Обложка создана составителем и передана в общественное достояние.

На некоторых устройствах нажатие на карту позволит просмотреть её увеличенную версию.

ПАЛЕСТИНА НА ОСНОВЕ РЕЛЬЕФНОЙ КАРТЫ, составленной по результатам съемок ФОНДА ИССЛЕДОВАНИЯ ПАЛЕСТИНЫ ДЖОРДЖЕМ АРМСТРОНГОМ, эсквайром, секретарем Фонда

Евангелие Эры Водолея Иисуса Христа

Философская и практическая основа религии Эры Водолея в мире

И

ВСЕЛЕНСКОЙ ЦЕРКВИ

ПЕРЕВЕДЕНО ИЗ КНИГИ БОЖЬИХ ВОСПОМИНАНИЙ, ИЗВЕСТНОЙ КАК ХРОНИКИ АКАШИ,

ЛЕВИ

С ВВЕДЕНИЕМ ЕВЫ С. ДАУЛИНГ, доктора философии

ЛОНДОН: Л. Н. ФАУЛЕР И КОМПАНИЯ

ИЗДАТЕЛЬ Е. С. ДАУЛИНГ, Лос-Анджелес, Калифорния, 1911

ДЛЯ ПРОДАЖИ: Е. С. ДАУЛИНГ, Лос-Анджелес, Калифорния.

Авторское право 1911 г., ЕВА С. ДАУЛИНГ

Copyright in England, 1911
Entered at Stationers’ Hall, London

ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ, включая права на перевод

М. А. ДОНОХЬЮ И КО., ПЕЧАТНИКИ И ПЕРЕПЛЕТЧИКИ, ЧИКАГО

CONTENTS

Раздел I. — Рождение и ранняя жизнь Марии, матери Иисуса. — Глава 1.

Раздел II. — Рождение и младенчество Иоанна Предтечи и Иисуса. — Главы 2–6.

Раздел III. — Воспитание Марии и Елизаветы в Цоане. — Главы 7–12.

Раздел IV. — Детство и раннее воспитание Иоанна Предтечи. — Главы 13–15.

Раздел V. — Детство и раннее воспитание Иисуса. — Главы 16–20.

Раздел VI. — Жизнь и деяния Иисуса в Индии. — Главы 21–35.

Раздел VII. — Жизнь и деяния Иисуса в Тибете и Западной Индии. — Главы 36–37.

Раздел VIII. — Жизнь и деяния Иисуса в Персии. — Главы 38–41.

Раздел IX. — Жизнь и деяния Иисуса в Ассирии. — Главы 42–43.

Раздел X. — Жизнь и деяния Иисуса в Греции. — Главы 44–46.

Раздел XI. — Жизнь и деяния Иисуса в Египте. — Главы 47–55.

Раздел XII. — Совет Семи Мудрецов Мира. — Главы 56–60.

Раздел XIII. — Служение Иоанна Предтечи. — Главы 61–64.

Раздел XIV. — Христическое служение Иисуса. — Вводная эпоха. — Главы 65–71.

Раздел XV. — Первая годовая эпоха Христического служения Иисуса. — Главы 72–90.

Раздел XVI. — Вторая годовая эпоха Христического служения Иисуса. — Главы 91–123.

Раздел XVII. — Третья годовая эпоха Христического служения Иисуса. — Главы 124–158.

Раздел XVIII. — Предательство и арест Иисуса. — Главы 159–164.

Раздел XIX. — Суд и казнь Иисуса. — Главы 165–171.

Раздел XX. — Воскресение Иисуса. — Глава 172.

Раздел XXI. — Материализация духовного тела Иисуса. — Главы 173–180.

Раздел XXII. — Учреждение Христической Церкви. — Главы 181–182.

ВВЕДЕНИЕ

ЕВЫ С. ДАУЛИНГ, доктора философии, ПИСЦА ПОСЛАННИКА.

КНИГА.

Полное название этой книги — «Евангелие Эры Водолея Иисуса, Христа Эры Рыб», и критически настроенный читатель, вероятно, задаст ряд уместных вопросов по этому поводу. Среди множества ожидаемых вопросов эти, пожалуй, самые важные:

1 Что такое Эра?

2 Что такое Эра Рыб?

3 Что такое Эра Водолея?

4 Что подразумевается под словом «Христос», как оно используется в этой книге?

5 Какая связь существовала между Иисусом из Назарета и Христом?

6 Кто такой Леви, составитель этой книги?

7 Что такое Хроники Акаши?

1 Что такое Эра? Астрономы говорят нам, что наше солнце и его семья планет вращаются вокруг центрального солнца, которое находится на расстоянии миллионов миль, и что для совершения одного оборота требуется чуть менее 26 000 лет. Его орбита называется Зодиаком, который разделен на двенадцать знаков, привычно известных как Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы. Нашей Солнечной системе требуется чуть более 2100 лет, чтобы пройти через один из этих знаков, и это время является мерой Эры или Диспенсации. Из-за того, что астрономы называют «прецессией равноденствий», движение солнца через знаки Зодиака происходит в порядке, обратном приведенному выше.

Точное время начала Эры. По этому вопросу среди астрономов существуют разногласия; но в данном Введении мы не призваны приводить доводы различных исследователей в пользу их мнений; для наших целей достаточно хорошо подтвержденных фактов. Все критически мыслящие исследователи признают, что солнце вошло в зодиакальный знак Тельца во времена нашего исторического Адама, когда началась Эра Тельца; что Авраам жил недалеко от начала Эры Овна, когда солнце вошло в знак Овна. Примерно во время возвышения Римской империи солнце вошло в знак Рыб, и началась Эра Рыб, так что Иисус из Назарета жил в начале этой Эры.

2 Что такое Эра Рыб? Этот вопрос требует дальнейшего рассмотрения. Эра Рыб идентична Христианской Диспенсации. Слово «Рыбы» означает рыбу. Этот знак известен как водный знак, и Эра Рыб была отчетливо эрой рыбы и её стихии, воды.

При учреждении своих великих институтов Иоанн Предтеча и Иисус ввели обряд водного крещения, который в той или иной форме использовался во всех так называемых христианских церквях и культах вплоть до настоящего времени. Вода — истинный символ очищения. Сам Иисус сказал Предтече перед тем, как креститься: «Все люди должны быть омыты, что символизирует очищение души». (Евангелие Эры Водолея 64:7.)

Рыба была христианским символом. В первые века Христианской Диспенсации рыба повсеместно использовалась как символ. В своей замечательной книге «Христианская иконография» Дидрон говорит:

«Рыба, по мнению антикваров в целом, является символом Иисуса Христа. Рыба высечена на ряде христианских памятников, и особенно на древних саркофагах. Она также встречается на медалях, несущих имя нашего Спасителя, а также на гравированных камнях, камеях и инталиях. Рыбу также можно заметить на амулетах, которые дети носили на шее, и на древних стеклах и скульптурных светильниках.

«Крестильные купели особенно украшены изображением рыбы. Рыба постоянно изображается лежащей на блюде посреди стола на Тайной вечере, среди хлебов, ножей и чаш, использовавшихся на пиру».

В трудах Тертуллиана мы находим такое утверждение: «Мы — маленькие рыбки во Христе, нашей великой рыбе».

Последние две тысячи лет, составляющие Эру Рыб, безусловно, были эрой воды, и многие способы использования этого элемента были подчеркнуты, а морское, озерное и речное судоходство было доведено до высокой степени эффективности.

3 Что такое Эра Водолея? Человеческая раса сегодня стоит на пороге Эры Рыб и Эры Водолея. Водолей — это воздушный знак, и Новая Эра уже отмечена замечательными изобретениями для использования воздуха, электричества, магнетизма и т. д. Люди бороздят воздух, как рыбы море, и посылают свои мысли, вращающиеся вокруг мира, со скоростью молнии.

Слово «Водолей» происходит от латинского слова aqua, означающего воду. Однако Водолей — это водонос, и символ этого знака, который является одиннадцатым знаком Зодиака, — человек, несущий в правой руке кувшин с водой. Иисус ссылался на начало Эры Водолея такими словами:

«И тогда человек, несущий кувшин, выйдет на небесную дугу; знак и печать Сына Человеческого появятся в восточном небе. Тогда мудрые поднимут головы свои и узнают, что искупление земли близко». (Евангелие Эры Водолея 157:29, 30.)

Эра Водолея — это прежде всего духовная эра, и духовная сторона великих уроков, которые Иисус дал миру, теперь может быть понята множеством людей, ибо многие сейчас вступают в продвинутую стадию духовного сознания; поэтому с полным основанием эта книга называется «Евангелие Эры Водолея (или Духовное Евангелие) Иисуса, Христа».

Важное событие. Передача власти от одной Эры к другой — важное событие в мире Херувимов и Серафимов. Среди рукописей Леви мы нашли весьма примечательный документ, описывающий передачу власти от Эры Рыб к Эре Водолея, но трудно определить, является ли это изложением фактов или пророческим заявлением. Мы воспроизводим этот документ полностью.

НА ПОРОГЕ ЭР.

«В Духе я был унесен в сферы Акаши; я стоял один внутри круга солнца.

«И там я нашел тайный источник, который открывает дверь к Мудрости и понимающему сердцу.

«Я вошел внутрь и тогда узнал.

«Я видел двадцать четыре Херувима и Серафима, охраняющих круг солнца, могущественных, которые были провозглашены мастерами давным-давно как «двадцать четыре старца».

«Я слышал имена каждого Херувима и Серафима и узнал, что каждым знаком во всем Зодиаке правят двое — Херувим и Серафим.

«И тогда я стоял на пороге, где встречаются Эры. Эра Рыб прошла; Эра Водолея только началась.

«Я видел духов-хранителей Эры Рыб; Рамаса — Херувим; Вакабиэль — Серафим.

«Я видел духов-хранителей Эры Водолея, и Арчер — Херувим; Сакмакиль — Серафим.

«Эти четыре великих духа Триединого Бога стояли близко друг к другу на пороге, и в присутствии священной Троицы — Бога Силы, Бога Мудрости и Бога Любви — скипетр Владычества, Силы, Мудрости и Любви был там передан.

«Я слышал повеления Триединого Бога; но их я не могу сейчас раскрыть.

«Я слышал историю Эры Рыб от Херувима и Серафима Рыб, и когда я взял перо, чтобы писать, Рамаса сказал:

«Не сейчас, сын мой, не сейчас; но ты можешь записать это для людей, когда люди изучат священные законы Братства, Мира на земле, доброй воли ко всему живому.

«И тогда я слышал, как Херувим и Серафим Водолея провозглашают Евангелие грядущей Эры, эры Мудрости, Сына Человеческого.

«И когда корона была снята с головы Рамасы и возложена на голову Арчера Эры Водолея; и когда королевский скипетр был передан от Серафима Вакабиэля Серафиму Сакмакилю, в небесных чертогах воцарилась глубокая тишина.

«И тогда богиня Мудрость заговорила, и с распростертыми руками она излила благословения Святого Дыхания на правителей Водолея.

«Я не могу записать слова, которые она произнесла, но я могу поведать Евангелие грядущей эры, которое рассказал Арчер, когда получил корону.

«И я могу прошептать людям песнь хвалы, которую пела Серафим Сакмакиль, когда получила королевский скипетр новорожденной эры.

«Это Евангелие я поведаю, и я буду петь эту песнь в каждой стране, всем народам, племенам и языкам земли».

4 Что подразумевается под «Христом», как это слово используется в этой книге? Слово «Христос» происходит от греческого слова Kristos и означает «помазанник». Оно идентично еврейскому слову «Мессия». Слово «Христос» само по себе не относится к какой-либо конкретной личности; каждый помазанный человек является христоподобным. Когда перед словом «христос» ставится определенный артикль «the», указывается на определенную личность, и эта личность — не кто иной, как член Троицы, Сын, который имел славу с Отцом-Матерью до того, как были созданы миры.

Согласно учениям всех древних мастеров, этот Сын есть Любовь; поэтому Христос есть Любовь, а Любовь есть Бог, поскольку Бог есть Любовь.

Другая примечательная рукопись, найденная в портфолио Акаши Леви, дает самое ясное из возможных представлений о Христе, или Любви Божьей. Предполагается, что эта рукопись является прямой транскрипцией из Хроник Акаши, и её важность требует воспроизведения здесь в полном объеме.

ХРИСТОС

«До сотворения Христос ходил с Богом-Отцом и Богом-Матерью в Акаше.

«Христос есть сын, единственный сын, рожденный Всемогущим Богом, Богом Силы и Богом всеведущим, Богом мысли; и Христос есть Бог, Бог Любви.

«Без Христа не было света. Через Христа вся жизнь была проявлена; и так через него все вещи были сделаны, и ничто не было сделано при формировании миров или заселении миров без Христа.

«Христос есть Логос Бесконечностей, и только через слово Мысль и Сила становятся проявленными.

«Сын называется Христом, потому что Сын, Любовь, вселенская Любовь, был отделен, рукоположен быть творцом, Господом, хранителем и искупителем всех вещей, всего, что есть или когда-либо будет.

«Через Христа, протопласт, земля, растение, зверь, человек, ангел и херувимы заняли свои места на своих планах жизни.

«Через Христа они сохраняются; и если они падают, именно Христос поднимает их; и если они продают себя греху, Христос искупает.

«Теперь Христос, вселенская Любовь, пронизывает все пространства бесконечности, и поэтому любви нет конца.

«Из великого сердца Любви были посланы бесчисленные духи, чтобы продемонстрировать высоту, глубину, ширину, безграничность Любви.

«К каждому миру, звезде, луне и солнцу был послан мастер-дух этой божественной Любви; и все были полностью помазаны елеем помощи, и каждый стал Христом.

«Все славен в своем величии Христос, который простер чистую белую мантию Любви над всеми планами земли — Христос земли, её небес, её могил.

«Со временем протопласт, земля, растение, зверь, человек продали свои первородства за грех; но Христос присутствовал, чтобы искупить.

«Скрыт в святейшем месте во всех бесконечностях свиток, который несет запись целей Бога, Триединого Бога, и там мы читаем:

«Совершенство — это предел жизни. Семя совершенно в своей эмбриональной жизни, но оно предназначено раскрыться, расти.

«В почву каждого плана эти семена, которые были Мыслями Бога, были брошены — семена протопласта, земли, растения, зверя, человека, ангела и херувимов, и те, кто сеял семена, через Христа, постановили, что они должны расти и должны вернуться наконец, усилиями бесчисленных лет, в великую житницу мысли, и каждый быть совершенством своего рода.

«И в безграничном блаженстве Любви человек был сделан Господом протопласта, земли, растения, зверя; и Христос провозгласил: Человек будет иметь полное владычество над всем, что есть на этих планах жизни; и так оно и было.

«И тот, кто дал владычество человеку, объявил, что он должен править Любовью.

«Но люди стали жестокими, и они потеряли свою силу править, и протопласт, и земля, и растение, и зверь стали враждовать с человеком; он потерял свое наследие; но Христос присутствовал, чтобы искупить.

«Но человек потерял свое сознание права; он больше не мог постичь безграничность Любви; он не мог видеть ничего, кроме себя и вещей себя; но Христос был там, чтобы искать потерянное и спасать.

«Чтобы он мог быть близок к человеку во всех путях жизни, чтобы человек мог постичь могучий дух Любви, Христос земли сделал себя проявленным человеческим глазам и ушам, поселившись в каком-то чистом человеке, хорошо подготовленном многими жизнями быть подходящим местом обитания Любви.

«Таким образом Христос проявил силу Любви спасать; но люди забыли так скоро, и поэтому Христос должен проявляться снова, а затем снова.

«И с тех пор, как человек занял свое место в форме плоти, Христос проявлялся во плоти в начале каждой эры».

5 Какая связь существовала между Иисусом из Назарета и Христом? Ортодоксальные христианские церковники говорят нам, что Иисус из Назарета и Христос были одним целым; что истинное имя этой замечательной личности было Иисус Христос. Они говорят нам, что этот человек из Галилеи был самим вечным Богом, облеченным в плоть человека, чтобы люди могли видеть его славу. Конечно, это учение полностью противоречит учениям самого Иисуса и его апостолов. Мастера Эры Водолея на совете сформулировали ответ на этот вопрос, который настолько хорошо охватывает всю необходимую информацию, что мы приводим его полностью:

«Иисус был идеальным евреем, родившимся в Вифлееме Иудейском. Его матерью была красивая еврейская девушка по имени Мария. В детстве Иисус мало чем отличался от других детей, только тем, что в прошлых жизнях он преодолел плотские склонности до такой степени, что мог быть искушаем, как и другие, и не поддаваться. Павел был прав, когда говорил евреям: «Он был во всем искушаем, как и мы, но без греха». — Евреям 4:15.

«Иисус страдал, как страдают другие люди, и был сделан совершенным через страдания; ибо это единственный путь к совершенству. Его жизнь была примером достижения через кресты и жестокое обращение. Павел снова был прав, когда сказал: «Надлежало, чтобы Тот, для Кого все и от Кого все, приводя многих сынов в славу, совершил через страдания начальника спасения их». — Евреям 2:10.

«Во многих отношениях Иисус был замечательным ребенком, ибо веками напряженной подготовки он был квалифицирован быть Аватарой, спасителем мира, и с детства он был наделен превосходной мудростью и осознавал тот факт, что он способен вести расу к высшим путям духовной жизни. Но он также осознавал тот факт, что должен достичь мастерства через испытания, буферы, искушения и страдания. И вся его жизнь была потрачена на достижение. После своей смерти, погребения и воскресения он явился в материализованной форме перед Безмолвными Братьями в храме Гелиополя, в Египте, и сказал:

«Моя человеческая жизнь была полностью отдана тому, чтобы привести мою волю в соответствие с божественной волей; когда это было сделано, все мои земные задачи были выполнены.

«Вы знаете, что вся моя жизнь была одной великой драмой для сынов человеческих; образцом для сынов человеческих. Я жил, чтобы показать возможности человека.

«То, что я сделал, могут сделать все люди, и тем, чем я являюсь, станут все люди». — Евангелие Эры Водолея 178:43, 46.

«Иисус было именем человека, и это было единственное подходящее имя для такого рода человека. Слово означает «Спаситель», и Иисус был в более чем одном смысле спасителем.

Слово «Христос» означает «помазанник», и тогда это официальный титул. Оно означает «Мастер Любви». Когда мы говорим «Иисус Христос», мы имеем в виду человека и его должность; точно так же, как когда мы говорим «Эдуард, Король» или «Линкольн, Президент». Эдуард не всегда был Королем, и Линкольн не всегда был Президентом, и Иисус не всегда был Христом. Иисус завоевал свое Христово звание напряженной жизнью, и в Евангелии Эры Водолея, глава 55, у нас есть запись событий его христования, или получения степени Христа. Именно здесь он был коронован высшими земными властями как Христос-Царь; говоря правильно, «Мастер Любви»; и после этого он сразу же приступил к своему иудейскому и галилейскому служению.

«Мы признаем факты, что Иисус был человеком, а Христос был Богом, так что по самой истине Иисус Христос был Богочеловеком веков».

Свидетельство Назареянина. Сам Иисус прояснил этот вопрос. Однажды, когда он говорил перед собранием в Вифании, люди назвали его Царем, и он выступил вперед и сказал:

«Я послан не для того, чтобы сидеть на троне и править, как правит Цезарь; и вы можете сказать правителю иудеев, что я не претендую на его трон.

«Люди называют меня Христом, и Бог признал это имя; но Христос — не человек. Христос — это вселенская Любовь, а Любовь — Царь.

«Этот Иисус — лишь человек, который был подготовлен преодолением искушений, многообразными испытаниями, чтобы быть храмом, через который Христос может проявляться людям.

«Тогда слушайте, вы, люди Израиля, слушайте! Не смотрите на плоть; она не царь. Смотрите на Христа внутри, который будет сформирован в каждом из вас, как он сформирован во мне.

«Когда вы очистите свои сердца верой, царь войдет, и вы увидите его лицо». — Евангелие Эры Водолея 68:10–14.

Конечно, на этот вопрос был дан ответ. Иисус был человеком; Христос был Божественной Любовью — Любовью Божьей, и после тридцати лет напряженной жизни человек сделал свое тело пригодным быть храмом святого дыхания, и Любовь полностью овладела им, и Иоанн хорошо сказал, когда провозгласил:

«И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы видели славу единородного от Отца, полного благодати и истины».

6 Кто был Леви, составитель этой книги? О личности Леви нам позволено написать немного. Достаточно сказать, что он гражданин Америки и с детства был внимательным исследователем религий мира. Будучи еще мальчиком, он был впечатлен чувствительностью тонких эфиров и верил, что каким-то образом они являются сенсибилизированными пластинами, на которых записываются звуки, даже мысли. С жадностью он погрузился в более глубокие исследования эфирной вибрации, решив самостоятельно решить великие тайны небес. Сорок лет он провел в изучении и безмолвной медитации, а затем обнаружил себя на той стадии духовного сознания, которая позволила ему войти в область этих сверхтонких эфиров и ознакомиться с их тайнами. Затем он узнал, что воображения его детских дней были основаны на истинных фактах и что каждая мысль каждого живого существа записана там.

В его рукописи под названием «На пороге Эр», часть которой мы уже воспроизвели в этом Введении, мы находим следующую копию Поручения, которое Леви получил от Висель, Богини Мудрости, или Святого Дыхания.

ПОРУЧЕНИЕ ЛЕВИ.

«И тогда Висель, святая, выступила вперед и сказала:

«О Леви, сын человеческий, внемли, ибо ты призван быть вестником грядущей эры — эры духовного блаженства.

«Внимай, о сын человеческий, ибо люди должны знать Христа, Любовь Божью; ибо Любовь — это суверенный бальзам для всех ран людей, лекарство от каждой болезни.

«И человек должен быть наделен Мудростью, Силой и понимающим сердцем.

«Узри Акашу! Узри Галереи Записей Висель, где каждая мысль, слово и дело каждого живого существа записаны.

«Потребности людей многообразны, и люди должны знать свои потребности.

«Теперь, Леви, прислушайся к моим словам: иди в эти мистические Галереи и читай. Там ты найдешь послание для мира; для каждого человека; для каждого живого существа.

«Я вдыхаю в тебя сейчас Святое Дыхание; ты будешь различать, и ты узнаешь уроки, которые эти Книги Записей Бога хранят сейчас для людей этой новой эры.

«Эта эра будет эрой великолепия и света, потому что это родная эра Святого Дыхания; и Святое Дыхание засвидетельствует заново о Христе, Логосе вечной Любви.

«В начале каждой эры этот Логос проявляется во плоти, чтобы человек мог видеть, знать и постигать Любовь, которая не узка, не ограничена.

«Двенадцать раз в каждом обороте солнца эта христоподобная Любовь Божья полностью проявляется во плоти на планах земли, и ты можешь прочитать в Акаше чудесные уроки, которым эти Христы учили людей; но ты не должен публиковать людям уроки Христов древних времен.

«Теперь, Леви, вестник Эры Духа, возьми свое перо и пиши.

«Напиши полностью историю Христа, который строил на Твердом Камне того круга солнца — Христа, которого люди знали как Еноха Посвященного.

«Пиши о его делах как пророка, священника и провидца; пиши о его жизни чистоты и любви, и как он изменил свою плотскую плоть на плоть божественную, не спускаясь через врата смерти.

«И ты можешь написать историю Мелхиседека, Христа, который жил, когда жил Аврам, и указывал людям путь к жизни через жертву; который отдал свою жизнь как добровольную жертву за людей.

«И ты можешь написать историю Князя Мира, Христа, который пришел как младенец в Вифлеем и прошел каждый путь жизни, которым должен идти человек.

«Он был презираем, отвергнут и оскорблен; был оплеван, был распят, был погребен в гробнице; но он ожил и восстал победителем над смертью, чтобы показать возможности человека.

«Тысячу раз он говорил людям: «Я пришел показать возможности человека; то, что я сделал, могут сделать все люди, и тем, чем я являюсь, станут все люди».

«Эти истории о Христе будут достаточны, ибо они содержат истинную философию жизни, смерти и воскресения мертвых.

«Они показывают спиральное путешествие души, пока человек земли и Бог не станут едины навсегда».

Леви в пророчестве. Около двух тысяч лет назад Елиуй, который руководил школой пророков в Цоане, Египет, ссылался на Леви так:

«Эта эра поймет лишь немногое из дел Чистоты и Любви; но ни одно слово не потеряно, ибо в Книге Божьих Воспоминаний ведется реестр каждой мысли, слова и дела;

«И когда мир будет готов принять, вот, Бог пошлет вестника, чтобы открыть книгу и скопировать с её священных страниц все послания Чистоты и Любви.

«Тогда каждый человек земли прочтет слова жизни на языке своей родной страны, и люди увидят свет.

«И человек снова будет един с Богом». — Евангелие Эры Водолея 7:25–28.

Дальнейшие ссылки на личность Леви, по-видимому, излишни. Не имеет большого значения, кто он; его работа по транскрипции Евангелия Эры Водолея Иисуса, Христа, остается безупречной. Уроки этой книги несут на себе печать Назареянина, ибо никто, кроме величайшего мастера мира, не мог коснуться высоких струн божественной Любви и Мудрости, которые характеризуют страницы этой удивительной книги.

7 Что такое Хроники Акаши? Акаша — это санскритское слово, означающее «первичная субстанция», то, из чего формируются все вещи. Согласно философии Водолея, это первая стадия кристаллизации духа. Эта философия признает тот факт, что вся первичная субстанция есть дух; что материя — это дух, движущийся с более низкой скоростью вибрации, становящийся, как выразился один мастер, коагулянтом.

Эта Акашическая, или первичная субстанция, обладает изысканной тонкостью и настолько чувствительна, что малейшие вибрации эфира в любом месте вселенной регистрируют неизгладимое впечатление на ней.

Эта первичная субстанция не отнесена к какой-либо конкретной части вселенной, но присутствует везде. Это, по сути, «Вселенский Разум», о котором говорят наши метафизики.

Когда разум человека находится в точном согласии с Вселенским Разумом, человек входит в сознательное признание этих Акашических впечатлений и может собирать их и переводить на любой язык земли, которым он владеет.

В бесконечном Едином проявленном мы отмечаем атрибуты Силы, Интеллекта и Любви, и человек может быть в полном согласии с одним из этих атрибутов, а не с другими. Можно полностью войти в дух Бога Силы и не быть пронизанным духом Интеллекта; или можно быть полностью поглощенным духом Божественной Любви и быть далеко удаленным как от Интеллекта, так и от Силы. Более того, человек может полностью войти в сознание Святого Дыхания, или Высшего Интеллекта, и быть совсем не в раппорте ни с Любовью, ни с Силой. Знание не приобретается через дух ни Силы, ни Любви. Только из Вселенского Разума, который есть Высший Интеллект, называемый восточными учеными Хрониками Акаши, а еврейскими мастерами — Книгой Божьих Воспоминаний, можно получить знание любого рода.

Сознание; мы отмечаем три его фазы:

1 Сознание всемогущества Бога и человека.

2 Христово сознание, или сознание Божественной Любви.

3 Сознание Святого Дыхания, или Высшего Интеллекта.

Мы должны помнить, что одна из этих фаз сознания не обязательно подразумевает любую из других. Часто встречаются люди, которые полностью наполнены Любовью Божьей, далеко продвинулись в науке Христова сознания, но абсолютно невежественны; не имеют ни малейшего представления о законах естественных вещей или духовных вещей; не находятся в раппорте с великим Учителем, которым является Святой Дух.

Хроники Акаши. Нетленные записи жизни, известные как Хроники Акаши, полностью находятся в области Высшего Интеллекта, или Вселенского Разума, и читатель Хроник Акаши должен быть в таком тесном контакте со Святым Духом, или Святым Дыханием, как древние мастера называют этот дух Высшего Интеллекта, что каждая вибрация мысли мгновенно ощущается в каждом волокне его существа.

Дифференциация. Поскольку все пространство заряжено вибрациями мыслей всех видов, как читатель Хроник Акаши может дифференцировать и собирать только мысли и жизненные события конкретного человека или группы людей?

Каждый человек имеет свою собственную отчетливую вибрацию, и когда читатель полностью понимает закон дискриминации, все его существо настраивается на прием одного конкретного тона и ритма, и невозможно, чтобы любой другой тон или ритм произвел малейшее впечатление на него. Этот принцип демонстрируется в беспроводной телеграфии.

Леви потребовалось много лет, чтобы изучить Закон Дифференциации и войти в раппорт с тонами и ритмами Иисуса из Назарета, Еноха и Мелхиседека и их соработников. Но под руководством Духа Высшего Интеллекта он достиг этого мастерства, и теперь он мгновенно чувствует всем своим существом малейшие вибрации, которые исходят от любого из этих великих центров, и, конечно, все его транскрипции верны до буквы.

Человек.

«Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человеческий, что Ты посещаешь его?» Это был искренний вопрос Давида, еврейского псалмопевца, и 8-й Псалом полностью посвящен созерцанию человека, венчающего труда проявленного творения. Среди многих великих уроков, которые Леви было позволено собрать из Хроник Акаши, или Вселенского Разума, мы находим один о Человеке, в котором его нисхождение в физическую материю и его окончательное восхождение в вечное единство с Богом описано настолько графично, что это, безусловно, заслуживает места в этом Введении, и мы приводим его полностью:

«Время никогда не было, когда человека не было.

«Если бы жизнь человека в какое-то время началась, пришло бы время, когда она закончилась бы.

«Мысли Бога не могут быть ограничены. Никакой конечный разум не может постичь вещи бесконечные.

«Все конечные вещи подвержены изменениям. Все конечные вещи перестанут существовать, потому что было время, когда их не было.

«Тела и душа людей — вещи конечные, и они изменятся, да, с конечной точки зрения придет время, когда их не станет.

«Но человек сам по себе не есть тело, ни душа; он есть дух и часть Бога.

«Творческий Фиат дал человеку, духовному человеку, душу, чтобы он мог функционировать на плане души; дал ему тело из плоти, чтобы он мог функционировать на плане вещей, сделанных проявленными.

«Почему творческий Фиат дал духовному человеку душу, чтобы он мог функционировать на плане души?

«Почему творческий Фиат дал душе тело из плоти, чтобы она могла функционировать на плане вещей, которые сделаны проявленными?

«Слушайте, теперь, вы миры, владения, силы и престолы!

«Слушайте, теперь, вы херувимы, вы серафимы, вы ангелы и вы люди!

«Слушайте, теперь, о протопласт, и земля, и растение, и зверь!

«Слушайте, теперь, вы ползающие твари земли, вы рыбы, которые плавают, вы птицы, которые летают!

«Слушайте, теперь, вы ветры, которые дуют, вы громы и вы молнии неба!

«Слушайте, теперь, вы духи огня, воды, земли и воздуха!

«Слушайте, теперь, о всё, что есть, или было, или когда-либо будет, ибо Мудрость говорит с высочайшего плана духовной жизни:

«Человек есть мысль Бога; все мысли Бога бесконечны; они не измеряются временем, ибо вещи, которые связаны со временем, начинаются и заканчиваются.

«Мысли Бога — от вечности прошлого до никогда не заканчивающихся дней будущего — И таков человек, Дух-человек.

«Но человек, как и любая другая мысль Бога, был лишь семенем, семенем, которое держало внутри себя потенции Бога, точно так же, как семя любого растения земли держит глубоко внутри себя атрибуты каждой части этого особого растения.

«Так дух-человек, как семя Бога, держал глубоко внутри себя атрибуты каждой части Бога.

«Теперь, семена совершенны, да, так же совершенны, как источник, из которого они приходят; но они не раскрыты в жизнь, сделанную проявленной.

«Ребенок в утробе совершенен, как и мать.

«Так человек, семя, должен быть глубоко посажен в почву, чтобы он мог расти, раскрываться, как бутон раскрывается, чтобы показать цветок.

«Человеческое семя, которое вышло из сердца Бога, было полностью рукоположено быть господином плана души и плана вещей, сделанных проявленными.

«Так Бог, земледелец всего, что есть, бросил это человеческое семя в почву души; оно росло быстро, и человек стал живой душой; и он стал господином всего царства души.

«Внимайте, теперь, пусть каждое творение слышит, План души — это лишь эфир духовного плана, вибрирующий не так быстро, и в более медленном ритме этого плана сущности жизни проявлены; ароматы и запахи, истинные ощущения и всё любви проявлены.

«И эти атрибуты души становятся телом прекрасным.

«Множество уроков человек должен выучить на плане души; и здесь он пребывает многие эры, пока его уроки не будут все выучены.

«На границе плана души эфир начал вибрировать еще медленнее, и тогда сущности приняли одеяние; ароматы и запахи и истинные ощущения и всё любви были облечены в плоть; и человек был облечен в плоть.

«Совершенный человек должен пройти через все пути жизни, и поэтому плотская природа была полностью проявлена, природа, которая возникла из плотских вещей.

«Без врага солдат никогда не узнает свою силу, и мысль должна быть развита упражнением силы.

«И так эта плотская природа вскоре стала врагом, с которым человек должен бороться, чтобы он мог быть силой Бога, сделанной проявленной.

«Пусть всё живое остановится и услышит!

«Человек — господин всего плана проявлений; протопласта, минерала, растения, зверя; но он отдал свое первородство, просто чтобы удовлетворить свое низшее я, свое плотское я.

«Но человек полностью вернет свое потерянное состояние, свое наследие; но он должен сделать это в конфликте, который нельзя рассказать словами.

«Да, он должен претерпеть испытания и искушения многообразные; но пусть он знает, что херувимы и серафимы, которые правят станциями солнца, и духи могущественного Бога, которые правят солнечными звездами, являются его защитниками и его проводниками, и они приведут к победе.

«Человек будет полностью спасен, искуплен, усовершенствован вещами, которые он страдает на плане плоти и на плане души.

«Когда человек победит плотские вещи, его одеяние из плоти тогда хорошо послужит своей цели, и оно падет, его не станет.

«Тогда он будет стоять беспрепятственно на плане души, где он должен полностью завершить свои победы».

«Бесчисленные враги будут стоять перед человеком на плане души; там он должен преодолеть, да, преодолеть их каждого.

«Так надежда всегда будет его маяком; нет неудачи для человеческой души, ибо Бог ведет вперед, и победа верна.

«Человек не может умереть; дух-человек един с Богом, и пока Бог живет, человек не может умереть.

«Когда человек победит каждого врага на плане души, семя полностью откроется, раскроется в Святом Дыхании.

«Одеяние души тогда хорошо послужит своей цели, и человеку оно больше не понадобится, и оно пройдет и его не станет.

«И человек тогда достигнет блаженства совершенства и будет един с Богом».

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

Общий обзор инцидентов и тем книги можно найти в Содержании, которое появляется в первой части тома.

A
| CHAP.
Abram, Sketch of life | 10
Account must be given | 105
Accusers are the greatest sinners | 132
Address of Jesus at magian feast | 39
Address of Jesus to Chaldeans | 42
Address of Jesus to Atheneans | 44
Address of Delphic Oracle | 44
Address of Jesus, final to Atheneans | 46
Address of Jesus at Jordan ford | 64
Address of Jesus in Bethany | 68
Address of Jesus concerning John | 67
Address of Jesus in Bethlehem | 76
Address of John on Jesus and the Christ | 80
Address of Jesus at Jacob’s well | 82
Adultery defined by man | 98
Adultery lies in the desire | 98
Adulterer, the one who lusts | 143
Adon Mashich Cumi | 172
Afraid of Jesus’ power, priests | 31
Afflictions partial payments on debts | 138
Afflictions, lesson of Jesus | 138
Afflictions merited; the law (V. 5, 6) | 138
Age, Messiah comes at first of every | 73
Ajainin; Jesus his guest | 37
Ajainin in Benares to see Jesus | 29
Ajainin visits Jesus | 29
Almsgiving, lesson of Jesus on | 94
Almighty God, the Father; Omniscient God, the Mother | 97
Alarmed at power of Jesus, Gadarines | 118
Alone on mountain, Jesus prays | 128
Alertness of Pharisees to apprehend Jesus | 150
Altars of Grecian gods | 46
Amazed at resurrection of Lazarus | 148
Amphitheater, Jesus and Apollo in | 44
Angered at Jesus’ words about castes, priests | 24
Anger a crime | 97
Anxiety about earthly things | 99
Anxious Martha | 136
Anointed Jesus with perfumes, Mary | 159
Ananias bribes Judas to betray Jesus | 159
Ananias, leader of arresting party | 164
Answering prayer: how God helps | 46
Appeal of Jesus to the mob | 164
Apollo opens up door of Greek lore to Jesus | 44
Apollo states needs of Greece | 57
Apostles are chosen | 88
Apostles, all at Jesus’ home | 89
Apostles and Jesus at Capernaum | 123
Apostles confirmed as saviors | 127
Apostles flee to avoid arrest | 164
Apostolic charge of Jesus | 89
Archelaus, ruler in Jerusalem | 7
Ashamed of his cowardice, Peter | 164
Ashbina recognizes Jesus | 42
Ashbina states needs of Assyria | 57
Asher’s Inn, Jesus at | 78
Ask in faith; God answers | 137
Assassination of Zacharias | 6
Athens, Jesus meets the masters | 44
Athens beach, storm on | 46
Attainment possible | 101
Augustus Caesar | 1
Author of misfortune, is God? | 114
Avesta | 10
Awaiting coming of Holy Breath | 181
B
Baal, Assyrian Idol | 43
Babylon, Jesus and Ashbina in | 43
Babylon, its wicked kings | 43
Balm of life, the air we breathe | 41
Baptism instituted | 15
Baptism of Jesus by the Harbinger | 64
Baptism of many people by the Harbinger | 64
Baptism adopted by Jesus as disciples’ pledge | 78
Baptism by Jesus of six disciples | 78
Baptized, John the Harbinger | 15
Barachia, Rabi, teacher of Jesus | 17
Barato Arabo, friend of Jesus | 32
Bartimeus, healed by Jesus | 150
Barren fig tree withered | 152
Barabbas appointed scapegoat | 168
Bar-Simon’s feast | 159
Beatitudes, formulated by Jesus | 95
Belus, monument of folly | 43
Benediction of Jesus on his kindred | 69
Benediction of Jesus on all | 180
Benediction of Jesus on the seventy | 140
Benediction of Jesus on Ladak | 36
Benediction of Elihu and Salome | 47
Best servant, the best ruler | 146
Bethlehem, Jesus born in | 3
Bethlehem, Jesus in | 76
Bethany, Jesus in | 77
Bethany, home of Lazarus | 77
Bethany, Jesus at Lazarus’ house | 137
Bethany, Christines returned to | 148
Bethesda, Jesus surrounded by the sick | 91
Bethabara, Jesus in | 147
Betrayal by Judas | 160
Betrayal of Jesus by a kiss | 164
Birth, of Holy Breath | 75
Birth, of water | 75
Birthday feast of child Jesus | 16
Birthday feast of Herod | 117
Blessed is the Son of Man | 156
Blessedness of living the word of God | 108
Blind leaders and their followers | 100
Blind man healed by Jesus | 138
Blind man’s story of his healing | 138
Blind guides | 126
Book of God’s Remembrance | 7, 158
Book of Life | 58, 109, 158
Brahm, Elihu’s lesson on | 10
Brahmic priests seeking wisdom | 21
Brahmic philosophy, Elihu’s lesson | 10
Bread from heaven | 82
Broad is the way of wickedness | 101
Brotherhood of life | 34
Brotherhood of Right | 83
Buddha, Life and works of | 11, 34
Buddhist temple open for Jesus | 31
Building on sand cannot stand | 101
Building on rock stands forever | 101
Burial of the Harbinger in Hebron | 117
Burial of Jesus in Joseph’s tomb | 171
Busybodies seek faults in others | 100
C
Caesarea—Philippi, Christines in | 128
Caiaphas, Jesus in palace of | 165
Camel, a present to Jesus | 37
Capernaum, Christines in | 71
Car of Jagernath at Katak | 26
Carnal man’s rule of life | 100
Carnal thoughts defile the mind | 126
Carnal self, Jesus’ temptation | 65
Care of God for every thing | 109
Caring for the helpless | 74
Carpenter, Jesus serves as | 20
Castes, Brahmic priest explains | 24
Castes, Jesus reveals injustice of | 24
Cause of afflictions | 138
Censures Jesus for healing, Priest | 140
Ceremonial forms are symbols | 35
Comforter, Holy Breath, promised | 161
Coming Age, its needs | 35
Coming trials of Apostles, Jesus foretold | 127
Commits to John care of his Mother and Miriam, Jesus | 170
Common people, Jesus abides with | 24
Common people become guests | 153
Common people receive Jesus | 73
Courtesans and thieves, Jesus sits with | 27
Conclusion of Jesus’ Galilean ministry | 149
Confession of faith, Andrew | 66
Confession of faith, Nathaniel | 66
Confession of faith, Philip | 66
Confession of faith, Peter | 66
Confession of faith, the people | 68
Confession of faith, Lamaas | 80
Confession of faith, Bethlehemites | 77
Confession of faith, Samaritan woman | 81
Confession of faith, Samaritans | 82
Confession of faith essential | 109
Confession of faith not to be bought | 107
Confession of faith, the healed blind man | 139
Confession of Peter: “Thou art the Christ” | 128
Chaldea, Jesus in | 42
Charge to Mary and Elizabeth by Elihu | 7
Charge, the final to Mary and Elizabeth by Elihu | 12
Charge to Jesus by Brotherhood Hierophant | 48
Charge to the Apostles | 122
Charge to the foreign Masters | 122
Charge to the seventy | 133
Charges against Jesus read | 165
Child the symbol of greatness | 131
Children sing praises of Jesus | 151
Christ; theme of sixth postulate, Matheno | 59
Christ in Jesus eulogized | 79
Christ in Jesus explained by John | 79
Christ in the heart essential | 79
Christ the Bread of Life | 125
Christ flesh and blood | 125
Christ the Rock | 128
Christ recognized by voice from heaven | 129
Christ a name of power | 182
Christ the shepherd | 136
Christine consciousness | 71
Christines in Nazareth Synagogue | 86
Christines in Cana | 87
Christines in Capernaum | 93, 118
Christines in Jesus’ house | 102
Christines in Mary’s home | 112
Christines in Philip’s house | 116
Christines in Nazareth | 121
Christine church opened | 182
Christines in Jericho | 149
Christines on Mount of Olives | 157
Chuzas and Jesus | 123
Conflicts precede peace | 113
Congratulates his disciples, Jesus | 140
Conqueror of carnal self | 142
Consecration of Jesus | 4
Consecration, Jesus’ lesson to disciples on | 112
Consecration of Apostles | 89
Conscience stricken Judas returns bribe money | 169
Constant preparation | 157
Courtesan at feast in Simon’s house | 104
Courtesan shows gratitude | 104
Courtesan’s sins forgiven | 104
Courtesan brought before Jesus | 134
Courtesan and Publicans at feast of God | 153
Covetousness is theft | 98
Coward, the man who fights | 97
Circle; its meaning | 48
Cross must be borne | 129
Cross, each must bear his own | 142
Cross the sea, Christines | 117, 124
Crippled healed tells the news | 91
Crippled man sought healing waters | 91
Crucifixion not permitted | 168
Crucifixion, Jesus’ secret lesson on | 127
Cruelty of sacrifice | 19
Crumbs, twelve baskets full gathered | 124
D
Darkness intense on Calvary | 171
David’s cave home of the Harbinger | 1
Dawn of Peace, Lamaas’ question | 113
Day of the Lord | 157
Day Star | 14, 88
Death of Jesus’ father | 30
Death and burial of Elizabeth | 15
Death, Matheno’s lesson on | 15
Death, Jesus defines it | 120
Dead should care for the dead | 117
Deeds are seeds that grow | 100
Defends Judas, Jesus | 164
Defends Mary’s act | 159
Defends a man for taking bread | 132
Defends healing on the Sabbath | 141
Defilement creature of the heart | 129
Delphic Oracle speaks | 45
Demonstration an illusion | 107
Demonstration, Jesus promises one | 107
Denies his Lord thrice, Peter | 165
Denial of Peter, Jesus’ prophecy | 161
Departure of Jesus foretold | 162
Departs by night from Benares | 31
Departing glory of Jerusalem, lamentation | 151
Destruction of Jerusalem foretold | 157
Destruction of life on Athens beach | 46
Descent of man, Third Postulate | 58
Desire inspires words and deeds | 101
Devil the lower self of man | 8
Devil, man the maker | 39
Diamond Rule (V. 10) | 101
Disappears suddenly, Jesus | 84
Disciples deserted their Lord | 125
Disease defined by Jesus | 74
Divided service, Jesus’ lesson | 105
Divided house cannot stand | 106
Division of the prepared and the unprepared | 145
Door to feast hall low | 153
Dog wounded, cared for by Jesus | 74
Double-hearted man | 99
Doubt causes Peter to sink | 124
Dove symbol of peace | 76
Drunkard’s child calls on Jesus for help | 92
Drunkard saved by Jesus | 92
Drowned child restored by Jesus | 74
Duality of the one God | 97
Dues, give to Caesar his own | 73
E
Earthquake shakes Calvary | 171
Eat grain on Sabbath, Christines | 93
Eating flesh of Christ | 125
Education of John finished | 61
Effort, not result, receives credit | 143
Egotism of Pharisees | 155
Egypt, Jesus goes to | 46
Elder brother of the prodigal son | 144
Elihu and Salome entertain Joseph, Mary and Jesus | 5
Elijah reincarnates as the Harbinger | 129
Embalmed body of Jesus | 171
Empty tomb found by woman | 173
Ensnare Jesus by his words, plan to | 108
Ephraim hills, Christines in | 148
Epileptic obsessed child | 130
Epileptic obsessed child healed by Jesus | 123
Escape from Herod, Elizabeth and John | 6
Esoteric lesson from the carpenter’s tools | 20
Eulogises the children | 151
Euphrates, Jesus crosses the | 42
Events all part of God’s plan | 85
Evil, its cause | 31
Evil a myth | 8
Evil things transmuted by fire | 116
Evolution explained by Jesus | 32
Evolution of sacred scriptures | 14
Exaltation, philosophy of | 9
Exaltation for those who live the life | 146
Exaltation of her sons, request of Mary | 146
Examination of Jesus before Pilate | 167
Excuses of invited guests | 141
Extremity of Peter Jesus’ opportunity | 124
F
Failure of the apostles to heal due to carelessness | 130
Faith, its power demonstrated | 41
Faith saved child from death | 36
Faith defined | 22
Faith the key to all good | 101
Faith, the healing balm | 102
Faith heals the nobleman’s son | 87
Faith the wings of prayer | 130
Faith the power of God | 130
Faith cannot be bought nor sold | 107
Faithfulness of Apostles | 147
Fall of man explained | 32
False witnesses testify; Jesus adjudged guilty | 165
False Christs will deceive many | 157
Farewell address to Pilate, Jesus’ | 163
Farmer, Jesus abides with one | 28
Fast, theme of Jesus’ address | 94, 119
Fasting may do one good, another harm | 119
Father gives his son to save | 36
Feast in Jerusalem | 124, 133
Feast of God, all people must be guests | 141
Feast of Pharisee in Magdala | 108
Feast for Christines, Matthew’s | 119
Feast for Christines, Lazarus’ | 92
Feast at home of Simon, a Pharisee | 104
Feast of God | 153
Feast to Magian god | 39
Feast of Joachim and Anna | 16
Feast in Jerusalem, Jesus present at | 18, 19
Feast, Mary makes for Jesus | 43
Feast of Ravanna in Nazareth | 21
Feast of Ach at Bahar | 27
Feast of Udraka | 28
Feast, Paschal at Jerusalem | 72
Fear and unbelief asses that bind man’s will | 92
Festival at Jerusalem | 90
Final lessons of Jesus | 163
Fire, Bethany in flames | 92
Fire controlled by Jesus’ word | 92
Fish, a multitude caught | 88
Five thousand fed | 124
Flesh not immortal, may be dissolved | 109
Flowing spring near Persepolis | 41
Fly across the sea, demand of Pharisees | 107
Foe of John, is Jesus one? | 79
Followers of John become disciples | 66
Food does not defile the mind | 126
Force, Intelligence and Love | 58
Foreign plants are Scribes and Pharisees | 126
Forerunner of Jesus, John | 63
Forgiveness of sins is healing | 90
Forgiveness the paying of debts | 94
Forgiveness, its meaning | 13, 36
Found in the Temple, Jesus | 20
Fountain of the temple, Jesus bathes in | 47
Four thousand fed | 128
Freed, all Gadara was | 118
Freedom, theme of Jesus’ address | 86
Friendship result of kindness | 83
Fruitless fig tree made to wither | 105
Fulfilling the law | 95
G
Gadara, Christines in | 118
Garden of Siloam, Jesus’ tomb | 172
Garments divided by soldiers | 170
Gethsemane, Jesus in | 163
Gennesaret, Christines in valley of | 128
Geracines, Christines in | 114
Gift of anything, Herod’s offer to Salome | 117
Give Caesar his own: give God his own | 155
God; the One, the three, the seven | 9
God’s remembrance day, Thursday | 160
God is spirit | 81
Golden Rule | 68, 97
Good and Evil | 119
Greatest master yet to come | 14
Greatest in the sight of God | 131
Greatest commandment | 155
Greatness, Jesus’ lesson on | 131
Grecian masters, Jesus teaches | 45
Grecian Jews call on Jesus | 156
Greece, Jesus in | 44
Groves of Cyrus, Jesus in | 40
Growth of man in carnal soul | 58
Guards of Herod torture Jesus | 167
Guardian spirit for every child | 131
Guests of child Jesus at feast | 16
Guest without a wedding robe | 154
H
Hair, Mary wipes Jesus’ feet with her | 159
Happiness is near for man of faith | 33
Harbinger John, Matheno’s charge to | 15
Harbinger paves the way | 62
Haughty guests would not kneel | 153
Healing art; Jesus teaches Ajainin | 37
Healing fount of Persepolis | 41
Healing art; Udraka’s lesson | 23
Healing not paying debts | 138
Healing on Sabbath defended | 74, 91, 93, 140
Heals in Gennesaret | 125
Heals infant in Leh, Jesus | 36
Heals child by Persian fount | 41
Heals a woman | 140
Heals in the temple | 74, 152
Heals withered hand | 93
Healing virtue of Bethesda | 91
Healing virtue is faith | 91
Healing on Sabbath resented | 74, 93
Healing methods described | 74
Head of John given to Salome | 117
Hebron, Jesus in | 77
Heliopolis, Jesus in temple of | 47
Hell, here and now | 33
Herod Antipas | 1, 85
Herod and the wise men | 5
Herod hears charges | 167
Herod sends John to Pilate | 167
Herod orders Jesus crucified | 168
Herod’s death | 6
Herodias, immoral woman | 85
Hero, man who answers not | 97
Heresy of John | 85
Henchman of courts | 111
Helpfulness to others | 100
Help for storm-wrecked sailors | 114
Hierophant receives Jesus | 47
History of Jesus told by Hillel | 21
Historic address by Peter | 182
Holy Breath as a dove | 64
Holy Breath, thought of heaven | 9
Holy Breath, fill this child | 36
Holy Breath, mission to the world | 162
Holy Breath fills the air | 126
Holy Breath, the teacher | 109, 128
Holy Breath will come again | 105
Holy Breath, Jesus bathes in | 79
Holy Breath consciousness | 65
Home life, Ruth’s lesson | 77
Homeless boy cared for by Jesus | 74
Home of Jesus in Capernaum | 87
Honor to Father and Mother | 97
Hypocrisy, Jesus’ lesson on | 126
Hypocrisy will blight soul | 105
Hypocrisy of Pharisees | 108
Hungry in wilderness | 65
I
Identity of Jesus considered | 128
Idolatry condemned | 96
Ignorant learned men | 104
Impartial God cares for all | 99
Impartiality of God | 82
Impartiality of God, child Jesus’ lesson | 17
Imprisonment of the Harbinger | 85
Incessant work of Jesus | 105
Indignation of ten Apostles | 146
Infant saved from flames by Jesus | 92
Inn at Mount Olives | 91
Inner light that cannot fail | 128
Inner life revealed to disciples | 144
Inscription above the cross | 170
J
Jaganath, Jesus in | 22
Jairus’ daughter dies | 120
Jealous brothers of Jesus | 43
Jealousy unknown in Brotherhood of Right | 83
Jericho, John with Alpheus in | 63
Jerusalem, Jesus’ prophetic address | 157
Jesus, birth of | 3
Jesus meets the Harbinger | 64
Jesus a man, not a God | 26
Jewish mob demand Jesus’ death | 168
Jewish soldiers guard Jesus’ tomb | 171
John, birth and childhood | 2
John in the trial chamber | 165
John with Massalian | 164
Johavehe | 138
Jonah and the fish | 107
Journey to Egypt | 5
Journey to their homes, Joseph, Mary, Jesus, Elizabeth, John | 12
Journey through Sidon and Lebanon hills | 12
Journey of Jesus through Caesarea | 123
Joseph stands in Jesus’ defense | 147
Joseph and Nicodemus bury Jesus | 171
Jubilee in Kapavista | 34
Judas censures Mary | 159
Judas treasurer of Christines | 159
Judas with mob that abused Jesus | 169
Judas hangs himself on city walls | 169
Jude, Jesus at home of in Jerusalem | 72
K
Kashmar, Jesus in vale of | 37
Kaspar, Persian Sage | 38
Kaspar states needs of Persia | 56
Kaspar’s home by Caspian Sea | 42
Kedron, Jesus and the twelve meet at | 163
Keys of safety for men given to Peter | 128
King, people believe that Jesus was born to be | 72
Kingdom of the soul | 71, 129
Kingdom, Jesus’ address on | 145
Kingdom to a new people | 154
Kingdom, Jesus tells Ajainin about it | 29
Kingdom; its gate is low | 29
Kingdom, subjects must be pure | 29
Kiss, sign of identity | 159
Knowledge measure of crime | 100
L
Ladak, Jesus in Leh | 36
Lahore, Jesus in the city of | 37
Lamaas meets John at Salem | 80
Lamaas meets Jesus at Jordan ford | 80
Lamaas friend of Jesus | 22
Lamb, symbol of innocence | 76
Lamps of God, the disciples | 95
Last passover of Jesus and the twelve | 160
Law of God recognizes desires only | 95
Law, its letter forbids killing | 97
Law, its spirit recognizes the desire to kill, the sin | 97
Law, universal application | 14
Lawyers’ injustice exposed by Jesus | 108
Lawyers for gain plead against innocence | 108
Lawyers argue in Jesus’ trial | 166
Lazarus sick in Bethany | 148
Lazarus dead, Jesus tells Apostles | 148
League with Beelzebul | 106
Leaven of Pharisees; Jesus’ lesson | 109
Letter of Jesus to his mother | 30
Liberates birds and lambs | 72, 152
Light about Jesus not comprehended | 40
Listening, Mary chose the better part | 136
Living Oracle | 45
Living people may help the dead | 128
Logos as Love manifest | 65
Logos, the perfect word | 48
Logos in the council of the sages | 57
Lost; Jesus not with kindred | 20
Love manifest by Jesus | 7
Love the savior of the world | 8, 75
Love the balm of life | 41
Love, Jesus’ Paschal address on | 161
Love defined by spiritual law | 98
Love fulfils the law | 155
Love banishes lustful thoughts | 143
Lying defined by the laws of man | 99
Lying defined by spiritual law | 99
Lying possible by look or act | 99
M
Magdala, Christines in | 106
Malchus; Peter wounds him | 164
Man with a pitcher | 160
Man of faith breathes in Christ | 126
Man has powers of God | 92
Man defined by Jesus | 22
Manuscripts of Lassa | 36
Many called; few chosen | 153
Marriage feast of Pharisee | 141
Marriage feast in Cana | 70
Marriage defined by man | 98
Marriage defined by God | 98
Marriage, man’s relation to | 143
Marriage, Jesus’ lesson on | 70
Marriage and lust | 143
Mars, a Cretan vessel | 46
Mart, the beggar | 107
Mary’s birth and childhood | 1
Mary and Miriam at tomb | 173
Massalian, Jesus with | 139
Massacre of young children | 6
Masters of old and Jesus | 123
Master at resurrection | 172
Master tells of Jesus’ return | 180
Master minds; Delphic Oracle | 45
Materialization of Jesus, appearances after death | 173, 180
To his mother and Miriam | 173
To the other women | 173
To Peter, James and John | 173
To disciples at Emmaus | 174
To ten apostles in Simon’s house | 175
To Lazarus, Mary, Martha and Ruth | 175
To Ravanna and other teachers in India | 176
To the Magian priests in Persepolis | 176
To the priests in the temple at Jerusalem | 177
To Thomas and the other apostles at Simon’s house | 177
To Apollo and the Silent Brotherhood in Greece | 7
To Claudas and Juliet in Rome | 178
To the priests in temple Heliopolis, Egypt | 178
To the apostles at Sea of Galilee | 179
To multitudes of people in Galilee | 179
To Peter, James and John in Galilee | 179
To the apostles in Jerusalem | 180
To the Marys and others on Mount Olives | 180
Matheno, John’s teacher | 13
Matheno states Egypt’s needs | 57
Mathias chosen an apostle | 181
Memorial, Mary’s act | 159
Memorial Supper | 160
Meng-ste with Jesus | 36
Meng-ste states China’s needs | 56
Men of faith control storm | 117
Melzone, Persian wise man | 38
Merchants driven out of temple | 152
Merchants of Kashmar | 37
Merom, Christines at | 128
Message from John to Jesus | 103
Messages of John | 61, 62
Message of John at Bethany | 62
Messages of Silence land | 158
Messengers from John | 108
Messenger, prophecy of Elihu | 7
Messiah defined | 73
Mighty works of wicked men | 101
Mind, sin a creature of | 126
Mission of Jesus to save lost | 66
Mission of Jesus | 135
Mission of John | 103
Missionary tours | 90, 102, 105, 140
Misfortune their causes | 114
Miriam calls on Jesus | 106
Miriam’s reincarnation | 106
Miriam’s song | 106, 110, 121, 140, 181
Model prayer | 94, 137
Model feast | 141
Mood, their philosophy | 9
Monks of Leh | 36
Money changers driven out | 72
Mother and brothers of Jesus | 106
Mother-in-law of Peter healed | 89
Multitude seek Jesus | 124
Multitude defends Jesus | 133
Murder, Brahmic priests try | 31
Mystery of marriage | 155
N
Name of God not revealed | 96
Name of Jesus in temple | 48
Narrow is the perfect way | 101
Narrow way to life | 141
Nazarite, John the Harbinger | 15
Nazareth, Jesus would not teach in | 69
Nazareth, Jesus at home | 43
Necessity above law | 93
Neglected opportunities | 103
Neighbor the one who shows mercy | 136
New Age creeds | 36
New wine burst old bottles | 120
Nicodemus visits Jesus | 75
Nicodemus sees the light | 75
Nicodemus in Jesus’ defense | 134
Nicodemus’ home, supper to the Lord | 160
Nicodemus pleads for Jesus in trial | 166
Non-resistance, law of spiritual life | 97
Non-resistance, evidence of willing sacrifice | 127
Not guilty; Pilate’s verdict | 167
Number and name of an evil spirit | 118
Number of a soul | 134
O
Oaths change no conditions | 99
Obsessed man freed by Jesus | 83, 89, 106, 121
Obsessed man met Christines | 118
Obsessed girl freed by Jesus | 123
Omnific word heard by apostles | 89
Omnipotence of faith | 153
One cleansed leper thankful | 133
One thing lacking | 142
Offence of causing people to fall | 131
Opportunities; theme of Jesus’ address | 105
Outer man seen by carnal man | 71
Overcoming; promise to disciples | 162
P
Palestine under Roman rule | 1
Paying debts by healing | 138
Parable, Gold mine | 142
Parable, Good Samaritan | 136
Parable, Good Seed and Tares | 116
Parable, Householder and Laborers | 143
Parable, Householder and Servants | 158
Parable, Importunate Housewife | 137
Parable, Importunate Widow | 145
Parable, King and Vast Domain | 73
Parable, Laborer and Rich Field | 33
Parable, Leaven | 116
Parable, Lost Sheep | 131
Parable, Marriage Feast | 154
Parable, Nobleman and Unjust Sons | 25
Parable, Pharisee and Publican | 145
Parable, Prodigal Son | 144
Parable, Rich man and Great Harvest | 111
Parable, Rich Man’s Feast | 153
Parable, Rich Man and His Feast | 141
Parable, Rich Man and Lazarus | 142
Parable, Righteous King and Sons | 36
Parable, Seed and its Growth | 140, 116
Parable, Sower | 116
Parable, Ten Servants and Pounds | 149
Parable, Ten Virgins | 158
Parable, Treasures in Field | 116
Parable, Stalks with Broken Blades | 27
Parable, Unkept Vineyard | 34
Parable, Wheat and Tares explained | 116
Paschal Supper, preparation | 160
Password of man is character | 95
Patience and readiness | 111
Parting words of Jesus | 161
Patron of Jesus, Ravanna | 21
Peace, Jesus’ address on | 113
Pearl of greatest price | 142
Pentecost | 182
Perfect man, Jesus | 59
Perfect age; no rites | 35
Perfect age; all people priests | 35
Perfection of man, Seventh Postulate | 59
Persia, Persepolis, Jesus in | 38
Peter afraid in outer court | 165
Peter walks on the water | 124
Pharisees censure Christines | 93
Phenomena hunters carnal | 107
Phenomena of Holy Breath | 182
Philo states Jewish needs | 57
Philo pleads for Jesus | 72
Physical body not the man | 126
Picture of Holy Breath | 96
Pilate protects Christines | 181
Pilate would save Jesus’ life | 163
Pilate, Jesus taken before | 166
Pillars of the Church | 95
Plea for help in home affairs | 111
Plea of Pilate for Jesus to flee | 163
Plea of Jesus before Caiaphas | 166
Platform from which Jesus speaks | 154
Potter’s field bought | 169
Porch of temple, great meeting in | 147
Power of Jesus | 31
Power defined by Jesus | 22
Power of faith | 130
Power of God not recognized | 130
Power of God casting evil spirits out | 106
Pray, Christines go apart to | 94, 109
Pray, Jesus teaches Lazarus to | 137
Prayed in sacred grove, Jesus | 84
Prayer to idols for help | 46
Prayer no sign of saintship | 101
Prayer, effectual | 46
Prayer of the envious not heard | 153
Prayer of Jesus for disciples | 140, 150, 162
Prayer, power demonstrated | 89
Prayer of Jesus in Gethsemane | 163
Prayer of Jesus for his murderers | 170
Prayer, importunate | 137
Prayer, unceasing | 145
Prayer, Jesus’ address on | 94
Prayer of consecration | 89
Prayer, Salome’s lesson on | 12
Prayer, the Samaritan’s | 84
Praying alone, Jesus | 90
Preaches at Jordan ford, Jesus | 78
Priesthood can not be reformed | 120
Priests enraged at Jesus | 91
Prince of Peace will come | 157
Proof of Jesus’ messiahship | 69
Prophecy concerning Chaldea | 42
Prophecies of Gabriel | 2
Prophecy of aged widow | 1
Prophet without honor | 69
Protects, Jesus, Lamaas | 24
Pruner, blessed work | 34
Pupils at Zoan—Mary and Elizabeth | 7
Purity essential | 68
Purity demanded | 126
Purity manifest by John | 7
Purifying fires | 116
Q
Questions at Jesus’ trial | 165
R
Raising the widow’s son | 102
Ravanna with Jesus in Nazareth | 21
Reads the scriptures in the temple | 68
Readiness to meet the Lord | 145
Rebukes wealthy Pharisee | 140
Reception Robes | 112
Reconciliation | 97
Reform the priesthood, Nicodemus’ plea | 120
Reincarnation affirmed by Jesus | 37
Rejected stone becomes capstone | 154
Repudiates claim to carnal kingship | 72
Reputation an illusion | 27
Request of Mary not granted | 146
Resentment strengthens wrath | 113
Resistance the sire of anger | 97
Responsible for use of thought | 109
Restores Jairus’ child to life | 120
Rested in desert place, Christines | 124
Resurrection of Lazarus | 148
Resurrection of Lazarus perturbs priests | 148
Resurrection of Jesus | 172
Responsibility of man | 14
Revealers of light—Jesus and John | 7
Revolution feared by Brahmic priests | 31
Rewards, God’s method of giving | 143
Rich young man seeks Jesus | 142
Right is king and will at last reign | 113
Righteousness the Judge | 158
Rock, Jesus calls Peter the | 66
Rolls of Graphael | 158
Roman seal on tomb of Jesus | 172
Roman captain’s servant healed | 102
Ruth distressed | 77
Ruth and Asher at Lazarus’ feast | 92
S
Sacrifice, giving to the needy | 28
Sacrifice, serving everything | 28
Sacrifice of self | 35
Sacrifice, Jesus’ address on | 121
Sad toilers in India | 33
Safe retreat, Jesus had none | 117
Sages at Philo’s home | 56
Sakara, Egyptian school | 15
Salim, John preaching at | 79
Salim springs | 146
Salome’s dance pleases Herod | 117
Salvation defined | 22
Samaria, Christines in | 81, 84
Samaritans at Jacob’s well | 82
Sanhedrim hear charges | 166
Save the lost, Jesus’ mission | 131
Saving sinners, Jesus’ address on | 119
Saving life by giving life | 129
Savior of the world, resist not | 127
Scheme to apprehend Jesus | 159
School, Elihu and Salome | 7
School of Chris | 87, 103
Schools of Egypt | 11
Scroll of temple brotherhood | 48
Scribes question Jesus | 126
Scribes and Pharisees try to kill Jesus | 135
Sea of Galilee, Christines by | 88
Searching for Jesus in mountain | 128
Secret lesson to apostles | 128, 158
Secret sins exposed | 27
Secret place for prayer, Jesus’ | 39
Secret place in Decapolis | 127
Seize Judas, Apostles | 164
Self exaltation, Jesus’ lesson on | 141, 146
Self laudation brings abasement | 145
Selfs, the two | 8
Selfish ones find gate locked | 141
Selfishness, Jesus’ lesson on selfishness of the people | 108, 125
Sense of right in every man | 111
Senses sense what seems to be | 71
Seven, the number of all | 133
Seven hours in prayer | 158
Seven days’ silence, the Sages’ | 56
Seven days’ silence, the Harbinger | 61
Seven postulates | 58
Seven, its meaning | 48
Seven days prayer, the Christines | 122
Seven baskets full taken up | 128
Seven, number of Holy Breath | 96
Sevens of time in God’s hands | 96
Seventy sent out | 133
Seventy return | 140
Seventy, number of God and man | 133
Seventy’s missionary tour | 133
Sermon on the Mount | 95, 101
Service basis of Judgment | 158
Service, acceptable | 26
Serve God by serving man | 96
Serving two masters | 99
Sheep gate | 91
Sheep and Goats | 158
Shepherds in hills, Jesus with | 76
Shepherd’s home in Bethlehem | 76
Shinar, Plains of | 43
Sick healed in Bethlehem | 76
Sick servant of Asher healed | 78
Sick healed at Sychar | 83
Sick woman healed by thought | 84
Sick son of nobleman healed | 87
Sick and obsessed healed at Capernaum | 89
Signs not seen before | 157
Signs demanded of Jesus | 86
Silence, Jesus’ lesson on | 40
Silence in the courts of Heaven | 158
Silence, Jesus and disciples sit in | 66
Silent Brotherhood | 38, 87, 172
Silent prayer, Christines | 182
Simeon’s prophecy | 4
Simon of Cyrene, cross bearer | 168
Sin against Holy Breath | 105
Sin and sickness synonymous | 90
Sins of priesthood, Jesus’ lesson | 72
Sinless man called to stand | 134
Sinless man not found | 134
Sin, Jesus crosses | 37
Sleeping disciples | 163
Sly fox, Jesus calls Herod | 141
Soldiers charge Silent Brotherhood | 172
Soldiers bribed by priests | 172
Son of man will come | 145
Sons of God, Jesus’ lesson on | 91, 147
Songs on the mount | 129
Sonnets of the dead | 117
Sorrowing rich young man | 142
Soul communion | 84
Soul not immortal | 109
Soul of Jesus with apostles | 127
Specialists in sin | 68
Spirit truth is new, must expand | 120
Spirit consciousness | 124
Spirit law abhorred by man | 100
Spirit control, the law revealed | 37
Spirit, light and purity | 107
Spirit immortal | 109
Spirits of wind and wave | 117
Spiritual man, ethics of | 100
Standard law of judging crime, no | 132
Statement of Jesus before Pilate | 167
Stealing bread, trial of man for | 132
Stewards of God’s wealth | 111
Stone Jesus, Jews attempt to | 147
Storm on Sea of Galilee | 117, 124
Strength through effort | 46
Strength and wisdom fill Jesus | 104
Striving of the apostles | 160
Substitute for Holy Name | 96
Susanna’s guests, Christines | 128
Swearing prohibited | 99
Sychar, Jesus teaches in | 83
T
Tao, God of the Orient | 9
Tax paid by Jesus and Peter | 131
Tax money in fish’s mouth | 131
Teacher of Jesus, Mary | 16
Teacher of Jesus, Barachia | 17
Teaches doctors and lawyers, Jesus | 19
Teaches from a boat, Jesus | 115
Teacher who is wise | 101
Temple courts, Jesus teaches in | 133, 130
Temple of God is the heart | 81
Temple priests invite Jesus | 29
Temperance lesson by John | 62
Temperance lesson by Jesus | 92
Temptations of Jesus in Egypt | 48–55
First temptation—Hypocrisy | 48
First victory | 48
First Brotherhood degree—Sincerity | 48
Second temptation—Prejudice | 49
Second victory | 49
Second Brotherhood degree | 49
Third temptation—Unbelief | 50
Third victory | 50
Third Brotherhood degree—Faith | 50
Fourth temptation—Selfishness | 51
Fourth victory | 51
Fourth Brotherhood degree—Philanthropy | 51
Fifth temptation—Fear | 52
Fifth victory | 52
Fifth Brotherhood degree | 52
Sixth temptation—Carnal love | 53
Sixth victory | 53
Sixth Brotherhood degree | 53
Seventh temptation—Emotion | 54
Seventh victory | 54
Seventh Brotherhood degree—The Christ | 55
Temptations of Jesus in the Wilderness | 65
First; to demonstrate power over earth substances.
Second; to demonstrate power over the air.
Third; to demonstrate power over men through wealth.
Tempting thoughts | 65
Ten Commands; is there a greatest | 17
Ten Commandments | 96
Ten is the number of God | 133
Ten lepers cleansed | 13
Testimonies must all be in | 167
Thanks to God | 140
Thankfulness of Jesus | 194
Theft defined by man | 98
Theft defined by God | 98
Thirty pieces of silver | 159
Thought—the First Postulate | 58
Thought the greatest power on earth | 84
Thought, Jesus’ lesson on | 84
Three thousand baptized | 182
Tibet, Jesus in | 36
Tigres and Euphrates | 42
Toil should bring happiness | 33
Tombs of Gadara | 118
Tongues of fire | 182
Transfiguration of Jesus | 129
Treasures in heaven | 99
Treasures, anchor of the soul | 99
Tree without fruit cut down | 105
Treasure box of Christines | 114
Tree known by its fruit | 101
Trial hour for apostles | 161
Triumphant entry into Jerusalem | 151
Tribute to Caesar | 155
Tribulations indescribable | 157
Trust in God; He will care | 99
Truth, defined by Jesus | 22
Truth, the leavening power | 10
Truth, spoken in kindness | 111
Tuesday, Jesus in Jerusalem | 153
Twelve is the number of the Jew | 133
Tyre, Jesus in | 123
U
Unbelief precludes great work | 86
Unclean spirits afraid of Jesus | 118
Unclean spirits obey Jesus | 118
Unclean spirits in animals | 118
Unclean animals drowned in sea | 118
Unfoldment, Jesus’ lesson on | 25
Unity of God and man | 84
Unity of God, foundation of law | 96
Universal Brotherhood | 28, 81
Universal Fatherhood | 28
Universal Church | 60
Universal family | 106
Unrest in Jerusalem | 134
Ur of Chaldea, Jesus in | 42
Unsuccessful fishermen | 88
Upbraids disciples for striving | 160
Upbraids Judas for treachery | 164
Upper gate of consciousness | 142
V
Vidyapati endorses Jesus | 32
Vidyapati states needs of India | 56
Vigilance essential | 112
Vine and branches | 87, 161
Virtue of healing waters | 41
Virtue the salt of life | 131
Virtueless people lost | 131
Vision of Pilate’s wife | 167
Vision of Jesus | 16
Voice from heaven testifies | 64
Vow of Secret Brotherhood | 47
W
Wages based on intent | 143
Walked on water, Jesus | 124
Walked on water, Peter | 124
Wandering musicians | 37
Washes his hands in innocence, Pilate | 168
Washed not hands before eating | 108
Way to Christ, Jesus’ address on | 129
Wealth of earth hinders progress | 112
Wealth within the heart | 33
Wealth of soul is purity | 111
Wednesday, Jesus and twelve in Mount Olives | 158
Wept over Jerusalem, Jesus | 151
White, symbol of virtue and purity | 76
Wicked spirit sent to its own place | 83
Wife of Pilate urges non-interference | 167
Will, faith, helpfulness and love, Fifth Postulate | 59
Wilderness, place of Jesus’ self-examination | 65
Wine, water changed into | 70
Wise men visit Jesus | 5
Wise men return home | 5
Wise men meet Jesus in Persepolis | 38
Wisdom defined by Jesus | 22
Wisdom of Jesus attracts Ravanna | 21
Withered fig tree, Jesus’ lesson on | 153
Woes described by Jesus | 95
Woes on cities of Galilee | 103, 156
Wolves in sheep’s clothing | 101
Woman with hemorrhage healed | 120
Woman of Samaria at Jacob’s well | 81
Words may hide a lie | 99
Words of Jesus upon the cross | 171
Work of seven sages | 56
Worth of a soul | 129
Worth of the soul, its measure | 111
Wounded Malchus healed by Jesus | 164
Y
Yoke of Christ easy | 104
Z
Zacharias and Elizabeth home, near Hebron | 2
Zaccheus called to entertain Jesus | 149
Zaccheus tells story of own life | 149
Zarathustra; philosophy and works | 10
Zara, Persian wise man | 38
Zoan, Jesus in | 47

АКВАРИАНСКОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИИСУСА ХРИСТА.

РАЗДЕЛ I. АЛЕФ. Рождение и ранняя жизнь Марии, матери Иисуса.

ГЛАВА 1.

Палестина. Рождение Марии. Праздник Иоакима. Мария получает благословение священников. Его пророчество. Мария пребывает в храме. Обручение с Иосифом.

В то время правил Август Цезарь, а Ирод Антипа был правителем Иерусалима.

2 Земля Палестины состояла из трех провинций: Иудеи, Самарии и Галилеи.

3 Иоаким был знатоком иудейского закона, человеком состоятельным; он жил в Назарете Галилейском, а его женой была Анна из колена Иудина.

4 У них родилось дитя, прекрасная девочка, и они возрадовались; и нарекли они дитя Марией.

5 Иоаким устроил пир в честь ребенка, но не стал приглашать богатых, знатных и великих; он позвал бедных, увечных, хромых, слепых и каждому дал в дар одежду, пищу или иную нужную вещь.

6 Он сказал: Господь дал мне это богатство; я лишь управитель Его по Его милости, и если я не буду уделять Его детям, когда они в нужде, то Он превратит это богатство в проклятие.

7 Когда ребенку исполнилось три года, родители привели ее в Иерусалим, и в храме она получила благословение священников.

8 Первосвященник был пророком и провидцем, и, увидев ребенка, он сказал:

9 Внемлите, этот ребенок станет матерью почитаемого пророка и учителя закона; она будет пребывать в этом святом храме Господнем.

10 И Мария пребывала в храме Господнем; и Гиллель, глава Синедриона, обучал ее всем заповедям иудейским, и она находила радость в законе Божьем.

11 Когда Мария достигла возраста зрелости, она была обручена с Иосифом, сыном Иакова, плотником из Назарета.

12 И Иосиф был человеком праведным и преданным ессеем.

РАЗДЕЛ II. БЕТ. Рождение и младенчество Иоанна, Предтечи, и Иисуса.

ГЛАВА 2.

Захария и Елисавета. Пророческие вести Гавриила Захарии, Елисавете и Марии. Рождение Иоанна. Пророчество Захарии.

Близ Хеврона, на холмах Иудеи, жили Захария и Елисавета.

2 Они были благочестивы и праведны и каждый день читали Закон, Пророков и Псалмы, которые возвещали о Том, Кто придет, сильный в искуплении; и они ждали Царя.

3 Захария был священником, и в свою очередь он вел храмовое служение в Иерусалиме.

4 И случилось так, что когда Захария стоял пред Господом и воскурял фимиам во Святилище, явился Гавриил и предстал пред лицом его.

5 И Захария убоялся; он подумал, что какое-то великое зло должно постичь иудеев.

6 Но Гавриил сказал: О человек Божий, не бойся; я принес тебе и всему миру весть о доброй воле и мире на земле.

7 Внемлите, Князь Мира, Царь, Которого вы ищете, скоро придет.

8 Твоя жена родит тебе сына, святого сына, о котором писал пророк:

9 Внемлите, Я посылаю Илию к вам снова пред пришествием Господа; и он сровняет холмы и заполнит долины, и проложит путь Тому, Кто искупит.

10 От начала века твой сын носит имя Иоанн, милость Господня; имя его — Иоанн.

11 Он будет почитаем пред Богом, не будет пить вина и от рождения своего будет исполнен Святого Дыхания.

12 И Гавриил явился Елисавете, когда она пребывала в молчании в своем доме, и передал ей все слова, которые сказал Захарии в Иерусалиме.

13 Когда он завершил служение своей чреды, священник вернулся домой и возрадовался вместе с Елисаветой.

14 Прошло пять месяцев, и Гавриил явился Марии в ее доме в Назарете и сказал:

15 Радуйся, Мария, радуйся! Однажды благословенная во имя Божье; дважды благословенная во имя Святого Дыхания; трижды благословенная во имя Христа; ибо ты достойна и родишь сына, который будет наречен Еммануил.

16 Имя его — Иисус, ибо он спасет народ свой от грехов их.

17 Когда Иосиф закончил свои дневные дела, он пришел, и Мария передала ему все слова, которые сказал ей Гавриил, и они возрадовались; ибо они верили, что он, человек Божий, изрек слова истины.

18 И Мария поспешила рассказать Елисавете об обетованиях Гавриила; вместе они возрадовались.

19 И в доме Захарии и Елисаветы Мария пробыла девяносто дней; затем она вернулась в Назарет.

20 У Захарии и Елисаветы родился сын, и Захария сказал:

21 Благословенно имя Божье, ибо Он открыл источник благословений для народа Своего, Израиля.

22 Его обетования истинны; ибо Он исполнил слова, которые святые пророки изрекали в древние времена.

23 И Захария посмотрел на младенца Иоанна и сказал:

24 Ты будешь наречен пророком Всевышнего; и ты пойдешь пред лицом Его и приготовишь путь Ему.

25 И ты дашь знание спасения Израилю; и ты будешь проповедовать евангелие покаяния и прощения грехов.

26 Внемлите, ибо скоро Дневная Звезда свыше посетит нас, чтобы осветить путь тем, кто сидит во тьме страны теней, и направит стопы наши на пути мира.

ГЛАВА 3.

Рождение Иисуса. Мастера чтут ребенка. Пастухи радуются. Захария и Елисавета навещают Марию. Иисус обрезан.

Время рождения Иисуса приближалось, и Мария жаждала увидеть Елисавету, и они с Иосифом направились к иудейским холмам.

2 И когда на пути своем они пришли в Вифлеем, день уже склонился к закату, и им пришлось остановиться на ночлег.

3 Но Вифлеем был переполнен людьми, направлявшимися в Иерусалим; гостиницы и дома были заняты гостями, и Иосиф с женой не смогли найти иного места для отдыха, кроме пещеры, где держали скот; там они и уснули.

4 В полночь раздался крик: Дитя родилось в той пещере среди зверей. И вот, родился обещанный Сын Человеческий.

5 И незнакомцы взяли младенца, завернули его в изящные одежды, которые приготовила Мария, и положили его в кормушку, из которой кормились вьючные животные.

6 Трое в белоснежных одеждах вошли и встали пред ребенком и сказали:

7 Вся сила, вся мудрость и вся любовь да будут твоими, Еммануил.

8 На холмах Вифлеема было много отар овец, и пастухи охраняли их.

9 Пастухи были благочестивы, были людьми молитвы, и они ждали прихода сильного избавителя.

10 И когда пришел обещанный ребенок, человек в белоснежной одежде явился им, и они отступили в страхе. Человек выступил вперед и сказал:

11 Не бойтесь! Внемлите, я принес вам радостную весть. В полночь в пещере в Вифлееме родился пророк и царь, которого вы так долго ждали.

12 И тогда все пастухи возрадовались; они почувствовали, что все холмы наполнены вестниками света, которые говорили:

13 Слава в вышних Богу; мир, мир на земле, добрая воля к людям.

14 И тогда пастухи поспешили в Вифлеем к пещере, чтобы увидеть и почтить Того, Кого люди назвали Еммануилом.

15 Когда наступило утро, пастушка, чей дом был неподалеку, приготовила комнату для Марии, Иосифа и ребенка; и здесь они пробыли много дней.

16 И Иосиф поспешно послал вестника к Захарии и Елисавете, чтобы сказать: Ребенок родился в Вифлееме.

17 И Захария с Елисаветой взяли Иоанна и пришли в Вифлеем со словами ободрения.

18 Мария и Елисавета пересказали все чудесные события, которые произошли. Люди присоединились к ним в прославлении Бога.

19 По обычаю иудеев ребенок был обрезан; и когда спросили: Как вы назовете ребенка? — мать ответила: Имя его — Иисус, как возвестил человек Божий.

ГЛАВА 4.

Посвящение Иисуса. Мария приносит жертвы. Симеон и Анна пророчествуют. Анну упрекают за поклонение ребенку. Семья возвращается в Вифлеем.

Когда сыну Марии исполнилось сорок дней, она принесла его в храм в Иерусалиме, и он был посвящен священником.

2 Затем она принесла очистительные жертвы за себя, согласно обычаю иудеев: ягненка и двух молодых горлиц.

3 Благочестивый иудей по имени Симеон служил Богу в храме.

4 С ранней юности он ждал прихода Еммануила и молился Богу, чтобы не уйти из жизни, пока глаза его не увидят Мессию во плоти.

5 И когда он увидел младенца Иисуса, он возрадовался и сказал: Теперь я готов уйти с миром, ибо я увидел Царя.

6 Затем он взял младенца на руки и сказал: Внемлите, этот ребенок принесет меч моему народу, Израилю, и всему миру; но он сокрушит меч, и тогда народы не будут больше учиться войне.

7 Я вижу крест Мастера на челе этого ребенка, и он победит этим знаком.

8 В храме была вдова восьмидесяти четырех лет, которая не отходила от храма, но день и ночь поклонялась Богу.

9 И когда она увидела младенца Иисуса, она воскликнула: Внемлите Еммануилу! Внемлите знаку креста Мессии на его челе!

10 И тогда женщина преклонила колени, чтобы поклониться ему как Богу с нами, Еммануилу; но один мастер, облаченный в белое, явился и сказал:

11 Добрая женщина, остановись; будь осторожна в том, что делаешь; ты не должна поклоняться человеку; это идолопоклонство.

12 Этот ребенок — человек, сын человеческий, и достоин всякой похвалы. Ты должна чтить и поклоняться Богу; Ему одному ты должна служить.

13 Женщина встала, склонила голову в знак благодарности и поклонилась Богу.

14 И Мария взяла младенца Иисуса и вернулась в Вифлеем.

ГЛАВА 5.

Три жреца-мага чтут Иисуса. Ирод встревожен. Созывает совет иудеев. Ему говорят, что пророки предсказали приход царя. Ирод решает убить ребенка. Мария и Иосиф берут Иисуса и бегут в Египет.

За рекой Евфрат жили маги; они были мудры, могли читать язык звезд и провидели, что родился мастер-душа; они увидели его звезду над Иерусалимом.

2 Среди жрецов-магов было трое, которые жаждали увидеть мастера грядущей эпохи; они взяли ценные дары и поспешили на Запад в поисках его, новорожденного царя, чтобы почтить его.

3 Один взял золото, символ благородства; другой — смирну, символ господства и власти; третий взял камедь-тус, символ мудрости мудреца.

4 Когда маги достигли Иерусалима, люди были поражены и гадали, кто они и зачем пришли.

5 И когда они спросили: Где ребенок, который родился царем? — сам трон Ирода, казалось, пошатнулся.

6 И Ирод послал придворного, чтобы привести магов ко двору.

7 Когда они пришли, они снова спросили: Где новорожденный царь? И затем сказали: Еще будучи за Евфратом, мы видели, как взошла его звезда, и мы пришли почтить его.

8 Ирод побледнел от страха. Он подумал, что, возможно, жрецы замышляют восстановить царство иудеев, и сказал про себя: Я должен узнать больше об этом ребенке, который родился царем.

9 Поэтому он велел жрецам-магам задержаться в городе на некоторое время, и он расскажет им все о царе.

10 Он созвал на совет всех иудейских учителей закона и спросил: Что говорили иудейские пророки о таком?

11 Иудейские учителя ответили ему: Пророки давно предсказали, что придет Тот, Кто будет править племенами Израиля; что этот Мессия родится в Вифлееме.

12 Они сказали: Пророк Михей писал: О Вифлеем Иудейский, малый среди холмов Иудеи, но из тебя выйдет Тот, Кто будет править народом Моим, Израилем; да, Тот, Кто жил в древние времена, в самые давние дни.

13 Тогда Ирод снова позвал жрецов-магов и рассказал им, что сказали учителя иудейского закона; и затем отправил их в путь в Вифлеем.

14 Он сказал: Идите, ищите, и если найдете ребенка, который родился царем, вернитесь и расскажите мне все, чтобы я мог пойти и почтить его.

15 Маги отправились в путь и нашли ребенка с Марией в доме пастуха.

16 Они почтили его; преподнесли ему драгоценные дары и дали ему золото, камедь-тус и смирну.

17 Эти жрецы-маги могли читать сердца людей; они прочли злобу в сердце Ирода и поняли, что он поклялся убить новорожденного царя.

18 И они открыли тайну родителям ребенка и велели им бежать, чтобы избежать беды.

19 Затем жрецы отправились в обратный путь; они не пошли через Иерусалим.

20 Иосиф взял младенца Иисуса и его мать ночью и бежал в землю Египетскую, и они жили с Елиуем и Саломеей в древнем Цоане.

ГЛАВА 6.

Ирод узнает о предполагаемой миссии Иоанна. Младенцы Вифлеема убиты по приказу Ирода. Елисавета бежит с Иоанном. Поскольку Захария не может сказать, где спрятан его сын, он убит. Ирод умирает.

Когда жрецы-маги не вернулись, чтобы рассказать ему о ребенке, который родился царем, царь Ирод пришел в ярость.

2 Тогда его придворные рассказали ему о другом ребенке в Вифлееме, рожденном, чтобы идти впереди и подготовить народ к принятию царя.

3 Это еще больше разозлило царя; он позвал свою стражу и велел им идти в Вифлеем и убить младенца Иоанна, а также Иисуса, который родился, чтобы быть царем.

4 Он сказал: Не допустите ошибки, и чтобы вы наверняка убили этих претендентов на мой трон, убейте всех детей мужского пола в городе в возрасте до двух лет.

5 Стражники отправились и сделали так, как велел Ирод.

6 Елисавета не знала, что Ирод стремится убить ее сына, и она с Иоанном все еще были в Вифлееме; но когда она узнала, она взяла младенца Иоанна и поспешила в холмы.

7 Убийцы-стражники были близко; они преследовали ее по пятам; но она знала тайные пещеры во всех холмах, и в одну из них она вбежала и спряталась с Иоанном, пока стражники не ушли.

8 Их жестокое дело было сделано; стражники вернулись и рассказали историю царю.

9 Они сказали: Мы знаем, что убили младенца-царя; но Иоанна, его предтечу, мы не смогли найти.

10 Царь был разгневан на свою стражу за то, что они не смогли убить младенца Иоанна; он отправил их в темницу в цепях.

11 И другие стражники были посланы к Захарии, отцу предтечи, пока он служил во Святилище, чтобы сказать: Царь требует, чтобы ты сказал, где твой сын.

12 Но Захария не знал и ответил: Я служитель Божий, слуга во Святилище; как я могу знать, куда они его забрали?

13 И когда стражники вернулись и рассказали царю, что сказал Захария, он пришел в ярость и сказал:

14 Мои стражники, вернитесь и скажите этому хитрому священнику, что он в моих руках; что если он не скажет правду, не откроет место, где спрятан Иоанн, его сын, то он умрет.

15 Стражники вернулись и передали священнику именно то, что сказал царь.

16 И Захария сказал: Я могу лишь отдать свою жизнь за истину; и если царь прольет мою кровь, Господь спасет мою душу.

17 Стражники снова вернулись и рассказали царю, что сказал Захария.

18 В это время Захария стоял пред алтарем во Святилище, погруженный в молитву.

19 Стражник подошел и пронзил его кинжалом; он упал и умер перед завесой святилища Господня.

20 И когда настал час приветствия, ибо Захария ежедневно благословлял священников, он не пришел.

21 Долго ожидая, священники вошли во Святилище и нашли тело убитого.

22 И была скорбь, глубокая скорбь по всей земле.

23 Ирод сидел на своем троне; он не двигался; подошли его придворные; царь был мертв. Его сыновья правили вместо него.

РАЗДЕЛ III. ГИМЕЛ. Образование Марии и Елисаветы в Цоане.

ГЛАВА 7.

Архелай правит. Мария и Елисавета со своими сыновьями в Цоане, их обучают Елиуй и Саломея. Вводный урок Елиуя. Рассказывает о толкователе.

Сын Ирода, Архелай, правил в Иерусалиме. Он был эгоистичным, жестоким царем; он предавал смерти всех, кто не чтил его.

2 Он созвал на совет всех мудрейших людей и спросил о младенце-претенденте на его трон.

3 Совет ответил, что и Иоанн, и Иисус мертвы; тогда он успокоился.

4 Иосиф, Мария и их сын были в Египте в Цоане, а Иоанн был со своей матерью на иудейских холмах.

5 Елиуй и Саломея поспешно послали вестников, чтобы найти Елисавету и Иоанна. Они нашли их и привезли в Цоан.

6 Мария и Елисавета очень удивлялись своему избавлению.

7 Елиуй сказал: Это не странно; нет никаких случайностей; закон управляет всеми событиями.

8 С древних времен было предопределено, что вы будете с нами и будете обучаться в этой священной школе.

9 Елиуй и Саломея отвели Марию и Елисавету в священную рощу неподалеку, где они обычно учили.

10 Елиуй сказал Марии и Елисавете: Вы можете считать себя трижды благословенными, ибо вы — избранные матери давно обещанных сыновей,

11 Которые призваны заложить в твердой скале надежный камень основания, на котором будет покоиться храм совершенного человека — храм, который никогда не будет разрушен.

12 Мы измеряем время циклическими эпохами, и врата каждой эпохи мы считаем вехой в путешествии человечества.

13 Эпоха прошла; врата в другую эпоху распахиваются от прикосновения времени. Это эпоха подготовки души, царство Еммануила, Бога в человеке;

14 И эти ваши сыновья будут первыми, кто возвестит новость и проповедует евангелие доброй воли к людям и мира на земле.

15 Их ждет великая работа; ибо плотские люди не хотят света; они любят тьму, и когда свет сияет во тьме, они не постигают его.

16 Мы называем этих сыновей Открывателями Света; но они должны обладать светом, прежде чем смогут открыть свет.

17 И вы должны учить своих сыновей, зажечь их души любовью и святым рвением и сделать их сознающими свою миссию перед сынами человеческими.

18 Учите их, что Бог и человек были едины; но что через плотские мысли, слова и дела человек оторвал себя от Бога; унизил себя.

19 Учите, что Святое Дыхание сделает их снова едиными, восстанавливая гармонию и мир;

20 Что ничто не может сделать их едиными, кроме любви; что Бог так возлюбил мир, что облек Своего сына в плоть, чтобы человек мог постичь.

21 Единственный Спаситель мира — это любовь, и Иисус, сын Марии, приходит, чтобы явить эту любовь людям.

22 Но любовь не может быть явлена, пока не приготовлен ее путь, и ничто не может расколоть скалы, сровнять высокие холмы и заполнить долины, и таким образом приготовить путь, кроме чистоты.

23 Но чистоту в жизни люди не постигают; и поэтому она тоже должна прийти во плоти.

24 И ты, Елисавета, благословенна, потому что твой сын — это чистота, ставшая плотью, и он проложит путь любви.

25 Эта эпоха постигнет лишь немногое из дел Чистоты и Любви; но ни одно слово не пропадет, ибо в Книге Божьего Воспоминания ведется запись каждой мысли, слова и дела;

26 И когда мир будет готов принять, вот, Бог пошлет вестника, чтобы открыть книгу и скопировать с ее священных страниц все послания Чистоты и Любви.

27 Тогда каждый человек на земле прочтет слова жизни на языке своей родной страны, и люди увидят свет, пойдут в свете и будут светом.

28 И человек снова станет един с Богом.

ГЛАВА 8.

Уроки Елиуя. Единство жизни. Два «я». Дьявол. Любовь — спаситель людей. Давид света. Голиаф тьмы.

Снова Елиуй встретил своих учеников в священной роще и сказал:

2 Никто не живет для себя; ибо каждое живое существо связано узами с каждым другим живым существом.

3 Блаженны чистые сердцем; ибо они будут любить и не требовать любви взамен.

4 Они не будут делать другим людям того, чего не хотели бы, чтобы другие люди делали им.

5 Есть два «я»: высшее и низшее «я».

6 Высшее «я» — это человеческий дух, облеченный в душу, созданный по образу Божьему.

7 Низшее «я», плотское «я», тело желаний, есть отражение высшего «я», искаженное мутными эфирами плоти.

8 Низшее «я» — это иллюзия, и оно пройдет; высшее «я» — это Бог в человеке, и оно не пройдет.

9 Высшее «я» — это воплощение истины; низшее «я» — это истина наоборот, и поэтому оно есть проявленная ложь.

10 Высшее «я» — это справедливость, милосердие, любовь и правота; низшее «я» — это то, чем высшее «я» не является.

11 Низшее «я» порождает ненависть, клевету, распутство, убийства, воровство и все, что вредит; высшее «я» — мать добродетелей и гармоний жизни.

12 Низшее «я» богато обещаниями, но бедно блаженством и миром; оно предлагает удовольствие, радость и удовлетворяющие приобретения; но дает беспокойство, страдание и смерть.

13 Оно дает людям яблоки, которые прекрасны на вид и приятны на запах; но их сердцевина полна горечи и желчи.

14 Если бы вы спросили меня, что изучать, я бы сказал: самих себя; и когда бы вы хорошо изучили их, и затем спросили меня, что изучать дальше, я бы ответил: самих себя.

15 Тот, кто хорошо знает свое низшее «я», знает иллюзии мира, знает о вещах, которые проходят; а тот, кто знает свое высшее «я», знает Бога; хорошо знает вещи, которые не могут пройти.

16 Трижды благословен человек, который сделал чистоту и любовь своими собственными; он был выкуплен из опасностей низшего «я» и является самим собой, своим высшим «я».

17 Люди ищут спасения от зла, которое они считают живым монстром преисподней; и у них есть боги, которые являются лишь демонами в маскировке; всемогущие, но полные ревности, ненависти и похоти;

18 Чьи милости должны быть куплены дорогой ценой жертвоприношений плодов, жизней птиц, животных и человеческого рода.

19 И все же эти боги не имеют ушей, чтобы слышать, глаз, чтобы видеть, сердца, чтобы сочувствовать, силы, чтобы спасать.

20 Это зло — миф; эти боги сделаны из воздуха и облечены в тени мысли.

21 Единственный дьявол, от которого люди должны быть искуплены, — это «я», низшее «я». Если человек хочет найти своего дьявола, он должен заглянуть внутрь; его имя — «я».

22 Если человек хочет найти своего спасителя, он должен заглянуть внутрь; и когда демон «я» будет свергнут, спаситель, Любовь, будет вознесен на трон власти.

23 Давид света — это Чистота, которая убивает сильного Голиафа тьмы и сажает спасителя, Любовь, на трон.

ГЛАВА 9.

Уроки Саломеи. Мужчина и женщина. Философия человеческих настроений. Триединый Бог. Септенар. Бог Тао.

Саломея преподала урок дня. Она сказала: Все времена не одинаковы. Сегодня слова мужчины могут иметь величайшую силу; завтра женщина учит лучше.

2 Во всех путях жизни мужчина и женщина должны идти рука об руку; один без другого — лишь половина; у каждого есть работа.

3 Но все вещи учат; у каждой есть время и сезон для своего. Солнце и луна имеют свои уроки для людей; но каждый учит в назначенное время.

4 Уроки солнца падают на человеческие сердца, как увядшие листья на поток, если даны в сезон луны; так же и с уроками луны и всех звезд.

5 Сегодня человек идет в унынии, подавленный и угнетенный; завтра тот же человек полон радости.

6 Сегодня небеса кажутся полными блаженства и надежды; завтра надежда исчезла, и каждый план и цель приходят к ничто.

7 Сегодня человек хочет проклясть саму землю, по которой ступает; завтра он полон любви и хвалы.

8 Сегодня человек ненавидит, презирает, завидует и ревнует ребенка, которого любит; завтра он поднялся над своим плотским «я» и дышит радостью и доброй волей.

9 Тысячу раз люди удивляются, почему эти высоты и глубины, эти легкие сердца и эти печальные встречаются в каждой жизни.

10 Они не знают, что учителя повсюду, каждый занят Богом назначенной задачей и доносит до человеческих сердец истину.

11 Но это правда, и каждый получает уроки, которые ему нужны.

12 И Мария сказала: Сегодня я в великом восторге; мои мысли и вся моя жизнь кажутся вознесенными; почему я так вдохновлена?

13 Саломея ответила: Это день восторга; день поклонения и хвалы; день, когда мы в некоторой мере можем постичь нашего Отца-Бога.

14 Тогда давайте изучать Бога, Единого, Трех, Семь.

15 Прежде чем миры были сформированы, все вещи были Единым; просто Дух, Вселенское Дыхание.

16 И Дух вдохнул, и то, что не было проявлено, стало Огнем и Мыслью небес, Отцом-Богом, Матерью-Богиней.

17 И когда Огонь и Мысль небес в союзе вдохнули, родился их сын, их единственный сын. Этот сын — Любовь, которую люди назвали Христом.

18 Люди называют Мысль небес Святым Дыханием.

19 И когда Триединый Бог вдохнул, вот, семь Духов предстали пред троном. Это Элохим, творческие духи вселенной.

20 И это те, кто сказал: Сотворим человека; и по их образу был создан человек.

21 В ранние эпохи мира жители дальнего Востока говорили: Тао — это имя Вселенского Дыхания; и в древних книгах мы читаем:

22 Нет проявленной формы у Великого Тао, и все же он создал и хранит небеса и землю.

23 Нет страсти у нашего Великого Тао, и все же он заставляет солнце, луну и все звезды восходить и заходить.

24 Нет имени у Великого Тао, и все же он заставляет все вещи расти; он приносит в свое время как время сева, так и время жатвы.

25 И Великий Тао был Единым; Единое стало Двумя; Двое стали Тремя, Трое развили Семь, которые наполнили вселенную проявлениями.

26 И Великий Тао дает всем, злым и добрым, дождь, росу, солнечный свет и цветы; из своих богатых запасов он питает их всех.

27 И в той же старой книге мы читаем о человеке: У него есть дух, связанный с Великим Тао; душа, которая живет внутри семи Дыханий Великого Тао; тело желаний, которое вырастает из почвы плоти.

28 Дух любит чистое, доброе, истинное; тело желаний превозносит эгоистичное «я»; душа становится полем битвы между ними.

29 И благословен человек, чей дух торжествует и чье низшее «я» очищено; чья душа очищена, становясь пригодной быть совещательной палатой проявлений Великого Тао.

30 Так завершился урок Саломеи.

ГЛАВА 10.

Уроки Елиуя. Брахманическая религия. Жизнь Аврама. Иудейские священные книги. Персидская религия.

Елиуй учил; он сказал: В древние времена народ на Востоке был почитателем Бога, Единого, Которого они называли Брахма.

2 Их законы были справедливы; они жили в мире; они видели свет внутри; они ходили путями мудрости.

3 Но появились жрецы с плотскими целями, которые изменили законы, чтобы соответствовать плотскому уму; возложили тяжелые бремена на бедных и пренебрегли правилами правоты; и так брахманы стали коррумпированными.

4 Но во тьме эпохи несколько великих мастеров остались непоколебимыми; они любили имя Брахма; они были великими маяками перед миром.

5 И они сохранили в неприкосновенности мудрость своего святого Брахма, и вы можете прочесть эту мудрость в их священных книгах.

6 И в Халдее Брахм был известен. Благочестивый брахман по имени Фарра жил в Уре; его сын был настолько предан брахманической вере, что его назвали А-Брахм; и он был избран стать отцом еврейского народа.

7 Фарра взял свою жену, сыновей и все свои стада и направился в Харран на Западе; здесь Фарра умер.

8 Аврам взял стада и со своими сородичами отправился дальше на запад;

9 И когда он достиг Дубов Мора в земле Ханаанской, он разбил свои шатры и там жил.

10 Голод охватил землю, и Аврам взял своих сородичей, стада и пришел в Египет, и на этих плодородных равнинах Цоана разбил свой шатер, и здесь жил.

11 И люди до сих пор отмечают место, где жил Аврам — через равнину.

12 Вы спрашиваете, почему Аврам пришел в землю Египетскую? Это колыбель посвященного; все тайные вещи принадлежат земле Египетской; и поэтому приходят мастера.

13 В Цоане Аврам преподавал свою науку звезд, и в том священном храме вон там он изучил мудрость мудрых.

14 И когда все его уроки были выучены, он взял своих сородичей, стада и отправился обратно в Ханаан, и на равнинах Мамре разбил свой шатер, и там жил, и там умер.

15 И записи его жизни, дел, его сыновей и племен Израиля хорошо сохранены в иудейских священных книгах.

16 В Персии Брахм был известен и почитаем. Люди видели его как Единого, беспричинную Причину всего сущего, и он был священен для них, как Тао для жителей дальнего Востока.

17 Люди жили в мире, и справедливость правила.

18 Но, как и в других землях, в Персии появились жрецы, пропитанные «я» и желаниями «я», которые оскорбляли Силу, Разум и Любовь;

19 Религия стала коррумпированной, и птицы, звери и ползающие существа были выделены как боги.

20 Со временем возвышенная душа, которую люди называли Заратустра, пришла во плоти.

21 Он увидел беспричинный Дух, высокий и вознесенный; он увидел слабость всех назначенных человеком богов.

22 Он говорил, и вся Персия слышала; и когда он сказал: Один Бог, один народ и одно святилище, — алтари идолов пали, и Персия была искуплена.

23 Но люди должны видеть своего Бога человеческими глазами, и Заратустра сказал:

24 Величайший из Духов, стоящих у трона, — это Ахура-Мазда, который проявляется в яркости солнца.

25 И все люди увидели Ахура-Мазду в солнце, и они пали ниц и поклонялись ему в храмах солнца.

26 И Персия — это земля магов, где живут жрецы, которые видели, как взошла звезда, чтобы отметить место, где родился сын Марии, и были первыми, кто приветствовал его как Князя Мира.

27 Заповеди и законы Заратустры сохранены в Авесте, которую вы можете прочесть и сделать своей.

28 Но вы должны знать, что слова — ничто, пока они не оживлены; пока уроки, которые они содержат, не станут частью головы и сердца.

29 Истина едина; но никто не знает истины, пока он сам не есть истина. Записано в древней книге:

30 Истина — это заквашивающая сила Божья; она может превратить всю жизнь в саму себя; и когда вся жизнь есть истина, тогда человек есть истина.

ГЛАВА 11.

Уроки Елиуя. Буддизм и заповеди Будды. Мистерии Египта.

Снова Елиуй учил; он сказал: Индийские жрецы стали коррумпированными; Брахм был забыт на улицах; права людей были растоптаны в пыли.

2 И тогда пришел могучий мастер, Будда просветления, который отвернулся от богатства и всех почестей мира и нашел Молчание в тихих рощах и пещерах; и он был благословен.

3 Он проповедовал евангелие высшей жизни и учил человека, как чтить человека.

4 У него не было доктрины богов для обучения; он просто знал человека, и поэтому его кредо было справедливость, любовь и праведность.

5 Я процитирую для вас несколько из многих полезных слов, которые произнес Будда:

6 Ненависть — жестокое слово. Если люди ненавидят вас, не обращайте внимания; и вы можете превратить ненависть людей в любовь, милосердие и добрую волю, а милосердие так же велико, как все небеса.

7 И добра хватит на всех. Добром сокрушайте зло; щедрыми делами пристыдите алчность; истиной выпрямляйте кривые линии, что чертит заблуждение, ибо заблуждение есть лишь искаженная, сбившаяся с пути истина.

8 И боль последует за тем, кто говорит или действует со злыми помыслами, подобно тому как колесо следует за ногой того, кто везет телегу.

9 Тот, кто побеждает самого себя, — человек более великий, чем тот, кто убивает тысячу людей на войне.

10 Благороден тот человек, который сам является тем, кем, по его убеждению, должны быть другие люди.

11 Отвечайте чистейшей любовью тому, кто причиняет вам зло, и он перестанет творить зло; ибо любовь очищает сердце любимого столь же истинно, как она очищает сердце любящего.

12 Слова Будды записаны в священных книгах Индии; внимайте им, ибо они — часть наставлений Святого Дыхания.

13 Земля Египта — это земля сокровенного.

14 Тайны веков за семью печатями хранятся в наших храмах и святилищах.

15 Учителя всех времен и народов приходят сюда учиться; и когда ваши сыновья достигнут мужества, они завершат все свое обучение в египетских школах.

16 Но я сказал достаточно. Завтра, с восходом солнца, мы встретимся вновь.

ГЛАВА 12.

Уроки Саломеи. Молитва. Заключительные уроки Елиуя. Подведение итогов трехлетнего курса обучения. Ученики возвращаются в свои дома.

И вот, когда взошло утреннее солнце, учителя и все их ученики собрались в священной роще.

2 Саломея первой взяла слово; она сказала: «Взгляните на солнце! Оно являет силу Бога, который говорит с нами через солнце, луну и звезды;

3 Через горы, холмы и долины; через цветы, растения и деревья.

4 Бог поет для нас через птиц, через звуки арфы и человеческий голос; Он говорит с нами через ветер, дождь и раскаты грома; почему же нам не склониться и не поклониться у Его ног?

5 Бог говорит с сердцами наедине; и сердца наедине должны говорить с Ним; и это есть молитва.

6 Молитва — это не выкрикивание слов Богу, не стояние, сидение или коленопреклонение с перечислением Ему всех людских грехов.

7 Молитва — это не рассказ Всевышнему о том, как Он велик, как Он добр, как силен и сострадателен.

8 Бог — не человек, чтобы Его можно было подкупить людской хвалой.

9 Молитва — это пламенное желание, чтобы каждый путь жизни был светел; чтобы каждое деяние было увенчано благом; чтобы каждое живое существо процветало благодаря нашему служению.

10 Благородный поступок, полезное слово — это молитва; пламенная, действенная молитва.

11 Источник молитвы — в сердце; мыслью, а не словами, сердце возносится к Богу, где обретает благословение. Итак, будем молиться.

12 Они молились, но не было произнесено ни слова; однако в этом священном Молчании каждое сердце было благословлено.

13 А затем заговорил Елиуй. Он сказал Марии и Елизавете: «Наши слова сказаны; вам не нужно больше здесь оставаться; призыв прозвучал; путь открыт, вы можете вернуться в свою родную землю.

14 Вам предстоит совершить великий труд; вы будете направлять умы, которые будут направлять мир.

15 Ваши сыновья избраны, чтобы вести людей к праведным мыслям, словам и делам;

16 Чтобы открыть людям греховность греха; чтобы увести их от поклонения низшему «я» и всему призрачному, и сделать их сознающими то «я», которое живет со Христом в Боге.

17 Готовясь к своему труду, ваши сыновья должны пройти многими тернистыми путями.

18 Им предстоят суровые испытания и искушения, как и другим людям; их ноша не будет легкой, и они будут утомляться и изнемогать.

19 И они познают муки голода и жажды; и без всякой причины будут осмеяны, заключены в темницы, бичуемы.

20 Они отправятся во многие страны и будут сидеть у ног многих учителей, ибо им предстоит учиться, подобно другим людям.

21 Но мы сказали достаточно. Благословения Трех и Семи, стоящих перед престолом, вовеки пребудут с вами.

22 Так завершились уроки Елиуя и Саломеи. Три года они обучали своих учеников в священной роще, и если бы все их уроки были записаны в книгу, то, поистине, это была бы великая книга; из того, что они говорили, мы имеем лишь краткое изложение.

23 Теперь Мария, Иосиф и Елизавета с Иисусом и его предтечей отправились в обратный путь. Они не пошли через Иерусалим, ибо там царствовал Архелай.

24 Они путешествовали вдоль Мертвого моря, и когда достигли холмов Ен-Геди, то отдохнули в доме Иисуса, своего близкого родственника; здесь Елизавета и Иоанн остались.

25 Но Иосиф, Мария и их сын пошли путем через Иордан, и спустя несколько дней достигли своего дома в Назарете.

РАЗДЕЛ IV. ДАЛЕТ. Детство и раннее образование Иоанна Предтечи.

ГЛАВА 13.

Елизавета в Ен-Геди. Обучает своего сына. Иоанн становится учеником Матено, который открывает ему значение греха и закон прощения.

Елизавета была благословенна; она проводила время с Иоанном и передавала ему те уроки, которые дали ей Елиуй и Саломея.

2 И Иоанн находил радость в дикой природе своего края и в уроках, которые он усваивал.

3 В тех холмах было много пещер. Неподалеку находилась пещера Давида, в которой жил Отшельник из Ен-Геди.

4 Этим отшельником был Матено, жрец Египта, мастер из храма Сакары.

5 Когда Иоанну исполнилось семь лет, Матено взял его в пустыню, и они поселились в пещере Давида.

6 Матено учил, и Иоанн был потрясен тем, что говорил учитель, и день за днем Матено открывал ему тайны жизни.

7 Иоанн полюбил пустыню; он полюбил своего учителя и простую пищу. Их едой были фрукты, орехи, дикий мед и хлеб из плодов рожкового дерева.

8 Матено был израильтянином, и он посещал все иудейские праздники.

9 Когда Иоанну исполнилось девять лет, Матено взял его на великий праздник в Иерусалим.

10 Нечестивый Архелай был низложен и изгнан в дальнюю страну из-за своего эгоизма и жестокости, и Иоанн не боялся.

11 Иоанн был восхищен своим посещением Иерусалима. Матено рассказал ему все о служении иудеев; о значении их жертвоприношений и обрядов.

12 Иоанн не мог понять, как грех может быть прощен через убийство животных и птиц и их сожжение перед Господом.

13 Матено сказал: «Бог неба и земли не требует жертв. Этот обычай с его жестокими обрядами был заимствован у идолопоклонников других земель.

14 Ни один грех не был смыт жертвоприношением животного, птицы или человека.

15 Грех — это стремление человека в трясину нечестия. Если кто-то хочет избавиться от греха, он должен вернуться назад и найти путь из трясины нечестия.

16 Вернитесь и очистите свои сердца любовью и праведностью, и вы будете прощены.

17 Это и есть суть вести, которую предтеча принесет людям.

18 Что такое прощение? — спросил Иоанн.

19 Матено ответил: «Это уплата долгов. Человек, причинивший зло другому, никогда не будет прощен, пока не исправит содеянное.

20 Веды говорят, что никто не может исправить зло, кроме того, кто его совершил.

21 Иоанн сказал: «Если это правда, то где же сила прощать, кроме той силы, что покоится в самом человеке? Может ли человек простить самого себя?

22 Матено сказал: «Дверь широко распахнута; ты видишь путь возвращения человека к праведности и прощения его грехов.

ГЛАВА 14.

Уроки Матено. Учение о вселенском законе. Способность человека выбирать и достигать. Польза антагонизмов. Древние священные книги. Место Иоанна и Иисуса в мировой истории.

Матено и его ученик Иоанн беседовали о священных книгах древних времен и о золотых наставлениях, которые они содержали, и Иоанн воскликнул:

2 «Эти золотые наставления возвышенны; зачем нам другие священные книги?

3 Матено сказал: «Духи Всевышнего заставляют всему приходить и уходить в свое время.

4 У солнца есть свое время заходить, у луны — восходить, расти и убывать, у звезд — приходить и уходить, у дождя — падать, у ветров — дуть;

5 Приходить времени сева и времени жатвы; человеку — рождаться и человеку — умирать.

6 Эти могущественные Духи заставляют народы рождаться; они качают их в колыбелях, взращивают до величайшего могущества, а когда их задачи выполнены, они заворачивают их в саваны и кладут в гробницы.

7 В жизни народа и в жизни человека много событий, которые поначалу неприятны; но в конце концов открывается истина: все, что происходит, — к лучшему.

8 Человек был создан для благородной роли; но он не мог быть создан свободным человеком, исполненным мудрости, истины и силы.

9 Если бы он был ограничен, зажат в тесные рамки, из которых не мог бы выйти, то он был бы игрушкой, простой машиной.

10 Творящие духи дали человеку волю; и поэтому он имеет силу выбирать.

11 Он может достичь величайших высот или опуститься в глубочайшие бездны; ибо то, что он желает обрести, он имеет силу обрести.

12 Если он желает силы, он имеет силу обрести эту силу; но он должен преодолеть сопротивление, чтобы достичь цели; никакая сила не обретается в праздности.

13 Итак, в вихре многогранных конфликтов человек поставлен в условия, где он должен стремиться освободиться сам.

14 В каждом конфликте человек обретает силу; с каждой победой он достигает больших высот. С каждым днем он находит новые обязанности и новые заботы.

15 Человека не переносят через опасные ямы и не помогают ему победить врагов. Он сам себе армия, и свой меч, и щит; и он — капитан своих воинств.

16 Святые лишь освещают его путь. Человек никогда не оставался без путеводного маяка.

17 И у него всегда была в руках зажженная лампа, чтобы он мог видеть опасные скалы, мутные потоки и коварные ямы.

18 И так судили Святые: когда людям требовался дополнительный свет, на землю приходила душа-мастер, чтобы дать этот свет.

19 До ведических времен мир имел много священных книг, чтобы освещать путь; и когда человеку потребовался больший свет, появились Веды, Авеста и книги Великого Дао, чтобы показать путь к большим высотам.

20 И в должное время появилась еврейская Библия с ее Законом, Пророками и Псалмами для просвещения человека.

21 Но прошли годы, и людям нужен больший свет.

22 И теперь начинает сиять Утренняя Звезда свыше; и Иисус — это воплощенный посланник, чтобы показать этот свет людям.

23 А ты, мой ученик, ты был рукоположен, чтобы возвестить грядущий день.

24 Но ты должен сохранить ту чистоту сердца, которой обладаешь сейчас; и ты должен зажечь свою лампу прямо от углей, горящих на алтаре Святых.

25 И тогда твоя лампа преобразится в безграничное пламя, и ты станешь живым факелом, чей свет будет сиять везде, где пребывает человек.

26 Но в грядущие века человек достигнет еще больших высот, и придут еще более интенсивные огни.

27 И тогда, наконец, могущественная душа-мастер придет на землю, чтобы осветить путь к престолу совершенного человека.

ГЛАВА 15.

Смерть и погребение Елизаветы. Уроки Матено. Служение смерти. Миссия Иоанна. Установление обряда крещения. Матено берет Иоанна в Египет и помещает его в храм в Сакаре, где он остается восемнадцать лет.

Когда Иоанну исполнилось двенадцать лет, его мать умерла, и соседи положили ее тело в гробницу среди ее сородичей на Хевронском кладбище, рядом с гробницей Захарии.

2 И Иоанн был глубоко опечален; он плакал. Матено сказал: «Нехорошо плакать из-за смерти.

3 Смерть — не враг человека; это друг, который, когда работа жизни завершена, просто перерезает шнур, привязывающий человеческую лодку к земле, чтобы она могла плыть по более спокойным морям.

4 Никакой язык не может описать достоинство матери, и твоя была испытана и верна. Но она не была призвана отсюда, пока ее задачи не были выполнены.

5 Призывы смерти всегда к лучшему, ибо мы решаем проблемы там так же, как и здесь; и каждый обязательно окажется там, где сможет лучше всего решить свои проблемы.

6 Лишь эгоизм заставляет желать вернуть на землю ушедшие души.

7 Пусть же твоя мать покоится с миром. Пусть ее благородная жизнь будет для тебя силой и вдохновением.

8 В твоей жизни настал переломный момент, и ты должен иметь ясное представление о работе, которую призван совершить.

9 Мудрецы веков называют тебя предтечей. Пророки смотрят на тебя и говорят: «Это Илия, пришедший вновь.

10 Твоя миссия здесь — быть предтечей; ибо ты пойдешь перед лицом Мессии, чтобы проложить Ему путь и сделать людей готовыми принять своего царя.

11 Эта готовность есть чистота сердца; никто, кроме чистых сердцем, не может узнать царя.

12 Чтобы учить людей быть чистыми сердцем, ты сам должен быть чист сердцем, словом и делом.

13 В младенчестве за тебя был дан обет, и ты стал Назореем. Бритва не коснется твоего лица и головы, и ты не будешь вкушать вина и огненных напитков.

14 Людям нужен образец для жизни; они любят следовать, а не вести.

15 Человек, который стоит на перекрестке путей и указывает дорогу, но сам не идет, — лишь указатель; и кусок дерева может сделать то же самое.

16 Учитель идет по пути; на каждом отрезке земли он оставляет четкие следы, которые все могут видеть и быть уверенными, что он, их мастер, прошел этим путем.

17 Люди постигают внутреннюю жизнь через то, что видят и делают. Они приходят к Богу через церемонии и формы.

18 И поэтому, когда ты захочешь дать людям понять, что грехи смываются чистотой жизни, можно ввести символический обряд.

19 Омывай в воде тела людей, которые хотят отвернуться от греха и стремиться к чистоте жизни.

20 Этот обряд очищения — подготовительный обряд, и те, кто таким образом очищены, составляют Церковь Чистоты.

21 И ты скажешь: «Люди Израиля, слушайте; покайтесь и омойтесь; станьте сынами чистоты, и вы будете прощены.

22 Этот обряд очищения и эта церковь — лишь символ очищения души чистотой жизни и царства души, которое приходит не с внешним блеском, а является церковью внутри.

23 Теперь ты не можешь указывать путь и говорить толпам делать то, чего никогда не делал сам; ты должен идти впереди и показывать путь.

24 Ты должен учить, что люди должны омываться; поэтому ты должен показать путь, твое тело должно быть омыто, как символ очищения души.

25 Иоанн сказал: «Зачем мне ждать? Не могу ли я пойти сейчас и омыться?

26 Матено сказал: «Хорошо», и затем они отправились к броду через Иордан, и к востоку от Иерихона, как раз там, где воинства Израиля перешли реку, когда впервые вошли в Ханаан, они задержались на время.

27 Матено учил предтечу, и он объяснил ему внутреннее значение обряда очищения, и как омывать себя, и как омывать множество людей.

28 И в реке Иордан Иоанн был омыт; затем они вернулись в пустыню.

29 Теперь работа Матено на холмах Ен-Геди была завершена, и он с Иоанном отправился в Египет. Они не отдыхали, пока не достигли храма Сакары в долине Нила.

30 Матено много лет был мастером в этом храме Братства, и когда он рассказал о жизни Иоанна и его миссии к сынам человеческим, иерофант с радостью принял предтечу, и его стали называть Братом Назореем.

31 Восемнадцать лет Иоанн жил и трудился за этими храмовыми вратами; и здесь он победил свое «я», стал мастерским умом и изучил обязанности предтечи.

РАЗДЕЛ V. ХЕ. Детство и раннее образование Иисуса.

ГЛАВА 16.

Дом Иосифа. Мария обучает своего сына. Бабушка и дедушка Иисуса устраивают пир в его честь. Иисус видит сон. Толкование его бабушки. Его подарок на день рождения.

Дом Иосифа находился на Мармион-Уэй в Назарете; здесь Мария учила своего сына урокам Елиуя и Саломеи.

2 И Иисус очень любил ведические гимны и Авесту; но больше всего он любил читать Псалмы Давида и острые слова Соломона.

3 Иудейские книги пророчеств были его радостью; и когда ему исполнилось семь лет, ему уже не нужно было читать книги, ибо он запечатлел в памяти каждое слово.

4 Иоаким и его жена, бабушка и дедушка ребенка Иисуса, устроили пир в честь ребенка, и все их близкие родственники были гостями.

5 И Иисус встал перед гостями и сказал: «Мне приснился сон, и в моем сне я стоял перед морем, на песчаном берегу.

6 Волны на море были высокими; на глубине бушевал шторм.

7 Кто-то свыше дал мне жезл. Я взял жезл и коснулся песка, и каждая песчинка стала живым существом; берег стал сплошной массой красоты и песни.

8 Я коснулся вод у своих ног, и они превратились в деревья, цветы, поющих птиц, и все славило Бога.

9 И кто-то заговорил, я не видел того, кто говорил, я слышал голос, который сказал: «Смерти нет.

10 Бабушка Анна любила ребенка; она положила руку на голову Иисуса и сказала: «Я видела, как ты стоял у моря; я видела, как ты касался песка и волн; я видела, как они превращались в живых существ, и тогда я поняла значение сна.

11 Море жизни катится высоко; штормы велики. Множество людей праздны, безразличны, ожидают, подобно мертвому песку на берегу.

12 Твой жезл — это истина. Этим ты касаешься множества людей, и каждый человек становится посланником святого света и жизни.

13 Ты касаешься волн на море жизни; их смятение прекращается; сами ветры становятся песней хвалы.

14 Смерти нет, потому что жезл истины может превратить сухие кости в живые существа, и принести прекраснейшие цветы из стоячих прудов, и превратить самые диссонирующие ноты в гармонию и хвалу.

15 Иоаким сказал: «Сын мой, сегодня ты проходишь седьмую веху своего жизненного пути, ибо тебе исполнилось семь лет, и мы дадим тебе, в память об этом дне, все, что ты пожелаешь; выбери то, что доставит тебе наибольшую радость.

16 И Иисус сказал: «Я не хочу подарка, ибо я доволен. Если бы я мог сделать множество детей счастливыми в этот день, я был бы очень рад.

17 Сейчас в Назарете много голодных мальчиков и девочек, которые были бы рады поесть с нами этот пир и разделить с нами удовольствия этого дня.

18 Самый богатый подарок, который вы можете мне сделать, — это ваше разрешение пойти и найти этих нуждающихся, и привести их сюда, чтобы они могли пировать с нами.

19 Иоаким сказал: «Хорошо; иди и найди нуждающихся мальчиков и девочек и приведи их сюда; мы приготовим достаточно для всех.

20 И Иисус не стал ждать; он побежал; он заходил в каждую убогую хижину и лачугу города; он не тратил слов впустую; он везде рассказывал о своей миссии.

21 И вскоре сто шестьдесят счастливых, оборванных мальчиков и девочек следовали за ним по Мармион-Уэй.

22 Гости расступились; банкетный зал был заполнен гостями Иисуса, и Иисус с матерью помогали прислуживать.

23 И еды хватило на всех, и все были рады; и так подарком на день рождения Иисуса стала корона праведности.

ГЛАВА 17.

Иисус беседует с раввином синагоги Назарета. Он критикует узость иудейского мышления.

Раввин Барахия из синагоги Назарета помогал Марии в обучении ее сына.

2 Однажды утром после службы в синагоге раввин сказал Иисусу, когда тот сидел в безмолвном раздумье: «Какая из Десяти Заповедей самая главная?

3 И Иисус сказал: «Я не вижу главной из Десяти Заповедей. Я вижу золотой шнур, который проходит через все Десять Заповедей, связывает их крепко и делает их единым целым.

4 Этот шнур — любовь, и он принадлежит каждому слову всех Десяти Заповедей.

5 Если человек полон любви, он не может не поклоняться Богу; ибо Бог есть любовь.

6 Если человек полон любви, он не может убивать; он не может лжесвидетельствовать; он не может желать чужого; он не может делать ничего, кроме как чтить Бога и человека.

7 Если человек полон любви, ему не нужны никакие заповеди.

8 И раввин Барахия сказал: «Твои слова приправлены солью мудрости, которая свыше. Кто тот учитель, который открыл тебе эту истину?

9 И Иисус сказал: «Я не знаю, открывает ли мне эту истину какой-то учитель. Мне кажется, что истина никогда не была закрыта; что она всегда была открыта, ибо истина едина и она везде.

10 И если мы откроем окна нашего разума, истина войдет и почувствует себя как дома; ибо истина может найти путь через любую щель, любое окно, любую открытую дверь.

11 Раввин сказал: «Чья рука достаточно сильна, чтобы открыть окна и двери разума, чтобы истина могла войти?

12 И Иисус сказал: «Мне кажется, что любовь, золотой шнур, связывающий Десять Заповедей в одно, достаточно сильна, чтобы открыть любую человеческую дверь, чтобы истина могла войти и заставить сердце понять.

13 Вечером Иисус и его мать сидели одни, и Иисус сказал:

14 «Раввин, кажется, думает, что Бог пристрастен в своем отношении к сынам человеческим; что иудеи — избранные и благословлены больше всех других людей.

15 Я не вижу, как Бог может иметь любимчиков и быть справедливым.

16 Разве самаритяне, греки и римляне не такие же дети Всевышнего, как и иудеи?

17 Я думаю, иудеи построили стену вокруг себя и ничего не видят по ту сторону ее.

18 Они не знают, что цветы цветут и там; что время сева и время жатвы принадлежат кому угодно, а не только иудеям.

19 Было бы хорошо, если бы мы могли разрушить эти барьеры, чтобы иудеи могли увидеть, что у Бога есть другие дети, которые благословлены не менее.

20 Я хочу уйти из земли Иудеи и встретить своих братьев в других странах моего Отчего края.

ГЛАВА 18.

Иисус на пиру в Иерусалиме. Опечален жестокостью приносящих жертвы. Обращается к Гиллелю, который сочувствует ему. Он остается в храме на год.

Великий праздник иудеев был в разгаре, и Иосиф, Мария и их сын, а также многие их родственники отправились в Иерусалим. Ребенку было десять лет.

2 И Иисус наблюдал, как мясники убивают ягнят и птиц и сжигают их на алтаре во имя Бога.

3 Его нежное сердце было потрясено этим проявлением жестокости; он спросил служащего жреца: «Какова цель этого забоя зверей и птиц? Почему вы сжигаете их плоть перед Господом?

4 Жрец ответил: «Это наша жертва за грех. Бог повелел нам делать это и сказал, что этими жертвами все наши грехи смываются.

5 И Иисус сказал: «Будьте добры сказать, когда Бог провозгласил, что грехи смываются жертвоприношением любого рода?

6 Разве Давид не говорил, что Бог не требует жертвы за грех? Что это сам по себе грех — приносить перед Его лицо всесожжения как жертвы за грех? Разве Исайя не говорил то же самое?

7 Жрец ответил: «Дитя мое, ты не в себе. Ты знаешь законы Божьи лучше, чем все жрецы Израиля? Это не место для мальчиков, чтобы показывать свой ум.

8 Но Иисус не обратил внимания на его насмешки; он пошел к Гиллелю, главе Синедриона, и сказал ему:

9 «Раббони, я хотел бы поговорить с вами; я встревожен этим служением пасхального пира. Я думал, что храм — это дом Божий, где обитают любовь и доброта.

10 Разве вы не слышите блеяния тех ягнят, мольбы тех голубей, которых люди убивают там? Разве вы не чувствуете эту ужасную вонь, исходящую от горящей плоти?

11 Может ли человек быть добрым и справедливым и при этом быть наполненным жестокостью?

12 Бог, который находит радость в жертвоприношении, в крови и горящей плоти, — не мой Бог-Отец.

13 Я хочу найти Бога любви, а вы, мой учитель, мудры, и, конечно, вы можете сказать мне, где найти Бога любви.

14 Но Гиллель не смог дать ответ ребенку. Его сердце было тронуто сочувствием. Он позвал ребенка к себе; он положил руку ему на голову и заплакал.

15 Он сказал: «Есть Бог любви, и ты пойдешь со мной; и рука об руку мы отправимся и найдем Бога любви.

16 И Иисус сказал: «Зачем нам идти? Я думал, что Бог везде. Разве мы не можем очистить наши сердца и изгнать жестокость и каждую злую мысль, и создать внутри храм, где может обитать Бог любви?

17 Мастер великого Синедриона почувствовал, будто он сам — ребенок, а перед ним стоит Раббони, мастер высшего закона.

18 Он сказал про себя: «Этот ребенок, несомненно, пророк, посланный от Бога.

19 Затем Гиллель разыскал родителей ребенка и попросил, чтобы Иисус мог остаться с ним и изучать наставления закона и все уроки храмовых жрецов.

20 Его родители дали согласие, и Иисус остался в святом храме в Иерусалиме, и Гиллель учил его каждый день.

21 И каждый день мастер учился у Иисуса многим урокам высшей жизни.

22 Ребенок оставался с Гиллелем в храме в течение года, а затем вернулся в свой дом в Назарете; и там он трудился с Иосифом как плотник.

ГЛАВА 19.

Иисус в возрасте двенадцати лет в храме. Спорит с учителями закона. Читает из книги пророчеств. По просьбе Гиллеля толкует пророчества.

Снова великий праздник в Иерусалиме был в разгаре, и Иосиф, Мария и их сын были там. Ребенку было двенадцать лет.

2 И в Иерусалиме были иудеи и прозелиты из многих стран.

3 И Иисус сидел среди жрецов и учителей в храмовом зале.

4 И Иисус открыл книгу пророчеств и прочитал:

5 «Горе, горе Ариилу, городу, где жил Давид! Я разрушу Ариил, и она будет стонать и плакать:

6 И Я стану лагерем против нее со всех сторон с враждебными постами;

7 И Я низложу ее, и она будет говорить из земли; приглушенным голосом, как вызывающий духов, будет она говорить; да, она будет лишь шептать свою речь;

8 И враги бесчисленные, как песчинки, внезапно придут на нее.

9 Господь воинств посетит ее громом, бурей и штормом; землетрясением и пожирающим пламенем.

10 Вот, все эти люди оставили Меня. Они приближаются ко Мне речью, и устами своими чтут Меня; сердца их далеко отстоят от Меня; их страх передо Мной — это страх, внушенный человеком.

11 И Я вдохну противное дыхание на народ Мой, Израиль; мудрость их мудрецов погибнет; понимание их разумных людей не будет найдено.

12 Народ Мой стремится скрыть свой совет от Господа, чтобы дела их не были видны. Они охотно покрыли бы свои дела тьмой ночи и сказали бы: «Кто видит нас теперь? Кто знает нас теперь?

13 Бедные, глупые люди! Скажет ли то, что было сделано, о своем создателе: «Он — ничто, я создал себя сам?

14 Или скажет ли горшок тому, кто сделал горшок: «У тебя нет мастерства; ты не знаешь?

15 Но так будет не всегда; придет время, когда Ливан станет плодородным полем, а плодородные поля превратятся в рощи.

16 И в тот день глухие услышат слова Божьи; слепые прочтут Книгу Памяти Божьей.

17 И страждущие будут утешены, и они будут иметь обильную радость; и каждый, кто нуждается, будет обеспечен; и случится так, что все глупые станут мудрыми.

18 Люди вернутся и освятят Всевышнего, и в глубине своих сердец, вот, они будут чтить Его.

19 Когда Иисус так прочитал, он отложил книгу и сказал: «Вы, мастера закона, не объясните ли нам слова пророка?

20 Гиллель сидел среди мастеров закона, и он встал и сказал: «Возможно, наш молодой раббони, который прочитал слово, будет толкователем.

21 И Иисус сказал: «Ариил пророка — это наш Иерусалим.

22 Из-за эгоизма и жестокости этот народ стал вонью для Элохим.

23 Пророк видел эти дни издалека, и об этих временах он писал.

24 Наши доктора, законники, жрецы и книжники угнетают бедных, в то время как сами живут в роскоши.

25 Жертвоприношения и приношения Израиля — лишь мерзость перед Богом. Единственная жертва, которую требует Бог, — это самопожертвование.

26 Из-за этой несправедливости и этой жестокости человека к человеку Всевышний сказал об этом содружестве:

27 «Вот, Я опрокину, да, Я опрокину, оно будет опрокинуто, и его не будет более, пока не придет Тот, Чье это право, и Я отдам его Ему.

28 Во всем мире есть один закон правды, и тот, кто нарушает этот закон, будет страдать от горя; ибо Бог справедлив.

29 И Израиль сильно сбился с пути; не уважал справедливость и права человека, и Бог требует, чтобы Израиль исправился и вернулся к путям святости.

30 И если наш народ не услышит голос Божий, вот, народы издалека придут и разграбят Иерусалим, и разрушат наш храм, и уведут наш народ в плен в чужие земли.

31 Но так будет не всегда; хотя они будут рассеяны далеко и широко, и будут скитаться здесь и там среди народов земли, подобно овцам, у которых нет пастыря-поводыря,

32 Придет время, когда Бог снова приведет пленные воинства; ибо Израиль вернется и будет жить в мире.

33 И спустя много лет наш храм будет построен вновь, и придет Тот, Кого Бог почтит, Тот, в Ком находят радость чистые сердцем, и прославит дом Божий, и будет царствовать в праведности.

34 Когда Иисус так сказал, он отошел в сторону, и все люди были изумлены и говорили: «Это, несомненно, Христос.

ГЛАВА 20.

После пира. Путь домой. Пропавший Иисус. Поиски его. Родители находят его в храме. Он идет с ними в Назарет. Символическое значение инструментов плотника.

Великий праздник пасхи закончился, и назаретяне направлялись к своим домам.

2 И они были в Самарии, и Мария сказала: «Где мой сын?

3 И Иосиф искал среди их родственников, которые были на пути в Галилею; но они его не видели.

4 Тогда Иосиф, Мария и сын Зеведея вернулись и искали по всему Иерусалиму, но не могли его найти.

5 И тогда они поднялись в храмовые дворы и спросили стражников: «Видели ли вы Иисуса, светловолосого мальчика с глубокими голубыми глазами, двенадцати лет, в этих дворах?

6 Стражники ответили: «Да, он сейчас в храме, спорит с учителями закона.

7 И они вошли и нашли его, как и говорили стражники.

8 И Мария сказала: «Иисус, почему ты так поступаешь со своими родителями? Вот, мы искали тебя два дня. Мы боялись, что с тобой случилось какое-то большое несчастье.

9 И Иисус сказал: «Разве вы не знаете, что я должен быть занят делом моего Отца?

10 Но он обошел и пожал руку каждому учителю закона и сказал: «Надеюсь, мы еще встретимся.

11 И затем он отправился со своими родителями в Назарет; и когда они достигли своего дома, он трудился с Иосифом как плотник.

12 Однажды, когда он доставал инструменты для работы, он сказал:

13 «Эти инструменты напоминают мне те, которыми мы пользуемся в мастерской разума, где вещи создаются из мысли и где мы строим характер.

14 Мы используем угольник, чтобы измерять все наши линии, выпрямлять кривые места пути и делать углы нашего поведения прямыми.

15 Мы используем циркуль, чтобы чертить круги вокруг наших страстей и желаний, чтобы держать их в границах праведности.

16 Мы используем топор, чтобы отсекать узловатые, бесполезные и неуклюжие части и делать характер симметричным.

17 Мы используем молоток, чтобы вбить истину и вколачивать ее до тех пор, пока она не станет частью каждой части.

18 Мы используем рубанок, чтобы сглаживать грубые, неровные поверхности соединений, блоков и досок, которые идут на постройку храма для истины.

19 Зубило, отвес, уровень и пила — все имеют свое применение в мастерской разума.

20 А затем эта лестница с ее троицей ступеней: вера, надежда и любовь; по ней мы поднимаемся к куполу чистоты жизни.

21 И по двенадцатиступенчатой лестнице мы восходим, пока не достигнем вершины того, на что тратится жизнь, чтобы построить — Храма Совершенного Человека.

РАЗДЕЛ VI. ВАУ. Жизнь и деяния Иисуса в Индии.

ГЛАВА 21.

Раванна видит Иисуса в храме и очарован им. Гиллель рассказывает ему об отроке. Раванна находит Иисуса в Назарете и устраивает пир в его честь. Раванна становится покровителем Иисуса и берет его в Индию для изучения брахманической религии.

1 Раванна, царственный принц Индии из Ориссы, что на юге, присутствовал на иудейском празднике.

2 Раванна был человеком богатым; он был справедлив и вместе с группой брахманических жрецов искал мудрости на Западе.

3 Когда Иисус стоял среди иудейских священников, читал и говорил, Раванна слушал и изумлялся.

4 И когда он спросил, кто такой Иисус, откуда он пришел и что он такое, первосвященник Гиллель сказал:

5 Мы называем этого ребенка Дневной Звездой свыше, ибо он пришел, чтобы принести людям свет, свет жизни; чтобы осветить путь людей и искупить народ свой, Израиль.

6 И Гиллель рассказал Раванне все об этом ребенке; о пророчествах, касающихся его; о чудесах той ночи, когда он родился; о визите жрецов-магов;

7 О том, как он был защищен от гнева злых людей; о его бегстве в землю Египетскую и о том, как затем он служил со своим отцом плотником в Назарете.

8 Раванна был очарован и попросил указать путь в Назарет, чтобы он мог пойти и почтить такого, как сына Божьего.

9 И со своей пышной свитой он отправился в путь и прибыл в Назарет Галилейский.

10 Он нашел предмет своих поисков занятым строительством жилищ для сынов человеческих.

11 И когда он впервые увидел Иисуса, тот взбирался по двенадцатиступенчатой лестнице, держа в руках циркуль, угольник и топор.

12 Раванна сказал: Приветствую тебя, самый благословенный сын небес!

13 И в гостинице Раванна устроил пир для всех жителей города; и Иисус с родителями были почетными гостями.

14 В течение нескольких дней Раванна был гостем в доме Иосифа на Мармион-Уэй; он стремился познать тайну мудрости этого сына, но она была слишком велика для него.

15 А затем он попросил позволения стать покровителем ребенка; чтобы взять его на Восток, где он мог бы изучить мудрость брахманов.

16 И Иисус жаждал поехать, чтобы учиться: и спустя много дней его родители дали согласие.

17 Тогда, с гордым сердцем, Раванна со своей свитой начал путь навстречу восходящему солнцу; и спустя много дней они пересекли Синд и достигли провинции Орисса и дворца принца.

18 Брахманические жрецы были рады приветствовать принца; с благосклонностью они приняли иудейского мальчика.

19 И Иисус был принят учеником в храм Джаганнатхи; и здесь он изучал Веды и законы Ману.

20 Брахманические учителя дивились ясным понятиям ребенка и часто изумлялись, когда он объяснял им смысл законов.

ГЛАВА 22.

Дружба Иисуса и Ламааса. Иисус объясняет Ламаасу значение истины, человека, силы, понимания, мудрости, спасения и веры.

1 Среди жрецов Джаганнатхи был один, который полюбил иудейского мальчика. Ламаас Брамас — так звали этого жреца.

2 Однажды, когда Иисус и Ламаас гуляли в одиночестве по площади Джаганнатхи, Ламаас сказал: Мой иудейский учитель, что есть истина?

3 И Иисус сказал: Истина — это единственное, что не меняется.

4 Во всем мире есть две вещи: одна — это истина, другая — ложь; и истина — это то, что есть, а ложь — то, что кажется.

5 Истина есть нечто, она не имеет причины, и все же она является причиной всего.

6 Ложь есть ничто, и все же она является проявлением нечто.

7 Все, что было создано, будет разрушено; то, что начинается, должно закончиться.

8 Все вещи, которые могут видеть человеческие глаза, суть проявления нечто, они суть ничто, а потому должны исчезнуть.

9 Вещи, которые мы видим, — лишь отражения, появляющиеся, пока эфиры вибрируют так или иначе, и когда условия меняются, они исчезают.

10 Святое Дыхание есть истина; это то, что было, есть и будет вовеки; оно не может измениться или исчезнуть.

11 Ламаас сказал: Ты отвечаешь хорошо; теперь, что есть человек?

12 И Иисус сказал: Человек — это странная смесь истины и лжи.

13 Человек — это Дыхание, ставшее плотью; так истина и ложь соединены в нем; и затем они борются, и ничто уходит, а человек как истина пребывает.

14 Снова Ламаас спросил: Что ты скажешь о силе?

15 И Иисус сказал: Это проявление; это результат воздействия; это лишь ничто; это иллюзия, не более. Воздействие не меняется, но сила меняется по мере того, как меняются эфиры.

16 Воздействие есть воля Божья и всемогуще, а сила — это та воля в проявлении, направляемая Дыханием.

17 Есть сила в ветрах, сила в волнах, сила в ударе молнии, сила в человеческой руке, сила в глазе.

18 Эфиры заставляют эти силы быть, а мысль Элохима, ангела, человека или иного мыслящего существа направляет воздействие; когда оно завершает свою работу, сила исчезает.

19 Снова Ламаас спросил: Что ты можешь сказать о понимании?

20 И Иисус сказал: Это скала, на которой человек строит самого себя; это гнозис нечто и ничто, лжи и истины.

21 Это знание низшего «я»; ощущение сил самого человека.

22 Снова Ламаас спросил: Что ты можешь сказать о мудрости?

23 И Иисус сказал: Это осознание того, что человек есть нечто; что Бог и человек едины;

24 Что ничто есть ничто; что сила — лишь иллюзия; что небо, земля и ад не вверху, вокруг или внизу, а внутри; что в свете нечто становится ничто, и Бог есть все.

25 Ламаас спросил: Прошу, что есть вера?

26 И Иисус сказал: Вера — это уверенность во всемогуществе Бога и человека; уверенность в том, что человек достигнет божественной жизни.

27 Спасение — это лестница, ведущая от сердца человека к сердцу Бога.

28 Она имеет три ступени; первая — Вера (убеждение), и это то, что человек считает, возможно, истиной.

29 Вторая — вера (доверие), и это то, что человек знает как истину.

30 Последняя — Осуществление, и это сам человек, истина.

31 Убеждение растворяется в вере; а в осуществлении вера растворяется; и человек спасен, когда он достиг божественной жизни; когда он и Бог едины.

ГЛАВА 23.

Иисус и Ламаас среди шудр и вайшьев. В Бенаресе. Иисус становится учеником Удраки. Уроки Удраки.

1 Иисус со своим другом Ламаасом прошел по всем областям Ориссы и долине Ганга, ища мудрости у шудр, вайшьев и учителей.

2 Бенарес на Ганге был городом, богатым культурой и знаниями; здесь два раввина пробыли много дней.

3 Иисус стремился изучить индусское искусство исцеления и стал учеником Удраки, величайшего из индусских целителей.

4 Удрака учил использованию вод, растений и земель; тепла и холода; солнечного света и тени; света и тьмы.

5 Он сказал: Законы природы — это законы здоровья, и тот, кто живет в соответствии с этими законами, никогда не болеет.

6 Нарушение этих законов есть грех, и тот, кто грешит, болен.

7 Тот, кто соблюдает законы, поддерживает равновесие во всех своих частях и тем самым обеспечивает истинную гармонию; гармония есть здоровье, а разлад — болезнь.

8 То, что производит гармонию во всех частях человека, есть лекарство, обеспечивающее здоровье.

9 Тело — это клавесин, и когда его струны слишком ослаблены или слишком натянуты, инструмент расстроен, человек болен.

10 Все в природе создано для удовлетворения потребностей человека; поэтому все можно найти в медицинских тайных знаниях.

11 И когда клавесин человека расстроен, можно искать средство во всем необъятном просторе природы; существует лекарство от каждого недуга плоти.

12 Конечно, воля человека — высшее средство; и энергичным упражнением воли человек может натянуть ослабленную струну или ослабить слишком натянутую и тем самым исцелить себя.

13 Когда человек достигает состояния, в котором он имеет веру в Бога, в природу и в самого себя, он знает Слово силы; его слово — бальзам для каждой раны, лекарство от всех жизненных недугов.

14 Целитель — это человек, способный внушить веру. Язык может говорить человеческим ушам, но души достигаются душами, которые говорят с душами.

15 Силен тот человек, чья душа велика и кто может проникать в души, внушая надежду тем, у кого нет надежды, и веру тем, у кого нет веры ни в Бога, ни в природу, ни в человека.

16 Нет универсального бальзама для тех, кто идет обычными путями жизни.

17 Тысячи вещей производят дисгармонию и делают людей больными; тысячи вещей могут настроить клавесин и сделать людей здоровыми.

18 То, что является лекарством для одного, — яд для другого; так один исцеляется тем, что убило бы другого.

19 Трава может исцелить одного; глоток воды может восстановить другого; горный бриз может вернуть к жизни того, кто кажется безнадежным;

20 Уголек или горсть земли могут вылечить другого; и один может омыться в определенных потоках или водоемах и стать здоровым.

21 Добродетель от руки или дыхания может исцелить тысячи других; но любовь — царица. Мысль, подкрепленная любовью, — великий суверенный бальзам Божий.

22 Но многие из порванных струн жизни и разладов, которые так мучают душу, вызваны злыми духами воздуха, которых люди не видят; которые ведут людей через невежество к нарушению законов природы и Бога.

23 Эти силы действуют как демоны, и они говорят; они терзают человека; они доводят его до отчаяния.

24 Но тот, кто является истинным целителем, есть господин души и может силой воли контролировать этих злых существ.

25 Некоторые духи воздуха — главные духи, они сильны, слишком сильны для одной лишь человеческой силы; но у человека есть помощники в высших сферах, к которым можно взывать, и они помогут изгнать демонов.

26 Таков итог того, что сказал этот великий врач. И Иисус склонил голову в знак признания мудрости этой мастерской души и пошел своей дорогой.

ГЛАВА 24.

Брахманическое учение о кастах. Иисус отвергает его и проповедует равенство людей. Жрецы оскорблены и изгоняют его из храма. Он живет среди шудр и учит их.

1 Четыре года иудейский мальчик жил в храме Джаганнатхи.

2 Однажды он сидел среди жрецов и сказал им: Прошу, расскажите мне все о ваших взглядах на касты; почему вы говорите, что все люди не равны перед Богом?

3 Мастер их законов выступил вперед и сказал: Святой, которого мы называем Брахмой, создал людей по своему усмотрению, и люди не должны жаловаться.

4 В начале дней человеческой жизни Брахма заговорил, и четыре человека предстали перед его лицом.

5 И вот, из уст Парабрахмы вышел первый человек; и он был бел, был подобен самому Брахме; его назвали брахманом.

6 И он был высок и вознесен; он стоял выше всякой нужды; у него не было нужды в труде.

7 И он был назван жрецом Брахмы, святым, действующим от имени Брахмы во всех земных делах.

8 Второй человек был красен, и он вышел из руки Парабрахмы; и он был назван кшатрием.

9 И он был создан, чтобы быть царем, правителем и воином, чьим высшим предписанным долгом была защита жреца.

10 И из внутренних частей Парабрахмы вышел третий человек; и он был назван вайшьей.

11 Он был желтым человеком, и его делом было возделывать землю и пасти стада.

12 И от ног Парабрахмы вышел четвертый человек; и он был черен; и он был назван шудрой, человеком низкого сословия.

13 Шудры — слуги рода человеческого; у него нет прав, которые другие должны уважать; он не может слушать чтение Вед, и для него смерть — посмотреть в лицо жрецу или царю, и ничто, кроме смерти, не может освободить его от состояния рабства.

14 И Иисус сказал: Тогда Парабрахма — не Бог справедливости и правоты; ибо своей собственной сильной рукой он возвысил одного и унизил другого.

15 И Иисус больше не сказал им ничего, но, взглянув на небо, произнес:

16 Мой Отец-Бог, который был, есть и будет вовеки; который держит в своих руках весы справедливости и правоты;

17 Кто в безграничности любви создал всех людей равными. Белый, черный, желтый и красный могут взглянуть в твое лицо и сказать: Наш Отец-Бог.

18 Ты, Отец рода человеческого, я славлю имя твое.

19 И все жрецы были разгневаны словами, которые произнес Иисус; они набросились на него, схватили его и причинили бы ему вред.

20 Но тут Ламаас поднял руку и сказал: Вы, жрецы Брахмы, берегитесь! Вы не знаете, что делаете; подождите, пока не узнаете Бога, которому поклоняется этот юноша.

21 Я видел этого мальчика в молитве, когда свет, превосходящий свет солнца, окружал его. Берегитесь! Его Бог может быть могущественнее Брахмы.

22 Если Иисус говорит истину, если он прав, вы не можете заставить его остановиться; если он неправ, а вы правы, его слова сойдут на нет, ибо правота есть сила, и в конце концов она восторжествует.

23 И тогда жрецы воздержались от причинения вреда Иисусу; но один высказался и сказал:

24 Разве этот безрассудный юноша не совершил насилие над Парабрахмой в этом святом месте? Закон ясен; он говорит: Тот, кто поносит имя Брахмы, должен умереть.

25 Ламаас молил о жизни Иисуса; и тогда жрецы просто схватили бич из веревок и выгнали его из этого места.

26 И Иисус пошел своей дорогой и нашел приют у черных и желтых людей, слуг и земледельцев.

27 Им он впервые возвестил евангелие равенства; он рассказал им о Братстве Человечества, об Отцовстве Бога.

28 Простые люди слушали его с восторгом и учились молиться: Наш Отец-Бог, сущий на небесах.

ГЛАВА 25.

Иисус учит шудр и фермеров. Рассказывает притчу о вельможе и его несправедливых сыновьях. Раскрывает возможности всех людей.

1 Когда Иисус увидел, что шудры и фермеры в таком множестве приближаются, чтобы услышать его слова, он рассказал им притчу; он сказал:

2 У одного вельможи было большое поместье; у него было четыре сына, и он хотел, чтобы все они стали сильными, проявив себя и использовав все таланты, которыми обладали.

3 И поэтому он дал каждому долю своего великого богатства и велел им идти своей дорогой.

4 Старший сын был полон эгоизма; он был амбициозен, проницателен и быстр в мыслях.

5 Он сказал про себя: Я старший сын, и эти, мои братья, должны быть слугами у моих ног,

6 И тогда он позвал своих братьев; одного он сделал марионеточным царем; дал ему меч и поручил защищать все поместье.

7 Одному он дал в пользование земли, полноводные колодцы, стада и отары и велел ему возделывать почву, пасти стада и приносить ему лучшие из своих доходов.

8 А другому он сказал: Ты младший сын; обширное поместье уже распределено; у тебя нет доли ни в чем, что есть.

9 А затем он взял цепь, приковал своего брата к голой скале в пустыне и сказал ему:

10 Ты родился рабом; у тебя нет прав, и ты должен довольствоваться своей долей, ибо нет тебе освобождения, пока ты не умрешь и не уйдешь отсюда.

11 И вот, спустя несколько лет настал день расплаты; вельможа призвал своих сыновей, чтобы они отчитались.

12 И когда он узнал, что один, его старший сын, захватил все поместье и сделал своих братьев рабами,

13 Он схватил его, сорвал с него жреческие одежды и бросил в тюремную камеру, где он был вынужден оставаться, пока не искупил все зло, которое совершил.

14 А затем, словно это были лишь игрушки, он выбросил в воздух трон и доспехи марионеточного царя; сломал его меч и бросил его в тюремную камеру.

15 А затем он позвал своего сына-фермера и спросил, почему тот не спас из мучительных цепей своего брата на песках пустыни.

16 И когда сын не ответил, отец забрал себе стада и отары, поля и полноводные колодцы,

17 И отправил своего сына-фермера жить на песках пустыни, пока тот не искупил все зло, которое совершил.

18 А затем отец пошел и нашел своего младшего сына в жестоких цепях; своими руками он разбил цепи и велел сыну идти с миром.

19 И вот, когда сыновья выплатили все свои долги, они снова пришли и предстали перед судом правосудия.

20 Они все усвоили свои уроки, усвоили их хорошо; и тогда отец снова разделил поместье.

21 Он дал каждому равную долю и велел им признать закон справедливости и правоты и жить в мире.

22 И один, шудра, сказал: Можем ли мы, которые лишь рабы, которых рубят, как скот, чтобы удовлетворить прихоти жрецов, — можем ли мы надеяться, что придет кто-то, чтобы разбить наши цепи и освободить нас?

23 И Иисус сказал: Святой сказал, что все его дети будут свободны; и каждая душа — дитя Божье.

24 Шудры будут свободны, как жрецы; фермер будет идти рука об руку с царем; ибо весь мир признает братство человечества.

25 О люди, восстаньте! Осознайте свои силы, ибо тот, кто хочет, не обязан оставаться рабом.

26 Просто живите так, как вы хотели бы, чтобы жил ваш брат; раскрывайтесь каждый день, как цветок; ибо земля — ваша, и небо — ваше, и Бог приведет вас к вашему собственному.

27 И все люди воскликнули: Покажи нам путь, чтобы мы, подобно цветку, могли раскрыться и прийти к своему собственному.

ГЛАВА 26.

Иисус в Катаке. Колесница Джаганнатхи. Иисус открывает людям пустоту брахманических обрядов и то, как видеть Бога в человеке. Учит их божественному закону жертвы.

1 Во всех городах Ориссы учил Иисус. В Катаке, на берегу реки, он учил, и тысячи людей следовали за ним.

2 Однажды колесницу Джаганнатхи тащили десятки обезумевших людей, и Иисус сказал:

3 Смотрите, проходит форма без духа; тело без души; храм без алтарных огней.

4 Эта колесница Кришны — пустая вещь, ибо Кришны там нет.

5 Эта колесница — лишь идол людей, опьяненных вином плотских вещей.

6 Бог не живет в шуме языков; нет пути к нему ни от какого идольского святилища.

7 Место встречи Бога с человеком — в сердце, и тихим, кротким голосом он говорит; и тот, кто слышит, пребывает в тишине.

8 И все люди сказали: Научи нас познать Святого, который говорит внутри сердца, Бога тихого, кроткого голоса.

9 И Иисус сказал: Святое Дыхание нельзя увидеть смертными глазами; и люди не могут видеть Духов Святого;

10 Но по их образу был создан человек, и тот, кто смотрит в лицо человека, смотрит на образ Бога, который говорит внутри.

11 И когда человек чтит человека, он чтит Бога, и то, что человек делает для человека, он делает для Бога.

12 И вы должны помнить, что когда человек причиняет вред другому человеку мыслью, словом или делом, он совершает зло против Бога.

13 Если вы хотите служить Богу, который говорит внутри сердца, просто служите своим близким и тем, кто не является близким, страннику у ваших ворот, врагу, который стремится причинить вам вред;

14 Помогайте бедным и поддерживайте слабых; не причиняйте никому вреда и не желайте того, что не ваше;

15 Тогда вашим языком будет говорить Святой; и он будет улыбаться сквозь ваши слезы, озарит ваше лицо радостью и наполнит ваши сердца миром.

16 И тогда люди спросили: Кому мы должны приносить дары? Где мы должны приносить жертву?

17 И Иисус сказал: Наш Отец-Бог не просит о бесполезной трате растений, зерна, голубей, ягнят.

18 То, что вы сжигаете на любом святилище, вы выбрасываете. Никакие благословения не могут сопутствовать тому, кто отнимает пищу у голодных ртов, чтобы уничтожить ее огнем.

19 Когда вы хотите принести жертву нашему Богу, просто возьмите свой дар зерна или мяса и положите его на стол бедняка.

20 От него к небесам поднимется фимиам, который вернется к вам с благословением.

21 Разрушьте своих идолов; они не могут вас слышать; превратите все свои жертвенные алтари в топливо для пламени.

22 Сделайте человеческие сердца своими алтарями и сжигайте свои жертвы огнем любви.

23 И все люди были очарованы и поклонялись бы Иисусу как Богу; но Иисус сказал:

24 Я ваш брат-человек, пришедший лишь показать путь к Богу; вы не должны поклоняться человеку; славьте Бога, Святого.

ГЛАВА 27.

Иисус посещает пир в Бихаре. Проповедует революционную проповедь о равенстве людей. Рассказывает притчу о сломанных колосьях.

1 Слава об Иисусе как об учителе распространилась по всей земле, и люди приходили издалека, чтобы услышать его слова истины.

2 В Бихаре, на священной реке брахманов, он учил много дней.

3 И Ач, богатый человек из Бихара, устроил пир в честь своего гостя и пригласил всех прийти.

4 И многие пришли; среди них воры, вымогатели и куртизанки. И Иисус сидел с ними и учил; но те, кто следовал за ним, были сильно огорчены тем, что он сидел с ворами и куртизанками.

5 И они упрекали его; они сказали: Раввин, учитель мудрых, этот день будет злым днем для тебя.

6 Разнесется весть, что ты общаешься с куртизанками и ворами, и люди будут избегать тебя, как избегают гадюки.

7 И Иисус ответил им: Учитель никогда не защищает себя ради репутации или славы.

8 Это лишь пустые безделушки дня; они поднимаются и тонут, как пустые бутылки в потоке; они — иллюзии и исчезнут;

9 Они — показатели того, что думают бездумные; это шум, который производят люди; и поверхностные люди судят о достоинстве по шуму.

10 Бог и все мастера судят людей по тому, что они есть, а не по тому, чем они кажутся; не по их репутации и их славе.

11 Эти куртизанки и воры — дети моего Отца-Бога; их души так же драгоценны в его глазах, как ваши или брахманических жрецов.

12 И они решают те же жизненные задачи, что и вы, гордящиеся своей респектабельностью и моральными достоинствами.

13 И некоторые из них решили гораздо более трудные задачи, чем вы, люди, которые смотрят на них с презрением.

14 Да, они грешники и признают свою вину, в то время как вы виновны, но достаточно хитры, чтобы иметь отполированный мундир, прикрывающий вашу вину.

15 Предположим, вы, люди, которые презирают этих куртизанок, этих пьяниц и этих воров, которые знают, что вы чисты сердцем и жизнью, что вы намного лучше их, — выступите вперед, чтобы люди узнали, кто вы такие.

16 Грех заключается в желании, в стремлении, а не в действии.

17 Вы жаждете чужого богатства; вы смотрите на очаровательные формы, и глубоко в своих сердцах вы вожделеете их.

18 Вы практикуете обман каждый день и жаждете золота, почестей и славы только для своих эгоистичных «я».

19 Человек, который жаждет, — вор, а та, кто вожделеет, — куртизанка. Вы, кто не является ни тем, ни другим, — говорите.

20 Никто не заговорил; обвинители хранили молчание.

21 И Иисус сказал: Доказательство в этот день против тех, кто обвинял.

22 Чистые сердцем не обвиняют. Подлые сердцем, которые хотят прикрыть свою вину святым дымом благочестия, всегда ненавидят пьяницу, вора и куртизанку.

23 Эта ненависть и это презрение — насмешка, ибо если бы мишурный мундир репутации можно было сорвать, обнаружилось бы, что громкий проповедник упивается своей похотью, обманом и многими формами тайного греха.

24 Человек, который тратит время на вырывание чужих сорняков, не может иметь времени на вырывание своих собственных, и все лучшие цветы жизни вскоре будут задушены и умрут, и не останется ничего, кроме плевелов, чертополоха и репейника.

25 И Иисус рассказал притчу: он сказал: Смотрите, у фермера были большие поля созревшего зерна, и когда он посмотрел, то увидел, что колосья многих стеблей пшеницы согнуты и сломаны.

26 И когда он отправил своих жнецов, он сказал: Мы не будем спасать стебли пшеницы, у которых сломаны колосья.

27 Идите и срежьте и сожгите стебли со сломанными колосьями.

28 И спустя много дней он пошел измерить свое зерно, но не смог найти ни зернышка.

29 И тогда он позвал жнецов и сказал им: Где мое зерно?

30 Они ответили ему: Мы сделали по твоему слову; мы собрали и сожгли стебли со сломанными колосьями, и не осталось ни одного стебля, чтобы отнести в амбар.

31 И Иисус сказал: Если Бог спасает только тех, у кого нет сломанных колосьев, кто был совершенен в его глазах, кто будет спасен?

32 И обвинители опустили головы в стыде; и Иисус пошел своей дорогой.

ГЛАВА 28.

Удрака устраивает пир в честь Иисуса. Иисус говорит о единстве Бога и братстве жизни. Критикует священство. Становится гостем фермера.

1 Бенарес — священный город брахманов, и в Бенаресе Иисус учил; Удрака был его хозяином.

2 Удрака устроил пир в честь своего гостя, и там было много высокородных индусских жрецов и книжников.

3 И Иисус сказал им: С большим удовольствием я говорю с вами о жизни — о братстве жизни.

4 Универсальный Бог един, но он больше, чем един; все вещи суть Бог; все вещи суть одно.

5 Сладким дыханием Бога вся жизнь связана воедино; поэтому, если вы касаетесь волокна живого существа, вы посылаете трепет от центра к внешним границам жизни.

6 И когда вы раздавливаете под своей ногой самого ничтожного червя, вы сотрясаете трон Божий и заставляете меч правосудия дрожать в своих ножнах.

7 Птица поет свою песню для людей, и люди вибрируют в унисон, чтобы помочь ей петь.

8 Муравей строит свой дом, пчела — свои соты, паук плетет свою паутину, и цветы вдыхают в них дух своими сладкими ароматами, которые дают им силы трудиться.

9 Итак, люди, птицы, звери и ползающие существа — это божества, ставшие плотью; и как смеют люди убивать что-либо?

10 Именно жестокость делает мир кривым. Когда люди узнают, что, причиняя вред живому существу, они вредят самим себе, они, конечно, не будут убивать и не заставят страдать то, что создал Бог.

11 Один законник сказал: Прошу тебя, Иисус, скажи, кто этот Бог, о котором ты говоришь; где его жрецы, его храмы и его святилища?

12 И Иисус сказал: Бог, о котором я говорю, везде; его нельзя ограничить стенами или окружить какими-либо границами.

13 Все люди поклоняются Богу, Единому; но все люди видят его не одинаково.

14 Этот универсальный Бог есть мудрость, воля и любовь.

15 Все люди не видят Триединого Бога. Один видит его как Бога могущества; другой — как Бога мысли; третий — как Бога любви.

16 Идеал человека — это его Бог, и поэтому, по мере того как человек раскрывается, раскрывается и его Бог. Бог человека сегодня — завтра уже не Бог.

17 Народы земли видят Бога с разных точек зрения, и поэтому он не кажется одинаковым для каждого.

18 Человек называет ту часть Бога, которую он видит, и это для него весь Бог; и каждый народ видит часть Бога, и у каждого народа есть имя для Бога.

19 Вы, брахманы, называете его Парабрахмой; в Египте он — Тот; Зевс — его имя в Греции; Иегова — его еврейское имя; но везде он — беспричинная Причина, бескорневой Корень, из которого выросли все вещи.

20 Когда люди начинают бояться Бога и принимать его за врага, они наряжают других людей в причудливые одежды и называют их жрецами,

21 И поручают им сдерживать гнев Божий молитвами; а когда им не удается добиться его благосклонности молитвами, — откупаться от него жертвоприношением животных или птиц.

22 Когда человек видит Бога как единого с ним, как Отца-Бога, ему не нужен посредник, не нужен жрец, чтобы ходатайствовать;

23 Он идет прямо к нему и говорит: Мой Отец-Бог! И тогда он кладет свою руку в руку Бога, и все хорошо.

24 И это есть Бог. Вы каждый — жрец, только для самого себя; и кровавой жертвы Бог не хочет.

25 Просто отдайте свою жизнь в жертвенном служении всей жизни, и Бог будет доволен.

26 Когда Иисус сказал это, он отошел в сторону; люди были изумлены, но спорили между собой.

27 Одни говорили: Он вдохновлен святым Брахмой; другие говорили: Он безумен; третьи говорили: Он одержим; он говорит, как говорят дьяволы.

28 Но Иисус не задержался. Среди гостей был один, земледелец, великодушная душа, искатель истины, который полюбил слова, сказанные Иисусом; и Иисус пошел с ним и жил в его доме.

ГЛАВА 29.

Аджайнин, жрец из Лахора, приезжает в Бенарес, чтобы увидеть Иисуса, и останавливается в храме. Иисус отказывается от приглашения посетить храм. Аджайнин посещает его ночью в доме фермера и принимает его философию.

1 Среди храмовых жрецов Бенареса был один гость, Аджайнин из Лахора.

2 От купцов Аджайнин услышал об иудейском мальчике, о его словах мудрости, и он собрался и отправился из Лахора, чтобы увидеть мальчика и услышать, как он говорит.

3 Брахманические жрецы не приняли истину, которую принес Иисус, и они были сильно разгневаны тем, что он сказал на пиру у Удраки.

4 Но они никогда не видели мальчика и очень хотели услышать, как он говорит, и пригласили его стать гостем храма.

5 Но Иисус сказал им: Свет в изобилии, и он светит для всех; если вы хотите увидеть свет, идите к свету.

6 Если вы хотите услышать послание, которое Святой дал мне, чтобы я передал людям, приходите ко мне.

7 И вот, когда жрецам передали, что сказал Иисус, они пришли в ярость.

8 Аджайнин не разделял их гнева, и он отправил другого гонца с дорогими подарками к Иисусу в дом фермера; он передал с подарками такое послание:

9 Прошу тебя, учитель, выслушай мои слова; брахманический закон запрещает любому жрецу входить в дом человека низкого сословия; но ты можешь прийти к нам;

10 И я уверен, что эти жрецы с радостью услышат, как ты говоришь. Я молю, чтобы ты пришел и пообедал с нами в этот день.

11 И Иисус сказал: Святой относится ко всем людям одинаково; жилище моего хозяина достаточно хорошо для любого совета сынов человеческих.

12 Если гордость касты удерживает вас, вы не достойны света. Мой Отец-Бог не считается с законами человека.

13 Ваши подарки я возвращаю; вы не можете купить знание Господа за золото или драгоценные дары.

14 Эти слова Иисуса все больше и больше злили жрецов, и они начали строить планы, как изгнать его из страны.

15 Аджайнин не присоединился к их заговорам; он покинул храм ночью и разыскал дом, где жил Иисус.

16 И Иисус сказал: Нет ночи там, где светит солнце; у меня нет секретных посланий; в свете все тайны раскрываются.

17 Аджайнин сказал: Я пришел из далекого Лахора, чтобы узнать об этой древней мудрости и об этом царстве Святого, о котором ты говоришь.

18 Где это царство? Где царь? Кто его подданные? Каковы его законы?

19 И Иисус сказал: Это царство недалеко, но человек смертными глазами не может видеть его; оно внутри сердца.

20 Тебе не нужно искать царя на земле, в море или в небе; его там нет, и все же он везде. Он — Христос Божий; он — универсальная любовь.

21 Врата этого владения не высоки, и тот, кто входит в них, должен пасть на колени. Они не широки, и никто не может пронести через них плотские ноши.

22 Низшее «я» должно быть преображено в духовное «я»; тело должно быть омыто в живых потоках чистоты.

23 Аджайнин спросил: «Могу ли я стать подданным этого Царя?»

24 И Иисус сказал: «Ты сам — царь, и ты можешь войти через врата и стать подданным Царя царей».

25 Но ты должен отложить свои священнические облачения; должен перестать служить Всевышнему ради золота; должен отдать свою жизнь и все, что имеешь, в добровольном служении сынам человеческим».

26 И Иисус больше ничего не сказал; Аджайнин пошел своей дорогой; и хотя он не мог постичь истину, которую провозгласил Иисус, он увидел то, чего никогда не видел прежде.

27 Царство веры он никогда не исследовал; но в его сердце семена веры и всеобщего братства нашли добрую почву.

28 И пока он направлялся домой, он словно спал, проходя сквозь глубочайшую ночь, а когда он проснулся, взошло Солнце Праведности; он нашел царя.

29 И вот, в Бенаресе Иисус пробыл много дней и учил.

ГЛАВА 30.

Иисус получает известие о смерти своего отца. Он пишет письмо своей матери. Письмо. Он отправляет его с купцом.

Однажды, когда Иисус стоял у Ганга, занятый своей работой, приблизился караван, возвращавшийся с Запада.

2 И один из них, подойдя к Иисусу, сказал: «Мы пришли к тебе прямо из твоей родной земли и принесли недобрую весть».

3 «Твоего отца больше нет на земле; твоя мать скорбит, и никто не может утешить ее. Она гадает, жив ты еще или нет; она жаждет увидеть тебя вновь».

4 И Иисус склонил голову в безмолвном раздумье; а затем он написал. Вот суть того, что он написал:

5 «Мать моя, благороднейшая из женщин! Человек, прибывший прямо из моей родной земли, принес мне весть, что отца больше нет во плоти, и что ты скорбишь и безутешна».

6 «Мать моя, все хорошо; хорошо отцу и хорошо тебе».

7 «Его работа в этом земном круге завершена, и завершена благородно».

8 «На всех путях жизни люди не могут обвинить его в обмане, нечестности или дурных намерениях».

9 «Здесь, в этом круге, он завершил многие тяжелые задачи, и он ушел отсюда, готовый решать проблемы круга души».

10 «Наш Отец-Бог с ним там, как был с ним здесь; и там его ангел охраняет его стопы, чтобы он не сбился с пути».

11 «Зачем тебе плакать? Слезы не могут победить горе. В горе нет силы исцелить разбитое сердце».

12 «Плоскость горя — это праздность; занятая душа никогда не может скорбеть; у нее нет времени на горе».

13 «Когда горе толпой врывается в сердце, просто забудь о себе; погрузись глубоко в служение любви, и горя не станет».

14 «Твое служение — это служение любви, и весь мир взывает о любви».

15 «Тогда пусть прошлое уйдет с прошлым; восстань из забот о плотском и отдай свою жизнь тем, кто живет».

16 «И если ты потеряешь свою жизнь, служа жизни, ты непременно найдешь в ней утреннее солнце, вечернюю росу, в песне птиц, в цветах и в ночных звездах».

17 «Еще немного, и твои проблемы этого земного круга будут решены; и когда все твои расчеты будут завершены, для тебя будет чистой радостью войти в более широкие поля полезности, чтобы решать великие проблемы души».

18 «Старайся же быть довольной, и однажды я приду к тебе и принесу дары, более богатые, чем золото или драгоценные камни».

19 «Я уверен, что Иоанн позаботится о тебе, восполняя все твои нужды; и я с тобой на всем пути, Иешуа».

20 И через одного купца, направлявшегося в Иерусалим, он отправил это письмо в путь.

ГЛАВА 31.

Брахманские жрецы в ярости из-за учения Иисуса и решают изгнать его из Индии. Ламаас заступается за него. Жрецы нанимают убийцу, чтобы убить его. Ламаас предупреждает его, и он бежит в Непал.

Слова и дела Иисуса вызвали беспокойство по всей стране.

2 Простой народ был его друзьями, верил в него и следовал за ним толпами.

3 Жрецы и правители боялись его; само его имя вселяло ужас в их сердца.

4 Он проповедовал братство жизни, праведность равных прав и учил бесполезности жрецов и жертвенных обрядов.

5 Он потряс сами основы, на которых стояла брахманская система; он сделал брахманских идолов такими ничтожными, а жертвоприношения — такими исполненными греха, что святилища и молитвенные колеса были забыты.

6 Жрецы объявили, что если этот еврейский юноша останется в стране дольше, произойдет революция; простой народ восстанет, убьет жрецов и разрушит храмы.

7 И они разослали призыв, и жрецы из каждой провинции прибыли. Бенарес пылал брахманским рвением.

8 Ламаас из храма Джаганнатха, который хорошо знал внутреннюю жизнь Иисуса, был среди них и слышал яростные речи жрецов,

9 И он выступил вперед и сказал: «Братья мои, жрецы, внемлите, будьте осторожны в своих действиях; это день, который войдет в историю».

10 «Мир наблюдает; сама жизнь брахманской мысли сейчас на суде».

11 «Если мы ослеплены разумом; если предрассудки сегодня правят нами; если мы прибегаем к животной силе и обагряем свои руки кровью, которая может быть невинной и чистой в очах Брахмы»,

12 «Его возмездие может пасть на нас; сама скала, на которой мы стоим, может треснуть под нашими ногами; и наше возлюбленное жречество, наши законы и святилища придут в упадок».

13 Но они не дали ему больше говорить. Разгневанные жрецы набросились на него, избили, оплевали, назвали предателем и выбросили, окровавленного, на улицу.

14 И тогда воцарилось смятение; жрецы превратились в толпу; вид человеческой крови привел к дьявольским поступкам и требовал еще.

15 Правители, опасаясь войны, искали Иисуса и нашли его спокойно поучающим на рыночной площади.

16 Они убеждали его уйти, чтобы он мог спасти свою жизнь; но он отказался.

17 И тогда жрецы искали повод для его ареста; но он не совершил никакого преступления.

18 И тогда были выдвинуты ложные обвинения; но когда солдаты пошли, чтобы доставить его в зал суда, они испугались, потому что народ встал на его защиту.

19 Жрецы были в замешательстве и решили лишить его жизни тайно.

20 Они нашли человека, который был убийцей по ремеслу, и послали его ночью, чтобы убить объект их гнева.

21 Ламаас узнал об их заговорах и планах и послал гонца предупредить своего друга; и Иисус поспешил уйти.

22 Ночью он покинул Бенарес и поспешно направился на север; и повсюду фермеры, купцы и шудры помогали ему в пути.

23 И спустя много дней он достиг могучих Гималаев и поселился в городе Капилавасту.

24 Жрецы Будды широко открыли для него двери своих храмов.

ГЛАВА 32.

Иисус и Барата. Вместе они читают священные книги. Иисус не соглашается с буддийским учением об эволюции и открывает истинное происхождение человека. Встречает Видьяпати, который становится его соратником.

Среди буддийских жрецов был один, который видел возвышенную мудрость в словах, произносимых Иисусом. Это был Барата Арабо.

2 Вместе Иисус и Барата читали еврейские Псалмы и Пророков; читали Веды, Авесту и мудрость Гаутамы.

3 И когда они читали и беседовали о возможностях человека, Барата сказал:

4 «Человек — это чудо вселенной. Он часть всего, ибо он был живым существом на каждой плоскости жизни».

5 «Было время, когда человека не было; а затем он был частицей бесформенной субстанции в формах времени; а затем протопластом».

6 «Согласно вселенскому закону, все вещи стремятся вверх к состоянию совершенства. Протопласт эволюционировал, становясь червем, затем рептилией, птицей и зверем, и, наконец, он достиг формы человека».

7 «Теперь, человек сам есть разум, и разум здесь для того, чтобы обрести совершенство через опыт; и разум часто проявляется в плотской форме, и в форме, наиболее подходящей для его роста. Так разум может проявляться как червь, или птица, или зверь, или человек».

8 «Придет время, когда все живое эволюционирует до состояния совершенного человека».

9 «И после того, как человек станет человеком в совершенстве, он будет эволюционировать в более высокие формы жизни».

10 И Иисус сказал: «Барата Арабо, кто научил тебя этому, что разум, который и есть человек, может проявляться в плоти зверя, или птицы, или ползающего существа?»

11 Барата сказал: «С незапамятных времен наши жрецы говорили нам так, и поэтому мы знаем».

12 И Иисус сказал: «Просветленный Арабо, неужели ты мастер разума и не знаешь, что человек ничего не знает лишь оттого, что ему сказали?»

13 «Человек может верить тому, что говорят другие; но так он никогда не знает. Если человек хочет знать, он сам должен быть тем, что он знает».

14 «Помнишь ли ты, Арабо, когда ты был обезьяной, или птицей, или червем?»

15 «Теперь, если у тебя нет лучшего доказательства твоего утверждения, чем то, что жрецы сказали тебе так, ты не знаешь; ты просто гадаешь».

16 «Не принимай же во внимание то, что сказал любой человек; давай забудем о плоти и пойдем с разумом в страну бесплотных вещей; разум никогда не забывает».

17 «И назад сквозь века мастер-разумы могут проследить самих себя; и так они знают».

18 «Никогда не было времени, когда человека не было».

19 «У того, что начинается, будет конец. Если бы человека не было, пришло бы время, когда он не будет существовать».

20 «Из собственной Книги Записей Бога мы читаем: Триединый Бог выдохнул, и семь Духов предстали перед Его лицом. (Евреи называют этих семь Духов Элохим)».

21 «И это те, кто в своей безграничной силе создали все, что есть или было».

22 «Эти Духи Триединого Бога двигались по лицу безграничного пространства, и возникли семь эфиров, и каждый эфир имел свою форму жизни».

23 «Эти формы жизни были лишь мыслями Бога, облеченными в субстанцию их эфирных плоскостей».

24 «(Люди называют эти эфирные плоскости плоскостями протопласта, земли, растения, зверя, человека, ангела и херувимов)».

25 «Эти плоскости со всеми их изобильными мыслями Бога никогда не видны глазами человека во плоти; они состоят из субстанции, слишком тонкой для плотских глаз, и все же они составляют душу вещей»;

26 «И глазами души все существа видят эти эфирные плоскости и все формы жизни».

27 «Поскольку все формы жизни на каждой плоскости — это мысли Бога, все существа мыслят, и каждое существо обладает волей и, в своей мере, имеет силу выбирать»,

28 «И на своих родных плоскостях все существа получают питание из эфиров своих плоскостей».

29 «И так было с каждым живым существом, пока воля не стала вялой, и тогда эфиры протопласта, земли, растения, зверя, человека начали вибрировать очень медленно».

30 «Все эфиры стали более плотными, и все существа этих плоскостей были облечены в более грубые одежды, одежды из плоти, которые люди могут видеть; и так появилось это более грубое проявление, которое люди называют физическим».

31 «И это то, что называется падением человека; но человек пал не один, ибо протопласт, и земля, и растение, и зверь — все были включены в падение».

32 «Ангелы и херувимы не пали; их воля всегда была сильна, и поэтому они удерживали эфиры своих плоскостей в гармонии с Богом».

33 «Теперь, когда эфиры достигли уровня атмосферы, и все существа этих плоскостей должны были получать пищу из атмосферы, возник конфликт; и тогда то, что конечный человек назвал выживанием сильнейшего, стало законом»,

34 «Сильнейшие поедали тела более слабых проявлений; и здесь берет свое начало плотской закон эволюции».

35 «И теперь человек, в своем полном бесстыдстве, поражает и поедает зверей, зверь потребляет растение, растение процветает на земле, земля поглощает протопласт».

36 «В том царстве души эта плотская эволюция не известна, и великая работа мастер-разумов состоит в том, чтобы восстановить наследие человека, вернуть его в состояние, которое он утратил, когда он снова будет жить эфирами своей родной плоскости».

37 «Мысли Бога не меняются; проявления жизни на каждой плоскости разворачиваются в совершенство своего вида; и поскольку мысли Бога никогда не могут умереть, нет смерти ни для одного существа семи эфиров семи Духов Триединого Бога».

38 «И поэтому земля никогда не бывает растением; зверь, или птица, или ползающее существо никогда не бывает человеком, а человек не является и не может быть зверем, или птицей, или ползающим существом».

39 «Придет время, когда все эти семь проявлений будут поглощены, и человек, и зверь, и растение, и земля, и протопласт будут искуплены».

40 Барата был поражен; мудрость еврейского мудреца была для него откровением.

41 Теперь Видьяпати, мудрейший из индийских мудрецов, глава храма Капилавасту, услышал, как Барата говорил Иисусу о происхождении человека, и услышал ответ еврейского пророка, и он сказал:

42 «Вы, жрецы Капилавасту, услышьте меня: мы стоим сегодня на гребне времени. Шесть раз назад рождалась мастер-душа, которая даровала человеку свет славы, и теперь мастер-мудрец стоит здесь, в храме Капилавасту».

43 «Этот еврейский пророк — восходящая звезда мудрости, обожествленная. Он приносит нам знание тайных вещей Бога; и весь мир услышит его слова, прислушается к его словам и прославит его имя».

44 «Вы, жрецы храма Капилавасту, остановитесь! Будьте тихи и слушайте, когда он говорит; он — Живой Оракул Бога».

45 И все жрецы возблагодарили и восхвалили Будду просветления.

ГЛАВА 33.

Иисус учит простой народ у источника. Рассказывает им, как достичь счастья. Рассказывает притчу о каменистом поле и скрытом сокровище.

В безмолвной медитации Иисус сидел у текущего источника. Это был святой день, и многие люди из касты слуг были недалеко от этого места.

2 И Иисус увидел глубокие морщины тяжелого труда на каждом челе, на каждой руке. Ни в одном лице не было радости. Никто из всей группы не мог думать ни о чем, кроме труда.

3 И Иисус обратился к одному и сказал: «Почему вы все так печальны? Нет ли у вас счастья в жизни?»

4 Человек ответил: «Мы едва знаем значение этого слова. Мы трудимся, чтобы жить, и не надеемся ни на что, кроме труда, и благословляем день, когда сможем прекратить наш труд и лечь отдохнуть в городе мертвых Будды».

5 И сердце Иисуса было тронуто жалостью и любовью к этим бедным труженикам, и он сказал:

6 «Труд не должен делать человека печальным; люди должны быть счастливейшими, когда они трудятся. Когда надежда и любовь стоят за трудом, тогда вся жизнь наполнена радостью и миром, и это — небеса. Разве вы не знаете, что такие небеса для вас?»

7 Человек ответил: «О небесах мы слышали; но ведь они так далеко, и мы должны прожить так много жизней, прежде чем достигнем этого места!»

8 И Иисус сказал: «Брат мой, человек, твои мысли неверны; твои небеса не так далеко; и это не место с границами, это не страна, которую нужно достичь; это состояние ума».

9 «Бог никогда не создавал небеса для человека; он никогда не создавал ад; мы — творцы, и мы создаем свои собственные».

10 «Теперь перестаньте искать небеса в небесах; просто откройте окна своих сердец, и, подобно потоку света, небеса придут и принесут безграничную радость; тогда труд не будет жестокой задачей».

11 Люди были поражены и собрались близко, чтобы услышать, как говорит этот странный молодой мастер,

12 Умоляя его рассказать им больше об Отце-Боге; о небесах, которые люди могут создать на земле; о безграничной радости.

13 И Иисус рассказал притчу; он сказал: «Некий человек владел полем; почва была твердой и бедной».

14 «Постоянным трудом он едва мог обеспечить достаточно пищи, чтобы уберечь свою семью от нужды».

15 «Однажды шахтер, который мог видеть под почвой, проходя мимо, увидел этого бедного человека и его бесплодное поле».

16 «Он позвал усталого труженика и сказал: «Брат мой, разве ты не знаешь, что прямо под поверхностью твоего бесплодного поля скрыты богатые сокровища?»

17 «Ты пашешь, сеешь и жнешь скудно, и изо дня в день ты ступаешь по золотой шахте и драгоценным камням».

18 «Это богатство лежит не на поверхности земли; но если ты просто разроешь каменистую почву и копнешь глубоко в землю, тебе больше не нужно будет возделывать почву впустую».

19 Человек поверил. «Шахтер наверняка знает», — сказал он, — «и я найду сокровища, скрытые на моем поле».

20 И тогда он разрыл каменистую почву, и глубоко в земле он нашел золотую шахту.

21 И Иисус сказал: «Сыны человеческие тяжело трудятся на пустынных равнинах, на жгучих песках и каменистых почвах; делают то, что делали их отцы, не мечтая, что могут делать что-то еще».

22 «Смотрите, приходит мастер и рассказывает им о скрытом богатстве; что под каменистой почвой плотских вещей есть сокровища, которые никто не может сосчитать»;

23 «Что в сердце изобилуют богатейшие драгоценности; что тот, кто пожелает, может открыть дверь и найти их все».

24 И тогда люди сказали: «Открой нам путь, чтобы мы могли найти богатство, которое лежит внутри сердца».

25 И Иисус открыл путь; труженики увидели другую сторону жизни, и труд стал радостью.

ГЛАВА 34.

Юбилей в Капилавасту. Иисус учит на площади, и люди изумлены. Он рассказывает притчу о неухоженном винограднике и виноградаре. Жрецы разгневаны его словами.

Это был праздничный день в священном Капилавасту; толпа буддийских верующих собралась, чтобы отпраздновать Юбилей.

2 И жрецы и мастера со всех частей Индии были там; они учили; но они приукрашивали малую истину множеством слов.

3 И Иисус вошел на древнюю площадь и учил; он говорил об Отце-Матери-Боге; он рассказывал о братстве жизни.

4 Жрецы и все люди были поражены его словами и сказали: «Не Будда ли это, пришедший снова во плоти? Никто другой не мог говорить с такой простотой и силой».

5 И Иисус рассказал притчу; он сказал: «Был виноградник, совсем неухоженный; лозы были высокими, рост листьев и ветвей — огромным».

6 «Листья были широкими и закрывали солнечный свет от лоз; виноград был кислым, редким и мелким».

7 «Пришел обрезчик; своим острым ножом он срезал каждую ветвь, и не осталось ни одного листа; только корень и стебель, и ничего больше».

8 «Занятые соседи пришли все как один и были поражены, и сказали тому, кто обрезал: «Ты глупый человек! Виноградник разорен».

9 «Такое запустение! Не осталось никакой красоты, и когда придет время сбора урожая, сборщики не найдут плодов».

10 «Обрезчик сказал: «Удовлетворитесь тем, что вы думаете, и приходите снова во время сбора урожая и посмотрите».

11 И когда пришло время сбора урожая, занятые соседи пришли снова; они были удивлены.

12 «Обнаженные стебли пустили ветви и листья, и тяжелые гроздья вкусного винограда пригибали каждую ветвь к земле».

13 «Сборщики радовались, когда изо дня в день они несли богатый урожай к прессу».

14 «Смотрите, виноградник Господа! Земля усеяна человеческими лозами».

15 «Великолепные формы и обряды людей — это ветви, а их слова — это листья; и они выросли такими большими, что солнечный свет больше не может достичь сердца; нет плодов».

16 «Смотрите, приходит обрезчик, и обоюдоострым ножом он срезает ветви и листья слов»,

17 «И не остается ничего, кроме обнаженных стеблей человеческой жизни».

18 «Жрецы и те, кто любит показную пышность, упрекают обрезчика и хотят остановить его в его работе».

19 «Они не видят красоты в стеблях человеческой жизни; никаких обещаний плодов».

20 «Время сбора урожая придет, и те, кто презирал обрезчика, снова посмотрят и будут поражены, ибо они увидят человеческие стебли, которые казались такими безжизненными, склоняющимися низко под тяжестью драгоценных плодов».

21 «И они услышат, как сборщики радуются, потому что урожай так велик».

22 Жрецы были не очень довольны словами Иисуса; но они не упрекали его; они боялись множества.

ГЛАВА 35.

Иисус и Видьяпати рассматривают нужды наступающей эпохи мира.

Индийский мудрец и Иисус часто встречались и беседовали о нуждах народов и людей; о священных доктринах, формах и обрядах, наиболее подходящих для грядущей эпохи.

2 Однажды они сидели вместе на горном перевале, и Иисус сказал: «Грядущая эпоха, конечно, не потребует жрецов, святилищ и жертвоприношений жизни».

3 «Нет силы в жертвоприношении зверя или птицы, чтобы помочь человеку в святой жизни».

4 И Видьяпати сказал: «Все формы и обряды — это символы вещей, которые люди должны совершать внутри храма души».

5 «Всевышний требует от человека отдать свою жизнь в добровольной жертве за людей, и все так называемые подношения на алтарях и святилищах, которые совершались с начала времен, были сделаны, чтобы научить человека, как отдать себя, чтобы спасти своего брата-человека; ибо человек никогда не сможет спасти себя, если не потеряет свою жизнь, спасая других людей».

6 «Совершенная эпоха не потребует форм, обрядов и плотских жертвоприношений. Грядущая эпоха — это не совершенная эпоха, и люди будут требовать наглядных уроков и символических обрядов».

7 «И в великой религии, которую вы представите людям, потребуются некоторые простые обряды омовений и воспоминаний; но жестоких жертвоприношений животных и птиц боги не требуют».

8 И Иисус сказал: «Наш Бог должен питать отвращение к мишурному шоу жрецов и жреческих вещей».

9 «Когда люди облачаются в показные одежды, чтобы показать, что они слуги богов, и расхаживают, как яркие птицы, чтобы ими восхищались люди из-за благочестия или чего-то еще, Всевышний должен, конечно, отвернуться в полном отвращении».

10 «Все люди одинаково слуги нашего Отца-Бога, все они цари и жрецы».

11 «Не потребует ли грядущая эпоха полного уничтожения жреческой касты, а также любой другой касты и неравенства среди сынов человеческих?»

12 И Видьяпати сказал: «Грядущая эпоха — это не эпоха духовной жизни, и люди будут гордиться тем, что носят жреческие облачения и распевают благочестивые песнопения, чтобы рекламировать себя как святых».

13 «Простые обряды, которые вы введете, будут восхваляться теми, кто последует за вами, до тех пор, пока священное служение эпохи не затмит по пышности жреческое служение брахманской эпохи».

14 «Это проблема, которую люди должны решить».

15 «Совершенная эпоха придет, когда каждый человек будет жрецом, и люди не будут облачаться в специальные одежды, чтобы рекламировать свое благочестие».

РАЗДЕЛ VII. ЗАИН. Жизнь и труды Иисуса в Тибете и Западной Индии.

ГЛАВА 36.

Иисус в Лхасе. Он встречает Менг-сте, который помогает ему в чтении древних рукописей. Он отправляется в Ладак. Исцеляет ребенка. Рассказывает притчу о сыне царя.

В Лхасе, в Тибете, был храм мастера, богатый рукописями древних знаний.

2 Индийский мудрец читал эти рукописи, и он открыл Иисусу многие тайные уроки, которые они содержали; но Иисус хотел прочитать их сам.

3 Теперь Менг-сте, величайший мудрец всего дальнего Востока, был в этом храме Тибета.

4 Путь через высоты Эмодуса был труден; но Иисус отправился в путь, и Видьяпати послал с ним надежного проводника.

5 И Видьяпати послал послание Менг-сте, в котором рассказал об еврейском мудреце и попросил о приеме его жрецами храма.

6 И вот, спустя много дней и великих опасностей, проводник и Иисус достигли храма в Лхасе, в Тибете.

7 И Менг-сте широко открыл двери храма, и все жрецы и мастера приветствовали еврейского мудреца.

8 И Иисус получил доступ ко всем священным рукописям и, с помощью Менг-сте, прочитал их все.

9 И Менг-сте часто беседовал с Иисусом о грядущей эпохе и о священном служении, наиболее подходящем для людей этой эпохи.

10 В Лхасе Иисус не учил. Когда он закончил все свои исследования в храмовых школах, он отправился на Запад. Во многих деревнях он останавливался на время и учил.

11 Наконец он достиг перевала, и в ладакском городе Лех он был принят с благосклонностью монахами, купцами и людьми низкого сословия.

12 И в монастыре он жил и учил; а затем он искал простого народа на торговых площадях; и там он учил.

13 Недалеко жила женщина, чей маленький сын был болен при смерти. Врачи объявили: «Надежды нет; ребенок должен умереть».

14 Женщина услышала, что Иисус — учитель, посланный от Бога, и она поверила, что он имеет силу исцелить ее сына.

15 И она сжала умирающего младенца в своих объятиях, поспешно побежала и попросила увидеть человека Божьего.

16 Когда Иисус увидел ее веру, он поднял свои глаза к небу и сказал:

17 «Отец мой, Бог, пусть сила божественная осенит меня, и пусть Святое Дыхание наполнит этого ребенка, чтобы он мог жить».

18 И в присутствии множества он возложил свою руку на ребенка и сказал:

19 «Добрая женщина, ты благословенна; твоя вера спасла твоего сына». И тогда ребенок стал здоров.

20 Люди были изумлены и сказали: «Это, несомненно, Всевышний, ставший плотью, ибо человек один не может так упрекнуть лихорадку и спасти ребенка от смерти».

21 Тогда многие из людей принесли своих больных, и Иисус произнес Слово, и они были исцелены.

22 Среди ладакцев Иисус пробыл много дней; он учил их, как исцелять; как грехи изглаживаются и как создать на земле небеса радости.

23 Люди любили его за его слова и дела, и когда он должен был уйти, они скорбели, как дети скорбят, когда мать уходит.

24 И утром, когда он отправился в путь, толпы были там, чтобы пожать его руку.

25 Им он рассказал притчу; он сказал: «Некий царь так любил людей своей земли, что послал своего единственного сына с драгоценными дарами для всех».

26 Сын ходил повсюду и раздавал дары щедрой рукой.

27 Но были жрецы, которые служили в святилищах чужих богов, которые были недовольны тем, что царь не раздавал дары через них.

28 И поэтому они стремились заставить всех людей возненавидеть сына. Они говорили: «Эти дары не имеют никакой ценности; они лишь подделки».

29 И поэтому люди бросали драгоценные камни, золото и серебро на улицы. Они схватили сына, избили его, оплевали, изгнали из своей среды.

30 Сын не обижался на их оскорбления и жестокость; но так он молился: «Отец мой, Бог, прости этих созданий твоей руки; они лишь рабы; они не знают, что делают».

31 И пока они еще били его, он давал им пищу и благословлял их безграничной любовью.

32 «В некоторых городах сына принимали с радостью, и он с радостью остался бы, чтобы благословить дома; но он не мог задержаться, ибо должен был нести дары каждому в царстве царя».

33 И Иисус сказал: «Отец мой, Бог, — царь всего человечества, и он послал меня со всеми дарами своей несравненной любви и безграничного богатства».

34 «Всем людям всех земель, вот, я должен нести эти дары — эту воду и этот хлеб жизни».

35 «Я иду своей дорогой, но мы встретимся снова; ибо в моей Отчизне есть место для всех; я приготовлю место для вас».

36 И Иисус поднял руку в безмолвном благословении; затем он пошел своей дорогой.

ГЛАВА 37.

Иисусу дарят верблюда. Он отправляется в Лахор, где останавливается у Аджайнина, которого он учит. Урок странствующих музыкантов. Иисус возобновляет свое путешествие.

Караван купцов путешествовал через Кашмирскую долину, когда Иисус проходил тем путем, и они направлялись в Лахор, город Руки, земли пяти потоков.

2 Купцы слышали, как говорил пророк, видели его великие дела в Лехе, и они были рады увидеть его снова.

3 И когда они узнали, что он направляется в Лахор, а затем через Синд, через Персию и дальше на Запад, и что у него нет животного, на котором можно ехать,

4 Они свободно дали ему благородного бактрианского зверя, хорошо оседланного и снаряженного, и Иисус отправился с караваном.

5 И когда он достиг Лахора, Аджайнин и некоторые другие брахманские жрецы встретили его с восторгом.

6 Аджайнин был тем жрецом, который приходил к Иисусу ночью в Бенаресе много месяцев назад и слышал его слова истины.

7 И Иисус был гостем Аджайнина; он учил Аджайнина многим вещам; открыл ему секреты искусства исцеления.

8 Он учил его, как он может управлять духами воздуха, огня, воды и земли; и он объяснил ему тайную доктрину прощения и изглаживания грехов.

9 Однажды Аджайнин сидел с Иисусом на храмовом крыльце; группа странствующих певцов и музыкантов остановилась перед двором, чтобы петь и играть.

10 Их музыка была самой богатой и нежной, и Иисус сказал: «Среди высокородных людей этой земли мы не слышим музыки слаще, чем та, которую эти неотесанные дети пустыни приносят нам сюда».

11 «Откуда этот талант и эта сила? За одну короткую жизнь они, конечно, не могли обрести такую грацию голоса, такое знание законов гармонии и тона».

12 «Люди называют их вундеркиндами. Вундеркиндов нет. Все вещи происходят из естественного закона».

13 «Эти люди не молоды. Тысячи лет было бы недостаточно, чтобы дать им такую божественную выразительность и такую чистоту голоса и прикосновения».

14 «Десять тысяч лет назад эти люди овладели гармонией. В дни древности они ходили по оживленным дорогам жизни, ловили мелодию птиц и играли на арфах совершенной формы».

15 «И они пришли снова, чтобы выучить еще другие уроки из разнообразных нот проявлений».

16 «Эти странствующие люди составляют часть оркестра небес, и в стране совершенных вещей сами ангелы будут рады слышать, как они играют и поют».

17 И Иисус учил простой народ Лахора; он исцелял их больных и показывал им путь к восхождению к лучшим вещам через полезность.

18 Он сказал: «Мы не богаты тем, что получаем и удерживаем; единственные вещи, которые мы сохраняем, — это те, которые мы отдаем».

19 «Если вы хотите жить совершенной жизнью, отдавайте свою жизнь в служении своему роду и тем формам жизни, которые люди считают низшими формами жизни».

20 Но Иисус не мог дольше оставаться в Лахоре; он попрощался со жрецами и другими друзьями; а затем он взял своего верблюда и пошел своей дорогой к Синду.

РАЗДЕЛ VIII. ЧЕТ. Жизнь и труды Иисуса в Персии.

ГЛАВА 38.

Иисус пересекает Персию. Учит и исцеляет во многих местах. Три мага-жреца встречают его, когда он приближается к Персеполю. Каспар и два других персидских мастера встречают его в Персеполе. Семь мастеров сидят в молчании семь дней.

Двадцать четыре года было Иисусу, когда он вошел в Персию на своем пути домой.

2 Во многих деревушках, городах и окрестностях он останавливался на время, учил и исцелял.

3 Жрецы и правящие классы не приветствовали его, потому что он порицал их за жестокость к тем, кто был низкого сословия.

4 Простой народ следовал за ним толпами.

5 Временами вожди осмеливались пытаться помешать ему, запрещая учить или исцелять больных. Но он не обращал внимания на их гневные угрозы; он учил и исцелял больных.

6 Со временем он достиг Персеполя, города, где были погребены цари Персии; города ученых магов, Хора, Луна и Мера, трех мудрецов,

7 Которые двадцать два года назад видели, как звезда обещания взошла над Иерусалимом, и которые отправились на Запад, чтобы найти новорожденного царя;

8 И были первыми, кто почтил Иисуса как мастера эпохи, и дали ему дары золота, ладана и смирны.

9 Эти маги знали, путями, которые всегда знают мастера, когда Иисус приближался к Персеполю; и тогда они опоясались и вышли встретить его в пути.

10 И когда они встретились, свет, гораздо более яркий, чем дневной свет, окружил их, и люди, видевшие четверых, стоящих на пути, объявили, что они преобразились; казались больше богами, чем людьми.

11 Гор и Лун были старцами, и Иисус усадил их на своего зверя, чтобы они въехали в Персеполь, в то время как он сам и Мер шли впереди, указывая путь.

12 И когда они достигли дома магов, все возрадовались. Иисус поведал захватывающую историю своей жизни, а Гор, Лун и Мер молчали; они лишь взирали на небеса и в сердцах своих славили Бога.

13 В Персеполе находились три мудреца с Севера: Каспар, Зара и Мельзон; и Каспар был мудрейшим учителем земли магов. Эти трое были в доме Гора, Луна и Мера, когда пришел Иисус.

14 В течение семи дней эти семеро мужей не проронили ни слова; они сидели в молчании в зале совета в тесном единении с Безмолвным Братством.

15 Они искали света, откровения и силы. Законы и наставления грядущей эры требовали всей мудрости учителей мира.

ГЛАВА 39.

Иисус посещает пир в Персеполе. Обращается к народу, пересматривая магическую философию. Объясняет происхождение зла. Проводит ночь в молитве.

1 В Персеполе проводился пир в честь бога магов, и множество людей собралось там.

2 И в великий день пира правящий магический мастер сказал: В этих священных стенах царит свобода; кто желает говорить, пусть говорит.

3 И Иисус, стоя посреди всех людей, сказал: Мои братья, сестры, дети нашего Отца-Бога:

4 Вы сегодня благословеннейшие среди сынов человеческих, ибо имеете столь верные представления о Всевышнем и о человеке.

5 Ваша чистота в поклонении и в жизни угодна Богу; и ваш учитель, Заратуштра, достоин хвалы.

6 Вы все верно говорите: есть один Бог, из великого бытия которого вышли семь Духов, сотворивших небо и землю; и эти великие Духи явлены сынам человеческим в солнце, луне и звездах.

7 Но в ваших священных книгах мы читаем, что двое из этих семи обладают превосходящей силой; что один из них сотворил все благое, а другой сотворил все, что есть зло.

8 Я прошу вас, почтенные учителя, скажите мне, как может зло родиться из того, что есть само благо?

9 Один маг поднялся и сказал: Если ты ответишь мне, твоя задача будет решена.

10 Мы все признаем тот факт, что зло существует. Все, что есть, должно иметь причину. Если Бог, Единый, не создавал этого зла, то где же тот бог, который его создал?

11 И Иисус сказал: Все, что сотворил Бог, Единый, есть благо, и подобно великой Первопричине, все семь Духов суть благо, и все, что исходит из их созидающих рук, есть благо.

12 Ныне все сотворенные вещи имеют свои собственные цвета, тона и формы; но определенные тона, хотя сами по себе добры и чисты, при смешении порождают негармоничные, диссонирующие звуки.

13 И определенные вещи, хотя добры и чисты, при смешении порождают диссонирующие вещи, да, ядовитые вещи, которые люди называют злом.

14 Итак, зло есть негармоничное смешение цветов, тонов или форм блага.

15 Человек не всеведущ, и все же он обладает собственной волей. Он имеет силу и использует ее, чтобы смешивать Божьи блага множеством способов, и каждый день он создает диссонирующие звуки и злые вещи.

16 И каждый тон и форма, будь то добра или зла, становится живым существом — демоном, духом или сущностью доброго или порочного рода.

17 Так человек создает своего дьявола; а затем начинает бояться его и бежит; его дьявол осмелевает, преследует его и ввергает в мучительный огонь.

18 И дьявол, и жгучий огонь — оба суть дела рук человеческих, и никто не может погасить этот огонь и рассеять злого духа, кроме самого человека, который создал их обоих.

19 Затем Иисус отошел в сторону, и ни один маг не ответил ему.

20 И он покинул толпу и ушел в уединенное место, чтобы молиться.

ГЛАВА 40.

Иисус учит магов. Объясняет Безмолвие и то, как войти в него. Каспар превозносит мудрость Иисуса. Иисус учит в рощах Кира.

1 Ранним утром Иисус снова пришел, чтобы учить и исцелять. Свет, непостижимый умом, сиял вокруг него, словно какой-то могущественный дух осенял его.

2 Один маг заметил это и попросил его наедине рассказать, откуда пришла его мудрость и что означает этот свет.

3 И Иисус сказал: Существует Безмолвие, где душа может встретить своего Бога, и там находится источник мудрости, и все, кто входит туда, погружаются в свет и наполняются мудростью, любовью и силой.

4 Маг сказал: Расскажи мне об этом Безмолвии и этом свете, чтобы я мог пойти и пребывать там.

5 И Иисус сказал: Безмолвие не ограничено; это не место, закрытое стенами или скалистыми кручами, и не охраняемое мечом человеческим.

6 Люди всегда носят с собой то тайное место, где они могут встретить своего Бога.

7 Неважно, где пребывают люди: на вершине горы, в глубокой долине, на торговых площадях или в тихом доме; они могут в любой момент распахнуть дверь и обрести Безмолвие, обрести дом Божий; он внутри души.

8 Человека может не так сильно беспокоить шум дел, слова и мысли других людей, если он уходит в одиночестве в долину или горный проход.

9 И когда тяжкое бремя жизни давит слишком сильно, гораздо лучше уйти и найти тихое место для молитвы и размышления.

10 Безмолвие — это царство души, которое невидимо для человеческих глаз.

11 Когда находишься в Безмолвии, призрачные формы могут проноситься перед разумом; но все они подчинены воле; душа-мастер может сказать слово, и они исчезнут.

12 Если ты хочешь обрести это Безмолвие души, ты должен сам приготовить путь. Никто, кроме чистых сердцем, не может войти сюда.

13 И ты должен отбросить всякое напряжение ума, все заботы о делах, все страхи, все сомнения и тревожные мысли.

14 Твоя человеческая воля должна быть поглощена божественной; тогда ты придешь к осознанию святости.

15 Ты находишься внутри Святого Места, и ты увидишь на живом алтаре горящую свечу Господню.

16 И когда увидишь, что она горит там, загляни глубоко внутрь храма своего мозга, и ты увидишь, что все там сияет.

17 В каждой части, от головы до пят, стоят свечи, ожидающие, когда их зажжет пламенный факел любви.

18 И когда увидишь, что все свечи горят, просто смотри, и ты увидишь глазами души, как текут воды источника мудрости; и ты можешь пить и пребывать там.

19 А затем завесы раздвигаются, и ты оказываешься во Святая Святых, где покоится Ковчег Божий, чьим покрытием является Престол Милосердия.

20 Не бойся поднять священную крышку; Скрижали Закона сокрыты в Ковчеге.

21 Возьми их и внимательно прочти; ибо они содержат все наставления и заповеди, которые когда-либо понадобятся людям.

22 И в Ковчеге лежит волшебный жезл пророчества, ожидающий твоей руки; это ключ ко всем скрытым смыслам настоящего, будущего и прошлого.

23 А затем узри манну, скрытый хлеб жизни; и тот, кто вкусит его, никогда не умрет.

24 Херувимы хорошо охраняли эту сокровищницу для каждой души, и всякий, кто пожелает, может войти и найти свое собственное.

25 Каспар услышал, как говорит еврейский учитель, и воскликнул: Узрите, мудрость богов пришла к людям!

26 И Иисус пошел своей дорогой, и в священных рощах Кира, где собрались толпы, он учил и исцелял больных.

ГЛАВА 41.

Иисус стоит у целебного источника. Открывает тот факт, что вера является действенным фактором исцеления, и многие исцеляются верой. Маленький ребенок преподает великий урок веры.

1 Недалеко от Персеполя был бьющий ключ, который люди называли Целебным Источником.

2 И все люди думали, что в определенное время года их божество сходит и наделяет воды источника силой, и что больные, которые в это время погрузятся в источник и омоются, станут здоровыми.

3 Вокруг источника множество людей ожидало прихода Всевышнего, чтобы он наделил воды источника силой.

4 Там были слепые, хромые, глухие, немые и одержимые.

5 И Иисус, стоя посреди них, воскликнул: Узрите источник жизни! Эти воды, которые иссякнут, почитаются как особое благословение вашего Бога.

6 Откуда приходят исцеляющие силы? Почему ваш Бог так пристрастен в своих дарах? Почему он благословляет этот источник сегодня, а завтра забирает все свои благословения?

7 Всемогущее божество могло бы наполнять эти воды исцеляющей силой каждый день.

8 Слушайте меня, больные, безутешные: сила этого источника — не особый дар Божий.

9 Вера — это исцеляющая сила каждой капли всех вод этого источника.

10 Тот, кто всем сердцем верит, что станет здоровым, омывшись в этом источнике, станет здоровым, когда омоется; и он может омываться в любое время.

11 Пусть каждый, кто имеет эту веру в Бога и в самого себя, погрузится в эти воды сейчас и омоется.

12 И многие люди погрузились в кристальный источник; и они исцелились.

13 А затем возникла давка, ибо все люди были вдохновлены верой, и каждый стремился быть среди первых, кто омоется, опасаясь, что вся сила будет исчерпана.

14 И Иисус увидел маленького ребенка, слабого, изнемогшего и беспомощного, сидящего в одиночестве за пределами бурлящей толпы; и не было никого, кто помог бы ей добраться до источника.

15 И Иисус сказал: Дитя мое, почему ты сидишь и ждешь? Почему не встанешь и не поспешишь к источнику, чтобы омыться и стать здоровой?

16 Ребенок ответил: Мне незачем спешить; благословения моего Отца на небесах не измеряются крошечными чашами; они никогда не иссякают; их сила вечна.

17 Когда те, чья вера слаба и кто должен спешить омыться из страха, что их вера иссякнет, будут исцелены, эти воды будут столь же могущественны и для меня.

18 Тогда я смогу пойти и долго-долго пребывать в благословенных водах источника.

19 И Иисус сказал: Узрите душу-мастера! Она пришла на землю, чтобы преподать людям силу веры.

20 А затем он поднял ребенка и сказал: Зачем чего-то ждать? Сам воздух, которым мы дышим, наполнен бальзамом жизни. Вдохните этот бальзам жизни с верой и станьте здоровыми.

21 Ребенок вдохнул бальзам жизни с верой, и она стала здоровой.

22 Люди очень дивились тому, что слышали и видели; они говорили: Этот человек, должно быть, сам бог здоровья, ставший плотью.

23 И Иисус сказал: Источник жизни — это не маленькая заводь; он широк, как просторы небес.

24 Воды источника — это любовь; сила — это вера, и тот, кто погружается глубоко в живые ключи с живой верой, может смыть свою вину, стать здоровым и освободиться от греха.

РАЗДЕЛ IX. ТЕТ. Жизнь и труды Иисуса в Ассирии.

ГЛАВА 42.

Иисус прощается с магами. Отправляется в Ассирию. Учит народ в Уре Халдейском. Встречает Ашбину, с которым посещает многие города и селения, уча и исцеляя больных.

1 В Персии труд Иисуса был завершен, и он возобновил свой путь к родной земле.

2 Персидский мудрец пошел с ним до Евфрата; затем, дав обет, что они встретятся вновь в земле Египетской, мастера сказали: Прощай.

3 И Каспар отправился в свой дом у Каспийского моря; а Иисус вскоре оказался в Халдее, колыбели Израиля.

4 В Уре, где родился Авраам, он задержался на некоторое время; и когда он рассказал людям, кто он и зачем пришел, они приходили отовсюду, чтобы поговорить с ним.

5 Он сказал им: Мы все — родня. Две тысячи лет назад и более наш отец Авраам жил здесь, в Уре, и тогда он поклонялся Богу Единому и учил людей в этих священных рощах.

6 И он был великим образом благословлен, став отцом могучих воинств Израиля.

7 Хотя прошло так много лет с тех пор, как Авраам и Сарра ходили этими путями, остаток их сородичей все еще пребывает в Уре.

8 И в сердцах их Бог Авраама все еще почитаем, а вера и справедливость — те скалы, на которых они строят.

9 Узрите эту землю! Это уже не та плодородная земля, которую так любил Авраам; дожди не идут, как в прежние времена; лоза теперь не плодоносит, и смоквы иссохли.

10 Но так будет не всегда; придет время, когда все ваши пустыни возрадуются; когда расцветут цветы; когда все ваши лозы склонят головы под тяжестью сочных плодов; ваши пастухи снова будут счастливы.

11 И Иисус проповедовал им евангелие доброй воли и мира на земле. Он рассказывал им о братстве жизни, о врожденных силах человека и о царстве души.

12 И пока он говорил, Ашбина, величайший мудрец всей Ассирии, предстал перед ним.

13 Люди знали этого мудреца, ибо он часто учил их в их священных залах и рощах, и они возрадовались, увидев его.

14 Ашбина сказал: Дети мои, халдеи, слушайте! Узрите, ибо вы сегодня великим образом благословлены, потому что к вам пришел пророк живого Бога.

15 Внимайте тому, что говорит этот мастер, ибо он изрекает слова, которые дал ему Бог.

16 И Иисус вместе с мудрецом прошли по городам и селениям Халдеи и земель между Тигром и Евфратом;

17 И Иисус исцелил множество людей, которые были больны.

ГЛАВА 43.

Иисус и Ашбина посещают Вавилон и отмечают его запустение. Два мастера остаются вместе семь дней; затем Иисус возобновляет свой путь домой. Прибывает в Назарет. Его мать устраивает пир в его честь. Его братья недовольны. Иисус рассказывает матери и тетке историю своих странствий.

1 Разрушенный Вавилон был рядом, и Иисус с мудрецом прошли через его ворота и ходили среди его павших дворцов.

2 Они ступали по улицам, где некогда Израиль пребывал в низком плену.

3 Они видели места, где сыны и дочери Иуды вешали свои арфы на вербы и отказывались петь.

4 Они видели места, где Даниил и еврейские дети стояли как живые свидетели веры.

5 И Иисус воздел руки свои и сказал: Узрите величие дел рук человеческих!

6 Царь Вавилона разрушил храм Господень в старом Иерусалиме; он сжег святой город, сковал цепями мой народ и мою родню и привел их сюда как рабов.

7 Но возмездие грядет; ибо что бы люди ни сделали другим людям, праведный Судья сделает им.

8 Солнце Вавилона зашло; песни удовольствий больше не будут слышны в его стенах.

9 И всякий гад и нечистая птица найдут себе пристанище в этих руинах.

10 И в храме Бела Иисус и Ашбина стояли в безмолвном раздумье.

11 Затем Иисус заговорил и сказал: Узрите этот памятник безумия и позора.

12 Человек пытался пошатнуть сам престол Божий и вознамерился построить башню до небес, когда, увы, сама речь его была отнята, ибо в высокомерных словах он хвастался своей силой.

13 И на этих высотах стоял языческий Ваал — бог, созданный руками человеческими.

14 На том алтаре птицы, звери и люди, да, даже дети, были сожжены в ужасной жертве Ваалу.

15 Но теперь кровавые жрецы мертвы; сами скалы содрогнулись и обрушились; место это опустело.

16 Ныне на равнинах Сеннаар Иисус задержался еще на семь дней и вместе с Ашбиной долго размышлял о нуждах людей и о том, как мудрецы могут наилучшим образом послужить грядущей эре.

17 Затем Иисус пошел своей дорогой, и спустя много дней он перешел Иордан, вернувшись на родную землю. Он сразу же направился в свой дом в Назарете.

18 Сердце его матери наполнилось радостью; она устроила пир в его честь, пригласив всех своих родных и друзей.

19 Но братья Иисуса были недовольны тем, что такое внимание уделяется тому, кого они считали простым авантюристом, и они не пошли на пир.

20 Они высмеивали притязания своего брата; они называли его ленивым, амбициозным, тщеславным; никчемным искателем удачи; скитальцем по миру в поисках славы, который спустя много лет возвращается в дом матери, не имея ни золота, ни какого-либо иного богатства.

21 И Иисус позвал в сторону свою мать и ее сестру, Мириам, и рассказал им о своем путешествии на Восток.

22 Он поведал им об уроках, которые усвоил, и о делах, которые совершил. Другим он не рассказывал историю своей жизни.

РАЗДЕЛ X. ЙОД. Жизнь и труды Иисуса в Греции.

ГЛАВА 44.

Иисус посещает Грецию и встречает радушный прием у афинян. Встречает Аполлона. Обращается к греческим мастерам в Амфитеатре. Речь.

1 Греческая философия была полна глубокой истины, и Иисус жаждал учиться у мастеров в школах Греции.

2 И вот он покинул свой дом в Назарете, перешел Кармельские холмы, в порту сел на корабль и вскоре оказался в греческой столице.

3 Афиняне слышали о нем как об учителе и философе, и они были рады его приходу, чтобы услышать его слова истины.

4 Среди мастеров греков был один, Аполлон, которого называли Защитником Оракула и признавали во многих землях как греческого мудреца.

5 Аполлон открыл для Иисуса все двери греческой мудрости, и в Ареопаге он слушал речи мудрейших мастеров.

6 Но Иисус принес им мудрость, гораздо большую, чем их собственная; и так он учил.

7 Однажды он стоял в Амфитеатре, и когда Аполлон попросил его говорить, он сказал:

8 Афинские мастера, слушайте! В давние времена люди, мудрые в законах природы, искали и нашли место, на котором стоит ваш город.

9 Вы прекрасно знаете, что есть части земли, где ее великое бьющееся сердце выбрасывает к небесам эфирные волны, которые встречаются с эфирами свыше;

10 Где дух-свет и понимание, подобно ночным звездам, сияют вовне.

11 Из всех частей земли нет места более чувствительного, более истинно благословленного духом, чем то, где стоит Афины.

12 Да, вся Греция благословенна. Ни одна другая земля не была родиной таких могучих людей мысли, как те, что украшают ваши свитки славы.

13 Множество крепких гигантов философии, поэзии, науки и искусства родились на почве Греции и были взращены до мужества в вашей колыбели чистой мысли.

14 Я пришел сюда не для того, чтобы говорить о науке, философии или искусстве; в этом вы сейчас лучшие мастера в мире.

15 Но все ваши высокие достижения — лишь ступени к мирам за пределами сферы чувств; лишь иллюзорные тени, скользящие по стенам времени.

16 Но я хочу рассказать вам о жизни за пределами, внутри; о реальной жизни, которая не может исчезнуть.

17 В науке и философии нет силы, достаточно мощной, чтобы подготовить душу к самопознанию или к общению с Богом.

18 Я не хочу останавливать поток ваших великих мыслей; но я хочу направить их в русла души.

19 Без помощи Духа-дыхания работа интеллекта стремится решить проблемы вещей, которые мы видим, и ничего более.

20 Чувства были предназначены для того, чтобы приносить в разум лишь картины вещей, которые проходят; они не имеют дела с реальными вещами; они не постигают вечный закон.

21 Но человек имеет нечто в своей душе, нечто, что разорвет завесу, чтобы он мог увидеть мир реальных вещей.

22 Мы называем это нечто духовным сознанием; оно спит в каждой душе и не может быть пробуждено, пока Святое Дыхание не станет желанным гостем.

23 Это Святое Дыхание стучится в дверь каждой души, но не может войти, пока воля человека не распахнет дверь.

24 В интеллекте нет силы повернуть ключ; философия и наука трудились, чтобы получить проблеск за завесой; но они потерпели неудачу.

25 Тайный источник, который приоткрывает дверь души, не затрагивается ничем иным, кроме чистоты жизни, молитвы и святой мысли.

26 Вернись, о мистический поток греческой мысли, и смешай свои чистые воды с потоком Духа-жизни; и тогда духовное сознание больше не будет спать, и человек познает, и Бог благословит.

27 Когда Иисус сказал это, он отошел в сторону. Греческие мастера были поражены мудростью его слов; они не ответили.

ГЛАВА 45.

Иисус учит греческих мастеров. Отправляется с Аполлоном в Дельфы и слышит, как говорит Оракул. Он свидетельствует о нем. Он пребывает с Аполлоном и признан Живым Оракулом Божьим. Объясняет Аполлону феномен оракульной речи.

1 В течение многих дней греческие мастера слушали ясные, проницательные слова, которые говорил Иисус, и хотя они не могли полностью постичь то, что он говорил, они были восхищены и приняли его философию.

2 Однажды, когда Иисус и Аполлон гуляли у моря, дельфийский гонец пришел в спешке и сказал: Аполлон, мастер, приди; Оракул хочет поговорить с тобой.

3 Аполлон сказал Иисусу: Сэр, если вы хотите увидеть Дельфийского Оракула и услышать, как он говорит, вы можете сопровождать меня. И Иисус сопровождал его.

4 Мастера пошли в спешке; и когда они прибыли в Дельфы, там царило великое волнение.

5 И когда Аполлон предстал перед Оракулом, тот заговорил и сказал:

6 Аполлон, мудрец Греции, колокол бьет двенадцать; наступила полночь веков.

7 В утробе природы зачаты века; они вынашиваются и рождаются в славе с восходящим солнцем, а когда магическое солнце заходит, век распадается и умирает.

8 Дельфийский век был веком славы и известности; боги говорили с сынами человеческими через оракулов из дерева, золота и драгоценных камней.

9 Дельфийское солнце зашло; Оракул придет в упадок; близится время, когда люди больше не услышат его голос.

10 Боги будут говорить с человеком через человека. Живой Оракул сейчас стоит в этих священных рощах; Логос свыше пришел.

11 Отныне будут убывать моя мудрость и моя сила; отныне будут возрастать мудрость и сила его, Иммануила.

12 Пусть все мастера останутся; пусть каждое творение слышит и чтит его, Иммануила.

13 И затем Оракул не говорил сорок дней, и жрецы и народ были поражены. Они приходили отовсюду, чтобы услышать, как Живой Оракул изрекает мудрость богов.

14 И Иисус с греческим мудрецом вернулись; и в доме Аполлона Живой Оракул вещал в течение сорока дней.

15 Однажды Аполлон сказал Иисусу, когда они сидели одни: Этот священный Дельфийский Оракул изрек много полезных слов для Греции.

16 Прошу, скажи мне, что это за голос? Это ангел, человек или живой бог?

17 И Иисус сказал: Это не ангел, не человек и не бог говорит. Это несравненная мудрость мастер-умов Греции, объединенная в мастер-ум.

18 Этот гигантский разум взял себе субстанции души, и он мыслит, слышит и говорит.

19 Он останется живой душой, пока мастер-умы будут питать его мыслью, мудростью, верой и надеждой.

20 Но когда мастер-умы Греции исчезнут с этой земли, этот гигантский мастер-ум перестанет существовать, и тогда Дельфийский Оракул больше не будет говорить.

ГЛАВА 46.

Шторм на море. Иисус спасает многих тонущих людей. Афиняне молятся идолам. Иисус обличает их идолопоклонство и рассказывает, как помогает Бог. Его последняя встреча с греками. Отплывает на судне Марс.

1 Это был святой день, и Иисус гулял по афинскому берегу.

2 Бушевал шторм, и корабли подбрасывало, словно игрушки, на груди моря.

3 Моряки и рыбаки уходили в водные могилы; берега были усеяны телами мертвых.

4 И Иисус не медлил, но с могучей силой он спас многих беспомощных, часто возвращая к жизни тех, кто казался мертвым.

5 Ныне на этих берегах были алтари, посвященные богам, которые, как предполагалось, правят морями.

6 И мужчины и женщины, не обращая внимания на крики тонущих, толпились вокруг этих алтарей, взывая к своим богам о помощи.

7 Наконец шторм утих, и море успокоилось, и люди смогли снова мыслить; и Иисус сказал:

8 Вы, почитатели деревянных богов, насколько ярость этого шторма была уменьшена вашими неистовыми молитвами?

9 Где сила этих бедных, потрепанных непогодой богов с нарисованными мечами и коронами?

10 Бог, который мог бы обитать в таком маленьком домике, едва ли смог бы удержать неистовую муху, и кто мог надеяться, что он сможет удержать в узде Повелителей ветров и волн?

11 Могущественные силы невидимых миров не дают своей помощи, пока люди не сделают все, что в их силах; они помогают только тогда, когда человек больше ничего не может сделать.

12 А вы мучились и молились вокруг этих святилищ и позволили утонуть людям, которые могли бы быть спасены при вашей помощи.

13 Бог, который спасает, обитает в ваших душах и проявляется, используя ваши собственные ноги, руки и ладони.

14 Сила никогда не приходит через праздность; или через ожидание того, что кто-то другой понесет ваше бремя или сделает работу, которую призваны сделать вы.

15 Но когда вы делаете все возможное, чтобы нести свое бремя и выполнять свою работу, вы приносите Богу жертву, угодную в его очах.

16 И тогда Всевышний глубоко дует на ваши тлеющие жертвенные угли и заставляет их вспыхнуть высоко, чтобы наполнить ваши души светом, силой и готовностью помочь.

17 Самая эффективная молитва, которую люди могут предложить богу любого рода, — это помощь тем, кто нуждается в помощи; ибо то, что вы делаете для других людей, Всевышний сделает для вас.

18 И так Бог помогает.

19 Его труд в Греции был завершен, и Иисус должен был отправиться в Египет на Юг. Аполлон с высочайшими мастерами земли и многими людьми из разных слоев общества стояли на берегу, чтобы увидеть, как еврейский мудрец отбывает; и Иисус сказал:

20 Сын человеческий был во многих землях; стоял в храмах множества чужеземных богов; проповедовал евангелие доброй воли и мира на земле многим народам, племенам и языкам;

21 Был принят с благосклонностью во множестве домов; но Греция — из всех них самый царственный хозяин.

22 Широта греческой мысли; глубина ее философии; высота ее бескорыстных стремлений хорошо подготовили ее к тому, чтобы быть поборником дела человеческой свободы и права.

23 Судьбы войны покорили Грецию, потому что она полагалась на силу плоти, костей и интеллекта, забыв о духе-жизни, который связывает нацию с ее источником силы.

24 Но Греция не будет вечно сидеть во тьме страны теней как вассал чужеземного царя.

25 Поднимите головы, о люди Греции; придет время, когда Греция вдохнет эфиры Святого Дыхания и станет главным источником духовной силы земли.

26 Но Бог должен быть вашим щитом, вашим оплотом и вашей башней силы.

27 И затем он сказал: Прощайте. Аполлон поднял руку в безмолвном благословении, и люди заплакали.

28 На критском судне Марс еврейский мудрец отплыл из греческого порта.

РАЗДЕЛ XI. КАФ. Жизнь и труды Иисуса в Египте.

ГЛАВА 47.

Иисус с Елиуем и Саломеей в Египте. Рассказывает историю своих странствий. Елиуй и Саломея славят Бога. Иисус идет в храм в Гелиополе и принят как ученик.

1 И Иисус пришел в землю Египетскую, и все было хорошо. Он не задержался на побережье; он сразу отправился в Цоан, дом Елиуя и Саломеи, которые двадцать пять лет назад учили его мать в своей священной школе.

2 И была радость, когда встретились эти трое. Когда сын Марии в последний раз видел эти священные рощи, он был младенцем;

3 А теперь — муж, окрепший от всякого рода испытаний; учитель, который взволновал толпы во многих землях.

4 И Иисус рассказал старым учителям все о своей жизни; о своих странствиях в чужих землях; о встречах с мастерами и о своем радушном приеме толпами.

5 Елиуй и Саломея слушали его историю с восторгом; они возвели свои очи к небесам и сказали:

6 Наш Отец-Бог, отпусти ныне рабов Твоих с миром, ибо мы видели славу Господню;

7 И мы говорили с ним, вестником любви, и о завете мира на земле, доброй воли к людям.

8 Через него будут благословлены все народы земли; через него, Иммануила.

9 И Иисус оставался в Цоане много дней; а затем отправился в город солнца, который люди называют Гелиополь, и искал допуска в храм священного братства.

10 Совет братства собрался, и Иисус предстал перед иерофантом; он ответил на все заданные вопросы с ясностью и силой.

11 Иерофант воскликнул: Раббони раввината, зачем ты пришел сюда? Твоя мудрость — это мудрость богов; зачем искать мудрость в залах человеческих?

12 И Иисус сказал: Я хочу пройти каждым путем земной жизни; я хочу сидеть в каждом зале учения; высоты, которых достиг любой человек, — я хочу достичь их;

13 То, что претерпел любой человек, я хочу встретить, чтобы я мог знать горести, разочарования и тяжкие искушения моего брата-человека; чтобы я мог знать, как именно помочь нуждающимся.

14 Прошу вас, братья, позвольте мне войти в ваши мрачные склепы; и я пройду самые суровые из ваших испытаний.

15 Мастер сказал: Прими тогда обет тайного братства. И Иисус принял обет тайного братства.

16 Снова мастер заговорил; он сказал: Величайших высот достигают те, кто достигает величайших глубин; и ты достигнешь величайших глубин.

17 Затем проводник указал путь, и Иисус омылся в источнике; и когда он был облачен в надлежащее одеяние, он снова предстал перед иерофантом.

ГЛАВА 48.

Иисус получает от иерофанта свое мистическое имя и число. Проходит первое испытание братства и получает свою первую степень, ИСКРЕННОСТЬ.

1 Мастер снял со стены свиток, на котором были записаны число и имя каждого атрибута и характера. Он сказал:

2 Круг — это символ совершенного человека, а семь — это число совершенного человека;

3 Логос — это совершенное слово; то, что созидает; то, что разрушает, и то, что спасает.

4 Этот еврейский мастер есть Логос Всевышнего, Круг человеческого рода, Семерка времени.

5 И в книге записей писец записал: Логос-Круг-Семь; и так стал известен Иисус.

6 Мастер сказал: Логос будет внимать тому, что я скажу: Ни один человек не может войти в свет, пока не обрел самого себя. Иди и ищи, пока не найдешь свою душу, а затем вернись.

7 Проводник привел Иисуса в комнату, в которой свет был слабым и мягким, подобно свету ранней зари.

8 Стены камеры были отмечены мистическими знаками, иероглифами и священными текстами; и в этой камере Иисус оказался один, где и оставался много дней.

9 Он читал священные тексты; обдумывал значения иероглифов и искал смысл наставления мастера — найти самого себя.

10 Пришло откровение; он познакомился со своей душой; он нашел себя; тогда он был уже не один.

11 Однажды ночью он спал, и в полночный час дверь, которую он не замечал, открылась, и вошел жрец в мрачном одеянии и сказал:

12 Брат мой, прости меня за то, что пришел в этот неурочный час; но я пришел спасти твою жизнь.

13 Ты — жертва жестокого заговора. Жрецы Гелиополя завидуют твоей славе, и они сказали, что ты никогда не покинешь эти мрачные склепы живым.

14 Высшие жрецы не выходят учить мир, и ты обречен на храмовое служение.

15 Теперь, если ты хочешь быть свободным, ты должен обмануть этих жрецов; должен сказать им, что ты здесь, чтобы остаться на всю жизнь;

16 А затем, когда ты получишь все, что желаешь получить, я вернусь и тайным путем выведу тебя, чтобы ты мог уйти с миром.

17 И Иисус сказал: Брат мой, человек, неужели ты пришел сюда, чтобы учить обману? Неужели я нахожусь в этих священных стенах, чтобы познать уловки гнусного лицемерия?

18 Нет, человек, Отец мой презирает обман, и я здесь, чтобы исполнить волю Его.

19 Обманывать этих жрецов! Нет, пока светит солнце. Что я сказал, то я сказал; я буду верен им, Богу и самому себе.

20 И тогда искуситель ушел, и Иисус снова остался один; но вскоре появился жрец в белых одеждах и сказал:

21 Сделано хорошо! Логос одержал победу. Это испытательная палата лицемерия. И затем он указал путь, и Иисус предстал перед судейским креслом.

22 И все братья встали; иерофант вышел вперед, возложил руку на голову Иисуса и вложил в его руки свиток, на котором было написано лишь одно слово: ИСКРЕННОСТЬ; и не было сказано ни слова.

23 Проводник снова появился и указал путь, и в просторной комнате, наполненной всем, чего жаждет ученик, Иисусу было велено отдохнуть и ждать.

ГЛАВА 49.

Иисус проходит второе испытание братства и получает вторую степень, СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

Логос не хотел отдыхать; он сказал: Зачем ждать в этой роскошной комнате? Мне не нужен отдых; работа Отца моего тяжким бременем лежит на мне.

2 Я хочу идти дальше и выучить все свои уроки. Если есть испытания, пусть они придут, ибо каждая победа над собой придает новые силы.

3 И тогда проводник повел его дальше, и в камере, темной, как ночь, Иисус был оставлен один; и дни проходили в этом глубоком уединении.

4 И Иисус спал, и глубокой ночью открылась потайная дверь, и вошли двое мужчин в одеяниях жрецов; каждый держал в руке маленький мерцающий светильник.

5 Приблизившись к Иисусу, один из них заговорил и сказал: Юноша, наши сердца скорбят из-за того, что ты страдаешь в этих страшных логовищах, и мы пришли как друзья, чтобы принести тебе свет и показать путь к свободе.

6 Мы когда-то, как и ты, были заточены в этих логовищах и думали, что через эти странные, сверхъестественные пути мы сможем достичь блаженства и силы;

7 Но в счастливый момент мы прозрели и, собрав все свои силы, разорвали цепи, и тогда мы узнали, что все это служение — коррупция под маской. Эти жрецы — просто скрывающиеся преступники.

8 Они хвастаются жертвенными обрядами; они приносят в жертву своим богам и сжигают их живьем, бедных птиц и зверей; да, детей, женщин, мужчин.

9 И теперь они держат тебя здесь и в определенное время могут принести тебя в жертву.

10 Мы молим тебя, брат, разорви свои цепи; пойдем с нами; прими свободу, пока можешь.

11 И Иисус сказал: Ваши маленькие светильники показывают свет, который вы приносите. Скажите, кто вы? Слова человека стоят не больше, чем сам человек.

12 Эти стены храма крепки и высоки; как вы проникли в это место?

13 Люди ответили: Под этими стенами много скрытых ходов, и мы, бывшие жрецы, проведшие месяцы и годы в этих логовищах, знаем их все.

14 Тогда вы предатели, сказал Иисус. Предатель — это демон; тот, кто предает другого человека, никогда не будет человеком, которому можно доверять.

15 Если кто-то достиг лишь уровня предательства, он — любитель обмана и предаст друга, чтобы послужить своему эгоистичному «я».

16 Внемлите, вы, люди, или кем бы вы ни были, ваши слова едва достигают моих ушей,

17 Могу ли я предвзято судить этих сотню жрецов, стать предателем самого себя и их из-за того, что вы говорите, когда признаетесь в своем предательстве?

18 Никто не может судить за меня; и если я буду судить, пока не получу все свидетельства, я могу судить неверно.

19 Нет, люди; возвращайтесь тем же путем, каким пришли. Моя душа предпочитает тьму могилы маленьким мерцающим огням, подобным тем, что вы принесли.

20 Моя совесть — мой судья; я выслушаю то, что скажут эти мои братья, и когда все свидетельства будут представлены, я приму решение. Вы не можете судить за меня, как и я за вас.

21 Уходите, люди, уходите и оставьте меня с этим очаровательным светом; ибо пока солнце не светит, внутри моей души есть свет, превосходящий свет солнца или луны.

22 Затем, с гневной угрозой причинить ему вред, коварные искусители ушли, и Иисус снова остался один.

23 Снова появился жрец в белых одеждах и указал путь, и Иисус снова предстал перед иерофантом;

24 И не было сказано ни слова, но в его руки мастер вложил свиток, на котором было начертано слово, означающее СПРАВЕДЛИВОСТЬ.

25 И Иисус стал хозяином призрачных форм предрассудков и предательства.

ГЛАВА 50.

Иисус проходит третье испытание братства и получает третью степень, ВЕРА.

Логос ждал семь дней, а затем был отведен в Зал Славы, комнату, богатую убранством и освещенную золотыми и серебряными светильниками.

2 Цвета ее потолков, украшений, мебели и стен были синими и золотыми.

3 Ее полки были заполнены книгами великих умов; картины и статуи были произведениями высочайшего искусства.

4 И Иисус был очарован всей этой элегантностью и проявлениями мысли. Он читал священные книги и искал значения символов и иероглифов.

5 И когда он был поглощен глубокими размышлениями, подошел жрец и сказал:

6 Взгляни на величие этого места! Брат мой, ты высоко благословлен. Немногие люди на земле, будучи столь молодыми, достигли таких высот славы.

7 Теперь, если ты не будешь тратить свою жизнь на поиски скрытых вещей, которые люди никогда не смогут понять, ты можешь стать основателем школы мысли, которая обеспечит тебе бесконечную славу;

8 Ибо твоя философия гораздо глубже, чем у Платона, а твои учения нравятся простым людям больше, чем учения Сократа.

9 Зачем искать мистический свет в этих устаревших логовищах? Иди вперед, общайся с людьми, мысли вместе с людьми, и они будут почитать тебя.

10 И, в конце концов, эти странные посвящения могут быть мифами, а твои надежды на Мессию — лишь низменными иллюзиями текущего момента.

11 Я бы посоветовал тебе отказаться от неопределенных вещей и выбрать путь, ведущий к верной славе.

12 И так жрец, демон в обличье, пел сирени неверия; и Иисус долго и глубоко размышлял над тем, что он сказал.

13 Конфликт был горьким, ибо царь Амбиция — сильный враг, с которым нужно бороться.

14 Сорок дней высшее «я» боролось с низшим, и затем битва была выиграна.

15 Вера восторжествовала; неверия не стало. Амбиция закрыл лицо и убежал, и Иисус сказал:

16 Богатство, честь и слава земли — лишь безделушки одного часа.

17 Когда этот короткий отрезок земной жизни будет полностью измерен, лопающиеся безделушки человека будут похоронены вместе с его костями.

18 Да, то, что человек делает для своего эгоистичного «я», не оставит отметок на кредитной стороне жизни.

19 Добро, которое люди сделают для других людей, становится крепкой лестницей, по которой душа может взойти к богатству, силе и славе Божьего рода, которые не могут исчезнуть,

20 Дайте мне бедность людей, осознание долга, исполненного в любви, одобрение моего Бога, и я буду доволен.

21 И тогда он поднял свои глаза к небу и сказал:

22 Отец мой Бог, благодарю Тебя за этот час. Я не прошу о славе для себя; я хотел бы быть хранителем врат Твоего храма и служить моему брату человеку.

23 Снова Иисус был призван предстать перед иерофантом; снова не было сказано ни слова, но в его руки мастер вложил свиток, на котором было написано ВЕРА.

24 И Иисус склонил голову в смиренной благодарности; затем пошел своей дорогой.

ГЛАВА 51.

Иисус проходит четвертое испытание братства и получает четвертую степень, ФИЛАНТРОПИЯ.

Когда прошли другие определенные дни, проводник привел Иисуса в Зал Веселья, зал, богато обставленный и наполненный всем, чего могло пожелать плотское сердце.

2 На столах были лучшие яства и самые вкусные вина; и служанки в ярких нарядах прислуживали всем с грацией и жизнерадостностью.

3 И там были богато одетые мужчины и женщины; они были безумны от радости; они пили из каждой чаши веселья.

4 И Иисус некоторое время молча наблюдал за счастливой толпой, а затем подошел человек в одеянии мудреца и сказал: Самый счастливый человек тот, кто, подобно пчеле, может собирать сладость с каждого цветка.

5 Мудрый человек — тот, кто ищет удовольствия и может найти его повсюду,

6 В лучшем случае срок жизни человека на земле короток, а затем он умирает и уходит, он не знает куда.

7 Тогда давайте есть, пить, танцевать, петь и получать радости жизни, ибо смерть приближается быстро.

8 Глупо тратить жизнь на других людей. Взгляни, все умирают и лежат вместе в могиле, где никто не может знать и никто не может проявить благодарность.

9 Но Иисус не ответил; он в молчаливом раздумье смотрел на мишурных гостей во всех их кругах веселья.

10 И тогда среди гостей он увидел человека, чья одежда была грубой; чье лицо и руки несли следы тяжелого труда и нужды.

11 Легкомысленная толпа находила удовольствие в издевательствах над ним; они толкали его к стене и смеялись над его замешательством.

12 А затем пришла бедная, хрупкая женщина, которая несла на своем лице и фигуре следы греха и позора; и без всякой жалости на нее плевали, насмехались и выгнали из зала.

13 А затем вошел маленький ребенок с робкими повадками и голодным видом и попросил хотя бы кусочек их еды.

14 Но ее выгнали, не позаботившись и не проявив любви; а веселый танец продолжался.

15 И когда искатели удовольствий настаивали, чтобы Иисус присоединился к их веселью, он сказал:

16 Как я мог искать удовольствия для себя, пока другие нуждаются? Как вы можете думать, что пока дети плачут от голода, пока те, кто в притонах греха, взывают о сочувствии и любви, я могу наполнить себя до краев благами жизни?

17 Я говорю вам, нет; мы все родня, каждый — часть великого человеческого сердца.

18 Я не могу отделить себя от того бедного человека, которого вы так презирали и прижали к стене;

19 Ни от той, что в женском одеянии пришла из притонов порока просить сочувствия и любви, которую вы так безжалостно оттолкнули обратно в ее логово греха;

20 Ни от того маленького ребенка, которого вы выгнали из своей среды страдать на холодных, мрачных ночных ветрах.

21 Я говорю вам, люди, что вы сделали этим моим сородичам, вы сделали мне.

22 Вы оскорбили меня в моем собственном доме; я не могу оставаться. Я пойду и найду того ребенка, ту женщину и того мужчину и буду помогать им, пока вся кровь моей жизни не иссякнет.

23 Я называю удовольствием, когда помогаю беспомощным, кормлю голодных, одеваю нагих, исцеляю больных и говорю добрые слова утешения тем, кто нелюбим, обескуражен и подавлен.

24 И это, что вы называете весельем, — лишь призрак ночи; лишь вспышки огня страсти, рисующие картины на стенах времени.

25 И пока Логос говорил, вошел жрец в белых одеждах и сказал ему: Совет ждет тебя.

26 Затем Иисус снова предстал перед судом; снова не было сказано ни слова; иерофант вложил в его руки свиток, на котором было написано: ФИЛАНТРОПИЯ.

27 И Иисус стал победителем над эгоистичным «я».

ГЛАВА 52.

Иисус проводит сорок дней в храмовых рощах. Проходит пятое испытание братства и получает пятую степень, ГЕРОИЗМ.

Священные храмовые рощи были богаты статуями, памятниками и святилищами; здесь Иисус любил гулять и размышлять.

2 И после того, как он победил себя, он сорок дней беседовал с природой в этих рощах.

3 А затем проводник взял цепи, сковал его по рукам и ногам и бросил в логово голодных зверей, нечистых птиц и ползающих гадов.

4 Логово было темным, как ночь; дикие звери выли; птицы в ярости кричали; рептилии шипели.

5 И Иисус сказал: Кто это сковал меня так? Почему я кротко сидел, чтобы быть скованным цепями?

6 Я говорю вам, никто не имеет власти сковать человеческую душу. Из чего сделаны оковы?

7 И в своем могуществе он встал, и то, что он считал цепями, было лишь никчемными веревками, которые разорвались от его прикосновения.

8 И тогда он рассмеялся и сказал: Цепи, которые привязывают людей к земным трупам, выкованы в мастерской фантазии; сделаны из воздуха и сварены в огнях иллюзий.

9 Если человек встанет прямо и использует силу воли, его цепи упадут, как никчемные лохмотья; ибо воля и вера сильнее самых крепких цепей, которые когда-либо создавали люди.

10 И Иисус стоял прямо среди голодных зверей и птиц и сказал: Что это за тьма, которая окутывает меня?

11 Это лишь отсутствие света. А что такое свет? Это лишь дыхание Бога, вибрирующее в ритме быстрой мысли.

12 И затем он сказал: Да будет свет; и могучей волей он взбудоражил эфиры, и их вибрации достигли плана света; и стал свет.

13 Тьма того ночного логова стала яркостью новорожденного дня.

14 И затем он посмотрел, чтобы увидеть зверей, птиц и ползающих гадов; вот, их не было.

15 И Иисус сказал: Чего боятся души? Страх — это колесница, в которой человек едет к смерти;

16 И когда он оказывается в палате мертвых, он узнает, что был обманут; его колесница была мифом, а смерть — дитя фантазии.

17 Но однажды все уроки человека будут выучены, и из логова нечистых зверей, птиц и ползающих гадов он восстанет, чтобы ходить в свете.

18 И Иисус увидел лестницу из золота, по которой он взобрался, и на вершине его ждал жрец в белых одеждах.

19 Снова он предстал перед судом совета; снова не было сказано ни слова; снова иерофант протянул руку, чтобы благословить.

20 Он вложил в руку Иисуса еще один свиток, и на этом было написано: ГЕРОИЗМ.

21 Логос столкнулся со страхом и всем его призрачным воинством, и в конфликте он одержал победу.

ГЛАВА 53.

Иисус проходит шестое испытание братства и получает шестую степень, БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.

Во всей стране не было места, обставленного более величественно, чем Залы Красоты храма солнца.

2 Немногие ученики входили в эти богатые комнаты; жрецы относились к ним с благоговением и называли их Залами Тайн.

3 Когда Иисус одержал победу над страхом, он получил право войти сюда.

4 Проводник указал путь, и после прохождения многих богато обставленных комнат они достигли Зала Гармонии; и здесь Иисус был оставлен один.

5 Среди музыкальных инструментов был клавесин, и Иисус сидел в задумчивом настроении, осматривая его, когда тихо в зал вошла дева ослепительной красоты.

6 Она, казалось, не замечала Иисуса, сидевшего и размышлявшего, так была занята своими мыслями.

7 Она нашла свое место у клавесина; она очень нежно коснулась струн и запела песни Израиля. 8 И Иисус был очарован; такой красоты он никогда не видел; такой музыки он никогда не слышал.

9 Дева пела свои песни; она, казалось, не знала, что кто-то рядом; она пошла своей дорогой.

10 И Иисус, разговаривая сам с собой, сказал: В чем смысл этого случая? Я не знал, что такая ослепительная красота и такая царственная прелесть когда-либо встречались среди сынов человеческих.

11 Я не знал, что голос ангела когда-либо украшал человеческую форму, или что серафическая музыка когда-либо исходила из человеческих уст.

12 Несколько дней он сидел очарованный; ход его мыслей изменился; он не думал ни о чем, кроме певицы и ее песен.

13 Он жаждал увидеть ее снова; и через несколько дней она пришла; она заговорила и положила руку ему на голову.

14 Ее прикосновение взволновало всю его душу, и на время была забыта работа, для которой он был послан.

15 Немного слов сказала дева; она пошла своей дорогой; но сердце Иисуса было тронуто.

16 Пламя любви зажглось в его душе, и он был поставлен перед самым тяжелым испытанием своей жизни.

17 Он не мог ни спать, ни есть. Мысли о деве приходили; они не уходили. Его плотская природа громко взывала к ее обществу.

18 И тогда он сказал: Вот, я победил каждого врага, которого встречал, и неужели теперь я буду побежден этой плотской любовью?

19 Мой Отец послал меня сюда, чтобы показать силу божественной любви, той любви, которая достигает каждого живого существа.

20 Должна ли эта чистая, вселенская любовь быть полностью поглощена плотской любовью? Должен ли я забыть всех остальных существ и потерять свою жизнь в этой прекрасной деве, хотя она — высший тип красоты, чистоты и любви?

21 Его душа была взволнована до самых глубин, и долго он боролся с этим ангелом-идолом своего сердца.

22 Но когда день был почти потерян, его высшее эго восстало в могуществе; он снова обрел себя и тогда сказал:

23 Хотя мое сердце разобьется, я не потерплю неудачи в этой моей самой тяжелой задаче; я буду победителем над плотской любовью.

24 И когда дева снова пришла и предложила ему свою руку и сердце, он сказал:

25 Прекрасная, само твое присутствие наполняет меня восторгом; твой голос — благословение для моей души; мое человеческое «я» полетело бы с тобой и было бы довольно в твоей любви;

26 Но весь мир жаждет любви, которую я пришел явить.

27 Я должен, следовательно, попросить тебя уйти; но мы встретимся снова; наши пути на земле не будут разделены.

28 Я вижу тебя в спешащих толпах земли как служителя любви; я слышу твой голос в песне, которая склоняет сердца людей к лучшему.

29 И тогда в печали и слезах дева ушла, и Иисус снова остался один.

30 И мгновенно зазвонили великие колокола храма; певцы запели новую, новую песню; грот вспыхнул светом.

31 Появился сам иерофант и сказал: Приветствую! торжествующий Логос, приветствую! Победитель плотской любви стоит на высотах.

32 И затем он вложил в руки Иисуса свиток, на котором было написано: БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ.

33 Вместе они вышли из грота прекрасного, и в банкетном зале был подан пир, и Иисус был почетным гостем.

ГЛАВА 54.

Иисус становится частным учеником иерофанта и обучается тайнам Египта. Проходя седьмое испытание, он работает в Палате Мертвых.

Теперь старший курс обучения был открыт, и Иисус поступил и стал учеником иерофанта.

2 Он познал секреты мистического знания земли Египта; тайны жизни и смерти и миров за пределами круга солнца.

3 Когда он закончил все занятия старшего курса, он отправился в Палату Мертвых, чтобы изучить древние методы сохранения тел умерших от разложения; и здесь он трудился.

4 И носильщики принесли тело единственного сына вдовы для бальзамирования; плачущая мать следовала вплотную; ее горе было велико.

5 И Иисус сказал: Добрая женщина, вытри свои слезы; ты следуешь лишь за пустым домом; твоего сына в нем нет.

6 Ты плачешь, потому что твой сын мертв. Смерть — жестокое слово; твой сын никогда не может умереть.

7 У него была задача, назначенная для исполнения в одеянии плоти; он пришел; он сделал свою работу, а затем отложил плоть; она была ему больше не нужна.

8 За пределами твоего человеческого зрения у него есть другая работа, и он сделает ее хорошо, а затем перейдет к другим задачам, и, со временем, он достигнет венца совершенной жизни.

9 И то, что сделал твой сын, и то, что он еще должен сделать, мы все должны сделать.

10 Теперь, если ты лелеешь горе и даешь волю своим печалям, они будут расти с каждым днем. Они поглотят саму твою жизнь, пока, наконец, ты не станешь ничем, кроме горя, омытого горькими слезами.

11 Вместо того чтобы помочь ему, ты огорчаешь своего сына своим глубоким горем. Он ищет твоего утешения сейчас, как и всегда; он радуется, когда ты радуешься; он опечален, когда ты скорбишь.

12 Иди, похорони глубоко свои беды, улыбнись горю и потеряй себя, помогая другим вытирать их слезы.

13 С исполненным долгом приходят счастье и радость; и радость утешает сердца тех, кто ушел.

14 Плачущая женщина повернулась и пошла своей дорогой, чтобы найти счастье в помощи другим; чтобы глубоко похоронить свои печали в служении радости.

15 Затем пришли другие носильщики и принесли тело матери в Палату Мертвых; и следовала лишь одна плакальщица; она была девочкой нежных лет.

16 И когда процессия приблизилась к двери, ребенок заметил раненую птицу в сильном бедствии; дротик жестокого охотника пронзил ее грудь.

17 И она перестала следовать за мертвыми и пошла помочь живой птице.

18 С нежностью и любовью она прижала к своей груди раненую птицу; затем поспешила на свое место.

19 И Иисус сказал ей: Почему ты оставила своих мертвых, чтобы спасти раненую птицу?

20 Дева сказала: Этому безжизненному телу не нужна помощь от меня; но я могу помочь, пока еще есть жизнь; моя мать научила меня этому.

21 Моя мать учила, что горе и эгоистичная любовь, надежды и страхи — лишь рефлексы от низшего «я»;

22 Что то, что мы чувствуем, — лишь маленькие волны на катящихся валах жизни.

23 Все они пройдут; они нереальны.

24 Слезы текут из сердец плоти; дух никогда не плачет; и я жажду дня, когда буду ходить в свете, где слезы вытерты.

25 Моя мать учила, что все эмоции — это брызги, которые поднимаются от человеческих любовей, надежд и страхов; что совершенное блаженство не может быть нашим, пока мы не победим их.

26 И в присутствии этого ребенка Иисус склонил голову в благоговении. Он сказал:

27 Днями, месяцами и годами я стремился познать эту высшую истину, которую человек может познать на земле, и здесь ребенок, только что пришедший на землю, сказал все это одним коротким дыханием.

28 Неудивительно, что Давид сказал: О Господь, Господь наш, как превосходно имя Твое по всей земле!

29 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил силу.

30 И затем он возложил руку на голову девы и сказал: Я уверен, что благословения моего Отца-Бога будут почивать на тебе, дитя, во веки веков.

ГЛАВА 55.

Иисус проходит седьмое испытание братства и в пурпурной комнате храма получает седьмую, высшую степень, ХРИСТОС. Он покидает храм победителем.

Работа Иисуса в Палате Мертвых была завершена, и в пурпурной комнате храма он предстал перед иерофантом.

2 И он был облачен в пурпурные одежды; и все братья встали. Иерофант поднялся и сказал:

3 Это королевский день для всех воинств Израиля. В честь их избранного сына мы празднуем великий праздник Пасхи.

4 И затем он сказал Иисусу: Брат, человек, самый превосходный из людей, во всех храмовых испытаниях ты победил.

5 Шесть раз перед судом правды ты был судим; шесть раз ты получал высшие почести, которые может дать человек; и теперь ты готов принять последнюю степень.

6 На твое чело я возлагаю эту диадему, и в Великой Ложе небес и земли ты — ХРИСТОС.

7 Это твой великий обряд Пасхи. Ты больше не неофит; но теперь мастер мысли.

8 Теперь человек не может сделать больше; но Бог сам заговорит и подтвердит твой титул и степень.

9 Иди своей дорогой, ибо ты должен проповедовать евангелие доброй воли людям и мира на земле; должен открыть двери тюрем и освободить пленников.

10 И пока иерофант еще говорил, зазвонили колокола храма; чистый белый голубь спустился свыше и сел на голову Иисуса.

11 И тогда голос, который потряс сам храм, сказал: ЭТО ХРИСТОС; и каждое живое существо сказало: АМИНЬ.

12 Великие двери храма распахнулись; Логос отправился в путь победителем.

РАЗДЕЛ XII. ЛАМЕД. Совет Семи Мудрецов Мира.

ГЛАВА 56.

Семь мудрецов мира встречаются в Александрии. Цели встречи. Открывающие речи.

В каждую эпоху с начала времен жили семь мудрецов.

2 В начале каждой эпохи эти мудрецы встречаются, чтобы отметить курс наций, народов, племен и языков;

3 Чтобы отметить, как далеко к справедливости, любви и праведности продвинулась раса;

4 Чтобы сформулировать кодекс законов, религиозные постулаты и планы правления, наиболее подходящие для грядущей эпохи.

5 Эпоха прошла, и, вот, наступила другая эпоха; мудрецы должны собраться.

6 Теперь Александрия была центром лучшей мысли мира, и здесь, в доме Филона, встретились мудрецы.

7 Из Китая пришел Менг-сте; из Индии пришел Видьяпати; из Персии пришел Каспар; и из Ассирии пришел Ашбина; из Греции пришел Аполлон; Матено был египетским мудрецом, а Филон был главой еврейской мысли.

8 Время пришло; совет встретился и сидел в молчании семь дней.

9 И тогда Менг-сте поднялся и сказал: Колесо времени повернулось еще раз; раса находится на более высоком плане мысли.

10 Одежды, которые ткали наши отцы, износились; херувимы соткали небесную ткань; вложили ее в наши руки, и мы должны сделать для людей новые одеяния.

11 Сыны человеческие смотрят вверх в поисках большего света. Их больше не заботят боги, высеченные из дерева или сделанные из глины. Они ищут Бога, не сделанного руками.

12 Они видят лучи грядущего дня, и все же они не понимают их.

13 Время созрело, и мы должны хорошо скроить эти одежды для расы.

14 И давайте сделаем для людей новые одеяния справедливости, милосердия, праведности и любви, чтобы они могли скрыть свою наготу, когда засияет свет грядущего дня.

15 И Видьяпати сказал: Наши жрецы сошли с ума; они увидели демона в диких местах и бросили в него свои светильники, и они разбились, и ни у одного жреца нет ни луча света для людей.

16 Ночь темна; сердце Индии взывает о свете.

17 Жречество не может быть реформировано; оно уже мертво; его величайшие нужды — могилы и погребальные песнопения.

18 Новая эпоха взывает к свободе; той, которая делает каждого человека жрецом, позволяет ему идти в одиночку и возлагать свои приношения на алтарь Бога.

19 И Каспар сказал: В Персии люди ходят в страхе; они делают добро из страха сделать зло.

20 Дьявол — величайшая сила в нашей стране, и хотя это миф, он нянчит на своем колене и юных, и старых.

21 Наша земля темна, и зло процветает во тьме.

22 Страх едет на каждом проходящем ветерке и скрывается в каждой форме жизни.

23 Страх зла — это миф, это иллюзия и ловушка; но он будет жить, пока не придет некая могучая сила, чтобы поднять эфиры до плана света.

24 Когда это произойдет, страна магов будет славиться в свете. Душа Персии взывает о свете.

ГЛАВА 57.

Встреча мудрецов, продолжение. Открывающие речи. Иисус с мудрецами. Семь дней молчания.

Ашбина сказал: Ассирия — земля сомнения; колесница моего народа, та, в которой они в основном ездят, помечена словом «Сомнение».

2 Однажды Вера вышла в Вавилоне; и она была яркой и прекрасной; но она была облачена в такие белые одежды, что люди стали бояться ее.

3 И каждое колесо начало вращаться, и Сомнение начало войну против нее и изгнало ее из страны; и она больше не вернулась.

4 В форме люди поклоняются Богу, Единому; в сердце они не уверены, что Бог существует.

5 Вера поклоняется у алтаря того, кого не видит; но Сомнение должно видеть своего Бога.

6 Величайшая нужда всей Ассирии — вера — вера, которая приправляет все, что есть, уверенностью.

7 И тогда Аполлон сказал: Величайшая нужда Греции — истинные концепции Бога.

8 Теогония в Греции лишена руля, ибо каждая мысль может быть богом и почитаться как бог.

9 План мысли широк и полон острых антагонистов; и поэтому круг богов наполнен враждой, войнами и низкими интригами.

10 Греции нужен мастер мысли, чтобы стоять над богами; чтобы поднять мысли людей от многих богов к Богу Единому.

11 Мы знаем, что свет идет над холмами. Бог, ускорь свет.

12 Матено сказал: Взгляните на эту землю тайны! этот Египет мертвых!

13 Наши храмы долго были гробницами всех скрытых вещей времени; наши храмы, склепы и пещеры темны.

14 В свете нет секретных вещей. Солнце открывает всю скрытую истину. В Боге нет тайн.

15 Взгляните на восходящее солнце! Его лучи проникают в каждую дверь; да, в каждую щель мистических склепов Мицраима.

16 Мы приветствуем свет! Весь Египет жаждет света.

17 И Филон сказал: Нужда еврейской мысли и жизни — свобода.

18 Еврейские пророки, провидцы и дарители закона были людьми силы, людьми святой мысли, и они завещали нам систему философии, которая была идеальной; достаточно сильной и достаточно хорошей, чтобы привести наш народ к цели совершенства.

19 Но плотские умы отвергли святость; возникло жречество, наполненное эгоизмом, и чистота сердца стала мифом; люди были порабощены.

20 Жречество — проклятие Израиля; но когда придет тот, кто должен прийти, он провозгласит эмансипацию для рабов; мой народ будет свободен.

21 Взгляните, ибо Бог сделал воплощенными мудрость, любовь и свет, которые Он назвал Эммануил.

22 Ему даны ключи, чтобы открыть рассвет; и здесь, как человек, он ходит с нами.

23 И тогда дверь палаты совета открылась, и Логос предстал среди мудрецов мира.

24 Снова мудрецы сидели в молчании семь дней.

ГЛАВА 58.

Встреча мудрецов, продолжение. Представление семи вселенских постулатов.

Теперь, когда мудрецы освежились, они открыли Книгу Жизни и начали читать.

2 Они читали историю жизни человека; всех его борьбы, потерь, приобретений; и в свете прошлых событий и нужд они видели, что будет лучше для него в грядущие годы.

3 Они знали, какие законы и заповеди лучше всего подходят его состоянию; они видели высший Божественный идеал, который могла понять раса.

4 На семи постулатах, которые эти мудрецы должны были сформулировать, должна была покоиться великая философия жизни и поклонения грядущей эпохи.

5 Теперь Менг-сте был старейшим мудрецом; он занял кресло главы и сказал:

6 Человек недостаточно продвинулся, чтобы жить верой; он не может понять вещи, которые не видят его глаза,

7 Он еще ребенок, и в течение всей грядущей эпохи его нужно учить через картины, символы, обряды и формы.

8 Его Бог должен быть человеческим Богом; он не может видеть Бога верой.

9 И затем он не может управлять собой; царь должен править; человек должен служить.

10 Эпоха, которая следует за этой, будет эпохой человека, эпохой веры.

11 В ту блаженную эпоху человеческая раса будет видеть без помощи плотских глаз; будет слышать беззвучный звук; будет знать Духа-Бога.

12 Эпоха, в которую мы входим, — это эпоха Подготовки, и все школы, правительства и обряды поклонения должны быть разработаны простым способом, чтобы люди могли понять.

13 И человек не может творить; он созидает по образам, которые видит; поэтому на этом совете мы должны высечь образ для грядущей эры.

14 И мы должны сформулировать гнозис Империи души, которая покоится на семи постулатах.

15 Каждый мудрец по очереди сформулирует постулат; и они станут основой вероучений людей, пока не придет совершенная эра.

16 Тогда Менг-сте написал первый:

17 Все вещи суть мысль; вся жизнь есть мыслительная деятельность. Множество существ — лишь фазы одной великой мысли, ставшей явленной. Внемлите, Бог есть Мысль, и Мысль есть Бог.

18 Затем Видьяпати написал второй постулат:

19 Вечная Мысль едина; по сути она двойственна — Разум и Сила; и когда они дышат, рождается дитя; это дитя есть Любовь.

20 И так предстает Триединый Бог, которого люди называют Отец-Мать-Дитя.

21 Этот Триединый Бог един; но подобно единому свету, в своей сущности он семикратен.

22 И когда Триединый Бог выдыхает, внемлите, семь Духов предстают пред его ликом; это творческие атрибуты.

23 Люди называют их низшими богами, и по их образу они сотворили человека.

24 И Каспар написал третий:

25 Человек был мыслью Бога, сформированной по образу Септенария, облаченной в субстанции души.

26 И его желания были сильны; он стремился проявиться на каждом плане жизни и для себя создал тело из эфиров земных форм, и так спустился на план земли.

27 В этом нисхождении он утратил свое первородство; утратил гармонию с Богом и сделал дисгармоничными все ноты жизни.

28 Дисгармония и зло — одно и то же; поэтому зло есть дело рук человеческих.

29 Ашбина написал четвертый:

30 Семена не прорастают на свету; они не растут, пока не найдут почву и не скроются от света.

31 Человек был развит как семя вечной жизни; но в эфирах Триединого Бога свет был слишком велик для роста семян;

32 И потому человек искал почву плотской жизни, и во тьме земли он нашел место, где мог прорасти и вырасти.

33 Семя пустило корни и выросло в полной мере.

34 Древо человеческой жизни поднимается из почвы земных вещей и, согласно естественному закону, тянется к совершенной форме.

35 Нет сверхъестественных деяний Бога, чтобы поднять человека из плотской жизни к духовному блаженству; он растет, как растет растение, и в должное время достигает совершенства.

36 Качество души, которое делает возможным для человека восхождение к духовной жизни, есть чистота.

ГЛАВА 59.

Встреча мудрецов, продолжение. Оставшиеся постулаты. Мудрецы благословляют Иисуса. Семь дней молчания.

Аполлон написал пятый:

2 Душа влечется к совершенному свету на четырех белых скакунах, и это Воля, Вера, Помощь и Любовь.

3 То, что человек желает сделать, он имеет силу сделать.

4 Знание этой силы есть вера; и когда вера движется, душа начинает свой полет.

5 Эгоистичная вера не ведет к свету. На пути к свету нет одинокого паломника. Люди достигают высот, лишь помогая другим достигать высот.

6 Скакун, ведущий к духовной жизни, есть Любовь; чистая бескорыстная Любовь.

7 Матено написал шестой:

8 Вселенская Любовь, о которой говорит Аполлон, есть дитя Мудрости и божественной Воли, и Бог послал ее на землю во плоти, чтобы человек мог познать.

9 Вселенская Любовь, о которой говорят мудрецы, есть Христос.

10 Величайшая тайна всех времен заключается в том, как Христос живет в сердце.

11 Христос не может жить в липких логовищах плотских вещей. Должны быть проведены семь битв, одержаны семь побед, прежде чем плотские вещи, такие как страх, эго, эмоции и желания, будут отброшены.

12 Когда это свершится, Христос овладеет душой; работа завершена, и человек и Бог суть одно.

13 И Филон написал седьмой:

14 Совершенный человек! Чтобы предстать пред Триединым Богом, для того и было создано существо, подобное этому.

15 Это завершение есть высшее откровение тайны жизни.

16 Когда все сущности плотских вещей будут трансмутированы в душу, и все сущности души будут возвращены Святому Дыханию, и человек станет совершенным Богом, драма Творения завершится. И это все.

17 И все мудрецы сказали: Аминь.

18 Тогда Менг-сте сказал: Святой послал нам человека, озаренного усилиями бесчисленных лет, чтобы направлять мысли людей.

19 Этого человека, одобренного всеми главными разумами небес и земли, этого человека из Галилеи, этого Иисуса, главу всех мудрецов мира, мы с радостью признаем.

20 В знак признания этой мудрости, которую он несет людям, мы венчаем его венком Лотоса.

21 Мы посылаем его в путь со всем благословением семи мудрецов мира.

22 Затем все мудрецы возложили руки на голову Иисуса и в один голос сказали: Хвалите Бога!

23 Ибо мудрость, честь, слава, сила, богатство, благословение, крепость — твои, о Христос, во веки веков.

24 И каждое живое существо сказало: Аминь.

25 И затем мудрецы сидели в молчании семь дней.

ГЛАВА 60.

Иисус обращается к семи мудрецам. Речь. Иисус отправляется в Галилею.

Семь дней молчания прошли, и Иисус, сидя с мудрецами, сказал:

2 История жизни хорошо сжата в этих бессмертных постулатах. Это семь холмов, на которых будет построен святой град.

3 Это семь верных камней основания, на которых будет стоять Вселенская Церковь.

4 Приступая к работе, назначенной мне, я в полной мере осознаю опасности пути; чаша будет горькой, и человеческая природа вполне могла бы содрогнуться.

5 Но я растворил свою волю в воле Святого Дыхания, и потому я иду своим путем, чтобы говорить и действовать так, как побуждает меня говорить и действовать Святое Дыхание.

6 Слова, которые я говорю, не мои; это слова того, чью волю я исполняю.

7 Человек недостаточно продвинулся в священной мысли, чтобы постичь Вселенскую Церковь, и поэтому работа, которую Бог дал мне совершить, — это не строительство той Церкви.

8 Я создатель модели, посланный сделать образец Церкви, которая будет — образец, который эра может постичь.

9 Моя задача как строителя модели лежит в пределах моей родной земли, и там, на постулате, что Любовь есть сын Божий, что я пришел явить эту Любовь, будет стоять Модельная Церковь.

10 И из людей низкого звания я выберу двенадцать человек, которые олицетворяют двенадцать бессмертных мыслей; и они будут Модельной Церковью.

11 Дом Иуды, мои собственные сородичи по плоти, мало что поймут из моей миссии в мире.

12 И они отвергнут меня, будут презирать мою работу, ложно обвинят, свяжут, приведут меня на судилище плотских людей, которые осудят и убьют меня на кресте.

13 Но люди никогда не смогут убить истину; хотя она будет изгнана, она вернется с большей силой; ибо истина покорит мир.

14 Модельная Церковь будет жить. Хотя плотский человек будет проституировать ее священные законы, символические обряды и формы ради эгоистичных целей и превратит ее лишь во внешнее шоу, немногие найдут через нее царство души.

15 И когда придет лучшая эра, Вселенская Церковь будет стоять на семи постулатах и будет построена согласно данному образцу.

16 Время пришло; я иду своим путем в Иерусалим, и силой живой веры, и силой, которую вы дали,

17 И во имя Бога, нашего Отца-Бога, царство души будет установлено на семи холмах,

18 И все народы, племена и языки земли войдут в него.

19 Князь Мира займет свой престол власти; Триединый Бог тогда будет Всем во Всем.

20 И все мудрецы сказали: Аминь.

21 И Иисус пошел своим путем, и спустя много дней он достиг Иерусалима; а затем он отправился в свой дом в Галилее.

РАЗДЕЛ XIII. МЕМ. Служение Иоанна, Предтечи.

ГЛАВА 61.

Иоанн, предтеча, возвращается в Хеврон. Живет отшельником в диких местах. Посещает Иерусалим и говорит с людьми.

Случилось так, что когда Иоанн, сын Захарии и Елизаветы, закончил все свои занятия в египетских школах, он вернулся в Хеврон, где пребывал несколько дней.

2 А затем он отправился в пустыню и устроил свой дом в пещере Давида, где много лет назад он был наставлен египетским мудрецом.

3 Некоторые люди называли его Отшельником из Ен-Геди; а другие говорили: Он Дикий Человек холмов.

4 Он одевался в шкуры зверей; его пищей были рожковые деревья, мед, орехи и фрукты.

5 Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он отправился в Иерусалим и на рыночной площади сидел в молчании семь дней.

6 Простые люди и священники, книжники и фарисеи приходили толпами, чтобы увидеть молчаливого отшельника холмов; но никто не был достаточно смел, чтобы спросить его, кто он.

7 Но когда его молчаливый пост завершился, он предстал посреди всех и сказал:

8 Внемлите, царь пришел; пророки говорили о нем; мудрецы давно искали его.

9 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего царя.

10 И это было все, что он сказал, а затем он исчез, и никто не знал, куда он ушел.

11 И было великое беспокойство во всем Иерусалиме. Правители услышали историю об отшельнике холмов,

12 И они послали гонцов поговорить с ним, чтобы они могли узнать о грядущем царе; но они не смогли найти его.

13 И спустя несколько дней он снова пришел на рыночную площадь, и весь город пришел послушать, как он говорит; он сказал:

14 Не беспокойтесь, вы, правители государства; грядущий царь не антагонист; он не ищет места ни на каком земном престоле.

15 Он приходит как Князь Мира, царь праведности и любви; его царство внутри души.

16 Глаза людей не увидят его, и никто не может войти, кроме чистых сердцем.

17 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего царя.

18 Снова отшельник исчез; люди пытались следовать за ним, но он окутал свою форму завесой, и люди не могли видеть его.

19 Наступил иудейский праздник; Иерусалим был полон иудеев и прозелитов со всех частей Палестины, и Иоанн стоял во дворе храма и сказал:

20 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего царя.

21 Внемлите, вы жили во грехе; бедные взывают на ваших улицах, а вы не обращаете на них внимания.

22 Ваши ближние, кто они? Вы обманывали и друзей, и врагов в равной степени.

23 Вы поклоняетесь Богу голосом и устами; ваши сердца далеко, и устремлены к золоту.

24 Ваши священники возложили на людей бремена, слишком тяжелые, чтобы их нести; они живут в праздности на тяжело заработанные деньги бедных.

25 Ваши юристы, доктора, книжники — бесполезные обременяющие землю; они лишь опухоли на теле государства;

26 Они не трудятся и не прядут, но потребляют прибыль ваших торговых рынков.

27 Ваши правители — прелюбодеи, вымогатели и воры, не считающиеся с правами любого человека;

28 И грабители занимаются своим ремеслом в священных залах; святой храм вы продали ворам; их логовища в священных местах, отведенных для молитвы.

29 Слушайте! слушайте! вы, люди Иерусалима! Исправьтесь; отвернитесь от своих злых путей, или Бог отвернется от вас, и язычники издалека придут, и то, что останется от всей вашей чести и вашей славы, пройдет в один короткий час.

30 Приготовьтесь, Иерусалим, приготовьтесь встретить своего царя.

31 Он больше ничего не сказал; он покинул двор, и никто не видел, как он ушел.

32 Священники, доктора и книжники были в ярости. Они искали Иоанна, намереваясь причинить ему вред. Они не нашли его.

33 Простые люди встали на его защиту; они сказали: Отшельник говорит правду.

34 И тогда священники, доктора и книжники сильно испугались; они больше ничего не сказали; они спрятались.

ГЛАВА 62.

Иоанн, предтеча, снова посещает Иерусалим. Говорит с людьми. Обещает встретить их в Гилгале через семь дней. Отправляется в Вифанию и посещает пир.

На следующий день Иоанн снова пошел во дворы храма и сказал:

2 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего царя.

3 Первосвященники и книжники хотели знать значение его слов; они сказали:

4 Дерзкий человек, каков смысл этого послания, которое ты несешь Израилю? Если ты провидец и пророк, скажи нам прямо, кто послал тебя сюда?

5 И Иоанн ответил: Я голос того, кто взывает в пустыне: Приготовьте путь, сделайте прямыми стези, ибо, внемлите, Князь Мира придет, чтобы править в любви.

6 Ваш пророк Малахия записал слова Бога:

7 И Я пошлю Илию к вам прежде, чем придет день возмездия, чтобы снова обратить сердца людей к Богу, и если они не обратятся, внемлите, Я поражу их проклятием.

8 Вы, люди Израиля; вы знаете свои грехи. Когда я проходил мимо, я видел раненую птицу, лежащую на ваших улицах, и люди всех сословий били ее дубинами; и тогда я увидел, что Справедливость — ее имя.

9 Я посмотрел снова и увидел, что ее спутник был убит; чистые белые крылья Праведности были втоптаны в пыль.

10 Я говорю вам, люди, ваша ужасающая вина создала выгребную яму беззакония, которая посылает страшное зловоние на небеса.

11 Исправьтесь, о Израиль, исправьтесь; приготовьтесь встретить своего царя.

12 И затем Иоанн отвернулся, и уходя, он сказал:

13 Через семь дней, внемлите, я буду стоять в Гилгале, у брода Иордана, где Израиль впервые перешел в землю обетованную.

14 И затем он покинул двор храма, чтобы больше не входить в него; но многие люди следовали за ним до Вифании, и там он остановился в доме Лазаря, своего сородича.

15 Встревоженные люди собрались вокруг дома и не хотели уходить; тогда Иоанн вышел и сказал:

16 Исправьтесь, о Израиль, исправьтесь; приготовьтесь встретить своего царя.

17 Грехи Израиля не все лежат на пороге священника и книжника. О, не думайте, что все грешники Иудеи находятся среди правителей и богатых людей.

18 Это не признак того, что человек добр и чист, потому что он живет в нужде.

19 Вялые, нерадивые бродяги земли в основном бедны и вынуждены просить хлеба.

20 Я видел тех самых людей, которые ликовали, потому что я говорил священникам и книжникам об их несправедливости к человеку, бросали камни и били бедную Справедливость на улицах.

21 Я видел, как они топтали бедную мертвую птицу Праведности;

22 И вы, кто следует за мной, вы, простолюдины, ни на йоту не отстаете от книжников и священников в преступлениях.

23 Исправьтесь, вы, люди Израиля; царь пришел; приготовьтесь встретить своего царя.

24 С Лазарем и его сестрами Иоанн оставался несколько дней.

25 В честь Назорея был накрыт пир, и все люди стояли вокруг стола.

26 И когда главные люди города налили искристое вино и предложили Иоанну чашу, он взял ее, поднял высоко в воздух и сказал:

27 Вино радует плотское сердце, и оно печалит человеческую душу; оно погружает в горечь и желчь бессмертный дух человека.

28 Я принял обет Назорея, будучи ребенком, и ни капли никогда не проходило через мои уста.

29 И если вы хотите порадовать грядущего царя, то избегайте чаши, как вы избегали бы смертельной вещи.

30 И затем он выплеснул искристое вино на улицу.

ГЛАВА 63.

Иоанн, предтеча, посещает Иерихон. Встречает людей в Гилгале. Объявляет свою миссию. Вводит обряд крещения. Крестит многих людей. Возвращается в Вифанию и учит. Возвращается к Иордану.

И Иоанн спустился в Иерихон; там он пребывал у Алфея.

2 И когда люди услышали, что он там, они приходили толпами, чтобы услышать, как он говорит.

3 Он никому не говорил; но когда пришло время, он спустился к броду Иордана и сказал множеству людей:

4 Исправьтесь и в источнике чистоты смойте все свои грехи; царство близко.

5 Придите ко мне и в водах этого потока будьте омыты, что символизирует внутреннее очищение души.

6 И, внемлите, множество людей спустилось, и в Иордане они были омыты, и каждый человек исповедовал свои грехи.

7 В течение многих месяцев, во всех окрестных регионах, Иоанн призывал к чистоте и праведности; и спустя много дней он снова отправился в Вифанию; и там он учил.

8 Сначала приходили немногие, но искренние искатели; но вскоре приходили эгоистичные и порочные без всякого раскаяния; приходили, потому что приходили многие.

9 И когда Иоанн увидел нераскаявшихся фарисеев и саддукеев, приходящих к нему, он сказал:

10 Вы, дети ехидны, стойте; вы встревожены новостями о грядущем гневе?

11 Идите и делайте дела, которые доказывают, что раскаяние подлинно.

12 Достаточно ли для вас сказать, что вы наследники Авраама? Я говорю вам, нет.

13 Наследники Авраама так же нечестивы в глазах Бога, когда они поступают неправильно, как и любой язычник.

14 Внемлите топору! и каждое дерево, которое не приносит здоровых плодов, срубается под корень и бросается в огонь.

15 И тогда люди спросили: Что мы должны делать?

16 И Иоанн ответил: Примите служение помощи всему человечеству; не тратьте на самих себя все, что у вас есть.

17 Пусть тот, у кого две одежды, отдаст одну тому, у кого нет одежды; отдайте часть всей пищи, которая у вас есть, тем, кто в нужде.

18 И когда подошли мытари и спросили: Что мы должны делать? Иоанн ответил им:

19 Будьте честны в своей работе; не увеличивайте ради эгоистичной выгоды дань, которую вы собираете; не берите ничего больше того, что требует ваш царь.

20 И когда пришли солдаты и спросили: Что мы должны делать? Предтеча ответил:

21 Никому не причиняйте насилия; не требуйте ничего неправомерного и будьте довольны жалованием, которое получаете.

22 Среди иудеев было много тех, кто ждал прихода Христа, и они считали Иоанна Христом.

23 Но на их вопросы Иоанн ответил: Водой я очищаю, что символизирует очищение души; но когда придет тот, кто должен прийти, внемлите, он будет очищать Святым Дыханием и очищать огнем.

24 Его веялка в его руке, и он отделит пшеницу от мякины; выбросит мякину, но соберет каждое зерно пшеницы. Это и есть Христос.

25 Внемлите, он идет! и он будет ходить с вами, и вы не узнаете его.

26 Он царь; я не достоин развязать ремень его обуви.

27 И Иоанн покинул Вифанию и снова отправился к броду Иордана.

ГЛАВА 64.

Иисус приходит из Галилеи и крестится Иоанном. Святое Дыхание свидетельствует о его мессианстве.

Новости достигли Галилеи, и Иисус с множеством людей спустился туда, где предтеча проповедовал у брода.

2 Когда Иисус увидел предтечу, он сказал: Внемлите человеку Божьему! Внемлите величайшему из провидцев! Внемлите, Илия вернулся!

3 Внемлите посланнику, которого Бог послал открыть путь! Царство близко.

4 Когда Иоанн увидел Иисуса, стоящего с толпой, он сказал: Внемлите царю, который приходит во имя Бога!

5 И Иисус сказал Иоанну: Я хочу быть омытым в воде как символ очищения души.

6 И Иоанн ответил: Тебе не нужно омываться, ибо ты чист в мысли, и слове, и деле. И если тебе нужно омыться, я не достоин совершить этот обряд.

7 И Иисус сказал: Я пришел быть образцом для сынов человеческих, и то, что я велю им делать, я должен делать; и все люди должны быть омыты, что символизирует очищение души.

8 Это омовение мы устанавливаем как обряд — обряд крещения мы называем его сейчас, и так он будет называться.

9 Твоя работа, пророческий предтеча, — приготовить путь и открыть скрытые вещи.

10 Множество людей готово к словам жизни, и я пришел, чтобы быть явленным тобой всему миру как пророк Триединого Бога и как избранный, чтобы явить Христа людям.

11 Затем Иоанн повел Иисуса в реку у брода, и он крестил его во священное имя того, кто послал его явить Христа людям.

12 И когда они вышли из потока, Святое Дыхание в форме голубя спустилось и опустилось на голову Иисуса.

13 Голос с небес сказал: Это возлюбленный сын Божий, Христос, любовь Божья, ставшая явленной.

14 Иоанн услышал голос и понял послание голоса.

15 Теперь Иисус пошел своим путем, а Иоанн проповедовал множеству людей.

16 Всех, кто исповедовал свои грехи и отвернулся от злых путей к путям праведности, предтеча крестил, что символизировало изглаживание грехов праведностью.

РАЗДЕЛ XIV. НУН. Христическое служение Иисуса — Вводная эпоха.

ГЛАВА 65.

Иисус отправляется в пустыню для самоанализа, где остается сорок дней. Подвергается трем искушениям. Он преодолевает их. Возвращается в лагеря Иоанна и начинает учить.

Предтеча проложил путь; Логос был представлен людям как любовь, ставшая явленной, и теперь он должен начать свое Христическое служение.

2 И он отправился в пустыню, чтобы побыть наедине с Богом, дабы он мог заглянуть в свое внутреннее сердце и отметить его силу и достоинство.

3 И с самим собой он говорил; он сказал: Мое низшее я сильно; многими узами я привязан к плотской жизни.

4 Есть ли у меня сила преодолеть и отдать свою жизнь как добровольную жертву за людей?

5 Когда я предстану перед лицом людей, и они потребуют доказательства моего мессианства, что я скажу?

6 И тогда пришел искуситель и сказал: Если ты сын Божий, прикажи этим камням превратиться в хлеб.

7 И Иисус сказал: Кто это требует испытания? Это не признак того, что кто-то сын Божий, потому что он совершает чудо; дьяволы могут совершать могущественные вещи.

8 Разве черные маги не совершали великие вещи перед фараонами?

9 Мои слова и дела на всех путях жизни будут доказательством моего мессианства.

10 И тогда искуситель сказал: Если ты пойдешь в Иерусалим и с вершины храма бросишься на землю, люди поверят, что ты Мессия, посланный от Бога.

11 Это ты, конечно, можешь сделать; ибо разве не сказал Давид: Он дает своим ангелам поручение о тебе, и на руках они поддержат тебя, чтобы ты не упал?

12 И Иисус сказал: Я не могу искушать Господа, моего Бога.

13 И тогда искуситель сказал: Посмотри на мир; внемли его почестям и его славе! Внемли его удовольствиям и его богатству!

14 Если ты отдашь свою жизнь за них, они будут твоими.

15 Но Иисус сказал: Прочь от меня, все искушающие мысли. Мое сердце твердо; я отвергаю это плотское я со всеми его тщеславными амбициями и гордыней.

16 Сорок дней Иисус боролся со своим плотским я; его высшее я победило. Затем он был голоден, но его друзья нашли его и служили ему.

17 Затем Иисус покинул пустыню и в сознании Святого Дыхания пришел в лагеря Иоанна и учил.

ГЛАВА 66.

Шесть учеников Иоанна следуют за Иисусом и становятся его учениками. Он учит их. Они сидят в Молчании.

Среди последователей Иоанна было много людей из Галилеи. Самыми преданными были Андрей, Симон, Иаков и Иоанн, с Филиппом и его братом из Вифсаиды.

2 Однажды, когда Андрей, Филипп и сын Зеведеев разговаривали с предтечей, пришел Логос, и Иоанн воскликнул: Внемлите Христу!

3 И тогда три ученика последовали за Иисусом, и он спросил: Что вы ищете?

4 И ученики спросили: Где ты живешь? И Иисус ответил: Придите и увидите.

5 И Андрей позвал своего брата Симона, говоря: Пойдем со мной, ибо я нашел Христа.

6 Когда Иисус посмотрел в лицо Симону, он сказал: Внемли, скала! и Петр — твое имя.

7 И Филипп нашел Нафанаила, сидящего под деревом, и сказал: Брат мой, пойдем со мной, ибо я нашел Христа! В Назарете он пребывает.

8 Нафанаил сказал: Может ли что-то доброе выйти из Назарета? И Филипп ответил: Приди и увидишь.

9 Когда Иисус увидел, что Нафанаил идет, он сказал: Внемлите, израильтянин воистину, в котором нет лукавства!

10 Нафанаил сказал: Как ты можешь говорить обо мне так?

11 И Иисус сказал: Я видел тебя, когда ты сидел под смоковницей вон там, прежде чем твой брат позвал тебя.

12 Нафанаил поднял руки и сказал: Это воистину Христос, царь, о котором предтеча часто свидетельствовал.

13 И Иоанн пошел и нашел своего брата Иакова и привел его к Христу.

14 Шесть учеников пошли с Иисусом в место, где он пребывал.

15 И Петр сказал: Мы долго искали Христа. Мы пришли из Галилеи к Иоанну; мы думали, что он Христос, но он признался нам, что он не он;

16 Что он был лишь предтечей, посланным расчистить путь и сделать путь легким для грядущего царя; и когда ты пришел, он сказал: Внемлите Христу!

17 И мы с радостью последуем туда, куда ты идешь. Господь, скажи нам, что делать.

18 И Иисус сказал: Лисицы земные имеют норы, птицы имеют гнезда; мне негде преклонить голову.

19 Тот, кто хочет следовать за мной, должен отказаться от всех желаний эго и потерять свою жизнь, спасая жизнь.

20 Я пришел спасти погибших, и человек спасен, когда он спасен от самого себя. Но люди медленно постигают это учение Христа.

21 И Петр сказал: Я не могу говорить за любого другого человека, но за себя я говорю: Я оставлю все и последую туда, куда ты ведешь.

22 И затем другие заговорили и сказали: У тебя слова истины; ты пришел от Бога, и если мы последуем по твоим стопам, мы не сможем сбиться с пути.

23 Затем Иисус и шесть учеников сидели долгое, долгое время в молчаливой мысли.

ГЛАВА 67.

Иисус посещает Иоанна у Иордана. Произносит свою первую Христическую речь людям. Речь. Он отправляется со своими учениками в Вифанию.

Теперь, на следующее утро, Иисус снова пришел и стоял с Иоанном у брода; и Иоанн убедил его говорить, и, встав, он сказал:

2 Вы, люди Израиля, слушайте! Царство близко.

3 Внемлите, великий хранитель ключей эры стоит посреди вас; и с духом Илии он пришел.

4 Внемлите, ибо он повернул ключ; могучие ворота распахиваются, и все, кто хочет, могут приветствовать царя.

5 Внемлите этим множествам женщин, детей, мужчин! они толпятся на проспектах, они заполняют внешние дворы; каждый, кажется, намерен быть первым, чтобы встретить царя.

6 Внемлите, цензор приходит и взывает: Кто хочет, может прийти; но тот, кто приходит, должен желать очистить себя от каждой злой мысли;

7 Должен преодолеть желание удовлетворить низшее я; должен отдать свою жизнь, чтобы спасти погибших.

8 Чем ближе к воротам царства вы подходите, тем просторнее становится место; множества ушли.

9 Если бы люди могли прийти в царство со своими плотскими мыслями, своими страстями и желаниями, едва ли хватило бы места для всех.

10 Но когда они не могут пронести их через узкие ворота, они отворачиваются; немногие готовы войти и увидеть царя.

11 Внемлите, Иоанн — могучий рыбак, рыбачащий за душами людей. Он забрасывает свою великую сеть в море человеческой жизни; он вытягивает ее, и она полна.

12 Но какой разношерстный улов! улов крабов, лобстеров, акул и ползающих вещей, с редкой рыбой лучшего вида.

13 Внемлите, тысячи приходят послушать Дикого Человека холмов; они приходят толпами, чтобы он мог омыть их в кристальном потоке, и своими устами они исповедуют свои грехи.

14 Но когда наступает утро, мы находим их снова в их логовищах порока, поносящими Иоанна, и проклинающими Бога, и осыпающими оскорблениями царя.

15 Но блаженны чистые сердцем, ибо они увидят царя.

16 И блаженны сильные сердцем, ибо они не будут бросаемы каждым ветром, который дует;

17 Но в то время как непостоянные и бездумные вернулись в землю Египетскую за луком и плотскими травами, чтобы удовлетворить свои аппетиты, чистые сердцем нашли царя.

18 Но даже те, чья вера слаба и кто является лишь плотскими проявлениями, однажды придут снова и войдут с радостью, чтобы увидеть царя.

19 О люди Израиля, внемлите тому, что говорит этот пророк! Будьте сильны разумом; будьте чисты сердцем; будьте бдительны в помощи; царство близко.

20 Когда Иисус сказал так, он пошел своим путем и со своими шестью учениками пришел в Вифанию; и они пребывали с Лазарем много дней.

ГЛАВА 68.

Иисус говорит с людьми в Вифании. Учит их, как стать чистыми сердцем. Отправляется в Иерусалим и в храме читает из пророческой книги. Отправляется в Назарет.

Новости вскоре распространились, что Иисус, царь Израиля, пришел в Вифанию, и все люди города вышли приветствовать царя.

2 И Иисус, стоя посреди них, воскликнул: Внемлите, воистину, царь пришел, но Иисус не царь.

3 Царство воистину близко; но люди не могут видеть его плотскими глазами; они не могут видеть царя на престоле.

4 Это царство души; его престол — не земной престол; его царь — не человек.

5 Когда человеческие цари основывают здесь царства, они покоряют других царей силой оружия; одно царство поднимается на руинах другого.

6 Но когда наш Отец-Бог устанавливает царство души, он изливает свои благословения, как дождь, на престолы земных царей, которые правят в праведности.

7 Это не правление, которое Бог свергнет; его меч поднят против несправедливости, распущенности и преступлений.

8 Теперь, пока цари Рима вершат правосудие, любят милосердие и смиренно ходят со своим Богом, благословение Триединого Бога будет почивать на них всех.

9 Им не нужно бояться посланника, которого Бог посылает на землю.

10 Я не послан сидеть на престоле, чтобы править, как правит Цезарь; и вы можете сказать правителю иудеев, что я не претендент на его престол.

11 Люди называют меня Христом, и Бог признал это имя; но Христос — не человек. Христос — это вселенская любовь, и Любовь — царь.

12 Этот Иисус — лишь человек, который был подготовлен преодоленными искушениями, многообразными испытаниями, чтобы быть храмом, через который Христос может явиться людям.

13 Тогда слушайте, вы, люди Израиля, слушайте! Не смотрите на плоть; она не царь. Смотрите на Христа внутри, который будет сформирован в каждом из вас, как он сформирован во мне.

14 Когда вы очистите свои сердца верой, царь войдет, и вы увидите его лицо.

15 И тогда люди спросили: Что мы должны сделать, чтобы наши тела стали достойными обителями для Царя?

16 И Иисус сказал: Всё, что ведёт к чистоте в мыслях, словах и делах, очистит храм плоти.

17 Нет правил, которые могли бы подойти всем, ибо люди — специалисты в грехе; у каждого есть свой одолевающий его грех,

18 И каждый должен сам для себя искать путь, как лучше всего преобразить свою склонность к дурному в праведность и любовь.

19 Пока люди не достигнут высшего плана и не избавятся от эгоизма, это правило будет давать наилучшие результаты:

20 Поступайте с другими людьми так, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами.

21 И многие из людей говорили: Мы знаем, что Иисус — Христос, Царь, который должен был прийти, и благословенно имя Его.

22 И вот, Иисус и Его шесть учеников обратили свои лица к Иерусалиму, и многие люди последовали за ними.

23 Но Матфей, сын Алфея, побежал вперёд, и когда достиг Иерусалима, сказал: Смотрите, идут Христические! Множество людей вышло, чтобы увидеть Царя.

24 Но Иисус не говорил ни с кем, пока не достиг двора храма, и тогда Он открыл книгу и прочёл:

25 Вот, Я посылаю вестника Моего, и он проложит путь, и Христос, которого вы ждёте, придёт в храм Свой без предупреждения. Вот, ибо Он придёт, говорит Бог, Господь Саваоф.

26 И тогда Он закрыл книгу; Он не сказал больше ничего; Он покинул залы храма и со Своими шестью учениками отправился в Назарет,

27 И они остановились у Марии, матери Иисуса, и её сестры Мириам.

ГЛАВА 69.

Иисус и правитель синагоги в Назарете. Иисус не учит публично, и люди изумлены.

На следующий день, когда Пётр прогуливался по Назарету, он встретил правителя синагоги, который спросил: Кто этот Иисус, недавно пришедший в Назарет?

2 И Пётр сказал: Этот Иисус есть Христос, о котором писали наши пророки; Он — Царь Израиля. Его мать, Мария, живёт на Мармион-Уэй.

3 Правитель сказал: Скажи Ему, чтобы Он пришёл в синагогу, ибо я хочу услышать Его призыв.

4 И Пётр побежал и передал Иисусу то, что сказал правитель; но Иисус не ответил; Он не пошёл в синагогу.

5 Затем, в вечернее время, правитель пришёл на Мармион-Уэй и в доме Марии нашёл Иисуса и Его мать совсем одних.

6 И когда правитель попросил доказательства Его мессианства и спросил, почему Он не пришёл в синагогу, когда был приглашён, Иисус сказал:

7 Я не раб ни одного человека; Я не призван к этому служению священником. Не Моё дело отвечать, когда люди зовут. Я прихожу как Христос Божий; Я отвечаю только Богу.

8 Кто дал тебе право просить доказательства Моего мессианства? Моё доказательство заключается в Моих словах и делах, и если ты последуешь за Мной, у тебя не будет недостатка в доказательствах.

9 И тогда правитель ушёл; он спрашивал себя: Что это за человек, который не считается с правителем синагоги?

10 Жители города вышли толпами, чтобы увидеть Христа и услышать, как Он говорит; но Иисус сказал:

11 Пророк не имеет чести в своём родном городе, среди своих сородичей.

12 Я не буду говорить в Назарете, пока слова, которые Я говорю, и дела, которые Я совершаю в других городах, не завоюют веру людей,

13 Пока люди не узнают, что Бог сделал Меня Христоподобным, чтобы являть вечную любовь.

14 Мира вам, мои сородичи; Я благословляю вас безграничной любовью и желаю вам обильной радости и счастья.

15 Он больше не сказал ничего, и все люди очень удивлялись, потому что Он не хотел говорить в Назарете.

ГЛАВА 70.

Иисус и Его ученики на брачном пире в Кане. Иисус говорит о браке. Он превращает воду в вино. Люди изумлены.

В Кане Галилейской был брачный пир, и Мария с сестрой своей Мириам, а также Иисус и Его шесть учеников были среди гостей.

2 Распорядитель пира слышал, что Иисус — учитель, посланный от Бога, и попросил Его сказать слово.

3 И Иисус сказал: Нет уз более священных, чем узы брака.

4 Цепь, которая связывает две души в любви, выкована на небесах, и человек никогда не сможет разорвать её надвое,

5 Низшие страсти двоих могут вызвать союз двоих, союз, подобный тому, когда встречаются масло и вода.

6 И тогда священник может выковать цепь и связать двоих. Это не истинный брак; это подделка.

7 Двое виновны в прелюбодеянии; священник — соучастник преступления. И это было всё, что сказал Иисус.

8 Когда Иисус стоял в стороне в безмолвном раздумье, Его мать подошла к Нему и сказала: Вино закончилось; что нам делать?

9 И Иисус сказал: Скажи, что такое вино? Это всего лишь вода с ароматом винограда.

10 А что такое виноград? Это лишь определённые виды мысли, ставшие явными, и Я могу проявить эту мысль, и вода станет вином.

11 Он позвал слуг и сказал им: Принесите шесть каменных водоносов, по сосуду для каждого из Моих последователей, и наполните их водой до краёв,

12 Слуги принесли водоносы и наполнили их до краёв.

13 И Иисус могущественной мыслью взволновал эфиры, пока они не достигли проявления, и, вот, вода покраснела и превратилась в вино.

14 Слуги взяли вино и дали его распорядителю пира, который позвал жениха и сказал ему:

15 Это вино — лучшее из всех; большинство людей, когда устраивают пир, сначала подают лучшее вино; но, вот, ты приберёг лучшее напоследок.

16 И когда распорядителю и гостям сказали, что Иисус силой мысли превратил воду в вино, они были изумлены;

17 Они говорили: Этот человек — больше, чем человек; Он, несомненно, есть Христоподобный, о котором пророки древних времён возвещали, что Он придёт.

18 И многие из гостей уверовали в Него и с радостью последовали бы за Ним.

ГЛАВА 71.

Иисус, Его шесть учеников и Его мать отправляются в Капернаум. Иисус учит людей, раскрывая разницу между земными царями и царями небесными.

Город Капернаум находился у Галилейского моря, и там был дом Петра. Дома Андрея, Иоанна и Иакова были рядом,

2 Эти люди были рыбаками и должны были вернуться, чтобы присматривать за своими сетями, и они убедили Иисуса и Его мать сопровождать их, и вскоре вместе с Филиппом и Нафанаилом они отдыхали у моря в доме Петра.

3 По городу и вдоль берега разнеслась весть, что пришёл Царь Иудеи, и множество людей приблизилось, чтобы пожать Ему руку.

4 И Иисус сказал: Я не могу показать Царя, если вы не видите глазами души, ибо царство Царя — внутри души.

5 И каждая душа есть царство. Для каждого человека есть свой царь.

6 Этот царь — любовь, и когда эта любовь становится величайшей силой в жизни, она есть Христос; так что Христос — Царь.

7 И каждый может иметь этого Христа, живущего в его душе, как Христос живёт в Моей душе.

8 Тело — это храм Царя, и люди могут называть святого человека царём.

9 Тот, кто очистит свою смертную форму и сделает её чистой, настолько чистой, что любовь и праведность смогут жить незапятнанными бок о бок в её стенах, есть царь.

10 Земные цари облачены в королевские одежды и сидят в величии, чтобы люди стояли перед ними в благоговении.

11 Царь небесный может носить одежду рыбака; может сидеть на торговой площади; может возделывать землю или быть собирателем в поле; может быть рабом в смертных оковах;

12 Может быть осуждён людьми как преступник; может томиться в тюремной камере; может умереть на кресте.

13 Люди редко видят, чем другие являются на самом деле. Человеческие чувства воспринимают то, что кажется, а то, что кажется, и то, что есть, могут быть разными во всех отношениях.

14 Плотский человек созерцает внешнего человека, который является храмом Царя, и поклоняется в его святилище.

15 Человек Божий чист сердцем; он видит Царя; он видит глазами души;

16 И когда он поднимается до плана Христического сознания, он знает, что он сам есть царь, есть любовь, есть Христос, и, таким образом, есть сын Божий.

17 Вы, люди Галилеи, приготовьтесь встретить своего Царя.

18 И Иисус преподал людям много уроков, пока ходил с ними у моря.

РАЗДЕЛ XV. САМЕХ. Первая годовая эпоха Христического служения Иисуса.

ГЛАВА 72.

Иисус в Иерусалиме. Выгоняет торговцев из храма. Священники негодуют, и Он защищает Себя с позиции верного иудея. Он обращается к народу.

Наступило время иудейского пасхального праздника, и Иисус оставил Свою мать в Капернауме и отправился в Иерусалим.

2 И Он остановился у одного саддукея, которого звали Иуда.

3 И когда Он достиг дворов храма, там собралось множество людей, чтобы увидеть пророка, который, как думали люди, пришёл, чтобы сбросить иго Рима, восстановить царство иудеев и править на престоле Давида.

4 И когда люди увидели, что Он пришёл, они сказали: Слава! Вот Царь!

5 Но Иисус не ответил; Он увидел менял в доме Божьем и опечалился.

6 Дворы были превращены в торговые площади, и люди продавали ягнят и голубей для жертвоприношений.

7 И Иисус позвал священников и сказал: Смотрите, ради ничтожной наживы вы распродали храм Господень.

8 Этот дом, предназначенный для молитвы, теперь стал вертепом разбойников. Могут ли добро и зло жить вместе во дворах Божьих? Я говорю вам, нет.

9 И тогда Он сделал бич из верёвок и выгнал торговцев; Он опрокинул их столы и бросил их деньги на пол.

10 Он открыл клетки с пленными птицами и перерезал верёвки, связывавшие ягнят, и отпустил их на свободу.

11 Священники и книжники бросились вперёд и причинили бы Ему вред, но были оттеснены; простой народ встал на Его защиту.

12 И тогда правители сказали: Кто этот Иисус, которого вы называете царём?

13 Люди сказали: Он — Христос, о котором писали наши пророки; Он — Царь, который избавит Израиль.

14 Правители сказали Иисусу: Человек, если Ты царь или Христос, то покажи нам знамения. Кто дал Тебе право выгонять этих торговцев?

15 И Иисус сказал: Нет верного иудея, который не отдал бы свою жизнь, чтобы спасти этот храм от позора; в этом Я поступил просто как верный иудей, и вы сами будете свидетельствовать Мне об этой истине.

16 Знамения Моего мессианства последуют за Мной в словах и делах.

17 И вы можете разрушить этот храм (и вы разрушите его), и через три дня он будет построен снова, более славным, чем прежде.

18 Иисус имел в виду, что они могут отнять Его жизнь; разрушить Его тело, храм Святого Дыхания, и Он воскреснет.

19 Иудеи не поняли смысла Его слов; они высмеяли Его притязания. Они сказали:

20 Множество людей сорок и шесть лет строили этот дом, а этот молодой чужестранец утверждает, что построит его за три скор часа; Его слова пусты, и Его притязания — ничто.

21 И тогда они взяли бич, которым Он выгнал торговцев, и хотели прогнать Его; но Филон, который приехал из Египта на праздник, выступил вперёд и сказал:

22 Вы, люди Израиля, слушайте! Этот человек — больше, чем человек; будьте осторожны в том, что делаете. Я сам слышал, как говорит Иисус, и все ветры стихали.

23 И я видел, как Он прикасался к больным, и они исцелялись. Он стоит как мудрец выше мудрецов мира;

24 И вы увидите, как взойдёт Его звезда, и она будет расти, пока не станет полноликим Солнцем Праведности.

25 Не будьте поспешны, люди; просто подождите, и вы получите доказательства Его мессианства.

26 И тогда священники отложили бич, и Иисус сказал:

27 Приготовьтесь, о Израиль, приготовьтесь встретить своего Царя! Но вы никогда не сможете увидеть Царя, пока держите грех как столь драгоценного идола в своих сердцах.

28 Царь есть Бог; только чистые сердцем могут увидеть лицо Божье и остаться в живых.

29 И тогда священники закричали: Этот человек утверждает, что он Бог. Разве это не святотатство! Прочь с ним!

30 Но Иисус сказал: Никто никогда не слышал, чтобы Я говорил: Я — царь. Наш Отец-Бог есть Царь. Вместе с каждым верным иудеем Я поклоняюсь Богу.

31 Я — свеча Господня, горящая, чтобы осветить путь; и пока у вас есть свет, ходите в свете.

ГЛАВА 73.

Иисус снова посещает храм и благосклонно принимается народом. Рассказывает притчу о царе и его сыновьях. Даёт определение мессианству.

На следующий день толпы людей хлынули во дворы храма, намереваясь услышать, как говорит Иисус.

2 И когда Он пришёл, люди сказали: Слава! Вот Царь!

3 И Иисус рассказал притчу; Он сказал: У одного царя были обширные владения; его народ был един, и они жили в мире.

4 И вот, спустя много лет, царь сказал своему народу: Возьмите эти земли и всё, что у меня есть; приумножьте их ценность; правьте сами собой и живите в мире.

5 И тогда люди образовали свои государства; выбрали правителей и мелких царьков.

6 Но гордыня, амбиции, эгоистичная жадность и низкая неблагодарность быстро росли, и цари начали воевать.

7 Они записали во всех своих сводах законов, что сила есть право; и тогда сильные уничтожили слабых, и хаос воцарился во всём обширном владении.

8 Прошло много времени, и тогда царь посмотрел на своё владение. Он увидел свой народ в их жестоких войнах; он увидел их больными и глубоко страдающими; он увидел, как сильные порабощают слабых,

9 И тогда он сказал: Что мне делать? Должен ли я послать бич? Должен ли я уничтожить весь мой народ?

10 И тогда его сердце исполнилось жалости, и он сказал: Я не пошлю бич; Я пошлю Своего единственного сына, наследника престола, чтобы научить людей любви, миру и праведности.

11 Он послал своего сына; люди презирали его, жестоко обращались с ним и пригвоздили его к кресту.

12 Он был погребён; но смерть была слишком слаба, чтобы удержать принца, и он воскрес.

13 Он принял форму, которую человек не мог убить; и тогда он снова пошёл учить людей любви, миру и праведности.

14 И так Бог поступает с людьми.

15 Пришёл законник и спросил: Что значит мессия? И кто имеет право сделать человека мессией?

16 И Иисус сказал: Мессия — это тот, кто послан от Бога, чтобы искать и спасать погибших. Мессии не создаются людьми.

17 В начале каждой эпохи Мессия приходит, чтобы осветить путь; исцелить разбитые сердца; освободить пленников. Мессия и Христос — одно.

18 То, что человек утверждает, что он Христос, не является признаком того, что он Христос.

19 Человек может заставить потоки течь из кремнёвых скал; может вызывать бури по желанию; может останавливать неистовые ветры; может исцелять больных и воскрешать мёртвых, и не быть посланным от Бога.

20 Вся природа подчинена воле человека, и злые люди, так же как и добрые, обладают всеми силами разума и могут управлять стихиями.

21 Голова не даёт доказательства истинного мессианства, ибо человек посредством интеллекта никогда не сможет познать Бога и не сможет заставить себя ходить во свете.

22 Мессия живёт не в голове, а в сердце, средоточии милосердия и любви.

23 Мессия никогда не работает ради эгоистичной выгоды; он стоит выше плотского «я»; его слова и дела — для всеобщего блага.

24 Мессия никогда не пытается быть царём, носить корону и сидеть на земном престоле.

25 Царь — земной, от земли; Мессия — человек с небес.

26 И тогда законник спросил: Почему Ты выдаёшь Себя за царя?

27 И Иисус сказал: Никто никогда не слышал, чтобы Я говорил, что Я — царь. Я не мог бы сидеть на месте Цезаря и быть Христом.

28 Отдавайте Цезарю то, что принадлежит ему; отдавайте Богу сокровища вашего сердца.

ГЛАВА 74.

Иисус исцеляет в субботу и порицается фарисеями. Воскрешает утонувшего ребёнка. Спасает раненую собаку. Заботится о бездомном ребёнке. Говорит о законе доброты.

Это был день субботний, и Иисус стоял среди бурлящих масс людей во дворах храма и священных залах.

2 Слепые, глухие, немые и одержимые были там, и Иисус произнёс Слово, и они исцелились.

3 На некоторых Он возлагал руки, и они исцелялись; другим Он просто говорил Слово, и они полностью восстанавливались в здоровье; но другим приходилось идти и омываться в определённых купальнях; а иных Он помазывал священным маслом.

4 Врач спросил Его, почему Он исцеляет разными способами, и Он ответил:

5 Болезнь — это разлад в человеческой форме, и разлады производятся многими способами.

6 Тело — это клавесин; иногда струны слишком ослаблены, и тогда возникает негармония.

7 Иногда мы находим струны слишком натянутыми, и тогда вызывается другая форма разлада.

8 Болезнь многообразна, и есть много способов исцелить, настроить заново мистический клавесин.

9 Когда фарисеям сказали, что Иисус исцеляет людей в субботний день, они пришли в ярость и приказали Ему покинуть это место.

10 Но Иисус сказал: Был ли человек создан, чтобы соответствовать субботнему дню, или субботний день был создан, чтобы соответствовать человеку?

11 Если бы вы упали в яму и, вот, наступил бы субботний день, и Я проходил бы мимо, закричали бы вы:

12 Оставьте меня; грех помогать мне в субботний день; я буду изнывать в этой грязи до другого дня?

13 Вы, фарисеи, вы, лицемеры! Вы знаете, что были бы рады получить Мою помощь в субботний день или в любой другой день.

14 Все эти люди упали в ямы, и они громко взывают ко Мне, чтобы Я помог им выбраться, и человек и Бог прокляли бы Меня, если бы Я прошёл мимо и не обратил на них внимания.

15 И тогда фарисеи вернулись, чтобы читать свои молитвы и проклинать человека Божьего за то, что Он не внял их словам.

16 Вечером Иисус стоял у купальни; игривый ребёнок упал в неё и утонул, и друзья несли его прочь.

17 Но Иисус позвал несущих остановиться; и тогда Он простёрся над безжизненной формой и вдохнул в её рот дыхание жизни.

18 И тогда Он громко воззвал к душе, которая ушла, и она вернулась; ребёнок ожил и стал жить.

19 И Иисус увидел раненую собаку; она не могла двигаться; она лежала у дороги и стонала от боли. Он взял её на руки и отнёс в дом, где остановился.

20 Он влил исцеляющее масло в раны; Он заботился о ней, как будто это был ребёнок, пока она не стала сильной и здоровой.

21 И Иисус увидел маленького мальчика, у которого не было дома, и он был голоден; когда он просил хлеба, люди отворачивались.

22 И Иисус взял ребёнка и дал ему хлеба; Он укутал его в свой собственный тёплый плащ и нашёл для него дом.

23 Тем, кто следовал за Ним, Учитель сказал: Если человек хочет вернуть своё утраченное достояние, он должен уважать братство жизни.

24 Тот, кто не добр к каждой форме жизни — к человеку, к зверю, к птице и к ползающему существу — не может ожидать благословений Всевышнего; ибо как мы даём, так и Бог даст нам.

ГЛАВА 75.

Никодим посещает Иисуса ночью. Иисус открывает ему смысл нового рождения и царства небесного.

Никодим был правителем иудеев, и он был искренним, образованным и благочестивым.

2 Он видел печать Учителя на лице Иисуса, когда Тот говорил, но не был достаточно храбр, чтобы публично исповедовать свою веру в Него;

3 Поэтому ночью он пошёл поговорить с Иисусом в дом Иуды.

4 Когда Иисус увидел, что он пришёл, Он сказал: Полностью благословенны чистые сердцем;

5 Вдвойне благословенны бесстрашные, чистые сердцем;

6 Втройне благословенны бесстрашные, чистые сердцем, которые осмеливаются исповедовать свою веру перед высшими судами.

7 И Никодим сказал: Слава, Учитель, слава! Я знаю, что Ты — учитель, пришедший от Бога, ибо человек один никогда не смог бы учить так, как учил Ты; никогда не смог бы совершить дела, которые совершил Ты.

8 И Иисус сказал: Если человек не родится свыше, он не может увидеть Царя; он не может постичь слова, которые Я говорю.

9 И Никодим сказал: Как может человек родиться свыше? Может ли он вернуться в утробу и снова прийти к жизни?

10 И Иисус сказал: Рождение, о котором Я говорю, — это не рождение от плоти.

11 Если человек не родится от воды и Святого Дыхания, он не может войти в царство Всевышнего.

12 То, что рождено от плоти, есть дитя человека; то, что рождено от Святого Дыхания, есть дитя Божье.

13 Ветры дуют, где хотят; люди слышат их голоса и могут заметить результаты; но они не знают, откуда они приходят и куда уходят; так и всякий, кто рождён от Святого Дыхания.

14 Правитель сказал: Я не понимаю; прошу, скажи мне прямо, что Ты имеешь в виду.

15 И Иисус сказал: Царство Всевышнего — внутри души; люди не могут увидеть его своими плотскими глазами; со всеми своими способностями к рассуждению они не постигают его.

16 Это жизнь, глубоко сокрытая в Боге; её распознавание — работа внутреннего сознания.

17 Царства мира — это царства зрения; царство Всевышнего — это царство веры; его царь — любовь.

18 Люди не могут увидеть любовь Божью непроявленную, и поэтому наш Отец-Бог облёк эту любовь в плоть — плоть сына человеческого.

19 И чтобы мир мог увидеть и узнать эту любовь, ставшую явной, сын человеческий должен быть вознесён.

20 Как Моисей в пустыне воздвиг змея для исцеления плоти, так должен быть вознесён сын человеческий.

21 Чтобы все люди, укушенные змеем праха, змеем этой плотской жизни, могли жить.

22 Тот, кто верит в него, будет иметь жизнь вечную.

23 Ибо Бог так возлюбил мир, что послал Своего единственного сына, чтобы он был вознесён, дабы люди могли увидеть любовь Божью.

24 Бог не послал Своего сына судить мир; Он послал его спасти мир; привести людей к свету.

25 Но люди не любят свет, ибо свет обнаруживает их зло; люди любят тьму.

26 Теперь, каждый, кто любит истину, приходит к свету; он не боится, что его дела станут явными.

27 Свет пришёл, и Никодим ушёл своей дорогой; он понял смысл рождения от Святого Дыхания; он почувствовал присутствие Духа в своей душе.

28 И Иисус оставался в Иерусалиме много дней, учил и исцелял больных.

29 Простой народ с радостью слушал Его слова, и многие оставили всё своё плотское и последовали за Ним.

ГЛАВА 76.

Иисус в Вифлееме. Объясняет пастухам Империю Мира. Появляется необычный свет. Пастухи признают в Иисусе Христа.

Логос отправился в Вифлеем, и многие люди последовали за Ним.

2 Он нашёл дом пастуха, где Его положили в колыбель, когда Он был младенцем; здесь Он остановился.

3 Он поднялся на холмы, где более тридцати лет назад пастухи стерегли свои стада и слышали, как вестник мира воскликнул:

4 В полночь в пещере в Вифлееме родился Князь Мира.

5 И пастухи всё ещё были там, и овцы всё ещё паслись на холмах.

6 А в долине неподалёку летали туда-сюда большие стаи белоснежных голубей.

7 И когда пастухи узнали, что Иисус, которого люди называли царём, пришёл, они пришли отовсюду, чтобы поговорить с Ним.

8 И Иисус сказал им: Созерцайте жизнь невинности и мира!

9 Белый — это символ добродетельного и чистого! Агнец невинности; голубь мира;

10 И было уместно, чтобы любовь пришла в человеческой форме среди таких сцен, как эти.

11 Наш отец Авраам ходил по этим долинам, и на этих самых холмах он пас свои стада.

12 И именно здесь пришёл Тот, Князь Мира, царь Салима; Христос в человеческой форме; Он был гораздо больше Авраама.

13 И именно здесь Авраам дал этому царю Салима десятину со всего, что имел.

14 Этот Князь Мира вступал в битву повсюду. У него не было меча; не было доспехов для защиты; не было оружия для нападения;

15 И всё же он покорял людей, и народы трепетали у его ног.

16 Воинства Египта дрожали перед этим стойким царём правды; цари Египта возлагали свои короны на его голову,

17 И отдавали в его руки скипетр всей земли Египетской, и ни капли крови не было пролито, и ни один пленник не был закован в цепи;

18 Но повсюду завоеватель распахивал двери тюрем и освобождал пленников.

19 И вновь пришёл Князь Мира, и с этих благословенных холмов Он снова отправляется в бой.

20 И Он облачён в белое; Его меч — истина; Его щит — вера; Его шлем — невинность; Его дыхание — любовь; Его пароль — мир.

21 Но это не плотская война; это не человек воюет с человеком; но это правда против неправды.

22 И любовь — капитан, любовь — воин, любовь — доспехи, любовь — всё, и любовь победит.

23 И тогда снова холмы Вифлеема озарились светом; снова вестник воскликнул:

24 Мир, мир на земле, в людях благоволение.

25 И Иисус учил людей; исцелял больных; открывал тайны царства Всевышнего.

26 И многие говорили: Он — Христос; Царь, который должен был прийти, пришёл; Слава Богу.

ГЛАВА 77.

Иисус в Хевроне. Отправляется в Вифанию. Даёт совет Руфи относительно некоторых семейных неурядиц.

С тремя учениками Иисус отправился в Хеврон, где пробыл семь дней и учил.

2 А затем Он отправился в Вифанию и учил в доме Лазаря.

3 Наступил вечер; толпы разошлись, и Иисус, Лазарь и его сёстры, Марфа, Руфь и Мария, остались одни.

4 И Руфь была глубоко опечалена. Её дом был в Иерихоне; её муж был хозяином гостиницы; его звали Ашер-бен.

5 Ашер был фарисеем строжайшего нрава и образа мыслей, и он относился к Иисусу с презрением.

6 И когда его жена исповедала свою веру во Христа, он выгнал её из своего дома.

7 Но Руфь не сопротивлялась; она сказала: Если Иисус — Христос, Он знает путь, и я уверена, что Он — Христос,

8 Мой муж может прийти в ярость и убить мою человеческую форму; он не может убить душу, и во многих обителях моего Отчего дома у меня есть жилище.

9 И Руфь рассказала Иисусу всё; и тогда она сказала: Что мне делать?

10 И Иисус сказал: Твой муж не виноват по своей воле; он благочестив; он молится Богу, нашему Отцу-Богу.

11 Его рвение к своей религии велико; в этом он искренен; но оно свело его с ума, и он считает правильным хранить свой дом незапятнанным ересью Христа.

12 Он чувствует уверенность, что исполнил волю Божью, выгнав тебя.

13 Нетерпимость — это невежество, достигшее зрелости.

14 Свет придёт к нему однажды, и тогда он воздаст за все твои сердечные муки, горести и слёзы.

15 И Руфь, ты не должна думать, что ты свободна от вины.

16 Если бы ты ходила путями мудрости и была довольна тем, чтобы хранить молчание, это горе не пришло бы к тебе.

17 Требуется долгое, долгое время, чтобы свет пробился сквозь скорлупу предубеждения, и терпение — это урок, который тебе нужно усвоить.

18 Постоянное падение воды точит самый твёрдый камень.

19 Сладкий и священный фимиам благочестивой жизни растопит нетерпимость гораздо быстрее, чем самое жаркое пламя или самый сильный удар.

20 Просто подожди немного, а затем иди домой с сочувствием и любовью. Не говори о Христе и о царстве Всевышнего.

21 Просто живи благочестивой жизнью; воздерживайся от резкости в своей речи, и ты приведёшь своего мужа к свету.

22 И так оно и было.

ГЛАВА 78.

Иисус в Иерихоне. Исцеляет слугу Ашера. Отправляется к Иордану и говорит к народу. Устанавливает крещение как залог ученичества. Крестит шестерых учеников, которые, в свою очередь, крестят многих людей.

И Иисус отправился в Иерихон и остановился в гостинице Ашера.

2 Служанка в гостинице была больна, близка к смерти; целители не могли вылечить.

3 И Иисус пришёл и коснулся умирающей девушки, и сказал: Малона, встань! И в мгновение боль ушла; жар прекратился; девушка была здорова.

4 И тогда люди привели своих больных, и они исцелились.

5 Но Иисус не задержался надолго в Иерихоне; Он отправился к броду Иордана, где обычно учил Иоанн.

6 Множество людей было там, и Иисус сказал им: Смотрите, время пришло; царство близко.

7 Никто, кроме чистых сердцем, не может войти в царство Всевышнего; но каждый сын и дочь человеческого рода призваны отвернуться от зла и стать чистыми сердцем.

8 Решимость достичь и войти через Христические врата в царство Всевышнего будет составлять ученичество, и каждый должен дать публичный залог своего ученичества.

9 Иоанн омывал ваши тела в потоке, что символизировало очищение души в подготовке к приходу Царя, открытию Христических врат в царство Всевышнего.

10 Иоанн совершил великую работу; но теперь Христические врата открыты, и омовение установлено как залог вашего ученичества.

11 Пока эта эпоха не закончится, этот залог будет обрядом, и будет называться обрядом Крещения; и это будет знамением для людей и печатью для Бога ученичества людей.

12 Вы, люди всех народов, слушайте! Придите ко Мне; Христические врата открыты; отвернитесь от своих грехов и креститесь, и вы войдёте через врата и увидите Царя.

13 Шесть учеников, которые последовали за Иисусом, стояли рядом, и Иисус повёл их вперёд и в Иордане крестил их во имя Христа; и тогда Он сказал им:

14 Мои друзья, вы первые вошли через Христические врата в царство Всевышнего.

15 Как Я крестил вас во имя Христа, так и вы будете, в этом священном имени, крестить всех мужчин и женщин, которые исповедуют свою веру во Христа и отрекутся от своих грехов.

16 И, вот, толпы людей спустились, отреклись от своих грехов, исповедали свою веру во Христа и были крещены.

ГЛАВА 79.

Иоанн, предвестник, в Салиме. Законник спрашивает об Иисусе. Иоанн объясняет народу миссию Иисуса.

Теперь Иоанн, предвестник, был у Салимских источников, где было много воды, и там он проповедовал и омывал тела людей, которые исповедовали свои грехи.

2 Иудейский законник подошёл к Иоанну и сказал: Разве этот человек из Галилеи, тот, кого ты омыл и назвал Христом, не стал твоим врагом?

3 Говорят, что Он у брода Иордана; что Он строит церковь или что-то ещё, и что Он омывает людей, точно так же, как делал ты.

4 И Иоанн ответил: Этот Иисус действительно есть Христос, путь Которому я пришёл проложить. Он мне не враг.

5 У жениха есть невеста; его друзья рядом, и когда они слышат его голос, все они радуются.

6 Царство Святого — это невеста, а Христос — жених; и я, предтеча, полон радости, ибо они процветают столь обильно.

7 Я совершил труд, для которого был послан; труд Иисуса только начинается.

8 Затем, обратившись к множеству, он сказал: Христос есть царь праведности; Христос есть любовь Божья; да, он есть Бог; одна из святых ипостасей Триединого Бога.

9 Христос живет в каждом чистом сердце.

10 Ныне Иисус, проповедующий у брода Иордана, был подвергнут тяжелейшим испытаниям человеческой жизни, и он победил все вожделения и страсти плотского человека.

11 И высшим небесным судом он был провозглашен человеком столь превосходной чистоты и святости, что может явить присутствие Христа на земле.

12 Се, любовь божественная, которая есть Христос, пребывает в нем, и он — образец для рода человеческого.

13 И каждый человек может увидеть в нем то, чем станет сам, когда победит все страсти эгоистичного «я».

14 В воде я омывал тела людей, отвернувшихся от греха, что символизирует очищение души;

15 Но Иисус омывается вечно в живых водах Святого Дыхания.

16 И Иисус приходит, чтобы принести людям спасителя мира; Любовь — это спаситель мира.

17 И все, кто уповает на Христа и следует за Иисусом как за образцом и наставником, имеют жизнь вечную.

18 Но те, кто не доверяет Христу и не желает очистить свои сердца, чтобы Христос мог в них обитать, никогда не смогут войти в жизнь.

ГЛАВА 80.

Ламаас прибывает из Индии, чтобы увидеть Иисуса. Он слушает наставления Иоанна в Салиме. Иоанн рассказывает ему о божественной миссии Иисуса. Ламаас находит Иисуса у Иордана. Учителя узнают друг друга.

Ламаас, жрец Брахмы, который был другом Иисуса, когда тот находился в храме Джаганнатха, слышал об Иисусе и его великих деяниях во многих землях; он оставил свой дом и пришел в Палестину в поисках его.

2 И по пути в Иерусалим он услышал об Иоанне, предтече, которого почитали пророком живого Бога.

3 Ламаас нашел предтечу у источников Салима; много дней он молча внимал тем пронзительным истинам, которым тот учил.

4 И он присутствовал, когда фарисей рассказывал Иоанну об Иисусе и его великих деяниях.

5 Он слышал ответ предтечи; он слышал, как тот благословлял имя Иисуса, которого называл Христом.

6 А затем он обратился к Иоанну; он сказал: Прошу, расскажи мне больше об этом Иисусе, которого ты называешь Христом.

7 И Иоанн ответил: Этот Иисус есть любовь Божья, ставшая явленной.

8 Се, люди живут на низших планах — планах алчности и эгоизма; ради себя они сражаются; они побеждают мечом.

9 В каждой стране сильные порабощают и убивают слабых. Все царства возвышаются силой оружия; ибо сила — царь.

10 Этот Иисус приходит, чтобы сокрушить железное правление силы и возвести Любовь на престол власти.

11 И Иисус не боится никого. Он смело проповедует в чертогах царей и повсюду, что победы, одержанные силой оружия, — это преступления;

12 Что любой достойной цели можно достичь кротостью и любовью, подобно тому как Князь Мира, Мелхиседек, жрец Божий, одерживал доблестные победы в войне, не пролив ни капли крови.

13 Ты спрашиваешь, где храмы Христа? Он служит в святилищах, не сделанных руками; его храмы — это сердца святых людей, готовых увидеть царя.

14 Рощи природы — его синагоги; его форум — весь мир.

15 У него нет жрецов, разодетых напоказ, чтобы ими восхищались люди; ибо каждый сын человеческий — жрец Любви.

16 Когда человек очистил свое сердце верой, ему не нужен посредник для заступничества.

17 Он в дружеских отношениях с Богом; он не боится Его, и он способен, и достаточно смел, чтобы возложить свое тело на алтарь Господень.

18 Таким образом, каждый человек — жрец и сам является живой жертвой.

19 Тебе не нужно искать Христа, ибо когда твое сердце очистится, Христос придет и будет пребывать с тобой вовеки.

20 И тогда Ламаас продолжил свой путь; он пришел к Иисусу, когда тот учил у брода.

21 И Иисус сказал: Взгляните на Звезду Индии!

22 Ламаас сказал: Взгляните на Солнце Праведности! И он исповедал свою веру во Христа и последовал за ним.

ГЛАВА 81.

Христические последователи направляются в Галилею. Они некоторое время задерживаются у колодца Иакова, и Иисус наставляет женщину из Самарии.

Христические врата в Царство Святого были открыты, и Иисус, шесть учеников и Ламаас покинули брод Иордана и обратили свои лица к Галилее.

2 Их путь лежал через Самарию, и по пути они пришли в Сихарь, что был недалеко от участка земли, который Иаков отдал Иосифу, когда тот был юношей.

3 Там был колодец Иакова, и Иисус сел у колодца в безмолвном раздумье, а его ученики пошли в город купить хлеба.

4 Женщина из города вышла наполнить свой кувшин из колодца; Иисус был томим жаждой, и когда он попросил у женщины напиться, она сказала:

5 Я женщина из Самарии, а ты иудей; разве ты не знаешь, что между самаритянами и иудеями вражда? Они не имеют дел друг с другом; почему же ты просишь у меня напиться?

6 И Иисус сказал: Самаритяне и иудеи — все они дети одного Бога, нашего Отца-Бога, и они родственны.

7 Это лишь предрассудок, порожденный плотским умом, который порождает эту вражду и ненависть.

8 Хотя я родился иудеем, я признаю братство жизни. Самаритяне мне так же дороги, как иудеи или греки.

9 И если бы ты только знала о благословениях, которые наш Отец-Бог послал людям через меня, ты бы сама попросила меня напиться,

10 И я с радостью дал бы тебе чашу воды из Источника Жизни, и ты никогда больше не знала бы жажды.

11 Женщина сказала: Этот колодец глубок, а у тебя нет ничего, чем можно зачерпнуть; как же ты можешь достать воду, о которой говоришь?

12 И Иисус сказал: Вода, о которой я говорю, не из колодца Иакова; она течет из источников, которые никогда не иссякают.

13 Се, каждый, кто пьет из колодца Иакова, снова будет жаждать; но те, кто пьет воду, которую даю я, никогда больше не будут жаждать;

14 Ибо они сами становятся источником, и из их внутреннего естества бьют ключом сверкающие воды в жизнь вечную.

15 Женщина сказала: Господин, я хотела бы испить из того богатого источника жизни. Дай мне напиться, чтобы я больше не знала жажды.

16 И Иисус сказал: Пойди, позови своего мужа из города, чтобы он мог разделить с тобой эту живую чашу.

17 Женщина сказала: У меня нет мужа, господин.

18 И Иисус ответил ей: Ты едва ли понимаешь, что значит муж; ты кажешься позолоченной бабочкой, порхающей с цветка на цветок,

19 Для тебя нет святости в брачных узах, и ты вступаешь в связь с любым мужчиной.

20 И ты жила с пятью из них, которых твои друзья почитали мужьями.

21 Женщина сказала: Не с пророком ли и провидцем я говорю? Не соблаговолишь ли ты сказать мне, кто ты?

22 И Иисус сказал: Мне нет нужды говорить тебе, кто я, ибо ты читала Закон, Пророков и Псалмы, которые говорят обо мне,

23 Я пришел, чтобы разрушить стену, разделяющую сынов человеческих. В Святом Дыхании нет ни грека, ни иудея, ни самаритянина; ни раба, ни свободного; ибо все едины.

24 Женщина спросила: Почему ты говоришь, что люди должны молиться только в Иерусалиме и что они не должны поклоняться на нашей святой горе?

25 И Иисус сказал: То, что ты сказала, я не говорил. Одно место столь же священно, как и другое.

26 Пришел час, когда люди должны поклоняться Богу в храме сердца; ибо Бог не в Иерусалиме и не на вашей святой горе в том смысле, что Его нет в каждом сердце.

27 Наш Бог есть Дух; те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истине.

28 Женщина сказала: Мы знаем, что когда придет Мессия, он наставит нас на пути истины.

29 И Иисус сказал: Се, Христос пришел; Мессия говорит с тобой.

ГЛАВА 82.

Пока Иисус учит, приходят его ученики и удивляются, что он говорит с самаритянкой. Многие люди из Сихаря приходят увидеть Иисуса. Он говорит с ними. Вместе с учениками он идет в Сихарь и остается там на несколько дней.

Пока Иисус еще говорил с женщиной у колодца, шесть учеников пришли из Сихаря с едой.

2 И когда они увидели, что он говорит с женщиной из Самарии, которую они считали блудницей, они были поражены; однако никто не спросил его, почему он говорит с ней.

3 Женщина была настолько погружена в мысли и настолько внимала словам учителя, что забыла о своем деле у колодца; она оставила свой кувшин и быстро побежала в город.

4 Она рассказала людям все о пророке, которого встретила у колодца Иакова; она сказала: Он рассказал мне все, что я когда-либо делала.

5 И когда люди захотели узнать больше об этом человеке, женщина сказала: Выйдите и посмотрите. И множество людей вышло к колодцу Иакова.

6 Когда Иисус увидел, что они идут, он сказал тем, кто следовал за ним: Вам не нужно говорить: «Еще четыре месяца до жатвы»;

7 Се, время жатвы сейчас. Поднимите глаза свои и посмотрите; поля золотые от созревшего зерна.

8 Се, многие сеятели вышли сеять семена жизни; семя взошло; растения окрепли под летним солнцем; зерно созрело, и господин призывает людей жать.

9 И вы пойдете в поля и пожнете то, что посеяли другие; но когда придет день расплаты, сеятели и жнецы будут радоваться вместе.

10 И Филипп сказал Иисусу: Прерви сейчас свою работу на время и сядь под этой оливковой рощей, и съешь часть этой еды; ты должен быть слаб, ибо не ел с самого утра.

11 Но Иисус сказал: Я не слаб, ибо у меня есть пища, о которой вы не знаете.

12 Тогда ученики говорили между собой: Кто мог принести ему что-нибудь поесть?

13 Они не знали, что он обладает силой превращать сами эфиры в хлеб.

14 И Иисус сказал: Господин жатвы никогда не посылает своих жнецов, не накормив их.

15 Мой Отец, который послал меня на жатвенное поле человеческой жизни, никогда не допустит, чтобы я нуждался; и когда он призовет вас служить, се, он даст вам пищу, оденет и укроет вас.

16 Затем, обратившись к жителям Самарии, он сказал: Не думайте, что это странно, что я, иудей, говорю с вами, ибо я един с вами.

17 Вселенский Христос, который был, есть и будет вовеки, явлен во мне; но Христос принадлежит каждому человеку.

18 Бог щедрой рукой рассыпает свои благословения, и он не более добр к одному, чем к другому из всех творений рук своих.

19 Я только что пришел с холмов Иудеи, и то же Божье солнце светило, и его цветы цвели, и ночью его звезды были такими же яркими, как здесь.

20 Бог не может отвергнуть дитя; иудей, грек и самаритянин равны в его очах.

21 И почему мужчины и женщины должны волноваться и ссориться, как дети в своих играх?

22 Линии, разделяющие сынов человеческих, сделаны из соломы, и одно лишь дыхание любви сдуло бы их все прочь.

23 Люди были поражены тем, что сказал незнакомец, и многие говорили: Христос, который должен был прийти, несомненно, пришел.

24 И Иисус пошел с ними в город и оставался там несколько дней.

ГЛАВА 83.

Иисус наставляет жителей Сихаря. Изгоняет злого духа из одержимого. Посылает духа в его собственное место. Исцеляет многих людей. Жрецы обеспокоены присутствием Иисуса в Сихаре, но он говорит с ними и завоевывает их расположение.

В Сихаре Иисус учил людей на рыночной площади.

2 К нему привели одержимого. Злой дух, который владел человеком, был полон насилия и похоти и часто бросал свою жертву на землю.

3 И Иисус сказал вслух: Низкий дух, ослабь свою хватку на жизненных силах этого человека и возвращайся к своим.

4 И тогда дух взмолился, чтобы он мог войти в тело собаки, которая стояла рядом.

5 Но Иисус сказал: Зачем вредить беспомощной собаке? Ее жизнь так же дорога ей, как моя мне.

6 Не тебе перекладывать бремя своего греха на любое живое существо.

7 Своими собственными делами и злыми мыслями ты навлек на себя все эти опасности. У тебя есть трудные задачи, которые нужно решить; но ты должен решить их сам.

8 Одерживая таким образом человека, ты делаешь свое собственное положение вдвойне печальным. Возвращайся в свою обитель; воздержись от причинения вреда кому-либо, и со временем ты сам станешь свободен.

9 Злой дух покинул человека и ушел к своим. Человек поднял глаза с благодарностью и сказал: Слава Богу.

10 И многие люди привели своих больных, и Иисус произнес Слово, и они исцелились.

11 Начальник синагоги и все жрецы были очень обеспокоены, когда им сказали, что Иисус из Иерусалима проповедует в городе.

12 Они подумали, что он пришел, чтобы прозелитизировать и сеять раздор среди самаритян.

13 И поэтому они послали офицера, чтобы привести его в синагогу, дабы он мог дать объяснение своему присутствию в городе.

14 Но Иисус сказал пришедшему: Возвращайся и скажи жрецам и начальнику синагоги, что я не занимаюсь преступлениями.

15 Я пришел перевязать сокрушенные сердца, исцелить больных и изгнать злых духов из одержимых.

16 Скажи им, что их пророки говорили обо мне; что я пришел не нарушить закон, но исполнить высший закон.

17 Человек вернулся и передал жрецам и начальнику синагоги то, что сказал Иисус.

18 Начальник был поражен и вместе со жрецами пошел на рыночную площадь, где был Иисус.

19 И когда он увидел их, Иисус сказал: Взгляните на почтенных мужей всей Самарии! Людей, поставленных вести народ путем праведности.

20 И я пришел помочь, а не мешать их работе.

21 Есть два класса сынов человеческих; те, кто хотел бы построить человеческий род на прочных камнях-основаниях справедливости, истины, равенства и праведности,

22 И те, кто хотел бы разрушить святой храм, где обитает Дух, и довести своих ближних до нищеты и преступлений.

23 Святое братство праведности должно стоять единым в волнующих конфликтах этого часа.

24 Неважно, иудеи ли они, самаритяне, ассирийцы или греки, они должны попирать ногами всякую вражду, всякий раздор, ревность и ненависть и являть братство человечества.

25 Затем он обратился к начальнику синагоги: он сказал: Объединенные в деле праведности мы устоим; разделенные — падем.

26 И тогда он взял начальника за руку; свет любви наполнил их души; и все люди были поражены.

ГЛАВА 84.

Христические последователи возобновляют свое путешествие. Они некоторое время задерживаются в городе Самарии. Иисус говорит в синагоге. Исцеляет женщину силой мысли. Он исчезает, но позже присоединяется к своим ученикам, когда они направляются в Назарет.

Христические последователи обратили свои лица к земле Галилейской; но когда они достигли города Самарии, множество людей теснилось вокруг них, умоляя их задержаться в их городе на некоторое время.

2 И тогда они пошли в синагогу, и Иисус открыл книгу Моисея, и он прочитал:

3 В тебе и в семени твоем благословятся все народы земли.

4 А затем он закрыл книгу и сказал: Эти слова были сказаны Господом воинств нашему отцу Аврааму, и Израиль стал благословением для всего мира.

5 Мы — его семя; но и десятой части той великой работы, которую мы были призваны совершить, еще не сделано.

6 Господь воинств отделил израильтян, чтобы учить единству Бога и человека; но никто никогда не сможет научить тому, что не демонстрирует в жизни.

7 Наш Бог есть Дух, и в нем пребывают вся мудрость, любовь и сила.

8 В каждом человеке эти священные атрибуты прорастают, и в должное время они раскроются; демонстрация будет завершена, и человек постигнет факт единства.

9 И вы, начальник синагоги, и вы, эти жрецы, — почтенные слуги Господа воинств.

10 Все люди смотрят на вас в поисках руководства на путях жизни; пример — другое имя для жреца; поэтому то, какими вы хотите видеть людей, такими должны быть вы сами.

11 Простая благочестивая жизнь может привлечь десять тысяч душ к чистоте и праведности.

12 И все люди сказали: Аминь.

13 Затем Иисус покинул синагогу, и в час вечерней молитвы он пошел в священную рощу, и все люди обратили свои лица к своей святой горе и молились.

14 И Иисус молился.

15 И когда он сидел в безмолвном настроении, голос души воззвал к его душе, моля о помощи.

16 И Иисус увидел женщину на ложе в тяжком страдании; ибо она была больна при смерти.

17 Она не могла говорить, но слышала, что Иисус — человек Божий, и в своем сердце она призвала его на помощь.

18 И Иисус помог; он не произнес ни слова; но подобно вспышке света, могучая добродетель из его души наполнила тело умирающей, и она встала и присоединилась к своим родным, пока они молились.

19 Ее родные были изумлены и сказали ей: Как ты исцелилась? И она ответила:

20 Я не знаю; я просто попросила человека Божьего в мыслях об исцеляющей силе, и в одно мгновение я стала здорова.

21 Люди сказали: Боги, несомненно, пришли на землю; ибо человек не обладает силой исцелять мыслью.

22 Но Иисус сказал: Величайшая сила на небе и на земле — это мысль.

23 Бог сотворил вселенную мыслью; он раскрашивает лилию и розу мыслью.

24 Почему вы считаете странным, что я должен послать исцеляющую мысль и изменить эфиры болезни и смерти на эфиры здоровья и жизни?

25 Се, вы увидите вещи гораздо большие, чем эта, ибо силой святой мысли мое тело будет изменено из плотской плоти в духовную форму; так же будет и с вашими.

26 Когда Иисус сказал это, он исчез, и никто не видел, как он ушел.

27 Его собственные ученики не поняли перемены; они не знали, куда ушел их учитель, и они продолжили свой путь.

28 Но когда они шли и говорили о странном событии, се, Иисус пришел и пошел с ними в Назарет Галилейский.

ГЛАВА 85.

Иоанн, предтеча, порицает Ирода за его нечестие. Ирод отправляет его в темницу в Махерон. Иисус объясняет, почему Бог допустил заключение Иоанна.

Ирод Антипа, тетрарх Параки и Галилеи, был распутным, эгоистичным и тираничным.

2 Он изгнал свою жену из дома, чтобы взять в жены Иродиаду, жену одного из своих близких родственников, женщину, подобную ему самому, аморальную и несправедливую.

3 Город Тивериада на берегах Галилеи был домом Ирода.

4 Ныне Иоанн, предтеча, покинул источники Салима, чтобы учить людей у Галилейского моря; и он обличал нечестивого правителя и его украденную жену за все их грехи.

5 Иродиада была в ярости, потому что проповедник осмелился обвинить ее и ее мужа в их преступлениях;

6 И она убедила Ирода арестовать предтечу и бросить его в темницу в замке Махерон, который стоял у Горького моря.

7 И Ирод сделал, как она требовала; затем она жила в мире со всеми своими грехами, ибо никто не был достаточно смел, чтобы снова порицать ее.

8 Последователям Иоанна было запрещено говорить о суде и заключении Иоанна.

9 По приказу суда им было запрещено учить в общественных залах.

10 Они не могли говорить об этой лучшей жизни, которую Ирод называл Ересью Иоанна.

11 Когда стало известно, что Иоанн был заключен в тюрьму тетраршим судом, друзья Иисуса сочли лучшим, чтобы он не оставался в Галилее.

12 Но Иисус сказал: У меня нет нужды бояться; мое время еще не пришло; никто не может остановить меня, пока моя работа не будет завершена.

13 И когда они спросили, почему Бог позволил Ироду заключить Иоанна в тюрьму, он сказал:

14 Взгляните на тот стебель пшеницы! Когда он довел зерно до совершенства, он больше не имеет ценности; он падает, становясь частью земли, из которой вышел.

15 Иоанн — стебель золотой пшеницы; он довел до зрелости самое богатое зерно на всей земле; его работа завершена.

16 Если бы он сказал еще хоть слово, это могло бы нарушить симметрию того, что сейчас является благородной жизнью.

17 И когда моя работа будет завершена, правители сделают со мной то, что сделали с Иоанном, и даже больше.

18 Все эти события — часть Божьего плана. Невинные будут страдать, пока нечестивые у власти; но горе тем, кто причиняет страдания невинным.

ГЛАВА 86.

Христические последователи в Назарете. Иисус говорит в синагоге. Он оскорбляет людей, и они пытаются убить его. Он таинственным образом исчезает и возвращается в синагогу.

Христические последователи были в Назарете. Был день субботний, и Иисус пошел в синагогу.

2 Хранитель книг дал одну Иисусу, и он открыл ее и прочитал:

3 Дух Господень осенил меня; он помазал меня проповедовать евангелие нищим; отпустить измученных на свободу; открыть слепые глаза;

4 Принести облегчение угнетенным и сокрушенным и провозгласить: Год юбилейный настал.

5 Когда он прочитал эти слова, он закрыл книгу и сказал: Это писание исполнилось перед вашими глазами в сей день. Год юбилейный настал; время, когда Израиль благословит мир.

6 А затем он рассказал им много вещей о Царстве Святого; о сокровенном пути жизни; о прощении грехов.

7 Ныне многие люди не знали, кто этот оратор: А другие говорили: Не сын ли это Иосифа? Разве его мать не живет на Мармион-Уэй?

8 И один воскликнул и сказал: Это тот человек, который совершил такие великие деяния в Кане, в Капернауме и в Иерусалиме.

9 И тогда люди сказали: Врач, исцели самого себя. Соверши здесь среди своих сородичей все те великие дела, которые ты совершил в других городах.

10 И Иисус сказал: Ни один пророк не принимается с честью людьми своей родной земли; и пророки посылаются не каждому.

11 Илия был человеком Божьим; он обладал силой, и он закрыл врата небесные, и дождя не было сорок месяцев; и когда он произнес Слово, дождь пошел, и земля снова принесла плоды.

12 И было много вдов в той земле; но этот Илия не пошел ни к одной, кроме Сарепты, и она была благословлена.

13 И когда жил Елисей, се, много прокаженных было в Израиле, но никто не был очищен, кроме одного — сирийца, который имел веру.

14 У вас нет веры; вы ищете знамений, чтобы удовлетворить свои любопытные прихоти; но вы не увидите ничего, пока не откроете свои глаза веры.

15 И тогда люди пришли в ярость; они набросились на него, связали его веревками и повели к обрыву неподалеку, намереваясь сбросить его на смерть;

16 Но когда они думали, что крепко держат его, он исчез; невидимый, он прошел среди разгневанных людей и пошел своей дорогой.

17 Люди были в замешательстве и говорили: Что это за человек?

18 И когда они снова пришли в Назарет, они нашли его учащим в синагоге.

19 Они больше не беспокоили его, ибо были сильно напуганы.

ГЛАВА 87.

Христические последователи идут в Кану. Иисус исцеляет ребенка вельможи. Христические последователи идут в Капернаум. Иисус обеспечивает просторный дом для своей матери. Он объявляет о своем намерении выбрать двенадцать апостолов.

В Назарете Иисус больше не учил; он пошел со своими учениками в Кану, где на свадебном пиру он однажды превратил воду в вино.

2 И здесь он встретил человека благородного происхождения, чей дом был в Капернауме, чей сын был болен.

3 Человек верил в силу Иисуса исцелять, и когда он узнал, что тот пришел в Галилею, он поспешил встретить его в пути.

4 Человек встретил Иисуса в седьмом часу и умолял его поспешить в Капернаум, чтобы спасти его сына.

5 Но Иисус не пошел; он стоял в стороне в молчании некоторое время, а затем сказал: Твоя вера оказалась исцеляющим бальзамом; твой сын здоров.

6 Человек поверил и отправился в Капернаум, и по пути он встретил слугу из своего дома, который сказал:

7 Господин мой, тебе не нужно спешить; твой сын здоров.

8 Отец спросил: Когда моему сыну стало лучше?

9 Слуга сказал: Вчера около седьмого часа лихорадка прошла.

10 И тогда отец понял, что это исцеляющий бальзам, который послал Иисус, спас его сына.

11 В Кане Иисус не задержался; он отправился со своими учениками в Капернаум, где он нашел просторный дом, в котором мог жить со своей матерью; где его ученики могли собираться, чтобы слушать Слово.

12 Он призвал людей, которые исповедали свою веру в него, встретиться с ним в его доме, который его ученики называли Школой Христа; и когда они пришли, он сказал им:

13 Это евангелие Христа должно быть провозглашено во всем мире.

14 Эта Христическая лоза будет могучей лозой, чьи ветви охватят народы, племена и языки всей земли.

15 Я — лоза; двенадцать человек будут ветвями этого ствола, и они будут пускать ветви повсюду;

16 И из числа людей, которые последовали за мной, Святое Дыхание призовет двенадцать.

17 Идите теперь и делайте свою работу, как вы делали ее; но слушайте призыв.

18 Затем ученики отправились к своим повседневным делам, чтобы делать свою работу, как они делали, а Иисус ушел один на холмы Хаммот молиться.

19 Три дня и три ночи он провел в общении с Безмолвным Братством; затем, в силе Святого Дыхания, он пришел призвать двенадцать.

ГЛАВА 88.

Иисус идет по морю. Стоит в рыбацкой лодке и говорит к людям. Под его руководством рыбаки ловят огромный улов рыбы. Он выбирает и призывает своих двенадцать апостолов.

У Галилейского моря шел Христический учитель, и множество людей следовало за ним.

2 Рыбацкие лодки только что вернулись, и Петр со своим братом ждали в своих лодках; их помощники были на берегу, чиня порванные сети.

3 И Иисус вошел в лодку, и Петр оттолкнул ее немного от берега; и Иисус, стоя в лодке, говорил к множеству. Он сказал:

4 Исаия, пророк Господа воинств, смотрел вперед и видел этот день; он видел людей, стоящих у моря, и воскликнул:

5 Земля Завулонова и Неффалимова, земля за Иорданом и к морю, Галилея языческая,

6 Люди были во тьме, не зная пути; но, се, они увидели восходящую Звезду Дня; свет хлынул вперед; они увидели путь жизни; они пошли по нему.

7 И вы благословенны превыше всех людей земли сегодня, потому что вы первыми можете увидеть свет и можете стать детьми света.

8 Затем Иисус сказал Петру: Занеси свои сети на борт и отплывай на глубину,

9 И Петр сделал, как Иисус велел ему; но без веры он сказал: Это бесполезная поездка; сегодня на этом берегу Галилеи нет рыбы; с Андреем я трудился всю ночь и ничего не поймал.

10 Но Иисус видел под поверхностью моря; он видел множество рыбы. Он сказал Петру:

11 Закинь сеть по правую сторону лодки.

12 И Петр сделал, как сказал Иисус, и, се, сеть наполнилась; она едва была достаточно прочной, чтобы удержать множество рыбы.

13 И Петр позвал на помощь Иоанна и Иакова, которые были рядом; и когда сеть была вытащена в лодку, обе лодки были почти заполнены рыбой.

14 Когда Петр увидел тяжелый улов, ему стало стыдно за то, что он сказал; стыдно, потому что у него не было веры, и он пал к ногам Иисуса и сказал: Господь, я верю!

15 И Иисус сказал: Взгляни на улов! Отныне ты не будешь больше ловить рыбу;

16 Ты будешь забрасывать Христическую сеть в море человеческой жизни, по правую сторону лодки; ты будешь улавливать множество людей для святости, блаженства и мира.

17 Ныне, когда они достигли берега, Христический учитель позвал Петра, Андрея, Иакова и Иоанна и сказал:

18 Вы, рыбаки Галилеи, у учителей есть великая работа для нас; я иду, и вы можете следовать за мной. И они оставили все и последовали за ним.

19 И Иисус шел вдоль берега и, увидев Филиппа и Нафанаила, идущих по пляжу, сказал им:

20 Вы, учителя Вифсаиды, которые долго учили людей греческой философии, у учителей есть более высокая работа для вас и для меня; я иду, и вы можете следовать за мной; и тогда они последовали за ним.

21 Немного дальше стоял римский дом сбора податей, и Иисус увидел ответственного офицера; его звали Матфей, который когда-то жил в Иерихоне;

22 Юноша, который когда-то бежал впереди Господа в Иерусалим и сказал: Се, Христические последователи идут.

23 И Матфей был человеком богатым и сведущим в мудрости иудеев, сирийцев и греков.

24 И Иисус сказал ему: Приветствую тебя, Матфей, доверенный слуга Цезарей, приветствую! Учителя зовут нас в дом сбора податей душ; я иду, и вы можете следовать за мной. И Матфей последовал за ним.

25 Искариот и его сын, которого звали Иуда, были наняты Матфеем и находились в доме сбора податей.

26 И Иисус сказал Иуде: Оставь свою работу; учителя зовут нас на службу в сберегательный банк душ; я иду, и вы можете следовать за мной. И Иуда последовал за ним.

27 И Иисус встретил юриста, который слышал о Христическом учителе и пришел из Антиохии, чтобы учиться в Школе Христа.

28 Этот человек был Фома, человек сомнения, и все же греческий философ культуры и силы.

29 Но Иисус увидел в нем черты веры и сказал ему: Учителям нужны люди, которые могут толковать закон; я иду, и вы можете следовать за мной. И Фома последовал за ним.

30 И когда настал вечер и Иисус был дома, се, пришли его сородичи, Иаков и Иуда, сыновья Алфея и Мириам.

31 И это были люди веры, и они были плотниками из Назарета.

32 И Иисус сказал им: Взгляните, ибо вы трудились со мной и с моим отцом Иосифом, строя дома для жилищ людей. Учителя призывают нас теперь помочь в строительстве домов для душ; домов, построенных без звука молотка, топора или пилы;

33 Я иду, и вы можете следовать за мной. И Иаков и Иуда воскликнули: Господь, мы последуем за тобой.

34 И на следующее утро Иисус послал весть Симону, лидеру зелотов, строгому толкователю иудейского закона.

35 И в послании Иисус сказал: Учителя призывают людей продемонстрировать веру Авраама; я иду, и вы можете следовать за мной. И Симон последовал за ним.

ГЛАВА 89.

Двенадцать апостолов находятся в доме Иисуса и посвящаются в свою работу. Иисус наставляет их. Он идет в синагогу в субботу и учит. Он изгоняет нечистого духа из одержимого. Он исцеляет тещу Петра.

Ныне, в день перед субботой, двенадцать учеников, получивших призыв, встретились в полном согласии в доме Иисуса.

2 И Иисус сказал им: Это день, чтобы посвятить себя работе Божьей; поэтому давайте помолимся.

3 Отвернитесь от внешнего к внутреннему «я»; закройте все двери плотского «я» и ждите.

4 Святое Дыхание наполнит это место, и вы будете крещены в Святом Дыхании.

5 И тогда они помолились; свет, более яркий, чем полуденное солнце, наполнил всю комнату, и языки пламени над каждой головой поднялись высоко в воздух.

6 Атмосфера Галилеи пришла в движение; звук, подобный отдаленному грому, прокатился над Капернаумом, и люди услышали пение, словно десять тысяч ангелов слились в полном согласии.

7 И тогда двенадцать учеников услышали голос, тихий, едва уловимый голос, и было произнесено лишь одно слово, слово, которое они не осмелились бы произнести; это было священное имя Бога.

8 И Иисус сказал им: «Этим всемогущим Словом вы можете управлять стихиями и всеми силами воздуха».

9 И когда в своих душах вы произносите это Слово, у вас в руках ключи от жизни и смерти; от того, что есть; от того, что было; от того, что должно быть».

10 Внемлите: вы — двенадцать великих ветвей Христической лозы; двенадцать камней основания; двенадцать апостолов Христа.

11 Как агнцев, посылаю Я вас среди диких зверей; но всемогущее Слово будет вашим щитом и вашей защитой.

12 И вновь воздух наполнился пением, и каждое живое существо, казалось, говорило: «Слава Богу! Аминь!»

13 На следующий день была суббота; и Иисус пошел со Своими учениками в синагогу и там учил.

14 Люди говорили: «Он учит не так, как книжники и фарисеи, но как человек, который знает и имеет власть говорить».

15 Когда Иисус говорил, вошел одержимый человек; злые духи, овладевшие этим человеком, были низшего порядка; они часто бросали свою жертву на землю или в огонь.

16 И когда духи увидели Христического учителя в синагоге, они узнали Его и сказали:

17 «Ты, Сын Божий, зачем Ты здесь? Хочешь ли Ты погубить нас Словом прежде времени? Нам нет дела до Тебя; оставь нас».

18 Но Иисус сказал им: «Всемогущим Словом Я говорю: выйдите; не мучайте больше этого человека; идите в свое место».

19 И тогда нечистые духи бросили человека на пол и с дьявольским криком удалились.

20 И Иисус поднял человека и сказал ему: «Если ты будешь постоянно занимать свой ум добром, злые духи не смогут найти места, чтобы остаться;

21 Они приходят только в пустые головы и сердца. Иди своим путем и больше не греши».

22 Люди были поражены словами, которые говорил Иисус, и делом, которое Он совершил. Они спрашивали друг друга:

23 «Кто этот человек? Откуда исходит вся эта сила, что даже нечистые духи боятся и бегут прочь?»

24 Христический учитель покинул синагогу; с Петром, Андреем, Иаковом и Иоанном Он отправился в дом Петра, где была больна одна из близких родственниц.

25 И вошла жена Петра; это была ее мать, которая была больна.

26 И Иисус коснулся женщины, когда она лежала на своем ложе; Он произнес Слово; лихорадка прошла, и она встала и стала прислуживать им.

27 Соседи услышали о том, что произошло, и привели своих больных и одержимых, и Иисус возложил на них руки, и они исцелились.

ГЛАВА 90.

Иисус уходит один на гору молиться. Ученики находят Его. Он призывает двенадцать, и они путешествуют по Галилее, уча и исцеляя. В Тивериаде Иисус исцеляет прокаженного. Христиане возвращаются в Капернаум. В Своем собственном доме Иисус исцеляет расслабленного и открывает философию исцеления и прощения грехов.

Христический учитель исчез; никто не видел, как Он ушел, и Петр, Иаков и Иоанн отправились на Его поиски; они нашли Его в Его излюбленном месте на холмах Хаммот.

2 И Петр сказал: «Город Капернаум неистовствует; люди переполняют улицы, и каждое общественное место заполнено.

3 Мужчины, женщины и дети повсюду спрашивают о человеке, который исцеляет силой воли.

4 Твой дом и наши дома полны больных людей; они зовут Иисуса, Которого называют Христом. Что нам сказать им?»

5 И Иисус сказал: «Два десятка других городов зовут, и мы должны нести им хлеб жизни. Идите, позовите остальных, и пойдем».

6 И Иисус с двенадцатью отправились в Вифсаиду, где жили Филипп и Нафанаил; и там они учили.

7 Множество людей уверовали во Христа, исповедали свои грехи, крестились и вошли в царство Всевышнего.

8 Христический учитель и двенадцать ходили повсюду по всем городам Галилеи, учили и крестили всех, кто приходил с верой и исповедовал свои грехи.

9 Они открывали слепые глаза, отверзали глухие уши, изгоняли злых духов из одержимых и исцеляли болезни всякого рода.

10 И они были в Тивериаде у моря, и когда они учили, подошел прокаженный и сказал: «Господи, я верю, и если Ты только произнесешь Слово, я стану чист».

11 И Иисус сказал ему: «Хочу, очистись». И вскоре проказа исчезла; человек стал чист.

12 И Иисус наказал человеку: «Никому ничего не говори, но иди, покажись священникам и принеси за свое очищение то, что требует закон».

13 Человек был вне себя от радости; но он не пошел к священникам, а отправился на торговые площади и повсюду рассказывал о том, что было совершено.

14 И тогда толпы больных теснили Целителя и двенадцать, умоляя об исцелении.

15 И они были так настойчивы, что мало что можно было сделать, поэтому христиане покинули людные места и отправились в пустынные края, где учили следовавшие за ними толпы.

16 Теперь, спустя много дней, христиане вернулись в Капернаум. Когда разнеслась весть, что Иисус дома, люди пришли; они заполнили дом так, что не осталось места даже у дверей.

17 И там присутствовали книжники, фарисеи и законники со всех концов Галилеи и из Иерусалима, и Иисус открыл им путь жизни.

18 Четверо мужчин принесли расслабленного на носилках, и когда они не смогли пройти через дверь, они подняли больного на крышу, разобрали ее и спустили его перед лицом Целителя.

19 Увидев их веру, Иисус сказал расслабленному: «Сын Мой, ободрись; все твои грехи прощены».

20 И когда книжники и фарисеи услышали, что Он сказал, они проговорили: «Почему этот человек так говорит? Кто может прощать грехи, кроме Бога?»

21 И Иисус уловил их мысли; Он знал, что они так рассуждают про себя; Он сказал им:

22 «Почему вы так рассуждаете между собой? Что легче: сказать: "Твои грехи прощены", или сказать: "Встань, возьми свою постель и ходи"?

23 Но чтобы доказать, что люди могут здесь прощать грехи людей, Я говорю (и затем Он обратился к расслабленному):

24 "Встань, возьми свою постель и иди своей дорогой"».

25 И в присутствии всех человек встал, взял свою постель и пошел своей дорогой.

26 Люди не могли постичь того, что слышали и видели. Они говорили между собой: «Это день, который мы никогда не забудем; мы видели сегодня чудесные вещи».

27 И когда толпы разошлись, остались двенадцать, и Иисус сказал им:

28 «Приближается иудейский праздник; на следующей неделе мы отправимся в Иерусалим, чтобы встретиться с нашими братьями издалека и открыть им путь, чтобы они могли увидеть Царя».

29 Христиане искали уединения в своих домах, где оставались в молитве в течение нескольких дней.

РАЗДЕЛ XVI. АИН. Вторая ежегодная эпоха Христического служения Иисуса.

ГЛАВА 91.

Иисус на празднике в Иерусалиме. Исцеляет немощного. Дает практический урок исцеления. Утверждает, что все люди — сыны Божьи.

Наступило время праздника, и Иисус с двенадцатью отправились в Иерусалим.

2 За день до субботы они достигли Елеонской горы и остановились в гостинице перед Елеонской горой на севере.

3 И рано утром в субботу они вошли через Овечьи ворота в Иерусалим.

4 Целебный источник Вифезда, возле ворот, был окружен больными людьми;

5 Ибо они верили, что в определенное время приходит ангел и изливает целебную силу в купальню, и те, кто войдет первыми и омоется, станут здоровыми.

6 И Иисус с двенадцатью стояли возле купальни.

7 И Иисус увидел неподалеку человека, который был поражен тридцать восемь лет; без посторонней помощи он не мог двигаться.

8 И Иисус сказал ему: «Брат Мой, человек, хочешь ли ты быть исцеленным?»

9 Человек ответил: «Я искренне желаю быть исцеленным, но я беспомощен, и когда приходит ангел и изливает целебные силы в купальню,

10 Другой, кто может ходить, входит в источник первым, а я остаюсь неисцеленным».

11 И Иисус сказал: «Кто посылает сюда ангела, чтобы наделить силой эту купальню только для немногих избранных?

12 Я знаю, что это не Бог, ибо Он относится одинаково к каждому».

13 Ни у кого нет больше шансов в небесном целебном источнике, чем у другого.

14 Источник здоровья находится в твоей душе; у него есть запертая дверь; ключ — это вера;

15 И каждый может иметь этот ключ, может отпереть дверь, погрузиться в целебный источник и стать здоровым.

16 И тогда человек посмотрел вверх с надеждой и сказал: «Дай мне этот ключ веры».

17 И Иисус сказал: «Веришь ли ты в то, что Я сказал? По вере твоей да будет тебе. Встань, возьми свою постель и ходи».

18 Человек тотчас встал и пошел; он лишь сказал: «Слава Богу».

19 И когда люди спрашивали: «Кто сделал тебя здоровым?», человек отвечал: «Я не знаю. Незнакомец у купальни просто произнес слово, и я стал здоров».

20 Многие не видели, как Иисус исцелил человека, и Он с двенадцатью направился к храмовым дворам.

21 И в храме Иисус увидел этого человека и сказал ему: «Внемли: ты стал здоров; отныне береги свою жизнь должным образом;

22 Иди своим путем и больше не греши, иначе может случиться с тобой что-то худшее».

23 И теперь человек знал, кто сделал его здоровым.

24 Он рассказал эту историю священникам, и они пришли в ярость; они сказали: «Закон запрещает человеку исцелять в субботу».

25 Но Иисус сказал: «Мой Отец работает в субботу, и разве не могу Я?»

26 Он посылает Свой дождь, Свой солнечный свет и Свою росу; Он заставляет расти траву, цвести цветы; Он ускоряет урожай точно так же в субботу, как и в другие дни.

27 Если законно траве расти и цветам цвести в субботу, то, конечно, не грех помогать страждущим людям.

28 И тогда священники еще больше разгневались, потому что Он называл Себя Сыном Божьим.

29 Главный священник Авиуд сказал: «Этот человек — угроза нашему народу и нашим законам; он делает себя Сыном Божьим; не подобает ему жить».

30 Но Иисус сказал: «Авиуд, сэр, вы ученый человек; вы, конечно, знаете закон жизни. Прошу, скажите, кто были те сыны Божьи, о которых мы читаем в Книге Бытия, которые брали в жены дочерей сынов человеческих?

31 Наш отец Адам; кто он был? Откуда он пришел? Был ли у него отец? Или он упал с небес, как звезда?

32 Мы читаем, что Моисей сказал: он пришел от Бога. Если Адам пришел от Бога, скажите, был ли он потомком, был ли он сыном?

33 Мы — дети этого сына Божьего; тогда скажите мне, ученый священник, кто мы, если не сыны Божьи?»

34 У священника были неотложные дела, и он ушел.

35 И Иисус сказал: «Все люди — сыны Божьи, и если они живут святой жизнью, они всегда дома с Богом.

36 Они видят и понимают дела Божьи, и Его священным именем они могут совершать эти дела.

37 Молнии и бури — такие же посланники Божьи, как солнечный свет, дождь и роса.

38 Добродетели небес находятся в руках Божьих, и каждый верный сын может использовать эти добродетели и эти силы.

39 Человек — делегат Божий, чтобы исполнять Его волю на земле, и человек может исцелять больных, управлять духами воздуха и воскрешать мертвых.

40 То, что Я имею силу совершать эти дела, — нет ничего странного. Все люди могут обрести силу совершать эти дела; но они должны победить все страсти низшего «я»; и они могут победить, если захотят.

41 Итак, человек — это Бог на земле, и тот, кто чтит Бога, должен чтить человека; ибо Бог и человек едины, как отец и дитя едины.

42 Внемлите, Я говорю: час настал; мертвые услышат голос человека и оживут, потому что сын человеческий есть сын Божий.

43 Вы, люди Израиля, слушайте! Вы живете в смерти; вы заперты в гробнице.

44 (Нет более глубокой смерти, чем невежество и неверие.)

45 Но все когда-нибудь услышат голос Божий, явленный голосом человека, и оживут. Вы все узнаете, что вы — сыны Божьи, и священным Словом можете совершать дела Божьи.

46 Когда вы придете к жизни, то есть осознаете, что вы — сыны Божьи, вы, жившие праведной жизнью, откроете глаза на поля жизни.

47 Но вы, кто любит пути греха, в этом воскресении предстанете перед судилищем и будете осуждены платить долги, которые вы должны людям и самим себе.

48 Ибо все, что вы сделали не так, должно быть исполнено снова, и снова, пока вы не достигнете роста совершенного человека.

49 Но в должное время низшие и высшие восстанут, чтобы ходить в свете.

50 Должен ли Я обвинять вас перед Богом? Нет, ибо ваш пророк Моисей уже сделал это; и если вы не слушаете слов Моисея, вы не послушаете и Меня, ибо Моисей писал обо Мне».

ГЛАВА 92.

Христиане на празднике в доме Лазаря. В городе бушует пожар. Иисус спасает ребенка из пламени и останавливает огонь Словом. Он дает практический урок о том, как искупить пьяницу.

Теперь Лазарь был на празднике, и Иисус с двенадцатью пошли с ним в его дом в Вифании.

2 И Лазарь с сестрами устроили пир для Иисуса и двенадцати; и Руфь и Ашер пришли из Иерихона; ибо Ашер больше не был враждебен ко Христу.

3 И пока гости сидели за столом, внезапно раздался крик: «Деревня в огне!» — и все бросились на улицы, и, вот, дома многих соседей были в огне.

4 А в верхней комнате спал младенец, и никто не мог пройти сквозь пламя, чтобы спасти его. Мать, обезумевшая от горя, взывала к мужчинам, чтобы они спасли ее ребенка.

5 Тогда голосом, от которого духи огня побледнели и задрожали, Иисус сказал: «Мир, мир, утихни!»

6 И затем Он прошел сквозь дым и пламя, поднялся по рушащейся лестнице, и через мгновение вышел снова, неся на руках ребенка. И не было ни следа огня ни на Нем Самом, ни на Его одежде, ни на ребенке.

7 Затем Иисус поднял руку, упрекнул духов огня, приказывая им прекратить свою ужасную работу и успокоиться.

8 И тогда, словно воды моря были разом вылиты на пламя, огонь перестал гореть.

9 И когда ярость огня утихла, толпы были в неистовстве, желая увидеть человека, который мог управлять огнем, и Иисус сказал:

10 «Человек был создан не для огня, но огонь был создан для человека.

11 Когда человек приходит в себя и осознает тот факт, что он — сын Божий, и знает, что в нем самом заключены все силы Божьи, он становится господствующим разумом, и все стихии услышат его голос и с радостью исполнят его волю.

12 Двух упрямых ослов связывают волю человека; их имена — Страх и Неверие. Когда они пойманы и отведены в сторону, воля человека не будет знать границ; тогда человеку стоит лишь сказать, и это будет сделано».

13 И затем гости вернулись и сели за стол. Маленькая девочка вошла и встала рядом с Иисусом.

14 Она положила руку на руку Иисуса и сказала: «Пожалуйста, Учитель Иисус, послушай! Мой отец — пьяница; моя мать трудится с утра до ночи, и когда она приносит домой заработок, мой отец отбирает его и проматывает каждый цент на выпивку, и мама и мы, маленькие, голодаем всю ночь.

15 Пожалуйста, Учитель Иисус, пойдем со мной и коснись сердца моего отца. Он такой добрый и хороший, когда он просто сам собой; я знаю, это вино делает из него другого человека».

16 И Иисус пошел с ребенком; Он нашел жалкий дом; Он ласково поговорил с матерью и маленькими детьми, а затем на соломенной подстилке нашел пьяного человека.

17 Он взял его за руку, поднял и сказал: «Брат Мой, человек, созданный по образу нашего Отца-Бога, встанешь ли ты и пойдешь со Мной?

18 Твои соседи в тяжелом горе; они потеряли все, что имели, в этом свирепом пожаре, и люди должны снова строить свои дома, и ты и Я должны показать путь».

19 И тогда человек встал; они вдвоем пошли рука об руку осматривать руины.

20 Они слышали, как матери и дети плакали на улицах; они видели их бедствие.

21 И Иисус сказал: «Друг Мой, вот работа для тебя. Просто будь первым в помощи; Я уверен, жители Вифании предоставят тебе средства и помощь».

22 Искра надежды, которая так долго тлела в человеке, раздулась в пламя. Он отбросил свой рваный сюртук; он снова стал самим собой.

23 И затем он позвал на помощь; не для себя, а для тех, кто остался без крова; и все помогали. Разрушенные дома были построены снова.

24 А потом он увидел свою собственную жалкую лачугу; его сердце было взволновано до глубины души.

25 Гордость мужества наполнила его душу; он сказал: «Эта жалкая лачуга станет домом». Он работал так, как никогда не трудился прежде, и все помогали.

26 И через некоторое время лачуга действительно стала домом; цветы любви цвели повсюду.

27 Мать и дети были полны радости; отец больше никогда не пил.

28 Человек был спасен, и никто никогда не сказал ни слова о небрежности или пьянстве, и не принуждал его к исправлению.

ГЛАВА 93.

Христиане идут через поле спелой пшеницы, и ученики едят пшеницу. Иисус оправдывает их. Христиане возвращаются в Капернаум. Иисус исцеляет сухую руку в субботу и защищает Свой поступок.

Наступила еще одна суббота, и Иисус с двенадцатью шли через поле созревшей пшеницы.

2 И они были голодны, и они брали колосья пшеницы, растирали зерно в руках и ели.

3 Среди людей, следовавших за ними, были фарисеи строжайшей секты, и когда они увидели, как двенадцать растирают пшеницу и едят, они сказали Иисусу:

4 «Сэр, почему двенадцать делают то, что не законно в субботу?»

5 И Иисус сказал: «Разве вы не слышали, что сделал Давид, когда он и те, кто следовал за ним, нуждались в пище?

6 Как он вошел в дом Божий и со стола в Святом месте взял хлебы предложения и ел, и дал тем, кто следовал за ним?

7 Я говорю вам, люди, нужды человека выше закона обрядов.

8 И в наших священных книгах мы читаем, как священники оскверняют субботу многими способами, когда они служат в Святом месте, и все же остаются свободными от вины.

9 Суббота была создана для человека; человек не был создан, чтобы соответствовать субботе.

10 Человек есть сын Божий и под вечным законом правды, который является высшим законом, он может отменять статутные законы.

11 Закон жертвы — это лишь закон человека, и в нашем законе мы читаем, что Бог желает прежде всего милости; и милость стоит выше всех статутных законов.

12 Сын человеческий есть Господь всякого закона. Разве пророк не подытожил обязанности человека, когда в книге написал: "В милости следуй справедливости и ходи смиренно с Богом твоим?"

13 Затем Иисус с двенадцатью вернулись в Галилею, и за день до субботы они достигли дома Иисуса в Капернауме.

14 И в субботу они пошли в синагогу. Там было множество людей, и Иисус учил.

15 Среди молящихся был один человек, у которого была сухая рука. Книжники и фарисеи заметили, что Иисус увидел этого человека, и тогда они сказали:

16 «Что Он сделает? Попытается ли Он исцелить в субботу?»

17 И Иисус знал их мысли, и Он позвал человека, у которого была сухая рука, и сказал: «Встань, выйди вперед перед этими людьми».

18 И Иисус сказал: «Вы, книжники и фарисеи, говорите и ответьте Мне: преступление ли — спасти жизнь в субботу?

19 Если бы у вас была овца и одна из них упала в яму в субботу, разве вы поступили бы неправильно, вытащив ее?

20 Или было бы угодно вашему Богу позволить ей страдать в грязи до другого дня?

21 Но Его обвинители хранили молчание.

22 И тогда Он сказал им: «Разве овцы ценнее человека?

23 Закон Божий написан на скале Правды; и Справедливость написала закон, а Милость была пером.

24 И затем Он сказал: «Человек, подними свою руку и протяни ее». Он поднял руку; она была восстановлена.

25 Фарисеи были полны ярости. Они созвали на тайный совет иродиан, и они начали строить козни и планировать, как они могут добиться Его смерти.

26 Они боялись обвинять публично, потому что толпы выступали в Его защиту.

27 И Иисус с двенадцатью спустились и пошли вдоль моря, и многие люди следовали за ними.

ГЛАВА 94.

Нагорная проповедь. Иисус открывает двенадцати тайну молитвы. Образцовая молитва. Закон прощения. Святой пост. Зло лицемерия. Милостыня.

На следующее утро, еще до восхода солнца, Иисус с двенадцатью отправились на гору у моря помолиться; и Иисус учил двенадцать учеников, как молиться. Он сказал:

2 «Молитва — это глубокое общение души с Богом;

3 Поэтому, когда молитесь, не обманывайте себя, как лицемеры, которые любят стоять на улицах и в синагогах и изливать много слов, чтобы угодить ушам людей.

4 И они украшают себя благочестивым видом, чтобы получить похвалу от людей. Они ищут похвалы от людей, и их награда верна.

5 Но когда молитесь, войдите в тайную комнату своей души; закройте все двери и в святой тишине молитесь.

6 Вам не нужно произносить множество слов, и не нужно повторять слова снова и снова, как делают язычники. Просто скажите:

7 "Отец наш Боже, сущий на небесах; свято имя Твое. Да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя на земле, как на небе.

8 Дай нам на сей день наш насущный хлеб;

9 Помоги нам забыть долги, которые другие люди должны нам, чтобы все наши долги могли быть прощены.

10 И защити нас от сетей искусителя, которые слишком велики для нас, чтобы вынести;

11 И когда они придут, дай нам силу преодолеть".

12 Если вы хотите быть освобождены от всех долгов, которые вы должны Богу и людям, долгов, которые вы нажили, намеренно нарушая закон,

13 Вы должны прощать долги каждого человека; ибо как вы поступаете с другими людьми, так и ваш Бог будет поступать с вами.

14 И когда поститесь, не рекламируйте этот поступок.

15 Когда постятся лицемеры, они красят свои лица, выглядят скромно, принимают благочестивую позу, чтобы казаться людям постящимися.

16 Пост — это дело души, и, подобно молитве, это функция тишины души.

17 Бог никогда не оставляет без внимания ни молитву, ни пост. Он ходит в тишине, и Его благословения почивают на каждом усилии души.

18 Обман — это лицемерие, и вы не должны притворяться тем, кем не являетесь.

19 Вы не должны облачаться в особую одежду, чтобы рекламировать свое благочестие, и не должны принимать тон голоса, который люди считают святым голосом.

20 И когда вы даете, чтобы помочь нуждающимся, не трубите на улице или в синагоге, чтобы рекламировать свой дар.

21 Тот, кто творит милостыню ради похвалы людей, получает свою награду от людей; но Бог не принимает во внимание.

22 Творя милостыню, не позволяйте правой руке знать секрет левой.

ГЛАВА 95.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус произносит восемь блаженств и восемь горестей. Говорит слова ободрения. Подчеркивает возвышенный характер апостольского служения.

И Иисус с двенадцатью отправились на вершину горы, и Иисус сказал:

2 «Двенадцать столпов церкви, апостолы Христа; светоносцы солнца жизни и служители Божьи людям:

3 Через короткое время вы должны пойти одни и проповедовать Евангелие Царя, сначала иудеям, а затем всему миру.

4 И вы пойдете не с бичом из веревок, чтобы гнать; вы не можете пригнать людей к Царю;

5 Но вы пойдете в любви и готовности помочь и укажете путь к правде и свету.

6 Идите и говорите: "Царство близко".

7 Достойны сильные духом; их есть Царство.

8 Достойны кроткие; они наследуют землю.

9 Достойны те, кто алчет и жаждет правды; они будут насыщены.

10 Достойны милостивые; и милость будет оказана им.

11 Достойны те, кто обретает самообладание; у них есть ключ силы.

12 Достойны чистые сердцем; и они увидят Царя.

13 Достойны те, кого поносят и обижают за то, что они творят правду; своих гонителей они будут благословлять.

14 Достойно доверчивое дитя веры; он воссядет на престоле силы.

15 Не падайте духом, когда мир будет преследовать вас и называть проклятыми; но, напротив, радуйтесь.

16 Пророков, провидцев и всех добрых людей земли поносили.

17 Если вы достойны венца жизни, вас будут клеветать, поносить и проклинать на земле.

18 Радуйтесь, когда злые люди будут гнать вас со своих путей и сделают ваше имя предметом шипения и насмешек на улице.

19 Я говорю: радуйтесь; но поступайте с милосердием к творящим зло; они лишь дети в своей игре; они не знают, что делают.

20 Не радуйтесь падению врагов. Как вы помогаете людям подняться из глубины греха, так Бог поможет вам подняться к большим высотам.

21 Горе богатым золотом и землями; у них многообразные искушения.

22 Горе людям, которые по своей воле ходят путями удовольствий; их пути полны сетей и опасных ям.

23 Горе гордым; они стоят на краю пропасти; их ждет разрушение.

24 Горе алчному человеку; ибо то, что он имеет, не его собственное; и, вот, приходит другой; его богатство исчезло.

25 Горе лицемерам; их форма прекрасна на вид; их сердце наполнено трупами и костями мертвецов.

26 Горе жестокому и безжалостному человеку; он сам становится жертвой своих дел.

27 Зло, которое он хотел причинить другим людям, возвращается; карающий сам становится наказанным.

28 Горе распутнику, который охотится за добродетелями слабых. Настанет час, когда он сам станет слабым, жертвой распутника большей силы.

29 Горе вам, когда весь мир будет говорить о вас с похвалой. Мир не говорит с похвалой о людях, живущих в Святом Дыхании; он говорит с похвалой о лжепророках и низких иллюзиях.

30 Вы, люди, идущие в Святом Дыхании, — соль, соль земли; но если вы теряете свою добродетель, вы — соль только по названию, не стоящая ничего, кроме пыли.

31 И вы — свет; призваны освещать мир.

32 Город на холме не может быть скрыт; его огни видны издалека; и пока вы стоите на холмах жизни, люди видят ваш свет, подражают вашим делам и чтят Бога.

33 Люди не зажигают лампу и не прячут ее в сосуд; они ставят ее на подставку, чтобы она освещала дом.

34 Вы — лампы Божьи; вы не должны стоять в тени земных иллюзий, но на открытом месте, высоко на подставке.

35 Я пришел не для того, чтобы отменить закон или разрушить; но чтобы исполнить.

36 Закон, Пророки и Псалмы были написаны в мудрости Святого Дыхания и не могут потерпеть неудачу.

37 Небеса и земля, которые есть, изменятся и пройдут; слово Божье верно; оно не может пройти, пока не исполнит того, для чего было послано.

38 Всякий, кто пренебрегает законом Божьим и учит людей делать то же самое, становится должником перед Богом и не может увидеть Его лица, пока не вернется и не заплатит свой долг жертвой жизни.

39 Но тот, кто слушает Бога, соблюдает Его закон и исполняет Его волю на земле, будет править со Христом.

40 Книжники и фарисеи соблюдают букву закона; они не могут постичь дух закона;

41 И если ваша праведность не превзойдет праведность книжников и фарисеев, вы не сможете войти в царство души.

42 Не то, что делает человек, дает ему право войти через врата; его пароль — это его характер, и его желание — это его характер.

43 Буква закона имеет дело с поступками человека; дух закона принимает во внимание его желания.

ГЛАВА 96.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус рассматривает Десять заповедей. Философия Христа — дух заповедей. Иисус раскрывает духовные аспекты первых четырех заповедей.

Бог дал Десять заповедей людям; на горе Моисей увидел слова Божьи; он записал их на твердой скале; они не могут быть разрушены.

2 Эти Десять заповедей показывают сторону справедливости Бога; но теперь любовь Божья, ставшая явной, приносит милость на крыльях Святого Дыхания.

3 На единстве Бога был построен закон. Во всем мире есть одна сила; Иегова — Всемогущий Бог.

4 Иегова написал на небесах, и Моисей прочитал:

5 "Я — Всемогущий Бог, и у вас не будет другого Бога, кроме Меня".

6 Есть одна сила, но много фаз этой силы; эти фазы люди называют силами.

7 Все силы — от Бога; и они являются проявлениями Бога; они — Духи Бога.

8 Если бы люди могли найти другую силу и поклоняться у ее алтаря, они лишь искали бы тщетную иллюзию,

9 Тень Единого, Иеговы, Бога, и те, кто поклоняется теням, — лишь тени на стене; ибо люди таковы, чему они поклоняются.

10 И Бог хотел бы, чтобы все люди были субстанцией, и в милости Он повелел: "Вы не будете искать другого Бога, кроме Меня".

11 И конечный человек никогда не сможет постичь бесконечные вещи. Человек не может создать образ Бесконечного в силе.

12 И когда люди создают Бога из камня, дерева или глины, они создают образ тени; и те, кто поклоняется у алтаря теней, — тени.

13 Поэтому Бог в милости сказал: "Вы не будете вырезать изображения из дерева, глины или камня".

14 Такие идолы — это идеалы, приниженные идеалы, и люди не могут достичь более высокого уровня, чем их идеалы.

15 Бог есть Дух, и в духе люди должны поклоняться, если хотят достичь сознания Бога.

16 Но человек никогда не сможет создать картину или образ Святого Дыхания.

17 Имя Божье человек не может произносить плотскими устами; только Святым Дыханием человек может произнести это имя.

18 В суете люди думают, что знают имя Божье; они произносят его легкомысленно и непочтительно, и поэтому они прокляты.

19 Если бы люди знали священное имя и произносили его нечистыми устами, они не дожили бы до того, чтобы произнести его еще раз.

20 Но Бог в милости еще не открыл Свое имя тем, кто не может говорить Святым Дыханием.

21 Но те, кто произносит заменитель в праздности, виновны перед Богом, Который сказал:

22 "Не произноси имени Божьего всуе".

23 Число Святого Дыхания — семь, и Бог держит в Своих руках семерки времени.

24 При сотворении миров Он отдыхал в седьмой день, и каждый седьмой день установлен как день субботний для людей. Бог сказал:

25 Седьмой день — суббота Господа Бога твоего; помни его и храни его полностью посвященным делам святости; то есть делам не для эгоистичного «я», но для вселенского «я».

26 В шесть дней недели люди могут трудиться для себя; но в субботу Господню они не должны делать ничего для себя.

27 Этот день посвящен Богу; но человек служит Богу, служа человеку.

ГЛАВА 97.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати духовные аспекты пятой и шестой заповедей.

Бог — это не только сила; ибо мудрость есть Его аналог.

2 Когда херувимы наставляли человека на пути мудрости, они говорили, что мудрость есть Мать рода, как сила есть Отец рода.

3 Человек, чтящий всемогущего и всеведущего Бога, благословен, и в скрижалях закона мы читаем:

4 Воздавай почести Отцу твоему и Матери твоей от рода, дабы продлились дни твои на земле, которую они дали тебе.

5 Буква закона повелевает: «Не убивай»; и тот, кто убивает, должен предстать перед судилищем,

6 Человек может желать убить, но если он не убивает, он не судим по закону.

7 Дух закона утверждает, что тот, кто пожелает убить или ищет мести, гневается на человека без достаточной причины, должен ответить перед судьей;

8 И тот, кто назовет брата своего бездушным бродягой, ответит перед советом праведных;

9 И тот, кто назовет брата своего выродком, псом, раздувает в себе пламя ада.

10 Ныне в высшем законе мы читаем, что если брат твой обижен чем-то, что ты сделал, прежде чем принесешь Богу дары свои, пойди и найди брата своего и примирись с ним.

11 Нехорошо позволять солнцу заходить во гневе твоем.

12 Если он не примирится, когда ты отбросил все эгоистичные доводы, отказался от всех эгоистичных прав, ты будешь невиновен пред Богом; тогда иди и принеси Богу дары свои.

13 Если ты должен что-либо кому-либо и не можешь заплатить; или если человек требует сумму большую, чем ему причитается, нехорошо оспаривать его требования.

14 Сопротивление — отец гнева; в гневном человеке нет ни милосердия, ни разума.

15 Я говорю вам, гораздо лучше потерпеть убыток, чем судиться или взывать к людским судам для решения того, что есть право, а что — неправо.

16 Закон плотского человека сказал бы: «Око за око и зуб за зуб; сопротивляйся посягательству на свои права».

17 Но это не закон Божий. Святое Дыхание сказало бы: «Не сопротивляйся тому, кто хочет лишить тебя имущества твоего».

18 Тот, кто силой хочет забрать твой плащ, все еще брат тебе, и ты должен завоевать его сердце, чего сопротивлением сделать нельзя;

19 Отдай ему плащ свой и предложи еще больше; со временем человек поднимется над зверем; ты спасешь его от него самого.

20 Не отказывай тому, кто просит о помощи, и давай тому, кто просит взаймы.

21 И если человек ударит тебя в порыве или в гневе, нехорошо отвечать ему ударом.

22 Люди называют трусом того, кто не будет драться и таким образом защищать свои права; но гораздо более великий человек тот, кто, будучи атакован и ударен, не отвечает ударом;

23 Кто, будучи оклеветан, не отвечает, чем тот, кто бьет бьющего и поносит того, кто его клевещет.

24 В древние времена было сказано, что человек должен любить друга своего и ненавидеть врага своего; но, внемлите, Я говорю:

25 Будьте милосердны к врагам вашим; благословляйте тех, кто клевещет на вас; делайте добро тем, кто причиняет вам вред, и молитесь за тех, кто попирает ваши права.

26 Помните, вы — дети Бога, который заставляет солнце Свое восходить одинаково над злыми и добрыми, который посылает дождь Свой на несправедливых и справедливых.

27 Если вы поступаете с другими людьми так, как они поступают с вами, вы лишь рабы, последователи на пути к смерти.

28 Но вы, как дети света, должны вести за собой.

29 Поступайте с другими так, как хотите, чтобы они поступали с вами.

30 Когда вы делаете добро тем, кто сделал добро вам, вы делаете не больше, чем другие люди; мытари делают то же.

31 Если вы приветствуете только друзей своих, а не врагов, вы подобны другим людям; мытари задали этот тон.

32 Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный.

ГЛАВА 98.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати духовные аспекты седьмой, восьмой и десятой заповедей.

Закон запрещает прелюбодеяние; но в глазах закона прелюбодеяние — это явное действие, удовлетворение чувственного «я» вне брачных уз.

2 Ныне брак в глазах закона — это лишь обещание, данное мужчиной и женщиной с одобрения священника, жить вечно в гармонии и любви.

3 Ни священник, ни чиновник не имеют власти от Бога связывать две души в супружеской любви.

4 Что такое брачные узы? Состоят ли они в том, что может сказать священник или чиновник?

5 Является ли это свитком, на котором чиновник или священник написал разрешение двоим жить в брачных узах?

6 Является ли это обещанием двоих, что они будут любить друг друга до смерти?

7 Является ли любовь страстью, подвластной воле человека?

8 Может ли человек взять свою любовь, как он взял бы драгоценные камни, и отложить ее или отдать кому-либо?

9 Можно ли купить или продать любовь, как овец?

10 Любовь — это сила Божья, которая связывает две души и делает их единым целым; нет на земле силы, способной расторгнуть этот союз.

11 Тела могут быть разлучены человеком или смертью лишь на короткое время; но они встретятся вновь.

12 Ныне в этом союзе Божьем мы находим брачные узы; все остальные союзы — лишь соломенные путы, и те, кто живет в них, совершают прелюбодеяние,

13 Точно так же, как те, кто удовлетворяет свою похоть без санкции чиновника или священника.

14 Но более того: мужчина или женщина, предающиеся похотливым мыслям, совершают прелюбодеяние.

15 То, что Бог соединил, человек не может разъединить; те, кого соединил человек, живут во грехе.

16 На скрижали закона великий законодатель написал: «Не кради».

17 В глазах закона, чтобы украсть, человек должен взять вещь, которую можно увидеть плотскими глазами, без ведома или согласия того, кому эта вещь принадлежит.

18 Но, внемлите, Я говорю, что тот, кто в сердце своем желает обладать тем, что ему не принадлежит, и хочет лишить владельца этой вещи без его ведома или согласия, в глазах Божьих — вор.

19 Вещи, которые люди не видят плотскими глазами, имеют большую ценность, чем те, которые человек может видеть.

20 Доброе имя человека стоит тысячи золотых приисков, и тот, кто говорит слово или совершает поступок, который вредит или порочит это имя, взял то, что ему не принадлежит, и является вором.

21 На скрижали закона мы также читаем: «Не желай ничего».

22 Желать — значит иметь всепоглощающее желание обладать тем, что не подобает иметь.

23 И такое желание, в духе закона, есть кража.

ГЛАВА 99.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус раскрывает двенадцати духовные аспекты девятой заповеди.

Закон сказал: «Не лги»; но в глазах закона, чтобы солгать, человек должен сказать словами то, что не является правдой.

2 Ныне в свете духовного закона обман в любой форме есть не что иное, как ложь.

3 Человек может солгать взглядом или действием; да, даже своим молчанием может ввести в заблуждение и тем самым стать виновным в глазах Святого Дыхания.

4 В древние времена было сказано: «Не клянись собственной жизнью».

5 Но, внемлите, Я говорю: не клянитесь вовсе; ни головой, ни сердцем, ни глазом, ни рукой; ни солнцем, ни луной, ни звездами;

6 Ни именем Божьим, ни именем какого-либо духа, доброго или злого.

7 Вы не должны ничем клясться; ибо в клятве нет никакой пользы.

8 Человек, чье слово должно быть подкреплено клятвой любого рода, не заслуживает доверия в глазах Бога или людей.

9 Клятвой вы не можете заставить лист упасть или изменить цвет волоса.

10 Достойный человек просто говорит, и люди знают, что он говорит правду.

11 Человек, который изливает много слов, чтобы заставить людей думать, что он говорит правду, просто пускает дым, чтобы скрыть ложь.

12 И есть много людей с кажущимися двойными сердцами; людей, которые хотели бы служить двум господам одновременно — двум совершенно противоположным господам.

13 Люди притворяются, что поклоняются Богу в субботний день, а затем отдают дань Вельзевулу во все остальные дни.

14 Никто не может служить двум господам одновременно, не более чем он может ехать на двух ослах одновременно, которые идут в разные стороны.

15 Человек, который притворяется, что поклоняется Богу и Вельзевулу, — враг Божий, благочестивый дьявол и проклятие для людей.

16 И люди не могут собирать сокровища на небесах и на земле одновременно.

17 Тогда, внемлите, Я говорю: поднимите глаза ваши и увидьте сейфы небес, и туда помещайте каждый драгоценный камень,

18 Где моль и ржавчина не могут повредить; где воры не могут вломиться и украсть.

19 На земле нет сейфов; нет места, защищенного от моли, ржавчины и воров.

20 Сокровища земли — лишь иллюзорные вещи, которые проходят.

21 Не обманывайтесь; ваши сокровища — якорь души, и где сокровища ваши, там будет и сердце ваше.

22 Не привязывайте сердце свое к земным вещам; не беспокойтесь о том, что есть, или пить, или во что одеться.

23 Бог заботится о тех, кто доверяет Ему и служит роду.

24 Взгляните на птиц! Они славят Бога в своих песнях; земля становится более славной благодаря их служению радости; Бог держит их в ладони Своей,

25 И ни один воробей не падает на землю без Его заботы; и каждый, кто падает, восстанет вновь.

26 Взгляните на цветы земные! Они доверяют Богу и растут; они делают землю блистающей своей красотой и ароматом.

27 Посмотрите на полевые лилии, вестников святой любви. Ни один сын человеческий, даже Соломон во всем своем великолепии, никогда не был одет, как один из них.

28 И все же они просто доверяют Богу; они питаются из Его руки; они склоняют головы, чтобы отдохнуть на Его груди.

29 Если Бог так одевает и кормит цветы и птиц, которые исполняют волю Его, не накормит ли и не оденет ли Он детей Своих, когда они доверяют Ему?

30 Ищите прежде Царства души, праведности Божьей, блага для людей, и не ропщите; Бог защитит, накормит и оденет.

ГЛАВА 100.

Нагорная проповедь, продолжение. Иисус формулирует и представляет двенадцати практический кодекс духовной этики.

Есть правило, которое создал плотский человек и которому он строго следует:

2 Поступайте с другими людьми так, как они поступают с вами. Как другие судят, так судят и они; как другие дают, так дают и они.

3 Ныне, пока вы ходите с людьми как люди, не судите, и не будете судимы.

4 Ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какой мерой даете, такой будет дано вам. Если вы осуждаете, вы осуждены.

5 Когда вы проявляете милосердие, люди милосердны к вам, и если вы любите так, что плотский человек может понять вашу любовь, вы будете горячо любимы.

6 И так мудрый человек этого мира поступает с другими людьми так, как хотел бы, чтобы они поступали с ним.

7 Плотский человек делает добро другим людям ради эгоистичной выгоды, ибо ожидает, что его благословения приумножатся и затем вернутся; он не останавливается, чтобы заметить конец.

8 Человек сам есть поле; его дела — семена, и то, что он делает для других, быстро растет; время жатвы неизбежно.

9 Взгляните на урожай! Если он сеял ветер, он пожнет ветер; если он сеял вредоносные семена скандала, воровства и ненависти; чувственности и преступления,

10 Жатва обеспечена, и он должен пожать то, что посеял; да, более того; семена дают стократный урожай.

11 Плод праведности, мира, любви и радости никогда не может вырасти из вредоносных семян; плод подобен семени.

12 И когда вы сеете, сейте семена праведности, потому что это правильно, а не ради сделки, ожидая богатых наград.

13 Плотский человек ненавидит духовный закон, потому что он отнимает у него свободу жить во грехе; в его свете он не может удовлетворить свои страсти и желания.

14 Он враждует с тем, кто ходит в Святом Дыхании. Плотский человек убивал святых людей древности, пророков и провидцев.

15 И он будет бить вас; будет ложно обвинять, бичевать и заключать в тюрьму, и думать, что исполняет волю Божью, убивая вас на улицах.

16 Но вы не должны предвзято судить или порицать того, кто причиняет вам зло.

17 У каждого есть проблемы, которые нужно решить, и он должен решить их сам.

18 Человек, который бичует вас, может иметь груз греха; но как насчет вашего собственного?

19 Малый грех в том, кто ходит в Святом Дыхании, больше в глазах Божьих, чем чудовищные грехи в том, кто никогда не знал пути.

20 Как вы можете видеть сучок в глазу брата вашего, когда у вас в своем глазу бревна?

21 Сначала выньте бревна из своего глаза, и тогда вы сможете увидеть сучок в глазу брата вашего и помочь ему вынуть его,

22 И пока ваши глаза полны инородных предметов, вы не можете видеть путь, ибо вы слепы,

23 И когда слепой ведет слепого, оба теряют путь и падают в яму.

24 Если вы хотите вести путь к Богу, вы должны быть ясны взором, а также чисты сердцем.

ГЛАВА 101.

Нагорная проповедь, завершение. Заключительная часть кодекса этики. Христики возвращаются в Капернаум.

Плоды древа жизни слишком изысканны, чтобы питать плотский ум.

2 Если бы вы бросили алмаз голодной собаке, внемлите, она отвернулась бы или напала на вас в ярости.

3 Благовоние, которое приятно Богу, весьма оскорбительно для Вельзевула; хлеб небесный — лишь мякина для людей, которые не могут постичь духовную жизнь.

4 Учитель должен быть мудрым и питать душу тем, что она может переварить.

5 Если у вас нет пищи для каждого человека, просто просите, и получите; ищите усердно, и найдете.

6 Просто произнесите Слово и постучите; дверь приоткроется.

7 Никто никогда не просил с верой и не получил; никто никогда не искал напрасно; никто, кто стучал правильно, не потерпел неудачи в поиске открытой двери.

8 Когда люди будут просить вас о хлебе небесном, не отворачивайтесь и не давайте им плоды плотских деревьев.

9 Если один, сын, попросит у вас буханку, дадите ли вы ему камень? Если он попросит у вас рыбу, дадите ли вы ему змею земную?

10 То, что вы хотите, чтобы ваш Бог дал вам, давайте людям. Мера вашей ценности заключается в вашем служении людям.

11 Есть путь, ведущий к совершенной жизни; немногие находят его сразу.

12 Это узкий путь; он лежит среди скал и ловушек плотской жизни; но на этом пути нет ловушек и нет скал.

13 Есть путь, ведущий к нищете и нужде. Это просторный путь, и многие ходят по нему. Он лежит среди увеселительных садов плотской жизни.

14 Остерегайтесь, ибо многие утверждают, что идут путем жизни, а идут путем смерти.

15 Но они лживы в словах и делах; они лжепророки. Они облачаются в овечьи шкуры, будучи свирепыми волками.

16 Они не могут долго скрываться; люди узнают их по плодам их;

17 Нельзя собрать виноград с терновника или смоквы с чертополоха.

18 Плод — дочь дерева, и каков родитель, таков и ребенок; и каждое дерево, которое не приносит здоровых плодов, вырывается с корнем и выбрасывается,

19 То, что человек молится долго и громко, не является признаком того, что он святой. Молящиеся люди не все в Царстве души.

20 Человек, который живет святой жизнью, который исполняет волю Божью, пребывает в Царстве души.

21 Добрый человек из сокровищ сердца своего посылает благословение и мир всему миру.

22 Злой человек посылает мысли, которые губят и иссушают надежду и радость и наполняют мир нищетой и горем.

23 Люди думают, действуют и говорят от избытка сердца.

24 И когда придет час суда, множество людей будут взывать в свою защиту и думать, что купят расположение судьи словами.

25 И они скажут: «Внемлите, мы совершили множество дел во Всемогущем имени»,

26 «Разве мы не пророчествовали? Разве мы не исцеляли всякие болезни? Разве мы не изгоняли злых духов из одержимых?»

27 И тогда судья скажет: «Я не знаю вас. Вы воздавали служение Богу словами, когда в сердце своем поклонялись Вельзевулу».

28 Злой может использовать силы жизни и совершать множество великих дел. Отойдите от Меня, делатели беззакония.

29 Человек, который слышит слова жизни и не исполняет их, подобен человеку, который строит дом свой на песке, который, когда приходят потоки, смывается, и все теряется.

30 Но тот, кто слышит слова жизни и в честном, искреннем сердце принимает и хранит их, и живет святой жизнью,

31 Подобен человеку, который строит дом свой на скале; потоки могут прийти, ветры могут дуть, бури могут бить в дом его; он не сдвинется.

32 Идите и стройте жизнь свою на твердой скале истины, и все силы злого не поколеблют ее.

33 И Иисус закончил все Свои изречения на горе, а затем Он с двенадцатью вернулся в Капернаум.

ГЛАВА 102.

Христики в доме Иисуса. Иисус раскрывает им тайное учение. Они проходят через всю Галилею, уча и исцеляя. Иисус возвращает к жизни сына вдовы в Наине. Они возвращаются в Капернаум.

Двенадцать апостолов пошли с Иисусом в Его дом и пребывали там определенное время.

2 И Иисус рассказал им много вещей о внутренней жизни, которые сейчас не могут быть записаны в книге.

3 Ныне в Капернауме жил богатый человек, римский сотник, который любил иудеев и построил для них синагогу.

4 Слуга этого человека был парализован и был болен почти до смерти.

5 Сотник знал об Иисусе и слышал, что священным Словом Он исцелял больных, и он имел веру в Него.

6 Он послал сообщение через старейшин иудейских к Иисусу и просил о помощи.

7 И Иисус признал веру сотника и пошел немедленно исцелить больного; сотник встретил Его по пути и сказал Ему:

8 Внемлите, Господи, нехорошо, чтобы Ты входил в мой дом; я не достоин присутствия человека Божьего.

9 Я человек войны; моя жизнь проходит с теми, кто часто отнимает жизни у ближних,

10 И, конечно, Тот, кто приходит спасать, был бы обесчещен, если бы вошел под мою кровлю.

11 Если Ты произнесешь Слово, я знаю, мой слуга будет здоров.

12 И Иисус обернулся и сказал тем, кто следовал за Ним:

13 Взгляните на веру сотника; Я не видел такой веры, нет, даже в Израиле.

14 Внемлите, пир накрыт для вас; но пока вы сомневаетесь и ждете, чужеземец приходит с верой и берет хлеб жизни.

15 Затем, повернувшись к человеку, Он сказал: «Иди своим путем; по вере твоей да будет тебе; слуга твой жив».

16 Случилось так, что в то время, когда Иисус произнес Слово, парализованный человек встал, и он был здоров.

17 А затем христики отправились в путь, чтобы учить. И когда они пришли в Наин, город на пути к Ермону, они увидели множество людей у ворот.

18 Это была похоронная процессия; сын вдовы был мертв, и друзья выносили тело к гробнице.

19 Это был единственный сын вдовы, и она была вне себя от горя. И Иисус сказал ей: «Не плачь, Я есть жизнь; сын твой будет жить».

20 И Иисус поднял руку; несущие мертвого остановились.

21 И Иисус коснулся одра и сказал: «Юноша, вернись».

22 Душа вернулась; тело умершего наполнилось жизнью; человек сел и заговорил.

23 Люди были поражены увиденным, и каждый воскликнул: «Слава Богу».

24 Иудейский священник выступил вперед и сказал: «Внемлите, явился могучий пророк»; и все люди сказали: «Аминь».

25 Христики продолжили путь; они учили и исцеляли больных во многих городах Галилеи, а затем снова пришли в Капернаум.

ГЛАВА 103.

Христики в доме Иисуса. Иисус учит двенадцать и иностранных учителей каждое утро. Иисус принимает посланников от Иоанна, предтечи, и посылает ему слова ободрения. Он восхваляет характер Иоанна.

Дом Иисуса был школой, где в ранние утренние часы двенадцать апостолов и иностранные священники обучались тайным вещам Божьим.

2 И присутствовали священники из Китая, Индии и Вавилона; из Персии, Египта и Греции,

3 Которые пришли сесть у ног Иисуса, чтобы узнать мудрость, которую Он принес людям, чтобы они могли научить свой народ жить святой жизнью.

4 И Иисус учил их, как учить; Он рассказывал им об испытаниях на пути и о том, как заставить эти испытания служить роду.

5 Он учил их, как жить святой жизнью, чтобы они могли победить смерть;

6 Он учил их, каким будет конец смертной жизни, когда человек достигнет сознания того, что он и Бог — одно.

7 Часы после полудня были отданы множеству людей, которые приходили узнать путь жизни и получить исцеление; и многие верили и крестились.

8 Ныне в своей тюрьме у Мертвого моря предтеча слышал обо всех великих делах, которые совершал Иисус.

9 Его тюремная жизнь была тяжелой, и он был сильно опечален, и начал сомневаться.

10 И сказал он себе: «Интересно, является ли этот Иисус Христом, о котором писали пророки!»

11 Ошибся ли я в своей работе? Был ли я действительно послан Богом, чтобы проложить путь Тому, кто искупит наш народ, Израиль?

12 И тогда он послал некоторых из своих друзей, которые пришли навестить его в тюремной камере, в Капернаум, чтобы они могли узнать об этом человеке и принести ему весть.

13 Люди нашли Иисуса в Его доме и сказали: «Внемлите, предтеча послал нас спросить: Ты ли Христос? Или нам ждать другого?»

14 Но Иисус не ответил; Он просто велел людям остаться на несколько дней, чтобы они могли увидеть и услышать.

15 Они видели, как Он исцелял больных, заставлял хромых ходить, глухих слышать, слепых видеть;

16 Они видели, как Он изгонял злых духов из одержимых; они видели, как Он воскрешал мертвых.

17 Они слышали, как Он проповедовал Евангелие нищим.

18 Тогда Иисус сказал им: «Идите своим путем; вернитесь к Иоанну и расскажите ему все, что вы видели и слышали; тогда он узнает». Они пошли своим путем.

19 Множество людей было там, и Иисус сказал им: «Когда-то вы толпились у бродов Иордана; вы наполняли пустыню».

20 «Что вы ходили видеть? Деревья Иуды и цветы Хета? Или вы ходили видеть человека в царских одеждах? Или вы ходили видеть пророка и провидца?»

21 «Я говорю вам, люди, вы не знаете, кого видели. Пророка? Да, и более того; посланника, которого Бог послал проложить путь для того, что вы видите и слышите в этот день».

22 Среди людей земных никогда не жил человек более великий, чем Иоанн.

23 Внемлите, Я говорю: этот человек, которого Ирод сковал цепями и бросил в тюремную камеру, есть Божий Илия, пришедший снова на землю.

24 Илия, который не проходил через врата смерти, чье тело из этой плоти было изменено, и он пробудился в Раю.

25 Когда Иоанн вышел и проповедовал Евангелие покаяния для очищения души, простой народ поверил и крестился.

26 Законники и фарисеи не приняли учения этого человека; не крестились.

27 Внемлите, упущенные возможности никогда не вернутся.

28 Внемлите, люди нестабильны, как воды моря; они стремятся оправдаться от праведности.

29 Иоанн пришел и не ел хлеба, и не пил вина. Он жил самой простой жизнью вдали от людей, и люди говорили: «Он одержим».

30 Приходит другой, который ест и пьет и живет в домах, как другие люди, и люди говорят: «Он обжора, пьяница, друг мытарей и тех, кто грешит».

31 Горе вам, города долины Галилейской, где совершаются все великие дела Божьи! Горе Хоразину и Вифсаиде!

32 Если бы половина великих дел, которые были совершены в вас, была совершена в Тире и Сидоне, они бы давно покаялись в своих грехах и искали бы путь праведности.

33 И когда придет день суда, внемлите, Тир и Сидон будут названы более достойными, чем вы,

34 Потому что они не пренебрегли своими дарами, в то время как вы выбросили жемчужину величайшей цены.

35 Горе тебе, Капернаум! Внемлите, ты возвышен сейчас, но будешь унижен;

36 Ибо если бы великие дела, которые были совершены в тебе, были совершены в городах равнины — Содоме и Зебоиме — они бы услышали и обратились к Богу; не были бы уничтожены.

37 Они погибли в своем невежестве; у них не было света; но вы слышали; у вас есть свидетельство.

38 Свет жизни сиял над вашими холмами, и все берега Галилеи были охвачены светом;

39 Слава Господня сияла на каждой улице, в каждой синагоге и доме; но вы отвергли свет.

40 И, внемлите, Я говорю: придет день суда, и Бог поступит с большим милосердием с городами равнин, чем Он поступит с вами.

ГЛАВА 104.

Иисус учит множество людей. Посещает пир в доме Симона. Богатая куртизанка помазывает Его драгоценным бальзамом. Симон упрекает Его, и Он произносит проповедь о ложной респектабельности.

И Иисус посмотрел на множество людей, которые теснились ради эгоистичной выгоды.

2 Люди ученые и богатые, с репутацией и властью, были там; но они не знали Христа.

3 Их глаза были ослеплены мишурным блеском их эгоистичных «я»; они не могли видеть царя.

4 И хотя они ходили в свете, они блуждали во тьме — тьме, подобной ночи смерти.

5 И Иисус возвел глаза Свои к небу и сказал:

6 Благодарю Тебя, Святой Неба и земли, что, хотя свет скрыт от мудрых и великих, он открыт младенцам.

7 Затем, повернувшись к множеству, Он сказал: «Я прихожу к вам не во имя человека и не в силе своей собственной»;

8 Мудрость и добродетель, которые Я приношу вам, — свыше; это мудрость и добродетель Бога, Которому мы поклоняемся.

9 Слова, которые Я говорю, — не Мои слова; Я даю вам то, что получаю.

10 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я дам вам помощь.

11 Возьмите иго Христово на себя со Мной; оно не натирает; это легкое иго.

12 Вместе мы будем тянуть груз жизни с легкостью; и так радуйтесь.

13 Фарисей, которого звали Симон, устроил пир, и Иисус был почетным гостем.

14 И когда они сидели за столом, куртизанка, которая была исцелена от своего желания грешить тем, что получила и увидела в служении Иисуса, пришла без приглашения на пир.

15 Она принесла алебастровый сосуд с драгоценным бальзамом, и когда гости возлежали, она подошла к Иисусу в своей радости, потому что была освобождена от греха,

16 Ее слезы падали быстро, она целовала Его ноги и вытирала их своими волосами, и она помазала их бальзамом.

17 И Симон подумал, не сказав вслух: «Этот человек не пророк, иначе он знал бы, какая женщина приближается к нему, и прогнал бы ее».

18 Но Иисус знал его мысли и сказал ему: «Хозяин мой, у Меня есть слово, которое Я хочу сказать тебе».

19 И Симон сказал: «Говори».

20 И Иисус сказал: «Грех — это чудовище беззакония; он может быть малым; он может быть большим; это может быть что-то сделанное; это может быть что-то не сделанное».

21 «Внемлите, один человек ведет жизнь во грехе и в конце концов искупается; другой, в беспечном настроении, забывает сделать то, что должен был сделать; но он исправляется и получает прощение. Теперь, кто из них заслужил большую похвалу?»

22 И Симон сказал: «Тот, кто преодолел ошибки жизни».

23 И Иисус сказал: «Ты говоришь правду».

24 «Внемлите, эта женщина, которая омыла Мои ноги слезами и вытерла их своими волосами и покрыла их бальзамом!»

25 «Годами она вела жизнь во грехе, но когда услышала слова жизни, она искала прощения и нашла».

26 «Но когда Я пришел в твой дом как гость, ты не дал Мне чаши воды, чтобы Я мог омыть руки и ноги, что должен сделать каждый верный иудей, прежде чем пировать».

27 «Теперь скажи мне, Симон, кто из них, эта женщина или ты сам, достоин большей похвалы?»

28 Но Симон не ответил.

29 Затем женщине Иисус сказал: «Твои грехи прощены; твоя вера спасла тебя; иди с миром».

30 И тогда гости, сидевшие за столом, начали говорить про себя: «Что это за человек, который говорит: «Твои грехи прощены»?»

ГЛАВА 105.

Под покровительством ряда богатых женщин христики совершают грандиозный миссионерский тур. В своем учении Иисус восхваляет искренность и упрекает лицемерие. Он говорит о грехе против Святого Дыхания.

Ныне многие женщины, обладавшие большим богатством и жившие в других городах Галилеи, умоляли, чтобы Иисус и двенадцать, вместе с учителями из чужих земель, пошли туда проповедовать и исцелять.

2 Среди этих встревоженных были Мария Магдалина, которая была одержима семью бездомными духами воздуха, которые были изгнаны Всемогущим Словом, которое произнес Иисус;

3 Сусанна, владевшая обширными поместьями в Кесарии Филипповой;

4 Иоанна, жена Хузы, одного из придворных Ирода;

5 И Рахиль с побережья Тира;

6 И другие из-за Иордана и Галилейского моря.

7 И они предоставили достаточные средства, и трижды семь человек отправились в путь.

8 Они проповедовали Евангелие Христа и крестили множество людей, которые исповедовали свою веру; они исцеляли больных и воскрешали мертвых.

9 И Иисус трудился и учил с раннего утра до тех пор, пока день не заканчивался, а затем и в ночь; Он не останавливался, чтобы поесть.

10 Его друзья встревожились, как бы Он не обессилел от потери сил, и они схватили Его и хотели силой увести в место отдыха.

11 Но Он не упрекнул их; Он сказал: Разве вы не читали, что Бог даст Своим ангелам повеление обо Мне?

12 Что они будут крепко держать Меня и не допустят, чтобы Я испытал нужду?

13 Говорю вам, люди, пока Я отдаю Свою силу этим встревоженным, ожидающим толпам, Я обретаю покой в объятиях Бога,

14 Чьи благословенные посланники приносят Мне хлеб жизни.

15 В человеческой жизни бывает лишь один такой прилив.

16 Эти люди сейчас готовы принять истину; их время пришло: наше время пришло.

17 И если мы не научим их, пока можем, прилив отхлынет;

18 Они, возможно, больше не захотят слушать истину; тогда скажите мне, кто понесет вину?

19 И так Он учил и исцелял.

20 Среди множества были люди с самыми разными взглядами. Они разошлись во мнениях относительно всего, что говорил Иисус.

21 Одни видели в Нем Бога и поклонились бы Ему; другие видели в Нем дьявола из преисподней и бросили бы Его в яму.

22 А некоторые изо всех сил пытались вести двойную жизнь; подобно маленьким наземным хамелеонам, которые принимают цвет того, на чем они покоятся.

23 Эти люди, не имеющие никакой опоры, становятся друзьями или врагами в зависимости от того, что им выгоднее.

24 И Иисус сказал: Никто не может служить двум господам одновременно. Никто не может быть одновременно другом и врагом.

25 Все люди либо возвышаются, либо опускаются; либо созидают, либо разрушают.

26 Если вы не собираете драгоценное зерно, значит, вы его разбрасываете.

27 Тот трус, кто притворяется другом или врагом, чтобы угодить другому человеку.

28 Вы, люди, не обманывайте себя в мыслях; ваши сердца известны;

29 Лицемерие погубит душу так же верно, как дыхание Вельзевула. Честный злой человек более почитаем стражами души, чем нечестный благочестивый человек.

30 Если вы хотите проклясть сына человеческого, просто прокляните его вслух.

31 Проклятие — это яд для внутреннего человека, и если вы удержите и проглотите проклятие, оно никогда не переварится; внемлите, оно отравит каждый атом вашей души.

32 И если вы согрешите против сына человеческого, вы можете быть прощены, а ваша вина смыта актами доброты и любви;

33 Но если вы согрешите против Святого Дыхания, пренебрегая Ею, когда Она хочет открыть для вас двери жизни;

34 Закрывая окна души, когда Она хочет излить свет любви в ваши сердца и очистить их огнем Божьим;

35 Ваша вина не будет изглажена ни в этой, ни в грядущей жизни.

36 Возможность ушла, чтобы больше не вернуться, и вы должны ждать, пока века не прокатятся снова.

37 Тогда Святое Дыхание снова вдохнет жизнь в ваши огни жизни и раздует их в живое пламя.

38 Тогда Она снова откроет двери, и вы сможете позволить Ей войти, чтобы вкусить с вами навеки, или вы можете снова пренебречь Ею, и еще раз.

39 Вы, люди Израиля, ваша возможность сейчас.

40 Ваше древо жизни — это иллюзорное древо; у него щедрый урожай листьев; его ветви низко склоняются под тяжестью плодов.

41 Внемлите: ваши слова — это листья; ваши дела — плоды.

42 Внемлите, ибо люди срывали яблоки с вашего древа жизни и находили их полными горечи; и черви проели их до сердцевины.

43 Внемлите той смоковнице у дороги, такой полной листьев и бесполезных плодов!

44 Тогда Иисус произнес слово, которое знают духи природы, и внемлите, смоковница стала грудой засохших листьев.

45 А затем Он снова сказал: Внемлите, ибо Бог произнесет Слово, и вы станете засохшей смоковницей в лучах заходящего солнца.

46 Вы, люди Галилеи, пошлите и позовите садовника, пока не стало слишком поздно, и пусть он обрежет ваши бесполезные ветви и иллюзорные листья, и впустит солнечный свет.

47 Солнце — это жизнь, и оно может превратить вашу никчемность в ценность.

48 Ваше древо жизни благое; но вы так долго питали его росами эгоизма и туманами плотских вещей, что закрыли доступ солнечному свету.

49 Говорю вам, люди, что вы должны дать отчет Богу за каждое праздное слово, которое вы произносите, и за каждое злое дело, которое вы совершаете.

ГЛАВА 106.

Христические в Магдале. Иисус исцеляет человека, который был слеп, нем и одержим. Он учит народ. Пока Он говорит, Его мать, братья и Мириам приходят к Нему. Он преподает урок о семейных отношениях. Он представляет Мириам людям, и она поет свои песни победы.

Магдала находится у моря, и здесь учителя учили.

2 Привели человека одержимого, который был слеп и нем, и Иисус произнес Слово, и внемлите, злые духи ушли; человек заговорил, его глаза открылись, и он увидел.

3 Это было величайшее деяние, которое люди видели в исполнении Учителя, и все они были изумлены.

4 Там были фарисеи, и они были полны ревнивой ярости; они искали повод, чтобы осудить Его.

5 Они сказали: Да, это правда, что Иисус совершает множество великих дел; но люди должны знать, что Он в союзе с Вельзевулом.

6 Он колдун, черный маг типа Симона Церуса; Он действует так, как действовали Ианний и Иамврий во дни Моисея.

7 Ибо сатана, князь злых духов, — Его опора днем и ночью, и именем сатаны Он изгоняет демонов, и Его именем Он исцеляет больных и воскрешает мертвых.

8 Но Иисус знал их мысли; Он сказал им: Вы, люди, — учителя, и вы знаете закон; все, что восстает против самого себя, должно пасть; дом, разделившийся сам в себе, не устоит;

9 Царство, воюющее само с собой, приходит в упадок.

10 Если сатана изгоняет дьявола, как может устоять его царство?

11 Если Я Вельзевулом изгоняю дьяволов, кем же вы изгоняете их?

12 Но если Я святым именем Божьим изгоняю дьяволов и заставляю хромых ходить, глухих — слышать, слепых — видеть, немых — говорить, разве не пришло к вам Царство Божье?

13 Фарисеи онемели; они не ответили.

14 Пока Иисус говорил, подошел посланник и сказал Ему: Твоя мать и Твои братья хотят поговорить с Тобой.

15 И Иисус сказал: Кто Моя мать? И Мои братья, кто они?

16 А затем Он произнес слово в сторону иностранных учителей и двенадцати; Он сказал:

17 Внемлите, люди узнают своих матерей, отцов, сестер, братьев здесь во плоти; но когда завеса разорвана и люди ходят в сферах души,

18 Нежные узы любви, связывающие группы плотских родственников в семьи, исчезнут.

19 Не то чтобы любовь к кому-либо станет меньше; но люди увидят во всех материнство, отцовство, сестринство, братство человечества.

20 Семейные группы земли растворятся во вселенской любви и божественном братстве.

21 Затем Он сказал толпам: Всякий, кто живет жизнью и исполняет волю Божью, есть дитя Божье и есть Моя мать, отец, сестра, друг.

22 И затем Он отошел в сторону, чтобы поговорить с матерью и другими Своими родственниками во плоти.

23 Но Он видел больше, чем их. Дева, которая когда-то взволновала саму Его душу любовью, любовью, превосходящей любовь любых плотских родственников;

24 Которая была самым сильным искушением в храме Гелиополя у Нила, которая пела для Него священные песни, была там.

25 Это было узнавание родственных душ, и Иисус сказал:

26 Внемлите, ибо Бог принес нам силу, которую люди не могут постичь, силу чистоты и любви;

27 Чтобы облегчить бремя часа, чтобы стать бальзамом для израненных душ;

28 Чтобы привлечь множество к лучшим путям священной песней и святой жизнью.

29 Внемлите, ибо Мириам, которая стояла у моря и пела песнь победы, когда Моисей указывал путь, будет петь снова.

30 И все хоры небесные присоединятся и споют радостный припев:

31 Мир, мир на земле; добрая воля к людям!

32 И Мириам встала перед ожидающими толпами и снова запела песни победы, и все люди сказали: Аминь.

ГЛАВА 107.

Фарисей требует от Иисуса знамений Его мессианства. Иисус упрекает его, потому что он не распознает знамения, которые постоянно даются. Иисус призывает людей принять свет, чтобы они могли стать светом.

Фарисей, довольный собой, выступил среди толпы и сказал Иисусу:

2 Господин, мы хотели бы, чтобы Ты продемонстрировал. Если Ты действительно Христос, который должен был прийти, то Ты, конечно, можешь сделать то, чего не могут черные маги.

3 Внемлите, они могут говорить и удерживать толпы словами силы; и они могут исцелять больных и изгонять демонов из одержимых;

4 Они могут управлять бурями; и огонь, и земля, и воздух услышат и ответят, когда они заговорят.

5 Теперь, если Ты поднимешься и с той башни перелетишь через море, мы поверим, что Ты послан от Бога.

6 И Иисус сказал: Ни один черный маг никогда не жил святой жизнью; вы каждый день имеете демонстрацию Христической жизни.

7 Но внемлите, вы, злые и прелюбодейные книжники и фарисеи, вы не можете увидеть духовное знамение, потому что ваши духовные глаза полны плотского эго.

8 Вы ищете знамения, чтобы удовлетворить свое любопытство. Вы ходите по самым низким планам плотской жизни и кричите: Феномены! покажи нам знамение, и тогда мы поверим.

9 Я был послан на землю не для того, чтобы скупать веру, как люди покупают рыбу, фрукты и мусор на улицах.

10 Люди, кажется, думают, что оказывают Мне великую услугу, когда исповедуют свою веру в Меня и в святого Христа.

11 Что для Меня, как человека, значит, верите вы или не верите?

12 Вера — это не то, что можно купить за монету; это не то, что можно продать за золото.

13 Однажды Март, нищий, следовал за Мной и кричал: Дай мне серебряную монету; тогда я поверю в Тебя.

14 И вы подобны этому нищему; вы предлагаете обменять свою веру на знамения.

15 Но Я дам всему миру одно знамение как поручительство того, что Христос пребывает со Мной.

16 Вы все читали притчу об Ионе и рыбе, в которой записано, что пророк провел три дня и три ночи в чреве великой рыбы, а затем вышел.

17 Сын человеческий проведет три дня и три ночи в сердце земли, а затем снова выйдет, и люди увидят и узнают.

18 Внемлите, свет может быть настолько ярким, что люди не могут ничего увидеть.

19 Духовный свет сиял так ярко над Галилеей, что вы, кто слышит Меня сейчас, слепы.

20 Вы, возможно, читали слова пророка Азраила; он сказал: Свет ярко воссияет во тьме ночной, и люди не постигнут его.

21 Это время пришло; свет сияет; вы его не видите.

22 Царица Савская сидела в глубочайшей ночи и все же жаждала света.

23 Она пришла, чтобы услышать слова мудрости из уст Соломона, и она поверила;

24 И она стала живым факелом, и когда она достигла своего дома, внемлите, вся Аравия была наполнена светом.

25 Здесь Тот, кто гораздо больше Соломона; Христос здесь; взошла Утренняя Звезда, а вы отвергаете свет.

26 И вы помните Ниневию, нечестивый город Ассирии, который Бог отметил к разрушению потрясением и пламенем, если народ не обратится и не пойдет путями праведности.

27 И Иона возвысил голос и сказал: Через сорок дней Ниневия будет разрушена, и все ее богатство будет уничтожено.

28 Люди услышали и поверили; и они исправились и обратились к путям праведности, и внемлите, их город не был разрушен; не был уничтожен.

29 Вы, люди Галилеи, говорю вам, что Аравия и Ниневия будут свидетельствовать против вас в день суда.

30 Внемлите, ибо в каждом, к кому Я обращаюсь, есть все огни Божьи; но они лежат мертвыми.

31 Воля обуздана плотскими желаниями, и она не заставляет эфиры огней вибрировать в свет.

32 Взгляните поэтому на свою душу и заметьте: не темен ли свет внутри вас, как ночь?

33 Нет дыхания, кроме Святого Дыхания, которое когда-либо могло раздуть ваши огни жизни в живое пламя и сделать их светом.

34 И Святое Дыхание может поднять эфиры огней до света только в сердцах чистоты и любви.

35 Слушайте же, вы, люди Галилеи, очистите сердце, впустите Святое Дыхание, и тогда ваши тела будут полны света,

36 И, подобно городу на холме, ваш свет будет сиять вдаль, и таким образом ваш свет может осветить путь для других людей.

ГЛАВА 108.

Иисус упрекает людей за эгоизм. Христические посещают пир, и Иисус подвергается порицанию фарисеем за то, что не омылся перед едой. Иисус разоблачает лицемерие правящих классов и произносит над ними много горестей.

Толпы были безумны от эгоистичных мыслей; никто не признавал прав и нужд другого.

2 Более сильные отталкивали слабых и топтали их в своей спешке быть первыми, чтобы получить благословение для себя.

3 И Иисус сказал: Взгляните на клетку с дикими зверями; логово жалящих гадюк, обезумевших от своей дьявольской жадности к эгоистичной наживе!

4 Говорю вам, люди, блага, которые приходят к людям, не видящим ничего дальше самих себя, — это безделушки в утреннем свете;

5 Они нереальны; они проходят. Эгоистичная душа накормлена сегодня; пища не усваивается; душа не растет, и тогда ее нужно кормить снова, и снова.

6 Внемлите, эгоистичный человек, одержимый лишь одним духом воздуха; Всемогущим Словом дух изгоняется;

7 Он бродит по сухим местам, ища покоя и не находя его.

8 А затем он возвращается; эгоистичный человек не закрыл и не запер дверь;

9 Нечистый дух находит дом выметенным и убранным; он входит и берет с собой еще семь духов, более нечистых, чем он сам; и там они живут.

10 Последнее состояние человека более чем в семь раз плачевнее первого.

11 И так же обстоит дело с вами, кто вырывает благословения, принадлежащие другим людям.

12 Пока Иисус говорил, некая женщина, стоявшая рядом, воскликнула: Благословенна мать этого человека Божьего!

13 И Иисус сказал: Да, благословенна она; но вдвойне благословенны те, кто слышит, принимает и живет словом Божьим.

14 Богатый фарисей приготовил пир, и Иисус и двенадцать, вместе с учителями издалека, были гостями.

15 И Иисус не омыл руки согласно строжайшим фарисейским правилам, прежде чем ел; когда фарисей это заметил, он сильно удивился.

16 И Иисус сказал: Мой хозяин, почему ты удивляешься, что Я не омыл руки?

17 Фарисеи хорошо моют руки и ноги; они очищают тело каждый день, когда, внемлите, внутри — всякая форма скверны.

18 Их сердца полны нечестия, вымогательства и обмана.

19 Разве Бог, создавший внешнюю сторону тела, не создал и внутреннюю?

20 А затем Он сказал: Горе вам, фарисеи! ибо вы даете десятину с мяты и руты, и всякой травы, и проходите мимо суда и любви Божьей.

21 Горе вам, фарисеи! вы любите почетные места в синагогах и судах и ищете приветствий на рыночной площади.

22 Горе вам, разряженная знать земли! никто никогда не подумает, что вы слуги Господа Саваофа, глядя на то, что вы делаете.

23 Юрист, сидевший рядом, заметил: Раббони, Твои слова суровы, и в том, что Ты говоришь, Ты порицаешь нас; и почему?

24 И Иисус сказал: Горе вам, учители закона! вы возлагаете великие бремена на сынов человеческих, да, ноши, слишком тяжелые для них, чтобы нести, и сами вы никогда не поможете нести даже весом в перышко.

25 Горе вам! вы строите гробницы пророков и провидцев; тех, кого убили ваши отцы; и вы соучастники преступлений.

26 А теперь внемлите, ибо Бог снова послал к вам Своих святых мужей — апостолов, пророков, провидцев; и вы преследуете их.

27 Близко время, когда вы будете обвинять их в судах; будете гнать их на улицах; будете бросать их в тюремные камеры и убивать с дьявольским наслаждением.

28 Говорю вам, люди, кровь всех святых мужей Божьих, которая была пролита от праведного Авеля до Захарии, отца святого Иоанна,

29 Который был сражен у алтаря в Святом Месте —

30 Кровь всех этих святых мужей сделала более красными руки этого нечестивого поколения.

31 Горе вам, учители закона! вы вырываете ключи познания из рук людей;

32 Вы закрываете двери; сами не входите и не позволяете желающим войти.

33 Его слова спровоцировали фарисеев, юристов и книжников, и они, негодуя, обрушили на Него потоки оскорблений.

34 Истины, которые Он говорил, приходили как удар грома с небес; правители совещались, как им уловить Его на словах; они искали законный способ пролить Его кровь.

ГЛАВА 109.

Христические уходят в уединенное место, чтобы молиться. Иисус предостерегает их от закваски фарисейской и открывает тот факт, что все мысли и дела записаны в Божьей Книге Памяти. Ответственность человека и забота Бога.

Теперь, когда пир закончился, Иисус с иностранными учителями и двенадцатью, с Марией, Мириам и группой верных женщин, которые верили во Христа, ушли в уединенное место, чтобы молиться.

2 И когда их молчание закончилось, Иисус сказал: Будьте начеку; закваска фарисейская бросается в каждую меру муки жизни.

3 Это яд, который осквернит все, к чему прикоснется; и он погубит душу так же верно, как испарения Диаболоса; это лицемерие.

4 Фарисеи кажутся честными в речах, но они дьявольские в сердце.

5 А затем они, кажется, думают, что мысль — это нечто, что они могут запереть внутри себя.

6 Они, кажется, не знают, что каждая мысль и желание сфотографированы, а затем сохранены в Книге Жизни, чтобы быть явленными в любое время, когда пожелают мастера.

7 То, что было задумано, или пожелано, или сделано в глубочайшей ночи, будет провозглашено в самый яркий день;

8 То, что было прошептано на ухо в тайном месте, будет сделано известным на улицах.

9 И в день суда, когда все книги будут открыты, эти люди, и каждый другой человек, будут судимы не по тому, что они сказали или сделали,

10 Но по тому, как они использовали мысли Божьи и как эфиры вечной любви были заставлены служить;

11 Ибо люди могут заставить эти эфиры служить плотскому эго или служить святому эго внутри.

12 Внемлите, эти люди могут убить тело этой плоти; но что с того? плоть — лишь преходящая вещь, и вскоре, по закону природы, пройдет;

13 Их убийство лишь немного ускоряет работу природы.

14 И когда они убивают плоть, они достигают границ своей власти; они не могут убить душу.

15 Но природа — хранитель души, как и плоти, и во время жатвы души древа жизни все осматриваются судьей;

16 И каждое дерево, которое не приносит добрых плодов, вырывается с корнем и бросается в пламя.

17 Кого же тогда вам почитать? Не того, кто имеет власть убить плоть, и ничего более.

18 Почитайте могущественного, который имеет власть растворить и душу, и тело в пламени огня природы.

19 Но человек — царь; он может направлять свои мысли, свою любовь, свою жизнь и обрести приз вечной жизни.

20 И вы не оставлены в своей борьбе за венец жизни. Ваш Отец живет, и вы будете жить.

21 Бог заботится о каждой живой твари. Он исчисляет звезды, и солнца, и луны;

22 Он исчисляет ангелов, людей и все, что внизу; птиц, цветы, деревья;

23 Сами лепестки розы Он знает по имени, и каждый из них исчислен в Его Книге Жизни;

24 И каждый волос на вашей голове, и каждая капля крови в ваших венах, Он знает по числу и по ритму.

25 Он слышит зов птенца, стрекот сверчка, песню светлячка; и ни один воробей не падает на землю без Его ведома и согласия.

26 Воробей кажется вещью малой ценности; да, пять из них стоят два фартинга на рыночной площади, и все же Бог заботится о каждом из них.

27 Разве Он не позаботится гораздо больше о вас, кто несет Его образ в своей душе?

28 Не бойтесь исповедовать Христа перед сынами человеческими, и Бог признает вас Своими сынами и дочерьми в присутствии небесного воинства.

29 Если вы отречетесь от Христа перед сынами человеческими, тогда Бог не примет вас как Своих перед небесными воинствами.

30 И еще скажу: Не бойтесь, когда люди приведут вас к правителям земли, чтобы вы ответили за свою веру.

31 Внемлите, Святое Дыхание научит вас в час нужды, что вы должны сказать и что лучше оставить несказанным.

32 А затем Христические снова пошли учить толпы.

ГЛАВА 110.

Мириам поет песнь победы. Песнь. Иисус раскрывает символический характер путешествия Израиля из Египта в Ханаан.

И Мириам встала перед бурлящей толпой и, возведя очи к небу, запела вновь песнь победы:

2 Принесите арфу, вину и лиру; принесите самые громкие кимвалы, все вы, хоры небесные. Присоединяйтесь к песне, новой, новой песне.

3 Господь Саваоф склонился, чтобы услышать крики людей, и внемлите, цитадель Вельзевула дрожит, как лист перед ветром.

4 Меч Гедеона снова обнажен.

5 Господь Своей рукой отдернул далеко занавесы ночи; солнце истины заливает небо и землю;

6 Демоны тьмы, невежества и смерти быстро бегут; исчезают, как роса под утренним солнцем.

7 Бог — наша сила и песнь; наше спасение и наша надежда, и мы построим заново дом для Него;

8 Очистим наши сердца и очистим их чертоги, каждый из них. Мы — храм Святого Дыхания.

9 Нам больше не нужна палатка в пустыне; больше не нужен храм, построенный руками.

10 Мы не ищем Святую Землю, и не Иерусалим.

11 Мы — палатка Божья; мы — Его храм, построенный без звука острых инструментов.

12 Мы — Святая Земля; мы — Новый Иерусалим; Аллилуйя, слава Господу!

13 И когда песня была закончена, толпы воскликнули: Слава Богу.

14 И Иисус сказал: Внемлите пути!

15 Сыны человеческие веками блуждали во тьме египетской ночи.

16 Фараоны чувств связали их своими цепями.

17 Но Бог прошептал сквозь туманы времени и рассказал им о земле свободы и любви.

18 И Он послал Свой Логос, чтобы осветить путь.

19 Красное море катится между обетованной землей и песками Египта.

20 Красное море — это плотской ум.

21 Внемлите, Логос протягивает Свою руку; море разделяется; плотской ум расколот надвое; сыны человеческие проходят посуху.

22 Фараоны чувств удержали бы их в бегстве; воды моря возвращаются; фараоны чувств потеряны, а люди свободны.

23 Лишь на короткое время люди ступают по пустыне Син; Логос указывает путь;

24 И когда наконец люди стоят на краю Иордана, эти воды останавливаются, и люди выходят в свое собственное.

ГЛАВА 111.

Иисус учит. Человек просит Его заставить брата поступить справедливо. Иисус раскрывает божественный закон, силу истины и универсальность владений. Рассказывает притчу о богаче и его обильном урожае.

И Иисус учил толпы; и пока Он говорил, человек выступил и сказал:

2 Раббони, услышь мою просьбу: Мой отец умер и оставил большое наследство; мой брат захватил все, и теперь отказывает мне в моей доле.

3 Я молю, чтобы Ты велел ему поступить правильно и отдать мне то, что мое.

4 И Иисус сказал: Я пришел не для того, чтобы быть судьей в таких делах; Я не приспешник суда.

5 Бог не посылал Меня заставлять человека поступать правильно.

6 В каждом человеке есть чувство правоты; но многие люди не обращают на него внимания.

7 Испарения, поднимающиеся от эгоизма, образовали корку вокруг их чувства правоты, которая скрывает их внутренний свет, так что они не могут постичь или признать права других людей.

8 Эту завесу вы не можете сорвать силой оружия, и ничто не может растворить эту корку, кроме знания и любви Божьей.

9 Пока люди в грязи, небеса кажутся далекими; когда люди на вершине горы, небеса близки, и они могут почти коснуться звезд.

10 Затем Иисус повернулся и сказал двенадцати: Взгляните на многих в грязи плотской жизни!

11 Закваска истины превратит илистую глину в твердую скалу, и люди смогут идти и найти путь, ведущий на вершину горы.

12 Вы не можете спешить; но вы можете разбрасывать эту закваску щедрой рукой.

13 Когда люди узнают истину, которая несет на своем лице закон правоты, тогда они поспешат отдать каждому человеку его долю.

14 Затем Иисус сказал людям: Берегитесь и не желайте чужого. Богатство людей не состоит в том, что они, кажется, имеют — в землях, в серебре и в золоте.

15 Эти вещи — лишь заемное богатство. Никто не может присвоить дары Божьи.

16 Вещи природы — это вещи Божьи, и то, что Божье, принадлежит каждому человеку в равной степени.

17 Богатство души заключается в чистоте жизни и в мудрости, которая нисходит с небес.

18 Внемлите, земля богача принесла обильный урожай; его амбары были слишком малы, чтобы вместить его зерно, и он сказал себе:

19 Что мне делать? Я не должен раздавать свое зерно; я не должен позволить ему пропасть; и затем он сказал:

20 Вот что я сделаю; я снесу эти маленькие амбары и построю большие; там я сложу свое зерно и скажу:

21 Душа моя, отдыхай теперь; у тебя есть достаточно на многие годы; ешь, пей и наполняйся, и будь довольна.

22 Но Бог посмотрел вниз и увидел человека; Он увидел его эгоистичное сердце и сказал:

23 Ты, глупый человек, этой ночью твоя душа покинет свой дом из плоти; тогда кому достанется твое накопленное богатство?

24 Вы, люди Галилеи, не собирайте сокровища в хранилищах земли; накопленное богатство погубит вашу душу.

25 Бог не дает людям богатство, чтобы они прятали его в тайных хранилищах. Люди — лишь управители Божьего богатства, и они должны использовать его на общее благо.

26 Каждому управителю, который верен себе, другим людям, всему, что есть, Господь скажет: Хорошо.

ГЛАВА 112.

Христические в доме Марии из Магдалы. Иисус называет своих учеников «Малым Стадом» и призывает их сосредоточить свои привязанности на божественных вещах. Он учит их внутренней жизни.

И Иисус оставил толпы и пошел со Своими учениками в дом Марии; и когда они сели за стол обедать, Он сказал:

2 Мое малое стадо, не бойтесь; воля вашего Отца, чтобы вы правили царством души.

3 Правитель в доме Божьем — слуга Господа Саваофа, и человек не может служить Богу, не служа людям.

4 Слуга в доме Божьем не может быть слугой в доме богатства; ни в синагоге чувств.

5 Если вы привязаны к землям, или облигациям, или богатству земли, ваши сердца привязаны к вещам земли; ибо где ваши сокровища, там и ваши сердца.

6 Избавьтесь от всего своего богатства, раздайте его бедным и возложите свое упование на Бога, и ни вы, ни ваши никогда не испытаете нужды.

7 Это испытание веры, и Бог не примет служение неверного.

8 Время созрело; ваш Учитель приходит на облаках; восточное небо сейчас светится Его присутствием.

9 Наденьте одежды для встречи; препояшьте свои чресла; поправьте свои лампы и наполните их хорошо маслом, и будьте готовы встретить своего Господа; когда вы будете готовы, Он придет.

10 Трижды благословенны слуги, которые готовы принять своего Господа.

11 Внемлите, ибо Он препояшется и приготовит роскошный пир для каждого, и Он Сам будет служить.

12 Неважно, когда Он придет; это может быть во вторую стражу; это может быть в третью; но благословенны слуги, которые готовы принять.

13 Вы не можете оставить свою дверь приоткрытой и пойти спать, и ждать в блаженном неведении о быстротечном времени;

14 Ибо воры обязательно придут и заберут ваши товары, и свяжут, и унесут вас в разбойничьи логова.

15 И если вас не унесут, Учитель, когда придет, не будет считать спящего стража другом, но врагом.

16 Возлюбленные, это времена, когда каждый человек должен бодрствовать и быть на своем посту, ибо никто не может сказать час или день, когда человек будет явлен.

17 И Петр сказал: Господь, эта притча для нас или для толп?

18 И Иисус сказал: Зачем вам спрашивать? Бог не человек, чтобы Он проявлял уважение к одному и отвергал другого.

19 Всякий, кто хочет, может прийти и препоясаться, и поправить свою лампу, и найти башенку в башне жизни, где он может бодрствовать и быть готовым встретить Господа.

20 Но вы, как дети света, пришли, и вы выучили язык двора, и можете выступить вперед и указать путь.

21 Но вы можете ждать и думать, что вы готовы принять Господа, а Он все не приходит.

22 И вы можете стать нетерпеливыми и начать снова тосковать по плотским путям, и можете начать проявлять свою власть;

23 Бить и иначе жестоко обращаться со слугами дома, и наполнять себя вином и мясом.

24 И что скажет Господь, когда Он придет?

25 Внемлите, ибо Он изгонит неверного слугу из Своего дома; и много лет пройдет, прежде чем он сможет быть очищен и сочтен достойным принять своего Господа.

26 Слуга, который пришел к свету, который знает волю Учителя и не исполняет ее; доверенный страж, который засыпает в башенке башни жизни,

27 Почувствует бич правосудия много раз, в то время как тот, кто не знает воли своего Учителя и не исполняет ее, не получит более сурового наказания.

28 Человек, который приходит и стоит перед открытой дверью возможности и не входит, но идет своей дорогой,

29 Придет снова и найдет дверь запертой, и когда он постучит, дверь не откроется,

30 Страж скажет: у тебя был пароль однажды, но ты выбросил его, и теперь Учитель не знает тебя; уходи.

31 И истинно говорю вам: Кому много дано, с того много и требуется; кому мало дано, с того требуется только малое.

ГЛАВА 113.

В ответ на вопрос Ламааса Иисус преподает урок о царстве мира и пути к нему через антагонизмы. Знамения времен. Руководство Святого Дыхания. Христические уходят в Вифсаиду.

И вот, после того как они поужинали, гости и Иисус собрались в просторном зале в доме Марии.

2 И тогда Ламаас сказал: «Молю, скажи нам, Господь, неужели это рассвет мира?»

3 «Пришли ли мы к тому времени, когда люди больше не будут воевать?»

4 «Действительно ли Ты — Князь Мира, о приходе Которого говорили святые мужи?»

5 И Иисус ответил: «Мир царит сегодня; это мир смерти».

6 «Стоячий пруд пребывает в покое. Когда воды перестают течь, они вскоре наполняются семенами смерти; тление обитает в каждой капле».

7 «Живые воды всегда прыгают и скачут, подобно ягнятам весной».

8 «Народы развращены; они спят в объятиях смерти, и их нужно пробудить, пока не стало слишком поздно».

9 «В жизни мы находим действующих противников. Бог послал Меня сюда, чтобы взволновать до самых глубин воды моря жизни».

10 «Мир следует за борьбой; Я пришел, чтобы убить этот мир смерти. Князь мира должен сначала стать князем борьбы».

11 «Эта закваска истины, которую Я принес людям, взбудоражит демонов, и народы, города и семьи будут воевать внутри самих себя».

12 «Пятеро, живущие в доме мира, теперь разделятся, и двое будут воевать с тремя»;

13 «Сын восстанет против отца; мать и дочь будут спорить; да, борьба воцарится в каждом доме».

14 «Эго, алчность и сомнение разгорятся до лихорадочного жара, и тогда из-за Меня земля будет крещена человеческой кровью».

15 «Но правда — царь; и когда дым рассеется, народы больше не будут учиться войне; Князь Мира придет, чтобы царствовать».

16 «Смотрите, знамения того, о чем Я говорю, есть на небе; но люди не могут их видеть».

17 «Когда люди видят облако, поднимающееся на западе, они говорят: "Будет дождь", — и так оно и бывает; а когда дует ветер с юга, они говорят: "Будет жарко", — и так оно и есть».

18 «Вот, люди могут читать знамения земли и неба, но они не могут распознать знамения Святого Дыхания; но вы узнаете».

19 «Надвигается буря гнева; плотской человек будет искать повод, чтобы потащить вас в суд и бросить в тюремные застенки».

20 «И когда придут эти времена, пусть мудрость будет вашим проводником; не питайте обиды. Обида делает гнев злых людей еще сильнее».

21 «Есть крупица справедливости и милосердия даже в самых низких людях земли».

22 «Внимая тому, что вы делаете и говорите, и доверяясь водительству Святого Дыхания, вы можете побудить это чувство расти».

23 «Так вы можете сделать так, чтобы гнев человеческий прославил Господа».

24 Христические пошли своей дорогой, пришли в Вифсаиду и учили.

ГЛАВА 114.

Великий шторм на море уносит много жизней. Иисус призывает к помощи, и люди щедро жертвуют. Отвечая на вопрос законника, Иисус излагает философию бедствий.

Когда Иисус учил, один человек выступил вперед и сказал: «Раббони, могу ли я говорить?»

2 И Иисус сказал: «Говори». И тогда человек промолвил:

3 «Шторм на море прошлой ночью разбил много рыбацких лодок, и множество людей погибло, и вот, их жены и дети нуждаются»;

4 «Что можно сделать, чтобы помочь им в их тяжком горе?»

5 И Иисус сказал: «Достойная просьба. Вы, люди Галилеи, внемлите. Мы не можем вернуть к жизни этих людей, но мы можем поддержать тех, кто полагался на них в своем насущном хлебе».

6 «Вы, управители богатства Божьего, пришла возможность; отворите свои хранилища; достаньте свое припрятанное золото; раздавайте его щедрой рукой».

7 «Это богатство было отложено как раз для таких времен; когда оно было не нужно, вот, оно было вашим, чтобы хранить его»;

8 «Но теперь оно не ваше, ибо оно принадлежит тем, кто в нужде, и если вы не отдадите его, вы просто навлечете на свои головы гнев Божий».

9 «Это не благотворительность — давать тем, кто нуждается; это лишь честность; это лишь возвращение людям их собственного».

10 Затем Иисус повернулся к Иуде, одному из двенадцати, который был казначеем группы, и сказал:

11 «Принеси наш ящик с сокровищами; деньги теперь не наши; отдай каждый грош на помощь тем, кто в такой беде».

12 Иуда не хотел отдавать все деньги нуждающимся, поэтому он поговорил с Петром, Иаковом и Иоанном.

13 Он сказал: «Вот, я приберегу некоторую часть, а остальное отдам; этого, конечно, хватит для нас, ибо мы чужие для тех, кто в нужде; мы даже не знаем их имен».

14 Но Петр сказал: «Что ты, Иуда, человек, как ты смеешь думать о том, чтобы играть с силой правды?»

15 «Господь сказал истину; это богатство не принадлежит нам перед лицом этого бедствия, и отказать в нем — значит украсть».

16 «Тебе нечего бояться; мы не будем нуждаться».

17 Тогда Иуда открыл ящик с сокровищами и отдал все деньги.

18 И было золото, и серебро, и еда, и одежда в изобилии для нужд скорбящих.

19 Законник сказал: «Раббони, если Бог управляет мирами и всем, что в них есть, не Он ли вызвал этот шторм? Не Он ли убил этих людей?»

20 «Не Он ли навлек это тяжкое бедствие на этих людей здесь? И было ли это сделано, чтобы наказать их за преступления?»

21 «И мы хорошо помним, как однажды группа искренних иудеев из Галилеи была в Иерусалиме на празднике и была, за мнимые преступления против римского закона»,

22 «перебита прямо во дворе храма Понтием Пилатом; и их кровь стала их жертвой».

23 «Бог ли навлек эту бойню только потому, что эти люди были вдвойне порочны?»

24 «И еще мы вспоминаем, что однажды башня, называемая Силоам, украшала укрепления Иерусалима, и, по-видимому, без причины она пошатнулась и упала на землю, и восемнадцать человек были убиты».

25 «Были ли эти люди порочны? И были ли они убиты в наказание за какое-то великое преступление?»

26 И Иисус сказал: «Мы не можем смотреть на один короткий отрезок жизни и судить о чем-либо».

27 «Есть закон, который люди должны признать: результат зависит от причины».

28 «Люди — не пылинки, которые летают в воздухе одной короткой жизни, а затем теряются в небытии».

29 «Они — бессмертные части вечного целого, которые приходят и уходят, вот, много раз в воздух земли и великого запределья, просто чтобы раскрыть богоподобное Я».

30 «Причина может быть частью одной краткой жизни; результаты могут быть замечены только в другой жизни».

31 «Причину твоих результатов нельзя найти в моей жизни, равно как и причину моих результатов нельзя найти в твоей».

32 «Я не могу пожинать, если не посею, и Я должен пожинать все, что бы Я ни посеял».

33 «Закон всех вечностей известен мастерским умам»:

34 «Что бы люди ни делали другим людям, судья и палач сделают им».

35 «Мы не замечаем исполнения этого закона среди сынов человеческих».

36 «Мы замечаем слабых, обесчещенных, растоптанных и убитых теми, кого люди называют сильными».

37 «Мы замечаем, что люди с деревянными головами сидят в креслах власти»;

38 «Являются царями и судьями, сенаторами и священниками, в то время как люди с гигантским интеллектом — мусорщики на улицах».

39 «Мы замечаем, что женщины с крупицей здравого смысла, и ни капли другого, раскрашены и одеты как королевы»,

40 «становясь дамами дворов марионеточных царей, потому что они имеют форму чего-то красивого; в то время как дочери Божьи — их рабыни или служат обычными работницами в поле».

41 «Чувство справедливости взывает громко: это пародия на правду».

42 «Поэтому, когда люди видят не дальше одного маленького отрезка жизни, неудивительно, что они говорят: "Бога нет", или если есть Бог, то Он тиран и должен умереть».

43 «Если вы хотите судить правильно о человеческой жизни, вы должны подняться и встать на гребне времени и отметить мысли и дела людей, какими они приходили на протяжении прошлых веков»;

44 «Ибо мы должны знать, что человек — не творение из глины, чтобы снова превратиться в глину и исчезнуть».

45 «Он — часть вечного целого. Никогда не было времени, когда его не было; никогда не придет время, когда он не будет существовать».

46 «И теперь мы смотрим; люди, которые сейчас рабы, были тиранами когда-то; люди, которые сейчас тираны, были рабами».

47 «Люди, которые страдают сейчас, когда-то стояли высоко и кричали с дьявольским восторгом, пока другие страдали от их рук».

48 «И люди больны, и хромы, и увечны, и слепы, потому что они когда-то нарушили законы совершенной жизни, и каждый закон Божий должен быть исполнен».

49 «Человек может избежать наказания, которое кажется заслуженным за его проступки в этой жизни; но каждое дело, слово и мысль имеет свои собственные пределы и границы»,

50 «является причиной и имеет свои собственные результаты, и если совершено зло, совершивший его должен исправить его».

51 «И когда все ошибки будут исправлены, тогда человек восстанет и станет един с Богом».

ГЛАВА 115.

Иисус учит у моря. Он рассказывает притчу о сеятеле. Говорит, почему учит притчами. Объясняет притчу о сеятеле. Рассказывает притчу о пшенице и плевелах.

И Иисус стоял у моря и учил; толпы теснили Его, и Он вошел в лодку, которая была неподалеку, и отплыл немного от берега, а затем говорил притчами; Он сказал:

2 «Смотрите, сеятель взял свое семя и пошел в свое поле сеять».

3 «Щедрой рукой он разбрасывал семена, и некоторые упали на утоптанные тропы, которые проложили люди»,

4 «и вскоре были раздавлены ногами других людей; и птицы слетелись и унесли все семена».

5 «Некоторые семена упали на каменистую почву, где было мало земли; они проросли, и вскоре появились ростки, и обещали многое»;

6 «Но тогда не было глубины почвы, не было возможности для питания, и под жаром полуденного солнца они засохли и погибли».

7 «Некоторые семена упали туда, где росли чертополохи, и не нашли земли, в которой могли бы расти, и они пропали»;

8 «Но другие семена нашли пристанище в богатой и нежной почве и быстро выросли, и в жатву оказалось, что некоторые принесли стократный плод, некоторые шестидесятикратный, некоторые тридцатикратный».

9 «Кто имеет уши слышать, да слышит; кто имеет сердце понимать, да знает».

10 Теперь Его ученики были рядом с Ним в лодке, и Фома спросил: «Почему Ты говоришь притчами?»

11 И Иисус сказал: «Мои слова, как и слова каждого мастера, двойственны по своему смыслу».

12 «Для вас, кто знает язык души, Мои слова имеют значения, слишком глубокие для того, чтобы другие люди могли их постичь».

13 «Другой смысл того, что Я говорю, — это все, что может понять толпа; эти слова — пища для них; внутренние мысли — пища для вас».

14 «Пусть каждый протянет руку и возьмет ту пищу, которую он готов принять».

15 А затем Он говорил так, чтобы все могли слышать; Он сказал: «Слушайте значение притчи»:

16 «Люди слышат Мои слова и не понимают их, и тогда плотское я похищает семя, и ни одного признака духовной жизни не появляется».

17 «Это семя, которое упало на утоптанные тропы людей».

18 «А другие слышат слова жизни и с пламенным рвением принимают их все; они, кажется, понимают истину и обещают многое»;

19 «Но приходят беды; возникают разочарования; нет глубины мысли; их добрые намерения засыхают и умирают».

20 «Это семена, которые упали на каменистую почву».

21 «А другие слышат слова истины и, кажется, знают их ценность; но любовь к удовольствиям, репутации, богатству и славе заполняет всю почву; семена не питаются, и они пропадают».

22 «Это семена, которые упали среди чертополоха и терний».

23 «Но другие слышат слова истины и хорошо понимают их; они погружаются глубоко в их души; они живут святой жизнью, и весь мир благословлен».

24 «Это семена, которые упали в плодородную почву, которые принесли плод в изобилии».

25 «Вы, люди Галилеи, внемлите тому, как вы слышите и как вы возделываете свои поля; ибо если вы пренебрежете предложениями этого дня, сеятель может не прийти к вам снова в этом или в грядущем веке».

26 Затем Иисус произнес другую притчу; Он сказал:

27 «Царство Я могу уподобить полю, в котором человек посеял драгоценное семя»;

28 «Но пока он спал, злой пришел и посеял полную меру семян плевелов; затем ушел своей дорогой».

29 «Почва была хорошей, и поэтому пшеница и плевелы росли; и когда слуги увидели плевелы среди пшеницы, они нашли владельца поля и сказали»:

30 «Ты, конечно, посеял хорошее семя; откуда эти плевелы?»

31 «Владелец сказал: "Кто-то злой посеял семена плевелов"».

32 «Слуги сказали: "Нам пойти и вырвать с корнем плевелы и сжечь их в огне?"»

33 «Владелец сказал: "Нет, это было бы нехорошо. Пшеница и плевелы растут близко друг к другу в почве, и пока вы будете вырывать плевелы, вы уничтожите пшеницу"».

34 «Поэтому мы позволим им расти вместе до времени жатвы. Тогда жнецам Я скажу»:

35 «"Идите и соберите плевелы, свяжите их и сожгите в огне, а всю пшеницу соберите в мои житницы"».

36 Когда Он сказал это, Он покинул лодку и пошел в дом, и Его ученики последовали за Ним.

ГЛАВА 116.

Христические в доме Филиппа. Иисус истолковывает притчу о пшенице и плевелах. Он объясняет раскрытие царства притчами: доброе семя; рост дерева; закваска; скрытое сокровище. Он идет на гору молиться.

Христические были в доме Филиппа, и Петр сказал Иисусу: «Господь, объяснишь ли Ты нам значение притч, которые Ты говорил сегодня? Особенно ту, о пшенице и плевелах?»

2 И Иисус сказал: «Божье царство — двойственность; оно имеет внешнюю и внутреннюю форму».

3 «Как видимое человеком, оно состоит из людей, из тех, кто исповедует имя Христа».

4 «По разным причинам разные люди наполняют это внешнее царство нашего Бога».

5 «Внутреннее царство — это царство души, царство чистых сердцем».

6 «Внешнее царство Я могу хорошо объяснить притчами. Смотрите, ибо Я видел, как вы закидывали большую сеть в море»,

7 «и когда вы вытаскивали ее, вот, она была полна всякой рыбы, некоторые хорошие, некоторые плохие, некоторые большие, некоторые маленькие; и Я видел, как вы сохраняли хорошую и выбрасывали плохую».

8 «Это внешнее царство — сеть, и каждый вид человека пойман; но в день сортировки плохие будут выброшены, хорошие сохранены».

9 «Слушайте же значение притчи о пшенице и плевелах»:

10 «Сеятель — сын человеческий; поле — мир; доброе семя — дети света; плевелы — дети тьмы; враг — плотское я; день жатвы — конец века; жнецы — посланники Божьи».

11 «День расплаты придет к каждому человеку; тогда плевелы будут собраны, брошены в огонь и сожжены».

12 «Тогда добрые воссияют, как солнца, в царстве души».

13 И Филипп сказал: «Должны ли мужчины и женщины страдать в пламени, потому что они не нашли путь жизни?»

14 И Иисус сказал: «Огонь очищает. Химик бросает в огонь руды, которые содержат всякого рода шлаки».

15 «Бесполезный металл, кажется, сгорает; но ни крупицы золота не теряется».

16 «Нет человека, в котором не было бы золота, которое нельзя уничтожить. Злые вещи людей сгорают в огне; золото остается».

17 «Внутреннее царство души Я могу объяснить притчами»:

18 «Сын человеческий выходит и разбрасывает семена истины; Бог хорошо поливает почву; семена проявляют жизнь и растут; сначала появляется росток, а затем стебель, а затем колос, а затем полная пшеница в колосе».

19 «Приходит жатва, и, вот, жнецы несут созревшие снопы в житницу Господню».

20 «Опять же, это царство души подобно маленькому семени, которое люди могут посадить в плодородную почву».

21 «(Тысяча таких семян едва ли весила бы сикль)».

22 «Крошечное семя начинает расти; оно пробивается сквозь землю, и после лет роста оно становится могучим деревом, и птицы отдыхают в его лиственных шатрах, и люди находят убежище под его укрывающими ветвями от солнца и бури».

23 «Опять же, истина, дух царства души, подобна комку закваски, который женщина спрятала в три меры муки, и через некоторое время все вскисло».

24 «Опять же, царство души подобно сокровищу, спрятанному в поле, которое кто-то нашел, и тотчас идет своей дорогой, продает все, что имеет, и покупает это поле».

25 Когда Иисус сказал это, Он в одиночестве отправился на горный перевал неподалеку, чтобы помолиться.

ГЛАВА 117.

Королевский пир проводится в Махероне. Иоанн, предтеча, обезглавлен. Его тело похоронено в Хевроне. Его ученики скорбят. Христические пересекают море ночью. Иисус усмиряет бушующий шторм.

Королевский пир был устроен в честь дня рождения тетрарха в укрепленном Махероне, к востоку от Мертвого моря.

2 Тетрарх Ирод и его жена Иродиада, вместе с Саломеей, были там; и все мужчины и женщины королевского двора были там.

3 И когда пир закончился, вот, все гости и придворные были пьяны вином; они танцевали и прыгали, как дети в своей игре.

4 Саломея, дочь Иродиады, вошла и танцевала перед царем. Красота ее формы, ее грация и привлекательные манеры очаровали глупого Ирода, тогда наполовину пьяного от вина.

5 Он позвал девушку к себе и сказал: «Саломея, ты покорила мое сердце, и ты можешь просить, и я дам тебе все, что ты пожелаешь».

6 Девушка побежала с детской радостью и рассказала матери, что сказал правитель.

7 Ее мать сказала: «Иди обратно и скажи: "Дай мне голову Иоанна, предтечи"».

8 Девушка побежала и сказала правителю, чего она желает.

9 И Ирод позвал своего верного палача и сказал ему: «Иди в башню и скажи стражу, что ты пришел по моему приказу казнить узника, известного как Иоанн».

10 Человек ушел и через некоторое время вернулся и на блюде принес безжизненную голову Иоанна, и Ирод предложил ее девушке в присутствии гостей.

11 Девушка стояла в стороне; ее невинность была оскорблена, когда она увидела кровавый дар, и она не хотела прикасаться к нему.

12 Ее мать, погрязшая и хорошо закаленная в преступлениях, подошла, взяла голову, подняла ее перед гостями и сказала:

13 «Это участь каждого человека, который осмеливается презирать или критиковать действия того, кто правит».

14 Пьяная толпа смотрела на ужасное зрелище с дьявольской радостью.

15 Голову унесли обратно в башню. Тело было отдано святым мужам, которые были друзьями Иоанна; они поместили его в гроб и унесли.

16 Они несли его к Иордану, который они пересекли как раз у брода, где Иоанн впервые проповедовал слово;

17 И через перевалы Иудейских холмов они несли его.

18 Они достигли священных земель близ Хеврона, где тела родителей предтечи лежали в своих гробницах;

19 И там они похоронили его; а затем пошли своей дорогой.

20 Теперь, когда новость достигла Галилеи, что Иоанн мертв, люди встретились, чтобы спеть сонеты об умершем.

21 И Иисус, и иностранные мастера, и двенадцать сели на корабль, чтобы пересечь Галилейское море.

22 Книжник, верный друг Иоанна, стоял у моря; он позвал Иисуса и сказал: «Раббони, позволь мне следовать туда, куда Ты идешь».

23 И Иисус сказал: «Ты ищешь безопасного убежища от злых людей. Нет безопасности для твоей жизни со Мной»;

24 «Ибо злые люди отнимут Мою жизнь, как они отняли жизнь Иоанна».

25 «У лисиц земных есть безопасные убежища; у птиц есть гнезда, надежно укрытые среди скрытых скал, но у Меня нет места, где Я мог бы приклонить голову и отдохнуть спокойно».

26 Тогда апостол сказал: «Господь, позволь мне остаться здесь на время, чтобы я мог взять своего отца, который умер, и положить его в гробницу».

27 Но Иисус сказал: «Мертвые могут позаботиться о тех, кто умирает; живые ждут тех, кто живет; иди, следуй за Мной».

28 Наступил вечер; три лодки вышли в море, и Иисус отдыхал в передней лодке; Он спал.

29 Начался шторм; лодки подбрасывало, как игрушки на море.

30 Воды заливали палубы; бывалые лодочники боялись, что все погибнут.

31 И Фома нашел мастера крепко спящим; он позвал, и Иисус проснулся.

32 И Фома сказал: «Смотри на шторм! Тебе нет дела до нас? Лодки идут ко дну».

33 И Иисус встал; Он поднял руку; Он говорил с духами ветров и волн, как люди говорили бы с людьми.

34 И, вот, ветры не дули; волны подошли дрожа и поцеловали Его ноги; море было спокойно.

35 И тогда Он сказал: «Вы, люди веры, где ваша вера? Ибо вы можете говорить, и ветры и волны услышат и будут повиноваться».

36 И ученики были поражены. Они сказали: «Кто этот человек, что даже ветры и волны повинуются Его голосу?»

ГЛАВА 118.

Христические в Гадаре. Иисус изгоняет легион нечистых духов из человека. Духи входят в порочных животных, которые бегут в море и тонут. Люди в страхе и просят Иисуса покинуть их берег. С учениками Он возвращается в Капернаум.

Наступило утро; Христические высадились в стране Герасинской.

2 Они пошли в Гадару, главный город Пера, и здесь несколько дней они оставались и учили.

3 Теперь легенды гласят, что Гадара священна для мертвых, и все холмы вокруг известны как святая земля.

4 Это места захоронения всех окрестных регионов; холмы полны гробниц; и многие мертвые из Галилеи погребены здесь.

5 Теперь духи недавно умерших, которые не могут подняться на более высокие планы, остаются вокруг гробниц, которые хранят плоть и кости того, что когда-то было их смертными домами.

6 Они иногда овладевают живыми, которых они пытают сотней способов.

7 И по всей Гадаре были одержимые люди, и не было никого достаточно сильного, чтобы принести облегчение.

8 Чтобы они могли встретить этих скрытых врагов и узнать способ изгнать злых, мастер взял иностранных мастеров и двенадцать в гробницы.

9 И когда они приблизились к воротам, они встретили одержимого человека. Легион нечистых был в этом человеке, и они сделали его сильным;

10 И никто не мог связать его, нет, даже цепями; ибо он мог разорвать самые крепкие цепи и идти своей дорогой.

11 Теперь нечистые духи не могут жить в свете; они пируют во тьме.

12 Когда Иисус пришел, Он принес свет жизни, и все злые духи были встревожены.

13 Лидер легиона в человеке закричал: «Ты, Иисус, Ты Эммануил, мы умоляем, чтобы Ты не отправлял нас в бездну. Не мучай нас раньше времени».

14 И Иисус сказал: «Каково ваше число и ваше имя?»

15 Злой дух сказал: «Наше имя — легион, и наше число — число зверя».

16 И Иисус сказал; и голосом, который сотряс сами холмы, Он сказал: «Выйди; не владей этим человеком больше».

17 Теперь все холмы были полны нечистых животных, которые питались, и разносили, и распространяли чуму среди людей земли.

18 И когда злые духи умоляли, чтобы их не изгоняли без дома, мастер сказал:

19 «Идите и овладейте нечистыми четвероногими».

20 И они, и все злые духи гробниц вышли и овладели разносчиками чумы,

21 которые, обезумев от ярости, побежали вниз по склонам в море, и все утонули.

22 И вся земля была освобождена от заразы, и нечистые духи больше не приходили.

23 Но когда люди увидели великие дела, которые совершил Иисус, они встревожились. Они сказали:

24 «Если он может освободить страну от чумы и изгнать нечистых духов, он человек такой трансцендентной силы, что может опустошить нашу землю по своему желанию».

25 И тогда они пришли и молили, чтобы он не оставался в Гадаре.

26 И Иисус не остался дольше там, и с другими мастерами и двенадцатью он сел на лодки, чтобы уйти.

27 Человек, который был спасен от нечистого легиона, стоял на берегу и сказал: «Господь, позволь мне пойти с Тобой».

28 Но Иисус сказал: «Это нехорошо; иди в свой дом и расскажи новости, чтобы люди могли знать, что человек может сделать, когда он настроен на Бога».

29 И тогда человек пошел по всему Десятиградью и рассказал новости.

30 Христические уплыли, пересекли море снова и пришли опять в Капернаум.

ГЛАВА 119.

Жители Капернаума приветствуют Иисуса. Матфей дает пир. Фарисеи упрекают Иисуса за еду с грешниками. Он говорит им, что послан спасти грешников. Он дает уроки о посте и о философии добра и зла.

Новости вскоре распространились по всей земле, что Иисус дома, и тогда люди пришли толпами, чтобы приветствовать Его.

2 И Матфей, один из двенадцати, богатый человек, чей дом был в Капернауме, устроил роскошный пир, и Иисус, и иностранные мастера, и двенадцать, и люди всех оттенков мысли были гостями.

3 И когда фарисеи заметили, что Иисус сидел и ел с мытарями и теми, кто имел дурную репутацию, они сказали:

4 «Стыд! Этот человек, который претендует на то, чтобы быть человеком Божьим, общается с мытарями и куртизанками и с обычным стадом людей, стыд!»

5 Когда Иисус узнал их мысли, Он сказал: «Те, кто здоров, не могут быть исцелены; чистым не нужно быть спасенными».

6 «Те, кто здоров, целы; те, кто чист, спасены».

7 «Те, кто любит справедливость и поступает правильно, не нуждаются в покаянии; Я пришел не к ним, но к грешнику Я пришел».

8 Группа учеников Иоанна, которые слышали, что Иоанн мертв, носили знаки по своим умершим;

9 постились и молились в своих сердцах, что, когда фарисеи заметили, они пришли к Иисусу и сказали:

10 «Почему последователи Иоанна постятся, а Твои ученики не постятся?»

11 И Иисус сказал: «Вот, вы мастера закона; вы должны знать; возможно, вы сделаете известным ваше знание этим людям».

12 «Каковы преимущества, полученные от постов?» Фарисеи молчали; они не ответили.

13 Затем Иисус сказал: «Жизненная сила людей зависит от того, что они едят и пьют».

14 «Является ли духовная жизнь сильнее, когда жизненная сила слаба? Достигается ли святость голоданием, навязанным самому себе?»

15 «Обжора — грешник в глазах Божьих, и он не святой, кто делает себя слабаком и непригодным для тяжелых задач жизни, презирая использование Божьих собственных средств силы».

16 «Вот, Иоанн мертв, и его преданные последователи постятся в своем горе».

17 «Их любовь к нему побуждает их проявить уважение, ибо они думали и были научены, что грех — легкомысленно относиться к памяти умерших».

18 «Для них это грех, и хорошо, что они постятся».

19 «Когда люди бросают вызов своей совести и не слушают того, что она говорит, сердце огорчается, и они становятся непригодными для работы жизни; и таким образом они грешат».

20 «Совесть может быть научена. Один человек может делать по совести то, чего другой не может».

21 «Что для меня грех делать, может не быть грехом для тебя. Место, которое ты занимаешь на пути жизни, определяет, что есть грех».

22 «Нет неизменного закона добра; ибо добро и зло оба судятся другими вещами».

23 «Один человек может поститься и в своей глубокой искренности сердца быть благословленным».

24 «Другой человек может поститься и в безверии такой навязанной задачи быть проклятым».

25 «Вы не можете сделать кровать, чтобы соответствовать форме каждого человека. Если вы можете сделать кровать, чтобы соответствовать себе, вы сделали хорошо».

26 «Почему эти люди, которые следуют за Мной, должны прибегать к посту или к чему-либо, что ослабило бы их силу? Им нужно все это, чтобы служить расе».

27 «Придет время, когда Бог позволит вам поступать по-своему, и вы сделаете со Мной то, что Ирод сделал с Иоанном»;

28 «И в ужасе того печального часа эти люди будут поститься».

29 «Кто имеет уши слышать, да слышит; кто имеет сердца чувствовать, да понимает».

ГЛАВА 120.

Никодим на пиру. Он спрашивает Иисуса: «Нельзя ли ввести Христическую религию более успешно путем реформирования иудейской службы?» Иисус отвечает отрицательно и приводит свои причины. Иисус исцеляет женщину с кровотечением. Исцеляет дочь Иаира. Исчезает, когда люди хотят поклоняться Ему.

Теперь Никодим, который однажды пришел к Иисусу ночью, чтобы узнать путь жизни, был одним из гостей.

2 И, выступив вперед, он сказал: «Раббони, это правда, что иудейские законы и иудейские практики не согласуются».

3 «Священство нуждается в реформировании; правители должны стать более милосердными и добрыми; законники должны стать более справедливыми; обычные люди не должны нести такие нагрузки».

4 «Но не могли бы мы добиться этих реформ и не уничтожить службу иудеев?»

5 «Не могли бы Вы гармонизировать Свою могучую работу с работой фарисея и книжника? Не могло бы священство быть полезным для Вашей божественной философии?»

6 Но Иисус сказал: «Вы не можете влить новое вино в древние мехи, ибо когда оно очищается, вот, оно расширяется; древние бутылки не могут выдержать напряжения; они лопаются, и все вино теряется».

7 «Люди не чинят изношенную одежду куском ткани неношеной, которая не может поддаться, чтобы соответствовать ткани, слабой от возраста, и тогда появляется больший разрыв».

8 «Старое вино может быть сохранено в древних мехах; но новое вино требует новых бутылок».

9 «Эта духовная истина, которую Я приношу, для этого поколения нова, и если мы вложим ее в древние мехи иудейских форм, вот, она вся будет потеряна».

10 «Она должна расширяться; древние бутылки не могут поддаться, и они лопнут».

11 «Смотрите на царство Христа! Оно так же старо, как сам Бог, и все же оно так же ново, как утреннее солнце; оно только может содержать истину Божью».

12 И когда Он говорил, правитель синагоги, Иаир по имени, вошел и поклонился у ног Иисуса и сказал:

13 «Мой мастер, услышь мою молитву! Мой ребенок очень болен, я боюсь, что она умрет; но это я знаю, что если Ты только придешь и скажешь Слово, мой ребенок будет жить».

14 «(Она была единственным ребенком, девочка двенадцати лет)».

15 И Иисус не медлил; Он пошел с человеком, и многие люди последовали за ними.

16 И когда они шли, женщина, которая страдала кровотечением много лет, была предметом эксперимента врачей ближних и дальних, и все говорили: «Она не может жить», встала со своей постели и бросилась на путь, когда Иисус проходил мимо.

17 Она сказала про себя: «Если я могу коснуться его одежды, тогда я знаю, что буду здорова».

18 Она коснулась Его, и сразу кровотечение прекратилось, и она была здорова.

19 И Иисус почувствовал, что исцеляющая сила вышла из Него, и, обращаясь к толпе, Он сказал:

20 Кто прикоснулся к моей одежде?

21 И Петр сказал: Никто не может сказать; толпы теснят тебя; может быть, человек двадцать коснулись твоей одежды.

22 Но Иисус сказал: Кто-то с верой, с исцеляющей мыслью, прикоснулся к моей одежде, ибо исцеляющая сила исшла из меня.

23 И когда женщина поняла, что содеянное ею стало известно, она подошла, пала к ногам Иисуса и рассказала все.

24 И Иисус сказал: Твоя вера сделала тебя здоровой, иди с миром.

25 В то время как он говорил, пришел слуга из дома Иаира и сказал: Господин мой, Иаир, не утруждай Учителя приходить; твое дитя умерло.

26 Но Иисус сказал: Иаир, человек веры, не позволяй своей вере поколебаться в этот трудный час.

27 Что сказал слуга? Дитя умерло? Посмотри, что есть смерть?

28 Это переход души из дома плоти.

29 Человек есть хозяин души и ее дома. Когда человек восстает из сомнения и страха, смотри, он может очистить пустой дом и вернуть жильца обратно.

30 Затем, взяв с собой Петра, Иакова и Иоанна, Иаира и мать ребенка, он вошел в комнату умершей.

31 И когда двери были закрыты от толпы, он произнес слово, которое могут понять души, а затем взял девицу за руку и сказал:

32 Талифа куми, дитя, восстань! Душа девицы вернулась, и она встала и попросила еды.

33 И все люди в городе были поражены, и многие хотели бы поклоняться Иисусу как Богу,

34 Но, подобно ночному призраку, он исчез и пошел своей дорогой.

ГЛАВА 121.

Христические последователи в Назарете. Мириам поет христическую песнь хвалы. Иисус учит в синагоге. Он исцеляет немого человека, одержимого духом. Люди не верят в него. Фарисеи называют его орудием Веельзевула. Христические последователи отправляются в Кану.

1 Это был праздничный день в Назарете. Люди там собрались единодушно, чтобы отпраздновать некое великое событие.

2 И Иисус, и чужеземные учителя, и двенадцать, и Мария, мать Господа, и Мириам были там.

3 И когда люди собрались в большом зале города, грациозная певица Мириам вышла вперед и запела песнь хвалы.

4 Но немногие из всего множества знали, кто эта певица; однако она мгновенно покорила все сердца.

5 Много дней она пела песни Израиля, а затем пошла своей дорогой.

6 Наступила суббота, и Иисус вошел в синагогу. Он взял книгу Псалмов и прочел:

7 Блажен человек, который полагается на Бога, не уважая гордых и тех, кто уклоняется ко лжи.

8 О Господь, мой Бог, дела, которые ты совершил для нас, чудесны; и много помышлений твоих о нас; мы не можем перечислить их все,

9 Ты не призываешь к жертвам, ни к кровавым приношениям; всесожжений и жертв за грех ты не хочешь;

10 И вот, я иду исполнить волю твою, о Боже; закон твой у меня в сердце,

11 И я проповедовал слово праведности и мира толпам народа; я полностью возвестил совет Бога моего.

12 Я не скрыл праведности твоей в сердце моем; я возвестил верность твою и благодать.

13 Я не утаил милости твоей и истины твоей от людей; я возвестил их толпам.

14 О Господь, открой уста мои, чтобы я мог возвестить хвалу твою; я не приношу кровавых жертв, ни всесожжений за грех.

15 Жертвы, которые я принес бы тебе, о Боже, — это чистота в жизни, сокрушенное сердце, дух, полный веры и любви; и их ты примешь.

16 И когда он так прочел, он вернул книгу хранителю книг, а затем сказал:

17 До самых краев земли дошли эти послания Бога.

18 Наш народ превознес обряды жертвоприношений и пренебрег милосердием, справедливостью и правами людей.

19 Вы, фарисеи, вы, священники, вы, книжники, ваш Бог пресыщен кровью; Бог не внемлет вашим молитвам; вы стоите перед своими горящими жертвами, но стоите напрасно.

20 Обратитесь к свидетельствам закона; покайтесь и обратитесь к Богу, и вы будете жить.

21 Пусть ваши алтари не будут вновь прокляты дымом невинности.

22 Принесите Богу в жертву сокрушенное и смиренное сердце.

23 Снимите с ближних ваших бремена, которые вы наложили.

24 И если вы не послушаете, и если не отвратитесь от злых путей ваших, смотри, Бог поразит этот народ проклятием.

25 И когда он так сказал, он отошел в сторону, и все люди были изумлены, и они говорили:

26 Откуда этот человек взял все свои знания и свою силу? Откуда пришла вся эта мудрость?

27 Не сын ли это Марии, чей дом находится на Мармион-Уэй?

28 Не известны ли его братья, Иуда, Иаков и Симон, среди наших почтенных людей? Не здесь ли с нами его сестры?

29 Но все они соблазнились словами, которые он произнес.

30 И Иисус сказал: Пророк не имеет чести в своем отечестве; он не находит доброго приема среди своих родных; его враги — в его доме.

31 И Иисус не совершил многих чудес в Назарете, потому что люди не имели веры в него. Он не задержался там надолго.

32 Но когда он проходил оттуда, двое слепых последовали за ним и кричали: Сын Давидов, услышь! Помилуй, Господи, и открой наши глаза, чтобы мы могли видеть.

33 И Иисус сказал: Верите ли вы, что я могу открыть ваши глаза и сделать так, чтобы вы видели?

34 Они сказали: Да, Господи, мы знаем, что если ты произнесешь Слово, то мы сможем видеть.

35 И Иисус коснулся их глаз и произнес Слово; он сказал: По вере вашей да будет вам.

36 И они были благословлены; они открыли глаза и увидели.

37 И Иисус сказал: Не рассказывайте об этом никому.

38 Но они пошли и разнесли эту весть по всей земле.

39 Когда Иисус шел по дороге, к нему привели человека, который был одержим и был нем.

40 И Иисус произнес Слово; нечистый дух вышел из человека; его язык развязался; он заговорил; он сказал: Слава Богу.

41 Люди были изумлены; они говорили: Это великое дело; мы никогда не видели, чтобы такое делалось прежде.

42 Фарисеи также были очень изумлены; но они закричали и сказали:

43 Люди Израиля, внемлите; этот Иисус — орудие Веельзевула; он исцеляет больных и изгоняет духов именем сатаны.

44 Но Иисус не ответил; он пошел своей дорогой.

45 И с чужеземными учителями и двенадцатью он отправился в город, где однажды превратил воду в вино, и пробыл там несколько дней.

ГЛАВА 122.

Христические последователи проводят семь дней в молитве. Иисус дает наставления двенадцати и посылает их на апостольское служение с указанием встретиться с ним в Капернауме.

1 Христические последователи молились в молчании семь дней; затем Иисус позвал двенадцать в сторону и сказал:

2 Смотрите, толпы теснят нас повсюду; люди в замешательстве; они бродят туда-сюда, как овцы без пастыря.

3 Они нуждаются в заботе пастыря; они хотят, чтобы любящая рука вела их к свету.

4 Зерно созрело; жатва обильна, но жнецов мало.

5 Время также созрело, и вы должны идти одни по всем селениям и городам Галилеи, учить и исцелять.

6 И затем он дунул на двенадцать и сказал: Примите Святое Дыхание.

7 И затем он дал каждому из них Слово силы и сказал: Этим Всемогущим Словом вы будете изгонять духов, будете исцелять больных и возвращать мертвых к жизни.

8 И вы не должны идти путем ассирийцев или греков; вы не должны идти в Самарию; идите только к своим братьям из рассеянных колен.

9 И когда пойдете, провозглашайте: Царство Христа пришло.

10 Вы обильно получили, и даром давайте.

11 Но вы должны идти с верой; не берите себе никакой опоры, на которую можно опереться.

12 Отдайте все свое золото и серебро бедным; не берите двух одежд, ни запасной обуви; возьмите только свои посохи.

13 Вы — Божьи земледельцы, и он никогда не допустит, чтобы вы нуждались.

14 В каждом месте, куда придете, ищите людей веры; с ними пребывайте, пока не уйдете оттуда.

15 Вы идете за меня; вы действуете от меня. Те, кто принимает и приветствует вас, принимают и приветствуют меня;

16 А те, кто закрывает свои двери перед вашим лицом, отказываются приветствовать меня.

17 Если вас не приняли с добротой в городе, не уносите с собой злой мысли; не сопротивляйтесь.

18 Злая мысль любого рода причинит вам вред; рассеет вашу силу.

19 Когда вас не принимают с благосклонностью, идите своей дорогой, ибо есть множество людей, которые жаждут света.

20 Смотрите, я посылаю вас как овец среди стаи волков; и вы должны быть мудры, как змеи, и безвредны, как голуби.

21 Во всех своих речах будьте осмотрительны, ибо фарисеи и книжники будут искать повод для вашего ареста в том, что вы говорите.

22 И они непременно найдут способ с помощью ложных обвинений привести вас в суд.

23 И судьи объявят, что вы виновны в каком-то преступлении, и приговорят вас к бичеванию и тюремным камерам.

24 Но когда вы предстанете перед судьей, не бойтесь; не беспокойтесь о том, как действовать, какие слова говорить.

25 Святое Дыхание будет направлять вас в тот час и даст слова, которые вы должны будете сказать.

26 Будьте в этом полностью уверены; не вы говорите; это Святое Дыхание дает слова и движет устами.

27 Евангелие, которое вы проповедуете, не принесет мира, но оно возбудит толпы к гневу.

28 Плотской человек ненавидит истину, и он отдал бы свою жизнь, чтобы раздавить нежное растение до времени жатвы.

29 И это принесет смятение в дома, которые были домами застойного мира.

30 И брат предаст брата на смерть; отец будет стоять рядом и смотреть, как люди казнят его ребенка; и в судах ребенок будет свидетельствовать против отца и с радостью увидит, как его мать предают смерти.

31 И люди будут ненавидеть вас только за то, что вы произносите имя Христа.

32 Трижды блажен человек, который будет верен в этот грядущий день гнева!

33 Идите сейчас; когда вас преследуют в одном месте, идите и ищите другое место.

34 И когда вы встретите врага, слишком сильного для вас, смотрите, сын человеческий у ваших дверей, и он может сказать слово, и все небесные воинства встанут на вашу защиту.

35 Но не дорожите своей нынешней жизнью.

36 Придет время, когда люди отнимут мою жизнь; вам не стоит надеяться остаться в безопасности, ибо они убьют вас во имя Бога.

37 Люди называют меня Веельзевулом, и они назовут вас бесами.

38 Не бойтесь того, что люди говорят и делают; они не имеют власти над душой; они могут оскорблять и могут уничтожить тело плоти; но это все.

39 Они не знают Бога, который держит исходы души в своих руках, который может уничтожить душу.

40 Христос есть царь сегодня, и люди должны признать его силу.

41 Тот, кто не любит Христа, что есть любовь Божья, превыше всего остального, никогда не сможет обрести награду духовного сознания.

42 И те, кто любит своих родителей или своих детей больше, чем они любят Христа, никогда не смогут носить имя Христа.

43 И тот, кто любит свою жизнь больше, чем любит Христа, не может угодить Богу.

44 И тот, кто цепляется за жизнь, потеряет свою жизнь, в то время как тот, кто отдает свою жизнь за Христа, спасет свою жизнь.

45 Когда Иисус так сказал, он отправил двенадцать по двое и велел им встретиться с ним в Капернауме.

46 И они пошли по всем городам Галилеи и учили и исцеляли в духе и силе.

ГЛАВА 123.

Иисус дает свое последнее наставление чужеземным учителям и посылает их как апостолов в мир. Он идет один в Тир и пребывает в доме Рахили. Исцеляет одержимого ребенка. Идет в Сидон, а затем в горы Ливана. Посещает гору Ермон, Кесарию Филиппову, Десятиградие, Гадару и возвращается в Капернаум. Принимает двенадцать, которые дают отчет о своей работе.

1 Христический учитель провел время в молитве, а затем позвал чужеземных учителей и сказал им:

2 Смотрите, я послал двенадцать апостолов к Израилю, но вы посланы во весь мир.

3 Наш Бог един, есть Дух и есть истина, и каждый человек дорог ему.

4 Он есть Бог каждого ребенка Индии и дальнего востока; Персии и дальнего севера; Греции и Рима и дальнего запада; Египта и дальнего юга, и могучих земель за морями, и островов морских.

5 Если бы Бог послал хлеб жизни одному, а не всем, кто поднялся до сознания жизни и может принять хлеб жизни, тогда он был бы несправедлив, и это потрясло бы сам престол небес.

6 Поэтому он призвал вас из семи центров мира, и он вдохнул дыхание мудрости и силы в ваши души, и теперь он посылает вас как носителей света жизни, апостолов человеческого рода.

7 Идите своей дорогой, и по пути провозглашайте евангелие Христа.

8 И затем он дунул на учителей и сказал: Примите Святое Дыхание; и затем он дал каждому Слово силы.

9 И каждый пошел своей дорогой, и каждая земля была благословлена.

10 Затем Иисус пошел один через холмы Галилеи, и через несколько дней он достиг побережья Тира, и в доме Рахили он пребывал.

11 Он не афишировал свой приход, ибо он пришел не учить; он хотел общаться с Богом там, где мог видеть воды Великого Моря.

12 Но Рахиль разнесла весть, и толпы людей стекались в ее дом, чтобы увидеть Господа.

13 Пришла греческая женщина из Финикии; ее дочь была одержима. Она сказала:

14 О Господь, помилуй мой дом! Моя дочь одержима; но я знаю, если ты произнесешь Слово, она будет свободна. Сын Давидов, услышь мою молитву!

15 Но Рахиль сказала: Добрая женщина, не утруждай Господа. Он пришел в Тир не для того, чтобы исцелять; он пришел поговорить с Богом у моря.

16 И Иисус сказал: Смотри, я был послан не к грекам, ни к сирофиникиянам; я пришел только к своему народу, Израилю.

17 И тогда женщина пала к его ногам и сказала: Господь Иисус, я умоляю, чтобы ты спас моего ребенка.

18 И Иисус сказал: Ты хорошо знаешь обычную пословицу: Не годится давать детям хлеб и бросать псам.

19 И тогда женщина сказала: Да, Иисус, я знаю это, но псы могут есть крохи, которые падают со стола их хозяина.

20 И Иисус сказал: Такой веры я не видел, нет, даже среди иудеев; она не рабыня и не пес.

21 И затем он сказал ей: По вере твоей да будет тебе.

22 Женщина пошла своей дорогой, и когда она пришла к своему ребенку, смотри, она была исцелена.

23 И Иисус пробыл много дней в Тире; а затем он пошел своей дорогой и некоторое время жил в Сидоне у моря.

24 А затем он отправился дальше. В холмах и долинах Ливана, и в его рощах он ходил в безмолвном раздумье.

25 Его земная миссия быстро приближалась к концу; он искал силы, и то, что искал, он нашел.

26 Гора Ермон стояла впереди, и Иисус хотел преклонить колени у той горы, прославленной в еврейских песнях.

27 И затем он стоял на высоких вершинах горы Ермон и, подняв глаза к небу, говорил с Богом.

28 И учителя древних времен открылись ему, и долго они говорили о царстве Христа;

29 О великих делах, которые были совершены; о грядущем завоевании креста; о победе над смертью.

30 Затем Иисус отправился дальше; он пошел в Кесарию Филиппову, и в доме Сусанны он пробыл несколько дней.

31 А затем он прошел через все Десятиградие, чтобы ободрить тех, кто знал его как Христа, и подготовить их к дню Голгофы.

32 А затем он пошел в Гадару, и многие друзья были там, чтобы приветствовать его.

33 И Хуза, домоправитель дома Ирода Антипы, был там, и Иисус взошел на царский корабль вместе с ним, пересек море и пришел в Капернаум.

34 И когда люди узнали, что Иисус дома, они пришли приветствовать его.

35 Вскоре пришли двенадцать апостолов и рассказали учителю все о своем путешествии по Галилее.

36 Они сказали, что священным Словом они совершили много великих дел; и Иисус сказал им: Хорошо сделано.

РАЗДЕЛ XVII. ПЕ. Третья ежегодная эпоха христического служения Иисуса.

ГЛАВА 124.

Христические последователи пересекают море. Иисус дает своим ученикам уроки о тайных доктринах. Учит людей. Кормит пять тысяч. Ученики начинают обратный путь через море. Поднимается буря. Иисус, идя по водам, приходит к ним. Испытание веры Петра. Они высаживаются в Геннисарете.

1 Двенадцать апостолов теперь достигли стадии духовного сознания, и Иисус мог открыть им более глубокие смыслы своей миссии в мире.

2 На следующей неделе должен был соблюдаться великий праздник иудеев, и Матфей сказал: Не опоясаться ли нам и не пойти ли в Иерусалим?

3 Но Иисус сказал: Мы не пойдем на праздник; время коротко, и у меня есть много вещей, которые нужно сказать вам; пойдемте в пустынное место и отдохните немного.

4 И затем они взяли свои лодки, пересекли море и пришли в пустынное место близ Вифсаиды Юлиевой.

5 Люди видели, как они ушли, и огромными толпами последовали за ними.

6 И Иисус сжалился над встревоженной толпой, и он вышел и учил их весь день, потому что они искали света и были как овцы без пастыря.

7 И когда наступила ночь, двенадцать сомневались, что будут делать толпы, и Фома сказал:

8 Господи, мы в пустынном месте; толпам нечего есть, и они изнемогают от отсутствия пищи; что нам делать?

9 И Иисус сказал: Идите и накормите толпы.

10 И Иуда сказал: Пойти ли нам и купить хлеба на двести динариев, чтобы они поели?

11 И Иисус сказал: Пойдите, загляните в нашу кладовую и посмотрите, сколько у нас хлебов.

12 И Андрей сказал: У нас нет хлеба, но мы нашли мальчика, у которого есть пять ячменных хлебов и две маленькие рыбки; но этого не хватит даже для одного из десяти.

13 Но Иисус сказал: Прикажите всем этим людям сесть на траву группами по двенадцать; и они все сели группами по двенадцать.

14 Затем Иисус взял хлебы и рыбу и, взглянув на небо, произнес священное Слово.

15 И затем он преломил хлеб и дал его двенадцати; он также дал рыбу двенадцати и сказал: Идите и накормите толпы.

16 И все люди поели и подкрепились.

17 Там было около пяти тысяч мужчин, группа маленьких детей и немало женщин.

18 И когда все люди насытились, учитель сказал:

19 Пусть ни крохи не пропадет; идите и соберите куски хлеба и рыбы для других, которые могут захотеть.

20 Они собрали остатки и наполнили двенадцать корзин.

21 Люди были ошеломлены этим чудесным актом силы; они говорили: И теперь мы знаем, что Иисус — это пророк, о котором наши пророки говорили, что он придет; и затем они сказали: Слава царю!

22 Когда Иисус услышал, как они говорят: Слава царю! — он позвал двенадцать и велел им взять свои лодки и отправиться перед ним на другую сторону;

23 А сам пошел один в горный проход помолиться.

24 Двенадцать были на море и надеялись достичь Капернаума за короткое время, когда внезапно поднялась страшная буря, и они оказались во власти волн.

25 И в четвертую стражу ночи ветер стал вихревым, и они наполнились страхом.

26 И в слепящей буре они увидели фигуру, движущуюся по волнам; казалось, это был человек, и один воскликнул: Это призрак, знак злых вещей.

27 Но Иоанн разглядел фигуру и сказал: Это Господь.

28 И тогда ветер стал не таким сильным, и Петр, стоя посреди, воскликнул:

29 Мой Господь! мой Господь! Если это действительно ты, прикажи мне прийти к тебе по волнам.

30 Фигура протянула руку и сказала: Иди.

31 И Петр ступил на волны, и они были тверды, как скала; он пошел по волнам.

32 Он шел, пока не подумал про себя: Что, если волны разобьются под моими ногами?

33 И тогда волны разбились под его ногами, и он начал тонуть, и в страхе души он закричал: О, спаси меня, Господи, иначе я погиб!

34 И Иисус взял его за руку и сказал: О, маловерный! почему ты усомнился? И Иисус повел его к лодке.

35 Буря утихла; ветры стихли, и они были близко к берегу, и когда они высадились, они оказались в долине Геннисаретской.

ГЛАВА 125.

Христические последователи приветствуются в Геннисарете. Многие следуют за Иисусом ради хлебов и рыбы. Он говорит им о хлебе жизни. Говорит о своей плоти и крови как о символах хлеба и воды жизни. Люди соблазняются, и многие из его учеников больше не следуют за ним.

1 Весть вскоре разнеслась по всей долине Геннисаретской, что Иисус и двенадцать пришли, и многие люди пришли посмотреть.

2 Они приносили своих больных и клали их к ногам учителя, и весь день он учил и исцелял.

3 Толпы на другой стороне, которые были накормлены днем ранее, и другие толпы отправились вниз, чтобы увидеть Господа; но когда они не нашли его, они искали его в Капернауме.

4 И когда они не нашли его дома, они пошли в Геннисарет. Они нашли его там и сказали: Равви, когда ты пришел в Геннисарет?

5 И Иисус сказал: Почему вы пришли через море? вы пришли не за хлебом жизни;

6 Вы пришли удовлетворить свое эгоистичное «я»; вы все были накормлены на днях на другой стороне моря, и вы ищете еще хлебов и рыбы.

7 Пища, которую вы ели, была питанием для плоти, которая скоро должна уйти.

8 Вы, люди Галилеи, ищите не пищу, которая гибнет, но ищите пищу, которая питает душу; и, смотри, я приношу вам пищу с небес.

9 Вы ели плоть рыбы и были сыты, а теперь я приношу плоть Христа для вас, чтобы вы ели и жили вечно.

10 Наши отцы ели манну в пустыне; а затем они ели плоть перепелов и пили воды из текущего источника, который Моисей извлек из скалы; но все они умерли.

11 Манна и перепела были символами плоти Христа; воды из скалы были символами крови.

12 Но, смотри, Христос пришел; он есть хлеб жизни, который Бог дал миру.

13 Всякий, кто ест плоть Христа и пьет его кровь, никогда не умрет; и он никогда больше не будет алкать; и он не будет больше жаждать.

14 И те, кто ест этот хлеб небесный и пьет эти воды из источника жизни, не могут погибнуть; они питают душу и очищают жизнь.

15 Смотрите, ибо Бог сказал: Когда человек очистит себя, я возвышу его до престола силы.

16 Затем Иисус и двенадцать пошли в Капернаум; и Иисус вошел в синагогу и учил.

17 И когда иудеи, которые слышали его в Геннисарете, пришли, они сказали:

18 Этот человек не в себе. Мы слышали, как он сказал: Я есть хлеб жизни, который сходит с небес; и мы все знаем, что он всего лишь человек, сын человеческий, который пришел из Назарета; мы знаем его мать и других его родственников.

19 И Иисус знал их мысли; он сказал им: Почему вы ропщете и рассуждаете так между собой?

20 Христос есть вечная жизнь; он пришел с небес; у него ключи от небес, и никто не входит на небеса, если не наполнит себя Христом.

21 Я пришел во плоти исполнить волю Божью, и, смотри, эта плоть и кровь наполнены Христом; и поэтому я есть живой хлеб, который сходит с небес;

22 И когда вы едите эту плоть и пьете эту кровь, вы будете иметь вечную жизнь; и если захотите, вы можете стать хлебом жизни.

23 И многие из людей были в ярости; они говорили: Как может этот человек дать нам свою плоть есть, свою кровь пить?

24 И его ученики были огорчены, потому что он говорил эти вещи, и многие отвернулись и больше не следовали за ним.

25 Они сказали: Это страшная вещь, которую он говорит: Если вы не едите мою плоть и не пьете мою кровь, вы не можете войти в жизнь.

26 Они не могли понять притчу, которую он произнес.

27 И Иисус сказал: Вы спотыкаетесь и падаете перед истиной; что вы будете делать, когда увидите эту плоть и кровь, преображенными в высшую форму?

28 Что вы скажете, когда увидите сына человеческого, восходящего на облаках небесных?

29 Что вы скажете, когда увидите сына человеческого, сидящего на престоле Божьем?

30 Плоть — ничто; дух — это животворящая сила. Слова, которые я говорю, — это дух; они — жизнь.

31 Когда Иисус увидел, что многие, кто был так громок в своих исповеданиях веры в него, повернули назад и ушли, он сказал двенадцати:

32 Не покинете ли вы меня в этот час и не уйдете ли?

33 Но Петр сказал: Господи, нам некуда больше идти; у тебя слова вечной жизни; мы знаем, что ты послан к нам от Бога.

ГЛАВА 126.

Книжники и фарисеи посещают Иисуса. Они порицают его за еду с немытыми руками. Он защищает свои действия и преподает урок о лицемерии. Наедине объясняет двенадцати свои публичные учения.

1 Группа книжников и фарисеев пришла из Иерусалима, чтобы узнать, в чем заключается сила Иисуса.

2 Но когда они узнали, что он и его ученики не соблюдают обычай иудеев, касающийся мытья рук перед едой, они были изумлены.

3 И Иисус сказал: Лицемерие — царица среди вас, книжники и фарисеи. О вас Исаия писал:

4 Эти люди чтут меня устами; их сердца далеко. Напрасно они поклоняются мне; их доктрины — это догмы и вероучения людей.

5 Вы, люди, которые выдают себя за людей Божьих, и все же отвергаете законы Божьи и учите законам человеческим,

6 Выйдите вперед и скажите, когда Бог дал людям церемониальные законы, которые вы соблюдаете; и скажите этим людям, как духовная жизнь оскверняется, если человек не моется перед едой.

7 Его критики не ответили, и тогда он сказал:

8 Слушайте меня, люди Израиля! Осквернение — это создание сердца. Плотской ум овладевает мыслью и делает ее чудовищной невестой; эта невеста — грех; грех — это создание ума.

9 То, что оскверняет человека, — это не пища, которую он ест.

10 Хлеб, рыба и другие вещи, которые мы едим, — это просто чаши, чтобы нести в клетки плоти материал для строительства человеческого дома, и когда их работа сделана, как отходы они выбрасываются.

11 Жизнь растений и плоти, которая идет на строительство человеческого дома, никогда не является пищей для души. Дух не питается тушами животных или растений.

12 Бог питает душу напрямую с небес; хлеб жизни приходит свыше.

13 Воздух, которым мы дышим, заряжен Святым Дыханием, и тот, кто хочет, может принять это Святое Дыхание.

14 Душа различает, и тот, кто хочет жизни Христа, может вдыхать ее. По вере вашей да будет вам.

15 Человек не является частью своего места обитания; дом — это не человек.

16 Низший мир строит дом плоти и поддерживает его в исправности; высший мир предоставляет хлеб духовной жизни.

17 Прекраснейшие лилии растут из застойных прудов и грязнейшей тины.

18 Закон плоти требует, чтобы человек содержал тело в чистоте.

19 Закон духа призывает к чистоте в мыслях, словах и делах.

20 Теперь, когда наступил вечер и они были в доме, у двенадцати было много вещей, чтобы сказать, и много вопросов, чтобы задать.

21 Нафанаил спросил: Было ли то, что ты сказал о доме плоти, притчей? Если так, что это значит?

22 И Иисус сказал: Неужели вы еще не можете различать? Неужели вы еще не понимаете, что то, что человек принимает в свой рот, не оскверняет его?

23 Его пища не идет в его душу; это материал для плоти, костей и мышц.

24 Для духа все чисто.

25 То, что оскверняет человека, исходит из плотских мыслей; а плотские мысли исходят из сердца и порождают множество злых вещей.

26 Из сердца исходят убийства, кражи и глупость. Все эгоистичные поступки и чувственные дела исходят из сердца.

27 Еда немытыми руками не оскверняет человека.

28 И Петр сказал: Господи, то, что ты сказал сегодня, тяжко оскорбило книжников и фарисеев.

29 И Иисус сказал: Эти книжники и фарисеи — не отпрыски древа жизни; они не растения Божьи; они — растения человеческие, и каждое чужеродное растение будет вырвано.

30 Оставьте всех этих людей; они слепые вожди; они ведут множество людей, которые слепы.

31 Вожди и ведомые идут вместе; вместе они упадут в зияющие ямы.

ГЛАВА 127.

Христические последователи пересекают море в Десятиградие. Иисус находит уединенное место, где он наедине учит двенадцать. Они остаются три дня, затем идут в селение у моря.

1 Теперь Иисус взял двенадцать и с ними пересек море ночью и пришел к границам Десятиградия,

2 Чтобы он мог найти тайное место, где, совсем один, он мог бы открыть им грядущие вещи.

3 Они пошли в горный проход и провели три дня в молитве.

4 Затем Иисус сказал: Смотрите, время близко, когда я больше не буду ходить с вами во плоти.

5 Смотрите, я учил, что тот, кто считает свою жизнь настолько ценной, что не отдал бы ее в добровольной жертве, чтобы спасти своего брата-человека, не достоин войти в жизнь.

6 Смотрите, я пришел как образец для сынов человеческих, и я не воздерживался от помощи.

7 Когда я прошел семь испытаний в Гелиополе, я посвятил жизнь и все, что у меня было, спасению мира.

8 В Иудейской пустыне я сражался с сильнейшими врагами людей, и там я подтвердил свое посвящение служению ближнему моему.

9 В бедах и испытаниях я не колебался; когда приходили лжесвидетели, я не отвечал.

10 Бог дал мне спасительное Слово, и я часто произносил его и исцелял больных, изгонял нечистых духов и воскрешал мертвых.

11 И я показал вам, как произносить Слово; и я дал вам Слово;

12 Через короткое время мы повернем наши лица к Иерусалиму, и один из вас, кто слышит меня сейчас, тогда предаст меня в злые руки.

13 Книжники и фарисеи выдвинут ложные обвинения и потащат меня в суд, и с согласия Рима я буду распят.

14 Тогда Петр сказал: Мой Господь, этого не будет. Римские солдаты пройдут по двенадцати мертвым телам, прежде чем доберутся до нашего Господа.

15 Но Иисус сказал: Спаситель мира не может сопротивляться.

16 Я пришел спасти мир, и я вознес ваши имена перед высочайшими судами небес, и вы были утверждены как спасители мира.

17 И ни одно имя, кроме имени того, кто предаст, не будет опозорено.

18 Я иду своим путем, и хотя плоть моя прейдет, душа моя будет рядом с вами на всем пути, чтобы направлять и благословлять.

19 И нечестивые люди схватят вас на улицах, и когда вы будете преклонять колени в молитве, обвинят вас в каком-нибудь законном преступлении и будут думать, что служат своему Богу, предавая вас смерти.

20 Но не колеблитесь; ноша будет тяжелой, но с сознанием исполненного долга мир Божий облегчит ношу, рассеет боль и осветит путь.

21 И мы встретимся там, куда не приходят плотские палачи; там мы будем служить тем жестоким людям, которые по своему невежеству замучили нас до смерти.

22 Можем ли мы предотвратить это насилие и это убийство наших жизней? Если нет, то мы лишь существа, подчиненные приливам и отливам плотских вещей. Это не было бы жертвой жизни.

23 Но мы — хозяева вещей времени. Вот, мы можем сказать, и все духи огня, воды, земли и воздуха встанут на нашу защиту.

24 Мы можем повелеть, и многие легионы ангельского мира придут и повергнут наших врагов на землю.

25 Но лучше, чтобы ни одна сила небесная или земная не приходила нам на помощь. И лучше, чтобы даже Бог скрыл Свое лицо и казался не слышащим нас.

26 Как Я являюсь образцом для вас, так и вы — образцы для человеческого рода. Своим непротивлением мы показываем, что добровольно отдаем свои жизни в жертву за людей.

27 Но мой пример не закончится смертью. Мое тело будет положено в гробницу, в которой не лежала ни одна плоть, что символизирует чистоту жизни в смерти.

28 И в гробнице Я останусь три дня в сладостном общении с Христом, и с моим Отцом-Богом, и Матерью-Богом.

29 А затем, как символ восхождения души к высшей жизни, моя плоть в гробнице исчезнет;

30 Будет преображена в высшую форму, и в присутствии всех вас Я вознесусь к Богу.

31 Затем Иисус и двенадцать отправились в деревню у моря.

ГЛАВА 128.

Иисус ночью уходит на гору молиться. Его ученики и жители деревни находят его, и он учит их три дня. Кормит четыре тысячи человек. Христические последователи отправляются в Кесарию Филиппову. Они размышляют о личности Христа. Петр избран апостольским лидером.

Теперь, ночью, пока ученики спали, Иисус встал и в одиночку отправился на горный перевал, в шести милях оттуда, чтобы помолиться.

2 И утром, когда двенадцать проснулись, они не смогли найти Господа, и все жители деревни искали его, и когда солнце прошло свою высшую точку, они нашли его на горном перевале.

3 И множество людей приходило и приносило своих больных, и Иисус учил и исцелял.

4 И когда наступила ночь, люди не хотели уходить; они спали на земле, чтобы быть ближе к Господу.

5 Три дня и три ночи оставалось множество людей, и ни у кого не было ничего поесть.

6 И Иисус исполнился сострадания и сказал: Если Я отпущу толпы, они могут не дойти до своих домов, ибо они изнемогли, ведь некоторые проделали долгий путь.

7 И его ученики сказали: Где нам взять достаточно еды, чтобы накормить их всех? Здесь четыре тысячи мужчин, не считая женщин и детей.

8 И Иисус сказал: Сколько у вас хлебов?

9 Они ответили: Семь, и немного рыбы.

10 И Иисус сказал: Ступайте и рассадите людей, как вы рассаживали их в тот день, когда все множество было накормлено, группами по двенадцать.

11 И когда люди расселись группами по двенадцать, принесли хлебы и рыбу.

12 И Иисус посмотрел на небо и произнес Слово; а затем разломил семь хлебов на мелкие кусочки и так же нарезал рыбу.

13 И каждый кусочек хлеба стал хлебом, и каждая часть рыбы стала рыбой.

14 Двенадцать пошли и раздали каждому; люди ели и насытились; и все оставшиеся фрагменты были собраны, и их набралось семь полных корзин.

15 А затем люди разошлись по домам, а Иисус и двенадцать сели в лодки и прибыли в Далмануфу у моря.

16 Здесь они оставались много дней, и Иисус рассказывал двенадцати о внутреннем свете, который не может угаснуть;

17 О царстве Христа внутри души; о силе веры; о тайне воскресения мертвых; о бессмертной жизни и о том, как живые могут идти вперед и помогать мертвым.

18 А затем они сели в свои лодки и прибыли на северное побережье Галилеи, и в Хоразине, где жили родственники Фомы, они оставили свои лодки и продолжили путь.

19 Они пришли к Мерому, где кристальные воды, кажется, улавливают образы небес и отражают славу Господа Саваофа.

20 И здесь они пребывали несколько дней в безмолвном размышлении.

21 А затем они продолжили путь и пришли в землю Кесарии Филипповой.

22 И пока они шли и беседовали между собой, учитель сказал: Что люди говорят о сыне человеческом? За кого они меня принимают?

23 И Матфей сказал: Некоторые говорят, что ты — Давид, пришедший снова; некоторые говорят, что ты — Енох, Соломон или Сиф.

24 И Андрей сказал: Я слышал, как правитель синагоги воскликнул: Этот человек — Иеремия, ибо он говорит так, как писал Иеремия.

25 Нафанаил сказал: Иностранные учителя, которые были с нами некоторое время, заявили, что Иисус — это Гаутама, пришедший снова.

26 Иаков сказал: Я думаю, что большинство главных иудеев верят, что ты — явление Илии на земле.

27 И Иоанн высказался и сказал: Когда мы были в Иерусалиме, я слышал, как провидец воскликнул: Этот Иисус — не кто иной, как Мелхиседек, царь мира, который жил около двух тысяч лет назад и сказал, что придет снова.

28 И Фома сказал: Тетрарх Ирод думает, что ты — Иоанн, воскресший из мертвых;

29 Но совесть мучает его; дух убитого Иоанна встает перед ним в его снах и преследует его как ночной призрак.

30 И Иисус спросил: А вы за кого меня принимаете?

31 И Петр сказал: Ты — Христос, любовь Божья, явленная людям.

32 И Иисус сказал: Трижды благословен ты, Симон, сын Ионин. Ты провозгласил истину, которую дал тебе Бог.

33 Ты — скала, и ты будешь столпом в храме Господа Саваофа.

34 И твое исповедание — краеугольный камень веры, скала силы, и на этой скале построена Церковь Христа.

35 Против нее не смогут устоять все силы ада и смерти.

36 Вот, Я даю тебе ключи, чтобы открыть двери безопасности для сынов человеческих.

37 Святое Дыхание снизойдет на тебя и на одиннадцать, и в Иерусалиме вы предстанете перед народами земли и провозгласите там завет Бога с людьми.

38 И вы будете говорить слова Святого Дыхания, и все, что Бог требует от людей как залог их веры во Христа, вы возвестите.

39 Затем, повернувшись к двенадцати, он сказал: То, что вы слышали в этот день, не говорите никому.

40 Затем Иисус и двенадцать отправились в путь и были гостями Сусанны много дней.

ГЛАВА 129.

Иисус учит людей. Он берет Петра, Иакова и Иоанна, уходит на высокую гору и преображается перед ними.

Вскоре распространилась новость, что Иисус и двенадцать прибыли, и многие люди пришли посмотреть.

2 И Иисус сказал: Вот, вы пришли посмотреть, но это ничего не значит. Если вы хотите получить благословения Христа, возьмите свой крест и следуйте за Мной.

3 Если вы хотите отдать свою жизнь ради эгоистичного «я», то вы потеряете свою жизнь.

4 Если вы отдадите свою жизнь в служении своим ближним, то вы спасете свою жизнь.

5 Эта жизнь — лишь мгновение, безделушка сегодняшнего дня. Есть жизнь, которая не проходит.

6 Какая вам польза, если вы приобретете весь мир, а свою душу потеряете? Что вы дадите в уплату за свою душу?

7 Если вы хотите обрести духовную жизнь, жизнь человека в Боге, то вы должны идти узким путем и войти через узкие врата.

8 Путь — это Христос, врата — это Христос, и вы должны прийти путем Христа. Никто не приходит к Богу, кроме как через Христа.

9 Царство Христа придет; да, некоторые из вас, кто слышит Меня сейчас, не пройдут через врата смерти, пока не увидят, как царство приходит в силе.

10 Семь дней учитель и двенадцать оставались в Кесарии Филипповой.

11 Затем Иисус, взяв Петра, Иакова и Иоанна, отправился на вершину горы, чтобы помолиться.

12 И когда он молился, появился яркий свет; его облик стал сияющим, как драгоценный камень;

13 Его лицо сияло, как солнце; его одежды казались белыми, как снег; сын человеческий стал сыном Божьим.

14 Он преобразился, чтобы люди земли могли увидеть возможности человека.

15 Когда слава явилась впервые, трое учеников спали; учитель коснулся их глаз и сказал: Проснитесь и увидьте славу Господню.

16 И они проснулись, и увидели славу Господню; и более того, они увидели славу небесного мира, ибо они созерцали двух людей оттуда, стоящих рядом с Господом.

17 И Петр спросил учителя, который разбудил их: Кто эти люди, стоящие рядом с Господом?

18 Учитель сказал: Эти люди — Моисей и Илия, которые пришли, чтобы вы знали, что небо и земля — одно; что учителя там и учителя здесь — одно.

19 Завеса, разделяющая миры, — лишь эфирная завеса. Для тех, кто очищает свои сердца верой, завеса отбрасывается в сторону, и они могут видеть и знать, что смерть — это иллюзорная вещь.

20 И Петр сказал: Слава Богу! А затем он воззвал к Иисусу и сказал: Мой учитель и мой Господь, это врата небес, и хорошо, что мы останемся.

21 Можем ли мы спуститься и принести три шатра; шатер для тебя, шатер для Моисея и один для Илии? Но Иисус не ответил.

22 И Моисей и Илия беседовали с Иисусом на горе. Они говорили о грядущем испытании Господа;

23 О его смерти, его покое в гробнице; о чудесах утра воскресения; преображении его плоти и его вознесении на облаках света;

24 И все это символизирует путь, которым должен пройти каждый человек; символизирует путь, которым сыны человеческие становятся сынами Божьими.

25 Трое учеников были поражены, и внезапно эфиры наполнились пением, и формы, легкие как воздух, двигались повсюду на вершине горы.

26 А затем из славы высшего мира они услышали голос, который сказал:

27 Это сын человеческий, мой избранник, чтобы явить Христа людям. Пусть вся земля слушает его.

28 Когда ученики услышали голос, они испугались; они пали на землю и молились.

29 И Иисус подошел; он коснулся их и сказал: Встаньте, не бойтесь; вот, Я здесь.

30 Затем они встали, и когда они огляделись, то никого не увидели; люди ушли. С ними стоял только учитель.

31 Когда Иисус и трое спускались с вершины горы, они говорили о значении увиденного, и Иисус рассказал им все; а затем он сказал:

32 Пока Я не воскресну из мертвых, никому не рассказывайте о том, что вы видели.

33 Но ученики не могли понять значения слов: Пока Я не воскресну из мертвых.

34 И Иисус еще раз рассказал им о своей смерти и воскресении из могилы; о царстве души, которое должно прийти в славе и силе.

35 Но Петр сказал: Книжники учили, что прежде чем придет царь, должен появиться Илия.

36 И Иисус сказал: Илия уже пришел; но книжники и фарисеи не приняли его;

37 И люди поносили его, связали его, бросили в тюремную камеру и кричали с дьявольским восторгом, видя, как он умирает.

38 То, что люди сделали с ним, они сделают и со Мной.

39 Тогда ученики поняли, что Иисус говорил об Иоанне, которого убил Ирод.

ГЛАВА 130.

Иисус и трое учеников возвращаются в Кесарию Филиппову. Девять не смогли исцелить ребенка-эпилептика. Иисус исцеляет его и упрекает своих учеников за их недостаток доверия к Богу. Христические последователи возвращаются в Капернаум.

Когда Иисус, Петр, Иаков и Иоанн подошли к городским воротам, множество людей заполнило путь.

2 Девять апостолов, которые не ходили с Иисусом на гору, пытались исцелить ребенка-эпилептика, который был одержим, и они потерпели неудачу; люди ждали прихода Господа.

3 Когда Иисус пришел, отец ребенка преклонил колени перед ним и умолял о помощи.

4 Он сказал: Мой учитель, я умоляю тебя взглянуть с жалостью на моего сына, моего единственного ребенка; он ребенок-эпилептик и страдает мучительно.

5 Иногда он падает в огонь и обжигается; иногда он падает в воду и готов утонуть; и много раз в день он падает, скрежещет зубами, пена течет из его рта.

6 Я привел своего ребенка к твоим ученикам, и они не смогли принести облегчения.

7 И пока он говорил, слуга привел ребенка к Господу (ребенок не говорил, ибо был нем), и мгновенно он упал на землю, пустил пену, корчился в агонии.

8 И Иисус сказал: Как давно он так мучается?

9 Отец сказал: С младенчества; и мы искали помощи во многих землях, но не нашли ее; но я верю, что ты можешь произнести Слово и исцелить моего сына.

10 И Иисус сказал: Вера — это сила Божья. Все возможно для того, кто верит в своем сердце.

11 Отец в слезах воскликнул: Господи, я верю; помоги моему неверию.

12 И Иисус произнес Слово силы; ребенок-эпилептик лежал в обмороке; он не дышал, и все люди сказали: Ребенок мертв.

13 Но Иисус взял его за руку и сказал: Встань; и он встал и заговорил.

14 Люди были поражены, и многие говорили: Это, несомненно, человек Божий, ибо никакой такой силы никогда не было дано человеку.

15 Затем Иисус и двенадцать пошли в дом, и после того, как они поели и подкрепились, девять учеников сказали:

16 Господи, почему мы не смогли исцелить этого ребенка? Мы произнесли Слово; но даже оно было бессильно.

17 И Иисус сказал: Ваш большой успех во всей вашей прежней работе сделал вас беспечными, и вы забыли признать силу Божью.

18 Без духа Слова, Слово — как пустая сказка; и вы забыли помолиться.

19 Нет веры без молитвы веры. Вера — это крылья молитвы; но одни крылья не летают.

20 Молитвой и верой вы можете низвергнуть горные вершины и бросить их в море; маленькие холмы будут скакать, как ягнята, по вашему повелению.

21 Эта неудача может быть полезна для вас. Величайшие уроки, которые усваиваются в жизни, приходят через совершенные ошибки.

22 Пока ученики сидели в задумчивой медитации, Иисус сказал: Пусть эти слова проникнут в ваши сердца:

23 Время почти пришло, когда вы должны нести свою ношу в одиночку; то есть без Моего присутствия во плоти.

24 Ибо Я попаду в руки нечестивых людей, и они убьют Меня на горе за стеной Безефа.

25 И люди положат Мое тело в гробницу, где, благодаря священному Слову, оно будет охраняться и сохраняться три дня; затем Я воскресну.

26 Двенадцать были опечалены; они не понимали, и все же боялись просить его раскрыть значение его слов.

27 На следующий день учитель-христианин и двенадцать начали свой обратный путь и вскоре были в Капернауме.

ГЛАВА 131.

Иисус и Петр платят налог в полсикля. Ученики спорят о превосходстве. Иисус упрекает их. Учит их многим практическим урокам. Притча о добром пастыре.

Когда Иисус и двенадцать отдыхали в доме, сборщик налогов подошел к Петру, говоря: Человек, платите ли вы с Иисусом этот налог в полсикля?

2 И Петр сказал: Мы платим все, что начислено.

3 И Иисус сказал: С кого мытари собирают этот специальный налог? с чужеземцев или с коренных сынов?

4 И Петр сказал: Только чужеземцы должны платить этот налог.

5 Тогда Иисус сказал: Мы все — коренные сыны, и мы свободны; но чтобы не вызвать раздора, мы заплатим налог; но ни у одного из нас нет сикля, чтобы заплатить.

6 И Иисус сказал: Ступай к морю; закинь крючок и поймай рыбу, и ты найдешь внутри нее сикль, который возьми и заплати налог за себя и за Меня.

7 И Петр сделал, как сказал Иисус; он нашел сикль и заплатил налог.

8 Теперь Иисус слышал, как двенадцать спорили между собой. Дух плотского «я» двигался в их сердцах, и они спрашивали друг друга, кто самый великий в глазах Бога и людей.

9 И Иисус сказал: Вы, люди, стыдитесь! Величайший — это слуга остальных. А затем он позвал к себе маленького ребенка; он взял его на руки и сказал:

10 Величайший — это маленький ребенок, и если вы вообще хотите быть великими, вы должны стать как этот ребенок в невинности, в истине, в чистоте жизни.

11 Великие люди не презирают малые вещи земли; тот, кто уважает и чтит такого ребенка, уважает и чтит Меня, а тот, кто презирает ребенка, презирает Меня.

12 Если вы хотите войти через врата царства, вы должны быть смиренными, как этот маленький ребенок.

13 Слушайте Меня, люди, этот ребенок, как и любой другой ребенок, имеет того, кто защищает его дело перед престолом Божьим.

14 Вы презираете его на свой страх и риск, люди, ибо, вот, Я говорю, его двойник созерцает лицо Божье в каждый момент, каждый день.

15 И послушайте Меня еще раз: Тот, кто заставит малого споткнуться и упасть, отмечен, проклят; и было бы гораздо лучше, если бы он утопился.

16 Вот, соблазны повсюду! Люди находят поводы, чтобы грешить и падать, и они становятся сильными, поднимаясь, когда падают;

17 Но горе тому, кто заставляет других людей спотыкаться и падать.

18 Будьте начеку, люди Божьи, чтобы не принудить другого человека упасть; остерегайтесь, чтобы самим не впасть в греховные пути.

19 Теперь, если ваши руки заставляют вас грешить, вам лучше отсечь их; ибо гораздо лучше не иметь рук и не быть виновным в глазах Бога и людей, чем быть совершенным в своей форме и потерять свою душу.

20 И если ваши ноги вызывают соблазн, вам лучше отсечь их; ибо гораздо лучше войти в жизнь без ног, чем пасть под проклятие.

21 И если ваши глаза или уши заставляют вас грешить, вам лучше потерять их все, чем потерять свою душу.

22 Ваши мысли, слова и дела — все будет испытано огнем.

23 Помните, что вы — соль земли; но если вы теряете достоинства соли, вы лишь отбросы в глазах Бога.

24 Сохраняйте достоинства соли жизни и будьте в мире между собой.

25 Мир полон людей, у которых нет в себе соли жизни, и они потеряны. Я пришел искать и спасать потерянных.

26 Как вы думаете? Если у пастыря есть сто овец, и одна из них заблудилась, не оставит ли он девяносто девять,

27 И не пойдет ли в пустынные места и на горные вершины, чтобы искать ту, что заблудилась?

28 Да, вы это знаете; и если он находит ту, что заблудилась, вот, он радуется, и он радуется ей гораздо больше, чем всем девяноста девяти, которые не заблудились.

29 И так же есть радость во дворах небесных, когда один из человеческого рода, который пошел путями греха, найден и возвращен в стадо;

30 Да, есть радость, больше радости, чем обо всех праведниках, которые никогда не заблуждались.

31 И Иоанн сказал: Учитель, кто может искать и спасать потерянных? И кто может исцелять больных и изгонять демонов из тех, кто одержим?

32 Когда мы были в пути, мы видели человека, который не был одним из нас, изгонял демонов и исцелял больных.

33 Он делал это священным Словом и во имя Христа; но мы запретили ему, ибо он не ходил с нами.

34 И Иисус сказал: Вы, сыны человеческие, вы воображаете, что владеете силами Божьими?

35 И вы думаете, что весь мир должен ждать вас, чтобы совершать дела Божьи?

36 Бог не человек, чтобы иметь особую заботу о ком-то одном и давать ему особые дары.

37 Не запрещайте никому совершать дела Божьи.

38 Нет человека, который может произнести священное Слово и во имя Христа исцелить больного и изгнать нечистых духов, который не был бы дитем Божьим.

39 Человек, о котором вы говорите, — один с нами. Кто собирает зерно небесное, тот один с нами.

40 Кто дает чашу воды во имя Христа, тот один с нами; так Бог будет судить.

ГЛАВА 132.

Иисус защищает человека, осужденного за кражу хлеба. Вердикт отменен. Человек выходит на свободу, и люди обеспечивают нужды его голодающей семьи.

Множество людей заполнило улицы. Офицеры направлялись в суд с одним человеком, обвиняемым в краже хлеба.

2 И вскоре человека привели перед судью, чтобы ответить на обвинение.

3 И Иисус и двенадцать были там. На лице и руках человека были видны глубокие линии тяжелого труда и нужды.

4 Богато одетая женщина, обвинительница человека, выступила вперед и сказала: Я сама поймала этого человека; я хорошо его знаю, ибо вчера он приходил просить хлеба,

5 И когда я прогнала его от своей двери, он должен был знать, что я не приючу такого человека, как он; а сегодня он пришел и взял хлеб.

6 Он вор, и я требую, чтобы его отправили в тюрьму.

7 Слуги также свидетельствовали против человека; он был признан вором, и офицеры уводили его.

8 Но Иисус, выступив вперед, воскликнул: Вы, офицеры и судья, не спешите уводить этого человека.

9 Это земля справедливости и права? Можете ли вы обвинять и приговаривать людей к наказанию за любое преступление, пока они сами не дадут показания?

10 Римский закон не позволит такой пародии на правосудие, и Я требую, чтобы вы позволили этому человеку говорить.

11 И тогда судья вызвал человека и сказал: Если у тебя есть какая-то история, говори.

12 В слезах человек выступил вперед и сказал: У меня есть жена и маленькие дети, и они умирают от голода, и я часто рассказывал свою историю и просил хлеба; но никто не хотел слушать.

13 Сегодня утром, когда я ушел из нашей безрадостной хижины в поисках работы, мои дети плакали от голода, и я решил накормить их или умереть.

14 Я взял хлеб, и я взываю к Богу: Было ли это преступлением?

15 Эта женщина вырвала буханку и бросила ее собакам, и позвала офицеров, и вот я здесь.

16 Добрые люди, делайте со мной что хотите, но спасите мою жену и маленьких детей от смерти.

17 Тогда Иисус сказал: Кто виновник в этом деле?

18 Я обвиняю эту женщину как преступницу в глазах Бога.

19 Я обвиняю этого судью как преступника перед судом прав человека.

20 Я обвиняю этих слуг и этих офицеров как соучастников преступления.

21 Я обвиняю жителей Капернаума в жестокости и воровстве, потому что они не прислушались к крикам бедности и нужды и удержали от беспомощных то, что принадлежит им по любому закону права;

22 И я взываю к этим людям здесь и спрашиваю: Разве мои обвинения не основаны на праведности и истине?

23 И каждый человек сказал: Да.

24 Обвиняющая женщина покраснела от стыда; судья отступил в страхе; офицеры сняли оковы с человека и убежали.

25 Тогда Иисус сказал: Дайте этому человеку то, что ему нужно, и пусть он идет и накормит свою жену и маленьких детей.

26 Люди дали в изобилии; человек отправился в свой путь.

27 И Иисус сказал: Нет стандартного закона для суждения о преступлении. Все факты должны быть изложены, прежде чем может быть вынесено решение по делу.

28 Вы, люди с сердцами; выйдите вперед и встаньте там, где стоял этот человек, и ответьте мне: Что бы вы сделали?

29 Вор считает каждого другого человека вором и судит его соответственно.

30 Человек, который судит сурово, — это человек, чье сердце полно преступлений.

31 Блудница, которая скрывает свое нечестие тем, что называет респектабельностью, не имеет ни слова жалости к честной блуднице, которая заявляет, что она — именно то, что она есть.

32 Я говорю вам, люди, если бы вы не осуждали, пока не станете свободны от греха, мир вскоре забыл бы значение слова «обвиняемый».

ГЛАВА 133.

Двенадцать отправляются на праздник в Иерусалим, но Иисус остается в Капернауме. Он выбирает семьдесят учеников и посылает их учить и исцелять. Он один идет на праздник, и по пути исцеляет десять прокаженных. Он учит в храме.

Приближался праздник урожая; двенадцать отправились в Иерусалим, но Иисус не пошел с ними; он остался в Капернауме.

2 Среди множества, следовавшего за ним, было много тех, кто не пошел на праздник; они не были иудеями.

3 И Иисус позвал семьдесят этих учеников к себе и сказал: Царство Христа не только для иудеев; оно для каждого человека.

4 Вот, Я выбрал двенадцать, чтобы проповедовать евангелие сначала иудеям; и они — иудеи.

5 Двенадцать — это число иудея, а семь — число всего, включая каждого человека.

6 Бог — это десять, святой Йод.

7 Когда Бог и человек умножаются, мы получаем семьдесят, число братства человеческого.

8 И теперь Я посылаю вас по двое; не только к иудеям, но к каждому народу под небесами; к грекам и ассирийцам; к самаритянам; к тем, кто за морями; к каждому человеку.

9 Вам не нужно идти далеко, ибо люди каждой земли здесь и в Самарии.

10 Встаньте и идите своим путем; но идите с верой; и не берите ни золота, ни серебра в свой кошелек; никакой лишней одежды или обуви.

11 Идите во священном имени; доверяйте Богу, и вы никогда не будете нуждаться.

12 И пусть это будет вашим приветствием везде: Мир всем; добрая воля всем.

13 И если сын мира будет в доме, дверь широко откроется, и вы войдете; и тогда святой мир почиет на этом доме.

14 Семьдесят пошли по двое; они пошли в Самарию, и по пути они говорили: Мир всем; добрая воля всем!

15 Покайтесь и отвернитесь от греха, и приведите свой дом в порядок, ибо сын человеческий, который несет образ Христа, придет, и вы сможете увидеть его лицо.

16 Они вошли в каждую деревню Самарии; они проповедовали в Тире и Сидоне у моря. Некоторые пошли на Крит, другие в Грецию, а другие пошли в Галаад и учили.

17 И Иисус, совсем один, пошел на праздник самарийским путем; и когда он проходил через Сихарь по пути, прокаженные увидели его, и группа из десяти человек позвала издалека и сказала:

18 Господь Иисус, останься и произнеси Слово для нас, чтобы мы могли стать чистыми.

19 И Иисус сказал: Идите и покажитесь священникам.

20 Они пошли, и по пути их проказа была исцелена. Один из десяти, уроженец Самарии, вернулся, чтобы поблагодарить учителя и восхвалить Господа.

21 И Иисус сказал ему: Вот, десять были очищены; где девять? Встань и иди своим путем; твоя вера сделала тебя целым.

22 Ты открыл свое сердце и показал, что достоин силы; смотри, девять снова обретут свои прокаженные руки и ноги.

23 И Иисус пошел своим путем, и пока шел праздник, он пришел в Иерусалим и вошел во дворы храма.

24 И он упрекнул книжников и фарисеев, священников и учителей закона за их лицемерие и эгоизм.

25 Простые люди были поражены; они говорили: Откуда пришла мудрость этого человека? Он говорит, как говорит мудрец.

26 И Иисус сказал: Я не учился мудрости Святого в школах людей; мое учение не мое; Я говорю слова того, кто послал Меня сюда исполнить Его волю.

27 Если кто-то хочет знать, о чем Я говорю, вот, он должен исполнять волю Божью. Никто не может знать, если не войдет в жизнь и не исполнит волю Божью.

28 Теперь, Моисей дал закон; но никто из вас не соблюдал закон; как вы можете судить о достоинстве любого человека?

29 Однажды в этих дворах Я исцелил человека в субботний день, и в ярости вы пытались лишить Меня жизни; а теперь, потому что Я говорю истину, вы снова пытаетесь лишить Меня жизни.

30 Книжник высказался и сказал: Ты, глупый человек, ты одержим; кто хочет лишить тебя жизни?

31 Простые люди говорили: Не это ли Иисус, которого правители давно пытались убить? А теперь он приходит и учит во дворах храма.

32 Если он виновен в таких чудовищных преступлениях, почему они не заберут его в цепях?

33 И Иисус сказал: Вы все знаете Меня и знаете, откуда Я пришел; но вы не знаете Бога, который послал Меня сюда, чьи слова Я говорю.

34 Множество людей снова выступило в его защиту; они сказали: Если это не Христос, которого Бог обещал явить людям, будет ли он совершать большие дела, когда придет, чем этот человек?

35 Фарисеи и правящие священники были разгневаны, и они послали своих офицеров схватить его, прежде чем он уйдет. Офицеры были полны страха; они не схватили его.

36 И Иисус сказал: Вот, Я здесь лишь на короткое время, а затем Я иду своим путем к тому, кто послал Меня сюда исполнить Его волю.

37 Вы ищете Меня сейчас и можете найти Меня сейчас; придет время, когда вы будете искать и не найдете, ибо куда Я иду, вы прийти не можете.

38 Люди говорили: Куда он пойдет, что люди не смогут найти его? Пойдет ли он в Грецию и будет учить греков? Или он пойдет в Египет или Ассирию учить?

39 Но Иисус не ответил; незамеченный множеством, он покинул дворы храма и пошел своим путем.

ГЛАВА 134.

Иисус учит в храме. Его слова приводят правителей в ярость. Никодим защищает его. Он проводит ночь в молитве на Елеонской горе. На следующий день он снова учит в храме. Прелюбодейку приводят к нему для суда.

Теперь, в последний день праздника, когда множество людей было во дворах, Иисус сказал:

2 Кто жаждет, пусть приходит ко Мне и пьет.

3 Тот, кто верит в Меня и в Христа, которого послал Бог, может пить чашу жизни, и из его внутреннего существа потекут потоки живой воды.

4 Святое Дыхание осенит его, и он будет дышать Дыханием, и говорить слова, и жить жизнью.

5 Люди разделились в своих взглядах относительно него. Некоторые говорили: Этот человек — пророк живого Бога.

6 А другие говорили: Он Мессия, о котором наши пророки говорили, что он придет.

7 А другие говорили: Он не может быть Христом, ибо он пришел из Галилеи; Христос должен прийти из Вифлеема, где жил Давид.

8 Снова священники и фарисеи послали офицеров привести его в суд, чтобы он ответил за свою жизнь; но когда офицеры вернулись и не привели его,

9 Правители были разгневаны и сказали: Почему вы не арестовали этого человека и не привели его в суд?

10 Офицеры ответили: Мы никогда не слышали, чтобы человек говорил так, как говорит этот человек.

11 В ярости фарисеи выступили вперед и сказали: Вы сошли с ума? Вас сбили с пути? Вы ученики этого человека?

12 Поверил ли в него кто-нибудь из правителей или фарисеев? Простые люди! Да, они могут верить; они прокляты; они ничего не знают.

13 Но Никодим пришел к правителям и сказал: Могут ли иудейские судьи судить человека и приговаривать его, пока не выслушают его оправдание? Пусть Иисус предстанет перед этим судом и даст показания сам.

14 Правители сказали: Этот Иисус — хитрый человек, и если мы позволим ему говорить, он упрекнет нас лицом к лицу, и тогда толпа будет смеяться и встанет на его защиту.

15 И тогда вы знаете, так же как и мы, что пророки не приходят из Галилеи.

16 Правители ощутили силу слов, сказанных служителями и Никодимом, и больше ничего не сказали.

17 И тогда народ разошелся, каждый к себе домой; но Иисус пошел на Елеонскую гору, где провел ночь в молитве.

18 Но утром, когда солнце едва взошло, Иисус снова пришел, и многие люди пришли увидеть его во дворах храма, и он сел и учил множество народа.

19 Фарисеи и книжники по-прежнему были настороже, чтобы найти повод, по которому они могли бы осудить его за слова, которые он говорил.

20 Служители застали в самый момент преступления блудницу. Пока Иисус учил, они привели эту женщину, поставили ее посреди и сказали:

21 Раввуни, эта порочная женщина была поймана в прелюбодеянии. Закон Моисея говорит, что такая, как она, должна умереть, быть побита камнями до смерти; что ты скажешь, каким должно быть ее наказание?

22 И Иисус наклонился и начертал фигуру на земле, и в ней поместил число души, а затем сидел в безмолвном раздумье.

23 И когда священники потребовали, чтобы он ответил, он сказал: Пусть тот, кто без греха, выйдет вперед и первым бросит в нее камень.

24 И тогда он закрыл глаза, и не было сказано ни слова. Когда он поднялся и увидел женщину совсем одну, он сказал:

25 Где те люди, что привели тебя сюда? те, кто обвинял?

26 Женщина сказала: Они все ушли; здесь не осталось никого, кто мог бы осудить.

27 И Иисус сказал: И я не осуждаю тебя; иди с миром и больше не греши.

ГЛАВА 135.

Иисус учит в храме. Он раскрывает некоторые из более глубоких смыслов Христического служения. Правители в великом гневе и пытаются побить его камнями, но он исчезает.

Праздник закончился, и Иисус, Петр, Иаков и Иоанн сидели в сокровищнице храма.

2 Девять вернулись в Капернаум.

3 Люди толпились во дворах храма, и Иисус сказал:

4 Я — светильник; Христос — масло жизни; Святое Дыхание — огонь. Взгляните на свет! И тот, кто следует за мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

5 Законник сказал: Ты свидетельствуешь о себе, твое свидетельство не истинно.

6 И Иисус сказал: Если я свидетельствую о себе, я говорю то, что истинно, ибо я знаю, откуда я пришел и куда иду.

7 И никто другой во плоти не может свидетельствовать за меня, ибо никто не знает, откуда я пришел и куда иду.

8 Мои дела свидетельствуют об истине, которую я говорю. Как человек, я не мог бы произносить слова, которые говорю; это слова Святого Дыхания; и тогда мой Отец свидетельствует за меня.

9 Законник сказал: Где живет твой отец?

10 И Иисус сказал: Вы не знаете меня, иначе вы знали бы моего Отца, и если бы вы знали Отца, вы знали бы и сына, потому что Отец и сын — одно.

11 Я иду своим путем, и вы не найдете меня; ибо куда я иду, вы прийти не можете, потому что не знаете пути.

12 Вы не можете найти путь, потому что ваши сердца грубы, ваши уши отяжелели, ваши глаза закрыты.

13 Свет жизни не может сиять сквозь мутную завесу, которую вы набросили на свои сердца.

14 Вы не знаете Христа, и если Христа нет внутри сердца, то нет и света.

15 Я пришел явить Христа людям, а вы не принимаете меня, и вы будете пребывать во тьме и в тени могилы, пока не поверите словам, которые я говорю.

16 Но вы будете поносить сына человеческого, и вознесете его, и будете смеяться, видя, как он умирает.

17 Но затем придет немного света, и вы узнаете, что я есть то, что я есть.

18 Люди не поняли смысла слов, которые он говорил.

19 И тогда он обратился к людям, которые уверовали в него, и сказал: Если вы пребудете во Христе, и Христос пребудет в вас, и если вы сохраните мои слова в своем сердце,

20 Вы — путь, вы — ученики на пути, и вы узнаете, что есть истина, и истина сделает вас свободными.

21 И все же люди не поняли; они сказали: Мы — семя Авраамово и уже свободны; мы никогда не были рабами ничьими; почему ты говоришь: Мы будем свободны?

22 И Иисус сказал: Разве вы не знаете, что каждый, совершающий грех, есть раб греха? пребывает в рабстве у греха?

23 Если вы не грешите, то вы свободны; но если вы грешите в мысли, или слове, или деле, то вы рабы, и ничто, кроме истины, не может сделать вас свободными; если вы свободны через Христа, то вы воистину свободны.

24 Вы — семя Авраамово, и все же вы ищете убить меня только потому, что я говорю истину Авраама.

25 Вы — дети плоти Авраамовой; но, внемлите, я говорю: Есть духовный Авраам, которого вы не знаете.

26 В духе вы — дети своего отца, и ваш отец — Диавол; вы цепляетесь за его слова и исполняете его волю.

27 Он был убийцей с самого начала; он не может говорить истину, и когда он лжет, он говорит свое; он сам есть ложь, и он отец самого себя.

28 Если бы вы были детьми моего Отца-Бога, то вы могли бы слышать слова Божьи; я говорю слова Божьи, но вы не можете их слышать.

29 Фарисей выступил вперед и сказал: Этот человек не один из нас; он проклятый самарянин и одержим.

30 Но Иисус не обратил внимания на слова фарисея или книжника; он знал, что все люди знают, что он иудей.

31 И тогда он сказал: Всякий, кто хранит мои слова, никогда не умрет.

32 Законник сказал: И теперь мы знаем, что он одержим. Наш отец Авраам умер; пророки все умерли, и все же этот человек говорит: Всякий, кто хранит мои слова, никогда не умрет.

33 Неужели этот человек больше нашего отца Авраама? Неужели он выше пророков? а все они умерли.

34 И Иисус сказал: Ваш отец Авраам радовался видеть мой день; он увидел его и возрадовался.

35 Законник сказал: Ты, простой человек; тебе нет и пятидесяти лет; видел ли ты Авраама?

36 И Иисус сказал: Прежде дней Авраама я есмь.

37 Снова книжники и фарисеи были в ярости; они схватили камни, чтобы бросить в него, но, подобно ночному призраку, он исчез; люди не знали, куда он ушел.

ГЛАВА 136.

Иисус учит в храме. Рассказывает притчу о добром самарянине. Идет в Вифанию. Учит в доме Лазаря. Упрекает Марфу за ее беспокойство о вещах этой жизни.

И Иисус снова стоял во дворах храма и учил.

2 Учитель закона был послан, чтобы допросить его, дабы он мог найти повод порицать и обвинить его в преступлении.

3 Он сказал: Господь, скажи мне, что делать, чтобы я мог иметь жизнь вечную?

4 И Иисус сказал: Ты знаешь закон; что он говорит?

5 Законник ответил: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей, всей силой твоей, всем разумением твоим, и возлюби ближнего твоего, как самого себя.

6 И Иисус сказал: Внемли, ты ответил хорошо; делай так, и будешь жить.

7 Законник сказал: Мой ближний, кто он?

8 И Иисус сказал: Один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и, внемлите, он встретил разбойников на пути, которые избили его, ограбили его имущество и оставили его истекающим кровью у дороги.

9 Фарисей шел той дорогой; он увидел раненого человека; но у него не было времени терять; он прошел мимо по другой стороне.

10 Левит подошел и увидел человека; но он не хотел запачкать свои священнические одежды, и прошел мимо.

11 Законник, направлявшийся в Иерихон, заметил умирающего человека и сказал: Если бы я мог заработать сикль, я мог бы помочь этому человеку; но у него не осталось ничего, чтобы дать, у меня нет времени на благотворительность; и он прошел дальше.

12 И тогда странник из Самарии шел той дорогой; он увидел раненого человека; его сердце тронуло сострадание, и он остановился, спешился со своего коня,

13 Привел человека в чувство, посадил его на своего коня и отвез в гостиницу, и поручил хозяину гостиницы выходить его до полного выздоровления.

14 Он отдал хозяину все деньги, что у него были, и сказал: Твои расходы могут быть больше этого, но позаботься об этом несчастном, и когда я приду снова, я все оплачу; и затем он пошел своей дорогой.

15 Итак, учитель закона, кто из этих четверых был ближним тому, кто попал к ворам?

16 Законник сказал: Тот, кто проявил к нему милосердие; тот, кто позаботился о нем.

17 И Иисус сказал: Иди своей дорогой и поступай так же, и будешь жить.

18 Теперь Иисус, Петр, Иаков и Иоанн отправились в Вифанию, где жил Лазарь.

19 И Мария сидела у ног Иисуса и слушала, как он говорит слова жизни, в то время как Марфа прислуживала.

20 И Марфа позвала, но Мария не хотела оставлять Господа, чтобы помочь ей прислуживать.

21 И Марфа сказала Иисусу: Неужели тебе нет дела, что Мария заставляет меня нести бремя прислуживания весь день? Я прошу, чтобы ты велел ей помочь.

22 И Иисус сказал: Ты слишком тревожишься, Марфа, о своих гостях; тебе не нужно так беспокоиться о вещах жизни.

23 Ты утомляешься своей заботой о мелочах и пренебрегаешь тем единственным, что нужно больше всего.

24 Твоя сестра здесь избрала гораздо лучшую часть, часть, которую никто не может отнять.

ГЛАВА 137.

Иисус и его ученики уходят в уединенное место, чтобы молиться. Иисус учит Лазаря, как молиться. Образцовая молитва. Ценность неотступной молитвы. Притча о неотступной хозяйке.

Теперь, вечером, Иисус, Петр, Иаков и Иоанн вместе с Лазарем вышли за ворота деревни, чтобы помолиться. И Лазарь сказал: Научи меня молиться.

2 И Иисус сказал: Молитва, которой я учил двенадцать молиться, пока мы были в Галилее, есть та, что приемлема Богу; и когда молишься, просто говори:

3 Отец наш-Бог, сущий на небесах; свято имя твое; да придет царствие твое; да будет воля твоя на земле, как она исполняется на небесах;

4 Дай нам в этот день наш насущный хлеб;

5 Помоги нам забыть долги, которые другие люди должны нам, чтобы все наши долги могли быть прощены;

6 И защити нас от сетей искусителя, которые слишком велики для нас, чтобы их вынести;

7 И когда они придут, дай нам силу преодолеть.

8 И Иисус сказал: Ответ на твою молитву может не проявиться в полноте за короткое время.

9 Не падай духом; молись снова и снова, ибо Бог услышит.

10 И затем он рассказал притчу; он сказал: Хозяйка была одна ночью, и, внемлите, прибыли гости, и они были голодны, не имея еды весь день.

11 У хозяйки не было хлеба, и поэтому в полночь она вышла, позвала друга и сказала: Одолжи мне три хлеба, ибо пришли гости, а у меня нет ничего, чтобы им дать поесть.

12 Друг ответил: Почему ты беспокоишь меня в полночный час? Моя дверь заперта; мои дети со мной в постели; я не могу встать, чтобы дать тебе хлеба; завтра ты сможешь получить.

13 Хозяйка попросила снова, и потом еще раз, и тогда, потому что она умоляла и не хотела получить отказ, друг встал и дал ей хлеба.

14 Внемлите, я говорю вам: Просите твердо, и вы получите; ищите с доверием, и вы найдете; стучитесь искренне, дверь откроется.

15 Все вещи — ваши, и когда вы просите, не как просящий человек просил бы, а как дитя, вы будете удовлетворены.

16 Сын может попросить у своего отца буханку хлеба; отец не даст ему камень;

17 Или он может попросить у него рыбу; он не даст краба; или он может попросить у него яйцо; отец не даст гальку из ручья.

18 Внемлите, если люди плоти знают, как давать обильно детям плоти, не даст ли ваш небесный Отец обильно вам, когда вы будете молиться?

ГЛАВА 138.

Христиане в Иерусалиме. Они встречают человека, слепого от рождения. Иисус преподает урок о причине болезней и бедствий. Он исцеляет слепого.

Господь с Петром, Иаковом и Иоанном были в Иерусалиме; это был день субботний.

2 И когда они шли по пути, они увидели человека, который не мог видеть; он был слеп от рождения.

3 И Петр сказал: Господь, если все болезни и несовершенства вызваны грехом, кто был грешником в этом случае? родители или сам человек?

4 И Иисус сказал: Все страдания — это частичные выплаты по долгу, или долгам, которые были созданы.

5 Существует закон воздаяния, который никогда не подводит, и он резюмирован в том истинном правиле жизни:

6 Что бы человек ни сделал другому человеку, кто-то другой сделает ему.

7 В этом мы находим смысл иудейского закона, выраженный кратко в словах: Зуб за зуб; жизнь за жизнь.

8 Тот, кто причинит кому-либо вред в мысли, или слове, или деле, судится как должник перед законом, и кто-то другой, подобным образом, причинит ему вред в мысли, или слове, или деле.

9 И тот, кто прольет кровь любого человека, придет к тому времени, когда его кровь будет пролита человеком.

10 Страдание — это тюремная камера, в которой человек должен оставаться, пока не выплатит свои долги, если только мастер не освободит его, чтобы у него был лучший шанс выплатить свои долги.

11 Страдание — это верный знак того, что у человека есть долги, которые нужно выплатить.

12 Взгляните на этого человека! Однажды в другой жизни он был жестоким человеком и жестоким образом уничтожил глаза другого, ближнего своего.

13 Родители этого человека однажды отвернулись от слепого и беспомощного человека и прогнали его от своей двери.

14 Тогда Петр спросил: Выплачиваем ли мы долги других людей, когда Словом исцеляем их, изгоняем нечистых духов или спасаем их от любой формы тяжкого бедствия?

15 И Иисус сказал: Мы не можем выплатить долги любого человека, но Словом мы можем освободить человека от его страданий и бедствий,

16 И сделать его свободным, чтобы он мог выплатить долги, которые должен, отдав свою жизнь в добровольной жертве за людей или другие живые существа.

17 Внемлите, мы можем освободить этого человека, чтобы он мог лучше служить роду и выплатить свои долги.

18 Тогда Иисус позвал человека и сказал: Хочешь ли ты быть свободным? хочешь ли ты обрести зрение?

19 Человек ответил: Все, что у меня есть, я бы отдал с величайшей готовностью, если бы мог видеть.

20 И Иисус взял слюну и немного глины, сделал мазь и наложил ее на глаза слепого.

21 Он произнес Слово и затем сказал: Иди к Силоаму и умойся, и когда будешь умываться, говори: Джаггевахе. Сделай так семь раз, и ты увидишь.

22 Человека привели к Силоаму; он умыл глаза и произнес слово, и мгновенно его глаза открылись, и он увидел.

23 Люди, которые видели, как человек много лет сидел у дороги и просил милостыню, были очень удивлены, увидев, что он видит.

24 Они сказали: Не тот ли это человек, Иов, который родился слепым, который сидел у дороги и просил милостыню?

25 Он слышал, как они говорили между собой; он сказал: Да, это я.

26 Люди спросили: Как ты исцелился? кто открыл твои глаза?

27 Он сказал: Человек, которого люди называют Иисус, сделал мазь из глины и наложил ее на мои глаза, и велел мне сказать слово и умыться в Силоаме семь раз; я сделал, как он повелел мне, и теперь я вижу.

28 Некий книжник проходил мимо, он увидел человека и услышал, как тот сказал, что Иисус, Словом, открыл ему глаза.

29 Поэтому он отвел человека в синагогу и рассказал историю священникам, которые расспросили человека о чуде.

30 Человек ответил: Я никогда не видел света до сегодняшнего дня, ибо я был слеп от рождения.

31 Сегодня утром, когда я сидел у Силоама, человек, которого я никогда не знал, наложил на мои глаза мазь, которую, как говорят люди, он сделал из глины; он велел мне сказать слово и омыть глаза в воде семь раз; я сделал, как он повелел, и я увидел.

32 Законник спросил человека: Кто это был, кто открыл твои глаза?

33 Человек ответил: Некоторые люди говорят, его имя Иисус и что он пришел из Галилеи; но другие говорят: Он — сын Божий.

34 Фарисей подошел и сказал: Это день субботний; человек, который делает работу подобную этой, не соблюдая день субботний, не от Бога.

35 Некоторые из священников были очень изумлены и сказали: Порочный человек никогда не смог бы совершить чудо подобное этому; он должен обладать силой Божьей. И так они спорили между собой.

36 Они спросили человека: Что ты думаешь об этом человеке из Галилеи?

37 Он сказал: Он — пророк, посланный от Бога.

38 Теперь, многие из иудеев не верили, что человек был слеп от рождения; они сказали: Нет такой силы, чтобы открыть глаза тому, кто родился слепым.

39 И тогда они привели родителей человека к фарисеям, чтобы те могли засвидетельствовать.

40 Они сказали: Это наш сын, который родился слепым; мы не знаем, как он обрел зрение; он совершеннолетний, и он может рассказать; спросите его.

41 Они боялись сказать то, во что верили, что Иисус есть Христос, который пришел явить силу Божью, чтобы не оскорбить священников и не быть изгнанными из синагоги.

42 Снова правители сказали: Этот Иисус — порочный человек. Человек, который был исцелен, снова выступил вперед и сказал:

43 Этот Иисус может быть грешником или святым, я не знаю; но одно я знаю: я был слеп, а теперь вижу.

44 И тогда книжники и фарисеи поносили человека и сказали: Ты последователь этого человека из Галилеи. Мы следуем за Моисеем, но этот человек, мы не знаем его и не знаем, откуда он.

45 Человек ответил: Удивительно, что вы не знаете, откуда он, а ведь он открыл мне глаза.

46 Вы знаете, что ничто, кроме силы Божьей, не может делать такие вещи.

47 Бог не слышит молитв грешников, и вы должны знать, что он не порочный человек, который может использовать силу Божью.

48 Фарисеи ответили: Ты, негодяй! ты был зачат и рожден во грехе, а теперь пытаешься учить нас закону. И тогда они изгнали его из синагоги.

ГЛАВА 139.

Иисус встречает и наставляет человека, который был слеп. Раскрывает тайны царства. Овечий загон. Объявляет себя пастырем. Идет в дом Массалиана, где пребывает несколько дней.

Когда Иисус услышал, что было сделано и как священники изгнали человека, которого он исцелил, из синагоги, он нашел человека и сказал ему:

2 Веришь ли ты в Бога и в сына Божьего?

3 Человек ответил: Я верю в Бога; но кто он, сын Божий, о котором ты говоришь?

4 И Иисус сказал: Сын Божий — это тот, кто говорит с тобой.

5 Человек спросил тогда: Почему ты говоришь: Сын Божий? Неужели есть только один?

6 И Иисус сказал: Все люди — сыны Божьи по рождению; Бог — Отец рода; но не все являются сынами Божьими по вере.

7 Тот, кто достигает победы над собой, есть сын Божий по вере, и тот, кто говорит с тобой, победил, и он называется сыном Божьим, потому что он — образец для сынов человеческих.

8 Тот, кто верит и исполняет волю Божью, есть сын Божий по вере.

9 Человек в радости воскликнул: Господь, я верю в Бога и в сына Божьего.

10 И Иисус сказал: Я пришел открыть двери тюрем, чтобы сделать слепых зрячими; но, внемлите, фарисеи слепы от рождения.

11 И когда я накладываю мазь истины на их глаза и велю им пойти и умыться, и произнести священное Слово, они не пойдут; они любят тьму.

12 Множество людей теснилось вокруг Господа, и он выступил вперед и сказал:

13 Вы, люди Израиля, я говорю вам: Загон Божий велик; его стены крепки, у него есть ворота на востоке, и тот, кто не входит через ворота в загон, а перелезает в загон другим путем, тот вор и приходит, чтобы грабить.

14 Пастырь овец стоит у ворот; он дает тайный знак; он стучит; сторож открывает ворота.

15 И тогда пастырь зовет своих овец по имени; они слышат его голос и следуют за ним; они входят через ворота в загон.

16 Овцы не знают голоса чужого; они не пойдут за ним; они убегают.

17 Люди не поняли притчу, которую говорил Иисус; и тогда он сказал:

18 Христос — это ворота загона; я — пастырь овец, и тот, кто следует за мной через Христа, войдет в загон, где текут живые воды и где есть богатые пастбища.

19 Лжепророки приходят и уходят; они претендуют на то, чтобы быть пастырями овец; они претендуют на то, что знают путь, но они не знают слова силы; сторож не открывает ворота; овцы не обращают внимания на их зов.

20 Пастырь овец отдаст свою жизнь, чтобы спасти овец.

21 Наемник бежит, чтобы спасти свою жизнь, когда волки нападают на загон; и тогда нежные ягнята оказываются схваченными, овцы рассеиваются повсюду.

22 Я — пастырь овец; я знаю овец Божьих; они знают мой голос, как Бог знает меня, и я знаю его.

23 Отец любит меня любовью бессмертной, потому что я отдаю свою жизнь за овец.

24 Я отдаю свою жизнь, когда хочу, но я могу взять ее снова; ибо каждый сын Божий по вере имеет силу отложить свою смертную плоть и взять ее снова. Эти слова я получил от Бога.

25 Снова люди спорили между собой; они были разделены в своих взглядах относительно Христа. Они не могли понять слова, которые говорил Иисус.

26 Некоторые снова сказали: Он одержим, или он безумен; зачем слушать его слова?

27 А другие сказали: Его слова — это не слова одержимого. Могут ли нечистые духи открыть глаза тому, кто родился слепым?

28 Тогда Иисус покинул Иерусалим и с Массалианом пробыл несколько дней.

ГЛАВА 140.

Иисус и три ученика возвращаются в Капернаум. Иисус принимает отчет семидесяти. Со своими учениками он проходит через всю Галилею, ободряя верующих. Он исцеляет женщину. Рассказывает притчу о маленьком семени и великом дереве.

Пришло время возвращения семидесяти, которых Иисус послал проповедовать.

2 И Иисус, Петр, Иаков и Иоанн начали свой путь обратно в Галилею.

3 Они поднялись через Самарию; они прошли через многие деревни и города, и повсюду люди толпились на дорогах, чтобы увидеть человека, о котором рассказывали семьдесят; и Иисус учил и исцелял больных.

4 И когда они достигли Капернаума, семьдесят были там; и они были полны радости; они сказали:

5 Дух Господа воинств был с нами весь путь, и мы были наполнены.

6 Сила священного Слова проявилась в нас; мы исцеляли больных; мы заставляли хромых ходить, глухих слышать, слепых видеть.

7 Сами дьяволы трепетали, когда мы произносили Слово, и они были подчинены нам.

8 И Иисус сказал: Пока вы шли своим путем, небеса сияли светом, земля была яркой, они казались встречающимися и едиными; и я видел, и Сатана пал, как молния, с небес.

9 Внемлите, ибо вы имеете силу наступать на змей и скорпионов, и это символы врагов человеческих. Вы защищены на пути праведности, и ничто не может причинить вреда.

10 И пока вы шли, я слышал, как мастер сказал: Хорошо.

11 Но вы не должны радоваться тому, что имеете силу исцелять больных и заставлять дьяволов трепетать Словом; ибо такая радость от плотского эго.

12 Вы можете радоваться тому, что народы земли имеют уши, чтобы слышать Слово, и глаза, чтобы видеть славу Господню, и сердца, чтобы чувствовать внутреннее дыхание Святого Дыхания.

13 И вы можете по праву быть рады, потому что ваши имена записаны в Книге Жизни.

14 Тогда Иисус посмотрел на небо и сказал: Благодарю тебя, Отец, Господь неба и земли, за то, что ты открыл себя младенцам и научил их, как осветить путь и привести мудрых к тебе.

15 То, что ты дал мне, внемлите, я дал им, и через священное Слово я даровал им понимающее сердце,

16 Чтобы они могли знать и почитать тебя через Христа, который был, и есть, и будет во веки веков.

17 И затем он сказал в сторону, семидесяти и двенадцати: Самые благословенные — ваши глаза, потому что вы видите то, что видите;

18 И благословенны ваши уши, потому что они слышат то, что слышат;

19 И благословенны ваши сердца, потому что вы понимаете.

20 В ушедшие века мудрецы земли, пророки, провидцы и цари желали слышать и видеть и знать то, что вы слышали и видели и знали; но они не достигли и не могли слышать, и видеть, и знать.

21 И Иисус сказал снова: Внемлите, я шел перед вами много лун, и я дал вам хлеб небесный и чашу жизни;

22 Был вашим щитом и вашей опорой; но теперь, когда вы узнали путь и имеете силу стоять самостоятельно, внемлите, я откладываю свое тело и иду к тому, кто есть Все.

23 Через сорок дней мы повернем наши лица к Иерусалиму, где я найду алтарь Господень и отдам свою жизнь в добровольной жертве за людей.

24 Давайте встанем и пройдем по всем берегам Галилеи и передадим приветствие доброго расположения всем сынам Божьим по вере.

25 И они встали и пошли; они входили в каждый город и деревню на побережье, и повсюду они говорили: Благословения Христовы пребудут с вами во веки веков.

26 Теперь, в одном городе они вошли в синагогу в день субботний, и Иисус учил.

27 И пока он говорил, двое мужчин принесли на койке женщину, согнутую почти пополам от болезни; она не вставала со своей постели восемнадцать лет без помощи руки.

28 И Иисус возложил руку на женщину и сказал: Встань, будь свободна от своей немощи.

29 И когда он произнес Слово, женщина обнаружила, что она прямая и сильная, и она встала и пошла и сказала: Слава Богу.

30 Правитель синагоги был полон гнева, потому что целитель исцелял в день субботний.

31 Он не стал порицать Иисуса в лицо, но, повернувшись к множеству, сказал:

32 Вы, люди Галилеи, почему вы нарушаете законы Божьи? Есть шесть дней в каждой неделе, когда вы можете работать, и тогда вы можете приводить страждущих, чтобы они были исцелены.

33 Это день, который Бог благословил, день субботний, в который люди не могут работать.

34 И Иисус сказал: Вы, непоследовательные книжники и фарисеи! В день субботний вы берете своих вьючных животных из их стойл и ведете их, чтобы они ели и пили; разве это не работа?

35 Эта дочь вашего отца Авраама, которая была связана восемнадцать лет, пришла с верой, чтобы быть освобожденной.

36 Теперь, скажите мне, люди, разве это преступление — разорвать ее узы и освободить ее в день субботний?

37 Правитель больше ничего не сказал; все люди радовались и говорили: Взгляните на Христа!

38 И Иисус рассказал притчу; он сказал: Царство Христово подобно маленькому семени, которое кто-то посадил в землю;

39 Оно выросло и спустя много лет стало могучим деревом, и многие люди отдыхали в его тени, а птицы строили гнезда и растили своих птенцов среди его лиственных ветвей.

ГЛАВА 141.

Иисус говорит слова ободрения. Упрекает назойливого фарисея. Посещает свадебный пир. Исцеляет человека, страдающего водянкой. Упрекает гостей, которые ищут почетные места. Рассказывает притчу о свадебном пире.

И Иисус пошел в другой город на побережье и сказал добрые слова ободрения тем, кто следовал за ним.

2 И один выступил вперед и сказал: Господь, неужели мало тех, кто входит в жизнь?

3 И Иисус сказал: Путь, ведущий к жизни, суров; ворота узки и хорошо охраняются; но каждый, кто ищет с верой, найдет путь, и те, кто знает Слово, могут войти.

4 Но многие ищут путь ради эгоистичной выгоды; они стучат в ворота жизни; но они заперты.

5 Сторож с башни говорит: Я не знаю вас; ваша речь — это речь Ашдода, и ваши одежды — это одежды греха; уходите и идите своей дорогой.

6 И они пойдут своей дорогой с плачем и скрежетом зубов.

7 И они будут в ярости, когда увидят своего отца Авраама с Исааком, Иаковом и пророками, отдыхающими в царстве Христовом, а сами они отстранены.

8 И, внемлите, я говорю, что люди придут из земель далеких, с востока, с запада, с севера, с юга и сядут со мной в сознании жизни.

9 Внемлите, я говорю, последние будут первыми, первые будут последними.

10 Все люди призваны в царство Христово; но немногие избраны, ибо только чистые сердцем могут видеть царя.

11 И пока он говорил, фарисей подошел и сказал: Ты, человек из Галилеи, если хочешь спасти свою жизнь, не оставайся здесь; беги немедленно, ибо Ирод клянется, что отнимет твою жизнь, и даже сейчас его служители ищут тебя.

12 И Иисус сказал: Почему это фарисеи так обеспокоены моей жизнью? И затем он сказал человеку, который говорил:

13 Иди и скажи этой хитрой лисице: Внемли, я исцеляю больных и изгоняю нечистых духов сегодня, завтра и в грядущие дни, а затем я достигну.

14 Иди скажи ему: Мне не нужно бояться в Галилее, ибо я должен встретить жестокий гнев людей в Иерусалиме.

15 И пока они пребывали в том месте, один человек, фарисей, пригласил Иисуса и нескольких из тех, кто следовал за ним, пообедать с ним в день субботний, чтобы отпраздновать свадьбу своего сына.

16 Среди гостей был один, страдающий водянкой.

17 И Иисус сказал тем, кто был послан, чтобы получить из его собственных уст слова, которыми они могли бы обвинить его в преступлении,

18 Вы, законники и фарисеи, что вы скажете о беззаконии исцеления в день субботний? Вот человек, один из ваших, и он тяжко страдает.

19 Должен ли я, силой Божьей, произнести исцеляющее Слово и исцелить этого человека?

20 Законники и фарисеи молчали; они не ответили.

21 Тогда Иисус произнес исцеляющее Слово и исцелил человека, и он, радуясь, пошел своей дорогой.

22 Тогда Иисус сказал снова законникам и фарисеям: Кто из вас, имеющий лошадь или корову, если бы она упала в яму в день субботний, не позвал бы своих друзей, чтобы помочь вытащить ее?

23 И ни один человек не мог ответить: Вот я.

24 Когда Иисус посмотрел на гостей, которые были приглашены на пир, и увидел, как они теснятся, чтобы занять самые почетные места, он сказал им:

25 Вы, эгоистичные люди, почему вы стремитесь занять самые почетные места, когда вы всего лишь приглашенные гости? Вы не проявляете к нашему хозяину любезностей жизни.

26 Когда людей приглашают на свадебный пир, они должны садиться на нижние места, пока хозяин не посадит их там, где он пожелает.

27 Вы можете, не будучи приглашенными, занять самое почетное место; но затем может прийти человек более достойный, и когда хозяин попросит вас встать и занять место пониже, чтобы он мог почтить своего более достойного гостя, вы не сможете не покраснеть от стыда в своем смирении.

28 Но если вы займете самое низкое место, а затем будете почтены своим хозяином и попрошены занять место повыше, вы будете считаться почетным гостем.

29 В этом событии мы отмечаем принцип жизни: Тот, кто возвышает себя, будет унижен, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен в глазах людей.

30 Тогда Иисус сказал всем гостям; он сказал: Когда кто-либо из вас хочет устроить пир, он не должен быть для друзей, или родственников, или богатых;

31 Ибо они считают такую любезность одолжением, и они чувствуют себя обязанными устроить больший пир для вас, просто в уплату долга.

32 Но когда вы устраиваете пир, приглашайте бедных, хромых, слепых; в этом вас ждет благословение, ибо вы хорошо знаете, что ничего не получите взамен; но в сознании помощи тем, кто нуждается, вы будете вознаграждены.

33 И затем Он произнес притчу: Он сказал: Один богатый человек приготовил пир; он послал своих слуг, чтобы пригласить избранных им прийти; но они не пожелали идти и придумали такие оправдания, которые, как они полагали, удовлетворят несостоявшегося хозяина.

34 Один сказал: Я только что купил участок земли и должен пойти и подтвердить свои права на эту землю; прошу меня извинить.

35 Другой сказал: Я должен пойти и подтвердить свое право собственности на овец, которых я купил; прошу меня извинить.

36 Еще один сказал: Я женился лишь недавно, а потому не могу пойти; прошу меня извинить.

37 И вот, когда слуги пришли и сказали человеку, приготовившему пир, что те, кого он пригласил, не придут,

38 Человек опечалился сердцем; и тогда он послал своих слуг на улицы и в переулки города, чтобы привести на пир нищих, увечных, слепых.

39 Слуги пошли повсюду, нашли нищих, увечных, слепых и привели их; но оставалось место для других.

40 Тогда хозяин послал своих вооруженных людей, чтобы силой привести людей на его пир; и тогда дом наполнился.

41 И Бог устроил пир для людей. Много лет назад Он послал Своих слуг к избранным сынам человеческим. Они не пожелали услышать Его призыв; они не пришли на пир.

42 Тогда Он послал Своих слуг к чужеземцам и множеству людей; они пришли, но есть место для других.

43 Внемлите, ибо Он пошлет Своих ангелов с мощным трубным гласом, и люди будут принуждены прийти на пир.

ГЛАВА 142.

Путь ученичества, его трудности. Крест и его значение. Опасность богатства. Юноша, который любил богатство больше, чем Христа. Притча о богаче и Лазаре.

И вот, Иисус и двенадцать отправились в другой город, и, входя в него, они говорили: Мир всем; добра всем.

2 Множество людей следовало за ними, и Учитель сказал им: Внемлите, ибо вы следуете ради корыстной выгоды.

3 Если вы хотите следовать за Мной в любви, быть учениками Святого Дыхания и обрести наконец венец жизни, вы должны оставить позади все, что есть в плотской жизни.

4 Не обманывайтесь; остановитесь, люди, и подсчитайте издержки.

5 Если кто-то хочет построить башню или дом, он сначала садится и подсчитывает расходы, чтобы убедиться, что у него достаточно золота, чтобы закончить это.

6 Ибо он хорошо знает, что если его предприятие потерпит неудачу, он может потерять все свое богатство и стать посмешищем.

7 И если царь желает захватить царство другого царя, он созывает своих доверенных людей, и они хорошо взвешивают свои силы; он не станет мериться силами с тем, кто обладает несравненным могуществом.

8 Хорошо подсчитайте издержки, прежде чем начнете следовать за Мной; это означает отказ от жизни и от всего, что у вас есть.

9 Если вы любите отца, мать, жену или дитя больше, чем любите Христа, вы не можете следовать за Мной.

10 Если вы любите богатство или почести больше, чем любите Христа, вы не можете следовать за Мной.

11 Пути плотской жизни не ведут вверх по склону горы к вершине; они огибают гору жизни, и если вы идете прямо к верхним вратам сознания, вы пересекаете пути плотской жизни; не ступайте на них.

12 И вот как люди несут крест; никто не может нести чужой крест.

13 Возьмите свой крест и следуйте за Мной через Христа на путь истинного ученичества; это путь, который ведет к жизни.

14 Этот путь жизни называется жемчужиной великой цены, и тот, кто находит его, должен положить все, что имеет, к своим ногам.

15 Внемлите, один человек нашел на неком поле выходы чудесной золотой жилы, и он пошел, продал свой дом и все, что имел, и купил это поле; тогда он возрадовался богатству.

16 И вот, там присутствовали книжники и фарисеи, люди богатые, которые любили свои деньги, свои облигации и земли, и они громко смеялись, презирая то, что говорил Иисус.

17 Тогда Иисус обратился к ним и сказал: Вы те, кто оправдывает себя в глазах людей; Бог знает нечестие ваших сердец;

18 И вы должны знать, о люди, что все, что почитается и превозносится плотским умом, есть мерзость в очах Божьих.

19 И Иисус пошел своей дорогой, и когда Он шел, молодой человек подбежал, пал к Его ногам и сказал: Благий Учитель, скажи мне, что делать, чтобы я мог иметь жизнь вечную.

20 И Иисус сказал: Почему ты называешь Меня благим? Никто не благ, кроме одного Бога.

21 И Бог сказал: Если хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди закона.

22 Юноша спросил: О каких заповедях Он говорил?

23 И Иисус сказал: Не убивай; не кради; не прелюбодействуй; не лжесвидетельствуй;

24 И люби Бога твоего всем сердцем твоим, и люби ближнего твоего, как самого себя.

25 Человек ответил: Все это я соблюдал от юности; чего мне еще недостает?

26 И Иисус сказал: Одного тебе недостает; твое сердце привязано к земному; ты не свободен.

27 Пойди, продай все, что имеешь, и раздай деньги нищим, и приходи, следуй за Мной, и будешь иметь жизнь вечную.

28 Человек опечалился от того, что сказал Учитель; ибо он был богат; он закрыл лицо свое и с печалью пошел своей дорогой.

29 И Иисус посмотрел на опечаленного человека и сказал: Так трудно людям с накопленным богатством войти через дверь в царство души.

30 И Его ученики изумились тому, что Он сказал.

31 Он ответил им и сказал: Говорю вам, люди, что те, кто полагается на богатство, не могут полагаться на Бога и не могут войти в царство души;

32 Да, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем человеку с накопленным богатством найти путь жизни. И Его ученики сказали: Кто же тогда может найти путь? Кто может быть спасен?

33 И Иисус сказал: Богатый может раздать свое золото; высокопоставленный может склониться в прах, и Бог спасет.

34 Затем Иисус произнес им эту притчу:

35 Один богатый человек жил в роскоши; он носил лучшие одежды, какие только могли сделать люди; его столы были уставлены самыми дорогими яствами в стране.

36 Нищий, слепой и хромой, по имени Лазарь, имел обыкновение сидеть у ворот для отбросов этого дома, чтобы делить с собаками объедки со столов богача.

37 Случилось так, что Лазарь умер, и ангелы унесли его на лоно нашего отца Авраама.

38 Богач тоже умер, и был похоронен в дорогой гробнице; но в очистительном огне он открыл глаза, исполненный неудовлетворенности.

39 Он посмотрел и увидел нищего, мирно покоящегося на лоне отца его Авраама, и в горечи души своей воскликнул:

40 Отец мой Авраам, взгляни с милосердием на своего сына; я мучаюсь в этом пламени.

41 Пошли Лазаря, умоляю, чтобы он дал мне хотя бы каплю воды охладить мой иссохший язык.

42 Но Авраам ответил: Сын мой, в земной жизни ты имел лучшее из земного, а Лазарь — худшее, и ты не дал ему там и чаши воды, но прогнал его от своих дверей.

43 Закон должен быть исполнен, и Лазарь теперь утешен, а ты платишь то, что должен.

44 Кроме того, между твоей зоной и нами пролегла великая пропасть, и если бы я хотел, я не мог бы послать Лазаря к тебе, а ты не можешь прийти к нам, пока не уплатишь свои долги.

45 Снова человек в муках сказал: О отец Авраам, молю, пошли Лазаря обратно на землю, в дом моего отца, чтобы он мог рассказать моим братьям, которые еще живут, ибо у меня их пятеро, об ужасах этого места, чтобы они не пришли ко мне, а не к вам.

46 И Авраам ответил: У них есть слова Моисея и провидцев, пусть слушают их.

47 Человек ответил: Они не послушают написанного слова; но если бы кто-то пришел из могилы, они могли бы поверить.

48 Но Авраам ответил: Если они не слушают слов Моисея и провидцев, они не убедились бы, даже если бы кто-то из мертвых встал посреди них.

49 И Петр сказал: Господь, мы оставили все, чтобы следовать за Тобой; и какова наша награда?

50 И Иисус сказал: Истинно говорю вам, что вы, оставившие все, чтобы следовать за Мной, войдете в новизну жизни, сокрытой глубоко со Христом в Боге.

51 И вы будете сидеть со Мной на престоле могущества и судить вместе со Мной колена Израилевы.

52 И тот, кто побеждает плотское «я» и следует за Мной через Христа, получит во сто крат больше того, что является богатством жизни на земле, а в грядущем мире — жизнь вечную.

ГЛАВА 143.

Праведность в наградах. Иисус рассказывает притчу о хозяине и работниках. Возвещает божественный закон о разводе. Тайна брака.

Господь стоял у моря; там было множество людей, и один вышел вперед и сказал:

2 Воздает ли Бог награды так, как люди воздают награды за сделанное?

3 И Иисус сказал: Люди никогда не знают, что сделали другие люди, эта жизнь — лишь кажущаяся жизнь.

4 Один человек может казаться совершающим великое дело и быть признанным людьми достойным великой награды.

5 Другой человек может казаться неудачником на полях жатвы жизни и быть обесчещенным в глазах людей.

6 Люди не знают сердец человеческих; только Бог знает сердца человеческие, и когда день завершится, Он может вознаградить жизнью того, кто пал под бременем дня, и отвергнуть того, кто был кумиром сердец людских.

7 И затем Он произнес притчу; Он сказал: Царство души подобно человеку, который имел огромное поместье,

8 И поутру он пошел на рыночную площадь, чтобы найти людей для сбора своего зерна.

9 Он нашел трех человек и договорился дать каждому по пенни за его службу в течение дня и послал их на свое поле.

10 Снова он пошел на рыночную площадь в третий час дня и нашел пятерых человек в ожидании, и сказал: Идите на мое поле и послужите, и я заплачу вам то, что справедливо; и они пошли и послужили.

11 Он пошел снова; был шестой час дня, и семь человек ждали на месте; он послал их на поле служить.

12 И в одиннадцатый час он пошел снова; двенадцать человек стояли там в кажущемся бездействии; он сказал им: Почему вы стоите здесь весь день без дела?

13 Они сказали: Потому что у нас нет работы; никто нас не нанял.

14 И тогда он послал их на свое поле служить.

15 И вот, когда настал вечер, человек сказал своему управляющему: Позови работников с поля и заплати им за их службу. И всем заплатили, и каждый получил по пенни за свой наем.

16 И вот, когда двенадцать, которые служили лишь с одиннадцатого часа, получили каждый по пенни за свой наем, трое были сильно огорчены; они сказали:

17 Эти двенадцать служили лишь один короткий час, и теперь они имеют равную долю с нами, которые трудились в палящие часы дня; не должны ли мы получить по крайней мере два пенни за наш наем?

18 Человек ответил: Друзья мои, я не делаю вам зла. Разве мы не договорились твердо, когда вы пошли работать? Разве я не заплатил сполна?

19 Что вам до того, если я заплачу этим людям меньшую или большую сумму? Возьмите то, что ваше, и идите своей дорогой, ибо я дам двенадцати то, что дам трем, пяти, семи.

20 Они сделали все, что могли, и вы не могли сделать больше, чем сделать все, что могли.

21 Наем человека основан на намерении сердца.

22 Когда Иисус учил, подошел фарисей и сказал: Господь, законно ли человеку разводиться с женой?

23 И Иисус сказал: Ты должен знать; что говорит закон?

24 Фарисей ответил: Закон предусматривает, что человек может развестись, может отпустить свою жену.

25 И Иисус сказал: Жестокосердие людей побудило дающего закон сделать такие положения; но от начала было не так.

26 Бог создал женщину для мужчины, и они были одно; и после Он сказал: Человек оставит отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; они больше не разделены; они одно, одна плоть.

27 Что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

28 И вот, когда они вошли в дом, один человек осмелился снова спросить об этом деле о разводе.

29 И Иисус снова сказал то же, что говорил фарисею; и затем Он дал высший закон брачной жизни:

30 Всякий, кто отпускает свою жену, если только она не блудница, и затем берет другую жену, совершает прелюбодеяние.

31 Женщина, которая оставляет мужа, если только он не распутник и прелюбодей, и затем становится женой другого мужчины, совершает прелюбодеяние.

32 И Фома спросил: Что есть прелюбодеяние?

33 И Иисус сказал: Человек, который питает похотливые мысли, который вожделеет любую женщину, не являющуюся его женой, есть прелюбодей.

34 Жена, которая питает похотливые мысли и вожделеет любого мужчину, который не соединен с ней браком, не является ее мужем, есть блудница.

35 Люди не могут создать закон, чтобы связать два сердца.

36 Когда двое связаны любовью, у них нет мыслей о похоти. Женщина не может оставить мужчину; у мужчины нет желания отпустить свою жену.

37 Когда мужчины и женщины питают похотливые мысли и вожделеют другую плоть, они не одно, не соединены Богом.

38 И Филипп сказал: Господь, мало ли тех, кого Бог соединил священными узами брака?

39 И Иисус сказал: Бог знает чистых сердцем; похотливые мужчины и женщины — лишь создания похотливого «я»; они не могут быть едины; и не могут быть едины с Богом.

40 Нафанаил сказал: Не лучше ли всем людям воздержаться от принятия на себя брачного обета?

41 И Иисус сказал: Люди не чисты оттого, что они неженаты. Человек, который вожделеет, есть прелюбодей, женат он или нет.

42 И затем Он сказал всем: Некоторые вещи люди знают, потому что им сказали, в то время как другие вещи они не знают, пока для них не откроются врата сознания.

43 Я говорю тайну, которую вы сейчас не можете понять; но однажды вы поймете.

44 Евнух — это человек, который не вожделеет; некоторые люди рождаются евнухами, некоторые люди становятся евнухами по воле людей, а некоторые — евнухи по Святому Дыханию, которое делает их свободными в Боге через Христа.

45 Кто может вместить истину, которую Я говорю, пусть вместит.

ГЛАВА 144.

Христики в Тивериаде. Иисус говорит о внутренней жизни. Рассказывает притчу о блудном сыне. Негодование старшего брата.

Когда они прошли через города и селения земли Галилейской, Господь с учениками пришел в Тивериаду, и здесь они встретили немногих, кто любил имя Христа.

2 И Иисус рассказал им много вещей о внутренней жизни; но когда подошло множество людей, Он произнес притчу; Он сказал:

3 У некоего человека с большими владениями было два сына. Младший сын устал от жизни дома и сказал:

4 Отец мой, прошу, раздели богатство и дай мне причитающуюся мне часть, и я буду искать счастья в другой стране.

5 Отец сделал, как он желал, и со своим богатством молодой человек отправился в чужую страну.

6 Он был распутником и вскоре растратил все свое богатство на путях греха.

7 Когда ему больше нечего было делать, он нашел работу в полях, чтобы пасти свиней.

8 И он был голоден, и никто не давал ему ничего есть, и поэтому он ел стручки рожкового дерева, которыми кормил свиней.

9 И спустя много дней он пришел в себя и сказал себе: Мой отец — человек богатый; у него есть множество слуг, которые сытно едят, в то время как я, его сын, голодаю в полях среди свиней.

10 Я не надеюсь быть принятым снова как сын, но я встану и пойду прямо в дом моего отца, и я признаюсь в своем своенравии;

11 И я скажу: Отец мой, я пришел снова; я распутник, и я потерял свое богатство на путях греха; я не достоин называться твоим сыном.

12 Я не прошу быть принятым снова как сын, но дай мне место среди твоих слуг, где я мог бы иметь укрытие от бурь и иметь достаточно еды.

13 И он встал и отправился в дом отца своего, и когда он приближался, мать увидела его, когда он был еще далеко.

14 (Материнское сердце может почувствовать первое слабое томление блуждающего ребенка.)

15 Отец пришел, и рука об руку они пошли по дороге навстречу мальчику, и была радость, великая радость.

16 Мальчик пытался умолять о милосердии и месте слуги; но любовь была слишком велика, чтобы слушать мольбы.

17 Дверь была широко открыта; он нашел приветствие в материнском сердце и в отцовском сердце.

18 Отец позвал слуг и велел им принести для него лучшую одежду; лучшие сандалии для его ног; кольцо из чистейшего золота, чтобы он носил его.

19 И затем отец сказал: Слуги мои, идите и заколите откормленного теленка; приготовьте пир, ибо мы рады;

20 Наш сын, которого мы считали мертвым, здесь жив; сокровище, которое мы считали потерянным, найдено.

21 Пир был вскоре приготовлен, и все веселились, когда старший сын, который служил на дальнем поле и не знал, что его брат вернулся, пришел домой.

22 И когда он узнал причину всего веселья, он обиделся и не хотел входить в дом.

23 Его отец и мать со слезами умоляли его не обращать внимания на своенравие и глупость их сына; но он не хотел; он сказал:

24 Вот, столько лет я оставался дома, служил вам каждый день, никогда еще не преступал ваших самых строгих повелений;

25 И все же вы никогда не закололи для меня козленка, ни устроили для меня простого пира, чтобы я мог повеселиться с друзьями;

26 Но когда ваш сын, этот распутник, который ушел и растратил половину вашего богатства на путях греха, приходит домой, потому что ничего другого не мог сделать, вы закалываете для него откормленного теленка и устраиваете чудесный пир.

27 Его отец сказал: Сын мой, все, что у меня есть, — твое, и ты всегда с нами в наших радостях;

28 И хорошо показать нашу радость, когда твой брат, который близок и дорог нам и которого мы считали мертвым, возвращается к нам живым.

29 Он мог быть распутником; мог водиться с веселыми блудницами и ворами, все же он остается твоим братом и нашим сыном.

30 Затем Иисус сказал, чтобы все могли слышать: Кто имеет уши слышать и сердца понимать, тот уразумеет значение этой притчи.

31 Затем Иисус и двенадцать пришли в Капернаум.

ГЛАВА 145.

Иисус говорит об установлении Христического царства и будущем пришествии Господа в силе. Призывает к верности. Притча о неправедном судье. Притча о фарисее и мытаре.

Группа фарисеев подошла поговорить с Иисусом, и они сказали: Раббони, мы слышали, как Ты говорил: Царство близко.

2 Мы читали у Даниила, что Бог небесный создаст царство, и мы спрашиваем: Это ли то царство Бога, о котором Ты говоришь? Если так, когда оно придет?

3 И Иисус сказал: Все пророки говорили об этом царстве Бога, и оно совсем близко; но люди никогда не могут увидеть его пришествие.

4 Его никогда нельзя увидеть плотскими глазами; оно внутри.

5 Вот, Я сказал, и теперь говорю снова: Никто, кроме чистых сердцем, не может увидеть Царя, и все чистые сердцем — подданные Царя.

6 Исправьтесь и отвернитесь от греха; приготовьтесь, о приготовьтесь! Царство близко.

7 И затем Он сказал Своим ученикам: Времена сына человеческого прошли.

8 Настанет время, когда вы будете желать больше всего остального снова увидеть один из этих дней; но вы не сможете увидеть его.

9 И многие люди скажут: Вот, здесь Христос; вот, там Христос. Не обманывайтесь; не ходите их путями.

10 Ибо когда сын человеческий придет снова, никому не нужно будет указывать путь; ибо как молния освещает небеса, так сын человеческий осветит небеса и землю.

11 Но, вот, говорю, что многие поколения придут и уйдут, прежде чем сын человеческий придет в силе; но когда Он придет, никто не скажет: Вот, здесь Христос; вот, там.

12 Но как было перед потопом во дни Ноя, так будет и тогда. Люди ели, пили, были полны веселья и пели от радости,

13 И не знали о своей гибели, пока ковчег не был закончен и Ной не вошел в него; но тогда пришел потоп и смыл их всех.

14 Так же и во дни Лота; люди ели и пили; они покупали, продавали, сажали и пожинали, они шли своими путями во грехе, и им не было дела;

15 Но когда праведный Лот вышел из городских ворот, земля под городом содрогнулась, и серный огонь пал с небес;

16 Разверзнутые челюсти земли широко раскрылись и поглотили их дома, их богатство, и они ушли вниз, чтобы больше не подняться.

17 Так будет, когда придет сын человеческий в силе.

18 Я наставляю вас, люди, как буду наставлять людей тогда: Не стремитесь спасти свое богатство, иначе вы потеряете свои жизни. Идите вперед и не оглядывайтесь на рушащиеся стены греха. Не забывайте жену Лотову.

19 Всякий, кто пытается спасти свою жизнь, потеряет ее; всякий, кто свободно отдает свою жизнь, служа жизни, спасет свою жизнь.

20 Тогда наступит время просеивания. Двое мужчин будут в постели; один будет призван, другой оставлен; две женщины будут работать бок о бок; одна будет схвачена, другая оставлена.

21 И Его ученики сказали: Объясни нам эту притчу; или это не притча?

22 И Иисус сказал: Мудрые поймут, ибо где хлеб небесный, там вы найдете чистых сердцем; и где лежит труп, там соберутся все хищные птицы.

23 Но, вот, говорю, прежде чем придут эти дни, сын человеческий будет предан одним из вас в руки нечестивых людей, и Он отдаст Свою жизнь за вас и за весь мир.

24 Да, более того; Святое Дыхание придет в силе и наполнит вас мудростью праведных.

25 И вы расскажете чудесную историю в Иудее, в Самарии и в дальних землях земли.

26 И затем, чтобы научить, что люди должны молиться и никогда не унывать, Он рассказал эту притчу:

27 Был судья, который не боялся Бога и не уважал людей.

28 Была вдова, которая часто умоляла судью исправить ее обиды и отомстить ее врагам.

29 Поначалу судья не хотел слушать ее, но спустя много дней он сказал:

30 Я не боюсь Бога и не уважаю людей, но, чтобы эта вдова не изнурила меня, умоляя каждый день, я отомщу ей на ее врагах.

31 Когда ученики спросили о значении этой притчи, Господь ответил: Мудрые могут понять; глупым нет нужды знать.

32 И затем, чтобы преподать урок некоторым из Своих последователей, которые полагались на себя и думали, что они святее других людей, Он рассказал эту притчу:

33 Два человека пошли в синагогу молиться; один был фарисей, другой — мытарь.

34 Фарисей встал и молился так про себя: О Боже, благодарю Тебя, что я не как другие люди, которые вымогатели, несправедливы, прелюбодеи;

35 Даже не как этот мытарь. Я пощусь дважды в неделю, и даю десятину со всего, что получаю.

36 Мытарь не подошел близко; он не хотел поднять глаз к небу, но бил себя в грудь и говорил:

37 О Господь, будь милостив ко мне; я грешник в Твоих очах; я погиб.

38 И теперь, вы, люди, говорю вам: Мытарь знал, как молиться, и он был оправдан.

39 Фарисей знал, как говорить, но все же он ушел осужденным.

40 Вот, всякий, кто хвалит себя, будет унижен, а тот, кто не хвалит себя, будет возвышен в очах Божьих.

ГЛАВА 146.

Последняя встреча Иисуса с учениками в Галилее. Мириам поет песнь хвалы. Песнь. Христики начинают свое путешествие в Иерусалим. Они отдыхают у источников Энон. Эгоистичная просьба матери Иакова и Иоанна. Христики достигают Иерусалима.

Работа Иисуса в земле Галилейской была завершена, и Он послал весть, и многие пришли из многих городов Галилеи; пришли получить благословение из Его рук.

2 Среди множества людей, которые пришли, был Лука, сириец из Антиохии, ученый врач и справедливый и честный человек.

3 Феофил, греческий сенатор, служитель двора Цезаря, был также там; и многие другие люди чести и славы.

4 И Мириам запела: Приветствуем Дневную Звезду свыше!

5 Приветствуем Христа, Который всегда был, есть и всегда будет!

6 Приветствуем тьму страны теней! Приветствуем рассвет мира на земле; добра людям!

7 Приветствуем торжествующего Царя, Который борется с тираном Смертью, Который побеждает в битве и приносит свет бессмертной жизни для людей!

8 Приветствуем сломанный крест, изувеченное копье!

9 Приветствуем триумф души! Приветствуем пустую гробницу!

10 Приветствуем Того, кем пренебрегли люди, отвергнутого множеством; ибо Он восседает на престоле могущества!

11 Приветствуем! Ибо Он призвал чистых сердцем из каждого края сидеть с Ним на престоле могущества!

12 Приветствуем, раздираемая завеса! Путь в высочайшие дворы Божьи открыт для сынов человеческих!

13 Радуйтесь, о люди земли, радуйтесь и будьте чрезвычайно рады!

14 Принесите арфу и коснитесь ее высочайших струн; принесите лютню и издайте ее сладостнейшие ноты!

15 Ибо люди, которые были унижены, теперь высоко вознесены, и те, кто ходил во тьме и в долине смертной тени, восстали, и Бог и человек едины вовеки,

16 Аллилуйя! Хвалите Господа вовеки. Аминь.

17 И Иисус поднял Свои глаза к небу и сказал:

18 Отец Мой-Бог, пусть теперь благословение Твоей любви, Твоего милосердия и Твоей истины почиет на этих людях.

19 Светильник взят из их среды, и если внутренний свет не будет гореть, вот, они должны будут идти путями тьмы и смерти.

20 И затем Он сказал всем: Прощайте.

21 Затем Иисус и Его мать, и двенадцать, и Мириам, и Мария, мать двух учеников, Иакова и Иоанна,

22 И многие другие верные души, которые любили Христа, отправились в Иерусалим, чтобы они могли отпраздновать иудейский праздник.

23 И когда они путешествовали по своему пути, они пришли к источникам Энон, близ Салима, где когда-то учил предтеча.

24 И когда они отдыхали у источника, Мария, жена Зеведея и мать двух учеников, Иакова и Иоанна, подошла к Учителю и сказала:

25 Господь мой, я знаю, что царство вот-вот придет, и я хотела бы просить об этом одолжении: Повели, чтобы эти мои сыновья сидели с Тобой на престоле, один по правую руку, другой по левую.

26 И Иисус сказал ей: Ты не знаешь, о чем просишь.

27 И затем Он повернулся к Иакову и Иоанну и сказал: Готовы ли вы и достаточно ли вы сильны, чтобы пить чашу, которую буду пить Я?

28 Они сказали: Да, Учитель, мы достаточно сильны, чтобы следовать туда, куда идешь Ты.

29 Тогда Иисус сказал: Вы действительно будете пить из Моей чаши; но не Я судья того, кто будет сидеть по Мою правую руку или левую.

30 Люди, которые живут этой жизнью и хранят веру, будут сидеть на престоле могущества.

31 И вот, когда апостолы услышали мольбы матери за своих сыновей и узнали, что Иаков и Иоанн ищут особых милостей у Господа, они вознегодовали и сказали:

32 Мы, конечно, думали, что Иаков и Иоанн поднялись над эгоистичным «я». Кому мы можем доверять среди сынов человеческих?

33 И Иисус отозвал десятерых в сторону и сказал им: Как трудно людям понять природу царства души!

34 Эти два ученика, кажется, не знают, что правление на небесах не похоже на правление на земле.

35 Во всех царствах мира люди власти, те, кто превозносит себя, показывают свою власть и правят железной рукой;

36 Но вы должны знать, что те, кто правит сынами света, — это те, кто не ищет земной власти, но отдает свои жизни в добровольной жертве за людей.

37 Всякий, кто хочет быть великим, должен быть слугой всем. Высочайшее место на небесах — у ног того, кто является самым низким человеком на земле.

38 Я имел славу у нашего Отца-Бога прежде, чем были созданы миры, и все же Я пришел служить роду человеческому; быть служителем людей; отдать Свою жизнь за людей.

39 И затем Христики отправились в путь и пришли в Иерусалим.

ГЛАВА 147.

Иисус говорит людям в храме о мессианстве. Упрекает иудеев за вероломство. Иудеи пытаются побить Его камнями, но им мешает Иосиф. Христики отправляются в Иерихон, а позже в Вифавару.

И вот, многие иудеи из Галилеи, Иудеи и Самарии были в Иерусалиме на празднике.

2 Притвор Соломонов был полон книжников, фарисеев и учителей закона, и Иисус ходил с ними.

3 Книжник, приближаясь к Иисусу, сказал: Раббони, почему Ты заставляешь людей ждать в неизвестности? Если Ты Мессия, о Котором пророки говорили, что Он придет, не скажешь ли Ты нам сейчас?

4 И Иисус сказал: Вот, Я говорил вам много раз, но вы не верили Мне.

5 Никто не может делать работу, которую делал Я, и приносить людям истину, как Я принес истину, если он не от Бога.

6 То, что Я сделал и сказал, — свидетели обо Мне.

7 Бог призывает, и те, чьи уши были настроены слышать небесный голос, услышали призыв и поверили в Меня; потому что Бог свидетельствует обо Мне.

8 Вы не можете слышать голос Божий, потому что ваши уши закрыты. Вы не можете понять дела Божьи, потому что ваши сердца полны себя.

9 И вы — суетливые люди, сеятели раздора, лицемеры. Вы берете этих людей, которых Бог дал Мне, в свои притоны и пытаетесь отравить их софистикой и ложью, и думаете, что вырвете их из стада Божьего.

10 Говорю вам, люди, эти люди испытаны, и вы не сможете вырвать ни одного из них.

11 Мой Отец, Который дал их Мне, больше всех вас, и Он и Я — одно.

12 И затем иудеи взяли камни, чтобы бросить в Него, и закричали: Теперь мы услышали достаточно; прочь с Ним; пусть Он будет побит камнями.

13 Но Иосиф, член великого Синедриона иудейского, был в притворе, и он вышел вперед и сказал:

14 Вы, люди Израиля, не делайте ничего опрометчивого; бросьте эти камни; ваш разум — лучший проводник, чем страсть в такие времена, как эти.

15 Вы не знаете, верны ли ваши обвинения, и если этот человек докажет, что Он — Христос, а вы лишите Его жизни, гнев Божий будет почивать на вас вовеки.

16 И Иисус сказал им: Вот, Я исцелял ваших больных, заставлял ваших слепых видеть, ваших глухих слышать, ваших хромых ходить и изгонял нечистых духов из ваших друзей;

17 За какое из этих великих дел вы желаете лишить Меня жизни?

18 Иудеи ответили: Мы хотим побить Тебя камнями не за Твои дела благодати, но за Твои гнусные, богохульные слова. Ты всего лишь человек и все же говоришь, что Ты — Бог.

19 И Иисус сказал: Один из ваших пророков сказал сынам человеческим: «Знайте, вы — боги!»

20 А теперь внемлите, люди: если он мог сказать это людям, которые просто слышали слово Божье, почему вы думаете, что я хулю имя Божье, когда говорю: «Я — сын Божий»?

21 Если вы не верите тому, что я говорю, вы должны иметь веру в то, что я творю, и вы должны увидеть Отца в этих делах и знать, что я пребываю в Отце-Боге, и что Отец пребывает во мне.

22 И тогда иудеи снова схватились за камни и хотели побить его камнями во дворе храма; но он скрылся из виду, покинул портик и двор и пошел своей дорогой;

23 И с двенадцатью он отправился в Иерихон, а спустя несколько дней они перешли Иордан и много дней пребывали в Вифаваре.

ГЛАВА 148.

Лазарь умирает, и Иисус с двенадцатью возвращаются в Вифанию. Воскрешение Лазаря, которое сильно взволновало правителей в Иерусалиме. Христические последователи отправляются на холмы Ефраима и пребывают там.

Однажды, когда Иисус и двенадцать пребывали в тишине в доме в Араве, пришел посланник и сказал:

2 Господь Иисус, услышь! Твой друг в Вифании болен, близок к смерти; его сестры просят, чтобы ты встал и поспешил прийти.

3 Тогда, повернувшись к двенадцати, учитель сказал: «Знайте, Лазарь уснул, и я должен пойти и разбудить его».

4 И его ученики сказали: «Зачем идти, если он уснул? Он скоро проснется».

5 Тогда Иисус сказал: «Это сон смерти, ибо Лазарь умер».

6 Но Иисус не спешил идти; он оставался два дня в Араве; а затем сказал: «Час настал, и мы должны идти в Вифанию».

7 Но его ученики убеждали его не ходить; они сказали: «Иудеи ждут твоего возвращения, чтобы лишить тебя жизни».

8 И Иисус сказал: «Люди не могут лишить меня жизни, пока я сам не отдам им свою жизнь».

9 И когда придет время, я сам положу свою жизнь; это время близко, и Бог знает лучше; я должен встать и идти».

10 И Фома сказал: «Тогда мы тоже пойдем; да, мы предложим свои жизни и умрем вместе с ним». И они встали и пошли.

11 Мария, Марфа, Руфь и многие друзья плакали в своем доме, когда один подошел и сказал: «Господь пришел»; но Мария не услышала этих слов.

12 Но Руфь и Марфа услышали, и они встали и пошли навстречу Господу; он ждал у городских ворот.

13 И когда они встретили учителя, Марфа сказала: «Ты опоздал, ибо Лазарь умер; если бы ты был с нами, я знаю, что он не умер бы».

14 «Но даже сейчас я знаю, что ты имеешь власть над смертью; что священным Словом ты можешь воскресить жизнь из смерти».

15 И Иисус сказал: «Смотри, ибо Лазарь будет жить снова».

16 И Марфа сказала: «Я знаю, что он воскреснет и будет жить снова, когда все мертвые воскреснут».

17 И Иисус сказал: «Я есть воскресение и жизнь; тот, кто имеет веру в меня, хотя и умрет, будет жить».

18 «И тот, кто жив и имеет живую веру в меня, никогда не умрет. Веришь ли ты тому, что я сказал?»

19 И Марфа сказала: «Господь, я верю, что ты пришел явить Христа Божьего».

20 Тогда Иисус сказал: «Вернись и позови в сторону свою сестру, и мою мать, и пророчицу, и скажи, что я пришел; и я останусь здесь у ворот, пока они не придут ко мне».

21 И Руфь и Марфа сделали, как велел им Иисус, и вскоре Марии и пророчица встретили Господа.

22 И Мария сказала: «Почему ты так задержался? Если бы ты был с нами, наш дорогой брат не умер бы».

23 Тогда Иисус пошел к дому, и когда увидел глубокую скорбь всех, он сам исполнился скорби и сказал: «Где гробница, в которой он лежит?»

24 Они сказали: «Господь, пойди и посмотри». И Иисус заплакал.

25 Люди говорили: «Смотрите, как Иисус любил этого человека!»

26 А другие говорили: «Разве не мог этот Господь, который открыл глаза слепорожденному, спасти этого человека от смерти?»

27 Но вскоре скорбящие стояли у гробницы, склепа, высеченного в цельной скале; массивный камень закрывал вход.

28 И Иисус сказал: «Отвалите камень».

29 Но Марфа сказала: «Господь, хорошо ли это? Смотри, наш брат мертв четыре дня; тело должно разлагаться, и стоит ли нам видеть это сейчас?»

30 Господь ответил: «Забыла ли ты, Марфа, что я сказал, пока мы были у городских ворот? Разве я не говорил, что ты увидишь славу Господню?»

31 И тогда они отвалили камень; плоть не разложилась; и Иисус поднял свои глаза к небу и сказал:

32 «Мой Отец-Бог, ты, кто всегда слышал мои молитвы, я благодарю тебя сейчас, и чтобы эти множества могли знать, что ты послал меня, что я твой, а ты мой, укрепи Слово силы».

33 И затем он произнес Слово, и голосом, который души могут постичь, он сказал: «О Лазарь, пробудись!»

34 И Лазарь встал и вышел из гробницы. Погребальные пелены были плотно обернуты вокруг него, и Иисус сказал:

35 «Развяжите его и дайте ему идти».

36 Люди были поражены, и множества исповедали свою веру в него.

37 И некоторые пошли в Иерусалим и рассказали фарисеям об этом воскресении из мертвых.

38 Первосвященники были в замешательстве, и они сказали: «Что нам делать? Этот человек совершает много великих дел, и если мы не остановим его в его работе, все люди будут смотреть на него как на царя, и через римлян он может захватить трон, и мы потеряем свое место и власть».

39 И тогда первосвященники и фарисеи собрались на совет и искали план, с помощью которого они могли бы предать его смерти.

40 Каиафа был тогда первосвященником, и он вышел и сказал: «Люди Израиля, разве вы не знаете закон?»

41 «Разве вы не знаете, что в такие времена, как эти, мы можем отдать одну жизнь, чтобы спасти наш народ и наши законы?»

42 Каиафа не знал, что он пророчествовал, произнося слова истины.

43 Он не знал, что пришло время Иисусу быть принесенным в жертву за каждого человека, за иудея и грека, и за весь мир.

44 С того дня иудеи совещались каждый день, разрабатывая планы, чтобы предать Господа смерти.

45 Иисус и двенадцать не остались в Вифании; но на холмах Ефраима, на границе Самарии, они нашли дом и пребывали там много дней.

ГЛАВА 149.

Иудеи собираются в Иерусалиме на праздник. Христические последователи отправляются в Иерихон. Иисус обедает с Закхеем. Он рассказывает притчу о десяти талантах.

Великая пасха иудеев, весенний праздник, призывала каждого верного иудея в Иерусалим.

2 За десять дней до праздника Господь и его ученики покинули Ефраимские холмы и по Иорданскому пути спустились в Иерихон.

3 И когда они вошли в Иерихон, богатый мытарь вышел посмотреть на Господа; но он был мал ростом, а толпа была велика, и он не мог его видеть.

4 Дерево, смоковница, стояло у дороги, и он взобрался на дерево и нашел место среди его ветвей.

5 Когда Иисус подошел, он увидел человека и сказал: «О Закхей, поспеши, спускайся; я хочу сегодня остановиться у тебя».

6 И Закхей спустился и с радостью принял Господа; но многие из более строгой секты воскликнули и сказали:

7 «Какой позор! Он идет ночевать у Закхея, грешника и мытаря».

8 Но Иисус не заботился о том, что они говорили; он пошел своей дорогой с Закхеем, который был человеком веры, и когда они беседовали, Закхей сказал:

9 «Господь, я всегда старался поступать правильно; я отдаю бедным половину своего имущества, и если я каким-либо образом обидел человека, я исправляю ошибку, воздавая ему вчетверо».

10 И Иисус сказал ему: «Твоя жизнь и вера известны Богу, и знай, благословения Господа воинств пребывают с тобой и всем твоим домом».

11 Затем Иисус рассказал всем притчу; он сказал: «Вассал императора был сделан царем, и он отправился в чужую страну, чтобы заявить о своих правах и принять царство».

12 Перед уходом он позвал десять доверенных слуг и каждому дал по фунту и сказал:

13 «Идите и используйте эти фунты, как представится возможность, чтобы вы могли приумножить мое богатство». И затем он отправился в путь.

14 И спустя много дней он вернулся и позвал десятерых, требуя отчета.

15 Первый пришел и сказал: «Господь, я заработал для тебя девять фунтов; ты дал мне один, и вот десять».

16 Царь ответил: «Хорошо, ты верный человек; поскольку ты был верен в малом, я рассудил, что ты будешь верным слугой в большем»;

17 «Смотри, я делаю тебя правителем девяти важных городов моего царства».

18 Второй пришел и сказал: «Господь, я заработал для тебя четыре фунта; ты дал мне один, и вот пять».

19 Царь ответил: «И ты доказал свою верность. Смотри, я делаю тебя правителем четырех важных городов моего царства».

20 Другой пришел и сказал: «Господь, я удвоил то, что ты дал мне. Ты дал мне один фунт, и вот два».

21 Правитель сказал: «И ты доказал свою верность; смотри, я делаю тебя правителем одного важного города моего царства».

22 Другой пришел и сказал: «Господь, вот то, что ты дал мне. Я знал, что ты суровый человек, часто пожинающий там, где не сеял, и я сильно испугался, поэтому я взял фунт, который ты дал мне, и спрятал его в тайном месте; и вот он».

23 Царь воскликнул: «Ты ленивый человек! Ты знал, чего я требовал, что я ожидал от каждого человека делать все, что в его силах».

24 «Если ты был робким и боялся доверить свое суждение торговым рынкам, почему ты не пошел и не пустил мои деньги в оборот, чтобы я мог получить свое с процентами?»

25 Затем, повернувшись к управителю своего богатства, правитель сказал: «Возьми этот фунт и отдай его тому, кто усердием заработал девять».

26 «Ибо знай, я говорю, что каждый, кто использует то, что имеет, и приумножает, будет иметь в изобилии; но тот, кто прячет свой талант в землю, потеряет то, что имеет».

ГЛАВА 150.

Иисус исцеляет слепого Вартимея. С двенадцатью он идет в Вифанию. Множества приходят приветствовать его и поговорить с Лазарем.

Христические последователи отправились в путь в Вифанию, и по дороге, еще будучи в Иерихоне, они прошли мимо нищего, сидевшего у дороги; это был слепой Вартимей.

2 И когда нищий услышал, что проходит множество, он сказал: «Что это я слышу?»

3 Люди сказали ему: «Иисус из Назарета проходит мимо».

4 И мгновенно человек закричал: «Господь Иисус, сын Давидов, остановись! Помилуй бедного слепого Вартимея!»

5 Люди сказали ему: «Тише; молчи».

6 Но слепой Вартимей снова позвал: «Сын Давидов, услышь! Помилуй бедного слепого Вартимея!»

7 И Иисус остановился и сказал: «Приведите его ко мне».

8 И тогда люди привели слепого к Господу, и когда они подвели его, они сказали: «Будь весел сейчас, Вартимей, Господь зовет тебя».

9 И тогда он отбросил свой плащ и побежал к Иисусу, который ждал у дороги.

10 И Иисус сказал: «Что ты хочешь, Вартимей?»

11 Слепой сказал: «Раввуни, открой мои глаза, чтобы я мог видеть».

12 И Иисус сказал: «Вартимей, посмотри вверх; прозри; твоя вера сделала тебя здоровым».

13 И он сразу прозрел, и от полноты сердца сказал: «Слава Богу».

14 И все люди сказали: «Слава Богу».

15 Затем Иисус и двенадцать отправились в Вифанию. Это было за шесть дней до праздника.

16 И когда люди узнали, что Иисус в Вифании, они приходили отовсюду, чтобы увидеть его и услышать, как он говорит.

17 И все они стремились поговорить с Лазарем, которого Иисус воскресил из мертвых.

18 В Иерусалиме священники и фарисеи были настороже; они говорили: «Этот Иисус будет на празднике, и мы не должны допустить, чтобы он снова ускользнул».

19 И они приказали каждому быть начеку и помочь схватить Господа, чтобы они могли лишить его жизни.

ГЛАВА 151.

Иисус учит в синагоге. Совершает свой триумфальный въезд в Иерусалим. Множества, вместе с детьми, поют ему хвалу и говорят: «Осанна царю!» Христические последователи возвращаются в Вифанию.

Это был день перед субботой, восьмой день иудейского месяца Насан, когда Иисус пришел в Вифанию.

2 И в субботу он пошел в синагогу и учил.

3 И утром первого дня недели, воскресенья, он позвал к себе своих двенадцать апостолов и сказал:

4 «В этот день мы идем в Иерусалим; не бойтесь; мое время еще не пришло».

5 «Теперь двое из вас могут пойти в деревню Виффагию, и вы найдете ослицу, привязанную к дереву, и увидите рядом маленького осленка».

6 «Отвяжите ослицу и приведите ее ко мне. Если кто-нибудь спросит, зачем вы берете ослицу, просто скажите: «Учителю она нужна»; и тогда владелец пойдет с вами».

7 И ученики пошли, как велел им Иисус; они нашли ослицу и осленка у открытой двери; и когда они хотели отвязать ослицу, владелец сказал: «Зачем вы хотите забрать ослицу?»

8 И ученики сказали: «Учителю она нужна»; и тогда владелец сказал: «Хорошо».

9 И затем они привели животное, положили на нее свои плащи, и Иисус сел на ослицу и въехал в Иерусалим.

10 И множества людей пришли и заполнили дорогу, и его ученики славили Господа и говорили:

11 «Трижды благословен царь, который пришел во имя Божье! Вся слава Богу, и мир на земле; добрая воля к людям!»

12 И многие постилали свои одежды на дороге, а некоторые срывали ветви с деревьев и бросали их на дорогу.

13 И многие дети пришли с гирляндами из сладких цветов и возлагали их на Господа или разбрасывали их на дороге, и говорили: «Слава царю! Да здравствует царь!»

14 «Трон Давида будет построен снова. Осанна Господу воинств!»

15 Среди толпы были фарисеи, которые сказали Иисусу, когда он проходил: «Упрекни эту шумную толпу; позор им так кричать на улице».

16 Господь ответил: «Говорю вам, люди, если они умолкнут, то сами камни возопиют».

17 И тогда фарисеи совещались между собой; они сказали: «Наши угрозы — пустые слова. Смотрите, весь мир идет за ним».

18 Когда Иисус приблизился к Иерусалиму, он остановился и заплакал, и сказал: «Иерусалим, Иерусалим, святой город иудеев! Твоей была слава Господня; но ты отверг Господа».

19 «Твои глаза закрыты, ты не можешь видеть царя; царство Господа неба и земли пришло; ты не постигаешь его».

20 «Смотри, придет день, когда армии издалека возведут вал вокруг твоего пути; окружат тебя и стеснят тебя со всех сторон»;

21 «Бросят тебя на землю и убьют тебя и твоих детей на улицах».

22 «И от твоего святого храма, и от твоих дворцов и стен они не оставят камня на камне, потому что сегодня ты отвергаешь предложения Бога небесного».

23 Когда Иисус и множество вошли в Иерусалим, воцарилось волнение, и люди спрашивали: «Кто этот человек?»

24 Множество отвечало: «Это царь, пророк, священник Божий; это человек из Галилеи».

25 Но Иисус не медлил; он пошел прямо к храмовому портику, и он был заполнен людьми, которые изо всех сил старались увидеть царя.

26 Больные, хромые, увечные, слепые были там, и Иисус остановился, возложил на них руки и исцелил их священным Словом.

27 Храм и храмовые дворы были заполнены детьми, славящими Бога. Они говорили: «Осанна царю! Сын Давидов — царь! Слава царю! Хвала Богу!»

28 Фарисеи исполнились гнева, когда услышали, как поют дети. Они сказали Иисусу: «Слышишь ли ты, что говорят дети?»

29 И Иисус сказал: «Слышу; но разве вы никогда не читали слов нашего барда, который сказал:

30 «Из уст младенцев и грудных детей ты совершил хвалу!»

31 И когда настал вечер, Господь и его ученики снова пошли в Вифанию.

ГЛАВА 152.

Иисус упрекает бесплодную смоковницу. Выгоняет торговцев из храма. Учит людей. Возвращается в Вифанию.

На следующий день, в понедельник, учитель с двенадцатью отправился в Иерусалим.

2 И когда они шли по дороге, они увидели смоковницу, полную листьев, без единого признака плодов.

3 И Иисус обратился к дереву; он сказал: «Ты бесполезный обременятель земли; ты, смоковница, прекрасная на вид, но обманчивая вещь».

4 «Ты забираешь у земли и воздуха пищу, которую должны иметь плодоносные деревья».

5 «Вернись в землю и будь сама пищей для других деревьев».

6 Когда Иисус так сказал дереву, он пошел своей дорогой.

7 И когда он достиг храма, знай, комнаты были заполнены мелкими торговцами, продающими голубей и животных, и другие вещи для жертвоприношения; храм был торговым рынком.

8 И Иисус возмутился при виде этого и сказал: «Люди Израиля, позор! Это должен быть дом молитвы; но теперь это вертеп разбойников. Уберите этот грабеж из этого святого места».

9 Торговцы только смеялись и говорили: «Мы защищены в нашей торговле теми, кто правит; мы не уйдем».

10 Тогда Иисус сделал бич из веревок, как он сделал однажды прежде, и бросился среди торговцев, выбросил все их деньги на пол;

11 Распахнул клетки с голубями и перерезал веревки, которые держали блеющих ягнят, и отпустил их на свободу.

12 И затем он выгнал торговцев из этого места, и чистой новой метлой подмел полы.

13 Первосвященники и книжники исполнились гнева, но боялись тронуть или даже упрекнуть Господа, ибо все люди стояли на его защите.

14 И Иисус учил людей весь день и исцелил множество больных,

15 И когда настал вечер, он снова пошел в Вифанию.

ГЛАВА 153.

Христические последователи идут в Иерусалим. Они замечают засохшую смоковницу; ее символическое значение. Иисус учит в храме. Осуждается священниками. Рассказывает притчу о пире богатого человека.

Во вторник, рано утром, учитель и двенадцать отправились в Иерусалим.

2 И когда они шли, двенадцать заметили дерево, с которым Господь говорил накануне, и знай, листья были засохшими, как будто они были опалены огнем.

3 И Петр сказал: «Господь, посмотри на дерево! Его листья засохли, и дерево кажется мертвым».

4 И Иисус сказал: «Так будет с теми, кто не приносит плодов. Когда Бог призовет их дать отчет, знай, он дохнет на них, и их листья, их пустые слова, засохнут и сгниют».

5 «Бог не позволит бесплодным деревьям жизни обременять землю, и он вырвет их и выбросит их всех».

6 «Теперь вы можете продемонстрировать силу Божью. Имейте веру в Бога, и вы можете приказать горам уйти, и они рассыплются у ваших ног»;

7 «И вы можете говорить ветру и волнам, и они услышат и будут повиноваться тому, что вы прикажете».

8 «Бог слышит молитву веры, и когда вы просите с верой, вы получите».

9 «Вы не должны просить неверно; Бог не услышит молитву любого человека, который приходит к нему с кровью других людей на своих руках».

10 «И тот, кто питает завистливые мысли и не любит своих ближних, может молиться вечно Богу, и он не услышит его».

11 «Бог не может сделать для людей больше, чем они сделали бы для других людей».

12 И Иисус снова ходил по храмовым дворам.

13 Священники и книжники были очень ободрены советом Каиафы и других людей, облеченных властью, и поэтому они подошли к Иисусу и сказали:

14 «Кто дал тебе власть делать то, что ты сделал? Почему ты вчера выгнал торговцев из храма?»

15 И Иисус ответил им: «Если вы ответите на то, о чем я спрошу, тогда я отвечу вам; был ли Иоанн, предвестник, человеком Божьим, или он был мятежным человеком?»

16 Книжники и фарисеи не хотели отвечать ему; они рассуждали так между собой:

17 «Если мы скажем: «Иоанн был пророком, посланным от Бога», тогда он скажет:

18 «Иоанн свидетельствовал обо мне, что я сын Божий; почему вы не верите его словам?»

19 «Если мы скажем: «Иоанн был смелым, мятежным человеком», люди разозлятся, ибо они думают, что он был пророком живого Бога».

20 И поэтому они ответили Иисусу: «Мы не знаем; мы не можем сказать».

21 Тогда Иисус сказал: «Если вы не скажете мне, тогда и я не скажу вам, кто дал мне власть выгнать разбойников из дома Божьего».

22 И затем он рассказал им притчу; он сказал: «Человек однажды устроил пир, пригласив всех богатых и почтенных людей страны».

23 «Но когда они пришли, они обнаружили, что дверь в банкетный зал была низкой, и они не могли войти, если не склонили головы и не упали на колени».

24 «Эти люди не хотели склонять головы и падать на колени, и поэтому они ушли; они не пошли на пир».

25 «И тогда человек послал своих посланников пригласить простых людей и тех, кто низкого сословия, прийти и пировать с ним».

26 «Эти люди с радостью пришли; они склонили головы и упали на колени, и вошли в банкетный зал, и он был полон, и каждый радовался».

27 «И тогда учитель сказал: «Смотрите, вы, священники, книжники и фарисеи! Господь неба и земли накрыл роскошный пир, и вы были приглашены первыми из всех»;

28 «Но вы нашли дверь в банкетный зал такой низкой, что вы должны склонить головы и упасть на колени, чтобы войти, и вы пренебрегли царем, который устроил пир, отказались склонить головы и упасть на колени, и вы пошли своей дорогой»;

29 «Но теперь Бог призывает снова; простые люди и те, кто низкого сословия, пришли во множестве, вошли на пир, и все радуются».

30 «Я говорю вам, люди, что мытари и блудницы проходят через ворота в царство Бога небесного, а вы остаетесь снаружи».

31 «Иоанн пришел к вам в праведности; он принес истину, но вы не поверили ему».

32 «Но мытари и блудницы поверили, были крещены и теперь вошли на пир».

33 «Я говорю вам сейчас, как говорил вам много раз: «Многие призваны, но избранных мало».

ГЛАВА 154.

Иисус учит во дворе храма. Притча о домовладельце и злых виноградарях. Притча о брачном пире и госте без свадебного одеяния.

Множества хотели услышать, что Иисус имел сказать, и поэтому они построили платформу во дворе храма, и Иисус встал на это место и учил. Он говорил притчами; он сказал:

2 «Человек владел обширным поместьем; он посадил виноградник, поставил вокруг него изгородь, построил башню, установил пресс для изготовления вина».

3 «Он отдал свой виноградник в руки виноградарей, а затем отправился в дальнюю страну».

4 «Теперь, во время сбора урожая, человек послал слугу, чтобы получить и принести ему его долю плодов виноградных лоз».

5 «Виноградари вышли и избили человека; наложили сорок ударов на его спину и выбросили его за ворота виноградника».

6 «И тогда владелец послал другого человека, чтобы принести ему свое. Виноградари схватили его, сильно ранили и выбросили из виноградника, оставив его полумертвым у дороги».

7 «Владелец послал другого человека, чтобы принести ему свое. Виноградари схватили его и дротиком пронзили его сердце; затем похоронили его за изгородью».

8 «Владелец был огорчен. Он думал про себя: «Что мне делать?» и затем сказал: «Вот что я сделаю. Мой единственный сын здесь, и я пошлю его к виноградарям»,

9 «Они, конечно, будут уважать моего сына и пришлют мне то, что мое».

10 «Он послал своего сына; виноградари совещались между собой; они сказали: «Это единственный наследник всего этого богатства, и если мы лишим его жизни, огромное наследство будет нашим».

11 «Они лишили его жизни и выбросили его за изгородь виноградника».

12 «Придут дни; владелец вернется, чтобы рассчитаться с виноградарями, и он схватит их всех до одного и бросит их в палящий огонь, где они будут пребывать, пока не выплатят долги, которые они должны».

13 «И он отдаст свой виноградник на попечение честных людей».

14 Затем, повернувшись к священникам и книжникам, он сказал: «Разве ваши пророки не говорили:

15 «Камень, который строители отвергли, стал краеугольным камнем арки?»

16 «Вы, люди, которые выдаете себя за людей Божьих, как виноградари, знай, вы побили камнями и убили посланников Божьих, его пророков и его провидцев, а теперь вы стремитесь убить его сына».

17 «Я говорю вам, люди, царство будет вырвано у вас и будет отдано людям, которые сейчас не являются народом, и нации, которая сейчас не является нацией».

18 «И люди, чью речь вы не можете понять, будут стоять между живыми и мертвыми и покажут путь к жизни».

19 Первосвященники и фарисеи были глубоко тронуты гневом, когда услышали эту притчу, и схватили бы Господа и причинили бы ему вред, но они сильно испугались; они боялись множества.

20 И Иисус рассказал другую притчу; он сказал: «Царство подобно некоему царю, который устроил пир в честь свадьбы своего сына».

21 «Он послал своих слуг позвать людей, которые были приглашены на пир».

22 «Слуги позвали; но люди не хотели прийти».

23 «И тогда царь послал других посланников за границу сказать: «Смотрите, мои столы теперь накрыты; мои волы и откормленные животные приготовлены».

24 «Лучшие яства и богатейшие вина на моих столах; приходите на свадебный пир».

25 «Люди смеялись и относились с презрением к его призыву, и пошли своей дорогой, один на свою ферму, другой к своей торговле»;

26 «А другие схватили слуг царя; оскорбили их постыдно; и некоторых из них они убили».

27 «И тогда царь послал свое войско, которое убило убийц и сожгло их города».

28 «И тогда царь послал других слуг; им он сказал: «Идите на углы улиц, на развилки дорог и на торговые рынки и скажите»:

29 «Кто хочет, может прийти на свадебный пир».

30 «Слуги пошли своей дорогой и позвали; и знай, банкетный зал был заполнен гостями».

31 «Но когда царь вошел посмотреть на гостей, он увидел человека, который не был в свадебном одеянии; он позвал его и сказал»:

32 «Друг, почему ты здесь без свадебного одеяния? Хочешь ли ты так обесчестить моего сына?»

33 «Человек был нем; он не ответил».

34 «И тогда царь сказал своим стражникам: «Возьмите этого человека, свяжите его по рукам и ногам и бросьте его во тьму ночную».

35 «Многие призваны, но никто не избран быть гостем, кто не облачился в свадебные одеяния».

ГЛАВА 155.

Иисус признает справедливость уплаты светских налогов. Он преподает урок о семейных отношениях в жизни за пределами. Величайшая из заповедей заключается в любви. Он предостерегает своих учеников против лицемерия книжников и фарисеев.

Когда Иисус говорил, фарисеи подошли, чтобы допросить его; они думали обвинить его тем, что он скажет.

2 Строгий иродианин сказал: «Мой Господь, ты человек истины; ты показываешь путь к Богу, и ты не смотришь на личность людей»;

3 «Скажи нам, что ты думаешь; должны ли мы, которые являемся семенем Авраама, платить дань кесарю? Или не должны?»

4 И Иисус знал его нечестие сердца и сказал: «Почему вы приходите искушать меня так? Покажите мне дань, о которой вы говорите».

5 Человек принес монету, на которой было выгравировано изображение.

6 И Иисус сказал: «Чье изображение и чье имя на этой монете?»

7 Человек ответил: «Это изображение кесаря и его имя».

8 И Иисус сказал: «Отдайте кесарю то, что принадлежит кесарю; но отдайте Богу то, что Божье».

9 И те, кто слышал его, сказали: «Он отвечает хорошо».

10 И тогда саддукей, который думает, что нет воскресения из мертвых, подошел и сказал: «Раввуни, Моисей писал, что если женатый человек умрет и не будет иметь детей, его вдова должна стать женой его брата».

11 «Теперь было семь братьев, и у старшего была жена; он умер и не имел детей; брат взял его вдову в жены, а затем он умер»;

12 «И каждый брат имел эту женщину в жены; со временем женщина умерла»;

13 «Теперь кто будет иметь эту женщину в жены в день воскресения?»

14 И Иисус сказал: «Здесь, в этом плане жизни, люди женятся только для того, чтобы удовлетворить свое эгоистичное «я» или чтобы продолжить род; но в мире грядущем и в день воскресения люди не берут на себя брачные обеты»,

15 «Но, подобно ангелам и другим сынам Божьим, они не образуют союзов для удовольствия себя, ни для продолжения рода».

16 «Смерть не означает конец жизни. Гробница — это не цель людей, не более чем земля — цель семян».

17 «Жизнь — это следствие смерти. Семя может казаться мертвым, но из его гробницы дерево поднимается в жизнь».

18 «Так и человек может казаться мертвым, но он продолжает жить, и из гробницы он восстает в жизнь».

19 «Если бы вы могли постичь слово, которое Моисей сказал о горящем кусте, который горел и все же не сгорал, тогда вы бы знали, что смерть не может уничтожить жизнь».

20 «И Моисей сказал, что Бог есть Бог Авраама, Исаака и Израиля».

21 «Бог — это не Бог мертвых костей, но живого человека».

22 «Я говорю вам, люди, человек сходит в гробницу, но он воскреснет снова и проявит жизнь»;

23 «Ибо каждая жизнь сокрыта со Христом в Боге, и человек будет жить, пока будет жить Бог».

24 Фарисеи и книжники, которые слышали Господа, воскликнули: «Он говорит истину»; и они были рады, что саддукеи были посрамлены.

25 И тогда честный книжник вышел и сказал Иисусу: «Господь, ты говоришь как тот, кого Бог послал, и могу ли я спросить»,

26 «Какая величайшая и первая из Заповедей Закона?»

27 И Иисус сказал: «Первая: «Слушай, Израиль, Господь Бог наш есть один; и ты должен любить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всем разумом твоим, всей душой твоей, всей силой твоей»;

28 «И ты должен любить ближнего своего, как самого себя».

29 «Это величайшие из десяти, и на них держатся Закон, Пророки и Псалмы».

30 Книжник ответил: «Моя душа свидетельствует, что ты говоришь истину, ибо любовь исполняет закон и далеко превосходит всесожжения и жертвоприношения».

31 И Иисус сказал ему: «Смотри, ты решил тайну; ты внутри царства, и царство в тебе».

32 Своим ученикам Иисус говорил, и все люди слышали; он сказал: «Берегитесь книжников и фарисеев, которые гордятся тем, что носят длинные и богато украшенные одежды»,

33 И любят, когда их приветствуют на рыночной площади, и ищут почетнейших мест на пирах, и забирают заработанные тяжким трудом деньги бедняков, чтобы удовлетворить свою плоть, и молятся напоказ, долго и громко.

34 Это волки, которые облачаются так, чтобы казаться овцами.

35 И тогда он сказал всем: Книжники и фарисеи по закону восседают на седалище Моисеевом, и по закону они могут толковать закон;

36 Поэтому то, что они велят вам делать, делайте; но не подражайте их делам.

37 Они говорят то, чему учил Моисей; они же творят дела Веельзевула.

38 Они говорят о милосердии, но возлагают на плечи людей бремена тяжкие и неудобоносимые.

39 Они говорят о помощи, но сами не прилагают ни малейших усилий, чтобы помочь своему ближнему.

40 Они делают вид, что что-то совершают, но не делают ничего, кроме того, что выставляют напоказ свои пышные одежды и широкие филактерии, и улыбаются, когда люди называют их почтенными учителями закона.

41 Они важничают и выказывают свою гордыню, когда люди называют их отцами.

42 Слушайте же, люди: не называйте никого отцом здесь. Бог небес и земли, и только он один, есть Отец рода человеческого.

43 Христос есть иерарх, высокий, возвышенный учитель сынов человеческих.

44 Если хотите быть возвышенными, сядьте у ног учителя и служите. Величайший человек тот, кто лучше всех служит.

ГЛАВА 156.

Книжники и фарисеи разгневаны. Иисус обличает их в лицемерии. Он оплакивает Иерусалим. Лепта вдовы. Иисус произносит свою прощальную речь к народу в храме.

Книжники и фарисеи были вне себя от ярости; и Иисус сказал:

2 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы стоите на пути; вы загораживаете дверь; вы сами не входите в Царство и не даете войти чистым сердцем, которые готовы войти.

3 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы обходите море и сушу, чтобы обратить хотя бы одного, и когда он становится таковым, он становится сыном ада, таким же, как вы сами.

4 Горе вам, называющим себя поводырями людей! А вы — поводыри, слепые поводыри;

5 Ибо вы даете десятину с тмина, мяты и укропа, а оставляете без внимания важнейшее в законе: суд, милость и веру.

6 Вы отцеживаете комаров, прежде чем пить; но затем проглатываете верблюдов и тому подобное.

7 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы очищаете и вычищаете чашу снаружи, в то время как внутри она полна нечистот, грабежа и излишеств.

8 Очистите же внутренность чаши, и тогда ядовитые испарения не осквернят ее снаружи.

9 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы сами подобны окрашенным гробам; ваши внешние одежды прекрасны, но внутри вы полны костей мертвецов.

10 Вы кажетесь людям божественными; но в своих сердцах вы питаете похоть, лицемерие и гнусные беззакония.

11 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы строите и украшаете гробницы святых мужей древности и говорите:

12 Если бы мы жили во времена наших отцов, мы бы оберегали их, мы бы не поступили так, как они, когда они мучили их и предавали мечу.

13 Но вы — сыны тех, кто убивал святых мужей, и вы ничуть не праведнее их.

14 Идите и дополните меру ваших отцов, которые были погрязли в преступлениях.

15 Вы — порождения ехидны, и как вы можете быть кем-то иным, кроме как змеями земными?

16 Бог снова послал к вам своих пророков и провидцев, своих мудрецов и святых мужей, и вы будете бичевать их в своих синагогах, и побивать их камнями на улицах, и пригвождать их к кресту.

17 Горе вам! Ибо на ваши головы падет кровь всех святых мужей, которые были убиты на земле,

18 От праведного Авеля до Захарии, сына Варахиина, который был убит в Святилище перед алтарем Господним.

19 Вот, я говорю, что все это падет на этот народ и на жителей Иерусалима.

20 И Иисус огляделся и сказал: Иерусалим, Иерусалим, жестокий город Иерусалим, который побивает пророков на улицах и убивает святых мужей, которых Бог послал к тебе!

21 Се, я часто хотел собрать вас, как детей в загон Божий; но вы не захотели.

22 Вы отвергли Бога, и теперь дом ваш пуст, и вы не увидите меня снова, пока не сможете сказать:

23 Трижды благословен сын человеческий, который приходит как сын Божий.

24 Затем Иисус пошел и сел у сокровищницы и наблюдал за людьми, как они вносили свои десятины.

25 Богатые люди приходили и давали от своего избытка; и тогда он увидел бедную, но верную вдову, которая пришла и положила лепту в ящик для пожертвований.

26 И тогда он сказал своим ученикам, стоявшим рядом: Смотрите, ибо эта бедная вдова, которая положила лепту в сокровищницу, сделала больше, чем все они;

27 Ибо она отдала все, что у нее было; богатые же дали лишь малую часть того, что имели.

28 Группа эллинизированных иудеев была на празднике, и они встретили Филиппа, который мог говорить с ними, и сказали: Господин, мы хотели бы видеть Господа, этого Иисуса, которого называют Христом.

29 И Филипп пошел вперед и привел их ко Христу.

30 И Иисус сказал: Час пришел; сын человеческий готов быть прославленным, и иначе быть не может.

31 Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; но если умрет, то оживет снова, и из его могилы взойдут сотни пшеничных зерен.

32 Душа моя теперь встревожена; что мне сказать? И тогда он возвел очи свои к небу и сказал:

33 Отец мой Боже, я не прошу избавить меня от всех бремени, которые я должен нести; я прошу лишь о благодати и силе нести эти бремена, какими бы они ни были,

34 Это тот час, ради которого я пришел на землю. О Отец, прославь имя твое!

35 И тогда место озарилось светом, более ярким, чем полуденное солнце; люди отпрянули назад; они испугались.

36 И тогда голос, который, казалось, исходил с небес, сказал:

37 Я и прославил имя мое и твое, и прославлю их снова.

38 Люди услышали голос, и некоторые воскликнули: Смотрите, далекий гром! Другие сказали: Ангел говорил с ним.

39 Но Иисус сказал: Этот голос был не для меня; он был для вас, чтобы вы могли знать, что я пришел от Бога.

40 Теперь суд мира близок; князь тьмы будет явлен и уйдет к своим.

41 Сын человеческий теперь будет вознесен от земли, и он привлечет всех людей к себе.

42 Люди сказали: Закон гласит, что Христос пребывает вовек. Как вы можете говорить: Сын человеческий теперь будет вознесен? Кто есть сын человеческий?

43 И Иисус сказал им: Свет сияет сейчас; ходите в свете, пока у вас есть свет.

44 Тьма наступает; но тот, кто ходит во тьме, не может найти путь.

45 Снова говорю: ходите в свете, пока у вас есть свет, чтобы люди знали, что вы — сыны света.

46 И Иисус встал в храмовом портике и обратился с последним призывом к толпе; он сказал:

47 Тот, кто верит в меня, верит в Бога, который послал меня исполнить его волю, и тот, кто видит меня сейчас, созерцает моего Отца-Бога.

48 Смотрите, я пришел как свет в мир; тот, кто верит в меня, будет ходить в свете, в свете жизни.

49 Вы, люди, слушающие меня сейчас, если вы не верите мне, я не сужу вас.

50 Я пришел не судить мир, но я пришел спасти мир.

51 Бог — единственный судья людей; но то, что я говорю, восстанет против вас в день, когда Бог будет судить мир;

52 Ибо я говорю не от себя; я говорю слова, которые Бог дал мне сказать.

53 И тогда он сказал: Иерусалим, со всей твоей славой и твоими преступлениями, прощай.

ГЛАВА 157.

Христики на Елеонской горе. Иисус пророчествует о разрушении Иерусалима и о страшных бедствиях, которые ознаменуют конец эры. Он призывает своих учеников к верности.

Затем Иисус с двенадцатью вышел и сел на Елеонской горе, прямо за городскими воротами.

2 И его ученики сказали: Посмотри на чудесный город Иерусалим! Его дома так прекрасны! Его храмы и святилища облачены в такое великолепие!

3 И Иисус сказал: Этот город — слава моего народа, Израиля, но, се, придет время, когда каждый камень будет низвергнут, и он станет посмешищем и притчей для народов земли.

4 И ученики спросили: Когда придет это запустение?

5 И Иисус сказал: Этот круг человеческой жизни не завершится, пока армии завоевателя не загремят у ее ворот, и они войдут, и кровь потечет, как вода, по улицам.

6 И все драгоценное убранство храма, дворов и дворцов будет уничтожено или унесено, чтобы украсить дворцы и дворы царей.

7 Смотрите, эти дни еще не настали. Прежде чем они придут, се, вы будете мучимы книжниками и фарисеями, первосвященниками и учителями закона.

8 Без причины вас будут тащить в суды; вас будут побивать камнями; вас будут бить в синагогах; вы будете стоять осужденными перед правителями этого мира, и губернаторы и цари приговорят вас к смерти.

9 Но вы не дрогнете, и вы будете свидетельствовать об истине и праведности.

10 И в эти часы не беспокойтесь о своей речи; вам не нужно думать о том, что сказать;

11 Ибо, се, Святое Дыхание осенит вас и даст вам слова, которые нужно сказать.

12 Но затем резня продолжится, и люди будут думать, что они угождают Богу, убивая вас, и народы, далекие и близкие, будут ненавидеть вас ради Христа.

13 И люди будут сеять злые мысли среди ваших родных, и они будут ненавидеть вас и предадут вас на смерть.

14 И братья будут предавать братьев; отцы выступят и будут свидетельствовать против своих собственных детей, и дети будут гнать родителей на погребальный костер.

15 Когда вы услышите римского орла, кричащего в воздухе, и увидите его легионы, струящиеся по равнине, тогда знайте, что запустение Иерусалима близко.

16 Тогда пусть мудрый не медлит, но бежит. Пусть тот, кто на крыше своего дома, не медлит войти в дом, чтобы собрать свое богатство, но пусть бежит.

17 И тот, кто трудится в поле, не должен возвращаться, но оставить все, чтобы спасти свою жизнь.

18 И горе матерям с их маленькими детьми в тот день; никто не избежит меча.

19 Скорбь этих дней нельзя выразить словами, ибо такой не было с тех пор, как Бог сотворил человека на земле.

20 Завоеватель уведет многих сынов Авраама в плен в чужие земли, и те, кто не знает Бога Израиля, будут попирать дороги Иерусалима, пока не исполнятся времена антииудейские.

21 Но когда народ будет наказан за свои преступления, дни скорби закончатся; но, се, придет время, когда весь мир восстанет, как гладиаторы на арене, и будет сражаться только ради пролития крови.

22 И люди не будут рассуждать; они не увидят и не захотят видеть причину для резни, запустения, воровства; ибо они будут воевать с другом или врагом.

23 Самый воздух будет казаться перенасыщенным дымом смерти; и за мечом последует мор.

24 И знамения, которых люди никогда не видели, появятся тогда на небе и на земле; на солнце, луне и звездах.

25 Моря будут реветь, и с небес будут доноситься звуки, которые люди никогда не смогут постичь, и это принесет бедствие народам и недоумение.

26 Сердца самых сильных людей будут изнемогать от страха, в ожидании грядущих на землю еще более страшных вещей.

27 Но пока конфликты бушуют на суше и на море, Князь Мира встанет над облаками небесными и скажет снова:

28 Мир, мир на земле; добрая воля к людям; и каждый человек отбросит свой меч, и народы больше не будут учиться войне.

29 И тогда человек, несущий кувшин, пройдет по дуге небесной; знак и печать сына человеческого явятся в восточном небе.

30 Мудрые тогда поднимут головы свои и узнают, что искупление земли близко.

31 Прежде чем наступят эти дни, се, лжехристы и бедные обманутые пророки восстанут во многих землях.

32 И они будут являть знамения и совершать множество великих дел; и они введут в заблуждение многих, кто не мудр; и многие из мудрых будут обмануты.

33 И теперь я говорю вам снова: когда люди скажут: Христос в пустыне, не выходите.

34 И если скажут: Христос в потаенной комнате, не верьте этому; ибо когда он придет, мир узнает, что он пришел.

35 Ибо как утренний свет исходит с востока и сияет до запада, так будет пришествие эры и сына человеческого.

36 Нечестивые земли будут плакать, когда увидят сына человеческого, сходящего на облаках небесных в силе.

37 Берегитесь, о, берегитесь, ибо вы не знаете ни часа, ни дня, когда придет сын человеческий.

38 Пусть ваши сердца не будут отягощены чувственными вещами, ни заботами жизни, чтобы тот день не застал вас неподготовленными.

39 Бодрствуйте в любое время года; и молитесь, чтобы вы могли встретить Господа с радостью, а не с печалью.

40 Прежде чем наступят эти дни, наш Отец-Бог пошлет своих вестников повсюду, да, до краев земли, и они скажут:

41 Приготовьтесь, о, приготовьтесь; Князь Мира придет, и теперь он идет на облаках небесных.

42 Когда Иисус сказал это, он вернулся со своими учениками в Вифанию.

ГЛАВА 158.

Иисус и двенадцать на молитве на Елеонской горе. Иисус открывает своим ученикам глубокие смыслы тайных учений. Он говорит им, чему учить народ. Рассказывает ряд притч. Они возвращаются в Вифанию.

Наступило утро среды, и Иисус с двенадцатью отправился на Елеонскую гору молиться; и они пребывали в молитве семь часов.

2 Затем Иисус подозвал двенадцать к себе и сказал: В этот день завеса разрывается, и мы шагнем за завесу в тайные дворы Бога.

3 И Иисус открыл им смысл скрытого пути, и Святого Дыхания, и света, который не может угаснуть.

4 Он рассказал им все о Книге Жизни, Свитках Графаэля, Книге Божьего Воспоминания, где записаны все мысли и слова людей.

5 Он не говорил с ними вслух; он поведал тайны учителей вполголоса, и когда он произносил имя Бога, во дворах небесных на полчаса воцарялась тишина, ибо ангелы говорили, затаив дыхание.

6 И Иисус сказал: Эти вещи нельзя произносить вслух; их никогда нельзя записывать; это послания Страны Молчания; это Дыхания внутреннего сердца Бога.

7 И затем учитель преподал двенадцати уроки, которым они должны учить других людей. Иногда он учил притчами; он сказал:

8 Вы помните слова вчерашнего дня о пришествии сына человеческого. Теперь вы будете учить других людей тому, что я говорил и говорю вам;

9 Учите их молиться и не унывать; быть готовыми в каждый момент дня, ибо когда они меньше всего ожидают его, тогда придет Господь.

10 Один человек отправился в дальнюю страну и оставил свой дом и все свое богатство на попечение слуг; пятерых охранять его дом и пятерых охранять его амбары и стада.

11 Слуги долго ждали его возвращения, но он не приходил, и они стали небрежны в своей работе; некоторые проводили время в пиршествах и пьянстве, а некоторые спали на своих постах.

12 И ночь за ночью приходили разбойники и уносили богатство из дома и амбара, и угоняли лучшие из стад.

13 И когда они узнали, что большая часть богатства, которое им было поручено охранять, была украдена, они сказали:

14 Мы не можем быть виноваты; если бы мы знали день и час, когда наш господин вернется, мы бы хорошо охраняли его богатство и не позволили бы ворам унести его; он, безусловно, виноват, потому что не сказал нам.

15 Но спустя много дней господин вернулся, и когда он узнал, что воры лишили его богатства, он позвал своих слуг и сказал им:

16 Поскольку вы пренебрегли тем, что вам было поручено делать, проводили время в пиршествах и сне, се, вы все — должники мои.

17 То, что я потерял по вашей небрежности, вы должны мне. И тогда он дал им тяжелые задания и приковал их к их постам цепями, где они оставались до тех пор, пока не выплатили за все товары, которые их господин потерял из-за их небрежности.

18 Другой человек запер свое богатство и лег спать, а ночью пришли разбойники, отперли его двери, и, увидев, что охраны нет, вошли и унесли его богатство.

19 И когда человек проснулся и нашел свои двери приоткрытыми, а все сокровища исчезли, он сказал: Если бы я знал час, когда придут воры, я был бы на страже.

20 Берегитесь, друзья мои, берегитесь! И будьте готовы в каждый час, и если ваш Господь придет в полночь или на рассвете, это не имеет значения, ибо он найдет вас готовыми к встрече.

21 И тогда, се, была объявлена свадьба, и десять дев были назначены встретить жениха, когда он придет.

22 Девы облачились в подобающие одежды, взяли свои светильники и сидели в ожидании, когда стража скажет: Се, жених идет!

23 Пятеро были мудрыми; они наполнили свои светильники маслом; а пятеро были неразумными, ибо несли пустые светильники.

24 Жених не пришел в ожидаемое время; девы утомились от ожидания и уснули.

25 В полночь раздался крик: Се, жених идет!

26 Девы встали; мудрые быстро поправили свои светильники и вышли, готовые встретить жениха.

27 Неразумные девы сказали: У нас нет масла, наши светильники не горят.

28 Они пытались одолжить у мудрых, которые сказали: У нас нет масла, чтобы поделиться; идите к торговцам, купите и наполните свои светильники, а затем выходите встречать жениха.

29 Но пока они ходили покупать масло, пришел жених; девы, которые были готовы со своими поправленными светильниками, пошли с ним на свадебный пир.

30 И когда пришли неразумные девы, дверь была заперта, и хотя они стучали и громко звали, дверь не открылась.

31 Хозяин пира воскликнул: Я не знаю вас! И в позоре девы ушли прочь.

32 Снова говорю вам, и вы скажете тем, кто следует за вами:

33 Будьте готовы в каждый момент дня и ночи, потому что когда вы не ожидаете его, Господь придет.

34 Се, когда он придет со всеми своими вестниками света, Книга Жизни и Книга Записей будут открыты — книги, в которых записаны мысли, слова и дела.

35 И каждый может прочитать записи, которые он написал для себя, и он узнает свою участь прежде, чем судья произнесет слово, и это будет время просеивания.

36 Согласно своим записям люди найдут свое.

37 Судья есть Праведность, царь всей земли, и он отделит толпы, как пастухи отделяют овец от козлов.

38 Овцы найдут свои места справа, козлы — слева, и каждый человек узнает свое место.

39 И тогда судья скажет тем, кто справа: Вы, благословенные Отцом-Богом, придите к своему наследству, которое было приготовлено для вас от времен древних.

40 Вы были слугами рода человеческого; и я был голоден, и вы дали мне хлеб; был жаждущ, и вы напоили меня; был наг, и вы одели меня;

41 Был болен, вы посетили меня; был в тюрьме, и вы пришли ко мне со словами утешения; я был странником, и в ваших домах я нашел дом.

42 Тогда праведники скажут: Когда мы видели тебя голодным, жаждущим, больным, в тюрьме или странником у наших ворот и служили тебе?

43 И тогда судья скажет: Вы служили сынам человеческим, и что бы вы ни сделали для них, вы сделали для меня.

44 Судья скажет тем, кто слева: Отойдите от меня; вы не служили сынам человеческим.

45 Я был голоден, и вы не дали мне ничего поесть; был жаждущ, и вы не дали мне ничего попить; я был странником, и вы прогнали меня от своих дверей; я был в тюрьме и был болен, вы не посетили меня.

46 Тогда они скажут: Когда мы так пренебрегли заботой о тебе? Когда мы видели тебя голодным, жаждущим, больным, странником или в тюрьме и не служили тебе?

47 И тогда судья скажет: Ваша жизнь была полна эгоизма; вы служили себе, а не своему ближнему, и когда вы пренебрегли одним из них, вы пренебрегли и мной.

48 Тогда праведники получат царство и силу, а те, кто неправеден, пойдут платить свои долги, страдать всем тем, что люди страдали от их рук.

49 Те, у кого есть уши, чтобы слышать, и сердца, чтобы понимать, постигнут эти притчи.

50 Когда он закончил все эти притчи, он сказал: Вы знаете, что через два дня наступит великий праздник пасхи, и, се, сын человеческий будет предан в руки нечестивых людей.

51 И он отдаст свою жизнь на кресте, и люди узнают, что он, сын человеческий, есть сын Божий.

52 Затем Иисус и двенадцать вернулись в Вифанию.

РАЗДЕЛ XVIII. ЦАДДИ. Арест и предательство Иисуса.

ГЛАВА 159.

Христики посещают пир в доме Симона. Мария помазывает учителя драгоценным бальзамом, а Иуда и другие упрекают ее в расточительности. Иисус защищает ее. Правители иудеев нанимают Ананию арестовать Иисуса. Анания подкупает Иуду, чтобы тот помог ему.

Бар-Симон, который был некогда прокаженным и был очищен Иисусом священным Словом, жил в Вифании.

2 В честь Христического Господа он устроил пир, и Лазарь был среди гостей, а Руфь и Марфа прислуживали.

3 И когда гости возлежали вокруг стола, Мария взяла сосуд с дорогим благовонием и вылила его на голову и ноги Иисуса.

4 И тогда она опустилась на колени и своими волосами отерла его ноги; аромат дорогого благовония наполнил всю комнату.

5 Иуда, всегда смотревший на эгоистичную сторону жизни, воскликнул: Какой позор! Зачем ты так растратила это дорогое благовоние?

6 Мы могли бы продать его за триста пенсов и иметь деньги, чтобы удовлетворить наши нужды и накормить бедных.

7 (Иуда был казначеем и носил все деньги Христической группы.)

8 И другие сказали: Мария, какая же ты расточительная! Ты не должна разбрасываться таким богатством.

9 Но Иисус сказал: Вы, люди, успокойтесь; оставьте ее в покое; вы не знаете, что говорите.

10 Бедные всегда с вами; в любое время вы можете помочь им; но я буду с вами недолго.

11 И Мария знает печаль грядущих дней; она помазала меня заранее для моего погребения.

12 Евангелие Христа будет проповедано повсюду, и тот, кто будет рассказывать историю Христа, будет рассказывать об этом дне; и то, что сделала Мария в этот час, будет сладким воспоминанием о ней, где бы ни жили люди.

13 И когда пир закончился, Иисус пошел с Лазарем в его дом.

14 В Иерусалиме священники и фарисеи были заняты своими планами схватить Господа и лишить его жизни.

15 Первосвященник созвал на совет всех мудрейших людей и сказал: Это дело должно быть совершено тайно.

16 Его нужно взять, когда толпы нет рядом, иначе мы можем вызвать войну; простой народ может выступить в его защиту и тем самым осквернить это священное место человеческой кровью.

17 И то, что мы делаем, мы должны сделать до великого дня праздника.

18 И Анания сказал: У меня есть план, который сработает. Двенадцать с Иисусом каждый день уходят в уединение, чтобы молиться;

19 И мы найдем их место для встреч; тогда мы сможем схватить человека и привезти его сюда без ведома толпы.

20 Я знаю одного из двенадцати, человека, который поклоняется богатству, и за сумму, я думаю, он укажет путь туда, где этот человек обычно молится.

21 И тогда Каиафа сказал: Если ты укажешь путь и подкупишь человека, о котором говоришь, чтобы он помог схватить Иисуса в тайном месте, тогда мы дадим тебе сто серебряных монет за твою услугу.

22 И Анания сказал: Хорошо.

23 И тогда он пошел в Вифанию и нашел двенадцать в доме Симона, и, позвав Иуду в сторону, сказал:

24 Если ты хочешь заработать немного денег для себя, выслушай меня:

25 Первосвященник и другие правители в Иерусалиме хотели бы поговорить с Иисусом наедине, чтобы они могли узнать о его притязаниях;

26 И если он докажет, что он Христос, се, они встанут на его защиту.

27 Теперь, если ты только укажешь путь туда, где твой учитель будет завтра вечером, чтобы они могли послать священника поговорить с ним наедине, есть сумма серебра, тридцать сребреников, которую священники дадут тебе.

28 И Иуда рассуждал сам с собой; он сказал: Безусловно, может быть хорошо дать Господу шанс рассказать священникам о своих притязаниях, когда он будет совсем один.

29 И если священники причинят ему вред, у него есть сила исчезнуть и пойти своей дорогой, как он делал раньше; а тридцать сребреников — это хорошая сумма.

30 И поэтому он сказал Анании: Я укажу путь и поцелуем дам знать, кто есть Господь.

ГЛАВА 160.

Иисус и двенадцать едят пасху в одиночестве в доме Никодима. Иисус омывает ноги ученикам. Иуда покидает стол и уходит, чтобы предать Господа. Иисус учит одиннадцать. Он устанавливает Вечерю Господню.

В четверг утром Иисус позвал к себе двенадцать учеников и сказал им: Это день Божьего воспоминания, и мы съедим пасхальную вечерю в полном одиночестве.

2 И тогда он сказал Петру, Иакову и Иоанну: Идите сейчас в Иерусалим и там приготовьте пасху.

3 И ученики сказали: Куда ты хочешь, чтобы мы пошли, чтобы найти место, где мы можем приготовить пир?

4 И Иисус сказал: Идите к фонтанным воротам, и вы увидите человека, у которого в руке кувшин. Скажите ему: Это первый день опресноков;

5 Господь хочет, чтобы ты выделил свой банкетный зал, где он может съесть свою последнюю пасху с двенадцатью.

6 Не бойтесь говорить; человек, которого вы увидите, — это Никодим, правитель иудеев, и все же человек Божий.

7 И ученики пошли и нашли человека, как сказал Иисус, и Никодим поспешил к себе домой; банкетный зал, верхняя комната, был выделен, вечеря была приготовлена.

8 И во второй половине дня Господь и его ученики отправились в Иерусалим и нашли пир готовым.

9 И когда пришел час есть пир, двенадцать начали спорить между собой, каждый стремясь занять почетные места.

10 И Иисус сказал: Друзья мои, вы будете бороться за себя, когда тени этой ночи мрака сгущаются?

11 Нет почетного места на небесном пиру, кроме как для того, кто смиренно занимает самое низкое место.

12 И тогда Господь встал, взял таз с водой и полотенце и, склонившись, омыл ноги всем двенадцати и отер их полотенцем.

13 Он дунул на них и сказал: И пусть эти ноги ходят путями праведности вовеки.

14 Он подошел к Петру и собирался омыть его ноги, и Петр сказал: Господь, ты ли будешь омывать мои ноги?

15 И Иисус сказал: Ты не понимаешь смысла того, что я делаю, но поймешь.

16 И Петр сказал: Учитель мой, нет, ты не должен склоняться, чтобы омыть мои ноги.

17 И Иисус сказал: Друг мой, если я не омою твоих ног, у тебя нет части со мной.

18 И Петр сказал: Тогда, о мой Господь, омой не только мои ноги, но и руки, и голову.

19 И Иисус сказал ему: Тот, кто принял омовение, чист и не имеет нужды мыться, кроме как омыть ноги.

20 Ноги — это поистине символы понимания человека, и тот, кто хочет быть чистым, должен в живом потоке жизни каждый день хорошо омывать свое понимание.

21 Затем Иисус сел со своими учениками за стол пира и сказал: Смотрите на урок этого часа:

22 Вы называете меня учителем; так оно и есть. Если же ваш Господь и учитель преклонил колени и омыл ваши ноги, не должны ли вы омывать ноги друг другу и тем самым показать свою готовность служить?

23 Вы знаете это, и если вы делаете это, трижды благословенны вы.

24 И тогда он сказал: Это час, когда я могу истинно восхвалить имя Бога, ибо я очень хотел съесть с вами этот пир, прежде чем я пройду за завесу;

25 Ибо я не буду есть его снова, пока не буду есть его с вами заново в Царстве нашего Отца-Бога.

26 И тогда они пропели еврейскую песнь хвалы, которую иудеи обычно пели перед пиром.

27 И тогда они съели пасху, и когда они ели, учитель сказал: Се, ибо один из вас отвернется в эту ночь и предаст меня в нечестивые руки.

28 И ученики были поражены тем, что он сказал; они с изумлением смотрели в лица друг друга; они все воскликнули: Господь, не я ли?

29 И Петр сказал Иоанну, который сидел рядом с Господом: О ком он говорит?

30 И Иоанн протянул руку, коснулся руки учителя и сказал: Кто из нас настолько развращен, чтобы предать своего Господа?

31 И Иуда сказал: Господь, не я ли?

32 И Иисус сказал: Тот, кто сейчас опустил свою руку вместе с моей в блюдо. Они посмотрели, и рука Иуды была вместе с рукой Иисуса в блюде.

33 И Иисус сказал: Пророки не могут ошибаться; сын человеческий должен быть предан, но горе тому, кто предаст своего Господа.

34 И Иуда сразу встал из-за стола; его час пришел.

35 И Иисус сказал ему: Делай быстро то, что должен сделать. И Иуда пошел своей дорогой.

36 И когда пасха была закончена, Господь с одиннадцатью некоторое время сидели в молчаливом раздумье.

37 Затем Иисус взял хлеб, который еще не был преломлен, и сказал: Этот хлеб — символ моего тела, а хлеб — символ хлеба жизни;

38 И как я преломляю этот хлеб, так будет преломлена моя плоть как образец для сынов человеческих; ибо люди должны свободно отдавать свои тела в добровольную жертву ради других людей.

39 И как вы едите этот хлеб, так будете есть хлеб жизни и никогда не умрете. И тогда он дал каждому по куску хлеба.

40 И тогда он взял чашу с вином и сказал: Кровь есть жизнь; это жизненная кровь винограда; это символ жизни того, кто отдает свою жизнь за людей.

41 И как вы пьете это вино, если будете пить с верой, вы пьете жизнь Христа.

42 И тогда он вкусил и передал чашу, и ученики вкусили; и Иисус сказал: Это пир жизни, великая пасха сына человеческого, Вечеря Господня, и вы будете часто есть этот хлеб и пить это вино.

43 Отныне этот хлеб будет называться Хлебом Воспоминания; это вино будет называться Вином Воспоминания; и когда вы будете есть этот хлеб и пить это вино, вспоминайте меня.

ГЛАВА 161.

Иисус учит одиннадцать. Говорит им, что все они отступятся от него и что Петр трижды отречется от него до утра. Он произносит последние слова ободрения. Обещает Утешителя.

Теперь, после того как Иуда отправился навстречу посланникам первосвященников, чтобы предать своего Господа,

2 Учитель сказал: Пришел час, и ныне прославится Сын Человеческий.

3 Дети Мои, еще недолго Мне быть с вами; вскоре вы будете искать Меня и не найдете, ибо куда Я иду, вы прийти не можете.

4 Я даю вам новую заповедь: как Я возлюбил вас и отдаю жизнь Свою за вас, так и вы возлюбите мир и отдайте жизнь свою, чтобы спасти мир.

5 Любите друг друга, как любите самих себя, и тогда мир узнает, что вы — сыны Божьи, ученики Сына Человеческого, Которого прославил Бог.

6 И Петр сказал: Господи, куда Ты идешь, туда и я пойду, ибо я готов положить жизнь свою за моего Господа.

7 И Иисус сказал: Не хвались храбростью, друг Мой; ты недостаточно силен сегодня ночью, чтобы следовать за Мной.

8 Послушай, Петр! Ты трижды отречешься от Меня, прежде чем завтра утром пропоет петух.

9 Затем Он посмотрел на одиннадцать и сказал: Все вы в эту ночь соблазнитесь о Мне.

10 Пророк сказал: Вот, Он поразит пастыря овец, и овцы разбегутся и скроются.

11 Но после того как Я воскресну из мертвых, вот, вы придете снова, и Я пойду пред вами в Галилею.

12 И Петр сказал: Господи мой, хотя бы все другие люди оставили Тебя, я не оставлю.

13 И Иисус сказал: О Симон Петр, вот, твое рвение больше твоей стойкости! Знай, сатана просит, чтобы сеять вас, как пшеницу, но Я молился, чтобы ты не утратил веры; чтобы после испытания ты стал оплотом силы.

14 И все ученики воскликнули: Нет на земле такой силы, которая могла бы разлучить нас с нашим Господом или заставить нас отречься от Него.

15 И Иисус сказал: Да не смущаются сердца ваши; вы все веруете в Бога; веруйте и в Меня.

16 Знайте, что в доме Отца Моего обителей много. Если бы их не было, Я сказал бы вам.

17 Я иду в дом Отца Моего и приготовлю место для вас, чтобы там, где Я, были и вы. Но сейчас вы не знаете пути в дом Отца Моего.

18 И Фома сказал: Мы не знаем, куда Ты собираешься идти; как же мы можем знать путь?

19 И Иисус сказал: Я есмь путь, истина и жизнь; Я являю Христа Божьего. Никто не может прийти в дом Отца Моего, если не придет со Мной через Христа.

20 Если бы вы знали и постигли Меня, то знали бы и Отца Моего — Бога.

21 И Филипп сказал: Покажи нам Отца, и этого будет для нас достаточно.

22 И Иисус сказал: Столько времени Я с вами, и ты до сих пор не знаешь Меня?

23 Видевший Сына видел Отца, ибо в Сыне Отец явил Себя.

24 Знайте, Я много раз говорил вам, что то, что Я говорю и что Я делаю, — это не слова и дела человека;

25 Это слова и дела Бога, Который живет во Мне, а Я в Нем.

26 Слушайте Меня, верные люди: тот, кто верует в Меня и в Отца Моего — Бога, будет говорить и делать то, что Я говорил и делал.

27 Да, более того, он совершит дела большие, чем те, что совершил Я, ибо Я иду к Тому, Чьи дела мы творим, и тогда Я смогу простереть Свою руку для помощи.

28 И во имя Мое, через Христа, вы можете просить Бога, и Он исполнит вашу просьбу.

29 Верите ли вы в то, что Я сказал? Да, вы верите, и если вы любите Христа и следуете за Мной, то будете соблюдать Мои слова.

30 Я есмь лоза; вы — ветви лозы; Отец Мой — виноградарь.

31 Ветви, которые бесполезны и не приносят ничего, кроме листьев, виноградарь отсечет и бросит в огонь, чтобы они сгорели.

32 А ветви, приносящие плод, он очистит, чтобы они приносили плод обильно.

33 Ветвь не может приносить плода, если отделена от лозы; и вы не можете приносить плода, если отделены от Меня.

34 Пребудьте во Мне и творите дела, которым Бог через Меня научил вас, и вы принесете много плода, и Бог почтит вас, как почтил Меня.

35 А теперь Я ухожу, но Я буду молить Отца Моего — Бога, и Он пошлет вам другого Утешителя, Который пребудет с вами.

36 Знайте, этот Утешитель Божий, Святое Дыхание, есть одно с Богом, но мир не может принять Его, потому что не видит Его и не знает Его.

37 Но вы знаете Его, и будете знать, потому что Он будет пребывать внутри вашей души.

38 Я не оставлю вас сиротами, но во Христе, Который есть любовь Божья, явленная людям, Я буду с вами до конца.

ГЛАВА 162.

Иисус более полно раскрывает миссию Святого Дыхания. Он прямо говорит Своим ученикам, что скоро умрет, и они опечалены. Он молится за них и за весь мир верующих. Они покидают банкетный зал.

Иоанн был глубоко опечален, потому что Учитель сказал: Я ухожу, и куда Я иду, вы прийти не можете.

2 Он плакал и говорил: Господи, я готов пойти с Тобой через любые испытания и на смерть.

3 И Иисус сказал: И ты последуешь за Мной через испытания и через смерть; но сейчас ты не можешь пойти туда, куда Я иду; но ты придешь.

4 И Иисус снова обратился к одиннадцати и сказал: Не скорбите о том, что Я ухожу, ибо лучше для вас, чтобы Я ушел. Если Я не уйду, Утешитель не придет к вам.

5 Я говорю это, пока Я с вами во плоти, но когда Святое Дыхание придет в силе, вот, Он научит вас всему и напомнит вам все слова, которые Я сказал вам.

6 Есть еще множество вещей, которые нужно сказать; вещей, которые этот век не может принять, потому что не может постичь.

7 Но, знайте, Я говорю: прежде чем придет великий день Господень, Святое Дыхание откроет все тайны —

8 Тайны души, жизни, смерти, бессмертия; единство человека с каждым другим человеком и с его Богом.

9 Тогда мир будет приведен к истине, и человек станет истиной.

10 Когда Он придет, Утешитель, Он обличит мир в грехе, и в истинности того, что Я говорю, и в праведности суда праведных; и тогда князь плотской жизни будет изгнан.

11 И когда придет Утешитель, Мне не нужно будет ходатайствовать за вас; ибо вы будете стоять оправданными, и Бог узнает вас тогда, как Он знает Меня.

12 Пришел час, когда вы будете плакать; нечестивые будут радоваться, потому что Я ухожу; но Я приду снова, и вся ваша печаль обратится в радость;

13 Да, истинно, вы будете радоваться, как тот, кто приветствует брата, вернувшегося из мертвых.

14 И ученики сказали: Господи наш, не говори больше притчами; говори с нами прямо; мы знаем, что Ты мудр и знаешь все.

15 Что означают Твои слова: Я ухожу, но приду снова?

16 И Иисус сказал: Пришел час, когда вы все будете рассеяны, и каждый человек будет в страхе;

17 Будете бежать, чтобы спасти свою жизнь, и оставите Меня одного; но Я не буду совсем один; Отец Мой — Бог со Мной до конца.

18 И нечестивые люди приведут Меня на судилище нечестивых, и в присутствии множества людей Я отдам Свою жизнь, как пример для сынов человеческих.

19 Но Я воскресну и приду к вам.

20 Я говорю это, чтобы вы утвердились в вере, когда это свершится.

21 И вы будете терпеть побои от людей и следовать по тернистому пути, по которому иду Я.

22 Не бойтесь; мужайтесь. Знайте, Я победил мир, и вы победите мир.

23 Затем Иисус поднял глаза к небу и сказал: Отец Мой — Бог, пришел час;

24 Сын Человеческий должен быть вознесен от земли, и пусть Он не дрогнет, чтобы весь мир узнал силу жертвы;

25 Ибо как Я отдаю жизнь Свою за людей, знайте, люди должны отдавать свои жизни за других людей.

26 Я пришел исполнить волю Твою, о Боже, и в священном имени прославлен Христос, чтобы люди могли видеть Христа как жизнь, как свет, как любовь, как истину,

27 И через Христа сами стали жизнью, светом, любовью, истиной.

28 Я славлю имя Твое из-за тех, кого Ты дал Мне, ибо они почтили Тебя и будут почитать Тебя;

29 И никто из них не погиб, и никто не ушел, кроме ослепленного сына плотской жизни, который отправился продать своего Господа.

30 О Боже, прости этого человека, ибо он не знает, что делает.

31 А теперь, о Боже, Я прихожу к Тебе и более не в смертной жизни; сохрани тех людей, которым Я открыл Твою мудрость и Твою любовь.

32 Как они веруют в Меня и в слова, которые Я говорю, пусть весь мир уверует в них и в слова, которые они говорят.

33 Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. Я молю, чтобы Ты почтил их, как Ты почтил Меня.

34 Я не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы они были ограждены от зла мира и не подвергались искушениям, которые им не под силу вынести.

35 Они когда-то были от мира, но теперь они не от мира, как и Я не от мира.

36 Слово Твое есть истина, о Боже, и Твоим словом освяти их.

37 Я молю не только за них, о Боже; Я также молю за всех, кто уверует в Меня и примет Христа благодаря тому, что они делают и говорят, чтобы все они были одно.

38 Как Я одно с Тобой, и Ты одно со Мной, пусть они будут одно с Нами,

39 Чтобы весь мир узнал, что Ты послал Меня исполнить волю Твою, и что Ты любишь их, как всегда любил Меня.

40 Когда Иисус сказал это, они пропели иудейскую хвалебную песнь, а затем встали и пошли своей дорогой.

ГЛАВА 163.

Иисус посещает Пилата, который убеждает Его бежать из страны, чтобы спасти свою жизнь. Иисус отказывается сделать это. Он встречает Своих учеников в саду Массалиана. Сцена в Гефсимании. Появляется иудейская толпа, ведомая Иудой.

Когда Иисус и одиннадцать вышли, подошел римский стражник и сказал: Радуйтесь! Кто-нибудь из вас — человек из Галилеи?

2 И Петр сказал: Мы все люди из Галилеи; кого ты ищешь?

3 Стражник ответил: Я ищу Иисуса, Которого называют Христом.

4 И Иисус ответил: Это Я.

5 Стражник сказал: Я пришел не по официальному делу; я передаю Тебе послание от наместника.

6 Иерусалим полон мстительных иудеев, которые клянутся, что лишат Тебя жизни, и Пилат хотел бы поговорить с Тобой, и он просит Тебя прийти к нему без промедления.

7 И Иисус сказал Петру и остальным: Идите в долину и у Кедрона ждите Меня, а Я пойду один и увижусь с наместником.

8 И Иисус пошел со стражником, и когда Он достиг дворца, Пилат встретил Его у ворот и сказал:

9 Молодой человек, у меня есть слово, которое может быть полезно для Тебя. Я наблюдал за Твоими делами и словами три года и более;

10 И я часто выступал в Твою защиту, когда Твои собственные соотечественники готовы были побить Тебя камнями как преступника.

11 Но теперь первосвященники, книжники и фарисеи довели простой народ до состояния неистового буйства и жестокости, и они намерены лишить Тебя жизни,

12 Потому что, говорят они, Ты поклялся разрушить их храм; изменить законы, данные Моисеем; изгнать фарисеев и священников и воссесть на трон.

13 И они утверждают, что Ты в полном сговоре с Римом.

14 Улицы всего Иерусалима в этот момент заполнены ордой безумцев, жаждущих пролить Твою кровь.

15 Нет для Тебя спасения, кроме бегства; не жди утреннего солнца. Ты знаешь путь к границе этой проклятой земли.

16 У меня есть небольшой отряд стражников, хорошо вооруженных и на конях, и они вывезут Тебя в безопасное место.

17 Ты не должен медлить здесь, молодой человек, ты должен встать и идти.

18 И Иисус сказал: Благородный князь есть у Цезаря в лице Понтия Пилата, и с точки зрения плотского человека Твои слова приправлены солью мудреца; но с точки зрения Христа Твои слова — безумие.

19 Трус бежит, когда приходит опасность; но Тот, Кто пришел искать и спасать погибших, должен отдать Свою жизнь в добровольную жертву за тех, кого Он пришел искать и спасать.

20 Прежде чем будет вкушена пасха, вот, весь этот народ будет проклят за пролитие крови невинного; и даже сейчас убийцы уже у дверей.

21 И Пилат сказал: Этого не будет; меч Рима будет обнажен, чтобы спасти Твою жизнь.

22 И Иисус сказал: Нет, Пилат, нет; во всем мире нет армий, достаточно больших, чтобы спасти Мою жизнь.

23 И Иисус попрощался с наместником и пошел Своим путем; но Пилат послал с Ним двойную стражу, чтобы Он не попал в руки тех, кто был готов лишить Его жизни.

24 Но в одно мгновение Иисус исчез; стражники больше Его не видели, и вскоре Он достиг ручья Кедрон, где были одиннадцать.

25 Теперь, прямо за ручьем, был сад и дом, где жил некий Массалиан, где Иисус часто бывал.

26 Массалиан был Его другом, и он верил, что Иисус — это Христос, о Котором давным-давно говорили иудейские пророки.

27 В саду был священный холм; Массалиан называл это место Гефсиманией.

28 Ночь была темной, но в саду было вдвойне темно, и Иисус велел восьми ученикам ждать у ручья,

29 В то время как Он с Петром, Иаковом и Иоанном пошел в Гефсиманию молиться.

30 Они сели под оливковым деревом, и Иисус открыл тайны жизни Петру, Иакову и Иоанну. Он сказал:

31 Дух вечности есть Единый непроявленный; и это Бог Отец, Бог Мать, Бог Сын в Одном.

32 В жизни проявлений Единый стал Тремя, и Бог Отец есть Бог силы; и Бог Мать есть всеведущий Бог, и Бог Сын есть любовь.

33 И Бог Отец есть сила неба и земли; и Бог Мать есть Святое Дыхание, мысль неба и земли; и Бог Сын, единственный сын, есть Христос, и Христос есть любовь.

34 Я пришел как человек, чтобы явить эту любовь людям,

35 Как человек Я был подвержен всем испытаниям и искушениям человеческого рода; но Я победил плоть со всеми ее страстями и желаниями.

36 То, что сделал Я, могут сделать все люди.

37 И теперь Я собираюсь продемонстрировать силу человека побеждать смерть; ибо каждый человек есть Бог, ставший плотью.

38 Я положу Свою жизнь и снова приму ее, чтобы вы могли познать тайны жизни, смерти и воскресения из мертвых.

39 Я полагаю Себя во плоти, но Я воскресну в духовной форме с силой являть Себя так, чтобы смертные глаза могли видеть.

40 Так в триаде дней Я покажу всю полноту жизни, всю полноту смерти, смысл воскресения из мертвых.

41 И то, что делаю Я, могут сделать все люди.

42 И вы, Мои трое, составляющие внутренний круг Церкви Христовой, покажете людям атрибуты всех Богов.

43 И Петр явит Силу Божью; и Иаков покажет Мысль Божью; и Иоанн продемонстрирует Любовь Божью.

44 Не бойтесь людей, ибо вы были посланы творить великие дела Бога Отца, Бога Матери, Бога Сына.

45 И все силы плотской жизни не могут уничтожить вашу жизнь, пока ваша работа не будет завершена.

46 Я оставляю вас сейчас, и Я пойду в темноту совсем один и буду говорить с Богом.

47 Скорбь переполняет Меня. Я оставляю вас здесь, чтобы вы бодрствовали со Мной.

48 Затем Иисус прошел триста локтей на восток, пал ниц и молился; Он сказал:

49 Боже Мой! Боже Мой! есть ли путь, которым Я могу избежать ужасов грядущих часов? Моя человеческая плоть отступает; Моя душа тверда; но не Моя воля, а Твоя, о Боже, да будет.

50 В агонии Он молился; напряжение человеческой формы было велико; Его вены лопались, и чело Его было покрыто кровью.

51 А затем Он вернулся к трем и нашел их спящими; Он сказал:

52 О Симон, Симон, ты спишь! Не мог ты бодрствовать со Мной один час? Будьте бдительны, бодрствуйте и молитесь, чтобы ваши искушения не оказались для вас слишком тяжкими.

53 Я знаю, что дух бодр и готов; но плоть слаба.

54 И затем Он снова пошел и молился: О Отец, Бог! если Я должен пить эту горькую чашу, дай Мне силу тела, как у Меня есть сила души; ибо не Моя воля, а Твоя да будет.

55 И когда Он снова пришел к Своим ученикам, вот, Он нашел их все еще спящими. Он разбудил их и сказал Иакову:

56 Ты спал, пока твой Учитель боролся с величайшим врагом людей? Не мог ты бодрствовать со Мной один час?

57 И затем Он снова пошел и молился: О Боже, Я предаю Себя Тебе; да будет воля Твоя.

58 И затем снова Он вернулся к трем, и они все еще спали. Он сказал Иоанну:

59 При всей любви, которую ты питаешь ко Мне, не мог ты бодрствовать со Мной один час?

60 А затем Он сказал: Довольно; пришел час, и Мой предатель близко; вставайте и пойдем.

61 И когда они снова пришли к Кедрону, вот, восемь учеников спали, и Иисус сказал: Вы, люди, проснитесь; знайте, предатель Сына Человеческого пришел.

ГЛАВА 164.

Иуда предает своего Господа поцелуем. Иисус схвачен толпой, и ученики бегут, чтобы спасти свои жизни. Иисуса уводят в Иерусалим. Петр и Иоанн следуют за толпой.

Господь с одиннадцатью были в саду Массалиана, и пока они разговаривали, они увидели группу людей с фонарями, мечами и дубинами, приближающихся к ним.

2 И Иисус сказал: Вот посланники лукавого! И Иуда ведет их.

3 И ученики сказали: Господи, давай убежим, чтобы спасти наши жизни.

4 Но Иисус сказал: Зачем нам бежать, чтобы спасти наши жизни, когда это исполнение слов пророков и провидцев?

5 И Иисус пошел один навстречу людям; и когда они подошли, Он сказал: Зачем вы здесь, люди? кого вы ищете?

6 И они ответили: Мы ищем человека из Галилеи. Мы ищем Иисуса, Того, Кто называет Себя Христом.

7 И Иисус ответил: Это Я.

8 И тогда Он поднял руки и могучей мыслью привел эфиры в состояние света; и весь сад озарился светом.

9 Неистовые люди были отброшены назад, и многие бежали и не останавливались, пока не достигли Иерусалима; а другие пали ниц на землю.

10 Самые храбрые люди, и те, у кого были самые черствые сердца, остались, и когда свет померк, Господь снова спросил: Кого вы ищете?

11 И Анания сказал: Мы ищем человека из Галилеи; мы ищем Иисуса, Того, Кто называет Себя Христом.

12 И Иисус ответил ему и сказал: Я уже говорил вам однажды; но теперь Я говорю вам снова, что это Я.

13 Рядом с Ананией стоял Иуда; но в одно мгновение он ушел и, подойдя сзади к Господу, сказал: Господи мой; и затем он поцеловал Его как знак того, что это Иисус, Которого они искали.

14 И Иисус сказал: Ты, Искариот, приходишь и так предаешь своего Учителя поцелуем?

15 Это должно было свершиться; но горе тому, кто предает своего Господа.

16 Твоя плотская алчность выжгла твою совесть, и ты не знаешь, что делаешь; но через короткое время твоя совесть заявит о себе, и в раскаянии, вот, ты закончишь свой путь и лишишь себя жизни.

17 Тогда одиннадцать подошли, схватили Иуду и хотели причинить ему вред; но Иисус сказал:

18 Вы не должны вредить этому человеку; у вас нет права судить этого человека; его совесть — его судья, она осудит его, и он сам исполнит приговор.

19 И тогда толпа, ведомая Малхом, слугой Каиафы, схватила Иисуса и стала связывать Его цепями.

20 И Иисус сказал: Зачем вы приходите глубокой ночью с мечами и дубинами, чтобы схватить Меня в этом священном месте?

21 Разве Я не говорил в общественных местах Иерусалима? Разве Я не исцелял ваших больных, не открывал ваши ослепшие глаза, не заставлял ваших хромых ходить, а глухих — слышать? Вы могли найти Меня в любой день.

22 А теперь вы пытаетесь сковать Меня цепями; что это за цепи, как не звенья из тростника? И затем Он поднял руки; цепи были разорваны и упали на землю.

23 И Малх подумал, что Господь попытается бежать, чтобы спасти Свою жизнь, и дубиной хотел ударить Его по лицу.

24 Но у Петра был меч, и, бросившись вперед, он ударил человека и ранил его.

25 Но Иисус сказал: Стой, Петр, стой; вложи свой меч; ты не призван сражаться мечами и дубинами. Всякий, кто берет меч, от меча и погибнет.

26 Мне не нужна защита сынов человеческих, ибо Я мог бы позвать сейчас, и легион, да, двенадцать легионов посланников Божьих пришли бы и встали на Мою защиту; но это нехорошо.

27 И затем Он сказал Малху: Человек, Я не хочу, чтобы тебе причинили вред. И затем Он возложил руку на рану, которую нанес Петр, и она исцелилась.

28 Затем Иисус сказал: Не беспокойтесь, что Я вырвусь от вас и побегу, чтобы спасти Свою жизнь. У Меня нет желания спасать Свою жизнь; делайте со Мной, что хотите.

29 И тогда толпа бросилась схватить одиннадцать, чтобы забрать их для суда как пособников Иисуса в Его преступлениях.

30 Но ученики, каждый из них, оставили Иисуса и бежали, чтобы спасти свои жизни.

31 Иоанн бежал последним; толпа схватила его и разорвала его одежду в клочья; но он спасся, оставшись нагим.

32 Массалиан увидел человека, отвел его к себе домой и дал ему другую одежду; а затем он последовал за теми, кто уводил Господа.

33 И Петр стыдился своей слабой трусости, и когда он снова пришел в себя, он присоединился к Иоанну и последовал по пятам за толпой, и вошел в Иерусалим.

РАЗДЕЛ XIX. КОФ. Суд и казнь Иисуса.

ГЛАВА 165.

Иисус перед Каиафой. Петр трижды отрекается от своего Господа. Обвинительный акт, подписанный семью правящими иудеями. Сотня лжесвидетелей подтверждают истинность обвинений.

Каиафа был первосвященником иудеев; толпа привела Иисуса в его дворцовый зал.

2 Суд был созван, и все галереи были заполнены книжниками и фарисеями, уже присягнувшими как свидетели против Господа.

3 Служанка, охранявшая дворцовую дверь, знала Иоанна, и этот ученик попросил, чтобы его и Петра допустили в зал.

4 Служанка позволила им войти, и Иоанн вошел; но Петр испугался и остался во внешнем дворе.

5 Женщина сказала Петру, когда он стоял у двери: Не ты ли последователь этого человека из Галилеи?

6 И Петр сказал: Нет, я не последователь.

7 Люди, которые привели Иисуса в зал, сидели у огня во внешнем дворе, потому что ночь была прохладной, и Петр сидел с ними.

8 Другая служанка, которая прислуживала в том месте, увидела Петра и сказала ему: Ты точно из Галилеи; твоя речь — это речь Галилеи; ты последователь этого человека.

9 И Петр сказал: Я не знаю, о чем ты говоришь; я даже не знаю этого человека.

10 И тогда слуга Каиафы, один из тех, кто схватил Господа и привел Его в суд, увидел Петра и сказал ему:

11 Разве я не видел тебя в саду Массалиана с этим мятежным Назореем? Я уверен, что видел, и ты один из тех, кто следовал за Ним.

12 Тогда Петр встал, топнул ногой по полу и поклялся всем священным, что не знает этого преступника.

13 Иоанн стоял рядом, и когда он услышал эти слова и понял, что Петр отрекся от своего Господа, он посмотрел на него с полным изумлением.

14 В этот момент петух громко пропел под двором, и Петр вспомнил слова, которые сказал Господь,

15 Прежде чем завтра утром пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня.

16 И совесть Петра тяжело поразила его, и он вышел в ночь и заплакал.

17 Каиафа сидел в величии; перед ним стоял человек из Галилеи.

18 Каиафа сказал: Вы, люди Иерусалима, кто этот человек, которого вы обвиняете?

19 Они ответили: Во имя каждого лояльного иудея мы обвиняем этого человека из Галилеи, этого Иисуса, который претендует на то, чтобы быть нашим царем, как врага Бога и человека.

20 Каиафа сказал Иисусу: Человек, тебе позволено сейчас говорить и рассказать о своих доктринах и своих притязаниях.

21 И Иисус сказал: Ты, священник плотского человека, зачем ты спрашиваешь о Моих словах и делах?

22 Знайте, Я учил множества людей в каждом общественном месте; Я исцелял ваших больных: открывал ваши ослепшие глаза; заставлял ваших глухих слышать, хромых ходить, и Я возвращал ваших мертвых к жизни.

23 Мои дела совершались не в тайном месте, а в ваших общественных залах и на улицах.

24 Иди, спроси людей, которые не были куплены золотом или блестящими обещаниями, рассказать о Моих словах и делах.

25 Когда Иисус сказал это, иудейский стражник подошел и ударил Его по лицу и сказал: Как ты смеешь так говорить с ним, первосвященником иудеев?

26 И Иисус сказал: Если Я сказал неправду, свидетельствуй о том, что Я сказал; если Я сказал правду, почему ты ударил Меня?

27 И тогда Каиафа сказал: Что бы вы ни делали, делайте это законным образом, ибо мы должны отвечать перед высшим судом за все, что мы делаем или говорим.

28 Пусть обвинители этого человека представят свои обвинения в законной форме.

29 И тогда писец Каиафы выступил вперед и сказал: У меня здесь обвинения в законной форме; обвинения, составленные и подписанные книжниками, священниками и фарисеями.

30 Каиафа сказал: Молчите, люди, и слушайте, как читаются обвинения. Писец взял свиток и прочитал:

31 Синедриону иудеев и Каиафе, первосвященнику, достопочтенным мужам:

32 Высший долг, который человек может оказать своей нации и самому себе, — это защитить их от врагов.

33 Жители Иерусалима осознают, что могущественный враг находится в самой их среде.

34 Человек по имени Иисус пришел и претендует на то, чтобы быть наследником трона Давида.

35 Как самозванец он является врагом, и во имя каждого лояльного иудея мы представляем здесь эти обвинения, которые мы компетентны доказать:

36 И во-первых, он богохульствует против Бога; он говорит, что он Сын Божий; что он и Бог — одно;

37 И он оскверняет наши святые дни, исцеляя и совершая другую работу в субботние дни;

38 И он провозглашает себя царем, преемником нашего Давида и нашего Соломона;

39 И он заявляет, что разрушит наш храм и построит его снова в более славной форме за три дня;

40 И он заявляет, что изгонит людей из Иерусалима, как он изгнал торговцев из двора храма; и приведет занимать наши священные холмы племя людей, которые не знают Бога;

41 И он утверждает, что каждый доктор, книжник, фарисей и саддукей отправится в изгнание и никогда больше не вернется;

42 И под этими обвинениями мы ставим наши руки и печати.

Анна.

Авинадав.

Иоаш.

Симон.

Анания.

Азания.

Езекия.

43 Теперь, когда писец прочитал обвинения, все люди потребовали крови; они сказали: Пусть такого негодяя побьют камнями; пусть он будет распят.

44 Каиафа сказал: Вы, люди Израиля, поддерживаете ли вы обвинения этих людей?

45 Сотня людей, которые были подкуплены, выступили вперед, чтобы дать показания; они поклялись, что каждое обвинение истинно.

46 Каиафа сказал Иисусу: Человек, есть ли у тебя что сказать? ты Сын Божий?

47 И Иисус сказал: Ты сам сказал; и затем Он больше ничего не сказал.

ГЛАВА 166.

Иисус перед Синедрионом. Никодим ходатайствует о справедливости; он показывает некомпетентность свидетелей. Совет не объявляет Иисуса виновным, но Каиафа, председательствующий судья, объявляет Его виновным. Толпа жестоко обращается с Иисусом. Его ведут в суд Пилата.

Когда Иисус не стал говорить, Каиафа встал перед иудейской толпой и сказал:

2 Свяжите крепко узника, ибо он должен предстать перед великим Синедрионом иудеев, чтобы ответить за свою жизнь.

3 Мы не можем казнить преступника, пока наши выводы не будут подтверждены этим, высшим советом иудеев.

4 Как только рассвело, высший совет народа собрался; Господь и Его обвинители предстали перед судом.

5 Каиафа был главой; он встал и сказал: Пусть обвинители этого человека из Галилеи представят свои обвинения и свои доказательства.

6 Писец Каиафы выступил вперед и прочитал обвинения и имена тех, кто обвинил человека из Галилеи.

7 И всех свидетелей заставили встать и дать показания перед советом иудеев.

8 И тогда юристы взвесили доказательства, и Никодим встал среди людей, которые выступали с защитой.

9 Он поднял руки и сказал: Пусть правосудие свершится сейчас, даже если каждый книжник, фарисей, священник и саддукей, так же как и Иисус, обвиняемый, будут признаны лжецами.

10 Если мы можем доказать, что этот Иисус — враг и предатель наших законов и земли, пусть он будет признан преступником и пострадает за свои преступления.

11 Если будет доказано, что те, кто свидетельствует, являются лжесвидетелями в глазах Бога и человека, тогда пусть они будут признаны преступниками, а человек из Галилеи пусть будет отпущен на свободу.

12 И затем он представил показания свидетелей судьям закона; ни двое из них не согласились друг с другом. В пылу страсти или ради выгоды люди дали показания.

13 Совет с радостью признал бы Иисуса преступником и приговорил бы Его к смерти; но перед лицом всех доказательств они испугались.

14 И тогда Каиафа сказал: Ты, человек из Галилеи, перед живым Богом, я приказываю тебе сейчас ответить мне: Ты Христос, Сын Божий?

15 И Иисус сказал: Если Я отвечу: Да, вы не услышите и не поверите,

16 Если Я отвечу: Нет, Я буду как ваши свидетели и стану лжецом в глазах человека и Бога. Но вот что Я скажу:

17 Придет время, когда вы увидите Сына Человеческого на троне силы и грядущим на облаках небесных.

18 И тогда Каиафа разорвал на себе одежды и сказал: Разве вы не слышали достаточно? Разве вы не слышали его гнусные богохульные слова? Какая нам еще нужна нужда в свидетелях? Что нам делать с ним?

19 Люди сказали: Предать его смерти. И тогда толпа бросилась вперед, плюнула Ему в лицо и ударила Его руками.

20 И тогда они завязали Ему глаза тканью, ударили Его по лицу и сказали: Ты пророк; скажи нам, кто ударил Тебя по лицу?

21 И Иисус не ответил, и, как агнец перед стригущим его, Он, человек из Галилеи, не сопротивлялся.

22 Каиафа сказал: Мы не можем предать человека смерти, пока римский правитель не подтвердит приговор этого суда;

23 Поэтому заберите этого преступника, и Пилат одобрит то, что мы сделали.

24 И тогда Иисуса потащили по дороге к дворцу римского наместника.

ГЛАВА 167.

Иисус перед Пилатом. Его признают невиновным. Иисус перед Иродом, где его пытают и возвращают Пилату, который вновь объявляет его невиновным. Иудеи требуют его смерти. Жена Пилата убеждает мужа не иметь ничего общего с наказанием Иисуса. Пилат плачет.

Иудеи не желали входить во дворец римского наместника, чтобы не оскверниться и не стать недостойными присутствовать на празднике; но они привели Иисуса во двор дворца, и Пилат встретил их там.

2 И Пилат сказал: К чему этот шум в столь ранний час? О чем ваша просьба?

3 Иудеи ответили: Мы привели к тебе человека, злого и мятежного.

4 Он был судим высшим советом иудеев и признан предателем наших законов, нашего государства и правительства Рима.

5 Мы просим, чтобы ты приговорил его к смерти на кресте.

6 И Пилат сказал: Почему вы привели его ко мне? Идите и судите его сами.

7 У вас есть закон, и по санкции римского закона вы имеете право судить и право казнить.

8 Иудеи ответили: Мы не имеем права казнить человека на кресте, а поскольку этот человек — предатель Тиберия, наши советники считают, что он должен принять самую позорную смерть — смерть на кресте.

9 Но Пилат сказал: Никто не может быть признан виновным в преступлении по римскому закону, пока не будут выслушаны все свидетельства и обвиняемому не будет позволено защищаться;

10 Поэтому я возьму ваш список обвинений вместе с имеющимися у вас доказательствами и буду судить по римскому закону.

11 Иудеи составили копию обвинений на языке римского суда и добавили к списку:

12 Мы обвиняем Иисуса в том, что он враг Рима; что он требует, чтобы люди не платили дань Тиберию.

13 И Пилат взял этот список; его стражники повели Иисуса вверх по ступеням в залу дворца.

14 И Иисус предстал перед римским наместником, и Пилат зачитал ему обвинения иудеев и сказал:

15 Что ты ответишь на это обвинение? Эти обвинения — истинны они или ложны?

16 И Иисус сказал: Зачем мне оправдываться перед земным судом? Обвинения подтверждены лжесвидетелями; что мне сказать?

17 Да, я царь; но плотские люди не могут узреть царя и не могут увидеть Царство Божье; оно внутри.

18 Если бы я был царем, как цари плотские, мои слуги стояли бы на моей защите, и я не сдался бы добровольно приспешникам иудейского закона.

19 У меня нет свидетельств от сынов человеческих. Бог — мой свидетель, и мои слова и дела свидетельствуют об истине;

20 И каждый, кто постигает истину, прислушается к моим словам и в своей душе засвидетельствует обо мне.

21 И Пилат сказал: Что есть истина?

22 И Иисус сказал: Истина — это Бог, Который знает. Это Неизменный. Святое Дыхание есть истина; Она не меняется и не может исчезнуть.

23 И Пилат снова вышел к иудеям и сказал: Этот человек не виновен ни в каком преступлении; я не могу приговорить его к смерти.

24 И тогда иудеи стали неистовствовать; они громко кричали и говорили: Наш совет, конечно, знает. Мудрейшие люди всей земли признали его виновным в двадцати преступлениях.

25 Он развращает народ иудейский; он хочет свергнуть римское правление и сделать себя царем. Он преступник, пришедший из Галилеи; он должен быть распят.

26 И Пилат сказал: Если Иисус из Галилеи, то он подданный правителя Галилеи, который и должен быть судьей.

27 А Ирод как раз спустился из Галилеи и со своей свитой находился в Иерусалиме.

28 И Пилат послал к нему Господа в цепях; он также послал копию обвинений и свидетельств иудеев и попросил его вынести суждение по этому делу.

29 И Ирод сказал: Я много слышал об этом человеке и рад видеть его в своем суде.

30 И тогда он стал расспрашивать Господа о его притязаниях, о его учениях и его целях.

31 Но Иисус не ответил ни слова; и Ирод пришел в ярость; он сказал: Ты оскорбляешь правителя земли, не отвечая?

32 И тогда он позвал своих стражников и сказал: Возьмите этого человека и пытайте его, пока он не ответит мне.

33 Стражники взяли Иисуса, били его, насмехались над ним, облачили его в царскую мантию; они сделали терновый венец и возложили ему на голову; они вложили ему в руки сломанный тростник;

34 И затем они насмешливо говорили: Радуйся, царь! Где твои армии и твоя стража? Где твои подданные и твои друзья?

35 Но Иисус не ответил ни слова. Тогда Ирод отправил его обратно к Пилату с такой любезной запиской:

36 Достопочтенный советник Рима, я изучил все обвинения и свидетельства, которые ты прислал мне относительно этого мятежного человека из Галилеи, и хотя я мог бы признать его виновным в преступлениях, как указано,

37 Я уступаю тебе свои права судьи, потому что ты выше меня по власти. Я одобрю любое решение, которое ты вынесешь по этому делу.

38 Пилат и тетрарх были врагами, но пережитое в этот час уничтожило их вражду, и в последующие дни они стали друзьями.

39 Когда Иисуса снова привели в суд Пилата, римский наместник предстал перед обвинителями Господа и сказал:

40 Я не нахожу этого Назорея преступником, как утверждается; нет доказательств того, что он должен претерпеть смерть; поэтому я накажу его бичеванием и отпущу.

41 Иудеи гневно закричали: Не подобает такому опасному человеку жить; он должен быть распят.

42 Тогда Пилат сказал: Я прошу вас подождать немного. И затем он ушел во внутреннюю комнату и сел в глубоком раздумье.

43 И пока он размышлял, вошла его жена, благочестивая женщина, избранная из галлов, и сказала:

44 Умоляю тебя, Пилат, послушай меня: остерегись того, что ты сделаешь в этот час. Не трогай этого человека из Галилеи; он святой человек.

45 Если ты подвергнешь его бичеванию, ты подвергнешь бичеванию Сына Божьего. Прошлой ночью я видела все это в видении, слишком ярком, чтобы счесть его пустым сном.

46 Я видела, как этот человек ходил по водам моря; я слышала, как он говорил и утихомирил яростную бурю; я видела, как он летел на крыльях света;

47 Я видела Иерусалим в крови; я видела, как падали статуи Цезарей; я видела завесу перед солнцем, и день был темен, как ночь.

48 Земля, на которой я стояла, дрожала, как тростник на ветру. Говорю тебе, Пилат, если ты омоешь руки в крови этого человека, то можешь страшиться гнева великого Тиберия и проклятий сенаторов Рима.

49 И затем она ушла, и Пилат заплакал.

ГЛАВА 168.

Последняя попытка Пилата освободить Иисуса терпит неудачу. Он умывает руки в притворной невиновности. Выдает Иисуса иудеям для казни. Иудейские воины ведут его на Голгофу.

Иудеи — суеверный народ. У них есть вера, заимствованная у идолопоклонников других земель, что в конце каждого года,

2 Они могут возложить все свои грехи на голову человека, избранного нести их грехи.

3 Этот человек становится козлом отпущения для множества людей; и они верят, что, изгоняя его в пустыню или в чужие земли, они освобождаются от греха.

4 Поэтому каждую весну перед праздником они выбирали узника из темниц страны и с помощью своего обряда стремились заставить его унести их грехи.

5 Среди иудейских узников в Иерусалиме было трое, которые были главарями гнусной мятежной банды, занимавшейся кражами, убийствами и грабежами, и они были приговорены к распятию.

6 Варавва бар Иезия был среди тех, кто должен был умереть; но он был богат и купил у священников право стать козлом отпущения для народа на грядущем празднике, и он с нетерпением ждал своего часа.

7 Пилат решил использовать это суеверие, чтобы спасти Господа, и снова вышел к иудеям и сказал:

8 Люди Израиля, по моему обычаю, я освобожу сегодня для вас узника, который унесет ваши грехи.

9 Этого человека вы изгоните в пустыню или в чужие земли, а вы просили меня освободить Варавву, который доказанно виновен в убийстве двадцати человек.

10 Теперь слушайте меня, люди: пусть Иисус будет освобожден, а Варавва заплатит свой долг на кресте; тогда вы сможете отправить этого Иисуса в пустыню и больше о нем не услышите.

11 От слов правителя люди пришли в ярость и начали замышлять разрушить римский дворец и изгнать Пилата, его домочадцев и его стражу.

12 Когда Пилат убедился, что последует гражданская война, если он не исполнит желания толпы, он взял чашу с водой и в присутствии множества людей умыл руки и сказал:

13 Этот человек, которого вы обвиняете, есть Сын святейших Богов, и я провозглашаю свою невиновность.

14 Если вы прольете его кровь, то кровь его на ваших руках, а не на моих.

15 И тогда иудеи воскликнули: Пусть кровь его будет на наших руках и на руках наших детей.

16 И Пилат задрожал от страха, как лист. Он освободил Варавву, и когда Господь предстал перед толпой, правитель сказал: Вот ваш царь! Неужели вы предадите смерти своего царя?

17 Иудеи ответили: Он не царь; у нас нет царя, кроме великого Тиберия.

18 Пилат не хотел давать согласие на то, чтобы римские солдаты обагрили свои руки кровью невинного, поэтому первосвященники и фарисеи стали совещаться, что делать с Иисусом, которого называли Христом.

19 Каиафа сказал: Мы не можем распять этого человека; он должен быть побит камнями до смерти, и ничего более.

20 И тогда чернь сказала: Поспешите! Пусть его побьют камнями. И они повели его к холму за городскими воротами, где преступников предавали смерти.

21 Чернь не могла ждать, пока они дойдут до места черепов. Как только они прошли городские ворота, они набросились на него, били его руками, плевали в него, побивали камнями, и он упал на землю.

22 И один человек Божий выступил вперед и сказал: Исаия говорил: Он изъязвлен был за грехи наши, и ранами его мы исцелились.

23 Когда Иисус лежал на земле, избитый и изувеченный, один фарисей закричал: Постойте, постойте, люди! Смотрите, идет стража Ирода, и они распнут этого человека.

24 И там, у городских ворот, они нашли крест Вараввы; и тогда неистовая толпа закричала: Пусть он будет распят.

25 Каиафа и другие правящие иудеи вышли и дали согласие.

26 И тогда они подняли Иисуса с земли и под острием мечей погнали его дальше.

27 Человек по имени Симон из Киринеи, друг Иисуса, был недалеко от места событий, и поскольку избитый и раненый Иисус не мог нести свой крест, они возложили его на плечи этого человека и заставили нести его до Голгофы.

ГЛАВА 169.

Иуда полон раскаяния. Спешит в храм и бросает тридцать сребреников к ногам священников, которые забирают их и покупают землю горшечника. Иуда вешается. Его тело погребено на земле горшечника.

Иуда, предавший своего Господа, был с толпой; но все это время он думал, что Иисус проявит свою силу, продемонстрирует мощь Божью, которой обладал, поразит дьявольское множество и освободит себя;

2 Но когда он увидел своего учителя на земле, истекающего кровью от множества ран, он сказал:

3 О Боже, что я сделал? Я предал Сына Божьего; проклятие Божье падет на мою душу.

4 И тогда он повернулся и побежал со всех ног, пока не достиг дверей храма; он нашел священников, которые дали ему тридцать сребреников за предательство Господа, и сказал:

5 Заберите обратно свой подкуп; это цена моей души; я предал Сына Божьего.

6 Священники ответили: Нас это не касается.

7 Тогда Иуда бросил серебро на пол и, согбенный от горя, ушел, а на выступе за городскими стенами повесился и умер.

8 Со временем крепления не выдержали, его тело упало в долину Енномову, и спустя много дней его нашли там бесформенной массой.

9 Правители не могли положить цену крови в сокровищницу, поэтому они взяли тридцать сребреников, на которые купили землю горшечника,

10 Где они могли хоронить тех, кто не имел права лежать на их священных кладбищах.

11 И туда они положили тело человека, который продал своего Господа.

ГЛАВА 170.

Распятие. Иисус молится за своих убийц. Пилат помещает надпись над крестом. Иисус говорит слова ободрения раскаявшемуся вору. Поручает Иоанну заботу о своей матери и Мириам. Солдаты делят его одежды между собой.

Иудейская толпа двинулась к Голгофе, и по пути Мария, Мириам и другие женщины, которых было немало, шли рядом с Господом.

2 Они громко плакали. Когда Иисус увидел, что они плачут и сетуют, он сказал:

3 Не плачьте обо мне, ибо хотя я ухожу, прохожу через врата креста, но в следующий день солнца поднимите свои сердца, ибо я встречу вас у гробницы.

4 Великая процессия пришла на Голгофу. Римские солдаты уже привязали двух государственных преступников к крестам.

5 (Их не прибивали гвоздями, а просто привязали.)

6 Четверо солдат римской стражи, которых Ирод привез из Галилеи, были призваны исполнить приказы суда.

7 Это были те люди, которые были назначены пытать Иисуса и добиться от него признания в вине.

8 Это были те люди, которые бичевали его, возложили терновый венец ему на голову, вложили сломанный тростник в его руки, облачили его в царскую мантию и насмешливо кланялись перед ним как перед царем.

9 Эти солдаты взяли Господа, раздели его, положили на крест и хотели привязать его там веревками; но этого было недостаточно.

10 Жестокие иудеи были рядом с молотком и гвоздями; они кричали: не веревки, а гвозди; бейте гвозди и пригвоздите его к кресту.

11 И тогда солдаты взяли гвозди и пробили ими его ноги и руки.

12 Они предложили ему успокоительное питье, напиток из уксуса и мирры; но он отказался пить этот напиток.

13 Солдаты подготовили место, чтобы установить крест Вараввы между другими преступниками; и здесь они воздвигли крест Иисуса, которого называли Христом;

14 И тогда солдаты и толпа сели, чтобы смотреть, как он умирает.

15 И Иисус сказал: Отец мой Боже, прости этих людей; они не знают, что делают.

16 Пилат подготовил табличку, которую нужно было поместить на крест, на которой на языках еврейском, латинском и греческом были написаны эти слова истины: ИИСУС ХРИСТОС, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ.

17 И это было помещено на крест. Священники разгневались, когда прочитали эти слова на табличке креста.

18 И они просили, чтобы Пилат не писал: Он Христос, царь иудейский; но написал: Он утверждает, что он Христос, царь иудейский.

19 Но Пилат сказал: Что я написал, то написал; пусть так и останется.

20 Иудейское множество, видевшее Господа на кресте, ликовало; они говорили: Радуйся, фальшивый царь!

21 Ты, который хотел разрушить храм и за три дня построить его снова, почему не спасешь себя?

22 Если ты Христос, Сын Божий, сойди с креста; тогда все люди поверят.

23 Священники, книжники и фарисеи смотрели на эту сцену и насмехались; они говорили: Он спасал других от могилы; почему он не спасет себя?

24 Иудейские солдаты и римская стража, пришедшая из Галилеи, громко издевались и насмехались над ним.

25 Один из других людей на кресте присоединился к насмешкам; он сказал: Если ты Христос, у тебя есть сила; просто скажи Слово и спаси себя и меня.

26 Другой человек на кресте упрекнул его; он сказал: Несчастный! Разве ты не боишься Бога?

27 Этот человек не виновен ни в каком преступлении, в то время как мы с тобой виновны и платим по своим долгам.

28 И затем он сказал Иисусу: Господи, я знаю, что грядет Твое Царство, Царство, которое мир никогда не сможет постичь;

29 И когда Ты придешь на облаках небесных, помяни меня.

30 И Иисус сказал: Смотри, ибо сегодня же я встречу тебя в царстве душ.

31 Рядом с крестом стояло много женщин из Иудеи и Галилеи. Среди них были мать Господа и Мириам,

32 И Мария, мать двух апостолов, Иакова и Иоанна, и Мария Магдалина, и Марфа, Руфь и Мария, и Саломея.

33 Когда Иисус увидел свою мать и певицу Мириам, стоящих близко у креста, и Иоанна рядом, он сказал Иоанну:

34 В твою самую нежную заботу я оставляю мою мать и мою сестру Мириам.

35 И Иоанн ответил: Пока они будут жить, мой дом будет домом твоей трижды благословенной матери и твоей сестры Мириам.

36 Согласно обычаю иудеев, тем, кто был исполнителем закона и лишал жизни преступников, принадлежали одежды преступников.

37 Поэтому, когда Господь был распят, римская стража разделила между собой одежды Господа.

38 Но когда они нашли его хитон, он был цельнотканым и высоко ценился.

39 О нем стражники бросили жребий и таким образом определили, кому достанется приз.

40 И так исполнилось Писание, которое гласило: И они разделили все мои одежды между собой, и об одежде моей бросали жребий.

ГЛАВА 171.

Заключительные сцены распятия. Иосиф и Никодим с согласия Пилата снимают тело Иисуса с креста и кладут его в гробницу Иосифа. Стража из ста иудейских солдат поставлена у гробницы.

В шестой час дня, хотя солнце было в зените, день стал темен, как ночь;

2 И люди искали фонари и разводили костры на холмах, чтобы видеть.

3 И когда солнце отказалось светить и наступила тьма, Господь воскликнул: Хелои! Хелои! лама савахфани? (Солнце мое! солнце мое! почему ты оставило меня?)

4 Люди не поняли слов, которые он произнес; они подумали, что он зовет Илию, и сказали:

5 Он взывает к Илии в час нужды; теперь мы увидим, придет ли он.

6 И Иисус сказал: Жажду. Римский солдат обмакнул губку в уксус и мирру и поднес к его губам.

7 В девятый час дня земля начала дрожать, и во тьме этого безсолнечного дня над крестом появился поток золотого света;

8 И из света послышался голос, который сказал: Вот, свершилось.

9 И Иисус сказал: Отец мой Боже, в Твои руки предаю душу мою.

10 Римский солдат с состраданием сказал: Эта агония слишком велика; придет облегчение. И копьем он пронзил его сердце, и все было кончено; сын человеческий был мертв.

11 И тогда земля снова содрогнулась; город Иерусалим качался из стороны в сторону; холмы раскололись, и гробницы открылись;

12 И людям показалось, что они видели, как мертвые восстают и ходят по улицам.

13 Храм содрогнулся, и завеса между святилищем и Святым Святых разорвалась надвое, и ужас воцарился повсюду.

14 Римский стражник, наблюдавший за телом на кресте, воскликнул: Это, несомненно, был Сын Божий, который умер.

15 И тогда люди поспешно спустились с Голгофы. Священники, фарисеи и книжники были полны страха.

16 Они искали укрытия в своих синагогах и домах и говорили: Смотрите, гнев Божий!

17 Великий день иудейской пасхи был близок, и иудеи по закону не могли позволить преступнику висеть на кресте в субботний день.

18 Поэтому они просили, чтобы Пилат убрал тела людей, которые были распяты.

19 И Пилат послал свою стражу на Голгофу, чтобы проверить, все ли люди мертвы.

20 И когда стражники ушли, двое пожилых иудеев пришли к дверям дворца, чтобы увидеть наместника, и они были членами высшего совета иудеев;

21 Однако они верили, что Иисус был пророком, посланным от Бога.

22 Одним был раввин Иосиф, советник из Аримафеи, и он был праведен и любил закон Божий.

23 И Никодим был другим, кто пришел.

24 Эти люди пали к ногам Пилата и просили, чтобы им позволили взять тело Назорея и положить его в гробницу.

25 И Пилат дал согласие.

26 Иосиф приготовил дорогостоящую смесь для бальзамирования тела Господа, около ста фунтов алоэ и мирры, и они взяли это и поспешили на Голгофу.

27 И когда стражники вернулись, они сказали: Назорей мертв; злодеи живы.

28 И Пилат велел стражникам пойти и поразить живых людей, чтобы они умерли, а затем отдать их тела огню; но тело Назорея отдать раввинам, которые попросят о нем.

29 Солдаты сделали так, как сказал Пилат.

30 Раввины пришли и забрали тело Господа, и когда они приготовили его с помощью специй, которые купили,

31 Они положили его в новую гробницу, которая была вырублена для Иосифа в твердой скале.

32 И затем они привалили камень к гробнице.

33 Священники боялись, что друзья Иисуса придут ночью и заберут тело Назорея, а затем сообщат, что он воскрес из мертвых, как и говорил;

34 И они просили, чтобы наместник послал своих солдат к гробнице охранять тело умершего.

35 Но Пилат сказал: Я не пошлю римскую стражу; но у вас есть иудейские солдаты, и вы можете послать сто человек с центурионом охранять гробницу.

36 И тогда они послали сто солдат охранять гробницу.

РАЗДЕЛ XX. РЕШ. Воскресение Иисуса.

ГЛАВА 172.

Пилат ставит римскую печать на каменную дверь гробницы. В полночь отряд безмолвных братьев марширует вокруг гробницы. Солдаты встревожены. Иисус проповедует духам в темнице. Рано утром в воскресенье он воскресает из гробницы. Священники подкупают солдат, чтобы те говорили, что ученики украли тело.

Гробница, в которую они положили тело Господа, находилась в саду, богатом цветами, в саду Силоам, и дом Иосифа был рядом.

2 Перед началом стражи Каиафа послал отряд священников в сад Силоам, чтобы они убедились, что тело Иисуса находится в гробнице.

3 Они откатили камень; они увидели там тело, а затем снова поместили камень перед дверью.

4 И Пилат послал своего писца, который поставил на камне печать Рима таким образом, что тот, кто сдвинул бы камень, сломал бы печать.

5 Сломать эту римскую печать означало смерть для того, кто ее сломал.

6 Иудейские солдаты все поклялись в верности; и затем началась стража.

7 В полночь все было хорошо, но внезапно гробница озарилась ярким светом, и по садовой дорожке отряд одетых в белое солдат промаршировал в одну шеренгу.

8 Они подошли к гробнице и маршировали взад и вперед перед дверью.

9 Иудейские солдаты были настороже; они подумали, что друзья пришли украсть тело Назорея. Капитан стражи закричал: В атаку.

10 Они атаковали; но ни один одетый в белое солдат не упал. Они даже не остановились; они маршировали взад и вперед среди испуганных людей.

11 Они стояли на римской печати; они не говорили; они не обнажали своих мечей; это было Безмолвное Братство.

12 Иудейские солдаты в страхе бежали; они пали на землю.

13 Они стояли в стороне, пока одетые в белое солдаты не ушли, и тогда свет вокруг гробницы потускнел.

14 Затем они вернулись; камень был на своем месте; печать не была нарушена, и они возобновили свою стражу.

15 Иисус не спал в гробнице. Тело — это проявление души; но душа есть душа и без своего проявления.

16 И в царстве душ, непроявленный, Господь вышел и учил.

17 Он открыл двери темницы и освободил узников;

18 Он разбил цепи плененных душ и повел пленников к свету;

19 Он сидел на совете с патриархами и пророками древних времен;

20 Он встречался с мастерами всех времен и стран, и в великих собраниях он выступал и рассказывал историю своей жизни на земле и своей смерти в жертву ради человека,

21 И о своих обещаниях снова облечься в плоть и ходить со своими учениками, просто чтобы доказать возможности человека;

22 Чтобы дать им ключ к жизни, к смерти и к воскресению мертвых.

23 На совете все мастера сидели и говорили об откровениях грядущего века,

24 Когда Она, Святое Дыхание, наполнит землю и воздух святым дыханием и откроет человеку путь к совершенству и бесконечной жизни.

25 Сад Силоам был безмолвен в субботний день; иудейские солдаты наблюдали, и никто больше не приближался к гробнице; но следующей ночью сцена изменилась.

26 В полночь каждый иудейский солдат услышал голос, который сказал: Адон Машиах Куми, что означало: Господь Христос, восстань.

27 И они снова предположили, что друзья Иисуса настороже, что они идут, чтобы забрать тело своего Господа.

28 Солдаты были настороже с обнаженными мечами, и тогда они снова услышали эти слова.

29 Казалось, что голос звучит отовсюду, и все же они не видели никого.

30 Солдаты побледнели от страха, и все же бегство означало смерть за трусость, поэтому они стояли и наблюдали.

31 Снова, и это было как раз перед восходом солнца, небеса озарились светом, далекий гром, казалось, возвещал приближающуюся бурю;

32 И тогда земля начала дрожать, и в лучах света они увидели форму, спускающуюся с небес. Они сказали: Смотрите, ангел идет.

33 И тогда они снова услышали: Адон Машиах Куми.

34 И тогда облаченная в белое форма наступила на римскую печать, а затем разорвала ее в клочья; он взял могучий камень в руку, как будто это была галька из ручья, и отбросил его в сторону.

35 И Иисус открыл глаза и сказал: Радуйся, восходящее солнце! приход дня праведности!

36 И затем он сложил свой погребальный саван, головные повязки и покрывала и отложил их в сторону.

37 Он встал и на мгновение постоял рядом с облаченной в белое формой.

38 Более слабые солдаты пали на землю и спрятали лица в ладонях; более сильные стояли и смотрели.

39 Они видели, как тело Назорея преобразилось; они видели, как оно изменилось из смертной в бессмертную форму, а затем оно исчезло.

40 Солдаты услышали голос откуда-то; да, отовсюду, он сказал:

41 Мир, мир на земле; добрая воля к людям.

42 Они посмотрели: гробница была пуста, и Господь воскрес, как и говорил.

43 Солдаты поспешили в Иерусалим, к священникам, и сказали:

44 Смотрите, Назорей воскрес, как и говорил; гробница пуста, и тело человека исчезло; мы не знаем, где оно. И затем они рассказали о чудесах той ночи.

45 Каиафа созвал совет иудеев; он сказал: новость не должна распространиться, что Иисус воскрес из мертвых;

46 Ибо если это произойдет, все люди скажут: Он Сын Божий, и все наши свидетельства будут признаны ложными.

47 И тогда они позвали сто солдат и сказали им:

48 Вы не знаете, где сейчас покоится тело Назорея, поэтому, если вы пойдете и скажете, что его ученики пришли и украли тело, пока вы спали,

49 Каждый из вас получит серебряную монету, и мы уладим дело с Пилатом насчет нарушения римской печати.

50 Солдаты сделали так, как им заплатили.

РАЗДЕЛ XXI. ШИН. Материализация духовного тела Иисуса.

ГЛАВА 173.

Иисус является, полностью материализовавшись, своей матери, Мириам, Марии Магдалине и Петру, Иакову и Иоанну.

Когда раввины взяли тело Господа и положили его в гробницу, мать Господа, Мария Магдалина и Мириам были там.

2 И когда тело было погребено, они пошли в дом Иосифа и там остались.

3 Они не знали, что иудейские солдаты были посланы охранять гробницу, и что римская печать была помещена на камень;

4 Поэтому утром первого дня недели они поспешили к гробнице со специями, чтобы забальзамировать Господа.

5 Но когда они достигли гробницы, они обнаружили охваченных ужасом солдат, бегающих в панике.

6 Женщины не знали причины; но когда они обнаружили пустую гробницу, они были взволнованы и огорчены.

7 Солдаты не знали, что произошло; они не могли сказать, кто забрал тело Господа.

8 И Мария Магдалина поспешно побежала в Иерусалим, чтобы рассказать новость Петру и остальным.

9 У самых ворот она встретила Петра, Иакова и Иоанна; она сказала: Кто-то откатил камень и унес тело Господа.

10 И тогда трое учеников побежали к гробнице; но Иоанн был быстр на ногу и первым достиг гробницы; он нашел ее пустой; тела его Господа не было.

11 Когда пришел Петр, он вошел в гробницу и нашел погребальные пелены аккуратно сложенными и отложенными в сторону.

12 Ученики не поняли увиденного. Они не знали значения слов своего Господа, когда он сообщил им перед своей смертью, что воскреснет из мертвых в первый день недели.

13 Трое учеников вернулись в Иерусалим; мать Господа и Мириам не ушли.

14 И Мария заглянула в гробницу и увидела двух мастеров, сидящих там; они сказали: Почему ты плачешь?

15 И Мария сказала: Потому что моего Господа нет; кто-то унес тело моего Господа; я не знаю, где оно.

16 Затем она встала и огляделась; рядом стоял человек и сказал: Почему ты плачешь? кого ты ищешь?

17 И Мария подумала, что это садовник, и сказала: Если ты унес тело моего Господа, о, скажи мне, где оно, чтобы я могла положить его в священную гробницу.

18 И тогда человек подошел ближе и сказал: Мать моя! И Мария сказала: Господь мой!

19 Глаза Мириам открылись, и она узрела Господа.

20 И Иисус сказал: Смотри, я говорил вам, когда мы шли по пути к кресту, что встречу вас у гробницы в первый день недели.

21 Мария Магдалина сидела недалеко, и Иисус подошел к ней и сказал:

22 Зачем ищешь живого среди мертвых? Твой Господь воскрес, как и говорил. Теперь, Мария, смотри! узри мое лицо!

23 Тогда Мария поняла, что это Господь; что он воскрес из мертвых.

24 И тогда Саломея, и Мария, мать двух учеников, Иакова и Иоанна, Иоанна и другие женщины, которые пришли к гробнице, увидели Иисуса и говорили с ним.

25 И Мария Магдалина была полна радости. Она снова отправилась на поиски Петра, Иакова и Иоанна; она нашла их и сказала:

26 Вот, я видел Господа; и Мариам видела Господа; Матерь Господа видела Господа; и многие другие видели лик Его; ибо Он воскрес из мертвых.

27 Но ученики подумали, что она просто видела видение Господа. Они не верили, что Он воскрес из мертвых.

28 Тогда Мария нашла других членов общины и рассказала им всё о воскресшем Господе; но никто из них не поверил.

29 В то время Петр, Иаков и Иоанн находились в саду Силоамском; они беседовали с садовником о событиях дня, когда Иоанн увидел незнакомца, идущего по аллее.

30 Незнакомец поднял руки и сказал: «Я есмь». Тогда ученики узнали, что это Господь.

31 И Иисус сказал: «Смотрите, ибо человеческая плоть может быть преображена в высшую форму, и тогда эта высшая форма становится господином над всем проявленным и может по своей воле принимать любой облик.

32 И потому Я прихожу к вам в облике, привычном для вас.

33 Идите, скажите Фоме и другим мужам, которых Я призвал быть апостолами для людей, и передайте им:

34 Что Тот, Кого иудеи и римляне считали мертвым, ходит по саду Силоамскому;

35 Снова предстанет перед священниками и фарисеями в храме в Иерусалиме;

36 И явится мудрецам мира.

37 Скажите им, что Я пойду перед ними в Галилею».

38 Тогда Петр, Иаков и Иоанн пошли и нашли своих братьев и сказали: «Смотрите, Господь воскрес из мертвых, и мы видели Его лицом к лицу».

39 Братья были поражены тем, что сказали три ученика; но всё же они сочли их слова пустыми речами и не поверили им.

ГЛАВА 174.

Иисус является в полном материальном воплощении Заку и Клеопе, когда они идут в Эммаус, но они не узнают Его. Он говорит им о многом, касающемся Христа. Он вкушает с ними вечернюю трапезу и открывается им. Они идут в Иерусалим и сообщают весть.

К вечеру дня воскресения двое друзей Иисуса, Зак и Клеопа из Эммауса, что в семи милях оттуда, направлялись домой.

2 И пока они шли и беседовали о том, что произошло, к ним присоединился незнакомец.

3 Он сказал: «Друзья мои, вы кажетесь удрученными и печальными. Не постигло ли вас великое горе?»

4 Клеопа сказал: «Неужели ты странник в Иудее и не знаешь о волнующих событиях, которые здесь произошли?»

5 Незнакомец спросил: «О каких событиях? О чем ты говоришь?»

6 Клеопа сказал: «Разве ты не слышал о человеке из Галилеи, который был пророком, сильным в слове и деле?

7 Человеке, о котором многие думали, что Он пришел, чтобы вновь основать царство иудеев, изгнать римлян из города Иерусалима и самому стать царем?

8 Незнакомец сказал: «Расскажите мне об этом человеке».

9 Клеопа сказал: «Имя Его было Иисус; Он родился в Вифлееме; Его домом была Галилея. Он любил людей, как самого Себя.

10 Он был, воистину, Учителем, посланным от Бога, ибо обладал несравненной силой. Он исцелял больных, заставлял глухих слышать, слепых — видеть, хромых — ходить и даже воскрешал мертвых.

11 Иудейские книжники и фарисеи завидовали Его славе и силе, и они арестовали Его; с помощью лжесвидетелей они доказали Его виновность во множестве преступлений,

12 И в прошлую пятницу Он был отведен на место черепа и распят.

13 Он умер и был погребен в гробнице богатого человека, в саду Силоамском.

14 Сегодня утром, когда Его друзья пришли к гробнице, они нашли ее пустой; тело Господа исчезло.

15 И теперь разнеслась весть, что Он воскрес из мертвых».

16 Незнакомец сказал: «Да, я слышал об этом человеке; но кажется странным, что после всего, что иудейские пророки давно предрекали о Нем, когда Он пришел, люди не узнали Его.

17 Этот человек родился, чтобы явить Христа людям, и справедливо будет сказать, что Иисус есть Христос.

18 Согласно Слову, этот Иисус пришел, чтобы пострадать от рук человеческих, чтобы отдать Свою жизнь как образец для сынов человеческих;

19 Чтобы воскреснуть из смерти, дабы люди могли узнать путь к воскресению из смерти».

20 И затем незнакомец рассказал двум ученикам всё о Законе, Пророках и Псалмах и прочел им множество вещей, которые были написаны об этом человеке из Галилеи.

21 И вот люди достигли своего дома, и так как приближалась ночь, они упросили незнакомца остаться с ними.

22 И Он вошел с ними, и когда они сидели за столом во время вечерней трапезы, Он взял кусок хлеба и благословил его во имя Христа.

23 И мгновенно их глаза открылись, и они осознали, что Он, незнакомец, есть Господь, человек из Галилеи; что Он воскрес из мертвых; и тогда облик Иисуса исчез.

24 Когда Он ушел, двое учеников были поражены. Они сказали: «Разве не горели наши сердца восторгом, когда Он говорил с нами в пути и раскрывал свидетельства Закона, Пророков и Псалмов?»

25 Затем Зак и Клеопа вернулись в Иерусалим и повсюду, куда бы они ни приходили, говорили: «Вот, мы видели Господа;

26 Он шел с нами в Эммаус; Он вкушал с нами вечернюю трапезу и преломил для нас хлеб жизни».

ГЛАВА 175.

Иисус является в полном материальном воплощении десяти апостолам в доме Симона, а также Лазарю и его сестрам.

Наступил вечер дня воскресения; десять апостолов находились в доме Симона в Вифании. Законник Фома отсутствовал.

2 Двери были закрыты и заперты, ибо иудеи говорили, что изгонят галилеян из этой земли.

3 И пока они беседовали, вот, Иисус пришел и встал посреди них и сказал: «Мир! мир!»

4 И ученики отпрянули в страхе; они подумали, что видят призрака.

5 И Иисус сказал: «Почему вы так встревожены? почему вы боитесь? Я не призрачный образ. Я ваш Господь, и Я воскрес из мертвых.

6 Я часто говорил: "Я воскресну"; но вы не верили Мне; а теперь подойдите и посмотрите. У призрака нет плоти, костей и мышц, как у Меня.

7 Подойдите же, возьмите Меня за руки, коснитесь Моих ног и возложите руки на Мою голову».

8 И каждый подошел, взял Его за руки, коснулся Его ног и возложил руки на Его голову.

9 И Иисус сказал: «Есть ли у вас здесь что-нибудь поесть?»

10 И они принесли кусок рыбы; Он съел его в присутствии всех, и тогда десять поверили.

11 Нафанаил сказал: «Теперь мы знаем, что Он воскрес из мертвых; Он стоит как залог воскресения мертвых». И Иисус исчез.

12 В это время Мария, Марфа, Руфь и Лазарь были у себя дома, и они слышали слух, что их Господь воскрес из мертвых, и Марфа сказала:

13 «Этого не может быть, ибо подобного никогда не случалось с начала мира».

14 Но Мария сказала: «Разве Господь не вернул нашего брата из мертвых? Он, конечно, мог и Сам вернуться к жизни».

15 И пока они говорили, Господь встал посреди них и сказал:

16 «Радуйтесь! ибо Я воскрес из мертвых, первый плод из гроба!»

17 И Марфа побежала и принесла кресло, в котором Господь всегда любил сидеть, и Иисус сел в это кресло.

18 И долго, очень долго они говорили о суде, о сценах на Голгофе и в саду Силоамском.

19 Затем Иисус сказал: «Не бойтесь, ибо Я буду вашим верным спутником на всем пути»; и затем Он исчез.

ГЛАВА 176.

Иисус является в полном материальном воплощении восточным мудрецам во дворце принца Раванны в Индии. Магам-жрецам в Персии. Трое мудрецов говорят, восхваляя личность Назорея.

Раванна, принц Индии, устроил пир. Его дворец в Ориссе был местом, где люди мысли со всего дальнего Востока имели обыкновение встречаться.

2 Раванна был тем принцем, с которым дитя Иисус отправился в Индию много лет назад.

3 Пир был устроен в честь мудрецов Востока.

4 Среди гостей были Менг-сте, Видьяпати и Ламаас.

5 Мудрецы сидели за столом, обсуждая нужды Индии и мира.

6 Дверь в банкетный зал находилась на востоке; пустое кресло стояло за столом с восточной стороны.

7 И пока мудрецы беседовали, вошел незнакомец, без объявления, и, подняв руки в благословении, сказал: «Радуйтесь!»

8 Ореол покоился на Его голове, и свет, непохожий на свет солнца, наполнил всю комнату.

9 Мудрецы встали, склонили головы и сказали: «Радуйтесь!»

10 И Иисус сел в пустое кресло; и тогда мудрецы узнали, что это пришел еврейский пророк.

11 И Иисус сказал: «Смотрите, ибо Я воскрес из мертвых. Посмотрите на Мои руки, Мои ноги, Мой бок.

12 Римские солдаты пронзили Мои руки и ноги гвоздями; а затем один пронзил Мое сердце.

13 Они положили Меня в гробницу, и тогда Я вступил в борьбу с покорителем людей. Я победил смерть, Я растоптал ее и воскрес;

14 Я явил бессмертие и начертал на стенах времени радугу для сынов человеческих; и то, что сделал Я, сделают все люди.

15 Это благовестие о воскресении мертвых не ограничено иудеями и греками; это наследие каждого человека во все времена и во всех странах; и Я здесь как доказательство силы человека».

16 Затем Он встал, пожал руку каждому человеку и царственному хозяину и сказал:

17 «Смотрите, Я не миф, созданный мимолетными ветрами, ибо Я есть плоть, кость и мышцы; но Я могу пересекать границу миров по Своей воле».

18 И затем они долго, очень долго беседовали там. Затем Иисус сказал:

19 «Я иду Своим путем, но вы пойдете по всему миру и будете проповедовать благовестие о всемогуществе человека, о силе истины, о воскресении мертвых;

20 Тот, кто верит в это благовестие о Сыне Человеческом, никогда не умрет; мертвые будут жить снова».

21 Затем Иисус исчез, но Он посеял семя. Слова жизни были произнесены в Ориссе, и вся Индия услышала их.

22 Маги-жрецы пребывали в молчании в Персеполе, и Каспар, и маги-учителя, которые первыми приветствовали дитя обетования в пастушьем доме в Вифлееме, были с жрецами.

23 И Иисус пришел и сел с ними; венец света был на Его голове.

24 И когда молчание закончилось, Каспар сказал: «Учитель из совета Безмолвного Братства здесь; воздадим же хвалу».

25 И все жрецы и учителя встали и сказали: «Радуйтесь! Какую весть от царственного совета ты принес?»

26 И Иисус сказал: «Мои братья из Безмолвного Братства, мир, мир на земле; добрая воля к людям!

27 Проблема веков решена; сын человеческий воскрес из мертвых; показал, что человеческая плоть может быть преображена в плоть божественную.

28 На глазах у людей эта плоть, в которой Я пришел к вам, со скоростью света изменилась из человеческой плоти. И поэтому Я есть то послание, которое Я приношу вам.

29 К вам Я пришел, первый из всего рода, преображенный в образ АМ.

30 То, что сделал Я, сделают все люди; и тем, чем Я являюсь, станут все люди».

31 Но Иисус больше ничего не сказал. В одном коротком дыхании Он поведал историю Своей миссии сынам человеческим, а затем исчез.

32 Маги сказали: «Некоторое время назад мы читали это обещание, ныне исполненное, на циферблате небес.

33 И тогда мы увидели этого человека, который только что продемонстрировал нам силу человека воскресать из плоти и крови в плоть Бога, — младенцем в Вифлееме.

34 И спустя много лет Он пришел и сидел с нами в этих же рощах;

35 Он рассказал историю Своей человеческой жизни, об испытаниях, тяжких искушениях, побоях и горестях.

36 Он прошел тернистый путь жизни, пока не воскрес и не низверг сильнейших врагов Бога и человека; и Он теперь единственный Учитель человеческого рода, чья плоть была преображена в плоть божественную.

37 Он — Богочеловек сегодняшнего дня; но каждый на земле преодолеет и станет подобным Ему, сыном Божьим».

ГЛАВА 177.

Иисус является в полном материальном воплощении в храме в Иерусалиме. Обличает правителей иудейских за их лицемерие. Открывается им, и они отступают в страхе. Он является апостолам в доме Симона. Фома убеждается.

Был день субботний, и многие священники, книжники и фарисеи находились в храме в Иерусалиме. Каиафа, Анна и некоторые другие правящие иудеи были там.

2 Пришел незнакомец в одежде рыбака и спросил: «Что стало с Иисусом, Которого называют Христом? Разве Он не учит сейчас в храме?»

3 Иудеи ответили: «Тот человек из Галилеи был распят неделю назад, потому что Он был опасным человеком, подлым, мятежным человеком».

4 Незнакомец спросил: «Куда вы положили тело этого человека из Галилеи? где Его гробница?»

5 Иудеи ответили: «Мы не знаем. Его последователи пришли ночью и украли тело из гробницы, в которой оно лежало, и унесли его, а затем объявили, что Он воскрес из мертвых».

6 Незнакомец спросил: «Откуда вы знаете, что Его ученики украли тело из гробницы? был ли кто-нибудь свидетелем кражи?»

7 Иудеи ответили: «У нас было сто солдат на том месте, и каждый из них заявляет, что Его ученики украли тело из гробницы».

8 Незнакомец спросил: «Выйдет ли кто-нибудь из ваших ста человек и скажет: "Я видел, как тело украли из гробницы"?»

9 Иудеи ответили: «Мы не знаем; эти люди — люди правдивые; мы не можем сомневаться в их слове».

10 Незнакомец сказал: «Вы, священники, книжники и фарисеи, слушайте меня: я был свидетелем фактов, был в саду Силоамском и стоял среди ваших ста человек.

11 И я знаю, что ни один человек из ваших ста не скажет: "Я видел, как тело украли из гробницы".

12 И я засвидетельствую перед Богом небес и земли: тело не было украдено из гробницы; человек из Галилеи воскрес из мертвых».

13 И тогда священники, книжники и фарисеи бросились, чтобы схватить человека и изгнать его.

14 Но мгновенно рыбак стал сияющим образом света, и священники, книжники и фарисеи отпрянули в смертельном страхе; они увидели человека из Галилеи.

15 И Иисус посмотрел на испуганных людей и сказал: «Это то самое тело, которое вы побивали камнями за городскими воротами и распяли на Голгофе.

16 Посмотрите на Мои руки, Мои ноги, Мой бок и увидьте раны, которые нанесли солдаты.

17 Если вы верите, что Я призрак, сделанный из воздуха, подойдите и потрогайте Меня; призраки не имеют плоти и костей».

18 «Я пришел на землю, чтобы продемонстрировать воскресение мертвых, преображение плоти плотского человека в плоть человека божественного».

19 Затем Иисус поднял руки и сказал: «Мир каждому из вас; добрая воля всему человечеству». И затем Он исчез.

20 Фома не видел Господа с тех пор, как Он воскрес из мертвых, и когда десять утверждали, что они видели Его и говорили с Ним, он сказал:

21 «Пока я не увижу следы от гвоздей на Его руках и ногах, рану от копья в Его боку и не поговорю с Ним, как говорил с Ним прежде, у меня не будет причин верить, что Он воскрес из мертвых».

22 В доме Симона в Вифании собрались люди из Галилеи. Это был вечер первого дня недели, и на утро все должны были повернуть лица свои к своим домам.

23 Все одиннадцать апостолов были там; двери были закрыты и заперты, и Иисус пришел и сказал: «Мир всем!»

24 И затем Он сказал Фоме: «Друг, ты не знаешь, что Я воскрес из мертвых; пришло время тебе узнать.

25 Подойди сюда и посмотри на следы от гвоздей на Моих руках, на рану от копья в Моем боку и поговори со Мной, как ты часто говорил со Мной».

26 И Фома подошел и увидел, а затем воскликнул: Мой Учитель и мой Господь! Теперь я не просто верю, я знаю, что Ты воскрес из мертвых.

27 И Иисус сказал: Ты веришь, потому что видишь Меня, и блаженны очи твои;

28 Но трижды блаженны те, кто не видит Меня, но верует.

29 Затем Иисус исчез из их вида, но ученики утвердились в своей вере.

ГЛАВА 178.

Иисус является в полном материальном облике Аполлону и Безмолвному Братству в Греции. Является Клавдию и Юлии на Тибре близ Рима. Является жрецам в египетском храме в Гелиополе.

Аполлон вместе с Безмолвным Братством Греции сидел в Дельфийской роще. Оракул вещал громко и долго.

2 Жрецы находились в святилище, и когда они взглянули, Оракул вспыхнул ярким светом; казалось, он объят пламенем и весь сгорает.

3 Жрецы исполнились страха. Они сказали: Грядет великое бедствие; наши боги обезумели; они уничтожили нашего Оракула.

4 Но когда пламя угасло, на пьедестале Оракула стоял человек и говорил:

5 Бог говорит с человеком не через оракула из дерева и золота, но голосом человека.

6 Боги говорили с греками и родственными народами через изображения, созданные человеком; но Бог, Единый, ныне говорит с человеком через Христа, единственного Сына, Который был, есть и будет вовеки.

7 Этот Оракул падет; Живой Оракул Бога, Единого, не падет никогда.

8 Аполлон узнал говорившего; он знал, что это Назорей, который некогда учил мудрецов в Акрополе и обличал идолопоклонников на берегу Афин;

9 И в мгновение ока Иисус предстал перед Аполлоном и Безмолвным Братством и сказал:

10 Внемлите, ибо Я воскрес из мертвых с дарами для людей. Я приношу вам право на ваше великое наследие.

11 Вся власть на небе и на земле принадлежит Мне; вам же Я даю всю власть на небе и на земле.

12 Идите и проповедуйте народам земли Евангелие воскресения из мертвых и вечной жизни через Христа, любовь Божью, явленную людям.

13 Затем Он сжал руку Аполлона и сказал: Моя человеческая плоть была преображена божественной любовью в высшую форму, и Я могу по Своей воле являться в плоти или на высших планах жизни.

14 То, что могу делать Я, могут делать все люди. Идите, проповедуйте Евангелие всемогущества человека.

15 Затем Иисус исчез; но Греция, Крит и все народы услышали Его.

16 Клавдий и его жена Юлия жили на Палатине в Риме и были слугами Тиберия; но они бывали в Галилее;

17 Ходили с Иисусом у моря, слышали Его слова и видели Его силу; и они уверовали, что Он есть Христос явленный.

18 И вот, Клавдий с женой находились в маленькой лодке на Тибре; с моря налетел шторм, лодка разбилась, и Клавдий с женой погружались в пучину смерти.

19 И пришел Иисус, взял их за руки и сказал: Клавдий и Юлия, встаньте и идите со Мной по волнам.

20 И они встали и пошли с Ним по волнам.

21 Тысяча людей видели, как трое идут по волнам, и видели, как они достигли берега, и все они были изумлены.

22 И Иисус сказал: Люди Рима, Я есмь воскресение и жизнь. Те, кто мертвы, будут жить, и многие из тех, кто будет жить, никогда не умрут.

23 Устами богов и полубогов Бог говорил с вашими отцами давным-давно; но ныне Он говорит с вами через совершенного человека.

24 Он послал Своего Сына, Христа, в человеческой плоти, чтобы спасти мир, и как Я поднял из водной могилы и спас этих слуг Тиберия,

25 Так Христос поднимет сынов и дочерей человеческого рода, да, каждого из них, из тьмы и из могил плотских вещей к свету и вечной жизни.

26 Я есмь явление любви, воскресшей из мертвых; узрите Мои руки, Мои ноги, Мой бок, который пронзили плотские люди.

27 Клавдий и Юлия, которых Я спас от смерти, — Мои посланники в Рим.

28 И они укажут путь и будут проповедовать Евангелие Святого Дыхания и воскресения из мертвых.

29 И это было все, что Он сказал, но Рим и вся Италия услышали Его.

30 Жрецы Гелиополя собрались в своем храме, чтобы отпраздновать воскресение своего брата Назорея; они знали, что Он воскрес из мертвых.

31 Назорей явился и встал на священный пьедестал, на котором еще никогда не стоял ни один человек.

32 Это была честь, зарезервированная для Того, кто первым продемонстрирует воскресение из мертвых.

33 И Иисус был первым из всего человеческого рода, кто продемонстрировал воскресение из мертвых.

34 Когда Иисус встал на священный пьедестал, мастера встали и сказали: Приветствуем! Великие колокола храма зазвонили, и весь храм озарился светом.

35 И Иисус сказал: Вся честь мастерам этого Храма Солнца.

36 В плоти человека заключена сущность воскресения из мертвых. Эта сущность, оживленная Святым Дыханием, поднимет субстанцию тела на более высокий уровень,

37 И сделает ее подобной субстанции тел высших планов жизни, которые не могут видеть человеческие глаза.

38 В смерти есть священное служение. Сущность тела не может быть оживлена Святым Дыханием, пока фиксированное не будет растворено; тело должно распасться, и это есть смерть.

39 И тогда на эти податливые субстанции Бог дунет, точно так же, как Он дунул на хаос бездны, когда созидались миры,

40 И жизнь возникнет из смерти; плотская форма преобразится в божественную.

41 Воля человека делает возможным действие Святого Дыхания. Когда воля человека и воля Бога едины, воскресение становится фактом.

42 В этом заключается химия смертной жизни, служение смерти, тайна божественной жизни.

43 Моя человеческая жизнь была полностью отдана тому, чтобы привести Мою волю в созвучие с божественной волей; когда это было совершено, все Мои земные задачи были выполнены.

44 И вы, братья Мои, хорошо знаете, с какими врагами Мне пришлось встретиться; вы знаете о Моих победах в Гефсимании; о Моих испытаниях в судах человеческих; о Моей смерти на кресте.

45 Вы знаете, что вся Моя жизнь была одной великой драмой для сынов человеческих; образцом для сынов человеческих. Я жил, чтобы показать возможности человека.

46 То, что сделал Я, могут сделать все люди, и тем, чем являюсь Я, станут все люди.

47 Мастера смотрели; формы на священном пьедестале уже не было, но каждый жрец храма и каждое живое существо сказали: Слава Богу.

ГЛАВА 179.

Иисус является в полном материальном облике апостолам у Галилейского моря. Является множеству людей. Велит Своим апостолам снова идти в Иерусалим, где Он встретит их.

И вот, апостолы были у себя дома в Галилее; женщины оставались в Иудее до Пятидесятницы,

2 А Петр, Иаков и Иоанн, Андрей, Филипп и Нафанаил были в Капернауме. Они присоединились к Ионе и Зеведею и на своих лодках вышли ловить рыбу,

3 Они трудились всю ночь, и когда наступило утро, у них не было рыбы.

4 И когда они приблизились к берегу, на берегу стоял человек и сказал: Много ли у вас рыбы?

5 И Петр ответил: Нисколько.

6 Снова человек окликнул их и сказал: Косяк рыбы проходит сейчас по правую сторону вашей лодки; закиньте сеть.

7 Они закинули сеть, и она наполнилась; и Иоанн воскликнул: Это Господь стоит на берегу.

8 И Петр бросился в море и поплыл к берегу. Другие люди вытащили сеть, и в ней было сто пятьдесят три рыбы, и все же она не порвалась.

9 И Иисус сказал: Дети Мои, давайте преломим здесь наш пост вместе.

10 Они нашли на берегу горящие угли, и Петр принес и приготовил рыбу; у них был хлеб.

11 И когда трапеза была готова, они преломили пост, и Иисус вкусил и рыбы, и хлеба.

12 И вот, после завтрака все люди сидели на берегу, и Иисус сказал Петру: Любишь ли ты Господа Бога твоего всем сердцем своим, и любишь ли ты ближнего своего, как любишь самого себя?

13 И Петр сказал: Да, Господи, я люблю Господа Бога моего всем сердцем своим; я люблю ближнего своего, как люблю самого себя.

14 И Иисус сказал: Тогда паси овец Моих.

15 И затем Он сказал Иакову: Любишь ли ты Ее, Святое Дыхание, всем сердцем своим, и любишь ли ты ближнего своего, как любишь самого себя?

16 И Иаков ответил: Да, Господи, я люблю Святое Дыхание всем сердцем своим; я люблю ближнего своего, как люблю самого себя.

17 Тогда Иисус сказал: Охраняй овец Моих.

18 И затем Он сказал Иоанну: Любишь ли ты Христа, явленную божественную любовь, всем сердцем своим, и любишь ли ты ближнего своего, как любишь самого себя?

19 И Иоанн ответил: Да, Господи, я люблю Христа всем сердцем своим; я люблю ближнего своего, как люблю самого себя.

20 И Иисус сказал: Тогда корми агнцев Моих.

21 Затем Иисус встал и сказал Петру: Следуй за Мной. И Петр последовал за Ним.

22 Когда Петр увидел, что Иоанн следует за ним, он сказал Иисусу: Господи, смотри, Иоанн идет за Тобой! Что он будет делать?

23 Петр не расслышал Учителя, когда Тот сказал Иоанну: Тогда корми агнцев Моих.

24 И Иисус обратился к Петру и сказал: Тебе не должно быть дела до того, что будет делать Иоанн; даже если Я захочу, чтобы он оставался, пока Я не приду снова.

25 Просто исполняй свой долг; следуй за Мной.

26 И Иисус прошел мимо, и они не знали, куда Он направился.

27 Вскоре по всему Капернауму разнеслась весть, что Иисус воскрес из мертвых, что Он ходил со Своими учениками у моря и вкусил с ними утреннюю трапезу. Множество людей вышло, чтобы увидеть Его.

28 И вот, Петр, Иаков и Иоанн, вместе с другими людьми, призванными быть апостолами Господа, отправились в горы близ Капернаума, чтобы молиться,

29 И пока они молились, пришел Учитель; они увидели Его и беседовали с Ним.

30 Он сказал им: Пятидесятница близка; идите в Иерусалим, и Я встречу вас там.

31 И пока Он говорил, пришло множество людей; они увидели Господа; они сказали:

32 Внемлите, ибо теперь мы знаем, что Он, Назорей, воскрес из мертвых, ибо мы видели Его лицом к лицу.

ГЛАВА 180.

Иисус является в полном материальном облике апостолам в Иерусалиме. Дает им Свои наставления. Обещает им особое дарование для их работы в Пятидесятницу. Идет на Елеонскую гору и на глазах у многих учеников возносится на небо. Ученики возвращаются в Иерусалим.

Одиннадцать апостолов Господа находились в Иерусалиме, в просторной комнате, которую они выбрали по повелению Господа.

2 И пока они молились, Господь явился им и сказал:

3 Мир всем; добрая воля всему живому. И затем Он долго, очень долго беседовал с ними.

4 И ученики спросили: Восстановишь ли Ты царство Израилю сейчас?

5 И Иисус сказал: Не заботьтесь о правительствах человеческих; мастера будут направлять.

6 Делайте то, что вам было поручено, и ждите, и не ропщите.

7 Вся власть на небе и на земле дана Мне, и ныне Я повелеваю вам идти по всему миру и проповедовать Евангелие Христа, единства Бога и человека, воскресения из мертвых и вечной жизни.

8 И когда пойдете и будете проповедовать, крестите людей во имя Христа.

9 Те, кто уверует и крестится, восстанут в обновленной жизни Христа, а те, кто не уверует, не восстанут в обновленной жизни Христа.

10 И вы дадите людям ту силу, которую Я даю вам.

11 Те, кто уверует и крестится, будут исцелять больных; будут возвращать зрение слепым, слух глухим, способность ходить хромым;

12 Будут изгонять нечистых духов из одержимых; будут наступать на смертоносных змей и не будут вредимы; будут проходить сквозь пламя и не будут опалены; и если выпьют смертоносное зелье, оно не убьет их.

13 Вы знаете священное Слово, которое есть слово силы.

14 Тайные вещи, которые Я поведал вам и которые не могут быть сейчас открыты всему миру, вы откроете верным людям, которые, в свою очередь, откроют их другим верным людям,

15 До тех пор, пока не придет время, когда весь мир сможет услышать и постичь слова истины и силы.

16 А теперь Я вознесусь к Богу, как вы и весь мир вознесетесь к Богу.

17 Внемлите, в день Пятидесятницы вы все будете наделены силой свыше.

18 Но оставайтесь здесь до тех пор в святой мысли и молитве.

19 Затем Иисус отправился на Елеонскую гору, и Его ученики последовали за Ним, и в месте, недалеко от Вифании, Он встретил Марий и Саломею;

20 Встретил Марфу, Руфь и Мириам; встретил Лазаря и множество других, пришедших из Галилеи.

21 И Иисус встал поодаль, воздел руки и сказал:

22 Благословения Святых, Всемогущего Бога и Святого Дыхания, Христа, любви Божьей, явленной в мире,

23 Будут почивать на вас весь путь, пока вы не восстанете и не воссядете со Мной на престоле силы.

24 И затем они увидели, как Он вознесся на крыльях света; венок окружил Его; и более они не видели Его облика.

25 Но пока они взирали на небо, явились два мужа в белых одеждах и сказали:

26 Мужи Галилейские, почему вы так тревожно взираете на возносящегося Господа? Знайте, Он придет снова с небес, как вы видели Его восходящим на небо.

27 Тогда одиннадцать, Лазарь и другие мужи из Галилеи, вместе с верными женщинами, числом немалым, вернулись в Иерусалим и пребывали там.

28 И они постоянно пребывали в молитве и святой мысли. Они ждали Святого Дыхания и пришествия обещанной силы свыше.

РАЗДЕЛ XXII. ТАУ. Установление Христической Церкви.

ГЛАВА 181.

Одиннадцать апостолов выбирают Матфия, чтобы заполнить место, освободившееся из-за отступничества Иуды. Христиане радуются. Мириам поет песнь хвалы. Список апостолов.

Тот факт, что Иисус воскрес из мертвых, не отрицался многими правителями иудеев.

2 И Пилат отдал приказ, чтобы последователей Назорея не беспокоили в их поклонении ни в одном месте его владений.

3 День Пятидесятницы был близок, и каждый ожидал проявления силы Духа.

4 И вот, в Иерусалиме одиннадцать собрались, чтобы выбрать человека на место Иуды, который предал своего Господа.

5 И Петр сказал: Господь призвал к этому служению двенадцать человек как двенадцать краеугольных камней, на которых должна быть построена Христическая церковь.

6 Этот Иуда, предавший своего Господа, отошел в свое собственное место за завесу.

7 О нем пророк писал: Жилище его да будет пусто; и никто да не живет в нем; и достоинство его другой да примет.

8 Из тех, кто сопровождал нас от Гилгала, где крестил предтеча, и до сего дня, должен быть выбран один, чтобы дополнить число двенадцать, чтобы заполнить место, с которого наш брат пал через преступление.

9 И затем одиннадцать провели долгое, очень долгое время в молитве, и когда они бросили жребий, для этого места был выбран Матфий из долины Нила.

10 Матфий был истинным израильтянином; но он был сведущ во всей мудрости египетских школ, и он преподавал мистерии Мицраима в Иерихоне.

11 Он был среди первых, кто приветствовал предтечу; среди первых, кто признал Назорея Христом, Сыном Божьим;

12 Он был с Христической группой во всех их путешествиях по земле Галилеи, Иудеи и Самарии.

13 Был послан вестник, который нашел Матфия, и он пришел и присоединился к одиннадцати, и на некоторое время двенадцать погрузились в безмолвную молитву.

14 Христиане, пришедшие из Галилеи и мест в Иудее, числом около шестидесяти, были там, и Петр рассказал им о Матфии и о том, как по жребию он был выбран апостолом Господа.

15 Все христиане радовались и славили имя Божье; и Мириам запела песнь хвалы.

16 Вот имена апостолов Господа: Петр, Иоанн и Иаков; Филипп, Андрей и Нафанаил;

17 Фома, Иаков, сын Алфеев, и Симон Кананит; Матфей, Иуда, сын Алфеев, и Матфий.

ГЛАВА 182.

События дня Пятидесятницы. Дарование апостолам. Установление Христической Церкви. Петр произносит вступительную проповедь. Проповедь. Три тысячи человек крестятся и становятся членами церкви.

И вот, когда настал день Пятидесятницы, Иерусалим был полон благочестивых иудеев и прозелитов из многих стран.

2 Все христиане собрались вместе и пребывали в совершенной гармонии.

3 И пока они сидели в безмолвной молитве, они услышали звук, подобный отдаленному рокоту приближающегося шторма.

4 Звук становился все громче и громче, пока, подобно раскатам грома, не наполнил комнату, где сидели апостолы.

5 Появился яркий свет, и многие подумали: Здание горит.

6 Двенадцать шаров, казавшихся огненными, упали с небес — по шару от каждого знака всего круга небес, и над головой каждого апостола появился пылающий огненный шар.

7 И каждый шар испустил семь огненных языков к небу, и каждый апостол заговорил на семи земных наречиях.

8 Невежественная толпа легкомысленно отнеслась к тому, что слышала и видела; они сказали: Эти люди пьяны и не знают, что говорят.

9 Но ученые мужи были изумлены; они сказали: Разве не все эти говорящие — иудеи? Как же это они говорят на всех языках земли?

10 И Петр сказал: Люди Иерусалима и вы, живущие за городскими воротами; мир вам и всему человечеству.

11 Это время, которое желали видеть святые мужи древности; верой они прозревали этот час, и ныне они стоят с нами в экстазе.

12 Пророк Иоиль в стародавние времена говорил о том, что вы видите и слышите. Святое Дыхание говорило его языком и сказало:

13 И будет в последние дни, что Я дуну на сынов человеческих и наполню их блаженством святости.

14 Ваши сыновья и дочери выступят и будут пророчествовать; ваши юноши будут провидцами; ваши старцы будут видеть сны.

15 И Я явлю чудеса на небесах вверху и дивные знамения на земле.

16 С небес будут исходить звуки, и будут слышны голоса, которые люди не смогут постичь.

17 Солнце перестанет светить, луна будет купаться в крови перед пришествием великого дня Господня.

18 И будет, что те, кто призовет имя Божье с верой, будут искуплены.

19 Это день Христической силы; день, когда Он, человек из Галилеи, прославлен.

20 Он пришел младенцем в Вифлеем, и с самого дня Его рождения цари земные стремились лишить Его жизни.

21 Бог держал Его на ладони Своей.

22 Люди называли Его Иисусом, и называли справедливо, ибо Он был послан взыскать и спасти погибшее.

23 И Иисус вырос до мужества и был подвержен всем испытаниям и искушениям сынов человеческих, чтобы Он мог знать бремена, которые должны нести люди, и знать путь к их облегчению.

24 В дальних странах Он жил и священным Словом исцелял больных, приоткрывал тюремные двери и освобождал узников, и повсюду Его провозглашали Эммануилом.

25 Но нечестивые люди презирали Его и отвергали, и через подкупленных людей они доказали Его виновность в двадцати преступлениях;

26 И в присутствии множества людей, которые слышат меня сейчас, они пригвоздили Его к кресту;

27 Они запечатали Его печатью смерти; но смерть была слишком слаба, чтобы удержать Его в гробнице, и когда бессмертные мастера сказали: Adon mashich cumi, Он разорвал узы смерти и воскрес к жизни.

28 Он явил Себя живым не только правителям в Иерусалиме, но и многим в отдаленных частях земли;

29 А затем, на глазах у изумленных многих, кто сейчас слышит мою речь, в сопровождении свиты придворных ангельского мира, Он вознесся к престолу Божьему.

30 И будучи ныне вознесен высоко и вдохнув в полноте Святое Дыхание, Он снова дует на нас и тем самым изливает то, что вы сейчас видите и слышите.

31 Люди Израиля, знайте, что Бог сделал этого человека из Галилеи, которого вы оскорбляли и распяли, и Господом, и Христом.

32 И тогда люди сказали: Что нам делать?

33 И Петр сказал: Этот Христический Господь послал нас открыть врата рассвета. Через Христа все люди могут войти в свет и жизнь.

34 Христическая Церковь стоит на постулатах, что Иисус есть любовь Божья, явленная в мире; что любовь есть спаситель сынов человеческих.

35 Эта Христическая Церковь есть не что иное, как явленное Царство Святого внутри души.

36 В этот день Христическая Церковь открыта, и всякий желающий может войти и, по безграничной благодати Христа, быть спасенным.

37 Снова люди сказали: Как нам войти, чтобы мы могли разделить безграничную благодать Христа?

38 И Петр сказал: Исправьтесь и креститесь, отвратитесь от греха и ведите жизнь, глубоко сокрытую со Христом в Боге, и вы войдете и будете искуплены.

39 Три тысячи человек отвратились от греха, крестились и стремились вести жизнь, глубоко сокрытую со Христом в Боге.

40 И в один день Христическая Церковь стала могущественной силой; и Христос стал могущественным словом, которое взволновало множество людей во многих странах.

Примечания транскриптора

Пунктуация и орфография были приведены к единообразию там, где в этой книге было обнаружено преобладающее предпочтение; в противном случае они не менялись.

Простые опечатки были исправлены; случайные несбалансированные кавычки сохранены.

Двусмысленные дефисы в конце строк были сохранены.

Ошибки в алфавитном порядке в Указателе не были исправлены.

В тексте используются как «rythm», так и «rhythm»; «fleshy» и «fleshly».

Страница 9: Абзац, начинающийся со слов «Jesus was the name of the man», не имеет закрывающей кавычки.

Страница 23: «Thankfulness of Jesus, 194» отсылает к несуществующей главе. Номер здесь не был изменен, но он ведет к главе 104, которая содержит соответствующий стих.

Страница 117, глава 84, стих 19: возможно, пропущена запятая после «astonished».

Страница 126, глава 91, стих 34: «went his away» может быть опечаткой вместо «way».

Страница 148, глава 108, стих 26: «holy men-apostles», возможно, должно быть «holy men—apostles».

Страница 158, глава 116, стих 2: «dualty» может быть опечаткой вместо «duality».

back