РОСПУСК МОНАСТЫРЕЙ

НА ПРИМЕРЕ ЛИКВИДАЦИИ МОНАСТЫРСКИХ ОБИТЕЛЕЙ СТАФФОРДШИРА

АВТОР

ФРЭНСИС ЭЙДАН ХИББЕРТ, МАГИСТР ИСКУССТВ

КОЛЛЕДЖА СВ. ИОАННА, КЕМБРИДЖ;

ОБЛАДАТЕЛЬ ПРЕМИЙ ТЁРЛВОЛЛА И СИТОНА УНИВЕРСИТЕТА;

АВТОР РАБОТ «ВЛИЯНИЕ И РАЗВИТИЕ АНГЛИЙСКИХ ГИЛЬДИЙ», «МОНАШЕСТВО В СТАФФОРДШИРЕ» И ДР.

ДИРЕКТОР ДЕНСТОУНСКОЙ ШКОЛЫ

ЛОНДОН: СЭР ИЗАК ПИТМАН И СЫНЬЯ, ЛТД.УЛ. АМЕН-КОРНЕР, 1, E.C. 1910

Отпечатано Сэром Изаком Питманом и Сыновьями, Лтд., Лондон, Бат и Нью-Йорк   1910

ПРЕДИСЛОВИЕ

В следующем исследовании роспуска монастырей можно обнаружить следующие характерные особенности: (1) в нем содержится мало ссылок на книги по общей теме ликвидации; и (2) оно касается исключительно графства Стаффордшир.

Я надеюсь, из этого не следует делать вывод, будто я ничего не почерпнул у ученых, занимавшихся данной темой, поскольку положение дел весьма далеко от этого. Однако мне хотелось исследовать историю, не поддаваясь влиянию предвзятых мнений и предрассудков, и потому я постарался работать с абсолютно непредвзятым умом. Сначала я обратился к фактам, которые почти всегда получал из первых рук, и лишь затем сделал выводы. Причина, по которой я строго ограничил себя Стаффордширом, объясняется в моей первой главе. Я не предпринимал попыток вписать историю Стаффордшира в общую историю Англии: если эти две линии не всегда идут параллельно, то расхождения между ними оказываются лишь тем более полезными.

Нередко мои выводы могут быть ошибочными, однако факты, на которых они основаны, всегда приводятся очень четко и полно, и должен признаться, что в ходе работы над книгой по собственному методу мне довелось изменить и даже пересмотреть немало своих прежних взглядов. История роспуска стаффордширских монастырей убедительно подтверждает мнение о том, что ликвидация, проведенная Генрихом VIII и Кромвелем, была вызвана вовсе не необходимостью борьбы с папством, а чистым корыстолюбием, и уж тем вовсе не моральными соображениями.

Большинство документов, приведенных полностью, отпечатаны с оригиналов. Некоторые из документов в Приложении уже печатались ранее, но, полагаю, ни один из них не был представлен в изданиях, легко доступных для рядовых читателей.

Книга профессора Савина о Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) вышла в свет в процессе написания моей собственной книги и после того, как большая ее часть была завершена. С некоторым трепетом я отмечаю, что мои выводы расходятся с его выводами в немалых частностях, причем некоторые из них весьма существенны. Тем не менее, со всей скромностью я осмеливаюсь изложить свои взгляды: они сформировались независимо, и, пожалуй, вполне уместно зафиксировать местные особенности для сопоставления с обобщениями по всей стране.

Фрэнсис Эйдан Хибберт.

Денстоунский колледж,

Стаффордшир.

Список печатных книг, на которые имеются ссылки

(См. Предисловие)

Annales Monastici, Т. I, под ред. Г. Р. Луарда, 1864.

Бэкон Дж., Liber Regis sen Thesaurus rerum ecclesiasticarum, 1786.

Базен Рене, Монахиня (роман).

Бернет Гилберт, История Реформации Церкви Англии. 4 т., 1839.

Бертонский картулярий, напечатан в «Salt Collections», Т. V, Ч. I и в журнале «Derbyshire Arch. Soc.», Т. II.

Календари патентных свитков — Эдуард I, 1281–92, 1292–1301; Эдуард II, 1307–13, 1313–18; Ричард II, 1377–81; Генрих IV, 1405–8; Генрих VI, Т. II.

Календари государственных бумаг, внутренняя серия, 1547–80, 1601–1603 (Дополнения, 1547–65), 1603–10.

Сборники по истории Стаффордшира, издаваемые Археологическим обществом Уильяма Солта, цитируются как «Salt Collections».

Каннингем Уильям, Развитие английской истории и торговли (Т. I), 1896.

Дербиширское археологическое и естественнонаучное общество, Журнал, Т. VII, 1885.

Описание Лестершира, Уильям Бертон, 1622.

Dictionary of National Biography, 63 vols.,
1885–1900.

Картулярий Дьюлакреса, напечатан в «Salt Collections», Т. IX, новая серия.

Dugdale, Sir William, Monasticon Anglicanum, 6
vols., 1830 (cited as Monasticon).

Британская энциклопедия, 9-е изд., 1875–88.

Froude, J. A., History of England from the Fall of
Wolsey, 12 vols., 1893.

Гарднер Джеймс, Английская Церковь в XVI веке, 1904.

Gasquet, Francis Aidan, Henry VIII and the English
Monasteries, 1 vol., 1899.

Грин Джон Ричард, Краткая история английского народа, 1898.

Letters and Papers ... of the Reign of Henry VIII,
18 vols., 1862–1901.

Монашество в Стаффордшире, Ф. А. Хибберт, 1909.

Монастикон, см. Дагдейл.

Моррисон Дж. К., Жизнь и времена святого Бернара.

Норбери Роджер [епископ Личфилда в 1322–59 гг.], его Реестр, напечатан в «Salt Collections», Т. I.

Роджерс Торолд, Экономическая интерпретация истории, 1888.

«Salt Collections», см. «Сборники по истории Стаффордшира».

Слей Джон, История древнего прихода Лик, 2-е изд., 1883.

Государственные бумаги, Генрих VIII, Часть I, 1830.

Свод законов (Statutes at Large), 1758.

Стреттон Роберт [епископ Личфилда в 1360–85 гг.], его 2-й Реестр, 1360–85, напечатан в «Salt Collections», Т. VIII, новая серия.

Strype, John, Ecclesiastical Memorials, 6 vols.,
Oxford, 1822.

Стаббс Уильям, Registrum Sacrum Anglicanum, Оксфорд, 1858.

„ „ Семнадцать лекций по изучению средневековой и новой истории, 1887.

Valor Ecclesiasticus, temp. Hen. VIII, auctoritate regia
institutus, 6 vols., 1810–34.

Райт Томас, Письма, касающиеся подавления монастырей, Кэмденовское общество, 1843.

CONTENTS

 CHAP.

 PREFACE
 v

 LIST OF REFERENCES
 vii

 I.
 INTRODUCTION
 1

 II.
 PRECEDENTS FOR SUPPRESSION
 19

 III.
 AN UNCONSTITUTIONAL SUPPRESSION
 30

 IV.
 PRELIMINARIES TO THE GENERAL SUPPRESSION
 42

 V.
 THE FINANCES OF BURTON ABBEY
 72

 VI.
 MONASTIC BALANCE SHEETS
 92

 VII.
 THE GENERAL SUPPRESSION: FIRST STAGE
 133

 VIII.
 THE GENERAL SUPPRESSION: SECOND STAGE
 160

 IX.
 LOSS AND GAIN
 188

 APPENDICES OF ORIGINAL DOCUMENTS

 NO.

 I.
 EXAMPLE OF A LICENSE TO CONTINUE GRANTED
TO A “LESSER MONASTERY” (CROXDEN ABBEY)
 214

 II.
 DEED OF SURRENDER OF CROXDEN ABBEY
 220

 III.
 INVENTORY OF THE SALE AT BREWOOD NUNNERY
 224

 IV.
 INVENTORY OF THE SALE AT ST. THOMAS’S PRIORY, STAFFORD
 229

 V.
 INVENTORY OF THE SALE OF DIEULACRES ABBEY
 237

 VI.
 SALE OF GOODS AT THE GREY FRIARS, STAFFORD
 245

 VII.
 SALE OF GOODS AT THE AUSTIN FRIARS, STAFFORD
 249

 VIII.
 SALE OF GOODS OF THE GREY FRIARS, LICHFIELD
 252

 IX.
 SALE OF GOODS AT CROXDEN ABBEY
 255

 X.
 SALE OF GOODS AT ROCESTER ABBEY
 256

 XI.
 SALE OF GOODS AT HULTON ABBEY
 257

 XII.
 THE DISSOLUTION OF BURTON “COLLEGE”
 258

 1. INVENTORY AND VALUATION OF GOODS
 258

 2. SALE OF GOODS
 264

 3. PAYMENTS TO DISBANDED HOUSEHOLD, ETC.
 268

 4. EXPENSES OF ROYAL OFFICIALS
 271

 5. PENSIONS
 277

 6. SUMMARY
 278

 XIII.
 THE DISSOLUTION OF BURTON COLLEGE:
SCUDAMORE’S RECEIPT FOR GOODS UNSOLD
 279

 XIV.
 LIST OF BOOKS AT BURTON ABBEY
 281

 INDEX
 286

 SKETCH MAP OF STAFFORDSHIRE
 end of book

Роспуск монастырей

ГЛАВА IВВЕДЕНИЕ

В одной из ранних глав блестяще написанной истории [1], посвященной XVI веку, подробно описывается великолепие английского гостеприимства. Нам сообщают, что это было время, «когда каждая дверь открывалась в ответ на просьбу о еде или ночлеге», и в качестве других примеров приводится тот факт, что «двести бедняков ежедневно кормились в доме Томаса Кромвеля». Более того, нас уверяют, что «практически не было опасений злоупотребления подобной вольностью». И тем не менее вскоре мы обнаруживаем, что монастыри подвергаются суровейшей критике за их деморализующую благотворительность и живописно и убедительно осуждаются как «рассадники нечестного нищенства». Не дается никаких объяснений относительно того, почему милостыня монахов была более деморализующей, нежели милостыня дворян.

Это прекрасная иллюстрация того, как часто трактовалась вся тема роспуска монастырей.

Сентиментальность и предрассудки в значительной, а возможно, и неизбежной степени пронизывают всю эту тему. Даже столь прозаический аспект, как финансовый, дал повод для самых противоречивых мнений. Огромные владения монастырей, их колоссальное богатство, значительные налоговые иммунитеты, которыми они пользовались, их грабеж приходских церквей — все это превозносилось на протяжении трех с половиной веков. Монашеский доход, там, где приводятся цифры, колеблется от 171 300 фунтов стерлингов по подсчетам Спида до 131 607 фунтов стерлингов по подсчетам Бернета. Аббат Гаске утверждает, что монастырские земли составляли два миллиона акров. Якобитский памфлетист 1717 года утверждал, что монахам принадлежало семь десятых всей земли: более умеренные авторы оценивали скромнее. Дж. Р. Грин говорил об одной пятой, а д-р Гарднер — об одной трети. Авторы нередко рассказывали о «полчищах праздных мужчин и женщин» в религиозных домах. Д-р Гаске утверждает, что их число составляло 8081 человек, причем «более чем в десять раз больше было людей, которые зависели от них или иным образом добывали пропитание на их службе»: общая численность населения Англии составляла около четырех миллионов человек, что дает пропорцию один к сорока трем.

Очевидно, что во многих пунктах еще многое оставляет желать в отношении определенности и точности. Страницы, следующие далее, представляют собой попытку сделать шаг в этом направлении путем исследования фактов и обращения к первоисточникам. Все неподтвержденные утверждения и простые мнения были решительно отброшены: как правило, они являются не более чем догадками, подчас очевидными. Рассмотрению подверглись исключительно реальные цифры из авторитетных документов. Таким образом, выражается надежда, что удалось прийти к некоторым выводам, опирающимся на прочный фундамент.

Рассматривалось лишь графство Стаффорд. Если возразить, что при столь ограниченном охвате работы ее результаты должны иметь ограниченное применение, можно отметить наличие компенсирующих преимуществ. Материал сравнительно легко поддается обработке. Детали, сколь бы ошеломляющими и трудными для объяснения они ни казались, сравнительно податливы. Знакомство с местными условиями порой способно оказать помощь. Следовательно, результаты могут выиграть в точности то, в чем они проигрывают в охвате, и хотя автор вовсе не предполагает, будто ему удалось — или почти удалось — разрешить все или многие возникающие проблемы, он все же надеется, что смог кое-чего достичь. Возможно, общегосударственный аспект всей темы должен дожидаться окончательной разработки до тех пор, пока не будет завершена работа местных исследователей.

Достоверная информация разыскивалась по таким пунктам, как: объем монастырского богатства, его источники и обременения, относительные пропорции светских и духовных доходов, степень «ограбления» приходских церквей, платежеспособность или неплатежеспособность религиозных домов, масштабы их благотворительности, объем осуществляемой ими просветительской работы, их характер как землевладельцев, их участие в происходивших в тот период аграрных изменениях, материальные последствия их ликвидации и прочие темы схожего характера. Следует сразу признать, что результаты сильно разнятся по своему характеру. Данные часто трудно поддаются интерпретации, а порой оказываются слишком скудными, чтобы принести большую пользу при выведении сколько-нибудь ценных общих выводов.

В частности, выяснилось, что предпринимать какие-либо попытки оценки площади монастырских земель совершенно невозможно. Можно установить расположение и характер различных владений, а также извлекаемый из каждого из них доход, но количество акров указывается редко, и никаких попыток вычислить площадь исходя из стоимости не предпринималось. Подобные попытки иногда все же предпринимались, обычно путем выведения соотношения между доходом и площадью. Принято считать, что освоенная территория Англии составляла около тридцати двух миллионов акров. Торолд Роджерс утверждает, что во времена Роспуска «арендная плата за сельскохозяйственную землю составляла от 6 до 8 пенсов за акр». Верно, что большая часть земель, удерживаемых монастырями, вероятно, являлась сельскохозяйственной, так что если разделить некоторые данные о совокупном монастырском доходе на 7 пенсов, мы получим следующие результаты:

£171,300 (Speed) ÷ 7d. = 5,873,143 acres or about
two-elevenths of the whole.

£131,607 (Burnet) ÷ 7d. = 4,512,240 acres, or more than
one-seventh of the whole.

Аналогичный расчет для Стаффордшира (748 433 акра) при использовании цифр, которые будут приведенные в Главе IV, дал бы следующие результаты:

Gross total monastic income, £1,874 0s. 1½d. ÷ 7d. = 64,251
acres, or more than one-eleventh of the whole county;

Net monastic income, £1,608 5s. 2¾d. ÷ 7d. = 55,140 acres,
or more than one-thirteenth of the whole county.

Но все подобные расчеты на самом деле не имеют ценности. Прийти к какой-либо цифре, отражающей средний доход с акра, совершенно невозможно. Безусловно, Торолд Роджерс вполне прав, приводя арендную плату. Однако из арендной платы необходимо вычесть всевозможные удержания и скидки, прежде чем будет получен чистый доход. Более того, монастырский доход проистекал не только от земли, а сама земля удерживалась на самых разнообразных условиях владения и т. д. Единственным возможным способом прийти к сколь-нибудь верной оценке общей площади монастырской земли — при отсутствии полной описи арендных платежей и описания для каждого дома — было бы тщательное изучение описей, составленных при переходе имущества в руки Короны, «деталей для пожалований», которые составлялись от имени просителей пожалований и лез, а также самих пожалований и лез. Но даже в этом случае задача представляла бы собой исключительную сложность и запутанность. Чаще всего монастырские земли жаловались не целиком. Они оставались в руках Короны до тех пор, пока не удавалось найти хорошего покупателя на все владение или его часть и заключить выгодную сделку. Существовала субаренда потрясающих масштабов. Этот процесс продолжался годами, и самые разные люди получали пожалования и лесы на монастырское имущество, зачастую весьма небольшими частями. В 1540 году Джон Смит, йомен гвардии, получил пожизненное пожалование большей части владений доминиканских монахов в Ньюкасле, в то время как в следующем году мы видим, как Фрэнсис, граф Шрусбери, ведет переговоры о единой усадьбе и землях в Рочестере, принадлежавших таможенному аббатству, а на противоположном конце социального спектра обнаруживается мясник из Стоуна по имени Уильям Плант, получающий земли в Уолтоне, которые принадлежали приорату Стоун. Снова и снова земли не успевали получить, как тут же перепродавали. Например, Трентэм был сдан только в 1536 году, однако уже в 1538 году герцог Саффолк добился лицензии на отчуждение; Джеймс Левезон заполучил Раштонскую ферму из числа добычи аббатства Хултон в 1539 году и немедленно продал ее Биддалфу из Биддалфа; в 1541 году сэр Джон Гиффорд получил лицензию на отчуждение ректората и права патроната в Милвиче, которые принадлежали приорату Стоун. В марте 1541 года сэр Джон Дадли получил безусловное пожалование (в феодальное владение) большей части владений приората Дадли: через пару месяцев он получил лицензию на отчуждение части. Подобные примеры — лишь немногие из множества — иллюстрируют чудовищную сложность упомянутой нами задачи, а также показывают, что любое расследование первичных пожалований земель религиозных домов прольет мало света на перманентные результаты передачи монастырского имущества. В лучшем случае оно укажет на то, кто оказался наиболее проницательным дельцом и самым расторопным спекулянтом.

Чисто финансовые аспекты проблемы можно исследовать с большей перспективой на успех. Епископ Стаббс с присущей ему осторожностью заметил, что «доходы от монастырей невозможно выразить в разумных цифрах» [2], и это, вне всякого сомнения, верно, если мы стремимся оценить весь масштаб того богатства, которое перешло из рук Церкви во время роспуска монастырей. Полные сведения, особенно касающиеся ценностей в церквях и прочего движимого имущества, получить никогда не удастся. Тем не менее существует немало материалов, позволяющих приблизительно, по крайней мере, определить такие показатели, как годовые доходы и расходы; и если удастся их выяснить, мы получим цифры и факты, которые окажутся весьма полезными во многих отношениях.

Во многих графствах монастыри были гораздо богаче, чем в Стаффордшире. Самыми богатыми графствами Англии в этом отношении были Йоркшир и Мидлсекс, однако оба они представляют собой исключение: первое — в силу своей непропорционально большой площади, а второе — потому что в нем располагались Лондон со множеством его пригородов. За ними следовали Сомерсет и Линкольншир, выделявшиеся своими торговыми центрами, а также Кент, благодаря своему положению на главном тракте между столицей и Континентом. Среди оставшихся тридцати четырех английских графств (исключая Монмутшир) Стаффордшир занимал двадцать пятое место по монастырскому благосостоянию; беднее него были следующие графства: Дарем, Камберленд, Нортумберленд, Бакингемшир, Корнуолл, Дерби, Херефорд, Уэстморленд и Ратленд. Последнее из названных обладало всего лишь одной обителью.

Стаффордшир с общим объемом монастырских богатств, составляющим около 1600 фунтов стерлингов годового чистого дохода [3], входит в группу графств, включающую в себя: Шропшир (1966 фунтов стерлингов), Ланкашир (1698 фунтов стерлингов), Дарем (1515 фунтов стерлингов), Камберленд (1311 фунтов стерлингов) и Нортумберленд (1177 фунтов стерлингов) [4]. Сравнительно низкое положение графства объясняется не тем, что в нем на момент составления описи, послужившей источником для приведенных выше цифр (1535 г.), имелись обители исключительной малости или бедности, а тем, что все они были умеренного размера, и в нем не было чрезвычайно богатых аббатств, которые могли бы необычайно завысить общую сумму. Самая богатая обитель графства, аббатство Бертон, оценивалась всего в 412 фунтов 5 шиллингов чистого дохода [5]. В целом стаффордширские обители представляли собой монастыри со средним достатком, без крупных и знаменитых аббатств, способных монополизировать внимание и интерес либо привнести какие-либо исключительные элементы. История ликвидации монастырей в Стаффордшире послужит иллюстрацией упразднения рядовых религиозных обителей. История же великих и знаменитых аббатств хорошо известна, однако будет интересно проследить, как пали рядовые, заурядные обители.

Тем не менее стаффордширские монастыри были достаточно разнообразны по своему расположению и характеру, чтобы их история заслуживала изучения. Они отнюдь не были однотипными и не находились в одинаковых условиях в XVI веке. Они представляли четыре великих монашеских ордена: бенедиктинцев, августинцев, клюнийцев и цистерцианцев, — а также включали обители доминиканских и францисканских нищенствующих братий и более поздних августинских нищенствующих братий. Аббатство Бертон представляло собой обитель, достаточно крупную, чтобы быть вовлеченной в национальную политику; Калвич был столь незначителен, что правительство смогло закрыть его незаконно, без каких-либо протестов или замечаний. Между ними находилось около десятка обителей, достаточно малых, чтобы подпасть под действие Акта о роспуск малых монастырей, но почти каждая из них сумела выкупить освобождение от его предписаний. Некоторые, подобно Стоуну, стояли вблизи оживленных дорог; другие, как Крокден, — в уединенной долине, вдали от городов и даже деревень; третьи располагались рядом с зажиточными рыночными городами Стаффорд, Лик и Личфилд. Они возникли по-разному. Аббатство св. Модвен в Бертон-апон-Тренте было основано в 1004 году Вульфриком Спотом, патриотом и воином; в месте пересечения дороги через Трент он основал и щедро одарил бенедиктинское аббатство на месте, которое уже обладало сакральными ассоциациями. Рядом с ним вырос процветающий город. В его скриптории была составлена одна из ценнейших английских монастырских хроник. Короли и прелаты останавливались в его стенах. Аббатство Бертон не раз играло роль в национальной истории. Другая бенедиктинская обитель возникла еще до норманнского завоевания. Бурхард, третий сын Альгара, чьими другими сыновьями были предатели Эдвин и Моркар, сопровождал архиепископа Алдреда в Рим, когда тот отправился за паллиумом и за папским разрешением привилегий для новой конфессоровой обители в Вестминстере. На обратном пути Бурхард заболел в Реймсе и, умерев, был похоронен в пределах местного аббатства св. Ремигия. В знак благодарности Альгар пожаловал аббатству св. Ремигия «виллу» Лапли в Стаффордшире, и там был построен приорат как келья, зависящая от обители в Реймсе. В знак признательности за помощь, которую норманнские захватчики получили благодаря молитвам норманнских монахов, Генри де Феррес основал близ своего замка в Татбери приорат, зависящий от великого аббатства св. Петра на Диве. Строительство других обителей было вызвано более мирскими мотивы. Трентем был основан Хью, графом Честерским, в качестве подспорья для восстановления авторитета и первенства, утраченных им в Стаффордшире после создания Пфальцграфства Честер. Роберт де Стаффорд воссоздал Стоун как августинский приорат с целью содействия формированию крупного земельного владения в этом районе (ок. 1130 г.). Трентем стал августинским приоратом, когда граф Ральф Честерский оставил на смертном лодре 100 солидатов манора Трентем для его восстановления. Викарий прихода Джон, бывший капелланом графа, стал приором, и в течение тридцати лет пожалование продолжало выплачиваться ему одному. Лишь в 1195 году оно было передано «каноникам».

Подобное устройство иллюстрирует отличительную особенность августинских каноников. Они жили в условиях умеренного уединения. Они были приходскими священниками, живущими общиной. Устав св. Августина представлял собой попытку монастырской реформы методом компромисса. Другими августинскими приоратами были: Рочестер, основанный в 1146 году Ричардом Бэконом, племянником графа Честерского; Калвич, переданный Кенилворту Николасом де Грезли Фиц-Найджелом; церковь св. Джона в Личфилде, построенная епископом Роджером де Клинтоном, когда он возвел прочные стены вокруг территории кафедрального собора в царствование Стефана; Ронтон, основанный Робертом Фиц-Ноэлем, который получил владение в Стаффордшире благодаря женитьбе на дочери епископа Роберта де Лимези (1086–1117) в качестве кельи Хоугмонда; а также приорат св. Томаса в Стаффорде. Происхождение последнего было особенно интересным. Ричард де Пече, епископ епархии, был одним из друзей Бекета. Он участвовал в его рукоположении, а вскоре после убийства освятил приорат в Стаффорде в память о святом мученике Томасе на земле, подаренной зажиточным горожанином. Почувствовав приближение собственной кончины вскоре после этого, он сложил с себя епископский сан и удалился в приорат, где вскоре умер и был похоронен (1182 г.).

Отношения между августинскими канониками и приходами, как мы видели, были тесными. Части их обителей часто использовались в качестве приходских церквей. Подобно тому как викарий в Трентеме стал во главе приората, так и в Стоуне приорат поглотил церковь. В Рочестере в XIV веке существовало такое сомнение относительно надлежащего места, где прихожане должны были причащаться на Пасху, что этот вопрос пришлось передать на рассмотрение епископу Норбери, который оставил его нерешенным. При роспуске приората прихожане смогли отстоять три колокола для собственного использования под тем предлогом, что те обычно звонили как для приходских богослужений, так и для служб каноников. Когда епископ вызывал на свои визитации церковных старост и синодальных заседателей («помощников старост») церквей, обслуживаемых августинскими приоратами, он писал конвентам. Обычной практикой, например в Рочестере, было то, что старший каноник, следующий за приором, занимал должность викария.

Клюнийский орден представлял собой пересмотр бенедиктинского устава. Его целью было проведение реформы, однако отмена обязательства совершать физический труд, составлявшего столь прекрасную черту первоначальной бенедиктинской системы, лишь расширила возможности для праздности. Первая клюнийская обитель в Стаффордшире появилась в Канвелле в царствование Стефана. Она была основана в 1142 году вдовой судьи Джеффри Риделя, погибшего двадцатью годами ранее в катастрофе с «Белым кораблем». Другая клюнийская обитель была построена в Дадли как келья Вэнлока. Ее основал Гервасий Паганель, барон Дадли (1161 г.), во исполнение воли своего отца.

Цистерцианский орден был еще одним пересмотром бенедиктинского устава. Вместо того чтобы смягчать строгость первоначального устава, цистерцианцы стремились к усилению аскетизма и простоты. В царствование Стефана небольшая группа отшельников бежала от царивших вокруг анархии и беззакония в Радмор, в глухие места Кэннок-Чейз. В течение нескольких лет они жили — мужчины и женщины — независимо от каких-либо признанных орденов, однако это место оказалось слишком уединенным, а состояние страны — слишком неспокойным для столь незащищенного положения. Вскоре им пришлось присоединиться к одному из великих орденов. По совету императрицы Матильды они выбрали цистерцианский и распустили женщин. Тем не менее продовольствие добывалось с трудом, лесничие совершали частые набеги, жизнь стала невозможной даже для цистерцианцев, и им пришлось переселиться в Стоунли в Уорикшире.

Цистерцианцам, чей устав предписывал in civitatibus, castellis, villis, nulla nostra construenda sunt cenobia, sed in locis a conversatione hominum semotis, пришлось ждать еще целое поколение, прежде чем они смогли закрепиться в графстве. Они должны следовать за порядком и полицией, а не предшествовать им. Следовательно, создание цистерцианской обители является очевидным свидетельством того, что в районе ее возникновения царил закон. Цистерцианцы стремились быть не учеными и государственными деятелями, какими стали бенедиктинцы, а земледельцами, и эта черта привлекала всех, кто желал освоения и цивилизации пустошей, куда бенедиктинцы никогда не проникали. Последние стали крупными землевладельцами с многочисленными процветающими городами, принадлежавшими им, и обширными, хорошо возделанными имениями. Земли, не занятые бенедиктинцами, были дикими и суровыми, но предоставляли возможности для пастбищного хозяйства. Поэтому цистерцианцы посвятили себя скотоводству; а рост торговли шерстью, начавшийся почти одновременно с их ростом популярности, сделал их хозяевами наиболее прибыльной отрасли английской промышленности.

Бертрам де Вердун, лорд Олтона, занимал промежуточное положение между старой феодальной аристократией и новыми людьми, становившимися их соперниками. Он женился на племяннице графа Ферреса, а по линии отца был связан с Джеффри де Клинтоном, камергером Генриха I. Сам он был одним из самых доверенных и надежных чиновников Генриха II. Во время визита к своему родственнику, констеблю Нормандии, его отвели посмотреть цистерцианскую обитель, которую основал отчим констебля. Де Вердун был настолько впечатлен, что решил основать аналогичную обитель в Стаффордшире, где развитие законности и порядка давало возможность для освоения его земель. Он обратился к аббату Оне с просьбой приправить нескольких его монахов на предложенный им участок близ Олтона. Два года спустя (1180 г.) они переселились в более подходящее место в нескольких милях оттуда, где до сих пор возвышаются прекрасные руины аббатства Крокден. Они хорошо иллюстрируют простоту, свойственную цистерцианской архитектуре, хотя церковь была почти уникальна среди обителей этого ордена в Англии тем, что имела полукруглую апсиду с пятью лучевыми часовнями вместо обычного простого прямоугольного завершения [6]. Это было скопировано с материнской обители в Оне и подчеркивает ту особенность, что Крокден, в отличие от большинства цистерцианских аббатств в Англии, являлся ответвлением зарубежного монастыря.

Дальше на север цистерцианцы пока еще не могли проникнуть. Однако графы Честерские тем временем занимались освоением принадлежавших им там земель, и в начале XIII века Ральф Блундевилл, игравший независимую и почтенную роль в трудные и бесчестные времена царствования короля Иоанна, оказался достаточно силен, чтобы предпринять решительные шаги. Он учредил рынок в Лике в 1208 году. В 1214 году, в тот самый год, когда папский легат принял в аббатстве Бертон решительный протест архиепископа Лангтона против его вмешательства в дела государства и Церкви Англии, Ральф Блундевилл основал аббатство в Дьюлакресе. Место располагалось немного севернее Лика. Он передал его цистерцианцам, искусным фермерам и земледельцам, даровав им обширные земли и широкие привилегии. Они должны были стать его агентами в цивилизации Мурлендса, и они прекрасно справились со своей задачей. Вскоре после этого третья цистерцианская обитель была основана в Хултоне Генрихом де Одли, констеблем соседнего замка Ньюкасл-аندر-Лайм, который некоторое время занимался созданием поместья в тех местах. Позднее при аббатстве Хултон появилась гончарная мастерская, где изготавливались плитки и другие изделия. Женские монастыри находились в Брювуде, на западной границе графства, и в Фэйруэлле, близ дороги между Личфилдом и Руджели. Оба они были бенедиктинскими. Нищенствующие братья появились в Стаффордшире в царствование Генриха III. Серые братья были в Личфилде и Стаффорде, а черные — в Ньюкасл-аندر-Лайме. В Рэдфорде, близ Стаффорда, некоторое время существовала лепрозорий с настоятелем и братьями Святого Гроба Господня. Обитель августинских нищенствующих братий в Стаффорде была основана Ральфом, бароном Стаффорда, в царствование Эдуарда III. В Лизе приорат Рочестер содержал часовню (богодельню) для поминовения или келью. Тамплиеры имели прецепторию в Киле.

Монастыри и женские обители обычно были хорошо обеспечены, и большинство из них завладело значительными мирскими владениями. Записи о роспуске обнаруживают списки маноров, фольварков, земельных участков, водяных мельниц, валяльных мельниц и соляных варниц, которые приносили большие доходы. Из присвоенных приходов десятины и пожертвования отвлекались от мест, где они выплачивались, в пользу отдаленного монастыря. За вступление в общину иногда взимались сборы. Если сын получал духовный сан с помощью монахов, то как отец мог лучше выразить свою благодарность, чем преподнести им дар? Учреждались фонды для лампад и месс. Монахи располагали наличными деньгами и могли давать взаймы тем, кому требовались средства — возможно, тем, кого настигла внезапная нужда, или тем, кто желал совершить паломничество. Когда один из надзирателей лесов Кэннока в XIII веке навлек на себя суровые наказания лесных законов, он бежал спасать свою жизнь за моря и продал свой манор приорату св. Томаса в Стаффорде [7]. Корродии изначально представляли собой форму пожизненного страхования [8]. За единовременную выплату Дьюлакрес продал еврею корродию, состоявшую из пожизненного обеспечения едой и одеждой [9]. Это был привлекательный, хотя и недальновидный метод получения денег или земель, поскольку корродии порой влекли за собой тяжелое бремя, и существуют жалобы на невыполнение обязательств. В 1294 году приора Стоуна оштрафовали за то, что он неправомерно лишил человека его корродии, которая состояла из ежедневного буханки хлеба и галлона эля, облачения каноника стоимостью в марку ежегодно, фуража для лошади и содержания для слуги, четырех повозок дров ежегодно и двух свечей за ночь с праздника Всех Святых до Сретения [10]. Корродии приводили к дальнейшим трудностям. Основатели и короли претендовали на право назначений. Еще в царствование Эдуарда I Дьюлакрес вел спор с королем по этому поводу. Подобные требования часто становились серьезным злоупотреблением, и существует бесчисленное множество примеров, особенно в такие царствования, как правления Эдуарда II и Ричарда II, расквартирования в монастырях демобилизованных солдат и изнуренных чиновников. Епископ Личфилда однажды потребовал от Татбери корродию для своего повара, но архиепископ Пекхэм запретил ее предоставлять. Эта практика продолжалась до самого конца. Даже столь поздно, как в 1532 году, мы находим слуг герцога Ричмонда, незаконнорожденного сына Генриха VIII, расквартированными в английских монастырях во время отсутствия их господина на Континенте [11].

Монастырское гостеприимство часто подвергалось тяжким злоупотреблениям. Несомненно, когда короли и другие великие люди останавливались в монастырях, они обычно выражали какую-то признательность. Однако приорат Стоун жаловался епископу Норбери (1322–59), что он обнищал из-за многочисленных требований, предъявляемых к его гостеприимству путешественниками всякого звания вследствие того, что он находился juxta viam regiam, а в 1382 году Бертон обратился с подобной жалобой к Папе. В первые годы царствования Генриха VI Бертон был абсолютно неплатежеспособен и был передан в управление специальной комиссии сроком на семь лет [12].

Многие обители обладали привилегией проведения ярмарок и рынков. Крокден, Дьюлакрес, Рочестер и Бертон ведоли оживленную торговлю с иностранными торговцами шерстью в XIII и XIV веках, и их шерсть была почти непревзойденной в Англии. Эдуард III однажды истребовал из Стаффордшира 600 мешков шерсти по низкой цене, и летописец Крокдена отмечает, что он не заплатил даже ее. Порой торговые сделки монахов носили сомнительный характер: в 1457 году приора приората св. Томаса в Стаффорде засудили на 10 фунтов стерлингов убытков за продажу лошади sciens equum illum in varias infirmitates collapsum et ad laborandum impotentem [13]. Иногда, особенно в случае нищенствующих братий в городах, возникало сильное сопротивление. В 1282 году королю пришлось вмешаться, чтобы защитить меньших братьев в Стаффордшире, поскольку выяснилось, что некие перекупщики чинили препятствия в приобретении ими даже ежедневной провизии, а порой даже вырывали у них из рук то, что они купили [14].

Но монашествующие оказывали городам реальные услуги. Бертон вырос возле монастырских стен, построенных в значительной степени под руководством аббатов на протяжении многих поколений. Аббат Николас построил первую улицу в XII веке, а пятнадцатый аббат, Томас де Фелде, построил большую залу на рыночной площади. Еще позже аббат Бейне основал грамматическую школу.

Из этих обителей до XVI века сохранились следующие: женский монастырь Брювуд, аббатство Бертон, приорат Калвич, приорат Канвелл, аббатство Крокден, аббатство Дьюлакрес, приорат Дадли, женский монастырь Фэйруэлл, аббатство Хултон, аббатство Рочестер, приорат Ронтон, приорат Сэндвелл, приорат св. Томаса в Стаффорде, приорат св. Джона в Личфилде, приорат Стоун, приорат Трентем и приорат Татбери, а также обители нищенствующих братий в Личфилде, Стаффорде и Ньюкасл-аندر-Лайме. Именно с их роспуском нам предстоит иметь дело. Они не выделялись своими размерами, богатством, пороком или добродетелью; они не оставили в истории Реформации громких имен и не внесли в нее никаких ярких эпизодов. Скорее, они представляют собой обычную «рядовую массу» религиозных обителей. По этой причине они, пожалуй, больше заслуживают исследования, поскольку являются типичными для среднего уровня.

Именно исключительное привлекает внимание, но именно обычное лучше отражает истину. Если поэтому мы сможем составить правильную оценку состояния стаффордширских обителей во время их сдачи, мы вполне обоснованно можем принять ее как достаточно точную картину состояния английского монашества в целом. Отчеты, которые дают архивы о характере и деталях подавления в Стаффордшире, представляют по всей вероятности обычный ход этого великого предприятия повсюду. Последовавшие результаты, заключенные соглашения и новые порядки, ставшие необходимыми в Стаффордшире, вероятно, типичны для тех, что последовали в подавляющем большинстве мест. Ограничив наше рассмотрение, мы сможем получить лучший обзор.

ГЛАВА II
ПРЕЦЕДЕНТЫ УПРАЗДНЕНИЯ

Роспуск монастырей Генрихом VIII в популярном представлении преподносится как изолированный акт, стоящий особняком в истории страны. Если не считать того, что он происходил в исключительных масштабах, это далеко не так. На самом деле он представлял собой лишь последний этап процесса, который развивался уже давно. Упразднение в 1312 году тамплиеров, имевших прецепторию в Стаффордшире в Киле, стало первым крупным уничтожением религиозного ордена, и нельзя забывать, что это было делом папства. Столетием позже Генрих V по финансовым и политическим причинам упразднил иноземные приораты, среди которых был и Лапли в Стаффордшире. В течение последующего столетия, отделяющего нас от времени, с которым мы имеем дело более непосредственно, такие крупные церковные деятели, как Уикэм, Чичели, Уэйнфлит, Фишер и Олкок, — все они накладывали руку на монастырские богатства в образовательных целях. Даже великий роспуск XVI века не был внезапно зачатой в тот момент идеей. Он сам по себе вновь являлся последней фазой естественным образом развивавшегося движения. Он был одним из актов великой драмы.

Упразднения XIV и XV веков фатально подорвали представление о том, что имущество, посвященное религиозным целям, вечно неприкосновенно. Намерения основателей больше не могли быть священными. Тенденция заключалась даже не в том, чтобы вопрошать, выполняют ли монастыри цели, ради которых они были основаны, а скорее в том, нужны ли они вообще. Новое знание питало мало уважения к старым фондам, и в Стаффордшире нашелся ранний пример того, как оно обойдется с пожертвованиями.

Уильям Смит был епископом Личфилда и Ковентри с 1493 по 1496 год. В качестве лорда-президента Валлийской марки он был главным образом занят неэпископальной работой, причем Томас Форт, приор Стоуна, исполнял обязанности его суффрагана. Он основал колледж Брейзноуз в Оксфорде и смело направил монастырские пожертвования в новые русла. В 1495 году он упразднил августинский приорат св. Джона в Личфилде и использовал участок и имущество для грамматической школы и богаделен. Подобное действие явно свидетельствует о том, что в Личфилде, по крайней мере, имело место пренебрежение благотворительностью и образованием со стороны «монашествующих», иначе у епископа Смита не было бы необходимости упразднять приорат св. Джона.

Епископ Смит был ранним Уолси в миниатюре. Кардинал, подобно епископу, являлся скорее политиком, чем церковником, и он тоже наложил дерзкую руку на монастырские пожертвования в образовательных целях.

Разумеется, деятельность Уолси была гораздо важнее деятельности епископа Смита, и история Стаффордшира в некоторой степени показывает, как она осуществлялась. Он стал канцлером в 1515 году и испросил у Папы полномочия визитации в отношении английских монастырей. Такая власть для королевского чиновника была небольшой новизной. Король всегда заявлял о наличии значительной власти в религиозных обителях и часто ею пользовался. Королевская лицензия была необходима перед избранием нового настоятеля, а во время вакансии временные владения (темпоралии) переходили в ведение королевских чиновников и управлялись ими. Избрание, когда оно совершалось, требовало королевского согласия. Самым разным образом королевская власть давала знать о себе в религиозных обителях. Она постоянно вмешивалась в их внутренние дела, в чем мы убедимся полностью, когда подойдем ко времени Всеобщего роспуска. Она была способна оказывать столь значительное влияние на выборы, что поступали просьбы о предоставлении мест настоятелей точно так же, как и на другие назначения, которые должным образом находились в дарственном распоряжении правительства [15]. Право назначения на корродии, на которое всегда претендовали и которым постоянно пользовались, само по себе гарантировало присутствие представителей короля и его взглядов в религиозных обителях. Насколько широко это право трактовалось в XVI веке, можно заключить из претензии, заявленной герцогом Ричмондом, незаконнорожденным сыном Генриха VIII, в 1532 году. В том году он писал из Кале приору Татбери, сообщая ему, что он был отправлен с миссией во Францию и что воля короля заключается в том, чтобы те из его слуг, которые остаются позади в Англии, были устроены в религиозных обителях: «из коих», говорится в письме, «Роберт Эмиас, клерк моей сокровищницы, назначен пребывать в вашем монастыре» [16]. Еще совсем недавно, в 1490 году, король воспользовался полномочиями, которых добивался Уолси, причем по папскому разрешению.

Следовательно, Уолси знал, что находится на твердой почве, обращаясь с просьбой к Папе. После некоторой задержки Лев X даровал желаемые полномочия (1518 г.), и в следующем году Уолси издал статуты для августинских каноников.

Он вскоре приступил к своим блестящим образовательным планам. С некоторым трудом он добился согласия Папы (апрель 1524 г.) на использование доходов обители св. Фридесвиды в Оксфорде (где Реджинальд Пол, уроженец Стаффордшира, во время учебы в Оксфорде получал пенсию, несмотря на свое королевское происхождение) на финансирование колледжа, который он основывал [17]. Разумеется, этого было совершенно недостаточно для грандиозного замысла, имевшегося у него в голове, и множество дальнейших переговоров с Папой привели к серии неохотно дарованных булл в течение нескольких лет. Между тем Уолси продолжал свою работу. Единственная полученная им обитель отнюдь не исчерпывала всего того, что он намеревался присвоить, и он уже составил проект грамоты об объединении для нужд своего колледжа в Оксфорде еще двадцати одной обители, включая те, что находились в Канвелле и Сэндвелле [18] в Стаффордшире. Это латинский документ на одиннадцати страницах, написанный рукой Ризли.

В 1514 году в Канвелле оставался лишь один насельник, пригодный для назначения на должность приора. Будучи клюнийской обителью, она никогда не получала надлежащего надзора и часто вызывала нарекания: давным-давно один из ее каноников стал убийцей [19]. Сэндвелл находился на грани банкротства, располагая дискредитировавшими себя канониками, расточительным и бесхозяйственным управлением, жестокими спорами с соседями и вооруженными «религиозными» соперниками. Его здания нуждались в капитальном ремонте. Обе обители созрели для роспуска.

Акт о роспуске обители св. Марии в Сэндвелле, составленный доктором права Уильямом Бербанком, датирован февралем 1524 года [20]. Это латинский документ на двадцати трех страницах, написанный на пергаменте, подписанный приором Джоном и скрепленный печатью Бербанка. Свидетелями выступают Томас Кромвель, Джон Клифтон (капеллан), Роланд Рокин и Джон Луптон. Обитель не была закрыта окончательно: было предусмотрено сохранение религиозных служб, а уволенные слуги и насельники получили компенсацию. Годовой доход составлял 12 фунтов стерлингов в духовных доходах (спиритуалиях) и 26 фунтов 8 шиллингов 7 пенсов в мирских владениях (темпоралиях) [21].

Булла Климента VII, санкционирующая это, была выдана лишь шесть месяцев спустя. Она разрешала упразднение монастырей на сумму до 3000 дукатов и была датирована 11 сентября. Королевское согласие было получено 1 октября [22]. Она охватывала Сэндвелл и, очевидно, Канвелл, хотя текст местами стерт. 13 января 1526 года в Гринвиче были подписаны патентные грамоты, доставленные в Вестминстер 20 января, которыми Уолси передавались земли и участки св. Марии в Сэндвелле и св. Эгидия в Канвелле [23] с земельными угодьями в Стаффордшире в Сэндвелле, Уэст-Бромвиче, Дадли, Типтоне, Магна и Парва-Барре, Харборне, Вернелле, Костоне, Уомбурне, Уодсбери, Фекчеме, Канвелле, Дрейтоне, Хайнсе, Уиффорде, Пакингтоне, Биттертоне, Тамворте, Уиттингтоне, Элфорде и Фарисли. Канвелл оценивался в 10 фунтов стерлингов в духовных доходах и 15 фунтов 0 шиллингов 3 пенса в мирских владениях. Время не теряли зря. 10 февраля обители были переданы Джону Хигдену, декану Кардинальского колледжа, причем дарственная была скреплена печатью Уолси, которая, будучи заключена в железный футляр у основания пергамента, и поныне представляет собой великолепный оттиск [24]. Учет поместий был приведен в превосходный порядок. Уильям Брабазон произвел опись манора Канвелл и оставил полное и детальное описание церкви, усадебного дома, хозяйственных построек и земли с подробными данными, замерами, сведениями об арендной плате, количестве строевого леса и т. д. Церковь имела 84 фута в длину и 23 фута в ширину, с черепичной крышей. На ее северной стороне находилась обветшалая Капелла Девы Марии длиной 42 фута и шириной 14 футов, а также колокола стоимостью 33 фунта 6 шиллингов 8 пенсов. Усадебный дом имел 69 футов в длину и 15 футов в ширину, одна его сторона была покрыта черепицей, а другая — соломой, с тремя комнатами наверху и внизу, но его древесина находилась в плохом состоянии. Имелись зал и кухня, последняя также в разрушенном состоянии, трехкомнатная конюшня, обжиговая печь, просеивальная и кладовая для зерна, голубятня и большой амбар размером 112 на 28 футов. Мы располагаем также подробным именным списком коттеров с указанием их арендной платы (1 пенс в год за коттедж), датированным 13 марта 1526 года [25]. Судебный приказ (praecipe) о взыскании штрафа в отношении имущества Канвелла, а также договор аренды и акт передачи Сэндвелла показывают, что первая обитель была упразднена к 1527 году [26]. Ее основатель, лорд Лил, отказался от своих прав посредством судебного штрафа. Последняя была «подарена» Эдуардом, лордом Дадли.

Подобная деловая процедура была соблюдена и при передаче фондов в Коллегию. После тщательного и полного описания имений полный «Реестр» всех документов был передан д-ру Хигдену 21 июня 1527 года. Сам декан был проницательным дельцом, как и все люди, пользовавшиеся расположением Уолси, и сразу же взялся за увеличение доходов, посещая имения и повышая арендную плату там, где это было возможно. [27]

Упразднение монастырей стало одним из обвинений, предъявленных Уолси при его импичменте. Повышение арендной платы деканом Хигденом ставилось в вину кардиналу, которого также обвиняли в «позорной клевете на многие благие религиозные обители и живших в них добродетельных мужей», а также в том, что он часто принуждал к упразднению с помощью «хитрых уговоров». Однако дома, которые, как утверждалось, были столь неправомерно упразднены, отнюдь не были восстановлены после его падения. Полные сведения о них были собраны комиссиями из представителей местной знати: в Стаффордшире действовали сэр Джон Гиффорд, сэр Эдвард Астон, Эдвард Литтлтон и Джон Вернон. Затем все, что еще оставалось, было продано. Уильям Бёрбанк и Томас Кромвель проделали эту работу в Канвелле и Сэндвелле. [28] Продажа имущества в первом принесла 8 фунтов стерлингов, а во втором — 21 фунт стерлингов. Колокола в Сэндвелле стоили 33 фунта 6 шиллингов 8 пенсов, а в Канвелле — 13 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов, в то время как долги и арендная плата, причитавшиеся к празднику Благовещения, составляли 189 фунтов 10 шиллингов. С другой стороны, существовали расходы Бёрбанка и Кромвеля на их поездку из Тикфорда в Сэндвелл, а также на их пятидневное пребывание в Сэндвелле и трехдневное в Канвелле. Гонорары «оценщиков» составляли 3 шиллинга 4 пенса; одному из монахов в Канвелле было выплачено 1 фунт стерлингов в качестве жалованья, а другому — 6 шиллингов 8 пенсов. Отец приора и слуги также получили выплаты. Работа была выполнена тщательно. С учреждением, судя по всему, обошлись мягко, и оно фактически в значительной степени сохранялось до тех пор, пока был жив Уолси, однако теперь монашеская жизнь, по крайней мере, прекратилась, поскольку мы можем заключить, что продажа колоколов подразумевала закрытие церквей или передачу их под светские нужды.

При перераспределении фондов Коллегии Уолси Канвелл был пощажен для нее, как и Сэндвелл, однако приходские церкви, принадлежавшие последнему, и усадьба при первом были закреплены за Коллегией в Виндзоре. Приор Шена также получил часть земель в Сэндвелле, а Джон Войси, он же Хармон, епископ Эксетерский, совершил покупки в Канвелле. «Совокупные поступления» от стаффордширских домов указаны в Бухгалтерской книге Коллегии за 1530 год как 31 фунт 7 шиллингов от Сэндвелла и 14 фунтов 6 шиллингов от Канвелла. [29]

Епископ Джеффри Блай был еще одним плодом «Нового обучения»: лицом подозрительным из-за своих передовых взглядов, но при этом сжигателем еретиков; рукоположителем Колета и лицом, отклонившим в 1530 году как indoctus et indignus (неученого и недостойного) каноника Ронтона, номинированного на должность викария; лицом, принявшим еще в 1530 году отказ Генриха VIII разрешить апелляцию в Рим, которую епископы провинции Кентерберийский подали против архиепископа Уорэма в отношении утверждения завещаний.

В то время как Уолси присваивал монастырские фонды на благо просвещения, епископ Блай занимался аналогичной деятельностью и заручился помощью Уолси в упразднении бенедиктинского женского монастыря Фэрвелл.

В 1526 году епархию лично посетил кардинал. В марте он прибыл в собор в качестве легата a latere для официального расследования жалобы викариев. Это не способствовало росту его популярности и встретило протест со стороны Великого капитула. Тем не менее он изучил и утвердил соборные статуты; и, вероятно, во время визитации, длившейся с 5 марта по 4 апреля, епископ Блай обсудил с кардиналом положение дел в Фэрвелле и получил от него совет и ободрение.

Женский монастырь Фэрвелл был основан епископом Роджером де Клинтоном (1129–1148 гг.) в нескольких милях от Личфилда. Епископ Норбери во время визитации обнаружил различные правонарушения, заставившие его издать серию подробных предписаний (индинкций/инъюнкций) в 1331 году. [30] Их пришлось перевести на французский язык, поскольку монахини не понимали по-латыни. В 1367 году епископ Среттон вновь воспользовался своей властью тем же путем. Из изданных им распоряжений [31] мы можем судить о характере того, на что жаловались. Похвальная практика совместных прогулок одобрялась, однако никому не следовало выходить без двух спутниц, и только с разрешения приорессы. Требовалось соблюдать тройственный обет, а также периоды молчания. Светские женщины, проживавшие на территории женского монастыря, за исключением необходимых служанок, должны были получить разрешение епископа или быть удалены, и то же распоряжение касалось мальчиков. Отчеты должны были представляться всему конвенту по меньшей мере ежегодно, а дарения земель требовали санкции епископа. Наблюдалось излишнее стремление к роскоши, и всем было приказано принимать пищу в Гостевой зале, где единственный раз, за исключением случаев болезни или иной уважительной причины, разрешался огонь.

В марте 1527 года Уолси скрепил печатью в Хэмптон-корте комиссию, уполномочивающую Ричарда Стрита, бакалавра богословия, архидиакона Шропшира и каноника Личфилда, а также Уильяма Клейборо, доктора права, каноника Йорка, завершить упразднение Фэрвелла. [32] Монахини и капелланы должны были быть переведены в другие обители, а имущество дома — перейти к декану и капитулу Личфилда на содержание хористов. Официальное дарение декану и капитулу женского монастыря со всеми его владениями было оформлено 28 августа того же года. [33] Взаимообразно они обязались совершать ежегодную панихиду (обут) по епископу.

Подобная работа — описанная выше деятельность в небольших масштабах епископами Смайтом и Блаем и в более крупных масштабах Уолси — приобрела очень большое историческое значение. Она возродила память об уничтожении тамплиеров и конфискации иноземных приоратов, а также приучила общественное мнение в первые годы XVI века к идее роспуска монастырей. Тот факт, что ни одно подозрение в личной корысти или личной заинтересованности не могло пасть ни на одного из авторов, сам по себе представлял огромную ценность для людей, которые впоследствии пошли по их стопам с совершенно иными мотивами. Подлинная бескорыстность целей, побуждавшая этих ранних «реформаторов», во многом ослепила общественность относительно истинных целей более поздних деятелей. И роспуски Уолси сделали гораздо больше. Они не только предоставили современные примеры и возродили старые прецеденты; они не только претворили в жизнь тенденцию Нового обучения умалять старые формы религиозной жизни; они фактически воспитали экспертов в деле упразднения религиозных обителей. Томас Кромвель в качестве секретаря Уолси сделал свои первые шаги в искусстве, которое впоследствии принесло ему прозвище «Молота монахов». Мы видели его занятым делами обоих стаффордширских домов, распущенных кардиналом. С Ричардом Стритом мы также скоро встретимся вновь.

Кромвель даже на этом раннем этапе своей карьеры снискал репутацию беспринципного грубияна и человека, подверженного взяточничеству; тем не менее очевидно, что в целом эти упразднения были осуществлены с минимально возможными трениями. Интересы всех вовлеченных сторон — патронов, монахов, служащих, арендаторов — были учтены и признаны. А общие результаты для просвещения были несомненно хорошими.

ГЛАВА III. НЕКОНСТИТУЦИОННОЕ УПРАЗДНЕНИЕ

Когда собрание, получившее название Реформационного парламента, заседало, воздух был полон слухов о нападках на духовенство. Французский посол сообщал: «Существует намерение, когда Уолси умрет или будет уничтожен, избавиться от Церкви и разграбить имущество обоих». Парламент собрался 3 ноября 1530 года, и на созванный одновременно с ним синод (конвокацию) были вызваны главы следующих религиозных домов в Стаффордшире: Бертона, Рочестера, Дьюлакреса, Хултона, Крокдена, Татбери, Стоуна, Санкт-Томаса (Стаффорд), Трентэма, Ронтона, Кэлвича и Дадли. Сэндвелл и Канвелл, разумеется, недавно прекратили свое существование. Епископом епархии был Джеффри Блай. Архидиакон Стрит был одним из прокторов от духовенства.

Приор Кэлвича, который был вызван, скончался как раз в этот момент, и спор, возникший по поводу назначения преемника, позволил Короне утвердить свое верховенство за счет всех вовлеченных сторон.

Кэлвич изначально был скитом и в XII веке был передан Николасом де Гресли Фитц-Найджелом приорату Кенилворта. Таким образом, он стал филиалом (селлой) этого дома и подпал под правила августинских каноников. Значительная часть строительных работ была выполнена в Кэлвиче в конце XIV века: в 1391 году Папа даровал индульгенции тем, кто посещал это место и делал пожертвования на постройку в праздник святой Маргариты и в некоторые другие дни. История Кэлвича иллюстрирует то, как зависимые «филиалы» становились источником слабости для монашеской системы. Подобные дома часто были несовершенными. На них иногда смотрели как на места изгнания для братьев, заслуживших наказание: метод дисциплины, сродни более поздней системе каторжных поселений вроде Ботани-Бей, и столь же чреватый самыми худшими последствиями. Сами люди, нуждавшиеся в надзоре, освобождались от него, и лекарство только усугубляло зло. Во всяком случае, такие небольшие общины легко погружались в мирские занятия: их интересы сужались, а сфера деятельности была мала.

Между зависимыми филиалами и материнским домом возникали споры, а обитатели филиалов часто становились непопулярными среди своих соседей. В 1293 году зависимость Кэлвича от Кенилворта была использована как предлог для лишения его приора прав на пастбища в Вуттонских лесах под предлогом того, что он мог быть смещен по воле приора Кенилворта. Это действительно ярко проявилось в 1334 году, когда приор, хотя и был должным образом введен в должность, был отозван приором Кенилворта. Приор Кэлвича в 1293 году отрицал, что занимает такое зависимое положение, но местное жюри присяжных, которому был передан спор, вынесло решение против него. Местные настроения были враждебны к каноникам, во многом так же, как впоследствии к иноземным приоратам, и Кэлвич был вынужден отказаться от дальнейших прав на виселицу и свободный выпас (free warren) и т.д. в маноре Элластон. Материнский дом не ослаблял своей хватки и не уменьшал своих претензий по требованию стаффордширского жюри присяжных. В 1334 году епископ расследовал этот вопрос и принял решение в пользу Кенилворта. Это, по-видимому, привело дело к кризису, ибо в 1349 году четверо проживавших там каноников заявили, что больше не могут терпеть неопределенность своего положения и испытуемую ими непопулярность. Им удалось добиться признания своего дома независимым под покровительством первоначальных основателей, которые обязались ежегодно выплачивать Кенилворту сумму в шестьдесят шиллингов в знак признания его прав.

Обитель ничего не выиграла от своей независимости, а скорее наоборот. Приор обнаружил, что его подчинение светскому патрону втягло его в судебные тяжбы, не принеся ему защиты от зависти соседей. Дом разделил общую участь упадка богатства и численности после Черной смерти. В 1384 году епископ Роберт де Среттон назначил приора и каноников Кэлвича сборщиками в Стаффордширском архидиаконате гранта конвокации, но они подали прошение об освобождении от этой обязанности под предлогом немощи, бедности и малочисленности (мимо приора там было всего два каноника).

Он опускался все ниже и ниже. В 1438 году приора обвинили в насильственном удержании десяти волов и восьми коров, за что требовалось возмещение ущерба в размере 20 фунтов стерлингов. Двадцать лет спустя он столкнулся с неприятностями из-за того, что соседи взламывали его ограду, вырубали его подлесок и выпускали свой скот пастись на его пастбищах.

Соответственно, когда приор скончался в 1530 году, обитель представляла собой бедное место с дурной репутацией. В соответствии с обычной практикой приорат был взят в руки короля на время вакансии; и последовавшая история представляет собой интересную иллюстрацию того, как наступление на клирикальные привилегии, вешавшееся в первые годы Реформационного парламента, поддерживалось нерегулярными детальными действиями. Она также помогает нам увидеть, как великая работа по Упразднению Монастырей была независимым делом Правительства. Они использовали парламентскую поддержку и санкции, когда это было удобно или разумно, но на самом деле эта работа была их собственной. Упразднение Кэлвича никогда не выносилось на рассмотрение Парламента. Оно не вызвало никаких чувств и не породило ничьих протестов. Очевидно, на него смотрели как на совершенно естественное проявление королевской власти.

После смерти приора остался лишь один каноник, д-р Дэвид Поул, или Поул; [34] а представитель первоначального основателя приората, Ралф Лонгфорд, заявил о своем праве на представление и отправил в Лондон агента со средствами для продвижения своих претензий. Д-р Роланд Ли был одним из королевских капелланов и канцлером Личфилда. Ричард Стрит, архидиакон Шропшира, агент Кромвеля в этом округе, написал Ли в Лондон, сообщая ему о положении дел в Кэлвиче 6 апреля 1530 года, добавив, что не может найти никаких записей о таком праве, на какое претендовал Лонгфорд, и доказывая, что его не следует допускать. Теперь было удобно заявить о праве епископа на назначение. Лорд Шрусбери также выдвинул претензии на основании пожертвований дому со стороны прошлых членов его семьи. Были и другие претенденты, в результате чего на эту должность рекомендовались самые разные лица. Все это играло на руку врагам. Вывод Стрита заключался в том, что было бы неплохо посоветоваться с Кромвелем о том, что следует предпринять. Позже Стрит написал подробное письмо самому Кромвелю, повторив ту же информацию и подробно описав добычу, которой можно было ожидать от этого дома. [35]

«Исполнив свой долг, согласно Вашему письму, датированному предпоследним днем апреля [penultimo die Aprilis], я побывал в Кэлвиче и составил опись имущества этого дома по инвентарной описи [по индентуре], а охрану и надзор за всем тамошним имуществом поручил аббату Рочестера, находящемуся в двух милях оттуда, причем один из его братьев остается в Кэлвиче для надзора за ними и сохраняет секвестр с момента отъезда покойного приора. Стоимость имущества и земель следует далее.

Inprimis, household very course, as
doith appere by particlars in the inventary
xvli.
xiijs.
ijd.

Item, in catall, as oxen, kye, horses,
mares, shepe old and yonge
lxxixli.
xvs.
iiijd.

Item, in corne, apon the grounde
xjli.
vjs.
viijd.

Item, stuff for the church, as chales
and vestmentes, etc.
xli.
ixs.
viijd.

Summa
cxvijli.
iiijs.
xd.

Item, the demeanes lyen roundabowt
the house, and ben worth yerely
xxiijli.
xijs.

Item, other tenthes yerely
xvijli.
viijs.
jd.ob.

Item, the paroch church of Ellaston
to that monastery appropriat, besyde
the Vicar indoment
xiijli.
vjs.
viiijd.

В них нет ничего дешевого и никчемного [no harde peneworth]: дом и прочие здания находятся в умеренно хорошем состоянии ремонта. Я уволил и выставил вон тех лиц, которые не годились для пребывания там, и оставил таких, которые являются хозяйственными [husbaundes], а также обеспечил сохранность монастырской печати [convent saill] и документов [evidence].

Первоначальным основателем там был Ник. Гресли, на чье наследство теперь претендует мистер Лонгфорд (как сообщают здесь люди). Имеются различные благодетели, которые даровали земли этому дому, как это явствует, а именно: мой лорд Стюард, сэр Генри Сашевелл, мистер Окер и другие их предки. И таким образом Вы можете отчасти уразуметь, а что я смогу сделать дальше, будет готово с божьей милостью... Личфилд, 12 мая».

«Ваш,»

«Ричард Стрит, священник».

Уолси умер 29 ноября 1530 года. Епископ Блай вскоре последовал за ним. Точная дата не указана в его актовых книгах, но это произошло, по-видимому, вскоре перед 21 января, так как в этот день архиепископская комиссия была выдана викарию-генералу для исполнения обязанностей во время вакансии. Архидиакон Стрит был назначен в мае «для получения ренты и доходов с оного [епископства] на пользу короля» во время вакансии. В то же время он получил следующее письмо от Кромвеля: [36]

«Мистер Стрит, после сердечнейших приветствий настоящим уведомляю Вас, что с подателями сего Вы получите королевскую комиссию и ордер, дающие Вам полномочия произвести опись [survey] земель епископства Ковентри и Личфилда, а также получать ренту и доходы с оного на пользу короля. И также Вы получите его милостивые письма, направленные эскетُору графства палатина Честер, при виде коих, я не сомневаюсь, он не только прекратит какое-либо дальнейшее вмешательство во взыскание какой-либо ренты там, но также, в случае если он уже что-либо получил, вернет оное в Ваши руки надлежащим образом. Не сомневаясь, что Вы усердно, результативно и честно приведете в исполнение содержание и смысл Вашей упомянутой комиссии таким образом, что это послужит к Вашей чести и наибольшей выгоде и пользе короля. А за Ваши труды и усердие, уже приложенные и проявленные в его делах там, его высочество повелел мне выразить Вам свою сердечнейшую благодарность. И уповает, что Вы столь усердно постараетесь при получении упомянутой ренты и доходов, что до следующего праздника Рождества Святого Иоанна Крестителя Вы привезете или пришлете всю полугодовую ренту или большую ее часть, и что Вы проявите бдительность и внимание к его ястребам в тамошнем гнездоховье [Cauke], чем окажете его высочеству весьма хорошую и угодную услугу.

И что касается скота в приорате Кэлвич [Calliche], королевская милостивая воля такова, чтобы Вы позволили подателям сего по имени Финдерн и Керсон получить преимущественное право на покупку оного по столь разумным ценам, чтобы они могли безбедно жить, взяв с них немного денег наличными и такой достаточный залог и поручительство за остаток, чтобы король мог получить за оное верный расчет. И прощайте и т. д.

Ваш покорный слуга [Your mastership].»

Было заключено соглашение между Королем и Лонгфордом. Патрон отказался от своего права представления и согласился на упразднение обители в 1532 году. Он должен был держать земли в аренде у Короля, а рента определялась местным жюри. Стрит рекомендовал аббата Рочестера, сэра Уильяма Бассетта, сэра Джона Гиффорда и себя самого, но шериф отказался «подтверждать» список присяжных ввиду его очевидной предвзятости. [37] Включение Стрита самого по себе было достаточно, чтобы забраковать его: в длинном письме, где он предложил это, он очернил Лонгфорд за «нерадивость» и порекомендовал Кромвелю потребовать с него 60 фунтов стерлингов, причитавшихся за Кэлвич.

Другим претендентом на земли или их часть был граф Шрусбери, и список шерифа состоял из арендаторов графа. Следовательно, он был столь же непредвзятым, как и список Стрита, но он встретил одобрение Брэбазона, [38] одного из эмиссаров Кромвеля, направленного в Личфилд для помощи в этом деле; и очевидно, что никакие соображения справедливости не посещали умы чиновников. Были и другие претенденты, по-видимому, сэр Генри Сашевелл и мистер Окер (Океовер), но ими можно было пренебречь. Стрит и Брэбазон использовали свои способности к убеждению, и члены жюри присяжных, исполнив цели своего лорда вынесением решения в пользу претензий графа на «небольшую часть» имущества, были готовы вынести свое решение так, как требовала Корона. И все же они сочли более разумным соблюсти приличия видимостью колебаний; они настояли на отсрочке, хотя одновременно пообещали необходимый вердикт. Это произошло на третьей неделе августа 1532 года. Разумеется, Стрит смог вовремя написать Кромвелю (21 октября 1532 года): [39] «Дело по Кэлвичу оформлено для короля». В то время Лонгфорд задолжал 46 фунтов 5 шиллингов 2 пенса. Он также имел в своем распоряжении десятины (13 фунтов 3 шиллинга 4 пенса) и ренту за прошлый Михайлов день (11 фунтов 16 шиллингов). Он обязался передать их Кромвелю. Был назначен эскетор для получения сборов от имени короля, и 11 марта следующего года у нас есть заметка Кромвеля (11 марта 1533 года) о том, что от Стрита было получено 30 фунтов по счету Кэлвича. К 26 апреля юридические формальности были завершены, и Стрит смог доложить Кромвелю: «Приорат Кэлвич, ныне пустующий, пребывает в воле короля». [40] Это был год, когда был принят Акт, предоставлявший Королю права визитации религиозных обителей, и, конечно же, задолго до того, как был принят какой-либо акт об их роспуске.

Но все шло не как по маслу для Лонгфорда. В 1534 году среди «законопроектов, подлежащих подписанию», все еще числился законопроект «сэра Ралфа Лонгфорда относительно бывшего приората Кэлвич». Более того, Стриту было предписано, что мистер Фитцгерберт, тесть Лонгфорда, должен получить десятины и растущий хлеб «по ценам, которые будут сочтены достаточными», а упомянутые ранее Финдерн и Керсон были отвергнуты в его пользу.

Письмо, датированное 14 июня 1533 года, которое Кромвель написал архидиакону Стриту, гласит следующее: [41]

«Майстер Стрит, сердечно, как только могу, предаю себя Вам, и поскольку в моем последнем письме я писал Вам в пользу Керсона и Финдерна, дабы они получили преимущество на скот и зерно, недавно принадлежавшие приорату Кэлвич [Colwyche], и с тех пор я писал Вам от имени мистера Лонгфорда о предоставлении ему манора означенного приората, дело обстоит так, что ныне означенный майстер Лонгфорд через своего тестя, мистера Фитцгерберта, весьма желает получить десятины, а также зерно, посеянное в настоящее время на маноре означенного бывшего приората на сей год, каковые десятины и зерно, посеянные на маноре, я прошу Вас отдать ему по таким ценам, какие Вы сочтете надлежащими, и таким образом, чтобы высочество короля получило существенный расчет по доходам, проистекающим из оного, без оказания какого-либо предпочтения какой-либо иной стороне. И поскольку я писал в своем другом письме, что Керсон и Финдерн должны получить преимущественное право на скот и зерно, я писал не о каком-либо зерне, растущем на земле, и не о каких-либо десятинах, кои Вы никоим образом не должны позволять им получить, но распорядиться ими, как сказано выше, с наибольшей выгодой и пользой для короля. Я прекрасно понимаю: дай таким людям дюйм, они ухватят и ярд. Я проинформирован, что они хвастаются тем, будто имеют королевские комиссии и дарения, что является неправдой. Прошу Вас посоветовать им не прибегать к подобным манерам. Сэр, высочество короля уповает, что Вы со всей поспешностью привезете полугодовую ферму и ренту с епископства, каковую ренту, прошу Вас, доставьте сюда до того, как его милость отправится в поездку [in progresse]. А что касается каноника Кэлвича [Colwyche], Вы можете перевести его в какой-либо хороший дом того же религиозного ордена, находящийся неподалеку от Вас, и дать ему что-либо по Вашему усмотрению, что соответствовало бы чести короля, а также его честному удовлетворению. И так, уповая на Ваши проверенные мудрость и опыт, я вручаю все вышеупомянутое Вашему усмотрению, надеясь неизменно, что Вы будете иметь уважение к своему долгу и обязанностям, а также что я получу скорый ответ на это и другие мои письма. И прощайте, в Лондоне, 14-го дня июня».

Куда был пристроен д-р Дэвид Поул, нам не сообщают, но в 1535 году некий Дэвид Поул обнаруживается в качестве пребендария Тачеброка с жалованьем в 10 фунтов стерлингов в год. [42]

12 февраля 1534 года Ричард Харкорт стал эскетором на текущий год и оставался в этой должности до 18 ноября, когда был назначен другой, у которого, как оказалось, отсутствовал необходимый имущественный ценз, так что Лонгфорд должен был платить королевские сборы напрямую. В следующем году (24 ноября 1535 года) был назначен Томас Скримшер.

Король теперь совершил один из тех «обменов», которые стали столь частыми впоследствии. Манор Ист-Молси был живописно расположен на южном берегу Темзы в Суррее и имел очевидные преимущества перед удаленным имением в Северном Стаффордшире. Он принадлежал старому и историческому приорату Мертон, где получал образование Бекет, где заседал Парламент, принявший Мертонские статуты, и который предоставил убежище патриоту Юберту де Бургу в дни его невзгод. Его былоя слава и нынешнее богатство казались гарантией уверенной безопасности для его обитателей, и они согласились уступить Королю свой прибрежный манор Ист-Молси в обмен на удаленный и заброшенный филиал [cell] их Ордена в Кэлвиче. Вне всякого сомнения, они надеялись со временем восстановить его благополучие и воссоздать его как религиозную обитель, хотя на данный момент им пришлось смириться с только что принятыми в отношении него распоряжениями. Обмен, судя по всему, состоялся в 1535–1536 годах, и Мертон возобновил аренду Лонгфорду за 43 фунта с обязательством выплачивать пенсию в шестьдесят шиллингов «бывшему приорату Келингворт».

Почти сразу же начался процесс притеснения более крупных обителей, и аббатство Мертон вскоре пало. Датой его капитуляции, подписанной аббатом и четырнадцатью монахами, является 16 апреля 1538 года. Аренда Кэлвича Лонгфорду была возобновлена в том же году. В 1540 году он получил подтверждение того, что выплатил все свои долги Кромвелю и Гоствику, и был уполномочен получать от различных эскеторов «бирки» (тайлы, то есть квитанции) за них. В Книге Офиса авгументаций за 1543 год имеется запись о его двадцатиоднолетней аренде, однако реверсия была продана Джону Флитвуду.

Лонгфорд вскоре столкнулся с финансовыми трудностями. Несмотря на дарование Кэлвича, за которое сэр Энтони Фитцгерберт написал благодарственное письмо Кромвелю 18 апреля 1537 года, он не мог выплатить причитающуюся арендную плату. Королевские эскеторы были суровыми надсмотрщиками, взыскивавшими до последней монеты, и письмо Фитцгерберта показывает, что Лонгфорд уже некоторое время был в долгах. В 1541 году они наложили взыскание [distraint] и выселили из имения арендаторов, которым Лонгфорд сдал его в субаренду. Ему пришлось заключить поручительство на 200 фунтов стерлингов для урегулирования дела, и это лишь добавило ему затруднений. К 1543 году он находился во Флитской тюрьме для должников, рассылая жалобные призывы о ссудах, чтобы погасить свою задолженность перед Королем.

Радл Лонгфорд, его преемник в царствование Елизаветы, по истечении срока аренды предпринял попытку удержать имущество, но безуспешно, и Кэлвич перешел к Флитвудам. То, как они обошлись со зданиями, хорошо известно из часто цитируемого описания Эрдесвика. Писавший около 1593 года, он отметил, как новый владелец «сделал гостиную из хоров, залу из церкви и кухню из колокольни». Странно обнаруживать Флитвудов из Кэлвича в списках рекузантов в более поздние годы. [43]

ГЛАВА IV. ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ВСЕОБЩЕГО УПРАЗДНЕНИЯ

Ради того, чтобы проследить историю падения Кэлвича в связной форме, было необходимо опустить упоминание о многом из того, что тем временем происходило. Лояльность епископа Блая подверглась бы суровому испытанию, проживи он еще несколько недель. До конца января (1531 года) Кентерберийский синод был вынужден проголосовать за огромную сумму в 100 000 фунтов стерлингов в искупление вины, совершенной признанием легатской власти Уолси. Аббат Крокдена был слишком болен, чтобы присутствовать на сессии. Северный синод впоследствии проголосовал за дополнительные 18 840 фунтов стерлингов. Легкость, с которой собирались эти огромные суммы, имела непредвиденные последствия. Духовенство также было вынуждено признать Короля «своим исключительным защитником, единственным и высшим господином и, насколько позволяет закон Христов, даже Верховным Главой», хотя следует помнить, что Генрих постарался пояснить, что он не понимает это выражение в каком-либо богохульном смысле. Затем от синодов потребовалось не принимать никаких новых канонов без королевского разрешения. Они предприняли тщетную попытку сохранить часть своих полномочий. 8 мая (1532 года) была назначена делегация для визита к Королю с целью попытаться побудить его сохранить клирикальные иммунитеты. Состав делегации не сулил ей успеха. В нее вошли Роланд Ли, уже именуемый епископом Личфилдским, хотя он не был посвящен в сан до 19 апреля следующего года, аббат Бертон-он-Трента и еще четыре человека.

Аббатом Бертон-он-Трента был д-р Уильям Бостон. Изначально он был монахом из Питерборо и стал аббатом Бертона в 1531 году. Он был одним из сателлитов Кромвеля, и в «Запоминальных записках» Кромвеля имеется множество заметок, показывающих, что они часто совещались. Вероятно, именно благодаря влиянию Кромвеля и вопреки воле Конвента Бостон был избран аббатом, поскольку при следующей вакансии сильная партия все еще придерживалась монаха, которого следовало выдвинуть ранее. Роланд Ли — это персонаж, который не нуждается в представлении, и скоро у нас будет о нем достаточно впечатлений. [44]

Делегация потерпела неудачу, если она предназначалась для сохранения хоть какого-то подобия инициативы со стороны Синода. 10 мая был представлен знаменитый «Акт о подчинении духовенства», а 15 мая он был принят.

В то же время страсть Генриха к Анне Болейн уводила его все дальше и дальше от Папы. Билль об аннатах, дающий Королю право лишить Папу его доходов из Англии, был принят по дипломатическим соображениям 19 марта. Он был одновременно угрозой и взяткой папству, и его целью было обеспечить аннулирование брака с Екатериной. В Рим был отправлен курьер, «чтобы напугать Папу аннатами», [45] но это не достигло своей цели. Климент VII оставался непреклонным; однако в начале 1533 года, как утверждалось впоследствии, Король совершил обряд бракосочетания с Анной Болейн. Среди тех, кто, по разным утверждениям, совершил этот обряд, назывался Роланд Ли. Отчуждение от папства стало гораздо более явным по мере того, как просочились новости о браке, а вступление Билля об аннатах в силу стало неизбежным. Королевские патентные грамоты, сделавшие его действенным, были выданы 9 июля.

На той же сессии был принят Акт об ограничении апелляций к Риму, проистекавший из того же сомнительного источника и потребовавший большего маневрирования в Парламенте. Были предприняты исключительные шаги для обеспечения того, чтобы партия короля была хорошо представлена. Уильям Бостон недавно часто совещался с Кромвелем: на него можно было положиться в деле ускорения шедшего тогда церковного законодательства, и в его лице аббат Бертона впервые заседал в Парламенте. Его допущение записано в свитках как «в силу судебной повестки [writ of summons], датированной 30 апреля, 24-го года правления Генриха VIII». [46] Можно напомнить, что тем временем дом в Кэлвиче переживал агонию своего роспуска. Именно 21 октября следующего года Стрит доложил: «Дело по Кэлвичу оформлено для короля».

Но Кэлвич был не единственным стаффордширским домом, привлекшим внимание Кромвеля в то время. Уильям Бостон был быстро вознагражден за свою поддержку королевской политики в Парламенте повышением до высокого звания аббата Вестминстерского. [47] Частью политики Кромвеля было обеспечение избрания уступчивых ставленников на должности глав религиозных обителей по мере появления вакансий. Писатель елизаветинской эпохи, который был осведомлен обо всей истории того периода, утверждал, что он намеренно продвигал таких людей, которые впоследствии способствовали бы его планам конфискации: «Он расставил аббатов и монахов в различных крупных домах, различных ученых людей, и убеждал против этих суеверий, каковые люди были готовы совершить сдачу своих домов по повелению короля». [48]

Мы уже видели, что на общину в Бертон-он-Тренте, вероятно, было оказано давление, когда избирался Бостон. Факты об избрании его преемника не подлежат никаким сомнениям. Вся история полностью отражена в государственных документах.

Как только Уильям Бостон получил повышение, Кромвель принялся добиваться избрания преемника того же толка. Он отправил в аббатство трех единомышленников: Роланда Ли, Ричарда Стрита и Поула. Роланд Ли уже был его компаньоном во многих делах сомнительного свойства, на фоне которых дела в Бертоне выглядели сравнительно невинными. Характер Стрита уже проявился в вопросе роспуска Кэлвича. Поул был викарием-генералом. Троица должна была обеспечить избрание ставленника Кромвеля. Но возникло сильное сопротивление. Большинство братьев желало избрать того, кого на это повышение указывал древний обычай, и они надеялись, что Король или Королева спасут их от вмешательства. Против ставленника Кромвеля возражали самым решительным образом. Однако обходительный Ли заверил монахов, что в эти добродетельные дни Двор отрекся от любого ненадлежащего вмешательства в свободу выборов, и легко убедил их, что с той стороны им не на что надеяться. Добившись этого, он был уверен в успехе. 25 июня 1533 года он написал из Бертона отчет Кромвелю следующими словами: [49] «Сегодня при содействии мистера Стрита и мистера Поула я вел переговоры с конвентом Бертона, но пока не имею обещания, так как одна часть надеется получить от Короля, Королевы и Вас приказание, противоположное тому, что я имею от Вас. У меня никогда не было столько хлопот с подобными делами, ибо манера [beryn] при Дворе была такова, что никто не смел вмешиваться; и те дела улаживались быстро. Здесь есть один человек, который по выборам должен был получить аббатство раньше, и всё же в соответствии с оными получит его по древнему закону ордена. Я прошу Вас подождать дальнейших известий от меня. Ваше содействие справедливости не останется без вознаграждения. Прошу Вашего благоволения к мессиру Даттону, сэру Пирсу, [50] чья единственная надежда — на Вас. Человеку лучше потерять правую руку, чем судиться, кроме как при Вашей доброй помощи, и он сдержит свое обещание перед Вами».

Два дня спустя ему удалось убедить монахов оставить право назначения своего аббата за ним и Стритом. Он написал Кромвелю 27 июня: «Я ускорил выборы в Бертоне, и компромисс заключается в том, что мы с миром Стритом номинируем одного из Конвента до 1 августа». [51] Очевидно, ему не удалось добиться избрания первоначального ставленника Кромвеля, но можно было считать само собой разумеющимся, что человек, назначенный Ли и Стритом, окажется достаточно податливым для всех практических целей. Монахи смирились и выбрали третьего приора по имени Уильям Эди. Не успел закончиться август, как было дано королевское согласие на его «избрание». Оно было утверждено 13 апреля 1334 года. [52] Впоследствии он был вызван в Парламент, когда пришлось принимать Акт об упразднении малых монастырей, о чем будет рассказано далее. Роланд Ли был посвящен в епископы Личфилдские 19 апреля.

Когда мы видим таких людей, как Бостон и Эди, вызванных в Реформационный парламент от обители, которая ранее не выставляла митрополитных аббатов, становится очевидным, что не жалели сил для набивания этого собрания своими людьми на протяжении всего его существования. Поэтому неудивительно, что оно оказалось уступчивым и раболепным.

В 1534 году был принят Акт о престолонаследии. Присягу о престолонаследии, судя по всему, приняли все члены обеих палат Парламента, но она стала причиной падения сэра Томаса Мора. Д-р Бостон, ныне аббат Вестминстерский, был одним из комиссаров, назначенных для приема присяги в верховенстве у сэра Томаса Мора. 13 апреля 1534 года Кранмер настаивал на доводе о лояльности, и когда Мор сослался на требования совести, аббат Вестминстерский стал убеждать, что его совесть не следует ставить выше мнения всего Парламента. Мор эффективно парировал, что всеобщий собор христианского мира выше собора Англии, и повторил, что он вполне готов уважать престолонаследие в том виде, в каком оно установлено Парламентом. Как лояльный гражданин и как конституционный государственный деятель он был готов повиноваться Парламенту в конституционных вопросах, но не мог согласиться с тем, что тот обладает неограниченной властью в религии. Он мог «оказывать честь Королю», но в то же время должен был «бояться Бога».

Он был передан под стражу аббату Бостону на четыре дня, вероятно, в надежде, что столь уступчивый и покладистый церковник сумеет рассеять его сомнения. Но его стойкость осталась непоколебимой, и вскоре он очутился в Тауэре, откуда 6 июня 1535 года отправился на плаху.

В 1534 году были предприняты дальнейшие шаги по подчинению религиозных обителей королевской власти. Королевское верховенство было официально установлено Актом Парламента, и таким образом Король взял на себя многие полномочия, на которые ранее претендовал Папа.

Мы должны остерегаться придавать слишком много значения подобным юридическим актам. Следует помнить, что значительная часть этого рода законотворчества была не многим более чем приведением в статутную форму — зачастую с брутальной откровенностью — того, что уже давно существовало на деле. Королевская власть всегда была ровно таковой, какой ее могла сделать королевская мощь: слабой при слабых или безразличных королях, сильной при властных. Новинки после периода, именуемого «Реформацией», в действительности были гораздо менее значительными, чем принято считать. Генрих VIII, когда он осуществлял власть над Церковью в силу Акта о верховенстве или в силу своего титула «Верховного Главы», давил на свободы своих подданных не намного сильнее, чем делал это до изобретения нового титула. История стаффордширских монастырей в предыдущие столетия изобильно показывает, что всякий раз, когда Король желал этого, он мог осуществлять самый деспотический контроль над религиозными домами самыми разными способами. Единственным эффективным сдерживающим фактором до Реформации была не «папская власть», не «церковные привилегии» и не «религиозные иммунитеты» — все это могло быть и было проигнорировано и отброшено в сторону, — а общественное мнение. Совершенно тот же сдерживающий фактор действовал и впоследствии, и примерно в той же степени, что и раньше. Искусство Генриха VIII и его министров проявилось в том, как они привлекали общественное мнение на свою сторону или уничтожали его, пряча с глаз долой. Английская история, да и континентальная тоже, снова и снова показывала, что гражданская власть никогда не может быть окончательно укрощена «иммунитетами» и «конкордатами». Сила обстоятельств всегда чревата тем, что окажется сильнее подобных искусственных договоренностей: власть Парламента должна в качестве непреодолимой силы [force majeure] стать окончательным арбитром. Можно, поистине, утверждать, что статуты, казавшиеся ставящими Английскую Церковь под пятоу Государства и уже три века дающие повод врагам богохульствовать, на самом деле даровали ей большую меру свободы, чем ту, которой наслаждались многие «непривилегированные» [unestablished] церкви. Можно почти сказать, что современная история показала: тревога Парламента заявить о себе над непривилегированной церковью может быть сильнее, чем над привилегированной, и его полномочия в первом случае могут применяться с большим тиранством и оскорбительностью, чем во втором; она также показала, что полномочия и титулы, на которые претендовали Король и Парламент в тюдоровские времена, в конце концов были лишь «театральным реквизитом»: ту же власть можно востребовать и те же дела творить и без них.

Генрих VIII, формально приняв на себя власть Папы, не замедлил ее использовать. Был назначен королевский «реформатор и инквизитор» аббатства Крокден и многих других цистерцианских обителей. Им стал Томас Чард, он же Тиббес. Он представляет собой типичного церковника той эпохи. Он был членом Коллегии св. Бернарда, ныне колледжа Сент-Джонс в Оксфорде, и получил степень доктора богословия в 1505 году, именуясь vir doctrina et virtute clarus (мужем, славным ученостью и добродетелью). Он владел огромным числом бенефициев, викариатов и приходов, а также приоратов. Он стал приором Монтегю в 1515 году (до 1525 года), а также приором Форда в 1521 году. Последний он удерживал до роспуска приората. Между тем он также являлся суффраганом, именуясь Episcopus Solubriensis. Он был посвящен в сан в 1508 году, когда ему был преподнесен викариат Торрингтон-Парва. [53] Новое осуществление власти и влияния, о котором мы упомянули, объясняется в следующей комиссии:

«Генрих Восьмой милостью Божьей король Англии и Франции, защитник веры и господин Ирландии шлет приветствие. Поскольку надлежит и представляется весьма целесообразным, чтобы орден и монашеская жизнь цистерцианцев были посещаемы и реформируемы властью, полученной от нас в пределах этого нашего королевства Англии, а не властью, полученной из-за моря, по различным соображениям, в сем имеющим место, мы, ценя благое продолжение и поддержание всякой католической религии, твердо уразумев беспристрастие, расторопность, благие добродетельные качества и божественную образованность, которые явственно пребывают и проявляются в нашем верном и любезном Отце духовном Томасе, аббате Форда, — посему мы назначаем, учреждаем и предписываем вышеназванного аббата Форда отныне и впредь визитером, реформатором и инквизитором этого ордена на время его естественной жизни во всех тех монастырях, чьи имена следуют далее, невзирая ни на какие ранее дарованные в том комиссию или комиссии, а именно: Форд, Бакфаст, Бакленд, Данквелл, Ньюхэм, Клив, Бидон, Таррант, Болье, Куорр, Летли, Уэверли, Риули, Стэнли, Хейлис, Бордли, Кингвуд, Флаксли, Стратфорд, Боксли, Крокден, Комбмир, Кокхолл, Брюэрн, Гаридон, Бедиллсден, Комб, Стоунли, Меривейл и Тейм. Кроме того, мы желаем и строго повелеваем, чтобы никакое другое лицо или лица, какого бы состояния, степени или достоинства он или они ни были, но исключительно вышеупомянутый аббат Форд либо его заместитель посещали, реформировали, производили дознание или вмешивались никоим образом ни в одном из вышеперечисленных монастырей, равно как и в отношении какого-либо монашеского лица или лиц таковых. И далее мы желаем [зачеркнуто в оригинале] на время естественной жизни вышеназванного аббата Форда, коего мы назначаем и определяем визитером, реформатором и инквизитором, как указано выше, более того, мы даруем и жалуем, и настоящим документом уполномочиваем вышеупомянутого аббата Форда смещать и назначать любого аббата или аббатов время от времени во всех и каждом из вышеупомянутых монастырей, как законы и правила означенного ордена позволяют и будут позволять. И в помощь ему во всех и каждом из вышеупомянутых обстоятельств и для исполнения оного мы желаем и строго повелеваем в силу сего нашего поручения всем шерифам, мэрам, бейлифам, констеблям, судьям и всем прочим нашим должностным лицам во всех и каждом из шерифств и вольностей, насколько простираются владения любой из вышеназванных аббатств, в целях исполнения этой нашей власти, возложенной и дарованной вышеупомянутому аббату Форду: им самим и каждому из них оказывать содействие вышеупомянутому аббату Форду во всякое время и в любое время, когда они или любой из них будут о том востребованы вышеупомянутым аббатом Форда или его заместителем в любом из вышеперечисленных монастырей или в связи с ними, во избежание величайшего неудовольствия. И сию нашу комиссию и дарование мы желаем сохранить в силе и крепости».

Лишь очень немногие монахи отважились последовать примеру Мора в отношении Присяги о престолонаследии, но нищенствующие монахи в массе своей отказались.

Поскольку именно они производили большую часть проповедей в приходских церквах, ибо повальное присвоение десятин монастырями до такой степени обеднило приходы, что лишь немногие образованные люди владели ими, возникла необходимость заставить их замолчать. Соответственно, были назначены комиссары, к которым впоследствии присоединился Роланд Ли, чтобы посетить все обители нищенствующих монахов, составить опись их имущества и допросить каждого насельника в отдельности. Таким путем большинство нищенствующих монахов в провинциях были приведены к повиновению, хотя Ли довел до смерти некоторых заслуживающих уважения исключений в Лондоне.

Неудивительно, что монахи, как правило, оказались сговорчивыми, ибо уже ходили упорные слухи о том, что планируется масштабная схема грабежа, и они не смели ускорять события дерзким отказом. Слухи эти подтвердились, поскольку Кромвель приватно предлагал передать все монастыри, насчитывавшие менее тринадцати насельников, «на содержание королевского двора», хотя в то же время публично уверял монахов в отсутствии подобных намерений.

Но полномочия по их визитации были теперь переданы Королю, а первые плоды и десятины, недавно отобранные у Папы, также были возобновлены в качестве нового источника королевского дохода. Статут, вводивший последнее в действие, озаглавливался «Билль о первых плодах с ежегодной пенсией Королю». Он несколько смягчает оскорбительный характер нового титула Короля, именуя его «единственным Верховным Главой на Земле, вслед и непосредственно под Богом, Церкви Англии» и основывая даже это на исторических фактах — «как он воистину всегда бывал доныне». Каждое лицо, номинированное на какое-либо церковное бенефиций, «монашеское» или «белое», должно было выплачивать Королю «первые плоды, доходы и прибыли за год», а также десятую часть ежегодно. Должны были назначаться комиссары для «досмотра и изыскания справедливой и истинной стоимости упомянутых первых плодов и прибылей», причем первые плоды не разрешалось взимать никому, кроме Короля: судя по всему, в Норвичской епархии они доставались Епископу, а в Ричмондском архидиаконстве — Архидиакону. Приоры зависимых филиалов освобождались от уплаты первых плодов, но не десятин. «И поскольку различные Аббаты и Приоры обременены уплатой крупных пенсий некоторым из их Предшественников, кои все еще живы, к великому Упадку их Гостеприимства и Домохозяйства; да будет постановлено Властью вышеупомянутой, Что с каждого такого Предшественника таковых Абботов или Приоров, имеющих какие-либо пенсии, закрепленные за ними или за кем-либо в их пользу на время их Жизней, составляющие сверх годовой стоимости в xl фунтов, надлежит отныне удерживать и вычитать половину и долю каждой таковой Пенсии» (Статья 23). Статья 24 прямо включает «Лорда Приора Святого Иоанна Иерусалимского в Англии и его Братьев» в сферу действия Акта. Статья 28 «позволяет» Королю сложить то, что оставалось еще невыплаченным по Штрафу за Пранемуре, «в Свидетельство того, что означенная ежегодная пенсия и годовая рента будут отныне ежегодно надлежащим образом выплачиваться и возмещаться».

Были предприняты незамедлительные шаги для обеспечения надлежащей и точной выплаты нового дохода. В январе 1535 года Кромвель добился выдачи Королевской комиссии, назначавшей его Викарием-Генералом и Визитером-Генералом всех церквей и монастырей, с полномочиями назначать агентов. Он приступил к работе в рамках своей новой власти с характерной быстротой. 30 января были изданы комиссии для каждого графства с целью проведения необходимых изысканий для выявления полного объема церковного имущества в целях взимания десятин. Председателем Стаффордширских комиссаров был епископ Роланд Ли, но он был единственным духовным лицом среди них.

Остальными были сэр Джон Талбот, сэр Джон Гиффорд, Джордж Одли, Джон Вернон, Уолтер Вротсли, Джордж Гресли, Уильям Бассетт, Эдвард Литтлтон, Томас Гиффорд, Томас Холт, Уолтер Блаунт, Джон Гросвенор и Томас Мортон. Это обычные имена, которые фигурируют среди списков должностных лиц. Например, Джон Гиффорд, Эдвард Литтлтон и Джон Вернон были комиссарами, назначенными для расследования дела о роспусках Уолси; а комиссары по смотрам 1539 года включали Джона Гиффорда, Джона Вернона, Уолтера Вротсли, Джорджа Гресли, Уильяма Бассетта, Эдварда Литтлтона и Томаса Гиффорда. Джон Вернон был шерифом в девятнадцатый, двадцать четвертый и тридцатый годы правления; Джон Гиффорд — в двадцать второй и тридцать третий; Уолтер Вротсли — в тридцать восьмой; Джордж Гресли — в двадцать девятый; Уильям Бассетт — в тридцать четвертый; Эдвард Литтлтон — в тридцать первый; Томас Гиффорд — в двадцать первый. Они были превосходными «людьми дела», хорошо знакомыми с общественной и официальной работой.

Им были даны подробные инструкции. Разделившись на подкомиссии с кворумом в три члена, они должны были под присягой допросить всех причастных лиц и изучить необходимые книги и документы. Допускались лишь определенные оговоренные вычеты, и во всех случаях должны были приводиться имена и полные подробности.

Из Отчетов комиссаров нам известно, кто именно расследовал дела сельского деканата Лапи и Трисулл: сэр Джон Талбот, Джон Гиффорд, Уолтер Вротсли и Джон Гросвенор. Когда работа в деталях была завершена, все комиссары каждой епархии должны были собраться вместе и составить Общий епархиальный отчет. Результат их работы был опубликован королевской властью под названием Церковная опись (Valor Ecclesiasticus).

Это документ чрезвычайного интереса и важности. Если готовность, с которой духовенство собрало огромный штраф в 100 000 фунтов со стяжавшей провинции Кентербери и 18 840 фунтов 0 шиллингов 10 пенсов с Йорка за согласие с легатской властью Уолси, впервые открыла Генриху VIII глаза на финансовые возможности духовенства, как вполне могло быть, то вполне вероятно, что данные, предоставленные Церковной описью (Valor Ecclesiasticus), подсказали ему, как перейти к дальнейшим поборам из того же источника. Конфисковать все церковное богатство целиком не представлялось возможным, но Отчеты, представляя его в деталях, позволили действовать по частям. То, что Отчеты действительно подсказали упразднение монастырей, судя по всему, обозначается седьмой статьей Акта о роспусках малых монастырей, которая указывает, что те из них, которые подпадали под его сферу действия, можно было установить по Отчетам, которые только что были составлены.

В различных отношениях Церковная опись (Valor Ecclesiasticus) является наиболее удовлетворительной записью, имеющейся у нас в отношении хозяйства религиозных домов во время их роспуска, несмотря на очень серьезные недостатки, о которых мы упомянем. Она, как правило, ясна и определена и представляет собой единственный документ из имеющихся у нас, который претендует на то, чтобы дать изложение монашеского хозяйства с какой-то степенью полноты. В обоих этих отношениях она превосходит другие источники информации. «Сведения для пожалований» относятся, разумеется, лишь к тем частям монашеских земель, в которых был заинтересован подавший их проситель, а «Прибыльные отчеты министров» (Computi Ministrorum), напечатанные в конце сведений о многих религиозных домах в «Монастиконе», также неполны. Они представляют собой первые отчеты об имуществе различных монастырей, представленные Суду авгументаций непосредственно после Роспуска королевскими министрами и получателями; однако они показывают, что некоторая часть имущества уже перешла из рук в руки. Они дополняют сведения Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) и предоставляют определенную базу для сравнения и критики, но составлены по иному плану и с иной целью, из-за чего полное сравнение с их помощью затруднительно. Кроме того, местами трудно понять метод исчисления, который в них принят.

Легко указать на недостатки Церковной описи (Valor Ecclesiasticus).

То, что комиссарам не всегда удавалось выявить весь доход монастырей, никоим образом не было виной Правительства. Они поддерживали связь со своими агентами на протяжении всей работы; поистине, постоянный надзор и стимул были мудры, ибо работа была тяжелой и должна была быть выполнена за короткое время. Было предписано завершить ее к октаве Троицы, следовавшей за изданием Комиссий, и фактически она была окончена вскоре после того. Стаффордширские комиссары под руководством услужливого епископа Ли, обладавшего большим опытом официальной работы, первыми, за единственным исключением, прислали свои отчеты. Ли написал Кромвелю 22 сентября (1535 года): «Ваши утешительные письма сделали меня сильным и здоровым и способным вернуться к королевской службе. Мы доставили через Томаса Мортона, одного из моих помощников по Комиссии, обложение церквей в Стаффордшире в течение прошлого семестра, когда не было никого, кроме Кента, кто поступил бы так же. Суд казначейства остался весьма доволен».

Провести столь грандиозную задачу в столь короткие сроки означало неизбежность большой поверхностной работы. Правда, деловые привычки англичан, бюрократический характер тюдоровской администрации и большое число светских должностных лиц, бейлифов, стюардов, сборщиков и т. д., состоявших на службе у монастырей, облегчили расследование, чем оно могло бы быть в противном случае. Но даже при этом неизбежно возникало множество трудностей. Мы находим в отчетах изобильные свидетельства того, что из-за спешки мало что делалось для сверки записей и сведения балансов. В отчетах аббатства Рочестер расходы приведены в четырех группах, каждая со своим правильным итогом. Но сложение этих четырех итогов дает сумму на 1 фунт меньше. В случае приората Стоун «духовный» баланс указан как 68 фунтов и т. д., тогда как он должен составлять 59 фунтов и т. д., что дает разницу в 9 фунтов. Но уплаченная десятина правильна для 119 фунтов 14 шиллингов 11¼ пенса, что ровно на 9 фунтов превосходит реальную сумму мирского и духовного балансов в том виде, в каком они показаны. Чиновник, вероятно, намеревался записать духовный баланс как £lviiii, но когда он приступил к своему окончательному сложению, то прочел его как £lxviii — ошибку, которую нетрудно совершить. Будут замечены и другие ошибки подобного рода. Несомненно, было трудно сравнивать и сверять отчеты из различных епархий, поскольку они поступали в разное время; а пропуски в заявленных доходах монастырей тех статей, которые в других местах отмечены как выплачиваемые им, вероятно, объясняются скорее преднамеренным сокрытием со стороны монахов, нежели какой-либо серьезной нерадивостью со стороны комиссаров. Например, 2 фунта 3 шиллинга отмечены в оценке церквей Беркзвик, Бушбери и Уэстон как выплачиваемые приорату Стоун, но в монашеском отчете от этого нет и следа. Но примечательно, что в оценке приората Дадли не упоминается 10 шиллингов от Дадлийского викариатства, а в оценке приората Трентэм — 6 шиллингов 8 пенсов от аббатства Хултон, находящегося в нескольких милях и оценка которого непосредственно предшествует ей. 4 фунта 6 шиллингов 8 пенсов, указанные в оценке аббатства Рочестер как выплачиваемые часовне для поминовения в Личфилде, не фигурируют в оценке Собора. Примечательные пропуски в расследовании по Бертону будут подробно рассмотрены далее.

Опять же, многие оценки могли быть лишь приближенными: таковы были отчеты, составленные по приношениям и натуральным выплатам, а также по домениальным землям. Воистину, как правило, прямо утверждается, что стоимость домениальных земель приведена «согласно оценке комиссаров» или одного из них: Уолтер Вротсли оценивал домениальные земли в Дадли. Иногда они привлекали помощь, возможно, экспертов или местных жителей, как это произошло в Рочестере.

Следовательно, Церковную опись (Valor Ecclesiasticus) нельзя рассматривать как полное изложение монашеского дохода. Ее недостатки в отношении расходов еще более серьезны. К учету разрешалось принимать лишь определенные выплаты — регулярные пенсии, ренты, целевые милостыни и жалованье бейлифам, сборщикам ренты и т. д., аудиторам и стюардам, сборы за епископские визитации, синодальные сборы и прокурации. Статут разрешал вычитать также и другие сборы, например, в пользу Канцлера и Судей, но инструкции комиссарам опустили их, и обычно они отклонялись. Целью расследования было показать как можно более крупный чистый остаток доходов, поэтому выплаты были сведены к минимуму. Показывались лишь те, которых нельзя было избежать, и поскольку какая-либо отдельная статья расходов не фигурирует в том или ином отчете, мы не можем с уверенностью утверждать, что она фактически не производилась. Во всем Стаффордшире зарегистрированы лишь две корродии, а милостыня — только в Бертоне, Рочестере и Татбери, хотя нам известно, что Дьюлакрес содержал восемь бедных женщин-беденок.

Расследование представляло собой состязание между двумя сторонами — комиссарами, чьей главной целью было сделать доходы как можно больше, а расходы — как можно меньше, и монахами, которые естественным образом желали обратить эту пропорцию вспять. В результате возникли серьезные пропуски с обеих сторон счета, и Церковная опись (Valor Ecclesiasticus) является, соответственно, весьма неполным изложением счетов религиозных домов. Пропуски в отношении доходов многочисленны, однако информацию о расходах можно охарактеризовать лишь как совершенно неадекватную и неполную. Комиссарам не позволялось показывать крупные расходы, даже если они того желали: им было легко разрешить минимум, если они так хотели. Под руководством епископа Ли можно с уверенностью полагать, что в Стаффордшире они разрешили самый скудный минимум.

Фиктивный характер расходной части счета прекрасно иллюстрируется случаем с Бертоном-он-Трент. Когда, как будет описано позже, оценка, присланная комиссарами, оказалась безнадежно ошибочной и по приказу Канцлера сэра Томаса Одли была составлена пересмотренная ведомость, увеличившая доход с 356 фунтов 16 шиллингов 3½ пенса до 501 фунта 7 шиллингов 0½ пенса, расходы, судя по всему, пересмотру не подверглись. Перед лицом огромного увеличения показанного дохода Канцлер вполне мог позволить себе избавить себя от хлопот по выяснению того, нуждается ли ведомость расходов в пересмотре: он отнесся к ней с презрительным равнодушием и утвердил ее со следующим пренебрежительным примечанием у подножия более прибыльного описания: «Памятка: вычесть из этой книги дозволения согласно старой книге».

И все же, несмотря на эти недостатки, Церковная опись (Valor Ecclesiasticus) может многое нам поведать, если мы будем помнить об ее ограничениях. Оценкам, произведенным после Роспуска, было прямо предписано сопоставляться с Церковной описью (Valor Ecclesiasticus), и, как уже упоминалось, они предоставляют полезные данные для сравнения. Неудивительно, что по суммам они обычно выше. Землемеры приобрели опыт, и у них в качестве руководства имелась предыдущая опись. Ни один из ранее зарегистрированных источников дохода вряд ли мог быть упущен из виду, в то время как те, что были пропущены, теперь обнаруживались. Землемеры, разумеется, стремились сделать свою оценку как можно выше, чтобы выслужиться перед Правительством. Но хотя доходы в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) вполне могут быть меньше правильных, доходы чиновников Роспуска не могли легко оказаться чрезмерными. Если в каком-либо случае это было так, данный факт вскоре доказывался бы теми, кто желал совершить покупку.

Отчеты по Стаффордширу в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) располагаются следующим образом:

1. Сельский деканат Лапи и Трисулл. Сюда входят женский монастырь Брюуд и приорат Дадли. Имена комиссаров, выполнивших работу для сельского деканата, записаны, как мы уже упомянули, и прямо утверждается, что Уолтер Вротсли оценивал стоимость домениальных земель в Дадли. Выплаты сведены к исчезающе малой величине в Брюуде и немногим лучше в Дадли, где разрешены лишь гонорары стюарда Эдварда Блаунта, джентльмена, и бейлифа Джона Кока.

2. Сельский деканат Ньюкасл и Стоун. Сюда входят аббатство Хултон, приорат Трентэм, приорат св. Томаса в Стаффорде, приорат Стоун и приорат Ронтон. Никаких записей о милостыне или выплатах на образование не показано, хотя в Трентэме разрешена корродия.

3. Стаффордское архидиаконство.

4. Сельский деканат Лик и Алтон. Сюда входят аббатства Дьюлакрес, Рочестер и Крокден. Показаны выплаты Епископу и Декану с Капитулом, а по Крокдену — необычная статья в 13 шиллингов 4 пенса «Генеральному реформатору цистерцианского ордена». Но, как мы уже показали, это должностное лицо было назначено Королем, а не Папой. Расположение оценки одинаково для всех трех аббатств, а милостыня отмечена только в Рочестере.

5. Епископ Ковентри и Личфилда и Собор в Личфилде.

6. Приорат Татбери и аббатство Бертон. В обоих случаях отмечена милостыня, и комиссары кажутся необычайно снисходительными.

7. Коллегиальная церковь Тамворта.

8. Деканат Тамворта и Татбери.

Приблизительный расчет чистого дохода Церкви в Стаффордшире, как он показан в вышеуказанных отчетах, был произведен следующим образом:

Rural Deaneries—Lapley and Trysull
£536
16
2½

Newcastle and Stone
887
4
817/24

Leek and Alton
594
12
1½

Deanery—Tamworth and Tutbury
354
15
4

Bishop of Lichfield (Staffs. only)
345
7
3⅛

Lichfield Cathedral—Dean and Chapter
58
14
1

Prebends
272
3
4

Choristers
16
18
10½

Vicars Choral
137
17
6

Priests Vicars
114
9
6

Clerks
51
0
6½

Chantry Priests
6
17
4

Chantries
106
13
2

St. John’s Hospital, Lichfield
8
15
0

Tutbury Priory
199
14
10

Burton Abbey
412
5
0

Tamworth Collegiate Church
66
1
0

Total
£4,170
5
9⅚

Насколько возможно, в отношении епископа и т. д. показан доход только из Стаффордшира, но разделять статьи удавалось не всегда. Никакие визитационные сборы не показаны, поскольку их невозможно было распределить между графствами: общая сумма составляла 34 фунта 19 шиллингов.

Из приведенной выше общей суммы чистый доход религиозных домов указан как 1608 фунтов 5 шиллингов 2¾ пенса, то есть чуть менее двух пятых.

Следующая таблица приводит цифры, относящиеся к религиозным домам в том виде, в каком они фигурируют в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus): их следует читать в совокупности с примечаниями, следующими за таблицей:

Часть 1 таблицы

Temporalities.

Receipts
Expenditure
Balance

Brewood Nunnery
11
1
6

11
1
6

Burton-on-Trent 1st
271
11
3½
33
8
8
238
2
7½

 „  „ 2nd
402
15
4½
ditto
369
6
8½

Croxden
94
10
3
9
10
10
84
19
5

Dieulacres
174
13
2
13
18
0
160
15
2

Dudley Priory (Cell)
15
5
4
2
6
8
12
18
8

Hulton
67
0
1½
7
3
6
59
16
7½

Rocester
56
9
7
5
15
4
50
14
3

Ronton
64
17
9
4
3
60
5½
14
3½

Stafford, St. Thomas
130
16
5½
15
3
11
115
12
6½[66]

Stone
54
12
11
3
13
5
50
19
6

Trentham
83
19
0[67]
8
5
10
75
14
2[67]

Tutbury
170
18
4
20
14
0
150
4
4

Total (not including Burton 1st)
1326
19
9½
124
3
7½
1202
17
2

Часть 2 таблицы

Spiritualities.

Receipts
Expenditure
Balance

Brewood Nunnery

Burton-on-Trent 1st
85
5
0
55
13
4½
=29
11
7½

 „  „  2nd
98
11
8
ditto
42
18
3½

Croxden
8
16
4
3
9
10
5
6
6

Dieulacres
68
10
4
2
0
6
66
9
10

Dudley Priory (Cell)
21
2
8

21
2
8

Hulton
20
10
0
3
11
9
16
18
3

Rocester
46
1
6
6
12
10½
39
8
7½

Ronton
46
13
10
8
5
3
38
8
7

Stafford, St. Thomas
50
2
4
24
1
8⅔
26
0
7⅓

Stone
75
10
0
15
14
6⅔
68
15
5¼

Trentham
37
3
4
6
13
71/12
30
9
8½

Tutbury
73
18
4
24
7
10
49
10
6

Total (not including Burton 1st)
547
0
4
150
11
35/12
405
9
0½

Часть 3 таблицы

Total.

Receipts
Expenditure
Balance

Brewood Nunnery
11
1
6

11
1
6

Burton-on-Trent 1st
356
16
3½
89
2
0½
267
14
3

 „  „ 2nd
501
7
0½
ditto
412
5
0

Croxden
103
6
7
13
0
8
90
5
11

Dieulacres
243
3
6
15
18
6
227
5
0

Dudley Priory (Cell)
36
8
0
2
6
8
34
1
4

Hulton
87
10
1½
10
15
3
76
14
0

Rocester
102
11
1
12
8
2½
90
2
10¾

Ronton
111
11
7
11
8
8½
100
2
10½

Stafford, St. Thomas
180
18
9½
39
5
7⅔
141
13
2¼[66]

Stone
130
2
11
19
7
11⅔
119
14
11¼

Trentham
121
2
4[67]
14
19
51/12
106
3
9[67]

Tutbury
244
16
8
45
1
10
199
14
10

Total (not including Burton 1st)
1874
0
1½
273
14
1011/12
1608
5
2¾

Часть 4 таблицы

Tithe Paid

Brewood Nunnery
1
2
2

Burton-on-Trent 1st
26
15
5

 „  „ 2nd
41
4
6

Croxden
9
0
7

Dieulacres
22
14
6

Dudley Priory (Cell)
3
8
1½

Hulton
7
13
6

Rocester
9
0
3½

Ronton
10
0
3½

Stafford, St. Thomas
14
3
3½

Stone
11
19
6

Trentham
10
12
4½

Tutbury
19
19
6

Total (not including Burton 1st)
160
18
7½

и 1 фунт перца.

и 4 зазубренные стрелы.

В связи с вышеприведенной таблицей здесь можно отметить следующие детали: другие моменты будут рассмотрены при переходе к изучению подробностей.

Бертон-он-Трент. В первой оценке детали дербиширских мирских владений составляют 73 фунта 11 шиллингов 2 пенса, а не 73 фунта 6 шиллингов 2 пенса. Римскими цифрами шиллинги указаны как vi s. вместо xi s. — ошибка, которую легко совершить. Итог мирских владений представляется, следовательно, равным 271 фунту 11 шиллингам 3½ пенса вместо 271 фунта 16 шиллингов 3½ пенса, и это влияет на расчет повсеместно. Валовой доход должен составлять 357 фунтов 1 шиллинг 3½ пенса, а чистый доход — 267 фунтов 19 шиллингов 3 пенса.

Во второй оценке детали мирских владений составляют 414 фунтов 14 шиллингов 4½ пенса вместо 402 фунтов 15 шиллингов 4½ пенса, как указано; духовные доходы составляют 99 фунтов 5 шиллингов вместо 98 фунтов 11 шиллингов 8 пенсов. Общий доход (валовой) должен поэтому составлять 513 фунтов 19 шиллингов 4½ пенса вместо 501 фунта 7 шиллингов 0½ пенса, оставляя чистый остаток в 424 фунта 17 шиллингов 4 пенса вместо 412 фунтов 5 шиллингов.

Крокден. См. ниже, страница 97.

Дьюлакрес. Совокупный валовой доход указан как 243 фунта 2 шиллинга 6 пенсов, тогда как итоги различных разделов составляют 243 фунта 3 шиллинга 6 пенсов. Поскольку итог подлежащих вычету выплат указан как 15 фунтов 18 шиллингов 6 пенсов, а конечный чистый остаток — как 227 фунтов 5 шиллингов (то есть 243 фунта 3 шиллинга 6 пенсов минус 15 фунтов 18 шиллингов 6 пенсов), первое из названных чисел является, вероятно, опечаткой в печатном издании. Поэтому я привел в своей таблице правильные цифры совокупного валового дохода.

Хултон. Валовой баланс, как он указан, на 10½ пенса меньше, однако при вычислении десятины об этом, судя по всему, помнили. Десятая часть от 76 фунтов 14 шиллингов составляет 7 фунтов 13 шиллингов 4¾ пенса и дробь. Это в сложении с десятой частью от 10½ пенса дает почти 7 фунтов 13 шиллингов 6 пенсов.

Рочестер. Статьи расходов распределены по четырем группам, и четыре итога приведены правильно. В сумме они составляют 12 фунтов 8 шиллингов 8½ пенса, но ниже это отмечено как 11 фунтов 8 шиллингов 8½ пенса, и именно эта сумма вычитается из совокупного валового дохода для получения остатка в 100 фунтов 2 шиллинга 10½ пенса. Остаток должен составлять 99 фунтов 2 шиллинга 10½ пенса.

Ронтон. При указании духовных расходов суммы даются с большой точностью. Например, ежегодный визитационный сбор Епископа изложен как 1 фунт 2 шиллинга 2½ пенса плюс ⅓ от ½ пенса. В результате эта малая дробь появляется во всех последующих расчетах, пока наконец валовой баланс не превращается в £lxxxx ii s. x d. ob’ ii as ptes ob’.

Стаффорд, св. Томас. В духовных выплатах итог указан как 24 фунта 1 шиллинг 8½ пенса и ⅓ от ½ пенса, а при вычете общих расходов из общего дохода последняя статья указана как 2⅓ пенса, тогда как она, видимо, должна быть 1⅝ пенса.

Стоун. В духовных доходах баланс напечатан в Церковной описи (V.E.) как 68 фунтов 15 шиллингов 5¼ пенса, тогда как он должен составлять 59 фунтов 15 шиллингов 5⅓ пенса. Следовательно, конечный баланс должен составлять 110 фунтов 14 шиллингов 11⅓ пенса вместо показанного в таблице.

Поскольку уплаченная десятина (11 фунтов 19 шиллингов 6 пенсов) правильна для 119 фунтов 14 шиллингов 11¼ пенса, ошибка, вероятно, допущена чиновником: он записал £lviiii, когда указывал общий духовный доход, но прочел это как £lxviii при сложении итога.

Трентэм. В мирских владениях баланс должен составлять 75 фунтов 13 шиллингов 2 пенса согласно приведенным цифрам, и эта погрешность в 10 пенсов затрагивает весь расчет. Конечный баланс согласно цифрам, приведенным в Церковной описи (V.E.), должен составлять 106 фунтов 2 шиллинга 10-11/12 пенса. Если прибавить 10 пенсов, он практически совпадает с тем, что дает Церковная опись (V.E.), а именно: 106 фунтов 3 шиллинга 8-11/12 пенса.

Из таблицы очевидно, что совокупный доход религиозных домов составлял по меньшей мере около 1608 фунтов 5 шиллингов 2¾ пенса, во всяком случае, что касается Стаффордшира. Лишь малая доля этого была возвращена Церкви, когда имущество монастырей конфисковывалось, и практически ничего из содержавшегося в них «движимого» богатства. Насколько велико было последнее, показывают поступления от распродаж, проводившихся при Упразднении. Мы вернемся к этому предмету позже.

То, в какой степени монастыри «обокрали» приходские церкви, показывается следующими цифрами, взятыми из Церковной описи (Valor Ecclesiasticus). Первая колонка приводит десятины, полученные монастырями, вторая дает суммы, поступившие от приходских церквей иными путями, такими как глеб, приношения и т. д. Третья дает выплаты, производимые монастырями в пользу церквей. Во всех случаях цифры взяты из Церковной описи (Valor Ecclesiasticus).

Tithes Received
Other Income from Churches
Payments to Churches

£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.

Brewood Nunnery

Burton Abbey
46
6
8
52
13
4
4
6
8

1

Croxden Abbey
8
15
4

1
3
0

Dieulacres Abbey
57
19
8
10
10
8

18
6

Dudley Priory
18
16
8
2
6
0

Hulton Abbey
18
10
0
2
0
0

5
4

Rocester Priory
47
13
10

16
8

Ronton Priory
46
1
6

1
0

St. Thomas’s Priory
40
2
8
9
19
8

3
4

Stone Priory
53
10
0
22
0
0

Trentham Priory
14
10
4
21
13
4

Tutbury Priory
49
0
4
20
16
4
11
13
4

£401
7
0
£141
19
5
£19
7
10

В общей сложности стаффордширские монастыри извлекли из приходов по меньшей мере 543 фунта 6 шиллингов 5 пенсов в виде десятин, глеба, добровольных пожертвований, пасхальных сборов и тому подобного, а церквам отдали совершенно ничтожную сумму в 19 фунтов 7 шиллингов 10 пенсов. Будучи цистерцианскими обителями, давно освобожденными Латеранским собором 1215 года, Крокден, Дьюлакрес и Хултон не платили десятину с земли в их собственном владении, и многие другие дома добились аналогичной привилегии посредством особых булл. Вероятно также, что комиссары не вносили десятину в отчет, когда она уплачивалась церкви, принадлежавшей монастырю. В таких случаях выплата десятины среди расходов просто аннулировала бы получение десятины среди доходов. Следующие детали иллюстрируют то, каким образом деньги поступали из приходских церквей. Это не исчерпывающая таблица:

Glebe
Tithes
Easter Dues
Oblations

£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.

Hulton Abbey

Audley
1
0
0
10
0
0

Byddell

10
0
4
0
0

Cambryngham (Linc.)

10
0
4
10
0

Trentham Priory

Trentham

8
13
4
3
0
0

10
0

Barleston

5
17
0

13
4

3
0

St. Thomas’s Priory, Stafford

Stowe
1
10
8
7
0
0
2
0
0

Bushbury

6
8
6
6
8

Cariswall

3
6
8

Weston-on-Trent
1
17
0
2
7
6

Geyton

5
0
3
1
10

Berkswick
1
0
0
2
13
4
1
13
4

Meyre

2
0
0

Aldelem (Chesh.)
1
7
0
13
6
8

Stone Priory

Stone

19
0
0
8
0
0
3
0
0

Milwich

8
10
0

Tyso (Warw.)
8
0
0
16
0
0

Ronton Priory

Seyghtford

13
4
6

Grenburgh (Warw.)

32
17
0

Dieulacres Abbey

Leek
1
4
0
34
3
8
6
5
4
2
6
8

Sandbach (Chesh.)

14
8
23
16
0

Rocester, Waterfalland Bradley

15
7
2

Edensor (Derbysh.)

11
0
0

Kynston

7
0
0

Woodford (Northants.)

13
6
8

Croxden Abbey

Alton

2
5
4

Tokeby (Leics.)

4
0
0

Norton  „

2
10
0

Tutbury Priory

Doveridge

6
6
8

Church Broughton

12
0
0

Marston

6
0
0

Tutbury

7
0
0

Matherfield

10
0
0

Wymondham and Thorpe (Lincs.)

13
4

Burton Abbey

Burton-on-Trent

23(£33)

St. Modwen’s Chapel

2
0
0

Abbots Bromley

13
6
8

Ilam
8
13
8

Blithfield[68]

1
0
0

Grindon[68]

13
4

Leigh[68]

3
6
8

Hamstall Ridware[68]

5
0

Cauldon Chapel[68]

2
6
8

Mickleover, etc.[68]

8
13
4

Stapenhill[68]

10
0

Allestree[68] (Warw.)

15
0
0

В этих случаях не указано, из какого конкретного источника происходят суммы.

Цифры, набранные жирным шрифтом, взяты из второй описи в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus).

Добровольные приношения составляют абсолютно ничтожную сумму — 7 фунтов 19 шиллингов 8 пенсов на все графство. Это неудивительно. Было трудно получить сведения, если монахи хранили молчание по этому поводу, кроме того, нет сомнений в том, что недавние религиозные события и общее направление дел серьезно затронули все формы благотворительности. Поэтому вероятно, что хотя добровольные приношения должны быть бо́льшими по сумме, чем они представляются в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), они не достигали очень высоких показателей.

Часовни для поминовения упоминаются исключительно в связи с Бертоном-он-Трент и Рочестером. В первом случае 5 фунтов выплачивалось ежегодно Капеллану часовни для поминовения в Сэллоу, в Дербишире, согласно ординации Джона Стаффорда, бывшего аббата, и 2 шиллинга ежегодно выплачивалось на содержание лампады в церкви Оллстри. В Рочестере 4 фунта 6 шиллингов 8 пенсов указываются как выплачиваемые на содержание часовни для поминовения в Личфилдском соборе, хотя в отчетах Собора от этого нет и следа.

И здесь мы опять не можем признать свидетельства полными и не можем понять мотивы, которые руководили комиссарами и привели к тому, что инструкции толковались подобным образом. Почему доходы часовен для поминовения должны особым образом распределяться при соборах и в прочих местах, но не в религиозных домах, не очевидно. Часовни для поминовения в религиозных домах определенно существовали. Например, в 1517 году сэр Джон Фицгерберт из Норбери сделал в своем завещании распоряжения о «часовнях для поминовения» в Рочестере и Калвиче. Единственная выплата на лампаду — это та, о которой уже упоминалось.

Сборы, связанные с епископскими визитациями, обнаруживаются в Хултоне (6 шиллингов 8 пенсов), Трентэме (3 фунта 17 шиллингов 4 пенса), Стаффорде (3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов), Стоуне (3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов), Ронтоне (3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов) и Бертоне (3 фунта 6 шиллингов 7½ пенса). Показанные суммы выплачивались раз в три года. Постобесценивающая оценка приората Дадли показывает, что 2 шиллинга в год выплачивались там также в качестве сборов за Епископскую визитацию.

Архидиакон также получал ежегодные сборы за визитацию, а также сборы за прокурации и т. д. Сборы за инкорпорации в некоторых случаях выплачивались Епископу, а в других — Декану с Капитулом. Ниже приводятся общие ежегодные выплаты в пользу Епископа, Декана с Капитулом и Архидиаконов, как они даны в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus).

Bishop
Dean & Chapter
Archdeacon

£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.

Brewood Nunnery

Burton Abbey
3
9
4½
6
13
4

17
9

Croxden Abbey

1
0
6

Dieulacres Abbey

1
2
0

Dudley Priory

[2]

Hulton Abbey
2
1
10⅔

3
4

5
4

Rocester Priory

1
4
7

Ronton Priory
1
10
2⅔

St. Thomas’s Priory
3
6
9⅔
18
10
0
1
10
6

Stone Priory
1
8
6⅔
2
14
4

19
0

Trentham Priory
1
6
5⅔

13
4

Tutbury Priory

13
4
6
13
4
2
7
10

Total
£13
16
7⅚
£34
14
4
£10
0
10

Интересно отметить, что два из трех цистерцианских аббатств, хотя они и не придерживались более раннего правила своего ордена воздерживаться от присвоения бенефициев, тем не менее сумели избежать выплат ни Епископу, ни Декану с Капитулом, которые подобные присвоения обычно влетели; а также что они являются единственными мужскими домами, которые не платили сборов за Визитацию Епископу. Но один лишь Ронтон не мог показать никаких выплат Архидиакону: его всеобъемлющая деятельность в XVI веке очевидно была не меньшей, чем в дни Джона Солсберийского, который характерным образом сформулировал вопрос: an possit archidiaconus salvus esse?

ГЛАВА V ФИНАНСЫ АББАТСТВА БЕРТОН

Множество причин содействовало подрыву стабильности религиозных домов. Их денежная полезность для Папы и Короля склоняла к тому, чтобы превращать их в мячик для политических игр. Их обширные мирские владения делали их объектами ревности для соседей, в то время как мирской дух, которым они заражались, оказываясь втянутыми в «бурный поток мира», ослаблял их духовное влияние и делал их одновременно более уязвимыми для нападений и менее способными к эффективному сопротивлению. События и тенденции, находившиеся вне их власти, такие как Черная смерть, Столетняя война, Войны Алой и Белой розы и Возрождение античной образованости, по очереди оказывали на них губительное влияние.

Серьезно пострадав в отношении благосостояния, численности и эффективности от Черной смерти и ее последствий; разделяя беззаконие и деморализацию, сопутствовавшие французской войне на ее поздних этапах и Войнам Алой и Белой розы; испытывая нехватку надзора и руководства, которые деятельные епископы во всяком случае пытались осуществлять, и не всегда безуспешно, в XVI веке религиозные дома весьма сильно отличались по своему характеру от того, какими они были изначально. Даже в материальных вещах они изменились. Когда-то они являлись лидерами в развитии сельского хозяйства, но теперь их методы устарели, оказались неэффективными и отстали от времени. Их обширные владения более не служили источниками богатства, какими были прежде. Новые методы и новые торговые выходы оставили их позади. Неразумные аренды приносили лишь временное облегчение и калечили ресурсы вместо того, чтобы улучшать их. Все землевладельцы поистине ощущали последствия экономических перемен, и следствием этого стали возросшие требования к монастырям со стороны королей и патронов; при этом религиозные дома не находились в состоянии оказывать эффективное сопротивление. Они не были хуже своих соседей: их слабость заключалась в том, что они столь мало отличались от них. До сего момента со стороны властей не выдвигалось никаких определенных обвинений в моральном разложении против монашеской системы. Хорошие или дурные, они воспринимались как часть устоявшегося порядка вещей всеми, за исключением немногих теоретиков и экстремистов.

Поэтому пока нет необходимости рассматривать вопрос об их нравственном состоянии. В эти ранние годы «Реформации» предмет интереса для тогдашнего правительства составляла их финансовая стоимость. Соответственно, в настоящее время мы озабочены исключительно их финансами.

Имея Церковную опись (Valor Ecclesiasticus) в качестве руководства по основным контурам, возможно составить достаточно точную оценку материального состояния стаффордширских домов в то время, когда идея Роспуска монастырей постепенно формировалась. Мы имеем возможность составить балансовый отчет для каждого из домов и получить представление о его доходах, имуществе и расходах.

Крупнейшим и важнейшим домом в Стаффордшире являлось бенедиктинское аббатство Бертон-он-Трент. В прошлом оно обладало определенной известностью. Его «Хроника» включала множество исторических документов первостепенной важности. Оно сделало многое для города. Оно часто оказывало гостеприимство королям, прелатам и лордам: одна из его комнат фактически до сих пор именовалась «Королевской спальней». В недавнее время его аббат, доктор Уильям Бостон, сумел стать угодным Кромвелю, вызывался в Парламент, назначался на различные должности, где мог оказаться полезным Правительству, и был возведен во главу великого Вестминстерского аббатства. Его преемник в Бертоне был избран непосредственно под влиянием представителей Кромвеля и соответственно сохранял расположение Кромвеля. Можно было ожидать, что при визите комиссаров в Бертон-он-Трент их встретят с сердечностью и они смогут рассчитывать на всяческое содействие.

Поэтому удивительно обнаружить, что аббатство Бертон является единственным в Англии, где, как нам известно, была предоставлена полностью фальшивая опись. Поистине, опись аббатства Бертон, которую прислали комиссары по десятинаи, оказалась до такой степени ошибочной, что пришлось составлять вторую опись. По некоторым другим монастырям имеются две оценки, но в подобных случаях одна по сути представляет собой сокращение другой. Однако вторая опись Бертона является заменой первой.

Первоначальная Сводка в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) появляется на своем месте, но заменяется другой, которая написана на отдельном листе бумаги, прикрепленном к пергаменту. Вторая обретает авторитетность благодаря примечанию, добавленному у подножия первой оценки при следующих обстоятельствах. Поскольку валовой доход был заявлен в размере 356 фунтов 16 шиллингов 3½ пенса, а расходы — 89 фунтов 2 шиллингов 0½ пенса (оставляя баланс в 267 фунтов 14 шиллингов 3 пенса), десятина при обычных обстоятельствах составила бы 26 фунтов 15 шиллингов 5 пенсов. Но сумма указана как 41 фунт 4 шиллинга 6 пенсов с пояснительным примечанием: «Plus oneratur pro xiiii li. ix s. i d. per billam domini cancellarii». Обращаясь ко второй описи, мы обнаруживаем, что она подписана Канцлером Томасом Одли и определяет валовой доход в 513 фунтов 7 шиллингов 0½ пенса. Она признает правильность расходов, указанных в другой оценке, и когда эта сумма вычитается из пересмотренного итога, чистый доход становится равным 412 фунтам 5 шиллингам, десятина с которого составляет то, что отмечалось ранее, а именно на 14 фунтов 9 шиллингов 1 пенс больше, чем причиталось согласно первой оценке.

Проблема, порожденная существованием двух оценок, представляет интерес и может быть сопоставлена с аналогичной проблемой, возникающей в ранней истории того же аббатства. В Книге Страшного суда нет упоминания о бо́льшей части территории манора и прихода Бертон-он-Трент, примерно 6000 акров, которыми владело аббатство и посреди которых оно стояло. Хотя земля лежала в двух графствах и должна была обследоваться двумя отдельными группами чиновников Книги Страшного суда, никаких следов какого-либо отчета ни той, ни другой не обнаружено, и итоговая сводка хранит молчание. Невозможно узнать, добился ли аббат в XI веке сокрытия путем подкупа обеих групп комиссаров, или он избежал описи обеих, сталкивая одну с другой, или был специально освобожден Короной.

В случае описи Генриха VIII сохраняется примерно та же неопределенность. Внешняя история ничего нам не говорит, и немногое удается почерпнуть из самих сводок. Следующая таблица представляет собой попытку показать сравнительный анализ двух оценок. Доходы, мирские и духовные, распределены в соответствии с их источниками и характером. Необходимо иметь в виду, что здесь нам приходится иметь дело с детально расписанными статьями, а не с официальными итогами в том виде, в каком они приводятся — порой ошибочно — в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus). Итоги, показанные в таблице, поэтому не всегда согласуются с цифрами, которые фигурировали в таблице на странице 64. (См. Примечания после этой таблицы.)

Это был не первый случай, когда Бертон притворялся беднее, чем являлся на самом деле. Королевская претензия навязывать религиозным домам корродии — направлять лиц, демобилизованных солдат или прочих, за чей счет желали обеспечить содержание за чужой счет — порой порождала тяжкие злоупотребления. Патентные свитки демонстрируют огромное количество подобных назначений. На протяжении нескольких лет мы находим, что касается исключительно Бертона, двух человек, направленных туда в 1316 году, и еще одного, направленного в 1317-м; в 1318 году Джон ле Треур был направлен за усердную службу Королю и Королеве Изабелле вместо умершего; Треур дожил до 1323 года, и по его смерти на его место немедленно был подселен Джон ле Накарер. Присутствие таких посторонних лиц в том, что претендовало на звание религиозных общин, должно было быть чрезвычайно обременительным для любого, кто пытался жить в духе правил, и крайне пагубным для духовности и дисциплины. Тем не менее противостоять королевским повелениям было трудно. Бертон попытался сделать это в 1310 году и потерпел позорное поражение. Томас де Баннебери, долгое время служивший Эдуарду II и его отцу, был направлен к аббату и конвенту для получения предметов первой необходимости в виде еды и питья, одежды и т. д. в соответствии с его состоянием. Они ответили на королевское послание заверением в своей готовности подчиниться, если бы они обладали такой возможностью, однако сослались на то, что их дом является беднейшим и наименьшим из их ордена в Англии и обременен тяжелее любого другого пропорционально своим средствам. Поэтому они заявили о своей неспособности принять королевского пенсионера. В ответ им было сказано, что имеются заслуживающие доверия свидетельства ложности их утверждений, и ввиду их продолжающихся попыток избежать исполнения они получили краткое предписание принять Баннебери, а их оправдания были названы легкомысленными, лживыми и неприемлемыми.

БЕРТОН-ОН-ТРЕНТ: ДОХОД («МИРСКИЕ ВЛАДЕНИЯ»)

Часть 1 таблицы

Demesne
Meadows

1
2
1
2

Staffordshire:

Shobnal Grange—

Arable £1 13s. 4d.║

Pasture 3 0 0 ║
6
13
4
6
13
4

Meadow 2 0 0 ║

Bromley Hurst   ║
7
6
8
11
13
4=

Bentley Park (meadow)║
4
0
0

Seney Park
6
0
0
8
0
0=

Burton-on-Trent
24
0
0[76]
24
0
0
3
0
0

Branstone

Hornington and Whitmere

Stretton

Anslow

Abbots Bromley

Leigh

Field (Thomas Bagot, Kt)

Pillatonhall

Darlastone

Okeover (Humph. Okeover, Kt.)

Weston

Divers pastures near the Trent

4
10
0

Collingwood

Near Whitmere

Derbyshire:

Stapenhill║

13
4

13
4

Winshill ║

Derby

Cauldwell

Mickleover Manor

Littleover  „

Findern  „

Ticknall

Willington and Pothlac

Huncedon

Allestree (Warwicks)

Appleby (Leices.)

London

Total
48
13
4
51
0
0
3
0
0
4
10
0

Часть 2 таблицы

Lands and tenements
Chief Rents

1
2
1
2

Staffordshire:

Shobnal Grange—

Arable £1 13s. 4d.

Pasture 3 0 0

Meadow 2 0 0

Bromley Hurst
40
6
8[75]
40
6
8[75]

Bentley Park (meadow)

Seney Park

Burton-on-Trent
21
7
0
63
15
4[76]
13
0
0
13
0
0

Branstone
9
4
0
12
14
5

Hornington and Whitmere
11
13
0
15
5
8

3
0

Stretton
13
2
3
19
3
9

Anslow

13
4
13
5
4

Abbots Bromley

16
10
11
4
7
2½
7
7
2½

Leigh

4
0
0
5
0
0

Field (Thomas Bagot, Kt)

1
0
0

Pillatonhall

16
0

16
0

Darlastone

2
11
0
2
11
0

Okeover (Humph. Okeover, Kt.)

1
6
8
1
6
8

Weston

10
0

10
0

Divers pastures near the Trent

Collingwood

1
6
8

Near Whitmere

8
13
4

Derbyshire:

Stapenhill
7
4
6
11
4
6

3
0

Winshill
8
7
1
13
13
2

Derby
3
6
8[76]
3
6
8[76]

1
14
0

Cauldwell
7
2
1
9
17
6

Mickleover Manor

4
0

Littleover  „

Findern  „

Ticknall

10
0

10
0

Willington and Pothlac

2
1
8
1
16
4

Huncedon
6
0
0
6
0
0

Allestree (Warwicks)
10
10
0
17
12
6

Appleby (Leices.)
7
3
0
10
5
0

5
4

London
2
0
0
2
0
0

Total
147
6
3
251
16
1
31
11
2½
47
16
6½

Часть 3 таблицы

Court
Manor

1
2

Staffordshire:

Shobnal Grange—

Arable £1 13s. 4d.

Pasture 3 0 0

Meadow 2 0 0

Bromley Hurst

Bentley Park (meadow)

Seney Park

Burton-on-Trent
3
6
8
3
6
8

Branstone

Hornington and Whitmere

Stretton

Anslow

Abbots Bromley

Leigh

Field (Thomas Bagot, Kt)

Pillatonhall

Darlastone

Okeover (Humph. Okeover, Kt.)

Weston

Divers pastures near the Trent

Collingwood

Near Whitmere

Derbyshire:

Stapenhill

Winshill

Derby

Cauldwell

Mickleover Manor

16
2
2
24
16
10

Littleover „

13
4
4
17
15
11

Findern „

8
12
4
13
12
4=

Ticknall

Willington and Pothlac

Huncedon

Allestree (Warwicks)

Appleby (Leices.)

London

Total
3
6
8
3
6
8
37
18
10
56
5
1

1-й Итог: 271 фунт 16 шиллингов 3½ пенса [приведено в _V.E._ как £cclxxi xi. iii ob.]

2-й Итог: 414 фунтов 14 шиллингов 4½ пенса [приведено в _V.E._ как £ccccii xv iiii ob.]

с 1 водяной мельницей.

с 2 водяными мельницами.

БЕРТОН-ОН-ТРЕНТ: ДОХОД («ДУХОВНЫЕ ДОХОДЫ»)

Часть 1 таблицы

Tithes
Oblations

1
2
1
2

Burton-on-Trent
£23
0
0
£33
0
0

St. Modwen’s Chapel at Andrasia

£2
0
0
£2
0
0

Abbots Bromley
13
6
8
13
6
8

Ilam

Blithfield

Grindon

Leigh

Hampstall Ridware

Cauldon Chapel

Mickleover, Littleover and Findern (Derbyshire)

Stapenhill  „

Allestree (Warw.)

Total
36
6
8
46
6
8
2
0
0
2
0
0

Часть 2 таблицы

Church and Glebe
Church

1
2
1
2

Burton-on-Trent

St. Modwen’s Chapel at Andrasia

Abbots Bromley

Ilam
£8
0
0
£8
13
4

Blithfield

Grindon

Leigh

Hampstall Ridware

Cauldon Chapel

2
6
8

Mickleover, Littleover and Findern (Derbyshire)

8
13
4
8
13
4

Stapenhill  „

10
0
0
10
0
0

Allestree (Warw.)

15
0
0
16
0
0=

Total
8
0
0
11
0
0
33
13
4
34
13
4

Часть 3 таблицы

Pensions

1
2

Burton-on-Trent

St. Modwen’s Chapel at Andrasia

Abbots Bromley

Ilam

Blithfield
£1
0
0
£1
0
0

Grindon

13
4

13
4

Leigh
3
6
8
3
6
8

Hampstall Ridware

5
0

5
0

Cauldon Chapel

Mickleover, Littleover and Findern (Derbyshire)

Stapenhill  „

Allestree (Warw.)

Total
5
5
0
5
 5
0

1-й Итог: 85 фунтов 5 шиллингов 2-й „ 99 фунтов 5 шиллингов Приведено в _V.E._ как £lxxxxviii xi viii

Справедливо ли официальное мнение в данном случае, нам исследовать необязательно. Однако мы должны с некоторым вниманием изучить попытку, которая, судя по всему, предпринималась с целью ввести в заблуждение комиссаров по первым плодам и десятинам в царствование Генриха VIII.

Можно заметить, что подавляющая часть индивидуальных прибавлений, сделанных во второй описи, приходится на ренту в Бертоне и его предместьях. В первой описи вовсе не упоминаются специальные целевые доходы Приора (2 ф. ст.), раздатчика милостыни (8 ф. ст.), повара (8 ф. ст. 6 шилл. 8 пенсов), хранителя часовни Девы Марии (4 ф. ст.) и составителя мартиролога (14 ф. ст.). Кухня в Бертоне издавна была хорошо обеспечена доходами. Аббат Николай (ум. в 1197 г.) первым привел ее в порядок на деловой основе. Аббат Николай де Уоллингфорд (1216–1223) и аббат Ричард де Инсула (1222–1223) увеличили ее доходы. Не упоминаются часовни Уильяма Брэнстона (4 ф. ст.) или Уильяма Бейна (8 ф. ст. 13 шилл. 4 пенса). Первый из них был аббатом в XV веке и умер в 1474 году. Второй был аббатом с 1502 по 1533 год и сделал пожертвование в пользу Грамматической школы. Значительные суммы ренты опущены в отношении «различных пастбищ близ Трента», где кормились овцы, благодаря которым шерсть аббатства некогда прославилась. В старом списке английских монастырей, поставлявших шерсть на рынки Флоренции в 1315 году, шерсть из Бертона описывается как происходящая из Torcea, что, вероятно, то же самое, что и шерсть de marisco, которую обычно классифицировали отдельно. Слово Torcea, судя по всему, означает дамбу или насыпь, и бертонские овцы, вероятно, паслись на этих низменных лугах близ Трента, которые были защищены от затопления с помощью насыпей. [77] Ренты из Абботс-Бромли (16 ф. ст. 10 шилл. 11 пенсов), одного из старейших владений аббатства, и Дерби также опущены. Даже в тех статьях, которые приведены в обоих списках, вторая опись почти во всех случаях показывает значительное увеличение. Ренты из Оллестри увеличены на 7 ф. ст. 2 шилл. 6 пенсов; оценка манора Миклover увеличена на 8 ф. ст. 14 шилл. 8 пенсов; основные ренты из Эндслоу фактически подскочили с 13 шилл. 4 пенсов до 13 ф. ст. 5 шилл. 4 пенсов. Увеличение оценок остальных маноров также весьма значительно.

«Парк Сени» (Seney Park), оценка которого была увеличена с 6 до 8 фунтов стерлингов, находился к западу от города, недалеко от Шобнолл-Грейндж. У аббатства там был дом, окруженный рвом, который на протяжении многих поколений использовался как место для уединения. В XIV веке монахи ходили туда, чтобы оправиться от периодических кровопусканий. Его название объясняется писателем XVII века следующим образом: «Аббат Бертона-на-Тренте... владел обширной пересеченной холмистой местностью примерно в миле от аббатства и назвал ее Синай за то сходство, которое она имела с той суровой пустыней Синай, где на горе Бог явился Моисею; эта земля по сей день сохраняет свое название и теперь зовется Синайским парком (Sinai Park)». [78]

Единственные важные статьи, которые остались без изменений, — это оценки демеснов в Шобнолл-Грейндж и Бертоне (с судебными пошлинами), а также земель, сданных в аренду (ad firma) в Бромли-Херст, и это может подсказать возможное объяснение рассматриваемой нами проблемы.

Совершенно невозможно понять, как получилось, что Уильям Эди, аббат, избранный под влиянием Кромвеля, [79] позволил ввести комиссаров в заблуждение. Можно было бы ожидать, что его чувство признательности своему покровителю побудит его сделать полное раскрытие сведений, хотя мы вряд ли станем винить его за то, что он этого не сделал. Но ожидать, что он сможет успешно скрыть истинное положение дел от такой администрации, как администрация Кромвеля, свидетельствует о большей наивности, чем можно было бы ожидать от ставленника Кромвеля. Тем не менее, тем или иным путем первая группа чиновников была одурачена. Но успех монахов оказался недолгим. Канцлер получил информацию из какого-то неизвестного нам источника, что побудило его заказать второе расследование. В канцелярии Первых плодов и десятин сохранялось предание о том, что Liber Regis, в которую были скопированы многие отчеты комиссаров, была переписана монахом Вестминстера. [80] Доктор Бостон был в то время аббатом Вестминстера, и если это предание отражает истину, он вполне мог видеть опись своего старого аббатства Бертон в процессе ее переписывания. Он сразу же признал бы ее неполноту и, можно не сомневаться, не стал бы терять времени даром, чтобы передать информацию властям. Либо намек мог дать дан Ричард Гортон, один из монахов Бертона, ради которого Кранмер 15 августа 1535 года писал Кромвелю с просьбой о предоставлении приората Вустера. [81] Как бы то ни было, канцлер Одли приказал провести вторую оценку. Новые чиновники, которых он отправил, очевидно, постарались поднять все возможные показатели: в этом и заключалась цель их миссии. Тот факт, что им не удалось сделать это в упомянутых нами случаях, в то время как в подавляющем большинстве случаев они преуспели, в сочетании с тем фактом, что они добавили значительное количество новых статей, кажется, указывает на то, что монашеские отчеты велись аккуратно, а имения управлялись хорошо; и что, вероятно, вторые комиссары добились более высоких показателей благодаря полученной ими помощи, обнаружив, что аббатству принадлежит гораздо больше земель, земельных участков и т. д., чем было сообщено первым комиссарам. Создается впечатление не сфальсифицированных, а неполных отчетов.

Разница между двумя описями не так велика в отношении духовных доходов, но и здесь главное увеличение связано с Бертоном-на-Тренте, десятины которого подняты с 23 до 33 фунтов стерлингов. Десятины Абботс-Бромли указаны в первой описи правильно, но вторые комиссары обнаружили 2 фунта 6 шилл. 8 пенсов от часовни Колдон. Однако они упустили из виду, что 13 шилл. 4 пенса от Гриндона должны составлять 14 шилл., [82] а 16 шилл. от приората Рептон [83] не учтены вовсе. Сумма, оставленная викарию Абботс-Бромли, составила 5 фунтов 1 шилл. 8 пенсов. [84]

На демене в Шобнолл-Грейндж пастбища стоят более чем в два раза дороже пахотной земли. В Бертоне-на-Тренте имеются две водяные мельницы стоимостью по 12 фунтов каждая. Общая стоимость демеснов составляет 48 фунтов 13 шилл. 4 пенса в первой описи и 51 фунт 10 шилл. во второй. Водяная мельница находилась в Бромли-Херст, а другая — в городе Дерби. Упоминается район Бертона под названием «Vico Nativorum», хотя Nativi (крепостные) редко упоминаются в бертонских картуляриях XIII и XIV веков. Запись о том, что аббат Ткача Пакингтон (1281–1305) подарил аббатству Поулсуорт «Генриха, нашего крепостного», со всем его имуществом, является исключением. Участок в Лондоне, от которого поступала рента в 2 фунта, вероятно, был «городской резиденцией» аббатства. Десять villani (крестьян) Колдвилла в XII веке должны были совместно предоставить лошадь в Лондон для своего господина аббата. Судебные пошлины составляют 3 фунта 6 шилл. 8 пенсов — более половины общей суммы по графству.

Расходы можно увидеть в таблице на следующей странице. Они были исчислены в 33 фунта 8 шилл. 8 пенсов по мирским владениям и 55 фунтов 13 шилл. 4½ пенса по духовным доходам. Когда общая сумма в 89 фунтов 2 шилл. 0½ пенса сопоставляется с увеличенным канцлером общим доходом в 501 фунт 7 шилл. 0½ пенса (или 513 фунтов 19 шилл. 4½ пенса, каковой она, судя по всему, должна была быть), мы видим, что он вполне мог позволить себе избавить себя от хлопот по ее проверке и пропустить ее с презрительным замечанием внизу своей более прибыльной описи: «Памятка: вычесть из этой книги вычеты согласно старой книге». Тот факт, что расходы, по-видимому, не проверялись, а «исправленная» опись не была заменена той, что оказалась ошибочной, а лишь приложена к ней, в сочетании с ошибками, допущенными при подсчете итогов (как духовные, так и мирские владения указаны неверно), наводит на мысль, что новая оценка была проведена в спешке, в то время как чиновники Казначейства занимались обобщением и обработкой материалов.

РАСХОДЫ В БЕРТОНЕ-НА-ТРЕНТЕ

Часть 1 таблицы

Spiritual.

King

(Sheriff’s

Aids)
Corrody
Officials

£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.

Church of Burton

Manor of Burton
1
0
0

15
13
4

Town of Burton

3
6
8

Mickleover, etc.

6
8

2
6
8

Allestree

6
8

13
4

Anslow

2
0

Bromley Hurst

6
8

2
0
0

Stapenhill

13
4

Sallow, Chantry Chapel

Abbots Bromley

Ilam

Abbey of Burton

3
6
8

Branstone, etc

2
0
0

Withington and Pothlac

6
8

£2
2
0
£3
6
8
£28
0
0

Часть 2 таблицы

Temporal

Bishop’s fees
Dean and Chapter
Archdeacon’s fees

£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.

Church of Burton

3
4

Manor of Burton

Town of Burton

Mickleover, etc.

5
4

Allestree
1
3
6

6
8

Anslow

Bromley Hurst

Stapenhill

5
0

Sallow, Chantry Chapel

Abbots Bromley

6
8
6
13
4

11
1

Ilam

3
4

Abbey of Burton
1
2
2½

Branstone, etc

Withington and Pothlac

£3
9
4½
£6
13
4

17
9

Часть 3 таблицы

Temporal

Churches
Lamp and Chantry
Alms
Education

£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.

Church of Burton

Manor of Burton

Town of Burton

Mickleover, etc.

Allestree
1
0
0

2
0

3
4

Anslow

Bromley Hurst

Stapenhill
3
6
8

Sallow, Chantry Chapel

5
0
0

Abbots Bromley

Ilam

Abbey of Burton

23
0
11
12
0
0

Branstone, etc

Withington and Pothlac

£4
6
8
£5
2
0
£23
4
3
£12
0
0

Total temporal expenditure
£33
8
8

 „ spiritual  „
£55
13
4½

Total expenditure
£89
2
0½

Среди расходов есть немало интересных статей. Корродия стоимостью 3 фунта 6 шилл. 8 пенсов, входящая в очень небольшое число таковых, зарегистрированных в Стаффордшире, удерживается королевским ставленником Джоном Сеггевиком. 2 фунта выплачиваются ежегодно бедному студенту Джону Белфелду, также назначенному Королем: это было постоянное установление. 10 фунтов выплачивается Глостер-колледжу в Оксфорде. Это был крупный бенедиктинский колледж, и он был упразднен вместе с более крупными монастырями. Его современный преемник, Вустер-колледж, ничего не знает о 10 фунтах из Бертонского аббатства. С другой стороны, в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) зафиксировано, что Вустерский монастырь все еще получал 4 фунта от Королевского колледжа в Оксфорде ratione suppressionis prioratus de Sandwall. [85] Ежегодная выплата Глостер-колледжу была учреждена Джоном Садбери, одним из самых известных аббатов Бертона. Он занимал эту должность с 1400 по 1423 год. Его жизнь вовсе не была идеальной, и он являлся типичным представителем своего времени. Когда в 1404–1405 годах Конвокация вотировала Королю крупную субсидию, он был назначен одним из сборщиков, и этот сбор, бывший исключительно крупным и взимавшийся с исключительной строгостью, вызвал горькое возмущение. Садбери, обнаружив сопротивление даже со стороны собственных арендаторов в Стафпенхилле на дербиширской стороне Трента, подстрекал своих людей из Стаффордшира отомстить им грабежом и насилием, когда те переправлялись через реку и приходили в Бертон для торговли. Монахи Бертона вели себя в то время крайне беспокойно, ибо незадолго до этого против них было выдвинуто обвинение в том, что они ограбили женщину на 100 шиллингов. Они подстерегли Джона Ньютона, каноника и капеллана их недружелюбного соседа сэра Томаса де Грейсли, а также священника Роллестона и других. Они крали рыбу и коров. Они совершили нападение на одного из королевских эшеторов. Они ни во что не ставили не только Статут о рабочих, выплачивая Тому Шеферду и многим другим по 4 пенса в день «на сумму в 100 шиллингов», но и мораль, ибо когда аббат Садбери в 1407 году был вынужден испросить королевское помилование за свои многочисленные проступки, среди них мы находим таковой «в том, что он в среду, в Рождество, на 6-м году правления Генриха IV, в своей комнате в Бертоне обесчестил Марджори, жену Николая Тавернера». [86] Аббат Садбери был столь могуществен, что смог бросить вызов вызову своего Бишопа ответить за многочисленные нарушения, в которых его обвиняли.

Во время правления предшественника Садбери, когда аббатство испытывало трудности, была предпринята попытка заручиться благосклонностью «мсье Джона Багота», шерифа Стаффордшира, посредством ежегодной выплаты в тридцать шиллингов. Это типичный пример «покровительства» (maintenance). Такая политика была палкой о двух концах, и могущественного «друга» часто подстрекали к попыткам вымогать более высокую плату за свои услуги. Это произошло и в данном случае. Садбери направил епископу Винчестерскому, канцлеру, петицию следующего содержания: «Упомянутый Джон, будучи недоволен тридцатью шиллингами, с тем чтобы вынудить аббата заплатить большую сумму, разорил его парк в Бромли и забрал 20 самцов и 12 самок оленей, к великому ущербу упомянутого аббата и к ущемлению чести и презрению к Королю». Более того, хотя Джон Багот держал от аббата манор Филд оммажем, верностью и щитовым сбором, а также службой в двадцать шиллингов ежегодно, он отказывался принести оммаж; его влияние в округе было столь велико, что добиться средств правовой защиты было трудно. [87] В целом ситуация весьма наглядно иллюстрирует общую уязвимость общественной безопасности в то время из-за растущей мощи вельмож и все большего упадка власти. Подобно тому как Джон де Садбери ни во во что не ставил епископа и притеснял своих более слабых соседей, шериф Джон Багот злоупотреблял своим положением и должностью, чтобы вымогать у аббатства ежегодную взятку за воздержание от грабежей и насилия, которые он тем не менее продолжал.

Но Садбери тем не менее был деловым человеком и не был лишен хороших качеств. Когда во время его пребывания в должности была присвоена ректорация Оллестри, он распорядился, как записано в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), о ежегодной раздаче там 3 шилл. 4 пенсов на Михаилов день и о выплате 1 фунта диакону, который заменял отсутствовавшего ректора. Он также выделил средства на поддержание там лампады с годовыми затратами в 2 шилл. Другими бывшими аббатами, сделавшими пожертвования на бедных (Poor Doles), были Николай Абингдон (1187–1197), Джон Стаффорд (1260–1280), Томас Филд (1474–1494) и Уильям Бейн (1502–1533), причем сумма для раздачи в каждом случае составляла 14 фунтов 7 шилл. Джон Стаффорд также распорядился о выплате 5 фунтов ежегодно часовне для поминовения в Саллоу. Имеются и другие подаяния, которые, как утверждается, были учреждены основателем монастыря, а именно: 1 фунт 18 шилл. в годовщину его смерти (22 октября) за его душу и души короля Этельреда и его королевских преемников, а также Ансельма и архиепископа Альфрика, братьев основателя; 1 фунт 18 шилл. на праздник Тела Христова; 4 фунта в виде двадцати четырех плащей в годовщину его смерти; и 8 пенсов, раздаваемых бедным каждый день в году в виде хлеба, эля и мяса (что исчислено в 12 фунтов). Общая сумма, расходуемая на подаяния, составляет 23 фунта 4 шилл. 3 пенса в год (per annum).

Должностные лица (с окладами) значатся следующие: Джордж, граф Хантингдон, главный стюард, 6 фунтов 13 шилл. 4 пенса; Хью Барли, стюард Абботс-Бромли, 1 фунт, и аудитор, 5 фунтов; Томас Бойлстон, генеральный получатель доходов, 4 фунта; судебные приставы (бейлифы) Ричард Морли (Финдерн и Стафпенхилл, 13 шилл. 4 пенса), Ральф Манвэринг, джент. (Миклover, 1 фунт), Николас Тейт (Литтловери Колдвилл, 1 фунт 6 шилл. 8 пенсов), Джон Ламберт (Оллестри и Эпплби, 13 шилл. 4 пенса), Джон Смит (Брэнстон и др., 2 фунта), Эдвард Эденсор (Бромли-Херст, 2 фунта), Генри Мейнелл, джент. (Уллингтон и Потлак, 6 шилл. 8 пенсов), Вальтер Шарнелс («бейлиф города Бертона, который ныне по повелению Короля получает всю сумму пошлин тамошнего суда», 3 фунта 6 шилл. 8 пенсов).

Замечание о Вальтере Шарнелсе напоминает нам, что Король имел значительный интерес в делах Бертонского аббатства. Помимо городского бейлифа, он назначал получателя корродии и бедного студента, а также получал сборы («помощь шерифов») в размере 2 фунтов 2 шилл. в год.

Если мы правы в своем предположении, что отчет о расходах проверялся не слишком строго в случае Бертона, то мы, возможно, имеем объяснение того крупного процента, который был выделен там на милостыню, в контрасте с очень небольшой суммой, разрешенной в других местах по всему графству. Возможно, в других местах сумму, расходуемую на милостыню, не разрешали вычитать, как это было сделано в Бертоне.

В издании Monasticon не появляется никакой оценки, последовавшей за Роспуска, так что мы лишены материала, который мог бы послужить для проверки (второй) оценки канцлера. Тем не менее, можно с уверенностью полагать ее достаточно правильной и дающей нам довольно полный отчет о доходах аббатства за последние годы его существования.

ГЛАВА VI

Мы рассмотрим оставшиеся обители в алфавитном порядке и постараемся выяснить подробности их доходов и расходов.

Женский монастырь Брювуд

Старинный рыночный городок Брювуд располагался на западной границе графства, и на протяжении веков епископы Личфилда владели там манором. На шропширской стороне города, сразу за границей графства, стоял цистерцианский женский монастырь. На стаффордширской стороне находился бенедиктинский женский монастырь.

Последний представлял собой небольшую обитель, насчитывавшую в XVI веке всего четырех сестер, и запись о его имуществах в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) [88] весьма кратка. Она, по-видимому, была составлена тем же писцом, который описал и Дадли. Имя приорессы — Изабель Лаундер. В документе указаны только доходы, а расходы отсутствуют. Сама обитель вместе с демесном составляла основную часть общей суммы, а именно 6 фунтов 15 шилл. Главные ренты в Броме (Стафф.) составляют 3 фунта, и помимо этих двух статей имеются лишь небольшие «милостыни», составляющие 8 шилл. 6 пенсов, один земельный участок в Хорсбруке [89] (16 шилл.) и коттедж в Киддерминстере (2 шилл.). «Милостыни» поступают от следующих лиц: Уильям Вудхаус в Олбритоне, Джон Гиффорд, рыцарь, в Чиллингтоне, сэр — Вернон в Тонге, Роджер Корбет, рыцарь, в Доули, и — Блейкмор в Брэдли.

Когда мы сравниваем это с отчетом, предоставленным комиссарами во время Роспуска, мы сразу видим из последнего, что Церковная опись (Valor Ecclesiasticus) не учитывала запасы или имеющийся скот. Когда Томас Гиффорд купил это место, [90] он принял на свой баланс:

s.
d.

 1 qr. of wheat
6
2

 1 „ „ munke-corn
8
0

 1 „ „ oats
1
8

 1 „ „ peas
2
8

10 loads of hay
15
0

 1 horse
4
0

Мало что удается сделать для согласования двух отчетов о землях и рентах, но, возможно, Томас Питт, заплативший 2 шилл. за «полную годовую ренту» при Ликвидации, был арендатором коттеджа в Киддерминстере, а Джон Пенфорд — арендатором участка в Хорсбруке. Уильям Вудхаус из Олбритона значится как Уильям Уйдоуз среди имевших задолженность, равно как и бейлиф Тонга, предположительно тот Вернон, который назван в Церковной описи. В 1538 году Чарльзу, герцогу Саффолку, был пожалован в безусловное держание (в обмен) ряд королевских арендовок, включая манор Бром. Его годовая стоимость была тогда указана в 3 фунта 10 шилл. с 7 шилл. ренты.

Оценка, составленная после Роспуска (Monasticon, iv, 501), в большинстве аспектов совпадает с Церковной описью (Valor Ecclesiasticus), поскольку в ней фигурируют те же наделы, за исключением того, что Брювуд приносит лишь 1 фунт 2 шилл. 4 пенса вместо 6 фунтов 15 шилл. Приводятся следующие добавления:

Blithebury—lands
£3
12
0

Hampton, 1 messuage

13
4

Henyngton  „

8
0

Shardycote  „

6
0

Общая оценка составляет 10 фунтов 8 шилл. 3½ пенса.

Аббатство Крокден

Цистерцианское аббатство Крокден располагалось в уединенной долине, вдали от большой дороги, примерно в трех милях от Рочестера. Его история была спокойной и бессобытийной. Его Хроника сохранилась, но содержит мало что помимо чисто внутренних подробностей, каких и следует ожидать в истории обители, далекой от шума мирского. Это интересный пример дневника одной из второстепенных обителей, которые никогда не играли видной роли в национальной истории, а вели тихую, размеренную жизнь. В ней фиксируются некоторые события общего характера, такие как различные эпизоды борьбы в царствование Генриха III, а также события церковного значения, например принятие в епархии в 1250 году антифона salve Regina, предписанного Папой в 1239 году, назначение епископов и архиепископов и созыв аббатов-цистерцианцев на Генеральные капитулы ордена в Сито. В 1274 году аббат Хоутон отправился на Генеральный капитул и умер в Дижоне, будучи похоронен в Сито. В 1308 году аббат отказался ехать и был смещен. Но большая часть информации касается исключительно частных судеб уединенного аббатства. Мы читаем об исключительно обильном урожае 1288 года, когда не удавалось найти достаточного количества повозок, о подземном толчке 1301 года, испугавшем монахов в их трапезной, о пожаре монастырского леса в Чиддле в 1303 году, о падеже скота в 1319 году и о великой буре 1372 года, затопившей церковь и сорвавшей крышу с дормитория. Церковь была построена аббатом Джоном Лондонским, который был приором Стратфорда в Эссексе, и освящена в 1253 году. Он также построил капитульную залу, трапезную, кухню, дормиторий, больницу и т. д. Его преемник, избранный в 1268 году, построил дом аббата и пополнил библиотеку великой Библией в девяти томах. Западное крыло было построено Джоном де Биллисдоном в 1288 году. Оно рухнуло в 1369 году и нуждалось в перестройке. Лондонский дом был куплен Уильямом де Овером, избранным в 1297 году и значительно пополнившим библиотеку. Первый колокол был повешен в 1302 году. В 1313 году монахи наняли мастера Генриха Майкла из Личфилда, чтобы отлить другой взамен треснувшего. Нам сообщают, что он трудился все лето, и тогда его отливка потерпела неудачу, но к Дню всех святых его ждал успех. С 1331 по 1334 год фиксируются масштабные строительные работы по ликвидации ущерба, причиненного великой бурей в декабре 1330 года. Пруд аббатства был создан в 1336 году, но десять лет спустя прорвался. Захоронения Вердунов тщательно хроникированы: Джона — в 1274 году, Томаса — в 1309 году, Матильды — в 1312 году. По случаю последнего захоронения наблюдалась великая пышность, и присутствовали граф Ланкастер и другие нотабли. Джоанна, последняя из Вердунов, была похоронена в 1334 году перед главным алтарем в присутствии аббатов Бертона, Дьюлакреса и Хултона.

Время процветания Крокдена приходилось на годы, когда процветала торговля шерстью. Это была одна из обителей, снабжавших фламандских и флорентийских купцов в конце XIII и начале XIV века. Когда Эдуард II вел свое огромное войско к Бэннокбёрну, Крокден предоставил припасы почти в таком же объеме, как Бертонское аббатство, а также «ссудил» деньги Ричарду II. Но когда покровительство Вердунов прекратилось, обитель начала испытывать невзгоды.

В 1319 году замок Олтон и патронат над Крокденом перешли к Фернивалам. Новый господин, Томас де Фернивал, наложил на аббатство множество поборов. Он настаивал на ежедневной раздаче милостыни, вероятно, в том же духе, что и судьи Спинемленда в более позднем веке — а именно чтобы избавить себя от необходимости содержать своих арендаторов. Он потребовал, чтобы его кони и гончие содержались в аббатстве, а его семь бейлифов принимались и кормились раз в неделю в специальной комнате. Естественно, возникали значительные трения, которые в конце концов завершились официальным письменным соглашением.

Начало французских войн сделало цистерцианцев непопулярными, и в конце концов им пришлось отказаться от своей зависимости от иностранных центров. На них были наложены тяжелые поборы. Получатели корродий размещались у них без всякой жалости. Черная смерть усугубила их трудности. Она упоминается в Анналах Крокдена следующим образом: в 1349 году «было великое поветрие по всему миру», а в 1361 году, после почти полного пробела в Хронике, мы читаем, что «случилось второе поветрие, и все дети, рожденные после того, как случилось первое поветрие, умерли». В 1369 году фиксируется третье посещение чумы. В 1367 году дела Крокдена пребывали в таком расстройстве, что аббат материнского дома в Оне должен был отправить специального комиссара для визитации. Тот обнаружил долги в размере 152 марок, 8 шиллингов и 11 пенсов. Неурожайные годы усугубили трудности, и Крокдену пришлось продать большую часть своего имущества. Неплатежеспособность, которая начинает угрожать стольким религиозным домам в начале XVI века, очевидно, уже дала о себе знать.

В условиях крушения порядка, сопровождавшего последние годы Столетней войны и Войны Алой и Белой розы, Крокден разделял всеобщую неупорядоченность. Имели место случаи нарушения границ земель соседями, а также жалобы на нарушение чужих земель монахами и их людьми.

Когда комиссары по составлению Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) прибыли в Крокден, они обнаружили, что аббатом является Томас Чаунер. В составленной описи [91] церковный доход идет на первом месте и составляет 8 фунтов 15 шилл. 4 пенса. Он состоял главным образом из десятин зерна и сена из приходов Олтон в Стаффордшире и Токеби в Лестершире. Поскольку они выплачивались натурой, их ежегодная стоимость исчислялась в 2 фунта 5 шилл. 4 пенса и 4 фунта соответственно. Церковные ренты также включают десятины зерна и сена «и другие доходы» из прихода Нортон в Лестершире, которые оцениваются в среднем в 2 фунта 10 шилл.

Далее следуют фиксированные ренты (redditus assisus). Сюда входит «пенсия» в размере 12 пенсов из прихода Чидл, которую мы добавили к предыдущему разделу. Остальные статьи, составляющие 1 фунт 7 шилл. 10 пенсов, показывают доходы от земель и земельных участков в Уолтоне, Чидле и Колтоне в Стаффордшире, Эшборне в Дербишире и Мистертоне в Нортгемптоншире.

Третья группа дает ренты с земель и земельных участков «по воле [владельца]»: в Олтоне (5 фунтов 4 шилл. 1 пенс), Гластоне [92] (5 фунтов 10 шилл.), Чидле (8 фунтов 6 шилл. 4 пенса), Лике («Паттельс» и «Уайтелс»), Юттоксетере, Стаффорде и Окене (11 фунтов 6 шилл. 11 пенсов) — в Стаффордшире; Хартшорне, Дерби, Доверидже («Даунбридж»), Лонгфорде, Лэнгли, Эшборне и Трасли (4 фунта 6 шилл. 8 пенсов) — в Дербишире; Токеби (8 фунтов) и Бертон-Овери — в Лестершире; Стэмфорде, Маунтстрелле и Кастерне — в Нортгемптоншире; Мидлвике — в Чешире, а также 1 фунт 6 шилл. 8 пенсов за определенные земельные участки в Лондоне: итого 56 фунтов 5 шилл. 9 пенсов.

Отмечается, что следующие деменсные земли не сданы в аренду, а зарезервированы для нужд монастыря: демесн в Крокдене (16 фунтов), определенные земли в Масден-Грейндж (13 фунтов 6 шилл. 8 пенсов), а также в Колдоне и Онкотте (7 фунтов 10 шилл.); итого 36 фунтов 16 шилл. 8 пенсов.

Затем следуют расходы. Сначала идут «фиксированные платежи» (2 фунта 10 шилл. 10 пенсов), среди которых главной статьей являются 1 фунт 12 шилл. 4 пенса, выплачиваемые в качестве главных рент графу Шрусбери за земли в Колдоне и Олтоне. Четыре шиллинга в год выплачиваются «монастырю» Рочестера; 4 шилл. 6 пенсов — Королю за земли в Эшборне; также отмечаются выплаты лорду Маунтджою, Уильяму Четвину, эсквайру (arm.), наследникам Джона Блаунта, рыцаря (miles), и королевскому бейлифу Тотмонслоу.

Далее приводятся церковные выплаты: аббатствам Хултон и Бертон, приходам Юттоксетер и Чекли, архидьяконам Стаффорда и Лестера, а также 13 шилл. 4 пенса ежегодно «Генеральному реформатору цистерцианского ордена», чиновнику Генриха VIII, назначение которого описывалось в предыдущей главе. [93]

Отчет завершают выплаты жалованья светским чиновникам. Стюард Токеби получал 10 шилл., а Окена — 20 шилл. Стюардом Крокдена, Эшборна и Колдона был Джон Уистоу, джентльмен, которому платили 1 фунт. Бейлифу и сборщику ренты в Лестершире платили 1 фунт 13 шилл. 4 пенса, а сборщикам в Окене и Крокдене с его владениями — 10 шилл. и 1 фунт 6 шилл. 8 пенсов соответственно. Бейлифу Эшборна и Колдона платили 1 фунт в год.

Когда мы пытаемся сравнить эту оценку с первой оценкой, проведенной после капитуляции, как она приведена в Monasticon, мы обнаруживаем, что последняя опускает различные источники дохода, что, как уже упоминалось, является обычным делом. Оценка демесна в Крокдене снизилась с 16 до 14 фунтов 2 шилл. 5 пенсов, но оценка Масден-Грейндж возросла с 13 фунтов 6 шилл. 8 пенсов до 19 фунтов 11 шилл. 8 пенсов. Ренты в Олтоне возросли с 5 фунтов 4 шилл. 1 пенса до 5 фунтов 15 шилл. 3 пенсов, а стоимость тамошней водяной мельницы — с 2 фунтов 5 шилл. 4 пенсов до 4 фунтов. Ренты в Токеби в Лестершире возросли с 8 до 11 фунтов 9 шилл. 4 пенсов, а десятина там — с 4 до 7 фунтов. Создается впечатление, что ренты с простых людей в целом были подняты, в то время как более богатым людям удалось удержать оценку своего имущества на прежнем уровне. Общая оценка упомянутого имущества составляет 157 фунтов 1 шилл. 2 пенса. Если вспомнить, что статьи на сумму около 15 фунтов не включены, это представляет собой очень значительное увеличение по сравнению с Церковной описью (Valor Ecclesiasticus). Следующие позиции не упоминаются в более ранней оценке, но появляются в более поздней:

Great Gate and Denstone—rents
£2
16
8

Ditto with Musden, Calder, and Trussley (tithes)
6
13
4

Great Gate and Ridding—messuage and wood
3
5
0

Crakemarsh Grange
3
0
0

Calton, fixed rents

3
6

Cauldon—rents
3
7
0

  „  water-mill
1
0
0

Musdon, 3 messuages
3
12
0

Ellaston—rents
4
11
8

  „  water-mill
1
6
8

Hunchedial
17
18
8

Puttels

1
4

East Norton, tithe
2
13
4

Caythorpe,  „

13
4

Имеются также несколько других статей на небольшие суммы.

Аббатство Дьюлакрес

Дьюлакрес был еще одной цистерцианской обителью, которая выиграла от торговли шерстью и сделала многое для вовлечения Мурлендских земель в обработку. Его монахи улучшили русло реки Чернет, протекавшей по долине, осуществили грандиозный проект осушения, включавший строительство каменного дренажного канала столь огромного размера, что он породил неправдоподобную историю об подземном ходе из аббатства в церковь, а также построили приподнятую мощеную дорогу через долину. Они были хорошо обеспечены доходами с самого начала и начинали с патроната (advowson) над церковью в Лике и ее часовнями. Им принадлежал дом в Лондоне. Суд аббата иногда посещали до трех или четырех сотен человек. Его виселица стояла на краю города, а его ярмарка проводилась в Лике ежегодно в течение семи дней на праздник святого Арнульфа (28 июля). Он был важным магнатом графства, и еще в 1504 году мы обнаруживаем, что он оговаривал в договоре аренды манора Полтон, чтобы его принимали там с двенадцатью конными спутниками дважды в год. Подобное положение было опасным, и неудивительно обнаружить, что аббат иногда вел дела властно. В 1379 году аббату вменялось в вину, что он пытался «чинить покровительство в своих марках» (in marchiis suis manutenenciam facere) и притеснять народ. У него была банда из двадцати одного приспешника, которые описываются как завсегдатаи-нарушители королевского мира, проживавшие в аббатстве и творившие всевозможные злодеяния, подстерегавшие путешественников, нападавшие на них, калечившие и даже убивавшие их. Некоторые из них были схвачены по конкретному обвинению в убийстве Джона де Вартона в Лике и были преданы суду скамьи Маршалси вместе с Эдмундом де Дрэйкотом, келарем Дьюлакреса, и Уильямом дель Брюджем, викарием Лика, которые вместе с аббатом укрывали убийц. Но аббату удавалось снова и снова затягивать разбирательство, и в конце концов никто не понел наказания. [94] В 1413 году монах из Дьюлакреса с большим отрядом вооруженных людей совершил набег на соседний парк и силой забрал много камня, причем аббат был посвящен в этот поступок. Упомянутым аббатом был Ричард Уитмор, а одним из вооруженных людей, возглавлявших экспедицию, был Адам Уитмор, рыцарь. Аббат Уитмор часто вступал в распри со своими соседями, как и его преемник Джон Гудфеллоу. Однажды он украл имущество на сумму 40 фунтов, а однажды принял участие в буйном нападении на викария Айлема, который отдал десятины нелюбимому им соседу. [95]

Когда комиссары посетили Дьюлакрес, аббатом был Томас Уитни, и последующие события показали, что он унаследовал дух и энергию своих предшественников.

Сводка [96] организована так же, как у Крокдена и Рочестера. Церковный доход проистекает главным образом из Лика и его часовен: 1 фунт 4 шилл. с глобы, 18 фунтов 3 шилл. 8 пенсов с десятин соломы и сена, 46 фунтов 8 шилл. с пожертвований, 10 фунтов с десятин овец и шерсти и 6 фунтов с десятин скота. Из Лика также поступает 6 фунтов 5 шилл. 4 пенсов в виде пасхальных сборов. Помимо этого, имеются две статьи из Сэндбача: 23 фунта 16 шилл. десятин соломы и сена и т. д., и 14 шилл. 8 пенсов с глобы.

Фиксированные ренты включают 5 шилл. 8 пенсов из Лика, 1 шилл. 6 пенсов из Торнли, 5 пенсов из Стаффорда и 11 шилл. из Норбрука и Бископема в Ланкашире; другие «земли и земельные участки» приносят 160 фунтов 15 шилл. Включена солеварня в Мидлвике стоимостью 3 фунта в год.

Утверждается, что демесн зарезервирован ad usum hospicii monasterii, и его стоимость по усмотрению комиссаров оценена в 8 фунтов 18 шилл. 6 пенсов в год. «Пошлины» суда и прочие «случайные [сборы]» оцениваются аналогичным образом в 4 фунта.

Расходы начинаются с выплаты 4 фунтов 13 шилл. 4 пенсов в Королевское казначейство в Честере и включают 2 шилл. землевладельцу Филда за тамошние земли; 3 фунта 13 шилл. 4 пенса аббату Шрусбери за ланкаширские земли; 8 пенсов лорду Одли за земли в Лонгтоне и 2 шилл. Томасу Батлеру, рыцарю, за земли в Бископеме. «Пенсии, прокурации и синодальные сборы» выплачиваются архидьяконам Стаффорда (15 шилл.) и Честера (7 шилл. за Сэндбач), а также аббату Комбермира (18 шилл. 6 пенсов).

Жалованье светским чиновникам приводится следующим образом: Уильяму Дампорту — 1 фунт 6 шилл. 8 пенсов в качестве стюарда судов и такая же сумма в качестве вознаграждения за должность «сборщика или получателя» ренты в Ле-Фрит и других местах в Стаффордшире; 13 шилл. 4 пенса Джону Кордену, сборщику в Лике, и 2 фунта Хамфри Уитни, сборщику в Чешире. Следует отметить, что у последнего та же фамилия, что и у аббата. В 1537 году он получил в аренду сроком на 49 лет солеварню в Мидлвике.

Другие названные владения, помимо уже упомянутых, находились в Хейтоне, Тентисворте, Эсинге, Лоу, Лонгноре, Хортоне, Чеддлтоне, Пулфорде, Полтоне, Даддлстоне, Чиртон-Честрия, Бывели, Ятехаусе и Рудхете, Багфорде и Хэдфорде, Натсфорде, Ньюбалте и Россалле.

Во время Роспуска следующие светские должностные лица получали «сборы и аннуитеты»: лорд Дерби, стюард монастыря и города Лика, — 2 фунта; Ричард Гросвенор, стюард Полтона, — 26 шилл. 8 пенсов; Хамфри Уитни — 3 фунта 6 шилл. 8 пенсов; Уильям Давенпорт — 4 фунта; Роберт Бург, лесничий (сумма не указана); Джон Гордон, бейлиф Лика, — 1 фунт; Джон Алейнн, бейлиф Россалла и др., — 26 шилл. 8 пенсов; Ричард Дон, бывший стюард домохозяйства в Россалле и др., — 3 фунта; и еще одиннадцать человек, один из которых впоследствии описывался как камергер аббата.

В описи после Роспуска имеются лишь два упущения, составляющие 2 фунта 12 шилл. Территория монастыря и демесн упали в цене с 8 фунтов 18 шилл. 6 пенсов до 3 фунтов 18 шилл. 1 пенса. Ренты в Хейтоне выросли почти на 3 фунта, в Тореби — на 1 фунт 4 шилл., в Теттисворте — на 2 фунта 8 шилл. 5 пенсов, в Мидлвике — более чем на 4 фунта, однако в некоторых местах они немного снизились, а в Эсинге упали с 3 фунтов 3 шилл. 8 пенсов до 1 фунта 5 шилл. 6 пенсов. Стоимость Фрита снизилась с 35 фунтов 16 шилл. 3 пенсов до 31 фунта 4 шилл. 1½ пенса, а солеварни в Мидлвике — с 3 фунтов до 1 фунта 16 шилл. 8 пенсов. Пошлины суда в Лике снизились с 4 фунтов до 1 фунта 17 шилл. 9 пенсов. Добавлены пошлины суда в Хейтоне (8 шилл. 9 пенсов), Фрите (2 шилл. 7 пенсов), Лоу (4 пенса) и Полтоне (6 шилл. 8 пенсов). Другие дополнения — это водяные мельницы в Лике (4 фунта 6 шилл. 8 пенсов) и Хейтоне (12 шилл.). Натуральные ренты в Хейтоне — «reddit’ mobil’ caponum» — (10 шилл. 6 пенсов) и в Лоу (8 шилл.); ренты в Нижнем Теттисворте и др. (1 фунт 17 шилл. 4 пенса), Ньюболде в Аслбери (1 фунт), десятины в Гостри (3 фунта 6 шилл. 8 пенсов) и Хулме (6 фунтов 13 шилл. 4 пенса), ренты в Алдели (2 фунта 5 шилл.). Ренты в Лике остались практически без изменений, но ректорат поднялся почти на 20 фунтов. Манор Полтон остался на уровне 25 фунтов, но десятины в Сэндбаче упали на 10 фунтов. Грейндж Россалл осталась почти прежней. Пожалования под печатью аббата или монастыря значатся во Фрите (24 фунта 14 шилл. 2½ пенса); Теттисворте (2 фунта 19 шилл. 8 пенсов) и Лоу (14 фунтов 6 шилл. 10 пенсов); возможно, это те самые датированные задним числом договоры аренды, которые устроил аббат Уитни и которые много времени спустя были обнародованы Джоном Уитни, о чем будет рассказано в свое время. Оценка составила 285 фунтов 14 шилл. 6 пенсов.

Приорат Дадли

Приорат Дадли был филиалом крупного августинского приората Венлок в Шропшире, и его приором во время визита комиссаров был Джон Уэбли. [97]

Основная часть его дохода поступала из местностей в Личфилдской епархии. Сама обитель с тремя прилегающими демеснами оценивается в 7 фунтов 10 шилл. 8 пенсов, и указывается, что комиссаром, проводившим оценку, был Вальтер Вроттсли, рыцарь. Дополнительная сумма в 3 фунта 10 шилл. складывается из различных рент с земель и домов в Седжели, Омберне и Вудфорде, причем земля в Омберне описывается как пахотная (10 шилл.). Из Седжели также поступали десятины зерна стоимостью 6 фунтов 6 шилл. 8 пенсов; а десятины из Омберна и Трефулла составляют 10 фунтов. Из Вустерской епархии поступила общая сумма в 9 фунтов 0 шилл. 8 пенсов; Дадли предоставил фиксированные ренты (2 фунта 1 шилл.), прочие ренты (1 фунт 6 шилл. 8 пенсов), а также травостой и десятины с них (2 фунта 10 шилл.). Остальное поступило от фиксированных рент в Черчилле и пенсий из Нортфилда.

Расходы (2 фунта 6 шилл. 8 пенсов) распределяются между двумя должностными лицами: Эдвардом Блаунтом, джентльменом, стюардом (6 шилл. 8 пенсов), и Джоном Коуком, бейлифом (2 фунта). Утверждается, что последний занимает свою должность пожизненно, и когда сэр Джон Дадли получил владения приората при Роспуска, с них продолжало взиматься ежегодное жалованье Джона Коука. [98]

Выплата с ректората Нортфилда указана в размере 2 фунтов 6 шилл., но в отчете по Вустерширу она фигурирует как 2 фунта 6 шилл. 8 пенсов (стр. 270), и не упоминается 10 шилл., которые выплачивало викариатство Дадли (стр. 275).

Оценка, составленная после Роспуска, приведена в Monasticon (v, 84). Она описывается следующим образом: «Compotus Johannis Dudley militis perceptoris Reddituum et Firmarum ibidem per tempus praedictum. Redditus et Firmae pertinentes nuper Cellae sive Prioratui de Dudley praedicta». Территория монастыря и демесн выросли в цене до 8 фунтов 3 шилл. 2 пенсов. Ренты в Дадли составляют 4 фунта 9 шилл. 3 пенса — уменьшение по сравнению с 5 фунтами 17 шилл. 8 пенсами; в Седжели отмечено увеличение до 1 фунта 2 шилл. 8 пенсов. Десятины в Дадли возросли до 6 фунтов 6 шилл. 8 пенсов, а десятины «из различных приходов» составили 19 фунтов 18 шилл. 8 пенсов. Добавлено 5 фунтов в качестве арендной платы (firma) за Трисулл-Грейндж. Итоговая сумма указана как 39 фунтов 10 шилл. 9 пенсов, однако ее оказалось невозможно сопоставить с теми статьями, которые приведены в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus). Расходы приводятся следующим образом: Эдвард Блаунт, стюард, и Джон Коук, бейлиф, получают свое жалованье, как и прежде; плата аудитору за составление описи составляла 2 шилл.; а епископский сбор за визитацию составляет 2 шилл. для Дадли и 12 пенсов для Омборна и Трисулла.

Упоминается, что приоратом были предоставлены различные пожизненные аренды и что 45½ акров пастбищ демесна в различных огороженных участках находились в отдельных наделах. Они «занимались» Джоном Дадли, но, к сожалению, их оценка не приводится.

Аббатство Хултон

Цистерцианское аббатство Хултон аннексировало приходскую церковь в 1368 году, когда было оговорено, что подходящая доля доходов должна резервироваться для проживающего там викария. Оно процветало в золотые дни торговли шерстью и в 1310 году предоставило армии Эдуарда II столько же припасов, сколько и Бертонское аббатство; но его богатство серьезно уменьшилось. В более поздние годы оно владело гончарным производством. Имя аббата, когда комиссары посетили Хултон, было Джон, но его правление завершилось вскоре после этого.

В краткой сводке, приведенной в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) [99], доходы детально расписаны по каждому поместью и приходу. Тот же порядок соблюдается в отношении Трентема, Стаффорда, Стоуна и Ронтона.

Ниже приводятся сведения, касающиеся отдельных поместий:

Demesne
Rents of tenements
Chief rents
Court perquisites
Water-mills

£
s.
d.
£
s.
d.
£
s.
d.
s.
d.
s.
d.

Hulton Manor
6
0
0
9
15
0

6
0
3
4
5
0

Normacot Manor
5
18
0

2
0
6
8

Bradnop Manor
4
0
0
1
16
8
11
6
0
3
4

Cambryngham Manor (Lincs.)
3
6
8
12
17
1½

3
4

В Хултоне рента поступала с двенадцати держаний, удерживаемых «ad voluntatem» [по воле лорда], и в каждом случае домен включал пахотные земли, луга и пастбища. В Раштон-Грейндж также имелись пахотные земли, луга и пастбища стоимостью 4 фунта стерлингов.

Остальное имущество находилось исключительно в Линкольншире: Филлингем (5 держаний и коттедж) — 2 фунта 4 шиллинга 4 пенса; Кутс (земли) — 4 шиллинга 4 пенса; Уиллингем (часть луга) — 16 пенсов; и Линкольн (один коттедж) — 1 шиллинг.

Светские расходы включали выплаты аббату Дьюлакреса, приору Трентема и приору Торкси; королю за Филлингем; Филипу Дрейкоту, рыцарю (miles), главному стюарду поместий Стаффордшира (1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов), и Ричарду Саттону, рыцарю (Kt.), главному стюарду Кэмбрингэма; а также бейлифам: 1 фунт Томасу Лиру (Хултон), 10 шиллингов Лоренсу Ратклиффу (Брэдноп), 10 шиллингов Роберту Астену (Нормакот), 1 фунт Уильяму Реду (Кэмбрингэм). Помощнику стюарда, заместителю сэра Ричарда, было выплачено 13 шиллингов 4 пенса.

Духовные доходы состояли из десятин (18 фунтов 10 шиллингов) и земельного надега прихода (glebe) (2 фунта) от приходов Одилли (11 фунтов) и Бидделла (4 фунта 10 шиллингов) в Стаффордшире и Кэмбрингэма (2 фунта 10 шиллингов) в Линкольншире.

Духовные расходы включали 1 фунт 13 шиллингов 4 пенса епископу Личфилда «extra ecclesias de Audeley and Byddell predictas per idempnitate sua» [ввиду возмещения убытков по упомянутым церквам Одилли и Бидделл] и 6 шиллингов 8 пенсов каждые три года в качестве платы за визитацию; 10 шиллингов 4 пенса архидиакону Стаффорда за прокурации; 7 шиллингов 6 пенсов архидиакону Стоу (Линкольншир); 6 шиллингов 8 пенсов епископу Линкольна за синодальные сборы; 5 шиллингов 4 пенса «... Пресвятой Девы Марии Линкольнской» в качестве пенсии. Также выплачивалось 3 шиллинга 4 пенса декану и капитулу Личфилда «pro idempnitate» [в качестве компенсации за убытки] и 3 шиллинга 4 пенса приорату Ковентри на те же цели.

Между описью 1535 года и 1 октября 1536 года сменился аббат, поскольку на последнюю дату аббатом, получившим грамоту об освобождении от действия Акта о роспуске малых монастырей, был Эдвард Уилкинс. Сумма выплаты, которую он должен был внести, составляла 66 фунтов 13 шиллингов 4 пенса [100].

В оценке, приведенной в Monasticon (v. 716), рента в поместье Хултон составляла всего 1 фунт 16 шиллингов, однако были добавлены ренты в Стоуке (6 шиллингов), Бердеслиме и Снейде (18 фунтов 18 шиллингов 3 пенса), Море (1 фунт 18 шиллингов) и Микстон-Хейсе (пастбища) (5 фунтов 16 шиллингов 8 пенсов), а также в Нортуиче (10 шиллингов) и Бриджуорте (2 шильника). Водяная мельница в Хултоне не упоминалась, но в Море была упомянута мельница стоимостью 14 шиллингов. Стоимость Раштон-Грейндж возросла до 7 фунтов 5 шиллингов, однако поместье Нормакот упало в цене до 2 фунтов 1 шиллинга, а водяная мельница не упоминается. Домен в поместье Брэдноп не упоминается, равно как и Кэмбрингэм, Филлингем, Кутс, Уиллингем или Линкольн. Никакие «пошлины за заседания судов» не упоминаются. Оценка составила 67 фунтов 3 шилла 4 пенса.

Аббатство Рочестер

Обитель августинских каноников в Рочестере часто называли аббатством, а ее аббатом был Уильям Графтон. Это была обитель с историей, содержащей множество второстепенных интересных деталей. Мы видим, как монашествующие умели обращать трудности других себе на пользу, когда читаем, что, когда неизменная преданность сэра Хью де Оковера Генриху III во время Уэльской войны и Баронского мятежа серьезно обеднила его и ему пришлось продать большую часть своего отцовского наследства, соседний аббат Рочестера охотно выкупил его земли.

Торговля шерстью на время принесла Рочестеру процветание, и Эдуард I даровал аббату право на ярмарку и рынок. Еще в царствование Генриха VI было получено разрешение на вторую ярмарку. Поместье Рочестер было даровано аббатству, когда Честерское графство было отобрано Генрихом III в качестве обеспечения наследника престола. Обитель некогда содержала две часовни (богодельни) для поминовения: одну в Халивелле в Уорикшире и другую в Лисе в Стаффордшире.

Процветающие дни каноников закончились еще до Черной смерти. В 1318 году они заявляли, что чума рогатого скота и неурожаи довели их до такой нищеты, что они были вынуждены ходить по миру и просить милостыню quasi mendicantes [подобно нищенствующим]. Однако во время личной визитации приората Рочестера епископом Норбери выяснилось, что были навлечены тяжелые долги из-за попытки добиться присвоения доходов бенефиция Вудфорд в Нортгемптоншире. Имели место и другие злоупотребления. Он запретил предоставлять корродии (право на пожизненное содержание) и содержать ловчих собак (canes venatici), но его предписания (индинкции/инъюнкции) не соблюдались.

Именно во времена епископа Норбери возникли те любопытные вопросы о пасхальных причащениях, о которых уже упоминалось ранее.

Структура краткой сводки в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) [101] идентична структуре описания Крокдена, за исключением интересного дополнения, которое будет отмечено в ближайшее время. Церковные доходы включают десятины с солома (garbas) и сена в Рочестере (с Уотерфоллом и Брэдли), Эденсоре, Кинстоне и Вудфорде. Десятины в Рочестере и др. судя по всему, были сданы в аренду (de firma). Общая сумма составляет 46 фунтов 13 шиллингов 10 пенсов.

Фиксированные ренты поступали с земель в «Ле Клоунамс» (Клоунхолм), Гластон, Грейт-Медоу и Рочестер и составляли 13 шиллингов 1 пенс.

Земли и держания приносили 40 фунтов 8 шиллингов 8 пенсов. Они располагались в Рочестере, Свинску, Стэнтоне, Комбридже, Куикшилле («Куитселл»), Денстоне, Олтоне, Уотерфолле, Фостоне и Хогностоне.

Стоимость домениальных земель оценивается по суждению комиссаров и других назначенных ими лиц в 23 фунта 16 шиллингов в год (per annum); они были зарезервированы «ad usum hospicii monasterii» [для нужд монастырского странноприимного дома]. Из бумажной описи (Paper Survey) нам известно, что они состояли из 70 акров пашни, 201 акра пастбищ и 20 акров лугов.

Расходы начинаются с фиксированных выплат: 1 пенс графу Шрусбери за земли в Олтоне, 1 фунт Уильяму Бассетту, рыцарю, за земли в Свинску и 10 шиллингов королю.

Церковные выплаты включали гонорары архидиаконам Дерби (за прокурации и синодальные сборы для церкви Эденсора) и Стаффорда (для Рочестера и Кинстона); 4 фунта 6 шиллингов 8 пенсов на часовню (богодельню) для поминовения в Личфилдском соборе; 6 шиллингов 8 пенсов ректору Кингли за часовню в Брэдли и 10 шиллингов ректору Блайтфилда за церковь Кинстона.

Упоминаются лишь два мирских должностных лица: Генри Пол, стюард судов в Рочестере (13 шиллингов 4 пенса), и Джон Нидхэм, сборщик (2 фунта).

Наконец, следует интересный раздел «Ежегодная милостыня бедным», которая составляет 1 фунт 17 шиллингов 4 пенса. На Пасху раздавались четыре кварты сдобных пирогов (кварта считается стоящей 8 шиллингов); а в День всех святых — 8 блюд (fercula) мяса, 16 буханок хлеба и 8 галлонов эля (servicia). Это единственные подаяния, упомянутые в сельском деканате, и прямо указывается, в соответствии с официальными инструкциями, что каждое из них учреждено «ex fundatione monasterii» [на средства фонда монастыря].

В описи, составленной после роспуска, мы находим, что стоимость участка и домена возросла с 23 фунтов 16 шиллингов до 36 фунтов 8 шиллингов 10 пенсов. Добавлено ректорат Рочестера (4 фунта), а также расположенная там валяльня (fulling mill) (2 фунта 6 шиллингов 8 пенсов). Рента немного снизилась в Уотерфолле и Свинску, но выросла на 2 фунта в Рочестере и на 16 шиллингов в Куикшилле и Денстоне. Помимо уже упомянутых, добавлены пошлины за заседания суда в Рочестере (6 шиллингов 8 пенсов), десятины в Уотерфолле (1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов), Кэлтоне (1 фунт) и Куикшилле и Денстоне (11 шиллингов 8 пенсов), а также ренты в Сомерсалле (пастбища) (10 шиллингов) и Скроптоне (1 фунт 3 шиллинга 4 пенса). Ректорат Кинстона упал в цене с 7 фунтов до 1 фунта. Исключенияневелики и составляют всего 6 фунтов, однако общая оценка была увеличена до 129 фунтов 6 шиллингов 3 пенсов.

Приорат Ронтон

Приорат в Ронтоне был построен на расчищенных землях, то есть на землях, отвоеванных и очищенных от окружающих лесов. Его полное наименование было S. Maria de Exsartis или Ste Marie des Essarz, и на его территории некогда располагались богадельни, в связи с чем мы читаем о даре unam assartam in campis de Flotesbroc [одного расчищенного участка в полях Флэшбрука]. Никаких следов их не обнаруживается ни в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), ни в каких-либо записях времен роспуска. Приорат подчинялся аббатству Хохомонд в Шропшире, в пользу которого выплачивал ежегодный взнос. Еще в 1246 году эта сумма была определена епископом в 5 фунтов, и она выплачивалась вплоть до момента упразднения. Предполагалось, что приор Хохомонда ежегодно посещает Ронтон с визитацией, однако никакого действенного контроля не осуществлялось. В XIV веке епископ Норбери обнаружил в Ронтоне немало поводов для порицания, а епископ Блайт незадолго до этого (в 1530 году) отказался утвердить в должности одного из его каноников, номинированного на викариатство, поскольку счел его indoctus et indignus [необразованным и недостойным]. В 1535 году приором был Томас Олтон. В Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) [102] зафиксировано, что мирские доходы поступали из Ронтона и Хитхаус-Грейндж (13 фунтов 11 шиллингов 8 пенсов), города Ронтон (3 фунта 18 шиллингов 8 пенсов), Клэнфорда, Найтона, Эллертона, Бачакера, Хеведейла, Хевехолла, Ваттли-Мора, Сейфорда, Бручефорда, Элленхолла, Биллингтона, Орслоу, Апетона, Лаунд-Стоктона, Астона и Кокисленда, Уолфорда, Гносолла, Халтона, Офли, Эклсхолла, Ньюкасл-андер-Лайма, Милвича, Уайтгрива, Вудейтона и Коули в Стаффордшире, помимо 7 шиллингов 4 пенсов из Стаффорда. Все суммы невелики. Из Шепея в Лестершире поступило 4 фунта 8 шиллингов 8 пенсов; от гильдии Св. Марии в Ньюпорте (Шропшир) — 1 шиллинг; и из Гренбурга (Уорикшир) — 4 фунта.

Домен в Ронтоне приносил 4 фунта 6 шиллингов 8 пенсов от пашни, 6 фунтов 5 шиллингов от пастбищ, и 3 фунта поступало от «xxviii dey mathys prati ibidem» [28 виковых покосов лугов там же]. Общая сумма составляет 13 фунтов 11 шиллингов 8 пенсов, и из бумажной описи нам известно, что площадь составляла: пашни — 79 акров; пастбищ — 121½ акр; лугов — 39 акров. В городе Ронтон 18 шиллингов 4 пенса поступало с двух земельных участков и водяной мельницы.

Мирские расходы состояли из выплат епископу за дома в Эклсхолле и Найтоне; Генри, лорду Стаффорду (Биллингтон); Джону Гиффорду (Дульверн); Томасу Гиффорду, рыцарю, «лорду» Карисвелла (Хевехолл); Томасу Эстли, рыцарю (Шейпей); каноникам Пенкриджа (Биллингтон); Джону Харкорту, рыцарю (Ронтон); пребендарию Чилтренхолла в Гносолле (пастбища в Гносолле); Уильяму Эссексу, рыцарю (Уолфорд).

Главным стюардом был Джон Харкорт (2 фунта). Бейлифы — Реджинальд Карт (Гренбург), Роберт Винсент (Шейпей) и Джон Хоггсон (Ронтон и др.).

Духовные доходы состояли исключительно из десятин: 13 фунтов 8 шиллингов 6 пенсов из Сейфорда и 32 фунта 17 шиллингов из Гренбурга (Уорикшир).

Духовные выплаты были следующими: епископу — 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов каждые три года в качестве платы за визитацию, 6 шиллингов 8 пенсов ежегодно из Гренбурга и 4 шил. из Сейфорда; 5 фунтов аббатству Хохомонд.

Оценка имущества Ронтона после роспуска (Monasticon, vi, 259) составила 116 фунтов 16 шиллингов 9 пенсов. Имели место следующие прибавления: солеварня в Нэнтвиче — 1 фунт 11 шиллингов; ренты в Бричфорде — 9 шиллингов 4 пенса; Хиткот-Грейндж — 3 фунта 16 шиллингов; десятины в Астоне (Стафф.), Доддингтоне и Коттоне — 3 фунта 13 шиллингов 4 пенса; Олдалл-Грейндж — 1 фунт 4 шиллинга; ректорат Ронтона — 4 фунта 13 шиллингов 4 пенса; ректорат Элленхолла — 3 фунта 12 шиллингов 8 пенсов. Исключения составляют: Ронтон, ренты — 3 фунта 0 шиллингов 4 пенса; водяная мельница — 18 шиллингов 4 пенса; Клэнфорд, ренты — 2 фунта 13 шиллингов 4 пенса; Хеведейл, ренты — 1 фунт 4 шиллинга; Орслоу — 12 шиллингов; Апетон — 8 шиллингов; Офли — 9 шиллингов; Коули — 6 пенсов; и Ньюпорт (Шропшир) — 1 шиллинг. Церковь Сейфорда оценивается всего в 6 фунтов 5 шиллингов 2 пенса, и там имеются десятины стоимостью 4 фунта 13 шиллингов 4 пенса. Добавлена Ваттли-Мор-Грейндж стоимостью 2 фунта 13 шиллингов 4 пенса. Астон (Стафф.) и Кокисленд выросли с 6 шиллингов 8 пенсов до 19 шиллингов 4 пенса, включая 1 шиллинг за «terra vasta» [пустошь]. Ректорат Гренбурга составлял 36 фунтов 7 шиллингов вместо 32 фунтов 17 шиллингов. Остальные статьи либо остались неизменными, либо обычно демонстрируют небольшой рост. Домен остался практически неизменным, хотя в бумажной описи он составляет 16 фунтов 7 шиллингов [103].

Приорат Св. Томаса, Стаффорд

Августинские каноники Св. Томаса Мученика близ Стаффорда неоднократно давали яркие иллюстрации мирского духа, который постепенно проникал в среду «религиозных». Они были столь прозорливыми деловыми людьми, что их сделки порой вызывали вопросы. Уже упоминалось, что когда один из лесничих леса Каннок в конце XIII века навлекла на себя суровые наказания Лесных законов и бежал, спасая свою жизнь, за море, приорат Св. Томаса без колебаний заключил с ним сделку и выкупил его поместье. Они владели им вплоть до роспуска. Они построили прекрасную церковь и имели хорошо обустроенный дом, пригодный для приема Генриха IV по его возвращении с победы при Шрусбери. За оказанное тогда гостеприимство им выплатили 26 шиллингов 8 пенсов.

В 1389 году приорат получил от Роберта де Феррерса интересное пожалование из доходов ректората Уэстона. Оно должно было варьироваться в зависимости от числа каноников. Каждый четверг полагалась выдача провизии (pictancia) с кухни, причем она должна была соответствовать времени церковного года (prout tempus), и если число каноников увеличивалось, то и пай соответственно увеличивался. Более того, в 1409 году епископ предписал выплачивать его «in Refectario seu Infirmaria prout tempus aut necessitas exquirit» [в трапезной или больнице, как того требует время или нужда] [104].

В 1535 году приором был Ричард Уайтвелл. Комиссары [105] обнаружили, что при приорате имеются земли — пахотные, луга и пастбища — стоимостью 2 фунта, и аналогично в Арбертон-Грейндж — стоимостью 10 фунтов. В каждом из поместий имелся домен и, как правило, суд:

Manor
Demesne
Rents of

tenements
Perquisites

of Court
Water-mill

£
s.
d.
£
s.
d.
s.
d.
£
s.
d.

Frodeswell
2
0
0
6
17
7[106]
1
0

Penford
4
0
0
5
18
7½
1
2

Drayton
1
6
0
5
18
2

6
2
0
0

Mere
2
0
0
5
13
4

6

Apeton
1
9
8
3
4
2

Coton
4
0
0
6
0
0

Penulton
4
0
0
14
18
6

[106] И 1 фунт перца.

В каждом случае домен описывается как пашня, луг и пастбище. В Стаффорде приорат владел бургажами, усадьбами (orts) и садами стоимостью 14 фунтов. Другие владения находились в Амертоне, Дрейнтоне, Гриндли, Ньютоне, Ли, Эктон-Трасселле, Колтоне, Салте, Хоптоне, Шрадикоте, Уайтгриве, Адмастоне, Райсердискоте, Личфилде (бургаж, 6 шиллингов), Бишетоне, Олтоне, Марчингтоне, Бедналле, Уолтоне, Ханьяте и Суиннесхеде в Стаффордшире. В других местах находились Эшборн, Дуранстроуп, Квинтон, «villa de Wico Malbano» [город Нэнтвич] (где 2 фунта 13 шиллингов 4 пенса поступает «de duobus domibus salinis» [с двух соляных домов], называемых «Соляными домами»), помимо уже упомянутого поместья Пенултон.

Мирские расходы включают следующее:

Королю: 2 шиллинга в качестве «Sute silver» [судебной серебряной монеты] из поместья Пенфорд, 10 пенсов из Арбертона, 12 пенсов из Салта и 13 пенсов из Пенултона; епископу Личфилда: 20 шиллингов 11 пенсов за земли в Стаффорде и др.; Уильяму Четкину, рыцарю: из Стаффорда и Салта — 4 шиллинга 10 пенсов; Томасу Баготту, рыцарю: из Адмастона — 3 шиллинга; Джорджу Грезли, рыцарю (mil.): из Колтона и Адмастона; сэру Джону Дадли: 3 шиллинга из Пенфорда; Роуз Клейтон из Бушбери, вдове: из Пенфорда; Ричарду Эгертону, клирику, мастеру больницы Св. Томаса в Стаффорде: 4 шиллинга 4 пенса; приору Стоуна: 2 шиллинга; Ронтона: 2 шиллинга; Крокдена: 2 шиллинга; Шена: 10 шиллингов 4 пенса; пресвитерам коллегии Стаффорда: 3 шиллинга 4 пенса; приору Св. Иоанна Иерусалимского: 8 пенсов.

Главным стюардом был граф Феррерс, и его гонорар составлял 4 фунта. Стюард Пенултона, Александр Ратклифф, получал 1 фунт. Томас Кросс, заместитель стюарда или хранитель судов поместий в Стаффордшире, получал 13 шиллингов 8 пенсов. Бейлифами были: Отто Холонд в Пенултоне, Джордж Бугей во Фродсвелле и др., Эдвард Уайтелл в Котоне и Стаффорде, Уильям Расселл в Дрейтоне, Уильям Парри в Пенфорде, Хью Бренн в Мере, Джон Келинг в Апетоне. Их гонорары составляли от 33 шиллингов 4 пенсов до 6 шиллингов 8 пенсов.

Из них при роспуске [107] граф Феррерс получил пенсию в 40 шиллингов; Ратклифф — 13 шиллингов 4 пенса; Холланд — 13 шиллингов 4 пенса, Бугей — 20 шиллингов, и Эдвард Уайтелл — 33 шиллинга 4 пенса. Были также следующие лица: мистер Роберт Браун — 15 шиллингов; мистер Филип Четвинд — 26 шиллингов 8 пенсов; Хью Бейкер — 20 шиллингов; Уильям Харни — 10 шиллингов; Уильям Багли — 10 шиллингов; Ричард Торнер, пекарь — 10 шиллингов; Джеймс Кок — 20 шиллингов; Томас Стейплтон — 10 шиллингов; и Ричард Уайтелл — 20 шиллингов. Все они, очевидно, были мирскими должностными лицами обители, и несомненно, некоторые из них являлись преемниками лиц, названных в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus).

Духовные доходы поступали от земельных наделов (glebe) и десятин в Стоу, Бушбери, Гейтоне, Беркисвиче, Уэстоне и Олделеме (Чешир), десятин в Карисвелле и Мере, пасхальных пошлин из Стоу, Уэстона, Гейтона и Беркисвича. Земельный надел (glebe) детализирован и составляет 6 фунтов 6 шиллингов 4 пенса.

Духовные расходы включают 2 фунта 4 шиллинга епископу за приписанные церкви и 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов каждые три года в качестве платы за визитацию; 3 шиллинга 6 пенсов архидиакону Стаффорда; 18 фунтов 10 шиллингов декану и капитулу; и 15 шиллингов приорату Ковентри.

Никакой оценки после роспуска в Monasticon не приводится. Штраф за продление (coi-nstance/continuance) составил 133 фунта 6 шиллингов 8 пенсов [108]. Дом был уютно обставлен, имелись значительные запасы продовольствия и немалое количество живого скота и т.д., о чем будет подробно рассказано позже.

Приорат Стоун

Августинский приорат Стоун пережил немало столкновений, проистекавших из посягательств «религиозных» на сферу деятельности «белого» (светского) духовенства. В XII веке он нанял агента для скупки приходов, и вследствие его успехов возникло множество неприятностей.

В соперничестве за бенефиции и десятины, происходившем между религиозными домами, шла ожесточенная борьба. Св. Томас в Стаффорде попытался в 1278 году заполучить церковь Стоуна и стремился привлечь на свою сторону епископа Лонгсворда, передав дело на его арбитраж. Но Стоун ответил ударом на удар, обратившись к декану и капитулу с даром в 10 марок. В том же столетии шел спор между приоратом Кенилворт от лица его зависимой обители в Стоуне и аббатством Св. Ремигия от лица Лапли по поводу десятин Шеффорда. В конце концов они были отобраны у Лапли и переданы Стоуну, однако в 1368 году возникли новые споры по тому же поводу.

В царствование Генриха III шла борьба между прихожанами и приоратом по поводу уплаты десятин, и было официально оговорено, что все прихожане, как свободные, так и вилланы, должны выплачивать фиксированную сумму в два фартинга в год с «облациями» [приношениями] четыре раза в год.

Каноники Стоуна активно торговали корродиями. У Эдуарда I они испросили разрешение на ярмарку. Они полностью погрузились в мирские дела. Во время Баронской войны они не гнушались грабежом земель тех, кто сражался: их келарь был обвинен в том, что ворвался в дом человека, находившегося в плену у баронов. Однако приорат пострадал от излишней «мирскости», и во времена епископа Норбери он оказался на грани банкротства из-за частых визитов путешественников, требовавших гостеприимства, — ведь обитель стояла у королевской дороги. Он сохранил свой дух мирской суеты. В 1473 году приор замечен в том, что вместе с неким сэром Томасом Фитоном, рыцарем, лишил владения Ричарда Уолли в Дарластоне, Энслоу и Астоне близ Стоуна. Ни один из них не явился для ответа по обвинению, и их залог был конфискован. Приор был оштрафован на 6 фунтов, а рыцарь — на 120 фунтов с возмещением ущерба в 60 фунтов, поскольку он захватил имущество vi et armis [вооруженной силой] [109]. Приор во времена епископа Смита (1493–1496), новший имя Томас Форт, исполнял обязанности суффрагана в диоцезе, пока епархиальный епископ занимался политической деятельностью.

Приором во время упразднения был Уильям Смит. В отчетах, представленных им комиссарам для Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) [110], содержится не так много деталей, представляющих особый интерес, хотя старые связи с Кенилвортом, как видно, продолжали поддерживаться.

Из поместья Стоун поступило 27 фунтов 13 шиллингов 2 пенса, статьи которых состоят из: держаний с принадлежностями — 8 фунтов 12 шиллингов; 26 коттеджей — 5 фунтов 7 шиллингов; домениальной пашни — 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов; пастбищ — 2 фунта 10 шиллингов; лугов — 2 фунта 1 шиллинг 4 пенса; водяной мельницы — 4 фунта; пошлин за заседания суда — 13 шиллингов 4 пенса; главных рент — 1 фунт 2 шиллинга 10 пенсов. 16 фунтов поступило из Сталлингтона и меньшие суммы из Стоука, Уолтона близ Стоуна, Астона в лене Уолтона, Берстона, Шебриджа, Стаффорда (5 шиллингов 8 пенсов), Коппенхолла, Уоттона, Хилдерстона и Дарластона. Среди них фруктовый сад в Астоне приносит 4 пенса, а Хилдерстон («de crofto et orio» [с крофта и овина]) — 2 шиллинга.

Мирские расходы включали 1 шиллинг 8 пенсов Генри, лорду Стаффорду, и 5 шиллингов 1 пенс наследникам Генри Вернона, рыцаря (mil.). Главным стюардом был Эдвард Эстон, рыцарь, и его гонорар составлял 1 фунт 5 шиллингов 8 пенсов; его заместитель, Томас Мортон, получал 13 шиллингов 4 пенса. Уолтер Вольден, бейлиф, получал 1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов.

Духовные доходы поступали следующим образом: 40 фунтов из Стоуна, 8 фунтов 10 шиллингов в виде десятин из Милвича, 2 фунта из Суиннертона, 1 фунт из Чекли и 24 фунта из Тайсо в Уорикшире. Доход из Стоуна составлял: 8 фунтов пасхальных пошлин; десятины — 28 фунтов; мелкие десятины, именуемые «белыми десятинами» (White Tythes), — 1 фунт, и приношения Св. Вулфаду и др. — 3 фунта.

Духовные расходы состояли из: епископских плат за визитаций в размере 3 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов каждые три года и 1 фунта 6 шиллингов 8 пенсов ежегодно на прокурации и т.д.; 13 шиллингов 4 пенса декану и капитулу; 2 фунта викариям собора; 19 шиллингов архидиакону Стаффорда; 9 фунтов аббатству Кенилворт; и 13 шиллингов 4 пенса приорату Ковентри.

Выплата в 9 фунтов аббатству Кенилворт значится как 9 фунтов 11 шиллингов 4 пенса в Церковной описи (Valor) этого аббатства, однако там нет записи о 2 шиллингах, выплачиваемых приоратом Св. Томаса, Стаффорд (V.E., p. 111), или о 2 фунтах 3 шиллингах, выплачиваемых с церквей Берксвич, Бушбери и Уэстон (V.E., p. 129).

В оценке после роспуска (Monasticon, vi, 233) Коппенхолл и Дарластон опущены, но добавлены: Майфорд — 3 шиллинга; Фулфорд — 8 шиллингов; Титтенсор (десятины) — 2 фунта 13 шиллингов 4 пенса, и Берстон (десятины) — 10 шиллингов 4 пенса; а также валяльня в Стоуне стоимостью 1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов и ректорат Мадели — 9 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов. Уменьшения коснулись домена в Стоуне (до 5 фунтов 0 шиллингов 4 пенсов), рент в Стаффорде (3 шиллинга 4 пенса), ректората Стоуна (39 фунтов 10 шиллингов), ректората Тайсо (22 фунта), ректората Милвича — 4 фунта. Рента в Стоуне выросла до 49 фунтов 8 шиллингов 10 пенсов, в Сталлингтоне — до 23 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов, в Уолтоне — до 6 фунтов 0 шиллингов 4 пенсов, в Стоуке (с Астоном, Дарластоном и Берстоном) — с 3 фунтов 16 шиллингов до 7 фунтов 11 шиллингов 6½ пенса, в Шебридже — до 2 фунтов, в Уолтоне — до 8 фунтов 0 шиллингов 5 пенсов, и в Хилдерстоне — до 5 шиллингов. Пошлины за судебные заседания в поместье Стоун также возросли до 1 фунта 6 шиллингов 8 пенсов; это наряду с уменьшением стоимости домена и огромным ростом ренты показывает, что значительная часть домена была сдана в аренду. Общая оценка составляет 199 фунтов 19 шиллингов 1½ пенса.

Приорат Трентем

Приорат Трентем всегда был аристократической обителью, тесно связанной в свои ранние годы с графами Честера, а позже — с графами Ланкастерскими, их преемниками. Он, разумеется, оказался вовлечен в борьбу своих покровителей. В ранние годы правления Стефана, в один из периодов, когда граф Ральф был на стороне Матильды, он позволил ей (в 1139 году) назначить приора его обители в Трентеме. Было объявлено, что приор назначен tam largitione quam presentacione venerabilis Domine nostre Matilde [как щедрым пожалованием, так и представлением нашей досточтимой госпожи Матильды] [111].

Во время мятежа Томаса Ланкастерского приор Ричард де Лавинден скончался (1321). Ланкастер незамедлительно заявил свои права на назначение, силой ворвался в обитель вопреки воле каноников — или так они утверждали впоследствии, когда Ланкастер пал — и настоял на избрании Ричарда де Дульверна. Дульверн обратился к королю с петицией сразу после казни Ланкастера с просьбой утвердить его избрание. Эдуард II дал согласие по получении штрафа в сорок марок, но заявил, что право покровительства «всегда» принадлежало короне [112]. Эдуард II также решительно и сурово отстаивал свое право назначать на корродии в Трентеме, и Церковная опись (Valor Ecclesiasticus) показывает, что это право по-прежнему сохранялось в царствование Генриха VIII. Но королевское покровительство Трентему не помогло защитить приорат в смутные времена. В 1428 году у приора Томаса были разграблены имущество Ричардом Твиггом из Эшборна, который также подстерегал его, чтобы убить, из-за чего тому пришлось содержать телохранителей для защиты.

Приором в 1535 году был Томас Брадвелл. Согласно Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) [113], основная часть мирских доходов поступала из поместья Трентем (39 фунтов 6 шиллингов 6 пенсов из 83 фунтов 19 шиллингов). Имелись домениальные земли стоимостью 26 фунтов (пашня, луга и пастбища) и водяная мельница. Остальное составляли главные ренты (18 шиллингов 8 пенсов), 11 держаний, еще одна водяная мельница и 16 коттеджей «cum pertinentibus» [с принадлежностями] в Трентеме (11 фунтов 15 шиллингов 10 пенсов), а также пошлины судов (12 шиллингов). Прочее имущество в Стаффордшире находилось в Лонгтоне, Киббулстоне, Блертоне, Кокенадже, Ньюстиде, Ханчерче, Клейтон-Гриффине, Чолдоне, Мере близ Карисвелла, Элкистоне и Ньюкасл-андер-Лайме. Доходы от Лонгтона включали 4 оперенные стрелы, а в Чолдоне имелась водяная мельница стоимостью 30 шиллингов. В Уорикшире Фенни-Комптон приносил 2 фунта, а в Лестершире Гаддесби приносил 13 шиллингов 4 пенса.

Расходы включали 11 шиллингов 6 пенсов королю за земли и т.д. в Ньюкасле и 2 шиллинга 6 пенсов за земли в Чолдоне; 4 шиллинга епископу Личфилда; 3 шиллинга 6 пенсов наследникам Роберта Шеффилда (Ньюкасл и Клейтон-Гриффин); 4 шиллинга 4 пенса наследникам Генри Вернона (Киббулстон). Уильям Четвин является главным стюардом (1 фунт), а его заместитель — Томас Айронмонжер (13 шиллингов 4 пенса). Бейлифами были Генри Бредхерст (привилегированные земли Трентема, 13 шиллингов 4 пенса) и Ричард Гинн (Элкистон, 13 шиллингов 4 пенса). Лоренс Брадвелл был получателем средств (receiver), и ему выплачивалось 2 фунта.

Генри Акерс имел корродию в размере 2 фунтов в год ex dono regis [по милости короля].

Духовные доходы поступали из приходов Трентем (12 фунтов 3 шиллинга 4 пенса) и Барлстон (6 фунтов 14 шиллингов 4 пенса) в Стаффордшире, Баркли в Лестершире (5 фунтов 13 шиллингов 4 пенса) и Саттон в Дербишире (12 фунтов 13 шиллингов 4 пенса). Сумма, оставленная Саттону, составляла 4 фунта 16 шиллингов 8 пенсов. Из Трентема поступали пасхальные пошлины — 3 фунта; десятины с травы — 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса; десятины с овец — 2 фунта 10 шиллингов; и приношения — 10 шиллингов. Из Барластона поступали пасхальные пошлины — 13 шиллингов 4 пенса, десятины с травы и сена — 5 фунтов 0 шиллингов 8 пенсов; десятины с овец — 13 шиллингов 4 пенса; приношения — 3 шиллинга; мелкие десятины (именуемые «белыми десятинами») — 3 шиллинга.

Выплата из Баркли описана как «extra ecclesiam predictam appropriat’ monasterio Prat’ Leic’» [вне вышеупомянутой церкви, приписанной к аббатству Лестер]; а выплата из Саттона поступала с земельного надела (glebe) и десятин с травы.

Духовные выплаты включали 10 шиллингов синодальных сборов из Трентема и 10 шиллингов 7 пенсов синодальных сборов и прокураций епископу Личфилда; 13 шиллингов 4 пенса архидиакону Стаффорда; 3 фунта 17 шиллингов 4 пенса каждые три года епископу в качестве платы за визитаций; 2 фунта 13 шиллингов 4 пенса приорату Татбери за Саттон и 1 фунт приору Св. Иоанна Иерусалимского за ту же церковь. 7 пенсов ежегодно выплачивалось наследникам лорда Маунтджоя из земельного надела в Саттоне. 16 шиллингов 8 пенсов, выплачиваемые аббатством Хултон (с. 107), не фигурируют в поступлениях, равно как и 20 шиллингов из Дэлбери (с. 167).

Оценка после роспуска (Monasticon, vi, 397) составила 156 фунтов 8 шиллингов 10 пенсов. Пропуски составляют ренты в Киббулстоне, Блертоне, Кокенадже, Ньюстиде, Ханчерче и Мере. Добавлениями являются ренты в Уиттеморе (4 шиллинга), Мейфорде (1 шиллинг), Шебридже (крофты) (4 шиллинга), Уолл-Грейндж (6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса), Брэдборне (1 фунт 1 шиллинг 8 пенсов). В поместье Трентем домен и мельница выросли до 32 фунтов 15 шиллингов 10 пенсов, а ренты возросли аж до 44 фунтов 13 шиллингов 1½ пенса. Ректорат Трентема также вырос до 15 фунтов 15 шиллингов 4 пенса. Рента в Лонгтоне выросла до 2 фунтов 8 шиллингов 6 пенсов, в Чолдоне — до 3 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов, в Ньюкасле — до 7 фунтов 10 шиллингов 4 пенса, в Клейтон-Гриффине — до 14 фунтов 10 шиллингов 2 пенсов. Пошлины судов составляют 7 шиллингов 10 пенсов. Церковь Барлстон упала в цене до 2 фунтов. Остальные статьи практически идентичны.

Приорат Татбери

Татбери был еще одной обителью, которая всегда имела аристократические связи, и ее история находилась под влиянием близости к замку Татбери, одному из великих владений герцогов Ланкастерских. Его подчинение аббатству Санкт-Петр-сюр-Див прекратилось в результате Французских войн, хотя Ланкастеру было непросто отстоять свою власть.

Когда в 1337 году открылась вакансия на должность главы приората, Генри, граф Ланкастерский, предъявил права на назначение, утверждая, что только что подавший в отставку приор был назначен по его представлению. Монахи отстаивали право на выборы и заявляли, что предыдущий приор, хотя и был назван Ланкастером, был отвергнут, и был избран другой, однако его избрание было аннулировано аббатом материнской обители Санкт-Петр-супер-Дивам. Против такого проявления власти со стороны материнской обители они подали апелляцию в Рим. Тяжба все еще продолжалась, и они утверждали, что приор подал в отставку лишь из уверенности в том, что решение будет вынесено против него. Но они не могли отрицать, что Ланкастер является патроном обители, и он выиграл дело, после чего епископу было предписано утвердить его ставленника [114].

Новая власть оказалась не более эффективной, чем прежняя иностранная, и епископ Норбери обнаружил в Татбери всеобщий беспорядок, невоздержанность, склонность к охоте и даже воинственный дух. Следует опасаться, что короли ценили приобретенный ими контроль над обителями с иностранными связями главным образом из-за его финансовых преимуществ. Генрих IV пожаловал своей королеве Джоан ренты с доходов Татбери, и мы уже видели, что притязания на назначение на корродию там отстаивались вплоть до 1532 года [115].

В 1535 году приором был Артур Меверелл. Он только что был назначен. Его предшественник скончался в январе того самого года, когда комиссары посетили приорат, и граф Шрусбери немедленно написал Кромвелю с просьбой о предоставлении этой должности субприору «дону Артуру Мевереллу». Еще до смерти покойного приора была подана рекомендация Меверелла на вскоре освобождающийся пост, и чья-то неизвестная рука сделала на ней пометку: «Он мой крестный отец, и я знал его как благообразного и солидного человека» [116]. Епископ писал Кромвелю 7 мая: «Прошу вас не гневаться в деле приора Татбери. У меня есть ваши письма, в которых вы просили меня не вмешиваться в это дело. Но теперь, когда ваша воля известна, обязательство будет составлено должным образом, и штраф будет отправлен вам со всей поспешностью»; а 28 мая: «Я направил к вам приора Татбери, чтобы он явился к вам» [117]. Дон Артур Меверелл, судя по его дальнейшей судьбе, был, по-видимому, одним из «многих аббатов, которых удалось убедить или которые были... посажены для этой цели... [и которые впоследствии] сдали свои дома и передали их королю по закону, получив при этом соразмерные пенсии» [118].

Сводка по Татбери сгруппирована по графствам: во-первых, мирские доходы из Дербишира, затем из Стаффордшира; далее следуют духовные доходы: ежегодные «пенсии» из различных графств, сведенные вместе (25 фунтов 11 шиллингов 4 пенса), и десятины, распределенные по графствам. Расходы упорядочены по рубрикам «пенсии», фиксированные ренты, ежегодные гонорары и милостыня.

Мирские доходы из Дербишира составляли 141 фунт 14 шиллингов 3 пенса, а из Стаффордшира — 29 фунтов 4 шиллинга 1 пенс; 38 фунтов 11 шиллингов 5 пенсов из Довериджа и 8 фунтов с домениальных земель, именуемых Доверидж-Холт; домениальные земли (5 фунтов) в Уэст-Броутоне и Татбери («Часовенный двор» — 3 фунта 16 шиллингов 10 пенсов и «Приорские холмы» — 2 фунта 6 шиллингов 8 пенсов); судебные пошлины в Доверидже, Матерфилде, Киркброутоне и Марстоне — 16 шиллингов 8 пенсов; земли и т.д. в Сомерсалле, Осмостоне, Эдулнестоне, Уоттоне, Эднестоне и Холингтоне, Киркброутоне, Даффилде (Джон Принс), Норбери (именуемые «землями домена»), Фентоне, Брэлсфорде, Овертоне и Матерфилде. В Малнестоне имеется мельница стоимостью (с землями) 2 фунта 0 шиллингов 9 пенсов.

Мирские расходы включали 2 фунта 0 шиллингов 8 пенсов в виде фиксированных рент и 18 фунтов 13 шиллингов 4 пенса в виде ежегодных гонораров. Первые включали 5 шиллингов «шерифского золота» (Sheriff’s Geld) за Уеттон; 2 шиллинга 4 пенса главных рент в Татбери; 3 шиллинга 4 пенса «палфрейных денег» (Palfrey Money) в сотне Апултри и 1 фунт 10 шиллингов хранителям леса Нидвуд в праздник Сретения. Все статьи, кроме последней, поступали королю [119].

Ежегодные гонорары составляли 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов главному стюарду Джорджу, графу Шрусбери; 1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов Генри Полу, клерку судов поместий; 2 фунта Фрэнсису Бассетту, аудитору, и 2 фунта Хамфри Мевереллу, сборщику. Бейлиф Роланд Хет (привилегированные земли Татбери и Уэст-Броутона) получал 2 фунта, а остальные — по 1 фунту 6 шиллингов 8 пенсов каждый, а именно: Уильям Хилл (Уеттон), Ральф Водкок (Матерфилд), Ричард Лейн (Эдластон и Осмонстон), Уильям Уеттон (Аднастон и Холлингтон), Томас Уиллиот (Марстон и Даффилд), Генри Милвард (Доверидж).

Духовные расходы включали 13 шиллингов 4 пенса епископу за приписанную церковь Броутон; 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса декану и капитулу за церковь Матерфилда; 8 фунтов 2 шиллинга 2 пенса архидиакону Дерби (Ричарду Стриту) за Киркброутон и Марстон (прокурации и синодальные сборы); 5 фунтов Терстону Кортнею, викарию Татбери; 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса Роберту Ганту, викарию Киркброутона; и 15 шиллингов архидиакону Стаффорда за прокурации по Матерфилду и Татбери.

Милостыня состояла из 2 фунтов стерлингов, раздаваемых бедным в праздник Тела Христова по древнему учреждению, и 1 фунта стерлингов, выдаваемого в годовщину смерти основателя.

Оценку имущества после роспуска, приведенную в издании Monasticon (iii, 399), невозможно сопоставить с Церковной описью (Valor Ecclesiasticus), поскольку статьи и распределения сгруппированы и разделены настолько иначе, что в подавляющем большинстве случаев они не соответствуют более раннему порядку. В Доверидже появляются новые доходы от ренты в размере почти 48 фунтов стерлингов, а стоимость домениальных земель там возросла с 8 до 25 фунтов 7 шиллингов. Ректорство Довериджа увеличилось ровно на 2 фунта стерлингов. В Уеттоне домениальные земли оценены в 8 фунтов 16 шиллингов, рента — в 36 фунтов 16 шиллингов 10¾ пенса, а ректорство — в 8 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов. Ректорство Матерфилд стоило всего 4 фунта 10 шиллингов в виде десятин. Десятина в Садбери называется «десятиной Святой Марии» и указана лишь вполовину своей прежней стоимости. Продажа леса и судебные пошлины упоминаются в Черчбротоне, Эделстоне, Колтоне, Уеттоне, Ширли, Холлингтоне, Эстелеке (Лейсестершир), Хаттоне, Татбери, Лэнгли и Доверидже, но в каждом случае сумма обозначена как nulla. Подвижная рента (Redditus mobiles) упоминается в Уеттоне (4 фунта 4 шиллинга) и Доверидже (13 шиллингов 6 пенсов). В Холлингтоне 15 фунтов 13 шиллингов 4 пенса указаны как «плата взамен свиней» (Pens’ sive Porc’), а в Вимондхэме десятины от свиней значатся сданными в аренду по цене 1 и 9 фунтов 8 пенсов [Firm’ Porc X mae ad Firm’ dimiss’]. Общая оценка составила 358 фунтов 2 шиллинга 0¾ пенса.

Можно заметить, что здесь не упомянуты никакие обители нищенствующих орденов: епархиальные ведомости Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) полностью их опускают. Причину, возможно, следует искать в примечании, сделанном под заголовком «Дом братьев-миноритов в Ковентри» [120]: «Брат Джон Стаффорд, будучи допрошен под присягой, говорит, что у них нет ни земель, ни владений, ни каких-либо иных духовных или мирских владений или доходов какой-либо годовой стоимости, а только разрешенная милостыня окрестностей и неопределенная благотворительность народа». Тот факт, что не было предпринято никаких попыток оценить стоимость такой «милостыни и благотворительности», можно рассматривать как свидетельство определенного благосклонного отношения к монахам-нищенствующим.

Тем не менее нам известно, что доминиканцы в Ньюкасл-андер-Лайме получали ренту в размере 2 фунтов стерлингов в год. В Стаффорде августинцы имели ренту, приносившую 2 фунта 11 шиллингов 8 пенсов, а францисканцы — 1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов. Последние располагали некоторым количеством строевого леса и созревающего хлеба, шестью «наделами» на общинных полях, усадьбой с садом и лугом, который был передан им недавно джентльменом Робертом Куитгрейвом для ежегодного поминовения усопших. Половина этого луга сдавалась в аренду за 20 шиллингов годовой ренты. Во время роспуска Куитгрейв потребовал вернуть дар, поскольку, по его утверждению, сделка не была соблюдена.

Имеются и другие упущения, которые вызывают большее удивление. Леса в Стаффордшире были обширными, однако они не упоминаются в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) ни по одному из стаффордширских домов, за единственным исключением аббатства Бертон-он-Трент. Даже в послереформенной оценке приората Татбери леса упомянуты лишь для того, чтобы засвидетельствовать отсутствие доходов от них. Тем не менее более ранняя история этих домов показывает, что они владели крупными лесными угодьями, которые должны были приносить прибыльный доход. Доминиканцы в Ньюкасле, как мы узнаем от епископа Ингворта, имели «надлежащий лес», сданный в аренду господину Броку. Стоимость мельниц — будь то водяные мельницы для помола зерна или валяльные мельницы для валки или обработки сукна путем его уколачивания деревянными молотками и очистки мылом или сукновальной глиной — часто невелика, и нет никакого упоминания о каких-либо доходах от пошлин или рынков. Недавний акт парламента (21 Генрих VIII, гл. 13) запрещал монахам заниматься торговлей, и они, по-видимому, подчинились его требованиям. Доход от солеварен невелик: возможно, по той же причине. Водяные мельницы упоминаются в Бертоне (2), Бромли-Херсте, Дерби (принадлежащих аббатству Бертон); Алтоне, Колдоне и Элластоне (принадлежащих аббатству Крокден); Хултоне, Нормакоте и Море (принадлежащих аббатству Хултон); Ронтоне; Дрейтоне (принадлежащем приорату Святого Томаса в Стаффорде); Стоуне; Трентеме (2) и Халдоне (принадлежащих приорату Трентэм); а также в Малнестоне, принадлежащем приорату Татбери. Три мельницы в Хултоне стоили всего 1 фунт 5 шиллингов 8 пенсов в год, а мельница в Ронтоне — всего 18 шиллингов 9 пенсов в год. Три мельницы, принадлежавшие Крокдену, приносили самое большее 6 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов в год, а мельница в Татбери — 2 фунта 0 шиллингов 9 пенсов. С другой стороны, мельница в Стоуне стоила 4 фунта в год, а две мельницы в Бертоне стоили не менее 12 фунтов в год.

Валяльные мельницы встречаются только в Рочестере и Стоуне, и их годовая стоимость в каждом случае невелика — соответственно 2 фунта 6 шиллингов 8 пенсов и 1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов, так что по крайней мере в Стаффордшире нельзя было сказать, что монастыри в значительной степени составляли конкуренцию светским промыслам. Солеварни упоминаются только в отношении Дьюлакреса (3 фунта) и Ронтона (1 фунт 11 шиллингов). Странно, что нет никакого упоминания о гончарных мастерских при аббатстве Хултон, а кожевенный завод, которым тот же дом владел во времена «Таксации» папы Николая IV (1288 г.), также исчез. В «Таксации» четыре мельницы были приняты во внимание при оценке аббатства Бертон, по одной — в оценках Крокдена, Дьюлакреса и Стоуна, и по две — в оценках Хултона, Ронтона, приората Святого Томаса и Татбери.

Доходы от судов также невелики. Они выглядят следующим образом:

£
s.
d.

Burton Abbey
3
6
8

Dieulacres Abbey
4
0
0

Hulton Abbey

12
0

Rocester Abbey

6
8
(in post-Dissolution Valuation).

St. Thomas’s Priory

3
2

Stone Priory

13
4
(£1 6s. 8d. in post-Dissolution Valuation).

Trentham Priory

12
0

Tutbury Priory

16
8
(nulla in post-Dissolution Valuation).

Объяснить столь малые цифры затруднительно. Было бы абсурдно утверждать, будто монахи утаили всю имевшуюся у них информацию, если оценщики после роспуска прямо заявляли, что доход от всех судов, принадлежавших Татбери, равен нулю. Возможно, судебные доходы во многих случаях включались в другие статьи, но вероятнее всего объяснение кроется в чувстве ненадежности, которое должно было быть всеобщим на протяжении всего рассматриваемого нами периода. Тень надвигающегося роспуска уже некоторое время омрачала страну, и в условиях общей неопределенности арендаторы не спешили заключать новые договоры аренды с сопутствующими вступительными взносами. Это свидетельствует о том, что в последние годы происходило немного смен арендаторов или условий аренды.

ГЛАВА VII ОБЩАЯ КАТАСТРОФА: ПЕРВЫЙ ЭТАП

Мы уже заметили, что глаза Генриха VIII постепенно и неуклонно открывались на финансовые возможности духовенства. Конфисковать все их богатство разом, как ходили слухи, было задумано, представлялось делом невыполнимым, но сведения, приведенные в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), показывали, каким образом можно действовать поэтапно. Получение этих сведений дало более четкое, чем прежде, представление об обстоятельствах жизни всех монастырей Англии. Королевские агенты проникли за их стены глубже, чем когда-либо ранее. Было получено множество сведений, помимо тех, что требовались для сиюминутных целей. Постепенно Кромвель смог продвигаться в своем более грандиозном плане и накапливать материалы, на основе которых он мог бы построить обвинение против монастырей. Законодательство часто основывается на трудовой деятельности Королевской комиссии, и именно на труде Королевской комиссии тюдоровского типа основывался Билль о росписи малых монастырей.

Казнь Мора 2 июня 1535 года устранила несколько затруднительную преграду, и путь был открыт. Была начата новая визитация религиозных домов. Наиболее известными именами среди визитаторов были доктора Ли и Лейтон. Они были молодыми юристами в духовном сане, обладавшими всеми чертами высокомерия новой эпохи, преисполненными решимости выполнить свою работу тщательно и к удовлетворению своего господина и покровителя, не сдерживаемыми никакими угрызениями совести или благоговением перед личностями или институтами. Они отправились вместе из Личфилда в поездку по Северу. Сам Лейтон предложил эту экспедицию, а также совместное путешествие не только из-за «быстрой и искренней службы, которую мы здесь оказываем Вам», но и потому, что «нет ни одного монастыря, филиала, приората или любого другого религиозного дома на севере, с которым либо доктор Ли [sic], либо я не были бы знакомы в пределах десяти или двенадцати миль от него, так что никакое плутовство не может быть скрыто от нас в том крае, и там нас нельзя провести или причинить нам какой-либо ущерб. Мы знаем и имеем опыт как нравов этого края, так и грубости людей, наши друзья и сородичи расселены по тем местам всюду, готовые помочь нам, если вдруг какой-нибудь упрямый или заносчивый мужик окажется бунтовщиком» [121].

Визитаторам были даны подробные указания, сохранившийся проект которых свидетельствует о тщательной доработке, вероятно, самим Королем, а также Кромвелем. Он состоит из не менее чем 86 статей расследования и 25 инъюнкций (предписаний). Первые столь же дотошны и исчерпывающий, сколь последние суровы и невыносимы, и в совокупности они позволяют составить четкое представление о процедуре.

Ричард Лейтон, судя по всему, предложил многие из этих статей. Когда он писал с просьбой назначить его одним из визитаторов «северного края», он напомнил об этом Кромвелю. «Если бы у Вас было время просмотреть книгу статей, составленную мной для Вашей визитации ровно год назад, и отметить каждый отдельный вопрос, записанный в ней, без сомнения, там найдется достаточно материала, чтобы разоблачить и обнажить всю притворную святость, все суеверные правила мнимой религиозности и другие предосудительные злоупотребления всех родов, доселе скрытые и замаскированные» [122].

Было приказано провести полное расследование в отношении основания и правоустанавливающих документов каждого дома, его имущества, привилегий и бенефициев; того, как соблюдались правила; поведения обитателей; раздачи милостыни; хранения печати и отчетности; обучения послушников; ремонта и общего управления имуществом. Должностные лица должны были сопоставить свою оценку с той, которая была недавно составлена для исчисления десятин, и последняя, разумеется, служила бы отличным руководством и значительно упростила бы их задачу. Из необычайных деталей, предлагаемых для расследования, очевидно, что не только потребовалось бы колоссальное количество времени для сколько-нибудь надлежащего выполнения этой задачи, но и что каждый недовольный или приспосабливающийся брат намеренно получал всевозможные стимулы для того, чтобы выступить с жалобами и обвинениями.

Инъюнкции, которые надлежало вручить монахам, выдержаны в том же духе. Мало того, что настоятель каждого религиозного дома должен был в проповедях и поучениях нападать на папскую власть и возвеличивать королевскую, предъявлялись также требования, которые могли сделать монашескую жизнь только невыносимой. Ни один насельник не должен был покидать пределы обители. Все входы строго ограничивались и регламентировались. За этим следовали и другие правила — некоторые неизбежные и похвальные, другие возлагавшие тяжелое бремя расходов, и все они были трудновыполнимы в точности. Никаких насельников моложе 24 лет оставаться не должно было.

Невозможно отделаться от убеждения, что целью подобных процедур была не реформа, а разрушение. Например, заключение в пределах стен было не просто невыносимым, но и невозможным, если поместьями следовало управлять должным образом. Даже Кромвель был вынужден признать это и делать исключения.

Если и теплилась надежда, что столь тщательные правила заставят людей подумать, будто замышляется реформация, то все эти представления развеялись от поведения самих визитаторов. Их манеры были не просто оскорбительными сами по себе, но и то, как они проводили расследование, начисто исключало любые остаточные надежды на искренность их намерений. Сама скорость, с которой они действовали, уже была достаточна, чтобы их осудить. Например, Лейтон и Ли прибыли в Личфилд 22 декабря, и первый написал Кромвелю: «Crastino divi Thome» — «Этим утром мы отправляемся к Личфилдскому собору, а оттуда — к некоторым аббатствам у Трента, а затем намереваемся следовать дальше в Саутвелл и быть в Йорке через день после праздника двенадцати дней, и таким образом двигаться со спешкой и усердием, а истинное знание всего происходящего — наша цель» [123]. Их «цель» была достигнута, и 11 января они уже были «у Архиепископа Йоркского» [124].

Появление визитаторов закономерно вызвало большую тревогу. Даже епископы были склонны возмущаться стольким вторжением в их епархию, но их заставило умолкнуть запретительное письмо Кромвеля от сентября, запрещавшее им вмешиваться в любые дела, связанные с религиозными домами, во время проведения визитаций [125].

В свое время визитаторы прислали отчеты. Среди них находится документ, написанный рукой Ап Риса: «Compendium compertorum per Doctorem Layton et Doctorem Legh in visitatione regia in provincia Eboracensi ac episcopatu Coven. et Lichfelden» [126]. Он был представлен в течение шести недель с момента их отправления из Личфилда, за каковое время они, по их собственному утверждению, исследовали дела 88 монастырей. Очевидно, что расследование должно было носить самый поверхностный характер и никак не могло проводиться с должным тщанием. Единственное упоминание Стаффордшира касается собора в Личфилде, и худшее, что они могут сказать о нем, звучит так: «Здесь проводится паломничество к Святому Чаду. Годовая рента — 400 фунтов. Основатель — Король».

Действовать на основании свидетельств визитаторов выпало на долю Реформационного парламента во время его последних заседаний. Его последняя и отнюдь не наименее важная сессия началась 4 февраля 1536 года. На эту сессию был вызван Уильям Эди, недавно избранный аббат Бертона [127], чтобы усилить партию Кромвеля в Палате лордов. Судя по всему, не было предпринято никаких попыток проверить свидетельства, выдвинутые против монастырей, но они были соответствующим образом приукрашены и включены в преамбулу акта, принятого в марте, который передавал Королю все религиозные дома с годовым доходом менее 200 фунтов стерлингов, ссылаясь на недавно «удостоверенные в Королевской казне» описи как на источник данных, по которым определялись подлежащие упразднению дома (статья 7). Это были те самые описи, известные как Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), которые мы уже подробно рассмотрели. Имеющиеся свидетельства о злоупотреблениях никоим образом не позволяют провести столь произвольную грань и заявить, что малые дома были виновны, а крупные — невиновны. Тем не менее именно так поступил Акт, подчеркнув это указанием на контраст между «явным грехом, порочной, плотской и мерзкой жизнью» в подлежащих роспуску домах и характером «многих великих и чтимых монастырей королевства, в коих, благодарение Богу, религия содержится и соблюдается весьма достойно». Действительно, остающиеся свидетельства скорее указывают на обратное. Многие из крупных монастырей определенно подверглись визитации, и крайне редко случалось так, чтобы такие люди, как Лейтон и Ли, не нашли ничего скандального. Ни в одном случае по Стаффордширу нет никаких сохранившихся свидетельств о злоупотреблениях. Если по стаффордширским домам и составлялись отчеты, то документы либо погибли, либо еще не обнаружены. Дома в Стаффордшире, подпадавшие под действие Акта, включали Татбери, Рочестер, Крокден, женский монастырь Брювуд, Хултон, Трентэм, Стаффорд (Святого Томаса Мученика), Стоун и Ронтон. С ними был классифицирован Святой Марии Брок в Ратленде, и общая стоимость указана как 976 фунтов 5 шиллингов 3¾ пенса [128]. Стоимость согласно Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) составляла 975 фунтов 13 шиллингов 9¾ пенса.

Акт прямо освобождал от роспуска все монастыри, годовой доход которых превышал 200 фунтов стерлингов согласно Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), и таким образом Бертон-он-Трент и Дьюлакрес избежали этой участи. Он также освобождал «такие филиалы религиозных домов, принадлежащие к их монастырям или приоратам, в коих приоры или иные главные управляющие находятся в послушании у аббатов или приоров, коим такие филиалы принадлежат, подобно монахам или каноникам конвентов их монастырей или приоров, и не могут выступать истцами или ответчиками по законам сего королевства под своими собственными именами в отношении владений или иных вещей, принадлежащих таким филиалам, коих они являются приорами или управляющими, но должны выступать истцами и ответчиками под именами аббатов или приоров, у коих они находятся в послушании и коим такие филиалы принадлежат; а также являются назначаемыми приорами или управляющими, сменяемыми время от времени, и подотчетными в отношении доходов таких филиалов единственно по воле и прихоти аббатов или приоров, коим таковые филиалы принадлежат» (ст. 7). Соответственно, приорат Дадли оставался невредимым до падения его главного дома в Венлоке в 1540 году.

Упразднение Калвича, уже завершенное к тому моменту, было узаконено пунктом, передающим Королю любой религиозный дом, «который ранее был упразднен или распущен».

Для управления сокровищами, которые должны были отойти к Короне, был создан специальный «Суд авгументаций». Он состоял из канцлера, казначея, поверенного и адвоката, десяти аудиторов, 17 получателей доходов и т. д., и его задачей было принимать отречения и распоряжаться имуществом и движимым имуществом. Канцлером был сэр Ричард Рич, генеральный стряпчий [129].

Казначеем был сэр Томас Поуп, более известный как основатель Тринити-колледжа в Оксфорде [130]. Из аудиторов больше всего занимался Стаффордширом Уильям Кавендиш [131], брат биографа Уолси. Получателем доходов, проявившим наибольшую активность в наших краях, был Джон Скьюдамор.

Едва Акт был принят, как началась крайне непристойная борьба за добычу. Кромвелю и другим влиятельным лицам посыпались петиции с просьбами о милостях, порой в самой униженной форме. Права покровителей и основателей теоретически уважались Актом (ст. viii), но очевидно, что для таких лиц мало что можно было сделать, когда монастыри исчезали. Разумеется, все религиозные и духовные привилегии и бенефиции испарялись, а права назначения теряли всякую ценность, когда не оставалось дома, куда можно было бы назначать. Этот пункт был искусной фикцией. Насколько мало учитывались моральные права основателей, показывает пример Ронтона.

2 апреля 1536 года сэр Симон Харкорт написал Кромвелю [132]: «Мне сообщили, что в парламенте принят закон о роспуске определенных религиозных домов. В Стаффордшире есть небольшой дом каноников, именуемый Ронтоном, построенный и наделенный землей моими предками с тем, чтобы о них вечно возносились молитвы, и многие из них погребены там. Я с радостью обратился бы к Королю с прошением об этом доме, но не смею, ибо не знаю его воли. Умоляю Вас быть моим ходатаем перед Королем, чтобы этот дом мог продолжить существование, и он получит 100 фунтов, а Вы — 100 фунтов, если сможете этого добиться, а также 20 фунтов годового жалованья из средств названного дома. Если же Король полон решимости упразднить его, я желаю получить его сам, поскольку он примыкает к тем небольшим землям, что имеются у меня в том графстве, и я со своими наследниками выплачу столько, сколько составляет окладная рента, и дам вам 100 марок». Сэр Симон Харкорт явно превосходно осознавал положение дел и столь же превосходно понимал, к какому человеку обращается. Сколь бы искренне ни желал он сохранения усыпальницы своих предков, он знал, что Кромвель не станет считаться с подобными сыновними чувствами, а потому смело предложил ему крупную взятку в 100 фунтов. Однако на арене появился более влиятельный проситель. 27 апреля Генри, лорд Стаффорд, написал письмо с требованием своих прав [133]: «Умоляю Вас похлопотать перед Королем, чтобы я мог получить в аренду аббатство Рантон, если оно будет упразднено. Оно находится в четырех милях от моего дома и примыкает к изгороди моего парка, и я дам за него столько же, сколько любой другой. Я слышал, что Королева просила Короля замолвить за меня словечко насчет этого, и он был согласен, сказав, что это богоугодное дело — помочь мне, имеющему на руках столько детей. Я слышал, что Джордж Блант пытается помешать моему прошению». На следующий день он написал графу Вестморленду с просьбой использовать свое влияние на секретаря от его имени, а в случае неудачи с Ронтоном просил о доме Белых Дам в Брювуде, утверждая, что «его годовая рента составляет всего 40 фунтов, и он находится в большом запустении» [134]. Прошение Стаффорда, поддержанное таким образом, встретило больше благосклонности, чем прошение бедного Симона Харкорта. Ричард Кромвель, «подслащивая лесть шепотом лорда», написал лорду Стаффорду 15 мая [135]: «Что касается аббатства, о котором Вы писали, мой дядя говорит, что непременно добудет его для Вас, когда завершится опись аббатств». Стаффорд не получил этот дом в марте следующего года, поскольку Харкорт вел за него упорную борьбу. Позже мы увидим, как лорд Гастингс просит о передаче ему Бертона.

Но не одни только сквайры и лорды проявляли интерес к дележу добычи. Епископ Роланд Ли усердствовал в отстаивании своих притязаний не меньше остальных. 29 апреля 1536 года он писал Кромвелю [136]: «Помните о моем прошении насчет приората Святого Томаса (Стаффорд), от которого не только Король, но и Вы получите определенную сумму. Если это невозможно, я надеюсь, поскольку домениальные земли отошли от Митры, получить преимущественное право на этот дом и домениальные земли для кого-нибудь из моих родственников». Ему не удалось получить приорат сразу, несмотря на неоднократные попытки. 27 июня того же года он писал [137]: «Хотя Ваше ходатайство за меня о приоре Святого Томаса не может состояться, все же я благодарю Вас за то, что Вы имеете в виду мое предпочтение на аренду домениальных земель. Я желаю их лишь ради спокойствия, а не ради выгоды»; и он написал снова 3 апреля 1537 года.

Приорат Стоун содержал множество гробниц Стаффордов, и лорд Стаффорд явно надеялся, что дом избежит участи упразднения. Но слава его семьи померкла, и реального влияния у него не было. Приором был Уильям Смит, и он, судя по всему, не подозревал, что его обитель вскоре прекратит существование. Даже во время проведения визитаторами расследований — если таковые вообще проводились в подавляющем большинстве случаев — он был занят делами своей обители. В своих финансовых делах с епископом он обнаружил, что последний куда более искушен в мирских делах, чем он сам. Епископ Роланд Ли продал ему строевой лес из Блор-Парка и получил плату. Однако, будучи лучше осведомлен о ходе событий, он воспрепятствовал выручке и доставке многих деревьев в угасающий приорат. 19 февраля Уильям Смит настойчиво писал Ли [138]: «Касательно строевого леса в Блор-Парке, который я купил и за который заплатил моему господину, 40 деревьев до сих пор стоят на корню, как может показать податель сего. Если я не получу этот лес, я не знаю, где раздобыть материал для моей большой работы, ныне находящейся в руках. Буду умолять Вас о содействии». Несколько месяцев спустя Генри, лорд Стаффорд, написал Кромвелю, сообщая ему, «что приор Стоуна питает добрую надежду на то, что его дом устоит, чему вся округа весьма рада и молит о вашей светлости со всесердечным усердием». Граф Шрусбери, однако, имел свои виды на этот приорат и добивался содействия Скьюдамору в его получении, дойдя до того, что адресовал письмо так: «Моему сердечно возлюбленному товарищу Джону Скидмору, одному из джентльменов-устьиндаров [привратников] почетнейшей Палаты Короля».

В этих условиях царила большая неопределенность относительно того, в какой степени Акт будет выполнен буквально и полностью и насколько влияние сможет преуспеть в его аннулировании.

В свое время на землю была выпущена новая банда королевских агентов для выполнения работы по роспуску. «Инструкции для королевских комиссаров» чрезвычайно подробны. Для каждого графства назначались аудитор и получатель доходов вместе с одним из клерков последней визитации, к которым должны были присоединиться «три других благоразумных лица, назначаемых Королем». Они должны были посетить каждый подлежащий упразднению дом и предъявить Указ о роспуске настоятелю и его братьям. Затем от насельников требовалось под присягой дать полное раскрытие состояния их дел, сдать свои хартии и печать, серебряную утварь и прочее имущество. Те из монахов, кто был готов принять «способности» [отпущения от обетов], направлялись к Архиепископу Кентерберийскому и Лорду-канцлеру и вознаграждались за свою сговорчивость; остальные переводились в другие дома. Отдавались распоряжения о том, чтобы монахи прекратили получать какие-либо доходы, кроме абсолютно необходимых, но они должны были продолжать «сеять и пахать свои земли, как делали это прежде», а настоятелю предписывалось обратиться к «канцлеру Суда авгументаций за его ежегодным жалованием и пенсией». Но агенты, очевидно, были готовы принимать и выгодные предложения. Генри, лорд Стаффорд, написав Кромвелю 12 марта 1537 года, заявляет: «Комиссары будут в Стаффордшире в ближайшее воскресенье. Приор Стоуна думает, что его дом устоит, чему округа рада; так что мое прошение тщетно, если Ваша светлость не поможет мне получить приорат Ронтона, о котором я ходатайствовал первым; однако же сэр Симон Харкорт прилагает огромные усилия для его получения»; и он вновь пускается в жалобы на свою бедность и многочисленное семейство, упоминая, что у него двенадцать детей [139].

Комиссары в Стаффордшире распустили три из девяти домов, подпадавших под действие Акта, а именно: Ронтон, Стоун и Трентэм. Большинство из них было пощажено — некоторые, как мы видели, благодаря заступничеству влиятельных или заинтересованных друзей, но все — при условии выплаты крупных сумм [140]. Например, Хултон, уплатив 66 фунтов 13 шиллингов 4 пенса, получил грамоту об освобождении 1 октября 1536 года, когда аббатом был Эдвард Уилкинс; грамота Рочестера была оформлена 11 марта 1537 года с уплатой 100 фунтов; Татбери через Артура Меверелла получил лицензию 3 мая; Крокден через Томаса Чонера — 2 июля с уплатой 100 фунтов; Святого Томаса в Стаффорде через Ричарда Уиттевелла — 4 июля с уплатой 133 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов. 3 апреля Роберт Бургойн написал епископу, так страстно желавшему этот приорат: «Согласно Вашему желанию… я переслал письма от канцлера Суда авгументаций мистеру Скьюдамору с поручением осмотреть свинец бывшего дома каноников близ Стаффорда» [141], что показывает, как волоском висел дом, едва не угодив — пусть даже на время — в лапы Роланда Ли и Кромвеля; ибо, хотя он и назвал его «бывшим домом», тот не сдавался до октября 1538 года. Ли продолжал настойчиво выпрашивать его до самого конца.

Грамота об освобождении, полученная Крокденом, приведена в Приложении. В ней новое королевское титулование «Supremum Caput Anglicanae Ecclesiae» приведено в самой оскорбительной форме, без смягчающих слов, однако можно заметить, что текст выдержан повсеместно в общих чертах. В нем нет ничего специфического для конкретного дома, о котором идет речь. Все написанное с равным успехом применимо к любому другому дому. Создается впечатление, что комиссары ездили по своим округам со значительным запасом таких стандартных бланков, имевших незаполненные строчки для наименований домов и аббатов, которые они были готовы выдать в любой момент, когда сочтут нужным — то есть всякий раз, когда им предлагался достаточно крупный денежный стимул. Что подлинного намерения позволить кому-либо из религиозных домов продолжать существование на постоянной основе не было, выяснилось очень быстро.

Но на текущий момент продуманные грамоты о продолжении существования сослужили свою службу и рассеяли общественное смятение. Никакого отзвука Благодатного паломничества в Стаффордшире слышно не было, хотя это опасное восстание началось близ северо-восточной границы графства. Оно покатилось на север, и лорд Стаффорд был настолько полностью удовлетворен, что осуществил трудный и дорогостоящий процесс переноса памятников своей семьи из упраздненного приората в Стоуне в обитель августинцев в Стаффорд. У него явно не было ни малейшей идеи о том, что комиссары через несколько месяцев уничтожат и этот дом.

Разумеется, агенты роспуска были всецело заинтересованы в сокрытии истинного размаха своих намерений, поскольку угрожаемые монахи естественным образом пытались порой утаить часть своих заветных ценностей и спасти священную утварь и облачения от осквернения, которому они неизбежно могли подвергнуться. Акт о роспуске предвидел эту опасность и объявил все продажи и аренду земель, осуществленные «в течение одного года перед принятием сего Акта», «совершенно ничтожными и не имеющими силы»; в то же время все украшения, драгоценности, имущество и движимость, какими дома владели «в первый день марта в году от рождества Христова 1535 или в любое время после того, когда бы то ни было», объявлялись собственностью Короля. Приор Стоуна и некоторые из его соседей, которые, как мы видели, возмущались подавлением этого дома, попытались кое-что спасти.

«Статьи и инструкции» для специальных комиссаров были изданы «относительно присвоения и похищения [изъятия] определенных предметов утвари, драгоценностей, украшений, имущества и движимости бывшего монастыря Стоун… на основании коих надлежит допросить как Уильяма Смита, бывшего приора названного дома, Джеймса Кольера, Джеймса Аткина, Томпсона Гресвика, Джеффри Волкидена и Хью Ратбона, так и всех прочих лиц, коих назовет Томас Вудалл, податель сего» [142]. Конкретные обвинения формулируются следующим образом, насколько их удается проследить, поскольку документ, к несчастью, сохранился лишь во фрагментарном виде: «Получил ли Кольер дарохранительницу, четыре чаши на ножке и две серебряные солонки; получил ли Аткин определенных овец и скот со времени упомянутого четвертого дня февраля; получил ли Гресвик со времени четвертого дня февраля из названного дома…», и на этом бумага обрывается. Четвертое февраля было днем открытия сессии парламента, принявшего Акт о роспуске.

В отчетах Суда авгументаций за 1538 год мы находим: «Часть суммы в 20 фунтов, причитающаяся от Джеймса Кольера за избыточную стоимость позолоченной серебряной дарохранительницы, заложенной ему приором Стоуна, из каковой суммы часть была выплачена 5 июня 30-го года правления Генриха VIII — 13 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов» [143]. Аббат Дьюлакреса раздобыл незаполненные бланки с монастырской печатью до того, как ее отобрали у него, и впоследствии составил на них задним числом договоры аренды. Епископ Ли доложил Кромвелю, что приор Святого Томаса в Стаффорде занимается «неразумным расточительством», что, вероятно, означает, что тот осознал всю бесполезность экономии перед лицом неминуемого роспуска.

Штрафы за продолжение существования были чрезвычайно тяжелыми и должны были тяжким бременем лечь на дома, которым приходилось изыскивать столь крупные суммы. Судя по всему, они грубо рассчитывались как годовой доход [144], и нет сомнений, что они в немалой степени объясняют ту задолженность, которую впоследствии ставили в вину некоторым из домов.

Более того, чиновники рассчитывали на взятки и подарки, и можно не сомневаться, что они требовали хорошего приема при посещении монастырей, судя по их собственным крупным тратам на «деликатесы» [145]. Дома разорялись и прямыми методами. Приору Ричарду из приората Святого Томаса в Стаффорде было приказано отдать аренду церкви в Олдлеме в Чешире, принадлежавшей приорату, ставленнику Кромвеля. Он протестовал против несправедливости, хотя и не смог избежать подчинения. «Она, — говорит он [146], — находится в пользовании пяти бедных арендаторов по договору аренды», но он был вынужден предоставить ставленнику Кромвеля пятидесятилетнюю аренду в порядке ожидания ввиду «благосклонности» Кромвеля, причем арендатор должен был платить шесть шиллингов восемь пенсов, тогда как от другого они могли бы получить 40 марок. Он добавляет, что в прошлый Иванов день он выплатил Кромвелю 60 фунтов, а теперь отсылает еще 20 фунтов.

Та же политика подрыва аббатств проводилась даже в отношении Бертона, который не подпадал под действие Акта. 15 августа 1538 года аббат Бертон-он-Трента написал Кромвелю [147]: «12 августа я получил письма от Короля и от Вас в пользу мистера Роберта Эвереста, одного из служителей Палаты, относительно десятины с прихода Олстри в Уорикшире. Эта десятина так необходима для нашего дома, что мы не можем обойтись без нее, и она была выделена под большой государственной печатью Англии, поскольку у нас не было достаточного количества зерна для гостеприимства. Вы пишете, что ею владел покойный сэр Томас Гресли. Но это было 34 года назад, и тогда он владел ею лишь потому, что аббат был перед ним в долгу».

Следующее письмо от аббата Бертона адресовано так: «досточтимому господину Холкрофту, королевскому комиссару в Лентоне, вручить сие» [148].

«Господин Холкрофт, я всецело предаю себя в Ваши руки, моля Бога, чтобы я однажды смог выразить Вам должное признание за Вашу доброту, благодаря которой Вы уменьшили часть расходов, коими по своей (зачеркнуто) комиссии Вы могли меня обременить; а что касается Вашей просьбы об этом брате и хромом ребенке, то, с божьей помощью, я исполню ее так, чтобы это и угодило Вашей милости, и удовлетворило стороны, будучи не только в этом деле, но и во всем остальном готовым повиноваться приказам моего государя и в меру своих скромных сил засвидетельствовать почтение Вашей милости, испрашивая для Вас доброго слова и законной благосклонности. И да хранит наш Господь Вашу милость по воле Своей и к Вашему утешению. Из Бертона, 18-й день мая»

«Преданный Вам»

«Уильям, аббат тамошний».

Монастыри нищенствующих орденов некоторое время оставляли в покое. Они были бедны, имели немного насельников, а их обители располагались вовсе не в живописных местах с обширными владениями, доходящими «до парковой изгороди моего лорда». Напротив, они находились внутри городских стен или вблизи них и, следовательно, представляли мало интереса для аристократии.

Однако их бедность не служила постоянной защитой. 6 февраля 1538 года доктор Ингворт, вероотступник-приор богатейшего дома доминиканцев в Англии, недавно назначенный суффраганом Дуврским, получил полномочия посетить все обители нищенствующих орденов и быстро выполнил свою задачу. Мы располагаем весьма подробными сведениями о его кампании в Стаффордшире и некоторыми примечательными деталями. 7 августа он находился в доме францисканцев в Личфилде, 9 августа решил судьбу обоих нищенствующих монастырей в Стаффорде, а на следующий день проявил не меньшую решительность в Ньюкасл-андер-Lyme [149]; и это несмотря на то, что он был вынужден признать: «Монахи-нищенствующие в этих краях имеют много сторонников, и прилагаются большие усилия для их сохранения. Многие надеются увидеть их восстановленными, а некоторые отправились хлопотать за них». Но он сообщает Латимеру (23 августа), что столь сильные выражения народного мнения не внушали ему никакого страха; он посетил 18 мест, включая Личфилд, Стаффорд и Ньюкасл, и оставил стоящим лишь один дом [150].

Стаффордширские обители нищенствующих орденов были без исключения бедными местами во всех отношениях, и епископ ловко использовал это как веский аргумент против них. Несмотря на нищету, братия цеплялась за свои старые дома и дела, хотя он неизменно предлагал им денежные выплаты за уход. Письмо из Личфилда к Кромвелю гласило, что «многие монахи крайне неохотно покидают свои дома, и все же они не способны жить». Дом в Личфилде, например, говорит он, «находится в таком плачевном состоянии, и все же не желает сдаваться» [151]. На следующий день после посещения он направил Кромвелю подробный отчет о своем визите [152]. Он объявил, что вопреки их желаниям побудил всех капитулировать. Варден находился в жалостном состоянии духа и здоровья, с отвратительной болячкой на лице. Последние шесть месяцев он редко бывал дома, «однако теперь он вернулся и не хотел отдавать свой дом, хотя тот погряз в долгах на 20 нобелей больше, чем стоит все имущество, ему принадлежащее, включая потир, колокола и все прочее». Свидетельство о сдаче датировано 7 августа [153]. В нем утверждается, что дом был сдан добровольно, без каких-либо советов или принуждения, по причине крайней нищеты — что является явной ложью, как свидетельствуют собственные письма епископа. Свидетелями этого отречения выступили Ричард Ветвуд, «тамошний мастер гильдии», и два констебля — Александр Грин и Томас Лонт. Визитатор передал дом и имущество этим троим, вручил каждому монаху охранную грамоту и отбыл. Далее следует опись переданного имущества, включающая предметы на кухне, в пивоварне, хоре и ризнице. Также представлен перечень долгов, числившихся за домом, которые частью состояли из долгов за солод и рожь, а также 30 шиллингов, взятых взаймы «для постройки хоров», и 20 шиллингов, причитавшихся епископу за пятилетнюю аренду. Четыре дня спустя доктор Ли написал Кромвелю от своего собственного имени, а также по просьбе епископа, обоим из которых Ветвуд оказал «великую услугу», с просьбой предоставить Ветвуду преимущественное право [154]. Очевидно, что точно так же, как крупные лорды и предприимчивые сельские сквайры были заинтересованными лицами в подавлении монастырей, поднимающиеся городские торговцы заглядывались на дома нищенствующих орденов. Этим объясняется сотрудничество муниципальных властей в деле роспуска.

Весьма подробный и детальный отчет о действиях епископа в отношении нищенствующих орденов содержится в меморандуме, касающемся визитации двух домов в Стаффорде. Этот крайне интересный и ценный документ гласит [155]:

«Зап. Сего 9-го дня августа в 30-й год царствия нашего грозного государя короля Генриха VIII Ричард, епископ Дуврский, визитатор под началом Лорда хранителя печати милости короля, находился в Стаффорде в сером обиталище францисканцев, а также у августинцев, где сей Визитатор обратился к настоятелям и братии обоих мест со следующими словами: Братья, до меня дошли сведения, что вы получили известия, будто я прибыл по королевской комиссии для подавления вашего дома и выселения вас — не бойтесь, ибо у меня нет такой комиссии, и я не применяю такие методы ни в одном месте. Я послан наставить каждого на добрый путь и дать предписания для сохранения оного. Если вы можете быть довольны и считаете себя способными жить здесь, исправляться и соблюдать столь разумные предписания, какие я оставлю вам — кои прежде, чем потребовать от вас ответа, вы услышите и увидите в письменном виде, — тогда я есть и буду доволен тем, чтобы вы с благоволения Короля продолжали жить, как жили прежде. Если же вы не способны жить и соблюдать оные, тогда, если вы по собственному разумению и воле передадите ваши дома в руки Короля, я должен буду принять их. Упомянутые предписания, кои оказались разумными, были прочитаны им. Упомянутые настоятели со всей братией единодушно, без какого-либо наущения или принуждения передали свои дома в руки Визитатора к пользе Короля. Визитатор принял оные, составил описи домов и утвари и передал их тем, кто должен хранить их к пользе Короля, и сим вручил каждому монаху грамоту для посещения друзей и отбыл. Свидетельствуют сие Джон Сэвидж и Томас Расселл, бейлифы боро Стаффорд; Уильям Стэмфорд и Рич[ард] Уорд, джентльмены, со множеством прочих».

Низкая хитрость и абсолютное извращение истины в поведении и заявлении епископа не могли проявиться ярче, чем в этой интереснейшей записи. Несчастные монахи уже трепетали за собственную безопасность, видя, как повсюду лишают имущества и разоряют монахов, да и сами они обнищали из-за спада в делах, который события последних лет неминуемо должны были нанести завещаниям и милостыне всем религиозным институтам. Подавленные долгой неопределенностью, они стали легкой добычей запугиваний и лжи правдоподобного Визитатора и его приспешников — вульгарных и богатых лавочников, сопровождавших его, причем последние жаждали заполучить участок и здания, примыкавшие, возможно, к их собственным торговым местам и несомненно удобные под склады и кладовые. Лишь весной 1539 года парламент принял Акт, признававший свершившийся факт (fait accompli) и передающий Королю все религиозные дома.

Опись имущества августинцев в Стаффорде, переданного на попечение Уильяма Стэмфорда из Роули и господина Ричарда Уорда из Тилингтона, полна интересных деталей, проливающих яркий свет на церковное и бытовое устройство того времени [156]. В ризнице находился позолоченный медный крест «с серебряным частично позолоченным изображением», медное кадило, четыре «комплекта» (т. е. набора) облачений, один черный набор для заупокойных месс и один с «изображениями» Пресвятой Девы, две зеленые ризы, одна черная из «камлота» и т. д. В хоре находились две старые алтарные покровы, два маленьких подсвечника, колокольчик для освящения и «пара органов». На колокольне висело два колокола. В церкви имелись две расписные ткани, алебастровый образ, две лестницы и две скамьи. Также приведены описи содержимого залы, кухни, трапезной и т. д. Свинца оказалось мало или вовсе не было, а ежегодная рента составляла всего 51 шиллинг 8 пенсов. Визитатор взял на хранение потир весом 13 унций и распорядился выплатить слугам по десять шиллингов жалованья к следующему Михайлову дню.

Опись дома Седых братьев (францисканцев) составлена столь же подробно. В серистии находилось пять комплектов облачений без алб: комплект для заупокойных служб, а также по одному комплекту из тусклого шелка, желтой саи и узорчатого зеленого шелка. Имелось шесть каппаў, два из которых были из льняного холста, «расписанного изображениями». Наличетвовали шесть алтарных покровцев, пиксида из латуни и т. д. В церкви находились четыре алебастровые доски, пара больших подсвечника, крест и латунное кадило, два миссала — печатный и рукописный, «пара небольших органов» и т. д. Свинца оказалось в изобилии, поскольку свинцом были покрыты половина хора и одна из часовен. Ренты составили всего 26 шиллингов 8 пенсов. Полномочный представитель вновь забрал потир и шесть ложек — всего 16 унций.

На следующий день он был в Ньюкасл-андер-Лайме. Он обнаружил, что обитель задолжала 14 фунтов стерлингов, в уплату которых все ее имущество было заложено, однако этого оказалось недостаточно для покрытия долга. Опись вновь была подписана должностными лицами города: мэром Джоном Лимфордом, Томасом Бродшей и Ричардом Смитом. Опись имущества показала, что в ризнице имелись «комплекты» облачений из синего шелка, шелка с розами и зеленого шелка. Имелось одиннадцать касул, пять каппаў и две старые туники. В хоре находились две пары подсвечников из меди и латуни, один медный позолоченный крест с изображением «Марии и Иоанна». Упоминаются «пара органов» и алебастровая доска на главном алтаре. В колокольне было два колокола. В доме находились две старые пуховые перины, один старый валиковый матрас и пять старых одеял, старый сундук и зеленое саевое покрытие. Обычные предметы перечислены в кухне, пивоварне, зале и буфетной. Хор и клуатры были покрыты свинцовой кровлей, а ренты составляли 40 шиллингов в год. Епископ Дуврский забрал в свое распоряжение потир, который был небольшим, пять ложек и «две узкие ленты от мезеров» (14 унций), но отправил Кромвелю три ящичка «с документами»: один — королевский, один — других джентльменов и один — конвента.

Он написал из Личфилда отчет о своем путешествии до этого пункта и дополнил его 13 августа другим письмом, написанным в Шрусбери. Он извиняется за то, что не может сразу отправить все описи, поскольку у него не было времени на такую работу, к тому же его слуги заболели. Возможно, они не выдержали той скорости, с которой он путешествовал, «но я надеюсь увидеться с вашей милостью через неделю, и к тому времени, надеюсь, покончить со всеми делами в Уэльсе». Он продолжает: «Дабы несколько уведомить вашу милость о состоянии того, что я принял с тех пор, как писал вам насчет Стаффорда: Обыкновенные августинцы там — бедный дом, с небольшой утварью, без драгоценностей, лишь с одним маленьким потиром, свинца в доме нет, годовой доход с рент 51 шиллинг 3 пенса. Серые братья (францисканцы) там — половина хора покрыта свинцом и одна часовня, бедная утварь, без ценной утвари, лишь потир и шесть маленьких ложек, годовой доход с рент 26 шиллингов 4 пенса. Черные братья (доминиканцы) в Ньюкасл-андер-Лайме — все в руинах, бедный дом, хор покрыт свинцом и клуатр покрыт свинцом, готовым обрушиться, остальное — шифер и гонт; годовой доход с ферм 40 шиллингов. Некто господин Брук недавно изыскал способ сговориться с приором, чтобы заполучить от него большую часть тех домов и земли по трем договорам аренды, да еще за малые деньги; он хотел дать мне золота, чтобы я утвердил его аренду, но я не взял с него ни пенни, ни с кого другого, и не возьму. Если у него будут эти договоры аренды, то сверх того останется мало что, ибо он обладает свободой почти во всем. Имеется неплохой лесок, но все он держит в аренде. Серебра сверх тринадцати унций нет».

В этом году епископ Ли издал серию предписаний духовенству епархии. В них он распорядился, чтобы в «всех монастырях» проповеди читались по меньшей мере ежеквартально. К концу года их осталось немного, и всего один — Бертон-он-Трент в Стаффордшире. Ни монахам, ни братии не разрешалось иметь какие-либо «приходы или службы», «если только на то не получено законное разрешение или лицензия от ординария». Исповеди монахам и братии были запрещены, хотя предписывалось причащаться у приходских священников перед святым Причастием, а ношение светской одежды сурово осуждалось.

Кромвель также издал предписания духовенству 5 сентября 1538 года, приказав, помимо прочего, «чтобы те образы, которые, как вам известно, в любом из ваших приходов столь злоупотребляются паломничествами или приношениями чего-либо к ним сделанными, вы ради избежания этого преисполненного мерзости греха идолопоклонства немедленно сняли и уничтожили... увещевая ваших прихожан, что образы служат не для иной какой цели, кроме как быть книгами для неграмотных людей, которые не знают грамоты... И потому высочество короля, милостиво радея о благополучии душ своих подданных, отчасти уже потрудился и впредь приложит еще больше усилий для упразднения таких образов, которые могут стать причиной столь великого греха перед Богом и столь великой опасности для душ его любящих подданных». Никаких обвинений в суеверии не было предъявлено образу святой Модвены в Бертоне Лейтоном и Ли во время их визитации, тем не менее он был сброшен. Сэром Уильямом Бассеттом из Мейнелл-Лэнгли, в нескольких милях от Бертона, было написано Кромвелю следующее: «Пресветлой памяти моя ничем незаменимая добрая милость, в соответствии с моим обязанным долгом и содержанием писем вашей милости, недавно мне направленных, я отправил вашей доброй милости с сим подателем, моим братом Фрэнсисом Бассеттом, образы святой Анны из Бакстона и святой Модвены из Бертона-на-Тренте, каковы образы я снял с того места, где они стояли, и привез в свой собственный дом в течение сорока восьми часов после получения писем вашей упомянутой милости, столь благопристойным образом, насколько хватило моего слабого и простого разумения. И дабы там не совершалось более никакого идолопоклонства и суеверия, я не только обезобразил кивории и места, где они стояли, но также забрал кресты, сорочки и простыни, вместе с предлагавшимся воском — вещи, кои привлекали и прельщали невежественный народ к упомянутому приношению; также сделав стражам обоих мест предупреждение и предписание, чтобы в тех местах не делалось никаких более приношений, доколе воля короля и вашей милости не будут известны в сем деле далее... А моя милость, касательно мнения народа и той ложной веры, которую они возлагали в те образы, и суетности сих вещей, сей податель мой брат может поведать вашей милости много лучше и пространнее, нежели я могу описать, ибо он был со мной при исполнении всего сего». Упомянутый Фрэнсис Бассетт состоял на службе у Кранмера, и мы еще встретимся с ним; «Вместе с ними не прибыло ничего, кроме голых образов». Епископ Ли спас от мародеров драгоценности раки святого Чада в соборе для «необходимых нужд». Пребендарий Артур Дадли был одним из уполномоченных комиссаров по хранению такого церковного имущества, которое было конфисковано Короной, но он, по-видимому, благоговел перед святынями и отдал кости святого Чада некоторым своим родственницам. Последние передали их двум братьям по фамилии Ходжеттс, и в конце концов некоторые из них были помещены в римско-католический собор в Бирмингеме. Рака исчезла, а поскольку реликвии были перенесены, собор избежал такого святотатства, какое наблюдалось в других местах.

ГЛАВА VIII. ВСЕОБЩАЯ ЛИКВИДАЦИЯ: ВТОРОЙ ЭТАП

Тем временем травля обителей продолжалась, и чувство неопределенности нарастало. Стаходилось все более очевидным, что все монашеское здание рушится. Роспуск малых монастырей и дележ их добычи послужил полезной цели пробуждения аппетита к большему. 20 февраля 1538 года Фрэнсис, лорд Гастингс, написал Кромвелю с просьбой об аббатстве Бертон, извиняясь за то, что не написал раньше, и поясняя, что должен был сделать это, но страдал от кори. 23 августа Кранмер написал, подгоняя Кромвеля с ликвидацией Татбери и требуя, чтобы комиссии были отправлены в Рочестер и Крокден. Все три выплатили крупные суммы за свое сохранение всего годом ранее, однако Кранмер был заинтересован в том, чтобы заполучить их или одну из них для своего слуги Фрэнсиса Бассетта. Снова, 14 декабря, он написал с просьбой передать Крокден Бассетту.

Епископ Роланд Ли продолжал свои ходатайства о приорате в Стаффорде, и когда время шло, не приближая его, казалось, к получению такового, он начал подозревать Ли в двурушничестве. Последний, однако, заверил его, что он заинтересован в этом вопросе не меньше самого епископа, хотя и посоветовал обратиться напрямую к Кромвелю. «Я говорил, — писал он, — мистеру Стриту насчет ликвидации святого Фомы, но я хотел бы, чтобы ваша милость написали моему лорду-хранителю печати (Кромвелю) по вашему собственному делу и поблагодарили его, ибо он сказал мне, что будет ходатайствовать перед Королем о том, чтобы вы и ваши наследники получили святого Фому, и нет сомнений, что Король будет доволен, и, по сути, это одно и то же. Не забудьте написать моему лорду, чтобы отбросить дурные подозрения, и не будьте легковерны против меня: недоверие без причины крайне неприятно». Ободренный этим, Ли возобновил натиск, добавив новые побудительные доводы. Он предполагает, что чем дольше затягивается дело, тем меньше останется для конфискации, «поскольку приор чинит неразумные растраты». Он просит, чтобы приорат был сдан ему в аренду «по умеренной ренте, дабы бедные мальчики, мои племянники, имели от этого некоторое облегчение»; и он умоляет Кромвеля написать землемерам, чтобы он мог купить те вещи, принадлежащие дому, какие пожелает. Последнюю просьбу он удовлетворил. Снова 13 декабря он написал Кромвелю по тому же поводу. Он даже отважился обратиться напрямую к Королю — как лично, так и в письме. Имеется его письмо, написанное Королю 26 декабря, в котором говорится: «Когда во время моего пребывания у Вашего Величества я ходатайствовал о том же касательно бывшего приората святого Фомы, я намеревался выплатить определенную сумму, как Ваша Милость определит. Я столь многим обязан Вашему Величеству, что не могу требовать большего; но, будучи обременен восемью бедными детьми моей сестры, ныне оставшимися без отца и без матери, я вынужден явить правду».

Поступали и другие петиции, и постепенно дела улаживались. Некоторые обители жаловались целиком, как они есть — участки, здания, мебель и прочее имущество, запасы, животные, сельскохозяйственный инвентарь и т. д. — единственному получателю в обмен на единовременную денежную выплату. Несомненно, влиятельные просители, такие как епископ Роланд Ли и лорд Дерби (получивший Дьюлакрес), встречали меньше соперников, чем более безвестные соискатели, добивавшиеся малых обителей. По-видимому, шла ожесточенная конкуренция за небольшой женский монастырь в Брювуде.

Когда обители и имущество подлежали продаже единым блоком, доктор Ли, которого сопровождал Уильям Кавендиш в качестве аудитора, по-видимому, осуществлял руководство, в то время как Скьюдамор вел дела там, где были приняты иные договоренности, а имущество обителей продавалось с публичных торгов.

Монашеские обители обнаружили, что все их попытки обеспечить себе дальнейшее продление жизни посредством узаконенных выплат в Королевскую казну или незаконных взяток Кромвелю и его друзьям потерпели неудачу. Крупные штрафы, выплаченные недавно, послужили лишь тому, чтобы продлить существование обителей всего на год, и по мере того, как приближалась осень 1538 года, весть о том, что они обречены, вероятно, дошла до всех обителей.

После того как монахи благополучно собрали урожай в соответствии с королевскими предписаниями, королевские агенты вновь начали смыкать вокруг них ряды, и началась предсмертная агония.

Джон Скьюдамор был назначен «генеральным получателем Его Величества Короля по распущенным владениям» в Стаффордшире и других местах. Свои полномочия он получил 23 августа 1538 года от сэра Ричарда Рича, генерального стряпчего и канцлера Суда авгументаций. Его инструкции состояли в том, чтобы проинспектировать все земли сданных обителей и составить отчет об их ежегодной стоимости с указанием тех пенсий и корродий и т. д., которыми они могли быть обременены. Колокола и избыточные здания подлежали продаже, а свинцовые крыши — переплавке в слитки и чушки с нанесением королевского клейма и передаче по описи констеблям близлежащих замков. 27 сентября имущество обоих домов в Стаффорде было продано, 4 октября — обитель францисканцев в Личфилде, 15-го числа Скьюдамор находился в Крокдене, а на следующий день — в Рочестере; 21-го числа он был в Хултоне. Подробности всех этих продаж сохранились и представляют огромный интерес.

Продажи очевидным образом велись крайне расточительным образом, о чем свидетельствовал Роберт Бургойн, исполнявший обязанности аудитора на распродажах в Стаффорде. Он сказал Скьюдамору: «В некоторых обителях братии я продал все постройки по той причине, что они были так разорены и разломаны теми, кто продавал имущество, что стояли едва ли не на честном слове, и если бы они не были проданы, у короля не было бы от них ничего».

Хотя в связи с угрозой роспуска обителей нищенствующих ордеров в Стаффорде звучало громкое недовольство, горожане ничуть не больше сельских жителей колебались извлекать выгоду из продаж в случае с монастырями. Они знали, что пришел конец милостыне и умеренным арендным платам, и было вполне по-человечески извлечь максимум из этого печального дела. Город купил каменную стену Седых братьев и пару подсвечников в Стаффорде; а церковные старосты — корпорал. «Хранитель упомянутых [Серых] братьев» купил два медных котла за восемь шиллингов и шесть тарелок за 2 шиллинга; помощник бейлифа и бывший хранитель братьев купили «три свинцовых котла, один для варки пива, а два для охлаждения, чаны, четыре кадки, бутлеру для муки и корыто для замеса теста» за 14 шиллингов 7 пенсов. Брат Вуд купил облачение из синего бумазея и одно из белого диапедра за 6 пенсов, а приор августинских братьев купил облачение из белого бумазея за 8 пенсов. Монахи были полны решимости извлечь максимум из обстоятельств. Роберт Уитгрейв купил книги. Крупным покупателем стал Джеймс Люсон или Ливесон из Вулверхэмптона, который следовал за распродажами. На распродаже Седых братьев в Стаффорде он приобрел «алебастровую доску, стоящую в церкви», за 2 шиллинга 8 пенсов, и «всю церковь и хор со всеми строениями и зданиями в пределах прецинка сданных Меньших братьев, со всем камнем, лесом, черепицей, стеклом и железом в оных, за исключением лишь свинца и колоколов, а также за исключением и оговоркой каменной стены по соседству с городом Стаффорд», за 29 фунтов 1 шиллинг 8 пенсов. У августинских братьев он купил облачение и две туники «из баудекина с изображениями нашей госпожи» за 18 пенсов, два каппа, «зеленые и желтые, разноцветные в полоску», за 22 пенса, и, вместе с Томасом Пикто и Ричардом Уордом, «всю черепицу, гонт, лес, камень, стекло и железо, одно мраморное надгробие, мощение церкви, хора и часовен, с распятием на роуд-лофте, изображениями Христа, Марии и Иоанна, находящимися в церкви и алтаре августинских братьев близ города Стаффорда, сданных со всеми прочими избыточными постройками и зданиями в пределах прецинка упомянутых братьев, дабы быть снесенными, обезображенными и увезенными упомянутыми Люсоном, Пикто и Уордом за их собственный счет и на их собственное иждивение», за 28 фунтов 8 шиллингов 4 пенса. Два колокола из первого дома, один колокольчик-санктус и один «по оценке весом в X центнеров», также были переданы в его ведение. Сэр Ричард Рич написал Скьюдамору с тем, чтобы «назначить и выделить моему другу Джеймсу Люсону пять колоколов, остающихся в бывшем монастыре Венлок». Роберт Дорингтон был еще одним скупщиком. У августинских братьев в Стаффорде он приобрел «стол во внутренней зале с двумя козлами и тремя скамьями», а у Седых братьев в Стаффорде купил «большой таз» из буфетной, 3 алтарных покровца, скамьи в часовне святого Франциска, книги в библиотеке и ризнице, сундук в первой из них, четыре пенни «старого воска» и лампу. Роберт Уэтвод, мастер Гильдии, купил «стол у высокого стола» в зале за 8 пенсов. Все содержимое кухни было продано за 22 шиллинга 2 пенса, церкви — за 55 шиллингов 8 пенсов, пивоварни — за 15 шиллингов и зала — за 3 шиллинга 4 пенса. Общая сумма продаж имущества и зданий Седых братьев составила 34 фунта 3 шиллинга 10 пенсов. Свинец на хоре и часовне, размером 45 футов шириной «с обеих сторон» на 43 фута длиной, был оставлен на попечение городских бейлифов. Имущество августинских братьев принесло 79 шиллингов, а аудитор Роберт Бургойн оставил себе «один простой медный крест с маленьким серебряным изображением Христа на нем», оцененный в 3 шиллинга 4 пенса; Джон Скьюдамор оставил «один маленький деревянный крест», который отмечен как «плакированный поверх весьма тонким слоем серебра» и стоящий всего 12 пенсов. «В колокольне остается один колокол по оценке в X центнеров на попечении Томаса Пикто, стоимостью по оценке в восемь фунтов, и маленький колокол стоимостью 8 шиллингов». Общая сумма продаж имущества и зданий августинских братьев составила 32 фунта 6 шиллингов 4 пенса.

Дом Седых братьев в Личфилде был продан 4 октября. «Prisors jurati», или присяжные оценщики, Роберт Рив, Уильям Колман, Марк Уирли и Томас Фанн совершили большую закупку. Мистер Стрит произвел крупную закупку «всех каппаў, облачений и туник оптом за 40 шиллингов», а также двух латунных подсвечников за 8 пенсов, половой плитки в клуатрах за 40 шиллингов и хора — за 13 шиллингов 4 пенса. Вышеупомянутый Томас Фанн купил «кирпичную стену в конце церкви» за 2 шиллинга; Марк Уирли — «мессу брата» за 4 пенса, а Уильям Колман — «стекло, которое шатается в новом жилище» за 3 шиллинга. Хранитель Гильдии купил ризничный шкаф, «свинцовый водопровод в клуатре», «весь кухонный скарб» и «два стандартных подсвечника». Мистер Литлтон купил «свинцовую цистерну, стоящую на крыльце в конце Теннисного корта», и «небольшое крыльце, стоящее у жилого дома». Все здания были проданы «синдикату» из восьми покупателей за 42 фунта 13 шиллингов 4 пенса, «за исключением и оговоркой свинца, колоколов, мостовой и надгробий во всех упомянутых зданиях, кроме лишь мостовой упомянутой церкви, коя является частью упомянутой сделки... и дается срок снести колокольню, клуатр и хор немедленно, вместе с церковью, если только они не получат иное разрешение от короля и его совета до праздника Сретения нашей Госпожи, наступающего в скором времени, а на все остальное имущество зданий — срок в три года, чтобы снести и увезти, имея право свободного доступа для сего». Эти тщательные оговорки о том, что здания должны быть обезображены и разрушены, показывают, что разрушение монашеских строений не следует приписывать одним лишь разрушениям времени, но также умышленному и осознанному вандализму.

Тем временем Ли и Кавендиш начали объезд своих владений. В середине сентября они находились в Татбери. Не осталось никаких записей о процедуре или средствах, использовавшихся Ли; однако его поездка увенчалась безоговорочным успехом, и капитуляции монастырей одна за другой были официально приняты. Документ о капитуляции был подписан в Татбери 14 сентября. На нем стоят следующие подписи:

p me Arthurum priorem de Tuttbury p me Thomam Norton p me Thomam Smith p me Thomam Shele p me Rob’tum Stafford p me Nycholas Broly p me Rogerum Hylton p me Thomam Renez p Richardum Arnold

Из Татбери они направились по дороге вдоль берегов стремительной и прелестной Доу в Рочестер. Там каноники, которые, судя по всему, вели простую, мирную жизнь среди соседей, уважавших их, были быстро вынуждены подписать Документ о капитуляции. Он датирован 16 сентября, и печать, за исключением скола у основания, все еще находится в хорошем состоянии. Подписи таковы:

per me Wylliamum Grafton

„ Georgium Dave

„ Johannem Snape

„ Ricardum Heith

„ Johannem Brykylbake

„ Radulphum Corke

„ Williamum Bond

„ Georgium Graftu

„ Johannem Dayne

Следующие свидетели подписались:

Mr. [magister] Williamus Bassett, miles

Thomas Fizharberd, armiger

William Bassett, armiger

Johannes Fizharberd, generosus

Поспешно поднявшись вверх по уединенной долине на запад, Ли через час прибыл к аббатству Крокден. Его сдача была подписана на следующий день, и печать находится в хорошем состоянии:

per me Thomam Chalner Abbatem de Crokesden

„ Thomam Rollesto[n]

„ Robertum Clarke

„ Thomam Kelynge

„ Johannem Thornto[n]

„ Johannem Orpe

„ Johannem Almo

„ Wylliamus Beche

„ Henricum Rothwell

„ Robertum Keydr.

„ Johannem Standlaw

„ Rycardum Meyre

„ Thomam Hendon

Следующие лица подписались в качестве свидетелей:

Mr. Georgius Vernam, armiger

Ranoldus Corbett, armiger

Walterus Orton, generosus

Dominus Edmundus Stretaye

Желание архиепископа Кранмера таким образом исполнилось, и три стаффордширских обители — Татбери, Рочестер и Крокден — обязаны своим разрушением непосредственно ему.

Скьюдамор последовал за ними и провел публичные торги. Распродажа в Крокдене состоялась 15 октября. Мистер Бассетт, рассчитывавший заполучить это место благодаря протекции Кранмера, приобрел «маленький надвратный дом на северной стороне общей дороги», хоры под органом, «маленькую кузницу» и крышу дормитория. За последнюю он уплатил отдельно. Вся распродажа принесла лишь 9 фунтов 9 шиллингов 8 пенсов. Распродажа в Рочестере на следующий день была короткой и быстрой, так как ничего не продавалось, кроме часовни святого Михаила. Джон Форман купил «стекло и железо в окнах» за 3 шиллинга 4 пенса; Уильям Лохтонхаус — лес той же часовни за 7 шиллингов 6 пенсов; а Уильям Багналл — «гонт» за 8 пенсов, при этом общая выручка составила 11 шиллингов 6 пенсов. Прихожане получили три колокола, поскольку в них звонили как во время их служб, так и во время служб каноников. В Хултоне 21 октября единственным предметом продажи стали необычные колокола. Вместе со свинцом их обычно отправляли в Лондон, но здесь все три были проданы джентльмену Стивену Баготту за 19 фунтов 16 шиллингов «из расчета 18 шиллингов за сотню».

К этому времени судьба приората святого Фомы и аббатства Дьюлакрес была решена. Желания епископа Роланда Ли должны были исполниться, а граф Дерби должен был получить Дьюлакрес. Соответственно, Ли и Кавендиш направились к этим обителям. Их первыми действиями по прибытии в те обители, которые подлежали распоряжению согласно уже заключенным договоренностям, было формирование присяжных заседателей для оценки. Это объясняется в Бухгалтерской книге доктора Ли, в которой приводятся чрезвычайно полные подробности обо всем имуществе, которым такие обители обладали на момент их окончательной ликвидации. Облачения и церковная утварь, домашняя утварь, сельскохозяйственный инвентарь, животные и запасы — все это передавалось покупателям в равной мере, за исключением лишь таких ценностей, как дорогая церковная утварь, свинец и колокола, которые обычно удерживались. Несмотря на попытки предотвратить это, из описей очевидно, что в последнее время многое исчезло. Несомненно, сами монахи кое-что припрятали, хотя это было опасно предпринимать; и, вероятно, в последние месяцы имело место немало «мелкого воровства и грабежей» — как плановых, так и стихийных.

Несколько удивительно обнаружить, что столь многие монахи и монахини остались после того, как узнали, что их участь предрешена. Некоторые, разумеется, не имели другого места, куда можно было бы отправиться; некоторые оставались, несомненно, из-за безразличия; некоторые ждали обещанных пенсий. Все оставшиеся были «вознаграждены», и большинству были назначены пенсии.

Окончательное урегулирование в святом Фоме в Стаффорде было произведено 18 октября, а в Дьюлакресе — 21 октября, одновременно с тем, как Скьюдамор проводил свои торги в Рочестере и Хултоне. Описи Ли приведены полностью в Приложении.

11 октября доктор Ли получил письмо от сэра Томаса Хеннеджа, извещавшего его о том, что дом бенедиктинских монахинь в Брювуде должен быть передан по приказу короля сэру Томасу Гиффорду, джентльмену-уведомителю Палаты, который выпрашивал его более года, и продолжавший: «По нынешнем своем пребывании там вы введете его во владение, и он сможет без спехи обратиться к канцлеру Суда авгументаций за арендой». Ли в то время направлялся в Брювуд. Прибыв в обитель, он столкнулся с затруднением. Объявился соперничающий претендент. Он благоразумно перенаправил дело Кромвелю, приложив письмо Хеннеджа и заметив: «Тут был также мистер Литлтон, который говорил, что король изволил, дабы он получил оное, как он понял от вашей милости, когда он был в последний раз в Лондоне». Осторожный Ли не хотел рисковать и навлекать на себя чье-либо неудовольствие, поэтому он разрешил затруднение характерным для него способом, как он поясняет: «Посему я и мистер Кэндиш ввели их обоих во владение и продали имущество им обоим, пока они не узнают волю короля». В описи Ли продажа описывается как совершенная сэру Томасу Гиффорду. Гиффорд в конце концов непременно заполучил это место.

Черные монахини Брювуда сдались 16 октября. Ни одна из них не подписала документ. Обитель была слишком бедна, чтобы позволить себе жилье, подходящее для доктора Ли, и в тот же день он отправился в аббатство Лиллешолл, которое передал Кавендишу, сопровождавшему его в качестве аудитора, о чем он объясняет Кромвелю: «Ныне находясь в Лиллешолле, я намерен ввести мистера Кэндиша во владение фермой дома, каковой просит вас, чтобы в его отсутствие он не был в сем деле вытеснен».

Сам Ли отправился дальше в Стаффорд на следующий день. Настойчивые просьбы епископа Роланда Ли наконец возымели желаемый эффект, и 17 октября приорат святого Фомы капитулировал. На документе стояли следующие подписи:

p me Ricardum Whittall, p’iorem

p me Ricardum Harve

p me Thomam Baguley

p me Will’m pipstoke

p me Guilihelmum Stapletone

+ p me Christtoferum Symson

Там был по меньшей мере еще один каноник, Уильям Боудон, и когда на следующий день дела обители были завершены, он не получил никакой пенсии. Несомненно, это было его наказанием за отказ подписать Документ о капитуляции. Всё имущество было продано епископу Роланду Ли.

Из Стаффорда был совершен долгий путь на север до самого Лика. Там возвышалась величественная цистерцианская обитель Дьюлакрес с ее прекрасной церковью с деревянной крышей и скрином, несущим двенадцать свечей, крытым клуатром с карреллами, дормиторием и трапезной, лазаретом, залом и буфетной, кладовой и кухней, а также хозяйственными постройками различного рода. Глаза доктора Ли, должно быть, загорелись, когда они увидели богатство свинца, покрывавшего крыши, который он впоследствии оценил в огромную сумму не менее чем в 720 фунтов стерлингов. Имелся также прекрасный звон колоколов. Овцы и крупный рогатый скот, лошади и свиньи находились на полях, запасы зерна — в зернохранилище, а на территории обители имелось обилие сена. Столь крупная обитель давала работу большому числу слуг. Монахов насчитывалось тринадцать человек под началом аббата Томаса Уитни.

Королевские комиссары не ведали, как готовились к их визиту. Персонал в Дьюлакресе включал в себя полезную долю членов семьи аббата. Помимо него самого, имелось еще четыре человека по фамилии Уитни — Хамфри, бывший бейлифом чеширских маноров, Джон, бывший камергером, и еще два мирянина из числа домочадцев. При таких обстоятельствах было несложно разработать план, который в некоторой степени сорвал бы замысел всеобщей конфискации. Уильям Дэвенпорт, судебный стюард и сборщик ренты во Фрите и других местах, служивший секретарем аббата Уитни, подготовил незаполненные бланки, которые были надлежащим образом опечатаны конвентской печатью, пока она все еще оставалась на хранении у аббата. На этих бланках впоследствии были составлены различные договоры аренды, когда Ли и Кавендиш были уже далеко, причем одним из них являлся договор аренды и реверсии манора Полтон сроком на шестьдесят один год.

Все это тщательно скрывалось от комиссаров по их прибытии. Печать, будучи использована в последний раз для Документа о роспуске 20 октября, была сдана установленным порядком, и лишь спустя годы царствования Елизаветы Джон Уитни стал королевским осведомителем и предал огласке всю историю.

Нет никаких оснований полагать, что признание Джона Уитни было неправдой. Сама по себе она была вовсе не невероятной и несомненно отражала действия, которые предпринимались неоднократно. Однако, судя по всему, существовали значительные колебания в том, чтобы верить ей и действовать на ее основе. Она была сделана на седьмом году правления Елизаветы, а четырнадцать лет спустя один из предполагаемых договоров аренды задним числом был аннулирован хранителем записей и генеральным стряпчим. Очевидно, здесь, как и везде, велась масштабная распродажа скота. Ли обнаружил лишь шестьдесят овец, шесть волов, трех лошадей и тринадцать свиней, и все они были худшего качества. Они представляли лишь малую долю фермерского скота, который некогда делал Дьюлакрес богатым и процветающим, и явно давали бы мало работы тридцати слугам, обратившимся за «наградами». Аббат Уитни, очевидно, вел рискованную, но дерзкую игру, и невозможно не испытывать глубокого удовлетворения от осознания того, что она увенчалась столь большим успехом.

21 октября всё имущество было продано Эдварду, графу Дерби.

Пока агенты выполняли свою работу, они жили на широкую ногу и тратили крупные суммы на собственное содержание. Даже в Брювуде они потратили на себя почти столько же, сколько выдали в качестве наград приоритессе и ее монахиням. В Стаффорде они истратили на себя 8 фунтов 19 шиллингов 10 пенсов, а в Дьюлакресе — 10 фунтов 17 шиллингов. Они рассчитывали на хорошее обращение со стороны всех, кто желал их благосклонности. Их путь был усеян взятками и подарками от потенциальных создателей выгодных сделок. Роберт Бургойн, исполнявший обязанности аудитора в Стаффорде, прислал Скьюдамору оленя: «Добрый мистер Гиффорд добыл его для вас вчера». В другой раз ему сообщают, что хозяйка «приготовила для вас жирного лебедя». Мастер Боте, «великий строитель», надеявшийся на выгодную сделку в отношении обители францисканцев в Ньюкасл-андер-Лайме, тщательно «оказывал епископу Ингворту всяческие любезности». 13 августа епископ Ингворт написал Кромвелю с просьбой «чтобы до моего прихода там не было принято никакого решения касательно Ньюкасл-андер-Лайма, чтобы вы были милостивы к некоему мастеру Джону Боте, слуге милости короля, который является великим строителем в сих краях, дабы он мог за деньги получить тамошний шифер и гонт; ибо с большей частью того дома ничего другого нельзя сделать, кроме как сохранить свинец и шифер и взять прибыль с земли. Что мастер Боте ради вас оказал мне множество любезностей и подарил дичь; посему я не могу не написать вашей милости». Упрекнули Уильяма Кавендиша, который сопровождал Ли в Брювуд, за то, что он выдал более щедрые «награды и жалованье», чем сообщил. Вероятно, они предназначались в качестве взятки, ибо по возвращении верхом из Меривейла в Уорикшире они узнали, что аббат не продал некую утварь, как утверждал. Соответственно, они отправили обратно гонца, чтобы забрать ее, и аббат переслал ее в качестве взятки им, «чтобы они были добры к нему и его братьям». И Кавендиш, и Ли признались, что вся эта история была правдой.

В 1541 году сумма в 3 фунта 10 шиллингов была выплачена по распоряжению совета различным свидетелям, включая некоторых слуг бывшего приората святого Фомы в Стаффорде, за то, что они «прибыли в Суд авгументаций дать показания от имени короля против Уильяма Кавендиша».

Архиепископ Кранмер продолжал свои ничтожные ходатайства за своих друзей на протяжении всего этого периода. Еще в 1535 году он просил отдать Вустерский приорат одному из монахов Бертона. 14 декабря 1538 года он написал Кромвелю, чтобы добиться своей просьбы относительно своего слуги, подателя сего письма Фрэнсиса Бассетта, доставившего образ святой Модвены в Лондон, в отношении Крокденского монастыря. Среди заметок Кромвеля имеется «Памятное напоминание переговорить с Королем о Фрэнсисе Бассетте, слуге моего лорда Кентерберийского»: «Ферма Масден-Грейндж, принадлежащая Кроксденскому аббатству в графстве Стаффорд, ежегодной стоимостью в 20 марок в год».

После того как аббатство Бертон было распущено, оно было преобразовано в коллегиальную церковь с аббатом Эди в качестве декана; вскоре его сменил доктор Брок. Патент датирован 27 июля 1540 года. Часовни Шин, Колдон и Окувер были выделены новому фонду, а владения бывшего аббатства должны были удерживаться от Короны под ежегодную ренту в 62 фунта 2 шил. 4 пенса в уплату первых плодов и десятин и были обременены различными пенсиями, жалованьями и сборами. Выдвигалось притворное утверждение, что одной из целей преобразования было направление части богатств на помощь бедным и ремонт дорог. Некоторые из монахов остались в качестве каноников или пребендариев; имелись евангелист и эпистолярий, с пятью певцами, шестью хористами, двумя диаконами, приходским священником, школьным учителем и четырьмя богадельными нищими. Среди «общих слуг» числились цирюльник, приходской клирик, мостовой смотритель, прачка, «турброш» (вертельщик) и пристав. Джентльмен Роберт Брэдшоу был придворным привратником, а джентльмен Николас Бервей — младшим стюардом и судебным клерком. Неизвестно, сколько именно из имущества аббатства — облачений, утвари и т. д. — было вывезено при изменении его устройства, но значительная часть осталась до окончательной ликвидации, которая произошла в 1545 году, когда это место было передано сэру Уильяму Пэджету. Скьюдамор вновь выполнил большую часть работы, на сей раз в содружестве с Ричардом Гудричем. Они ехали с комфортом и не торопясь из Лондона в Бертон, живя пышно и расточительно, и провели в Бертоне четыре дня за выполнением своей задачи. Лучшие товары снова не были проданы, а были отправлены в Лондон, завернутые в десять ярдов холста и перевезенные на специально нанятой для этой цели лошади ценой в 1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов.

На основании описей и актов о сдаче, дополняющих Церковную опись (Valor Ecclesiasticus), мы можем составить некоторое представление об укладе жизни в монастырях и достигнутом уровне комфорта. Несомненно, обязанность совершать физический труд в большинстве случаев была забыта, иначе невозможно объяснить наличие столь большого числа слуг и работников. В Дьюлакресе насчитывалось тринадцать монахов, шесть стюардов и бейлифов (не считая «лорда Дерби», чья должность была синекурой), лесничий и еще одиннадцать человек, которым полагалось назначить пенсию, помимо тридцати слуг и «прачек и бедных нищих женщин». Последние, вероятно, занимались стиркой для аббатства. «Домохозяйство» оказывается внушительным по сравнению с числом монахов, даже если принять во внимание овечьи пастбища аббатства. Еще более чрезмерным выглядит штат из двадцати девяти слуг в Стаффорде на семь каноников; ибо приорат святого Фомы, хоть и владел разрозненными землями, в 1535 году нанимал девять или десять стюардов и бейлифов. Их пекарь был лицом столь важным, что получал пенсию в 10 шиллингов в год. Четыре монахини в Брювуде имели восьмерых слуг, хотя их дом и доход были одинаково малы. Им, должно быть, жилось праздне, и когда они были изгнаны с небольшими пенсиями в 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов для приоритессы и половиной этой суммы для каждой из трех монахинь, изменение в их образе жизни должно было стать разительным и мучительным.

Выплаты мирским должностным лицам, таким как управляющие, бейлифы, сборщики ренты и аудиторы, указаны в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) следующим образом: женский монастырь Брувуд (4), ноль; Бертон-он-Трент, 28 фунтов стерлингов; Крокден (13), 7 фунтов стерлингов; Дьюлакрес (13), 5 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов; Дадли, 2 фунта 6 шиллингов 8 пенсов; Хултон, 6 фунтов; Рочестер (9), 2 фунта 13 шиллингов 4 пенса; Ронтон, 4 фунта 6 шиллингов 8 пенсов; монастырь Св. Фомы (7), 11 фунтов 13 шиллингов 4 пенса; Стоун, 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов; Трентэм, 5 фунтов; Татбери (9), 18 фунтов 13 шиллингов 4 пенса: итого 94 фунта 6 шиллингов 8 пенсов. Цифры в скобках показывают количество монашествующих, где их удается установить. В Дадли и Трентэме их должно было быть очень мало, тем не менее в последнем расходы на управление составили 5 фунтов. Татбери также тратил большие суммы на содержание. С другой стороны, Рочестер, имевший девять каноников и двух управляющих при небольших расходах на содержание, выглядит в благоприятном свете. Каноники в Рочестере поддерживали хорошие отношения со своими соседями, и обитель была почти уникальной среди малых домов Стаффордшира в том, что касалось благотворительности. Общее впечатление о канониках Рочестера таково, что они вели тихую, простую жизнь, упорно трудились сами и пользовались уважением.

Женский монастырь в Брувуде [197] располагал залом, гостиной, кухней, буфетной и кладовой, а также большой спальней (в которой они все спали на двух постелях) и комнатой бейлифа. Из надворных построек имелись пивоварня и охладильня, просеивачная для замеса хлеба, сырный чердак и «хилхаус», и все они были более или менее адекватно обставлены. В гостиной висели шпалеры из расписной ткани. В зале стояли два стола, но только одна скамья. Спальня монахинь содержала пуховую перину и один полог из белой льняной ткани, два покрывала и одеяло, описанные как старые, один матрац, две подушки и четыре пары простыней. Бейлиф спал на матраце на полу, укрывшись покрывалом и одеялом. Его топор остался в его спальне, когда обитель была продана. Упоминаемые скатерть, два латунных подсвечника, полтора бушеля соли, четыре оловянные порционные миски, четыре плоского блюда и два соусника также проливают свет на уровень жизни. Из зерна у них был квартер пшеницы (6 шиллингов 2 пенса), квартер «манке-корна» (8 шиллингов), квартер овса (1 шиллинг 8 пенсов) и квартер гороха (2 шиллинга 8 пенсов). Хлеб, который они пекли, был хорошего качества: рожь даже не упоминается. Их единственная лошадь была продана за 4 шиллинга, повозка и навозная телега — за 16 пенсов. У них было десять возов сена (15 шиллингов).

С этим мы можем сравнить аббатство и подсобные постройки в Дьюлакресе [198]. В клуатре находился умывальник. Никаких кроватей или постельных принадлежностей не упомянуто в дортере или спальне, которую монахи оставили ради более комфортных помещений в небольших спальнях, коих было несколько. Угловая комната была роскошно обставлена матрацем, пуховой периной, тюфяком и двумя подушками, одеялом и покрывалом, пологом из «дорни», драпировкой из сейи (шелка) и т. д. Во внутренней комнате также стоял матрац. В комнате всадника находились две кровати, драпировка из расписной ткани и т. д. В комнате дворецкого находились матрац и пуховая перина, а также четыре покрывала, тюфяк и две подушки. В буфетной находились пять салфеток, три оловянные солонки, восемь бочек, шесть подсвечник и т. д.; в кладовой — чан для засолки; на кухне — пять больших медных горшков, четыре малых ковша, котел, три вертела, сковорода, решетка для жарки, тридцать восемь тарелок, блюд и соусников, терка, два подогревателя, медная шумомовка и т. д. Имелись пивоварня, просеивачная и комната для работников (с двумя матрацами и двумя покрывалами).

Их живой скот состоял из шести быков (проданных за 4 фунта 5 шиллингов), шестидесяти овцематок и ягнят (3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов), трех лошадей (1 фунт) и двенадцати свиней (13 шиллингов 4 пенса). Из зерна у них имелось 159 бушелей овса (11 фунтов 19 шиллингов) и рожь стоимостью в 1 фунт 1 шиллинг, а также двадцать девять возов сена, проданных за 3 фунта.

В монастыре Св. Фомы в Стаффорде [199] у семерых монашествующих и двадцати девяти «слуг» имелись следующие запасы:

Wheat.
Rye and Munke-corn.
Barley.
Peas.
Hay.

Arberton Grange
3 qrs.
11 qrs.
40 qrs.
10 qrs.
20 loads

Berkswick Grange

12 „ 
4 „ 

St. Thomas’s Priory

12 „ 

Также имелись следующие сельскохозяйственные орудия и лошади:

Waggons.
Harrows.
Ploughs.
Cart.
Cart Horses.
Mares.

Arberton Grange
2
2

1
3
2

Berkswick Grange
2
2
2

Некоторые фургоны были «окованы железом», а некоторые «неокованы», и все они, наряду с плугами, боронами и телегой, судя по всему, были укомплектованы «принадлежащими к ним ярмами и упряжками».

Живой скот был следующим:

Oxen.
Cows.
Calves.
Wethers.
Ewes.
Lambs.
Swine.
Winter Beasts.

Arberton Grange
12
9
8

60
70
6
6

Berkswick Grange
12

80

9

В самом доме в спальном корпусе имелись «кельи» или кабинки, однако отсутствие там кроватей и постельных принадлежностей указывает на то, что занимались более комфортные помещения. Во дворе был водопровод для подачи воды. Гостиная приора была задрапирована льном и имела складной стол или стол на козлах, две скамьи и четыре стула. Имелось шесть спален, обставленных следующим образом: водяная комната содержала кровати с расписными пологами, две пуховые перины, два тюфяка, две подушки и четыре покрывала. Большая комната имела кровать с пуховой периной, покрывалом, двумя бумазейными одеялами и тюфяком. Две «внутренние комнаты» имели по кровати, обставленной каждая тюфяком и четырьмя старыми покрывалами на двоих. Комната над часовней имела кровать с пуховой периной, покрывалом, парой одеял и простыней, а также шкаф, скамью, стул и драпировки из льняной ткани. Комната возницы имела кровать с матрацем, парой простыней и тремя старыми покрывалами.

В буфетной находились салфетки и скатерти, полотенце для умывания, кадки, две оловянные солонки, две фляги или кувшина для вина; на кухне — четыре медных горшка, вертел, два медных ковша, медная ступка, два шкафа, ручная мельница для горчицы, квашня или кадка, шумовка, мясной крюк и две пары ухватов, семь блюд, корзина для сметания остатков трапезы, три тарелки, четыре соусника, четыре порционные миски и т. д. Пивоварня и пекарня были отлично укомплектованы чанами, кадками, ковшами и т. д., и к ней примыкала спальня, которую несомненно занимал Ричард Торнер и которая была хорошо снабжена кроватью и постельными принадлежностями. Приорат Св. Фомы был хорошо и удобно обставлен, и уровень комфорта там был значительно выше, чем в любом другом из меньших домов Стаффордшира, о которых у нас имеются подробные сведения.

В домах нищенствующих орденов [200] было мало признаков чего-либо приближающегося к домашнему комфорту. На кухнях имелись различные необходимые утвары — по-видимому, больше, чем требовалось общинам для собственной стряпни, — что, вероятно, указывает на значительное проявление благотворительности и помощи бедным. Было значительное количество церковной утвари — облачений, подсвечников и т. д., но практически ничего в плане постельных принадлежностей или белья.

Архивные записи отнюдь не показывают, что монашествующие, будь то монахи, монахини или нищенствующие братья, вели жизнь более роскошную, чем большинство людей. Если судить по ценам, по которым продавался их живой скот, он должен был быть невысокой породы. Поскольку продажи носили «принудительный» характер, это вело к снижению выручаемых цен, однако монахи, по всей вероятности, продали столько, сколько могли и смели по мере того, как неизбежность роспуска становилась все более угрожающей, и, конечно же, их лучшие животные находили сбыт быстрее всего. Что касается убранства домов, описи продаж вполне можно соравнить с другими современными им списками схожего характера, такими как «Опись имущества и движимости Ричарда Мастера, клирика, пастора Алдингтона» [Кент] в 1534 году, приводимая Фрудом [201]. Если в Дьюлакресе в XVI веке действительно было всего шесть овец, он печально скатился со своего прежнего богатства в этой отрасли промышленности, и для слуг оставалось мало занятий. Но, вероятно, как мы уже говорили, это число представляет собой остаток, который не был продан. Все подобные продажи по закону становились ipso facto недействительными, если становились известными, так что никакое чрезвычайное количество не могло быть распродано. Отсюда следует вывод, что их овцеводство пришло в упадок, и монахи Дьюлакреса во всяком случае не принимали участия в превращении пахотных земель в пастбища, в чем монастыри часто обвинялись. Приорат Ронтон огородил все свои домениальные земли, однако нет никаких свидетельств того, что это делалось с целью создания крупных овцеводческих хозяйств — возможно, это было лишь ради облегчения «переменного земледелия», что представляет собой совершенно иное дело.

Как мы уже отмечали, ни одно из более серьезных обвинений, которые выдвигались против многих монашествующих во времена Роспуска и столь широко раздувались впоследствии, даже не упоминалось в связи со Стаффордширом. С другой стороны, имеется множество признаков того, что соседи уважали их. Поистине единственной конкретной виной, которую удавалось им вменить, было периодическое обвинение в неплатежеспособности, да и то порой столь туманное, что оно практически не имеет ценности. Епископ Ингворт пространно рассуждал обおанкротившемся состоянии нищенствующих братьев. Дом в Личфилде был «в долгах больше, чем всё принадлежащее ему имущество способно покрыть, на двадцать ноблей». Дом в Ньюкасл-андер-Лайме, по его словам, заложил все свое имущество и обанкротился, а его здания находились в разрушенном состоянии. Серые братья в Стаффорде задолжали 4 фунта. Дьюлакрес имел долгов на 171 фунт 10 шиллингов 5 пенсов, а приорат Св. Фомы в Стаффорде — на 235 фунтов 19 шиллингов 7 пенсов.

К счастью, у нас есть подробности некоторых из этих долгов, так что можно увидеть, как они были сделаны. Личфилдские братья задолжали тридцать шиллингов, которые были взяты взаймы на строительные нужды, и двадцать шиллингов епископу за пятилетнюю ренту; остальная часть долга приходилась на солод и рожь. В Дьюлакресе и приорате Св. Фомы [202] статьи задолженности, судя по всему, обычно представляли собой сборы в пользу различных должностных лиц, таких как епископ, декан и капитул, и архидиакон, жалование управляющим и бейлифам, стипендии викариям и мелкие счета торговцев. Среди них имеется лишь один другой пример заимствования, помимо уже упомянутого в Личфилде, хотя приорат Св. Фомы собрал 43 фунта, заложив часть своей утвари, включая серебряное кадило и крест с серебряной пластиной.

Общая сумма задолженности, равно как и природа долгов, едва ли подтверждает обвинение в общей неплатежеспособности, которое предъявлялось монашеским обителям.

Вне всякого сомнения, их дни ничем не омрачаемого процветания прошли. Экономические изменения тяжело ударили по всем землевладельцам, а недавние религиозные движения серьезно подорвали все формы благотворительности. Нищенствующие братья в особенности должны были ощутить последствия последних, и их здания, судя по всему, неуклонно приходили в упадок. И тем не менее даже их едва ли справедливо называть безнадежно неплатежеспособными. Они обладали активами значительной стоимости [203]: то, что было продано в Стаффорде, составило 32 фунта 6 шиллингов 4 пенса у августинских братьев (помимо 13 унций утвари и колоколов стоимостью 8 фунтов 8 шиллингов) и 34 фунта 3 шиллинга 10 пенсов у серых братьев (помимо 16 унций утвари, свинца на 45 фунтов и колоколов стоимостью 10 фунтов). Продажа имущества в доме серых братьев в Личфилде принесла 68 фунтов 15 шиллингов. Небольшой долг серых братьев в Стаффорде был погашен за счет продажи строевого леса и созревающего хлеба.

Задолженность «монастырей», по всей вероятности, в немалой степени объясняется весьма крупными суммами, которые большинству из них недавно пришлось выплатить под предлогом того, что им будет дозволено продолжить существование. Сумма эта, судя по всему, грубо исчислялась в размере годового чистого дохода, как видно из следующей таблицы. Первая колонка цифр дает чистый доход обители согласно отчетам в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) (1535 г.), а вторая — штраф, уплаченный за право продолжить существование (1536–1537 гг.).

Net Income.
Fine.

£
s.
d.
£
s.
d.

Croxden Abbey
90
5
11
100
0
0

Hulton Abbey
76
14
0
66
13
4

Rocester Priory
100
2
10½
100
0
0

St. Thomas’s, Stafford
141
13
2¼
133
6
8

Чтобы иметь возможность уплатить столь огромные суммы наличными деньгами, монахам приходилось оставлять многих мелких кредиторов неоплаченными на какое-то время. Тот факт, что они были способны это делать, сам по себе достаточен для того, чтобы показать: в общественном мнении они считались вполне платежеспособными. У них было в изобилии активов, что показывают суммы, вырученные от продаж мебели и т. д. при Упразднении. В Дьюлакресе (от которого не требовалось уплачивать штраф за продолжение существования) обнаружилось свинца на сумму 720 фунтов, помимо 117 унций утвари и колоколов стоимостью 37 фунтов 10 шиллингов. Фактически проданное имущество принесло 64 фунта 14 шиллингов 10 пенсов и без сомнения выручило бы гораздо большую сумму, если бы оно распродавалось при других условиях. К тому же чистый доход аббатства был указан в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) как 227 фунтов 5 шиллингов, так что долг в 171 фунт 10 шиллингов 5 пенсов при данных обстоятельствах нельзя считать совершенно неразумным.

Финансовое состояние приората Св. Фомы — другой обители, которая, как нам говорят, была обременена тяжелыми долгами, — было несколько хуже, чем у Дьюлакреса, однако он недавно выплатил крупный штраф в размере 133 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов. Он задолжал 235 фунтов 19 шиллингов 7 пенсов в дополнение к закладу в 43 фунта 6 шиллингов 8 пенсов, который покрывался упомянутой утварью. И тем не менее даже эта крупная сумма превышает годовой чистый доход едва ли наполовину; а если, как мы предполагаем, она частично образовалась из-за уплаты Штрафа за продолжение существования, то она была значительно меньше. При продаже имущества приората было выручено 87 фунтов 9 шиллингов 6 пенсов, помимо свинца на 40 фунтов, колоколов стоимостью 54 фунта, утвари и т. д. И здесь мы опять-таки не можем справедливо утверждать, что положение было безнадежным банкротством.

Таким образом, утверждение о неплатежеспособности этих домов имеет под собой мало фактических оснований. Монахи ощутили на себе неблагоприятные последствия недавних тенденций, как экономических, так и религиозных, и их финансы совсем недавно подверглись суровому и исключительному испытанию. Но вопреки этому они, судя по всему, находились в довольно прочном финансовом положении. Их обычные долги представляют собой лишь повседневный кредит обычной жизни. Их предполагаемая неплатежеспособность была лишь временной и по большей части фиктивной. При обычном течении событий она была бы погашена в надлежащий срок.

ГЛАВА IX
ПОТЕРИ И ПРИОБРЕТЕНИЯ

Мы не намерены вдаваться в обсуждение принципов, заложенных в Роспуск монастырей, или тех религиозных и моральных потерь и приобретений, которые за этим последовали. Это было бы излишним и бесплодным. Мы можем, однако, попытаться составить представление о том, как лица, ответственные за упразднение, разрешали различные практические вопросы, с которыми приходилось сталкиваться при прекращении существования религиозных домов, и оценить степень успеха, сопутствовавшего их усилиям. Разумеется, мы будем рассматривать лишь непосредственные результаты: более широкие и окончательные религиозные, конституционные и экономические последствия являются уделом историка эпохи и нации, а не исследователя краткого эпизода в истории отдельной местности.

Необходимо было учесть множество материальных интересов, ибо нельзя забывать, что монахи и монахини, нищенствующие братья и каноники были далеко не единственными людьми, которых затронули рассматриваемые нами перемены. Король, духовенство, арендаторы, мирские лица, работавшие в монастырях, содержавшиеся при них и получавшие от них помощь, — все они имели более или менее важные интересы.

В самом начале мы можем отметить, что необходимость учета затронутых материальных интересов была полностью осознана. Согласно инструкциям, выданным чиновникам по упразднению, которые занимались малыми монастырями, для настоятеля каждого дома должно было быть предусмотрено содержание, но ни для кого больше. Соответственно, в Трентэме мы не находим никаких записей о пенсиях кому-либо еще, кроме приора. Остальным предоставлялась возможность получить «способности» (свидетельства о правоспособности) либо быть переведенными в другие дома. Это следовало прецеденту более ранних роспусков, и следует помнить, что доктору Дэвиду Полу из Колвича было приказано «быть переведенным в какой-либо хороший дом его религиозного устава поблизости» [204]. Пока дело разрушения еще пребывало в малых масштабах и его окончательные масштабы оставались непредсказуемыми, казалось, возможно, менее необходимым умиротворять общественное мнение, устраняя поводы для жалоб на материальные и денежные убытки, чем это виделось позднее. Когда стало очевидно, что уничтожение монастырей примет массовый характер и что оно затронет огромное число людей, не только монашествующих, но и мирян, вполне могло показаться разумным и мудрым приложить усилия к тому, чтобы заверить каждого в уважении приобретенных прав.

Соответственно, в последующих роспусках проводилась иная политика. Все монашествующие получали единовременные выплаты, и большинство — пенсии.

При упразднении Брувуда [205] настоятельница Изабел Лаундер получила вознаграждение в 2 фунта и пенсию в 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов; каждая из монахинь получила вознаграждение в 1 фунт и пенсию в 1 фунт 13 шиллингов 4 пенса. В Стаффорде [206] выплаты распределялись следующим образом:

£
s.
d.

£
s.
d.

Richard Whytell, “late Prior”
6
0
0
reward,
26
13
4
pension

Richard Harvey, Sub-Prior
2
0
0
„
6
0
0
„

Sir Christopher Simson
2
0
0
„
6
0
0
„

Sir Thomas Bageley
2
0
0
„
5
6
8
„

Sir William Pykstok
2
0
0
„
5
6
8
„

Sir William Stapulton
2
0
0
„
5
0
0
„

Sir William Boudon
1
0
0
„

Никаких объяснений относительно того, почему Уильям Боудон получил меньшее «вознаграждение», чем остальные, и ему не была назначена пенсия, не приводится; но, как мы уже заметили, он не подписал Акт о капитуляции накануне, и, возможно, его пришлось наказать за несговорчивость.

В Дьюлакресе [207] договоренности носили схожий характер:

£
s.
d.

£
s.
d.

Thomas Whitney, Abbot
6
0
0
reward,
60
0
0
pension

Robert Bageley, Prior
2
10
0
„
60
0
0
„

Henry Bennett
2
10
0
„
6
0
0
„

George Ferny
2
10
0
„

Brother Rauffe Motesset
2
0
0
„
5
6
8
„

Randall Barnes
2
0
0
„
5
6
8
„

Brother William Crosse
2
0
0
„
5
6
8
„

Brother Robert Cherinton
2
0
0
„
5
6
8
„

Brother Edmond Bolton
2
0
0
„
5
0
0
„

Brother William Prowdluffe
2
0
0
„
5
0
0
„

Thomas Loke
2
0
0
„
2
0
0
„

Brother Richard Gordon
2
0
0
„
2
0
0
„

John Bykerton
2
0
0
„
2
0
0
„

Джорджу Ферни пенсия не выделялась. Пенсии «бывшим монахам» Крокдена, Рочестера, Татбери и Бертона упоминаются в последующих записях. В 1553 году выплаты бывшим монахам Татбери выглядят следующим образом: приор Томас Меверелл — 50 фунтов; Томас Мортон, он же Саттон — 7 фунтов; Ричард Арнольд — 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса; Томас Райнард — 6 фунтов; Роберт Стаффорд — 6 фунтов; Роджер Хилтон — 6 фунтов.

В списках пенсионеров 2–3 годов правления Филиппа и Марии Роберт Мур, бывший одним из пребендариев соборной церкви Бертон-он-Трента, числится получающим 6 фунтов; Джон Картер, «бывший каноник» — 6 фунтов; Уильям Саттон, «младший каноник» — 6 фунтов; и Уильям Хезер, чтец посланий — 5 фунтов, вместе с Томасом Смитом, инкумбентом часовни — 1 фунт 5 шиллингов 9 пенсов.

Монахи Бертона, получавшие пенсии в 1540 году, были следующие: Джон Пол, Роберт Робинсон, Роберт Хейткотт, Уильям Фишер, Джон Гудкоул, Уильям Симон и Хамфри Коттон. Из них в упомянутом выше списке времен правления Марии фигурируют следующие: Уильям Фишер — 6 фунтов; Уильям Симондс — 5 фунтов; и Хамфри Коттон — 40 шиллингов. Пенсии тогда также имели: Роберт Брок, он же Брук (сменивший аббата Эди на посту декана) — 66 фунтов 13 шиллингов 4 пенса; Джон Радд — 15 фунтов; Роджер Булл (? Болл) и Джон Джерми, он же Херон — 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса. Имеются также «аннуитеты» еще двадцати пяти лицам: два по 5 фунтов, один в 4 фунта, один в 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов, два по 53 шиллинга 4 пенса, один в 50 шиллингов и три по 40 шиллингов и так далее вплоть до 20 шиллингов, но ни одно из имен не совпадает с теми, что фигурируют в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), хотя Джон Мосли (20 шиллингов) может быть сыном Ричарда Мосли, бейлифа Финдерна и Стапенхилла, получившего 13 шиллингов 4 пенса в 1535 году.

Духовные лица, проявившие сговорчивость, часто щедро вознаграждались, как мы видели на примере Дэвида Пола из Колвича. Аббат Бертона стал деканом соборной церкви, которая на несколько лет заняла место аббатства. При упразднении аббатства Форд аббат, бывший королевским «реформатором и инквизитором» Крокдена и многих других цистерцианских домов, получил «сорок возов дров для топки, забираемых ежегодно пожизненно из таких лесных угодий, которые не являются частью домениальных земель упомянутого бывшего дома, каковая выдача чиновниками королевского Суда авгументаций или их заместителями на тот момент будет назначена и выделена... 80 фунтов стерлингов» [208].

Было бы крайне интересно проследить дальнейшую судьбу рядовых изгнанных монахов, монахинь и нищенствующих братьев. К сожалению, материалы крайне скудны.

Если история роспуска религиозных домов во Франции в наши дни хотя бы в чем-то воспроизводит историю роспуска в Англии в XVI веке, многим монашествующим пришлось заняться мирским трудом. Неужели нищенствующие братья из Стаффорда [209] делали свои покупки с целью ведения дела? Помимо «двух медных горшков» на кухне, они выкупили из своей пивоварни «три чана» — то есть котла, «один для варки пива» и «два для охлаждения» (то есть «охладители»); кроме того, «бадьи» (которые «Толковый словарь» Ковелла объясняет как сосуды емкостью в один квартер каждый, используемые для измерения солода), «ситочный ящик» или просеивачную кадку и «корыто для замеса теста». Перспективы монахинь должны были быть ужасными [210]. Они получали весьма скромные пенсии. Их выбросили в мир, нравственное чувство которого было потрясено обвинениями, недавно выдвинутыми против обитателей религиозных домов, и среди людей, чьи лучшие представители, как описывал Ли [211], жили «настолько невоздержанно, имея своих наложниц открыто в своих домах, с пятью или шестью своими детьми, прогоняя прочь своих жен, что вся округа этим не мало оскорблена и берет с них дурной пример». Последний аббат Рочестера, судя по всему, продолжал жить возле своего разрушенного дома, если запись в самом раннем томе приходских книг Рочестера — «1576, 14 августа, Вилльм. Графтон, пр[ио]р... пох[оронен]» — фиксирует его погребение. Последним приором Трентэма был Томас Брэдволл, а «Томас Брэдволл, сын Джона Б.» был похоронен в Трентэме 13 марта 1567 года.

Томас Уитни, последний аббат Дьюлакреса, продолжал жить в городе Лик, на Милн-стрит. В 1541 году он был одним из свидетелей при продаже короной Суитамли и др. Уильяму Трафорду из Уилмслоу [212]. Он составил свое завещание в 1558 году [213] и выразил в нем желание быть похороненным в Вестминстерском аббатстве.

Было также предусмотрено обильное содержание для мирских должностных лиц: миряне, во всяком случае, не должны были иметь поводов для жалоб. Разумеется, главные стюарды позаботились о том, чтобы получить компенсацию. Главным стюардом аббатства Бертон был Джордж, граф Хантингдон, и его ежегодное жалованье составляло 6 фунтов 13 шиллингов 4 пенса; в царствование Марии его преемник Фрэнсис получал 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов. При упразднении Дьюлакреса «мой лорд Дарби, стюард упомянутого монастыря», жалованье которого не было утверждено комиссарами Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), получил пенсию в 2 фунта. Уильям Давенпорт лишился 1 фунта 6 шиллингов 8 пенсов и получил 4 фунта [214]; Джон Кордон — 13 шиллингов 4 пенса и 1 фунт; Хамфри Уитни — 2 фунта и 3 фунта 6 шиллингов 8 пенсов. Помимо них, два других бейлифа, лесничий и два стюарда, а также одиннадцать других людей получили «жалованье и аннуитеты».

В Стаффорде лорд Феррерс, верховный стюард, получил пенсию (40 шиллингов) наряду с тринадцатью другими мирскими должностными лицами, включая пекаря Ричарда Торнера. Вознаграждения были выданы двадцати девяти «слугам», из которых семеро также получили пенсии. Имелось четыре «погонщика плугов», получивших по 1 шиллингу 8 пенсов каждый, и шесть женщин. Джон Кок, бейлиф Дадли, занимал свою должность по пожизненному назначению, и при Роспуск условия соглашения были тщательно соблюдены, поскольку дарование приората и его владений сэру Джону Дадли в марте 1541 года прямо обременялось ежегодной выплатой жалованья Джона Кока в размере 2 фунтов. В 1541 году имеются записи о полугодовых выплатах (20 апреля и 4 октября) Николасу Уитни из Дьюлакреса и его жене Мэри. Эта выплата появляется вновь в 1542 году.

Мелким «слугам», работникам, «прачкам и бедным богомолкам» и тому подобным выплачивались единовременные суммы, и никакой дальнейшей ответственности в их отношении не оставалось.

Разумеется, многие бейлифы и стюарды остались на своих прежних постах при новых владельцах. Роспуск стал для них чем угодно, но только не убытком. Однако им пришлось найти поручителей и гарантии своей честности. Например, Хамфри Уитни из Мидлвика, бейлиф «Вика», упоминается в 1541 году как предоставивший поручителей на сумму 120 фунтов; Роланд Хет из Татбери, бейлиф Веттона и др. — на 100 марок, а Элкестона — на 40 марок; Джеффри Ли из Беррестона, Шропшир, бейлиф Грейт-Гейта — на 120 фунтов; а Уильям Давенпорт, бейлиф Абботс-Фрита и др. — на 200 фунтов. Интересная запись того же года показывает, как Сампсон Эрдесвик из Сандона становится поручителем за Роберта Харкорта, бейлифа земель, принадлежавших Ронтонскому аббатству, на 200 марок [215].

Даже если предполагалось, что пенсии и аннуитеты будут выплачиваться преданно, на это бремя стоило пойти. Это спасало видимость благодаря видимому соблюдению «приобретенных прав»; это эффективно предотвращало любые выступления против правительства со стороны тех, кто желал сохранить свои пенсии; к тому же это было бремя, которое должно было неуклонно уменьшаться и со временем естественным путем исчезнуть.

Но приходится опасаться, что с течением времени с пенсионерами обращались вовсе не преданно. Всего через несколько месяцев десятая часть всех пенсий была удержана в качестве королевской субсидии, а два года спустя — четверть. Сбор первой суммы был поручен Джону Скьюдамору, и в его «Декларации о поступлениях» [216] обнаруживаются выплаты от следующих лиц: Брувуд — Изабел Лаундер и ее три монахини; Крокден — Джон Орп и десять других; Дьюлакрес — Томас Уитни и другие; Хултон — Эдвард Уилкинс и восемь других; Рочестер — Уильям Графтон и другие; Ронтон — Томас Аллен и курат Элинхолла; Стоун — «два курата Стоуна»; Трентэм — Томас Брэдволл; Татбери — Роджер Хилтон и шесть других. К сожалению, лист поврежден, так что остальные имена в случае Дьюлакреса и Рочестера отсутствуют.

Более того, наблюдалась неприличная задержка с выплатой пенсий. Имеются квитанции, датированные маем 1541 года, на полугодовые пенсии, причитавшиеся к предшествующему дню Благовещения [217], подписанные следующими монахами Крокдена: Робертом Клерком (10 фунтов 13 шиллингов 4 пенса), Робертом Кейдом, Джоном Орпом, Уильямом Бечем, Джоном Торнтоном и Ричардом Мейром. Бедный Томас Уитни, бывший аббат Дьюлакреса, испытывал большие трудности с регулярным получением своей пенсии и вследствие этого влез в долги. Мы обнаруживаем, как он пишет Скьюдамору в декабре 1540 года [218]:

«Получив письмо моему брату явиться перед господином аудитором и вами в Бертон-он-Тренте 13 декабря сего года, я приготовился ехать туда. Прибыв в Лик в субботу вечером, я услышал, что вы уехали в Личфилд и Вустершир, и, учитывая опасность из-за дурной погоды и паводков, я счел за лучшее отправить моего брата вслед за вами, а самому остаться; и я надеюсь, что вы будете добры ко мне насчет моей пенсии, причитающейся на прошедший день Св. Михаила. Мне пришлось занять 8 фунтов у названного моего брата: умоляю вас вернуть ему долг, а остальное передать моему слуге Ричарду Дю. Также прошу вас передать с Ричардом Дю пенсии моих бедных братьев, которые не могут прийти за ними сами, и дайте мне письма к бейлифам, чтобы они выплачивали мою пенсию регулярно».

За любыми личными долгами, которые удавалось приписать монахам, следили с неумолимым упорством: даже в 1542 году мы видим, как последнего аббата Хултона преследуют из-за все еще висевших за ним недоимок.

С другой стороны, долги, причитавшиеся с монастырских имений, выплачивались медленно. Дьюлакрес задолжал Элизабет Аленн 22 фунта к моменту своего упразднения, и в 1541 и 1542 годах рассрочки все еще выплачивались. Такой способ выплат был катастрофически медленным и неудовлетворительным. Генри Харгривз из Ладдингтона, которому Дьюлакрес задолжал 29 фунтов 0 шиллингов 4 пенса и который шел первым в списке кредиторов, составленном Ли и Кавендишем, судя по всему, умер, так и не получив своих денег, и в конце 1541 года Лоренс Харгривз был рад урегулировать старый долг за сумму в 20 фунтов. В том же месяце Питер Бонье принял 14 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов в уплату 20 фунтов, которые все еще причитались ему с Татберийского приората. Мы вполне можем понять, что на пути доказательства претензий чинились любые препятствия. Ричард Корвейсор имел патент на 1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов в год, пожалованный ему аббатом Дьюлакреса до Роспуска, но ему не удавалось добиться его утверждения вплоть до 1542 года [219].

Поистине острой деловой хваткой обладали все задействованные чиновники, и проявлялась всяческая забота о том, чтобы выжать как можно больше из монастырского имущества. Подобно тому как старые долги часто урегулировались посредством принятия меньших сумм, несомненно в отчаянии, вызванном долгим ожиданием, платежи за работы, выполненные в имениях, также часто производились в меньшем, чем положено, размере. Джон Прэти имел двухлетнюю аренду Хит-Милл (судя по всему, бывшего имущества Трентэмского приората) и в 1538 году представил отчет о выполненном ремонте с указанием выплат названным поимённо различным мастерам на общую сумму 16 фунтов 7 шиллингов 8 пенсов. Бейлифом был Роберт Уиттворт, и хотя он проверил отчет и подписал его как верный, выясняется, что Джон Прэти предлагает взять 10 фунтов наличными в полное погашение. Этот документ представляет собой интересный пример того, как управлялись монастырские имения, когда они переходили в руки Короны [220].

При столь больших трудностях с получением выплаты законно причитающихся денег в сколько-нибудь разумные сроки неудивительно появление спекулянтов, ведших бойкую торговлю. Злоупотребление стало столь заметным, что в царствование Эдуарда VI парламенту пришлось принять Акт (2–3 Эдуард VI, гл. VII) «против хитрого и обманного приобретения пенсий от бывших монастырей», однако без особого успеха в деле обеспечения средства правовой защиты.

Конечно же, Роспуск полек за собой очень большие материальные потери для Церкви. Совокупный валовой доход монастырей в Стаффорде, приведенный в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), составлял 1874 фунта 0 шиллингов 1½ пенса — оценка, которая, как мы видели, была, вероятно, заниженной. Если утверждать, что монахи почти не участвовали в духовной жизни народа и делали мало практического для Церкви, мы можем по крайней мере принять во внимание сумму, получаемую ими от десятин, новины и добровольных приношений от приходов. Они получали, как мы видели, 543 фунта 6 шиллингов 5 пенсов из этого источника и выплачивали 19 фунтов 7 шиллингов 10 пенсов. Из первой суммы практически ничего не вернулось к ее первоначальному назначению, так что даже если последняя продолжала выплачиваться, Церковь, пусть даже она и не оказалась в худшем положении в вопросе десятин, чем прежде, во всяком случае не стала и лучше. Бенефиции упали в цене. Элластон оценивался Стритом перед упразднением Колвича в 13 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов [221]; в Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) он значится в размере 4 фунтов 9 шиллингов 2 пенсов [222]. Епископ диоцеза потерял 94 фунта 6 шиллингов 8 пенсов в виде пошлин, а архидиаконы — 10 фунтов 13 шиллингов 4 пенса. Пошлины, уплачиваемые Королю, составляли 10 фунтов 9 шиллингов 7 пенсов и, разумеется, продолжали бы взиматься при новых владельцах.

Общая сумма богатств, принесенная в Королевскую казну, абсолютно не поддается исчислению. Помимо всего ежегодного дохода монастырей, существовала стоимость содержимого домов, утвари, мебели, запасов, зерна, скота и т. д. Первая была огромной, но и вторая представляла собой далеко не пренебрежимую величину. У нас имеются цифры по некоторым продажам во время Роспуска:

Goods Sold
Plate
Lead
Bells

£
s.
d.

Brewood Nunnery
7
6
1

St. Thomas’s Priory
87
9
6
28½oz.
£40
£54

Dieulacres Abbey
63
14
10
117oz.
£720
£37 10s.

Newcastle--Black Friars

14oz.
choir &

cloister

Stafford--Austin Friars
32
6
4
13oz.
£8
8s.

  „  Grey Friars
34
3
10
16oz.
£45
£10

Lichfield--Grey Friars
68
15
0

Croxden Abbey
9
9
8

Rocester Abbey

11
6

Hulton Abbey

£19 16s.

Total (of figures shown)
304
6
9
448½ oz.
£805
£129 14s.

Помимо вышеприведенных цифр, нам известно о больших запасах свинца в других местах. В 1555 году к Скьюдамору предъявлялись иски из-за недоимок от продаж свинца из Крокдена, Рочестера, Дьюлакреса, Татбери, монастыря Св. Фомы и Дадли на сумму, близкую к 500 фунтам, так что цифра, показанная в приведенной выше таблице, очевидно, представляет лишь малую долю от общего объема поступлений из одного только этого источника. Разумеется, имелись значительные удержания на вознаграждения и расходы, но количество богатств, поступивших непосредственно в Королевскую казну, было весьма велико. И совсем незадолго до этого по меньшей мере 400 фунтов было уплачено стаффордширскими домами за право продолжить существование.

Примечательно, что ничего не говорится о монастырских библиотеках. Как правило, книги почти не упоминаются ни в одном из документов Упразднения, так что можно было бы предположить, будто обители были лишены литературы. Но скудные уцелевшие остатки достаточны для того, чтобы показать противоположное.

Анналы Бертона хранятся в Британском музее [223], равно как и Хроника Крокдена. Различные другие книги из монастырских библиотек Стаффордшира также занесло туда; одна из них, список сочинений св. Августина из Бертонского аббатства, имеет на форзаце список книг библиотеки в XIII веке [224]. Он показывает, что тогда там имелось более шестидесяти томов, многие из которых содержали по несколько сочинений. Это комментарии к различным книгам Библии, большая часть творений отцов Церкви, разного рода книги проповедей и гомилий, жития различных святых и несколько изданий «Истории» Беды, одно из которых составлено на английском языке. Также имелись списки Евангелий и Псалтири на английском языке, английский гимнограф и английский сборник гомилий. Аббат Джеффри, шестой аббат Бертона, написал житие и чудеса св. Модвены в кварто на 167 листах в два столбца [225], а первый аббат Крокдена лично переписал большую часть Библии. Более поздний аббат Крокдена в XIII веке купил для библиотеки аннотированную Библию в девяти томах за пятьдесят марок. Аббат Уильям де Овер, избранный в 1297 году, сильно обогатил библиотеку. Очевидно, что в монастырях имелось немалое количество книг, и тем не менее они не упоминаются в записях о роспуске. Изредка мы находим «старые книги», проданные за сущие гроши, и упоминаются один-два миссала. В Стаффорде Роберт Доррингтон купил два «лота» «старых книг»: те, что находились в библиотеке Серых братьев (вместе с сундуком), — за два шиллинга, а те, что в ризнице, — за восемь пенсов; «старые книги в хоре» у Августинских братьев были проданы за шесть пенсов. В Стаффорде два миссала были проданы по восемь и двенадцать пенсов каждый, а в Личфилде один принес четыре пенса.

Книги и документы, имевшие значение правоустанавливающих грамот, разумеется, береглись. Оригинал картулярия Бертонского аббатства до сих пор находится во владении маркиза Англси, а картулярий Дьюлакреса принадлежит графу Макклсфилду. Картулярии Стоуна и Ронтона находятся в Британском музее [226]. Но бо́льшая часть книг, вероятно, подверглась обращению, схожему с тем, какое доктор Лейтон применил к книгам в оксфордских колледжах, и нет сомнений, что данное им описание результатов его визита в Нью-колледж применимо к большинству монастырей: «Мы застали весь большой квадратный двор полным листьев... и ветер разносил их по каждому углу» [227].

Как можно предположить по характеру задействованных агентов, значительная часть добычи не дошла до королевской сокровищницы без немалых хлопот. Свинец следовало переплавить в «плоки» и чушки, взвесить, пометить королевскими клеймами и сдать по описи констеблям близлежащих замков, таких как Татбери. Но еще долгое время спустя, в царствование Марии, от Джона Скьюдамора требовали урегулирования его счетов. Следующее письмо было направлено ему из Вестминстера «в последний день февраля» 1555 года [228]:

«С нашими сердечными приветствиями: сие дабы уведомить вас, что мы изучили описи, составленные между мистером Шелдоном и вами, и согласно условиям оных возложили на упомянутого мистера Шелдона весь свинец, колокольный металл и наличные деньги, упомянутые и содержащиеся в упомянутой описи, каковые, будучи вычтены из вашего баланса, все же остаются подлежащими к возмещению вами — как свинцом, так и колокольным металлом — следующим образом, а именно: свинца в... Рочестере — 6 ф[лахов]; Крокдене — 14½ ф.; Делакресе — 4 ф.; Тутбери — 6 ф., 1 четверть; бывшем приорате каноников Стаффорда — 44 ф.; ...келье Дадли — 4 ф.; ...в уплату какового мы требуем от вас, в силу направленной нам королевской и королевской комиссий, со всею возможной поспешностью после получения сего направить к нам вашего надлежащего заместителя для отчета перед нами в оном, дабы их величества могли быть удовлетворены вами в отношении долга, проистекающего из сего. И поскольку к нам весьма настойчиво обращаются с требованием доложить о вашем состоянии и долге в сем деле, мы по сей причине вынуждены тем усерднее призывать вас, в коем, мы не сомневаемся, вы проявите такое внимание, чтобы как ожидания обоих их величеств в сем деле были оправданы (как подобает), так и для полного завершения этого бремени для вас самих; каковое, будучи до завершения хлопотным и обременительным для вас, по завершении принесет вам покой и утешение. В чем, поелику вы наш старый друг и старый знакомец, мы сочли за благо уведомить вас тем скорее, что ныне выдана комиссия для завершения этих дел, от коих вы ныне можете быть освобождены, если вина не в вас самих. Мы также уведомляем вас, что мистер Шелдон не будет более обременен относительно свинца и колоколов в вашем бывшем округе там, нежели содержится в описях между вами и им; а потому остальное вы должны возместить сами, в каковой части, мы не сомневаемся, вы проявите такое уважение, дабы мы получили ваш ответ со спешностью».

Сложно дать сколько-нибудь точную оценку численности лиц, затронутых Роспуска. В случае обителей, акты капитуляции которых сохранились, количество подписавшихся, безусловно, может быть названо определенно. Бумаги об упразднении дают некоторые дополнительные подробности. Церковная опись (Valor Ecclesiasticus) приводит управляющих, бейлифов и т. д., но, как мы видели, на нее нельзя полагаться в плане полноты. На основе сопоставления имеющихся данных была составлена следующая таблица:

Religious
Bailiffs etc.
Servants
Chief Steward
Others

Brewood Nunnery
4

7

1 chaplain

Burton Abbey

11

Earl of Huntingdon
1 corrodian,

1 scholar

Croxden Abbey
13
7

Dieulacres Abbey
13
8
30
Lord Derby
8 bedeswomen

Dudley Priory

2

Hulton Abbey

5

Sir Philip Draycot

Sir Richard Sutton

Rocester Priory
9
2

Ronton Priory

3

John Harcourt

St. Thomas’s Priory
7
13
16
Earl Ferrers

Stone Priory

2

Sir Edward Aston

Trentham Priory

4

William Chetwyn
1 corrodian

Tutbury Priory
9
10

Earl of Shrewsbury

Стоит отметить повторяемость одних и тех же фамилий среди списков насельников и работников религиозных домов. В Дьюлакресе у аббата Томаса Уитни были Хамфри Уитни в качестве бейлифа его сеньорий и маноров в Чешире, Джон Уитни в качестве камергера и еще два слуга, носящих его фамилию и бывших достаточно важными, чтобы получать пенсию. В приорате Св. Фомы приор Ричард Уитвелл предоставил работу другому Ричарду, Эдуарду и Катарине, носящим ту же фамилию; Уильям Ступултон и Томас Багли были канониками, а Томас Ступултон и Уильям Багли — слугами. Среди слуг трое носили фамилию Кок, двое — Тернер, двое — Бече или Бех (помимо одного по фамилии Бач) и трое — Бейкер.

То, что в Брувудском женском монастыре обычно имелся бейлиф, доказывается существованием в доме комнаты бейлифа. При Упразднении она была хорошо обставлена, и Роберт Бейкер, получивший «вознаграждение» в 13 шиллингов 4 пенса, вполне мог быть ее обитателем.

В Дьюлакресе Церковная опись (Valor Ecclesiasticus) указывает трех бейлифов и т. д., однако при Роспуск упоминаются семеро, помимо лесничего; кроме того, одиннадцать других людей получали пенсии. Лорд Дарби, «стюард монастыря и города Лик», получил пенсию при Роспуск. В Стаффорде Церковная опись (Valor Ecclesiasticus) называет девять стюардов: при Упразднении вознаграждения получили двадцать девять человек, что, по-видимому, означает тринадцать должностных лиц (помимо верховного стюарда и включая повара), которым также были назначены пенсии, и шестнадцать других, включая четырех пахарей и шесть женщин. В Хултоне сэр Филип Дрэйкот был главным стюардом стаффордширских маноров, а сэр Ричард Саттон — Камбрингхемских.

Судя по именам лиц, занимавших должность главного стюарда, можно предположить, что эта должность носила преимущественно почетный характер. Лорд Дерби, а также графы Хантингдон и Шрусбери вряд ли часто председательствовали в манориальных судах или принимали активное участие в административной работе. Во многих случаях даже прямо упоминается наличие заместителя стюарда. Вероятно, эта должность в некотором роде соответствовала роли попечителя какого-либо учреждения или ректора современного университета: обладатель должности предоставлял дому престиж своего имени, присутствовал на особых мероприятиях и, как предполагалось, должен был использовать свое влияние при возникновении необходимости. Следует опасаться, что главные стюарды не сделали ничего для помощи монастырям в их час нужды: многие из них лишь использовали свои познания в монастырских делах ради получения хорошей доли добычи. Граф Шрусбери, главный стюард Татбери, был также главным стюардом аббатств Шрусбери, Билдуос, Лиллешолл и Уэнлок в соседнем графстве Шропшир, Боучиф в Дербишире, святой Вербурги (Честер), Вейл-Роял и Комбермир в Чешире, Уэлбек в Ноттингемшире и Уилтон в Уилшире. Томас Кромвель был стюардом пяти монастырей и Нью-колледжа в Оксфорде.

Обязанности бейлифа заключались в надзоре за работами в имениях. Стюард председательствовал в судах. Иногда одно и то же лицо совмещало обязанности бейлифа и стюарда. Аудиторы проверяли отчеты бейлифов, стюардов и сборщиков. Сборщики собирали ренту и десятины, и поскольку последние часто выплачивались натурой, эта работа была обременительной. Тот факт, что столь значительная часть финансовой и светской работы монастырей находилась в руках мирян, должно быть, чрезвычайно упростил задачу роспуска. Масштабы и стоимость имущества были хорошо известны, и поскольку арендаторы контактировали со светскими управляющими гораздо чаще, чем с владельцами из числа духовенства, перемена, когда миряне вытеснили последних в качестве собственников имений, произошла со значительно меньшим потрясением, чем было бы в противном случае. Перемена эта, по сути, вероятно, казалась арендаторам незначительной. Они мало знали и видели «монашествующих», особенно в местах, удаленных от обители, а при смене собственника на своем посту обычно оставался тот же бейлиф.

Рента, вероятно, поднималась ненамного. Если земельные наделы из Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) можно точно сопоставить с данными описей после роспуска, рента в целом остается неизменной, а там, где в последних она кажется более высокой, увеличение, по всей вероятности, объясняется как намеренным сокрытием части данных в более ранних отчетах, так и возросшей строгостью новых владельцев.

По схожей причине передача десятин в руки мирян прошла легче, чем могло показаться вероятным. При обычных обстоятельствах было бы дерзким шагом передать мирянам выплаты, определенно предназначенные для религиозных целей. Однако для простых людей десятина уже давно перестала восприниматься как нечто церковное. Викарии, лишившиеся ее, уже много лет подряд громогласно осуждали ее. Ее регулярно получали светские чиновники — зачастую сборщики обычной светской ренты, — поскольку сбор десятины неизбежно был связан с трудностями и долгими торгами и требовал специальных знаний. Выгода от нее казалась плательщикам нулевой, так как ее забирали из прихода в монастырь, который зачастую находился далеко. Более того, десятины порой и вовсе сдавали в аренду мирянам. Таким образом, «колесо времени совершило свой оборот». Духовный характер десятин был утрачен, и они без труда перешли в руки мирян, оставаясь у них. Тем не менее никакого духовного выигрыша от этой перемены не последовало. Новые светские владельцы церковных приходов назначали духовенство еще более низкого пошиба, чем то, что монастыри определяли на свои приписанные бенефиции; они часто назначали своих слуг — людей, по своим привычкам и подготовке абсолютно не пригодных для этой должности, и нередко на том условии, что значительная часть эндоумента должна быть возвращена.

Информация, доступная по Стаффордширу, проливает мало света на многократно обсуждавшийся вопрос о монастырской благотворительности. Все, что нам известно, — это то, что в Дьюлакресе содержались восемь бедных женщин-бедовок, а в Бертоне, Рочестере и Татбери систематически раздавались подаяния. Последние имели эндаументы и потому подлежали обязательной регистрации комиссарами Церковной описи (Valor Ecclesiasticus), однако тот факт, что женщины в Дьюлакресе не упоминаются, свидетельствует о том, насколько узко толковались официальные инструкции. Одного этого примера достаточно, чтобы показать: молчание Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) в большинстве случаев не дает нам оснований делать категорический вывод о том, что в этих местах никакой благотворительности не велось вообще. Более того, возникает соблазн пойти дальше и утверждать, будто невероятно, чтобы в графстве не существовало никакой другой наделенной эндаументом милостыни (которую инструкции разрешалось принимать в расчет). Во всяком случае, можно сказать следующее: если благотворительность, наличие которой у нас доказано, исчерпывает всё, что раздавалось стаффордширскими обителями, то упреки, столь часто направлявшиеся в адрес монахов за чрезмерную и развращающую раздачу милостыни, совершенно незаслуженны: стаффордширские монастыри во всяком случае не были «рассадниками нечестного нищенства».

Вероятно, однако, истина лежит посередине между двумя крайностями. Скудные записи несомненно свидетельствуют о том, что подаяния не играли значительной роли в монастырской системе, а конкретные детали, приводимые относительно масштабов и характера упомянутых раздач, показывают, что благотворительность осуществлялась с осторожностью и рассудительностью. Прекращение раздачи милостыни не ощущалось слишком остро, поскольку она производилась лишь в назначенные дни и с большими интервалами. Пока она существовала, она не сильно помогала решить проблему помощи бедным; ее отмена не сильно усложнила эту задачу. Не наблюдалось заметного увеличения числа нуждающихся в помощи бедняков. Изгнанные монахи и монахини, получавшие, как мы видели, более или менее адекватные пенсии, не должны были пополнить ряды обездоленных нищих. Светские чиновники, слуги, работники и прочие, несомненно, в подавляющем большинстве случаев продолжали свои прежние занятия в новых условиях.

Пожалуй, верно то, что новые владельцы оказались более суровыми хозяевами, чем монахи. Но монахи редко вступали в непосредственный личный контакт со своими работниками. Управляющие и стюарды вели дела имений от имени религиозных общин точно так же, как они продолжали делать это при новых хозяевах. Однако у управляющих и стюардов руки в старые времена были развязаны гораздо сильнее, чем в новые. Весь дух имения изменился. Вместо землевладельцев, державших имущество с незапамятных времен, которые могли позволить себе покрыть убытки неурожайного года за счет урожайного и которые в силу самого факта давнего владения были равнодушными или мягкосердечными — смотря по тому, как оценивать их поведение, — землевладельцами теперь стали люди, все поведение которых свидетельствовало о наличии у них хватки деловых людей и стремлении извлечь из своего нового имущества максимум пользы. Невозможно представить, что на них могли повлиять какие-либо сентиментальные или сочувственные чувства.

Первый Акт о роспусках предписывал, чтобы новые владельцы «содержали или обеспечивали содержание честного, постоянного дома и домашнего хозяйства в том же городе или в пределах той же округи, и ежегодно пускали в обработку и под пашню столько же из тех же домениальных земель, а именно: столько же из упомянутых домениальных земель, которые обычно использовались под пашню управляющими, аббаты или приорами тех же домов, монастырей или приоритов». Однако в какой степени это мудрое и справедливое положение выполнялось или даже планировалось к выполнению, видно по тщательно разработанным соглашениям с покупателями обителей нищенствующих ордеров в Стаффорде и Личфилде о разборке, разрушении и вывозе большинства строений, даже если на это потребовалось бы три года. Новые владельцы, по сути, редко занимали земли лично. Крупные землевладельцы сдавали их в субаренду, а владельцы поменьше и покрупнее бойко спекулировали ими. Сауткот, «служитель королевской палаты Его Величества», который присвоил цистерцианский женский монастырь в Брювуде, чуть за границей Стаффордшира, весьма самовластным образом, едва сделав это, «предложил его разным лицам на продажу по такой цене, что никто не пожелал охотно купить его у него». Трентэм был сдан лишь в 1536 году, однако в декабре 1538 года герцог Сафолк получил путем обмена пожалование рент и реверсий, сохранявшихся за коронными арендами там, а также множество коттеджей, земель и прав назначения на церковные должности; и одновременно добился лицензии на отчуждение. В 1540 году он продал его Джеймсу Ливесону, который был столь крупным покупателем на распродажах имущества обителей. Предприимчивый Ливесон, в свою очередь, едва заполучив Раштон-Грейндж из числа добычи аббатства Хултон в 1539 году, перепродал его Биддалфу из Биддалфа. Имеются достаточные свидетельства того, что он был человеком, который вел регулярный бизнес по покупке и продаже монастырского имущества всех видов. Очевидно, что любое расследование первичных пожалований земель религиозных общин пролило бы мало света на долгосрочные результаты передачи монастырской собственности. Оно указало бы по меньшей мере на то, кто был наиболее проницательным дельцом и самым прытким спекулянтом.

Но, принимая во внимание все обстоятельства, можно, пожалуй, сказать, что социальные последствия Роспуска были, вероятно, невелики. Жизнь продолжалась практически так же, как и прежде. Ренту и десятины приходилось платить тем же сборщикам, и результаты были примерно теми же. Имениями обычно управляли те же бейлифы и стюарды. Даже если новый владелец желал поднять ренту, в сельской местности было бы непросто провести какие-либо резкие изменения. В городах перемены были бы более заметными. Цензовую арендную плату за городские участки можно было поднять проще, чем плату за фермы и хутора, и новые владельцы определенно настаивали бы на пунктуальности гораздо строже, чем это делали «монашествующие»: выплаты больше не позволяли бы запускать до состояния задолженности.

Однако объем городского имущества, которым владели монахи, был невелик. По отношению ко всей их арендной массе доля доходов от городов составляла лишь малую часть, и за исключением таких случаев, как Бертон-он-Трент и Стаффорд, где у самых ворот находились «монастыри», все обители располагались вдали от городов. Соответственно, в городах монахи и каноники вряд ли были привычными фигурами. Они не играли большой роли в городской жизни. Монастырями нищенствующих ордеров в городах были обители францисканцев, доминиканцев и других подобных ордеров. Но в Стаффордшире, да и по всей стране, имущество этих ордеров было ничтожным. Как мы видели, оно было столь незначительным, что стаффордширские комиссары в 1535 году даже не утруждали себя отправкой отчета по нему. Чиновники по подавлению обнаружили лишь 2 фунта стерлингов ренты в Ньюкасл-андер-Лайме, 2 фунта 4 шиллинга 8 пенсов у августинских монахов и 1 фунт 6 шиллингов 8 пенсов у францисканцев (серых братьев) в Стаффорде. Нам также сообщают, что у серых братьев было «на полях шесть наделов ежегодно стоимостью 16 пенсов», что, по-видимому, означает шесть участков на общинных полях. У них также имелся огороженный участок с садом стоимостью 5 шиллингов. Поскольку городская собственность была столь мала, сборщикам ренты новых владельцев не приходилось рассчитывать на большой простор для проявления активности и строгости.

Редко, поистине, великая революция совершалась с таким малым количеством волнений и беспорядков. Мало того, что не последовало никаких зарубежных осложнений, так даже в самой Англии было очень мало поводов для нарушения общественного спокойствия. «Благодатное паломничество» не нашло отклика даже в столь близком графстве, как Стаффордшир: [229] не зафиксировано ни единого бунта, и для простых людей эта перемена прошла, судя по всему, почти незаметно. Пострадали лишь несколько человек, получавших милостыню, и бедных женщин-бедовок, но на этом, казалось, всё и закончилось.

Причина этого заключается, как мы видели, отчасти в том, что монахи как таковые играли крайне малую роль в общественной жизни — они были землевладельцами, и только; и отчасти в том, что смена землевладельцев была проведена правительством с безупречным мастерством и бесконечной житейской мудростью. Они позаботились о том, чтобы каждый заслуживающий внимания человек извлек выгоду из этой сделки, а в эпоху Тюдоров подобная политика была обречена на успех.

Ибо эта эпоха была временем, когда целесообразность вытеснила принципы, а мирское благополучие было единственным, что имело значение. Роспуск монастырей в очень большой степени объяснялся алчностью. Их богатство представляло собой непреодолимое искушение для правительства; подчеркивание их недостатков было полезной мыслями задним числом, а вопрос о справедливости почти никем не поднимался. Во всей переписке, связанной с падением стаффордширских обителей, нет ни намека на аморальность или даже недостойное поведение. Более того, о правах и неправдах этого дела никогда не упоминается: единственной и неповторимой темой является личная выгода, на которую надеялись просители, и те финансовые стимулы, которые они пытались предложить влиятельным лицам в надежде заручиться их поддержкой. Но, по иронии судьбы, обстоятельства оказались сильнее правительства, чья алчность по большей части осталась неудовлетворенной. Начавшись как источник новых средств для расточительного короля, по мере развития дело переросло в масштабную схему повального подкупа тех классов, которые обладали политической властью.

Таким образом, роспуск монастырей послужил скорее иллюстрацией мощи монархии, чем существенным увеличением ее богатства. Конфискованные владения были растранжирены в бесчисленных направлениях, и королевская казна получила лишь скудное постоянное обогащение. Если бы корона сохранила за собой хотя бы большую часть того богатства, которого лишилась Церковь, трон стал бы независимым от Парламента, и конституционная победа над Стюартами могла бы быть не одержана.

ПРИЛОЖЕНИЕ I
ПРИМЕР ЛИЦЕНЗИИ НА ПРОДОЛЖЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ВЫДАННОЙ «МЕНЬШЕМУ МОНАСТЫРЮ»

Patent Roll (Chancery), 29 Henry VIII, Part 3, Mem. 23 (18)

О возобновлении монастыря Крокден

Король всем, к кому и т. д., привет. Поскольку посредством определенного акта в нашем парламенте, начатом в Лондоне третьего дня ноября года нашего царствования двадцать первого и затем перенесенном в Вестминстер и посредством различных пролонгаций до продолженного до и в четвертый день февраля года нашего царствования двадцать седьмого и тогда там проведенного, среди прочего было постановлено, что мы будем иметь и владеть для себя и наших наследников навечно все и всякие монастыри, приораты и другие религиозные дома монахов, каноников и монахинь, под какими бы то ни было родами или разновидностями одеяний, правил или уставов они ни именовались или назывались, которые не имели земель, тенерментов, рент, десятин, долей и других наследственных владений сверх чистого годового дохода в двести фунтов, каковые чистые годовые доходы упомянутых монастырей и приоратов подлежали изъятию и определению согласно чистому доходу, удостоверенному в нашей Казне. И подобным же образом, что мы будем иметь и владеть для себя и наших наследников все и всякого рода места [sic (? усадьбы)] и округи упомянутых религиозных домов, а также все и всякие маноры, скотные дворы, мессуагии, земли, тенерменты, реверсии, ренты, повинности, десятины, пенсии, доли, адвокации, патронаты церквей, часовен, аннуитеты, права вступления, условия и прочие наследственные владения каковые принадлежали или относились к тем же монастырю, приоратам или религиозным домам, не имеющим, как предсказано, земель, тенерментов или наследственных владений сверх вышеупомянутого годового дохода в двести фунтов, столь полно и целостно, насколько аббаты, приоры, аббатисы и прочие управляющие таковых монастырей, приоратов и других религиозных домов тогда имели или должны были иметь таковые по праву своих домов, имея и держа в распоряжении все и каждое из премищ со всеми их правами, доходами, юрисдикциями и удобствами нам, нашим наследникам и преемникам навечно для того, чтобы поступать с ними и использовать их по нашей собственной воле. И поскольку также в вышеупомянутом акте предусматривается, что мы в любое и всякое время после составления этого акта могли и можем по нашему благоволению распорядиться, учредить и заявить посредством наших патентных грамот, подлежащих составлению под нашей большой печатью, что те и такие из упомянутых религиозных домов, которые мы не пожелали подавлять и распускать, должны существовать, превозмогать, стоять, продолжаться и оставаться в тех же своих корпоративных телах и в тех же своих существенных статусе, качестве, состоянии, силе и действии, как в отношении владений, так и иным образом, какими они были и являлись до составления вышеупомянутого акта, без подавления или роспуска оных или какой-либо их части по предлогу и на основании того же акта. И что каждое такое наше постановление и декларация, составленные и предписанные нами таким образом, будут благими, надежными и действенными для главных управляющих таковых религиозных домов, которые мы не пожелали подавлять и распускать, и для их преемников согласно и в соответствии с содержанием и эффектом патентных грамот, подлежащих составлению на сей счет, несмотря на любую вещь или вещи в вышеупомянутом акте в противовес сему сделанные, как в вышеупомянутом акте среди прочего полнее содержится. В силу какого именно акта монастырь или аббатство Пресвятой Девы Марии в Крокдене Ковентрийской и Личфилдской епархии в нашем графстве Стаффордшир, ввиду того что он не имеет земель, тенерментов, рент, десятин, долей или наследственных владений сверх упомянутого чистого годового дохода в двести фунтов, как удостоверено в нашей вышеупомянутой Казне и там полностью явствует, ныне пребывает в наших руках и распоряжении относительно того, должен ли он быть распущен согласно форме и эффекту вышеупомянутого акта либо оставаться и продолжаться в своем прежнем и существенном статусе, состоянии и качестве, какими он обладал до составления вышеупомянутого акта. Мы, желая, чтобы упомянутый монастырь или аббатство Пресвятой Девы Марии в Крокдене в силу различных причин и соображений, нас ныне особо побуждающих, оставались и продолжались в своем прежнем существенном статусе, теле, состоянии и качестве, какими они были до составления вышеупомянутого акта, а также какими они были бы, если бы сей акт не был издан. Знайте же посему, что мы в силу благоволения, которое к упомянутому монастырю или аббатству Пресвятой Девы Марии в Крокдене, простирающемуся по своим землям, тенерментам и прочим наследственным владениям не свыше годового дохода в двести фунтов в упомянутом графстве, цистерцианского ордена Ковентрийской и [sic] епархии, питаем и имеем. И дабы аббат и монашествующие лица того же монастыря или аббатства усерднее предавались божественному культу, там отправляемому, и более обильно осуществляли гостеприимство и прочие дела благочестия там же, по нашей особой благости и из нашего достоверного знания и личного побуждения предписали, учредили и объявили, воздвигли и возобновили, что вышеупомянутый монастырь или аббатство Пресвятой Девы Марии в Крокдене навечно продолжит, пребудет и останется в том же своем корпоративном теле и в том же своем существенном статусе, ранге, качестве и состоянии, как в отношении владений, так и во всех прочих вещах, как духовных, так и временных, и смешанных [sic], какими оно было во время составления вышеупомянутого акта или в любое время до составления вышеупомянутого акта, без подавления или какого бы то ни было роспуска упомянутого монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене или какой-либо его части или участка в силу и на основании вышеупомянутого акта. И далее, по нашей более обильной особой благости мы даровали и сим даруем, что Томас Чаунер, представитель цистерцианского ордена, отныне является аббатом названного монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене и отныне имеет почитаться и приниматься за аббата и главного управляющего упомянутого монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене в тех же образе и форме, качестве, ранге, состоянии, достоинстве и силе, какими упомянутый Томас обладал или обладал ранее четвертого дня февраля года нашего царствования двадцать седьмого. И что все прочие монашествующие лица упомянутого монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене, ныне существующие или находившиеся там четвертого дня февраля в означенный двадцать седьмой год и ныне не отделившиеся от означенного конвента, отныне и впредь являются конвентом того же монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене и отныне имеют почитаться и приниматься за конвент упомянутого монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене в тех же образе и форме, качестве, состоянии и статусе, какими они обладали или обладали ранее в означенный четвертый день февраля в означенный год нашего царствования двадцать седьмой. И что вышеупомянутый Томас и вышеупомянутые монашествующие лица и все их преемники навечно имеют и будут иметь такое же и то же преемство во всем и во всех отношениях, какое они имели и должны были иметь до вышеупомянутого четвертого дня февраля в означенный двадцать седьмой год, а также какое они имели бы и должны были иметь, иметь силу и возможность, если бы вышеупомянутый акт не был издан. И что вышеупомянутый Томас под именем аббата названного монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене и его преемники — аббаты названного монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене — отныне являются лицами, способными предъявлять иски и быть ответчиками по всем искам, тяжбам, жалобам, искам судебным, петициям, как реальным, так и персональным и смешанным, и прочим какому угодно роду в каких угодно судах и местах и перед какими угодно судьями или судебными исполнителями, как духовными, так и временными, даже если это затрагивает нас, наших наследников или преемников, и совершать, осуществлять и исполнять все и всякие прочие вещи, какие только аббаты упомянутого монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене могли бы совершить и сделать до составления вышеупомянутого акта. И так же, как они могли бы совершить и сделать, если бы этот акт вовсе не был создан и издан. И что вышеупомянутый аббат и вышеупомянутые монашествующие лица как аббат и конвент монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене и их преемники — аббаты и конвент этого монастыря или аббатства — имеют, пользуются и держат, а также могут иметь и владеть навечно всем вышеупомянутым монастырем или аббатством Пресвятой Девы Марии в Крокдене, а также церковью, колокольнями, местом расположения, кладбищем, почвой, оградой, преунктом и округой церкви сего же, а также всеми и всякими манорами, землями, тенерментами, рентами, реверсиями, повинностями, владениями, пенсиями, бессрочными доходами и нашими наследственными владениями какими угодно, а также удобствами, украшениями, драгоценностями, имуществом и скотом и прочими вещами какими угодно, как духовными, так и временными, к упомянутому монастырю или аббатству тем или иным образом относящимися или принадлежащими в таких образе и форме, какими они владели бы, пользовались и держали бы или могли и имели бы возможность владеть, пользоваться и держать, если бы вышеупомянутый акт не был создан и издан. И для большей безопасности относительно премищ, предоставляемой упомянутым аббату и конвенту монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене и их преемникам, знайте сверх того, что мы по нашей более обильной особой благости дали и пожаловали и сим даруем и жалуем вышеупомянутому аббату названного монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене и конвенту того же места и их преемникам весь названный монастырь или аббатство Пресвятой Девы Марии в Крокдене, а также все место расположения, почву, ограду, преункт и округу, церковь, колокольню и кладбище упомянутого монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Крокдене, а также все и всякие дома, маноры, мессуагии, земли, тенерменты, леса, подлески, ренты, реверсии, повинности, рыцарские сборы, опекунства, брачные права, рельефы, эсхеты, парки, варренны, пруды, садки для рыбы, рыбные ловли, общинные выпасы, ректораты, викариаты, адвокации и патронаты церквей, часовен и богаделен для поминовения, земли под усадьбами, пенсии, доли, десятины, подношения, суды леты, просмотры франкпледжа, вольности, юрисдикции, франшизы и прочие права, владения и наследственные владения каковые угодно, а также всё имущество и скот, колокола, драгоценности, украшения и прочее какое угодно, к упомянутому монастырю или аббатству Пресвятой Девы Марии в Крокдене недавно относящееся или принадлежащее. И то, что вышеупомянутые аббат и конвент четвертого дня февраля в означенный двадцать седьмой год или ранее, или позднее в правоспособности этого монастыря или аббатства имели, держали или которыми наслаждались. И которые перешли в наши руки в силу и по предлогу вышеупомянутого акта и должны были перейти, столь полно и целостно и в столь пространных образе и форме, какими упомянутые аббат и конвент в означенный четвертый день февраля в означенный двадцать седьмой год и до создания вышеупомянутого акта в праве упомянутого монастыря или аббатства владели, держали или ими наслаждались, и столь полно и целостно и в столь пространных образе и форме, какими они в силу, по предлогу, ввиду и на основании вышеупомянутого акта перешли в наши руки и должны были перейти либо ныне пребывают или должны пребывать в наших руках. Имея, держа и наслаждаясь вышеупомянутыми монастырем или аббатством Пресвятой Девы Марии в Крокдене, а также всеми и всякими прочими премищами со всеми их правами, принадлежностями и удобствами всеобщими упомянутому Томасу, аббату названного монастыря этого же, и конвенту того же места и их преемникам в чистую и вечную милостыню навечно от нас и наших наследников по нашему основанию, а не иначе. Оплачивая и исполняя главным господам земель и тенерментов вышеупомянутых и прочих премищ и каждого из таковых участков ренты и повинности, причитающиеся им и каждому из них и по закону обычные. При условии всегда, чтобы упомянутые аббат и конвент по единогласному согласию за себя и своих преемников сим даровали нам и нашим наследникам, чтобы вышеупомянутые аббат и конвент и их преемники навечно оплачивали или организовывали оплату нам, нашим наследникам и преемникам всех десятин и первых плодов всякий раз, когда таковые приключатся, в тех же образе и форме, как если бы названные монастырь или аббатство не были подавлены, распущены или переданы нам по вышеупомянутому акту. А согласно силе, форме и эффекту определенного акта парламента, изданного и предусмотренного для десятин и первых плодов. И упомянутые аббат и конвент сим даруют, что они и их преемники навечно будут хорошо и добросовестно хранить и соблюдать все и всякого рода правила, постановления и статуты, устанавливаемые, назначаемые и предписываемые на будущее время нами как верховным главой Английской церкви либо нашими министрами и нашими преемниками и касающиеся или затрагивающие надлежащее управление названного монастыря или аббатства и монашествующих лиц того же монастыря или аббатства. Ввиду того что имеется экспрессивное упоминание и т. д. В свидетельство чего и т. д. Засвидетельствовано Королем в Вестминстере второго дня июля.

через самого Короля и по дате и т. д.

ПРИЛОЖЕНИЕ II
АКТ О ДОБРОВОЛЬНОЙ СДАЧЕ КРОКДЕНА

[Суд авгументаций Казначейства; Акты о сдаче, № 66, Аббатство Кроксден, цистерцианцы]

Стенограмма (полная)

Всем христовым верным, до коих сия письменная грамота дойдет, мы, Томас Чалнер, аббат монастыря или аббатства Пресвятой Девы Марии в Кроксдене в графстве Стаффордшир, Ковентрийской и Личфилдской епархии цистерцианского ордена, и конвент того же места, приветствие в Господе вечное. Знайте, что мы, вышеупомянутые аббат и конвент, единодушным согласием и волеизъявлением нашим, в здравом уме, по нашему достоверному знанию и из чистого побуждения, по некоторым справедливым и разумным причинам, духовно затрагивающим наши души и совести, добровольно и по собственной воле предали, пожаловали, и сим даруем, жалуем, возвращаем, вручаем и подтверждаем Могущественнейшему и Непобедимейшему государю и господину нашему Генриху, милостью Божьей королю Англии и Франции, защитнику веры, государю Ирландии и на земле верховному главе Английской церкви под Христом, весь названный монастырь или аббатство наше в Кроксдене упомянутый, а также все место, почву, округу и преункт сего же монастыря в Кроксдене упомянутого, а также все и всякие маноры, дома, мессуагии, сады, приусадебные участки, тофты, земли и тенерменты, луга, выпасы, пастбища, леса, ренты, повинности, мельницы, переправы, рыцарские сборы, опекунства, брачные права, крепостных, вилланов с их приплодом, общины, вольности, франшизы, юрисдикции, должности, суды, леты, сотни, просмотры франкпледжа, ярмарки, рынки, парки, варренны, садки для рыбы, воды, рыбные ловли, дороги, тропы, пустые земли, адвокации церквей, больниц и прочих церковных бенефициев каких угодно, ректораты, викариаты, часовни для поминовения, доли, пенсии, аннуитеты, десятины, подношения и все и всякие наши доходы, прибыли, владения, наследственные владения и права какие угодно, как в пределах вышеупомянутого графства Стаффордшир, так и в пределах графств Дерби, Нортгемптон, Линкольн, Лестер, Честер, Мидлсекс и в иных местах в пределах королевства Англии, Уэльса, Ирландии и марк таковых, к упомянутому монастырю или аббатству в Кроксдене тем или иным образом относящиеся, принадлежащие, приписанные или причитающиеся, а также всякого рода наши хартии, свидетельства, писания и правоустанавливающие документы к названному монастырю или аббатству, а также манорам, землям и тенерментам и прочим премищам с принадлежностями или любому участку сего же тем или иным образом относящиеся или касающиеся. Иметь, держать и наслаждаться вышеупомянутыми монастырем или аббатством, местом, почвой, округой и преунктом в Кроксдене упомянутом, землями, тенерментами и прочими премищами со всеми и всякими их принадлежностями вышеупомянутому Непобедимейшему Государю и Господину нашему Королю, его наследникам и цессионариям навечно, каковому в этой части к любому юридическому эффекту, который отсюда может или сможет последовать, мы и названный монастырь или аббатство в Кроксдене упомянутый, а также все права, нам тем или иным образом приобретенные, (как подобает) подчиняем и покоряем, давая и жалуем той же Королевской милости, ее наследникам и цессионариям всякого рода полную и свободную возможность, авторитет и власть распоряжаться нами и названным монастырем в Кроксдене упомянутым вместе со всеми и всякими манорами, землями, тенерментами, рентами, реверсиями, повинностями и отдельными премищами со всеми их правами и принадлежностями какими угодно, и отчуждать, даровать, обращать и передавать по воле ее королевской книги на любые угодные ее милости цели, таковые распоряжения, отчуждения, дарования, обращения и передачи со стороны ее милости тем или иным образом совершаемые с сего момента ратифицируя, обещая сим, что будем считать их ратифицированными, угодными и вечно незыблемыми, и дабы все и каждые премища смогли обрести свой надлежащий эффект, помимо прочего, выборы для нас и наших преемников, а также все жалобы, вызовы, апелляции, иски, тяжбы и инстанции и прочие каковые угодно наши средства правовой защиты и бенефиции, нам и нашим преемникам в таковой части по предлогу распоряжения, отчуждения, передачи и обращения вышеупомянутых и прочих премищ тем или иным образом принадлежащие или могущие принадлежать, и все возражения, протесты и утверждения из-за обмана, ошибки, страха, неведения или иного материала или распоряжения, будучи напрочь устранены и отброшены, открыто, публично и экспрессивно по нашему достоверному знанию и из собственной воли отрекаемся, отказываемся и отступаем от оных в сем письменном документе. И мы, упомянутые аббат и конвент и наши преемники, вышеупомянутые монастырь, преункт, место, особняк и церковь в Кроксдене упомянутые, а также все и всякие маноры, дома, мессуагии, сады, приусадебные участки, тофты, луга, выпасы, пастбища, леса, подлески, земли и тенерменты, а также все и всякие прочие премища со всеми их всеобщими принадлежностями вышеупомянутому господину нашему Королю, его наследникам и цессионариям против всех людей гарантируем навечно сим документом. В удостоверение и свидетельство каковых премищ мы, вышеупомянутые аббат и конвент, к сему документу приложили нашу общую печать и подписали собственной рукой. Дано 17-го дня месяца сентября в год Господний тысяча пятьсот тридцать восьмой. 30 год Генриха VIII.

[Подписи на полях.]

за меня, Томаса Чальнера, аббата Кроксдена

„ Томас Роллесто [Роллестон]

„ Роберт Кларк

„ Томас Келиндж

„ Джон Торнто[н]

„ Джон Орп

„ Джон Алмо

„ Уильям Беч

„ Генри Ротвелл

„ Роберт Кидр

„ Джон Стэндлоу

„ Рикардум Мейр

„ Томас Хендон

[Печать в хорошем состоянии.]

[На обороте]

Помните, что в день и год внутри написанные аббат и конвент внутри названные в капитульной палате, все и каждый в то время там собранные и составляющие капитул, своим единогласным согласием и волеизъявлением по их достоверному знанию, в здравом уме признали и подтвердили сей свой документ, запечатанный их общей печатью и содержащий их собственной рукой подписание документ, включающий дарование, пожалование, отчуждение или сдачу, как их свободное и добровольное деяние, и как свое общее деяние в руки достопочтенного мужа магистра Томаса Ли, доктора права, комиссара там нашего господина короля для пользы сего же прославленного господина короля добровольно и по собственной воле передали и вручали, и настоятельно просили, чтобы в суде канцелярии нашего господина короля или где-либо в ином месте сей документ был запротоколирован, оглашен и внесен в реестр как их таковое деяние для вечной памяти, и попросили нижеподписавшихся свидетелей засвидетельствовать как их таковое деяние, так и запечатывание, вручение и вышеупомянутое прошение.

Мистер Джордж Вернем, эсквайр

Ранольд Корбетт, эсквайр

Уолтер Ортон, джентльмен

Господин Эдмунд Стритей.

[Внесено в реестр на обороте Свитков Клоуза в месяце и году внутри написанных.]

ПРИЛОЖЕНИЕ III
ОПИСЬ РАСПРОДАЖИ В ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ БРЮВУД

(Суд авгументаций Казначейства; Разные книги, т. 172)

Примечание. Том, из которого взята эта и две следующие выписки, начинается следующим образом:

Ниже следуют имена всех и каждого из таковых лиц или лица, которые были Томасом Ли, доктором права, и Уильямом Кавендишем, аудитором, комиссарами, назначенными королем, нашим суверенным господином, для роспуска сих монастырей, беспристрастно ими избранными и приведенными к присяге для и ради оценки, расценки и оценки всех и всяких товаров и движимого имущества, поступающих и обнаруживаемых при сдачах, принятых в тех же недавно распущенных монастырях и приоратах в различных графствах или округах; имена как упомянутых домов, так и присягнувших лиц следуют ниже в надлежащем порядке.

А именно

[Затем следуют присяжные заседатели «Меривейла».]

Brewode
John Broune
Jurors
Rychard Whyt
Jurors
John Shyrborne
Jurors

William Barnes
John Baker
Thomas Clarke

Henry Holte
William Turner
Anthony Palmer

Thomas Willes
William Atwill
George Wilkyns

Seint

Thomas

bysyde

Staff
Raffe Mynors
Jur.
John Hyll
Jur.
Nycholas Bagshaw
Jur.

John Langley
John Lyenshaw
Rychard Rawson

Roger Alayn
Willm. Whitill
John Fyssher

George Bowgley
Roger Gratwych
Willm. Blythe

Delacres
William Butler
Jurors
John Arden
Jurors
Henry Barber
Jurors

Thomas Johnson
Hugh Latham
Thomas Jacson

Henry Atkyns
Rychard Luther
William Tanner

John Flynte
John Thomson
Thomas Morris

[Здесь следуют присяжные заседатели Лиллешолла и Дарли. А на л. 2 — присяжные заседатели Дейла, Рептона, Грейсдью, Пайпвелла и Барнвелла.]

Приорат Брювуд

Далее следуют все таковые части утвари или домашнего скарба, зерна, скота, церковных украшений и прочего тому подобного, найденные в бывшем приорате там во время роспуска того же дома, проданные королевскими комиссарами Томасу Гиффорду, эсквайру.

Церковь

Во-первых, один алебастровый образ, старые скамьи и сиденья, 2 резные деревянные перегородки, мощение церкви и хора, 28 оконных панелей из стекла и одна служебная книга

20 шиллингов.

Ризница

Им[енно]: 2 пары зеленых орниксовых [230] облачений, 1 старая риза из тонкого шелка, одна стихарь, 1 алтарный покров и 1 полотенце, 1 маленький колокол и латунное кадило

4 шиллинга.

Капитульная палата

Им[енно]: 3 стеклянные панели и 2 длинные скамьи, проданные за

12 пенсов.

Колокола на колокольне

Им[енно]: на колокольне остаются непроданными 3 колокола.

Зала

Им[енно]: там 2 стола и скамья, проданные за 12 пенсов.

Гостиная

Им[енно]: 1 складной стол, 1 скамья, 1 стул, 1 шкаф и обивка из расписной ткани

2 шиллинга.

Главная спальня

Им[енно]: одна перина, 2 старых покрывала, 1 старое одеяние, 1 полог из белой льняной ткани, 2 кровати, 2 скамьи, 1 шкаф, один стул со сплошной спинкой, 2 старых сундука, 1 валик, 2 подушки и 4 пары простыней

10 шиллингов.

Комната бейлифа

Им[енно]: один матрас, 1 покрывало, одно одеяло и один топор

12 пенсов.

Кладовая для напитков

Им[енно]: 2 пивных бочонка, 1 старый сундук, 1 доска, 1 скатерть и 2 латунных подсвечника

12 пенсов.

Кухня

Им[енно]: 2 разделочных стола, 2 табурета, 1 скамья, 1 лестница, 1 1/2 бушеля соли, 4 оловянные миски, 4 блюда, 2 блюдца и 2 медных горшка

5 шиллингов.

Кладовая для провизии

Им[енно]: один большой сундук, 1 корыто и два маленьких бочонка

6 пенсов.

Пивоварня

Им[енно]: 5 бочонков, 1 чан для охлаждения, 1 старый бочонок, 1 старый стол, 1 старое колесо и один сырный пресс

16 пенсов.

Пивоваренная (дом элевации)

Ит’ 3 свинцовых котла, 2 медных чана и 7 старых кадушек

5 шиллингов.

Просеивальня

Ит’ 3 корыта, 1 бадья для воды, 1 ларь для просеивания муки, 1 бушель и 2 кадушки, проданные за

8 пенсов.

Сырный чердак

Ит’ 2 маленькие кадушки, 2 сырные решетки, 2 маслобойки, 1 маленькое колесо и 2 полки

8 пенсов.

Солодильня

Ит’ 1 волосяное сито и 1 лестница, висящая на стене указанного дома

11 пенсов.

Зерно

Ит’ одна четверть пшеницы по 6 шиллингов 2 пенса, четверть смеси зерна по 8 шиллингов, 1 четверть овса по 20 пенсов, 1 четверть гороха по 2 шиллинга 8 пенсов. Итого

18 шиллингов 4 пенса.

Скот

Ит’ одна лошадь за 4 шиллинга, проданная указанному Тому

4 шиллинга.

Повозки

Ит’ 1 повозка и 1 телега для навоза, проданные за

16 пенсов.

Сено

Ит’ за 10 возов сена

15 шиллингов.

Проданная утварь

Ит’ продано Джорджу Уоренну 1 потир и 3 серебряные ложки общим весом 8 унций по 3 шиллинга 4 пенса за унцию

26 шиллингов 8 пенсов.

Полученный долг

Ит’ получено в уплату старого долга, причитавшегося упомянутому бывшему приорату

26 шиллингов 8 пенсов.

Общая сумма всего имущества упомянутого бывшего приората с учетом 26 шиллингов 8 пенсов в качестве полученного долга и 26 шиллингов 8 пенсов за утварь

7 фунтов 6 шиллингов 1 пенс.

Награды, выданные бывшей настоятельнице и тамошнему конвенту при их отъезде

Fyrst to Isabell Launder
xls.

It’ to Christabell Smith
xxs.

It’ to Alice Beche
xxs.

It’ to Felix Baggshawe
xxs.

cs.

Награды, выданные тамошним слугам при их таком же отъезде

Itto William parker, Chapelan,
xxxs.

Itto Robert Baker
xiijs.
iiijd.

Itto Margarett Burre
ijs.

Itto Thomas Bolde
iijs.

Itto William Morre
ijs.
vjd.

It to Thomas Smith
xs.

It to Kateryn Alate
xiijs.
iiijd.

It to Philip Duffelde
iiijs.

lxxviijs.
ijd.

Ит’ на продукты питания, купленные и израсходованные во время пребывания комиссаров там для роспуска упомянутого бывшего приората, а также за содержание в сохранности найденных там товаров и скота в течение указанного времени

60 шиллингов.

Сумма вышеуказанных платежей составляет 11 фунтов 18 шиллингов 2 пенса, и таким образом на руках у указанного комиссара ничего не остается, поскольку они выплатили за имущество упомянутого бывшего приората больше, чем получили, на 4 фунта 12 шиллингов 1 пенс.

Примечание: Приориса упомянутого бывшего приората получила в счет квартплаты за Михаилов день, причитающейся упомянутому приорату, следующие суммы и никакие другие, как она утверждает.

Fyrst, of Mr. Thomas Gyfford for Blythbery for halfe a yere
xxxiijs. iiijd.

It’ of Mr. Thomas Moreton for le feldes for half a yere
xxvjs. viijd.

It’ of T ... Tunkes for the rente of hys ferme for halfe a yere
vjs. viijd.

It’ of John Penford for halfe a yeres rent
viijs.

It’ of Thomas Pitt for a hole yeres rente
ijs.

It’ of Cristofer Alatt, for one quarters rente
vjs. viijd.

Summa
iiij. li. iijs. iiijd.

Примечание: Что упомянутому бывшего приорату причитается в уплату квартплаты за Михаилов день по признанию вышеуказанных лиц следующие суммы.

Fyrst, of Barnaby Clarke for iij. yeres quiet rent
xviijs.

It’ of the balyff of Tonge for j yeres rente
ijs.

It’ of Willm Wydowes for j yeres rente
xijd.

It’ of the lordshype of Brome for j quarter rente
lxs.

It’ of Rychard Gowgh for halfe a yeres rente
 viijd.

It’ of Mathew Parker for halfe a yeres rente
xvd.

It’ of John Staunton for halfe a yeres quiet rente
vjd.

It’ of ... Blakeman for halfe a yeres rente
xijd.

It’ of ... Whytemore for ij yere
vjd.

It’ of Thomas Johnson for halfe a yeres rente
iijd. ob.

It’ of the churchwardens of Brewode for iij yeres rente
iijd.

It’ of Robart Bromhall for halfe a yeres rente
iiijd.

Suma
xxxiiijs. ixd.ob

Пенсионы и доли, пожалованные и выделенные бывшей настоятельнице и тамошнему конвенту упомянутыми комиссарами.

Fyrst, to Isabell Launder, late prioresse
lxvjs. viijd.

It’ to Cristabell Smyth
xxxiijs. iiijd.

It’ to Alys Beche
xxxiijs. iiijd.

It’ to Felix Baggeshawe
xxxiijs. iiijd.

viijli. vjs. viijd.

ПРИЛОЖЕНИЕ IV. ОПИСЬ ПРОДАЖИ ИМУЩЕСТВА ПРИОРАТА СВ. ТОМАСА, СТАФФОРД

(Суд авгументаций. Разные книги, т. 172)

The late Priory of Saint Thomas nygh Staff
Herafter folowyth all suche pcelles of Implementes
and housholde Stuffe Corne Catell ornamentes
of the Churche and suche other lyke
founde wythin the seid late Monastery at the tyme
of the Dissolucon of the same house Soulde by
the Kynges Commissionors to the Reuerend father
in God Bysshope of Couet and Lychefelde the
xviiith Day of October in the xxxth yere orf [sic]
our Soueraigne lorde Kyng Henry the viiith.

That ys to saye

The Churche
Fyrst j Tabull of woode at the hye alter iiij Candulstykes of latyn j Crosse of
latyn the deskys in the quere j olde alter in our lady Chapell j Imag of our
lady one payre of olde Organes ij syde alters j Rode the flatt Roffes ouer the
Churche and Crosse yeles wyth all the Glasse and the pauenement j Rode in
the Churche ij Images and one Cloke soulde for
cxs.

The Vestry
It. iiij Tynacles of oulde redd Baudkynn iij oulde Vestmentes j oulde
Cope of Crymsonn Veluett iij oulde Copes of redd Baudkynn j of grene and
Redd sylke vij other oulde Copes iij Fruntes for the alter of Dune yelowe
and grene Sylke v olde alter clothes towel and tow sacryng Belles soulde for
xlvs.

The Cloyster and the Chapter house
It. the glasse Iroun pauementes tyle and shyngull wyth the Roffes ther j
lauer of leade i Cundyth

It. the glasse in the Chapter house and pauyng stounes ar soulde for
cs.

The Dorter
It. all the Selles ther ar soulde for
xjs.

The Frater
It. ij Bordes ther soulde for
xijd.

The newe Halle.
It. j olde Wynde for Stone the Iroun
in the Walles the smale Cundyth in the Courte ij Bordes and tow Formes in the
oulde halle soulde for
xs.

The Priors parler
It. ther j foulden tabull ij formes iiij
chayres and the hengynges of lynyon ar soulde for
xvjd.

The Water Chamb.
It. Bedstedes the hengynges paynted
ij fetherbeddes ij boulsters ij pyllowes
and iiij couerlettes sould for
xxs.

The Great chamb.
It. a beadsteadd j fetherbedd j Couerlett ij fustyon blankettes and
a boulster soulde for
xxxiijs.

The ij iner chambs.
It. ij fetherbeddes iiij oulde Couerynges ij boulsters ther founde solde for
xxs.

The Chamb ouer the Chapell
It. ther j bedstedd j Couerlett j payre
of blankettes j payre of shetes j fetherbedd j Cupborde j forme j smale borde
j Chayer and the hengyng of lynyon clothe soulde for
xijs.

The Carters chamb.
It. ther j bedstedd j payr of shettes j
materes and iij oulde Couerlettes soulde for
ijs.

The Buttery
It. ther ij Napkyns iiij ould Borde
clothes j wesshyng towell j kyffe[232] ij
pewter Saltes xij lomes ij Costrelles[233] iij
oulde tubbes soulde for
vs.

The Kechenn
It. ther iiij Brasse pottes j Broche[234] ij
Brasse pannes j brasynn morter ij Cobbordes j pott beme of Tymber j
musterd queren[235]
j kemnell j Skymer j fleshehoke ij payr of henges ij payr of
potthokes vij platers j voyder[236] iij
dysshes iiij saucers iiij potyngers and j Shuffnett sould for
xijs. vjd.

The Brewhouse and Bakhouse
It. ther ij Brewing leadds ij fattes vj wortleades j panne in a Furneshe j
steping Sesterne j here for the kill in the Brewhouse chamb j bedstedd j
matres j Couerlett j payr of Shetes j Blankett j borde iij trowes and j
bultyng tubb whyche ar soulde for
xls.

Tymber sould
It. Tymber lying about the Scite of the seid late priory ys soulde for
xiiijs.

Grayne and Heye at Orb’toun Grayunge
It. in Whete there iij qrt at vijs. le qrt

It. in Rye and Munkencorne xj qrt at vjs. viijd. the qrt

It. in Barley xl qrt. at iijs. iiijd. the qrt.

It. pese x qrt at vjs. viijd. the qrt whyche amountyth to the Sume of
It. of hey ther founde xx lodes at ijs. the lode
amountyng to the Sume of
xxjs.

lxxiijs. iiijd.

vjli. xiijs. iiijd.

lxvjs. viijd.xls.

xvjli.

xiiijs.

iiijd.

Grayne att Barkeswhiche Graunge
It. in Rye ther xij qrt. at vjs. viijd. the qrt.
amountyng to the Sume of

It. in Barley iiij qrt at iijs. iiijd. the qrt.amountyng to the Sume of
iiijli. xiijs.

iiijd.
iiijli. xiijs. iiijd.

Hey att the Priory
It. of hey ther founde xij lodes at ijs. the lode soulde for
xxiiijs.

Waynes att Orb’ton Graunge wt other
It. ther j Iroun bound Wayne and j other onbounden wyth yokes and
temes thereto belongyng and ij harrowes
xs. viijd.

Waynes and harrowes at Barkeswych Graung
It. ther ij Waynes j Ieronbound and the other vnbounde ij harrowes ij
plowes wt yokes and temes to them belongyng
xiijs. iiijd.

Catell soulde att Orbtoun Graunge
It. ther founde xij Oxenn soulde for

It. ix kyne soulde for

It. ther founde viij wening Calues at ijs. the pece on wyth an other

It. lx yewes soulde for

It. lxx lambes at xd. the pece

It. iij carthorses and ij mares wt a Carte and gere belongyng
to them soulde for

It. vj Swyne oulde and yonge sould for

It. vj Wynter bestes soulde for
xli.

iiijli. xs.

xvjs.

iijli.

lviijs.

xxxs.

xs.

xls.
xxvj. li iiijs.

Catell att Barkeswyche Graunge
It. ther founde at the tyme of the dyssolucion of the seid
late priory xij Oxen soulde for

It. iiijxx Wethers at xvjd. the pece

It. ix Swyne soulde for
x. li.

cvjs. viijd.

vijs.
xvli. xiijs. viijd.

The sume total of all the guddes founde within the seid late
mon att the tyme of the dyssolucion is
iiijxx vijli. ixs. vjd.

Rewardes gyuen to the Couent ther at ther Departure
Fyrst to Rychard Whytell late prior

It. to Ric. Haruy subprior

It to Sr. Xpofer Simson

It. to Sr. Thomas Bageley

It. to Sr. William Pykstok

It. to Sr. William Stapulton

It. to Sr. William Bovdon
vjli.

xls.

xls.

xls.

xls.

xls.

xxs.
xvij li.
xxixli.

Rewardes

gyuen to the

seruantes

late apperteynyng

to the seid

priory at the

dissolution

therof
It. to Philip Chetwyn

It. to George Bowghey

It. to Peter Sponer

It. to Edmund Sale

It. to Roger Cokes

It. to James Coke

It. to Richard Turner

It. to John Coke

It. to Willm Loncome

It. to Thomas Stapulton

It. to Thomas Beche

It. to iiij plowgh dryuers

It. to Alis Bech

It. to Agnes

It. to Hewe Baker

It. to Susan Turner

It. to Katerin Whyttyll

It. to Richard Baker

It. to Henry Baker

It. to Nicholas Wood

It. to Richard Whytell

It. to Grola Hordram

It. to Denys Rochson

It. to John Bache

It. to Raufe Hales

It. to Elizabeth Grene
xvs.

xs.

xs.

xvs.

xvs.

xs.

vijs.vjd.

iiij.s.iij.d.

iijs.iiijd.

vijs.vjd.

xvjs.viijd.

vjs.viijd.

iijs. iiijd.

iijs. iiijd.

xs.

xiijs.iiijd.

xiijs.iiijd.

xiijs.iiijd.

iijs.iiijd.

iijs.iiijd.

xvs.

iijs.iiijd.

xxd.

xxd.

xvs.

xxs.
xijli.
xxixli.

Cates bought
It. in Cates bought and spente at the
tyme of the Commissionors beyng there for the dissolucon of the seid late priory
and for the saffe kepyng of the guddes and Catell there duryng the same tyme
viijli.

xixs.

xd.

The summe of the paymentes aforseid ys
xxxvijli.

xixs. xd.

Md. the Remayneth a specialite of xl. li.

ixs. ijd. vpon the Reuerend father in
God Rowland bisshop of Couentry and Lych for the guddes of the seid late
priory by hym bought and not yet payed for as apperyth by on obligacon
beryng date the xviijth day of October in the xxx yere of our Souerayngne
lorde King Henri the viijth paiabull at the feast of Saint Andrewe the appostyll
which shalbe in the yere of our lorde God MDXXXIX
xl. li
 ixs.
 ijd.

And so Remayneth in the seid Commissionors handes
ixli. ijd.

Certyn guddes or stuffe founde at
the seid late priory whiche Remayneth vnsolde

Gylte plate
 Whyte plate Lead remayn eng vnsould
Fyrst 1 Chales all gylte wayeng

It. 1 Chales all whyte wayeng

It. ther ys estemed to be xliiij fothers of leade valued at
xix oz.

ixoz. di.

xl. li.

Belles remayneng vnsoulde
It. ther found iiij belles valued at
liiijli.

Md. there remayneth all the howses edyfyed wythin
the precincte of the seid priory except the flatte
roffes ouer the Churche the crosse ylez wyth the
glasse and pauement in the Churche wt. the Roffes
glasse yron pauement tyle shingull of the Cloyster
and Chapter house whych ys soulde.

Plate morgagyd to Dyuers parsons
Fyrst in the handys of Syr Gryme at acton j
Stondyng Cuppe Morgagyd for——It. in the
handes of Willm Stamforde at Rowhaye ij syluer
saltes for xli. In the handes of Mr. Lytelton j
Bason and on ewer of syluer for xli. In the handes
of Willm Litleton of Stafford on senser of syluer
for lxvjs. viijd. In the handes of Vmfrey fox
thelder of Opton j Crosse of woode platyd wt. syluer
and sett aboute wt. stones for xxli.

Pencions and stypendes appoyntyd and allottyd
to the late prior and Couent of the seid priory by
the forseid Commissionors.

Fyrst to Rychard Whytell late prior
xxvjli. xiijs. iiijd.

It. to Rychard Haruey
vjli.

It. to Xpofer Symsoun
vjli.

It. to Thomas Bagley
Cvjs. viijd.

It. to Willm Pykestoke
Cvjs. viijd.

It. to Willm Stapulton
Cs.

Sum liiijli. vjs. viijd.

Fees and Annuites grauntyd out to dyuerse
persons before the dyssolucon of the seid late priory

Fyrst to my lorde Ferres hygh stuard
xls.

It. to Mr. Robert Browne
xvs.

It. to Mr. Phylypp Chewynn
xxvjs. viijd.

It. to Edward Whytell
xxxiijs. iiijd.

It. to Hugh Baker
xxs.

It. to Willm Harney [sic]
xs.

It. to Willm Bagley
xs.

It. to Rychard Torner Baker
xs.

It. to Jamys Cocke
xxs.

It. to George Bougley
xxs.

It. to Thomas Stapultoun
xs.

It. to Alexander Rattclyff
xiijs. iiijd.

It. to Ottes Hollande
xiijs. iiijd.

It. to Rychard Whytell
xxs.

Summ
xiij li. xxd.

Dettes owyng by the late prior and Couent of the
forseid priory befor the dyssolucon therof

Fyrst to Mr. Edward Lyteltoun Esquier
ixli. xs.

It. to Vmfrey fox thelder
xvijli. iiijs.

It. to Willm Chamber of Westoun
Cxvjs. jd.

It. to Syr Henry Slany vycar of Busbury
xls.

It. to Willm Stamford
xli.

It. to Syr Edward Astoun knyght
xxiijli. xjs. viijd.

It. to Edward Lyteltoun Esquyer
xlli.

It. to Peyes Sponer
xiiijli. xviijs. id.

It. to Agnes Daryngton of Stafford Gent
lxvjs. viijd.

It. to Willm Gylbert
vjli. xiijs. iiijd.

It. to Sr. Robert Gryme
lxvjs. viijd.

It. to Willm Mydeltoun of Stafford
lxvjs. viijd.

It. to Willm Russell
lxxiijs. iiijd.

It. to Rychard Homersley of Stafford for money
borowed and other warres of hym bowght
xijli. vs. ixd.

It. to Mr. Strethay Commessary
vjli. xiijs. iiijd.

It. to my lorde of Chester for the pencions of
Busbury Westoun and Barkeswych at Michaelmas
last and procuracions in visitacions last
lxvijs. iiijd.

It. to the Deane and Chapeter of Lych for certyn
pencions Due at the feast of Seint Michael
tharchangell last past
xijli. vjs. viijd.

It. to Walter Wortesley
xviijli.

It. to the Bysshopp of Chester
xlli.

Sum
ccxxxvli. xixs. vijd.

ПРИЛОЖЕНИЕ V. ОПИСЬ ПРОДАЖИ ИМУЩЕСТВА АББАТСТВА ДЬЮЛАКРЕС

(Суд авгументаций. Разные книги. Т. 172, л. 41–49)

Бывший монастырь Делакрес в графстве Стаффорд

Далее следует перечень всех частей инвентаря, домашней утвари, зерна, скота, церковных украшений и прочего подобного имущества, обнаруженного в вышеупомянутом бывшем монастыре на момент роспуска этого дома, проданного королевскими комиссарами достопочтенному Эдварду, графу Дерби, 21-го дня октября в 30-й год правления короля Генриха VIII.

The Churche
Fyrst halfe a dosoun of oulde Antyke clothes, j fayre table of
Aler Baster, ij Candlestykes of latenn on the Alter, j great lectroun
of latenn, ij great Candlestykes of latenn the Mounkes
seattes in the quere, j oulde laumpe in the quere, iiij ould
alters in the Iles, iiij alters of Alebaster in the body of the
Churche the Crusifyx, xij Candulstykes of latenn before the same, j
pticion of Tymber in the body of the Churche sould for
xliiijs.

It. the pauyng of the Churche & the Iles wythe the grauestones
And all the glasse Jeroun[237] & the
tymber Roffes of the same churche & also the Iles ther of ar
sould for
xiijli. vjs. viijd.

The Vestrye
It. one sute of vestmentes of blue sylke inbroderyd wyth goulde &
j Cope of the same, j cope of oulde redd veluet & ij tow tynacles set
wyth grene & whyte j sute of branched sylke imbroderyd wyth
goulde, j sute of Branchyd sylke spotted wyth whyte & grene wt.
byrdes of goulde & j Cope of the same, j sute of yelow Sylke imbroyderyd
wt. redd sylke & on Cope of the same, j suyt of redd
saye & fustyoun spotted lx. s. Roses & a Cope of the same, j
Cope of oulde redd Veluett spotted wyth sters, j Cope of
grene and redd sylke imbroydered to gether spottyd wyth
lyans, j oulde cope of cloth
peinted wt. youle,[238] j vestment of
grene baudekyne, j vestment of whyte baudekynne, j vestment of
grene and dune sylke, j vestment of ij Tynacles of Cranecoleryd sylke
lxs.

The Cloyster
It. the glasse Jeroun the Mounkes settes, the Roffes of the seid
Cloyster & a lauar[239]
glasse & Jeron in the Chapiter house ar sould for
lxvjs. viijd.

The Dorter frater

& farmery
It. glasse Jeroun & oulde deskes
in the dorter

It. the tymber of the frater & farmery ar soulde for
lxvjs. viijd.

The Corner

Chamber
It. ther, j matres, j fetherbed, j
Boulster, j Blankett, ij pyllowes, j couerlett, j Tester of dornyx, j
fouldyng table, j Chayr wyth a Cusshyon the hengyng of say wt.
one matres in the inner Chamber ar soulde for
xvjs. viijd.

The Ryders

Chamber
It. ther, ij Bedsteddes, j Cupborde,
j Chayre wt. j Cusshyon a Tester & the hengyng of payented clothe
soulde for
iijs.

The Butelers

Chamber
It. j matres, iiij Couerlettes, ij pyllowes,
j fetherbedd, j boulster soulde for
xs.

The Hale
It. ther, iij Tables, iij formes, j
Cupborde & j oulde hengyng soulde for
iiijs.

The Buttery
It. ther, v borde Clothes v napkyns,
iij peuter saltes wt. i Cyner, j oulde Cheste & j shorte
borde wt. ij Trestulles soulde for
vijs.

The larder
It. ther, j saltyngfatt, j Troffe, iiij
Bordes & ij Tubbes soulde
iiijs.

The

Kechynne
It. v great braspottes & iiij smale
pannes, j Cauderoune, iij spyttes, j
skyelett[240], ij Cupbordes, j fyerforke,
j fleshoke, j fryengpanne, ij cressettes[241],
j gryderoune, xxxviij platters, dysshes & saucers, j
brasen morter wt. a pestell, ij Choppyngknyues, j dressyng
knyffe, j Almery, j grater, ij dressyng bordes, ij Chafyngdyshys &
Skimmer of brasse soulde for
iiijli. xxd.

The brewe

house
It. ther, iij leades, j masshyng fatt,
xij kelers[242] of leade, ij yelyng fattes,
j table before the ouenne & j
sestyroune[243]
soulde for
vjli. xjs. xd.

The boultyng

house
It. ther, j Boultyng huche &
certein oulde troffes & tubbes
xijd.

The laborars

Chamber
It. ther, ij materes, ij couerlettes,
j borde & j forme sould for
xxd.

Catell
It. vj Oxenne, iiijli. xs., It. lx.
Ewys & lammes lxvj. s. viijd. It. iij horses xxs. It. xiij Swynne
soulde for xiijs. iiijd.
ixli. xs.

Grayne
It. vijxx[244] xix bz. of otes xjli. xixs.
It. j quart. ij bz. di. of Rye xxjs. It. xxix lodes of haye soulde for lxs
xvjli.

The summe totall of all the
goodes aforeseid is
lxiijli. xiiijs. xd.

Wherof

Rewardes

gyuen to

Abbott and

Conuent of

the seid Mon.

at the tyme of

the dissolucon

of the

same
Fyrst to Thomas Whitney

abbott ther vjli.

It. to Sr. Henry Benett ls.

It. to Sr. George Ferny ls.

It. to Sr. Rauffe Motessott7emsp;xls.

It. to Sr. Randall Barnes xls.

It. to Sr. Willm Crosse xls.

It. to Sr. Robt. Cheryngton xls.

It. to Sr. Edmund bolton xls.

It. to Sr. Willm prowdluffe xls.

It. to Sr. Thomas loke xls.

It. to Sr. Richard Cordon xls.

It. to Sr. John Bykerton xls.
xxxjli. xs.
xlvli. xvs. xd.

Rewardes

gyuen to the

seruantes

ther the

same tyme
It. to Anthony Colclegh xxs.

It. to John Jorell xs.

It. to John Wood xvs.

It. to John feirfeld xvs.

It. to Hughe palyn xvs.

It. to Will’m Rudeyerd xvs.

It. to Thomas Vygours vijs. vjd.

It. to Robt. Hardyng iijs. ixd.

It. to Thomas Calcott vs.

It. to   [sic] bartram xvs.

It. to Edmud plumber xxs.

It. to Roger Tatten iijs. ixd.

It. to peter Woodworte vs.

It. to Robt. Wardell xs.

It. to Jamys Dadam xvs.

It. to Richard Vigours vijs. vjd.

It. to Henry Symson vijs. vjd.

It. to Thomas Tatten vs.

It. to John Fyney vijs. vjd.

It. to John Stele vs.

It. to Roger Cocker vijs. vjd.

It. to Rychard Dale iijs. iiijd.

It. to John banne vs.

It. to Ric. Heygrevez xvs.

It. to John newlys xvs.

It. to Thomas Walle

It. to Thomas Masse vijs. vjd.

It. to Ric. Buchyngham

It. to Rauffe Chester vijs. vjd.

It. to Jamys Hardyng xvijs. vjd.
xiiijli. vs. xd.
See above.

Almes gyuen

to the

anders and

pore Bede

Women ther
It. to Agnes Whytt, to the Wyffe
of John Strettell, to Margery poole, to Secily brempett, to
Jone Coke, to Matild Wyburley, to the Wyffe of Flyxton, & to the
Wyffe of Robt. Rudyer
xxvjs. viijd.

Cates bought
It. in Cates bought & spente at
the tyme of the Commissionors being ther for to dyssolue the seid
Mon & for the saffe kepyng of the Guddes and Catell ther founde &c.
xli. xvijs.

The summe of the paymentes aforeseid is
lvijli. xixs. vjd.

Md. ther remayneth a specialtie
of xxli. upon the honorable Edward Erle of Derby for the goodes
& Catell ther by hym bowght payable at the feast of Seynt
Andrewe thappostill wch shalbe in the yere of our lorde god MI.
Dxxxix
xxli.

And so remayneth in the seid Commissionours
Handes nl. for they haue payed more then the [sic] haue Receuyd by ye sume of
xiiijli.

iiijs. viijd.

Certeyn guddes or stuffe Remaynyng vnsould late
belongyng to the seyd late Monastery

Gylte plate
It. iij Chalesys and the head of a
Crosestaffe all gylt wayeng
iiijxx vij oz.

Whyte plate
It. broken plate whych was ouer
a Crosse of wood & xj spounes all whytt weyng
xxx oz.

leade

remaynyng

vnsold
It. ther ys estemyd to be Ciiijxx
foters[245] of leade valued at [sic]
the fother
DCCxxli.

Belles

remayneng

vnsould
It. ther remayneth vj belles
weyng 1 hundreth valued at
xxxvijli. xs.

Примечание: на месте упомянутого бывшего монастыря остаются все построенные здания, мостовая, надгробные плиты, стекло, железо, древесина и крыши церкви и примыкающих к ней приделов, стекло, железо и крыши клуатра, стекло и железо капитул-хауса, стекло и железо в дормитории, а также древесина трапезной и больницы — все это исключено из описи и продано

Примечание: что упомянутый достопочтенный граф Дерби был введен во владение упомянутым бывшим монастырем и приписанными к нему земельными угодьями для использования нашим суверенным лордом Королем 21-го дня октября в 30-й год правления нашего вышеупомянутого суверенного лорда короля Генриха VIII.

Pencions & stypendes appoynted & allotted to the late
abbott and Couent of the forseyd late Monastery by the forseid Commissionors

Fyrst to Thomas Wytney late abbott
lxli.

It. to Robert Bageley pryor
vjli.

It. to Henry Benett
vjli.

It. to George Farny
vjli.

It. to Rauffe Motsett
cvjs. viijd.

It. to Randall Barnes
cvjs. viijd.

It. to Willm Crosse
cvjs. viijd.

It. to Robt. Cheryngtoun
cvjs. viijd.

It. to Edmund Boultoun
cs.

It. to Willm prowluffe
cs.

It. to Thomas loke
xls.

It. to Rychard Cordon
xls.

It. to John Bykertoun
xls.

Summa
cxvli. vjs. viijd.

Fees and Annuites graunted owt by Couent sealle before
the dyssolucon of the seid late Monastery

Fyrst to my lorde of Darby stuard of the seid
Monastery & the towne and maner of loke
xls.

It. to Rychard Grosuenour stuard of pultoun
xxvjs. viijd.

It. to Vmfrey Witney Balyffe of all the lorsheppes
& Maners belonging to the seid Monastery

Wythin the Countye of Chester
lxvjs. viijd.

It. to Willm Damport Balyff of all the lordshyppes
& maners of the seid late Mon. in the Countye of
Stafford except the Toune of loke
iiijli.

It. to Robt. Burgh forester of the forest of loke
belongyng to the seid late Monastery
[sic]

It. to John Cordoun Balyffe of the toune of loke
xxs.

It. to John Alynn Balyff of Rassall Norbroke &
bysshopham
xxvjs. viijd.

It. to Richard Dann late stuard of housholde ther
lxs.

It. to Henry Beretoun
xls.

It. to Roger Williamson
xxvjs. viijd.

It. to laurence plunte
xxs.

It. to John Wytney
xxvjs. viijd.

It. to Robt. Warmyngton
xls.

It. to Thomas Wytney
xxvjs. viijd.

It. to Jamys Coke
xxs.

It. to William Halme
xiijs. iiijd.

It. to Thomas Redhed
xls.

It. to Jamys Statheham
xls.

It. to Nycholas Witney
lxvjs. viijd.

Summa
xxxiiij li.

Dettes owyng by the seid late abbot to diuers psons as
folowyth

Fyrst to Henry Hargraues of luddyngtoun
xxixli. iiijd.

It. to Elyzabeth Alenn of Rossall
xxijli.

It. to John Alenn of Rossall
iiijli.

It. to the Wydow Amrye of londin
vjli.

It. to Helyn fitton of Sidingtoun
xvjli. xiijs. iiijd.

It. to Robt. Burgh for oulde dette
lxixs. ixd.

It. to Thomas Heth
viijli. vjs. viijd.

It. to Robt. Myddeltoun of Islyngtoun
xxxs.

It. to Thomas Maynewaryng of londondon [sic]
xxvjs viijd

It. to Thomas Ball of Chester
xlvjs viijd

It. to Jamys Colyar
viijli. xvs. vijd.

It. to Robt. Wandell
lxvjs. viijd.

It. to Willim Nyckted person of Rollestoun
xlvjs. viijd.

It. to John lokker chepelleyn of ypstons
xxxvs. viijd.

It. to Willm Heth of parkelown
xvs.

It. to Roger Williamson
iiijli.

It. to John Higgenboth
xxviijs. iiijd.

It. to John gudwyn Chapelayne of Chedton
iijs. iiijd.

It. to Hery bennett
vjli. xiijs. iiijd.

It. to Thomas Hattoun
xliiijs.

It. to Richard Hyggenbothe
xvs. vjd.

It. to John Cheryngton
xls.

It. to the pisshionors of Sandbath
vjli.

It. to Willm Dauenport
xxvs.

It. to Vmfrey Reynould
ciijs. iiijd.

It. to John Hale
iijs.

It. to Richard Vygors
xvjs.

It. to John Wood
xxiijs.

It. to Roger Tatton
xs.

It. to John Fayrfeld
xijs. iiijd.

It. to Hugh palenn
ixs.

It. to Henry Symson
viijs.

It. to Rychard Hergreues
xxxjs. viijd.

It. to John Feny
ixs. viijd.

It. to Thomas Cattoun
ijs.

It. to James Coke
xlviijs. ix d.

It. to Xpofer Crowther
iijs. iiijd.

It. to Edward plummer
vijs. iiijd.

It. to Jamys Vygors taylor
xiijs. xjd.

It. to Willm Rame of Newboulte
xli.

It. to Sr. Thomas Arundell Knyght
liijs. iiijd.

It. to Sr. Robt. Nedham Knyght
xxxiijs. iiijd.

It. to Robt. Warmingtoun for hys fee
xxs.

It. to Dan Wllm Crosse
xls.

It. to Willm feni
lxs.

Summa
clxxjli. xs. vjd.

ПРИЛОЖЕНИЕ VI. ПРОДАЖА ИМУЩЕСТВА СЕРЫХ МОНАХОВ (ФРАНЦИСКАНЦЕВ), СТАФФОРД

(Британский музей, Дополнительная рукопись № 11 041, л. 86b)

The Grey ffryers

of Staff. surrendryd
The Sale of goodes ther made the xxvijth
day of September, anno xxxmo. Henrici viijui ., as herafter followyth

Kechyn

Sol.
Fyrst, sold to the warden of the
seyd fryers ij brasse pottes
viijs.

Sol.
Item, ij brasse pottes, sold to Edward
Scudamour
iiijs

Sol.
Item, sold to the towene of Stafford
ij Church candelstyckes
vs.

Sol.
Item, sold to the seyd Scudamour
ij coberds, (xiid.); a cobert; a spytt, (vid.); and a tryvett
xviijd.

Sol.
Item, sold to the wardene vj platters
ijs.

Sol.
Item, a fryeng panne (iiijd.) and a
peyre (ijd.) of pothangles, sold to the seyd Scudamour
vjd.

Sol.
Item, ij pannes, sold to ...
vid.

Sol.
Item, sold to the bayliff of Staff. a
potthangles
viij. d.

Summa
xxijs. ijd.

Butterie

Sol.
Item, sold to Doryngton, a gret basen
xxd.

Summa
patet

Churche

Sol.
Item, a cope of tawny damaske
xijd.

Sol.
Item, a vestment and ij tynakles of
old prest velvet, sold to John Savage baylyf
xiijd. iiijd.

Sol.
Item, sold to Thomas Williams ij
copes of redd tartarne
xiid.

Sol.
Item, a sute of blue sarcenet, sold to Thomas Cradock
iijs. iiijd.

Sol.
Item, a sute of grene branchyd sylk, sold to Mr. Offeley
vj. viijd.

Sol.
Item, ij tynakles of dunne sylk, sold to Pereson
xxd.

Sol.
Item, ij auter clothes, sold to Robert Doryngton
xijd.

Sol.
Item, a cope of lynyn cloth steynyd, sold to a fryer
iiijd.

Sol.
Item, ij table clothes, sold to John a Lee
vjd

Sol.
Item, ij corperas casys, sold to the prior
iiijd.

Sol.
Item, a corperas, sold to the

wardens of the churche
iiijd.

Sol.
Item, sold to William Bentrey a stremer of lynyn clothe
iiijd.

Sol.
Item, a vestment of blue fustian and
one of whyt diaper, sold to fryere

Wood
vjd.

Sol.
Item, a sute of vestmentes of yolowe
say, sold to Edward Rogers
xijd.

Sol.
Item, sold to John Webbe the tymber worke in the hyegh quyer,
and a auter of alablaster in the body of the churche
ixs. viijd.

Sol.
Item, sold to Rychard Lees all the setes
vjd.

Sol.
Item, a table of allablaster standyng
in the church, sold to Mr. Loveson
ijs. viijd.

Sol.
Item in Seynt Fraunces chapelle all
the seates, sold to Robert Doryngton
iiijd.

Sol.
Item, a image of Seynt Katerine, sold to ... Lee
vjd.

Sol.
Item, sold to Robert Doryngton, old
bokes and a cofer in the library
ijs.

Sol.
Item, sold a old peyre of portatyffe
organs to Mr. Lvsun
ijs.

Sol.
Item, an old cofer, in the vestry, sold to Janys Clement
ijs. viijd.

Sol.
Item, old wexe, sold to Robert Doryngton
iiijd.

Sol.
Item, a lampe, sold to Robert Doryngton
viijd.

Sol.
Item, old bokes in the vestry, sold to the same Robert
viijd.

Sol.
Item, sold to Robert Whytgreve, a missale
viijd.

Sol.
Item, ij aulter candelstyckes and a
pykes of copper, sold to Mr. Swynnerton
xijd.

Sol.
Item, a bere franke, sold to ...
ijd.

Summa
lvs. viijd.

Bruehouse

Sol.
Item, sold to the vnder baylyff and to
the late warden of the Fryers iij leades, one to brue in, and ij to kele
in, fates,[246] iiij tubbes, a bultyng
hutche, and a knedyng trowghe
xiiijs. viijd.

Sol.
Item, ij peces of tymber lyeng in
the bruehouse, sold to Bagnoll
iiijd.

Summa
xvs.

Hall

Sol.
Item, a table on the north syde of
the hall sold to Robert Danes
xvjd.

Sol.
Item, sold to the hyeghe baylyff, the
table on the sowth syde of the hall
xvjd.

Sol.
Item, sold to Robert Wetwood, the
table at the hyeghe deske
viijd.

Summa
iijs. iiijd.

Buyldynges

Item, sold to Jamys Lusone esquyer
all the church and quyer, with all edyfyenges and buyldynges within
the precinct of the Fryers Minours surrendryd, with all the stone,
tymber, tyle, glasse, and iron in the same, ledd and belles only exceptyd,
and also exceptyd and reservyd the stone wall next unto the towne of Stafford
xxixli. xxd. pro.

qua quidem

summa prefatus

Jacobus obligat.

inter al. ad solvend.

ad fest.

Pur. beate Marie

et Nativitat.

sancti Johannis

equal.

Sol.
Item, sold to the towneshyp, the wall
of the Fryers next unto the towne
iijs. iiijd.

Summa
xxixli. vs.

Sum of all the goodes

and buyldynges of
the seyd ffryers sold
xxxiiijli. iijs. xd.
R’ by John

Scudamour

esquyer, r.
cjs. ijd.

Item, ij belles, one a sauncebelle,[247] the other by estimation
Xcth, in the custodye of Mr. Luson.

Item, in ledd upon the quyer and a chapelle by estimation
xlv. fotes brode of bothe sydes and xliij
fotes long, in the custody of baylyffes of Stafford.

ПРИЛОЖЕНИЕ VII. ПРОДАЖА ИМУЩЕСТВА АВГУСТИНЦЕВ-ЭРИТИТОВ, СТАФФОРД

(Британский музей, Дополнительная рукопись № 11 041, л. 87b)

The Austen

Fryers of Staff.
The sales of goodes ther made the xxvijth
day of September, anno xxxmo Regis Henrici viij.

Church

Sol.
Fyrst, sold to Mr. Whytgreve, a masse boke
xijd.

Sol.
Item, a cope of blake chamlett, sold
ijs.

R.B.
Item, a vestment and ij tynaklez of
blake say with albes and amyses, etc., sold to Richard Ward
iiijs.

R.B.
Item, a vestment and ij tynakles of
tawny sarcenett, sold to ...
iiijs.

R.B.
Item, a vestment and ij tynakles
without albes of bawdekyn with images of our lady, sold to Mr. Luson
xviijd.

R.B.
Item, ij tynakles with albes, bawdekyn
with bryddes, sold to ... Affley
iijs. iiijd.

R.B.
Item, a syngle vestment with a albe
and a blake orferuns, sold
xxd.

R.B.
Item, a vestment of redd fustyan with ij albes
ijs. viijd.

Sol.
Item, ij old copes, one of grene and
another of old badkyn parke worke
ijs.

R.B.
Item, ij copes grene and yolowe
partye Colowryd and rewyd, sold to Mr. Luson
xxijd.

R.B.
Item, iiij corperas casys
viijd.

R.B.
Item, a peyre of censours, sold to Thomas Browne
iiijd.

R.B.
Item, a vestment of white bustion, sold to the prior
viijd.

I.S.
Item, ij candelstyckes
xvjd.

I.S.
Item, a alter cloth
viijd.

I.S.
Item, old bokes in the quyer
vjd.

R.B.
Item, a pulpytt
iiijd.

I.S.
Item, ij ladders
viijd.

R.B.
Item, a table of alablaster (iijs. viijd.)
and a dore (iiijd) sold to Mr.

Stamford
iiijs.

R.B.
Item, the hyegh alter, sold to Mr. Stamford
iijs.

R.B.
Item, the bordes of the altar of the
northe syde of the church
viijd.

I.S.
Item, ij grave stones of alablast, sold
to ... Wolrych
xijd.

I.S.
Item, the organs, sold to Mr. Offeley
xxvjs. viijd.

Hall

I.S.
Item, a table in the old hall with ij trestylles
iiijd.

R.B.
Item, a table in the inner hall, with
ij trestylles and ij formes, sold to Robert Doryngton
viijd.

Bruehouse

R.B.
Item, a bultyng table, sold to Margarett Whytfyld
ijd.

R.B.
Item, a furnes of ledd, sold to Mr. Stamford
vjs.

Kechyn

I.S.
Item, a great pot and a lesse
iijs. iiijd.

R.B.
Item, iij pannes of brasse
ijs. viijd.

R.B.
Item, iij platters, a dysshe, and a sawecere
xijd.

R.B.
Item, a trevett
iiijd.

Summa
lxxixs.

Buyldynges.

rec. xls.
Item, sold to Jamys Loveson esquyer,
Thomas Picto, and Richard Warde, all the tyle, shyngle,
tymber, stone, glasse and iron, one marble graue stone, the pauementes
of the church, quyer, and chapelles, with rode lofte, the
pyctures of Cryst, Mary and John, beyng in the church and chauncell
of the Austen Fryers, besydes the towne of Stafford, surrendryd with
all other superfluos edyfyes and buyldynges within the precynct of
the seyd Fryers, to be takyn downe, defacyd, and caryed awey
by the seyd Loveson, Picto, and Ward, at there owne proper costes
and charges, and to pay for all the premysses to the Kyng and hys
heyres, successors and assignes
xxviijli. viijs. iiijd.

Inde sol. pro Picto

xls. et rem. xxvjl.

viijs. iiijd. pro qua

quidem summa

Jacobus Loveson

de Woleverhampton.

Ar. obligat.

inter al. ad solvend.ad fest.>br>Pur. beate Marie

virginis et Nat.

Sancti Johannis

prox. equal. ut

patet obligac. dat.

Sept. anno xxxmo.

regis enrici viij

rem. cum J.

Scudamour ar. rec.

partic.

Sum of all the goodes and edyfyenges forseyd
in the Austen Fryres sold
xxxij. vjs. viijd.
Rec. per J. S. cxviijs.

Super. pro edific.

xxvjli. viijs. iiijd.

Item, there remaynyth in the custodye
of Robert Burgoyne, audytour, one playne crosse of copper, with a
lytle image of Cryst sylver apon hyt, worth by estimation
iijs. iiijd.

Item, remaynyth in the custodye of
John Scudamore esquyer, particuler receivor etc., one lytle woodden
crosse platyd over verry thyn with sylver, worth by estimation
xijd.

Item, ther remaynyth in the steple
one belle, by estimation x Cth in the
custodye of Thomas Picto, worth by estimation
viijli.

Item, one lytle belle in the steple,
weyng by estimation di. Cth, worth by estimation
viijs.

ПРИЛОЖЕНИЕ VIII. ПРОДАЖА ИМУЩЕСТВА СЕРЫХ МОНАХОВ (ФРАНЦИСКАНЦЕВ), ЛИЧФИЛД

(Британский музей, Дополнительная рукопись № 11 041, л. 88b)

Prisours
Robert Ryve

William Colman

Marke Wyrley

Thomas Fanne
jurati.

Grey Fryers

of Lychefyld
The Sales ther made the iiijth day of October,
anno xxxo regis Henrici viijui

Sol.
ffyrst sold to Mr. Strete all the copes,
vestments, and tynakles in gros for
xls.

Sol.
Item, sold to the seyd Mr. Strete ij >
candelstyckes of latten
viijd.

Sol.
Item, the pauyng tyle in both the
cloysters, sold to Mr. Strete
xls.

Sol.
Item, sold to Thomas Bardell, ij candelstykes
viijd.

Sol.
Item, sold to Sir Thomas Dobsone,
a presse, a bedstede, and a dore
iiijd.

Sol.
Item, the tymber, tyle, and stone of
the old hostery and the ffermery, sold

to Rychard Rawson
iiijli.

Sol.
Item, the tyle and tymber of the
lytle cloyster, sold to John ap Gl’m.
xiijs. iiijd.

Sol.
Item, ij worte leddes[248] in the bruehouse,
sold to John Sandelond
vjs. viiijd.

Sol.
Item, sold to Mr. Aston, a wynd
ijs.

Sol.
Item, sold to Thomas Fanne, the
brycke wall at the churche ende
ijs.

Sol.
Item, sold to the master of the Ile, >
a fate in the bruehouse
iiijd.

Sol.
Item, sold to Chapman, a fate
xijd.

Item, sold to John Genynges, the
tymber, tyle, and stone of the stable

buttyng upon the churche ende
iiijli.

Item, sold to John Mylward, the tymber, tyle, and stone of the iij
houses joynyng together in the court callyd the Tenys Court
xls.

Item, sold to Rychard Ballard, the lytle house over the ovyn
iijs. iiijd.

Item, sold to Mr. Ryce, mastres
Warden, mastres Stonye, vij leddes

for wort
xviijs.

Item, the tymber, tyle, and stone of the kechyn and the bruehouse, sold
to Edward Spratte
liijs. iiijd.

Item, sold to John Laughton, a cofere and a hutche in the buttery
xijd.

Item, the cesterne of ledd, and the
stone that hyt standyth in, in the kechyn, sold to John Genynges
xiijs. iiijd.

Item, the glasse that ys lewse in the
newe loggyng, sold to William Colman
iijs.

Item, a lampe, sold to Edmund Bardell
viijd.

Item, the presse in the vestrye, sold to the warden of the gyld
xvjd.

Item, ij hutches, sold to Mr. Warden
viijd.

Item, a fryers masse boke, solde to Marke Wyrley
iiijd.

Item, the stone wall betwene the old
ostery and the ffrater, sold to John Sadeler
vs.

Item, the pauement of the quyere, sold to Mr. Stretes
xiijs. iiijd.

Item the fryers setes in the quyere, sold to John Laughton
vjs. viijd.

Item, the cundyt of ledd in the
cloyster, sold to the master of the gyld and his brethern
xxxs.

Sol.
Item, a holy water stocke, sold to John Howlat
xxd.

Sol.
Item, all the kechyn stuff, sold to
master warden of the gyld
xxs.

Sol.
Item, ij standert candelstyckes, sold
to the seyd master warden
viijs.

Sol.
Item, the lytle cundyt standyng at
the revestrye dore, sold to George Stonyng
vs.

Sol.
Item, the cesterne of ledd standyng
in the porche at the Tenys Court ende, sold to Mr. Lytleton
xxs.

Sol.
Item, a lytle porche standyng by the
dwellyng house, sold to Mr. Lytylton
xs.

recepi

xxjli. iijs.

iiijd.
Item, the ffrayter and the chambers stretchyng to the kechyn, with all
the quadrant of the inner cloyster joynyng to the church and steple,
and the church and quyer, and the long newe house of the est syde of
the same cloyster, except and reseruyd ledd, belles, pauement, and
grauestones within all the seyd buyldynges, save only the pauement
of the seyd churche, whyche ys parcell of the seyd bargayne, sold to
John Weston of Lichfeld, John Archer, Richard Cotes, gent., Hugh
Bowde, Harry Hopwood draper, Michaell Hyll, John Genynges and
John Mylward, and hath day to deface the steple, cloyster, and quyer
forthwyth the churche, onles they obtayne lycens otherwyse of the
Kyng and hys councell, athys-side the feast of the Purification of our
Lady next commyng, and for all the residewe of the buyldynges iij yeres
day[249] to pull downe and carye awey,
and to have egresse and regresse for the same
xlijli. xiijs. iiijd.

Inde sol. J. S.

xxjli. iijs. iiijd.

Et rem. xxjli. xs.

pro qua quidem

summa Johannes

Weston,

Johannes Archer,

Ricardus

Cotes et Hugo

Bowde, obligat.

ad sol. ad fest.

sancti Michaelis

archangeli prox.

ut patet oblig.

dat. quinto die

Octobr. anno

regni regis Henrici

viijui. xxx.

rem. cum Johanne

Scudamour,

ar. r. partic. etc.

ПРИЛОЖЕНИЕ IX. ПРОДАЖА ИМУЩЕСТВА В АББАТСТВЕ КРОКДЕН

(Британский музей, Дополнительная рукопись № 11 041, л. 89b)

Крокзден — Произведенные там продажи 15-го дня октября в 30-й год правления короля Генриха VIII, как изложено ниже:

Sol.
Item, a lytle gatehouse on the north
syde of the comyn wey, sold to Mr. Bassett
xiijs. iiijd.

Sol.
Item, sold to Mr. Bassett, the loft under the organs
xs.

Sol.
Item, sold to Mr. Bassett, the lytle smythes forge
iiijs. viijd.

Sol.
Item, the bott of an asshe sold
xxd.

Sol.
Item, the roffe of the churche, sold
to Sir Thomas Gylbert and Edmund Wetheryns of Chekeley parysshe
vjli.

r. xxxiijs.
Item, the roffe of the dorter,[250] sold to
Mr. Bassett
xxxiijs. iiijd.

Sol.
Item, sold to John Ferne, all the
old tymber in the cloyster
vjs. viijd.

Summa, ixli. ixs. viijd. oneratur.

ПРИЛОЖЕНИЕ X. ПРОДАЖА ИМУЩЕСТВА В АББАТСТВЕ РОЧЕСТЕР

(Британский музей, Дополнительная рукопись № 11041, л. 89b)

Рочестер — Произведенные там продажи 16-го дня октября в 30-й год правления короля Генриха VIII.

Sol.
Item, the glasse and iron in the
wyndowes of Seynt Michaelles chapell, sold to John Forman
iijs. iiijd.

Sol.
Item, the tymber of the seyd chapell,
sold to William Loghtonhouse
vijs. vjd.

Sol.
Item, the shyngle of the same
chapell, sold to William Bagnall
viijd.

Summa: xjs. vjd. oneratur.

ПРИЛОЖЕНИЕ XI. ПРОДАЖА ИМУЩЕСТВА В АББАТСТВЕ ХИЛТОН

(Британский музей, Дополнительная рукопись № 11 041, л. 90)

Хилтон — Произведенные там продажи 21-го дня октября в 30-й год правления короля Генриха VIII.

rec. iiijli.

oneratur

iiijli.
Item, sold to Stephen Bagott, gent.
thre belles, a grett ..., for the somme of nynetene poundes
syxtene shyllynges, after the rate of xviijs. the hundredd
xixli. xvjs. inde sol. J. S. ar. iiijli.

et rem. xvli. xvjs. pro qua quidem

summa prefatus Stephanus oblig.

solvend. ad festum sancti Michaelis

archangeli prox. ut patet

oblig. gerent. dat. xxio die Ottobr.

anno xxxo regis Henrici viij cum

Johanne Scudamour ar. rec. rem.

ПРИЛОЖЕНИЕ XII. РОСПУСК БЕРТОНСКОГО «КОЛЛЕДЖА»

1. Опись и оценка имущества.

2. Продажа имущества.

3. Выплаты распущенному домашнему хозяйству и т. д.

4. Расходы королевских чиновников.

5. Пенсионы.

6. Итоги.

(Государственное архивная служба (P.R.O.). Суд авгументаций. Разные книги. Т. 400, л. 60–76). Стенограмма.

[fol. 60] [Being outside cover of inventory.]

Памяти мистера Скьюдамора

Филипп Скьюдамор — стать стипендиатом в новом королевском колледже в Оксфорде. Скдм. ежегодно 38

[fol. 61 blank]

[fol. 62] [21 Nov., 1545]

An Inventorye takyn the xxjth day of Nouember in the xxxvijth yere of
the reign of or sou’aign lord Henry the viijth by the grace of god Kyng
of Englond Fraunce & Irelond Defender of the Feyth & in Erthe sup’me
Hedd of the Church of Englond & also of Irelond by Richard Goodryck &
John Scudamore Esquyers appoyntyd by the Ryght Worshypfull s Edward
North Knyght chauncellor of the Kynges maiesties most honorable Court
of Augmentacons in the name of the Kyng or sou’aign lord of all the
plate Juelles Ornamentes of the Church Wt all the goodes & cattalles
belongeyng & appteynyng vnto the late Colledge of Burton vpon Trent in
the Countie of Staff’ surrendryd & prisyd by Walt’ Charnell[251] & John
Norton gent. Willm Murcott Richard Whyttell Willm Meycock & John Browne

Церковная утварь

Fyrst iiijor Challys Wt ther patentes gylt Weyng
xlix oz. di.

Itm ij Challys Wt ther patentes Whytt Weyng
xxxiij oz. iij qart’s.

Itm A Shypp Wt a Spone Whytt Weyng
xii oz. qart’.

Itm ij Sensors Whytt Weyng
xlvij oz.

Itm the Garnysshyng of A Crosse pcell gylt Weyng
vi oz.

Itm the garnysshyng of a gospell boke pcell gylt Weyng
xviij oz. di.

[sic]

Sma of the

ounces of the

seyd plate
pr.

clxvij
guylt

pcell guylt

Whyt
xxxiiij oz. di. exr.

xlix oz. di. exr.

iiijxx xiij oz. exr.

[Signatures]

Ричард Гудрик.

Джон Скьюдамор.

[fol. 63]

Церковные украшения

Itm a vestment & ij tynakles of

old Cheker velfett redd & blue
Wt albes
xxs.

Itm a Chesable of Blue tartron Wt lions & ij tynakles of blue
tartron Wt half moones & bryddes & albes therunto
xxs.

Itm a vestmt & ij tynakles of black velfett old & bare traylyd
Wt grene & Wt Whytt Daysyes
xvs.

Itm an old Aut’ Front of Redd Sylke braunchyd wt Copp gold
iiis.

Itm an old Aut’ Front of Cheker Worke
iis.

Itm an old blue pall of tartron Wt. Daysies
iis.

Itm an old pall of tawnye sylke Wt gart’s
xxd.

Itm an old pece of a pall of gyng’ Collor sylke
xvjd.

Itm a pece of a old pall of black >Worstede Wt Starres
xijd.

Itm an old bann’ Cloth of Sylke
viijd.

Itm a Cope of blue tartron Wt lyons & bryddes
vis. viijd.

Itm a Cope of old & base redd velfett Wt lyons & brokyn
xs.

Itm a Cope of Crymsyn velfett braunchyd
xs.

Itm iij Copes of Count’fett Redd bawdekyn
xxs.

Itm a Cope of brokyn velfett Wt Daysyes
vs.

Itm a Cope of old Redd Count’fett bawdekyn
viijs.

Itm a Cope of Whyt sylke Wt Wheate eares
vs.

Itm an old Cope of Cheker velfett
iijs. iiijd.

Itm V Copes of Count’fett bawdekyn
xxvs.

Itm one old Cope of Whyt sylke
vs.

Itm a vestmt & ij tynakles of Whytt Saye Wt gart’s & thalbes
vjs. viijd.

[fol. 64]

Itm a vestmt & ij tynakles of Redd Saye Wt thalbes
vs.

Itm a vestmt & ij tynakles of grene Dornyxe Wt albes
vs.

Itm a vestment & ij tynakles of old count’fett bawdekyn wt thalbes
xs.

Itm a vestmt & ij tynakles of Whyt bustian wt thalbes
iijs. iiijd.

Itm a old vestmt & ij tynakles of Redd sylke wt Flowres & >thalbes
iiijs.

Itm a vestmt & ij tynakles of Whyt bustian
xijd.

Itm a vestmt & ij tynakles of >blue sylke Wt Whyt Dasyes & thalbes
xs.

Itm a vestmt of Redd & Whytt Dornyxe
iijs.

Itm an Aut’ Front of redd & grene sylke wt vnycornes
xvjd.

Itm a vestmt of Whyt fustyan Wt a redd Crosse
viijd.

Itm a vestmt of old grene Damaske Wt an albe
ijs.

Itm a vestmt of tawnye sylke Wt yelowe bryddes & flowres

& lyons
xijd.

Itm a vestmt of Whytt & tawnye sylke Wt Flowres
xxd.

Itm a vestmt of black Worstede
ijs.

Itm viij albes
xxs.

Itm iij quysshynges[252]
viijd.

Itm the p’sse for the Copes
xijd.

Itm ij grett Candelstyckes of latton
vs.

Itm iiij Small Candelstyckes of latton
ijs.

Itm a lectorne of Brasse
xxs.

[fol. 65]

Itm ij peyr of Organsvjs
viijd.

Itm one other peyr of organs
vjs. viijd.

Itm a vestmt & ij tynakles of Count’fett tyssue Wt thalbes to the same
vjd.

dd. to the Thes.[253]

Itm a vestmt & ij tynakles of Redd velfett braunchyd Wt
Flowres & ij albes
ls.

Itm an Aut’ Front of Crymsyn velfett & Cloth of gold Wt Raysyd velfett
xxxs.

Itm a Cope of tawnye velfett braunchyd Wt Flowres
xxvjs.

viijd.

Itm ij Copes of blewe velfett Wt Flowres
liijs. iiijd.

Itm vij Copes of Whyt Damaske Wt Flowres & sylke
lxxs.

gevyn to the

Church of

Burton
Itm A Sute of Westmts of

Whyt Damaske
xxxvjs.

viijd.
lvjs. viijd.

Itm An Aut’ Front of Whyt Damaske Wt the Salutacon of or lady
xs.

Itm a Canope of Redd Sylke Flowryd Wt Collors
iiijs.

Itm a peyr of Organs
vjs.

Ричард Гудрик.

Джон Скьюдамор.

[fol. 66]

Инвентарь и домашняя утварь

Petycanons

Hall
Itm ij table bourdes V trestylles
iij formes one benche Wt bordes at the Wall
iijs.
geaven to

mr Secretary

pagott

Itm one cupbord
iiijd.

Itm one peyr of small Andyrons
xijd.

Itm one Fyre forke & A old Fyre Shouell
iiijd.

The Buttrye
Itm iij old brokyn table Clothes Whereof one of Diap & iij
towelles
viijd.

Itm a basen & A Ewyer of pewt’
xvjd.

Itm iiij Candelstyckes of brasse
xvjd.

Itm ij small standes for ale
vjd.

Itm an alm’ye & a Cofer for bredd
xijd.

The Kechyn
Itm iij small brasse pottes
iijs.

Itm ij small brasse pannes & one lytle Cawdron
xvjd.

Itm one ther lytle Cawdron of brasse
viijd.

Itm one Chaffron
xxd.

Itm x platt’s (iijs iiijd) v pot
tyngers & v Sawcers (ijs vjd)
vs. xd

Itm x Count’fett Dysshes
xxd.

Itm A Charger
viijd.

Itm A Mort’ of brasse & A pestell of Iron
ijs.

Itm iij pothangles & A barre of Iron
xvjd.

Itm one gredyron iiijd. one old
alm’ye ijd & A must’d mylle iiijd.
xd.

Itm a peyr of Cob’tes & ij broches
xxd.

The bruehowse

& bakehowse
Itm ij furnes of ledd
xxvjs. viijd.

Itm xiij Wort leddes in iij frames
xxijs.

Itm one grett malt Fate
vs.

Itm one yelyng Fate
vs.

Itm a Cest’ne of ledd
xxvjs. viijd.

[fol. 67]]

Itm a p’sse & a trowgh
iijs.
£ s. d.

vij iij ij

geaven to

mr S. pagott

Itm a table bord
viijd.

Itm a bultyng Whynch
iiijd.

Itm ij treddes ijs. & ij. trowghes viijd.
ijs. viijd.

Itm a Moldyng table
vjd.

The Garden
Itm ij gable Ropes
ijs.

Itm certen old ledd of glasse Wyndowes
ijs iiij.

Itm iij pypes of ledd & a pece of ledd
vs.

Itm certen old tymb’ vnder the
garden & other old trasshe of Frontes of tymb’ & Images
iijs. iiijd

Itm one old lytle Fate
viijd.

Itm certen Shyngle
xijd.

Itm a old ladder
ijd.

The grett Hall
Itm iiij table bordes Wt trestelles & Formes
xvjd.

The Entrye

goying into

ye Deanes

Hall
Itm a table bord & ij formes
viijd.

The gret

Chamb’
Itm the Hangynges of Steynyd Saye
xxd.

The Kynges

Chamb.
Itm the Hangynges of grene saye
xxd.

The vtt’ Hall
Itm ij bordes Wt iiij formes
viijd.

Summa Totalis of the seyd Inuentorye
xljli. xiijs. ijd.

vij^{li.} iiij^{s.} iij^{d.
Forasmoche as these pcelles to ye value of vijli.
iiijs. iijd. [sic] byn delyu’yd
by the Kynges Ma’tes Offyc’s to s Wyllm Patgett[254] Knyght
for Whych he ys to answer the Kynges Hyghnes Sythens Whych
tyme the seyd s Wyllm Patgett hathe grawntyd oyr Implymtes
of hys beynge at the spytalles of Kepyer[255] to the
Kynges Ma’te beyng also of greater value Make therefore a
dyscharge of the seyd vijli. iiijs. iijd. and Redelyu’ that
Was made for the seid accordynglye Edward North

Richard Goodrick.

John Scudamore.

[fol. 68]

Salez

Heraft’ ensuyth the Salez made by the seyd
Richard Goodryck & John Scudamore at the
tyme of ther beyng at Burton aforeseyd.

Itm sold to Willm Dethyck Esquyer a vestmt & ij tynakles
of old cheker velfett redd & blue Wt the albes
xxs.

Itm a Chesable of blue tartron
Wt lyons & ij tynakles of blue tartron Wt half Moones &
bryddes Wt thalbes sold to s Phelyp Draycott Knyght
xxs.

Itm sold to s Willm Bassett[256]
Knyght a vestmt & ij tynakles of black velfett traylyd Wt
grene & Whyt Daysies
xvs.

Itm sold to s Robt More An old
Aut’r Front of Redd sylke braunchyd Wt Copp gold
iijs.

Itm sold to mr Dethyck an old brokyn Front of Cheker velfett
ijs.

Itm a blue pall off tartron Wt Daysies sold to s. Willm Bassett
ijs.

Itm A pece of A old pall of
gyng’ Collor sylke & A pall of tawnye sylke
iijs.

Itm sold to John Stone a pece
of a old pall of black Worstede & a old bann’ Clothe of Sylke
xxd.

Itm a Cope of blue tartron Wt
lyons & bryddes sold to s Phelyp Draycott Knyght
vjs. viijd.

Itm a Cope of old base Redd velfett Wt lyons sold to s
Phelyp Draycott
xijs. iiijd.

Itm a Cope of Crymsyn velfett
braunchyd sold to s Phelyp Draycott
xiijs. iiijd.

Itm iij Copes of Count’fett
bawdekyn Redd sold to mr Dethyck & mr Charnell
xxs.

Itm A Cope of brokyn velfett
Wt Daysyes & a old Cope of Redd count’fett bawdekyn sold to mr Dethyck
xvjs.

Itm a Cope of Whyt sylke Wt
Wheate eares sold to mr Dethyck
vs.

[fol. 69]

Itm a Cope of Cheker velfett sold to John ap Gllm
iijs. iiijd.

Itm V Copes of Count’fett bawdekyn & a old Cope of
Whytt sylke sold to s Willm Bassett Knyght
xxxijs.

Itm A vestmt & ij tynakles of
Whyt sylke Wt gart’s & thalbes sold to mr Charnell
vjs. viijd.

Itm a vestment & ij tynakles of
Redd say Wt albes sold to mr Dethyck
vs.

Itm a vestmt & ij tynakles of
grene Dornyxe Wt thalbes sold to mr Welles
vs.

Itm a vestmt & ij tynakles of
old count’fett bawdekyn Wt thalbes sold to s Willm Bassett
xs.

Itm a vestmt & ij tynakles of
Whyt bustian Wt albes sold to mr Dethyck
iijs. iiijd.

Itm a vestmt & ij tynakles of
old redd Sylke Wt flowres & thalbes sold to mr Dethyck
iiijs.

Itm a vestmt & ij tynakles of
Whyt bustian Wtout albes sold to mr Dethyck
[xd.]

Itm a vestmt of blewe sylke Wt
Whyt Daysies & ij tynakles Wt thalbes sold to mr Dethyck
xs.

Itm An Aut’ Front of Redd & grene sylke Wt vnycornes &
A vestmt of Whyt fustian Wt a redd Crosse sold to John Stone
ijs.

Itm A vestmt of Redd & Whyt Dornyxe sold to mr Dethyck
iijs.

Itm A vestmt of old grene
Damaske Wt An Albe sold to Robt Benett
ijs.

Itm A vestmt of tawnye sylke
Wt yolowe bryddes & lyons old & brokyn sold to John ap Gllm
xijd.

Itm A vestmt of Whyt & tawnye sylke sold to mr Layton
xxd.

Itm A vestmt of black Worstede sold to s Willm Bassett
ijs.

[fol. 70]

Itm viijth [sic] Albes sold to mr More
xxs.

Itm iij quysshynges sold to s phelyp Draycott
viijd.

Itm a p’sse for the Copes sold to George Constantyne
xijd.

Itm ij grett Candelstyckes &
one lytle peyr of organs sold to s Willm Bassett
xiijs.

Itm iiij Small Candelstyckes of latton sold to John Stone
ijs.

Itm a lectorne of Brasse sold to thuse of the p’ysshe of Burton
xxs.

Itm one peyr of Organs sold to
thuse of the p’ysshe of Burton
vjs. viijd.

Itm one peyr of organs sold to mr Vnderton
iiijs.

Itm one old pyxe of Copp sold
to Willm Scudamor[257]
xijd.

Itm ij Copes of blue velfett sold to Robt Benett
liijs. iiijd

Itm iiij Copes of Whyt Damaske sold to Robt Benett
xls.

Itm an Aut’ Front of Redd velfett & Cloth of Bawdekyn
raysyd Wt Redd velfett sold to Robt Bennett
xxxs.

Summa Summa of the Sales xxjli. iiijs. viijd.

p’. [i.e., probatur] re[m] xxli viijs. vjd.

Ричард Гудрик.

Джон Скьюдамор.

[fol. 71]

Церковные украшения, переданные мистеру казначею

Itm A vestmt & ij tynakles of
Count’fett Tysshewe Wt thalbes to the same p’syd at
vjli
dd to the

Treasor’

Itm A vestmt & ij tynakles of Redd velfett Wt ij albes
ls.

Itm A Cope of tawnye velfett Wt An orffryes of Redd
Turkye Satten
xxvjs.

viijd.

Itm iij Copes of Whyt Damaske
Wt Flowres of nedle Worke Wrowght
xxxs.

Summa
xjli vjs. viijd.

Ричард Гудрик.

Джон Скьюдамор.

Receuyd of John Morley at the tyme of the Dischargyng
of the late College of Burton vpon Trent in the Countie of
Staff for and towardes the paymt of A certen debt by
hym owyng to the seyd late College vpon hys accompt
then & ther made viz by hys owne handes xxxjli. & by
thandes of s Robt More xvijli ijs. iiijd.
xlviijli ijs. iiijd.

[fol. 72]

Wages Rewardes & debtes y’ payd the xxiiijth day of Nouemb A° xxxvijmo
R. H. viijui by Richard Goodrick & John Scudamore Esquyers Appoynted by
the Ryght Worshypfull s Edward North Knyght Chauncellor of the Kynges
maiesties most honorable Court of Augmentacon in the name of the Kyng
or sou’aign lord for that purpose &c. Aswell to the petye Canons &
Syngyngmen Wt other mynysters & s’untes of the late Colledge of Burton
vpon Trent as also to such psons to Whom the Deane & Chaptor of the
same late Colledge Was Indebtyd vnto as heraft’ ensuyth

Младшие каноники, бывшие монахи

Fyrst to

s Willm Porter
Wages for one qart’ of a yere to be due at
Crystmas next
ls.
iiijli.

Reward
xxxs.

Itm to s Willm Myln’
Wages as aforeseyd
ls.
lxxvjs. viijd.

Reward
xxvjs. viijd.

Itm to s Robt Baslowe
Wages as aforeseyd
ls.
ls.

Reward for that he ys appoyntyd to be

ye chief Curat of

burton
nll.

Младшие каноники, бывшие монахи

Itm to s Willm Sutton
Wages
ls.
ls.

Reward
nll.

Itm to s John Hyern
Wages
ls.
ls.

Reward
nll

Itm to s John Cart’
Wages
ls.
ls.

Reward
nll

Summa xvijli xvjs. viiid.

Дьякон (читающий Евангелие)

Itm to s Willm

Tomlynson
Wages
xxxiijs. iiijd.
xlvjs. viijd.

Reward
xiijs. iiijd.

Summa xlvjs. viijd.

[fol. 73]

Субдиакон (читающий Послания), бывший монах

Itm to s Willm Hether
Wages
xxxiijs. iiijd.
xxxiijs. iiijd.

Reward
nll

Summa xxxiijs. iiijd.

Певчие

Itm to Arthure
Buckenall mr of

the Choryst’s
Wages
ls.
lxxs.

Reward
xxs.

Itm to John Bradshawe
Wages
xxxiijs. iiijd.
xlvjs. viijd.

Reward
xiijs. iiijd.

Itm to Richard Wylton
Wages
xxxiijs. iiijd.
xlvjs. viijd.

Reward
xiijs. iiijd.

Itm to Willm Band
Wages
xxxiijs. iiijd.
liijs. iiijd.

Reward
xxs.

Itm to John Pem’ton
Wages
xxxiijs. iiijd.
xlvjs. viijd.

Reward
xiijs. iiijd.

Summa xiijli.] iijs. iiijd.

Хористы

Itm to Symon Genyns
Wages
xiijs. iiijd.
xviijs. iiijd.

Reward
vs.

Itm to John Wylton
Wages
xiijs. iiijd.
xviijs. iiijd.

Reward
vs.

Itm to John Wylkynson
Wages
xiijs. iiijd.
xviijs. iiijd.

Reward
vs.

Itm to John Buckenall
Wages
xiijs. iiijd.
xviijs. vjd.

Reward
vs. ijd.

Itm to Ambrose Tete
Wages
xiijs. iiijd.
xviijs. iiijd.

Reward
vs.

[fol. 74]

Itm to John Coke
Wages
xiijs. iiijd.
xviijs. iiijd.

Reward
vs.

Summa cxs. ijd.

Дьяконы

Itm to John Stone
Wages
xxs.
xxxs.

Reward
xs.

Itm to Willm Myln’
Wages
xxiijs. iiijd.
xxxs.

Reward
vjs. viijd.

Summa lxs.

Приходской священник

Itm to Bartylmewe Kyrkby
Wages
xxxvs.

Summa
p

Школьный учитель

Itm to Richard Harman
Wages
cs.

Summa
pz

Нищие-богомольцы (бедняки)

Itm to Thomas Breden
Wages
xxvs.

Itm to Robt Holder
Wages
xxvs.

Itm to John Bredon
Wages
xxvs.

Itm to Thomas Archard
Wages
xxvs.

Summa
pts

Обычные слуги

Itm to John Blount gent in Wages & reward xxvs.

Itm to Willm Fysshewyck
Wages
xs.
xvjs. viijd.

Reward
vjs. viijd.

[fol. 75]

Itm to xtofer palm’
Wages
xs.
xvijs.

Reward
vijs.

Itm to Willm Mathewe
Wages
ijs. vjd.
iijs. ijd.

Reward
xxd.

Itm to Jamys Gylbt
  barbor
Wages
vs.
vs.

Reward
nll

Itm to Robt More
  p’yshe clerk
Wages
xs.
xvjs. viijd.

Reward
vjs. viijd.

Itm to Willm Mason
  bruge mr
Wages
xxxiijs. iiijd.
xxxiijs. iiijd.

Reward
nll

Itm to Willm port’
Wages
vjs. viijd.
viijs. iiijd.

Reward
xxd.

Itm to Avice Archard
  launder
Wages
xd.
ijs. vjd.

Reward
xxd.

Itm to Richard Burton
Turnebroche
yn
[ijs. ]

Reward

Itm to John Ledbett’
  appitor
Wages
vs.
vjs. viijd.

Reward
xxd.

Summa
vjli xvijs. iiijd.

Sma Totall of all
Wages & Rewardes aforeseyd
xijli ijs. vjd. p’.

Ричард Гудрик.

Джон Скьюдамор.

[fol. 76]

Выплаченные долги

Itm payd the xxiiijth day of Nouemb A°
xxxvijmo R. H. viijui to John Lambert[259]
baylyf of Aldestree & Appulbye for so
moche money owyng vnto hym by the late Deanes & Chaptor of the seyd late
Colledge of Burton for hys Fee of xxvjs viijd by yere due vnto hym for iiij yeres
endyd at the Feast of Seynt Michaell tharchaungell last as app’yth in the boke of debtes
cvjs. viijd.

Itm payd to John Stone late one of the Deacons y’ for so moche money by hym
disbursyd for certen Wyne Waxe & tallowe candelles expendyd in the Church
in the tyme of Dyvyne s’uys syns Michaelmas last
vijs.

Itm payd to Robt Bradshawe gent. port’ of the gates of the seyd late Colledge for
pte of hys Fee of lxs. payable by the Deane & Chaptor of the same late
Colledge due vnto hym at Michaelmas last
xls.

Itm payd to Nichas Burwey gent. vnderstuard
& clerk of the Courtes holdyn Wtin the lordshyp of Burton for so
moche money owyng vnto hym by the seyd late Deane for his Fee of xiijs. iiijd.
by yere for exercysyng of the seyd office due for iij yeres endyd at Michaelmas last
As App’yth in the boke of Debtes
 xls.

Summa
ixli xiijs. viijd.

Ричард Гудрик.

Джон Скьюдамор.

[fol. 77]

The Costes[260] & Charges of Richard Goodryck & John Scudamore Esquyers
appoyntyd by the Ryght Worshypfull s Edward North Knyght Chauncellor of
the Kynges maiesties most honorable Court of Augmentacon in the name
of the Kyng or sou’aign lord for takyng of An Inuentorye of the plate
Juelles ornamentes of the Church Wt the Implemtes & Stuff of howsehold
belongyng & appteynyng vnto the late Colledge of Burton vpon Trent in
the Countie of Staff surrendryd Rydyng from London vnto Burton & ther
contynuyng Wt ther Retorne from thens to London As heraft’ ensuyth.

Fyrst payd at London the xvjth day of
Nouemb A° xxxvij R. H. viijui for mendyng of the Saddelles of the seyd
John Scudamore
vs. iiijd.

Itm for Shoyng of ix horses of the seyd
John Scudamor
iiijs. ixd.

Summa
xs. jd.

17-й день ноября

Ужин в Сент-Олбансе

In bredd viijd. Ale xvjd. Wyne nll.
Mutton xxijd. beoff vjd. one Capon xvjd. one Cowple of Conyes xd.
vjs. vjd.

Itm payd for Fyre & Candelles
xijd.

Itm for Horsemete y’ that nyght
vijs. vd.

Itm for mr palm’s[261] Horsemete Hys
s’untes supp Wt Hys Drynkyng aft’ supp & for Fyre
xvijd.

Itm payd the xviijth day of Nouemb for brakefast y’
viijd.

18-й день ноября

Обед в Брикхилле

In bredd viijd. Ale ixd. Wyne iiijd. Beoff
viijd. Mutton iiijd. pygge vijd. & one cowple of Conyes xd.
iiijs. ijd.

Itm for Fyre y’
ijd.

Itm for Horsemete y’
iijs. xjd.

Itm for Shoyng y’
vjd.

Summa
xxvs. xjd. [sic]

[fol. 78]

Ужин в Тоусетере

In bredd vjd. Ale xiijd. Wyne xiijd.
Mutton xixd. Chekens viijd. Suyttes vjd. Chese & Apples ijd.
vs. vijd.

Itm for Fyre & Candelles y’
xvjd.

Itm for Horsemete y’ that nyght
ixs. vjd.

Itm for Shoyng y’
iiijd.

Itm for brekefast y’ the xixth day of Nouemb
xiijd.

Summa
xvijs. xd.

19-й день ноября

Обед в Давнтри

In bredd vjd. Ale ixd. Wyne iiijd. beoff
xvjd. Mutton vjd. Chese jd.
iijs. vjd.

Itm for Fyre
ijd.

Itm for Horsemete y’
ijs. xd.

Ужин в Ковентри

In bredd iiijd. Ale xiijd. Wyne iiijd. &
Mutton xxd.
iijs. vd.

Itm for Fyre & Candell y’
xvjd.

Itm for Horsemete y’ viijs.
xjd.

Itm for Shoyng mendyng of Saddles &
for a Drynche for a Horse
viijd.

Itm for Drynkyng in the mornyng y’
viijd.

Summa
xxjs. vjd.

20-й день ноября

Обед в Атерстоне

In bredd vd. Ale ixd. Wyne iiijd. Buttor
iiijd. Egges iijd. Herryng jd. Chese iiijd
ijs. vjd.

Itm for Horsemete y’
xxjd.

В Бертоне в ту ночь

In bredd xd. Ale ijs. Buttor vd. Egges ijd.
Chese iijd. Saltfysshe xd. Fresshefysshe vd.
iiijs. xjd.

Summa ixs. ijd.

[fol. 79]

В Бертоне 21, 22, 23 и 24 дни ноября

Itm for xj Dossen of bredd
xjs.

Itm for xlvij gallons of Ale At iiijd. the
gallon
xvs. viijd.

Itm for one pottell of Wyne
viijd.

Itm for vj lib. of Candelles at ijd. the lib.
xijd.

Itm for pottes & cuppes
iiijd.

Summa xxviijs. viijd.

21-й день ноября

In buttor
viijd.

Itm for Egges
vjd.

Itm for Saltfysshe
xviijd.

Itm for Fresshe Fysshe
xijd.

Summa iijs. viijd.

22, 23 и 24 дни ноября

Itm for beoff
vs. viijd.

Itm for Mutton
iijs. iiijd.

Itm for veale
xxd.

Itm for iiijor geese
ijs.

Itm for ij pygges
xiiijd.

Itm for iij Capons
xvjd.

Itm for one Woodcock
ijd.

Itm for black bryddes
iiijd.

Summa xvs. viijd.

[fol. 80]

Прочие необходимые припасы

Itm for must’d
ijd.

Itm for Vinegre
iijd.

Itm for Salt
iiijd.

Itm for Flowre to bake venyson
xvd.

Itm for pep’
vjd.

Itm for Saffron
ijd.

Itm for Suger
iiijd.

Itm for small reasons
iijd.

Itm for Chese & Apples
viijd.

Itm for bastyng butt’
iiijd.

Itm for Fyre Wood
vjs.

Itm payd to Thomas Ousbye beyng Coke for hys hyre
ijs.

Summa xijs. iijd.

Itm payd for iij of mr Goodryckes Horses
mete & for ij of mr palm’s Horsemete
xs. viijd.

Itm payd for mendyng of mr Goodryckes
Saddles & for shoyng of hys horses &c As App’yth by a byll
vs. vjd.

Itm payd for Shoyng of mr palm’s Horses
& for ij drynches for hys seyd horses
xvjd.

Itm payd for Horsemete for ix of the
seyd mr Scudamors Horses
xviijs. viijd.

Itm payd for Shoyng of the seyd mr
Scudamors horses & for mendyng of his Sadelles at Burton
iijs. viijd.

Itm payd for a Saddell for the Cariage
of the Kynges maiesties plate & ornamentes of the Church from burton to london
iiijs.

Itm payd for x yardes of Canvas to pack
the seyd omamentes in & for a Maylyng Corde
iiijs. iiijd.

Itm payd for a Horse to Carrye the seyd plate & ornamtes
xxvjs. viijd.

Summa
lxxiiijs. xd.

[fol. 81]

Возвращение в сторону Лондона

25-й день ноября

Обед в Атерстоне

In bredd vjd. ob Ale viijd. ob. beoff vjd.
Mutton iiijd. one Capon vjd. one Chekyn ijd. one Conye iiijd. Butt’ & Chese iiijd.
iijs. vd.

Itm payd for Horsemete y’ for xv horses
ijs. ixd.

Ужин в Ковентри

In bredd xd. Ale ijs. Wyne vjd. Mutton
xvjd. one Cowple Conyes viijd. one Capon vjd. Wyldfowle vijd. Apples & Chese iijd.
vjs. viijd.

Itm for Fyre & Candelles y’
xiiijd.

Itm for Horsemete y’ for xv Horses
viijs. ixd.

Itm for Shoyng y’
viijd.

Itm for Drynkyng in the mornyng the

xxjth day [sic]
vjd.

Summa
xxiijs. xjd.

26-й день ноября

Обед в Давнтри

In bredd viijd. Ale xiiijd. Wyne viijd.
beof ixd. Mutton ixd. A Mallard iiijd. iij Woodcockes vjd; Suyttes iiijd. Chese
& Apples ijd.
vs. iiijd.

Itm for Fyre y’
iijd.

Itm for Horsemete y’
iijs.

Ужин в Тоусетере

In bredd viijd. Ale xvijd. Wyne xd.
Mutton xvjd. A Mallard vjd. one Conye iiijd. Wyldfowle xd. Apples & Chese
ijd.
vjs. jd.

Itm for Fyre & Candelles y’
xviijd.

Itm for Horsemete y’ for xv Horses
viijs. ixd.

Itm for Shoyng & mendyng of Sadelles y’
xiiijd.

Itm for Drynkyng y’ in the mornyng the
xxvijth Day
vjd.

Summa
xxvjs. vijd.

[fol. 82]

27-й день ноября

В Брикхилле

Itm for Drynkyng y’
xixd.

Itm for Fyre
jd.

Itm for Horsemete y’
ijs. vjd.

В Сент-Олбансе

Обед

In bredd viijd. ob. Ale xiiijd. Wyne iiijd.
Butt’ iiijd. Egges ijd. oyst’s iiijd. Saltfysshe
xiiijd. Herryng vd. Whyttynges vd. Chese & Apples ijd.
vs. ijd. ob.

Itm for Fyre & Candelles y’
xvid.

Itm for Horsemete y’ that nyght
viijs. xjd.

Itm for drynkyng y’ in the mornyng the
xxviijth day
xijd.

Summa
xxs. vijd. ob.

Itm payd for the Hyre of iij Horses Hyryd
by the seyd mr Goodryck by the space of xij days to Ryde from London to
Burton aforeseyd for thexecutyng of mr Chauncellors Comaundemt aforeseyd
xvijs. iiijd.

Itm for iiij quere of pap’ xijd. one skynne
of pchemt iiijd. for Waxe ijd. to Seale vp
the Evidences & Also the Inuentorye Indentyd
xviijd.

Itm for the Costes & Charges of the seyd
John Scudamore &c lyeng At London Aftr ther retome from Burton by the
space of viijth Days to make certyficat of ther Doynges & Also from thens Home
xli.

Summa
x to xviijs. xd.

Summa Totalis of All the Expences Aforeseyd
xxvli. ixs. vjd. ob.

Ричард Гудрик.

Джон Скьюдамор.

[fol. 83]

Summa Totalis of All the charges

& paymtes exp’ssyd in thys boke
iiijxx xvij to

vs. viijd. ob.

[fol. 84]

Pencons assigned vnto the late Dean and p’bendaries petycanons and
other of the late colledge of Burton vppon Trent in the countie of
Staff’ surrendred to be payd at ij termes in the yere That is to say at
the feastes of thannucyacon of or lady and seint Michaell tharchangell
by even porcons

Декан

Brocke
xlli[264] [sic]

Пребендарии

Robert
Rudd
xx m’kes[265] xvli [sic]

More
xvjli

Bull
xx m’kes

МЛАДШИЕ КАНОНИКИ, БЫВШИЕ МОНАХИ

Sir Willm Sutton
vjli

Sir John Hyerne
vjli xiijs. iiijd.

Sir John Carter
vjli

СУБДИАКОН (ЧИТАЮЩИЙ ПОСЛАНИЯ), БЫВШИЙ МОНАХ

Sir Willm Hether
cs.

Summa
cvjli vjs. viijd.

Sma totalis of thextraordynary
charges wch remayne but at Kinges maiesties pleasure
lvjli.

The some of all the charges ordynary
and extraordynary conteyned in this boke amounteth to
ijc lixli. xijs. iiijd. ob.

Wyllm Morley
xls.

[fol. 85]

The Churche plate goodes & Cataill of the said late Colledge at the
Surrendre of the same.

viz in
Churche

plate
Gilte  xlix oz. di
Clxvij oz Deliu’d to Thes p Indent. Dat.
s John Willyams Knight die Ao [sic]
xxxviijo R. H. viijui

pcell gilte (x)
xxiijj oz. di [sic]

White
iiijxx xiij oz.

Orname’tes

&

Imple’tes
Ornamentes Delui’d to the said mr Thes psed at
xjli vjs. viijd. p Ind p’d

Ornametes sold by the Comyssioners
xxjli iiijs. viijd. y’ Rec

Implementes left in the house of the said

late Coll
vijli iijs. ijd. Assigned to mr secretary pagett in
liew of suche implemetes as he left at Kepier in Com. Ebor.

Orname’tes valowed

worth
lvjs. viijd. Assigned by discrecon of the Comyssioners
to thuse of the >pisshe Church of Burton

Debtes
Dettes Dew to thouse at the Surrendre
xlviijli ijs. iijd. y’ Recd.

r
Thesxjli vjs. viijd. cu’

Summa Totalis iiijxxli. xiijs
clxvi oz. vnc. Argent.

viijd.        r
Rec. lxixli vijs.

[fol. 86]

Payme’tes made by the Comyssioners at the tyme of
the dissolucon of the said late Colledge

viz.

Wages & Rewardes of peti Canons
Singingmen & other Ministers & s’untes of the Church there
lxijli ijs. vjd.

Paymet of Dettes Dew to sondry p’sounes
ixli xlljs. viijd.

The xpences of the said Comyssioners
wth xli geaven in Reward for there paynes
xxvli ixs. vjd. ob.

Summa
iiijxx xvijli. vs. viijd. ob.

And so the Rec’ restith in supplussage vpon this Reconing
xxvijli xviijs. vlljd. ob.

[fol. 87]

[Endorsed.]

[Outside cover.]

The Inventorie of the plate Ornamentes
goodes and Catailles of the Late Colledge
of Burton vpon Trente Deliu’d by Richard
Goodryck & John Scudamore esquiers
Comyssioners for that p’rpose Assigned.

  Burton sup’ Trente.

ПРИЛОЖЕНИЕ XIII. РОСПУСК БЕРТОНСКОГО КОЛЛЕДЖА: РАСПИСКА СКЬЮДАМОРА ЗА НЕПРОДАННОЕ ИМУЩЕСТВО

Государственная архивная служба (P. R. O.), «Церковное имущество», 8/24a.

[4 Dec., 1545.]

This bill Indentyd made the iiijth of December in the xxxvijth
yere of the Raigne of or soueraigne lorde Kinge Henrye the eight
Witnessethe that I sr John Willms[266] Knight Tresoror of the courte
of Thaugmentacyons of the reuenues of or seyd soueraigne the Kinge
corone Haue Receuyd of John Scudamore esquyer Rceuor of the seyd courte
wthin the counties of Salope Worc’ Herefford and Stafford by thandes of
Willam Scudamore his sone Certen plate and ornamentes latlye belonging
to the late Colleidge of Burton apon [sic] Trent in the seid
countie of Staff’ as hereafter pticlerly is resyted

That is to seye

Plate

Fyrst iiijor Chalesis wth theyr patentes gylte weyng
xlix oz. di.

Itm ij Chalesie wth there patentes whight weing
xxxiij oz. iij. quart.

Itm a shippe wth a spone whight weying
xij oz. quart.

Itm ij Sensers whight weying
xlvij oz.

Itm the garnyshing of a Crosse p’cell gyllt weying
vj oz.

Itm the garnyshing of a gospell boke p’cel gilt weing
xviij oz. di.

Orname’tes

First on Vessement wth ij Tynnades of count’faite
tysshue wth albes to the same belonging.

Itm a vesment wth ij Tynnacles of Redd velwet and
ij albes to the same belonging

u?
]

Itm a Cope of Taunnye velwet wth an offer[e]s of red
turkye satten

Itm iij Copes of whight damaske wth Flowers of nedle
worke wroght

In witnes whereof to this presentes I have sett to
my seale the daye and yere aboue writen.

John Williamz.

ПРИЛОЖЕНИЕ XIV. СПИСОК КНИГ В АББАТСТВЕ БЕРТОН

(Британский музей. Дополнительная рукопись 23 944. См. стр. 200).

Следующий список показывает, какими книгами аббатство Бертон обладало в начале тринадцатого века: маловероятно, что к шестнадцатому веку многие из них исчезли. Если бы у нас был список книг в библиотеке аббатства на момент его роспуска, мы смогли бы составить некоторое представление о том, в какой степени Возрождение античного научного наследия повлияло на тамошних монахов. Не имея этого, мы можем с интересом отметить количество и характер английских книг в конце данного каталога, включая «Аполлония Английского» (см. примечание ниже), который представляется единственной «языческой» книгой в собрании.

Список начинается со слов «Hos habet Libros Ecclesia Burtonne», и поэтому последующие записи приведены в винительном падеже, например: «Bibliothecam in duobus codicibus». Однако я везде напечатал их в именительном падеже.

Bibliotheca[267] in duobus codicibus

Omeliarum ab Adventu usque Pascham

 et Vita Sanctae Moduennae

 et Bernardus, super “Missus est [Angelus”][268] }
in uno codice

Psalterium secundum Augustinum in tribus voluminibus

Augustinus, de Civitate Dei

Augustinus, super Johannem

Augustinus, de sermone Domini [in Monte]

 et de decem cordis[269]

 et contra quinque haereses

 et Ieronimus, super Josue
in uno codice

Augustinus, Exameron[270]

Augustinus, Contra Iulianum [haeresis Pelagianae defensorem]

Augustinus, de Disciplina Christianorum

 et ejusdem epistola ad quendam comitem[271]
in uno codice

Regula Sancti Augustini a quodam exposita

 et cantica psalterii

 et Hugo, de Disciplina Novitiorum[272]
in uno codice

Hugo, super Ecclesiasten[273]

Gregorius, super Job, in tribus voluminibus[274]

Dialogus Gregorii[275]

 et liber qui vocatur scintillarum[276]
in uno codice

Gregorius, super Ezechielem

Pastoralis Gregorii[277]

Liber xl omeliarum Gregorii[278]

Registrum [Epistolarum] Gregorii in duobus codicis

Ambrosius, super “Beati Immaculati”[279]

Ambrosius, de Officiis [Ministrorum]

 et Hugo, de Archa Noe[280]

et Beda, de situ [urbis] Ierusalem
in uno codice

Beda, super Lucam

Hystoria Anglorum secundum Bedam

Item alius liber vetustior

Decem collationes patrum

 et Liber qui vocatur Paradisus[281]
in uno volumine

Vitae patrum

Robertus,[282] super Canticum Canticorum

 et Sinonima ysidori[283]

 et Liber Effrem[284]

 et Regula Sancti Basilii

 et Decessus Bedae presbyteri
in uno codice

Item, Canticum Canticorum cujus auctorem ignoramus

Prognosticon futuri sacculi[285]

Ailredus, de Oneribus ysaiae[286]

 et Didascalion Hugonis[287]
in uno codice

Speculum Karitatis

Prosper,[288]

 et Diadema Monachorum
in uno volumine

Miracula Sanctae Mariae

Vita Sanctae Moduennae quam Martinus scripsit[289]

 et alia quam Briennius scripsit[290]

Item alia antiquissima

Passionale Octobrii et Decembrii mensis

 Vita Sanctae Katerinae

 et Sancti Martini
in uno codice

Проповеди Ива Шартрского

Книга Левит с глоссами

Ансельм, «Почему Бог стал человеком»

Тот же Ансельм, «Об исхождении Святого Духа»

Роберт, «О Теле и Крови Христовых»

«Компوتус» (вычисление церковных праздников)

Труды аббата Жоффруа

Толкования еврейских имен

Некто книга о заглавиях Псалтири

Житие святой Вербурги

Житие святого Эдуарда

Житие святого Василия

Житие святого Власия

Житие святого Николая

Житие святого Иоанна Милостивого

и книга, которая называется «Господь с вами»

и «Житие святого Данстана»

Житие святого Леонарда

Страдание святой Агаты и прочих, в большой тетради

Житие святой Марии Египетской, изложенное стихами

Аратор, «На Деяния Апостолов»

Синонимы Исидора в небольшой книге

Шесть книг Сентенций, которые принадлежали аббату Бернару

Два старинных капитулярия

Гимнарий с золотыми буквами

Соборные послания апостолов

Древнейший гомилярий

Пасхальные проповеди святого Кесария

Эрнальд, «О неправедном управителе»

Два старых мартиролога

и один новый

Два старых устава

Английский гомилярий

Английская Псалтирь

Английский пассионал

«Диалоги» Григория

и «Английская история англов»

Английский «Аполлоний»

Английские Евангелия

Английский гимнарий

Хью, аббат Редингский, «О некоторых вопросах».

УКАЗАТЕЛЬ (ПРЕИМУЩЕСТВЕННО ЛИЦ И МЕСТ)

Abbots Bromley,
 59,
 77,
 79,
 81,
 84,
 86,
 90

Abingdon, Nicholas, Abbot of Burton,
 89

Acton Trussell,
 116

Admaston,
 116

Akers, Henry,
 123

Albrighton,
 93

Alcock, Bishop of Ely,
 19

Aldelem, Aldelegh,
 68,
 104,
 117

Aldington (Kent),
 183

Aldred, Archbishop,
 9

Alenn, Elizabeth,
 198

Aleynn, John,
 103

Alfrike, Archbishop,
 90

Algar,
 9

Alien Priories,
 19,
 28,
 31

Allen, Thomas, Abbot of Hulton,
 195

Allestree, Allstrye,
 69,
 70,
 79,
 86,
 89,
 90,
 149

Alms,
 1,
 3,
 60,
 86,
 89,
 90,
 111,
 128,
 207

Almo, John,
 168,
 222

Alton (Staffs.),
 13,
 62,
 63,
 68,
 96,
 97,
 98,
 99,
 110,
 130

—— Thomas, Prior of Ronton,
 112

Amerton,
 116

Amyas, Robert,
 21

Andrasia,
 79

Anglesey, Marquis of,
 201

Annates Bill,
 43,
 44

Anselm Spot,
 90

Anslow,
 77,
 81,
 86,
 119

Apeton,
 112,
 114,
 115,
 117

Appeals to Rome, Act in restraint of,
 44

Appleby,
 90

Appropriations,
 2,
 3,
 15,
 117,
 118

Ap Rice,
 137

Apultre,
 127

Arberton Grange,
 115,
 116,
 181

Archdeacon,
 70,
 71,
 98,
 103,
 108,
 111,
 117,
 120,
 123,
 128,
 199

Arnold, Richard,
 167,
 191

Arnulph, Feast of St.,
 100

Ashbourne,
 98,
 99,
 116,
 122

Assarting,
 112

Aslebury,
 104

Asten, Robert,
 107

Astley, Thomas,
 113

Aston,
 112,
 114,
 119,
 120,
 121

—— Sir Edward,
 25,
 120,
 203

Atkyn, James,
 147

Audlem,
 148

Audley,
 68,
 108

Audley, George,
 54

—— Henry de, founder of Hulton Abbey,
 14

—— Lord,
 102

—— Sir Thomas (Chancellor),
 60,
 75,
 83,
 91

Augmentations, Court of,
 56,
 139,
 144,
 145,
 147,
 163,
 171,
 176

Aunay,
 13,
 97

Austin Canons,
 10,
 11;

Staffs. houses,
 10,
 30;

Wolsey’s regulations,
 22

— Монахи (францисканцы, доминиканцы и др.). См. Монахи

Bachaker,
 112

Bache,
 204

Bacon, Richard,
 10

Bageley, Robert,
 190,
 239,
 242

Bagford,
 103

—— Thomas,
 204

Bagley, William,
 117,
 204

Bagnall, William,
 169

Bagot, John,
 88,
 89

—— Thomas,
 77,
 116

Bagott, Stephen,
 170,
 257

Baguley, Thomas,
 172,
 190,
 232

Baker, Hugh,
 117,
 204

—— Robert,
 204

Bannebury, Thomas de,
 80

Bannockburn,
 96

Bar, Magna and Parva,
 23

Barkley,
 123

Barleston,
 68,
 123,
 124

Barley, Hugh,
 90

Barnes, Randall,
 190

Bassett, Francis,
 127,
 158,
 159,
 160,
 169,
 176,
 255

—— William,
 36,
 54,
 55,
 110,
 158,
 168,
 264,
 265,
 266

Beauchief,
 205

Beaulieu,
 13 n.

Bech, Beche,
 204,
 233

Beche, William,
 168,
 196,
 222

Becket, Archbishop,
 10,
 39

Bednall,
 116

Belfeld, John,
 87

Benedictines,
 12,
 14,
 87

Bennett, Henry,
 190

Bentley Park,
 77

Berkswick,
 58,
 68,
 117,
 120,
 181

Berreston,
 195

Beyne, Abbot of Burton,
 17,
 81,
 89

Bible,
 95,
 201

Biddulph,
 6,
 210

Billington,
 112,
 113

Billysdon, John de, Abbot of Croxden,
 95

Biscopham,
 102

Bitterstone,
 24

Black Death,
 32,
 72,
 96,
 109

Blackmore,
 93

Blithburgh,
 23 note

Blithbury,
 23 note,
 94

Blithfield,
 69,
 79,
 111

Blore Park,
 143

Blount or Blunt, Edward,
 62,
 105,
 106

—— John,
 98

—— George,
 141

—— Walter,
 54

Blurton,
 122,
 124

Blythe, Geoffrey, Bishop of Lichfield,
 26,
 27,
 30,
 35,
 42,
 112

Boleyn, Anne,
 43,
 44

Bolton, Edmond,
 190

Bond, William,
 168

Bonye, Peter,
 197

Boston, William, Abbot of Burton and afterwards of Westminster,
 43,
 44,
 45,
 47,
 48,
 74,
 83

Bothe, John,
 157,
 175

Boudon, William,
 172,
 190,
 232

Boughey, George,
 117,
 233

Boyston, Thomas,
 90

Brabazon, William,
 24,
 36,
 and note,,
 37

Bradborne,
 124

Bradley,
 68,
 93,
 110,
 111

Bradnop,
 107,
 108

Bradshawe, Robert,
 177

Bradwall, or Bradwell, Laurence,
 123

—— —— John,
 193

—— —— Thomas, Prior of Trentham,
 122,
 193,
 195

Brailsford,
 127

Branstone,
 77,
 86,
 90

—— William, Abbot of Burton,
 81

Brazenose College,
 20

Bredehurst, Henry,
 123

Brenn’, Hugh,
 117

Brewood, Cistercian Nunnery,
 92,
 141,
 209

—— Benedictine Nunnery,
 14,
 18,
 62,
 64,
 67,
 71,
 92–4,
 203,
 204;

Dissolution,
 138,
 162,
 171,
 172,
 175,
 176,
 178,
 179,
 189,
 198,
 199.
 App. iii

См. настоятельницу Изабеллу Лоундер

Bridgnorth,
 108

Brocke, or Brooke, Dr.,
 177,
 191

Brodsha, Thomas,
 155

Broke, Mr.,
 130,
 156

—— St. Mary,
 138

Broley, Nicholas,
 167

Brome,
 92,
 93

Bromley Hurst,
 77,
 82,
 84,
 86,
 88,
 90,
 130

Browne, Robert,
 117

Brucheford,
 112,
 114

Brugge, William del,
 101

Brykylbake, John,
 168

Buckinghamshire,
 7

Buildwas Abbey,
 205

Bulle, Roger,
 191

Burbank, William,
 23,
 25

Burchard,
 9

Burdeslyme,
 108

Burgh, Hubert de,
 39

—— Robert,
 103,
 242

Burgoyn(e) Robert,
 145,
 163,
 165,
 175

Burnet, Archbishop Gilbert, quoted,
 2,
 4

Burston,
 120,
 121

Burton-on-Trent,
 69,
 75,
 79,
 80,
 81,
 82,
 84,
 85,
 87,
 90,
 177,
 196

— Аббатство, 7, 8, 14, 17, 18, 30, 43, 47, 60, 74, 80, 81, 86, 95, 96, 98, 106, 129, 130, 131, 139, 149, 150, 157, 176, 201, 207

Annals,
 9,
 74 and
 note,
 200

Cook,
 81

Library,
 200.
 App. xiv

Manor Court,
 84

In Valor Ecclesiasticus,
 59,
 60,
 61,
 62,
 63,
 64,
 65,
 67,
 69,
 70,
 71,
 76,
 77,
 79,
 86,
 129,
 179

Dissolution,
 160,
 177,
 203

College,
 177,
 191. App.
 xii,
 xiii

Pensions,
 190,
 191

См. Аббаты Абингдон, Бейн, Бостон, Бранстон, Эди, Фельд, Джеффрей (Жоффруа), Николас, Пакингтон, Ричард и Садбери

—— Grammar School,
 81,
 177

Burton Overy,
 98

Burwey, Nicholas,
 177

Bushbury,
 58,
 68,
 116,
 117,
 120

Butler, Thomas,
 102

Byddel,
 68,
 108

Bykerton, John,
 190

Byssheton,
 116

Byveley,
 103

Cade, or Keydr, Robert,
 168,
 196,
 222

Calder,
 100

Calton,
 98,
 100,
 128

Calwich Priory,
 8,
 10,
 18,
 30,
 31,
 32

Dissolution,
 30,
 33–41,
 42,
 44,
 45,
 139,
 189,
 198

См. доктора Пола

Cambryngham,
 68,
 107,
 108,
 204

Cannock Chase,
 12,
 15,
 114

Canwell Priory,
 11,
 18,
 22

Dissolution,
 22,
 23,
 24,
 25,
 26,
 30

Cariswell,
 68,
 113,
 117

Carte, Reginald,
 113

Carter, John,
 191

Casterne,
 98

Cauldon,
 69,
 79,
 84,
 98,
 99,
 100,
 130,
 177

Cauldwell,
 84,
 90

Cavendish, William,
 140,
 162,
 167,
 170,
 171,
 172,
 173,
 176,
 197

Caythorpe,
 100

Cellarer,
 101

Cells,
 31,
 139

Chad, St.,
 137,
 159

Chaldon,
 122,
 123,
 124

Chamberlain, Abbot’s,
 103

Chantries,
 15,
 63,
 69,
 70,
 86,
 109,
 111

Chard, Thomas, Abbot of Forde,
 50,
 99

Charity, Monastic,
 1,
 3,
 60,
 86,
 89,
 90,
 111,
 128,
 207

Charnels, Walter,
 90,
 258

Chawner, or Chalner, Thomas, Abbot of Croxden,
 97,
 145,
 168,
 222

Cheadle,
 95,
 97,
 98

Checkley,
 98,
 120

Cheddleton,
 103

Cherinton, Robert,
 190

Chester,
 35,
 102,
 103,
 205

—— Earls, of,
 9,
 14,
 121

Chetwen, Chetwynd, Philip,
 117,
 233,
 235

——, —— William,
 98,
 116,
 123,
 203

Chichele, Archbishop,
 19

Chillington,
 93

Chirton Cestria,
 103

Church Broughton,
 68,
 127,
 128

Церкви, приходы и монастыри.

См. Секуляризация (присвоение) церковных доходов

Churchill,
 105

Churnet, river,
 100

Chyltrenhall Prebend,
 113

Cistercians,
 11,
 12,
 67,
 71,
 94,
 192

—— Reformator of,
 50,
 99,
 192

Citeaux,
 94

Clanford,
 112,
 114

Clarke, Robert,
 168,
 196,
 222

Clayborough, Dr.,
 28 and
 note

Clement VII, Pope,
 23,
 43

Cleyton Gryffin,
 122,
 123,
 124

Cleyton, Rose,
 116

Clifton, John,
 23

Clinton, Bishop of Lichfield,
 10,
 27

—— Geoffrey de,
 13

Clownholme, Le Clownams,
 110

Cluniac Houses in Staffordshire,
 11,
 22

Cocke, James,
 117

Coke, John,
 62,
 105,
 106,
 194,
 264

Cokenage,
 122,
 124

Cokysland,
 112,
 114

Colet, Dean of St. Paul’s,
 26

Colman William,
 166,
 252,
 253

Collingwood,
 77

Colton,
 116

Colyer, James,
 147

Combermere Abbey,
 103,
 205

Combridge,
 110

Comperta,
 137

Convocation,
 30,
 42,
 43,
 55,
 87

Coots,
 107,
 109

Coppenhall,
 120,
 121

Corbet, Ranold,
 168,
 223

Corbet, Roger,
 93

Corden, John,
 103,
 194

Corke, Ralf,
 168

Cornwall,
 7

Corpus Christi,
 90,
 128

Corrodies,
 15 and
 note,
 16,
 21,
 60,
 62,
 76,
 80,
 86,
 87,
 90,
 96,
 110,
 118,
 122,
 123,
 125,
 203

Corveysor, Richard,
 197

Coston,
 23

Coton,
 115,
 117

Cotton,
 114

—— Humphrey,
 191

Courtenay, Thurston,
 128

Courts of the Manor,
 77,
 85,
 90,
 102,
 103,
 104,
 109,
 111,
 115,
 116,
 120,
 121,
 124,
 127,
 131

Coventry,
 108,
 117,
 120,
 129

Cowley,
 113,
 114

Crakemarsh Grange,
 100

Cranmer, Archbishop,
 47,
 83,
 159,
 160,
 169,
 176

Cromwell, Thomas: concerned in Wolsey’s Dissolutions,
 23,
 25,
 29;

and Calwich,
 33,
 34,
 35,
 36,
 37,
 38,
 40,

and Appointments to Monasteries
 43,
 44,
 45,
 74,
 126,
 205

and Tenths,
 54,
 57

Роспуск монастырей, 52, 133, 134, 137, 140, 141, 142, 143, 145, 148, 149, 150, 151, 152, 155, 156, 157, 160, 161, 171, 175, 176

Crosse, William,
 190

—— Thomas,
 116

Аббатство Крокден, 8, 13, 17, 18, 30, 42, 50, 51, 62, 64, 65, 67, 68, 71, 94–100, 102, 110, 116, 130, 131, 192, 201, 202, 203

Chronicle,
 94–6,
 200

in Valor Ecclesiasticus,
 97–9,
 179

Dissolution,
 138,
 145,
 163,
 168,
 169,
 176,
 186,
 199,
 203. App.
 ii and
 ix

Разрешение на продолжение деятельности, Прил. i

Pensions,
 190,
 195,
 196

См. Аббаты Биллисдон, Чаунер, Хоутон, Джон Лондонский и Уильям де Овер.

Cumberland,
 7

Каннингем, д-р, цитируется, 81, прим.

Curson,
 36,
 38

Dalbury,
 124

Damport (or Davenport) William,
 103,
 173,
 194 and
 note,
 195,
 242,
 243

Darlastone,
 77,
 119,
 120,
 121

Daun, Richard,
 103

Dave, George,
 168

Dawley,
 93

Day, Richard,
 196

Dayne, John,
 168

Demesne,
 77,
 98,
 102,
 103,
 105,
 107,
 108,
 110,
 111,
 113,
 114,
 115,
 119,
 121,
 122,
 124,
 127,
 128,
 142

Denstone,
 100,
 110,
 111

Derby,
 81,
 84,
 98,
 111,
 128,
 130

—— Lord Edward,
 103,
 162,
 170,
 174,
 193,
 203,
 204,
 205,
 237,
 241,
 242

Derbyshire,
 7

Аббатство Дьюлакрес, 14, 15, 16, 17, 18, 30, 60, 62, 64, 65, 67, 68, 71, 95, 107, 131, 139, 148, 180, 183, 184, 185, 186, 197, 201, 207

in Valor Ecclesiasticus,
 102,
 103,
 179,
 204

Dissolution,
 170,
 171,
 172,
 173,
 174 and
 note,
 175,
 187,
 193,
 199,
 203,
 204, App.
 ix

Pensions,
 190,
 195,
 196

См. Аббаты Гудфеллоу, Уитмор и Уитни

Dijon,
 94

Doddington,
 114

Domesday Book,
 75

Dorynton, Dorrington Robert,
 165,
 201,
 246,
 247,
 249

Dove, River,
 167

Дуврский, епископ. См. Ингворт

Doveridge,
 68,
 98,
 127,
 128

Doveridge Holt,
 127

Draycott,
 130

—— Edmund de,
 101

—— or Dreycote, Philip,
 107,
 203,
 204,
 264,
 265,
 266

Drayngton,
 116

Drayton,
 24,
 115,
 117

—— Edmund de,
 101

Duddlestone,
 105

Dudley,
 23,
 59,
 105,
 106

—— Prebendary Arthur,
 159

—— Lord Edward,
 25

—— Priory,
 6,
 11,
 18,
 30,
 58,
 59,
 62,
 64,
 67,
 70,
 71,
 92,
 139,
 202

in Valor Ecclesiasticus,
 104–6,
 179

Dissolution,
 194,
 199,
 203

См. приор Джон Уэбли

Dudley, Sir John,
 6,
 105,
 116,
 194

Duffield,
 127

Dulverne,
 113

—— Richard de, Prior of Trentham,
 122

Duranstrope,
 116

Durham (County),
 7

Dutton, Sir Piers,
 46 and
 note

Easter Communion,
 11,
 110,
 111

East Molesey,
 39

Eccleshall,
 112,
 113

Edelston,
 128

Edensor (Derbyshire),
 68,
 110,
 111

Edensore, Edward,
 90

Edie, William, Abbot of Burton,
 47,
 82,
 137,
 149,
 177,
 191

Ednaston,
 127

Educational work of Monasteries,
 3,
 17,
 86

Edulneston,
 127

Edward I,
 16,
 109,
 118

—— II,
 16,
 80,
 96,
 106,
 122

—— III,
 15,
 17,
 76,
 80

Edwin and Morcar,
 9

Egerton, Richard,
 116

Elford,
 24

Elizabeth, Queen,
 41,
 45,
 174 and
 note

Elkeston,
 122,
 123,
 195

Ellaston (“Glaston”),
 31,
 34,
 98 and
 note,
 100,
 110,
 130,
 198

Ellenhall, Elynhall,
 112,
 114,
 195

Ellerton,
 112

Erdeswick, Sampson, quoted
 41,
 195

Essex, William,
 113

Esteleke,
 128

Esyng,
 103,
 104

Etheldred, King,
 90

Everest, Robert,
 149

Fairs,
 17,
 190

Fairwell Nunnery,
 14,
 18,
 27,
 28

Fanne, Thomas,
 166,
 255

Farysley,
 24

Feccham,
 23

Felde, Thomas de, Abbot of Burton,
 17,
 89

Fenny Compton,
 123

Fenton,
 127

Ferny, George,
 190

Ferrers, Henry de, Founder of Tutbury,
 9,
 129

Ferrers, Earl,
 116,
 117,
 194,
 203,
 235

—— Robert de,
 115

Field,
 77,
 88,
 102

Fillingham,
 107,
 109

Findern,
 79,
 191

First Fruits, Bill for,
 52

Fisher, Bishop of Rochester,
 19

Fitzherberts,
 38,
 40,
 70,
 168

Flashbrook,
 112

Fleet Prison,
 41

Fleetwood, John,
 40,
 41

Forde, Prior of,
 50,
 51,
 191,
 192

Foresters,
 103,
 194,
 204

Forest Laws,
 15,
 114

Forman, John,
 169

Fort, Thomas, Prior of Stone,
 20,
 119

Foston,
 110

Французские войны. См. «Столетняя война»

Friars,
 14,
 52,
 129,
 150,
 151,
 157,
 183,
 185,
 211

Frideswide’s, St., Oxford,
 22

Frith, le,
 103,
 104,
 195

Frodswell,
 115,
 117

Froude, J. A., quoted,
 1,
 183

Fulford,
 121

Fulling Mills,
 15,
 111,
 121,
 130

Furnivalls,
 96

Fyndern,
 36,
 38,
 90

Fyssher, William,
 191

Fyton, Sir Thomas,
 119

Gaddesby,
 123

Gairdner, Dr., quoted
 2,
 139 note

Gallows,
 100

Gasquet, Dr., quoted
 2,
 139 note

Gaunt, Robert,
 128

Geoffrey, Abbot of Burton,
 200

Geyton,
 68,
 117

Giffard, Mr.,
 175

Gifford (or Gyfford), John,
 6,
 25,
 36,
 54,
 55,
 93,
 113

——, —— Thomas,
 54,
 55,
 116,
 225,
 227

Гластон = Элластон, см. соотв.

Glebe,
 67,
 68,
 79,
 102,
 117,
 124

Gloucester College, Oxford,
 87

Gnosall,
 112,
 113

Goodcole, John,
 191

Goodfellow, John, Abbot of Dieulacres,
 101

Goodrich, Richard,
 177, App.
 xii

Gordon, John,
 103

—— Richard,
 190

Gorton, Dan Richard,
 83

Gostree,
 104

Gostwick, John, Treasurer of First Fruits,
 40

Grafton, George,
 168

—— William, Abbot of Rocester,
 109,
 168,
 193,
 195

Great Gate,
 100,
 195

—— Meadow,
 110

Green, J. R., quoted,
 2

Grenburgh,
 68,
 113,
 114

Grene, Alexander,
 151

Gresley, George,
 54,
 55,
 116

—— Nicholas,
 35

—— Thomas,
 149

—— Thomas de,
 87

Greswike, Sampson,
 147

Grindley,
 116

Grindon,
 69,
 79

Grosvenor, John,
 54,
 55

—— Richard,
 103,
 242

Gynne, Richard,
 123

Hadford,
 103

Halghton,
 112

Halywell,
 109

Hampton,
 94

—— Court,
 28

Hamstall Ridware,
 69,
 79

Hanchurch,
 122,
 124

Hanyate,
 116

Harborne,
 23

Harcourt, Harecourt, John,
 113,
 203

——, —— Robert,
 195

——, —— Richard,
 39

——, —— Simon,
 140,
 141,
 142,
 144

Hargreaves, Henry,
 197

—— Laurence,
 197

Harmon, Bishop of Exeter,
 26

Harvey Richard,
 172,
 190,
 232

—— William,
 117

Hartshorne,
 98

Hastings, Lord,
 142,
 160

Hatton,
 128

Haughmond Abbey,
 10,
 112,
 113

Heathhouse Grange,
 112,
 114

Heath Mill,
 197

Heith, Richard,
 158

Heithcott, Robert,
 191

Hendon, Thomas,
 168,
 222

Hennege, Thomas,
 171

Henry I,
 13

—— II,
 13

—— III,
 14,
 94,
 109,
 118

—— IV,
 87,
 88,
 115,
 125

—— V,
 19

—— VI,
 17,
 109

—— VIII,
 16,
 19,
 21,
 26,
 39,
 42,
 43,
 44,
 48,
 50,
 55,
 80,
 99,
 122,
 130,
 134

Henyngton,
 94

Herefordshire,
 7

Heron, John,
 191

Heth, Roland,
 127,
 195

Hether, William,
 191

Hevedale,
 112,
 114

Hevehall,
 112,
 113

Heyton,
 103,
 104

Higdon, John, Dean of Cardinal’s College,
 24,
 25

Hilderstone,
 120,
 121

Hilton, Hylton, Roger,
 167,
 195

Hodgetts,
 159

Hoggson, John,
 113

Hognaston,
 110

Holcroft, Mr.,
 149

Hollington, Holington,
 127,
 128

Holond, Holland, Otto,
 116,
 117

Holte, Thomas,
 54

Hopton,
 116

Hornington,
 77

Hospitality,
 1,
 16,
 118

Horsbrook,
 92 and
 note

Horton,
 103

Howton, Abbot of Croxden,
 94

Hulme,
 104

Hulton,
 130

Hulton Abbey,
 6,
 14,
 18,
 30,
 59,
 62,
 64,
 65,
 67,
 68,
 70,
 71,
 95,
 98,
 106–9,
 124,
 130,
 131,
 196

in Valor Ecclesiasticus,
 107,
 108,
 179,
 204

Dissolution,
 138,
 145,
 163,
 169,
 171,
 186,
 199,
 203. App.
 xi

Pensions,
 195

См. Аббаты Аллен, Джон и Уилкинс

Hulton Manor,
 107,
 108

Hunchedial,
 100

Hundred Years’ War,
 72,
 96,
 124

Huntingdon, George, Earl of,
 90,
 193,
 203

—— Francis, Earl of,
 193

Hyll, William,
 127

Hyns,
 24

Ilam,
 69,
 79,
 86,
 101

Images,
 158

Indulgences,
 31

Ingworth, Bishop of Dover,
 130,
 150,
 151,
 152,
 153,
 154,
 155,
 156,
 175,
 184

Injunctions,
 135

Insolvency of Monasteries,
 96,
 184,
 187

Ironmonger, Thomas,
 123

Isabella, Queen,
 76

Jermy, John,
 191

Jerusalem, Knights of St. John of,
 53 and
 note,
 116,
 124

Jews,
 15

John, Abbot of Hulton,
 106

Katherine of Aragon,
 43

Keele,
 15,
 19

Kelyng, John,
 112,
 113

—— Thomas,
 168,
 222

Kenilworth Abbey,
 10,
 30,
 32,
 40,
 118,
 119,
 120

Kent (County),
 7,
 57

Keydr (or Cade), Robert,
 168,
 196,
 222

Kidderminster,
 93

Кирк-Бротон. См. Черч-Бротон

Knighton,
 112,
 113

Knutsford,
 103

Kybbulston,
 122,
 123,
 124

Kyngeley,
 111

Kynston,
 68,
 110

Labourers, Statute of,
 88

Lambert, John,
 90,
 271

Lamp, Endowment of,
 69,
 86,
 89

Lancashire,
 7,
 102

Lancaster, Earls of,
 95,
 121,
 124,
 125

Lane, Richard,
 127

Langley,
 98,
 128

Langton, Archbishop,
 14

Lapley Priory,
 9,
 118

Suppression of,
 19

—— Rural Deanery of,
 55,
 61,
 63

Lateran Council,
 67

Latimer, Bishop,
 150

Launde Stockton,
 112

Launder, Isabel,
 92,
 189,
 195,
 227,
 228

Laundresses,
 178

Lavynden, Richard de, Prior of Trentham,
 121

Layton, Dr. Richard,
 133,
 134,
 136,
 138,
 158,
 201,
 224

Leases,
 72

Lee,
 116

— Роланд, епископ Личфилдский, 33, 43, 44, 45, 47, 52, 54, 57, 60, 126, 142, 143, 145, 148, 152, 157, 160, 161, 162, 170, 172, 185, 229, 234

Leek,
 8,
 14,
 62,
 63,
 68,
 98,
 100,
 101,
 102,
 103,
 104,
 172,
 196,
 204

Lees, Thomas,
 107

Lees,
 15,
 109

Legh, Geoffrey,
 195

—— Dr. Thomas,
 133,
 134,
 136,
 138,
 158,
 160,
 162,
 167,
 170,
 171,
 172,
 173,
 176,
 193,
 197,
 224

Leicester, Archdeacon of,
 98

Leicestershire,
 99,
 113,
 123,
 128

Leigh,
 69,
 77,
 79

Lenton,
 149

Leo X, Pope,
 22

Lepers,
 14

Leveson (Loveson, Luson), John,
 6,
 164,
 165,
 210,
 246,
 247,
 249,
 251

Liber Regis,
 83,
 200,
 201

Libraries, Monastic,
 95,
 200,
 201

Lichfield,
 8,
 14,
 16,
 27,
 28,
 36,
 47,
 59,
 116,
 134,
 136,
 137,
 151,
 155,
 196

—— Bishop,
 62,
 63,
 70,
 71,
 86,
 92,
 106,
 108,
 113,
 115,
 116,
 117,
 120,
 123,
 124,
 127,
 185,
 199,
 229

—— Cathedral,
 27,
 62,
 63,
 70,
 86,
 111,
 120,
 137,
 159

—— Dean and Chapter,
 28,
 62,
 70,
 71,
 86,
 108,
 117,
 120,
 128,
 185,
 236

—— Grey Friars,
 14,
 18,
 150,
 151,
 163,
 166,
 184,
 199,
 209. App.
 vii

—— Michael de,
 95

См. Епископы Блайт, Клинтон, Ли, Лимеси, Лонгсуорд, Норбери, Пеше, Смайт, Стриттон.

Lights, Endowment of,
 15,
 69,
 86,
 89

Lilleshall Abbey,
 205

Limesey, Bishop of Lichfield,
 10

Lincoln,
 107,
 108,
 109

Lincolnshire,
 7,
 107

Littleover,
 79

Littleton, Edward,
 25,
 54,
 55,
 90,
 235

—— Mr.,
 171

Lisle, Lord,
 24

Loke, Thomas,
 190

London,
 7,
 52,
 84,
 98,
 100,
 169,
 177

—— John of, Abbot of Croxden,
 95

Longford,
 98

—— Ralf,
 33,
 36,
 37,
 38,
 40;

Junr.,
 41

Longnor,
 103

Longsword (Longespee), de Meulan (or Meyland), Bishop of Lichfield,
 118

Longton,
 102,
 122,
 123,
 124

Lont, Thomas,
 151

Loughtonhouse, John,
 168

Lowe,
 103,
 104

Lupton, John,
 23

Lymforde, John,
 155

Lyttleton, Mr.,
 160

Macclesfield, Earl of,
 201

Madeley,
 121

Maintenance,
 38,
 101

Mainwaring, Ralf,
 90

Manor Courts,
 77,
 85,
 90,
 102,
 103,
 104,
 109,
 111,
 115,
 116,
 120,
 121,
 124,
 127,
 131,
 205

Marchington,
 116

Markets,
 17

Marshalsea,
 101

Marston,
 68,
 127,
 128

Master, Richard,
 183

Matherfield,
 68,
 127,
 128

Matilda, Empress,
 12,
 121

Mere, Meyre,
 68,
 115,
 117,
 122,
 124

Merivale,
 176

Merton Priory,
 39,
 40

>Meverell, Arthur, Prior of Tutbury,
 125,
 126,
 145,
 167,
 191

—— Humfry,
 127

Meynell, Henry,
 90

Meyre, Richard,
 168,
 196,
 222

Mickleover,
 69,
 79,
 81,
 86,
 90

Middlesex,
 7

Middlewick,
 98,
 102,
 103,
 104,
 194

Mills, Fulling,
 15,
 111,
 121,
 130

—— Water,
 77,
 84,
 99,
 104,
 108,
 113,
 114,
 115,
 122,
 123,
 124,
 127,
 130

Milwich,
 6,
 68,
 113,
 120,
 121

Misterton,
 98

Modwen’s, St., Chapel,
 69,
 79

——, — Image,
 158,
 176

«Церковная опись» (Valor Ecclesiasticus), цитируется 91;

Гл. VI, passim

Monmouthshire,
 7

Montacute Priory,
 50

Moore, Robert,
 191

Morality of Religious,
 72,
 184

Morcar,
 9

More,
 108,
 130

—— Sir Thomas,
 47,
 48,
 52,
 133

Moreton, John,
 54,
 57

—— Thomas,
 120,
 191,
 227

Morley, Richard,
 90

Moseley, John,
 191

—— Richard,
 191

Motesset, Rauffe,
 190

Mountjoy, Lord,
 98,
 124

Mountstrell,
 98

Mulneston,
 127,
 130

Musden Grange,
 98,
 99,
 100,
 176

Myfford, Meyford,
 121,
 124

Mylward, Henry,
 127

Myxton Heyes,
 108

Nakerer, John le,
 76

Nantwich,
 114

Nativi,
 83,
 85

Needham, John,
 111

Needwood Forest,
 127

Newbalt, Newbold,
 103,
 104

Newcastle-under-Lyme,
 14,
 112,
 123,
 124

—— Dominican Friary,
 5,
 14,
 18,
 129,
 130,
 150,
 155,
 156,
 157,
 175,
 199,
 211

—— Rural Deanery,
 62,
 63

New Learning,
 20,
 29,
 72

Newport (Salop),
 113,
 114

Newstead,
 122,
 124

Newton,
 116

—— John,
 87

Nicholas, Abbot of Burton,
 17,
 81

—— IV’s Taxatio,
 131

Nigel, Fitz,
 10,
 30,
 35

Norbury,
 70,
 127

—— Bishop of Lichfield,
 11,
 16,
 27,
 109,
 110,
 112,
 118,
 125

Noel, Fitz,
 10

Norbrook,
 102

Normacot,
 107,
 130

North, Sir Edward,
 271

Northfield,
 105

Northumberland,
 7

Northwich,
 108

Norton (Leics.),
 68,
 97

Norton, East,
 100

—— Thomas,
 167

Norwich, Diocese,
 53

Nunneries,
 14,
 92,
 192

Oaken, Oken,
 98,
 99

Oblations,
 79

Offley,
 112,
 114

Okeover, Oker,
 35,
 37,
 77,
 109,
 177

Oldall Grange,
 114

Olton,
 116

Omburn,
 104,
 106

Oncott,
 98

Orpe, John,
 168,
 195,
 196,
 222

Orslow,
 112,
 114

Orton, Walter,
 168,
 223

Osmaston, Osmonston,
 127

Over, William de, Abbot of Croxden,
 95,
 201

Overton,
 127

Oxford, St. Bernard’s College (now St. John’s),
 50

Brazenose College,
 20

Cardinal’s College,
 22,
 24,
 26

См. Хигдон, Джон

Gloucester College (now Worcester),
 87

New College,
 201,
 205

Trinity College,
 140

Packington,
 24

—— Thomas, Abbot of Burton,
 85

Paget, Sir William, afterwards Baron Paget of Beaudesert,
 177,
 263 and
 note,
 264 and
 note

Paganel, Gervase, Baron of Dudley,
 11

«Деньги на верховую лошадь», 127

Paper Surveys,
 110,
 113

Parliament, “Reformation,”
 30,
 44,
 47,
 137

Parry, William,
 117

Particulars for Grants,
 5

Peche, Bishop of Lichfield,
 10

Peckham, Archbishop,
 16

Penford,
 115,
 116,
 117

Penford, John,
 93

Penkridge,
 113

Pensions to Religious,
 26,
 79,
 178,
 189–91,
 198

—— — Lay Inmates,
 193,
 194

Penulton,
 115,
 116

Peter-sur-Dive, St.,
 9,
 124,
 125

Picto, Thomas,
 164,
 165,
 166,
 251

Pigs as Rent,
 128

Pilgrimage of Grace,
 146,
 211

Pillatonhall,
 77

Pipstoke (or Pykstoke), William,
 172,
 190,
 232

Pitt, Thomas,
 93

Plante, William,
 5

Pole, Dr.,
 33,
 39,
 45,
 46,
 189,
 212 note

—— Henry,
 111,
 127

—— John,
 191

—— Reginald (Cardinal),
 22

Polesworth Abbey,
 85

Pope, Sir Thomas,
 140

Pothlac,
 86,
 90

Pottery Works,
 131

Præmunire,
 42,
 53,
 55

Pratye, John,
 197

Prince, John,
 127

Prowdluffe, William,
 190

Pulford,
 103

Pulton, Poulton,
 100,
 103,
 104,
 173,
 174 and
 note

Puttels,
 98,
 100

Quickshill,
 110,
 111

Quinton,
 116

Quytgrave, Robert,
 129

Radford,
 14

Radmore,
 12

Ralf, Baron of Stafford,
 14

Ratclyffe, Alexander,
 116,
 117

—— Laurence,
 107

Rathbone, Hugh,
 147

Rede, William,
 107

Reformator of Cistercians,
 50,
 62,
 99,
 192

Возрождение научного знания (New Learning). См. Новое знание

Renez (or Raynard), Thomas,
 167,
 191

Repton Priory,
 84

Rheims,
 9,
 118

Riche, Sir Richard, Solicitor-General, Chancellor of Augmentations,
 140,
 163,
 165

Richard, Abbot of Burton,
 81

Richard II,
 16,
 96

Richmond, Archdeaconry,
 53

—— Duke of,
 16,
 21

Ridding,
 100

Ridel, Justice Geoffrey, his widow,
 11

Robynson, Robert,
 191

Rocester,
 68,
 94,
 109,
 110,
 130,
 193

— «Аббатство», 5, 10, 11, 15, 17, 18, 30, 34, 36, 58, 59, 60, 62, 64, 65, 67, 69, 70, 71, 98, 102, 109–12, 130, 202, 207

in Valor Ecclesiasticus,
 110–11,
 179

Dissolution,
 138,
 145,
 163,
 167,
 169 and
 note,
 171,
 186,
 193,
 199,
 203. App.
 x.

Pensions,
 190,
 195,
 196

См. Аббат Уильям Графтон

Rogers, Thorold, quoted
 4,
 5

Rolleston,
 87

—— Thomas,
 168,
 222

Ronton,
 112,
 113,
 114,
 130

—— Priory,
 10,
 18,
 26,
 30,
 62,
 64,
 65,
 67,
 68,
 70,
 71,
 107,
 112–14,
 116,
 131,
 195,
 201

in Valor Ecclesiasticus,
 112–13,
 179

Dissolution,
 138,
 140,
 144,
 145,
 203

Pensions,
 195

См. Приор Томас Алтон

Roses, Wars of,
 72,
 97

Rokyn, Roland,
 23

Rossall,
 103,
 104

Rothwell, Henry,
 168,
 222

Rowley,
 153

Rudde, John,
 191

Rudheth,
 103

Rugeley,
 14

Rushton Grange,
 6,
 108,
 210

Russell, William,
 117

—— Thomas,
 153

Rutland,
 7,
 138

Rycerdysctote,
 116

Ryve, Robert,
 166,
 252

Sacheverell, Henry,
 35,
 37

Salisbury, John of,
 71

Sallow,
 69,
 86,
 89

Salt,
 116

—— Houses,
 116

—— Pans,
 15,
 102,
 103,
 114,
 130,
 131

Salve Regina,
 94

Sandbach,
 68,
 102,
 104

Sandon,
 195

Sandwell Priory,
 18,
 30

Dissolution,
 22,
 23,
 24,
 25,
 26,
 87

Savage, John,
 153

Скьюдамор, Джон, 140, 143, 145, 162, 163, 165, 169 и прим., 171, 175, 177, 195, 199, 202, Прил. vi, vii, viii, ix, x, xi, xii, xiii

—— Philip,
 258

—— William,
 267 and
 note

Sedgeley,
 105,
 106

Seggewik, John,
 87

Seighford, Seightford,
 68,
 112,
 113,
 114

Seney (or Sinai) Park,
 77,
 82

Sepulchre, Holy, Friars of the,
 14

Shardycote,
 94,
 116

Shebridge,
 120,
 121,
 124

Sheffield, Robert,
 123

Shefford,
 118

Sheldon, Mr.,
 202,
 203

Shele, Thomas,
 167

Shene, Prior of,
 26,
 119

— 177

Shepey,
 113

Shepherd, Thomas,
 88

Sheriff’s Aids,
 90,
 127

Shirley,
 128

Shobnall Grange,
 77,
 82,
 84

Shrewsbury,
 115,
 155,
 157

—— Abbey,
 102,
 205

—— Francis, Earl of,
 5

—— George Talbot, Earl of, (Lord Steward),
 33,
 35,
 36,
 98,
 110,
 125,
 127,
 143,
 203,
 205

Shropshire,
 7

Skrymsher, Thomas,
 39

Smith, John,
 90

—— Thomas,
 167

—— William, Prior of Stone,
 119,
 142,
 143,
 144,
 147,
 148

Smyth, Richard,
 155

—— Thomas,
 191

Smythe, William, Bishop of Lichfield,
 20,
 119

—— John,
 5

Snape, John,
 168

Sneyd,
 108

Solubriensis Episcopus,
 50

Somersall,
 111,
 127

Somerset,
 7

Southwell,
 136

Speed, quoted
 2,
 4

Speenhamland,
 96

Spot, Wulfric,
 8,
 89

Stafford,
 8,
 14,
 98,
 103,
 111,
 113,
 116,
 117,
 120,
 121,
 128,
 153

Стаффорд, августинцы-эремиты, 14, 18, 129, 142, 146, 150, 152, 153, 154, 156, 163, 164, 165, 166, 199, 201, 209, 211. Прил. vi.

— Серые монахи (францисканцы), 14, 17, 18, 129, 150, 152, 153, 154, 156, 163, 164, 165, 184, 186, 192, 199, 201, 209, 211. Прил. v

—— St. John’s Hospital,
 116

— Приорат св. Томаса, 10, 15, 17, 18, 30, 62, 64, 66, 67, 68, 70, 71, 107, 114–8, 130, 131, 148, 176, 181, 182, 184, 202

in Valor Ecclesiasticus,
 115–7,
 120,
 179

Dissolution,
 138,
 142,
 145,
 160,
 161,
 170,
 171,
 172,
 175,
 186,
 187,
 199,
 203,
 204. App.
 iv

Pensions,
 189,
 190

См. Приор Ричард Уайтвелл

—— Abbot of Burton,
 69,
 89

—— Brother John (of Coventry),
 129

—— Henry, Lord,
 113,
 120,
 141,
 142,
 143,
 144,
 146

—— Robert de, founder of Stone,
 9

——, Robert,
 167,
 191

Staffordshire Religious Houses, Characteristics of,
 18,
 19

Stallington,
 120,
 121

Stamford,
 98

—— William,
 153

Standlaw, John,
 168,
 222

Stanton,
 110

Stapenhill,
 69,
 79,
 86,
 87,
 90,
 191

Stapleton, Thomas,
 117,
 204

—— William,
 172,
 190,
 204,
 232

Stephen, King,
 10,
 11,
 12,
 121

Stock, Monastic,
 93,
 173,
 181

Stoke,
 108,
 120,
 121

Stone,
 68,
 118,
 120,
 121,
 130

—— Rural Deanery,
 62,
 63

— Приорат, 5, 6, 8, 9, 11, 16, 18, 20, 30, 58, 62, 64, 66, 67, 68, 70, 71, 107, 116, 118–21, 130, 131, 201

in Valor Ecclesiasticus,
 119–20,
 179

Dissolution,
 138,
 142,
 144,
 145,
 147,
 148,
 203

Pensions,
 195

См. Приоры Форт и Уильям Смит

Stoneleigh,
 12

Stowe,
 68,
 108,
 117

Stratford Priory (Essex),
 95

Stretaye, Edmund,
 168,
 223

Стрит, Ричард, архиепископ Шропширский (и Дерби), 28, 29, 30, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 44, 45, 46, 128, 161, 198, 252

Stretton,
 77

—— Bishop of Lichfield,
 27,
 32

Stubbs, Bishop, quoted
 6,
 50 note

«Покорность духовенства», 43

Succession, Act and Oath of,
 47,
 52

Sudbury,
 128

—— John, Abbot of Burton,
 87,
 88,
 89

Suffolk, Charles Brandon, Duke of,
 6,
 93,
 210

Sutcote, Mr.,
 209

Sutton,
 123,
 124

—— Richard,
 107,
 203,
 204

—— William,
 191

“Supreme Head,”
 42,
 48,
 53,
 146,
 219,
 220

Swinscoe,
 110,
 111

Swynneshed,
 116

Swynneston,
 120

Swythamley,
 193

Symon, William,
 191

Symson, Simson, Christopher,
 172,
 190,
 232

Tachbrook,
 39

Talbot, Sir John,
 54,
 55

Tamworth,
 24,
 62,
 63

Tanneries,
 131

Taverner Margery,
 88

—— Nicholas,
 88

Templars, Knights,
 15,
 19,
 28

Tentisworth,
 103,
 104

Teyte, Nicholas,
 90

Thomas, Prior of Trentham,
 122

Thoreby,
 103

Thornley,
 102

Thornton, John,
 168,
 196,
 222,
 233

Thorpe (Lincs.),
 69

Tickford,
 26

Tipton,
 23

Церковные десятины, 52, 67, 68, 74, 79, 97, 99, 100, 105, 106, 107, 108, 110, 111, 113, 114, 117, 120, 121, 123, 126, 128, 135, 149, 177, 198, 206, 210

Tittensor,
 121

Tokeby,
 68,
 97,
 98,
 99

Tong,
 93

Torcea,
 81

Torksey,
 107

Torner or Turner, Richard,
 117,
 182,
 194,
 204

Torrington, Parva,
 50

Totmonslow,
 98

Traford, William,
 193

Trefall,
 105

Trentham,
 68,
 122,
 123,
 124,
 130,
 193

—— Priory,
 6,
 9,
 10,
 11,
 18,
 30,
 59,
 62,
 64,
 66,
 67,
 68,
 70,
 71,
 107,
 121–24,
 130,
 197,
 202

in Valor Ecclesiasticus,
 122–4,
 179

Dissolution,
 138,
 145,
 193,
 203,
 210

Pensions,
 189,
 195

См. Приоры Брэдвелл, Дулверн, Лавинден и Томас

Trent, River,
 77,
 81,
 87,
 136

Treour, John le,
 76

Trinity College, Oxford,
 140

Trusley,
 98,
 100

Trysull,
 55,
 61,
 63,
 106

Tutbury,
 127,
 128,
 195

—— Castle,
 9,
 124,
 202

—— Priory,
 9,
 16,
 18,
 21,
 30,
 60,
 62,
 63,
 64,
 67,
 68,
 71,
 124–9,
 130,
 131,
 197,
 207

in Valor Ecclesiasticus,
 125–8,
 179

Dissolution,
 138,
 145,
 167,
 169,
 199,
 203

Pensions,
 190,
 191,
 195

См. Приор Артур Меверелл

Twigg, Richard,
 122

Tybbes, Thomas,
 50

Tylynton,
 154

Tyso,
 68,
 120,
 121

Uttoxeter,
 98

Vale Royal,
 205

«Церковная опись» (Valor Ecclesiasticus), 55–71, 73, 74, гл. vi, 133, 138, 139, 178, 179, 186, 187, 191, 198, 203, 204, 206, 207, 211

Verduns,
 13,
 95

Vernam, George,
 168,
 223

Vernon, Henry,
 120,
 123

—— John,
 25,
 54

— 93

Villani,
 85

Vincent, Robert,
 113

Voysey, Bishop of Exeter,
 26

Wales,
 156

Walford,
 112,
 113

Walkeden, Geoffrey,
 147

—— Walter,
 120

Wall Grange,
 124

Walton,
 5,
 98,
 116,
 120,
 121

Warde, Richard,
 154,
 164,
 165

Warham, Archbishop,
 26

Warton, John de,
 101

Waterfall,
 68,
 110,
 111

Watteley More,
 112,
 114

Waynfleet, Bishop of Winchester,
 19

Webley, John, Prior of Dudley,
 104

Wednesbury,
 23

Welbeck Abbey,
 205

Wenlock Priory,
 11,
 104,
 139,
 165,
 205

Wernell,
 23

West Broughton,
 127

—— Bromwich,
 23

Westminster Abbey,
 9,
 83,
 193

—— Abbot of,
 44,
 47,
 48,
 74,
 83

и см. Бостон, Уильям

Westmoreland,
 7

—— Earl of,
 141

Weston,
 58,
 68,
 77,
 115,
 117,
 120

Wetton,
 127,
 128,
 195

—— William,
 127

Wetwode, Richard,
 151,
 152,
 165

Whalley, Richard,
 119

Whitels,
 98

«Белый корабль», 11

Whitgreve,
 113,
 116

Whitmere,
 77

Whitmore, Adam,
 101

—— Richard, Abbot of Dieulacres,
 100

Whitney, Humfry,
 103,
 173,
 194,
 195,
 204,
 242

—— John,
 104,
 173,
 174 and
 note,
 204,
 242

—— Mary and Nicholas,
 194 (cf.
 193 note,
 243

—— Thomas, Abbot of Dieulacres,
 102,
 104,
 148,
 173,
 190,
 193,
 196,
 204,
 239

Whittington,
 24

Whytgreve, Robert,
 164,
 247,
 249

Whytteworth, Robert,
 197

Whytwell, Whyttel, Whyttewell, Whittall, Edward,
 117,
 204,
 235

Whytwell, Whyttel, Whyttwell, Whittall Katherine,
 204

——, —— Richard, Prior of Stafford,
 115,
 145,
 161,
 172,
 190,
 204,
 232,
 235

——, —— Richard,
 117,
 148,
 204,
 258

Wico Malbano,
 116

Wilkyns, Edward, Abbot of Hulton,
 108,
 145,
 195,
 196

Williams, John,
 279 and
 note

Willingham,
 107,
 109

Wilmslow,
 193

Wilton,
 205

Winchester, Bishop of,
 88

Windsor,
 26

Wistowe, John,
 99

Withington,
 86,
 90

Wodcoke, Ralf,
 127

Wodeyton (Wood Eyton),
 113

Wolsey, Cardinal,
 20,
 22,
 23,
 24,
 25,
 27,
 28,
 29,
 42,
 54,
 55,
 140

Wolverhampton,
 164

Womborne,
 23

Wood, Friar,
 164

Woodford,
 68,
 104,
 109,
 110

Woodhouse, Wydowes,
 93,
 228

Woods,
 128,
 129,
 130

Wool Trade,
 13,
 17,
 81,
 95,
 96,
 100,
 106

Wootton, Wotton,
 31,
 120,
 127

Worcester Priory,
 83,
 87,
 176

—— College,
 87

—— Diocese,
 105

Wriothesley, Sir Thomas (afterwards Earl of Southampton),
 22

Wrottesley, Walter,
 54,
 55,
 59,
 62,
 105

Wulphade, St.,
 120

Wycche,
 194

Wyfford,
 24

Wykeham, Bishop of Winchester,
 19

Wyllot, Thomas,
 127

Wymondham,
 68,
 128

Wyrley, Marke,
 166,
 252

Wyttemore,
 124

Yatehouses,
 103

York,
 28,
 136

—— Archbishop of,
 136

Yorkshire,
 7

КОНЕЦ

Отпечатано сэром Айзеком Питманом и сыновьями (лтд.), Бат.

Схематическая карта СТАФФОРДШИРА в иллюстрацию Роспуска монастырей

СНОСКИ:

[1] «История Англии» Фроуда.

[2] «Семьнадцать лекций» (1887), стр. 289.

[3] См. ниже, гл. iv.

[4] Эти цифры, без учета шиллингов и пенсов, взяты из «Церковной описи» (Valor Ecclesiasticus).

[5] «Церковная опись» (Valor Ecclesiasticus), т. iii, стр. 146, 148.

[6] Говорят, что единственным другим исключением является Болье.

[7] Судебные разбирательства по делам лесов, 1286. (Сборники общества Солта, V, ч. I, стр. 162; VIII, стр. 177.)

[8] Некоторые очень интересные примеры корродий (прав на пожизненное содержание), пожалованных стаффордширскими монастырями, приведены в книге «Монашество в Стаффордшире», стр. 157–160.

[9] Картулярий Дьюлакреса, № 99.

[10] Судебные свитки, Генрих III (в «Сборниках общества Солта», VI, ч. I, стр. 293).

[11] «Письма и документы времен Генриха VIII», v, 1529.

[12] Календарь патентных свитков времен Генриха VI, т. II, 1429–36.

[13] Plea Rolls, 6 Edw. IV (Salt Collections
n.s. IV).

[14] Календарь патентных свитков времен Эдуарда I, 1281–92, стр. 25.

[15] См. избрание Эди в аббатство Бертон (гл. iv ниже) и Меверелла в приорат Татбери (гл. vi ниже); а также просьбу Кранмера о назначении Гортона в Вустер (гл. v ниже).

[16] «Письма и документы времен Генриха VIII», v, 1529.

[17] «Письма и документы времен Генриха VIII», i, 1235, 1360.

[18] Там же, iv, Часть I, 650.

[19] Судебные свитки, Генрих III («Сборники общества Солта», IV).

[20] «Письма и документы времен Генриха VIII», iv, Часть I, 1137.

[21] Там же, iv, Часть II, 3536, 3538.

[22] Там же, iv, Часть I, 649, 697, 1913.

[23] Стаффордширские антиквары обычно добавляют Блитбери, вводя в заблуждение сходством названия с Блайтсбёро, приоратом августинцев в Суффолке, который был одним из упраздненных Уолси.

[24] «Письма и документы времен Генриха VIII», iv, Часть I, 1964.

[25] Там же, 2217, 2024.

[26] Там же, iv, Часть II, 3537–8.

[27] «Письма и документы времен Генриха VIII», iv, Часть II, 3190, 4275.

[28] Там же, iv, Часть III, 6516, 6222.

[29] «Письма и документы времен Генриха VIII», iv, Часть III, 6788.

[30] Реестр епископа Норбери, стр. 28.

[31] (Второй) реестр епископа Стриттона, sub ann. (под соответствующим годом).

[32] «Письма и документы времен Генриха VIII», iv, Часть I, 2193; Часть II, 2969. Клейборо был одним из королевских адвокатов, участвовавших в судебном процессе о «разводе» в Данстейбле в мае 1533 года.

[33] Там же, Часть II, 3390.

[34] «Письма и документы времен Генриха VIII», vi, 389.

[35] «Письма» Райта, стр. 127. («Гластон» — опечатка вместо «Элластон».)

[36] «Письма и документы», v, 277.

[37] «Письма и документы», v, 1234.

[38] См. выше, стр. 24; он стал помощником казначея и генеральным приемщиком в Ирландии.

[39] «Письма и документы», v, 1456.

[40] Там же, vi, 389.

[41] «Письма и документы», vi, 645.

[42] «Церковная опись» (Valor Ecclesiasticus), iii, 131.

[43] например, в 1608 г. («Государственные бумаги, внутренние дела, Яков I», 1603–10, стр. 407) и в 1680 г. («Сборники общества Солта», V, 188).

[44] См. Dict. Nat. Biog., xxxii, 373.

[45] Letters and Papers, v, 879; см. тж. 150 (где годом должна стоять дата 1532).

[46] Letters and Papers, Henry VIII, vi, 119; см. тж. iv, ч. II, 2700.

[47] Там же, vi, 417.

[48] Letters Райта, стр. 114.

[49] Letters and Papers, vi, 700.

[50] Сэр Пирс Даттон был шерифом Честера (Letters and Papers, x, 618).

[51] Там же, vi, 714. (В томах V и VI приводится значительное число примеров вмешательства в выборы в этот период.)

[52] Letters and Papers, vi, 1060; vii, 587 (19).

[53] These particulars are from Stubbs (Registrum Sacrum
Anglicanum, 146, and Monasticon, v, 377 note).

[54] Государственный архив Великобритании (P.R.O.), Государственные бумаги времен Генриха VIII, папка R. и S., 165.

[К этому документу приложен лист бумаги с более длинным списком монастырей, занимающим три стороны, из которых вышеназванные заполняют первую сторону. В список включены некоторые валлийские обители.]

[55] См. Letters and Papers, Henry VIII, vi, 590.

[56] 26 Генрих VIII, гл. 3.

[57] Владения рыцарей св. Иоанна Иерусалимского были конфискованы на основании Акта 32 Генриха VIII, гл. xxiv.

[58] Letters and Papers, viii, 149 (75).

[59] Там же, xiv, ч. I, стр. 289.

[60] См. также ст. 10–13 этого Акта.

[61] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, стр. 99.

[62] Valor Ecclesiasticus, temp. Hen. VIII, auctoritate regia institutus (6 т., 1810–34). Сведения по Стаффордширу содержатся в т. III.

[63] Letters and Papers, ix, 354.

[64] См. ниже, гл. v.

[65] Т. III, стр. 99–152.

[69] Его завещание напечатано в Journal of the Derbyshire Archæological and Natural History Society, т. VII (1885), стр. 226–233.

[70] «Анналы Бертона» (Annales de Burton) опубликованы в Annales Monastici, т. I (1864), под редакцией Х. Р. Луарда, магистра искусств.

[71] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 144.

[72] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 146.

[73] Календарь патентных грамот, Эдуард III, 1313–18, стр. 428, 447, 564; 1318–23, стр. 116, 694.

[74] Календарь патентных грамот, Эдуард III, 1307–13, стр. 331, 335, 343.

[77] Каннингем, «Развитие английской промышленности и торговли» (Growth of English Industry and Commerce), i, 625–632.

[78] «Описание Лестершира» Уильяма Бертона (1622), стр. 119.

[79] См. выше, стр. 47.

[80] Это предание записано Дж. Бэконом в предисловии к его изданию (1786) труда Эктона «Thesaurus rerum Ecclesiasticarum», первое издание которого вышло в свет в 1711 году. Эктон и Бэкон были чиновниками Суда первых плодов и десятин.

[81] В 1535 году Кранмер писал Кромвелю: «Мне стало известно, что приорат Вустера вскоре освободится. Если это так, проявите благосклонность к… дону Ричарду Гортону, бакалавру богословия из обители Бертон-на-Тренте». — Letters and Papers, Henry VIII, ix, 971.

[82] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), 126.

[83] Там же, 163.

[84] Там же, 149.

[85] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 226.

[86] Календарь патентных грамот, Генрих IV, 1405–8.

[87] «Ранние судебные дела Канцлерского суда», св. 6, № 50 (Сборники Солта, новая серия, vii, 244).

[88] Т. III, 103.

[89] В XII веке Марджери, дочь сэра Ралфа де Ковена, пожаловала женскому монастырю эту ежегодную ренту в Хорсбруке. (Оригинал грамоты в Чиллингтоне, напечатан в «Сборниках Солта», iii, стр. 211.)

[90] См. Приложение i.

[91] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 125.

[92] «Гластон» — очевидная опечатка вместо «Элластон», легко допутимая ошибка. См. выше, стр. 34.

[93] См. выше, стр. 50.

[94] Календарь патентных грамот, Ричард II, 1377–81, стр. 362, 516.

[95] Сборники Солта, iii, 163, 182; новая серия, ix, 298.

[96] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 123.

[97] Valor Ecclesiasticus, iii, 104 (cf. Letters and
Papers, viii, 191).

[98] Letters and Papers, Henry VIII, xvi, 678.

[99] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 107.

[100] См. ниже, гл. vii.

[101] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 124.

[102] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 114.

[103] Суд авгументаций при Казначействе: Разные книги, т. 400, стр. 108–9.

[104] Сборники Солта, viii, 195, 197.

[105] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 110.

[107] См. ниже, Приложение iv.

[108] См. ниже, стр. 145.

[109] Сборники Солта, новая серия, iv (13 Эдуарда IV).

[110] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 113.

[111] Сборники Солта, xi, 322.

[112] Календарь патентных грамот, Эдуард I, 1292–1301, стр. 253 (см. тж. стр. 248, 252); Патентные грамоты, 15 Эдуарда II (Сборники Солта, xi, 299).

[113] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 108.

[114] Судебный ролл Суда общих исков, Иларий 10–11 гг. Эдуарда III (Сборники Солта, xi, 72).

[115] Выше, стр. 21.

[116] Letters and Papers, Henry VIII, viii, 56.

[117] Там же, viii, 682.

[118] Letters Райта, стр. 114.

[119] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 142.

[120] Церковная опись (Valor Ecclesiasticus), iii, 57.

[121] Letters Райта, 156.

[122] Letters Райта, 157.

[123] Letters Райта, 93.

[124] Там же, 95.

[125] Letters and Papers, ix, 517.

[126] Там же, x, 364.

[127] Там же, x, 1088.

[128] Letters and Papers, Henry VIII, т. X, 1238. [Гейрднер в книге «English Church» не включает Татбери в свой список на стр. 420.]

[129] См. Dict. Nat. Biog., xlviij, 123.

[130] Там же, xlvj, 135.

[131] Там же, ix, 363.

[132] Letters and Papers, x, 613.

[133] Letters and Papers, x, 741.

[134] Там же, 749.

[135] Letters and Papers, x, 886.

[136] Там же, 754.

[137] Там же, 1178.

[138] Letters and Papers, x, 324.

[139] Letters and Papers, xii, ч. II, 638.

[140] Ibid., xii, Pt. I, 1104; Pt. II, 1008(1), 456,
411 (2) and (12); xiii. Pt. II, 456, 364, 343, 370.

[141] Там же, xii, ч. I, 819.

[142] Letters and Papers, xii, ч. II, 531.

[143] Letters and Papers, xiii, ч. I, 456.

[144] См. ниже, стр. 186.

[145] См. ниже, стр. 175, 227, 233, 240, 272–6.

[146] Letters and Papers, xii, ч. II, 611.

[147] Letters and Papers, xiii, ч. I, 1520.

[148] Государственный архив Великобритании, Государственные бумаги, внутр., Генрих VIII, т. 120, № 143.

[149] Letters and Papers, xiii, ч. II, 44, 56, 61.

[150] Там же, 170.

[151] Letters and Papers, xiii, ч. II, 49.

[152] Там же, 50.

[153] Там же, 44.

[154] Letters and Papers, xiii, ч. II, 79.

[155] Ibid., 56 (Aug. 9, 1538).

[156] Letters and Papers, xiii, ч. II, 56.

[157] Там же.

[158] Letters and Papers, xiii, ч. II, 61.

[159] Letters Райта, 203, 204.

[160] Бёрнет, iv, 490.

[161] Letters and Papers, xiii, ч. II, 281.

[162] Letters Райта, 143.

[163] Letters and Papers, xiii, ч. I, 317.

[164] Там же, ч. II, 164.

[165] Там же, 1051.

[166] Letters and Papers, xiii, ч. II, 652.

[167] Там же, 736.

[168] Там же, 1143.

[169] Letters and Papers, xiii, ч. II, 168; Letters Райта, 267, 270.

[170] Letters Райта, 282.

[171] Letters Райта, 267.

[172] Letters Райта, 278.

[173] Letters and Papers, xiii, ч. II, 343.

[174] Государственный архив Великобритании, Суд авгументаций при Казначействе, № 247.

[175] Там же, № 206 (Letters and Papers, xiii, ч. II, 364).

[176] Государственный архив Великобритании, Суд авгументаций при Казначействе, № 66 (Там же, 370).

[177] Государственный архив Великобритании, «Отчеты министров», Различные графства, № 230, св. 61 (Отчеты Джона Скьюдамора, мембрана 6): «Бывшего монастыря в Рочестере — за стоимость трех колоколов бывшего монастыря в Рочестере, остававшихся на колокольне тамошней приходской церкви, не принимая во внимание того, что прихожане упомянутого Рочестера заявляют, будто эти самые колокола принадлежат им и приходским людям и должны оставаться в их распоряжении согласно их притязаниям, впредь до вынесения решения канцлером и Советом Суда авгументаций и т. д. о том, справедливы ли сии притязания или нет, поскольку те же колокола использовались и применялись как бывшими монашествующими, так и прихожанами упомянутого Рочестера для звона к богослужениям и иным надобностям. Сумма: ничто».

[178] Суд авгументаций при Казначействе, Разные книги, т. 172.

[179] Приложение, iii, iv, v.

[180] Letters and Papers, xiii, ч. II, 586.

[181] Там же, 628.

[182] Letters and Papers, xiii, ч. II, 627.

[183] Ibid., 634 (Exchequer Augmentation Office, 220).

[184] См. опись в Приложении v.

[185] Letters and Papers, xiii, ч. II, 656.

[186] Слей, «Лик» (Leek), стр. 64. «Рукопись Коула, 26, 246, содержит показания Джона Уитни, бывшего камергера последнего аббата аббатства Дьюлакрес, данные 8 января 7 года правления Елизаветы. Из них следует, что через 4 или 5 дней после упразднения этого аббатства несколько чистых бланков с монастырской печатью были замечены депонентом в присутствии аббата и других лиц. На этих бланках Уильям Дампорт, писец аббата, написал арендные договоры задним числом; среди прочих был договор аренды и реверсии манора Поултон».

[187] Letters Райта, 282.

[188] Там же, 286.

[189] Там же, 206.

[190] Letters and Papers, xiii, ч. II, 1233.

[191] Там же, xvi, 745.

[192] Там же, ix, 971; см. выше, стр. 83, прим.

[193] Там же, xiii, ч. II, 1051.

[194] Там же, 1052.

[195] См. Приложения xii, xiii, где приводится множество интересных подробностей о поездке и всем этом деле.

[196] См. Приложение v.

[197] См. Приложение iii.

[198] См. Приложение v.

[199] См. Приложение iv.

[200] См. Приложения vi, vii, viii.

[201] History of England, i, 41 n.

[202] См. Приложения v, vi.

[203] См. выше, стр. 154, 155.

[204] Выше, стр. 39.

[205] См. Приложение iii.

[206] См. Приложение iv.

[207] См. Приложение v.

[208] Monasticon, v, 383.

[209] См. выше, стр. 164.

[210] Роман Базена, переведенный на английский язык под названием «Монахиня» (The Nun), описывает упразднение французского женского монастыря в недавние годы и дальнейшую судьбу сестер. Эта книга весьма поучительна.

[211] Letters Райта, 243.

[212] Слей, «Лик» (Leek), 140.

[213] Там же, 64. Свой позолоченный серебряный потир он оставил «слуге и племяннику Николасу Уитни», оговорив условие, что если аббатство когда-либо будет восстановлено, потир должен быть возвращен ему.

[214] Его опись арендных платежей с земель, управлением которыми он продолжал заниматься, датированная 6 октября 34 года Генриха VIII, хранится в Библиотеке Уильяма Солта в Стаффорде (коробка 145).

[215] Letters and Papers, Henry VIII, xvi, 617.

[216] Там же, Прил. i.

[217] Letters and Papers, Henry VIII, xvi, 866.

[218] Там же, 324.

[219] Letters and Papers, Henry VIII, xvi, 745, 425, 258.

[220] Letters and Papers, Henry VIII, xiii, ч. ii, 1220.

[221] См. выше, стр. 34.

[222] Valor Ecclesiasticus, iii, 128 (printed
“Glaston”).

[223] Напечатано в Annales Monastici, т. I (1864). Еще один экземпляр находится в библиотеке декана и капитула Личфилда.

[224] Дополнительная рукопись (Addit. MS.), 23, 944. См. Прил. xiv.

[225] Британский музей, Королевская рукопись (Royal MS.), 15, B, iv.

[226] Коттоновская рукопись (Cottonian MS.), Vespasian E., xxiv, cxv.

[227] Letters Райта, стр. 71. Страйп, т. I, ч. i, стр. 324.

[228] Letters Райта, 291.

[229] Letters and Papers, xii, ч. I, 767: письмо д-ра Поула епископу Ли (29 марта 1537 г.): «Мне не известно в вашей епархии никого с мятежными взглядами в отношении епископа Римского или сочувствующего недавним выступлениям».

[230] Разновидность узорчатого полотна.

[231] т. е. поддоны для охлаждения.

[232] ? Cyfus или Cyphus = питьевой кубок.

[233] т. е. фляги.

[234] т. е. вертел.

[235] т. е. небольшая ручная мельница для помола горчицы.

[236] т. е. корзина или иной сосуд для удаления остатков трапезы.

[237] т. е. железо.

[238] т. е. украшенное выделкой на тему Рождества Христова.

[239] т. е. умывальник.

[240] т. е. ковш.

[241] т. е. железный крюк для подвешивания котла над огнем.

[242] т. е. охладители.

[243] т. е. цистерна.

[244] т. е. семь с копейками десятков плюс девятнадцать = 159.

[245] Фотер (мера веса) = 19½ хандвейтов.

[246] т. е. чаны.

[247] т. е. колокольчик для звона при пении Sanctus.

[248] пивные котлы (wort = сусло, неперебродившее пиво).

[249] т. е. предоставленная отсрочка, время, кредит; ср. Чосер, «Рассказ Франклина», ст. 847, «просит... даровать ему отсрочку на оставшееся время».

[250] т. е. дормиторий (спальный корпус).

[251] «Уолтер Чарнелс» был бейлифом города Бертон (см. выше, стр. 90).

[252] т. е. подушки.

[253] т. е. казначей.

[254] Сэр Уильям Пейджет был клерком королевской печати и членом Тайного совета, впоследствии бароном Пейджетом из Боудезерта (см. Dict. Natl. Biog., xliii, 60).

[255] Public Record Office. Particulars for Grants, 10 Jan.,
37 Hen. viii. Sir William Paget.

Просьба об обмене (1) [зачеркнуто]. Земли, пожалованные Королю сэром Вилл. Пейджетом, а именно: аренда манора или бывшего госпиталя Кепейер (Дарем); (2) [зачеркнуто] в обмен на аренду манора Нантуич; аренду домениальных земель Бертон-на-Тренте с местом расположения бывшего колледжа и относящимися к ним домениальными землями.

[Кепиер описывается в Разной книге Суда авгументаций, 400, как находящийся в графстве Йорк: он расположен в округе Изингтон, графство Дарем. Госпиталь там был сдан и пожалован сэру Уильяму Пейджету на 36-м году правления Генриха VIII.]

[256] См. выше, стр. 158, 168.

[257] Уильям Скьюдамор был сыном Джона Скьюдамора. Он исполнял обязанности клерка у Роберта Бургойна, одного из комиссаров по Нортгемптонширу и т. д. (см. Letters Райта, стр. 281).

[258] т. е. никогда.

[259] Джон Ламберт занимал эту должность при аббатстве во времена составления Церковной описи (Valor Ecclesiasticus) (см. выше, стр. 90).

[260] Подробности расходов, понесенных Гудриком и Скьюдамором в поездке из Лондона в Бертон и обратно, весьма интересны, поскольку показывают стоимость еды и т. д. в различных местах их остановок. Это можно сопоставить с «бухгалтерской книгой» Ленхолла, аудитора конфискованных земель, во время его поездки из Лондона на Север в 1541 году (Letters and Papers, xvi, 1490).

[261] Одного из людей Кромвеля звали Томас Палмер (см. Letters and Papers, xiv, ч. I, 1039, 1060).

[262] Брихилл находится близ Фенни-Стратфорда.

[263] т. е. Давентри.

[264] [Зачеркнуто в оригинале.]

[265] [Зачеркнуто в оригинале.]

[266] Джон Уильямс был агентом Кромвеля по меньшей мере еще в 1536 году. В том году он был назначен вместе с сэром Джоном Кларком (мировым судьей в Оксфордшире) и Джорджем Гиффордом расследовать жалобу, поданную на сэра Джона Брауна в том, что его мельница «чинит вред другим подданным Короля... затапливая и заливая их земли» (Letters and Papers, xi, 446; ср. 227, 353, 888). Он также был одним из комиссаров по роспуску и посетил Бери-Сент-Эдмундс, Или, Винчестер, Хайд, Эйншем и Нотли (Бакс.) (см. Letters Райта, стр. 145, 147, 220, 233, 235).

[267] Это было распространенное наименование Библии вплоть до XIV века.

[268] Четыре гомилии на текст «missus est angelus» (Евангелие от Луки i, 26), сочиненные св. Бернаром около 1120 года (см. Морисон, стр. 49).

[269] Трактат о Десяти заповедях.

[270] Вероятно, ошибочно приписано св. Августину вместо св. Амвросия.

[271] Письмо Августина к графу Юлиану (Epistola Augustini ad Iulianum comitem).

[272] Гуго Сен-Викторский, близ Парижа (1097–1141 гг. н. э.). Его труды включают «Гомилии на Экклезиаст» (In Ecclesiasten homiliae), «Об обучении послушников» (de Institutione Novitiorum) и «Мистическое описание Ноева ковчега» (Mystica archae Noe descriptio). См. также примеч. 19 ниже.

[273] См. предыдущее примечание.

[274] «Толкование на блаженного Иова, или 35 книг нравоучений» (Expositio in beatum Job, seu Moralium libri xxxv), папы Григория Великого.

[275] «Четыре книги диалогов о жизни и чудесах отцов» (Dialogorum libri iv de vita et miraculis patrum) того же автора.

[276] «Искры, или изречения католических отцов» (Scintillarum seu sententiarum catholicorum Patrum) — собрание выдержек из творений отцов церкви, составленное Денсором, монахом из Лигуже близ Пуатье, жившим около 800 года н. э.

[277] «Книга пастырского правила» (Liber Regulae Pastoralis) папы Григория.

[278] Libri duo in Evangelia, viz., 40 Homilies on the
Gospels for the day, by the above.

[279] «Блаженны непорочные» (Beati immaculati), т. е. Псалом cxix.

[280] См. примеч. 6 выше.

[281] Труд Альберта Великого (1193–1280) под таким названием вряд ли был написан к моменту составления этого списка. Поэтому «книга» с большей вероятностью является «Раем Палладия» (Paradisus Heraclidis), старейшей латинской версией «Лавсаика» Палладия.

[282] Роберт был аббатом Бертона с 1150 по 1159 год, когда его сместили. В 1175 году его вновь избрали, и он скончался в 1177 году.

[283] «Синонимы о плаче грешной души» (Synonyma de lamentatione animae peccatricis) св. Исидора Севильского (ум. 636 г.). Упомянутая книга представляет собой диалог между Человеком (Homo), оплакивающим свои грехи, и Разумом (Ratio), наставляющим его на истинный путь.

[284] Св. Ефрем Сирин (ум. ок. 373 г.), плодовитый писатель.

[285] «Книга пророчеств о веке будущем» (Liber Prognosticorum futuri saeculi) Юлиана Толедского, ум. 690 г.

[286] Английский писатель, родившийся в Хексеме в 1109 г., аббат Риво, ум. 1166 г. Он написал множество исторических и богословских трудов, причем последние выполнены в стиле св. Бернара.

[287] «Обучение дидаскала» (De Eruditione Didascalica) Гуго Сен-Викторского в шести книгах. Это своего рода энциклопедия наук, принесшая ее составителю прозвание Дидаскала, то есть Учителя.

[288] Св. Проспер Аквитанский, род. ок. 403 г.

[289] Монах по имени Мартин упоминается во времена аббата Бернара (1160–75) в «Бертонской хартии» (Burton Chartulary).

[290] Бренний, монах и супприор Бертона во времена аббата Роберта (1150–77), упоминается в «Бертонской хартии».

[291] Св. Иво Шартрский, ум. 1115 г.

[292] т. е. «Левит» с заметками.

[293] Радберт был аббатом Корби близ Амьена с 844 по 851 год. Названная здесь книга была одним из ранних аргументов в пользу «пресуществления».

[294] т. е. Бухгалтерская книга.

[295] Жоффруа был аббатом Бертона с 1114 по 1150 год. Его житие св. Модвен упоминается выше, на стр. 220.

[296] Сочинение св. Иеронима.

[297] Иоанн Милостивый (Joannes Eleemosynarius, или Misericors), патриарх Александрийский в 609–616 гг.; изначальный святой покровитель госпитальеров.

[298] «Тетради или сшивки, из которых состояла книга, в самых ранних образцах обычно состояли из четырех листов, сложенных вдвое для получения восьми страниц» (Encyclopædia Britannica, xviij, 144), отсюда «quaternio» или кварто.

[299] Св. Мария Египетская.

[300] «Апостольская история по Луке» (Historia Apostolica ex Luca expressa) — поэма латинскими гекзаметрами, характеризуемая как слабые по стилю и изложению произведения, изобилующие надуманными метафорами и утомительными отступлениями. Аратор жил в середине VI века, и его поэма посвящена в льстивых выражениях папе Вигилию.

[301] См. примеч. 17 выше.

[302] См. примеч. 23 выше.

[303] т. е. Капитулярные книги.

[304] Св. Кесарий Арльский (в тексте: Шалонский), ум. 542 г. Он написал множество «проповедей», которые демонстрируют широкое знание Библии и чрезвычайно практичны.

[305] Villicus Iniquitatis — неверный управитель (ср. Евангелие от Луки xvj. 8, Вульгата).

[306] См. примеч. 9 выше.

[307] Возможно: (1) «Аполлоний Тирский» — греческий любовный роман III или IV века, возможно, переведенный на латинские стихи в V веке и переведенный заново на латинскую прозу в XII или XIII веке. Древний англосаксонский перевод был издан Торпом в 1834 году. «Жалоба влюбленного» Гоуэра (кн. viij) представляет собой переработку этого сюжета, который также является одним из источников шекспировского «Перикла». Самая ранняя из известных ныне английских версий была сделана в 1510 году с французского. (См. Encyclopædia Britannica, т. XX, стр. 635.) (2) Либо «Жизнь Аполлония Тианского» Филострата (род. ок. 175 г. н. э.).

[308] Гуго, восьмой аббат Рединга, основавший в 1190 году богадельню для двадцати шести бедняков и для приема путешественников.

Примечания переводчика: 1. Очевидные опечатки, пунктуационные и орфографические ошибки исправлены молча. 2. В случаях сомнений в расстановке дефисов сохранено написание оригинала. 3. Некоторые варианты одних и тех же слов с дефисом и без него сохранены так же, как в оригинале.