ВЕЛИКИЙ ЗАГОВОР, часть 5

ВЕЛИКИЙ ЗАГОВОР Его истоки и история Часть 5. Джон Логан

frontspiece.jpg (101K)

CONTENTS

ГЛАВА XVIII. СВОБОДА, ДАРОВАННАЯ ВСЕМ.

PRESIDENT LINCOLN'S PERSONAL APPEAL TO COLORED FREEMEN—HE BEGS THEM TO HELP IN THE COLONIZATION OF THEIR RACE—PROPOSED AFRICAN COLONY IN CENTRAL AMERICA—EXECUTIVE ORDER OF JULY 2, 1862—EMPLOYMENT OF NEGROES FOR MILITARY PURPOSES OF THE UNION—JEFF. DAVIS RETALIATES—MCCLELLAN PROMULGATES THE EXECUTIVE ORDER WITH ADDENDA OF HIS OWN—HORACE GREELEY'S LETTER TO PRESIDENT LINCOLN—THE LATTER ACCUSED OF "SUBSERVIENCY" TO THE SLAVE HOLDERS—AN "UNGRUDGING EXECUTION OF THE CONFISCATION ACT" DEMANDED—MR. LINCOLN'S FAMOUS REPLY—HIS "PARAMOUNT OBJECT, TO SAVE THE UNION, AND NOT EITHER TO SAVE OR DESTROY SLAVERY"—VISIT TO THE WHITE HOUSE OF A RELIGIOUS DEPUTATION FROM CHICAGO—MEMORIAL ASKING FOR IMMEDIATE EMANCIPATION, BY PROCLAMATION—THE PRESIDENT'S REPLY TO THE DEPUTATION—"THE POPE'S BULL AGAINST THE COMET"—VARIOUS OBJECTIONS STATED TENTATIVELY—"A PROCLAMATION OF LIBERTY TO THE SLAVES" IS "UNDER ADVISEMENT"—THE PROCLAMATION OF EMANCIPATION ISSUED—ITS POPULAR RECEPTION—MEETING OF LOYAL GOVERNORS AT ALTOONA—THEIR STIRRING ADDRESS—HOMAGE TO OUR SOLDIERS—PLEDGED SUPPORT FOR VIGOROUS PROSECUTION OF THE WAR TO TRIUMPHANT END—PRESIDENT LINCOLN'S HISTORICAL RESUME AND DEFENSE OF EMANCIPATION—HE SUGGESTS TO CONGRESS, PAYMENT FOR SLAVES AT ONCE EMANCIPATED BY BORDER STATES—ACTION OF THE HOUSE, ON RESOLUTIONS SEVERALLY REPREHENDING AND ENDORSING THE PROCLAMATION—SUPPLEMENTAL EMANCIPATION PROCLAMATION OF JAN. 1, 1863

ГЛАВА XIX. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР.

COURSE OF SOUTHERN OLIGARCHS THROUGHOUT—THEIR EVERLASTING GREED AND RAPACITY—BROKEN COVENANTS AND AGGRESSIVE METHODS—THEIR UNIFORM GAINS UNTIL 1861—UPS AND DOWNS OF THE TARIFF—FREE TRADE, SLAVERY, STATES RIGHTS, SECESSION, ALL PARTS OF ONE CONSPIRACY—"INDEPENDENCE" THE FIRST OBJECT OF THE WAR—DREAMS, AMBITIONS, AND PLANS OF THE CONSPIRATORS—LINCOLN'S FAITH IN NORTHERN NUMBERS AND ENDURANCE—"RIGHT MAKES MIGHT"—THE SOUTH SOLIDLY-CEMENTED BY BLOOD—THE 37TH CONGRESS—ITS WAR MEASURES—PAVING THE WAY TO DOWNFALL OF SLAVERY AND REBELLION

ГЛАВА XX. ТРУДНОСТИ И ИСКУШЕНИЯ ЛИНКОЛЬНА.

INTERFERENCE WITH SLAVERY FORCED BY THE WAR—EDWARD EVERETT'S OPINION—BORDER-STATES DISTRUST OF LINCOLN—IMPOSSIBILITY OF SATISFYING THEIR REPRESENTATIVES—THEIR JEALOUS SUSPICIONS AND CONGRESSIONAL ACTION—PRESIDENT'S MESSAGE OF KINDLY WARNING—STORMY CONTENTION IN CONGRESS—CRITTENDEN'S ARGUMENT ON "PROPERTY" IN MAN—BORDER—STATES "BID" FOR MR. LINCOLN—THE "NICHE IN THE TEMPLE OF FAME" OFFERED HIM—LOVEJOY'S ELOQUENT COUNTERBLAST—SUMNER (JUNE, 1862,) ON LINCOLN AND EMANCIPATION—THE PRESIDENT HARRIED AND WORRIED—SNUBBED BY BORDER STATESMEN—MCCLELLAN'S THREAT—ARMY-MISMANAGEMENT—ARMING THE BLACKS—HOW THE EMANCIPATION PROCLAMATION WAS WRITTEN—CABINET SUGGESTIONS—MILITARY SITUATION—REBEL ADVANCE NORTHWARD—LINCOLN, AND THE BREAST-WORKS—WASHINGTON AND BALTIMORE MENACED—ANTIETAM, AND THE FIAT OF FREEDOM—BORDER-STATE DENUNCIATION—KNIGHTS OF THE GOLDEN CIRCLE, ETC.

ГЛАВА XXI. ВООРУЖЕННЫЙ НЕГР.

"WHO WOULD BE FREE, HIMSELF MUST STRIKE THE BLOW!"—THE COLORED TROOPS AT PORT HUDSON—THEIR HEROISM—STIRRING INCIDENTS—AT MILLIKEN'S BEND—AT FORT WAGNER—AT PETERSBURG AND ABOUT RICHMOND—THE REBEL CONSPIRATORS FURIOUS—OUTLAWRY OF GENERAL BUTLER, ETC.—JEFFERSON DAVIS'S MESSAGE TO THE REBEL CONGRESS—ATROCIOUS, COLD-BLOODED RESOLUTIONS OF THAT BODY—DEATH OR SLAVERY TO THE ARMED FREEMAN—PRESIDENT LINCOLN'S RETALIATORY ORDER—THE BLOODY BUTCHERY AT FORT PILLOW—SAVAGE MALIGNITY OF THE REBELS—A COMMON ERROR, CORRECTED—ARMING OF NEGROES COMMENCED BY THE REBELS—SIMILAR SCHEME OF A REVOLUTIONARY HERO, IN 1778—REBEL CONGRESSIONAL ACT, CONSCRIPTING NEGROES—JEFFERSON DAVIS'S POSITION—GENERAL LEE'S LETTER TO BARKSDALE ON THE SUBJECT

ИЛЛЮСТРАЦИИ.

EDWARD D. BAKER
JOHN C. FREMONT
SIMON CAMERON
H. W. HALLECK

ГЛАВА XVIII. СВОБОДА, ДАРОВАННАЯ ВСЕМ.

Мысленно размышляя над вопросом об эмансипации — который теперь явно подходил к развязке, — мистер Линкольн значительную часть своих мыслей сосредоточил на том убеждении (и из него же проистекали его трудности), что «физическое различие» между черной и белой расами — африканской и европеоидной — исключает саму мысль об их совместном проживании на одной земле в качестве свободных людей и равных.

Мы видели, как эта мысль неоднократно высказывалась в его речах во время великих дебатов между Линкольном и Дугласом, а также в его более поздних публичных выступлениях на посту президента.

Подобно тому как в своем обращении к конгрессменам от пограничных штатов 12 июля 1862 года он внушал им надежду на то, что «освобожденным людям будет не так уж трудно отправиться» в создаваемую им колонию в Южной Америке, когда их «численность станет достаточной, чтобы составлять общество друг для друга и служить взаимной поддержкой», так и позднее — 14 августа того же года — он призвал самих свободных цветных людей помочь ему основать предполагаемую негритянскую колонию в Новой Гранаде и тем самым содействовать разрешению этой части сложной проблемы, освободив новую расу от ее неблагоприятного окружения здесь.

Суть интересной речи президента, произнесенной в Белом доме перед вызванной им делегацией цветных людей, в то время передавалась следующим образом:

«Все заняли свои места, и президент, после нескольких предварительных замечаний, сообщил им, что Конгресс выделил сумму денег, переданную в его распоряжение для содействия колонизации в какой-либо стране людей африканского происхождения или их части, что делает для него обязанностью — каковой она долгое время была по его склонности — поддерживать это дело; и почему, спросил он, люди вашей расы должны быть колонизированы и где?

«Почему они должны покинуть эту страну? Это, пожалуй, первый вопрос для надлежащего рассмотрения. Вы и мы — разные расы. Между нами существует более широкое различие, чем почти между любыми другими двумя расами. Правильно это или нет, я не буду обсуждать; но это физическое различие, как мне кажется, представляет собой большой недостаток для нас обоих. Ваша раса очень сильно страдает — многие из вас от того, что живут среди нас, в то время как наша раса страдает от вашего присутствия. Одним словом, мы страдаем с обеих сторон. Если это признать, то это дает повод, по крайней мере, для того, чтобы мы разделились. Вы здесь — свободные люди, я полагаю?

«ГОЛОС — Да, сэр.

«ПРЕЗИДЕНТ — Возможно, вы свободны давно или всю свою жизнь. Ваша раса, по моему мнению, терпит величайшую несправедливость, какую только причиняли какому-либо народу. Но даже когда вы перестаете быть рабами, вы все еще далеки от того, чтобы быть поставленными наравне с белой расой. Вы лишены многих преимуществ, которыми пользуется другая раса. Стремление человека состоит в том, чтобы пользоваться равенством с лучшими, когда он свободен; но на этом обширном континенте ни один человек вашей расы не приравнен ни к одному человеку из нашей. Ступайте туда, где к вам относятся лучше всего, и клеймо позора все равно останется на вас. Я не предлагаю обсуждать это, а представляю как факт, с которым мы должны иметь дело. Я не могу изменить его, даже если бы захотел. Это факт, о котором мы все думаем и чувствуем одинаково, я и вы. Мы смотрим на наше положение.

«В связи с существованием двух рас на этом континенте мне нет нужды перечислять вам последствия для белых людей, порожденные институтом рабства. Я верю в его общее пагубное влияние на белую расу. Посмотрите на наше нынешнее положение — страна ведет войну! Белые люди перерезают друг другу горло, и никто не знает, как далеко это заидет, — и тогда задумайтесь над тем, что мы знаем как истину. Если бы не ваша раса среди нас, не было бы никакой войны, хотя многие люди, сражающиеся с той или иной стороны, заботятся о вас меньше всего. Тем не менее, повторяю, без института рабства и цветной расы в качестве основы война не могла бы существовать. Поэтому нам обоим лучше разделиться.

«Я знаю, что среди вас есть свободные люди, которые, даже если бы они могли улучшить свое положение, не столь склонны покидать страну, как те, кто, будучи рабами, могли бы получить свою свободу на этом условии. Я полагаю, что одна из главных трудностей на пути колонизации заключается в том, что свободный цветной человек не видит, что его благополучие от этого улучшится. Вы можете верить, что сможете прожить в Вашингтоне или где-либо еще в Соединенных Штатах до конца своей жизни; возможно, даже в большей степени, чем в какой-либо чужой стране, и поэтому вы можете прийти к выводу, что идея поездки в чужую страну вас не касается.

«Это (я говорю не в недобром смысле) крайне эгоистичный взгляд на дело. Но вы должны сделать что-то, чтобы помочь тем, кто не так удачлив, как вы. Среди наших людей существует нежелание — как бы сурово это ни звучало, — чтобы вы, свободные цветные люди, оставались с нами. Теперь, если бы вы могли дать толчок белым людям, вы открыли бы широкую дверь для освобождения многих. Если иметь дело с теми, кто вначале несвободен и чей разум омрачен рабством, мы получаем очень плохой материал для начала.

«Если бы интеллектуальные цветные люди, подобные тем, что сидят передо мною, могли сдвинуть этот вопрос с мертвой точки, можно было бы добиться многого. Чрезвычайно важно, чтобы вначале у нас были люди, способные мыслить как белые люди, а не те, кого систематически угнетали. Есть многое, что должно вас ободрить.

«Ради вашей расы вы должны пожертвовать частью своего нынешнего комфорта ради того, чтобы в этом отношении сравняться с белыми людьми. Отрадно сознавать всю жизнь, что можно сделать что-то для улучшения положения тех, кто подвергался суровым порядкам этого мира. Трудно сделать человека несчастным, пока он чувствует себя достойным самого себя и причисляет себя к родственникам великого Бога, который создал его.

«Во время Американской революционной войны участвовавшие в ней люди шли на жертвы, но их воодушевляло будущее. Сам генерал Вашингтон перенес больше физических лишений, чем если бы он остался британским подданным, однако он был счастливым человеком, потому что был занят благодеянием для своей расы, делал что-то для детей своих соседей, не имея собственных.

«Колония Либерия существует уже давно. В определенном смысле она успешна. Старый президент Либерии Робертс только что был у меня — впервые в жизни я его видел. Он говорит, что в пределах этой колонии насчитывается от трех до четырехсот тысяч человек, или больше, чем в некоторых из наших старых штатов, таких как Род-Айленд или Делавэр, или в некоторых из наших новых штатов, и меньше, чем в некоторых из более крупных. Они не все являются американскими колонистами или их потомками. Несколько менее 12 000 человек были отправлены туда из этой страны. Многие из перво поселенцев умерли, однако, как и везде, их потомство превосходит по численности умерших.

«Вопрос в том, что если цветных людей убеждают ехать куда-либо, то почему бы не туда? Одна из причин нежелания сделать это заключается в том, что некоторые из вас предпочли бы оставаться в пределах досягаемости страны вашего рождения. Я не знаю, насколько велика ваша привязанность к нашей расе. Мне не кажется, что у вас есть самые большие основания любить ее. И все же вы привязаны к ним при любых обстоятельствах.

«Место, о котором я думаю для колонии, находится в Центральной Америке. Оно ближе к нам, чем Либерия, — едва ли не вчетверо ближе Либерии, и всего в семи днях хода на пароходах. В отличие от Либерии, это крупный транспортный путь — это магистраль. Страна очень отличная для любого народа, с огромными природными ресурсами и преимуществами, и особенно благодаря сходству климата с вашей родной почвой, что делает ее подходящей для вашего физического состояния.

«Конкретное место, которое я имею в виду, должно стать великой магистралью из Атлантического или Карибского моря в Тихий океан, и это конкретное место обладает всеми преимуществами для колонии. С обеих сторон имеются гавани, одни из лучших в мире. Кроме того, есть свидетельства наличия очень богатых угольных шахт. Определенное количество угля ценно в любой стране. Почему я придаю такое большое значение углю — он предоставит жителям возможность немедленной занятости, пока они не будут готовы поселиться в своих домах на постоянной основе.

«Если вы везти колонистов туда, где нет хорошей высадки, перспектива плохая; то же самое, если нечего возделывать и из чего сделать ферму. Но если что-то уже начато, так что вы можете добывать свой хлеб насущный, как только туда доберетесь, это огромное преимущество. Земля с залежами угля — это лучшее, что я знаю, для начала предприятия.

«Возвращаясь к сказанному — вам говорили на эту тему и утверждали, что это спекуляция, затеваемая джентльменами, которые имеют интерес в этой стране, включая угольные шахты. Мы заблуждались всю нашу жизнь, если не знаем, что белые, как и черные, преследуют свои собственные интересы. Если не считать людей с ограниченными умственными способностями, каждый, с кем вы торгуете, что-то имеет. Вы сталкиваетесь с этим здесь и везде. Если такие лица имеют то, что послужит выгоде для них самих, вопрос в том, нельзя ли извлечь из этого пользу для вас?

«Вы умны и знаете, что успех зависит не столько от внешней помощи, сколько от опоры на собственные силы. Поэтому многое зависит от вас самих. Что касается угольных шахт, я думаю, что вижу средства, доступные для вашей самостоятельности. Если мне удастся привлечь достаточное количество из вас, я распоряжусь, чтобы вас не обидели. Если вы возьметесь за это предприятие, я потрачу часть денег, доверенных мне. Я не уверен, что вы преуспеете. Правительство может потерять деньги, но мы не сможем добиться успеха, если не попытаемся; однако мы думаем, что при осторожности сможем преуспеть.

«Политическая ситуация в Центральной Америке не в столь удовлетворительном состоянии, как мне хотелось бы. В тех краях имеются борющиеся фракции; но верно то, что все фракции одинаково согласны в вопросе колонизации и хотят ее; и они более великодушны, чем мы здесь. К вашей цветной расе они не имеют никаких возражений. Кроме того, я постараюсь добиться того, чтобы вы были уравнены в правах, и получу наилучшие гарантии того, что вы станете равными среди лучших.

«Практическая вещь, которую я хочу выяснить, — это смогу ли я набрать ряд боеспособных мужчин с женами и детьми, которые готовы ехать, когда я представлю доказательства поощрения и защиты. Смогу ли я собрать сто относительно умных мужчин с женами и детьми, способных, так сказать, „добывать себе пропитание“? Могу ли я рассчитывать на пятьдесят? Если бы я мог найти двадцать пять боеспособных мужчин с некоторым количеством женщин и детей — что хорошо для семейных отношений, я думаю, я смог бы успешно положить начало делу.

«Я хочу, чтобы вы дали мне знать, можно ли это сделать или нет. В этом заключается практическая сторона моего желания увидеться с вами. Это вопросы огромной важности — достойные месяца размышлений и речи, произнесенной за час. Поэтому я прошу вас серьезно задуматься не только применительно к вам лично или к вашей и нашей расе на данный момент, но как об одном из дел, которые в случае успешного завершения послужат на благо человечества — не ограничиваясь нынешним поколением, а как:

'From age to age descends the lay
To millions yet to be,
Till far its echoes roll away
Into eternity.'"

Однако благонамеренный проект президента Линкольна по колонизации цветного населения провалился, отчасти из-за сопротивления ему в Центральной Америке, а отчасти из-за весьма естественного и глубоко укоренившегося нежелания свободных цветных людей покидать землю своего рождения.

Между тем ограниченная военная эмансипация рабов была объявлена и регламентирована 22 июля 1862 года следующими исполнительными инструкциями, изданными Военным министерством по приказу президента, — издание которых Джефферсон Дэвис назвал одной из причин своего приказа от 1 августа 1862 года, предписывающего «чтобы офицеры команд Поупа и Штайнвера не имели права в случае их захвата в плен считаться солдатами и пользоваться преимуществами картеля обмена»:

«ВОЕННОЕ МИНИСТЕРСТВО, ВАШИНГТОН, округ Колумбия, 22 июля 1862 г.

«Первое. Приказано, чтобы военные командиры в штатах Виргиния, Северная Каролина, Джорджия, Флорида, Алабама, Миссисипи, Луизиана, Техас и Арканзас в надлежащем порядке реквизировали и использовали любую собственность, движимую или недвижимую, которая может быть необходима или удобна для их соответствующих команд для снабжения или других военных целей; и хотя имущество может быть уничтожено в надлежащих военных целях, ничто не должно уничтожаться из злого умысла или прихоти.

«Второе. Чтобы военные и военно-морские командиры использовали в качестве рабочих внутри названных штатов и из их числа столько лиц африканского происхождения, сколько может быть с выгодой использовано для военных или военно-морских целей, выплачивая им разумную плату за их труд.

«Третье. Чтобы как в отношении имущества, так и лиц африканского происхождения велся учет, достаточно точный и детальный, показывающий количество и суммы, а также то, от кого такое имущество и такие лица поступили, в качестве основы, на которой в надлежащих случаях может быть выплачена компенсация; и различные департаменты этого правительства должны выполнять свои соответствующие обязанности по исполнению этих приказов.

«По приказу Президента:

«ЭДВИН М. СТАНТОН, Военный министр».

9 августа 1862 года генерал-майор Макклеллан обнародовал Исполнительный приказ от 22 июля 1862 года из своей штаб-квартиры в Харрисонс-Ландинг, шт. Виргиния, сопроводив его собственными распоряжениями, среди которых были следующие:

«Жители, особенно женщины и дети, мирно остающиеся в своих домах, не должны подвергаться преследованиям; и везде, где командиры обнаруживают семьи, чья личная безопасность или имущество подвергаются особой опасности мародерства со стороны этой армии, они будут, как и прежде, в той мере, в какой это можно сделать безопасно и без ущерба для службы, выставлять караулы для их защиты.

«При защите частной собственности не подразумевается никаких лиц, удерживаемых для службы или труда по причине африканского происхождения. Такие лица будут рассматриваться этой армией, как и прежде, просто занимающими особый правовой статус по законам штатов, каковое положение военные власти Соединенных Штатов не обязаны принимать во внимание вовсе в тех районах, где военные операции стали необходимы из-за мятежных действий правительств штатов.

«Лица, вызывающие подозрения во враждебных намерениях, проживающие или находящиеся вблизи наших сил, будут, как и прежде, подвергаться аресту и задержанию до тех пор, пока причина или необходимость не будут устранены. Все такие арестованные лица будут отправляться, как обычно, к генерал-провосту с изложением фактов по каждому делу.

«Командующий генерал пользуется этой возможностью, чтобы напомнить офицерам и солдатам этой армии, что мы заняты поддержанием Конституции и законов Соединенных Штатов и подавлением мятежа против их власти; что мы не ведем войну грабежа, мести или покорения; что это борьба не против населения, а против вооруженных сил и политических организаций; что это борьба, которую ведет Союз, и она должна вестись нами на основе высочайших принципов, известных христианской цивилизации.

«С тех пор как эта армия начала активные операции, лица африканского происхождения, включая тех, кто удерживается для службы или труда по законам штатов, всегда принимались, защищались и использовались в качестве рабочих за плату. Впредь обязанностью генерал-провоста будет составление списков всех лиц африканского происхождения, занятых в этой армии в качестве рабочих для военных целей, — причем такие списки должны быть достаточно точными и подробными, чтобы указывать, от кого эти лица прибыли.

«Лица, подпадающие под эту категорию и таким образом занятые, всегда понимали, что после принятия на военную службу Соединенных Штатов в любом качестве они никогда не смогут быть востребованы назад их прежними владельцами. Без такого понимания с их стороны приказ президента в отношении этой категории лиц был бы недействительным. Поэтому командующий генерал считает себя уполномоченным заявить всем таким работникам, что они получат постоянную военную защиту от любого насильственного возвращения в состояние рабства».

Общественное мнение теперь стремительно продвигалось под давлением военной необходимости и энергичных усилий сторонников немедленной эмансипации к убеждению, что эмансипация посредством президентской прокламации будет мудрой и действенной мерой для подавления мятежа; что это должно произойти рано или поздно — и чем раньше, тем лучше.

Более того, некоторые из них резко критиковали то, что они характеризовали как «упрямую медлительность» президента Линкольна в достижении их передовых идей по этому вопросу. Его даже обвиняли в невыполнении действующих законов, касающихся конфискации рабов мятежников, попадающих в расположение армий Союза. 19 августа 1862 года Хорас Грили направил ему письмо, которое заканчивалось следующим образом:

«На лице этой широкой Земли, господин Президент, нет ни одного бескорыстного, решительного, умного поборника дела Союза, который бы не чувствовал, что все попытки подавить мятеж и одновременно поддерживать вызвавшую его причину нелепы и бесплодны — что мятеж, если его подавить завтра, возобновится в течение года, если рабство останется в полной силе, — что армейские офицеры, которые по сей день преданы рабству, в лучшем случае могут быть лишь наполовину лояльны Союзу, — и что каждый час почтения к рабству есть час возрастающей и усугубляющейся угрозы для Союза.

«Я призываю к свидетельству ваших послов в Европе. Оно свободно к вашим услугам, а не к моим. Попросите их откровенно сказать вам, не является ли кажущаяся подчиненность вашей политики рабовладельческим, поддерживающим рабство интересам источником недоумения и отчаяния для государственных деятелей всех партий; и прислушайтесь к их общему ответу.

«Я завершаю тем же, с чего начал: заявление о том, чего требует от вас подавляющее большинство лояльных миллионов ваших соотечественников, — это откровенное, заявленное, безоговорочное, чистосердечное исполнение Законов Страны, особенно Закона о конфискации. Этот Закон дарует свободу рабам мятежников, прибывающих в расположение наших линий или которых эти линии могут в любое время охватить. Мы просим вас оказать ему должное послушание, публично потребовав от всех ваших подчиненных признавать его и подчиняться ему.

«Мятежники повсеместно используют недавние антинегритянские беспорядки на Севере — так же как они долгое время использовали обращение ваших офицеров с неграми на Юге, — чтобы убедить рабов в том, что им не на что надеяться от победы Союза, — что в этом случае мы намереваемся продать их в горькое рабство для покрытия расходов на войну.

«Пусть они запечатлеют это как истину в сознании огромной массы своих невежественных и доверчивых рабов, и Союз никогда не будет восстановлен — никогда. Мы не можем победить десять миллионов человек, объединенных в сплоченную фалангу против нас, мощно поддерживаемых северными сочувствующими и европейскими союзниками.

«Нам нужны разведчики, проводники, шпионы, повара, погонщики, землекопы и дровосеки из числа чернокожих Юга — позволим ли мы им сражаться за нас или нет, — иначе мы окажемся в тупике и будем отброшены.

«Как один из миллионов, которые с радостью избежали бы этой борьбы ценой любой жертвы, кроме принципов и чести, но которые теперь чувствуют, что торжество Союза абсолютно необходимо не только для существования нашей страны, но и для благополучия человечества, я заклинаю вас оказать искреннее и недвусмысленное подчинение Закону Страны. Ваш, ХОРАС ГРИЛИ».

На это письмо президент Линкольн незамедлительно дал следующий памятный ответ:

«ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ОСОБНЯК, ВАШИНГТОН, пятница, 22 августа 1862 г.

«ПОЧТ. ХОРАСУ ГРИЛИ

«ДОРОГОЙ СЭР — Я только что прочитал ваше письмо от 19-го текущего месяца, адресованное мне через газету Нью-Йорк трибюн.

«Если в нем содержатся какие-либо утверждения или предположения о фактах, которые, как мне известно, ошибочны, я не опровергаю их здесь и сейчас.

«Если в нем есть какие-либо выводы, которые, по моему мнению, сделаны ошибочно, я не спорю с ними здесь и сейчас.

«Если в нем заметен нетерпеливый и диктаторский тон, я оставляю это без внимания из уважения к старому другу, чье сердце, как я всегда полагал, было чистым.

«Что касается политики, которую я „кажусь проводящей“, как вы выражаетесь, я не собирался оставлять кого-либо в неведении. Я бы спас Союз. Я бы спас его кратчайшим путем на основе Конституции.

«Чем быстрее может быть восстановлена национальная власть, тем ближе будет Союз — Союз, каким он был.

«Если найдутся те, кто не стал бы спасать Союз, если бы они не смогли одновременно спасти рабство, я с ними не согласен.

«Если найдутся те, кто не стал бы спасать Союз, если бы они не смогли одновременно уничтожить рабство, я не согласен с ними.

«Моя главная цель — спасти Союз, а не спасать или уничтожать рабство.

«Если бы я мог спасти Союз, не освободив ни одного раба, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив одних и оставив в покое других, я бы тоже это сделал.

«Все, что я делаю в отношении рабства и цветной расы, я делаю потому, что верю, будто это помогает спасти Союз, а от чего воздерживаюсь, от того воздерживаюсь потому, что не верю, будто это помогло бы спасти Союз.

«Я буду делать меньше всякий раз, когда сочту то, что я делаю, вредным для дела, и буду делать больше всякий раз, когда сочту, что больший объем действий поможет делу.

«Я постараюсь исправлять ошибки, когда они будут признаны ошибками, и буду принимать новые взгляды по мере того, как они будут казаться правильными.

«Здесь я изложил свои намерения в соответствии с моим пониманием служебного долга и не намерен как-либо менять свое неоднократно выражавшееся личное пожелание, чтобы все люди повсюду были свободными. Ваш, А. ЛИНКОЛЬН».

13 сентября 1862 года делегация от всех религиозных конфессий Чикаго представила президенту Линкольну меморандум с призывом о немедленном издании прокламации об эмансипации, на который и на замечания председателя он ответил следующим образом:

«Вопрос, представленный в меморандуме, — это то, над чем я много думал в последние недели и, можно даже сказать, месяцы. Ко мне обращаются с самыми противоположными мнениями и советами, причем со стороны религиозных людей, которые в равной степени уверены, что представляют божественную волю. Я уверен, что тот или иной класс ошибается в этой вере, а возможно, в каком-то отношении — оба. Я надеюсь, что это не прозвучит безбого, если я скажу, что если вероятно, что Бог открыл бы Свою волю другим по пункту, столь связанному с моим долгом, можно было бы предположить, что Он открыл бы ее непосредственно мне; ибо, если только я не заблуждаюсь на свой счет больше, чем обычно, мое искреннее желание — узнать волю Провидения в этом деле. И если я смогу узнать, какова она, я исполню ее!

«Однако сейчас не времена чудес, и, полагаю, будет признано, что мне не следует ожидать прямого откровения; я должен изучить простые физические аспекты дела, выяснить, что возможно, и узнать, что представляется мудрым и правильным!

«Этот вопрос сложен, и хорошие люди не согласны друг с другом. Например, на днях четыре авторитетных и умных джентльмена из Нью-Йорка прибыли в качестве делегации по делам, связанным с войной; но перед отъездом двое из них настойчиво умоляли меня провозгласить общую эмансипацию, после чего остальные двое тут же набросились на них с критикой.

«Вы также знаете, что на последней сессии Конгресса было решительное большинство противников рабства, однако они не смогли объединиться вокруг этой политики. И то же самое верно в отношении религиозных людей; почему-то мятежные солдаты молятся с гораздо большим усердием, боюсь, чем наши собственные войска, и рассчитывают, что Бог поддержит их сторону; ибо один из наших солдат, попавший в плен, сказал сенатору Уилсону несколько дней назад, что он не встречал ничего более обескураживающего, чем очевидная искренность тех, среди кого он находился, в их молитвах. Но мы обсудим суть дела.

«Какую пользу принесла бы исходившая от меня прокламация об эмансипации, особенно в нашем нынешнем положении? Я не хочу издавать документ, который, как увидит весь мир, неизбежно окажется недействительным, подобно папской булле против кометы! Разве мое слово освободит рабов, когда я даже не могу обеспечить соблюдение Конституции в мятежных штатах? Есть ли там хоть один суд, или магистрат, или отдельный человек, на которого это повлияло бы? И какая есть причина думать, что это произведет на рабов больший эффект, чем недавний закон Конгресса, который я одобрил и который предлагает защиту и свободу рабам мятежных господ, оказавшимся в расположении наших линий? И тем не менее я не могу узнать, чтобы этот закон заставил хоть одного раба перейти к нам.

«И предположим, что прокламация свободы от моего имени побудит их устремиться к нам, что нам с ними делать? Как мы можем прокормить такое множество народа и заботиться о нем? Генерал Батлер написал мне несколько дней назад, что он выдает больше пайков рабам, бросившимся к нему, чем всем белым войскам под его командованием. Они едят, и это все; хотя верно и то, что генерал Батлер кормит тысячами и белых тоже, ибо там дело почти доходит до голода.

«Если теперь давление войны заставит наши силы отойти из Нового Орлеана для защиты какого-то другого пункта, что помешает хозяевам снова обратить чернокожих в рабство; ибо мне говорят, что всякий раз, когда мятежники берут в плен чернокожих, свободных или рабов, они немедленно пускают их с молотка! Они так поступили с теми, кого захватили с севшей на мель в реке Теннесси лодки несколько дней назад.

«И после этого меня еще очень неблагородно атакуют за это! Например, когда после недавних сражений у Булл-Рана и в его окрестностях из Вашингтона под парламентским флагом отправилась экспедиция для захоронения мертвых и вывоза раненых, и мятежники схватили чернокожих, которые сопровождали их для помощи, и обратили их в рабство, Хорас Грили написал в своей газете, что правительство, вероятно, ничего не предпримет по этому поводу. Что я мог сделать?

«А теперь скажите мне, пожалуйста, какой возможный положительный результат последует за изданием такой прокламации, какой вы желаете? Поймите, я не выдвигаю против нее возражений по юридическим или конституционным основаниям, ибо, будучи главнокомандующим армией и флотом во время войны, я полагаю, что имею право предпринять любые меры, которые лучше всего могут усмирить врага, и не выдвигаю также возражений морального характера, учитывая возможные последствия восстания и резни на Юге. Я рассматриваю этот вопрос как практическую военную меру, которая должна решаться в зависимости от тех преимуществ или недостатков, которые она может предложить для подавления мятежа.

* * * * * * * * *

«Я признаю, что рабство лежит в основе мятежа или, по крайней мере, является его непременным условием. Амбиции политиков могли подтолкнуть их к действиям, но они были бы бессильны без рабства в качестве своего орудия. Я также признаю, что эмансипация помогла бы нам в Европе и убедила бы их в том, что нами движет нечто большее, чем амбиции. Я согласен далее, что это несколько помогло бы на Севере, хотя и не так сильно, как, боюсь, воображаете вы и те, кого вы представляете.

«И все же войне будет добавлена некоторая дополнительная сила таким образом, и тогда, несомненно, это ослабит мятежников, отвлекая их рабочую силу, что имеет огромное значение; но я не так уверен, что мы сможем многое сделать с чернокожими. Если мы вооружим их, я боюсь, что через несколько недель оружие окажется в руках мятежников; и, по правде говоря, до сих пор у нас не было достаточно оружия, чтобы вооружить наши белые войска.

«Я упомяну еще об одной вещи, хотя она встретит лишь ваше презрение и насмешку. В армии Союза насчитывается 50 000 штыков из пограничных рабовладельческих штатов. Было бы серьезным делом, если бы вследствие прокламации, подобной той, которой вы желаете, они перешли на сторону мятежников. Я не думаю, что все они перейдут — во всяком случае, не так много, как год или шесть месяцев назад, — не так много сегодня, как вчера. Каждый день усиливает их привязанность к Союзу. В них также пробуждается гордость, и они хотят победить мятежников.

«Позвольте мне сказать еще одно: я думаю, вы должны признать, что у нас уже есть важный принцип для сплочения и объединения народа в том факте, что на карту поставлено конституционное правление. Это фундаментальная идея, которая уходит вглубь практически до самого основания!

* * * * * * * * *

«Не поймите меня неправильно из-за того, что я упомянул эти возражения. Они указывают на трудности, которые до сих пор препятствовали моим действиям в том или ином направлении, желаемом вами.

«Я еще не принял решения против прокламации свободы для рабов, но держу этот вопрос на рассмотрении. И я могу заверить вас, что эта тема занимает мои мысли день и ночь больше, чем любая другая. Все, что покажется волей Божьей, я исполню.

«Я надеюсь, что в той свободе, с которой я обсудил ваши взгляды, я никоим образом не задел ваших чувств».

22 сентября 1862 года не только нацию, но и весь мир потрясла публикация — последовавшая по пятам за победой Союза при Энтитеме — Прокламации об освобождении, отягощенной столь масштабными и далеко идущими последствиями, что даже по сей день их невозможно разглядеть во всей полноте. Она гласила:

«Я, АВРААМ ЛИНКОЛЬН, президент Соединенных Штатов Америки и главнокомандующий их армией и флотом, настоящим провозглашаю и заявляю, что впредь, как и прежде, война будет вестись с целью практического восстановления конституционных отношений между Соединенными Штатами и каждым из штатов и их народом, в которых штатах эти отношения приостановлены или нарушены либо могут быть приостановлены или нарушены.

«Что я намерен при следующем заседании Конгресса вновь рекомендовать принятие практической меры, предлагающей денежную помощь на условиях свободного принятия или отклонения всем так называемым рабовладельческим штатам, народ которых в тот момент не будет находиться в состоянии мятежа против Соединенных Штатов и которые к тому времени добровольно приняли или впоследствии добровольно примут немедленную или постепенную отмену рабства в пределах своих соответствующих границ; и что усилия по колонизации лиц африканского происхождения с их согласия на этом континенте или в другом месте при предварительно полученном согласии существующих там правительств будут продолжены.

«Что первого января года от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего все лица, содержащиеся в качестве рабов в каком-либо штате или определенной части штата, народ коего будет в это время находиться в мятеже против Соединенных Штатов, будут тогда, впредь и навсегда свободны; и Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая ее военные и военно-морские авторитеты, будет признавать и поддерживать свободу таких лиц и не совершит никаких актов, направленных на подавление таких лиц или любого из них в любых усилиях, которые они могут предпринять для достижения своей фактической свободы.

«Что Исполнительная власть первого января упомянутого года посредством прокламации укажет те штаты и части штатов, если таковые будут, население которых соответственно будет находиться в тот момент в мятеже против Соединенных Штатов; и тот факт, что какой-либо штат или его население в этот день будут добросовестно представлены в Конгрессе Соединенных Штатов членами, избранными на выборах, в которых участвовало большинство квалифицированных избирателей таких штатов, при отсутствии веских опровергающих свидетельств будет считаться неопровержимым доказательством того, что данный штат и его население не находятся в мятеже против Соединенных Штатов.

«Что настоящее внимание привлекается к закону Конгресса под названием „Закон о создании дополнительной статьи о войне“, утвержденному 31 марта 1862 года, каковой закон имеет следующее содержание:

„Да будет постановлено Сенатом и Палатой представителей Соединенных Штатов Америки, собравшимися в Конгрессе, что впредь следующее должно быть обнародовано в качестве дополнительной статьи о войне для управления армией Соединенных Штатов и должно неукоснительно соблюдаться и исполняться в качестве таковой.

СТАТЬЯ — Всем офицерам или лицам, находящимся на военной или военно-морской службе Соединенных Штатов, запрещается использовать любые силы, находящиеся под их соответствующим командованием, с целью возвращения беглых от службы или труда, которые могли сбежать от любых лиц, которым такая служба или труд предположительно причитаются, и любой офицер, который будет признан военным судом виновным в нарушении этой статьи, подлежит увольнению со службы.

«РАЗДЕЛ 2. — И да будет постановлено далее, что настоящий Закон вступает в силу после его принятия».

«А также к девятому и десятому разделам закона под названием „Закон о подавлении мятежа, наказании за измену и бунт, изъятии и конфискации имущества мятежников и для иных целей“, утвержденного 17 июля 1862 года, каковые разделы имеют следующее содержание:

„РАЗД. 9. — И да будет постановлено далее, что все рабы лиц, которые впредь будут участвовать в мятеже против Правительства Соединенных Штатов или каким-либо образом оказывать ему помощь или поддержку, сбегающие от таких лиц и находящие убежище в расположении армии; и все рабы, захваченные у таких лиц или брошенные ими и перешедшие под контроль Правительства Соединенных Штатов; и все рабы таких лиц, обнаруженные в каком-либо месте, занятом мятежными силами, и впоследствии занятом силами Соединенных Штатов, должны считаться военнопленными и быть навсегда свободными от своего рабства и более не содержаться в качестве рабов.

„РАЗД. 10. — И да будет постановлено далее, что ни один раб, бежавший в какой-либо штат, территорию или округ Колумбия из любого другого штата, не должен быть выдан или каким-либо образом стеснен или ограничен в своей свободе, за исключением случаев совершения преступления или какого-либо правонарушения против законов, если только лицо, заявляющее права на указанного беглеца, предварительно не присяждет под присягой в том, что лицо, которому предположительно причитаются служба или труд такого беглеца, является его законным владельцем и не носило оружия против Соединенных Штатов в настоящем мятеже и никоим образом не оказывало им помощи и поддержки; и ни одно лицо, участвующее в военной или военно-морской службе Соединенных Штатов, ни под каким предлогом не должно брать на себя решение о правомерности претензий любого лица на службу или труд любого другого лица или передавать любого такого человека претенденту под угрозой увольнения со службы“.

«И настоящим я предписываю и приказываю всем лицам, состоящим на военной и военно-морской службе Соединенных Штатов, соблюдать, выполнять и обеспечивать исполнение в пределах своих соответствующих сфер службы вышеупомянутых закона и разделов.

«И Исполнительная власть в надлежащее время порекомендует, чтобы всем гражданам Соединенных Штатов, которые оставались лояльными к ним на протяжении всего мятежа, была выплачена компенсация (после восстановления конституционных отношений между Соединенными Штатами и их соответствующими штатами и народом, если эти отношения были приостановлены или нарушены) за все убытки от действий Соединенных Штатов, включая потерю рабов.

«В удостоверение чего я поставил здесь свою подпись и велел приложить печать Соединенных Штатов.

«Совершено в городе Вашингтоне двадцать второго сентября в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят второй и независимости Соединенных Штатов восемьдесят седьмой.

«От Президента: АВРААМ ЛИНКОЛЬН.

«УИЛЬЯМ СЬЮАРД, Государственный секретарь».

Эта прокламация, сулившая свободу порабощенной расе, была встречена с ликованием повсюду, за исключением мятежных южных рабовладельческих штатов и пограничных рабовладельческих штатов.

На совещании губернаторов лояльных штатов, состоявшемся в Алтуне, штат Пенсильвания, для принятия мер по более активной поддержке правительства, было принято обращение в самый день обнародования прокламации, которое хорошо выражало общие настроения, преобладавшие в северных штатах в то время. Оно было выдержано в следующих патриотических выражениях:

«После почти полутора лет борьбы с вооруженным и гигантским мятежом против национального правительства Соединенных Штатов долг и цель лояльных штатов и народа остаются и всегда должны оставаться такими же, какими они были в самом начале, а именно — восстановить и увековечить авторитет этого правительства и жизнь нации. Каковы бы ни были последствия нашей преданности, это дело восстановления республики, сохранения институтов демократической свободы и оправдания надежд и трудов наших отцов не преминет быть выполнено.

«И мы без колебаний обещаем президенту Соединенных Штатов самую преданную и сердечную поддержку, как прежде, так и теперь, в осуществлении функций его великой должности. Мы признаем в нем главного исполнительного магистрата нации, главнокомандующего армией и флотом Соединенных Штатов, их ответственного и конституционного главу, чьи законные авторитет и власть, равно как и конституционные полномочия Конгресса, должны неукоснительно и религиозно оберегаться и сохраняться как условие, при котором одном наша форма правления и конституционные права и свободы самого народа могут быть спасены от крушения анархии или из пучины деспотизма.

«В подчинении законам, которые были или могут быть надлежащим образом приняты, и законным приказам президента, сотрудничая всегда в наших собственных сферах с национальным правительством, мы намерены продолжать в самом строгом осуществлении всех наших законных и надлежащих полномочий борьбу против измены, мятежа и публичных врагов и, будь то в общественной жизни или на частном поприще, поддерживать оружие Союза до тех пор, пока его дело не победит, пока окончательная победа не опустится на его знамя или мятежный враг не сдастся в покорном, законном и безоговорочном повиновении. И, будучи преисполнены убеждения в том, что резервная армия должна до окончания войны постоянно содержаться наготове, быть поднятой, вооруженной, экипированной и обученной дома и готовой к чрезвычайным обстоятельствам, мы с уважением просим президента призвать такие силы добровольцев на один год службы в количестве не менее ста тысяч человек в общей сложности, причем квота каждого штата должна собираться после того, как он выполнит свою квоту по уже сделанным запросам как на добровольцев, так и на ополчение. Мы верим, что это была бы мера военной осмотрительности, которая в то же время значительно способствовала бы военному обучению народа.

«Мы приветствуем с сердечной благодарностью и обнадеженной надеждой прокламацию президента, изданную 22-го числа сего месяца, объявляющую освобожденными от рабства всех лиц, обязанных службой или трудом в качестве рабов в мятежных штатах, чье восстание продлится до первого января следующего года.

«Право любого лица сохранять полномочия принуждать какую-либо часть подданных национального правительства к бунту против него или к поддержке его врагов подразумевает в тех, кому разрешено владение такими полномочиями, право бунтовать самим; и поэтому право устанавливать военное положение или военное правительство в штате или территории, находящихся в мятеже, подразумевает право и обязанность правительства освободить умы всех людей, проживающих там, посредством соответствующих прокламаций и заверений в защите, с тем чтобы все те, кто способен по своим умственным и моральным качествам на преданность и повиновение, не были принуждены к измене в качестве невольных орудий мятежных предателей.

«Бессрочное продолжение поддержки, служения и подпитки наиболее эффективной причины мятежа было бы, по нашему мнению, несправедливым по отношению к лояльному народу, чьи богатства и жизни приносятся в жертву на алтаре патриотизма, — это ставило бы в неравное положение жену, вынужденную отдавать своего мужа, родителя, обязанного отдать своего ребенка на тяготы лагеря и опасности боя, в пользу мятежных хозяев, которым разрешено сохранять своих рабов. Это было бы окончательным решением, одинаково противоречащим человечности, справедливости, правам и достоинству правительства, а также здравой и мудрой национальной политике.

«Решение президента нанести удар по самому корню мятежа придаст новую силу усилиям и новую жизнь и надежду сердцам народа. Сердечно выражая президенту наши почтительные заверения в личной и официальной поддержке, мы надеемся и верим, что проводимая ныне политика увенчается успехом, принесет быстрые и триумфальные победы над нашими врагами и обеспечит этой нации и этому народу благословение и милость Всемогущего Бога.

«Мы верим, что кровь героев, которые уже пали, и тех, кто еще может отдать свои жизни за свою страну, не будет пролита напрасно.

«Блестящая доблесть наших солдат, их терпеливая выносливость, их мужественный патриотизм и преданность долгу требуют от нас и от всех их соотечественников дани искреннейшей благодарности и обещания нашего постоянного пополнения и поддержки. Справедливое уважение к этим храбрым людям, которых мы помогли отправить на поле боя, и к важности тех обязанностей, которые могут законно лечь на нас в будущем, привело нас к дружественной конференции.

«И теперь, представляя нашему национальному главному магистрату этот итог наших обсуждений, мы посвящаем себя служении нашей стране и окружим президента нашей постоянной поддержкой, уповая на то, что верность и рвение лояльных штатов и народа всегда будут гарантировать ему постоянную помощь в продолжении с максимальной энергией этой войны за сохранение национальной жизни и надежды человечества».

А. Г. КУРТИН, ДЖОН А. ЭНДРЬЮ, РИЧАРД ЙЕЙТС, ИСРАЭЛ УОШБЕРН мл., ЭДВАРД СОЛОМОН, САМУЭЛ ДЖ. КИРКУВУД, О. П. МОРТОН — в лице его представителя Д. Г. РОУЗА, УМ. СПРАГ, Ф. Х. ПИРПОЙНТ, ДЕВИД ТОД, Н. С. БЕРРИ, ОСТИН БЛЭР.

Примерно через два месяца после обнародования своей великой Прокламации о свободе президент Линкольн (в своем Втором ежегодном послании Конгрессу 1 декабря 1862 года) счел уместным вновь обратиться к вопросу о компенсированной эмансипации и, по сути, ко всей теме рабства и свободы — в весьма поучительной и убедительной манере:

«22 сентября прошлого года исполнительная власть издала Прокламацию, копия которой прилагается к настоящему посланию.

В соответствии с целью, изложенной во втором абзаце этого документа, я ныне вновь обращаю ваше внимание на то, что можно назвать „компенсированной эмансипацией“.

Можно сказать, что нация состоит из своей территории, своего народа и своих законов. Территория — это единственная часть, обладающая несомненной долговечностью. „Один род проходит, и другой род приходит, а земля пребывает вовек“. Первостепенное значение имеет надлежащее рассмотрение и оценка этой вечно пребудущей части.

Та часть земной поверхности, которой владеет и которую населяет народ Соединенных Штатов, прекрасно приспособлена служить родиной для одной национальной семьи; и она вовсе не приспособлена для двух или более. Ее огромные размеры, разнообразие климата и продукции в нынешнюю эпоху выгодны для единого народа, какими бы они ни казались в прежние эпохи. Пароходы, телеграф и просвещение превратили всё это в выгодное сочетание для единого объединенного народа.

В инаугурационной речи я вкратце указал на полную несостоятельность разрушения Союза как средства разрешения разногласий между жителями двух регионов. Я выразил это в словах, которые не могу улучшить и которые поэтому позволю себе повторить:

„Один регион нашей страны считает рабство благом и полагает, что оно должно быть распространено дальше, в то время как другой считает его злом и полагает, что оно не должно распространяться. Это единственный существенный спор. Положение Конституции о беглых рабах и закон о пресечении иностранной работорговли соблюдаются, пожалуй, так же хорошо, как любой закон может соблюдаться в обществе, моральное сознание которого лишь несоответствующим образом поддерживает сам этот закон.

Основная масса народа в обоих случаях придерживается сухого юридического обязательства, и лишь немногие преступают его в ту или другую сторону. Это, по моему мнению, невозможно исправить полностью; и после разделения регионов положение станет еще хуже, чем прежде. Иностранная работорговля, ныне пресекаемая несовершенным образом, в конечном счете возродится без всяких ограничений в одном регионе, в то время как беглые рабы, ныне выдаваемые лишь частично, не будут выдаваться вовсе другим регионом.

С физической точки зрения мы не можем разделиться. Мы не можем удалить наши соответствующие регионы друг от друга и не можем построить между ними непреодолимую стену. Муж и жена могут развестись, и каждый может удалиться с глаз и за пределы досягаемости другого; но различные части нашей страны поступить так не могут. Они неизбежно остаются лицом к лицу, и между ними должны продолжаться сношения — либо дружественные, либо враждебные.

Возможно ли сделать эти сношения более выгодными или более удовлетворительными после разделения, чем до него? Могут ли чужеземцы заключать договоры легче, чем друзья могут создавать законы? Могут ли договоры соблюдаться вернее между чужеземцами, нежели законы среди друзей? Предположим, вы начинаете войну — вы не можете воевать вечно; и когда после больших потерь с обеих сторон и отсутствия приобретений у каждой вы прекратите войну, те же самые старые вопросы об условиях сношений вновь встанут перед вами“.

Не существует никакой линии — ни прямой, ни изогнутой, — которая годилась бы в качестве национальной границы для разделения. Если проследить с востока на запад по линии между страной свободы и страной рабства, мы обнаружим, что чуть более трети ее протяженности составляют реки, которые легко пересечь и которые густо заселены или вскоре будут густо заселены с обеих сторон; в то время как почти всю остальную ее длину составляют просто линии землемеров, через которые люди могут переходить туда и обратно, совершенно не замечая их присутствия.

Ни один участок этой линии нельзя сделать более трудным для перехода, записав его на бумаге или пергаменте в качестве национальной границы. Сам факт разделения, если оно произойдет, означает отказ со стороны отделившегося региона от положения о беглых рабах вместе со всеми прочими конституционными обязательствами в отношении региона, от которого произошло отделение, тогда как я не стал бы ожидать появления каких-либо договорных условий взамен них.

Но есть и другая трудность. Обширный внутренний регион, ограниченный на востоке Аллеганами, на севере — британскими владениями, на западе — Скалистыми горами и на юге — линией, вдоль которой сходятся зоны возделывания кукурузы и хлопчатника, и который включает в себя часть Виргинии, часть Теннесси, весь Кентукки, Огайо, Индиану, Мичиган, Висконсин, Иллинойс, Миссури, Канзас, Айову, Миннесоту, территории Дакота и Небраска, а также часть Колорадо, уже насчитывает свыше десяти миллионов человек и при отсутствии какой-либо политической глупости или ошибки достигнет пятидесяти миллионов в течение пятидесяти лет.

Он содержит более трети территории, принадлежащей Соединенным Штатам, — несомненно, более одного миллиона квадратных миль. Будучи наполовину столь же густонаселенным, сколь уже заселен Массачусетс, он обладал бы более чем семьюдесятью пятью миллионами жителей. Беглый взгляд на карту показывает, что в территориальном отношении это основная часть республики. Остальные части суть лишь краевые полосы вокруг нее, причем великолепный регион, спускающийся на запад от Скалистых гор к Тихому океану, является наиболее глубоким, а также самым богатым неразведанными ресурсами. По производству продовольствия, зерна, трав и всего, что из них производится, этот великий внутренний регион естественным образом является одним из важнейших в мире.

Если мы выясним по статистическим данным ту малую долю этого региона, которая до сих пор была вовлечена в обработку, а также огромный и быстро возрастающий объем его продукции, нас ошеломит масштаб открывающихся перспектив. И тем не менее этот регион не имеет морского побережья и нигде не соприкасается с океаном. Будучи частью единой нации, его жители находят сейчас и смогут находить во веки веков свой путь в Европу через Нью-Йорк, в Южную Америку и Африку — через Новый Орлеан, а в Азию — через Сан-Франциско.

Но если разделить нашу общую страну на две нации, как то задумано нынешним мятежом, каждый человек этого великого внутреннего региона оказывается тем самым отрезан от какого-то одного или нескольких из этих выходов — пусть даже не из-за физического барьера, а из-за обременительных и тягостных торговых регламентов.

И это верно независимо от того, где будет установлена разделительная или граничная линия. Проведите ее между нынешней страной свободы и страной рабства, или проведите ее к югу от Кентукки, или к северу от Огайо — неизменной останется истина: никто к югу от нее не сможет торговать ни с одним портом или местом к северу от нее, и никто к северу от нее не сможет торговать ни с одним портом или местом к югу от нее иначе как на условиях, продиктованных чуждым им правительством.

Эти выходы — на восток, запад и юг — абсолютно необходимы для благополучия людей, населяющих и имеющих населять этот обширный внутренний регион. Какой из них является лучшим — вопрос праздный. Все они лучше любого из них по отдельности; и все они по праву принадлежат этому народу и его преемникам во веки веков. Будучи верны самим себе, они не станут спрашивать, где должна проходить линия разделения, но предпочтут поклясться, что никакой такой линии не будет.

Не менее заинтересованы в этих путях сообщения к великому внешнему миру и через него и приграничные регионы. Они также — каждый по отдельности — должны иметь доступ к этому «Эгипту Запада», не уплачивая пошлин при пересечении какой бы то ни национальной границы.

Наша национальная усобица проистекает не из нашей постоянной части; не из земли, которую мы населяем; не из нашего общего национального очага. Невозможно вообразить себе такое разделение этого очага, которое не умножило бы, а не уменьшило наши беды. Во всех своих приспособлениях и свойствах он требует Союза и презирает разделение. На самом деле он вскоре принудил бы к воссоединению, скольких бы крови и сокровищ ни стоило это разделение.

Наша усобица касается нас самих — сменяющих друг друга поколений людей; и ее можно без потрясений унять навсегда — с уходом одного поколения.

Исходя из этого, я рекомендую принять следующую резолюцию и статьи, вносящие поправки в Конституцию Соединенных Штатов.

„Решено Сенатом и Палатой представителей Соединенных Штатов Америки, собравшимися в Конгрессе (при одобрении двух третей членов обеих палат). Предложить легислатурам (или конвентам) различных штатов следующие статьи в качестве поправок к Конституции Соединенных Штатов, причем любая или все из этих статей после их ратификации тремя четвертями упомянутых легислатур (или конвентов) вступают в силу в качестве части или частей упомянутой Конституции, а именно:

СТАТЬЯ — Каждый штат, в коем ныне существует рабство, который отменит оное в любой момент времени до первого января года от Рождества Христова одна тысяча девятьсот сотого, получает компенсацию от Соединенных Штатов следующим образом:

Президент Соединенных Штатов передает каждому такому штату облигации Соединенных Штатов, приносящие доход по ставке процентов годовых, на сумму, равную совокупной сумме по за каждого раба, согласно данным восьмой переписи населения Соединенных Штатов оказавшегося таковым в этом штате; причем указанные облигации передаются таким штатам равными долями или единовременно по завершении отмены рабства, в зависимости от того, проводилась ли таковая постепенно или единовременно в пределах данного штата; и проценты по любой такой облигации начинают начисляться исключительно с надлежащего времени ее выдачи, как сказано выше. Любой штат, получивший облигации, как указано выше, и впоследствии вновь введший или допускающий рабство на своей территории, возвращает Соединенным Штатам полученные облигации либо их стоимость и все выплаченные по ним проценты.

СТАТЬЯ — Все рабы, которые обрели фактическую свободу в силу обстоятельств войны в любой момент до окончания мятежа, считаются свободными навечно; однако всем владельцам таковых, которые не были нелояльными, выплачивается компенсация за них по тем же ставкам, что предусмотрены для штатов, принявших отмену рабства, но таким образом, чтобы ни один раб не был учтен дважды.

СТАТЬЯ — Конгресс может ассигновать средства и иным образом обеспечивать колонизацию свободных цветных лиц с их собственного согласия в любом месте или местах в пределах Соединенных Штатов“.

Я прошу снисхождения, чтобы подробно обсудить эти предложенные статьи. Без рабства этот мятеж никогда бы не возник; без рабства он не мог бы продолжаться.

Среди сторонников Союза царит большое разнообразие мнений и политических курсов в отношении рабства и африканской расы среди нас. Одни хотели бы увековечить рабство; другие хотели бы отменить его внезапно, без компенсации; третьи — отменить его постепенно и с компенсацией; четвертые — удалить от нас освобожденных людей; а пятые — оставить их с нами; и существуют еще другие, незначительные расхождения. Из-за этих разнотолок мы расточаем массу сил в междоусобной борьбе.

Путем взаимных уступок мы должны прийти к согласию и действовать сообща. Это было бы компромиссом; но это был бы компромисс между друзьями, а не с врагами Союза. Эти статьи призваны воплотить в себе план подобных взаимных уступок. Если этот план будет принят, предполагается, что эмансипация последует по меньшей мере в нескольких штатах.

Что касается первой статьи, то ее главными пунктами являются: во-первых, эмансипация; во-вторых, срок ее осуществления — тридцать семь лет; и, в-третьих, компенсация.

Эмансипация будет неудовлетворительна для защитников вечного рабства; но продолжительность срока должна в значительной мере смягчить их недовольство. Этот срок избавляет обе расы от бедствий внезапного потрясения — по сути, от необходимости какого бы то ни было потрясения, — в то время как большинство тех, чьей привычной мыслительной деятельности помешает эта мера, уйдут из жизни до ее завершения. Они никогда ее не увидят.

Другой класс горячо приветствует перспективу эмансипации, но будет осуждать ее продолжительность. Они сочтут, что она дает слишком мало ныне живущим рабам. Но на самом деле она дает им очень многое. Она избавляет их от бродяжнической нищеты, которая неизбежно будет сопутствовать немедленной эмансипации в местностях, где их численность очень велика; и она дает вдохновляющую уверенность в том, что их потомство будет свободным во веки веков.

План оставляет каждому штату, пожелавшему действовать в соответствии с ним, возможность отменить рабство немедленно, либо к концу столетия, либо в любой промежуточный момент, либо постепенно, распространив процесс на весь этот период или любую его часть, и он не обязывает никакие два штата действовать одинаково. Он также предусматривает компенсацию — и в целом порядок ее выплаты. Это, судя по всему, должно еще сильнее смягчить недовольство тех, кто выступает за вечное рабство, и особенно тех, кто должен получить компенсацию. Несомненно, некоторые из тех, кто должен платить, а не получать, будут возражать. И тем не менее эта мера одновременно справедлива и экономична.

В определенном смысле освобождение рабов есть уничтожение собственности — собственности, приобретенной по наследству или путем покупки точно так же, как любая другая собственность. Столь же верно и то — сколько раз это ни повторялось, — что жители Юга не более ответственны за первоначальное появление этой собственности, чем жители Севера; и если вспомнить, как беззастенчиво мы все пользуемся хлопком и сахаром и делим прибыль от торговли ими, вряд ли будет вполне безопасно утверждать, что Юг несет большую ответственность за ее сохранение, чем Север.

Если же ради общей цели эта собственность должна быть принесена в жертву, разве не справедливо делать это за общий счет?

И если меньшей ценой или деньгами, выплачиваемыми легче, мы можем с помощью этого средства сохранить блага Союза вернее, чем одной лишь войной, разве не является это также экономичным шагом? Давайте же обдумаем это. Давайте подсчитаем сумму, израсходованную нами на войну с тех пор, как в марте прошлого года была предложена компенсированная эмансипация, и подумаем, не принесла бы эта же сумма — если бы эта мера была незамедлительно принята хотя бы некоторыми рабовладельческими штатами — больше пользы для прекращения войны, чем было сделано иными путями. Если так, то эта мера позволила бы сберечь деньги и с этой точки зрения оказалась бы благоразумной и экономичной мерой.

Конечно, платить что-либо не так легко, как не платить ничего; но платить крупную сумму легче, чем платить еще большую. И любую сумму легче выплатить, когда мы имеем на то возможность, чем платить ее до того, как мы обрели такую возможность. Война требует огромных сумм, и требует их немедленно.

Совокупная сумма, необходимая для компенсированной эмансипации, разумеется, была бы велика. Но она не потребовала бы живых денег и даже самих облигаций быстрее, чем продвигается эмансипация. Этот процесс мог бы не завершиться — и, вероятно, не завершился бы — до истечения тридцати семи лет. К тому времени у нас, вероятно, будет сто миллионов человек, разделяющих это бремя, вместо тридцати одного миллиона, как сейчас. И не только это: можно ожидать, что прирост нашего населения будет продолжаться еще долгое время после этого периода столь же стремительно, как и прежде, поскольку наша территория еще не переполнится.

Я заявляю это не необдуманно. При том же коэффициенте прироста, который мы поддерживали в среднем с нашей первой национальной переписи 1790 года до переписи 1860 года, в 1900 году мы имели бы население в 103 208 415 человек. И почему бы нам не продолжать сохранять этот коэффициент далеко за пределами указанного периода?

Наш изобильный простор — наш обширный национальный очаг — это наш неисчерпаемый ресурс. Если бы наша территория была столь же ограничена, как Британские острова, наш рост населения, вне всякого сомнения, не мог бы происходить так, как заявлено. Вместо того чтобы принимать уроженцев других стран, как теперь, мы были бы вынуждены отправлять часть уроженцев нашей собственной земли прочь.

Но таково не наше положение. Мы обладаем двумя миллионами девятьюстами шестьюстью тысячами квадратных миль. В Европе насчитывается три миллиона восемьсот тысяч квадратных миль при среднем населении в семьдесят три с третью человека на квадратную милю. Почему наша страна не может в какое-то время в среднем иметь столько же? Менее ли она плодородна? Больше ли у нее негодных земель из-за гор, рек, озер, пустынь или по иным причинам? Уступает ли она Европе в каком-либо природном преимуществе?

Если же мы когда-нибудь станем столь же густонаселенными, как Европа, то когда именно? Относительно того, когда это может произойти, мы можем судить по прошлому и настоящему; а то, когда это произойдет — и произойдет ли вообще, — во многом зависит от того, сохраним ли мы Союз.

Несколько наших штатов уже превосходят средний европейский показатель в семьдесят три с третью человека на квадратную милю. В Массачусетсе он составляет 157; в Род-Айленде — 133; в Коннектикуте — 99; в Нью-Йорке и Нью-Джерси — по 80 в каждом. Кроме того, два других великих штата, Пенсильвания и Огайо, отстают ненамного: в первом показатель равен 63, а во втором — 59. Штаты, уже превысившие европейский средний показатель (за исключением Нью-Йорка), возрастали в столь же стремительной пропорции после прохождения этой точки, как и прежде; при этом ни один из них не уступает некоторым другим частям нашей страны в природной способности поддерживать плотное население.

Рассматривая нацию в совокупности, мы обнаружим, что ее численность населения и коэффициент прироста за различные десятилетние периоды выглядят следующим образом:

ГОД. НАСЕЛЕНИЕ. КОЭФФИЦИЕНТ ПРИРОСТА

1790— 3,929,827

1800— 5,305,937 —35.02 Per Cent.

1810— 7,239,814 —36.45

1820— 9,638,131 —33.13

1830— 12,866,020 —33.49

1840— 17,069,453 —32.67

1850— 23,191,876 —35.87

1860— 31,443,790 —35.58

Это показывает средний десятичный прирост населения на 34,69 процента за семьдесят лет от нашей первой до нашей последней из проведенных переписей. Видно, что коэффициент прироста ни в одном из этих семи периодов не опускается ниже и не поднимается выше среднего значения более чем на два процента; это наглядно демонстрирует, сколь непреложен и, следовательно, сколь надежен закон прироста в нашем случае.

Предположение о том, что он продолжится, дает следующие результаты:

ГОД. НАСЕЛЕНИЕ.

1870— 42,323,041

1880— 56,967,216

1890— 76,677,872

1900— 103,208,415

1910— 138,918,526

1920— 186,984,335

1930— 251,680,914

Эти цифры показывают, что наша страна может стать столь же густонаселенной, какова Европа ныне, в какой-то момент между 1920 и 1930 годами — скажем, около 1925 года, — причем наша территория при плотности в семьдесят три с третью человека на квадратную милю обладает способностью вместить 217 186 000 человек.

И мы достигнем этого также в том случае, если сами не упустим этот шанс из-за безумия и пагубности разрушения Союза или из-за долгой и изнурительной войны, порожденной единственным великим элементом национальной розни среди нас. Хотя невозможно точно предсказать, насколько один грандиозный пример сецессии, бесконечно порождающий более мелкие, затормозил бы рост населения, цивилизацию и процветание, никто не сомневается, что масштабы этого ущерба были бы огромными и пагубными.

Предложенная эмансипация сократила бы войну, увековечила бы мир, гарантировала бы этот прирост населения и, пропорционально ему, богатство страны. Имея все это, мы выплатили бы все, что стоила бы эмансипация, вместе с остальным нашим долгом, легче, чем выплатили бы остальной долг без нее.

Если бы мы позволили нашему старому национальному долгу расти из расчета шесть процентов годовых простыми процентами с окончания нашей Войны за независимость и по сей день, не выплачивая ничего ни по основной сумме, ни по процентам, каждый из нас должен был бы по этому долгу меньше теперь, чем каждый должен был по нему тогда; и все это потому, что прирост нашего населения за весь этот период оказался больше шести процентов — он опережал начисление процентов по долгу. Таким образом, одно лишь время избавляет нацию-должника до тех пор, пока ее население растет быстрее, чем накапливаются невыплаченные проценты по ее долгу.

Этот факт не служил бы оправданием для затягивания выплат того, что по справедливости причитается, но он показывает великое значение времени в данной связи — громадное преимущество политики, при которой нам не придется платить до тех пор, пока наша численность не достигнет ста миллионов, то, что при иной политике нам пришлось бы выплачивать сейчас, когда мы насчитываем лишь тридцать один миллион. Одним словом, он показывает, что доллар на войну выплатить будет куда труднее, чем доллар на эмансипацию по предложенному плану. И к тому же последняя не потребует никакой крови, никакой драгоценной жизни. Это станет сбережением и того, и другого.

Что касается второй статьи, то я полагаю неисуществимым возвращение в состояние рабства той категории лиц, которая в ней подразумевается. Некоторые из них, несомненно, в смысле собственности принадлежат лояльным владельцам, а потому в этой статье предусмотрено положение о компенсации таковым.

Третья статья касается будущего освобожденных людей. Она не обязывает, а лишь уполномочивает Конгресс оказывать содействие в колонизации тех из них, кто даст на то согласие. Это не следует считать предосудительным ни с одной, ни с другой стороны, поскольку это ни к чему не приведет без взаимного согласия депортируемых людей и американских избирателей в лице их представителей в Конгрессе.

Я не могу сделать более известным, чем это есть, то обстоятельство, что я горячо поддерживаю колонизацию. И тем не менее я хочу сказать, что против пребывания свободных цветных лиц в стране выдвигается возражение, которое в значительной мере является надуманным, если не порой злонамеренным.

Утверждается, будто их присутствие нанесет ущерб белому труду и белым рабочим и вытеснит их. Если и могло когда-либо существовать подходящее время для пустых демагогических аргументов, то это время уж точно не настало теперь. В такие времена, как нынешние, люди не должны произносить ничего, за что они не пожелали бы нести ответственность сквозь толщу времени и в вечности.

Правда ли тогда, что цветные люди могут вытеснить больше белого труда, оказавшись свободными, чем оставаясь рабами? Если они остаются на своих прежних местах, они не теснят никаких белых рабочих; если они покидают свои прежние места, они оставляют их открытыми для белых рабочих. Логически здесь нет ни большего, ни меньшего вытеснения.

Эмансипация даже без депортации, вероятно, повысила бы заработную плату белого труда и уж точно не снизила бы ее. Ведь привычный объем работ все равно должен будет выполняться; освобожденные люди наверняка не станут выполнять больше своей прежней доли этой работы и, весьма вероятно, какое-то время будут делать меньше, оставляя увеличенную часть белым рабочим, что повысит спрос на их труд и, как следствие, увеличит его оплату.

При депортации даже в ограниченных масштабах рост заработной платы белого труда математически достоверен. Труд подобен любому другому товару на рынке: увеличьте спрос на него, и вы поднимите цену на него. Сократите предложение черного труда путем колонизации черного рабочего за пределами страны, и ровно на столько же вы увеличите спрос на белый труд и его заработную плату.

Но опасаются, что освобожденные люди хлынут потоком и заполнят всю землю! Разве они уже не находятся на этой земле? Сделает ли их освобождение более многочисленными? При равном распределении среди белых по всей стране на семерых белых приходился бы лишь один цветной. Смог бы этот один человек каким-либо образом серьезно потревожить семерых?

В настоящее время существует немало общин, где на семерых белых приходится более одного свободного цветного; и это происходит без какого-либо явного осознания зла от подобного положения. Округ Колумбия и штаты Мэриленд и Делавэр — все находятся в таком положении. В округе Колумбия на шестерых белых приходится более одного свободного цветного; и тем не менее в своих частых петициях к Конгрессу он, полагаю, никогда не выставлял присутствие свободных цветных лиц в качестве одной из своих жалоб.

Но почему эмансипация на Юге должна устремить освобожденных людей на Север? Люди любого цвета кожи редко бегут куда-либо, если нет чего-то, от чего они бегут. До сих пор цветные люди в некоторой степени бежали на Север от рабства, а теперь, пожалуй, как от рабства, так и от нищеты. Но если будут приняты постепенная эмансипация и депортация, им не от чего будет бежать.

Их прежние хозяева будут платить им жалованье по крайней мере до тех пор, пока не удастся найти новых работников; а освобожденные люди, в свою очередь, с радостью отдадут свой труд за жалованье, пока для них не будут найдены новые дома в благоприятных краях и среди людей их собственной крови и расы.

На это предложение можно положиться, опираясь на задействованные взаимные интересы. И в любом разве случае Север не способен сам решить, принимать ли их?

Опять же, поскольку практика доказывает больше, чем теория, в любом ли случае наблюдался какой-либо наплыв цветных людей на север из-за отмены рабства в этом округе прошлой весной? То, что я сказал о пропорции свободных цветных лиц к числу белых в округе, взято из переписи 1860 года и не имеет отношения ни к лицам, именуемым контрабандными, ни к тем, кто был освобожден актом Конгресса, отменившим рабство здесь.

План, состоящий из этих статей, рекомендуется вовсе не потому, что восстановление национальной власти не было бы принято без его принятия.

Также ни война, ни действия в рамках Прокламации от 22 сентября 1862 года не будут приостановлены из-за рекомендации этого плана. Я не сомневаюсь, что своевременное его принятие привело бы к восстановлению и тем самым приостановило бы и то, и другое.

И несмотря на этот план, настоятельно возобновляется рекомендация о том, чтобы Конгресс предусмотрел в законодательном порядке компенсацию любому штату, который может принять эмансипацию до того, как по данному плану будут приняты меры. Это стало бы лишь предварительной частью плана, и к обоим пунктам применимы одни и те же аргументы.

Этот план рекомендуется в качестве средства, не исключающего все остальные, а дополняющего их, для восстановления и сохранения национальной власти на всей территории Союза. Этот предмет представлен исключительно в своем экономическом аспекте.

Я уверен, что план обеспечил бы установление мира быстрее и поддержание его прочнее, чем это может быть сделано одной лишь силой, в то время как все то, чего он стоил бы — с учетом сумм, порядка выплат и сроков выплат, — было бы оплачено легче, чем обойдется дополнительная стоимость войны, если мы станем полагаться исключительно на силу. Очень многого стоит уже то, что он не потребует пролития крови вообще.

План предлагается в качестве постоянного конституционного закона. Он не может стать таковым без согласия, во-первых, двух третей членов Конгресса и, во-вторых, трех четвертей рабовладельческих штатов. Необходимая доля в три четверти штатов обязательно включит в себя семь рабовладельческих штатов. Их согласие, если оно будет получено, даст гарантию того, что каждый из них в не столь отдаленном будущем примет эмансипацию на новых конституционных условиях. Эта гарантия положила бы конец нынешней борьбе и спасла бы Союз навсегда.

Я не забываю о серьезности, которая должна отличать документ, адресуемый Конгрессу нации главным должностным лицом нации. Я также не забываю, что некоторые из вас старше меня по возрасту, и что многие обладают большим, чем я, опытом в ведении государственных дел. И все же я надеюсь, что ввиду лежащей на мне великой ответственности вы не усмотрите никакого неуважения к себе в той чрезмерной страстности, которую я, возможно, проявляю.

Разве подвергается сомнению то, что предложенный мной план в случае его принятия сократит войну и тем самым уменьшит связанные с ней денежные затраты и пролитие крови? Разве подвергается сомнению то, что он восстановит национальную власть и национальное благосостояние и навечно увековечит то и другое? Разве подвергается сомнению то, что мы здесь — Конгресс и исполнительная власть — можем обеспечить его принятие; разве добрые люди не откликнутся на наш единый и страстный призыв? Можем ли мы или они какими-либо иными средствами столь же надежно или быстро гарантировать достижение этих жизненно важных целей? Мы можем преуспеть только действуя сообща.

Вопрос не в том: «Может ли кто-нибудь из нас вообразить нечто лучшее?», а в том: «Можем ли мы все поступить лучше?». Какая бы цель ни представлялась возможной, вновь возникает вопрос: «Можем ли мы поступить лучше?». Догмы безмятежного прошлого несостоятельны в бурной современности. Настоящий момент переполнен трудностями, и мы должны соответствовать этому моменту. Поскольку наше положение ново, мы должны по-новому мыслить и по-новому действовать. Мы должны освободиться от предрассудков, и тогда мы спасем нашу страну.

Сограждане, мы не можем уйти от истории. Мы, члены этого Конгресса и этой администрации, останемся в памяти помимо нашей воли. Никакая личная значимость или незначительность не пощадит ни того, ни другого из нас. Огненное испытание, через которое мы проходим, осветит наш путь к позору или славе в глазах грядущих поколений.

Мы заявляем, что мы за Союз. Мир не забудет, что мы говорим об этом. Мы знаем, как спасти Союз.

Мир знает, что мы действительно знаем, как его спасти. Мы — даже мы здесь — обладаем властью и несем ответственность.

Давая свободу рабу, мы гарантируем свободу свободному человеку — одинаково благородные в том, что мы даруем, и в том, что мы сохраняем. Мы либо с честью спасем, либо постыдно утратим последнюю лучшую надежду Земли. Другие средства могут увенчаться успехом; это не могло не заладиться. Путь прост, миролюбив, великодушен, справедливив — путь, следуя которому, мир вечно рукоплескал бы нам, а Бог вечно благословлял бы нас.

АВРААМ ЛИНКОЛЬН.

Народная палата Конгресса горячо откликнулась на то, что сделал мистер Линкольн. 11 декабря 1862 года мистер Йеман внес в Палату представителей следующие резолюции:

«Решено Палатой представителей (при согласии Сената), что Прокламация Президента Соединенных Штатов от 22 сентября 1862 года не обоснована Конституцией.

Решено, что политика эмансипации, как она обозначена в этой Прокламации, не направлена на ускорение восстановления мира, была выбрана неудачно в качестве военной меры и представляет собой узурпацию власти, опасную для прав граждан и для увековечения свободного народа».

Эти резолюции были отложены в долгий ящик 95 голосами «за» против 47 голосами «против» — причем за проголосовали все республиканцы, кроме трех, а против — все демократы, кроме пяти.

15 декабря 1862 года мистер С. К. Фессенден из штата Мэн внес в Палату резолюции следующего содержания:

«Решено, что Прокламация Президента Соединенных Штатов от 22 сентября 1862 года обоснована Конституцией.

Решено, что политика эмансипации, как она обозначена в этой Прокламации, отлично приспособлена для ускорения восстановления мира, была удачно выбрана в качестве военной меры и представляет собой осуществление власти при должном уважении к правам штатов и к непреходящему существованию свободного правительства».

Эти резолюции были приняты 78 голосами «за» против 52 голосов «против» — причем за проголосовали все республиканцы, кроме двух, а против — все демократы, кроме семи.

Прокламация от 22 сентября 1862 года получила очень широкое одобрение и поддержку широких масс населения; и, в соответствии со своим обещанием, в назначенный срок, 1 января 1863 года, за ней последовала дополнительная прокламация, конкретно освобождающая рабов в мятежных частях Соединенных Штатов — в следующих выражениях:

«ПОСКОЛЬКУ двадцать второго сентября в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят второй Президент Соединенных Штатов издал Прокламацию, содержащую, среди прочего, следующее:

„Что первого января в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего все лица, содержащиеся в качестве рабов в любом штате или определенной части штата, народ коего будет пребывать тогда в мятеже против Соединенных Штатов, объявляются отныне, впредь и навсегда свободными; и Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая ее военные и военно-морские полномочные органы, будет признавать и поддерживать свободу таких лиц и не станет чинить никаких препятствий таким лицам или любому из них в любых усилиях, которые они могут предпринять для обретения своей фактической свободы.

Что Исполнительная власть в вышеупомянутый первый день января посредством Прокламации укажет те штаты и части штатов, если таковые окажутся, жители коих соответственно будут пребывать тогда в мятеже против Соединенных Штатов; и тот факт, что какой-либо штат или его жители будут в этот день добросовестно представлены в Конгрессе Соединенных Штатов членами, избранными на выборах, в коих участвовало большинство квалифицированных избирателей таких штатов, при отсутствии веских опровергающих свидетельств будет считаться неоспоримым доказательством того, что такой штат и его жители не пребывают тогда в мятеже против Соединенных Штатов“.

«Ныне же я, АВРААМ ЛИНКОЛЬН, Президент Соединенных Штатов, в силу власти, возложенной на меня как на Главнокомандующего армией и военно-морским флотом Соединенных Штатов в период реального вооруженного мятежа против власти и правительства Соединенных Штатов, и в качестве подходящей и необходимой военной меры для подавления упомянутого мятежа, в этот первый день января в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третий, в соответствии с моей целью сделать это, публично провозглашенной на протяжении полного периода в сто дней со дня, упомянутого первыми выше, приказываю и определяю в качестве штатов и частей штатов, жители коих соответственно пребывают ныне в мятеже против Соединенных Штатов, следующие, а именно:

Арканзас, Техас, Луизиана (за исключением приходов Сент-Бернард, Плакемин, Джефферсон, Сент-Джон, Сент-Чарльз, Сент-Джеймс, Вознесения, Ассумпсьон, Терр-Бонн, Лафурш, Сент-Мэри, Сент-Мартин и Орлеан, включая город Новый Орлеан), Миссисипи, Алабама, Флорида, Джорджия, Южная Каролина, Северная Каролина и Виргиния (за исключением сорока восьми округов, обозначенных как Западная Виргиния, а также округов Беркли, Аккомак, Нортгемптон, Элизабет-Сити, Йорк, Принцесс-Анн и Норфолк, включая города Норфолк и Портсмут), каковые исключенные части на данный момент оставляются точно так же, как если бы эта Прокламация не была издана.

И в силу власти и с целью, оговоренными выше, я приказываю и заявляю, что все лица, содержащиеся в качестве рабов в пределах указанных штатов и частей штатов, являются и отныне будут свободными; и что Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая ее военные и военно-морские полномочные органы, будет признавать и поддерживать свободу указанных лиц.

И настоящим я предписываю народу, объявленному таким образом свободным, воздерживаться от любого насилия, за исключением случаев необходимой самообороны; и я рекомендую им во всех случаях, когда это разрешено, добросовестно трудиться за разумное жалованье.

И я далее заявляю и довожу до сведения, что такие лица в надлежащем состоянии будут приниматься на вооруженную службу Соединенных Штатов для гарнизонной службы в фортах, на позициях, станциях и в других местах, а также для укомплектования экипажей судов всех видов на указанной службе.

И на этот акт, искренне почитаемый актом справедливости, обоснованным Конституцией в силу военной необходимости, я призываю взвешенное суждение человечества и милостивую благосклонность Всемогущего Бога.

В удостоверение чего я собственноручно приложил здесь свою руку и велел скрепить документ печатью Соединенных Штатов.

Совершено в городе Вашингтоне первого января в год от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третий и в год независимости Соединенных Штатов Америки восемьдесят седьмой.

От имени Президента: АВРААМ ЛИНКОЛЬН.

УИЛЬЯМ СЬЮАРД, Государственный секретарь.

ГЛАВА XIX. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР.

Давайте теперь освежим память, бросив взгляд назад на историю нашей страны, и мы увидим, как записано на этих страницах, что с самого начала в этой нации существовал класс лиц, жадно амбициозных в отношении власти и полных решимости обеспечить и сохранить контроль над этим правительством; что они не оставляли ни единой возможности, которая способствовала бы поощрению и расширению африканского рабства; что рука об руку с африканским рабством — и как естественное следствие из него — они выступали за фритредерство как средство сведения свободного белого труда до уровня черного рабского труда и тем самым приумножения собственной власти; что с самого начала, неизменно пользуясь общими нуждами Союза, они высокомерно требовали и получали от запуганного народа уступку за уступкой и компромисс за компромиссом; что любой предлог и повод использовался ими для усиления, консолидации и закрепления своей власти и для расширения территориальных пределов, в которых господствовали их излюбленные доктрины в поддержку рабства и фритредерства; и что их нрав был столь требователен, а алчность столь ненасытна, что угодить им было вовек невозможно.

Не были они отягощены и избытком того высокого чувства чести — качества, которым они часто кичились, — которое побуждало других придерживаться своих соглашений. Казалось, они ни во что не ставят самые священные обещания и заветы и считают их созданными лишь для того, чтобы попирать их, когда те встают на пути их Молоха.

Мы помним ожесточенную борьбу вокруг рабства в Конгрессе по поводу приема штата Миссури и то, как она вылилась в Миссурийский компромисс. Мы видели, что этот компромисс они впоследствии растоптали и нарушили с таким же пренебрежением, с каким наступили бы и раздавили жабу.

Они чувствовали свою возрастающую власть и гордились своей силой и высокомерием; а северная робость стала предметом насмешек и притчей во языцех в их устах.

Дело в том, что с самого своего зарождения, как и рождения, они ненавидели и противились Союзу, поскольку им не нравилась республиканская форма правления и они предпочитали монархическую. Сама их неспособность предотвратить завершение этого объединения озлобила их. Отсюда их решимость впредь использовать каждый возможный случай и предлог для его разрушения, поскольку они, несомненно, верили, что на руинах и пепелище расчлененного Союза и разрушенной республики монархические идеи смогут легче пустить корни и вырасти. Но опыт уже научил их, что пройдет немало времени, прежде чем их истинную цель удастся хотя бы скрытно наметить, и что тем временем ее следует прятать от глаз путем разжигания других политических споров. Поэтому формулирование и обнародование Джефферсоном в Кентуккских резолюциях 1798 года и Мэдисоном в Виргинских резолюциях 1799 года доктрины прав штатов, о которой уже упоминалось, стали настоящим подарком судьбы для этих людей. Ибо это не только позволило им скрыть от публичного взора и осведомленности свои конечные замыслы и цели, но и составило ту плеть, которой они отныне неизменно размахивали и щелкали над испуганными головами других, более патриотично настроенных людей — ту плеть, с помощью которой верхом на груде своих нарушенных обещаний они безжалостно прорвались к верховной власти и должностям в стране и удерживали их столь долгое время.

Включая в сферу действия прав штатов угрозы аннулирования законов (нуллификации), распада Союза и сецессии — идей, отвратительных для ума патриота, — неудивительно, что в те дни каждое новое требование, выдвигавшееся этими политическими автократами, трепетно принималось до тех пор, пока терпение и уступки почти полностью не исчерпали себя.

Первоначально тревожа в какой-либо значительной степени лишь Южную Каролину и Джорджию, эти честолюбивые люди, верившие во что угодно, но только не в республику, и полные решимости разрушить Союз, постепенно посеяли дух ревности и недовольства в других штатах Юга; их непосредственной целью было сблизить южные штаты друг с другом теснейшим образом; вдохнуть в них общие симпатии и устремления; сплотить и укрепить их, дабы во всех будущих выступлениях против остальных штатов Союза они могли действовать с пропорционально возросшей мощью, силой и результативностью благодаря такому единству целей и крепости.

Этот дух южного недовольства и ревности к северным штатам, как мы видели, искусно разжигался заговорщиками в ходе жарких дебатов по поводу законов о тарифах 1824, 1828 и 1832 годов, пока к последней дате жители хлопковых штатов не пришли почти в исступление и не были готовы воевать из-за своих мнимых обид. Именно тогда заговорщики сочли, что настало время, о котором они столь долго и усердно молились и трудились, когда хлопковый Самсон должен был обхватить своими сильными руками колонны Конституции и обрушить великий храм нашего Союза, чтобы возвести на его месте другую, более прочную постройку, посвященную не свободе, а фритредерству и прочим фальшивым богам.

Южная Каролина должна была пойти первой, а остальные хлопковые штаты последовали бы за ней. Южная Каролина действительно пошла первой — но остальные хлопковые штаты не последовали за ней.

На этих страницах было показано, как Южная Каролина объявила вышеупомянутые законы о тарифах недействительными и ничтожными, вооружилась для оказания сопротивления силой и заявила, что любая попытка федерального правительства принудить к исполнению этих законов заставит ее выйти из Союза. Но Джексон, как мы знаем, придушил измену столь крепкой хваткой, что нуллификация, сецессия и распад Союза были парализованы мгновенно.

Уступки властолюбивому Югу в компромиссном тарифе Клея 1833 года позволили заговорщикам, так сказать, спустить дело на тормозах; и они притворились удовлетворенными. Но они были удовлетворены лишь так, как жаждущие пески Африки — мимолетным ливнем.

Однако заговорщики, в конце концов, добились существенных успехов. Они создали прецедент для попытки сецессии. Это было уже кое-что. Они продемонстрировали, что отдельный южный штат может встать — вооруженный и угрожающий, красуясь, напуская на себя грозный вид и занимаясь буллингом, — и по меньшей мере строить гримасы в адрес федерального правительства, не претерпевая при этом никаких ужасных последствий. Это было еще весомее.

Они также выяснили, что, придерживаясь такого курса, отдельный южный штат может исторгнуть уступки из страхов остальной части Соединенных Штатов. Это стоило того, чтобы узнать, поскольку могло наступить время, когда окажется желательно не для одного, а для всех южных штатов отделиться под каким-нибудь иным предлогом, и когда было бы неловко и мешало бы программе распада Союза, если бы остальные штаты либо предлагали уступки, либо делали их.

Они также усвоили ценный урок о том, что один лишь вопрос о фритредерстве сам по себе не был достаточно силен, чтобы объединить все южные штаты в стремлении отделиться и тем самым разрушить Союз. Они поняли, что должны поднять какой-то другой вопрос, чтобы более тщательно объединить Юг и оправдать раскол. Окинув взором всю обстановку, они пришли к выводу, что лучше всего их целям послужит вопрос рабства, и приняли его.

Несомненно, именно полное понимание того факта, что они приняли его, побудило Джексона сделать приведенное ранее на этих страницах заявление, которое называют «пророческим». Во всяком случае, отныне программа заговорщиков заключалась в том, чтобы всевозможными способами разжигать вопрос о рабстве, дабы усилить, расширить и упрочить влияние и мощь рабовладельческих сил; натянуть узы, связывающие их со свободными штатами; и ослабить свободные штаты, разделив их по этому вопросу. В то же время вопрос о фритредерстве должен был неуклонно продвигаться к триумфальному завершению, с тем чтобы в результате Юг обогатился и окреп, а Север обнищал и ослаб.

Таковой была их программа в общих чертах, и от нее неуклонно отступали. Фритредерство и рабство поочередно, если не одновременно, с того времени и далее постоянно находились на переднем плане, взбудораживая наш народ как на Севере, так и на Юге, и не только консолидируя южные штаты на этой основе, как задумывали заговорщики, но в конечном итоге способствуя консолидации — до некоторой степени и совершенно неожиданным для заговорщиков образом — настроений Севера на противоположных принципах протекционизма и свободы.

Компромиссный тарифный закон 1833 года — на который Клей проявил слабость пойти и который даже суровый старый Джексон позволил провести в закон без своей подписи — на долгие годы доставил огромную радость заговорщикам, когда они воочию наблюдали бедствия и катастрофы, принесенные им в северные дома и доходы; и не просто бедствия и катастрофы, а абсолютную и, по-видимому, невосполнимую гибель.

Реакция, вызванная этой широко распространенной гибелью, привела к приходу вигов к власти, что повлекло за собой принятие протекционистского тарифа 1842 года и — к огорчению заговорщиков — возвращение индустриального процветания и изобилия свободному Севере.

Подобно тому как Каин возненавидел своего брата Авеля за то, что его жертвы были угодны Богу, а его собственные — нет, так и южные заговорщики, а также другие рабовладельцы к тому времени возненавидели северного вольнодумного, свободно действующего, любящего свободу механика и трудящегося человека, поскольку сам факт и существование дарованной ему Богом свободы и порожденной ею более высокой цивилизации являлись мощным и вечным протестом против изобилующих несправедливостей и унижений рабства в том виде, в каком они практиковали его сами.

Поэтому путем хитрости, уговоров народа — заверяя его и самих себя в том, что он выступает за протекционизм — они добились избрания в 1844 году президента-сторонника фритредерства, последующей отмены протекционистского тарифа 1842 года, который исправил страшный вред, причиненный Компромиссным актом 1833 года, и принятия печально известного фритредерского тарифа 1846 года, который вновь опустошил обрабатывающую, фермерскую и торговую отрасли страны, словно огнем.

Лишь открытие великих золотых приисков Калифорнии и огромное количество драгоценного металла, извергаемого ею в течение многих последующих лет на лоно нации, предотвратили то, что в противном случае неизбежно стало бы тотальным крахом. Как бы то ни было, к 1860 году государственный кредит упал до самой низкой точки за всю свою историю. Он был признан банкротом, и по Соединенным Штатам бродил призрак разрухи.

Но в то время как перо автора стремительно вновь напоминает о реализации той части программы южных заговорщиков по разрушению Союза, которая касалась фритредерства, нельзя пренебрегать или упускать из виду другую часть этой программы, касавшуюся рабства. В этом вопросе они были полны решимости, как мы видели, вести неустанную агитацию, имея в виду, во-первых, как уже намекалось, расширение рабовладельческой территории и сопутствующее увеличение рабовладельческой мощи в стране; а во-вторых — укрепление этой мощи и распад Республики с целью превращения ее в олигархию, если не в монархию.

Горечь борьбы вокруг принятия Миссури в качестве рабовладельческого штата в 1820 году в рамках Миссурийского компромисса должна была быть возобновлена заговорщиками в возможно более короткий срок.

Соответственно, в 1836 году — всего через три года после провала нуллификации в Южной Каролине — территория Арканзас была насильственно введена в состав Союза в качестве рабовладельческого штата, и одновременно рабовладельческие приспешники заговорщиков, заранее поселившиеся там для этой цели, провозгласили сецессию Техаса от Мексики и его независимость. За этим последовал в 1844 году поспешно заключенный Калхуном договор об аннексии Техаса; его провал в Сенате; и акт от 2 марта 1845 года — с его фальшивым компромиссом, — дающий согласие на прием Техаса в Союз штатов.

Затем последовала война с Мексикой; попытка с помощью оговорки Уилмота обуздать растущую территориальную жадность и хищничество рабовладельческой мощи; и приобретение Соединенными Штатами Калифорнии и Нью-Мексико по договору Гвадалупе-Идальго в 1848 году, который принес мир.

Затем разгорелась борьба по поводу организации территориальных управлений для Орегона, Калифорнии и Нью-Мексико, а также предпринята решительная попытка распространить на Тихий океан линию Миссурийского компромисса 36°30' и распространить принципы этого компромисса на все будущие территориальные организации.

Затем последовала борьба 1850 года из-за приема Калифорнии в качестве штата, а Нью-Мексико и Юты — в качестве территориальных образований, завершившаяся принятием компромиссных мер Клея 1850 года.

Тем не менее южные заговорщики, силы которых как в Конгрессе, так и за его пределами были теперь хорошо дисциплинированы, сплочены, монолитны, опытны, фанатично восторженны и надменны, все еще не были удовлетворены. Они не намеревались довольствоваться ничем меньшим, чем уничтожение Союза и нашей республиканской формы правления. Беда только начиналась, и до сих пор практически все шло по их плану. Работа должна была продолжаться.

В 1852–1853 годах они начали агитацию по Канзасу и Небраске; и это — вкупе с их непрекращающимися политическими и колонизационными движениями на этих территориях; частыми и ужасными зверствами, совершаемыми их орудиями, пограничными головорезами; непрерывной смутой, порождаемой жестоким обращением с их беглыми рабами; их упорными попытками склонить Верховный суд на свою сторону, а также решением и мнением Верховного суда по делу Дреда Скотта — все это довело вопрос о рабстве до опасной степени накала к 1858 году.

И к 1860 году — когда народ свободных штатов, до смерти уставший от правления рабовладельческой мощи в центральном правительстве, восстал в своем политическом могуществе и стряхнул этого «старика с моря», избрав вне всяких сомнений и конституционным путем на пост президента человека, который всецело воплощал в себе их совесть, с одной стороны, инстинктивно восставшую против человеческого рабства как злодеяния, совершенного против законов Бога, и их чувство справедливости и беспристрастия, с другой стороны, которые не стали бы легкомысленно пренебрегать приобретенными правами по Конституции и законам человека или вмешиваться в них, — заговорщики достигли той точки, к которой они стремились со времени провала в 1832 году их первой попытки сецессии в Южной Каролине.

К тому времени они преуспели в том, чтобы довести взаимное раздражение между свободными и рабовладельческими частями нашей страны почти до невыносимой точки; сплотили южные штаты на вопросах рабства и фритредерства; и наконец — поскольку махинации тех же заговорщиков привели к расколу в Демократической партии и избранию республиканского кандидата на пост президента как олицетворения преобладающих национальных убеждений в свободе и равенстве всех перед законом при защите как труда, так и капитала, — у них также появился тот предлог, о котором они молили, замышляли и к которому готовились все эти долгие-долгие годы: они и некоторые из их предшественников.

Нельзя слишком часто повторять, что главной конечной целью заговорщиков было установление монархии или по меньшей мере олигархии, во главе которой ведущие заговорщики правили бы пожизненно — независимо от того, будет ли эта монархия или олигархия включать только южные штаты или все штаты на новой основе Союза; и это могло быть обеспечено только путем предварительного разрушения существовавшей тогда республиканской федерации республиканских штатов.

Доктрина права на сецессию к тому времени преподавала уже давно и стала частью демократического кредо южных рабовладельцев наряду с желательностью рабства и фритредерства — и даже многие северные демократы, а также некоторые республиканцы были не слишком склонны оспаривать этот пункт, хотя и не стремились его обсуждать.

Таким образом, программа действий была во многом схожей с той, что была намечена при первой попытке в 1832 году: сначала Южная Каролина отделится и провозгласит свою независимость; затем другие рабовладельческие штаты в быстрой последовательности поступят так же; затем новая Конституция для единого Южного Союза; затем, если потребуется, короткая война для его скрепления — которая завершится, конечно же, обретением Югом как минимум независимости, а скорее всего — полным подчинением и унижением свободных штатов.

Когда настанет время во время этой войны или после нее — а оно, по их убеждению, настанет — для изменения формы правления, тогда они смогут воспользоваться первым благоприятным случаем и изменить ее. Однако в настоящее время призыв должен быть направлен на «независимость». Как только это будет достигнуто, остальное покажется легким. И до тех пор, пока эта независимость не будет достигнута, никакие условия любого рода, никакое урегулирование вообще не должны ими ни предлагаться, ни приниматься.

Таковы были их мечты, их амбиции, их планы; и упорное мужество, с которым они придерживались их «вопреки всему», сквозь победы и бедствия, было достойно лучшего применения.

Поэтому, хотя предлогами для сецессии были «рабство» и «фритредерство» — оба из которых, как утверждалось, оказались под угрозой в результате избрания и инаугурации Авраама Линкольна, — как только начались военные действия между отделившимися штатами и Союзом, они заявили всему миру, что борются не за рабство, а за независимость.

Они не смели признаться миру, что воюют за рабство, опасаясь, что симпатии мира окажутся против них. Но южным массам, как и остальному населению Союза, было прекрасно понятно, что в борьбу были вовлечены как рабство, и фритредерство, так и независимость вместе с последовающим крушением Союза.

Президент Линкольн, однако, решил сделать все от него зависящее, чтобы умиротворить Юг. Никто не знал историю этого движения за сецессию, изложенную здесь, лучше него. Никто лучше него не знал зловещей цели и духа заговорщиков. Тем не менее его доброе сердце отказывалось верить в то, что безумие южных лидеров зашло столь далеко, а их ненависть к свободным людям, свободному труду и свободным институтам столь непримирима, что они намеренно откажутся прислушаться к голосу разума и станут вечно настаивать на абсолютно неприемлемых условиях примирения.

С самого начала своей администрации он делал все возможное, чтобы смягчить их обиду и успокоить их реальные или напускные страхи. И это проистекало вовсе не из какого-либо страха или сомнения относительно того, каков будет исход вооруженного конфликта; ибо в своей речи в Цинциннати осенью 1859 года, обращаясь к жителям Кентукки и других южных штатов, он сказал: «Послушайте, джентльмены, я считаю вас столь же доблестными и храбрыми людьми, какие только живут на свете; что в хорошем деле вы можете сражаться столь же храбро, человек против человека, как и любой другой народ на земле; вы доказали свою способность к этому в различных случаях; но человек против человека вы не лучше нас, и вас не так много, как нас. Вам никогда толком не удастся нас побить. Будь мы числом меньше вас, я думаю, вы могли бы нас побить; будь мы равны, это была бы, вероятно, ничья; но будучи уступами в численности, вы ничего не добьетесь, пытаясь нас одолеть».

И в начале 1860 года в своей знаменитой речи в Купер-институте в Нью-Йорке он сказал: «Будем верить, что право создает силу, и с этой верой давайте до конца смело выполнять свой долг так, как мы его понимаем». Он искренне верил до самого конца в то, что «право создает силу», и верил в силу численности — как верил и Наполеон, судя по его знаменитому изречению о том, что «Бог сражений всегда на стороне сильнейших батальонов». Тем не менее, разделяя такие взгляды, президент Линкольн изо всех сил старался умиротворить Юг. Однако его уверения были далеки от того, чтобы удовлетворить заговорщиков. Они никогда не были удовлетворены ничем в виде уступок. И никогда не будут. Они выражали недовольство и разрушали все пакты и компромиссы прошлого, они плевали на все прошлые уступки, и теперь их не удовлетворит ничто, кроме невозможного.

Они не были удовлетворены теперь и обещанием Линкольна о том, что правительство не станет нападать на них — организованных к тому времени в так называемую южную «Конфедерацию» штатов, — и соответственно приступили к нападению на то самое правительство, которое отказывалось нападать на них. Они открыли огонь по форту Самтер.

Это было сделано, как уже отмечалось, в надежде на то, что кровопролитие не только теснее сплотит штаты Южной Конфедерации в их общем деле и предотвратит возвращение любого из них к прежней верности, но и окажет такое влияние на колеблющуюся преданность пограничных штатов Союзу, которое укрепит эту Конфедерацию и эквивалентно ослабит этот Союз посредством их сецессии.

Вирджиния, Северная Каролина, Теннесси и Арканзас из числа колеблющихся пограничных штатов были таким образом вовлечены в конфедеративное лоно посредством этой политики кровопролития — затащены туда целиком отчаянным и обезумевшим меньшинством вопреки воле патриотического большинства.

Вирджиния, в особенности, стала огромным приобретением для дела мятежников. Она принесла с собой престиж своего великого имени. Обеспечить активное сотрудничество «чинной старой Вирджинии», «матери государственных деятелей», в этой борьбе — означало, по мнению мятежников, залог победы их дела. И сецессия Вирджинии на какое-то время оказала удручающее влияние на друзей Союза повсюду.

Отказ Западной Вирджинии идти вместе с остальной частью штата в мятеж был, конечно, некоторым утешением; а пресечение планов заговорщиков обеспечить Конфедерации штаты Мэриленд, Кентукки и Миссури укрепило уверенность сторонников Союза. Фактически, пока была в безопасности национальная столица, ощущалось, что Союз все еще в безопасности.

Но хотя Конфедерация, открыв огонь по форту Самтер и тем самым напав на то правительство, которое Линкольн обещал не подвергать нападению со стороны мятежников, многое выиграла, заручившись поддержкой упомянутых штатов, дело Союза благодаря этому самому акту выиграло еще больше. Ибо отголоски орудий мятежников у форта Молтри послужили сигналом к такому восстанию патриотов Севера, Запада и Средних штатов, которое на мгновение внушило трепет сердцам предателей и вдохнуло мужество и надежду в сердца сторонников Союза по всей стране.

Более того, это поставило мятежников в их истинное положение в глазах всего мира — как первоначальных агрессоров — и тем самым в определенной степени лишило их той моральной поддержки извне, которая проистекает из сочувствия.

Эти отголоски стали сигналом не только к тому призыву к оружию, который привел к такому восстанию, но и к одновременному созыву Тридцать седьмого конгресса Соединенных Штатов на чрезвычайную сессию — Конгресса, чьи меры в конечном итоге позволили президенту Линкольну и армиям Союза подавить мятеж и спасти Союз; Конгресса, чьи мудрые и патриотические дебаты привели к созданию этих гигантских армий и флотов и к обеспечению неограниченных средств посредством тарифной и национальной банковской систем и иным образом, с помощью которых эти колоссальные силы могли быть как созданы, так и эффективно задействованы; Конгресса, который сотрудничал с президентом Линкольном и этими силами в подготовке почвы для уничтожения самого краеугольного камня Конфедерации — самого рабства.

ГЛАВА XX. ТРЕВОГИ И ИСКУШЕНИЯ ЛИНКОЛЬНА.

Сами мятежники, как уже отмечалось, используя своих рабов на строительстве земляных валов и других фортификационных сооружений и даже в бою при Булл-Ране и в других местах против сил Союза, заставили Тридцать седьмой конгресс, а также военных командиров и президента рано задуматься над вопросом о рабстве. Но это был вопрос, к которому тем не менее следовало подходить с чрезвычайной деликатностью.

Сторонники Союза, равно как и сочувствующие сецессии в Кентукки, Теннесси, Миссури и Мэриленде, в массе своей верили в рабство или по крайней мере выступали против любого вмешательства в него. Они не желали признавать, что право на уничтожение этого нечестивого института может принадлежать какой-либо власти или быть оправдано какой-либо необходимостью; тем более — что, как полагали некоторые авторитеты, его существование прекращалось в тот момент, когда его руки или руки штата, в котором оно существовало, использовались для нападения на центральное правительство.

Они смотрели с особым подозрением и недоверием на осторожные высказывания президента по всем вопросам, затрагивающим будущее цветного населения.

[Сообщается, что в Фэнеул-холле Эдвард Эверетт сказал в октябре 1864 года:

«Очень сомнительно, чтобы какой-либо акт правительства Соединенных Штатов был необходим для освобождения рабов в штате, находящемся в состоянии мятежа. Есть много оснований полагать, что в силу самого акта ведения войны против Соединенных Штатов отношения рабства были прекращены; во всяком случае, в том, что касается обязанности Соединенных Штатов признавать их или воздерживаться от вмешательства в них.

Не будучи основанным на естественном праве и опираясь исключительно на позитивное местное законодательство — причем не Соединенных Штатов, — как только оно становится либо мотивом, либо предлогом для несправедливой войны против Союза, эффективным инструментом в руках мятежников для ведения войны, источником военной силы для мятежа и угрозой для правительства внутри страны и за рубежом, с дополнительной уверенностью в том, что при любом исходе, кроме его отмены, оно будет продолжать вечно творить эти беды, кто может предполагать, что обязанностью Соединенных Штатов является продолжать его признавать?

Утверждать подобное было бы противоречием в терминах. Это означало бы признание права мятежного хозяина использовать своего раба в актах мятежа и государственной измены и обязанности раба помогать и пособлять своему хозяину в совершении величайшего преступления, известного закону. Никакая подобная нелепость не может быть допущена; и любой гражданин Соединенных Штатов, начиная с президента, который посредством какого-либо явного акта признал бы обязанность раба подчиняться мятежному хозяину в ходе враждебной операции, сам оказывал бы помощь и поддержку врагу».]

Они верили, что когда Фримонт издал всеобщий приказ — приведенный ранее полностью, — в котором этот генерал заявлял, что «имущество, движимое и недвижимое, всех лиц в штате Миссури, которые поднимут оружие против Соединенных Штатов или будут прямо уличены в активном участии на стороне их врагов на поле боя, объявляется конфискованным для общественного пользования, а их рабы, если таковые имеются, сим объявляются свободными людьми», это должно было произойти с согласия президента или даже по его предложению; и когда президент впоследствии, 11 сентября 1861 года, отдал открытый приказ, предписывающий «модифицировать, рассматривать и истолковывать» эту статью общего приказа или прокламации Фримонта так, чтобы она соответствовала положениям акта Конгресса под названием «Акт о конфискации имущества, используемого в целях мятежа», одобренного 6 августа 1861 года, и не выходила за их рамки, они все равно оставались недовольны.

[Разделы вышеупомянутого акта, имеющие отношение к этому делу, — первый и четвертый, которые гласят:

«Что если во время настоящего или любого будущего мятежа против правительства Соединенных Штатов после того, как президент Соединенных Штатов объявит посредством прокламации, что законам Соединенных Штатов чинятся препятствия и их исполнение преграждается союзами, слишком мощными для того, чтобы их можно было подавить в обычном судебном порядке или с помощью власти, возложенной законом на маршалов, какое-либо лицо или лица, его, ее или их агент, поверенный или служащий купят или приобретут, продадут или подарят любое имущество любого рода или описания с намерением использовать или задействовать его либо позволить использовать или задействовать его для помощи, пособничества или содействия такому мятежу или сопротивлению законам либо любым участвующим в нем лицам; или если какое-либо лицо или лица, будучи собственником или собственниками любого такого имущества, сознательно используют или задействуют его либо дадут согласие на его использование или задействие, как указано выше, все такое имущество сим объявляется законным предметом для приза и захвата, где бы оно ни было обнаружено; и в обязанность президента Соединенных Штатов вменяется распорядиться о его изъятии, конфискации и осуждении».

* * * * * * * *

«РАЗД. 4. Что если впредь во время настоящего мятежа против правительства Соединенных Штатов какое-либо лицо, которое по закону какого-либо штата считается обязанным к труду или службе, будет привлечено или допущено лицом, которому, как утверждается, причитается такой труд или служба, либо законным агентом такого лица к тому, чтобы поднять оружие против Соединенных Штатов; или будет привлечено или допущено лицом, которому, как утверждается, причитается такой труд или служба, либо его законным агентом к работе или занятости в любом форте, на любой военно-морской верфи, в доке, арсенале, на судне, в окопе или в любой военной или военно-морской службе против правительства и законной власти Соединенных Штатов, то в каждом таком случае лицо, которому, как утверждается, причитается такой труд или служба, утрачивает свое право на такой труд, вопреки любому закону штата или Соединенных Штатов. И если впоследствии лицо, заявляющее права на такой труд или службу, попытается добиться их исполнения, полным и достаточным ответом на такое требование будет служить то обстоятельство, что лицо, чья служба или труд заявляются, использовалось во враждебной службе против правительства Соединенных Штатов вопреки положениям этого акта».

Казалось, угодить этим жителям пограничных штатов было столь же невозможно, как и самим мятежникам.

Сам акт Конгресса, на который президент Линкольн ссылался в своем указе, изменяющем прокламацию Фримонта, встретил с их стороны противодействие при его прохождении через этот орган под предводительством их самого влиятельного представителя и спикера, мистера Криттендена из Кентукки. Он их не удовлетворил.

Они также не были удовлетворены, когда в течение одного года и четырех дней после того, как «рабство открыло свои батареи измены по форту Самтер», это национальное проклятие и позор были изгнаны из столицы нации постановлением Конгресса.

Они не были удовлетворены даже консервативными предложениями мистера Линкольна, воплощенными в дополнительном акте.

Их также не удовлетворили общие инструкции Военного министерства своим генералам от 14 октября 1861 года, касающиеся использования беглых рабов в пределах линий Союза и содержащиеся в них заверения о справедливой компенсации лояльным хозяевам, хотя в них и осуждалось любое избежное вмешательство в данный институт.

Ничто не могло их удовлетворить. Поистине, это было одним из самых любопытных феноменов Войны за независимость — вернее, Гражданской войны, — что когда — как в конце 1861 года — стало очевидно, по мнению секретаря Кэмерона, что было бы «национальным самоубийством» оставлять мятежников в «мирном и надежном владении рабовладельческой собственностью, более ценной и эффективной для них в войне, чем фураж, хлопок и военные склады», и что бегущие за наши линии рабы не могут «удерживаться правительством в качестве рабов» и не должны удерживаться в качестве военнопленных, — тем не менее лояльные граждане этих пограничных штатов не могли заставить себя спасти тот Союз, который они якобы любили, путем принятия законодательства по этому деликатному вопросу.

Напротив, они выступали против любого законодательства, предусматривающего какое-либо вмешательство в подобную рабовладельческую собственность. Ничто из того, что предлагал мистер Линкольн или кто-либо другой по этому вопросу, не могло их удовлетворить.

Конгресс принял закон, утвержденный 13 марта 1862 года, включающий дополнительную статью о войне, которая запрещала всем офицерам «использовать какие-либо силы из состава подчиненных им войск для возвращения беглецов от службы или труда, которые могли сбежать от любых лиц, которым, как утверждается, причитается такая служба или труд», и предписывала, что «любой офицер, признанный военным судом виновным в нарушении этой статьи, подлежит увольнению со службы». В обеих палатах представители лояльных пограничных штатов выступали и голосовали против его принятия.

Неделей ранее (6 марта 1862 года) президент Линкольн в замечательном послании, текст которого ранее приводился здесь полностью, оказался вынужден поднять перед Конгрессом вопрос об эмансипации. В своем Первом ежегодном послании (декабрь 1861 года) он заявлял, что «Союз должен быть сохранен, и поэтому должны быть задействованы все необходимые средства»; теперь же в качестве части военной политики он предложил Конгрессу принять совместную резолюцию, объявляющую, что «Соединенные Штаты должны сотрудничать с любым штатом, который может принять постепенную отмену рабства, предоставив такому штату финансовую помощь, которая будет использоваться им по своему усмотрению для компенсации неудобств, как публичных, так и частных, вызванных таким изменением системы».

По его мнению, настало самое время для того, чтобы идея постепенной компенсированной эмансипации начала занимать умы тех, кого это касается, «с тем чтобы», говоря его собственными словами, «они могли начать рассуждать о том, принять ее или отвергнуть», если Конгресс одобрят это предложение.

Конгресс одобрил и принял совместную резолюцию, как мы знаем, — вопреки противодействию со стороны лояльного элемента пограничных штатов, — противодействию, оказанному вопреки их признанию того, что мистер Линкольн, рекомендуя ее принятие, «руководствовался исключительно высоким патриотизмом и искренней преданностью славе своей страны».

Но, действуя в своей обычной манере, они явились в Палату представителей свежо из присутствия президента, и пока в их ушах все еще звучали здравые рассуждения президента, половина из них проголосовала против резолюции, в то время как другая половина воздержалась от голосования вообще. И их противодействие этому мудрому и умеренному предложению основывалось главным образом на мысли о том, что оно несет в себе угрозу — скрытую угрозу.

Это определенно было предупреждением, если рассматривать его в связи с остальной частью послания, но очень мудрым и своевременным.

Однако эти люди из лояльных пограничных штатов не смогли разглядеть его мудрости и на общем собрании, проведенном по этому вопросу, решили выступить против него, что они впоследствии и сделали. Они не смогли постичь его примирительного духа; к дружескому, умеренному предупреждению они не прислушались. Самый умеренный из них всех [мистер Криттенден из Кентукки] в своих самых умеренных высказываниях не мог заставить себя поверить в то, что эта резолюция является «мерой, точно подходящей к данному времени».

[И среди рабовладельцев пограничных штатов царило такое слабоумие, что ни один из этих рабовладельческих штатов не проявил достаточно мудрости, чтобы принять щедрое предложение компенсации, сделанное таким образом центральным правительством. Впоследствии они обнаружили, что их рабы были освобождены без всякой компенсации.]

Так же месяц спустя (11 апреля 1862 года), когда в Палате представителей рассматривался законопроект Сената, предлагающий эмансипацию в округе Колумбия, тот же самый представитель и лидер людей из лояльных пограничных штатов решительно выступил против него как не соответствующего времени. Ибо он убедительно заявлял: «Я не говорю, что у вас нет этой власти; но разве эта власть не была бы в такое время, как нынешнее, использована самым неразумным и неблагоразумным образом? В этом все дело. Из всех моментов, когда-либо выбираемых для попытки провести эту мерку, разве этот не является самым неблагоприятным? Разве это не время, когда данная мера наиболее способна принести опасность и вред стране в целом? Мне видится именно так».

Это было не то время — и оно никогда не настало бы — для принятия этой или любой другой меры, затрагивающей институт рабства и способной принести пользу тому Союзу, к которому эти люди выказывали такую любовь и преданность.

Их противодействие ходу событий, однако, мало к чему приводило — даже когда его почти неизменно поддерживали другие демократические голоса из свободных штатов. Оппозиция была обструктивной, но неэффективной. По этой причине она, пожалуй, еще больше раздражала республиканцев, которые стремились поставить рабство туда, куда их великий лидер мистер Линкольн задолго до этого обещал его поместить — «на путь к окончательному искоренению».

Само это раздражение, однако, лишь способствовало еще более быстрому продвижению подобных антирабовладельческих мер. К 19 июня 1862 года законопроект «об обеспечении свободы всем лицам в пределах территорий Соединенных Штатов» — после как никогда ожесточенной борьбы против него со стороны лояльных демократов и «медных голов» как из пограничных, так и из свободных штатов — был принят Конгрессом и одобрен президентом Линкольном. В нем прямо говорилось: «Что с момента принятия настоящего акта ни в каких территориях Соединенных Штатов, существующих ныне или которые могут быть образованы или приобретены Соединенными Штатами в любое время впредь, не должно быть ни рабства, ни невольного подневольного состояния, за исключением наказания за преступление, в отношении которого виновный был должным образом осужден».

Итак, здесь, наконец, была достигнута великая цель и задача, с которой выступали мистер Линкольн и Республиканская партия. Повторяя его формулировку, рабство теперь определенно находилось на пути к окончательному искоренению.

Но со времени первого провозглашения этой доктрины события изменили положение вещей. Разразилась война, и рабы тех, кто участвовал в вооруженном мятеже против власти правительства Соединенных Штатов, как мы видели, действительно использовались на мятежных заводах и укреплениях, пушки которых были нацелены на армии Союза.

И теперь вопрос о рабстве перестал сводиться просто к тому, следует ли поставить его на путь к окончательному искоренению; он заключался в том, не настало ли уже время — в качестве военной меры, как средства ослабления врага и укрепления Союза, — искоренить его, по крайней мере в отношении рабов тех, кто участвует в мятеже.

Конгресс, как отмечалось ранее, уже долго и бурно дебатировал по поводу различных предложений, касающихся рабства и африканской колонизации, принял те из них, которые по своему усмотрению счел необходимыми, и теперь вступал в новый бурный период споров вокруг различных других проектов, касающихся отмены законов о беглых рабах, конфискации имущества мятежников и освобождения рабов, — и все они, разумеется, подвергались и будут подвергаться яростным нападениям со стороны приверженцев лояльных пограничных штатов и их союзников из числа демократов свободных штатов.

Это противостояние строилось главным образом на толковании той статьи Конституции Соединенных Штатов и поправок к ней, которая гласит, что ни одно лицо не должно быть лишено жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры и т. д. Одна сторона утверждала, что с момента зарождения нашего правительства рабы неконституционно лишались своей свободы согласно этой статье; другая сторона утверждала, что поскольку рабы являются «собственностью», то лишать рабовладельца его рабов по той же самой статье было бы неконституционно.

Мистер Криттенден, лидер представителей лояльных пограничных штатов в Конгрессе, в это время особенно красноречиво отстаивал последнюю точку зрения на Конституцию. В своей речи от 23 апреля 1862 года в Палате представителей он даже предпринял попытку защитить американское рабство под щитом английской свободы!

Он говорил: «Для процветания любого правительства, для мира и гармонии необходимо, чтобы каждый человек, приобретающий собственность, чувствовал, что он будет защищен в пользовании ею и в своем праве владеть ею. Это возвышает человека; это дает ему чувство собственного достоинства. Это великая старая английская доктрина свободы. Лорд Мэнсфилд говорил: дождь может барабанить по хижине англичанина, снег может проникать сквозь нее, но король не смеет войти в нее без согласия ее хозяина. Это истинный английский дух. Это источник мощи Англии».

И далее: «Идея собственности глубоко укоренилась в наших умах. Согласно английскому и американскому законам, вы имеете право лишить жизни любого человека, который пытается с помощью насилия отобрать у вас вашу собственность. Таков предел действия духа этих законов. Давайте не будем разрушать эту идею собственности. Это животворящий дух страны. Поистине, это дух вольности и свободы».

В это время среди этих людей из лояльных пограничных штатов росло убеждение, что вопрос об отмене рабства приближается к кризису. Они видели «письмена на стене», но не останавливались ни перед чем, чтобы предотвратить или хотя бы на время отсрочить надвигающуюся катастрофу. Они подзадоривали Конгресс, выражаясь словами выдающегося уроженца Кентукки, «оставить эти ненужные меры в покое на некоторое время»; а что касается президента, то теперь они не только добровольно предлагали свою защиту от нападок других, но и стремились покорить его своими изощренными лестьями.

«Сэр, — говорил мистер Криттенден в одном из своих самых красноречивых выступлений в Палате представителей, — возможно, не входит в мои обязанности защищать президента Соединенных Штатов. * * * Я голосовал против мистера Линкольна и противостоял ему честно и искренне; но мистер Линкольн привлек меня на свою сторону. В Храме Славы есть ниша, ниша рядом с Вашингтоном, которую должна занять статуя того, кто спасет эту страну. У мистера Линкольна великая судьба. Ему предстоит, если он пожелает, шагнуть в эту нишу. Ему предстоит быть просто президентом народа Соединенных Штатов, и там будет стоять его статуя. Но если он предпочтет в эти времена остаться лишь сектантом и партийным человеком, эта ниша будет зарезервирована для какого-то будущего и более достойного патриота. Он волен занять место рядом с Вашингтоном — создателем и хранителем, плечом к плечу. Сэр, мистер Линкольн не трус. То, что он не делает того, что запрещает ему Конституция, вовсе не является доказательством его трусости».

С другой стороны, Оуэн Лавджой, пламенный аболиционист, на следующий же день после того, как в Палате были произнесены вышеуказанные слова мистера Криттендена, выступил с большой речью в ответ, заняв позицию, согласно которой «либо рабство, либо Республика должны погибнуть; и нам предстоит решить, чему именно быть?»

Он заявил Палате: «Вы не сможете подавить мятеж и восстановить Союз, не уничтожив рабство». Он процитировал возвышенные слова Керрана, касающиеся духа британского закона, который освящает почву Британии гением всеобщей эмансипации,

[В следующих выражениях:

«Я говорю в духе британского закона, который делает свободу соразмерной британской почве и неотделимой от нее; который провозглашает даже чужестранцу и страннику в тот самый момент, когда он ступает на британскую землю, что земля, по которой он идет, священна и освящена гением ВСЕОБЩЕЙ ЭМАНСИПАЦИИ.

Неважно, на каком языке был произнесен его приговор; неважно, какой цвет кожи, несовместимый со свободой, выжгло на нем индийское или африканское солнце; неважно, в какой бедственной битве была сокрушена его свобода; неважно, с какими торжественными обрядами он был предан на алтарь рабства; в первый же момент, когда он касается священной почвы Британии, алтарь и бог рушатся вместе в прах; его душа расправляет крылья в собственном величии; его тело раздается вширь, разрывая окружающие его цепи, и он предстает искупленным, возрожденным и освобожденным неотразимым гением ВСЕОБЩЕЙ ЭМАНСИПАЦИИ».]

И стихи Купера, в которых поэт говорит:

«Рабы не могут дышать в Англии; коль легкие их Вкусят наш воздух, они в тот же миг свободны»,

— и, выразив свою озабоченность тем, чтобы это стало справедливым для Америки, как это уже было справедливо для округа Колумбия, он продолжил:

«Джентльмен из Кентукки говорит, что у него есть ниша для Авраама Линкольна. Где она? Он указал вверх! Но, сэр, если президент последует советам этого джентльмена и станет защитником и увековечивателем человеческого рабства, он должен указать вниз — в какое-нибудь подземелье в храме Молоха, который питается человеческой кровью и окружен огнями, где куются оковы и цепи для человеческих конечностей, в склепах и тайниках храма которого бичуют женщин и пытают мужчин, а за чьими стенами валяются псы, объевшиеся человеческой плоти, как описывает их Байрон распростертыми вокруг Стамбула. Вот подходящее место для статуи того, кто стал бы защищать и увековечивать человеческое рабство».

И затем — сказав, что «сторонникам американского рабства не нужно заискивать перед президентом со своими похвалами. Он — противник рабства. Он ненавидит человеческое рабство», — оратор добавил следующие пламенные слова:

«У меня тоже есть ниша для Авраама Линкольна; но она в святом храме свободы, а не в обагренном кровью храме человеческого рабства; не в окружении рабов, кандалов и цепей, а с символами свободы; не омраченная узами, но озаренная светом свободы. В этой нише он будет стоять гордо, благородно, славно, сокрушив под ногами разбитые кандалы, разорванные цепи и рабовладельческие кнуты. Если Авраам Линкольн пойдет по пути, явно указанному ему в провидении Божьем, как я верю, он и поступит, тогда он займет ту гордую позицию, которую я обозначил. Это слава, ради которой стоит жить; более того, это слава, ради которой стоит умереть, даже если эта смерть ведет через кровь Гефсимани и агонию Проклятого Древа. Это слава, которая несет в себе величие, честь, бессмертие и вечную жизнь. Пусть Авраам Линкольн сделает себя, как я на это надеюсь, эмансипатором, освободителем, раз уж у него есть такая возможность, и его имя будет не только вписано в этот земной храм, но и высечено на живых камнях того храма, который возвышается посреди престолов и иерархий небесных, чей краеугольный камень будет внесен с ликующими криками: «Благодать, благодать ему!»»

Мы видели, как люди из лояльных пограничных штатов через своего избранного представителя — обнаружив, что их упорное и непоколебимое противодействие всем предложениям мистера Линкольна, будучи совершенно безрезультатным, отнюдь не способствует росту его уважения к их особой разновидности лояльности — предложили ему посмертные почести и поклонение, если только он поступит так, как они хотят. Обладай они властью, они, несомненно, вознесли бы его на высокую гору и предложили бы ему все царства земли за исполнение их воли. Но их искушения не имели успеха.

Долг и склонность президента Линкольна в равной степени — не говоря уже о настойчивых просьбах аболиционистов — толкали его в противоположном направлении; но заводили лишь настолько далеко, насколько он считал безопасным и разумным зайти. Ибо во всем, что он мог предпринять по этому жгучему вопросу эмансипации, он был полон решимости заручиться той адекватной поддержкой со стороны народа, без которой даже президентские прокламации — пустая бумажка.

Но теперь, 9 мая 1862 года, генерал Хантер, командующий «Южным департаментом», включающим Грузию, Флориду и Южную Каролину, неожиданно издал свой знаменитый приказ, объявляющий военное положение в этих штатах в качестве военной необходимости и — поскольку «рабство и военное положение в свободной стране совершенно несовместимы» — объявляющий всех рабов в них «навечно свободными».

Это второе издание, так сказать, выходки Фримонта сразу же повергло людей из лояльных пограничных штатов в ужасное волнение. Они и их друзья-«медноголовые» и прочие демократы Севера снова подло заявляли, будто верят в то, что это лишь часть программы мистера Линкольна, а его кажущаяся медлительность служит прикрытием для его агрессивных и неискренних антирабовладельческих настроений.

Насколько болезненными для его честной, искренней и чувствительной натуры должны были быть инсинуации и даже прямые обвинения того времени, выдвигаемые этими людьми против президента Линкольна, едва ли могут вообразить те, кто его не знал; в то время как, с другой стороны, безрассудное нетерпение некоторых его друзей, требовавших «немедленной и всеобщей эмансипации», и их жалобы на его медленное продвижение к этой цели их надежд должны были быть столь же тягостными.

Однако, оставаясь верным себе и тому мудрому консервативному курсу, который он наметил и до сих пор преследовал, президент Линкольн поспешил отречься от действий Хантера в данном вопросе посредством прокламации, приведенной ранее, заявив, что ни одно лицо не было уполномочено правительством Соединенных Штатов объявлять рабов какого-либо штата свободными; что действия Хантера в этом отношении недействительны; что он как главнокомандующий оставляет исключительно за собой вопросы: во-первых, обладал ли он полномочиями объявлять рабов какого-либо штата или штатов свободными, и во-вторых, наступило ли время и необходимость для осуществления таких предполагаемых полномочий. А затем, как мы помним, он перечислил принятие подавляющим большинством голосов в Конгрессе совместной резолюции, предлагающей финансовую помощь от национального правительства «любому штату, который может принять постепенную отмену рабства», и обратился с самым горячим призывом о поддержке к пограничным штатам и их населению как «более всех заинтересованным в данном вопросе».

В своем специальном послании к Конгрессу — [От 6 марта 1862 г.] — с рекомендацией принять эту совместную резолюцию он прямо и решительно заявил о своем несогласии с внезапной эмансипацией рабов. В нем он отчетливо сказал: «По моему мнению, постепенная, а не немедленная эмансипация лучше для всех». И теперь, во втором своем обращении к представителям пограничных штатов с призывом патриотически принять предложение, содержащееся в этой резолюции, он сказал: «Предусматриваемые ею перемены придут мягко, подобно небесной росе, ничего не разрушая и не сокрушая. Неужели вы не примете ее? Ни единым усилием за всю прошедшую историю не было сделано столько добра, сколько теперь, по воле Провидения, вам выпала высокая честь совершить! Да не придется огромному будущему сокрушаться о том, что вы пренебрегли этим!»

[Следующее письмо Самнера показывает нетерпение некоторых друзей Президента, доверие, которое он внушал другим, более близким к его советникам людям, и то, насколько полностью в то время его разум был поглощен проектом постепенной и компенсированной эмансипации.]

«ЗАЛ СЕНАТА, 5 июня 1862 г.

ДОРОГОЙ СЭР. Ваша критика Президента поспешна. Я уверен, что, если бы вы знали его так, как я, вы бы не стали ее высказывать. Разумеется, Президента нельзя считать ответственным за противоправные действия подчиненных, если только они не одобрены или хотя бы не терпимы им. И я уверен, что ничто несправедливое или неблагородное не будет им поддержано, тем более одобрено.

Я рад сообщить вам, что он не разделяет абсурдного безумия Стэнли, закрывающего школы, равно как и другого его поступка, превращающего наш лагерь в охотничьи угодья для рабов. Он отвергает и то, и другое — решительно. Последний вопрос занимал много его мыслей; и газеты не преувеличали, сообщая о его неоднократных заявлениях, которые я часто слышал из его собственных уст, о том, что рабы, пробирающиеся в расположение национальных войск, никогда не должны быть вновь обращены в рабство. Таково его убеждение, высказываемое без всяких оговорок.

Если бы вы могли видеть Президента — как это было привилегией многих из нас, — когда он обдумывал великие вопросы, по которым он уже действовал: приглашение к эмансипации в штатах, эмансипацию в округе Колумбия и признание независимости Гаити и Либерии, — даже ваш пыл был бы удовлетворен, ибо вы почувствовали бы искренность его намерения сделать все возможное для продвижения принципов Декларации независимости.

Вся его душа была занята, особенно первым предложением, которое принадлежало исключительно ему. В непринужденном общении с ним я не помню ничего более трогательного, чем та серьезность и полнота, с которыми он воспринял эту идею. По его мнению, она была справедливой и благотворной, а также сулила верный конец рабству. Разумеется, для меня, уже предложившего золотой мост для отступающего демона, она была более чем желанна. Исходя от Президента, она должна занять свое место среди величайших событий истории.

Если вы склонны проявлять нетерпение из-за каких-либо кажущихся упущений, подумайте, умоляю вас, о том, что было сделано за короткий период, и по прошлому разглядите верный залог будущего. Зная кое-что о моих убеждениях и о том пыле, с которым я их отстаиваю, вы, возможно, почерпнете некоторую уверенность из моего доверия; поэтому я могу сказать вам: поддерживайте Администрацию. Если нужно, помогайте ей словом и делом, но поддерживайте ее и верьте в нее.

Желаю, чтобы вы действительно знали Президента и слышали незатейливое выражение его убеждений по тем вопросам, которые так глубоко вас волнуют. Возможно, вы бы пожелали, чтобы он был менее осторожен, но вы были бы признательны за то, что он так верен всему, что дорого вашему сердцу. Поверьте мне поэтому, вы неправы, и я сожалею об этом тем более из-за своего желания видеть всех наших друзей стойко стоящими плечом к плечу.

Если я пишу резко, то лишь потому, что чувствую остро; ибо мое постоянное и тесное общение с Президентом, начавшееся с 4 марта, не только особой нитью привязывает меня к его Администрации, но и дает мне как личный, так и политический интерес в том, чтобы к нему отнеслись справедливо.

Поверьте мне, дорогой сэр, с большим уважением, всегда преданный Вам, ЧАРЛЬЗ САМНЕР.»

Однако камни не были более глухи к мольбам, чем уши верных сторонников пограничных штатов и их союзников к возобновленному призыву Президента Линкольна. «Ефрем» был «привязан к своим идолам».

Макклеллан тоже — сразу после своего отступления от Чикахомини к реке Джеймс — воспользовался возможностью, предоставленной катастрофами нашего оружия, за которые он нес ответственность, чтобы написать Президенту Линкольну письмо (датированное 7 июля 1862 г.), в котором он предупреждал его, что из-за «критического» состояния Потомакской армии и опасности ее «разгрома» противником с фронта Президент должен теперь в существенной мере взять на себя и осуществлять полномочия диктатора, иначе все будет потеряно; что «не следует и помышлять ни о конфискации собственности ***, ни о насильственной отмене рабства»; и что «декларация радикальных взглядов, особенно в отношении рабства, быстро дезинтегрирует наши нынешние армии».

Загнанный и измученный со всех сторон — находясь под угрозой даже со стороны командующего Потомакской армией, — неудивительно, учитывая явно непримиримую позицию лояльных жителей пограничных штатов по отношению к постепенной и компенсированной эмансипации, что напряжение в мыслях Президента Линкольна начало находить некоторое облегчение в размышлениях об эмансипации военным путем вопреки всем подобным угрозам.

Он уже давно решил для себя, что существование рабства несовместимо с сохранением Союза. Единственным вопросом теперь было то, как от него избавиться. Если случится худшее — вопреки угрозам Макклеллана, — ему придется рискнуть всем на кону, придется «разыграть свою последнюю карту»; и этой «последней картой» была военная эмансипация. И все же ему не хотелось ее разыгрывать. Время и необходимость для этого еще не наступили — хотя он чувствовал, что они приближаются.

[В ходе статьи в «Нью-Йорк трибюн» за август 1885 года достопочтенный Джордж С. Бауэвелл рассказывает об интервью «в июле или начале августа» 1862 года с Президентом Линкольном, во время которого последний зачитал два письма: одно от жителя Луизианы, «который заявлял, что он сторонник Союза», но стремился внушить Президенту «опасности и бедствия эмансипации»; другое — ответ г-на Линкольна ему, в котором, по словам г-на Б., «он употребил следующее выражение: "Вы не должны ожидать, что я откажусь от этого правительства, не разыграв мою последнюю карту". Эмансипация была его последней картой».]

Положение дел в то время было поищем достаточно бесперспективным, чтобы остудить сердце самого стойкого патриота. Верно, мы одержали несколько важных побед на Западе; но на Востоке наше оружие, казалось, было обречено на катастрофу за катастрофой. Белмонт, форт Генри, форт Донелсон и Питтсбург-Ландинг были именами, упоминание которых заставляло кровь патриотов булить в жилах; и Коринт тоже пал. Но на Востоке безрезультатная кампания Макклеллана против Ричмонда и особенно его катастрофическая «смена базы» путем «мастерского» семидневного отступления, повлекшего за собой столько же кровопролитных сражений, сильно деморализовали всех сторонников Союза и воодушевили мятежников и сочувствующих им на новые надежды и усилия.

И по мере того как неудачи постигали армию Союза, со всех сторон росли усилия — будь то по продвижению вперед или по предотвращению, в зависимости от обстоятельств, — великого вопроса об освобождении и вооружении рабов как военной меры в рамках военных полномочий Конституции. Примерно в это время (12 июля 1862 г.) Президент Линкольн решил предпринять третью и последнюю попытку предотвратить необходимость столь принудительного освобождения и вооружения рабов. Он пригласил всех сенаторов и представителей в Конгрессе от пограничных штатов на встречу в Белый дом и обратился к ним с призывом, который ранее приводился на этих страницах полностью.

Это был искренний, красноречивый, мудрый, добрый, патриотический, отеческий призыв в поддержку его старого предложения о постепенной, компенсированной эмансипации со стороны рабовладельческих штатов при содействии ресурсов национального правительства.

В самый момент его произнесения у него, вероятно, лежал в ящике стола грубый набросок прокламации, которая вскоре должна была принести свободу всем цветным миллионам страны.

[Макферсон приводит письмо, написанное из Вашингтона Оуэном Лавджоем (22 февраля 1864 г.) Уильяму Ллойду Гаррисону, в котором содержится следующий отрывок:

«Возвращаясь к Президенту, замечу, что ходит очень много слухов о нем, которые кажутся надежными и достоверными, но на поверку таковыми не являются. Среди аболиционистов Иллинойса широко ходили слухи, что Прокламация об освобождении была исторгнута из него внешним давлением и, в частности, делегацией от Христианского съезда, заседайшего в Чикаго.

Теперь же дело обстоит следующим образом, как я слышал из его собственных уст: он написал Прокламацию летом, еще в июне, кажется, — но не буду утверждать наверняка относительно точного времени — и созвал свой кабинет, сообщив им, что он написал ее и намерен обнародовать, но хочет зачитать ее им для любых критических замечаний или мнений касательно ее особенностей или деталей.

После того как он это сделал, г-н Сьюард высказал предположение, не будет ли благоразумно отложить ее публикацию до тех пор, пока мы не добьемся какого-либо существенного успеха на поле боя, поскольку к тому времени мы потерпели много неудач, и это может быть сочтено криком отчаяния. Он сказал мне, что счел это предложение мудрым, и потому придержал Прокламацию до битвы при Энтитеме».]

Как бы то ни было, существуют достаточные свидетельства, доказывающие, что он должен был прекрасно осознавать в момент обращения к предполагаемому патриотизму этих жителей пограничных штатов, как много, поистине как много зависело от характера их отклика на него.

Для него эта встреча была весьма торжественной и зловещей. Он долго и глубоко размышлял над этим вопросом — не с точки зрения своих собственных чисто индивидуальных чувств и суждений, а с точки зрения справедливого конституционного толкования в свете естественного или общего права и здравого смысла. Он стремился внушить им следующее: немедленное решение пограничных штатов принять и своевременно осуществить при финансовой поддержке центрального правительства политику постепенной эмансипации позволило бы одновременно разрешить две тесно переплетенные проблемы уничтожения рабства и сохранения Союза наилучшим возможным образом для кошельков и чувств рабовладельцев из пограничных штатов, а также для других интересов как рабовладельцев, так и самих рабов.

Его главной заботой было «увековечить», а также спасти для народа всего мира подвергнутую опасности форму народного правления и обеспечить ей счастливое и великое будущее.

Он умолял этих конгрессменов от пограничных штатов помочь ему осуществить этот его благотворный план наилучшим для всех образом и тем самым одновременно полностью лишить мятежную Конфедерацию той надежды, которая все еще владела ими, — в конечном счете собрать эти штаты в свое мятежное лоно. И в то же время он совершенно прямо признался, что желает избавиться от давления аболиционистов на него, которое усиливалось с тех пор, как он дезавуировал прокламацию Хантера.

Но страстный призыв Президента к этим лояльным представителям в Конгрессе от пограничных штатов оказался, как мы видели, напрасным. С тем же успехом он мог обратиться к подлинным мятежникам, учитывая всю ту пользу, которую это принесло. Ибо несколько дней спустя они прислали ему ответ, подписанный более чем двумя третями присутствовавших и ранее приведенный на этих страницах полностью, в котором — высокомерно презрев предложение как «вмешательство этого правительства в вопрос, который исключительно и безраздельно принадлежал» их «соответствующим штатам, по которому они не просили ни совета, ни помощи», поставив под сомнение конституционную способность центрального правительства оказать финансовую помощь и попытавшись доказать с помощью статистики, что подобная помощь неизбежно приведет правительство к банкротству, — они оскорбительно заявили по существу, что не могут «доверять ничему из случайностей будущего законодательства» и что Конгресс должен «предусмотреть достаточные средства» и передать эти средства в руки Президента для этой цели, прежде чем пограничные штаты и их народ снизойдут даже до того, чтобы «принять это предложение в тщательное рассмотрение для принятия такого решения, какого, по их мнению, требуют их интересы, их честь и их долг перед всей страной».

Совсем иным по тону было, разумеется, меньшинственное ответное послание, в котором после констатации того, что «лидеры южного мятежа предложили отменить рабство у себя в качестве условия иностранного вмешательства в пользу их независимости как нации», содержался лаконичный и лояльный вывод: «Если они могут отказаться от рабства ради уничтожения Союза, мы вполне можем попросить наш народ рассмотреть вопрос об эмансипации ради спасения Союза».

Но те, кто подписал это последнее послание, были в меньшинстве среди многих. Практически жители пограничных штатов выступили единым фронтом против предложения г-на Линкольна и против его беспристрастного рассмотрения их народом. Он просил хлеба, а они дали ему камень.

Всего за несколько дней до этой встречи Президент Линкольн, встревоженный докладом Макклеллана о том, что великолепная Потомакская армия под его командованием, насчитывавшая всего тремя месяцами ранее 161 000 человек, сократилась не более чем до «50 000 человек, оставшихся в строю», побывал на передовой в Гаррисонс-Лендинге на реке Джеймс, и хотя он не нашел положение столь обескураживающим, каким его представляли, тем не менее оно было достаточно скверным: на службе он обнаружил лишь 86 000 человек, в то время как местонахождение 75 000 оставалось неизвестным — из какового числа 34 417 человек впоследствии числились как «отсутствующие по разрешению».

Это положение дел в сочетании с тем фактом, что Макклеллан постоянно требовал все новых войск, несомненно, сыграло свою роль в том, что г-н Линкольн пришел к упомянутому выше убеждению о стремительно приближающейся военной необходимости освобождения и вооружения рабов.

Именно для того, чтобы предотвратить это, если возможно, он встретился с представителями пограничных штатов и обратился к ним. Они ответили ему насмешками и оскорблениями; и ему не оставалось ничего другого, кроме крайнего шага — почти немедленной эмансипации.

Долго и тревожно он размышлял над этим вопросом, но время действовать настало.

И теперь нельзя рассказать об этом лучше, чем словами самого Президента Линкольна, переданными художнику-портретисту Карпентеру и записанными в книге последнего «Шесть месяцев в Белом доме», о том, что за этим последовало:

«Шла, — сказал он, — середина лета 1862 года. События шли от плохого к худшему, пока я не почувствовал, что мы исчерпали все возможности при том плане операций, которого мы придерживались; что мы почти разыграли нашу последнюю карту и должны изменить тактику, иначе проиграем игру!

Теперь я решил принять политику эмансипации и без консультации с кабинетом министров и без их ведома подготовил первоначальный проект прокламации и после долгих тревожных размышлений созвал заседание кабинета по этому вопросу. Это было в конце июля или в начале августа 1862 года». (Точной даты он не помнил.)

«Это заседание кабинета, по-моему, состоялось в субботу. Присутствовали все, кроме г-на Блэра, генерального почтмейстера, который отсутствовал в начале обсуждения, но подошел позже. Я сказал членам кабинета, что решился на этот шаг и созвал их не для того, чтобы просить совета, а чтобы представить им содержание прокламации, предложения по которой будут уместны после того, как они услышат ее чтение.

Г-н Лавджой заблуждался», когда утверждал, «что она не вызвала никаких комментариев, за исключением таковых со стороны государственного секретаря Сьюарда. Были высказаны различные предложения. Госсекретарь Чейз пожелал усилить формулировки относительно вооружения чернокожих. Г-н Блэр, придя, выразил неодобрение этой политике на том основании, что она стоить администрации проигрыша на осенних выборах.

Однако не было высказано ничего такого, чего я уже полностью не предвидел и не решил про себя, пока не заговорил госсекретарь Сьюард. Он сказал по существу следующее: "Господин Президент, я одобряю прокламацию, но сомневаюсь в целесообразности ее издания в данный момент. Подавленность общественного сознания вследствие наших неоднократных неудач так велика, что я опасаюсь последствий столь важного шага. На это могут посмотреть как на последнюю меру истощенного правительства, как на крик о помощи, как на правительство, простирающее свои руки к Эфиопии, вместо того чтобы Эфиопия простирала свои руки к правительству".

Его мысль, — сказал Президент, — заключалась в том, что это сочтут нашим последним криком при отступлении». (Это было его точное выражение.) «"Теперь же, — продолжал г-н Сьюард, — одобряя эту меру, я предлагаю, сэр, отложить ее обнародование до тех пор, пока вы не сможете преподнести ее стране подкрепленной военным успехом, вместо того чтобы выпускать ее, как это было бы сейчас, на фоне величайших бедствий войны!"»

Г-н Линкольн продолжил: «Мудрость точки зрения госсекретаря поразила меня с огромной силой. Это был такой ракурс дела, который во всех моих размышлениях на эту тему я совершенно упустил из виду. В результате я отложил проект прокламации в сторону, как вы откладываете свой набросок для картины, в ожидании победы».

Было бы уместно прервать рассказ Президента г-ну Карпентеру на этом месте несколькими словами, касающимися «военной обстановки».

После необъяснимого отступления Макклеллана из-под стен столицы мятежников — когда, одержав великую победу при Малверн-Хиллс, Ричмонд несомненно стал бы нашим, если бы он только развил успех, вместо того чтобы приказывать своим победоносным войскам отступать, как «разгромленная армия», — [См. показания генерала Гукера перед Комитетом по ведению войны.] — его рекомендация в необычном письме (от 7 июля) Президенту о создании должности главнокомандующего была принята, и Халлек, находившийся тогда в Коринте, был вызван на Восток, чтобы занять ее.

Поуп ранее был вызван с Запада для принятия командования над войсками, прикрывавшими Вашингтон и насчитывавшими около 40 000 человек, известными как Виргинская армия; и, обнаружив невозможность сердечного сотрудничества с Макклелланом, он выступил с аналогичным предложением.

Вскоре после прибытия Халлека этот генерал приказал перебросить Потомакскую армию из Гаррисонс-Лендинга в Акуа-Крик — на Потомаке — с целью нового наступления на Ричмонд с реки Раппаханнок.

Пока это медленно осуществлялось, Ли, избавившись от опасений за Ричмонд, решил наступать на Вашингтон и быстро начал это движение.

8 августа 1862 года Стоунволл Джексон, возглавлявший авангард мятежников, форсировал Рапидан; 9-го числа произошло кровопролитное сражение у Сидар-Маунтин с частью армии Поупа; а 11-го Джексон снова отступил за Рапидан.

Впоследствии, когда Поуп отступил за Раппаханнок, силы Ли, обойдя армию Поупа с фланга, вновь возобновили наступление на север. 28 и 29 августа ознаменовались кровопролитными сражениями при Гроветоне и Гейнсвилле в Виргинии; 30-го числа произошло поражение Поупа от Ли во втором великом сражении при Булл-Ране и отход армии Поупа в сторону Вашингтона; а последовавшее за ним сражение при Шантильи состоялось 1 сентября 1862 года.

Сейчас нет необходимости даже касаться причин и сил, которые привели к стольким несчастьям армию Союза под командованием Поупа. Достаточно сказать здесь, что катастрофа при втором Булл-Ране стала страшным ударом по делу Союза и соответственно воодушевила мятежников.

Джефферсон Дэвис, передавая в мятежный Конгресс в Ричмонде победные депеши Ли, сказал в своем послании: «Из этих депеш видно, что Бог снова простер Свой щит над нашей патриотической армией и благословил дело Конфедерации второй знаменательной победой на поле, уже памятном благодаря доблестному подвигу наших войск».

Опьяненные победой, но мудро избегая укреплений национальной столицы, силы Ли теперь обогнули Вашингтон; перешли Потомак возле Поинт-оф-Рокс у его тыла и стали угрожать как национальной столице, так и Балтимору.

Уступая очевидной необходимости момента, Президент снова поставил Макклеллана во главе армий вокруг Вашингтона, а именно: Потомакской армии; войск Бернсайда, прибывших с Северной Каролины; того, что осталось от Виргинской армии Поупа; и крупных подкреплений из свежих призывов, постоянно и стремительно прибывавших потоком.

[Это было, вероятно, примерно в то время, когда произошел забавный случай, касающийся Линкольна, Макклеллана и укреплений вокруг Вашингтона, о котором впоследствии рассказал генерал Дж. Г. Барнард, в то время начальник инженерных войск в штабе генерала Джорджа Б. Макклеллана. — См. «Нью-Йорк трибюн», 21 октября 1885 г. Похоже, что после завершения строительства укреплений Макклеллан пригласил г-на Линкольна и его кабинет осмотреть их. «В назначенный день, — сказал Барнард, — инспекция началась в Арлингтоне, к юго-западу от Вашингтона и напротив противника. Мы следовали по линии укреплений на юг, перешли Потомак обратно на восточную сторону реки и продолжили путь вдоль линии к востоку от Вашингтона и в самые мощные из всех укреплений на северной стороне Вашингтона. Когда мы достигли этого пункта, Президент попросил генерала Макклеллана объяснить необходимость столь мощного укрепления между Вашингтоном и Севером.

Генерал Макклеллан ответил: "Ну, господин Президент, согласно военному искусству, наш долг — охранять против любой возможной или мыслимой случайности, которая может возникнуть. Например, если при любых обстоятельствах, какими бы благоприятными они ни были, противник случайно или по капризу в качестве крайней меры окажется в тылу Вашингтона в своих попытках захватить город, ну, вот вам и форт для его защиты".

"Да, это так, генерал, — сказал Президент; — предосторожность несомненно мудрая, и я рад получить столь ясное объяснение, ибо оно напоминает мне об одном интересном вопросе, который некогда обсуждался в течение нескольких недель в нашем Лицее, или постановочном суде, в Спрингфилде, шт. Иллинойс, вскоре после того, как я начал изучать право".

«Ах! — говорит генерал Макклеллан. — Что же это за вопрос был, господин Президент?»

«Вопрос, — ответил г-н Линкольн, — звучал так: "Почему у мужчины есть грудь?"» — и он добавил, что после многих вечеров дебатов вопрос был передан председательствующему судье, который мудро постановил: «Что если при любых обстоятельствах, сколь угодно случайных, или по любой случайности или причуде, независимо от их характера и причины, у мужчины родится ребенок, то у него найдется грудь, чтобы выкормить его».]

Тем не менее лишь 17 сентября произошло сражение при Энтитеме, и Ли потерпел поражение — да и то лишь для того, чтобы ему позволили ускользнуть обратно за Потомак 18-го числа, а Макклеллан неторопливо последовал за ним через эту реку 2 ноября!

[Арнольд в своей «Жизни Авраама Линкольна» говорит, что Президент Линкольн отзывался о нем так: «При всех своих недостатках как солдата Макклеллан — приятный и образованный джентльмен. Он восхитительный инженер, но, — добавил он, — у него, кажется, особый талант к стационарному двигателю».]

5-го числа Макклеллан был смещен — командование принял Бернсайд, — и сторонники Союза снова вздохнули свободнее.

Но вернемся к теме эмансипации. Собственные слова Президента Линкольна уже приводились — в беседе с Карпентером — вплоть до чтения прокламации членам кабинета министров и предложения Сьюарда «подождать победы» перед ее обнародованием, и того, как, последовав этому совету, он отложил прокламацию в сторону в ожидании победы.

«Время от времени, — продолжал свой рассказ г-н Линкольн, — я добавлял или менял строчку, подправляя ее тут и там, с тревожным ожиданием следя за ходом событий. Ну а следующей новостью, которую мы получили, стала катастрофа Поупа при Булл-Ране. Положение выглядело мрачнее, чем когда-либо. Наконец наступила неделя битвы при Энтитеме. Я решил больше не ждать.

Известие пришло, кажется, в среду, что перевес на нашей стороне. Я тогда останавливался в Солдиерс-Хоум (в трех милях от Вашингтона). Здесь я закончил написание второго варианта предварительной прокламации; приехал в субботу; созвал кабинет министров, чтобы зачитать ее; и она была опубликована в следующий понедельник».

Интересно отметить в этой связи на том же основании, что на последнем заседании кабинета перед обнародованием прокламации, когда был зачитан третий абзац и были достигнуты слова проекта «признает свободу таких лиц», г-н Сьюард предложил вставить слова «и поддерживать» после слова «признает»; и по его настоянию Президент сказал, что «эти слова в конце концов вошли».

Наконец-то прозвучал указ, телеграфированный и зачитанный по всей стране в тот памятный день 22 сентября 1862 года, который вместе с дополнительной прокламацией от 1 января 1863 года должен был принести радость и свободу миллионам чернокожих рабов Юга.

Ровно за месяц до ее обнародования, в ответ на открытое письмо Хораса Грили, распекавшего его за «кажущуюся раболепность» своей «политики по отношению к рабовладельческим, поддерживающим рабство интересам» и т. д., Президент Линкольн написал свое знаменитое «Письмо о Союзе», в котором консервативно заявил: «Моя главная цель — спасти Союз, а вовсе не спасать или уничтожать рабство. Если бы я мог спасти Союз, не освободив ни одного раба, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы это сделал; и если бы я мог спасти его, освободив одних и оставив в покое других, я бы сделал и это».

Никто за пределами его кабинета не помышлял в момент того ответа, что Прокламация об освобождении уже была написана и просто ждала поворота в ходе битвы для своего обнародования!

Тем менее можно было предполагать это, когда 13 сентября — всего за два дня до того, как Стоунволл Джексон окружил, атаковал и захватил Харперс-Ферри почти с 12 000 пленных, 73 пушками и 13 000 единицами стрелкового оружия, помимо прочей военной добычи, — г-н Линкольн принял депутацию от религиозных организаций Чикаго, принесшую меморандум о немедленном издании такой прокламации.

Сама формулировка его ответа, где он сказал им: «Мое искреннее желание — узнать волю Провидения в этом вопросе. И если я смогу узнать, какова она, я исполню ее! Однако сейчас не времена чудес, и, полагаю, будет признано, что мне не следует ожидать прямого откровения. Я должен изучить очевидные физические стороны дела, выяснить, что возможно, и узнать, что представляется мудрым и правильным», — если рассматривать ее в связи с весьма веским аргументом, которым он подкрепил ее против политики эмансипации, отстаиваемой в меморандуме, и его намеком на то, что изданная им Прокламация об освобождении «неизбежно окажется недейственной, подобно папской булле против кометы!», — почти производит впечатление принятой с единственной целью затуманить истинную цель от глаз общественности и оставить общественное сознание в неведении. Во всяком случае, она имела именно такой эффект.

Арнольд в своей «Жизни Линкольна» говорит об этом времени, когда генерала Ли маршировал на север в сторону Пенсильвании, что «тогда Президент с тем оттенком суеверия, который был присущ его характеру, "дал", как он выразился, "торжественный обет Богу, что если Ли будет отброшен назад, он издаст прокламацию"»; и в свете этого утверждения заключительные слова ответа г-на Линкольна вышеупомянутой депутации: — «Я могу заверить вас, что этот вопрос занимает мой ум день и ночь больше любого другого. Какова бы ни была воля Божья, я ее исполню», — приобретают новый смысл.

Прокламация об освобождении после ее обнародования стала большим сюрпризом, но тем не менее была в целом хорошо встречена армиями Союза и во всех лояльных штатах Союза, в то время как в некоторых из них ее встреча была самой восторженной.

Случилось также, как мы видели, что съезд губернаторов лояльных штатов заседал в Алтуне, шт. Пенсильвания, в самый день ее провозглашения, и в принятом этими лояльными губернаторами обращении к Президенту они публично приветствовали ее «с сердечной благодарностью и обнадеженной надеждой» и заявляли, что «решение Президента ударить по корню мятежа придаст новую силу усилиям и новую жизнь и надежду сердцам народа».

С другой стороны, верные жители пограничных штатов были крайне взволнованы этим вопросом; и те из них, кто заседал в Палате представителей, подчеркнули свое неодобрение своими голосами, когда 11 и 15 декабря следующего года были предложены и поставлены на голосование резолюции, соответственно осуждающие и одобряющие «политику эмансипации, как она обозначена в этой прокламации» от 22 сентября 1862 года.

Однако, несмотря на ожесточенную оппозицию лояльных жителей пограничных штатов, резолюция, одобряющая эту политику как военную меру и объявляющая прокламацию «осуществлением власти с надлежащим уважением к правам штатов и бессмертию свободного правления», как мы видели, была принята Палатой представителей.

Разумеется, сами мятежники, против которых она была направлена, скрежетали зубами от бессильной ярости из-за Прокламации. Но они не преминули заявить, что она лишь подтверждает то, о чем они всегда говорили: что война ведется вовсе не ради сохранения американского Союза, а ради уничтожения африканского рабства и разграбления южных штатов.

Через своих друзей и эмиссаров в пограничных и других лояльных штатах Союза — «Рыцарей золотого круга», —

[«Рыцари золотого круга» были самой многочисленной из этих организаций мятежников. Она представляла собой «вспомогательную силу армии мятежников». Ее члены давали клятву строжайшего характера, нарушение которой каралось смертью; эта клятва, выражаясь словами другого наблюдателя, «обязывала их использовать все возможные средства, чтобы помочь мятежникам добиться независимости; оказывать помощь и содействие пленным мятежникам в побеге; не голосовать ни на каких выборах за человека, который не выступал против дальнейшего ведения войны; поощрять дезертирство из армии Союза; защищать мятежников во всем, что необходимо для осуществления их замыслов, вплоть до поджога и разрушения поселков и городов, если это потребуется для достижения желаемого результата; в любое время передавать имеющиеся у них сведения о передвижениях наших армий и о возвращении солдат домой; а также пытаться помешать им возвращаться в свои полки на передовой».

Иными словами, долгом организации и ее членов было препятствовать, оказывать противодействие и всевозможными способами мешать всему, что в тот или иной момент предпринималось ради дела Союза, а также поощрять, продвигать и всемерно помогать всему, что шло на пользу делу мятежников.

Это должна была быть фланговая сила противника — удар в спину, огонь по тылам армии Союза со стороны северян; мощная вспомогательная сила — тем более мощная, что она была тайной, действовавшей безопасно благодаря своей скрытности и молчаливости, — которая сеяла недовольство, зависть, ненависть и прочие дурные чувства везде, где только возможно, в армейских кругах и за их пределами, от высших чинов до низших, в любое возможное время и при любом удобном случае.]

— «Орден американских рыцарей», или «Сыны свободы», и другие организации «медных голов», в большей или меньшей степени запятнанные изменой, — они подняли со дна все возможные проявления прорабовладельческих настроений, до которых только смогли дотянуться; но в то время как ядовитые действия и высказывания таких организаций, а также возросшая и мстительная энергия самих вооруженных мятежников создавали в обществе тревогу относительно исхода Прокламации и того, сможет ли сам господин Линкольн выдержать это давление и выполнить свое обещание принять ту дополнительную Прокламацию, которая придала бы определенность и практический результат предварительной, — народные массы лояльных штатов верили в него.

На Юге оставался и другой элемент — в цепях; в это время он, должно быть, трепетал от той таинственной надежды на грядущее освобождение своей расы, столь прекрасно выраженной в строках Уиттьера, начинающихся со слов: «Мы молим Господа; он подает нам знаки, что однажды мы станем свободными», — надежды, которая издавна воодушевляла их как нечто почти слишком прекрасное, чтобы дожить до этого дня, но которая по мере развития войны казалась все ближе и ближе, пока наконец они словно не увидели Землю Обетованную, текущую молоком и медом, чьи прекрасные холмы и долины улыбаются под животворными лучами славного солнца свободы. Но увы! суждено ли им войти туда? — или им придется вновь вернуться в прежнюю пустыню своего рабства, а эта благословенная свобода, находившаяся почти в их руках, будет насмешливо ускользать от них?

Им недолго пришлось ждать ответа. Наступило 1 января 1863 года, и вместе с ним — как драгоценный новогодний подарок — пришла дополнительная Прокламация, принесшая священный дар свободы освобожденным миллионам.

Наконец-то, наконец ни одному американцу не нужно было краснеть, заявляя, что его земля поистине и вправду является «землей свободы».

ГЛАВА XXI. ВООРУЖЕННЫЙ НЕГР.

Прошло чуть более пяти месяцев с момента великого события в истории американской нации, упомянутого в предыдущей главе, как освобожденный негр, державший теперь оружие в защиту Союза и собственной свободы, продемонстрировал при первой же атаке на Порт-Хадсон всю мудрость освобождения и вооружения раба как меры военного времени. Он казался глубоко понимающим и проникнутым духом слов: «Кто хочет быть свободным, должен сам нанести удар».

В бою под Порт-Хадсоном (27 мая 1863 года), где она удерживала правый фланг, «Черная бригада» покрыла себя неувядаемой славой.

В Батон-Руже, перед отправкой к Порт-Хадсону, знаменное звено Первого Луизианского полка из состава Черной бригады приняло полковые знамена из рук своего белого командира (полковника Стаффорда), находившегося тогда под арестом; церемония сопровождалась речью, завершившейся напутствием: «Знаменное звено, берегите, защищайте, умирайте за эти знаки, но не сдавайте их!» На это сержант Плансианкуа ответил: «Полковник, я верну вам эти знана с честью, а если нет — отчитаюсь перед Богом о причинах!» Он пал смертельно раненным в одной из многочисленных отчаянных атак у Порт-Хадсона, лицом к врагу и со знаменем в руках.

Бэнкс в своем докладе, говоря о цветных полках, отмечал: «Их поведение было героическим. Никакие войска не могли проявить большую решимость или отвагу. В течение дня они совершили три атаки на батареи противника, понеся очень тяжелые потери и удержав свои позиции к наступлению темноты вместе с другими частями на правом фланге нашей линии. Все офицеры, командовавшие на правом фланге, воздают им высочайшую похвалу».

Корреспондент «Нью-Йорк трибюн» писал: «Подвиги героизма, совершенные этими цветными людьми, таковы, каким могли бы позавидовать самые гордые белые. Их знамена изрваны ядрами и буквально забрызганы кровью и мозгами. Когда знаменный сержант 1-го Луизианского полка был смертельно ранен (верхушку его головы снело ядром шестифундового орудия), он прижал знамя к груди, после чего между двумя знаменными капралами по обе стороны от него завязался спор о том, кто удостоится чести нести священный стул, и в ходе этого благородного соперничества один из них был тяжело ранен».

Так же и в следующее воскресенье, 6 июня, при Милликенс-Бенде, где африканская бригада вместе со 160 бойцами 23-го Айовского полка, хотя и была застигнута врасплох в лагере значительно превосходящими силами противника, доблестно отбросила его. Генерал Грант в своем официальном докладе об этом сражении писал: «В этом бою большинство участвовавших войск составляли африканцы, которые имели весьма малый опыт обращения с огнестрельным оружием. Тем не менее их поведение называют преисполненным доблести».

Так же было и в кровопролитном штурме форта Вагнер 18 июля, который смело вел 54-й Массачусетский (цветной) полк и где они водрузили и некоторое время удерживали флаг своей страны на бруствере, пока не «растаяли под огнем противника, а их тела падали вниз по склону и в ров».

И с того времени и до конца войны — у Уилсонс-Уорф, в многочисленных кровопролитных атаках под Петерсбергом, у Дип-Боттома, на ферме Чапина, у Фэр-Оукс и на бесчисленных других полях сражений в Вирджинии и за ее пределами, вплоть до Аппоматтокса — африканский солдат сражался мужественно, полностью оправдав дальновидность Авраама Линкольна в деле освобождения и вооружения этой расы.

Провозглашение этой новогодней Прокламации свободы несомненно произвело удивительное воздействие в самых разных отношениях на исход войны.

Оно смахнуло паутину, которую аргументы лояльных уроженцев пограничных штатов, северных «медных голов» и прочих деструктивных и прорабовладельческих союзников мятежников вечно плели для разочарования, смущения и запутывания подлинно преданных и безоговорочных сторонников Союза по всей стране. Оно значительно увеличило наши силы в плане человеческих ресурсов для ведения боя. Оно принесло нам моральную поддержку всего мира наряду с активным сочувствием со стороны различных филантропических сил. Кроме того, оно соответствующим образом ослабило мятежников. Каждый человек, освобожденный таким образом от оков и зачисленный в армию Союза, означал не только приобретение одного бойца на стороне Союза, но и потерю одного бойца для противника. Поэтому неудивительно, что заговорщики-раскольники — будь то на Юге или на Севере — пришли в бешенство.

Главный заговорщик, Джефферсон Дэвис, уже издал (23 декабря 1862 года) прокламацию об объявлении вне закона генерала Б. Ф. Батлера за вооружение некоторых рабов, которые обрели свободу при входе в зону расположения его войск. Два последних пункта этой прокламации предусматривали: «что всех чернокожих рабов, захваченных с оружием в руках, следует немедленно передавать исполнительным властям тех штатов, к которым они принадлежат, для рассмотрения их дел в соответствии с законами указанных штатов» и «что подобные приказы должны неукоснительно выполняться во всех случаях в отношении всех офицеров Соединенных Штатов, если они будут обнаружены несущими службу совместно с упомянутыми рабами, поднявшими восстание против властей различных штатов этой Конфедерации».

Теперь он привлек внимание Конгресса мятежников к двум прокламациям президента Линкольна об освобождении от начала января 1863 года; и этот орган ответил принятием 1 мая того же года резолюции, характер которой был настолько хладнокровно чудовищным, что современная цивилизация вполне могла изумляться, а христианство содрогаться от ее содержания.

[Она гласила:

«Резолюция Конгресса Конфедеративных Штатов Америки. В ответ на послание Президента, переданное Конгрессу в начале текущей сессии: по мнению Конгресса, офицеры противника не должны передаваться властям соответствующих штатов, как это предлагалось в упомянутом послании, но все пленники, захваченные силами Конфедерации, должны рассматриваться правительством Конфедерации, и решение об их участи принимать оно же.

«РАЗД. 2. — Что, по мнению Конгресса, прокламации Президента Соединенных Штатов от 22 сентября 1862 года и 1 января 1863 года соответственно, а также другие меры правительства Соединенных Штатов, его властей, командующих и сил, направленные на освобождение рабов в Конфедеративных Штатах, либо на похищение таких рабов, либо на подстрекательство их к восстанию, либо на использование негров в войне против Конфедеративных Штатов, либо на свержение института африканского рабства и развязывание расовой войны в этих штатах, привели бы в случае успеха к чудовищным последствиям, и они несовместимы с духом тех обычаев, которые в современной войне преобладают среди цивилизованных наций; поэтому они могут быть должным образом и на законных основаниях пресечены путем репрессалий.

«РАЗД. 3. — Что в каждом случае, когда во время нынешней войны любое нарушение законов или обычаев войны среди цивилизованных наций будет совершено или было совершено лицами, действующими по полномочию правительства Соединенных Штатов, в отношении личности или имущества граждан Конфедеративных Штатов либо лиц, находящихся под защитой или на сухопутной или военно-морской службе Конфедеративных Штатов или любого штата Конфедерации, президент Конфедеративных Штатов настоящим уполномочивается предпринять самые полные и достаточные репрессалии за каждое подобное нарушение таким образом и в такой степени, какие он сочтет целесообразными.

«РАЗД. 4. — Что любое белое лицо, являющееся офицером или действующее в качестве такового, которое во время нынешней войны станет командовать неграми или мулатами с оружием в руках против Конфедеративных Штатов, либо станет вооружать, обучать, организовывать или готовить негров или мулатов для военной службы против Конфедеративных Штатов, либо будет добровольно помогать неграм или мулатам в любом военном предприятии, атаке или боестолкновении на такой службе, должно рассматриваться как подстрекатель к расовому восстанию и в случае захвата в плен подлежит смертной казни или иному наказанию на усмотрение суда.

«РАЗД. 5. — Любое лицо, являющееся офицером или действующее в качестве такового на службе противника, которое во время нынешней войны спровоцирует, попытается спровоцировать или вызовет расовое восстание, либо подстрекает раба к бунту или вызовет у него такое стремление, подлежит в случае захвата в плен смертной казни или иному наказанию по усмотрению суда.

«РАЗД. 6. — Любое лицо, обвиненное в правонарушении, наказуемом в соответствии с предыдущими резолюциями, подлежит во время нынешней войны суду военного трибунала при армейском соединении или корпусе, силами войск которого оно было захвачено в плен, либо другого военного трибунала по указанию Президента, в таком порядке и по таким правилам, какие предпишет Президент; и после вынесения обвинительного приговора Президент может смягчить наказание таким образом и на таких условиях, какие сочтет надлежащими.

«РАЗД. 7. — Все негры и мулаты, которые будут участвовать в войне или захвачены с оружием в руках против Конфедеративных Штатов, либо окажут помощь или поддержку врагам Конфедеративных Штатов, при захвате их в плен на территории Конфедеративных Штатов должны передаваться властям того штата или тех штатов, где они были захвачены, для рассмотрения их дел в соответствии с действующими или будущими законами такого штата или штатов»]

Но сколь бы чудовищными ни были положения вышеупомянутой резолюции или акта в части того, что они грозили смертью или рабством каждому черному человеку, захваченному с оружием Союза в руках, и смертью каждому белому офицеру, командовавшему черными солдатами, сам способ их исполнения был еще более варварским.

В конце концов возникла необходимость принять меры, с помощью которых захваченные в плен цветные солдаты Союза могли бы быть защищены наравне с захваченными белыми солдатами Союза от частых нарушений мятежниками законов войны в отношении первых.

Поэтому президент Линкольн издал исполнительный приказ, предписывающий ответные меры.

[Следующего содержания:

«ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ОСОБНЯК,

ВАШИНГТОН, 30 июля 1863 года.

Долг любого правительства — обеспечивать защиту своим гражданам независимо от их класса, цвета кожи или положения, и особенно тем, кто надлежащим образом организован в качестве солдат на государственной службе. Нормы международного права, а также нравы и обычаи войны, как она ведется цивилизованными державами, не допускают никаких различий по признаку цвета кожи при обращении с военнопленными как с публичными врагами.

Продавать или обращать в рабство любое захваченное лицо по причине его цвета кожи и при отсутствии каких-либо правонарушений против законов войны есть возвращение к варварству и преступление против цивилизации нашей эпохи.

Правительство Соединенных Штатов предоставит одинаковую защиту всем своим солдатам, и если противник продаст или обратит в рабство кого-либо из-за его цвета кожи, это правонарушение будет наказано ответными мерами в отношении находящихся в нашем распоряжении пленных противника.

Поэтому приказывается: за каждого солдата Соединенных Штатов, убитого в нарушение законов войны, должен быть казнен солдат-мятежник; а за каждого обращенного противником в рабство или проданного в рабство солдат-мятежник должен быть отправлен на тяжелые физические работы на общественные объекты и оставаться на таких работах до тех пор, пока первый не будет освобожден и не получит обращение, подобающее военнопленному.

По приказу военного министра. АВРААМ ЛИНКОЛЬН. Е. Д. ТАУНСЕНД, помощник генерал-адъютанта»]

Была надежда, что одно лишь объявление о решении нашего правительства прибегнуть к ответным мерам немедленно положит конец варварскому поведению мятежников по отношению к захваченным цветным войскам Союза, но эта надежда оказалась тщетной. Зверства продолжались, а их кульминацией стали холоднокровные бойни, устроенные 5-тысячным кавалерийским отрядом Форреста после захвата форта Пиллоу, расположенного немного выше Мемфиса на реке Миссисипи.

Гарнизон этого форта насчитывал менее 600 солдат Союза, примерно половина из которых были белыми, а остальные — черными. Эти храбрые парни доблестно защищали форт от превосходящих их численностью в восемь раз сил с предрассветных часов до второй половины дня, когда — потерпев неудачу в честной борьбе по законам войны — противник вероломно подкрался по оврагам с обеих сторон от форта под прикрытием парламентских флагов, а затем внезапным броском захватил его, истребляя как черных, так и белых, которые побросали оружие и пытались бежать, пока ночь временно не положила конец этой кровавой трагедии.

На следующее утро бойня завершилась истреблением и пытками раненых остатков этих храбрых защитников Союза — некоторых заживо закопали в землю, а других прибили к доскам и сожгли заживо.

[Полный отчет об этих отвратительных зверствах см. в показаниях выживших перед Комитетом по вопросам ведения и расходов войны (Палата представителей, отчет № 65, 1-я сессия 38-го Конгресса).]

И ради чего вся эта кровожадная злоба? — Просто и исключительно потому, что половина жертв-патриотов имела черный цвет кожи, в то время как другая половина осмелилась сражаться бок о бок с чернокожими!

В последующие дни войны клич, с которым наши чернокожие полки Союза шли в бой: — «Помните форт Пиллоу!» — вдохновлял их на ратные подвиги и сеял ужас в сердцах врага. На многих кровавых полях форт Пиллоу был отмщен.

Распространено заблуждение, будто чернокожие впервые были вооружены на стороне Союза. Первая волонтерская рота из чернокожих была сформирована мятежниками в начале мая 1861 года в городе Мемфис, шт. Теннесси; а в Чарлстоне (Юж. Каролина), Линчбурге (Вирджиния) и Норфолке (Вирджиния) крупные отряды свободных негров добровольно записались и были привлечены еще раньше для выполнения работ на батареях мятежников.

28 июня того же года законодательное собрание мятежников в Теннесси приняло закон, который не только уполномочивал губернатора «принимать на военную службу штата всех свободных цветных мужчин в возрасте от пятнадцати до пятидесяти лет, или такое их число, какое окажется необходимым, здоровых дулом и телом и пригодных к реальной службе», но также предписывал: «В случае если достаточного количества свободных цветных людей для удовлетворения потребностей штата не предложит свои услуги добровольно, губернатор уполномочивается через шерифов различных округов проводить мобилизацию таких лиц до тех пор, пока не будет набрано необходимое количество».

На смотровен войск мятежников в Нью-Орлеане 23 ноября 1861 года «один полк насчитывал 1400 свободных цветных людей». Огромное количество как свободных негров, так и рабов использовалось для возведения фортификационных сооружений мятежников на протяжении всей войны во всех мятежных штатах. А 17 февраля 1864 года Конгресс мятежников принял закон, в первом разделе которого предусматривалось, что «все свободные негры-мужчины... проживающие в Конфедеративных Штатах в возрасте от восемнадцати до пятидесяти лет, обязаны выполнять такие обязанности в армии или в связи с военными укреплениями страны в виде работ на фортификациях, либо на правительственных предприятиях по производству или подготовке военных материалов, либо в военных госпиталях, какие военный министр или командующий войсками Трансмиссионного департамента могут время от времени предписывать»; в то время как третий раздел предусматривал, что если военный министр «не сможет обеспечить использование труда рабов в каком-либо военном департаменте, то он уполномочивается реквизировать труд такого количества рабов-мужчин, не превышающего двадцати тысяч, какое потребуется время от времени для выполнения обязанностей, указанных в первом разделе закона».

И этот закон Конгресса мятежников был принят всего за сорок дней до чудовищной бойни белых и черных солдат Союза, которые вместе в форте Пиллоу выполняли для Союза «такие обязанности в армии» и «в связи с военными укреплениями страны», какие были предписаны им их командующим!

Ни при каких обстоятельствах — и особенно при таком положении дел — ничто не могло оправдать или смягчить то шокирующее, позорное и варварское преступление против человечности; и человеческий разум не в состоянии понять, как можно объяснить такое дикарство, иначе как исходя из той теории, что «тот, кто называет мятеж, называет не единичный или единственный грех, каковой есть воровство, грабеж, убийство и тому подобное; но он называет всю выгребную яму и сток всех грехов против Бога и человека; против его страны, его соотечественников, его детей, его родни, его друзей и против всех людей повсеместно; все грехи против Бога и всех людей, сваленные воедино, называет тот, кто называет мятеж».

Противоречие в действиях мятежников, которые приходили в безумную и кровожадную ярость из-за вооружения негров для защиты оказавшегося под угрозой Союза и вновь обретенных свобод чернокожей расы, в то время как они сами уже вооружили некоторых из них и заставили сражаться за поддержание мятежа рабовладельцев и продолжение порабощения их собственной расы, уже достаточно очевидно.

[Автор признателен выдающемуся жителю Южной Каролины за то, что тот обратил его внимание на «удивительное совпадение: южнокаролинец еще в 1778 году предложил то, что было осуществлено в 1863–1864 годах — вооружение негров для достижения ими свободы», — как это видно из следующих весьма любопытных и интересных писем, написанных храбрым и одаренным полковником Джоном Лоренсом из штаба Вашингтона своему выдающемуся отцу:

ШТАБ-КВАРТИРА, 14 января 1778 г.

Я лишь намекнул вам, мой дорогой отец, о своем желании пополнить континентальные силы из неизведанного источника. Жаль, что у меня нет оснований просить об экстраординарном дополнении к тем милостям, которые я уже получил от вас. Я хотел бы попросить вас уступить мне несколько ваших физически крепких рабов-мужчин вместо того, чтобы оставлять мне состояние.

Я совершил бы двоякое благо: во-первых, я поднял бы тех, кто несправедливо лишен прав человечества, до состояния, которое стало бы надлежащей переходной ступенью между жалким рабством и абсолютной свободой, а кроме того, я подкрепил бы защитников свободы рядами доблестных солдат. Люди, у которых привычка к подчинению вбита почти неизгладимо, обладали бы одним весьма существенным качеством солдат. Я убежден, что если бы мне удалось получить на то полномочия, у меня был бы отряд таких людей, обученных, единообразно одетых, экипированных и во всех отношениях готовых к действиям к началу следующей кампании. Насмешки, которые могут быть брошены из-за цвета кожи, я презираю, ибо уверен, что приношу существенную пользу своей стране.

Я устал от вялости, с которой ведется столь священная война, как эта. Обстоятельства не позволяют мне написать столь длинное письмо, какое я рассчитывал и желал написать по предмету, который я близко принимаю к сердцу. Умоляю вас дать благоприятный ответ. Ваш преданнейший ДЖОН ЛЛОРЕНС.

Достопочтенному Генри Лоренсу, эсквайру, Президенту Конгресса.

ШТАБ-КВАРТИРА, 2 февраля 1778 г.

Мой дорогой отец!

Чем больше я размышляю о трудностях и задержках, с которыми, судя по всему, столкнется укомплектование наших континентальных полков, тем тревожнее мой разум стремится к тому плану, который я недавно сообщил вам. Препятствия для его осуществления рисовались мне, но отнюдь не казались непреодолимыми. Я отдавал себе отчет в том, что против меня ополчится этот чудовищный народный предрассудок, что я берусь превратить почти неразумных существ в хорошо дисциплинированных солдат и буду вынужден оспаривать доводы, а возможно, и интриги заинтересованных лиц. Но усердие на общественной службе и страстное стремление отстоять права человека заставили меня взяться за это трудное дело с вашего согласия. Мое собственное упорство при поддержке нескольких добродетельных людей, надеюсь, позволит мне довести его до конца.

Вам кажется, мой дорогой отец, что люди, примирившиеся благодаря многолетней привычке с нищетой своего положения, предпочтут свои позорные оковы неизведанным сладостям свободы, особенно если она предлагается на тех условиях, которые я выдвигаю.

Признаюсь, однако, что умы этого несчастного биологического вида должны быть унижены рабством, от которого они не могут надеяться на иное избавление, кроме смерти, и что всякий стимул к действию, кроме страха, в них почти угас. Но неужели вы думаете, что они настолько приспособлены к своему состоянию, будто не осознают существования лучшей участи? Разве мучительное сравнение между ними самими и их господами оставит их неосведомленными в этом отношении? Разве их себялюбие может быть уничтожено настолько полностью, чтобы не порождать временами страстных желаний перемен?

Вы обвините меня, пожалуй, мой дорогой друг, в том, что я чересчур прислушиваюсь к собственным чувствам; но меня подмывает верить, что в этом растоптанном народе осталось еще достаточно человеческого, чтобы быть способным стремиться к правам людей посредством благородных усилий, если какой-нибудь друг человечества укажет дорогу и даст им надежду на успех. Если я ошибаюсь в этом, я воспользуюсь даже их слабостью и, победив один страх другим, принесу равное благо обществу. Вы спросите: с этой точки зрения, как же вы заботитесь о выгоде рабов? Отвечаю: подобно другим людям, они являются творениями привычки. Их трусливые представления постепенно испарятся, и они преобразятся заново. Их спасение из состояния вечного унижения и возвышение, так сказать, на ступенях бытия компенсируют опасности, сопутствующие их новому состоянию.

Надежда, которая зародится в уме каждого человека относительно его собственного спасения, не позволит ему чувствовать себя несчастным. Те, кто падет в бою, потеряют немного; те, кто выживет, обретут свою награду. Привычки к подчинению, терпение перед лицом лишений, страданий и всякого рода лишений — суть солдатские качества, которыми эти люди обладают в высшей степени.

В общем и целом, мой дорогой друг и отец, я надеюсь, что мой план служения родине и угнетенной негритянской расе не покажется вам химерой молодого ума, введенного в заблуждение ложным представлением о моральной красоте, но станет похвальной жертвой личных интересов во имя справедливости и общественного блага.

Вы говорите, что мои ресурсы будут невелики из-за доли женщин и детей. Не знаю, прав ли я, ибо говорю по наитию и не рассуждал на этот счет. Я говорю: хотя мой план заключается в том, чтобы одновременно даровать свободу неграм и получить солдат для штатов, в случае совпадения я пожертвовал бы первым интересом, а потому мы меняем женщин и детей на физически крепких мужчин. Чем больше таких я смог бы получить, тем лучше; но сорок человек могли бы стать хорошей основой для начала.

Жаль, что какой-нибудь подобный план, предлагаемый мной, не мог быть осуществлен государственными властями в более широких масштабах. Удачно подобранный корпус из 5000 чернокожих людей, надлежащим образом офицерских кадров, действующих в качестве легких войск, в дополнение к нашему нынешнему штату мог бы принести нам решительный успех в следующей кампании.

Я долго оплакивал жалкое положение этих людей и видел в их истории кровавые войны, разжигаемые в Африке ради снабжения Америки рабами, — стоны отчаявшихся масс, трудящихся ради роскоши безжалостных тиранов.

Мне доводилось беседовать с вами иногда о средствах возвращения им их прав. Когда же это можно сделать лучше, чем тогда, когда их эмансипация может быть направлена на пользу обществу и проведена так, чтобы не сокрушить их слабые умы?

Вы спрашиваете, каково мнение генерала по этому вопросу? Он убежден, что многочисленные племена чернокожих в южных частях континента представляют для нас ресурс, которым нельзя пренебрегать. Что же касается моего конкретного плана, то он возражает против него лишь с аргументами жалости к человеку, который окажется менее богат, чем мог бы быть.

Я вынужден, мой дорогой друг и отец, проститься с вами на время; вы извините все предосудительное, что могло проскользнуть в ходе моего письма, и примите заверения в сыновней любви и уважении от Вашего ДЖОНА ЛОРЕНСА]

Если же возразить, что вооружение негров мятежниками носило исключительный и локальный характер и что в остальном мятежники всегда использовали свои добровольческие или мобилизованные силы негров исключительно на работах по фортификации и на других невооруженных военных объектах, никогда не планируя применять их в столкновениях в качестве вооруженных солдат против вооруженных белых людей, то обратное легко доказать.

В послании Конгрессу мятежников от 7 ноября 1864 года сам Джефферсон Дэвис, хотя в то время он и не разделял популярную у многих политику «всеобщего призыва и вооружения рабов для несения солдатской службы», тем не менее заявил, что «если когда-нибудь встанет альтернатива между порабощением и использованием раба в качестве солдата, нет никаких причин сомневаться в том, каким должно быть тогда наше решение».

Между тем он рекомендовал использовать сорок тысяч рабов в качестве саперов и инженерных рабочих на том основании, «что даже это ограниченное число благодаря своей предварительной подготовке на промежуточных обязанностях составило бы более ценный резервный сили на случай чрезвычайных обстоятельств, чем втрое большее число людей, внезапно оторванных от полевых работ; в то время как новый призыв мог бы в определенной степени восполнить их места на специальной службе» саперных и инженерных работ; и он попытался оправдать противоречие между своей нынешней рекомендацией и прежней позицией, заявив, что «существует широкое моральное различие между использованием рабов в качестве солдат для защиты своих очагов и подстрекательством тех же людей к восстанию против их хозяев, ибо, — говорил он, — первое оправданно, если это необходимо; второе же беспрецедентно и недостойно цивилизованного народа».

Так же и во время рассмотрения в начале 1865 года законопроекта об вооружении рабов в Конгрессе мятежников генерала Роберт Э. Ли направил 18 февраля из штаб-квартиры армий мятежников послание достопочтенному Э. Барксдейлу из Палаты представителей мятежников; в этом послании, подтвердив получение от него письма от 12 февраля «относительно использования негров в качестве солдат», он указал: «Я считаю эту меру не только целесообразной, но и необходимой... по моему мнению, негры при надлежащих обстоятельствах составят эффективных солдат... Я считаю, что тех из них, кто задействован, следует освободить. Было бы ни справедливым, ни мудрым, по моему мнению, требовать от них оставаться в положении рабов» — тем самым не только одобряя использование черных рабов в качестве солдат для борьбы с белыми юнионистами, но и оправдывая их эмансипацию как награду за военную службу. А несколько дней спустя тот самый Конгресс мятежников принял законопроект, уполномочивающий Джефферсона Дэвиса принять в армию мятежников столько негров-рабов, «сколько он сочтет целесообразным на время войны для несения военной службы в любом качестве, какое он укажет», и одновременно уполномочивающий генерала Ли организовывать их так же, как организуются другие «войска».

[Этот законопроект о чернокожих солдатах, согласно Приложению Макферсона, стр. 611–612, был принят обеими палатами и гласил следующее:

Законопроект об увеличении военных сил Конфедеративных Штатов.

«Конгресс Конфедеративных Штатов Америки постановляет: в целях предоставления дополнительных сил для отражения вторжения, поддержания законного владения Конфедеративными Штатами, обеспечения их независимости и сохранения их институтов Президент настоящим уполномочивается запросить и принять от владельцев рабов услуги такого числа физически крепких негров-мужчин, какое он сочтет целесообразным на время войны для несения военной службы в любом качестве, какое он укажет.

«РАЗД. 2. — Главнокомандующий уполномочивается организовать указанных рабов в роты, батальоны, полки и бригады в соответствии с такими правилами и положениями, какие предпишет военный министр, под командованием таких офицеров, каких назначит Президент.

«РАЗД. 3. — На время прохождения службы указанные войска получают те же пайки, обмундирование и довольствие, какие положены другим войскам того же рода войск.

«РАЗД. 4. — Если в соответствии с предыдущими разделами настоящего Закона Президент окажется не в состоянии набрать достаточного количества войск для успешного ведения войны и поддержания суверенитета штатов и независимости Конфедеративных Штатов, то он настоящим уполномочивается требовать от каждого штата, когда сочтет это целесообразным, выделения его квоты в 300 000 военнослужащих в дополнение к тем, кто подлежит военной службе по действующим законам, либо такого их количества, какое Президент сочтет необходимым, набираемого из таких слоев населения каждого штата независимо от цвета кожи, какие определят надлежащие власти этого штата: при условии, что по положениям настоящего Закона из любого штата может быть затребовано не более 25 процентов рабов-мужчин в возрасте от 18 до 45 лет.

«РАЗД. 5. — Ничто в настоящем Законе не должно толковаться как разрешение на изменение правового положения указанных рабов»]