Практическое руководство для духовенства по закону

Закон о церкви и могиле

Автор:

Чарльз М. Сканлан, бакалавр права

Автор книг «Правила порядка Сканлана», «Закон о братствах», «Закон об отелях» и т. д.

Нью-Йорк, Цинциннати, Чикаго

Бенцигер Бразерс

1909

Contents

Imprimatur

Предисловие

Глава I. Введение

Глава II. Что такое церковь?

Глава III. Конституционное право

Глава IV. Статутное право

Глава V. Неинкорпорированные церковные общества

Глава VI. Инкорпорированные религиозные общества

Глава VII. Вышестоящая власть

Глава VIII. Нижестоящая власть

Глава IX. Членство

Глава X. Ересь и сецессия

Глава XI. Отлучение от церкви

Глава XII. Выборы

Глава XIII. Должностные лица

Глава XIV. Собрания

Глава XV. Церковные реестры

Глава XVI. Церковные трибуналы

Глава XVII. Государственные суды

Глава XVIII. Доказательства

Глава XIX. Контракты

Глава XX. Церковные скамьи

Глава XXI. Имущество

Глава XXII. Религиозные службы

Глава XXIII. Завещательные отказы, легаты и дары

Глава XXIV. Налогообложение

Глава XXV. Благотворительные учреждения

Глава XXVI. Школы

Глава XXVII. Родители и дети

Глава XXVIII. Муж и жена

Глава XXIX. Индейцы

Глава XXX. Суды по делам несовершеннолетних

Глава XXXI. Клевета и диффамация

Глава XXXII. Преступления

Глава XXXIII. Кладбища

Глава XXXIV. Разное

Указатель

Сноски

[pg iv]

Imprimatur

Nihil Obstat.

Реми Лафорт

Censor Librorum.

Imprimatur.

Джон М. Фарли,

[крест] Архиепископ Нью-Йоркский.

Нью-Йорк, 15 января 1909 года.

Авторское право, 1909 г., Бенцигер Бразерс.

[pg v]

Предисловие

Три ученые профессии — медицина, право и богословие — пересекаются; и человек, который не знает ничего о двух других, не может быть выдающимся в своей собственной. Законы, касающиеся церковных вопросов, разбросаны по столь огромному числу юридических книг, что для священнослужителя было бы непосильным бременем приобретать их, и без специальной подготовки он не знал бы, где искать закон. Поэтому юридический компендиум, охватывающий вопросы, касающиеся церкви, должен представлять большую ценность для священнослужителя.

Существует и другой взгляд на этот предмет. Когда она была госпожой мира, законы Римской империи писались для римских граждан, в особенности патрициев; каноническое право было законом христианского населения покоренных стран и христианских плебеев Рима. В Соединенных Штатах у нас действует единое общее право как для Президента, так и для разнорабочего, для мультимиллионера [pg vi] и неимущего сироты, для духовенства и мирян. Следовательно, в нашу практическую эпоху знание законов своей страны, с которыми духовенство постоянно вступает в соприкосновение, является целесообразным, если не необходимым.

Поэт говорит:

“What constitutes a state?...

Men, who their duties know,

But know their rights, and knowing, dare maintain.”

Для обеспечения гармонии и надлежащего порядка каждая церковь должна подчиняться законам страны; но если какой-либо закон в какой-либо мере ущемляет права церкви, правящие власти — кардинал и епископы, если несправедливость носит общенациональный характер, — должны объединиться в петиции к Конгрессу США, четко изложив жалобу и испрашивая ее удовлетворения.1 Если же жалоба касается отдельного штата, епископ или епископы этого штата должны представить вопрос на рассмотрение легислатуры штата. Если Президент или губернатор обладают полномочиями исправить положение, обращайтесь непосредственно к нему. Такова была практика мудрейших из пап.2 Автор никогда не знал случая [pg vii], когда священнослужитель, имеющий реальную жалобу, не добился бы полного и справедливого рассмотрения со стороны облеченных властью лиц, начиная с Президента и ниже. Этот метод кажется более соответствующим отношениям между церковью и государством в свободном государстве и более разумным, чем созыв съезда рабочих, у которых мало времени на изучение церковных вопросов, для принятия резолюций, принятием которых обычно и ограничивается деятельность съезда.

В последующих главах автор воздержался от приведения огромного множества авторитетных источников, но постарался дать те из них, которые достаточны для обоснования текста. Например, в отношении первого раздела и многих других можно было бы привести список цитат на нескольких страницах. Это увеличило бы расходы на издание и вышло бы за рамки данного труда. Книга лучше выполнит свое назначение благодаря четким и кратко изложенным нормам права, и если читатель захочет провести дальнейшее исследование, приведенные цитаты укажут ему путь.

Чарльз М. Сканлан.

Милуоки, 23 января 1909 года.

[pg 013]

Глава I. Введение

1. Закон, религия. — С зарождения юридической науки она находилась под влиянием религии или антагонизма к религии. Это весьма очевидно в древних законах Вавилона, Египта, Финикии, Израиля, Индии и Ирландии. Было бы невозможно изучать право любой из названных стран без получения знаний о ее религиозной системе, будь то языческой или иной.3

2. Религии. — Древние нации можно было классифицировать на языческие и те, которые поклонялись единому Богу. Тем не менее, некоторые нации в один период были языческими, а в другие имели вполне здравое представление о сверхъестественном. Кроме того, в Египте класс с более высоким уровнем культуры и образования верил в единое всемогущее и всеведущее Существо, но [pg 014] простонародье, которым было легче управлять, потакая их представлениям и давая полную волю их детским понятиям, поклонялось идолам.4

3. Власть, право. — В тех нациях, где правящая власть имела правильное представление о Всемогущем, наблюдался сильный, непрерывный рост права на основе естественного права; в то время как в языческих нациях законы носили произвольный и деспотический характер.5

4. Философские основы. — Законы Греции вплоть до времен Платона были всецело языческими. Но благодаря философским основам, заложенным Платоном и Аристотелем, законы Греции непреднамеренно и неосознанно прониклись духом естественного права.6

5. Рим, естественное правосудие. — До внедрения греческого права в Риме законы этого государства были языческими. Греческое право с момента его появления и до времен Октавиана являлось цивилизующим элементом империи. Затем оно приняло худший оборот: элемент естественного правосудия уменьшился, а элемент произвольного правления стал доминирующим.7

[pg 015]

6. Каноническое право. — Теперь мы обратимся к первому периоду канонического права, который охватывает раннюю историю церкви вплоть до правления Константина Великого.8

Каноническое право состоит из следующих элементов:

1. Holy Scriptures;

2. Ecclesiastical tradition;

3. Decrees of Councils;

4. Bulls and rescripts of Popes;

5. The writings of the Fathers;

6. Civil law.⁹

7. Ранние христиане. — Вследствие преследований ранние христиане были в некотором смысле изолированы от государства; они владели имуществом на правах общности и в делах между собой руководствовались каноническим правом. Однако из-за отсутствия свободы обсуждения и публикации они не смогли, даже в пределах одной провинции империи, обнародовать единую систему канонического права. Заложив основы канонического права, они обеспечили его быстрое развитие после освобождения церкви.10

8. Преследования, защита. — Во время религиозных преследований христианам приходилось усваивать законы едва ли не хирургическим путем. [pg 016] Необходимость выстраивать защиту в римских трибуналах побудила многих из них тщательно изучить римское право. Кроме того, огромное количество христиан, привлекаемых к суду по самым разным обвинениям, сделало эту отрасль права весьма прибыльной для адвокатов и привлекло на это поприще многих христиан. Между делом лица, готовившиеся принять священнический сан, изучали римское право с целью избежать его козней и продолжать свое служение в качестве священнослужителей, не попадая в сети преследований.11

9. Константин, слияние законов. — Когда император Константин принял христианство (325 г. н. э.), произошли большие перемены, и члены коллегии адвокатов и судьи в массе своей стали христианами. Студентам-юристам стало необходимо изучать принципы божественного права, преподаваемого в церкви; и в то время как книги гражданского права изучались лицами, готовившимися к духовному сану, Священное Писание и труды отцов церкви изучались студентами-юристами, благодаря чему законы двух сфер до определенной степени слились воедино.12

10. «Привилегия духовенства», церковный суд. — По мере того как старая Римская империя [pg 017] приходила в упадок и ее мощь увядала, новая — «Священная Римская империя» — постепенно укоренялась в Юго-Западной Европе. Унижение, которому подвергались божественный закон и духовенство при их рассмотрении в обычных судах, привело к созданию системы судов внутри церкви для обеспечения соблюдения ее морали, доктрин и дисциплины. Эти суды были учреждены во всех христианских странах и обладали юрисдикцией в отношении всех тяжких преступлений, за исключением поджога, государственной измены и некоторых других преступлений, которые время от времени переводились под особую юрисдикцию государственных судов. Всякий раз, когда священнослужитель арестовывался за преступление, он заявлял «привилегию духовенства», и его дело передавалось из государственного суда в церковный. Кроме того, когда священнослужитель признавался виновным в государственном суде в любом преступлении, наказанием за которое была смертная казнь, он мог заявить «привилегию духовенства», что служило защитой от его казни.13

11. Имущество, опека. — Помимо уже упомянутой юрисдикции, церковный суд обладал юрисдикцией в отношении урегулирования наследственных дел и опеки над [pg 018] детьми, что различалось в разных странах и было весьма неопределенным в некоторых из них.14

12. Средние века, общее право. — В течение Средних веков церковные суды предпринимали постоянные попытки расширить свою юрисдикцию, а государственные суды — встречные попытки взять на себя рассмотрение дел по каноническому праву. В Англии от завоевания Вильгельма Завоевателя до Реформации расширение юрисдикции церковных судов привлекло новый элемент английского общего права в каноническое право; и значительная часть канонического права, следуя юрисдикции, принятой государственными судами, стала общим правом Английского королевства.15

13. Грациан, Реформация. — Каноническое право достигло своего полного развития в XII веке, когда Грациан, Блэкстон своей эпохи, кодифицировал эту систему, однако впоследствии оно утратило свое влияние с наступлением Реформации.16

[pg 019]

14. Болонья. — Великая школа юриспруденции — как канонического, так и гражданского права — располагалась в Болонье (Италия) и достигла своего расцвета в XIII веке. Сюда стекались студенты из Западной Европы, и отсюда выходили профессора права для университетов Англии и других стран.17

15. Церковь и государство. — В большинстве христианских стран церковь и государство были объединены, и многие судьи в гражданских судах были священнослужителями.18

16. Англия, римское право. — В силу того, что Англия в самые ранние времена зависела от Рима, а впоследствии была завоевана Францией, римское право довольно основательно переплелось с исконным английским правом в мелких делах простого народа и регулировало более важные вопросы.19

17. Америка, английское право, гражданское право. — Те части Америки, которые были заселены англичанами, включая исходные тринадцать колоний, подчинялись английскому праву. В Виргинии епископальная церковь, бывшая тогда церковью Англии, была объявлена государственной церковью. Канада и та часть Соединенных Штатов, которая прежде [pg 020] была известна как Луизиана, управлялись гражданским правом Франции. Там, где у французского правительства не было власти или гражданских чиновников, управление осуществлялось непосредственно миссионерами церкви.20

18. Религиозная терпимость, государственная церковь. — Поскольку в исходных тринадцать колониях превалировали английское право и английские идеалы,21 многие делегаты конституционного конвента настойчиво добивались того, чтобы епископальная церковь стала официальной (государственной) церковью новой республики. Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон были, пожалуй, самыми ярыми противниками этого плана, и, не считая великого Кэрролла из Кэрроллтона, они являлись самыми искренними сторонниками религиозной терпимости. Необходимость единства среди отцов-основателей этой республики и невозможность прийти к согласию по поводу какой-либо одной церкви привели к отказу от идеи государственной церкви. Так в нашей республике утвердились свобода совести и гарантия того, что никто не подвергнется преследованиям из-за своих религиозных убеждений.22

[pg 021]

19. Трибуналы. — Церковные суды как часть государственной системы и «привилегия духовенства» были отменены в Англии и Америке. Тем не менее, как мы увидим далее, трибуналы, подобные церковным судам, существуют в церквях и всевозможных братствах на территории Соединенных Штатов.23

[pg 022]

Глава II. Что такое церковь?

20. Церковь, религиозное общество. — Определение «церкви» по Бувье звучит так: «Общество лиц, исповедующих христианскую религию». Определение главного судьи Шоу гласит: «Церковь не является ни корпорацией, ни квазикорпорацией, а представляет собой совокупность лиц, объединившихся для определенных целей в соответствии с законом. Совокупность индивидов, объединенных в связи с религиозным обществом. Термин „религиозное общество“ в определенном смысле может с полным правом применяться к церкви так же, как и термины „религиозное объединение“, „религиозный союз“ и т. п.; однако в том смысле, в каком понятие „церковь“ использовалось и используется в нашем праве, оно является синонимом прихода или избирательного округа и обозначает инкорпорированное общество, созданное и поддерживаемое для организации и поддержания общественного богослужения. В этом юридическом смысле церковь не является религиозным обществом. Это обособленное тело, образованное внутри такого прихода или религиозного общества, права и обычаи которого хорошо известны и в значительной степени определены и установлены законом».24

[pg 023]

21. Вероучение, конституция. — Церковь с точки зрения закона является простым братским объединением. У нее может быть или не быть письменная конституция, но в ее основе или в качестве ее конституции должна лежать некая центральная доктрина.25 Многие протестантские конфессии утверждают, что их конституцией является вся Библия. Можно сказать, что иудеи считают своей конституцией Ветхий Завет. Конституцией Католической церкви можно назвать все богооткровенные истины,26 и когда какое-либо учение, касающееся веры или нравственности, авторитетно провозглашается церковью истиной, оно становится догматом.27 Символ веры апостолов служит примером нескольких догматических истин. Сводом правил церкви являются Десять заповедей. Лишь немногие секты большинством голосов создают и меняют свои конституции по собственному усмотрению.

22. Уставы. — Уставы различных религиозных организаций весьма разнообразны: от декретов великих соборов Католической церкви до голосования общины независимой конфессии.

23. Церковь, религиозное общество. — В одном смысле церковь является более узким понятием, чем религиозное общество; последнее охватывает всех членов одной веры. Даже в Католической церкви мы слышим о Церкви Франции, Коптской церкви и т. д., упоминаемых в этом смысле. В еще более узком смысле мы используем это слово как синоним прихода. Однако, когда артикль «the» используется перед словом «church», написанным с заглавной буквы, католики понимают это как указание на Римско-католическую церковь в ее совокупности, в то время как некоторые некатолики применяют его к христианскому миру.

24. Церковь, христиане, религия. — Миссии, основанные в Калифорнии до ее приема в Союз, юридически были практически независимыми организациями и не имели никакой юридической связи с церковью. Любое общество, организованное с целью распространения религиозной практики, по закону может являться церковью.28 Суды проводят различие между унитариями, которые считаются христианами, и деистами, теистами, сторонниками свободной религии и прочими неверующими.29 Секта или конфессия без определенной системы веры не признается религией перед лицом закона.30

25. Вероучение, стандарт. — Для установления постулатов и вероучения церкви [pg 025] необходимо прибегать к истории и к предшествующим и современным ей стандартным трудам ее членов по богословию.31

26. Церковные корпорации, религиозные и квазиобщественные корпорации. — Церковные корпорации в том смысле, в каком это слово используется в Англии, Германии и Франции, в Соединенных Штатах не известны; их место занимают религиозные общества или корпорации, рассматриваемые как частные организации в противовес публичным или квазиобщественным корпорациям, таким как города, поселки, округа и штаты. Следовательно, к религиозным обществам и церквам применяется законодательство о частных корпорациях.

27. Сета, сектантство. — Верховный суд Невады дает следующее определение «секты»: «Религиозная секта — это группа или число лиц, объединенных общими вероучениями, но составляющих отдельную организацию или партию вследствие приверженности взглядам или доктринам, отличным от взглядов других сект или людей. В смысле, подразумеваемом в конституции, каждая секта такого рода является „сектантской“, и все ее члены являются сектантами».32 В Пенсильвании суд принял определения, данные в словарях Сэмуэла Джонсона (Standard) и Вебстера.33 Верховный суд Миссури, ссылаясь на словари Вебстера и Century, привел следующее дополнительное определение сектантства: «Сектантство включает в себя приверженность отдельной политической партии в такой же мере, как и отдельной секте».34 Пресвитериане35 и «шейкеры»36 были признаны сектами.

28. Сектантский. — Термин «сектантский» получил больше противоречивых толкований, чем любое другое столь же простое слово в английском языке. В Висконсине Библия короля Якова была признана сектантской книгой;37 но в Кентукки было решено, что ни Дуэйская Библия, ни Библия короля Якова не являются сектантскими книгами.38 Суд Миссури распространил понятие сектантского на Республиканскую партию.39 В Иллинойсе промышленная школа для девочек, в которой в качестве преподавательниц работали католические сестры, была признана сектантским учреждением;40 в то время как в Висконсине [pg 027] «Висконсинская промышленная школа для девочек» — частная корпорация, организованная и управляемая протестантскими дамами, — получала ассигнования от штата и публиковала свои отчеты за счет штата как несектантское учреждение.41 В Нью-Йорке фактически было решено, что религиозное облачение католических сестёр носит сектантский характер;42 однако в Пенсильвании и Висконсине было вынесено решение, что одежда сестер не является сектантской.43

29. Богослужение, службы, месса. — Любое действие поклонения, благоговения, хвалы, благодарения, чествования или почитания, воздаваемое Богу, является религиозным богослужением.44 Воскресная школа, где читалась Библия и пелись гимны, а также государственный лагерный сбор трезвенников, на котором произносилась молитва и пелись гимны, были признаны местами отправления божественного культу.45 Но дом священника, где у него была комната, приспособленная под часовню, был признан не являющимся местом богослужения.46 Очень трудно провести грань — как бы изощренно вы ее ни проводили — между протестантской системой богослужения, которая заключается в чтении Библии, пении гимнов и чтении молитв, и такими же службами в государственных школах. Кроме того, по-видимому, не существует никаких юридических различий между молитвой, произнесенной, или гимном, спетым католиком и протестантом. Поскольку в нашей стране нет государственной церкви, у нас нет эталона для молитв, гимнов или музыки.47

Более торжественной и впечатляющей, чем ее молитвы, адаптированные для школ, является месса Католической церкви, определяемая следующим образом: «Месса — это бескровная жертва тела и крови Христа».48 В 26-м томе Судебной энциклопедии циклических сведений (Cyc, 940) она определяется так: «Религиозный обряд или церемония Католической церкви;49 католическая церемония, совершаемая священником в открытой церкви, где все желающие могут присутствовать и участвовать в ней;50 жертва в таинстве евхаристии или освящение и преложение Святых Даров».51

30. Приход. — Приход имеет два значения. В некоторых штатах это мелкое административно-территориальное деление; но в штатах, где такого деления территории нет, а вместо него используются термины «округ» (county) или «город» (town), приход скорее относится к людям, принадлежащим к определенной церкви и совершающим богослужение в определенном месте. Именно в последнем смысле следует толковать приход в церковном праве.52

Прихожанин. — Прихожанин должен определяться в соответствии со значением слова «приход».53

31. Священнослужитель. — Священнослужитель — это лицо в священном сане или лицо, рукоположенное в соответствии с правилами своей церкви или конфессии.54

32. Дьякон / служитель культа. — Служитель (миникстр) — это лицо, которое действует в качестве священнослужителя или выполняет некоторые из его функций.55

33. Настоятель или пастор. — Настоятель или пастор — это священнослужитель, заведующий приходом.56

[pg 030]

34. Религия. — Религия получает дальнейшую дифференциацию, но не слишком удовлетворительно определяется по той причине, что этимологи не пришли к единому мнению о происхождении этого слова. Когда этот вопрос был передан на рассмотрение наших судов и возникла необходимость дать определение, высший суд нашей страны вынес следующее постановление: «Термин „религия“ относится к взглядам человека на его отношения к своему Создателю и к вытекающим из них обязанностям благоговения перед Его бытием и характером и послушания Его воле. Его часто путают с культом или формой богослужения определенной секты, однако его следует отличать от последней».57 Один из наших высших судов постановил, что «религия», в том смысле, в каком она используется в трастовом положении завещания на покупку и распространение религиозных книг или чтений, которые будут признаны наилучшими, означает «христианская».58 Но Верховный суд другого штата постановил, что «религия» не эквивалентна «христианской» религии, а означает религию любого класса людей.59 Судья Уиллис дает следующее определение «религии»: «Это то, во что человек искренне верит, что одобряет и считает своим долгом внушать [pg 031] другим, будь то в отношении этого мира или следующего; вера в любую систему возмездия со стороны правящей высшей силы. Я полагаю, что она должна включать принцип благодарности активной силе, способной даровать блага».60

[pg 032]

Глава III. Конституционное право

35. Религиозные цензы. — Конституция Соединенных Штатов предусматривает, что «никаких религиозных цензов никогда не должно требоваться в качестве условия для получения какой-либо должности или государственной службы в Соединенных Штатах».61

36. Цензовая присяга, билль об опале. — Никакая цензовая присяга любого рода, будь то религиозная или иная, не может требоваться от гражданина Соединенных Штатов. Следовательно, цензовая присяга Конгресса, требующая от должностного лица присягнуть в том, что оно никогда добровольно не носило оружие против Соединенных Штатов, была признана неконституционной. Исключение из какой-либо профессии по причине прежнего поведения является наказанием и противоречит конституции в отношении биллей об опале.62 Но из этого правила существует ограничение, призванное не допустить открытого нарушения законов Соединенных Штатов или любого штата под маской религии.63

37. Установление религии, свобода вероисповедания. — Первая поправка к Конституции [pg 033] Соединенных Штатов предусматривает, что «Конгресс не должен издавать ни одного закона, устанавливающего религии либо запрещающего их свободное исповедание».

38. Суверенитет, штаты, двоеженство. — Суды постановили, что это положение применяется только к Конгрессу и не может толковаться как вмешательство в суверенитет отдельных штатов; что конституционная гарантия свободы вероисповедания не имела целью запретить законодательство против полигамии; и что статья 5352 Пересмотренных статутов Соединенных Штатов против двоеженства является конституционной. Кроме того, на судебном процессе по делу о двоеженстве в Юте мужчина, живший в полигамии, не имел права быть присяжным.64

39. Церковь святых последних дней. — В 1851 году собрание так называемого штата Дезерет, который впоследствии стал территорией Юта, инкорпорировало «Церковь святых последних дней». В 1887 году Конгресс отменил акт об инкорпорации и аннулировал хартию, что, как постановил Верховный суд, находится в пределах его полных полномочий. Предлог религиозных убеждений не может лишить Конгресс права запрещать полигамию и все прочие открытые преступления против просвещенных чувств человечества.65

[pg 034]

40. Преступление, религия. — Закон, запрещающий любому лицу, являющемуся полигамистом или двоеженцем либо обучающему, советующему, консультирующему или поощряющему таковое, занимать какую-либо должность, связанную с честью, доверием или выгодой, является конституционным; и преступление от этого не становится менее преступным или менее отвратительным из-за того, что оно санкционировано тем, что какая-то конкретная секта может называть религией. Штат имеет право принимать законы о наказании всех деяний, враждебных миру, правопорядку и нравственности общества.66

41. Пожертвование, враждебность, религия. — С другой стороны, Верховный суд Соединенных Штатов провозгласил законное право получателей пожертвования в пользу колледжа выдвинуть в качестве условия пожертвования требование исключить всех церковнослужителей, миссионеров и служителей любого рода из числа лиц, занимающих какие-либо посты в колледже или даже посещающих его. Поскольку это условие носит лишь негативно-уничижительный и враждебный по отношению к христианской религии характер, оно не делает завещание на учреждение колледжа недействительным.67

42. Христианский ученый (христианская наука). — Закон, требующий, чтобы лицо, лечащее больных, было врачом, является конституционным; и защита лица, не имеющего лицензии на врачебную практику, заключающаяся в том, что оно является христианским ученым (Christian Scientist), несостоятельна. Кроме того, [pg 035] родитель обязан предоставить врача своему больному ребенку, несмотря на то что он верит в исцеление молитвой.68

43. Протестант. — В прежние времена, в соответствии с конституцией штата, суды Массачусетса фактически постановили, что протестантская религия является религией этого штата.69 Кроме того, конституция Нью-Гэмпшира ссылалась на различных христиан, и суд, толкуя термины «римско-католический» и «протестантский», постановил, что любой, кто не признает истинность христианства как самостоятельной религиозной системы, не может быть отнесен ни к тем, ни к другим. Суд заявил, что магометане, иудеи, язычники и неверующие не являются ни «католиками», ни «протестантами». Термин «протестант», как он используется в конституции Нью-Гэмпшира, включает всех христиан, отрицающих власть римского папы. Когда дети протестантских родителей отрекаются от этой религии и добровольно принимают другую, они перестают быть протестантами.70 В настоящее время в соответствии с конституцией Нью-Гэмпшира легислатура может уполномочить города или приходы [pg 036] обеспечивать содержание протестантских священнослужителей.71

44. Больницы, сестры, ассигнования. — В 1864 году больница Провиденс в Вашингтоне была инкорпорирована актом Конгресса для общегосударственных больничных целей. В 1897 году было выделено 30 000 долларов США для округа Колумбия на возведение двух изоляционных корпусов при двух больницах этого города, которые должны были функционировать как часть таких больниц. Больница Провиденс была выбрана в качестве одной из них, и поскольку она находилась в ведении сестер Римско-католической церкви, право Конгресса на выделение ассигнований было оспорено. Среди прочего судья Пекхэм говорит: «То обстоятельство, что лица, составляющие корпорацию по ее уставу, случайно являются все сплошь католиками, или все методистами, или все пресвитерианцами, или унитариями, или членами какой-либо другой религиозной организации, или вообще не состоят ни в какой организации, не имеет ни малейшего значения применительно к закону о ее корпорации; равно как не могут быть подвергнуты расследованию и индивидуальные убеждения различных учредителей по религиозным вопросам». Ассигнование предназначалось [pg 037] «для двух больничных корпусов, которые должны быть построены по усмотрению комиссаров округа Колумбия на землях двух больниц и функционировать как часть таких больниц».72

45. Конституция, права. — Положения конституции никоим образом не затрагивают имущественные права, приобретенные церковной организацией до ее принятия.73

46. Помощь, контракты. — Согласно Конституции Соединенных Штатов, Конгресс не может делать ассигнования или оказывать помощь какой-либо конфессии. Аналогичные положения содержатся и в конституциях многих штатов. Однако возникает множество дел из контрактов, которые граничат с этими различными нормами, и в некоторых штатах конституционные положения штата таковы, что легислатура штата может издавать законы, касающиеся религии, и оказывать ей определенную помощь и поддержку. Выплата арендной платы общине за школьное помещение не является ассигнованием или помощью церкви в нарушение конституции.74

47. Протестантский учитель, налог. — Ранее каждый приход в Массачусетсе был обязан избирать и содержать протестантского учителя, а также мог возводить церкви и плебании. Для покрытия расходов на это [pg 038] с подушных налогов жителей мог взиматься налог.75 До 1890 года Нью-Гэмпшир разрешал взимать в городах налоги на религиозные цели. Согласно конституции Нью-Гэмпшира, по-прежнему законно облагать жителей налогом в целях содержания протестантских учителей, но не для содержания учителей какой-либо другой конфессии.76 Земельный участок в каждом тауншипе Огайо был выделен религиозным обществам, причем все они пользовались им на равных правах.77 В Вермонте действовало аналогичное положение.78

48. Должность, Бог. — Конституции Арканзаса, Миссисипи, Северной Каролины, Южной Каролины и Техаса запрещают занимать государственную должность лицу, отрицающему существование Верховного Существа; а конституции Делавэра, Мэриленда, Кентукки и Теннесси делают всех священнослужителей не имеющими права занимать гражданские должности.79

49. Религиозная свобода, Библия, религиозное облачение, жалованье. — В судебной практике нет единства по вопросу о том, что именно constituye нарушение религиозной свободы. Вопрос о том, является ли чтение Библии в государственных школах нарушением конституции, остается открытым [pg 039] в одних штатах, в то время как в других суды уже вынесли по нему решения: одни считают это нарушением конституции,80 а другие — нет.81 Преобладающая судебная практика, судя по всему, допускает чтение Библии короля Якова;82 и в случаях, когда читаются лишь отрывки — как в «хрестоматиях», подготовленных для школьной работы, — или когда дети не обязаны присутствовать во время занятий, суды кажутся единодушными в том, что это не является нарушением конституции.83 В Пенсильвании суд постановил, что хотя сестры в своем религиозном облачении могут быть учителями в государственных школах, они не могут преподавать католическую религию в школьном здании до или после часов занятий либо в любое другое время использовать школьное здание в религиозных целях. Кроме того, в Висконсине суд постановил, что хотя часть здания приходской школы может быть сдана в аренду для нужд государственной школы, а сестры могут быть наняты в нем в качестве учителей, религиозные упражнения и наставления не могут проводиться в [pg 040] таких арендованных помещениях.84 В Нью-Йорке было решено не только то, что сестры не могут носить свое религиозное облачение или молиться в школе, но и то, что они не могут получать жалованье за преподавание.85

[pg 041]

Глава IV. Статутное право

50. Висконсин, Миссисипи, Нью-Йорк. — Статутное право различных штатов Союза настолько разнообразно, а законы одного штата представляют столь малый интерес для жителей другого, что приводить содержание различных статутов было бы практически бесполезно и выходило бы за рамки данной работы. В некоторых штатах существуют ограничения на недвижимое имущество, которым может владеть церковь или благотворительная организация, в то время как в других штатах никаких ограничений нет вообще. Висконсин, пожалуй, занимает крайнюю позицию в отношении наибольшей либеральности: он не только предоставляет полную свободу во всем, что касается религии и благотворительности, но и освобождает от ограничений все права отчуждения недвижимого имущества, пожалованного или завещанного благотворительной ассоциации либо литературным или благотворительным корпорациям, созданным в соответствии с законами штата. Штат Миссисипи, вероятно, занимает противоположную крайность как по узости своей конституции и статутного права, так и по запрету любых [pg 042] завещательных отказов или даров личного имущества или недвижимости в пользу любой религиозной или церковной корпорации либо любого религиозного или церковного общества. Он также не освобождает священнослужителя, врача или юриста от допроса в качестве свидетеля относительно сведений, полученных им при исполнении своих функций или обязанностей в качестве такового. Однако его судьи более либеральны, чем его законодатели, и мне неизвестны случаи, когда священнослужитель, врач или юрист в качестве свидетеля были отправлены в тюрьму за неуважение к суду за неразглашение сведений, полученных в профессиональном качестве. Вероятно, в Нью-Йорке действует наиболее полный свод законов (кодекс),86 касающийся религиозных корпораций.

51. Недвижимое имущество, приход, епархия, налогообложение. — Крайне важно, чтобы община, собирающаяся приобрести недвижимое имущество, изучила и уяснила статутное право штата, регулирующее полномочия и власть церкви как гражданской организации. В некоторых штатах нет специального закона об инкорпорации религиозных обществ, в то время как в большинстве штатов для этого существуют специальные положения. По этой причине я подчеркиваю, что ни один приход или священнослужитель не имеет права организовывать общину или приобретать землю, предварительно не изучив законы этого конкретного [pg 043] штата. Но в целом лучше, чтобы каждая община была инкорпорирована, а ее имущество удерживалось на имя корпорации, чтобы долги одной корпорации не обременяли епархию, а завещания и дары, сделанные церкви, могли быть защищены в суде. Процедура инкорпорации подробно изложена в законах (статутах) каждого штата. Одним из важнейших моментов является то, что любые уведомления должны вручаться строго в соответствии с требованиями закона.87 Другой момент заключается в том, чтобы инкорпорироваться способом, позволяющим избежать налогообложения.88

52. Беспорядки, убытки. — Согласно статуту, предусматривающему, что лицо, чье имущество уничтожено в результате беспорядков, может предъявить иск к округу о возмещении убытков, корпорация, созданная в религиозных целях, наряду с физическим лицом имеет право на иск.89

53. Использование, изменение, плебания, дисциплина, доктрина, викарий. — Когда религиозная корпорация приобретает право абсолютной собственности (fee simple) без ограничений по количеству, но с ограничением цели ее использования, последующая легислатура с согласия корпорации имеет право изменить или полностью отменить ограничения на использование земли.90 [pg 044] И легислатура может наделить церковную корпорацию полномочиями передать дом, завещанный ей под плебанию с условием поддерживать его в исправном состоянии, и вложить вырученные средства в другое имущество, удерживаемое для той же цели.91 Легислатура штата не может вмешиваться в церковную дисциплину и доктрину, например путем принятия законов о том, кто должен считаться викарием в Католической церкви.92

[pg 045]

Глава V. Неинкорпорированные церковные общества

54. Партнеры, долг, ответственность. — Если несколько лиц вступают в какое-то предприятие, не будучи предварительно инкорпорированы, они обычно несут ответственность как партнеры, причем каждый из них отвечает по всему долгу. В некоторых штатах такая же ответственность возникает в тех случаях, когда была предпринята попытка инкорпорации, но закон не был выполнен в полном объеме.93 Существуют некоторые прецеденты, освобождающие отдельных членов религиозного общества от ответственности по долгам такого общества94 и устанавливающие, что агент такого общества не мог связать общество в его совокупном качестве простым векселем;95 однако общее правило заключается в том, что члены неинкорпорированного общества, которые активно навлекают на себя законные долги или ратифицируют их после их возникновения, несут личную ответственность. Из этого правила есть исключения, установленные законом или судебной практикой [pg 046] в нескольких штатах.96 Кроме того, вопрос личной ответственности устоялся в праве Англии.97

55. Пастор, жалованье. — В недавнем деле в Висконсине, где у пастора был заключен контракт с его общиной относительно его жалованья, после смерти священнослужителя его наследники взыскали невыплаченную часть его жалованья в судебном порядке с нескольких отдельных членов общины.98

56. Здание, материалы. — Члены строительного комитета неинкорпорированной церкви несут ответственность за материалы, приобретенные ими для церкви, несмотря на то что продавец записал материалы на имя церкви и что во время совершения покупки ему сказали, будто деньги на оплату будут собраны по подписке среди прихожан.99

57. Управление, недееспособность. — Неинкорпорированным обществом управляют те, кто способен самостоятельно вести свои дела. Следовательно, представляется, что членами должны быть лица мужского пола старше двадцати одного года, не находящиеся под законной недееспособностью. Несовершеннолетние сыновья в семье, продолжавшие посещать религиозные богослужения до достижения совершеннолетия, считаются членами.100

58. Шейкеры, секта, Католическая церковь, попечители, фонды. — Хотя секта под названием «шейкеры» не инкорпорирована, ей тем не менее было разрешено принимать и удерживать имущество для церковных целей.101 В Массачусетсе в силу статута секта может принимать и удерживать имущество в религиозных целях без инкорпорации.102 Римско-католическая церковь признается публичной корпорацией большинством государств, включая Соединенные Штаты.103 Ни один отдельный член какого-либо подобного образования не имеет никаких прав на земли, которыми оно владеет, но эти земли являются собственностью общества в его совокупном качестве.104 После приобретения имущества попечители не имеют права распределять его среди членов, поскольку такое полномочие не может быть предоставлено им голосованием большинства даже в случае одобрения судебным постановлением. Вкладчики не предполагали такого распоряжения своими средствами, и если не удалось достичь предполагаемого использования, они должны быть возвращены дарителям, а если за ними никто не обратился, то они подлежат выморочности в пользу государства.105 Когда неинкорпорированное общество приобрело имущество и оформило правоустанавливающие документы на имя одного из своих членов, впоследствии при инкорпорации такого члена могут обязать оформить передачу прав в пользу корпорации.106

59. Договор, обязательная сила. — Лица, образующие религиозное общество, могут большинством голосов заключить договор о содержании своего служителя.107 Когда такое неинкорпорированное общество большинством голосов заключает договор или идет на мировое соглашение по иску, это является обязательным для меньшинства.108

60. Суд, траст. — Любой член неинкорпорированного общества может обратиться в суд справедливости от своего имени и от имени других лиц с требованием обеспечить исполнение траста в пользу общества.109

61. Общества, членство, утрата прав. — Добровольные религиозные общества, если они не ограничены своими уставами или учредительными договорами, могут принимать внутренние уставы (бай-лау), определяющие, что составляет членство и что ведет к его прекращению, причем как в отношении существующих, так и будущих членов. Когда принимается решение о сборе средств посредством обложения налогом (взносом), который должен быть произведен в более поздний период, лицо, являвшееся членом религиозного общества в момент принятия такого решения, но вышедшее из него до наступления срока сбора, не подлежит налогообложению.110

[pg 050]

Глава VI. Инкорпорированные религиозные общества

62. Специальный закон, общие законы. — В большинстве штатов имеется специальный закон, на основании которого общины могут быть инкорпорированы. Хорошим примером тому служит Нью-Йорк.111 Там, где такого закона не существует, община может быть инкорпорирована в соответствии с общими законами. Из коммерческих (деловых) соображений каждая община должна быть инкорпорирована.112

63. Должностные лица, дисциплина, имущество. — Когда церковное общество инкорпорируется, оно становится частной корпорацией, и должностные лица обязаны управлять имуществом самым честным и аккуратным образом в соответствии с дисциплиной церкви.113 Когда приход инкорпорируется, право собственности на приходское имущество переходит к корпорации, в пользу которой попечители могут быть принуждены осуществить передачу прав.114

64. Инкорпорация, доказательства. — Свидетельство об инкорпорации или хартия религиозного общества, либо их заверенная копия [pg 051] из публичного реестра, являются надлежащим доказательством этого факта.115 В некоторых инстанциях могут иметь силу вторичные доказательства и доказательства из иных источников (aliunde).116 В большинстве штатов, если инкорпорация заявлена в исковом заявлении, ее не требуется доказывать, если только это не оспорено посредством аффидавита или заверенного ответа на иск.

65. Община, члены. — Акт инкорпорации распространяется исключительно на ту конкретную общину, которая ходатайствует о нем, и не охватывает другие церкви, даже если они возникли позже на той же территории.117 Предполагается, что одинжды оформленная инкорпорация продолжает действовать.118 Когда создается и инкорпорируется новое религиозное общество, состоящее из лиц, вышедших из существующих приходов, члены нового общества с момента его инкорпорации перестают быть членами тех приходов, к которым они принадлежали ранее.119

66. Мирские дела, управление. — Большинство членов религиозной корпорации на регулярно созванном собрании может путем голосования связать меньшинство во всех мирских делах.120 Характер членства в религиозной корпорации может существенно отличаться от [pg 052] характера членства в церкви.121 Тот факт, что член был отлучен от церкви решением церковного трибунала, может не затрагивать его прав на управление мирскими делами корпорации.122

67. Члены корпорации, изменение. — В отдельных случаях в тех или иных местах признавалось, что большинство членов корпорации религиозного общества имеет право изменять форму церковного управления, например от конгрегационалистской церкви к организации в связи с пресвитерианской церковью.123 Но общее правило заключается в том, что большинство прихода может действовать лишь в соответствии с частными и общими законами церковной организации, но не в нарушение их.124

68. Устав, последующие законы. — Церковное общество, образованное до принятия конституции штата, не лишается своего юридического характера в силу этой конституции и последующих законов, касающихся религиозных обществ.125

69. Наименование, изменение. — Наименование церковной корпорации является произвольным, и изменение или корректировка ее наименования не влияют на ее индивидуальность.126 Свидетельство о регистрации не будет выдано церкви с наименованием, настолько схожим с наименованием другой церкви в том же штате, что одно может быть принято за другое.127

70. Церковь, регулярная. — В церковных организациях те лица, которые придерживаются регулярного порядка церкви, как правового, так и общего, даже будучи меньшинством, составляют истинный приход и образуют корпорацию, если таковая инкорпорирована.128

71. Уведомление, законное. — Все судебные и управленческие процессы корпорации, включая уведомление, должны осуществляться в соответствии с конституцией и подзаконными актами, и никакие дела, проведенные в нарушение этого, не являются законными.129

72. Контроль, сецессия, приобретенные права. — Должностные лица церковной корпорации осуществляют контроль за хозяйственной деятельностью для всех мирских целей, если иное не предусмотрено учредительными документами, уставом или подзаконными актами корпорации. Тем не менее, подзаконные акты не должны противоречить законам штата.130 В Пенсильвании было отказано в выдаче свидетельства о регистрации, которое предусматривало, что приход может большинством голосов распуститься или выйти (совершить сецессию) из центрального органа и разделить имущество.131 Свидетельство о регистрации корпорации может быть изменено в гармонии с принципами, дисциплиной и целями церкви, но не иначе.132 Тот факт, что инкорпорация церкви наделяет ее определенными правами и привилегиями по свидетельству о регистрации при условии принятия такого свидетельства, не наделяет церковную корпорацию какими-либо приобретенными правами.133

73. Консолидация, контроль, роспуск. — Что касается законов штата, две различные конфессии могут образовать единую корпорацию;134 либо два или более прихода одной организации могут образовать единую корпорацию.135 При попытке такой консолидации новая организация должна осуществлять контроль над всем имуществом.136 До тех пор пока различные приходы, пытающиеся объединиться, сохраняют свою индивидуальность, они не образуют единую корпорацию.137 Общее правило заключается в том, что корпорация может быть распущена путем выполнения процедур, требуемых законом. Поскольку в различных штатах существуют различные законодательные положения, по каждому делу лучше обращаться к адвокату. В некоторых штатах предусмотрено, что если корпорация не выполняет свои функции в течение определенного времени, она тем самым считается распущенной. Невыполнение приходом обязанности по избранию должностных лиц в течение одного года не обязательно влечет за собой роспуск согласно такому статуту. В случае роспуска в соответствии со статутом такого рода имущество церкви не конфигурируется в пользу штата.138

74. Долг, ограничение. — Сумма долга, которую попечителям религиозного общества может быть разрешено создать, может быть ограничена его конституцией.139

75. Условия, правовой результат. — Когда ответчикам были переданы 1000 долларов для возведения и вечного содержания лютеранской церкви с запрещением приобретателю отчуждать, передавать, иным образом изменять или обременять землю по акту передачи, ипотека, выданная в обеспечение правомерного долга, была признана действительной, поскольку законный титул находился у корпорации, и суд справедливости не мог отказаться исполнить ипотеку для выплаты честного долга под предлогом защиты благотворительных целей.140 Но имущество, переданное приходу для содержания церкви, которая подвергается роспуску, возвращается наследникам на правах результирующего траста.141 Корпорация, уполномоченная приобретать землю, может оформить ипотеку на покупную цену или ее часть без дополнительных полномочий.142 Если по древнему соглашению молитвенный дом должен был оставаться в определенном месте, голосование прихода не оправдает его снос, и иск о причинении вреда (деликте) подлежит удовлетворению в связи с разрушением здания с присуждением убытков в размере стоимости здания.143

76. Иски, стороны. — Когда церковь инкорпорирована, иск против нее должен предъявляться под ее корпоративным наименованием; но когда епископ католической церкви обладает юридическим титулом на спорную землю, он должен быть привлечен в качестве стороны.144 И если имеются две группы должностных лиц, борющихся за контроль, вручение документов нарушителям может оказаться недостаточным. Более безопасной практикой является вручение документов обеим сторонам.145 Иск попечителей религиозного общества с требованием воспрепятствовать другим лицам, претендующим на роль попечителей, вмешиваться в управление и контроль над имуществом общества, правомерно предъявляется от корпоративного имени попечителей, а не от имени штата.146

77. Инкорпорация, достаточность. — Если учредительные документы были составлены и подписаны в форме, требуемой законом, за исключением подтверждения (удостоверения), были зарегистрированы, а корпорация была организована добросовестно, она стала корпорацией де-факто, и этого было достаточно, чтобы предоставить ей право подавать иски с целью пресечения попыток определенных членов исказить использование ее имущества.147

78. Роспуск, фонд. — Корпорация прихода не может путем сецессии и голосования большинства распустить корпорацию, если она является частью вышестоящего органа.148 Но суды обладают всей полнотой полномочий в отношении корпораций под юрисдикцией Соединенных Штатов, таких как территории, и могут распускать корпорацию.149 Тот факт, что роспуск противоречит церковной дисциплине или санкционирован ею, не имеет значения для принятия решения о роспуске, так как такая дисциплина не может иметь преимущественную силу над законом штата.150 При роспуске религиозной корпорации излишек средств, полученный от завещания (легата), должен быть распределен тем способом, который, по мнению суда, наиболее соответствует воле лиц, внесших средства в фонд, если бы они могли предвидеть это событие.151

79. Реорганизация. — Церковная корпорация может реорганизоваться и восстановить все права, которыми она обладала ранее.152 Шаги, которые необходимо предпринять для реорганизации, обычно предусматриваются статутом и должны строго соблюдаться. При реорганизации старая корпорация прекращает свое существование.153

80. Собрания, большинство, кворум. — На корпоративных собраниях, собраниях правлений и должным образом созванных заседаниях комитетов решение органа принимается большинством голосов присутствующих. Если состав членов неопределенен, лица, посещающие такое собрание, составляют кворум; но если состав членов определен, для образования кворума требуется большинство голосов членов, имеющих право голоса, если только закон штата, конституция (учредительные документы) или подзаконные акты не предусматривают иное число.154

[pg 059]

Глава VII. Вышестоящая власть

81. Протестанты, служители культа, епископ. — В большинстве церковных организаций власть делится на вышестоящую и нижестоящую. В странах, где существует установленная протестантская церковь, вышестоящая власть принадлежит во-первых королю и королеве, а во-вторых епископам. Нижестоящая власть принадлежит служителям культа и светским должностным лицам церкви. Там, где нет установленной церкви, вышестоящей властью является синод или епископ. Таким образом, решения наших судов обычно применяются ко всем церквям одинаково.

82. Римско-католическая церковь, Папа Римский, епископы, делегированные полномочия. — В Римско-католической церкви вышестоящая власть принадлежит во-первых Папе Римскому, а во-вторых другим епископам. Эта вышестоящая власть имеет иерархическую структуру, и часть ее может быть делегирована, как в случае с папским легатом. Однако общее правило о том, что делегированные полномочия не могут быть переделегированы делегатом без специальных полномочий, применяется и в церковных делах.

[pg 060]

83. Епископ, дисциплина, духовенство. — В пределах своей епархии епископ является исполнительным органом, законодательной и судебной властью; но он подчиняется вышестоящей власти Церкви. Епископ может издавать законы для своей епархии с учетом ограничений общего вероучения и дисциплины Церкви. Он обладает юрисдикцией первой инстанции по всем делам, возникающим в его епархии, и может разрешать их в первоначальном порядке и налагать такие взыскания, приостановления в должности или отлучение от церкви в соответствии с канонами Церкви, которые сочтет нужными. Духовенство подчиняется его распоряжениям и дисциплине в соответствии с каноническим правом. Однако без специального контракта епископ не несет гражданско-правовой ответственности за жалованье священника, находящегося в его подчинении, ни во время нахождения последнего непосредственно при исполнении возложенных на него обязанностей, ни во время ожидания назначения.155

84. Местные мирские дела. — Существует еще одно разделение вышестоящей и нижестоящей власти: местная корпорация или приход не имеют абсолютно никакого отношения к вероучительным или дисциплинарным функциям Церкви; но обладают лишь такими полномочиями и властью в отношении мирских дел, которые предусмотрены законами штата или предоставлены учредительными документами, свидетельством о регистрации и подзаконными актами. Кроме того, если не существует какого-либо иного правила об обратном, только лица мужского пола старше двадцати одного года имеют право голоса и участия в обсуждениях в такой корпорации.156

85. Неинкорпорированное общество, власть. — Если церковь не инкорпорирована, все ее выборы и процедуры, поскольку они не противоречат законам штата, должны проводиться в соответствии с правилами и регламентом Церкви; при этом преобладает правило о том, что нижестоящая власть должна уступать вышестоящей власти во всех вопросах, подпадающих под ограничения конституции и законов организации.157 Однако суды не всегда четко трактуют последнюю часть этого правила.158

86. Трибунал, действие, апелляция. — Когда какой-либо вопрос возникает и рассматривается в трибунале церковной организации, будь то в качестве первоначального разбирательства или по апелляции, суд штата не будет вмешиваться до тех пор, пока производство по делу ведется в соответствии с правилами и регламентом церкви, если только не ставится под сомнение какое-либо приобретенное вещное право или не ущемляются чьи-либо права гражданина штата или Соединенных Штатов.159

87. Духовная власть, отлучение от церкви. — Ни Папа Римский, ни епископ не обладают никакой иной властью в штате, кроме духовной.160 Законодательство нашей страны рассматривает отлучение от церкви как изгнание из числа членов, но не терпит вмешательства в гражданские или имущественные права граждан. Следовательно, великое отлучение от церкви non tolerati является незаконным в Соединенных Штатах.161 Тем не менее, епископ не несет ответственности за любое выражение своего мнения относительно пределов своей епископской власти или за любое бездействие при осуществлении своих духовных функций.162 Гражданские суды не будут вдаваться в рассмотрение внутренних дел церковной власти для проверки отлучения от церкви, но могут проверить правомочность трибунала в соответствии с законами конфессии.163

88. Конституция, ограничения, решения. — Письменная конституция не обязательна для доказательства связи между подчиненным и вышестоящим церковными органами; она может выводиться из обстоятельств дела.164 Вышестоящий орган может распустить или реорганизовать нижестоящий орган, такой как приход.165 Фактически вышестоящая власть в религиозных вопросах является абсолютной, за исключением ограничений, установленных законами штата и конституцией Церкви.166 Решения церковных трибуналов по всем вопросам вероучения, порядка и дисциплины являются окончательными и обязательными для судов штата.167

[pg 064]

Глава VIII. Нижестоящая власть

89. Священство, дисциплина. — Нижестоящая власть в Церкви, можно сказать, принадлежит духовенству, права и обязанности которого определяются каноническим правом, но которое в дополнение к этому подчиняется разумным епархиальным правилам, установленным епископом. Дисциплинарные отношения священника с его епископом по существу аналогичны отношениям капитана с полковником, и безусловное повиновение в соответствии с церковной дисциплиной может строго требоваться епископом в той мере, в какой это касается церковных вопросов, включая вероучение и дисциплину, в которых священник не может прибегать к судам штата, а должен подчиняться церковным трибуналам.168

90. Приход, неподчинение, дисциплина. — Лица мужского пола, входящие в приход, не наделены никакими надзорными или контрольными полномочиями, а обладают лишь теми правами, которые предоставлены в соответствии с законами об инкорпорации.169 Если нижестоящая организация, такая как приход, отказывается принять священнослужителя, назначенного епископом, это является актом неповиновения церковной власти Церкви и нарушением ее дисциплины, что дает основания для вынесения судебного приказа о предписании в отношении них с требованием допустить священнослужителя.170

91. Настоятель, приход, отношения. — Когда связь священнослужителя с церковью была должным образом расторгнута, он перестал быть настоятелем церкви, а договоренность с приходом о сохранении его статуса в качестве настоятеля такой церкви была ничтожной и недействительной.171

92. Священнослужители, граждане. — Священнослужители, проживающие в инкорпорированном городе, не освобождаются от выполнения каких-либо обязанностей, требуемых от граждан, если такое освобождение не предусмотрено статутом.172

93. Вероучение и дисциплина, власть. — Во всех вопросах, касающихся вероучения и дисциплины Церкви, нижестоящая власть, такая как министры, священники и диаконы, а также приход, должны подчиняться решению вышестоящей власти, будь то епископ, синод или совет.173

[pg 066]

94. Секта, иск, имущество. — Группа людей образовала приход и инкорпорировалась в 1810 году, причем члены в основном имели пресвитерианское происхождение. Этот независимый приход купил и оплатил имущество, право собственности на которое перешло к корпорации. В 1811 году приход единогласно принял резолюцию о том, что «было бы неблагоразумно и нескриптурно» учреждать новую религиозную секту, и проголосовал за присоединение к Первой реформатской голландской церкви, которая имела организацию нижестоящей и вышестоящей власти. Приход был принят в общую организацию и стал ее частью, оставаясь таковым до 1860 года, когда большинство прихода проголосовало за то, чтобы нанять священника-методиста, и когда его имя было представлено вышестоящему органу — «классису», он был отвергнут как не принадлежащий к церкви. Затем большинством голосов приход совершил сецессию и принял свое первоначальное название, после чего предъявил иск на церковное имущество. Суд постановил, что в результате присоединения к Первой реформатской голландской церкви право собственности на имущество перешло к приходу этой церкви в лице его корпорации, и что когда большинство совершило сецессию и покинуло церковь, оно не имело никаких прав или титулов ни на какое церковное имущество. И суд сформулировал общее правило о том, что большинство церковного прихода может руководить и управлять любыми церковными делами в соответствии с частными и общими законами организации или конфессии, к которой оно принадлежит, но не в нарушение их.174

95. Священник, жалованье. — Тот факт, что епископ, который владеет титулом на все епархиальное имущество на свое имя на правах траста, назначает священника на приход или капелланом в больницу, не дает священнику права на иск против епископа лично в отношении его жалованья. Отношения между епископом и священником не являются отношениями работодателя и работника, а представляют собой отношения церковных вышестоящего и нижестоящего лиц.175

96. Викарий, введение в должность, ректор. — Jus patronatus испанского права было отменено в Луизиане. Церковные старосты не могут принуждать епископа утвердить викария по их назначению, равно как он никоим образом не подчиняется в своих священнических функциях церковным старостам какой-либо церкви в пределах своей епархии.176 При отсутствии точного правила церковного органа никакой церемонии введения в должность для ректора прихода не требуется.177 Священнослужитель, назначенный «на постоянной основе» на должность ректора, занимает ее в течение неопределенного периода времени по усмотрению договаривающихся сторон, и любая из договаривающихся сторон может уведомить другую о расторжении, и при согласовании с высшей церковной властью епархии может быть произведено изменение.178 Однако сомнительно, не будет ли в большинстве штатов постоянное назначение истолковано как договор пожизненного найма, прекращаемый только по уважительной причине.179

97. Конфликт, трибунал, решение. — Когда священнослужитель и его прихожане передают спор на рассмотрение церковного трибунала, решение, если оно не оспорено по уважительной причине, является оправданием для стороны, подчинившейся ему.180 И министр (священнослужитель), который подчиняется церковному трибуналу и смещен после справедливого слушания и разбирательства, не может получить судебный приказ о предписании от гражданского суда с требованием о своем восстановлении.181 Кроме того, после того как священнослужитель был должным образом уволен трибуналом своей конфессии, гражданский суд вынесет судебный запрет, запрещающий ему узурпировать свою должность.182

98. Священник, жилище, служащий. — Католический священник, руководящий приходом по воле епископа и занимающий жилой дом, принадлежащий церкви, является служащим, а не арендатором, и его право на проживание прекращается вместе с его услугами.183 Закона обстоит иначе в отношении священника-методиста, который руководит своим приходом по решению ежегодной конференции и не может быть выселен приходом или епископом до следующей конференции, поскольку он обладает владением церковным имуществом без вышестоящего руководства.184

99. Судебный запрет, епископ, священник, судебное разбирательство. — При подаче заявления о вынесении судебного запрета с целью воспрепятствовать епископу вынести приговор в отношении священника единственным основанием, на котором суд может осуществлять юрисдикцию, является то, что угрожающие действия епископа затронут гражданские права священника.185 Епископ не может сместить священника без обвинения, слушания или судебного разбирательства и запретить ему исполнять любые священнические функции, если такое смещение лишит священника дохода и разрушит его средства к существованию в рамках его призвания.186 Однако по тому же делу было постановлено, что жалоба, в которой указывалось, что епископ не выполнил и проигнорировал назначение истца на исполнение обязанностей священника в указанной епархии, причинив истцу убытки и т. д., не содержала указаний на то, что были затронуты какие-либо вещные или гражданские права, и в иске священнику было отказано, в то время как по первому делу в отношении епископа был вынесен судебный запрет.187

100. Исповедь, конфиденциальность, власть. — Католический священник, даже если он собирается совершить религиозный обряд в отношении больного лица по просьбе последнего, не имеет законных полномочий в силу своего сана принудительно удалять из комнаты лицо, находящееся там на законных основаниях.188

101. Долги, разрешение, презумпция. — Несмотря на правило или каноническое право церкви о том, что настоятель не должен заключать долги от имени или ради церкви без письменного разрешения епископа, такое письменное разрешение не является доказательством того, что долги, заключенные на его основании, являются законными долгами епископа. Полномочия, которые епископы делегируют священникам, регулируются каноническим правом и prima facie являются церковной властью, и таковыми должны предполагаться при отсутствии каких-либо доказательств об обратном.189

102. Официальные акты, пожертвования. — Официальные акты священнослужителя, ставящиеся под сомнение попутно, если они не противоречат закону, имеют такую же юридическую силу, как и официальные акты любого другого должностного лица.190 Священнослужитель, привлеченный для проведения богослужений по случаю освящения и попрошенный должностными лицами местного объединения собрать пожертвования для погашения задолженности церкви, но не назначенный агентом для получения таких пожертвований, не имел полномочий принимать пожертвования в пользу корпорации.191

103. Освобождения, духовенство. — Освобождения, предоставляемые священнослужителям статутами некоторых штатов, толкуются расширительно.192 При отсутствии какого-либо статутного освобождения духовенство несет ответственность по всем обязанностям, требуемым от других граждан.193

104. Священнослужитель, добровольные взносы, извержение из сана. — Никакому религиозному учителю или священнослужителю не может быть запрещено судом получать добровольные пожертвования, даже если он был извергнут из сана каким-либо церковным трибуналом.194

105. Сборы, обычаи, излишек. — Сборы священника Католической церкви регулируются законами и обычаями этой Церкви, и поскольку в нашей стране плата за церковные скамьи и сборы идут на содержание священника и текущие церковные расходы, священник не несет ответственности за превышение таких сборов над этими расходами.195

106. Жалованье, сборы. — Согласно акту от марта 1814 года об инкорпорации прихода, приход, являющийся законными собственниками и мирскими администраторами имущества, владеть которым он был уполномочен, обладал исключительным правом устанавливать жалованье приходского священника или тариф сборов за венчания, погребения и т. д. Никакая такая власть не могла осуществляться в соответствии с этим актом Папой Римским или каким-либо епископом.196

107. Священнослужитель, жалованье. — Если священнослужитель договорился с приходом о том, что жалованье будет составлять то, что удастся собрать по подписке, приход был обязан проявить должную осмотрительность в сборе подписок, и поскольку они это сделали, это было всем, что священнослужитель мог взыскать.197

108. Викарий, услуги. — В иске викария к религиозной корпорации о личных услугах суд не будет вдаваться в рассмотрение духовных отношений, существующих между сторонами, а исследует только их юридические права.198

109. Священнослужитель, увольнение, авансированные денежные средства. — После того как приход проголосовал за увольнение священнослужителя, недопустимо доказывать ненадлежащее поведение или безнравственность в ответ на его иск о выплате жалованья, не заявив об этом в решении об увольнении.199 В Иллинойсе было вынесено постановление о том, что священник, который авансировал деньги из личных средств на благоустройство церковного имущества, имел право залогового удержания по принципам права справедливости на имущество в отношении всех авансированных денег с законными процентами.200 Но в Пенсильвании, где священник по указанию епископа построил церковь в своем приходе для миссионерских целей и при этом потратил часть собственных денег, было решено, что при отсутствии доказательств какого-либо правила или обычая Католической церкви, делающих уплату таких расходов обязательной для прихода, он не мог взыскать потраченные таким образом деньги со своего прихода.201

[pg 074]

Глава IX. Членство

110. Хозяйственное, религиозное членство. — Если нет какого-либо иного закона или правила об обратном, лица мужского пола в приходе старше двадцати одного года составляют деловое (хозяйственное) членство религиозного общества.202 Но вопрос о членстве в религиозных обществах или приходах оставляется на усмотрение правил той религиозной конфессии, к которой они принадлежат.203 И если условием членства является то, что лицо должно вносить вклад в содержание церкви и быть причащающимся, то если оно не является причащающимся, оно не имеет права голоса.204

111. Регулярный порядок, вероучение, поддержка. — Те лица, которые придерживаются регулярного порядка и вероучения церкви и подчиняются им, даже будучи меньшинством, образуют истинный приход.205 Для того чтобы лицо обладало правом голоса, должны совпасть по меньшей мере два условия: во-первых, регулярное посещение богослужений в приходе; и, во-вторых, финансовая поддержка церкви.206 Список членов, который ведется клерком или секретарем прихода, является доказательством членства.207 Лицо, отрицающее любую часть богословской системы, принятой и преподаваемой конфессией, не является членом церкви.208

112. Фракции, власть. — Когда две фракции церкви, каждая из которых претендует на то, чтобы быть церковью, судят членов другой фракции, суд может определить, какая из фракций является уполномоченной властью, или признать действия, предпринятые одной или обеими из них, ничтожными из-за отсутствия полномочий.209

113. Вера, погребение. — Умерло ли лицо в вере Римско-католической церкви настолько, чтобы иметь право на погребение на ее кладбище, не является вопросом, входящим в юрисдикцию гражданских судов, и должно решаться церковными властями.210

114. Правила, членство. — Каждая конфессия имеет право предписывать с помощью правил, своей конституции или своих подзаконных актов условия членства; и любой, кто не подписывается под вероучением конфессии и не практикует его, не является членом.211

115. Несовершеннолетние. — Если законными членами инкорпорированного общества являются совершеннолетние лица мужского пола, принадлежащие к церкви, то по достижении совершеннолетия сыновья становятся законными членами корпорации при условии, что они остаются в церкви.212

116. Должностные лица, не являющиеся членами. — Было вынесено постановление о том, что лицо может быть должностным лицом или членом церковной корпорации либо заниматься ее мирскими делами, не являясь членом конфессии.213

117. Долги, неинкорпорированный приход. — В Коннектикуте члены религиозного общества, образованного путем добровольной ассоциации в соответствии со статутами штата, не несут индивидуальной ответственности по долгам такого общества.214 Но если по данному вопросу отсутствует статут, члены неинкорпорированного прихода несут ответственность по законным долгам, заключенным или ратифицированным ими, и на их имущество может быть обращено взыскание по таким долгам, понесенным, или судебным решениям, вынесенным в период, когда они являются членами общества.215 Члены неинкорпорированного прихода могут быть привлечены к суду для взыскания жалованья умершего настоятеля за период до момента его смерти.216

118. Исполнение судебного решения, имущество. — Хотя судебный приказ об исполнении в отношении территориального прихода может быть обращен на имущество члена прихода, он не может быть обращен на имущество лица, которое перестало быть членом до обращения взыскания.217

119. Инкорпорированный приход, подписки. — Члены инкорпорированного прихода, основанного на поголовном голосовании, не несут индивидуальной ответственности по судебному решению и исполнительному производству против корпорации, за исключением неоплаченных подписок.218

120. Исключение, существо дела. — Судебный приказ о предписании (mandamus) не может применяться для восстановления в правах члена, должным образом исключенного из своей церкви, поскольку суд не станет вдаваться в существо дела.219

121. Светские члены, назначение. — Если статутом предусмотрено, что два светских члена корпорации католического прихода должны назначаться ежегодно «комитетом прихода», члены прихода не имеют права избирать указанных двух членов, и лица, назначенные надлежащим образом, являются законными должностными лицами.220

[pg 079]

Глава X. Ересь и сецессия

122. Материнская церковь, контроль. — Большинство членов прихода не может путем своего голосования покинуть церковь и передать имущество прихода другой церкви до тех пор, пока какая-либо часть прихода остается верной материнской церкви, частью которой этот приход является. Такое меньшинство сохраняет контроль над имуществом.221

123. Отступники, средства. — Лица, совершившие сецессию (вышедшие) из религиозной конфессии, также не могут удерживать находящиеся у них в качестве попечителей средства на том основании, что они были членами общества в момент поступления этих средств.222 Право собственности на церковное имущество в разделенном приходе принадлежит той части прихода, которая действует в гармонии со своим собственным законом; при этом церковные законы и принципы, которые принимались среди них до начала спора, являются стандартами для определения того, какая из сторон права.223

[pg 080]

124. Общество, иностранный язык, независимое общество. — Образование общества, отдельного от остальной части прихода для целей обучения части доктрины той же церкви на иностранном языке, не является отделением от прихода, хотя оно имеет своего собственного служителя и должностных лиц. Если независимый приход одной конфессии единогласно голосует за переход в другую конфессию, а право собственности на церковное имущество принадлежит приходской корпорации, лица, совершившие сецессию, забирают церковное имущество с собой.225

125. Подчиненное общество, инкорпорация. — Религиозное общество, подчиненное церковным судам, которое объявляет себя независимым и инкорпорируется в соответствии с общим законом штата, а впоследствии приобретает землю и оформляет право собственности на имя корпорации, владеет такой землей независимо от таких церковных судов.226

126. «Церковь», лица, совершившие сецессию, долг. — Если религиозное общество внесло изменения в свою конституцию в предусмотренном ею порядке, то лица, придерживавшиеся измененной конституции, составляли «церковь», а те, кто отказался это сделать, являлись лицами, совершившими сецессию.227 После сецессии член прихода несет ответственность по долгу, существовавшему на момент его сецессии.228

127. Библия, конституция, выход. — Религиозная организация, которая берет Библию в качестве своей конституции, не может объявить члена лицом, совершившим сецессию, если он толкует ее вопреки Аугсбургскому исповеданию конфессии.229 Что составляет добровольный выход членов из религиозного объединения, является вопросом права.230

128. Большинство, обязательство. — Тот факт, что большинство членов религиозной корпорации совершает сецессию путем голосования, не влияет на ее обязательства, принятые до этого.231 Две фракции церкви, разделяющиеся и поддерживающие разные организации, могут обе по-прежнему сохранять свое членство в конфессии.232

129. Разделение, средства. — Когда происходит разделение в конфессии вследствие сецессии части членов от материнской церкви, Законодательный орган не имеет полномочий делить средства и передавать часть разделяющейся группе, совершившей сецессию.233

[pg 082]

130. Методисты, рабовладельческие, нерабовладельческие штаты, ссора, раскол, сецессия. — Разделение методистской церкви на отдельные организации рабовладельческих и нерабовладельческих штатов не было сецессией, и ни одна из частей не утратила своего интереса в общем имуществе.234 Ссора в приходе, выросшая из незаконных выборов, за которыми последовало исключение меньшинства из церкви большинством, не является расколом и не служит основанием для разделения церковного имущества.235 Сецессия целого прихода не влечет за собой церковное имущество; и те, кто остался и придерживается материнской церкви, сохраняют контроль над имуществом.236 Когда лица, совершившие сецессию из одной церкви, присоединяются к другой, они утрачивают все претензии на какой-либо интерес, удерживаемый прежней церковью, и теряют с ней индивидуальную связь.237

[pg 083]

Глава XI. Отлучение от церкви

131. Определения, малое отлучение. — Отлучение от церкви в юридическом толковании представляет собой официальное объявление вышестоящим органом о прекращении членства в религиозном объединении и лишении духовных привилегий церкви. Это один из методов дисциплинарного воздействия по характеру изгнания из членства в корпоративном сообществе, и сам факт изгнания из церкви является неопровержимым доказательством того, что исключенное лицо не является членом такой церкви. Было ли отлучение от церкви ошибочным или нет, не может рассматриваться в судах штата, и такой исключенный член не может выступать с иском в отношении церковного имущества или голосовать за попечителей.238

132. Великое отлучение. — Поскольку отлучение non tolerati затрагивает права гражданства, оно не является законным ни в Англии, ни в Соединенных Штатах. Утверждение о том, что А. был отлучен от церкви в любой форме, если оно не соответствует действительности, является диффамацией (клеветой).239

[pg 084]

133. Голосование, приговор. — Когда в конгрегационалистской церкви было принято голосование об отлучении от церкви и правонарушитель тем самым объявлен более не являющимся членом, приговор может быть оглашен путем прочтения пастором в присутствии прихода.240

134. Попечители, дисквалификация. — Попечители церкви, которые были отлучены от нее, не лишаются тем самым в силу закона права действовать в качестве попечителей.241

135. Завещательный отказ, недействительность. — Родитель может оставить деньги ребенку с выплатой ежегодными частями при условии, что этот ребенок продолжит оставаться членом определенной церкви и посещать ее регулярные собрания, а в случае неисполнения им этого требования завещательный отказ выплачивается миссионерскому обществу. Такой завещательный отказ не противоречит конституции штата Висконсин и не является недействительным по какой-либо иной причине.242

136. Братство, отлученные лица, завещательный отказ. — Если член церкви был также членом страхового братства, связанного с его церковью, конституция которого требовала, чтобы каждый член братства являлся и оставался практикующим римским католиком, то при отлучении его от членства в церкви он тем самым утрачивал право на страховую выплату в таком братстве.243 Кроме того, условие о том, что завещательный отказ аннулируется, если легатарий не женится на жене-протестантке, дочери протестантских родителей, которые всегда были протестантами, было признано действительным и не ущемляющим никаких конституционных прав.244

137. Иск, исключение. — Иск против приходской корпорации в связи с исключением из церкви не может быть поддержан судом.245

138. Утрата членства. — Любой член может утратить свое членство в церкви.246

139. Неподчинение, исключение, слушание. — Церковные власти в соответствии с ее правилами и дисциплиной имеют право исключать членов из церкви за неподчинение.247 Если церковь не имеет правил относительно исключения членов, преобладает общее право (common law), и член не может быть исключен без надлежащего уведомления и справедливого слушания.248

[pg 086]

140. Судебный запрет, судебный приказ о предписании, погребение. — Судебный запрет не будет вынесен с целью предотвращения исключения члена в нарушение устава и подзаконных актов конфессии; но если член исключен без законных оснований, он имеет средство правовой защиты в виде мандамуса (судебного приказа о предписании) для восстановления в должности.249 Лицо, которое было исключено, не может предъявлять иск о восстановлении с целью пользования правом погребения, так как это преждевременно.250

141. Исключение, незаконность. — Попытка меньшинства церкви исключить большинство членов и передать имущество другой конфессии является незаконной. Однако то же самое было бы справедливо, если бы это было сделано большинством.251

142. Свобода, вера, доктрина. — Конституция, провозглашая свободу всех людей поклоняться Богу в соответствии с велениями собственной совести, не дает члену церкви права отвергать веру и доктрину, на которых была основана церковь, и в то же время настаивать на своем праве осуществлять и пользоваться благами и привилегиями члена такой церкви.252 Каждый человек, вступающий в церковь, подразумеваемо, если не явно, соглашается соблюдать ее правила и подчиняться ее власти и дисциплине.253 Лицо, исключенное из религиозного общества, не может предъявлять иск за услуги, оказанные обществу в бытность его членом.254

[pg 088]

Глава XII. Выборы

143. Время, место, недействительность. — Если инкорпорированное религиозное общество проводит выборы попечителей в ненадлежащем времени или месте, такие выборы являются недействительными.255

144. Голосование, причащающиеся лица, посещаемость. — Подзаконный акт церкви, запрещающий любому лицу, задолженность которого по арендной плате за церковную скамью превышает два года, голосовать на церковном собрании, является действительным и разумным.256 Если устав религиозного общества разрешал голосовать только членам, являющимся причащающимися, по достижении ими восемнадцатилетнего возраста, то для того, чтобы член прихода имел право голоса, было необходимо, чтобы он принял таинство причастия по достижении восемнадцати лет.257 Если право голоса было ограничено членами, которые вносят не менее десяти шиллингов ежегодно на содержание церкви, лица, в отношении которых был заявлен отвод (оспорено право голоса) за несоблюдение правила, не могут сначала получить отвод, а затем голосовать.258 Регулярное посещение богослужений в церкви, приходе или обществе и финансовая поддержка такой церкви могут быть установлены в качестве критериев права лица быть избирателем на выборах. Посещение церкви женой или детьми членов семьи не дает права голоса мужу или отцу.259

145. Избиратели, список избирателей. — Доказательство свидетельскими показаниями (устное доказательство) допускается для подтверждения количества лиц, имеющих право голоса в церковном обществе, несмотря на наличие реестра имен постоянных слушателей в такой церкви, который ведется клерком попечителей.

146. Уведомление, кворум, большинство, посторонние лица. — Для проведения корпоративного собрания не требуется присутствие большинства членов религиозного общества. Лица, присутствующие на регулярно созванном собрании, о котором было сделано надлежащее уведомление всем членам, составляют кворум; и при отсутствии правила об обратном большинство поданных голосов решает любой вопрос.260 Присутствие посторонних лиц, если они не голосуют, не порочит процедуру. Если они будут голосовать, это не сделает выборы недействительными, за исключением случаев, когда их голоса определяют исход выборов.261 Подача нескольких незаконных голосов, которые не изменили бы результаты выборов, не делает их недействительными.262

147. Отвод, основание. — Право лица голосовать на любом собрании может быть оспорено (заявлен отвод). Надлежащее время для оспаривания избирателя — момент, когда он подает свой голос. После того как его голос был принят, он не может быть аннулирован на том основании, что он был неквалифицированным лицом.263 Церковные выборы, о которых было сделано надлежащее уведомление, проведенные честно и при соблюдении всех требований статута или правил церкви, являются окончательными.264 Без надлежащего уведомления все процедуры являются недействительными.265

148. Подзаконные акты, обычай. — Если в религиозном обществе нет закона, определяющего порядок проведения выборов, корпорация может предусмотреть для этого подзаконные акты; и если корпорация не примет такие подзаконные акты, действовать будет давно установившийся обычай.266 Кроме того, если время проведения выборов предусмотрено, но порядок их проведения нет, собрание может проводиться в соответствии с установившимся обычаем.267

149. Бюллетень, голосование поднятием рук. — Голосование религиозного общества на ежегодном собрании по выборам должностных лиц о том, что должностные лица всегда должны избираться путем подачи бюллетеней, не порочит выборы должностных лиц путем голосования поднятием рук на последующем ежегодном собрании. Но положение конституции или подзаконных актов, требующее использования бюллетеней, должно соблюдаться.268

150. Продолжение полномочий, преемники. — Когда выборы новых попечителей являются недействительными, старые попечители продолжают исполнять свои обязанности (hold over) до тех пор, пока не пройдут действительные выборы их преемников.269 Но если незаконно избранное правление наняло священника, у которого не было уведомления о такой незаконности, он имел право на вознаграждение в соответствии с договором.270

151. Большинство, поданные голоса. — Если большинство прихода выразило протест против предложенного кандидата, но не проголосовало ни за кого, такой кандидат, получивший наибольшее число поданных голосов, был законно избран.271

[pg 092]

152. Подзаконный акт, бюллетени (билеты). — Когда подзаконный акт предусматривает, что «если помимо имен на билетах имеются другие элементы, такие билеты не подлежат подсчету», бюллетень с выгравированным на нем орлом должен быть отклонен.272 Однако в весьма недавнем деле в соответствии со статутом, который прямо предусматривал, что должно быть напечатано на бюллетене для всеобщих выборов, и в дополнение к этому на нем была напечатана эмблема профсоюза «Союз труда» (Union Labor label), суд постановил, что статут должен толковаться строго в пользу избирателя и что бюллетень должен быть засчитан.273

[pg 093]

Глава XIII. Должностные лица

153. Устав, подзаконные акты. — Учредительные документы или свидетельство о регистрации, представляющее собой конституцию корпорации, могут определять, кто может быть должностными лицами религиозного общества, и ограничивать их полномочия. Конституция обычно наделяет дополнительными полномочиями по принятию подзаконных актов, которые являются обязательными как для должностных лиц, так и для членов.274

154. Неинкорпорированная церковь, инкорпорированная церковь. — Должностные лица неинкорпорированной церкви могут избираться только членами церкви, если только не существует закона штата или правила церкви, предусматривающего их назначение. В инкорпорированном приходе устав и подзаконные акты корпорации определяют, должны ли должностные лица избираться или назначаться.275

155. Попечители, контроль. — Статут, принятый в 1813 году и предусматривающий, что свидетельство об инкорпорации, подписанное епископом, генеральным викарием, пастором церкви и двумя другими лицами, выбранными ими и их преемниками, образует юридическое лицо (корпоративный орган), не превращает попечителей в корпорацию вместо прихода таким образом, чтобы делать действия большинства попечителей обязательными для корпорации при отсутствии доказательств иных полномочий.276 В соответствии со статутами Луизианы, предусматривающими инкорпорацию приходов для целей управления и доходов, было постановлено, что корпорация обладает полным контролем, подотчетна исключительно приходу и не может управляться духовенством. Приход имел право избирать других лиц на места тех, кто был смещен в связи с неправомерным использованием или злоупотреблением своими полномочиями.277 А в Массачусетсе, согласно закону об инкорпорации католических приходов, никто, кроме попечителей, не обладает никакими полномочиями.278

156. Членство, должность. — Если членство в церкви необходимо для замещения должности в церковной корпорации, это является обязательным предварительным условием.279 Должностное лицо, которое выходит из религиозной организации или исключается из нее, тем самым прекращает свои полномочия.280

[pg 095]

157. Свидетельство об избрании. — Свидетельство об избрании должностных лиц является prima facie доказательством этого факта, но истинное положение дел может быть доказано из иных источников (aliunde), а неправильное свидетельство может быть аннулировано решением компетентного суда по судебному приказу кво воварто (quo warranto) или в рамках производства в соответствии со статутом штата. Кроме того, если свидетельство не соответствует закону, оно является недействительным.281

158. Срок полномочий, преемники, оспаривание. — Если срок полномочий не установлен, предполагается, что должностное лицо продолжает исполнять обязанности до тех пор, пока не будет доказано обратное,282 или пока его преемник не будет избран и не вступит в должность.283 Кроме того, должностные лица, избранные на определенный срок, не могут быть смещены путем избрания новых должностных лиц до окончания этого срока.284 Когда должностные лица или комитеты были избраны «на предстоящий год», они занимают должность до тех пор, пока их не сменят должным образом избранные преемники. Если две группы должностных лиц были избраны на собрании религиозной корпорации и группа, избранная в соответствии с уставом, впоследствии продолжала занимать должность по назначению, для неправильно избранных должностных лиц было слишком поздно оспаривать должности после истечения срока, на который они были избраны.285

159. Уставы, председательство. — При выборах попечителей на основании уставов, предусматривающих председательство определенных должностных лиц, в случае отсутствия таковых для председательствования на их месте могут избираться члены общества.

160. Уведомление, овердрафт, проценты. — Президент и секретарь церковной корпорации не имеют полномочий составлять простой вексель (промиссорный ноут), если на то не получено разрешение совета попечителей. 287 Казначей также не имеет полномочий оформлять овердрафт в банке без действий со стороны попечителей. 288 Однако попечители прихода могут составить вексель, обязывающий общину выплатить деньги, израсходованные на строительство церкви. 289 Но если попечители имеют в сделке личный интерес, противоположный интересам общины, они лишаются права действовать. 290 Когда попечители имели претензии к общине, которые они объединили с другими претензиями третьих лиц к церкви, они не могли включить их в долговую расписку с правом удержания (judgment note) с целью получения залога на церковное имущество. Когда должностные лица не связывают обязательствами общину, они обычно связывают ими самих себя. 291 Попечители неинкорпорированной церкви не могут связывать ее обязательствами сверх явно выраженных полномочий, предоставленных членами.

161. Совет, контроль. — Когда законы организации передают контроль над делами совету попечителей, большинство членов церкви не может контролировать действия попечителей вопреки обычаям и правилам церкви.

162. Казначей, акцепт переводного векселя. — Казначей прихода ни при каких условиях не имеет полномочий связывать корпорацию обязательствами путем акцепта переводного векселя (тратты) в пользу третьего лица. Казначей, избранный с целью получения и инвестирования средств на свое индивидуальное имя, удерживает такие средства в качестве доверенного лица церкви и как таковое подотчетен суду справедливости (equity court). Лица, заявляющие о том, что они являются попечителями церкви, но никогда не вступившие во владение своими должностями или имуществом церкви, не могут предъявлять иск против других лиц, которые находятся во владении и были должным образом избраны.

163. Вексель, попечители. — Церковь не будет связана обязательствами по векселю, который был оформлен двумя ее попечителями и разослан другим попечителям для подписания, если не было решения совета попечителей на правомочном заседании о заимствовании средств или оформлении такого векселя. 295 Заседание совета должно быть созвано в соответствии с законом или уставом организации, а при отсутствии таковых всем членам должно быть направлено уведомление за разумный срок до времени, назначенного для проведения заседания. Тем не менее, если все попечители присутствуют и согласны провести заседание, оно является действительным; однако было бы целесообразно оформить такое согласие в письменной форме и подписать его всем членам.

164. Деньги, полномочия. — Казначей общины не имеет права возвращать выбывающим из прихода членам часть денег, выплаченных ими для церкви. 297 Должностные лица корпорации не имеют никаких иных полномочий, кроме тех, которые предоставлены им уставом и регламентом корпорации либо решением большинства на надлежащим образом созванном собрании общины. 298 Когда попечители церкви уполномочены заключать контракты от имени церкви, они должны действовать коллегиально, либо делегировать полномочия одному из своих членов, либо ратифицировать действия одного из своих членов. 299 Индивидуальные разрозненные действия попечителей религиозного общества в разное время и в разных местах, даже если они одобряются большинством, не являются действиями совета и не налагают обязательств на общество. Чтобы действия совета попечителей имели обязательную силу, они должны собраться надлежащим образом и путем голосования определить свои действия.

165. Фактические должностные лица. — Действия фактических должностных лиц (de facto) обычно не могут быть оспорены в побочном производстве, например при отмене передачи имущества, когда существенные обстоятельства дела не затрагивают выборы. 301 Само по себе избрание не делает человека фактическим должностным лицом; он также должен исполнять обязанности на той конкретной должности, на избрание на которую он претендует. 302 Но лицо, заключившее договор с должностными лицами общины, лишается права (эстоппель) оспаривать их полномочия на заключение такого договора.

[pg 100]

166. Попечители, благодарность, вознаграждение. — Если попечители управляли средствами без вознаграждения, причем единственной ведимой записью время от времени было выражение благодарности в виде голосования, они не могли впоследствии требовать комиссионных за денежные средства, которыми они управляли за такие услуги.

167. Усмотрение, отлучение от церкви. — Суд не имеет полномочий контролировать осуществление суждения или усмотрения должностных лиц церкви в управлении ее средствами до тех пор, пока они не нарушают ее конституцию или устав. 305 Отлучение от церкви не всегда смещает должностное лицо церковной корпорации. 306 Законные права епископа в отношении мирских дел церкви, если они не предписаны гражданским правом, должны основываться, если вообще основываются, на каноническом праве, которое должно определяться на основании доказательств.

168. Ключ, владение, право. — Наличие ключа от церкви является prima facie доказательством владения, однако право на владение является предметом доказывания.

169. Церковь, епископ, долги, жалованье священника. — Если сама церковь не несет ответственности ввиду того, что она не инкорпорирована, римско-католический епископ епархии не несет личной ответственности за деньги, заимствованные пасторами такой церкви от имени церкви, которые были частично вложены в недвижимое имущество, оформленное на имя епископа обычным образом, несмотря на то что разрешение епископа было необходимым условием до заимствования денег, и несмотря на то что епископ собрал часть денег для погашения некоторых долгов и ипотеки на недвижимое имущество церкви под свое личное поручительство, а также получил часть заимствованных средств от умирающего пастора и передал их своему преемнику. 309 Кроме того, епископ не несет личной ответственности за жалованье священника, которого он нанимает. Они являются сослужителями, работающими на Церковь, а не находятся в отношениях работодателя и работника, в той же степени, в какой не находятся в таких отношениях генерал и капитан в одной армии.

170. Вексель, строительный комитет. — В иске по векселю, выданному пастором церкви для заимствования денег на оплату счетов за возведение церковного здания, в котором истец пытался предъявить претензии строительному комитету, и из показаний истца следовало, что право собственности на имущество принадлежало епископу, а комитет не распоряжался никакими средствами, представляя собой сменяемый орган, к которому пастор обращался лишь за советами и консультациями, было постановлено, что истец не может удовлетворить свои требования.

171. Мошенничество, траст. — Когда «пророк» побудил членов своей организации путем обмана и введения в заблуждение передать ему все свое имущество во исполнение религиозного долга, а затем отказался отчитаться перед ними, суд объявил траст закрытым и разделил имущество между членами пропорционально деньгам, имуществу и труду, внесенным каждым из них.

172. Настоятельница, деньги. — Лицо, пожертвовавшее деньги с целью ремонта женского монастыря, причем деньги были переданы настоятельнице, а монастырь не был инкорпорирован, после последующего отказа от проекта не могло получить судебное решение против настоятельницы о взыскании пожертвованных денег в личном порядке.

173. Заем, священник. — Если человек ссужает деньги священнику с целью погашения векселя общины, оставленного в банке для инкассо, он может взыскать выплаченные таким образом деньги с общины.

174. Церковный староста, жалованье, пономарь. — Церковный староста, нанятый попечителями церкви, не может взыскать свое жалованье путем предъявления иска к священнику прихода. 315 Церковь, принимающая услуги пономаря, несет перед ним ответственность за них, независимо от того, соблюдался ли устав при его найме; также не станет основанием для отказа в иске к церкви факт того, что какая-либо сторона (как в данном случае «Дамы общества алтаря») согласилась вносить средства в его годовое жалованье с взысканием всей суммы с нанявшей его церкви.

175. Рукодельный кружок, деньги. — Церковь может предъявить иск к рукодельному кружку с требованием обязать его передать собранные в пользу церкви деньги.

[pg 104]

Глава XIV. Собрания

176. Деятельность, уведомление, собрание. — Если при ведении местных дел религиозного общества, независимо от того, инкорпорировано оно или нет, возникает необходимость проведения собраний членов, для того чтобы такие собрания были законными, надлежащее уведомление о них должно быть направлено каждому члену. В уведомлении должны быть указаны точное время и место проведения собрания, и никакие изменения не могут быть внесены иначе как в указанное время и в указанном месте. Если не указано иное место, приходская церковь является надлежащим местом для проведения собраний. Если церковь оказывается запертой и ключ не может быть найден, собрание должно быть проведено у дверей или в ближайшем практическом месте у церкви, где могут собраться все члены, и затем большинством голосов они могут отложить заседание в любое удобное близкое место, доступное для всех членов.

177. Действия, недействительные, законные, секретарь. — Действия большинства членов корпорации, если они совершены не по закону и не в соответствии с уставом и регламентом корпорации, являются абсолютно ничтожными и недействительными. 319 Единственным законным способом выражения воли общины является собрание, регулярно созываемое и проводимое по надлежащему уведомлению. 320 Уведомление о собрании должно быть санкционировано попечителями или иным органом церкви и передано всем членам. Секретарь совета попечителей, если у него нет на то соответствующих полномочий, не имеет права подписывать имена членов совета на уведомлении, и созванное таким образом собрание является незаконным.

178. Внеочередное собрание, уведомление. — Когда собрание является внеочередным, в уведомлении должна быть указана цель его созыва. Если оно не делает этого, оно является недействительным, и если все члены не присутствуют и не дают согласия на проведение собрания, все рассмотренные вопросы являются незаконными и недействительными. 322 Уведомление о внеочередном собрании, в котором указана одна конкретная цель его созыва, а затем указано: «для рассмотрения любых других вопросов, которые могут на законных основаниях выноситься на собрание», — не имеет силы ни для каких целей, кроме указанной.

[pg 106]

179. Собрание, согласие. — Корпорация не может провести правомочное собрание, если уведомление не было сделано в соответствии с законами, правилами и регламентом корпорации либо без согласия каждого лица, имеющего право присутствовать на проведении такого собрания. В последнем случае согласие должно быть оформлено в письменной форме и подписано всеми членами. 324 Тем не менее лицо, которое посещает собрание и принимает в нем участие без возражений, лишается права ставить под сомнение вопрос об уведомлении.

180. Уведомление, главное богослужение, обычай. — Если правило церкви требовало объявлять об уведомлении о собрании во время главного богослужения, уведомление, сделанное только на более раннем богослужении, было недействительным. 326 Но если постановления церкви устанавливали, что выборы должностных лиц должны проводиться по меньшей мере за шесть дней до окончания срока их полномочий, и в церкви вошло в обычай проводить выборы в переходящий праздник, который иногда выпадал на срок менее шести дней, выборы были признаны действительными.

181. Отсрочка. — Если собрание было назначено на один день, а проведено в другой день без уведомления об отсрочке, все совершенные действия были недействительными, а избранные должностные лица не являлись ни должностными лицами по закону (de jure), ни фактическими должностными лицами (de facto).

182. Доказательство уведомления. — Надлежащим доказательством уведомления в некоторых штатах является отчет вручившего уведомление должностного лица, а в других — аффидавит лица, вручившего уведомление. Доказательство вручения судебной повестки будет достаточным, если не существует какого-либо иного закона или правила об обратном.

183. Председательствующее должностное лицо. — Когда законы организации определяют, кто должен председательствовать на собрании, однако служитель культа вопреки таким законам и несмотря на возражения председательствовал на собрании большинства общины, в то время как на собрании меньшинства председательствовало надлежащее лицо, и обе группы избрали должностных лиц, законными оказались должностные лица, избранные меньшинством. 330 Однако если на собрании без возражений председательствует рядовой член вместо надлежащего должностного лица, действия органа являются законными.

184. Избиратели, правила. — Если законами штата не предусмотрено иное, каждая религиозная организация имеет право определять, кто голосует на ее собраниях и выборах. Если эти положения разумны, они законны. 331 В соответствии с такими положениями неоднократно постановлялось, что при наличии правил, требующих ежегодных взносов в пользу церкви, 332 право голоса имели только те, кто арендовал церковные скамьи и платил за них, либо те, кто платил определенный ежегодный налог, либо те, кто причащался. 333 А при отсутствии такого правила было постановлено, что лицо, не делавшее взносов в пользу церкви, 334 и лица, посещавшие церковь лишь изредка и вносившие пожертвования только тогда, когда присутствовали, не являются квалифицированными избирателями. 335 В последнем случае было указано, что квалифицированным избирателем является тот, кто регулярно посещал церковь в течение года и делал взносы на ее содержание.

185. Кворум, большинство. — Кворум общины обычно состоит из присутствующих на надлежащим образом созванном регулярном собрании, и большинства присутствующих достаточно для принятия решений, если правилом или законом не предусмотрено иное. 336 Но если в корпорации имеется определенный орган, который не установил иных правил, кворум составляют большинство членов корпорации. 337 Если в протоколе секретаря указывалось, что при надлежащем уведомлении члены корпорации собрались, кворум предполагается.

186. Голоса, отвод, счетная комиссия, решающий голос. — Прием незаконных голосов не делает выборы недействительными, если они не меняют результата. 339 Если председательствующее должностное лицо отказывает квалифицированному избирателю в праве голоса, это право может быть защищено через гражданские суды. 340 Когда голоса были приняты без возражений и отводов, заявлять возражение о том, что эти лица не имеют права голоса, уже поздно. 341 В обязанности счетной комиссии входит определение квалификации избирателя в момент, когда он предлагает свой голос, и до того, как он проголосует; и если они принимают решение в рамках своего усмотрения, без злого умысла или ненадлежащих мотивов, правильность выборов не может быть поставлена под сомнение. 342 Когда правило позволяет председательствующему должностному лицу голосовать, а другое правило гласит, что он имеет решающий голос в случае равенства голосов, он все равно сохранял право отдать решающий голос. 343 Незаконное голосование в религиозном обществе, вероятно, не является преступлением, преследуемым по обвинительному акту, но представляет собой нарушение общественного порядка.

[pg 110]

187. Письменное уведомление, молитвенное собрание. — Если для проведения церковных собраний требуется пятидневное письменное уведомление, устное уведомление, сделанное в воскресенье вечером на молитвенном собрании, является недостаточным для проведения собрания в следующую среду. Но голосование, проведенное в воскресенье с целью найма служителя культа и определения его жалованье, не является недействительным. 345 Церкви и благотворительные общества, такие как страховые братства, будучи благотворительными организациями, могут осуществлять деятельность, касающуюся таких ассоциаций, в воскресенье.

188. Исключение, убытки. — Человек, который был неправомерно исключен из общества трезвости по религиозным причинам, может взыскать причиненные этим убытки.

[pg 111]

Глава XV. Церковные реестры

189. Доказательства, записи, протоколы. — Запись о деятельности религиозного общества является доказательством его деяний как в его собственных трибуналах, так и в судах штата. Такая запись состоит из записей, которые предписано делать законами или правилами общества, законами штата и принятыми обществом протоколами. Поэтому имеет важнейшее значение, чтобы она велась с большой точностью, без упущения чего-либо важного. 348 Кроме того, протоколы всех собраний должны быть корректными до их надлежащего утверждения. Все подчистки и вставки в тексте должны быть заверены секретарем, после чего подписаны им.

190. Единообразие. — Каждая запись, которую законы штата, а также правила Церкви предписывают вести о рождениях, браках и смертях, должна вестись надлежащим образом. Каждая епархия должна иметь единообразные учетные книги во всех приходах, и каждый пастор должен хранить бланки, напечатанные в форме страницы учетной книги, для выдачи свидетельств при необходимости.

[pg 112]

191. Брак, смерть, крещение, рождение, церковные реестры. — Церковные реестры, надлежащим образом ведомые в соответствии с церковной дисциплиной, являются допустимыми доказательствами для подтверждения факта заключения брака, смерти и крещения. Если запись является неполной, например, содержит только дату крещения, она не является допустимым доказательством даты рождения. Но если в ней указана дата рождения, она является prima facie доказательством таковой.

192. Заверенные копии. — Согласно статутам, заверенные копии записей, сделанные их хранителем, являются допустимыми доказательствами в любом деле, где были бы допустимы оригиналы. Кроме того, лицо, сверившее копию с оригинальной записью, может дать об этом показания. Приведенное правило в существенной степени действует на основании статутов в следующих штатах: Алабама, Джорджия, Иллинойс, Индиана, Канзас, Кентукки, Луизиана, Мэриленд, Миннесота, Миссури, Оклахома, Пенсильвания, Род-Айленд и Висконсин; а также в провинциях Онтарио, Манитоба и в Доминионе Канада.

193. Правило допустимости. — Заверенная копия записи о крещении, взятая из церковного реестра приходским священником, если она является допустимой по месту ведения такой записи, как, например, в Ирландии, допустима для доказательства того же факта в штате Миссури.

194. Надлежащий реестр. — Книга, которую вел священнослужитель и которая содержала регулярное изложение в надлежащей форме фактов приема членов, выбора должностных лиц и ведения дел церкви, и которая была единственной книгой, ведомой в приходе, является надлежащим церковным реестром.

195. Имя, запись. — Автор хотел бы подчеркнуть важность ведения правильных записей. Нередко в записях о рождении мы обнаруживаем отсутствие личного имени, что фактически делает запись бесполезной. Когда ребенок рождается, он немедленно получает право на имя, которое должно быть указано и быть правильным. По крайней мере, первое личное имя должно быть правильным; ошибка в отчестве или втором имени несущественна. Это справедливо в отношении актов и записей всех видов, но на практике — в отношении рождений, смертей и браков.

[pg 114]

Глава XVI. Церковные трибуналы

196. Юрисдикция, привилегии. — Для каждого братства обычно иметь собственный трибунал для суда над членами, которые нарушают его законы или дисциплину. В пределах их юрисдикции законы штата предоставляют таким трибуналам большие привилегии, а суды относятся к ним с большим уважением. Масоны, Рыцари Колумба и т. д., а также большинство церквей имеют такие суды.

197. Суд, имущество, священник. — В большинстве штатов суд не станет вмешиваться в справедливое разбирательство в церковном трибунале. Суд также не будет рассматривать споры, касающиеся права собственности или права владения недвижимым или личным имуществом, за исключением по иску какого-либо лица, заявляющего о праве на него, вытекающем из закона штата или законов США либо признаваемом ими. 354 Но когда епископ лишил подчиненного священника полномочий священнослужителя, он может запретить священнику пользоваться церковным имуществом через судебный запрет.

198. Сомнение, законные права. — В отношении вышеупомянутого правила имеются некоторые сомнения в штатах Делавэр и Массачусетс. Расследование спора между членами церкви комитетом в соответствии с церковными правилами, на которое стороны дали согласие и в котором обе стороны принимают участие, не может иметь никаких последствий для их законных прав. Если закон штата предусматривает случаи подобного рода, он имеет высшую силу, и ему следует подчиняться. Кроме того, решение или производство по делу комитета не являются доказательством ни в пользу, ни против любой из сторон. Тем не менее любые сделанные заявления или признания сторон, если они не носят признанного конфиденциального характера, могут быть представлены в качестве доказательств на судебном процессе в суде штата. 356 Решение взаимного церковного совета, созванного законным образом, не будет обязательным для любой из сторон, отвергнувшей его.

199. Епископ, священник, защита прав. — Когда епископ смещает священника обычным путем в соответствии с правилами и дисциплиной своей церкви, священник не имеет средств правовой защиты. 358 Кроме того, когда священник передал свое дело на рассмотрение церковного трибунала в соответствии с дисциплиной своей церкви, он должен подчиниться его решению, за исключением случаев, когда затрагиваются его гражданские права или имущественные права как гражданина, и тогда он может обратиться к законам страны.

200. Суд, адвокаты. — Вопрос о том, имеет ли право находящийся под судом в церковном трибунале священнослужитель быть выслушанным через представителей или адвокатов, зависит от законов церкви, и нельзя утверждать в качестве нормы права, что он имеет право на адвоката.

201. Смещение, приостановление полномочий, суд. — В Соединенных Штатах в соответствии с законами и дисциплиной Католической церкви священник может быть смещен с руководства общиной по усмотрению епископа без суда; но он не может быть отстранен от отправления священнических функций без конкретного обвинения и суда.

202. Обвинения, справедливый суд, показания с чужих слов (hearsay evidence). — Когда священнослужитель или должностное лицо подлежит смещению или член общины подлежит отлучению от церкви, перед вынесением окончательного решения необходимо полностью изложить обвинения против него и предоставить ему возможность справедливого судебного разбирательства в соответствии с законами и правилами религиозного общества. Все утверждения в жалобе должны строиться на положительном знании истца либо на доказательствах, допустимых для доказывания дела в суде. Слухи или сплетни, известные как простые показания с чужих слов, недостаточчны для предъявления обвинения против чьей-либо репутации.

203. Суд, показания, клевета. — Церковное решение, если имело место полное и справедливое разбирательство или если члены подчиняются церковному трибуналу, и решение ограничивалось лишь выговором, порицанием, приостановлением полномочий или отлучением от церкви, обычно поддерживается судами; и когда показания, данные на таком разбирательстве, касаются аморального или скандального поведения либо преступления, если лица, принимающие в этом участие, действуют добросовестно и в пределах полномочий церкви, они защищены законом и не несут ответственности по иску о возмещении убытков за диффамацию или клевету.

204. Средства правовой защиты, светские суды. — В делах, затрагивающих исключительно церковное учение и дисциплину, все средства правовой защиты внутри церкви должны быть исчерпаны членом общества до того, как светские суды вмешаются, если они вообще станут вмешиваться.

[pg 118]

205. Уведомление, отказ от прав. — Когда законы церкви предусматривают трибунал и порядок производства, в случае если лицо, в отношении которого ведется производство, уклоняется от вручения уведомления или отказывается подчиниться суду, требуемое к вручению уведомление о суде может тем самым считаться отклоненным, и трибунал может продолжить судебное разбирательство в отсутствие обвиняемого.

206. Апелляция, решение, срок давности. — Право подачи апелляции из одного суда в другой с более высокой юрисдикцией в целом признается. 366 Если после судебного разбирательства в нижестоящем трибунале Церкви подается апелляция, решение по апелляции является обязательным для сторон, а также для нижестоящего трибунала. 367 В Англиканской и некоторых других церквях не существует ограничений по времени, когда могут расследоваться правонарушения против церковной дисциплины.

В Католической церкви существует следующее ограничение по приобретательной давности, а именно: «Три года в отношении движимого имущества; десять лет в отношении права или недвижимого имущества при наличии обеих сторон (inter praesentes); двадцать лет в том же случае при отсутствии одной из сторон (inter absentes)». 369 Также существуют сроки давности в канонических делах, варьирующиеся от одного до двадцати лет. 370 Срока исковой давности по законным долгам не существует.

207. Процедура, судья, присяжный, свидетель. — Если церковным трибуналом не предписаны никакие процессуальные правила, надлежащей практикой является следование судам штата; как, например, если закон штата запрещает должностному лицу суда, имеющему интерес в производстве, заседать в качестве судьи или присяжного, то же самое будет применимо и к церковному трибуналу, поскольку это является общим правом страны. Также в штатах, где лицо, заинтересованное в деле, не является правомочным свидетелем, при отсутствии иного правила в церкви то же самое правило будет применяться и в церковном трибунале.

208. Католическая дисциплина. — Член церкви не имеет права подавать в суд на любое лицо в духовном сане в гражданском суде без разрешения. Иными словами, мирянин или священник должны получить разрешение епископа на подачу иска против священника. В некоторых странах нарушение этого правила является основанием для отлучения от церкви. Это правило аналогично общему правилу о том, что суверенное государство не может быть привлечено к суду без своего согласия. 372 В нашей стране, где в законе не признается ни один церковный суд, разрешение спрашивают редко.

[pg 120]

Глава XVII. Суды штата

209. Решение, церковный вопрос. — Решение высшего трибунала церкви по исключительно церковному вопросу не будет отменяться гражданскими судами, если оно не является открытым вызовом и прямым нарушением конституции такого органа.

210. Право собственности, гражданские права. — Когда имеется несколько церковных трибуналов, расположенных один над другим, и высший трибунал, обладающий юрисдикцией по делу, разрешил вопрос о праве собственности, гражданский суд примет такое решение церковного трибунала как окончательное. 375 Суды уступают обычаям и регламенту церкви в той степени, в какой они не противоречат конституции и законам штата. 376 Что касается гражданских прав, срок исковой давности может заявляться в качестве возражения даже тогда, когда эти права основаны на каком-либо законе или правиле конфессии.

211. Вероучение, фракции, имущество, управление. — Верховный суд не осуществляет церковную юрисдикцию, но принимает то, что провозглашает высшая церковная инстанция каждой церкви в качестве веры и практики этой церкви, и не будет самостоятельно определять, что представляет собой эта вера или вероучение, с целью установления прав соответствующих фракций в церкви на церковное имущество. Но большинство общины, которое отделяется от церкви и образует новую организацию, не может претендовать ни на какую часть имущества. 378 Гражданские суды не будут вмешиваться в церковное управление в том, что касается духовной дисциплины членов, но если затрагиваются гражданские имущественные права, суды могут их определить. 379 Гражданские права религиозного общества или его членов находятся в юрисдикции судов штата.

212. Траст, суд справедливости. — Передача имущества в траст в пользу церкви наделяет церковь правом пользования, и оно будет защищено судом справедливости.

[pg 122]

213. Судебный запрет, закрытие церкви, выплата денег, беспорядки. — Суд справедливости издает судебный запрет против попечителей церкви, препятствующий неправомерному закрытию церкви или поддержанию ее в закрытом состоянии даже против небольшого меньшинства. 382 Церковное имущество, переданное попечителям религиозного органа, удерживается на условиях траста, и суд справедливости обладает юрисдикцией для принудительного исполнения траста. 383 Суд справедливости может запретить попечителям церкви выплачивать деньги надлежащим образом смещенному служителю культа. 384 Но суд справедливости не будет вмешиваться в пресечение религиозных беспорядков, если не затрагиваются вопросы собственности или гражданских прав. Совет попечителей церкви не может сместить священника против воли общины.

214. Иски, стороны. — Если несколько лиц внесли пожертвования на возведение церкви, нет необходимости всем жертвователям выступать соистцами в иске о пресечении продажи имущества в коммерческих целях. 386 Любой член неинкорпорированной церкви может обратиться в суд справедливости от своего имени и от имени других с требованием принудительного исполнения траста в пользу церкви. 387 То же правило будет применяться к церкви, где любое облеченное властью лицо нарушает закон. 388 Если в судебном разбирательстве участвуют несколько приходов епархии, чтобы признать все имущество епархии отвечающим по долгам прихода, каждый приход имеет право быть привлеченным в качестве стороны.

215. Исковое заявление. — Исковое заявление о том, что истцы придерживаются одного вероучительного стандарта, а ответчики — другого, является достаточно определенным без объяснения разницы между ними.

216. Церковный трибунал, суды. — Суды неохотно вмешиваются в церковное учение или дисциплину либо исследуют правильность производства в церковном трибунале. Когда такой трибунал сместил пастора или исключил члена, это является окончательным. Тем не менее в отношении договоров, имущественных прав и гражданских прав гражданина суды принимают дело к своему рассмотрению. Не является защитой против изгнания пастора тот факт, что ему причитается невыплаченное жалованье.

217. Неинкорпорированная община, иски, интерес. — К неинкорпорированной общине может быть предъявлен иск по договору в ее качестве ассоциации, даже если никакие лица не названы в качестве попечителей или членов комитета. 392 Во всех исках, предъявляемых общиной или против нее, гражданские суды не позволят возбуждать иски истцам, не имеющим ни юридического, ни справедливого интереса в мирских делах церкви. 393 Иск против общества шейкеров, состоящего из неопределенного числа членов с меняющимися пополнениями, выходами и смертями, имущество которого находится в общем владении без каких-либо индивидуальных долей, может быть надлежащим образом предъявлен в порядке судопроизводства справедливости, поскольку средство защиты по закону было бы неадекватным.

218. Богохульство, суббота, молитва Господня, Библия. — Христианство является частью общего права Соединенных Штатов; именно на этом основании богохульство и нарушение субботы объявляются уголовными преступлениями, а молитва Господня и Библия используются в школах.

[pg 125]

Глава XVIII. Доказательства

219. Судебное уведомление (очевидные факты). — Церковь принимает к сведению без доказательств свои собственные правила, законы и доктрины. Любой другой факт должен доказываться в соответствии с правилами доказывания церкви, а при отсутствии церковного правила должны преобладать следующие правила судов нашей страны:

1. Ничто не должно допускаться в качестве доказательства, если оно прямо не доказывает или не опровергает доказательственный факт, образующий звено в цепи фактов, которые докажут спорный факт.

2. Достаточно доказать сущность предмета спора, если только точное слово или предмет не составляют предмет спора.

3. Бремя доказывания лежит на том, кто утверждает факт, независимо от того, заявлен он утвердительно или отрицательно, и его доказывание необходимо для обоснования его требований.

4. Должны быть представлены наилучшие доказательства, которые дело по своей природе может предоставить.

5. Простые показания с чужих слов (hearsay evidence) не допускаются, за исключением:

[pg 126]

(a) Вопросов общественного или общего интереса.

(b) Заявлений против собственных интересов.

(c) Предсмертных показаний.

(d) Показаний свидетелей, которые впоследствии умерли или отсутствуют.

(e) Признаний.

(f) Чистосердечных признаний.

220. Правомочный свидетель. — Каждый человек, обладающий разумом и понимающий значение присяги, является правомочным свидетелем.

221. Признания, тайные общества. — По общему праву признания были допустимы; однако в Соединенных Штатах с 1813 года не было ни одного случая, когда суд направил бы священника в тюрьму за неуважение к суду за отказ раскрыть тайну исповеди, и ни одного случая, когда священник раскрыл бы исповедь. Сразу после того, как священник был заключен под стражу за неуважение к суду из-за отказа раскрыть тайны конфессионала в 1813 году, штат Нью-Йорк принял следующий закон: «Ни один служитель религии или священник какой бы то ни было конфессии не допускается к разглашению какого-либо признания, сделанного ему в его профессиональном качестве в ходе дисциплины, предписанной правилами или практикой такой конфессии». Аналогичный закон был принят в следующих штатах и территориях: Алабама, Аризона, Калифорния, Колорадо, Айдахо, Айова, Канзас, Кентукки, Мичиган, Миссури, Небраска, Невада, Северная Дакота, Огайо, Нью-Йорк, Оклахома, Южная Дакота, Юта, Вашингтон, Висконсин, Вайоминг и Гавайи. Тайны тайного общества не защищены привилегией, и член общества в качестве свидетеля должен отвечать на все относящиеся к делу вопросы в суде.

222. Привилегия, ответ. — При постановке вопроса, касающегося защищенного привилегией предмета, священник должен заявить: «Я заявляю о своей привилегии священнослужителя и прошу суд не требовать от меня ответа»; «Все, что он сказал по этому поводу, было сказано мне на исповеди как священнику»; «Я беседовал с ним по этому поводу исключительно в своем профессиональном качестве священника и духовника»; «Я не говорил с ним по этому поводу иначе как в своем доверительном качестве священника»; либо сделать аналогичное заявление, устанавливающее привилегию священнослужителя без приведения фактов. Священнослужитель не должен говорить: «Он исповедался мне в этом» или «Он рассказал мне об этом на исповеди», либо давать любой другой ответ, подразумевающий то, что было сказано на исповеди, поскольку присяжные всегда выискивают намек на то, что было сказано. Священник также не должен говорить: «Я отказываюсь отвечать», не заявляя, что он отказывается в силу своей привилегии священнослужителя. Судья, председательствующий в судебном заседании, или адвокаты, ведущие дело, могут задать надлежащие вопросы, чтобы определить, была ли информация предоставлена свидетелю на исповеди или в его качестве духовника.

223. Признания, ложные заявления. — Признания или заявления, сделанные священнослужителю не в его качестве доверенного советника или в ходе дисциплины, не защищены привилегией. 398 Равным образом не защищены ложные заявления, сделанные комитету, расследующему обвинения; но все заявления, сделанные такому комитету или должностному лицу церкви, если они не являются ложными и не сделаны со злым умыслом, защищены привилегией.

224. Анонимное письмо, священнослужитель. — Если священник получил анонимное письмо, которое, как утверждалось, было написано ответчицей, и он зачитал его ей, он не был дисквалифицирован от дачи показаний о том, что она была взволнована и заявила, что не имеет представления о том, как начался пожар, и что письмо ей незнакомо и т. д. 400 Сам по себе факт обращения к священнослужителю не делает сообщение защищенным привилегией. Оно защищено привилегией только тогда, когда сделано в доверительном отношении и при таких обстоятельствах, которые подразумевают, что оно навсегда останется тайной в сердце доверенного советника. 401 Когда вопрос защищен привилегией, от свидетеля не зависит, давать или не давать показания по этому поводу; он не может давать показания без согласия другой стороны.

225. Предварительный допрос (voire dire). — Когда священник провел предварительный осмотр женщины, чтобы установить ее умственную способность к совершению исповеди, ее ответы на таком предварительном осмотре были допустимы в споре о завещании; но сама ее исповедь была недопустима.

226. Англия, исповедь. — Это правило в настоящее время предоставляется священникам в Англии, хотя прежде этого не было. Когда священник передал часы их владельцу, суд обязал его под угрозой наказания за неуважение к суду рассказать, откуда он взял часы. 404 Но в другом деле было постановлено, что священник не обязан разглашать исповедь обвиняемого, который содержался под стражей за преступление.

227. Соединенные Штаты, правила. — В судах Соединенных Штатов преобладает правило о том, что такие конфиденциальные сообщения священнику не должны разглашаться.

[pg 130]

228. Презумпции, обычай. — Обычай церкви или законы ее организации как религиозного общества, если они должны учитываться при разрешении правовых споров, должны доказываться как факты. 407 При отсутствии доказательств предполагается, что подчиненные органы, такие как общины, не могут расторгать свою связь с основной организацией без разрешения.

229. Расходы на похороны. — Мнения свидетелей относительно разумной суммы на погребение или относительной разумности стоимости похорон не являются обязательными для суда или присяжных. Социальное положение человека, оставляемое им имущество, образ жизни, который он вел, — все это должно учитываться судом. Капризы и причуды обществ и других лиц имеют второстепенное значение. Те, кто производит расходы на похороны, которые не разрешены судом, должны оплатить их сами.

[pg 131]

Глава XIX. Контракты

230. Деятельность, религиозное богослужение. — Церковная организация имеет законное право заключать любые контракты, касающиеся ее собственных дел, которые не запрещены ее уставом или учредительным документом, подчиняясь при этом всем законам о законных контрактах в деловом мире. Когда встречным удовлетворением является надлежащим образом совершенное религиозное богослужение, в этом, по-видимому, нет никаких препятствий. Поэтому служитель культа может взыскать плату за проповедь проповеди, уход за больными, чтение молитв или отправление любого другого религиозного богослужения. Но инкорпорированная церковь не имеет полномочий вступать в контракт для реализации вторичной цели, такой как наем судна с целью экскурсии.

231. Инкорпорированный орган. — Единственный способ, которым инкорпорированное религиозное общество может заключить контракт, — это голосование совокупного органа или совета попечителей, либо через агента, уполномоченного голосованием того или иного органа.

[pg 132]

232. Закладная, судебное решение о взыскании недоимки. — Если ипотека против церковного имущества была обращена взысканием до инкорпорации общины, судебное решение о взыскании недоимки не может быть вынесено против такой церковной корпорации. 412 Но если община была инкорпорирована после возникновения долга и приняла на себя управление имуществом, она приняла на себя этот долг.

233. Строительные контракты. — Участие в собрании путем голосования и назначения комитетов для заключения контрактов связывает обязательствами всех участников по всем контрактам, заключенным в соответствии с указаниями такого собрания. В некоторых штатах физические лица несут ответственность только в пределах суммы, которую каждый из них подписывает, но в других штатах каждое физическое лицо несет ответственность по всему долгу.

234. Индивидуальное обещание, подписки, подпись. — Индивидуальное обещание сделать пожертвование на благотворительность не может быть принудительно исполнено в судебном порядке. 415 Но подписки на строительство церкви или другого благотворительного учреждения либо на выплату жалованья священнослужителю, подписанные более чем одним лицом, в некоторых случаях признавались имеющими обязательную силу на основе спорного правила встречного удовлетворения в виде взаимного обещания. 416 В вышеуказанных случаях даритель мог аннулировать свою подписку, либо в случае его смерти его наследственное имущество не несло бы ответственности. 417 Однако когда были произведены расходы или предприняты шаги по реализации цели подписок, общим правилом является то, что подписки становятся обязательными контрактами. 418 Если цель подписок заброшена или изменена без согласия подписчика, он тем самым освобождается от обязательств. Простой вексель, выданный в счет подписки, если он не был переуступлен за вознаграждение в ходе обычной торговли, не меняет вышеуказанных правил. 419 Когда множество лиц подписались на строительство церкви и некоторые из них не заплатили, один из заплативших предъявил иск от своего имени и от имени других и взыскал невыплаченные суммы подписок. 420 Ответчик Налти подписался как «Семья Налти, 1000 долл.», но он был признан лично ответственным.

235. Специальная цель, иск. — Когда деньги подписываются на специальную цель, например на восстановление церкви, они принадлежат церковной организации; и в иске о взыскании денег иск должен быть предъявлен от имени корпорации, если она инкорпорирована, а если не инкорпорирована — от имени заинтересованной стороны.

236. Обещание, встречное удовлетворение. — Обещание, данное собственником земли попечителю в пользу религиозного общества о том, что он передаст землю такому обществу, если оно построит на ней церковь, является надлежащим и законным встречным удовлетворением; и после начала работ на церкви контракт подлежал принудительному исполнению в суде справедливости.

[pg 135]

Глава XX. Церковные скамьи

237. Продажа, аренда. — До Реформации скамьи не продавались и не сдавались в аренду, и каждый член общества имел право сидеть везде, где ему угодно, в средней части церкви. После Реформации ординарию или епископу было предоставлено право «факультета» сдавать в аренду или продавать скамьи.

238. Нематериальная наследственная недвижимость. — Английский титул на церковную скамью имеет характер права прохода через чужую землю; это нематериальная наследственная недвижимость (incorporeal hereditament). При отсутствии прямого закона титул на скамьи в нашей стране, как утверждается, имеет характер недвижимого имущества и по сути не сильно отличается от английского титула. 425 В некоторых штатах правовым статутом этот титул превращен в движимое имущество. 426 А в других суды исследовали законы церкви и вынесли решения в отношении титула соответствующим образом. 427 Общее правило заключается в том, что владелец скамьи просто обладает сервитутом.

239. Католическая церковь, права на скамьи. — В Католической церкви по каноническому праву мирянам запрещено владение скамьей или контроль над ней. Несмотря на это, если лицо, обладающее титулом, нарушает правило церкви, выдавая документ о передаче прав владельцу скамьи, суды, вероятно, поддержат его право. 428 Однако, поскольку духовенство не может ни сдавать в аренду, ни продавать скамьи, не подпадая под действие закона страны и юрисдикцию наших судов, важно знать, каков закон штата.

240. Земля, пользование, аренда скамей. — Когда земля была передана в траст епископу епархии и его преемникам для возведения церкви для пользования общиной, право сдавать скамьи в аренду перешло в силу документа о передаче и законов Католической церкви к приходскому священнику, а не к избранным впоследствии попечителям, поскольку приходский священник являлся агентом епископа.

241. Попечители, бессрочная продажа. — Без законных полномочий попечители церкви не могут осуществлять абсолютную бессрочную продажу скамьи без каких-либо оговорок об аренде. 431 Продажа церковной скамьи будет определяться в каждом деле на основе конкретных обстоятельств.

242. Скамья, право занимать, условия. — Предоставление церковной скамьи в бессрочное пользование не дает владельцу абсолютного права собственности, подобного предоставлению земли на праве безусловного владения (fee); оно дает лишь право сидеть на ней, хотя он может подать иск в суд для защиты своих прав. 433 В Вермонте владелец скамьи имеет лишь право занимать свое место во время богослужений и владеет им на условиях подчинения высшему праву общества, которому принадлежит скамья. 434 Условие в документе о передаче скамьи о том, что владелец, собирающийся покинуть общину, должен предложить ее обществу по определенной цене, не является недействительным. 435 Если владелец скамьи владел ею по определенному соглашению и после перестройки церкви купил другую скамью, условия, привязанные к первой скамье, не распространялись на последнюю. 436 Скамьи, принадлежащие находящемуся в них лицу, переходят к наследникам как недвижимое имущество, а не достаются исполнителям завещания как движимое имущество в тех штатах, где право собственности имеет характер права на недвижимое имущество.

243. Налог, оценка. — Налог, начисленный на церковную скамью религиозной корпорации частично для целей, не указанных конкретно в документе о праве на скамью, который один лишь дает право на такое начисление и который строго определяет и ограничивает это право, является недействительным в полном объеме.438 Право начисления сборов за церковные скамьи должно быть основано на законе, иначе оно не может быть принудительно исполнено.439 Когда община продает скамьи с аукциона без взимания арендной платы с целью построения церкви, она в дальнейшем не имеет права облагать скамьи сборами на содержание священника.440

244. Права владельцев церковных скамей. — Владелец церковной скамьи имеет исключительное право занимать свою скамью, когда здание используется по назначению, для которого оно было возведено; однако он не может использовать свою скамью в иных, непредусмотренных целях.441 Если он уплатил арендную плату за скамью в соответствии с соглашением, он имеет право пользоваться своей скамью во всех случаях, когда здание занято, даже когда оно открыто для целей, отличных от упомянутых в документе о передаче прав на него; и он имеет право исключать всех остальных из своей скамьи, заперев дверь или иным способом, и любой, кто входит в его скамью, зная фактические обстоятельства, является правонарушителем и подлежит иску о возмещении ущерба.442 Владелец скамьи не имеет права помещать на ней оскорбительное покрытие или использовать свою скамью каким-либо образом на усмотрение прихожан или способом, не соответствующим данному месту и условиям. Разместив что-либо оскорбительное возле своей скамьи, он может понести ответственность за создание неудобств (правонарушение против порядка), и такой оскорбительный предмет может быть удален; однако по возможности он должен быть удален без ущерба для имущества владельца скамьи.443

245. Перестройка, реконструкция. — По иску владельцев скамей был выдан судебный запрет, запрещающий церковным властям сносить здание церкви, поскольку они собирались использовать материалы для возведения новой церкви на другом участке. По ответу на иск судебный запрет был отменен на том основании, что если у истцов и были права, которые оказались бы нарушены, то существовало средство правовой защиты по закону, а характер и степень ущерба не были таковыми, которые требовали бы вмешательства суда справедливости посредством судебного запрета.444 Когда приход оставляет старую церковь и строит новую, он не несет ответственности перед каким-либо владельцем скамьи за убытки по этой причине, если только он не действовал умышленно или намеренно с целью причинить вред владельцу скамьи.445 Но когда в целях ремонта или реконструкции церкви возникает необходимость уничтожить старые скамьи, скамья, построенная членом церкви по договору с ней, не может быть удалена или уничтожена без компенсации.446 Права на скамьи подчинены праву прихода сносить и перестраивать церковь в силу необходимости или целесообразности, но в последнем случае владелец скамьи имеет право на выплату.447 Владелец скамьи имеет лишь право занимать свою скамью во время общественного богослужения, и когда церковь приходит в такое ветхое состояние, что ее нельзя использовать для общественного богослужения, владелец скамьи может взыскать лишь номинальные убытки за ущерб, причиненный его скамье.448

246. Продажа скамьи по исполнительному листу. — В иске о взыскании стоимости скамьи, проданной с аукциона, существо дела будет рассматриваться в соответствии с законом страны.449 Весьма сомнительно, может ли скамья в церкви быть продана за частные долги владельца скамьи.450 Это отчасти зависит от правоустанавливающего документа и норм штата об имуществе, на которое не может быть обращено взыскание.451 Чтобы наложение ареста на скамью было действительным, должностному лицу не обязательно видеть скамью или даже заходить в церковь.452

247. Члены церкви, скамья. — От членов общины может потребоваться плата за скамью или место в церкви, и когда священник выдворил члена общины из церкви за то, что тот отказался арендовать скамью, его действия были поддержаны судом.453

248. Свободная церковь, места, аренда. — Попечители свободной церкви могут распределять места и принудительно удалять человека с места без полномочий.454 Если скамья представляет собой недвижимое имущество, владелец скамьи может приобрести права на нее по давности владения обычным порядком.455 Когда скамьи не сдаются в аренду и члены общины содержат церковь за счет добровольных пожертвований, они имеют равные права на занятие скамей. Но когда церковь строит скамьи и сдает их в аренду, лицо, уплачивающее арендную плату за скамью, владеет ею на правах аренды, по своему характеру сходной с арендой недвижимого имущества. Тем не менее оно не приобретает всех прав арендатора земельного участка, и во многих случаях владение скамьями регулируется правилом церкви, которое соблюдается судами штата.456

249. Душеприказчики, арендная плата за скамью. — Душеприказчики владельца скамьи не обязаны платить арендную плату за скамью, начисленную после смерти владельца.

250. Голосование, арендная плата за скамью, задолженность. — Если церковь инкорпорирована и в соответствии со своим уставом или законами штата имеет полномочия принимать разумные подзаконные акты, подзаконный акт, запрещающий голосовать любому лицу, у которого имеется задолженность по арендной плате за скамью более чем за два года, является действительным.457

[pg 143]

Глава XXI. Имущество

251. Неинкорпорированное общество, попечитель. — Вопрос о том, может ли неинкорпорированное религиозное общество принимать пожертвования или завещания, определяется законом по месту жительства (домициля).458 Как правило, неинкорпорированная религиозная ассоциация не может владеть имуществом под своим предполагаемым наименованием, оно должно находиться во владении на основании передачи в доверительное управление указанному доверенному лицу.459

252. Устав, подзаконные акты. — Когда устав или подзаконные акты церковной корпорации предусматривают возможность их изменения, такие изменения могут после оформления и вручения документа о передаче прав незамедлительно распространиться на правообладание.460

253. Иски, корпорация, члены. — Могут возникать случаи, когда корпорация в своем корпоративном качестве или общество в своем совокупном качестве может выступать истцом или ответчиком в иске между ней и одним или несколькими членами религиозного общества в их индивидуальном качестве или в их совокупном качестве при квазизаговоре либо в связи с другими деликтными деяниями или коллективным договором.461

254. Документ о передаче прав, суд, правообладание. — Документ о передаче прав, составленный во исполнение постановления суда, обладающего юрисдикцией, передает надлежащее правообладание.462

255. Подписка на взносы, участки. — Любое лицо может передать церкви право на имущество в качестве своей доли подписки путем простого обозначения его на составленном им плане как участков, пожертвованных такой церкви.463

256. Ошибка в наименовании, идентичность. — Ошибка в наименовании религиозного общества или корпорации не делает ипотеку недействительной, если идентичность общества может быть четко доказана.464

257. Приобретательная давность, правооснование. — Религиозная корпорация может приобрести право на землю в порядке приобретательной давности. Срок такого владения определяется законами штата, причем обычный период составляет двадцать лет.465 Если законы штата не требуют этого, наличие правооснования на момент заявления о приобретательной давности доказывать не обязательно.466

[pg 145]

258. Продажа, ограничения. — В некоторых штатах, если это не ограничено законами организации, приходская корпорация может продать недвижимость с целью погашения церковных долгов. Однако это не является правом общего права.467

259. Документ о передаче прав. — Документ о передаче прав в адрес «Евангелического ордена христиан» был достаточно определенным для действительной передачи имущества.468

260. Ошибка. — Канцелярская ошибка в имени приобретателя не делает документ о передаче прав недействительным. Однако при обнаружении такой ошибки ее следует исправить.469

261. Ипотека, епископ, долги. — Архиепископ церкви, которой завещано имущество, не может закладывать его без разрешения церкви или в соответствии с законом.470 Также епископ епархии, которому земля была передана в доверительное управление для конкретной общины, не мог оформить действительную ипотеку на нее для обеспечения собственной задолженности.471 Но религиозное общество при отсутствии запретительного законодательства имеет право закладывать свое имущество для обеспечения своих долгов.472

[pg 146]

262. Документ о передаче прав, траст, безусловное право. — Документ о передаче земельного участка католическому епископу, его наследникам и правопреемникам навсегда в доверительное управление в пользу католического прихода с целью устройства бесплатного кладбища предоставил епископу безусловное имущественное право (estate in fee).473

263. Долги, кредиторы. — Комитет религиозного общества, уполномоченный продавать земли для привлечения денежных средств на погашение его общих долгов, не уполномочен оформлять ипотеку с целью обеспечения различных кредиторов, имеющих требования; и этот дефект в такой ипотеке не устраняется голосованием на последующем собрании, на котором комитет представил отчет о своих действиях.474

264. Ипотека или продажа, уведомление, согласие. — Когда бы ни планировалось заложить или продать церковное имущество, если это должно быть сделано корпорацией, это должно осуществляться строго в соответствии с уставом и законами корпорации, а если таковые их не предусматривают, каждый член должен получить разумное уведомление о необходимости присутствовать на собрании общины, и этот вопрос должен быть вынесен на такое собрание с проведением голосования по нему. Если все процедуры соблюдены надлежащим образом и надлежащие должностные лица (президент и секретарь) корпорации уполномочены на осуществление передачи прав, это правомерно по закону.475 Тем не менее, если неправомерные действия должностных лиц или членов общины впоследствии утверждаются законным образом, они становятся обязательными.476 Если требуется согласие суда, оно должно быть получено.477

265. Правообладание, налоги, судебное извещение. — Если правообладание принадлежит епископу на правах безусловной собственности в соответствии с церковным правом, оно не «находится в собственности какой-либо религиозной ассоциации» и подлежит налогообложению. Законы Католической церкви не являются предметом судебного извещения (судебного познания без доказывания), но должны быть заявлены и доказаны как любой другой факт.478

266. Правообладание, епархия, правило. — Если правообладание имуществом епархии принадлежало епископу для пользования церковью, а впоследствии епархия была инкорпорирована, епископ не был лишен правообладания, и все равно требовалось оформить передачу имущества посредством документа о передаче прав.479 Однако в некоторых других штатах действует противоположное правило.480

267. Священник, документ о передаче прав, средства. — Если утверждалось, что священник приобрел земельные участки и оформил документ о передаче прав на свое имя, оплатив их средствами, принадлежащими общине, суд вынесет решение о передаче прав только на основании самых четких и убедительных доказательств.481

268. Монахи, миссии, правообладание. — Тот факт, что монахи или священники стояли во главе миссий в Калифорнии в момент ее приобретения Соединенными Штатами, не доказывает, что Католическая церковь обладала универсальной собственностью на имущество.482 Акты Конгресса, предоставляющие городу Сан-Антонио полномочия по продаже общественных земель, несомненно, были предназначены для распоряжения имуществом миссий, но было постановлено, что они не затрагивают Католическую церковь, правообладание которой было подтверждено другим актом Конгресса.483

269. Техасская революция, земля. — Во время Техасской революции католическая церковь не обладала недвижимым имуществом на правах безупречного правообладания, а пользовалась лишь правом пользования землей, которой она владела, и продолжала занимать ее таким же образом после принятия Техаса в состав Союза.484

270. Священник, агент, документ о передаче прав. — Священник, возглавляющий общину, является агентом архиепископа, и когда правообладание на недвижимое имущество передается по безусловному документу епископу, община вопреки протесту священника и без получения разрешения от епископа не имеет права сносить церковь с целью ее перестройки или ремонта.485 И священник, заведующий имуществом миссии, может от своего имени вести иск о возврате во владение такого имущества.486

271. Завещательный отказ, неопределенность. — Завещательный отказ имущества «римско-католическим сиротам» определенной епархии, назначающий епископа епархии душеприказчиком по завещанию и наделяющий его полномочиями продать имущество и использовать вырученные средства на благо римско-католических сирот, является недействительным в силу неопределенности.487

272. Даритель, двусмысленное положение. — Религиозные убеждения дарителя могут быть продемонстрированы с целью толкования двусмысленного положения документа о передаче прав или завещания.488

273. Траст, доказательства. — Без какого-либо учреждения траста в письменной форме свидетельские показания не могут допускаться для доказательства того, что католическая церковь и дом священника удерживаются в доверительном управлении для общины епископом епархии, несмотря на то, что денежные средства на покупку земель и возведение таких зданий собирались посредством подписок и пожертвований, сделанных настоятелю в соответствии с законом, обычаем и политикой Католической церкви.489 По общему праву земля может передаваться на благочестивые цели до появления лица, принимающего этот дар. Тем временем правообладание находится в подвешенном состоянии.490 Если правообладание землями дома священника принадлежит священнику как единоличной корпорации, после его смерти правообладание остается в подвешенном состоянии до назначения преемника.491

274. Деньги, контроль. — Деньги, собранные католической общиной с целью строительства церкви, не переходят под абсолютный контроль епископа или священника, хотя и передаются последнему на хранение. Они подлежат контролю общины, даже если члены общины отказались подчиниться распоряжению епископа епархии об объединении с другой церковью, куда был переведен священник.492

275. Церковь, здание, перемещение. — Если были собраны пожертвования на строительство церкви в определенном месте в качестве мемориала конкретному лицу, общине может быть выдан судебный запрет на снос здания и его перенос в другое место.493 Но суд справедливости не станет препятствовать переносу церкви, если за это выступает большинство прихожан, хотя бы и не было проведено законное собрание для решения этого вопроса.494

276. Церковь, использование, разделение. — Церковная гильдия, возведшая здание при церкви для приходских нужд с согласия общины, не может отрицать авторитет церкви и использовать здание для иных целей.495 Но если члены ненадлежащим образом исключены из пользования церковным имуществом, они должны обратиться в суд за защитой и не могут прибегать к актам самоуправства (правонарушениям), чтобы проникнуть в церковь.496 Суд справедливости принудит лиц, заведующих мирскими делами церкви, независимо от того, инкорпорирована она или нет, добросовестно исполнять свои обязанности по доверительному управлению и предотвращать отвлечение имущества от его первоначальных целей. Суд не будет вмешиваться в сугубо религиозные вопросы.497

277. Испанская территория. — Когда Алабама была частью испанской территории, документ о передаче земли «Его Католическому Величеству с целью возведения на ней приходской церкви и жилого дома для служащего священника», причем деньги выплачивались из королевской казны, не делал короля Испании доверенным лицом церкви и не передавал церкви по праву справедливости правообладание участками.498

278. Траст, цели, доктрины. — Когда участок передается определенным лицам религиозного общества и их преемникам в доверительное управление для религиозных целей, все члены становятся бенефициарами в равной степени, несмотря на то, что некоторые из них могли внести более крупные суммы, чем другие.499 Земля, переданная церкви за ценное встречное удовлетворение, принадлежит церкви, какие бы изменения ни происходили в ее религиозных доктринах; и если меньшинство отделяется на том основании, что именно оно сохраняет первоначальные догматы церкви, оно не может увезти с собой ни всю долю церковного имущества, ни ее соразмерную часть (про рата).500

279. Контроль, доходы. — Попечители корпорации церкви или религиозного общества осуществляют полный контроль над доходами такого образования.501

[pg 153]

280. Разрешение на покупку, правообладание, каноны церкви. — Община хотела купить церковь и дом священника, но архиепископ отказал в разрешении на покупку, но дал разрешение временно использовать помещение для религиозных целей. Члены создали общество и произвели покупку, оформив правообладание на имя «Литовского благотворительного общества св. Антония». Затем архиепископ написал им письмо с требованием переоформить документ о передаче недвижимости на его имя, от чего община отказалась. Часть общины предъявила иск в суде справедливости с требованием принудительного переоформления прав от общества к архиепископу. Суд постановил, что если община находилась в подчинении церкви и признавала ее авторитет, правообладание должно определяться канонами церкви; в противном случае большинство общины на надлежащим образом созванном собрании должно определить, на чье имя должно быть оформлено правообладание.502

281. Кладбище, полномочия. — Когда община, много лет обладавшая правом собственности на кладбище, доверила управление и продажу участков священнику, он тем самым получил полномочия создавать сервитуты, такие как проходы к участкам, которые становятся обязательными для общины и всех третьих лиц.503

[pg 154]

282. Недвижимое имущество, цель. — Церковь не имеет права приобретать и удерживать недвижимое имущество для каких-либо иных целей, кроме содействия достижению целей своего создания, и любой договор, заключенный на покупку недвижимого имущества в спекулятивных целях, является ультра вирес и недействительным.504

283. Ограничение, земли. — Зату штата, запрещающий религиозному обществу владеть более чем двадцатью акрами, распространяется на отдельный приход или общину, а не на всю деноминацию, если она состоит более чем из одной общины.505

284. Условия, завещательный отказ, документ о передаче прав, время. — Если имущество было завещано для определенной цели или с определенными сопутствующими условиями, закон может быть задействован для защиты фонда в соответствии с завещательным отказом.506 И когда документ о передаче прав содержал пункт о том, что участки никогда не должны продаваться или использоваться каким-либо иным образом, кроме как в пользу указанной протестантской церкви, хотя документ и не содержал пункта о конфискации (прекращении прав), при продаже общиной имущества даритель имел право потребовать признания документа о передаче прав недействительным и восстановления своего правообладания.507 И дарение, совершенное на условии возведения на нем церкви, препятствует передаче его приобретателем для других целей без согласия дарителя или его наследников.508 Но если завещательный отказ был сделан на условии строительства церкви на имуществе в течение трех лет, и это положение являлось последующим условием (condition subsequent), суд имеет право продлить срок.509

285. Завещание, прекращение прав. — Положение в завещании или документе о передаче прав о том, что земля должна использоваться для целей определенной церкви, может создавать траст только в пользу церкви, а не условие, нарушение которого повлечет за собой прекращение прав.510 Когда в документ о передаче прав включается условие о том, что земля должна вечно использоваться как место захоронения для предания тел земле, сомнительно, могут ли даритель и приобретатель совместно изменить цели использования имущества. Поэтому при принятии документов на кладбища важно не включать какие-либо условия, если таковые не требуются.511

286. Условие, отказ от претензий (квит-клейм). — Передав землю на определенном условии, даритель затем выдал документ об отказе от претензий (quit-claim deed), и суд постановил, что это освободило дарение от условия.512

287. Епископ, траст, правопреемники. — Документ о передаче земли епископу церкви для протестантской епископальной церкви на праве безусловной собственности создавал траст, и после смерти такого епископа правообладание переходило к его правопреемникам.513 Если приобретатель по документу о передаче прав, являющемуся безусловным по форме, фактически является архиепископом Католической церкви в своей епархии, ее каноны и декреты, регулирующие порядок приобретения и владения церковным имуществом, являются надлежащими доказательствами того, что имущество удерживается в доверительном управлении для целей публичного богослужения и иных благотворительных целей. И имущество, удерживаемое таким католическим епископом в доверительном управлении для епархии либо в доверительном управлении для общины, школы, кладбища или приюта для их раздельного использования, не обременяется какой-либо частью расходов другого объекта или расходами на благоустройство церковного имущества в целом по епархии.514

288. Попечители, вакантная должность. — Когда земля передается определенным лицам в качестве попечителей церкви и их правомерно назначенных преемников, суд справедливости не вмешивается для заполнения вакантной должности, а оставляет это на усмотрение церкви в соответствии с ее дисциплиной.515 Но попытка продажи недвижимого имущества религиозного общества в нарушение положений его устава будет предотвращена судом справедливости.516

289. Церковь, большинство, изменение. — Когда имущество передается церкви, имеющей общепризнанное вероучение, веру и практику, большинство членов не имеет полномочий или власти в силу изменения религиозных взглядов передавать такое выделенное имущество новому и иному вероучению.517

290. Правообладание, согласие, разделение. — Правообладание церковным имуществом в разделенной общине принадлежит той части общины, которая действует в согласии с законом деноминации; а церковные законы и принципы, которые принимались среди них до начала спора, являются стандартом для определения того, какая сторона права.518 В других случаях раздел церковного имущества при разделении общины зависит от ее конкретных обстоятельств.519 Когда лютеранской общине в С—— было завещано 400 долларов, причем на момент составления завещания в этом месте была лишь одна лютеранская община, но впоследствии большинство попечителей и членов вместе с пастором покинули церковь и построили новую, старая церковь продолжила сохранять за собой правообладание имуществом и всеми своими фондами.520

291. Извращение, злоупотребление, иск. — Если нет существенного отступления от цели траста, которое составляет его извращение, суд справедливости не будет вмешиваться для предотвращения нецелевого использования или злоупотребления трастом религиозного характера. При подаче исков в суд штата, если церковь не инкорпорирована, иск должен предъявляться от имени членов коллективно, а если их слишком много, чтобы указывать всех, иск может быть предъявлен от имени одного или нескольких из них в интересах всех. Те же правила применяются к религиозным обществам при выступлении их в качестве ответчиков. Однако в некоторых епархиях, в частности в Католической церкви, правообладание церковным имуществом принадлежит епископу, и тем самым он становится заинтересованным лицом, которое должно привлекаться либо в качестве истца, либо в качестве ответчика.521

292. Права, договоры, деликты, преступления. — Защищенные имущественные права, договоры, деликты и преступления обычно подчиняются законам штата, а контроль и решение церковного трибунала редко являются окончательными. Хотя суды штата не обладают церковной юрисдикцией и не могут пересматривать или ставить под сомнение обычные акты церковной дисциплины, они обладают полномочиями разрешать противоречащие друг другу требования сторон на церковное имущество или его использование.522

293. Кладбище, налоги. — Когда участок был куплен для строительства церкви, но использовался под кладбище, а церковь была построена в другом месте, и документ о передаче участка был оформлен на имя попечителей, пастор и член церковной корпорации не являлись надлежащими истцами для подачи иска о запрете штату продавать участок для погашения сборов на мощение, поскольку у них не было законного или справедливого интереса, для защиты которого они могли бы требовать вмешательства суда справедливости.523

294. Сгорело, возвращается, перешло. — Тот факт, что церковь на землях, пожертвованных приходу на условии содержания церкви, сгорела, не привел к возврату правообладания наследникам дарителя.524 Также земля, предоставленная епископу для церковных нужд, перешла к нему немедленно и не была конфискована из-за того, что не использовалась для церковных целей.525

295. Заброшено, возвращается. — Земля, предоставленная попечителям и их преемникам навсегда в доверительное управление для возведения методистской церкви в соответствии с ее правилами и дисциплиной, которая использовалась в качестве такой церкви в течение долгого времени, а затем была заброшена и продана лицам, переоборудовавшим ее под кузницу, не вернулась обратно при отсутствии положения на этот счет.526

296. Использование и трасты. — Глава статутов Висконсина о религиозных обществах, хотя и не включенная в тот же раздел, что и глава, отменяющая все виды использования и трасты, за исключением созданных в нем, не была направлена на запрет трастов, прямо разрешенных первой из названных глав.527

297. Трастовые фонды, отчет. — Если член церкви получил денежные средства для инвестирования на свое имя в пользу церкви, он будет обязан в суде справедливости дать полный отчет за деньги и прибыль от них.528

298. Фонд, перенаправление, разделение. — Фонд, созданный для определенной цели, такой как обучение детей вере и доктринам деноминации на момент создания фонда, не может быть направлен на иные цели в обход его первоначального назначения.529 Также такой фонд не может дробиться при разделении общины, но должен сохраняться в созданном виде.530

299. Церковь, движимое имущество. — Церковь, снятая с фундамента и поставленная на катки, была отделена от недвижимости и стала движимым имуществом.531

300. Аренда, цели. — Религиозное литературное общество и научная корпорация имеют право сдавать в аренду часть принадлежащего им здания для театральных и оперных целей.532

301. Зарплата, залоговое право, право справедливости. — Церковное здание и земля, на которой оно стоит, признавались обремененными уплатой долга по зарплате пастора общины, владеющей таким имуществом.533 Подрядчик имеет право на залоговое право на церковное имущество за работы, выполненные на здании.534 Лицо, ставшее ответственным по долгам общины, возникшим при покупке церковного имущества, получило защиту в праве справедливости путем обращения взыскания на церковное имущество через его продажу.535

302. Банкротство, кредиторы. — В законе нет положений о передаче церковной корпорацией имущества в конкурсное производство при банкротстве. Тем не менее на церковную корпорацию может быть подан иск, и может быть назначен арбитражный управляющий для вступления во владение имуществом и секвестра активов.536 Но когда передачи в рамках банкротства, а также продажа и отчуждение церковного имущества являются законными, церковное имущество может быть передано в пользу кредиторов.537

303. Юрисдикция, процессуальные документы. — Чтобы получить юрисдикцию при наличии споров между различными лицами, заявляющими о том, что они являются должностными лицами, единственное безопасное правило заключается в вручении процессуальных документов всем тем, кто занимает должности или претендует на должности, на чьих занимающих должности лиц должны быть вручены бумаги.538

304. Штаты, имущество, ограничения. — Некоторые штаты ограничивают объем и использование имущества, которым может владеть религиозное общество или церковь. Другие штаты не имеют ограничений; но почти во всех штатах существует какое-либо статутное законодательство по этому вопросу, которое меняется так часто, что приводить положения такого законодательства в настоящей работе было бы бесполезно.539

305. Земля, ограничение. — Статут Иллинойса, касающийся католических обществ, не содержит ограничений имущественных прав, однако было постановлено, что применяется общее право и что организация, имеющая десять акров, не может приобретать дополнительную землю по завещанию. Передача земли корпорации после того, как она заняла всю землю, разрешенную законом, является недействительной.540 В Кентукки, где церковь ограничена пятьюдесятью акрами, а завещательный отказ был сделан в пользу церкви в целях помощи зарубежным миссиям, он был признан действительным в соответствии со статутом, предусматривающим, что все завещательные отказы в пользу нуждающихся, немощных, бедных людей, церквей или для любых иных благотворительных или гуманитарных целей являются действительными.541 Своеобразный закон Мэриленда, согласно которому для передачи более двух акров земли необходимо получить разрешение Легислатуры, был истолкован как предоставляющий Легислатуре полномочия утверждать передачу, которая в противном случае была бы недействительной по статуту.542 Также по тому же делу было постановлено, что церковь может приобретать больше земли, но она будет ограничена в отношении ее использования. Статут, запрещающий религиозному обществу владеть более чем двадцатью акрами земли, применялся к отдельному религиозному обществу, а не к деноминации.543 Если территориальный закон предусматривал, что ни одна религиозная корпорация не должна владеть недвижимым имуществом стоимостью более 50 000 долларов, для мормонской корпорации был назначен арбитражный управляющий.544

306. Корпорации, завещательные отказы. — Иностранные религиозные корпорации в некоторых штатах могут иметь право на получение завещательных отказов, сделанных в их пользу; но общее правило заключается в том, что иностранное религиозное общество имеет не больше прав приобретать имущество по завещанию, чем отечественная корпорация.545 Когда статут требует, чтобы в документе о передаче прав указывалась цель, для которой религиозное общество принимает землю, неисполнение этого требования делает документ о передаче недействительным.546 Но было объявлено, что Ассоциация молодых христиан (YMCA) не подпадает под действие ограничения, поскольку она не была создана с целью получения финансовой выгоды и прибыли, не находилась под контролем какой-либо одной деноминации и не была создана для религиозного богослужения.547

[pg 165]

307. Косвенное оспаривание. — Завещательный отказ земли религиозному обществу, который увеличивает объем правообладания сверх суммы, разрешенной статутом, не может быть оспорен косвенным образом частным лицом.548 Именно государство, а не частное лицо должно проводить расследование в отношении превышения норм религиозным обществом при его накоплениях.549

[pg 166]

Глава XXII. Религиозные службы

308. Богослужение, дисциплина, новшества. — Сама деноминация в соответствии со своими правилами и регламентами определяет, какие службы составляют часть ее публичного богослужения. Низшая инстанция в церкви не имеет права нарушать дисциплину посредством новшеств. Должно ли пение молитв сопровождаться инструментальной музыкой или нет, определяется теми, кто отправляет дисциплину церкви.550

309. Доктрины, мирские дела. — Тот факт, что община продает скамьи, не дает владельцам права определять, какие доктрины должны проповедоваться в церкви и кто должен их проповедовать.551 Большинство местной церкви не может менять веру церкви против протеста меньшинства.552 Корпорация общины управляется большинством только в мирских делах.553 Однако некоторые протестантские церкви настолько независимы, что голосование общины может перевести их из одной деноминации в другую.554

310. Пожертвования, пресвитериане, методисты. — Когда определенные лица посредством пожертвований построили церковь, а правообладание было оформлено на пресвитериан и удерживалось ими, причем они разрешали всем другим деноминациям проводить в ней службы (что являлось условием пожертвований для создания церкви), когда пресвитериане продали ее методистам и те стали использовать ее исключительно для собственных нужд, лица, пожертвовавшие деньги, получили право обратиться в суд для защиты своих прав на богослужение в такой церкви.555

311. Истинная религия, суды. — Обычно гражданские суды не вмешиваются, когда возникает вопрос о том, какая из двух или более сторон следует истинному религиозному ученью деноминации. Если не возникает вопроса об имуществе или гражданских правах, суд вмешиваться не будет.556

312. Ересь, судебный запрет. — Когда служитель не проповедовал доктрину и всю систему кальвинистского богословия, принимаемую и преподаваемую этой деноминацией, он не имел права занимать кафедру (амвон) церкви, и суд вынес судебный запрет против его служения на ней.557

313. Завещательный отказ, секты, условие. — Когда был сделан завещательный отказ для возведения места богослужения с привилегией для других сект совершать в нем богослужения и с условием вечного использования в качестве такового, попечители, у которых было закреплено правообладание, не имели полномочий продавать его без согласия дарителя или его наследников; и поскольку община продала церковное имущество и впоследствии оно использовалось под магазин, наследники дарителя приобрели право на вступление во владение в связи с нарушением условия.558

314. Церковный сторож, похоронный агент (гробовщик), власти. — Церковный сторож (секстон), заведующий церковным имуществом, может на законных основаниях удалить из церкви похоронного агента, который после предупреждения прекратить и покинуть помещение упорствует в проведении похорон с нарушением правил, предписанных церковными властями.559

[pg 169]

Глава XXIII. Завещательные отказы, завещания и дарения

315. Статуты, завещания. — В некоторых штатах религиозное общество не может принимать имущество по завещанию, и денежный завещательный отказ в пользу церкви является недействительным.560 В Коннектикуте любой завещательный отказ в пользу религиозной корпорации, прямо не разрешенный статутом, является недействительным.561 В Мэриленде разрешение на завещание земли религиозному обществу должно быть получено от Легислатуры.562 Во всех штатах безопаснее всего проконсультироваться со статутом и тщательно соблюдать его при составлении завещания.

316. Мессы, Алабама. — Раньше, по правилу английского общего права, считалось, что завещательные отказы и завещания с целью заказа месс за душу умершего являются недействительными как суеверные виды использования; но в соответствии со Статьей 1 Поправок к Конституции США и согласно аналогичным положениям в конституциях различных штатов английское правило в Соединенных Штатах не действует. Тем не менее Алабама переняла английское правило.563 Прочитав сноску к делу в Алабаме, можно обнаружить, что большинство штатов признают такие завещательные отказы законными.564 Даже в Алабаме, если бы завещательный отказ был сделан в пользу священнослужителя или определенного лица и сопровождался просьбой отслужить мессы, суд мог бы разрешить его.565

317. Имя, завещательный отказ, корпорация. — Ошибка в имени не делает завещательный отказ или дарение недействительными, если предполагаемое лицо может быть идентифицировано.566 Также завещательный отказ может быть сделан в пользу корпорации, которая еще не организована, и когда она будет организована, дар или завещательный отказ перейдет к ней. В промежуточный период он останется в подвешенном состоянии.567

318. Священнослужитель, ненадлежащее влияние. — Священнослужитель, являющийся приобретателем по документу о передаче прав от прихожанина, хотя и не извлекающий из этого никакой выгоды, несет бремя доказывания добросовестности в сделке, поскольку закон предполагает, что он виновен в ненадлежащем влиянии. Эта презумпция еще больше подкрепляется доказательствами ослабленного состояния дарителя в силу возраста и болезни и его подверженности влиянию. Когда имущество, переданное в доверительное управление для прихода, значительно превышало его потребности, документ о передаче прав был признан недействительным.568

319. Спор, сецессия. — В случае завещательного отказа в пользу церкви, на который претендуют два общества, обязанностью суда является вынесение решения в пользу тех, кто привержен церковному управлению церкви, которое действовало на момент объявления траста.569 Тем не менее для поддержания такого иска он должен быть предъявлен надлежащими сторонами.570

320. Завещательные отказы, членство. — Завещательные отказы, оставленные физическим лицам на условии сохранения ими членства в определенной церкви, могут быть получены только при соблюдении такого условия.571

321. Условия, религиозные догматы. — Для определения условий траста религиозные догматы дарителя могут быть предъявлены в помощь толкованию двусмысленных положений.572

322. Имя, неопределенность. — Завещательный отказ в пользу Джорджтаунского университета в округе Колумбия, который был инкорпорирован под названием «Президент и директора Джорджтаунского колледжа», не является недействительным в силу неопределенности, поскольку единственным учебным заведением в округе Колумбия является Джорджтаунский колледж.573

323. Будущее использование, неопределенность. — Завещательный отказ в пользу воспитательного (подкидышей) или благотворительного учреждения, когда христианские круги создадут таковое, которое одобрят попечители, является действительным.574 И завещательный отказ в пользу «Первой христианской церкви, возведенной или подлежащей возведению в селении Телфервилл в округе Берк, или лицам, которые могут стать ее попечителями», действителен как благотворительный завещательный отказ.575 Завещательный отказ священнику для удержания в доверительном управлении и выплаты Сестрам милосердия для бедных является действительным.576 Завещательный отказ на уход за надгробием в некоторых штатах является действительным, а в других нет без положения закона.577 Завещательный отказ епископу «для использования им в римско-католических благотворительных учреждениях в его епархии» достаточно описывает бенефициаров и является действительным.578 Также завещательный отказ епископу Ингленду «в доверительном управлении в пользу Дам Урсулинского ордена, проживающих в Чарлстоне в штате Южная Каролина», был признан предназначенным для «Дам Урсулинской общины города Чарлстона».579 Завещательный отказ на мессы «римско-католическому священнику, который сменит меня в этом месте», был признан недействительным в силу неопределенности.580 Завещательный отказ в доверительном управлении епископу по имени с целью продажи и передачи выручки названному обществу не является завещательным отказом в пользу общества, а является завещанием в доверительном управлении епископу.581

324. Образование, священство. — Завещание или завещательный отказ в пользу священнослужителя имущества, подлежащего использованию для обучения бедных католических мальчиков для священства, были поддержаны судом как достаточно определенные для исполнения.582

325. Благотворительный траст, ки-пре (cy-pres). — Суд справедливости не допустит провала благотворительного траста из-за отсутствия доверенного лица, а назначит таковое.583 Доктрина ки-пре применительно к благотворительным дарам и трастам не действует в Алабаме, Коннектикуте, Делавэре, Индиане, Мэриленде, Айове, Нью-Йорке, Северной Каролине и Висконсине; но судя по всему, преобладает в Калифорнии, Иллинойсе, Массачусетсе, Миссури, Пенсильвании и Род-Айленде.

326. Ошибка, двусмысленность. — При доказывании вне документов (aliunde) предполагаемого бенефициара допускается большая свобода в отношении благотворительных завещательных отказов, завещаний и дарений при наличии ошибки в имени или скрытой двусмысленности.584 Религия завещателя будет учитываться при доказывании намерения.

327. Роспуск, возникающий траст. — При роспуске религиозного общества деньги, собранные или полученные от продажи имущества, возвращаются в качестве возникающего траста (resulting trust) вкладчикам.585

328. Благотворительность, учреждения. — Чтобы определить, что представляет собой благотворительный траст, завещательный отказ или дар, необходимо особенно четко иметь в виду наиболее емкое определение благотворительности. Легаты в пользу школ, церквей, библиотек, кладбищ, бедных, больниц и многочисленных других благотворительных учреждений были поддержаны в рамках благотворительных завещательных отказов, когда в противном случае они бы потерпели неудачу.586

[pg 175]

Глава XXIV. Налогообложение

329. Цели, освобождение от налога. — Только церковное имущество, которое фактически используется для церковных или благотворительных целей, освобождается от налогообложения. Имущество, удерживаемое ради его прироста или прибыли, не освобождается от налогов.587 Земля, купленная для церкви, на которой работы по строительству церкви еще не начались, не освобождается от налогообложения.588

330. Участок обособлен, не освобожден от налога. — Участок, обособленный от другого церковного имущества общины, не освобождается от налога на том основании, что община намеревается построить на нем церковь в будущем и действительно построила на нем церковь двумя годами позже.589

331. Резиденция епископа, больница. — Недвижимое имущество, правообладание на которое принадлежит архиепископу на правах безусловной собственности в соответствии с дисциплиной Католической церкви, не находится в собственности религиозной ассоциации таким образом, чтобы освобождать его от налогообложения. Записи не показывают траста в пользу епархии или какого-либо другого бенефициара. Суд не будет принимать судебное извещение (познание без доказывания) о законах Католической церкви.590 Но имущество, используемое в качестве больницы для ухода за больными и ранеными всех рас и религий без разбора, за плату или бесплатно в зависимости от платежеспособности пациента, является благотворительным учреждением, занимающимся делами милосердия, и подпадает под законодательство об освобождении от налогов.591

332. Дом священника, сдаваемый в аренду. — Дом священника, принадлежащий общине и используемый только в качестве резиденции для священнослужителя, не освобождается от налога в связи с тем, что некоторая его часть также используется для предполагаемых религиозных служб, а именно: утренних молитв детей перед школой, работы кружка рукоделия и места встреч учителей воскресной школы.592 Тем не менее дом и участок, арендуемые и содержащиеся пастором, освобождались от налогообложения.593

333. Масонский орден, благотворительность, лоси (Elks). — Благотворительность, которая ограничивается исключительно членами Масонского ордена и их семьями либо вдовами и детьми умерших членов или лицами, которые прямо или косвенно связаны с обществом, не является чисто общественной благотворительностью в рамках положений конституции, касающихся освобождения институтов чисто общественной благотворительности от налогообложения.594 А имущество, удерживаемое лосями для развлечений и развития социального общения, было признано не освобожденным от налога.595

334. Содержание церкви, Миссисипи. — В ранние эпохи существования штатов в нескольких из них действовали законы об обложении налогом всего имущества в приходах, выделенных штатом для содержания протестантских церквей. Постепенно эти законы упразднялись, и в настоящее время вряд ли найдется хоть один штат, кроме Миссисипи, который направляет деньги на содержание церкви. Мэн изменил свои законы в 1821 году, а другие штаты следовали этому время от времени.596 Пока эти налоги взимались, никакая земля в пределах прихода не освобождалась от налога в одних штатах, а в других имущество нерезидента освобождалось.597 В Нью-Гэмпшире и Пенсильвании лицо не могло быть принуждено платить налоги в пользу деноминации, членом которой оно не являлось.598

335. Ассигнования, договоры, арендная плата. — Согласно Конституции США Конгресс не может делать ассигнования или оказывать помощь какой-либо деноминации. Аналогичные положения содержатся и во многих конституциях штатов. Тем не менее возникает много дел из договоров, которые граничат с этими различными правилами, и в некоторых штатах конституционное положение штата таково, что легислатура штата может осуществлять законодательное регулирование в отношении религий и оказывать определенную помощь и поддержку таковым. Выплата арендной платы общине за школьное помещение не является ассигнованием или помощью церкви в нарушение конституции.599

[pg 179]

Глава XXV. Благотворительные учреждения

336. Бедные, учреждения, небрежность. — Поскольку больницы, приюты для бедных и другие благотворительные учреждения поддерживаются за счет денег, переданных на благотворительность, это было бы отвлечением трастовых средств, если бы такие учреждения могли быть принуждены платить возмещение за небрежность, вызвавшую телесные повреждения или смерть. Общее правило заключается в том, что лицо, причинившее вред, может нести ответственность, но не учреждение.600 Тем не менее благотворительное учреждение было признано ответственным за небрежность своего руководителя в неуведомлении медсестры о заразном характере порученного ей случая.601

337. Хирург, безвозмездные услуги. — Благотворительное медицинское учреждение не несет ответственности за халатность своего хирурга при безвозмездной операции пациенту, если такое учреждение проявляет надлежащую осмотрительность при найме хирурга, считающегося компетентным. Тот факт, что помимо таких безвозмездных услуг в нем за плату преподается медицина, а с пациентов, способных платить, взимается небольшая плата за палату, питание, уход и т. д. (при этом с пациента в пользу врача плата не взимается), не лишает его статуса благотворительного учреждения. Тем не менее больница, являющаяся вспомогательным учреждением при медицинской школе, несёт ответственность.

338. Благотворительное учреждение. — Учреждение, которое ограничивает свою благотворительную деятельность членами определенной конфессии, является, при отсутствии противоположного предписания в законе, благотворительным учреждением. Из этого правила есть исключения.

339. Устав, недвижимое имущество. — Попечители религиозного, литературного или иного благотворительного общества не могут, независимо от полномочий, предоставленных его уставом, приобретать и удерживать недвижимое имущество на правах траста, учрежденного ими самими, который защищал бы их имущество от кредиторов.

340. Мортмен, право титула, траст. — Статут о мортмене никогда не действовал в Пенсильвании, поэтому религиозная корпорация может обладать законным титулом на землю на правах траста в пользу наследника по закону завещателя, который завещал ее корпорации на правах траста для целей, недействительных по английскому праву. Единственными штатами, в которых действуют статуты о мортмене, являются Миссисипи и Северная Каролина. Тем не менее в этих штатах данные статуты несколько отличаются от права Англии.

341. Публичные учреждения, содержание. — Благотворительные и филантропические учреждения при церкви не являются публичными учреждениями, и средства на их содержание выделяться не могут.

342. Монахини, обеты, имущество. — При вступлении в общество монахинь одним из принятых обетов было то, что все имущество должно находиться в общем владении, а любое имущество, полученное после принятия обетов, должно принадлежать обществу. Лицо, покинувшее орден, не было лишено права предъявлять претензии на свое имущество.

[pg 182]

Глава XXVI. Школы

343. Родитель, образование, государство, приходские школы. — Право родителя судить о том, что необходимо для его ребенка, включая пансион, проживание и образование, в целом признается. Тем не менее не должно быть злоупотребления этими родительскими правами, поскольку у ребенка также есть права, которые не может нарушить даже родитель. Следовательно, государство может требовать предоставления разумной возможности для обучения каждого ребенка; и если родитель не может обеспечить ее в силу своей бедности, в власти государства взять своего ребенка под опеку и предоставить ему образование. Право государства издавать законы, требующие от родителя отправлять ребенка в школу в определенном возрасте, например с четырех до двадцати одного года, является общепризнанным. Вопрос о том, обязан ли родитель отправлять своего ребенка в государственные школы или ему запрещено отправлять ребенка в частную или приходскую школу, не решен в некоторых штатах; однако он решается в пользу родителя. Конституция Кентукки содержит следующее положение: «...и никакой человек не может быть принужден отправлять своего ребенка в какую-либо школу, против которой он может возражать по соображениям совести». Право государства осуществлять надзор или инспекцию частных и приходских школ в рамках полицейского права государства не подлежит сомнению.

344. Сиротские приюты, школьные средства. — В 1850 году легислатура Нью-Йорка приняла следующий закон: «Школы нескольких инкорпорированных сиротских приютов в пределах штата, за исключением находящихся в городе Нью-Йорке, участвуют в распределении школьных средств таким же образом и в той же степени пропорционально числу детей, обучающихся в них, как и общеобразовательные школы в их соответствующих городах и округах». Суд постановил, что средства, выделенные конституцией штату на содержание общеобразовательных школ, не могут распределяться по данному акту по той причине, что такие приюты не являются государственными школами; однако средства из других источников могут выплачиваться на обучение таких детей-сирот пропорционально их числу по сравнению с обучающимися в общеобразовательных школах их соответствующих городов и округов. Школы, содержащиеся Обществом римско-католического сиротского приюта города Бруклина, не являются общеобразовательными школами в значении конституции, и норма закона о том, что такие школы должны участвовать в распределении школьных средств, собранных штатом, являлась недействительной.

345. Договор, прямая выплата, аренда. — Ни одна школа какой-либо конфессии или секты не имеет права на получение государственных средств на свое содержание ни по договору об обучении в ней учащихся, ни путем прямых выплат от правительства. Школа, управляемая Католической церковью, в которой католическим детям дается религиозное образование, является сектантским учреждением в рамках конституционного положения против использования государственных средств в сектантских целях; однако средства государственных школ, израсходованные на такую школу, управляемую данным школьным округом, не могли быть истребованы посредством иска к должностным лицам школы. Кроме того, школа, поддерживаемая как благотворительное учреждение под управлением попечителей, избираемых городом, где они должны принадлежать к определенной религии, не имеет права на государственные средства. Но аренда части здания приходской школы или подвала церкви для целей государственной школы не нарушает закон. В штатах Мэн, Айова, Массачусетс, Иллинойс, Огайо, Канзас и Техас чтение Библии короля Якова, пение гимнов и чтение молитв были признаны несектантскими. Но в Висконсине суд вынес решение в противоположном смысле.

346. Учитель, молитва Господня, упражнение. — «Учитель государственной школы, который с целью успокоения учеников и подготовки их к регулярным занятиям повторяет молитву Господню и Двадцать второй псалом в качестве утреннего упражнения, без комментариев или замечаний, причем никто из учеников не обязан в этом участвовать, не проводит форму религиозного богослужения или сектантского или религиозного обучения». По существу, аналогичное правило применяется в Пенсильвании. Тем не менее подобные религиозные упражнения, проводимые учителями-католиками, как правило, признавались сектантскими и недопустимыми в государственных школах.

347. Огайо, директора, Библия. — Конституция штата Огайо не предписывает и не требует религиозного обучения или чтения религиозных книг в государственных школах. Совет директоров округа ведает вопросами обучения и книг, подлежащих использованию в нем, и их должностное усмотрение не подвергнется вмешательству. Следовательно, они были уполномочены распорядиться о чтении Библии при открытии школы.

348. Государственная школа, Библия, молитва. — Комитет, осуществляющий контроль над государственной школой, может принять правило, требующее, чтобы школа открывалась чтением Библии и молитвой каждое утро, и чтобы каждый ребенок склонял голову во время таких молитв; чтобы любой ученик был освобожден от склонения головы, если этого требуют его родители; и когда какой-либо ученик отказывается подчиняться такому правилу, а его родители отказываются просить о том, чтобы он был освобожден, комитет может отстранить такого ученика от занятий в школе.

[pg 187]

349. Учебники, штат. — Штат обладает полномочиями предоставить Государственному совету по образованию право выбирать и предписывать учебники, подлежащие использованию в государственных школах штата.

350. Библия, совесть, конституция. — Родитель ребенка, исключенного из государственной школы, не может предъявить иск к школьному комитету, по распоряжению которого это было сделано. В том же деле было решено, что правило, требующее от каждого школьника читать определенный перевод Библии, хотя это и может противоречить совести некоторых лиц, не нарушает букву или дух конституции.

351. Школьное здание, цели воскресной школы. — Жители школьного округа не имеют права использовать школьное здание для религиозных собраний в воскресенье против возражений любого налогоплательщика в округе, несмотря на то, что должностные лица округа предоставили такое право. Налогоплательщик может получить судебный запрет против такого использования, хотя причиненный ему ущерб весьма мал, поскольку у него нет иного средства правовой защиты. Школьный совет округа не может разрешить использование школьного здания для каких-либо иных целей, кроме школьных.

[pg 188]

352. Ребенок, аморальный характер. — Школьный комитет в целях поддержания чистоты нравов и дисциплины может исключить из школы ребенка, которого они считают распущенным или аморальным по своему характеру, хотя такой характер и не проявляется в актах распущенности или безнравственности внутри школы.

353. Родители, предметы обучения, учитель. — Требование учителя к школьнику, изучающему грамматику, писать сочинение на английском языке является обоснованным, и отказ подчиниться ему при отсутствии просьбы его родителей об освобождении от него послужит оправданием для исключения школьника из школы. Но когда родитель выбирает для изучения своего ребенка определенные предметы, преподавание которых предусмотрено законом, учитель не имеет права настаивать на том, чтобы ребенок изучал какой-либо другой предмет, и применять наказание для обеспечения подчинения.

354. Телесные наказания, жестокие. — Телесные наказания школьника со стороны школьного учителя не должны быть чрезмерными или жестокими, но они должны быть разумно соразмерны проступку и находиться в пределах умеренности.

[pg 189]

355. Школьный учитель, полномочия. — Хотя школьный учитель в целом не имеет права наказывать ученика за ненадлежащее поведение после окончания занятий в школе на этот день и возвращения ученика домой, тем не менее по возвращении ученика в школу он может наказать его за любое дурное поведение, хотя и совершенное вне школы, которое прямо и непосредственно ведет к нанесению ущерба школе и подрыву авторитета учителя. Тот факт, что учитель действовал добросовестно, не освободит его от возмещения убытков за наказание школьника, если наказание явно является чрезмерным и излишним. Однако в случае разумных сомнений учителю следует предоставить их пользу.

356. Сила, помощь. — И когда школьник в часы занятий занимает место преподавателя за конторкой и отказывается покинуть его по просьбе учителя, учитель может немедленно применить такую силу и призвать на помощь такую поддержку со стороны другого лица, которые могут быть необходимы для удаления школьника. То же правило применяется к любому лицу, которое не является школьником и вторгается в школу.

357. Белые, не состоящие в браке. — До принятия четырнадцатой поправки в большинстве штатов было необходимо, чтобы помимо возраста ребенка до двадцати одного года он также принадлежал к белой расе и не состоял в браке. В Огайо негры, индейцы и дети, имеющие менее половины белой крови, не имели права на получение средств школьного фонда; и даже в тех случаях, когда это полностью исключало бы из школы детей в количестве, недостаточном для образования округа, все же считалось, что такие дети не могут посещать школу для белых.

358. Условия, Конституция. — До тех пор пока предоставляются достаточные условия для обучения всех детей округа, раздельное содержание негров и белых не является нарушением Конституции Соединенных Штатов. То же правило применяется к судам.

359. Жители, государственные школы. — Дети в немецком протестантском сиротском приюте не являются «детьми, подопечными или учениками фактических жителей» в округе расположения приюта и поэтому не имеют права поступать в государственные школы этого округа.

[pg 191]

360. Совет, большинство. — Два члена школьного совета из трех не имеют полномочий действовать самостоятельно, и их индивидуальная договоренность об увольнении учителя является недействительной. Школьный совет может действовать только на надлежащим образом созванном заседании совета, и тогда решение принимается надлежащим образом проведенным голосованием большинства.

[pg 192]

Глава XXVII. Родители и дети

361. Опека, родственники со стороны матери, отец. — Родитель имеет право на попечение и опеку над своим ребенком, если он способен самостоятельно вести свои дела и не является неподходящим по иным причинам. И сам тот факт, что родственники со стороны матери, у которых ребенок находился с рождения, привязались к нему, желают продолжать заботиться о нем и способны обеспечить ему лучшие возможности, чем его родитель, не делает родителя неподходящим для осуществления попечения и опеки над ним в значении статута. Также отсутствие склонности к проявлению чувств или холодная сдержанность у родителя либо то обстоятельство, что он большую часть времени отсутствует по делам, недостаточно для того, чтобы признать его неподходящим. Но право отца может быть утрачено или аннулировано вследствие его дурного поведения, грубого обращения, жестокости или оставления семьи, либо когда его поведение и образ жизни таковы, что наносят ущерб нравственности и интересам его ребенка. Когда отец умирает или утрачивает свое право по вышеуказанным причинам, мать, если она жива, наследует все эти права, однако на тех же условиях, что и отец. А в случае с ребенком малолетнего возраста благополучие ребенка должно рассматриваться как преобладающий фактор.

362. Мать, внебрачный ребенок, отец. — Мать имеет право на попечение и опеку над своим внебрачным ребенком в той же мере, в какой родитель имеет право на своего законного ребенка. Предполагаемый отец после смерти матери наследует права матери по отношению к родственникам со стороны матери и может добиться опеки над ребенком посредством судебного приказа хабеас корпус. Это правило отличается от действовавшего в римском праве. Однако когда отец предоставил поручительство за уход, содержание и образование внебрачного ребенка, его право на опеку над ребенком может иметь преимущество.

363. Признание законным. — И когда в соответствии со статутом ребенок признается законным посредством признания отцовства или последующего брака, отец имеет преимущественное право на опеку над ним. Обычно в статутах различных штатов содержится множество положений, которые по существу определяют права родителей и ребенка, как относительные, так и иные, в подобных случаях.

364. Наказание, орудие, убийство. — Родитель или лицо в домашних условиях либо заменяющее родителей лицо может применять к ребенку разумное исправительное наказание с использованием подходящего орудия. Но если родитель или хозяин сечет ребенка так, что тот умирает, он виновен в непредумышленном убийстве. А если он использует смертоносные орудия наказания, он виновен в убийстве. Если мать в гневе бросила кочергу в одного ребенка и попала в другого ребенка, убив его, она была виновна в непредумышленном убийстве. Наказание всегда становится незаконным, когда оно является чрезмерным, и состояние опьянения не служит оправданием.

365. Опекун, религия, суды. — В Англии, когда ребенок был забран у назначенного по завещанию опекуна, которая после смерти завещателя сменила свою религию с протестантской на католическую, было признано, что вследствие этого она неспособна продолжать исполнять обязанности опекуна. А в Нью-Йорке было признано, что если отец и мать были католиками, опекун должен стремиться воспитывать детей в этой вере, поскольку опекуну не будет позволено обращать подопечных в другую веру. Но если отец-католик разрешил воспитывать своего ребенка сестре матери, которая была протестанткой, до достижения ребенком четырнадцати лет, отец после этого не имел права на опеку над ребенком с целью обучения его в своей собственной вере. Суды не будут вмешиваться в религиозные вопросы ребенка, а позволят воспитывать его в религии его родителей; однако судом будут приняты во внимание наилучшие интересы ребенка, не подчиняя все остальное исключительно его религии.

366. Монастырь, согласие. — Несовершеннолетняя дочь, которая поступила в монастырь, чтобы стать монахиней, без согласия своей матери, по судебному приказу хабеас корпус по заявлению ее матери может быть обязана покинуть монастырь и вернуться домой.

367. Усыновление, права, обязанности. — Лица подходящего возраста и в условиях, позволяющих вступить в брачные отношения, могут усыновить ребенка. Когда супружеская пара не выступает совместно при усыновлении ребенка, должно быть получено согласие не усыновляющего супруга. Также, если родители ребенка живы, их согласие необходимо, если только они не утратили родительские права в результате оставления семьи или развода. Решение об усыновлении может быть отменено по уважительной причине. Усыновитель обладает всеми правами в отношении усыновленного ребенка и обязанностями перед ним, которыми обладает биологический родитель, включая обеспечение предметами первой необходимости и религиозное воспитание. Обычно ребенок наследует от усыновителей, но усыновители не наследуют от ребенка. Статуты об усыновлении неодинаковы в разных штатах, но они охватывают этот предмет и должны неукоснительно соблюдаться.

368. Детский возраст, эмансипация, брак. — По общему праву лицо считается несовершеннолетним до достижения двадцати одного года. Статуты изменили это правило так, что девочки в некоторых штатах, а как девочки, так и мальчики в других могут вступать в брак в более раннем возрасте без согласия родителей. Как правило, несовершеннолетний не может вступить в брак без согласия живого родителя или опекуна, если только ребенок не был эмансипирован. Когда мальчик был моложе возраста согласия, но ложно сказал священнику, что он достиг совершеннолетия, его отец добился аннулирования брака.

[pg 197]

Глава XXVIII. Муж и жена

369. Опека, отец. — Муж имеет право на попечение о своей жене вопреки ее отцу, и когда зять убил тестя, сопротивляясь последнему, когда тот пытался увезти его дочь из его (зятя) дома, суд постановил, что это может быть не более чем непредумышленным убийством; а если убийство было необходимо для защиты и содержания жены, подсудимый не виновен. Но по уважительной причине и без злого умысла родитель может посоветовать своему ребенку покинуть супруга.

370. Исправительные полномочия, услуги, местожительство. — В Америке муж не приобретает никаких прав на применение исправительной власти по отношению к своей жене. Он не может ни бить ее, ни использовать оскорбительные выражения в ее адрес. То же правило применимо и к жене, так как они равны перед законом. Тем не менее муж имеет право на все услуги своей жены, и обещание заплатить ей дополнительно за работу по дому не может быть принудительно осуществлено. Также муж имеет право определять место их жительства, и если жена без уважительных причин отказывается сопровождать мужа, это является оставлением семьи, в связи с чем он может получить развод.

[pg 199]

Глава XXIX. Индейцы

371. Индейцы, граждане, подопечные. — Существует большое количество статутных положений, касающихся индейцев, как в федеральных статутах Соединенных Штатов, так и в статутах отдельных штатов, большинство из которых в настоящее время не имеют большого значения, поскольку индейцы проживают лишь в нескольких штатах. Когда они становятся гражданами штата, в котором проживают, их статус совпадает со статусом других граждан; но до тех пор, пока они остаются в составе своих племен, о них заботятся как о подопечных Союза.

372. Школы, кладбища, церкви. — В Оклахоме для них предусмотрены школы. Когда племя уступает 160 акров Соединенным Штатам, оно получает школу на десять лет и на столь долгий срок сверх того, как это будет сочтено необходимым. Кроме того, индейцы могут иметь собственные кладбища, школы и церкви, если индейцы принадлежат к племенам, и для этого им выделяются земли. В других штатах в соответствии с общим правом денежные средства несовершеннолетних индейцев могут храниться в казначействе министром внутренних дел и выплачиваться родителям и опекунам в таких суммах и в такие сроки, которые министр определит по своему усмотрению. Нет сомнений в том, что из этих средств родители могли оплачивать обучение своих детей в частных школах.

373. Инспекторы, обязанности. — Согласно законам Соединенных Штатов назначаются инспекторы для посещения индейских резерваций и расследования всех вопросов, касающихся их, а также для проверки всех договоров и счетов с индейцами и составления отчетов об этом министру внутренних дел. Договоры об обеспечении религии, школ и благотворительных учреждений подпадают под их обязанности.

374. Президент, ремесла. — Президент может распорядиться об обучении индейцев ремеслам и сельскому хозяйству, а также обеспечить преподавание им элементов наук.

375. Комиссар, школа, пайки, Библия, сектантство. — Другим должностным лицом большого значения является Комиссар по делам индейцев, который больше всего занимается образованием и школами индейцев. Он может требовать от родителей и опекунов отправлять детей в школу и лишать их пайков за неисполнение этого требования. Кроме того, существует фонд под управлением Соединенных Штатов в качестве доверительного собственника, за счет которого он может заключать договоры на обучение индейских детей в частных школах. Тем не менее юрисдикция комиссара в отношении индейских детей не распространяется на тех, кто находится вне резервации. Среди прочих положений статутов Соединенных Штатов содержится следующее: «Христианская Библия может преподаваться на родном языке индейцев, если, по мнению лиц, руководящих школой, это будет признано способствующим нравственному благополучию и обучению учащихся в таких школах». Библия сохраняет свое положение среди индейцев, но ассигнования на церковь прекращаются в силу следующего положения: «Настоящим заявляется, что установленной политикой правительства впредь является отказ от каких бы то ни было ассигнований на образование в какой-либо сектантской школе».

[pg 202]

Глава XXX. Суды по делам несовершеннолетних

376. Исправительные учреждения, цель, свобода. — За последние несколько лет суды по делам несовершеннолетних были созданы с целью помещения детей в исправительные учреждения. Производство по делу не является уголовным преследованием, но носит характер защиты по справедливости. Тем не менее, поскольку целью является лишение ребенка свободы, статут должен толковаться и применяться строго. Несовершеннолетний не может отказаться от права. Если ребёнок был неправомерно помещен в учреждение или содержится неправомерно, надлежащим средством правовой защиты для его освобождения является судебный приказ хабеас корпус.

[pg 203]

Глава XXXI. Диффамация и клевета

377. Конфиденциальный, трибунал, злоумышление. — Правило заключается в том, что все конфиденциальные заявления, сделанные должностному лицу или трибуналу церкви в отношении члена церкви в ходе церковной дисциплины и для блага церкви, если они сделаны без злоумышления, пользуются иммунитетом, и никакой иск о диффамации или клевете в связи с ними не может быть поддержан.

378. Член, должностное лицо, советы. — Но клеветнические или диффамационные заявления, сделанные в отношении лица, не являющегося членом церкви, или сделанные в отношении члена церкви другому члену, который не является ни должностным лицом, ни членом руководящих органов церкви, преследуются в судебном порядке, и лицо, сделавшее или опубликовавшее такие заявления, несет ответственность за убытки. Кроме того, лицо, повторяющее клевету или диффамацию, может нести ответственность так же, как если бы оно было ее первоначальным автором.

[pg 204]

379. Официальное сообщение, защищенное иммунитетом. — Официальное сообщение между церковными властями или между властью и членом церкви, касающееся церковного вопроса или членов церкви и сделанное без злоумышления, пользуется иммунитетом.

380. Священник, пастырские обязанности. — Когда священник объявил с алтаря, что «Питер Серватиус отлучен от церкви, поскольку он поднял руку на священника, чтобы выгнать его из церкви, и у него больше нет привилегии молитв церкви. Я не буду молиться за него, считаю его заблудшей овцой и отзываю от него все мои пастырские благословения. Если он умрет, ему будут отказаны погребальные обряды церкви», такие высказывания были признаны порочащими, если только они не были произнесены при надлежащем исполнении священником своих духовных и пастырских обязанностей и без злоумышления; и дело должно было быть передано на основании доказательств присяжным.

381. Церковная запись, отлучение от церкви. — Запись в церковной книге о том, что «Слух, поднятый и распространенный А. Б. против брата С., гласящий, что он заставил его заплатить вексель дважды, доказан А. Б. как ложный», является диффамационной. Но запись об отлучении члена церкви, сделанная в книге записей и показанная другим членам, не является диффамационной, поскольку последняя надлежащим образом является частью записи, а первая — посторонней.

382. Завещание, диффамация, иск. — Завещание священника содержало утверждение о том, что родственник получил от него 300 долларов на одежду, содержание, образование и т. д., пообещал вернуть их, но не выплатил ни цента. Затем завещатель завещал указанные 300 долларов двум отказополучателям для взыскания в их собственную пользу. Родственник подал ходатайство с требованием привлечь наследственное имущество священника к ответственности за диффамацию на сумму 50 000 долларов, и суд постановил, что, поскольку право на иск возникло только после смерти завещателя, право на иск против наследственного имущества существовало. Поскольку дело не вышло за рамки суда по делам о наследстве, его авторитетность сомнительна.

383. Язык, невменяемый, добросовестность. — Если язык не используется епископом в рамках его обязанностей, утверждение о том, что священник недееспособен и безумен, что он был смещен со своей должности священника по уважительной причине и что он виновен в церковном непослушании, является клеветническим само по себе. Чтобы сообщение между епископом и священником пользовалось иммунитетом, оно должно было быть произнесено добросовестно и с убеждением в том, что его произнесение подпадает под исполнение обязанностей епископа.

384. Настоятель, двоеженство, табак, спиртное. — В деле, когда настоятель епископальной церкви навестил человека, обвиняемого в двоеженстве, и после частной беседы священник написал письмо окружному прокурору от имени заключенного, было признано, что оно не пользуется иммунитетом, поскольку было сделано не в условиях конфиденциальности отношений и не хранилось в тайне. Письмо от члена церкви одного прихода старейшинам другого прихода с извещением их о непригодности священнослужителя, назначенного на этот последний приход, и с утверждением, что он употребляет табак и алкоголь, что он является лживым человеком и что его семья не делает чести общине, было квазиимунно; и при отсутствии доказательств того, что обвинения были ложными и злонамеренными, оно не влекло за собой судебного иска.

385. Газеты, критика, священник. — Газета имеет право публиковать критику поведения священника во время определенных богослужений, проводимых в его церкви, если не приводятся ложные утверждения о фактах, поскольку такое поведение является надлежащим предметом для обсуждения; и если такая статья содержит утверждение о том, что если определенные опубликованные отчеты о поведении священника соответствуют действительности, он поступил неподобающим образом и т. д., она не является диффамационной в силу того, что такие факты не соответствуют действительности, поскольку это не является утверждением их истинности. Когда предполагаемая диффамация была опубликована на иностранном языке и правильность перевода оспаривалась, для судьи было ошибкой инструктировать присяжных о том, что если представленный в качестве доказательства перевод верен, ответчик несет ответственность, поскольку право истца на возмещение ущерба не должно ставиться в зависимость от абсолютной точности перевода.

386. Священнослужитель, дисциплина, трибуналы, показания, аргументация. — То, что священнослужитель говорит при отправлении церковной дисциплины, или то, что говорится в трибуналах для обеспечения соблюдения церковной дисциплины, включая свидетельские показания и законную аргументацию в рамках дела, если это сказано добросовестно и без злоумышления, не влечет за собой судебного иска в гражданских судах.

387. Физическая дисциплина, тюремное заключение, суды. — Священнослужитель, заявляющий, что он подвергся клевете со стороны прихожанина, не может применять физическую дисциплину или подвергать нарушителя ограничению свободы, не оставляя себя под угрозой ответственности за возмещение убытков за побои или незаконное лишение свободы. Если священнослужитель желает рассматривать обвинение как церковный вопрос, он должен обратиться в церковный трибунал; в противном случае его надлежащим путем является предъявление иска о клевете в суде штата.

388. Проповедь, ложное заявление, преступление. — Священнослужитель может словами, использованными в проповеди, оклеветать члена своей общины. Тем не менее если он не делает ложных заявлений и не обвиняет ложно или злонамеренно в совершении преступления, то, что он говорит в порядке дисциплины, защищено иммунитетом. Значение слов «она грязная, презренная женщина» не может быть расширено путем иносказательного толкования.

389. Обвинения, ограбил, лицемер. — Обвинения в том, что лицо ограбило церковь или совершило кражу из церкви, влекут за собой судебный иск. Также обвинение лица в том, что оно является лицемером и использует религиозное прикрытие для недостойных целей, является клеветническим.

[pg 209]

390. Расследование, вероятные основания. — Когда член церкви дает согласие на расследование по жалобе перед лицом, не являющимся членом церкви, если жалоба была подана на достаточных основаниях и не под предлогом выставления ответчика на осмеяние или поношение, он впоследствии не мог предъявить иск о диффамации.

391. Таинства. — Опубликовать сведения о том, что лицо было лишено таинств церкви, к которой оно принадлежит, является диффамационным.

392. Некролог, колокольный звон. — Ложно и злонамеренно опубликовать некролог живого человека — веские основания для иска о диффамации. Тем не менее жалоба на то, что церковь звонила в колокол в знак объявления о смерти члена церкви и сообщила о его смерти, когда он фактически был жив, и что все это было сделано с целью раздражать, беспокоить и досаждать этому человеку и его семье, была признана недостаточной для поддержания иска о диффамации. Последнее дело является сомнительным с точки зрения права.

393. Газета, богохульник. — Газета в сообщении о смерти члена церкви имеет право заявить, что он был сквернословом, если таковое имело место.

394. Бизнес или имущество, особые убытки. — Компания, созданная с целью ведения бизнеса, который может включать больницы, школы и промышленные учреждения, может предъявить иск о диффамации так же, как и физическое лицо, в отношении любых слов, затрагивающих ее бизнес или имущество, если заявлены и доказаны особые убытки.

395. Оправдание, повторение. — Не является оправданием то обстоятельство, что диффамационный материал был ранее опубликован третьим лицом, что имя такого лица было раскрыто во время повторения клеветы и что лицо, повторявшее ее, верило во все утверждения, содержащиеся в клевете.

[pg 211]

Глава XXXII. Преступления

396. Грехи, преступления, дисциплина. — Преступления являются посягательствами на гражданское право. Тот факт, что церковная организация может судить и наказывать члена за грех либо оправдать его, не имеет абсолютно никакого отношения к отправлению уголовного права штата. Следовательно, член может быть арестован и предан суду за любое правонарушение до или после того, как церковный трибунал предпринял действия по этому вопросу. Но существуют определенные преступления религиозного характера, юрисдикцию над которыми берет на себя гражданское право и наказывает за них, такие как богохульство, нарушение религиозных собраний и т. д. Большинство этих законов являются статутными и полностью зависят от статута штата, в котором совершено преступление.

397. Нецензурная брань, курение, нарушение порядка. — Грубое поведение или нецензурная брань, если они слышны, курение в церкви или во время богослужений, хруст и поедание орехов [стр. 212] в церкви, а также драки возле церкви, нарушающие богослужение, являются правонарушениями. Насильственное выведение отцом своего ребенка из церкви представляет собой нарушение собрания. Нарушение порядка в отношении любого члена общины, собравшегося для религиозного богослужения, является нарушением закона. Назначение наказания в виде штрафа в размере 100 долларов или одного года тюремного заключения в исправительном заведении не является чрезмерным, жестоким или необычным наказанием при вынесении обвинительного приговора за нарушение порядка на собрании.

398. Воскресная школа, церковь. — Обычная воскресная школа, в которой преподаются Библия и религиозные постулаты, является церковью в понимании закона.

399. Частная школа. — Лицо может быть подвергнуто наказанию по закону за умышленное нарушение порядка в частной школе, находящейся в здании районной школы и предназначенной для обучения искусству письма.

400. Нарушение порядка на религиозном собрании. — Согласно закону против нарушения порядка на религиозном собрании, было вынесено решение о том, что в нем должно [стр. 213] определяться, какое именно нарушение подлежит наказанию. Кроме того, простой недостаток внимания или несоблюдение обрядов, такие как стояние или преклонение колен в определенные моменты, не являются нарушением закона. Не является таковым и пение не в такт, если только оно не совершается умышленно, равно как и выполнение надлежащих обязанностей, например возражение против проведения богослужения священником, лишенным права служения.

401. Общее право, правонарушение, статутное право. — Если статутные положения отсутствуют, в тех штатах, где общее право преобладало до принятия штата в Союз, правонарушение наказывается в соответствии с общим правом. И даже в тех штатах, где существует статутное право по данному вопросу, лицо может быть осуждено на основании общего права.

402. Богослужения, нарушение, время. — Характер богослужений и дисциплина конфессии могут определять, имело ли место нарушение закона. Как правило, нарушение порядка может произойти в любом месте, где собралась община, и в любое время, когда какая-либо часть общины собралась для религиозных богослужений или дел.

[pg 214]

403. Принуждение, священник, поддержание порядка. — Община может применить достаточную силу для удаления нарушителя порядка. Католический священник, который ведет религиозные богослужения и является распорядителем церемоний в своей церкви, имеет право поддерживать порядок и удалять силой, если это необходимо, любого человека, который нарушает его богослужения.

404. Препятствование, спиртные напитки, торговля. — В большинстве штатов существуют законы, объявляющие уголовным преступлением прерывание или досаждение любому собранию или встрече людей для религиозного богослужения, либо продажу спиртных напитков или других предметов торговли на определенном расстоянии от любого палаточного лагеря или иного религиозного собрания, за исключением торговой точки, учрежденной на законных основаниях до такого собрания или встречи и не с целью обхода положений закона.

405. Теория, богохульство, преступление. — Исходя из теории о том, что Соединенные Штаты являются христианской нацией, богохульство признается преступлением. Неверующие вполне естественно заявляют, что это ущемляет их права. Тем не менее, здесь нет большего ущемления частных прав [стр. 215] неверующего, чем частных прав мормона, которому запрещено нарушать законы страны, имея нескольких жен; и было признано, что любые слова, содержащие призыв к божественному возмездию, могут составлять кощунственную брань или богохульство.

406. Религия, Бог, высмеивание, Дева. — Слова, порочащие христианскую религию, отрицающие Бога или Страшный суд, а также кощунственное высмеивание Священного Писания или Христа, обычно наказуемы. Кроме того, использование сквернословия в адрес Девы Марии является богохульством.

407. Сквернословие, доказательства, оправдание. — Сквернословие должно произноситься в присутствии кого-либо. Каждое богохульное ругательство с упоминанием имени Бога в суе является отдельным правонарушением. Признание вины подсудимым является достаточным доказательством; в противном случае обвинение должно доказать, что правонарушение было совершено и кто-то слышал эти слова.

[pg 216]

Пьянство не является оправданием. Наказание в виде штрафа или лишения свободы не противоречит конституции штата или Соединенных Штатов.

408. Воскресенье, бизнес, рыбалка. — Правонарушения против закона о воскресном дне столь многочисленны, что рассмотреть их в рамках данной работы практически невозможно. Разумеется, осуществление обычной деятельности человека является нарушением законов о субботе. Но в некоторых штатах продажа сигар, продажа мяса мясником и даже продажа газированной воды и мороженого, а также рыбалка, путешествия, поездки за рулем, использование игрового аппарата и практически любое другое мыслимое действие, за исключением посещения церкви, в то или иное время и в том или ином штате объявлялись нарушением закона, за которое налагалось взыскание.

В Калифорнии, [стр. 217] Теннесси и Вашингтоне мужчин могут брить в воскресенье. В некоторых других штатах было признано, что содержание парикмахерской в воскресенье является нарушением закона.

409. Благотворительность, необходимость, выгода, удовольствие. — Тем не менее, совершение дел милосердия и дел необходимости обычно освобождается от запрета. Что является делом необходимости — это вопрос права. Благотворительность включает в себя все, что проистекает из чувства морального долга или чувства доброты и человечности и направлено исключительно на облегчение участи или утешение другого, а не на собственную выгоду или удовольствие.

410. Договоры, брак, извещение. — Общее право не делало различий между воскресеньем и любым другим днем в отношении заключения договоров, но запрещало проведение судебных заседаний. В этой стране статутное право неизменно запрещает совершение в воскресенье любых действий, кроме дел необходимости или благотворительности. Но брачные договоры, публикация предусмотренных законом извещений в воскресенье и обещания вступить в брак были признаны законными.

[pg 218]

411. Похороны, врач, подписки. — Посещение похорон, наем гробовщика или врача в воскресенье проверялись судами и в конечном итоге были признаны делами необходимости или благотворительности, а не нарушением закона о воскресном дне. Кроме того, пожертвования, сделанные в воскресенье на церковные нужды и на дела благотворительности, были признаны законными и имеющими обязательную силу.

412. Иудеи, соблюдающие седьмой день. — В нескольких штатах было признано, что иудеи и лица, соблюдающие субботу в седьмой день, должны подчиняться закону о воскресном дне. Однако во многих штатах существует статут, прямо освобождающий людей, которые соблюдают седьмой день недели; но при этом в них иногда содержится оговорка, если только «он умышленно не нарушит тем самым покой другого лица или какого-либо религиозного собрания в указанный день».

413. Общества, светская работа. — Деловые встречи благотворительных и церковных обществ для благотворительной или церковной работы могут проводиться в воскресенье. В воскресенье могут даже вноситься поправки в уставы таких обществ. Однако светская работа, которая не подпадает строго [стр. 219] под функции таких обществ, будет незаконной.

414. Воскресенье, начало, окончание. — Обычно люди считают, что знают, что означает слово «воскресенье», когда оно начинается и когда заканчивается. Христианство обычно признает воскресеньем время с полуночи до полуночи, и именно это время обычно признается законом. Но только солнечный день или время с полуночи до захода солнца дают нам разнообразие, которое может быть неполным. Кроме того, мы сталкиваемся с дальнейшей аномалией: вексель, выписанный в 2 часа ночи в субботу, признается действительным.

415. Религиозная свобода, закон. — Конституционная гарантия религиозной свободы не нарушается обеспечением соблюдения закона о воскресном дне.

416. Предметы первой необходимости, врач. — Поскольку родитель или муж обязан обеспечивать своих детей и жену предметами первой необходимости, когда возникает необходимость в медицинском лечении, он несет ответственность за непредумышленное убийство за невыполнение своего долга, даже в случае религиозного неверия в эффективность медицины. Суды не склонны [стр. 220] делать какие-либо различия в отношении религиозных убеждений, и преобладающим правилом в этой стране является то, что родитель несет ответственность, если он по небрежности позволяет своему ребенку умереть, когда его можно было спасти с помощью услуг врача.

417. Христианский целитель, согласие. — Христианский целитель не может быть привлечен к ответственности иначе как на основании закона штата. Тот, кто дает согласие на лечение, не имеет права на иск о возмещении убытков, если только не имело места несоблюдение заботы и навыков христианского ученого. Это правило может не применяться к лицу, не способному дать согласие на заключение договора.

418. Политика. — Священник, исключенный своей общиной за голосование за билет Демократической партии, добился ареста некоторых членов церкви по законам о выборах за запугивание избирателя. Суд постановил, что поскольку он «не понес имущественного ущерба, личного вреда или физического ограничения свободы», преступления совершено не было.

419. Почта, непристойные выражения. — Согласно законам почтового ведомства Соединенных Штатов против пересылки «непристойных, похабных или сладострастных» книг или газет, лицо не может быть осуждено без доказательств того, что материал является непристойным, похабным и сладострастным, поскольку союз «или» должен толковаться как «и». Кроме того, суд постановил, что газетная статья о доктрине Непорочного зачатия, написанная грубым и непристойным языком, оскорбляющим религиозные чувства людей, но не имеющая тенденции вызывать половую распущенность, не делает газету запрещенной к пересылке и не делает издателя виновным по статутам Соединенных Штатов. Суд говорит: «Те части статьи, на которые больше всего опираются для подтверждения обвинения, хотя и представляют собой видимость обсуждения религиозного предмета, изложены языком, не совсем подходящим для включения в судебное решение, сколь бы они ни были приспособлены для такого одобрения, какого можно ожидать от вкусов определенной степени деградации».

420. «Ярмарка», шансы, азартные игры. — Церковная «ярмарка», на которой продаются шансы, проводятся розыгрыши или допускается любая азартная игра, является незаконной и может наказываться как азартная игра.

[pg 222]

Глава XXXIII. Кладбища

421. Статуты, земля. — Положений законодательства о кладбищах достаточно, чтобы составить большую книгу, а частые изменения, вносимые в такие законы, делают полное изложение права невозможным. Статуты, запрещающие размещение кладбищ вблизи городов, жилищ и т. д., следует тщательно изучить перед покупкой земли для этих целей.

422. Соединенные Штаты, юрисдикция. — Юрисдикция над кладбищами Соединенных Штатов принадлежит тому штату, в котором расположены кладбища, если такая юрисдикция не была уступлена Соединенным Штатам.

423. Надгробные плиты, солдаты. — Соединенные Штаты устанавливают надгробные плиты на могилах солдат, участвовавших в Гражданской войне, на всех кладбищах, где их могилы не отмечены надгробиями. Везде, где Соединенные Штаты обладают юрисдикцией над кладбищами, они установили, что осквернение надгробной плиты является уголовным преступлением, наказываемым штрафом или тюремным заключением.

[pg 223]

424. Малоимущие солдаты, надгробные плиты. — Большинство штатов имеют статуты, предусматривающие погребение малоимущих солдат и установку надгробных плит на их могилах. Следует обратить на это внимание родственников умерших солдат.

425. Полномочия штата. — Законодательный орган штата обладает полномочиями осуществлять контроль над кладбищами или делегировать эти полномочия кому-либо другому, а впоследствии передавать их другому лицу.

426. Мэриленд, два акра. — Хотя декларация прав штата Мэриленд ограничивала продажу земель под кладбище для церкви двумя акрами, Законодательный орган имеет право предоставить кладбищенской ассоциации разрешение принять в собственность больше земли. И когда попечители купили двенадцать акров земли под место погребения и последующий акт Законодательного органа разрешил расширение кладбища не более чем до двадцати пяти акров, право собственности на избыток по действительной покупке было ратифицировано, и право собственности перешло к попечителям.

427. Согласие, заявление. — Если статут предусматривает, что ни одно кладбище не может быть разбито без предварительного получения на то согласия муниципальных властей, письменное [стр. 224] сообщение, подписанное должностными лицами инкорпорированного общества, является достаточным заявлением; а принятое городским советом постановление о даче согласия является достаточным действием с его стороны для соблюдения статута.

428. Устав, земля, члены. — Заявление о выдаче хартии для инкорпорации кладбища не требует конкретного указания местонахождения земли. Хартия, уставные документы или подзаконные акты, принятые на их основе, как правило, определяют, кто является членами корпорации. И когда каждый владелец участка, подписавший конституцию и устав, становится членом, попечители не могут голосовать по непроданным участкам.

429. Полицейская власть, посягательство, погребение. — Согласно нашим законам, штат в силу своей полицейской власти осуществляет контроль над находящимися в нем кладбищами. Однако эта власть в целом осуществлялась весьма благоприятным образом. Были приняты как гражданские, так и уголовные законы для защиты кладбищ от вторжения и посягательств, а также для защиты надгробных плит от повреждений. Уполномоченный Законодательным органом город может принять подзаконный акт, запрещающий погребение в пределах своих границ, несмотря на то, что кладбище [стр. 225] постоянно использовалось более ста лет. Кроме того, город обладает полномочиями защищать кладбище и регулировать его использование.

430. Жилище, пределы. — Большинство штатов предусматривают, что ни одно кладбище не может быть разбито в пределах определенного расстояния от жилого дома. Но после того как кладбище создано, человек не может потребовать его переноса, когда он возводит жилой дом в этих пределах или когда он дал согласие на кладбище в момент его создания.

431. Колодцы, загрязнение. — И когда человек построил жилой дом возле кладбища, это не было веским основанием для него препятствовать расширению кладбища путем указания на то, что оно может уничтожить его колодец. Суд ставит под сомнение наличие каких-либо законных оснований для жалобы на загрязнение подземных вод, если оно вызвано надлежащим использованием прилегающих помещений без проявления небрежности. Дополнительные земли могут быть приобретены в соответствии с законом об эминентном домене путем экспроприации.

[pg 226]

432. Освобождение, взыскание, ипотека. — Статуты в большинстве штатов освобождают надгробные плиты и участки на кладбище от продажи по исполнительному листу. Кроме того, участок на кладбище не может быть продан по ипотеке после того, как в нем были похоронены тела, так как любой человек может быть арестован за осквернение могил.

433. Общественное [кладбище], регулирование. — Право на погребение на общественном кладбище представляет собой привилегию или лицензию, которая подлежит муниципальному регулированию и может быть аннулирована всякий раз, когда этого требует общественная необходимость.

434. Нюанс, общественное здоровье, болезнь [Нюанс: nuisance — правонарушение, создающее помехи/неудобства]. — Кладбище не является правонарушением самим по себе (per se), но если доказано, что погребение тел умерших на определенном кладбище наносит вред общественному здоровью и является плодотворным источником передачи болезней, штат может запретить такое погребение в определенных местах в городах или вблизи жилых домов. Но если это не разрешено Законодательным органом, совет не имеет права посредством постановления предусматривать, что никто не должен быть похоронен ближе чем в полумиле от какого-либо жилья или общественного проезда. И когда Законодательный орган уполномочил город удалить погребенные тела и проложить улицы через эту землю, он обладал полномочиями сделать это.

435. Завещание, сервитут, правила. — Общее правило закона заключается в том, что человек не может завещать кладбищенский участок, на котором похоронены члены его семьи. Он владеет лишь лицензией или, в крайнем случае, сервитутом, который подчиняется правилам кладбищенской ассоциации и полицейской власти штата. Тем не менее, существуют некоторые исключения.

436. Условия. — Условие в документе о передаче права собственности о том, что участок не может быть продан, уступлен или передан без согласия кладбищенской корпорации, является столь же действительным и имеющим обязательную силу, как и в любом другом документе о передаче недвижимости.

437. Наследует, право. — Когда сын наследует от своего отца право на погребение на кладбищенском участке, он имеет право перенести и предать земле на нем тела своей бабушки и сестры, которые были похоронены в другом месте.

[pg 228]

438. Свидетельство. — Свидетельство на погребение Денниса Копперса было выдано в следующей форме:

“Office of Calvary Cemetery,

New York, December 1, 1873.

ПОЛУЧЕНО от г-на Денниса Копперса семьдесят пять долларов в качестве суммы покупной цены за участок земли размером 8 на 8 футов на кладбище Голгофа.

D. BRENNAN,

Superintendent of Calvary Cemetery.

4 могилы, 5, 6, 7, 8, Участок D, Раздел 7, Ряд 35».

439. Масон, право собственности, право. — До 1879 года мать, жена и другие родственники Копперса, бывшие католиками, были похоронены на участке, на который распространялся документ о передаче права, указанный в предыдущем пункте. Копперс, являвшийся масоном, умер в августе 1879 года, и его похоронные обряды состоялись под эгидой масонов от епископальной церкви, как было указано в его завещании. Правила и доктрины Церкви запрещают погребение в освященной земле тела того, кто не был католиком или являлся членом масонского братства. Церковные власти отказались разрешить погребение Копперса на кладбище, и его родственники обратились с заявлением о выдаче [стр. 229] судебного приказа о предписании с целью принудить к его погребению на нем, поскольку они внесли необходимые деньги для покрытия всех расходов. Суд постановил, что свидетельство, выданное Копперсу, не является документом о передаче права собственности или даром и не наделяет его правом собственности на землю, и что кладбище не может быть принуждено оформить и передать ему абсолютный документ о передаче участка в собственность. Его единственным правом на основании свидетельства было использование участка для погребения в соответствии с установленными правилами и уставом корпорации и с соблюдением их, поскольку они не нарушали никаких законов. Когда лицо обращается с заявлением о предоставлении участка для погребения на кладбище Католической церкви, существует негласное понимание того, что оно либо является католиком и как таковое имеет право быть похороненным на нем, либо обращается от имени тех, кто находится в общении с Церковью.

440. Участки, полная собственность (fee). — Если кладбищенская ассоциация продает 400 участков одному человеку и оформляет их передачу в полную собственность (fee), она связана этим обязательством.

441. Документ о передаче (deed), привилегия, наследники и правопреемники. — Никакой официальной грамоты не требуется для предоставления исключительного права на использование кладбищенского участка для [стр. 230] целей погребения. И свидетельства на участки, выданные корпорацией, не передают право собственности на землю, поскольку они не составлены в форме, необходимой для осуществления передачи земли. Их единственным действием является предоставление привилегии погребения до тех пор, пока земля продолжает использоваться для целей захоронения. Документ о передаче кладбищенского участка «ему, его наследникам и правопреемникам навсегда» дает лишь сервитут на недвижимое имущество, не дает права собственности на почву и подлежит изменениям, вызванным необходимостью в связи с изменившимися обстоятельствами.

442. Доступ, цели. — Право собственности на кладбищенский участок дает право доступа к нему для обычных целей, включая установку памятников.

443. Памятники, надписи, пьянство, некрещеные, посторонние. — Истец получил от ответчика документ о передаче права, который, среди прочего, содержал следующие условия: «что такой участок не должен передаваться без согласия попечителей; подлежит правилам, установленным или устанавливаемым попечителями в отношении ухода за таким кладбищем и управления им, которые также имеют право предотвращать [стр. 231] возведение на нем оскорбительных и ненадлежащих памятников или надписей, и сохраняют за собой право входить на любой участок для удаления всего предосудительного; что никакие останки не должны помещаться на нем за плату; и что лица, умершие в состоянии опьянения, на дуэли или в результате самоубийства, некрещеные, некатолики или лица, иным образом настроенные против Католической церкви, не должны быть погребены на нем». Истец похоронил на участке своего отца и одного из детей, а также привез туда для погребения останки своей жены. По прибытии похоронной процессии рядом с могилой находились два маленьких гроба незнакомцев, на одном из которых было имя «Джон Макдональд», извлеченные могильщиком. Ничто не указывало на то, каким образом эти тела оказались там похоронены. Истец предъявил иск о возмещении убытков к кладбищенской ассоциации. Суд постановил, что кладбищенская ассоциация несет ответственность и что довод защиты о том, что она является общественной благотворительной организацией, не может быть принят.

444. Использование, утрата (forfeited). — Когда земля передается исключительно для использования под кладбище, она будет утрачена при ее использовании под школу.

445. Уставы, член, погребение. — Если устав церковного объединения предусматривает [стр. 232], что любой член, уплативший один доллар за внесение своего имени в реестр, имеет право на участок для погребения, то член, который уплатил один доллар комитету церкви до принятия такого устава, но перестал быть членом общины, не имеет права на участок для погребения.

446. Приобретательная давность. — Если первоначальное право собственности на кладбище является дефектным, оно может стать действительным в силу приобретательной давности.

447. Благоустройство. — Владелец участка, если какое-либо правило кладбищенской ассоциации или закон штата не предписывают иное, может благоустраивать его по своему усмотрению, до тех пор пока он не ущемляет имущественные права другого лица.

448. Посягательство, судебный запрет (injunction). — Иск о возмещении убытков в связи с нарушением владения недвижимостью (quare clausum fregit) может быть предъявлен родственником против любого лица, которое вторгается на могилу законно погребенного человека. Кроме того, родственник может потребовать судебного запрета в судебном порядке по праву справедливости от своего имени и от имени других лиц, имеющих равный интерес, против вмешательства в могилы на своем кладбищенском участке.

[pg 233]

449. Дороги, аллеи. — Большинство законов, касающихся шоссейных дорог, применяются к дорогам и аллеям кладбища, за исключением того, что при отмене дороги или аллеи на кладбище земля возвращается кладбищу, а не становится частью смежных участков. В большинстве штатов дорога не может быть проложена через кладбище или занимать его часть. Но общественная дорога может быть установлена через кладбище в силу ее использования, так же как и через другие земли.

450. Заброшенное [кладбище], тела. — Когда кладбище заброшено, те, у кого там похоронены родственники, могут инкорпорировать его для сохранения. Кроме того, корпорация может сменить свое кладбище и перенести погребенные на нем тела.

451. Участок на две семьи, контроль. — Если участок находится в совместном владении двух семей, причем одна хоронит в северной половине, а другая в южной половине, семья, хоронящая в северной половине, не может препятствовать погребению [стр. 234] члена другой семьи в южной половине, если он имеет право быть похороненным на этом кладбище.

452. Захоронение собак, перенос. — Лицо, имеющее участок на кладбище, не имеет права хоронить на нем никого, кроме человеческих тел, и тот, кто похоронил домашнюю собаку на своем участке, может быть принужден удалить ее.

453. Посторонний, протест, родство. — Один член семьи не может разрешить погребение постороннего лица на семейном участке, где похоронены его родители, против протеста любого другого родственника равной или более близкой степени родства. Когда владелец участка дал согласие на погребение в нем тела, он не может впоследствии перенести тело или осквернить надгробную плиту, и совершение этого будет являться уголовным преступлением. Когда участок продается одному лицу, кладбищенская ассоциация имеет право ограничить захоронения членами семьи, владеющей участком. Однако, если в законах или правилах ассоциации нет ничего по этому поводу, ситуация может быть иной.

454. Ассоциация, епископ, условие, свидетельство, лицензия, отзываемая. — Немцы из Цинциннати образовали ассоциацию [стр. 235] и купили десять акров земли под кладбище «для немецких иммигрантов, их семей и родственников из Цинциннати и его окрестностей, которые могли бы являться членами Католической церкви, в соответствии с ее доктриной, дисциплиной, обычаями и церемониями». Они инкорпораровались с пятнадцатью попечителями, избираемыми ежегодно. Перед тем как освятить кладбище, епископ потребовал, а комитет оговорил с ним в письменной форме следующее: что правила Католической церкви должны всегда добросовестно соблюдаться в следующем главном: во-первых, никто не должен быть похоронен на этой земле, кто не был крещен или умер вне общения с Католической церковью, судьями в чем должны выступать епископ или, в его отсутствие, духовенство немецкой Католической церкви или церквей; во-вторых, ни одному бедному человеку не должно быть отказано в месте на нем из-за того, что его родители не желали платить; в-третьих, любые деньги, полученные от земли, должны расходоваться на благочестивые нужды и конкретно на помощь бедным немецким католикам; в-четвертых, останки лиц, погребенных на месте захоронения по Кэтрин-стрит, могут быть перенесены на новый участок. Впоследствии епископ закрыл кладбище как место погребения католиков, потому что община нарушила условие: «Первое: допустив к погребению тех, кто умер вне общения с Католической церковью; второе: отказав бедным людям в праве на погребение; третье: израсходовав средства ассоциации на цели, не являющиеся благочестивыми, и на помощь бедным». Суд постановил, что корпорация имела полномочия определить, что кладбище должно продолжать использоваться в качестве такового, но условия могут быть приведены в исполнение любым заинтересованным лицом. [стр. 236] Также этот вопрос рассматривался судом по делу, когда некий человек отошел от Церкви, и суд постановил, что свидетельство представляет собой простую лицензию, не дающую никаких имущественных прав и являющуюся отзываемой; и что вопрос о том, находилось ли лицо, подлежащее погребению на нем, в общении с Церковью, относится к сфере, над которой сама Церковь обладает исключительной юрисдикцией.

455. Правила, епархия. — Тот, кто покупает привилегию погребения своих умерших на кладбище, не приобретать общего вещного права, а лишь право использовать землю в качестве места захоронения, и действующие правила, регулирующие кладбище на момент приобретения привилегии, определяют объем такого использования. Если правило церкви, в ведении которой находится кладбище, запрещает погребение некатоликов [стр. 237] на нем, епископ епархии и местный священник, которые в соответствии с обычаем церкви были наделены контролем, обладали полномочиями и властью удержать владельца участка от погребения тела его сына, который не находился в общении с церковью на момент своей смерти и совершил самоубийство.

456. Негры, индейцы. — Тот факт, что человек является негром, индейцем или представителем другой расы людей, не является веским основанием для предотвращения его погребения на кладбище.

457. Завещание, тело, хранение. — Если распоряжение телом посредством завещания не было сделано, переживший супруг или ближайшие родственники имеют право на тело для целей погребения. Но право пережившего супруга, если они жили вместе на момент смерти умершего, является преобладающим по сравнению с правом ближайших родственников. Право на хранение тела умершего родственника и на определение окончательного места погребения, если умерший не состоял в браке, [стр. 238] принадлежит его ближайшим родственникам, и это право будет защищено судами.

458. Инородное проживание, погребение [Инородное проживание — Non-residence / отсутствие местного проживания]. — Отсутствие местного проживания не лишает лицо права на погребение с его родственниками.

459. Штат, освобождение, право справедливости, правило. — Штат может потребовать переноса тел и освобождения кладбища без компенсации владельцам участков в некоторых чрезвычайных случаях применения эминентного домена или в качестве меры по охране здоровья. Суды права справедливости осуществляют определенное усмотрение в делах, которые не подпадают под это правило. Но смотритель кладбища не имеет права переносить ребенка без согласия отца, которому принадлежит участок.

460. Согласие, епископ, перенос. — С согласия мужа умершей, данного до похорон, отец умершей оплатил участок, на котором его дочь пожелала быть похороненной со своими родителями. Поскольку ее мать была недовольна местоположением, участок [стр. 239] впоследствии был обменян на другой на том же кладбище; но после того, как были проведены предварительные мероприятия, зять обратился в суд права справедливости с заявлением о выдаче судебного приказа о запрещении отцу и епископу переносить тело. Епископ ответил, что он готов подчиниться любому распоряжению суда. Суд постановил, что, согласившись с просьбой своей жены и позволив ее отцу похоронить ее в первоначальном порядке, а также храня молчание во время проведения мероприятий по переносу тела, муж не имел права впоследствии препятствовать переносу тела своей жены.

461. Суд, перенос, согласие. — В надлежащем случае суд может вынести решение о переносе тела родственника с одного кладбища на другое. В противном случае никто не имеет права эксгумировать или переносить тело без согласия тех, кто ведает кладбищем, и тех, кто имеет право на погребение, в качестве супруга или ближайших родственников. В некоторых штатах это правонарушение является тяжким преступлением. По крайней мере в Небраске те, кто обладает законным правом хоронить родственника, могут перенести его тело [стр. 240] с одного католического кладбища на другое без согласия епископа.

462. Преступление, мошенничество, эксгумация, вскрытие. — В иске по страховому полису при наличии доказательств мошенничества, таких как смерть от яда, суд может приказать эксгумировать тело для экспертизы, даже если лицо, имеющее право контролировать погребение тела, не является стороной в судебном процессе. Должностные лица обладают правом эксгумировать тело для выяснения того, было ли совершено преступление. Но без расследования коронера или согласия пережившего супруга или ближайших родственников врач не имеет права проводить вскрытие.

463. Деликт, труп. — Общее правило заключается в том, что вдова или ближайшие родственники могут предъявить иск из причинения вреда (tort) за надругательство над трупом или даже за предание его стихиям по небрежности. В нескольких случаях в этом праве было отказано.

464. Хранитель, погребение, надругательство. — При отсутствии вдовы сын является законным [стр. 241] хранителем тела своего умершего отца для сохранения, представительства и погребения и может предъявить иск за незаконное надругательство над ним. Чувство возмущения и душевные страдания, проистекающие непосредственно из умышленного надругательства над телом родителя, являются самостоятельным надлежащим элементом компенсаторных убытков.

465. Право собственности на труп, мумия, исполнители. — Вопрос о праве собственности на труп в целом отрицался. Однако в случае с мумией, которая стала объектом любопытства, дело может обстоять иначе. Когда наследодатель приказал сжечь свое тело, а исполнитель завещания предъявил счет на 321 фунт стерлингов за выполнение этого, суд отклонил его на том основании, что, когда человек умер, его ближайшие родственники или исполнители завещания имеют право распорядиться его телом; но поскольку оно не является собственностью, человек не имеет права завещать его для конкретной цели. Кроме того, когда человек находился в тюрьме и умер во время заключения, а тюремщик отказывался отдать тело до уплаты долга, суд постановил, что на труп не распространяется право собственности, а следовательно, на нем не может быть залога, и он должен выдать его.

[pg 242]

466. Права, обязанности, тело, завещание. — Хотя на мертвеца не распространяется право собственности в том смысле, что его можно продать, существуют права и обязанности, из которых могут возникать иски из причинения вреда и уголовные иски. Вопрос о праве человека распоряжаться своим телом посредством завещания в этой стране четко не урегулирован. Существует множество дел, согласно которым лицо имеет право сделать имеющее обязательную силу распоряжение на случай смерти в отношении собственного тела после смерти. [стр. 242] Но вопреки этому было признано, что человек не может своим завещанием передать какое-либо право в отношении распоряжения своим телом.

467. Памятник, ограда. — Предоставление права хоронить на своем кладбищенском участке влечет за собой право возвести памятник; но оно не влечет за собой права огородить кладбищенский участок забором или вмешиваться в другие могилы на нем. Поэтому памятник должен быть такого размера и так расположен и возведен, чтобы не нарушать права других лиц.

468. Надгробная плита, теща. — Муж имеет право убрать надгробную плиту, которую его теща установила на могиле его жены, и вместо нее поставить другую по своему выбору. Общее правило заключается в том, что склепы и надгробные плиты являются личным имуществом и могут быть перенесены «добросовестно, с заботой и приличием» ближайшими родственниками.

469. Деревья, полномочия. — Рубка деревьев на кладбище без права или полномочий является уголовным преступлением.

470. Благотворительное, учреждение, небрежность. — Католическое кладбище без акционерного капитала или акций, не выплачивающее никакой прибыли или дивидендов, не подпадает под категорию благотворительного учреждения, освобождающего его от ответственности за небрежность.

471. Право справедливости, ремонт, повреждения. — Кладбищенская ассоциация по иску по праву справедливости может быть принуждена содержать прогулочные дорожки и подъездные пути в хорошем ремонте и, следовательно, несет ответственность за повреждения, возникшие в результате ее небрежности.

[pg 244]

Глава XXXIV. Разное

472. Общества, закон. — Религиозные общества, организованные в связи с церковью или общиной, по закону являются гражданскими обществами, а не церковными корпорациями, и регулируются законом страны. Поэтому закон о братствах полностью охватывает все вопросы, возникающие в таких обществах. Данная тема слишком обширна, чтобы рассматривать ее здесь подробно.

473. Общество, епископ. — Общество может исключить члена после надлежащего уведомления и справедливого судебного разбирательства. Отказ епископа признать братство, организованное как римско-католическое общество, не препятствует обществу и его должностным лицам осуществлять полномочия религиозной корпорации, предоставленные законом, и не запрещает его членам отправлять свои религиозные обряды.

474. Священник, швейцар (doorkeeper), полицейские, арест. — Священник, который заведовал приходом и осуществлял контроль над мирскими делами, состоящими из сборов за церковные скамьи, воскресных и иных сборов, кладбища, церкви, школы, пошлин и пожертвований, из-за ненадлежащего поведения членов выдал билеты тем, кто должен быть допущен, и приказал швейцару не пускать остальных в церковь. Женщина без билета и громко разговаривавшая попыталась силой пройти в церковь, хотя на дежурстве было несколько полицейских, которые попытались ее остановить. Она была арестована, и ее муж предъявил иск о незаконном лишении свободы. Суд постановил, что священнослужитель имеет право не пускать нарушителей порядка в церковь, а швейцары имеют право применять достаточную силу для выполнения распоряжений священника; но когда швейцар вышел за рамки этих распоряжений, добившись ареста женщины, он действовал вне пределов очевидных рамок своих трудовых обязанностей, и священник не несет ответственности.

475. Салон, церковь, лицензия. — Некий человек владел помещением, которое с 1894 года занимал салон. В 1896 году был принят закон Нью-Йорка, запрещающий выдачу лицензий салонам в радиусе 200 футов от церкви, за исключением мест, где торговля спиртными напитками осуществлялась до этого времени. В 1898 году в радиусе 200 футов от рассматриваемого салона была построена церковь. После постройки церкви салон пустовал около десяти дней [стр. 246] во время смены владельцев салона, и был подан иск об отзыве лицензии у нового владельца салона. Суд постановил, что случайное прерывание деятельности не подводит заведение под запрет закона, и лицензия не может быть отозвана.

476. Христианский союз молодежи (Y. M. C. A.). — Христианский союз молодежи в связи с предоставлением обедов, лекций и наличием спортзала, за которые взимается плата, не является благотворительным учреждением, освобождаемым от ответственности в случае небрежности. Имущество освобождается от налога или ответственности только тогда, когда оно используется исключительно в целях, подлежащих освобождению.

477. Студенты, голосование, место жительства. — Студенты семинарии, обучающиеся на священнослужителей, тем самым не теряют свое место жительства в родных местах и не имеют права голосовать там, где расположен колледж. Тот факт, что они намерены остаться на четыре года, стать священнослужителями, а затем отправиться туда, куда их призовут, не дает им права на место жительства, и между ними и любыми другими студентами, находящимися в школе вне дома, нет никаких различий. Однако совершеннолетний студент может стать избирателем в [стр. 247] избирательном участке колледжа, если у него нет другого постоянного места жительства.

478. «Моя жена, Анна Джонс», развод, страхование. — Завещательный отказ или дар в пользу «моей жены, Анны Джонс» не изменяется в результате развода без каких-либо доказательств того, что наследодатель не намеревался позволить своей разведенной жене участвовать в разделе его имущества, если только судебное решение о разводе не произвело раздел имущества. То же самое относится к страховому полису или пособию. Тем не менее, существуют исключения, которые ослабляют правило и делают его применение в некоторых штатах неопределенным.

479. Колокола, больные, судебный запрет. — По жалобе пострадавшего лица суд вынесет судебный запрет, ограничивающий звон церковных, монастырских или других колоколов в необычные часы, или когда их шум вредит больным, или когда их вибрация затрагивает другие помещения. Поскольку в таких случаях применяется закон о правонарушениях, создающих помехи (nuisances), точное указание того, когда суд должен вынести судебный запрет или должен ли судебный запрет быть временным или бессрочным, дать невозможно; но когда затрагиваются личные или имущественные права других лиц, [стр. 248] судебный запрет может быть вынесен. Тот факт, что колокола являются перезвоном или частью часов, не меняет правила.

480. Брак, препятствия, регистрация. — Законный брак может быть заключен только между не состоящими в браке лицами, не состоящими в запрещенных степенях кровного или свойственного родства, достигшими законного возраста и обладающими достаточной умственной и физической дееспособностью. Статуты сильно различаются. В некоторых штатах свойство не считается юридическим возражением и двоюродные брат и сестра могут вступать в брак; в других оба эти обстоятельства запрещены, установлены иные ограничения в отношении родства, расы и цвета кожи, а также требуется регистрация священнослужителей и лицензии на вступление в брак. Кроме того, священнослужитель должен оперативно сообщить о браке в соответствующее учреждение. За нарушение закона обычно предусмотрены штрафы, взыскания и тюремное заключение. Неформальные браки могут быть или не быть оспоримыми или ничтожными.

481. Шаривари, свадебные розыгрыши. — Шаривари, нападения и нарушения общественного порядка являются незаконными во все времена и не могут быть [стр. 249] оправданы обычаем. Новобрачный, которому соседи устроили серенаду (шаривари) с помощью стрельбы из ружей, трубления в рожки, битья в тазы, грохотания «конских скрипок» и т. д., потребовав от бунтовщиков разойтись, выстрелил в толпу и ранил одного из них. На суде по обвинению в покушении на убийство жених был оправдан. Стрельба может быть неоправданной в тех случаях, когда менее мощных средств, таких как арапник или собаки, достаточно или когда непосредственная защита личности или имущества этого не требует. Закон следует призывать на помощь, когда отсутствует необходимость в применении силы.

482. Непогрешимость судов. — Когда вопрос права, являющийся предметом спора по делу, надлежащим образом представлен в верховный суд, который является судом последней инстанции, его решение по нему становится «правом дела» и в дальнейшем является обязательным для самого суда и всех нижестоящих судов; и как бы часто это тождественное дело ни поступало на рассмотрение суда при последующих апелляциях, уже решенные по нему вопросы не будут пересматриваться. Интересно сравнить этот принцип наших судов с папской [стр. 250] непогрешимостью. Суды не всегда придерживаются этого правила.

483. Украденные деньги, переданные на хранение или в займы, несостоятельность, дары. — Имущество, украденное А. или оставленное ему на хранение (bailee) с условием возврата в натуре, не может быть передано им в дар на благотворительные цели. Кроме того, когда человек является неплатежеспособным, он не имеет права раздавать какое-либо свое имущество. Это было правилом права с тех пор, как Коук сформулировал максиму: «Человек должен быть справедливым прежде, чем он будет щедрым». Лицо является неплатежеспособным, когда его долги превышают стоимость его имущества, не подлежащего взысканию. Когда неплатежеспособный должник делает дар, кредитор может предъявить иск и взыскать его с одариваемого; или в надлежащем случае кредитор может принудительно отправить должника в банкротство для возврата дара. Отсутствие у одариваемого знаний или добросовестности не имеет значения и не является возражением против иска о возврате имущества.

[pg 251]

Указатель

Ссылки относятся к разделам.

A

Abandoned cemetery, 449;

property reverts, 295.

Accepting a draft, officer, 162.

Access to cemetery, right of, 442.

Account, officers must, 297.

Action in church tribunal, 86;

for expulsion, 137;

unincorporated party, 217;

slander by deceased, 382.

Acts of majority, when void, 177.

Adjournment, 181.

Adoption of children, 367.

Adoration, 29.

Adverse possession, cemetery, 446;

church property, 257.

Aid from Government, 46.

Agent, priest of bishop, 270.

Alabama, bequest for Masses, 316.

Ambiguity, proof clearing, 326.

Ambiguous provision, proof, 272.

America, civil and common law, 17.

Anonymous letter not privileged, 224.

Answer of priest as witness, 222.

Appeal, church tribunal, 86;

right of, 206.

Application, for cemetery, 427.

Appointed officers, 121.

Appropriation for hospital, 44;

can not be from taxes, 335;

indirect, 335, 46, 28, 375.

Argument when privileged, 387, 386.

Arrears, pew rent, membership, 250.

Arrest, authority, damages, 474.

Assault and battery, 387.

Assessment, of pews, 243;

of cemetery void, 293.

Assistance to enforce order, 356.

Association, discipline, bishop, 454.

Attainder, not lawful, 36.

Attendance, test of membership, 144.

Authority in ancient nations, 3;

inferior must obey, 85, 93;

use of force by priest, 100;

court may decide contested, 112;

of priest as to cemetery, 281;

of sexton in church, 314;

of teacher outside of school, 355;

to cut trees in cemetery, 469.

Autopsy, authority to make, 462.

B

Bankruptcy, church, 302.

Bailee, gift of, 483;

donor, 483.

Ballot, when required, 149.

[pg 252]

Baptism, how to record, 191.

Bells, ringing a nuisance, 479.

Benefit, work for, on Sunday, 409.

“Benefit of the Clergy,” 10.

Bequest, legatees, religion, 136, 320;

purpose of enforceable, 284;

laws of state control, 306;

consent of heirs to change, 313;

mistake may not defeat, 317.

Birth, how record kept, 191.

Bible in schools, 29, 49, 218, 347, 348;

constitution of sect, 127;

constitutional rights, 350;

Indian schools, 375.

Bigamy, unconstitutional, 38;

charge of, slander, 384.

Bishop, superior authority, 81, 83;

subject to Pope, 82;

discipline of priest, 99;

church debts, 169, 261;

removal of priest, 199;

deed of church land, 287;

control over cemetery, 454;

removal of bodies, 460;

societies, control of, 473.

Bishop's residence, taxes, 331.

Blasphemy, a crime, 405, 218.

Blessed Virgin, 406.

Board acts as body only, 360;

authority outside of school, 355.

Bodies, change of cemeteries, 450;

custody of deed, 457;

disposing by will, 466;

property in, 465.

Bologna, law school of, 14.

Burned church, land title, 294.

Building, liability of members, 56;

subscriptions for, 275;

committee, liability, 170;

contracts, liability, 233.

Burial, right of, 113;

regulations, 429, 445;

non-resident, 458;

right to control, 464.

Burying dogs in cemetery, 452.

Business, religion, 110;

notice of meeting, 176;

law will enforce, 230;

Sunday, 408;

or property, libel of, 394.

By-laws of sects and church, 22;

govern elections, 148, 152;

subject to state law, 153;

control officers, 153, 159;

amending, 252;

of cemetery association, 445.

C

California missions, 268.

Canon Law, analysis, 6.

Canons of the church, title, 280.

Casting vote, chairman, 186.

Catholic Church, corporation, 58;

control of pews in, 239;

free pews, reformation, 237;

discipline, suits, 208.

Cemetery, authority over, 281;

assessment for taxes, 293;

Indian, 372.

Certificate, cemetery lot, 438;

conditions of, 454;

of election, effect of, 157.

Certified copies as evidence, 192.

Challenge of voter, 147;

waiver of, 186.

“Chances,” “fairs,” unlawful, 420.

[pg 253]

Change of use of land, 53;

of church government, 67;

name of church, 69;

doctrine, membership, 289;

burial place, 450.

Charge for services, 166.

Charges against member, 202, 389.

Charitable institutions, 333, 338;

liability, 470;

trust, trustee, 325.

Charity, definition of, 328, 409;

Elks, Masons, 333;

of debtor, 483.

Charivari, unlawful, 481.

Charter limits corporation, 153;

by-laws under, 252;

real estate, 339;

of cemetery, 428.

Chastisement, by teacher, 354.

Child, rights, duties, 361, 370;

expelling from school, 352;

religion of, 365;

out of school, 352, 355.

“Christian Healer,” consent to 417.

“Christian Scientist,” manslaughter, 42.

Christians, who, are, 24.

Church, definition, 20, 23, 24, 398;

secession, heresy, 70, 126;

debts of, bishop, 169;

removal of, authority, 275;

buildings, use of, 276;

majority control, 289;

Indian churches, 372;

personal property, when, 299;

and state, 15;

records, evidence, 191;

births, baptisms, 191;

when libelous, 381;

tribunals, authority, 216.

“Church of Latter Day Saints,” 39.

Citizens, clergy as, 92;

Indians, states, 371.

Civil rights, procedure, 207;

state protects, 210;

law, Florida, Louisiana, 17.

Clerk of church board, authority, 177.

Clergy, bishop may change, 83;

exemptions of, 103;

salaries, 106.

Clergyman, definition, 31;

duties and rights, 92;

privileged evidence, 224;

undue influence, 318;

disciplinary rights, 386.

Closing church, 213.

Color of title, possession, 257.

Collateral attack, 307.

Commissioner of Indian schools, 375.

Common law and the church, 12;

crimes under, 401.

Communicants, membership, 144.

Competent witness, 220.

Complaint, allegations, 215.

Conditions, 436.

Confessions, privacy, 100;

not evidence, 221, 226;

non-sacramental, 223, 224, 225;

witness, privilege, 222.

Confidential communications, libel, 377.

Congregation, authority in, 65;

insubordinate, 90.

Conscience, Bible, law, 350.

Consent, to hold meeting, 179;

to sell or mortgage, 264;

daughter becoming nun, 366;

to “Christian Healer,” 417;

to location of cemetery, 427;

bishop's to remove body, 460;

court may, 461.

Consideration, good, 234, 236.

[pg 254]

Constantine, Christians, 9.

Constitution of a church, 21, 81, 88;

of U. S. and Church, 45, 68, 127;

members, Bible, 127, 350, 358.

Consolidation of churches, 73.

Contests, how settled, 158;

suit for bequest, 319;

to hold meeting, 179.

Contracts, with churches, 46, 335, 345;

binding members, 59;

State courts enforce, 292;

Sunday, 410.

Contributions to deposed priest, 104;

right to enjoy, 310.

Control of business of church, 72;

vests in corporation, 73;

doctrine and discipline, 122;

under state law, 155;

board of trustees, 161, 279;

societies' collections, 274;

cemetery, joint lot, 451.

Controversy, submission of, 97.

Convent, consent of parents, 366.

Conditions, what are binding, 75;

pews, lease, sale, 242;

bequests, deeds, 284, 313, 321;

quit claim of heirs, 286.

Corporation, members, 253;

bequests to religious, 306;

name, error, 317.

Corpse, burial, mutilation, 463, 466.

Corrective authority over wife, 370.

Councils of Church, 378.

Counsel in church tribunal, 200.

Courts, state, 60;

church and state, 216;

do not decide doctrine, 311;

religion of child, 365.

Court of equity, church title, 212.

Creditors, securing, 263;

gifts of debtor, 483;

bankruptcy, 302.

Creed, state courts, 211.

Crime, polygamy, 40;

church tribunal, 292;

charging, slander, 388;

sins distinguished, 396;

blasphemy is a, 405;

autopsy to detect, 462.

Criticisms of clergy, 385.

Cruel chastisement unlawful, 354.

Curate, appointment of, 53, 96;

salary of, 108.

Custody of children, 361;

of wife, 369;

of corpse, 457, 464.

Custom of church, meetings, 180.

Cy-pres doctrine abrogated, 325.

D

Damages, property destroyed in riot, 52;

expulsion from society, 188.

Death, record, proof, 191.

Debts, unincorporated body, 54;

may be limited by law, 74;

permission to incur, 101;

individual liability, 117;

seceders liable for, 126;

bishop's liability, 169;

mortgage, 261, 263;

power to settle, 263.

Decisions of church court, 88;

in submitted case, 97;

appeal from church, 206;

final in doctrine, 209.

Deed by order of court, 254;

description of grantee, 259;

to bishop, effect, 262;

in priest's name, 267, 270;

conditions in, 284;

cemetery lot, 41;

form cemetery deed, 438.

[pg 255]

De facto officers, acts, 165.

Defenses, law, canon law, 8.

Deficiency judgment, 232.

Definitions, 20, 34;

excommunication, 131.

Delegated authority, 82.

Deposed clergymen, donations to, 104.

Devise on condition of faith, 135;

uncertainty of, 271;

of cemetery lot, 435.

Diocese, state law in, 51;

title of church, 266;

rules for cemeteries, 455.

Directors and Bible, 347.

Direct payment of tax to church, 345.

Disability of members, 57.

Discretion of officers, 167.

Disease from cemetery, 434.

Discipline and officers, 63;

bishop may enforce, 83, 89;

members subject to, 90, 381;

inferior authority, 308, 381;

tribunals of church, 386, 396;

physical, unlawful, 387.

Dismissal of clergyman, 109.

Disqualified to hold office, 134.

Dissolution of congregation, 73;

funds of church, 78;

resulting trust, 327.

Disturbances at church, 213;

crime, punishment, 397.

Disturbing a religious meeting, 400.

Diverted trust fund, 298.

Division of church, 129, 276;

title to property, 290.

Divorce, legacy, insurance, 478.

Doctor, necessary, 416.

Doctrine of church, 21, 25;

change of effect, 53;

condition in deed, 278;

pewholders must not dictate, 309;

discipline, 93.

Dog, burying in cemetery, 452.

Domicile of family, 370.

Donation conditioned, 41.

Donor, religion, proof, 272.

Doorkeeper, exceeding order, 474.

Drunkenness, dying in, 443.

Duties of adopted parents, 367;

Indian inspectors, 373;

to bury dead, 466.

Dwelling, priest as servant, 98;

of family husband's, 370;

cemetery near, 430.

E

Early Christians, law, 7.

Easement, title, cemetery lot, 435.

Ecclesiastical corporations, 26;

court, 10;

matters, courts, 209.

Education for priesthood, 324;

of children, control, 343.

Elks, 333.

England and Roman law, 16;

confession privileged, 226.

English law, 17.

Entries in church records, 189.

Equity, priest's salary, 301;

cemetery, corpses, 459;

cemetery repairs, 471.

Error in deed, 260;

latent in devise, 326.

Established church, 18.

Establishment of religion, 37.

Estates, ecclesiastical courts, 11.

[pg 256]

Evidence of incorporation, 64;

parish books, 189, 191;

certified copies, 192;

parol evidence, 273;

privileged questions, 221.

Excommunication, authority, 87;

minor is lawful, 87;

non-tolerati is unlawful, 87;

legal effect, 167, 136;

libel and slander, 381.

Excuse, drunkenness, 407.

Executors, pew rent, 249;

custody of corpse, 465.

Exemptions to clergy, attachment, execution, 118, 432.

Exempt church property, 329;

execution, 432.

Exhume, crime, fraud, 462.

Expelled, excommunicated, 87, 120, 167.

Expulsion, right of church, 137, 139;

minority, 141;

from society, 188.

Exercise, religion in school, 29, 346; see “Bible.”

F

Facilities for negro education, 358.

Factions trying each other, 112;

property of, 211.

“Fairs” are unlawful, 420.

Fair trial is natural right, 202.

Faith, dying in, burial, 113;

member must conform, 142.

False statements, slander, 223;

imprisonment, 387;

by clergymen, libel, 388.

Family domicile, 370.

Father, duties and rights, 361;

custody of child, 361, 362;

married child, 369.

Fee, title in, when, 262, 440.

Fees of priest, 105, 106.

Fence in cemetery, 467.

Fishing on Sunday, 408.

Force to subdue pupil, 356;

to expel disturber, 403;

remove trespasser, 248.

Foreign language, 124.

Forfeiture of membership, 61, 138;

provision in will as to, 285;

by use excepted, 444.

Fraternity, members' faith, 136;

excommunication of member, 136.

Fraud, false “prophet”, 171;

insurance, autopsy, 462.

Free church seats, regulation, 248.

Freedom of worship, 142.

Free exercise of religion, 37.

Freemason, burial of, 439.

Funds, of church, 58;

dissolved church, 78;

division of unlawful, 129;

lien on, for money paid, 267;

diverting from use, 298.

Funeral expenses, 229;

on Sunday, 411.

Future uses, devise, 323.

G

Gambling, 420.

General laws, corporations, 62.

Gifts of a bankrupt, 483.

God, belief, public office, 48;

crimes against, 406.

Good faith, libel, slander, 383.

Gratian, jurist, 13.

Gratuitous services, 337.

Guardianship, ecclesiastical, 11;

religion of ward, 365.

[pg 257]

H

Harmony, want of, 290.

Hearing, fair trial, 139;

evidence, 202, 219.

Hearsay evidence, 202, 219.

Heirs and assigns, cemetery, 441.

Heresy, legal status, 312.

Hold over officers, 150.

Hospitals, public money, 44;

not taxable, 331.

Hostile to religion, 41.

Hypocrite, slander, 389.

I

Identity of name or party, 256.

Illegal action, void, 141.

Illegitimate, custody, 362.

Immoral character, child, 352.

Impediments, marriage, 480.

Imprisonment, false, 387.

Improvements, cemetery lot, 447.

Income perquisites, 105.

Incorporated, liability, 119;

powers, purposes, 125;

charter, by-laws, 154.

Incorporation of church, 62, 64;

congregation, 65, 77.

Incorporeal hereditament, pew, 238.

Independent society, status, 124.

Indians, wards, citizens, 371.

Indigent soldiers, tombstones, 424.

Induction, informal, 96.

Infallibility, judges, 482;

comparisons, 482.

Infancy, marriage, convent, 366, 368.

Inherits, right of burial, 437.

Injunction, 479, 448, 312, 213, 140.

Injuries, liability, 471.

Innovations of doctrine, 308.

Insane, libel, slander, 383.

Inscriptions, offensive, 443.

Inspectors of election, 186;

of Indian schools, 373.

Institutions, charitable, 328;

damage suits, 336, 470;

public and private, 341.

Instrument of punishment, 364.

Insubordinate, discipline, 90.

Insubordination, trial, 139.

Insurance, divorce, 478.

Interest, adverse of officer, 160;

must have to sue, 217.

Interrupt religious service, 404.

J

Jews, constitution, 12;

Sunday, Sabbath, 412.

Judge of church court, 207;

may question witness, 222.

Judicial notice, 219;

not of church law, 265.

Jurisdiction, church court, 196;

notice of trial, 303;

U. S. cemeteries, 422.

Juror of church court, 207.

Justification, libel, slander, 395.

K

Key, evidence of possession, 169.

Kin, cemetery rights, 437, 441, 449, 453;

custody of corpse, 457, 463, 464;

damages for mutilation, 463.

L

Land, vested titles, 240;

Texan church, 269;

quantity limitation, 283, 305.

Language, libel, slander, 383.

[pg 258]

Law and religion, 1;

religious liberty, 415.

Lay members, officers, 121.

Lease of pews, 248;

exempt property, 300;

with government, 345.

Leave to purchase, 280.

Legal notice, 71;

rights, church courts, 198.

Legatee, uncertain, 271, 322, 323.

Legitimatized child, 363.

Liability of individuals, 54.

Libel and slander, 377, 382;

what may be, 377, 395.

Liberty, juvenile, 376.

License to do an act, 454;

revoking, resisting, 475.

Lien for purchase money, 301.

Limits of cemetery, 430.

Limited debt by by-laws, 74;

authority of inferior, 88.

Limitation, statutes of, 206;

land holding, 283, 305.

Liquor, libel and slander, 384;

near religious meeting, 404.

Loan to priest for church, 173.

Local corporation, power, 84.

Lord's Prayer, schools, 346, 218.

Lots given as subscription, 255;

cemetery, title, 440.

Lots isolated, taxed, 330.

M

Mail, prohibited, 419.

Major excommunication, 132.

Majority, what is, 80, 146, 151, 185;

unlawful acts, 128, 151, 289;

board, committee, 360.

Malice, libel and slander, 377.

Management, corporation, 57;

temporal affairs, 66;

factions, 211.

Mandamus, when issued, 140.

Manumission of child, 368.

Marriage, record of, 191;

infants, consent, 368;

Sunday promise, 410;

impediments, 480;

public school pupil, 357.

Maryland, cemetery law, 426.

Mass defined, 29.

Masses, bequests for, 316.

Masonic Order, charity, 333.

Materials, liability, 56.

Maternal relatives, child, 361.

Meetings of corporation, 80;

notice, time, place, 176;

consent, 60, 179.

Members, corporation, 65, 253;

slander of, 378;

cemetery owners, 428, 445.

Membership in church, 114;

society members, 61;

officers, 156;

condition, bequest, 320.

Methodist division, 130;

coalition, 310;

Presbyterians, 310.

Middle Ages, growth of law, 12.

Minister, definition, 32;

authority of Protestant, 81;

deposed, 104;

dismissal of, 109.

Minor, not church voter, 115 (see infant);

ex-communication, 87, 131.

Minutes, evidence, how kept, 189.

Misnomer, proof, 256.

Missions, California, 268.

Mississippi, bigotry, 50, 334.

[pg 259]

Mistake, in deed or will, 317.

Misuse of property, 291.

Money, officers, 164;

stolen title, gift, 483;

responsibility for, 172;

gift to charity, 483;

sewing circle, 175;

congregation, 274;

advanced by priest, 109.

Monks, land, 268.

Monuments, free, 423, 424;

offensive, 443, 467;

injuring, 421, 423, 429.

Mortgage, foreclosure, 232;

bishop's authority, 261;

cemetery lot, 432;

church property, 264.

Mortmain, where in force, 340.

Mother, child, 362, 366.

Mother Church, heresy, 122.

Mother-in-law, tombstone, 468.

Mummy, property in, 465.

Murder, correcting child, 364.

Mutilation of corpse, 462, 463, 464.

“My wife, Anna Jones,” will, insurance, 478.

N

Name, change of corporate, 69;

importance, record, 195;

error in bequest or deed, 317.

Natural Justice, influence, 5.

Necessaries, what are, 416.

Necessity, work of, 409.

Negligence, liability, 336, 470.

Negroes, burial of, 456.

Newspaper, criticism of priest, 385;

criticism of dead, 393.

New York church law, 50.

Non-baptized, burial, 443.

Non-members, burial of, 443;

officers, 116.

Non-residence, right of burial, 458.

Non-slave-holding, Methodists, 130.

Note, authority to make, 160;

when church bound, 163;

signers bound, 170.

Notice, legal, 71, 176, 264;

due notice necessary, 146, 176;

special meeting, 178, 264;

service of, 180;

waiver of, 205;

given on Sunday, 410.

Nuns, individual property, 342.

Nuisance, cemetery, 434.

O

Obituary, libel, 392.

Object of juvenile courts, 376.

Obscene language, mail, 419.

Offense at common law, 401;

under statutes, 396.

Office, religious qualifications, 48;

membership qualifications, 156.

Officers, duties, rights, 63;

non-members, 156, 116;

libel, 392.

Official communication, libel, 379.

Ohio, Bible, 347.

Overdraft, authority, 160.

Orphan asylums, public money, 344.

P

Parent and child, duties, rights, 343;

direct studies, 353.

Parish, definition, 30;

incorporating, 51;

pastor's relation, 91.

[pg 260]

Parishioner, definition, 30.

Parsonage, use, 53;

rented, taxes, 332.

Parochial schools, 343.

Partners, unincorporated church, 54.

Parties to suits, 76, 214.

Pastoral duties, slander, 380.

Pastor, liability for salary, 55;

relations terminated, 91.

Paying money to deposed clergy, 213.

Permission from superior, 101.

Personalty, church on rollers, 299.

Perversion of property, 291.

Persecutions, promoted law, 8.

Pew, right to occupy, 242, 244;

removal from, 247.

Pew rent of deceased, 249;

qualification of voter, 250.

Pew rights, 231-250.

Philosophical foundations of law, 4.

Physician, Sunday, 411;

Christian Scientist, 42, 417;

furnishing for family, 416.

Place, notice of meeting, 143.

Police power, cemeteries, 429.

Politics, minister, arrest, 418.

Poll list of church voters, 145.

Policemen, arrest, 474.

Pollution of water, 431.

Pope, superior authority, 82.

Possession, key indicates, 168.

Powers of corporation, 164.

Prayer in school, 348;

meeting, notice, 187.

Presbyterians and Methodists, 310.

Preserve order, priest, 403.

Preside, who may, 159.

President, Indians, trade, 374.

Presumptions, church law, 228.

Presiding officer, 183.

Presumed authority, 101.

Priest, bishop not liable for salary, 98;

fellow-servant of bishop, 95;

semi-servant, 98;

removal, trial, 99, 199;

borrowing money for church, 173;

possession of, 98, 197;

deed in priest's name, 267;

agent of bishop, 270;

excommunication, slander, 380;

newspaper criticism, 385;

using force, order, 403;

excluding disorderlies, 474;

witness, privilege, 221, 222;

answers, 222;

suits by and against, 208.

Priesthood, discipline, 89;

bequest to educate for, 324.

Principal service, notice, 180.

Private school, disturbing, 399.

Privacy, confessor, 100.

Privileges of church court, 196;

witness, 221, 222;

cemetery, 441.

Privileged, confessions, 221;

official communications, 379.

Probable cause, slander, arrest, 390.

Procedure in church court, 207.

Process to obtain jurisdiction, 303.

Profanity, a crime, 407.

[pg 261]

Profane language in church, 397;

swearer, libel, 393.

Promise, consideration, 234, 236.

Proof of the notice, 182;

crime, 407.

Proper record in parish, 194.

Property, title in whom, 63;

confiscation, 94;

execution against, 118;

custody of, 197;

factions, 211;

restrictions on amount, 304;

of nuns, 342;

in a corpse, 465.

Protest against burial, 453.

Protestant, who is a, 43;

New Hampshire, 43;

superior authority, 81;

services in schools, 29;

teacher, taxes for, 47.

Public institutions, support, 341;

cemeteries, 433;

school Bible, 348;

religious services in, 29;

residence of pupils, 359;

health, cemetery, 434.

Punishment in school, 354, 355;

by parent, 364.

Purposes of a gift or bequest, 278;

acquired for church, 282;

leased lands, 300;

exempt from taxes, 329.

Q

Quarrel, secession, 130.

Quasi-public corporations, 26.

Quit-claim, conditions, 286.

Quorum, number necessary, 80;

who counted, 146;

majority, 185, 80, 146.

R

Rations for Indian schools, 375.

Real estate taxes, 51;

purposes, held for, 282;

changing purpose, 339.

Rebuilding, pewholders, 245.

Rector or pastor, 33.

Rector, induction, 96;

charges against, 384.

Record, keeping, 195.

Recording marriage, 480.

Redress of priest, dismissal, 199.

Reformation and law, 13;

pews rented, sold, 237.

Reformatories, juvenile courts, 376.

Regular church organization, 70, 111.

Regulation of cemeteries, 433.

Relation of pastor to parish, 91.

Relatives, abandoned cemetery, 449.

Religion, ancient, 2;

corporations, 26;

definition, 34;

Christian, 24;

influence on law, 1;

crime under, 40;

anti-religion, freedom, 41;

guardian proselyte, 365;

crimes against, 406.

Religious garb, 28, 49;

liberty, 18, 28, 49, 415;

membership, 110, 111;

service, consideration, 230;

tests, 35;

tolerance, 18, 28;

society, 20, 23;

worship, 29.

Remedies in church court, 204.

Remodeling, pewholders, 245.

Removal, of clergy, 201;

of animal carcasses, 452;

of building, 275;

of corpse, 460, 461.

Rented pews, 237;

parsonage, 332;

priest's rights, 240.

Repair of cemetery, 471.

Repeating slander, 395.

[pg 262]

Residence of students, 477.

Res judicata, 482.

Restrictions on property, 304;

corporation, 249.

Residents of district, 359.

Resulting trust, 327.

Revenues of parish, 279.

Revert, lands when, 294, 295.

Revocable license, 454.

Reorganization of corporation, 79.

Ridicule of holy beings, 406.

Right, natural, law, 3;

constitutional, 43;

possession, key, 168;

vested property, 292, 210;

adoption, child, 367;

burial, 437, 439;

custody of corpse, 466;

to occupy a pew, 242.

Riot, county liable, 52.

“Robbed,” libel, slander, 389.

Rome, source of law, 5.

Roman Catholic Church, 82.

Roman law in England, 16.

Rules of church, 114;

voters in church, 184;

evidence, 193, 219-229;

title in name of bishop, 266;

diocesan, cemeteries, 455.

S

Sabbath, violation of, 218.

Sacraments, slander, 391.

Salary, priest's, 55, 95;

lien for, 301.

Sale in perpetuity, of pew, 241;

of church property, 258.

Saloon near church, 475.

Schism, secession, 130.

School, Indian, 372, 375;

public, 343, 344;

parochial, 343;

house, church, 351;

master, authority, 355;

moneys, orphanages, 344.

Seats, free, 248.

Secession, result, 72, 130;

property, funds, 123, 319;

debts of church, 126.

Secret societies, 221.

Sect, definitions, 27, 58, 94, 313.

Sectarianism, 27, 28, 29.

Sectarian, 28;

Bible, 375.

Secular courts and church, 204;

matters, doctrinal, 84;

work, Sunday, 413.

Selling pew on execution, 246.

Sentence, publishing libel, 133.

Sepulture, right of, 140.

Sermon, slander, 388.

Servant, priest of bishop, 98.

Services, pay for, 108;

wife's in home, 370;

divine, disorder, 402;

religious, 29.

Seventh-Day observers, 412.

Sewing circle, moneys, 175.

Sexton, salary, 174;

authority in church, 314.

Shakers, property of, 58.

Sick, bells disturbing, 479.

Signature, “Nalty Family,” 234.

Sins and crimes, 396.

Sisters, hospital, public money, 44.

Slander at trial, 203.

Slave-holding, Methodists, 130.

Smoking in church, 397.

Societies, members, 61;

distinct from congregation, 124;

Sunday meetings, 413;

governed by laws, 472;

bishop's control of, 473;

secret, 221.

Sold pews, 237.

Soldiers' tombstones, 423.

Sovereignty, meaning, 38.

Spanish territory, church, 277.

[pg 263]

Special damages, slander, 394.

Special law, incorporation, 62;

meeting, notice, 178;

purpose, money given for, 235.

Spiritual authority, 87.

Standard of doctrine, 25, 29.

Stara decisis, 482.

State authority, cemeteries, 425.

States, each sovereign, 38;

restrictions in church lands, 304;

education, books, 343, 349;

cemeteries, 459, 421.

Statutes, wills, bequests, 315;

cemeteries, 421, 426.

Stipulation, cemetery, 454.

Strangers, voting, 146;

burial in cemetery, 443;

stranger in lot, 453.

Students, voters, where, 477.

Studies, control of school, 353.

Subordinate organization, 125.

Subsequent laws to constitution, 68.

Subscriptions, right to solicit, 102;

unpaid, liability, 119, 234;

consideration, 234, 236;

lot given as, 255;

Sunday, 411;

special purpose of, 235.

Successors, officers, 150, 158;

bishop's, 287.

Suits, parties, 76, 217;

must have right, 76, 94, 235;

in name of one for others, 214;

prevent perverted use, 291;

priest, 208.

Sunday, services in school, 351;

violations of, 408;

when begins and ends, 414.

Sunday school, church, 29, 398.

Superioress, liability, 172.

Supporting church, state, 334.

Support, test of membership, 111.

Suspension by bishop, 201.

Surgeon at hospital, 337.

T

Tax to support Protestantism, 47;

on pews, 243;

incorporation, 51.

Taxes, bishop's residence, 265, 331.

Teacher, religious exercise, 346;

studies of pupils, 353.

Temporal affairs, corporation, 66, 309.

Term of office, 158.

Testimony, church court, 203;

on trial privileged, 386.

Test oath, unconstitutional, 36.

Texan Revolution, church, 269.

Text-books, board controls, 349.

Thanks as pay, 166.

Theory of church crimes, 405.

Time of meeting, 143;

condition, deed, gift, 284;

disturbance of meeting, 402.

Title, deed, 254;

adverse possession, 257;

proof of, 265, 266, 280;

monks in California, 268;

divided church, 290;

mortmain, 340;

cemetery lot, 439.

Tobacco, use of, slander, 384.

Tolling bell, slander, 392;

when nuisance, 479.

[pg 264]

Tombstones, 423, 424;

right to put up, 468.

Torts, church courts, 292;

corpse, mutilating, 463.

Trades taught Indians, 374.

Traffic, disturbing meeting, 404.

Treasurer, authority of, 162.

Trees, cutting in cemetery, 469.

Trespass in cemetery, 429, 448.

Tribunals, church, 19;

decision of, 97;

procedure privileged, 377, 386.

Trial, injunction against, 99;

church, lawful, 197;

counsel for parties, 200;

judgment, 201;

proceedings privileged, 203.

True religion, 2, 311.

Trust, enforcing, 60;

fraud creating, 171;

courts of equity, 212;

sale in perpetuity, 241;

bishop, land, 262, 287;

evidence of, 273;

vests in whom, 278;

distinguished, 296;

holding for others, 340.

Trustees of church, 58;

disqualified, 134;

duties and powers, 58, 155;

note by trustees, 163;

compensation of, 166;

bequests to, 251;

vacancies, how filled, 288.

Trust funds, 297.

Two-family lot in cemetery, 451.

U

Uncertainty, legatees, 271, 322, 323.

Undertaker, duties, rights, 314.

Undue influence of clergy, 318.

Uniformity, 190.

Unincorporated church, 85, 117;

liability of members, 251;

who may manage, 154.

Unincorporated congregation, 217;

parish, 117.

United States, 422, 227.

Usages, pew rent, perquisites, 105;

election, 148;

proof of church, 228.

Use, special by deed or devise, 53;

for church, pews, 240;

of parish buildings, 276;

distinguished, 296;

forfeited, how, 444.

V

Vacancy in office, 288.

Vacate cemetery, 459.

Vested rights, 294;

forfeiture, 72, 294.

Violation of discipline, 402.

Virgin, Blessed, mail, 406.

Void, devise or gift, 135;

elections, 143, 177.

Voire dire examination, 222, 225.

Vote of excommunication, 133;

students at college, 477. (See “Ballot,” “Usage.”)

Voters, qualifications, 144, 184, 250;

poll list of, 145;

challenge of, 186.

Votes, cast, majority, 151;

inspectors, 186;

illegal, effect, 186.

Vows, property rights, 342.

W

Wages of Sisters, 49;

of sexton, 174.

Waiver of notice, 205;

challenge, 186.

Warden, wages, 174;

authority, 174.

[pg 265]

Wards, Indians are, 371;

religion of, 365.

Wedding pranks, unlawful, 481.

Well, cemetery polluting, 431.

White children, public schools, 357.

Will, conditions, 285;

under statutes, 315;

slander by will, 382;

disposing of corpse, 457, 466.

Wisconsin's statutes, 50.

Wisconsin Industrial School for Girls, 28.

Withdrawal from church, 127.

Witness in church trial, 207;

civil courts, 222.

Worship, who determines, 308;

religious, 29.

Written notice required, 187.

Y

Y. M. C. A., taxes, 476.

[pg 267]

Книги по доктрине, наставлению, благочестию, медитации, биографии, романы, детская литература и т. д., изданные издательством Бенцигер Бразерс

Книги, не отмеченные как «нетто» (net), отправляются с оплатой пересылки за счет получателя по получении объявленной цены. Книги, отмеченные как «нетто», предполагают добавление десяти процентов за почтовые расходы. Таким образом, книга стоимостью по объявлению «нетто» 1,00 долл. будет отправлена с оплатой пересылки по получении 1,10 долл.

Доктрина, наставление и т. д.

ABANDONMENT; or, Absolute Surrender of Self to Divine Providence. Caussade, S.J. net, 0 50

ADORATION OF THE BLESSED SACRAMENT, THE. Tesnière. 0 50

ANECDOTES AND EXAMPLES ILLUSTRATING THE CATHOLIC CATECHISM. Spirago. net, 1 50

ANGELS OF THE SANCTUARY. Musser. net, 0 15

APOSTLES' CREED. Müller, C.SS.R. net, 1 10

ART OF PROFITING BY OUR FAULTS. St. Francis de Sales, net, 0 50

AUTOBIOGRAPHY OF ST. IGNATIUS LOYOLA. O'Conor. net, 1 25

BEGINNINGS OF CHRISTIANITY. Shahan. net, 2 00

BLESSED SACRAMENT BOOK. Lasance 1 50

BLOSSOMS OF THE CROSS. Giehrl. 12mo. 1 25

BOOK OF THE PROFESSED. 3 volumes, each, net, 0 75

BOY-SAVERS' GUIDE. Quin, S.J. net, 1 35

BREAD OF LIFE. Willam. 0 75

CAMILLUS DE LELLIS. By A Sister of Mercy. net, 1 00

CASES OF CONSCIENCE. Slater, S.J. 2 vols. net, 3 50

CATECHISM EXPLAINED, THE. Spirago-Clarke. net, 2 50

CATHOLIC BELIEF. Faà di Bruno. 16mo, paper, net, 0.15; cloth, net, 0 35

CATHOLIC CEREMONIES. Durand. Paper, 0.25; Cloth, 0 50

CATHOLIC GIRL'S GUIDE. Lasance. 1 25

CATHOLIC HOME ANNUAL. 0 25

CATHOLIC PRACTICE AT CHURCH AND AT HOME. Klauder. Paper, 0.30; Cloth, 0 60

CATHOLIC'S READY ANSWER. Hill, S.J. net, 2 00

CEREMONIAL FOR ALTAR BOYS. Britt, O.S.B. net, 0 35

CHARACTERISTICS AND RELIGION OF MODERN SOCIALISM. Ming, S.J. net, 1 50

CHARACTERISTICS OF TRUE DEVOTION. Grou, S.J. net, 0 75

CHARITY THE ORIGIN OF EVERY BLESSING. net, 0 50

CHILD PREPARED FOR FIRST COMMUNION. Zulueta, S.J. Paper. 0 05

CHRIST IN TYPE AND PROPHECY. Maas, S.J. 2 vols. net, 4 00

CHRISTIAN APOLOGETICS. Devivier-Messmer. net, 2 00

CHRISTIAN EDUCATION. O'Connell. net, 0 60

CHRISTIAN FATHER. Cramer-Lambert. 0 50

CHRISTIAN MOTHER. Cramer. 0 50

CHURCH AND HER ENEMIES. Müller, C.SS.R. net, 1 10

COMMENTARY ON THE PSALMS. (Ps. I-L.) Berry. net, 2 00

[pg 268]

CORRECT THINKING FOR CATHOLICS. Bugg. 0 75

COUNSELS OF ST. ANGELA. net, 0 25

DEVOTIONS AND PRAYERS BY ST. ALPHONSUS. Ward. 1 25

DEVOTIONS AND PRAYERS FOR THE SICK-ROOM. Krebs. 0 50

DEVOTIONS TO THE SACRED HEART. Huguet. 0 35

DEVOTION TO THE SACRED HEART OF JESUS. Noldin-Kent. net, 1 25

DIVINE GRACE. Wirth. 0 50

DIVINE OFFICE. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

ECCLESIASTICAL DICTIONARY. Thein. net, 5 00

EDUCATION OF OUR GIRLS. Shields. net, 1 00

EUCHARIST AND PENANCE. Müller, C.SS.R. net, 1 10

EUCHARISTIC CHRIST. Tesnière. net, 1 25

EUCHARISTIC LILIES. Maery. net, 1 00

EXPLANATION OF BIBLE HISTORY. Nash. net, 1 60

EXPLANATION OF CATHOLIC MORALS. Stapleton. 0 50

EXPLANATION OF BALTIMORE CATECHISM. Kinkead. net, 1 00

EXPLANATION OF THE COMMANDMENTS. Müller. net, 1 10

EXPLANATION OF THE COMMANDMENTS. Rolfus. 0 50

EXPLANATION OF THE CREED. Rolfus. 0 50

EXPLANATION OF GOSPELS AND OF CATHOLIC WORSHIP. Lambert-Brennan. Paper, 0.25; Cloth, 0 50

EXPLANATION OF THE HOLY SACRAMENTS. Rolfus. 0 50

EXPLANATION OF THE MASS. Cochem. 0 50

EXPLANATION OF THE PRAYERS AND CEREMONIES OF THE MASS. Lanslots, O.S.B. 0 50

EXPLANATION OF THE SALVE REGINA. St. Alphonsus Liguori. net, 0 75

EXTREME UNCTION. Phillip. Paper, 0 07

FLOWERS OF THE PASSION. 32mo. 0 50

FOLLOWING OF CHRIST. Thomas à Kempis. Leather. 1 00

FOLLOWING OF CHRIST. Thomas à Kempis. Plain Edition. 0 40

FOR FREQUENT COMMUNICANTS. Roche. Paper, 0 10

FOUR LAST THINGS. Cochem. net, 0 75

FUNDAMENTALS OF THE RELIGIOUS LIFE. Schleuter. net, 0 60

GENERAL CONFESSION MADE EASY. Konings. C.SS.R. 0 15

GENERAL INTRODUCTION TO THE STUDY OF THE HOLY SCRIPTURES. Gigot. net, 3 00

GENERAL INTRODUCTION TO THE STUDY OF THE HOLY SCRIPTURES. Abridged Edition. Gigot. net, 1 75

GENERAL PRINCIPLES OF RELIGIOUS LIFE. Verheyen. net, 0 50

GENTLEMAN, A. Egan. 0 75

GIFT OF THE KING. Religious H. C. J. 0 35

GLORIES AND TRIUMPHS OF THE CATHOLIC CHURCH. 2 00

GLORIES OF MARY. St. Alphonsus Liguori. 0.50. Edition in two volumes. net, 3 00

GLORIES OF THE SACRED HEART. Hausherr, S.J. 0 50

GOD, CHRIST, AND THE CHURCH. Hammer, O.F.M. 2 00

GOFFINE'S DEVOUT INSTRUCTIONS. 1 00

GREAT ENCYCLICAL LETTERS OF POPE LEO XIII. net, 2 50

GREAT MEANS OF SALVATION. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

GREETINGS TO THE CHRIST-CHILD. 0 60

GROWTH AND DEVELOPMENT OF THE CATHOLIC SCHOOL SYSTEM IN THE UNITED STATES. Burns. net, 1 75

GUIDE FOR SACRISTANS. net, 0 85

HANDBOOK OF THE CHRISTIAN RELIGION. Wilmers. net, 1 50

HARMONY OF THE RELIGIOUS LIFE. Heuser. net, 1 25

HEAVEN OPEN TO SOULS. Semple, S.J. net, 2 00

HELP FOR THE POOR SOULS, Ackermann. 0 60

HELPS TO A SPIRITUAL LIFE. Schneider. 0 50

HIDDEN TREASURE. St. Leonard. 0 50

HISTORY OF ECONOMICS. Dewe. net, 1 50

HISTORY OF THE AMERICAN COLLEGE IN ROME. Brann. net, 2 00

HISTORY OF THE CATHOLIC CHURCH. Alzog. 3 vols. net, 8 00

HISTORY OF THE CATHOLIC CHURCH. Businger-Brennan. 2 00

HISTORY OF THE CATHOLIC CHURCH. Brueck. 2 vols. net, 3 00

HISTORY OF THE MASS. O'Brien. net, 1 25

HISTORY OF THE PROTESTANT REFORMATION. Gasquet. 0 50

HOLINESS OF THE CHURCH IN THE NINETEENTH CENTURY, Kempf-Breymann. net, 1 75

[pg 269]

HOLY BIBLE, THE. Ordinary Edition, Cloth, 1.25, and in finer bindings up to 5.00. India Paper Edition, 3.50 to 6 00

HOLY EUCHARIST. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

HOLY HOUR, THE. Keiley. 0 15

HOLY HOUR OF ADORATION. Stang. 0 60

HOLY MASS, St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

HOLY VIATICUM OF LIFE AS OF DEATH. Dever. Paper, 0.25; Cloth, 0 60

HOW TO COMFORT THE SICK. Krebs, C.SS.R. 0 50

HOW TO MAKE THE MISSION. Dominican Father. Paper, 0 10

IMITATION OF CHRIST. See “Following of Christ.”

IMITATION OF THE SACRED HEART. Arnoudt. 1 25

INCARNATION, BIRTH AND INFANCY OF JESUS CHRIST. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

IN HEAVEN WE KNOW OUR OWN. Blot, S.J. net, 0 60

INDEX TO WORKS OF ST. ALPHONSUS LIGUORI. Geiermann, C.SS.R. Paper. net, 0 10

INSTRUCTIONS ON THE COMMANDMENTS. St. Alphonsus Liguori. Cloth. 0 50

INTERIOR OF JESUS AND MARY. Grou, S.J. 2 vols. net, 2 00

INTRODUCTION TO A DEVOUT LIFE. St. Francis de Sales. 0 50

LADY, A. Bugg. 0 75

LAWS OF THE KING. Religious H. C. J. 0 35

LESSONS OF THE SAVIOUR. Religious H. C. J. 0 35

LETTERS OF ST. ALPHONSUS LIGUORI. Grimm, C.SS.R. 5 vols., each, net, 1 50

LIFE OF MOTHER GUERIN. net, 2 00

LIFE OF BLESSED MARGARET MARY ALACOQUE. Bougaud. 0 50

LIFE OF THE BLESSED VIRGIN. Rohner-Brennan. 0 50

LIFE OF CHRIST. Businger-Brennan. net, 10 00

LIFE OF CHRIST. Cochem-Hammer. 0 50

LIFE OF CHRIST. Businger. 2 00

LIFE OF HIS HOLINESS POPE PIUS X. 2 00

LIFE OF MADEMOISELLE LE GRAS. 0 50

LIFE OF ST. CATHARINE OF SIENNA. Aymé. 1 00

LIFE OF ST. IGNATIUS LOYOLA. Genelli, S.J. 0 50

LIFE OF SISTER ANNE KATHARINE EMMERICH. Wegener-McGowan. net, 1 75

LITTLE ALTAR BOY'S MANUAL. 0 20

LITTLE LIVES OF THE SAINTS. Berthold. 0 60

LITTLE MANUAL OF ST. ANTHONY. 0 15

LITTLE MANUAL OF ST. JOSEPH. Lings. 0 15

LITTLE MANUAL OF ST. RITA. McGrath. Cloth, 0.50; Leather, 0 85

LITTLE MASS BOOK, Lynch. Paper, 0 05

LITTLE MONTH OF MAY. 0 35

LITTLE MONTH OF THE SOULS IN PURGATORY. 0 35

LITTLE OFFICE OF THE BLESSED VIRGIN MARY. Edition in Latin and English. Cloth, net, 0.75 and in finer bindings up to net, 1.50. Edition in Latin only, Cloth, net, 0.60 and in finer bindings up to net, 1 50

LITTLE OFFICE OF THE IMMACULATE CONCEPTION. Paper, 0 05

LITTLE PICTORIAL LIVES OF THE SAINTS. 1 25

LIVES OF THE SAINTS. Butler. 0 50

LOURDES. Clarke, S.J. 0 50

MANUAL OF SELF-KNOWLEDGE AND CHRISTIAN PERFECTION, A. Henry, C.SS.R. 0 50

MANUAL OF THEOLOGY FOR THE LAITY. Geiermann. C.SS.R. Paper, 0.30; Cloth, 0 60

MANUAL OF THE HOLY EUCHARIST. Lasance. 0 85

MANUAL OF THE HOLY NAME. 0 50

MANUAL OF THE SACRED HEART. 0 35

MARY HELP OF CHRISTIANS. Hammer, O.F.M. 2 00

MARY THE QUEEN. Religious H. C. J. 0 35

MASS AND VESTMENTS OF THE CATHOLIC CHURCH. Walsh. net, 1 75

MASS DEVOTIONS AND READINGS ON THE MASS. Lasance. 0 85

[pg 270]

MASS-SERVER'S CARD. Per doz. 0 35

MEANS OF GRACE. Brennan. 3 00

MEDITATIONS FOR ALL THE DAYS OF THE YEAR. Hamon, S.S. 5 vols. net, 5 00

MEDITATIONS FOR EVERY DAY IN THE YEAR. Baxter. net, 1 50

MEDITATIONS FOR EVERY DAY IN THE YEAR. Vercruysse, S.J. 2 vols. net, 3 50

MEDITATIONS FOR EVERY DAY IN THE MONTH. Nepveu-Ryan. 0 50

MEDITATIONS ON THE LAST WORDS FROM THE CROSS. Perraud. net, 0 50

MEDITATIONS ON THE LIFE, THE TEACHING, AND THE PASSION OF JESUS CHRIST. Ilg-Clarke. 2 vols. net, 3 50

MEDITATIONS ON THE MYSTERIES OF OUR HOLY FAITH. Barraud, S.J. 2 vols. net, 3 00

MEDITATIONS ON THE PASSION OF OUR LORD. 0 50

MEDITATIONS ON THE SUFFERINGS OF JESUS CHRIST. Perinaldo. 0 50

MIDDLE AGES. Shahan. net, 2 00

MISCELLANEOUS WRITINGS OF ST. ALPHONSUS LIGUORI. net, 1 50

MISSAL EXPLAINED, THE. Fleury, S.J. net, 1 85

MISSION BOOK FOR THE MARRIED. Girardey. C.SS.R. 0 50

MISSION BOOK FOR THE SINGLE. Girardey, C.SS.R. 0 50

MOMENTS BEFORE THE TABERNACLE. Russell, S.J. net, 0 50

MORAL PRINCIPLES AND MEDICAL PRACTICE. Coppens, S.J. 12mo. net, 1 00

MORALITY OF MODERN SOCIALISM. Ming, S.J. net, 1 50

MORE SHORT SPIRITUAL READINGS FOR MARY'S CHILDREN. Madame Cecilia. 0 50

MY PRAYER-BOOK. Lasance. Imitation leather, 1.25; India paper, 2.00. With Epistles and Gospels, India paper, 2 25

NAMES THAT LIVE IN CATHOLIC HEARTS. Sadlier. 0 50

NARROW WAY. Geiermann, C.SS.R. 0 60

NEW MANUAL OF ST. ANTHONY. 0 50

NEW MISSAL FOR EVERY DAY. Lasance. Imitation leather, 1 50 Gold edges, 1.75, and in finer bindings.

NEW TESTAMENT. Cloth, 0.50; American Seal, net, 1.50. Plain Edition, net, 0.20; and in finer bindings up to net, 0.60. Plain Edition, Illustrated, net, 0.60. Illustrated Edition. India paper, Am. Seal, net, 0.75, and in finer bindings up to net, 1 60

OFFICE OF HOLY WEEK. net, 0 20

OUR FAVORITE DEVOTIONS. Lings. 0 75

OUR FAVORITE NOVENAS. Lings. 0 75

OUTLINES OF DOGMATIC THEOLOGY. Hunter. 3 vols. net, 4 50

OUTLINES OF JEWISH HISTORY, from Abraham to Our Lord. Gigot. 8 vo. net, 1 75

OUTLINES OF NEW TESTAMENT HISTORY. Gigot. net, 1 75

PARADISE ON EARTH OPENED TO ALL. Natale, S.J. net, 0 50

PASSION AND THE DEATH OF JESUS CHRIST. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

PASTORAL LETTERS. McFaul. net, 1 50

PATRON SAINTS FOR CATHOLIC YOUTH. Mannix. Each vol. 0 60

PEARLS FROM FABER. Brunowe. 0 35

PICTORIAL LIVES OF THE SAINTS. 3 00

POLICEMEN'S AND FIREMEN'S COMPANION. McGrath. Cloth, 0.25; American Seal, 0 50

POLITICAL AND MORAL ESSAYS. Rickaby, S.J. net, 1 75

POPULAR LIFE OF ST. TERESA. Porter. 0 50

PRAYER-BOOK FOR RELIGIOUS. Lasance. Cloth, net, 1.50; American Seal, net, 2 50

PREACHING. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

PREPARATION FOR DEATH. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

PRINCIPLES, ORIGIN, AND ESTABLISHMENT OF THE CATHOLIC SCHOOL SYSTEM. Burns. net, 1 75

PRIVATE RETREAT FOR RELIGIOUS. Geiermann, C.SS.R. net, 1 50

QUEEN'S FESTIVALS, THE. Religious H. C. J. 0 35

RAMBLES IN CATHOLIC LANDS. Barrett, O.S.B. net, 2 00

[pg 271]

REASONABLENESS OF CATHOLIC CEREMONIES AND PRACTICES. Burke. Paper, 0.15; Cloth, 0 35

RELIGIOUS STATE. St. Alphonsus Liguori. net, 0 50

ROMA. Pagan, Subterranean, and Modern Rome in Word and Picture. Kuhn. Cloth, net, 10.00; Full red morocco, net, 16 00

ROMAN CURIA AS IT NOW EXISTS. Martin, S.J. net, 1 50

ROMAN MISSAL. Embossed cloth, and in finer bindings, net, 1 85

ROSARY, THE CROWN OF MARY. Dominican Father. Paper, 0 10

RULES OF LIFE FOR THE PASTOR OF SOULS. Slater-Rauch. net, 1 00

SACRAMENTALS OF THE CHURCH. Lambing. Paper, 0.25; Cloth, 0 50

SACRED HEART BOOK. Lasance. Im. leather, 0.85; Am. Seal, 1 25

SACRED HEART STUDIED IN THE SACRED SCRIPTURES. Saintrain, C.SS.R. 0 50

SACRIFICE OF THE MASS WORTHILY CELEBRATED. Chaignon-Goesbriand. net, 1 75

ST. ANTHONY. Keller. net, 0 75

ST. ANTHONY. Ward. 0 50

SAINT FRANCIS OF ASSISI. Dubois, S.M. 0 50

SAINTS AND PLACES. Ayscough. net, 1 50

SANCTUARY BOYS' ILLUSTRATED MANUAL. McCallen. net, 0 50

SCAPULAR MEDAL. Geiermann, C.SS.R. Paper, 0 05

SECRET OF SANCTITY. McMahon. 0 50

SERAPHIC GUIDE. 0 60

SHORT CONFERENCES ON THE SACRED HEART. Brinkmeyer. 0 50

SHORT COURSE IN CATHOLIC DOCTRINE. Paper, 0 10

SHORT HISTORY OF MORAL THEOLOGY. Slater. net, 0 50

SHORT LIVES OF THE SAINTS. Donnelly. 0 60

SHORT MEDITATIONS FOR EVERY DAY. Lasausse. 0 50

SHORT STORIES ON CHRISTIAN DOCTRINE. McMahon. net, 1 00

SHORT VISITS TO THE BLESSED SACRAMENT. Lasance. Cloth, 0 15

SOCIALISM AND CHRISTIANITY. Stang. net, 1 00

SOCIALISM: ITS THEORETICAL BASIS AND PRACTICAL APPLICATION. Cathrein-Gettelmann. net, 1 50

SODALIST'S VADE MECUM. 0 40

SOLDIERS' AND SAILORS' COMPANION. McGrath. Cloth, 0.25; American Seal, 0 50

SPECIAL INTRODUCTION TO THE STUDY OF THE OLD TESTAMENT. Gigot. Part I, net, 1.75; Part II, net, 2 25

SPIRAGO'S METHOD OF CHRISTIAN DOCTRINE. Messmer. net, 1 50

SPIRIT OF SACRIFICE, THE, AND THE LIFE OF SACRIFICE IN THE RELIGIOUS STATE. Giraud-Thurston. net, 2 00

SPIRITUAL CONSIDERATIONS. Buckler, O.P. 0 50

SPIRITUAL DESPONDENCY AND TEMPTATIONS. Michel-Garesché. net, 1 25

SPIRITUAL EXERCISES FOR A TEN DAYS' RETREAT. Smetana, C.SS.R. net, 0 75

SPIRITUAL PEPPER AND SALT. Stang. Paper, 0.30; Cloth, 0 60

SPOILING THE DIVINE FEAST. Zulueta, S.J. Paper, 0 07

STORIES FOR FIRST COMMUNICANTS. Keller. net, 0 50

STORY OF JESUS SIMPLY TOLD FOR THE YOUNG. Mulholland. 0 60

STORY OF THE ACTS OF THE APOSTLES. Lynch, S.J. net, 1 75

STORY OF THE DIVINE CHILD. Lings. 0 35

STORY OF THE FRIENDS OF JESUS. Religious H. C. J. 0 35

STORIES OF THE MIRACLES OF OUR LORD. 0 35

SUNDAY MISSAL, THE. Lasance. Imitation leather, 0.75; American seal. 1 25

SUNDAY-SCHOOL DIRECTOR'S GUIDE. Sloan. net, 0 75

SUNDAY-SCHOOL TEACHER'S GUIDE. Sloan. 0 50

SURE WAY TO A HAPPY MARRIAGE. Taylor. 0 50

TALKS WITH THE LITTLE ONES ABOUT THE APOSTLES' CREED. Religious H. C. J. 0 35

[pg 272]

THOUGHTS AND AFFECTIONS ON THE PASSION OF JESUS CHRIST FOR EVERY DAY OF THE YEAR. Bergamo, O.M.Cap. net, 2 00

THOUGHTS AND COUNSELS FOR THE CONSIDERATION OF CATHOLIC YOUNG MEN. Doss-Wirth. net, 1 25

THOUGHTS ON THE RELIGIOUS LIFE. Lasance. net, 1 50

TRAINING OF CHILDREN AND OF GIRLS IN THEIR TEENS. Madame Cecilia. Paper, 0.25; Cloth, 0 60

TRUE POLITENESS. Demore. net, 0 75

TRUE SPOUSE OF CHRIST. St. Alphonsus Liguori. 1 vol. edition, 0.50; 2 vol. edition, net, 3 00

TWO SPIRITUAL RETREATS FOR SISTERS. Zollner-Wirth. net, 1 00

VENERATION OF THE BLESSED VIRGIN. Rohner-Brennan. 0 50

VICTORIES OF THE MARTYRS. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

VIGIL HOUR. Ryan, S.J. Paper, 0 10

VISITS TO JESUS IN THE TABERNACLE. Lasance. 1 25

VISITS TO THE MOST HOLY SACRAMENT. St. Alphonsus Liguori. 0 35

VOCATION. Van Tricht-Conniff. Paper, 0 07

VOCATIONS EXPLAINED. Cloth, 0 10

WAY OF INTERIOR PEACE. De Lehen, S.J. net, 1 50

WAY OF SALVATION AND OF PERFECTION. St. Alphonsus Liguori. net, 1 50

WAY OF THE CROSS. Illustrated. Paper, 0 05

WAY OF THE CROSS, THE. Large-type edition. Method of St. Alphonsus Liguori. Illustrated. 0 15

WAY OF THE CROSS. Illustrated. Eucharistic method. 0 15

WAY OF THE CROSS. By a Jesuit Father. Illustrated. 0 15

WAY OF THE CROSS. St. Francis of Assisi. Illustrated. 0 15

WAY OF THE CROSS. Illustrated. St. Alphonsus Liguori. 0 15

WHAT CATHOLICS HAVE DONE FOR SCIENCE. Brennan. net, 1 25

WHAT THE CHURCH TEACHES. Drury. Paper, 0.30; Cloth, 0 60

WHAT TIMES! WHAT MORALS! Semple, S.J. Paper, 0.20; Cloth, 0 50

WITH CHRIST, MY FRIEND. Sloan. net, 0 75

WITH GOD. Lasance. Imitation leather, 1.25; American Seal, 2 00

WOMEN OF CATHOLICITY. Sadlier. 0 50

YOUNG MAN'S GUIDE. Lasance. Imitation leather. 0 75

РОМАНЫ.

AGATHA'S HARD SAYING. Mulholland. 1 00

BACK TO THE WORLD. Champol. net, 1 35

BALLADS OF CHILDHOOD. (Poems.) Earls, S.J. net, 1 00

BLACK BROTHERHOOD, THE. Garrold, S.J. net, 1 35

BOND AND FREE. Connor. 0 50

“BUT THY LOVE AND THY GRACE.” Finn, S.J. 1 00

BY THE BLUE RIVER. Clarke. net, 1 35

CARROLL DARE. Waggaman. 1 25

CATTLE TRAIL OF THE PRAIRIES. 0 50

CIRCUS-RIDER'S DAUGHTER. Brackel. 0 50

CLIMBING THE ALPS. 0 50

CONNOR D'ARCY'S STRUGGLES. Bertholds. 0 50

CORINNE'S VOW. Waggaman. 1 25

DAUGHTER OF KINGS. A. Hinkson. 1 25

DION AND THE SIBYLS. Keon. 0 50

DOUBLE KNOT, A. AND OTHER STORIES. 0 50

ELDER MISS AINSBOROUGH. Taggart. 1 25

ESQUIMAUX, THE. 0 50

FABIOLA. Wiseman. 0 50

FABIOLA'S SISTERS. Clarke. 0 50

FATAL BEACON, THE. Brackel. 1 25

FAUSTULA. Ayscough. net, 1 35

FINE CLAY. Clarke. net, 1 35

FLOWERS OF THE CLOISTER. (Poems.) La Motte. 1 25

FORGIVE AND FORGET. Lingen. 0 50

FRIENDLY LITTLE HOUSE, THE, AND OTHER STORIES. 0 50

FURS AND FUR HUNTERS. 0 50

GRAPES OF THORNS. Waggaman. net, 1 25

HANDLING MAIL FOR MILLIONS. 0 50

HEART OF A MAN, THE. Maher. net, 1 35

[pg 273]

HEARTS OF GOLD. Edhor. 1 25

HEIRESS OF CRONENSTEIN. Hahn-Hahn. 0 50

HER BLIND FOLLY. Holt. 1 25

HER FATHER'S DAUGHTER. Hinkson. 1 25

HER FATHER'S SHARE. Power. net, 1 25

HER JOURNEY'S END. Cooke. 0 50

IDOLS: OR THE SECRET OF THE RUE CHAUSSEE D'ANTIN. Navery. 0 50

IN GOD'S GOOD TIME. Ross. 0 50

IN THE DAYS OF KING HAL. Taggart. 1 25

IVY HEDGE, THE. Egan. net, 1 35

KIND HEARTS AND CORONETS. Harrison. 1 25

LADY OF THE TOWER, THE, AND OTHER STORIES. 0 50

LIFE UNDERGROUND. 0 50

LIGHT OF HIS COUNTENANCE. Harte. 0 50

“LIKE UNTO A MERCHANT.” Gray. net, 1 35

LINKED LIVES. Douglas. net, 1 35

LITTLE CARDINAL, THE. Parr. 1 25

MARCELLA GRACE. Mulholland. 0 50

MARIAE COROLLA. (Poems.) Hill. C.P. 1 25

MARIE OF THE HOUSE D'ANTERS. Earls. S.J. net, 1 35

MELCHIOR OF BOSTON. Earls. S.J. 1 00

MIGHTY FRIEND, THE. L'Ermite. net, 1 35

MIRROR OF SHALOTT. Benson. net, 1 35

MISS ERIN, Francis. 0 50

MONK'S PARDON, THE. Navery. 0 50

MR. BILLY BUTTONS. Lecky. 1 25

MY LADY BEATRICE. Cooke. 0 50

NOT A JUDGMENT. Keon. 1 25

ON PATROL WITH A BOUNDARY RIDER. 0 50

ONLY ANNE. Clarke. net, 1 35

OTHER MISS LISLE, THE. Martin. 0 50

OUT OF BONDAGE. Holt. 1 25

OUTLAW OF CAMARGUE. Lamothe. 0 50

PASSING SHADOWS. Yorke. 1 25

PAT. Hinkson. net, 1 35

PERE MONNIER'S WARD. Lecky. 1 25

PILKINGTON HEIR, THE. Sadlier. 1 25

PRISONERS' YEARS. Clarke. net, 1 35

PRODIGAL'S DAUGHTER, THE. Bugg. 1 00

PROPHET'S WIFE, THE. Browne. 1 25

RED INN OF ST. LYPHAR. Sadlier. 1 25

REST HOUSE, THE. Clarke. net, 1 35

ROAD BEYOND THE TOWN, AND OTHER POEMS. Earls. 1 25

ROSE OF THE WORLD. Martin. 0 50

ROUND TABLE OF AMERICAN CATHOLIC NOVELISTS. 0 50

ROUND TABLE OF FRENCH CATHOLIC NOVELISTS. 0 50

ROUND TABLE OF GERMAN CATHOLIC NOVELISTS. 0 50

ROUND TABLE OF IRISH AND ENGLISH CATHOLIC NOVELISTS. 0 50

RULER OF THE KINGDOM, THE. Keon. 1 25

SECRET CITADEL, THE. Clarke. net, 1 35

SECRET OF THE GREEN VASE, Cooke. 0 50

SENIOR LIEUTENANT'S WAGER, THE, AND OTHER STORIES. 0 50

SHADOW OF EVERSLEIGH, THE. Lansdowne. 0 50

SHIELD OF SILENCE, THE. Henry-Ruffin. net, 1 35

SO AS BY FIRE. Connor. 0 50

SOGGARTH AROON, THE. Guinan. 1 25

SON OF SIRO, Copus. S.J. net, 1 35

STORY OF CECILIA. Hinkson. net, 1 35

STREET SCENES IN DIFFERENT LANDS. 0 50

STUORE. (Stories.) Earls. S.J. 1 00

TEMPEST OF THE HEART, THE. Gray. 0 50

TEST OF COURAGE, THE. Ross. 0 50

THAT MAN'S DAUGHTER. Ross. 1 25

THEIR CHOICE. Skinner. 0 50

THROUGH THE DESERT. Sienkiewicz. net, 1 35

TRAIL OF THE DRAGON, THE, AND OTHER STORIES. 0 50

TRAINING OF SILAS. Devine. 1

[pg 274]

TRUE STORY OF MASTER GERARD. Sadlier. 1 25

TURN OF THE TIDE. Gray. 0 50

UNBIDDEN GUEST, THE. Cooke. 0 50

UNDER THE CEDARS AND THE STARS. Sheehan. net, 1 50

UNRAVELLING OF A TANGLE. Taggart. 1 25

UP IN ARDMUIRLAND. Barrett. O.S.B. net, 1 25

VOCATION OF EDWARD CONWAY. Egan. 1 25

WARGRAVE TRUST, THE. Reid. 1 25

WAY THAT LED BEYOND, THE. Harrison. 1 25

WEDDING BELLS OF GLENDALOUGH. Earls. S.J. net, 1 35

WEST AND THE GREAT PETRIFIED FOREST, THE. 0 50

WHEN LOVE IS STRONG. Keon. 1 25

WINNING OF THE NEW WEST, THE. 0 50

WOMAN OF FORTUNE. Reid. 1 25

ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ADVENTURE WITH THE APACHES. Ferry. 0 35

ALTHEA. Nirdlinger. 0 50

AS GOLD IN THE FURNACE. Copus. 1 00

AS TRUE AS GOLD. Mannix. 0 35

BELL FOUNDRY. Schaching. 0 35

BERKLEYS, THE. Wight. 0 35

BEST FOOT FORWARD, THE. Finn. 1 00

BETWEEN FRIENDS. Aumerle. 0 50

BISTOURI. Melandri. 0 35

BLISSLYVANIA POST-OFFICE, THE. Taggart. 0 35

BOB O'LINK. Waggaman. 0 35

BROWNIE AND I. Aumerle. 0 50

BUNT AND BILL. Mulholland. 0 35

BY BRANSCOME RIVER. Taggart. 0 35

CAMP BY COPPER RIVER. Spalding. 1 00

CAPTAIN TED. Waggaman. 0 50

CAVE BY THE BEACH FORK. Spalding. 1 00

CHARLIE CHITTYWICK. Bearne. 1 00

CHILDREN OF CUPA. Mannix. 0 35

CHILDREN OF THE LOG CABIN. Delamare. 0 50

CLARE LORAINE. “Lee.” 0 50

CLAUDE LIGHTFOOT. Finn. 1 00

COLLEGE BOY, A. Yorke. 1 00

CUPA REVISITED. Mannix. 0 35

CUPID OF CAMPION. Finn. 1 00

DADDY DAN. Waggaman. 0 35

DEAR FRIENDS. Nirdlinger. 0 50

DIMPLING'S SUCCESS. Mulholland. 0 35

ETHELRED PRESTON. Finn. 1 00

EVERY-DAY GIRL, AN. Crowley. 0 35

FAIRY OF THE SNOWS, THE. Finn. 1 00

FIVE BIRDS IN A NEST. Delamare. 0 50

FIVE O'CLOCK STORIES. 0 75

FLOWER OF THE FLOCK, THE. Egan. 1 00

FOR THE WHITE ROSE. Hinkson. 0 35

FRED'S LITTLE DAUGHTER. Smith. 0 35

FREDDY CARR'S ADVENTURES. Garrold. 0 50

FREDDY CARR AND HIS FRIENDS. Garrold. 0 50

GOLDEN LILY, THE. Hinkson. 0 35

GREAT CAPTAIN, THE. Hinkson. 0 35

GUILD BOYS' PLAY AT RIDINGDALE. Bearne. 1 00

HALDEMAN CHILDREN, THE. Mannix. 0 35

HARMONY FLATS. Whitmire. 0 50

HARRY DEE. Finn. 1 00

HARRY RUSSELL. Copus. 1 00

HEIR OF DREAMS, AN. O'Malley. 0 35

HIS FIRST AND LAST APPEARANCE. Finn. 1 00

HOSTAGE OF WAR, A. Bonesteel. 0 35

HOW THEY WORKED THEIR WAY. Egan. 0 50

IN QUEST OF ADVENTURE. Mannix. 0 35

IN QUEST OF THE GOLDEN CHEST. Barton. 0 50

JACK. Religious.H. C. J. 0 35

JACK HILDRETH ON THE NILE. Taggart. 0 50

JACK-O'-LANTERN. Waggaman. 0 35

JUNIORS OF ST. BEDE'S. Bryson. 0 50

[pg 275]

JUVENILE ROUND TABLE First Series, Second Series, Third Series. Each 1 00

KLONDIKE PICNIC, A. Donnelly. 0 50

LEGENDS AND STORIES OF THE HOLY CHILD JESUS. Lutz. 0 75

LITTLE APOSTLE ON CRUTCHES. Delamare. 0 35

LITTLE GIRL FROM BACK EAST. Roberts. 0 35

LITTLE LADY OF THE HALL. Ryeman. 0 35

LITTLE MARSHALLS AT THE LAKE. Nixon-Roulet. 0 50

LITTLE MISSY. Waggaman. 0 35

LOYAL BLUE AND ROYAL SCARLET. Taggart. 1 00

MAD KNIGHT, THE. Schaching. 0 35

MADCAP SET AT ST. ANNE'S. Brunowe. 0 35

MAKING OF MORTLAKE. Copus. 1 00

MARKS OF THE BEAR CLAWS. Spalding. 1 00

MARY TRACY'S FORTUNE. Sadlier. 0 35

MELOR OF THE SILVER HAND. Bearne. 1 00

MILLY AVELING. Smith. 0 50

MIRALDA. Johnston. 0 35

MORE FIVE O'CLOCK STORIES. 0 75

MOSTLY BOYS. Finn. 1 00

MYSTERIOUS DOORWAY. Sadlier. 0 35

MYSTERY OF CLEVERLY. Barton. 0 50

MYSTERY OF HORNBY HALL. Sadlier. 0 50

NAN NOBODY. Waggaman. 0 35

NED RIEDER. Wehs. 0 50

NEW BOYS AT RIDINGDALE. Bearne. 1 00

NEW SCHOLAR AT ST. ANNE'S. Brunowe. 0 50

OLD CHARLMONT'S SEED-BED. Smith. 0 35

OLD MILL ON THE WITHROSE. Spalding. 1 00

ON THE OLD CAMPING GROUND. Mannix. 1 00

OUR LADY'S LUTENIST. Bearne. 1 00

PANCHO AND PANCHITA. Mannix. 0 35

PAULINE ARCHER. Sadlier. 0 35

PERCY WYNN. Finn. 1 00

PERIL OF DIONYSIO, THE. Mannix. 0 35

PETRONILLA, AND OTHER STORIES. Donnelly. 0 50

PICKLE AND PEPPER. Dorsey. 1 00

PILGRIM FROM IRELAND. Carnot. 0 35

PLAYWATER PLOT, THE. Waggaman. 0 50

POLLY DAY'S ISLAND. Roberts. 1 00

POVERINA. Buckenham. 0 50

QUEEN'S PAGE, THE. Hinkson. 0 35

QUEEN'S PROMISE, THE. Waggaman. 0 50

QUEST OF MARY SELWYN. Clementia. 1 00

RACE FOR COPPER ISLAND. Spalding. 1 00

RECRUIT TOMMY COLLINS. Bonesteel. 0 35

RIDINGDALE FLOWER SHOW. Bearne. 1 00

ROMANCE OF THE SILVER SHOON. Bearne. 1 00

ST. CUTHBERT'S. Copus. 1 00

SANDY JOE. Waggaman. 1 00

SEA-GULL'S ROCK. Sandeau. 0 35

SEVEN LITTLE MARSHALLS. Nixon-Roulet. 0 35

SHADOWS LIFTED. Copus. 1 00

SHEER PLUCK. Bearne. 1 00

SHERIFF OF THE BEECH FORK. Spalding. 1 00

SHIPMATES. Waggaman. 0 50

STRONG-ARM OF AVALON. Waggaman. 1 00

SUGAR CAMP AND AFTER. Spalding. 1 00

SUMMER AT WOODVILLE, A. Sadlier. 0 35

TALES AND LEGENDS OF THE MIDDLE AGES. Capella. 0 75

TALISMAN, THE. Sadlier. 0 50

TAMING OF POLLY, THE. Dorsey. 1 00

THAT FOOTBALL GAME. Finn. 1 00

THAT OFFICE BOY. Finn. 1 00

THREE LITTLE GIRLS, AND ESPECIALLY ONE. Taggart. 0 35

TOLD IN THE TWILIGHT. Salome. 0 50

TOM LOSELY: BOY. Copus. 1 00

TOM PLAYFAIR. Finn. 1 00

TOM'S LUCK-POT. Waggaman. 0 35

TOORALLADDY. By Julia C. Walsh. 0 35

[pg 276]

TRANSPLANTING OF TESSIE. Waggaman. 0 50

TREASURE OF NUGGET MOUNTAIN. Taggart. 0 50

TWO LITTLE GIRLS. Mack. 0 35

UNCLE FRANK'S MARY. Clementia. 1 00

UPS AND DOWNS OF MARJORIE. Waggaman. 0 35

VIOLIN MAKER, THE. Adapted by Sara Trainer Smith. 0 35

WAYWARD WINIFRED. Sadlier. 1 00

WINNETOU, THE APACHE KNIGHT. Taggart. 0 50

WITCH OF RIDINGDALE. Bearne. 1 00

YOUNG COLOR GUARD. Bonesteel. 0 35

Сноски

1.

U. S. Constitution, Amendments, art. i, art. xiv, sec. 1.

2.

Lives of the Popes, Montor, vol. i, p. 94; Life of Leo XIII, “Philippine Question.”

3.

The Science of Jurisprudence, Taylor, p. 506; Historical Jurisprudence, Lee, p. 328.

4.

Ancient Egypt, Rawlinson, vol. i, p. 323.

5.

Historical Jurisprudence, Lee, pp. 98, 164, 274; History of England, Lingard, vol. i, c. vii; The Science of Jurisprudence, Taylor, p. 506.

6.

Historical Jurisprudence, Lee, p. 257.

7.

Historical Jurisprudence, Lee, p. 271.

8.

The Beginnings of Christianity, Shahan, 90.

9.

Elements of Ecclesiastical Law, Smith.

10.

Historical Jurisprudence, Lee, p. 387; Justinian, Sandar, p. 21.

11.

The Beginnings of Christianity, Shahan.

12.

Universal Church History, Alzog.

13.

Law Dictionary, Bouvier, “Benefit of Clergy,” “Canon Law”; Blackstone, vol. i, p. 460, vol. iii, p. 61.

14.

Blackstone, vol. i, p. 461.

15.

Justinian, Sandar, p. 21; Cyc, vol. viii, p. 366, vol. xiv, p. 1228; Eq. Jurisprudence, Pomeroy, vol. i, p. 1; The Science of Jurisprudence, Taylor, p. 255 et seq; Blackstone, vol. i, pp. 18-20, 63; Kent, vol. i, p. 10; English Constitution, Creasy.

16.

Blackstone, vol. i, p. 82, vol. iv, c. 33; The Science of Jurisprudence, Taylor, p. 337; Conflict of Laws, Wharton, sec. 172.

17.

The American Cyclopedia, “Bologna.”

18.

The Science of Jurisprudence, Taylor, p. 238.

19.

Blackstone, vol. i, pp. 18-20, 79, vol. iv, c. 33.

20.

Commentaries, Kent, vol. i, c. xi, pp. 342, 473, 515, 525-544, vol. ii, p. 27; Origin and Nature of the Constitution and Government of U. S., U. S. Sup. Ct. Reps., 9 L. Ed., 873.

21.

Commentaries, Kent, vol. i, p. 472; Blackstone, vol. i, p. 107.

22.

Commentaries, Kent, vol. ii, pp. 35-37; Conflict of Laws, Wharton (3rd ed.), vol. ii, pp. 1327-8.

23.

Law of Fraternities, Scanlan, ch. xxiv; Conflict of Laws, Wharton, sec. 109; Baxter v. McDonald, 155 N. Y., 83; 49 N. E., 667; Morris v. Dart, 67 S. C, 338; 45 S. E., 753; 100 Am. St. R., 734; Terrett v. Taylor, 13 U. S., 43; 3 L. Ed., 650.

24.

Weld v. May, 9 Cushing, Mass., 181.

25.

Martin v. State, 65 Tenn., 234.

26.

A Manual of Catholic Theology, Wilhelm and Scannell, p. xvii, et seq.

27.

A Catholic Dictionary, Addis and Arnold, “Dogma.”

28.

In re St. Louis Inst. of Christian Science, 27 Mo. App., 633.

29.

Hale v. Everett, 53 N. H., 9.

30.

State v. Trustees, 7 Ohio St., 58.

31.

Kniskern v. Lutheran Church, 1 Sandford, N. Y., Ch. 439.

32.

State v. Hallock, 16 Nev., 373.

33.

Stephenson v. Hanyon, 7 Dist. Ct. Rep. Pa., 585.

34.

State v. Board, 134 Mo., 296; 35 S. W., 617.

35.

Synod v. State, 2 S. Dak., 366; 50 N. W., 632; 14 L. R. A., 418.

36.

Stebbins v. Jennings, 10 Pick., Mass., 172.

37.

State v. District Board, 76 Wis., 177; 44 N. W., 967; 20 Am. St. Rep., 41; 7 L. R. A., 330.

38.

Hackett v. Brooksville, 27 Ky. L., 1021; 87 N. W., 792; 69 L. R. A., 592.

39.

State v. Board, 134 Mo., 296; 35 S. W., 617; 56 Am. St. Rep., 503.

40.

County v. Industrial School, 125 Ill., 540; 18 N. E., 183; 1 L. R. A., 437; 8 Am. St. Rep., 386.

41.

“Wis. Industrial School for Girls,” Wisconsin Blue Book. Session Laws of Wis., 1907, p. 1416 (index to Acts). Wis. Industrial School for Girls v. Clark Co., 103 Wis., 651; 79 N. W., 422.

42.

O'Connor v. Hendrick, 184 N. Y., 421; 77 N. E., 612.

43.

Hysong v. Gallitzen, 164 Pa., 629; 30 At., 482; 44 Am. St. Rep., 623; 26 L. R. A., 203; Dorner v. School Dist., 118 N. W., 353 (Nov. 27, 1908). A good résumé of the subject is given in a footnote in 105 Am. St. R., 151.

44.

Stafford v. State, 45 So., 673. A Protestant Dictionary, Wright & Neil, and Webster's Dictionary, “Worship.” A Catholic Dictionary, Addis and Arnold, “Latria.”

45.

Gass's App., 73 Pa., 46; 13 Am. Rep., 726; State v. Norris, 59 N. H., 536.

46.

St. Joseph's Church v. Assessors, 12 R. I., 19; 34 Am. R., 597; Gerke v. Purcell, 25 Ohio, 229; Am. & Eng. Ency. of L., “Worship.”

47.

Ante, 28; Post, 346.

48.

Catholic Catechism.

49.

Sherman v. Baker, 20 R. I., 446; 40 At., 11; 40 L. R. A., 717.

50.

Webster v. Surghow, 69 N. H., 380; 45 At., 139; 48 L. R. A., 100.

51.

Coleman v. O'Leary, 114 Ky., 388; 70 S. W., 1068.

52.

McEntee v. Bonacum, 66 Neb., 651; 92 N. W., 633.

53.

American and English Encyclopedia of Law, “Parishoner.”

54.

Ibid., “Minister”; 7 Cyc, 189, “Clergy.”

55.

Ibid.

56.

Ibid.

57.

Davies v. Beason, 133 U. S., 333; 33 L. Ed., 637.

58.

Simpson v. Welcome, 72 Me., 496.

59.

Board v. Minor, 23 Ohio St., 250.

60.

Baxter v. Langley, 38 L. J., M. C., 1.

61.

Art. vi.

62.

Ex parte Garland, 4 Wallace, 333; 18 L. Ed., 366.

63.

Church of Latter-Day Saints v. U. S., 136 U. S., 1; 34 L. Ed., 478; 140 U. S., 665; 35 L. Ed., 592.

64.

Reynolds v. United States, 8 Otto, 145; 25 L. Ed., 244.

65.

Church of Latter-Day Saints v. U. S., 136 U. S., 1; 34 L. Ed., 478; 140 U. S., 665; 35 L. Ed., 592.

66.

Davis v. Beason, 133 U. S., 333; 33 L. Ed., 637.

67.

Fenelon v. Girard, 2 Howard, 127; 11 L. Ed., 205.

68.

State v. Marble, 72 Ohio St., 21; 73 N. E., 1063; State v. Chenoweth, 163 Ind., 94; 71 N. E., 197; People v. Reetz, 127 Mich, 87; 86 N. W., 396; 59 Cen. L. J., 202; 68 L. R. A., 432.

69.

Thaxter v. Jones, 4 Mass., 570.

70.

Hale v. Everett, 53 N. H., 9.

71.

Federal and State Constitutions, Stimson.

72.

Bradford v. Roberts, 175 U. S., 291; 44 L. Ed., 168; 20 Sup. Ct. R., 121; Municipality of Ponce v. The Roman Catholic Apostolic Church, 28 Sup. Ct. R., 737 (1908).

73.

Terrett v. Taylor, 9 Cranch, 43; 3 L. Ed., 650; Municipality, etc., v. Church, 28 Sup. Ct. R., 737.

74.

Millard v. Board, 19 Ill., 48; Dorner v. Dist., 118 N. W., 353.

75.

Ashby v. Wellington, 25 Mass., 524.

76.

Federal and State Constitutions, Stimson, p. 139; Hale v. Everett, 53 N. H., 9.

77.

State v. Trustees, 11 Ohio, 24.

78.

First v. Leach, 35 Vt., 108.

79.

Federal and State Constitutions, Stimson, p. 139.

80.

State v. District, 76 Wis., 177; 44 N. W., 967; 20 Am. St. R., 41; 7 L. R. A., 330.

81.

Church v. Bullock, 100 S. W. (Tex.), 1025; Millard v. Board, 121 Ill., 297; 10 N. E., 669; Hackett v. Brooksville, 27 Ky. L., 1021; 87 S. W., 792; 69 L. R. A., 592; 61 C. L. J., 49.

82.

Church v. Bullock, 100 S. W., 1025.

83.

Moore v. Monroe, 64 Ia., 367; 20 N. W., 475; 66 L. R. A., 166; 52 Am. R., 444; Pfeiffer v. Board, 118 Mich., 560; 77 N. W., 250; 42 L. R. A., 536.

84.

Hysong v. Gallitzin Borough School, 164 Pa. St., 629; 30 At., 482; 26 L. R. A., 203; Dorner v. School District, 118 N. W., Wis., 353 (Nov. 27, 1908).

85.

O'Connor v. Hendricks, 96 N. Y. S., 161.

86.

Ch. 723, L. 1895.

87.

West v. Otteson, 80 Wis., 62; 49 N. W., 24; Ferraria v. Vasconcellos, 23 Ill., 456; 31 Ill., 25.

88.

Gitzhoffen v. Sisters, 88 Pac., 691; 32 Utah, 46; Trustees v. B. P. O. E., 122 Wis., 452; 100 N. W., 837.

89.

Hermits v. County, 7 Pa. L. J., 124.

90.

Trustees v. Manning, 72 Md., 116; 19 At., 599.

91.

In re Van Horn, 18 R. I., 389.

92.

Wardens v. Blanc, 8 Rob, La., 51.

93.

Rutherford v. Hill, 22 Or., 218; 29 Pac., 546; 17 L. R. A., 549; 56 Cen. L. J., 221; Wechselberg v. Flour, 64 F., 90.

94.

Jewett v. Thames Bank, 16 Conn., 511.

95.

Jeffts v. York, 10 Cushing, 392.

96.

Allen v. M. E. Church, 127 Ia., 96; 102 N. W., 808; 69 L. R. A., 255; Sawyer v. Methodist, 18 Vt., 405.

97.

Wise v. Perpetual Trustees, House of Lords, 57 C. L. J., 104.

98.

Sheehy v. Blake, 77 Wis., 394; 46 N. W., 537; 69 L. R. A., 255.

99.

Clark v. O'Rourke, 111 Mich., 108; 69 N. W., 147.

100.

Bradford v. Cary, 5 Me., 339; Lynch v. Pfeiffer, 110 N. Y., 33; 17 N. E., 402; In re St. Luke's, 17 Philadelphia, 261.

101.

Addison v. Brock, 3 Me., 243.

102.

Stebbins v. Jennings, 10 Pickering, 172.

103.

Municipality of Ponce v. Roman Catholic Church, 28 Sup. Ct. R., 737; 6 Cyc, 915.

104.

Ferraria v. Vasconcellos, 31 Ill., 25; Mason v. Muncaster, 9 Wheaton, 468; 6 L. Ed., 131.

105.

Wheaton v. Gates, 18 N. Y., 395.

106.

South v. Yates, 1 Hoff. N. Y., 142; Miller v. Chittendon, 42 Ia., 252; Newmarket v. Smart, 45 N. H., 87; Evangelical Appeal, 35 Pa. St., 316.

107.

Congregational Society v. Swan, 2 Vt., 222.

108.

Horton v. Baptist Church, 34 Vt., 309.

109.

Associated Reform Church v. Theological Seminary, 4 N. J. Eq., 77.

110.

Taylor v. Edison, 4 Cushing, 522.

111.

Laws of 1895, ch. 723; Religious Corporations, Cummings and Gilbert.

112.

Heiss v. Vosburg, 59 Wis., 532; 18 N. W., 463.

113.

Tartar v. Gibbs, 24 Md., 323.

114.

Christian C. v. C., 219 Ill., 503; 76 N. E., 703.

115.

Jackson v. Legate, 9 Wendell, N. Y., 377.

116.

10 Cyc, 235-244.

117.

Atty-Gen. v. Dutch, 36 N. Y., 452.

118.

Methodist v. Pickett, 23 Barber, 436.

119.

Sutton v. Cole, 8 Mass., 96.

120.

Miller v. English, 21 N. J. L., 317.

121.

Enos v. Church, 187 Mass., 40; 72 N. E., 253.

122.

Baptist v. Wetherell, 3 Paige, N. Y., 296; In re Williams, 105 N. Y. S., 1105; Contra: First R. P. Ch. v. Bowden, 10 Abb., N. C., 1.

123.

Bellports v. Tooker, 29 Barber, N. Y., 256.

124.

Sutter v. First, 42 Pa. St., 503.

125.

Atwater v. Woodbridge, 6 Conn., 223.

126.

Wardens v. Hall, 22 Conn., 125.

127.

Beach, Private Corporations, vol. i, p. 608.

128.

Free Ch. of Scotland v. Overton, Appeal Cases, House of Lords, 1904; Winnebrenner v. Colder, 43 Pa. St., 244.

129.

Rules of Order, Scanlan, c. iii.

130.

Christ's Ev. L. C., 5 Pa. Co. Court, 121.

131.

In re Zion, 8 Kulp. Pa., 239.

132.

In re Hebron, 9 Phil., 609.

133.

U. S. v. Church, 5 Utah, 361, 394, and 538; 15 Pac., 473; 16 Pac., 723; 18 Pac., 35.

134.

Neil v. Vestry, 8 Gill., 116.

135.

Madison v. Baptist, 26 N. Y., 570; Stokes v. Phelps, 47 Hun., 570.

136.

German, etc., 9 Pa. Co. C., 12.

137.

Evenson v. Ellingson, 72 Wis., 242; 39 N. W., 330.

138.

Toby v. Wareham, 54 Mass., 440.

139.

Weber v. Zimmerman, 22 Md., 156; Wyncoop v. Cong., 10 La., 185.

140.

Magie v. German, 13 N. J. Eq., 77.

141.

Esterbrook v. Tillinghast, 71 Mass., 17.

142.

South v. Clapp, 18 Barber, N. Y., 35.

143.

Tilden v. Metcalf, 2 Day, Conn., 259; Heiss v. Vosburg, 59 Wis., 532; 18 N. W., 518.

144.

Keller v. Tracy, 11 Ia., 530.

145.

Verrian v. Methodist, 44 Abbott Pr., 424.

146.

Trustees v. Hoessli, 13 Wis., 348.

147.

Franke v. Mann, 106 Wis., 118; 81 N. W., 1014.

148.

Den. v. Pilling, 24 N. J. L., 653.

149.

Mormon v. United States, 136 U. S., 1; 33 L. Ed., 639.

150.

In re Methodist, 67 Hun., 86.

151.

In re Union, 6 Abb., N. C., 398.

152.

First v. Brownell, 5 Hun., 464.

153.

Evenson v. Ellingson, 72 Wis., 242; 39 N. W., 330.

154.

Rules of Order, Scanlan, 20; Tartar v. Gibbs, 24 Md., 328; Sutter v. First, 42 Pa. St., 503.

155.

Rose v. Vertin, 46 Mich., 457; 9 N. W., 491; Tuigg v. Sheehan, 101 Pa. St., 363.

156.

Am. & Eng. Ency. of L., “Religious Societies.”

157.

Den. v. Bolton, 12 N. J. L., 206.

158.

Bonacum v. Murphy, 65 Neb., 831, and 71 Neb., 463; 98 N. W., 1030; 102 N. W., 267, and 104 N. W., 180.

159.

Bonacum v. Murphy, 71 Neb., 463; 104 N. W., 180; Bowden v. MacLeod, 1 Edw., N. Y., 588.

160.

Congregation v. Martin, 4 Rob., La., 62.

161.

Fitzgerald v. Robinson, 112 Mass., 371; Grosvenor v. United States, 118 Mass., 78; Post, 132.

162.

Wardens v. Blanc, 8 Rob., La., 51.

163.

Bowldin v. Alexander, 82 U. S., 131; 21 L. Ed., 69.

164.

Den. v. Pilling, 24 N. J. L., 653.

165.

Appeal of McAuley, 77 Pa., 397.

166.

Smith v. Swormstedt, 57 U. S., 288; 14 L. Ed., 942.

167.

Skilton v. Webster, Bright, Pa., 203; Mt. Helena Bp. Ch., 79 Miss., 488; 30 So. Rep., 714.

168.

Smith v. Swormstedt, 57 U. S., 288; 14 L. Ed., 942.

169.

Tartar v. Gibbs, 24 Md., 323; Papalion v. Manusos, 113 Ill. App., 316.

170.

People v. Steele, 2 Barber, 397.

171.

Stebbins v. Jennings, 10 Pickering, 172.

172.

Elizabeth City v. Kennedy, Bush, 44, N. C. Law, 89.

173.

Diffendorf v. Reformed Church, 20 Johns., N. Y., 12.

174.

Sutton v. Trustees, 42 Pa., 503.

175.

Baxter v. McDonald, 155 N. Y., 83; 49 N. E., 667.

176.

Wardens v. Blanc, 8 Rob., 51.

177.

Young v. Ransom, 31 Barb., 49.

178.

Perry v. Wheeler, 75 Ky., 541.

179.

Sheldon v. Easton, 4 Mass., 281; Congregation v. Peres, 42 Tenn., 620; Thompson v. Catholic, 22 Mass., 469.

180.

Proprietors v. Proprietors, 48 Mass., 496.

181.

Dempsey v. North, 98 Mich., 444; 57 N. W., 267.

182.

Hackett v. Mt. Pleasant, 46 Ark., 291.

183.

Chatard v. O'Donovan, 80 Ind., 20.

184.

Brestor v. Burr, 120 N. Y., 427; 8 L. R. A., 710; 24 N. E., 937.

185.

Walker v. Wainwright, 16 Barb., 486.

186.

O'Hara v. Stack, 90 Pa., 477.

187.

Stack v. O'Hara, 98 Pa. St., 213.

188.

Cooper v. McKenna, 104 Mass., 284.

189.

Leahy v. Williams, 141 Mass., 345.

190.

State v. Winkle, 14 N. H., 480.

191.

Methodist v. Sherman, 36 Wis., 404.

192.

Baldwin v. McKlinch, 1 Me., 102.

193.

Elizabeth City v. Kennedy, 44 N. C., 89.

194.

Calkins v. Cheney, 92 Ill., 463.

195.

St. Patrick's v. Daly, 116 Ill., 76; 4 N. E., 241.

196.

Congregation v. Martin, 4 Rob., La., 62.

197.

Meyer v. Baptist, 38 Vt., 614.

198.

Congregation v. Martin, 4 Rob., 62.

199.

Whittmore v. Fourth, 68 Mass., 306.

200.

St. Patrick's v. Daly, 4 N. E., 241; 116 Ill., 76.

201.

Tuigg v. Treacy, 104 Pa., 493.

202.

Tartar v. Gibbs, 24 Md., 323.

203.

Heiss v. Murphy, 40 Wis., 276, 278; Den. v. Pilling, 24 N. J. L., 653.

204.

Weckerly v. Geyer, 11 Ser. R. Pa., 35.

205.

Weinbrenner v. Colder, 43 Pa. St., 244.

206.

People v. Tuthil, 31 N. Y., 550.

207.

Price v. Lyon, 14 Conn., 280.

208.

Suter v. Spangler, 4 Phil., 331.

209.

Smith v. Pedigo, 145 Ind., 36; 32 L. R. A., 836; 33 N. E., 777.

210.

McGuire v. Trustees, 54 Hun., 207.

211.

Church v. Halverson, 42 Minn., 503; 44 N. W., 563; Day v. Bolton, 12 N. J. L., 206; Den. v. Pilling, 24 N. J. L., 653.

212.

Osgood v. Bradley, 7 Me., 411.

213.

Baptist v. Witherell, 24 Am. Dec., 223; 3 The Catholic Cyclopedia, 755; Contra: First R. P. Ch. v. Bowden, 10 Abb., N. C, 1. See post 134, 156.

214.

Jewett v. Thames, 16 Conn., 511.

215.

Chick v. Trevett, 20 Me., 462; Allen v. M. E. Church, 127 Ia., 96; 102 N. W., 808; 69 L. R. A., 255.

216.

Sheehy v. Blake, 72 Wis., 411; 39 N. W., 479; 9 L. R. A., 564.

217.

Chase v. Merrimac, 34 Mass., 564; Bigelow v. Congregation, 15 Vt., 370.

218.

Richardson v. Butterfield, 60 Mass., 191.

219.

State v. Hebrew, 31 La. Ann., 205; 33 Am. Rep., 217; Grosvenor v. United States, 118 Mass., 78; Watson v. Garbin, 54 Mo., 358.

220.

State v. Getty, 69 Conn., 286; 37 At., 188.

221.

Free Church of Scotland v. Overton, Appeal Cases, House of Lords, 1904; Fuchs v. Meisel, 102 Mich., 357; 32 L. R. A., 92; 60 N. W., 773.

222.

Methodist v. Wood, 5 Ohio, 12.

223.

McGinnis v. Watson, 41 Pa. St., 9.

224.

German v. Seibert, 3 Pa. St., 282.

225.

Sutter v. First, 42 Pa. St., 503.

226.

Miller v. Gable, 2 Den., N. Y., 492; Eis v. Croze, 149 Mich., 62; 112 N. W., 943; Dressen v. Brameier, 56 Ia., 756; 9 N. W., 193; Amish v. Gelhaus, 71 Ia., 170; 32 N. W., 318.

227.

Lamm v. Cain, 129 Ind., 486; 14 L. R. A., 518.

228.

Fernald v. Lewis, 6 Me., 264.

229.

Trustees v. Henschell, 48 Minn., 494; 51 N. W., 477.

230.

Perry v. Tupper, 74 N. C., 722.

231.

Wanner v. Emanuel, 174 Pa., 466.

232.

West v. Ottesen, 80 Wis., 62; 49 N. W., 24.

233.

Second v. First, 23 Conn., 255.

234.

Smith v. Swormstedt, 57 U. S., 288; 14 L. Ed., 942.

235.

Nelson v. Benson, 69 Ill., 27; Brown v. Porter, 10 Mass., 93.

236.

Page v. Crosby, 41 Mass., 211.

237.

Harper v. Straws, 53 Ky., 48; Hale v. Everett, 53 N. H., 9; Wiswell v. First, 14 Ohio St., 31; Reorganized v. Church, 60 Fed., 937; 32 L. R. A., 838; Fernstler v. Seibert, 114 Pa., 196; 6 At., 165.

238.

Shannon v. First, 42 Ky., 253.

239.

Servatius v. Pichel, 34 Wis., 292; McGrath v. Finn, 16 Alb. L. J., 186; Morasse v. Borchee, 151 Mass., 567; 25 N. E., 74.

240.

Farnsworth v. Storrs, 59 Mass., 412.

241.

Bowldin v. Alexander, 15 Wall., 131; 21 L. Ed., 69; Ante, sec. 116, post 156.

242.

In re Paulson's will, 127 Wis., 612; 107 N. W., 484.

243.

Barry v. C. K. of W., 119 Wis., 362; 96 N. W., 797.

244.

In re Knox, 25 Ch. Div., 542.

245.

Harden v. Baptist, 51 Mich., 137; 16 N. W., 311.

246.

Taylor v. Edison, 58 Mass., 522; Gray v. Christian, 137 Mass., 329.

247.

Fulbright v. Higgenbotham, 133 Mo., 668; 34 S. W., 875.

248.

Jones v. State, 28 Neb., 495; 44 N. W., 658; 7 L. R. A., 325.

249.

Hamel v. German, 1 Weekly Note Cases, 411.

250.

State v. Hebrew, 31 La. Ann., 205; 33 Am. Rep., 217.

251.

Deadrick v. Lampson, 58 Tenn., 523.

252.

Smith v. Pedigo, 145 Ind., 361; 32 L. R. A., 838.

253.

Lucas v. Case, 9 Bush, Ky., 297.

254.

Grosvenor v. U. S., 118 Mass., 78.

255.

Miller v. English, 21 N. J. L., 317; 10 Cyc, 320-328; Rules of Order, Scanlan, 17.

256.

State v. Crowell, 9 N. J. L., 391; Commonwealth v. Cain, 5 Ser. & R., Pa., 510.

257.

Wegerle v. Geyer, 11 Ser. & R., Pa., 35.

258.

Juker v. Commonwealth, 20 Pa. St., 484; St. Luke's v. Matthews, 4 Desau, S. C., 578; State v. Crowell, 9 N. J. L., 391.

259.

People v. Tuthill, 31 N. Y., 550.

260.

Rules of Order, Scanlan, 18, 20; 10 Cyc, 329.

261.

Madison v. Baptist, 32 Howard's Pr., 335.

262.

People v. Tuthill, 31 N. Y., 550.

263.

Hart v. Harvey, 32 Barb., N. Y., 55.

264.

Alexander v. Bowers, 79 S. W., 342.

265.

Rules of Order, Scanlan, 18, 20, 23; People v. Peck, 11 Wend., N. Y., 604.

266.

Rules of Order, Scanlan, 9; Gipson v. Morris, 83 S. W., Tex., 226; McCrary's Am. L. of Elections, secs. 298-300.

267.

Juker v. Commonwealth, 20 Pa., 484.

268.

Rules of Order, Scanlan, 23-27; Wardens v. Pope, 8 Gray, Mass., 140.

269.

Den. v. Pilling, 24 N. J. L., 653.

270.

Vestry v. Matthews, 4 Desau, S. C., 578.

271.

Cooley's Con. Lim., 619; McCrary's Am. L. of Elections, sec. 197; Rules of Order, Scanlan, 24-27.

272.

Commonwealth v. Woelper, 3 Ser. & R., Pa., 29.

273.

In re Peters, 112 N. Y. Sup., 339.

274.

Gram v. Prussia, 36 N. Y., 161.

275.

Wall v. Johnson, 140 Ind., 445; 39 N. E., 251; Simmons v. Allison, 118 N. C., 763.

276.

People v. St. Anthony, 109 N. Y., 512; 17 N. E., 408.

277.

Congregation v. Martin, 4 Rob., 62; Wardens v. Blanc, 8 Rob., 51; St. Andrew's Ch. v. Schaugnessy, 63 Neb., 792; 89 N. W., 261.

278.

Enos v. Church, 187 Mass., 40; 72 N. E., 253.

279.

Ross v. Crockett, 14 La. Ann., 811.

280.

Laight v. Noe, 12 Howard's Pr., 497; Contra: In re Williams, 105 N. Y. S., 1105; Ante, 116, 134.

281.

People v. Lacoste, 37 N. Y., 192; Fadness v. Braunberg, 73 Wis., 257; 41 N. W., 84; McCrary on Am. L. of Elections, secs. 209, 264; 10 Cyc, 347; People v. Nappa, 89 Mich., 232; 50 N. W., 846.

282.

Hendrickson v. Shotwell, 1 N. J. Eq., 577.

283.

Congregation v. Sperry, 10 Conn., 200; 10 Cyc, 319.

284.

Den. v. Pilling, 24 N. J. L., 653.

285.

Smith v. Erb, 5 Gill., Md., 437.

286.

People v. Peck, 11 Wend., N. Y., 604.

287.

Catron v. First, 46 Ia., 106; People v. St. Anthony's, 109 N. Y., 512; 17 N. E., 408.

288.

Columbia v. Gospel, 127 N. Y., 361.

289.

First v. Caughey, 85 Pa., 271.

290.

San Antonia v. Adams, 87 Tex., 125; 26 S. W., 1040; Hill v. Rich, 119 Mo., 9; 24 S. W., 223.

291.

Hewitt v. Wheeler, 22 Conn., 577; Devos v. Gray, 22 Ohio, 159; Klopp v. Moore, 6 Kan., 27; Neil v. Spencer, 5 Ill. App., 461; United v. Vandusen, 37 Wis., 54.

292.

Miller v. Church, 4 Phil., 48.

293.

Brunnenmeyer v. Buhre, 32 Ill., 183.

294.

N. Baptist v. Parker, 36 Barb., N. Y., 171.

295.

Dennison v. Austin, 15 Wis., 334.

296.

United v. Vandusen, 37 Wis., 54; MacLaury v. Hart, 121 N. Y., 636; 24 N. E., 1013.

297.

Vestry v. Barksdale, 1 Strobb. Eq., S. C., 197.

298.

New v. Gress, 89 Ga., 125.

299.

10 Cyc, 776-9; In re Denny, 156 Ind., 104; 59 N. E., 359; 51 L. R. A., 722.

300.

Rules of Order, Scanlan, 21; U. S. v. Balm, 144 U. S., 1; 12 Sup. Ct. R., 507; 36 L. Ed., 321; The Catholic Cyclopedia, vol. i, 289.

301.

Cicotte v. Anciaux, 53 Mich., 227; 18 N. W., 793.

302.

Trustees v. Halverson, 42 Minn., 503; 44 N. W., 663.

303.

Skinner v. Richardson, 76 Wis., 464; 45 N. W., 318; Dennison v. Auston, 15 Wis., 334.

304.

Vestry v. Barksdale, 1 Strobb. S. C. Eq., 197.

305.

State v. Ahnapee, 99 Wis., 322; 74 N. W., 783.

306.

Bowldin v. Alexander, 82 U. S., 131; 21 L. Ed., 69; The Catholic Cyclopedia, vol. iii, 755, 756.

307.

Leahy v. Williams, 141 Mass., 345; 6 N. E., 78.

308.

People v. Runkel, 8 Johnson, N. Y., 464.

309.

Leahy v. Williams, 141 Mass., 345.

310.

Rose v. Vertin, 46 Mich., 457; 9 N. W., 491; Tuigg v. Sheehan, 101 Pa., 363.

311.

Freeport v. Egan, 146 Pa., 106; 23 At., 390.

312.

Scott v. Thompson, 21 Ia., 599.

313.

Emonds v. Termehr, 60 Ia., 92; 14 N. W., 197.

314.

Wojcienchowski v. Johnknowski, 16 Pa. Sup. Ct., 444.

315.

Chiniqui v. Delaire, 37 Ill., 237.

316.

St. Patrick's v. Abst., 76 Ill., 252.

317.

First v. Prior, 23 Hun., 271.

318.

Den. v. Pilling, 24 N. J. L., 653; Rules of Order, Scanlan, 15-18.

319.

German v. Pressler, 17 La. Ann., 127.

320.

Appeal of McAuley, 77 Pa., 397.

321.

Bethany v. Sperry, 10 Conn., 200.

322.

Weber v. Zimmermann, 22 Md., 156.

323.

Downs v. Bowdoin, 149 Mass., 135; 21 N. E., 294.

324.

Smith v. Erb., 4 Gill., Md., 437.

325.

Helbig v. Rosenberg, 86 Ia., 159; 53 N. W., 111.

326.

Dahl v. Palache, 68 Cal., 248.

327.

People v. Runkel, 9 Johnson, 147.

328.

First v. Hillary, 51 Cal., 155.

329.

Tuttle v. Cary, 7 Me., 426.

330.

State v. Steward, 6 Houst., Del., 9.

331.

Jones v. Cary, 6 Me., 448; Rules of Order, Scanlan, 29-30.

332.

State v. Steward, 6 Houst., Del., 359.

333.

Juker v. Commonwealth, 20 Pa., 484; McIlvain v. Christ's Church, 8 Phil., 507.

334.

Livingston v. Trinity Church, 45 N. J. L., 230.

335.

People v. Tuthill, 31 N. Y., 550.

336.

Madison v. Baptist, 46 N. Y., 131.

337.

Moore v. St. Thomas' Church, 4 Abb., N. Y., 51.

338.

Commonwealth v. Woelper, 3 Ser. & R., 29.

339.

Wardens v. Pope, 74 Mass., 140.

340.

Oakes v. Hill, 6 Weekly Notes, Cas., 346.

341.

Hartt v. Harvey, 32 Barb., 55.

342.

Weckerly v. Geyer, 11 Ser. & R., 35.

343.

People v. Church, 48 Barb., 603.

344.

Allen v. Gray, 11 Conn., 95.

345.

Arthur v. Norfield, 49 At., 241; 73 Conn., 718.

346.

Pepin v. Societies, 23 R. I., 81; 60 L. R. A., 626.

347.

Lahiff v. St. Joseph's T. A. B. S., 76 Conn., 648; 65 L. R. A., 92.

348.

10 Cyc, 1067.

349.

17 Cyc, 405; 2 Jones on Ev., secs. 522, 523; Conflict of L., Wharton, vol. ii, sec. 761, pp. 1496-8; Collins v. German, Am. M. I. Ass., 112 Mo. App., 209; 86 S. W., 891; Layton v. Kraft, 98 N. Y., 996.

350.

Collins v. German, 112 Mo. App., 209; Sandberg v. The State, 113 Wis., 578; 89 N. W., 504.

351.

Sawyer v. Baldwin, 11 Pickering, 492.

352.

Finher v. Hanegen, 59 Ark., 151; 24 L. R. A., 543.

353.

Mt. Zion v. Whitmore, 83 Ia., 138; 49 N. W., 846; 13 L. R. A., 198.

354.

Bonacum v. Murphy, 65 Neb., 831; 98 N. W., 1030; 71 Neb., 463; 102 N. W., 267; 104 ib., 180; Nance v. Busby, 91 Tenn., 303; 18 S. W., 874; 15 L. R. A., 801.

355.

Bonacum v. Harrington, 65 Neb., 831; 91 N. W., 886.

356.

Tubbs v. Lynch, 4 Harr., Del., 521.

357.

Sterns v. Bedford, 21 Pickering, 114.

358.

O'Donovan v. Chatard, 97 Ind., 421.

359.

Baxter v. McDonald, 155 N. Y., 83; 49 N. E., 667.

360.

Gibbs v. Gilead, 38 Conn., 153.

361.

Stack v. O'Hara, 98 Pa., 213.

362.

29 Cyc, 204, and “Religious Societies”; Am. & Eng. Cyc. of L., “Religious Societies” and “Beneficial Societies”; 2 Benefit Societies & L. Insurance, Bacon, secs. 400a and 450a.

363.

Farnsworth v. Storrs, 59 Mass., 412.

364.

Hatfield v. Delong, 24 Ind. App., 343; 51 L. R. A., 751; Ryan v. Cudahy, 157 Ill., 108; 41 N. E., 760; 49 L. R. A., 353.

365.

Sampsell v. Esher, 26 Weekly Law Bulletin, Ohio, 156.

366.

Day v. Robinson, 12 N. J. L., 206.

367.

Diffendorf v. Reformed Church, 20 Johnson, N. Y., 12.

368.

Chase v. Cheney, 58 Ill., 509.

369.

Catholic Dictionary, Addis & Arnold, “Prescription.”

370.

Legal Formulary, Baart, 462.

371.

Juker v. Commonwealth, 20 Pa. St., 484.

372.

Beers v. Arkansas, 20 How., U. S., 527; 15 L. Ed., 991.

373.

See “Benefit of the Clergy” and “Forum Ecclesiasticum,” in The Catholic Cyclopedia and in the Catholic Dictionary.

374.

Kuns v. Robinson, 154 Ill., 394; 40 N. E., 343; Brundage v. Deardorf, 55 Fed., 839; Watson v. Jones, 80 U. S., 679; 20 L. Ed., 666; Bird v. St. Mark's, 62 Ia., 567; 17 N. W., 747; Perry v. Wheeler, 75 Ky., 541; Powers v. Bundy, 45 Neb., 208; 63 N. W., 476; Connit v. Reformed, 54 N. Y., 551; Harrison v. Hoyle, 24 Ohio St., 254; Krecker v. Shirey, 163 Pa., 534; 30 At., 540.

375.

Watson v. Jones, 80 U. S., 679; 20 L. Ed., 666.

376.

Prickett v. Wells, 117 Mo., 502; 24 S. W., 52; Pounder v. Ash, 36 Neb., 564; 54 N. W., 847.

377.

Atty-Gen. v. Fed., 69 Mass., 1.

378.

Mt. Helen v. Jones, 79 Miss., 488; 30 So., 714.

379.

Prickett v. Wells, 117 Mo., 502; 24 S. W., 52.

380.

Ferraria v. Vasconcellos, 31 Ill., 25.

381.

Garten v. Penick, 68 Ky., 110.

382.

Brunnenmeyer v. Buhre, 31 Ill., 183.

383.

Lawson v. Kolbenson, 61 Ill., 405.

384.

Robertson v. Bullions, 11 N. Y., 243.

385.

Papalion v. Manusos, 113 Ill. App., 316.

386.

Avery v. Baker, 27 Neb., 388; 43 N. W., 174.

387.

Trustees v. Trustees, 4 N. J. Eq., 77.

388.

Nash v. Sutton, 117 N. C., 231; 23 S. E., 178; Wiswell v. First, 14 Ohio St., 31.

389.

Mannix v. Purcell, 46 Ohio St., 102.

390.

Baker v. Ducker, 79 Cal., 365; 21 Pac., 764.

391.

Morris v. Dart, 67 S. C., 338; 45 S. E., 753; 100 Am. St. Rep., 734.

392.

Phipps v. Jones, 20 Pa., 260.

393.

Dolan v. City, 4 Gill., 394.

394.

Shakers v. Watson, 68 Fed., 730.

395.

61 Cen. L. J., 49 and 55; 57 C. L. J., 201.

396.

Owens v. Frank, 7 Wyoming, 457; 53 Pac., 282; 47 Cen. L. J., 221.

397.

Evidence, Jones, vol. iii, p. 776.

398.

Gillooley v. State, 58 Ind., 182.

399.

Knight v. Lee, 80 Ind., 201.

400.

Colbert v. State, 125 Wis., 423; 104 N. W., 61.

401.

Hills v. State, 61 Neb., 589; 85 N. W., 836.

402.

Bevins v. Kline, 21 Ind., 37.

403.

In re Thomas, 54 Cal., 509.

404.

Rex. v. Hoy, 2 F. & F., 4.

405.

Rex. v. Griffen, 6 Cox, C. C., 219.

406.

Mutual v. Robinson, 19 U. S. App., 266; State v. Morgan, 196 Mo., 177; 95 S. W., 402.

407.

Katzer v. City, 104 Wis., 16; 79 N. W., 745; 80 N. W., 41.

408.

Vasconcellos v. Ferraria, 27 Ill., 237.

409.

Foley v. Brocksmit, 119 Ia., 457; 93 N. W., 344; 97 Am. St. R., 324; 60 L. R. A., 571; 18 Cyc, 437-9.

410.

Harriman v. First, 63 Ga., 186.

411.

Methodist v. Sherman, 36 Wis., 404.

412.

St. Patrick's v. Daly, 116 Ill., 76; 4 N. E., 241.

413.

Eager v. Inhabitants, 10 Mass., 430.

414.

Barnes v. Perrine, 9 Barb., N. Y., 202; Sheehy v. Blake, 77 Wis., 394; 46 N. W., 537; 69 L. R. A., 255; Cutler v. Thomas, 25 Vt., 13; Allen v. M. E. Church, 127 Ia., 96; 102 N. W., 808; 69 L. R. A., 255 Note.

415.

9 Cyc, 331.

416.

45 Cent. Dig., 7.

417.

45 Cent. Dig., 38.

418.

45 Cent. Dig., 14.

419.

45 Cent. Dig., 1-54; Am. & Eng. Ency. of Law, “Subscriptions.”

420.

Legal Maxims, Broom, 745; Hodges v. Nalty, 104 Wis., 464; 80 N. W., 726.

421.

Hodges v. Nalty, 113 Wis., 557; 89 N. W., 535; Hodges v. O'Brien, 113 Wis., 97; 88 N. W., 901.

422.

Barnes v. Perine, 9 Bar., N. Y., 202.

423.

Macon v. Shepard, 2 Humphrey, Tenn., 335.

424.

O'Hear v. De Goesbriand, 33 Vt., 593; 80 Am. Dec., 662.

425.

Bates v. Sperrell, 10 Mass., 323; Hodges v. Green, 28 Vt., 358; Pres. v. Andrus, 21 N. J. L., 225.

426.

Church v. Wells, 24 Pa., 249.

427.

O'Hear v. De Goesbriand, 33 Vt., 593; 80 Am. Dec., 662.

428.

Proprietors v. Roswell, 66 Me., 400; Sohier v. Trinity, 109 Mass., 1; Aylward v. O'Brien, 160 Mass., 118; 35 N. E., 313; 22 L. R. A., 206.

429.

Aylward v. O'Brien, 160 Mass., 118; 35 N. E., 313; 22 L. R. A., 206; O'Hear v. De Goesbriand, 33 Vt., 593; 80 Am. Dec., 662.

430.

Smith v. Bonhoff, 2 Mich., 115.

431.

Vorhees v. Presbyterian, 8 Barb., 135.

432.

Price v. Lyon, 14 Conn., 280.

433.

Baptist v. Witherell, 3 Paige, N. Y., 296; 24 Am. Dec., 223.

434.

Perrin v. Granger, 33 Vt., 101.

435.

French v. Old, 106 Mass., 479.

436.

Curry v. First, 2 Pittsburg, 105.

437.

Succession of Gambla, 23 La. Ann., 9.

438.

First v. Braydon, 91 Mass., 248.

439.

Downs v. Bowdoin, 149 Mass., 135; 21 N. E., 294.

440.

Trustees v. Quackenbush, 10 Johnson, 217.

441.

Kellogg v. Dickenson, 18 Vt., 266.

442.

Jackson v. Rounsville, 5 Metcalf, Mass., 127.

443.

Murray v. Cargill, 32 Me., 517; Gay v. Baker, 17 Mass., 435; Shaw v. Beveridge, 3 Hill, N. Y., 26; Perrin v. Granger, 33 Vt., 101.

444.

Vanhorn v. Tailmadge, 8 N. J. Eq., 108.

445.

Fassett v. Boylston, 19 Pickering, Mass., 361.

446.

Kimball v. Rowley, 24 Pickering, Mass., 347.

447.

Aylward v. O'Brien, 160 Mass., 118; 35 N. E., 313; 22 L. R. A., 206; Van Houten v. Trustees, 17 N. J. Eq., 126.

448.

Howard v. Stevens, 47 Vt., 262.

449.

Stoddard v. Vestry, 2 Gill. & J., Md., 227.

450.

City v. McIntyre, 8 Rob., La., 467.

451.

Sargent v. Pierce, 43 Mass., 80.

452.

Perrin v. Leverett, 13 Mass., 128.

453.

Crowley v. Miller, 19 N. Y. Weekly Dig., 262.

454.

Sheldon v. Vail, 28 Hun., 354.

455.

Price v. Lyons, 14 Conn., 280.

456.

Perrin v. Granger, 33 Vt., 101.

457.

Commonwealth v. Cain, 5 Srg. & R., Pa., 510.

458.

In re Bullock, 6 Dem. Sur., 335; Heiss v. Murphy, 40 Wis., 276; Ruth v. Oberbrunner, 40 Wis., 238.

459.

Ruth v. Oberbrunner, 40 Wis., 238; Goesele v. Bimeler, 55 U. S., 589; 14 L. Ed., 554; Van Houten v. Trustees, 17 N. J. Eq., 126.

460.

Winnepesaukee v. Gordon, 63 N. H., 505; 3 At., 426.

461.

Bethel v. Carmack, 2 Md., Ch., 143; Tartar v. Gibbs, 24 Md., 323.

462.

Lynch v. Pfeiffer, 110 N. Y., 33; 17 N. E., 402.

463.

Enos v. Chestnut, 88 Ill., 590.

464.

Walwrath v. Camel, 28 Mich., 111.

465.

Harpending v. Reformed, 41 U. S., 455; 10 L. Ed., 1029.

466.

Inhabitants v. Catholics, 40 Mass., 139; People v. Trinity, 22 N. Y., 44.

467.

Lynch v. Pfeiffer, 110 N. Y., 33; 17 N. E., 402; Eggleston v. Doolittle, 33 Conn., 396.

468.

Tomlin v. Blunt, 31 Ill. App., 234.

469.

Centenary v. Parker, 43 N. J. Eq., 307; 12 At., 142.

470.

Levasseur v. Martin, 11 La. Ann., 684.

471.

O'Donnell v. Holden, 21 Weekly Law Bulletin, 254.

472.

Walwrath v. Camel, 28 Mich., 111.

473.

Fitzpatrick v. Fitzgerald, 79 Mass., 400.

474.

Hubbard v. German, 34 Ia., 31.

475.

In re First, 106 N. Y., 251; 12 N. E., 626; Wiswell v. First, 14 Ohio St., 31.

476.

Scott v. First, 50 Mich., 528; 15 N. W., 891.

477.

In re First, 106 N. Y., 251; 12 N. E., 626.

478.

Katzer v. City of Milwaukee, 104 Wis., 16; 79 N. W., 745; 80 N. W., 41.

479.

Beckwith v. St. Phillip's Parish, 69 Ga., 564.

480.

Miller v. Chittenden, 2 Ia., 315; 4 Ia., 252; Schenectady v. Veeder, 4 Wendell, N. Y., 494.

481.

St. Patrick's v. Daly, 116 Ill., 76.

482.

Nobilli v. Redman, 6 Cal., 325.

483.

San Antonio v. Odin, 15 Tex., 539.

484.

Blair v. Odin, 3 Tex., 288.

485.

Heiss v. Vosburg, 59 Wis., 532; 18 N. W., 463.

486.

Santillan v. Moses, 1 Cal., 92.

487.

Heiss v. Murphy, 40 Wis., 276.

488.

Robertson v. Bullions, 11 N. Y., 243.

489.

Hennessey v. Walsh, 55 N. H., 515.

490.

Pawlet v. Clarke, 13 U. S., 292; 3 L. Ed., 735.

491.

Cheever v. Pierson, 33 Mass., 266.

492.

Amish v. Gelhaus, 71 Ia., 170; 32 N. W., 318.

493.

Cushman v. Church, 162 Pa., 280; 29 At., 472.

494.

Kulinsky v. Dambrowski, 29 Wis., 109.

495.

Reed v. Church, 6 Pa. Co. Ct., 76.

496.

Fulbright v. Higgenbotham, 133 Mo., 668; 34 S. W., 875; People v. Runkel, 9 Johnson, 147; Central v. Patterson, 30 N. Y. Supp., 248; Unangst v. Shortz, 5 Horton, Pa., 506.

497.

Bowden v. MacLeod, 1 Edw., N. Y., 588; Gable v. Miller, 10 Paige, N. Y., 627; Wilson v. Johns, 2 Rich., S. C., Eq., 192; Ferraria v. Vasconcellos, 31 Ill., 25.

498.

Antones v. Eslava's heirs, 9 Port., 527.

499.

Ferraria v. Vasconcellos, 31 Ill., 25; Brunnenmeyer v. Buhre, 32 Ill., 183.

500.

Organ v. Seaford, 1 Dev., N. C. Eq., 453; Post 290, 319.

501.

Gram v. Prussia, 36 N. Y., 161; Reformed v. Draper, 97 Mass., 349.

502.

Dochkus v. Lithuanian, 206 Pa., 25; 55 At., 779.

503.

Burke v. Wall, 29 La. Ann., 38.

504.

Thompson v. West, 59 Neb., 677; 82 N. W., 13; 49 L. R. A., 337.

505.

Morgan v. Leslie, Wright, O., 144.

506.

Consistory v. Brandow, 52 Barb., N. Y., 228.

507.

Grisson v. Hill, 17 Ark., 483.

508.

Scott v. Stipe, 12 Ind., 74; Mills v. Davison, 54 N. J. Eq., 659; 35 At., 1072; 35 L. R. A., 113.

509.

Appeal of Tappen, 52 Conn., 412.

510.

Neely v. Hoskins, 84 Me., 386; 24 At., 882.

511.

Second v. Dugan, 65 Md., 460; 5 At., 415.

512.

Craig v. Inhabitants, 58 Me., 479.

513.

Beckwith v. St. Phillip's Church, 68 Ga., 564.

514.

Mannix v. Purcell, 46 Ohio St., 102; 19 N. E., 572; 2 L. R. A., 753.

515.

Draper v. Minor, 36 Mo., 290.

516.

Burton's Appeal, 57 Pa. St., 213.

517.

Smith v. Pedigo, 145 Ind., 361; 33 N. E., 777; 44 N. E., 363; 32 L. R. A., 838.

518.

Free Ch. of Scotland v. Overton, Appeal Cases, House of Lords, 1904; McGinnis v. Watson, 41 Pa. St., 9; Ante, 278.

519.

First v. Rauss, 21 Conn., 160; Watson v. Jones, 13 Wallace, 679; 20 L. Ed., 666.

520.

App. v. Lutheran, 6 Pa. St., 201.

521.

Keller v. Tracy, 11 Ia., 530; Happy v. Morton, 33 Ill., 398; Leftwig v. Thornton, 18 Ia., 56.

522.

Watson v. Jones, 13 Wallace, 679; 20 L. Ed., 666.

523.

Dolan v. Mayor, 4 Gill., Md., 394.

524.

Goode v. McPherson, 51 Mo., 126.

525.

Olcott v. Gabert, 86 Tex., 121; 23 S. W., 985.

526.

Strong v. Doty, 32 Wis., 381.

527.

Fadness v. Braunburg, 73 Wis., 257; 41 N. W., 84.

528.

Weld v. May, 9 Cushing, Mass., 181.

529.

Field v. Field, 9 Wendell, N. Y., 394; Stokes v. Dale, 14 N. Y., 901.

530.

Hendrickson v. Shotwell, 1 N. J. Eq., 577; Calkins v. Cheney, 92 Ill., 463; Park v. Chaplain, 96 Ia., 55; 64 N. W., 674.

531.

Beech v. Allen, 7 Hun., 441.

532.

Catholic v. Gibbons, 3 Weekly Law Bulletin, 581.

533.

Lyons v. Planters, 86 Ga., 485.

534.

African v. Duru, 19 La. Ann., 302; Harrisburg v. Washburn, 29 Oregon, 150; 44 Pac., 390.

535.

Lynn v. Carson, 32 Grat., Va., 170.

536.

Proprietor v. Butler, 56 Mass., 597.

537.

DeRuyter v. St. Peter's, 3 N. Y., 238.

538.

Perrian v. Methodist, 4 Abbot's Pr., N. Y., 424; Unangst v. Shortz, 5 Horton, Pa. St., 506; Trustees v. Hoessli, 13 Wis., 348.

539.

Miller v. Chittenden, 2 Ia., 315; Church v. Grace, 68 N. Y., 570; Gilmer v. Stone, 120 U. S., 586; 30 L. Ed., 734; Kinney v. Kinney's Executors, 86 Ky., 610; 6 S. W., 593.

540.

St. Peter's v. German, 104 Ill., 440.

541.

Kinney v. Kinney's Executors, 86 Ky., 610; 6 S. W., 593.

542.

Trustees v. Manning, 72 Md., 116; 19 At., 599.

543.

Morgan v. Leslie, Wright, 144.

544.

U. S. v. Church, 5 Utah, 361; 15 Pac., 473.

545.

In re Ticknor's estate, 13 Mich., 44; Levy v. Levy, 33 N. Y., 97.

546.

Trustees v. Hilkin, 84 Md., 170; 35 At., 9.

547.

Hamsher v. Hamsher, 132 Ill., 273; 23 N. E., 1123; 8 L. R. A., 556.

548.

Hanson v. Little Sisters, 79 Md., 434; 32 At., 1052; Jones v. Habersham, 107 U. S., 174; 27 L. Ed., 401.

549.

Church v. Grace, 68 N. Y., 570.

550.

Tartar v. Gibbs, 24 Md., 323.

551.

Trinitarian v. Union, 61 N. H., 384.

552.

Smith v. Pedigo, 145 Ind., 361; 44 N. E., 363; 32 L. R. A., 838.

553.

Miller v. English, 21 N. J. L., 317.

554.

Petot v. Tucker, 21 N. Y., 267.

555.

Ludlam v. Higbee, 11 N. J. Eq., 342.

556.

Happy v. Morton, 33 Ill., 398.

557.

Sutor v. Spangler, 4 Phil., 331.

558.

Scott v. Stipe, 12 Ind., 74.

559.

Commonwealth v. Dougherty, 107 Mass., 243.

560.

In re Wright's estate, Myr. Prob., 213 Cal.

561.

Green v. Dennis, 6 Conn., 293; Ferguson v. Hedges, 1 Harr., 524.

562.

Murphy v. Dallam, 1 Bland, 529.

563.

Festorazzi v. St. Joseph's, 104 Ala., 327; 18 So., 394; 25 L. R. A., 360; Ex parte Schuler, 134 Mass., 436; Seiber's Appeal, 9 At., Pa., 863; Holland v. Alcock, 108 N. Y., 312; 16 N. E., 305.

564.

Festorazzi v. St. Joseph's, 104 Ala., 327; 18 So., 394; 25 L. R. A., 360.

565.

McHugh v. McCole, 97 Wis., 166; 72 N. W., 352.

566.

Wilson v. Perry, 29 W. Va., 169; 1 S. E., 302.

567.

Jones v. Habersham, 107 U. S., 174; 27 L. Ed., 401.

568.

Good v. Zook, 116 Ia., 582; 88 N. W., 376.

569.

Trustees v. Sturgeon, 9 Pa. St., 321.

570.

Scott v. Curle, 9 B. Mon., 17; Ante, 278, 290.

571.

In re Paulson's will, 127 Wis., 612; 107 N. W., 484.

572.

Robertson v. Bullions, 11 N. Y., 243.

573.

62 Cen. L. J., 167.

574.

Ould v. Washington, 95 U. S., 303; 24 L. Ed., 450.

575.

Jones v. Habersham, 107 U. S., 174; 27 L. Ed., 401.

576.

Darcy v. Kelley, 153 Mass., 433; 26 N. E., 1110.

577.

Bronson v. Strouse, 57 Conn., 147; 17 At., 699.

578.

Tichenor v. Brewer's, 98 Ky., 349; 33 S. W., 86.

579.

Banker v. Phelan, 4 Barb., 80.

580.

Bowers v. Fromm, Add., Pa., 362.

581.

Germania v. Baltes, 113 Ill., 29.

582.

McDonald v. Shaw, 98 S. W., 952.

583.

Beaty v. Kurtz, 27 U. S., 566; 7 L. Ed., 521.

584.

Heiss v. Murphy, 40 Wis., 276; Fadness v. Braunburg, 73 Wis., 257; 41 N. W., 84.

585.

Coe v. Washington, 149 Mass., 543; 21 N. E., 966.

586.

Clark v. Brown, 108 S. W., 421, Tex.

587.

Parker v. Quinn, 23 Utah, 332; 64 Pac., 961.

588.

All Saints v. Brookline, 59 N. E., 1003, Mass.

589.

Green v. Outagamie, 76 Wis., 587; 45 N. W., 536.

590.

Katzer v. City, 104 Wis., 16; 80 N. W., 41.

591.

St. Joseph Hospital v. Ashland, 96 Wis., 636; 72 N. W., 43.

592.

Ramsey v. Church, 45 Minn., 229; 47 N. W., 783.

593.

Gray v. Lafayette, 65 Wis., 567; 27 N. W., 311.

594.

Newport v. Masonic, 108 Ky., 333; 56 S. W., 405; 49 L. R. A., 252.

595.

Trustees v. City, 122 Wis., 452; 100 N. W., 837.

596.

Dahl v. Kimball, 6 Me., 171.

597.

Turner v. Inhabitants, 16 Mass., 208; Goodell Mfg. Co. v. Trask, 28 Mass., 514.

598.

Muzzy v. Wilkins, Smith, 1; Ebau v. Hendell, 5 Watts, 43; 30 Am. Dec., 291.

599.

Miller v. Board, 19 Ill. App., 48; Municipality of Ponce v. R. C. A. Ch., 28 Sup. Ct. R., 737; Reuben Quick-Bear v. Leupp, 28 Sup. Ct. Repr., 690; Dorner v. Dist., 118 N. W., 353.

600.

53 Cen. L. J., 224.

601.

Hewitt v. Woman's, 73 N. H., 556; 64 At., 190.

602.

Collins v. New York, 69 N. Y. Supp., 106.

603.

Louisville v. Hammock, 106 S. W., Ky., 219; 14 L. R. A., N. S., 784.

604.

Indianapolis v. Grant, 25 Ind., 518.

605.

Newport v. Masonic, 108 Ky., 333; 56 S. W., 405; 49 L. R. A., 252.

606.

McGee v. German, 13 N. J. Eq., 77.

607.

Miller v. Lerch, Wall. Jr., Pa., 210.

608.

St. Mary's Industrial School for Boys v. Brown, 45 Md., 310.

609.

White v. Price, 108 N. Y., 661; 15 N. E., 427.

610.

Sec. 5, Ky. Constitution; Contra: N. H. Constitution, art. 6.

611.

Donahue v. Richards, 38 Me., 376; State v. Baily, 157 Ind., 324; 61 N. E., 730; 54 Cen. L. J., 142.

612.

St. Patrick's v. Rochester, 34 How. Pr., 227.

613.

People v. Board, 13 Barb., N. Y., 400.

614.

Synod v. State, 2 S. Dak., 366; 50 N. W., 632; 14 L. R. A., 418.

615.

State v. Hallock, 16 Nev., 373; Dorner v. School Dist., 118 N. W., Wis., 353 (Nov. 27, 1908).

616.

Jenkins v. Andover, 103 Mass., 94.

617.

Millard v. Board, 121 Ill., 297; 10 N. E., 669; Dorner v. School Dist., 118 N. W., Wis., 353.

618.

Church v. Bullock, 100 S. W., Tex., 1025; Donahue v. Richards, 38 Me., 379; 56 C. L. J., 81.

619.

State v. Board, 76 Wis., 177; 44 N. W., 967; 7 L. R. A., 330; 53 Am. R., 282; 14 L. R. A., 419; Dorner v. School Dist., 118 N. W., Wis., 353 (Nov. 27, 1908).

620.

Billard v. Board, 69 Kan., 53; 76 Pac., 422; 66 L. R. A., 166.

621.

Stevenson v. Hanyon, 7 Pa. Co. Ct., 585; State v. Board, 76 Wis., 177; 44 N. W., 967; 7 L. R. A., 330; State v. Scheve, 65 Neb., 853; 91 N. W., 846; 59 L. R. A., 927.

622.

Dorner v. School District, 118 N. W., Wis., 353 (Nov. 27, 1908); County v. Industrial School, 125 Ill., 540; 18 N. E., 183; 1 L. R. A., 437; 8 Am. St. Rep., 386; O'Connor v. Hendrick, 184 N. Y., 421; 77 N. E., 612.

623.

Board v. Minor, 23 Ohio, 250; Campanas v. Calderhead, 17 Mont., 548; 44 Pac., 83; 36 L. R. A., 277.

624.

Spiller v. Woburn, 12 Allen, Mass., 127.

625.

School Commissioners v. State Board, 26 Md., 505.

626.

Donahue v. Richards, 38 Me., 379; 56 Cen. L. J., 81.

627.

Scofield v. State, 27 Conn., 499.

628.

School v. Arnold, 21 Wis., 657.

629.

Sherman v. Charleston, 8 Cushing, Mass., 160; State v. Board, 116 N. W., 232; 67 Cen. L. J., 241.

630.

Guernsey v. Pitkin, 32 Vt., 224.

631.

Wood v. Morrow, 35 Wis., 59.

632.

Anderson v. State, 3 Head, Tenn., 455.

633.

Lander v. Seaver, 32 Vt., 114.

634.

Stevens v. Fassett, 27 Me., 266.

635.

Draper v. Cambridge, 20 Ind., 268.

636.

Lane v. Baker, 12 Ohio St., 237; State v. City, 19 Ohio, 178; Van Camp v. Board, 9 Ohio St., 406.

637.

Ex parte Plessy, 45 La. Ann., 80; 11 So., 948; 16 Sup. Ct. R., 1138; 163 U. S., 537; 41 L. Ed., 256; 18 L. R. A., 639.

638.

State v. School Directors, 10 Ohio St., 448.

639.

Jackson v. Hampden, 16 Me., 184.

640.

Markwell v. Pereles, 95 Wis., 406 and 424; 69 N. W., 798 and 984.

641.

Perry v. State, 113 Ga., 936; 39 S. E., 315.

642.

Aycock v. Harrington, 84 Miss., 204; 36 So., 245; 65 L. R. A., 689.

643.

Wright v. Bennett, 7 Ill., 587.

644.

Graham v. Bennett, 2 Cal., 503.

645.

State v. Harris, 63 N. C., 1.

646.

Rex. v. Canon, 7 Car. and P., 438.

647.

Rex. v. Griffen, 6 Cox. C. C., 402.

648.

F. v. F., 1 Ch. (1902), 688.

649.

In re Jacques, 82 N. Y. Sup., 986.

650.

In re Marshall, 33 N. Y. S., 104.

651.

Kennedy v. Borah, 226 Ill., 243; 80 N. E., 767.

652.

Prieto v. Alphonso, 52 La. Ann., 631; 27 So., 153.

653.

Clarkson v. Hatton, 143 Mo., 47; 44 S. W., 761; 65 Am. St. R., 635; Matter of Johnson, 98 Cal., 531; 33 Pac., 260; 21 L. R. A., 380; Schlitz v. Roenitz, 86 Wis., 31; 56 N. W., 194; 39 Am. St. R., 873; 21 L. R. A., 482; Markwell v. Pereles, 95 Wis., 406; 69 N. W., 798; 67 Cen. L. J., 197.

654.

Elliott v. Elliott, 77 Wis., 634; 46 N. W., 806; 57 L. R. A., 155; 10 L. R. A., 568.

655.

Cole v. State, 75 S. W., 527; 45 Tex.; Cr. App., 225; 57 Cen. L. J., 341.

656.

Mutter v. Senibbs, 79 N. E., 762, Mass.

657.

Commonwealth v. McAfee, 108 Mass., 458.

658.

Tuttle v. Sutts, 96 Pac., 260.

659.

Gleason v. Gleason, 4 Wis., 64; 14 Cyc, 846.

660.

32 St. At. L., 636 and 645.

661.

Chap. 1402, U. S. Laws of 1904.

662.

Quick-Bear v. Leupp, 28 Sup. Ct. Rep., 690 (1908).

663.

Sec. 2045, U. S. Statutes.

664.

Secs. 2071 and 2072, U. S. Statutes, and Chap. 188, Laws of 1895.

665.

26 St. At. L., 1014.

666.

Quick-Bear v. Leupp, 28 Sup. Ct. Repr., 690; 27 St. L., 628 and 635.

667.

In re Lehah-puc-ka-chee, 98 Fed., 429.

668.

Chap. 503, Laws of 1888.

669.

Chap. 3, Laws of 1897.

670.

61 Cen. L. J., 101, 289; 62 Cen. L. J., 215, 219.

671.

McCann v. County, 6 Mont., 297.

672.

Hubbard v. Railway, 104 Wis., 160; 80 N. W., 454.

673.

Hochheimer on Custody of Infants, sec. 54; People v. Turner, 55 Ill., 280; People v. Park, 41 N. Y., 21, 33.

674.

Kleizer v. Symes, 40 Ind., 562; Etchison v, Pergeson, 88 Ga., 620; 15 S. E., 680; Lucas v. Case, 72 (9 Bush) Ky., 297; York v. Pease, 68 Mass., 288; Piper v. Woolman, 43 Neb., 280; 61 N. W., 588; O'Donahue v. McGovern, 23 Wendell, N. Y., 26; Servatius v. Pichel, 34 Wis., 292.

675.

Combes v. Rose, 8 Blackf., 155; Servatius v. Pichel, 34 Wis., 292; Etchison v. Pergeson, 88 Ga., 620; 15 S. E., 680.

676.

Gardener v. Anderson, Fed. Case, 5220; Rector v. Smith, 11 Ia., 302.

677.

See “Excommunication,” ante. Servatius v. Pichel, 34 Wis., 292; 11 L. R. A., 592.

678.

Shelton v. Nause, 46 Ky., 128.

679.

Fawcett v. Charles, 13 Wendell, 473.

680.

54 Cen. L. J., 313.

681.

Hellstern v. Katzer, 103 Wis., 391; 79 N. W., 429.

682.

Hills v. State, 61 Neb., 589; 85 N. W., 836.

683.

Konkle v. Haven, 140 Mich., 472; 103 N. W., 850.

684.

Klos v. Zahorik, 113 Ia., 161; 84 N. W., 1046.

685.

Libel and Slander, Townsend, secs. 233, 234; 25 Cyc, 390, 398, 411.

686.

Grace v. Dempsey, 75 Wis., 313; 43 N. W., 1127; Grace v. McArthur, 76 Wis., 641; 45 N. W., 518.

687.

25 Cyc, 390, 398.

688.

62 Cen. L. J., 180.

689.

Libel and Slander, Townsend, p. 182 (notes).

690.

Libel and Slander, Townsend, sec. 177; 25 Cyc, 398; Edwards v. Bell, 8 Moore, 467.

691.

Remington v. Congdon, 2 Pickering, 315; Bradley v. Heath, 12 Pickering, 163.

692.

McConckle v. Binns, 5 Binns, Pa., 340.

693.

MacBride v. Allis, 9 Rich., S. C., 313.

694.

State v. Riggs, 22 Vt., 322.

695.

Commonwealth v. Batchelder, Thach., Mass., Cr. Cas., 191.

696.

Shoe & L. v. Thompson, 18 Abbot's Pr., N. Y., 413.

697.

Sans v. Joerris, 14 Wis., 663.

698.

5 Cyc, 715; “Disorderly Conduct,” 14 Cyc, 467.

699.

14 Cyc, 540.

700.

Williams v. State, 83 Ala., 78; 3 So., 616.

701.

Hull v. State, 120 Ind., 153; 22 N. E., 117.

702.

Hunt v. State, 3 Tex., 116.

703.

State v. Kirby, 108 N. C., 772; 12 S. E., 1045.

704.

Commonwealth v. Sigman, 2 Clark, Pa., 36.

705.

State v. Wright, 41 Ark., 410; Tanner v. State, 126 Ga., 77; 54 S. E., 914.

706.

State v. Shepherd, 54 S. C., 178; 32 S. E., 146; 14 Cyc, 467, 540.

707.

Martin v. State, 65 Tenn., 234.

708.

State v. Leighton, 35 Me., 195.

709.

Marvin v. State, 19 Ind., 181.

710.

Brown v. State, 46 Ala., 175.

711.

State v. Turkhaw, 69 N. C., 215.

712.

Richardson v. State, 5 Tex. App., 470.

713.

U. S. v. Brooks, 4 Cranch, C. C., 427.

714.

People v. Crowley, 23 Hun., 412; McLane v. Mallock, 7 Ind., 525.

715.

Kinney v. State, 38 Ala., 224; State v. Lusk, 68 Ind., 264; State v. Edwards, 32 Mo., 548; Tanner v. State, 126 Ga., 77; 54 S. E., 914.

716.

MacLean v. Mallock, 7 Ind., 525.

717.

Wall v. Lee, 34 N. Y., 141.

718.

Meyer v. Baker, 120 Ill., 567; 12 N. E., 79; Commonwealth v. Bearse, 132 Mass., 542; 42 Am. R., 450; West v. State, 28 Tenn., 66; Cramer v. Marks, 64 Pa. St., 151.

719.

5 Cyc, 713; Commonwealth v. Linn, 158 Pa., 22; 27 At., 843; 22 L. R. A., 353.

720.

Gaines v. State, 75 Tenn., 410; Holcombe v. Cornish, 8 Conn., 375; Bodenheimer v. State, 60 Ark., 10; 28 S. W., 507.

721.

State v. Chandler, 2 Har., Del., 553.

722.

Commonwealth v. Kneeland, 37 Mass. (20 Pick), 206.

723.

People v. Ruggles, 8 Johnson, 225.

724.

State v. Chandler, 2 Harr., Del., 553.

725.

State v. Pepper, 68 N. C., 259.

726.

Odell v. Garnett, 4 Blackf., Ind., 549.

727.

People v. Porter, 2 Park, N. Y. Cr., 14.

728.

State v. Chandler, 2 Harr., Del., 553; Commonwealth v. Kneeland, Thach., Mass. Cr. Cas., 346.

729.

Miller v. State, 76 Ind., 310.

730.

Petty v. State, 58 Ark., 1; 22 S. W., 654.

731.

Splane v. Commonwealth, 12 At., Pa., 431.

732.

Commonwealth v. Keiten, 1 Monag., 368.

733.

Cain v. Daly, 74 S. C, 480; 55 S. E., 110.

734.

Ex parte Jentisch, 112 Cal., 468; 44 Pac., 803.

735.

State v. Lorey, 66 Tenn., 95.

736.

State v. Krech, 10 Wash., 166; 38 Pac., 1001.

737.

People v. Havenor, 149 N. Y., 195; 43 N. E., 541; 3 L. R. A., 689; State v. Dolan, 13 Idaho, 693; 92 Pac., 995; 14 L. R. A., N. S., 1259.

738.

Flag v. Inhabitants, 58 Mass., 243; Doyle v. Lynn, 118 Mass., 195.

739.

Hayden v. Mitchell, 103 Ga., 431; 30 S. E., 287.

740.

Roth v. Hacks, 68 Mo. App., 283.

741.

Hofer v. Cowan, 55 Cen. L. J., 290.

742.

Byrant v. Watson, 127 Ind., 42; 26 N. E., 687; Allen v. Duffy, 43 Mich., 1; 4 N. W., 427; 11 L. R. A., 63; Dale v. Knapp, 98 Pa., 389.

743.

Society v. Commonwealth, 52 Pa., 125; Parker v. State, 84 Tenn., 476.

744.

McCabe v. Father Matthews, 24 Hun., 149; People v. Young, 67 Barb., 357.

745.

Philadelphia v. Lehman, 56 Md., 209; Kroer v. People, 78 Ill., 294.

746.

Fox v. Abel, 2 Conn., 541.

747.

Bryant v. Inhabitants, 30 Me., 193; Tracy v. Jenks, 32 Mass., 465.

748.

Carpenter v. Crane, 1 Root, Conn., 98.

749.

Judefinde v. State, 78 Md., 510; 28 At., 405; 22 L. R. A., 721, note.

750.

55 Cen. L. J., 44; 56 Cen. L. J., 261; State v. Cheneworth, 163 Ind., 94; 71 N. E., 197; 59 Cen. L. J., 202.

751.

Speed v. Tomlinson, 73 N. H., 46; 59 At., 376; 68 L. R. A., 432.

752.

State v. Rodgers, 128 N. C., 576; 38 S. E., 34.

753.

U. S. v. Moore, 104 Fed., 78.

754.

Constant v. Rector, 4 Daly, 1.

755.

Frederickson v. W. R. Cem. Ass., 133 Wis., 502; 113 N. W., 1023.

756.

14 Op. Atty-Gen., 27; secs. 4780-4782, U. S. Statutes; 16 Op. Atty-Gen., 13.

757.

20 St. at L., 281.

758.

Sohier v. Trinity Ch., 109 Mass., 1; City v. Town, 82 Wis., 374; 52 N. W., 425.

759.

Trustees v. Manning, 72 Md., 116; 19 At., 599.

760.

Porch v. St. Bridget's, 81 Wis., 599; 51 N. W., 1007.

761.

In re Highland, 4 Pa. Dist. Rep., 653.

762.

Commonwealth v. Fisher, 7 Phil., 264; Bourland v. Springdale, 158 Ill., 458; 42 N. E., 86.

763.

City v. Watson, 56 N. J. L., 667; 24 L. R. A., 843; 49 Cen. L. J., 307.

764.

Coates v. City, 7 Cowan, N. Y., 585; Humphrey v. Frost, 109 N. C., 132; 13 S. E., 793; City v. Austin, 87 Tex., 330; 28 S. W., 528; 47 Am. St. R., 114.

765.

Stockton v. City, 42 N. J. Eq., 531; 9 At., 203; First v. Meyers, 5 Okla., 819; 50 Pac., 70; 38 L. R. A., 329.

766.

Steams v. Manchester, 63 N. H., 390; Henry v. Trustees, 48 Ohio, 671; 30 N. E., 1122.

767.

Upjohn v. Board, 46 Mich., 542; 9 N. W., 845.

768.

Edwards v. Stonington, 20 Conn., 466.

769.

Oakland v. People, 93 Tex., 569; 57 S. W., 27; 55 L. R. A., 503.

770.

Louisville v. Nevin, 73 Ky., 549; First v. Hazel, 63 Neb., 844; 89 N. W., 378.

771.

Page v. Simons, 63 N. H., 17.

772.

Wygant v. McLaughlin, 39 Or., 429; 64 Pac., 867; 54 L. R. A., 636; 53 Cen. L. J., 48.

773.

Trustees v. Manning, 72 Md., 116; 19 At., 599; Close v. Glenwood, 107 U. S., 466; 2 Sup. Ct. R., 267; 27 L. Ed., 408; Matter of Bd. of Street Opening, 133 N. Y., 329; 31 N. E., 102; 28 Am. St. R., 640; 16 L. R. A., 180.

774.

In re Waldron, 26 R. I., 84; 58 At., 453; 67 L. R. A., 118; Wright v. Hollywood, 112 Ga., 884; 38 S. E., 94; 52 L. R. A., 621.

775.

Perkins v. Mass., 138 Mass., 361.

776.

Wright v. Hollywood, 112 Ga., 884; 38 S. E., 94.

777.

People v. Trustees, 21 Hun., 184; McGuire v. St. Pat. C. C., 3 N. Y. Sup., 781; Baltimore v. Manning, 72 Md., 116; 19 At., 599.

778.

Palmer v. Cypress, 122 N. Y., 429; 25 N. E., 983.

779.

Conger v. Weyant, 55 Hun., 605.

780.

Baltimore v. Manning, 72 Md., 116; 19 At., 599.

781.

Went v. Methodist, 80 Hun., 266; Adams v. First, 148 Mich., 140; 111 N. W., 757; 11 L. R. A., N. S., 509.

782.

Lakin v. Ames, 64 Mass., 198.

783.

Donnelly v. Boston, 146 Mass., 163; 15 N. E., 505.

784.

Rawson v. School, 89 Mass., 299.

785.

St. Johns v. Haans, 31 Pa. St., 9.

786.

Dangerfield v. Williams, 26 App., S. C., 508.

787.

Silverwood v. Latrobe, 68 Md., 620; 13 At., 161.

788.

Bessimer v. Jenkins, 111 Ala., 135; 18 So., 565; 66 Am. St. R., 26.

789.

Davidson v. Reed, 111 Ill., 167; 53 Am. R., 613; Boyce v. Kalbough, 47 Md., 334.

790.

Burke v. Wall, 29 La. Ann., 38; Seymour v. Page, 33 Conn., 61; Perkins v. Mass., 138 Mass., 361.

791.

Hyde Park v. Oakwoods, 119 Ill., 141; 7 N. E., 627; Matter of Bd. of Street Opening, 133 N.Y., 329; 31 N. E., 102; 28 Am. St. E., 640 L. R. A., 180.

792.

Eastern v. City of Louisville, 13 Ky. L. Rep., 279; 15 S. W., 1117.

793.

Burke v. Wall, 29 La. Ann., 38; Appeal of Gumbert, 110 Pa. St., 496; 1 At, 437.

794.

In re Reformed, 7 Howard's Pr., 476; Scoville v. MacMahon, 62 Conn., 378; 26 At., 479.

795.

Antrim v. Malsbury, 43 N.J. Eq., 288; 13 At., 180.

796.

Hertle v. Riddell, Ky., 106 S. W., 282; 15 L. R. A., N. S., 796.

797.

Lewis v. Walker, 165 Pa. St., 30; 30 At., 500.

798.

State v. Wilson, 94 N. C., 1015.

799.

Farelly v. Metairie, 42 La. Ann., 28; 10 So., 386; Commonwealth v. Maria, 2 Weekly Notes Cases, 244.

800.

Hullman v. Honcomp, 5 Ohio St., 237.

801.

MacGuire v. St. Patrick's, 54 Hun., 207.

802.

Dwenger v. Geary, 113 Ind., 106; 14 N. E., 903; Nance v. Busby, 91 Tenn., 303; 15 L. R. A., 801.

803.

Mt. Maria v. Commonwealth, 81 Pa. St., 235; 22 Am. Rep., 743; Cemetery Co. v. Walker, 29 Ky. L. R., 1252; 97 S. W., 34; 7 L. R. A., N. S., 155.

804.

Larson v. Chase, 47 Minn., 307; 50 N. W., 238; 14 L. R. A., 85; 28 Am. St. R., 370; Pettigrew v. P., 207 Pa., 313; 56 At., 878; 64 L. R. A., 179.

805.

McEntee v. Bonacum, 66 Neb., 651; 92 N. W., 633; 66 L. R. A., 440.

806.

Hook v. Joyce, 94 Ky., 450; 22 S. W., 651; 21 L. R. A., 96.

807.

Columbus v. C., 82 Wis., 334; 52 N. W., 425; 16 L. R. A., 695; Mt. Hope v. Boston, 158 Mass., 509; 33 N. E., 695; 35 Am. St. R., 515; Kincaid's Appeal, 66 Pa. St., 411; 5 Am. R., 377; Bessimer v. Jenkins, 111 Ala., 135; 56 Am. St. R., 26; 18 So., 565.

808.

Wilson v. Reed, 68 At., 37, N. H.; Wormley v. Wormley, 207 Ill., 411; 60 N. E., 865; 3 L. R. A., N. S., 481.

809.

Thirkfield v. Mountain, 12 Utah, 76; 41 Pac., 564; Wright v. Hollywood, 112 Ga., 884; 38 S. E., 94; 52 L. R. A., 621.

810.

Toppin v. Moriarty, 59 N. J. Eq., 115; 44 At., 469; 50 Cen. L. J., 21.

811.

Cohen v. Cong., 99 N. Y. S., 732.

812.

Feeley v. Andrews, 191 Mass., 313; 77 N. E., 766; State v. McLean, 121 N. C., 589; 28 S. E., 140; 42 L. R. A., 721.

813.

McEntee v. Bonacum, 66 Neb., 651; 92 N. W., 633; 66 L. R. A., 440.

814.

Mutual, etc., v. Griesa, 156 F., 398.

815.

Hayes v. State, 112 Wis., 304; 87 N. W., 1076.

816.

14 L. R. A., 85; Young v. College of Physicians, 81 Md., 358; 32 At., 177; 31 L. R. A., 540; Meyers v. Clarke, 28 Ky. L., 1000; 90 S. W., 1049; 5 L. R. A., N. S., 727.

817.

Lindh v. Ry., 99 Minn., 408; 109 N. W., 823; 7 L. R. A., N. S., 1018.

818.

Long v. Ry., 15 Oklahoma, 512; 86 Pac., 289; 6 L. R. A., N. S., 883; Griffith v. Charlotte, 23 S. C., 25; 55 Am. Rep., 1.

819.

Koerber v. Patek, 123 Wis., 453; 102 N. W., 40; Thompson v. State, 105 Tenn., 177; 58 S. W., 213; 80 Am. St. R., 875; 51 L. R. A., 883.

820.

Williams v. Williams, 20 Ch. Div., 659.

821.

Reg. v. Fox, 2 Q. B., 246.

822.

52 Cen. L. J., 141.

823.

O'Donnell v. Slack, 123 Cal., 285; 55 Pacific, 906; 43 L. R. A., 388; Neighbors v. Neighbors, 23 Ky. L., 1433; 65 S. W., 607; Larson v. Chase, 47 Minn., 307; 50 N. W., 238; 14 L. R. A., 85.

824.

Enos v. Snyder, 131 Cal., 68; 63 Pac., 170; 82 Am. St. R., 330; 53 L. R. A., 21.

825.

Thompson v. Deeds, 93 Ia., 228; 61 N. W., 842.

826.

Durrell v. Haywood, 75 Mass., 248.

827.

Boham v. Loeb, 107 Ala., 604; 18 So., 300; Hamilton v. State, 30 Ind., 482; Partridge v. First, 39 Md., 631; Fletcher v. Evans, 140 Mass., 24; 2 N. E., 837.

828.

Commonwealth v. Viall, 84 Mass., 512.

829.

Donnelly v. Boston, 146 Mass., 163; 15 N. E., 505.

830.

Houston v. Drew, 13 Tex. Cir. App., 536; 36 S. W., 802.

831.

Robertson v. Bullions, 11 N. Y., 243.

832.

Canadian v. Palmenter, 180 Mass., 415; 62 N. E., 740.

833.

Barabasz v. Kabat, 86 Md., 23; 37 At., 720.

834.

In re Hawkins, 165 N. Y., 188; 58 N. E., 884.

835.

Chapin v. Holyoke, 165 Mass., 280; 42 N. E., 1130; Am. & Eng. Cyc. of L., “Taxation.”

836.

In re Barry, 164 N. Y., 18; 58 N. E., 12.

837.

American Law of Electors, McCrary, sec. 41.

838.

Lansing v. Haynes, 95 Mich., 16; 54 N. W., 699; Baacke v. Baacke, 50 Neb., 18; 69 N., 303; Jones, Jr., estate, 211 Pa., 364; 60 At., 915; 69 L. R. A., 940; White v. B. of A. Y., 124 Ia., 293; 99 N. W., 1071; 66 L. R. A., 164.

839.

Rogers v. Elliott, 146 Mass., 349; 15 N. E., 768; Davis v. Sawyer, 133 Mass., 289; 43 Am. R., 519; Harrison v. St. Mark's, 12 Phil., 259; Soltau v. DeHeld, 9 Eng. L. & E., 104; Leete v. Pilgrim Cong. Ch., 14 Mo. App., 590.

840.

Osborne v. Osborne, New York, Sept. 12, 1908; Landry v. Bellanger, 45 So., 956; 15 L. R. A., N. S., 463; Lawson v. Lawson, 30 Tex. Civ. App., 43; 69 S. W., 246; Schmitt v. Schneider, 109 Ga., 628; 35 S. E., 145.

841.

14 Cyc, 466.

842.

Minagham v. State, 77 Wis., 643; 46 N. W., 894; Gilmore v. Fuller, 198 Ill., 130; 65 N. E., 84.

843.

Am. & Eng. Ency. of L., “Stara decisis,” “Res judicata”; 67 Central L. Journal, 255; Pautz v. Plankinton, 126 Wis., 37; 105 N. W., 482; Whittaker v. Mich. M. L. Ins. Co., 83 N. E., 899.

844.

Bonacum v. Murphy, 71 Neb., 463; 104 N. W., 180.

845.

U. S. Bankruptcy Act, sec. 1, sub-sec. 25.

846.

20 Cyc, 457.

847.

20 Cyc, 1243; Insolvent Corporations, Wait, sec. 637.

848.

20 Cyc, 469.