СЕНТЯБРЬ, 1887 г.

ТОМ XLI. № 9.

Американский миссионер

CONTENTS

EDITORIAL.
Annual Meeting, | 243
Increased Size of the Present Number, | 243
Financial, | 243
Paragraphs, | 244
Things to be Remembered—No. 4, | 245
THE SOUTH.
The Glenn Bill in the Georgia Legislature, | 247
Georgia’s Need of Teachers, | 265
Le Moyne Institute, | 266
THE CHINESE.
California as a Missionary Field, | 267
Graduating Address of Yan Phou Lee at Yale College, | 269
RECEIPTS | 273

НЬЮ-ЙОРК:

ИЗДАЕТСЯ АМЕРИКАНСКОЙ МИССИОНЕРСКОЙ АССОЦИАЦИЕЙ.

Rooms, 56 Reade Street.

Price, 50 Cents a Year, in Advance.

Зарегистрировано в почтовом отделении Нью-Йорка, штат Нью-Йорк, как отправление второго класса.

Американская миссионерская ассоциация.

Президент: достопочтенный У. Б. Уошберн, доктор права, Массачусетс.

Вице-президенты.

Rev. A. J. F. Behrends, D.D., N.Y. | Rev. Alex. McKenzie, D.D., Mass.
Rev. F. A. Noble, D.D., Ill. | Rev. D. O. Mears, D.D., Mass.
Rev. Henry Hopkins, D.D., Mo.

Секретарь по корреспонденции.

Rev. M. E. Strieby, D.D., 56 Reade Street, N.Y.

Ассоциированные секретари по корреспонденции.

Rev. James Powell, D.D., 56 Reade Street, N.Y.

Rev. A. F. Beard, D.D., 56 Reade Street, N.Y.

Казначей.

H. W. Hubbard, Esq., 56 Reade Street, N.Y.

Аудиторы.

Peter McCartee. | Chas. P. Peirce.

Исполнительный комитет.

John H. Washburn, Chairman. | A. P. Foster, Secretary.

For Three Years. | For Two Years. | For One Year.
S. B. Halliday. | J. E. Rankin. | Lyman Abbott.
Samuel Holmes. | Wm. H. Ward. | A. S. Barnes.
Samuel S. Marples. | J. W. Cooper. | J. R. Danforth.
Charles L. Mead. | John H. Washburn. | Clinton B. Fisk.
Elbert B. Monroe. | Edmund L. Champlin. | A. P. Foster.

Окружные секретари.

Rev. C. L. Woodworth, D.D., 21 Cong’l House, Boston.

Rev. J. E. Roy, D.D., 151 Washington Street, Chicago.

Financial Secretary for Indian Missions. | Field Superintendent.
Rev. Charles W. Shelton. | Rev. C. J. Ryder, 56 Reade Street, N.Y.

Бюро по работе среди женщин.

Secretary, Miss D. E. Emerson, 56 Reade Street, N.Y.

КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ

По вопросам, касающимся деятельности Ассоциации, следует обращаться к секретарям по корреспонденции; по вопросам, связанным со сбором средств, — к преподобному Джеймсу Пауэллу, доктору богословия, или к окружным секретарям; письма для журнала «Американский миссионер» — к редактору в нью-йоркский офис.

ПОЖЕРТВОВАНИЯ И ПОДПИСКА

Денежные переводы, чеки, заказные письма или почтовые переводы можно направлять казначею Г. У. Хаббарду по адресу: 56 Reade Street, New York, или, если удобнее, в один из филиалов: 21 Congregational House, Boston, Mass., или 151 Washington Street, Chicago, Ill. Единовременный взнос в размере тридцати долларов дает право на пожизненное членство.

ФОРМА ЗАВЕЩАТЕЛЬНОГО ОТКАЗА.

«Я завещаю моему душеприказчику (или душеприказчикам) сумму в —— долларов в доверительное управление с тем, чтобы выплатить ее в течение —— дней после моей кончины лицу, которое на момент выплаты будет исполнять обязанности казначея «Американской миссионерской ассоциации» в городе Нью-Йорке, для использования под руководством Исполнительного комитета Ассоциации на ее благотворительные нужды и цели». Завещание должно быть заверено тремя свидетелями.

АМЕРИКАНСКИЙ

МИССИОНЕР.

VOL. XLI.

SEPTEMBER, 1887.

No. 9.

Американская миссионерская ассоциация.

Объявление о ежегодном собрании см. на последней странице обложки.

Текущий номер «Миссионера» на восемь страниц больше обычного. Мы посвящаем его главным образом разгромной статье о Законе Джорджии о цепных бандах для учителей. Важность темы оправдывает это. В результате ценные материалы пришлось отложить.

Мы снова подошли к последнему месяцу нашего финансового года. То, что наши друзья сделают в этом месяце, определит, завершится ли год с долгами. Поступления за июль, которые мы публикуем в этом номере, выглядят неутешительно. По сравнению с июльскими поступлениями прошлого года они почти на семнадцать тысяч долларов меньше, а общие поступления за год от церквей и частных лиц по сравнению с общими поступлениями за тот же период предыдущего года почти на двадцать тысяч долларов меньше. Призыв доктора Даны к Четвертому июля и прошлогодний призыв мисс Олд к дамам отчасти объясняют это падение. Чрезвычайно жаркая погода в июле, значительно сократившая число прихожан, несомненно, также сыграла свою роль. Но какова бы ни была причина, наши поступления отстают до такой степени, что это угрожает нашему делу, и этот месяц — последний, когда мы можем предотвратить двойное зло: долги и сокращение работы. То, что мы должны сделать, нужно сделать быстро.

Мы призываем наших друзей серьезно задуматься перед тем, как действовать. Они лучше знают, что делать, чем мы можем посоветовать. Мы настоятельно просим о содействии каждого из них.

(1) Мы просим о личном вкладе всех, кто может пожертвовать, и о поддержке словом и пером всех, кто может побудить других сделать пожертвование. Пожалуйста, доведите до сведения молитвенного собрания, миссионерского собрания и воскресной службы о наших нуждах.

(2) Мы просим все церкви, которые не сделали нам пожертвований в течение года (а есть и такие, кто не делал пожертвований уже несколько лет), обязательно сделать взнос в этом месяце. Вы видите, что работа Американской миссионерской ассоциации будет либо поддержана, либо подорвана в течение всего следующего года тем, что церкви сделают в этом месяце.

Друзья, какой ответ вы дадите на это изложение фактов, которое мы представляем вашему вниманию? Вы знаете, что враги нашей работы на Юге предлагают отправлять наших учителей в цепные банды. Им недостаточно подвергать их остракизму в обществе, они предлагают наказывать их как преступников за то, что они проповедуют Евангелие бедным и помогают угнетенным. Позволите ли вы делу пострадать в день, когда оно подвергается нападкам? Должны ли мы сокращать, урезать, отступать в такое время, как это? Мы не можем поверить, что наши друзья одобрят это. Пусть в этом месяце произойдет такое сплочение в защиту и поддержку нашей Богом данной миссии, какого еще не было в нашей истории. Пусть у каждого будет возможность пожертвовать, и пусть каждый пожертвует, будь то много или мало.

Бедная цветная женщина, живущая рядом с одним из наших аккредитованных учебных заведений и проявляющая глубокий интерес к образованию его студентов, недавно отдала свой маленький дом, оплаченный сбережениями от небольшого заработка, этому заведению на благо его студентов. Это больше, чем некоторые из первых даров священнослужителей Гарвардскому университету, и является добрым предзнаменованием и пророчеством.

Название Калифорнии настолько ассоциируется с идеей золота, что легко представить, будто это богатый штат. И он действительно богат. Как легко прийти к следующему выводу: будучи богатым, он должен делать больше для миссионерской работы в своих пределах. Однако это не доказывает, что он будет или что от него можно разумно ожидать большего. Если бы только богатство было в руках христиан... ах, да, если бы только. Пожалуйста, найдите статью преподобного мистера Понда на другой странице и прочитайте ее. Его факты неоспоримы, а его размышления заслуживают того, чтобы над ними поразмыслить.

Мистер Ян Фу Ли, молодой китайский джентльмен, окончивший Йельский колледж в последнем выпуске, выступил с речью по случаю своего выпуска, которая вызвала сердечные аплодисменты слушателей и широкие благоприятные комментарии в светской и религиозной прессе. Наши читатели найдут эту речь на другой странице. Мистер Ли показал себя полностью компетентным в обсуждении китайского вопроса. Его слова заслуживают широкого прочтения. Мистер Ли планирует посетить наше ежегодное собрание в Портленде, и мы надеемся услышать его снова.

Газета «Christian Mirror» из Портленда, штат Мэн, редактором которой является преподобный И. П. Уоррен, доктор богословия, недавно опубликовала в одном из своих выпусков воодушевляющую редакционную статью о предстоящем собрании Американской миссионерской ассоциации в Портленде. Она предсказывает собрание, «представляющее большой интерес как из-за самой работы, так и из-за выдающегося положения многих лиц, которые прибудут сюда», и заканчивает настоятельным советом: «Пусть все друзья человечества планируют присутствовать».

Газета «Savannah News», говоря о Законе Гленна, отмечает следующее:

«Возможно, это послужит уроком для чрезмерно ревностных лиц на Севере, которые используют свои деньги в попытках добиться социального равенства на Юге через школы».

Мы сожалеем, что подобные настроения распространяются. Они совершенно искажают действительность. Страшилище «социального равенства» настолько искажает видение наших южных друзей, что они кажутся неспособными видеть вещи такими, какие они есть. «Чрезмерно ревностные лица на Севере» помогли Джорджии через свои миссионерские школы таким образом, что это дало вдохновение и прогресс в образовании, религии, морали и промышленности по всему штату, особенно среди цветного населения. Они заслуживают благодарности, а не искажающих истину насмешек.

ЧТО СЛЕДУЕТ ПОМНИТЬ — № 4.

Долг: Проповедовать Евангелие каждой твари в кратчайшие сроки — это долг, возложенный на церковь последним повелением ее Царя. Часть работы, порученная нам, должна определяться нашим окружением и, особенно, нашими возможностями достичь неспасаемых народов. Мы обязаны направлять наш труд туда, где он принесет наибольшую пользу и направит величайшие массы людей к Богу. Если мы обнаружим, что «темные земли» лучше всего достичь через их детей на этих берегах, тогда мы должны искать и спасать детей ради их сородичей.

Возьмите теперь карту мира и обратитесь к Азии; малейший взгляд показывает, что наша ближайшая точка к этой величайшей части света — побережье Калифорнии. На этом побережье старая цивилизация и новая стоят лицом к лицу. Там также встречаются старое язычество и более новое христианство, и там, подчеркнуто, будет поле битвы между прошлым и настоящим, ложным и истинным. Как христиане, мы намерены возродить азиатский континент и, в частности, монгольскую расу. Если бы наши Библии оставляли нас в сомнении, наша география показала бы, что тихоокеанское побережье — это место, с которого нужно начать христианское движение для завоевания Китая. И любой может видеть, что язычество и христианство сейчас находятся в контакте на этом побережье, и одно или другое скоро станет хозяином. Хотя бы ради чести нашей веры мы должны принять вызов и дождаться исхода. Завоевание тысяч ее детей в этой стране означает завоевание Китайской империи. Ставка слишком велика, чтобы относиться к ней с безразличием. Приз, который нужно выиграть, затрагивает могущественные расы и предлагается только нам. Обеспечить его — значит покрыть себя славой; отказаться от него — значит покрыть себя виной и позором.

Если бы мы с единым сердцем и рукой взялись за эту задачу, как легко мы могли бы приобщить китайцев к жизни нации и к вере церквей. И тогда, когда они все вернулись бы — как они все намерены сделать — они принесли бы с собой новые мысли и новую жизнь, чтобы стать возрождающей закваской для своего континента. Если мы дадим им Евангелие, сопровождаемое обновляющей энергией Святого Духа, они вернутся в силе Всевышнего, чтобы спасти свой народ.

А теперь посмотрите на Африку — варварскую, несчастную и, по-видимому, безнадежную. Но вот, в наших собственных границах семь миллионов ее сыновей и дочерей, рожденных в нашей цивилизации, уже чувствующих животворящие силы нашего образования и нашей веры. Кто касается африканской расы так, как мы, или кто может так влиять на африканский разум и сердце? Здесь африканские души, которые лучше всего приспособлены для возрождения африканской расы. Эти молодые христианские ученые на сто лет опережают все, что мы можем найти в Африке. И разве они не те люди, которых нужно организовать в миссию для спасения их отечества? Мы связаны с Африкой так, как ни одна другая нация на земном шаре; мы касаемся большего числа ее людей и контролируем больше африканских сердец и умов. Это наша особая возможность, и она обязывает нас воздействовать на африканскую расу всеми силами света и истины, которыми мы располагаем.

Все дело в двух словах и может быть суммировано так: у нас есть сила проповедовать Евангелие каждому китайцу, каждому индейцу и каждому негру в стране, и, имея эту силу, мы обязаны использовать ее.

Если бы мы сделали это, наш простейший долг, эти люди, в свою очередь, имели бы силу проповедовать Евангелие всем миллионам своих соотечественников. Ничто не может быть яснее. Тогда почему мы колеблемся собрать силы и начать обучение этих рас для Христа и спасения их собственных земель? Возможность сделать эту работу влечет за собой обязательство сделать ее. Но когда к этому добавляется, что только мы можем сделать это предложенным способом, и единственным способом, который, кажется, делает ее близкое и легкое достижение возможным, нет оправдания ни минутной задержке. Если у нас есть люди и деньги, чтобы преследовать эти расы в чужих землях, нам, безусловно, не может не хватать средств, чтобы обеспечить их здесь. Только нам дана эта привилегия проповедовать это Евангелие миру у наших собственных дверей. И в то время как лучшая государственная мудрость страны занята тем, чтобы показать, как мы можем иметь дело с этими расами для нашего высшего блага, церковь Божья поставлена перед задачей показать, как мы можем иметь дело с ними, чтобы обеспечить скорейшее возрождение еще не спасенных континентов.

Американская миссионерская ассоциация верит, что этот результат будет достигнут скорее всего путем немедленного приведения этих детей под полный свет и силу Евангелия. И она верит, что интересы этой страны и тех земель будут лучше всего продвинуты путем внедрения среди этих групп населения христианской силы настолько большой, чтобы ни один не остался без вести о Христе. Достичь одного из двадцати или тридцати — значит играть со всей проблемой. Ничто меньшее, чем достижение каждой души или создание возможности для каждой души быть достигнутой силой Евангелия, не будет адекватным.

Путь полностью открыт; мы можем видеть до самого конца. Вопрос поставлен перед нами, и мы должны четко ответить, примем ли мы эту возможность спасти Китай и Африку, или мы отклоним предложение и удержим хлеб жизни.

К. Л. ВУДВОРТ.

ЗАКОН ГЛЕННА В ЗАКОНОДАТЕЛЬНОМ СОБРАНИИ ДЖОРДЖИИ.

Этот позорный законопроект был принят нижней палатой Законодательного собрания Джорджии 128 голосами (все белые) против 2 (цветные), единственных цветных людей в палате. Единственная речь в пользу законопроекта была произнесена Гленном, его автором. Двое цветных людей были единственными, кто выступил против него.

ТЕКСТ ЗАКОНОПРОЕКТА.

Законопроект под названием «Акт о регулировании порядка ведения образовательных учреждений в этом штате, о защите прав цветного и белого населения, об установлении наказаний за нарушение положений настоящего акта и для других целей».

Раздел 1. — Постановляется, что после принятия настоящего акта ни одна школа, колледж или образовательное учреждение в этом штате, ведущие обучение и подготовку цветного населения, не должны зачислять или принимать в качестве ученика любое белое лицо, равно как ни одна школа, колледж или образовательное учреждение, ведущие подготовку белых, не должны принимать или зачислять любое цветное лицо в качестве ученика, и ни одна школа, колледж или образовательное учреждение не должны принимать или зачислять как белых, так и цветных лиц.

Раздел 2. — Постановляется далее, что любой учитель, управляющий или контролер любого из таких учреждений, нарушающий положения настоящего акта, подлежит наказанию, как предписано в разделе 4310 Кодекса. Если такое учреждение является аккредитованным, то не только учителя, но и президент, секретарь и члены попечительского совета или другие лица, занимающие соответствующие должности, которые сознательно допустят нарушение, подлежат обвинению и наказанию, как указано выше.

Раздел 3. — Постановляется, что все законы и части законов, противоречащие настоящему акту, настоящим отменяются.

Section 4,310 of the Code is as follows:—

Пособники после совершения преступления, если иное не предусмотрено настоящим Кодексом, наказываются штрафом, не превышающим 1000 долларов, тюремным заключением на срок, не превышающий шести месяцев, каторжными работами в цепной банде на общественных работах на срок, не превышающий двенадцати месяцев, и одно или несколько из этих наказаний могут быть назначены по усмотрению судьи.

ПОЧЕМУ БЫЛ ВНЕСЕН ЗАКОНОПРОЕКТ.

Корреспондент «New York Tribune» излагает дело следующим образом:

«Законопроект направлен против Атлантского университета. Но университет — не причина его появления. Это лишь повод. Причина — порочный антихристианский дух кастовости среди белого населения штата. Чтобы понять ситуацию, нужно изложить несколько фактов:

«В 1867 году Американская миссионерская ассоциация получила устав для Атлантского университета и основала это учреждение для образования цветной молодежи. Но общеизвестные принципы Ассоциации, не допускающие различий по признаку цвета кожи, запрещали закрывать двери перед любым достойным студентом, который мог подать заявление о приеме. Деньги на открытие этой школы, покупку земли, возведение зданий, их оснащение и проведение улучшений были полностью пожертвованы благотворительными людьми с Севера. В землю и здания в том виде, в каком они стоят сегодня, было вложено около 150 000 долларов — каждый цент из них был пожертвован друзьями с Севера. В дополнение к этому, северные жертвователи давали на текущие расходы учреждения в среднем с 1867 года около 10 000 долларов в год. То есть христианские люди с Севера дали штату Джорджия на помощь в обучении ее детей в этом одном учреждении более 350 000 долларов! Но деньги — это самая малая часть вклада. Культура, благочестие, благородный характер и самоотверженность учителей, выпускников северных колледжей и педагогических училищ, сделали Атлантский университет образцовой школой для подражания и постоянным источником вдохновения для развития образовательных интересов штата. Однако в течение последних нескольких лет в школе было несколько белых учеников. Это были дети профессоров, а в одном случае — ребенок миссионера Американской миссионерской ассоциации. Причины присутствия этих белых учеников были тремя: (1) Принципы, на которых было основано учреждение; (2) Тот факт, что в Атланте не было школы, где дети могли бы получить столь же тщательную подготовку и дисциплину, и (3) Настроения людей против «негритянских учителей» были таковы, что отправка детей в белые школы означала бы подвергнуть их остракизму и оскорблениям. Если бы не первые две причины, последняя не имела бы большого значения. Остракизм и оскорбления — это осуждение тех, кто их наносит; честь тех, кто страдает.

«Но ответ еще не полон. При распределении национального гранта государственных земель на образование в различных штатах, сделанном Конгрессом в 1862 году под руководством сенатора Моррилла из Вермонта, Джорджия получила 270 000 акров, проценты с которых составляют более 16 000 долларов в год. И что штат Джорджия сделал с ними? Направил их в свой белый Государственный университет в Афинах. Имея почти половину цветного населения, он взял дар нации на благо всего штата и направил его туда, где цветные люди не могли иметь никакой доли. Кто-то обнаружил, что это было явным нецелевым использованием средств, и что если бы Конгресс Соединенных Штатов узнал об этом, вероятно, поднялся бы шум, который Джорджии не понравился бы, и поэтому Законодательное собрание штата «великодушно» проголосовало за выделение 8000 долларов в год на образование цветной молодежи в штате! И эти деньги, дар Соединенных Штатов Джорджии, всегда назывались ассигнованием штата и приводились как доказательство удивительного интереса, который штат проявляет к образованию негров. Но что могли бы сделать 8000 долларов в год для подготовки учителей, чтобы удовлетворить потребности 725 000 цветных людей в Джорджии? Как далеко они пошли бы в покупке земли, возведении и оборудовании зданий и зарплатах учителей? Просто смешно задавать этот вопрос. Но здесь было готовое учреждение: земля, здания, оборудование, учителя, все в действии. Будучи переданным Американской миссионерской ассоциацией в руки собственного Попечительского совета и будучи внеконфессиональным и несектантским во всех отношениях, почему бы не направить деньги в эту школу? Законодательное собрание штата назначило комитет для изучения этого вопроса. Комитет посетил школу, был глубоко впечатлен ее превосходством и единогласно высказался за то, чтобы ассигнования шли в эту школу. С тех пор каждый год ассигнование в 8000 долларов шло в университет. С тех пор каждый год отчеты государственных экзаменаторов были высоко хвалебными. Они признавали, часто с изумлением, великолепную образовательную работу, проделанную там. Было вынужденно признано, что это, в целом, лучшая школа в штате. Контраст между дисциплиной и подготовкой в ней и той, что была найдена в белом Государственном университете, был слишком велик, чтобы его не заметить.

«Но в этом году экзаменаторы обнаружили, что в школе было несколько белых детей, детей профессоров и ребенок миссионера, о котором уже упоминалось, и они стали праведно возмущены их присутствием. Деньги, говорят они, были даны исключительно для образования цветных учеников, а посмотрите, некоторые белые ученики получают от них пользу! Кроме того, это совместное обучение рас, а этого штат Джорджия не потерпит! Это приведет к «социальному равенству» и «расовому смешению», и «расовому смешению идей!» И это причины, по которым этот законопроект был выдвинут. Странно, что они не были обнаружены раньше, ведь они все существовали с тех пор, как было сделано первое ассигнование, и о них знали все комитеты штата, посещавшие школу».

Причины — лишь предлоги.

Корреспондент в «Advance» разбирает эти причины следующим образом:

«1. Что касается «нецелевого использования». Последний законодательный комитет заметил с притворным ужасом, что среди студентов Атлантского университета были трое или четверо детей профессоров, которые изучали геометрию, греческий, латынь и т. д. в одних классах с цветными учениками. Но в то время как Атлантский университет получает 8000 долларов в год от штата, он получает 19 000 долларов в год из северных источников. Когда недобросовестный администратор хочет спасти свое недобросовестное управление от попадания в суды, интересно наблюдать, как он позирует, взывая к чести и крича: «Нецелевое использование!» людям, которые не только направляют каждый доллар на цель, для которой он был дан, но и добавляют к каждому доллару еще два, любезно предоставленных им благотворительными друзьями для этой цели! Нецелевое использование, действительно!

«2. «Социальное равенство». Нет такой вещи, как ее определяют южане, вне их собственного воображения. Это самое большое страшилище, которое когда-либо пугало почтенные умы. Если это факт, что Бог создал от одной крови все человечество, и что Иисус Христос — наш общий Старший Брат, и мы все являемся или можем быть детьми Божьими, то эта кастовая мания, которая доминирует в южном разуме, как нечистый дух, — это нечто столь же идиотское, сколь и нехристианское.

«3. «Расовое смешение». Мы признаем, что пора Джорджии проснуться к этому злу. Она должна была проснуться к нему более ста лет назад. Атлантский университет — не правонарушитель. Если бы принципы этой школы всегда преобладали в Джорджии, этого зла никогда бы не было. Сами джорджианцы — грешники. Их свидетели ходят перед ними и видны каждый день. Сто тысяч светлокожих негров в Джорджии провозглашают сто тысяч белых преступлений. Самое время Джорджии проснуться по вопросу расового смешения. Цветного преступника быстро вешают на дереве. Почему бы не повесить белого преступника? Несколько сотен «белых» повешений чудесно очистили бы моральную атмосферу там и привели бы все в порядок для принятия тщательного закона против расового смешения. Теперь, когда Джорджия заставляет себя оказаться под взглядом цивилизованного мира через это действие своего Законодательного собрания, приличное мнение человечества призывает их положить конец этому нечестию в своих пределах. Заставьте каждую цветную женщину, которая рожает светлокожего ребенка, раскрыть отца, а затем повесьте его. Применяйте этот закон так же верно против правонарушителя одного цвета, как и другого. Всегда хорошо стрелять в направлении дичи.

«4. «Расовое смешение идей». Проницательные патриоты Законодательного собрания Джорджии говорят о «расовом смешении идей» как о чем-то особенно ужасном; чем-то почти таком же плохом, как другой вид. Что они имеют в виду под этим, они не объясняют; если бы они попытались объяснить это, весь мир за пределами белого Юга высмеял бы их. Они сами доживут до того, что им станет стыдно за это. Это слишком глупо, чтобы вызвать веселье, слишком смехотворно для трезвого ответа, слишком по сути подло в духе и мотиве для чего-либо, кроме презрения и жалости. Что такая мера, как этот закон о цепных бандах для христианских учителей, могла быть встречена с таким одобрением в таком штате, как Джорджия, — один из самых мрачных признаков времени, или, скорее, признаков места, которые вышли на свет за последние десять лет. Но он потерпит неудачу; однако проклятие и клеймо его надолго останутся, чтобы мучить тех в этом штате, у кого осталась хоть какая-то моральная чувствительность.

«В основе этого жалкого и жестокого кастового предрассудка лежит ревность — ревность к поднимающемуся цветному человеку».

ЦЕПНАЯ БАНДА.

Странное совпадение, что это самое Законодательное собрание, нижняя палата которого приняла этот законопроект, чтобы наказывать христианских учителей за то, что они позволяют своим собственным детям учиться вместе с цветными детьми в классе, отправляя их в цепную банду, комитетом по расследованию системы пенитенциарных учреждений штата признается «возможно, самой гнусной на земле». В Джорджии есть хорошие люди, которые хотят видеть эту варварскую систему разоблаченной и упраздненной. С другой стороны, сторонники системы многочисленны и влиятельны. Газеты Джорджии не много говорят об этом предмете, вероятно, по той же причине, по которой Россия не хочет, чтобы цивилизованный мир знал о том, что происходит в Сибири. Люди боятся, что их дела тьмы будут выведены на свет, но не все они молчат.

Корреспондент «New York World» в Атланте, пишущий от 22 июля, описывает систему следующим образом:

«Заключенные Джорджии, числом около шестнадцати сотен, среди которых негры значительно преобладают над белыми, не содержатся в какой-либо регулярной тюрьме. Они работают под руководством и контролем штата, но разделены на три компании, известные как «Пенитенциарная компания № 1» и т. д. Эти компании берут всех заключенных в двадцатилетнюю аренду, хороших, плохих и безразличных. Закон об аренде первоначально предписывал определенную работу, которую должны выполнять эти заключенные, с намерением регулировать их занятость так, чтобы предотвратить их конкуренцию со свободным трудом. Теперь, однако, нет такого вида работы, которую не заставляли бы выполнять заключенные. Они работают на железных дорогах и в угольных шахтах; они рубят сосновый лес для лесопилок; они заняты на мельницах в тех местах, где обычно работают квалифицированные рабочие; они делают кирпич; они управляют железными печами; они составляют рабочую силу на различных мануфактурах; они работают на плантациях и всячески конкурируют в каждой отрасли со свободным трудом.

«Арендаторы заключенных время от времени меняются, люди продают свой интерес в аренде так же, как они распорядились бы своей собственностью в чем-то другом. Арендаторы сегодня не полностью и не целиком те же самые арендаторы, что управляли системой в начале. Сенатор Джозеф Э. Браун — один из немногих первоначальных арендаторов, который все еще удерживает свои интересы. Изменений было много и разных, как и историй о злодеяниях. Несколько лет назад дети начали появляться в тюрьме, не из-за какого-либо надлежащего судебного процесса, а из-за шокирующей аморальности со стороны арендаторов и их подчиненных. В одном лагере, где главным арендатором был человек по имени Александр, ныне покойный, эти скандалы в основном и возникали. Было трудно обосновать обвинения, и Законодательное собрание никогда не проводило никакого расследования. В то время в тюрьме Джорджии не было белых женщин, и, возможно, упомянутое дело не было таким шокирующим для общественного мнения, как было бы в противном случае.

«Сегодня в тюрьме этого штата есть только одна белая женщина. Она содержится в лагере кирпичной компании Chattahoochee, Пенитенциарная компания № 3, примерно в шести милях от этого города. Эту бедную женщину, слабую умом, необразованную и незнакомую с порочностью лагерей, приходится запирать и держать в строгом заключении днем и ночью, чтобы предотвратить ее разорение. С тех пор как Законодательное собрание проявило склонность расследовать эти вопросы, арендаторы лагеря на кирпичном заводе отдали строжайшие приказы относительно этой женщины. Ее дверь постоянно заперта, а ключ хранится у доброй жены главного начальника, которая не позволяет ни одному мужчине переступить ее порог. «Великие небеса!» — воскликнул член Палаты, когда ему рассказали об этом обстоятельстве, — «что это за система, когда приходится придумывать такие меры?»»

«Арендаторы в различных лагерях время от времени обвинялись в жестокости к своим заключенным. Обычным обвинением была работа в воскресенье; поэтому часто можно услышать о том, что их забивали до смерти за отказ работать в воскресенье или когда они были изнурены усталостью. Обвинение в фаворитизме настолько хорошо обосновано и так общепризнано, что его перестали выдвигать.

««Старый городской лагерь» имеет очень плохую репутацию. Здесь было предъявлено большинство серьезных обвинений, и здесь было доказано, что начальники-надсмотрщики буквально забивали людей до смерти.

«Еще один лагерь, изобилующий обвинениями, — это лагерь сенатора штата Смита в округе Оглторп. Его обвиняли в том, что он заставлял заключенных работать в воскресенье, расстреливал их в упор, и сейчас между Смитом и главным врачом тюрьмы Уэстморлендом ожидается дуэль чести. Уэстморленд обвиняет Смита в грубой бесчеловечности по отношению к бедным существам, находящимся под его началом, и бросает ему вызов, или, скорее, приглашает его встретиться на поле чести из-за различных ложных обвинений и скандалов, которые Смит выдвинул против него».

Другой отчет.

Вот часть отчета, который репортер «Augusta Chronicle» дает о лагере заключенных в округе Ричмонд, который он недавно посетил в ходе расследования для своей газеты.

«Покинув больницу, репортер вошел в сарай 80 на 20, разделенный на два отсека, а они разделены 10-футовым проходом. Сарай не дали бы в качестве места отдыха зверю, который ценится своим владельцем, так как дождь или солнце могли легко проникнуть через крышу, а отверстия по бокам так влияли на дом, что он не давал никакой защиты от погоды. Глядя в это место, было ужасно осознавать, что такое содружество, как штат Джорджия, позволит правонарушителям против ее законов содержаться в таком грязном и мерзком месте, как то, в котором размещены восемьдесят заключенных в лагере железной дороги A. и K. Вдоль узких проходов в сарае горели тлеющие огни, а на кроватях сидели заключенные. Все заключенные были осмотрены. Они умоляли, чтобы их имена не использовались, так как их высекли бы, если бы стало известно, что они рассказали об обращении. Они заявляют, что капитан Старнс свободно использует плеть. Несколько человек свидетельствуют, что, изнуренные жарой, они остановились отдохнуть и были выведены и высечены. Было обращено внимание на жестокое избиение Чака Купера, мулата около двадцати пяти лет, который был размещен в больнице. Репортер, не будучи замеченным, направился в больницу, и, будучи уверенным, что охранников нет поблизости, Чак Купер разделся и показал огромные шрамы, оставленные плетью, кожа была сильно изрезана. Вернувшись в сарай, репортер спросил мистера Смита о причине грязных кроватей, на которых спали заключенные. Они были покрыты грязью и такими черными и грязными, как только можно представить. Мистер Смит, охранник, признал, что одеяла и постельное белье не стирались несколько месяцев, хотя мистер Шубрик уведомил капитана Старнса, и он обещал два месяца назад положить новую солому в кровати и постирать их. «Семь месяцев», — сказал Смит, — «как мы покинули кирпичный завод, и постельное белье не трогали с тех пор».

И это тот тип места, куда Законодательное собрание Джорджии готово отправить попечителей и учителей Атлантского университета!

ЧТО ГОВОРИТ ПРЕССА.

Пресса Севера и Юга была взбудоражена внесением этого законопроекта, как мы никогда не знали ее раньше из-за действий какого-либо Законодательного собрания штата. На Севере она практически единодушна в осуждении, и по большей части в обличении. Республиканские, демократические и независимые газеты в данном случае оказались едины. Они несколько расходятся во мнениях относительно конституционного права штата принимать такой законопроект, но все они объединяются в том, чтобы назвать наказание, прилагаемое к Закону Гленна, «позорным», «возмутительным», «гнусным», «порочным». На Юге цветные газеты все против законопроекта; белые газеты, за пределами Джорджии, несколько разделены, но в основном, насколько мы можем узнать, за законопроект. В Джорджии белые газеты за него. Если бы редакционные статьи на эту тему в прессе Соединенных Штатов были собраны и опубликованы, они заполнили бы несколько больших томов. Мы цитируем столько, сколько позволяет наше место:

THE NEW YORK TRIBUNE.

Когда мистер Грейди произнес свою яркую речь прошлой зимой перед Сынами Новой Англии, собравшимися в Delmonico’s, он, вероятно, не предполагал, что такая восхитительная иллюстрация отеческой заботы, которую белые чувствуют к черным в Имперском штате Юга, была припасена для нас. Какая жалость, что он не знал о готовящемся благе! Какие сладкие цветы риторики он бы сплел вокруг него! Это сделало бы его выдвижение на пост вице-президента несомненным.

Возможно, что когда факты станут известны, общественное мнение сочтет целесообразным отказаться от этой веселой меры, но нас уверяют из отличных источников, что в данный момент Законодательное собрание Джорджии склонно принять ее; и, более того, что одобрение губернатором Гордоном недавнего отчета, связанного с этим предметом, указывает на готовность с его стороны подписать его. Многие интересные моменты вовлечены во внесение этой меры, включая ее конституционность, и можно с уверенностью сказать, что все они будут обсуждаться с немалым оживлением, прежде чем она займет свое место в своде законов.

THE NEW YORK TIMES.

Очень трудно понять анимус недавних попыток искалечить или уничтожить эту благородную школу (Атлантский университет) губернатором Гордоном и его последователями. Они пригрозили забрать 8000 долларов в год государственных денег Соединенных Штатов, и законопроект находится перед Законодательным собранием и был одобрен комитетом, чтобы наказывать годом гнусной цепной банды Джорджии и штрафом в 1000 долларов за преступление некоторых белых учителей, позволяющих своим собственным детям входить в классы, которые они обучают. Это было характерной чертой школы, и той, которая внесла существенный вклад в ее феноменальный успех в том, чтобы поставить и держать негров в их лучшем поведении. Если некоторые из самых умных и утонченных белых людей готовы встретить горький остракизм Юга и работать на их благо до предела своих сил — а иногда, как в случае с покойным оплакиваемым президентом Уэром, далеко за его пределами — и кроме всего этого поместить своих собственных детей в те же классы с ними, негры должны быть действительно гнусными и неблагодарными, если бы это не стимулировало все хорошее и не подавляло все плохое в них.

Несомненно, что тип людей, посылаемых Американской миссионерской ассоциацией, не будет удержан хулиганством такого рода от выполнения того, что, по их мнению, требует христианский долг. Какую цель губернатор Гордон и его пособники — а очень похоже, что серебряноязычный Грейди среди них — могут иметь в разжигании секционной горечи таким образом, трудно увидеть. Но факт, что такое возмущение должно быть даже предложено, является доказательством того, что ужасный урок войны относительно неразумности обращения с мужчинами и женщинами так, как если бы они были просто животными, еще не был усвоен некоторыми, кто хвастается, что они принадлежат к новому Югу. Что это может быть полезно для промышленного развития и сделать проживание в Джорджии привлекательным для самых желательных северных людей, никто, кто знает факты, не может поверить.

THE NEW YORK HERALD.

Закон Гленна, который прошел Палату представителей Джорджии, вызвал много горячих споров. Конституция штата выступает против совместного обучения черных и белых детей. Все в порядке. Люди Джорджии находятся на месте и должны знать, что для их лучшего интереса. Если они считают нужным предоставить образовательные возможности цветным детям в одной школе и те же возможности для белых детей в другой школе, хорошо и ладно. И если они постановят, что белые учителя должны учить белых детей, а цветные учителя — цветных детей, никто не пожмет плечами. Цель, которая состоит в том, чтобы предложить хорошее общее школьное образование каждому ребенку в штате, будет достигнута.

Принять закон, однако, что белый учитель, который допускает в свой класс цветного мальчика или девочку, должен быть наказан в цепной банде на срок двенадцать месяцев, как рассказано в другом месте, определенно радикально. Это кажется довольно тяжелым наказанием за довольно легкое преступление. При сильном общественном мнении, выступающем против совместного обучения, такое отчаянное средство казалось бы едва ли необходимым.

Полковник Гленн, вероятно, имел какой-то мотив при внесении законопроекта, который не виден невооруженным глазом. Во всяком случае, он совершил грубую ошибку, которая в данном случае почти равна преступлению. Законопроект ушел в Сенат и будет задушен там.

THE NEW YORK EVENING POST.

Есть что-то очень своеобразное в представлении законопроекта в Законодательном собрании Джорджии, делающего проступком, наказуемым штрафом в 1000 долларов и цепной бандой на один год, для любого учителя или попечителя любой государственной или частной школы в штате позволять любым белым ученикам посещать цветную школу, или любым цветным ученикам посещать белую школу.

Джорджия, как и любой другой южный штат, и как многие северные штаты до недавних лет, всегда поддерживала отдельные школы для двух рас. Конституция предусматривает «тщательную систему общих школ», которые «должны быть бесплатными для всех граждан штата, но отдельные школы должны быть предоставлены для белой и цветной рас». Мудрость этой политики, в нынешнем состоянии общественного мнения по расовому вопросу по всему Югу, не подвергается сомнению ни одним умным человеком на Севере. Государственное образование никогда не могло бы быть установлено, если бы была предпринята попытка силой привести две расы в одну и ту же классную комнату, и оно было бы опрокинуто в одно мгновение, если бы смешанные школы были приказаны сейчас. Законность и целесообразность отдельных школьных систем, следовательно, не должны подвергаться сомнению. Но одно дело — предусмотреть, что расы не должны смешиваться в школах, поддерживаемых государственным налогообложением, и совсем другое дело — объявить, что ни одна школа, как бы она ни поддерживалась, не должна обучать белых и черных вместе, не подвергая всех ответственных за эту политику риску года в цепной банде. Это возмущение самого худшего сорта, для которого никакой защиты, которая была бы даже правдоподобной, не было сделано или не может быть сделано. Это просто вспышка расовых предрассудков в их самой оскорбительной форме.

Странная особенность инцидента заключается в том, что он происходит в Джорджии, которая во многих отношениях является одним из самых прогрессивных штатов Юга, в то время как Кентукки, который во многих отношениях является одним из самых отсталых, уже победил этот глупый предрассудок. Когда колледж Berea в Кентукки открыл свои двери для белых и черных одинаково, была горькая местная оппозиция, которая вышла за рамки жестких слов, и это было равносильно тому, что жизнь человека стоила, политически говоря, чтобы он проявил малейшее расположение к учреждению. Но по мере того, как годы проходили и ни одно из угрожаемых зол не сбылось, кентуккийцы постепенно пришли к выводу, что они беспокоились напрасно, и наконец прогрессивный демократ был готов принять участие в его юбилейных упражнениях, как судья Бекнер сделал два года назад. «Уже в Кентукки», — говорит профессор Райт из колледжа в своей статье о «Южной неграмотности» в последнем Bibliotheca Sacra, — «бывшая ненависть к Berea настолько уступила, что демократические претенденты на губернаторство выступают на его платформе выпуска». Ни один член Законодательного собрания Кентукки в 1887 году не рискнул бы предложить цепную банду для учителей в школе, которая принимала учеников обеих рас, и это наиболее аномально — найти предложение, серьезно настаиваемое в Джорджии.

THE NEW YORK WORLD.

Доктор Аттикус Г. Хейгуд, известный южный методистский проповедник, который сейчас является управляющим фонда Slater, объявляет себя против образовательного законопроекта Уильяма К. Гленна. Он говорит, что законопроект неразумен, потому что он ненужен. Люди голосуют за такие законопроекты не потому, что они поддерживают их, а потому, что они боятся быть обвиненными в склонности к социальному равенству. Он благодарит Бога, что знает белых учителей, чьи дети посещают негритянский колледж, и он чтит их полностью так же, как он чтит свою собственную сестру, которая сейчас занята миссионерской работой в Китае. Есть только четырнадцать белых детей в цветных школах, и у Джорджии нет причин бояться. Он заканчивает словами: «В Джорджии есть закон против межрасовых браков, закон, более нарушаемый, десять к одному, если не в букве, то в реальности и духе его, чем закон против смешанных школ. Если теперь Законодательное собрание даст нам закон, помещающий родителей мулатов в цепную банду, это стоило бы того».

HARPER’S WEEKLY.

Такие лидеры, каких эта школа предоставляет для своей расы, не могут быть подготовлены в другом месте в штате. Поддержание университета в полной силе является поэтому по всем причинам, для общего интереса 817 000 белых и 726 000 цветных граждан, одной из самых жизненно желательных целей в штате. Предложение отправить учителей и управляющих в цепную банду, если они не исключат своих собственных детей из своих школ, нелепо. Здравый смысл штата должен предотвратить дальнейшее преследование схемы. Каждый разумный гражданин Джорджии признал бы, что ничто не может быть более неразумным, чем стимулировать враждебность расы в одном и том же населении с помощью уголовных законов. Каждая раса в Джорджии, несомненно, предпочитает отдельные школы на данный момент, но наказывать и позорить немногих лиц, которые безразличны к разделению, и этим курсом замедлять необходимое образование половины населения, было бы невыразимой глупостью.

THE JERSEY CITY EVENING JOURNAL.

В Джорджии все еще существует, как мы читаем, страх, что белые люди могут быть принуждены к расовому смешению с неграми вопреки самим себе. Джорджианец должен знать себя, и забавно слышать, как он умоляет, чтобы кто-то спас его от «женитьбы на ниггере», вопреки самому себе. Основное возражение против государственных или частных школ, в которых две расы должны быть вместе, заключается в том, что это привело бы к межрасовым бракам. Под давлением этого аргумента Палата собрания Джорджии приняла законопроект, делающий обучение цветных лиц белыми лицами уголовным преступлением. Закон штата уже запрещает смешанные государственные школы. Новый закон предназначен запретить белым лицам обучать цветных лиц в воскресных школах и частных образовательных учреждениях. Состояние белого джорджианца, подверженного в любой момент убежать и жениться на негре, действительно плачевно. И, шутки в сторону, не показывает ли такое положение вещей, насколько полностью невылеченными, насколько горестно нереконструированными являются средние бывшие повстанцы, бывшие рабовладельческие люди Джорджии? Такое положение вещей доказывает, что мудры были те люди, которые годы назад настаивали, что только территориальное управление должно быть дано штатам, только что завоеванным от восстания, и что они должны оставаться управляемыми до тех пор, пока не пройдет время, достаточное для искоренения всех следов старых полуварварских привычек их людей. Сообщество, которое принимает такой закон, как упомянутый, определенно непригодно нести часть штата в общем правительстве Республики.

СПРИНГФИЛДСКИЙ РЕСПУБЛИКАНЕЦ.

Закон Гленна, внесенный в легислатуру штата Джорджия, который предусматривает наказание, соразмерное с уголовным преступлением, за обучение лиц двух рас в любой государственной или частной школе штата, является всплеском варварских настроений, который принесет огромный вред. Мы можем сразу сказать, что не поддерживаем совместное обучение представителей разных рас на Юге, пока сами жители этого не хотят. В Массачусетсе белые и черные дети посещают одну и ту же школу, и к ним относятся одинаково. Если бы половина или более нашего населения были цветными, мы не сомневаемся, что это был бы другой вопрос, но мы не видим, чтобы общение молодежи в школе приводило к какому-либо социальному смешению или смешению рас. На Юге, где проживает большое количество представителей каждой из рас, раздельные школы и учреждения вполне уместны, но разделение улиц, железнодорожных вагонов, паромов и других общественных мест было бы нелепым и необоснованным расширением усилий по разделению рас.

Хотя штат может четко обозначить свою политику, предоставляя раздельные школы для двух рас и распределяя цветную молодежь в одну, а белую — в другую, объявление уголовным преступлением обучение молодежи разных рас вместе является по сути варварством, более варварским, чем в Турции.

Великое южное оправдание для таких действий состоит в том, что социальное общение рас противно природе. Что ж, если это противно природе, пусть природа сама разбирается с этой проблемой. Но голый и неприкрытый факт заключается в том, что, хотя Юг ужасно чувствителен к появлению представителей двух рас в одной гостиной, школьном классе, оперном театре или на одном епископальном съезде, он глубоко безразличен к их аморальному сожительству.

Теперь, если штат Джорджия намерен приговорить северян, приехавших туда преподавать, к каторжным работам в цепях за обучение собственных детей в классах, он будет виновен в нелепой демонстрации расовых чувств и мелочной ограниченности, в ярком проявлении неблагодарности и в политической ошибке значительного масштаба. Мы надеемся, что губернатор Гордон, который немного повидал мир, сможет взглянуть на это дело шире, чем деревенские члены легислатуры.

БОСТОНСКИЙ ВЕЧЕРНИЙ ПУТЕШЕСТВЕННИК.

Возможно, что пробужденное общественное мнение нации может заставить легислатуру отказаться от этой постыдной, варварской меры, но ничто иное этого не сделает. Это «Имперский штат» Юга — тот «Новый Юг», который редактор Грейди так красноречиво описывал в прошлый День отцов-основателей в Нью-Йорке, о котором было сказано и написано так много восторженных слов. Невольно возникает вопрос: не подобало бы так называемому «Новому Югу» немного меньше хвастливых настроений и немного больше цивилизованной человечности?

ФИЛАДЕЛЬФИЙСКАЯ ПРЕССА.

Оправдан предрассудок против смешанных школ или нет, но попытка обеспечить соблюдение таких наказаний, как те, что предписаны в Законе Гленна и направлены прежде всего против Атлантского университета, вызовет вихрь гнева, которому даже южные белые в своем стоическом безразличии к общественному мнению не смогли бы противостоять. Никакие белые дети, кроме детей профессоров университета, не обучались вместе с цветными учениками. Один из профессоров пишет в «Спрингфилдский республиканец» следующее: «Я преподаю двенадцать лет в Атлантском университете. Закон Гленна лишит моих четверых детей и детей других белых учителей их лучшей образовательной возможности в Джорджии — фактически, при нынешнем положении дел, практически их единственной возможности». Поскольку средства на основание этого учреждения были предоставлены северными белыми, и поскольку большая часть денег на его содержание поступает из того же источника, было бы разумно предоставить северным белым учителям некоторую свободу действий в ведении этого предприятия.

Согласно переписи 1880 года, в Джорджии было 446 683 человека старше десяти лет, которые не умели читать, и 128 934 белых старше десяти лет, которые не умели писать. При такой обескураживающей массе невежества можно было бы предположить, что штат с радостью приветствовал бы любую образовательную помощь. И все же, судя по этому Закону Гленна и поджогу школы в Квитмане, люди, по-видимому, больше стремятся увеличить, чем уменьшить уровень невежества в штате.

ЧИКАГСКИЙ ИНТЕР-ОУШЕН.

Столь порочный законопроект заслуживал глупой и унизительной защиты, и он ее получил. Мистер Гленн говорит, что законопроект принят, чтобы предотвратить «очевидное желание негров вступать в брак с белыми». Боже великий! И до этого дошло? Это все, чего смогли достичь ваша «южная утонченность», ваши «годы рыцарских традиций» и весь остальной устаревший вздор, который вы величаете «южными настроениями»? Неужели расовая гордость настолько вымерла среди молодых мужчин и женщин Юга, что вынуждает старших охранять их угрозами тюрем и каторжных работ в цепях от того неминуемого межрасового брака белых и черных, который последовал бы за совместным обучением? Поистине, положение Юга было бы плачевным, если бы это было правдой.

Но это неправда. В Чикаго и в любом другом крупном городе Севера белые и цветные дети посещают одни и те же школы, но белые и цветные не вступают в брак друг с другом. Не стали бы они этого делать и на Юге, хотя расовое чувство там было принижено, как никогда на Севере, частым и неприкрытым сожительством цветных женщин с белыми мужчинами. В Саванне больше детей от белых отцов, рожденных «матерями, которые никогда не были замужем», чем в Чикаго. Если бы половина того рвения, что проявляется в подавлении возможных законных союзов, была направлена на борьбу с незаконными связями между расами на Юге, улучшились бы и мораль, и здоровье. Но спорить с предложением мистера Гленна — пустая трата слов. Он не боится всеобщей системы межрасовых браков. Этого нигде не случалось. Этого никогда и нигде не произойдет. Если бы это случилось, это было бы предпочтительнее всеобщей практики незаконных связей.

Отчеты об образовательной работе и дисциплине в Атлантском университете, составленные государственными экзаменаторами, неизменно сопровождались самой высокой похвалой. Сравнение дисциплины в Атлантском университете и в Афинском университете почти во всех отношениях было не в пользу последнего. Это разозлило руководство Афинского университета и заставило газеты штата оскорблять комиссаров за проведение таких нелестных сравнений с негритянской школой. После чего комитету пришлось оправдываться, чтобы восстановить свое положение. Наконец было обнаружено то, что было очевидно всем в течение дюжины лет: в Атлантском университете было, возможно, полдюжины белых детей, детей профессоров, которые учились в классах вместе с 350 цветными учащимися. Этот факт был немедленно доложен губернатору Гордону. Губернатор Гордон поспешил направить специальное послание в легислатуру. Молодой искатель известности, мистер Гленн, ухватился за шанс получить славу, представив свой законопроект. Скорость, с которой он его провел, и единогласное голосование белых в Палате представителей показывают состояние общественных настроений. На следующей неделе будет предпринята попытка протащить его через Сенат. И все это не из-за присутствия детей профессоров, а в отместку за дерзость со стороны профессоров и студентов Атлантского университета, которые позволили цветным юношам вести себя и учиться гораздо лучше, чем ученики другой расы в Афинском университете. Это факты, факты, которые никто в Джорджии не станет отрицать.

ЧИКАГСКИЙ ТРИБУН.

Гнусный Закон Гленна об образовании, делающий преступлением обучение белого ребенка в цветной школе или цветного ребенка в белой школе, прошел нижнюю палату легислатуры Джорджии. Само собой разумеется, что он пройдет Сенат и будет подписан губернатором. На практике закон будет действовать только против Атлантского университета, в списках которого числится семь белых учеников — детей профессоров этого учебного заведения, которые не могут получить образование в другом месте штата, не подвергаясь оскорблениям и остракизму, потому что они дети «негритянских учителей». Мало надежды на то, что закон будет отклонен. То, что он будет исполняться с мстительной суровостью, также не требует доказательств, и, поскольку наказание в виде каторжных работ в цепях является максимальным, вполне вероятно, что эти белые учителя-христиане, если будут упорствовать в своем долге, будут закованы в кандалы рядом с преступниками и подвергнуты обращению, которое, по свидетельству собственных больших жюри, сделало систему каторжных работ в цепях в Джорджии позором для человечности и приличия. И это тот самый «Новый Юг», о котором Грейди так патетически разглагольствовал! Неужели в этом регионе нет никакого прогресса, никакого стыда?

ЧИКАГСКИЙ КОНСЕРВАТОР; (ЦВЕТНОЙ.)

Закон Гленна прошел Палату представителей и ожидает столь же неминуемых и прискорбных действий в Сенате. Губернатор подпишет его и тем самым завершит самый варварский акт законодательства, известный со времен Закона о беглых рабах. Есть те, кто питает полное доверие к либерализму, интеллекту и справедливости «Нового Юга». Для них Закон Гленна — откровение. Приветствуя среброязычного Грейди как лидера высшей цивилизации, они не хотят верить, что именно тот штат, который он представляет, первым запятнал свои законы столь нечестивым актом.

Но он существует, хвастливый, наглый и отвратительный в своем уродстве. Колеса прогресса остановлены, и справедливость в ужасе, в то время как «Новый Юг» клеймит миссионера как преступника и преследует благородных мужчин и женщин Божьих за то, что они осмелились поступать правильно. Но проклятие остается. Отравленный предрассудками, смердящий несправедливостью, лишенный стыда и нечувствительный к бесчестию, штат Джорджия будет продолжать свой безрассудный курс, равнодушный как к упрекам, так и к советам.

Но это продлится недолго. Царство несправедливости обязательно падет. Хотя сегодня приходится терпеть много страданий, все же придет время, когда Джорджия попросит вычеркнуть из книги закон, столь бесчеловечный и подлый. В сложившихся обстоятельствах цветная раса ничего не может сделать, чтобы предотвратить зло этого несправедливого закона. Она много страдала в прошлом и может страдать еще больше в твердой уверенности, что справедливость в конечном итоге проявит себя, а право в конце концов восторжествует над неправдой.

КОНГРЕГАЦИОНАЛИСТ.

Законопроект составлен ловко. Предоставляя цветной расе и белым точно такие же образовательные преимущества, не делая никакой дискриминации, делается попытка обойти те положения национальной Конституции, которые были бы нарушены малейшей попыткой лишить белых или черных каких-либо образовательных возможностей, предоставляемых другой расе. Но законопроект составлен так, что он нейтрализует действие этого принципа равенства. Белые и черные не будут на равных основаниях, явно предусмотренных Конституцией, если они не обладают по закону всеми привилегиями, предоставленными им в других штатах, среди которых право учиться в одних и тех же школах. Если это дело будет передано в Верховный суд Соединенных Штатов — а мы не сомневаемся, что так и будет, если потребуется, — то вряд ли возникнет вопрос о том, что законопроект будет признан неконституционным. Как бы то ни было, это слишком глупая и несправедливая мера, чтобы когда-либо завоевать уважение здравомыслящих и порядочных людей в любой части нашей страны.

Вполне вероятно, и на это очень хочется надеяться, что как только истинная природа этого законопроекта станет понятна всем, возникнет оппозиция ему, возможно, даже в самой Джорджии, которая положит ему конец раз и навсегда. Если законопроект будет принят, Джорджия, безусловно, сделает длинный и значительный шаг назад к темным векам, и деловой капитал, как и современные идеи, будут сторониться такого штата долгие годы. Более того, если будет предпринята хоть какая-то попытка обеспечить соблюдение закона, содержащегося в законопроекте, по всей стране поднимется такой шум, какой случается нечасто.

ЧИКАГСКИЙ АДВАНС.

Такой закон и его исполнение — не новость для этого штата. И применение его к миссионерам — тоже не новость в Джорджии. Среди чероки в северной части штата Американский совет основал миссию еще в 1815 году, и к 1831 году она привела народ к высокой степени христианской цивилизации, так что у них были школы и церкви, и они жили, как сказал нашему информатору старый армейский офицер, более просвещенно, чем белые «крекеры» вокруг них. Но Джорджии нужны были их земли для рабского труда. Конечно, первым шагом был фиктивный договор. Следующим стал закон, принятый легислатурой, требующий от всех белых мужчин, проживающих на землях чероки, принести присягу на верность штату Джорджия и получить лицензию у губернатора под угрозой, в случае обнаружения там после первого марта 1831 года, тюремного заключения в исправительном учреждении на каторжных работах сроком не менее четырех лет. Миссионеры, прекрасно зная, что это находится в открытом противоречии с их правами согласно конституции, законам и договорам Соединенных Штатов, остались на своих постах. Преподобный С. А. Вустер, доктор богословия, и доктор Батлер из миссии Американского совета, преподобный мистер Тротт, методистский миссионер, и чероки по имени Проктор, а также семеро других, в основном учителя, были арестованы. Последний две ночи был прикован за шею к стене дома, а за лодыжку — к мистеру Тротту, и два дня его вели, приковав за шею к повозке; доктора Батлера также вели с цепью на шее, а часть пути — в кромешной тьме, с цепью, прикрепленной к шее лошади. После одиннадцати дней заключения в грязной бревенчатой тюрьме судья Клейтон приговорил Вустера и Батлера к четырем годам каторжных работ в тюрьме. Их отправили в тюрьму и заставили работать. Эндрю Джексону был направлен меморандум. Он ответил через военного министра Льюиса Касса, что законы Джорджии сделали законы Конгресса «недействующими», и у него нет полномочий вмешиваться. Старый Гикори, который мог поклясться Вечностью, что Южная Каролина не будет аннулировать тарифы, когда рабство предъявило свои требования, вынужден был уступить! Затем дело было передано в Верховный суд Соединенных Штатов под председательством главного судьи Маршалла, который вынес решение, отменившее и аннулировавшее действия штата и приказавшее освободить заключенных. Вот тут-то и произошел великий акт аннулирования Джорджии. Она отказалась подчиниться, и генерал Джексон сказал: «Маршалл может сам исполнять свое решение». Джорджия настояла на своем, ожидая армию Шермана.

Шестнадцать месяцев эти благочестивые миссионеры томились в тюрьме на каторжных работах. Они отказались принять помилование до того, как их заключили в тюрьму, при условии, что они больше никогда не будут проживать на территории чероки. А когда они вышли, они вернулись туда жить.

Мы упоминаем эти факты, чтобы показать губернатору и легислатуре этого штата, что это за люди, которых они предлагают, в повторении истории, бросить в ту же грязную тюрьму и на каторжные работы в цепях, которые весь мир начинает признавать одним из пережитков варварства Джорджии.

ХРИСТИАНСКИЙ СОЮЗ.

Если этот законопроект станет законом, можно будет наказать профессора Атлантского университета, который решит обучать своего собственного ребенка в классе университета, сделав его на год товарищем воров и преступников на каторжных работах в цепях. Это просто чудовищно, и, несмотря на практически единогласное голосование нижней палаты легислатуры, мы не верим, что интеллигентные люди Джорджии поддерживают такую гнусную меру. Если они поддерживают, то проклятие невежества и варварства, которое когда-то омрачало и ограничивало интеллектуальную и моральную жизнь Юга, еще не было сброшено этим штатом. «Христианский союз», искренне веря в христианский принцип оставлять позади то, что прошло, использовал и будет использовать все свое влияние, чтобы смягчить межрегиональные разногласия, уничтожить межрегиональную ненависть и сделать на деле, а не только на словах, единой нацией народ, который показал своими беспримерными жертвами силу и чистоту своего патриотизма. Тех, кто стремится возродить горькие воспоминания прошлого и сделать ныне урегулированные вопросы капиталом для успеха, «Христианский союз» противостоял и будет противостоять всеми силами; рассматривая всех таких людей, будь то республиканцы или демократы, либо слишком невежественными, чтобы за ними следовать, либо слишком эгоистичными, чтобы им доверять. Но принятие такой меры, как законопроект, находящийся сейчас на рассмотрении легислатуры Джорджии, отбросит движение к единству на десятилетие назад, даст в руки эгоистичных политиков на Севере мощнейшее оружие против Юга и обескуражит и подавит всех интеллигентных и здравомыслящих патриотов своей страны. Жители Джорджии проявили слишком много интеллекта и доброго духа, чтобы разрушить влияние, которое они быстро приобретают в национальных делах, и опозорить послужной список, который в целом был восхитительным; мы не можем поверить, что они это сделают. Юг еще не понимает неоценимой услуги, которую Север оказал ему в час поражения, немедленно запустив образовательные агентства среди негров. Если теперь, перед лицом такой услуги, оказанной с величайшим бескорыстием и поддерживаемой величайшей щедростью, великий штат Джорджия даст свое имя такому акту варварства, как Закон Гленна, он будет виновен в неблагодарности, почти не имеющей аналогов. Мы отказываемся верить, что этот законопроект отражает настроения штата.

НЬЮ-ЙОРКСКИЙ ОБОЗРЕВАТЕЛЬ.

Мы рассматриваем законопроект Гленна как самое необычное проявление расовых чувств, которое наблюдалось в любой части этой страны за многие годы. Мы удивлены этим, потому что верили, что штат Джорджия, как и другие регионы Юга, давно миновал стадию, когда закон, подобный этому, мог рассматриваться всерьез, либо как необходимость, либо как вопрос политики. Законопроект кажется нам совершенно регрессивным по своему действию и в высшей степени неразумным. Это усердная попытка сделать из мухи слона. Мы замечаем, что несколько газет Джорджии, в том числе «Атланта конститушн», поддерживают предложенный закон на том основании, что он предотвращает опасность, возникающую из-за смешения рас. Теперь, мы не выступаем за смешение рас, и мы не ставим под сомнение мудрость существующего закона Джорджии, который предусматривает раздельные школы для цветных и белых детей, но мы осуждаем попытку включить в статуты любого штата такую радикальную и оскорбительную меру, как Закон Гленна. Даже если бы существовала такая опасность, как та, что названа в «Конституции», предложенный закон не помог бы делу ни на йоту. Он не окажет ни малейшего влияния на вопрос социального равенства ни в ту, ни в другую сторону. Что касается будущего расового вопроса, то более близорукого, ошибочного, пуэрильного законодательного акта нельзя было и придумать. Законопроект должен быть «задушен» и забыт раз и навсегда.

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ХРИСТИАНСКИЙ ЗАЩИТНИК.

Этот законопроект — низкопробная месть, недостойная законодателей свободного народа. Цветные люди идут на величайшие жертвы, чтобы получить образование, и благодаря щедрости своих северных друзей, которые основали для них ряд первоклассных школ на Юге, они делают быстрые успехи. Они делают более быстрый прогресс относительно белых. И, как ни странно, эти усилия по улучшению их положения вызвали тревогу, и был поднят крик о социальном равенстве. Интеллигентные люди на Юге, по-видимому, охвачены страхом, что если неграм будут предоставлены равные права, на которые их уполномочивает гражданство, то южные белые мужчины и женщины станут настолько стремиться жениться на них, что это нужно будет предотвращать законом.

Конечно, это подозрение недостойно людей, которые его питают. Мы знаем, что во времена старого рабства на Юге было прискорбное количество межрасовых связей и распущенности. Почти каждая плантация и негритянские кварталы служили тому доказательством. Но мы верим, что образование негра будет способствовать нравственности и поможет устранить это зло. Во всяком случае, в таком правительстве, как наше, в котором все граждане имеют равные права, социальное положение не может регулироваться законом.

НЬЮ-ЙОРКСКИЙ ХРИСТИАНСКИЙ ИНТЕЛЛИГЕНТ.

Сообщается, что галереи и лобби были заполнены модной публикой, заинтересованной в принятии этой меры. Это напоминает языческую цивилизацию, когда римские дамы посещали гладиаторские бои и безжалостно приказывали убить побежденных. Также сообщается, что мистер Гленн, автор законопроекта, позировал как поборник этой меры с бутоньеркой, подаренной ему его поклонницами. Мы предрекаем его попыткам прославиться хрупкий характер этого букета. Уже говорят, что предпринимаются попытки положить законопроект под сукно в Сенате. Глупость законопроекта проявляется в аргументе его автора о том, что совместное обучение означает окончательный межрасовый брак. Если бы сторонники этого законопроекта так же заботились о своих мозгах, как о своей крови, вопрос о совместном обучении был бы решен правильно. Нам говорят, что мистер Гленн — молодой человек, который жаждет репутации государственного деятеля. Мы боимся, что это порождение его предрассудков разрушит его зарождающиеся надежды. Он кажется человеком, родившимся не в свое время, лет на двадцать пять позади. Пятьдесят видных членов, которые удобно отсутствовали, указывают на конфликт между принципом и предрассудком, или, если не принципом, то, по крайней мере, хорошей политикой и предрассудком.

СЕНТ-ЛУИССКИЙ ЕВАНГЕЛИСТ.

Это мера, призванная узаконить цветовую линию и, несмотря на гарантии национальной конституции, восстановить старый кастовый режим путем пробного процесса. Этот жгучий вопрос старых предрассудков должен был быть решен в отношении индивидуальных прав давным-давно, но, по-видимому, существует плохо скрываемый страх перед черными и их будущим доминирующим влиянием в штате и в церкви. При надлежащем образовании и справедливом обращении негр обязательно сохранит искреннее уважение к другим людям более светлого цвета. Образовательная работа будет продолжаться и вместе с Евангелием Христа станет средством обеспечения процветания и здорового сдерживания для обеих рас. «Новый Юг» не может позволить себе такую демонстрацию страха и предрассудков даже в качестве предложения любому из своих законодательных собраний штатов. Потребуется много времени и терпеливое проявление благоразумия, чтобы урегулировать эти вопросы праведно.

НЬЮ-ЙОРКСКИЙ НЕЗАВИСИМЫЙ.

Цветные люди ясно видели жестокость и подлость этого закона, и то, что он был направлен против их прав. Поэтому каждая цветная газета в Джорджии осуждает закон, и два цветных члена проголосовали и выступили против него. Они оказались неграмотными людьми с юга штата и не могли говорить эффективно. Один из них, однако, обратил внимание на тот факт, что он применяется к немалому количеству воскресных школ, в которых есть цветные классы.

Пришло время тем, кто хочет держать негров в подчинении, проснуться; и они это делают. Они делают это не слишком рано. Негр поднимается. Те, кто не хочет, чтобы он поднимался, должны теперь сидеть на предохранительном клапане; и они это сделают. Единодушие, с которым этот законопроект проходит через легислатуру Джорджии, ужасает. Это показывает, что белая раса там предана вере в ложь, чтобы пожинать последствия. Мы теперь не удивимся, увидев, как за этим законом последуют другие, принятые в других штатах, и будет спровоцирована война рас. Небо знает, мы осуждаем это. Мы молимся за мир и свободу. Следующим шагом может стать запрет белым мужчинам и женщинам преподавать в Атланте и Университете Кларка. Почему нет? Это крестовый поход против возвышения негров, против того, чтобы неграм позволяли быть такими же хорошими, как белые люди, или относиться к ним так же хорошо. Но конец будет правильным, даже если он будет через опасность. Это может потребовать большого мужества и терпения на некоторое время. Наше глубокое сочувствие будет с теми белыми учителями, чьи дети посещают эти учреждения. Наши молитвы с ними, чтобы они были ведомы путем Господним. Прямо сейчас путь Дьявола популярен в Джорджии; но Господь на стороне более слабых батальонов.

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ЮЖНОЙ ПРЕССЫ.

АВГУСТИНСКИЙ (ДЖОРДЖИЯ) ХРОНИКЕР.

Это не новое законодательство, лишающее цветного человека каких-либо прав по закону. Это также не суровое или произвольное законодательство. Это не вмешательство в его личные или политические права. Закон Гленна просто предусматривает обеспечение соблюдения конституционного положения и статутных законов, регулирующих систему государственных школ Джорджии. Это все, что есть в законопроекте. Общественное мнение оправдывает принятие и требует строгого соблюдения закона против совместного обучения рас.

Наши стойкие друзья свидетельствуют ложно против жителей Джорджии, непреднамеренно, мы надеемся, и мы желаем, если возможно, устранить ложные впечатления, под которыми они находятся. Если они уважают органические и статутные законы штата, если они имеют хоть какое-то уважение к убеждениям, цивилизации и устоявшейся политике нашего народа, которая является незыблемой и твердой, как гранит наших гор, они не могут не увидеть несправедливости, причиненной штату их искажением фактов и оскорблениями. Если наши современники действуют исходя из теории высшего права и не имеют уважения к конституционным, законным и моральным правам и обычаям нашего народа — если они не имеют уважения к праву каждого штата законодательствовать и регулировать свои собственные внутренние дела — они защищают требования социалистов и коммунистов страны, которые утверждают, что существует закон выше статутов и более императивный, чем самые священные права цивилизации.

В Джорджии нет закона, и не будет закона против образования нашего брата в черном, ни на начальном, ни на среднем уровне — ни в средних школах, ни в колледжах. Существует закон против совместного обучения рас, и если бы не было закона, запрещающего это, наша цивилизация предотвратила бы это. Конституция штата предотвращает совместное обучение рас. Негры этого не хотят. Белые этого не допустят. Фиксированная политика штата — вершить равное и точное правосудие по отношению к цветному человеку. Жители Джорджии будут регулировать свои собственные внутренние дела, не подвергаясь влиянию искажений извне и не сдерживаясь глупыми запугиваниями. Наша легислатура примет такие дополнительные законы в отношении раздельного образования цветных и белых рас, какие сочтет наиболее способствующими благополучию каждой из них, и обеспечит их исполнение, не обращая внимания на глупые бредни или глупые угрозы людей, которые ничего не знают об образовательном статусе негров в Джорджии и отношениях, существующих между белыми и черными. Совместное обучение белых и черных на Юге — это невозможность, и причины настолько очевидны, что нет необходимости представлять или обсуждать их дальше.

САВАННСКИЕ (ДЖОРДЖИЯ) УТРЕННИЕ НОВОСТИ.

Закон Гленна — мудрая мера по нескольким причинам, но главным образом потому, что он спасет систему государственных школ от разрушения. В сохранении этой системы заинтересованы обе расы. Ее можно сохранить только путем разделения рас в школах. Если бы черные потребовали смешанных школ и попытались добиться их через избирательную урну, белые немедленно выступили бы против ассигнований на школы, и система общеобразовательных школ была бы разрушена. В Атланте есть два цветных учреждения, в которых сейчас обучаются белые дети. Совместное обучение в этих двух школах вскоре станет оправданием для смешанных общеобразовательных школ. Агитация вызовет много неприязни и не может не повредить общеобразовательным школам, возбуждая общественное мнение против них. Настроение штата явно против смешения рас каким-либо образом, и Закон Гленна находится в гармонии с этим настроением.

МАКОНСКИЙ (ДЖОРДЖИЯ) ТЕЛЕГРАФ.

Закон Гленна, находящийся сейчас на рассмотрении легислатуры Джорджии, призван выполнить положение конституции штата. То, что жители штата поддерживают это положение, видно по большому количеству голосов, которыми конституция была принята почти десять лет назад. Авторы этого документа заявили, что в Джорджии не должно быть смешанных школ.

Это положение было открыто и вопиюще нарушено учителями Атлантского университета. В этом учреждении пресловуто преподавалось и практиковалось социальное равенство, и в этом учреждении цветные учителя готовятся к местам в системе государственных школ штата. Было бы неважно, если бы так обучались и готовились только белые дети профессоров Атлантского университета, но пример пагубен и становится всепроникающим. Джорджия не может и не позволит разрушить естественную линию разграничения между черными и белыми. Она не потерпит ничего, что в будущем приведет к смешению рас, к страданиям и возможному уничтожению обеих.

Школьная система штата предоставляет равные возможности черным и белым, и Закон Гленна не ущемляет и не угрожает никаким правам или привилегиям негров. Он получает образование сейчас, за счет налогов белых людей, с большей выгодой, чем те же белые люди получали образование годы назад. Политика, интерес и безопасность Джорджии заключаются в том, чтобы держать линию разграничения между белыми и черными так же четко обозначенной, как Гольфстрим в водах Атлантики. Самые интеллигентные негры выступают за раздельные школы и учителей своей собственной расы. Все удовлетворительно, за исключением определенных фанатичных филантропов и озорных политиков, и нынешняя попытка запугивания скоро провалится.

АТЛАНТСКАЯ (ДЖОРДЖИЯ) КОНСТИТУЦИЯ.

Повсюду понимают, что государственное образование на Юге было бы мгновенно свергнуто, если бы сейчас были приказаны смешанные школы. Это факт, с которым здесь знаком каждый. Раз это так, как же профессора Атлантского университета, которые, по-видимому, находятся среди нас уже некоторое время, не понимают ситуации? Насколько нам известно, они могут пытаться сделать из себя мучеников, но мы прямо говорим им, что они нанесли удар по негритянскому образованию на Юге, от которого оно не оправится в ближайшие четверть века. Если бы они действительно были друзьями негров, они бы подождали, пока время сделает свою совершенную работу, но, забегая вперед, они несут ответственность за то, что повернули часы назад. Так обстоят дела.

НЭШВИЛЛЬСКИЙ КУМБЕРЛЕНДСКИЙ ПРЕСВИТЕРИАНИН.

Законопроект, по-видимому, направлен против Атлантского университета, где есть несколько белых детей — в основном детей учителей, — которые пришли туда как миссионеры к цветным людям. Подобное положение вещей существует в цветных школах этого штата, и особенно в этом городе. Никакого вреда от этой практики никогда не было. Ни один белый человек никогда не женился на негре, и нет ни малейшей вероятности, что такое когда-либо произойдет. Мы считаем, что на Юге, по крайней мере, гораздо лучше, чтобы две расы обучались в раздельных школах и чтобы они поклонялись в раздельных церквях. Но когда дело доходит до того, чтобы сделать преступлением для миссионеров обучать своих собственных детей в школах, которые они поддерживают с самоотречением, которое действительно возвышенно, мы выражаем самый решительный протест во имя христианской религии, которую эти люди стремятся распространять среди невежественных и деградировавших черных Юга. Автор этого законопроекта в легислатуре Джорджии пытается оправдать его на основании своего интереса к цветным людям. Он также говорит, что боится амальгамации. Когда его заверяют, что такой результат совсем не вероятен, он объясняет, что боится интеллектуальной амальгамации даже больше, чем физической. Это даже не респектабельная чепуха. Если контакт низшего с высшим разумом порождает интеллектуальный гибрид, то мы все в опасности. Осуждая этот законопроект Джорджии, мы не выступаем за совместное обучение двух рас, и мы не верим, что в этой части мира есть хоть один здравомыслящий человек, который это делает. Если взгляд законодателя Джорджии должен стать законом страны, то пусть Церковь Божья отзовет своих миссионеров из языческих стран и признает христианство неудачей. Мужчины и женщины по всей этой земле, которые пошли среди бедных, несчастных негров и научили их знанию и пути спасения, заслуживают особой чести и благодарности от нас. Каждое соображение религии и патриотизма должно заставить друзей Закона Гленна в легислатуре Джорджии стыдиться самих себя. Нет в этом мире более благородной работы, чем помощь униженным. Нет опасности, что кто-то пострадает, пытаясь искупить негра от невежества и греха.

ПОТРЕБНОСТЬ ДЖОРДЖИИ В УЧИТЕЛЯХ.

Б. М. Зеттлер, суперинтендант государственных школ в Мейконе, штат Джорджия, высказывается в поддержку Закона Блэра в следующем заявлении, которое мы приводим из газеты «Атланта Конститьюшн». Следует помнить, что цветные учителя, о которых упоминает г-н Зеттлер, в значительной степени являются выпускниками школ Американской миссионерской ассоциации и, в особенности, Атлантского университета:

«Уже пятнадцать лет Джорджия борется за свою систему государственных школ, и из-за нехватки средств достигнут лишь незначительный прогресс в плане эффективности и основательности обучения. За пределами наших главных городов и поселков у людей буквально нет школьных зданий, и штату следует ежегодно в течение пяти лет тратить не менее ста тысяч долларов на обеспечение подходящими школьными помещениями. Но при школьном фонде, которого не хватает даже на то, чтобы школы работали три месяца в году, совершенно бесполезно говорить о выделении хотя бы десяти центов на такие цели».

«Кроме того, нам нужно не менее дюжины хорошо оснащенных педагогических училищ или учебных центров для учителей в разных частях штата, или, возможно, что лучше соответствовало бы нашим насущным потребностям, пятьдесят летних институтов для внедрения современных методов преподавания и подготовки людей к работе в школах. Это факт, сэр, что сегодня в Джорджии большинство белых государственных школ в наших сельских районах обучаются (?) опустившимися проповедниками, врачами и юристами — людьми, которые не только мало знают о преподавании, но и «измотаны» и физически не способны к учительской работе. И именно здесь позвольте мне обратить ваше внимание на разницу между белыми и цветными школами в этом отношении. Последние почти без исключения находятся в руках молодых мужчин и женщин в качестве учителей, и они привносят в свою работу энтузиазм и свежесть юности. Множество из них также приходят из учебных центров, не только обученные современным методам, но и переполненные рвением к делу народного просвещения. Они становятся во всех смыслах этого слова «миссионерами просвещения» для своего народа, и когда их ассоциация штата собирается на ежегодную сессию, они приходят сотнями, чтобы отчитаться о результатах и обменяться идеями, не забывая при этом передать слова приветствия паре десятков белых учителей, собравшихся в том же качестве. Является ли этот контраст приятным для белого населения нашего штата? Я так не думаю».

«Но мне не нужно выходить за пределы нашего собственного округа, чтобы доказать, что мы нуждаемся в помощи, предлагаемой Законом Блэра. Прямо здесь, в округе Бибб, мы должны тратить десять тысяч долларов в год в течение пяти лет на строительство и оснащение школьных зданий. Нам прямо сейчас нужно тридцать дополнительных школьных зданий в сельских районах и по крайней мере два в городе, и с добавлением к нашему школьному фонду восьми-двенадцати тысяч долларов в год в течение восьми лет, которые пришлись бы на нашу долю согласно положениям Закона Блэра в том виде, в каком он был принят Сенатом, мы могли бы позволить себе тратить не менее пяти тысяч долларов в год из наших окружных ассигнований на эти крайне необходимые школьные здания».

ИНСТИТУТ ЛЕ МОЙН.

Я знаю, что некоторые читатели «Американского миссионера», следя из года в год за работой различных учебных заведений по отчетам, присылаемым с мест, задаются вопросом, как каждый последующий год может быть назван «самым лучшим в истории школы», и довольно скептически спрашивают, не близок ли при таком темпе идеал. Однако это факт в истории всех наших хорошо зарекомендовавших себя школ, если не считать непредвиденных и неконтролируемых происшествий необычного характера, что каждый год действительно демонстрирует отрадный прогресс во многих отношениях. Начав восемнадцать-двадцать или более лет назад, имея лишь свои руки и массу крайне необработанного материала для работы, было бы странно, если бы не нашлось места для улучшения и роста, и, будучи благодарными за то, что было достигнуто, мы видим массу возможностей для дальнейшего продвижения. Когда это перестанет быть общим отчетом с Юга, это можно будет считать знаком того, что наше присутствие там больше не требуется. Школа Ле Мойн может снова, как и прежде, сообщить о «лучшем годе за всю свою историю». У нас были испытания, заботы и неприятности, но большинство из них, мы верим, лишь укрепили нашу работу и дали уверенность в будущих триумфах.

Наш общий набор в этом году был больше, чем когда-либо прежде. Средняя посещаемость была намного лучше, больше учащихся оставались в школе на протяжении всего года, и мы уверены, что видим устойчивый рост стабильности ума и характера среди нашей молодежи. Более верное представление о том, что такое жизнь и какая подготовка необходима для соответствия ее требованиям, мы стараемся постоянно держать в уме как цель и итог всей нашей работы.

Полное оснащение нашего Департамента ручного труда и его полное уничтожение в результате пожара в апреле знаменуют для нас как триумф, так и испытание, а его восстановление и переоснащение до середины мая, во всех отношениях более полное и основательное, чем прежде, позволяет нам легко забыть о потере и вдвойне радоваться вдвойне заслуженному успеху.

Этот департамент значительно усиливает нашу работу и влияние. Мы чувствуем его благотворную отдачу в каждом классе и на каждом занятии в школе.

Заключительные мероприятия года были необычайно интересными. Ежегодную проповедь прочитал профессор Остин, недавний выпускник Университета Фиск. Его проповедь, простая и полная примеров применимости к жизни и личному поведению, показала, наряду с его общей манерой держаться, что его собственное обучение не было напрасным, и, будучи произнесенной одним из них самих, кто добился образования и успеха собственными усилиями, она была воспринята, возможно, с лучшим эффектом, чем могла бы быть более искусная проповедь кого-то вне их сферы жизни.

Детская выставка и выставка младших классов нормального отделения были хорошо посещаемы и, конечно, стали источником большого удовольствия и радости для учеников и их друзей, в то время как доходы от входных билетов дали нам солидную сумму, которую мы потратим на новые книги для нашей растущей и весьма полезной библиотеки, содержащей сейчас более 1600 томов, собранных за последние двенадцать лет благодаря таким усилиям. На выпускных торжествах присутствовала огромная толпа людей, насчитывающая от двух до трех тысяч человек, заполнивших до отказа крупнейшую церковь в городе, Африканскую методистскую епископальную церковь.

Пять студентов окончили полный нормальный курс с обычными атрибутами в виде цветов и энтузиазма со стороны восхищенных друзей. Трудно выразить словами, что значат такие события для этих людей. Я оставляю это на воображение читателя. С речью в этом году выступил судья Грир из нашего города, человек весьма способный и достойный уважения. Он говорил о превосходстве ребенка над родителем, показывая огромный прогресс, достигнутый в мире за последнее столетие, и выражая надежду на еще лучшие вещи для грядущих поколений молодежи.

Встреча выпускников собрала почти тридцать выпускников школы, при этом было представлено большинство классов. Только выпускники, преподаватели и несколько приглашенных гостей наслаждаются этим последним и лучшим мероприятием года.

Выступления, прозвучавшие тогда, некоторые экспромтом, а некоторые после тщательной подготовки, сами по себе, а также благодаря присутствию этих уважающих себя молодых людей, стали достаточной наградой за годы труда и жертв, которые привели к таким результатам.

А. Дж. СТИЛ.

КИТАЙЦЫ.

КАЛИФОРНИЯ КАК МИССИОНЕРСКОЕ ПОЛЕ.

В глубоко интересном докладе секретаря Бэрроуза, представленном на последней годовщине Американского общества внутренних миссий, выражается ожидание, что Калифорния и несколько других штатов «вскоре возьмут на себя все бремя собственного обеспечения и, более того, будут помогать материнскому обществу». Я решаюсь сделать это ожидание своим текстом для статьи в «Миссионере» в этом месяце, потому что оно отражает взгляд на Калифорнию, весьма распространенный среди наших восточных друзей, и для того, кто смотрит на нас через газеты с расстояния от 2000 до 4000 миль, по-видимому, хорошо обоснованный. Я не думаю, что будет неуместным с моей стороны высказаться по поводу этого ожидания; я даже чувствую необходимость сделать это, поскольку это неизбежно наводит на вопрос, не могла бы Калифорния — если бы ответственность была возложена на нее — немедленно взять на себя всю необходимую миссионерскую работу среди китайцев.

Думаю, я могу с уверенностью утверждать, что только один из моих братьев знаком с положением наших церквей в Калифорнии лучше, чем я, и ему я представил заявление, которое собираюсь сделать. Я имею в виду нашего ветерана-суперинтенданта внутренних миссий, преподобного доктора Уоррена. Его ответ был таков: «Внимательно прочитал вашу заметку дважды; каждое слово — правда».

В Калифорнии есть огромное и быстро растущее богатство; богатство, которое, если бы оно было посвящено Христу, было бы более чем достаточным для поддержания всех необходимых религиозных институтов; но можно с уверенностью сказать, что сорок девять пятидесятых (а я сначала написал, не без тщательного раздумья, девяносто девять сотых) его находится в руках людей, которые не будут рассматривать призывы к миссионерским пожертвованиям и не проявляют никакого интереса к церковной работе. В Калифорнии также есть несколько сильных церквей, связанных со всеми ведущими деноминациями, и мы, конгрегационалисты, возможно, имеем свою долю среди них. В этих церквях есть состоятельные люди в приходах, и некоторые из этих людей исповедуют религию. Но я хочу отметить, что все такие церкви, насколько это касается нашей собственной деноминации, можно пересчитать по пальцам одной руки. Я назову их: Первая и Плимутская в Сан-Франциско, Первая в Окленде и Первая в Лос-Анджелесе.

Конечно, когда мы говорим о церквях как о сильных или слабых, мы говорим относительно. Я имею в виду то, что можно назвать стандартом Новой Англии, и я говорю, что только эти четыре из всех наших церквей, если бы они находились в Массачусетсе или Коннектикуте, считались бы сильными. Церкви в Беркли и Сакраменто стояли бы следующими после них, хотя в обеих из них внутренняя работа предполагает постоянную борьбу. Есть некоторые другие пункты, такие как Ферндейл, Локфорд, Вудленд, Южный Сан-Хуан и особенно Грасс-Вэлли, где отдельные лица со значительным состоянием более или менее тесно связаны с нашими церквями, но, назвав их, я исчерпал список тех, кто мог бы жертвовать значительные суммы, если бы был к этому расположен.

У нас (скажем) 120 конгрегационалистских церквей в штате, с (скажем) 8000 членов. (Последняя статистика, которой уже почти год, дает 114 церквей и 7308 членов.) Более трех восьмых этого совокупного членства приходится на пять церквей, оставляя остальным 115 церквям среднее членство около 40 человек. Среди этих оставшихся церквей есть 15, которые имеют совокупное членство сейчас около 2500 человек; так что у нас есть 100 церквей со средним членством, не превышающим 25 человек. Эти церкви разбросаны по территории, почти в три раза превышающей всю Новую Англию. Линия, проведенная по диагонали через Калифорнию в любом направлении, протянулась бы от северо-восточной точки штата Мэн до центра Северной Каролины! Это штат безграничных возможностей, приглашающий и ныне приветствующий огромную иммиграцию. Возможности изобилуют. Требования к христианской работе, чтобы использовать эти возможности, властны и почти гнетущи. Что было бы возможно, если бы калифорнийские христиане были все идеальными христианами, я не знаю; но, принимая христианских людей такими, какими они являются в среднем по стране, принимая церкви такими, какими мы находим их в этом мире и на этой конкретной стадии развития христианства, химерично полагать, что в течение долгого времени внутренняя миссионерская работа, которая должна проводиться в связи с нашей деноминацией в Калифорнии, будет поддерживаться пожертвованиями, сделанными на месте. Еще более химерично было бы ожидать, что эта миссионерская работа среди китайцев, к которой мы призваны каждым инстинктом нашей веры и особым призывом Провидения, но которая здесь призвана сталкиваться с особыми предрассудками и непрестанно грести против ветра и течения, могла бы поддерживаться без помощи извне. Факт в том, что если бы не щедрая помощь Американской миссионерской ассоциации, от нашей китайской миссии не осталось бы достаточно, чтобы вызвать какой-либо интерес или побудить к каким-либо пожертвованиям в Калифорнии вообще. Именно потому, что Ассоциация начала нас, и потому что она, и только она, позволяет нам вести работу в таком объеме, в каком она есть, развивать ее до нынешней полезности и собирать вокруг нее такие обещания большего блага; именно так, и только так, мы получили наше преимущество для успешного призыва. Как бы то ни было, сумма, пожертвованная в Калифорнии на это дело, должна быть для каждого, кто знаком со всеми фактами, приятным сюрпризом. В прошлом году она достигла в общей сложности 2654,05 доллара. Я верю, что сумма в этом году будет не меньше. Но если бы Ассоциация осталась в стороне, она бы через год сократилась почти до нуля. Когда усилия становятся безнадежными, энтузиазм умирает.

ВЫПУСКНАЯ РЕЧЬ ЯН ФУ ЛИ В ЙЕЛЬСКОМ КОЛЛЕДЖЕ.

ДРУГАЯ СТОРОНА КИТАЙСКОГО ВОПРОСА.

Потоки ненависти и оскорблений, которые периодически обрушивались на китайский рабочий класс в Америке, берут свое начало еще с ранних калифорнийских времен. Постепенно они набирали силу и, слившись в один мощный поток, наконец прорвали барьеры, которыми справедливость, человечность и Конституция Республики до тех пор сдерживали их ярость.

Катастрофа была слишком ужасной и произвела слишком глубокое впечатление, чтобы ее можно было легко забыть. Даже если американцы склонны забывать, китайцы не преминут сохранить печальную летопись нарушенных обещаний, преследований, допускаемых просвещенным народом, и прав, попираемых без возможности возмещения в стране, где все равны перед законом.

Печально, что в христианском обществе лишь кое-где раздался слабый голос против этой общественной несправедливости, в то время как врагов китайского рабочего можно исчислять миллионами. И все же эти люди, добившись своего, все еще не удовлетворены и не могут успокоиться, пока все китайские рабочие не будут изгнаны или убиты при попустительстве извращенного общественного мнения. Не пора ли добрым людям —— и сказать врагу трудолюбия и порядка: «Стой! До сих пор ты дойдешь, и не дальше»? Ибо будьте уверены, что после того, как все китайцы уедут, те люди, которые полны решимости получать высокую зарплату, ничего не делая, обернутся против других мирных сынов труда; и кто рискнет сказать, что коренным американцам будет обеспечена абсолютная безопасность? Власть толпы не знает уважения к личности; на китайцев напали первыми просто потому, что они были самыми слабыми. Я не отрицаю, что антикитайская агитация имеет под собой некоторую видимость оснований. Но ее сила покоится на трех ошибочных предположениях, доказав беспочвенность которых, можно заставить пошатнуться всю надстройку из заблуждений и лжи.

Во-первых, предполагается, что объем работы и фонд оплаты труда являются фиксированными величинами, и если нанимаются китайцы, то это отнимается у других рабочих. Достаточно ответить, что ни один экономист не придерживается такого мнения.

Во-вторых, предполагается, что пекинские власти стремятся избавиться от своего избыточного населения. Ничто не может быть более абсурдным. Они всегда были и остаются противниками эмиграции своих подданных; настолько, что уступили лишь под влиянием доводов и уступок, предложенных этим Правительством, которые закреплены в Договоре Берлингаме. Еще одним доказательством является готовность, с которой они согласились на ограничение китайской иммиграции при заключении Договора Энджелла.

В-третьих, предполагается, что четыреста миллионов жителей Китая только и ждут возможности «наводнить» эту страну. Это утверждается на полном серьезе и производит эффект головы Горгоны; ибо кто не остолбенеет при одном упоминании этой ужасающей и надвигающейся катастрофы? Это было бы ужасно, если бы это было возможно — если бы это могло быть правдой.

Но причин для опасений нет. Иммиграция моих соотечественников шла исключительно из Кантона и прилегающего к нему региона в радиусе ста миль. Население этого округа оценивается в 5 000 000 человек. Ни один иммигрант не прибыл из какой-либо другой части Империи. Монголизация Америки, следовательно, событие столь же далекое, как и Тысячелетнее царство. Ибо после двадцати пяти лет неограниченной иммиграции ваши патриотические агитаторы смогли собрать лишь 200 000 китайских рабочих во всех штатах и территориях. А теперь поставьте эту цифру рядом с 3 000 000 иммигрантов-князей из «английской Польши», в которой никогда не было более 8 000 000 жителей одновременно, и вы будете поражены контрастом.

Какую причину мы можем назвать тому, что из Китая приезжает сравнительно так мало людей? Китайцы по своей природе и привычкам общительны, но не склонны к миграции. Они не любят разрывать связи с родными, ассоциации с домом, традиции отечества. Вера в то, что их благополучие в будущей жизни зависит от надлежащего погребения их останков в родной земле, в окружении скорбящих детей и плачущей вдовы, сдерживает их желание уехать за границу, даже в надежде на улучшение своего положения. Но поскольку только самые бедные соблазняются на жизнь, полную приключений, а добрый Император не оплачивает их проезд, число тех, кто может покинуть свою родную землю, очень мало. Таким образом, вы обнаружите, что китайские иммигранты обычно бедны по прибытии, ибо они не привозят в карманах голоса, которые можно немедленно превратить в деньги, и поэтому они должны полагаться на помощь своих соотечественников, которые прибыли раньше них. Эту помощь оказывают Шесть компаний, которые, соответственно, имеют право залога на их будущую заработную плату. Из этой практики авансирования денег возникает ужасное обвинение в том, что китайский труд — это контрактный труд, это рабский труд. Мы знаем, с какой неохотой они впервые проложили путь в эту страну. Зачастую их приходилось одурманивать и похищать. Это считалось необходимым, ибо в те дни был большой спрос на рабочую силу; Западная страна была дикой; ее ресурсы требовали освоения. Рабочие приветствовались независимо от расы или национальности.

Но времена вскоре изменились; Калифорния стала богатой и процветающей; Тихоокеанская железная дорога была построена; заработная плата упала; китайцы стали лишними, и кораллы, построившие риф, должны уйти или умереть. Из экономического вопроса изгнание китайских рабочих превратилось в политический вопрос. Бескорыстные демагоги легко завоевали расположение толпы, отстаивая дело «песчаного карьера», и китайские рабочие были принесены в жертву Молоху политических амбиций. Дело было передано в Национальный совет, и вы могли бы предположить, что Конгресс, по крайней мере, будет справедливым и беспристрастным, но и он был увлечен волнами предрассудков.

В любом таком конфликте сила есть право; слабый идет к стене. Две партии боролись за тихоокеанский голос — партия великих моральных принципов и партия отсутствия всяких принципов. Китайцы оказались как ткань между лезвиями ножниц, как мистер Пиквик между разъяренными редакторами-соперниками из Итансуилла. Когда на кону стояло 80 000 должностей, а хулиганов Калифорнии нужно было ублажать, было нетрудно выставить китайцев нежелательными иммигрантами и одурачить публику обвинениями против них, которые либо ложны, либо могут быть предъявлены всем иммигрантам.

Обитатели «песчаного карьера» были возмущены предполагаемыми аморальными практиками азиатов; они дрожали от страха, что их христианство пострадает от контакта с китайским язычеством. Полагаю, выгребная яма однажды пожаловалась на приток мутной воды. Калифорнийцы запретили китайцам становиться гражданами, а затем обвинили их в неспособности пройти натурализацию. Люди в целом были ошеломлены неминуемой опасностью монголизации Америки и в то же время упрекали китайцев за то, что они не сделали Соединенные Штаты своим домом. «Последовательность, ты — драгоценность».

Те, кто делает Америку орудием для получения каштанов самоуправления, доказали самым убедительным образом неассимилируемость китайской расы — говорили, что они приезжают просто заработать деньги, которые в конечном итоге находят путь в старую страну. Я признаю оба пункта: я признаю, что они приезжают в Америку не ради блага своего отечества и матери-церкви, и что они действительно приезжают заработать деньги. Так же поступают и американцы в Китае. Они достаточно порочны, чтобы посылать деньги домой на содержание жены и детей, но они дают эквивалент в работе. Золото и серебро — это вещи, которыми вы можете наиболее удобно пожертвовать; но если вы должны держать их дома, почему бы тогда не принять закон, запрещающий их вывоз.

Я также признаю, что китайский рабочий не ассимилируется с вашими просвещенными ирландскими гражданами. Слава Богу за это! Если бы он это сделал, он не был бы вынужден выполнять черную работу из страха перед голодной смертью. Если бы он это сделал, он мог бы к этому времени стать «барным государственным деятелем» или даже вызывающим зависть «взяточником». Если бы он это сделал, он мог бы даже сейчас роскошествовать в Синг-Синге за государственный счет.

Но зачем продолжать эту тему дальше? Был принят закон, который исключает как квалифицированных, так и неквалифицированных китайских рабочих, хотя Пекинский двор дипломатично понимал, что ограничение должно коснуться только простых рабочих. Уроженцам Китая запрещено становиться гражданами этой Республики, которая принимает к своему сердцу отбросы, мусор и динамит Европы. Никогда еще не было такого потакания худшим страстям ничтожной фракции!

Если бы не трагические события, которые последовали по пятам за Законом об иммиграции китайцев, можно было бы посмеяться над абсурдностью самого закона. Если закон добросовестно исполняется (а чтобы чего-то стоить, он должен исполняться), то все американцы, родившиеся в Китае, лишаются избирательных прав, а все китайцы — уроженцы британских колоний, таких как Гонконг и Индия, имеют свободный доступ в эту страну. Но кто мог бы смеяться посреди негодующих слез? Приняв дискриминационный закон против уже преследуемого класса, Центральное правительство уступило требованиям толпы и в той мере потворствовало ее насилию и беззаконию. Антикитайский закон является причиной всех бесчинств и массовых убийств, которые были совершены с тех пор в Рок-Спрингсе и Денвере, в Портленде, Сан-Франциско и других местах, которые, если бы они были совершены в Китае против американцев, отозвались бы эхом от острова Бедлоу (на котором стоит Статуя Свободы) до Золотых Ворот. Но преступники в этих случаях не были наказаны, и даже жалкая компенсация была отклонена, пока Конгресс не смог удержаться от нее из чистого стыда.

Я изложил факты, которые хорошо известны. Нет необходимости преувеличивать. Я теперь спрашиваю вас, христианский народ Америки, не потерпели ли вы неудачу в своих обязанностях как любители справедливости и отечества, не отстаивая свои мнения публично и частно, как в церкви, так и в государстве. Я спрашиваю тех, кто галантно встал на сторону сильного против слабого, не думают ли они, что сделали достаточно для славы и личных амбиций?

Если есть карающее Божество (а мы верим, что оно есть), не должны ли вы остерегаться возмездия, которое обязательно настигнет нацию, позволяющую безнаказанно совершать хладнокровные убийства невинных чужеземцев у своих ворот?

ПОСТУПЛЕНИЯ ЗА ИЮЛЬ 1887 ГОДА.

MAINE, $358.65.
Andover. “A Friend,” for Williamsburg, Ky. | $10.00
Auburn. Sixth St. Cong. Ch. | 9.04
Bangor. Madam Coe. for Oahe Ind’l Sch. | 5.00
Cumberland Mills. Warren Ch. | 8.70
Garland. Cong. Ch. and Soc. | 7.00
Machias. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 10.00
Monson. Cong. Ch. | 5.05
Portland. State St. Cong. Ch., 150; Williston Ch., 40 | 190.00
Saco. First Parish Cong. Ch. | 7.86
South Berwick. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Kreutzer Marie Adlof Sch’p. | 100.00
South Berwick. Mrs. Lewis’ S. S. Class, for Wilmington, N.C. | 2.00
West Brooksville. Cong. Ch. | 2.00
Winterport. Cong. Ch. | 2.00

NEW HAMPSHIRE, $376.32.
Claremont. “Friend” | 1.00
Concord. First Cong. Ch. and Soc. | 46.00
Derry. First Cong. Ch. and Soc. | 70.00
Fitzwilliam. Mrs. L. Hill | 10.00
Great Falls. Cong. Ch. | 20.00
Hopkinton. First Cong. Ch. | 25.06
Manchester. Hanover St. Cong. Ch. and Soc., 69.01; C. B. Southworth, 25 | 94.01
Monroe. Mrs. Emeline H. Chase | 4.00
Nashua. Fist Cong. Ch. and Soc. | 16.55
Rochester. “Friends” | 20.00
Union. Ladies of Cong. Ch., 17.38; “Do Good Soc. of Children,” 2.62, for Storrs Sch., Atlanta, Ga. | 20.00
Warner. Cong. Ch. and Soc. | 9.20
Winchester. A. L. Jewell, 5; Sab. Sch. of Cong. Ch., 2.68 | 7.68
| —————
| $343.50
LEGACIES.
Cornish. Estate of Mrs. Sarah W. Westgate, by Geo. H. Ayers, Chairman of Trustees | 25.82
Concord. Estate of G. B. Wardwell | 7.00
| —————
| $376.32

VERMONT, $245.72.
Cambridge. Second Cong. Ch. and Soc. | 1.00
Castleton. First Cong. Ch. | 16.85
Coventry. Ladies of Cong. Ch., for McIntosh, Ga. | 11.00
Fair Haven. First Cong. Ch. | 14.04
Franklin. Cong. Ch. | 5.00
Granby and Victory. Cong. Ch. and Soc. | 5.17
Jericho Center. First Cong. Ch. | 7.00
Johnson. Cong. Ch. | 16.00
Lunenburg. Cong. Ch. | 3.00
Lyndon. Mrs. A. L. Ray | 2.00
North Craftsbury. Cong. Ch. and Soc. | 12.72
Norwich. Mrs. Albert Buell | 10.00
Peacham. Ladies, for McIntosh, Ga., by Mrs. C. A. Bunker | 21.00
Poultney. Cong. Ch. | 6.00
Saint Johnsbury. Ladies, adl., for McIntosh, Ga., by Mrs. Henry Fairbanks | 1.25
Saxton’s River. Cong. Ch. and Soc. | 23.29
Sheldon. Cong. Ch. | 5.00
Thetford. First Cong. Ch. | 3.75
Waitsfield. Ladies, for McIntosh, Ga., by Mrs. Henry Fairbanks | 8.00
Waterville. Cong. Ch. and Soc. | 1.00
Woodstock. Cong. Ch. | 72.65

MASSACHUSETTS, $4,287.51.
Alford. J. Jay Dana, to const. Rev. Augustus Alvord, L. M. | 30.00
Amherst. First Cong. Ch. | 25.00
Amherst. Boy’s Soc., by Miss Emma Beaman, for Indian M. | 6.00
Amherst. Miss M. H. Scott, Bbl. of C., for Tougaloo U.
Andover. Chapel Ch. and Cong., 70; G. W. W. Dove, 50; Free Christian Ch., 25, bal. to const. George Christie, L. M. | 145.00
Arlington. Ortho. Cong. Ch. | 25.00
Beverly. Dane St. Ch. and Soc. | 226.88

Boston. “A partial payment of the Debt due from the North to the Colored race of the South”
50.00

Boston. “A Friend”
10.00

Boston. Mrs. Jacob Fullarton
0.50

Dorchester. Second Cong. Ch. and Soc. (5 of which for Indian M.)
115.71

Roxbury. Immanuel Ch. and Soc., to const. Francis J. Ward, L. M.
90.60

West Roxbury. South Evan. Ch. and Soc.
29.65

——— | 296.46
Brockton. E. C. Randall | 0.50
Brookfield. Mrs. R. B Montague | 8.00
Brookline. Harvard Ch. and Soc. | 68.45
Cambridge. Miss H. E. Moore | 8.00
Canton. Evan. Cong. Ch. | 15.00
Chelsea. Mrs. Emma B. Evans | 5.00
Chesterfield. Cong. Ch. | 5.00
Coleraine. Ladies of Cong. Ch. | 10.00
Conway. Cong. Ch. | 6.00
Dighton. Ladies’ Miss’y Soc., by Mrs. Wm. B. Greene | 10.00
East Bridgewater. Sab. Sch. of Union Cong. Ch., for Student Aid, Talladega C. | 25.00
East Charlemont. Cong. Ch. and Soc. | 2.87
Easthampton. First Cong. Ch. and Soc. | 77.58
Easton. Cong. Ch. and Soc., to const. Rev. F. P. Chapin, L. M. | 35.91
Easton. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Student Aid. Fisk U., and to const. Miss C. E. Mitchell, L. M. | 35.00
Falmouth. First Ch. | 62.91
Fitchburg. C. C. Ch. | 30.00
Framingham. “A Friend” | 25.00
Gilbertville. Cong. Ch. | 3.00
Gloucester. Evan. Cong. Ch. and Soc. | 50.00
Haverhill Center. Cong. Ch. and Soc., to const. Mrs. Samuel Driver, L. M. | 100.00
Haydenville. Cong. Ch. and Soc. | 12.00
Holliston. Cong. Ch. and Soc., 147.88; “Bible Christians of Dist. No. 4,” 30 | 177.88
Holliston. Inf. Sab. Sch. Cong. Ch., for Student Aid, Talladega C. | 6.17
Holyoke. “Friends,” by E. B. Reed, for Indian Scholarship | 17.50
Holyoke. “Friends,” for Indian M. | 7.00
Hyde Park. By Mrs. E. S. Paine, for Oahe Indl. Sch. | 2.00
Lawrence. South Cong. Ch. and Soc. | 15.36
Lenox. Cong. Ch. | 29.50
Lexington. Hancock Ch. and Soc. | 13.50
Marblehead. J. J. H. Gregory, for Wilmington, N.C. | 94.33
Marlboro. Union Cong. Ch., to const. Mrs. Samuel Boyd, Mrs. Delia E. Bucklin, and Mrs. John E. Curtis, L. M’s | 93.62
Medway. Village Ch. and Soc. | 85.89
Milbury. First Cong. Ch. and Soc. | 51.60
Monterey. Cong. Ch. | 30.00
New Bedford. Members North Cong. Ch., for Tougaloo U. | 15.00
Newton. Eliot Ch. and Soc. | 100.00
Newton. “Eliot Mission Circle,” 16 for Oahe, and 70c. for Rosebud Indian M. | 16.70
Newton Center. First Cong. Ch. and Soc. | 85.57
Newton Center. First Cong. Ch., for Indian M. | 20.00
North Adams. First Cong. Ch. | 22.68
Northampton. Kate E. Tyler | 10.00
Northboro. Sab. Sch. of Evan. Cong. Ch. | 15.00
North Woburn. B. F. Kimball | 2.50
North Woburn. Miss Amanda Sevrens, for Rosebud Indian M. | 0.20
Oxford. Cong. Ch. and Soc., 76; Woman’s Miss’y Soc., by L. D. Stockwell, Treas., 14 | 90.00
Peabody. Sab. Sch., S. Cong. Ch., for Oahe Ind’l Sch. | 25.00
Pittsfield. First Cong. Ch. and Soc., 85; Second Cong. Ch. and Sab. Sch., 10 | 95.00
Sherborn. Pilgrim Ch. and Sab. Sch. | 30.00
Southboro. Miss M. J. Temple, for Freight | 1.50
South Framingham. “Friends,” for Indian M. | 12.00
South Lee. Mrs. Horace Martin | 3.50
Templeton. Trin. Ch. and Soc. | 19.07
Townsend. Cong. Ch. and Soc. | 21.84
Wakefield. Cong. Ch. | 50.95
Wendell. Cong. Ch., 3; “Friends,” 5 | 8.00
West Boxford. Cong. Ch. and Soc. | 8.00
Westhampton. “P.” | 5.00
West Medway. Second Cong. Ch., bal. to const. Helen C. Allen, L. M. | 15.73
West Newton. Cong. Ch., for Talledega C. | 53.85
West Tisbury. First Cong. Ch. | 4.59
Weymouth. S. F. Jenkins’ Bible Class, for Wilmington, N.C. | 10.00
Whitman. “A Friend,” to const. Miss Sarah M. Bates and Harry R. Reed, L. M’s | 60.00
Worcester. Plymouth Cong. Ch., (80 of which to const. Rev. Charles Wadsworth, L. M.) 187; Piedmont Cong. Ch., 100; Salem St. Ch. 38.55 | 325.55
By Charles Marsh, Treas. Hampden Benev. Ass’n:

Agawam. Feeding Hills
15.00

Chicopee. Second
53.92

Chicopee. Third
13.97

Chicopee. Third for Indian M.
2.53

Holyoke. Second
86.98

Huntington. Second
13.15

South Hadley Falls
19.50

Springfield. North
37.17

Springfield. South
47.08

Wilbraham
12.75

——— | 302.05
| —————
| $3,403.19
LEGACIES.
Cambridge. Estate of A. E. Hildreth, by his Sons | 500.00
Uxbridge. Estate of Mrs. A. H. Tucker, by Jacob Taft, Ex. | 384.32
| —————
| $4,287.51

RHODE ISLAND, $174.97.
Central Falls. “A Friend” | 25.00
Little Compton. Sab. Sch. of Cong. Ch., bal. for Kreutzer Marie Adlof Sch’p | 8.00
Pawtucket. Cong. Ch. | 115.97
Providence. Young Ladies’ Mission Circle of North Cong. Ch., for Indian M. | 26.00

CONNECTICUT, $4,038.88.
Berlin. Ladies’ Sewing Soc. of Cong. Ch., for Conn. Ind’l School, Ga. | 21.25
Bridgeport. Sab. Sch. of Second Cong. Ch., for Sch’p, Indian M. | 25.51
Bristol. Cong. Ch. | 75.00
Buckingham. Ladies’ Sewing Soc., for Conn. Ind’l School, Ga. | 5.00
Burlington. Cong. Ch. | 3.00
Cheshire. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Rosebud Indian M. | 5.50
Clinton. Cong. Ch. and Soc., for Indian M. | 3.05
Colebrook. Cong. Ch. (1 of which from Mrs. E. Penney, of Millbrook) | 15.12
Cornwall. First Cong. Ch. | 15.07
Durham. First Cong. Ch. | 12.96
East Granby. Cong. Ch. | 5.00
East Hampton. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Indian M. | 6.00
Ellsworth. Cong. Ch. | 8.56
Fairfield. Mrs. Jonathan Sturges, for Indian M. | 25.00
Farmington. Cong. Ch. | 85.31
Greenfield Hill. Cong. Ch. | 15.43
Guilford. Third Cong. Ch., for Student Aid, Atlanta U. | 30.00
Hadlyme. R. E. Hungerford, 100; Jos. W. Hungerford, 100; Cong. Ch., 5.70 | 205.70
Hartford. Warburton Chapel Sab. Sch., for Rosebud Indian M. | 20.25
Hartford. “Friends,” 6; Fourth Cong. Ch., 6.25, for Indian M. | 12.25
Higganum. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 30.60
Kensington. Cong. Ch., 25; Mrs. Edward Cowles, 3 | 28.00
Lyme. Grassy Hill Cong. Ch. | 8.50
Manchester. Sab. Sch., of North Cong. Ch., for Rosebud Indian M. | 55.14
Mansfield Center. Mrs. B. Swift | 25.00
Mansfield Center. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Rosebud Indian M. | 10.00
Marlboro. Cong. Ch. | 20.00
Meriden. Center Ch. | 50.00
Middletown. First Ch., by R. H. Stothart, Treas. | 65.31
Naubuc. “A Friend” (4 of which for Indian M) | 84.00
New Haven. Mrs. A. S. Farnam, for Oahe Ind’l Sch. | 50.00
New Haven. Sab. Sch. of First Cong. Ch., for Kindergarten, Atlanta, Ga. | 25.00
New Haven. Alfred Walker | 10.00
Norfolk. Cong. Ch. and Soc. | 100.00
Norfolk. Cong. Ch., 19.77; Miss M. Curtis, 10, for Indian M. | 29.77
North Cornwall. Cong. Ch., to const. Dwight Rogers and Geo. Hughes, L. M’s | 61.00
Northfield. Cong. Ch. | 42.46
North Haven. Cong. Ch. | 131.00
Norwich. Broadway Cong. Ch. | 200.00
Norwich Town. “The Other Girls,” by Fannie I. Williams, for Conn. Ind’l Sch., Ga. | 22.00
Norwich Town. First Cong. Ch. | 21.00
Old Saybrook. Cong. Ch. | 24.81
Plainville. Solomon Curtiss | 100.00
Plantsville. Walter W. Altwein, for Rosebud Indian M. | 0.10
Putnam. Second Cong. Ch. | 24.62
Rockville. Second Cong. Ch. | 500.00
Salisbury. Cong. Ch. | 87.21
Salisbury. Sab. Sch. Class, by T. J. Roraback, for Oaks, N.C. | 5.00
Sharon. Cong. Ch. and Soc. | 4.75
Southbury. Cong. Ch. and Soc. | 8.40
Southington. Cong. Ch. (of which 1.10 for Conn. Ind’l Sch., Ga) | 51.10
Southport. “A Friend” | 25.00
South Windsor. First Cong. Ch. | 11.96
Suffield. Cong. Ch. and Soc. | 13.90
Terryville. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Indian Student Aid | 17.50
Washington. J. G. Fenn | 1.00
Waterbury. First Cong. Ch., for Indian M. | 80.00
Watertown. Mrs. F. Scott’s S. S. Class, for Student Aid, Fort Berthold, Dak. | 15.00
West Hartford. Anson Chappell | 10.00
Westport. Sab. Sch. of Saugatuck Cong. Ch., for Conn. Ind’l Sch., Ga. | 20.00
Westport. Saugatuck Cong. Ch. | 18.00
West Winsted. Second Cong. Ch. and Soc. | 229.11
Windsor. First Cong. Ch. | 45.00
Windsor. Miss M. E. Sill, for Oahe Ind’l Sch. | 25.00
Winsted. First Cong. Ch. | 44.31
Wolcott. Cong. Ch. | 6.00
Woman’s Home Missionary Union of Conn., by Mrs. S. M. Hotchkiss, Sec., for Conn. Ind’l Sch., Ga.:
Suffield. Young Ladies H. M. Circle | 7.37
| —————
| $3,038.88
LEGACY.
Norwich. Estate of Mrs. H. B. Norton, by Miss E. F. Norton | 1,000.00
| —————
| $4,038.88

NEW YORK, $1,409.80.
Batavia. Miss Sarah F. Lincoln | 10.00
Brooklyn. South Cong. Ch., 50; “A Friend,” to const. Hon. Neal Dow, L. M., 30; Rev. S. W. Powell, 3 | 83.00
Candor. Cong. Ch. | 10.08
Chenango Forks. Cong. Ch. | 3.00
Chittenango. Mrs. Amelia L. Brown | 5.00
East Bloomfield. Cong. Ch. and Soc. | 54.00
East Bloomfield. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Santee Indian M. | 30.00
East Bloomfield. Mrs. Eliza S. Goodwin | 1.00
Ellington. Mrs. M. Ellsworth | 1.00
Geneva. J. V. Ditmars | 3.00
Greene. Cong. Ch. | 12.00
Hamilton. Cong. Ch., 6.25; O. S. Campbell, 5 | 11.25
Homer. Cong. Ch. | 26.19
Hopkinton. First Cong. Ch. | 17.00
Howell’s. Cong. Ch. | 9.00
Lockport. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 75.00
Lowville. Mrs. L. C. Hough, bal. to const. Rev. L. R. Webber, L. M. | 20.00
Madrid. First Cong. Ch. | 5.00
Munnsville. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Santee Indian M. | 7.00

New York. S. T. Gordon
200.00

New York. S. T. Gordon, for Howard U.
125.00

New York. Sab. Sch. of Broadway Tab., for Student Aid, Fort Berthold, Dak.
50.00

New York. Bethany Sewing Sch., for Student Aid, Fort Berthold, Dak.
36.08

——— | 411.08
Patchogue. First Cong. Ch. | 19.41
Portland. First Cong. Ch. | 5.35
Poughkeepsie. Cong. Ch. | 23.30
Sinclearville. E. Williams | 5.00
Spencerport. Sab. Sch. of Cong. Ch., to const. J. C. Brigham, L. M. | 40.00
Union Center. Cong. Ch. | 2.85
Woodville. Cong. Ch. | 10.00
Woman’s Home Missionary Union of N. Y., by Mrs. L. H. Cobb, Treas., for Woman’s Work:

Danby. Acorn Band
6.80

Walton. Ladies’ Aux.
20.00

——— | 26.80
| ————
| $926.31
LEGACY.
Albany. Estate of Mrs. Joanna T. D. Carner | 483.49
| ————
| $1,409.80

NEW JERSEY, $280.00.
Chester. “A Friend” | 25.00
Jersey City. Mrs. Henry O. Ames | 5.00
Montclair. First Cong. Ch. | 25.00
Montclair. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Student Aid, Talladega C. | 5.00
Orange. “A Friend” | 50.00
Stanley. “The Helping Hands” of Cong. Sab. Sch., for Indian M. | 50.00
Westfield. Mission Band, by Matilda C. Alpers | 20.00
——. “A Friend in New Jersey” | 100.00

PENNSYLVANIA, $32.95.
Centre Road. J. A. Scovel | 12.00
Drifton. Sab. Sch. Class, by Rev. J. P. Humphreys | 1.20
Neath. Cong. Ch. | 3.33
Ridgway. Minnie Kline, for Oaks, N.C. | 5.00
Scranton. Plymouth Ch. | 11.42

OHIO, $509.24.
Akron. Cong. Ch. | 156.73
Alexis. Cong. Ch. | 4.10
Alliance. Sab. Sch. of Cong. Ch., 5.68; Mrs. Rev. J. M. Thomas, 5, for Indian M. | 10.68
Brownhelm. O. H. Perry | 10.00
Burton. Mrs. H. H. Ford | 4.00
Cincinnati. Mrs. Rachel M. Smith | 2.50
Conneaut. H. E. Pond | 5.00
Cuyahoga Falls. Cong. Ch. | 7.82
Harmar. Cong. Ch. | 176.21
Lodi. Cong. Ch., 9.34; Ladies’ Miss’y Soc., 2.50 | 11.84
Marion. Mrs. M. B. Vose | 10.00
Medina. “The Opportunity Club,” by Lulu Ainsworth | 2.00
Newark. First Welsh. Cong. Ch. | 12.81
Oberlin. The Young Ladies’ Miss’y Soc., by A. Grace Allyn, Treas. | 30.00
Oberlin. Y. W. C. A., for Student Aid, Williamsburg, Ky. | 3.00
Painesville. First Cong. Ch. | 30.05
Randolph. W. J. Dickinson | 10.00
Saybrook. Cong. Ch. | 12.00
Wayne. Mrs. Parker, 5; Mrs. A. Jones, 50c.; Mrs. L. C. Bearss, $5 | 10.50

INDIANA, $13.00.
Dunrieth. “A Friend” | 5.00
Michigan City. “Grains of Sand,” (in memory of Sterling Kent), for Kindergarten, Atlanta, Ga. | 3.00
Versailles. Mrs. J. D. Nichols, for Indian M. | 5.00

ILLINOIS, $6,546.12.
Albion. James Green | 10.00
Byron. Cong. Ch. | 15.00
Chicago. New England Cong. Ch., 41.64; Lincoln Park Cong. Ch., 25.70; Y. L. M. Soc. of South Ch., 20 | 87.34
Danville. Mrs. A. M. Swan | 5.00
Evanston. Cong. Ch., to const. Rev. N. H. Whittlesey, Silas D. Jennings, Chas. P. Mitchell and N. D. Wright, L. M’s | 139.59
Galesburg. Elizabeth G. Furness | 5.00
Hinsdale. Cong. Ch. | 23.00
Jacksonville. Cong. Ch. | 1.00
Kewanee. Ladies’ Miss’y Soc., by Mrs. W. H. Lyman, Treas. | 10.00
Lamoille. Cong. Church | 20.10
La Salle. “A Friend” | 50.00
Lowell. “A Friend” | 5.00
Malta. Cong. Ch. | 5.00
Morrison. Cong. Ch. | 30.00
Odell. Ladies of Cong. Ch. | 8.00
Polo. Ind. Presb. Ch. | 26.75
Princeton. Cong. Ch. | 33.30
Providence. Cong. Ch. | 7.04
Rockford. Miss’y Soc. of Rockford Sem. | 8.00
Sycamore. Cong. Ch. | 106.06
Wheaton. Cong. Ch. | 12.50
Wheaton. Mrs. J. C. Webster, “In Memoriam” | 5.00
Woodburn. A. L. Sturges, 10; Cong. Ch., 2.95 | 12.95
Woman’s Home Missionary Union, of Ill., by Mrs. Leavitt, Treas., for Woman’s Work:

Ashkum. L. M. S. of Cong. Ch.
0.20

Galva. L. M. S. of Cong. Ch.
33.50

Illini. L. M. S. of Cong. Ch.
10.30

Payson. L. M. S. of Cong. Ch.
10.00

Rockford. L. M. S., of Second Ch., to const. Mrs. J. P. Perkins, L. M.
32.60

Thawville. L. M. S. of Cong. Ch.
2.00

——— | 88.60

By Rev. T. L. Riggs, for Oahe Ind’l Sch.:

Chicago. W. F. M. Soc., Third Presb. Ch., 25.75; Miss Farrand, 1
26.75

Evanston. Cong. Ch.
42.78

Glencoe. “A Friend” 50; Cong. Ch. “Friends,” 49.78 Sab. Sch. of Cong. Ch., 3.37; Geo. Scott, 10; Mrs. Swan, 10; Mrs. Stoutenberg, 4; “A Friend,” 1
128.15

Kenwood. “Two Ladies”
1.75

Lakeview. The Church of the Redeemer, 20.21; Evanston Av. Sab. Sch., 10.28
30.49

Oak Park. Cong. Ch.
39.04

Ravenswood. First Cong. Ch., 35.83; and Sab. Sch., 2.70
38.53

Winetka. Cong. Ch.
21.00

—— From Sale of Elizabeth’s Pictures
3.40

——— | 381.89
| ————
| $1,046.12
LEGACIES.
Chicago. Estate of Mrs. Almira Barnes, by Rev. Henry Willard, Adm. | 500.00
Lamoille. Estate of Joseph Allen, by J. Y. Burnett, Ex. (30 of which to const. J. Y. Burnett, L. M.) | 5,000.00
| ————
| $6,546.12

MICHIGAN, $1,034.08.
Alma. Mrs. L. A. Van Antwerp | 5.00
Bay City. Cong. Ch. | 25.00
Blissfield. Miss Clara M. Janes | 1.00
Detroit. Woodward Ave. Cong. Ch., 66.25; Sab. Sch. of Woodward Ave. Cong. Ch., 20 | 86.25
Eastlake. Cong. Ch. | 2.60
Grand Blanc. Cong. Ch. | 12.36
Ingham. Prof. R. C. Kedzie | 10.00
Irving. Cong. Ch. | 2.00
Ithaca. Rev. and Mrs. A. H. Norris | 10.00
Kalamazoo. Timothy Hudson, 30; Cong. Ch., 8.29., for Oahe Ind’l Sch. | 38.29
Middleville. Cong. Ch. | 4 28
Milford. Wm. A. Arms to const. William A. Crawford, L. M. | 30.00
Milford. Mrs. T. O. Bennett | 5.00
Saint Josephs. By Rev. J. V. Hickmott to const. Newton Vanderveer, L. M. | 32.16
Union City. “A Friend” | 200.00
Webster. Cong. Ch. | 20.40
White Lake. Robert Garner | 10.00
Woman’s Home Missionary Union of Mich., by Mrs. E. F. Grabill, Treas., for Woman’s Work:
Detroit Ladies Union, First Cong. Ch. | 50.00

Detroit. By Rev. T. L. Riggs, for Oahe Industrial Sch:—Mrs. Addison Moffat, 50; Fort St. Cong. Ch., 37.10; Woodward Av. Cong. Ch., 36.81; Woman’s M. Soc. Westminster Presb. Ch., 26.58; Frederic Buhl, 25; S. Scolten, 25; C. H. Buhl, 20; Mrs. Allen Shelden, 20; Mrs. R. A. Alger, 20; C. L. Freer, 20; Sab. Sch. of Fort St. Presb. Ch., 20; Sab. Sch. of St. Paul’s Episcopal Ch., 20; Sab. Sch. of Fort Wayne Cong. Ch., 15; Newell Avery, 15; Third Av. Presb. Ch., 15; T. D. Buhl, 10; Geo. McMillan, 10; C. Buncker, 10; Mrs. Black, 10; Mrs. D. Whitney, 10; Woman’s Mich. Indian Ass’n, 5; Mrs. Walter Buhl, 5; Union Meeting W. M. I. Ass’n, 5; Frank J. Hecker, 5; Mrs. Ford, 5; F. C. Stoepel, 5; E. C. Walker, 5; Bryant Walker, 5; S. C. Caskey, 5; C. A. Strelinger, 5; Dr. H. K. Lathrop, 4; “Two Ladies,” 2; Miss Leet, 2; C. A. Robinson, 1;——, 1; “Two Young Ladies,” 50c.; Sale of Elizabeth’s pictures, 3.75
489.74

WISCONSIN, $401.81.
Appleton. First Cong. Ch. | 28.60
Arena. First Cong. Ch. | 5.00
Arena. W. H. Jones, for Oahe Ind’l Sch. | 5.00
Beloit. First Cong. Ch., 151.07; “A Friend”, 85c. | 151.92
Blake’s Prairie. Cong. Ch. | 1.55
Eau Claire. Sab. Sch. of First Cong. Ch. | 10.00
Evansville. Cong. Ch. | 24.00
Fond du Lac. Cong. Ch. | 49.64
Fulton. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Rosebud Indian M. | 5.79
Lake Geneva. Cong. Ch. | 11.00
Menomonie. Cong. Ch. | 15.00
Peshtigo. Rev. H. C. Todd | 5.00
Platteville. Cong. Ch. | 20.00
Racine. Cong. Ch. | 34.84
Windsor. Cong. Ch. | 8.00
Woman’s Home Missionary Union of Wis., for Woman’s Work:

Beloit. Prof. J. Emerson
1.00

Berlin. W. H. M. S.
5.00

Brodhead. W. H. M. S.
2.00

Kankauna. S. S. of Cong. Ch.
2.00

Madison. W. H. M. S. Cong. Ch.
8.00

Madison. Mrs. Cramers S. S. Class
1.22

Milton Junction. Mrs. Chapman and Sister
1.25

Ripon. W. H. M. S.
1.00

Ripon. Mrs. E. H. Merrill
5.00

—— | 26.47

IOWA, $360.99.
Anamosa. Cong. Ch. and Soc., 24.17; Sab. Sch., 5.83 | 30.00
Anita. Cong. Ch. | 5.60
Decorah. Cong. Ch. | 48.35
Farragut. Cong. Ch. | 28.10
Fort Dodge. First Cong. Ch. | 9.00
Grinnell. Cong. Ch. | 137.06
Humboldt. Cong. Ch. | 16.60
Independence. Cong. Ch. | 5.45
Percival. Cong. Ch., 5; Rev. A. M. Beman, 1 | 6.00
Red Oak. Cong. Ch. | 18.80
Webster. Cong. Ch. | 2.50
Woman’s Home Miss’y Union of Iowa, for Woman’s Work:

Des Moines. North Park
2.48

Fairfield
4.75

Grinnell
8.38

Le Mars
4.30

Marion
10.00

Osage
2.66

Polk City
1.38

Sheldon
1.08

Traer
16.00

Wells—Madison Co.
2.50

—— | 53.53

MINNESOTA, $376.23.
Ada. Cong. Ch. | 2.57
Brainerd. First Cong. Ch. | 12.90
Faribault. Cong. Ch. | 28.88
Glyndon. “The Ch. at Glyndon,” 4.75; Union Sab. Sch., 70c. | 5.45
Leech Lake. C. P. Allen, to const. himself, L. M. | 30.00
Mankato. Cong. Ch. | 4.00
Minneapolis. Plymouth Ch., 28; Lyndale Ch., 22.06; Prof. W. M. Bristoll, 5 | 55.06
Rushford. Cong. Ch. | 1.32
Saint Cloud. First Cong. Ch. | 3.80
Saint Paul. Y. L. M. Ass’n of Park Cong. Ch., for Jonesboro, Tenn. | 40.00
Saint Paul. Plym. Cong. Ch. | 14.25
Three Lakes. Mrs. E. Leonard | 1.00
Tivoli. Lyman Humiston | 1.00
Waseca. First Cong. Ch. | 21.00
——. “Minnesota Friends” | 100.00
——. “A Friend” | 55.00

MISSOURI, $57.15.
Amity. Cong. Ch. | 15.15
Ironton. J. Markham | 2.00
Saint Louis. Pilgrim Cong. Ch. | 40.00

KANSAS, $26.80.
Carbondale. Cong. Ch. | 1.10
Manhattan. Cong. Ch., Mrs. Mary Parker, 20; S. D. Moses, 1; Mrs. Clara Castle, 50c.; Rev. R. M. Tumell, 50c | 22.00
Ridgeway. Cong. Ch. | 3.70

DAKOTA, $188.64.
Canton. Cong. Ch., for Oahe Ind’l Sch. | 5.45
De Smit. Cong. Ch., for Oahe Ind’l Sch. | 10.58
Huron. Cong. Ch., 12.50; “Two Little Girls,” 50c., for Oahe Ind’l School | 13.00
Lake Preston. Cong. Ch. | 8.00
Oahe. Interest on Endowment, for Oahe Ind’l School | 20.00
Scotland. German Cong. Ch., for Oahe Ind’l Sch. | 25.00
Valley Springs. Cong. Ch., for Oahe Ind’l Sch. | 3.76
Valley Springs. Cong. Ch. | 2.85
| ————
| $88.64
LEGACY.
Dwight. Estate of Mrs. L. H. Porter, by Rev. Sam’l. F. Porter | 100.00
| ————
| $188.64

COLORADO, $46.48.
Highlandlake. Sab. Sch. Miss’y Soc | 16.35
West Denver. Cong. Ch., 17.66; Ladies’ Miss’y Soc., 9.25; Sab. Sch., 3.22; by Rev. R. T. Cross | 30.13

NEBRASKA, $95.00.
Cambridge. Mrs. J. L. Hall | 2.00
Nebraska City. Woman’s Miss’y Soc. of Cong. Ch. | 3.00
Omaha. W. N. McCandlish, to const. Mrs. Fannie W. McCandlish and Cora McCandlish, L. M’s | 60.00
Santee. “Friend,” for Indian M. | 10.00
Santee Agency. Mary Ward Green | 20.00

CALIFORNIA, $19.00.
Belmont. Mrs. E. L. Reed | 10.00
Berkely. Park Ch. (Young People) | 2.50
Oakland. Christian Endeavor Soc., of Second Cong. Ch. | 2.50
Woodland. Cong. Ch. | 4.00

OREGON, $7.00.

Portland. Sab. Sch. of First Cong. Ch., bal. to const. Mrs. James Steel, L. M. | 7.00

WASHINGTON TER., $2.70.

Olympia. Sab. Sch. of Cong. Ch. | 2.70

DISTRICT OF COLUMBIA, $6.00.

Washington. Lincoln Mem. Ch. | 6.00

Washington. H. M. Soc. of First Cong. Ch., Bbl. of C., for Tougaloo U.

WEST VIRGINIA, $2.50.

Lewisburg. Mrs. E. R. Marvin | 2.50

KENTUCKY, $803.38.
Lexington. Tuition, 753.30; Rent, $8.50; W. T. U., 1.83 | 763.63
Williamsburg. Tuition, 34.25; Mrs. F. E. Jenkins, 2.50; “Friend,” by Mrs. A. A. Myers, 3 | 39.75

TENNESSEE, $187.90.
Grand View. Tuition | 40.10
Jonesboro. Tuition | 3.25
Pleasant Hill. Y. P. Miss’y Soc. of Second Cong. Ch. | 10.00
Sherwood. Tuition | 134.55

NORTH CAROLINA, $2.50.
Troy. Cong. Ch. | 1.00
Wilmington. Tuition | 1.50

SOUTH CAROLINA, $188.00.

Charleston. Tuition | 188.00

GEORGIA, $4.50.
Marietta. Cong. Ch., 1.70, and Sab. Sch., 1.30 | 3.00
Savannah. Rent | 1.50

ALABAMA, $160.77.
Montgomery. Cong. Ch. | 8.00
Selma. Rent | 100.00
Talladega. Tuition | 52.77

MISSISSIPPI, $3,002.00.
Tougaloo. State Appropriation | 3,000.00
Tougaloo. Rent | 2.00

INCOMES, $725.00.
Avery Fund, for Mendi M. | 570.00
DeForest Fund, for President’s Chair, Talladega C. | 125.00
Scholarship Fund, for Fisk U. | 30.00

CANADA, $5.00.

Montreal. “A” | 5.00

ENGLAND, $10.00.
——. Miss S. L. Ropes | 10.00
| ========
Donations | $16,041.24
Legacies | 8,000.63
Tuition and Rents | 1,219.72
Incomes | 725.00
| —————
Total for July | $25,986.59
Total from Oct. 1 to July 31 | 229,507.33
| ========

FOR THE AMERICAN MISSIONARY.
Subscriptions for July | $86.93
Previously acknowledged | 856.37
| ———
Total | $943.30
| ======

FOR ARTHINGTON MISSION.

Hillsdale, Mich., Estate of Mrs. T. F. Douglass, by Mrs. S. V. Slaytor, Ass’t Adm., | $100.00

H. W. Hubbard, Treasurer,
56 Reade St., N.Y.

ДЖЕЙМС МАКРИРИ И КО.

Перед открытием нового ассортимента осенних плательных тканей предлагаем следующие выгодные покупки:

One line of Mixed Suitings, 44 inches wide, at 75 cts.; former price, $1.25 per yard.

Одна партия французского полотна, 50 центов; прежняя цена 1,00 доллар за ярд. Обе вышеуказанные партии полностью шерстяные и очень привлекательные.

Заказы по почте получат быстрое и внимательное обслуживание.

БРОДВЕЙ И ОДИННАДЦАТАЯ УЛИЦА,

НЬЮ-ЙОРК.

НЕСМЫВАЕМЫЕ

Маркируйте свою одежду! Чистая репутация в течение полувека.

«Самые надежные и простые для обычной или декоративной маркировки». Используйте обычную ручку.

Продаются всеми аптекарями, торговцами канцелярскими товарами, газетами и галантерейными товарами.

ПЭЙСОНА

Несмываемые чернила!

160 Pages.

Strong Board Covers.

30 cents each, postpaid.

$25.00 per 100.

ОТПРАВЛЯЙТЕ В

ИЗДАТЕЛЬСКУЮ КОМПАНИЮ ФИЛЛИПСА,

Библейский дом, Нью-Йорк.

Надежные органы Carpenter

для

ЦЕРКВИ

и ЧАСОВНИ.

Органы Carpenter содержат знаменитый ОРГАННЫЙ МЕХАНИЗМ CARPENTER. Они обладают чистым тоном, совершенны по конструкции, точно соответствуют голосу и полны запатентованных усовершенствований. Более 50 различных стилей, цена от 20 долларов и выше. «Мистер Карпентер строит, безусловно, ЧЕСТНЫЙ ОРГАН». — Youth’s Companion. Все органы нашего производства имеют гарантию 8 лет. Особые условия для священников и церквей. Каталог бесплатно. E. P. Carpenter Co., Браттлборо, шт. Вермонт.

W

Бесценен в каждой школе и у каждого очага.

ЭБСТЕРА

Полный словарь.

СЛОВАРЬ,

118,000 Words, 3000 Engravings, a

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК МИРА,

of 25,000 Titles, and a

БИОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ,

of nearly 10,000 Noted Persons,

ВСЕ В ОДНОЙ КНИГЕ.

Содержит на 3000 слов и почти на 2000 иллюстраций больше, чем любой другой американский словарь.

G. & C. MERRIAM & CO., изд-во, Спрингфилд, шт. Массачусетс.

CHARMING STORIES.

INSTRUCTIVE READING.

APPLETONS’

ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ КНИГИ ДЛЯ ЧТЕНИЯ.

СЕРИЯ ПО ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ,

ДЖЕЙМСА ДЖОХОННОТА.

No. 1. |  | Book of Cats and Dogs, and Other Friends. For Little Folks. Price, 20 cents.
No. 2. |  | Friends in Feathers and Fur, and other Neighbors. For Young Folks. Price, 35 cents.

No. 3.
{

Neighbors with Wings and Fins, and some others. For Boys and Girls. Price, 47 cents

Some Curious Flyers, Creepers and Swimmers. (Intermediate.) Price, 47 cents.

No. 4. |  | Neighbors with Claws and Hoofs, and their Kin. For Young People. Price, 63 cents.
No. 5. |  | Glimpses of the Animate World: Science and Literature of Natural History. For School or Home. Price, $1.20.

Публикация этой серии знаменует собой отчетливый и важный шаг в адаптации специальных знаний и общей литературы для интеллектуального понимания учениками всех уровней подготовки. Хотя «Познавательные книги для чтения» никоим образом не стремятся заменить обычные школьные учебники для чтения, они вводят наводящую на размышления и ценную информацию, а также конкретные знания, охватывающие многие предметы, которые впоследствии будут более детально исследованы по мере созревания ума ученика. Высылается почтой после получения оплаты. Особые условия для поставок в классы.

D. APPLETON & CO., издатели,

НЬЮ-ЙОРК. БОСТОН. ЧИКАГО. АТЛАНТА. САН-ФРАНЦИСКО.

A. H. ANDREWS & CO.

ПРОИЗВОДИТЕЛИ

Школьных, церковных, часовенных и воскресных мест для сидения.

ШКОЛЬНЫЕ ПАРТЫ НА ШИПАХ, ГЛОБУСЫ, КАРТЫ, ДИАГРАММЫ, КЛАССНЫЕ ДОСКИ И Т.Д.

ЦЕРКОВНЫЕ СТУЛЬЯ, СКАМЬИ, КАФЕДРЫ, СТОЛЫ ДЛЯ ПРИЧАСТИЯ, ТАРЕЛКИ ДЛЯ СБОРА ПОЖЕРТВОВАНИЙ И Т.Д., И Т.Д.

УЛУЧШЕННЫЕ МЕТОДЫ РАССАДКИ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ СКАМЕЕК И ПАТЕНТОВАННЫХ СТУЛЬЕВ ТЕЙЛОРА.

Каталоги бесплатно по запросу.

A. H. ANDREWS & CO.,

686 Бродвей, Нью-Йорк. 195 Уобаш-авеню, Чикаго.

Жидкие

Коттеджные краски.

Лучшие СМЕШАННЫЕ КРАСКИ из всех производимых. Гарантированно принесут полное удовлетворение при правильном нанесении. Они обладают плотной консистенцией, и для работ, не требующих особо толстого слоя, их можно разбавлять (нашим льняным маслом, кипяченным в котле по старинному рецепту), и они все равно будут покрывать лучше, чем большинство смешанных красок, продаваемых на рынке, многие из которых содержат так мало основы, что не дают хорошего сплошного покрытия.

Некоторые производители смешанных красок рекомендуют НЕ растирать краску, а НАЛИВАТЬ ее; причина в том, что если бы такой материал растирали, то мало что осталось бы для покрытия, он был бы прозрачным. Наши Коттеджные краски обладают большой прочностью или плотностью, и, как любая хорошая краска, должны быть хорошо проработаны кистью. Укрывистость этой краски настолько превосходна, что позволяет это делать.

Упакованы для отправки следующим образом: в ведрах с дужками по 3 и 5 галлонов, а также в бочках; в банках по 1/8, 1/4, 1/2, 1 и 2 галлона каждая.

Образцы цветов, отзывы и цены высылаются по запросу в

Chicago White Lead & Oil Co.,

Угол улиц Грин и Фултон,

ЧИКАГО, ИЛЛ.

9 МИЛЛИОНОВ носились за последние шесть лет.

Этот поразительный успех объясняется —

1-е — Превосходством коралина над всеми другими материалами в качестве жесткого элемента для корсетов.

2-е — Превосходным качеством, формой и исполнением наших корсетов в сочетании с их низкими ценами.

Избегайте дешевых подделок, сделанных из различных видов шнура. Ни один из них не является подлинным, если

«DR. WARNER’S CORALINE»

напечатано на внутренней стороне стальной крышки.

В ПРОДАЖЕ У ВСЕХ ВЕДУЩИХ ТОРГОВЦЕВ.

WARNER BROTHERS,

359 Broadway, | New York City.

Органы Hamilton Vocalion

с 2 мануалами и 2 наборами педалей, 750 долларов; равные по красоте, разнообразию и объему трубному органу на 600 труб от лучшего производителя. Циркуляры с отзывами ведущих музыкантов и органистов мира.

«Без сомнения, Vocalion в настоящее время является наиболее близким приближением к трубному органу». — Кларенс Эдди, органист Первой пресвитерианской церкви, Чикаго.

«У меня есть только слова похвалы в его пользу». — Генри Эйр Браун, органист, Бруклинская скиния.

«Особенно ценен для церквей и концертных залов». — А. Х. Месситер, органист, церковь Троицы, Нью-Йорк.

«Тон настолько богатый и музыкальный, что его следует признать ценным для особых и новых оркестровых эффектов». — Генри Картер, органист, Нью-Йорк.

«Ваш Vocalion имеет великолепное будущее». — Сэр Артур Салливан.

«Редкое сочетание силы и сладости». — Аделина Патти.

Каталог высылается бесплатно.

WAREROOMS, 28 EAST 23d ST., NEW YORK, N.Y.

СТАЛЬНЫЕ ПЕРЬЯ JOSEPH GILLOTT’S

ЗОЛОТАЯ МЕДАЛЬ ПАРИЖСКОЙ ВЫСТАВКИ — 1878.

САМЫЕ СОВЕРШЕННЫЕ ИЗ ПЕРЬЕВ

Музыка для воскресной школы Ditson & Co.

стоит в одном ряду с самыми лучшими, и ни одно руководство воскресной школы не должно принимать новую книгу для пения, не изучив тщательно одну из их «проверенных и верных» книг песен для воскресной школы.

Voices of Praise (40 центов, 4,20 долл. за дюжину), преп. К. Л. Хатчинс. Музыка и поэзия достойные и классические, но не скучные; на самом деле, яркие и полные энтузиазма. Очень большая коллекция за эти деньги.

Singing on the Way (35 центов, 3,60 долл. за дюжину), миссис Джуэтт при умелой помощи д-ра Холбрука, чьи благородные композиции известны и любимы во всех церквях. Эта книга, как и вышеупомянутая, отлично подходит в качестве книги для пения в ризнице для молитвенных собраний и собраний хвалы.

Songs of Promise (35 центов, 3,60 долл. за дюжину), Дж. Х. Тенни и преп. Э. А. Хоффман — первый весьма одарен музыкально, а второй является автором многих гимнов изысканного и прекрасного качества. Одна из новейших книг.

Song Worship (35 центов, 3,60 долл. за дюжину), Л. О. Эмерсон и У. Э. Шервин, оба знаменитые составители, композиторы и руководители, причем последний хорошо известен тем, что руководил музыкой на многих собраниях в Чаутокуа.

За другими хорошими книгами, пожалуйста, обращайтесь за списками и каталогами.

За прекрасной маленькой книжкой для маленьких детей воскресной школы не ищите ничего, кроме FRESH FLOWERS (25 центов, 2,40 долл. за дюжину), Эмма Питт. Сладкие гимны, сладкая музыка, красивые картинки.

Высылается по розничной цене.

OLIVER DITSON & CO., БОСТОН.

C. H. Ditson & Co.,
867 Broadway, New York.

6%, 7%, 8%.

Американская

инвестиционная компания

из Эмметтсбурга, штат Айова,

с оплаченным капиталом в 600 000 долларов, ИЗЛИШКОМ 75 000 долларов, предлагает займы под первый заклад, приносящие СЕМЬ процентов, как основная сумма, так и проценты ПОЛНОСТЬЮ ГАРАНТИРОВАНЫ. Также 6-процентные десятилетние облигации, обеспеченные на 105 процентов займами под первый заклад, хранящимися в доверительном управлении в Mercantile Trust Company, Нью-Йорк. 5-процентные депозитные сертификаты на периоды менее одного года.

7⅔% | CAN BE REALIZED BY CHANGING 4 Per Ct. Government Bonds Into 6 Per Cent. Debentures.

Пишите для получения полной информации и справок в Компанию по адресу

Нассау-стрит, 150, Нью-Йорк.

А. Л. ОРМСБИ, вице-президент и генеральный менеджер.

ЗАЯВЛЕНИЕ.

Страховая компания Phenix

ИЗ БРУКЛИНА, ШТАТ НЬЮ-ЙОРК.

1 ЯНВАРЯ 1887 ГОДА.

CASH CAPITAL | $1,000,000.00
GROSS SURPLUS | 4,383,171.68
| ——————
Gross Assets | $5,383,171.68
| ===========
ASSETS. |
United States Bonds, market value | $1,104,250.00
Other Stocks and Bonds | 1,502,858.90
Loans on Bond and Mortgage | 294,900.00
Loans on Call | 80,758.76
Cash in Bank and Office | 495,135.83
Real Estate | 1,082,787.53
Premiums in Course of Collection | 667,231.88
Interest Accrued | 11,716.42
Bills Receivable for Marine Premiums | 140,284.55
Rents Due and Accrued | 3,247.81
| ——————
| $5,383,171.68
| ===========
LIABILITIES. |
CASH CAPITAL | $1,000,000.00
Reserve for Unearned Premiums | 3,466,886.97
Reserve for Unpaid Losses | 353,759.83
All Other Liabilities | 5,438.10
NET SURPLUS | 557,086.78
| ——————
| $5,383,171.68
| ===========

STEPHEN CROWELL, President, | GEO. H. FISKE, | }
WM. R. CROWELL, Vice-President. | CHAS. C. LITTLE, | } Ass’t Sec’s.
PHILANDER SHAW, Secretary. | JOHN H. DOUGHERTY, | }

Клинтон Х. Мини

КОЛОКОЛЬНАЯ КОМПАНИЯ

Трой, шт. Нью-Йорк,

ПРОИЗВОДИТ ПРЕВОСХОДНЫЕ

Церковные, звонничные и

колокольные наборы.

1850

Thirty-Seventh Year.

1887

Страховая компания Manhattan Life

ИЗ НЬЮ-ЙОРКА,

156 И 158 БРОДВЕЙ.

ТРЕБУЮТСЯ АГЕНТЫ.

Мы желаем нанять компетентных, надежных людей в качестве агентов в местностях, где эта компания в настоящее время не представлена. Будут достигнуты либеральные договоренности с людьми, которые хотели бы заняться этим бизнесом. Требования: хорошая репутация в плане честности и порядочности, популярность, интеллект, трудолюбие и настойчивость. Обладая этими качествами, любой человек может добиться успеха; если он может добавить энтузиазм, он может добиться большого успеха. Присылайте рекомендации относительно способностей, порядочности и т.д.

Мы желаем нанять компетентных, надежных людей в качестве агентов в местностях, где эта компания в настоящее время не представлена. Будут достигнуты либеральные договоренности с людьми, которые хотели бы заняться этим бизнесом. Требования: хорошая репутация в плане честности и порядочности, популярность, интеллект, трудолюбие и настойчивость. Обладая этими качествами, любой человек может добиться успеха; если он может добавить энтузиазм, он может добиться большого успеха. Присылайте рекомендации относительно способностей, порядочности и т.д.

Accumulation | 11,155,000
Surplus, by New York standard, | 2,254,000

Денежная выкупная стоимость. Полис неоспорим после пяти лет. Очень либерально по отношению к страхователям, включая закон Нью-Йорка о неаннулировании.

ДЖЕЙМС М. МАКЛИН, президент.

Дж. Л. Хэлси, 1-й вице-президент.

Х. Б. Стоукс, 2-й вице-президент.

Х. И. Уэмбл, секретарь.

С. Н. Стеббинс, актуарий.

Bone-In Ham
USE

“Our constant
aim is to make them
the Finest in the World.”
Bonless Ham

ПЭЙСОН, ДАНТОН И СКРИБНЕР.

НАЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА.

Стандарт американского чистописания.

ЗВАНИЕ ЗАСЛУЖЕННОЕ, А НЕ ПРИСВОЕННОЕ.

In Rank: Leading the Advance.

In Cost: Cheap as the Cheapest.

ОПТОВЫЕ ЦЕНЫ.

P., D. & S. Copybooks, large series | 96 cents per dozen.
P., D. & S. Copybooks, primary series | 72 cents per dozen.
P., D. & S. Copybooks, pencil series | 45 cents per dozen.

ОБРАЗЦЫ КОПИЙ ПО УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНЫМ ЦЕНАМ.

POTTER, KNIGHT, AINSWORTH & CO.,

ИЗДАТЕЛИ ШКОЛЬНЫХ УЧЕБНИКОВ, НЬЮ-ЙОРК.

ДЕПОЗИТАРНЫЕ АГЕНТСТВА:

BOSTON: 22 Bromfield Street.

CHICAGO: 377 Wabash Avenue.

HOME

СТРАХОВАЯ КОМПАНИЯ НЬЮ-ЙОРКА.

OFFICE, 119 BROADWAY.

ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЕ ПОЛУГОДОВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ,

ИЮЛЬ 1887 ГОДА.

CASH CAPITAL, | $3,000,000.00
Reserve Premium Fund, | 3,108,596.00
Reserve for Unpaid Losses and Accruing Taxes, | 304,419.04
Net Surplus, | 1,442,494.58
| ——————
CASH ASSETS, | $7,855,509.62

СВОДКА АКТИВОВ.

Cash in Banks | $91,685.16
Bonds and Mortgages, being first lien on Real Estate | 614,450.00
United States Stocks (market value) | 2,567,000.00
Bank and Railroad Stocks and Bonds (market value) | 1,811,650.00
State and City Bonds (market value) | 226,000.00
Loans on Stocks, payable on demand | 848,400.00
Interest due on 1st July, 1887 | 33,587.32
Premiums uncollected and in hands of Agents | 281,955.86
Real Estate | 1,380,781.28
| ——————
Total, | $7,855,509.62

ДИРЕКТОРА.

Isaac H. Frothingham, | Oliver S. Carter, | John H. Inman,
Alfred S. Barnes, | Henry M. Taber, | Walter H. Lewis,
Levi P. Morton, | D. A. Heald, | Francis H. Leggett,
Henry A. Hurlbut, | D. H. McAlpin, | Benjamin Perkins,
William Sturgis, | A. C. Armstrong, | H. E. Beguelin,
Charles J. Martin, | Cornelius N. Bliss, | George W. Smith,
John R. Ford, | Edmund F. Holbrook, | Fred. P. Olcott,
Wm. R. Fosdick, | John H. Washburn, | J. Harsen Rhoades.
Wm. H. Townsend,

T. B. GREENE, | } |  | CHAS. J. MARTIN, President,
W. L. BIGELOW, | } | Ass’t Sec’s.   | D. A. HEALD, Vice-President,
E. G. SNOW, Jr., | } |  | J. H. WASHBURN, Vice-Pres’t & Sec’y.

Агенты во всех важных пунктах Соединенных Штатов.

СОРОК ПЕРВОЕ ЕЖЕГОДНОЕ СОБРАНИЕ

АМЕРИКАНСКОЙ

МИССИОНЕРСКОЙ АССОЦИАЦИИ,

СОСТОИТСЯ В

ПОРТЛЕНДЕ, ШТАТ МЭН, 25-27 ОКТЯБРЯ.

Преп. А. Дж. Ф. Берендс, д-р богословия, из Бруклина, произнесет проповедь.

Собрание состоится во Второй церкви, пастором которой является преп. К. Х. Дэниелс. Друзья в Портленде уже начали приготовления к приему Ассоциации.

Пожизненные члены и делегаты, избранные церквями-вкладчиками, местными конференциями и ассоциациями штатов, составляют Ежегодное собрание, как видно из следующей статьи Устава.

Ст. III. Члены евангелических церквей могут быть пожизненными членами этой Ассоциации путем внесения тридцати долларов в ее казну с письменным заявлением во время или во времена платежа о том, что сумма должна быть применена для того, чтобы сделать назначенное лицо пожизненным членом; и такое членство начинается через шестьдесят дней после завершения платежа. Другие лица путем внесения той же суммы могут стать пожизненными членами без права голоса.

Каждая евангелическая церковь, которая в течение года внесла вклад в фонды Ассоциации, и каждая Конференция или Ассоциация таких церквей штата может назначить двух делегатов на Ежегодное собрание Ассоциации; такие делегаты, должным образом заверенные верительными грамотами, являются членами Ассоциации на год, на который они были таким образом назначены.

Насколько это возможно, церкви Портленда примут тех, кто приедет. Желающих присутствовать и нуждающихся в приеме просят написать преп. К. Х. Дэниелсу, председателю Комитета по приему, или преп. С. К. Перкинсу, секретарю, Портленд, шт. Мэн.

Заявка должна быть подана до 1 октября. Для тех, кто желает оплатить свое пребывание самостоятельно, будут организованы специальные тарифы в отелях. Железнодорожные и пароходные льготы будут обеспечены, насколько это возможно, и уведомления о скидках и других вопросах появятся позже в журнале и в религиозной прессе.

Типография Holt Brothers, 119-121 Нассау-стрит, Нью-Йорк.

Примечания транскрибатора:

Очевидные опечатки в пунктуации и пропуски исправлены. Непоследовательное использование дефисов сохранено из-за множества авторов. Для облегчения выравнивания электронной книги знаки повтора были заменены текстом, который они представляют.

«Miscengenation» изменено на «Miscegenation» на странице 249. (Расовое смешение идей)

Изменено «hundreths» на «hundredths» на странице 268. (девяносто девять сотых)

Первое слово последней строки на странице 269 было не полностью напечатано на всех доступных экземплярах и было представлено пунктирной линией. (пора добрым людям ——)

«Christrians» изменено на «Christians» в записи Холлистона на странице 273.

«Plymouh» изменено на «Plymouth» в первой записи на странице 277.

Отсутствующая «d» в «had» заменена в рекламе Ditson.