закономерно начали стремиться к владычеству над Сицилией и Нижней Италией, а заодно над Тирнским и Адриатическим морями, но и карфагеняне были вынуждены перейти к более энергичной политике. Непосредственным результатом долгих и упорных столкновений между ними и их столь же могущественным и бесславным противником Дионисием Сиракузским (348–389 гг.) стали уничтожение или ослабление промежуточных сицилийских государств (в осуществлении чего были заинтересованы обе стороны) и раздел острова между сиракузянами и карфагенянами. Наиболее процветающие города острова — Селинунт, Гимера, Агригент, Гела и Мессана — были дотла разрушены карфагенянами в ходе этих несчастных столкновений; и Дионисий был не против видеть эллинизм уничтоженным или подавленным там, дабы, опираясь на иностранных наемников, завербованных из Италии, Галлии и Испании, более уверенно править над опустошенными провинциями или провинциями, занятыми военными колониями. Заключенный после победы карфагенского полководца Магона при Кронионе (371 г.) мир, который подчинил карфагенянам греческие города Термы (древняя Гимера), Сегесту, Гераклею Минойскую, Селинунт и часть территории Агригента вплоть до реки Галикус, рассматривался двумя боровшимися за обладание островом державами лишь как временная передышка; с обеих сторон соперники постоянно возобновляли попытки вытеснить друг друга. Четыре раза — в 360 году во времена старшего Дионисия; в 410 году во времена Тимолеонта; в 445 году во времена Агафокла; в 476 году во времена Пирра — карфагеняне становились хозяевами всей Сицилии, за исключением Сиракуз, и терпели неудачу перед их прочными стенами; почти столь же часто сиракузяне под предводительством способных полководцев, какими были старший Дионисий, Агафокл и Пирр, казалось, были близки к тому, чтобы изгнать африканцев с острова. Но чаша весов все сильнее склонялся на сторону карфагенян, которые, как правило, являлись агрессорами и хотя не преследовали свою цель с римской стойкостью, тем не менее вели свое наступление с гораздо большей системностью и энергией, чем греческий город, раздираемый и изнуряемый фракционной борьбой. Финикийцы могли с полным основанием надеяться, что чума или иноземный военачальник-кондотьер не всегда будут вырывать добычу из их рук; и на тот момент, по крайней мере на море, борьба была уже решена:(5) попытка Пирра восстановить сиракузский флот была последней. После провала этой попытки карфагенский флот безраздельно господствовал во всем западном Средиземноморье; а их стремление захватить Сиракузы, Регии и Тарент свидетельствовало о масштабах их мощи и целях, к которым они стремились. Рука об руку с этими попытками шло стремление ко все большей монополизации морской торговли в этом регионе за счет как чужеземцев, так и собственных подданных; и карфагенянам не было свойственно останавливаться перед любым насилием, которое могло помочь их целям. Современник Пунических войн Эратосфен, отец географии (479–560 гг.), утверждает, что каждый чужеземный мореплаватель, плывший к Сардинии или к Гадирскому проливу и попадавший в руки карфагенян, безжалостно сбрасывался ими в море; и с этим утверждением полностью согласуется тот факт, что Карфаген по договору 406 года(6) объявил испанские, сардинские и ливийские порты открытыми для римских торговых судов, тогда как по договору 448 года(7) он полностью закрыл их для тех же судов, за исключением порта самого Карфагена.

Государственный строй Карфагена Совет Магистраты

Аристотель, скончавшийся примерно за пятьдесят лет до начала первой Пунической войны, описывает карфагенский государственный строй как изменившийся от монархии к аристократии либо к демократии, склоняющейся к олигархии, поскольку он обозначает его обоими этими именами. Ведение дел было непосредственно сосредоточено в руках Совета старейшин, который, подобно спартанской герусии, состоял из двух царей, назначаемых гражданами ежегодно, и двадцати восьми герусиастов, также, судя по всему, избираемых гражданами ежегодно. Именно этот совет главным образом вел государственные дела: например, осуществлял предварительные приготовления к войне, назначал наборы и рекрутированные призывы, выдвигал полководца и прикомандировывал к нему нескольких герусиастов, из которых неизменно набирались военачальники низшего звена; на его имя также направлялись депеши. Сомнительно, чтобы наряду с этим малым советом существовал больший; во всяком случае, он не имел большого значения. Столь же незначительное влияние, по-видимому, принадлежало царям; они действовали главным образом в качестве верховных судей, и их часто так и называли (суфеты, -преторы-). Власть полководца была больше. Исократ, старший современник Аристотеля, говорит, что у карфагенян было олигархическое правление дома, но монархическое в поле; и таким образом должность карфагенского полководца может быть верно охарактеризована римскими писателями как диктатура, хотя прикомандированные к нему герусиасты должны были, по крайней мере на практике, ограничивать его власть, а после сложения им полномочий его ожидала регулярная официальная отчетность — неизвестная среди римцев. Никакого фиксированного срока пребывания в должности для полководца не существовало, и именно поэтому он несомненно отличался от ежегодного царя, от которого Аристотель его также явно отделяет. Впрочем, совмещение нескольких должностей в одном лице не было редкостью среди карфагенян, и потому неудивительно, что одно и то же лицо часто выступало одновременно и в качестве полководца, и в качестве суфета.

Судьи

Однако герусия и магистраты подчинялись корпорации Ста и Четырех (в округленном счете Ста), или Судьям, бывшим главным оплотом карфагенской олигархии. Эта коллегия не имела места в первоначальном государственном строе Карфагена, но, подобно спартанскому эфорату, возникла из аристократической оппозиции монархическим элементам этого строя. Поскольку государственные должности продавались, а число членов, составлявших высший совет, было невеликим, одно карфагенское семейство, возвышавшееся над всеми прочими богатством и военной славой, клан Магона,(8) грозило сосредоточить в собственных руках управление государством в мирное и военное время, а также отправление правосудия. Это привело примерно во времена децемвиров к изменению государственного строя и учреждению этой новой коллегии. Мы знаем, что занятие квестуры давало право на вхождение в состав судей, однако кандидат тем не менее должен был избираться определенными самопополняющимися Коллегиями Пяти (пентархиями); и что судьи, хотя предположительно по закону избирались из года в год, на практике оставались в должности более длительное время или фактически пожизненно, почему греки и римцы обычно и называют их «сенаторами». Сколь ни темны детали, мы отчетливо распознаем природу этого органа как олигархической коллегии, сформированной путем аристократической кооптации; изолированным, но характерным свидетельством тому служит тот факт, что в Карфагене существовали специальные бани для судей в дополнение к общим баням для граждан. Они предназначались в первую очередь для того, чтобы действовать в качестве политических присяжных, которые призывали к ответу при сложении полномочий полководцев в частности, но вне сомнения также суфетов и герусиастов, если того требовали обстоятельства, и выносили смертные приговоры по своему усмотрению, часто с самой безрассудной жестокостью. Разумеется, здесь, как и в любом случае, когда административные чиновники подвергаются контролю со стороны другого органа, реальный центр власти перешел от контролируемых к контролирующей инстанции; и легко понять, с одной стороны, как последняя стала вмешиваться во все вопросы управления (герусия, к примеру, представляла важные депеши сначала судьям, а уже затем народу), а с другой стороны — как страх перед внутренним контролем, который неизменно выносил свой вердикт сообразно успеху, сковывал карфагенского государственного деятеля и полководца в советах и действиях.

Граждане

Гражданский коллектив Карфагена, хотя и не был явно ограничен, как в Спарте, положением пассивных наблюдателей в государственных делах, по-видимому, имел лишь весьма незначительное практическое влияние на них. В выборах в герусию правилом была система открытого взяточничества; при выдвижении полководца к народу обращались, но лишь после того, как кандидатура уже была фактически сформирована посредством предложения со стороны герусии; иные же вопросы выносились на суд народа только тогда, когда герусия находила это нужным или не могла прийти к согласию иным образом. Народные собрания с судебными функциями в Карфагене отсутствовали. Бессилие граждан проистекало главным образом, вероятно, из их политической организации; упоминаемые в этой связи карфагенские товарищеские объединения за общей трапезой, сопоставляемые со спартанскими фидитиями, были, очевидно, гильдиями под олигархическим управлением. Упоминается даже различие между «горожанами» и «рукомесленниками», что заставляет нас сделать вывод о весьма подчиненном положении последних, находившихся, возможно, вне закона.

Характер правления

При всестороннем рассмотрении ее отдельных элементов карфагенская конституция представляла собой правление капиталистов, какое естественным образом могло возникнуть в гражданской общине, не имевшей среднего класса с умеренным достатком, но состоявшей, с одной стороны, из городской черни, не имевшей собственности и жившей изо дня в день, а с другой — из крупных купцов, плантаторов и знатных надсмотрщиков. Система поправления состояния обедневших грандов за счет подданных путем направления их в качестве налоговых оценщиков и надсмотрщиков за принудительными работами в зависимые общины — этот безошибочный признак прогнившей городской олигархии — не отсутствовала в Карфагене; Аристотель описывает ее как главную причину проверенной долговечности карфагенского государственного строя. До его времени в Карфагене не происходило никаких заслуживающих упоминания революций ни сверху, ни снизу. Масса оставалась без лидеров вследствие тех материальных выгод, которые правящая олигархия могла предложить всем амбициозным или нуждающимся людям знати, и довольствовалась крохами, перепадавшими ей со стола богачей в виде предвыборных подкупов или иным образом. Демократическая оппозиция при таком правлении, конечно же, неизбежно возникала; однако во время первой Пунической войны она все еще была совершенно бессильна. В более поздний период, отчасти под влиянием потерпевших поражений, ее политическое влияние, по-видимому, возрастало, причем гораздо быстрее, чем влияние аналогичной партии в тот же период в Риме; народные собрания начали выносить окончательные решения по политическим вопросам и сокрушили всемогущество карфагенской олигархии. После окончания Ганнибаловой войны было даже принято по предложению Ганнибала постановление о том, что ни один член совета Ста не может занимать должность два года подряд; тем самым была введена полнейшая демократия, которая при сложившихся обстоятельствах, безусловно, оставалась единственным средством спасти Карфаген, если для этого еще оставалось время. Эта оппозиция была преисполнена сильного патриотического и реформаторского энтузиазма; тем не менее нельзя упускать из виду то обстоятельство, что она покоилась на продажной и гнилой основе. Гражданский корпус Карфагена, сопоставляемый сведущими греками с народом Александрии, был столь беспутным, что вплоть до этого вполне заслужил свое бессилие; и можно было задаться вопросом, какая польза могла проистечь от революций там, где, как в Карфагене, мальчишки помогали их вершит.

Капитал и его власть в Карфагене

С финансовой точки зрения Карфаген во всех отношениях занимал первое место среди государств древности. Во время Пелопоннесской войны этот финикийский город, согласно свидетельству первого из греческих историков, превосходил в финансовом отношении все греческие государства, а его доходы сравнивались с доходами великого царя; Полибий называет его самым богатым городом в мире. Разумный характер карфагенского земледелия — практиковать и преподавать которое научным образом, как впоследствии в Риме, не брезговали полководцы и государственные деятели — засвидетельствован агрономическим трактатом карфагенянина Магона, который повсеместно почитался более поздними греческими и римскими земледельцами как фундаментальный свод рационального сельского хозяйства и был не только переведен на греческий язык, но и издан на латыни по приказу римского сената и официально рекомендован итальянским землевладельцам. Характерной чертой была тесная связь между этим финикийским ведением хозяйства и капиталом: главным правилом финикийского земледелия провозглашалось то, что никогда не следует приобретать больше земли, чем можешь тщательно обработать. Большим преимуществом для карфагенян служили богатые ресурсы страны в отношении лошадей, волов, овец и коз, в чем Ливия благодаря своему номадному хозяйству превосходила в то время, как свидетельствует Полибий, все остальные земли земного шара. Подобно тому как они были учителями римцев в искусстве прибыльной обработки почвы, они являлись таковыми и в искусстве извлечения выгоды из своих подданных; в силу чего Карфаген пожинав косвенно ренту с «лучшей части Европы» и богатейшего — а местами, как в Бизациции и у Малого Сирта, превосходяще плодородного — региона северной Африки. Торговля, которая всегда почиталась в Карфагене как почетное занятие, а также судоходство и промышленность, процветанию которых способствовала торговля, из года в год приносили золотые жатвы тамошним поселенцам в ходе самого естественного развития событий; и мы уже указывали на то, сколь искусно посредством обширной и постоянно расширяющейся системы монополии не только вся внешняя, но и вся внутренняя торговля западного Средиземноморья, а также вся транзитная торговля между Западом и Востоком все более концентрировались в той единственной гавани.

Наука и искусство в Карфагене, как впоследствии в Риме, по-видимому, в основном зависели от эллинского влияния, но их, судя по всему, не запускали. Там существовала достойная финикийская литература; при завоевании города были обнаружены богатые сокровища искусства — созданные, правда, не в Карфагене, а увезенные из сицилийских храмов, — и значительные библиотеки. Но даже интеллект там находился на службе капитала; главными особенностями литературы были по преимуществу агрономические и географические трактаты, такие как уже упоминавшийся труд Магона и отчет адмирала Ганнона о его плавании вдоль западного побережья Африки, который изначально был выставлен для всеобщего обозрения в одном из карфагенских храмов и до сих пор сохранился в переводе. Даже всеобщее распространение определенных знаний и в особенности владение иностранными языками (9), в отношении которого Карфаген этой эпохи, пожалуй, стоял почти на одном уровне с Римом времен империи, свидетельствует о сугубо практическом уклоне, приданном эллинской культуре в Карфагене. Совершенно невозможно представить себе массу капитала, сосредоточенного в этом Лондоне древности, но некоторое понятие об источниках государственных доходов можно составить хотя бы из того факта, что, несмотря на затратную систему, с помощью которой Карфаген организовывал свои войны, и несмотря на небрежное и недобросовестное управление государственным имуществом, сборы с подданных и таможенные доходы полностью покрывали расходы, так что с граждан не взимались прямые налоги; более того, даже после второй Пунической войны, когда мощь государства была уже подорвана, текущие расходы и выплату Риму ежегодного взноса в 48 000 фунтов можно было покрывать без введения каких-либо налогов, просто за счет более строгого управления финансами, а через четырнадцать лет после заключения мира государство предложило немедленно выплатить тридцать шесть оставшихся взносов. Но не только общая сумма доходов свидетельствовала о превосходстве финансового управления в Карфагене. Экономические принципы более поздней и развитой эпохи обнаруживаются нами в Карфагене единственном из всех более значительных государств древности. Упоминаются иностранные государственные займы, а в денежной системе наряду с золотом и серебром мы находим упоминание о бумажных (или условных) деньгах, не имеющих внутренней стоимости, — разновидности валюты, которая больше нигде в древности не использовалась. Фактически, если бы государственное управление свелось к простой торговой спекуляции, ни одно государство не решило бы эту задачу более блестяще.

Сравнение между Карфагеном и Римом в их хозяйственной жизни

Сравним теперь ресурсы Карфагена и Рима. Оба они были земледельческими и торговыми городами и ничем более; искусство и наука занимали в обоих по существу одинаковое, всецело подчиненное и строго практическое положение, если не считать того, что в этом отношении Карфаген добился больших успехов, чем Рим. Но в Карфагене денежный капитал преобладал над земельным, тогда как в Риме в это время земельный капитал все еще преобладал над денежным; и в то время как карфагенские земледельцы повсеместно были крупными землевладельцами и рабовладельцами, в Риме этого периода значительная масса граждан по-прежнему сама обрабатывала свои поля. Большинство населения в Риме владело собственностью и потому было консервативно; большинство в Карфагене не имело собственности и потому было доступно как для золота богачей, так и для призывов демократов к реформам. В Карфагене уже царила вся та роскошь, которая отличает мощные торговые города, тогда как нравы и полиция Рима все еще сохраняли, по крайней мере внешне, суровость и бережливость былых времен. Когда карфагенские послы вернулись из Рима, они рассказывали своим коллегам, что близость отношений среди римских сенаторов превосходит всякое воображение; что единого набора серебряной посуды хватало на весь сенат, и он появлялся в каждом доме, куда были приглашены послы. Эта насмешка — красноречивое свидетельство разницы в экономических условиях той и другой стороны.

В их государственном устройстве

В обоих государственное устройство было аристократическим: в Карфагене правили судьи, как сенат в Риме, и оба — на основе одной и той же системы полицейского надзора. Строгая зависимость, в которой правящий совет Карфагена держал отдельного магистрата, и предписание гражданам категорически воздерживаться от изучения греческого языка и беседовать с греком исключительно через государственного переводчика проистекали из того же духа, что и система правления в Риме; однако по сравнению с жестокой суровостью и граничащей с глупостью абсолютной точностью этой карфагенской государственной опеки римская система штрафов и цензуры кажется мягкой и разумной. Римский сенат, открывавший свои двери для выдающихся способностей и в лучшем смысле слова представлявший нацию, был способен также доверять ей и не нуждался в страхе перед магистратами. Карфагенский сенат, напротив, основывался на ревнивом контроле за управлением со стороны правительства и представлял исключительно ведущие семьи; его сутью было недоверие ко всему, что находилось выше и ниже его, и поэтому он не мог ни быть уверенным в том, что народ последует за ним туда, куда он ведет, ни избавиться от страха перед узурпацией со стороны магистратов. Отсюда неуклонный курс римской политики, которая ни на шаг не отступала во времена бедствий и никогда не расточала милостей фортуны из-за небрежности или равнодушия; тогда как карфагеняне прекращали борьбу, когда последнее усилие, возможно, спасло бы все, и, устав от своих великих национальных обязанностей или забыв о них, позволяли полупостроенному зданию разрушиться, чтобы всего через несколько лет начать его заново. Отсюда проистекало и то, что способный магистрат в Риме обычно находился в хороших отношениях со своим правительством; в Карфагене же он часто пребывал в состоянии открытой вражды со своими господами на родине и был вынужден противостоять им неконституционными средствами и вступать в союз с оппозиционной партией реформ.

В обращении с подданными

И Карфаген, и Рим господствовали над общинами родственного с ними происхождения и над многочисленными другими иноземными племенами. Но Рим включал в число своих граждан одну область за другой и даже сделал ее юридически доступной для латинских общин; Карфаген же с самого начала сохранял свою исключительность и не позволял зависимым областям даже лелеять надежду на то, что когда-нибудь они будут поставлены с ним на равных основаниях. Рим предоставлял общинам родственного происхождения долю в плодах победы, особенно в приобретенных землях, и стремился путем предоставления материальных выгод богатым и знатным привлечь на свою сторону по крайней мере одну партию в других зависимых государствах. Карфаген не только оставлял себе плоды своих побед, но даже лишал самые привилегированные города свободы торговли. Рим, как правило, не полностью лишал независимости даже подданные общины и ни на кого не налагал фиксированного трибута; Карфаген же повсюду рассылал своих надсмотрщиков и обременял тяжелым трибутом даже старые финикийские города, в то время как его подданные племена фактически рассматривались как государственные рабы. Таким образом, в пределах карфагенско-африканского государства не было ни единой общины, за исключением Утики, которая не выиграла бы политически и материально от падения Карфагена; в романо-итальянском же не было ни одной, которой нечего было бы терять при восстании против правительства, тщательно избегавшего нанесения ущерба материальным интересам и никогда, по крайней мере посредством крайних мер, не вызывавшего политическую оппозицию на открытый конфликт. Если карфагенские государственные деятели верили, что привязали к интересам Карфагена своих финикийских подданных большим страхом перед ливийским восстанием, а всех землевладельцев — с помощью бумажных (или условных) денег, они переносили торговый расчет в ту сферу, к которой он не применим. Опыт доказал, что римский симмахию (союз), несмотря на внешне более рыхлую связь, держался против Пирра, как скальная стена, тогда как карфагенский развалился, подобно паутине, как только вражеская армия ступила на африканскую землю. Так было при высадке Агафокла и Регула, а также во время войны с наемниками; царивший в Африке дух иллюстрируется тем фактом, что ливийские женщины добровольно отдавали свои украшения наемникам для их войны против Карфагена. Только в Сицилии карфагеняне, по-видимому, осуществляли более мягкое правление и добивались благодаря этому лучших результатов. Они предоставляли своим подданным в том регионе сравнительную свободу во внешней торговле и позволяли им вести внутреннюю торговлю, вероятно, с самого начала и исключительно с использованием металлической валюты; им вообще давалась гораздо большая свобода передвижения, чем та, что разрешалась сардинцам и ливийцам. Если бы Сиракузы попали в руки карфагенян, их политика, несомненно, вскоре изменилась бы. Но этого не произошло; и поэтому благодаря расчетливой мягкости карфагенского правительства и печальным неурядицам сицилийских греков в Сицилии действительно существовала партия, искренне дружественная финикийцам; например, даже после того как остров перешел к римлянам, Филит Агригентский описал историю великой войны в сугубо финикийском духе. Тем не менее в целом сицилийцы, как в качестве подданных, так и в качестве эллинов, должны были питать к своим финикийским господам по меньшей мере такую же антипатию, какую самниты и тарентинцы испытывали к римлянам.

В финансах

С финансовой точки зрения государственные доходы Карфагена, несомненно, намного превосходили доходы Рима; однако это преимущество частично нивелировалось тем фактом, что источники карфагенских доходов — трибут и таможенные пошлины — иссякали гораздо быстрее (и именно тогда, когда они были нужнее всего), чем римские, а карфагенский способ ведения войны был гораздо более затратным, чем римский.

В их военной системе

Военные ресурсы римлян и карфагенян сильно различались, но во многих отношениях были не менее уравновешенными. Граждане Карфагена ко времени завоевания города насчитывали 700 000 человек, включая женщин и детей (10), и к концу пятого века составляли, вероятно, по меньшей мере столь же значительное число; в том веке они были способны в случае необходимости выставить гражданское ополчение из 40 000 гоплитов. В самом начале пятого века Рим при аналогичных обстоятельствах выставил в поле столь же сильное гражданское ополчение (11); после значительного расширения владений римских граждан в течение того же века число полноправных граждан, способных носить оружие, должно было по меньшей мере удвоиться. Но Рим превосходил Карфаген не столько численностью военнообязанных, сколько боеспособностью гражданского ополчения. Сколь ни стремилось карфагенское правительство побудить своих граждан к участию в военной службе, оно не могло ни наделить ремесленника и фабричного работника физической силой земледельца, ни преодолеть исконное отвращение финикийцев к войне. В пятом веке в сицилийских армиях все еще сражался «священный отряд» из 2500 карфагенян в качестве личной охраны полководца; в шестом веке в карфагенских армиях, например в испанской, нельзя было встретить ни единого карфагенянина, за исключением офицеров. Римские же крестьяне занимали места не только в списках призыва, но и на поле боя. То же самое касалось и родственных племен обоих государств: в то время как латиняне оказывали римлянам не меньшую службу, чем их собственные гражданские войска, ливио-финикийцы были столь же мало приспособлены к войне, как и карфагеняне, и, как легко догадаться, еще меньше стремились к ней, а потому они тоже исчезли из армий; города, обязанные предоставлять контингенты, по-видимому, искупали свою обязанность денежным взносом. В упомянутой испанской армии, состоявшей примерно из 15 000 человек, лишь один кавалерийский отряд из 450 человек состоял — и то лишь частично — из ливио-финикийцев. Цвет карфагенских армий составляли ливийские подданные, рекруты которых под руководством способных офицеров были способны превратиться в хорошую пехоту, а их легкая кавалерия не имела себе равных в своем роде. К ним добавлялись силы более или менее зависимых племен Ливии и Испании, знаменитые балеарские пращники, занимавшие, судя по всему, промежуточное положение между союзными контингентами и наемными войсками, и наконец, в случае необходимости, наемные солдаты, завербованные за рубежом. Что касается численности, такую армию можно было без труда довести почти до любой желаемой силы, и по искусству своих офицеров, владению оружием и храбрости она вполне могла соперничать с римской. Однако не только проходил опасно долгий промежуток времени в случае необходимости привлечения наемников, прежде чем они были готовы к бою, в то время как римское ополчение было способно выступить в любой момент, но — и это было главным — армии Карфагена не объединяло ничто, кроме воинской чести и личной выгоды, тогда как римлян связывали все узы, привязывавшие их к общей родине. Карфагенский офицер обычного типа оценивал своих наемников и даже ливийских земледельцев примерно так же, как в современной войне оценивают пушечные ядра; отсюда такие позорные инциденты, как предательство ливийских войск их полководцем Гимильконом в 358 году, за которым последовало опасное восстание ливийцев, и отсюда та ставшая поговоркой «пуническая вера», которая нанесла карфагенянам немалый вред. Карфаген сполна испил всех бед, которые армии феллахов и наемников могли принести государству, и не раз находил своих оплачиваемых рабов более опасными, чем враги.

Карфагенское правительство не могло не осознавать изъянов этой военной системы и определенно стремилось устранить их всеми доступными средствами. Оно настаивало на поддержании полных казн и полных складов, чтобы в любой момент иметь возможность снарядить наемников. Оно уделяло большое внимание тем элементам, которые у древних заменяли современную артиллерию, — конструированию машин, в чем карфагеняне неизменно превосходили сицилиотов, и использованию слонов после того, как они вытеснили в военном деле более ранние боевые колесницы: в казематах Карфагена находились стойла для 300 слонов. Оно не осмеливалось укреплять зависимые города и было вынуждено смириться с оккупацией городов и селений, а также открытой местности любой вражеской армией, высадившейся в Африке, что являлось полнейшей противоположностью положению в Италии, где большинство подданных городов сохранили свои стены, а цепь римских крепостей контролировала весь полуостров. Но на укрепление столицы они расходовали все ресурсы денег и искусства, и в нескольких случаях лишь прочность ее стен спасала государство; в то время как Рим занимал столь прочное политическое и военное положение, что никогда не подвергался правильной осаде. Наконец, главным оплотом государства был их военный флот, которому они уделяли максимум внимания. Как в постройке судов, так и в управлении ими карфагеняне превосходили греков; именно в Карфагене впервые стали строить корабли с более чем тремя рядами весел, и карфагенские военные суда, в этот период преимущественно квинквиремы, обычно обладали лучшими мореходными качествами, чем греческие; гребцы, все из которых были государственными рабами, не покидавшими галер, были превосходно обучены, а капитаны — опытны и бесстрашны. В этом отношении Карфаген решительно превосходил римлян, которые с несколькими кораблями своих греческих союзников и еще меньшим количеством собственных судов были неспособны даже показаться в открытом море против флота, безраздельно господствовавшего в то время на западном Средиземноморье.

Если в заключение подытожить результаты этого сравнения ресурсов двух великих держав, то высказанное прозорливым и беспристрастным греком суждение, пожалуй, подтверждается: Карфаген и Рим в момент начала борьбы между ними были в целом равны по силам. Но нельзя не добавить, что хотя Карфаген приложил все усилия, на которые были способны интеллект и богатство, чтобы обеспечить себя искусственными средствами нападения и защиты, он не мог никаким удовлетворительным образом восполнить фундаментальную нехватку собственной сухопутной армии и симмахии (союза), опирающейся на самообеспечивающуюся базу. Что Рим можно было серьезно атаковать только в Италии, а Карфаген — только в Ливии, не мог не видеть никто; точно так же никто не мог не понимать, что Карфаген не сможет в долгосрочной перспективе избежать такого нападения. В те времена младенчества навигации флоты еще не были постоянным достоянием народов, но могли быть снаряжены везде, где были деревья, железо и вода. Было очевидно, и это не раз проверялось на самой Африке, что даже мощные морские государства не способны помешать высадке врагов, более слабых на море. Когда Агафокол показал туда дорогу, римский полководец мог последовать тем же путем; и в то время как в Италии вторжение вражеской армии лишь знаменовало собой начало войны, то же событие в Ливии клало ей конец, превращая в осаду, в которой, если не вмешаются особые случайности, даже самое упорное и героическое мужество должно в конце концов пасть.

Примечания к главе I

1. II. IV. Победы при Саламине и Гимере и их последствия

2. I. X. Финикийцы и италийцы в противостоянии с эллинами

3. Наиболее точное описание этого важного класса содержится в карфагенском договоре (Polyb. vii. 9), где в отличие от утичан, с одной стороны, и от ливийских подданных — с другой, они именуются —ol Karchedonion uparchoi osoi tois autois nomois chrontai—. В других местах о них говорится как о городах союзных (—summachides poleis—, Diod. xx. 10) или подчиненных уплате трибута (Liv. xxxiv. 62; Justin, xxii. 7, 3). Их право —conubium— с карфагенянами упоминается Диодором (xx. 55); право —commercium— подразумевается в выражении «живущие по тем же законам». Что старые финикийские колонии входили в число ливио-финикийцев, показывает обозначение Утики как ливио-финикийского города (Liv. xxv. 40); с другой стороны, относительно поселений, основанных самим Карфагеном, например, в «Перипле» Ганнона сказано: «карфагеняне постановили, чтобы Ганнон проплыл за Геркулесовы Столбы и основал города ливио-финикийцев». По существу, слово «ливио-финикийцы» использовалось карфагенянами не как национальное обозначение, а как государственно-правовая категория. Такой взгляд вполне согласуется с тем фактом, что грамматически это название обозначает финикийцев, смешанных с ливийцами (Liv. xxi. 22, дополнение к тексту Полибия); на практике, по крайней мере при основании весьма уязвимых колоний, с финикийцами часто объединялись ливийцы (Diod. xiii. 79; Cic. pro Scauro, 42). Аналогия в названии и юридическом положении между латинянами Рима и ливио-финикийцами Карфагена несомненна.

4. Ливийский или нумидийский алфавит, под которым мы подразумеваем тот, что использовался и используется берберами для записи их несемитского языка — один из бесчисленных алфавитов, происходящих от первоначального арамейского, — определенно кажется более тесно связанным в ряде своих форм с последним, нежели финикийский алфавит; однако из этого отнюдь не следует, что ливийцы заимствовали свою письменность не у финикийцев, а у более ранних переселенцев, точно так же как частично более древние формы италийских алфавитов не запрещают нам возводить их происхождение к греческому. Следует скорее предполагать, что ливийский алфавит произошел от финикийского в более ранний период последнего, нежели тот, к которому относятся дошедшие до нас памятники финикийского языка.

5. II. VII. Упадок римской военно-морской мощи

6. II. VII. Упадок римской военно-морской мощи

7. II. VII. Римский флот

8. II. IV. Этруско-карфагенское морское владычество

9. Управитель в загородном поместье, хотя он и раб, согласно наставлению карфагенского агронома Магона (ap. Varro, R. R. i. 17), должен уметь читать и обладать некоторой культурой. В прологе комедии Плавта «Пенулец» о главном герое говорится следующее:

-Et is omnes linguas scit; sed dissimulat sciens / Se scire; Poenus plane est; quid verbit opus't-?

10. Высказывались сомнения в правильности этой цифры, и максимально возможное число жителей с учетом доступного пространства оценивалось в 250 000 человек. Помимо неопределенности подобных расчетов, особенно для торгового города с шестиэтажными домами, мы должны помнить, что эта цифра, несомненно, должна пониматься в политическом, а не в урбанистическом смысле, точно так же как и цифры в римском цензе, а потому в нее включались все карфагеняне, проживали ли они в самом городе или в его окрестностях, в его подданной территории или в других землях. В случае Карфагена таковых отсутствующих лиц, разумеется, было бы множество; действительно, прямо утверждается, что в Гадесе по той же причине в списках граждан всегда значилось гораздо большее число лиц, чем тех, кто постоянно там проживал.

11. II. VII. Система правления, примечание

Глава II

Война между Римом и Карфагеном из-за Сицилии

Состояние Сицилии

На протяжении более чем столетия распря между карфагенянами и правителями Сиракуз опустошала прекрасный остров Сицилию. С обеих сторон борьба велась методами политического прозелитизма: в то время как Карфаген поддерживал связи с аристократически-республиканской оппозицией в Сиракузах, сиракузские династы поддерживали отношения с национальной партией в греческих городах, ставших данниками Карфагена. С обеих сторон для ведения боевых действий использовались армии наемников — как Тимолеоном и Агафоклом, так и финикийскими полководцами. И поскольку с обеих сторон применялись схожие средства, конфликт велся с пренебрежением к чести и с вероломством, беспрецедентными в истории Запада. Сиракузяне были более слабой стороной. По мирному договору 440 года Карфаген все еще ограничивал свои претензии третью острова к западу от Гераклеи Минои и Гимеры и прямо признавал гегемонию сиракузян над всеми городами к востоку от них. Изгнание Пирра из Сицилии и Италии (479) оставило бо́льшую часть острова, и особенно важный Агригент, в руках Карфагена; за сиракузянами не осталось ничего, кроме Тавромения и юго-востока острова.

Кампанские наемники

Во втором по величине городе на восточном побережье, Мессане, обосновался отряд чужеземных воинов, удерживавший город независимо как от сиракузян, так и от карфагенян. Этими новыми правителями Мессаны были кампанские наемники. Распущенные нравы, распространившиеся среди сабеллов, поселившихся в Капуе и вокруг нее (1), превратили Кампанию в IV и V веках — подобно тому, чем впоследствии стали Этолия, Крит и Лакония — в универсальную базу вербовки для государей и городов, нуждавшихся в наемниках. Полукультура, зародившаяся там благодаря кампанским грекам, варварская роскошь жизни в Капуе и других кампанских городах, политическое бессилие, к которому их обрекала римская гегемония (хотя власть Рима еще не была столь суровой, чтобы полностью лишить их права самоуправления), — все это устремляло кампанскую молодежь толпами под знамена вербовщиков. Само собой разумеется, эта легкомысленная и бессовестная продажа себя здесь, как и везде, влекла за собой отчуждение от родины, привычки к насилию и воинскому бесчинству, а также равнодушию к нарушению присяги. Эти кампанцы не видели причин, почему отряд наемников не мог бы захватить для собственной выгоды любой город, вверенный их охране, если только они были в состоянии его удержать: самниты установили свое господство в самой Капуе, а луканы — в череде греческих городов способом ненамного более благородным.

Мамертинцы

Нигде политическая обстановка не была столь располагающей для подобных предприятий, как в Сицилия. Еще кампанские вожди, прибывшие в Сицилию во время Пелопоннесской войны, таким же образом внедрились в Энтеллу и Этну. Около 470 года кампанский отряд, ранее служивший под началом Агафокла и после его смерти (465) начавший заниматься разбоем на собственный страх и риск, утвердился в Мессане, втором по величине городе греческой Сицилии и главном оплоте антисиракузской партии в той части острова, которая все еще находилась во власти греков. Горожане были перебиты или изгнаны, их жены, дети и дома были разделены между воинами, и новые хозяева города, мамертинцы, или «люди Марса», как они себя называли, вскоре стали третьей силой на острове, северо-восточную часть которого они подчинили себе в смутные времена, последовавшие за смертью Агафокла. Карфагеняне не без удовольствия наблюдали за этими событиями, которые создали в непосредственной близости от сиракузян нового и мощного противника вместо родственного и обычно союзного или зависимого города. При карфагенской поддержке мамертинцы удержались против Пирра, а преждевременный уход царя возвратил им всю их полноту власти.

Гиерон Сиракузский. Война между сиракузянами и мамертинцами

Историку не пристало ни оправдывать вероломное преступление, посредством которого мамертинцы захватили власть, ни забывать, что Бог истории необязательно карает грехи отцов до четвёртого поколения. Тот, кто считает своим призванием судить чужие грехи, волен осуждать людей-исполнителей; для Сицилии же благом могло стать зарождение на ней воинственной силы, принадлежащей самому острову, — силы, которая уже была способна выставить в поле восемь тысяч человек и постепенно готовилась к тому, чтобы в надлежащий момент и собственными силами взять на себя борьбу против чужеземцев, с поддержанием которой эллины, все более отвыкавшие от оружия вопреки своим непрекращающимся войнам, уже не справлялись.

Однако в первый момент события приняли иной оборот. Молодой сиракузский военачальник, который благодаря своему происхождению из семьи Гелона и тесным родственным связям с царем Пирром, а также боевым отличиям в кампаниях последнего привлек внимание сограждан и сиракузского воинства — Гиерон, сын Иерокла, — был призван решением военного собрания командовать армией, находившейся в разладе с гражданами (479–480). Благодаря своему благоразумному управлению, благородству характера и умеренности взглядов он быстро завоевал сердца граждан Сиракуз (привыкших к вопиющему беззаконию при тиранах) и сицилийских греков в целом. Он избавился — правда, вероломным путем — от непокорного наемного войска, возродил гражданское ополчение и попытался, сначала с титулом стратега, а впоследствии царя, восстановить глубоко павшую эллинскую мощь посредством своих гражданских отрядов и свежих, более управляемых рекрутов. С карфагенянами, которые совместно с греками изгнали с острова царя Пирра, в то время был мир. Непосредственными врагами сиракузян являлись мамертинцы. Они были сородичами тех ненавистных наемников, которых сиракузяне недавно истребили; они перебили собственных греческих хозяев; они урезали сиракузскую территорию; они угнетали и грабили множество мелких греческих городов. В союзе с римлянами, которые как раз в это время направляли свои легионы против кампанцев в Региуме — союзников, сородичей и сообщников мамертинцев по преступлениям (2), — Гиерон обратил свое оружие против Мессаны. Одержав крупную победу, после которой Гиерон был провозглашен царем сицилиотов (484), он сумел запереть мамертинцев в их городе, и после того как осада продлилась несколько лет, они оказались в безвыходном положении и не могли больше удерживать город против Гиерона своими силами. Очевидно, что капитуляция на оговоренных условиях была невозможна, и топор палача, павший на кампанцев Региума в Риме, столь же неминуемо ожидал кампанцев Мессаны в Сиракузах. Единственным средством спасения для них оставалась сдача города либо карфагенянам, либо римлянам, каждый из которых был до такой степени заинтересован в приобретении этого важного пункта, что пренебрег бы всеми остальными соображениями. Что было бы выгоднее — сдать его повелителям Африки или повелителям Италии? — оставалось под вопросом; после долгих колебаний большинство кампанских граждан в конце концов решило предложить владение своей господствующей над морем крепостью римлянам.

Принятие мамертинцев в италийский союз

Это был момент глубочайшего значения в мировой истории, когда послы мамертинцев предстали перед римским сенатом. Никто тогда, конечно, не мог предвидеть, от чего будет зависеть пересечение этого узкого морского пролива; но то, что решение, каким бы оно ни было, повлечет за собой последствия совершенно иного рода и куда более важные, чем те, что были связаны с любым принятым сенатом до сих пор постановлением, должно было быть очевидно каждому из размышлявших над этим отцов города. Безусловно честные люди могли, пожалуй, задаваться вопросом, как вообще возможно вести подобные дебаты и как кто-то может даже думать о том, чтобы предложить римлянам не только разорвать союз с Гиероном, но и — как раз тогда, когда кампанцы Региума были покараны ими с праведной суровостью — принять столь же виновных сицилийских сообщников в союз и дружбу государства, избавив их тем самым от заслуженного ими наказания. Подобное попрание приличий не только дало бы противникам материал для риторики, но и тяжко оскорбило бы всех людей с развитым чувством нравственности. Однако и государственный деятель, для которого политическая мораль не была пустой фразой, мог спросить в ответ: как римские граждане, нарушившие воинскую присягу и вероломно перебившие союзников Рима, могут быть поставлены на одну доску с чужеземцами, совершившими преступление против других чужеземцев, если никто не назначал римлян судьями над одними или мстителями за других? Будь вопрос лишь в том, кому править в Мессане — сиракузянам или мамертинцам, — Рим, пожалуй, мог бы примириться с владычеством любой из сторон. Рим боролся за обладание Италией, Карфаген — за обладание Сицилией; замыслы обеих держав в то время едва ли шли дальше. Но именно это обстоятельство служило причиной, по которой каждая из них желала иметь и удерживать на своей границе промежуточную силу — карфагеняне, например, рассчитывали при этом на Тарент, римляне — на Сиракузы и Мессану, — и почему, если такой исход был невозможен, каждая предпочитала отдать эти прилегающие пункты себе, нежели другой великой державе. Подобно тому как Карфаген предпринял попытку в Италии, когда Региум и Тарент собирались быть оккупированными римлянами, захватить эти города для себя и был остановлен лишь волею случая, теперь в Сицилии представилась возможность для Рима включить город Мессану в свой симмахий; если бы римляне отвергли ее, нельзя было ожидать, что город останется независимым или станет сиракузским — они сами бросили бы его в объятия финикийцев. Имели ли они право упускать возможность, которая наверняка никогда больше не повторится, стать хозяевами естественного плацдарма между Италией и Сицилией и обезопасить его посредством храброго гарнизона, на который они могли с полным основанием полагаться? Имели ли они право бросить Мессану и тем самым сдать контроль над последним свободным проходом между восточным и западным морями, принеся в жертву торговую свободу Италии? Правда, против оккупации Мессаны можно было выдвинуть и другие возражения, помимо простых нравственных сомнений и соображений честной политики. То, что она неминуемо приведет к войне с Карфагеном, было наименьшим из них; при всей серьезности такой войны Рим мог ее не страшиться. Но существовало более веское возражение: перейдя море, римляне отклонились бы от сугубо италийской и сугубо континентальной политики, которой до сих пор придерживались; они оставили бы систему, благодаря которой их предки заложили величие Рима, чтобы ступить на иной путь, результаты которого никто не мог предвидеть. Это был один из тех моментов, когда расчет умолкает и лишь вера в собственную судьбу и судьбу своей страны дает мужество схватиться за руку, манящую из темноты будущего, и следовать за ней неизвестно куда. Долго и серьезно сенат обсуждал предложение консулов повести легионы на помощь мамертинцам; к определенному решению он не пришел. Но граждане, к которым был обращен этот вопрос, были преисполнены живого осознания величия державы, созданной их собственными усилиями. Завоевание Италии воодушевило римлян — подобно тому как завоевание Греции воодушевило македонян, а Силезии — прусаков, — на вступление на новый политический путь. Формальным поводом для поддержки мамертинцев стал протекторат, который Рим заявлял право осуществлять над всеми италийками. Заокеанские италийки были приняты в италийский союз (3), и по предложению консулов граждане постановили оказать им помощь (489).

Размолвка между Римом и Карфагеном. Карфагеняне в Мессане. Захват Мессаны римлянами. Война между римлянами, карфагенянами и сиракузянами

Многое зависело от того, как две сицилийские державы, непосредственно затронутые этим вмешательством римлян в дела острова и обе до того номинально находившиеся в союзе с Римом, отнесутся к ее вмешательству. У Гиерона были достаточные основания расценивать требование римлян прекратить военные действия против их новых союзников в Мессане точно так же, как самниты и луканы при схожих обстоятельствах восприняли оккупацию Капуи и Фурий, и ответить римлянам объявлением войны. Если бы он остался без поддержки, однако, такая война была бы безумием; и можно было ожидать от его благоразумной и умеренной политики, что он примирится с неизбежным, если Карфаген окажется расположен к миру. Это казалось невозможным. Римское посольство было направлено в Карфаген (489), спустя семь лет после попытки финикийского флота овладеть Тарентом, чтобы потребовать объяснений по поводу этих инцидентов (4). Небезосновательные, но полузабытые обиды вновь всплыли наружу — среди прочих военных приготовлений не казалось излишним пополнить дипломатический арсенал поводами к войне и, как было принято у римлян, оставить за собой в предстоящем манифесте роль оскорбленной стороны. По крайней мере с полной справедливостью можно было утверждать, что соответствующие предприятия в отношении Тарента и Мессаны стояли на абсолютно одинаковой почве как по замыслу, так и по предлогу, и разницу составляла лишь случайность успеха. Карфаген избежал открытого разрыва. Послы привезли обратно в Риме отречение от карфагенского адмирала, предпринявшего попытку захвата Тарента, вместе с необходимыми фальшивыми клятвами: встречные жалобы, которых, разумеется, не недоставало со стороны Карфагена, отличались нарочитой умеренностью и воздерживались от квалификации замышляемого вторжения в Сицилию как повода к войне. Тем не менее оно было таковым; ибо Карфаген рассматривал дела Сицилии — точно так же, как Рим рассматривал дела Италии — как внутренние вопросы, в которые независимая держава не могла допустить никакого вмешательства, и был полон решимости действовать соответственно. Но финикийская политика избрала более мягкий курс, нежели угрозы открытой войной. Когда приготовления Рима по отправке помощи мамертинцам наконец продвинулись настолько, что флот, составленный из военных судов Неаполя, Тарента, Велии и Локров, и авангард римской сухопутной армии под командованием военного трибуна Гая Клавдия появились у Региума (весной 490 года), из Мессаны прибыли неожиданные вести: карфагеняне, достигнув взаимопонимания с тамошней антиримской партией, в качестве нейтральной державы устроили мир между Гиероном и мамертинцами; в результате осада была снята, а в гавани Мессаны стоял карфагенский флот и в цитадели — карфагенский гарнизон, оба под командованием адмирала Ганнона. Граждане-мамертинцы, находившиеся теперь под контролем карфагенского влияния, известили римских командиров, выразив должную благодарность за столь быстро оказанную союзническую помощь, что рады тому, что больше в ней не нуждаются. Искусный и дерзкий офицер, командовавший римским авангардом, тем не менее отплыл со своими войсками. Но карфагеняне предупредили римские суда, чтобы те повернули назад, и даже захватили некоторые из них в качестве призов; впрочем, карфагенский адмирал, помня о строгих приказах не давать повода к началу военных действий, отправил их назад своим добрым друзьям по ту сторону пролива. Казалось почти так же, что римляне скомпрометировали себя у Мессаны столь же бесплодно, как и карфагеняне у Тарента. Но Клавдий не позволил запугать себя и со второй попытки преуспел в высадке. Едва прибыв, он созвал собрание граждан; и по его желанию на собрании появился и карфагенский адмирал, все еще воображавший, что ему удастся избежать открытого разрыва. Но римляне схватили его особу прямо на собрании; и Ганнон софиникийским гарнизоном в цитадели, слабый и лишенный предводителя, проявил малодушие: первый отдал своим войскам приказ отступить, а второй — подчиниться приказам плененного полководца и эвакуировать город вместе с ним. Так плацдарм на острове перешел в руки римлян. Карфагенские власти, справедливо возмущенные глупостью и слабостью своего полководца, предали его казни и объявили войну римлянам. Прежде всего их целью было вернуть утраченный пункт. Мощный карфагенский флот под предводительством Ганнона, сына Ганнибала, появился у Мессаны; пока флот блокировал пролив, высадившаяся с него карфагенская армия начала осаду с северной стороны. Гиерон, ждавший лишь карфагенского нападения, чтобы начать войну с Римом, вновь подвел свое войско, которое едва успел отвести, к Мессане и предпринял атаку на южную сторону города.

Мир с Гиероном

Но тем временем римский консул Аппий Клавдий Каудекс прибыл к Региуму с главными силами своей армии и сумел переправиться темной ночью вопреки карфагенскому флоту. Дерзость и удача были на стороне римлян; союзники, не готовые к нападению всей римской армии и следовательно не объединенные, были разбиты поодиночке римскими легионами, вышедшими из города; и таким образом осада была снята. Римская армия оставалась в поле в течение лета и даже предприняла попытку штурма Сиракуз; но когда она потерпела неудачу и пришлось с потерями оставить осаду Эхетлы (на границе территорий Сиракуз и Карфагена), римская армия вернулась в Мессану, а оттуда, оставив сильный гарнизон, — в Италию. Достигнутые результаты в этой первой кампании римлян вне пределов Италии, возможно, не вполне оправдали ожидания на родине, поскольку у консула не было триумфа; тем не менее энергия, проявленная римлянами в Сицилии, не могла не произвести большого впечатления на сицилийских греков. В следующем году оба консула и вдвое бо́льшая армия вступили на остров без сопротивления. Один из них, Марк Валерий Максим, названный впоследствии за эту кампанию «героем Мессаны» (—Messalla—), одержал блестящую победу над союзными карфагенянами и сиракузянами. После этой битвы финикийская армия больше не решалась держаться в поле против римлян; Алаеса, Центурипа и мелкие греческие города в массе своей перешли к победителям, и сам Гиерон отпал от карфагенской стороны, заключив мир и союз с римлянами (491). Он проводил разумную политику, присоединившись к римлянам, как только выяснилось, что их вмешательство в Сицилию было серьезным и пока еще оставалось время купить мир без уступок и жертв. Промежуточные государства в Сицилии — Сиракузы и Мессана, — которые были неспособны проводить собственную политику и имели лишь выбор между римской и карфагенской гегемонией, не могли не предпочесть первую; поскольку римляне, весьма вероятно, еще не вынашивали замысла завоевать остров для себя, а стремились лишь помешать его приобретению Карфагеном, и во всяком случае от Рима можно было ожидать замены тиранической и монополистической системы Карфагена более сносным обращением и надлежащей защитой торговой свободы. Впредь Гиерон оставался важнейшим, самым стойким и наиболее уважаемым союзником римлян на острове.

Взятие Агригента

Таким образом, римляне достигли своей ближайшей цели. Благодаря двойному союзу с Мессаной и Сиракузами и прочному обладанию всем восточным побережьем они обеспечили себе средства для высадки на остров и поддержания там своих армий, что до тех пор представляло собой весьма сложную задачу; и война, прежде бывшая сомнительной и рискованной, в значительной степени утратила свой рискованный характер. Соответственно, на нее не затрачивалось больших усилий, чем на войны в Самнии и Этрурии; двух легионов, переброшенных на остров на следующий год (492), оказалось достаточно, чтобы во взаимодействии с сицилийскими греками загнать карфагенян повсюду в их крепости. Главнокомандующий карфагенян Ганнибал, сын Гискона, бросился с цветом своих войск в Агригент, чтобы до конца защищать этот важнейший из внутренних карфагенских городов. Будучи не в силах взять штурмом столь укрепленный город, римляне осадили его осадными линиями и двойным лагерем; осажденные, насчитывавшие 50 000 человек, вскоре стали страдать от нехватки продовольствия. Чтобы снять осаду, карфагенский адмирал Ганнон высадился у Гераклеи и в свою очередь перекрыл подвоз припасов римским осаждающим силам. С обеих сторон бедствие было велико. Наконец было решено дать сражение, чтобы положить конец состоянию затруднения и неопределенности. В этой битве нумидийская кавалерия показала себя столь же превосходящей римскую конницу, сколь римская пехота превосходила финикийскую пехоту; исход победы решила пехота, но потери даже у римлян оказались весьма значительными. Результат успешной борьбы был несколько омрачен тем обстоятельством, что после битвы в суматохе и от усталости победителей осажденной армии удалось ускользнуть из города и добраться до флота. Победа тем не менее имела важное значение: Агригент перешел в руки римлян, и таким образом весь остров оказался в их власти, за исключением приморских крепостей, в которых карфагенский полководец Гамилькар, преемник Ганнона в командовании, окопался изо всех сил и не желал быть выбитым ни силой, ни голодом. Война впредь продолжалась лишь вылазками карфагенян из сицилийских крепостей и их нападениями на итальянские берега.

Начало морской войны. Римляне строят флот

По сути, римляне лишь теперь впервые ощутили истинные трудности войны. Если, как нам рассказывают, карфагенские дипломаты перед началом военных действий предупреждали римлян не доводить дело до разрыва, поскольку против их воли ни один римлянин не смог бы даже омыть руки в море, эта угроза имела под собой веские основания. Карфагенский флот безраздельно господствовал на море и не только удерживал прибрежные города Сицилии в должном повиновении и снабжал их всем необходимым, но и угрожал десантом в Италию, из-за чего в 492 году там пришлось оставить консульскую армию. Широкомасштабного вторжения не последовало, однако мелкие карфагенские отряды высаживались на итальянских побережьях и взимали контрибуции с союзников Рима, а — что было хуже всего — полностью парализовали торговлю Рима и его союзников. Продолжение такого положения даже в течение короткого времени было бы способно полностью разорить Кэре, Остию, Неаполь, Тарент и Сиракузы, в то время как карфагеняне легко утешались потерей сицилийского трибута за счет взимаемых ими контрибуций и богатой добычи от каперства. Римляне теперь узнали то, что Дионисий, Агафокл и Пирр узнали до них, а именно: карфагенян столь же трудно победить, сколь легко разбить в полевом сражении. Они увидели, что все зависит от приобретения флота, и решили построить его в составе двадцати трирем и ста квинквирем. Однако осуществление этого энергичного решения оказалось непростым. Представление, происходящее из школ риторов и заставляющее нас верить, что римляне тогда впервые омочили весла в воде, несомненно, является детской сказкой; торговый флот Италии в то время должен был быть весьма обширным, и недостатка даже в итальянских военных судах не было. Но это были боевые баркасы и триремы, такие, какие использовались в прежние времена; квинквиремы же, которые при более современной системе военно-морского искусства, зародившейся главным образом в Карфагене, применялись в линии почти исключительно, в Италии еще не строились. Мера, принятая римлянами, была поэтому во многом подобна тому, как если бы морская держава наших дней перешла сразу от строительства фрегатов и каттеров к строительству линейных кораблей; и точно так же, как в таком случае ныне в качестве образца по возможности принимается иностранный линейный корабль, римляне обратили своих мастеров-корабелов к севшему на мель карфагенскому пентерусу как к модели. Несомненно, римляне, если бы пожелали, могли бы быстрее достичь своей цели с помощью сиракузян и массалиотов; но их государственные деятели обладали слишком большим здравомыслием, чтобы желать защиты Италии с помощью неитальянского флота. Итальянские же союзники привлекались в широких масштабах как для комплектования морских офицеров, которые должны были по большей части набираться из итальянского торгового флота, так и для матросов, чье название (-socii navales-) показывает, что некоторое время они исключительно предоставлялись союзниками; наряду с ними впоследствии использовались рабы, предоставленные государством и более состоятельными семействами, а вскоре также и беднейший класс граждан. Принимая во внимание — как это и справедливо — с одной стороны, сравнительно низкий уровень судостроения в то время, а с другой стороны, энергию римлянок, нет ничего невероятного в утверждении, что римляне решили за год задачу, озадачившую Наполеона, — превращение континентальной державы в морскую — и действительно спустили на воду свой флот из 120 вымпелов весной 494 года. Правда, он отнюдь не соответствовал карфагенскому флоту по численности и боеспособности на море; а эти моменты имели тем большую важность, что морская тактика того периода заключалась главным образом в маневрировании. В морской войне того периода гоплиты и лучники, несомненно, сражались с палубы, и с нее же применялись метательные машины; но обычным и поистине решающим способом действий был таран неприятельских судов, для каковой цели носы были снабжены тяжелыми железными клювами: участвовавшие в бою суда имели обыкновение ходить вокруг друг друга, пока одному или другому не удавалось нанести удар, который обычно оказывался решающим. Соответственно, экипаж обычной греческой триремы, состоявший примерно из 200 человек, насчитывал лишь около 10 солдат, но зато 170 гребцов, по 50–60 на каждой палубе; экипаж квинквиремы насчитывал около 300 гребцов и соответствующее число солдат.

В светлых головах римлян родилась счастливая мысль: они могли компенсировать то, чего неизбежно недоставало их судам с их неопытными офицерами и экипажами в искусстве маневрирования, снова отведя солдатам более значительную роль в морском бою. Они установили на носу каждого судна подвижный мостик, который можно было опускать спереди или на любую из сторон; он был снабжен с обеих сторон парапетами и имел место для двух человек спереди. Когда неприятельское судно шло на таран римского или оказывалось рядом после того, как удар был отражен, палубный мостик внезапно опускался и крепился к противнику с помощью абордажного крюка: это не только предотвращало таран, но и позволяло римской морской пехоте переходить по мостику на вражескую палубу и брать ее штурмом, как в наземном бою. Особый корпус морской пехоты не создавался, но для этой морской службы при необходимости привлекались сухопутные войска. В одном случае в каждом корабле во время крупного морского сражения сражалось до 120 легионеров; однако в том случае на борту римского флота находилась одновременно и десантная армия.

Таким образом римляне создали флот, равный по силе карфагенянам. Заблуждаются те, кто представляет это строительство римского флота сказкой, к тому же они промахиваются мимо цели; этот подвиг необходимо понять, чтобы им восхищаться. Создание римлянами флота было поистине благородным национальным делом — делом, благодаря которому, благодаря своему четкому пониманию того, что было необходимо и возможно, изобретательности и энергии в решении и исполнении, они спасли свою страну из положения, которое оказалось хуже, чем казалось вначале.

Морская победа при Милах

Начало, тем не менее, не было благоприятным для римлян. Римский адмирал, консул Гней Корнелий Сципион, отплывший к Мессане с первыми семнадцатью готовыми к плаванию судами (494), во время перехода вообразил, будто сможет захватить Липару внезапным ударом. Но отряд карфагенского флота, базировавшийся в Панорме, блокировал гавань острова, где стояли на якоре римские суда, и без сопротивления захватил всю эскадру вместе с консулом. Однако это не помешало главному флоту также отплыть к Мессане, как только были завершены приготовления. Во время плавания вдоль итальянского побережья он столкнулся с менее сильным карфагенским разведывательным отрядом, которому имел счастье нанести урон, с избытком перевесивший первую потерю римлян; и таким образом, успешным и победоносным, он вошел в гавань Мессаны, где второй консул Гай Дуилий принял командование вместо своего плененного коллеги. У мыса Милы к северо-западу от Мессаны карфагенский флот, шедший из Панорма под командованием Ганнибала, встретился с римским, который прошел здесь свое первое испытание в больших масштабах. Карфагеняне, видя в плохо управляемых и громоздких римских судах легкую добычу, напали на них в беспорядке; но новоизобретенные абордажные мостики доказали свою полную эффективность. Римские суда цепляли и штурмовали вражеские корабли по мере их приближения один за другим; к ним нельзя было приблизиться ни спереди, ни с боков без того, чтобы опасный мостик не опустился на палубу противника. Когда битва закончилась, около пятидесяти карфагенских судов, почти половина флота, были потоплены или захвачены римлянами; среди последних находился корабль адмирала Ганнибала, прежде принадлежавший царю Пирру. Выгода была велика; еще больше было моральное воздействие победы. Рим внезапно стал морской державой и держал в своих руках средство энергично положить конец войне, которая грозила затянуться до бесконечности и ввергнуть торговлю Италии в руину.

Война на побережьях Сицилии и Сардинии

Перед римлянами открывались два плана. Они могли атаковать Карфаген на итальянских островах и лишать его прибрежных крепостей Сицилии и Сардинии одну за другой — план, который, пожалуй, был осуществим посредством хорошо скоординированных сухопутных и морских операций; и в случае его выполнения можно было либо заключить мир с Карфагеном на основе уступки этих островов, либо, если бы такие условия не были приняты или оказались неудовлетворительными, перенести второй этап войны в Африку. Или же они могли пренебречь островами и броситься со всеми силами прямо на Африку — не в авантюрном стиле Агафокла сжигая за собой корабли и ставя все на победу отчаявшегося отряда, а прикрывая мощным флотом сообщения между африканской армией вторжения и Италией; и в этом случае можно было ожидать мира на умеренных условиях вследствие растерянности врага после первых успехов, либо же, если бы римляне пожелали, они могли доведением дел до крайности принудить противника к полной капитуляции.

Они выбрали в первую очередь первый план операций. В год после битвы при Милах (495) консул Луций Сципион захватил порт Алерия на Корсике — до нас дошло надгробное известие полководца, в котором упоминается это деяние, — и сделал Корсику военно-морской базой против Сардинии. Попытка закрепиться в Ульбии на северном побережье этого острова не удалась, поскольку флоту не хватало войск для десанта. В следующем году (496) она была повторена с большим успехом, и открытые деревни вдоль побережья были разграблены; но никакого постоянного закрепления римлян не произошло. Не было достигнуто и большего прогресса на Сицилии. Амилькар вел войну энергично и искусно, не только силой оружия на море и на суше, но и посредством политического прозелитизма. Из многочисленных небольших сельских городков некоторые ежегодно отпадали от римлян, и их приходилось с трудом отвоевывать заново из финикийских рук; в то время как в прибрежных крепостях карфагеняне держались беспрепятственно, в особенности в своей штаб-квартире в Панорме и в новом оплоте Дрепана, куда из-за более легкой защиты со стороны моря Амилькар переселил жителей Эрикса. Второе крупное морское сражение у мыса Тиндарис (497), в котором обе стороны приписали победу себе, не изменило положения дел. Таким образом, продвижения вперед не было — будь то вследствие разделения и быстрой смены высшего командования римскими войсками, что делало сосредоточенное руководство серией мелкомасштабных операций чрезвычайно трудным, или из-за общих стратегических реалий дела, которые, безусловно, при тогдашнем состоянии военного искусства были неблагоприятны для нападающей стороны в целом и особенно неблагоприятны для римлян, все еще стоявших лишь на пороге научного ведения войны. Между тем, хотя грабежи итальянских побережий прекратились, торговля Италии страдала не намного меньше, чем до построения флота.

Нападение на Африку. Морская победа при Экному

Устав от череды безрезультатных операций и стремясь покончить с войной, сенат решил изменить свою тактику и напасть на Карфаген в Африке. Весной 498 года флот из 330 линейных кораблей отплыл к берегам Ливии: в устье реки Гимеры на южном побережье Сицилии он принял на борты десантную армию, состоявшую из четырех легионов, под началом двух консулов — Марка Атилия Регула и Луция Манлия Вольсона, оба опытных полководца. Карфагенский адмирал позволил высадке неприятельских войск состояться; но при продолжении похода к Африке римляне обнаружили пунийский флот, выстроившийся в боевой порядок у Экнома для защиты своей родины от вторжения. Редко когда на море сражалось большее число людей, чем в последовавшей затем битве. Римский флот из 330 вымпелов насчитывал в своих экипажах не менее 100 000 человек, не считая десантной армии численностью около 40 000; карфагенский из 350 судов был укомплектован по меньшей мере равным числом; так что в этот день было выведено на поле боя почти триста тысяч человек для решения спора между двумя могущественными гражданскими общинами. Финикийцы были построены в одну широко раскинувшуюся линию, левое крыло которой опиралось на сицилийский берег. Римляне выстроились в форме треугольника: корабли двух консулов-адмиралов находились на вершине, первая и вторая эскадры вытянулись косой линией направо и налево, а третья эскадра, буксировавшая суда, построенные для перевозки конницы, образовала линию, замыкающую треугольник. Таким образом они двинулись на врага в плотном строю. Четвертая эскадра, находившаяся в резерве, следовала медленнее. Клинковая атака без труда прорвала карфагенскую линию, ибо ее центр, атакованный первым, умышленно подался назад, и сражение распалось на три отдельных боя. В то время как адмиралы с двумя эскадрами, выстроенными на крыльях, преследовали карфагенский центр и вели с ним ожесточенный бой, левое крыло карфагенян, вытянутое вдоль побережья, развернулось против третьей римской эскадры, которой буксируемые судна мешали следовать за двумя другими, и яростным натиском превосходящих сил отбросило ее к берегу; в то же время римский резерв был обойден в открытом море и атакован с тыла правым крылом карфагенян. Первое из этих трех сражений вскоре завершилось: корабли карфагенского центра, очевидно значительно более слабые, чем две римские эскадры, с которыми они сражались, обратились в бегство. Между тем два других подразделения римлян вели тяжелую борьбу с превосходящим противником; но в ближнем бою грозные абордажные мостики сослужили им хорошую службу, и благодаря этому им удалось продержаться до подхода адмиралов с их кораблями. С их прибытием римский резерв получил помощь, и карфагенские суда правого крыла отступили перед лицом превосходящих сил. И теперь, когда эта схватка разрешилась в пользу римлян, все римские корабли, способные держаться на воде, обрушились на тыл левого крыла карфагенян, упорно развивавшего свой успех, так что оно было окружено и почти все составлявшие его судна были захвачены. Остальные потери были примерно равны. Из римского флота было потоплено 24 судна; из карфагенского потоплено 30 и захвачено 64.

Высадка Регула в Африке

Несмотря на значительный урон, карфагенский флот не отказался от защиты Африки и с этой целью вернулся в залив Карфагена, где ожидал десанта и намеревался дать второе сражение. Но римляне высадились не на западной стороне полуострова, образующего залив, а на восточной, где бухта Клупея представляла просторную гавань, дававшую убежище при почти любых ветрах, а город, расположенный вблизи моря на щитовидной возвышенности, поднимающейся из равнины, обеспечивал отличную защиту для гавани. Они высадили войска без помех со стороны неприятеля и закрепились на холме; в скором времени был сооружен укрепленный лагерь флота, и сухопутная армия получила свободу действий. Римские войска рыскали по стране и собирали контрибуции: они смогли отправить в Рим до 20 000 рабов. По счастливейшему стечению обстоятельств дерзкий план удался с первого удара и с незначительными жертвами: цель казалась достигнутой. Чувство уверенности, одушевлявшее римлян в этом отношении, проявляется в решении сената отозвать в Италию большую часть флота и половину армии; один Марк Регул остался в Африке с 40 кораблями, 15 000 пехотинцев и 500 всадников. Их уверенность, однако, по-видимому, не была чрезмерной. Карфагенская армия, упавшая духом, не решалась выйти на равнину, но ждала поражения в лесистых теснинах, где не могла использовать свои два лучших рода оружия — конницу и слонов. Города сдавались массами; нумидийцы подняли восстание и опустошили страну далеко и широко. Регул мог надеяться начать следующую кампанию с осады столицы, и с этой целью он разбил свой лагерь на зиму в ее непосредственной близости у Тунета.

Тщетные мирные переговоры

Дух карфагенян был сломлен: они запросили мира. Но условия, предложенные консулом, — не просто уступка Сицилии и Сардинии, но заключение неравноправного союза с Римом, который обязывал бы карфагенян отказаться от собственного военного флота и предоставлять корабли для римских войн, — условия, которые поставили бы Карфаген на один уровень с Неаполем и Тарентом, не могли быть приняты до тех пор, пока карфагенская армия оставалась в поле, а карфагенский флот — на море и пока столица стояла неколебимой.

Приготовления Карфагена

Могучий энтузиазм, который обычно благородно вспыхивает среди восточных народов, даже самых униженных, при приближении крайней опасности, — энергия суровой необходимости — побудил карфагенян к усилиям, которых от нации лавочников никак не ожидали. Амилькар, ведший партизанскую войну против римлян на Сицилии со столь большим успехом, появился в Ливии с цветом сицилийских войск, составивших прекрасное ядро для вновь набранного войска. Связи и золото карфагенян, кроме того, привлекли к ним отличных нумидийских всадников отрядами, а также многочисленных греческих наемников; среди них был знаменитый спартанский военачальник Ксантипп, чей организаторский талант и стратегическое искусство сослужили большую службу его новым господинам. Пока карфагеняне таким образом вели приготовления в течение зимы, римский полководец оставался бездеятельным у Тунета. То ли он не предвидел бури, сбиравшейся над его головой, то ли чувство воинской чести запрещало ему делать то, чего требовало его положение, — вместо того чтобы отказаться от осады, которую он был не в состоянии даже вести, и запереться в крепости Клупея, он оставался с горсткой людей перед стенами вражеской столицы, пренебрегая даже обеспечением своего пути отступления к лагерю флота и пренебрегая снабжением себя тем, в чем он больше всего нуждался и что могло быть так легко получено путем переговоров с восставшими нумидийскими племенами, — хорошей легкой конницей. Он тем самым безрассудно привел себя и свою армию в положение, подобное тому, в которое некогда попал Агафокл в своем отчаянном авантюрном походе.

Поражение Регула

Когда наступила весна (499), положение дел изменилось настолько, что теперь карфагеняне первыми выступили в поле и предложили римлянам битву. Было естественно, что они поступали так, ибо все зависело от того, избавятся ли они от армии Регула до того, как из Италии прибудут подкрепления. Эта же причина должна была побудить римлян желать отсрочки; но, полагаясь на свою непобедимость в открытом поле, они немедленно приняли бой, несмотря на численное меньшинство — ибо, хотя численность пехоты с обеих сторон была почти одинаковой, 4000 конницы и 100 слонов давали карфагенянам решительное превосходство, — и несмотря на неблагоприятный характер местности, так как карфагеняне заняли позицию на широкой равнине, предположительно недалеко от Тунета. Ксантипп, командовавший в этот день карфагенянами, сначала бросил свою конницу на неприятельскую, располагавшуюся, по обыкновению, на двух флангах боевого порядка; немногие римские эскадры были мгновенно развеяны как пыль перед массами вражеской конницы, и римская пехота оказалась обойдена ими с флангов и окружена. Легионы, непоколебимые перед лицом кажущейся опасности, двинулись в атаку на неприятельский строй; и хотя ряд слонов, поставленных для защиты спереди, сдержал правое крыло и центр римлян, левое крыло во всяком случае, пройдя мимо слонов, вступило в бой с наемной пехотой на правом фланге врага и полностью ее опрокинуло. Именно этот успех разрушил римский строй. Главные силы действительно, атакованные слонами спереди и конницей с флангов и с тыла, построились каре и защищались с героическим мужеством, но плотные массы были в конце концов прорваны и сметены. Победоносное левое крыло столкнулось со все еще свежим карфагенским центром, где ливийская пехота уготовила ему подобную же участь. В силу особенностей местности и превосходящих сил вражеской конницы все бойцы в этих массах были изрублены или взяты в плен; лишь две тысячи человек, главным образом, по всей вероятности, легковооруженные и всадники, рассеявшиеся в самом начале, — в то время как римские легионы стояли под ударами, ожидая смерти, — выиграли фокус, достаточный для того, чтобы с трудом добраться до Клупеи. Среди немногих пленных был сам консул, который впоследствии умер в Карфагене; его семья, в уверенности, что карфагеняне обошлись с ним вопреки военным обычаям, учинила самую отвратительную расправу над двумя знатными карфагенскими пленниками, пока даже рабы не преисполнились жалости и по их доносу трибуны не положили конец позорному бесчинству.

Эвакуация Африки

Когда до Рима дошла ужасная весть, первая забота римлян была направлена, естественно, на спасение сил, запертых в Клупее. Римский флот из 350 вымпелов немедленно выступил в путь и после славной победы у Гермейского мыса, в которой карфагеняне потеряли 114 кораблей, прибыл в Клупею как раз вовремя, чтобы освободить из стесненного положения остатки разгромленной армии, которые там укрепились. Если бы он был отправлен до наступления катастрофы, он мог бы превратить поражение в победу, которая, вероятно, положила бы конец Пуническим войнам. Но римляне настолько полностью утратили рассудок, что после успешной схватки под Клупеей они погрузили все войска на корабли и уплыли домой, добровольно эвакуировав ту важную и легко защищаемую позицию, которая обеспечивала им возможности высадки в Африке, и бросив своих многочисленных африканских союзников беззащитными на произвол мести карфагенян. Карфагеняне не пренебрегли возможностью пополнить свою пустую казну и дать своим подданным четко понять последствия неверности. Была взыскана чрезвычайная контрибуция в 1000 талантов серебра (244 000 фунтов) и 20 000 волов, а шейхи во всех общинах, поднявших мятеж, были распяты на крестах; говорят, что их было три тысячи и что эта отвратительная жестокость со стороны карфагенских властей поистине заложила основы революции, вспыхнувшей в Африке несколько лет спустя. Наконец, словно для того, чтобы чаша несчастий римлян переполнилась так же, как прежде переполнилась чаша их успехов, на обратном пути флота три четверти римских кораблей погибли со своими экипажами в яростном шторме; лишь восемьдесят достигли порта (июль 499 г.). Капитаны предсказывали надвигающуюся беду, но импровизированные римские адмиралы тем не менее отдали приказ отплывать.

Возобновление войны на Сицилии

После столь грандиозных успехов карфагеняне смогли возобновить свои наступательные операции, которые долгое время находились в застое. Гасдрубал, сын Ганнона, высадился у Лилибея с сильными силами, которые были способны — благодаря своему огромному количеству слонов, достигавшему 140 особей, — держаться в поле против римлян: последнее сражение показало, что отсутствие хорошей пехоты можно в некоторой степени компенсировать слонами и конницей. Римляне также возобновляли войну на Сицилии; уничтожение их армии вторжения, как показывает добровольная эвакуация Клупеи, сразу восстановило в сенате преобладание партии, которая выступала против войны в Африке и удовлетворялась постепенным покорением островов. Но для этого тоже требовался флот; а поскольку тот, что победил при Милах, при Экноме и у Гермейского мыса, был уничтожен, они построили новый. Были немедленно заложены кили для 220 новых военных судов — они никогда ранее не предпринимали одновременного строительства стольких кораблей, — и в невероятно короткий срок трех месяцев все они были готовы к плаванию. Весной 500 года римский флот, насчитывавший 300 кораблей, большей частью новых, появился на северном побережье Сицилии; Панорм, важнейший город карфагенской Сицилии, был приобретен в результате успешной атаки с морской стороны, и меньшие места там, Солунт, Кефаледий и Тиндарис, также перешли в руки римлян, так что по всему северному побережью острова лишь Фермы остались за карфагенянами. Панорм стал с тех пор одной из главных баз римлян на Сицилии. Сухопутная война тем не менее не продвигалась вперед; две армии стояли лицом к лицу перед Лилибеем, но римские военачальники, не знавшие, как противостоять массе слонов, не предпринимали попыток принудить противника к генеральному сражению.

В следующем году (501) консулы, вместо того чтобы преследовать верные успехи на Сицилии, предпочли предпринять поход в Африку с целью не высадки, а грабежа прибрежных городов. Они выполнили свою задачу без сопротивления; но после того, как флот сначала сел на мель в беспокойных и незнакомых их лоцманам водах Малого Сирта, откуда они с трудом выбрались, между Сицилией и Италией разразился шторм, стоивший более чем 150 кораблей. И в этот раз лоцманы, несмотря на их заверения и мольбы разрешить им идти вдоль побережья, были вынуждены по приказу консулов плыть прямо из Панорма через открытое море в Остию.

Приостановка морской войны. Победа римлян при Панорме

Уныние охчатило отцов города; они решили сократить свой военный флот до шестидесяти вымпелов и ограничить морскую войну защитой побережий и конвоированием транспортов. К счастью, как раз в это время затухавшая война на Сицилии приняла более благоприятный оборот. В 502 году Фермы, последний оплот карфагенян на северном побережье, и важный остров Липара перешли в руки римлян, а в следующем году (летом 503 г.) консул Луций Цецилий Метелл одержал блестящую победу над армией слонов под стенами Панорма. Эти животные, неосмотрительно выдвинутые вперед, были ранены римскими легковооруженными воинами, находившимися в крепостном рву города; некоторые из них упали в ров, а другие отступили на свои собственные войска, которые в диком беспорядке теснились вместе со слонами к берегу, чтобы быть подобранными финикийскими кораблями. Сто двадцать слонов были захвачены, и карфагенская армия, сила которой зависела от этих животных, была вынуждена вновь запереться в своих крепостях. Эрикс вскоре перешел в руки римлян (505), и у карфагенян на острове не осталось ничего, кроме Дрепана и Лилибея. Карфаген во второй раз предложил мир; но победа Метелла и истощение врага дали перевес более энергичной партии в сенате.

Осада Лилибея

Мир был отклонен, и было решено всерьез продолжить осаду двух сицилийских городов и для этой цели снова отправить в море флот из 200 вымпелов. Осада Лилибея, первая крупная и правильная осада, предпринятая Римом, и одна из самых упорных в истории, началась для римлян со значительного успеха: им удалось ввести свой флот в гавань города и блокировать ее со стороны моря. Однако осаждающие не смогли полностью закрыть море. Несмотря на затопленные суда и частоколы, и несмотря на самую бдительную осторожность, искусные моряки, отлично знавшие мели и фарватеры, на быстроходных судах поддерживали регулярную связь между осажденными в городе и карфагенским флотом в гавани Дрепана. В самом деле, спустя некоторое время карфагенская эскадра из 50 вымпелов сумела прорваться в гавань, доставить в город большое количество провианта и подкрепление в 10 000 человек и вернуться беспрепятственно. Осаждающая сухопутная армия была не намного успешнее. Они начали с правильной атаки; были воздвигнуты осадные машины, и батареи за короткое время разрушили шесть башен, фланкировавших стены, так что пролом вскоре показался выполнимым. Но способный карфагенский полководец Гимилькон парировал этот штурм, отдав приказ о возведении второй стены за проломом. Попытка римлян войти в контакт с гарнизоном также была вовремя сорвана. И после того как первая вылазка, предпринятая с целью сжечь римский парк осадных машин, была отбита, карфагенянам удалось во время штормовой ночи выполнить свою задачу. После этого римляне оставили приготовления к штурму и ограничились блокадой стен с суши и с моря. Перспектива успеха таким путем была весьма отдаленной, пока они не могли полностью исключить вход неприятельских судов; а армия осаждающих находилась в положении, не намного лучшем, чем осажденные в городе, поскольку их подвозы часто пресекались многочисленной и дерзкой легкой конницей карфагенян, а их ряды начали редеть от болезней, эндемичных для этого нездорового региона. Однако взятие Лилибея имело достаточную важность, чтобы побудить к терпеливому упорству в тяжелом труде, который обещал со временем увенчаться желаемым успехом.

Поражение римского флота перед Дрепаном. Уничтожение римского транспортного флота

Но новый консул Публий Клавдий счел задачу поддержания блокады Лилибея слишком незначительной: он предпочел в очередной раз изменить план операций и со своими многочисленными вновь укомплектованными судами внезапно застать врасплох карфагенский флот, ожикавший в соседней гавани Дрепана. Со всей блокэскадрой, принявшей на борт добровольцев из легионов, он выступил около полуночи и, двигаясь в хорошем порядке правым крылом вдоль берега, а левым — по открытому морю, благополучно достиг гавани Дрепана на рассвете. Здесь командовал финикийский адмирал Атарбас. Хотя он был застигнут врасплох, он не потерял присутствия духа и не позволил запереть себя в гавани, но по мере того, как римские корабли входили в гавань, открывающуюся на юг в виде серпа, с одной стороны, он вывел свои суда из нее через противоположную сторону, которая оставалась свободной, и выстроил их в линию снаружи. Римскому адмиралу не оставалось никакого другого выхода, кроме как как можно скорее отозвать передовые суда из гавани и точно так же сделать приготовления к бою перед ней; но вследствие этого маневра назад он лишился свободного выбора позиции и был вынужден принять бой в линии, которая, с одной стороны, была обойдена неприятельской на пять кораблей — ибо не хватило времени полностью развернуть суда по мере их выхода из гавани, — а с другой стороны, была прижата к берегу настолько тесно, что его корабли не могли ни отступить, ни пройти за линией, чтобы прийти друг другу на помощь. Мало того что битва была проиграна до ее начала, римский флот оказался настолько полностью в ловушке, что почти целиком достался врагу. Консул, правда, спасся, так как бежал первым; но 93 римских корабля, более трех четвертей блокадного флота, с цветом римских легионов на борту, попали в руки финикийцев. Это была первая и единственная крупная морская победа, которую карфагеняне одержали над римлянами. Лилибей был фактически деблокирован со стороны моря, ибо хотя остатки римского флота вернулись на прежнюю позицию, они были теперь слишком слабы, чтобы всерьез блокировать гавань, которая никогда не была полностью закрыта, и могли лишь защищаться от нападений карфагенских кораблей при поддержке сухопутной армии. Тот единственный опрометчивый поступок неопытного и преступно легкомысленного офицера свел на нет все, чего с таким трудом удалось добиться в ходе долгой и изнурительной войны вокруг крепости; и те военные корабли римлян, которые его самонадеянность не погубила, вскоре после этого были уничтожены безумием его коллеги.

Второй консул, Луций Юний Пулл, которому было поручено погрузить в Сиракузах припасы, предназначенные для армии у Лилибея, и конвоировать транспорты вдоль южного побережья острова со вторым римским флотом из 120 военных судов, вместо того чтобы держать корабли вместе, совершил ошибку, позволив первому конвою уйти в одиночку и последовав за ним лишь со вторым. Когда карфагенский вице-адмирал Карталон, блокировавший со ста избранными кораблями римский флот в порту Лилибея, получил это известие, он направился к южному побережью острова, отрезал друг от друга две римские эскадры, вклинившись между ними, и принудил их искать укрытия в двух убежищах на негостеприимных берегах Гелы и Камарины. Нападения карфагенян были, правда, храбро отражены римлянами при помощи береговых батарей, которые некоторое время назад были воздвигнуты там, как и везде вдоль побережья; но поскольку римляне не могли надеяться на соединение и продолжение плавания, Карталон мог предоставить стихиям завершить его дело. Следующий сильный шторм, соответственно, полностью уничтожил оба римских флота на их жалких рейдах, в то время как финикийский адмирал легко переждал его в открытом море на своих свободных от груза и хорошо управляемых судах. Римлянам, однако, удалось спасти большую часть экипажей и грузов (505 г.).

Растерянность римлян

Римский сенат пребывал в растерянности. Война шла уже шестнадцатый год; и казалось, что они дальше от своей цели на шестнадцатый год, чем на первый. В этой войне погибли четыре крупных флота, три из них — с римскими армиями на борту; еще одна отборная сухопутная армия была уничтожена врагом в Ливии; не говоря уже о многочисленных потерях, причиненных мелкими морскими сражениями, битвами, а еще больше — позиционной войной и болезнями на Сицилии.

Какое множество человеческих жизней унесла война, видно из того факта, что списки граждан только с 502 по 507 год сократились примерно на 40 000 человек, то есть на шестую часть всего их числа; и сюда не входят потери союзников, принявших на себя всю тяжесть войны на море и к тому же по меньшей мере равную с римлянами долю сухопутной войны. О финансовых потерях невозможно составить никакого представления; но как прямой ущерб, понесенный в кораблях и материальной части, так и косвенный урон от парализации торговли должны были быть огромными. Еще большим злом было исчерпание всех методов, с помощью которых они пытались покончить с войной. Они испробовали высадку в Африке со свежими силами в разгар победного шествия и потерпели полную неудачу. Они предприняли штурм Сицилии город за городом; мелкие пункты пали, но два мощных морских оплота — Либей и Дрепан — стояли как никогда непобедимыми. Что им было делать? В самом деле, для уныния были до некоторой степени основания. Отцы города пали духом; они позволили событиям просто идти своим чередом, прекрасно зная, что бесцельная и бесконечная война более пагубна для Италии, чем напряжение последнего человека и последней монеты, но не обладая тем мужеством и верой в нацию и в удачу, которые могли бы потребовать новых жертв вдобавок к тем, что уже были расточаты напрасно. Они распустили флот; в крайнем случае они поощряли каперство и с этой целью предоставляли государственные боевые корабли в распоряжение капитанов, готовых предпринять пиратскую войну на свой страх и риск. Сухопутная война продолжалась номинально, поскольку они не могли поступить иначе; но они ограничивались наблюдением за сицилийскими крепостями и едва поддержанием того, чем владели, — мерами, которые при отсутствии флота требовали очень многочисленной армии и чрезвычайно дорогостоящих приготовлений.

Теперь, если когда-либо, настало время, когда Карфаген имел возможность унизить своего могущественного противника. Он, конечно, тоже должен был ощутить некоторое истощение ресурсов; но при сложившихся обстоятельствах финикийские финансы никак не могли быть дезорганизованы настолько, чтобы помешать карфагенянам продолжать войну — стоившую им немногого помимо денег — наступательно и с энергией. Карфагенское правительство, однако, не было энергичным, а напротив, слабым и вялым, если только оно не побуждалось к действию легкой и верной выгодой или крайней необходимостью. Радуясь избавлению от римского флота, они по глупости позволили прийти в упадок и своему собственному и стали по примеру противника ограничивать свои операции на суше и на море мелкой войной в Сицилии и вокруг нее.

Малая война на Сицилии. Амилькар Барка

Таким образом настало шесть лет бессобытийной войны (506–511), наименее славной в истории этого столетия для Рима, и бесславной также для карфагенского народа. Однако один человек среди последних мыслил и действовал иначе, чем его нация. Амилькар, прозванный Барак, или Барка (то есть молния), молодой офицер больших надежд, принял верховное командование на Сицилии в 507 году. Его армия, как и любая карфагенская, страдала нехваткой надежной и опытной пехоты; и правительство, хотя оно, возможно, и было в состоянии создать такую пехоту и во всяком случае было обязано попытаться сделать это, ограничивалось пассивным наблюдением за своими поражениями или в худшем случае прибиванием потерпевших поражение полководцев к кресту. Амилькар решил взять дело в свои руки. Он прекрасно знал, что его наемники были столь же равнодушны к Карфагену, как и к Риму, и что от своего правительства он должен ожидать не финикийских или ливийских призывников, а в лучшем случае разрешения спасти свою страну со своими войсками по-своему, лишь бы это ничего не стоило. Но он знал и себя, и людей. Его наемники не заботились о Карфагене; но истинный полководец способен заменить собой родину в привязанностях своих солдат; и таков был этот молодой военачальник. Приучив своих людей противостоять легионерам в позиционной войне перед Дрепаном и Лилибеем, он закрепился со своими силами на горе Эрта (Монте-Пеллегрино близ Палермо), которая господствует над окрестной страной подобно крепости; заставив их поселиться там с женами и детьми, он собирал контрибуции с равнин, в то время как финикийские каперы грабили итальянское побережье вплоть до Кум. Таким образом он обеспечивал своих людей обильными припасами, не прося денег у карфагенян, и, поддерживая связь с Дрепаном по морю, угрожал внезапным нападением на важный город Панорм в его непосредственной близости. Римляне не только не смогли изгнать его из этого оплота, но после того, как борьба на Эрте некоторое время продолжалась, Амилькар создал для себя другую подобную позицию на Эриксе. Эта гора, на середине склона которой лежал город того же имени, а на вершине — храм Афродиты, до сих пор находилась в руках римлян, сделавших ее плацдармом для досаждения Дрепану. Амилькар лишил их города и осадил храм, в то время как римляне в свою очередь блокировали его со стороны равнины. Кельтские дезертиры из карфагенской армии, размещенные римлянами на безнадежном посту у храма — безрассудная шайка мародеров, которая в ходе этой осады разграбила храм и учинила всякого рода бесчинства, — защищали вершину скалы с отчаянной смелостью; но Амилькар не позволил снова выбить себя из города и поддерживал постоянную связь по морю с флотом и гарнизоном Дрепана. Война на Сицилии казалась принимающей все более неблагоприятный для римлян оборот. Римское государство теряло в этой войне свои деньги и солдат, а римские полководцы — свою репутацию; уже было ясно, что ни один римский военачальник не равен Амилькару, и можно было рассчитать время, когда даже карфагенский наемник сможет смело померяться силами с легионером. Каперы Амилькар являлись со все возрастающей дерзостью на итальянское побережье: претору уже пришлось выступить в поле против отряда карфагенских разбойников, высадившихся там. Еще несколько лет, и Амилькар мог со своим флотом совершить из Сицилии то, что его сын впоследствии предпринял сухопутным путем из Испании.

Флот, построенный римлянами. Победа Катула у острова Эгуса

Римский сенат, однако, упорствовал в своем бездействии; унывающая партия на сей раз имела там большинство. Наконец, несколько дальновидных и высоко настроенных людей решили спасти государство даже без вмешательства правительства и положить конец разорительной сицилийской войне. Успешные пиратские экспедиции, если они и не подняли мужество нации, возбудили энергию и надежду в части народа; они уже объединились, чтобы сформировать эскадру, сожгли Гиппон на африканском побережье и выдержали успешный морской бой с карфагенянами у Панорма. По частной подписке — к которой прибегали и в Афинах, но не в столь грандиозных масштабах — состоятельные и патриотичные римляне снарядили военный флот, ядро которого составляли корабли, построенные для каперства, и содержавшиеся на них опытные экипажи, и который в целом был вооружен гораздо тщательнее, чем это до сих пор делалось при строительстве кораблей государством. Этот факт — то, что ряд граждан на двадцать третий год тяжелой войны добровольно преподнес государству двести линейных кораблей, укомплектованных 60 000 матросов, — пожалуй, не имеет аналогов в анналах истории. Консул Гай Лутаций Катул, которому выпала честь вести этот флот к сицилийским морям, встретил там почти полное отсутствие сопротивления: два-три карфагенских судна, с которыми Амилькар совершал свои каперские походы, исчезли перед превосходящими силами, и почти без сопротивления римляне заняли гавани Лилибея и Дрепана, осада которых теперь энергично возобновилась с воды и с суши. Карфаген был застигнут врасплох; даже две слабо снабженные провиантом крепости находились в большой опасности. На родине был снаряжен флот; но при всей проявленной ими спешке год подошел к концу без всякого появления карфагенских парусов в сицилийских водах; и когда наконец весной 513 года наспех подготовленные суда появились на горизонте Дрепана, они заслуживали название транспортного флота скорее, чем готового к бою военного флота. Финикийцы надеялись высадиться без помех, выгрузить свои припасы и получить возможность принять на борты войска, необходимые для морского сражения; но римские суда перехватили их и заставили, когда они собирались плыть от острова Гиера (ныне Маритима) к Дрепану, принять бой у небольшого острова Эгуса (Фавиньяна) (10 марта 513 г.). Исход ни на мгновение не был сомнительным; римский флот, хорошо построенный и укомплектованный и прекрасно управляемый способным претором Публием Валерием Фальто (ибо рана, полученная под Дрепаном, все еще приковывала консула Катула к постели), с первого удара разгромил тяжело груженные и бедно и неадекватно укомплектованные судна неприятеля; пятьдесят были потоплены, и с семьюдесятью призами победители вошли в порт Лилибея. Последнее великое усилие римских патриотов принесло плоды; оно принесло победу, а с победой — мир.

Заключение мира

Карфагеняне сначала распяли несчастного адмирала — шаг, который никоим образом не изменил положение дел, — а затем наделили сицилийского полководца неограниченными полномочиями на заключение мира. Амилькар, видевший, как его героические труды семи лет пошли прахом по чужой вине, великодушно смирился с неизбежным, не поступившись при этом ни своей воинской честью, ни своим народом, ни собственными планами. Сицилию, поистине, нельзя было удержать, поскольку римляне теперь господствовали на море, и нельзя было ожидать, что карфагенское правительство, которое тщетно пыталось пополнить свою пустую казну государственным займом в Египте, предпримет хоть малейшую дальнейшую попытку победить римский флот. Поэтому он сдал Сицилию. Независимость же и территориальная неприкосновенность карфагенского государства и владений, напротив, были прямо признаны в обычной форме: Рим обязался не вступать в отдельный союз с союзниками Карфагена, а Карфаген обязывался не вступать в отдельный союз с союзниками Рима — то есть с их соответствующими подчиненными и зависимыми общинами; ни одна из сторон не должна была начинать войну, осуществлять суверенные права или предпринимать вербовку в пределах владений другой (8). Второстепенные условия включали, разумеется, безвозмездное возвращение римских военнопленных и выплату военной контрибуции; однако требование Катула, чтобы Амилькар выдал свое оружие и римских дезертиров, карфагенянин решительно и успешно отверг. Катул отказался от своего второго требования и разрешил финикийцам беспрепятственно покинуть Сицилию за умеренный выкуп в 18 денариев (12 шиллингов) с человека.

Если продолжение войны казалось карфагенянам нежелательным, у них были основания быть довольными этими условиями. Быть может, естественное стремление принести в Рим одновременно и мир, и триумф, воспоминание о Регуле и о многочисленных перипетиях войны, соображение о том, что столь патриотическое усилие, какое наконец решило исход победы, нельзя ни предписать по приказу, ни повторить, а возможно, даже и личный характер Амилькана — все это вместе повлияло на римского полководца, побудив его пойти на столь значительные уступки. Несомненно, в Риме царило недовольство условиями мира, и народное собрание, внезапно подпавшее под влияние патриотов, которые осуществили снаряжение последнего флота, сперва отказалось их ратифицировать. Мы не знаем, с какими целями это делалось, и потому не можем судить, отвергли ли противники предложенного мира его в действительности лишь ради того, чтобы исторгнуть из врага кое-какие дополнительные уступки, или же, помня о том, что Регул призывал Карфаген сложить политическую независимость, они были полны решимости продолжать войну до тех пор, пока не добьются этой цели, так что речь шла уже не о мире, а о завоевании. Если отказ имел место с первой из этих целей, он, предположительно, был ошибочным; по сравнению с приобретением Сицилии любая другая уступка имела мало значения, а учитывая решимость и изобретательный гений Амилькана, было весьма опрометчиво ставить на карту обеспечение главного приобретения ради достижения второстепенных целей. Если же, с другой стороны, партия, выступавшая против мира, рассматривала полное политическое уничтожение Карфагена как единственный исход борьбы, который мог удовлетворить римскую общину, это свидетельствовало о политическом такте и предвидении грядущих событий; но хватило ли бы ресурсов Рима на то, чтобы возобновить поход Регула и довести его до конца в той мере, в какой это требовалось не просто для того, чтобы сломить мужество, но и чтобы пробить стены могучего финикийского города, — это другой вопрос, на который теперь никто не рискнет дать ни утвердительный, ни отрицательный ответ. Наконец, урегулирование столь важного вопроса было поручено комиссии, которая должна была решить его на месте в Сицилии. Она подтвердила проект в его существенной части; лишь сумма, подлежавшая выплате Карфагеном в возмещение военных расходов, была увеличена до 3200 талантов (790 000 фунтов стерлингов), треть которых надлежало внести немедленно, а остальную часть — десятью ежегодными взносами. Окончательный договор включал в себя, помимо сдачи Сицилии, также уступку островов, лежащих между Сицилией и Италией, но это можно рассматривать лишь как частное изменение, внесенное при пересмотре; ибо само собой разумеется, что Карфаген, сдавая Сицилию, едва ли желал сохранять за собой остров Липару, который уже давно был занят римским флотом, а подозрение, будто в договор было намеренно введено двусмысленное положение относительно Сардинии и Корсики, недостойно и маловероятно.

Так в конце концов они пришли к соглашению. Непобежденный полководец побежденной нации спустился с гор, которые он защищал столь долго, и передал новым хозяевам острова крепости, удерживаемые финикийцами в их беспрерывном владении по меньшей мере четыреста лет и от чьих стен безуспешно разбивались все нападения эллинов. На западе воцарился мир (513).

Замечания о ведении римлянами войны

Остановимся на мгновение на этом конфликте, который раздвинул пределы римского владычества за пределы кольца морей, окружающих полуостров. Это была одна из самых долгих и суровых войн, какие когда-либо вели римляне; многие солдаты, сражавшиеся в решающей битве, еще не родились, когда она началась. Тем не менее, несмотря на несравненно благородные эпизоды, которые она то и дело являла, едва ли можно назвать другую войну, которой римляне управляли бы столь скверно и столь колеблющесь как в военном, так и в политическом отношении. Иначе и быть не могло. Столкновение разыгралось в период перехода их политической системы — перехода от итальянской политики, которой уже было недостаточно, к политике, подобающей великому государству, которая еще не была найдена. Римский сенат и римская военная система были превосходно организованы для сугубо итальянской политики. Войны, порождаемые такою политикой, были исключительно континентальными войнами и всегда опирались на столицу, расположенную в центре полуострова, как на основную базу операций, а в непосредственной близости — на цепь римских крепостей. Задачи, подлежавшие решению, носили преимущественно тактический, а не стратегический характер; марши и операции занимали лишь подчиненное место, тогда как битвы — первое; крепостная война находилась в зачаточном состоянии; море и морская война едва ли приходили кому-либо на ум даже попутно. Нетрудно понять — особенно если иметь в виду, что в сражениях той эпохи, где преобладало холодное оружие, решающее значение имел именно рукопашный бой, — каким образом совещательное собрание могло руководить подобными операциями и как всякий, кто только что побывал главой города, мог командовать войсками. Все это в одно мгновение изменилось. Поле боя раскинулось на неисчислимое расстояние, в неизвестные регионы другого континента и за широкое водное пространство; каждая волна была дорогой для врага; из любой гавани можно было ожидать его выхода для дальнейшего похода. Осаду укрепленных пунктов, в особенности приморских крепостей, с которой не справились первые тактики Греции, римлянам теперь впервые предстояло попытаться осуществить. Сухопутной армии и системы гражданского ополчения было уже недостаточно. Было необходимо создать флот и, что еще труднее, применить его; необходимо было отыскать истинные точки нападения и обороны, объединять и направлять массы, рассчитывать экспедиции, простирающиеся на долгое время и огромные расстояния, и координировать их совместные действия; если за этим не следить, даже противник, куда более слабый в полевой тактике, мог легко победить более сильного неприятеля. Стоит ли удивляться, что бразды правления в столь критической ситуации ускользнули из рук совещательного собрания и командующих гражданских магистратов?

Было очевидно, что в начале войны римляне не ведали, за что берутся; лишь в ходе борьбы недостатки их системы один за другим давали о себе знать: отсутствие морской мощи, нехватка постоянного военного руководства, несостоятельность полководцев, полная никчемность адмиралов. Отчасти эти беды искупались энергией и удачей, как это случилось с нехваткой флота. Однако это могучее творение было лишь грандиозным паллиативом и всегда оставалось таковым. Римский флот был сформирован, но он стал национальным лишь по названию и всегда удостаивался мачехиного отношения; морская служба продолжала цениться невысоко по сравнению с высокой честью служения в легионах; морскими офицерами в массе своей были италийские греки; экипажи состояли из подданных или даже из рабов и отверженных. Италийский земледелец во все времена с недоверием относился к морю; и из трех вещей в своей жизни, о которых сожалел Катон, одной было то, что он путешествовал морем, когда мог отправиться сушей. Такой результат отчасти вытекав из самой природы вещей, поскольку судами были гребные галеры, а гребную службу едва ли можно облагородить; но римляне могли по меньшей мере сформировать отдельные легионы морской пехоты и предпринять шаги к воспитанию класса римских морских офицеров. Воспользовавшись национальным порывом, они должны были сделать своей целью постепенное создание военно-морских сил, значительных не только по численности, но также по маневренности и выучке, и для подобной цели у них было ценное ядро в виде каперанства, развившегося за время долгой войны; однако правительство не сделало ничего подобного. Тем не менее римский флот с его неповоротливым величием был благороднейшим порождением гения в этой войне, и как в ее начале, так и в ее конце именно флот склонил чашу весов в пользу Рима.

Куда труднее было преодолеть те изъяны, которые невозможно было исправить без изменения конституции. То, что сенат, в зависимости от силы борющихся в нем партий, бросался от одной системы ведения войны к другой и совершал столь невероятные ошибки, как эвакуация Клупеи и неоднократное расформирование флота; то, что полководец одного года осаждал сицилийские города, а его преемник, вместо того чтобы принудить их к сдаче, грабил африканское побережье или считал умежным рисковать морским сражением; и что верховное командование по закону в любом случае переходило из рук в руки каждый год — все эти аномалии не могли быть устранены без затрагивания конституционных вопросов, решение которых было сложнее постройки флота, но их сохранение столь же мало совместимо с требованиями подобной войны. Более того, превыше всего, ни сенат, ни полководцы не могли сразу приспособиться к новому способу ведения войны. Поход Регула служит примером того, как странно они цеплялись за идею о том, что превосходство в тактике решает все. Немного найдется полководцев, которым успехи буквально падали в руки благодаря удаче: в 498 году он стоял точно там же, где Сципион пятьюдесятью годами позже, с той лишь разницей, что против него не было ни Ганнибала, ни опытной армии. Но сенат отозвал половину войска, как только убедился в тактическом превосходстве римлянок; в слепой вере в это превосходство полководец остался на месте, чтобы быть побежденным стратегически, и принял бой, когда тот ему предложили, чтобы оказаться побитым и тактически. Это было тем более примечательно, что Регул являлся способным и опытным военачальником своего толка. Допотопный метод ведения войны, с помощью которого были завоеваны Этрурия и Самний, и стал причиной поражения на Тунисской равнине. Принцип, вполне верный в своей области, согласно которому каждый истинный гражданин годится в полководцы, более не применим; новая система войны требовала привлечения военачальников с военной подготовкой и военным глазом, а таковыми качествами обладал далеко не каждый глава города. Еще худшим было устройство, при котором главнокомандование флотом рассматривалось как придаток к главнокомандованию сухопутной армией, и любой случайный председатель города мнил себя способным исполнять роль не только полководца, но и адмирала. Тягчайшие бедствия, постигшие Рим в этой войне, произошли не из-за бурь и тем более не из-за карфагенян, а по причине самонадеянного безумия собственных граждан-адмиралов.

Рим одержал победу в конце концов. Но его согласие на выигрыш, куда меньший, чем тот, которого сначала требовали и который поистине предлагали, равно как и энергичное сопротивление, с которым столкнулся мир в Риме, весьма отчетливо указывают на нерешительный и поверхностный характер победы и мира; и если Рим был победителем, то своей победой он обязан отчасти, вне сомнения, благоволению богов и энергии своих граждан, но еще больше — ошибкам своих врагов в ведении войны, ошибкам, далеко превосходившим даже его собственные промахи.

Примечания к главе II

1. II. V. Кампанский эллинизм

2. II. VII. Подчинение Нижней Италии

3. Мамертинцы заняли по отношению к Риму совершенно такое же положение, что и италийские общины: они обязались поставлять корабли (Cic. Verr. v. 19, 50) и, как показывают монеты, не обладали правом чеканки серебра.

4. II. VII. Подчинение Нижней Италии

5. II. VII. Последние бои в Италии

6. Утверждение о том, что военный талант Ксантиппа стал главным средством спасения Карфагена, вероятно, преувеличено; карфагенские офицеры вряд ли ждали иностранцев, чтобы те научили их тому, что легкую африканскую конницу можно с большим успехом использовать на равнине, нежели среди холмов и лесов. От подобных рассказов — отзвука толков в греческих караулках — не свободен даже Полибий. Утверждение о том, что Ксантипп был казнен карфагенянами после победы, является вымыслом; он удалился добровольно, возможно, чтобы поступить на египетскую службу.

7. Ничего достоверного о конце Регула больше не известно; даже его посольство в Рим, которое иногда относят к 503, а иногда к 513 году, засвидетельствовано весьма слабо. Позднейшие римляне, которые искали в судьбах и несчастьях своих предков лишь материал для школьных тем, сделали Регула олицетворением героического несчастья, точно так же как сделали Фабриция олицетворением героической бедности, и пустили в оборот под его именем множество анекдотов, изобретенных в качестве подобающего сопровождения, — несоразмерных украшений, плохо вяжущихся с серьезной и трезвой историей.

8. Утверждение (Zon. viii. 17) о том, что карфагеняне должны были пообещать не посылать никаких военных судов в пределы римской симмахии — и следовательно, ни в Сиракузы, ни, возможно, даже в Массилию, — звучит вполне правдоподобно; однако текст самого договора об этом умалчивает (Polyb. iii. 27).

Глава III

Расширение Италии до ее естественных границ

Естественные границы Италии

Италийская конфедерация в том виде, в каком она вышла из кризисов V века — или, иными словами, Италийское государство, — объединила различные общины городов и кантонов от Апеннин до Ионического моря под гегемонией Рима. Но еще до исхода V века эти пределы были перешагнуты в обоих направлениях, и за Апеннинами, а также за морем возникли италийские общины, принадлежавшие к конфедерации. На севере республика в отмщение за старые и недавние обиды уже в 471 году уничтожила кельтских сенонов; на юге в ходе великой войны с 490 по 513 год она вытеснила финикийцев с острова Сицилия. На севере к объединению во главе с Римом принадлежал латинский город Ариминум (помимо гражданского поселения Сена), на юге — община мамертинцев в Мессане, и поскольку обе они по своему происхождению принадлежали к италийской нации, обе разделяли общие права и обязанности италийской конфедерации. К этим расширениям конфедерации привело, вероятно, сиюминутное давление обстоятельств, а не какой-либо всеобъемлющий политический расчет; но было вполне естественно, что теперь по крайней мере, после великих успехов, достигнутых в борьбе с Карфагеном, перед римским правительством забрезжили новые, более широкие политические виды — виды, которые и безо всяких оговорок достаточно очевидно подсказывались физическими особенностями полуострова. Как в политическом, так и в военном отношении Рим был прав, перенося свою северную границу с низких и легко преодолимых Апеннин на мощную горную стену, отделяющую северную Европу от южной, — на Альпы, и соединяя с владычеством над Италией владычество над морями и островами к западу и востоку от полуострова; и теперь, когда с изгнанием финикийцев из Сицилии наиболее трудная часть задачи была уже выполнена, самые разные обстоятельства соединились, чтобы облегчить ее завершение римским правительством.

Сицилия — зависимая территория Италии

На западном море, которое имело для Италии куда большее значение, чем Адриатическое, важнейший пункт — большой, плодородный и изобилующий гаванями остров Сицилия — по мирному договору с Карфагеном большей частью перешел во владение римлян. Царь же Сиракуз Гиерон, который в течение последних двадцати двух лет войны с непоколебимой стойкостью придерживался римского союза, пожалуй, имел справедливые притязания на расширение территории; но если римская политика начинала войну с решимостью терпеть на острове лишь второстепенные государства, то взгляды римлян по ее окончании решительно склонялись к захвату Сицилии для самих себя. Гиерон мог быть доволен тем, что его территория — а именно, помимо ближайшей округи Сиракуз, владения Элора, Неетума, Акр, Леонтин, Мегары и Тавромения — и его независимость по отношению к иностранным державам были (за неимением какого-либо предлога для их урезания) оставлены ему в прежних границах; он вполне мог быть доволен тем, что война между двумя великими державами не завершилась полным сокрушением одной из них или обеих, и что, следовательно, по-прежнему оставалась по меньшей мере возможность существования для промежуточной державы на Сицилии. В оставшейся и гораздо большей части Сицилии — в Панорме, Лилибее, Агригенте, Мессане — римляне утвердились прочно.

Сардиния под властью Рима. Ливийское восстание. Корсика

Они лишь сожалели о том, что владения этим прекрасным островом недостаточно для превращения западных вод во внутреннее римское море, пока Сардиния все еще остается карфагенской. Вскоре, однако, после заключения мира появилась неожиданная перспектива исторгнуть у карфагенян этот второй остров Средиземноморья. В Африке, сразу же по заключении мира с Римом, наемники и подданные финикийцев объединились в общем восстании. Вина за это опасное восстание главным образом ложилась на карфагенское правительство. В последние годы войны Амилькар не имел возможности выплачивать жалованье своим сицилийским наемникам как прежде, из собственных средств, и напрасно просил о присылке денег из метрополии; ему отвечали, что он может отправить свои войска в Африку для расчета. Он подчинился; но, зная этих людей, он благоразумно посадил их на корабли небольшими отрядами, чтобы власти могли выплатить им деньги по частям или по меньшей мере разобщить их, после чего сложил с себя командование. Но все его предосторожности были сведены на нет не столько пустотой казны, сколько коллегиальным порядком ведения дел и глупостью бюрократии. Они выждали, пока вся армия снова не объединилась в Ливии, а затем попытались урезать обещанное людям жалованье. Разумеется, среди войск вспыхнул мятеж, а колеблющееся и трусливое поведение властей показало бунтовщикам, на что те могут отважиться. Большинство их составляли уроженцы областей, управляемых Карфагеном или от него зависящих; они знали те чувства, которые были вызваны по всем этим областям расправой, предписанной правительством после похода Регула (1), и страшным бременем налогов, и они же знали нрав своего правительства, которое никогда не держало слова и никогда не прощало; они прекрасно понимали, что их ожидает, если они рассредоточатся по домам с жалованьем, исторгнутым мятежом. Карфагеняне долго рыли подкоп, и теперь они сами доставили тех людей, которые неизбежно должны были его взорвать. Подобно степному пожару революция распространялась от гарнизона к гарнизону, от селения к селению; ливийские женщины жертвовали своими украшениями, чтобы выплатить жалованье наемникам; множество карфагенских граждан, среди которых были некоторые из виднейших офицеров сицилийской армии, стали жертвами рассвирепевшей толпы; Карфаген уже был осажден с двух сторон, и карфагенская армия, выступавшая из города, была наголову разгромлена вследствие оплошности своего неумелого предводителя.

Когда римляне увидели своего возненавидимого и по-прежнему устрашающего врага вовлеченным в большую опасность, чем любая из тех, что когда-либо навлекались на этого врага римскими войнами, они стали все сильнее жалеть о заключении мира 513 года — который, если и не был на самом деле поспешным, то теперь по крайней мере казался таковым всем, — и забывать о том, сколь истощен в ту пору был их собственный штат и сколь сильны тогда были позиции их карфагенского соперника. Стыд, правда, возбранял им вступать в открытые сношения с карфагенскими мятежниками; напротив, они дали карфагенянам исключительное разрешение набирать новобранцев для этой войны в Италии и запретили италийским морякам иметь дело с ливийцами. Но можно сомневаться в том, что римское правительство относилось к этим актам дружественного союза с полной серьезностью; ибо, вопреки им, сношения между африканскими мятежниками и римскими моряками продолжались, и когда Амилькар, которого крайняя опасность вновь призвала к командованию карфагенской армией, захватил и заключил в тюрьму множество италийских капитанов, замешанных в этих делах, сенат заступился за них перед карфагенским правительством и добился их освобождения. Сами повстанцы, казалось, признавали в римлянах своих естественных союзников. Гарнизоны в Сардинии, которые подобно остальной карфагенской армии высказались в пользу мятежников, предложили римлянам владение островом, когда увидели, что не в силах удержать его против натиска непокоренных горцев внутренней части (около 515 года); и подобные же предложения поступили даже от общины Утики, которая также приняла участие в восстании и теперь была теснита оружием Амилькана. Последнее предложение было отклонено римлянами главным образом, несомненно, потому, что его принятие вывело бы их за пределы естественных границ Италии и, следовательно, дальше, чем римское правительство было готово зайти в то время; с другой стороны, они благосклонно приняли предложения сардинских мятежников и приняли от них ту часть Сардинии, которая находилась в руках карфагенян (516). В данном случае, даже в большей степени, чем в истории с мамертинцами, римляне справедливо заслужили упрек в том, что великие и победоносные граждане не погнушались войти в братство и разделить добычу с продажной стаей наемников и не проявили достаточного самоотречения, чтобы предпочесть путь, предписываемый справедливостью и честью, сиюминутной выгоде. Карфагеняне, чьи невзгод достигли вершины как раз в период оккупации Сардинии, на время промолчали об этом незаконном насилии; но после того, как эта опасность была — вопреки ожиданиям и, вероятно, вопреки надеждам римлян — отвращена гением Амилькана и в Карфагене была восстановлена вся полнота суверенитета в Африке (517), карфагенские послы немедленно явились в Рим с требованием возвращения Сардинии. Но римляне, не склонные возвращать свою добычу, ответили легкомысленными или во всяком случае не имеющими отношения к делу жалобами на всевозможные несправедливости, которые, по их утверждениям, карфагеняне причинили римским торговцам, и поспешили объявить войну (2); принцип, согласно которому в политике сила есть мера права, предстал во всей своей нагой дерзости. Справедливый гнев побудил карфагенян принять это предложение войны; если бы Катул настоял на уступке Сардинии пятью годами ранее, война, вероятно, продолжалась бы своим чередом. Но теперь, когда оба острова были потеряны, когда Ливия бурлила и когда государство было предельно ослаблено своей двадцатичетырехлетней борьбой с Римом и ужасной гражданской войной, бушевавшей почти еще пять лет, они были вынуждены покориться. Лишь после неоднократных молений и после того, как финикийцы обязались выплатить Риму компенсацию в 1200 талантов (292 000 фунтов) за военные приготовления, которые были спровоцированы без всякой нужды, римляне с неохотой отказались от войны. Таким образом римляне приобрели Сардинию почти без борьбы; к ней они присоединили Корсику, древнее достояние этрусков, где, возможно, все еще оставались кое-какие разрозненные римские гарнизоны от последней войны (3). Однако в Сардинии и тем более в гористой Корсике римляне ограничили себя, подобно финикийцам, лишь оккупацией побережий. С туземцами во внутренних районах они непрерывно вели войну или, говоря точнее, охоту на них как на диких зверей; они травили их собаками и свозили захваченных на рынок рабства, но никаких реальных завоеваний не предпринимали. Они заняли острова не ради себя самих, а для безопасности Италии. Теперь, когда конфедерация владела тремя большими островами, она могла называть Тирренское море своим.

Способ управления в заморских владениях. Провинциальные преторы

Приобретение островов в западном море Италии привнесло в государственное управление Рима различие, которое по всему происходило из соображений простого удобства и почти случайно, но тем не менее приобрело глубочайшее значение на все будущие времена, — различие между континентальной и заморской формами управления, или, говоря ставшими впоследствии привычными наименованиями, различие между Италией и провинциями. До сих пор два высших магистрата общины, консулы, не имели какой-либо законодательно определенной сферы деятельности; напротив, их должностное поле простиралось столь же далеко, как и сама римская власть. Разумеется, однако, на практике они разделяли между собой функции, и разумеется также, что в каждой отдельной области своих обязанностей они были связаны существовавшими на сей счет постановлениями; юрисдикция, например, над римскими гражданами во всех случаях должна была оставаться за претором, а в латинских и других автономных общинах надлежало уважать существующие договоры. Четыре квестора, которые с 487 года были распределены по всей Италии, не ограничивали, по крайней мере формально, консульскую власть, ибо в Италии, точно так же как и в Риме, они рассматривались просто как вспомогательные магистраты, зависимые от консулов. Этот способ управления, по-видимому, поначалу был распространен и на территории, отнятые у Карфагена, и Сицилией с Сардинией в течение нескольких лет управляли квесторы под надзором консулов; но римляне очень скоро должны были на практике убедиться в том, что наличие высших магистратов, специально назначенных для заморских областей, абсолютно необходимо. Подобно тому как они были вынуждены отказаться от сосредоточения римской юрисдикции в лице претора по мере расширения общины и направлять в более отдаленные округа судей-заместителей (4), теперь же (527) пришлось отказаться от сосредоточения административной и военной власти в лице консулов. Для каждого из новых заморских регионов — а именно для Сицилии и Сардинии с присоединенной к ней Корсикой — был назначен особый вспомогательный консул, который по рангу и титулу уступал консулу и был равен претору, но в остальном — подобно консулу в более ранние времена до учреждения преторства — в собственной сфере действия был одновременно главнокомандующим, главным магистратом и высшим судьей. Одно лишь непосредственное управление финансами было изъято у этих новых высших магистратов, как изначально оно было изъято у консулов (5); к ним приставлялись один или несколько квесторов, которые во всех отношениях действительно были им подчинены и являлись их помощниками в отправлении правосудия и в командовании, но тем не менее должны были специально заведовать финансами и отчитываться в своем управлении перед сенатом по сложении ими своих полномочий.

Организация провинций. Commercium. Собственность. Автономия

Это различие в верховной административной власти составляло существенное отличие между заморскими и континентальными владениями. Принципы, на которых Рим организовал зависимые земли в Италии, были в значительной части перенесены и на внеитальянские владения. Само собой разумеется, эти общины без исключения утратили независимость в своих внешних сношениях. Что касается внутренних связей, никакой провинциал отныне не мог приобрести законную собственность в провинции вне пределов собственной общины или даже заключить законный брак. С другой стороны, римское правительство дозволяло, по крайней мере сицилийским городам, которых они не опасались, определенную федеративную организацию и, вероятно, даже общие сикелиотские сеймы с безобидным правом петиций и жалоб (6). В денежном деле было не вполне осуществимо сразу объявить римскую валюту единственным законным платежным средством на островах; но она, судя по всему, с самого начала приобрела законное обращение, и точно так же, по крайней мере как правило, право чеканки монет из драгоценных металлов, по-видимому, было отобрано у городов римской Сицилии (7). С другой стороны, не только поземельная собственность во всей Сицилии была оставлена в неприкосновенности — принцип, согласно которому земля вне Италии переходила по праву войны к римлянам в качестве частной собственности, в этом столетии еще не был известен, — но все сицилийские и сардинские общины сохранили самоуправление и некоторого рода автономию, которая, правда, не была гарантирована им юридически обязывающим образом, но дозволялась в качестве временной меры. Если демократические конституции общин повсеместно отменялись и в каждом городе власть передавалась в руки совета, представляющего гражданскую аристократию, и если, кроме того, от сицилийских общин требовалось учреждение общей описи имущества, соответствующей римскому цензу, каждые пять лет, — обе эти меры являлись лишь неизбежным следствием подчинения римскому сенату, который в действительности не мог управлять с помощью греческих -ecclesiae- либо без представления о финансовых и военных ресурсах каждой зависимой общины; в различных округах Италии точно так же поступали в обоих отношениях.

Десятины и таможенные пошлины. Освобожденные общины

Но наряду с этим существенным равенством в правах было установлено очень важное по своим последствиям различие между италийскими общинами, с одной стороны, и заморскими общинами — с другой. В то время как договоры, заключенные с италийскими городами, налагали на них фиксированный контингент для римской армии или флота, такой контингент не налагался на заморские общины, с которыми вообще не заключалось никаких обязывающих соглашений, но они лишались права носить оружие (8), за единственным исключением, что они могли привлекаться по призыву римского претора для защиты собственных очагов. Римское правительство регулярно посылало на острова италийские войска определенной им численности; взамен этого в Риме выплачивались десятина с полевых сборов Сицилии и пошлина в размере 5 процентов от стоимости всех предметов торговли, вывозимых из сицилийских гаваней или ввозимых в них. Для островитян эти налоги не представляли собой ничего нового. Подати, взимавшиеся персидским великим царем и карфагенской республикой, по существу носили тот же характер, что и эта десятина; и в Греции подобное налогообложение уже давно, по восточному образцу, связывалось с -tyrannis-, а часто также и с гегемонией. Сицилийцы таким образом издавна платили десятину либо Сиракузам, либо Карфагену и привыкли взимать таможенные сборы уже не от собственного имени. «Мы приняли, — говорит Цицерон, — сицилийские общины под наше покровительство и защиту таким образом, что они остались при тех же законах, при каких жили прежде, и повиновались римской общине на условиях, схожих с теми, на каких они повиновались собственным правителям». Справедливость требует, чтобы это не было забыто; но продолжать несправедливость — значит совершать несправедливость. Если рассматривать это не с точки зрения подданных, которые просто сменили господ, а с точки зрения их новых правителей, отказ от мудрого и великодушного принципа римского государственного искусства — а именно, что Рим должен принимать от своих подданных исключительно военную помощь и никогда — денежную компенсацию взамен нее — имел фатальное значение, по сравнению с которым все облегчения в ставках и способах их взимания, равно как и все частные исключения, были ничем. Подобные исключения, несомненно, делались в различных случаях. Мессана была напрямую принята в конфедерацию -togati- и, подобно греческим городам в Италии, поставляла свой контингент для римского флота. Целый ряд других городов, хотя и не будучи допущенными в италийский военный союз, получили вдобавок к прочим милостям освобождение от трибута и десятин, так что их положение в финансовом отношении оказалось даже более благоприятным, чем положение италийских общин. Таковы были Сегеста и Галиция — первые города карфагенской Сицилии, примкнувшие к римскому союзу; Центурипа — внутренний город на востоке острова, которому была уготована роль наблюдателя за соседней сиракузской территорией (9); Халеса на северном побережье, ставшая первым из свободных греческих городов, присоединившихся к римлянам, и прежде всего Панорм, бывший дотоле столицей карфагенской, а теперь назначенный стать столицей римской Сицилии. Римляне применили таким образом к Сицилии древний принцип своей политики, состоявший в разделении зависимых общин на тщательно отградуированные классы с различными привилегиями; но в среднем сардинские и сицилийские общины находились не в положении союзников, а в явном состоянии трибутарного подчинения.

Италия и провинции

Правда, это коренное различие между общинами, поставлявшими контингенты, и теми, которые платили трибут или по крайней мере не поставляли контингентов, юридически не обязательно совпадало с различием между Италией и провинциями. Заморские общины могли принадлежать к италийской конфедерации; мамертинцы, например, по существу находились на одном уровне с италийскими сабеллами, и не существовало никаких правовых препятствий для создания новых общин с латинскими правами в Сицилии и Сардинии точно так же, как и в стране за Апеннинами. Общины на материке могли быть лишены права носить оружие и становиться трибутарными; это положение уже имело место в некоторых кельтских округах на По и в значительной степени внедрялось впоследствии. Но в действительности общины, поставлявшие контингенты, столь же решительно преобладали на материке, сколь трибутарные общины — на островах; и в то время как италийские поселения не замышлялись римлянами ни в Сицилии с ее эллинской цивилизацией, ни в Сардинии, римское правительство вне всякого сомнения уже решило не только покорить варварскую землю между Апеннинами и Альпами, но также, по мере продвижения своих завоеваний, учреждать в ней новые общины италикского происхождения и с италикскими правами. Таким образом, их заморские владения были не просто поставлены на положение земли, удерживаемой подданными, но были обречены оставаться на этом положении во все времена; тогда как официально отмежеванная законом область для консулов, или, что то же самое, континентальная территория римлян, должна была превратиться в новую и более обширную Италию, которая протянулась бы от Альп до Ионического моря. Во всяком случае, это по сути географическое понятие Италии не вполне совпадало с политическим понятием италийской конфедерации; оно было отчасти шире, отчасти уже. Но уже тогда римляне рассматривали все пространство вплоть до границ Альп как -Italia-, то есть как нынешнее или будущее достояние -togati-, и, точно так же как это имело и имеет место в Северной Америке, граница была предварительно намечена в географическом смысле, чтобы эта область постепенно могла быть занята и в политическом смысле с продвижением колонизации (10).

События на адриатических побережьях

На Адриатическом море, при входе в которое незадолго до окончания войны с Карфагеном (510) была наконец основана важная и давно задуманная колония Брундизий, верховенство Рима было решено с самого начала. На западном море римлянам пришлось избавиться от соперников; на восточном распри самих эллинов мешали любому из государств греческого полуострова приобрести или удержать власть. Самое значительное из них, македонское, под влиянием Египта было вытеснено из верхней Адриатики этолийцами, а с Пелопоннеса — ахейцами, и едва ли было даже в состоянии защищать свою северную границу от варваров. Насколько римляне были озабочены тем, чтобы сдерживать Македонию и ее естественного союзника — сирийского царя, и насколько тесно они связывали себя с египетской политикой, направленной на эту цель, показывает примечательное предложение, которое по окончании войны с Карфагеном они сделали царю Птолемею III Эвергету: поддержать его в войне, которую он вел против Селевка II Каллиника Сирийского (правившего в 507–529 годах) из-за убийства Береники, и в которой Македония, вероятно, принимала участие на стороне последнего. Вообще отношения Рима с эллинистическими государствами становились все более тесными; сенат уже вел переговоры даже с Сирией и ходатайствовал перед упомянутым Селевком за илийцев, с которыми римляне заявляли о своем родстве.

В прямом вмешательстве римлян в дела восточных держав не было никакой немедленной необходимости. Ахейский союз, чей расцвет сдерживался узколобой кликовой политикой Арата, этолийская республика военных авантюристов и одряхлевшая Македонская империя держали друг друга в узде; а римляне того времени скорее избегали заморских приобретений, чем искали их. Когда акарнанцы, ссылаясь на то основание, что они единственные из всех греков не принимали участия в разрушении Илиона, умоляли потомков Энея помочь им против этолийцев, сенат действительно попытался осуществить дипломатическое посредничество; однако когда этолийцы дали ответ, составленный в свойственной им наглый манере, антикварный интерес римских сенаторов отнюдь не побудил их предпринять войну, посредством которой они освободили бы македонян от их наследственного врага (около 515 года).

Иллирийское пиратство. Поход против Скодры

Даже с таким злом, как пиратство, которое при подобном положении дел естественно являлось единственным процветающим промыслом на адриатическом побережье и от которого торговля Италии сильно страдала, римляне мирились с чрезмерным терпением — терпением, тесно связанным с их коренной неприязнью к морской войне и их жалким флотом. Но в конце концов оно стало чересчур вопиющим. Поддерживаемые Македонией, которая больше не находила повода продолжать свою прежнюю функцию защиты эллинской торговли от адриатических корсаров на благо своих врагов, правители Скодры побудили иллирийские племена — почти соответствующие нынешним даламатинам, черногорцам и северным албанцам — объединиться для совместных пиратских походов в больших масштабах.

Целыми эскадрами своих быстроходных бирем, знаменитых «либурнских» катеров, иллирийцы вели войну на море и вдоль побережий против всех и каждого. Греческие поселения в этих краях — островные города Исса (Лисса) и Фарос (Лесина), важные порты Эпидамн (Дураццо) и Аполлония (к северу от Авлоны на Аое) — разумеется, страдали особенно и неоднократно подвергались осаде со стороны варваров. Кроме того, еще далее к югу корсары обосновались в Фениксе, процветающем городе Эпира; отчасти добровольно, отчасти по принуждению эпироты и акарнанцы вступили в противоестественную симмахию с чужеземными морскими разбойниками; побережье было небезопасно даже вплоть до Элиды и Мессены. Напрасно этолийцы и ахейцы собирали то немногое из кораблей, что у них было, дабы пресечь это зло: в бою в открытом море они были разбиты пиратами и их греческими союзниками; флот корсаров в конце концов сумел овладеть даже богатым и важным островом Керкира (Корфу). Жалобы италийских мореходов, призывы о помощи их старых союзников аполлонийцев и настоятельные мольбы осажденных иссиян в конце концов вынудили римский сенат отправить в Скодру по крайней мере послов. Братья Гай и Луций Корункании отправились туда с требованием, чтобы царь Агрон положил конец бесчинствам. Царь отвечал, что, согласно национальному праву иллирийцев, пиратство — это законный промысел, и у правительства нет права прекращать каперство; на что Луций Корунканий возразил, будто в таком случае Рим возьмет на себя труд ввести среди иллирийцев лучший закон. За этот, безусловно, не слишком дипломатичный ответ один из послов был — по приказанию царя, как утверждали римляне, — убит по дороге домой, и в выдаче убийц было отказано. Сенату не оставалось иного выбора. Весной 525 года флот из 200 линейных кораблей с десантной армией на борту появился у Аполлонии; корсарские суда были рассеяны первыми, в то время как вторая разрушила пиратские твердыни; царица Тевта, которая после смерти своего мужа Агрона вела правление в период малолетства своего сына Пиннеса, будучи осаждена в последнем убежище, была вынуждена принять условия, продиктованные Римом. Правители Скодры вновь были стеснены как на севере, так и на юге тесными пределами своего исконного домена и должны были оставить не только все греческие города, но также ардиев в Далмации, парфинов вокруг Эпидамна и антиатов в северном Эпире; отныне ни единому иллирийскому военному судну и не более чем двум невооруженным судам в сопровождении друг друга не разрешалось плавать к югу от Лисса (Алессио, между Скутари и Дураццо). Морское владычество Рима в Адриатике было утверждено самым похвальным и прочным образом благодаря быстрому и энергичному пресечению пиратского зла.

Приобретение территории в Иллирии. Впечатление в Греции и Македонии

Но римляне пошли дальше и закрепились на восточном побережье. Иллирийцы Скодры были сделаны трибутариями Рима; Димитрий Фаросский, перешедший со службы Тевты на римскую службу, был поставлен в качестве зависимого династа и союзника Рима над островами и побережьями Далмации; греческие города Керкира, Эпидамн, Аполлония и общины антиатов и парфинов были присоединены к Риму на правах мягкой симмахии. Эти приобретения на восточном побережье Адриатики были недостаточно обширны, чтобы требовать назначения особого вспомогательного консула; наместники подчиненного ранга, судя по всему, отправлялись на Керкиру, а возможно, и в другие места, а надзор за этими владениями, по-видимому, был возложен на высших магистратов, управлявших Италией (11). Таким образом, важнейшие морские станции в Адриатике стали подвластны, подобно Сицилии и Сардинии, римской власти. Какой же иной исход можно было ожидать? Риму требовалась хорошая военно-морская база в верхней Адриатике — потребность, которая не покрывалась его владениями на италийском берегу; его новые союзники, особенно греческие торговые города, видели в римлянах своих избавителей и, несомненно, делали все возможное, чтобы прочно обеспечить столь мощную защиту; в самой же Греции никто не был в состоянии противостоять этому движению; напротив, хвала освободителям была у всех на устах. Можно спорить о том, чего было больше в Элладе — радости или стыда, когда вместо десяти линейных кораблей Ахейского союза, самой воинской мощи в Греции, двести парусов, принадлежавших варварам, вошли теперь в ее гавани и совершили одним ударом задачу, которая подобала грекам, но в которой они потерпели столь жалкую неудачу. Но если греки стыдились того, что спасение их угнетенных соотечественников пришло извне, они приняли это избавление по крайней мере с достоинством; они не преминули торжественно принять римлян в содружество эллинской нации, допустив их к Истмийским играм и Элевсинским мистериям.

Македония хранила молчание: она не была готова к вооруженному протесту и презирала выражать его словами. Никакого сопротивления не встретилось. Тем не менее Рим, захватив ключи от дома своего соседа, превратил этого соседа в противника, который, если бы он восстановил свои силы или представилась бы благоприятная возможность, как следовало ожидать, сумел бы нарушить молчание. Если бы энергичный и рассудительный царь Антигон Досон прожил дольше, он, без сомнения, поднял бы перчатку, брошенную римлянами, поскольку, когда несколько лет спустя малоазийский династ Деметрий Фаросский вышел из подчинения гегемонии Рима, занялся пиратством вопреки договору совместно с истриями и покорил атинтанов, которых римляне объявили независимыми, Антигон заключил с ним союз, и войска Деметрия сражались бок о бок с армией Антигона в битве при Селласии (532 г.). Но Антигон умер (зимой 533–534 гг.); и его преемник Филипп, бывший еще мальчиком, позволил консулу Луцию Эмилию Павлу напасть на союзника Македонии, разрушить его столицу и изгнать его из своего царства в изгнание (535 г.).

Северная Италия

Материковая часть собственно Италии к югу от Апеннин наслаждалась глубоким миром после падения Тарента: шестидневная война с Фалериями (513 г.) была едва ли большим, чем интерлюдия. Но на севере, между территорией конфедерации и естественной границей Италии — цепью Альп, — все еще простирался обширный регион, не подвластный римлянам. Границей Италии на побережье Адриатического моря считалась река Эсис непосредственно выше Анконы. За этой границей прилегающая собственно галльская территория вплоть до Равенны включительно принадлежала точно так же, как и собственно Италия, к римскому союзу; сеноны, некогда расселившиеся там, были истребены в войне 471–472 гг.(12) а отдельные общины были связаны с Римом либо как колонии римских граждан, подобные Сена Галлике,(13) либо как союзные города, будь то с латинским правом, подобные Аримину,(14) или с итальянским правом, подобные Равенне. На обширном регионе за Равенной вплоть до Альп обитали неитальянские народы. К югу от По сильное кельтское племя бойев все еще удерживало свои позиции (от Пармы до Болоньи); рядом с ними равнину населяли лингоны на востоке и анары на западе (в районе Пармы) — два мелких кельтских кантона, предположительно клиенты бойев. На западной оконечности равнины начинались лигуры, которые, смешавшись с обособленными кельтскими племенами и расселившись на Апеннинах от окрестностей Ареццо и Пизы на запад, занимали область истоков По. Восточная часть равнины к северу от По, почти от Вероны до побережья, была занята венеттами — народом, отличным от кельтов и, вероятно, иллирийского происхождения. Между ними и западными горами поселились ценоманы (около Брешии и Кремоны), которые редко действовали вместе с кельтской нацией и, вероятно, в значительной степени смешались с венеттами, а также инсубры (вокруг Милана). Последний был наиболее значительным из кельтских кантонов в Италии и находился в постоянном общении не только с второстепенными общинами отчасти кельтского, отчасти некельтского происхождения, разбросанными в альпийских долинах, но также с кельтскими кантонами за Альпами. Врата Альп, могучая река, судоходная на протяжении 230 миль, и самая большая и плодородная равнина тогдашней цивилизованной Европы по-прежнему оставались в руках потомственных врагов итальянского имени, которые, хотя и униженные и ослабленные, но все же едва ли даже номинально зависимые и все еще хлопотные соседи, упорствовали в своем варварстве и, редко рассеянные по просторным равнинам, продолжали пасти свои стада и грабить. Можно было ожидать, что римляне поспешат овладеть этими областями; тем более что кельты постепенно начали забывать свои поражения в кампаниях 471 и 472 гг. и снова проявлять активность, а что было еще опаснее, заальпийские кельты начали заново показываться к югу от Альп.

Кельтские войны

В самом деле, бойи уже возобновили войну в 516 г., и их вожди Атис и Галат — правда, без полномочий общего сейма — призвали заальпийских галлов выступить с ними единым фронтом. Последние многочисленно откликнулись на призыв, и в 518 г. кельтская армия, какой Италия не видела долгое время, расположилась лагерем перед Аримином. Римляне, в тот момент слишком слабые для того, чтобы пытаться дать сражение, заключили перемирие и, чтобы выиграть время, позволили послам от кельтов отправиться в Рим, которые осмелились в сенате потребовать уступки Аримина — казалось, будто вернулись времена Бренна. Но неожиданный инцидент положил конец войне еще до того, как она толком началась. Бойи, недовольные своими незваными союзниками и, вероятно, опасаясь за собственную территорию, поссорились с заальпийскими галлами. Между двумя кельтскими полчищами произошло открытое сражение; и после того, как вожди бойев были преданы смерти своими же людьми, заальпийские галлы вернулись домой. Бойи таким образом оказались выданы в руки римлянам, и последние вольны были изгнать их подобно сенонам и продвинуться по меньшей мере до По; но они предпочли даровать бойям мир в обмен на уступку некоторых областей их земли (518 г.). Это было сделано, вероятно, потому, что как раз в то время они ожидали возобновления вспышки войны с Карфагеном; но после того, как эта война была предотвращена уступкой Сардинии, истинная политика требовала от римского правительства завладеть как можно быстрее и полностью страной вплоть до Альп. Постоянные опасения со стороны кельтов относительно столь масштабного римского вторжения были поэтому достаточно обоснованными; но римляне не спешили. Итак, кельты со своей стороны начали войну — либо потому, что римские наделения землей на восточном побережье (522 г.), хотя и не являвшиеся мерой, непосредственно направленной против них, заставили их опасаться опасности; либо потому, что они осознали неизбежность войны с Римом за обладание Ломбардией; либо, что, пожалуй, наиболее вероятно, потому, что их кельтское нетерпение вновь устало от бездействия и предпочитало вооружиться для нового военного похода. За исключением ценоманов, которые действовали совместно с венеттами и приняли сторону Рима, все итальянские кельты приняли участие в войне, и к ним присоединились кельты верхней долины Роны, или, вернее, множество принадлежавших к ним авантюристов под предводительством Конколитана и Анероэста.(15) Имея 50 000 воинов пеших и 20 000 конных или на колесницах, вожди кельтов двинулись к Апеннинам (529 г.). Римляне не предвидели нападения с этой стороны и не ожидали, что кельты, пренебрегнув римскими крепостями на восточном побережье и защитой собственных сородичей, осмелятся двинуться напрямую против столицы. Не так давно подобная кельтская орда точно таким же образом наводнила Грецию. Опасность была серьезной и казалась еще более серьезной, чем была на самом деле. Убеждение в том, что гибель Рима на этот раз неизбежна и что римская почва обречена стать собственностью галлов, было столь широко распространено среди массы людей в самом Риме, что правительство не сочло ниже своего достоинства унять абсурдное суеверное верование толпы еще более абсурдным актом и заживо закопать галльского мужчину и галльскую женщину на Римском форуме с целью исполнить оракул судьбы. В то же время они предприняли более серьезные приготовления. Из двух консульских армий, каждая из которых насчитывала около 25 000 пехотинцев и 1100 кавалеристов, одна была размещена в Сардинии под началом Гая Атилия Регула, другая — у Аримина под началом Луция Эмилия Папа. Обе получили приказание как можно быстрее отправиться в Этрурию, которая подвергалась наибольшей непосредственной угрозе. Кельты уже вынуждены были оставить гарнизон дома для противостояния ценоманам и венеттам, которые были союзниками Рима; теперь ополчению умбров было предписано выступить из родных гор вниз равнину бойев и причинить весь возможный ущерб неприятелю на его собственной почве. Ополчение этрусков и сабинян должно было занять Апеннины и, если возможно, преградить проход, пока не смогут прибыть регулярные войска. В Риме был сформирован резерв из 50 000 человек. Во всей Италии, которая по этому случаю признала в Риме своего истинного защитника, годные к службе мужчины были зачислены в списки, а запасы и военные материалы — собраны.

Битва при Теламоне

Все это, однако, требовало времени. На сей раз римляне позволили застать себя врасплох, и было уже поздно по меньшей мере спасать Этрурию. Кельты обнаружили Апеннины едва защищенными и беспрепятственно грабили богатые равнины тосканской территории, которая долгое время не видела врага. Они были уже у Клузия, в трех переходах от Рима, когда армия Аримина под предводительством консула Папа появилась на их фланге, в то время как этрусское ополчение, которое после пересечения Апеннин собралось в тылу у галлов, последовало по линии марша противника. Внезапно однажды вечером, после того как обе армии уже расположились лагерем и были зажжены бивуачные костры, кельтская пехота снова снялась с места и отступила по дороге в сторону Фезул (Фьезоле): кавалерия занимала передовые посты в течение ночи и последовала за главными силами на следующее утро. Когда этрусское ополчение, которое разбило свой лагерь вплотную к врагу, осознало его уход, они вообразили, что войско начало рассеиваться, и поспешно двинулись в погоню. Галлы рассчитывали именно на этот результат: их пехота, которая отдохнула и построилась в боевой порядок, поджидала на удачно выбранном поле боя римское ополчение, подошедшее после форсированного марша уставшим и дезорганизованным. Шесть тысяч человек пали после яростного боя, и остальная часть ополчения, которая была вынуждена искать спасения на холме, погибла бы, если бы консульская армия не появилась как раз вовремя. Это побудило галлов повернуть обратно к дому. Их искусно задуманный план предотвращения соединения двух римских армий и уничтожения более слабой по частям увенчался успехом лишь частично; теперь им казалось целесообразным прежде всего обезопасить свою значительную добычу. Ради более легкой линии марша они направились из района Кьюзи, где находились, к ровному побережью и шли вдоль берега, когда встретили на пути неожиданное препятствие. Это были сардинские легионы, которые высадились в Пизе и, когда они прибыли слишком поздно, чтобы преградить проход через Апеннины, немедленно пришли в движение и продвигались вдоль побережья в направлении, противоположном маршу галлов. Около Теламона (в устье Омброне) они встретились с неприятелем. В то время как римская пехота продвигалась сомкнутым строем по большой дороге, конница, ведомая консулом Гаем Атилием Регулом лично, совершила обходной маневр с тем, чтобы ударить галлов во фланг и как можно скорее известить другую римскую армию под началом Папа о своем прибытии. Завязалось жаркое кавалерийское сражение, в котором вместе со многими храбрыми римлянами пал Регул; но он не напрасно пожертвовал своей жизнью: его цель была достигнута. Пап осознал конфликт и догадался, в чем дело; он поспешно выстроил свои легионы, и с обеих сторон кельтское войско теперь теснили римские легионы. Мужественно оно сделало приготовления к двойному столкновению: заальпийские галлы и инсубры против войск Папа, альпийские тауриски и бойи — против сардинской пехоты; конный бой продолжался отдельно на фланге. Силы были численно не неравными, и отчаянное положение галлов побуждало их к самому упорному сопротивлению. Но заальпийские галлы, привыкшие лишь к ближнему бою, отступили перед метательными снарядами римских велитов; в рукопашной схватке лучшее качество римского оружия ставило галлов в невыгодное положение; и наконец атака во фланг победоносной римской конницы решила исход дня. Кельтские всадники спаслись бегством; пехота, зажатая между морем и тремя римскими армиями, не имела средств к бегству. 10 000 кельтов вместе с их царем Конколитаном были взяты в плен; 40 000 других пали мертвыми на поле боя; Анероэст и его приближенные по кельтскому обычаю покончили с собой.

Кельты подверглись нападению на собственной земле

Победа была полной, и римляне были твердо намерены предотвратить повторение подобных внезапных нападений путем полного покорения кельтов к югу от Альп. В следующем году (530 г.) бойи подчинились без сопротивления вместе с лингонами, а годом позже (531 г.) — анары, так что равнина вплоть до По оказалась в руках римлян. Завоевание северного берега реки стоило более серьезной борьбы. Гай Фламинин перешел реку на новоприобретенной территории анаров (где-то около Пьяченцы) в 531 г.; но во время переправы и тем более при утверждении на другом берегу он понес столь тяжелые потери и оказался с рекой в тылу в столь опасном положении, что заключил с противником капитуляцию ради обеспечения свободного отступления, которое инсубры по глупости уступили. Едва, однако, он спасся, как появился на территории ценоманов и, объединившись с ними, вторично двинулся с севера в кантон инсубров. Галлы осознали, какова теперь была цель римлян, когда было уже слишком поздно: они сняли со своего храма золотые штандарты, именуемые «непоколебимыми», и со всем своим ополчением численностью в 50 000 человек предложили римлянам сражение. Положение последних было критическим: они расположились лагерем спиной к реке (возможно, Ольо), отделенные от дома вражеской территорией и обреченные полагаться в бою на помощь, равно как и на свою линию отступления, на ненадежную дружбу ценоманов. Выбора, однако, не было. Сражавшиеся в римских рядах галлы были поставлены на левом берегу потока; на правом, напротив инсубров, были выстроены легионы, и мосты были разрушены, дабы они не были атакованы, по крайней мере в тыл, своими сомнительными союзниками.

Кельты побеждены Римом

Таким образом река, вне всякого сомнения, отрезала им путь к отступлению, и дорога домой лежала через вражескую армию. Но превосходство римского оружия и римской дисциплины принесло победу, и армия пробилась с боем: римская тактика в очередной раз искупила ошибки полководца. Победа была обязана солдатам и офицерам, а не полководцам, которые добились триумфа лишь благодаря благосклонности народа вопреки справедливому постановлению сената. С радостью инсубры заключили бы мир; но Рим требовал безусловного подчинения, и дело еще не дошло до этого. Они попытались удержаться на своих позициях с помощью своих северных сородичей; и с 30 000 наемников, которых они завербовали среди них и своего собственного ополчения, они встретили две консульские армии, снова продвигавшиеся в следующем году (532 г.) с территории ценоманов для вторжения в их землю. Произошло несколько упорных столкновений; в диверсии, предпринятой инсубрами против римской крепости Кластидий (Кастеджо, ниже Павии) на правом берегу По, пал галльский царь Вирдумарус от руки консула Марка Марцелла. Но после битвы, уже наполовину выигранной кельтами, но в конечном счете решенной в пользу римлян, консул Гней Сципион штурмом взял Медиолан, столицу инсубров, и взятие этого города и Кома положило конец их сопротивлению. Таким образом, кельты Италии были полностью побеждены, и так же, как незадолго до этого римляне показали эллинам в войне с пиратами разницу между римским и греческим владычеством на море, они теперь блестяще продемонстрировали, что Рим умеет защищать врата Италии от сухопутных разбойников иначе, чем Македония охраняла врата Греции, и что вопреки всем внутренним распрям Италия являет национальному врагу столь же сплоченный фронт, сколь расколотой и раздираемой противоречиями показывала себя Греция.

Романизация всей Италии

Граница Альп была достигнута в той мере, в какой вся равнинная страна на По была либо подчинена римлянам, либо, подобно территориям ценоманов и венеттов, занята зависимыми союзниками. Однако потребовалось время, чтобы пожать плоды этой победы и романизировать землю. При этом римляне не применяли единообразного порядка действий. В гористые северо-западные области Италии и в более отдаленные районы между Альпами и По они наделили прежних жителей в целом терпением; многочисленные войны, как их называют, которые велись с лигурами в частности (впервые в 516 г.), представляли собой, по-видимому, скорее охоту за рабами, чем войны, и, сколь ни часто кантоны и долины подчинялись римлянам, римское владычество там было едва ли чем-то большим, чем простым именем. Экспедиция в Истрию также (533 г.) по-видимому, не преследовала иных целей, кроме уничтожения последних убежищ адриатических пиратов и установления сухопутного сообщения вдоль побережья между итальянскими завоеваниями Рима и ее приобретениями на другом берегу. С другой стороны, кельты в округах к югу от По были безвозвратно обречены на уничтожение; ибо вследствие непрочности связей, соединявших кельтскую нацию, ни один из северных кельтских кантонов не поддержал своих итальянских сородичей иначе как за деньги, и римляне смотрели на последних не только как на своих национальных врагов, но и как на узурпаторов своего естественного наследия. Обширные наделения землей в 522 г. уже заполнили всю территорию между Анконой и Аримином римскими колонистами, которые поселились здесь без общинной организации в рыночных селениях и деревнях. Дальнейшие меры того же характера были предприняты, и было несложно вытеснить и истребить полуварварское население вроде кельтского, лишь частично занимавшегося земледелием и лишенного укрепленных городов. Большая северная дорога, которая была, вероятно, лет за восемьдесят до того проведена через Отриколи в Нарни и незадолго до этого продлена до вновь основанной крепости Сполетий (514 г.), теперь (534 г.) была проложена под названием «Фламиниевой» дороги через вновь учрежденное рыночное селение Форум Фламинии (возле Фолиньо), через ущелье Фурло к побережью и оттуда вдоль последнего от Фанума (Фано) до Аримина; это была первая искусственная дорога, пересёкшая Апеннины и соединившая два итальянских моря. Великое рвение проявлялось в покрытии вновь приобретенной плодородной территории римскими общинами. Уже для прикрытия переправы через По на правом берегу была основана сильная крепость Плаценция (Пьяченца); недалеко от нее на левом берегу была заложена Кремона, и строительство стен Мутины (Модены) на территории, отобранной у бойев, далеко продвинулось — уже велись приготовления к дальнейшим наделениям землей и к продолжению шоссе, когда внезапное событие прервало римлян в пожинании плодов их успехов.

Примечания к главе III

1. III. II. Эвакуация Африки

2. То, что уступка островов, лежащих между Сицилией и Италией, предписанная карфагенянам мирным договором 513 года, не включала уступку Сардинии — вопрос решенный (III. II. Замечания о ведении римлянами войны); но утверждение о том, что римляне сделали это предлогом для оккупации острова тремя годами позже заключения мира, плохо документировано. Сделай они это, они бы просто добавили дипломатическую глупость к политической наглости.

3. III. II. Война на побережьях Сицилии и Сардинии

4. III. VIII. Изменения в судопроизводстве

5. II. I. Ограничения на делегирование полномочий

6. То, что это было так, можно заключить отчасти по появлению «сикулов» против Марцелла (Лит. XXVI. 26 и след.), отчасти по «совместным петициям всех сицилийских общин» (Цицерон. Верес. II. 42, 102; 45, 114; 50, 146; III. 88, 204), отчасти по хорошо известным аналогиям (Марквард. Руководство. III. I, 267). Из того, что между различными городами не существовало -коммерция-, отнюдь не следует, что не существовало -консилиума-.

7. Право чеканки золота и серебра не было монополизировано Римом в провинциях столь строго, как в Италии, очевидно потому, что золотые и серебряные деньги, отчеканенные не по римскому стандарту, имели меньшее значение. Но и в их случае монетные дворы, несомненно, как правило, ограничивались чеканкой медной или самое большее серебряной разменной монеты; даже наиболее благоприятно обслуживаемые общины римской Сицилии, такие как мамертинцы, центурипцы, галесинцы, сегестанцы, а также в основном пакормитанцы, чеканили исключительно медь.

8. Это подразумевается в выражении Гиерона (Лит. XXII. 37): что он знал, будто римляне используют не кого иного, как римскую или латинскую пехоту и кавалерию, а «чужеземцев» привлекают самое большее лишь среди легковооруженных войск.

9. Это очевидно с первого взгляда на карту, а также благодаря примечательному исключению, разрешавшему центурипцам торговать в любой части Сицилии. Им требовалась, как римским шпионам, величайшая свобода передвижения. Добавим, что Центурипа, судя по всему, была в числе первых городов, перешедших на сторону Рима (Диодор. Кн. XXIII. С. 501).

10. Это различие между Италией как римской материковой или консульской сферой, с одной стороны, и заморской территорией или преторской сферой, с другой, уже появляется в различном применении в VI веке. Ритуальное правило, согласно которому определенные жрецы не должны были покидать Рим (Вал. Макс. I. I, 2), истолковывалось так, что им не разрешалось переправляться через море (Лит. Эп. 19, XXXVII. 51; Так. Анн. III. 58, 71; Циц. Фил. XI. 8, 18; ср. Лит. XXVIII. 38, 44, Эп. 59). К этому же разряду еще более определенно относится толкование, которое предлагалось придать в 544 г. старому правилу о том, что консул мог назначать диктатора только на «римской земле»: а именно, что «римская земля» охватывала всю Италию (Лит. XXVII. 5). Возведение кельской земли между Альпами и Апеннинами в особую провинцию, отличную от консульских и подчиненную отдельному постоянному высшему должностному лицу, было делом Суллы. Разумеется, никто не станет приводить в качестве возражения против этого взгляда то обстоятельство, что уже в VI веке Галлия или Аримин весьма часто обозначались как «служебный округ» (-provincia-), обычно одного из консулов. -Провинция-, как известно, в более древнем языке означала не то — и только то, что она обозначала впоследствии, — определенное пространство, закрепленное в качестве округа за постоянным высшим должностным лицом, но круг служебных обязанностей, определяемый для отдельного консула в первую очередь по соглашению с коллегой при согласовании с сенатом; и в этом смысле отдельным консулам в качестве -provincia- часто поручались отдельные области на севере Италии или даже Северная Италия в целом.

11. Постоянный римский комендант Коркиры по-видимому упоминается у Полибия (XXII. 15, 6; ошибочно переведено Ливием в XXXVIII. 11, ср. XLII. 37), а аналогичный случай с Иссой — у Ливия (XLIII. 9). Мы имеем, кроме того, аналогию -praefectus pro legato insularum Baliarum- (Орелли, 732) и наместника Пандатарии (Надц. Рег. Неаполь. 3528). Следовательно, в римской администрации было принято назначать несенаторских -praefecti- для более отдаленных островов. Но эти «заместители» по самому существу дела предполагают вышестоящего магистрата, который их назначает и надзирает за ними; и это вышестоящее магистратское лицо в данный период могло быть представлено исключительно консулами. Впоследствии, после учреждения Македонии и Цизальпийской Галлии в качестве провинций, высшее управление было возложено на одного из этих двух наместников; именно территория, о которой идет речь, ядро последующей римской провинции Иллирик, принадлежала, как известно, отчасти к административному округу Цезаря.

12. III. VII. Уничтожение сенонов

13. III. VII. Разрыв между Римом и Тарентом

14. III. VII. Строительство новых крепостей и дорог

15. Тех, кого Полибий обозначает как «кельтов в Альпах и на Роне, которые из-за своего характера военных авантюристов называются гезатами (вольными стрелками)», Капитолийские фасты именуют -Germani-. Возможно, что современные анналисты упоминали здесь одних лишь кельтов и что именно исторические спекуляции времен Цезаря и Августа впервые побудили редакторов этих Фастов трактовать их как «германцев». Если же, с другой стороны, упоминание германцев в Фастах основывалось на синхронных записях — в какового рода случае это самое раннее упоминание этого имени, — нам придется здесь мыслить не о тех германских племенах, которые именовались так впоследствии, а о кельтской орде.

Глава IV

Амилькар и Ганнибал

Положение Карфагена после мира

Договор с Римом 513 г. принес карфагенянам мир, но они заплатили за него дорого. То, что трибут с большей части Сицилии теперь тек в казну неприятеля вместо карфагенской казенной палаты, было наименьшей частью их потерь. Гораздо более остро они сожалели о том, что им не просто пришлось отказаться от надежды монополизировать все морские пути между восточным и западным Средиземноморьем — как раз тогда, когда эта надежда казалась близкой к осуществлению, — но они также увидели крушение всей своей системы торговой политики: юго-западный бассейн Средиземноморья, которым они до тех пор безраздельно командовали, со времен потери Сицилии превратился в открытую для всех наций артерию, а торговля Италии оказалась полностью независимой от финикийской. Тем не менее тихие сидонские мужи, возможно, сумели бы смириться с этим исходом. Они сталкивались с подобными ударами и прежде; им приходилось делиться с массилиотами, этрусками и сицилийскими греками тем, чем они прежде владели единолично; даже теперь те владения, которые они удерживали — Африка, Испания и врата Атлантического океана, — были достаточны для обретения мощи и процветания. Но поистине, где было их поручительство в том, что хотя бы эти земли останутся в их руках? Требования, выдвинутые Регулом, и его весьма близкое приближение к достижению желаемого могли быть забыты лишь теми, кто желал предать забвению прошлое; и если бы Рим теперь возобновил от Лилибея предприятие, которое он предпринял с таким огромным успехом из Италии, Карфаген неминуемо пал бы, если бы извращенная воля неприятеля или какая-нибудь особая счастливая случайность не вмешались, чтобы спасти его. Безусловно, на данный момент у них был мир; но ратификация этого мира висела на волоске, и они знали, что думает общественное мнение в Риме об условиях, на коих он был заключен. Возможно, Рим еще не помышлял о завоевании Африки и пока довольствовался Италией; но если существование карфагенского государства зависело от этого удовлетворения, перспектива была весьма печальной; и где было поручительство в том, что римлянам не покажется даже удобным для их итальянской политики истребить, нежели подчинить своего африканского соседа?

Партия войны и партия мира в Карфагене

Короче говоря, Карфаген мог рассматривать мир 513 г. не иначе как перемирие и не мог не использовать его для приготовлений к неизбежному возобновлению войны; не с целью отомстить за понесенное поражение и даже не с первоочередным видом на возвращение утраченного, но чтобы обеспечить себе существование, которое не зависело бы от благоволения неприятеля. Но когда над более слабым государством нависает — пусть и неопределенная по времени — война на уничтожение, более мудрые, решительные и преданные люди, которые незамедлительно приготовились бы к неизбежной борьбе, приняли бы ее в благоприятный момент и тем самым прикрыли бы свою оборонительную политику наступательной стратегией, всегда обнаруживают себя стесненными ленивой и трусливой массой почитателей денег, стариков и немощных, а также легкомысленных людей, настроенных лишь на то, чтобы выиграть время, жить и умирать в мире и отложить любой ценой финальную схватку. Так в Карфагене существовали партия мира и партия войны, обе из которых, вполне естественно, примыкали к политическому различию, уже существовавшему между консерваторами и реформаторами. Первая находила опору в правительственных коллегиях — совете Старцев и совете Ста, возглавляемых Ганноном, прозванным Великим; вторая находила поддержку у вождей толпы, в особенности пользующегося огромным уважением Гасдрубала, и у офицеров сицилийской армии, чьи великие успехи под предводительством Амилькара, хотя они и оказались в остальном бесплодными, по крайней мере указали патриотам метод, казавшийся сулящим избавление от великой опасности, их обступившей. Между этими партиями, вероятно, уже давно полыхала ожесточенная вражда, когда ливийская война вмешалась, приостановив раздор. Мы уже рассказывали, как возникла эта война. После того как правящая партия своим неспособным управлением, сорвавшим все превентивные меры сицилийских офицеров, спровоцировала мятеж, превратила этот мятеж в революцию действием своей бесчеловечной системы правления и в конце концов довела страну до края гибели своей военной некомпетентностью — и в особенности некомпетентностью своего предводителя Ганнона, погубившего армию, — Амилькар Барка, герой Эрикта, был в опаснейшем положении умоляем самим правительством спасти его от последствий его собственных ошибок и преступлений. Он принял командование и проявил великодушие, не сложив его даже тогда, когда они назначили Ганнона его коллегой. Более того, когда возмущенная армия отправила последнего домой, Амилькар проявил самообладание во второй раз, уступив ему по настоятельной просьбе правительства долю в командовании; и вопреки своим врагам, и вопреки такому коллеге, он сумел благодаря своему влиянию на повстанцев, искусному обращению с нумидийскими шейхами и непревзойденному гению организации и полководца в удивительно короткое время полностью подавить восстание и вернуть мятежную Африку к повиновению (конец 517 г.).

Во время этой войны патриотическая партия хранила молчание; теперь же она заговорила еще громче. С одной стороны, эта катастрофа выявила насквозь коррумпированный и пагубный характер правящей олигархии, их неспособность, их кликовую политику, их склонность к римлянам. С другой стороны, захват Сардинии и угрожающая позиция, занятая Римом по тому случаю, ясно показывали даже самому простому человеку, что объявление войны со стороны Рима постоянно висит над Карфагеном подобно дамоклову мечу, и что если Карфаген в своем нынешнем положении вступит в войну с Римом, то следствием неизбежно станет крушение финикийского владычества в Ливии. Вероятно, в Карфагене было немало тех, кто, отчаявшись в будущем своей страны, советовал эмигрировать на острова Атлантики; кто мог упрекнуть их? Но умы благородного толка презирают спасение в одиночку от своей нации, а великие натуры обладают привилегией черпать энтузиазм в обстоятельствах, в которых масса добропорядочных людей впадает в отчаяние. Они приняли новые условия точно так же, как их продиктовал Рим; не оставалось иного пути, кроме как покориться и, прибавив новой горечи к прежней ненависти, бережно лелеять и холить негодование — последний ресурс уязвленной нации. Затем они предприняли шаги к политической реформе.(1) Они достаточно убедились в неисправимости правящей партии: тот факт, что правящие господа даже в последней войне не забыли своего злорадства и не научились большей мудрости, показала дерзость, граничащая с простодушием, с которой они теперь возбудили судебное преследование против Амилькара как виновника наемнической войны на том основании, что он без полных полномочий от правительства давал денежные обещания своим сицилийским солдатам. Если бы клуб офицеров и народных лидеров пожелал свергнуть это прогнившее и жалкое правительство, он вряд ли встретил бы большие трудности в самом Карфагене; но он столкнулся бы с куда более грозными препятствиями в Риме, с которым верхушка правительства в Карфагене уже поддерживала отношения, граничащие с изменой. Ко всем прочим трудностям положения добавлялось обстоятельство, заключающееся в том, что средства к спасению своей страны приходилось создавать, не позволяя ни римлянам, ни собственному правительству с его проримскими симпатиями должным образом осознать происходящее.

Амилькар — главнокомандующий

Поэтому они оставили конституцию нетронутой, а верхушку правительства — в полном обладании их исключительными привилегиями и общественным имуществом. Было лишь предложено и проведено решение о том, что из двух главнокомандующих, стоявших в конце ливийской войны во главе карфагенских войск — Ганнона и Амилькара, — первый должен быть отозван, а второй назначен главнокомандующим всей Африки на неопределенный срок. Было оговорено, что он займет положение, независимое от правительственных корпораций — его противники называли это неконституционной монархической властью, Катон именует это диктатурой, — и что он может быть отозван и предан суду исключительно народным собранием.(2) Даже выбор преемника должен был возлагаться не на столичные власти, а на армию, то есть на карфагенян, служивших в войске в качестве герусиастов или офицеров, которые также упоминались в договорах наряду с полководцем; разумеется, право утверждения сохранялось за народным собранием на родине. Было ли это узурпацией или нет, это ясно указывает на то, что партия войны рассматривала армию как свой особый удел и обращалась с ней соответствующим образом.

Поручение, полученное таким образом Амилькаром, звучало мало чем вызывающим возражения. Войны с нумидийскими племенами на границах не прекращались; лишь незадолго до этого «город с сотней ворот», Тевеста (Тебесса), во внутренних районах был занят карфагенянами. Задача продолжения этой пограничной войны, возложенная на нового главнокомандующего Африки, сама по себе не имела такого значения, которое помешало бы карфагенскому правительству, которому позволялось делать то, что оно хотело в своей непосредственной сфере, молчаливо попустительствовать декретам, принятым по этому вопросу народным собранием; и римляне, возможно, вообще не осознали его значимости.

Военные планы Амилькара Армия Граждане

Итак, во главе армии стоял тот самый человек, который доказал в сицилийской и ливийской войнах, что судьба предназначила ему, если кому-то вообще, быть спасителем своей страны. Никогда, пожалуй, благородная борьба человека с судьбой не велась столь благородно, как им. Ожидалось, что армия спасет государство; но какая армия? Карфагенское гражданское ополчение сражалось недурно под предводительством Амилькара в ливийской войне, но он прекрасно знал, что одно дело — выводить купцов и ремесленников города, находящегося в крайней опасности, на разовое сражение, и совсем другое — формировать из них солдат. Патриотическая партия в Карфагене поставляла ему отличных офицеров, но в ней, разумеется, было представлено почти исключительно образованное сословие. У него не было гражданского ополчения, в лучшем случае — несколько эскадронов либифоникийской кавалерии. Задача состояла в том, чтобы сформировать армию из ливийских насильственно призванных рекрутов и наемников; задача, выполнимая в руках такого полководца, как Амилькар, но выполнимая даже для него лишь при условии, что он сможет платить своим людям пунктуально и щедро. Но он на собственном опыте познал в Сицилии, что государственные доходы Карфагена расходовались в самом Карфагене на куда более насущные дела, нежели жалованье армиям, сражавшимся с неприятелем. Веденая им война должна была, соответственно, обеспечивать себя сама, и ему приходилось осуществлять в больших масштабах то, что он уже пытался делать в меньших на горе Пеллегрино. Но кроме того, Амилькар был не просто военачальником, он был еще и лидером партии. Противостоя непримиримой правящей партии, которая жадно, но терпеливо ждала возможности свергнуть его, он должен был искать опору среди граждан; и сколь бы ни были чисты и благородны их водеры, толпа была глубоко развращена и приучена несчастной системой коррупции ничего не давать без того, чтобы ей за это заплатили. В особых чрезвычайных обстоятельствах нужда или энтузиазм могли на мгновение взять верх, как это повсеместно случается даже с самыми продажными корпорациями; но если Амилькар желал обеспечить прочную поддержку карфагенской общины своему плану, который в лучшем случае мог быть осуществлен лишь по прошествии ряда лет, он должен был снабжать своих друзей на родине регулярными денежными переводами как средством поддержания черни в хорошем расположении духа. Вынужденный таким образом выпрашивать или покупать у теплохладной и продажной толпы разрешение спасти ее; вынужденный торговаться с высокомерием людей, которых он ненавидел и которых постоянно побеждал, ценой унижения и молчания за передышку, столь необходимую для его целей; вынужденный скрывать от тех презренных изменников своей родины, которые именовали себя владыками его родного города, свои планы и свое презрение — благородный герой стоял с горсткой единомышленников между врагами внешними и врагами внутренними, зиждя свои замыслы на нерешительности одних и других, одновременно обманывая обоих и бросая обоим вызов, лишь бы заполучить средства, деньги и людей для борьбы со страной, до которой, даже будь армия готова нанести удар, казалось трудно дотянуться и едва ли возможно победить. Он все еще был молодым человеком, немногим за тридцать, но у него, по-видимому, при подготовке к экспедиции было предчувствие, что ему не суждено достичь конца своих трудов или увидеть обетованную землю иначе как издалека. Покидая Карфаген, он завещал своему девятилетним сыну Ганнибалу поклясться у алтаря верховного Бога вечной ненавистью римскому имени и взрастил его и его младших сыновей Гасдрубала и Магона — «львиный выводок», как он их называл, — в лагере в качестве наследников своих замыслов, своего гения и своей ненависти.

Амилькар отправляется в Испанию Испанское царство Баркидов

Новый главнокомандующий Ливией покинул Карфаген сразу же по окончании наемнической войны (возможно, весной 518 г.). Видимо, он замышлял поход против свободных ливийцев на западе. Его армия, отличавшаяся особой силой в слонах, двинулась вдоль побережья; рядом с ней плыл флот под предводительством его верного соратника Гасдрубала. Внезапно пришла весть, что он переправился через море у Геркулесовых Столбов и высадился в Испании, где вел войну с туземцами — с народом, не причинившим ему никакого зла, и без приказов от своего правительства, на что жаловались карфагенские власти. Во всяком случае, они не могли жаловаться на то, что он пренебрегал делами Африки: когда нумидийцы снова взбунтовались, его лейтенант Гасдрубал разбил их столь результативно, что долгое время на границе царило спокойствие, а несколько дотоле независимых племен изъявили покорность уплате трибута. Что он лично совершал в Испании, мы более не можем проследить в деталях. Его достижения заставили старшего Катона, который поколение спустя после смерти Амилькара созерцал в Испании все еще свежие следы его деятельности, воскликнуть, несмотря на всю его ненависть к карфагенянам, что ни один царь не достоин того, чтобы его называли рядом с Амилькаром Баркой. Результаты до сих пор показывают нам, по крайней мере в общих чертах, то, что было совершено Амилькаром как воином и государственным деятелем в последние девять лет его жизни (518–526 гг.) — пока в расцвете сил, храбро сражаясь на поле боя, он встретил смерть подобно Шарнхорсту как раз тогда, когда его планы начали приносить зрелые плоды, — и то, что в течение последующих восьми лет (527–534 гг.) наследник его должности и его планов, его зять Гасдрубал, делал для продолжения в духе мастера дела, начатого Амилькаром. Вместо маленького торгового факторийного пункта, который наряду с протекторатом над Гадесом составлял всё, чем Карфаген до тех пор владел на испанском побережье, и к которому он относился как к зависимости Ливии, в Испании стараниями полководца Амилькара было основано карфагенское царство, утвержденное искусной государственной мудростью Гасдрубала. Прекраснейшие регионы Испании, южное и восточное побережья, стали финикийскими провинциями. Основывались города; прежде всего Гасдрубалом была заложена «Испанская Карфаген» (Картахена) на единственной хорошей гавани вдоль южного побережья, содержащая великолепный «царский замок» своего основателя. Процветало земледелие и, в еще большей степени, горное дело вследствие счастливого открытия серебряных рудников Картахены, дававших век спустя годовой доход более чем в 360 000 фунтов (36 000 000 сестерциев). Большинство общин вплоть до Эбро стали зависимыми от Карфагена и платили ему трибут. Гасдрубал умело с помощью любых средств, даже межэтнических браков, привязывал вождей к интересам Карфагена. Таким образом Карфаген приобрел в Испании богатый рынок для своей торговли и мануфактур; и не только доходы провинции поддерживали армию, но оставался излишек, отправляемый в Карфаген и резервируемый для будущего использования. Провинция формировала и одновременно тренировала армию; на подчиненной Карфагену территории проводились регулярные наборы; военнопленные внедрялись в карфагенские подразделения. Контингенты и наемники поставлялись зависимыми общинами в любых желаемых количествах. За свою долгую полную войн жизнь солдат обретал в лагере второй дом и замену патриотизма в верности своему знамени и восторженной преданности своим великим полководцам. Непрекращающиеся столкновения с храбрыми иберами и кельтами создали боеспособную пехоту, действовавшую внове с превосходной нумидийской конницей.

Карфагенское правительство и Баркиды

Что до Карфагена касалось, Баркидам позволяли продолжать их дело. Поскольку от граждан не требовалось регулярных взносов, а напротив, им перепадала некоторая выгода и торговля в Испании возрождала то, что утратила в Сицилии и Сардинии, испанская война и испанская армия с ее блестящими победами и важными успехами вскоре стали столь популярны, что в особых чрезвычайных обстоятельствах, например после падения Амилькара, удавалось даже осуществлять отправку значительных подкреплений африканских войск в Испанию; и правящая партия, благосклонная или неблагосклонная, была вынуждена хранить молчание или во всяком случае довольствоваться жалобами друг другу либо своим друзьям в Риме на демагогических офицеров и чернь.

Римское правительство и Баркиды

Со стороны Рима также не было предпринято ничего, что могло бы серьезно изменить ход испанских дел. Первой и главной причиной бездействия римлян была, несомненно, их крайняя неосведомленность об условиях отдаленного полумягкоострова, что, безусловно, составляло и главную причину, по которой Гамилькар избрал Испанию, а не саму Африку — что в противном случае могло бы оказаться возможным — для осуществления своего плана. Объяснения, которыми карфагенские полководцы встретили римских комиссаров, отправленных в Испанию для сбора сведений на месте, и их заверения в том, что все это делается лишь для того, чтобы изыскать средства для своевременной выплаты военных контрибуций Риму, никак не могли найти веры в сенате. Но они, вероятно, усматривали лишь непосредственную цель планов Гамилькара, а именно — добиться в Испании компенсации за трибут и торговлю островами, которые Карфаген потерял; и они считали наступательную войну со стороны карфагенян, и в особенности вторжение в Италию из Испании — как это очевидно как из прямых заявлений на этот счет, так и из всего положения дел — абсолютно невозможным. Многие, разумеется, в мирной партии в Карфагене видели дальше; но, что бы они ни думали, они вряд ли были сильно склонны просвещать своих римских друзей относительно надвигающейся бури, предотвратить которую карфагенские власти уже давно были не в силах, ибо этот шаг ускорил бы кризис, а не предотвратил его; и даже если бы они поступили так, подобные обличительные речи, исходившие от партийных деятелей, были бы встречены в Риме с величайшей осторожностью. Со временем, конечно, невообразимо быстрое и мощное расширение карфагенского могущества в Испании не могло не привлечь внимания и не пробудить опасений римлян. Фактически, в течение последних лет перед началом войны они действительно попытались поставить этому преграды. Около 528 года, помня о своем новорожденном эллинизме, они заключили союз с двумя греческими или полугреческими городами на восточном побережье Испании: Закинфом, или Сагунтом (Мурвьедро, недалеко от Валенсии), и Эмпориями (Ампуриас); и когда они уведомили карфагенского полководца Гасдрубала о том, что сделали это, они одновременно предостерегли его от продвижения его завоеваний за пределы Эбро, на что он пообещал свое согласие. Это делалось вовсе не для того, чтобы предотвратить вторжение в Италию сухопутным путем — никакой договор не мог сковать полководца, предпринявшего такое предприятие, — но отчасти для того, чтобы поставить предел материальной силе испанских карфагенян, которая начала становиться опасной, отчасти для того, чтобы обеспечить свободные общины между Эбро и Пиренеями, которые Рим таким образом взял под свою защиту, в качестве оперативной базы на случай необходимости высадки и ведения войны в Испании. Что касается предстоящей войны с Карфагеном, неизбежность которой сенат прекрасно понимал, он едва ли опасался каких-либо больших неудобств от событий, произошедших в Испании, кроме того, что им, возможно, придется отправить туда несколько легионов и что противник будет несколько лучше обеспечен деньгами и солдатами, чем он был бы без Испании; они, во всяком случае, были твердо решины, как показывает план кампании 536 года и как и должно было быть, начать и завершить следующую войну в Африке — курс, который одновременно решил бы судьбу Испании. Дальнейшие поводы для промедления подкидывались в первые годы рассрочками платежей от Карфагена, которые объявление войны прервало бы, а затем смертью Гамилькара, которая, вероятно, заставила друзей и врагов думать, что его проекты умерли вместе с ним. Наконец, в последние годы, когда сенат определенно начал опасаться, что неблагоразумно долго затягивать возобновление войны, возникло вполне понятное желание сначала покончить с галлами в долине По, ибо от последних, которым грозило истребление, можно было ожидать, что они воспользуются любой серьезной войной, предпринятой Римом, чтобы снова заманить заальпийские племена в Италию и возобновить те кельтские миграции, которые все еще таили в себе величайшую опасность. То, что римлян удерживало от действий вовсе не уважение ни к карфагенской партии мира, ни к существующим договорам, очевидно само по себе; более того, если они желали войны, испанские распри в любой момент предоставляли готовый предлог. Поведение Рима в этом отношении отнюдь не непонятно; но в то же время нельзя отрицать, что римский сенат при решении этого вопроса проявил недальновидность и вялость — пороки, которые еще более непростительным образом проявились в том, как они справлялись в ту же эпоху с галльскими делами. Политика римлян всегда отличалась скорее упорством, хитростью и последовательностью, чем величием замысла или силой стремительной организации — качествами, в которых враги Рима от Пирра до Митридата часто превосходили его.

Ганнибал

Таким образом, улыбки фортуны ознаменовали блестяще задуманный проект Гамилькара. Средства для ведения войны были приобретены — многочисленная армия, привыкшая сражаться и побеждать, и постоянно пополняемая казна; но для того, чтобы был найден правильный момент для борьбы и чтобы ей было придано правильное направление, не хватало полководца. Человек, чья голова и сердце в отчаянном положении и посреди отчаявшегося народа проложили путь к их освобождению, был уже мертв, когда появилась возможность осуществить его замысел. Удалось ли его преемнику Гасдрубалу воздержаться от нападения потому, что подходящий момент казался ему еще не наступившим, или же, будучи больше государственным деятелем, чем полководцем, он считал себя неспособным руководить этим предприятием — мы не можем определить. Когда в начале 534 года он пал от руки убийцы, карфагенские офицеры испанской армии призвали на его место Ганнибала, старшего сына Гамилькара. Он был еще молодым человеком — родился в 505 году и теперь, следовательно, находился на двадцать девятом году жизни; но его жизнь уже была полна разнообразных впечатлений. Его первые воспоминания рисовали ему отца, сражающегося в далекой земле и побеждающего на Эркте; он остро разделял чувства своего непобежденного отца по поводу мира Катула, горького возвращения домой и всех ужасов ливийской войны. Будучи еще мальчиком, он последовал за отцом в лагерь и вскоре отличился. Его легкое и крепко сбитое тело делало его отличным бегуном и фехтовальщиком, а также бесстрашным наездником, скачущим во весь опор; лишение сна не отражалось на нем, и он умел, как солдат, и наслаждаться пищей, и обходиться без нее. Хотя его юность прошла в лагере, он обладал той культурой, которая была свойственна знатным финикийцам его времени; в греческом языке, по-видимому, уже после того, как он стал полководцем, он под руководством своего доверенного лица Сосила Спартанского добился таких успехов, что был способен составлять государственные бумаги на этом языке. Повзрослев, он вступил в армию своего отца, чтобы совершить свои первые боевые подвиги под отцовским взором и увидеть, как тот пал в бою рядом с ним. Впоследствии он командовал конницей под началом мужа своей сестры Гасдрубала и отличался блестящей личной храбростью, а также талантами военачальника. Голос его товарищей призвал его теперь — испытанного, хотя и молодого полководца — к главному командованию, и теперь он мог осуществить замыслы, ради которых жили и умирали его отец и шурин. Он принял это наследство и оказался достоин его. Современники пытались запятнать его характер разного рода пятнами: римляне обвиняли его в жестокости, карфагеняне — в корыстолюбии; и верно то, что он ненавидел так, как умеют ненавидеть только восточные натуры, а полководец, у которого никогда не было недостатка в деньгах и припасах, едва ли мог не быть корыстолюбцем. Но хотя гнев, зависть и низость написали его историю, они не смогли испортить тот чистый и благородный образ, который она представляет. Отбросив жалкие измышления, которые сами себя опровергают, и то немногое, в чем его легаты, в частности Ганнибал Мономах и Магон Самнит, виновны были в том, что совершали от его имени, в отчетах о нем нет ничего такого, что нельзя было бы оправдать обстоятельствами и международным правом того времени; и все сходятся в том, что он сочетал в редком совершенстве рассудительность и воодушевление, осторожность и энергию. Для него была характерна та изобретательная хитрость, которая составляет одну из главных черт финикийского характера; он любил избирать необычные и неожиданные маршруты; засады и всякого рода военные хитрости были ему привычны; и он изучал характер своих противников с беспрецедентной тщательностью. Благодаря непревзойденной системе шпионажа — у него были регулярные шпионы даже в Риме — он был в курсе планов противника; его самого часто видели в масках и фальшивых париках, когда он добывал сведения по тому или иному вопросу. Каждая страница истории этого периода свидетельствует о его гениальности в стратегии; а его дарования как государственного деятеля не менее ярко проявились после мира с Римом в его реформе карфагенской конституции и в том беспримерном влиянии, которое он, находясь в изгнании на чужбине, оказывал на кабинеты восточных держав. Власть, которую он имел над людьми, видна из его несравненного контроля над армией, состоявшей из разных наций и говорившей на многих языках — армией, которая даже в худшие времена не взбунтовалась против него. Он был великим человеком; куда бы он ни направлялся, он приковывал к себе взоры всех.

Разрыв между Римом и Карфагеном

Ганнибал решил сразу же после своего назначения (весной 534 года) начать войну. Земля кельтов все еще бродила, и казалось неизбежной война между Римом и Македонией: у него были веские основания теперь без промедления сбросить маску и перенести войну туда, куда ему заблагорассудится, прежде чем римляне начнут ее в удобное для себя время с десанта в Африку. Его армия быстро была готова выступить в поход, а казна пополнилась за счет нескольких крупных набегов; но карфагенское правительство вовсе не горело желанием отправлять объявление войны в Риме. Место Гасдрубала, патриотичного национального лидера, в Карфагене было заполнить еще труднее, чем место Гасдрубала-полководца в Испании; партия мира теперь одержала верх на родине и преследовала лидеров партии войны политическими обвинениями. Правители, которые уже урезали и исказили планы Гамилькара, были вовсе не склонны позволять неизвестному молодому человеку, командовавшему теперь в Испании, изливать свой юношеский патриотизм за счет государства; и Ганнибал колебался объявлять войну лично в открытом противоречии с законными властями. Он попытался спровоцировать сагунтинцев на нарушение мира; но те ограничились жалобой в Рим. Затем, когда появилась комиссия из Рима, он попытался подтолкнуть ее к объявлению войны грубым обращением; но комиссары видели, как обстоят дела: они хранили молчание в Испании с тем, чтобы подать жалобы в Карфагене и доложить на родине, что Ганнибал готов к удару и что война неизбежна. Так шло время; уже пришли сообщения о смерти Антигона Досона, который внезапно скончался почти одновременно с Гасдрубалом; в Цизальпийской Галлии римляне с удвоенными быстротой и энергией продолжали строительство крепостей; в Риме готовились к тому, чтобы в течение следующей весны быстро покончить с восстанием в Иллирии. Каждый день был дорог; Ганнибал принял решение. Он направил в Карфаген краткое уведомление о том, что сагунтинцы совершают нападения на турболетов, подданных Карфагена, и что он поэтому должен их атаковать; и, не дожидаясь ответа, он начал весной 535 года осаду города, который находился в союзе с Римом, или, иными словами, войну против Рима. Мы можем составить некоторое представление о тех взглядах и советах, которые преобладали в Карфагене, по тому впечатлению, которое произвела в определенных кругах капитуляция Йорка. Все «достойные люди», как говорили, не одобряли нападение, совершенное «без приказа»; шли разговоры об отречении, о выдаче дерзкого офицера. Но то ли страх перед армией и толпой поблизости перевесил в карфагенском совете страх перед Римом; то ли они осознали невозможность отыграть назад однажды сделанный шаг; то ли простая -vis inertiae- препятствовала любым определенным действиям, они в конце концов решили ни о чем не решать и, если не вести войну, то все же позволить ей вестись. Сагунт защищался так, как только испанские города умеют вести оборону: если бы римляне проявили хотя бы титрую долю энергии своих клиентов и не растрачивали попусту время во время восьмимесячной осады Сагунта в ничтожной войне с иллирийскими разбойниками, они могли бы, будучи хозяевами моря и подходящих для высадки мест, избавить себя от позорища неспособности оказать обещанную ими защиту и, возможно, придать войне иной оборот. Но они медлили, и город в конце концов был взят штурмом. Когда Ганнибал отправил добычу для распределения в Карфаген, патриотизм и воинственный пыл пробудились в сердцах многих, кто до тех пор не чувствовал ничего подобного, и это распределение отрезало всякую перспективу достижения соглашения с Римом. Соответственно, когда после разрушения Сагунта в Карфагене появилось римское посольство с требованием выдать полководца и находившихся в лагере герусиастов, и когда римский оратор, прервав попытку оправдания, оборвал дискуссию и, собрав свою тогу, объявил, что держит в ней мир и войну и что герусия может выбирать между ними, герусиасты набрались смелости ответить, что они оставляют выбор за римлянином; и когда он предложил войну, они приняли ее (весной 536 года).

Подготовка к нападению на Италию

Ганнибал, потерявший целый год из-за упорного сопротивления сагунтинцев, как обычно, ушел на зиму 535–536 гг. в Новый Карфаген, чтобы завершить все приготовления: с одной стороны, к нападению на Италию, с другой — к обороне Испании и Африки; ибо, поскольку он, подобно своему отцу и шуруну, держал верховное командование в обеих странах, на него возлагалась обязанность принять меры также и для защиты своей родины. Общая масса его сил составляла около 120 000 пехотинцев и 16 000 всадников; у него также было 58 слонов, 32 квинквиремы с экипажами и 18 без экипажей, не считая слонов и судов, оставшихся в столице. За исключением нескольких лигурийцев среди легких войск, в этой карфагенской армии не было наемников; войска, за исключением нескольких финикийских эскадронов, состояли в основном из призванных на службу карфагенских подданных — ливийцев и испанцев. Чтобы обеспечить верность последних, полководец, знавший людей, с которыми имел дело, предоставил им в доказательство своего доверия общий отпуск на всю зиму; в то же время, не разделяя узколобой исключительности финикийского патриотизма, он поклялся пообещать ливийцам гражданство Карфагена, если они вернутся в Африку победителями. Эта масса войск, однако, лишь отчасти предназначалась для экспедиции в Италию. Около 20 000 человек были отправлены в Африку: меньшая их часть направилась в столицу и собственно финикийскую территорию, а большинство — на западную оконечность Африки. Для защиты Испании было оставлено 12 000 пехотинцев, 2500 всадников и почти половина слонов в дополнение к базировавшемуся там флоту; главное командование и управление Испанией были доверены младшему брату Ганнибала Гасдрубалу. Непосредственная территория Карфагена гарнизонировалась сравнительно слабо, поскольку столица в случае необходимости предоставляла достаточные ресурсы; точно так же умеренное число пехоты пока что удовлетворяло потребности Испании, где новые пополнения можно было легко набрать, тогда как сравнительно большая доля сугубо африканских родов оружия — лошадей и слонов — была оставлена там. Главная забота была посвящена обеспечению связи между Испанией и Африкой: с этой целью флот остался в Испании, а западная Африка охранялась весьма сильным отрядом войск. Верность войск была обеспечена не только заложниками, согнанными из испанских общин и удерживаемыми в цитадели Сагунта, но и переводом солдат из районов, где они были набраны, в другие кварталы: ополчение восточноафриканских областей было переброшено главным образом в Испанию, испанское — в Западную Африку, западноафриканское — в Карфаген. Таким образом, для обороны было сделано все необходимое. Что касается наступательных мер, эскадра из 20 квинквирем с 1000 солдат на борту должна была отплыть из Карфагена к западному побережью Италии и опустошить его, а вторая эскадра из 25 судов должна была, если возможно, закрепиться в Лилибее; Ганнибал считал, что может рассчитывать на то, что правительство проявит эту умеренную долю усилий. С главной армией он решил вторгнуться в Италию лично; это, вне всякого сомнения, входило в первоначальный план Гамилькара. Решительное нападение на Рим было возможно только в Италии, так же как подобное нападение на Карфаген было возможно только в Ливии; столь же определенно, как Рим намеревался начать свою следующую кампанию с последней, столь же определенно Карфаген не должен был ограничиваться с самого начала ни какой-либо второстепенной целью операций, вроде Сицилии, ни простой обороной — поражение в любом случае повлекло бы за собой одинаковое разрушение, но победа не принесла бы равных плодов.

Метод нападения

Но как можно было напасть на Италию? Ему могло посчастливиться достичь полуострова морем или сушей; но если задуманное предприятие должно было стать не просто отчаянной авантюрой, а военным походом со стратегической целью, требовалась более близкая база для его операций, чем Испания или Африка. Ганнибал не мог рассчитывать на поддержку флота и укрепленной гавани, ибо Рим теперь был господином на море. В такой же малой степени территория итальянского союза представляла какую-либо прочную базу. Если в совсем другие времена и вопреки эллинским симпатиям он выдержал натиск Пирра, нельзя было ожидать, что теперь он распадется при появлении финикийского полководца; армия вторжения, несомненно, была бы раздавлена между сетью римских крепостей и прочно сплоченным союзом. Земля лигурийцев и кельтов была единственной, что могло стать для Ганнибала тем же, чем Польша была для Наполеона в его весьма похожих русских кампаниях. Эти племена, все еще страдававшие от своей едва завершившейся борьбы за независимость, чуждые по расе итальянцам и чувствовавшие, что само их существование поставлено под угрозу цепью римских крепостей и дорог, первые звенья которой уже тогда затягивались вокруг них, не могли не признать своих освободителей в финикийской армии (в рядах которой насчитывалось множество испанских кельтов) и послужили бы для нее первой опорной базой, на которую можно было бы опереться — источником, откуда она могла бы черпать припасы и пополнения. Уже были заключены официальные договоры с боями и инсубрами, по которым они обязались выслать проводников навстречу карфагенской армии, обеспечить ей хороший прием со стороны сородичей и припасы по пути ее следования, а также восстать против римлян, как только она ступит на итальянскую землю. Наконец, отношения Рима с востоком привели карфагенян в этот же самый регион. Македония, которая победой при Селласии восстановила свое владычество на Пелопоннесе, находилась в натянутых отношениях с Римом; Деметрий Фаросский, променявший римский союз на македонский и изгнанный римлянами, жил изгнанником при македонском дворе, а последний отклонил требование римлян о его выдаче. Если где-либо и можно было объединить армии с Гвадалкивира и Карасу против общего врага, то сделать это можно было только на По. Таким образом, все вело Ганнибала в Северную Италию; а то, что взор его отца уже обращался в эту сторону, показывает разведывательный отряд карфагенян, с которым римляне к своему величайшему удивлению столкнулись в Лигурии в 524 году.

Причина, по которой Ганнибал предпочел сухопутный маршрут морскому, менее очевидна; ибо очевидно — и это показало продолжение событий, — что ни морское превосходство римлян, ни их союз с Массилией не смогли бы помешать высадке в Генуе. Наши источники не предоставляют нам некоторых из тех элементов, от которых зависел бы удовлетворительный ответ на этот вопрос и которые не могут быть восполнены предположениями. Ганнибалу пришлось выбирать из двух зол. Вместо того чтобы подвергать себя неизвестным и менее поддающимся просчету случайностям морского путешествия и морской войны, ему должно было показаться лучшим исходом принять заверения боев и инсубров, которые, вне всякого сомнения, были вполне серьезными, тем более что, даже если бы армия высадилась в Генуе, ей все равно пришлось бы пересекать горы; он едва ли мог точно знать, насколько меньшие трудности представляют Апеннины у Генуи по сравнению с главным хребтом Альп. Во всяком случае, путь, который он избрал, был исконным кельтским путем, которым перешли Альпы многие гораздо более крупные орды: союзник и освободитель кельтской нации мог безрассудно решиться пройти по нему.

Отбытие Ганнибала

Итак, Ганнибал собрал войска, предназначенные для главной армии, в Новом Карфагене в начале благоприятного сезона; там было 90 000 пехотинцев и 12 000 всадников, из коих около двух третей составляли африканцы и треть — испанцы. 37 слонов, взятых ими с собой, предназначались, вероятно, скорее для того, чтобы произвести впечатление на галлов, чем для серьезных боевых действий. Пехоте Ганнибала больше не нужно было, подобно той, которой командовал Ксантипп, укрываться за завесой из слонов, и у полководца было слишком много проницательности, чтобы использовать это обоюдоострое оружие иначе как экономно и с осторожностью, — оружие, которое столь же часто приводило к поражению собственной армии, сколько и армии противника. С этими силами полководец выступил весной 536 года из Нового Карфагена по направлению к Эбро. Он в достаточной степени проинформировал своих солдат о принятых им мерах, в частности о связях, в которые он вступил с кельтами, а также о ресурсах и цели экспедиции, так что даже рядовой солдат, чьи военные инстинкты затяжная война развила, почувствовал ясное понимание и твердую руку своего предводителя и последовал за ним с безоговорочным доверием в неизвестную и далекую землю; а страстная речь, в которой он обрисовал им положение их страны и требования римлян, рабство, несомненно уготованное их милой родине, и позор обвинения в том, что они могут предать своего любимого полководца и его штаб, зажгла солдатский и патриотический пыл в сердцах каждого.

Положение Рима Их неопределенные планы на войну

Римское государство находилось в таком положении, какое может случиться даже в прочно установившихся и прозорливых аристократиях. Римляне, несомненно, знали, чего они хотят достичь, и предпринимали различные шаги; но ничто не делалось правильно или вовремя. Они уже давно могли стать хозяевами альпийских ворот и разобраться с кельтами; последние все еще были грозны, а первые — открыты. У них могли быть либо дружеские отношения с Карфагеном, если бы они честно соблюдали мир 513 года, либо, если бы они не были расположены к миру, они могли бы уже давно завоевать Карфаген: мир был фактически нарушен захватом Сардинии, и они позволили могуществу Карфагена беспрепятственно восстановиться в течение двадцати лет. Поддерживать мир с Македонией не составляло большого труда; но они лишились ее дружбы ради ничтожной выгоды. Должно быть, ощущался недостаток какого-то ведущего государственного деятеля, способного окинуть связным и властным взглядом положение дел; повсюду делалось либо слишком мало, либо слишком много. Теперь война началась в такое время и в таком месте, определять которые они позволили противнику; и при всей их обоснованной уверенности в военном превосходстве, они пребывали в растерянности относительно цели, к которой следует стремиться, и курса, которому надлежит следовать в их первых операциях. В их распоряжении было более полумиллиона боеспособных солдат; одна лишь римская конница была хуже и относительно менее многочисленна, чем карфагенская: первая составляла около десятой, а вторая — восьмую часть всего числа войск, выходящих в поле. Ни одно из затронутых войной государств не имело флота, соответствовавшего римскому флоту из 220 квинквирем, который только что вернулся из Адриатики в западное море. Естественное и правильное применение этого сокрушительного превосходства сил было само собой разумеющимся. Давно уже было решено, что войну следует открывать с высадки в Африке. Последующий поворот событий вынудил римлян включить в свой план войны одновременную высадку в Испании, главным образом для того, чтобы помешать испанской армии появиться перед стенами Карфагена. В соответствии с этим планом они прежде всего, когда война фактически началась нападением Ганнибала на Сагунт в начале 535 года, должны были бросить римскую армию в Испанию еще до падения города; но они пренебрегли велениями как интереса, так и чести. В течение восьми месяцев Сагунт держался напрасно: когда город перешел в чужие руки, Рим даже не снарядил своего вооружения для высадки в Испании. Страна же между Эбро и Пиренеями все еще оставалась свободной, и ее племена были не только естественными союзниками римлян, но и, подобно сагунтинцам, получили от римских эмиссаров обещания скорой помощи. До Каталонии можно добраться морем из Италии едва ли за больший срок, чем из Нового Карфагена сушей: если бы римляне выступили, подобно финикийцам, в апреле, после формального объявления войны, произошедшего в промежутке, Ганнибал мог бы встретить римские легионы на рубеже Эбро.

Ганнибал на Эбро

Наконец, конечно, большая часть армии и флота была подготовлена к экспедиции в Африку, а второму консулу Публию Корнелию Сципиону было приказано отправиться к Эбро; но он мешкал, и когда на По вспыхнул мятеж, он позволил использовать там армию, которая была готова к отплытию, и сформировал новые легионы для испанской экспедиции. Так что, хотя Ганнибал встретил на Эбро очень яростное сопротивление, оно исходило только от местных жителей; и поскольку при сложившихся обстоятельствах время было для него еще более драгоценным, чем кровь его людей, он через несколько месяцев преодолел это сопротивление с потерей четвертой части своей армии и достиг рубежа Пиренеев. То, что испанские союзники Рима будут принесены в жертву во второй раз из-за этого промедления, можно было предвидеть столь же достоверно, сколь само промедление можно было легко предотвратить; но, вероятно, даже саму экспедицию в Италию, которую весной 536 года нельзя было не предвидеть в Риме, можно было бы предотвратить своевременным появлением римлян в Испании. Ганнибал вовсе не собирался жертвовать своим испанским «королевством» и бросаться на Италию подобно отчаянному безумцу. Время, которое он потратил на осаду Сагунта и покорение Каталонии, и тот значительный отряд, который он оставил для оккупации вновь завоеванной территории между Эбро и Пиренеями, достаточно показывают, что если бы римская армия оспаривала у него обладание Испанией, он не удовольствовался бы уходом из нее; и — что было главным моментом — если бы римляне сумели задержать его отбытие из Испании хотя бы на несколько недель, зима закрыла бы альпийские перевалы до того, как Ганнибал добрался бы до них, и африканская экспедиция отправилась бы без помех к своему месту назначения.

Ганнибал в Галлии Сципион в Массилии Переправа через Рону

Добравшись до Пиреneев, Ганнибал отправил домой часть своих войск — меру, на которую он решился с самого начала с тем, чтобы показать солдатам, насколько полководец уверен в успехе, и пресечь ощущение того, что его предприятие относится к числу тех, откуда нет возвращения домой. С армией из 50 000 пехотинцев и 9 000 всадников, состоявшей сплошь из ветеранов, он без труда пересек Пиренеи, а затем двинулся прибрежным путем через Нарбонну и Ним по кельтской территории, которая открылась для армии отчасти благодаря ранее установленным связям, отчасти благодаря карфагенскому золоту, отчасти с помощью оружия. Лишь по прибытии в конце июля к Роне напротив Авиньона ее, казалось, ожидало серьезное сопротивление. Консул Сципион, который во время своего плавания в Испанию высадился в Массилии (примерно в конце июня), получил там известие о том, что он опоздал и что Ганнибал перешел не только Эбро, но и Пиренеи. Получив эти известия, которые, судя по всему, впервые открыли римлянам глаза на путь и цель Ганнибала, консул временно отказался от своей экспедиции в Испанию и решил совместно с кельтскими племенами этого региона, находившимися под влиянием массилиотов, а тем самым и под влиянием Рима, встретить финикийцев на Роне и воспрепятствовать их переправе через реку и маршу в Италию. К счастью для Ганнибала, напротив того пункта, где он намеревался переправляться, в тот момент находилось лишь всеобщее ополчение кельтов, в то время как сам консул с армией из 22 000 пехотинцев и 2 000 всадников все еще находился в Массилии, четырьмя днями марша ниже по течению. Гонцы галльского ополчения поспешили известить его. Целью Ганнибала было переправить свою армию со множеством всадников и слонов через стремительный поток на глазах у врага и до прибытия Сципиона; при этом у него не было ни одной лодки. По его указанию немедленно были скуплены по любой цене все лодки, принадлежавшие многочисленным судоходам Роны в окрестности, а нехватку лодок восполнили плотами из срубленных деревьев; и в самом деле, вся многочисленная армия могла быть перевезена за один день. Пока это происходило, сильный отряд под началом Ганнона, сына Бомилкара, двинулся форсированным маршем вверх по течению до подходящего для переправы места, которое они нашли незащищенным и которое располагалось в двух коротких переходах выше Авиньона. Здесь они переправились через реку на наспех сколоченных плотах с тем, чтобы затем двинуться вниз по левому берегу и зайти в тыл галлам, преграждавшим путь главной армии. Утром пятого дня после того, как они достигли Роны, и третьего после ухода Ганнона, дымовые сигналы выделенного отряда поднялись на противоположном берегу и подали Ганнибалу столь ожидавмый им призыв к переправе. Как только галлы, увидев, что флотилия лодок противника начала движение, бросились занимать берег, их лагерь позади них внезапно запылал. Застигнутые врасплох и разделенные, они оказались не в состоянии ни выдержать атаку, ни противостоять переправе и рассеялись в поспешном бегстве.

Сципион тем временем проводил в Массилии военные советы относительно надлежащего способа занятия переправ через Рону и не сдвинулся с места даже под воздействием срочных посланий, поступавших от лидеров кельтов. Он не доверял их рассказам и ограничился тем, что отделил слабый римский кавалерийский отряд для разведки на левом берегу Роны. Этот отряд обнаружил всю вражескую армию уже переправленной на этот берег и занятой переброской слонов, которые одни только оставались на правом берегу реки; и после того, как он завязал жаркий бой с несколькими карфагенскими эскадронами в районе Авиньона исключительно с целью дать себе возможность завершить разведку — первое столкновение римлян и финикийцев в этой войне — он поспешно вернулся с докладом в штаб-квартиру. Сципион теперь со всей поспешностью выступил со всеми своими войсками к Авиньону; но когда он прибыл туда, даже та карфагенская конница, что была оставлена для прикрытия переправы слонов, уже отбыла три дня назад, и консулу не оставалось ничего другого, как вернуться с уставшими войсками и малой честью в Массилию и бранить «трусливое бегство» пунийского полководца. Таким образом, римляне в третий раз из-за чистой небрежности бросили своих союзников и важную линию обороны; и мало того, перейдя после этого первого промаха от ошибочной вялости к ошибочной спешке и все еще пытаясь без всякой перспективы на успех сделать то, что можно было сделать с такой уверенностью несколькими днями ранее, они выпустили из рук реальное средство исправить свою ошибку. Очутившись однажды на кельтской территории на римской стороне Роны, Ганнибал уже не мог быть остановлен на пути к Альпам; но если бы Сципион при первых же вестях двинулся со всей армией в Италию — до По можно было дойти через Геную за семь дней — и соединил со своим корпусом слабые отряды в долине По, он мог бы по крайней мере подготовить грозный прием для противника. Но он не только потерял драгоценное время на марш к Авиньону, но, сколь бы способен он ни был в остальном, ему не хватило либо политической мудрости, либо военного чутья изменить направление своего корпуса по мере того, как менялись обстоятельства. Он отправил главные силы под началом своего брата Гнея в Испанию, а сам с горсткой людей вернулся в Пизу.

Переход Ганнибала через Альпы

Ганнибал, который после переправы через Рону объяснил в большой речи перед армией цель своего похода и выставил вперед прибывшего из долины По кельтского вождя Магила, чтобы тот обратился к войскам через переводчика, тем временем продолжал свой марш к альпийским перевалам без помех. Какой именно из этих перевалов ему следует выбрать, нельзя было сразу определить ни краткостью маршрута, ни расположением местных жителей, хотя у него не было времени терять ни на окольные пути, ни на сражения. Ему поневоле приходилось выбирать маршрут, который был бы проходим для его обоза, его многочисленной конницы и его слонов и на котором армия могла бы добывать достаточные средства к существованию либо мирным путем, либо силой; ибо, хотя Ганнибал и предпринял меры для того, чтобы провиант следовал за ним на вьючных животных, этого хватало лишь на несколько дней для нужд армии, которая все еще, несмотря на огромные потери, насчитывала почти 50 000 человек. Исключая прибрежный путь, от прохождения которого Ганнибал воздержался не потому, что его преграждали римляне, а потому, что он отвел бы его в сторону от цели, из Галлии в Италию в древности вели через Альпы лишь два крупных перевала:(3) перевал Коттийских Альп (Мон-Женевр), ведущий на территорию тауринов (через Сузу или Фенестрелле к Турину), и перевал Грайских Альп (Малый Сент-Бернар), ведущий на территорию салассов (к Аосте и Иврее). Первый маршрут короче; но, покидая долину Роны, он проходит по непроходимым и бесплодным речным долинам Драка, Романша и верхней Дюрансы, через трудную и бедную горную страну и требует по меньшей мере семи- или восьмидневного горного марша. Военная дорога там была впервые построена Помпеем для обеспечения более короткой связи между провинциями Цизальпийской и Нарбонской Галлии.

Маршрут через Малый Сент-Бернар несколько длиннее; но, пересекая первую альпийскую стену, образующую восточную границу долины Роны, он идет вдоль долины верхней Изеры, которая простирается от Гренобля через Шамбери вплоть до самого подножия Малого Сент-Бернара, или, иными словами, цепи более высоких Альп, и является самой широкой, плодородной и густонаселенной из всех альпийских долин. Более того, перевал Малый Сент-Бернар, хотя и не являясь самым низким из всех естественных альпийских перевалов, безусловно самый легкий; хотя никакой искусственной дороги там не было проложено, австрийский корпус с артиллерией перешел Альпы этим путем в 1815 году. И наконец, этот маршрут, который ведет всего лишь через два горных хребта, с самых ранних времен был главным военным путем из кельтской территории в итальянскую. Карфагенской армии фактически не приходилось выбирать. Счастливым совпадением, но не мотивом, повлиявшим на решение Ганнибала, было то, что союзные ему в Италии кельтские племена населяли страну вплоть до Малого Сент-Бернара, в то время как маршрут через Мон-Женевр привел бы его сначала на территорию тауринов, которые издавна враждовали с инсубрами.

Итак, карфагенская армия двинулась сначала вверх по Роне по направлению к долине верхней Изеры — не кратчайшим путем вверх по левому берегу нижней Изеры от Валанса до Гренобля, как можно было бы предположить, а через «остров» аллоброгов, богатую и даже тогда густонаселенную низменность, которая с севера и запада ограничена Роной, с юга — Изерой, а с востока — Альпами. Причиной этого маневра было то, что кратчайший путь привел бы их через непроходимую и бедную горную страну, в то время как «остров» был равнинным и чрезвычайно плодородным и отделялся от долины верхней Изеры всего лишь одной горной стеной. Марш вдоль Роны в «остров» и через него до подножья альпийской стены завершился за шестнадцать дней: он не представил больших трудностей, и в самом «острове» Ганнибал ловко воспользовался междоусобицей, вспыхнувшей между двумя вождями аллоброгов, чтобы привлечь на свою сторону одного из влиятельнейших вождей, который не только эскортировал карфагенян через всю равнину, но и снабдил их провизией, а также обеспечил солдат оружием, одеждой и обувью. Однако экспедиция едва не избежала гибели при пересечении первой альпийской цепи, которая круто поднимается подобно стене и над которой ведет лишь одна доступная тропа (через Мон-дю-Ша, близ деревушки Шевлю). Население аллоброгов крепко заняло перевал. Ганнибал узнал о положении дел достаточно рано, чтобы избежать внезапного нападения, и расположился лагерем у подножия, пока после захода солнца кельты не разошлись по домам ближайшего селения; тогда ночью он захватил перевал. Таким образом, вершина была взята; но на чрезвычайно крутой тропе, ведущей с вершины к озеру Бурже, мулы и лошади поскальзывались и падали. Нападения, которые в подходящих точках совершали кельты на идущую армию, были весьма досадительны — не столько сами по себе, сколько из-за сумятицы, которую они производили; и когда Ганнибал со своими легкими войсками бросился сверху на аллоброгов, те были отброшены, несомненно, без труда и с тяжелыми потерями вниз с горы, но беспорядок, особенно в обозе, еще больше усилился от шума боя. Поэтому, когда после немалых потерь он прибыл на равнину, Ганнибал немедленно атаковал ближайший город, чтобы покарать и устрашить варваров и в то же время по возможности возместить свои потери вьючных животных и лошадей. После однодневного отдыха в приятной долине Шамбери армия продолжила марш вверх по Изере, не задерживаясь ни из-за нехватки припасов, ни из-за нападений, до тех пор пока долина оставалась широкой и плодородной. Лишь когда на четвертый день они вступили на территорию центронов (нынешняя Тарантез), где долина постепенно сужается, у них вновь появились большие поводы быть начеку. Центроны встретили армию на границе своей страны (где-то около Конфлана) с ветвями и гирландами, предоставили скот на убой, проводников и заложников; и карфагеняне прошли через их территорию как через дружественную землю. Когда же войска достигли самого подножия Альп, в том месте, где тропа покидает Изеру и вьется по узкому и трудному дефиле вдоль ручья Реклю к вершине Сент-Бернара, ополчение центронов внезапно появилось отчасти в тылу армии, отчасти на греческих скалах, окаймляющих перевал справа и слева, в надежде отрезать обоз и багаж. Но Ганнибал, чье безошибочное чутье усмотрело во всех этих проявлениях благосклонности со стороны центронов лишь замысел добыть одновременно неприкосновенность для своей территории и богатую добычу, в ожидании такого нападения отправил вперед обоз и конницу, прикрыв марш всей своей пехотой. Этим он сорвал замысел неприятеля, хотя и не смог помешать последним двигаться по горным склонам параллельно маршу пехоты и наносить весьма значительный урон, метая или скатывая камни. У «белого камня» (до сих пор называемого -la roche blanche-), высокой изолированной меловой скалы, стоящей у подножья Сент-Бернара и господствующей над подъемом к нему, Ганнибал расположился лагерем с пехотой, чтобы прикрыть марш с трудом карабкавшихся наверх лошадей и вьючных животных в течение всей ночи; и посреди непрерывных и очень кровопролитных схваток он наконец на следующий день достиг вершины перевала. Там, на защищенном плоскогорье, раскинувшемся на два с половиной мили вокруг небольшого озера, истока Дории, он позволил армии отдохнуть. Уныние начало овладевать умами солдат. Становившиеся все более трудными тропы, истощающиеся запасы продовольствия, марш через дефиле, подвергавшиеся постоянным атакам врагов, до которых они не могли дотянуться, сильно поредевшие ряды, безнадежное положение отставших и раненых, цель, которая казалась химерической всем, кроме воодушевленного полководца и его ближайшего штаба — все это стало сказываться даже на африканских и испанских ветеранах. Но уверенность полководца оставалась прежней; многочисленные отставшие вновь вливались в ряды; дружественные галлы были близки; водораздел был достигнут, и открылся вид на спускающуюся вниз тропу, столь радостный для горного пилигрима: после короткого отдыха они с возобновленным мужеством приготовились к последнему и труднейшему делу — спуску. Во время него армия не подвергалась существенным докучливостям со стороны врага; но позднее время года — уже стояло начало сентября — вызвало при спуске такие же невзгоды, какие при подъеме причинялись нападениями приграничных племен. На крутом и скользком горном склоне вдоль Дории, где выпавший недавно снег скрыл и стер тропы, люди и животные сбивались с пути, поскальзывались и срывались в пропасти. Фактически, к концу первого дня марша они достигли участка тропы длиной около 200 шагов, на который с нависающих над ним обрывов Крамонта постоянно сходят лавины и где в холодные лета снег лежит круглый год. Пехота прошла; но лошади и слоны не смогли пересечь гладкие массы льда, на которых лежало лишь тонкое покрытие свежевыпавшего снега, и полководец разбил лагерь выше трудного места вместе с обозом, конницей и слонами. На следующий день всадники благодаря усердным стараниям по окопке подготовили путь для лошадей и вьючных животных; но лишь после дополнительных трудов в течение трех дней при постоянной смене рабочих полуголодные слоны смогли наконец быть проведены дальше. Таким образом, вся армия после четырехдневной задержки снова объединилась; и после трехдневного же марша по долине Дории, которая все более расширялась и являла большую плодородость, и жители которой, салассы, клиенты инсубров, приветствовали в карфагенянах своих союзников и освободителей, армия прибыла примерно в середине сентября на Иврейскую равнину, где истощенные войска были размещены по деревням, дабы благодаря хорошему питанию и двухнедельному отдыху оправиться от своих беспримерных лишений. Если бы римляне разместили где-нибудь неподалеку от Турина корпус, как они вполне могли сделать, из 30 000 человек, совершенно свежих и готовых к бою, и немедленно принудили бы к сражению, перспективы великого плана Ганнибала выглядели бы весьма сомнительно; к счастью для него, они в очередной раз оказались не там, где следовало, и не потревожили войска противника во столь необходимом им отдыхе.(4)

Результаты

Цель была достигнута, но дорогой ценой. Из 50 000 ветеранов-пехотинцев и 9 000 всадников, насчитывавшихся в армии при переходе через Пиренеи, более половины были потеряны в схватках, на маршах и при переправах через реки. Теперь Ганнибал, по собственному его заявлению, насчитывал не более 20 000 пехотинцев (из коих три пятых составляли ливийцы и две пятых — испанцы) и 6 000 всадников, часть которых, несомненно, была спешена: сравнительно небольшая потеря последних свидетельствовала об отличных качествах нумидийской конницы не в меньшей степени, чем об осмотрительности полководца, экономно расходовавшего столь отборные войска. Марш в 526 миль, или около 33 умеренных переходов — продолжение и завершение которого не были нарушены никакими особыми катастрофами крупного масштаба, каких нельзя было предвидеть, но которые, с другой стороны, стали возможны лишь благодаря неисчислимым счастливым случайностям и еще более неисчислимым промахам противника, и который тем не менее не только потребовал таких жертв, но так утомил и деморализовал армию, что ей потребовался долгий отдых, дабы снова быть готовой к бою — представляет собой военную операцию сомнительной ценности, и можно поставить под вопрос, считал ли сам Ганнибал ее успешной. Только говоря так, мы не можем вынести абсолютного порицания полководцу: мы прекрасно видим изъяны плана операций, которым он следовал, но мы не можем определить, был ли он в состоянии предвидеть их — его путь легал через неизвестную землю варваров — или же любой другой план, вроде выбора прибрежной дороги или посадки на корабли в Новом Карфагене либо Карфагене, подвергший бы его меньшим опасностям. Осторожное и мастерское выполнение плана в деталях во всяком случае заслуживает нашего восхищения, и к каким бы причинам ни приводил результат — будь то главная заслуга благосклонности фортуны или же главное мастерство полководца — великая идея Гамилькара о перенесении борьбы с Римом в Италию теперь осуществилась. Именно его гений спроектировал эту экспедицию; и подобно тому как задача Штейна и Шарнхорста была труднее и благороднее задачи Йорка и Блюхера, так и безошибочное чутье исторической традиции всегда останавливалось на последнем звене великой цепи подготовительных шагов, переходе через Альпы, с большим восхищением, чем на битвах у Тразименского озера и на равнине Канн.

Примечания к главе IV

1. Наши сведения об этих событиях не только несовершенны, но и односторонки, поскольку римские анналисты, разумеется, восприняли версию карфагенской партии мира. Тем не менее даже в наших фрагментарных и запутанных отчетах (наиболее важными из которых являются отчеты Фабия у Полибия, iii. 8; Аппиана, Исп. 4; и Диодора, xxv, стр. 567) отношения сторон прослеживаются достаточно ясно. Образцы расхожих сплетен, с помощью которых противники пытались очернить «революционное объединение» (—etaireia ton ponerotaton anthropon—), можно найти у Непота (Хам. 3), параллель к которым отыскать, пожалуй, будет трудно.

2. Семейство Баркидов заключает важнейшие государственные договоры, а ратификация со стороны правящего совета является лишь формальностью (Пол. iii. 21). Рим заявляет свой протест перед ними и перед сенатом (Пол. iii. 15). Положение семейства Баркидов по отношению к Карфагену во многих пунктах напоминает положение принцев Оранских по отношению к Генеральным штатам.

3. Лишь в средние века дорога через Мон-Сененис стала военной дорогой. Восточные перевалы, такие как дорога через Пенинские Альпы или Большой Сент-Бернар, — которые к тому же были превращены в военную дорогу только Цезарем и Августом, — в данном случае, разумеется, исключены.

4. Многократно обсуждавшиеся топографические вопросы, связанные с этим знаменитым походoм, можно считать проясненными и в существенной степени решенными благодаря мастерским исследованиям господ Уикэма и Крамера. Что касается хронологических вопросов, которые также представляют трудности, здесь в качестве исключения можно привести несколько замечаний.

Когда Ганнибал достиг вершины Сент-Бернара, «вершины уже начинали густо покрываться снегом» (Пол. iii. 54), снег лежал на дороге (Пол. iii. 55), причем, возможно, по большей части это был не свежевыпавший снег, а снег от сошедших лавин. На Сент-Бернаре зима начинается около Михайлова дня, а выпадение снега — в сентябре; когда уже упоминавшиеся англичане пересекали гору в конце августа, они почти не обнаружили снега на своей дороге, но склоны по обе стороны были покрыты им. Таким образом, Ганнибал, судя по всему, прибыл на перевал в начале сентября, что вполне согласуется с утверждением, будто он прибыл туда, «когда уже приближалась зима», — ибо —sunaptein ten tes pleiados dusin— (Пол. iii. 54) не означает ничего большего, а меньше всего — день гелиакического захода Плеяд (около 26 октября); ср. Иделер, Хронол. i. 241.

Если Ганнибал достиг Италии девятью днями позже, то есть примерно в середине сентября, остается время для событий, происходивших с этого момента вплоть до битвы при Требии около конца декабря (—peri cheimerinas tropas—, Пол. iii. 72), и в особенности для переброски армии, предназначенной для Африки, из Лилибея в Плацентию. Эта гипотеза также согласуется с утверждением, что о дне отправления было объявлено на собрании армии —upo ten earinen oran— (Пол. iii. 34), то есть около конца марта, и что поход длился пять (или, согласно Аппиану, vii. 4, шесть) месяцев. Если Ганнибал таким образом находился на Сент-Бернаре в начале сентября, он должен был достичь Роны в начале августа, — поскольку он потратил тридцать дней на то, чтобы добраться от Роны туда, — и в таком случае очевидно, что Сципион, отплывший в начале лета (Пол. iii. 41), то есть самое позднее в начале июня, должен был потратить много времени на плавание или в течение долгого периода оставаться в странном бездействии в Массилии.

Глава V

Война под руководством Ганнибала до битвы при Каннах

Ганнибал и италийские кельты

Появление карфагенской армии на римской стороне Альп разом изменило положение дел и разрушило римский военный план. Из двух главных римских армий одна высадилась в Испании и уже вела там бой с противником: отозвать ее было уже невозможно. Вторая, предназначавшаяся для Африки под командованием консула Тиберия Семпрония, по счастью, все еще находилась на Сицилии: на сей раз римское промедление оказалось полезным. Из двух карфагенских эскадр, направленных к Италии и Сицилии, первая была рассеяна бурей, и некоторые ее суда были захвачены сиракузянами близ Мессаны; вторая тщетно пыталась внезапным нападением овладеть Лилибеем и впоследствии потерпела поражение в морском сражении у этого порта. Но пребывание вражеских эскадр в италийских водах было столь обременительным, что консул решил перед переправой в Африку занять малые острова вокруг Сицилии и прогнать карфагенский флот, действовавший против Италии. Лето прошло в покорении Мелиты, в преследовании вражеской эскадры, которую он рассчитывал обнаружить у Липарских островов, тогда как она совершила высадку близ Вибо (Монтелеоне) и опустошила бруттское побережье, и, наконец, в сборе сведений о подходящем месте для высадки на побережье Африки; так что армия и флот все еще оставались в Лилибее, когда из сената прибыли приказания со всевозможной поспешностью возвращаться для защиты родных земель.

Таким образом, пока две большие римские армии, каждая из которых по численности равнялась армии Ганнибала, оставались далеко от долины По, римляне оказались совершенно не готовы к нападению с этого направления. Разумеется, римская армия там находилась вследствие восстания, вспыхнувшего среди кельтов еще до прибытия карфагенской армии. Основание двух римских опорных пунктов, Плацентии и Кремоны, каждый из которых получил по 6000 колонистов, и особенно приготовления к основанию Мутины на территории бойев уже весной 536 года побудили бойев восстать раньше срока, согласованного с Ганнибалом; и инсубры немедленно присоединились к ним. Колонисты, уже поселившиеся на территории Мутины, подвергшись внезапному нападению, нашли убежище в городе. Претор Луций Манлий, у которого было главное командование в Ариминуме, поспешил со своим единственным легионом на помощь осажденным колонистам; но он был застигнут врасплох в лесах, и после тяжелых потерь ему не оставалось ничего другого, как закрепиться на холме и выдерживать там осаду со стороны бойев, пока второй легион, присланный из Рима под началом претора Луция Атилия, не преуспел в освобождении армии и города и в подавлении галльского восстания на данный момент. Это преждевременное выступление бойев, с одной стороны, задержав отплытие Сципиона в Испанию, существенно способствовало планам Ганнибала; с другой стороны, если бы оно не произошло, он застал бы долину По совершенно свободной, за исключением крепостей. Но римский отряд, чьи два сильно поредевших легиона насчитывали менее 20 000 солдат, был слишком занят удержанием кельтов в повиновении и не помышлял о том, чтобы занять альпийские перевалы. Римляне узнали о том, что перевалы находятся под угрозой, лишь тогда, когда в августе консул Публий Сципион вернулся без своей армии из Массилии в Италию, и, возможно, даже тогда они мало обращали на это внимания, поскольку, мол, эта безрассудная попытка будет сорвана одними лишь Альпами. Таким образом, в решающий час и в решающем месте не оказалось даже римского передового отряда. У Ганнибала было предостаточно времени, чтобы дать отдых своей армии, захватить после трехдневной осады столицу тауринов, закрывшую перед ним свои ворота, и принудить или запугать союзом с ним все лигурийские и кельтские общины в верхнем бассейне По, прежде чем Сципион, принявший командование в долине По, столкнулся с ним.

Сципион в долине По Столкновение на Тицине Армии у Плацентии

Сципион, перед которым стояла трудная задача — имея значительно меньшую армию, очень слабую конницей, предотвратить продвижение превосходящих сил противника и подавить повстанческие движения, повсеместно распространявшиеся среди кельтов, — переправился через По, по-видимому, у Плацентии и двинулся вверх по реке навстречу неприятелю, в то время как Ганнибал после взятия Турина направился вниз, чтобы прийти на помощь инсубрам и бойям. На равнине между Тицином и Сесией, недалеко от Верцелл, римская конница, выдвинувшаяся с легкой пехотой для проведения разведки боем, столкнулась с пунийской конницей, высланной с той же целью; обеими сторонами лично руководили полководцы. Сципион принял навязанный бой, несмотря на превосходство противника; но его легкая пехота, располагавшаяся перед конницей, рассеялась под натиском тяжелой конницы неприятеля, и пока последняя с фронта завязала бой с массами римских всадников, легкая нумидийская конница, отбросив разорванные ряды вражеской пехоты, ударила римским всадникам во фланг и в тыл. Это решило исход схватки. Потери римлян были весьма значительными. Сам консул, компенсировавший личной доблестью свои недостатки как полководца, получил опасное ранение и был обязан своим спасением исключительно самоотверженности своего семнадцатилетнего сына, который, храбро бросившись в ряды неприятеля, заставил свой отряд следовать за собой и спас отца. Сципион, умудренный этой схваткой в отношении силы противника, осознал ту ошибку, которую совершил, расположившись с более слабой армией на равнине спиной к реке, и решил на глазах у своего противника вернуться на правый берег По. По мере того как военные действия сужались до более тесных пределов, а его иллюзии относительно непобедимости римлян развеивались, к нему возвратились его крупные полководческие таланты, которые на мгновение были парализованы авантюрной смелостью планов его юного противника. Пока Ганнибал готовился к генеральному сражению, Сципион благодаря быстро задуманному и неуклонно осуществленному маршу сумел достичь правого берега реки, который он в злой час оставил, и разрушил за своей армией мост через По; однако римский отряд из 600 человек, которому было поручено прикрывать разрушение, был отрезан и взят в плен. Но поскольку верхнее течение реки находилось в руках Ганнибала, помешать ему двинуться вверх по реке, переправиться по наводному мосту и через несколько дней оказаться лицом к лицу с римской армией на правом берегу было невозможно. Последняя заняла позицию на равнине перед Плацентией; однако мятеж кельтского подразделения в римском лагере и вновь вспыхнувшее вокруг галльское восстание вынудили консула эвакуировать равнину и расположиться на холмах позади Требии. Это было выполнено без заметных потерь, потому что посланные в погоню нумидийские всадники потеряли время на грабеж и поджог покинутого лагеря. В этой сильной позиции, левым крылом упираясь в Апеннины, правым — в По и крепость Плацентию и будучи прикрыт с фронта Требией — немалой в ту пору рекой, — Сципион оказался не в силах спасти богатые запасы Кластидия (Кастеджо), от которого в этой позиции его отрезала армия противника, равно как не смог предотвратить повстанческое движение почти всех галльских кантонов, за исключением дружественных Риму ценоманов; однако он полностью преградил путь Ганнибалу и вынудил его разбить лагерь напротив римского. Более того, позиция, занятая Сципионом, и то обстоятельство, что ценоманы угрожали границам инсубров, помешали основным силам галльских инсургентов напрямую соединиться с противником и дали второй римской армии, прибывшей тем временем из Лилибея в Ариминум, возможность достичь Плацентии посреди мятежной страны без существенных препятствий и соединиться с армией По.

Битва на Требии

Таким образом, Сципион блестяще и полностью выполнил свою трудную задачу. Римская армия, насчитывавшая теперь около 40 000 человек и, хотя и уступавшая противнику в коннице, по крайней мере равная ему в пехоте, должна была просто оставаться на занимаемой позиции, чтобы принудить неприятеля либо предпринять в зимнее время переправу через реку и атаку на лагерь, либо приостановить свое продвижение и испытать непостоянный нрав галльских племен бременем зимних квартир. Как бы ни было это ясно, столь же ясно было и то, что на дворе стоял декабрь и что при предложенном плане победа, возможно, и досталась бы Риму, но она не досталась бы консулу Тиберию Семпронию, обладавшему единоличным командованием вследствие ранения Сципиона и чей срок полномочий истекал через несколько месяцев. Ганнибал знал этого человека и не упускал никаких средств, чтобы заманить его в бой. Кельтские селения, сохранившие верность римлянам, подверглись жестокому опустошению, и когда это привело к столкновению конницы, Ганнибал позволил своим противникам похваляться победой. Вскоре после этого в сырой дождливый день произошло всеобщее сражение, неожиданное для римлян. С самого раннего утра римские легкие отряды вели стычки с легкой конницей неприятеля; последняя медленно отступала, и римляне с жаром преследовали ее через глубоко вздувшуюся Требию, чтобы развить достигнутый успех. Внезапно конница остановилась; римский авангард оказался лицом к лицу с армией Ганнибала, выстроенной для битвы на поле, выбранном им самим; он был обречен на гибель, если главные силы со всей поспешностью не переправятся через реку ему на помощь. Голодные, уставшие и промокшие, римляне подошли и поспешили выстроиться в боевой порядок: конница, как обычно, на крыльях, пехота — в центре. Легкие отряды, составлявшие авангард с обеих сторон, завязали бой, но римляне уже почти исчерпали свои метательные снаряды против конницы и немедленно отступили. Подобным же образом отступила конница на крыльях, теснимая с фронта слонами и охваченная справа и слева гораздо более многочисленной карфагенской конницей. Но римская пехота показала себя достойной своего имени: в начале битвы она сражалась с весьма решительным превосходством против пехоты неприятеля, и даже когда отступление римской конницы позволило вражеской коннице и легковооруженным отрядам обратить свои атаки против римской пехоты, последняя, хотя и прекратив наступление, упорно держала свои позиции. На этом этапе избранный карфагенский отряд из 1000 пехотинцев и стольких же всадников под предводительством Магона, младшего брата Ганнибала, внезапно вышел из засады в тылу римской армии и обрушился на тесно сплоченные массы. Крылья армии и задние ряды римского центра были разорваны и рассеяны этой атакой, в то время как первый дивизион численностью 10 000 человек в плотном строю прорвал карфагенскую линию и проложил себе путь по диагонали через середину неприятеля, нанеся большой урон противостоящей пехоте и особенно галльским инсургентам. Этот храбрый отряд, преследуемый лишь слабо, таким образом достиг Плацентии. Остальная масса была по большей части перебита слонами и легкими отрядами неприятеля при попытке переправиться через реку: лишь часть конницы и некоторые подразделения пехоты смогли вброд перейти реку и добраться до лагеря, куда карфагеняне не стали их преследовать, и таким образом они тоже достигли Плацентии.(1) Немногие битвы приносят римскому солдату столько чести, сколько эта битва на Требии, и немногие в то же время служат столь суровым обвинением против командующего полководца, хотя непредвзятый судья не забудет, что верховное командование, истекающее в определенный день, было порочным в военном отношении институтом и что от осинки не рождаются апельсинки. Победа обошлась дорого даже победителям. Хотя потери в битве пали главным образом на кельтских инсургентов, множество ветеранов Ганнибала впоследствии умерло от болезней, порожденных тем сырым и дождливым зимним днем, и все слоны погибли, кроме одного.

Ганнибал — господин Северной Италии

Следствием этой первой победы вторгшейся армии стало то, что народное восстание теперь повсеместно распространилось и оформилось по всей кельтской территории. Остатки римской армии По бросились в крепости Плацентию и Кремону: полностью отрезанные от родины, они были вынуждены добывать припасы речным путем. Консул Тиберий Семпроний лишь чудом избежал плена, когда со слабым конным эскадром отправился в Рим из-за выборов. Ганнибал, который не стал бы рисковать здоровьем своих войск дальнейшими маршами в столь ненастное время года, расположился лагерем на зиму там, где стоял; и, поскольку серьезная попытка штурма крупных крепостей не привела бы к результатам, он ограничился тем, что досаждал врагу нападениями на речной порт Плацентии и другие мелкие римские позиции. Он занимался главным образом организацией галльского восстания: говорят, что более 60 000 пехотинцев и 4000 всадников из числа кельтов присоединились к его армии.

Военное и политическое положение Ганнибала

Никаких чрезвычайных усилий для кампании 537 года в Риме не предпринималось. Сенат считал, и не без оснований, что, несмотря на проигранную битву, их положение вовсе не чревато серьезной опасностью. Помимо береговых гарнизонов, направленных в Сардинию, Сицилию и Тарент, и подкреплений, отправленных в Испанию, два новых консула, Гай Фламинин и Гней Сервилий, получили лишь столько людей, сколько требовалось для доведения четырех легионов до полного штата; увеличения претерпела лишь численность конницы. Консулы должны были защищать северную границу и расположились соответственно на двух дорогах, вевших из Рима на север, из которых западная в то время заканчивалась в Арретции, а восточная — в Ариминуме; Гай Фламинин занял первую, Гней Сервилий — вторую. Там они приказали войскам из крепостей на По присоединиться к ним, вероятно по воде, и стали дожидаться наступления благоприятного времени года, когда рассчитывали занять в обороне перевалы Апеннин, а затем, перейдя в наступление, спуститься в долину По и соединиться где-нибудь близ Плацентии. Но Ганнибал вовсе не собирался защищать долину По. Он знал Рим, пожалуй, лучше, чем сами римляне знали его, и прекрасно понимал, насколько решительно он был слабее и оставался таковым несмотря на блестящую битву при Требии; он знал также, что его конечная цель — унижение Рима — не может быть исторгнута из несгибаемой римской гордыни ни страхом, ни внезапным нападением, но может быть достигнута только путем действительного подчинения гордого города. Было совершенно очевидно, что италийская федерация по своей политической прочности и военным ресурсам бесконечно превосходит противника, получавшего лишь ненадежную и нерегулярную поддержку с родины и зависевшего в Италии в деле первоначальной помощи исключительно от колеблющейся и капризной кельтской нации; а то, что финикийский пехотинец, несмотря на все старания Ганнибала, в тактическом отношении значительно уступает легионеру, было полностью доказано оборонительными маневрами Сципиона и блестящим отступлением разбитой пехоты на Требии. Из этого убеждения проистекали два основополагающих принципа, определявших весь метод операций Ганнибала в Италии: во-первых, война должна вестись несколько авантюрным образом, с постоянными изменениями плана и театра военных действий; во-вторых, ее благоприятного исхода можно ожидать только как результата политических, а не военных успехов — постепенного расшатывания и окончательного распада италийской федерации. Тот способ ведения войны был необходим, потому что единственный элемент, который Ганнибал мог бросить на чашу весов против стольких неблагоприятных обстоятельств — его военный гений, — проявлял себя во всей полноте лишь тогда, когда он постоянно ставил в тупик своих противников неожиданными комбинациями; он был бы погублен, если бы война стала позиционной. Эта цель была продиктована ему правильной политикой, потому что, сколь ни был он могучим победителем в бою, он отчетливо видел, что всякий раз побеждает полководцев, а не город, и что после каждого нового сражения римляне оставались точно так же превосходящими карфагенян, какими он лично превосходил римских военачальников. Тот факт, что Ганнибал даже на вершине своего счастья никогда не обманывал себя на этот счет, заслуживает большего восхищения, чем его самые прославленные сражения.

Переход Ганнибала через Апеннины

Именно эти мотивы, а не мольбы галлов пощадить их страну — которые не возымели бы на него никакого влияния, — побудили Ганнибала теперь отказаться, так сказать, от своей вновь обретенной базы операций против Италии и перенести театр военных действий в саму Италию. Прежде чем сделать это, он отдал приказ привести к нему всех пленных. Он приказал отделить римлян и нагрузить их цепями как рабов, — утверждение, будто Ганнибал предал смерти всех способных носить оружие римлян, которые здесь и в других местах попадали к нему в руки, вне всякого сомнения, по меньшей мере сильно преувеличено. С другой стороны, все италийские союзники были отпущены без выкупа с поручением объявить дома, что Ганнибал ведет войну не против Италии, а против Рима; что он обещает каждой италийской общине восстановление ее древней независимости и ее древних границ; и что освободитель вот-вот последует за теми, кого он отпустил на свободу, неся избавление и месть. В самом деле, когда зима закончилась, он выступил из долины По на поиски пути через трудные теснины Апеннин. Гай Фламинин с этруским войском все еще оставался в то время в Ареццо, намереваясь двинуться оттуда к Лукке, чтобы защитить долину Арно и перевалы Апеннин, как только позволит время года. Но Ганнибал опередил его. Переход через Апеннины был совершен без особых затруднений в точке, сколь возможно западной, иными словами, как можно более удаленной от неприятеля; но заболоченные низины между Серхио и Арно были настолько затоплены тающим снегом и весенними дождями, что армии пришлось четыре дня маршировать в воде, не находя для ночного отдыха никакого другого сухого места, кроме того, что давало сооружение насыпей из багажа или павшие вьючные животные. Войска перенесли невыразимые страдания, особенно галльская пехота, шедшая позади карфагенян по уже сделавшимся непроходимыми тропам: они громко роптали и, несомненно, разбежались бы до единого человека, если бы карфагенская конница под началом Магона, замыкавшая арьергард, не делала бегство невозможным. Кони, пораженные копытной болезнью, падали целыми кучами; различные болезни косили солдат; сам Ганнибал лишился глаза вследствие воспаления глаз.

Фламинин

Но цель была достигнута. Ганнибал расположился лагерем у Фьезоле, в то время как Гай Фламинин все еще ждал в Ареццо, пока дороги станут проходимыми, чтобы заблокировать их. После того как римская оборонительная позиция оказалась таким образом обойдена, лучшим решением для консула, который, возможно, был достаточно силен для защиты горных перевалов, но теперь определенно не был способен противостоять Ганнибалу в открытом поле, было бы подождать прибытия второй армии, которая теперь стала совершенно излишней в Ариминуме. Сам он, однако, рассудил иначе. Он был политическим лидером партии, выдвинувшимся благодаря своим усилиям по ограничению власти сената; возмущенный действиями правительства вследствие интриг аристократии, плетущихся против него во время его консульства; увлеченный — в силу несомненно оправданной оппозиции их избитой партийной колее — презрительным вызовом традиции и обычаю; опьяненный одновременно слепой любовью к простому народу и столь же жгучей ненавистью к партии нобилей; и вдобавок ко всему одержимый навязчивой идеей, будто он является военным гением. Его кампания против инсубров 531 года, которая непредубежденным судьям показывала лишь то, что хорошие солдаты часто исправляют ошибки плохих генералов,(2) рассматривалась им и его сторонниками как неопровержимое доказательство того, что римлянам стоило лишь поставить Гая Фламинина во главе армии, чтобы быстро покончить с Ганнибалом. Разговоры такого рода добыли ему второе консульство, и надежды такого рода привели теперь в его лагерь столь великое множество невооруженных приспешников, жаждавших добычи, что их число, по уверениям здравомыслящих историков, превышало число легионеров. Ганнибал отчасти основывал свой план на этом обстоятельстве. Вместо того чтобы нападать на него, он прошел мимо него и велел предать опустошению всю округу кельтам, которые прекрасно умели грабить, и своей многочисленной коннице. Жалобы и негодование толпы, которой приходилось безропотно сносить грабеж на глазах у героя, пообещавшего их обогатить, и заявления противников о том, будто они не верят, будто тот обладает властью или решимостью предпринять что-либо до прибытия своего коллеги, не могли не побудить такого человека проявить свой стратегический гений и преподать суровый урок своему легкомысленному и надменному врагу.

Битва на Тразенском озере

Ни один план не увенчался большим успехом. Консул поспешно последовал по марршруту неприятеля, который прошел мимо Ареццо и медленно двигался через богатую долину Хилла к Перудже. Он настиг его в окрестностях Кортоны, где Ганнибал, точно осведомленный о марше своего противника, имел предостаточно времени для выбора поля битвы — узкого дефиле между двумя крутыми горными стенами, закрытого у выхода высоким холмом, а у входа — Тразенским озером. Цветом своей пехоты он перекрыл выход; легковооруженные отряды и конница расположились в засаде по обеим сторонам. Римские колонны без колебаний продвинулись в незанятый проход; густой утренний туман скрыл от них расположение неприятеля. Когда голова римского строя приблизилась к холму, Ганнибал подал сигнал к бою; конница, наступавшая за высотами, заперла вход в ущелье, и в то же время рассеивающийся туман обнажил финикийское оружие повсюду вдоль гребней справа и слева. Это было не сражение, это было просто избиение. Те, кто остался вне дефиле, были загнаны конницей в озеро. Главные силы были уничтожены в самом ущелье почти без сопротивления, и большинство из них, включая самого консула, были изрублены прямо во время походного движения. Голова римской колонны, образованная 6000 пехотинцев, пробилась сквозь пехоту неприятеля и в очередной раз доказала несокрушимую мощь легионов; но, отрезанная от остальной армии и не имея представления о ее судьде, она продолжала маршировать наугад, была окружена на следующий день на занятом ею холме отрядом карфагенской конницы и — поскольку капитуляция, сулившая им свободный отход, была отвергнута Ганнибалом — вся была предана участи военнопленных. 15 000 римлян пало, и столько же было захвачено в плен; иными словами, армия была уничтожена. Небольшие карфагенские потери — 1500 человек — вновь пали главным образом на галлов.(3) И, как будто этого было мало, сразу же после битвы на Тразенском озере конница арриминской армии под началом Гая Центения численностью 4000 человек, которую Гней Сервилий выслал вперед для временной поддержки своего коллеги, пока он сам продвигался медленными маршами, была точно так же окружена финикийской армией и частично перебита, частично взята в плен. Вся Этрурия была потеряна, и Ганнибал мог без помех двинуться на Рим. Римляне приготовились к худшему: они разрушили мосты через Тибр и назначили Квинта Фабия Максима диктатором для починки стен и руководства обороной, для чего было сформировано резервное войско. В то же время под ружье были призваны два новых легиона взамен уничтоженных, а флот, который мог приобрести важное значение в случае осады, был приведен в порядок.

Ганнибал на восточном побережье Переорганизация карфагенской армии

Но Ганнибал был дальновиднее царя Пирра. Он не двинулся на Рим и даже против Гнея Сервилия, способного полководца, который с помощью крепостей на северной дороге сохранил свое войско доселе невредимым и, возможно, смог бы удержать противника на расстоянии. Вновь произошло движение, совершенно неожиданное. Ганнибал прошел мимо крепости Сполетий, которую тщетно пытался захватить внезапным нападением, через Умбрию, страшным образом опустошил территорию Пицена, сплошь усеянную римскими фермами, и остановился на берегах Адриатики. Люди и лошади его армии еще не оправились от тяжелых последствий своего весеннего похода; здесь он долго отдыхал, чтобы позволить армии восстановить силы в приятной местности и в прекрасное время года и реорганизовать свою ливийскую пехоту на римский лад, средства для чего предоставила ему масса римского оружия среди добычи. Отсюда же он возобновил прерванную на долгое время связь с родиной, отправив свои победные донесения по воде в Карфаген. Наконец, когда его армия достаточно окрепла и прошла должную выучку в обращении с новым оружием, он снялся с лагеря и медленно двинулся вдоль побережья в Южную Италию.

Война в Нижней Италии Фабий

Он правильно рассчитал, когда выбрал это время для переустройства своей пехоты. Изумление его противников, находившихся в постоянном ожидании нападения на столицу, предоставило ему по меньшей мере четыре недели безмятежного досуга для осуществления беспрецедентно смелого эксперимента — коренного изменения своей военной системы в сердце враждебной страны и с армией, все еще сравнительно небольшой, — и попытки противопоставить африканские легионы непобедимым легионам Италии. Но его надежда на то, что федерация теперь начнет распадаться, не оправдалась. В этом отношении этруски, ведшие свои последние войны за независимость главным образом с помощью галльских наемников, имели меньшее значение; цвет федерации, в особенности с военной точки зрения, составляли — наряду с латинами — сабеллийские общины, и Ганнибал не без оснований оказался теперь в их окрестностях. Но одна город за другим закрывали свои ворота; ни единая италийская община не вступила в союз с финикийцами. Это был великий, по сути всецело важнейший выигрыш для римлян. Тем не менее в столице чувствовали, что было бы опрометчиво подвергать верность своих союзников столь суровому испытанию без римской армии в поле. Диктатор Квинт Фабий объединил два дополнительных легиона, сформированных в Риме, с армией Ариминума, и когда Ганнибал прошел мимо римской крепости Луцерия по направлению к Арпам, римские знаки различия появились на его правом фланге у Эки. Их полководец, однако, придерживался курса, отличного от курса своих предшественников. Квинт Фабий был человеком преклонных лет, обладавшим рассудительностью и твердостью, которые многим казались промедлением и упрямством. Ревностно почитая доброе старое время, политическое всемогущество сената и власть бургомистров, он видел в методичном ведении войны — наряду с жертвоприношениями и молитвами — средство спасения государства. Будучи политическим противником Гая Фламинина и призванным во главе дел в силу реакции против его глупой военной демагогии, Фабий отправился в лагерь столь же твердо настроенным избегать генерального сражения любой ценой, сколь его предшественник был полон решимости любой ценой его дать; он, без сомнения, был убежден, что самые основы стратегии запрещают Ганнибалу наступать до тех пор, пока римская армия противостоит ему в целости, и что соответственно будет несложно ослабить мелкими стычками и постепенно изморить голодом армию противника, зависимую в своих припасах от фуражирования.

Поход к Капуе и обратно в Апулию Война в Апулии

Ганнибал, прекрасно осведомляемый своими шпионами в Риме и в римской армии, немедленно узнал о положении дел и, как водится, скорректировал план своей кампании в соответствии с индивидуальным характером противостоящего лидера. Миновав римскую армию, он перешел через Апеннины в самое сердце Италии по направлению к Беневенту, взял открытый город Телесию на границе между Самнием и Кампанией и оттуда повернул против Капуи, которая как важнейшая из всех италийских городов, зависящих от Рима, и единственная, стоящая в некоторой мере на равной с ним ноге, именно по этой причине тяжелее любой другой общины ощущала угнетение со стороны римского правительства. Он завязал там связи, заставившие его надеяться, что кампанцы могут отложиться от римского союза; но в этой надежде он был разочарован. Итак, возвратившись своими шагами, он взял курс на Апулию. На протяжении всего этого марша карфагенской армии диктатор следовал по высотам и обрекал своих солдат на мрачную обязанность с оружием в руках смотреть со стороны, как нумидийская конница широко опустошает верных союзников, а деревни по всей равнине взмывают ввысь в пламени. Наконец он предоставил донельзя разозленной римской армии столь страстно жданную возможность атаковать врага. Когда Ганнибал начал отступление, Фабий перерезал ему путь близ Касилина (современная Капуя), сильно гарнизонировав этот город на левом берегу Вольтурна и заняв своей главной армией высоты, венчавшие правый берег, в то время как отряд из 4000 человек расположился лагерем на самой дороге, шедшей вдоль реки. Но Ганнибал приказал своим легковооруженным войскам взобраться на высоты, возвышавшиеся непосредственно вдоль дороги, и гнать перед собой множество быков с зажженными хворостяными вязанками на рогах, так что казалось, будто карфагенская армия уходит таким образом ночью при свете факелов. Римский отряд, запиравший дорогу, вообразив, что их обошли и что дальнейшее прикрытие дороги излишне, двинулся окольным маневрами на те же высоты. По оставленной таким образом свободной дороге Ганнибал затем отступил с главными силами своей армии, не встретив противника; на следующее утро он без труда, но с тяжелыми для римлян потерями высвободил и отозвал свои легкие отряды. Затем Ганнибал продолжил марш без помех в северо-восточном направлении; и кружным путем, пройдя через земли ирпинов, кампанцев, самнитов, пелигнов и френтанов и обложив их данью без всякого сопротивления, он с богатой добычей и полной казной вновь прибыл в район Луцерии, как раз когда там должен был начаться сбор урожая. Нигде на своем протяженном марше он не встретил активного сопротивления, но нигде не нашел и союзников. Ясно понимая, что ему не остается ничего иного, кроме как встать на зимние квартиры в открытом поле, он начал сложную операцию по сбору необходимых для армии зимних припасов собственными силами с полей неприятеля. Для этой цели он выбрал обширный и по большей части равнинный район Северной Апулии, доставлявший зерно и траву в изобилии и который мог полностью контролироваться его превосходной конницей. У Геруния, в двадцати пяти милях к северу от Луцерии, был сооружен укрепленный лагерь. Две трети армии ежедневно отправлялись оттуда для сбора припасов, в то время как Ганнибал с остальными занимал позицию для прикрытия лагеря и разосланных отрядов.

Фабий и Минуций

Начальник конницы Марк Минуций, временно командовавший в римском лагере в отсутствие диктатора, счел это подходящей возможностью для более тесного сближения с противником и разбил лагерь на территории ларинатов; там он, с одной стороны, одним своим присутствием пресекал отправку отрядов и тем самым препятствовал снабжению неприятельской армии, а с другой стороны, в череде успешных столкновений, в которых его войска сталкивались с изолированными пунийскими подразделениями и даже с самим Ганнибалом, отбросил врага с передовых позиций и вынудил их сосредоточиться у Геруния. По вестям об этих успехах, которые, разумеется, нисколько не тускнели при пересказе, в столице разразилась буря против Квинта Фабия. Она была не совсем необоснованной. Сколь ни было разумно со стороны Рима держаться обороны и ожидать успеха главным образом от отсечения источников средств к существованию неприятеля, все же в системе обороны и уморения голодом было нечто странное, при которой неприятель без сопротивления опустошил всю Центральную Италию на глазах у равной по численности римской армии и вдоволь снабдил себя продовольствием на зиму благодаря организованному способу фуражирования в величайших масштабах. Публий Сципион, командуя на По, не разделял этого взгляда на оборонительную позицию, а попытка его преемника подражать ему у Касилина провалилась столь прискорбно, что дала обильный повод для насмешек острякам города. Было удивительно, что италийские общины не поколебались, когда Ганнибал столь очевидно показал им превосходство финикийцев и ничтожность римской помощи; но как долго могли они выносить бремя двойной войны и позволять грабить себя на самом виду у римских войск и их собственных контингентов? Наконец, нельзя было утверждать, что состояние римской армии вынуждало полководца избрать этот способ ведения войны. По своему ядру она состояла из боеспособных арриминских легионов и примкнувшего к ним ополчения, большая часть которого также имела боевой опыт; и, далеко не будучи деморализованной последними поражениями, она негодовала на малопочетную задачу, которую ей поручал ее генерал, «лакей Ганнибала», и громко требовала вести ее на врага. В народных собраниях самые яростные инвективы направлялись против упрямого старика. Его политические противники во главе с бывшим претором Гаем Теренцием Варроном ухватились за эту ссору — для понимания которой нельзя забывать, что диктатор практически назначался сенатом и эта должность рассматривалась как палладиум консервативной партии, — и в сговоре с недовольными солдатами и владельцами разграбленных имений провели неконституционную и нелепую народную резолюцию, наделявшую диктатурой — которая была призвана предотвращать беды разделенного командования во времена опасности — Марка Минуция,(4) бывшего до сих пор лейтенантом Квинта Фабия, точно так же, как самого Фабия. Таким образом, римская армия, в которой только что целесообразным образом устранили опасное разделение на два отдельных корпуса, вновь оказалась разделена; и мало того, обе части были подчинены вождям, заведомо следовавшим совершенно противоположным планам войны. Квинт Фабий, разумеется, более чем прежде придерживался своего методичного бездействия; Марк Минуций, вынужденный оправдывать на поле боя свое звание диктатора, предпринял поспешную атаку с недостаточными силами и был бы уничтожен, если бы его коллега не предотвратил еще большую беду своевременным вмешательством свежего корпуса. Этот последний поворот дел до известной степени оправдывал систему пассивного сопротивления. Но в действительности Ганнибал полностью добился в этой кампании всего, чего могли добиться оружие: ни одна существенная операция не была сорвана ни его стремительным, ни его рассудительным противником; а его фуражирование, хотя и не лишенное трудностей, все же было столь успешным в главном, что армия без нареканий провела зиму в лагере у Геруния. Рим спас не Кунктатор, а сплоченная структура его федерации и, пожалуй, не в меньшей степени национальная ненависть, с которой финикийский герой воспринимался со стороны жителей Запада.

Новые военные приготовления в Риме Паулл и Варрон

Вопреки всем бедствиям, римская гордыня стояла не менее непоколебимо, чем римская симмахия. Подарки, предлагавшиеся царем Гиероном Сиракузским и греческими городами Италии для следующей кампании — война затронула последних менее сурово, чем прочих италийских союзников Рима, поскольку они не выставляли контингентов в сухопутную армию, — были отклонены с благодарностью; иллирийским вождям дали понять, что им не позволят пренебрегать уплатой трибута; и даже македонский царь был в очередной раз призван выдать Деметрия Фарского. Большинство сенаторов, несмотря на видимость легитимации, приданную недавними событиями фабиовой системе промедления, твердо решило отойти от такого способа ведения войны, который медленно, но верно губил государство; если народный диктатор потерпел неудачу в своем более энергичном методе ведения войны, то вину за неудачу они возлагали — и не без оснований — на то, что были приняты половинчатые меры и ему дали слишком мало войск. Эту ошибку они решили исправить и снарядить такую армию, какой Рим еще никогда не выставлял: восемь легионов, каждый из которых был увеличен на одну пятую сверх нормальной численности, и соответствующее число союзников — достаточно, чтобы сокрушить противника, бывшего слабее вдвое. Кроме того, легион под началом претора Луция Постумия предназначался для долины По, чтобы по возможности отвлечь служивших в армии Ганнибала кельтов к их родным очам. Эти решения были здравыми; все зависело от того, примут ли они столь же здравое решение относительно верховного командования. Жесткая манера поведения Квинта Фабия и вызываемые ею нападки демагогов сделали диктатуру и сенат в целом более непопулярными, чем когда-либо: в народной среде, не без попустительства их лидеров, циркулировал глупый слух о том, что сенат намеренно затягивает войну. Поскольку о назначении диктатора не могло быть и речи, сенат попытался добиться избрания подходящих консулов; но это привело лишь к тому, что подозрительность и упрямство разгорелись с новой силой. С трудом сенат провел одного из своих кандидатов, Луция Эмилия Паулла, со знанием дела руководившего Иллирийской войной в 535 году;(5) подавляющее большинство граждан назначило ему в коллеги кандидата народной партии, Гая Теренция Варрона, человека неспособного, известного лишь своим яростным противодействием сенату и главным образом как автора предложения об избрании Марка Минуция содиктатором, и рекомендованного толпе исключительно своим скромным происхождением и грубой наглостью.

Битва при Каннах

Пока в Риме шли приготовления к следующей кампании, в Апулии уже возобновилась война. Как только сезон позволил ему покинуть зимние квартиры, Ганнибал, определяя, как обычно, ход войны и переходя в наступление, выступил из Геруния в южном направлении и, пройдя мимо Луцерии, переправился через Ауфид и захватил цитадель Канны (между Канозой и Барлеттой), которая господствовала над равниной Канузия и до тех пор служила римлянам главным складом. Римская армия, которой с тех пор, как Фабий в соответствии с конституцией сложил с себя диктатуру в середине осени, командовали Гней Сервилий и Марк Регул — сначала как консулы, затем как проконсулы, — не смогла предотвратить потерю, которую она не могла не ощущать. Как по военным, так и по политическим соображениям стало как никогда необходимо остановить продвижение Ганнибала путем генерального сражения. Получив на сей счет точные приказания от сената, два новых главнокомандующих, Павел и Варрон, прибыли в Апулию в начале лета 538 года. С четырьмя новыми легионами и соответствующим контингентом италиков, которые они привели с собой, римская армия увеличилась до 80 000 пехотинцев (половина — полноправные граждане, половина — союзники) и 6 000 кавалеристов, из которых треть составляли граждане, а две трети — союзники; между тем армия Ганнибала насчитывала 10 000 кавалеристов, но лишь около 40 000 пехотинцев. Ганнибал желал битвы больше всего на свете — не только по общим причинам, которые мы объяснили выше, но особенно потому, что обширная апулийская равнина позволяла ему полностью проявить превосходство своей кавилерии, и потому, что снабжение его многочисленной армии вскоре, несмотря на эту превосходную кавалерию, стало бы весьма затруднительным из-за близости вдвое более сильного врага, опиравшегося на цепь крепостей. Вожди римских сил также, как мы уже говорили, приняли твердое решение дать бой и двинулись к неприятелю с этой целью; однако наиболее прозорливые из них видели положение Ганнибала и были склонны прежде всего выжидать и просто расположиться поблизости от неприятеля, чтобы вынудить его отступить и принять бой на менее выгодных для него условиях. Ганнибал расположился лагерем у Канн на правом берегу Ауфида. Павел разбил свой лагерь на обоих берегах реки, так что основные силы разместились на левом берегу, но сильный отряд занял позицию на правом непосредственно напротив неприятеля, чтобы препятствовать его снабжению, а возможно, и угрожать Каннам. Ганнибал, для которого было крайне важно нанести быстрый удар, переправился с большей частью войск через реку и предложил бой на левом берегу, чего Павел не принял. Но такое военное педантизм не нашел одобрения у консула-демократа — столько было разговоров о том, что люди выходят в поле не для того, чтобы стоять на страже, а чтобы обнажить мечи, — и он соответственно отдал приказ атаковать неприятеля везде и всегда, где бы тот ни встретился. Согласно старому обычаю, от которого глупо не отказались, решающий голос в военном совете переходил от одного главнокомандующего к другому день за днем; поэтому на следующий день пришлось подчиниться и предоставить герою площади действовать по-своему. На левом берегу, где просторная равнина давала полный простор превосходящей кавалерии неприятеля, он, конечно, тоже не стал бы сражаться; но он решил объединить все римские силы на правом берегу и там, заняв позицию между карфагенским лагерем и Каннами и серьезно угрожая последним, предложить бой. Отряд в 10 000 человек был оставлен в главном римском лагере с задачей захватить карфагенский лагерь во время столкновения и тем самым преградить путь к отступлению вражеской армии за реку. Основная масса римской армии ранним утром 2 августа по несогласованному, а возможно, согласно правильному календарю перешла реку, которая в это время года была мелководной и не сильно затрудняла движение войск, и заняла боевую позицию у меньшего римского лагеря к западу от Канн. Карфагенская армия последовала за ней и также переправилась через реку, на которой покоилось правое римское и в то же время левое карфагенское крыло. Римская кавалерия располагалась на крыльях: более слабая часть, состоявшая из граждан под предводительством Павла, — на правом у самой реки; более сильная, состоявшая из союзников под предводительством Варрона, — на левом по направлению к равнине. В центре располагалась пехота в необычайно глубоких построениях под командованием консула предыдущего года Гнея Сервилия. Напротив этого центра Ганнибал выстроил пехоту в форме полумесяца так, что кельтские и иберийские отряды в своем национальном вооружении образовали передовой центр, а ливийцы, вооруженные на римский манер, — отведенные назад крылья с обеих сторон. На стороне, примыкающей к реке, вся тяжелая кавалерия под командованием Гасдрубала была размещена на стороне, обращенной к равнине, — легкая нумидийская конница. После небольшой стычки между легкими отрядами вся линия вскоре вступила в бой. Там, где легкая кавалерия карфагенян сражалась против тяжелой кавалерии Варрона, схватка затянулась среди постоянных атак нумидийцев без решающего результата. В центре же легионы полностью сокрушили испанские и галльские отряды, первыми встретившиеся им; победители с жаром устремились вперед и развили свой успех. Но тем временем на правом крыле удача отвернулась от римлян. Ганнибал стремился лишь сковать левое кавалерийское крыло неприятеля, чтобы бросить Гасдрубала со всей регулярной кавалерией против более слабого правого и сокрушить его в первую очередь. После храброго сопротивления римская конница отступила, и те, кто не был изрублен, были загнанны за реку и рассеяны по равнине; раненый Павел поскакал в центр, чтобы предотвратить катастрофу или, если это невозможно, разделить судьбу легионов. Последние, стремясь лучше развить победу над передовой пехотой неприятеля, изменили свое фронтальное построение в ударную колонну, которая клином прорвала центр неприятеля. В этом положении они подверглись яростным атакам с обеих сторон со стороны ливийской пехоты, зашедшей им в тыл слева и справа, и часть их была вынуждена остановиться, чтобы защищаться от фланговой атаки; вследствие этого их продвижение было остановлено, и масса пехоты, и без того слишком тесно сплоченная, уже не имела возможности развернуться вообще. Между тем Гасдрубал, завершив разгром крыла Павла, собрал и заново перестроил свою кавалерию и повел ее за центром неприятеля против крыла Варрона. Его италикская кавалерия, и без того достаточно занятая нумидийцами, была быстро рассеяна перед лицом двойной атаки, и Гасдрубал, оставив преследование беглецов нумидийцам, построил свои эскадроны в третий раз, чтобы повести их против тыла римской пехоты. Эта последняя атака оказалась решающей. Бегство было невозможно, и пощады не давали. Едва ли когда-либо армия стольких размеров была уничтожена на поле боя столь полно и с такими незначительными потерями для противника, как римская армия при Каннах. Ганнибал потерял не полные 6 000 человек, и две трети этих потерь пришлись на кельтов, принявших на себя первый удар легионов. С другой стороны, из 76 000 римлян, занявших места в боевой линии, 70 000 усеяли поле, среди них — консул Луций Павел, проконсул Гней Сервилий, две трети штабных офицеров и восемьдесят человек сенаторского звания. Консул Гай Варрон спасся исключительно благодаря своей быстрой решимости и доброму коню, добрался до Венузии и не стыдился того, что остался в живе. Гарнизон римского лагеря численностью в 10 000 человек также большей частью попал в военный плен; лишь несколько тысяч человек — частью из этих войск, частью из линейных — спаслись в Канузии. Более того, словно в этот год с Римом должно было быть покончено вовсе, перед его концом легион, отправленный в Галлию, попал в засаду и вместе со своим полководцем Луцием Постумием, назначенным консулом на следующий год, был полностью уничтожен галлами.

Последствия битвы при Каннах. Предотвращение подкреплений из Испании

Этот беспримерный успех казался наконец созревшим для того великого политического союза, ради которого Ганнибал пришел в Италию. Свой план он строил, несомненно, прежде всего на собственной армии; но, обладая точным знанием противостоящей ему силы, он задумывал эту армию лишь как авангард, в поддержку которому силы Запада и Востока должны были постепенно объединить свои усилия, дабы подготовить гибель гордого города. Однако эта поддержка, казавшаяся наиболее надежной, а именно отправка подкреплений из Испании, была сорвана смелостью и твердостью отправленного туда римского полководца Гнея Сципиона. После перехода Ганнибала через Рону Сципион отплыл к Эмпориям и овладел сначала побережьем между Пиренеями и Эбро, а затем, после победы над Ганноном, и внутренними районами (536). В следующем году (537) он наголову разбил карфагенский флот в устье Эбро, а после того как его брат Публий, храбрый защитник долины По, присоединился к нему с подкреплением в 8 000 человек, он даже перешел Эбро и продвинулся до Сагунта. Гасдрубал действительно в следующем году (538), получив подкрепления из Африки, предпричал попытку в соответствии с приказами брата перевести армию через Пиренеи; но Сципионы преградили ему путь через Эбро и наголову разбили его почти одновременно с победой Ганнибала при Каннах. Могущественное племя кельтиберов и многочисленные другие испанские племена присоединились к Сципионам; они господствовали на море, в горных проходах Пиренеев и посредством верных массалиотов — также на галльском побережье. Теперь же поддержки Ганнибалу приходилось ждать от Испании меньше чем когда-либо.

Подкрепления из Испании

Со стороны Карфагена до сих пор было сделано для поддержки своего полководца в Италии все, что можно было ожидать. Финикийские эскадры угрожали побережьям Италии и римских островов и охраняли Африку от римского десанта, и на этом дело заканчивалось. Более существенной помощи помешала не столько неизвестность относительно того, где следует искать Ганнибала, и отсутствие порта для высадки в Италии, сколько то обстоятельство, что в течение многих лет испанская армия привыкла обеспечивать себя сама, и прежде всего — ропот партии мира. Ганнибал остро ощущал последствия этого непростительного бездействия; несмотря на всю его экономию средств и сбережение солдат, которых он привел с собой, его сундуки постепенно пустели, жалованье задерживалось, а ряды ветеранов начинали редеть. Но теперь весть о победе при Каннах заставила умолкнуть даже фракционную оппозицию на родине. Карфагенский сенат решил предоставить в распоряжение полководца значительную помощь деньгами и людьми — отчасти из Африки, отчасти из Испании, включая 4 000 нумидийских всадников и 40 слонов, — и энергично вести войну как в Испании, так и в Италии.

Союз между Карфагеном и Македонией

Долго обсуждавшийся наступательный союз между Карфагеном и Македонией задерживался сначала внезапной смертью Антигона, а затем нерешительностью его преемника Филиппа и некстати начатой им и его эллинскими союзниками войной против этолийцев (534–537). Лишь теперь, после битвы при Каннах, Деметрий Фаросский нашел Филиппа склонным прислушаться к его предложению уступить Македонии его иллирийские владения, которые, несомненно, предстояло сперва отнять у римлян, и лишь теперь двор в Пелле пришел к соглашению с Карфагеном. Македония обязалась высадить армию вторжения на восточном побережье Италии, взамен чего получила заверение, что римские владения в Эпире будут ей возвращены.

Союз между Карфагеном и Сиракузами

В Сицилии царь Гиерон в годы мира придерживался политики нейтралитета, насколько это было для него безопасно, и выказывал готовность идти навстречу карфагенам в период опасных кризисов после заключения мира с Римом, в частности отправкой поставок зерна. Несомненно, он с глубочайшим сожалением наблюдал возобновление разрыва между Карфагеном и Римом; однако он не был властен предотвратить его, а когда тот произошел, хранил расчетливую верность Риму. Но вскоре после этого (осенью 538 года) смерть унесла старика после пятидесятичетырехлетнего правления. Внук и преемник благоразумного ветерана, молодой и неспособный Иероним, немедленно вступил в переговоры с карфагенскими дипломатами; и поскольку они без труда согласились закрепить за ним по договору сначала Сицилию до старой карфагено-сицилийской границы, а затем, когда он возгордился своими требованиями, владение даже всем островом, он заключил союз с Карфагеном и приказал сиракузскому флоту соединиться с карфагенским, прибывшим для угрозы Сиракузам. Положение римского флота у Лилибея, которому уже приходилось иметь дело со второй карфагенской эскадрой, стоявшей у Эгадских островов, внезапно стало весьма критическим, в то время как силы, готовые в Риме к отплытию в Сицилию, вследствие поражения при Каннах были отвлечены на другие, более неотложные задачи.

Капуя и большинство общин Нижней Италии переходят на сторону Ганнибала

Превыше всего был тот решающий факт, что теперь наконец ткань римской конфедерации начала распускаться, после того как она выдержала в неизменном виде удары двух тяжелых военных лет. На сторону Ганнибала перешли Арпи в Апулии и Узент в Мессапии — два старых города, сильно пострадавших от римских колоний Луцерии и Брундизия; все города бруттиев (которые взяли на себя инициативу), за исключением петелинцев и консентинцев, которых пришлось осаждать, прежде чем они сдались; большая часть луканов; пиценты, переселенные в область Салерна; ирпины; самниты, за исключением пентриев; и последнее, но главное — Капуя, второй по величине город Италии, способный выставить в поле 30 000 пехотинцев и 4 000 всадников, от отпадения которого зависело отпадение соседних городов Ателлы и Каятии. Аристократическая партия, повсеместно и в особенности в Капуе связанная множеством нитей с интересами Рима, весьма решительно противилась этой смене стороны, и упорные внутренние конфликты, возникшие по этому поводу, немало уменьшили ту выгоду, которую Ганнибал извлек из этих примыканий. Так, он оказался вынужден схватить и отправить в Карфаген одного из лидеров аристократической партии в Капуе, Деция Магия, который даже после входа финикийцев упорно боролся за римский союз; тем самым он продемонстрировал — крайне некстати для себя — малую ценность свободы и суверенитета, которые только что были торжественно гарантированы кампанам карфагенским полководцем. С другой стороны, южноитальянские греки остались верны римскому союзу — результату, которому немало способствовали римские гарнизоны, но еще больше — весьма определенная антипатия эллинов к самим финикийцам и их новым луканским и бруттским союзникам, а с другой стороны, их привязанность к Риму, который ревностно использовал любую возможность проявить свой эллинизм и выказал по отношению к грекам в Италии небывалую мягкость. Так, кампанские греки, в особенности Неаполь, мужественно выдержали личное нападение Ганнибала; в Великой Греции Региум, Фурии, Метапонт и Тарент поступили так же, несмотря на свое крайне опасное положение. Кротон же и Локры, напротив, были частью взяты штурмом, частью вынуждены капитулировать объединенными силами финикийцев и бруттиев; граждане Кротона были выселены в Локры, тогда как бруттские колонисты заняли этот важный военно-морской пункт. Латинские колонии в Южной Италии, такие как Брундизий, Венузия, Пестум, Коса и Калес, разумеется, сохранили непоколебимую верность Риму. Они были теми оплотами, посредством которых завоеватели держали в узде чужую землю, поселившись на почве окружающего населения и враждуя с соседями; они же первыми пострадали бы, если бы Ганнибал сдержал свое слово и вернул каждой италийской общине ее древние границы. То же самое касалось всей Центральной Италии, исконного очага римского владычества, где латинские нравы и язык уже повсюду преобладали и народ чувствовал себя скорее товарищами, нежели подданными своих правителей. Противники Ганнибала в карфагенском сенате не преминули указать на тот факт, что ни один римский гражданин или латинская община не бросились в объятия Карфагена. Этот фундамент римского могущества можно было сокрушить, подобно циклопическим стенам, лишь камень за камнем.

Отношение римлян

Таковы были последствия дня при Каннах, в котором погибли цвет солдат и офицеров конфедерации, седьмая часть всего числа италиков, способных носить оружие. Это было суровое, но справедливое наказание за те тяжкие политические ошибки, в которых справедливо обвинялись не просто отдельные глупые или жалкие люди, но сам римский народ. Конституция, приспособленная для маленького провинциального городка, более не годилась для великой державы; было просто невозможно, чтобы вопрос о предводительстве армиями города в такой войне решался из года в год с помощью ящика Пандоры — жребия. Поскольку коренной пересмотр конституции, если он вообще был возможен, по крайней мере не мог быть предпринят теперь, практическое руководство войной, и в особенности пожалование и продление полномочий, надлежало немедленно оставить за единственным органом, способным ее понести, — сенатом, а за комициями должна была остаться лишь формальная процедура утверждения. Блестящие успехи Сципионов на трудном поприще испанской войны показали, чего можно было добиться таким путем. Но политический демагогизм, уже точивший аристократические основы конституции, овладел управлением италийской войной. Абсурдное обвинение в том, что нобили замышляют заговор с внешним врагом, произвело впечатление на «народ». Спасители, от которых политическое суеверие ждало избавления — Гай Фламинин и Гай Варрон, оба «новые люди» и друзья народа в чистейшем виде, — получили таким образом от самого множества полномочия на проведение тех планов операций, которые они под одобрение этого множества изложили на Форуме; результатом стали битвы у Тразименского озера и при Каннах. Долг требовал, чтобы сенат, который теперь, конечно, понимал свою задачу лучше, чем тогда, когда он отозвал половину армии Регула из Африки, взял бразды правления в свои руки и выступил против столь пагубных начинаний; но когда первое из этих двух поражений на мгновение вложило руль в его руки, он тоже едва ли действовал без предвзятости партийных интересов. Сколь бы мало Квинта Фабия ни сравнивали с этими римскими Клеонами, он все же вел войну не просто как военачальник, а сохранял свою жесткую оборонительную позицию прежде всего как политический противник Гая Фламинина; а в разрешении распри со своим подчиненным он сделал все возможное для усугубления вражды в то время, когда требовалось единство. Следствием этого стали, во-первых, крушение в его руках важнейшего инструмента, который мудрость предков дала в руки сената именно для таких случаев — диктатуры, и во-вторых — по крайней мере косвенно — битва при Каннах. Но стремительное падение римского могущества объяснялось не виной Квинта Фабия или Гая Варрона, а недоверием между правительством и управляемыми — разладом между сенатом и гражданами. Если спасение и возрождение государства еще были возможны, работу следовало начать дома с восстановления единства и доверия. Осознать это и, что еще важнее, сделать это, причем воздержавшись от любых, сколь бы справедливыми они ни казались, взаимных упреков, составляет славную и непреходящую заслугу римского сената. Когда Варрон — единственный из всех полководцев, командовавших в битве, — вернулся в Рим, и римские сенаторы встретили его у ворот и поблагодарили за то, что он не отчаялся в спасении родины, это не было пустым красноречием, маскирующим катастрофу за звучными словами, и не горькой насмешкой над беднягой; это было заключением мира между правительством и управляемыми. Перед лицом серьезности момента и силы такого призыва болтовня демагогических ораторов умолкла; отныне единственной мыслью римлян было то, как совместными усилиями отвратить общую опасность. Квинт Фабий, чье упорное мужество в этот решающий момент сослужило государству лучшую службу, чем все его ратные подвиги, и другие видные сенаторы возглавили каждое движение и вернули гражданам уверенность в себе и в будущем. Сенат сохранил твердую и непреклонную позицию, в то время как гонцы со всех сторон спешили в Рим с известиями о проигранных сражениях, отпадении союзников, падении постов и складов и с просьбами о подкреплениях для долины По и Сицилии в то время, когда Италия была оставлена, а Рим находился почти без гарнизона. Сборища толпы у ворот были запрещены; зевак и женщин отправили по домам; время траура по павшим было ограничено тридцатью днями, чтобы служение богам радости, от которого облаченные в траурные одежды были исключены, не прерывалось на слишком долгий срок, ибо число павших было столь велико, что едва ли найдется семья, не оплакивающая своих мертвецов. Тем временем остатки, спасшиеся с поля боя, были собраны двумя способными военными трибунами, Аппием Клавдием и Публием Сципионом Младшим, в Канузии. Последнему удалось своим высоким духом и обнаженными мечами верных товарищей переубедить тех изнеженных молодых господ, которые в праздном отчаянии перед гибелью родины помышляли о побеге за море. Консул Гай Варрон присоединился к ним с горсткой людей; там постепенно собралось около двух легионов; сенат отдал приказ реорганизовать их и отправить на службу в качестве наказания и без жалованья. Неспособный полководец под благовидным предлогом был отозван в Рим; претор Марк Клавдий Марцелл, опытный в галльских войнах, которому суждено было отправиться в Сицилию с флотом из Остии, принял верховное командование. Были приложены величайшие усилия для организации армии, способной выйти в поле. Латиняне были призваны оказать помощь в общей опасности. Сам Рим подал пример и призвал под ружье всех мужчин старше призывного возраста, вооружил рабов-должников и преступников и даже включил в армию восемь тысяч рабов, выкупленных государством. Поскольку ощущался недостаток оружия, из храмов взяли старые трофеи, и повсюду привели в движение мастерские и ремесленников. Сенат был пополнен не из латинян, как к тому призывали робкие патриоты, а из римских граждан, имевших на то наилучшие права. Ганнибал предложил выкуп пленных за счет римской казны; от этого отказались, и карфагенский посол, прибывший с депутации пленников, не был допущен в город: ничто не должно было выглядеть так, будто сенат помышляет о мире. Требовалось не только не допустить у союзников мысли о том, что Рим склонен к переговорам, но и заставить даже самого скромного гражданина уразуметь, что для него, как и для всех, нет никакого мира и что спасение лежит только в победе.

Примечания к главе V

1. Рассказ Полибия о битве при Требии вполне ясен. Если Плацентия лежала на правом берегу Требии при впадении ее в По, и если битва происходила на левом берегу, в то время как римский лагерь был разбит на правом — оба эти пункта оспаривались, но тем не менее неоспоримы, — римские солдаты несомненно должны были перейти Требию как для того, чтобы достичь Плацентии, так и для того, чтобы достичь лагеря. Но те, кто переправился к лагерю, должны были пробиваться сквозь дезорганизованные части собственной армии и через зашедший им в тыл вражеский отряд, а затем перейти реку чуть ли не в рукопашном бою с неприятелем. С другой стороны, переправа возле Плацентии совершилась после того, как преследование ослабело; отряд находился в нескольких милях от поля боя и подошел на расстояние досягаемости до римской крепости; может даже оказаться, хотя это и нельзя доказать, что в том месте через Требию вел мост и что тете-де-пон на другом берегу был занят гарнизоном Плацентии. Очевидно, что первая переправа была столь же трудна, сколь легка была вторая, и поэтому Полибий, будучи военным судьей, вполне обоснованно говорит лишь об отряде в 10 000 человек, что он плотными колоннами пробился к Плацентии (iii. 74, 6), не упоминая о переправе через реку, которая в данном случае прошла без затруднений.

Ошибочность взгляда Ливия, переносящего финикийский лагерь на правый, а римский — на левый берег Требии, неоднократно отмечалась в последнее время. Мы можем лишь добавить, что местоположение Кластидия, близ современного Кастеджо, теперь установлено по надписям (Orelli-Henzen, 5117).

2. III. III. Кельты, атакованные на собственной земле

3. Дата битвы, 23 июня по несогласованному календарю, по исправленному календарю должна приходиться где-то на апрель, так как Квинт Фабий сложил свою диктатуру по истечении шести месяцев в середине осени (Liv. xxii. 31, 7; 32, 1) и, следовательно, должен был вступить в нее около начала мая. Путаница с календарем (стр. 117) в Риме была даже в этот период очень велика.

4. Надпись на даре, посвященном новым диктатором в честь его победы при Герунии Геркулесу Победителю — Hercolei sacrom M. Minuci(us) C. f. dictator vovit, — была найдена в 1862 году в Риме, около Сан-Лоренцо.

5. III. III. Северная Италия

Глава VI

Война под руководством Ганнибала от Канн до Замы

Кризис

Целью Ганнибала в его походе в Италию было разрушение италийской конфедерации: после трех кампаний эта цель была достигнута, насколько это вообще было достижимо. Было ясно, что греческие и латинские или латинизированные общины Италии, раз уж они не поколебались в своей преданности в день при Каннах, поддадутся не страху, а лишь силе; и отчаянное мужество, с которым даже в Южной Италии изолированные маленькие провинциальные городки, такие как бруттская Петелия, вели свою безнадежную оборону против финикийцев, весьма наглядно показывало, что ожидает их среди марсов и латинян. Если Ганнибал рассчитывал добиться большего на этом пути и суметь повести за собой на Рим даже латинян, эти надежды оказались тщетными. Но кажется, что и в другом отношении италийская коалиция вовсе не принесла тех результатов, на которые надеялся Ганнибал. Капуя сразу же оговорила условие, что Ганнибал не имеет права принудительно призывать кампанских граждан к оружию; граждане не забыли, как Пирр действовал в Таренте, и глупо воображали, что смогут разом избавиться как от римского, так и от финикийского владычества. Самний и Луцерия были уже не теми, какими они были, когда царь Пирр подумывал о том, чтобы двинуться на Рим во главе сабелльской молодежи.

Мало того, что цепь римских крепостей повсюду подрезала нервы и сухожилия страны, но и многолетнее римское правление отвычило жителей от оружия — они выставляли лишь умеренный контингент в римские армии, — уняло их древнюю ненависть и повсюду перетянуло на сторону правящей общины ряд отдельных лиц. Они действительно присоединились к завоевателю римлян после того, как дело Рима казалось окончательно проигранным, но они чувствовали, что речь идет уже не о свободе; это был просто обмен италийского господина на финикийского, и не энтузиазм, а отчаяние бросило сабелльские общины в объятия победителя. При таких обстоятельствах война в Италии заглохла. Ганнибал, командовавший южной частью полуострова вплоть до Вольтурна и Гаргана и не могший просто снова бросить эти земли так же, как он бросил земли кельтов, теперь имел к тому же границу, которую нельзя было оставлять без прикрытия безнаказанно; а для того чтобы защищать отвоюемые районы от повсюду бросавших ему вызов крепостей и наступавших с севера армий и в то же время возобновить трудное наступление на Центральную Италию, его сил — армии численностью около 40 000 человек без учета италийских контингентов — было далеко недостаточно.

Марцелл

Прежде всего он обнаружил, что против него выступают другие противники. Наученные страшным опытом, римляне переняли более разумную систему ведения войны, ставили во главе своих армий только опытных офицеров и оставляли их командовать, по крайней мере там, где это было необходимо, на более длительный срок. Эти полководцы ни не взирали на движения неприятеля с гор, ни не бросались на противника повсюду, где бы тот ни встретился; но, сохраняя золотую середину между бездействием и опрометчивостью, они занимали позиции в укрепленных лагерях под стенами крепостей и принимали бой там, где победа вела к результатам, а поражение не означало гибели. Душой этого нового способа ведения войны был Марк Клавдий Марцелл. С верным инстинктом после злополучного дня при Каннах сенат и народ обратили свои взоры на этого храброго и опытного офицера и сразу же доверили ему фактическое верховное командование. Он получил свою выучку в хлопотной войне против Амилькара в Сицилии и блестяще доказал свои таланты военачальника, а также личную доблесть в последних кампаниях против кельтов. Хотя ему было далеко за пятьдесят, он все еще пылал всем жаром юнейшего солдата, и всего за несколько лет до этого он в качестве полководца зарубил конного военачальника неприятеля (1) — первого и единственного римского консула, добившегося такого ратного подвига. Его жизнь была посвящена двум божествам, которым он воздвиг великолепный двойной храм у Капенских ворот — Чести и Доблести; и хотя заслуга спасения Рима из этой крайности опасности принадлежала не какому-то отдельному человеку, а римским гражданам в целом и прежде всего сенату, все же ни один человек в отдельности не внес большего в успех общего начинания, чем Марк Марцелл.

Ганнибал направляется в Кампанию

С поля боя Ганнибал повернул свои стопы в Кампанию. Он знал Рим лучше тех простаков, которые в древности и в новейшие времена воображали, будто он мог покончить со схваткой походом на вражескую столицу. Современная война, правда, решает исход войны на поле боя; но в древности, когда система осады крепостей была развита гораздо меньше, чем система обороны, полнейший успех в поле на бесчисленных примерах нейтрализовался сопротивлением стен столиц. Совет и граждане Карфагена вовсе не шли ни в какое сравнение с сенатом и народом Рима; опасность для Карфагена после первой кампании Регула была бесконечно более неотложной, чем для Рима после битвы при Каннах; однако Карфаген выстоял и одержал полную победу. С каким лицом можно было ожидать, что Рим теперь вручит свои ключи победителю или даже примет справедливый мир? Поэтому вместо того, чтобы жертвовать практическими и важными успехами ради столь пустых демонстраций или терять время на осаду двух тысяч римских беглецов, запертых в стенах Канузиума, Ганнибал немедленно направился в Капую, прежде чем римляне успели ввести туда гарнизон, и своим продвижением побудил этот второй по величине город Италии после долгих колебаний присоединиться к нему. Он мог надеяться, что, завладев Капуей, он сможет овладеть одним из кампанских портов, куда высадит подкрепления, которые его великие победы исторгли у оппозиции на родине.

Возобновление войны в Кампании. Война в Апулии

Когда римляне узнали, куда направился Ганнибал, они также покинули Апулию, где остался лишь слабый отряд, и собрали оставшиеся силы на правом берегу Вольтурна. С двумя легионами, спасшимися при Каннах, Марк Марцелл двинулся к Теану Сидицинскому, где к нему присоединились войска, бывшие в тот момент в распоряжении Рима и Остии, и продвинулся — в то время как диктатор Марк Юний медленно следовал с главной армией, спешно сформированной — до Вольтурна у Касилина с целью по возможности спасти Капую. Этот город он застал уже в руках врага; с другой стороны, попытки неприятеля овладеть Неаполем были сорваны мужественным сопротивлением граждан, и римляне успели ввести гарнизон в этот важный порт. С такой же верностью Риму остались привержены два других крупных прибрежных города — Кумы и Нуцерия. В Ноле борьба между народной и сенаторской партиями о том, присоединяться ли им к карфагенянам или к римлянам, все еще оставалась нерешенной. Получив известие, что первые берут верх, Марцелл перешел реку у Каятии и, пройдя по высотам Суссулы в обход вражеской армии, прибыл в Нолу как раз вовремя, чтобы удержать ее против врагов внешних и внутренних. В вылазке он даже отбросил самого Ганнибала с немалыми потерями — успех, который, будучи первым поражением, понесенным Ганнибалом, имел куда большее значение благодаря своему моральному эффекту, нежели материальным результатам. В Кампании действительно Нуцерия, Ацерры и, после упорной осады, затянувшейся до следующего года (539), также Касилин, ключ к Вольтурну, были завоеваны Ганнибалом, и суровейшие кары постигли сенаты этих городов, оставшихся верными Риму. Но террор — плохое оружие прозелитизма; римлянам удалось с относительно незначительными потерями преодолеть опасный момент своей первой слабости. Война в Кампании зашла в тупик; затем наступила зима, и Ганнибал расположился на зиму в Капуе, роскошь которой отнюдь не пошла на пользу его войскам, три года не видевшим крыши над головой. В следующем году (539) война приобрела иной облик. Испытанный полководец Марк Марцелл, Тиберий Семпроний Гракх, отличившийся в кампании предыдущего года в качестве начальника конницы при диктаторе, и ветеран Квинт Фабий Максим приняли — Марцелл в качестве проконсула, двое других в качестве консулов — командование тремя римскими армиями, предназначенными для осады Капуи и Ганнибала: Марцелл опирался на Нолу и Суссулу, Максим занял позицию на правом берегу Вольтурна возле Калеса, а Гракх — на побережье возле Литерна, прикрывая Неаполь и Кумы. Кампаны, выступившие к Хамам в трех милях от Кум с целью застичь куманцев врасплох, были наголову разбиты Гракхом; Ганнибал, появившийся у Кум, чтобы смыть это пятно, сам потерпел поражение в схватке, и когда предложенное им генеральное сражение было отклонено, в дурном расположении духа отступил в Капую. В то время как римляне в Кампании таким образом не только удерживали то, чем обладали, но и отбили Компльтерию и другие мелкие места, со стороны восточных союзников Ганнибала послышались громкие жалобы. Римская армия под предводительством претора Марка Валерия заняла позицию у Луцерии отчасти для того, чтобы во взаимодействии с римским флотом наблюдать за восточным побережьем и движениями македонян, отчасти чтобы совместно с армией Нолы взимать контрибуцию с отпавших самнитов, луканов и ирпинов. Чтобы оказать им помощь, Ганнибал повернул сначала против своего самого активного противника — Марка Марцелла; но последний одержал под стенами Нолы немаловажную победу над финикийской армией, и та была вынуждена удалиться из Кампании к Арпи, так и не смыв пятна позора, дабы наконец остановить продвижение вражеской армии в Апулии. Тиберий Гракх последовал за ней со своим корпусом, в то время как две другие римские армии в Кампании готовились выступить следующей весной на штурм Капуи.

Ганнибал вынужден перейти к обороне. Его перспективы в отношении подкреплений

Ясный ум Ганнибала не был ослеплен его победами. С каждым днем становилось все очевиднее, что таким путем он своей цели не добивается. Быстрые марши, это авантюрное перемещение войны туда и сюда, которым Ганнибал был главным образом обязан своими успехами, остались позади; противник стал мудрее; дальнейшие предприятия делались почти невозможными из-за неизбежной необходимости защищать то, что было завоевано. О наступлении нечего было и думать; оборона была трудна и грозила с каждым годом становиться все труднее. Он не мог скрывать от себя, что вторую половину своей великой задачи — покорение латинян и завоевание Рима — нельзя осуществить силами одной лишь его собственной армии и его италийских союзников. Ее выполнение зависело от совета в Карфагене, от штаб-квартиры в Картахене, от дворов в Пелле и Сиракузах. Если бы все силы Африки, Испании, Сицилии и Македонии напряглись теперь совместно против общего врага; если бы Нижняя Италия стала великим местом сбора армий и флотов Запада, Юга и Востока, он мог бы надеяться успешно завершить то, что авангард под его предводительством начал столь блестяще. Самым естественным и легким путем было бы отправить ему адекватную поддержку из дома; и карфагенское государство, которое почти не пострадало от войны и силами лишь горстки решительных патриотов, действовавших по собственной воле и на свой страх и риск, было выведено из глубокого упадка столь близко к полной победе, вне всякого сомнения, могло это сделать. Что для финикийского флота любой желанной силы было возможно осуществить высадку в Локрах или Кротоне — особенно до тех пор, пока порт Сиракуз оставался открытым для карфагенян, а флот в Брундизии сдерживался Македонией, — показывает беспрепятственная высадка в Локрах 4 000 африканцев, которых Бомилькар примерно в это время перевез из Карфагена к Ганнибалу, и еще более — беспрепятственная посадка Ганнибала на корабли, когда все было уже потеряно. Но после того как первое впечатление от победы при Каннах улетучилось, партия мира в Карфагене, которая во всякое время была готова купить падение своих политических противников за счет собственной страны и которая нашла верных союзников в близорукости и праздности граждан, ответила на мольбы полководца о более решительной поддержке наполовину наивным, наполовину злорадным отказом, заявив, что он, по сути, не нуждается в помощи, поскольку он и впрямь победоносен; и тем самым внесла не меньший вклад в спасение Рима, чем римский сенат. Ганнибал, воспитанный в лагере и чуждый механике гражданских распрей, не нашел народного вождя, на поддержку которого он мог бы опереться, подобного тому, какого нашел его отец в лице Гасдрубала, и был вынужден искать за рубежом средства для спасения своей родины — средства, которыми она сама в богатейшем изобилии обладала дома.

Для этой цели он мог — по крайней мере с большей надеждой на успех — рассчитывать на вождей испанской патриотической армии, на связи, установленные им в Сиракузах, и на вмешательство Филиппа. Все зависело от того, чтобы ввести новые силы на италийский театр военных действий против Рима из Испании, Сиракуз или Македонии; и ради достижения или предотвращения этой цели велись войны в Испании, Сицилии и Греции. Все они были лишь средствами для достижения цели, и историки часто ошибались, придавая им большее значение. Что касается римлян, то это были по существу оборонительные войны, истинной целью которых являлось удержание проходов Пиренеев, сковывание македонской армии в Греции, защита Мессаны и пресечение сообщения между Италией и Сицилией. Разумеется, эта оборонительная война велась везде, где это было возможно, наступательными методами; и при благоприятных обстоятельствах она могла перерасти в изгнание финикийцев из Испании и Сицилии и в распад союзов Ганнибала с Сиракузами и Филиппом. Сама италийская война на время отошла на задний план и свелась к столкновениям из-за крепостей и разбойничьим набегам, не имевшим решающего влияния на главный исход. Тем не менее, пока финикийцы вообще сохраняли наступательную инициативу, Италия всегда оставалась центральной целью операций, и все усилия были направлены на то — как и весь интерес сосредотачивался на том, — чтобы покончить с изоляцией Ганнибала в Южной Италии или же увековечить ее.

Отправка подкреплений временно сорвана

Если бы сразу после битвы при Каннах удалось задействовать все ресурсы, на которые рассчитывал Ганнибал, он мог бы быть довольно уверен в успехе. Но положение Гасдрубала в то время в Испании после битвы на Эбро было столь критическим, что припасы денег и людей, выделение которых победа при Каннах побудила обеспечить карфагенских граждан, большей частью ушли на Испанию, не вызвав особого улучшения положения дел там. Сципионы перенесли театр военных действий в следующей кампании (539) с Эбро на Гвадалкивир; и в Андалусии, в самом центре собственно карфагенской территории, они одержали при Иллитурги и Интибили две блестящие победы. В Сардинии сношения с туземцами внушили карфагенянам надежду овладеть островом, что имело бы важное значение в качестве промежуточного пункта между Испанией и Италией. Но Тит Манлий Торкват, направленный с римской армией в Сардинию, полностью уничтожил высадившийся десант карфагенян и вернул римлянам бесспорное обладание островом (539). Легионы из Канн, отправленные в Сицилию, мужественно и успешно удерживали север и восток острова против карфагенян и Иеронима; последний нашел свою смерть к концу 539 года от руки убийцы. Даже в случае с Македонией ратификация союза затягивалась главным образом из-за того, что македонские послы, отправленные к Ганнибалу, были захвачены на обратном пути римскими военными кораблями. Таким образом, устрашающее вторжение на восточное побережье было временно приостановлено; и римляне выиграли время, чтобы обеспечить важнейший пункт — Брундизий — сначала своим флотом, а затем сухопутной армией, которая до прибытия Гракха использовалась для защиты Апулии, и даже сделать приготовления к вторжению в Македонию в случае объявления войны. В то время как в Италии война таким образом застопорилась, вне Италии со стороны Карфагена не было сделано ничего для ускорения движения новых армий или флотов к театру военных действий. Римляне же повсюду с величайшей энергией привели себя в состояние обороны и в этом оборонительном положении сражались по большей части с хорошими результатами везде, где отсутствовал гений Ганнибала. Вследствие этого недолговечный патриотизм, пробужденный победой при Каннах в Карфагене, испарился; те немалые силы, которые были там организованы, — либо из-за фракционной оппозиции, либо просто из-за неумелых попыток примирить различные мнения, высказывавшиеся в совете, — были растрачены столь бесцельно, что нигде не принесли никакой реальной пользы, и лишь очень малая их часть прибыла на место, где они были бы наиболее полезны. К концу 539 года здравомыслящий римский государственный деятель мог быть уверен в том, что острота опасности миновала и что столь героически начатому сопротивлению остается лишь упорствовать в своих усилиях на всех направлениях, чтобы достичь своей цели.

Война на Сицилии. Осада Сиракуз

Прежде всего, завершилась война на Сицилии. В первоначальные планы Ганнибала не входило разжигание войны на острове; однако отчасти из-за случайности, а главным образом из-за мальчишеского тщеславия неосмотрительного Гиеронима, там вспыхнула сухопутная война, которую — несомненно, потому что Ганнибал ее не планировал, — карфагенский совет принял с особым рвением. После того как Гиероним был убит в конце 539 года, казалось более чем сомнительным, что граждане будут придерживаться политики, которую он проводил. Если у какого-либо города и были причины оставаться верным Риму, так это у Сиракуз; ибо победа карфагенян над римлянами не могла не принести первым, во всяком случае, господство над всей Сицилией, и никто не мог всерьез поверить, что обещания, данные Карфагеном сиракузянам, будут действительно выполнены. Отчасти побуждаемые этим соображением, отчасти напуганные угрожающими приготовлениями римлян, которые приложили все усилия, чтобы вновь взять под полный контроль этот важный остров — мост между Италией и Африкой — и для кампании 540 года направили на Сицилию своего лучшего полководца Марка Марцелла, сиракузские граждане проявили готовность добиться забвения прошлого своевременным возвращением к союзу с Римом. Но посреди ужасной неразберихи в городе, который после смерти Гиеронима попеременно сотрясался то попытками восстановить древнюю свободу народа, то государственными переворотами многочисленных претендентов на вакантный трон, в то время как командиры иностранных наемных отрядов были подлинными хозяевами положения, ловкие эмиссары Ганнибала, Гиппократ и Эпикид, нашли возможность сорвать мирные планы. Они подстрекали толпу во имя свободы; преувеличенные до крайности описания страшной кары, которую римляне якобы обрушили на леонтинцев, только что покоренных вновь, пробудили сомнения даже у лучшей части граждан, не слишком ли поздно восстанавливать прежние отношения с Римом; в то время как многочисленных римских дезертиров среди наемников, по большей части беглых гребцов с флота, легко убедили в том, что мир граждан с Римом станет для них смертным приговором. В итоге главные магистраты были преданы смерти, перемирие было нарушено, а Гиппократ и Эпикид взяли на себя управление городом. Консулу не оставалось ничего иного, как начать осаду; но искусное ведение обороны, в которой особенно отличился сиракузский инженер Архимед, прославленный как ученый-математик, вынудило римлян после восьмимесячной осады города перейти к блокаде с моря и суши.

Карфагенская экспедиция на Сицилию. Уничтожение карфагенских войск. Завоевание Сиракуз

Тем временем Карфаген, который до сих пор поддерживал сиракузян только своим флотом, получив известие об их новом восстании против римлян, направил на Сицилию сильную сухопутную армию под командованием Гимилькона, которая беспрепятственно высадилась в Гераклее Минойской и немедленно заняла важный город Агригент. Чтобы соединиться с Гимильконом, смелый и способный Гиппократ выступил из Сиракуз с армией: положение Марцелла между гарнизоном Сиракуз и двумя враждебными армиями стало критическим. Однако с помощью подкреплений, прибывших из Италии, он удержал свои позиции на острове и продолжил блокаду Сиракуз. С другой стороны, большая часть небольших внутренних городов была вынуждена примкнуть к армиям карфагенян не столько под давлением вражеских войск, сколько из-за пугающей жестокости римских действий на острове, особенно из-за резни граждан Энны, подозреваемых в намерении восстать, учиненной размещенным там римским гарнизоном. В 542 году осаждающим Сиракузы во время праздника в городе удалось взобраться на часть обширных внешних стен, оставленных стражей, и проникнуть в пригороды, которые простирались от «острова» и собственно города на побережье (Ахрадина) вглубь страны. Крепость Эвриал, расположенная на крайнем западном конце пригородов и защищавшая их, а также главную дорогу, ведущую из внутренних районов к Сиракузам, была таким образом отрезана и пала вскоре после этого. Когда осада города начала принимать благоприятный для римлян оборот, две армии под командованием Гимилькона и Гиппократа двинулись ему на помощь и предприняли одновременную атаку на римские позиции, сочетавшуюся с попыткой высадки карфагенского флота и вылазкой сиракузского гарнизона; но атака была отбита со всех сторон, и обеим деблокирующим армиям пришлось довольствоваться тем, что они расположились лагерем перед городом, на низменных болотистых почвах вдоль Анапа, которые в разгар лета и осенью порождают эпидемии, губительные для тех, кто в них задерживается. Эти эпидемии часто спасали город, даже чаще, чем доблесть его граждан; во времена первого Дионисия две финикийские армии, осаждавшие город, были таким образом уничтожены прямо под его стенами. Теперь судьба превратила главную защиту города в средство его гибели; в то время как армия Марцелла, расквартированная в пригородах, пострадала мало, лихорадки опустошили финикийские и сиракузские бивуаки. Гиппократ умер; Гимилькон и большинство африканцев также погибли; выжившие из обеих армий, в основном коренные сикелы, рассеялись по соседним городам. Карфагеняне предприняли еще одну попытку спасти город со стороны моря, но адмирал Бомилькар отступил, когда римский флот предложил ему бой. Сам Эпикид, командовавший в городе, теперь счел его потерянным и бежал в Агригент. Сиракузы охотно сдались бы римлянам; переговоры уже начались. Но во второй раз они были сорваны дезертирами: во время очередного солдатского мятежа главные магистраты и ряд почтенных граждан были убиты, а управление и оборона города были доверены иностранными войсками своим командирам. Марцелл теперь вступил в переговоры с одним из них, что позволило ему захватить одну из двух частей города, которые все еще оставались свободными, — «остров»; после чего граждане добровольно открыли ему ворота и Ахрадины (осенью 542 года). Если в каком-либо случае и следовало проявить милосердие, то даже согласно далеко не похвальным принципам римского публичного права в отношении обращения с вероломными общинами, оно могло быть распространено на этот город, который явно не был волен действовать самостоятельно и неоднократно предпринимал самые искренние попытки избавиться от тирании иностранных солдат. Тем не менее, Марцелл не только запятнал свою воинскую честь, допустив всеобщий грабеж богатого торгового города, в ходе которого Архимед и многие другие граждане были преданы смерти, но и римский сенат остался глух к жалобам, которые сиракузяне впоследствии представили на знаменитого полководца, и не вернул частным лицам их разграбленное имущество, и не восстановил свободу города. Сиракузы и города, которые ранее зависели от них, были причислены к общинам, платящим трибут Риму — только Тавромений и Неет получили те же привилегии, что и Мессана, в то время как территория Леонтин стала римским доменом, а ее бывшие владельцы — римскими арендаторами, — и ни одному сиракузскому гражданину отныне не разрешалось проживать на «острове», той части города, которая контролировала гавань.

Партизанская война на Сицилии. Агригент занят римлянами. Умиротворение Сицилии

Таким образом, Сицилия казалась потерянной для карфагенян; но гений Ганнибала даже на расстоянии оказывал там свое влияние. Он направил в карфагенскую армию, которая оставалась в Агригенте в растерянности и бездействии под командованием Ганнона и Эпикида, ливийского кавалерийского офицера Муттина, который принял командование нумидийской конницей и со своими летучими отрядами, раздувая до открытого пламени горькую ненависть, которую деспотическое правление римлян вызвало по всему острову, начал партизанскую войну в самом широком масштабе и с самыми счастливыми результатами; так что он даже, когда карфагенская и римская армии встретились на реке Гимера, успешно выдержал несколько столкновений с самим Марцеллом. Однако отношения, которые преобладали между Ганнибалом и карфагенским советом, повторились здесь в малом масштабе. Полководец, назначенный советом, преследовал с ревнивой завистью офицера, присланного Ганнибалом, и настаивал на том, чтобы дать бой проконсулу без Муттина и нумидийцев. Желание Ганнона было исполнено, и он был полностью разбит. Муттин не был склонен отклоняться от своего курса; он удерживал позиции во внутренних районах страны, занял несколько небольших городов и получил возможность благодаря немалым подкреплениям, присоединившимся к нему из Карфагена, постепенно расширять свои операции. Его успехи были столь блестящими, что в конце концов главнокомандующий, который иначе не мог помешать кавалерийскому офицеру затмить себя, без суда и следствия лишил его командования легкой кавалерией и поручил его собственному сыну. Нумидиец, который уже два года сохранял остров для своих финикийских хозяев, исчерпал меру своего терпения таким обращением. Он и его всадники, отказавшиеся следовать за младшим Ганноном, вступили в переговоры с римским полководцем Марком Валерием Левином и сдали ему Агригент. Ганнон бежал на лодке и отправился в Карфаген, чтобы доложить начальству о позорной государственной измене офицера Ганнибала; финикийский гарнизон в городе был казнен римлянами, а граждане проданы в рабство (544). Чтобы обезопасить остров от таких неожиданностей, как высадка 540 года, город получил новый состав жителей, отобранных из сицилийцев, хорошо расположенных к Риму; старого славного Акраганта больше не существовало. После того как вся Сицилия была таким образом покорена, римляне приложили усилия, чтобы восстановить хоть какое-то подобие спокойствия и порядка на охваченном смутой острове. Банды разбойников, которые рыскали по внутренним районам, были согнаны вместе и переправлены в Италию, чтобы из своей штаб-квартиры в Регии они могли жечь и разрушать территории союзников Ганнибала. Правительство сделало все возможное для содействия восстановлению сельского хозяйства, которое было полностью заброшено на острове. Карфагенский совет не раз говорил об отправке флота на Сицилию и возобновлении там войны; но дальше проекта дело не пошло.

Филипп Македонский и его промедление

Македония могла бы оказать влияние на ход событий более решительное, чем Сиракузы. От восточных держав в тот момент нельзя было ожидать ни помощи, ни помех. Антиох Великий, естественный союзник Филиппа, после решающей победы египтян при Рафии в 537 году должен был считать за счастье получение мира от инертного Птолемея Филопатора на основе status quo ante. Соперничество Лагидов и постоянное опасение возобновления войны с одной стороны, а также восстания претендентов внутри страны и предприятия всякого рода в Малой Азии, Бактрии и восточных сатрапиях с другой, мешали ему присоединиться к тому великому антиримскому союзу, который имел в виду Ганнибал. Египетский двор был решительно на стороне Рима, с которым возобновил союз в 544 году; но нельзя было ожидать от Птолемея Филопатора, что он будет поддерживать его иначе, как хлебными судами. Соответственно, ничто не мешало Греции и Македонии бросить решающий вес в великую итальянскую борьбу, кроме их собственного раздора; они могли бы спасти эллинское имя, если бы у них хватило самообладания продержаться друг за друга хотя бы несколько лет против общего врага. Такие настроения, несомненно, были распространены в Греции. Пророческое изречение Агелая из Навпакта о том, что он боится, что кулачные бои, которыми эллины теперь тешатся дома, скоро могут закончиться; его серьезное предупреждение обратить взоры на запад и не позволить более сильной державе навязать всем враждующим сторонам мир равного рабства — такие изречения существенно способствовали заключению мира между Филиппом и этолийцами (537), и значимым доказательством тенденции этого мира было то, что Этолийский союз немедленно выдвинул Агелая своим стратегом.

Национальный патриотизм пробуждался в Греции, как и в Карфагене: на мгновение показалось возможным разжечь эллинскую национальную войну против Рима. Но полководцем в таком крестовом походе мог быть только Филипп Македонский; а ему недоставало энтузиазма и веры в нацию, без которых такая война не могла быть ведена. Он не знал, как решить трудную задачу превращения себя из угнетателя в защитника Греции. Само его промедление с заключением союза с Ганнибалом охладило первый и лучший пыл греческих патриотов; и когда он все же вступил в конфликт с Римом, его способ ведения войны был еще менее пригоден для пробуждения симпатии и доверия. Его первая попытка, предпринятая в самый год битвы при Каннах (538), овладеть городом Аполлонией, провалилась почти смехотворным образом, ибо Филипп в великой спешке повернул назад, получив совершенно беспочвенное сообщение о том, что римский флот направляется к Адриатике. Это произошло до формального разрыва с Римом; когда разрыв наконец наступил, друзья и враги ожидали македонской высадки в Нижней Италии. С 539 года римский флот и армия были размещены в Брундизии, чтобы встретить ее; Филипп, у которого не было военных судов, строил флотилию легких иллирийских лодок, чтобы переправить свою армию. Но когда попытку нужно было сделать всерьез, его мужество отказало перед лицом грозных квинквирем в море; он нарушил обещание, данное своему союзнику Ганнибалу, попытаться высадиться, и с намерением все же сделать хоть что-то решил совершить нападение на свою долю добычи — римские владения в Эпире (540). Из этого ничего бы не вышло даже в лучшем случае; но римляне, которые хорошо знали, что наступление предпочтительнее оборонительной защиты, отнюдь не были довольны тем, чтобы оставаться — как, возможно, надеялся Филипп — зрителями нападения с противоположного берега. Римский флот переправил дивизию армии из Брундизия в Эпир; Орик был отбит у царя, в Аполлонию был введен гарнизон, а македонский лагерь был взят штурмом. После этого Филипп перешел от частичных действий к полному бездействию и, несмотря на все жалобы Ганнибала, который тщетно пытался вдохнуть в такую нерешительную и близорукую политику свой собственный огонь и ясность решений, позволил нескольким годам пройти в вооруженном бездействии.

Рим возглавляет греческую коалицию против Македонии

И не Филипп был первым, кто возобновил военные действия. Падение Тарента (542), благодаря которому Ганнибал приобрел отличный порт на побережье, наиболее удобный для высадки македонской армии, побудило римлян отразить удар издалека и дать македонянам так много работы дома, чтобы они не могли и думать о попытке нападения на Италию. Национальный энтузиазм в Греции, конечно, давно улетучился. С помощью старого антагонизма к Македонии и новых актов неосмотрительности и несправедливости, в которых был виновен Филипп, римскому адмиралу Левину не составило труда организовать против Македонии коалицию промежуточных и малых держав под протекторатом Рима. Ее возглавили этолийцы, на чьем собрании Левин лично появился и заручился поддержкой обещанием Акарнанской территории, которой этолийцы давно жаждали. Они заключили с Римом скромное соглашение грабить других греков, людей и землю, на совместный счет, так чтобы земля принадлежала этолийцам, а люди и движимое имущество — римлянам. К ним присоединились государства антимакедонской, или, скорее, прежде всего антиахейской направленности в самой Греции; в Аттике — Афины, на Пелопоннесе — Элида и Мессения и особенно Спарта, чье устаревшее государственное устройство было как раз в это время свергнуто дерзким воином Маханидом, чтобы он мог сам осуществлять деспотическую власть под именем царя Пелопа, несовершеннолетнего, и мог установить правительство авантюристов, поддерживаемое бандами наемников. К коалиции присоединились, кроме того, те постоянные противники Македонии, вожди полуварварских фракийских и иллирийских племен, и, наконец, Аттал, царь Пергама, который преследовал свой собственный интерес с проницательностью и энергией посреди краха двух великих греческих государств, окружавших его, и имел остроту ума даже сейчас примкнуть в качестве клиента к Риму, когда его помощь была еще чего-то стоить.

Бесплодная война. Мир между Филиппом и греками. Мир между Филиппом и Римом

Ни приятно, ни необходимо следить за превратностями этой бесцельной борьбы. Филипп, хотя он превосходил каждого из своих противников и отражал их атаки со всех сторон с энергией и личной доблестью, все же растрачивал свое время и силы в этой бесполезной обороне. То ему приходилось поворачиваться против этолийцев, которые в согласии с римским флотом уничтожали несчастных акарнанцев и угрожали Локриде и Фессалии; то нашествие варваров призывало его в северные провинции; то ахейцы просили его помощи против грабительских экспедиций этолийцев и спартанцев; то царь Аттал Пергамский и римский адмирал Публий Сульпиций своими объединенными флотами угрожали восточному побережью или высаживали войска в Эвбее. Отсутствие военного флота парализовало Филиппа во всех его движениях; он даже дошел до того, что просил военные суда у своего союзника Прусия Вифинского и даже у Ганнибала. Только к концу войны он решился — как должен был сделать с самого начала — заказать строительство 100 военных кораблей; однако ими не воспользовались, если заказ вообще был выполнен. Все, кто понимал положение Греции и сочувствовал ей, оплакивали несчастную войну, в которой последние силы Греции пожирали сами себя и процветание страны было уничтожено; неоднократно торговые государства, Родос, Хиос, Митилена, Византий, Афины и даже сам Египет пытались выступить посредниками. На самом деле обе стороны были заинтересованы в том, чтобы договориться. Этолийцы, которым их римские союзники придавали главное значение, как и македоняне, много страдали от войны; особенно после того, как мелкий царь атаманов был перетянут на сторону Филиппа, и внутренние районы Этолии были таким образом открыты для македонских вторжений. У многих этолийцев также постепенно открывались глаза на позорную и пагубную роль, которую римский союз обрекал их играть; крик ужаса пронесся по всей греческой нации, когда этолийцы в согласии с римлянами продавали в рабство целые массы эллинских граждан, таких как жители Антикиры, Орея, Димы и Эгины. Но этолийцы больше не были свободны; они подвергались большому риску, если бы по своей воле заключили мир с Филиппом, и они обнаружили, что римляне отнюдь не расположены, особенно после благоприятного поворота, который дела принимали в Испании и Италии, отказываться от войны, которая с их стороны велась лишь несколькими кораблями, а бремя и ущерб от которой ложились главным образом на этолийцев. В конце концов, однако, этолийцы решили прислушаться к посредничающим городам: и, несмотря на противодействие римлян, зимой 548-9 годов между греческими державами был устроен мир. Этолия превратила сверхмощного союзника в опасного врага; но римский сенат, который как раз в то время собирал все ресурсы истощенного государства для решающей экспедиции в Африку, не счел подходящим моментом мстить за нарушение союза. Война с Филиппом не могла, после ухода этолийцев, вестись римлянами без значительных усилий с их собственной стороны; и им показалось более удобным закончить ее также миром, при котором положение вещей до войны было по существу восстановлено, и Рим, в частности, сохранил все свои владения на побережье Эпира, за исключением бесполезной территории атинтанов. При сложившихся обстоятельствах Филипп должен был считать за счастье получение таких условий; но этот факт провозгласил — что, впрочем, уже нельзя было дольше скрывать, — что все невыразимые страдания, которые десять лет войны, ведомой с отвратительной бесчеловечностью, принесли Греции, были перенесены напрасно, и что великое и справедливое объединение, которое спроектировал Ганнибал и к которому на мгновение присоединилась вся Греция, было безвозвратно разрушено.

Испанская война

В Испании, где дух Амилькара и Ганнибала был силен, борьба была более серьезной. Ее ход был отмечен своеобразными превратностями, присущими особому характеру страны и привычкам народа. Фермеры и пастухи, населявшие прекрасную долину Эбро и роскошно плодородную Андалусию, а также суровый промежуточный высокогорный регион, пересеченный многочисленными лесистыми горными хребтами, могли быть легко собраны в оружие в качестве всеобщего ополчения; но трудно было вести их против врага или даже просто удерживать вместе. Города так же мало могли быть объединены для устойчивых и единых действий, как бы упорно они ни бросали вызов угнетателю за своими стенами. Все они, по-видимому, делали мало различий между римлянами и карфагенянами; обладали ли беспокойные гости, обосновавшиеся в долине Эбро, или те, кто обосновался на Гвадалквивире, большей или меньшей частью полуострова, было, вероятно, для туземцев очень даже безразлично; и по этой причине упорство партийности, столь характерное для Испании, было мало заметно в этой войне, за единичными исключениями, такими как Сагунт на римской стороне и Астапа на карфагенской. Но, поскольку ни римляне, ни африканцы не привели с собой достаточных собственных сил, война неизбежно стала с обеих сторон борьбой за привлечение сторонников, которая решалась редко прочной привязанностью, чаще страхом, деньгами или случайностью, и которая, когда казалось, что она вот-вот закончится, разрешалась в бесконечную серию осад крепостей и партизанских столкновений, откуда она вскоре возрождалась с новой яростью. Армии появлялись и исчезали, как песчаные холмы на морском берегу; на месте, где холм стоял вчера, сегодня не остается и следа. В целом превосходство было на стороне римлян, отчасти потому, что они поначалу появились в Испании как избавители земли от финикийского деспотизма, отчасти из-за удачного выбора своих лидеров и более сильного ядра надежных войск, которые те привели с собой. Трудно, однако, с очень несовершенными и — особенно в хронологическом отношении — очень запутанными отчетами, которые дошли до нас, дать удовлетворительный обзор войны, проводимой таким образом.

Успехи Сципионов. Сифак против Карфагена

Два наместника римлян на полуострове, Гней и Публий Сципионы — оба, но особенно Гней, хорошие полководцы и отличные администраторы, — выполнили свою задачу с самым блестящим успехом. Не только барьер Пиренеев был стойко удержан, а попытка восстановить прерванное сухопутное сообщение между главнокомандующим врага и его штаб-квартирой сурово отражена; не только был создан испанский Новый Рим, по образцу испанского Нового Карфагена, посредством всесторонних укреплений и портовых сооружений Таррако, но римские армии уже в 539 году сражались с успехом в Андалусии. Их экспедиция туда была повторена в следующем году (540) с еще большим успехом. Римляне донесли свое оружие почти до Геркулесовых столпов, расширили свой протекторат в Южной Испании и, наконец, вернув и восстановив Сагунт, обеспечили себе важную станцию на линии от Эбро до Картахены, выплатив в то же время, насколько это было возможно, старый долг, который нация была должна. В то время как Сципионы таким образом почти вытеснили карфагенян из Испании, они сумели поднять опасного врага против них в самой западной Африке в лице могущественного западноафриканского князя Сифака, правившего в современных провинциях Оран и Алжир, который вступил в связи с римлянами (около 541 года). Если бы можно было снабдить его римской армией, можно было бы ожидать великих результатов; но в то время ни одного человека нельзя было выделить из Италии, а испанская армия была слишком слаба, чтобы ее делить. Тем не менее, войска, принадлежавшие самому Сифаку, обученные и ведомые римскими офицерами, вызвали столь серьезное брожение среди ливийских подданных Карфагена, что наместник Испании и Африки, Гасдрубал Барка, лично отправился в Африку с цветом своих испанских войск. Его прибытие, по всей вероятности, дало другой оборот делу; царь Гала — в том, что сейчас является провинцией Константина, — который долгое время был соперником Сифака, выступил на стороне Карфагена, и его храбрый сын Массинисса победил Сифака и принудил его к миру. О ливийской войне рассказывается мало что еще, кроме истории о жестокой мести, которую Карфаген, по своему обыкновению, обрушил на мятежников после победы Массиниссы.

Сципионы разбиты и убиты. Испания к югу от Эбро потеряна для римлян. Нерон отправлен в Испанию

Этот поворот дел в Африке оказал важное влияние на войну в Испании. Гасдрубал смог снова обратиться к этой стране (543), куда вскоре за ним последовали значительные подкрепления и сам Массинисса. Сципионы, которые во время отсутствия вражеского полководца (541, 542) продолжали грабить и привлекать сторонников на карфагенской территории, оказались неожиданно атакованы силами, настолько превосходящими, что они были вынуждены либо отступить за Эбро, либо призвать испанцев. Они выбрали последнее и взяли на свое жалованье 20 000 кельтиберов; а затем, чтобы лучше противостоять трем армиям врага под командованием Гасдрубала Барки, Гасдрубала, сына Гисгона, и Магона, они разделили свою армию и даже не удержали свои римские войска вместе. Они таким образом подготовили путь для собственного уничтожения. В то время как Гней со своим корпусом, содержащим треть римских и все испанские войска, стоял лагерем напротив Гасдрубала Барки, последнему не составило труда побудить испанцев в римской армии с помощью суммы денег отступить — что, возможно, для их вольнонаемных идей о морали даже не казалось нарушением верности, видя, что они не перешли на сторону врагов своего нанимателя. Римскому полководцу не оставалось ничего, кроме как поспешно начать отступление, в котором враг тесно следовал за ним. Тем временем второй римский корпус под командованием Публия оказался энергично атакован двумя другими финикийскими армиями под командованием Гасдрубала, сына Гисгона, и Магона, а дерзкие эскадроны конницы Массиниссы дали карфагенянам решительное преимущество. Римский лагерь был почти окружен; когда испанские вспомогательные войска, уже находившиеся в пути, прибудут, римляне будут полностью зажаты. Смелое решение проконсула встретить своими лучшими войсками наступающих испанцев, прежде чем их появление заполнит брешь в блокаде, закончилось неудачно. Римляне, правда, поначалу имели преимущество; но нумидийская конница, которая была быстро отправлена в погоню, вскоре настигла их и помешала им как развить победу, которую они уже наполовину одержали, так и отступить, пока финикийская пехота не подошла и в конце концов падение полководца не превратило проигранную битву в поражение. После того как Публий таким образом пал, Гней, который медленно отступая с трудом защищался от одной карфагенской армии, оказался внезапно атакован сразу тремя, и весь путь к отступлению был отрезан нумидийской конницей. Зажатый на голом холме, который даже не давал возможности разбить лагерь, весь корпус был перебит или взят в плен. О судьбе самого полководца никакой достоверной информации так и не было получено. Лишь небольшое подразделение было выведено Гаем Марцием, отличным офицером школы Гнея, в безопасности на другой берег Эбро; и туда же легат Тит Фонтей также сумел благополучно привести часть корпуса Публия, которая была оставлена в лагере; большинство даже римских гарнизонов, разбросанных на юге Испании, смогли бежать туда. Во всей Испании к югу от Эбро финикийцы правили беспрепятственно; и момент казался недалеким, когда река будет пересечена, Пиренеи будут открыты и сообщение с Италией будет восстановлено. Но чрезвычайная ситуация в римском лагере призвала нужного человека к командованию. Выбор солдат, минуя старших и не неспособных офицеров, призвал того самого Гая Марция стать лидером армии; и его ловкое управление, и, возможно, в такой же степени зависть и раздор среди трех карфагенских полководцев, вырвали у них дальнейшие плоды их важной победы. Те из карфагенян, кто переправился через реку, были отброшены назад, и линия Эбро удерживалась тем временем, пока Рим не получил время послать новую армию и нового полководца. К счастью, поворот войны в Италии, где Капуя только что пала, позволил это сделать. Сильный легион — 12 000 человек — прибывший под командованием пропретора Гая Клавдия Нерона, восстановил баланс сил. Экспедиция в Андалусию в следующем году (544) была весьма успешной; Гасдрубал Барка был осажден и окружен и избежал капитуляции только благодаря низкому маневру и открытому вероломству. Но Нерон не был подходящим полководцем для испанской войны. Он был способным офицером, но суровым, раздражительным, непопулярным человеком, который имел мало навыков в искусстве возобновления старых связей или формирования новых, или в использовании несправедливости и высокомерия, с которыми карфагеняне после смерти Сципионов обращались с друзьями и врагами в Дальней Испании, и озлобили всех против себя.

Публий Сципион

Сенат, который составил правильное суждение о важности и своеобразном характере испанской войны и узнал от утиценцев, доставленных в качестве пленных римским флотом, о больших усилиях, которые предпринимались в Карфагене, чтобы отправить Гасдрубала и Массиниссу с многочисленной армией через Пиренеи, решил направить в Испанию новые подкрепления и чрезвычайного полководца более высокого ранга, назначение которого они сочли целесообразным оставить за народом. Долго — так гласит история — никто не объявлял себя готовым взять в руки сложное и опасное дело; но наконец молодой офицер двадцати семи лет, Публий Сципион (сын полководца того же имени, павшего в Испании), который занимал должности военного трибуна и эдила, выступил, чтобы просить об этом. Невероятно, чтобы римский сенат оставил на волю случая выборы такой важности на этом собрании комиций, которое он сам предложил, и столь же невероятно, чтобы амбиции и патриотизм настолько вымерли в Риме, что ни один испытанный офицер не представил себя на важный пост. Если, с другой стороны, взоры сената обратились к молодому, талантливому и опытному офицеру, который блестяще отличился в горячих днях на Тицине и при Каннах, но который все еще не имел ранга, необходимого для того, чтобы выступить преемником людей, бывших преторами и консулами, было очень естественно принять этот курс, который вынудил народ по доброте душевной допустить единственного кандидата, несмотря на его недостаточную квалификацию, и который не мог не расположить как его самого, так и испанскую экспедицию, которая, несомненно, была очень непопулярна, к толпе. Если эффект этой якобы непреднамеренной кандидатуры был рассчитан таким образом, он был полностью успешным. Сын, который отправился мстить за смерть отца, чью жизнь он спас девять лет назад на Тицине; молодой человек мужской красоты и длинных локонов, который со скромным румянцем предложил себя в отсутствие лучшего на пост опасности; простой военный трибун, которого голоса центурий теперь подняли сразу до списка высших магистратур, — все это произвело чудесное и неизгладимое впечатление на граждан и фермеров Рима. И в самом деле, Публий Сципион был тем, кто сам был полон энтузиазма и кто внушал энтузиазм. Он не был одним из тех немногих, кто своей энергией и железной волей заставляет мир принимать и двигаться по новым путям на протяжении веков, или кто, по крайней мере, держит бразды судьбы годами, пока ее колеса не прокатятся по ним. Публий Сципион выигрывал битвы и покорял страны по инструкциям сената; с помощью своих военных лавров он занял также видное положение в Риме как государственный деятель; но широкая пропасть отделяет такого человека от Александра или Цезаря. Как офицер он оказал по крайней мере не большую услугу своей стране, чем Марк Марцелл; и как политик, хотя, возможно, сам не вполне осознавая непатриотичный и личный характер своей политики, он навредил своей стране по крайней мере так же, как принес ей пользу своим военным мастерством. И все же особое очарование витает вокруг фигуры этого грациозного героя; она окружена, как ослепительным ореолом, атмосферой безмятежного и уверенного вдохновения, в которой Сципион со смешанной доверчивостью и ловкостью всегда двигался. С достаточным количеством энтузиазма, чтобы согреть сердца людей, и достаточным количеством расчета, чтобы следовать в каждом случае диктату разума, не упуская из виду вульгарное; не настолько наивный, чтобы разделять веру толпы в свои божественные вдохновения, ни настолько прямолинейный, чтобы отбросить ее, и все же втайне глубоко убежденный, что он человек, особо облагодетельствованный богами, — одним словом, подлинно пророческая натура; возвышающийся над народом и не менее отстраненный от него; человек твердого слова и царственного духа, который думал, что унизит себя, приняв обычный титул царя, но никогда не мог понять, как конституция республики может быть обязательной в его случае; настолько уверенный в собственном величии, что не знал ни зависти, ни ненависти, любезно признавал достоинства других людей и сострадательно прощал чужие ошибки; отличный офицер и утонченный дипломат без отталкивающего особого отпечатка того или иного призвания, объединяющий эллинскую культуру с полнейшим национальным чувством римлянина, искусный оратор и грациозных манер — Публий Сципион завоевал сердца солдат и женщин, своих соотечественников и испанцев, своих соперников в сенате и своего великого карфагенского антагониста. Его имя вскоре было у всех на устах, и его звезда была той, что, казалось, была предназначена принести победу и мир его стране.

Сципион отправляется в Испанию. Захват Нового Карфагена

Публий Сципион отправился в Испанию в 544-5 годах, в сопровождении пропретора Марка Силана, который должен был сменить Нерона и служить помощником и советником молодого главнокомандующего, и своего близкого друга Гая Лелия в качестве адмирала, и снабженный легионом, превышающим обычную численность, и хорошо наполненной казной. Его появление на сцене было сразу ознаменовано одним из самых смелых и удачных coup de main, известных в истории. Из трех карфагенских полководцев Гасдрубал Барка был размещен у истоков, Гасдрубал, сын Гисгона, — в устье Тага, а Магон — у Геркулесовых столпов; ближайший из них находился в десяти днях пути от финикийской столицы Нового Карфагена. Внезапно весной 545 года, прежде чем армии врага начали движение, Сципион выступил со всей своей армией почти в 30 000 человек и флотом к этому городу, до которого он мог добраться от устья Эбро береговым путем за несколько дней, и застал врасплох финикийский гарнизон, не превышавший 1000 человек, комбинированной атакой с моря и суши. Город, расположенный на языке земли, вдающемся в гавань, оказался под угрозой сразу с трех сторон со стороны римского флота, а с четвертой — со стороны легионов; и всякая помощь была далеко. Тем не менее комендант Магон защищался с решимостью и вооружил граждан, так как солдат не хватало для укомплектования стен. Была предпринята вылазка; но римляне отбили ее с легкостью и, не тратя времени на открытие регулярной осады, начали штурм с сухопутной стороны. С жадностью нападающие продвигались вдоль узкого сухопутного подхода к городу; новые колонны постоянно сменяли утомленных; слабый гарнизон был совершенно измотан; но римляне не добились никакого преимущества. Сципион не ожидал никакого; штурм был задуман лишь для того, чтобы отвлечь гарнизон от стороны, прилегающей к гавани, где, будучи информированным, что часть последней остается сухой во время отлива, он замышлял вторую атаку. В то время как штурм бушевал с сухопутной стороны, Сципион послал дивизию с лестницами через мелкую отмель, «где сам Нептун показал им путь», и им действительно посчастливилось найти стены в том месте незащищенными. Таким образом, город был взят в первый же день; после чего Магон в цитадели капитулировал. Вместе с карфагенской столицей в руки римлян попали 18 разоруженных военных судов и 63 транспортных, все военные запасы, значительные запасы зерна, военная казна в 600 талантов (более 40 000 фунтов), десять тысяч пленных, среди которых были восемнадцать карфагенских герусиастов или судей, и заложники всех испанских союзников Карфагена. Сципион пообещал заложникам разрешение вернуться домой, как только их соответствующие общины вступят в союз с Римом, и использовал ресурсы, которые предоставил город, чтобы усилить и улучшить состояние своей армии. Он приказал ремесленникам Нового Карфагена, числом 2000, работать на римскую армию, пообещав им свободу по окончании войны, и отобрал способных к службе людей среди оставшегося множества, чтобы служить гребцами во флоте. Но горожане города были пощажены и им было позволено сохранить свою свободу и прежнее положение. Сципион знал финикийцев и понимал, что они будут подчиняться; и было важно, чтобы город, обладающий единственной отличной гаванью на восточном побережье и богатыми серебряными рудниками, был обеспечен чем-то большим, чем гарнизон.

Успех таким образом увенчал смелое предприятие — смелое, потому что Сципиону было небезызвестно, что Гасдрубал Барка получил приказы от своего правительства продвигаться к Галлии и был занят их выполнением, и потому что слабая дивизия, оставленная на Эбро, не была в состоянии серьезно противостоять этому движению, если бы возвращение Сципиона задержалось. Но он снова был в Таррако, прежде чем Гасдрубал появился на Эбро. Риск игры, которую вел молодой полководец, когда он оставил свою первоначальную задачу ради выполнения лихого удара, был скрыт баснословным успехом, который Нептун и Сципион завоевали сообща. Чудесный захват финикийской столицы настолько обильно оправдал все ожидания, которые были сформированы дома относительно чудесного юноши, что никто не мог осмелиться высказать какое-либо неблагоприятное мнение. Командование Сципиона было бессрочно продлено; он сам решил больше не ограничивать свои усилия скудной задачей охраны проходов Пиренеев. Уже вследствие падения Нового Карфагена не только испанцы к северу от Эбро полностью подчинились, но даже за Эбро самые могущественные князья променяли карфагенский протекторат на римский.

Сципион отправляется в Андалусию. Гасдрубал пересекает Пиренеи

Сципион использовал зиму 545-6 годов для расформирования своего флота и увеличения своей сухопутной армии за счет полученных таким образом людей, чтобы он мог одновременно охранять север и перейти в наступление на юге более энергично, чем прежде; и он выступил в 546 году в Андалусию. Там он столкнулся с Гасдрубалом Баркой, который в исполнении своего давно лелеемого плана двигался на север на помощь своему брату. Битва произошла при Бекуле, в которой римляне заявили о победе и претендовали на то, что захватили 10 000 пленных; но Гасдрубал по существу достиг своей цели, хотя и ценой части своей армии. Со своей казной, своими слонами и лучшей частью своих войск он пробился к северному побережью Испании; маршируя вдоль берега, он достиг западных проходов Пиренеев, которые, по-видимому, были не заняты, и до начала плохого сезона он был в Галлии, где расположился на зимние квартиры. Было очевидно, что решение Сципиона сочетать наступательные операции с оборонительными, которые ему было поручено поддерживать, было необдуманным и неразумным. Непосредственной задачи, поставленной перед испанской армией, которую не только отец и дядя Сципиона, но даже Гай Марций и Гай Нерон выполняли с гораздо меньшими средствами, было недостаточно для высокомерия победоносного полководца во главе многочисленной армии; и он был главным образом виноват в крайне критическом положении Рима летом 547 года, когда план Ганнибала по комбинированной атаке на римлян был наконец реализован. Но боги покрыли ошибки своего любимца лаврами. В Италии опасность к счастью миновала; римляне были рады принять бюллетень о двусмысленной победе при Бекуле, и, когда из Испании пришли свежие вести о победе, они больше не думали о том обстоятельстве, что им пришлось сражаться с самым способным полководцем и цветом испано-финикийской армии в Италии.

Испания покорена. Магон отправляется в Италию. Гадес становится римским

После удаления Гасдрубала Барки два полководца, оставшиеся в Испании, решили на время отступить, Гасдрубал, сын Гисгона, — в Лузитанию, Магон — даже на Балеарские острова; и до тех пор, пока из Африки не прибудут новые подкрепления, они оставили легкую конницу Массиниссы одну вести партизанскую войну в Испании, как это делал Муттин столь успешно на Сицилии. Все восточное побережье таким образом попало под власть римлян. В следующем году (547) Ганнон действительно появился из Африки с третьей армией, после чего Магон и Гасдрубал вернулись в Андалусию. Но Марк Силан разбил объединенные армии Магона и Ганнона и захватил последнего лично. Гасдрубал после этого отказался от идеи удерживать открытое поле и распределил свои войска по андалузским городам, из которых Сципион в течение этого года смог взять штурмом только один — Оринг. Финикийцы казались побежденными; но все же они смогли в следующем году (548) еще раз выставить в поле мощную армию, 32 слона, 4000 конных и 70 000 пеших, большая часть которых, правда, были наспех собранным испанским ополчением. Снова битва произошла при Бекуле. Римская армия насчитывала немногим более половины армии врага и также в значительной степени состояла из испанцев. Сципион, подобно Веллингтону в подобных обстоятельствах, расположил своих испанцев так, чтобы они не участвовали в бою — единственный возможный способ предотвратить их рассеяние, — в то время как, с другой стороны, он бросил свои римские войска в первую очередь на испанцев. День был, тем не менее, упорно оспорен; но в конце концов римляне были победителями, и, как само собой разумеющееся, поражение такой армии было равносильно ее полному распаду — Гасдрубал и Магон поодиночке совершили побег в Гадес. Римляне теперь были без соперника на полуострове; немногие города, которые не подчинились по доброй воле, были покорены один за другим, и некоторые из них были наказаны жестокой суровостью. Сципион даже смог посетить Сифака на африканском побережье и вступить в связи с ним, а также с Массиниссой относительно экспедиции в Африку — безрассудная авантюра, которая не была оправдана никаким соответствующим преимуществом, как бы сообщение о ней ни радовало любопытство граждан столицы дома. Один лишь Гадес, где командовал Магон, был все еще финикийским. На мгновение показалось, что после того, как римляне вступили в карфагенское наследство и достаточно развеяли ожидание, лелеемое кое-где среди испанцев, что после окончания финикийского правления они избавятся и от своих римских гостей и вернут свою древнюю свободу, в Испании вспыхнет всеобщее восстание против римлян, в котором бывшие союзники Рима возьмут на себя инициативу. Болезнь римского полководца и мятеж одного из его корпусов, вызванный тем, что их жалованье задерживалось много лет, благоприятствовали восстанию. Но Сципион выздоровел быстрее, чем ожидалось, и ловко подавил смуту среди солдат; после чего общины, которые взяли на себя инициативу в национальном восстании, были покорены сразу, прежде чем восстание набрало силу. Видя, что из этого движения ничего не вышло и Гадес нельзя было удерживать постоянно, карфагенское правительство приказало Магону собрать все, что можно было получить в кораблях, войсках и деньгах, и с этим, если возможно, дать другой оборот войне в Италии. Сципион не мог предотвратить это — его разборка флота теперь отомстила за себя — и он был во второй раз вынужден оставить в руках своих богов оборону, которая была ему поручена, своей страны против новых вторжений. Последний из сыновей Амилькара покинул полуостров без сопротивления. После его отъезда Гадес, старейшее и последнее владение финикийцев на испанской земле, подчинился на благоприятных условиях новым хозяевам. Испания была, после тринадцатилетней борьбы, превращена из карфагенской в римскую провинцию, в которой конфликт с римлянами продолжался еще столетиями посредством восстаний, всегда подавляемых и все же никогда не покоренных, но в которой в данный момент ни один враг не стоял против Рима. Сципион воспользовался первым моментом кажущегося мира, чтобы сложить свое командование (в конце 548 года) и доложить в Риме лично о победах, которых он достиг, и провинциях, которые он завоевал.

Итальянская война. Положение армий

В то время как война таким образом завершилась на Сицилии — силами Марцелла, в Греции — силами Публия Сульпиция и в Испании — силами Сципиона, мощная борьба без перерыва продолжалась на Итальянском полуострове. Там, после того как разыгралась битва при Каннах и ее последствия в виде потерь или приобретений постепенно стали ясными, к началу 540 года, пятого года войны, расстановка сил противоборствующих римлян и финикийцев была следующей. Северная Италия была вновь занята римлянами после ухода Ганнибала и защищалась тремя легионами, два из которых располагались на территории кельтов, а третий — в качестве резерва в Пицене. Нижняя Италия, вплоть до горы Гарган и Вольтурна, за исключением крепостей и большинства портов, находилась в руках Ганнибала. Он стоял лагерем с главной армией у Арп, в то время как Тиберий Гракх с четырьмя легионами противостоял ему в Апулии, опираясь на крепости Луцерия и Беневент. В земле бруттиев, где жители полностью бросились в объятия Ганнибала и где даже порты — за исключением Регия, который римляне защищали со стороны Мессаны — были заняты финикийцами, находилась вторая карфагенская армия под командованием Ганнона, перед которой тем временем не было противника. Главная римская армия из четырех легионов под началом двух консулов, Квинта Фабия и Марка Марцелла, собиралась предпринять попытку отвоевать Капую. К ним добавлялись, с римской стороны, резерв из двух легионов в столице, гарнизоны, размещенные во всех морских портах (причем Тарент и Брундизий были усилены еще по одному легиону из-за ожидавшегося там македонского десанта), и, наконец, сильный флот, который безраздельно господствовал на море. Если прибавить к этому римские армии на Сицилии, в Сардинии и в Испании, то общая численность римских вооруженных сил, даже не считая гарнизонной службы в крепостях Нижней Италии, которая обеспечивалась занимавшими их колонистами, может быть определена не менее чем в 200 000 человек, из которых треть была заново набрана на этот год, а около половины составляли римские граждане. Можно полагать, что все способные к несению службы мужчины с 17 до 46 лет находились под ружьем, а поля там, где война вообще позволяла их обрабатывать, возделывались рабами, а также стариками, женщинами и детьми. Как легко представить, при таких обстоятельствах финансы находились в тяжелейшем расстройстве; земельный налог, главный источник доходов, поступал крайне нерегулярно. Тем не менее, несмотря на эти трудности с людьми и деньгами, римляне были способны — пусть медленно и напрягая все силы, но все же наверняка — возвращать то, что они так быстро потеряли; из года в год увеличивать свои армии, тогда как армии финикийцев сокращались; год за годом отвоевывать позиции у итальянских союзников Ганнибала — кампанцев, апулийцев, самнитов и бруттиев, которые ни сами по себе не годились, подобно римским крепостям в Нижней Италии, для собственной защиты, ни не могли быть должным образом защищены слабой армией Ганнибала; и, наконец, посредством военной тактики, введенной Марком Марцеллом, развивать талант своих офицеров и полностью задействовать превосходство римской пехоты. Ганнибал, вне сомнений, все еще мог надеяться на победы, но уже не на такие победы, как при Тразименском озере и на Ауфиде; времена полководцев-граждан миновали. Ему не оставалось иного пути, кроме как ждать, пока либо Филипп совершит свое давно обещанное вторжение, либо собственные братья соединятся с ним из Испании, а тем временем оберегать себя, свою армию и своих клиентов по мере возможности от вреда и поддерживать их в хорошем расположении духа. Мы едва узнаем в упорной оборонительной системе, которую он теперь начал, того же полководца, который вел наступательную войну с почти не имевшими себе равных стремительностью и дерзостью; поразительно как с психологической, так и с военной точки зрения, что один и тот же человек выполнил две поставленные перед ним задачи — столь диаметрально противоположные по своему характеру — с одинаковой полнотой.

Столкновения на юге Италии

Сначала война сосредоточилась главным образом вокруг Кампании. Ганнибал вовремя появился, чтобы защитить ее столицу, которую он уберег от осады; однако он оказался не в силах ни отбить у римлян ни один из кампанских городов, удерживаемых сильными римскими гарнизонами, ни помешать тому, чтобы — в дополнение к ряду менее значительных сельских городов — Касилинум, обеспечивавший его переправу через Вольтурн, был после упорного сопротивления взят двумя консульскими армиями. Попытка Ганнибала овладеть Тарентом, в особенности с целью приобретения безопасного места высадки для македонской армии, оказалась безуспешной. Тем временем брутттийская армия карфагенян под командованием Ганнона вела различные стычки в Лукании с римской армией Апулии; здесь Тиберий Гракх успешно выдерживал борьбу, и после победного боя неподалеку от Беневента, в котором отличились набранные на службу рабы, он пожаловал своим солдатам-рабам свободу и гражданские права от имени народа.

Взятие Арп римлянами

В следующем году (541) римляне отвоевали богатые и важные Арпы, чьи граждане, после того как римские солдаты тайком проникли в город, выступили с ними заодно против карфагенского гарнизона. Вообще узы симмахии, созданной Ганнибалом, слабели; ряд видных жителей Капуи и несколько бруттийских городов перешли на сторону Рима; даже испанское подразделение финикийской армии, получив от испанских эмиссаров сведения о ходе событий на своей родине, перешло из карфагенской службы в римскую.

Взятие Тарента Ганнибалом

Год 542 оказался для римлян более неблагоприятным вследствие новых политических и военных ошибок, которыми Ганнибал не преминул воспользоваться. Связи, которые Ганнибал поддерживал в городах Великой Греции, не привели к серьезным результатам; если не считать того, что заложники из Тарента и Фурий, содержавшиеся в Риме, были подговорены его эмиссарами на безрассудную попытку бегства, в ходе которой они были быстро схвачены римскими заставами. Но неразумный дух мести, проявленный римлянами, сослужил Ганнибалу лучшую службу, чем его интриги; казнь всех заложников, пытавшихся бежать, лишила их ценного залога, и озлобленные греки отныне замышляли лишь то, как бы открыть свои ворота Ганнибалу. Тарент действительно был занят карфагенянами вследствие договоренности с горожанами и из-за небрежности римского коменданта; римский гарнизон с трудом удержался в цитадели. Примеру Тарента последовали Гераклея, Фурии и Метапонт, из которого пришлось вывести гарнизон ради спасения тарентского Акрополя. Эти успехи настолько увеличили риск македонской высадки, что Рим счел себя вынужденным обратить вновь внимание и направить новые усилия на греческую войну, которой почти совершенно пренебрегали; к счастью, взятие Сиракуз и благоприятное положение дел в испанской войне позволили ему это сделать.

Бои вокруг Капуи

На главном театре военных действий, в Кампании, борьба шла с переменным успехом. Легионы, расположенные поблизости от Капуи, еще не начали строгой осады города, но до такой степени препятствовали обработке земли и сбору урожая, что густонаселенный город крайне нуждался в подвозе продовольствия извне. Ганнибал соответственно собрал значительные запасы зерна и приказал кампанцам забрать их в Беневенте; однако их медлительность дала консулам Квинту Флакку и Аппию Клавдию время подоспеть, нанести тяжелое поражение защищавшему зерно Ганнону и захватить его лагерь со всеми припасами. Затем оба консула осадили город, в то время как Тиберий Гракх расположился на Аппиевой дороге, чтобы помешать Ганнибалу приблизиться для деблокады. Но этот храбрый офицер пал жертвой позорной хитрости вероломного луканца; и его смерть была равносильна полному поражению, поскольку его армия, состоявшая главным образом из тех рабов, которых он отпустил на волю, рассеялась после падения их любимого вождя. Таким образом, Ганнибал застал дорогу на Капую открытой и своим неожиданным появлением вынудил обоих консулов снять только начатую блокаду. Их кавалерия еще до прибытия Ганнибала была наголо разгромлена финикийской конницей, несшей гарнизонную службу в Капуе под началом Ганнона и Бостара, а также столь же превосходной кампанской конницей. Полное уничтожение регулярных войск и вольных отрядов в Лукании под предводительством Марка Центения — человека, опрометчиво возведенного из младших офицеров в полководцы, — и не менее сокрушительное поражение беспечного и заносчивого претора Гнея Фульвия Флакка в Апулии завершили длинную череду бедствий этого года. Но упорная стойкость римлян снова свела на нет быстрый успех Ганнибала, по крайней мере в самом решающем пункте. Как только Ганнибал повернулся к Капуе спиной, чтобы отправиться в Апулию, римские армии вновь сосредоточились вокруг этого города: одна — у Путеол и Вольтурна под началом Аппия Клавдия, другая — у Касилинума под началом Квинта Фульвия, а третья — на Ноланской дороге под началом претора Гая Клавдия Нерона. Три лагеря, хорошо укрепленные и соединенные друг с другом укрепленными линиями, преграждали любой доступ к городу, и крупный, плохо обеспеченный припасами город не мог не оказаться вынужденным из-за одной лишь осады сдаться в скором времени, если бы не подошла помощь. Когда зима 542–543 годов подходила к концу, продовольствие было почти исчерпано, и срочные гонцы, с трудом пробиравшиеся сквозь хорошо охраняемые римские линии, просили о скорой помощи Ганнибала, находившегося в Таренте и занятого осадой цитадели. С 33 слонами и своими лучшими войсками он выступил форсированным маршем из Тарента в Кампанию, захватил римскую заставу в Каиации и разбил лагерь на горе Тифата близ Капуи, в уверенном расчете на то, что римские полководцы теперь снимут осаду, как они сделали годом ранее. Но римляне, у которых было время укрепить свои лагеря и линии подобно крепости, не двинулись с места и невозмутимо наблюдали со своих валов, как с одной стороны кампанские всадники, а с другой нумидийские эскадроны атаковали их укрепления. О серьезном штурме Ганнибал и помыслить не мог; он мог предвидеть, что его продвижение вскоре увлечет за собой в Кампанию другие римские армии, если даже до их прибытия дефицит припасов в столь систематически опустошенной области не заставит его уйти. Поделать на этом направлении было нечего.

Марш Ганнибала на Рим

Ганнибал испробовал еще одно средство, последнее, какое могло прийти в голову его изобретательному гению, чтобы спасти важный город. Поставив кампанцев в известность о своем намерении и призвав их держаться, он выступил с деблокирующей армией из Капуи и взял курс на Рим. С той же искусной дерзостью, какую он проявил в своих первых итальянских кампаниях, он бросился со слабой армией между армиями и крепостями неприятеля и повел свои войска через Самний и вдоль Валериевой дороги мимо Тибура к мосту через Анио, который он пересек и расположился лагерем на противоположном берегу, в пяти милях от города. Внуки внуков римлян все еще содрогались, когда им рассказывали о «Ганнибале у ворот»; никакой реальной опасности не было. Загородные дома и поля в окрестностях города были разорены неприятелем; два легиона в городе, выступившие против них, предотвратили осаду стен. К тому же Ганнибал никогда не рассчитывал застичь Рим врасплох внезапным ударом (-coup de main-), подобно тому как Сципион вскоре после этого совершил его против Нового Карфагена, и тем менее он помышлял об осаде всерьез; его единственная надежда заключалась в том, что при первой тревоге часть осаждающей Капую армии двинется к Риму и тем самым даст ему возможность разрушить блокаду. Соответственно, после недолгого пребывания он ушел. Римляне увидели в его отступлении чудесное вмешательство богов, которые знамениями и видениями заставили нечестивца удалиться, тогда как в действительности римские легионы были не в силах принудить его к этому; на том месте, где Ганнибал подошел ближе всего к городу, у второго мильного столба на Аппиевой дороге перед Капенскими воротами, с благодарной доверчивостью римляне воздвигли алтарь богу «повернувшему назад и защитившему» (-Rediculus Tutanus-). Ганнибал в действительности отступил, потому что таковой была часть его плана, и направил свой марш к Капуе. Но римские полководцы не совершили той ошибки, на которую рассчитывал их противник; легионы оставались неподвижными на позициях вокруг Капуи, и лишь слабый отряд был выделен из их состава при известии о марше Ганнибала к Риму. Когда Ганнибал узнал об этом, он внезапно повернул против консула Публия Гальбы, опрометчиво последовавшего за ним из Рима и с которым он до сих пор избегал столкновения, разгромил его и взял его лагерь штурмом.

Капитуляция Капуи

Но это было слабым утешением за теперь уже неизбежное падение Капуи. Долгое время ее граждане, в особенности представители знати, предчувствовали с тяжелым сердцем то, что грядет; сенат и управление городом были оставлены почти исключительно руководителям враждебной Риму народной партии. Теперь отчаяние охватило верхи и низы, кампанцев и финикийцев в равной мере. Двадцать восемь сенаторов выбрали добровольную смерть; остальные предали город на произвол безжалостно озлобленного врага. Разумеется, за этим должна была последовать кровавая расплата; споры шли лишь о том, будет ли процесс долгим или коротким: разумнее ли и целесообразнее ли до конца расследовать дальнейшие ответвления измены даже за пределами Капуи или покончить с этим быстрыми казнями. Аппий Клавдий и римский сенат желали первого; возобладала вторая точка зрения, пожалуй, менее бесчеловечная. Пятьдесят три офицера и магистрата Капуи были высечены розгами и обезглавлены на рыночных площадях Кал и Теанума по приказанию и на глазах у проконсула Квинта Флакка, остальные сенаторы были заключены в тюрьму, множество горожан продано в рабство, а имения более зажиточных конфискованы. Подобным же наказаниям подверглись Ателла и Каиация. Эти наказания были суровыми; но если принять во внимание значительность восстания Капуи против Рима и то, какова была обычная, если не сказать оправданная, военная практика тех времен, они не были неестественными. Да и разве сами граждане не вынесли себе приговор, когда сразу после своего отпадения предали смерти всех римских граждан, находившихся в Капуе во время мятежа? Но для Рима было неоправданно воспользоваться этой возможностью, чтобы удовлетворить тайное соперничество, давно существовавшее между двумя крупнейшими городами Италии, и полностью уничтожить в политическом отношении своего ненавистного и завидимого конкурента, упразднив саму конституцию кампанского города.

Превосходство римлян. Капитуляция Тарента

Огромным было впечатление, произведенное падением Капуи, тем более что оно было достигнуто не внезапным нападением, а двухлетней осадой, вековечной вопреки всем стараниям Ганнибала. Это было столь же явным свидетельством того, что римляне вернули себе преобладание в Италии, сколь ее переход несколькими годами ранее на сторону Ганнибала был свидетельством того, что это преобладание утрачено. Напрасно Ганнибал пытался противодействовать впечатлению этой новости на своих союзников взятием Регия или цитадели Тарента. Его форсированный марш с целью внезапно захватить Регий не дал никаких результатов. Цитадель Тарента сильно страдала от голода после того, как тарентско-карфагенская эскадра заблокировала гавань; но поскольку римляне с их гораздо более мощным флотом были в состоянии перекрыть подвоз продовольствия самой этой эскадре, а территория, контролируемая Ганнибалом, едва годилась для содержания его армии, осаждавшие со стороны моря страдали не намного меньше, чем осажденные в цитадели, и в конце концов они покинули гавань. Ни одно предприятие больше не удавалось; сама Фортуна, казалось, отвернулась от карфагенян. Эти последствия падения Капуи — глубокое потрясение уважения и доверия, которыми Ганнибал до сих пор пользовался среди итальянских союзников, и стремление каждой общины, не слишком запятнавшей себя соучастием, добиться приемлемых условий повторного принятия в римскую симмахию — задели Ганнибала гораздо сильнее, чем непосредственная потеря. Ему оставалось выбирать из двух путей: либо рассовывать гарнизоны по колеблющимся городам, и тогда он еще больше ослабит и без того слишком слабую армию и подвергнет свои надежные войска уничтожению по частям или предательству (500 его отборных нумидийских всадников погибли именно так в 544 году при отпадении города Салапии), либо разрушать и сжигать города, на которые нельзя было положиться, дабы не оставлять их в руках врага — путь, который никак не мог поднять дух его итальянских клиентов. После падения Капуи римляне вновь обрели уверенность относительно конечного исхода войны в Италии; они отправили значительные подкрепления в Испанию, где существование римской армии оказалось под угрозой после гибели обоих Сципионов; и впервые с начала войны они отважились на сокращение общей численности своих войск, которые до тех пор ежегодно увеличивались, несмотря на возрастающие из года в год трудности с набором, и достигли в итоге 23 легионов. Соответственно, в следующем году (544) итальянская война велась римлянами более вяло, чем прежде, хотя Марк Марцелл после окончания войны на Сицилии снова принял командование главной армией; он сосредоточился на осаде крепостей во внутренних районах и вел безрезультатные столкновения с карфагенянами. Борьба за акрополь Тарента также продолжалась без решающего исхода. В Апулии Ганнибалу удалось разбить проконсула Гнея Фульвия Центумала при Гердонеях. В следующем году (545) римляне предприняли шаги к возвращению под свою власть второго крупного города, перешедшего к Ганнибалу, — города Тарента. Пока Марк Марцелл продолжал борьбу против Ганнибала лично с присущими ему упорством и энергией и в двухдневном сражении, потерпев поражение в первый день, добился на второй день дорогой и кровавой победы; пока консул Квинт Фульвий склонял уже колеблющихся луканов и ирпинов сменить сторону и сдать финикийские гарнизоны; пока умело проведенные рейды из Регия заставляли Ганнибала спешить на помощь притесняемым бруттиям, стареющий Квинт Фабий, который в очередной раз — в пятый раз — принял консульство и вместе с ним поручение отвоевать Тарент, прочно утвердился на соседней мессапской территории, и измена бруттийского подразделения гарнизона сдала ему город. Страшные бесчинства творились озлобленными победителями. Они перебили всех гарнизонных солдат и горожан, каких смогли отыскать, и разграбили дома. По сообщениям, 30 000 тарентийцев были проданы в рабство, а 3 000 талантов (730 000 фунтов стерлингов) отправлены в государственную казну. Это был последний боевой подвиг восьмидесятилетнего полководца; Ганнибал прибыл на помощь городу, когда все было кончено, и отступил к Метапонту.

Ганнибал оттеснен. Смерть Марцелла

После того как Ганнибал таким образом лишился своих важнейших приобретений и оказался постепенно оттеснен к юго-западному мысу полуострова, Марк Марцелл, избранный консулом на следующий год (546), надеялся, что в союзе со своим способным коллегой Титом Квинкцием Криспином он сможет закончить войну решительным ударом. Старый солдат не был смущен бременем своих шестидесяти лет; день и ночь его преследовала единственная мысль — разгромить Ганнибала и освободить Италию. Но судьба уготовила этот победный венок для другого, более молодого чела. Во время незначительной разведки в окрестностях Венузии оба консула внезапно подверглись нападению отряда африканской конницы. Марцелл вел неравную борьбу — точно так же, как сражался сорок лет назад против Амилькара и четырнадцать лет назад при Кластидии, — пока не рухнул с коня замертво; Криспин спасся, но умер от ран, полученных в этом столкновении (546).

Тяжесть войны

Шел одиннадцатый год войны. Опасность, которая несколькими годами ранее угрожала самому существованию государства, казалось, миновала; но тем сильнее римляне ощущали тяжелое бремя — бремя, давившее из года в год все сильнее, — бесконечной войны. Финансы государства страдали безмерно. После битвы при Каннах (538) была назначена специальная банковская комиссия (-tres viri mensarii-), состоявшая из пользовавшихся высочайшим уважением граждан, с целью создания постоянного и осмотрительного органа надзора за государственными финансами в эти трудные времена. Возможно, она делала все, что было в ее силах, но положение дел оказалось таковым, что ставило в тупик любую финансовую проницательность. В самом начале войны римляне снизили пробу серебряной и медной монеты, подняли законную стоимость серебряной монеты более чем на треть и выпустили золотую монету далеко выше стоимости металла. Очень скоро этого оказалось недостаточно; они были вынуждены брать припасы у подрядчиков в долг и сквозь пальцы смотрели на их поведение, потому что они были им нужны, пока скандальное казнокрадство наконец не побудило эдилов показать пример на некоторых из худших дельцов, предав их суду народа. К патриотизму богачей часто — и не безрезультатно — взывали, причем именно они фактически страдали относительно сильнее всех. Солдаты лучших классов, а также унтер-офицеры и всадники в полном составе, добровольно или понуждаемые чувством корпоративной солидарности (-esprit de corps-), отказывались от жалованья. Владельцы рабов, вооруженных государством и отпущенных на свободу после боя при Беневенте, ответили банковской комиссии, предложившей им выплату, что они согласны подождать до конца войны (540). Когда в казне больше не оставалось денег на празднование национальных праздников и ремонт общественных зданий, компании, до сих пор бравшие на себя эти подряды, заявили о своей готовности продолжать работу некоторое время безвозмездно (540). Флот был даже снаряжен и укомплектован экипажами, точно так же как в первую Пуническую войну, посредством добровольного займа среди богатеев. Они расходовали деньги, принадлежавшие несовершеннолетним; и наконец, в год взятия Тарента, они наложили руку на последний, долгое время щадимый резервный фонд (164 000 фунтов стерлингов). Государство тем не менее не могло производить самые необходимые выплаты; жалованье солдатам опасно задерживалось, особенно в более отдаленных районах. Но затруднения государства составляли далеко не худшую часть материального бедствия. Повсюду поля лежали под паром: даже там, где война не устраивала опустошений, ощущался недостаток рук для мотыги и серпа. Цена -медимна- (полтора бушеля) поднялась до 15 -денариев- (10 шиллингов), что составляло по меньшей мере тройную среднюю цену в столице; и многие погибли бы от абсолютной нужды, если бы не поступали припасы из Египта и если бы, прежде всего, возрождение сельского хозяйства на Сицилии не предотвратило худшего исхода бедствия. Какое влияние такое положение дел должно было оказать на разорение мелких фермеров, на проедание с таким трудом накопленных сбережений и на превращение процветающих деревень в гнезда нищих и разбойников, наглядно показывают аналогичные войны, подробности которых сохранились лучше.

Союзники

Еще более зловещим, чем это материальное бедствие, было возрастающее отвращение союзников к римской войне, истощавшей их материальные средства и проливавшей их кровь. Что касается нелатинских общин, то это, правда, имело меньшее значение. Сама война показала, что они ничего не могут поделать, пока латинская нация стоит за спиной Рима; большая или меньшая степень их неприязни не играла большой роли. Однако теперь начал колебаться и Лациум. Большинство латинских общин в Этрурии, Лациуме, земле марсов и северной Кампании — то есть в тех самых районах Италии, которые непосредственно меньше всего пострадали от войны — объявили римскому сенату в 545 году, что отныне они не будут присылать ни контингентов, ни взносов и оставляют самим римлянам покрытие расходов на войну, которая ведется в их интересах. Тревога в Риме была велика; но в данный момент не было никаких средств принудить несговорчивых. К счастью, так поступали далеко не все латинские общины. Колонии на земле галлов, в Пицене и в южной Кампании во главе с могущественными и патриотичными Фрегеллами заявили, напротив, что они остаются ближе и вернее Риму; поистине, всем им было совершенно очевидно, что в нынешней войне их существование поставлено на карту, если возможно, еще в большей степени, чем существование самой столицы, и что эта война ведется на самом деле не только ради Рима, но ради латинской гегемонии в Италии и вправду ради независимости итальянской нации. Само это частичное отпадение, конечно, не было государственной изменой, а лишь следствием близорукости и истощения; вне сомнений, те же самые города с ужасом отвергли бы союз с финикийцами. Но все же между римлянами и латинами существовал раскол, который не преминул пагубно отразиться на подчиненном населении этих районов. Опасное брожение немедленно обнаружилось в Арретиции; заговор, организованный в интересах Ганнибала среди этрусков, был раскрыт и показался столь опасным, что туда были направлены римские войска. Военные и полицейские меры подавили это движение без труда; но оно было знаменательным признаком того, что могло произойти в тех краях, если бы латинские оплоты перестали внушать страх.

Приближение Гасдрубала

Среди этих трудностей и напряженных отношений неожиданно пришло известие, что Гасдрубал перешел Пиренеи осенью 546 года и что римляне должны готовиться вести в следующем году войну против обоих сыновей Амилькара в Италии. Не напрасно Ганнибал упорствовал на своем посту все эти долгие тревожные годы; помощь, в которой ему отказала продажная оппозиция на родине и близорукий Филипп, наконец-то спешила к нему в лице его брата, который, подобно ему самому, в значительной степени унаследовал дух Амилькара. Уже 8000 лигуров, набранных на финикийское золото, были готовы соединиться с Гасдрубалом; если он выиграет первую битву, он может надеяться, что, подобно своему брату, сумеет поднять галлов и, возможно, этрусков на войну против Рима. Италия к тому же была уже не той, что одиннадцать лет назад; государство и отдельные граждане истощены, латинская лига потрясена, их лучший полководец только что пал на поле боя, а Ганнибал не покорен. Воистину Сципион мог благословлять звезду своего гения, если она отвратила последствия его непростительной оплошности от него самого и от его страны.

Новые вооружения. Поход Гасдрубала и Ганнибала

Как времена величайшей опасности, Рим вновь выставил двадцать три легиона. Были призваны добровольцы, и в набор включили лиц, по закону освобожденных от военной службы. Тем не менее они были застигнуты врасплох. Гораздо раньше, чем ожидали друзья или враги, Гасдрубал оказался на итальянской стороне Альп (547); галлы, уже привыкшие к таким переходам, охотно дали себя подкупить, чтобы открыть свои перевалы, и предоставили все необходимое для армии. Если у римлян и были намерения занять выходы с альпийских перевалов, они снова опоздали; им уже доносили, что Гасдрубал находится на По, что он призывает галлов к оружию столь же успешно, как некогда его брат, что Плацентия осаждена. Со всей поспешностью консул Марк Ливий двинулся к северной армии; и появление его было более чем своевременным. Этрурия и Умбрия пребывали в глухом брожении; добровольцы оттуда пополняли финикийскую армию. Его коллега Гай Нерон вызвал претора Гая Гостилия Тубула из Венузии себе на соединение и поспешил с армией в 40 000 человек перерезать путь Ганнибалу на север. Последний собрал все свои силы в брутттийской земле и, продвигаясь по большой дороге, ведущей из Регия в Апулию, столкнулся с консулом у Грументума. Произошло упорное сражение, в котором Нерон объявил победителем себя; однако Ганнибал во всяком случае сумел, хотя и с некоторым уроном, уклониться от противника одним из своих обычных искусных фланговых маршей и без помех достичь Апулии. Там он остановился и разбил лагерь сначала у Венузии, затем у Канузия: следовавший за ним по пятам Нерон расположился напротив него в обоих местах. То, что Ганнибал добровольно остановился и ему не помешала продвигаться римская армия, по-видимому, не подлежит сомнению; причина, по которой он занял позицию именно в этом пункте, а не дальше на север, должна была зависеть от договоренностей между ним и Гасдрубалом либо от предположений о маршруте марша последнего, которые нам неизвестны. Пока обе армии стояли так в бездействии лицом к лицу, депеша от Гасдрубала, которой с тревожным ожиданием ждали в лагере Ганнибала, была перехвачена передовыми постами Нерона. В ней сообщалось, что Гасдрубал намерен идти по Фламиниевой дороге, иными словами, держаться сначала побережья, а затем у Фанума повернуть через Апеннины к Нарнии, где он надеялся встретиться с Ганнибалом. Нерон немедленно приказал резерву в столице выступить к Нарнии как пункту, выбранному для соединения двух финикийских армий, в то время как отряд, дислоцированный в Капуе, направился в столицу, и там был сформирован новый резерв. Убежденный в том, что Ганнибал не осведомлен о намерениях своего брата и будет продолжать ждать его в Апулии, Нерон решился на смелый эксперимент: поспешить на север форсированным маршем с небольшим, но отборным отрядом в 7000 человек и, если возможно, во взаимодействии со своим коллегой принудить Гасдрубала к сражению. Он мог это сделать, поскольку оставленная им римская армия по-прежнему была достаточно сильна, чтобы либо удержать свои позиции против Ганнибала, если тот ее атакует, либо сопровождать его и прибыть одновременно с ним к решающему месту действия, если он выступит.

Битва при Сена. Смерть Гасдрубала

Нерон нашел своего коллегу Марка Ливия у Сена Галлики ожидавшего неприятеля. Оба консула немедленно выступили против Гасдрубала, которого застали занятым переправой через Метавр. Гасдрубал хотел избежать битвы и оторваться от римлян фланговым маневром, но проводники оставили его в беде; он сбился с пути на незнакомой ему местности и в конце концов был атакован на марше римской конницей и задержан до тех пор, пока не подоспела римская пехота и сражение стало неизбежным. Гасдрубал разместил испанцев на правом крыле, поставив перед ним десять слонов, а галлов — на левом, которое он отвел назад. Долго боевое счастье колебалось на правом крыле, и командовавший там консул Ливий подвергался сильному натиску, пока Нерон, повторив свой стратегический маневр в качестве тактического, оставил стоять неподвижного неприятеля перед собой и, обойдя собственную армию, ударил во фланг испанцам. Это решило исход дня. Дорого купленная и очень кровопролитная победа была полной; армия, не имевшая отхода, была уничтожена, а лагерь взят штурмом. Гасдрубал, увидев, что блестяще проведенная битва проиграна, искал и нашел, подобно своему отцу, почетную смерть солдата. Как военачальник и как человек, он был достоин быть братом Ганнибала.

Ганнибал отступает в землю бруттиев

На следующий день после битвы Нерон выступил в обратный путь и спустя едва четырнадцать дней отсутствия вновь предстал перед Ганнибалом в Апулии, до которого не дошло никаких вестей и который не сдвинулся с места. Консул принес известие с собой; это была голова брата Ганнибала, которую римлянин приказал бросить на передовые посты неприятеля, отплатив таким образом своему великому противнику, презиравшему войну с мертвыми, за почетное погребение, которое тот предоставил Павлу, Гракху и Марцеллу. Ганнибал увидел, что его надежды рухнули и все кончено. Он оставил Апулию и Луканию, даже Метапонт, и отступил со своими войсками в землю бруттиев, порты которой составляли для него единственное средство ухода из Италии. Благодаря энергии римских полководцев и еще в большей степени стечению беспримерно счастливых обстоятельств от Рима была отведена опасность, величие которой оправдывало упорную стойкость Ганнибала в Италии и вполне выдерживало сравнение с масштабом угрозы при Каннах. Радость в Риме была безграничной; дела возобновились, как в мирное время; каждый чувствовал, что опасность войны преодолена.

Застой войны в Италии

Тем не менее римляне не спешили заканчивать войну. Государство и граждане были истощены чрезмерным моральным и материальным напряжением сил; люди с радостью предавались беспечности и отдыху.

Армия и флот были сокращены; римские и латинские земледельцы были возвращены на их разоренные усадьбы; казна пополнилась за счет продажи части кампанских земель. Управление государством было упорядочено заново, и царивший беспорядок устранен; началась выплата добровольного военного займа, а латинские общины, имевшие задолженности, были принуждены выполнить свои неисполненные обязательства с высокими процентами.

Война в Италии не продвигалась вперед. Это служит блестящим доказательством как стратегического таланта Ганнибала, так и бездарности противостоявших ему теперь римских генералов, что после этого он был способен еще в течение четырех лет удерживать поле боя в брутттийской земле и что все превосходство его противников не могло принудить его ни запереться в крепостях, ни сесть на корабли. Правда, он был вынужден отступать все дальше и дальше не столько вследствие нерешительных стычек с римлянами, сколько потому, что его союзники-бруттии становились все более обременительными, и наконец он мог рассчитывать только на те города, в которых стояли гарнизоны его армии. Так он добровольно оставил Фурии; Локры по предложению Публия Сципиона были отбиты экспедицией из Регия (549). Как если бы напоследок его замыслы должны были получить блестящее оправдание из рук самих карфагенских властей, которые некогда препятствовали им, последние теперь, опасаясь ожидавшейся высадки римлян, сами собой возродили те планы (548, 549) и отправили подкрепления и субсидии Ганнибалу в Италии и Магону в Испании с приказами возобновить войну в Италии, дабы добыть некоторую передышку для трепещущих обладателей ливийских загородных домов и карфагенских лавок. Посольство было отправлено также в Македонию, чтобы склонить Филиппа возобновить союз и высадиться в Италии (549). Но было слишком поздно. Филипп заключил мир с Римом несколькими месяцами ранее; предстоящая политическая гибель Карфагена была ему весьма неприятна, но он не предпринял никаких шагов, по крайней мере открытых, против Рима. Небольшой македонский отряд отправился в Африку, расходы на который, по утверждению римлян, Филипп оплачивал из собственного кармана; так оно могло и быть, но у римлян во всяком случае не было тому доказательств, как показал дальнейший ход событий. О македонском десанте в Италию не могло быть и речи.

Магон в Италии

Магон, младший сын Амилькара, взялся за свое дело более решительно. С остатками испанской армии, которую он отвел сначала на Менорку, он высадился в 549 году в Генуе, разрушил город и призвал лигуров и галлов к оружию. Золото и новизна предприятия побуждали их теперь, как и всегда, стекаться к нему толпами; он завязал связи даже по всей Этрурии, где никогда не прекращались политические судебные преследования. Но войска, привезенные им с собой, были слишком немногочисленны для серьезного предприятия против собственно Италии; да и Ганнибал был слишком слаб, а его влияние в Нижней Италии упало донельзя, чтобы позволить ему продвигаться вперед с какими-либо шансами на успех. Правители Карфагена не пожелали спасти свою родину, когда ее спасение было возможно; теперь, когда они были готовы, это было уже невозможно.

Африканская экспедиция Сципиона

В римском сенате едва ли кто-либо сомневался в том, что война со стороны Карфагена против Рима окончена или что война со стороны Рима против Карфагена теперь должна быть начата; но сколь ни неизбежна была экспедиция в Африку, в сенате страшились приступать к ее подготовке. Для нее требовался прежде всего способный и любимый народом полководец; а такового у них не было. Их лучшие военачальники либо пали на поле боя, либо были, подобно Квинту Фабию и Квинту Фульвию, слишком стары для столь совершенно новой и вероятно затяжной войны. Победители при Сена, Гай Нерон и Марк Ливий, пожалуй, справились бы с этой задачей, но оба они были в высшей степени непопулярными аристократами; сомнительно, удалось ли бы им добиться командования (дело уже дошло до того, что способность как таковая определяла выбор народа лишь в времена тяжелой тревоги), и было более чем сомнительно, являлись ли эти люди теми, кто способен вдохнуть в истощенный народ новые силы. Наконец Публий Сципион вернулся из Испании, и любимец толпы, так блестяще выполнивший — или во всяком случае казавшийся выполнившим — возложенную на него задачу, был немедленно избран консулом на следующий год. Он вступил в должность (549) с твердым намерением претворить в жизнь ту африканскую экспедицию, которую он замышлял в Испании. Однако в сенате не только партия, выступавшая за методичное ведение войны, не желала и слышать об африканской экспедиции, пока Ганнибал оставался в Италии, но и большинство было настроено отнюдь не благосклонно по отношению к самому молодому полководцу. Его греческая утонченность, его современная культура и склад ума мало нравились суровым и несколько грубоватым отцам города; и существовали серьезные сомнения как относительно его ведения испанской войны, так и насчет его воинской дисциплины. Насколько обоснованным было возражение о том, что он проявляет слишком большую снисходительность к своим командирам отрядов, очень скоро продемонстрировали позорные бесчинства Гая Племиния в Локрах, вина за которые, безусловно, косвенно ложилась на скандальную небрежность, отличавшую надзор Сципиона. В ходе прений в сенате относительно организации африканской экспедиции и назначения для нее командующего новый консул, когда бы обычай или конституция ни приходили в противоречие с его личными взглядами, не проявлял особого желания отступаться от задуманного и весьма недвусмысленно дал понять, что в случае необходимости готов опереться в противостоянии с правящим советом на свою славу и популярность у народа. Все это не могло не раздражать сенат и не пробуждать к тому же серьезных опасений относительно того, станет ли в предстоящей решающей войне и возможных мирных переговорах с Карфагеном такой полководец чувствовать себя связанным полученными инструкциями, — опасений, рассеять которые его самовольное руководство испанской экспедицией было совершенно неспособно. Обе стороны, впрочем, проявили достаточно мудрости, чтобы не заходить слишком далеко. Сам сенат не мог не видеть, что африканская экспедиция необходима и что бесконечно откладывать ее неразумно; он не мог не видеть, что Сципион — чрезвычайно способный военачальник и в силу этого отлично подходит на роль лидера в такой войне, и что он, если кто-либо вообще, способен убедить народ продлевать его командование столь долго, сколько потребуется, и напрячь последние силы. Большинство приняло решение не отказывать Сципиону в желаемом поручении после того, как он предварительно соблюл, по крайней мере формально, уважение к высшему руководящему органу и заранее подчинился постановлению сената. Сципиону предстояло в том же году отправиться на Сицилию для наблюдения за постройкой флота, подготовкой осадных материалов и формированием экспедиционной армии, а затем в следующем году высадиться в Африке. Для этого в его распоряжение передавалась армия Сицилии, состоявшая по-прежнему из тех двух легионов, которые были сформированы из остатков каннской армии, поскольку для защиты острова вполне хватало слабого гарнизона и флота; кроме того, ему разрешалось набирать добровольцев в Италии. Было очевидно, что сенат не назначает экспедицию, а лишь допускает ее: Сципион не получил и половины тех средств, что некогда предоставлялись в распоряжение Регула, и ему достался именно тот корпус, который годами подвергался сенатом намеренному унижению. Африканская армия представляла собой, по мнению большинства сенаторов, «отряд смертников», состоящий из разжалованных рот и добровольцев, о потере которых при любом исходе государству было не слишком жалко сожалеть.

Кто-нибудь другой на месте Сципиона, возможно, заявил бы, что африканская экспедиция должна быть предпринята с другими средствами или не предпринята вовсе; но уверенность Сципиона приняла любые условия исключительно ради достижения столь страстно желанного командования. Он тщательно избегал, насколько это было возможно, возложения прямых тягот на народ, дабы не навредить популярности экспедиции. Ее расходы, в особенности расходы на постройку флота, бывшие значительными, частично покрывались за счет так называемого добровольного вклада этрусских городов — то есть в виде военного трибута, наложенного в качестве наказания на арретинов и другие общины, склонные благоволить финикийцам, — а частично возлагались на города Сицилии. Через сорок дней флот был готов к плаванию. Экипажи были усилены добровольцами, семь тысяч которых со всех концов Италии откликнулись на призыв любимого полководца. Таким образом, Сципион отплыл в Африку весной 550 года с двумя сильными легионами ветеранов (около 30 000 человек), 40 военными кораблями и 400 транспортами и успешно высадился, не встретив ни малейшего сопротивления, у Прекрасного Мыса поблизости от Утики.

Приготовления в Африке

Карфагеняне, которые давно ожидали, что грабительские набеги, неоднократно совершавшиеся римскими эскадрами в последние годы на африканское побережье, сменятся более серьезным вторжением, не только старались предотвратить его путем возрождения итало-македонской войны, но и произвели военные приготовления дома для встречи римлян. Из двух соперничавших берберийских царей — Массиниссы из Цирты (Константины), правителя масилиев, и Сифакса из Сиги (в устье Тафны к западу от Орана), правителя мазесилиев, — им удалось тесно привязать к Карфагену договором и династическим браком последнего, который был куда могущественнее и до тех пор дружественно относился к римлянам, тогда как первого, старого соперника Сифакса и союзника карфагенян, они оттолкнули. Массинисса после отчаянного сопротивления поддался соединенной мощи карфагенян и Сифакса и был вынужден оставить свои владения на растерзание последнему; сам он скитался с горсткой всадников по пустыне. Помимо контингента, которого следовало ожидать от Сифакса, карфагенская армия в составе 20 000 пехотинцев, 6000 всадников и 140 слонов (Ганнон специально отправлялся на ловлю слонов именно для этой цели) была готова сражаться для защиты столицы под командованием Гасдрубала, сына Гиско, военачальника, приобретшего опыт в Испании; в порту стоял сильный флот. Македонский отряд под началом Сопатра и партия кельтиберийских наемников ожидались со дня на день.

Сципион отброшен к побережью. Внезапное нападение на карфагенский лагерь

Получив известие о высадке Сципиона, Массинисса немедленно прибыл в лагерь полководца, с которым незадолго до того сражался как враг в Испании; однако этот лишенный земель царь принес римлянам поначалу лишь свои личные таланты, а ливийцы, хотя и смертельно уставшие от поборов и трибута, накопили слишком горький опыт в подобных делах, чтобы сразу открыто встать на сторону интервентов. Так Сципион начал кампанию. Пока ему противостояла лишь более слабая карфагенская армия, он имел преимущество и после нескольких успешных кавалерийских стычек смог приступить к осаде Утики; но когда прибыл Сифакс — по слухам, с 50 000 пехотинцев и 10 000 всадников, — осаду пришлось снять, а на мысе между Утикой и Карфагеном, который легко поддавался укреплению, возвести укрепленный лагерь флота для зимовки. Здесь римский полководец провел зиму 550–551 годов. Из неприятного положения, в котором застала его весна, он выбрался с помощью удачного coup de main. Африканцы, убаюканные предложениями мира, выдвинутыми Сципионом с большим искусством, чем честью, позволили застичь себя врасплох в одну и ту же ночную пору в их двух лагерях; тростниковые хижины нумидийцев вспыхнули пламенем, а когда карфагеняне поспешили им на помощь, их собственный лагерь постигла та же участь; беглецы были перебиты римскими отрядами без сопротивления. Это ночное нападение нанесло больший урон, чем иное сражение; тем не менее карфагеняне не позволили своему мужеству упасть и отвергли даже совет робких — или, вернее, благоразумных — отозвать Магона и Ганнибала. Как раз в это время прибыли ожидаемые кельтиберские и македонские вспомогательные отряды; было решено еще раз дать генеральное сражение на «Великих равнинах», в пяти днях пути от Утики. Сципион поспешил принять вызов; его ветераны и добровольцы без особого труда рассеяли наспех собранное войско карфагенян и нумидийцев, а кельтиберцы, которые не могли рассчитывать на милосердие со стороны Сципиона, были изрублены после упорного сопротивления. После этого двойного поражения африканцы уже не могли держаться в поле. Предпринятая карфагенским флотом атака на римский лагерь флота, хотя и не была безуспешной, оказалась далеко не решающей и была с лихвой перевешена захватом Сифакса, который принес Сципиону редкий счастливый случай и благодаря которому Массинисса стал для римлян тем же, чем Сифакс поначалу был для карфагенян.

Переговоры о мире. Происки карфагенских патриотов

После таких поражений карфагенская партия мира, принужденная к молчанию на шестнадцать лет, смогла вновь поднять голову и открыто восстать против правления баркидов и патриотов. Гасдрубал, сын Гиско, был заочно приговорен правительством к смертной казни, и была предпринята попытка добиться у Сципиона перемирия и мира. Он потребовал уступки их испанских владений и средиземноморских островов, передачи царства Сифакса Массиниссе, выдачи всех их военных судов, кроме 20, и военной контрибуции в 4000 талантов (почти 1 000 000 фунтов стерлингов) — условия, которые казались столь удивительно благоприятными для Карфагена, что сама собой напрашивается мысль, были ли они предложены Сципионом больше в его собственных интересах или в интересах Рима. Карфагенские уполномоченные приняли их с оговоркой об их ратификации соответствующими властями, и в Рим было отправлено карфагенское посольство. Но патриотическая партия в Карфагене была не склонна сдавать позиции столь дешево; вера в благородство своего дела, уверенность в своем великом предводителе, даже пример, поданный им самим Римом, побуждали их упорствовать, не говоря уже о том, что мир неминуемо повлек бы за собой возвращение к кормилу правления противоположной партии и их собственную гибель. У патриотической партии было преобладание среди граждан; было решено позволить оппозиции вести переговоры о мире и тем временем готовиться к последнему и решительному усилию. Магону и Ганнибалу были отправлены приказы со всей поспешностью возвращаться в Африку. Магон, который в течение трех лет (549–551) трудился над созданием коалиции в Северной Италии против Рима, как раз в это время в земле инсубров (около Милана) потерпел поражение от превосходящей вдвое римской армии. Римская конница была обращена в бегство, а пехота приведена в замешательство; казалось, победа вот-вот склонится на сторону карфагенян, когда дерзкая атака римского отряда на вражеских слонов и, главное, тяжелое ранение их любимого и способного полководца переломили ход сражения. Финикийская армия была вынуждена отступить к лигурийскому побережью, где она получила и исполнила приказ погрузиться на корабли; однако Магон скончался от раны во время плавания.

Ганнибал отозван в Африку

Ганнибал, вероятно, опередил бы этот приказ, если бы последние переговоры с Филиппом не открыли перед ним новую перспективу сослужить лучшую службу своей стране в Италии, чем в Ливии; когда он получил его в Кротоне, где в последнее время располагалась его штаб-квартира, он не замедлил подчиниться. Он придал смерти своих коней, а также тех итальянских солдат, которые отказались следовать за ним через море, и поднялся на борт транспортных судов, уже давно стоявших в готовности на рейде Кротона. Римские граждане вздохнули свободно, когда могучий ливийский лев, ухода которого до сих пор никто не отваживался принудительно требовать, вот так добровольно повернулся спиной к итальянской земле. По этому случаю сенат и квириты пожаловали украшение из травяного венка единственному уцелевшему римскому полководцу, прошедшему сквозь то смутное время с честью, — ветерану почти девяноста лет Квинту Фабию. Получить этот венок — который по обычаю римлян армия, спасленная полководцем, преподносила своему избавителю, — из рук всей общины было высочайшим отличием, когда-либо оказанным римскому гражданину, и последней почетной наградой, врученной старому полководцу, который скончался в том же году (551). Ганнибал, вне сомнения, не под защитой перемирия, а исключительно благодаря быстроте передвижения и счастливой удаче, прибыл в Лептис без помех, и последний из «львиного выводка» Амилькара ступил на родную землю вновь после тридцатишестилетнего отсутствия. Он покинул ее, будучи еще почти мальчиком, чтобы вступить на тот благородный и все же столь совершенно бесплодный путь героизма, на котором он направился на запад, чтобы возвратиться домой с востока, описав широкий круг побед вокруг карфагенского моря. Теперь, когда то, чему он хотел помешать и чему помешал бы, если бы ему позволили, свершилось, он был призван на помощь и, если возможно, для спасения; и он подчинился без жалоб и упреков.

Возобновление военных действий

По его прибытии патриотическая партия открыто выступила вперед; позорный приговор против Гасдрубала был отменен; благодаря искусству Ганнибала были завязаны новые связи с нумидийскими шейхами; и народное собрание не только отказалось ратифицировать фактически заключенный мир, но и перемирие было нарушено грабежом римского транспортного флота, выброшенного бурей на африканское побережье, и захватом даже римского военного корабля, перевозившего римских посланников. В справедливом гневе Сципион выступил из своего лагеря у Тунета (552) и пересек плодородную долину Баграды (Меджерда), более не позволяя общинам капитулировать, но веля поголовно захватывать и продавать жителей селений и городов. Он уже далеко проник во внутренние районы и находился у Нараггары (к западу от Сикки, ныне Эль-Кеф, на границе между Тунисом и Алжиром), когда Ганнибал, выступивший из Гадрумета, столкнулся с ним. Карфагенский полководец попытался добиться от римлянина лучших условий на личной встрече; но Сципион, уже дошедший до самого предела уступок, никак не мог после нарушения перемирия согласиться на новые уступки, и невероятно, чтобы у Ганнибала была какая-либо иная цель в этом шаге, кроме как показать толпе, что патриоты вовсе не выступают абсолютными противниками мира. Переговоры не привели ни к какому результату.

Битва при Заме

Обе армии сошлись в решающей битве при Заме (предположительно недалеко от Сикки). Ганнибал расположил свою пехоту в три линии: в первом ряду — карфагенские наемные войска, во втором — африканское ополчение и финикийское гражданское ополчение вместе с македонским корпусом, в третьем — ветераны, последовавшие за ним из Италии. Перед линией были поставлены 80 слонов; конница разместилась на крыльях. Сципион точно так же выстроил свои легионы в три ряда, как было принято у римлян, и расположил их так, чтобы слоны могли пройти сквозь линию и вдоль нее, не нарушая ее строя. Этот порядок принес полный успех: слоны, устремившись в стороны, расстроили также карфагенскую конницу на флангах, так что римской коннице — которая к тому же благодаря прибытию войск Массиниссы стала намного превосходить противника — стоило небольшого труда рассеять ее, и она вскоре пустилась в погоню. Борьба пехоты была более суровой. Схватка между первыми рядами с обеих сторон длилась долго; наконец в чрезвычайно кровопалитной рукопашной оба противника впали в замешательство и были вынуждены искать поддержки во вторых рядах. Римляне нашли эту поддержку; но карфагенское ополчение показало себя столь неустойчивым и колеблющимся, что наемники сочли себя преданными, и между ними и карфагенским гражданским ополчением завязался рукопашный бой. Но Ганнибал теперь поспешно отвел остатки первых двух рядов на фланги и выдвинул вперед свои отборные итальянские войска по всей линии. Сципион, со своей стороны, собрал в центре тех из воинов первого ряда, кто еще был способен сражаться, и заставил второй и третий ряды сомкнуться справа и слева от первого. На том же самом месте вновь началась еще более страшная сеча; старые воины Ганнибала не дрогнули, несмотря на превосходящие силы неприятеля, до тех пор, пока конница римлян и Массиниссы, возвращаясь от преследования разбитой вражеской конницы, не окружила их со всех сторон. Это не только положило конец сражению, но и уничтожило финикийскую армию; те же солдаты, которые четырьмя годами ранее отступили при Каннах, отплатили своим победителям при Заме. С горсткой людей Ганнибал прибыл в качестве беглеца в Гадрумет.

Мир

После этого дня одно лишь безумие могло советовать Карфагену продолжение войны. С другой стороны, в воле римского полководца было немедленно начать осаду столицы, которая была ни защищена, ни обеспечена продовольствием, и, если не произойдет непредвиденных случайностей, подвергнуть теперь Карфаген той участи, которую Ганнибал желал обрушить на Рим. Сципион поступил иначе; он даровал мир (553), но уже не на прежних условиях. Помимо уступок, которых на последних переговорах уже требовали в пользу Рима и Массиниссы, на карфагенян была возложена ежегодная контрибуция в 200 талантов (48 000 фунтов) сроком на пятьдесят лет; и они должны были обязаться не вести войн ни против Рима, ни против его союзников, и вообще за пределами Африки, а в Африке не вести войн за пределами собственной территории без предварительного получения разрешения от Рима, — практическим следствием чего стало то, что Карфаген стал данником и утратил свою политическую независимость. Оказывается даже, что карфагеняне были обязаны в определенных случаях предоставлять военные корабли римскому флоту.

Сципиона обвиняли в том, что он даровал слишком благоприятные условия врагу, опасаясь, как бы ему не пришлось передать славу завершения тяжелейшей войны, которую вел Рим, вместе со своим командованием преемнику. Это обвинение могло бы иметь под собой некоторые основания, если бы были выполнены первые предложения; в отношении же вторых оно кажется необоснованным. Его положение в Риме было не таковым, чтобы любимец народа после победы при Заме всерьез опасался отзывов — еще до победы попытка отстранить его была передана сенатом на рассмотрение квиритов и ими решительно отвергнута. Сами условия также не оправдывают подобного обвинения. Карфагенская община никогда после того, как ее руки оказались связаны таким образом и рядом с ней появился могущественный сосед, не предпринимала даже попытки выйти из-под римского верховенства, не говоря уже о том, чтобы вступить в соперничество с Римом; к тому же всякий, кто хотел знать, знал, что только что завершившаяся война была предпринята в гораздо большей степени Ганнибалом, чем Карфагеном, и что воскресить гигантский план патриотической партии было абсолютно невозможно. Мстительным итальянцам могло казаться незначительным, что в пламени погибли лишь пятьдесят выданных военных кораблей, а не сам ненавистный город; злоба и педантизм могли отстаивать ту точку зрения, что противник повержен по-настоящему лишь тогда, когда он уничтожен, и порицать человека, который побрезговал суровей наказать преступление заставления римлян трепетать. Сципион думал иначе; и у нас нет причин, а следовательно и права, полагать, что римлянином в данном случае двигали низменные мотивы, а не те благородные и великодушные побуждения, которые составляли часть его характера. Не соображения о возможном собственном отзыве или изменчивости фортуны и не страх перед началом македонской войны в несомненно недалеком будущем помешали самонадеянному и уверенному герою, у которого до сих пор все удавалось сверх всяких ожиданий, довершить уничтожение несчастного города, разрушить который пятьдесят лет спустя было поручено его приемному внуку и который вполне мог быть разрушен сейчас же. Гораздо более вероятно, что два великих полководца, на которых теперь ложилось решение политического вопроса, предложили и приняли мир на таких условиях, чтобы положить справедливые и разумные пределы, с одной стороны, яростной мести победителей, с другой — упрямству и безрассудству побежденных. Благородство и государственные дарования великих противников проявляются не менее ярко в великодушном подчинении Ганнибала неизбежному, чем в мудром воздержании Сципиона от чрезмерного и оскорбительного использования победы. Можно ли предполагать, что столь великодушный, непредубежденный и умный человек не задавался вопросом о том, какую пользу могло принести его стране — теперь, когда политическая мощь карфагенской общины была уничтожена, — до конца разрушить этот древний очаг торговли и земледелия и преступно сокрушить одну из главных опор тогдашней цивилизации? Еще не настало то время, когда первые люди Рима опускались до разрушения цивилизации своих соседей и легкомысленно воображали, будто могут смыть с себя вечный позор нации пролитием праздной слезы.

Итоги войны

Так закончилась вторая Пуническая или, как римляне более правильно называли ее, Ганнибалова война, после того как она опустошала земли и острова от Геллеспонта до Геркулесовых Столпов в течение семнадцати лет. До этой войны политика римлян не имела более высокой цели, чем приобретение господства над материковой частью Итальянского полуострова в его естественных границах, а также над итальянскими островами и морями; то, как они обошлись с Африкой по заключении мира, наглядно доказывает, что они завершили войну также с впечатлением не того, что они заложили основы владычества над государствами Средиземноморья или так называемой всемирной империи, а того, что они сделали опасного соперника безвредным и подарили Италии приятных сосисе... соседей. Правда, несомненно, что другие результаты войны, в частности завоевание Испании, мало соответствовали такому представлению; но самые их успехи вели их дальше их изначального замысла, и можно фактически утверждать, что римляне завладели Испанией случайно. Римляне добились суверенитета над Италией, потому что стремились к нему; гегемония — и выросший из нее суверенитет — над средиземноморскими территориями в определенной степени сама упала в руки римлян в силу обстоятельств, без намерения с их стороны обрести ее.

За пределами Италии

Непосредственными результатами войны вне Италии стали превращение Испании в две римские провинции, которые, однако, находились в состоянии перманентного восстания; объединение доселе зависимого Сиракузского царства с римской провинцией Сицилией; установление римского протектората вместо карфагенского над важнейшими нумидийскими вождями; и, наконец, превращение Карфагена из мощного торгового государства в беззащитный купеческий город. Иными словами, это утвердило бесспорную гегемонию Рима над западным регионом Средиземноморья. Более того, в своем дальнейшем развитии это привело к тому необходимому соприкосновению и взаимодействию между государственными системами востока и запада, которое первая Пуническая война лишь предвосхитила, и тем самым дало толчок к незамедлительному решающему вмешательству Рима в конфликты александрийских монархий.

В Италии

Что касается ее результатов в Италии, прежде всего кельты теперь несомненно были обречены на уничтожение, если не были таковыми уже заранее, и исполнение этого приговора было лишь вопросом времени. Внутри римского союза следствием войны стало более отчетливое выдвижение на первый план правящей латинской нации, чье внутреннее единство было испытано и подтверждено опасностью, которую она, несмотря на единичные случаи колебаний, преодолела в целом в верном содружестве; и дальнейшее ущемление нелатинских или нелатинизированных итальянцев, в особенности этрусков и сабеллов Южной Италии. Тягчайшее наказание или, вернее, месть обрушились частью на самых могущественных, частью на самых ранних и в то же время позднейших союзников Ганнибала — общину Капуи и землю бруттиев. Капуанская конституция была упразднена, и Капуя была низведена со второй на роль первого селения Италии; предлагалось даже срыть город и сравнять его с землей. Вся почва, за исключением немногих владений чужеземцев или благосклонных к Риму кампанцев, была объявлена сенатом общественным достоянием и впоследствии разверстана между мелкими держателями на правах временной аренды. Пиценцы на Силаре подверглись аналогичному обращению: их столица была срыта, а жители расселены по окрестным селениям. Участь бруттиев была еще более суровой: они были поголовно превращены в подобие государственных рабов римлян и навсегда лишены права носить оружие. Другие союзники Ганнибала также дорого искупили свою вину. Греческие города сильно пострадали, за исключением тех немногих, которые стойко держались за Рим, таких как кампанские греки и регинцы. Наказание не намного легче ожидали арпанов и целый ряд других апулийских, луканских и самнитских общин, большинство из которых лишилось частей своей территории. На части приобретенных таким образом земель были поселены новые колонии. Так, в 560 году череда гражданских колоний была направлена к лучшим портам Южной Италии, среди которых можно назвать Сипонт (возле Манфредонии) и Кротон, а также Салерну, размещенную на прежней территории южных пиценцев и предназначенную для сдерживания их, и прежде всего Путеолы, быстро ставшую очагом аристократического вилледжиатуризма и торговли азиатскими и египетскими предметами роскоши. Фурий стал латинской крепостью под новым названием Копия (560), а богатый бруттский город Вибо — под названием Валентия (562). Ветераны победоносной африканской армии были поселены поодиночке на различных земельных участках в Самнии и Апулии; остальное было оставлено в качестве государственной земли, и пастбищные станции римских магнатов заменили сады и пахотные поля земледельцев. Само собой разумеется, кроме того, во всех общинах полуострова были изгнаны выдающиеся лица, неблагонадежно настроенные по отношению к Риму, насколько это удавалось сделать посредством политических процессов и конфискаций имущества. Всюду в Италии нелатинские союзники чувствовали, что их имя лишено смысла и что отныне они являются подданными Рима; победа над Ганнибалом ощущалась как второе покорение Италии, и все озлобление и вся надменность победителя вымещались главным образом на нелатинских итальянских союзниках. Даже бесцветная римская комедия этого периода, столь хорошо подвергнутая полицейскому контролю, несет на себе следы этого. Когда покоренные города Капуя и Ателла были отданы без ограничений на волю необузданному остроумию римского фарса, так что последний город стал самой его цитаделью, и когда другие авторы комедий шутили над тем, что кампанские рабы уже научились выживать среди смертоносной атмосферы, в которой чахла даже самая выносливая раса рабов — сирийцы, — такие бессердечные насмешки отзывались эхом презрения победителей, но не в меньшей степени — криком бедствия угнетенных народов. Положение дел показывает та тревожная забота, которую в ходе последовавшей македонской войны сенат проявлял при наблюдении за Италией, и подкрепления, отправлявшиеся из Рима в важнейшие колонии: в Венузию в 554 году, Нарнию в 555 году, Косу в 557 году и Калес незадолго до 570 года.

Какие бреши произвели война и голод в рядах итальянского населения, показывает пример римских граждан, число которых за время войны сократилось почти на четверть. Утверждение же, согласно которому общая численность павших в войне под началом Ганнибала итальянцев достигает 300 000 человек, вовсе не кажется преувеличенным. Разумеется, эта потеря пала главным образом на цвет гражданства, который фактически поставлял элиту, а также массу комбатантов. Сколь устрашающе был прорежен сенат в особенности, показывает пополнение его штата после битвы при Каннах, когда он сократился до 123 человек и с трудом был возвращен в нормальное состояние чрезвычайным назначением 177 сенаторов. Что, кроме того, семнадцатилетняя война, ведшаяся одновременно во всех округах Италии и по всем четырем сторонам света за рубежом, должна была до самого сердца потрясти народное хозяйство, в общем положении ясно; но наша традиция не достаточна для того, чтобы проиллюстрировать это в деталях. Государство несомненно выиграло от конфискаций, и кампанская территория в особенности с тех пор оставалась неисчерпаемым источником дохода для государства; но от этого расширения доменной системы народное благосостояние, разумеется, потеряло ровно столько же, сколько в иные времена оно приобретало от дробления государственных земель. Множество процветающих общин — насчитывали четыре сотни — были разрушены и разорены; кропотливо накопленный капитал был истрачен; население было деморализовано лагерной жизнью; добрые старые традиционные нравы граждан и земледельцев были подорваны от столицы до мельчайшего селения. Рабы и отчаянные сорвиголовы сбивались в разбойничьи шайки, об опасности которых можно судить по тому факту, что только за один год (569) в одной лишь Апулии пришлось осудить за разбой 7000 человек; распространение пастбищ с их полудикими рабами-пастухами способствовало этому пагубному одичанию земли. Итальянское земледелие увидело само свое существование под угрозой из-за доказательства, впервые предоставленного в этой войне, что римский народ можно было прокормить зерном из Сицилии и Египта вместо того, что они пожинали сами.

Тем не менее римлянин, которому боги позволили пережить окончание этой гигантской борьбы, мог смотреть с гордостью в прошлое и с уверенностью в будущее. Было совершено много ошибок, но много страданий было и перенесено; народ, у которого вся молодежь, способная носить оружие, на протяжении десяти лет едва выпускала из рук щит или меч, мог извинить многие промахи. Сосуществование различных наций бок о бок в мире и согласии в целом — при сохранении при этом позиций взаимного антагонизма, что представляется целью современных фаз национальной жизни, — было вещью, чуждой античности. В древние времена необходимо было быть либо наковальней, либо молотом; и в финальной схватке между победителями победа осталась за римлянами. Хватит ли у них мудрости воспользоваться ею правильно — сплотить латинскую нацию еще более тесными узами с Римом, постепенно латинизировать Италию, управлять своими зависимыми людьми в провинциях как подданными, а не третировать их как рабов, реформировать конституцию, оживить и расширить расшатанный средний класс, — мог вопрошать едва ли не каждый. Если они будут знать, как ею воспользоваться, Италия сможет надеяться увидеть счастливые времена, в которых благосостояние, основанное на личных усилиях при благоприятных обстоятельствах, и самая решительная политическая гегемония над тогдашним цивилизованным миром привьют справедливую уверенность в себе каждому члену великого целого, дадут достойную цель любой амбиции и откроют карьеру всякому таланту. Иначе, несомненно, будет обстоять дело, если они не сумеют правильно воспользоваться победой. Но на миг сомнительные голоса и мрачные предчувствия смолкли, когда со всех сторон воины и победители возвращались в свои дома; благодарения и увеселения, а также награды солдатам и гражданам стали обычным делом; освобожденные военнопленные были отправлены домой из Галлии, Африки и Греции; и наконец юный победитель двигался в великолепной процессии по украшенным улицам столицы, чтобы сложить свои лавры в доме бога, по прямому внушению которого, как шептались благочестивые друг другу, он направлялся в советах и в действиях.

Примечания к главе VI

1. III. III. Кельты, покоренные Римом

2. III. VI. Отправка подкреплений временно сорвана

3. III. VI. Конфликты на юге Италии

4. III. VI. Сицилия умиротворена

5. Из двух местностей, носящих это название, более западная, расположенная примерно в 60 милях к западу от Гадрумета, вероятно, была местом сражения (ср. Hermes, xx. 144, 318). Время — весна или лето 552 года; установление же даты на 19 октября из-за предполагаемого солнечного затмения не имеет значения.

Глава VII

Запад от мира Ганнибала до окончания третьего периода

Покорение долины По

Война, начатая Ганнибалом, прервала Рим в расширении его владений до Альп или до границы Италии, как тогда уже выражались римляне, а также в организации и колонизации кельтских территорий. Было само собой разумеющимся, что отныне эта задача будет возобновлена с того пункта, на котором она была прервана, и кельты прекрасно это осознавали. В самый год заключения мира с Карфагеном (553) военные действия возобновились на территории бойев, которые подвергались непосредственной опасности; и первый успех, достигнутый ими над наспех созванным римским ополчением, в сочетании с уговорами карфагенского офицера Гамилькара, оставшегося от экспедиции Магона в северной Италии, вызвал в следующем году (554) всеобщее восстание, распространившееся за пределы двух непосредственно угрожаемых племен — бойев и инсубров. Лигуры были вынуждены взяться за оружие из-за приближения опасности, и даже юношество ценоманов в этом случае меньше прислушивалось к голосу своих осторожных вождей, чем к настойчивому призыву своих сородичей, оказавшихся в опасности. Из «двух барьеров против набегов галлов» — Плацентии и Кремоны — первая была разграблена (не более 2000 жителей Плацентии спасли свои жизни), а вторая осаждена. В спешке легионы двинулись вперед, чтобы спасти то, что еще возможно. Большое сражение произошло перед Кремоной. Искусное управление и профессиональные навыки финикийского предводителя не смогли восполнить недостатки его войск; галлы не смогли выдержать натиск легионов, и среди многочисленных мертвецов, покрывших поле битвы, оказался карфагенский офицер. Кельты тем не менее продолжали борьбу; та же римская армия, которая одержала победу при Кремоне, в следующем году (555), главным образом по вине своего беспечного вождя, была почти уничтожена инсубрами; и лишь в 556 году Плацентия смогла частично восстановиться. Но союз кантонов, объединившихся для отчаянной борьбы, страдал от внутренних раздоров: бойи и инсубры ссорились, а ценоманы не только вышли из национального союза, но и купили себе прощение у римлян позорным предательством своих соотечественников: во время битвы, в которой инсубры вступили в бой с римлянами на Минчио, ценоманы ударили в тыл и помогли уничтожить своих союзников и товарищей по оружию (557). Униженные таким образом и брошенные на произвол судьбы, инсубры после падения Комума также согласились заключить сепаратный мир (558). Условия, предписанные римлянами ценоманам и инсубрам, были несомненно более жесткими, чем те, которые они обычно даровали членам итальянского союза; в частности, они позаботились закрепить законом барьер разделения между итальянцами и кельтами и постановить, что член этих двух кельтов никогда не сможет приобрести гражданство Рима. Но этим заальпийским кельтским областям было позволено сохранить свое существование и свою национальную конституцию — так что они образовывали не городские домены, а племенные кантоны, — и трибут, судя по всему, на них наложен не был. Они должны были служить буфером для римских поселений к югу от По и отражать от Италии вторжения мигрирующих северных племен и агрессию хищных жителей Альп, которые имели обыкновение совершать регулярные разбойничьи набеги в эти края. Процесс же латинизации продвигался в этих регионах быстрыми темпами; кельтская национальность очевидно была далеко не в состоянии оказать такое сопротивление, какое оказывали более цивилизованные народы сабеллов и этрусков. Знаменитый латинский комедиограф Стаций Цецилий, умерший в 586 году, был отпущенником-инсубром; а Полибий, посетивший эти области к исходу шестого столетия, утверждает, возможно, не без некоторого преувеличения, что в той стороне лишь несколько деревень среди Альп оставались кельтскими. Венеты же, напротив, по-видимому, сохраняли свою национальность дольше.

Меры, принятые для сдерживания переселений трансальпийских галлов

Главные усилия римлян в этих регионах были естественно направлены на то, чтобы пресечь иммиграцию трансальпийских кельтов и сделать естественную стену, отделяющую полуостров от внутренних областей континента, также и его политической границей. То, что ужас перед римским именем уже проник в соседние кельтские кантоны за Альпами, доказывается не только абсолютно пассивной позицией, которую они сохраняли во время уничтожения или покорения своих цизальпийских соотечественников, но еще в большей степени официальным неодобрением и отречением, которые трансальпийские кантоны — здесь следует думать прежде всего о гельветах (между Женевским озером и Майном) и карнах или таврисках (в Каринтии и Штирии) — выразили римским посланникам, жаловавшимся на попытки отдельных кельтских отрядов мирно поселиться на римской стороне Альп. Не менее показательен был смиренный дух, в котором эти же отряды эмигрантов сначала явились к римскому сенату с мольбой о выделении земли, а затем без возражений подчинились суровому приказу вернуться за Альпы (568–575) и позволили городу, который они уже основали недалеко от будущей Аквилеи, быть разрушенным вновь. С мудрой строгостью сенат не допускал никакого рода исключений из принципа, что врата Альп отныне должны быть закрыты для кельтской нации, и карал тяжелыми штрафами тех римских подданных в Италии, которые подстрекали к подобным планам иммиграции. Подобная попытка такого рода, предпринятая на доселе мало известном римлянам пути, в самом сокровенном углу Адриатики, и еще в большей степени, судя по всему, проект Филиппа Македонского вторгнуться в Италию с востока, как это сделал Ганнибал с запада, дали повод к основанию крепости в крайнем северо-восточном углу Италии — Аквилеи, самой северной из итальянских колоний (571–573), — которая предназначалась не только для того, чтобы навсегда закрыть этот путь для чужеземцев, но и чтобы обеспечить господство над заливом, особенно удобным для судоходства, и пресечь пиратство, все еще не до конца искорененное в тех водах. Основание Аквилеи привело к войне с истрийцами (576, 577), которая быстро завершилась штурмом ряда укреплений и падением царя Эпуло и которая была примечательна лишь паникой, вызванной известием о внезапном нападении горстки варваров на римский лагерь во флоте и по всей Италии.

Колонизация области к югу от По

Иной курс был избран в отношении региона к югу от По, который римский сенат решил включить в состав Италии. Бойи, которых этот шаг затронул непосредственно, защищались с решимостью отчаяния. Они даже перешли реку По и предприняли попытку вновь поднять инсубров на борьбу (560); они блокировали консула в его лагере, и он был близок к поражению; Плацентия с трудом держалась против постоянных приступов разъяренных туземцев. Наконец последнее сражение произошло у Мутины; оно было долгим и кровопролитным, но римляне победили (561); и с тех пор борьба была уже не войной, а охотой на рабов. Римский лагерь вскоре стал единственным убежищем на территории бойев; туда начала стекаться лучшая часть доселе уцелевшего населения, и победители смогли без особого преувеличения доложить в Риме, что от нации бойев не осталось ничего, кроме стариков и детей. Таким образом, нация была вынуждена смириться с уготованной ей судьбой. Римляне потребовали уступки половины территории (563); отказать в требовании было невозможно, и даже в пределах сокращенной области, оставленной бойям, они вскоре исчезли и ассимилировались со своими завоевателями.

После того как римляне таким образом расчистили для себя почву, крепости Плацентия и Кремона, колонисты которых были по большей части сметены или рассеяны невзгодами последних лет, были реорганизованы, и туда направили новых поселенцев. Новыми основаниями стали на прежней территории сенонов или близ нее Потенция (возле Реканати, недалеко от Анконы; в 570 г.) и Пизавр (Пезаро; в 570 г.), а в новоприобретенном районе бойев — крепости Бонония (565), Мутина (571) и Парма (571); колония Мутина была учреждена еще до войны с Ганнибалом, но та война прервала завершение поселения. Возведение крепостей сопровождалось, как это всегда и было, прокладкой военных дорог. Фламиниева дорога была продлена от своего северного окончания у Ариминума под названием Эмилиевой дороги до Плацентии (567). Более того, дорога из Рима в Аррецум, или Кассиева дорога, которая, возможно, уже давно была муниципальной дорогой, была взята на содержание и построена заново римской общиной, вероятно, в 583 году; в то время как в 567 году путь от Аррецума через Апеннины к Бононии вплоть до новой Эмилиевой дороги был приведен в порядок и обеспечил более короткую связь между Римом и крепостями на По. Посредством этих масштабных мер Апеннины фактически перестали служить границей между кельтской и итальянской территориями и были заменены рекой По. К югу от По отныне преобладала преимущественно городская конституция итальянцев, за ее пределами — преимущественно кантональная конституция кельтов; и если область между Апеннинами и По все еще считалась кельтской землей, это было лишь пустым звуком.

Лигурия

В северо-западной горной стране Италии, чьи долины и холмы были заняты главным образом сильно раздробленным лигурийским племенем, римляне следовали схожему курсу. Обитавшие непосредственно к северу от Арна были истреблены. Эта участь постигла главным образом апуанов, живших в Апеннинах между Арном и Магрой и беспрестанно грабивших с одной стороны территорию Писы, с другой — Бононии и Мутины. Те, кто не пал жертвой в той стороне от римского меча, были переселены в Южнуюи Италию в район Беневента (574); и энергичными мерами лигурийский народ, у которого римляне были вынуждены в 578 году отбить завоеванную им колонию Мутину, был полностью сокрушен в горах, отделяющих долину По от долины Арна. Крепость Луна (недалеко от Специи), основанная в 577 году на прежней территории апуанов, защищала границу от лигуров точно так же, как Аквилея — от трансальпийцев, и давала римлянам в то же время отличный порт, который отныне стал обычным пунктом переправ в Массилию и в Испанию. Строительство прибрежной, или Аврелиевой, дороги из Рима в Луну и поперечной дороги, проложенной от Луки через Флоренцию в Аррецум между Аврелиевой и Кассиевой дорогами, относится, вероятно, к тому же периоду.

С более западными лигурийскими племенами, удерживавшими Генуэзские Апеннины и Приморские Альпы, шли непрекращающиеся конфликты. Они были хлопотливыми соседями, привыкшими к грабежам на суше и на море: пизанцы и массилиоты терпели немалый ущерб от их набегов и пиратства. Но посреди этих постоянных военных действий не было достигнуто никаких прочных результатов, а возможно, к ним и не стремились; за исключением, по-видимому, того, что с целью иметь сухопутную связь с Трансальпийской Галлией и Испанией в дополнение к регулярному морскому пути римляне стремились расчистить большую прибрежную дорогу от Луны через Массилию до Эмпорий по крайней мере до Альп — за Альпами же поддержание открытой прибрежной навигации для римских судов и прибрежной дороги для сухопутных путешественников возлагалось на массилиотов. Внутренние районы с их непроходимыми долинами и скалистыми твердынями, с их бедными, но искусными и хитрыми жителями служили римлянам главным образом школой войны для выучки и закалки солдат и офицеров.

Корсика. Сардиния

Войны, как их называли, аналогичного характера с теми, что велись против лигуров, велись с корсиканцами и в еще большей степени с жителями внутренних районов Сардинии, которые отвечали на направленные против них грабежи неожиданными нападениями на области вдоль побережья. Поход Тиберия Гракха против сардинцев в 577 году особо запечатлелся в памяти не столько потому, что он принес «мир» провинции, сколько потому, что он заявил, будто перебил или захватил в плен аж 80 000 островитян и притащил оттуда в Рим рабов в таком множестве, что поговорка «дешев, как сардинец» стала крылатой.

Карфаген

В Африке политика Рима в существенной степени сводилась к одной идее, столь же близорукой, сколь и ограниченной, заключавшейся в том, что она должна препятствовать возрождению могущества Карфагена и соответственно держать несчастный город в постоянном угнетении и страхе перед подвешенным над ним Римом, подобно мечу Дамокла, объявлением войны. Положение в мирном договоре о том, что карфагеняне должны сохранить свою территорию без уменьшения, но что их сосед Массинисса должен получить гарантии на все те владения, которыми он или его предшественник обладали в пределах карфагенских границ, выглядит почти так, будто оно было вставлено не для предотвращения споров, а для их провокации. То же самое замечание относится к обязательству, наложенному римским мирным договором на карфагенян, не вести войну против союзников Рима; так что, судя по букве договора, они не имели даже права изгонять своих нумидийских соседей с их собственной бесспорной территории. При таких условиях и среди неопределенности африканских пограничных вопросов вообще положение Карфагена в присутствии столь же могущественного, сколь и бессовестного соседа и сюзерена, выступавшего одновременно судьей и заинтересованной стороной в деле, не могло не быть мучительным; но реальность оказалась хуже худших ожиданий. Уже в 561 году Карфаген внезапно подвергся нападению под фривольными предлогами, и самая богатая часть ее территории — провинция Эмпория на Малом Сирте — была частично разграблена нумидийцами, а частично даже захвачена и удержана ими. Подобные посягательства множились; равнинная страна переходила в руки нумидийцев, а карфагеняне с трудом удерживались в крупных населенных пунктах. Только за последние два года, как заявляли карфагеняне в 582 году, у них вопреки договору было отторгнуто вновь семьдесят деревень. Одно посольство за другим отправлялось в Рим; карфагеняне умоляли римский сенат либо разрешить им защищаться с помощью оружия, либо назначить третейский суд с полномочиями приводить в исполнение их решения, либо заново урегулировать границу, чтобы они могли хотя бы раз и навсегда узнать, как много они должны потерять; иначе было бы лучше сразу сделать их римскими подданными, чем вот так постепенно отдавать их во власть ливийцев. Но римское правительство, которое еще в 554 году сулило своему клиенту прямые перспективы территориального расширения, разумеется за счет Карфагена, казалось, не имело ничего против того, чтобы он сам забрал предназначенную ему добычу; они, возможно, порой умеряли слишком бурную горячность ливийцев, которые теперь сполна отплачивали своим старым мучителям за прежние страдания; но в действительности именно ради причинения этих мучений римляне и назначили Массиниссу соседом Карфагена. Все просьбы и жалобы не приносили никаких результатов, если не считать того, что римские комиссии появлялись в Африке и после тщательного расследования не выносили никакого решения, либо того, что на переговорах в Риме посланники Массиниссы ссылались на нехватку инструкций и дело откладывалось. Одно лишь финикийское терпение было способно кротко подчиняться столь унизительному положению и даже выказывать по отношению к деспотичным победителям всяческое внимание и учтивость, испрашиваемые или неиспрашиваемые, с неутомимым упорством. Карфагеняне особенно усердно добивались римской милости отправкой поставок зерна.

Ганнибал. Реформа карфагенской конституции. Бегство Ганнибала

Однако эта уступчивость побежденных не была простой терпеливостью и покорностью. В Карфагене все еще существовала патриотическая партия, и во главе ее стоял человек, которого римляне, где бы ни забросила его судьба, по-прежнему страшились. Она не оставила мысли возобновить борьбу, воспользовавшись теми осложнениями, которые легко можно было предвидеть между Римом и восточными державами; и так как крушение грандиозного плана Амилькара и его сыновей произошло главным образом по вине карфагенской олигархии, то главной задачей было внутренне оздоровить страну для этой новой борьбы. Благотворное влияние невзгод и ясный, благородный и властный ум Ганнибала привели к политическим и финансовым реформам. Олигархия, переполнившая чару своих преступных безумств возбуждением судебного преследования против великого полководца, обвиненного в том, что он умышленно воздержался от взятия Рима и присвоил итальянскую добычу, — эта прогнившая олигархия была по предложению Ганнибала свергнута, и было введено демократическое правление, соответствовавшее обстоятельствам граждан (до 559 г.). Финансы были реорганизованы столь стремительно — путем сбора недоимок и расхищенных сумм, а также установления лучшего контроля, — что причитавшуюся Риму контрибуцию удалось выплатить, нисколько не обременяя граждан чрезвычайными налогами. Римское правительство, как раз в ту пору собиравшееся начать решающую войну с великим царем Азии, наблюдало за ходом этих событий, как легко вообразить, с опаской; это была не мнимая опасность, что карфагенский флот высадится в Италии и там вспыхнет вторая война под предводительством Ганнибала, пока римские легионы воюют в Малой Азии. Поэтому мы едва ли можем порицать римлян за отправку в Карфаген посольства (в 559 г.), которому, по всей вероятности, было поручено потребовать выдачи Ганнибала. Злобные карфагенские олигархи, отправлявшие в Рим письмо за письмом, чтобы донести национальному врагу на сокрушившего их героя как на человека, вступившего в тайные сношения с недружественными Риму державами, были презренны, однако их сведения, по-хейвидимому, соответствовали действительности; и как ни верно было то, что это посольство означало унизительное признание страха, внушаемого столь могущественному народу простым суффетом Карфагена, и как ни естественно и благородно было то, что гордый победитель Замы выразил в сенате протест против столь унизительного шага, все же это признание было не чем иным, как голой правдой, а Ганнибал обладал столь необычайным гением, что дольше терпеть его во главе карфагенского государства могли только сентиментальные политиканы в Риме. Выраженное таким образом римским правительством резкое признание его заслуг вряд ли застало его самого врасплох. Подобно тому как именно Ганнибал, а не Карфаген вел последнюю войну, ему же пришлось нести и участь побежденного. Карфагенлянам не оставалось ничего другого, как покориться и быть благодарными за то, что Ганнибал, избавив их быстрым и благоразумным бегством на восток от большего позора, оставил своему родному городу лишь меньший позор — изгнание величайшего гражданина навсегда из родной земли, конфискацию его имущества и разрушение его дома. Глубокое изречение о том, что любимцами богов являются те, на кого они щедро расточают бесконечные радости и бесконечные печали, оправдалось таким образом в полной мере в случае с Ганнибалом.

Продолжающееся раздражение Рима по отношению к Карфагену

Большая ответственность, чем та, что проистекала из их преследований Ганнибала, ложилась на римское правительство за его упорство в подозрении и терзании этого города после его удаления. Партии там действительно бродили, как и прежде; но после ухода этого выдающегося человека, едва не изменившего судьбы мира, патриотическая партия значила в Карфагене не намного больше, чем в Этолии или Ахайе. Самой разумной из различных идей, волновавших тогда несчастный город, была, вне всякого сомнения, идея сближения с Массиниссой и превращения его из угнетателя финикийцев в их защитника. Но ни национальное крыло патриотов, ни крыло с ливийскими тенденциями не завладело кормилом правления; напротив, власть осталась в руках дружественных Риму олигархов, которые, поскольку они вообще не отрекались от мыслей о будущем, цеплялись за единственную идею: спасти материальное благополучие и общинную свободу Карфагена под римской защитой. Подобным положением дел римляне вполне могли бы удовлетвориться. Однако ни народ, ни даже правящие господа среднего пошиба не могли избавиться от глубокой тревоги, порожденной Ганнибаловой войной; а римские купцы с завистью взирали на город, обладавший даже теперь, когда его политическая власть исчезла, обширными торговыми связями и прочно укоренившимся богатством, которое ничто не могло поколебать. Уже в 567 г. карфагенское правительство предложило сразу выплатить все взносы, оговоренные в мирном договоре 553 г., — предложение, которое римляне, придатели куда большее значение тому, чтобы Карфаген оставался зависимым от трибута, нежели самим денежным суммам, вполне естественно отклонили, выведя из него лишь то убеждение, что, несмотря на все предпринятые ими усилия, город не был разрушен и не поддавался разрушению. По Риму то и дело циркулировали новые слухи о кознях вероломных финикийцев. То утверждалось, что Аристо из Тира видели в Карфагене в качестве эмиссара Ганнибала с целью подготовить граждан к высадке азиатского военного флота (561 г.); то — что совет на тайном ночном заседании в храме Бога Целителя оказал прием послам Персея (581 г.); то шли разговоры о мощном флоте, снаряжаемом в Карфагене для македонской войны (583 г.). Вероятно, эти и подобные им слухи основывались не более чем на единичных неосторожностях; тем не менее они служили сигналом для новых дипломатических притеснений со стороны Рима и новых посягательств со стороны Массиниссы, и все более укреплялось — тем менее в том было смысла и разума — представление о том, что карфагенский вопрос не будет разрешен без третьей Пунической войны.

Нумидийцы

В то время как мощь финикийцев клонилась к закату в избранной ими стране, подобно тому как они давным-давно уступили в своей исконной колыбели, рядом с ними выросло новое государство. Северное побережье Африки с незапамятных времен населено и поныне населено народом, который сам себя называет шила или амазигх, именуемым греками и римлянами кочевниками, или нумидийцами, то есть «пастушеским» народом, а арабами — берберами, хотя арабы порой называют их также «пастухами» (шауи), и которому мы привыкли давать название берберов или кабилов. Этот народ, насколько до сих пор исследовано его язык, не родственен никакой другой известной нации. В карфагенский период эти племена, за исключением живших непосредственно вокруг Карфагена или прямо на побережье, в целом сохранили свою независимость, а также в существенной степени свой пастушеский и конный образ жизни, какой обитатели Атласа ведут и поныне; хотя они были не чужды финикийскому алфавиту и финикийской цивилизации в целом (2) и случалось, что берберские шейхи давали своим сыновьям образование в Карфагене и вступали в браки с семействами финикийской знати. В политику римлян не входило иметь собственные прямые владения в Африке; они предпочитали взрастить там государство, которое не обладало бы достаточной важностью, чтобы обойтись без римской защиты, и в то же время было бы достаточно сильным, чтобы сдерживать мощь Карфагена, теперь ограниченного Африкой, и сделать невозможной любую свободу передвижения для изнуренного города. То, что они искали, они нашли среди местных правителей. Ко времени Ганнибаловой войны туземцы Северной Африки подчинялись трем главным царям, каждый из которых, по таможенному обычаю, имел множество князей, обязанных следовать за его знаменем: Бокхар, царь мавров, правивший от Атлантического океана до реки Молохат (ныне Мулуя, на границе между Марокко и французской территорией); Сифакс, царь массагетов (массаэсилов), правивший от упомянутой точки до так называемого «Продырявленного Мыса» (Себа-Рус, между Джиджелем и Боной), на территории нынешних провинций Оран и Алжир; и Массинисса, царь масилиев, правивший от Протумского (Третумского) мыса до границы Карфагена, на территории нынешней провинции Константэна. Самый могущественный из них, Сифакс, царь Сиги, был побежден в последней войне между Римом и Карфагеном и увезен пленником в Рим, где и умер в неволе. Его обширные владения достались главным образом Массиниссе; хотя Вермина, сын Сифакса, усердной петицией добился от римлян возвращения небольшой части территории своего отца (554 г.), он не смог лишить прежнего союзника римлян его положения привилегированного угнетателя Карфагена.

Массинисса

Массинисса стал основателем нумидийского царства; и редко случалось, чтобы выбор или случай останавливались на человеке, столь безупречно подходящем для своего поста. Здоровый и гибкий телом до глубокой старости; умеренный и трезвый, как араб; способный переносить любые лишения, стоять на одном месте от утра до вечера и просиживать двадцать четыре часа в седле; испытанный в равной степени как солдат и как полководец посреди романтических превратностей своей юности, равно как и на полях сражений Испании, и не менее искушенный в более трудном искусстве поддерживать дисциплину в своем многочисленном домохозяйстве и порядок в своих владениях; с одинаковой бессовестностью готовый пасть к ногам своего могущественного защитника или растоптать более слабого соседа; и в довершение всего этого — столь же точно осведомленный об обстоятельствах Карфагена, где он получил образование и находился в доверительных отношениях с благороднейшими семействами, сколь и преисполненный африканской горечи ненависти к угнетателям себя и своего народа, — этот замечательный человек стал душой возрождения своей нации, казавшейся стоявшей на краю гибели и чьи достоинства и пороки он являл собой, так сказать, в живом воплощении. Судьба благоприятствовала ему во всем, и особенно в том, что она дала ему время для его дела. Он умер на девяностом году жизни (516–605 гг.) и на шестидесятом году своего правления, до самого конца сохранив в полноте свои телесные и душевные силы, оставив после себя годовалого сына и репутацию сильнейшего человека и лучшего и счастливейшего царя своего времени.

Расширение и цивилизация Нумидии

Мы уже рассказывали о том, как целенаправленно и недвусмысленно римляне в своем управлении африканскими делами выказывали приверженность Массиниссе и сколь ревностно и неуклонно последний пользовался молчаливым дозволением расширять свою территорию за счет Карфагена. Вся внутренняя область вплоть до границ пустыни досталась туземному владыке как бы сама собой, и даже верхняя долина Баградаса (Меджерда) с богатым городом Вага подпала под власть царя; на побережье также к востоку от Карфагена он занял старинный сидонский город Великий Лептис и другие области, так что его царство простиралось от мавританской до киренской границы, со всех сторон охватывало карфагенскую территорию по суше и повсеместно вплотную прижималось к финикийцам. Не подлежит сомнению, что он рассматривал Карфаген как свою будущую столицу; ливийская партия там была значительна. Но не только отнятием территории урон наносился Карфагену. Кочующие пастухи великим царем были обращены в иной народ. По примеру царя, который повсеместно ввел в обработку поля и завещал каждому из своих сыновей значительные земельные владения, его подданные также стали оседать и заниматься земледелием. Превратив своих пастухов в оседлых граждан, он обратил свои орды грабителей в солдат, которых Рим счел достойными сражаться бок о бок с ее легионами; и он завещал своим преемникам богато наполненную казну, хорошо дисциплинированную армию и даже флот. Его резиденция Цирта (Константэна) превратилась в оживленную столицу мощного государства и главный оплот финикийской цивилизации, ревностно поощрявшейся при дворе берберского царя — поощрявшейся, возможно, умышленно в видах будущего карфагенско-нумидийского царства. Дотоле униженная ливийская народность поднялась в собственных глазах, и туземные нравы и язык проникли даже в старинные финикийские города, такие как Великий Лептис. Под эгидой Рима бербер начал чувствовать себя равным финикийцу или даже превосходящим его; карфагенским послам в Риме приходилось сносить заявления о том, что они являются чужеземцами в Африке и что земля принадлежит ливийцам. Финикийско-национальная цивилизация Северной Африки, сохранявшая жизнь и силу даже в эпоху нивелирования при Империи, была в гораздо большей степени творением Массиниссы, нежели карфагенян.

Состояние культуры в Испании

В Испании греческие и финикийские города побережья, такие как Эмпории, Сагунт, Новый Карфаген, Малака и Гадес, подчинились римскому владычеству тем охотнее, что, предоставленные собственным силам, они едва ли смогли бы защитить себя от туземцев; подобно тому как по схожим причинам Массилия, хотя и гораздо более значительная и способная к самообороне, чем эти города, не преминула обеспечить себе мощную поддержку на случай нужды, тесно сблизившись с римлянами, для которых она в свою очередь была весьма полезна в качестве промежуточной станции между Италией и Испанией. Туземцы же, напротив, доставляли римлянам бесконечные хлопоты. Правда, в их среде не было недостатка в зачатках национальной иберийской цивилизации, хотя составить себе сколько-нибудь ясное представление об ее особой природе нам едва ли возможно. Мы находим у иберов широко распространенную национальную письменность, которая делится на два главных вида — письменность долины Эбро и андалузскую, и каждая из них, предположительно, подразделялась на различные ответствления: эта письменность, по-видимому, возникла в очень ранний период и восходит скорее к старому греческому алфавиту, чем к финикийскому. Существует даже предание, что турдетаны (вокруг Севилье) с давнейших времен обладали песнями, метрической книгой законов в 6000 стихов и даже историческими записями; во всяком случае, это племя описывается как самое цивилизованное из всех испанских племен и в то же время наименее воинственное; действительно, оно регулярно вело войны с помощью чужеземных наемников. К тому же региону, вероятно, следует отнести описания Полибия о процветающем состоянии земледелия и скотоводства в Испании — так что при отсутствии возможностей вывоза зерно и мясо можно было приобрести по номинальным ценам, — а также о великолепных царских дворцах с золотыми и серебряными кувшинами, полными «ячменного вина». По крайней мере часть испанцев, кроме того, ревностно восприняла элементы культуры, принесенные с собой римлянами, так что процесс романизации шел в Испании быстрее, чем где бы то ни было в заморских провинциях. Например, теплые бани на итальянский манер вошли в употребление среди туземцев уже в этот период. Римская монета также, судя по всему, не только ходила в Испании гораздо раньше, чем где-либо вне Италии, но и имитировалась в испанских монетах; обстоятельство, которое до некоторой степени объясняется богатыми серебряными рудниками страны. Так называемое «оскское серебро» (ныне Уэска в Арагоне), то есть испанские денарии с иберийскими надписями, упоминается в 559 г.; и начало их чеканки не может быть отнесено намного позже, поскольку их типы подражают старейшим римским денариям.

Но в то время как в южных и восточных провинциях туземная культура, возможно, настолько подготовила почву для римской цивилизации и римского правления, что они не встретили серьезных затруднений, запад и север, напротив, а также вся внутренняя часть были заняты многочисленными более или менее варварскими племенами, которые мало что знали о какой-либо цивилизации — например, в Интеркатии употребление золота и серебра было еще неизвестно около 600 года — и находились друг с другом в столь же дурных отношениях, как и с римлянами. Характерной чертой этих свободных испанцев был рыцарский дух мужчин и, по меньшей мере в равной степени, женщин. Когда мать отправляла сына в бой, она воспламеняла его дух рассказами о подвигах его предков; а прекраснейшая дева без всякой просьбы с его стороны предлагала руку в браке храбрейшему мужу. Единоборства были обычным делом как для присуждения награды за доблесть, так и для разрешения судебных тяжб; споры о престолонаследии даже между родственниками князей решались таким образом. Нередко случалось, что прославленный воин выходил к рядам неприятеля и вызывал по имени противника; побежденный чемпион затем сдавал свой плащ и меч противнику и даже вступал с ним в отношения дружбы и гостеприимства. Спустя двадцать лет после окончания второй Пунической войны маленькая кельтиберийская община Комплега (в окрестностях истоков Тахо) направила римскому полководцу послание: если он не пришлет им за каждого павшего воина коня, плащ и меч, то ему придется худо. Гордые своей воинской честью, так что они часто не могли пережить позор разоружения, испанцы тем не менее были склонны следовать за любым, кто нанимал их на службу, и ставить на карту свою жизнь в любом чужом конфликте. Характерным было требование, которое хорошо знакомый с обычаями страны римский полководец предъявил кельтиберийскому отряду, сражавшемуся на жаловании у турдетанов против римлян: либо возвратиться домой, либо поступить на римскую службу с двойным жалованьем, либо назначить время и место битвы. Если вербовщики не появлялись, они собирались по собственной воле вольные ватаги с целью грабить более мирные округа и даже захватывать и занимать города, совершенно на манер кампанцев. Дикость и ненадежность внутренних районов подтверждаются тем фактом, что изгнание во внутренние области к западу от Картахены рассматривалось римлянами как суровое наказание, и тем, что в периоды какого-либо волнения римские коменданты Ближней Испании брали с собой конвой численностью до 6000 человек. Еще нагляднее это показывают те странные отношения, которые существовали между греками и их испанскими соседями в греко-испанском двойном городе Эмпории, на восточной оконечности Пиренеев. Греческие поселенцы, жившие на оконечности полуострова, отделенной с сухопутной стороны от испанской части города стеной, следовали за тем, чтобы эту стену каждую ночь охраняла треть их гражданского ополчения, а высшее должностное лицо постоянно надзирало за караулом у единственных ворот; ни одному испанец не разрешалось ступать в греческий город, и свои товары греки доставляли туземцам исключительно в составе многочисленных и хорошо охраняемых отрядов.

Войны между римлянами и испанцами

Этих туземцев, полных неугомонности и страсти к войне — преисполненных духа Сида и Дон Кихота, — римлянам теперь предстояло укротить и, по возможности, цивилизовать. С военной точки зрения эта задача не представлялась сложной. Правда, испанцы зарекомендовали себя — не только находясь за стенами своих городов или под предводительством Ганнибала, но даже будучи предоставлены сами себе и на открытом поле боя — противниками отнюдь не презренными; своим коротким обоюдоострым мечом, который римляне впоследствии заимствовали у них, и своими грозными штурмовыми колоннами они нередко заставляли дрожать даже римские легионы. Если бы они были способны подчиниться воинской дисциплине и политическому объединению, они, возможно, смогли бы сбросить наложенное на них иноземное иго. Но их доблесть была скорее партизанской, нежели солдатской, и они начисто были лишены политического суждения. Таким образом, в Испании не велось никакой серьезной войны, но в то же время не было и подлинного мира; испанцы, как впоследствии совершенно справедливо указывал им Цезарь, никогда не проявляли себя ни спокойными в мирное время, ни усердными в войне. Как легко было римскому полководцу рассеять толпу мятежников, столь же трудно было римскому государственному деятелю придумать какое-либо подходящее средство для подлинного умиротворения и цивилизации Испании. По сути, он мог действовать лишь паллиативными мерами, поскольку единственное по-настоящему адекватное средство — масштабная латинская колонизация — не соответствовало общим целям римской политики в этот период.

Римляне содержат постоянную армию в Испании Катон Гракх

Территория, которую римляне приобрели в Испании в ходе второй Пунической войны, с самого начала делилась на две массы: прежде карфагенскую провинцию, охватывавшую в первую очередь нынешние области Андалусию, Гранаду, Мурсию и Валенсию, и провинцию Эбро, или современный Арагон и Каталонию, являвшиеся постоянными квартирами римской армии во время последней войны. Из этих территорий были сформированы две римские провинции: Дальняя и Ближняя Испания. Римляне стремились постепенно подчинить себе внутренние области, примерно соответствующие двум Кастилиям, которые они объединяли под общим названием Кельтиберии, в то время как они довольствовались тем, что сдерживали набеги обитателей западных провинций, особенно лузитан в нынешней Португалии и испанской Эстремадуре, на римскую территорию; с племенами северного побережья — галлеками, астурами и кантабрами — они пока еще вовсе не вступали в соприкосновение. Однако завоеванные таким образом территории нельзя было удерживать и обеспечивать их безопасность без постоянного гарнизона, ибо наместник Ближней Испании ежегодно испытывал немало хлопот с усмирением кельтиберов, а наместник более удаленной провинции находил схожее занятие в отражении лузитан. Соответственно, требовалось содержать в Испании римскую армию из четырех мощных легионов, то есть около 40 000 человек, год за годом; помимо того, в занятых Римом областях часто приходилось созывать всеобщее ополчение для подкрепления легионов. Это имело огромную важность по двум причинам: именно в Испании впервые, по крайней мере впервые в сколько-нибудь крупных масштабах, военная оккупация земли приобрела непрерывный характер; и именно там служба вследствие этого приобрела постоянные черты. Старый римский обычай отправлять войска только туда, где того требовали сиюминутные нужды войны, и не держать призванных на службу людей под ружьем дольше года, за исключением самых серьезных и важных войн, оказался несовместимым с удержанием мятежных и удаленных заморских испанских провинций; отвести оттуда войска было абсолютно невозможно, а производить их масштабную ротацию — крайне опасно. Римские граждане начали осознавать, что владычество над чужим народом — это тягота не только для раба, но и для господина, и громко роптали по поводу ненавистной испанской воинской службы. В то время как новые полководцы вполне резонно отказывались разрешить ротацию существующих корпусов в полном составе, солдаты взбунтовались и пригрозили, что, если им не дадут отставку, они возьмут ее сами.

Сами войны, которые римляне вели в Испании, имели лишь второстепенное значение. Они начались с самым отбытием Сципиона (3) и продолжались столько, сколько длилась война под предводительством Ганнибала. После мира с Карфагеном (в 553 г.) на полуострове наступило перемирие; но ненадолго. В 557 г. вобеих провинциях вспыхнуло всеобщее восстание; командующий Дальней провинцией подвергся жестокому нажиму; командующий Ближней Испанией потерпел полное поражение и сам пал в бою. Возникла необходимость взяться за войну всерьез, и хотя тем временем способный претор Квинт Минуций справился с первой опасностью, сенат постановил в 559 г. отправить в Испанию консула Марка Катона лично. По высадке в Эмпориях он действительно обнаружил, что вся Ближняя Испания наводнена повстанцами; с трудом удавалось еще удерживать за Римом тот портовый город и одну-две твердыни во внутренних районах. Между повстанцами и консульской армией произошло генеральное сражение, в котором после упорной борьбы человек с человеком римское военное искусство наконец решило исход дня с помощью последнего резерва. Вся Ближняя Испания после этого изъявила покорность; однако эта покорность была столь малоискренней, что при первом же слухе о возвращении консула в Риме восстание возобновилось немедленно. Но слух оказался ложным; и после того как Катон стремительно усмирил вторично восставшие общины и продал их оптом в рабство, он предписал всеобщее разоружение испанцев в Ближней провинции и разослал приказы всем туземным городам от Пиренеев до Гвидалквивира срыть свои стены в один и тот же день. Никто не знал, насколько далеко простирается приказ, и времени на какое-либо согласование не оставалось; большинство общин подчинились; а из тех немногих, что оказали сопротивление, мало кто отважился дожидаться штурма, когда вскоре перед их стенами появилась римская армия.

Эти энергичные меры, безусловно, не остались без долговременного эффекта. Тем не менее римлянам почти каждый год приходилось покорять ту или иную горную долину или горную твердыню в «мирной провинции», а постоянные набеги лузитан в Дальнюю провинцию время от времени приводили к тяжелым поражениям римлян. Так, в 563 г. римская армия была вынуждена после тяжелых потерь оставить свой лагерь и ускоренными маршами вернуться в более спокойные районы. Лишь после победы, одержанной претором Луцием Эмилием Павлом в 565 г. (4), и второй, еще более значительной победы, одержанной храбрым претором Гаем Кальпурнием за Тахо над лузитанами в 569 г., в стране на некоторое время воцарился мир. В Ближней Испании дотоле почти номинальная власть римлян над кельтиберийскими племенами была поставлена на более прочную основу Квинтом Фульвием Флакком, который после одержанной над ними крупной победы в 573 г. принудил к покорности по крайней мере прилегающие кантоны; и особенно его преемником Тиберием Гракхом (575, 576 гг.), достигшим результатов непреходящего значения не только своим оружием, которым он подчинил триста испанских селений, но в еще большей степени своей искусностью в приспособлении к взглядам и нравам простого и гордого народа. Он побудил знатных кельтиберов поступить на римскую службу и тем самым создал слой зависимых лиц; он выделил земли кочующим племенам и собрал их в города — испанский город Гракуррис сохранил имя этого римляна, — и тем самым нанес серьезный удар по их разбойничьим привычкам; он упорядочил отношения отдельных племен с Римом посредством справедливых и мудрых договоров и тем самым по возможности перекрыл источники будущих мятежей. Его имя с благодарностью хранилось в памяти испанцев, и отныне в стране воцарился относительный мир, хотя кельтиберы все же время от времени морщились под игом.

Управление Испанией

Система управления в обеих испанских провинциях была сходна с таковой в сицилийско-сардинской провинции, но не тождественна. Надзор в обоих случаях возлагался на двух дополнительных консулов, впервые назначенных в 557 г., в каковой же год состоялись установление границ и окончательная организация новых провинций. Разумное предписание Бебиева закона (573 г.) о том, что испанские преторы должны неизменно назначаться на два года, не выполнялось неукоснительно вследствие возраставшей конкуренции за высшие должности и еще в большей степени из-за ревностного надзора, осуществляемого сенатом за властью магистратов; и в Испании также, за исключением отклонений при чрезвычайных обстоятельствах, римляне придерживались системы ежегодной смены наместников — системы особенно неразумной в случае столь удаленных провинций, знакомство с которыми давалось с таким трудом. Зависимые общины повсеместно были обложены трибутом; но вместо сицилийских и сардинских десятин и пошлин в Испании на отдельные города и племена были возложены фиксированные денежные платежи или иные сборы, точно так же, как некогда карфагенянами: взыскание их военными средствами было запрещено декретом сената в 583 г. вследствие жалоб испанских общин. Зерно в их случае поставлялось не иначе как за компенсацию, да и тогда наместник не мог взимать более двадцатой части; к тому же, согласно только что упомянутому постановлению высшей власти, он был обязан скорректировать компенсацию справедливым образом. С другой стороны, обязанность испанских подданных выставлять контингенты для римских армий имела значение, совершенно отличное от того, коим оно обладало по крайней мере в мирной Сицилии, и была строго регламентирована в отдельных договорах. Право же чеканки серебряной монеты по римскому стандарту, судя по всему, весьма часто предоставлялось испанским городам, и монополия на чеканку отнюдь не заявлялась здесь римским правительством с той же строгостью, что в Сицилии. Рим слишком сильно нуждался в своих подданных повсюду в Испании, чтобы не действовать со всей возможной деликатностью при введении и применении там провинциальной конституции. Среди общин, пользовавшихся особым благоволением Рима, были крупные прибрежные города греческого, финикийского или римского основания, такие как Сагунт, Гадес и Тарракон, которые как естественные оплоты римского владычества на полуострове были допущены к союзу с Римом. В целом Испания как с военной, так и с финансовой точки зрения была бременем, а не приобретением для римской общности; и само собой возникает вопрос: почему римское правительство, политика коего в ту пору очевидно не предполагала приобретения заморских стран, не избавилось от этих хлопотных владений? Немаловажные торговые связи Испании, ее важные железные рудники и еще более важные серебряные рудники, славившиеся с древнейших времен даже на далеком востоке (5) — которые Рим, подобно Карфагену, взял в свои руки и управление которыми было особо регламентировано Марком Катоном (559 г.), — несомненно, способствовали решению сохранить ее; но главной причиной удержания полуострова в своем непосредственном владении для римлян было то, что в тех краях не имелось государств, подобных массилийской республике в земле кельтов и нумидийскому царству в Ливии, и что они не могли оставить Испанию, не предоставив любому авантюристу возможность возродить испанскую державу Баркидов.

Примечания к главе VII

1. Согласно рассказу Страбона, эти итальянские бойи были изгнаны римлянами за Альпы, и от них произошло то поселение бойев на территории нынешней Венгрии близ Штайн-ам-Ангера и Оденбурга, которое во времена Августа было атаковано и уничтожено перешедшими Дунай гетами, но оставило этому краю название пустыни бойев. Этот рассказ далеко не согласуется с хорошо подтвержденным изложением римских анналов, согласно которому римляне ограничились уступкой половины территории; и для объяснения исчезновения итальянских бойев нам на самом деле нет никакой нужды предполагать насильственное изгнание — другие кельтские народы, хотя и затронутые войной и колонизацией в гораздо меньшей степени, исчезли из рядов итальянских наций не менее быстро и тотально. С другой стороны, другие свидетельства предполагают происхождение тех бойев на Нойзидлер-Зе от основного ствола народа, некогда имевшего свое местопребывание в Баварии и Богемии, прежде чем германские племена оттеснили его на юг. Но в целом весьма сомнительно, действительно ли бойи, которых мы находим возле Бордо, на По и в Богемии, были разрозненными ветвями одного ствола, или же здесь имеет место простое сходство имен. Гипотеза Страбона могла покоиться не на чем ином, как на умозаключении из сходства имен — умозаключении, какое древние делали, зачастую без должных оснований, в случае кимвров, венетов и других.

2. III. I. Ливиофиникийцы

3. III. VI. Гадес становится римским

4. Об этом преторе недавно обнаружился следующий декрет на медной табличке, найденной в окрестностях Гибралтара и ныне хранящейся в Париже в Музее: «Луций Эмилий, сын Луция, император, постановил, чтобы рабов хастенцев [из Хаста Региа, недалеко от Херес-де-ла-Фронтера], обитающих в башне Ласкута [известной по монетам и Плин. III. 1, 15, но с неточным местоположением], были свободными. Землю и общину, коими они в то время владеют, они должны продолжать владеть и держать до тех пор, пока это будет угодно народу и сенату римскому. Совершено в лагере 12 января [564 или 565 г.].» (-L. Aimilius L. f. inpeirator decreivit utei qui Hastensium servei in turri Lascutana habitarent, leiberei essent, Agrum oppidumqu[e], guod ea tempestate posedissent, item possidere habereque ioussit, dum poplus senatusque Romanus vettet. Act. in castreis a. d. XII. k. Febr.-) Это древнейший римский документ из имеющихся у нас в оригинале, составленный на три года раньше знаменитого эдикта консулов 568 г. по делу Вакханалий.

5. 1 Маккав. VIII. 3. «И услышал Иуда о том, что сделали римляне с землей Испанией, чтобы стать господами таможенных серебряных и золотых рудников».

Глава VIII

Восточные государства и вторая Македонская война

Эллинский Восток

Дело, начатое царем Македонии Александром за столетие до того, как римляне обрели свой первый плацдарм на территории, которую он называл своей, с течением времени — при сохранении в существенных чертах великой основополагающей идеи эллинизации востока — видоизменилось и разрослось в построение системы греко-азиатских государств. Непобедимая склонность греков к переселениям и колонизации, некогда привлекавшая их торговцев в Массилию и Кирену, на Нил и к Черному морю, теперь прочно удерживала то, что завоевал царь; и под защитой сарисс греческая цивилизация мирно обосновалась повсюду во всей древней империи Ахеменидов. Офицеры, разделившие наследство великого полководца, постепенно уладили свои разногласия, и установилась система равновесия, самые колебания коего обнаруживают известную закономерность.

Великие государства Македония

Из трех государств первого ранга, принадлежавших к этой системе — Македонии, Азии и Египта, — Македония при Филиппе Пятом, занимавшем трон с 534 г., внешне во всяком случае была в очень большой степени тем же, чем она являлась при Филиппе Втором, отце Александра, — компактным военным государством с упорядоченными финансами. На ее северной границе дела вернулись к прежнему состоянию после того, как укатились волны галльского нашествия; охрана границы без труда держала иллирийских варваров в узде, по крайней мере в обычные времена. На юге не только Греция в целом зависела от Македонии, но значительная ее часть — включая всю Фессалию в широчайшем смысле от Олимпа до Сперхея и Магнесийского полуострова, большой и важный остров Эвбею, области Локриду, Фокиду и Дориду и, наконец, ряд изолированных пунктов в Аттике и на Пелопоннесе, таких как мыс Суний, Коринф, Орхомен, Гераея, трифилийская территория — напрямую подчинялась Македонии и получала македонские гарнизоны; особо следует выделить три важные крепости: Деметриаду в Магнесии, Халкиду на Эвбее и Коринф — «три окова эллинов». Но сила государства покоилась прежде всего на его исконной почве, провинции Македония. Население этого обширного края было, правда, примечательно скудным; Македония, напрягая все свои силы, с трудом была способна выставить в поле столько же людей, сколько их содержалось в обычной консульской армии из двух легионов; и несомненно было очевидно, что земля еще не оправилась от обезлюдения, вызванного походами Александра и галльским вторжением. Но в то время как в самой Греции моральная и политическая энергия народа угасла, день национальной мощи, казалось, миновал, жизнь едва ли казалась стоящей того, чтобы жить, и даже из лучших умов один проводил время за кубком вина, другой — со шпагой, третий — возле студенческой лампы; в то время как на востоке и в Александрии греки, быть может, и были способны распространять элементы культуры среди плотного туземного населения и внедрять в среду этого населения свой язык и свое красноречие, свою науку и псевдонауку, но их едва ли хватало по численности, чтобы снабдить народы офицерами, государственными деятелями и школьными учителями, и они были слишком немногочисленны, чтобы составить даже в городах средний класс чисто греческого типа; все же существовала, с другой стороны, в северной Греции изрядная доля старой национальной силы, породившей воинов Марафона. Отсюда проистекала та уверенность, с которой македоняне, этолийцы и акарнанцы, где бы они ни появлялись на востоке, заявляли о себе как о лучшей расе и воспринимались в качестве таковой; и отсюда та первенствующая роль, которую они играли при дворах Александрии и Антиохии. Существует характерный рассказ о том, что некий александриец, проживший значительное время в Македонии и перенявший тамошние манеры и одежду, по возвращении в родной город возомнил себя человеком, а александрийцев счел чуть ли не рабами. Эта крепкая жизнеспособность и нетронутый национальный дух использовались македонянами с исключительной пользой как наиболее мощным и лучше всего организованным государством северной Греции. Там, вне всякого сомнения, абсолютизм возник в противовес старому устройству, в известной мере признававшему различные сословия; однако суверен и подданный отнюдь не противостояли друг другу в Македонии так, как они противостояли в Азии и Египте, и народ все еще чувствовал себя независимым и свободным. В стойком сопротивлении общему врагу под каким бы то ни было именем, в непоколебимой верности своей родине и своему наследственному правительству и в упорном мужестве среди суровейших испытаний ни одна нация в древней истории не обнаруживает столь тесного сходства с римским народом, как македоняне; и почти чудесное возрождение государства после галльского нашествия служит неувядаемой славе его вождей и народа, которым они предводительствовали.

Азия

Второе из великих государств, Азия, представляло собой не что иное, как поверхностно перелицованную и эллинизированную Персию — империю «царя царей», как именовал себя ее владыка в стиле, характерном одновременно для его высокомерия и его слабости, — с теми же претензиями на владычество от Геллеспонта до Пенджаба и с той же разрозненной организацией: конгломератом зависимых государств в различной степени подчинения, непокорных сатрапий и полусвободных греческих городов. В Малой Азии в особенности, номинально входившей в империю Селевкидов, все северное побережье и большая часть восточных внутренних областей фактически находились в руках туземных династий или проникших туда из Европы кельтских орд; значительная часть запада принадлежала царям Пергама, а острова и прибрежные города частью являлись египетскими, частью свободными; так что великому царю досталось немногим больше внутренних областей Киликии, Фригии и Лидии, а также великого множества титульных притязаний, которые было нелегко реализовать в отношении свободных городов и князей — точно таких же по своему характеру, как суверенитет германского императора в его время за пределами его наследственных владений. Силы империи растрачивались на тщетные попытки изгнать египтян из прибрежных провинций; в пограничных стычках с восточными народами, парфянами и бактрийцами; в распрях с кельтами, поселившимися к несчастью Малой Азии в ее границах; в постоянных усилиях пресечь попытки восточных сатрапов и греческих городов Малой Азии обрести независимость; а также в семейных распрях и мятежах претендентов. Ни одно из государств, основанных преемниками Александра, конечно, не было свободно от подобных попыток или от прочих ужасов, которые абсолютная монархия в эпоху упадка влечет за собой; но в царстве Азии эти золы были вредоноснее, чем где-либо еще, поскольку из-за рыхлого состава империи они обычно приводили к отпадению отдельных ее частей на более или менее длительные периоды.

Египет

В резком контрасте с Азией Египет представлял собой консолидированное и единое государство, в котором разумное государственное искусство первых Лагидов, искусно пользовавшихся древними национальными и религиозными прецедентами, установило полностью абсолютное кабинетное правление и в котором даже худшее дурное управление не провоцировало никаких попыток ни к эмансипации, ни к дезинтеграции. В сильнейшем отличии от македонян, чья национальная привязанность к царской власти базировалась на их личной доблести и была ее политическим выражением, сельское население в Египте было всецело пассивно; столица же, напротив, представляла собой всё, и эта столица была зависимостью двора. Нерадивость и праздность его правителей, соответственно, парализовали государство в Египте еще сильнее, чем в Македонии и в Азии; с другой стороны, когда такое государственное устройство попадало в руки людей вроде первого Птолемея и Птолемея Эвергета, оно оказывалось чрезвычайно полезным. Одним из особых преимуществ Египта по сравнению с двумя его великими соперниками было то, что его политика не хваталась за тени, а преследовала ясные и достижимые цели. Македония, родина Александра, и Азия, земля, где он утвердил свой трон, никогда не переставали считать себя прямыми продолжениями александрийской монархии и более или менее громко заявляли свои претензии по крайней мере представлять ее, если не восстанавливать. Лагиды никогда не пытались основать всемирную империю и никогда не помышляли о завоевании Индии; но в качестве компенсации они перетянули всю торговлю между Индией и Средиземноморьем из финикийских портов в Александрию, сделав Египет первым торговым и морским государством этой эпохи, а также господином восточного Средиземноморья, его побережий и островов. Показателен факт, что Птолемей III Эвергет добровольно возвратил Селевку Каллинику все свои завоевания за исключением морского порта Антиохии. Отчасти благодаря этому, отчасти благодаря своему благоприятному географическому положению Египет обрел по отношению к двум континентальным державам превосходную военную позицию как для обороны, так и для нападения. В то время как противник даже в разгар своих успехов едва ли был в состоянии серьезно угрожать Египту, почти неприступному ни с какой стороны для сухопутных армий, египтяне могли на море утвердиться не только в Кирене, но также на Кипре и в Кикладах, на финикийско-сирийском побережье, на всем южном и западном побережье Малой Азии и даже в Европе на Фракийском Херсонесе. Благодаря своему беспримерному искусству обращать плодородную долину Нила на прямую пользу казны, а также финансовой системе — в равной степени прозорливой и бессовестной, усердно и искусно рассчитанной на поощрение материальных интересов, — александрийский двор неизменно превосходил своих противников даже как финансовая держава. Наконец, та умная щедрость, с которой Лагиды приветствовали стремление эпохи к серьезным изысканиям во всех областях деятельности и знания и умели ограничивать такие изыскания рамками и переплетать их с интересами абсолютной монархии, приносила прямую пользу государству, чье кораблестроение и машиностроение несли следы благотворного влияния александрийской математики; и не только это, но также делала эту новую интеллектуальную силу — важнейшую и величайшую, какую эллинский народ явил после своего политического расчленения, — подчиненной, насколько она вообще соглашалась служить, александрийскому двору. Если бы империя Александра продолжала стоять, греческая наука и искусство обрели бы государство, достойное их и способное их вместить. Теперь же, когда нация распалась, в ней буйно разросся ученый космополитизм, очень скоро привлеченный магнитом Александрии, где научные приспособления и коллекции были неисчерпаемы, где цари сочиняли трагедии, а министры писали к ним комментарии, и где процветали пенсии и академии.

Взаимные отношения трех великих держав очевидны из сказанного. Морская держава, которая господствовала на побережьях и монополизировала море, после первого великого успеха — политического отделения европейского континента от азиатского — неизбежно должна была направить свои дальнейшие усилия на ослабление двух великих держав на материке и, следовательно, на защиту отдельных мелких государств; в то время как Македония и Азия, рассматривая друг друга как соперников, видели прежде всего своего общего противника в Египте и объединились против него, во всяком случае, должны были объединиться.

Царства Малой Азии

Среди государств второго ранга лишь косвенное значение, насколько это касалось соприкосновения востока с западом, имела в первую очередь та цепь государств, которая, простираясь от южной оконечности Каспийского моря до Геллеспонта, занимала внутренние районы и северное побережье Малой Азии: Атропатена (в современном Азербайджане, к юго-западу от Каспия), примыкающая к ней Армения, Каппадокия во внутренних районах Малой Азии, Понт на юго-восточном и Вифиния на юго-западном берегу Черного моря. Все они являлись осколками великой Персидской империи и управлялись восточными, по большей части древнеперсидскими династиями — в особенности отдаленная горная страна Атропатена была истинным убежищем древнеперсидского уклада, над которым пронесся, не оставив следа, даже поход Александра, — и все они находились в одинаковом отношении временной и поверхностной зависимости от греческой династии, которая заняла или желала занять место великих царей в Азии.

Кельты Малой Азии

Большее значение для общих отношений имело кельтское государство во внутренних районах Малой Азии. Там, между Вифинией, Пафлагонией, Каппадокией и Фригией, расселились три кельтских племени — толистобогии, тектосаги и трокмы, — не отказавшись ни от своего родного языка и нравов, ни от своего государственного устройства и занятий разбоем. Двенадцать тетрархов, из которых каждый назначался руководить одним из четырех кантонов в каждом из трех племен, составляли вместе со своим советом из 300 человек высшую власть народа и собирались в «священном месте» (-Drunemetum-), особенно для вынесения смертных приговоров. Сколь бы странным ни казалось это кантональное устройство кельтов азиатам, столь же чуждыми казались им авантюрные и грабительские привычки северных пришельцев, которые, с одной стороны, поставляли своим воинственным соседям наемников для любой войны, а с другой — грабили самостоятельно или взимали дань с окружающих областей. Эти грубые, но полные сил варвары наводили всеобщий ужас на изнеженные окружающие народы и даже на самих великих царей Азии, которые, после того как несколько азиатских армий были уничтожены кельтами и царь Антиох I Сотер даже лишился жизни в борьбе с ними (493 г.), согласились наконец платить им трибут.

Пергам

В результате смелого и успешного сопротивления этим галльским ордам Аттал, богатый гражданин Пергама, получил от своего родного города царский титул и завещал его своим потомкам. Этот новый двор был в миниатюре тем же, чем Александрия являлась в больших масштабах. Здесь также поощрение материальных интересов и покровительство искусству и литературе были обычным делом, а правительство проводило осторожную и трезвую кабинетную политику, главными целями которой были ослабление могущества двух опасных континентальных соседей и создание независимого греческого государства на западе Малой Азии. Хорошо наполненная казна в значительной степени способствовала значению этих пергамских правителей. Они ссужали значительными суммами сирийских царей, возвращение которых впоследствии составило часть римских условий мира. Им удалось даже приобрести таким путем территорию; например, Эгину, которую союзные римляне и этоляне отобрали в последнюю войну у союзников Филиппа — ахейцев, этоляне продали Атталу, которому она досталась по условиям договора, за 30 талантов (7300 фунтов). Но, несмотря на великолепие двора и царский титул, пергамская община всегда сохраняла нечто от городского характера; и в своей политике она обычно шла рука об руку со свободными городами. Сам Аттал, античный Лоренцо Медичи, оставался на протяжении всей жизни состоятельным бюргером; а семейная жизнь атталидского дома, из которой гармония и сердечность не изгонялись царским титулом, составляла разительный контраст с распутным и скандальным поведением более аристократических династий.

Греция Эпироты, акарнанцы, беотийцы

В материковой Греции — за исключением римских владений на западном побережье, в важнейших из которых, в особенности на Коркире, судя по всему, проживали римские магистраты, и территории, непосредственно подчиненной Македонии — державами, более или менее способными проводить самостоятельную политику, были эпироты, акарнанцы и этоляне в северной Греции, беотийцы и афиняне в средней Греции, а также ахейцы, лакедемоняне, мессенцы и элецы на Пелопоннесе. Среди них республики эпиротов, акарнанцев и беотийцев были тесно связаны с Македонией самым разным образом — акарнанцы в особенности, поскольку только македонское покровительство позволяло им избежать уничтожения, которым им угрожали этоляне; ни одна из них не имела никакого значения. Их внутреннее положение было весьма различным. Положение дел до некоторой степени иллюстрируется тем фактом, что среди беотийцев — где, правда, дела дошли до крайности — вошло в обыкновение передавать любую собственность, не переходившую к наследникам по прямой линии, в -сисситии-; а в случае кандидатов на государственные должности главным условием избрания на протяжении четверти века было обязательство не позволять ни одному кредитору, меньше всего иноземному, преследовать своего должника в судебном порядке.

Афиняне

Афиняне имели обыкновение получать поддержку против Македонии из Александрии и состояли в тесном союзе с этолянами. Но они также были совершенно бессильны, и едва ли что-то, кроме ореола аттической поэзии и искусства, отличало этих недостойных преемников славного прошлого от множества мелких городов того же пошиба.

Этоляне

Могущество этолийского союза проявляло большую жизнеспособность. Энергия северогреческого характера оставалась там несломленной, хотя и выродилась в безрассудную нетерпимость к дисциплине и контролю. Согласно общественному праву Этолии, этолянин мог служить наемником против любого государства, даже против государства, состоявшего в союзе с его собственной страной; и когда остальные греки настойчиво умоляли их положить конец этому позору, этолийский сейм заявил, что Этолию скорее можно сдвинуть с места, чем этот принцип из их национального кодекса. Этоляне могли бы сослужить большую службу греческой нации, если бы не нанесли ей еще больший вред этой системой организованного разбоя, своей глубокой враждебностью к ахейскому союзу и своим злосчастным противостоянием великой державе Македонии.

Ахейцы

На Пелопоннесе ахейский союз объединил лучшие элементы собственно Греции в конфедерацию, основанную на цивилизации, национальном духе и мирной подготовке к самообороне. Но энергия и, в особенности, боеспособность союза, несмотря на его территориальное расширение, были парализованы эгоистичной дипломатией Арата. Прискорбные разногласия со Спартой и еще более плачевный призыв к македонскому вмешательству на Пелопоннесе до такой степени подчинили ахейский союз македонскому верховенству, что главные крепости страны с тех пор получали македонские гарнизоны, и там ежегодно приносилась присяга на верность Филиппу.

Спарта, Элида, Мессена

Политика более слабых государств Пелопоннеса, Мессены и Спарты определялась их давней враждой к ахейскому союзу — враждой, подогреваемой главным образом спорами из-за границ, — и их тенденции были этолийскими и антимакедонскими, поскольку ахейцы выступали на стороне Филиппа. Единственным из этих государств, обладавшем хоть каким-то значением, была спартанская военная монархия, которая после смерти Маханида перешла в руки некоего Набиса. С возрастающей дерзостью Набис опирался на поддержку бродяг и странствующих наемников, которым он раздал не только дома и земли, но также жен и детей граждан; и он усердно поддерживал связи с великим убежищем наемников и пиратов — островом Крит, где он владел некоторыми городами, — и даже вступил в союз с целью совместного ведения пиратства. Его хищнические набеги на суше и пиратские суда, которые он содержал у мыса Малея, наводили страх далеко вокруг; его лично ненавидели за низость и жестокость; но его власть расширялась, и около времени битвы при Заме ему даже удалось овладеть Мессеной.

Союз греческих городов Родос

Наконец, самое независимое положение среди промежуточных государств занимали свободные греческие торговые города как на европейском берегу Пропонтиды, так и по всему побережью Малой Азии и на островах Эгейского моря; они составляли в то же время самые светлые элементы в запутанной и пестрой картине, которую представляла собой эллинская государственная система. Трое из них, в частности, после смерти Александра вновь обрели полную свободу и благодаря активности своей морской торговли достигли почетного политического могущества и даже значительных территориальных владений: а именно Византий, владычица Боспора, разбогатевшая и усилившаяся за счет взимаемых ею пошлин за проход судов и важной хлебной торговли, ведомой с Черным морем; Кизик на азиатской стороне Пропонтиды, дочь и наследница Милета, поддерживавшая самые тесные отношения с пергамским двором; и, наконец, прежде всего Родос. Родосцы, которые сразу после смерти Александра изгнали македонский гарнизон, благодаря своему благоприятному положению для торговли и мореплавания обеспечили за собой посредническую торговлю всего восточного Средиземноморья; а их хорошо управляемый флот, а также испытанное мужество граждан во время знаменитой осады 450 года позволили им в ту эпоху неизбирательных и непрекращающихся враждебных действий стать осмотрительными и энергичными представителями и, когда того требовали обстоятельства, поборниками нейтральной торговой политики. Они заставили византийцев, например, силой оружия предоставить судам Родоса освобождение от пошлин в Боспоре; и они не позволили пергамскому династу закрыть Черное море. С другой стороны, они держались, насколько это было возможно, в стороне от сухопутных войн, хотя и приобрели немаловажные владения на противоположном берегу Карии; там, где войны нельзя было избежать, они вели ее посредством наемников. Со своими соседями со всех сторон они находились в дружественных отношениях — с Сиракузами, Македонией, Сирией, но особенно с Египтом — и пользовались высоким авторитетом при этих дворах, так что к их посредничеству нередко прибегали в войнах великих держав. Но они проявляли совершенно особый интерес к греческим морским городам, которые в таком множестве были разбросаны вдоль берегов Понтийского, Вифинского и Пергамского царств, а также по берегам и островам Малой Азии, отнятым Египтом у Селевкидов, таким как Синоп, Гераклея Понтийская, Киос, Лампсак, Абидос, Митилена, Хиос, Смирна, Самос, Галикарнасс и многие другие. Все они по сути были свободны и не имели никаких дел с владетелями земли, кроме как просить о подтверждении своих привилегий и, в крайнем случае, платить умеренную дань: такие посягательства, какими время от времени грозили династы, они искусно отражали то заискиванием, то решительными мерами. В этом случае родосцы были их главными помощниками; они решительно поддерживали Синоп, например, против Митридата Понтийского. Насколько прочно посреди распрей монархов и благодаря самим их разногласиям были утверждены вольности этих городов Малой Азии, показывает тот факт, что спор между Антиохом и римлянами спустя несколько лет после этого касался не свободы этих городов как таковой, а вопроса о том, должны ли они испрашивать подтверждение своих хартий у царя или нет. Этот союз городов представлял собой при таком своеобразном отношении к владетелям земли, как и в других отношениях, формальное ганзейское объединение во главе с Родосом, которое вело переговоры и заключало договоры от своего имени и от имени своих союзников. Этот союз отстаивал свободу городов против монархических интересов; и пока вокруг их стен бушевали войны, общественный дух и гражданское благосостояние находили приют в сравнительном мире внутри них, а искусство и наука процветали без риска быть раздавленными распущенной солдатчиной или испорченными атмосферой двора.

Филипп, царь Македонии

Таково было положение дел на востоке в то время, когда стена политической изоляции между востоком и западом была разрушена и восточные державы, во главе с Филиппом Македонским, были вынуждены вмешаться в дела запада. Мы уже в некоторой степени изложили происхождение этого вмешательства и ход первой македонской войны (540–549 гг.); и мы указали, что Филипп мог бы совершить во время второй Пунической войны и как мало из того, на что Ганнибал был вправе рассчитывать и на что уповал, действительно сбылось. Получило новое подтверждение то истинное положение, что из всех случайностей ни одна не является столь опасной, как абсолютная наследственная монархия. Филипп не был тем человеком, в котором Македония тогда нуждалась; тем не менее его дарования были далеко не незначительными. Он был истинным царем в лучшем и худшем смысле этого слова. Сильное стремление править лично и без посторонней помощи составляло основную черту его характера; он гордился своим пурпуром, но не менее гордился и другими дарами, и у него были на то основания. Он не только проявил доблесть солдата и взгляд полководца, но и выказал высокий дух в ведении государственных дел, когда было задето его македонское чувство чести. Исполненный ума и остроумия, он покорял сердца всех, кого желал привлечь на свою сторону, особенно людей наиболее способных и утонченных, таких как Фламинин и Сципион; он был приятным собутыльником и, не только в силу своего ранга, опасным обольстителем. Но он был в то же время одним из самых высокомерных и гнусных характеров, порожденных той бесстыдной эпохой. Он имел обыкновение говорить, что не боится никого, кроме богов; но казалось почти, будто его богами были те, кому его адмирал Дикеарх регулярно приносил жертвы: Безбожию (-Asebeia-) и Беззаконию (-Paranomia-). Жизни его советников и поборников его планов не представлялись ему священными, и он не гнушался успокаивать свой гнев на афинянах и Аттале разрушением досточтимых памятников и выдающихся произведений искусства; среди его государственных максим приводится следующая: «Тот, кто велит казнить отца, должен также убить и сыновей». Возможно, жестокость не была для него сугубо источником наслаждения; но он был равнодушен к жизни и страданиям других, а сострадание, которое одно делает людей сносными, не находило места в его жестком и упрямом сердце. Столь резко и сурово провозглашал он принцип, что никакое обещание и никакой моральный закон не обязательны для абсолютного царя, что тем самым он чинил самые серьезные препятствия успеху собственных планов. Никто не может отрицать, что он обладал проницательностью и решительностью, но они удивительным образом сочетались с медлительностью и вялостью, что отчасти, пожалуй, объясняется тем фактом, что он в возрасте восемнадцати лет был призван к положению абсолютного монарха, а его безудержная ярость против каждого, кто нарушал его автократический путь возражениями или встречными советами, распугала от него всех независимых советников. Какие разнообразные причины содействовали тому слабому и позорному руководству, которое он проявил в первой македонской войне, мы сказать не можем; возможно, это было обусловлено той праздной надменностью, которая выказывает всю свою энергию лишь перед лицом неизбежной опасности, или, быть может, его равнодушием к плану, составленному не им самим, и ревностью к величию Ганнибала, которое пристыдило его. Несомненно лишь то, что его последующее поведение не выдавало уже никаких следов того Филиппа, по чьей халатности план Ганнибала потерпел крушение.

Македония и Азия нападают на Египет

Когда Филипп заключил свой договор с этолянами и римлянами в 548–549 годах, у него было серьезное намерение заключить прочный мир с Римом и впредь посвятить себя исключительно делам востока. Не подлежит сомнению, что он с сожалением наблюдал за быстрым покорением Карфагена; и возможно, что Ганнибал надеялся на второе объявление войны со стороны Македонии, и что Филипп тайным образом подкрепил последнюю карфагенскую армию наемниками.(2) Но те утомительные дела, в которые он тем временем вовлекся на востоке, а также характер предполагаемой поддержки и особенно полное молчание римлян относительно столь явного нарушения мира в то время, когда они подыскивали поводы для войны, не оставляют сомнений в том, что Филипп вовсе не был склонен в 551 году наверстать упущенное им десятью годами ранее. Он обратил свои взоры в совершенно иную сторону.

Птолемей Филопатор Египетский скончался в 549 году. Филипп и Антиох, цари Македонии и Азии, объединились против его преемника Птолемея Епифана, пятилетнего ребенка, чтобы до конца утолить давнюю вражду, которую континентальные монархии питались к морской державе. Египетское государство должно было быть расчленено; Египет и Кипр должны были отойти к Антиоху, Кирена, Иония и Киклады — к Филиппу. Совершенно в манере Филиппа, который высмеивал подобные соображения, цари начали войну не только без всякой причины, но даже без предлога, «подобно тому как крупные рыбы пожирают мелких». Союзники, к тому же, верно все рассчитали, особенно Филипп. У Египта было достаточно хлопот с защитой от более близкого врага в Сирии, и он был вынужден оставить свои владения в Малой Азии и на Кикладах без защиты, когда Филипп бросился на них как на свою долю добычи. В тот год, когда Карфаген заключил мир с Римом (553 г.), Филипп приказал снарядить флот из городов, подвластных ему, чтобы посадить на корабли войска и плыть вдоль берегов Фракии. Там Лисимахия была отнята у этолийского гарнизона, а Перинф, находившийся в клиентских отношениях с Византием, также был занят. Таким образом мир был нарушен в отношении византийцев; а в отношении этолян, которые только что заключили мир с Филиппом, доброе согласие было по меньшей мере нарушено. Переход в Азию не встретил никаких трудностей, ибо прусиаский царь Вифинии состоял в союзе с Македонией. В качестве вознаграждения Филипп помог ему покорить греческие торговые города на его территории. Халкедон подчинился. Киос, оказавший сопротивление, был взят штурмом и сравнен с землей, а его жители обращены в рабство — бессмысленная жестокость, которая досаждала самому Прусию, желавшему заполучить город невредимым, и вызвала глубокое возмущение по всему эллинскому миру. Этоляне, чей -стратег- командовал в Киосе, и родосцы, чьи попытки посредничества были презрительно и коварно сорваны царем, были оскорблены особенно.

Родосская Ганза и Пергам выступают против Филиппа

Но даже если бы дело обстояло иначе, на карту были поставлены интересы всех греческих торговых городов. Они никак не могли допустить, чтобы мягкое и почти чисто номинальное египетское правление было вытеснено македонским деспотизмом, с которым городское самоуправление и свобода торговых сношений были совершенно несовместимы; а страшная расправа с жителями Киоса показала, что на кону стояло вовсе не право подтверждения хартий городов, а жизнь каждого из них без исключения. Лампсак уже пал, а с Фасосом поступили так же, как с Киосом; нельзя было терять ни минуты. Теофилиск, бдительный -стратег- Родоса, призвал своих граждан ответить на общую опасность общим сопротивлением и не позволять городам и островам становиться поочередно добычей врага. Родос принял решение и объявил войну Филиппу. К нему присоединился Византий; равно как и престарелый Аттал, царь Пергама, личный и политический враг Филиппа. Пока флот союзников собирался у эолийского побережья, Филипп направил часть своего флота захватить Хиос и Самос. С другой частью он лично появился перед Пергамом, который однако безуспешно осаждал; ему пришлось ограничиться опустошением равнинной местности и оставлением следов македонской доблести на храмах, которые он разрушал далеко вокруг. Внезапно он удалился и вновь погрузился на корабли, чтобы соединиться со своей эскадрой, находившейся у Самоса. Но родосско-пергамский флот последовал за ним и заставил принять бой в проливе Хиоса. Число македонских палубных судов было меньше, но множество их открытых гребных судов восполняло это неравенство, и солдаты Филиппа сражались с большой храбростью. Но в конце концов он потерпел поражение. Почти половина его палубных кораблей, 24 вымпела, была потоплена или захвачена; погибло 6000 македонских гребцов и 3000 солдат, среди них адмирал Демократ; 2000 попали в плен. Победа обошлась союзникам всего в 800 человек и шесть кораблей. Но среди предводителей союзников Аттал был отрезан от своего флота и вынужден выбросить собственный корабль на мель у Эритр; а Теофилиск Родосский, чей гражданский дух решил вопрос о войне, а храбрость решила исход битвы, скончался на следующий день от полученных ран. Таким образом, пока флот Аттала уходил домой, а родосский флот временно оставался у Хиоса, Филипп, ложно приписавший победу себе, смог продолжить плавание и направиться к Самосу, чтобы занять карийские города. На карийском побережье родосцы, на этот раз не поддерживаемые Атталом, во второй раз дали бой македонскому флоту под командованием Гераклида у небольшого острова Лада перед гаванью Милета. Победа, на которую вновь претендовали обе стороны, на этот раз, по-видимому, досталась македонянам; ибо пока родосцы отступали к Минду и оттуда к Косу, македоняне заняли Милет, а эскадра под началом Дикеарха Этолийского заняла Киклады. Филипп тем временем продолжал завоевание родосских владений на карийском материке и греческих городов: если бы он был расположен лично атаковать Птолемея и если бы он не предпочитал ограничиваться приобретением собственной доли добычи, он мог бы теперь помышлять даже о походе на Египет. В Карии македонянам не противостояло никакой армии, и Филипп беспрепятственно пересек страну от Магнесии до Милас; но каждый город в этой стране был крепостью, и позиционная война затянулась, не принеся и не обещая никаких значительных результатов. Зевксис, сатрап Лидии, поддерживал союзника своего господина с тем же равнодушием, с каким Филипп проявлял заботу об интересах сирийского царя, а греческие города оказывали свою поддержку лишь под давлением страха или силы. Снабжение армии становилось с каждым днем все труднее; Филипп был вынужден сегодня грабить тех, кто еще вчера добровольно удовлетворял его нужды, а затем ему приходилось с неохотой снова унижаться с просьбами. Так благоприятное время года постепенно подходило к концу, и в промежутке родосцы пополнили свой флот, к которому также присоединились силы Аттала, так что на море они получили решительный перевес. Казалось почти, что они смогут отрезать царю путь к отступлению и заставить его принять зимние квартиры в Карии, в то время как положение дел на родине, в частности угрожающее вмешательство этолян и римлян, настоятельно требовало его возвращения. Филипп видел опасность; он оставил гарнизоны общей численностью в 3000 человек отчасти в Мирине, чтобы держать Пергам в узде, отчасти в мелких городах вокруг Милас — Иассе, Баргилии, Евроме и Педасе — для обеспечения за собой превосходной гавани и места для высадки в Карии; и благодаря небрежности, с которой союзники охраняли море, ему удалось благополучно достичь фракийского побережья с флотом и прибыть домой до зимы 553–554 годов.

Дипломатическое вмешательство Рима

В самом деле, на западе против Филиппа собиралась буря, которая не позволяла ему продолжать грабеж беззащитного Египта. Римляне, которые в этом году наконец заключили мир на собственных условиях с Карфагеном, начали уделять серьезное внимание этим осложнениям на востоке. Часто утверждалось, что после покорения запада они незамедлительно приступили к подчинению востока; серьезное рассмотрение приведет к более справедливому суждению. Лишь тупое предубеждение не замечает, что Рим в этот период отнюдь не стремился к владычеству над средиземноморскими государствами, а напротив, не желал ничего иного, кроме как иметь соседей, которые не были бы опасны в Африке и в Греции; а Македония вовсе не была опасна для Рима. Ее мощь, конечно, была далеко не малой, и очевидно, что римский сенат лишь с неохотой согласился на мир 548–549 годов, оставлявший ее во всей ее целости; но насколько мало серьезных опасений относительно Македонии питалось или могло питаться в Риме, лучше всего доказывает то небольшое число войск — которые к тому же никогда не были принуждены сражаться против превосходящих сил — с помощью которых Рим вел следующую войну. Сенат, несомненно, охотно увидел бы Македонию ослабленной; но это унижение было бы слишком дорого куплено ценой сухопутной войны, которая велась бы в Македонии силами римских войск; и поэтому, после ухода этолян, сенат добровольно и незамедлительно заключил мир на основе -status quo-. Следовательно, вовсе не доказано, что римское правительство заключило этот мир с определенным умыслом начать войну в более подходящее время; и совершенно очевидно, что в тот момент из-за полного истощения государства и крайней нежелания граждан ввязываться во вторую заморскую борьбу македонская война была в высшей степени нежелательна для римлян. Но теперь она была неизбежна. Они могли бы смириться с македонским государством как с соседом, в каком виде оно пребывало в 549 году; но они никак не могли позволить ему заполучить лучшую часть азиатской Греции и важную Кирену, сокрушить нейтральные торговые государства и тем самым удвоить свое могущество. Кроме того, падение Египта и унижение, возможно покорение, Родоса нанесли бы глубокие раны торговле Сицилии и Италии; и разве мог Рим оставаться спокойным зрителем, в то время как итальянская торговля с востоком ставилась бы в зависимость от двух великих континентальных держав? У Рима был, к тому же, моральный долг перед Атталом, его верным союзником со времен первой македонской войны, и ему надлежало помешать Филиппу, который уже осаждал его в его собственной столице, изгнать его из своих владений. Наконец, претензия Рима простирать свою защитную руку на всех эллинов вовсе не была пустой фразой: граждане Неаполя, Регия, Массилии и Эмпорий могли засвидетельствовать, что эта защита подразумевалась всерьез, и нет никакого сомнения в том, что в это время римляне стояли в более близком отношении к грекам, чем любая другая нация — лишь немногим более далеком, чем эллинизированные македоняне. Странно, что кто-то оспаривает право римлян ощущать, как их человеческие, так и их эллинские симпатии восстают против возмутительного обращения с жителями Киоса и Фасоса.

Подготовка и предлоги ко второй македонской войне

Таким образом, в действительности все политические, торговые и нравственные мотивы сошлись воедино, побудив Рим предпринять вторую войну против Филиппа — одну из самых праведных, которые город когда-либо вел. Это делает великую честь сенату, что он немедленно принял решение и не позволил устрашить себя от проведения необходимых приготовлений ни истощением государства, ни непопулярностью такого объявления войны. Пропретор Марк Валерий Левин появился уже в 553 году с сицилийским флотом из 38 вымпелов в восточных водах. Правительство, однако, испытывало затруднения в отыскании благовидного предлога для войны; предлога, который был им необходим для удовлетворения народа, даже если бы они не были слишком дальновидны, чтобы преуменьшать, подобно Филиппу, важность назначения законного основания для военных действий. Помощь, которую Филипп якобы оказал карфагенянам после мира с Римом, очевидно, не поддавалась доказательству. Римские подданные, правда, в провинции Иллирия уже довольно долго жаловались на македонские посягательства. В 551 году римский посол во главе иллирийского ополчения изгнал войска Филиппа с иллирийской территории; и сенат соответственно заявил царским послам в 552 году, что если тот ищет войны, то найдет ее скорее, чем ему будет приятно. Но эти посягательства были лишь обычными бесчинствами, которые Филипп практиковал по отношению к своим соседям; переговоры о них в данный момент привели бы к его смирению и предложению сатисфакции, но не к войне. Со всеми воюющими державами на востоке римская община номинально находилась в дружественных отношениях и могла бы оказать им помощь в отражении нападения Филиппа. Но Родос и Пергам, которые естественно не преминули запросить римской помощи, формально являлись агрессорами; и хотя александрийские послы умоляли римский сенат взять на себя опеку над юным царем, Египет, судя по всему, вовсе не горел желанием призывать прямое вмешательство римлян, которое положило бы конец его трудностям на мгновение, но в то же время открыло бы восточное море великой западной державе. Помощь Египту, к тому же, должна была быть оказана в первую очередь в Сирии и впутала бы Рим одновременно в войну с Азией и с Македонией; чего римляне естественно желали тем сильнее избегать, поскольку были твердо намерены не вмешиваться по крайней мере в азиатские дела. Не оставалось никакого иного выхода, кроме как отправить тем временем посольство на восток с целью, во-первых, добиться — что было не трудно при данных обстоятельствах — согласия Египта на вмешательство римлян в дела Греции; во-вторых, успокоить царя Антиоха, уступив ему Сирию; и, наконец, максимально ускорить разрыв с Филиппом и способствовать созданию коалиции мелких греко-азиатских государств против него (конец 553 г.). В Александрии они без труда достигли своей цели; у двора не было выбора, и он был вынужден с благодарностью принять Марка Эмилия Лепида, которого сенат отправил в качестве «опекуна царя» для отстаивания его интересов, насколько это могло быть сделано без фактического вмешательства. Антиох не разорвал своего союза с Филиппом и не дал римлянам тех определенных разъяснений, каких они желали; в остальном же — будь то по нерадивости или под влиянием заявлений римлян о том, что они не желают вмешиваться в дела Сирии — он продолжал свои замыслы в том направлении и оставлял события в Греции и Малой Азии идти своим чередом.

Ход войны

Тем временем наступила весна 554 года, и война возобновилась. Филипп снова бросился на Фракию, где занял все места на побережье, в частности Маронею, Энос, Элеунт и Сест; он желал обезопасить свои европейские владения от риска высадки римлян. Затем он напал на Абидос на азиатском побережье, приобретение которого не могло не быть предметом важности для него, ибо владение Сестом и Абидосом сближало его с его союзником Антиохом, и ему больше не нужно было опасаться, что флот союзников перехватит его при переправе в Малую Азию или обратно. Этот флот господствовал в Эгейском море после ухода более слабой македонской эскадры: Филипп ограничивал свои операции на море содержанием гарнизонов на трех Кикладах — Андросе, Ситносе и Паросе — и снаряжением каперов. Родосцы направились к Хиосу, а оттуда к Тенедосу, где к ним присоединился со своей эскадрой Аттал, проведший зиму на Эгине и потративший время на прослушивание декламаций афинян. Союзники, вероятно, могли бы прибыть вовремя, чтобы помочь абидосцам, которые героически защищались; но они не двинулись с места, и так в конце концов город капитулировал, после того как почти все способные носить оружие пали в борьбе у стен. После капитуляции большая часть жителей пала от собственной руки — милость победителя заключалась в том, что абидосцам предоставили трехдневный срок для добровольной смерти. Здесь, в лагере под Абидосом, римское посольство, которое после завершения своих дел в Сирии и Египте посетило мелкие греческие государства и провело с ними переговоры, встретилось с царем и представило предложения, с которыми его уполномочил выступить сенат, а именно: чтобы царь не вел никакой наступательной войны против какого-либо греческого государства, возвратил владения, отнятые им у Птолемея, и согласился на арбитраж относительно ущерба, причиненного пергамцам и родосцам. Цель сената, стремившегося спровоцировать царя на формальное объявление войны, не была достигнута; римский посол Марк Эмилий Лепид не добился от царя ничего, кроме вежливого ответа, что тот извиняет то, что сказал посланник, лишь потому, что тот молод, красив и является римлянином.

Между тем, однако, повод к объявлению войны, которого желал Рим, был предоставлен с другой стороны. Афиняне в своем глупом и жестоком тщеславии предали смерти двух несчастных акарнанцев за то, что те случайно забрели в их мистерии. Когда акарнанцы, естественно возмущенные этим, попросили Филиппа добиться для них удовлетворения, он не мог отказать в справедливой просьбе своим самым верным союзникам и позволил им набирать людей в Македонии и с ними и собственными войсками вторгнуться в Аттику без формального объявления войны. Это, правда, была не война в надлежащем смысле слова; кроме того, предводитель македонского отряда Никанор немедленно отдал приказ своим войскам отступить, когда находившиеся в то время в Афинах римские послы прибегли к угрозам (в конце 553 г.). Но было уже поздно. Афинское посольство было отправлено в Рим с донесением о нападении Филиппа на древнего союзника римлян; и по тому, как сенат принял его, Филипп ясно увидел, что его ожидает; так что он сразу же, самой весной 554 года, приказал Филиклу, своему полководцу в Греции, опустошить аттическую территорию и довести город до крайности.

Объявление войны Римом

Теперь сенат получил то, чего добивался; и летом 554 года они смогли предложить центуриям объявление войны «из-за нападения на государство, состоящее в союзе с Римом». Оно было отклонено при первом голосовании почти единогласно: глупые или злонамеренные народные трибуны жаловались на сенат, не дающий гражданам никакого покоя; но война была необходима и, по сути, уже началась, так что сенат никак не мог отступить. Граждан удалось склонить к уступке увещеваниями и уступками. Примечательно, что эти уступки были сделаны главным образом за счет союзников. Гарнизоны Галлии, Нижней Италии, Сицилии и Сардинии общей численностью в 20 000 человек набирались исключительно из союзнических контингентов, находившихся на действительной службе — совершенно вопреки прежним принципам римлян. Все же гражданские войска, остававшиеся под ружьем со времен Ганнибаловой войны, были распущены; объявлялось, что для македонской войны будут вербоваться исключительно добровольцы, но они, как выяснилось впоследствии, были по большей части принудительными добровольцами — обстоятельство, которое осенью 555 года вызвало опасный военный мятеж в лагере у Аполлонии. Было сформировано шесть легионов из вновь призванных людей; из них два остались в Риме и два в Этрурии, и только два погрузились в Брундизии на корабли для отправки в Македонию под предводительством консула Публия Сульпиция Гальбы.

Таким образом, было в очередной раз наглядно продемонстрировано, что суверенные народные собрания с их недальновидными решениями, зависящими зачастую от простой случайности, больше вовсе не приспособлены для того, чтобы справляться со сложными и трудными отношениями, в которые Рим был вовлечен своими победами; и что их пагубное вмешательство в работу государственного механизма вело к опасным модификациям мер, необходимых с военной точки зрения, и к еще более опасному курсу обращения с латинскими союзниками как с низшими.

Римская коалиция

Положение Филиппа было весьма невыгодным. Восточные государства, которые должны были действовать единогласно против любого вмешательства Рима и при иных обстоятельствах вероятно поступили бы именно так, были главным образом по вине самого Филиппа до такой степени озлоблены друг против друга, что были не склонны препятствовать римскому вторжению или даже были склонны содействовать ему. Азия, естественный и важнейший союзник Филиппа, была им пренебрежена и к тому же была лишена возможности активного вмешательства, поскольку сначала увязла в распре с Египтом и в сирийской войне. У Египта был насущный интерес удерживать римский флот вдали от восточных вод; даже теперь египетское посольство вполне недвусмысленно дало понять в Риме, что александрийский двор готов избавить римлян от хлопот по вмешательству в дела Аттики. Но договор о разделе Египта, заключенный между Азией и Македонией, целиком бросил это важное государство в объятия Рима и заставил александрийский кабинет заявить, что он станет вмешиваться в дела европейской Греции лишь с согласия римлян. Греческие торговые города во главе с Родосом, Пергамом и Византием находились в сходном, но еще более затруднительном положении. При иных обстоятельствах они, вне всякого сомнения, сделали бы все от них зависящее, чтобы закрыть восточные моря для римлян; но жестокая и разрушительная захватническая политика, проводимая Филиппом, загнала их в неравную борьбу, в которой ради самосохранения они были вынуждены приложить все усилия, чтобы втянуть в дело великую итальянскую державу. И в самой Греции римские послы, которым было поручено сформировать там вторую коалицию против Филиппа, нашли путь уже в существенной степени расчищенным для них самим врагом. Из антимакедонской партии — спартанцев, элецев, афинян и этолян — Филипп мог бы, пожалуй, склонить на свою сторону последних, ибо мир 548 года проделал глубокую и далеко не залеченную брешь в их дружественном союзе с Римом; но помимо старых разногласий между Этолией и Македонией из-за фессалийских городов, отведенных Македонией от этолийского союза — Эхина, Лариссы Кремастой, Фарсала и Фив Фтиотидских, — изгнание этолийских гарнизонов из Лисимахии и Киоса породило в умах этолян новое озлобление против Филиппа. Если они и медлили с присоединением к лиге против него, то главной причиной тому, несомненно, оставалось дурное настроение, продолжавшее преобладать между ними и римлянами.

Еще более зловещим обстоятельством было то, что даже среди греческих государств, прочно привязанных к интересам Македонии — эпиротов, акарнанцев, беотийцев и ахейцев — одни лишь акарнанцы и беотийцы стойко держались стороны Филиппа. С эпиротами римские послы вели переговоры не без успеха; в особенности Аминандр, царь атаманов, тесно примкнул к Риму. Даже среди ахейцев Филипп оскорбил многих убийством Арата; в то же время он тем самым проложил путь к более свободному развитию союза. Под предводительством Филопемена (502–571 гг., впервые -стратег- в 546 г.) ахейцы реорганизовали свою военную систему, обрели вновь уверенность в себе благодаря успешным столкновениям со Спартой и более не следовали слепо, как во времена Арата, политике Македонии. Ахейский союз, не ожидавший ни выгоды, ни непосредственного ущерба от жажды территориальных приобретений Филиппа, единственный во всей Элладе смотрел на эту войну с беспристрастной и национально-эллинской точки зрения. Он видел — в чем было не трудно убедиться — что эллинская нация тем самым предает себя римлянам еще до того, как те пожелали или возжелали ее сдачи, и потому попытался выступить посредником между Филиппом и родосцами; но было уже поздно. Национальный патриотизм, некогда положивший конец союзнической войне и внесший главный вклад в развязывание первой войны между Македонией и Римом, угас; ахейское посредничество осталось бесплодным, и напрасно Филипп посещал города и острова, чтобы вновь разжечь рвение нации — ее апатия стала Немезидой за Киос и Абидос. Ахейцы же, поскольку не могли произвести никаких перемен и не были расположены оказывать помощь ни одной из сторон, сохраняли нейтралитет.

Высадка римлян в Македонии

Осенью 554 года консул Публий Сульпиций Гальба высадился с двумя своими легионами и 1000 нумидийских всадников, которых сопровождали даже слоны из числа карфагенской добычи, в Аполлонии; по получении известий об этом царь поспешно вернулся из Геллеспонта в Фессалию. Но отчасти из-за далеко зашедшего времени года, отчасти из-за болезни римского полководца в тот год на суше не было предпринято ничего, кроме разведывательного похода в силах, в ходе которого близлежащие города, в частности македонская колония Антипатрия, были заняты римлянами. На следующий год было согласовано совместное нападение на Македонию с северными варварами, в особенности с Плеуратом, тогдашним правителем Скодры, и Бато, князем дарданцев, которые, разумеется, жаждали извлечь выгоду из благоприятной возможности.

Большее значение имели предприятия римского флота, насчитывавшего 100 палубных и 80 легких судов. В то время как остальные корабли встали на зимовку на Коркире, один отряд под началом Гая Клавдия Центона направился в Пирей, чтобы оказать помощь теснимым афинянам. Но поскольку Центон нашел аттическую территорию уже достаточно защищенной от набегов коринфского гарнизона и македонских корсаров, он поплыл дальше и внезапно появился перед Халкидой на Эвбее, главным оплотом Филиппа в Греции, где хранились его склады, запасы оружия и пленные, и где комендант Сопатер меньше всего ожидал римского нападения. Незащищенные стены были взяты штурмом, а гарнизон перебит; пленные были освобождены, а припасы сожжены; к сожалению, не хватило войск, чтобы удержать эту важную позицию. Получив известие об этом вторжении, Филипп в сильном гневе немедленно выступил из Деметриады в Фессалию на Халкиду, и когда не обнаружил там никаких следов врага, кроме картины разрушения, он отправился дальше на Афины, чтобы отомстить. Но его попытка внезапного нападения на город провалилась, и даже штурм оказался тщетным, как ни рисковал царь своей жизнью; приближение Гая Клавдия из Пирея и Аттала с Эгины заставило его отступить. Филипп еще некоторое время оставался в Греции; но в политическом и военном отношении его успехи были столь же незначительны. Напрасно он пытался склонить ахейцев взять в руки оружие в его пользу; столь же бесплодными оказались его нападения на Элевсин и Пирей, а также вторая попытка овладеть самими Афинами. Ему не оставалось ничего, кроме как выместить свое естественное раздражение недостойным образом, опустошив страну и уничтожив деревья в Академе, а затем вернуться на север.

Попытка римлян вторгнуться в Македонию

Так прошла зима. С наступлением весны 555 года проконсул Публий Сульпиций выступил из зимнего лагеря, полный решимости провести свои легионы из Аполлонии кратчайшим путем в собственную Македонию. Это главное нападение с запада должно было поддерживаться тремя вспомогательными ударами: на севере — вторжением дарданов и иллирийцев; на востоке — нападением со стороны объединенного флота римлян и союзников, собравшегося у Эгины; наконец, на юге должны были наступать афамане, а также этоляне, если увенчается успехом попытка побудить их принять участие в борьбе. Перевалив через горы, прорезанные Апсом (ныне Бератинд), и пройдя через плодородную равнину Дассеретии, Галба достиг горного хребта, отделяющего Иллирию от Македонии, и, перейдя его, вступил на территорию самой Македонии. Филипп выступил ему навстречу; но на обширных и малонаселенных пространствах Македонии противники некоторое время тщетно искали друг друга; наконец они встретились в провинции Линкестида, плодородной, но болотистой равнине недалеко от северо-западной границы, и расположились лагерем менее чем в 1000 шагах друг от друга. Армия Филиппа после того, как к ней присоединился отряд, выделенный для занятия северных проходов, насчитывала около 20 000 пехотинцев и 2000 всадников; римская армия была почти столь же сильна. Однако македоняне имели то преимушество, что, сражаясь на родной земле и хорошо зная ее дороги и тропы, они не испытывали труда в добывании продовольствия, к тому же они расположились лагерем так близко к римлянам, что последние не смели рассредоточиваться для сколько-нибудь масштабного фуражирования. Консул неоднократно предлагал бой, но царь упорно отказывался от него; а стычки между легкими войсками, хотя римляне и добились в них некоторых успехов, не привели к существенным изменениям. Галба был вынужден снять лагерь и разбить новый в восьми милях отсюда, при Октолофе, где он рассчитывал легче добывать продовольствие. Но и здесь высланные подразделения были уничтожены легкими войсками и кавалерией македонян; легионам пришлось прийти им на помощь, после чего македонский авангард, зашедший слишком далеко, был отброшен к своему лагерю с тяжелыми потерями; сам царь потерял в бою коня и спас жизнь лишь благодаря великодушной самоотверженности одного из своих всадников. Из этого опасного положения римляне были освобождены благодаря большему успеху вспомогательных ударов, которые Галба приказал нанести союзникам, или, вернее, слабости македонских сил. Хотя Филипп провел столь масштабный набор в своих владениях, какой только был возможен, и завербовал римских дезертиров и прочих наемников, он не смог вывести в поле (помимо гарнизонов в Малой Азии и Фракии) ничего, кроме армии, с которой он лично противостоял консулу; к тому же, чтобы сформировать даже ее, он был вынужден оставить северные проходы на территории Пелагонии незащищенными. Для защиты восточного побережья он полагался отчасти на приказы опустошить острова Скиаф и Пепарет, которые могли бы послужить базой для вражеского флота, отчасти на гарнизоны в Фасосе и на побережье, а также на флот, организованный в Деметриаде под началом Геракида. Что касается южной границы, ему приходилось рассчитывать исключительно на более чем сомнительный нейтралитет этолян. Последние теперь внезапно присоединились к лиге против Македонии и немедленно в союзе с афаманами вторглись в Фессалию, в то время как одновременно дарданы и иллирийцы наводнили северные провинции, а римский флот под командованием Луция Апустия, выйдя из Коркиры, появился в восточных водах, где к нему присоединились корабли Аттала, родосцев и истрицев.

Филипп, узнав об этом, добровольно оставил свою позицию и отступил в восточном направлении: сделал ли он это, чтобы отразить вероятное неожиданное вторжение этолян, или чтобы увлечь римскую армию за собой с целью ее уничтожения, или же чтобы действовать в зависимости от обстоятельств, определить трудно. Он провел отступление столь искусно, что Галба, принявший опрометчивое решение преследовать его, потерял его след, и Филипп сумел благодаря фланговому маневру достичь и занять узкий проход, разделяющий провинции Линкестида и Эордея, с намерением поджидать там римлян и оказать им горячий прием. Бой произошел на выбранном им месте; но длинные македонские копья оказались бесполезны на лесистой и пересеченной местности. Македоняне были отчасти обойдены с флангов, отчасти разбиты и понесли большие потери.

Возвращение римлян

Но хотя армия Филиппа после этого неудачного сражения уже не могла помешать продвижению римлян, сами они опасались сталкиваться с дальнейшими неизвестными опасностями в труднопроходимой и враждебной стране и вернулись в Аполлонию после того, как опустошили плодородные провинции Верхней Македонии — Эордею, Элимею и Орестиду. Келетрум, самый значительный город Орестиды (ныне Кастория, на полуострове в одноименном озере), сдаллся им: это был единственный македонский город, открывший ворота римлянам. В иллирийской земле Пелий, город дассаретов на верхних притоках Апса, был взят штурмом и снабжен сильным гарнизоном, чтобы служить в будущем базой для подобной экспедиции.

Филипп не стал беспокоить главные силы римлян при их отступлении, но ускоренным маршем повернул против этолян и афаманов, которые, полагая, что легионы заняты царем, бесстрашно и безрассудно градили богатую долину Пенея, наголову разбил их и заставил тех, кто не пал в бою, спасаться поодиночке горными тропами. Боеспособность конфедерации уменьшилась от этого поражения весьма существенно, и не в меньшей степени — из-за многочисленных вербовок, проведенных в Этолии в интересах Египта. Дарданы были без труда и с тяжелыми потерями выгнаны обратно за горы Афинагором, предводителем легких войск Филиппа. Римский флот также не добился многого: он изгнал македонский гарнизон из Андроса, наказал Эвбею и Скиаф, а затем предпринял попытки нападения на Халкидский полуостров, которые, однако, были решительно отражены македонским гарнизоном в Менде. Остаток лета прошел в захвате Орея на Эвбее, чему долго препятствовала упорная оборона македонского гарнизона. Слабый македонский флот под началом Геракида оставался бездеятельным в Гераклее и не осмелился оспаривать у неприятеля господство на море. Последний рано отправился на зимние квартиры: римляне направились в Пирей и на Коркиру, а родосцы и пергамцы отправились домой.

Филипп в целом мог поздравить себя с результатами этой кампании. Римские войска после крайне тяжелой кампании осенью стояли ровно на том же месте, откуда выступили весной; и если бы не своевременное вмешательство этолян и неожиданный успех битвы у прохода в Эордее, возможно, ни один человек из всего их войска больше не увидел бы римской территории. Четырехстороннее наступление повсеместно потерпело неудачу в достижении своей цели, и не только осенью Филипп увидел все свои владения очищенными от неприятеля, но он смог предпринять попытку — впрочем, безуспешную — отбить у этолян сильный город Таумаки, расположенный на этоло-тессалийской границе и господствующий над равниной Пенея. Если бы Антиох, о приходе которого Филипп тщетно молил богов, объединился с ним в следующей кампании, он мог бы рассчитывать на великие успехи. На мгновение показалось, что Антиох склонен к этому; его армия появилась в Малой Азии и заняла несколько общин царя Аттала, который запросил у римлян военной защиты. Последние, однако, не стремились подталкивать великого царя в этот момент к разрыву: они отправили посланников, которые фактически добились эвакуации владений Аттала. С той стороны Филиппу нечего было ждать.

Филипп разбивает лагерь на Аое Фламинин Филипп отброшен к Темпе Греция во власти римлян

Но счастливый исход последней кампании настолько поднял мужество или высокомерие Филиппа, что, обеспечив себя заново нейтралитетом ахейцев и верностью македонян ценой уступки нескольких сильных крепостей и ненавистного адмирала Геракида, он следующей весной (556 г.) перешел в наступление и вторгся на территорию антитанов с целью возвести хорошо укрепленный лагерь в узком проходе, где Аос (Виоса) прокладывает свой путь между горами Аэроп и Аснау. Напротив него расположилась римская армия, усиленная новыми подкреплениями войск и возглавляемая сначала консулом предыдущего года Публием Виллием, а затем, с лета 556 года, консулом этого года Титом Квинктием Фламинином. Фламинин, талантливый человек чуть старше тридцати лет, принадлежал к молодому поколению, которое начинало отбрасывать как патриотизм, так и привычки своих предков и, хотя не забывало о своей родине, все же больше думало о себе и о эллинизме. Будучи искусным офицером и прекрасным дипломатом, он во многих отношениях отлично подходил для управления запутанными делами Греции. И все же, пожалуй, было бы лучше и для Рима, и для Греции, если бы выбор пал на кого-то менее склонного к эллинским симпатиям, и если бы отправленный туда полководец был человеком, которого нельзя было бы ни подкупить утонченной лестью, ни уязвить едким сарказмом; который среди литературных и художественных воспоминаний не упустил бы из виду плачевное состояние конституций эллинских государств; и который, воздавая Элладе по ее заслугам, избавил бы римлян от хлопот по достижению недостижимых идеалов.

Новый главнокомандующий немедленно провел переговоры с царем, пока две армии стояли лицом к лицу в бездействии. Филипп выдвинул мирные предложения: он предлагал вернуть все свои завоевания и подчиниться справедливому арбитражу относительно ущерба, причиненного греческим городам; но переговоры сорвались, когда от него потребовали отказаться от древних владений Македонии и, в частности, Фессалии. Сорок дней обе армии простояли в узком проходе Аоса; Филипп не желал отступать, а Фламинин никак не мог решиться, должен ли он отдать приказ о штурме или оставить царя в покое и возобновить прошлогоднюю экспедицию. Наконец, римского полководца выручило предательство нескольких знатных эпиротов — в остальном благожелательно настроенных к Македонии — и особенно Харопа. Они провели римский отряд из 4000 пехотинцев и 300 всадников горными тропами на высоты над македонским лагерем; и когда консул атаковал неприятельскую армию с фронта, продвижение этого римского подразделения, неожиданно спустившегося с господствовавших над позицией гор, решило исход боя. Филипп потерял свой лагерь и укрепления, а также почти 2000 человек, и поспешно отступил к ущелью Темпе — вратам собственно Македонии. Он отказался от всего, чем владел, за исключением крепостей; фессалийские города, которые он не мог защитить, он разрушил сам; лишь Феры закрыли перед ним ворота и благодаря этому избежали разрушения. Эпироты, побуждаемые отчасти этими успехами римского оружия, отчасти осмотрительной умеренностью Фламинина, первыми вышли из македонского союза. При первых же известиях о римской победе афамане и этоляне немедленно вторглись в Фессалию, и вскоре за ними последователи римляне; открытая местность была легко захвачена, но сильные города, которые были дружественны Македонии и получали поддержку от Филиппа, пали лишь после упорного сопротивления или даже выстояли против превосходящего врага — особенно Атракс на левом берегу Пенея, где фаланга встала в бреши вместо стены. За исключением этих фессалийских крепостей и территории верных акарнанцев, вся северная Греция оказалась таким образом в руках коалиции.

Ахейцы вступают в союз с Римом

Юг же, с другой стороны, по-прежнему оставался в основном под властью Македонии благодаря крепостям Халкидики и Коринфа, поддерживавшим связь друг с другом через территорию дружественных македонянам беотийцев, а также благодаря ахейскому нейтралитету; и поскольку для продвижения в Македонию в этом году было уже слишком поздно, Фламинин решил направить свои сухопутную армию и флот в первую очередь против Коринфа и ахейцев. Флот, к которому снова присоединились родосские и пергамские корабли, до этого использовался для захвата и разграбления двух небольших городов на Эвбее — Эретрии и Кариста; впрочем, оба они, равно как и Орей, были впоследствии оставлены и вновь заняты Филоклом, македонским комендантом Халкиды. Объединенный флот двинулся оттуда к Кенхреям, восточному порту Коринфа, чтобы угрожать этой сильной крепости. С другой стороны, Фламинин продвинулся в Фокиду и занял область, в которой одна лишь Элатея выдержала несколько затяжную осаду: эта область, и в особенности Антикира на Коринфском заливе, были выбраны в качестве зимних квартир. Ахейцы, видевшие, таким образом, с одной стороны, приближение римских легионов, а с другой — римский флот уже на своем собственном побережье, отказались от своего морально почетного, но политически несостоятельного нейтралитета. После того как депутаты от городов, наиболее тесно связанных с Македонией — Димы, Мегалополя и Аргоса, — покинули собрание, оно приняло решение примкнуть к коалиции против Филиппа. Циклиад и другие лидеры македонской партии отправились в изгнание; войска ахейцев немедленно соединились с римским флотом и поспешили осадить с суши Коринф — город, бывший оплотом Филиппа против ахейцев, — владение которым было гарантировано им со стороны Рима в обмен на их вступление в коалицию. Однако не только македонский гарнизон, насчитывавший 1300 человек и состоявший главным образом из итальянских дезертиров, с решимостью защищал почти неприступный город, но из Халкиды прибыл также Филокл с отрядом в 1500 человек, который не только деблокировал Коринф, но и вторгся на территорию ахейцев и в согласии с симпатизировавшими Македонии горожанами отнял у них Аргос. Однако платой за такую преданность стало то, что царь отдал верных аргивян во власть террора Набиса Спартанского. Филипп надеялся после присоединения ахейцев к римской коалиции привлечь на свою сторону Набиса, который до сих пор был союзником римлян; ибо главной причиной его вступления в римский союз было то, что он враждовал с ахейцами и с 550 года находился с ними даже в состоянии открытой войны. Но дела Филиппа были в слишком отчаянном состоянии, чтобы кто-либо мог испытать удовлетворение от перехода на его сторону теперь. Набис действительно принял Аргос от Филиппа, но предал предателя и остался в союзе с Фламинином, который, оказавшись в затруднении из-за того, что теперь состоял в союзе с двумя воевавшими друг с другом державами, тем временем устроил четырехмесячное перемирие между спартанцами и ахейцами.

Тщетные попытки заключить мир

Таким образом наступила зима; и Филипп вновь воспользовался ею, чтобы, если возможно, добиться справедливого мира. На совещании, состоявшемся в Никее на Малийском заливе, царь появился лично и попытался прийти к соглашению с Фламинином. С надменной вежливостью он отразил наглую дерзость мелких вождей и демонстративным почтением к римлянам как единственным равным ему противникам попытался добиться от них сносных условий. Фламинин обладал достаточно тонким вкусом, чтобы польститься на обходительность побежденного гонсура по отношению к нему самому и на его высокомерие по отношению к союзникам, которых римлянин, как и царь, научился презирать; но его полномочия были недостаточно широки, чтобы удовлетворить пожелания царя. Он даровал ему двухмесячное перемирие в обмен на эвакуацию Фокиды и Локриды и перенаправил его по существующим вопросам к своему правительству. Римский сенат уже давно сошлся во мнении, что Македония должна отказаться от всех своих заморских владений; поэтому, когда послы Филиппа прибыли в Рим, их просто спросили, обладают ли они полными полномочиями отказаться от всей Греции и в особенности от Коринфа, Халкиды и Деметриада, и когда те ответили, что не обладают, переговоры были немедленно прерваны, и было решено вести войну с прежней энергией. С помощью народных трибунов сенату удалось предотвратить смену главнокомандующего, которая часто оказывалась столь пагубной, и продлить полномочия Фламинина; он получил значительные подкрепления, а двум бывшим главнокомандующим, Публию Галбу и Публию Виллию, было поручено поступить в его распоряжение. Филипп решил еще раз рискнуть генеральным сражением. Чтобы обезопасить Грецию, где все государства, кроме акарнанцев и беотийцев, теперь были в счете с ним в оружии, гарнизон Коринфа был увеличен до 6000 человек, в то время как он сам, напрягая последние силы истощенной Македонии и включая в ряды фаланги детей и стариков, вывел в поле армию численностью около 26 000 человек, из которых 16 000 составляли македонские фалангиты.

Филипп выступает в Фессалию Битва при Киноскефалах

Так началась четвертая кампания, кампания 557 года. Фламинин отправил часть флота против акарнанцев, осажденных в Левкаде; в самой Греции он хитростью овладел Фивами, столицей Беотии, в результате чего беотийцы были вынуждены присоединиться — по крайней мере номинально — к союзу против Македонии. Довольный тем, что таким образом прервал сообщение между Коринфом и Халкидой, он двинулся на север, где единственный раз мог быть нанесен решающий удар. Великие трудности со снабжением армии продовольствием во враждебной и по большей части опустошенной стране, которые часто затрудняли ее операции, теперь должны были быть устранены с помощью флота, сопровождавшего армию вдоль побережья и перевозившего следовавшие за ней припасы из Африки, Сицилии и Сардинии. Решающий удар, однако, пришел раньше, чем надеялся Фламинин. Филипп, нетерпеливый и самоуверенный, не мог вынести ожидания неприятеля на македонской границе: собрав свою армию у Диума, он двинулся через ущелье Темпе в Фессалию и столкнулся с шедшей ему навстречу армией неприятеля в районе Скотуссы.

Македонская и римская армии — последняя из которых была усилена контингентами аполлониатов и афаманов, критянами, присланными Набисом, и особенно сильным отрядом этолян — насчитывали почти равное количество бойцов, примерно по 26 000 человек каждый; однако римляне имели превосходство в кавалерии. Перед Скотуссой, на плато Карадаг, в мрачный дождливый день римский авангард неожиданно столкнулся с неприятельским передовым отрядом, занимавшим высокий и крутой холм под названием Киноскефалы, который лежал между двумя лагерями. Отброшенные на равнину, римляне получили подкрепление из лагеря в виде легких войск и отличного отряда этольской кавалерии и теперь в свою очередь оттеснили македонский авангард назад к высоте и за нее. Но здесь македоняне снова нашли поддержку всей своей кавалерии и большей части легкой пехоты; римляне, опрометчиво продвинувшиеся вперед, были с большими потерями преследованы почти до самого лагеря и полностью обратились бы в бегство, если бы этольские всадники не затянули бой на равнине до тех пор, пока Фламинин не подвел свои быстро построенные легионы. Царь поддался бурному крику своих победоносных войск, требовавших продолжения схватки, и поспешно выстроил своих тяжеловооруженных воинов для битвы, которой в этот день не ожидали ни полководец, ни солдаты. Было важно занять холм, который на тот момент был совершенно лишен войск. Правый крыло фаланги во главе с самим царем прибыло достаточно рано, чтобы без труда выстроиться в боевой порядок на высоте; левое еще не подошло, когда легкие войска македонян, обращенные легионами в бегство, взбежали на холм. Филипп быстро перебросил толпу беглецов мимо фаланги в центральное подразделение и, не дожидаясь прибытия Никанора на левое крыло с другой половиной фаланги, следовавшей более медленно, приказал правому крылу фаланги опустить копья и ринуться с холма на легионы, а перегруппированной легкой пехоте — одновременно обойти их с флангов и обрушиться на них. Атака фаланги, неотразимая на столь благоприятной местности, сокрушила римскую пехоту, и левое крыло римлян было полностью разбито. Никанор на другом крыле, увидев, что царь идет в атаку, приказал второй половине фаланги наступать со всей поспешностью; из-за этого движения она пришла в замешательство, и пока первые ряды уже стремительно следовали за победоносным правым крылом вниз по холму и еще больше дезорганизовывались из-за неровности почвы, последние шеренги только достигали высоты. Правое крыло римлян при этих обстоятельствах быстро одолело левое крыло неприятеля; одни лишь слоны, размещенные на этом крыле, уничтожили разбитые македонские ряды. Пока в этом месте происходило страшное избиение, решительный римский офицер собрал двадцать манипулов и с ними бросился на победоносное македонское крыло, которое продвинулось в преследовании римского левака так далеко, что римское правое крыло оказалось у него в тылу. Против атаки с тыла фаланга была беззащитна, и это движение завершило битву. Судя по полному распаду обеих фаланг, можно с уверенностью полагать, что македонские потери составили 13 000 человек, отчасти пленными, отчасти павшими — но главным образом последними, поскольку римские солдаты не были знакомы с македонским знаком сдачи — поднятием сарисс. Потери победителей были незначительны. Филипп бежал в Ларису и, сжегши все свои бумаги, дабы никто не был скомпрометирован, эвакуировал Фессалию и вернулся домой.

Одновременно с этим великим поражением македоняне потерпели другие неудачи во всех пунктах, которые они еще занимали: в Карии родосские наемники разгромили стоявший там македонский отряд и принудили его запереться в Стратоникее; коринфский гарнизон был разбит Никостратом и его ахейцами с тяжелыми потерями, а Левкада в Акарнании была взята штурмом после героического сопротивления. Филипп был полностью побежден; его последние союзники, акарнанцы, сдались по вестям о битве при Киноскефалах.

Предварительные условия мира

Римлянам было полностью под силу продиктовать мир; они воспользовались своей властью, не злоупотребляя ею. Держава Александра могла быть уничтожена; на совещании союзников это желание было прямо высказано этолянами. Но что означало бы это иное, как не разрушение барьера, защищающего эллинскую культуру от фракийцев и кельтов? Уже во время только что завершившейся войны процветающая Лисимахия на Фракийском Херсонесе была полностью разрушена фракийцами — серьезное предостережение на будущее. Фламинин, ясно видевший ожесточенную вражду между греческими государствами, никак не мог согласиться с тем, чтобы великая римская держава стала палачом для сведения счетов этолийской конфедерации, даже если бы его эллинские симпатии не были завоеваны столь же полно изысканным и рыцарственным царем, насколько его римское национальное чувство было оскорблено хвастовством этолян, «победителей при Киноскефалах», как они себя называли. Он ответил этолянам, что у Рима не было обыкновения уничтожать побежденных, и что, кроме того, они сами себе хозяева и вольны покончить с Македонией, если смогут. К царю отнеслись со всем возможным почтением, и после того, как он объявил себя готовым теперь рассмотреть прежние требования, Фламинин согласился на долгосрочное перемирие в обмен на выплату денежной суммы и предоставление заложников, среди которых был царский сын Деметрий, — перемирие, в котором Филипп крайне нуждался, чтобы изгнать дарданов из Македонии.

Мир с Македонией

Окончательное урегулирование сложных дел Греции было поручено сенатом комиссии из десяти человек, главой и душой которой был Фламинин. Филипп получил от нее условия, подобные тем, что были продиктованы Карфагену. Он лишился всех своих заморских владений в Малой Азии, Фракии, Греции и на островах Эгейского моря; при этом за ним осталась в неизменном виде собственная Македония, за исключением некоторых неважных участков на границе и провинции Орестида, которая была объявлена свободной — условие, которое Филипп воспринял очень болезненно, но которое римляне не могли не предписать, ибо при его характере было невозможно оставить за ним свободу распоряжаться подданными, однажды отпавшими от верности. Македония также обязывалась не заключать никаких внешних союзов без предварительного ведома Рима и не направлять гарнизоны за границу; она обязывалась, кроме того, не вести войн за пределами Македонии против цивилизованных государств или каких-либо союзников Рима вообще; и ей запрещалось содержать армию, превышающую 5000 человек, каких-либо слонов или более пяти палубных кораблей — остальные должны были быть переданы римлянам. Наконец, Филипп вступил с римлянами в симмахию, обязывавшую его присылать контингент по первому требованию; действительно, македонские войска сразу же после этого сражались бок о бок с легионами. Более того, он выплатил контрибуцию в 1000 талантов (244 000 фунтов стерлингов).

Греция свободна

После того как Македония была таким образом сведена к полной политической ничтожности и оставлена лишь с той долей силы, которая была необходима для охраны границы Эллады от варваров, были предприняты шаги по распоряжению владениями, уступленными царем. Римляне, которые как раз в то время на опыте Испании убеждались в том, что заморские провинции — это весьма сомнительное приобретение, и которые вовсе не начинали войну ради захвата территорий, не взяли себе ничего из добычи и тем самым заставили проявить умеренность и своих союзников. Они решили объявить свободными все греческие государства, находившиеся ранее под властью Филиппа; и Фламинин получил поручение зачитать соответствующий декрет собравшимся на Истмийские игры грекам (558 г.). Вдумчивые люди, несомненно, могли задаться вопросом, является ли свобода благом, способным вот так дароваться, и какова ценность свободы для нации в отрыве от сплоченности и единства; но ликование было великим и искренним, как искренним было и намерение сената даровать эту свободу.

Шкодра Ахейский союз расширен Этоляне

Единственными исключениями из этого общего правила были иллирийские провинции к востоку от Эпидамна, отошедшие к Плеурату, правителю Шкодры, и сделавшие это разбойничье и пиратское государство, которое веком ранее было смиренно римлянами, вновь одним из мощнейших мелких княжеств в тех краях; несколько городков в западной Фессалии, которые занял Аминандр и которым было позволено остаться за ним; и три острова — Парос, Скирос и Имброс, — подаренные Афинам в возмещение за их многочисленные лишения и еще более многочисленные приветственные адреса и всяческие любезности. Родосцы, разумеется, сохранили свои карийские владения, а пергамцы — Эгину. Остальные союзники были вознаграждены лишь косвенно — присоединением новоосвобожденных городов к тем или иным союзам. Ахейцы были облагодетельствованы лучше всех, хотя присоединились к коалиции против Филиппа позже остальных; по-видимому, по той почетной причине, что эта федерация была лучше всего организованной и наиболее респектабельной из всех греческих государств. Все владения Филиппа на Пелопоннесе и на Истме и, следовательно, в особенности Коринф, были включены в состав их лиги. С этолянами же римляне не церемонились: им было дозволено принять города Фокиды и Локриды в свою симмахию, но их попытки распространить ее также на Акарнанию и Фессалию были частью решительно отвергнуты, частью отложены, а фессалийские города были организованы в четыре небольшие независимые конфедерации. Родосская союзная республика пожинало плоды освобождения Фасоса, Лемноса и городов Фракии и Малой Азии.

Война против Набиса Спартанского

Урегулирование дел греческих государств, касающееся как их взаимных отношений, так и их внутреннего состояния, было сопряжено с трудностями. Наиболее неотложным делом была война, которую вели между собой спартанцы и ахейцы с 550 года и в которой роль посредников неизбежно выпадала на долю римлян. Но после различных попыток склонить Набиса к уступкам и в особенности к отказу от города Аргоса, принадлежавшего ахейскому союзу и переданного ему Филиппом, Фламинину в конце концов не оставалось иного выхода, кроме как объявить войну упрямому мелкому разбойничьему вождю, который рассчитывал на хорошо известную неприязнь этолян к римлянам и на продвижение Антиоха в Европу и упорно отказывался вернуть Аргос. Война была соответственно объявлена всеми эллинами на великом съезде в Коринфе, и Фламинин двинулся на Пелопоннес в сопровождении флота и римско-союзной армии, включавшей контингент, присланный Филиппом, и отряд лакедемонских эмигрантов под предводительством Агесиполиса, законного царя Спарты (559 г.). Чтобы немедленно сокрушить противника подавляющим превосходством сил, в поле было выведено не менее 50 000 человек, и, не обращая внимания на другие города, была сразу же осаждена сама столица; но желаемый результат не был достигнут. Набис вывел в поле значительную армию численностью 15 000 человек, из которых 5000 были наемниками, и заново укрепил свое правление посредством полного режима террора — массовой казнью офицеров и жителей страны, которых он подозревал. Даже когда он сам после первых успехов римской армии и флота решил уступить и принять сравнительно благоприятные условия мира, предложенные Фламинином, «народ», то есть шайка разбойников, поселенная Набисом в Спарте, не без оснований опасаясь расплаты после победы и введенная в заблуждение потоком лжи относительно характера условий мира и продвижения этолян и азиатов, отвергла мир, предложенный римским полководцем, так что борьба началась сызнова. Перед стенами завязался бой, и был предпринят штурм; римляне уже взобрались на них, когда поджог захваченных улиц вынудил нападавших отступить.

Урегулирование спартанских дел

Наконец упорное сопротивление подошло к концу. Спарта сохранила свою независимость и не была принуждена ни принять обратно эмигрантов, ни вступать в ахейский союз; нетронутыми остались даже существовавшая монархическая конституция и сам Набис. С другой стороны, Набис должен был уступить свои заморские владения — Аргос, Мессену, критские города и все побережье в придачу; обязаться не заключать внешних союзов, не вести войн и не держать никаких иных судов, кроме двух гребных лодок; и, наконец, вернуть всю свою добычу, дать римлянам заложников и выплатить им военную контрибуцию. Города лаконского побережья были переданы спартанским эмигрантам, и этой новой общине, назвавшей себя «свободными лаконянами» в противовес монархически управляемым спартанцам, было предписано войти в ахейский союз. Эмигранты не получили назад своего имущества, поскольку выделенная им область рассматривалась как компенсация за него; с другой стороны, было оговорено, что их жены и дети не должны удерживаться в Спарте против их воли. Ахейцы, хотя благодаря этому устройству они и добились присоединения свободных лаконян, а также Аргоса, были все же далеки от удовлетворения; они ожидали, что страшный и ненавистный Набис будет смещен, эмигранты возвращены, а ахейская симмахия распространена на весь Пелопоннес. Беспристрастные люди, однако, не преминут заметить, что Фламинин управился с этими трудными делами столь честно и справедливо, сколь это было возможно там, где друг другу противостояли две политические партии, обе повинные в предвзятости и несправедливости. При старой и глубокой вражде между спартанцами и ахейцами включение Спарты в ахейский союз было бы равносильно подчинению Спарты ахейцам, что противоречило бы как справедливости, так и благоразумию. Возвращение эмигрантов и полное восстановление власти, упраздненной двадцать лет назад, лишь заменило бы один режим террора другим; средство, принятое Фламинином, было правильным именно потому, что оно не удовлетворило ни одну из крайних сторон. Наконец, казалось, были приняты исчерпывающие меры к тому, чтобы спартанская система морского и сухопутного разбоя прекратилась, а тамошнее правительство, каково бы оно ни было, доставляло неприятности лишь собственным подданным. Возможно, Фламинин, знавший Набиса и не могший не понимать, как желательно его личное устранение, упустил этот шаг из простого желания покончить с делом и не омрачать чистоту своих успехов осложнениями, которые могли бы затянуться сверх всяких предвидимых сроков; возможно также, что он стремился сохранить Спарту как противовес мощи ахейской конфедерации на Пелопоннесе. Но первое возражение относится к вопросу второстепенной важности; а что касается второго взгляда, то маловероятно, чтобы римляне снизошли до страха перед ахейцами.

Окончательное устройство Греции

Таким образом мир был установлен, по крайней мере внешне, среди мелких греческих государств. Но внутреннее состояние отдельных общин также давало работу римскому арбитражу. Беотийцы открыто демонстрировали свои македонские симпатии даже после изгнания македонян из Греции; после того как Фламинин по их просьбе разрешил вернуться на родину их соотечественникам, находившимся на службе у Филиппа, Брахилл, самый решительный приверженец Македонии, был избран главой беотийской конфедерации, да и в остальном Фламинина всячески раздражали. Он сносил это с беспримерным терпением; но дружественные Риму беотийцы, знавшие, что их ждет после ухода римлян, решили умертвить Брахилла, и Фламинин, у которого они сочли необходимым испросить дозволения, по крайней мере не запретил им этого. Брахилл был соответственно убит; после чего беотийцы не только удовлетворились преследованием убийц, но и стали подстерегать римских солдат, следовавших поодиночке или небольшими отрядами через их земли, и перебили около 500 из них. Это было уже слишком; Фламинин наложил на них штраф в один талант за каждого солдата; и когда они не выплатили его, он собрал ближайшие войска и осадил Коронею (558 г.). Теперь они обратились к мольбам; Фламинин на самом деле отступился по ходатайству ахейцев и афинян, потребовав лишь весьма умеренного штрафа с виновных; и хотя македонская партия продолжала оставаться у руля в этой мелкой провинции, римляне противопоставили их ребяческому сопротивлению просто снисходительность превосходящей силы. В остальной Греции Фламинин ограничился тем, что оказывал влияние — насколько мог делать это без насилия — на внутренние дела, особенно новоосвобожденных общин; сосредоточил совет и суды в руках более состоятельных людей и привел к власти антимакедонскую партию; и старался по возможности привязать гражданские общины к римским интересам, присоединяя всё то, что в каждой общине по законам войны должно было отойти к римлянам, к общему имуществу соответствующего города. Работа была завершена весной 560 года; Фламинин в последний раз собрал депутатов всех греческих общин в Коринфе, призвал их к разумному и умеренному пользованию дарованной им свободой и попросил в качестве единственной платы за доброту римлян, чтобы они в течение тридцати дней прислали ему итальянских пленников, проданных в Грецию во время Ганнибаловой войны. Затем он эвакуировал последние крепости, в которых еще стояли римские гарнизоны — Деметриаду, Халкиду вместе с зависимыми от нее мелкими фортами на Эвбее, и Акрокоринф, — тем самым опровергнув на деле утверждение этолян о том, что Рим унаследовал от Филиппа «оковы» Греции, — и отправился на родину со всеми римскими войсками и освобожденными пленными.

Итоги

Только презренная неискренность или слабоумная сентиментальность могут не замечать, что римляне относились к освобождению Греции совершенно серьезно; и причину того, почему столь благородно задуманный план привел к столь плачевному результату, следует искать исключительно в полной моральной и политической дезорганизации эллинской нации. Было немаловажно, что могущественная нация внезапно сильной рукой принесла землю, которую она привыкла считать своей исконной родиной и святилищем своих духовных и высших интересов, в состояние полной свободы и даровала каждой общине в ней избавление от чужеземных налогов и чужеземных гарнизонов, а также неограниченное право самоуправления; мелочно видеть во всем этом лишь политический расчет. Политический расчет сделал освобождение Греции возможным для римлян; оно превратилось в реальность благодаря эллинским симпатиям, бывшим в то время неизъяснимо сильными в Риме и прежде всего в самом Фламинине. Если римляне и заслуживают какого-то упрека, так это того, что все они, и в особенности Фламинин, преодолевший обоснованные сомнения сената, были ослеплены магическим очарованием эллинского имени и не смогли во всем объеме разглядеть убогий характер греческих государств того периода, а потому предоставили еще большую свободу действий общинам, которые из-за бессильных антипатий, преобладаровавших как в их внутренних, так и в их взаимных отношениях, не умели ни действовать, ни сохранять спокойствие. При сложившихся обстоятельствах действительно необходимо было сразу же покончить с такой свободой, в равной степени жалкой и пагубной, посредством постоянно присутствующей на месте превосходящей силы; слабая политика сентиментальности при всей своей кажущейся гуманности была куда более жестокой, чем самая суровая оккупация. В Беотии, например, Риму пришлось, если не подстрекать, то по крайней мере допустить политическое убийство, поскольку римляне решили вывести свои войска из Греции и, следовательно, не могли помешать дружественным Риму грекам искать исцеления привычным для их страны способом. Но и сам Рим пострадал от последствий этой нерешительности. Война с Антиохом не возникла бы без политической ошибки — освобождения Греции, и не была бы опасной без военной ошибки — вывода гарнизонов из главных крепостей на европейской границе. У истории есть своя Немезида на каждый грех — как на бессильную страсть к свободе, так и на неразумное великодушие.

Примечания к главе VIII

1. III. III. Приобретение территорий в Иллирии

2. III. VI. Застой войны в Италии

3. До сих пор сохранились золотые статеры с головой Фламинина и надписью «-T. Quincti(us)-», отчеканенные в Греции во время правления освободителя эллинов. Использование латинского языка является знаменательным комплиментом.

4. III. III. Приобретение территорий в Иллирии

Глава IX

Война с Антиохом Азиатским

Антиох Великий

В царстве Азиатском диадему Селевкидов носил с 531 года царь Антиох Третий, прапраправнук основателя династии. Подобно Филиппу, он начал царствовать в девятнадцать лет и проявил достаточно энергии и предприимчивости, особенно в своих первых походах на востоке, чтобы без слишком комичной неуместности именоваться в придворном стиле «Великим». Ему удалось — больше, впрочем, благодаря небрежности его противников и египетского Птолемея Филапатора в особенности, нежели какому-либо собственному искусству — в некоторой степени восстановить целостность монархии и воссоединить со своей короной сначала восточные сатрапии Мидию и Парфиену, а затем отдельное государство, которое Ахех основал по эту сторону Тавра в Малой Азии. Первая попытка отнять у египтян побережье Сирии, потерю которого он остро чувствовал, в год битвы у Тразименского озера встретила кровавый отпор со стороны Филапатора при Рафии; и Антиох позаботился не возобновлять борьбу с Египтом, пока египетский трон занимал хоть какой-то человек — пусть даже и ленивый. Но после смерти Филапатора (549 г.) подходящий момент для сокрушения Египта показался наступившим; с этой целью Антиох вступил в сговор с Филиппом и бросился на Келесирию, в то время как Филипп атаковал города Малой Азии. Когда римляне вмешались в те дела, на мгновение показалось, что Антиох выступит с Филиппом единым фронтом против них — таково было течение дел, подсказываемое как ситуацией, так и договором о союзе. Но, будучи недостаточно дальновидным, чтобы сразу же пресечь со всей энергией любое вмешательство римлян в восточные дела, Антиох посчитал, что лучшим решением будет воспользоваться предвидимым подчинением Филиппа римлянам, чтобы забрать себе одному царство Египет, которым он прежде был готов поделиться с Филиппом. Несмотря на тесные отношения Рима с александрийским двором и его царственным подопечным, сенат вовсе не собирался быть на самом деле тем, чем он являлся на словах — его «защитником»; твердо решив не вмешиваться в азиатские дела без крайней необходимости и ограничить сферу римской власти Геркулесовыми столпами и Геллеспонтом, он позволил великому царю идти своим путем. Сам он, вероятно, не помышлял всерьез о завоевании собственно Египта, о котором было легче говорить, чем совершить его, но он помышлял о покорении иноземных владений Египта одно за другим и сразу же атаковал таковые в Киликии, а также в Сирии и Палестине. Великая победа, одержанная им в 556 году над египетским полководцем Скопасом у горы Панион близ истоков Иордана, не только дала ему полный контроль над тем регионом вплоть до границ самого Египта, но и так напугала египетских опекунов юного царя, что, дабы предотвратить вторжение Антиоха в Египет, они согласились на мир и скрепили его обручением своего подопечного с Клеопатрой, дочерью Антиоха. Достигнув этой первой цели, он в следующем году, в год битвы при Киноскефалах, направился с мощным флотом из 100 палубных и 100 гребных судов в Малую Азию, чтобы овладеть областями на южном и западном побережьях Малой Азии, некогда принадлежавшими Египту — вероятно, египетское правительство уступило эти области, находившиеся -de facto- в руках Филиппа, Антиоху по мирному договору и отказалось в его пользу от всех своих заморских владений, — и в целом вернуть греков Малой Азии под власть своей империи. В то же время в Сардах сосредоточилась сильная сирийская сухопутная армия.

Затруднения с Римом

Это предприятие имело косвенное отношение к римлянам, которые с самого начала поставили Филиппу условие вывести свои гарнизоны из Малой Азии, оставить за родосцами и пергамцами их территории, а за свободными городами — их прежнее устройство без каких-либо ущемлений, а теперь были вынуждены наблюдать, как Антиох занял их место. Аттал и родосцы обнаружили, что теперь им напрямую грозит со стороны Антиоха ровно та же опасность, которая несколькими годами ранее толкнула их на войну с Филиппом; и они вполне естественно стремились втянуть римлян как в эту войну, так и в только что завершившуюся. Еще в 555–556 гг. Аттал запросил у римлян военной помощи против Антиоха, который оккупировал его территорию, пока войска Аттала были задействованы в римской войне. Более энергичные родосцы даже заявили царю Антиоху, когда весной 557 г. его флот появился у берегов Малой Азии, что будут расценивать проход судов за Хелидонские острова (у ликийского побережья) как объявление войны; и когда Антиох проигнорировал эту угрозу, они, воодушевленные только что поступившими известиями о битве при Киноскефалах, немедленно начали войну и фактически защитили от царя важнейшие карийские города: Каун, Галикарнас, Минд, а также остров Самос. Большинство полусвободных городов подчинились Антиоху, но некоторые из них, в особенности значительные города Смирна, Александрия Троадская и Лампсак, узнав о разгроме Филиппа, тоже набрались смелости оказать сопротивление сирийцу, и их настойчивые мольбы соединились с призывами родосцев.

Не подлежит сомнению, что Антиох, насколько он вообще был способен принимать решения и придерживаться их, уже твердо решил не только присоединить к своей державе египетские владения в Азии, но и совершить завоевания от собственного имени в Европе и, если не искать из-за этого войны с Римом, то во всяком случае рискнуть ею. У римлян, таким образом, были все основания выполнить эту просьбу своих союзников и напрямую вмешаться в дела Азии; однако они выказывали к этому мало склонности. Они не только медлили все время, пока продолжалась македонская война, и предоставляли Атталу лишь защиту дипломатического заступничества, которое, к слову, поначалу оказалось действенным; но даже и после победы, хотя они, несомненно, рассуждали так, будто города, находившиеся в руках Птолемея и Филиппа, не должны захватываться Антиохом, и хотя свобода азиатских городов Мирины, Абидоса, Лампсака и Киу фигурировала в римских документах, они не предприняли ни малейшего шага для воплощения этого в жизнь и позволили царю Антиоху воспользоваться благоприятной возможностью, предоставленной выводом македонских гарнизонов, чтобы ввести туда свои собственные. По сути, они дошли даже до того, что смирились с его высадкой в Европе весной 558 г. и вторжением на Фракийский Херсонес, где он занял Сест и Мадит и провел немало времени, усмиряя фракийских варваров и восстанавливая разрушенную Лисимахию, которую избрал своим главным опорным пунктом и столицей вновь учрежденной сатрапии Фракии. Флавинин действительно отправил к царю в Лисимахию послов, которые вели речи о неприкосновенности египетской территории и свободе всех эллинов; но из этого ничего не вышло. Царь в свою очередь рассуждал о своем несомненном законном праве на древнее царство Лисимаха, завоеванное его предком Селевком, пояснял, что занят вовсе не территориальными приобретениями, а лишь сохранением целостности своих наследственных владений, и отклонял вмешательство римлян в его споры с городами, подчиненными ему в Малой Азии. Он мог с полным правом добавить, что мир с Египтом уже заключен, и потому римляне лишены какого-либо формального повода для вмешательства. Внезапное возвращение царя в Азию, вызванное ложным слухом о смерти молодого царя Египта, и возникшие в связи с этим замыслы высадки на Кипр или даже в Александрию привели к разрыву переговоров без достижения каких-либо договоренностей и тем более результатов. В следующем, 559 г., Антиох вернулся к Лисимахии с усиленными флотом и армией и занялся организацией новой сатрапии, которую предназначал для своего сына Селевка. Ганнибал, вынужденный бежать из Карфагена, прибыл к нему в Эфес; и исключительно почетный прием, оказанный изгнаннику, фактически был объявлением войны Риму. Тем не менее Флавинин весной 560 г. вывел из Греции все римские гарнизоны. При сложившихся обстоятельствах это было по меньшей мере пагубной ошибкой, если не преступным действием вопреки собственному разумению; ведь нельзя отбросить мысль, что Флавинин, дабы увезти с собой на родину непререкаемую славу полного завершения войны и освобождения Эллады, удовольствовался тем, что лишь поверхностно прикрыл на мгновение тлеющие угли мятежа и войны. Римский государственный деятель, возможно, был прав, когда объявлял любую попытку подчинить Грецию непосредственно римскому владычеству и любое вмешательство римлян в азиатские дела политическим просчетом; но брожение в Греции, надменная заносчивость азиатского царя, пребывание в сирийской штаб-квартире заклятого врага римлян, который уже поднимал запад на борьбу с Римом, — все это было явными признаками приближения нового вооруженного выступления эллинского востока, целью которого неизбежно должно было стать переподчинение Греции из клиентелы Рима в клиентелу враждебных Риму государств, и в случае достижения этой цели такое движение немедленно расширило бы круг своих операций. Очевидно, что Рим не мог допустить подобного. Когда Флавинин, игнорируя все эти недвусмысленные указания на войну, вывел из Греции гарнизоны и в то же время предъявил царю Азии требования, для подкрепления которых у него не было намерений задействовать армию, он переборщил на словах в такой же мере, в какой не доработал на деле, и забыл свой долг полководца и гражданина ради потакания собственной суетности — суетности, которая желала даровать и воображала, будто даровала, мир Риму и свободу грекам обоих континентов.

Приготовления Антиоха к войне с Римом

Антиох использовал неожиданную передышку для укрепления своего положения дома и связей с соседями перед началом войны, к которой он со своей стороны был готов и становился тем более решительным, чем сильнее враг казался склонным к промедлению. Теперь (в 561 г.) он выдал свою прежде обрученную дочь Клеопатру замуж за молодого царя Египта. То, что он одновременно пообещал вернуть провинции, отнятые у зятя, впоследствии утверждалось египетской стороной, но, вероятно, безосновательно; во всяком случае, земли фактически остались привязанными к сирийскому царству. Он предложил вернуть Эвмену, сменившему в 557 г. своего отца Аттала на престоле Пергама, отнятые у него города, а также выдать за него замуж одну из своих дочерей, если тот откажется от римского союза. Подобным же образом он оделил дочерью каппадокийского царя Ариарата и привлек галатов подарками, одновременно усмирив оружием постоянно бунтовавших писидийцев и другие мелкие племена. Византийцам были дарованы обширные привилегии; что касается городов Малой Азии, царь заявил, что разрешит независимость старых свободных городов, таких как Родос и Кизик, а в отношении остальных ограничится простым формальным признанием своего суверенитета; он даже дал им понять, что готов подчиниться арбитражу родосцев. В европейской Греции он мог смело рассчитывать на этолийцев и надеялся побудить Филиппа снова взяться за оружие. Фактически план Ганнибала получил одобрение царя: согласно ему, Ганнибал должен был получить от Антиоха флот из 100 парусников и сухопутную армию из 10 000 пехотинцев и 1000 всадников и использовать их для разжигания сначала третьей Пунической войны в Карфагене, а затем второй Ганнибаловой войны в Италии; тирские эмиссары отправились в Карфаген, чтобы проложить путь к вооруженному восстанию там. Наконец, хорошие результаты предвкушались от испанского восстания, которое к моменту отбытия Ганнибала из Карфагена находилось в самом разгаре.

Этолийские интриги против Рима

В то время как буря собиралась над Римом со всех сторон, как всегда, именно замешанные в этом предприятии эллины значили меньше всего, но при этом действовали с наибольшей важностью и крайним нетерпением. Разъяренные и заносчивые этолийцы постепенно стали убеждать себя, будто Филипп был побежден ими, а вовсе не римлянами, и не могли дождаться даже того момента, когда Антиох выступит в Грецию. Их политика характерно выразилась в ответе, который их стратег дал вскоре после этого Флавинину, запросившему копию объявления войны Риму: он вручит ее лично, когда этолийская армия разобьет лагерь на Тибре. Этолийцы действовали как агенты сирийского царя в Греции и обманывали обе стороны, уверяя царя, будто все эллины ждут с распростертыми объятиями, чтобы принять его как истинного избавителя, а тех в Греции, кто был склонен их слушать, убеждая, что высадка царя ближе, чем на самом деле. Таким образом им действительно удалось склонить простодушного и упрямого Набиса сорваться с цепи и вновь разжечь в Греции пламя войны спустя два года после отъезда Флавинина, весной 562 г.; но при этом они промахнулись мимо цели. Набис атаковал Гитий, один из городов свободных лаконян, который по последнему договору был присоединен к Ахейскому союзу, и захватил его; однако опытный стратег ахейцев Филопемен разбил его у Барбостенских гор, и тиран привел обратно едва ли четвертую часть своего войска в столицу, в которой Филопемен его и запер. Поскольку такое начало не было достаточным поводом для прибытия Антиоха в Европу, этолийцы решили овладеть Спартой, Халкидой и Деметриадой и за счет захвата этих важных городов склонить царя к переправе. Прежде всего они рассчитывали стать хозяевами Спарты, договорившись, что этолийский стратег Алексамен войдет в город с 1000 воинов под предлогом доставки контингента согласно союзному договору и воспользуется случаем расправиться с Набисом и занять город. Это было исполнено, и Набис был убит на смотре войск; но когда этолийцы рассредоточились для грабежа города, лакедемоняне нашли время сплотиться и перебили их до последнего человека. После этого город был склонен Филопеменом примкнуть к Ахейскому союзу. Поскольку этот похвальный замысел этолийцев не только заслуженно провалился, но и возымел прямо противоположный результат, сплотив почти весь Пелопонес в руках другой партии, немногим лучше дела обстояли у них и в Халкиде, ибо проримская партия там призвала благоволивших Риму жителей Эретрии и Кариста на Эвбее для оказания своевременной помощи против этолийцев и халкидских изгнанников. С другой стороны, занятие Деметриады увенчалось успехом, поскольку магнеты, которым был вверен город, не без оснований опасались, будто он был обещан римлянами Филиппу в качестве награды за помощь против Антиоха; кроме того, несколько эскадронов этолийской конницы сумели прокрасться в город под предлогом сопровождения Эврилоха, возвращенного из изгнания главы оппозиции Риму. Таким образом, магнеты перешли, отчасти добровольно, отчасти по принуждению, на сторону этолийцев, и последние не преминули воспользоваться этим фактом при дворе Селевкидов.

Разрыв между Антиохом и римлянами

Антиох принял решение. Разрыва с Римом, несмотря на попытки отсрочить его дипломатическим паллиативом посольств, больше нельзя было избежать. Еще весной 561 г. Флавинин, за которым сохранялся решающий голос в сенате по восточным делам, выразил римский ультиматум послам царя Мениппу и Гегесианаксу: а именно, что он должен либо эвакуировать Европу и распоряжаться Азией по своему усмотрению, либо сохранить Фракию и подчиниться римскому протекторату над Смирной, Лампсаком и Александрией Троадской. Эти требования обсуждались вновь в Эфесе, главном арсенале и постоянной резиденции царя в Малой Азии, весной 562 г. между Антиохом и послами сената Публием Сульпицием и Публием Виллием; и они расстались с твердым убеждением с обеих сторон, что мирное урегулирование более невозможно. С тех пор в Риме была решена война. Уже тем летом 562 г. римский флот из 30 парусников с 3000 солдат на борту под началом Августа Атилия Серрана появился у Гития, где их прибытие ускорило заключение договора между ахейцами и спартанцами; восточные побережья Сицилии и Италии были сильно укреплены гарнизонами, чтобы обезопасить их от любых попыток высадки; осенью в Греции ожидали сухопутную армию. Начиная с весны 562 г. Флавинин по указанию сената объехал Грецию, чтобы расстроить интриги враждебной партии и по возможности нейтрализовать пагубные последствия несвоевременной эвакуации страны. Этолийцы уже зашли так далеко, что официально объявили войну Риму на своем сейме. Но Флавинин преуспел в спасении Халкиды для римлян, введя туда гарнизон из 500 ахейцев и 500 пергамцев. Он предпринял попытку вернуть и Деметриаду; и магнеты заколебались. Хотя некоторые города в Малой Азии, которые Антиох собирался подчинить перед началом большой войны, все еще держались, он теперь уже не мог откладывать свою высадку, если не хотел позволить римлянам вернуть все преимущества, от которых те отказались двумя годами ранее, выведя свои гарнизоны из Греции. Он собрал оказавшиеся под рукой суда и войска — у него было лишь 40 палубных кораблей и 10 000 пехотинцев, а также 500 всадников и 6 слонов — и выступил с Фракийского Херсонеса в Грецию, где высадился осенью 562 г. в Птелеуме на Пагасейском заливе и немедленно занял прилегающую Деметриаду. Примерно в то же время римская армия численностью около 25 000 человек под началом претора Марка Бебия высадилась в Аполлонии. Война таким образом началась с обеих сторон.

Позиция малых держав Карфаген и Ганнибал

Все зависело от того, в какой мере воплотится та широко задуманная коалиция против Рима, во главе которой выступил Антиох. Что касается плана, во-первых, разжигания вражды к римлянам в Карфагене и Италии, то судьбой Ганнибала при эфесском дворе, как и на протяжении всей его карьеры, было создавать свои благородные и возвышенные замыслы на благо людей мелочных и педантичных. Ничего не было сделано для их реализации, если не считать того, что некоторые карфагенские патриоты оказались скомпрометированы; карфагенянам не оставалось иного выбора, кроме как выказать безусловное подчинение Риму. Камарилья не желала иметь ничего общего с Ганнибалом — столь великий человек был слишком неудобен для придворных интриг; и, перепробовав всевозможные нелепые ухищрения вроде обвинений военачальника, чьим именем римляне пугали детей, в сговоре с римскими послами, они преуспели в том, чтобы внушить великому царю Антиоху, который, подобно всем ничтожным монархам, сильно кичился своей независимостью и поддавался легче всего страху оказаться под чьим-то началом, мудрую уверенность в том, что ему не следует позволять затмевать себя столь прославленному человеку. Соответственно, на торжественном совете было решено впредь использовать финикийца лишь для второстепенных предприятий и подачи советов — с тем условием, разумеется, чтобы этим советам никогда не следовали. Ганнибал отомстил этой черни, принимая любое поручение и блестяще выполняя каждое из них.

Государства Малой Азии

В Азии Каппадокия осталась верна великому царю; Прусий Вифинский же, как всегда, принял сторону сильнейшего. Царь Эвмен остался верен старой политике своего дома, которая теперь наконец должна была принести ему свои подлинные плоды. Он не только упорно отвергал предложения Антиоха, но и постоянно подталкивал римлян к войне, от которой ожидал возвышения своего царства. Родосцы и византийцы также присоединились к своим старым союзникам. Египет тоже встал на сторону Рима и предложил поддержку провизией и людьми, которую римляне, впрочем, не приняли.

Македония

В Европе исход зависел главным образом от позиции, которую займет македонский царь Филипп. Возможно, правильной политикой для него было бы, несмотря на все прошлые обиды и упущения, объединиться с Антиохом. Но Филипп обычно руководствовался не такими соображениями, а своими симпатиями и антипатиями; и его ненависть закономерно была направлена гораздо сильнее против вероломного союзника, который оставил его сражаться один на один с общим врагом, стремился лишь урвать свою долю добычи и сделался для него обременительным соседом во Фракии, нежели против завоевателя, который отнесся к нему уважительно и почетно. Антиох к тому же глубоко оскорбил вспыльчивый нрав Филиппа выдвижением нелепых претендентов на македонский трон и показушным погребением белевших при Киноскефалах македонских костей. Поэтому Филипп со всем сердечным усердием предоставил все свои силы в распоряжение римлян.

Меньшие греческие государства

Вторая держава Греции, Ахейский союз, не менее решительно, чем первая, придерживалась союза с Римом. Из меньших держав фессалийцы и афиняне держались Рима; среди последних введенный Флавининым в цитадель ахейский гарнизон привел патриотическую партию, которая была довольно сильна, к благоразумию. Эпироты прилагали усилия, чтобы сохранять хорошие отношения по возможности с обеими сторонами. Таким образом, помимо этолийцев и магнетов, к которым присоединилась часть соседних перребов, Антиоха поддерживали лишь Аминандр, слабый царь атаманцев, позволивший ослепить себя глучими замыслами на македонский трон; беотийцы, у руля которых все еще стояла проримская партия; а в Пелопонесе — элейцы и мессенцы, имевшие обыкновение выступать вместе с этолийцами против ахейцев. Это поистине было многообещающим началом, и титул главнокомандующего с неограниченной властью, который этолийцы пожаловали великому царю, казался оскорблением вдобавок к причиненному вреду. Как обычно, с обеих сторон не обошлось без обмана. Вместо бесчисленных азиатских полчищ царь привел силу, едва ли вдвое превосходившую по численности обычную консульскую армию; и вместо распростертых объятий, с которыми все эллины должны были приветствовать своего избавителя от римского ига, одна-две банды клефтов и несколько распутных городских общин предложили царю боевое братство.

Антиох в Греции

Однако в данный момент Антиох опередил римлян в собственно Греции. Халкида была гарнизонирована греческими союзниками римлян и отклонила первое требование о сдаче, но крепость капитулировала, когда Антиох двинулся туда со всеми своими силами; а римский отряд, прибывший слишком поздно, чтобы занять ее, был уничтожен Антиохом при Делии. Эвбея таким образом была потеряна для римлян. Антиох все же предпринял даже зимой попытку в союзе с этолийцами и атаманцами завладеть Фессалией; Фермопилы были заняты, Фере и другие города взяты, но Аппий Клавдий подошел с 2000 воинов из Аполлонии, деблокировал Ларису и занял там позицию. Антиох, устав от зимней кампании, предпочел вернуться в свои приятные квартиры в Халкиде, где время проводилось весело, и царь даже, несмотря на свои пятьдесят лет и воинственные планы, взял в жены прекрасную халкидянку. Так прошла зима 562–563 гг., причем Антиох сделал не намного больше того, что рассылал письма из конца в конец Греции: он вел войну, как заметил один римский офицер, с помощью пера и чернил.

Высадка римлян

В начале весны 563 г. римский штаб прибыл в Аполлонию. Главнокомандующим был Маний Ацилий Глабрион, человек скромного происхождения, но искусный военачальник, внушавший страх как своим солдатам, так и врагу; адмиралом был Гай Ливий; а среди военных трибунов находились Марк Порций Катон, победитель Испании, и Луций Валерий Флакк, которые по старому римскому обычаю не пренебрегли, несмотря на то что уже были консулами, вновь вступить в армию в качестве простых военных трибунов. Они привезли с собой подкрепления судами и людьми, включая нумидийскую конницу и ливийских слонов, присланных Массиниссой, а также разрешение сената принять вспомогательные войска численностью до 5000 человек от внеитальянских союзников, так что общая численность римских сил возросла примерно до 40 000 человек. Царь, который в начале весны отправился к этолийцам и оттуда совершил бесцельный поход в Акарнанию, по известию о высадке Глабриона вернулся в свою штаб-квартиру, чтобы начать кампанию всерьез. Но непостижимым образом из-за собственной небрежности и нерадивости своих наместников в Азии к нему совершенно не поступали подкрепления, так что у него не было ничего, кроме той слабой армии — к тому же сильно прореженной болезнями и дезертирством в ее распутных зимних лагерях, — с которой он высадился в Птелеуме осенью предыдущего года. Этолийцы тоже, заявлявшие о выставлении столь огромных сил на поле боя, теперь, когда их поддержка имела решающее значение, привели своему главнокомандующему не более 4000 человек. Римские войска уже начали операции в Фессалии, где авангард в согласии с македонской армией изгнал гарнизоны Антиоха из фессалийских городов и занял территорию атаманцев. Консул с главной армией последовал за ними; все силы римлян сосредоточились у Ларисы.

Битва при Фермопилах Греция занята римлянами Сопротивление этолийцев

Вместо того чтобы со всей поспешностью вернуться в Азию и очистить поле боя перед лицом во всех отношениях превосходящего врага, Антиох решил укрепиться у Фермопил, которые он занял, и там ожидать прибытия большой армии из Азии. Он сам занял позицию в главном проходе и приказал этолийцам занять горную тропу, по которой Ксерксу некогда удалось обойти спартанцев. Но лишь половина этолийского контингента сочла нужным подчиниться этому приказу главнокомандующего; остальные 2000 человек бросились в соседний город Гераклею, где не приняли в битве никакого иного участия, кроме попытки во время ее хода внезапно захватить и разграбить римский лагерь. Даже этолийцы, размещенные на высотах, выполняли свой долг по наблюдению небрежно и неохотно; их посты на Каллидроме позволили Катону застать себя врасплох, и азиатская фаланга, которую консул тем временем атаковал с фронта, рассеялась, когда спешившие вниз с горы римляне обрушились на ее фланг. Поскольку Антиох не предусмотрел никаких вариантов развития событий и не помышлял об отступлении, армия была уничтожена частично на поле боя, частично во время бегства; с трудом небольшой отряд добрался до Деметриады, а сам царь бежал в Халкиду с 500 воинами. Он поспешно отбыл на корабле в Эфес; Европа была потеряна для него за исключением его владений во Фракии, и даже крепости более не могли защищаться. Халкида сдалась римлянам, а Деметриада — Филиппу, который получил разрешение — в качестве компенсации за завоевание города Ламия в Ахае Фтиотиде, которое он как раз завершал и затем оставил по приказанию консула — сделать себя господином всех общин, перешедших на сторону Антиоха в собственно Фессалии, и даже пограничных с Этолией областей Долопии и Аперантии. Все греки, высказавшиеся за Антиоха, спешили заключить мир; эпироты смиренно вымаливали прощение за свое двусмысленное поведение, беотийцы сдавались на милость победителя, элейцы и мессенцы, последние после некоторой борьбы, подчинились ахейцам. Предсказание Ганнибала царю сбылось: на греков, которые покорятся любому завоевателю, нельзя было положиться ни в чем. Даже этолийцы, когда их корпус, запертый в Гераклее, после упорного сопротивления был вынужден капитулировать, попытались заключить мир с сильно разгневанными римлянами; но суровые требования римского консула и вовремя прибывший из Азии денежный перевод вновь ободрили их прервать переговоры и выдерживать двухмесячную осаду в Навпакте. Город уже был доведен до крайности, и его взятие или капитуляция не могли долго затягиваться, когда Флавинин, неизменно стремившийся спасти каждую эллинскую общину от худших последствий ее собственного безумия и суровости своих более грубых коллег, вмешался и устроил сперва перемирие на сносных условиях. Это положило конец, по крайней мере на время, вооруженному сопротивлению в Греции.

Морская война и приготовления к переправе в Азию Поликсенид и Павсистрат Схыатка у Аспенда Битва при Мионнесе

Более серьезная война назревала в Азии — война, представлявшаяся весьма опасным предприятием не столько из-за врага, сколько из-за огромного расстояния и ненадежности связи с родиной, в то время как из-за близорукого упрямства Антиоха борьбу едва ли можно было завершить иначе как нападением на неприятеля в его собственной стране. Первостепенной задачей было обеспечение безопасности на море. Римский флот, которому во время кампании в Греции была поручена задача прерывать сообщение между Грецией и Малой Азией и который около времени битвы при Фермопилах успешно захватил сильный азиатский транспортный флот близ Андроса, с тех пор использовался для подготовки переправы римлян в Азию в следующем году и прежде всего для изгнания вражеского флота из Эгейского моря. Он стоял в гавани Киссуса на южном берегу мыса, который выдается из Ионии по направлению к Хиосу; туда в его поисках направился римский флот, состоявший из 75 римских, 24 пергамских и 6 карфагенских палубных кораблей под командованием Гая Ливия. Сирийский адмирал Поликсенид, родосский эмигрант, мог противопоставить ему лишь 70 палубных судов; но поскольку римский флот все еще ожидал корабли Родоса, а Поликсенид полагался на превосходящую мореходность своих кораблей, в особенности тирских и сидонских, он немедленно принял бой. В самом начале азиатам удалось потопить один из карфагенских кораблей; однако, когда дело дошло до абордажного сближения, римская доблесть восторжествовала, и лишь благодаря быстроте своего гребного и парусного хода неприятель потерял не более 23 судов. Во время преследования к римскому флоту присоединилось 25 кораблей с Родоса, и превосходство римлян в тех водах теперь было обеспечено вдвойне. Вражеский флот с тех пор держался под защитой эфесской гавани, и, поскольку его невозможно было принудить к повторному бою, флот римлян и союзников разошелся на зиму; римские военные корабли направились в гавань Каны поблизости от Пергама. Обе стороны были заняты в течение зимы подготовкой к следующей кампании. Римляне стремились привлечь на свою сторону греков Малой Азии; Смирна, упорно сопротивлявшаяся всем попыткам царя овладеть городом, приняла римлян с распростертыми объятиями, и проримская партия взяла верх на Самосе, Хиосе, Эритрах, Клазоменах, Фокее, Киме и в других местах. Антиох был полон решимости по возможности помешать римлянам переправиться в Азию и с этой целью вел ревностные военно-морские приготовления: он задействовал Поликсенида для оснащения и усиления флота, базировавшегося в Эфесе, а Ганнибала — для снаряжения нового флота в Ликии, Сирии и Финикии; в то же время он собирал в Малой Азии мощную сухопутную армию со всех регионов своей обширной державы. В начале следующего года (564) римский флот возобновил операции. Гай Ливий оставил родосский флот — который появился вовремя в этом году в числе 36 парусников — наблюдать за неприятельским у эфесского рейда и с большей частью римских и пергамских судов отправился к Геллеспонту согласно инструкциям, чтобы проложить путь для прохода сухопутной армии путем захвата находившихся там крепостей. Сест был уже занят, а Абидос доведен до крайности, когда известие о разгроме родосского флота заставило его вернуться. Родосский адмирал Павсистрат, усыпленный заверениями своего соотечественника в том, что тот желает дезертировать от Антиоха, позволил застигнуть себя врасплох в гавани Самоса; он сам пал, и все его суда были уничтожены, за исключением пяти родосских и двух косских кораблей; услышав эту весть, Самос, Фокея и Киме перешли к Селевку, который командовал сухопутными силами тех провинций вместо своего отца.

Но когда римский флот прибыл частью из Каны, частью из Геллеспонта и спустя некоторое время соединился на Самосе с двадцатью новыми кораблями родосцев, Поликсенид вновь оказался вынужден запереться в эфесской гавани. Поскольку он уклонялся от предложенного морского боя, а ввиду малочисленности римских сил об атаке суши не могло быть и речи, римскому флоту ничего не оставалось, кроме как занять позицию подобным же образом на Самосе. Тем временем один отряд направился к Патаре на ликийском побережье, отчасти чтобы избавить родосцев от весьма обременительных нападений, которые велись против них с той стороны, отчасти и главным образом для того, чтобы помешать вражескому флоту, который, как ожидалось, должен был привести Ганнибал, войти в Эгейское море. Когда посланная к Патаре эскадра ничего не добилась, новый адмирал Луций Эмилий Регилл, прибывший с 20 военными кораблями из Рима и сменивший Гая Ливия на Самосе, был так возмущен, что направился туда со всем флотом; его офицерам с трудом удалось в ходе плавания растолковать ему, что первостепенной задачей является не завоевание Патары, а господство в Эгейском море, и склонить его к возвращению на Самос. На материковой Малой Азии Селеvк тем временем начал осаду Пергама, в то время как Антиох со своей главной армией опустошал пергамскую территорию и владения митиленян на материке; они надеялись раздавить ненавистных атталидов до того, как появится римская помощь. Римский флот направился к Элее и в порт Адрамития на помощь своему союзнику; но поскольку у адмирала не хватало войск, он ничего не добился. Пергам казался потерянным; однако вялость и небрежность, с которыми велась осада, позволили Эвмену ввести в город ахейские вспомогательные отряды под началом Диофана, чьи смелые и успешные вылазки вынудили галльских наемников, которым Антиох поручил осаду, снять ее.

В южных водах планы Антиоха также потерпели крушение. Снаряженный и ведомый Ганнибалом флот, долго задерживаемый постоянными западными ветрами, попытался наконец достичь Эгейского моря; но в устье Эвримедонта, близ Аспенда в Памфилии, он столкнулся с родосской эскадрой под началом Евдама; и в последовавшем между двумя флотами сражении превосходство родосских кораблей и морских офицеров принесло победу над тактикой Ганнибала и его численным превосходством. Это было первое морское сражение и последнее сражение против Рима, проведенное великим карфагенянином. Победоносный родосский флот затем занял позицию у Патары и предотвратил там задуманное соединение двух азиатских флотов. В Эгейском море романо-родосский флот на Самосе, будучи ослаблен выделением пергамских кораблей к Геллеспонту для поддержки прибывшей туда сухопутной армии, в свою очередь подвергся нападению со стороны флота Поликсенида, который теперь располагал девятью парусниками больше, чем его противники. 23 декабря неисправленного календаря, по исправленному же календарю — около конца августа 564 г., у мыса Мионнес между Теосом и Колофоном произошло сражение; римцы прорвали неприятельский строй и полностью окружили левый крыло, так что захватили или потопили 42 корабля. Надпись в сатурниевых стихах над храмом Ларов Перских, который был воздвигнут на Марсовом поле в память об этой победе, еще в течение многих веков возвещала римлянам о том, как флот азиатов был разбит на глазах царя Антиоха и всей его сухопутной армии и как римцы таким образом «укротили великую распрю и покорили царей». С тех пор неприятельские корабли больше не решались показываться в открытом море и не предпринимали дальнейших попыток препятствовать переправе римской сухопутной армии.

Поход в Азию

Победитель Замы был выбран в Риме для ведения войны на азиатском континенте; он фактически осуществлял верховное командование при номинальном главнокомандующем, своем брате Луции Сципионе, обладавшем заурядным умом и не имевшем полководческих способностей. Резерв, до сих пор дислоцированный в Нижней Италии, предназначался для Греции, а армия Глабриона — для Азии: когда стало известно, кто будет ею командовать, 5000 ветеранов Ганнибаловой войны добровольно записались, чтобы сражаться еще раз под началом своего любимого полководца. В римском июле, но по истинному исчислению в марте, Сципионы прибыла к армии для начала азиатской кампании; но они были неприятно удивлены, обнаружив себя вместо этого вовлеченными сперва в бесконечную борьбу с отчаянными этолийцами. Сенат, посчитав, что Флавинин зашел слишком далеко в своем безграничном внимании к эллинам, предоставил этолийцам выбор между уплатой совершенно непомерной контрибуции и безусловной капитуляцией, и тем самым вновь толкнул их к оружию; никто не мог сказать, когда завершится эта война среди гор и крепостей. Сципион избавился от неудобного препятствия, заключив шестимесячное перемирие, и затем выступил в поход в Азию. Поскольку один неприятельский флот был лишь заблокирован в Эгейском море, а другой, шедший с юга, мог ежедневно появиться там вопреки эскадре, которой было поручено его перехватить, представлялось целесообразным выбрать сухопутный маршрут через Македонию и Фракию и переправиться через Геллеспонт. В этом направлении не стоило ожидать реальных препятствий: на македонского царя Филиппа можно было полностью положиться, вифинский царь Прусий состоял в союзе с римлянами, а римский флот мог с легкостью закрепиться в проливах. Долгий и утомительный марш вдоль побережья Македонии и Фракии завершился без существенных потерь; Филипп позаботился, с одной стороны, об обеспечении их нужд, с другой — об их дружелюбном приеме фракийскими варварами. Однако они потеряли так много времени, частью с этолийцами, частью на марше, что армия достигла Фракийского Херсонеса примерно ко времени битвы при Мионнесе. Но поразительная удача Сципиона теперь в Азии, как ранее в Испании и Африке, расчистила его путь от всех затруднений.

Переправа римлян через Геллеспонт

По известию о битве при Мионнесе Антиох настолько потерял рассудок, что в Европе приказал эвакуировать сильно укрепленную и обеспеченную продовольствием крепость Лисимахию силами гарнизона и преданных спасителю их города жителей, при этом даже забыл вывести подобным же образом гарнизоны или уничтожить богатые склады в Эне и Маронеи; а на азиатском берегу он не оказал ни малейшего сопротивления высадке римлян, но напротив, пока она происходила, провел время в Сардах, сетуя на судьбу. Едва ли подлежит сомнению, что, если бы он только обеспечил оборону Лисимахии вплоть до уже недалекого конца лета и выдвинул свою большую армию к Геллеспонту, Сципион был бы вынужден уйти на зимние квартиры на европейском берегу, занимая позицию, далекую от надежной как в военном, так и в политическом отношении.

Пока римляне после высадки на азиатском берегу приостановились на несколько дней, чтобы отдохнуть и дождаться своего полководца, задержанного религиозными обязанностями, в их лагерь прибыли послы великого царя для переговоров о мире. Антиох предлагал половину военных расходов и уступку своих европейских владений, а также всех греческих городов в Малой Азии, перешедших на сторону Рима; однако Сципион потребовал возмещения всех издержек войны и сдачи всей Малой Азии. Прежние условия, заявил он, могли быть приняты, пока армия еще стояла перед Лисимахией или даже на европейской стороне Геллеспонта; но они уже недостаточны теперь, когда конь почувствовал удила и узнал своего седока. Попытки великого царя купить мир у своего противника на восточный манер денежными суммами — он предлагал половину своих годовых доходов! — провалились, как и заслуживали; гордый плебей в ответ на безвозмездное возвращение попавшего в плен сына наградил великого царя дружеским советом заключить мир на любых условиях. На самом деле в этом не было необходимости: если бы у царя хватило решимости затянуть войну и увлечь за собой врага отступлением вглубь страны, благоприятный исход все еще был отнюдь не невозможен. Но Антиох, раздраженный предположительно умышленной надменностью своего противника и слишком ленивый для упорного и последовательного ведения войны, со всей поспешностью стремился подставить свою неповоротливую, но разнородную и недисциплинированную массу армии под удар римских легионов.

Битва при Магнезии

В долине Герма, близ Магнезии у подножия горы Сипил недалеко от Смирны, римские войска столкнулись с неприятелем поздно осенью 564 г. Армия Антиоха насчитывала около 80 000 человек, из которых 12 000 составляла конница; у римлян, у которых было с собой около 5000 ахейцев, пергамцев и македонских добровольцев, не наберется и половины этого числа, однако они были настолько уверены в победе, что даже не стали дожидаться выздоровления своего полководца, оставшегося больным в Элее; командование вместо него принял Гней Домиций. Антиох, дабы иметь возможность хотя бы разместить свою огромную массу войск, сформировал два подразделения. В первом находились масса легких войск, пельтасты, лучники, пращники, конные лучники из мисийцев, дахов и элимеев, арабы на дроманерах и серпоносные колесницы. Во втором подразделении тяжелая кавалерия (катафракты, своего рода кирасиры) располагалась на флангах; рядом с ними, в промежуточном построении, галльская и каппадокийская пехота; а в самом центре — вооруженная на македонский манер фаланга силой в 16 000 человек, цвет армии, которой, однако, не хватало места в тесном пространстве, и ее пришлось выстраивать в два слоя глубиной в 32 ряда. В промежутке между двумя подразделениями было размещено 54 слона, распределенных между отрядами фаланги и тяжелой кавалерии. Римляне выставили лишь несколько эскадронов на левом крыле, где защиту обеспечивала река; масса конницы и все легковооруженные были поставлены на правый фланг, возглавляемый Эвменом; легионы стояли в центре. Эвмен начал битву, отправив своих лучников и пращников против серпоносных колесниц с приказом стрелять по упряжкам; вскоре не только они пришли в беспорядок, но и стоявшие рядом с ними верблюжьи всадники были увлечены ими, и даже во втором подразделении левое крыло стоявшей позади тяжелой кавалерии смешалось. Эвмен бросился теперь со всей римской конницей числом в 3000 всадников на наемную пехоту, размещенную во втором подразделении между фалангой и левым крылом тяжелой кавалерии, и когда та подалась назад, кирасиры, уже пришедшие в расстройство, также бежали. Фаланга, которая только что пропустила легкие войска и готовилась наступать на римские легионы, была стеснена фланговой атакой кавалерии и вынуждена остановиться и образовать фронт с обеих сторон, чему благоприятствовала глубина ее построения. Если бы тяжелая азиатская конница была под рукой, сражение можно было бы восстановить; но левое крыло было разбито, а правое, ведомое лично Антиохом, отбросило противостоявший ему небольшой отряд римской конницы и достигло римского лагеря, который с большим трудом защищали от его нападения. Таким образом, в решающий момент кавалерия отсутствовала на поле боя. Римляне остерегались штурмовать фалангу своими легионами, но направили против нее лучников и пращников, ни один снаряд которых не пролетел мимо плотно сомкнутой массы. Фаланга тем не менее отступала медленно и в полном порядке, пока не испугались размещенные в промежутках слоны и не разорвали ряды. Тогда вся армия рассеялась в беспорядочном бегстве; попытка удержать лагерь провалилась и лишь увеличила число убитых и пленных. Оценка потерь Антиоха в 50 000 человек, учитывая бесконечную путаницу, не выглядит невероятной; легионы римлян даже не вступали в бой, и победа, подарившая им третий континент, стоила им 24 всадников и 300 пехотинцев. Малая Азия покорилась; включая даже Эфес, откуда адмиралу пришлось спешно уводить свой флот, и Сарды — резиденцию двора.

Заключение мира Поход против кельтов Малой Азии Упорядочение дел Малой Азии

Царь запросил мира и согласился на предложенные римлянами условия, которые, как обычно, в точности совпадали с предложенными перед битвой и соответственно включали уступку Малой Азии. До их ратификации армия оставалась в Малой Азии за счет царя, что обошлось ему не менее чем в 3000 талантов (730 000 фунтов стерлингов). Сам Антиох в своей беспечной манере вскоре утешился утратой половины своего царства; в его характере было заявить о своей признательности римлянам за избавление от хлопот по управлению слишком большой империей. Но со днем Магнезии Азия была вычеркнута из списка великих держав; и едва ли какая-либо великая держава падала столь стремительно, всесторонне и бесславно, как царство Селевкидов при этом Антиохе Великом. Сам он вскоре после этого (в 567 г.) был убит возмущенными жителями Элимаиды во главе Персидского залива по случаю грабежа храма Бела, сокровищами которого он пытался пополнить свою пустую казну.

Римскому правительству после одержанной победы предстояло упорядочить дела Малой Азии и Греции. Если римское господство должно было утвердиться здесь на прочном фундаменте, было отнюдь недостаточно, чтобы Антиох отказался от верховной власти на западе Малой Азии. Обстоятельства политической обстановки там были изложены выше.(6) Греческие свободные города на ионийском и эолийском побережье, равно как и в сущности подобное им Пергамское царство, безусловно, являлись естественными оплотами новой римской верховной власти, которая и здесь выступала по существу как защитник эллинов, близких по крови. Но правители внутренних областей Малой Азии и северного побережья Черного моря едва ли долго сохраняли какое-либо серьезное повиновение азиатским царям, а договор с одним лишь Антиохом не давал римлянам власти над внутренними районами. Было абсолютно необходимым провести определенную границу, в пределах которой римское влияние должно было отныне осуществлять контроль. Здесь главным по важности элементом было отношение азиатских эллинов к кельтам, которые уже в течение столетия обосновались там. Последние формально разделили между собой области Малой Азии, и каждый из трех кантонов собирал фиксированный трибут с обложенной данью территории. Несомненно, пергамские граждане под энергичным руководством своих председателей, превратившихся благодаря этому в наследственных князей, избавились от недостойного ига; и прекрасный поздний расцвет эллинского искусства, недавно вновь пробившийся из-под земли, вырос из этих последних эллинских войн, подпитываемых национальным гражданским духом. Но это был энергичный контрудар, а не решающий успех; раз за разом пергамцам приходилось защищать с оружием в руках свой городской мир от набегов диких орд из восточных гор, и подавляющее большинство других греческих городов, вероятно, оставалось в своем прежнем состоянии зависимости.(7)

Если протекторат Рима над эллинами должен был стать в Азии чем-то бо́льшим, чем просто звуком, необходимо было покончить с этим данническим обязательством их новых клиентов; и поскольку римская политика в это время — и даже в гораздо большей степени в Азии, нежели на греко-македонском полуострове — отвергала владение страной от собственного имени и связанную с этим постоянную оккупацию, фактически не оставалось иного выхода, кроме как довести оружие Рима до рубежа, который надлежало наметить для сферы римской власти, и эффективно утвердить новое верховное господство среди жителей Малой Азии вообще и прежде всего в кельтских кантонах.

Это было осуществлено новым римским главнокомандующим Гнеем Манлием Вольсоном, сменившим Луция Сципиона в Малой Азии. Он подвергся суровой критике за это; люди в сенате, противившиеся новому повороту политики, не видели ни цели, ни предлога для такой войны. Для первого возражения нет никаких оснований, если иметь в виду данное конкретное выступление; напротив, после того как римское государство однажды вмешалось в эллинские дела так, как оно это сделало, это было неизбежным следствием такой политики. Было ли правильным для Рима брать на себя протекторат над эллинами в целом — это, конечно, может ставиться под сомнение; но, рассматривая вопрос с той точки зрения, которой придерживались Фламинин и руководимое им большинство, разгром галатов был фактически требованием как осмотрительности, так и чести. Более обоснованным было возражение, что в то время не было надлежащего повода для войны с ними; ибо они, строго говоря, не состояли в союзе с Антиохом, а лишь по своему обыкновению позволяли ему вербовать наемные войска в своей стране. Но с другой стороны, решающим соображением было то, что отправку римских вооруженных сил в Азию можно было требовать от римских граждан лишь при совершенно исключительных обстоятельствах, и раз уж такая экспедиция стала необходимой, все говорило в пользу того, чтобы провести ее немедленно и силами победоносной армии, которая находилась тогда в Азии. И вот, несомненно под влиянием Фламинина и разделявших его взгляды сенаторов, весной 565 года был предпринят поход во внутренние районы Малой Азии. Консул выступил из Эфеса, безмерно взыскал дань с городов и правителей на верхнем Меандре и в Памфилии, а затем повернул на север против кельтов. Их западный кантон, толистоагии, вместе со своим имуществом укрылся на горе Олимп, а средний кантон, тектосаги, — на горе Магаба в надежде, что смогут защищаться там до тех пор, пока зима не заставит чужеземцев отступить. Но снаряды римских пращников и лучников — которые столь часто склоняли чашу весов в борьбе с кельтами, незнакомыми с таким оружием, почти так же, как в более недавние времена огнестрельное оружие склоняло чашу весов в борьбе с дикими племенами, — выбили их с высот, и кельты потерпели поражение в битве, каких немало бывало до и после на По и на Сене, но здесь это выглядит столь же необычно, как и все явление этого северного племени, появившегося среди греческих и фригийских народов. Число убитых в обоих местах было огромным, а пленных — еще бо́льшим. Выжившие спаслись бегством за Галис в третий кельтский кантон трокмов, на который консул не стал нападать. Эта река была пределом, на котором вожди римской политики того времени решили остановиться. Фригия, Вифиния и Пафлагония должны были стать зависимыми от Рима; земли, лежавшие далее к востоку, были предоставлены самим себе.

Дела Малой Азии были урегулированы отчасти мирным договором с Антиохом (565 г.), отчасти постановлениями римской комиссии под председательством консула Вольсона. Антиох должен был предоставить заложников, одним из которых был его младший сын того же имени, и выплатить военную контрибуцию — соразмерную сокровищницам Азии — в размере 15 000 эвбейских талантов (3 600 000 фунтов), пятая часть которой должна была быть уплачена немедленно, а остальная сумма — двенадцатью ежегодными взносами. Кроме того, он обязывался уступить все земли, которыми владел в Европе, а в Малой Азии — все свои владения и права к северу от Таврского хребта и к западу от устья Кестра между Аспендом и Пергой в Памфилии, так что в Малой Азии у него не осталось ничего, кроме восточной Памфилии и Киликии. Его протекторат над тамошними царствами и княжествами, разумеется, прекратился. Азия, или, как царство Селевкидов отныне обычно и более уместно называлось, Сирия, лишилась права вести наступательные войны против западных держав, а в случае оборонительной войны — приобретать у них территории по заключению мира; лишилась также права плавать по морю к западу от устья Каликадна в Киликии на военных судах, за исключением перевозки посланников, заложников или трибута; кроме того, ей воспрещалось иметь более десяти палубных судов в общей сложности, за исключением случаев оборонительной войны, приручать боевых слонов и, наконец, вербовать наемников в западных государствах либо принимать при дворе политических беглецов и перебежчиков из них. Боевые суда, которыми он владел сверх установленного числа, слонов и политических беглецов, нашедших у него убежище, он выдал. В качестве компенсации великий царь получил титул друга римского народа. Таким образом, Сирия на суше и на море была полностью и навсегда оттеснена от Запада; показательным свидетельством слабости и рыхлости организации царства Селевкидов является то, что оно единственное из всех завоеванных Римом великих государств после первого же завоевания никогда впредь не обращалось к исходу оружия.

Армения

Обе Армении, до сих пор по крайней мере номинально бывшие азиатскими сатрапиями, превратились — если и не точно в соответствии с римским мирным договором, то под его влиянием — в независимые царства, а их правители, Артаксий и Зариадрид, стали основателями новых династий.

Каппадокия

Ариарат, царь Каппадокии, чья земля лежала за пределами рубежа, установленного римлянами для своего протектората, отделался денежным штрафом в 600 талантов (146 000 фунтов), который впоследствии по ходатайству его зятя Эвмена был уменьшен наполовину.

Вифиния

Прусий, царь Вифинии, сохранил свою территорию в прежнем виде, равно как и кельты; однако они были вынуждены пообещать, что больше не станут отправлять вооруженные отряды за свои пределы, и позорным выплатам трибутов со стороны городов Малой Азии пришел конец. Малоазийские греки не преминули отплатить за благодеяние — которое несомненно ощущалось как всеобщее и прочное — золотыми венками и выспренними панегириками.

Свободные греческие города

В западной части Малой Азии урегулирование территориального устройства не обошлось без трудностей, тем более что династическая политика Эвмена столкнулась там с политикой греческого Ганзейского союза. Наконец, было достигнуто взаимопонимание со следующими результатами. Все те греческие города, которые были свободными и присоединились к римлянам в день Магнийского сражения, получили подтверждение своих вольностей, и все они, за исключением тех, что прежде платили трибут Эвмену, впредь освобождались от уплаты трибута различным правителям. Таким образом, города Дардан и Илион, чья древняя связь с римлянами возводилась ко временам Энея, стали свободными наряду с Кимой, Смирной, Клазоменами, Эритрой, Хиосом, Колофоном, Милетом и другими селениями былой славы. Фокея же, которая вопреки своей капитуляции была разграблена солдатами римского флота — хотя и не подпадала под категорию, указанную в договоре, — получила обратно в качестве компенсации свою территорию и свободу. Большинство городов греко-азиатского союза приобрели приращения территории и другие преимущества. Родос, разумеется, получил больше всего внимания; ему досталась Ликия за исключением Телмисса и бо́льшая часть Карии к югу от Меандра; кроме того, Антиох гарантировал имущество и притязания родосцев в пределах своего королевства, а также освобождение от таможенных пошлин, которым они пользовались до сих пор.

Расширение Пергамского царства

Все остальное, составлявшее бо́льшую часть добычи, досталось Атталидам, чья давняя преданность Риму, а также тяготы, перенесенные Эвменом в войне, и его личные заслуги в исходе решающей битвы были вознаграждены Римом так, как ни один царь никогда не вознаграждал своего союзника. Эвмен получил в Европе — Херсонес с Лисимахией; в Азии — в дополнение к Мисии, которой он уже владел, — провинции Фригию у Геллеспонта, Лидию с Эфесом и Сардами, северный округ Карии до Меандра с Траллами и Магнесией, Великую Фригию и Ликаонию наряду с частью Киликии, округ Милиас между Фригией и Ликией, а в качестве порта на южном море — ликийский город Телмисс. Позже между Эвменом и Антиохом возник спор насчет Памфилии: насколько она лежала по эту или по ту сторону предписанной границы и, соответственно, принадлежала первому или последнему. Он приобрел также протекторат и право на получение трибута с тех греческих городов, которые не получили полной свободы; но при этом оговаривалось, что города сохраняют свои уставы и что трибут не будет увеличиваться. Более того, Антиох должен был обязаться выплатить Эвмену 350 талантов (85 000 фунтов), которые он задолжал его отцу Атталу, а также выплатить компенсацию в 127 талантов (31 000 фунтов) за задолженность по поставкам зерна. Наконец, Эвмен получил царские леса и выданных Антиохом слонов, но не военные корабли, которые были сожжены: римляне не терпели никакой военно-морской силы рядом со своей собственной. Благодаря этому царство Атталидов стало на востоке Европы и Азии тем же, чем Нумидия была в Африке, — мощным государством с абсолютной конституцией, зависимым от Рима, предназначенным и способным держать в узде как Македонию, так и Сирию без необходимости прибегать к римской поддержке, за исключением исключительных случаев. С этим продиктованным политическими соображениями созданием римляне по возможности совместили освобождение азиатских греков, продиктованное республиканскими и национальными симпатиями, а также тщеславием. О делах более отдаленного востока за Тавром и Галисом они были твердо намерены не беспокоиться. Это ясно видно из условий мира с Антиохом и еще более решительно — из категорического отказа сенаторам гарантировать городу Солы в Киликии ту свободу, о которой просили родосцы. С той же неизменностью они придерживались твердого принципа не приобретать никаких прямых заморских владений. После того как римский флот совершил поход на Крит и осуществил освобождение проданных туда в рабство римлян, флот и сухопутная армия покинули Азию к концу лета 566 года; при этом сухопутная армия, вновь шедшая маршем через Фракию, вследствие небрежности полководца сильно пострадала в пути от набегов варваров. Римляне привезли домой с востока лишь честь и золото, причем и то и другое уже в этот период обычно соединялось в практической форме благодарственного адреса — золотого венка.

Урегулирование в Греции. Столкновения и мир с этолийцами

Европейская Греция также была взбудоражена этой азиатской войной и нуждалась в реорганизации. Этолийцы, которые еще не научились смиряться со своим ничтожеством, после перемирия, заключенного со Сципионом весной 564 года, сделали сообщения между Грецией и Италией трудными и небезопасными с помощью своих кефаленских корсаров; мало того, быть может, еще во время действия перемирия, введенные в заблуждение ложными слухами о положении дел в Азии, они имели глупость снова возвести Аминандра на его атаманский престол и вести бессистемную войну с Филиппом в районах, занятых им на границах Этолии и Фессалии, в ходе которой Филипп потерпел несколько поражений. После этого, как само собой разумеющееся, Рим ответил на их просьбу о мире высадкой консула Марка Фульвия Нобилиора. Он прибыл к легионам весной 565 года и после пятнадцатидневной осады овладел Амбракией путем почетной для гарнизона капитуляции, в то время как одновременно македоняне, иллирийцы, эпироты, акарнаняне и ахейцы напали на этолийцев. О сопротивлении в строгом смысле слова не могло быть и речи; после неоднократных молений этолийцев о мире римляне наконец прекратили войну и даровали условия, которые должны быть признаны разумными, если рассматривать их по отношению к столь жалким и злобным противникам. Этолийцы потеряли все города и территории, находившиеся в руках их противников, особенно Амбракию, которая впоследствии стала свободной и независимой в результате интриги, состряпанной в Риме против Марка Фульвия, и Иней, отданный акарнанянам; они уступили также Кефаллению. Они утратили право заключать мир и войну и в этом отношении зависели от внешних связей Рима. Наконец, они выплатили крупную денежную сумму. Кефалления воспротивилась этому договору от своего имени и подчинилась лишь тогда, когда Марк Фульвий высадился на острове. Фактически жители Самоса, опасавшиеся, что их согнан с их удачно расположенного города римской колонией, взбунтовались после первого подчинения и выдержали четырехмесячную осаду; однако город в конце концов был взят, и все жители были проданы в рабство.

Македония

И в этом случае Рим придерживался принципа ограничиваться Италией и итальянскими островами. Он не взял себе никакой части добычи, за исключением двух островов — Кефаллении и Закинфа, которые составляли желанное дополнение к владению Керкирой и другими военно-морскими базами в Адриатике. Остальная территориальная добыча досталась союзникам Рима. Но два наиболее важных из них — Филипп и ахейцы — были отнюдь не довольны выделенной им долей добычи. Филипп чувствовал себя ущемленным, и не без оснований. Он мог с уверенностью сказать, что главные трудности в последней войне — трудности, проистекавшие не от характера врага, а от удаленности и ненадежности путей сообщения — были преодолены главным образом благодаря его верной помощи. Сенат признал это, простив ему недоимки по трибуту и вернув заложников; однако он не получил тех приращений своей территории, на которые рассчитывал. Ему досталась область магнетов с Деметриадой, которую он отнял у этолийцев; кроме того, в его руках фактически остались области Долопия и Атамания и часть Фессалии, откуда этолийцы также были им изгнаны. Во Фракии внутренние районы остались под македонским протекторатом, но ничего не было определено относительно прибрежных городов и островов Фасоса и Лемноса, которые находились -de facto- в руках Филиппа, в то время как Херсонес был даже прямо отдан Эвмену; и нетрудно было увидеть, что Эвмен получил владения в Европе просто для того, чтобы в случае необходимости держать в узде не только Азию, но и Македонию. Озлобление гордого и во многих отношении рыцарственного царя было естественным; однако римлян толкали на этот путь не придирки, а неизбежная политическая необходимость. Македония расплачивалась за то, что когда-то была державой первого ранга и вела войну на равных с Римом; в ее случае имелись гораздо более веские основания, чем в случае с Карфагеном, остерегаться возрождения ее былого могущественного положения.

Ахейцы

Иначе обстояло дело с ахейцами. В ходе войны с Антиохом они удовлетворили свое давнее желание объединить весь Пелопоннес в свой союз; ибо сначала Спарта, а затем, после изгнания азиатов из Греции, Элида и Мессена более или менее неохотно присоединились к нему. Римляне позволили этому случиться и даже терпели намеренное пренебрежение к Риму, которым отмечались их действия. Когда Мессена заявила, что желает подчиниться римлянам, но не вступать в союз, и последние после этого применили силу, Фламинин не преминул напомнить ахейцам, что такие сепаратные договоренности о распоряжении частью добычи сами по себе несправедливы и, в том положении, в каком ахейцы находились по отношению к римлянам, более чем непристойны; и все же в своем весьма неразумном потворстве эллинам он в основном сделал то, чего хотели ахейцы. Но на этом дело не закончилось. Ахейцы, терзаемые своей карликовой жаждой величия, не хотели выпускать из рук город Плерон в Этолии, который они заняли во время войны, а напротив, сделали его невольным членом своего союза; они купили Закинф у Аминандра, наместника последнего владельца, и с удовольствием приобрели бы и Эгину. Они с неохотой отдали бывший остров Риму и с большим неудовольствием выслушали добрый совет Фламининадовольствоваться своим Пелопоннесом.

Ахейские патриоты

Ахейцы считали своим долгом демонстрировать независимость своего государства тем сильнее, чем меньше ее у них действительно оставалось; они рассуждали о законах войны и о верной помощи ахейцев в войнах римлян; они спрашивали римских посланников на ахейском сейме, почему Рим должен беспокоиться о Мессене, когда Ахайя не задает вопросов о Капуе; и тот пылкий патриот, который так говорил, был удостоен аплодисментов и мог быть уверен в голосах на выборах. Все это было бы весьма правильно и весьма достойно, если бы не было гораздо более смешным. Была глубокая справедливость и еще более глубокая меланхолия в том факте, что Рим, как бы ревностно ни старался утвердить свободу и заслужить благодарность эллинов, все же не давал им ничего, кроме анархии, и пожинаил лишь неблагодарность. Несомненно, в основе эллинских антипатий к покровительствующей державе лежали весьма благородные чувства, а личная храбрость некоторых людей, стоявших во главе движения, была вне всяких сомнений; но этот ахейский патриотизм от этого не переставал быть глупостью и подлинной исторической карикатурой. При всей этой амбициозности и всей этой национальной восприимчивости вся нация от верхов до низов была пронизана самым полным чувством бессилия. Каждый постоянно прислушивался, чтобы узнать настроения Рима, человек либеральных взглядов — не меньше, чем раболепный; они благодарили небеса, когда грозный декрет не издавался; они дулись, когда сенат давал им понять, что им было бы благоразумно уступить добровольно, дабы не пришлось принуждать их к этому; они делали то, что были обязаны делать, если возможно, в оскорбительной для римлян форме, «ради соблюдения форм»; они рапортовали, объясняли, откладывали, увиливали и, когда все это переставало помогать, с патриотическим вздохом уступали. Их действия могли бы претендовать на снисхождение во всяком случае, если не на одобрение, если бы их лидеры были полны решимости сражаться и предпочитали уничтожение нации ее порабощению; но ни Филопемен, ни Ликортас не помышляли ни о каком подобном политическом самоубийстве — они хотели, если возможно, быть свободными, но прежде всего они хотели жить. Помимо всего этого, грозное вмешательство Рима во внутренние дела Греции не было произвольным актом римлян, но всегда вызывалось самими греками, которые, подобно мальчишкам, сами навлекали на свои головы розгу, которой боялись. Упрек, повторяемый -ad nauseam- ученой чернью в эллинскую и постканоническую эпохи, — будто римляне прилагали усилия к разжиганию внутренних раздоров в Греции, — является одной из самых нелепых глупостей, когда-либо изобретенных филологами, занимающимися политикой. Не римляне принесли распри в Грецию — что поистине было бы «все равно что возить сов в Афины», — а греки принесли свои разногласия в Рим.

Ссоры между ахейцами и спартанцами

Ахейцы в особенности, которые в своем стремлении округлить свои территории совершенно упустили из виду, как было бы хорошо для них самих, если бы Фламинин не включил города с этолийскими симпатиями в их лигу, обрели в Лакедемоне и Мессене настоящую гидру внутренних распрей. Члены этих общин безостановочно бывали в Риме, моля и умоляя освободить их от ненавистной связи; и среди них, что весьма характерно, были даже те, кто был обязан ахейцам своим возвращением на родину. Ахейский союз был непрерывно занят работой по реформированию и восстановлению в Спарте и Мессене; самые дикие беглецы из этих краев определяли меры сейма. Четыре года спустя после номинального принятия Спарты в конфедерацию дело дошло даже до открытой войны и до безумно тщательной реставрации, в ходе которой все рабы, которым Набис даровал гражданство, были вновь проданы в рабство, а на вырученные деньги в ахейском городе Мегалополе была построена колоннада; прежнее состояние собственности в Спарте было восстановлено, законы Ликурга были заменены ахейскими законами, а стены были разрушены (566 г.). Наконец, римский сенат был призван всеми сторонами выступить арбитром во всех этих делах — хлопотная задача, ставшая заслуженным наказанием за сентиментальную политику, которую проводил сенат. Далеко не вмешиваясь слишком сильно в эти дела, сенат не только с примерным хладнокровием сносил сарказмы ахейского простодушия, но даже выказывал предосудительное равнодушие, пока совершались худшие бесчинства. В Ахайе искренне радовались, когда после той реставрации из Рима пришло известие о том, что сенат нашел в ней изъяны, но не аннулировал ее. Ничего не было сделано для лакедемонян со стороны Рима, за исключением того, что сенат, шокированный судебным убийством от шестидесяти до восьмидесяти спартанцев, совершенным ахейцами, лишил сейм уголовной юрисдикции над спартанцами — поистине чудовищное вмешательство во внутренние дела независимого государства! Римские государственные деятели как можно меньше беспокоились об этой буре в стакане воды, о чем лучше всего свидетельствуют многочисленные жалобы на поверхностные, противоречивые и неясные решения сената; в самом деле, как можно было ожидать ясности от его решений, когда перед его судом одновременно выступали четыре враждовавшие друг с другом партии из Спарты? Добавьте к этому то личное впечатление, которое большинство этих пелопоннесских государственных деятелей производило в Риме; даже Фламинин качал головой, когда один из них в один день показывал ему, как исполнять какой-то танец, а на следующий развлекал его государственными делами. Дело зашло так далеко, что сенат наконец потерял терпение и уведомил пелопоннесцев, что он больше не намерен слушать их и что они могут делать все, что пожелают (572 г.). Это было вполне естественно, но неправильно; при том положении, в каком находились римляне, они несли моральный и политический долг серьезно и неуклонно исправить это плачевное положение дел. Калликрат Ахейский, который отправился в сенат в 575 году, чтобы прояснить ему положение дел на Пелопоннесе и потребовать последовательного и спокойного вмешательства, мог обладать несколько меньшей ценностью как человек, чем его соотечественник Филопемен, бывший главным основателем той патриотической политики; но он был прав.

Смерть Ганнибала

Таким образом, протекторат римского народа теперь охватывал все государства от восточного до западного конца Средиземноморья. Нигде не существовало государства, которое римляне сочли бы стоившим того, чтобы его бояться. Но все еще жил человек, которому Рим оказывал эту редкую честь, — бездомный карфагенянин, поднявший в оружие против Рима сначала весь Запад, а затем весь Восток и чьи замыслы, возможно, потерпели крушение лишь из-за гнусной аристократической политики в первом случае и глупой придворной политики — во втором. Антиох был вынужден обязаться по мирному договору выдать Ганнибала; но последний бежал сначала на Крит, затем в Вифинию (8) и теперь жил при дворе Прусия, царя Вифинии, помогая последнему в его войнах с Эвменом и побеждая, как и прежде, на море и на суше. Утверждают, что он желал подстрекнуть и Прусия к войне с Римом; эта глупость, если верить рассказам, звучит совсем неправдоподобно. Более достоверно то, что, пока римский сенат считал ниже своего достоинства разыскивать старика в его последнем убежище — ибо предание, обвиняющее сенат, не заслуживает доверия, — Фламинин, чье неугомонное тщеславие искало новых возможностей для великих свершений, взял на себя задачу освободить Рим от Ганнибала точно так же, как он освободил греков от их цепей, и, если не пустить в ход — что было бы недипломатично, — то по крайней мере отточить и нацелить кинжал против величайшего человека своего времени. Прусий, самый жалкий среди жалких правителей Азии, был рад оказать ту маленькую услугу, о которой в двусмысленных выражениях просил римский посланник; и когда Ганнибал увидел свой дом осажденным убийцами, он принял яд. Он давно был готов к этому, добавляет римский историк, ибо знал римлян и слово королей. Год его смерти неясен; вероятно, он умер во второй половине 571 года в возрасте шестидесяти семи лет. Когда он родился, Рим с переменным успехом боролся за обладание Сицилией; он дожил до того времени, когда Запад был полностью покорен, и провел свою последнюю битву с римлянами против кораблей своего собственного родного города, который сам уже стал римским; и он был вынужден в конце концов оставаться лишь простым зрителем, в то время как Рим покорял Восток, подобно тому как буря одолевает корабль, у которого не осталось рулевого, и сознавать, что он один был лоцманом, способным выдержать эту бурю. У него не осталось больше надежд, которые могли бы рухнуть, когда он умирал; но он честно, через пятьдесят лет борьбы, сдержал клятву, которую дал мальчиком.

Смерть Сципиона

Примерно в то же время, вероятно, в том же году, скончался и человек, которого римляне привыкли называть его победителем, Публий Сципион. На него судьба расточила все те успехи, в которых она отказала его противнику, — успехи, которые действительно принадлежали ему, и успехи, которые ему не принадлежали. Он прибавил к империи Испанию, Африку и Азию; и Рим, который он застал всего лишь первой общиной Италии, к моменту его смерти стал господином цивилизованного мира. Он сам имел столько победных титулов, что некоторые из них были переданы его брату и двоюродному брату.(9) И тем не менее он тоже провел свои последние годы в горьких терзаниях и умер чуть за пятьдесят лет от роду в добровольном изгнании, оставив распоряжение своим родственникам не хоронить его останки в городе, ради которого он жил и в котором покоились его предки. Точно не известно, что изгнало его из города. Обвинения во взяточничестве и растрате, которые были выдвинуты против него и еще больше против его брата Луция, были вне всяких сомнений пустыми клеветническими измышлениями, которые недостаточно объясняют столь горестное чувство; хотя для этого человека было характерно то, что вместо того, чтобы просто оправдаться с помощью своих бухгалтерских книг, он разорвал их в присутствии народа и своих обвинителей и призвал римлян сопровождать его к храму Юпитера и отпраздновать годовщину его победы при Заме. Народ оставил обвинителя на месте и последовал за Сципионом на Капитолий; но это был последний славный день прославленного мужа. Его гордый дух, его вера в то, что он отличается от других людей и лучше их, его весьма решительная семейная политика, которая в лице его брата Луция особенно выдвигала неуклюжего статиста как героя, оскорбляли многих, и не без оснований. В то время как истинная гордость защищает сердце, высокомерие делает его уязвимым для каждого удара и каждого сарказма и разъедает даже изначально благородный дух. Более того, отличительной чертой таких натур, как Сципион — странных смесей чистого золота и блестящей мишуры, — является то, что им необходимы удача и блеск юности, чтобы оказывать свое очарование, и когда это очарование начинает тускнеть, сам очарователь острее всех болезненно ощущает перемену.

Примечания к главе IX

1. Согласно недавно обнаруженному декрету города Лампсака (-Mitth. des arch. Inst. in Athen-, vi. 95), лампсакийцы после поражения Филиппа направили в римский сенат посол с просьбой включить их город в договор, заключенный между Римом и царем (Филиппом) (—opos sumperilephthomen [en tais sunthekais] tais genomenais Pomaiois pros ton [basilea]—), что сенат, по крайней мере по мнению просителей, им разрешил и перенаправил их по остальным вопросам к Фламинину и десяти посланникам. От последних они затем получили в Коринфе гарантию своей конституции и «письма к царям». Фламинину также дает им аналогичные письма; об их содержании мы не узнаем ничего более конкретного, кроме того, что в декрете посольство описывается как успешное. Но если сенат и Фламинин формально и категорически гарантировали автономию и демократию лампсакийцев, декрет едва ли столь подробно останавливался бы на тех любезных ответах, которые римские полководцы, к которым обращались по пути за их ходатайством перед сенатом, давали послам.

Другими примечательными моментами в этом документе являются «побратимство» лампсакийцев и римлян, восходящее, безусловно, к троянской легенде, и затребованное первыми и увенчавшееся успехом посредничество союзников и друзей Рима — массилийцев, которые были связаны с лампсакийцами через их общий город-мать Фокею.

2. Определенное свидетельство Иеронима, который относит обручение сирийской принцессы Клеопатры с Птолемеем Эпифаном к 556 году, взятое в связи с намеками у Ливия (xxxiii. 40) и Аппиана (Syr. 3) и с фактическим совершением брака в 561 году, ставит вне сомнения то, что вмешательство римлян в дела Египта было в данном случае формально не востребовано.

3. Об этом свидетельствует Полибий (xxviii. 1), что полностью подтверждается последующим ходом истории Иудеи; Евсевий (стр. 117, -Mai-) ошибается, делая Филометора правителем Сирии. Мы действительно обнаруживаем, что около 567 года откупщики сирийских налогов производили выплаты в Александрии (Иосиф, xii. 4, 7); но это, несомненно, происходило без ущерба для суверенных прав, просто потому что приданое Клеопатры составляло обременение для этих доходов; и именно из этого обстоятельства, предположительно, возникли последующие споры.

4. II. VII. Подчинение Южной Италии

5. III. VII. Римляне содержат постоянную армию в Испании

6. III. VIII. Кельты Малой Азии и след.

7. Из упомянутого в III. IX («Трудности с Римом») декрета Лампсака представляется вполне достоверным, что лампсакийцы просили у массилийцев не просто ходатайства в Риме, но также ходатайства перед толистоагиями (так кельты, именуемые в других местах толистобогами, обозначаются в этом документе и в пергамской надписи, C. J. Gr. 3536, — древнейших памятниках, упоминающих их). Соответственно, лампсакийцы, вероятно, еще около времени войны с Филиппом платили трибут этому кантону (срав. Ливий. xxxviii. 16).

8. История о том, что он отправился в Армению и по просьбе царя Артаксия построил город Артаксату на Араксе (Страбон. xi. стр. 528; Плутарх. Лук. 31), безусловно, является вымыслом; но поразительно то обстоятельство, что Ганнибал оказался замешан, почти подобно Александру, в восточных баснях.

9. Африканский, Азиатский, Испанский.

Глава X

Третья Македонская война

Недовольство Филиппа Римом

Филипп Македонский был крайне раздражен тем обращением, которому он подвергся со стороны римлян после мира с Антиохом; и дальнейший ход событий не был способен умерить его гнев. Его соседи по Греции и Фракии — по большей части общины, которые некогда трепетали перед македонским именем не меньше, чем теперь они трепетали перед римским, — сочли своим долгом, что было вполне естественно, отомстить падшей великой державе за все обиды, которые со времен Филиппа Второго они претерпели от рук Македонии. Пустое высокомерие и продажный антимакедонский патриотизм эллинов этого периода находили выход на сеймах различных конфедераций и в беспрестанных жалобах, адресованных римскому сенату. Римляне позволили Филиппу сохранить то, что он отнял у этолийцев; но в Фессалии конфедерация одних только магнетов формально присоединилась к этолийцам, в то время как те города, которые Филипп отвоевал у этолийцев в двух других фессалийских союзах — фессалийском в более узком смысле и перребском, — требовались их союзами обратно на том основании, что Филипп лишь освободил эти города, а не завоевал их. Атаманы тоже полагали, что могут испрашивать свою свободу; а Эвмен требовал прибрежные города, которыми Антиох владел в собственно Фракии, особенно Энос и Маронею, хотя по мирному договору с Антиохом ему был прямо обещан только Фракийский Херсонес. Все эти жалобы и многочисленные мелкие жалобы всех соседей Филиппа на то, что он поддерживает царя Прусия против Эвмена, на конкуренцию в торговле, на нарушение контрактов и захват скота, изливались в Риме. Царю Македонии пришлось смириться с тем, что его обвиняет суверенная чернь перед римским сенатом, и принимать справедливость или несправедливость по усмотрению сената; он был вынужден быть свидетелем того, как решения постоянно выносятся против него; ему приходилось с глубоким огорчением выводить свои гарнизоны с фракийского побережья и из фессалийских и перребских городов и любезно принимать римских комиссаров, которые приезжали проверить, всё ли требуемое было выполнено в соответствии с инструкциями. Римляне были не так возмущены Филиппом, как Карфагеном; фактически они во многом даже благосклонно относились к македонскому правителю; в его случае не было столь вопиющего нарушения форм, как в случае с Ливией; но положение Македонии в основе своей было по существу тем же самым, что и положение Карфагена. Однако Филипп был отнюдь не тем человеком, который стал бы с финикийским терпением сносить это наказание. Будучи страстным человеком, он после своего поражения был более разгневан на вероломного союзника, чем на честного противника; и, давно привыкнув проводить политику не македонскую, а личную, он видел в войне с Антиохом лишь прекрасную возможность немедленно отомстить союзнику, который позорно бросил и предал его. Эту цель он достиг; но римляне, прекрасно видевшие, что македонянином движет не дружба к Риму, а вражда к Антиоху и которые, кроме того, вовсе не имели привычки регулировать свою политику такими чувствами симпатии и антипатии, тщательно воздерживались от предоставления каких-либо материальных выгод Филиппу и предпочитали оказывать свои милости Атталидам. С самого своего возвышения Атталиды находились в ожесточенной вражде с Македонией и были политически и лично объектами самой жгучей ненависти Филиппа; из всех восточных держав они внесли наибольший вклад в нанесение увечий Македонии и Сирии и в расширение протектората Рима на востоке; и в последней войне, когда Филипп добровольно и преданно встал на сторону Рима, они были вынуждены занять ту же сторону ради самого своего существования. Римляне использовали этих Атталидов с целью воссоздать в самых существенных чертах царство Лисимаха — разрушение которого было важнейшим достижением македонских правителей после Александра — и поставить рядом с Македонией государство, равное ей по силе и в то же время являющееся клиентом Рима. При особых обстоятельствах мудрый монарх, преданный интересам своего народа, возможно, решил бы не возобновлять неравную борьбу с Римом; но Филипп, в характере которого чувство чести было самым мощным из всех благородных мотивов, а жажда мести — самым сильным из всех неблагородных, был глух к голосу робости или покорности и вынашивал в глубине души решимость еще раз испытать превратности игры. Когда он получал сообщения о новых выпадах, подобных тем, что обычно обрушивались на Македонию на фессалийских сеймах, он отвечал строкой из Феокрита, что его последнее солнце еще не закатилось.(1)

Последние годы Филиппа

Филипп проявил в подготовке и сокрытии своих замыслов такое спокойствие, серьезность и упорство, которые, если бы он проявил их в лучшие времена, возможно, повернули бы судьбы мира в другом направлении. В частности, покорность Риму, посредством которой он выиграл время, столь необходимое для его целей, стала суровым испытанием для свирепого и надменного человека; тем не менее он мужественно вынес его, хотя его подданные и невинные поводы для ссоры, такие как несчастная Маронея, жестоко расплачивались за подавление его гнева. Казалось, война должна была разразиться уже в 571 году; но по указанию Филиппа его младший сын Димитрий примирил отца с Римом, где он прожил несколько лет в качестве заложника и был всеобщим любимцем. Сенат, и в особенности Фламинин, заведовавший греческими делами, стремился сформировать в Македонии проримскую партию, которая смогла бы парализовать усилия Филиппа, кои, разумеется, не были секретом для римлян; и избрал в качестве ее главы, а возможно, и будущего царя Македонии младшего принца, страстно привязанного к Риму. Преследуя эту цель, они дали ясно понять, что сенат прощает отца ради сына; естественным следствием этого стало то, что в самом царском семействе возникли раздоры и что старший сын царя Персей, который, хотя и был рожден от неравного брака, прочился отцом в преемники, попытался погубить своего брата как своего будущего соперника. Ничто не указывает на то, что Димитрий был участником римских интриг; лишь будучи ложно заподозренным, он был вынужден стать виновным, да и тогда он, по-видимому, не помышлял ни о чем ином, кроме бегства в Рим. Но Персей позаботился о том, чтобы отец был должным образом информирован об этом замысле; перехваченное письмо Фламинина к Димитрию сделало остальное и побудило отца отдать приказ о казни сына. Филипп слишком поздно узнал об интригах, которые состряпал Персей; и смерть настигла его тогда, когда он размышлял о наказании братоубийцы и его исключении из престолонаследия. Он умер в 575 году в Деметриаде на пятьдесят девятом году жизни. Он оставил после себя разрушенное царство и расколотую семью и с разбитым сердцем признался себе, что все его труды и все его преступления были напрасны.

Царь Персей

Его сын Персей вступил тогда в правление, не встретив сопротивления ни в Македонии, ни в римском сенате. Он был человеком величественной наружности, искусным во всех телесных упражнениях, воспитанным в лагере и привыкшим командовать, властным, как его отец, и неразборчивым в выборе средств. Вино и женщины, слишком часто заставлявшие Филиппа забывать о государственных обязанностях, не имели для Персея никакого очарования; он был столь же стоек и упорен, сколь его отец был непостоянен и импульсивен. Филипп, ставший царем еще мальчиком и сопровождаемый удачей в первые двадцать лет своего правления, был избалован и погублен судьбой; Персей взошел на трон на тридцать первом году жизни, и, поскольку он еще мальчиком принимал участие в злосчастной войне с Римом и вырос под бременем унижения и под идеей о том, что возрождение государства не за горами, он унаследовал вместе с царством своего отца его беды, обиды и надежды. Фактически он с предельным упорством приступил к продолжению дела своего отца и готовился к войне против Рима с большим рвением, чем когда-либо; к тому же его стимулировало размышление о том, что он отнюдь не обязан доброй воле римлян тем, что носит македонскую диадему. Гордый македонский народ с гордостью смотрел на князя, которого они привыкли видеть шагающим и сражающимся во главе своей молодежи; его соотечественники и многие эллины самого разного происхождения полагали, что нашли в нем надлежащего полководца для предстоящей войны за освобождение. Но он не был тем, чем казался. Ему не хватало филиппова дружелюбия и филипповой гибкости — тех поистине королевских качеств, которые успех затенял и омрачал, но которые под очищающей силой невзгод вновь обретали свой блеск. Филипп предавался удовольствиям и позволял событиям идти своим чередом; но когда представлялся случай, он находил в себе энергию, необходимую для быстрых и решительных действий. Персей вынашивал всеобъемлющие и тонкие планы и преследовал их с неутомимым упорством; но когда наступал момент действовать и его планы и приготовления представали перед ним в живой реальности, он пугался собственного творения. По обыкновению ограниченных умов, средства стали для него целью; он нагромождал сокровища за сокровищами для войны с римлянами, и когда римляне оказывались в стране, он был не в силах расстаться со своими золотыми монетами. Это знаменательное свидетельство характера: после поражения отец поспешил уничтожить бумаги в своем кабинете, которые могли его скомпрометировать, тогда как сын взял свои сундуки с сокровищами и сел на корабль. В обычные времена из него мог бы получиться посредственный царь, не хуже и не лучше любого другого; но он не был приспособлен для ведения предприятия, которое с самого начала было безнадежным, если только какой-нибудь незаурядный человек не становился душой этого движения.

Ресурсы Македонии

Могущество Македонии было далеко не малым. Преданность страны дому Антигонидов оставалась неизменной; в этом единственном отношении национальные чувства не были парализованы распрями политических партий. Монархическая конституция имеет то великое преимущество, что каждая смена государя предает забвению старые обиды и распри и открывает новую эру других людей и свежих надежд. Царь разумно воспользовался этим и начал свое правление с всеобщей амнистии, возвращения беглых должников и прощения недоимок по налогам. Ненавистная суровость отца таким образом обернулась не только пользой, но и снискала сыну привязанность. Двадцать шесть лет мира частью сами по себе заполнили бреши в македонском населении, частью дали правительству возможность предпринять серьезные шаги к исправлению того, что было поистине слабым местом страны. Филипп убеждал македонян вступать в брак и растить детей; прибрежные города, жителей которых он переселил во внутренние районы, он заселил фракийскими колонистами, отличавшимися надежной доблестью и верностью. На севере он возвел преграду, чтобы раз и навсегда пресечь опустошительные вторжения дарданов, превратив пространство между македонской границей и варварской территорией в пустыню и основав новые города в северных провинциях. Короче говоря, он шаг за шагом шел тем же путем, которым впоследствии шел Август, закладывая заново основы Римской империи. Армия была многочисленной — 30 000 человек без учета контингентов и наемных войск, — и молодые люди были хорошо закалены в постоянных пограничных войнах с фракийскими варварами. Странно, что Филипп не попытался, подобно Ганнибалу, организовать свое войско на римский лад; но это становится понятным, если вспомнить то значение, которое македоняне придавали своей фаланге — часто побеждаемой, но тем не менее считавшейся непобедимой. Благодаря новым источникам доходов, которые Филипп создал в рудниках, таможнях и десятинных сборах, а также благодаря процветающему состоянию сельского хозяйства и торговли, ему удалось пополнить свою казну, зернохранилища и арсеналы. Когда началась война, в македонской казне было достаточно денег, чтобы выплачивать жалованье существующей армии и 10 000 наемников в течение десяти лет, а в общественных арсеналах имелись запасы зерна на столь же долгий срок (18 000 000 медимнов, или 27 000 000 бушелей) и оружие для армии, втрое превосходящей по численности существовавшую. По сути, Македония стала совсем другим государством по сравнению с тем, каким она была застигнута врасплох началом второй войны с Римом. Могущество королевства во всех отношениях по меньшей мере удвоилось: обладая во всех отношениях гораздо меньшей силой, Ганнибал сумел содрогнуть Рим до самого основания.

Попытка создания коалиции против Рима

Ее внешнеполитическое положение было не столь благоприятным. Самое положение дел требовало, чтобы Македония теперь переняла планы Ганнибала и Антиоха и попыталась встать во главе коалиции всех угнетенных государств против верховенства Рима; и, безусловно, нити интриг тянулись во всех направлениях от двора в Пидне. Но успех их был незначительным. Утверждали даже, что преданность италиков колеблется; однако ни друзья, ни враги не могли не видеть, что немедленное возобновление самнитских войн вовсе не вероятно. Ночные совещания между македонскими посланцами и карфагенским сенатом, о которых Массинисса донес в Рим, также не могли вызвать беспокойства у серьезных и прозорливых людей, даже если они и не были, что вполне возможно, чистейшим вымыслом. Македонский двор стремился связать узами брака царей Сирии и Вифинии со своими интересами; однако из этого ничего не вышло, если не считать того, что бессмертное простодушие дипломатии, пытающейся достичь политических целей посредством брачных союзов, в очередной раз подвергло себя осмеянию. Эвмена, привлечь которого было бы нелепо, агенты Персея охотно убрали бы с дороги: он должен был быть убит в Дельфах на обратном пути из Рима, где он выступал против Македонии; но этот милый замысел сорвался.

Бастарны. Гентий

Большее значение имели попытки поднять на восстание против Рима северных варваров и эллинов. Филипп вынашивал замысел сокрушить старых врагов Македонии, дарданов в нынешней Сербии, с помощью другой, еще более варварской орды германского происхождения, приведенной с левого берега Дуная — бастарнов, — а затем лично выступить с ними и со всей лавиной народов, приведенных в движение этим сухопутным путем, в Италию и вторгнуться в Ломбардию, альпийские проходы к которой он уже отправил лазутчиков для разведки; это был грандиозный замысел, достойный Ганнибала и, без сомнения, непосредственно навеянный переходом Ганнибала через Альпы. Более чем вероятно, что именно это послужило поводом к основанию римской крепости Аквилея (2), которая была заложена к концу царствования Филиппа (573) и не согласовалась с системой, которой римляне следовали в других местах при создании крепостей в Италии. Однако этот план был сорван отчаянным сопротивлением дарданов и примыкавших к ним племен; бастарны были вынуждены отступить, и вся орда утонула при возвращении домой из-за треснувшего льда на Дунае. Теперь царь стремился по крайней мере расширить круг своих клиентов среди вождей иллирийской земли — современной Далмации и Северной Албании. Один из них, верно служивший Риму, Артетавр, погиб от руки наемного убийцы, не без ведома Персея. Самый значительный из всех, Гентий, сын и наследник Плеврата, подобно своему отцу, номинально состоял в союзе с Римом; однако послы Иссы, греческого города на одном из далматинских островов, сообщили сенату, что Персей поддерживает тайную связь с этим молодым, слабым и пьющим князем и что посланцы Гентия служат шпионами Персея в Риме.

Котис

В областях к востоку от Македонии, в сторону нижнего Дуная, самый могущественный из фракийских вождей, храбрый и прозорливый Котис, князь одрисов и правитель всей восточной Фракии от македонской границы на Гебре (Марице) до полосы побережья, усеянной греческими городами, состоял в теснейшем союзе с Персеем. Из других мелких вождей, в тех краях вставших на сторону Рима, один — А бруполис, князь сагаев, — в результате грабежного похода, направленного против Амфиполя на Стримоне, был разбит Персеем и изгнан из страны. Из этих областей Филипп вывел многочисленных колонистов, и наемники всегда были там в наличии в любом количестве.

Греческая национальная партия

Среди несчастного эллинского народа Филипп и Персей задолго до объявления войны Риму вели оживленную двойную систему прозелитизма, пытаясь привлечь на сторону Македонии, с одной стороны, национальную, а с другой — если позволено будет так выразиться — коммунистическую партию. Разумеется, вся национальная партия как среди азиатских, так и среди европейских греков теперь в душе была македонской; не из-за отдельных неправедных поступков со стороны римских освободителей, а потому, что восстановление эллинской национальной принадлежности чужеземной державой содержало в себе внутреннее противоречие, и теперь, когда было поистине слишком поздно, каждый осознал, что самое отвратительное македонское владычество таит в себе меньше зла для Греции, чем свободная конституция, порожденная благороднейшими намерениями честных чужеземцев. То, что самые способные и честные люди по всей Греции выступали против Рима, было вполне ожидаемо; лишь продажная аристократия благоволила римлянам, да кое-где встречался отдельный достойный муж, который, в отличие от подавляющего большинства, не питала иллюзий относительно обстоятельств и будущего нации. Острее всего это ощущал Эвмен Пергамский, главный оплот этой навязанной извне свободы среди греков. Напрасно он оказывал подвластным ему городам всяческое внимание; напрасно он добивался расположения общин и сеймов благозвучными речами и еще более благозвучным золотом: ему пришлось узнать, что его дары отвергаются, а все статуи, некогда воздвигнутые в его честь, повсеместно на Пелопоннесе по постановлению сейма разбиты вдребезги, а почетные доски переплавлены (584). Имя Персея было у всех на устах; даже государства, некогда решительнее других выступавшие против Македонии, такие как ахейцы, обсуждали вопрос об отмене законов, направленных против Македонии; Византий, хотя и расположенный в пределах Пергамского царства, просил и получил защиту и гарнизон против фракийцев не у Эвмена, а у Персея; точно так же Лампсак на Геллеспонте примкнул к македонянам; могущественные и осмотрительные родосцы встретили сирийскую невесту царя Персея из Антиохии всем своим великолепным военным флотом — ибо сирийским военным кораблям не разрешалось появляться в Эгейском море — и вернулись домой преисполненные почестей и снабженные богатыми дарами, особенно лесом для кораблестроения; комиссары от азиатских городов и, следовательно, подданные Эвмена проводили тайные совещания с македонскими посланцами на Самофраке. Отправка родосского военного флота имела по меньшей мере вид демонстрации; и таковой, несомненно, была цель царя Персея, когда он предстал во всем своем величии со всей своей армией перед глазами эллинов под предлогом совершения религиозного обряда в Дельфах. То, что царь в предстоящей войне апеллировал к поддержке этого национального партизанства, было вполне естественно. Но ошибкой с его стороны было воспользоваться страшной экономической дезорганизацией Греции с целью привлечь на сторону Македонии всех тех, кто жаждал переворота в имущественных и долговых делах. Трудно составить адекватное представление о том беспрецедентном масштабе, в котором общины, равно как и частные лица в европейской Греции — за исключением Пелопоннеса, который в этом отношении находился в несколько лучшем положении, — увязли в долгах. Случалось, что один город нападал и грабил другой лишь ради добычи денег — так, например, афиняне напали на Ороп, — а среди этолийцев, перрерабов и фессалийцев происходили настоящие сражения между имущими и неимущими. В подобных обстоятельствах происходили самые вопиющие беззакония; среди этолийцев, например, была объявлена всеобщая амнистия и заключен новый общественный мир исключительно ради того, чтобы заманить в ловушку и перебить множество эмигрантов. Римляне попытались выступить посредниками; но их послы вернулись ни с чем, объявив, что обе стороны одинаково скверны и что их вражду укротить невозможно. В данном случае не оставалось, по сути, иной помощи, кроме офицера и палача; сентиментальный эллинизм начал становиться столь же отталкивающим, сколь с самого начала он был смехотворным. Тем не менее царь Персей стремился заручиться поддержкой этой партии — если ее можно так назвать, — людей, у которых не было ничего, а меньше всего честного имени, терять, и не только издал указы в пользу македонских банкротов, но и велел развесить в Ларисе, Дельфах и Делосе прокламации, призывавшие всех греков, изгнанных по политическим или иным мотивам либо из-за долгов, прибыть в Македонию и рассчитывать на полное восстановление их прежних почестей и владений. Как и следовало ожидать, они прибыли; социальный переворот, тлевший по всей северной Греции, вспыхнул открытым пламенем, и местная национально-социальная партия отправила гонцов к Персею за помощью. Если эллинскую национальность можно было спасти лишь такими средствами, то при всем уважении к Софоклу и Фидию вполне уместно было задаться вопросом, стоила ли цель таких затрат.

Разрыв с Персеем

Сенат понял, что уже слишком долго медлил и что пора положить конец подобным действиям. Изгнание фракийского вождя Абруполиса, состоявшего в союзе с римлянами, и союзы Македонии с византийцами, этолийцами и частью беотийских городов в равной степени являлись нарушениями мира 557 года и служили достаточным основанием для официального манифеста об объявлении войны: истинной же причиной войны было то, что Македония стремилась превратить свой номинальный суверенитет в реальный и вытеснить Рим из покровительства над эллинами. Еще в 581 году римские послы на ахейском сейме довольно прямо дали понять, что союз с Персеем равносилен отказу от союза с Римом. В 582 году царь Эвмен лично прибыл в Рим с длинным перечнем жалоб и обнажил перед сенатом все положение дел; после чего сенат неожиданно на закрытом заседании постановил немедленно объявить войну и снабдить гарнизонами пункты высадки в Эпире. Ради приличия в Македонию было отправлено посольство, но послание его было таково, что Персей, поняв, что отступать ему некуда, ответил, что он готов заключить с Римом новый союз на действительно равных условиях, но считает договор 557 года аннулированным, и велел послам покинуть пределы царства в течение трех дней. Таким образом, война была фактически объявлена.

Это происходило осенью 582 года. Персей, если бы захотел, мог бы занять всю Грецию и привести к власти македонскую партию повсеместно, а также мог бы, пожалуй, разгромить римский отряд из 5000 человек под командованием Гнея Сициния в Аполлонии и воспрепятствовать высадке римлян. Но царь, уже начавший трепетать при виде серьезного поворота событий, вступил в переговоры со своим гостеприимцем (гостевым другом) консулом Квинтом Марцием Филиппом относительно легкомысленности римского объявления войны и позволил уговорить себя отложить нападение и еще раз предпринять попытку установить мир с Римом; на что сенат, как и следовало ожидать, ответил лишь изгнанием всех македонян из Италии и отправкой легионов морем. Сенаторы старого закала, несомненно, осуждали «новую мудрость» своего коллеги и его неримскую хитрость; но цель была достигнута, и зима прошла без каких-либо действий со стороны Персея. Римские дипломаты тем усерднее использовали эту передышку, чтобы лишить Персея какой-либо поддержки в Греции. Они были уверены в ахейцах. Даже патриотическая партия среди них — которая не разделяла ни тех социальных движений, ни стремлений выше банального желания соблюдать благоразумный нейтралитет — не помышляла о том, чтобы броситься в объятия Персея; к тому же оппозиционная партия там теперь благодаря римскому влиянию пришла к власти и целиком примкнула к Риму. Этолийский союз несомненно обращался за помощью к Персею во время своих внутренних смут; однако новый стратег Лициск, избранный на глазах у римских послов, был большим приверженцем Рима, чем сами римляне. Среди фессалийцев римская партия также сохранила преобладание. Даже беотийцы, будучи старыми приверженцами Македонии и погруженными в глубочайший финансовый беспорядок, в своем большинстве открыто не заявляли о поддержке Персея; тем не менее по меньшей мере три их города — Тисбы, Галиарт и Коронея — по собственной воле заключили с ним соглашения. Когда по жалобе римского посланника правительство Беотийского союза сообщило ему о положении дел, он заявил, что лучше всего обнаружится, какие города привержены Риму, а какие нет, если они каждый в отдельности выскажут свое решение в его присутствии; и после этого Беотийский союз немедленно распался. Неверно утверждать, будто великое творение Эпаминонда было разрушено римлянами; оно рухнуло еще до того, как они коснулись его, и тем самым поистине стало прелюдией к роспуску других, еще более прочно сплоченных союзов греческих городов (3). Силами дружественных Риму беотийских городов римский посланник Публий Лентул осадил Галиарт еще до того, как римский флот появился в Эгейском море.

Подготовка к войне

Халкида была занята ахейскими, а область Орестида — эпирскими силами; крепости дассаретов и иллирийцев на западной границе Македонии были заняты войсками Гнея Сициния; и как только возобновилось судоходство, в Ларису прибыл гарнизон из 2000 человек. Персей в течение всего этого времени оставался бездеятельным и не владел ни пядью земли за пределами собственной территории, когда весной — или, по официальному календарю, в июне — 583 года римские легионы высадились на западном побережье. Сомнительно, чтобы Персей нашел каких-либо видных союзников, даже если бы проявил столько же энергии, сколько выказал беспечности; но в сложившихся обстоятельствах он, разумеется, остался в полной изоляции, и те затянувшиеся попытки прозелитизма не принесли, по крайней мере пока, никаких результатов. Карфаген, Гентий Иллирийский, Родос и свободные города Малой Азии, и даже столь дружественный доселе Персею Византий, предлагали римлянам военные корабли; однако те от них отказались. Эвмен перевел свою сухопутную армию и корабли на военное положение. Ариарат, царь Каппадокии, без всякой побудительной причины отправил в Рим заложников. Зять Персея Прусий II, царь Вифинии, сохранял нейтралитет. Во всей Греции никто не шелохнулся. Антиох IV, царь Сирии, именуемый на придворный манер «богом, блестящим победоносцем», в отличие от своего отца «Великого», проявлял активность, но лишь затем, чтобы во время этой войны отторгнуть сирийское побережье у совершенно бессильного Египта.

Начало войны

Но хотя Персей стоял почти в одиночестве, он был далеко не презренным противником. Его армия насчитывала 43 000 человек; из них 21 000 составляли фалангиты и 4000 македонская и фракийская конница; остальные были главным образом наемниками. Общая численность римских сил в Греции составляла от 30 000 до 40 000 итальянских войск, не считая более чем 10 000 человек нумидийского, лигурийского, греческого, критского и особенно пергамского контингентов. К этому добавлялся флот, насчитывавший всего 40 палубных кораблей, поскольку у неприятеля не было флота, способного ему противостоять, — Персей, которому договор с Римом запрещал строить военные корабли, лишь теперь закладывал верфи в Фессалониках, — однако на его борту находилось 10 000 воинов, так как он предназначался главным образом для содействия при осадах. Командование флотом осуществлял Гай Лукреций, сухопутной армией — консул Публий Лициний Красс.

Римляне вторгаются в Фессалию

Консул оставил сильный отряд в Иллирии, чтобы тревожить Македонию с запада, а с главными силами выступил, как обычно, из Аполлонии в Фессалию. Персей не подумал помешать их тяжелому маршу, ограничившись тем, что двинулся в Перребию и занял ближайшие крепости. Он поджидал неприятеля у Оссы, и неподалеку от Ларисы произошло первое столкновение между конницей и легкими войсками обеих сторон. Римляне потерпели решительное поражение. Котис с фракийской конницей разбил и рассеял итальянскую, а Персей с македонской конницей — греческую кавалерию; римляне потеряли убитыми 2000 пехотинцев и 200 всадников, а 600 всадников попали в плен, и им пришлось считать за удачу то, что им позволили без помех перейти Пеней. Персей воспользовался победой, чтобы попросить мира на тех же условиях, которые получил Филипп: он был готов даже выплатить ту же сумму. Римляне отклонили его просьбу: они никогда не заключали мир после поражения, и в данном случае заключение мира неизбежно повлекло бы за собой потерю Греции.

Неумелое и неудачное ведение войны римлянами

Однако жалкий римский полководец не знал, как и где наступать; армия толкалась взад и вперед по Фессалии, не совершая ничего выдающегося. Персей мог бы перейти в наступление; он видел, что римляне дурно управляемы и медлительны; весть о том, что греческая армия блестяще победила в первом сражении, разнеслась по Греции со скоростью лесного пожара; вторая победа могла бы привести к всеобщему восстанию патриотической партии и, положив начало партизанской войне, принести неисчислимые результаты. Но Персей, будучи хорошим солдатом, не был полководцем в отличие от своего отца; он готовился к оборонительной войне, и когда события приняли иной оборот, он почувствовал себя словно парализованным. Незначительный успех, которого римляне добились в новом кавалерийском бою под Фаланной, он использовал как предлог для того, чтобы, по привычке узких и упрямых умов, вернуться к своему первоначальному плану и очистить Фессалию. Это, разумеется, было равносильно отказу от всякой мысли об эллинском восстании; о том, чего можно было бы достичь иным путем, свидетельствовало то обстоятельство, что, несмотря на случившееся, эпироты изменили свою позицию. С тех пор ни с той, ни с другой стороны не было совершено ничего серьезного. Персей покорил царя Гентия, покарал дарданов и при посредничестве Котиса изгнал из Фракии преданных Риму фракийцев и пергамские войска. С другой стороны, западная римская армия захватила несколько иллирийских городов, а консул был занят очищением Фессалии от македонских гарнизонов и обеспечением верности мятежных этолийцев и акарнанцев путем занятия Амбракии. Но сильнее всего героическое мужество римлян проявилось на несчастных беотийских городах, вставших на сторону Персея; жители как Тисб, сдавшихся без сопротивления при появлении у стен города римского адмирала Гая Лукреция, так и Галиарта, закрывшего перед ним ворота и взятого штурмом, были проданы им в рабство; с Коронеей консул Красс поступил точно так же, несмотря даже на ее капитуляцию. Ни одна римская армия еще не демонстрировала столь скверной дисциплины, как силы под началом этих полководцев. Они до такой степени распустили войско, что даже в следующей кампании 584 года новый консул Авл Гостилий не помышлял о предпринятии чего-либо серьезного, тем более что новый адмирал Луций Гортензий проявил себя столь же неспособным и беспринципным, как и его предшественник. Флот безрезультатно посетил города на фракийском побережье. Западная армия под командованием Аппия Клавдия, чей штаб располагался в Лихниде на земле дассаретов, терпела одно поражение за другим: после того как поход в Македония потерпел полную неудачу, царь в свою очередь с наступлением зимы перешел в наступление силами войск, которые более не требовались на южной границе из-за глубокого снега, занесшего все проходы, отнял у Аппия множество селений и массу пленных, установил связи с царем Гентием; он даже смог предпринять вторжение в Этолию, в то время как Аппий позволил вновь разбить себя в Эпире гарнизоном крепости, которую он безуспешно осаждал. Главная римская армия предприняла две попытки проникнуть в Македонию: сначала через Камбунские горы, а затем через фессалийские проходы; однако они были спланированы небрежно и обе отражены Персеем.

Злоупотребления в армии

Консул занимался главным образом реорганизацией армии — делом, которое было прежде всего необходимо, но требовало более сурового человека и более выдающегося офицера. Отставки и отпуска можно было купить, а потому соединения никогда не были укомплектованы полностью; воинов располагали на зимние квартиры летом, и пока офицеры грабили в больших масштабах, простые солдаты грабили по-мелкому. Дружественные народы подвергались постыднейшим подозрениям: например, вина за позорное поражение при Ларисе возлагалась на мнимое предательство этолийской конницы, и, что доселе было беспрецедентно, ее офицеры были отправлены на суд в Рим; а молоссов в Эпире ложные подозрения принудили к реальному восстанию. На союзные государства налагались военные контрибуции так, будто они были побежденными, а если они апеллировали к римскому сенату, их граждан казнили или продавали в рабство: так поступали, например, в Абдере, и аналогичные бесчинства совершались в Халкиде. Сенат вмешался крайне решительно (4): он предписал освободить несчастных коронейцев и абдеритов и запретил римским магистратам требовать контрибуции с союзников без его разрешения. Гай Лукреций был единогласно осужден гражданами. Но такие меры не могли изменить того факта, что военный результат этих первых двух кампаний был нулевым, в то время как политический результат лег позорным пятном на римлян, чьи необычайные успехи на востоке в немалой степени основывались на их репутации нравственной чистоты и солидности по сравнению со скандалами эллинского управления. Если бы вместо Персея командовал Филипп, война, вероятно, началась бы с уничтожения римской армии и отпадения большинства эллинов; но Риму посчастливилось в том, что его противники неизменно превосходили его в совершении ошибок. Персей довольствовался тем, что заперся в Македонии — которая на юге и западе представляет собой настоящую горную крепость, — как в осажденном городе.

Марций вторгается в Македонию через Темпейское ущелье. Армии на Элпие

Третий главнокомандующий, которого Рим направил в Македонию в 585 году, Квинт Марций Филипп, тот самый упомянутый ранее честный гостеприимец царя, оказался вовсе не на высоте своей далеко не простой задачи. Он был честолюбив и предприимчив, но скверным военачальником. Его рискованная затея перейти Олимп через перевал Лапат к западу от Темпе, оставив один отряд противостоять гарнизону перевала, и пробиться с главными силами через непроходимые теснины к Гераклею, не извиняется тем фактом, что она увенчалась успехом. Мало того, что кучка решительных людей могла заблокировать этот путь, и в таком случае о возвращении не могло быть и речи; но даже после перехода, когда перед ним стояли главные силы македонян, а позади находились сильно укрепленные горные крепости Темпе и Лапат, зажатым на узкой полоске прибрежной равнины без припасов и возможности фуражировки, его положение было не менее отчаянным, чем тогда, когда во время своего первого консульства он позволил окружить себя схожим образом в лигурийских теснинах, которые с тех пор носили его имя. Но как тогда его спасла случайность, так теперь его спасла неспособность Персея. Словно будучи не в силах постичь иную идею защиты от римлян, кроме блокирования проходов, он странным образом счел себя погибшим, как только увидел римлян на македонской стороне гор, в спешке бежал в Пидну и приказал сжечь свои корабли и утопить сокровища. Но даже это добровольное отступление македонской армии не избавило консула от его тяжелого положения. Он действительно продвинулся вперед без помех, но после четырехдневного марша был вынужден повернуть назад из-за нехватки продовольствия; и когда царь опомнился и поспешил назад, чтобы восстановить оставленную им позицию, римская армия оказалась бы в величайшей опасности, если бы неприступные Темпе не сдались в нужный момент, передав врагу свои богатые запасы. Связь с югом была тем самым обеспечена для римской армии; но Персей сильно укрепился на своей прежней удачно выбранной позиции на берегу небольшой речки Элпий и преградил там дальнейшее продвижение римлян. Таким образом, римское войско оставалось на оставшуюся часть лета и зиму зажатым в самом дальнем углу Фессалии; и хотя переход через проходы, безусловно, был успехом и первым весомым достижением в войне, он стал следствием не полководческого искусства римлянина, а оплошностей македонского военачальника. Римский флот безуспешно пытался захватить Деметриаду и не совершил никаких подвигов. Легкие корабли Персея смело крейсировали между Кикладами, охраняли предназначенные для Македонии хлебные суда и атаковали неприятельские транспорты. С западной армией дела обстояли еще хуже: Аппий Клавдий ничего не мог поделать со своим ослабленным отрядом, а контингент, запрошенный им у Ахаи, не смог прибыть к нему из-за ревности консула. Более того, Гентий позволил подкупить себя обещанием крупной суммы денег от Персея, чтобы порвать с Римом и бросить в тюрьму римских послов; после чего расчетливый царь счел излишним выплачивать обещанные деньги, поскольку Гентия теперь и впрямь принудили заменить прежнюю двусмысленную позицию на решительную враждебность по отношению к Риму. В результате у римлян появилась еще одна мелкая война наряду с большой, которая длилась уже три года. По сути, если бы Персей мог расстаться со своими деньгами, он легко мог бы пробудить еще более опасных для римлян врагов. Кельтское войско под предводительством Клондика — 10 000 всадников и столько же пехоты — предложило поступить к нему на службу в саму Македонию; но они не сошлись в цене. В Элладе также царило такое брожение, что при небольшой ловкости и полной казне легко было разжечь партизанскую войну; но поскольку Персей не желал раскошеливаться, а греки ничего не делали бесплатно, страна оставалась спокойной.

Павел

Наконец римляне решили отправить в Грецию подходящего человека. Им стал Луций Эмилий Павел, сын консула того же имени, павшего при Каннах; человек из старой знати, но скромного достатка и потому не столь удачливый в комициях, сколь на полях сражений, где он выдающимся образом отличился в Испании и еще больше в Лигурии. Народ избрал его консулом во второй раз в 586 году за его заслуги — шаг, бывший в то время редким и исключительным. Во всех отношениях он был нужным человеком: прекрасным полководцем старой школы, строгим как к самому себе, так и к своим войскам, и, несмотря на свои шестьдесят лет, все еще бодрым и крепким; неподкупным магистратом — «одним из немногих римлян той эпохи, которому нельзя было предложить деньги», как отзывался о нем современник, — и человеком эллинской культуры, который даже в качестве главнокомандующего воспользовался возможностью совершить путешествие по Греции, чтобы осмотреть ее произведения искусства.

Персей оттеснен к Пидне. Битва при Пидне. Персей взят в плен

Как только новый полководец прибыл в лагерь у Гераклея, он отдал приказ Публию Насике зах、ватить плохо охраняемый перевал у Пития врасплох, пока стычки между передовыми отрядами в русле реки Элпий отвлекали внимание македонян; таким образом, враг был обойден с тыла и вынужден отступить к Пидне. Там 4 сентября 586 года по римскому счету, или 22 июня по юлианскому календарю, — лунное затмение, о котором один образованный римский офицер заранее объявил армии, чтобы его не сочли дурным предзнаменованием, дает в данном случае возможность точно определить дату, — передовые отряды случайно столкнулись, когда после полудня поили лошадей; и обе стороны решили немедленно дать сражение, которое изначально предполагалось отложить на следующий день. Лично обходя ряды, без шлема и щита, седобородый римский полководец расставлял своих воинов. Едва они заняли позиции, как грозная фаланга атаковала их; сам полководец, повидавший немало тяжелых боев, впоследствии признавался, что испытал трепет. Римский авангард рассеялся; пелигнская когорта была опрокинута и почти полностью уничтожена; сами легионы в спешке отступили к холму вплотную к римскому лагерю. Здесь ход дня переломился. Неровная почва и поспешное преследование расстроили ряды фаланги; римляне отдельными когортами врывались в каждую брешь и атаковали ее во фланги и тыл; македонская конница, которая единственная могла оказать помощь, хладнокровно наблюдала за происходящим и вскоре бежала в полном составе, причем царь оказался среди первых; и таким образом судьба Македонии решилась менее чем за час. 3000 отборных фалангитов позволили изрубить себя до последнего человека; казалось, сама фаланга, дававшая свое последнее великое сражений при Пидне, пожелала пасть именно там. Разгром был страшным; 20 000 македонян лежали на поле боя, 11 000 попали в плен. Война закончилась на пятнадцатый день после того, как Павел принял командование; вся Македония покорилась за два дня. Царь бежал со своим золотом — в его казне оставалось еще более 6000 талантов (1 460 000 фунтов) — на Самофракцию в сопровождении нескольких верных спутников. Но он сам предал смерти одного из них, критянина Эвандра, которого собирались призвать к ответу как организатора покушения на убийство Эвмена; и тогда царские пажи и последние товарищи также оставили его. На мгновение он надеялся, что право убежища защитит его; но сам понял, что цепляется за соломинку. Попытка бежать к Котису сорвалась. Тогда он написал консулу; но письмо не приняли, поскольку он именовал себя в нем царем. Он осознал свою участь и сдался римлянам на милость победителя вместе с детьми и сокровищами, малодушный и рыдающий до такой степени, что это вызывало омерзение даже у его победителей. С суровым удовлетворением и с мыслями скорее о непостоянстве судьбы, чем о своем собственном теперешнем успехе, консул принял самого знатного пленника, какого когда-либо приводил домой римский полководец. Персей умер несколько лет спустя в качестве государственного узника в Альбе у Фуцинского озера (5); его сын в последующие годы зарабатывал на жизнь в том же самом итальянском провинциальном городке писцом.

Так погибла империя Александра Великого, которая покорила и эллинизировала восток, спустя 144 года после смерти ее создателя.

Поражение и пленение Гентия

А чтобы эта трагедия не обошлась без фарсовой составляющей, тогда же претор Луций Аниций в течение тридцати дней начал и закончил войну против «царя» Гентия Иллирийского. Пиратский флот был захвачен, столица Скодра взята, и оба царя — наследник Александра Великого и наследник Плеврата — вступили в Рим рука об руку в качестве пленников.

Раздробление Македонии

Сенат решил не допускать повторения опасности, которую навлекла на Рим преждевременная мягкость Фламинина. Македония была упразднена. На совещании в Амфиполе на Стримоне римская комиссия постановила расчленить единое монархическое государство на четыре республиканско-федеративных союза по образцу греческих конфедераций, а именно: амфипольский в восточных областях, фессалоникийский с Халкидиканским полуостровом, пелльский на границах Фессалии и пелагонский во внутренних районах. Браки между лицами, принадлежащими к разным конфедерациям, признавались недействительными, и никто не имел права владеть недвижимостью более чем в одной из них. Все царские чиновники, а также их взрослые сыновья под страхом смертной казни были обязаны покинуть страну и удалиться в Италию; римляне по-прежнему опасались, и не без оснований, отголосков прежней преданности. Законы страны и прежняя конституция в остальном сохраняли силу; магистраты, разумеется, назначались путем выборов в каждой общине, и власть как в общинах, так и в конфедерациях была сосредоточена в руках высшего класса. Царские земли и регалии не передавались конфедерациям, и им категорически запрещалось разрабатывать золотые и серебряные рудники, бывшие главным источником национального богатства; однако в 596 году им вновь разрешили разрабатывать по крайней мере серебряные рудники (6). Импорт соли и экспорт корабельного леса были запрещены. Земельный налог, выплачиваемый прежде царю, отменялся, и конфедерации с общинами должны были облагать себя налогом самостоятельно; однако они обязаны были выплачивать Риму половину прежнего земельного налога по раз и навсегда установленной ставке, составлявшей в общей сложности 100 талантов ежегодно (24 000 фунтов) (7). Вся страна навсегда разоружалась, а крепость Деметриада срывалась до основания; лишь на северной границе надлежало сохранить цепь застав для защиты от набегов варваров. Из сданного оружия медные щиты были отправлены в Рим, а остальное сожжено.

Римляне добились своей цели. Македонская земля еще дважды брала в руки оружие по призыву князей старого правящего дома; но в остальном с того времени и по сей день она оставалась страной без истории.

Раздробление Иллирии

Иллирия была подвергнута аналогичному обращению. Царство Гентия было разделено на три мелких свободных государства. Там землевладельцы также выплачивали половину прежнего земельного налога своим новым господинам, за исключением городов, которые примкнули к Риму и взамен добились освобождения от земельного налога — исключение, которого не представилось возможности сделать в случае с Македонией. Иллирийский пиратский флот был конфискован и передан более благонадежным греческим общинам вдоль этого побережья. Постоянным неприятностям, которые иллирийцы причиняли соседям своими разбойничьими набегами, был положен конец, по крайней мере на долгое время.

Котис

Котис во Фракии, до которого было трудно добраться и которого можно было с удобством использовать против Эвмена, получил помилование и вернул своего плененного сына.

Таким образом, дела на севере были улажены, и Македония наконец освободилась от монархического ига — по сути, Греция стала свободнее, чем когда-либо; царя больше не существовало нигде.

Общее унижение греков. Курс в отношении Пергама

Но римляне не ограничились перерезанием нервов и сухожилий Македонии. Сенат постановил незамедлительно лишить все эллинские государства — и друзей, и врагов — способности когда-либо причинять вред и всех их без исключения низвести до состояния одинаковой унизительной клиентелы. Сам по себе избранный курс еще может оправдываться; однако то, как он проводился в отношении более мощных греческих государств-клиентов, было недостойно великой державы и свидетельствовало о том, что эпоха Фабиев и Сципионов подошла к концу.

Государством, наиболее затронутым этим изменением в расстановке сил, было Пергамское царство, созданное и взлелеянное Римом для сдерживания Македонии и которое теперь, после уничтожения Македонии, поистине стало больше не нужным. Было непросто найти благовидный предлог для того, чтобы лишить осмотрительного и расчетливого Эвмена его привилегированного положения и предать опале. Внезапно, примерно в то время, когда римляне стояли лагерем у Гераклея, вокруг него стали циркулировать странные слухи — будто он тайно сносится с Персеем; будто его флот словно по мановению волшебства внезапно исчез; будто за его неучастие в кампании ему предлагали 500 талантов, а за посредничество в заключении мира — 1500, и что сделка сорвалась лишь из-за жадности Персея. Что же касается пергамского флота, то царь, засвидетельствовав свое почтение консулу, отправился домой с ним одновременно с тем, как римский флот ушел на зимние квартиры. История со взяточничеством была столь же несомненной басней, сколь и любая современная газетная «утка»: ведь предположить, что богатый, хитрый и последовательный Атталид, который своим путешествием в 582 году спровоцировал разрыв между Римом и Македонией и из-за этого едва не был убит бандитами Персея, мог в момент, когда реальные трудности войны, в конечном исходе которой он, впрочем, никогда не мог серьезно сомневаться, были преодолены, продать вдохновителю покушения свою долю добычи за несколько талантов и поставить под удар плоды долгих лет ради столь ничтожного вознаграждения, можно не просто как вымысел, а как весьма глупый вымысел. Что в бумагах Персея или где-либо еще не было найдено никаких доказательств, абсолютно достоверно; ибо даже римляне не отваживались произносить эти подозрения вслух. Но своей цели они добились. Их желания проявились в поведении римской знати по отношению к Атталу, брату Эвмена, командовавшему пергамскими вспомогательными войсками в Греции. Их храброго и верного товарища приняли в Риме с распростертыми объятиями и пригласили просить не за брата, а за себя — сенат с радостью даровал бы ему собственное царство. Аттал не просил ничего, кроме Эна и Маронеи. Сенат счел это лишь предварительной просьбой и весьма учтиво удовлетворил ее. Но когда тот удалился, не предъявив больше никаких требований, и в сенате поняли, что правящая семья в Пергаме живет не в тех отношениях, которые были приняты в княжеских домах, Энос и Маронея были объявлены свободными городами. Пергамцы не получили ни пяди территории из македонской добычи; если после победы над Антиохом римляне еще соблюдали формальности в отношении Филиппа, то теперь они были склонны уязвлять и унижать. Примерно в то же время сенат, по-видимому, объявил независимой Памфилию, за обладание которой до тех пор оспаривали друг у друга Эвмен и Антиох. Что еще важнее, галаты — находившиеся фактически под властью Эвмена с тех пор, как он силой изгнал царя Понта из Каиатии и при заключении мира вырвал у него обещание прекратить всякие сношения с галатскими князьями, — теперь, несомненно рассчитывая на разногласия, возникшие между Эвменом и Римом, если даже не будучи прямо подстрекаемы последними, восстали против Эвмена, наводнили его царство и поставили его в крайне опасное положение. Эвмен запросил римского посредничества; римский посланник выразил готовность выступить посредником, но счел за лучшее, чтобы Аттал, командовавший пергамской армией, не сопровождал его, дабы не озлоблять варваров. Как ни странно, он ничего не добился; более того, по возвращении он заявил, что его посредничество лишь ожесточило варваров. Прошло совсем немного времени, прежде чем независимость галатов была прямо признана и гарантирована сенатом. Эвмен решил лично отправиться в Рим и отстоять свое дело в сенате. Но последний, словно угнетаемый нечистой совестью, внезапно постановил, что впредь царям не дозволяется приезжать в Рим; и отправил квестора встретить его в Брундизии, чтобы огласить это сенатское постановление, осведомиться о его нуждах и намекнуть ему, что они были бы рады его скорейшему отъезду. Царь долго молчал; наконец он произнес, что больше ни в чем не нуждается, и вновь сел на корабль. Он понял, каково положение дел: эпоха полумощного и полусвободного союза подошла к концу; началась эпоха бессильного подчинения.

Унижение Родоса

Подобная участь постигла и родосцев. Они занимали исключительно привилегированное положение: их отношения с Римом строились не в форме симмахии в собственном смысле слова, а на основе дружественного равноправия; это не мешало им вступать в союзы любого рода и не обязывало их по первому требованию выставлять контингент в помощь римлянам. Именно это обстоятельство, по-видимому, стало истинной причиной того, что их добрые отношения с Римом уже некоторое время были омрачены. Первые разногласия с Ривом возникли вследствие восстания ликийцев, которые после победы над Антиохом были переданы Родосу в подчинение вместо прежних угнетателей, жестоко обращавшихся с ними как с восставшими подданными, низведя их до положения рабства. Однако ликийцы утверждали, что они являются не подданными, а союзниками родосцев, и преуспели с этим доводом в римском сенате, к которому обратились за разрешением двусмысленного смысла мирного договора. Но в этом исходе главную роль, пожалуй, сыграло справедливое сочувствие к жертвам тяжкого угнетения; по крайней мере, со стороны римлян ничего более предпринято не было, и они предоставили этому, как и другим эллинским распрям, идти своим чередом. Когда разразилась война с Персеем, родосцы, подобно всем прочим здравомыслящим грекам, встретили ее с сожалением и обвиняли в особенности Эвмена как ее подстрекателя, так что его праздничному посольству даже не позволили присутствовать на празднике Гелиоса на Родосе. Но это не помешало им сохранить верность Риму и держать македонскую партию, существовавшую на Родосе так же, как и везде, вдали от кормила правления. Разрешение, выданное им в 585 году на вывоз зерна из Сицилии, свидетельствует о сохранении добрых отношений с Римом. Внезапно, незадолго до битвы при Пидне, родосские послы явились в римскую штаб-квартиру и в римский сенат с заявлением, что родосцы больше не станут терпеть эту войну, которая пагубно сказывается на их торговле с Македонией и доходах от портовых пошлин, что они сами намерены объявить войну той стороне, которая откажется заключить мир, и что с этой целью они уже заключили союз с Критом и с азиатскими городами. В республике, управляемой народными собраниями, возможны любые причуды; но это безумное вмешательство торгового города, на которое могли решиться лишь после того, как до Родоса дошли вести о падении Фермопилского прохода, требует особого объяснения. Ключ к нему дает заслуживающее доверия свидетельство о том, что консул Квинт Марций, этот мастер «новомодной дипломатии», в лагере при Гераклее (и следовательно, после занятия Фермопилского прохода) осыпал родосского посла Агеполиса любезностями и скрытным образом обратился к нему с просьбой выступить посредником в заключении мира. Республиканское заблуждение и тщеславие сделали остальное: родосцы вообразили, будто римляне считают себя погибшими; они жаждали сыграть роль посредника сразу среди четырех великих держав; начались сношения с Персеем; родосские послы с македонскими симпатиями сказали больше, чем следовало; и они попались. Сенат, который, несомненно, сам большей частью не ведал об этих интригах, выслушал странное заявление, как и следовало ожидать, с возмущением и был рад благоприятной возможности смирить гордый торговый город. Воинственный претор дошел даже до того, что предложил народу объявить войну Родосу. Тщетно родосские послы, падая на колени, умоляли сенат помнить о дружбе длиною в сто сорок лет, а не об одном проступке; тщетно они отправляли главарей македонской партии на плаху или в Рим; тщетно они преподнесли массивный золотой венок в знак благодарности за то, что война не была объявлена. Честный Катон действительно показал, что строго юридически родосцы не совершили никакого преступления, и вопрошал, неужели римляне жаждут карать за желания и мысли, и разве они могут упрекать народы в опасениях, что Рим позволит себе любую вседозволенность, если у него больше не останется никого, кого стоило бы бояться? Его слова и предостережения оказались тщетны. Сенат лишил родосцев их владений на материке, приносивших ежегодный доход в 120 талантов (29 000 фунтов стерлингов). Еще более тяжелыми были удары, нанесенные по родосской торговле. Сам запрет на ввоз соли в Македонию и вывоз из нее судостроительного леса, судя по всему, был направлен против Родоса. Еще прямее на родосскую торговлю повлияло создание свободного порта на Делосе; родосские таможенные пошлины, до того приносившие 1 000 000 драхм (41 000 фунтов стерлингов) ежегодно, за весьма короткий срок упали до 150 000 драхм (6180 фунтов стерлингов). В целом свобода действий родосцев и их либеральная и смелая торговая политика были парализованы, и государство стало хиреть. Даже запрошенный союз сначала был отвергнут и возобновлен лишь в 590 году после настоятельных просьб. Столь же виновные, но бессильные критяне отделались суровым выговором.

Вмешательство в сиро-египетскую войну

С Сирией и Египтом римляне могли обойтись более решительно. Между ними вспыхнула война, и Келесирия с Палестиной вновь стали предметом спора. По утверждению египтян, эти провинции были уступлены Египту при заключении брака сирийской Клеопатры; однако вавилонский двор, находившийся в фактическом владении, оспаривал это. По-видимому, поводом для распри послужило отнесение ее приданого на счет налогов келесирийских городов, и сирийская сторона была права; началом же войны послужила смерть Клеопатры в 581 году, с которой прекратились выплаты доходов, самое позднее, в этот срок. Война, судя по всему, была начата Египтом; однако царь Антиох Эпифан с радостью ухватился за возможность в очередной — и последний — раз попытаться достичь традиционной цели политики Селевкидов, а именно приобретения Египта, пока римляне были заняты в Македонии. Удача казалась благоприятной для него. Царь Египта в то время, Птолемей VI Филометор, сын Клеопатры, едва вышел из юношеского возраста и имел дурных советников; после крупной победы на сиро-египетской границе Антиох смог в том же году, когда легионы высадились в Греции (583), вторгнуться в пределы владений своего племянника и вскоре завладел персоной самого царя. Дело стало выглядеть так, будто Антиох желал овладеть всем Египтом от имени Филометора; в ответ Александрия закрыла перед ним свои ворота, низложила Филометора и назначила царем вместо него его младшего брата по прозвищу Эвергет II, или Толстый. Смуты в собственном королевстве заставили сирийского царя вернуться из Египта; когда же он возвратился, то обнаружил, что в его отсутствие братья пришли к соглашению, и тогда он продолжил войну против обоих. Как раз когда он стоял под стенами Александрии, вскоре после битвы при Пидне (586), прибыл римский посол Гай Попиллий, человек суровый и грубый, и возвестил ему повеление сената о том, чтобы он возвратил все завоеванное и в установленный срок очистил Египет. Антиох попросил времени на раздумье, но консуляр очертил своим посохом круг вокруг царя и велел ему заявить о своих намерениях до того, как он шагнет за пределы круга. Антиох ответил, что подчинится, и выступил в сторону своей столицы, дабы там, в амплуа «бога, блистательного дарителя победы», отпраздновать на римский манер свое завоевание Египта и спародировать триумф Павла.

Меры безопасности в Греции

Египет добровольно покорился римскому протекторату; и следом за тем цари Вавилона также отказались от последней попытки отстоять свою независимость от Рима. Подобно тому как в войне, которую вел Персей, Селевкиды в войне из-за Келесирии предприняли аналогичную и столь же безуспешную попытку вернуть себе прежнее могущество; однако весьма показательно различие между этими двумя царствами: в первом случае исход спора решили легионы, а во втором — резкий язык дипломата. В самой же Греции, поскольку два беотийских города уже поплатились более чем достаточным образом, одни молоссы остались ненаказанными как союзники Персея. Действуя по тайным приказам сената, Павел в один день отдал на разграбление семьдесят селений в Эпире, а их жителей в числе 150 000 человек продал в рабство. Этолийцы лишились Амфиполя, а акарнаняне — Левкады из-за своего двусмысленного поведения; тогда как афиняне, продолжавшие разыгрывать роль побирушек-поэтов из комедий Аристофана, не только получили в дар Делос и Лемнос, но и не постеснялись даже ходатайствовать о пустующем месте Галиарта, которое им и было выделено. Таким образом, кое-что было сделано для муз, но гораздо больше предстояло сделать для справедливости. В каждом городе существовала македонская партия, и потому повсюду в Греции начались суды по обвинению в государственной измене. Всякий, кто служил в армии Персея, немедленно подлежал казни; всякого, кто был скомпрометирован бумагами царя или заявлениями политических противников, стекавшихся с доносами, отправляли в Рим; ахеец Калликрат и этолиец Лициск отличились на поприще доносчиков. Таким образом виднейшие патриоты среди фессалийцев, этолийцев, акарнанян, лесбосцев и прочих были удалены со своей родины; и, в частности, участь эта постигла более тысячи ахейцев — шаг, предпринятый не столько ради преследования увезенных, сколько для того, чтобы заглушить детский протест эллинов.

Ахейцам же, которые, по обыкновению, не успокаивались до тех пор, пока не добивались ответа, на который рассчитывали, сенат, утомленный непрерывными просьбами о начале расследования, в конце концов напрямик заявил, что до особых распоряжений замешанные лица должны оставаться в Италии. Там они были размещены по провинциальным городкам во внутренних районах страны и содержались сносно, но попытки к бегству карались смертью. Положение прежних должностных лиц, высланных из Македонии, было, по всей вероятности, аналогичным. Эта мера, сколь бы насильственной она ни была, оставалась при данных обстоятельствах наиболее мягкой, и разъяренные греки из римской партии были весьма далеки от удовлетворения столь малым числом казней. Лициск, соответственно, счел за благо в качестве предварительной меры умертвить на заседании синклита 500 ведущих деятелей этолийской патриотической партии; римская комиссия, нуждавшаяся в этом человеке, оставила данный поступок безнаказанным, лишь подвергнув цензуре привлечение римских солдат к исполнению этого эллинского обычая. Тем не менее мы можем предполагать, что римляне ввели систему депортации в Италию отчасти для того, чтобы предотвратить подобные ужасы. Поскольку в самой Греции не существовало державы даже такого масштаба, как Родос или Пергам, не было нужды подвергать ее дальнейшему унижению; предпринятые шаги осуществлялись исключительно во имя отправления правосудия — разумеется, в римском понимании этого термина — и для пресечения самых возмутительных и явных вспышек партийной розни.

Рим и его зависимые территории

Все эллинистические государства оказались таким образом полностью подчинены римскому протекторату, и вся империя Александра Великого досталась римской общине точно так же, как если бы город унаследовал ее от его наследников. Со всех сторон цари и послы стекались в Рим, чтобы принести свои поздравления; и они наглядно продемонстрировали, что угодничество никогда не бывает столь презренным, как в приемных монархов. Царь Массинисса, отказавшийся от личного визита лишь после прямого запрета, велел своему сыну заявить, что он почитает себя лишь бенефициаром, а римлян — истинными собственниками своего царства, и что он всегда будет доволен тем, что они соизволят ему оставить. По крайней мере, в этом заключалась доля правды. Но царь Вифинии Прусий, которому надлежало искупить свою нейтральность, пожнал лавры в этом состязании в лести; при введении в сенат он пал ниц и воздал почести «богам-избавителям». Поскольку он был до такой степени презренен, повествует Полибий, ему дали вежливый ответ и пожаловали флот Персея.

Момент был выбран как нельзя более удачно для подобных актов верноподданничества. Полибий датирует битвой при Пидне окончательное установление всемирной державы Рима. По сути, это была последняя битва, в которой цивилизованное государство противостояло Риму на поле боя на равных правах в качестве великой державы; все последующие схватки представляли собой мятежи или войны с народами, лежавшими за пределами греко-римской цивилизации — с так называемыми варварами. Весь цивилизованный мир с той поры признавал в римском сенате высшую инстанцию, чьи комиссии решали в последней инстанции споры между царями и народами; а чужеземные государи и юноши из благородных семейств жили в Риме, чтобы постичь его язык и нравы. Отчетливая и серьезная попытка покончить с этим владычеством была предпринята в действительности лишь единожды — великим Митридатом Понтийским. Битва при Пидне знаменует собой, кроме того, последний случай, когда сенат еще придерживался государственного правила, согласно которому им следовало по возможности не иметь владений и не содержать гарнизонов за Италийскими морями, а держать многочисленные зависимые государства в повиновении посредством простого политического верховенства. Цель их политики заключалась в том, чтобы эти государства не скатывались в абсолютную слабость и анархию, как это тем не менее произошло в Греции, но и не выходили из своего полусвободного состояния в полную независимость, как попыталась сделать Македония, причем не без успеха. Ни одному государству не дозволялось погибнуть окончательно, но никому не разрешалось полагаться исключительно на собственные силы. Соответственно, побежденный враг занимал по меньшей мере равное, а часто и более выгодное положение перед лицом римских дипломатов, чем верный союзник; и в то время как поверженного противника восстанавливали в правах, тех, кто пытался восстановить себя самостоятельно, унижали — что довелось испытать на собственном опыте этолийцам, Македонии после азиатской войны, Родосу и Пергаму. Но роль протектора не только вскоре оказалась столь же тягостной для господ, сколь и для слуг; римский протекторат с его неблагодарным сизифовым трудом, который требовалось беспрестанно начинать сызнова, обнаружил свою изначальную несостоятельность. Указания на смену системы и на растущее нежелание Рима терпеть рядом с собой промежуточные государства даже в той степени независимости, какая была для них возможна, проявились с предельной очевидностью в уничтожении македонской монархии после битвы при Пидне. Все более частые и неизбежные вмешательства во внутренние дела мелких греческих государств, вызванные их дурным управлением и политической и социальной анархией; разоружение Македонии, где северная граница уж во всяком случае настоятельно требовала защиты иной, нежели просто редкие посты; и, наконец, введение уплаты земельного налога Риму из Македонии и Иллирии — все это служило симптомами грядущего превращения зависимых государств в римские провинции.

Итальянская и внеитальянская политика Рима

Если в заключение оглянуться на путь Рима от объединения Италии до расчленения Македонии, то всемирная империя Рима, далеко не представляя собой грандиозный план, задуманный и осуществленный ненасытной жаждой территориальных захватов, предстает результатом, который навязался римскому правительству помимо его воли и даже вопреки ей. Правда, первая точка зрения напрашивается сама собой: Саллюстий прав, когда вкладывает в уста Митридата слова о том, что войны Рима с племенами, городами и царями проистекали из одной и той же первопричины — ненасытной жажды власти и богатств; однако ошибочно выдавать это суждение, рожденное под влиянием страстей и хода событий, за исторический факт. Для каждого, чей взгляд не ограничивается поверхностным наблюдением, очевидно, что римское правительство на протяжении всего этого периода не желало ничего иного, кроме владычества над Италией; что оно просто стремилось не иметь слишком могущественных соседей под боком; и что — не из человеколюбия по отношению к побежденным, а из весьма здравого соображения, согласно которому не следует позволять ядру своей империи быть задушенным ее оболочкой, — оно решительно противилось вовлечению сначала Африки, затем Греции и, наконец, Азии в орбиту римского протектората, доколе обстоятельства в каждом отдельном случае не принуждали к расширению этой сферы или по меньшей мере не подталкивали к нему с непреодолимой силой. Римляне всегда утверждали, что они не проводят политику завоеваний и что всегда именно они подвергались нападению; и в этом заключалось нечто большее, во всяком случае, чем простая фраза. Они действительно были ввергнуты во все свои великие войны, за исключением той, что касалась Сицилии, — как в столкновения с Ганнибалом и Антиохом, так и в войны с Филиппом и Персеем, — либо в результате прямой агрессии, либо вследствие беспрецедентного нарушения сложившихся политических отношений; и потому их обычно заставали врасплох в момент начала военных действий. То, что после победы они не проявили ту умеренность, какую были обязаны продемонстрировать в интересах самой Италии; то, что сохранение за собой Испании, например, принятие на себя опеки над Африкой и, пуще того, полуфантастический замысл принести повсюду свободу грекам оказались с точки зрения италианской политики грубейшими ошибками — все это достаточно очевидно. Но причинами этих ошибок были, с одной стороны, слепой страх перед Карфагеном, а с другой — еще более слепой энтузиазм по поводу эллинской свободы; столь мало проявляли римляне в этот период страсть к завоеваниям, напротив, они выказывали весьма рассудительный страх перед ней. Вся политика Рима не была спроектирована единым могучим интеллектом и передаваема по традиции из поколения в поколение; это была политика весьма дееспособного, но несколько ограниченного совещательного органа, который обладал слишком слабой способностью к масштабным комбинациям и слишком верным инстинктом самосохранения собственной общины, чтобы вынашивать проекты в духе Цезаря или Наполеона. Всемирная империя Рима имела свое глубинное основание в политическом развитии античности в целом. Древний мир ничего не знал о равновесии сил между нациями; а потому каждая нация, достигшая внутреннего единства, стремилась либо напрямую подчинить себе соседей, как это делали эллинские государства, либо по меньшей мере сделать их безобидными, как поступал Рим, — стремление, которое, правда, в конечном счете также вело к порабощению. Египет был, пожалуй, единственной великой державой в древности, которая всерьез проводила политику равновесия; приверженцы противоположных систем — Селевк и Антигон, Ганнибал и Сципион — неизбежно сталкивались друг с другом. И если нам кажется печальным, что все прочие богатейшие и высокоразвитые народы древности должны были погибнуть, чтобы обогатить одну-единственную державу, и что все они в конечном счете словно бы появились лишь затем, чтобы способствовать величию Италии и упадку, с этим величием сопряженному, — историческая справедливость обязана признать, что этот результат порожден не военным превосходством легиона над фалангой, а явился закономерным развитием международных отношений античности в целом, так что исход решился не слепой случайностью, а исполнением неотвратимой и потому переносимой судьбы.

Примечания к главе X

1. —Ide gar prasde panth alion ammi dedukein— (i. 102).

2. II. VII. Последние битвы в Италии

3. Однако юридический роспуск Беотийского союза произошел не в то время, а лишь после разрушения Коринфа (Pausan. vii. 14, 4; xvi. 6).

4. Недавно обнаруженный декрет сената от 9 октября 584 г., регулирующий правовые отношения Тисбы (Ephemeris epigraphica, 1872, p. 278, fig.; Mitth. d. arch. Inst., in Athen, iv. 235, fig.), дает четкое представление об этих отношениях.

5. История о том, будто римляне, дабы одновременно сдержать клятву, гарантировавшую ему жизнь, и отомстить ему, предали его смерти, лишив сна, несомненно, является вымыслом.

6. Утверждение Кассиодора о том, что македонские рудники были вновь открыты в 596 г., получает более точное истолкование благодаря монетам. Никаких золотых монет четырех македонских округов не сохранилось; следовательно, либо золотые рудники оставались закрытыми, либо добытое золото переплавлялось в слитки. С другой стороны, безусловно существуют серебряные монеты Македонии -prima- (Амфиполь), в районе которой располагались серебряные рудники. Для столь короткого периода, в течение которого они должны были чеканиться (596–608 гг.), их количество поразительно велико и доказывает либо то, что рудники разрабатывались с огромной энергией, либо то, что старая царская монета перечеканивалась в больших объемах.

7. Утверждение о том, что македонская община была «освобождена римлянами от господских податей и налогов» (Polyb. xxxvii. 4), вовсе не обязательно заставляет нас предполагать последующую отмену этих налогов: для объяснения слов Полибия достаточно допустить, что доселе господский налог превратился теперь в общественный. Сохранение конституции, дарованной провинции Македония Павлом вплоть по меньшей мере до эпохи Августа (Liv. xlv. 32; Justin. xxxiii. 2), правда, было бы совместимо и с отменой налогов.

Глава XI

Правительство и управляемые

Формирование новых партий

Падение патрициата отнюдь не лишило римскую общину ее аристократического характера. Мы уже(1) указывали на то, что плебейская партия несла в себе этот характер с самого начала — и в некотором роде даже более решительно, чем патрициат; ибо, если в старом гражданском коллективе царило абсолютное равноправие, новая конституция исходила из различия между сенатскими родами, привилегированными в отношении гражданских прав и гражданских выгод, и массой остальных граждан. Немедленно же по упразднении патрициата и формальном установлении гражданского равноправия сформировались новая аристократия и соответствующая ей оппозиция; и мы уже показывали, как первая словно бы вросла в павший патрициат и как, соответственно, первые движения новой партии прогресса переплелись с последними движениями старой борьбы сословий.(2) Формирование этих новых партий началось в V веке, но окончательные очертания они обрели лишь в следующем столетии. Развитие этого внутреннего перелома словно утопает в шуме великих войн и побед, и не только это: сам процесс становления скрыт от глаз здесь сильнее, чем где бы то ни было в римской истории. Подобно ледяной корке, незаметно образующейся на поверхности потока и столь же незаметно сковывающей его все сильнее, эта новая римская аристократия возникала молчаливо; и столь же незаметно, подобно течению, укрывающемуся в глубине и медленно расширяющемуся, зарождалась в противовес ей новая партия прогресса. Крайне трудно свести воедино в рамках общего исторического обзора разрозненные и сами по себе незначительные следы этих двух антагонистических движений, которые пока еще не выливаются в свой исторический результат в виде некой отчетливой реальной катастрофы. Тем не менее свобода, которой доселе пользовалась община, была подорвана, и в эту эпоху заложены основы будущих революций; и описание их, как и развитие Рима в целом, осталось бы неполным, если бы мы не сумели дать представление о прочности этой ледяной корки, о росте глубинного течения и о жутком стоне и треск, возвещавших о грозящем мощном изломе.

Зачатки нобилитета в патрициате

Римский нобилитет формально примыкал к более ранним институтам времен патрициата. Лица, некогда занимавшие высшие ординарные магистратуры государства, не только по самому своему положению естественно пользовались неизменно более высоким почетом, но и с давних пор обладали определенными почетными привилегиями, связанными с их статусом. Древнейшей из них было, несомненно, разрешение потомкам таких магистратов после их смерти помещать восковые изображения этих прославленных предков в семейном атриуме вдоль стены, где было нарисовано генеалогическое древо, и носить эти изображения в похоронной процессии в случае кончины членов семьи.(3) Чтобы оценить значимость этого отличия, следует вспомнить, что почитание изображений расценивалось в итало-эллинском мировоззрении как антиреспубликанское, и по этой причине римская полиция нравов совершенно не допускала выставления изваяний живых людей и строго контролировала демонстрацию изображений мертвых. С этой привилегией были связаны различные внешние знаки отличия, зарезервированные законом или обычаем за такими магистратами и их потомками: золотое кольцо для мужчин, украшенные серебром конские упряжи для юношей, пурпурная кайма на тоге и золотая амсула (амулетница) для мальчиков(4) — вещи мелкие, но все же важные в общине, где гражданское равенство столь строго соблюдалось даже во внешнем облике(5) и где еще во время второй Пунической войны гражданин был арестован и продержан годами в тюрьме за то, что появился на публике неподобающим по закону образом — с венком из роз на голове.(6)

Патрицианско-плебейский нобилитет

Эти отличия, возможно, отчасти существовали уже во времена правления патрициев и, пока внутри патрициата различались семьи высшего и низшего ранга, могли служить для первых внешними знаками; однако политическое значение они обрели наверняка лишь вследствие изменения конституции 387 года, в силу которого плебейские семьи, добившиеся консулата, были поставлены в положение равных привилегий с патрицианскими семействами, все члены которых теперь, вероятно, получали право носить изображения своих предков. Более того, отныне было закреплено, что государственные должности, с которыми связывались эти наследственные привилегии, должны включать в себя ни низшие, ни чрезвычайные магистратуры, ни трибунат плебса, а исключительно консульство, стоявшее с ним на одном уровне преторство(7) и курульное эдильство, принимавшее участие в отправлении общественного правосудия и, следовательно, в осуществлении суверенных полномочий государства.(8) Хотя этот плебейский нобилитет в строгом смысле слова мог сформироваться лишь после того, как плебеям открылся доступ к курульным должностям, он в короткое время — если не с самого начала — продемонстрировал определенную монолитность организации; несомненно потому, что такой нобилитет издавна предвосхищался в старых сенатских плебейских семьях. Результат Лициниевых законов сводился, по сути дела, почти к тому, что в наши дни мы назвали бы созданием целой когорты пэров. Теперь же, когда плебейские семьи, облагороженные своими курульными предками, соединились в единое целое с патрицианскими родами и обрели обособленное положение и выдающееся влияние в общине, римляне вновь пришли к тому, с чего начали: перед нами снова предстали не просто правящая аристократия и наследственная знать — обе они фактически никогда и не исчезали, — но правящая наследственная знать, и вражда между генсами, владеющими властью, и подымающимся на бунт против них плебсом должна была начаться сызнова. И дела очень быстро дошли до этой точки. Нобилитет не довольствовался своими почетными привилегиями, которые имели сравнительно второстепенное значение, но стремился к раздельной и единоличной политической власти и пытался превратить важнейшие институты государства — сенат и всадническое сословие — из органов общины в органы плебее-патрицианской аристократии.

Нобилитет во главе сената

Зависимость -de jure- римского сената республики, в особенности более крупного патрицианско-плебейского сената, от магистратуры быстро слабела и фактически превратилась в независимость. Подчинение общественных магистратур государственному совету, введенное революцией 244 года;(9) перенесение права созыва людей в сенат от консула к цензору;(10) наконец, и прежде всего, юридическое признание за лицами, побывавшими курульными магистратами, права на место и голос в сенате(11) превратили сенат из созываемого магистратами и во многом зависимого от них совета в практически независимую правящую корпорацию, в известном смысле самопополняющуюся; ибо оба способа, посредством которых ее члены получали доступ — избрание на курульную должность и созыв цензором, — находились фактически в руках самой правящей верхушки. Граждане, несомненно, в эту эпоху оставались еще слишком независимыми, чтобы допустить полное отстранение ненобилей от сената, и нобилитет, пожалуй, был все еще достаточно рассудителен, чтобы даже не желать этого; однако вследствие строгих аристократических градаций внутри самого сената — где лица, побывавшие курульными магистратами, резко отличались в соответствии со своими категориями -consulares-, -praetorii- и -aedilicii- от сенаторов, не попавших в сенат через курульную должность и потому исключенных из дебатов, — ненобили, хотя они, вероятно, заседали в сенате в немалом числе, были низведены там до незначительного и сравнительно маловлиятельного положения, и сенат по существу превратился в оплот нобилитета.

Нобилитет во главе всаднических центурий

Всаднический институт был развит во второй, менее значительный, но все же далеко не маловажный орган нобилитета. Поскольку новая наследственная знать не обладала силой узурпировать исключительное владение комициями, для нее становилось крайне желательным обрести по меньшей мере обособленное положение внутри органа, представляющего общину. В собрании по трибам сделать это было невозможно; однако всаднические центурии при сервианской организации словно были созданы специально для этой цели. 1800 лошадей, предоставляемых общиной(12), конституционно распределялись также цензорами. В их обязанности, несомненно, входило отбирать всадников по военным соображениям и при смотрах настаивать на том, чтобы все всадники, ставшие негодными по возрасту или по иной причине либо вовсе неспособные к службе, сдавали своего казенного коня; однако сама природа института подразумевала, что всаднические кони должны были даваться преимущественно людям состоятельным, и было вовсе не так легко помешать цензорам обращать внимание на благородное происхождение больше, чем на способности, и позволять лицам высокого положения, однажды допущенным к службе — в особенности сенаторам, — удерживать за собой коня дольше положенного срока. Быть может, законом даже фиксировалось, что сенатор вправе сохранять его столько, сколько пожелает. Соответственно, по меньшей мере на практике стало правилом для сенаторов голосовать в восемнадцати всаднических центуриях, а остальные места в них распределялись главным образом между сыновьями знати. Военное дело страждало от этого, конечно, не столько из-за профнепригодности немалой части легионной конницы к эффективной службе, сколько из-за разрушения военного равенства, к которому приводила эта перемена, поскольку молодые люди из знатных семейств все больше и больше уклонялись от службы в пехоте. Закрытый аристократический корпус собственно всадников стал задавать тон всей легионной коннице, набираемой из граждан, стоявших на высших ступенях по происхождению и богатству. Это позволяет до некоторой степени понять, почему всадники во время Сицилийской войны отказались подчиниться приказу консула Гая Аврелия Котты трудиться на земляных работах вместе с легионерами (502 г.) и почему Катон, будучи главнокомандующим армией в Испании, оказался перед необходимостью сделать суровый выговор своей коннице. Но это превращение гражданской конницы в конную гвардию нобилей принесло не больше вреда республике, чем пользы нобилитету, который приобрел в восемнадцати всаднических центуриях право голоса не просто обособленного, но и задающего тон остальным.

Разделение сословий в театре

Сродни этому было и официальное разделение мест, отводимых сенаторскому сословию, и мест, занимаемых остальной массой народа в качестве зрителей на национальных празднествах. Именно великий Сципион осуществил это преобразование во время своего второго консульства в 560 году. Общенародный праздник являлся столь же собранием народа, сколь и созываемые для голосования центурии; и то обстоятельство, что на первом не принималось никаких постановлений, делало официальное провозглашение различия между правящим сословием и массой подданных — на которое указывало разделение — еще более значимым. Нововведение встретило, соответственно, немалое осуждение даже в среде правящего класса, поскольку оно было исключительно вызывающим, а не полезным, и поскольку оно находилось в самом очевидном противоречии со стремлениями более рассудительной части аристократии скрывать свое исключительное правление под формами гражданского равенства.

Цензура как оплот нобилитета

Эти обстоятельства объясняют, почему цензура стала поворотным пунктом поздней республиканской конституции; почему должность, изначально отнюдь не занимавшая первого ранга, постепенно наделялась внешними инсигниями, которые сами по себе ей вовсе не были присущи, и совершенно уникальным аристократическо-республиканским блеском, и воспринималась как венец и завершение успешно проведенной общественной карьеры; и почему правительство рассматривало любую попытку оппозиции провести своих людей на эту должность или хотя бы привлечь цензора к ответственности перед народом за его деятельность во время или по окончании срока полномочий как посягательство на свой палладиум и являло единый фронт сопротивления каждой подобной попытке. В этом отношении достаточно упомянуть бурю, которую вызвала кандидатура Катона на цензуру, и те меры, донельзя безрассудные и нарушающие все формальности, с помощью которых сенат предотвратил судебное преследование двух непопулярных цензоров 550 года. Но вместе с возвеличиванием блеска цензуры правительство сочетало характерное недоверие к этому своему важнейшему и именно поэтому опаснейшему инструменту. Было абсолютно необходимо оставить за цензорами абсолютный контроль над персональным составом сената и всадничества: ведь право исключения никак нельзя было отделить от права созыва, и сохранение такого права было непреложно нужно не столько для удаления из сената способных людей из оппозиции — к чему дальновидное правительство той эпохи относилось с осторожностью, — сколько для поддержания вокруг аристократии того нравственного ореола, без которого она быстро стала бы добычей оппозиции. Право изгнания было сохранено; но больше всего им требовался блеск обнаженного клинка — острие же его, которого они опасались, они старались притупить. Помимо сдержек, заложенных в самой природе должности — при которых списки членов аристократических корпораций подлежали пересмотру лишь с пятилетним интервалом, — и помимо ограничений, проистекавших из права вето у коллеги и права отмены у преемника, добавлялось еще одно ограничение, оказывавшее весьма чувствительное влияние: обычай, приравненный к закону, вменял цензору в обязанность не вычеркивать из списка ни одного сенатора или всадника без письменного указания оснований своего решения, или, иными словами, следовать, как правило, квазисудебной процедуре.

Перестройка конституции по взглядам нобилитета. Недостаточное число магистратов

При таком политическом положении — опиравшемся главным образом на сенат, всадничество и цензуру — нобилитет не только по существу узурпировал управление, но и перестроил конституцию в соответствии со своими взглядами. Частью его политики, нацеленной на поддержание высокой ценности государственных должностей, было стремление как можно меньше увеличивать их число и удерживать его далеко ниже уровня, требовавшегося расширением территории и ростом объема дел. Лишь самые насущные потребности едва удовлетворялись разделением судебных функций, дотоле выполнявшихся единственным претором, между двумя судьями — один из которых разбирал тяжбы между римскими гражданами, а другой — те, что возникали между перегринами либо между гражданином и перегрином (в 511 г.), — а также назначением четырех вспомогательных консулов для четырех заморских провинций: Сицилии (527 г.), Сардинии с Корсикой (527 г.) и Ближней и Дальней Испании (557 г.). Чрезвычайно упрощенный способ возбуждения процессов в Риме, равно как и растущее влияние чиновничьего аппарата, несомненно, в значительной степени объясняются практической недостаточностью числа римских магистратов.

Избрание должностных лиц в комициях

Среди нововведений, исходивших от правительства — и бывших таковыми несмотря на то, что они почти всегда меняли не букву, а лишь практику существующего конституционного строя, — наиболее заметными являлись меры, в силу которых заполнение офицерских постов, а также гражданских магистратур стало зависеть не просто от заслуг и способностей, как позволяла буква конституции и требовал ее дух, но все в большей степени от происхождения и выслуги лет. Что касается назначения штабных офицеров, то это происходило не формально, но тем более по существу. Уже в течение предыдущего периода это право было по большей части передано от полководца к гражданам;(13) в данный период последовал следующий шаг: все штабные офицеры регулярного ежегодного призыва — двадцать четыре военных трибуна четырех обычных легионов — стали назначаться в -comitia tributa-. Таким образом проводилась все более непреодолимая линия демаркации между субтернами, получавшими продвижение по службе от полководца за пунктуальную и храбрую службу, и штабом, добывавшим себе привилегированное положение путем ухаживания за избирателями-гражданами.(14) Чтобы пресечь хотя бы самые вопиющие злоупотребления на этот счет и не допустить занятия столь важных постов совершенно неиспытанными юношами, стало необходимым требовать в качестве предварительного условия для пожалования штабных должностей подтверждения определенного стажа службы. Тем не менее, как только военный трибунат, истинный оплот римской военной системы, был положен в основу политической карьеры молодых аристократов, обязанность службы неизбежно стала часто обходиться, а выборы офицеров оказались подвержены всем порокам демократической агитации и аристократической замкнутости. Едким комментарием к новому институту служил тот факт, что в серьезных войнах (как в 583 г.) возникала необходимость приостанавливать этот демократический способ избрания офицеров и вновь оставлять за полководцем назначение его штаба.

Ограничения при избрании консулов и цензоров

В случае с гражданскими должностями первейшей и главной задачей было ограничить переизбрание на высшие магистратуры. Это было безусловно необходимо, если руководство годичных царей не должно было оставаться пустым звуком; и даже в предшествующий период переизбрание на консулат допускалось не иначе как по истечении десяти лет, тогда как в случае цензуры оно было полностью запрещено.(15) Никаких дополнительных законов в рассматриваемый нами период не принималось; но о возросшей строгости их применения свидетельствует тот факт, что хотя закон о десятилетнем интервале был приостановлен в 537 году во время продолжения войны в Италии, в дальнейшем никаких исключений из него больше не делалось, и в самом деле, к концу этого периода переизбрания происходили и вовсе редко. Более того, ближе к концу этой эпохи (574 г.) было издано народное постановление, обязывающее кандидатов на государственные магистратуры занимать их в определенной последовательности и соблюдать определенные интервалы между должностями и определенные возрастные цензы. Обычай, правда, уже давно предписывал и то, и другое; но это было ощутимо воспринимаемое ограничение свободы выборов, когда обычный ценз возводился в ранг законного требования, а право игнорировать подобные требования в чрезвычайных случаях отнималось у избирательного корпуса. В общем и целом доступ в сенат был открыт лицам, принадлежавшим к правящим семействам, без различия их способностей, тогда как не только беднейшие и скромнейшие слои населения были полностью отсечены от доступа к правительственным должностям, но и все римские граждане, не принадлежавшие к наследственной аристократии, фактически исключались не столько из самого сената, сколько с двух высших магистратур — консулата и цензуры. После Мания Курия и Гая Фабриция(16) невозможно указать ни одного консула, который бы не принадлежал к социальной аристократии, и таковых случаев, вероятнее всего, не было вовсе. Но число -gentes-, впервые появляющихся в списках консулов и цензоров в течение полувека от начала войны с Карфагеном до окончания войны с Персеем, крайне ограничено; и подавляющее большинство их, такие как Фланиии, Теренции, Порции, Ацилии и Лелии, могут быть отнесены к выборам оппозиции либо прослеживаются через особые аристократические связи. Избрание Гая Лелия в 564 году, например, явно было заслугой Сципионов. Исключение беднейших слоев из управления государством, несомненно, диктовалось изменившимися обстоятельствами. Теперь, когда Рим перестал быть чисто италийским государством и усвоил эллинскую культуру, уже не представлялось возможным взять мелкого земледельца от сохи и поставить во главе общины. Но не было ни необходимости, ни пользы в том, чтобы выборы почти без исключения замыкались на узком круге курульных семей и чтобы «новый человек» мог пробиться в этот круг лишь путем некоего подобия узурпации.(17) Безусловно, определенный наследственный характер был присущ не только самой природе сената как института, поскольку он изначально покоился на представительстве кланов,(18) но и природе аристократии вообще, поскольку мудрость государственного мужа и его опыт передаются от способного отца способному сыну, а вдохновляющий дух славных предков раздувает любую благородную искру в человеческой груди в более быстрое и яркое пламя. В этом смысле римская аристократия была во все времена наследственной; более того, она демонстрировала свой наследственный характер с величайшей наивностью в старом обычае, когда сенатор брал с собой в сенат сыновей, а государственный магистрат украшал своих сыновей, словно наперед, знаками высшего должностного почета — пурпурной каймой консула и золотой амулетницей триумфатора. Но если в более раннюю эпоху наследственность внешнего достоинства до определенной степени обусловливалась наследованием внутренних достоинств, и сенатская аристократия руководила государством не в первую очередь в силу наследственного права, но в силу высочайшего из всех прав представительства — права выдающегося человека в противовес обычному, — то в эту эпоху (и с особо высокой быстротой после окончания Ганнибаловой войны) она скатилась со своего изначального высокого положения совокупности наиболее опытных в советах и делах людей общины до состояния сословия господ, пополняющих свои ряды по наследственной преемственности и отправляющих коллегиальное самоуправство.

Семейное правление

Воистину, дела к этому времени зашли столь далеко, что из тяжкого зла олигархии выросло еще худшее зло узурпации власти отдельными семействами. Мы уже говорили(19) об оскорбительной семейной политике победителя при Заме и о его к сожалению успешных попытках прикрыть собственными лаврами неспособность и ничтожность его брата; а непотизм Фламининов был, если возможно, еще более бесстыдным и скандальным, чем непотизм Сципионов. Абсолютная свобода выборов оборачивалась на деле в пользу подобных клик куда больше, чем в пользу самого избирательного корпуса. Избрание Марка Валерия Корва в консулы в двадцать три года, несомненно, шло на пользу государству; но теперь, когда Сципион добивался эдильства в двадцать три года и консулата в тридцать, а Фламинин, не достигнув еще и тридцатилетнего возраста, возвысился от квестуры до консулата, подобное положение дел таило в себе серьезную опасность для республики. События зашли уже так далеко, что единственным действенным барьером против семейственного правления и его последствий должна была стать строго олигархическая власть; и именно по этой причине даже та партия, которая в остальном противостояла олигархии, согласилась ограничить свободу выборов.

Управление нобилитета Внутренняя администрация

Правительство несло на себе печать этого постепенного изменения в духе правящего класса. Правда, в управлении внешними делами в эту эпоху по-прежнему доминировали та последовательность и энергия, благодаря которым утвердилось владычество римской общины над Италией. Во времена суровых испытаний и дисциплины в войне за Сицилию римская аристократия постепенно поднялась до высоты своего нового положения; и если она неконституционным образом узурпировала для сената функции управления, которые по праву должны были разделяться исключительно между магистратами и комициями, она оправдала этот шаг своим, конечно, далеко не блестящим, но верным и твердым руководством государственным кораблем во время бури Ганнибала и проистекавших отсюда осложнений, показав миру, что только римский сенат способен и во многих отношениях по праву заслуживает править широким кругом итало-эллинских государств. Но, признавая благородное отношение правящего римского сената к внешнему врагу — отношение, увенчанное самыми благородными результатами, — мы не должны упускать из виду тот факт, что в менее заметном, но гораздо более важном и более трудном управлении внутренними делами государства как обращение с существующими порядками, так и новые институты выдают почти противоположный дух, или, точнее говоря, свидетельствуют о том, что противоположная тенденция уже приобрела преобладание в этой сфере.

Упадок в управлении

По отношению, прежде всего, к отдельному гражданину правительство было уже не тем, что прежде. Термин «магистрат» означал человека, который выше других людей; и если он был слугой общины, то именно поэтому он был господином каждого гражданина. Но теперь натяжение поводьев заметно ослабло. Там, где процветают клики и предвыборная агитация, как это было в Риме той эпохи, люди остерегаются лишать себя взаимных услуг товарищей или благосклонности толпы резкими словами и беспристрастным исполнением служебного долга. Если время от времени появлялись магистраты, демонстрировавшие суровость и строгость старых времен, то обычно это были, подобно Котте (502) и Катону, «новые люди», не вышедшие из недр правящего класса. Уже казалось чем-то из ряда вон выходящим, когда Павел, назначенный главнокомандующим против Персея, вместо того чтобы выразить благодарность обычным образом гражданам, объявил им, что, полагает они избрали его полководцем, поскольку сочли наиболее способным к командованию, и в соответствии с этим попросил их не помогать ему командовать, а молчать и подчиняться.

О воинской дисциплине и отправлении правосудия

Верховная власть и гегемония Рима на территориях Средиземноморья основывались не в последнюю очередь на строгости ее воинской дисциплины и отправления правосудия. Несомненно, в то время она в целом все еще неизмеримо превосходила в этих отношениях эллинские, финикийские и восточные государства, которые без исключения пребывали в состоянии полного дезорганизованного расстройства; тем не менее в Риме уже случались серьезные злоупотребления. Ранее мы уже отмечали (20), как плачевный характер главнокомандующих — причем не только в случае демагогов, возможно избранных оппозицией, таких как Гай Фламиний и Гай Варрон, но и людей, бывших хорошими аристократами, — уже в третью Македонскую войну поставил под угрозу благополучие государства. А то, каким образом время вершилось правосудие, показывает сцена в лагере консула Луция Квинкция Фламининина в Плаценции (562). Чтобы компенсировать любимому юноше гладиаторские игры в столице, увидеть которые тот из-за своего сопровождения консула упустил возможность, этот великий господин приказал вызвать знатного бойя, нашедшего убежище в римском лагере, и убил его во время пира собственной рукой. Еще хуже самого события, к которому можно привести различные параллели, было то, что виновник не предстал перед судом; и мало того, когда цензор Катон из-за этого стер его имя из списков сената, его товарищи-сенаторы пригласили изгнанника занять его сенаторское место в театре — он, несомненно, был братом освободителя греков и одним из самых могущественных лидеров клик в сенате.

Об управлении финансами

Финансовая система римской общины в эту эпоху также скорее регрессировала, чем развивалась. Сумма ее доходов, правда, заметно увеличивалась. Косвенные налоги — прямых налогов в Риме не существовало — возросли вследствие расширения римской территории, что потребовало, например, учреждения в 555 и 575 гг. новых таможен вдоль кампанского и бруттского побережий в Путеолах, Кастра (Сквиллаче) и других местах. Эта же причина привела к введению нового соляного тарифа 550 г., установившего шкалу цен, по которой соль должна была продаваться в различных округах Италии, поскольку доставлять соль по одной и той же цене рассеянным по стране римским гражданам было уже невозможно; но поскольку римское правительство, вероятно, снабжало граждан солью по себестоимости, если не ниже ее, эта финансовая мера не принеслагосударству никакой прибыли. Еще более значительным оказалось увеличение доходов от доменов. Пошлина же, которая по праву причиталась казне с переданных под оккупацию итальянских земель доменов, в подавляющем большинстве случаев не истребовалась и не выплачивалась. С другой стороны, сохранялся -scriptura-; и не только это, но и недавно приобретенные во вторую Пуническую войну домены, в частности большую часть территории Капуи (21) и Леонтинов (22), вместо того чтобы отдавать под оккупацию, разделили на участки и сдали внаем мелким временным арендаторам, причем попытки оккупации в этих случаях пресекались правительством с большей, чем обычно, энергией; благодаря чему государство приобрело значительный и надежный источник дохода. Государственные рудники, в особенности важные испанские рудники, также приносили доход в аренду. Наконец, доходы увеличились за счет трибута заморских подданных. Из чрезвычайных источников в государственную казну в эту эпоху поступили весьма значительные суммы, в частности выручка от добычи в войне с Антиохом — 200 миллионов сестерциев (2 000 000 фунтов), и от войны с Персеем — 210 миллионов сестерциев (2 100 000 фунтов); последняя сумма является крупнейшей из всех, что когда-либо единовременно поступали в римскую казну.

Но этот прирост доходов по большей части нивелировался растущими расходами. Провинции, за исключением, пожалуй, Сицилии, вероятно, стоили почти столько же, сколько приносили; расходы на дороги и другие сооружения возрастали пропорционально расширению территории; погашение авансов (-tributa-), полученных от граждан-землевладельцев во времена тяжелых войн, еще долгие годы оставалось бременем для римской казны. К этому добавлялись весьма значительные убытки, причиняемые казне из-за бесхозяйственности, небрежности или попустительства высших магистратов. О поведении должностных лиц в провинциях, об их роскошной жизни за счет государственной казны, о присвоении ими в особенности военной добычи, о зарождающейся системе взяточничества и вымогательства мы расскажем далее. О том, как в целом обстоят дела в государстве с откупом доходов и контрактами на поставки и строительство, можно судить по тому обстоятельству, что в 587 г. сенат решил отказаться от разработки доставшихся Риму македонских рудников, поскольку арендаторы минеральных богатств либо грабили подданных, либо обманывали казну — поистине наивное признание бессилия, в котором контролирующий орган вынес приговор самому себе. Не только было позволено молчаливо прийти в запустение пошлине с занятых поддоменов земель, как уже упоминалось, но и частные здания в столице и в других местах вторгались на земли, составлявшие общественную собственность, а вода из общественных акведуков отводилась на частные нужды; огромное недовольство возникло однажды, когда цензор предпринял серьезные шаги против таких нарушителей и заставил их либо отказаться от раздельного использования государственной собственности, либо платить установленную законом плату за землю и воду. Совесть римлян, в остальном столь щепетильная в экономических вопросах, по отношению к общине проявляла замечательную мягкость. «Тот, кто крадет у гражданина, — говорил Катон, — кончает свои дни в цепях и оковах; но тот, кто крадет у общины, кончает их в золоте и пурпуре». Если, несмотря на то, что общественное достояние римской общины безбоязненно и безнаказанно грабилось чиновниками и спекулянтами, Полибий все же подчеркивает редкость казнокрадства в Риме, тогда как в Греции едва ли нашелся бы хоть один чиновник, не притронувшийся к государственным деньгам, и отмечает честность, с которой римский комиссар или магистрат под одно лишь честное слово управлял огромными суммами, в то время как в Греции для получения ничтожнейшей суммы опечатывались десять писем и требовались двадцать свидетелей, и все равно все обманывали, это лишь означает, что социальная и экономическая деморализация в Греции зашла гораздо дальше, чем в Риме, и, в частности, что прямая и явная растрата там еще не процветала в такой степени, как здесь. Общий финансовый результат яснее всего предстает перед нами в состоянии общественных зданий и размере наличных средств в казне. Мы находим, что в мирное время пятая, а в военное — десятая часть доходов расходовалась на общественные здания, что при данных обстоятельствах не кажется слишком щедрыми тратами. Эти суммы, а также штрафы, не поступавшие напрямую в казну, внесли большой вклад в ремонт дорог в столице и ее окрестностях, в прокладку главных итальянских дорог (23) и в возведение общественных зданий. Пожалуй, наиболее значительной из строительных операций в столице, относящихся к этому периоду, был капитальный ремонт и расширение сети городских клоак, подряд на который был заключен, вероятно, в 570 г. и на который единовременно выделили 24 000 000 сестерциев (240 000 фунтов), и к нему, как можно предположить, относятся сохранившиеся до сих пор части -cloacae-, по крайней мере в своих главных чертах. Во всяком случае, даже не считая сильного военного напряжения, этот период уступал последнему отрезку предыдущей эпохи в отношении общественных зданий; между 482 и 607 годами в Риме не было построено ни одного нового акведука. Государственная сокровищница, несомненно, увеличилась: последний резерв в 545 г., когда они оказались перед необходимостью прибегнуть к нему, составлял лишь 164 000 фунтов (4000 фунтов золота) (24), тогда как вскоре после окончания этого периода (597) в казне хранилось около 860 000 фунтов драгоценных металлов. Но если принять во внимание те огромные чрезвычайные доходы, которые поступили в римскую казну в поколении после окончания Ганнибалова войны, последняя сумма скорее удивляет своей малостью, чем величиной. Насколько это позволяется крайне скудными имеющимися у нас данными, финансы римского государства, несомненно, демонстрируют превышение доходов над расходами, но отнюдь не производят блестящего впечатления в целом.

Итальянские подданные Пассивные граждане

Изменение в духе правительства отчетливее всего проявилось в обращении с итальянскими и неитальянскими подданными римской общины. Прежде в Италии различались обычные и латинские союзные общины, римские граждане -sine suffragio- и римские граждане с полными правами гражданства. Из этих четырех классов третий в течение этого периода был почти полностью упразднен, поскольку курс, ранее взятый в отношении общин пассивных граждан в Лациуме и Сабине, теперь применялся и к общинам прежней вольской территории, и они постепенно — последние, возможно, в 566 г., Арпин, Фунди и Формиа — получили полные права гражданства. В Кампании Капуя наряду с несколькими небольшими общинами в округе была распущена вследствие своего отпадения от Рима во время Ганнибаловой войны. Хотя некоторые общины, такие как Велитры на вольской территории, Теан и Кумы в Кампании, возможно, и сохранили свое прежнее юридическое положение, по существу этот франчайзинг пассивного характера можно считать уже ушедшим в прошлое.

Дедитиции

С другой стороны, возник новый класс в положении особой подчиненности, без общинной свободы и права носить оружие, причем частично к нему относились почти как к государственным рабам (-peregrini dediticii-); к нему, в частности, принадлежали члены бывших кампанских, южно-пиценских и бруттских общин, состоявших в союзе с Ганнибалом (25). К ним добавились кельтские племена, терпепимо относимые на южной стороне Альп, чье положение по отношению к итальянскому союзу известно лишь несовершенно, но достаточно четко характеризуется как подчиненное благодаря пункту, включенному в их договоры о союзе с Римом: ни один член этих общин никогда не должен был иметь права приобретать римское гражданство (26).

Союзники

Положение нелатинских союзников, как мы уже упоминали (27), в результате Ганнибаловой войны претерпело изменение, крайне для них невыгодное. Лишь немногие общины из этой категории, такие как Неаполь, Нола, Регий и Гераклея, во время всех превратностей этой войны неизменно оставались на римской стороне и потому сохранили свои прежние права союзников в неизменном виде; подавляющее же большинство было вынуждено в результате смены стороны согласиться на пересмотр действующих договоров в неблагоприятную для них сторону. Обнищалое положение нелатинских союзников подтверждается эмиграцией из их общин в латинские: когда в 577 г. самниты и пелигны обратились в сенат с просьбой о сокращении их контингентов, их просьба основывалась на том, что за последние годы 4000 самнитских и пелигнских семей переселились в латинскую колонию Фрегеллы.

Латины

То, что латины — каковое название теперь обозначало немногие города в старом Лациуме, не вошедшие в римский гражданский союз, такие как Тибур и Пренесте, приравненные к ним по закону союзные города, вроде некоторых герникских городов, и рассеянные по всей Италии латинские колонии, — в то время все еще находились в лучшем положении, подразумевается самим их названием; но и они соразмерно обнищали едва ли в меньшей степени. Наложенные на них тяготы были несправедливо увеличены, а тяжесть военной службы все больше перекладывалась с граждан на них и других итальянских союзников. Например, в 536 г. было призвано почти вдвое больше союзников, чем граждан; после окончания Ганнибаловой войны все граждане получили отставку, но не все союзники: последние главным образом использовались для гарнизонной службы и для ненавистной службы в Испании; в триумфальных раздачах 577 г. союзники получили не равную с гражданами долю, как прежде, а лишь половину, так что посреди безудержного веселья этого солдатского карнавала отнесенные к низшему разряду отряды следовали за колесницей победы в угрюмом молчании; при наделении землей в северной Италии граждане получали по десять югеров пахотной земли, неграждане — по три югера. Неограниченная свобода переселения уже ранее была отобрана у латинских общин, и переселение в Рим разрешалось им лишь в том случае, если они оставляли детей и часть своего имущества в общине, которая была их родиной (28). Но эти обременительные требования всячески обходились или нарушались; и стечение граждан латинских городов в Рим, а также жалобы их магистратов на растущее обезлюдение городов и невозможность при таких обстоятельствах выставлять установленный контингент заставили римское правительство провести масштабное изгнание полицией выходцев из столицы (567, 577). Эта мера, возможно, была неизбежной, но от этого она не становилась менее болезненной. Более того, города, закладываемые Римом во внутренних районах Италии, ближе к концу этого периода начали вместо латинских прав получать полные права гражданства, которые прежде предоставлялись лишь морским колониям; и пополнение латинского сословия за счет новых общин, до сих пор шедшее столь регулярно, таким образом прекратилось. Аквилея, основание которой началось в 571 г., была последней из итальянских колоний Рима, получивших латинские права; полные права гражданства были даны колониям Потенция, Пизавр, Мутина, Парма и Луна, выведенным примерно в то же время (570–577 гг.). Причина этого явно заключалась в упадке латинского статуса по сравнению с римским. Колонисты, направляемые в новые поселения, всегда, а теперь более чем когда-либо, в преобладающем числе набирались из римских граждан; и даже среди бедных их слоев ощущался недостаток людей, желавших ради получения даже значительных материальных выгод променять свои права граждан на латинский статус.

Римское гражданство становится все труднее приобрести

Наконец, для неграждан — как для общин, так и для отдельных лиц — доступ к римскому гражданству был почти полностью закрыт. Прежний порядок включения подвластных общин в состав римской общины был прекращен около 400 г., чтобы римский гражданский корпус не стал слишком децентрализованным из-за чрезмерного расширения; и потому были учреждены общины полуграждан (29). Теперь централизация общины была оставлена, отчасти из-за предоставления общинам полуграждан полных прав гражданства, отчасти из-за присоединения к ее рядам многочисленных более отдаленных гражданских колоний; но старая система инкорпорации применительно к союзным общинам не возобновлялась. Невозможно доказать, что после полного подчинения Италии хотя бы одна итальянская община сменила свое положение союзницы на римское гражданство; вероятно, после этой даты ни одна из них фактически его не приобрела. Даже переход отдельных итальянцев в римское гражданство сводился почти исключительно к магистратам латинских общин (30) и, по особой милости, к отдельным негражданам, допущенным к нему при основании гражданских колоний (31).

Нельзя отрицать, что эти изменения -de facto- и -de jure- в отношениях итальянских подданных демонстрируют по меньшей мере тесную связь и последовательность. Положение зависимых классов неуклонно ухудшалось пропорционально существовавшим ранее ступеням, и если правительство прежде стремилось смягчить различия и обеспечить средства перехода от одного к другому, то теперь промежуточные звенья повсеместно упразднялись, а соединительные мосты разрушались. Как внутри римского гражданского корпуса правящий класс отделился от народа, неизменно уклонялся от общественных повинностей и неизменно забирал себе почести и преимущества, так и граждане в свою очередь заявляли о своем отличии от итальянского союза и все больше исключали его из совместного пользования властью, перекладывая на него двойную или тройную долю общих тягот. Подобно тому как нобилитет по отношению к плебеям вернулся к замкнутой исключительности клонящегося к закату патрициата, так поступили и граждане по отношению к негражданам; плебс, ставший великим благодаря либеральности своих институтов, теперь завернулся в жесткие максимы патрициализма. Упразднение пассивных граждан само по себе не может подвергаться порицанию и, насколько можно судить по побудительным мотивам, приведшим к нему, относится, по-видимому, к другому контексту, который будет обсуждаться позже; но с его упразднением было потеряно промежуточное звено. Гораздо более чрестым опасности оказалось исчезновение различия между латинскими и другими итальянскими общинами. Привилегированное положение латинской нации в Италии было фундаментом римского могущества; этот фундамент зашатался, когда латинские города начали чувствовать, что они больше не привилегированные участники владычества мощной сородицкой общины, а по существу подданные Рима, как и все остальные, и когда все итальянцы стали находить свое положение одинаково невыносимым. Правда, различия все еще сохранялись: бруттцы и их товарищи по несчастью уже обрабатывались точь-в-точь как рабы и вели себя соответствующим образом, дезертируя, например, из флота, где они служили гребцами, при первой возможности и с радостью нанимаясь на службу против Рима; а кельтские и, прежде всего, заморские подданные образовывали рядом с итальянцами класс еще более угнетенный и намеренно брошенный правительством на произвол презрения и жестокого обращения со стороны итальянцев. Но подобные различия, хотя и подразумевали градацию классов среди подданных, при всем том не могли составить даже отдаленной компенсации прежней противоположности между сородицкими и чужеземными итальянскими подданными. Глубокое недовольство царило во всем итальянском союзе, и лишь страх мешал ему найти громкое выражение. Предложение, сделанное в сенате после битвы при Каннах дать римское гражданство и место в сенате двум мужам из каждой латинской общины, было несвоевременным и было справедливо отвергнуто; но оно показывает то опасение, с которым люди в правящей общине уже тогда смотрели на отношения между Лациумом и Римом. Если бы второй Ганнибал принес теперь войну в Италию, можно сомневаться, встретил бы он снова преграду в виде стойкого сопротивления латинского имени чужеземному владычеству.

Провинции

Но едва ли не важнейшим институтом, который эта эпоха привнесла в римское государство и который в то же время таил в себе самое решительное и роковое отклонение от доселе избранного курса, стали новые провинциальные магистратуры. Прежнее государственное право Рима ничего не знало о трибутарных подданных: покоренные общины либо продавались в рабство, либо вливались в римское государство, либо, наконец, допускались в союз, который обеспечивал им по меньшей мере общинную независимость и свободу от налогов. Но карфагенские владения в Сицилии, Сардинии и Испании, а также царство Гиерона платили трибут и ренту своим прежним господинам: если Рим вообще желал сохранить эти владения, то, по суждению близоруких, самым разумным и, несомненно, самым удобным путем было управлять новыми территориями в полном соответствии с доныне соблюдавшимися правилами. Соответственно римляне просто сохранили карфагенско-гиероновское провинциальное устройство и организовали в соответствии с ним и те провинции, вроде Ближней Испании, которые они отторгли у варваров. Это была рубашка Несса, унаследованная ими от врага. Вне сомнения, поначалу римское правительство намеревалось при обложении налогами своих подданных не столько обогащаться самим, сколько покрывать расходы на управление и оборону; но они уже отступили от этого курса, когда сделали Македонию и Иллирию трибутарными, не беря на себя управление или охрану тамошних границ. Тот факт, однако, что они все еще сохраняли умеренность в наложении тягот, имел мало значения по сравнению с превращением их верховной власти в приносящее прибыль право; падение оставалось тем же самым, будь то сорванное одиночное яблоко или разграбленное дерево.

Положение наместников

Наказание следовало по пятам за неправедным делом. Новая провинциальная система потребовала назначения наместников, чье положение было абсолютно несовместимо не только с благополучием провинций, но и с римской конституцией. Поскольку римская община в провинциях занимала место прежнего правителя земли, их наместник появлялся там вместо короля; например, сицилийский претор резиденцией избрал дворец Гиерона в Сиракузах. Правда, по справедливости наместник тем не менее должен был исполнять свою должность с республиканской честностью и бережливостью. Катон, будучи наместником Сардинии, являлся в подчиненные ему города пешком и в сопровождении одного слуги, который нес его верхнюю одежду и жертвенный ковш; а когда он вернулся домой из своего испанского наместничества, он заранее продал своего боевого коня, поскольку не считал себя вправе возлагать на государство расходы по его перевозке. Нет сомнений, что римские наместники — хотя, конечно, лишь немногие из них доводили свою добросовестность, подобно Катону, до грани мелочности и курьезности — во многих случаях производили сильное впечатление на подданных, особенно на легкомысленных и непостоянных греков, своей старомодной благочестивостью, почтительной тишиной во время их трапез, относительно честным отправлением должности и правосудия, в особенности своей надлежащей строгостью к худшим кровопийцам провинциалов — римским откупщикам налогов и банкирам — и вообще серьезностью и достоинством своего поведения. Провинциалы находили их управление сравнительно сносным. Они не были избалованы своими карфагенскими управляющими и сиракузскими господинами, и вскоре им предстояло обрести повод с ностальгией вспоминать нынешние розги по сравнению с грядущими скорпионами: легко понять, как в более поздние времена шестое столетие города представлялось золотым веком провинциального правления. Но быть одновременно республиканцем и царем долгое время не представлялось возможным. Исполнение роли наместников деморализовало римский правящий класс с ужасающей быстротой. Надменность и высокомерие по отношению к провинциалам при данных обстоятельствах были столь естественны, что едва ли могли служить предметом упрека отдельному магистрату. Но уже тогда редким явлением — и тем более редким, что правительство твердо придерживалось старого принципа не платить жалованья государственным чиновникам — было возвращение наместника из провинции с совершенно чистыми руками; уже отмечалось как нечто исключительное то, что Павел, победитель при Пидне, не брал денег. Дрная привычка преподносить наместнику «почетное вино» и прочие «добровольные» дары кажется столь же древней, как и сама провинциальная конституция, и, возможно, была наследием от карфагенян; даже Катону во время его управления Сардинией в 556 г. пришлось ограничиться упорядочением и смягчением подобных поборов. Право магистратов, а также лиц, путешествовавших по делам государственной службы вообще, на бесплатный ночлег и бесплатный проезд уже использовалось как предлог для вымогательств. Более важное право магистрата проводить реквизиции зерна в своей провинции — отчасти для содержания себя и своей свиты (-in cellam-), отчасти для снабжения армии в случае войны или по другим особым случаям по справедливой оценке — уже настолько скандально злоупотреблялось, что по жалобе испанцев сенат в 583 г. счел необходимым лишить наместников права устанавливать цену на поставки для обеих целей (32). Начались реквизиции с подданных даже для народных празднеств в Риме; безмерные тягостные требования, предъявленные к итальянским и внеитальянским общинам эдилом Тиберием Семпронием Гракхом для праздника, который он должен был устроить, побудили сенат официально вмешаться против них (572). Вольности, которые римские магистраты в конце этого периода позволяли себе по отношению не только к несчастным подданным, но даже к зависимым свободным государствам и царствам, иллюстрируются набегами Гая Вольсона в Малой Азии (33) и прежде всего скандальными событиями в Греции во время войны с Персеем (34).

Контроль над наместниками Надзор сената за провинциями и их наместниками

Правительство не имело права удивляться подобным вещам, ибо оно не обеспечило серьезной преграды против эксцессов этого капризного военного управления. Судебный контроль, правда, не отсутствовал полностью. Хотя, согласно всеобщему, но более чем сомнительному правилу не позволять подавать жалобы против главнокомандующего во время срока его полномочий (35), римского наместника обычно можно было призвать к ответу лишь после того, как зло уже совершилось, тем не менее он подлежал как уголовному, так и гражданскому преследованию. Для возбуждения первого народный трибун в силу присущей ему судебной власти должен был взять дело в свои руки и привести его к народному суду; гражданский иск передавался сенатором, исполнявшим обязанности претора, жюри, назначенному, согласно тогдашнему устройству суда, из рядов сената. В обоих случаях, следовательно, контроль находился в руках правящего класса, и хотя последний все еще был достаточно порядочен и честен, чтобы не отвергать полностью обоснованные жалобы, а сенат даже в ряде случаев по призыву пострадавших снисходил до того, чтобы самому распорядиться о возбуждении гражданского процесса, все же жалобы бедняков и иностранцев против могущественных членов правящей аристократии — представленные судьям и присяжным, далеким от места событий и, если не замешанным в той же вине, то по крайней мере принадлежавшим к тому же сословию, что и обвиняемый, — с самого начала могли рассчитывать на успех лишь в том случае, если несправедливость была очевидной и вопиющей; а жаловаться понапрасну означало почти верную гибель. Пострадавшие, несомненно, находили некоторую опору в наследственных отношениях клиентелы, в которые зависимые города и провинции вступали со своими завоевателями и другими римлянами, тесно с ними связанными. Испанские наместники чувствовали, что никто не может безнаказанно обижать клиентов Катона; а то обстоятельство, что представители трех покоренных Павлом наций — испанцы, лигуры и македоняне — не пожелали отказаться от привилегии нести его погребальные носилки к костру, было самым благородным плачем по этому благородному человеку. Но не только эта особая защита давала грекам возможность во всей красе проявить в Риме свой талант унижаться перед своими господами и деморализовать даже самих этих господ своей готовностью к услужливости — декреты сиракузян в честь Марцелла после того, как он разрушил и разграбил их город, а они безуспешно жаловались на его поведение сенату, образуют одну из самых постыдных страниц в далеко не почтенных анналах Сиракуз, — но, в связи с уже опасной семейной политикой, это покровительство со стороны великих домов имело и свою политически опасную сторону. В этом смысле результатом, возможно, было то, что римские магистраты в некоторой степени боялись богов и сената и по большей части были умеренны в грабежах; но они все же грабили и делали это безнаказанно, если только соблюдали такую умеренность. Утвердилось вредное правило, согласно которому при незначительных поборах и умеренном насилии римский магистрат действовал в некоторой степени в пределах своей сферы и по закону освобождался от наказания, так что пострадавшим приходилось молчать; и из этого правила последующие века не преминули извлечь роковые последствия. Тем не менее, даже если бы суды были столь же строгими, сколь они были мягкими, ответственность перед судом могла лишь пресечь худшие золы. Подлинной гарантией хорошего управления являлся строгий и единообразный надзор со стороны высшего административного авторитета: и с этим сенат не справлялся вовсе. Именно в этом отношении наиболее раннее проявление обрела распущенность и беспомощность коллегиального правления. По справедливости наместники должны были подвергаться гораздо более строгому и специальному надзору, чем тот, которого было достаточно для управления итальянскими муниципальными делами; и теперь, когда империя охватывала обширные заморские территории, мероприятия, посредством которых правительство сохраняло за собой надзор за всем целым, должны были претерпеть соответствующее расширение. В обоих отношениях наблюдалось обратное. Наместники правили фактически как суверены; а важнейший из институтов, служивших последней цели, ценз империи, был распространен лишь на Сицилию, но ни на одну из приобретенных впоследствии провинций. Такое освобождение высших административных чиновников от центральной власти было более чем опасным. Римский наместник, поставленный во главе государственных армий и располагавший значительными финансовыми ресурсами, подчиненный лишь слабому судебному контролю и практически независимый от высшей администрации, побуждаемый своего рода необходимостью отделять интересы свои и управляемого им народа от интересов римской общины и рассматривать их как противоречащие друг другу, гораздо больше напоминал персидского сатрапа, чем одного из комиссаров римского сената времен Самнитских войн. Человек же, только что осуществлявший узаконенную военную тиранию за рубежом, с трудом мог вернуться к общему гражданскому уровню, который проводил различие между теми, кто приказывал, и теми, кто подчинялся, но не между господами и рабами. Даже правительство чувствовало, что два его основополагающих принципа — равенство внутри аристократии и подчинение власти магистратов сенатской коллегии — начали в этом случае ускользать из его рук. Отвращение правительства к приобретению новых провинций и ко всей провинциальной системе; учреждение провинциальных квестур, призванных забрать хотя бы финансовую власть из рук наместников; и отмена установления — самого по себе столь разумного — о более длительном сроке пребывания в таких должностях (36), очень явно свидетельствуют о беспокойстве, испытывавшемся наиболее дальновидными из римских государственных деятелей по поводу плодов посеянных таким образом семян. Но диагноз — еще не лечение. Внутреннее управление нобилитета продолжало следовать однажды заданному направлению; и упадок администрации и финансовой системы, прокладывающий путь будущим революциям и узурпациям, неуклонно шел своим чередом, если и не незамеченным, то никем не сдерживаемым.

Оппозиция

Если новая знать была менее четко очерчена, чем старая аристократия родов, и если посягательство на остальных граждан в отношении совместного пользования политическими правами было в одном случае -de jure-, в другом — лишь -de facto-, то вторая форма ущемления именно поэтому была тяжелее переносима и хуже сбрасывалась, чем первая. Попыток избавиться от нее, разумеется, не недоставало. Оппозиция опиралась на поддержку народного собрания, как знать — на сенат: чтобы понять оппозицию, мы должны сначала описать римский гражданский корпус в этот период в отношении его духа и его положения в государстве.

Характер римского гражданского корпуса

Все то, чего можно было требовать от такого собрания граждан, как римское, которое являлось не движущей пружиной, а прочным фундаментом всего механизма, — верного понимания общего блага, мудрого уважения к правильному лидеру, стойкого духа в благополучные и злые дни и, прежде всего, способности жертвовать личным ради общего блага и сиюминутным комфортом ради блага будущего, — все эти качества римская община проявляла в столь высокой степени, что, когда мы смотрим на ее поведение в целом, всякая критика растворяется в благоговейном восхищении. Даже теперь здравый смысл и рассудительность вовсю преобладали. Все поведение граждан по отношению к правительству, равно как и к оппозиции, совершенно ясно показывает, что тот же мощный патриотизм, перед которым даже гений Ганнибала был вынужден покинуть поле боя, господствовал и в римских комициях. Конечно, они часто ошибались; но их ошибки происходили не от пагубных импульсов толпы, а от узких взглядов горожан и земледельцев. Механизм же, посредством которого граждане вмешивались в ход государственных дел, становился, несомненно, все более громоздким, и обстоятельства, в которые они попали благодаря собственным великим деяниям, далеко превзошли их способность с ними справляться. Мы уже заявляли, что в течение этой эпохи большинство прежних общин пассивных граждан, а также значительное число вновь основанных колоний получили полные римские права (37). К концу этого периода римский корпус граждан в довольно компактной массе заполнял Лациум в широчайшем смысле, Сабину и часть Кампании, так что на западном побережье он доходил на севере до Цере, а на юге — до Кум; в пределах этого округа оставалось лишь несколько не включенных в него городов, таких как Тибур, Пренесте, Сигния, Норба и Ферентин. К этому добавлялись морские колонии на побережьях Италии, неизменно обладавшие полными римскими правами, пиценские и трансапеннинские колонии новейшего времени, которым должно было быть предоставлено гражданство (38), и весьма значительное число римских граждан, которые, не образуя отдельных общин в строгом смысле, были расселены по всей Италии в рыночных селениях и местечках (-fora et conciliabula-). До некоторой степени громоздкость столь устроенной гражданской общины компенсировалась для целей правосудия (39) и управления упомянутыми ранее заместителями судей (40); и уже, пожалуй, морские (41), а также новые пиценские и трансапеннинские колонии демонстрировали по меньшей мере первые черты системы, в соответствии с которой впоследствии организовывались меньшие городские общины внутри большой городской общины Рима. Но во всех политических вопросах первичное собрание на римском Форуме оставалось единственным правомочным действовать; и с первого взгляда очевидно, что это собрание уже не являлось ни по своему составу, ни по совместным действиям тем, чем оно было, когда все имеющие право голоса лица могли осуществлять свою привилегию гражданина, покидая свои фермы утром и возвращаясь домой тем же вечером. Более того, правительство — будь то по неразумению, небрежности или какому-то злому умыслу, мы не можем сказать — больше не зачисляло, как прежде, общины, получившие гражданство после 513 г., в новообразованные избирательные округа, а включало их наряду с другими в старые; так что постепенно каждая триба стала состоять из различных ландгминт, рассеянных по всей римской территории. Подобные избирательные округа, насчитывающие в среднем по 8000 человек, имеющих право голоса (в городских, естественно, было больше, в сельских — меньше), без местной связи или внутренней целостности, уже не допускали никакого определенного руководства или удовлетворительного предварительного обсуждения; недостатки, которые должны были ощущаться тем сильнее, что само голосование не предварялось никакими свободными дебатами. К тому же, хотя граждане обладали вполне достаточной способностью осознавать свои общинные интересы, было глупо и совершенно нелепо оставлять решение высших и труднейших вопросов, стоявших перед правившей миром державой, на усмотрение благонамеренного, но случайного скопления итальянских земледельцев и позволять выносить окончательное суждение о назначении полководцев и заключении государственных договоров людям, не понимавшим ни оснований, ни последствий своих декретов. Во всех вопросах, выходящих за рамки чисто общинных дел, римские первичные собрания играли, соответственно, детскую и даже глупую роль. Как правило, народ стоял и выражал согласие со всеми предложениями; и когда в исключительных случаях он по собственному почину отказывал в согласии, как при объявлении войны Македонии в 554 г. (42), политика рыночной площади неизменно противопоставляла политике государства жалкую оппозицию — с жалким исходом.

Возникновение городского сброда

В конце концов сброд клиентов занял положение, формально равное, а часто даже практически превосходящее, рядом с классом независимых граждан. Институты, из которых он вырос, отличались глубокой древностью. С незапамятных времен знатный римлянин осуществлял своеобразное управление своими вольноотпущенниками и иждивенцами, и с ним советовались во всех их более важных делах; например, клиент старался не выдавать своих детей замуж без получения согласия патрона, и очень часто последний напрямую устраивал брак. Но по мере того как аристократия превращалась в особый правящий класс, концентрирующий в своих руках не только власть, но и богатство, клиенты превращались в паразитов и нищих; и новые приверженцы богачей подрывали извне и изнутри класс граждан. Знать не только терпела этот род клиентелы, но и эксплуатировала его в финансовых и политических интересах для собственной выгоды. Так, например, старые денежные сборы, которые до сих пор производились преимущественно в религиозных целях и при погребении людей заслуженных, теперь использовались высокопоставленными господами — впервые Луцием Сципионом в 568 г. по случаю задуманного им народного празднества — с целью взимания в чрезвычайных случаях взносов с общественности. Подарки были специально ограничены законодательно (в 550 г.), поскольку сенаторы начали под этим предлогом брать регулярную дань со своих клиентов. Но свита клиентов была прежде всего полезна правящему классу как средство управления комициями; и исход выборов наглядно показывает, сколь мощно зависимый сброд уже в эту эпоху конкурировал с независимым средним классом.

Столь быстрое увеличение численности сброда, особенно в столице, которое здесь предполагается, доказуемо и иными путями. Возрастающие численность и значение вольноотпущенников демонстрируются весьма серьезными дискуссиями, которые возникли в предыдущем столетии (43) и продолжались в нынешнем по поводу их права голоса в народных собраниях, а также замечательным решением, принятым сенатом во время Ганнибаловой войны — допустить почетных вольноотпущенниц к участию в общественных сборах и пожаловать законным детям отпущенных на волю отцов инсигнии, прежде принадлежавшие исключительно детям свободнорожденных. Большинство эллинов и восточников, осевших в Риме, были, вероятно, немногим лучше вольноотпущенников, ибо национальная раболепность прилипала к первым столь же неизгладимо, сколь юридическая несвобода ко вторым.

Систематическое развращение массы Раздачи зерна

Но не только эти естественные причины действовали в совокупности, порождая столичный сброд: ни знать, ни демагогов, кроме того, нельзя оправдать в упреке за то, что они систематически взращивали его рост и подрывали, насколько это было в их силах, старый общественный дух лестью народу и вещами еще худшими. Избиратели как целое все еще оставались слишком почтенными, чтобы прямой подкуп избирателей проявлялся в больших масштабах; однако благосклонность имеющих право голоса косвенно добивалась методами далеко не похвальными. Старая обязанность магистратов, в особенности эдилов, следить за тем, чтобы зерно можно было приобрести по умеренной цене, и наблюдать за играми, начала вырождаться в то состояние, которое в конце концов породило ужасный крик городской черни при Империи: «Хлеба и зрелищ!» Крупные запасы зерна, либо предоставляемые провинциальными наместниками в распоряжение римских чиновников рынка, либо доставляемые в Рим бесплатно самими провинциями с целью снискать расположение определенных римских магистратов, позволяли эдилам с середины VI века снабжать население столицы зерном по очень низким ценам. «Неудивительно, — полагал Катон, — что граждане больше не слушают добрых советов: у брюха-то нет ушей».

Праздники

Народные развлечения возросли до угрожающих масштабов. В течение пятисот лет община довольствовалась одним праздником в год и одним цирком. Первый римский демагог по профессии, Гай Фламиний, добавил второй праздник и второй цирк (534 г.) (45); и этими институтами — тенденция которых достаточно ясно обозначается самим названием нового праздника «плебейские игры» — он, вероятно, купил разрешение дать сражение у Тразименского озера. Когда путь был однажды открыт, зло сделало быстрые успехи. Праздник в честь Цереры, богиницы, защищавшей плебейское сословие (46), должен был появиться вскоре после плебейских игр, если вообще не одновременно с ними. По внушению сивиллиных и марциевых прорицаний в 542 г. был добавлен четвертый праздник в честь Аполлона, а в 550 г. — пятый в честь «Великой Матери», недавно перенесенной из Фригии в Рим. То были суровые годы Ганнибаловой войны — при первом праздновании игр Аполлона граждане были призваны из самого цирка к оружию; суеверный страх, свойственный Италии, лихорадочно разжигался, и не было недостатка в лицах, которые пользовались возможностью распространять сивиллины и пророческие оракулы и рекомендовать себя массе их содержанием и пропагандой: мы едва ли можем винить правительство, которое было вынуждено требовать столь огромных жертв от граждан, за уступки в подобных делах. Но то, что однажды было даровано, приходилось продолжать; более того, даже в более мирные времена (581 г.) был добавлен еще один праздник, хотя и меньшего значения — игры в честь Флоры. Стоимость этих новых праздничных развлечений покрывалась магистратами, которым было поручено устройство соответствующих праздников, за счет их собственных средств: так, курульные эдилы имели помимо старого национального праздника праздники Матери Богов и Флоры; плебейские эдилы — плебейский праздник и праздник Цереры, а городской претор — Аполлоновы игры. Утвердившие новые праздники, возможно, оправдывали себя в собственных глазах размышлением о том, что они во всяком случае не являлись бременем для государственной казны; но на самом деле было бы гораздо менее вредно отяготить общественный бюджет рядом бесполезных трат, чем позволить устройству развлечений для народа практически стать квалификационным требованием для занятия высшей должности в государстве. Будущие кандидаты в консулы вскоре вступили в взаимное соперничество в своих расходах на эти игры, что невероятно увеличило их стоимость; и, как можно легко представить, не было беды в том, если рассчитывающий на консульство давал помимо этого, так сказать, законного вклада добровольное «представление» (-munus-), гладиаторское шоу за свой счет на общественное благо. Блеск игр постепенно становился стандартом, по которому избиратели оценивали пригодность кандидатов в консулы. Нобилитету, по правде говоря, приходилось дорого платить за свои почести — гладиаторское шоу в солидном масштабе стоило 720 000 сестерциев (7200 фунтов), — но они платили охотно, поскольку таким способом наглухо закрывали для не имеющих богатства людей путь к политической карьере.

Расточение добычи

Однако коррупция не ограничивалась Форумом; она проникла даже в военный лагерь. Старое ополчение полноправных граждан считало себя счастливым, когда оно привозило домой компенсацию за тяготы войны и, в случае успеха, скромный дар на память о победе. Новые полководцы во главе со Сципионом Африканским щедро расточали среди своих войск как римские деньги, так и доходы от добычи: именно по этому поводу Катон спорил со Сципионом во время последних кампаний против Ганнибала в Африке. Ветераны второй македонской войны и войны, вестимой в Малой Азии, уже возвращались домой наперебой состоятельными людьми: даже лучшие слои общества начали хвалить полководца, который не присваивал дары провинциалов и военную добычу исключительно себе и своим ближайшим приверженцам и из лагеря которого не у немногих в карманах оказывалось золото, а у многих — серебро; люди начали забывать, что движимая добыча является собственностью государства. Когда Луций Павел вновь поступил с ней по-старому, его собственные солдаты, особенно добровольцы, привлеченные в массе перспективой богатой добычи, чуть было народным постановлением не отказали победителю при Пидне в чести триумфа — чести, которую они уже расточали каждому, кто покорил три лигурийские деревни.

Упадок воинского духа

То, насколько сильно пострадали воинская дисциплина и боевой дух граждан от такого превращения войны в торговлю добычей, можно проследить по кампаниям против Персея; а распространение трусости проявилось почти скандальным образом во время незначительной истрийской войны (в 576 г.). По случаю незначительной стычки, раздутой слухами до гигантских масштабов, сухопутная армия и военно-морские силы римлян, а также даже италики бежали обратно на родину, и Катон счел необходимым выступить с особым порицанием в адрес своих соотечественников за их трусость. В этом первенство также принадлежало знатной молодежи. Еще во время Ганнибаловой войны (545 г.) цензоры нашли повод сурово покарать нерадивость тех, кто подлежал воинской повинности по цензу всадников. Ближе к концу этого периода (574 г.?) народный декрет предписал подтверждение десятилетней службы в качестве непременного условия для занятия любой общественной магистратуры, дабы принудить сыновей знати вступать в армию.

Охота за титулами

Но ничто, пожалуй, так наглядно не свидетельствует об упадке подлинного достоинства и подлинной чести как среди знати, так и среди простого народа, как погоня за знаками отличия и титулами, которая проявлялась в различных формах выражения, но с неизменным по сути характером во всех рангах и классах. Столь острой была потребность в чести триумфа, что возникали трудности с поддержанием старого правила, которое предоставляло триумф только ординарному высшему магистрату, приумножившему мощь государства в открытом бою, из-за чего, правда, не редкостью было исключение из числа удостоенных этой чести именно виновников важнейших успехов. Приходилось мириться с тем, что полководцы, которые безуспешно добивались триумфа у сената или граждан либо не имели перспектив его получить, совершали триумфальное шествие на свой собственный счет хотя бы к Албанской горе (впервые в 523 г.). Никакая схватка с лигурийской или корсиканской ордой не была столь ничтожной, чтобы не служить предлогом для требования триумфа. Чтобы положить конец промыслу мирных триумфаторов, какими были консулы 574 года, предоставление триумфа поставили в зависимость от предъявления доказательств генерального сражения, стоившего жизни по меньшей мере 5000 врагов; однако это доказательство часто обходили с помощью фальшивых реляций — уже в домах знати можно было видеть поблескивающие вражеские доспехи, которые отнюдь не попали туда с поля боя. В то время как прежде главнокомандующий одногодичного срока считал за честь служить в следующий год в штабе своего преемника, тот факт, что консуляр Катон поступил на службу военным трибуном под начало Тиберия Семпрония Лонга (560 г.) и Мания Глабриона (563 г. [47]), воспринимался теперь как демонстрация против новомодного высокомерия. Прежде благодарности общины раз и навсегда было достаточно за оказанные государству услуги; теперь же каждое заслуженное деяние, казалось, требовало постоянного отличия. Еще Гай Дуилий, победитель при Милах (494 г.), добился исключительного разрешения на то, чтобы при его вечерних прогулках по улицам столицы перед ним шли факельщик и флейтист. Статуи и монументы, весьма часто воздвигаемые за счет того самого лица, которое они должны были прославлять, стали настолько обычным явлением, что отсутствие таковых иронично провозглашалось отличием. Но подобных чисто личных знаков отличия хватало ненадолго. Вошел в обычай порядок, при котором победитель и его потомки получали постоянное когномен по одержанным ими победам — обычай, заложенный главным образом победителем при Заме, который велел именовать себя героем Африки, его брат — героем Азии, а его двоюродный брат — героем Испании [48]. Примеру высших классов следовал низший. Когда правящий слой не гнушался определять погребальные обряды для различных рангов и даровать бывшему цензору пурпурный саван, он не мог жаловаться на вольноотпущенников, желавших, чтобы их сыновья по крайней мере были украшены столь завидною пурпурной каймой. Тога, перстень и футляр для амулета отличали не только гражданина и жену гражданина от чужеземца и раба, но также рожденного свободным от того, кто побывал рабом, сына свободных родителей от сына отпущенников, сына всадника и сенатора от простого гражданина, потомка курульного рода от рядового сенатора [49], — и все это в общине, где все доброе и великое было плодом гражданского равноправия!

Раздоры в общине отразились и в рядах оппозиции. Опираясь на поддержку крестьянства, патриоты громко требовали реформ; опираясь на поддержку столичного плебса, свою работу начала демагогия. Хотя оба эти направления невозможно полностью отделить друг от друга и во многих отношениях они шли рука об руку, их необходимо рассмотреть по отдельности.

Партия реформ Катон

Партия реформ предстает как бы олицетворенной в Марце Порции Катоне (520–605 гг.). Катон, последний видный государственный деятель из числа приверженцев той ранней системы, которая ограничивала свои идеи Италией и противилась всемирной империи, именно поэтому впоследствии считался эталоном подлинного римлянина античного толка; с большим основанием его можно рассматривать как представителя оппозиции римского среднего класса новой эллинистически-космополитической знати. Воспитанный за плугом, он был привлечен к политической деятельности владельцем соседнего имения, одним из немногих нобилей, державшихся в стороне от веяний эпохи, — Луцием Валерием Флакком. Этот честный патриций счел грубого сабинского крестьянина подходящим человеком для того, чтобы остановить течение времени, и он не ошибся в своей оценке. Под эгидой Флакка и служа согражданам и государству советом и делом по доброй старой традиции, Катон проложил себе путь к консулату и триумфу и даже к цензуре. Вступив в армию граждан на семнадцатом году жизни, он прошел всю Ганнибалову войну от битвы у Тразименского озера до битвы при Заме; служил под началом Марцелла и Фабия, Нерона и Сципиона; в Таренте и Сена, в Африке, Сардинии, Испании и Македонии он проявил себя способным солдатом, штабным офицером и полководцем. На Форуме он был таким же, как на поле боя. Его быстрая и бесстрашная речь, грубый, но едкий деревенский юмор, знание римского права и государственных дел, невероятная активность и железное здоровье впервые привлекли к нему внимание в соседних городах, а когда он наконец появился на более широкой арене Форума и курии в столице, они сделали его самым влиятельным адвокатом и политическим оратором своего времени. Он подхватил главную тему, впервые заданную Манием Курием, его идеалом среди римских государственных деятелей [50]; на протяжении всей своей долгой жизни он ставил своей задачей честно, в меру своего понимания, отовсюду нападать на царивший упадок; и даже на восемьдесят пятом году жизни он сражался на Форуме с новым духом времен. Он был вовсе не привлекателен внешне — недоброжелатели утверждали, что у него были зеленые глаза и рыжие волосы, — и он не был великим человеком, тем более дальновидным государственным деятелем. Будучи глубоко ограниченным в своих политических и моральных взглядах и неизменно держа перед глазами и на устах идеал доброго старого времени, он лелеял упорное презрение ко всему новому. Считая себя в силу собственной суровой жизни вправе проявлять неумолимую строгость и резкость ко всему и ко всем; будучи честным и благородным, но не имея ни малейшего представления о каком-либо долге за пределами сферы полицейского порядка и торговой честности; будучи врагом любого мошенничества и пошлости, равно как утонченности и душевности, и прежде всего — заклятым врагом своих врагов, он никогда не пытался пресечь зло в корне, а вел войну всю жизнь против симптомов и особенно против личностей. Правящие господа, несомненно, смотрели с высоты своего величия на неблагородного ворчуна и верили, не без оснований, что они стоят много выше; однако модная коррупция в сенате и за его пределами втайне трепетала перед старым цензором нравов с его гордой республиканской выправкой, покрытым шрамами ветераном Ганнибаловой войны, влиятельнейшим сенатором и кумиром римских крестьян. Он публично оглашал перед своими благородными коллегами, одного за другим, свой список их грехов; конечно же, не утруждая себя излишней точностью в доказательствах, и определенно также с особым удовольствием в отношении тех, кто лично перешел ему дорогу или вызвал его гнев. С равной бесстрашностью он порицал и публично отчитывал граждан за каждую новую несправедливость и каждый свежий беспорядок. Его яростные нападки породили многочисленных врагов, и он жил в объявленной и непримиримой вражде с самыми могущественными аристократическими кликами того времени, в особенности со Сципионами и Фламининами; против него сорок четыре раза возбуждали публичные обвинения. Но крестьяне — и это показательный индикатор того, насколько силен был еще в римском среднике дух, позволивший им пережить день Канн — никогда не позволяли неутомимому поборнику реформ оставаться без поддержки их голосов. Более того, когда в 570 году Катон и его единомышленник, патрицианский коллега Луций Флакк, выставили свои кандидатуры на цензуру и заранее объявили о своем намерении предпринять на этом посту энергичное очищение гражданского корпуса во всех его разрядах, столь устрашающие обоих мужи были избраны гражданами вопреки всем стараниям знати; и последним пришлось смириться, в то время как великая чистка действительно состоялась и вычеркнула, среди прочих, брата Африканского из списков всадников, а брата освободителя греков — из списков сената.

Полицейская реформа

Эта борьба, направленная против отдельных лиц, и разнообразные попытки обуздать дух времени с помощью правовых и полицейских мер, сколь бы уважения ни заслуживали побудительные мотивы, лежавшие в их основе, могли в лучшем случае лишь на короткое время сдержать поток коррупции; и в то время как примечательно, что Катон сумел вопреки этому потоку — или, скорее, благодаря ему — сыграть свою политическую роль, столь же показательно и то, что ему удалось избавиться от лидеров противоположной партии ровно в той же малой степени, в какой они преуспели в избавлении от него. Инициированные им и его единомышленниками процессы дознания и счетов перед гражданами неизменно оставались — по крайней мере в случаях, имевших политическое значение, — столь же безрезультатными, как и направленные против него встречные обвинения. Ненамного больший эффект производили и полицейские законы, которые издавались в этот период в необычном количестве, особенно для ограничения роскоши и насаждения экономного и упорядоченного быта, причем некоторые из них еще предстоит затронуть при рассмотрении нашей национальной экономики.

Наделения землей

Гораздо более практическими и полезными оказались попытки противодействовать распространению упадка косвенными средствами, среди которых, вне всякого сомнения, первое место занимали наделения новыми земельными участками из фонда общественного поля. Эти наделения производились в больших количествах и в значительных масштабах в период между первой и второй карфагенскими войнами, а затем от окончания последней вплоть почти до конца этой эпохи. Наиболее важными из них были распределение пиценских земель Гаем Фламинием в 522 г. [51]; основание восьми новых морских колоний в 560 г. [52] и, прежде всего, обширная колонизация района между Апеннинами и По путем выведения латинских колоний Плацентии, Кремоны [53], Бононии [54] и Аквилеи [55], а также гражданских колоний Потентии, Пизавра, Мутины, Пармы и Луны [56] в 536 и 565–577 гг. Подавляющую часть этих крайне благотворных оснований можно отнести на счет реформаторской партии. Катон и его единомышленники требовали подобных мер, указывая, с одной стороны, на опустошение Италии в результате Ганнибаловой войны и тревожное сокращение числа крестьянских хозяйств и свободного италийского населения в целом, а с другой стороны — на обширные владения знати, захваченные наряду с их собственной частной собственностью и сходным образом в Цизальпинской Галлии, в Самнии, а также в Апулии и Бруттии; и хотя правители Рима, вероятно, не шли навстречу этим требованиям в том объеме, в каком могли и должны были бы пойти, они все же не оставались глухи к предостерегающему голосу столь рассудительного человека.

Реформы военной службы

Близким по характеру было предложение, с которым Катон выступил в сенате: исправить упадок гражданской конницы путем учреждения четырех сотен новых всаднических мест [57]. В казне не могло недоставать средств для этой цели; однако предложение, судя по всему, было торпедировано исключительным духом знати и ее стремлением удалить из гражданской конницы тех, кто являлся лишь кавалеристом, а не настоящим всадником. С другой стороны, серьезные военные затруднения, которые даже заставили римское правительство предпринять попытку — к счастью, безуспешную — комплектовать свои армии на восточный манер с невольничьего рынка [58], вынудили пересмотреть цензовые требования, дотоле обязательные для службы в гражданском ополчении, а именно: минимальный ценз в 11 000 ассов (43 фунта) и свободное происхождение. Не говоря уже о том, что для службы во флоте стали привлекать лиц свободного происхождения с имущественным цензом от 4000 ассов (17 фунтов) до 1500 ассов (6 фунтов) и всех вольноотпущенников, минимальный ценз для легионера был снижен до 4000 ассов (17 фунтов); а в случае необходимости и лица, обязанные служить во флоте, и рожденные свободными граждане с цензом от 1500 ассов (6 фунтов) до 375 ассов (1 фунт 10 шиллингов) зачислялись в гражданскую пехоту. Эти новшества, относящиеся предположительно к концу предыдущего или началу нынешнего периода, несомненно, проистекали из партийной борьбы не больше, чем Сервиева военная реформа; однако они дали мощный толчок демократической партии, поскольку те, кто несли гражданские тяготы, закономерно требовали и в конечном итоге добивались уравнения в гражданских правах. Бедняки и вольноотпущенники начали играть определенную роль в государстве с того моментов, когда стали служить ему; и главным образом из этого проистекло одно из важнейших конституционных изменений данной эпохи — переустройство центуриатских комиций, которое с наибольшей вероятностью произошло в том же году, когда завершилась война из-за Сицилии.

Реформа центурий

Согласно порядку голосования, принятому до сих пор в центуриатских комициях, хотя землевладельцы уже не являлись — как то было вплоть до реформы Аппия Клавдия [59] — единственными избирателями, решающий перевес имели богатые. Всадники, или, иными словами, патрицианско-плебейская знать, голосовали первыми, затем — обладатели высшего ценза, то есть те, кто предъявил цензору имущество на сумму не менее 100 000 ассов (420 фунтов) [60]; и эти два разряда, действуя заодно, предопределяли исход любого голосования. Голоса граждан, оцененных по четырем последующим классам, имели сомнительный вес; голос же тех, чья оценка оставалась ниже стандарта низшего класса в 11 000 ассов (43 фунта), был по сути иллюзорным. Согласно новому порядку право первоочередного голосования отнималось у всадников, хотя они и сохраняли свои отдельные разряды, и передавалось избирательному подразделению, выбираемому по жребию из первого класса. Значение этого аристократического права первоочередного голосования невозможно переоценить, особенно в эпоху, когда влияние знати на общую массу граждан практически неуклонно возрастало. Даже само истинное патрицианство было в эту эпоху еще достаточно мощным, чтобы заполнять второе консульство и вторую цензуру, которые по закону были одинаково открыты как для патрициев, так и для плебеев, исключительно людьми из собственного круга: первые — вплоть до конца этого периода (до 582 г.), вторые — даже на поколение дольше (до 623 г.); и действительно, в самый опасный момент, какой когда-либо переживала римская республика, — в кризис после битвы при Каннах — они аннулировали абсолютно законно проведенные выборы во всех отношениях наиболее способного офицера, плебея Марцелла, на консульство, освободившееся после смерти патриция Павла, исключительно по причине его плебейского происхождения. В то же время показательным симптомом природы даже этой реформы является то, что право приоритета в голосовании отнималось только у знати, но не у обладателей высшего ценза; право первоочередного голосования, изъятое у всаднических центурий, переходило не к подразделению, случайно выбираемому жребием из всех граждан, а исключительно к первому классу. Последнее, как и пять разрядов в целом, оставалось без изменений; лишь нижний предел, вероятнее всего, был смещен таким образом, что минимальный ценз для права голосования в центуриях, как и для службы в легионе, снизился с 11 000 до 4000 ассов. К тому же формальное сохранение прежних цензовых ставок на фоне общего роста имущественного благосостояния людей само по себе в известной мере влекло за собой расширение избирательного права в демократическом духе. Общее число подразделений также оставалось неизменным; но если прежде, как мы уже говорили, 18 всаднических центурий и 80 центурий первого класса, выступая единым фронтом, обладали большинством среди 193 голосующих центурий, то в реформированном порядке голоса первого класса сокращались до 70, с тем результатом, что при любых обстоятельствах голосовать начинал по меньшей мере второй разряд. Еще более важным, и поистине центральным элементом реформы, была связь, в которую новые избирательные подразделения были поставлены с трибусной организацией. Раньше центурии происходили из триб на том основании, что всякий, кто принадлежал к трибе, должен был быть записан цензором в одну из центурий. С тех пор как граждане без земельной собственности были зачислены в трибы, они таким же образом попадали и в центурии, и если в трибутных комициях они были ограничены четырьмя городскими подразделениями, то в центуриатских комициях формально обладали теми же правами, что и граждане-землевладельцы, хотя в состав центурий, вероятно, вмешивалась цензорская произвольная прерогатива, обеспечивавшая гражданам, записанным в сельские трибы, перевес и в центуриатском собрании. Этот перевес закреплялся реформированным порядком на том законном основании, что из 70 центурий первого класса по две выделялось на каждую трибу, и, соответственно, не имеющие земли граждане получали лишь восемь из них; аналогичным образом перевес должен был быть уступлен землевладельцам и в четырех других разрядах. В том же духе прежнее уравнение вольноотпущенников со свободными гражданами в избирательных правах было в это время отменено, и даже имеющие землю вольноотпущенники были приписаны к четырем городским трибам. Это было сделано в 534 году одним из виднейших деятелей партии реформ, цензором Гаем Фламинием, а затем повторено и проведено с большей строгостью пятьюдесятью годами позже (в 585 г.) цензором Тиберием Семпронием Гракхом, отцом двух зачинщиков римской революции. Эта центуриатская реформа, которая, возможно, в своей совокупности также исходила от Фламиния, стала первым важным конституционным изменением, которое новая оппозиция вырвала у знати, первой победой собственно демократии. Ее суть заключается частично в ограничении цензорского произвола, частично — в ограничении влияния знати, с одной стороны, и неимущих вместе с вольноотпущенниками — с другой, и тем самым в переустройстве центуриатских комиций в соответствии с принципом, который уже действовал в отношении трибутных комиций; курс этот был привлекателен тем обстоятельством, что выборы, законопроекты, судебные обвинения против должностных лиц и вообще все дела, требующие участия граждан, всецело выносились на трибутные комиции, а более громоздкие центурии созывались довольно редко — лишь тогда, когда это было конституционно необходимо или по меньшей мере принято для избрания цензоров, консулов и преторов, а также для принятия решений об агрессивной войне.

Таким образом, эта реформа не ввела в конституцию новый принцип, но лишь распространила на всеобщее применение тот принцип, который уже давно определял функционирование практически более частой и более важной формы народных собраний. Ее демократическая, но отнюдь не демагогическая направленность отчетливо видна в той позиции, которую она заняла по отношению к надежным опорам любой поистине революционной партии — пролетариату и вольноотпущенникам. По этой причине практическое значение данного изменения порядка голосования в первичных собраниях не следует переоценивать. Новый избирательный закон не предотвратил и, возможно, даже существенно не затормозил одновременное формирование нового политически привилегированного сословия. Разумеется, не из-за простого несовершенства традиции, сколь бы дефектной она ни была, мы нигде не можем указать на практическое влияние этой столь часто обсуждаемой реформы на ход политических дел. Добавим, что между этой реформой и уже упоминавшейся отменой римских гражданских общин sine suffragio [без права голоса], которые постепенно растворились в общине полноправных граждан, существовала тесная связь. Нивелирующий дух партии прогресса подталкивал к уничтожению различий внутри среднего класса, в то время как пропасть между гражданами и негражданами в то же время расширялась и углублялась.

Итоги реформаторских усилий

Оценивая то, к чему стремилась и чего добилась реформаторская партия этой эпохи, мы обнаруживаем, что она несомненно патриотично и энергично старалась остановить и до определенной степени преуспела в том, чтобы сдержать распространение упадка — главным образом вырождение класса крестьянства и расшатывание старых строгих и экономных привычек, — а также преобладающее политическое влияние новой знати. Но мы не находим здесь никакой высшей политической цели. Недовольство народных масс и моральное возмущение лучших классов нашли, вне всякого сомнения, в этой оппозиции свое надлежащее и мощное выражение; однако мы не обнаруживаем ни четкого понимания истоков зла, ни определенного и всеобъемлющего плана его исправления. Известное отсутствие продуманности пронизывает все эти усилия, в остальном столь заслуживающие уважения, а чисто оборонительная позиция их защитников предвещает мало хорошего на будущее. Было ли эту болезнь вообще возможно исцелить человеческим искусством, остается предметом для споров; римские реформаторы этого периода представляли собой скорее хороших граждан, нежели хороших государственных деятелей, и вели великую борьбу между старой гражданственностью и новым космополитизмом несколько неадекватным и ограниченным образом.

Демагогия

Но подобно тому как этот период стал свидетелем зарождения черни бок о бок с полноправными гражданами, он породил и демагогию, льстившую черни наряду с респектабельной и полезной оппозиционной партией. Катон был уже знаком с людьми, сделавшими демагогию своей профессией; у них была болезненная страсть к произнесению речей, как у других — к пьянству или сну; они нанимали слушателей, если не могли найти охотников слушать их иначе, и публика внимала им точно так же, как глашатаю на рынке, не вникая в их слова и не доверяя им свои судьбы в случае нужды в помощи. В своей едкой манере старик описывает этих фатов, вылепленных по образу греческих краснобаев с агоры, промышляющих шутками и остротами, поющих и танцующих, готовых на все; такой человек, по его мнению, годится лишь на то, чтобы красоваться арлекином в процессии и пикироваться с публикой — он готов продать свою болтовню или молчание за кусок хлеба. В действительности эти демагоги были злейшими врагами реформ. В то время как реформаторы настаивали прежде всего и во всех направлениях на нравственном исправлении, демагогия предпочитала уповать на ограничение полномочий правительства и расширение прав граждан.

Упразднение диктатуры

В отношении первого из названных направлений важнейшим нововведением стало фактическое упразднение диктатуры. Кризис, вызванный Квинтом Фабием и его народными оппонентами в 537 г. [61], нанес смертельный удар по этому непопулярному во все времена институту. Хотя правительство еще один раз, в 538 г., под непосредственным впечатлением от битвы при Каннах, назначило диктатора, наделенного активным командованием, оно больше не могло отважиться на подобный шаг в более мирные времена. Впоследствии в нескольких случаях (последний раз в 552 г.), порой после предварительного указания гражданами лица, подлежащего назначению, диктатор назначался для ведения городских дел; но эта должность, не будучи формально упразднена, фактически канула в Лету. Вследствие ее отменения римская государственная система, столь искусно сконструированная, утратила корректирующий механизм, который был весьма желателен с учетом ее характерной особенности — коллегиальности магистратов [62]; а правительство, обладавшее исключительным правом учреждать диктатуру, иными словами, приостанавливать полномочия консулов, и обычно определявшее также кандидатуру лица, назначаемого диктатором, лишилось одного из своих важнейших инструментов. Его место лишь весьма несовершенно заполнило полномочие, которое сенат присвоил себе с тех пор: в чрезвычайных ситуациях, особенно при внезапном возникновении бунта или войны, наделять высших магистратов текущего момента квазидиктаторской властью, предписывая им «принимать меры по защите государства по собственному усмотрению», и тем самым создавать положение, схожее с современным военным положением.

Избрание жрецов общиной

Наряду с этим изменением опасное расширение получили формальные полномочия народа как в назначении магистратов, так и в вопросах управления, администрации и финансов. Жреческие коллегии — особенно те, которые имели наибольшее политическое значение, а именно коллегии знатоков сакрального права — по древнему обычаю сами заполняли вакансии в собственных рядах и назначали собственных председателей, поскольку у этих корпораций таковые вообще имелись; и фактически для подобных институтов, призванных передавать знание о божественном из поколения в поколение, единственной формой выборов, соответствовавшей их духу, была кооптация. Поэтому — хотя и не имея большого политического значения — показательным свидетельством начинающейся дезорганизации республиканских порядков стало то, что в это время (до 542 г.), при сохранении прежнего порядка выборов в сами коллегии, назначение председателей — курионов и понтификов — из числа членов этих корпораций было передано от коллегий общине. Впрочем, в данном случае из благочестивого пиетета перед формальностями, вполне свойственного римлянам, во избежание каких-либо ошибок акт голосования совершало лишь меньшинство триб, а следовательно, вовсе не «народ».

Вмешательство общины в дела войны и управления

Большее значение имело нарастающее вмешательство граждан в кадровые и содержательные вопросы, относящиеся к сфере военного управления и внешней политики. К этой категории относятся: уже упоминавшаяся передача назначения рядового штабного состава от полководца к гражданам [63]; выборы лидеров оппозиции главнокомандующими против Ганнибала [64]; неконституционный и неразумный декрет народа 537 года, разделивший верховное командование между непопулярным главнокомандующим и его популярным лейтенантом, который оппонировал ему как в лагере, так и дома [65]; трибунская жалоба, поданная народному собранию на такого военачальника, как Марцелл, обвинявшая его в неблагоразумном и недобросовестном ведении войны (545 г.) и даже принудившая его явиться из лагеря в столицу, дабы публично продемонстрировать там свои военные способности; еще более скандальные попытки отказать постановлением граждан триумфу победителя при Пидне [66]; наделение — правда, по почину сената — частного лица чрезвычайными консульскими полномочиями (544 г. [67]); опасная угроза Сципиона о том, что если сенат откажет ему в верховном командовании в Африке, он испросит санкции граждан (549 г. [68]); попытка одержимого амбициями полубезумного человека исторгнуть у граждан вопреки воле правительства во всех отношениях необоснованное объявление войны родосцам (587 г. [69]); а также новая конституционная аксиома о том, что любой государственный договор приобретает силу исключительно через ратификацию народом.

Вмешательство общины в финансовые дела

Это совместное участие граждан в управлении и командовании было чревато в высшей степени серьезной опасностью. Но еще более опасным было их вмешательство в государственные финансы; не только потому, что любое посягательство на древнейшее и важнейшее право правительства — исключительное распоряжение общественным имуществом — било в самый корень мощи сената, но и потому, что передача важнейшего дела подобного рода — распределения общественных земель — в руки первичных народных собраний неизменно рыла могилу республике. Позволить первичному собранию без ограничений декретировать передачу государственной собственности в собственный карман не просто противозаконно, это — начало конца; это деморализует самых благонамеренных граждан и дает автору законопроекта власть, несовместимую со свободным государством. Сколь бы благотворным ни было распределение государственной земли и сколь вдвойне виновным ни являлся вследствие этого сенат, уклонившийся от устранения этого опаснейшего из всех орудий агитации путем добровольной раздачи захваченных земель, все же Гай Фламиний, когда он явился в 522 году к гражданам с предложением распределить пиценские домены, несомненно, навредил государству средствами достижения цели больше, чем помог самой целью. Спурий Кассий двести пятьюдесятью годами ранее предлагал точно то же самое [70]; но обе меры, при всем их буквальном совпадении, были совершенно различными, поскольку Кассий вынес затрагивавший всю общину вопрос на рассмотрение этой самой общины в период ее силы и самоуправления, в то время как Фламиний представил общегосударственный вопрос на суд первичного собрания огромной империи.

Ничтожность комиций

Не только партия правительства, но и партия реформ совершенно справедливо рассматривали военное, исполнительное и финансовое управление в качестве законной прерогативы сената и тщательно воздерживались от того, чтобы задействовать в полную силу — не говоря уже об увеличении — те формальные полномочия, какими были наделены первичные собрания, внутренне обреченные на неизбежный распад. Никогда даже в самой ограниченной монархии монарху не отводилась столь сугубо ничтожная роль, какая выпала на долю суверенного римского народа: это, несомненно, во многих отношениях вызывало сожаление, но в силу наличного состояния избирательной машины являлось необходимостью даже в глазах сторонников реформ. По этой причине Катон и его единомышленники никогда не выносили на суд граждан вопросы, затрагивавшие управление в строгом смысле этого слова; и никогда ни прямо, ни косвенно через народные постановления не исторгали у сената желанные политические или финансовые меры, такие как объявление войны Карфагену и земельные наделы. Правление сената могло быть дурным; первичные же собрания не могли править вовсе. И дело не в том, что в них преобладало злонамеренное большинство; напротив, к советам авторитетного мужа, к громогласному призыву чести и еще более громкому зову необходимости в комициях по-прежнему, как правило, прислушивались, и это предотвращало самые пагубные и позорные последствия. Граждане, перед которыми Марцелл защищал свое дело, с презрением отвергли его обвинителя и избрали обвиненного консулом на следующий год; они позволяли убедить себя в необходимости войны против Филиппа, завершили войну с Персеем избранием Павла и пожаловали последнему его вполне заслуженный триумф. Но для подобных выборов и таких декретов требовался некий особый стимул; в целом же народная масса, не имея собственной воли, следовала первому попавшемуся импульсу, и решения диктовались глупостью или слепым случаем.

Дезорганизация управления

В государстве, как и в любом организме, орган, более не исполняющий своих функций, пагубен. Ничтожность суверенного народного собрания таила в себе немалую опасность. Любое меньшинство в сенате могло на законных основаниях апеллировать к комициям против большинства. Каждому отдельному лицу, владевшему нехитрым искусством обращаться к невежественным ушам или попросту транжирить деньги, открывался путь к завоеванию положения или получению выгодного для него декрета, перед которым магистраты и правительство формально обязаны были благоговеть. Отсюда происходили те граждане-полководцы, привыкшие чертить планы сражений на тавернных столах и взирать на регулярную службу с состраданием в силу своего прирожденного стратегического гения; отсюда те штабные офицеры, которые были обязаны своим командованием столичным интригам на выборах и при малейшем намеке на серьезную опасность спешившие поголовно взять отпуска; отсюда битвы у Тразименского озера и при Каннах, а также постыдное ведение войны с Персеем. На каждом шагу правительство сталкивалось с противодействием и сбивалось с пути из-за этих непредсказуемых постановлений граждан, и, как и следовало ожидать, чаще всего именно в тех случаях, когда оно было правее всего.

Но ослабление правительства и ослабление самой общины были лишь меньшими из опасностей, порожденных этой демагогией. Еще прямее под эгидой конституционных прав граждан выставляла себя напоказ фракционная несдержанность индивидуальных амбиций. То, что официально провозглашалось волей высшей власти в государстве, в действительности весьма часто являлось лишь личным капризом инициатора; и какова же была судьба государства, в котором война и мир, назначение и смещение полководца и его офицеров, общественная казна и общественное достояние зависели от прихотей толпы и ее случайных вождей? Грозовая буря еще не разразилась, но тучи сгущались все плотнее, и над духовитым воздухом уже прокатывались первые раскаты грома. Двойную опасность представляло к тому же то обстоятельство, что казавшиеся наиболее противоположными тенденции сходились в своих крайностях как в отношении целей, так и в отношении средств. Семейная политика и демагогия вели схожее и одинаково опасное соперничество в потакании черни и ее обожествлении. Гай Фламиний рассматривался государственными деятелями следующего поколения как зачинатель того курса, из которого выросли реформы Гракхов и — добавим мы — последовавшая за ними демократическо-монархическая революция. Но и Публий Сципион, хотя и задававший знати тон в высокомерии, погоне за титулами и заискивании перед клиентами, искал опоры для своей личной и почти династической оппозиционной политики по отношению к сенату в народной массе, которую он не только очаровывал ослепительным эффектом своих личных качеств, но и подкупал раздачами зерна; в легионах, чье расположение он ласкал всеми правдами и неправдами; и прежде всего в корпусе знатных и простых клиентов, лично преданных ему. Лишь мечтательный мистицизм, на котором в столь большой степени зиждились как очарование, так и слабость этого выдающегося человека, не позволял ему вовсе пробудиться — или позволял пробудиться лишь несовершенно — от иллюзии, будто он был не кем иным, кроме как первым гражданином Рима, и желал быть только им.

Утверждать возможность проведения реформ было бы столь же опрометчиво, сколь и отрицать ее: несомненно одно: коренное преобразование государства во всех его отраслях было насущно необходимо, и ни в одном из кругов не предпринималось никаких серьезных попыток осуществить его. Различные изменения в частностях, несомненно, производились как со стороны сената, так и со стороны народной оппозиции. Большинства в том и в другом лагере по-прежнему были благонамеренны и все еще часто, вопреки разделявшей партии пропасти, протягивали друг другу руки в общем стремлении избавиться от худших зол. Но поскольку они не пресекали зло в самом корне, попытки испуганно прислушивавшихся к глухому ропоту поднимающегося потока людей из лучших побуждений возводить дамбы и плотины оказывались малоэффективными. Удовольствовавшись паллиативами и не применяя вовремя и в надлежащей мере даже их — в особенности такие важнейшие меры, как улучшение судопроизводства и распределение общественных земель, — они помогали готовить тяжелые дни для своих потомков. Пренебрегая своевременной вспашкой поля, они позволяли вызреть сорнякам, которые даже не сеяли. Для более поздних поколений, переживших революционные бури, период после Ганнибаловой войны казался золотым веком Рима, а Катон выглядел образцом римского государственного деятеля. В действительности это было затишьем перед бурей и эпохой политических посредственностей — временем, подобным правлению Уолпола в Англии; и в Риме не нашлось своего Чатема, способного вдохнуть новую энергию в застоявшуюся жизнь нации. Куда бы мы ни бросили взгляд, в старом здании зияют щели и трещины; мы видим рабочих, занятых то их заделкой, то расширением; но мы нигде не замечаем никаких признаков подготовки к капитальной перестройке или обновлению, и вопрос стоит уже не о том, рухнет ли это сооружение, а лишь о том, когда именно это произойдет. Ни в одну из эпох римская конституция не оставалась формально столь стабильной, как в период от Сицилийской до третьей Македонской войны и на протяжении еще одного поколения после нее; однако стабильность конституции здесь, как и везде, была признаком не здоровья государства, а симптомом зарождающегося недуга и предвестником революции.

Примечания к главе XI

1. II. III. Новая аристократия

2. II. III. Новая оппозиция

3. II. III. Военные трибуны с консульской властью

4. Все эти знаки отличия, вероятно, в период своего первого появления принадлежали исключительно истинной знати, т. е. агнатным потомкам курульных магистратов; хотя в дальнейшем, по свойству подобных украшений, все они распространились на более широкий круг лиц. Это можно определенно доказать в отношении золотого перстня, который в V веке носила лишь знать (Plin. H. N., xxxiii. i. 18), в VI — каждый сенатор и сенаторский сын (Liv. xxvi. 36), в VII — каждый представитель всаднического сословия, а при империи — каждый рожденный свободным. То же самое относится к серебряным конским украшениям, которые еще во время второй Пунической войны составляли принадлежность исключительно знати (Liv. xxvi. 37); и к пурпурной кайме детской тоги, которая сначала жаловалась лишь сыновьям курульных магистратов, затем — сыновьям всадников, после — сыновьям всех свободных граждан, а впоследствии — даже сыновьям вольноотпущенников (Macrob. Sat. i. 6). Золотой футляр для амулета (bulla) был отличительным знаком детей сенаторов во времена второй Пунической войны (Macrob. l. c.; Liv. xxvi. 36), а во времена Цицерона — знаком детей всаднического сословия (Cic. Verr. i. 58, 152), тогда как дети менее знатных сословий носили кожаный амулет (lorum). Пурпурная полоса (clavus) на тунике была знаком сенаторов (I. V. Прерогативы сената) и всадников, причем, по крайней мере в более поздние времена, первые носили ее широкой, а вторые — узкой; к аристократии clavus не имел никакого отношения.

5. II. III. Гражданское равноправие

6. Plin. H. N. xxi. 3, 6. Право появляться в публичных местах в венце приобреталось за боевые отличия (Polyb. vi. 39, 9; Liv. x. 47); следовательно, ношение венца без надлежащего основания было правонарушением, схожим с сегодняшним ношением знака воинского отличия без законного на то права.

7. II. III. Претура

8. Таким образом, оставались исключенными военный трибунат с консульской властью (II. III. Открытие доступа к бракам и магистратурам), проконсулство, квестура, народный трибунат и некоторые другие. Что касается цензуры, то она, несмотря на курульное кресло цензоров (Liv. xl. 45; ср. xxvii. 8), по-видимому, не считалась курульной должностью; однако для более позднего периода, когда цензором мог стать только человек в консульском звании, этот вопрос не имеет практического значения. Плебейский эдилитет изначально определенно не считался одной из курульных магистратур (Liv. xxiii. 23); однако впоследствии он мог быть включен в их число.

9. II. I. Правление патрициата

10. II. III. Цензура

11. II. III. Сенат

12. Ходячая гипотеза, согласно которой только шесть центурий знати насчитывали 1200 человек, а вся всадническая конница соответственно составляла 3600 всадников, несостоятельна. Метод определения численности всадников по числу удвоений, указанных анналистами, ошибочен: фактически каждое из этих свидетельств возникло независимо и подлежит отдельному объяснению. Однако нет никаких доказательств ни для первого числа, которое встречается лишь в месте у Цицерона (De Rep. ii. 20), признаваемом ошибочно написанным даже сторонниками этой точки зрения, ни для второго, которое вообще отсутствует у античных авторов. В пользу же изложенной в тексте гипотезы говорят, во-первых, число, указываемое не авторами, но самими институтами, ибо достоверно известно, что центурия насчитывала 100 человек, а всаднических центурий было изначально три (I. V. Тяготы граждан), затем шесть (I. VI. Слияние Палатинской и Квиринальской общин) и наконец после Сервиевой реформы восемнадцать (I. VI. Пять классов). Расхождения авторов с этой точкой зрения носят лишь видимый характер. Старая непротиворечивая традиция, разработанная Беккером (ii. i, 243), исчисляет в 1800 человек не восемнадцать патрицианско-плебейских, а шесть патрицианских центурий; и за этим явно следовали Ливий (i. 36 — согласно чтению, имеющему единственную рукописную поддержку и не подлежащему исправлению по частным сметам Ливия) и Цицерон (l. c. — по единственному грамматически допустимому чтению MDCCC; см. Беккер, ii. i, 244). Но Цицерон одновременно весьма недвусмысленно указывает, что в этом утверждении он намеревался описать существовавший тогда общий объем римских всадников. Численность всего корпуса была поэтому перенесена на его наиболее видную часть путем пролепсиса, столь обычного для не слишком склонных к рефлексии старых анналистов: точно так же праобщине приписывается 300 всадников вместо 100 с предварительным включением контингентов Тициев и Луцеров (Беккер, ii. i, 238). Наконец, предложение Катона (стр. 66, Жордан) поднять число коней всадников до 2200 является столь же недвусмысленным подтверждением предложенного выше взгляда, сколь и явным опровержением противоположного. Закрытый корпус всадников, вероятно, продолжал существовать вплоть до времен Суллы, когда с фактическим упразднением цензуры отпала ее основа и, по всей видимости, на смену цензорскому пожалованию всаднического коню пришло его приобретение по наследственному праву; отныне сын сенатора по рождению становился eques [всадником]. Наряду с этим закрытым всадническим корпусом, equites equo publico [всадниками с государственным конем], с раннего периода республики существовали граждане, обязанные нести конную службу на собственных лошадях, которые представляют собой не что иное, как высший цензовый класс; они не голосуют во всаднических центуриях, но в остальном рассматриваются как всадники и точно так же предъявляют претензии на почетные привилегии всаднического сословия.

В распоряжении Августа сенатские роды сохранили наследственное всадническое право; однако наряду с этим цензорское пожалование всаднического коня возобновляется как прерогатива императора и без ограничения определенным сроком, вследствие чего наименование эквитов для высшего цензового класса как такового выходит из употребления.

13. II. III. Возрастающие полномочия граждан

14. II. VIII. Должностные лица

15. II. III. Ограничения на сосредоточение в одних руках и повторное занятие должностей

16. II. III. Новая оппозиция

17. Устойчивость римской знати прослеживается с полной очевидностью, особенно на примере патрицианских генсов, по консульским и эдильским Фастам. Как известно, консульство замещалось одним патрицием и одним плебеем ежегодно с 388 по 581 год (за исключением 399, 400, 401, 403, 405, 409 и 411 годов, когда оба консула были патрициями). Более того, коллегии курульных эдилов состояли исключительно из патрициев в нечетные годы по исчислению Варрона, по крайней мере вплоть до конца VI столетия, и они известны за шестнадцать лет: 541, 545, 547, 549, 551, 553, 555, 557, 561, 565, 567, 575, 585, 589, 591, 593. Эти патрицианские консулы и эдилы в отношении своих генсов распределяются следующим образом:

Консулы 388-500 гг. Консулы 501-581 гг. Курульные эдилы этих 16 патрицианских коллегий

Корнелии 15 15 15 Валерии 10 8 4 Клавдии 4 8 2 Эмилии 9 6 2 Фабии 6 6 1 Манлии 4 6 1 Постумии 2 6 2 Сервилии 3 4 2 Квинкции 2 3 1 Фурии 2 3 - Сульпиции 6 4 2 Ветурии - 2 - Папирии 3 1 - Наутии 2 - - Юлии 1 - 1 Фослии 1 - - —- —- —- 70 70 32

Таким образом, пятнадцать или шестнадцать родов высшей знати, бывших могущественными в государстве во времена Лициниевых законов, удерживали свои позиции без существенных изменений в их относительной численности — которая, несомненно, отчасти поддерживалась усыновлениями — в течение следующих двух столетий и вплоть до самого конца республики. К кругу плебейской знати время от времени, безусловно, добавлялись новые генсы; однако старые плебейские роды, такие как Лицинии, Фульвии, Атилии, Домиции, Марции и Юнии, неизменно и решительно преобладают в Фастах на протяжении трех столетий.

18. I. V. Сенат

19. III. IX. Смерть Сципиона

20. III. X. Вялое и безуспешное ведение войны

21. III. VI. В Италии

22. III. VI. Завоевание Сицилии

23. Расходы на это, однако, по всей вероятности, в значительной степени возлагались на жителей окрестных мест. Старая система отбывания трудовых повинностей не была отменена: нередко должно было случаться так, что рабов землевладельцев отвлекали для использования на строительстве дорог. (Катон, «О сельском хозяйстве», 2)

24. III. VI. Тяжесть войны

25. III. VI. В Италии

26. III. VII. Кельтские войны

27. III. VI. В Италии

28. III. VII. Латины

29. II. VII. Нелатинские союзные общины

30. III. VII. Латины

31. Так, как известно, Энний из Рудий получил права гражданства от одного из триумвиров, К. Фульвия Нобилиора, по случаю основания гражданских колоний Потенция и Пизавр (Цицерон. Брут, 20, 79); после чего, согласно общеизвестному обычаю, он принял преномен последнего. Неграждане, направленные для участия в основании гражданской колонии, по крайней мере в эту эпоху, не приобретали тем самым римского гражданства de jure, хотя и часто узурпировали его (Ливий, xxxiv. 42); однако магистраты, которым поручалось основание колонии, уполномочивались посредством пункта в народном постановлении, касающегося каждого отдельного случая, даровать права гражданства ограниченному числу лиц (Цицерон. В защиту Бальба, 21, 48).

32. III. VII. Управление Испанией

33. III. IX. Поход против кельтов в Малой Азии

34. III. X. Вялое и безуспешное ведение войны

35. II. I. Срок полномочий

36. III. VII. Управление Испанией

37. III. XI. Итальянские подданные, римское право приобретается с большим трудом

38. III. XI. Римское право приобретается с большим трудом

39. В трактате Катона о сельском хозяйстве, который, как известно, в первую очередь относится к имению в Венафском округе, судебное разбирательство процессов, которые могли возникнуть, отнесено к Риму лишь в одном определенном случае: а именно тогда, когда землевладелец сдает в аренду зимнее пастбище владельцу овечьего стада и имеет дело с арендатором, который, как правило, не проживает постоянно в этом округе (гл. 149). Отсюда можно заключить, что в обычных случаях, когда договор заключался с лицом, проживающим в данном округе, вытекающие из него судебные тяжбы даже во времена Катона решались не в Риме, а перед местными судьями.

40. II. VII. Полноправное римское гражданство

41. II. VII. Подчиненные общины

42. III. VIII. Объявление войны Римом

43. II. III. Гражданский корпус

44. III. XI. Патрицианско-плебейская знать

45. Обустройство цирка засвидетельствовано. Относительно происхождения плебейских игр не существует никакой древней традиции (ибо то, что говорится Псевдо-Асконием, с. 143, изд. Орелл., таковой не является); но принимая во внимание, что они справлялись во Фламиниевом цирке (Вал. Максим. i, 7, 4) и впервые определенно упоминаются в 538 году, через четыре года после его постройки (Ливий. xxiii. 30), сказанное нами выше доказано в достаточной степени.

46. II. II. Политическое значение трибуната

47. III. IX. Высадка римлян

48. III. IX. Смерть Сципиона. Первым достоверным примером такого прозвища является пример Мания Валерия Максима, консула 491 года, который в качестве победителя Мессаны принял имя Мессалы (ii. 170): то, что консул 419 года подобным же образом именовался Каленом — ошибка. Наличие Максима в качестве когномена в родах Валериев (i. 348) и Фабиев (i. 397) не вполне аналогично.

49. III. XI. Патрицианско-плебейская знать

50. II. III. Новая оппозиция

51. III. III. Кельты, покоренные Римом

52. III. VI. В Италии

53. III. III. Кельты, покоренные Римом

54. III. VII. Лигурия

55. III. VII. Меры, принятые для сдерживания иммиграции трансальпийских галлов

56. III. VII. Лигурия

57. III. XI. Знать во владении всадническими центуриями

58. III. V. Поведение римлян, III. VI. Столкновения на юге Италии

59. II. III. Гражданский корпус

60. Относительно первоначальных норм римского ценза трудно утверждать что-либо определенное. Впоследствии, как известно, 100 000 ассов считались минимальным цензом первого класса, по отношению к которому цензы остальных четырех классов находились в (по крайней мере приблизительном) соотношении 3/4, 1/2, 1/4, 1/9. Но эти нормы понимались уже Полибием, как и всеми более поздними авторами, применительно к легкому ассу (1/10 денария), и, по-видимому, этого взгляда следует придерживаться, хотя в связи с законами Вокония те же суммы исчисляются в тяжелых ассах (1/4 денария: «История римской монетной системы», с. 302). Но Аппий Клавдий, который впервые в 442 году выразил нормы ценза в деньгах, а не в земельной собственности (II. III. Гражданский корпус), не мог при этом пользоваться легким ассом, появившимся лишь в 485 году (II. VIII. Серебряный денежный стандарт). Следовательно, он либо выразил те же суммы в тяжелых ассах, и они при уменьшении веса монеты были пересчитаны в легкие; либо же он предложил более поздние цифры, и они оставались неизменными несмотря на уменьшение веса монеты, что в данном случае означало бы снижение классовых норм более чем наполовину. Против любой из этих гипотез можно выдвинуть серьезные сомнения; однако первая представляется более правдоподобной, поскольку столь непомерный скачок в демократическом развитии не выглядит вероятным ни для конца V века, ни в качестве побочного следствия простой административной меры, к тому же он вряд ли исчез бы полностью из предания. 100 000 легких ассов, или 40 000 сестерциев, кроме того, можно вполне обоснованно рассматривать как эквивалент первоначального римского полного земельного надела в 20 с небольшим югеров (I. VI. Время и повод для реформы); так что, с этой точки зрения, нормы ценза в целом изменились лишь в выражении, но не по существу.

61. III. V. Фабий и Минуций

62. II. I. Диктатор

63. III. XI. Избрание должностных лиц в комициях

64. III. V. Фламинин, новые военные приготовления в Риме

65. III. V. Фабий и Минуций

66. III. XI. Разбазаривание добычи

67. III. VI. Публий Сципион

68. III. VI. Африканский поход Сципиона

69. III. X. Унижение Родоса

70. II. II. Аграрный закон Спурия Кассия

Глава XII

Ведение сельского хозяйства и управление капиталом

Римская экономика

Лишь в шестом столетии от основания города мы находим материалы для истории того времени, в некоторой степени отражающие взаимосвязь событий; и именно в этом же столетии экономическое состояние Рима выступает более отчетливо и ясно. В эту эпоху крупномасштабная система как в отношении обработки земли, так и в управлении капиталом впервые утверждается в той форме и в тех масштабах, которые господствовали впоследствии; хотя мы не можем точно отделить, какая доля этой системы восходит к более ранним прецедентам, какая является подражанием методам ведения хозяйства и спекуляции у народов с более ранней цивилизацией, особенно финикийцев, а какая — следствием возрастающей массы капитала и роста национальной осведомленности. Краткий очерк этих экономических отношений послужит более точному пониманию внутренней истории Рима.

Римское сельское хозяйство специализировалось либо на ведении хозяйства в крупных имениях, либо на пользовании пастбищными землями, либо на обработке мелких участков. Весьма наглядное представление о первом из них дает нам описание, составленное Катоном.

Ведение хозяйства в имениях Их размеры

Римские земельные имения, если рассматривать их как крупные хозяйственные единицы, были неизменно ограниченны по площади. Имение, описанное Катоном, имело площадь в 240 югеров; очень распространенной мерой была так называемая центурия в 200 югеров. Там, где практиковалась трудоемкая культура винограда, хозяйственная единица делалась еще меньше: в таком случае Катон исходит из площади в 100 югеров. Всякий, кто желал вложить в земледелие больше капитала, не увеличивал свое имение, а приобретал несколько имений; соответственно, размер в 500 югеров, установленный в качестве максимума, разрешенного к занятию, рассматривался как эквивалент площади двух или трех имений.

Управление имением

Цель ведения хозяйства

Наследственная аренда не признавалась ни в управлении итальянскими частными землями, ни в управлении римскими государственными землями; она встречалась только в зависимых общинах. Краткосрочная аренда, предоставляемая либо за фиксированную денежную сумму, либо на условиях, при которых арендатор несет все издержки по обработке земли и получает взамен долю урожая (обычно, пожалуй, половину), не была неизвестной, но она носила исключительный и временный характер, так что в Италии не сформировалось никакого отдельного класса арендаторов-земледельцев. Поэтому обычно сам собственник руководил обработкой своих имений; однако он не управлял ими непосредственно во всех деталях, а лишь время от времени появлялся в имении, чтобы определить план работ, проследить за его выполнением и проверить отчеты своих слуг. Это позволяло ему, с одной стороны, вести хозяйство в нескольких имениях одновременно, а с другой стороны, посвящать себя, по обстоятельствам, государственным делам.

Возделываемые злаки состояли главным образом из полбы и пшеницы, с добавлением некоторого количества ячменя и проса; также выращивались репа, редька, чеснок, мак и — особенно в качестве корма для скота — люпин, бобы, горох, вика и другие бобовые культуры. Семена высевались обычно осенью, лишь в исключительных случаях весной. Значительная активность проявлялась в мелиорации и осушении земель, причем осушение с помощью крытых канав применялось уже в раннее время. Не обходилось дело и без сенокосных лугов, которые даже во времена Катона часто орошались искусственно. Равное или даже большее экономическое значение, чем зерновые и овощи, имели маслина и виноград, причем первая высаживалась между посевами, а второй — на специально отведенных под виноградники участках. Выращивались инжир, яблоки, груши и другие плодовые деревья, а также вязы, тополя и другие лиственные деревья и кустарники, отчасти для заготовки древесины, отчасти ради листьев, пригодных для подстилки и корма скоту. Разведение скота, напротив, занимало в хозяйстве италиков гораздо менее важное место, чем в современности, поскольку растительная пища составляла обычный рацион, а мясная пища появлялась на столе лишь в исключительных случаях; там же, где она появлялась, она состояла почти исключительно из свинины или ягнятины. Хотя древние не упускали из виду экономическую связь между земледелием и животноводством и, в частности, важность получения удобрений, современное сочетание выращивания зерновых с разведением скота было чуждо античности. Крупный рогатый скот содержался лишь в той мере, в какой это требовалось для полевых работ, и кормился он не на специальных пастбищах, а целиком летом и большей частью также зимой в стойлах. Овец, напротив, выгоняли пастись на жнивье; Катон выделяет 100 голов на 240 югеров. Часто, однако, собственник предпочитал сдавать свое зимнее пастбище крупному овцеводу либо передавать свое овечье стадо арендатору, который должен был делиться продукцией, оговаривая поставку определенного количества ягнят и определенного количества сыра и молока. Свиньи (Катон отводит для крупного имения десять свинарников), домашняя птица и голуби содержались на скотном дворе и откармливались по мере необходимости; а там, где представлялась возможность, устраивались небольшой заповедник для зайцев и рыбный пруд — скромное начало того разведения и содержания дичи и рыбы, которое впоследствии приобрело столь огромные масштабы.

Средства ведения хозяйства Скот

Полевые работы выполнялись с помощью волов, использовавшихся для пахоты, и ослов, применявшихся специально для перевозки удобрений и вращения жерновов; возможно, содержалась и лошадь, очевидно, для нужд самого хозяина. Эти животные не выводились в самом имении, а приобретались; по крайней мере волы и лошади обычно подвергались кастрации. Катон выделяет для имения в 100 югеров одну, а для имения в 240 югеров — три пары волов; более поздний писатель по сельскому хозяйству, Сасерна, выделяет две пары на 200 югеров. Три осла, по оценке Катона, требовались для меньшего имения и четыре — для большего.

Рабы

Человеческий труд в имении регулярно выполнялся рабами. Во главе массы рабов в имении (familia rustica) стоял управляющий (vilicus, от villa), который получал и расходовал, покупал и продавал, отправлялся за инструкциями к землевладельцу, а в его отсутствие отдавал распоряжения и вершил наказания. В подчинении у него находились экономка (vilica), ведавшая домом, кухней и кладовой, птичником и голубятней; некоторое число пахарей (bubulci) и рядовых ратников-землекопов, погонщик ослов, свинопас и, если содержалось овечье стадо, пастух. Численность, разумеется, варьировалась в зависимости от применяемого метода ведения хозяйства. Почвенное имение в 200 югеров без плодовых садов, по оценкам, требовало двух пахарей и шести рабов; такое же имение с двумя садами — двух пахарей и девяти рабов; имение в 240 югеров с оливковыми плантациями и овцами — трех пахарей, пяти рабов и трех пастухов. Виноградник естественным образом требовал больших затрат труда: имение в 100 югеров с виноградными плантациями обеспечивалось одним пахарем, одиннадцатью рабами и двумя пастухами. Управляющий, разумеется, занимал более свободное положение, чем остальные рабы: трактат Магона советовал разрешать ему вступать в брак, растить детей и иметь собственные средства, а Катон советует женить его на экономке; он один имел некоторую перспективу в случае хорошего поведения получить от хозяина свободу. Во всем остальном все составляли единое домохозяйство. Рабы, подобно крупному рогатому скоту, не воспроизводились в имении, а покупались в способном к труде возрасте на рабовенецком рынке; и когда вследствие старости или немощи они становились неспособными к труду, их вместе с прочим хламом снова отправляли на рынок. Хозяйственные постройки (villa rustica) служили одновременно стойлами для скота, кладовыми для урожая и жилищем для управляющего и рабов; в то время как отдельно стоящий загородный дом (villa urbana) для хозяина нередко возводился в имении. Каждому рабу, даже самому управляющему, все предметы первой необходимости выдавались от имени хозяина в определенные сроки и по фиксированным нормам; и на этом они должны были существовать. Он получал таким образом одежду и обувь, которые покупались на рынке и которые получавшие должны были лишь поддерживать в исправности; ежемесячное количество пшеницы, которую каждый должен был молоть сам; а также соль, маслины или соленую рыбу для приправы к пище, вино и масло. Количество определялось в зависимости от работы; по этой причине управляющий, имевший более легкую работу, получал меньшую меру, чем простые рабы. Экономка заботилась обо всей выпечке и готовке; и все вкушали одну и ту же пищу. Обычной практикой не было наложение цепей на рабов; но когда кто-либо подвергался наказанию или подозревался в намерении бежать, его заставляли работать в цепях и запирали на ночь в рабочей тюрьме для рабов.

Другие работники

Обычно этих рабов, принадлежавших имению, было достаточно; в случае необходимости соседи, само собой разумеется, помогали друг другу своими рабами за дневную плату. В противном случае сторонних работников обычно не нанимали, за исключением особо нездоровых местностей, где находили выгодным ограничивать количество рабов и использовать на их месте наемных людей, а также для сбора урожая, для которого регулярного запаса рабочей силы в имении не хватало. Во время жатвы хлебов и сенокоса они привлекали наемных жнецов, которые часто вместо платы получали от шестой до девятой части сжатого урожая или, если они также молотили, пятую часть зерна: так, например, умбрийские работники ежегодно в большом количестве отправлялись в Риетинскую долину, чтобы помочь в уборке тамошнего урожая. Сбор винограда и маслин обычно сдавался подрядчику, который с помощью своих людей — наемных свободных работников или собственных либо чужих рабов — под руководством назначенных для этого землевладельцем лиц производил сбор и отжим и доставлял урожай хозяину; очень часто землевладелец продавал урожай на корню и оставлял за покупателем заботу о его сборе.

Дух системы

Вся система была пронизана безраздельной бездушной жестокостью, характерной для власти капитала. Рабы и скот находились на одном уровне: хорошая сторожевая собака, как говорится у римского писателя по сельскому хозяйству, не должна находиться в слишком дружеских отношениях со своими «товарищами по рабству». Раба и вола кормили должным образом до тех пор, пока они могли работать, поскольку было бы неэкономно позволить им голодать; и их продавали, как изношенный лемех плуга, когда они становились неспособными к труду, поскольку точно так же неэкономно было бы удерживать их дольше. В более ранние времена религиозные соображения и здесь оказывали смягчающее влияние и освобождали раба и пахотного вола от работы в дни, предписанные для праздников и отдыха. Ничто так не характеризует дух Катона и разделявших его взгляды лиц, как то, с каким буквоедством они прививали соблюдение праздника в буквальном смысле и обходили его на практике, советуя: хотя плугу в эти дни поистине должно позволять отдыхать, рабы даже тогда должны были беспрерывно заниматься другими работами, которые не были прямо запрещены. Принципиально им не предоставлялось никакой свободы передвижения — раб, гласит одно из изречений Катона, должен либо работать, либо спать — и никогда не предпринималось никаких попыток привязать рабов к имению или к их господину какими-либо узами человеческого сочувствия. Буква закона во всей своей обнаженной отвратительности регулировала эти отношения, и римляне не питали никаких иллюзий относительно последствий. «Сколько рабов, столько и врагов», — гласила римская пословица. Экономическим правилом было то, что разногласия среди рабов следует скорее разжигать, чем подавлять. В том же духе Платон и Аристотель, и не менее решительно оракул землевладельцев, карфагенянин Магон, предостерегают господ от сведения вместе рабов одной национальности, дабы они не затевали объединений и, возможно, заговоров соплеменников. Землевладелец, как мы уже говорили, управлял своими рабами точно так же, как римская община управляла своими подданными в «сельских имениях римского народа», то есть провинциях; и мир на собственном опыте убедился, что правящее государство смогло вылепить свою новую систему управления по образу рабовладельца. Если же мы возвысимся до того мало завидного образа мыслей, который не ценит ни одной черты хозяйства, кроме вложенного в него капитала, мы не можем отказать управлению римских имений в похвале за последовательность, энергию, пунктуацию, бережливость и солидность. Емкий практический земледелец отражен в описании Катона таким, каким должен быть управляющий. Он встает в имении раньше всех и ложится позже всех; он строг в обращении как с самим собой, так и с теми, кто у него в подчинении, и в особенности знает, как держать в порядке экономку, но также заботится о своих работниках и скоте, и в частности об угле пашущего вола; он часто сам прикладывается к работе и к любому ее виду, но никогда не работает до умопомрачения, подобно рабу; он всегда дома, не берет взаймы и не дает в долг, не устраивает приемов, не утруждает себя никаким иным богопочитанием, кроме почитания богов очага и поля, и, подобно истинному рабу, все сношения как с богами, так и с людьми передоверяет своему господину; наконец и прежде всего, он скромно встречается с этим господином и верно и просто, без излишних или недостаточных размышлений, следует данным этим господином указаниям. Плохим хозяином называют того, кто покупает то, что может вырастить на собственной земле; плохим домохозяином — того, кто берется днем за то, что может быть сделано при свечах, если только погода не дурная; еще худшим — того, кто делает в рабочий день то, что можно сделать в праздник; но хуже всех тот, кто в хорошую погоду позволяет работать внутри помещения вместо того, чтобы трудиться под открытым небом. Не чужда системе и характерная увлеченность передовым агрономическим искусством; здесь формулируются золотые правила о том, что земля дана земледельцу не для того, чтобы ее истощать и вычищать, а для того, чтобы засевать и пожинать, и что хозяин поэтому должен сначала сажать виноград и оливы и лишь после этого, причем не слишком рано в жизни, строить себе виллу. Определенная грубоватость отличает эту систему, и вместо рационального исследования причин и следствий неизменно на первый план выдвигаются общеизвестные правила крестьянского опыта; однако налицо явное стремление усвоить чужой опыт и продукты иноземных земель: в перечне сортов плодовых деревьев у Катона, например, фигурируют греческие, африканские и испанские разновидности.

Хозяйство мелких земледельцев

Хозяйство мелкого земледельца отличалось от хозяйства владельца имения только или главным образом тем, что велось в меньших масштабах. Сам собственник и его дети в этом случае трудились наряду с рабами или вместо них. Количество скота было уменьшено, и там, где имение больше не покрывало расходов на плуг и упряжь, его заменяла мотыга. Культура оливы и винограда отходила на второй план или отсутствовала вовсе.

Вблизи Рима или любого другого крупного центра потребления существовали также тщательно орошаемые сады для цветов и овощей, несколько похожие на те, что теперь можно увидеть вокруг Неаполя; и они приносили очень обильный доход.

Пастбищное хозяйство

Пастбищное хозяйство велось в крупных масштабах гораздо шире, чем земледелие. Имение пастбищного типа (saltus) по необходимости во всех случаях имело площадь значительно большую, чем пахотное имение — минимальная норма составляла 800 югеров, — и для блага дела его можно было расширять почти до бесконечности. Италия расположена в таких климатических условиях, что летние пастбища в горах и зимние пастбища на равнинах взаимно дополняют друг друга: уже в ту эпоху, точно так же как и в настоящее время, и большей частью, вероятно, по тем же путям, стада и табуны весной перегоняли из Апулии в Самний, а осенью обратно из Самния в Апулию. Зимний выпас, однако, как уже отмечалось, происходил не полностью на специально сохраняемых для этого землях, но частично представлял собой стравливание жнивья. Разводились лошади, волы, ослы и мулы, главным образом для обеспечения животных, необходимых землевладельцам, перевозчикам, солдатам и т. д.; стада свиней и коз также не оставались без внимания. Но почти повсеместная привычка носить шерстяные одежды придавала разведению овец гораздо большую независимость и гораздо более высокий уровень развития. Управление находилось в руках рабов и в целом было схоже с управлением пахотным имением, причем место управляющего занимал старший над пастухами (magister pecoris). В течение всего лета рабы-пастухи жили большей частью не под крышей, а в шалашах и овчарнях, часто в милях от человеческого жилья; поэтому для этой работы требовалось отбирать самых крепких людей, снабжать их лошадьми и оружием и предоставлять им гораздо большую свободу передвижения, чем та, что давалась рабам в пахотных имениях.

Результаты Конкуренция заморского зерна

Чтобы составить некоторое представление об экономических результатах этой системы хозяйствования, мы должны рассмотреть состояние цен, и в особенности цен на зерно в этот период. В среднем они были тревожно низкими; и это в значительной мере по вине римского правительства, которое в данном важном вопросе было ввергнуто в самые страшные ошибки не столько из-за своей недальновидности, сколько из-за непростительной склонности потворствовать пролетариату столицы за счет итальянских земледельцев. Главным вопросом здесь была конкуренция между заморским и итальянским зерном. Зерно, поставляемое провинциалами римскому правительству — отчасти безвозмездно, отчасти за умеренное вознаграждение, — частично использовалось правительством для содержания римского официального штата и римских армий на местах, а частично передавалось откупщикам десятины (decumae) на условиях внесения ими денежной суммы или обязательства поставить определенное количество зерна в Рим либо куда-либо еще по требованию. Со времен второй Македонской войны римские армии неизменно снабжались заморским зерном, и хотя это шло на пользу римской казнице, это отрезало итальянского земледельца от важной сферы потребления его продукции. Однако это была меньшая часть зла. Правительство долгое время, как и следовало ожидать, зорко следило за ценами на зерно и при угрозе нехватки вмешивалось своевременными закупками за рубежом; и теперь, когда поставки зерна от его подданных приносили в его руки каждый год большие количества зерна — вероятно, бо́льшие, чем требовалось в мирное время, — и когда, кроме того, ему предоставлялись возможности приобретать иностранное зерно в почти неограниченных количествах по умеренным ценам, возникал естественный соблазн пересытить рынки столицы таким зерном и сбывать его по ценам, которые сами по себе или в сравнении с итальянскими расценками были разорительно низкими. Уже в 551–554 гг., и поначалу, по-видимому, по предложению Сципиона, 6 модиев (1,5 бушеля) испанской и африканской пшеницы продавались за счет казны гражданам Рима по 24 и даже по 12 ассов (1 шиллинг 8 пенсов или десять пенсов). Несколько лет спустя (в 558 г.) более 240 000 бушелей сицилийского зерна были распределены по этой иллюзорной цене в столице. Напрасно Катон обличал эту недальновидную политику: подъем демагогии сыграл свою роль, и эти чрезвычайные, но, по-видимому, весьма частые раздачи зерна ниже рыночной цены правительством или отдельными магистратами стали зачатками последующих хлебных законов. Но даже там, где заморское зерно не доходило до потребителей столь необычным путем, оно пагубно влияло на итальянское земледелие. Массы зерна, которые государство распродавало откупщикам десятины, мало того что при обычных обстоятельствах приобретались последними столь дешево, что при перепродаже их можно было сбывать ниже себестоимости; весьма вероятно, что в провинциях, в частности в Сицилии — отчасти вследствие благоприятных свойств почвы, отчасти из-за масштабов крупномасштабного земледелия и рабовладения на карфагенский манер (10), — себестоимость в целом была значительно ниже, чем в Италии, в то время как доставка сицилийского и сардинского зерна в Лаций была по меньшей мере столь же дешевой, если не дешевле, чем его доставка туда из Этрурии, Кампании или даже северной Италии. В естественном ходе вещей заморское зерно не могло не устремляться на полуостров и не снижать цены на производимое там зерно. При неестественном нарушении связей, вызванном плачевной системой рабского труда, было бы, пожалуй, оправданно ввести пошлину на заморское зерно для защиты итальянского земледельца; однако был избран прямо противоположный курс, и с целью благоприятствовать ввозу заморского зерна в Италия, по-видимому, применялась протекционистская система в отношении провинций — ведь хотя родосцам было разрешено вывезти количество зерна из Сицилии в порядке особого одолжения, вывоз зерна из провинций, вероятно, должен был быть свободным в качестве общего правила лишь в отношении Италии, и заморское зерно, таким образом, должно было быть монополизировано в интересах метрополии.

Цены на итальянское зерно

Последствия этой системы видны со всей очевидностью. Год необычайного плодородия вроде 504-го — когда жители столицы платили за 6 римских модиев (1,5 бушеля) полбы не более 3/5 денария (около 5 пенсов), и по той же цене продавались 180 римских фунтов (фунт равен 11 унциям) сушеного инжира, 60 фунтов масла, 72 фунта мяса и 6 конгиев (= 4,5 галлона) вина — едва ли принимается в расчет ввиду своей исключительности; но другие факты говорят более определенно. Даже во времена Катона Сицилия называлась житницей Рима. В урожайные годы сицилийское и сардинское зерно сбывалось в итальянских портах по цене фрахта. В самых плодородных зерновых районах полуострова — в современной Романье и Ломбардии — во времена Полибия продовольствие и ночлег на постоялом дворе стоили в среднем пол-асса (1/3 пенса) в день; полтора бушеля пшеницы стоили там полденария (4 пенса). Последняя средняя цена, составляющая примерно двенадцатую часть нормальной цены в других местах (11), с бесспорной очевидностью показывает, что производители зерна в Италии были полностью лишены рынка для своей продукции, и в результате зерно и хлебопашные земли там стоили почти ничего.

Революция в римском сельском хозяйстве

В крупном индустриальном государстве, сельское хозяйство которого не может прокормить его население, такой результат можно было бы, пожалуй, считать полезным или во всяком случае не абсолютно вредным; но такая страна, как Италия, где обрабатывающая промышленность была незначительной, а сельское хозяйство составляло главную опору государства, таким образом систематически разорялась, и благополучие нации в целом приносилось в жертву самым постыдным образом интересам по сути непродуктивного населения столицы, для которого хлеб фактически никогда не мог стать слишком дешевым. Ничто, пожалуй, не свидетельствует так ясно, как это, о том, сколь убогим было устройство и сколь неспособной была администрация этой так называемой золотой поры республики. Любая представительская система, сколь угодно усеченная, привела бы по меньшей мере к серьезным нареканиям и к пониманию источника зла; но в тех центуриатных собраниях граждан прислушивались к чему угодно, только не к предостерегающему голосу прорицавшего патриота. Любое правительство, заслуживающее этого названия, само бы вмешалось; но масса римского сената, пожалуй, с благонамеренной доверчивостью рассматривала низкие цены на зерно как истинное благо для народа, а у Сципионов и Фламиниив, право же, были более важные дела — освобождать греков и исполнять функции республиканских царей. И корабль неудержимо несся к рифам.

Упадок земледельцев

Когда мелкие участки перестали приносить какой-либо существенный чистый доход, земледельцы были безвозвратно разорены, тем более что они постепенно, хотя и медленнее, чем другие классы, утрачивали нравственный облик и привычки к бережливости ранних эпох республики. Это был лишь вопрос времени — как быстро наделы итальянских крестьян в результате покупок или отказа от них сольются с крупными имениями.

Культура маслин и винограда и разведение скота

Землевладелец был способен продержаться лучше, чем мелкий крестьянин. Первый производил продукцию дешевле последнего, когда вместо того, чтобы сдавать свою землю по старой системе мелким временным арендаторам, он заставлял обрабатывать ее силами своих рабов по новой системе. Соответственно, там, где это не было принято еще раньше (12), конкуренция сицилийского рабского зерна заставляла итальянского землевладельца следовать этому образцу и заставлять выполнять работу рабов без жен и детей вместо семей свободных работников. Землевладелец, кроме того, мог лучше противостоять конкурентам посредством улучшений или изменений в культивации и мог довольствоваться меньшим доходом с земли, чем крестьянин, которому недоставало капитала и смышлености и у которого было лишь то, что необходимо для его существования. Отсюда римский землевладелец сравнительно пренебрегал выращиванием зерновых — которое во многих случаях, по-видимому, ограничивалось добыванием количества, требуемого для штата работников (13), — и уделял повышенное внимание производству масла и вина, а также разведению скота. Последним при благоприятном климате Италии нечего было опасаться иностранной конкуренции; итальянское вино, итальянское масло, итальянская шерсть не только захватили внутренние рынки, но и вскоре стали отправляться за границу; долина По, которая не могла найти сбыта своему зерну, обеспечивала половину Италии свининой и беконом. С этим очень хорошо согласуются дошедшие до нас сведения об экономических результатах римского сельского хозяйства. Есть некоторые основания полагать, что вложенный в землю капитал, как считалось, приносил хороший доход в 6 процентов; это, по-видимому, согласуется со средним процентом на капитал в этот период, который составлял примерно вдвое больше. Разведение скота в целом давало лучшие результаты, чем полеводство: в последнем виноградник давал наибольший доход, за ним следовали огород и оливковая роща, в то время как луга и хлебные поля приносили наименьший.

Разумеется, предполагается, что каждый вид сельского хозяйства осуществлялся в условиях, которые ему подходили, и на почве, приспособленной к его природе. Эти обстоятельства уже сами по себе были достаточны для того, чтобы постепенно вытеснить хозяйство мелкого крестьянина системой крупного землевладения; и законодательным путем противодействовать им было трудно. Но пагубное влияние оказал упоминаемый далее Клавдиев закон (незадолго до 536 г.), который отстранял сенатские роды от торговых спекуляций и тем самым искусственно принуждал их вкладывать свои огромные капиталы главным образом в землю или, иными словами, заменять старые крестьянские усадьбы имениями под управлением управляющих-радий и пастбищами для скота. Более того, особые обстоятельства благоприятствовали пастбищному хозяйству по сравнению с земледелием, хотя первое было гораздо более вредным для государства. Прежде всего, этот способ извлечения прибыли из почвы — единственный, который в действительности требовал крупномасштабных операций и вознаграждал их, — один соответствовал массе капитала и духу капиталистов этой эпохи. Возделываемое имение, хотя и не требуя постоянного присутствия хозяина, нуждалось в его частых появлениях на месте, в то время как обстоятельства не слишком благоприятствовали тому, чтобы он расширял имение или приумножал свои владения иначе как в узких пределах; тогда как пастбищное имение допускало неограниченное расширение и требовало мало внимания со стороны владельца. По этой причине люди уже начали превращать хорошие пахотные земли в пастбища даже себе в экономический убыток — практика, которая запрещалась законодательством (мы не знаем когда, возможно, около этого периода), но едва ли успешно. Росту пастбищного хозяйства способствовало и занятие государственной земли (ager publicus). Поскольку занимаемые таким образом участки обычно были велики, эта система порождала почти исключительно крупные имения; и не только это, но и то, что владельцы этих владений, которые государство могло забрать по своему усмотрению и которые юридически всегда были ненадежными, боялись вкладывать сколько-нибудь значительные суммы в их обработку — например, сажая виноград или маслины. В результате эти земли использовались главным образом как пастбища.

Денежное хозяйство

Дать столь же исчерпывающий обзор денежного хозяйства Рима нам мешают, отчасти, отсутствие дошедших от римской древности специальных трактатов на эту тему, отчасти сама его природа, которая была гораздо более сложной и разнообразной, чем природа римского сельского хозяйства. Насколько можно установить, его принципы еще в меньшей степени, чем принципы земледелия, были достоянием исключительно римлян; напротив, они составляли общее достояние всей античной цивилизации, при которой, как и при современности, крупномасштабные операции везде закономерным образом были во многом схожи. Особенно в денежных делах торговая система, судя по всему, была установлена в первую очередь греками и просто заимствована римлянами. Тем не менее та точность, с которой она осуществлялась, и масштабы, в которых проводились ее операции, были столь сугубо римскими, что дух римской экономики и ее величие, во благо или во зло, преобладающим образом проявляются в ее денежных операциях.

Ростовщичество

Отправной точкой римского денежного хозяйства было, разумеется, ростовщичество; и ни одна отрасль коммерческой деятельности не преследовалась римлянами с таким усердием, как ремесло профессионального ростовщика (fenerator) и менялы или банкира (argentarius). Передача ведения крупных денежных операций от отдельных капиталистов к посредничающему банкиру, который принимает и совершает платежи для своих клиентов, вкладывает и берет деньги взаймы и ведет их денежные дела дома и за рубежом — что является признаком развитого денежного хозяйства, — во времена Катона была уже полностью осуществлена. Банкиры, однако, были не только кассирами богачей в Риме, но повсеместно проникали в мелкие отраслевые виды бизнеса и селились во все возрастающих количествах в провинциях и зависимых государствах. Уже на всем пространстве империи дело выдачи ссуд тем, кто нуждался в деньгах, начинало, так сказать, монополизироваться римлянами.

Спекуляция подрядчиков

С этим тесно была связана необъятная сфера предпринимательства. Система ведения дел через посредников пронизывала всю деятельность Рима. Государство шло впереди, отдавая все свои более сложные доходы и все подряды на поставки и производство строительных работ капиталистам или объединениям капиталистов за фиксированную сумму, подлежащую уплате или получению. Но и частные лица неизменно брали подряды на все, что допускало выполнение по подряду — на постройки, на сбор урожая (15) и даже на раздел наследства между наследниками или ликвидацию обанкротившегося имения; в этом случае подрядчик — обычно банкир — получал все активы и обязывался, с другой стороны, полностью погасить пассивы либо до определенного процента и выплатить остаток по мере обстоятельств.

Торговля. Обрабатывающая промышленность

О выдающейся роли заморской торговли в римской национальной экономике в ранний период уже говорилось в надлежащем месте. О дальнейшем ее стимулировании, которое она получила в рассматриваемый период, свидетельствует возрастающее значение итальянских таможенных пошлин в римской финансовой системе.(16) В дополнение к причинам этого роста значимости заморской торговли, не нуждающимся в дальнейших пояснениях, она искусственно поощрялась привилегированным положением, которое правящая итальянская нация заняла в провинциях, а также освобождением от таможенных пошлин, которое, вероятно, уже тогда во многих зависимых государствах предоставлялось договором римлянам и латинам.

С другой стороны, промышленность оставалась сравнительно неразвитой. Ремесла, несомненно, были незаменимы, и имеются указания на то, что в определенной степени они были сосредоточены в Риме; так, например, Катон советует кампанскому землевладельцу покупать одежду и обувь для рабов, плуги, чаны и замки, которые могут ему понадобиться, в Риме. Из-за огромного потребления шерстяных тканей производство сукна несомненно должно было быть масштабным и прибыльным.(17) Но никаких попыток пересадить в Италию какую-либо профессиональную промышленность, подобную той, что существовала в Египте и Сирии, или даже просто вести ее за границей с помощью итальянского капитала, по-видимому, не предпринималось. Лен действительно возделывался в Италии и там же готовилась пурпурная краска, но по крайней мере эта последняя отрасль промышленности принадлежала по сути греческому Таренту, и, вероятно, импорт египетского льна и милетского или тирского пурпура уже тогда повсеместно преобладал над отечественным производством.

К этой категории, однако, в некоторой степени относится аренда или покупка римскими капиталистами земельных владений за пределами Италии с целью ведения зернового хозяйства и разведения скота в крупных масштабах. Этот вид спекуляции, впоследствии развившийся до столь огромных пропорций, вероятно, зародился в особенности на Сицилии в пределах рассматриваемого нами периода; поскольку торговые ограничения, наложенные на сицилиотов,(18) если и не были введены с именно этой целью, то по меньшей мере должны были способствовать тому, чтобы предоставить римским спекуляторам, освобожденным от таких ограничений, своеобразную монополию на доходы, извлекаемые из земли.

Ведение дел посредством рабов

Деятельность во всех этих различных отраслях велась неизменно посредством рабов. Ростовщики и банкиры учреждали во всем диапазоне своего бизнеса дополнительные конторы и филиалы банков под руководством своих рабов и вольноотпущенников. Компания, которая арендовала таможенные пошлины у государства, назначала главным образом своих рабов и вольноотпущенников для их взимания на каждой таможне. Каждый, кто брал подряды на строительство, покупал рабов-архитекторов; каждый, кто брался устраивать зрелища или гладиаторские игры по поручению тех, кто их давал, покупал или обучал труппу рабов, искусных в актерском ремесле, либо отряд крепостных, искусных в боевом ремесле. Купец ввозил свои товары на собственных судах под надзором рабов или вольноотпущенников и сбывал их тем же путем оптом или в розницу. Едва ли стоит добавлять, что разработка рудников и деятельность мануфактур осуществлялись исключительно силами рабов. Положение этих рабов было, несомненно, далеко от завидного и в целом менее благоприятно, чем положение рабов в Греции; но, если не принимать в расчет последние упомянутые классы, промышленные рабы находили свое положение в целом более терпимым, чем сельские крепостные. Они чаще имели семью и практически независимое хозяйство, не лишаясь далекой перспективы обретения свободы и собственного имущества. Отсюда подобные позиции составляли истинную школу подготовки тех выскочек из среды рабов, которые благодаря низким добродетелям и часто низким порокам поднялись до ранга римских граждан и нередко достигали большого благосостояния и которые морально, экономически и политически внесли по меньшей мере столь же большой вклад в гибель римского государства, как и сами рабы.

Масштабы римских торговых операций. Монеты и денежные знаки

Римские торговые операции этого периода полностью шли в ногу с современным им развитием политической мощи и были не менее грандиозны в своем роде. Любому, кто желает иметь ясное представление об активности торговых сношений с другими странами, нужно лишь заглянуть в литературу, особенно комедии, этого периода, в которых финикийский купец выводится на сцену говорящим по-финикийски, а диалог изобилует греческими и полугреческими словами и фразами. Но о масштабах и усердном ведении римских торговых дел можно судить с наибольшей отчетливостью по монетам и денежным отношениям. Римский денарий шел совершенно в ногу с римскими легионами. Мы уже упоминали,(19) что сицилийские монетные дворы — последней из них сиракузский в 542 году — были закрыты или во всяком случае ограничены чеканкой мелкой монеты вследствие римского завоевания, и что в Сицилии и Сардинии денарий получил законное обращение по меньшей мере наряду со старой серебряной валютой и, вероятно, очень скоро стал исключительным законным платежным средством. С равной, если не большей быстротой римская серебряная чеканка проникла в Испанию, где существовали крупные серебряные рудники и практически не было более ранней национальной монеты; уже в очень ранний период испанские города даже начали чеканку по римскому стандарту.(20) В целом, поскольку Карфаген чеканил монету лишь в очень ограниченных масштабах,(21) в регионе западного Средиземноморья не существовало ни одного значительного монетного двора в дополнение к римскому, за исключением монетного двора Массилии, а возможно, также и монетных дворов иллирийских греков в Аполлонии и Диррахии. Соответственно, когда римляне начали утверждаться в районе По, эти монетные дворы около 525 года были подчинены римскому стандарту таким образом, что, сохраняя право чеканки серебра, они неизменно — и массилийцы в особенности — были приведены к необходимости соотносить свою драхму с весом римского трехчетвертного денария, который римское правительство со своей стороны начало чеканку, главным образом для нужд Северной Италии, под названием «монеты победы» (викториат). Эта новая система, зависящая от римской, не только преобладала на всей территории Массилии, Северной Италии и Иллирии; но эти монеты проникали даже в варварские земли на севере: монеты Массилии, например, — в альпийские районы по всему бассейну Роны, а монеты Иллирии — вплоть до современной Трансильвании. Восточная половина Средиземноморья еще не была затронута римской монетой, поскольку она еще не попала под прямое владычество Рима; но ее место занимало золото, истинное и естественное средство для международного и заморского обращения. Правда, римское правительство, в соответствии со своим строго консервативным характером, — за исключением временной чеканки золота, вызванной финансовыми затруднениями во время Ганнибаловой войны,(22) — неуклонно придерживалось правила чеканить только серебро в дополнение к национально-итальянской меди; но торговля приобрела уже такие масштабы, что была способна даже в отсутствие монеты проводить свои сделки золотом по весу. Из наличной суммы, находившейся в римской казене в 597 году, едва ли шестая часть приходилась на чеканное или нечеканное серебро, пять шестых составляло золото в слитках,(23) и вне всякого сомнения драгоценные металлы обнаруживались во всех сундуках крупных римских капиталистов в по существу схожих пропорциях. Таким образом, золото уже занимало первое место в крупных сделках; и, как можно сделать дальнейший вывод из этого факта, в общей торговле преобладание принадлежало торговле с зарубежными странами и в особенности с востоком, который со времен Филиппа и Александра Великого перешел на золотую валюту.

Римское богатство

Вся прибыль от этих огромных операций римских капиталистов в конечном счете стекалась в Рим; ибо, сколь бы далеко ни отправлялись они за границу, они нелегко склонялись к тому, чтобы поселиться там навсегда, но рано или поздно возвращались в Рим, либо реализовав свои барыши и вложив их в Италии, либо продолжая вести дела из Рима как из центра с помощью капитала и связей, которые они приобрели. Денежное превосходство Рима по сравнению с остальным цивилизованным миром было, следовательно, столь же решительным, как и его политическое и военное преобладание. Рим в этом отношении относился к другим странам примерно так же, как нынешняя Англия относится к континенту, — грек, например, замечает о младшем Сципионе Африканском, что он не был богат «для римлянина». Мы можем составить некоторое представление о том, что считалось богатством в Риме тех дней, исходя из того факта, что Луций Павел с состоянием в 60 талантов (14 000 фунтов) не считался богатым сенатором, а приданое, какое получила каждая из дочерей старшего Сципиона Африканского, в 50 талантов (12 000 фунтов) рассматривалось как подходящая доля для знатной девушки, в то время как состояние самого богатого грека этого столетия составляло не более 300 талантов (72 000 фунтов).

Торговый дух

Неудивительно поэтому, что торговый дух овладел нацией, или вернее — поскольку это не было новостью в Риме — что дух капиталиста теперь проник и пропитал все остальные стороны и положения жизни, и земледелие наряду с государственным управлением стали превращаться в предприятия капиталистов. Сохранение и приумножение богатства составляли самую часть общественной и частной морали. «Имущество вдовы может уменьшаться, — писал Катон в практических наставлениях, составленных им для своего сына, — мужчина же должен приумножать свои средства, и достоин похвалы и полон божественного духа тот, чья бухгалтерская книга при его смерти показывает, что он приобрел больше, чем унаследовал». Всюду, где происходило даяние и встречное даяние, любая сделка, хотя бы заключенная без каких-либо формальностей, почиталась действительной, и в случае необходимости право на иск предоставлялось потерпевшей стороне если не законом, то по меньшей мере торговым обыкновением и судебной практикой;(24) однако обещание дара без надлежащей формы было ничтожно как в правовой теории, так и на практике. В Риме, как сообщает нам Полибий, никто никому ничего не дает, если только не обязан это сделать, и никто не платит ни гроша до наступления срока, даже среди близких родственников. Самое законодательство уступало этой торговой морали, которая рассматривала всякое дарение без возмещения как транжирство; дарение подарков и завещательных отказов, а также принятие поручительств подверглись в этот период ограничению по постановлению граждан, а наследства, если они не доставались ближайшим родственникам, по меньшей мере облагались налогом. В теснейшей связи с такими взглядами торговая пунктуальность, честность и респектабельность пронизывали всю римскую жизнь. Каждый заурядный человек был морально обязан вести бухгалтерскую книгу своих доходов и расходов — в каждом хорошо устроенном доме поэтому имелась отдельная комната для счетов (таблинум), — и каждый заботился о том, чтобы не покинуть мир, не составив завещания: Катон заявлял, что одним из трех обстоятельств в своей жизни, о которых он сожалел, было то, что он провел хотя бы один день без завещания. Эти домашние книги повсеместно по римскому обыкновению допускались в качестве достоверных доказательств в суде, почти так же, как мы допускаем показания купеческой бухгалтерской книги. Слово человека с незапятнанной репутацией было допустимо не только против него самого, но и в его собственную пользу; ничто не было обычнее, чем разрешать споры между честными людьми посредством присяги, требуемой одной стороной и приносимой другой — способ разрешения, который признавался действительным даже в суде; а традиционное правило предписывало присяжным заседателям при отсутствии улик выносить вердикт в первую очередь в пользу человека с незапятнанной репутацией, когда он противостоял кому-то менее почтенному, и лишь в случае равной репутации обеих сторон выносить его в пользу ответчика.(25) Условная респектабельность римлян особенно проявлялась в неуклонном ужесточении правила, согласно которому ни один почтенный человек не должен позволять платить себе за выполнение личных услуг. Соответственно, магистраты, офицеры, присяжные заседатели, опекуны и вообще все почтенные лица, облеченные общественными функциями, не получали за оказываемые ими услуги никакого иного вознаграждения, кроме, самое большее, компенсации своих расходов; мало того, услуги, которые знакомые (амици) оказывали друг другу — такие как поручительство, представительство в судебных процессах, хранение (депозитум), предоставление во временное пользование вещей, не предназначенных для сдачи внаем (коммодатум), управление делами и забота о них в целом (прокурация), — трактовались на основе того же принципа, так что было неприлично получать за них какое-либо вознаграждение, а иск не допускался даже тогда, когда вознаграждение было обещано. То, насколько полностью человек растворился в купце, проявляется, пожалуй, наиболее отчетливо в замене денежным платежом и судебным иском поединка — даже политического поединка — в римской жизни этого периода. Обычная форма разрешения вопросов личной чести была такова: между обидчиком и обиженным заключался спор на пари относительно истинности или ложности оскорбительного утверждения, и под видом иска о закладе вопрос о факте передавался в надлежащем по закону порядке на рассмотрение присяжных; принятие такого пари, предложенного обиженной или обидящей стороной, точно так же, как и принятие вызова на дуэль в настоящее время, оставалось свободным по закону, но с точки зрения чести часто было неизбежным.

Объединения

Одним из важнейших последствий этого торгового духа, проявившегося с интенсивностью, едва ли постижимой для тех, кто не занят в бизнесе, стал необычайный импульс, данный образованию ассоциаций. В Риме этому особенно способствовала уже неоднократно упоминавшаяся система, при которой правительство осуществляло свои дела через посредников: ибо в силу масштабов операций было естественно, и государство, несомненно, часто требовало этого ради большей безопасности, чтобы капиталисты брали на себя такие подряды и контракты не в одиночку, а в товариществах. Все крупные сделки организовывались по образцу этих государственных подрядов. Обнаруживаются даже указания на появление у римлян той черты, которая столь характерна для системы ассоциаций, — коалиции конкурирующих компаний с целью совместного установления монопольных цен.(26) В заморских сделках, особенно тех, которые были сопряжены со значительным риском, система товариществ применялась столь широко, что на практике заменяла страхование, неизвестное древности. Ничто не было обычнее так называемого морского займа — современного «боттмерея», — посредством которого риск и прибыль заморской торговли пропорционально распределялись между владельцами судна и груза и всеми капиталистами, ссужавшими деньги на плавание. Однако общим правилом римской экономики было то, что следует скорее брать небольшие доли во многих спекуляциях, чем спекулировать самостоятельно; Катон советовал капиталисту не снаряжать на свои деньги единое судно, а в согласии с сорока девятью другими капиталистами отправить пятьдесят судов и принять участие в каждом в размере пятидесятой доли. Большая сложность, привносимая таким образом в дела, преодолевалась римским купцом благодаря его пунктуальному трудолюбию и системе управления посредством рабов и вольноотпущенников, которая, если смотреть на нее с точки зрения чистого капиталиста, имела огромное преимущество перед нашей конторской системой. Таким образом, эти торговые компании с их сотнями разветвлений в значительной мере определяли экономику каждого видного римлянина. По свидетельству Полибия, в Риме едва ли нашелся бы хоть один состоятельный человек, который не был бы замешан в качестве явного или тайного пайщика в откупе общественных доходов; и тем более каждый в среднем инвестировал значительную часть своего капитала в торговые ассоциации вообще.

Все это заложило основу той прочности римского богатства, которая была, пожалуй, еще более примечательна, чем его размеры. Уникальное, быть может, в своем роде явление, на которое мы уже обратили внимание,(27) — а именно то, что положение великих родов оставалось почти неизменным на протяжении нескольких столетий, — находит объяснение в тех несколько узких, но прочных принципах, на основе которых они управляли своей торговой собственностью.

Денежная аристократия

Вследствие одностороннего преобладания, отводимого капиталу в римской экономике, не могли не проявиться пороки, неотделимые от чисто капиталистической системы.

Гражданское равноправие, уже получившее смертельную рану из-за возвышения правящего сословия господ, понесло столь же тяжелый удар вследствие того, что линия социального разграничения между богатыми и бедными проводилась все более отчетливо. Ничто так эффективно не способствовало этому разделению сверху вниз, как уже упоминавшееся правило — казалось бы, второстепенное, но на деле таящее в себе величайшее высокомерие и дерзость со стороны капиталистов, — что позорно брать деньги за труд; тем самым воздвигалась стена разделения не только между простым чернорабочим или ремесленником и почтенным землевладельцем или фабрикантом, но также между солдатом или унтер-офицером и военным трибуном, и между писцом или вестником и магистратом. Снизу вверх аналогичный барьер возводился Клавдиевым законом, предложенным Гаем Фламинием (незадолго до 536 года), который запрещал сенаторам и сыновьям сенаторов владеть морскими суднами, за исключением случаев перевозки продукции их имений, а также, вероятно, участвовать в государственных подрядах, запрещая им в целом заниматься всем тем, что римляне включали в понятие «спекуляции» (квастус).(28) Правда, этот закон не был продиктован самими сенаторами; напротив, он стал детищем демократической оппозиции, которая, возможно, желала в первую очередь лишь предотвратить зло личного вступления членов правящего класса в дела с государством. Более того, вполне возможно, что капиталисты в данном случае, как это еще часто случалось впоследствии, составили общий фронт с демократической партией и воспользовались возможностью уменьшить конкуренцию путем устранения сенаторов. Первая цель, разумеется, была достигнута лишь весьма несовершенно, ибо система товариществ открывала сенаторам широкие возможности продолжать спекулировать тайком; но это народное постановление провело юридическую линию разграничения между теми людьми знати, которые не спекулировали вовсе или во всяком случае не открыто, и теми, кто спекулировал, и поставило рядом с аристократией, которая была прежде всего политической, аристократию чисто денежную — сословие всадников, как оно стало именоваться впоследствии, соперничество которого с сенаторским сословием наполняет историю следующего столетия.

Бесплодность капиталистического уклада

Дальнейшим следствием односторонней власти капитала стало непропорциональное преобладание тех отраслей бизнеса, которые были наиболее бесплодными и наименее продуктивными для национальной экономики в целом. Промышленность, которая должна была занимать высшее место, фактически занимала низшее. Торговля процветала; но она повсеместно была пассивной, импортирующей, а не экспортирующей. Даже на северной границе римляне, по-видимому, не были способны давать товары в обмен на рабов, привозимых в больших количествах из кельтских и, вероятно, даже из германских областей в Аримин и на другие рынки Северной Италии; по меньшей мере уже в 523 году вывоз серебряной монеты на кельтскую территорию был запрещен римским правительством. В сношениях с Грецией, Сирией, Египтом, Киреной и Карфагеном торговый баланс неизбежно был неблагоприятным для Италии. Рим стал столицей средиземноморских государств, а Италия — пригородами Рима; римляне не желали быть чем-то большим и в своем преисполненном богатства равнодушии довольствовались пассивной торговлей, какую неизменно ведет любой город, являющийся не более чем столицей, — ведь у них имелось достаточно денег, чтобы платить за все, в чем они нуждались или не нуждались. С другой стороны, самый непроизпродуктивный из всех видов бизнеса — денежная торговля и откуп налогов — составлял истинную опору и оплот римской экономики. И наконец, те элементы, которые эта экономика содержала для воспроизводства состоятельного среднего класса и низшего класса, зарабатывающего достаточно для своего пропитания, были уничтожены несчастной системой использования рабов или, в лучшем случае, способствовали умножению обременительного сословия вольноотпущенников.

Капиталисты и общественное мнение

Но прежде всего глубоко укоренившаяся безнравственность, присущая экономике чистого капитала, вгрызлась в сердце общества и государства и подменила человечность и патриотизм абсолютным эгоизмом. Лучшая часть нации очень остро ощущала те семена развращения, которые таились в этой спекулятивной системе; и инстинктивная ненависть широких масс, а также неудовольствие благонамеренного государственного деятеля были направлены главным образом против промысла профессионального ростовщика, который долгое время подпадал под действие уголовных законов и по букве закона по-прежнему оставался наказуемым. В одной комедии этого периода ростовщику говорят, что принадлежащий ему класс стоит наравне с ленонами —

-Eodem hercle vos pono et paro; parissumi estis ibus. Hi saltem in occultis locis prostant: vos in foro ipso. Vos fenore, hi male suadendo et lustris lacerant homines. Rogitationes plurimas propter vos populus scivit, Quas vos rogatas rumpitis: aliquam reperitis rimam. Quasi aquam ferventem frigidam esse, ita vos putatis leges.-

Катон, лидер партии реформ, выражается еще более категорично, чем комедиограф. «Дача денег под проценты, — говорит он в предисловии к своему трактату о земледелии, — имеет различные преимущества; но она непочетна. Наши предки поэтому постановили и внесли в свои законы, что вор должен платить двойную компенсацию, а тот, кто берет проценты, — четвертную; откуда мы можем заключить, насколько худшим гражданином они считали лихоимца, чем вора». Нет большой разницы, полагает он в другом месте, между ростовщиком и убийцей; и следует признать, что его поступки не расходились со словами: будучи наместником Сардинии, своей суровой правоприменительной деятельностью он довел римских банкиров до отчаяния. Подавляющее большинство правящего сенаторского сословия относилось к системе спекулянтов с неприязнью и не только вело себя в провинциях в целом более честно и достойно, чем эти денежные люди, но часто сдерживало их. Однако частые смены высших римских магистратов и неизбежная неравномерность в их манере применения законов неминуемо ослабляли стремление пресекать подобные деяния.

Обратное воздействие капиталистической системы на сельское хозяйство

Римляне к тому же понимали — и понять это было несложно, — что придать иное направление всей национальной экономике гораздо важнее, чем осуществлять полицейский надзор за спекуляцией; именно такие взгляды насаждали главным образом мужи вроде Катона словом и примером среди римских земледельцев. «Когда наши предки, — продолжает Катон в только что процитированном предисловии, — произносили похвалу достойному человеку, они хвалили его как достойного пахаря и достойного хозяина; тот, кого так хвалили, считался удостоенным наивысшей похвалы. Купец представляется мне энергичным и усердным в погоне за наживой; но его ремесло слишком подвержено опасностям и невзгодам. С другой стороны, земледельцы поставляют самых храбрых мужей и способнейших солдат; ни одно ремесло не столь почетно, безопасно и свободно от дурной славы, как их, и те, кто им занимается, менее всего склонны к дурным помыслам». Он имел обыкновение говорить о себе, что его состояние происходит исключительно из двух источников — земледелия и бережливости; и хотя это было не слишком логично по мысли и не вполне соответствовало истине,(29) Катон тем не менее не без оснований почитался современниками и потомками образцом римского землевладельца. К несчастью, это столь превозносимое и несомненно с полнейшей искренностью рекомендуемое в качестве лекарства хозяйство было само по себе отравлено ядом капиталистической системы. В случае скотоводства это было очевидно; по этой причине оно пользовалось наибольшей благосклонностью публики и наименьшей — у партии, стремившейся к нравственному очищению. Но как обстояло дело с самим земледелием? Война, которую с III по V век капитал вел против труда, отвлекая в форме процентов по долгам доходы от земли у работающих крестьян и передавая их в руки праздной категории рантье, завершилась главным образом благодаря расширению римской экономики и выплеску капитала, имевшегося в Лациуме, на арену торговой деятельности, открывшейся по всему пространству Средиземноморья. Теперь же даже расширенное поле деятельности уже не могло вместить возросшую массу капитала; и безумное законодательство одновременно трудилось над тем, чтобы принудительными мерами направить сенаторский капитал в итальянские имения и систематически снижать стоимость пахотной земли в Италии путем вмешательства в цены на зерно. Так началась вторая кампания капитала против свободного труда или — что по сути было тем же самым в древности — против системы мелких крестьянских хозяйств; и если первая была скверной, то она все же казалась мягкой и гуманной по сравнению со второй. Капиталисты больше не ссужали крестьянину деньги под проценты — путь, который сам по себе был уже невозможен, поскольку мелкий землевладелец больше не рассчитывал на сколько-нибудь значительный излишек и к тому же не отличался достаточной простотой и радикальностью, — но они скупали фермы и превращали их в лучшем случае в имения, управляемые приказчиками и обрабатываемые рабами. Это также именовалось земледелием; по сути своей это было применение капиталистической системы к производству плодов земли. Описание земледельцев, даваемое Катоном, превосходно и совершенно справедливо; но как оно соотносится с самой системой, которую он изображает и рекомендует? Если римский сенатор, как должно было случаться нередко, владел четырьмя такими имениями, какое описано Катоном, то то же пространство, которое в старые времена при преобладании мелких надельнно-крестьянских владений прокармливало от 100 до 150 крестьянских семей, теперь занимало одно семейство свободных людей и около 50, по большей части неженатых, рабов. Если это было то лекарство, которым надлежало вернуть к жизни увядающую народную хозяйственную систему, оно, к несчастью, имело поразительное сходство с самой болезнью.

Развитие Италии

Общий результат этой системы слишком отчетливо виден в изменившихся пропорциях населения. Правда, состояние различных регионов Италии было весьма неравномерным, и некоторые даже процветали. Фермы, основанные в большом числе в области между Апеннинами и По во время ее колонизации, исчезали не столь быстро. Полибий, посетивший эти места вскоре после окончания рассматриваемого периода, восхваляет их многочисленное, прекрасное и крепкое население: при справедливом законодательстве относительно хлеба вполне возможно было бы сделать бассейн По, а не Сицилию житницей столицы. Подобным же образом Пицен и так называемый галльский агер приобрели многочисленный слой фермеров благодаря распределениям государственной земли, последовавшим за Фламиниевым законом 522 года, — слой, который, однако, сильно сократился в Ганнибалову войну. В Этрурии, а возможно, и в Умбрии внутреннее состояние подвластных общин было неблагоприятно для процветания класса свободных крестьян. Обстоятельства складывались лучше в Лациуме, который не мог быть полностью лишен преимуществ столичного рынка и который в целом был пощажен Ганнибаловой войной, а также в уединенных горных долинах марсов и сабеллов. С другой стороны, Ганнибалова война страшно опустошила Южную Италию и погубила, вдобавок к множеству мелких поселков, два ее крупнейших города — Капую и Тарент, некогда способных выставлять в поле армии по 30 000 человек. Самний оправился от тяжелых войн V века: согласно цензу 529 года, он был в состоянии выставить вдвое меньше боеспособных мужчин, чем все латинские города, и в то время он представлял собой, вероятно, помимо римского агера, наиболее процветающий регион полуострова. Но Ганнибалова война опустошила эту землю заново, и наделение землей в тех краях солдат армии Сципиона, хотя и значительное, вероятно, не покрыло убыли. Кампания и Апулия, доселе густонаселенные области, в той же войне пострадали еще сильнее от друзей и врагов. В Апулии землевладельческие наделы, несомненно, выделялись и впоследствии, но учрежденные там колонии не имели успеха. Прекрасная Кампанская равнина оставалась более населенной; но территория Капуи и других общин, разрушенных в Ганнибалову войну, стала государственной собственностью, и ее держатели неизменно являлись не собственниками, а мелкими временными арендаторами. Наконец, в обширных луканских и бруттийских землях население, бывшее весьма редким еще до Ганнибаловой войны, испытало на себе всю суровость самой войны и последовавших за ней карательных казней; да и со стороны Рима мало что делалось для возрождения там сельского хозяйства — если не считать, пожалуй, Валентии (Вибо, ныне Монтелеоне), ни одна из основанных там колоний не достигла подлинного процветания.

Сокращение численности населения

При всем учете неравномерности политических и экономических условий в различных районах и сравнительного процветания некоторых из них, регресс в целом все же несомненен, и он подтверждается самыми неоспоримыми свидетельствами об общем состоянии Италии. Катон и Полибий сходятся в том, что в конце VI века Италия была намного слабее по численности населения, чем в конце V, и уже не могла выставлять столь крупные армии, как в первую Пуническую войну. Растущая трудность наборов, необходимость снижения имущественного ценза для службы в легионах и жалобы союзников на величину выставляемых ими контингентов подтверждают эти свидетельства; а что касается римских граждан, то цифры говорят о том же самом. В 502 году, вскоре после похода Регула в Африку, они насчитывали 298 000 боеспособных мужчин; тридцать лет спустя, незадолго до начала Ганнибаловой войны (534), они сократились до 270 000, то есть примерно на десятую часть, а еще двадцать лет спустя, незадолго до окончания той же войны (550), — до 214 000, то есть примерно на четверть; и поколение спустя — в течение которого не происходило чрезвычайных потерь, но учреждение крупных гражданских колоний, в особенности на равнине Северной Италии, вызвало заметный и исключительный прирост — численность граждан едва снова достигла той отметки, на которой она находилась в начале этого периода. Если бы мы располагали аналогичными данными об итальянском населении в целом, они бы вне всякого сомнения обнаружили относительно еще более значительный дефицит. Упадок народных сил поддается доказательству в меньшей степени; однако авторы трактатов по сельскому хозяйству отмечают, что мясо и молоко все более исчезали из рациона простого народа. В то же время по мере сокращения свободного населения росло число рабов. В Апулии, Лукании и Бруттии скотоводство уже во времена Катона преобладало над земледелием; полудикие пастухи-рабы были здесь подлинными хозяевами в доме. Апулия стала настолько небезопасной из-за них, что там пришлось разместить сильный гарнизон; в 569 году там был раскрыт заговор рабов, спланированный в величайшем масштабе и переплетенный с делами вакханалий, и около 7000 человек были осуждены как преступники. В Этрурии римским войскам также пришлось выступить в поход против шайки рабов (558), и даже в Лациуме бывали случаи, когда такие города, как Сетия и Пренесте, подвергались опасности внезапного нападения со стороны банд беглых крепостных (556). Нация видимо сокращалась, и община свободных граждан превращалась в сообщество, состоящее из господ и рабов; и хотя в первую очередь именно две долгие войны с Карфагеном проредили и разорили как граждан, так и союзников, римские капиталисты, вне всякого сомнения, внесли в упадок сил и численности итальянского народа столь же значительный вклад, сколь Гамилькар и Ганнибал. Никто не может сказать, могло ли правительство оказать помощь; но тревожным и позорным фактом было то, что круги римской аристократии, сколь бы благонамеренными и энергичными они по большей части ни были, ни разу не проявили понимания истинной серьезности ситуации или предчувствия всей глубины грозящей опасности. Когда одна римская матрона из высшей знати, сестра одного из многочисленных гражданских флотоводцев, которые в первую Пуническую войну погубили государственные флоты, оказалась однажды среди толпы на римском Форуме, она во все услышанье заявила окружающим, что давно пора снова поставить ее брата во главе флота и разрядить напряжение на площади новой кровопускательной акцией среди граждан (508). Те, кто так мыслил и говорил, составляли, несомненно, небольшое меньшинство; тем не менее эта возмутительная речь являлась лишь сильным выражением преступного равнодушия, с которым весь знатный и богатый мир взирал сверху вниз на простых граждан и земледельцев.

Они не желали их гибели в строгом смысле слова, но позволяли ей идти своим чередом; и так опустошение гигантскими шагами продвигалось по процветающей земле Италии, где бесчисленные свободные люди еще недавно наслаждались умеренным и заслуженным благополучием.

Примечания к главе XII

1. Чтобы составить правильное представление о древней Италии, нам необходимо иметь в виду те большие изменения, которые были произведены там современным земледелием. Из злаков рожь в древности не культивировалась; римляне эпохи империи были удивлены, обнаружив, что овес, хорошо знакомый им как сорняк, использовался германцами для приготовления каши. Рис впервые стали выращивать в Италии в конце XV века, а кукурузу — в начале XVII века. Картофель и томаты были привезены из Америки; артишоки кажутся не более чем культурной разновидностью кардона, который был знаком римлянам, однако специфический характер, приобретенный благодаря культивации, выглядит более позднего происхождения. Миндаль же, или «греческий орех», персик, или «персидский орех», а также «мягкий орех» (нукс моллюска), хотя изначально и были чужды Италии, встречаются там по меньшей мере за 150 лет до Христа. Финиковая пальма, завезенная в Италию из Греции подобно тому, как в Грецию с Востока, и представляющая собой живое свидетельство первобытных торговой и религиозной связей между Западом и Востоком, культивировалась в Италии уже за 300 лет до Христа (Liv. x. 47; Pallad. v. 5, 2; xi. 12, i) не ради ее плодов (Plin. H. N. xiii. 4, 26), а, точно так же, как и в настоящее время, в качестве красивого растения и ради листьев, использовавшихся на общественных празднествах. Вишня, или плод из Кераса на Черном море, появилась позже, и ее начали сажать в Италии лишь во времена Цицерона, хотя дикая вишня там автохтонна; еще позже, возможно, появился абрикос, или «армянская слива». Дерево цитрона не возделывалось в Италии до позднейших веков империи; апельсин был завезен маврами только в XII или XIII веке, а алоэ (Agave Americana) из Америки — только в XVI веке. Хурма или хлопчатник впервые культивировались в Европе арабами. Буйвол и шелкопряд также относятся только к современной, а не к древней Италии.

Очевидно, что продукты, которых не было у Италии изначально, — это по большей части те самые продукты, которые кажутся нам истинно «итальянскими»; и если современную Германию по сравнению с Германией, которую посетил Цезарь, можно назвать южной страной, то Италия с тех пор приобрела «более южный» облик в не меньшей степени.

2. II. III. Лициниево-Секстиевы законы

3. Согласно Катону (de R. R., 137, ср. 16), при аренде с разделом урожая валовой сбор имения за вычетом корма, необходимого для пахотных волов, делился между арендодателем и арендатором (колонусом партиарием) в пропорциях, оговоренных между ними. То, что доли обычно были равными, можно предполагать по аналогии с французским «бай а шептель» и схожей итальянской системой аренды пополам, а также ввиду отсутствия всяких следов какой-либо иной схемы раздела. Ошибочно ссылаться на случай политора, который получал пятую часть зерна или, если деление происходило до молотьбы, от шестого до девятого снопа (Cato, 136, ср. 5); он не был арендатором, разделяющим урожай, но являлся работником, нанимаемым на время жатвы, который получал ежедневную плату согласно тому договору товарищества (III. XII. Дух системы).

4. Аренда впервые приобрела реальное значение, когда римские капиталисты стали приобретать заморские владения в больших масштабах; тогда-то они действительно оценили ее по достоинству, когда временная аренда продлевалась на протяжении нескольких поколений (Colum. i. 7, 3).

5. То, что пространство между лозами занималось не зерном, а самое большее лишь такими кормовыми растениями, которые легко росли в тени, очевидно из Катона (33, ср. 137), и соответственно Колумелла (iii. 3) не рассчитывает ни на какой иной побочный доход в случае виноградника, кроме выручки от продажи молодых побегов. С другой стороны, фруктовый сад (арбустум) засевался подобно любому хлебному полю (Colum. ii. 9, 6). Лишь там, где виноград подвязывался к живым деревьям, между ними возделывалось зерно.

6. Магон или его переводчик (у Варрона, R. R., i. 17, 3) советует не разводить рабов, а покупать их в возрасте не моложе 22 лет; и Катон должен был иметь в виду нечто подобное, как наглядно показывает личный состав его образцовой фермы, хотя он и не говорит об этом прямо. Катон (2) прямо советует продавать старых и больных рабов. Размножение рабов, описанное Колумеллой (I. I. История Италии), при котором рабыни, имевшие трех сыновей, освобождались от работы, а матери четырех сыновей даже получали свободу, было, несомненно, самостоятельной спекуляцией, а не частью регулярного управления имением — подобно промыслу самого Катона по покупке рабов для обучения и последующей перепродажи (Plutarch, Cat. Mai. 21). Характерное налогообложение, упомянутое в том же пассаже, вероятно, относится к собственно домашней прислуге (фамилия урбана).

7. В этом узком смысле очкование в цепи рабов, и даже сыновей семейства (Dionys. ii. 26), было очень древним; и соответственно закованные полевые работники упоминаются Катоном как исключения, которым, поскольку они не могли сами молоть, вместо зерна приходилось выдавать готовый хлеб (56). Даже во времена империи очкование рабов неизменно предстает как наказание, назначаемое окончательно господином, а предварительно — приказчиком (Colum. i. 8; Gai. i. 13; Ulp. i. ii). Если, несмотря на это, обработка полей с помощью скованных рабов предстает в последующие времена как особая система, и рабочая тюрьма (эргастул) — подземный погреб с многочисленными, но узкими окнами, до которых нельзя было дотянуться рукой с земли (Colum. i. 6), — стала необходимым элементом хозяйственных построек, то такое положение дел было вызвано тем фактом, что положение сельских крепостных было тяжелее, чем других рабов, и поэтому для этого преимущественно брали тех рабов, которые совершили или казались совершившими какое-либо преступление. То, что жестокие господа к тому же налагали цепи без всякого повода, мы не намерены отрицать, и на это четко указывает обстоятельство, что в кодексах законов не прописываются наказания, применимые к рабам-правонарушителям против находящихся в цепях, но предписывается наказание полускованным. Точно так же обстояло дело и с клеймением: строго говоря, оно задумывалось как наказание, но клеймилось, вероятно, все стадо (Diodor. xxxv. 5; Bernays, —Phokytides—, p. xxxi.).

8. Катон прямо не говорит этого относительно сбора винограда, но так говорит Варрон (I. II. Отношение латинов к умбро-самнитам), и это вытекает из самой природы вещей. Было бы экономической ошибкой определять численность рабов в имении по мерке работ страды; и меньше всего в таком случае виноград продавался бы на корню, что тем не менее делалось нередко (Cato, 147).

9. Колумелла (ii. 12, 9) насчитывает в среднем за год 45 дождливых дней и праздников; с этим согласуется утверждение Тертуллиана (De Idolol. 14), что число языческих праздничных дней не доходило до пятидесяти дней христианского праздничного периода от Пасхи до Троицы. К ним добавлялось время отдыха в середине зимы после завершения осеннего сева, которое Колумелла оценивает в тридцать дней. В этот период, несомненно, неизменно приходился подвижный «праздник сева» (ферии сементивы; ср. i. 210 и Ovid. Fast, i. 661). Этот месяц отдыха не следует смешивать с судебными каникулами в сезон жатвенных работ (Plin. Ep. viii. 21, 2, et al.) и сбора винограда.

10. III. I. Карфагенское владычество в Африке

11. Среднюю цену зерна в столице можно определить, по крайней мере для VII и VIII веков Рима, в один денарий за римский модиус, или 2 шиллинга 8 пенсов за бушель пшеницы, за который ныне платят (согласно средним ценам в провинциях Бранденбург и Померания с 1816 по 1841 год) около 3 шиллингов 5 пенсов. Трудно разрешить вопрос, зависит ли эта не слишком значительная разница между римскими и современными ценами от роста стоимости зерна или от падения стоимости серебра.

Весьма сомнительно, пожалуй, действительно ли цены на хлеб в Риме этого и более поздних периодов колеблется сильнее, чем это имеет место в современности. Если сравнить такие цены, как приведенные выше — 4 и 5 пенсов за полтора бушеля, — с ценами худших времен военной дороговизны и голода (таких как во вторую Пуническую войну, когда то же количество поднималось до 9 шиллингов 7 пенсов [1 медимн = 15 драхм; Полибий, ix. 44], в гражданскую войну — до 19 шиллингов 2 пенсов [1 модиус = 5 денариев; Цицерон, Verr. iii. 92, 214], в великий голод при Августе — даже до 21 шиллинга 3 пенсов [5 модиев = 27 1/2 денариев; Евсевий, Хроника, с. н. х. 7, Скалигер]), разница действительно огромна; но столь крайние случаи малопоучительны и в ту или иную сторону могут быть обнаружены повторяющимися при аналогичных условиях в наши дни.

12. II. VIII. Аренда имений

13. Соответственно, Катон суммарно называет описываемые им два имения «оливковой плантацией» (оливетум) и «виноградником» (винеа), хотя там возделывались не только вино и масло, но также зерно и другие продукты. Если действительно 800 кулеев, для которых владелец виноградника должен запастись бочками (11), составляли максимум годового винного сбора, то все 100 югеров должны были быть засажены виноградом, поскольку урожай в 8 кулеев на югер был почти беспрецедентен (Colum. iii. 3); однако Варрон (i. 22) понимал, и очевидно не без оснований, это утверждение применительно к случаю владельца виноградника, которому приходилось делать новый винный сбор до того, как он распродал старый.

То, что римский землевладелец получал в среднем 6 процентов на свой капитал, можно заключить из сочинения Колумеллы (iii. 3, 9). Более точную смету расходов и доходов мы имеем только в отношении виноградника, для которого Колумелла приводит следующий расчет затрат на югер:

Стоимость земли 1000 сестерциев. Стоимость рабов, которые на ней работают 1143 (пропорционально югеру). Виноградные лозы и колья 2000 Потеря процентов за первые два года 497 Итого 4640 сестерциев = 47 фунтов.

Доход он оценивает по меньшей мере в 60 амфор, стоящих по меньшей мере 900 сестерциев (9 фунтов), что таким образом составило бы доходность в 17 процентов. Но это отчасти иллюзорно, так как, не говоря уже о неурожаях, из сметы исключены расходы на сбор урожая (III. XII. Дух системы) и издержки на содержание виноградных лоз, кольев и рабов.

Валовой доход с лугов, пастбищ и лесов тот же автор оценивает самое большее в 100 сестерциев с югера, а доход с пахотных земель — скорее ниже, чем выше: действительно, средний урожай в 25 модиев пшеницы с югера дает, согласно средней цене в столице в 1 денарий за модий, не более 100 сестерциев валового дохода, а на месте производства цена должна была быть еще ниже. Варрон (iii. 2) считает хорошим обычным валовым доходом для крупного имения 150 сестерциев с югера. Оценки соответствующих расходов до нас не дошли: само собой разумеется, ведение хозяйства в данном случае стоило гораздо дешевле, чем в винограднике.

Все эти утверждения, кроме того, относятся к времени на столетие или более позднее, чем смерть Катона. От него у нас осталось лишь общее утверждение, что разведение скота приносит лучший доход, чем земледелие (ap. Cicero, De Off. ii. 25, 89; Colum. vi. praef. 4, сопоставь ii. 16, 2; Plin. H. N. xviii. 5, 30; Plutarch, Cato, 21); что, конечно, не означает, будто везде целесообразно превращать пахотную землю в пастбище, а должно пониматься относительно — в том смысле, что капитал, вложенный в разведение овец и крупного рогатого скота на горных пастбищах и других подходящих пастбищных землях, приносил более высокий процент по сравнению с капиталом, вложенным в обработку подходящих хлебопашных земель. Возможно, в расчете также было учтено обстоятельство, что недостаток энергии и сообразительности у землевладельца наносит гораздо меньший вред в случае пастбищных земель, чем при высокоразвитой культуре винограда и оливок. В зерновом хозяйстве, согласно Катону, доходы с земли распределялись в следующем нисходящем порядке: 1) виноградник; 2) огород; 3) ивняк, дававший большой доход вследствие культуры винограда; 4) оливковая плантация; 5) луг, дающий сено; 6) хлебные поля; 7) кустарник; 8) строевой лес для рубки; 9) дубовый лес для выпаса скота; все эти девять элементов входят в систему ведения хозяйства для образцовых имений Катона.

Более высокий чистый доход от культуры винограда по сравнению с культурой зерновых подтверждается также тем фактом, что по решению, вынесенному в третейском разбирательстве между городом Генуей и зависимыми от него селениями в 637 году, город получал одну шестую вина и одну двадцатую зерна в качестве оброка.

15. III. XII. Дух системы

16. III. XI. Об управлении финансами

17. Промышленное значение римского суконного дела очевидно из той заметной роли, которую валяльщики играют в римской комедии. Доходность валяльных ям подтверждается Катоном (ap. Plutarch, Cat 21).

18. III. III. Организация провинций

19. III. III. Собственность

20. III. VII. Состояние культуры в Испании

21. III. I. Сравнение между Карфагеном и Римом

22. III. VI. Тяжесть войны

23. В казне находилось 17 410 римских фунтов золота, 22 070 фунтов немонетизированного и 18 230 фунтов монетизированного серебра. Законом установлено следующее соотношение золота к серебру: 1 фунт золота = 4000 сестерциев, или 1:11,91.

На этом основывался исковый характер договоров купли-продажи, найма и товарищества и, в общем, вся система неформальных исковых договоров.

Главным местом относительно этого пункта является фрагмент Катона у Геллия (xiv. 2). В случае obligatio litteris также, то есть требования, основанного исключительно на внесении долга в расходную книгу кредитора, ключом к объяснению служит именно это уважение закона к личной достоверности стороны, даже когда речь идет о ее показаниях в собственном деле; и отсюда произошло так, что в более поздние времена, когда эта торговая репутация исчезла из римской жизни, obligatio litteris, хотя и не будучи формально отменена, сама собой вышла из употребления.

В примечательном образцовом договоре, приведенном Катоном (141) для сдачи внаем сбора маслин, содержится следующий параграф:

"Ни один [из лиц, желающих заключить контракт по случаю подряда] не должен удаляться с целью добиться того, чтобы сбор и прессование маслин были отданы по более высокой цене; за исключением тех случаев, когда [совместный участник торгов] немедленно называет [другого участника] своим товарищем. Если будет обнаружено, что это правило было нарушено, все товарищи [компании, с которой был заключен договор] должны по требованию землевладельца или назначенного им управляющего принести присягу [в том, что они не сговаривались подобным образом с целью помешать конкуренции]. Если они не принесут присяги, оговоренная цена не выплачивается". Молчаливо предполагается, что подряд берет компания, а не отдельный капиталист.

27. III. XIII. Религиозная экономика

28. Ливий (xxi. 63; сопоставь Cic. Verr. v. 18, 45) упоминает только постановление о морских судах; однако Асконий (in Or. in toga cand. p. 94, Orell.) и Дион (lv. 10, 5) утверждают, что сенатору законом также запрещалось брать на себя государственные подряды (redemptiones); и поскольку, согласно Ливию, "всякая спекуляция считалась неприличной для сенатора", Клавдиев закон, вероятно, простирался дальше, чем он утверждает.

29. Катон, как и всякий другой римлянин, вкладывал часть своих средств в разведение скота, а также в торговые и иные предприятия. Но он не имел привычки прямо нарушать законы; он не спекулировал на государственных подрядах, чего ему как сенатору не дозволялось делать, и не занимался ростовщичеством. Несправедливо обвинять его в практике в последнем отношении, расходящейся с его теорией; морской заем (fenus nauticum), которым он определенно занимался, не был запрещенным законом видом ростовщичества; он фактически составлял существенную часть дела фрахтования судов.

Глава XIII

Вера и нравы

Римская суровость и римская гордость

Жизнь римлянина протекала в условиях сурового ограничения, и чем благороднее он был, тем менее он был свободным человеком. Всемогущий обычай ограничивал его узким кругом мыслей и действий; и вести серьезную и строгую, или, употребляя характерные латинские выражения, печальную и суровую жизнь — было его славой. Ни у кого не было больше и ни у кого не было меньше дел, чем поддерживать свой дом в хорошем порядке и мужественно нести свою долю советов и действий в общественных делах. Но в то время как отдельный человек не имел ни желания, ни возможности быть чем-либо иным, кроме как членом общины, слава и мощь этой общины ощущались каждым отдельным гражданином как личное достояние, которое должно передаваться вместе с его именем и его усадьбой потомству; и таким образом, по мере того как одно поколение за другим предавалось могиле и каждое в свой черед добавляло свой новый вклад в сокровищницу древних почестей, совокупное чувство достоинства в благородных семействах Рима разрасталось в ту могучую гражданскую гордость, равной которой земля больше не видала и следы которой, столь же странные, сколь и грандиозные, кажутся нам, где бы мы ни встречали их, принадлежащими как бы к другому миру. Одной из характерных особенностей этого мощного гражданского чувства было то, что оно, будучи не подавлено, а лишь вынуждено царившими среди граждан строгой простотой и равенством оставаться замкнутым в груди при жизни, получало дозволение выразить себя лишь после смерти; но тогда оно проявлялось в погребальных обрядах знатного человека настолько заметно и интенсивно, что эта церемония как ничто другое из явлений римской жизни подходит для того, чтобы дать нам, живущим в более поздние времена, проблеск этого удивительного духа римлян.

Римские похороны

Это было необычное шествие, на которое граждане приглашались призывом глашатая: "Вон тот воин умер; кто может, пусть приходит проводить Луция Эмилия; его выносят из дома". Оно открывалось толпами плакальщиц, музыкантов и танцоров; один из последних был разодет и снабжен маской по подобию покойного и жестами несомненно и действиями напоминал еще раз толпе облик хорошо известного человека. Затем следовала самая грандиозная и своеобразная часть торжества — шествие предков, перед которым все остальное зрелище настолько бледнело в сравнении с ним, что знатные люди истинно римского склада завещали своим наследникам ограничивать погребальную церемонию лишь одним этим шествием. Мы уже упоминали, что посмертные маски тех предков, которые занимали курульную эдильскую или любую высшую ординарную магистратуру, выполненные из воска и раскрашенные — смоделированные по возможности с живых, но не отсутствовавшие даже для более ранних эпох вплоть до времен царей и за их пределами, — было принято помещать в деревянных нишах вдоль стен семейного зала, и они считались главным украшением дома. Когда в семье происходила смерть, подходящие лица, главным образом актеры, рядились в эти посмертные маски и соответствующий официальный костюм, чтобы принять участие в погребальном обряде, так что предки — каждый в том главном облачении, которое он носил при жизни: триумфатор в расшитом золотом, цензор в пурпурном и консул в окаймленном пурпуром плаще, со своими ликторами и прочими знаками власти — все на колесницах составляли почетный эскорт умершего. На погребальном одре, покрытом массивными пурпурными и расшитыми золотом покрывалами и тонкими полотняными тканями, лежал сам усопший, также в полном облачении высшей должности, которую он занимал, и в окружении доспехов сраженных им врагов и венков, которые шутя или всерьез он заслужил. За одром шли скорбящие, все одетые в черное и без украшений, сыновья умершего с покрытыми головами, дочери без покрывал, родственники и сородичи, друзья, клиенты и вольноотпущенники. Так процессия направлялась на Форум. Там тело помещалось в вертикальном положении; предки сходили со своих колесниц и рассаживались на курульных креслах; а сын или ближайший сородич умершего по роду восходил на ораторскую трибуну, чтобы в простой речи возвестить собравшейся толпе имена и деяния каждого из людей, сидевших кругом него, и, наконец, того, кто недавно скончался.

Это можно назвать варварским обычаем, и нация с художественным чувством определенно не потерпела бы сохранения этого странного воскрешения мертвых вплоть до эпохи вполне развитой цивилизации; однако даже греки, весьма бесстрастные и мало склонные к благоговению, такие как Полибий, были сильно впечатлены наивной пышностью этой погребальной церемонии. Это было представлением, по сути вполне соответствующим суровой торжественности, единообразному течению и гордому достоинству римской жизни, чтобы ушедшие поколения продолжали шествовать, так сказать, телесно среди живых, и чтобы, когда гражданин, уставший от трудов и почестей, отходил к своим отцам, сами эти отцы появлялись на Форуме, чтобы принять его в свое число.

Новый эллинизм

Но римляне теперь подошли к переходному кризису. Теперь, когда мощь Рима уже не ограничивалась Италией, а распространилась далеко и широко на восток и на запад, дни старой домашней жизни Италии миновали, и на смену ей пришла эллинизирующая цивилизация. Правда, Италия подвергалась влиянию Греции с тех пор, как у нее вообще появилась история. Мы показывали ранее, как юная Греция и юная Италия — обе с известной долей простоты и самобытности — давали и получали умственные импульсы; и как в более поздний период Рим стремился более внешним образом приспособить к практическому использованию язык и изобретения греков. Но эллинизм римлян нынешнего периода представлял собой, как по своим причинам, так и по последствиям, нечто существенно новое. Римляне начали ощущать потребность в более богатой интеллектуальной жизни и словно страшиться собственной крайней нехватки умственной культуры; и если даже наделенные художественными дарованиями нации, такие как англичане и немцы, не гнушались в перерывах собственной продуктивности пользоваться жалкой французской культурой для заполнения пробела, не должно вызывать удивления то, что итальянская нация бросилась теперь с пламенным усердием как на славные сокровища, так и на развратную грязь интеллектуального развития Эллады. Но это был еще более глубокий и укорененный импульс, который неудержимо влек римлян в эллинский водоворот. Эллинская цивилизация все еще несомненно называла себя этим именем, но она уже не была эллинской; она была, по сути, гуманистической и космополитической. Она решила задачу сплочения массы различных народов в единое целое всецело на ниве интеллекта, а до известной степени также и в политике; и теперь, когда та же задача в более широких масштабах легла на плечи Рима, она переняла эллинизм вместе с остальным наследием Александра Великого. Эллинизм поэтому перестал быть простым стимулом или сопутствующим влиянием; он проник в итальянскую нацию до самого ее основания. Разумеется, бурная домашняя жизнь Италии противилась чужеродному элементу. Лишь после самой яростной борьбы итальянский земледелец уступил поле космополиту столицы; и как в Германии французский сюртук вызвал к жизни национальный германский вицмундир, так реакция против эллинизма пробудила в Риме тенденцию, принципиально противостоявшую влиянию Греции в манере, совершенно чуждой более ранним векам, и при этом довольно часто впадавшую в откровенные глупости и абсурды.

Эллинизм в политике

Ни одна сфера человеческой деятельности или мысли не осталась не затронутой этой борьбой между старой модой и новой. Даже политические отношения в значительной степени испытали ее влияние. Причудливый проект эмансипации эллинов, заслуженно потерпевший неудачу, о которой уже было рассказано, родственная, также эллинская идея общности интересов республик в противовес царям и стремление пропагандировать эллинский государственный уряд за счет восточного деспотизма — два принципа, которые помогали регулировать, например, обращение с Македонией — были неизменными идеями новой школы, точно так же как страх перед карфагенянами был неизменной идеей старой; и если Катон доводил последнюю до смешного избытка, то филэллинизм время от времени предавался крайностям, по меньшей мере столь же глупым. Например, победитель царя Антиоха не только велел установить на Капитолии собственную статую в греческом костюме, но и, вместо того чтобы называть себя по-латыни Asiaticus, принял бессмысленное и аномальное, но тем не менее величественное и почти греческое прозвище — Asiagenus — (1). Более важным следствием такого отношения господствующей нации к эллинизму было то, что процесс латинизации повсеместно завоевывал позиции в Италии, за исключением тех мест, где он сталкивался с эллинами. Города греков в Италии, насколько их не уничтожила война, оставались греческими. Апулия, о которой, правда, римляне мало беспокоились, судя по этой самой эпохе, была насквозь пронизана эллинизмом, и местная цивилизация там, по-видимому, достигла уровня угасавшей рядом с ней эллинской культуры. Традиция умалчивает об этом; однако многочисленные монеты городов, единообразно снабженные греческими надписями, и производство расписных глиняных ваз на греческий манер, которое осуществлялось в той части Италии с большим амбициями и мишурой, чем вкусом, показывают, что Апулия полностью усвоила греческие привычки и греческое искусство.

Но настоящая борьба между эллинизмом и его национальными противниками в течение нынешнего периода велась на ниве веры, нравов, а также искусства и литературы; и мы не должны упускать попытку дать некоторое описание этой великой борьбы принципов, сколь ни трудно было бы представить себе в сжатом виде бесчисленные формы и аспекты, которые принимал этот конфликт.

Национальная религия и неверие

То, в какой степени старая простая вера все еще сохраняла живое влияние на итальянцев, очень отчетливо показывает то восхищение или изумление, которое эта проблема итальянского благочестия вызывала у современников-греков. По случаю ссоры с этолийцами сообщалось о римском главнокомандующем, что во время битвы он был занят исключительно молитвами и жертвоприношениями, подобно жрецу; тогда как Полибий со своим несколько избитым морализированием обращает внимание соотечественников на политическую полезность этого благочестия и увещевает их, что государство не может состоять из одних лишь мудрецов и что подобные обряды весьма удобны ради толпы.

Религиозная экономика

Но если в Италии все еще существовала — будучи уже давно лишь антикварной диковиной в Элладе — национальная религия, то она уже заметно начинала костенеть в теологию. Оцепенение, охватывающее веру, пожалуй, нигде не проявляется так отчетливо, как в изменениях в экономике богослужения и жречества. Общественное служение богам становилось не только более утомительным, но прежде всего все более и более дорогостоящим. В 558 году к трем старым коллегиям авгуров, понтификов и хранителей оракулов добавилась четвертая, состоящая из трех "распорядителей пиров" (tres viri epulones), исключительно для важной цели наблюдения за пиршествами богов. Жрецы, как и боги, по справедливости имели право пировать; однако для этой цели не требовалось новых институтов, так как каждая коллегия ревностно и преданно предавалась своим застольным делам. Жреческие пиры сопровождались требованием жреческих иммунитетов. Жрецы даже во времена тяжелых затруднений заявляли права на освобождение от общественных повинностей и лишь после очень хлопотных споров соглашались уплатить недоимки по налогам (558). Для отдельного человека, как и для общины, благочестие становилось все более дорогостоящей статьей. Обычай учреждать фонды и вообще брать на себя постоянные денежные обязательства в религиозных целях получил у римлян распространение, схожее с тем, какое он имеет в странах католического вероисповедания в настоящее время. Эти пожертвования — в особенности после того, как они стали рассматриваться высшей духовной и в то же время высшей юридической властью в государстве, понтификами, как реальное обременение, переходящее de jure на каждого наследника или иное лицо, приобретающее имущество — начали представлять собой чрезвычайно обременительное бремя для собственности; "наследство без жреческой обязанности" было у римлян крылатым выражением, несколько похожим на наше "роза без шипов". Посвящение десятины своего имущества стало настолько обычным делом, что дважды в месяц на вырученные средства устраивалось публичное угощение на Бычьем рынке в Риме. Вместе с восточным культом Матери Богов в Рим была занесена среди прочих благочестивых докучливостей практика ежегодно возобновлявшаяся в определенные фиксированные дни требовать сбора мелкой монеты от дома к дому (stipem cogere). Наконец, низший класс жрецов и предсказателей, как и следовало ожидать, не оказывал никаких услуг без денежного вознаграждения; и вне всякого сомнения, римский драматург писал с натуры, когда в перебранке между мужем и женой через занавеску он представляет счет за благочестивые услуги наравне со счетами повару, кормилице и прочим обычным подаркам: Da mihi, vir,—quod dem Quinquatribus Praecantrici, conjectrici, hariolae atque haruspicae; Tum piatricem clementer non potest quin munerem. Flagitium est, si nil mittetur, quo supercilio spicit.

Da mihi, vir,—quod dem Quinquatribus Praecantrici, conjectrici, hariolae atque haruspicae; Tum piatricem clementer non potest quin munerem. Flagitium est, si nil mittetur, quo supercilio spicit.

Римляне не создали "Бога золота", как они некогда создали "Бога серебра" (2); тем не менее он воистину царствовал как над высшими, так и над низшими сферами религиозной жизни. Старая гордость латинской национальной религии — умеренность ее экономических запросов — была безвозвратно утрачена.

Теология

В то же время уходила и ее древняя простота. Теология, побочный плод разума и веры, уже была занята тем, что вносила свою нудную многословность и торжественную бессодержательность в старую домашнюю национальную веру и тем самым изгоняла подлинный дух этой веры. Перечень обязанностей и привилегий жреца Юпитера, например, вполне мог бы занять место в Талмуде. Практическое правило — о том, что никакое религиозное служение не может быть угодным богам, если оно не лишено изъянов — доводилось на практике до такого предела, что отдельное жертвоприношение приходилось повторять тридцать раз подряд из-за вновь и вновь совершаемых ошибок, а игры, которые также составляли часть богослужения, считались несостоявшимися, если председательствующий магистрат совершал какую-либо оплошность в слове или деле или если даже музыка умолкала в неположенное время, и потому их приходилось начинать заново, зачастую несколько, вплоть до семи, раз подряд.

Нерелигиозный дух

Это преувеличение добросовестности уже было симптомом ее зарождающегося оцепенения; а реакция против него — равнодушие и неверие — не замедлили вскоре проявиться. Еще в первую Пуническую войну (505) имел место случай, когда сам консул открыто высмеял вопрошение авгуриев перед битвой — консул, правда, принадлежавший к особому клану Клавдиев, который как в хорошем, так и в духе опережал свой век. К концу этой эпохи громко раздавались жалобы на то, что знание авгуров заброшено и что, выражаясь словами Катона, множество древних авгуриев и ауспиций предается забвению из-за нерадивости коллегии. Авгур вроде Луция Павла, видевший во жречестве науку, а не просто титул, был уже редким исключением и не мог не быть им, когда правительство все более открыто и без колебаний использовало авгурии для осуществления своих политических замыслов или, иными словами, рассматривало национальную религию в соответствии со взглядом Полибия как суеверие, полезное для одурманивания широкой публики. Там, где путь был таким образом расчищен, эллинистический нерелигиозный дух обрел свободный ход. В связи с зарождающимся вкусом к искусству священные изображения богов уже во времена Катона начали использоваться, подобно прочей обстановке, для украшения покоев богачей. Более опасные раны наносила религии возраставшая литература. Она, правда, не решалась на открытые нападения, и те прямые дополнения, которые вносились ею в религиозные представления — например, Отец Целлус (Pater Caelus), образованный Эннием из римского Сатурна по подобию греческого Урана — были, будучи эллинистическими, не столь уж великого значения. Но распространение дочений Эпихарма и Эвгемера в Риме было чревато эпохальными последствиями. Поэтическая философия, которую позднейшие пифагорейцы извлекли из сочинений старого сицилийского комедиографа Эпихарма из Мегары (около 280) или, вернее, по большей части пустили в ход под прикрытием его имени, усматривала в греческих богах природные субстанции, в Зевсе — атмосферу, в душе — частицу солнечной пыли и так далее. Поскольку эта натурфилософия, подобно стоическому ученью в более поздние времена, в своих самых общих чертах имела определенное сходство с римской религией, она была призвана подрывать национальную религию, сводя ее к аллегории. Квазиисторический анализ религии был дан в "Священных записках" Эвгемера из Мессены (около 450), который под видом отчетов о путешествиях автора среди чудес чужеземных земель подверг тщательной и документальной проверке ходившие рассказы о так называемых богах и пришел к выводу, что никаких богов никогда не было и нет вообще. Для обозначения характера книги достаточно упомянуть тот факт, что история о Кроносе, пожиравшем своих детей, объясняется как проистекающая из существования каннибализма в самые ранние времена и его отмены царем Зевсом. Несмотря на свою бессодержательность и совершенно очевидную цель или даже благодаря им, это произведение имело незаслуженный успех в Греции и помогло в содействии с ходившими там философиями похоронить мертвую религию. Замечательным свидетельством выраженного и осознанного антагонизма между религией и новой философией является то, что Энний уже перевел на латынь те заведомо разрушительные сочинения Эпихарма и Эвгемера. Переводчики могли оправдываться перед судом римской полиции ссылкой на то, что нападки были направлены только против греческих, а не против латинских богов; но эта уловка была довольно прозрачной. Катон с собственной точки зрения был абсолютно прав, нападая на эти тенденции без разбору, где бы они ни встречались ему, с присущей ему горечью и называя даже Сократа развратителем нравов и преступником против религии.

Местные и чужеземные суеверия

Таким образом, старая национальная религия явно клонилась к закату; и по мере того как великие деревья первобытного леса вырывались с корнем, почва покрывалась буйной порослью колючек и никогда прежде не виданных сорняков. Местные суеверия и чужеземные обманы самых разнообразных оттенков смешивались, соперничали и боролись друг с другом. Ни одно итальянское племя не осталось свободным от этого превращения старой веры в новое суеверие. Подобно тому как наука об искупительных внутренностях и молниях культивировалась среди этрусков, свободное искусство наблюдения за птицами и заклинания змей буйно процветало среди сабеллов и, в особенности, марсов. Даже среди латинского народа и, по сути, в самом Риме мы встречаем подобные явления, хотя они, сравнительно говоря, менее бросаются в глаза. Таковы были, например, пренестянские жребии и замечательное открытие в Риме в 573 году гробницы и посмертных сочинений царя Нумы, которые якобы предписывали совершенно странные и неслыханные религиозные обряды. Но доверчивым людям к их великому сожалению не позволили узнать ничего сверх этого, помимо того факта, что книги выглядели очень новыми; ибо сенат наложил лапу на это сокровище и приказал безотлагательно бросить свитки в огонь. Таким образом, отечественное производство было вполне способно удовлетворить такие запросы глупости, каких можно было справедливо ожидать; но римляне отнюдь не ограничивались этим. Эллинизм той эпохи, уже денационализированный и пропитанный восточным мистицизмом, принес в Италию не только неверие, но и суеверие в его наиболее отвратительных и опасных формах; и эти причуды к тому же обладали совершенно особым очарованием именно потому, что были чужеземными.

Культ Кибелы

Халдейские астрологи и составители гороскопов уже в VI веке распространились по всей Италии; но еще более важным событием — поистине эпохальным для всемирной истории — стало принятие фригийской Матери Богов в число официально признанных божеств римского государства, на что правительство было вынуждено дать свое согласие в последние томительные годы Ганнибаловой войны (550). Специальное посольство было отправлено с этой целью в Пессинунт, город на территории малоазийских кельтов; и грубый полевой камень, который тамошние жрецы великодушно преподнесли чужеземцам в качестве истинной Матери Кибелы, был встречен общиной с беспрецедентной пышностью. Более того, в память о радостном событии среди высших слоев общества были учреждены клубы, в которых члены по очереди устраивали друг для друга пиры, и это, по-видимому, существенно подстегнуло нараставшую склонность к образованию клик. С дозволением, дарованным таким образом для cultus Кибелы, культ восточных божеств официально обрел опору в Риме; и хотя правительство строго настаивало на том, чтобы оскопленные жрецы новых богов оставались кельтами (Galli), каковыми они и именовались, и чтобы ни один римский гражданин не предавался этому благочестивому евнухизму, варварская пышность "Великой Матери" — ее жрецы в восточных костюмах во главе с верховным евнухом, шествующие по улицам под чужеземную музыку флейт и литавр и собирающие подаяния от дома к дому — и вся эта вакханалия, наполовину чувственная, наполовину монашеская, должна была оказать самое существенное влияние на настроения и взгляды народа.

Культ Вакха

Последствия проявились слишком быстро и устрашающе. Несколько лет спустя (568) до сведения римских властей дошли обряды наидостойнейшего осуждения характера; тайный ночной праздник в честь бога Вакха был впервые занесен в Этрурию через греческого жреца и, распространяясь подобно раковой опухоли, быстро достиг Рима и охватил всю Италию, повсеместно развращая семьи и порождая самые тяжкие преступления, беспримерное распутство, фальсификацию завещаний и отравления. Более 7000 человек были приговорены к наказанию, большинство из них к смертной казни, и по этому поводу были изданы суровые постановления; однако пресечь эти сборища не удалось, и шесть лет спустя (574) магистрат, в чью ведийскую сферу вошел этот вопрос, жаловался, что было осуждено еще 3000 человек, а конца злу все еще не видно.

Репрессивные меры

Разумеется, все благоразумные люди сходились в осуждении этих фальшивых форм религии — столь же абсурдных, сколь и губительных для государства: благочестивые приверженцы старой веры и сторонники эллинского просвещения сходились в своем высмеивании этого суеверия и возмущении им. Катон дал указание своему управляющему: "чтобы тот не делал никаких жертвоприношений и не позволял делать никаких жертвоприношений от его имени без ведома и распоряжения господина, за исключением очага в доме и придорожного алтаря на Компиталиях, и чтобы он не консультировался ни с каким haruspex, hariolus или Chaldaeus". Знаменитый вопрос о том, как жрец может удержаться от смеха при встрече со своим коллегой, исходил от Катона и первоначально применялся к этрусскому haruspex. В том же духе Энний в истинно евριпидовском стиле клеймит нищенствующих прорицателей и их приверженцев: Sed superstitiosi vates impudentesque arioli, Aut inertes aut insani aut quibus egestas imperat, Qui sibi semitam non sapiunt, alteri monstrant viam, Quibus divitias pollicentur, ab eis drachumam ipsi petunt.

Sed superstitiosi vates impudentesque arioli, Aut inertes aut insani aut quibus egestas imperat, Qui sibi semitam non sapiunt, alteri monstrant viam, Quibus divitias pollicentur, ab eis drachumam ipsi petunt.

Но в такие времена разум изначально ведет проигрышную партию против неразумия. Правительство, вне всякого сомнения, вмешивалось; благочестивые обманщики подвергались наказаниям и изгонялись полицией; всякое чужеземное богослужение, не получившее специального разрешения, запрещалось; даже вопрошение сравнительно безобидного оракула жребиев в Пренесте было официально запрещено в 512 году; и, как мы уже говорили, участники вакханалий подвергались суровому преследованию. Но когда головы людей окончательно затуманены, ни один приказ высших инстанции не помогает вернуть их в норму. Насколько правительство было вынуждено уступать или во всяком случае уступало, очевидно из сказанного. Римский обычай, в силу которого государство прибегало к помощи этрусских мудрецов в определенных чрезвычайных обстоятельствах и правительство соответственно принимало меры к обеспечению традиционной передачи этрусских знаний в знатных родах Этрурии, равно как и разрешение тайного культа Деметры, который не был безнравственным и ограничивался лишь женщинами, можно, пожалуй, поставить в один ряд с более ранним невинным и сравнительно безразличным заимствованием чужеземных обрядов. Но допущение культа Матери Богов было дурным знаком слабости, которую правительство ощущало перед лицом нового суеверия, возможно, даже того, до какой степени оно само было им заражено; и точно так же свидетельствовало о непростительной халатности или о чем-то еще худшем то, что власти предприняли шаги против таких безобразий, как вакханалии, лишь на столь поздней стадии и даже тогда — по случайному доносу.

Суровость нравов. Семейная жизнь Катона

Картина жизни Катона Старшего, дошедшая до нас, позволяет нам по существу уяснить, как, по представлениям уважаемых граждан той эпохи, должна была проходить частная жизнь римлянина. Сколь бы деятелен ни был Катон в качестве государственного деятеля, судебного оратора, автора и торгового спекулянта, семейная жизнь всегда составляла для него центральный предмет существования; лучше быть хорошим мужем, чем великим сенатором, полагал он. Его домашняя дисциплина была строгой. Слугам не разрешалось покидать дом без приказания и рассказывать посторонним о происходящем в доме. Более суровые наказания налагались не произвольно, а приговор выносился и приводился в исполнение в соответствии с квазисудебной процедурой: о строгости наказания за проступки можно судить по тому факту, что один из его рабов, заключивший покупку без приказания господина, повесился, как только до Катона дошли слухи об этом. За легкие проступки, такие как ошибки при подаче на стол, консуляр имел обыкновение после обеда отвешивать виновному надлежащее количество ударов ремнем из собственной руки. Свою жену и детей он держал в порядке не менее строго, но с помощью других средств; ибо он объявлял грехом поднимать руку на жену или взрослых детей так же, как на рабов. В выборе жены он не одобрял браков из-за денег и рекомендовал мужчинам обращать внимание на хорошее происхождение; но сам он в старости женился на дочери одного из своих бедных клиентов. Кроме того, он усвоил взгляды в отношении воздержания мужа, подобные тем, что повсеместно царят в рабовладельческих странах; жена рассматривалась им всецело не иначе как необходимое зло. Его сочинения изобилуют нападками на болтливый, любящий наряды, необузданный прекрасный пол; по мнению старого господина, "все женщины суть наказание и гордыня", и "если бы мужчины избавились от женщин, наша жизнь, возможно, была бы менее богохульной". С другой стороны, воспитание детей, рожденных в браке, было делом, затрагивающим его сердце и его честь, и жена в его глазах существовала строго и исключительно ради детей. Она обычно вскармливала их сама или, если позволяла выкармливать детей рабыням, то и их детям в свою очередь позволяла черпать питание из собственной груди; это одна из немногих черт, свидетельствующих о стремлении смягчить институт рабства узами человеческого сочувствия — общими материнскими импульсами и узами молочного братства. Старый полководец лично присутствовал везде, где только было возможно, при мытье и пеленании своих детей. Он с благоговейной заботой оберегал их детскую невинность; он уверяет нас, что следил за тем, чтобы не произнести неподобающего слова в присутствии детей, с такой же тщательностью, как если бы находился перед Весталками, и что он никогда на глазах у дочерей не обнимал их мать, кроме тех случаев, когда она пугалась во время грозы. Воспитание сына было, пожалуй, наилучшей частью его разнообразной и разнообразно почетной деятельности. Верный своему правилу, что румяный мальчик стоит дороже бледного, старый солдат лично приобщал сына ко всем телесным упражнениям и учил его бороться, ездить верхом, плавать, боксировать и переносить жару и холод. Но он весьма справедливо чувствовал, что прошли времена, когда римлянину достаточно было быть хорошим земледельцем и солдатом; и он также чувствовал, что не может не оказать пагубного влияния на ум его мальчика то обстоятельство, если впоследствии тот узнает, что учитель, который отчитывал и наказывал его и заслужил его уважение, был простым рабом. Поэтому он лично обучал мальчика тому, чему обычно учился римлянин — читать, писать и знать законы страны; и даже в преклонные годы он настолько углубился в общую культуру эллинов, что был в состоянии передать своему сыну на родном языке все то в этой культуре, что он считал полезным для римлянина. Все его сочинения предназначались прежде всего для его сына, и свое историческое сочинение для пользы сына он писал крупными отчетливыми буквами собственной рукой. Он жил простой и бережливой жизнью. Его строгая скаредность не терпела никаких расходов на роскошь. Он не позволял ни одному рабу стоить дороже 1500 денариев (65 фунтов), а платью — дороже 100 денариев (4 фунта 6 шиллингов); в его доме не было видно ни одного ковра, и долгое время на стенах комнат не было побелки. Обычно он разделял ту же пищу со своими слугами и не допускал, чтобы его денежные расходы на трапезу превышали 30 ассов (2 шиллинга); во время войны даже вино неизменно изгонялось с его стола, и он пил воду или, в зависимости от обстоятельств, воду, смешанную с уксусом. С другой стороны, он не был врагом гостеприимства; он любил общаться как со своим клубом в городе, так и с соседними землевладельцами в сельской местности; он подолгу засиживался за столом, и поскольку его разнообразный опыт и его проницательный, острый на язык ум делали его приятным компаньоном, он не чуждался ни костей, ни кувшина с вином; среди прочих рецептов в своей книге по сельскому хозяйству он даже приводит испробованный рецепт на случай слишком обильной трапезы и чересчур глубоких возлияний. Его жизнь до глубокой старости была непрерывной деятельностью. Каждое мгновение было расписано и занято; и каждый вечер он имел обыкновение обдумывать про себя то, что он услышал, сказал или сделал за день. Таким образом, он находил время как для собственных дел, так и для дел своих друзей и государства, а также время для беседы и удовольствий; все делалось быстро и без лишних слов, и его подлинный дух деятельной энергии ненавидел ничто так сильно, как суету или многословие по пустякам. Так жил человек, который считался у современников и потомков истинным образцом римского гражданина и представал словно живое воплощение — несомненно, несколько грубоватой — энергии и честности Рима в противовес греческой праздности и греческой безнравственности; как говорит позднейший римский поэт:

Sperne mores transmarinos, mille habent offucias. Cive Romano per orbem nemo vivit rectius. Quippe malim unum Catonem, quam trecentos Socratas. (3)

Подобные суждения не будут приняты историей безоговорочно; но каждый, кто тщательно взвешивает переворот, совершенный выродившимся эллинизмом этой эпохи в образе жизни и мыслей римлян, будет склонен скорее усилить, чем смягчить осуждение чужеземных нравов.

Новые нравы

Узы семейной жизни распускались с устрашающей быстротой. Порок гетер и мальчиков-фаворитов распространялся подобно чуме, и при существующем положении дел предпринять какие-либо существенные законодательные шаги против него не представлялось возможным. Высокий налог, который Катон в бытность цензором (570) наложил на этот отвратительнейший вид рабов, содержащихся для роскоши, не имел большого значения, к тому же на практике вышел из употребления год или два спустя наряду с имущественным налогом вообще. Безбрачие — на которое поступали тяжелые жалобы еще в 520 году — и разводы, естественно, увеличивались в пропорциональной степени. Чудовищные преступления совершались в лоне семей высшей знати; например, консул Гай Кальпурний Пизон был отравлен своей женой и пасынком ради того, чтобы вызвать дополнительные выборы консула и заполучить высшую магистратуру для последнего — заговор, увенчавшийся успехом (574). Более того, началась эмансипация женщин. По старому обычаю замужняя женщина подчинялась в юридическом отношении власти мужа, которая шла параллельно с отцовской, а незамужняя — опеке ближайших родственников-агнатов, которая мало в чем уступала отцовской власти; у жены не было собственного имущества, у осиротевшей девы и вдовы не было во всяком случае права на управление им. Но теперь женщины стали стремиться к независимости в отношении собственности и, избавляясь от опеки своих агнатов с помощью ухищренных юридических уловок — в особенности посредством фиктивных браков, — брали управление своим имуществом в собственные руки либо, находясь в замужестве, пытались с помощью ненамного лучших средств освободиться от власти мужа, которая по строгой букве закона была необходима. Масса капитала, скопившаяся в руках женщин, показалась государственным деятелям того времени столь опасной, что они прибегли к экстравагантному средству — запрещению в законодательном порядке завещательного назначения женщин наследницами (585) — и даже стремились посредством крайне произвольной практики лишить женщин по большей части тех боковых наследств, которые доставались им без завещания. Точно так же осуществление семейной юрисдикции над женщинами, которая была связана с этой властью мужа и опекуна, на практике все более устаревало. Даже в общественных делах женщины уже начинали иметь собственную волю и время от времени, по мнению Катона, "управлять правителями мира"; их влияние прослеживалось в народном собрании, а в провинциях римским дамам уже воздвигались статуи.

Роскошь

Роскошь все более захватывала одежду, украшения и убранство жилищ, здания и застолья. Особенно после похода в Малую Азию в 564 году азиатско-эллинская роскошь, процветавшая в Эфесе и Александрии, перенесла в Рим свое пустое изящество и мелочные замашки, одинаково губительные для денег, времени и удовольствий. Здесь первенствовали также женщины: несмотря на усердные обличения Катона, они сумели добиться отмены после заключения мира с Карфагеном (559) народного постановления, принятого вскоре после битвы при Каннах (539), которое запрещало им носить золотые украшения, пестрые одежды или ездить в повозках; их ревностному противнику не оставалось ничего иного, кроме как обложить эти предметы высокой пошлиной (570). Множество новых и по большей части легкомысленных вещиц — изящно чеканная серебряная утварь, обеденные ложа с бронзовыми украшениями, так называемые атталийские одежды и ковры из богатой золотой парчи — теперь проникли в Рим. Прежде всего эта новая роскошь проявилась в застольных принадлежностях. До сих пор римляне без исключения вкушали горячие блюда лишь раз в день; теперь же горячие блюда нередко подавали ко второму приему пищи (-prandium-), а для главного приема двух прежде употреблявшихся блюд уже было недостаточно. До сих пор женщины в доме сами занимались выпечкой хлеба и стряпней, и лишь по случаю приема гостей специально нанимали профессионального повара, который в таком случае заведовал и кушаньями, и выпечкой. Теперь же, напротив, стало утверждать свои права научное кулинарное искусство. В лучших домах держали особого повара. Возникла необходимость разделения труда, и ремесло пекаря хлеба и булочника отделилось от поварского — первые пекарни появились в Риме около 583 года. Появились читатели у поэзий об искусстве хорошей еды, с длинными перечнями самых лакомых рыб и иных даров моря, и теория воплотилась в практику. Чужеземные деликатесы — анчоусы из Понта, греческое вино — стали цениться в Риме, а рецепт Катона придавать обычному местному вину вкус коанского при помощи рассола едва ли мог нанести какой-либо существенный ущерб римским виноделам. На место прежнего благопристойного пения и декламации гостей и прислуживавших им мальчиков пришли азиатские -sambucistriae-. До тех пор римляне за ужином, пожалуй, выпивали изрядно, но попойки в строгом смысле слова были неизвестны; теперь же вошли в моду форменные гулянки, во время которых вино разбавляли мало или вовсе не разбавляли и пили из больших кубков, а главной особенностью становилось питье вкруговую, когда каждый был обязан следовать за сотрапезником в определенном порядке, — «пить по-гречески» (-Graeco more bibere-) или «греческиечать» (-pergraecari-, -congraecare-), как выражались римляне. Вследствие этого разгула игра в кости, несомненно, издавна распространенная среди римлян, достигла таких масштабов, что в дело пришлось вмешаться законодательству. Отвращение к труду и привычка к праздному шатанию заметно возрастали.(4) Катон предлагал вымостить площадь заостренными камнями, чтобы положить конец привычке празднествовать; римляне посмеялись над шуткой и продолжали наслаждаться удовольствием бездельничать и зевать по сторонам.

Увеличение числа развлечений

Мы уже отмечали тревожное расширение народных развлечений в эту эпоху. В ее начале, не считая некоторых второстепенных бегов пешеходов и колесниц, которые следовало бы отнести скорее к религиозным обрядам, в сентябре проводился лишь один общенациональный праздник, длившийся четыре дня и имевший строго установленный предел расходов.(5) К исходу этой эпохи данный народный праздник длился по меньшей мере шесть дней; кроме того, в начале апреля праздновался праздник Матери Богов, или так называемые Мегаленсии, ближе к концу апреля — праздник Цереры и праздник Флоры, в июне — праздник Аполлона, в ноябре — Плебейские игры, и все они, вероятно, занимали уже более одного дня. К этому добавлялись многочисленные случаи повторного празднования игр, где благочестивые сомнения, по-видимому, часто служили лишь предлогом, а также непрекращающиеся чрезвычайные празднества. Среди них выделялись уже упоминавшиеся пиры за счет посвященных десятин,(6) праздники богов, триумфальные и погребальные торжества, и прежде всего праздничные игры, которые справлялись — впервые в 505 году — по завершении тех более долгих периодов, что обозначались этрусско-римской религией как так называемые -saecula-. Одновременно умножались и домашние праздники. Во время второй Пунической войны в среде знати вошли вупотребление уже упоминавшиеся пиршества в годовщину прибытия Матери Богов (после 550 года), а среди простонародья — подобные же Сатурналии (после 537 года), и те и другие под влиянием тесно сплотившихся отныне сил — чужеземного жреца и чужеземного повара. Был достигнут предел того идеального состояния, при котором каждый праздный человек знал, где он может убить время каждый день; и это в государстве, где прежде деятельность для всех и каждого была самой целью существования, а праздное наслаждение осуждалось как обычаем, так и законом! Более того, дурные и развращающие элементы в этих праздничных обрядах изо дня в день приобретали все большее влияние. Правда, по-прежнему гонки на колесницах образовывали блестящий финал национальных празднеств, и один поэт этой эпохи весьма живописует напряженное ожидание, с которым взоры толпы были устремлены на консула, когда тот собирался подать знак к началу гонок. Но прежних развлечений уже было недостаточно; возникала жажда новых и более разнообразных зрелищ. Греческие атлеты теперь появлялись (впервые в 568 году) наряду с отечественными борцами и кулачными бойцами. О драматических представлениях речь пойдет в дальнейшем: пересадка греческой комедии и трагедии на римскую почву была приобретением, пожалуй, сомнительной ценности, но она составляла во всяком случае лучшее из сделанных в то время приобретений. Римляне, вероятно, уже давно предавались забаве устраивать травлю зайцев и охоту на лис в присутствии публики; теперь же эти невинные охоты превратились в форменные травли диких зверей, и дикие звери Африки — львы и пантеры — доставлялись (впервые, насколько это доказуемо, в 568 году) с огромными затратами в Рим, дабы они, убивая или погибая, служили насыщению взоров зевак столицы. Еще более отвратительные гладиаторские игры, получившие распространение в Кампании и Этрурии, теперь получили доступ в Рим; человеческая кровь впервые пролилась ради забавы на римском форуме в 490 году. Разумеется, эти развращающие развлечения встретили суровое осуждение: консул 486 года Публий Семпроний Соф прислал жене извещение о разводе за то, что она присутствовала на погребальных играх; правительство провело народное постановление, запрещавшее привозить диких зверей в Рим и строго настаивавшее на том, чтобы на общественных празднествах не появлялись никакие гладиаторы. Но и здесь недоставало либо необходимой власти, либо необходимой энергии: правительству, судя по всему, удалось пресечь практику травли животных, однако появление гладиаторских пар на частных праздниках, особенно на погребальных торжествах, искоренить не удалось. Тем менее удавалось помешать публике предпочитать комика трагику, канатоходца — комику, гладиатора — канатоходцу; или помешать сцене упиваться по собственному выбору скверной эллинской жизни. Те элементы культуры, которые содержались в сценических и художественных зрелищах, с самого начала отбрасывались в сторону; устроствователи римских празднеств вовсе не ставили своей целью возвысить — пусть даже временно — всю массу зрителей силой поэзии до уровня чувств лучших людей, как это делала греческая сцена в период своего расцвета, или подготовить художественное наслаждение для избранного круга, как стараются делать наши театры. Характер управителей и зрителей в Риме иллюстрирует сцена на триумфальных играх в 587 году, где первые греческие флейтисты, когда их мелодии перестали нравиться, получили указание от режиссера вместо игры заняться друг с другом кулачным боем, после чего восторг публики не знал границ.

Не ограничивалось зло и развращением римских нравов от эллинской заразы; напротив, ученые мужи стали развращать своих наставников. Гладиаторские игры, бывшие неизвестными в Греции, были впервые введены при сирийском дворе царем Антиохом Эпифаном (579–590), ревностным подражателем римлян, и хотя они поначалу вызывали больший ужас, нежели удовольствие у греческой публики, более гуманной и обладавшей большим чувством искусства, нежели римляне, однако они утвердились и там и постепенно входили во все большую моду.

Само собой разумеется, этот переворот в жизни и нравах повлек за собой экономический переворот. Жизнь в столице становилась все более желанной и вместе с тем более дорогой. Квартирная плата поднялась до беспрецедентной высоты. За новые предметы роскоши платили баснословные цены; бочонок анчоусов из Черного моря стоил 1600 сестерциев (16 фунтов) — дороже цены сельского раба; красивый мальчик стоил 24 000 сестерциев (240 фунтов) — дороже многих крестьянских усадеб. Деньги же, и ничего кроме денег, стали лозунгом для высоких и низких. В Греции уже давно вошло в обыкновение, что никто ничего не делал даром, в чем сами греки с постыдной откровенностью сознавались: после второй Македонской войны римляне стали и в этом отношении подражать грекам. Респектабельность должна была подпираться юридическими устоями: например, защитникам в суде народным постановлением запрещалось брать деньги за свои услуги; одни лишь юрисконсульты составляли благородное исключение и не нуждались в народном постановлении, которое принуждало бы их следовать почетному обычаю давать добрые советы безвозмездно. Люди, по возможности, не воровали в открытую; но любые ухищрения казались дозволенными ради быстрого достижения богатства — грабеж и вымогательство, обман со стороны подрядчиков и мошенничество со стороны спекулянтов, ростовщическая торговля деньгами и зерном, даже обращение в источник дохода чисто моральных отношений, таких как дружба и брак. Брак особенно превратился с обеих сторон в предмет коммерческой спекуляции; браки из-за денег стали обычным делом, и возникла необходимость отказывать в юридической силе подаркам, которые супруги делали друг другу. Что при таком положении дел до властей доходили планы погорельщины столицы, не должно вызывать удивления. Когда человек больше не находит радости в труде и работает лишь ради того, чтобы как можно скорее достичь наслаждения, то лишь чистая случайность мешает ему стать преступником. Судьба щедрой рукой расточила римлянам все великолепие власти и богатства; но, по правде говоря, ящик Пандоры оказался подарком сомнительной ценности.

Примечания к главе XIII

То, что -Asiagenus- было первоначальным титулом героя Магнезии и его потомков, доказывается монетами и надписями; тот факт, что Капитолийские фасты называют его -Asiaticus-, является одним из нескольких свидетельств того, что они подверглись несовременной редакции. Первое прозвище может быть лишь искажением имени -Asiagenus- — формы, которую позднейшие авторы подставили вместо него, — каковое означает не завоевателя Азии, а уроженца Азии.

II. VIII. Религия

[В первом издании этого перевода я привел эти строки на английском языке на основе немецкой версии доктора Моммзена и добавил в примечании, что не смог отыскать оригинал. Несколько ученых, к которым я обращался, добились не больших успехов; а доктор Моммзен в то время отсутствовал в Берлине. Вскоре после выхода первого издания я получил записку от сэра Джорджа Корнеьюлла Льюиса, извещавшую меня, что я обнаружу их заимствованными из Флора (или Флорида) у Вернсдорфа (Poet. Lat. Min., vol. iii, p. 487). Соответственно, в пересмотренном издании 1868 года они приведены по латинскому тексту Баеренса (Poet. Lat. Min., vol. iv, p. 347), который следует Луциану Мюллеру в чтении -offucia-. — ПРИМ. ПЕР.]

Своего рода -парабаса- в «Куркулионе» Плавта описывает то, что творилось на рыночной площади столицы, пожалуй, без особого юмора, но с живописной отчетливостью.

-Conmonstrabo, quo in quemque hominem facile inveniatis loco, Ne nimio opere sumat operam, si quis conventum velit Vel vitiosum vel sine vitio, vel probum vel inprobum. Qui perjurum convenire volt hominem, ito in comitium; Qui mendacem et gloriosum, apud Cloacinae sacrum. [Ditis damnosos maritos sub basilica quaerito. Ibidem erunt scorta exoleta quique stipulari solent.] Symbolarum conlatores apud forum piscarium. In foro infumo boni homines atque dites ambulant; In medio propter canalem ibi ostentatores meri. Confidentes garrulique et malevoli supra lacum, Qui alteri de nihilo audacter dicunt contumeliam Et qui ipsi sat habent quod in se possit vere dicier. Sub veteribus ibi sunt, qui dant quique accipiunt faenore. Pone aedem Castoris ibi sunt, subito quibus credas male. In Tusco vico ibi sunt homines, qui ipsi sese venditant. In Velabro vel pistorem vel lanium vel haruspicem Vel qui ipsi vorsant, vel qui aliis, ut vorsentur, praebeant. Ditis damnosos maritos apud Leucadiam Oppiam.-

Заключенные в скобки стихи представляют собой позднейшее добавление, вставленное после постройки первого римского базара (570). Деятельность пекаря (-pistor-, буквально мельник) охватывала в это время продажу деликатесов и предоставление помещений для гуляк (Festus, Ep. v. alicariae, p. 7, Mull.; Plautus, Capt. 160; Poen. i. a, 54; Trin. 407). То же самое касалось и мясников. Леукадия Оппия, возможно, содержала дом дурной славы.

II. IX. Римский общенациональный праздник

III. XIII. Религиозная экономика

Глава XIV

Литература и искусство

Влияния, стимулировавшие рост римской литературы, носили совершенно особый характер и едва ли имеют параллели у какого-либо другого народа. Чтобы оценить их по достоинству, необходимо прежде всего бросить взгляд на обучение народа и на его досуг в этот период.

Знание языков

Язык лежит в основе всякой умственной культуры; и в Риме это проявлялось особенно ярко. В общине, где столь великое значение придавалось речи и документам и где гражданин в возрасте, который по современным понятиям все еще считается мальчишеским, уже удостаивался доверия самостоятельно управлять своим имуществом и, возможно, находил для себя необходимым произносить официальные речи перед собравшимся обществом, не только неизменно высоко ценилось беглое и отточенное владение родным языком, но и рано прилагались усилия к тому, чтобы овладеть им в годы отрочества. Греческий язык также получил всеобщее распространение в Италии уже во времена Ганнибала. В высших кругах знание этого языка, служившего всеобщим средством общения античной цивилизации, издавна было далеко не редким достижением; и теперь, когда изменение положения Рима в мире столь колоссально увеличило связи с иностранцами и внешнюю торговлю, подобное знание стало, если не необходимым, то, по всей вероятности, весьма существенным как для купца, так и для государственного деятеля. Посредством итальянских рабов и вольноотпущенников, весьма значительная часть которых была греческого или полугреческого происхождения, греческий язык и греческие знания до известной степени доходили даже до низших слоев населения, особенно в столице. Комедии этого периода могут убедить нас в том, что даже скромным слоям столицы был знаком такой латинский язык, который было уже невозможно должным образом понять без знания греческого, подобно тому как английский язык Стерна или немецкий язык Виланда немыслимы без знания французского.(1) Однако мужи из сенатских семейств не только обращались к греческой аудитории по-гречески, но даже публиковали свои речи — Тиберий Гракх (консул в 577 и 591 гг.) именно так опубликовал речь, произнесенную им на Родосе, — и во времена Ганнибала писали свои хроники по-гречески, о чем у нас представится случай упомянуть подробнее в дальнейшем. Отдельные лица шли еще дальше. Греки чествовали Фламинина приветственными проявлениями на римском языке,(2) и он отвечал тем же; «великий полководец энеидов» посвятил свои обетные дары греческим богам на греческий манер греческими дистихами.(3) Катон упрекал другого сенатора в том, что тот имел наглость произносить греческие декламации с надлежащей модуляцией на греческих попойках.

Под воздействием подобных обстоятельств развивалось римское образование. Ошибочно мнение, будто античность существенно уступала нашему времени в общей распространенности элементарных навыков. Даже среди низших слоев и рабов было широко распространено чтение, письмо и счет: так, например, в случае с рабом-управляющим Катон, следуя примеру Магона, принимает как должное умение читать и писать. Элементарное образование, равно как и обучение греческому языку, должно было задолго до этого периода преподаваться в Риме в весьма значительных масштабах. Но предстоящая нам эпоха положила начало воспитанию, целью которого было сообщение не просто внешнего мастерства, а подлинной умственной культуры. До сих пор в Риме знание греческого давало его обладателю столь же мало преимуществ в гражданской или общественной жизни, сколь знание французского языка дарует в наши дни в какой-нибудь деревушке немецкой Швейцарии; и самые ранние авторы греческих хроник могли занимать положение среди прочих сенаторов, схожее с положением фермера на болотах Гольштейна, который побывал студентом и по вечерам, возвращаясь от плуга, снимает с полки своего Вергилия. Человек, который важничал благодаря своему греческому, считался дурным патриотом и глупцом; и наверняка даже во времена Катона тот, кто говорил по-гречески плохо или не говорил вовсе, все еще мог быть человеком знатным и стать сенатором и консулом. Но перемены уже назревали. Внутреннее разложение италийской народности зашло уже так далеко — особенно в аристократии, — что замена этой народности всеобщей гуманной культурой стала неизбежной; а жажда более развитой цивилизации уже мощно будоражила умы людей. Обучение греческому языку словно само собой шло навстречу этой жажде. Классическая литература Греции, Илиада и в еще большей степени Одиссея, неизменно составляли основу этого обучения; переполненные сокровища эллинского искусства и науки уже посредством этого открывались взорам итальянцев. Без какого-либо внешнего переворота, строго говоря, в характере обучения естественным результатом стало то, что эмпирическое изучение языка преобразилось в высшее изучение литературы; что общая культура, связанная с такими литературными штудиями, во все возрастающей мере передавалась ученикам; и что последние воспользовались приобретенными знаниями, дабы погрузиться в ту греческую литературу, которая наиболее мощно влияла на дух эпохи, — в трагедии Еврипида и комедии Менандра.

Подобным же образом большее значение стало придаваться обучению латинскому языку. Высшее римское общество начало ощущать потребность, если не сменит родной язык на греческий, то по меньшей мере усовершенствовать его и приспособить к изменившемуся состоянию культуры; и для этой цели они также во всех отношениях оказались зависимы от греков. Экономический уклад римлян сосредоточил работу по элементарному обучению родному языку — подобно всякой иной работе, ценимой невысоко и выполняемой за плату, — главным образом в руках рабов, вольноотпущенников или чужеземцев, иными словами, преимущественно в руках греков или полугреков;(4) что сопровождалось тем меньшими трудностями, поскольку латинский алфавит был почти идентичен греческому, а оба языка обладали тесным и поразительным сходством. Но это составляло наименьшую часть дела; значение изучения греческого в формальной плоскости оказывало куда более глубокое влияние на изучение латинского языка. Всякий, кто знает, как исключительно трудно подобрать подходящий материал и подходящие формы для высшего интеллектуального развития юношества и насколько труднее отбросить однажды найденные материал и формы, поймет, почему римляне не знали иного способа восполнить потребность в более продвинутом латинском обучении, кроме как просто перенести решение этой задачи, предоставлявшееся обучением греческому языку и литературе, на обучение латыни. В настоящее время перед нашими глазами происходит совершенно аналогичный процесс переноса методов обучения с мертвых языков на живые.

Но, к сожалению, главное условие для подобного переноса отсутствовало. Римляне могли, несомненно, научиться читать и писать по-латыни с помощью Двенадцати таблиц; однако латинская культура предполагала наличие литературы, а таковой в Риме не существовало.

Сцена под греческим влиянием

К этому недостатку присоединился второй. Мы уже описали умножение развлечений римского народа. Сцена издавна играла важную роль в этих увеселениях; бега колесниц составляли сугубо главное развлечение во всех них, однако эти гонки неизменно происходили лишь в один, а именно в заключительный день, тогда как более ранние дни по существу посвящались сценическим представлениям. Но в течение долгого времени эти сценические представления состояли главным образом из танцев и номеров фокусников; импровизированные песнопения, исполнявшиеся по таким случаям, не имели ни диалога, ни сюжета.(5) Лишь теперь римляне стали оглядываться в поисках подлинной драмы. Римские народные праздники повсеместно находились под влиянием греков, чей талант развлекать и убивать время естественным образом делал их поставщиками удовольствий для римлян. Ни одно народное развлечение не пользовалось в Греции большей любовью и не было столь разнообразным, как театр; он не мог не привлечь быстрого внимания тех, кто обеспечивал римские праздники и их штат помощников. Раннее римское сценическое песнопение содержало в себе драматический зародыш, быть может, способный к развитию; но чтобы развить драму из этого зародыша, от поэта и публики требовалась гениальная способность давать и воспринимать, какой у римлян вовсе не нашлось, и меньше всего в эту эпоху; а если бы ее и удалось найти, нетерпение тех, кому было поручено развлекать массу, едва ли позволило бы благородному плоду спокойно и неспешно созреть. И в этом случае налицо была внешняя потребность, которую нация оказалась не в состоянии удовлетворить; римляне желали театра, но пьес не хватало.

Зарождение римской литературы

На этих элементах зиждилась римская литература; и ее ущербный характер с самого начала и с неизбежностью являлся результатом такого происхождения. Всякое подлинное искусство коренится в индивидуальной свободе и радостном наслаждении жизнью, и зачатки такого искусства не были чужды Италии; но когда римское воспитание подменило свободу и радость чувством принадлежности к общине и сознанием долга, искусство было задушено и, вместо того чтобы расти, могло лишь увядать. Кульминационной точкой римского развития был период, не имевший литературы. Литература появилась в Риме вслед за ними лишь тогда, когда римская народность начала уступать и возобладали греко-космополитические тенденции. Соответственно, с самого начала и в силу непреложной внутренней необходимости она встала на греческую почву и в резкую оппозицию к отличительно римскому национальному духу. Римская поэзия прежде всего имела своим непосредственным источником не внутренний импульс поэтов, а внешние требования школы, нуждавшейся в латинских учебниках, и сцены, нуждавшейся в латинских драмах. При этом оба института — школа и сцена — были насквозь антиримскими и революционными. Разящая и глазеющая праздность театра была мерзостью для трезвого усердия и духа деятельности, одушевлявших римлянина старого закала; и — поскольку в основе римского государства лежало глубочайшее и благороднейшее представление о том, что в кругу римских граждан не должно быть ни господина, ни раба, ни миллионера, ни нищего, но прежде всего одинаковая вера и одинаковая культура должны характеризовать всех римлян — школа и неизбежно исключительное школьное образование были еще куда опаснее и фактически разрушали само чувство равенства. Школа и театр стали самыми действенными рычагами в руках нового духа эпохи, и тем более, что они использовали латинский язык. Можно было, пожалуй, говорить и писать по-гречески и при этом не переставать быть римлянами; но в данном случае люди приучали себя изъясняться на римском языке, в то время как все их внутреннее существо и жизнь были греческими. Это не самый приятный, но один из самых примечательных и с исторической точки зрения наиболее поучительных фактов этой блестящей эры римского консерватизма, что в ее ходе эллинизм пустил корни во всей области умственной жизни, не являющейся непосредственно политической, и что воспитатель удовольствий (-maitre de plaisir-) широкой публики и школьный учитель в тесном союзе создали римскую литературу.

Ливий Андроник

У самого первого римского автора позднее развитие предстает, так сказать, в зародыше. Грек Андроник (с периода до 482 г. до времени после 547 г.), впоследствии получивший в качестве римского гражданина имя Луция(6) Ливия Андроника, прибыл в Рим в раннем возрасте в 482 году среди прочих пленников, захваченных при Таренте,(7) и перешел в собственность завоевателя Сены(8) Марка Ливия Салинатора (консула 535, 547 гг.). Он использовался в качестве раба отчасти для актерской игры и переписывания текстов, отчасти для обучения латинскому и греческому языкам, которым он обучал как детей своего господина, так и других мальчиков из состоятельных семей внутри дома и за его пределами. Он настолько отличился на этом поприще, что господин даровал ему свободу, и даже власти, которые нередко пользовались его услугами — поручая ему, например, составить благодарственное песнопение после счастливого поворота, принятого Ганнибаловой войной в 547 году, — из уважения к нему выделили гильдии поэтов и актеров место для их общего культового почитания в храме Минервы на Авентине. Его литературное творчество выросло из его двоякого рода занятий. Как школьный учитель он перевел Одиссею на латинский язык, чтобы латинский текст служил основой его латинского обучения, подобно тому как греческий текст был основой его греческого обучения; и этот старейший римский учебник сохранял свое место в образовании на протяжении столетий. Как актер, он не только, подобно любому другому, писал для себя тексты, но и издавал их в виде книг, то есть зачитывал публично и распространял в списках. Что было еще важнее, он заменил греческой драмой старую по существу лирическую сценическую поэзию. Именно в 514 году, через год после окончания первой Пунической войны, на римской сцене была поставлена первая пьеса. Это создание эпоса, трагедии и комедии на римском языке, причем человеком, который был большим римлянином, нежели греком, исторически являлось событием; однако мы не можем говорить о его трудах как обладающих какой-либо художественной ценностью. Они не предъявляют никаких претензий на оригинальность; рассматриваемые как переводы, они характеризуются варварством, которое тем заметнее, что эта поэзия не наивно выказывает собственную первозданную простоту, а стремится педантичным и косноязычным манером подражать высокой художественной культуре соседнего народа. Обширные отклонения от оригинала проистекали не из свободы, а из грубости подражания; обработка подчас пресна, подчас напыщенна, язык суров и причудлив.(9) Мы без труда верим утверждению старых знатоков искусства, что, не считая обязательного чтения в школе, ни одно из стихотворений Ливия не бралось в руки во второй раз. И тем не менее эти труды в различных отношениях служили нормой для последующих времен. Они положили начало римской переводной литературе и натурализовали в Лациуме греческие размеры. Причина, по которой последние были приняты лишь в драмах, тогда как «Одиссея» Ливия была написана национальным сатурниевым размером, очевидно, заключалась в том, что ямбы и хореи трагедии и комедии гораздо легче поддавались подражанию на латинском языке, нежели эпические дактили.

Но этот предварительный этап литературного развития был вскоре пройден. Эпосы и драмы Ливия рассматривались потомством, и несомненно с полнейшей справедливостью, как напоминающие жесткие статуи Дедала, лишенные эмоций или выражения, — скорее курьезы, чем произведения искусства.

Но в следующем поколении, после того как основы были однажды заложены, возникли лирическая, эпическая и драматическая разновидности искусства; и проследить это поэтическое развитие чрезвычайно важно даже с исторической точки зрения.

Драма Театр

Как по масштабам создания, так и по влиянию на публику драма стояла во главе развившейся таким образом в Риме поэзии. В античности не существовало постоянного театра с фиксированной платой за вход; как в Греции, так и в Риме драма появлялась лишь как элемент ежегодно возобновляющихся или чрезвычайных увеселений граждан. Среди мер, с помощью которых правительство противодействовало или воображало, будто противодействует тому расширению народных празднеств, к которому оно справедливо относилось с тревогой, был отказ разрешить возведение каменного здания для театра.(10) Вместо этого для каждого праздника сооружались подмостки из досок со сценой для актеров (-proscaenium-, -pulpitum-) и декорированным задником (-scaena-); а перед ним полукругом отгораживалось пространство для зрителей (-cavea-), которое имело лишь наклон без ступеней или сидений, так что если зрители не приносили с собой стулья, они усаживались на корточках, полулежали или стояли.(11) Женщины, вероятно, были отделены с давних пор и ограничены верхними и худшими местами; в остальном до 560 года не существовало никаких правовых различий в местах, после чего, как уже упоминалось,(12) низшие и лучшие позиции были зарезервированы за сенаторами.

Зрители

Публика была чем угодно, только не благовоспитанной. Высшие классы, правда, не держались в стороне от общих народных развлечений; отцы города, кажется, даже были обязаны ради приличия появляться по таким случаям. Но сама природа гражданского праздника подразумевала, что, хотя рабы и, вероятно, чужеземцы также исключались, бесплатный допуск предоставлялся каждому гражданину с его женой и детьми;(13) и соответственно состав зрителей не мог сильно отличаться от того, что можно наблюдать в наши дни на публичных фейерверках и бесплатных выставках. Естественно, поэтому порядок на представлениях соблюдался не слишком строго: дети плакали, женщины разговаривали и визжали, то и дело какая-нибудь девица норовила прорваться к сцене; устроителям порядка в эти праздники приходилось вовсе не сладко, и они часто находили повод конфисковать плащ или пустить в ход розги.

Введение греческой драмы увеличило спрос на драматический персонал, и штат способных актеров, судя по всему, не был избыточным: однажды из-за нехватки актеров пьесу Невия пришлось играть любителям. Но это не изменило положения артиста; поэт или, как тогда выражались, «писатель», актер и композитор не только по-прежнему принадлежали к классу чернорабочих за плату, самому по себе мало уважаемому,(14) но и по-прежнему самым очевидным образом подвергались клейму общественного мнения и полицейским расправам.(15) Разумеется, все почтенные лица держались в стороне от подобного занятия. Руководитель труппы (-dominus gregis-, -factionis-, а также -choragus-), который обычно являлся одновременно главным актером, чаще всего был вольноотпущенником, а ее члены — обычно его рабами; композиторы, чьи имена дошли до нас, все до единого не были свободными. Вознаграждение было не просто малым — -honorarium- в 8000 сестерциев (80 фунтов), выплачиваемый драматургу вскоре по окончании этого периода, описывается как необычайно высокий, — но к тому же выплачивалось предоставлявшими праздник магистратами лишь в том случае, если пьеса не проваливалась. На выплате все и заканчивалось; поэтические состязания и почетные призы, имевшие место в Аттике, в Риме еще были неведомы — римляне в то время, по-видимому, просто аплодировали или свистели, как делаем мы сейчас, и выставляли для показа каждый день лишь по одной пьесе.(16) При подобных обстоятельствах, когда искусство работало за дневной заработок и артист вместо заслуженного почета подвергался бесчестию, новый национальный театр римлян не мог продемонстрировать какого-либо оригинального или хотя бы сколько-нибудь художественного развития; и если благородное соперничество благороднейших афинян вызвало к жизни аттическую драму, римская драма в целом могла быть лишь испорченной копией своей предшественницы, где приходится лишь удивляться тому, как она сумела проявить столько изящества и остроумия в деталях.

То, что каждый день ставилась лишь одна пьеса, мы заключаем из того факта, что зрители приходят из дома в начале пьесы (Poen. 10) и возвращаются домой после ее окончания (Epid. Pseud. Rud. Stich. Truc. ap. fin.). Они отправлялись в театр, как показывают эти отрывки, после второго завтрака и к полуденной трапезе уже были дома; представление таким образом длилось, по нашему исчислению, примерно с полудня до половины третьего, и пьеса Плавта с музыкой в промежутках между актами вполне могла занимать приблизительно столько времени (сравн. Horat. Ep. ii. i, 189). Отрывок, в котором Тацит (Ann. xiv. 20) заставляет зрителей проводить в театре «целые дни», относится к положению дел в более позднее время.

Комедия

В драматическом мире комедия значительно преобладала над трагедией; зрители хмурили брови, когда вместо ожидаемой комедии начиналась трагедия. Так получалось, что, хотя в этот период выступают поэты, посвятившие себя специально комедии, такие как Плавт и Цецилий, он не представляет никого, кто культивировал бы одну лишь трагедию; а среди известных нам по названиям драм этой эпохи на одну трагедию приходятся три комедии. Разумеется, римские комические поэты, или, вернее, переводчики, налагали руку в первую очередь на те пьесы, которые владели эллинской сценой в то время; и таким образом они оказывались исключительно(17) ограничены кругом новой аттической комедии и главным образом ее наиболее известными поэтами — Филимоном из Сол в Киликии (ок. 394–492 гг.) и Менандром Афинским (412–462 гг.). Эта комедия приобрела столь великое значение в отношении развития не только римской литературы, но даже нации в целом, что даже история имеет основания остановиться и поразмыслить над ней.

Характер новой аттической комедии

Пьесы отличаются утомительным однообразием. Почти без исключения сюжет вращается вокруг помощи молодому человеку в деле овладения возлюбленной несомненных прелестей и весьма сомнительной морали за счет либо его отца, либо какого-нибудь -leno-. Путь к успеху в любви закономерно лежит через разного рода имущественное мошенничество; а хитрый слуга, который добывает нужную сумму и проворачивает требуемое надувательство, пока влюбленный оплакивает свои сердечные и денежные бедствия, представляет собой истинную движущую силу пьесы. Нет недостатка в положенном сопровождении из размышлений о радостях и печалях любви, слезливых сцен расставания, влюбленных, которые в сердечной тоске грозят наложить на себя руки; любовь, или, вернее, любовная интрига, была, как выражаются старые знатоки искусства, самым дыханием жизни менандровой поэзии. Брак составляет, по крайней мере у Менандра, неизбежный финал; по каковому случаю, для большего назидания и удовлетворения зрителей, добродетель героини обычно выступает почти или вовсе незапятнанной, а сама героиня оказывается потерянной дочерью какого-нибудь богача и потому во всех отношениях подходящей парой. Наряду с этими любовными пьесами мы находим другие, патетического толка. Среди комедий Плавта, например, -Rudens- вращается вокруг кораблекрушения и права убежища; тогда как -Trinummus- и -Captivi- не содержат любовной интриги, но живописуют великодушную преданность друга другу и раба господину. Лица и ситуации повторяются вплоть до деталей, точно узоры на ковре; мы никак не избавимся от реплик в сторону невидимых слушателей, постукивания в двери домов и рабов, рыскающих по улицам с каким-нибудь поручением. Постоянные маски, коих имелось определенное фиксированное число — а именно восемь масок для стариков и семь для слуг, — из которых лишь приходилось делать выбор поэту, по крайней мере в обычных случаях, еще сильнее способствовали обработке по шаблону. Подобная комедия почти по необходимости отвергала лирический элемент старой комедии — хор — и с самого начала ограничивалась беседой, или в крайнем случае декламацией; она была лишена не только политического элемента, но и всякой истинной страсти и всякого поэтического возвышения. Пьесы благоразумно не претендовали ни на какой грандиозный или поистине поэтический эффект: их очарование заключалось прежде всего в том, чтобы давать пищу интеллекту не только благодаря своему сюжету — в каковой части новая комедия отличалась от старой как большей внутренней пустотой, так и большей внешней запутанностью интриги, — но еще более благодаря детальной проработке, где острота и отточенность беседы главным образом составляли триумф поэта и восторг публики. Усложнения и путаницы, когда одно лицо принимают за другое, охотно дававшие простор для экстравагантных, часто распущенных комических выходок — как в «Касине», завершающейся в подлинном фальстафовском стиле удалением двух женихов и переодерованного невестой солдата, — шутки, забавы и загадки, которые на самом деле из-за нехватки содержательной беседы составляли основные материалы для развлечений за аттическим столом того времени, заполняют большую часть этих комедий. Их авторы писали не подобно Евполису и Аристофану для великого народа, но скорее для образованного общества, которое проводило время, подобно прочим умным кружкам, чье остроумие не находило себе подходящего простора для деятельности, в отгадывании загадок и игре в шарады. Следовательно, они не дают нам картины своих времен; ни малейшего следа великих исторических и интеллектуальных движений эпохи не появляется в этих комедиях, и нам требуется напрячь память, чтобы осознать тот факт, что Филимон и Менандр в действительности были современниками Александра и Аристотеля. Но они являют нам картину, в равной мере изящную и верную, того утонченного аттического общества, за пределы кругов коего комедия никогда не выходит. Даже в тусклой латинской копии, через которую мы главным образом знаем ее, прелесть оригинала не полностью изгладилась; и особенно в пьесах, подражающих Менандру, наиболее талантливому из этих поэтов, жизнь, которую поэт созерцал и в которой участвовал, тонко отражается не столько в ее заблуждениях и искажениях, сколько в своем любезном повседневном течении. Дружеские домашние отношения между отцом и дочерью, мужем и женой, господином и слугой, с их любовными делами и прочими небольшими критическими происшествиями, изображены с такой широкой правдивостью, что даже ныне они не промахиваются мимо цели: пир слуг, например, которым завершается -Stichus-, в ограниченности своего круга отношений и гармонии двух влюбленных и одной возлюбленной отличается непревзойденным изяществом в своем роде. Иящные гризетки, которые появляются надушенными и приукрашенными, с модно уложенными волосами и в пестрых, вышитых золотом, ниспадающих одеждах или даже совершающие свой туалет на сцене, весьма эффективны. В их свите шествуют сводницы, порой самого вульгарного пошиба, вроде той, что появляется в «Куркулионе», порой дуэньи вроде старой барбары Гете, каковая Скафа в «Мостеллярии»; и нет недостатка в братьях и товарищах, готовых прийти на помощь. Имеется великое изобилие и разнообразие ролей, представляющих стариков: по очереди выступают суровые и сребролюбивые, любящие и нежносердечные, а также снисходительные и услужливые папаши, влюбленный старик, беспечный старый холостяк, ревнивая пожилая матрона со своей старой служанкой, которая принимает сторону хозяйки против хозяина; тогда как роли молодых людей менее заметны, и ни первый влюбленный, ни добродетельный обрацовый сын, изредка там встречающийся, не претендуют на большую значимость. Мир слуг — хитрый камердинер, строгий домоправитель, старый бдительный наставник, сельский раб, от которого пахнет чесноком, наглый паж — образует переход к весьма многочисленным профессиональным амплуа. Постоянной фигурой среди них является шут (-parasitus-), который в обмен на дозволение пировать за столом богача должен развлекать гостей шутками и шарадами или, в зависимости от обстоятельств, позволять швырять себе в голову черепки. Это было в то время официальным ремеслом в Афинах; и определенно не является простой поэтической фикцией то, что изображает такого паразита специально готовящимся к своей работе посредством книг острот и анекдотов. Любимыми ролями, кроме того, являются роли повара, который умеет не только хвастаться неслыханными соусами, но и воровать подобно профессиональному вору; бесстыдного -leno-, с самодовольством признающегося в отправлении любого порока, образцом которого служит Баллион в «Псевдоле»; бахвалящегося вояки, в коем мы прослеживаем весьма отчетливое отражение нравов наемников, царивших при преемниках Александра; профессионального мошенника или сикофанта, скупого менялы, напыщенно-глупого лекаря, жреца, моряка, рыбака и тому подобного. К ним присоединяются, наконец, роли, обрисовывающие характер в строгом смысле, такие как суеверный человек Менандра и скряга в «Обычном горшке» (-Aulularia-) Плавта. Национально-эллинская поэзия сохранила даже в этом своем последнем творении неистребимую пластическую силу; однако изображение характера здесь скорее скопировано извне, нежели воспроизведено из внутреннего опыта, и тем сильнее, чем ближе задача к подлинному искусству. Показательно то обстоятельство, что в амплуа, иллюстрирующих характер, к коим мы только что обратились, психологическая правда отчасти представлена абстрактным развитием понятия: скряга здесь собирает обрезки своих ногтей и оплакивает пролитые им слезы как растрату воды. Но вина за этот недостаток глубины в обрисовке характера и вообще за всю поэтическую и нравственную пустоту этой новой комедии лежала в меньшей степени на комических писателях и в большей — на нации в целом. Все отличительно греческое угасало: родина, национальная вера, домашняя жизнь, всякое благородство поступков и чувств исчезли; поэзия, история и философия были внутренне исчерпаны; и афинянину не оставалось ничего, кроме школы, рыбного рынка и борделя. Не вызывает удивления и едва ли может служить упреком то, что поэзия, призванная озарять славой человеческое существование, не смогла сотворить из подобной жизни ничего иного, кроме того, что предстает нам в менандровой комедии. Вместе с тем весьма примечательно, что поэзия этой эпохи, где бы она ни получала возможность хоть в какой-то степени отвернуться от развращенной аттической жизни, не впадая в схоластическое подражание, немедленно набирает силу и свежесть от идеала. В единственном остатке пародийно-героической комедии этого периода — в «Амфитрионе» Плавта — насквозь веет более чистой и поэтической атмосферой, нежели во всех прочих остатках современной сцены. Добродушные боги, с которыми обращаются с мягкой иронией, благородные образы из героического мира и смехотворно трусливые рабы являют собой самые удивительные взаимные контрасты; и после комического хода сюжета рождение сына богов среди грома и молнии образует почти грандиозный заключительный эффект. Но эта задача превращения мифов в иронию была невинной и поэтической по сравнению с задачей обычной комедии, изображающей аттическую жизнь того времени. Никаких особых обвинений с историко-моральной точки зрения нельзя предъявлять поэтам, как не следует делать предметом индивидуального упрека какому-либо конкретному поэту то, что он пребывает на уровне своей эпохи: комедия была не причиной, а следствием разложения, царившего в народной жизни. Но необходимо, особенно ради правильной оценки влияния этих комедий на жизнь римского народа, указать на ту бездну, что зияла под всем этим блеском и изяществом. Грубости и непристойности, которых Менандр в некоторой мере избегал, но в коих нет недостатка у прочих поэтов, составляют наименьшую часть зла. Куда худшими чертами являются страшное запустение жизни, где единственными оазисами служат любовные утехи и пьянство; пугающе прозаическая атмосфера, в которой что-либо схожее со стремлением к идеалу обнаруживается лишь среди мошенников, у которых головы пошли кругом от собственных афер и которые преследуют ремесло обмана с некоторым усердием; и прежде всего та безнравственная мораль, которою изукрашены пьесы именно Менандра. Порок наказан, добродетель вознаграждена, а любые прегрешения прикрываются обращением во время или после брака. Существуют пьесы, вроде «Тринумма» Плавта и нескольких комедий Терентия, в которых все персонажи вплоть до рабов обладают некоторой примесью добродетели; все они кишат честными людьми, дозволяющими обман ради них, девичьей добродетелью, где только возможно, одинаково благосклонными и ухаживающими компаниями влюбленных; изобилуют ходячие моральные места и ладно скроенные этические максимы. Финал примирения, подобный финалу в «Вакхидах», где плутующие сыновья и одураченные отцы ради хорошего завершения отправляются вместе пировать в бордель, являет развращение нравов, вполне достойное Коцебу.

Римская комедия\nЕе эллинизм как неизбежное следствие закона

Таковы были основы и таковы элементы, определившие развитие римской комедии. Оригинальность в данном случае исключалась не только из-за отсутствия эстетической свободы, но в первую очередь, вероятно, вследствие подчинения полицейскому контролю. Среди значительного числа латинских комедий этого рода, которые нам известны, нет ни одной, которая не заявляла бы о себе как о подражании определенному греческому образцу; название считалось полным только тогда, когда указывались также имена греческого произведения и его автора, и если, как иногда случалось, «новизна» пьесы оспаривалась, вопрос сводился лишь к тому, была ли она переведена ранее. Комедия переносила место действия за границу не только часто, но регулярно и в силу необходимости; и эта разновидность искусства получила свое особое название (-fabula palliata-) благодаря тому, что действие происходило за пределами Рима, обычно в Афинах, а -dramatis personae-* были греками или во всяком случае не римлянами. Иностранный костюм выдерживается строго даже в деталях, особенно в тех вещах, в которых непросвещенный римлянин отчетливо ощущал контраст. Так, имена Рима и римлян избегаются, и, когда на них ссылаются, их называют по-гречески «чужеземцами» (-barbari-); точно так же среди названий денежных знаков и монет, которые встречаются сплошь и рядом, ни разу не появляется римская монета. Мы составили бы странное представление о людях столь великих и столь разносторонних талантов, как Невий и Плавт, если бы приписали подобные вещи их свободному выбору: этот странный и неуклюжий «экстерриториальный» характер римской комедии несомненно объяснялся причинами, весьма далекими от эстетических соображений. Перенесение тех социальных отношений, которые единообразно изображаются в новой аттической комедии, в Рим ганнибалова периода было бы прямым посягательством на его гражданский порядок и нравственность. Но поскольку драматические представления в этот период регулярно давались эдилами и преторами, которые полностью зависели от сената, и даже чрезвычайные празднества, например погребальные игры, не могли состояться без разрешения правительство; а поскольку римская полиция, к тому же, не имела привычки церемониться в каких-либо случаях, и меньше всего — при общении с комедиографами, становится самоочевидной причина, почему эта комедия, даже после того как она была допущена к числу римских национальных развлечений, все еще не могла выводить на сцену ни одного римлянина и оставалась, так сказать, изгнанной в чужие земли.

Политический нейтралитет

Составителям было еще более решительно запрещено называть какое-либо живущее лицо в выражениях либо похвалы, либо порицания, равно как и делать любые каверзные намеки на обстоятельства времени. Во всем репертуаре платовской и послеплатовской комедии нет, насколько нам известно, материала для судебного иска о возмещении убытков. Подобным же образом — если оставить в стороне совершенно безобидные шутки — мы почти не встретим следов инвектив, направленных против общин (инвектив, которые вследствие живого муниципальнго духа италийков были бы особенно опасны), за исключением знаменательной насмешки над несчастными каппуancами и ателланцами (18) и, что примечательно, различных сарказмов по поводу высокомерия и дурного латинского языка пренестинцев. (19) В общем, в пьесах Плавта не встречается никаких ссылок на события или обстоятельства настоящего. Единственными исключениями являются поздравления по поводу хода войны (20) или мирных времен; общие выпады, направленные против ростовщических сделок с зерном или деньгами, против расточительства, против подкупа кандидатов, против слишком частых триумфов, против тех, кто делал профессию из сбора конфискованных штрафов, против откупщиков налогов, взыскивающих платежи принудительно, против высоких цен торговцев маслом; и единожды — в «Куркулионе» — более пространная диатриба о происходящем на римском рынке, напоминающая -парабасы- старой аттической комедии и едва ли способная вызвать нарекания (21). Но даже посреди таких патриотических усилий, которые с точки зрения полиции были вполне благопристойными, поэт прерывает себя:

-Sed sumne ego stultus, qui rem curo publicam\nUbi sunt magistratus, quos curare oporteat?-

и в целом мы едва ли можем вообразить себе комедию, более политически пресную, чем римская в VI веке. (22) Единственным заметным исключением является старейший римский комический писатель Гней Невий. Хотя он и не писал в точности оригинальных римских комедий, те немногие его фрагменты, которыми мы располагаем, полны отсылок к римским обстоятельствам и лицам. Среди прочих вольностей он не только высмеял по имени некоего живописца Феодота, но даже направил против победителя Замы следующие стихи, которых не устыдился бы и Аристофан:

-Etiam qui res magnas manu saepe gessit gloriose,\nCujus facta viva nunc vigent, qui apud gentes solus praestat,\nEum suus pater cum pallio uno ab amica abduxit.-

Как он сам говорит:

-Libera lingua loquemur ludis Liberalibus,-

он, возможно, часто писал вразрез с полицейскими правилами и задавал опасные вопросы, такие как:

-Cedo qui vestram rem publicam tantam amisistis tam cito?-

на которые он отвечал перечислением политических грехов, таких как:

-Proveniebant oratores novi, stulti adulescentuli.-

Но римская полиция была не склонна, подобно аттической, считать сценические инвективы и политические диатрибы привилегированными или хотя бы вообще их терпеть. Невий был заключен в тюрьму за эти и подобные выпады и был вынужден оставаться там до тех пор, пока публично не принес извинения и не отрекся от них в других комедиях. Эти распри, по-видимому, изгнали его из родины; но его преемники извлекли урок из его примера — один из них совершенно недвусмысленно дает понять, что он вовсе не желает навлечь на себя невольное кляпование подобно своему коллеге Невию. Таким образом был достигнут результат — едва ли менее уникальный в своем роде, чем завоевание Ганнибала, — заключавшийся в том, что в эпоху самого лихорадочного национального подъема возникла национальная сцена, полностью лишенная политической окраски.

Характер редакции римской комедии\nЛица и ситуации

Но ограничения, столь сурово и тягостно налагавшиеся обычаем и полицией на римскую поэзию, стесняли само ее дыхание. Не без оснований Невий мог объявить положение поэта под скипетром Лагидов и Селевкидов завидным по сравнению с его положением в свободном Риме. (23) Степень успеха в каждом отдельном случае определялась, разумеется, качеством оригинала, которому следовали, и талантом отдельного редактора; но при всем своем индивидуальном разнообразии весь фонд переводов должен был сходиться в определенных ведущих чертах, поскольку все комедии были приспособлены к сходным условиям постановки и подобной же аудитории. Обработка как целого, так и деталей была повсеместно в высшей степени свободной; и это было необходимо. В то время как оригинальные пьесы исполнялись в присутствии того общества, которое они копировали, и именно в этом заключалось их главное очарование, римская аудитория этого периода настолько отличалась от аттической, что была не в состоянии даже правильно понять этот чуждый мир. Римлянин не постигал ни изящества и мягкости, ни сентиментальности и выбеленной пустоты домашней жизни эллинов. Мир рабов был совершенно иным: римский раб был предметом домашней обстановки, аттический раб — слугой. Там, где случаются браки рабов или хозяин ведет дружескую беседу со своим рабом, римские переводчики просят зрителей не обижаться на подобные вещи, обычные в Афинах; (24) а когда позднее комедии начали писаться в римских костюмах, роль хитрого слуги пришлось отбросить, поскольку римская публика не терпела рабов такого рода, которые превосходили бы своих хозяев и контролировали их. Профессиональные типы и фигуры, иллюстрирующие характер, которые набрасывались более широко и фарсово, переносились легче, чем отполированные фигуры повседневной жизни; но даже из этих изображений римскому редактору пришлось отложить в сторону несколько — и это, вероятно, самые лучшие и оригинальные, такие как Таис, сводня, заклинательница луны и нищенствующий жрец Менандра, — и придерживаться главным образом тех иноземных ремесел, с которыми его аудиторию уже познакомила широко распространившаяся в Риме греческая роскошь за столом. Если профессиональный повар и шут в комедии Плавта обрисованы с такой поразительной живостью и с таким вкусом, объяснение кроется в том факте, что греческие повара уже тогда ежедневно предлагали свои услуги на римском рынке и что Катон счел необходимым даже наказать своему управляющему не держать шута. Подобным же образом переводчик не мог использовать очень большую часть изысканной аттической беседы в своих оригиналах. Римский гражданин или земледелец находился примерно в таком же отношении к утонченным попойкам и разгулу Афин, как немец из провинциального городка к таинствам Пале-Рояля. Наука кулинарии в строгом смысле никогда не приходила ему на ум; обеды, несомненно, продолжали оставаться весьма многочисленными в римской имитации, но везде простая римская свиная жаровня преобладала над разнообразием печеных блюд и изысканных соусов и рыбных кушаний. Из загадок и застольных песен, греческой риторики и философии, игравших столь большую роль в оригиналах, мы встречаем лишь случайный след то тут, то там в римской адаптации.

Построение сюжета

Опустошения, которые римские редакторы в угоду своей аудитории были вынуждены чинить в оригиналах, неминуемо толкали их на методы сокращения и контаминации, несовместимые с любым художественным построением. Обычным делом было не только выбрасывать целые роли-характеры оригинала, но и вставлять другие, взятые из иных комедий того же или другого поэта; подход, впрочем, который ввиду внешне методичного построения оригиналов и повторения устойчивых фигур и происшествий был не столь уж плох, как могло показаться. Более того, поэты, по крайней мере в ранний период, позволяли себе самые удивительные вольности в построении сюжета. Сюжет «Стиха» (поставленного в 554 г.), в остальном столь прекрасного, вращается вокруг обстоятельства, что две сестры, которых отец призывает бросить своих отсутствующих мужей, играют роль Пенелоп, пока мужья не возвращаются домой с богатой торговой добычей и с прекрасной девушкой в подарок своему тестю. В «Касине», встреченной публикой с совершенно особым расположением, невеста, в честь которой названа пьеса и вокруг которой вращается сюжет, вообще не появляется на свет, а развязка совершенно наивно описывается в эпилоге как «разыгрываемая позже внутри». Очень часто сюжет по мере своего усложнения внезапно обрывается, соединительную нить пускают на самотек, и проявляются прочие подобные признаки незавершенного искусства. Причину этого следует искать, пожалуй, не столько в искусности римских редакторов, сколько в равнодушии римской публики к эстетическим законам. Вкус, однако, формировался постепенно. В более поздних пьесах Плавт явно уделил больше внимания их построению, и «Пленники», например, «Псевдол» и «Вакхиды» исполнены мастерски в своем роде. Его преемник Цецилий, ни одна из пьес которого не сохранилась, как говорят, особенно отличился более художественной трактовкой сюжета.

Римское варварство

В трактовке деталей стремление поэта приблизить происходящее как можно ближе к своим римским слушателям и полицейское правило, требовавшее, чтобы пьесы сохраняли иноземный колорит, порождали самые диковинные контрасты. Римские боги, ритуальные, военные и юридические термины римлян странно смотрятся посреди греческого мира; римские -эдилы- и -триумвиры- гротескно смешиваются с -агоранамами- и -демархами-; пьесы, действие которых происходит в Этолии или Эпидамне, без всяких колебаний отправляют зрителя в Велабр и на Капитолий. Подобный лоскутный кодекс римских местных красок, распределенных по греческой почве, — достаточная степень варварства; но вкрапления подобного рода, которые в своей наивной манере часто очень смешны, гораздо более терпимы, чем то коренное переделывание пьес в более грубую форму, которое редакторы считали необходимым для соответствия далеко не аттической культуре их аудитории. Правда, некоторым даже из новых аттических поэтов, вероятно, не требовалось приумножать свою грубость; пьесы вроде «Ослиной комедии» Плавта не могут обязаны своей непревзойденной тупостью и вульгарностью исключительно переводчику. Тем не менее грубые происшествия настолько преобладают в римской комедии, что переводчики были обязаны либо внедрить их, либо по крайней мере сделать весьма одностороннюю выборку. В бесконечном изобилии побоев и висящего вечно над спиной рабов бича мы весьма отчетливо узнаем домохозяйство, насаждаемое Катоном, точно так же как узнаем катоновскую оппозицию женщинам в непрекращающемся умалении жен. Среди шуток собственного сочинения, которыми римские редакторы считали уместным приправить изысканный аттический диалог, некоторые выглядят почти невероятно бессмысленными и варварскими. (25)

Метрическая обработка

Что же касается метрической обработки, то гибкий и звучный стих в целом делает авторам всяческую честь. Тот факт, что ямбические триметры, преобладавшие в оригиналах и единственно подходившие для их умеренного разговорного тона, весьма часто заменялись в латинском издании ямбическими или хореическими тетраметрами, следует приписать не столько недостатку умения со стороны редакторов, отлично знавших, как обращаться с триметром, сколько непросвещенному вкусу римской публики, которой нравилось звучное великолепие длинного стиха даже там, где оно было неуместно.

Сценические устройства

Наконец, устройство постановок пьес на сцене несло на себе ту же печать равнодушия к эстетическим требованиям со стороны директоров и публики. Греческая сцена — которая из-за размеров театра и проведения представлений днем не претендовала на актерскую игру в собственном смысле слова, использовала мужчин для представления женских ролей и абсолютно требовала искусственного усиления голоса актера — всецело зависела в сценическом и акустическом отношении от использования лицевых и резонирующих масок. Они были прекрасно известны и в Риме; в любительских представлениях актеры появлялись без исключения в масках. Но актерам, которым предстояло играть греческие комедии в Риме, не были предоставлены те маски — вне всякого сомнения, гораздо более искусные, — которые им требовались; обстоятельство, которое, помимо всего прочего, связанного с дефектным акустическим устройством сцены, (26) не только вынуждало актера чрезмерно напрягать голос, но и толкнуло Ливия к крайне нехудожественному, но неизбежному средству: поручать части, предназначенные для пения, исполнителю, не принадлежавшему к числу актеров, и сопровождать их лишь немой игрой того актера, к чьей роли они относились. В равной степени дарители римских празднеств не были расположены нести существенные расходы на декорации и машины. Аттическая сцена регулярно представляла улицу с домами на заднем плане и не имела сменных декораций; но, помимо различного другого реквизита, она обладала прежде всего приспособлением для выдвижения на главную сцену меньшей, изображающей внутреннее убранство дома. Римский театр, однако, не был снабжен этим; и мы едва ли можем поэтому возлагать вину на поэта, если абсолютно все, даже роды, изображалось на улице.

Эстетический результат

Таковой была природа римской комедии VI века. Способ, которым греческие драмы переносились в Рим, дает исторически бесценную картину различий в культуре двух наций; но в эстетическом и нравственном отношении оригинал стоял невысоко, а подделка стояла еще ниже. Мир нищенского сброда, сколь бы широко римские редакторы ни овладевали им на правах описи имущества, являл в Риме унылый и странный вид, будучи как бы обстриженным в своих тонких характеристиках: комедия больше не покоилась на базисе реальности, но лица и события казались капризно или небрежно смешанными, как в карточной игре; будучи в оригинале зарисовкой с натуры, в воспроизведении она превращалась в карикатуру. При дирекции, которая могла анонсировать греческий агон с игрой на флейте, хорами танцоров, трагиками и атлетами, а впоследствии превратить его в кулачный бой, (27) и в присутствии публики, которая, как жалуются более поздние поэты, сбегала ан масс с представления, если можно было увидеть кулачных бойцов, канатоходцев или даже гладиаторов, — такие поэты, какими были римские авторы (наемные работники низкого социального положения), были вынуждены, пожалуй, даже вопреки собственному лучшему суждению и собственному лучшему вкусу приспосабливаться в большей или меньшей степени к преобладающей легкомысленности и грубости. Тем не менее было вполне возможно, что среди них появятся лица с живым и сильным талантом, способные по меньшей мере подавить чужеродный и искусственный элемент в поэзии и, найдя свою подобающую сферу, создать приятные и даже значительные произведения.

Невий

Во главе их стоял Гней Невий, первый римлянин, заслуживающий именоваться поэтом, и, судя по сохранившимся о нем свидетельствам и тем немногим фрагментам его произведений, которые позволяют нам составить мнение, по всей видимости, одно из самых замечательных и значительных имен во всей римской литературе по своему таланту. Он был младшим современником Андроника — его поэтическая деятельность началась значительно до ганнибаловой войны и, вероятно, не закончилась до ее завершения — и в общем смысле испытал его влияние; он был, как это обычно бывает в искусственных литературах, тружеником во всех формах искусства, порожденных его предшественником, в эпосе, трагедии и комедии, и тесно примыкал к нему в вопросах метрики. Тем не менее огромная пропасть разделяет поэтов и их творения. Невий не был ни вольноотпущенником, ни школьным учителем, ни актером, а гражданином безупречной репутации, хотя и не знатным, принадлежавшим, вероятно, к одной из латинских общин Кампании, и солдатом в первую Пуническую войну. (28) В резком контрасте с языком Ливия язык Невия прост и ясен, свободен от всякой напыщенности и жеманства и кажется, будто нарочно, избегающим пафоса даже в трагедии; его стихи, несмотря на нередкие -hiatus- и различные другие вольности, впоследствии запрещенные, текут плавно и изящно. (29) В то время как квазипоэзия Ливия проистекала, отчасти подобно поэзии Готшеда в Германии, из чисто внешних побуждений и двигалась целиком на помочах греков, его преемник раскрепостил римскую поэзию и с помощью истинной волшебной лозы поэта извлек те родники, из которых одних только и могла забить ключевой родная поэзия в Италии, — национальную историю и комедию. Эпическая поэзия больше не служила просто учебником для школьного учителя, но независимо обращалсь к слушающей и читающей публике. Создание пьес для сцены до сих пор было, подобно изготовлению сценического костюма, побочным занятием актера или механической услугой, выполняемой для него; с Невием отношение перевернулось, и актер теперь стал слугою автора. Его поэтическая деятельность отмечена насквозь национальным колоритом. Этот колорит наиболее отчетливо запечатлен в его серьезной национальной драме и в его национальном эпосе, о которых нам еще предстоит говорить; но он проявляется также и в его комедиях, которые из всех его поэтических выступлений кажутся наиболее приспособленными к его талантам и наиболее успешными. Вероятно, как мы уже говорили, (30) лишь внешние соображения побудили поэта следовать в комедии греческим оригиналам в той степени, в какой он это делал; и это не помешало ему далеко превзойти своих преемников и, вероятно, даже пресные оригиналы в свежести своего веселья и в полноте живого интереса к современности; поистине в определенном смысле он вернулся к путям аристофановой комедии. Он прекрасно чувствовал и выразил в своей эпитафии то, чем он был для своего народа:

-Immortales mortales si foret fas fiere,\nFlerent divae Camenae Naevium poetam;\nItaque, postquam est Orci traditus thesauro,\nObliti sunt Romae loquier lingua Latina.-

Столь гордый язык со стороны человека и поэта вполне подобал тому, кто был свидетелем и личным участником борьбы с Амилькаром и с Ганнибалом и кто отыскал для мыслей и чувств той эпохи — столь глубоко взволнованной и возвышенной могучей радостью — поэтическое выражение, если и не высшее в точности, то здравое, ловкое и национальное. Мы уже упоминали (31) о неприятностях, в которые его вольность ввергла его с властями, и о том, как, изгнанный предположительно этими неприятностями из Рима, он окончил свою жизнь в Утике. В его случае точно так же личная жизнь была принесена в жертву общему благу, а прекрасное — полезному.

Плавт

Его младший современник Тит Макций Плавт (ок. 500–570 гг.) казался многократно уступающим ему как по внешнему положению, так и по пониманию своего поэтического призвания. Уроженец небольшого городка Сассины, первоначально умбрского, но к тому времени, возможно, латинизированного, он зарабатывал на жизнь в Риме сначала в качестве актера, а затем — после того как проиграл в торговых спекуляциях то, что заработал актерством, — в качестве театрального автора, воспроизводившего греческие комедии, не занимаясь никакой другой областью литературы и, вероятно, не претендуя на авторство в собственном смысле слова. Похоже, в то время в Риме было немало лиц, которые делали ремеслом подобную редактуру комедий; но их имена, особенно поскольку они, возможно, вообще не публиковали свои работы, (32) были фактически преданы забвению, и пьесы, принадлежавшие этому фонду драматических произведений, которые сохранились, в последующие времена шли под именем наиболее популярного из них — Плавта. -Litteratores- следующего века насчитывали до 130 таких «платовских пьес»; но из них большая часть по меньшей мере была лишь отредактирована Плавтом или вообще не имела с ним ничего общего; лучшие из них сохранились до сих пор. Однако составить правильное суждение о поэтическом облике редактора весьма трудно, если не невозможно, поскольку оригиналы не сохранились. То, что редакторы без разбора воспроизводили хорошие и дурные пьесы; что они зависели и подчинялись как полиции, так и публике; что они были столь же равнодушны к эстетическим требованиям, как и их аудитория, и ради услаждения последней снижали оригиналы до фарсового и вульгарного тона, — это упреки, которые относятся скорее ко всему институту перевода, чем к конкретному переработчику. С другой стороны, мы можем рассматривать как характерные черты Плавта мастерское владение языком и разнообразными ритмами, редкое искусство компоновать и использовать ситуации для достижения драматического эффекта, почти всегда умный и часто превосходный диалог и, прежде всего, широкий и свежий юмор, производящий неотразимый комический эффект своими счастливыми шутками, богатым словарем прозвищ, причудливым словотворчеством, едкими, часто мимическими описаниями и ситуациями — достоинства в которых мы будто узнаем бывшего актера. Несомненно, даже в этих отношениях редактор скорее сохранял то, что было удачно в оригиналах, чем привносил собственный вклад. Те части пьес, которые с уверенностью могут быть прослежены до переводчика, по меньшей мере посредственны; но они позволяют понять, почему Плавт стал и остался истинным народным поэтом Рима и истинным центром римской сцены и почему даже после крушения римского мира театр неоднократно возвращался к его пьесам.

Цецилий

В еще меньшей степени мы способны составить определенное мнение о третьем и последнем — ибо хотя Энний и писал комедии, делал он это совершенно неуспешно — заметном комедиографе этой эпохи, Стации Цецилии. Он походил на Плавта своим жизненным положением и профессией. Родившись в Цизальпийской Галлии в районе Медиоланума, он был привезен в числе инсубрийских военнопленных (33) в Рим и зарабатывал на жизнь сначала рабом, впоследствии вольноотпущенником, переработкой греческих комедий для театра вплоть до своей, вероятно, ранней смерти (586 г.). Его язык не был чистым, чего и следовало ожидать от его происхождения; с другой стороны, он стремился, как мы уже говорили, (34) к более художественному построению сюжета. Его пьесы были встречены современниками вяло, а публика позднейших времен забросила Цецилия ради Плавта и Теренция; и если тем не менее критики истинно литературного века Рима — варроновской и августовской эпох — отвели Цецилию первое место среди римских редакторов греческих комедий, этот вердикт, судя по всему, объясняется тем, что посредственный знаток охотно предпочитал близкий по духу посредственный талант поэта любым особым достоинствам. Эти литературные критики, вероятнее всего, взяли Цецилия под свое крыло просто потому, что он был правильнее Плавта и энергичнее Теренция; несмотря на что он вполне мог значительно уступать им обоим.

Моральный результат

Если историк литературы, вполне признавая весьма солидные таланты римских комедиографов, не может признать в их простом фонде переводов продукт ни художественно значимый, ни художественно чистый, то суждение истории относительно его моральных сторон неизбежно должно быть гораздо более суровым. Лежавшая в его основе греческая комедия была морально безразличной постольку, поскольку находилась ровно на том же уровне развращенности, что и ее аудитория; но римская драма в эту эпоху, когда люди колебались между старой строгостью и новой порчей, была академией одновременно эллинизма и порока. Эта аттико-римская комедия с ее проституцией тела и души, узурпировавшей имя любви — одинаково безнравственная в бесстыдстве и в сентиментальности, — с ее оскорбительным и неестественным великодушием, с ее единообразным прославлением разгульной жизни, с ее смесью деревенской грубости и иноземной утонченности была непрекращающимся уроком романо-эллинской деморализации, и таковой она и воспринималась. Доказательство тому сохранилось в эпилоге «Пленников» Плавта:

-Spectators, ad pudicos mores facta haec fabulast.\nNeque in hoc subigitationes sunt neque ulla amatio\nNec pueri suppositio nec argenti circumductio,\nNeque ubi amans adulescens scortum liberet clam suum patrem.\nHuius modi paucas poetae reperiunt comoedias,\nUbi boni meliores fiant. Nunc vos, si vobis placet,\nEt si placuimus neque odio fuimus, signum hoc mittite;\nQui pudicitiae esse voltis praemium, plausum date!-

Мы видим здесь мнение, которого придерживалась партия нравственного реформирования в отношении греческой комедии; и можно добавить, что даже в тех редкостях, нравственных комедиях, мораль носила характер, приспособленный лишь к тому, чтобы еще надежнее высмеять невинность. Кто может сомневаться в том, что эти драмы давали практический толчок растлению? Когда Александр Великий не испытал никакого удовольствия от комедии такого рода, которую автор читал перед ним, поэт извинялся, говоря, что вина лежит не на нем, а на царе; что для того, чтобы оценить такую пьесу, нужно иметь привычку устраивать попойки и раздавать и принимать удары в любовной интриге. Этот человек знал свое дело: если римские граждане постепенно приобретали вкус к этим греческим комедиям, мы видим, какой ценой он был куплен. Упрек римскому правительству заключается не в том, что оно так мало сделало в пользу этой поэзии, а в том, что оно вообще ее терпело. Порок, несомненно, силен и без кафедры; но это не оправдание для возведения кафедры с целью проповедовать его. Не допускать греческую комедию до непосредственного соприкосновения с лицами и институтами Рима было скорее уловкой, чем серьезным средством защиты. По сути, комедия была бы куда менее пагубна с нравственной точки зрения, если бы ей позволили более свободный ход, так что звание поэта могло бы быть облагорожено и до некоторой степени развилась бы независимая римская поэзия; ибо поэзия есть также моральная сила, и если она наносит глубокие раны, то может многое сделать для их исцеления. Как бы то ни было, и на этом поприще правительство сделало слишком мало и слишком много; политический нейтралитет и моральное лицемерие его сцепполиции внесли свою лепту в пугающе быстрое разложение римской нации.

Национальная комедия\nТициний

Но хотя правительство не позволяло римскому комедиографу изображать положение дел в родном городе или выводить сограждан на сцену, возникновение национальной латинской комедии отнюдь не было исключено; ведь римские граждане в этот период еще не слились полностью с латинской нацией, и поэт был волен помещать действие своих пьес в италийских городах с латинскими правами точно так же, как в Афинах или Массилии. Именно таким путем возникла латинская оригинальная комедия (-fabula togata- (35)): старейший известный сочинитель таких пьес, Тициний, процветал, вероятно, около конца этого периода. (36)

Эта комедия также базировалась на новой аттической комедии интриги; однако она не была переводом, а являлась имитацией; действие пьесы происходило в Италии, и актеры выступали в национальной одежде (37) — -тоге-. Здесь латинская жизнь и деятельность выступали с особой свежестью. Пьесы изображают гражданскую жизнь средних размеров городов Лация; сами названия, такие как «Псалтрия», или «Ферентинатка», «Тибицинка», «Женщина-юрист», « Фуллоны», указывают на это; и множество конкретных деталей, например история горожанина, который заказывает себе обувь по образцу сандалий альбанских царей, подтверждают это. Женские персонажи поразительным образом преобладают над мужскими. (38) С подлинным национальным гордым чувством поэт вспоминает великие времена Пирровой войны и свысока смотрит на своих новых латинских соседей —

-Qui Obsce et Volsce fabulantur; nam Latine nesciunt.-

Эта комедия принадлежит сценической жизни столицы в такой же мере, как и греческая; но она, вероятно, была одушевлена неким деревенским антагонизмом к нравам и порокам большого города, который проявился одновременно у Катона и впоследствии у Варрона. Подобно тому как в немецкой комедии, выросшей из французской примерно так же, как римская комедия из аттической, французская Лизетт очень скоро была вытеснена францисканским «женским мирком» (-Frauenzimmerchen-), так и латинская национальная комедия возникла — пусть и не с равной поэтической силой, но во всяком случае с тем же направлением и, возможно, с подобным же успехом — рядом с эллинизирующей комедией столицы.

Трагедии\nЕврипид

Греческая трагедия, как и греческая комедия, проникла в Рим в течение этой эпохи. Это было более ценное и в определенном отношении также более легкое приобретение, чем комедия. Греческий и особенно гомеровский эпос, лежавший в основе трагедии, был не чужд римлянам и уже вплелся в их собственные национальные легенды; и восприимчивый иноземец чувствовал себя гораздо более как дома в идеальном мире героических мифов, чем на рыбном рынке Афин. Тем не менее трагедия также способствовала — лишь с меньшей резкостью и меньшей вульгарностью — антинациональному и эллинизирующему духу; и с этой точки зрения обстоятельством решающей важности было то, что греческая трагическая сцена этого периода находилась главным образом под властью Еврипида (274–348). Здесь не место для обстоятельного описания этого замечательного человека и его еще более примечательного влияния на современников и потомство; но интеллектуальные движения более поздней греческой и греко-римской эпох до такой степени зависели от него, что необходимо обрисовать хотя бы главные контуры его характера. Еврипид был одним из тех поэтов, которые возвышают поэзию, несомненно, до более высокого уровня, но в этом продвижении обнаруживают гораздо больше истинного понимания того, каковой она должна быть, нежели силы поэтически созидать ее. Глубокое изречение, которое нравственно и поэтически суммирует все трагическое искусство — что действие есть страдание, — справедливо, несомненно, и для античной трагедии; она изображает человека в действии, но не предпринимает никаких реальных попыток индивидуализировать его. Непревзойденное величие, с которым борьба между человеком и судьбой вершит свой путь у Эсхила, зиждется в существенной степени на том обстоятельстве, что каждая из борющихся сил осмысляется лишь широко и обобщенно; сущностная человечность в Прометее и Агамемноне лишь слегка тронута поэтической индивидуализацией. Софокл берет человеческую природу в ее общих проявлениях — царь, старик, сестра; но ни одна из его фигур не являет микрокосм человека во всех его аспектах — черт индивидуального характера. Здесь была достигнута высокая ступень, но не высшая; изображение человека в его целостности и вплетение этих индивидуальных — завершенных самих по себе — фигур в более высокое поэтическое целое представляют собой большее достижение, и поэтому, по сравнению с Шекспиром, Эсхил и Софокл представляют несовершенные стадии развития. Но когда Еврипид предпринял попытку представить человека таким, каков он есть, этот шаг был логическим и в известном смысле историческим, скорее нежели поэтическим. Он оказался способен разрушить древнюю трагедию, но не сотворить современную. Всюду он останавливался на полпути. Маски, посредством которых выражение душевной жизни переводится, так сказать, из частного в общее, были столь же необходимы для типической трагедии древности, сколь они несовместимы с трагедией характеров; но Еврипид сохранил их. С замечательно тонким тактом более древняя трагедия никогда не представляла драматический элемент, которому не могла предоставить полную волю, в чистом виде, но постоянно сковывала его в некоторой мере эпическими сюжетами из сверхчеловеческого мира богов и героев и лирическими хорами. Чувствуется, что Еврипид тяготился этими оковами: со своими сюжетами он спустился по меньшей мере до полуисторических времен, а его хоровые партии имели столь подчиненное значение, что впоследствии их часто опускали при исполнении едва ли в ущерб пьесам; однако он ни не поместил свои фигуры целиком на почву реальности, ни полностью не отбросил хор. Повсеместно и со всех сторон он является полным выразителем эпохи, в которой, с одной стороны, происходило величайшее историческое и философское движение, но в которой, с другой стороны, первородный источник всей поэзии — чистая и простая национальная жизнь — помутился. В то время как благоговейное благочестие более старых трагиков изливает на их пьесы как бы отраженное сияние небес; в то время как ограничение узким кругозором древних эллинов оказывает свое удовлетворяющее воздействие даже на слушателя, — мир Еврипида предстает в бледном мерцании спекуляции столь же лишенным богов, сколь и одухотворенным, и мрачные страсти вспыхивают подобно молниям сквозь серые тучи. Старая глубоко укорененная вера в судьбу исчезла; рок правит как внешне деспотическая сила, и рабы скрежещут зубами, нося его оковы. Это неверие, являющееся отчаянной верой, говорит в этом поэте сверхчеловеческой мощью. По необходимости поэтому поэт никогда не достигает пластического замысла, подавляющего его самого, и никогда не приходит к поистине поэтическому эффекту в целом; по каковой причине он в некоторой мере небрежно относился к построению своих трагедий и поистине нередко совершенно портил их в этом отношении, не обеспечивая никакого центрального интереса ни сюжета, ни лица — неряшливая мода сплетать завязку в прологе и распутывать ее с помощью -Deus ex machina- или подобного банального приема была в действительности введена в употребление Еврипидом. Весь эффект у него заключается в деталях; и с большим искусством, безусловно, было предпринято все возможное, чтобы скрыть невосполнимую нехватку поэтической цельности. Еврипид — мастер так называемых эффектов; они, как правило, имеют чувственно-сентиментальную окраску, а часто к тому же стимулируют чувственное впечатление особой приправой, такой как переплетение тем любви с убийством или инцестом. Образы готовой умереть Поликсены и чахнущей от горя тайной любви Федры, прежде всего великолепная картина мистических экстазов вакханок, обладают величайшей красотой в своем роде; но они не являются ни художественно, ни нравственно чистыми, и упрек Аристофана в том, что поэт не способен нарисовать Пенелопу, был абсолютно обоснован. Ближе к этому стоит введение обычного сострадания в трагедию Еврипида. В то время как его ущербные герои или героини, такие как Менелай в «Елене», Андромаха, Электра в роли жены бедного крестьянина, больной и разоренный купец Телеф, отталкивающи или смехотворны, а обычно и то и другое, пьесы, напротив, которые больше придерживаются атмосферы повседневной реальности и меняют характер трагедии на трогательную семейную пьесу или почти на сентиментальную комедию, такие как «Ифигения в Авлиде», «Ион», «Алкеста», производят, пожалуй, наиболее приятное впечатление из всех его многочисленных произведений. С равным успехом, но с меньшим успехом поэт пытается задействовать интеллектуальный интерес. Отсюда проистекает сложный сюжет, рассчитанный не на то, чтобы волновать чувства, как старая трагедия, а скорее на то, чтобы держать любопытство натянутым; отсюда диалектически заостренный диалог, нам, неафинянам, часто абсолютно невыносимый; отсюда изречения, которые рассыпаны по пьесам Еврипида, как цветы в увеселительном саду; отсюда прежде всего психология Еврипида, основывающаяся вовсе не на прямом воспроизведении человеческого опыта, а на рациональном размышлении. Его Медея определенно списана с натуры в том отношении, что перед отъездом она должным образом обеспечена деньгами для путешествия; но борьбы в душе между материнской любовью и ревностью непредвзятый читатель у Еврипида не найдет. Но прежде всего поэтический эффект заменяется в трагедиях Еврипида моральной или политической целью. Не вдаваясь строго или непосредственно в злободневные вопросы и имея в виду повсюду социальные вопросы скорее, чем политические, Еврипид в законных следствиях своих принципов совпадал с современным политическим и философским радикализмом и был первым и главным апостолом той новой космополитической гуманности, которая разрушила старую аттическую национальную жизнь. Это было основанием одновременно и той оппозиции, с которой нечестивый и неаттический поэт столкнулся среди современников, и того поразительного энтузиазма, с которым молодое поколение и иностранцы предавались поэту эмоций и любви, изречений и тенденций, философии и человечности. Греческая трагедия в руках Еврипида вышла за пределы своей надлежащей сферы и вследствие этого рухнула; но успех космополитического поэта только подстегнулся этим, поскольку в то же время нация также вышла за свои пределы и рухнула подобным же образом. Критика Аристофана попадала, вероятно, в самую точку как с моральной, так и с поэтической точек зрения; однако поэзия влияет на ход истории не соразмерно своей абсолютной ценности, но соразмерно тому, насколько она способна предвосхитить дух времени, и в этом отношении Еврипид был непревзойден. И так случилось, что Александр прилежно читал его; что Аристотель развивал идею трагического поэта с особым вниманием к нему; что новейшее поэтическое и пластическое искусство в Аттике берет свое начало как бы от него (ибо новая аттическая комедия занималась лишь переводом Еврипида в комическую форму, а школа живописцев, с которой мы встречаемся в росписях более поздних ваз, черпала свои сюжеты уже не из старых эпосов, а из еврипидовой трагедии); и наконец, что по мере того как старая Эллада уступала место новому эллинизму, слава и влияние поэта возрастали, и греческая жизнь на чужбине, как в Египте, так и в Риме, прямо или косвенно формировалась в основном Еврипидом.

Римская трагедия

Эллинизм Еврипида струился в Рим по самым разным руслам и, вероятно, произвел там более скорое и глубокое воздействие косвенными средствами, нежели в форме прямого перевода. Трагический театр в Риме возник не позже комического; (39) однако гораздо большие расходы на постановку трагедии на сцене — что, несомненно, воспринималось как весомое соображение по крайней мере во время Ганнибаловой войны, — а также природа аудитории (40) сдерживали развитие трагедии. В комедиях Плавта аллюзии на трагедии не слишком часты, и большинство отсылок подобного рода могли быть заимствованы из оригиналов. Первым и единственным влиятельным трагиком этой эпохи был младший современник Невия и Плавта Квинт Энний (515–585 гг.), чьи пьесы уже высмеивались современными комическими авторами и исполнялись и декламировались потомками вплоть до эпохи империи.

Трагическая драма римлян известна нам гораздо меньше, чем комическая: в целом те же черты, что были отмечены в случае с комедией, присущи и трагедии. Драматический фонд точно так же главным образом формировался переводами греческих пьес. Предпочтение отдавалось сюжетам, почерпнутым из осады Трои и непосредственно связанных с ней легенд, очевидно потому, что этот круг мифов был единственным знакомым римской публике благодаря школьному обучению; рядом с ними преобладают происшествия поразительного ужаса, такие как матоубийство или детоубийство в «Эвменидах», «Алкмеоне», «Кресфонте», «Меланиппе», «Медее», и сожжение девственниц в «Поликсесне», «Эрехтидах», «Андромеде», «Ифигении» — мы не можем не вспомнить тот факт, что публика, для которой готовились эти трагедии, привыкла наблюдать гладиаторские игры. Женские персонажи и призраки, судя по всему, производили самое глубокое впечатление. Помимо отказа от масок, наиболее заметным отклонением римского издания от оригинала было связано с хором. Римский театр, оборудованный, несомненно, в первую очередь для комических представлений без хора, не имел специальной танцевальной площадки (-orchestra-) с алтарем посредине, на которой греческий хор исполнял свою роль, — или, точнее говоря, пространство, отводимое таким образом у греков, служило у римлян своего рода партером; соответственно, хоровой танец по меньшей мере с его художественными переходами и смешением музыки и декламации должен был быть опущен в Риме, и даже если хор сохранялся, он имел мало значения. Разумеется, существовали различные изменения в деталях, перестановки в метрике, сокращения и искажения; в латинской редакции «Ифигении» Еврипида, например, женский хор был — либо по образцу другой трагедии, либо по замыслу самого редактора — превращен в хор солдат. Латинские трагедии VI века нельзя назвать хорошими переводами в нашем понимании слова; (41) тем не менее вероятно, что трагедия Энния давала гораздо менее несовершенный образ оригинала Еврипида, чем комедия Плавта — оригинал Менандра.

Нравственный эффект трагедии

Историческое положение и влияние греческой трагедии в Риме были совершенно аналогичны положению и влиянию греческой комедии; и хотя, как это неизбежно подразумевалось различием между двумя этими родами сочинений, эллинистическая тенденция проявилась в трагедии в более чистой и духовной форме, трагическая драма этого периода и ее главный представитель Энний обнаруживали гораздо более решительно антинациональную и сознательно пропагандистскую цель. Энний, едва ли важнейший, но несомненно самый влиятельный поэт VI века, по рождению не был латинянином, но, напротив, по своему происхождению наполовину являлся греком. Мессапского происхождения и с эллинской выучкой, он поселился на тридцать пятом году жизни в Риме и жил там — сначала как перегрин, а после 570 года как гражданин(42) — в стесненных обстоятельствах, зарабатывая на жизнь частично преподаванием латинского и греческого языков, частично доходоми от своих пьес, частично пожертвованиями тех римских вельмож, которые, подобные Публию Сципиону, Титу Фламинину и Марку Фульвию Нобилиору, были склонны поощрять современный эллинизм и вознаграждать поэта, воспевавшего их собственные подвиги и подвиги их предков, и даже сопровождавших некоторых из них в походе в качестве, так сказать, заранее назначенного поэта-лауреата, призванного прославлять великие деяния, которые им предстояло совершить. Он сам изящно описал те качества клиента, которые необходимы для подобного призвания(43). Будучи космополитом с самого начала и в силу всего склада своей жизни, он обладал искусством усваивать отличительные черты народов, среди которых жил, — греков, латинян и даже осков, — не посвящая себя всецело ни одному из них; и в то время как эллинизм более ранних римских поэтов был скорее результатом, чем сознательной целью их поэтической деятельности, и соответственно они по меньшей мере пытались в большей или меньшей степени оставаться на национальной почве, Энний, напротив, весьма отчетливо осознавал свою революционную тенденцию и очевидно с усердием трудился над тем, чтобы ввести в моду среди италийков неоэллинистические идеи. Самым полезным его орудием была трагедия. Остатки его трагедий показывают, что он был хорошо знаком со всей областью греческой трагической драмы и в особенности с Эсхилом и Софоклом; тем менее случайно то, что образцом для подавляющего большинства своих пьес и для всех тех, что снискали известность, он избрал Еврипида. В своем выборе и обработке он, несомненно, отчасти руководствовался внешними соображениями. Но одни лишь они не могут объяснить того, почему он столь решительно выдвигал на первый план именно еврипидовский элемент; почему он пренебрегал хорами еще больше, чем его оригинал; почему он придавал чувственному эффекту еще более сильное значение, чем грек; и почему он брался за такие пьесы, как «Тиест» и «Телеф», столь хорошо известные по бессмертным насмешкам Аристофана, с их княжескими бедами и бедными князьями, и даже за такую пьесу, как «Меланиппа-философ», где весь сюжет вращается вокруг нелепости национальной религии и сразу же обнаруживается тенденция вести против нее войну с физикалистской точки зрения. Самые острые стрелы повсюду — и отчасти в тех пассажах, в которых доказано наличие вставок(44), — направлены против веры в чудесное, и мы почти удивляемся тому, что цензура римской сцены позволяла пропускать такие тирады, как следующие:

-Ego deum genus esse semper dixi et dicam caelitum, Sed eos non curare opinor, quid agat humanum genus; Nam si curent, bene bonis sit, male malis, quod nunc abest.-

Мы уже отмечали(45), что Энний в научном ключе внушал ту же самую иррелигиозность в собственной дидактической поэме; и очевидно, что к этому вольнодумству он относился вполне серьезно. С этой чертой вполне согласуются и другие особенности: его политическая оппозиция с оттенком радикализма, которая то тут, то там дает о себе знать(46); восхваление им греческих застольных радостей(47); и прежде всего — отказ от последнего национального элемента в латинской поэзии, сатурниевого размера, и замена его греческим гекзаметром. То, что «многосторонний» поэт исполнил все эти задачи с одинаковой чистотой, что он разработал гекзаметры на языке, отнюдь не обладающем дактилической структурой, и что, не стесняя естественного течения своего стиля, он уверенно и свободно двигался среди непривычных размеров и форм — все это свидетельствует о его необычайном пластическом таланте, который был на самом деле более греческим, чем римским(48); если он и оскорбляет наш слух, то гораздо чаще из-за греческой аллитерации(49), нежели из-за римской шероховатости. Он не был великим поэтом, но обладал изящным и живым талантом, в полной мере наделенным яркой чувствительностью поэтической натуры, однако нуждавшимся в трагической котурне, чтобы чувствовать себя поэтом, и начисто лишенным комической жилки. Мы можем понять ту гордость, с которой эллинизирующий поэт взирал на те грубые напевы —

-quos olim Faunei vatesque canebant,-

и тот энтузиазм, с которым он прославляет собственную художественную поэзию:

-Enni foeta, salve, Versus propinas flammeos medullitus.-

Этот умный человек инстинктивно был уверен, что распустил паруса навстречу попутному ветру; греческая трагедия стала и с тех пор оставалась достоянием латинской нации.

Национальные драмы

По менее исхоженным тропам и при менее благоприятном ветре более смелый мореплаватель преследовал более высокую цель. Невий не только, подобно Эннию, — хотя и с гораздо меньшим успехом, — адаптировал греческие трагедии для римской сцены, но также попытался создать, независимо от греков, серьезную национальную драму (-fabula praetextata-). Никакие внешние препятствия не стояли здесь у него на пути; он выводил на сцену своей родины сюжеты как из римских легенд, так и из современной истории страны. Таковы были его «Воспитание Ромула и Рема, или Волчица», в которой появлялся царь Альбы Амулий, и его «Кластидий», воспевавший победу Марцелла над кельтами в 532 году(49). По его примеру Энний в своей «Амбракии» описал на основе личных наблюдений осаду этого города своим покровителем Нобилиором в 565 году(50). Но число этих национальных драм оставалось небольшим, и этот род сочинений вскоре исчез со сцены; скудные легенды и бесцветная история Рима не могли постоянно соперничать с богатым циклом эллинских сказаний. О поэтическом достоинстве этих пьес мы больше не имеем возможности судить; но, если мы можем принимать в расчет общее поэтическое намерение, в римской литературе было немного столь гениальных ударов, как создание римской национальной драмы. Лишь греческие трагики той ранней эпохи, которые все еще чувствовали себя ближе к богам, — лишь такие поэты, как Фриних и Эсхил, — имели мужество выводить великие деяния, свидетелями которых они были и в которых принимали участие, на сцену рядом с деяниями легендарных времен; и здесь, если где-либо вообще, мы способны живо представить себе, чем были Пунические войны и сколь мощным было их воздействие, когда мы находим поэта, который, подобно Эсхилу, сам сражался в тех битвах, которые он воспевал, и который выводил царей и консулов Рима на ту сцену, где до тех пор привыкли видеть лишь богов и героев.

Рецитативная поэзия

Рецитативная поэзия также берет свое начало в эту эпоху в Риме. Ливий укоренил в Риме обычай, который у древних заменял нашу современную публикацию, — публичное чтение авторами своих новых произведений, — по крайней мере в той степени, в какой это касалось их декламации в его школе. Поскольку поэзия в данном случае практиковалась не ради средств к существованию, по крайней мере не напрямую, эта ее ветвь не встречала в общественном мнении такого пренебрежительного отношения, как сочинительство для сцены: к концу этой эпохи один или два знатных римлянина публично выступили в этом качестве как поэты(51). Рецитативная поэзия, однако, культивировалась главным образом теми поэтами, которые занимались писательством для сцены, и первая занимала подчиненное положение по сравнению со второй; по сути, публика, к которой могла бы обратиться прочитанная поэзия, в Риме в этот период существовала лишь в весьма ограниченных масштабах.

Сатура

Прежде всего, лирическая, дидактическая и эпиграмматическая поэзия были представлены крайне слабо. Религиозные праздничные песнопения, относительно которых анналы этого периода определенно уже считали нужным упомянуть автора, равно как и монументальные надписи на храмах и гробницах, для которых сатурниев стих оставался обычным размером, едва ли принадлежат к литературе в собственном смысле слова. Поскольку мелкая поэзия вообще появляется на свет, она обычно предстает — и притом уже во времена Невия — под названием -satura-. Этот термин первоначально применялся к старой сценической поэме без действия, которая со времен Ливия была вытеснена со сцены греческой драмой; но в своем применении к рецитативной поэзии он в некоторой степени соответствует нашим «сборникам стихотворений» и, подобно последним, обозначает не какой-то определенный вид или стиль искусства, а просто стихотворения неэпического или недраматического характера, трактующие любые темы (преимущественно субъективные) и написанные в любой форме по усмотрению автора. В дополнение к «поэме о нравах» Катона, о которой будет сказано ниже и которая предположительно была написана сатурниевыми стихами по примеру более ранних первых попыток национальной дидактической поэзии(52), к этой категории относились прежде всего короткие стихотворения Энния, которые этот весьма плодовитый в данной области писатель опубликовал отчасти в своем сборнике -saturae-, отчасти отдельно повествовательного характера. Среди них были краткие эпические произведения, касавшиеся легендарной или современной истории его страны; издания религиозного романа Эвгемера(53), поэм на темы естественной философии, ходивших под именем Эпихарма(54), и гастрономии Архестрата Гельского — поэта, трактовавшего вопросы высшего кулинарного искусства; а также диалог между Жизнью и Смертью, басни Эзопа, сборник моральных максим, пародий и эпиграмматических безделок — мелкие вещицы, но свидетельствующие о разносторонних способностях, а также неоэллинистических дидактических тенденциях поэта, который очевидно позволял себе самую полную свободу на этом поприще, куда не достигала цензура.

Метрические анналы Невий

Попытки метрической обработки национальных анналов претендуют на большее поэтическое и историческое значение. И здесь именно Невий придал поэтическую форму как значительной части легендарного материала, так и современной истории, насколько они допускали связное изложение; и он же, в особенности, изложил в полупрозаическом сатурниевом национальном размере историю первой Пунической войны просто и четко, с прямолинейным следованием фактам, не презирая ничего из того, что казалось непоэтическим, и вовсе не гонясь за поэтическими взлетами или украшениями — особенно в описании исторических времен, — сохраняя на протяжении всего повествования настоящее время(55). То, что мы уже сказали о национальной драме того же поэта, в существенных чертах применимо и к труду, о котором идет речь сейчас. Эпическая, как и трагическая, поэзия греков жила и развивалась главным образом в героический период; это была совершенно новая и, по крайней мере по замыслу, завидно грандиозная идея — осветить настоящее блеском поэзии. Хотя по своему исполнению хроника Невия, возможно, была ненамного лучше рифмованных хроник Средневековья, которые в различных отношениях близки ей по духу, поэт, безусловно, имел все основания относиться к этому своему труду с совершенно особым удовлетворением. Это было немалым достижением в эпоху, когда историческая литература полностью отсутствовала, за исключением официальных документов, — составить для своих соотечественников связный рассказ о деяниях их собственного и более раннего времени, а вдобавок представить перед их взорами благороднейшие эпизоды этой истории в драматической форме.

Энний

Энний поставил перед собой ту же самую задачу, что и Невий; однако сходство темы лишь ярче оттеняет политический и поэтический контраст между национальным и антинациональным поэтом. Невий искал для нового сюжета новую форму; Энний подогнал или втиснул его в формы эллинского эпоса. Место сатурниева стиха занял гекзаметр; место простого исторического повествования занял орнаментированный стиль гомеридов, стремящийся к пластической живости описания. Всюду, где позволяют обстоятельства, Гомер переводится напрямую: например, погребение павших при Гераклее описывается по образцу погребения Патрокла, а под шлемом Марка Ливия Столо, военного трибуна, сражающегося с истрийцами, скрывается никто иной, как гомеровский Аякс; читателя не избавляют даже от гомеровского призыва к Музе. Эпический аппарат пущен в ход в полном объеме; после битвы при Каннах, например, Юнона на полном собрании богов прощает римлян, а Юпитер, заручившись согласием своей жены, обещает им окончательную победу над карфагенянами. Не лишены «Анналы» и проявления неоэллинистических тенденций автора. Само использование богов исключительно в качестве декорации несет на себе эту печать. Примечательное видение, которым открывается поэма, повествует в хорошем пифагорейском стиле о том, как душа, ныне обитающая в Квинте Эннии, прежде пребывала в Гомере, а еще раньше — в павлине, а затем в хорошем физикалистском стиле объясняет природу вещей и отношение тела к разуму. Даже выбор темы служит той же цели — во всяком случае, эллинские литераторы всех эпох находили особенно подходящую зацепку для своих греко-космополитических уклонов именно в подобной манипуляции с римской историей. Энний подчеркивает то обстоятельство, что римлян считали греками:

-Contendunt Graecos, Graios memorare solent sos.-

Поэтическую ценность столь прославленных «Анналов» легко оценить на основе уже сделанных нами замечаний относительно достоинств и недостатков поэта в целом. Вполне естественно, что поэт с живым темпераментом и отзывчивой душой чувствовал себя окрыленным тем энтузиазмом, который великая эпоха пунических войн пробудила в национальном самосознании Италии, и что он не только часто и удачно подражал гомеровской простоте, но еще чаще и ярче заставлял свои стихи звучать отголосками торжественности и благородства римского характера. Однако композиция его эпоса была несовершенной; более того, она должна была быть весьма расплывчатой и небрежной, раз поэт мог позволить себе вставить целую отдельную книгу в качестве дополнения, чтобы угодить иначе забытому герою и покровителю. В целом «Анналы» были, без сомнения, произведением, в котором Энний меньше всего преследовал свою цель. Сам замысел создания «илиады» говорит сам за себя. Именно Энний впервые ввел в литературу в этом произведении тот уродливый гибрид эпоса и истории, который с тех пор и поныне преследует ее словно привидение, не будучи способным ни жить, ни умереть. Но поэма определенно имела успех. Энний претендовал на роль римского Гомера с еще большей наивностью, чем Клопсток — на роль немецкого, и современники, а тем более потомки, приняли его таковым. Благоговение перед отцом римской поэзии передавалось из поколения в поколение; даже изысканный Квинтилиан говорит: «Будем чтить Энния, как чтим древнюю священную рощу, чьи могучие тысячелетние духи более почтенны, чем прекрасны»; и если кто-то склонен удивляться этому, он может вспомнить аналогичные явления в успехах «Энеиды», «Генриады» и «Мессиады». Мощное поэтическое развитие нации, конечно же, отбросило бы эту почти комичную официальную параллель между гомеровской Илиадой и энниевыми

«Анналами» столь же легко, сколь легко мы отбросили сравнение Каршин с Сапфо и Вилламова с Пиндаром; но в Риме подобного развития не произошло. В силу значимости темы, особенно для аристократических кругов, и выдающегося пластического таланта поэта «Анналы» остались древнейшим оригинальным римским произведением, которое казалось культуре более поздних поколений читабельным или стоящим прочтения; и таким образом, как ни странно, потомство пришло к почитанию этого глубоко антинационального эпоса полугреческого литератора как истинной образцовой поэмы Рима.

Прозаическая литература

Прозаическая литература возникла в Риме немногим позже римской поэзии, но совершенно иначе. Она не испытала ни искусственного поощрения, благодаря которому школа и сцена преждевременно форсировали рост римской поэзии, ни искусственного сдерживания, которому римская комедия в особенности подвергалась со стороны суровой и ограниченной цензуры сцены. Подобная литературная деятельность с самого начала не была заклеймена позором, придававшимся «балладнику». Соответственно, прозаическая литература, будучи гораздо менее обширной и активной, чем современное ей поэтическое творчество, развивалась куда более естественным путем. В то время как поэзия почти полностью находилась в руках людей низкого происхождения, и среди знаменитых поэтов этой эпохи не встречается ни единого римлянина знатного рода, среди прозаиков этого периода, напротив, едва ли найдется имя, не принадлежащее к сенаторскому сословию; и исходит эта литература целиком из кругов высшей аристократии, от людей, бывших консулами и цензорами, — Фабиев, Гракхов, Сципионов. Консервативная и национальная тенденция, в силу самого характера вещей, лучше сочеталась с этим прозаическим творчеством, чем с поэзией; но и здесь — особенно в важнейшей ветви этой литературы, историческом повествовании, — эллинистический уклон оказал мощное, по сути, даже слишком мощное влияние как на содержание, так и на форму.

Написание истории

Вплоть до эпохи Ганнибаловой войны в Риме не существовало исторической прозы, ибо записи в книге «Анналов» носили характер хроник, а не литературы, и никогда не предпринимали попыток проследить связь событий. Показательной иллюстрацией особенностей римского характера является то, что, несмотря на распространение могущества римской общины далеко за пределы Италии и несмотря на постоянные контакты знатного римского общества с греками, столь плодовитыми в литературной деятельности, лишь к середине VI века возникла потребность и желание донести знания о деяниях и судьбах римского народа посредством авторских сочинений до современников и потомства. Когда это желание наконец появилось, в распоряжении римлян не было ни готовых литературных форм для римской истории, ни подготовленной читающей публики, и для создания того и другого потребовались большой талант и немалое время. В первую очередь эти трудности в известной мере обходили стороной, излагая национальную историю либо на родном языке, но в таком случае в стихах, либо в прозе, но тогда на греческом. Мы уже упоминали о стихотворных хроникерах Невия (написанной около 550 г.?) и Энния (написанной около 581 г.); обе они принадлежат к ранней исторической литературе римлян, причем труд Невия можно считать древнейшим из всех римских исторических произведений. Примерно в тот же период были созданы греческие «Истории» Квинта Фабия Пиктора (56) (после 553 г.), человека знатного рода, принимавшего деятельное участие в государственных делах во время Ганнибаловой войны, и Публия Сципиона, сына Сципиона Африканского (около 590 г.). В первом случае авторы воспользовались поэтическим искусством, которое уже в определенной степени развилось, и обратились к публике, обладающей вкусом к поэзии, коя была не совсем чужда; во втором случае они застали готовые греческие формы и обратились — как естественно подсказывал интерес к их предмету, простирающемуся далеко за пределы Лация, — в первую очередь к образованному чужеземцу. Первый путь был избран плебейскими авторами, второй — представителями знати; точно так же во времена Фридриха Великого аристократическая литература на французском языке существовала бок о бок с туземным немецким творчеством пасторов и профессоров, и в то время как такие люди, как Глейм и Рамлер, писали военные песни на немецком, короли и полководцы писали военные истории на французском. Ни метрические хроники, ни греческие анналы авторства римлян не составляли латинской историографии в собственном смысле; она началась лишь с Катона, чьи «Истоки», опубликованные уже под конец этой эпохи, составили одновременно древнейшее историческое произведение, написанное на латыни, и первый крупный прозаический труд в римской литературе.(57)

Все эти произведения, хотя и не дотягивавшие до греческой концепции истории,(58) в противовес простым разрозненным заметкам из книги «Анналов» представляли собой систематические истории со связным повествованием и более или менее упорядоченной структурой. Все они, насколько мы можем судить, охватывали национальную историю от основания Рима до времен самого автора, хотя по своему названию труд Невия касался лишь первой войны с Карфагеном, а труд Катона — лишь самой ранней истории. Таким образом, они естественным образом делились на три раздела: мифический период, более ранняя история и современная история.

История происхождения Рима

В мифическом периоде история возникновения города Рима излагалась с величайшей подробностью; при этом пришлось преодолевать особую трудность, заключавшуюся в том, что в обращении находились, как мы уже показали,(59) две совершенно непримиримые версии: национальная, которая по меньшей мере в своих главных чертах, вероятно, уже была воплощена в книге «Анналов», и греческая версия Тимея, которая не могла остаться неизвестной этим римским хронистам. Целью первой было связать Рим с Альбой, целью второй — связать Рим с Троей; соответственно, в первой город был построен Ромулом, сыном альбанского царя, во второй — троянским царевичем Энеем. К настоящей эпохе, вероятно, либо к Невию, либо к Пиктору, относится контаминация этих двух преданий. Альбанский царевич Ромул остается основателем Рима, но одновременно становится внуком Энея; Эней не основывает Рим, но изображается доставившим в Италию римские пенаты и построившим Лавиний как их святилище, в то время как его сын Асканий основывает Альбу-Лонгу, материнский город Рима и древнюю метрополию Лация. Все это было жалким и искусным лоскутным шитьем. Мнение о том, что исконные пенаты Рима хранились не в храме на Римском форуме, как считалось до сих пор, а в святилище в Лавинии, не могло не задеть римлян; а греческая выдумка была еще худшим средством, поскольку по ней боги даровали внуку лишь то, что присудили деду. Но эта редакция достигла своей цели: не отвергая напрямую национальное происхождение Рима, она все же шла навстречу эллинизирующей тенденции и в некоторой степени узаконила то стремление заявить о родстве с Энеем и его потомками, которое уже в эту эпоху было весьма в моде;(60) и таким образом она стала стереотипным и вскоре принятым в качестве официального изложением происхождения могущественной общины.

За исключением легенды о происхождении города, греческие историографы в остальном мало заботились или вовсе не заботились о римском государстве; так что изложение дальнейшего хода национальной истории должно было черпаться главным образом из местных источников. Однако скудные сведения, дошедшие до нас, не позволяют отчетливо разглядеть, какого рода предания, помимо книги «Анналов», находились в распоряжении самых ранних хронистов и что они могли привнести от себя. Анекдоты, заимствованные из Геродота,(61) вероятно, были еще чужды этим первым анналистам, и прямого заимствования греческих материалов в этом разделе доказать нельзя. Тем примечательнее та тенденция, которая повсюду — даже у Катона, противника греков — прослеживается совершенно отчетливо: не только связать Рим с Элладой, но и представить италийский и греческий народы изначально тождественными. Этой тенденции мы обязаны первобытными италийцами, или аборигенами, переселившимися из Греции, и первобытными греками, или пеласгами, чьи странствия привели их в Италию.

Более ранняя история

Ходячее предание с некоторым подобием связности, хотя и слабой, и ненадежной соединительной нитью, проводило читателя через царский период вплоть до установления республики; но на этом рубеже легенда иссякала, и составить сколько-нибудь связный и читаемый рассказ из списков магистратов и приложенных к ним скудных заметок было не просто сложно, а абсолютно невозможно. Сложнее всего пришлось поэтам. По этой причине Невий, судя по всему, перешел прямо от царского периода к войне за Сицилию; Энний, который в третьей из своих восемнадцати книг еще описывал царский период, а в шестой уже дошел до войны с Пирром, должен был осветить первые два столетия республики лишь в самых общих чертах. Как с этим справлялись анналисты, писавшие по-гречески, нам неизвестно. Катон избрал особый путь. Он не испытывал удовольствия, как он сам говорит, «от описания того, что выставлялось на дощечке в доме великого понтифика: как часто дорожала пшеница и когда происходило затмение солнца или луны»; а потому он посвятил вторую и третью книги своего исторического труда рассказам о происхождении других италийских общин и об их вхождении в римскую конфедерацию. Тем самым он избавился от оков хроники, излагающей события год за годом под заголовками имен действующих магистратов; указание на то, что исторический труд Катона повествовал о событиях «по отдельным областям», должно относиться именно к этой особенности его метода. Это внимание к другим италийским общинам, которое удивляет нас в римском труде, было связано с политической позицией автора, который в своей оппозиции к столичным порядкам неизменно опирался на поддержку провинциальной Италии; в то же время оно служило своего рода заменой отсутствующей истории Рима от изгнания царя Тарквиния до Пирровой войны, представляя по-своему главный результат этой истории — объединение Италии под эгидой Рима.

Современная история

Современная же история трактовалась связно и подробно. Невий описал первую, а Фабий — вторую карфагенскую войну на основе собственных знаний; Энний посвятил по меньшей мере тринадцать из восемнадцати книг своих «Анналов» эпохе от Пирра до Истрийской войны;(62) Катон в четвертой и пятой книгах своего исторического труда описал войны от первой Пунической до войны с Персеем, а в двух последних книгах, которые, вероятно, были задуманы иначе и в более широком масштабе, он рассказал о событиях последних двадцати лет своей жизни. Для войны с Пирром Энний мог использовать Тимея или других греческих авторов; но в целом изложенные события базировались отчасти на личном наблюдении или сообщениях очевидцев, отчасти друг на друге.

Речи и письма

Одновременно с исторической литературой и в известном смысле как приложение к ней возникла литература речей и писем. Она также была начата Катоном, ибо у римлян до той поры не было ничего, кроме нескольких надгробных речей, большинство из которых, вероятно, были извлечены на свет лишь в более позднее время из семейных архивов, — например, та, которую ветеран Квинт Фабий, противник Ганнибала, произнес в преклонных летах над умершим в расцвете сил сыном. Катон же в старости зафиксировал письменно те из многочисленных речей, которые он произнес за свою долгую и активную общественную деятельность и которые имели историческое значение, — в качестве своеобразных политических мемуаров, — и опубликовал их отчасти в составе своего исторического труда, отчасти же, судя по всему, в качестве самостоятельных дополнений к нему. Существовало также собрание его писем.

История других народов

Римляне занимались неримской историей настолько, насколько определенное знание о ней считалось обязательным для образованного римлянина; говорят, что даже старый Фабий был знаком не только с римскими, но и с чужеземными войнами, и прямо свидетельствуется, что Катон прилежно читал Фукидида и греческих историков вообще. Но если не принимать в расчет собрание анекдотов и изречений, которые Катон скомпилировал для себя как плоды этого чтения, никаких следов какой-либо литературной деятельности на этом поприще не наблюдается.

Некритичное отношение к истории

Все эти первые опыты в исторической литературе, само собой разумеется, были проникнуты легким, некритичным духом; ни авторы, ни читатели не оскорблялись внутренними или внешними противоречиями. Царь Тарквиний Второй, хотя к моменту смерти отца он уже вырос и начал править лишь тридцать девять лет спустя, при восшествии на престол все еще остается юношей. Пифагор, прибывший в Италию примерно за поколение до изгнания царей, римскими историками тем не менее числится другом мудрого Нумы. Государственные послы, отправленные в Сиракузы в 262 году, ведут дела со старшим Дионисием, взошедшим на престол восемьдесят шесть лет спустя (348 г.). Этот наивный некритический дух особенно заметен в обращении с римской хронологией. Поскольку, согласно римскому исчислению, контуры которого вероятно были определены в предыдущую эпоху, основание Рима произошло за 240 лет до освящения Капитолийского храма(63) и за 360 лет до сожжения города галлами,(64) а последнее событие, упоминаемое также в греческих исторических трудах, приходилось, согласно им, на год афинского архонта Пиргиона — 388 г. до н. э., олимп. 98, 1, — то построение Рима, соответственно, падало на олимп. 8, 1. Это был, по уже признанной канонической хронологии Эратосфена, 436 год после падения Трои; тем не менее общепринятое предание сохранило в качестве основателя Рима внука троянца Энея. Катон, который подобно хорошему финансисту проверил вычисления, несомненно обратил внимание на это несоответствие; однако он, по-видимому, не предложил никакого способа преодолеть трудность — список альбанских царей, который был впоследствии вставлен с этой целью, исходил явно не от него.

Тот же некритический дух, что господствовал в ранней истории, в определенной мере царил и в описании исторических времен. Сообщения, безусловно, без исключения несли на себе ту сильную партийную окраску, за которую фабиевское повествование о начале второй Пунической войны критикуется Полибием с присущей ему спокойной строгостью. Однако в подобных обстоятельствах недоверие уместнее упреков. Несколько смешно ожидать от римских современников Ганнибала справедливого суждения об их противниках; но никакого сознательного искажения фактов, помимо того, что влечет за собой простодушный патриотизм, за отцами римской истории замечено не было.

Наука

Истоки научной культуры и даже относящейся к ней письменности также приходятся на эту эпоху. До сих пор преподавание в основном ограничивалось чтением, письмом и знанием местного права.(65) Но более тесный контакт с греками постепенно подсказал римлянам идею о более широкой образованности и стимулировал стремление если не напрямую пересадить эту греческую культуру в Рим, то во всяком случае в известной мере видоизменить римскую культуру по ее образцу.

Грамматика

Прежде всего, знание родного языка стало оформляться в латинскую грамматику; греческая филология перенесла свои методы на родственный италийский идиом. Активное изучение грамматики началось почти одновременно с римским авторством. Около 520 г. Спурий Карвилий, учитель письма, по-видимому, упорядочил латинский алфавит и отвел букве -g, которой в нем ранее не было,(66) место ненужной более буквы -z — то место, которое она и поныне занимает в современных западных алфавитах. Римские школьные учителя, должно быть, постоянно трудились над установлением орфографии; латинские Музы также никогда не отрекались от своего школьного Гиппокрены и во все времена занимались правописанием параллельно с поэзией. Особенно Энний — уподоблявшийся Клопскофу и в этом отношении тоже, — не только предавался этимологическим играм на созвучиях в чисто александрийском стиле,(67) но и ввел вместо простых знаков для двойных согласных, бывших до того обычными, более точное греческое двойное написание. О Невии и Плавте, правда, ничего подобного не известно; народные поэты в Риме должны были относиться к орфографии и этимологии с тем равнодушием, какое свойственно поэтам.

Риторика и философия

Римляне этой эпохи по-прежнему оставались чужды риторике и философии. Живое слово в их глазах слишком решительно лежало в самом сердце общественной жизни, чтобы быть доступным для манипуляций чужеземного школьного учителя; подлинный оратор Катон излил всю ярость своего негодующего высмеивания на глупую изократовскую моду вечно учиться и все же никогда не быть способным заговорить. Греческая философия, хотя она и приобрела определенное влияние на римлян посредством дидактической и особенно трагической поэзии, тем не менее воспринималась с опаской, в которой смешивались грубое невежество и инстинктивное подозрение. Катон напрямую назвал Сократа болтуном и бунтовщиком, которого справедливо предали смерти как преступника против веры и законов своей родины; и то мнение, которого придерживались по этому поводу даже склонные к философии римляне, вполне может быть выражено словами Энния:

-Philosophari est mihi necesse, at paucis, nam omnino haut placet. Degustandum ex ea, non in eam ingurgitandum censeo.-

Тем не менее поэма о нравах и наставления в красноречии, обнаруженные среди сочинений Катона, могут рассматриваться как римская квинтэссенция или, если угодно, римский -caput mortuum- греческой философии и риторики. Непосредственными источниками, из которых черпал Катон, были, в случае с поэмой о нравах, предположительно пифагорейские сочинения по этике (наряду с, разумеется, должной похвалой простым обычаям предков), а в случае с книгой об ораторском искусстве — речи в трудах Фукидида и особенно речи Демосфена, которые Катон усердно изучал. Об укладе этих руководств мы можем составить некоторое представление по золотому ораторскому правилу, которое потомки цитировали чаще, чем соблюдали: «думать о сути, а слова пусть следуют за ней» (68).

Медицина

Подобные руководства общеобразовательного характера были составлены Катоном по врачебному искусству, военному делу, сельскому хозяйству и юриспруденции — все эти дисциплины в большей или меньшей степени также находились под греческим влиянием. Физика и математика в Риме изучались не слишком активно; но прикладные науки, связанные с ними, удостоились определенного внимания. Больше всего это касалось медицины. В 535 году первый греческий врач, пелопоннесец Архагат, поселился в Риме и снискал там такую славу своими хирургическими операциями, что ему были выделены государственное жилище и даровано римское гражданство; после чего его коллеги толпами хлынули в Италию. Катон, несомненно, не только поносил чужеземных врачей с усердием, достойным лучшего применения, но и попытался с помощью своего медицинского пособия, скомпилированного на основе собственного опыта и, вероятно, частично также греческой медицинской литературы, возродить добрый старый обычай, при котором глава семьи одновременно являлся и семейным лекарем. Врачи и публика, что вполне разумно, мало беспокоились о его упорных обличениях: во всяком случае, эта профессия, одна из самых прибыльных в Риме, оставалась монополией в руках чужеземцев, и на протяжении веков в Риме не было никого, кроме греческих врачей.

Математика

До сих пор к измерению времени в Риме относились с варварским равнодушием, но теперь дела пошли на лад, по крайней мере отчасти. С установкой первых солнечных часов на Римском форуме в 491 г. в Риме стал входить в употребление греческий час (—ora—, -hora-): так получилось, однако, что римляне водрузили солнечные часы, изготовленные для Катании, которая лежит на четыре градуса южнее, и руководствовались ими целый век. Ближе к концу этой эпохи мы находим нескольких знатных людей, проявлявших интерес к математическим штудиям. Маний Ацилий Глабрион (консул в 563 г.) пытался положить конец путанице в календаре с помощью закона, позволявшего коллегии понтификов вставлять или опускать вставочные месяцы по своему усмотрению: если эта мера и не достигла своей цели и фактически усугубила зло, то неудача эта проистекала скорее из бессовестности, чем из нехватки ума у римских тегологов. Марк Фульвий Нобилиор (консул в 565 г.), человек греческой культуры, старался по меньшей мере сделать римский календарь более общеизвестным. Гай Сульпиций Галл (консул в 588 г.), который не только предсказал лунное затмение в 586 г., но и рассчитал расстояние от Луны до Земли и который, судя по всему, выступал даже как автор астрономических сочинений, расценивался за это своими современниками как чудо трудолюбия и проницательности.

Сельское хозяйство и военное искусство

Сельское хозяйство и военное искусство, разумеется, регулировались в первую очередь мерками традиционного и личного опыта, что очень отчетливо видно в том из двух трактатов Катона по сельскому хозяйству, который дошел до нашего времени. Но результаты греко-латинской и даже финикийской культуры применялись к этим второстепенным областям точно так же, как и к высшим сферам интеллектуальной деятельности, и по этой причине относящаяся к ним чужеземная литература не могла не привлечь к себе определенного внимания.

Юриспруденция

Юриспруденция, с другой стороны, лишь в незначительной степени подверглась влиянию иноземных элементов. Деятельность юристов этого периода все еще главным образом сводилась к ответам консультирующим их сторонам и обучению младших слушателей; однако это устное наставление способствовало формированию традиционной основы правил, да и литературная деятельность отнюдь не полностью отсутствовала. Произведением гораздо более важным для юриспруденции, чем краткий очерк Катона, стал трактат, опубликованный Секстом Элием Петом, по прозванию «хитроумный» (-catus-), который был первым практическим юристом своего времени и вследствие усердия на благо общества на этом поприще поднялся до консульства (556 г.) и цензуры (560 г.). Его трактат — так называемые «Трипартиты» — представлял собой сочинение о Законах двенадцати таблиц, в котором к каждому предложению текста прилагалось пояснение — главным образом, надо полагать, архаичных и непонятных выражений — и соответствующая исковая формула. В то время как этот процесс глоссирования несомненно указывал на влияние греческих грамматических изысканий, часть, посвященная исковым формулам, напротив, опиралась на более старый сборник Аппия (69) и на всю систему судопроизводства, выработанную национальной традицией и прецедентом.

Энциклопедия Катона

Состояние науки вообще в эту эпоху очень отчетливо демонстрируется собранием тех руководств, составленных Катоном для своего сына, которые в виде своего рода энциклопедии были призваны изложить в коротких максимумах то, каким должен быть «достойный муж» (-vir bonus-) как оратор, врач, земледелец, воин и правовед. Различия между пропедевтическим и профессиональным изучением наук еще не проводилось; но столько науки вообще, сколько казалось необходимым или полезным, требовалось от каждого истинного римлянина. Труд не включал латинской грамматики, которая следовательно не могла еще достичь того формального развития, какое подразумевается под должным научным обучением языку; он исключал также музыку и весь цикл математических и физических наук. Во всем этом преследовался исключительно прямо практический элемент науки, причем с возможно большей краткостью и простотой. Греческой литературой, вне сомнения, пользовались, но лишь для того, чтобы почерпнуть несколько полезных эмпирических максимумов из массы шелухи и хлама: одним из излюбленных положений Катона было то, что «в греческие книги следует заглядывать, но не изучать их досконально». Так возникли эти домашние руководства по необходимым сведениям, которые, отвергая греческую утонченность и туманность, изгоняли также греческую проницательность и глубину, но именно благодаря этой особенности сформировали отношение римлянин к греческим наукам на все времена.

Характер и историческое положение римской литературы

Таким образом, поэзия и литература проникли в Рим вместе с мировым господством, или, выражаясь языком поэта цицероновской эпохи:

-Poenico bello secundo Musa pennato gradu Intulit se bellicosam Romuli in gentem feram.-

В областях, использовавших сабеллийские и этрусские диалекты, в тот же период также не наблюдалось недостатка в интеллектуальном движении. Упоминаются трагедии на этрусском языке, а вазы с оскскими надписями показывают, что их создатели были знакомы с греческой комедией. Естественно встает вопрос, не могла ли параллельно с Невием и Катоном на берегах Арна и Вольтурна формироваться эллинизирующая литература, подобная римской. Но все сведения об этом утеряны, и история в подобных обстоятельствах может лишь указать на этот пробел.

Эллинизирующая литература

Римская литература — единственная, о которой мы все еще можем составить суждение; и какими бы проблематичными ни казались ее абсолютные достоинства с точки зрения эстетики, для тех, кто стремится постичь историю Рима, она сохраняет уникальную ценность как зеркало внутренней духовной жизни Италии в том VI веке — полном лязга оружия и чреватом будущим, — в течение которого завершилась ее самобытная италийская фаза и страна начала вступать на более широкий путь античной цивилизации. В ней также царил тот антагонизм, который повсеместно в эту эпоху пронизывал жизнь нации и характеризовал переходный период. Ни один непредубежденный ум, не введенный в заблуждение почтенной патиной двух тысяч лет, не может обманываться относительно несовершенства эллинистическо-римской литературы. Римская литература рядом с греческой напоминает немецкую оранжерею возле сицилийской миртовой рощи; обе они могут доставлять нам удовольствие, но представить их параллельными невозможно даже мысленно. Это справедливо в отношении литературы на родном языке латинян едва ли не в еще большей степени, чем в отношении римской литературы на чужом языке; в огромной степени первая была творением вовсе не римлян, а чужеземцев, полугреков, кельтов и вскоре даже африканцев, чье знание латыни приобреталось лишь путем учебы. Среди тех, кто в эту эпоху выступал на литературном поприще как поэт, никто, как мы уже говорили, не принадлежал к знати; более того, никто из них не был уроженцем собственно Лация. Самое имя, дававшееся поэту, было чужеземным; даже Энний с ударением называет себя поэтом (-poeta-) (70). Но эта поэзия была не просто чужеземной; она была также подвержена всем тем порокам, которые неизбежно возникают там, где школьные учителя становятся литераторами, а широкая масса образует публику. Мы показали, как комедия была художественно испорчена заискиванием перед толпой и фактически скатилась в вульгарную грубость; мы показали далее, что двое из наиболее влиятельных римских авторов были прежде всего школьными учителями и лишь впоследствии стали поэтами, и что в то время как греческая филология, возникшая лишь после упадка национальной литературы, экспериментировала лишь над трупом, в Лации грамматика и литература закладывали свои основы одновременно и шли рука об руку, почти как в случае современных миссий среди язычников. По правде говоря, если взглянуть непредвзятым взглядом на эту эллинистическую литературу VI века — эту поэзию, культивируемую профессионально и лишенную всякой собственной продуктивности, это однообразное подражание самым мелководным формам чужеземного искусства, этот репертуар переводов, этого подброшенного младенца эпоса, — нас так и подмывает счесть ее просто одним из болезненных симптомов предлежащей нам эпохи.

Но подобное суждение, если и не несправедливое, было бы таковым лишь в весьма ограниченном смысле. Прежде всего необходимо учесть, что эта искусственная литература возникла в нации, которая не только не обладала какой-либо национальной поэтической культурой, но и никогда не смогла бы ее обрести. В античности, не ведавшей современной поэзии индивидуальной жизни, творческая поэтическая деятельность протекала главным образом в таинственную эпоху, когда народ переживал страхи и радости становления: не умаляя величия греческих эпических и трагических поэтов, мы можем утверждать, что их поэзия главным образом состояла в воспроизведении первобытных преданий о земных богах и божественных мужах. Эта основа античной поэзии полностью отсутствовала в Лациуме: там, где мир богов оставался бесформенным, а миф — бесплодным, золотые яблоки поэзии не могли созреть сами собой. К этому следует добавить второе, более важное обстоятельство.

Внутреннее умственное развитие и внешняя политическая эволюция Италии в равной мере достигли точки, при которой сохранение римской национальности, основанной на исключении всякой высшей и индивидуальной умственной культуры, и отражение натиска эллинизма стали невозможными. Распространение эллинизма в Италии имело, конечно, революционную и денационализирующую тенденцию, но оно было необходимо для неизбежного интеллектуального выравнивания наций; и это прежде всего составляет историческое и даже поэтическое оправдание романо-эллинской литературы. Из ее мастерской не вышло ни одного нового и подлинного произведения искусства, но она раздвинула интеллектуальный горизонт Эллады над Италией. Даже рассматривая вопрос с чисто внешней стороны, греческая поэзия предполагает у слушателя наличие определенного запаса приобретенных знаний. Та самодовлеющая цельность, которая является одной из важнейших особенностей драм Шекспира, например, была чужда античной поэзии; человек, незнакомый с циклом греческих легенд, не смог бы обнаружить фон и зачастую даже обыкновенный смысл каждой рапсодии и каждой трагедии. Если римская публика этого периода в некоторой степени была знакома, как показывают комедии Плавта, с гомеровскими поэмами и сказаниями о Геракле и знала по крайней мере наиболее ходячие из прочих мифов, это знакомство должно было проникнуть к публике главным образом через сцену наряду со школой и тем самым послужить по меньшей мере первым шагом к пониманию эллинской поэзии. Но еще более глубоким было воздействие — на котором справедливо акцентировали внимание тончайшие литературные критики древности, — произведенное натурализацией греческого поэтического языка и греческих размеров в Лациуме. Если «покоренная Греция победила своего грубого завоевателя искусством», эта победа была достигнута прежде всего путем выработки из неуступчивого латинского идиома культивированного и возвышенного поэтического языка, так что вместо монотонного и избитого сатурнова стиха зазвучал сенарий и понесся гекзаметр, а мощные тетраметры, ликующие анапесты и искусно переплетенные лирические ритмы коснулись латинского слуха на родном языке. Поэтический язык — это ключ к идеальному миру поэзии, поэтический размер — ключ к поэтическому чувству; для человека, которому красноречивый эпитет чужд и живой образ мертв, и в котором времена дактилей и ямбов не пробуждают внутреннего отклика, Гомер и Софокл творили напрасно. Не следует говорить, что поэтическое и ритмическое чувство приходит само собой. Идеальные чувства, несомненно, заложены природой в человеческой груди, но для прорастания им требуется благоприятное солнце; и особенно в латинской нации, которая была мало восприимчива к поэтическим импульсам, они нуждались во внешнем взращивании. Не следует также утверждать, что в силу широкого знакомства с греческим языком его литература была бы достаточна для восприимчивой римской публики. Тот таинственный чарующий дар, который язык осуществляет над человеком и который поэтический язык и ритм лишь усиливают, свойствен не какому-либо случайно выученному наречию, а исключительно родному языку. С этой точки зрения мы составим более справедливое суждение об эллинистической литературе и в особенности о поэзии римлян этого периода. Если она была склонна пересаживать радикализм Еврипида в Рим, растворять богов либо в умерших людях, либо в ментальных концепциях, ставить денационализированный Лациум рядом с денационализированной Элладой и сводить все чисто и отчетливо развитые национальные особенности к проблематичному понятию общей цивилизации, каждый волен находить эту тенденцию приятной или неприятной, но никто не может сомневаться в ее исторической необходимости. С этой точки зрения самая ущербность римской поэзии, которую нельзя отрицать, может быть объяснена и до некоторой степени оправдана. В ней, вне сомнения, прослеживается диспропорция между тривиальным и зачастую сработанным неумело содержанием и сравнительно отточенной формой; однако подлинное значение этой поэзии заключалось именно в ее формальных особенностях, особенно языковых и метрических. Было не вполне подобающе, что поэзия в Риме находилась главным образом в руках школьников и чужеземцев и представляла собой преимущественно перевод или подражание; но если первостепенной задачей поэзии было просто проложить мост из Лациума в Элладу, Ливий и Энний несомненно имели призвание к поэтическому понтификату в Риме, а переводная литература была простейшим средством достижения этой цели. Еще менее подобало то, что римская поэзия предпочитала обращаться к самым изношенным и тривиальным оригиналам; однако в таком аспекте это было целесообразно. Никто не пожелает ставить поэзию Еврипида на один уровень с поэзией Гомера; но, с исторической точки зрения, Еврипид и Менандр были в такой же мере оракулами космополитического эллинизма, в какой Илиада и Одиссея были оракулами национального эллинизма, и в этом отношении представители новой школы имели веские основания знакомить свою аудиторию именно с этим литературным циклом. Инстинктивное сознание собственных ограниченных поэтических сил отчасти могло побудить римских авторов держаться преимущественно Еврипида и Менандра и оставлять Софокла и даже Аристофана нетронутыми; ибо, тогда как поэзия по сути своей национальна и ее трудно пересадить на другую почву, интеллект и остроумие, на которых зиждется поэзия как Еврипида, так и Менандра, по самой своей природе космополитичны. Более того, всегда заслуживает почетного признания тот факт, что римские поэты шестого столетия не примыкали к эллинистической литературе того дня или так называемому александринизму, а искали свои образцы исключительно в более старой классической литературе, хотя и не в самых богатых или чистых ее областях. В целом же, сколь ни бесчисленны те ложные приспособления и грехи против правил искусства, которые мы можем в них указать, это были именно те оплошности, которые с непреложной необходимостью сопутствовали далеко не скрупулезным усилиям миссионеров эллинизма; и они в историческом и даже эстетическом отношении до некоторой степени перевешиваются усердием веры, столь же неотделимым от пропагандизма. Мы можем составить мнение об оценке его нового евангелия, отличное от мнения Энния; но если в вопросе веры важно не столько то, во что верят, сколько то, как люди верят, мы не можем отказать римским поэтам шестого столетия в признании и восхищении. Свежее и сильное чувство мощи эллинизма как мировой литературы, священная тоска пересадить дивное дерево на чужую почву пронизывали всю поэзию шестого столетия и своеобразным образом совпадали с донельзя возвышенным духом той великой эпохи. Более поздний утонченный эллинизм взирал на поэтические достижения этого периода с некоторой долей презрения; ему следовало бы скорее с уважением взирать на поэтов, которые при всей своей несовершенности все же стояли в более тесной связи с греческой поэзией и ближе подходили к подлинному поэтическому искусству, нежели их более образованные преемники. В дерзком соревновании, в звучащих ритмах, даже в мощной профессиональной гордости поэтов этой эпохи кроется — больше, чем в любую другую эпоху римской литературы, — внушительное величие; и даже те, кто не питает иллюзий относительно слабых сторон этой поэзии, могут применить к ней гордые слова, уже приведенные ранее, в которых Энний воспевает ее хвалу:

-Enni poeta, salve, qui mortalibus Versus propinas flammeos medullitus.-

Национальная оппозиция

Подобно тому как эллинистическо-римская литература этого периода неизменно характеризовалась доминирующей тенденцией, ее антипод, современная ей национальная литература, отличался тем же. В то время как первая стремилась ни к чему иному, как к уничтожению латинской национальности путем создания поэзии, латинской по языку, но эллинской по форме и духу, лучшая и чистейшая часть латинской нации была вынуждена отвергнуть и предать остракизму литературу эллинизма вместе с самим эллинизмом. Римляне во времена Катона противостояли греческой литературе во многом так же, как во времена цезарей они противостояли христианству; вольноотпущенники и чужеземцы составляли ядро поэтического сообщества, подобно тому как впоследствии они составили ядро христианского; национальная знать и прежде всего правительство видели в поэзии, как и в христианстве, абсолютную враждебную силу; Плавт и Энний причислялись римской аристократией к черни по причинам, почти тем же самым, по которым апостолы и епископы предавались смертной казни римским правительством. И на этом поприще Катон, разумеется, шел впереди как ярый защитник своей родины против чужеземцев. Греческие литераторы и врачи казались ему опаснейшей пеной радикально развращенного греческого народа, а римские «сказители» удостаивались с его стороны невыразимого презрения. Он и те, кто разделял его настроения, часто и сурово порицались за это, и конечно, выражения его недовольства нередко отличались прямолинейностью и узостью, свойственными ему; при более внимательном рассмотрении мы должны не только признать его правоту в отдельных случаях по существу, но также признать, что национальная оппозиция на этом поприще, более чем где-либо, выходила за явно неадекватные рамки простой негативной защиты. Когда его младший современник Авл Постумий Альбин, служивший предметом насмешек для самих эллинов из-за своего оскорбительного эллинизирования и сочинявший, например, даже греческие стихи, — когда этот Альбин в предисловии к своему историческому труду оправдывал свое несовершенное знание греческого языка тем, что он по рождению римлянин, разве не был вполне уместен вопрос, не был ли он приговорен авторитетом закона заниматься делами, которых не понимает? Были ли ремесла профессионального переводчика комедий и поэта, прославляющего героев за хлеб и покровительство, более почетными две тысячи лет назад, чем они теперь? Разве не имел Катон оснований ставить в упрек Нобилиору то, что он взял с собой в Амбракию в качестве воспевателя своих будущих подвигов Энния, который, к слову, прославлял в своих стихах римских правителей без различия лиц и осыпал похвалами самого Катона? Разве не имел он оснований поносить греков, с которыми он познакомился в Риме и Афинах, как неисправимо жалкую свору? Эта оппозиция культуре той эпохи и эллинизму того дня была вполне оправданна; однако Катона ни в коем случае нельзя было обвинить в оппозиции к культуре и эллинизму вообще. Напротив, высшей заслугой национальной партии является то, что они весьма отчетливо осознавали необходимость создания латинской литературы и привнесения в нее стимулирующих влияний эллинизма; лишь намерение их состояло в том, чтобы латинская литература не была простым слепком с греческого образца, навязываемым национальным чувствам Рима, а развивалась в соответствии с итальянской национальностью, будучи при этом оплодотворенной греческим влиянием. С гениальным инстинктом, свидетельствующим не столько о дальновидности отдельных людей, сколько о возвышенности эпохи, они осознавали, что в случае Рима, ввиду полного отсутствия предшествующего поэтического творчества, именно история предоставляла единственный материал для развития собственной интеллектуальной жизни. Рим представлял собой государство, чего не было у Греции; и мощное осознание этой истины лежало в основе как дерзкой попытки, предпринятой Невием ради достижения посредством истории римского эпоса и римской драмы, так и создания латинской прозы Катоном. Правда, стремление подменить богов и героев легенды римскими царями и консулами напоминает попытку гигантов штурмовать небо с помощьюгромоздимых друг на друга гор: без мира богов нет древнего эпоса и древней драмы, и поэзия не знает заменителей. С большей умеренностью и здравым смыслом Катон оставил истинную поэзию как вещь безвозвратно утраченную противостоявшей ему партии; хотя его попытка создать дидактическую поэзию в национальном размере по образцу более ранних римских произведений — аппиевой поэмы о нравах и поэмы о сельском хозяйстве — остается значительной и заслуживающей уважения с точки зрения если не успеха, то по крайней мере замысла. Проза предоставляла ему более благоприятное поприще, и потому он приложил всю разнообразную силу и энергию, свойственные ему, к созданию прозаической литературы на родном языке. Это усилие было тем более римским и тем более заслуживающим уважения, что публикой, к которой он обращался в первую очередь, был семейный круг, и в таком усилии он был почти одинок в свое время. Так возникли его «Истоки» («Origines»), его замечательные государственные речи, его трактаты по специальным отраслям наук. Они, безусловно, проникнуты национальным духом и вращаются вокруг национальных тем; но они далеки от антиэллинских: по сути, они возникли главным образом под греческим влиянием, хотя и в ином смысле, нежели тот, в котором так возникли сочинения противоположной партии. Замысел и даже заглавие его главного труда были заимствованы из греческих «основательных историй» (—ktoeis—). То же самое справедливо и в отношении его ораторского творчества; он высмеивал Исократа, но пытался учиться у Фукидида и Демосфена. Его энциклопедия по существу является результатом его изучения греческой литературы. Из всех начинаний этого деятельного и патриотичного мужа ни одно не было столь плодотворным по результатам и столь полезным для его родины, как эта литературная деятельность, которой он сам, вероятно, придавал столь малое значение. Он обрел многочисленных и достойных преемников в ораторском и научном творчестве; и хотя его оригинальный исторический труд, который в своем роде можно сравнить с греческой логографией, не повлек за собой появления какого-либо Геродота или Фукидида, все же через него и благодаря ему утвердился принцип, согласно которому литературная деятельность в связи с полезными науками, равно как и с историей, была для римлянина не просто подобающей, но и почетной.

Архитектура

В заключение бросим взгляд на состояние зодчества, скульптуры и живописи. Что касается первого, следы зарождающейся роскоши были менее заметны в общественных зданиях, чем в частных. Лишь к исходу этого периода, и особенно со времен цензуры Катона (570), римляне стали в отношении первых принимать во внимание удобство, а не только насущные нужды публики: выстилать камнем водоемы (-lacus-), питаемые акведуками (570); возводить портики (575, 580); и прежде всего переносить в Рим аттические залы для судов и торговли — так называемые -basilicae-. Первое из таких зданий, отчасти соответствовавших нашим современным базарам, — Порциева базилика, или базилика серебряников, — была возведена Катоном в 570 году рядом со зданием сената; вскоре с ней стали соседствовать другие, пока постепенно вдоль сторон форума частные лавки не были вытеснены этими великолепными колонными залами. Впрочем, повседневная жизнь была затронута глубже переворотом в жилой архитектуре, который надлежит отнести самое позднее к этому периоду. Парадный зал дома (-atrium-), внутренний двор (-cavum aedium-), сад и садовый портик (-peristylium-), архивную комнату (-tablinum-), молельню, кухню и спальни постепенно стали обустраивать по отдельности; а что касается внутренней отделки, колонна начала применяться как во дворе, так и в зале для поддержки открытой крыши, а также для садовых портиков: во всех этих устройствах, вероятно, копировались греческие образцы или по меньшей мере использовались они. Тем не менее строительные материалы оставались простыми; «наши предки, — говорит Варро, — жили в кирпичных домах и закладывали лишь умеренный каменный фундамент для защиты от сырости».

Пластическое искусство и живопись

Из римского пластического искусства мы едва ли встречаем какие-либо иные следы, кроме разве что тиснения из воска изображений предков. Художники и живопись упоминаются несколько чаще. Маний Валерий велел изобразить победу, одержанную им над карфагенянами и Гиероном в 491 году у Мессаны, на боковой стене сената — это были первые исторические фрески в Риме, за которыми последовало множество подобных по характеру изображений и которые составляли в области изящных искусств то же самое, чем национальный эпос и национальная драма стали не намного позже в области поэзии. В качестве художников упоминаются некий Феодот, который, как насмешливо говорил Невий,

-Sedens in cella circumtectus tegetibus Lares ludentis peni pinxit bubulo;-

Марк Пакувий из Брундизия, писавший картины в храме Геркулеса на Бычьем форуме, — тот самый, который в более зрелые годы прославился как редактор греческих трагедий; и Марк Плавтий Ликон, уроженец Малой Азии, чьи прекрасные живописные работы в храме Юноны в Ардее доставили ему права гражданства этого города. Но именно эти факты со всей очевидностью свидетельствуют не только о том, что занятие искусством в Риме имело всецело подчиненное значение и было скорее ремеслом, нежели искусством, но также о том, что оно перешло, вероятно, еще более исключительно, нежели поэзия, в руки греков и полугреков.

С другой стороны, в аристократических кругах проявились первые следы вкусов, впоследствии демонстрировавшихся дилетантами и коллекционерами. Они восхищались великолепием коринфских и афинских храмов и с презрением взирали на старомодные терракотовые фигуры на крышах римских святилищ: даже такой человек, как Луций Павел, разделявший скорее чувства Катона, чем Сципиона, созерцал и оценивал Зевса работы Фидия глазами знатока. Обычай похищать произведения искусства из завоеванных греческих городов впервые был введен в широких масштабах Марком Марцеллом после взятия Сиракуз (542). Эта практика встретила суровое порицание со стороны людей старой школы воспитания, и суровый ветеран Квинт Фабий Максим, например, при взятии Тарента (545) отдал приказ не трогать статуи в храмах, а позволить тарентинцам сохранить их негодующих богов. И тем не менее подобное разграбление храмов происходило все чаще и чаще. В особенности Тит Фламинин (560) и Марк Фувий Нобилиор (567), два ведущих поборника римского эллинизма, а также Луций Павел (587) явились теми, чьими стараниями общественные здания Рима наполнились шедеврами греческого резца. И здесь римляне смутно осознавали ту истину, что интерес к искусству наряду с интересом к поэзии составляет существенную часть эллинской культуры или, иными словами, современной цивилизации; однако, в то время как усвоение греческой поэзии было невозможно без какого-либо рода поэтической деятельности, в случае с искусством простое созерцание и приобретение его произведений казалось достаточным, и потому, в то время как туземная литература формировалась в Риме искусственным путем, не было предпринято даже попытки развить туземное искусство.

Примечания к главе XIV

1. Особый набор греческих выражений, таких как -stratioticus-, -machaera-, -nauclerus-, -trapezita-, -danista-, -drapeta-, -oenopolium-, -bolus-, -malacus-, -morus-, -graphicus-, -logus-, -apologus-, -techna-, -schema-, представляет собой весьма примечательную особенность языка Плавта. Переводы приводятся редко и лишь в отношении слов, не входящих в тот круг понятий, к которому принадлежат упомянутые; например, в «Трукуленте» — в стихе, впрочем, являющемся, возможно, более поздним добавлением (i. 1, 60) — мы находим пояснение: —phronesis— -est sapientia-. Отрывки на греческом языке также обычны, как, например, в «Казине» (iii. 6, 9):

—Pragmata moi parecheis— — -Dabo- —mega kakon—, -ut opinor-.

Греческие каламбуры также имеют место, как в «Вакхидах» (240):

-opus est chryso Chrysalo-.

Энний точно так же принимает как само собой разумеющееся, что этимологическое значение имен Александр и Андромаха известно зрителям (Варрон, де л. л. vii. 82). Более всего характерны полугреческие образования, такие как -ferritribax-, -plagipatida-, -pugilice-, или в «Хвастуне» (213):

-Fuge! euscheme hercle astitit sic dulice et comoedice!-

2. III. VIII. Свободная Греция

3. Одна из таких эпиграмм, сочиненных от имени Фламинина, гласит:

—Zenos io kraipnaisi gegathotes ipposunaisi Kouroi, io Spartas Tundaridai basileis, Aineadas Titos ummin upertatos opase doron Ellenon teuxas paisin eleutherian.—

4. Таковым был, например, Хилон, раб Катона Старшего, зарабатывавший для своего господина деньги в качестве учителя детей (Плутарх, Катон Старш. 20).

5. II. IX. Сказители

6. Более позднее правило, согласно которому вольноотпущенник обязательно носил -praenomen- своего патрона, в республиканском Риме еще не применялось.

7. II. VII. Взятие Тарента

8. III. VI. Битва при Сене

9. В одной из трагедий Ливия присутствовала строка —

-Quem ego nefrendem alui lacteam immulgens opem.-

Стихи Гомера (Одиссея, xii. 16):

—oud ara Kirken ex Aideo elthontes elethomen, alla mal oka elth entunamene ama d amphipoloi pheron aute siton kai krea polla kai aithopa oinon eruthron.—

переводятся следующим образом:

-Topper citi ad aedis—venimus Circae Simul duona coram(?)—portant ad navis, Milia dlia in isdem—inserinuntur.-

Самой примечательной чертой является не столько варварство, сколько бездумность переводчика, который вместо того, чтобы отправить Цирцею к Улиссу, отправляет Улисса к Цирцее. Еще более нелепая ошибка — перевод —aidoioisin edoka— (Одиссея, xv. 373) как -lusi- (Фест, Эп. в. аффатим, стр. ii, Мюллер). Подобные черты с исторической точки зрения не являются вопросами разногласий; мы распознаем в них стадию умственной культуры, которая тяготила этих ранних римских стихотвопных школьных учителей, и мы одновременно замечаем, что, хотя Андроник родился в Таренте, греческий язык не мог быть его подлинным родным языком.

10. Такое здание, несомненно, было построено для Апполинариевых игр в Фламиниевом цирке в 575 году (Ливий, xl. 51; Беккер, Топ., стр. 605); однако оно, вероятно, вскоре после этого было вновь снесено (Тертуллиан, О зрелищах, 10).

11. В 599 году в театре все еще не было мест для сидения (Ричль, Парг. i. стр. xviii. xx. 214; ср. Риббек, Траг., стр. 285); но поскольку не только авторы прологов Плавта, но и сам Плавт в различных случаях делают аллюзии на сидящую аудиторию (Мил. Гор. 82, 83; Аулул. iv. 9, 6; Тркул. в конце; Эпид. в конце), большинство зрителей должно было приносить с собой скамьи или располагаться на земле.

12. III. XI. Разделение сословий в театре

13. Женщины и дети, по-видимому, во все времена допускались в римский театр (Val. Max. vi. 3, 12; Plutarch., Quaest. Rom. 14; Cicero, de Har. Resp. 12, 24; Vitruv. v. 3, i; Suetonius, Aug. 44 и др.), однако рабы -de jure- были исключены (Cicero, de Har. Resp. 12, 26; Ritschl. Parerg. i. p. xix. 223), и то же самое, несомненно, должно было относиться и к иностранцам, за исключением, разумеется, гостей общины, которые занимали свои места среди сенаторов или рядом с ними (Varro, v. 155; Justin, xliii. 5. 10; Sueton. Aug. 44).

14. III. XII. Денежная аристократия

15. II. IX. Осуждение искусства

16. Из прологов Плавта (Cas. 17; Amph. 65) вовсе не обязательно делать вывод о существовании распределения наград (Ritschl, Parerg. i. 229); даже пассаж Trin. 706 вполне может принадлежать греческому оригиналу, а не переводчику, а полное молчание -didascaliae- и прологов, равно как и всей традиции, относительно судов по присуждению наград и самих наград является решающим.

17. Скудное использование так называемой средней аттической комедии не требует рассмотрения с исторической точки зрения, поскольку она представляла собой не что иное, как менандровскую комедию в менее развитой форме. Нет никаких следов использования более ранней комедии. Римская трагикомедия — по образцу -Амфитриона- Плавта — несомненно, именовалась римскими историками литературы -fabula Rhinthonica-; но более новые аттические комедиографы также сочиняли подобные пародии, и трудно понять, почему ионяне должны были прибегать в своих переводах к Ринтону и более ранним авторам, а не к тем, кто был ближе к их собственному времени.

18. III. VI В Италии

19. Bacch. 24; Trin. 609; True. iii. 2, 23. Невий также, который вообще был менее скрупулезен, высмеивает пренестинцев и ланувинцев (Com. 21, Ribb.). Не раз появлялись указания на определенные разногласия между пренестинцами и римлянами (Liv. xxiii. 20, xlii. i); и казни во времена Пирра (ii. 18), равно как и катастрофа во времена Суллы, определенно были связаны с этими разногласиями. —Невинные шутки, такие как Capt. 160, 881, разумеется, оставались без порицания. —Заслуживает внимания комплимент, сделанный Массилии в Cas. v. 4, i.

20. Таким образом, пролог -Кистелларии- завершается следующими словами, которые могут быть приведены здесь как единственное современное упоминание Ганнибаловой войны в дошедшей до нас литературе:—

-Haec res sic gesta est. Bene valete, et vincite Virtute vera, quod fecistis antidhac; Servate vostros socios, veteres et novos; Augete auxilia vostris iustis legibus; Perdite perduelles: parite laudem et lauream Ut vobis victi Poeni poenas sufferant.-

Четвертая строка (-augete auxilia vostris iustis Iegibus-) относится к дополнительным выплатам, наложенным на нерадивые латинские колонии в 550 году (Liv. xxix. 15; см. ii. 350).

21. III. XIII. Увеличение числа развлечений

22. По этой причине мы едва ли можем проявлять слишком большую осторожность, предполагая у Плавта аллюзии на события современности. Недавние исследования исключили множество примеров ошибочной проницательности подобного рода; но не следовало ли ожидать порицания даже для отсылки к Вакханалиям, которая встречается в Cas. v. 4, 11 (Ritschl, Parerg. 1. 192)? Можно было бы даже перевернуть этот вопрос и сделать вывод на основании упоминаний праздника Вакха в -Казине- и некоторых других пьесах (Amph. 703; Aul. iii. i, 3; Bacch. 53, 371; Mil. Glor. 1016 и особенно Men. 836), что они были написаны в то время, когда говорить о Вакханалиях было еще не опасно.

23. Примечательный пассаж в -Тарентилле- не может иметь никакого другого значения:—

-Quae ego in theatro hic meis probavi plausibus, Ea non audere quemquam regem rumpere: Quanto libertatem hanc hic superat servitus!-

24. Представления современной Эллады по вопросу рабства иллюстрируются пассажем из Еврипида (Ion, 854; ср. Helena, 728):—

—En gar ti tois douloisin alochunen pherei, Tounoma ta d' alla panta ton eleutheron Oudeis kakion doulos, ostis esthlos e.—

Например, в в остальном весьма изящном исследовании, в котором в -Стихе- Плавта отец и его дочери рассуждают о качествах хорошей жены, неуместный вопрос — лучше ли жениться на девственнице или на вдове — вставлен лишь для того, чтобы на него последовало не менее неуместное и, в устах собеседницы, совершенно абсурдное общее место против женщин. Но это сущая мелочь по сравнению со следующим образчиком. В -Ожерелье- Менандра муж оплакивает свои беды перед другом:—

—Echo d' epikleron Lamian ouk eireka soi Tout'; eit' ap' ouchi; kurian tes oikias Kai ton agron kai panton ant' ekeines Echoumen, Apollon, os chalepon chalepotaton Apasi d' argalea 'stin, ouk emoi mono, Tio polu mallon thugatri.—pragm' amachon legeis' Eu oida—

В латинском издании Цецилия этот столь изящный в своей простоте разговор превращается в следующий неуклюжий диалог:—

-Sed tua morosane uxor quaeso est?—Ua! rogas?— Qui tandem?—Taedet rientionis, quae mihi Ubi domum adveni ac sedi, extemplo savium Dat jejuna anima.—Nil peccat de savio: Ut devomas volt, quod foris polaveris.-

Даже когда римляне строили каменные театры, в них не было звуковых приспособлений, с помощью которых греческие архитекторы поддерживали усилия актеров (Vitruv. v. 5, 8).

27. III. XIII. Увеличение числа развлечений

28. Биографические сведения о Невии прискорбно запутаны. Учитывая, что он сражался в первой Пунической войне, он не мог родиться позже 495 года. Драмы, вероятно, первые, были поставлены им в 519 году (Gell. xii. 21. 45). В том, что он умер уже в 550 году, как обычно утверждается, сомневался Варрон (ap. Cic. Brut. 15, 60), и поистине не без оснований; если бы это было верно, он должен был бежать во время Ганнибаловой войны на землю врага. Сатирические стихи на Сципиона (стр. 150) не могли быть написаны до битвы при Заме. Мы можем отнести годы его жизни к периоду между 490 и 560 годами, так что он был современником двух Сципионов, павших в 543 году (Cic. de Rep. iv. 10), на десять лет моложе Андроника и, возможно, на десять лет старше Плавта. Его кампанийское происхождение указано Геллием, а его латинская национальность, если бы потребовались доказательства, — им самим в его эпитафии. Гипотеза о том, что он не был римским гражданином, а, возможно, являлся гражданином Кал или какого-либо другого латинского города в Кампании, делает тот факт, что римская полиция обошлась с ним столь бесцеремонно, еще более легким для объяснения. Во всяком случае, он не был актером, поскольку служил в армии.

29. Сравните, например, со стихом Ливия фрагмент из трагедии Невия -Ликург-:—

-Vos, qui regalis cordons custodias Agitatis, ite actutum in frundiferos locos, Ingenio arbusta ubi nata sunt, non obsita-;

Или знаменитые слова, которые в -Отплытии Гектора- Гектор обращает к Приаму:

-Laetus sum laudari me abs te, pater, a laudato viro;-

и очаровательный стих из -Тарентиллы-: —

-Alii adnutat, alii adnictat; alium amat, alium tenet.-

30. III. XIV. Политический нейтралитет

31. III. XIV. Политический нейтралитет

32. Эта гипотеза представляется необходимой, поскольку в противном случае древние не колеблились бы так относительно подлинности или подложности пьес Плавта: ни у одного автора римской древности, в собственном смысле этого слова, мы не находим ничего похожего на подобную неопределенность в отношении его литературной собственности. В этом отношении, как и во многих других внешних деталях, существует поразительнейшая аналогия между Плавтом и Шекспиром.

33. III. III. Кельты, покоренные Римом; III. VII. Меры, принятые для сдерживания иммиграции заальпийских галлов

34. III. XIV. Римское варварство

35. -Togatus- в юридическом и вообще в техническом языке обозначает италийца в противовес не только чужеземцу, но также и римскому гражданину. Отсюда, в частности, -formula togatorum- (Corp. Inscr. Lat., I. n. 200, v. 21, 50) представляет собой список тех италийцев, обязанных нести воинскую службу, которые не служат в легионах. Обозначение Цизальпийской Галлии как -Gallia togata-, которое впервые встречается у Гирция и вскоре снова исчезает из обычного -usus loquendi-, описывает этот регион, предположительно, в соответствии с его правовым положением, поскольку в эпоху с 665 по 705 год подавляющее большинство его общин обладало латинскими правами. Вергилий, по-видимому, также имел в виду латинскую нацию, говоря о -gens togata-, которую он упоминает наряду с римлянами (Aen. i. 282).

Согласно этому взгляду, мы должны признать в -fabula togata- комедию, действие которой происходило в Лациуме, подобно тому как действие -fabula palliata- происходило в Греции; перенесение места действия в чужую страну свойственно обеим, и комическому поэту категорически запрещено выводить на сцену город или граждан Рима. То, что действие -togata- на самом деле могло разворачиваться только в городах с латинскими правами, доказывается тем фактом, что все города, в которых, насколько нам известно, происходило действие пьес Тициния и Афрания — Сетия, Ферентинум, Велитры, Брундизий, — демонстративно обладали латинскими или во всяком случае союзными правами вплоть до Союзнической войны. С распространением гражданских прав на всю Италию авторы комедий утратили эту латинскую локализацию для своих пьес, ибо Цизальпийская Галлия, которая -de jure- заняла место латинских общин, находилась слишком далеко для драматургов столицы, и потому -fabula togata-, по-видимому, фактически исчезла. Но упраздненные -de jure- общины Италии, такие как Капуя и Ателла, заполнили этот пробел (ii. 366, iii. 148), и в этом отношении -fabula Atellana- в некоторой степени стала продолжением -togata-.

36. Относительно Тициния наблюдается полный недостаток литературных сведений; если не считать того, что, судя по фрагменту Варрона, он, по-видимому, был старше Теренция (558–595, Ritschl, Parerg. i. 194), ибо большего из этого пассажа извлечь нельзя, и хотя из двух сравниваемых там групп вторая (Трабея, Атилий, Цецилий) в целом старше первой (Тициний, Теренций, Атта), из этого вовсе не следует, будто старший из младшей группы должен считаться моложе младшего из старшей группы.

37. II. VII. Первые шаги к латинизации Италии

38. Из пятнадцати комедий Тициния, которые нам известны, шесть названы по мужским персонажам (-baratus-?, -coecus-, -fullones-, -Hortensius-, -Quintus-, -varus-), а девять — по женским (-Gemina-, -iurisperita-, -prilia-?, -privigna-, -psaltria- или -Ferentinatis-, -Setina-, -tibicina-, -Veliterna-, -Ulubrana?-), причем две из них, -iurisperita- и -tibicina-, очевидно, являются пародиями на мужские занятия. Женский мир преобладает и во фрагментах.

39. III. XIV. Ливий Андроник

40. III. XIV. Зрители

41. Для сравнения мы приводим начальные строки -Медеи- в оригинале Еврипида и в переложении Энния:—

—Eith' ophel' 'Apgous me diaptasthai skaphos Kolchon es aian kuaneas sumplegadas Med' en napaisi Pelion pesein pote Tmetheisa peuke, med' epetmosai cheras Andron arioton, oi to pagchruson deros Pelia metelthon ou gar an despoin Medeia purgous ges epleus Iolkias 'Eroti thumon ekplageis' 'Iasonos.—

-Utinam ne in nemore Pelio securibus Caesa accidisset abiegna ad terram trabes, Neve inde navis inchoandae exordium Coepisset, quae nunc nominatur nomine Argo, quia Argivi in ea dilecti viri Vecti petebant pellem inauratam arietis Colchis, imperio regis Peliae, per dolum. Nam nunquam era errans mea domo efferret pedem Medea, animo aegra, amort saevo saucia.-

Отступления перевода от оригинала поучительны — не только его тавтологии и перифразы, но также опущение или пояснение менее знакомых мифологических имен, например Симплегад, иолкинской земли, Арго. Однако случаи, когда Энний действительно неправильно понял оригинал, редкИ.

42. III. XI. Римское гражданство приобретается с большим трудом

43. Вне всякого сомнения, древние были правы, усмотрев набросок характера самого поэта в пассаже из седьмой книги «Анналов», где консул призывает к себе доверенное лицо,

-quocum bene saepe libenter Mensam sermonesque suos rerumque suarum Congeriem partit, magnam cum lassus diei Partem fuisset de summis rebus regundis Consilio indu foro lato sanctoque senatu: Cui res audacter magnas parvasque iocumque Eloqueretur, cuncta simul malaque et bona dictu Evomeret, si qui vellet, tutoque locaret. Quocum multa volup ac gaudia clamque palamque, Ingenium cui nulla malum sententia suadet Ut faceret facinus lenis ox malus, doctus fidelis Suavis homo facundus suo contentus beatus Scitus secunda loquens in tempore commodus verbum Paucum, multa tenens antiqua sepulta, vetustas Quem fecit mores veteresque novosque tenentem, Multorum veterum leges divumque hominumque, Prudenter qui dicta loquive tacereve possit.-

В строке перед последней следует, вероятно, читать -multarum leges divumque hominumque.-

44. Еврипид (Iph. in Aul. 956) определяет прорицателя как человека,

—Os olig' alethe, polla de pseuon legei Tuchon, otan de me, tuche oioichetai—

Это превращено латинским переводчиком в следующую тираду против составителей гороскопов:—

-Astrologorum signa in caelo quaesit, observat, Iovis Cum capra aut nepa aut exoritur lumen aliquod beluae. Quod est ante pedes, nemo spectat: caeli scrutantur plagas.-

45. III. XII. Религиозно-индифферентный дух

46. В «Телефе» мы находим его слова:—

-Palam mutire plebeio piaculum est.-

47. III. XIII. Роскошь

48. Следующие стихи, превосходные по содержанию и форме, принадлежат к переложению «Феникса» Еврипида:—

-Sed virum virtute vera vivere animatum addecet, Fortiterque innoxium vocare adversum adversarios. Ea libertas est, qui pectus purum et firmum gestitat: Aliae res obnoxiosae nocte in obscura latent.-

В «Сципионе», который, вероятно, был включен в сборник стихотворений разного содержания, содержались выразительные строки:—

— — -mundus caeli vastus constitit silentio, Et Neptunus saevus undis asperis pausam dedit. Sol equis iter repressit ungulis volantibus; Constitere amnes perennes, arbores vento vacant.-

Этот последний пассаж дает нам представление о том, как поэт перерабатывал свои оригинальные стихотворения. Это простое расширение слов, которые встречаются в трагедии «Омовение Гектора» (оригинал которой, вероятно, принадлежал Софоклу) в устах зрителя поединка между Гефестом и Скамандром:—

-Constitit credo Scamander, arbores vento vacant,-

а сам эпизод заимствован из «Илиады» (xxi. 381).

49. Так, в «Фениксе» мы находим строку:—

— — -stultust, qui cupita cupiens cupienter cupit,-

и это не самый абсурдный образец подобных повторяющихся созвучий. Он также предавался сочинению акростихов (Cic. de Div. ii. 54, iii).

50. III. III. Кельты, покоренные Римом

51. III. IX. Столкновения и мир с этолийцами

52. Помимо Катона, мы находим имена двух «консуляров и поэтов», принадлежащих к этому периоду (Sueton. Vita Terent. 4), — Квинта Лабеона, консула в 571 году, и Марка Попиллия, консула в 581 году. Но остается неясным, опубликовали ли они свои стихи. Даже в отношении Катона в этом можно сомневаться.

53. II. IX. Римское историческое сочинительство

54. III. XII. Религиозно-индифферентный дух

55. III. XII. Религиозно-индифферентный дух

56. Следующие фрагменты дают некоторое представление о его тоне. О Дидоне он говорит:

-Blande et docte percontat—Aeneas quo pacto Troiam urbem liquerit.-

Далее об Амулие:

-Manusque susum ad caelum—sustulit suas rex Amulius; gratulatur—divis-.

Часть речи, где примечательна косвенная конструкция:

-Sin illos deserant for—tissumos virorum Magnum stuprum populo—fieri per gentis-.

В отношении высадки на Мальту в 498 году:

-Transit Melitam Romanus—insuiam integram Urit populatur vastat—rem hostium concinnat.-

Наконец, относительно мира, завершившего войну из-за Сицилии:

-Id quoque paciscunt moenia—sint Lutatium quae Reconcilient; captivos—plurimos idem Sicilienses paciscit—obsides ut reddant.-

То, что это древнейшее прозаическое сочинение по истории Рима было написано по-гречески, установлено вне всяких сомнений Дионисием (i. 6) и Цицероном (de Div. i. 21, 43). Латинские «Анналы», цитируемые под тем же названием Квинтилианом и более поздними грамматиками, остаются окутанными тайной, и трудность усугубляется тем обстоятельством, что под тем же названием цитируется также весьма подробное изложение понтификального права на латинском языке. Но последнее сочинение никто из тех, кто проследил развитие римской литературы в ее взаимосвязи, не припишет автору эпохи Ганнибаловой войны; да и латинские анналы той эпохи представляются проблематичными, хотя открытым остается вопрос: имела ли место путаница более раннего анналиста с более поздним, Квинтом Фабием Максимом Сервилианом (консулом в 612 г.), или же существовало старое латинское издание греческих «Анналов» Фабия, равно как и «Анналов» Ацилия и Альбина, или же было два анналиста по имени Фабий Пиктор.

Исторический труд, также написанный по-гречески и приписываемый Луцию Цинцию Алименту, современнику Фабия, представляется подложным и является компиляцией эпохи Августа.

Вся литературная деятельность Катона относится к периоду его старости (Cicero, Cat. ii, 38; Nepos, Cato, 3); сочинение даже ранних книг «Истоков» падает не раньше и все же, вероятно, вскоре после 586 года (Plin. H. N. iii. 14, 114).

Очевидно, в качестве контраста с Фабием Полибий (xl. 6, 4) обращает внимание на то, что Альбин, безумно любивший все греческое, взял на себя труд систематически написать историю [—pragmatiken iotorian—].

60. II. IX. Ранняя история Рима

61. III. XIV. Знание языков

62. Например, история осады Габий составлена на основе анекдотов Геродота о Зопире и тиране Фрасибуле, а одна из версий рассказа о подброшении младенца Ромула создана по образцу истории юности Кира, как ее рассказывает Геродот.

63. III. VII. Меры, принятые для сдерживания иммиграции заальпийских галлов

64. II. IX. Ранняя история Рима

65. II. IX. Списки магистратов

66. Плавт (Mostell. 126) говорит о родителях, что они учат своих детей -litteras-, -iura-, -leges-; и Плутарх (Cato Mai. 20) свидетельствует о том же.

67. II. IX. Филология

68. Так, в его эпихармовых поэмах Юпитер именуется так -quod iuvat-, а Церера — -quod gerit fruges-.

69. -Rem tene, verba sequentur.-

70. II. IX. Язык

71. См. стихи, уже процитированные в III. II. Война на побережьях Сицилии и Сардинии.

Характерно образование имени -poeta- от вульгарного греческого —poetes— вместо —poietes— — подобно тому как —epoesen— использовалось среди аттических гончаров. Мы можем добавить, что -poeta- в техническом смысле обозначает только автора эпических или речитативных произведений, а не сочинителя для сцены, который в то время именовался -scriba- (III. XIV. Зрители; Festus, s. v., p. 333 M.).

72. Появляются даже второстепенные фигуры из троянских и геракловых легенд, например Талфибий (Stich. 305), Автолик (Bacch. 275), Партаон (Men. 745). Более того, должны были быть известны самые общие контуры фиванских и аргонавтических легенд, а также историй о Беллерофонте (Bacch. 810), Пентее (Merc. 467), Прокне и Филомеле (Rud. 604), Сапфо и Фаоне (Mil. 1247).

73. «Что касается этих греков, — говорит он своему сыну Марку, — я в надлежащем месте расскажу то, что мне довелось узнать о них в Афинах; и покажу, что полезно заглядывать в их сочинения, но не изучать их основательно. Это совершенно развращенная и необузданная раса — поверь мне, это истина как оракул; если этот народ принесет сюда свою культуру, он погубит все, и особенно если пришлет сюда своих врачей. Они сговорились извести всех варваров своим врачеванием, но берут за это плату, чтобы им доверяли и чтобы тем легче ввергнуть нас в погибель. Они называют нас также варварами и к тому же оскорбляют еще более вульгарным именем опуков. Поэтому я запрещаю тебе всякие сношения с практикующими врачебное искусство».

Катон в своем усердии не осознавал, что имя опуков, которое имело в латинском языке предосудительное значение, было в греческом совершенно безупречным и что греки самым невинным образом стали обозначать этим термином италийцев (I. X. Время греческой иммиграции).

74. II. IX. Осуждение искусства

75. III. II. Война между римлянами, карфагенянами и сиракузянами

76. Плавтий принадлежит к этому периоду или к началу следующего, ибо надпись на его картинах (Plin. H. N. xxxv. 10, 115), будучи гекзаметрической, едва ли может быть старше Энния, а пожалование ардейского гражданства должно было произойти до Союзнической войны, в результате которой Ардея утратила независимость.

ТАБЛИЦА КАЛЕНДАРНЫХ СООТВЕТСТВИЙ

A.U.C.* B.C. B.C. A.U.C. 000 753 753 000 025 728 750 003 050 703 725 028 075 678 700 053 100 653 675 078 125 628 650 103 150 603 625 128 175 578 600 153 200 553 575 178 225 528 550 203 250 503 525 228 275 478 500 253 300 453 475 278 325 428 450 303 350 303 425 328 375 378 400 353 400 353 375 378 425 328 350 403 450 303 325 428 475 278 300 453 500 253 275 478 525 228 250 503 550 203 225 528 575 178 200 553 600 153 175 578 625 128 150 603 650 103 125 628 675 078 100 653 700 053 075 678 725 028 050 703 750 003 025 728 753 000 000 753

*A. U. C. - Ab Urbe Condita (от основания Города Рима)