Иллюстрация на обложке была создана составителем и находится в общественном достоянии.

ДЕСЯТЬ ЛЕТ И ДЕСЯТЬ МЕСЯЦЕВ В ПСИХИАТРИЧЕСКИХ ЛЕЧЕБНИЦАХ В РАЗНЫХ ШТАТАХ.

АВТОР:

МОЗЕС СВАН,

ИЗ ХУСИК-ФОЛСА, ОКРУГ РЕНССЕЛИР, ШТ. НЬЮ-ЙОРК.

ХУСИК-ФОЛС: Напечатано для автора. 1874.

ТРЕБУЮТСЯ АГЕНТЫ

Для распространения этой книги. Образцы страниц предоставляются, полная информация выдается при обращении.

Расходится быстро. Предлагаются выгодные условия.

Обращайтесь: МОЗЕС СВАН,

Хусик-Фолс, шт. Нью-Йорк.

СОБЫТИЯ ОДНОГО ДНЯ.

Но о! никакой язык не в силах поведать и ничтожное перо описать то, что я вытерпел от рук жестокого и бесчеловечного санитара и столь же жестокой и свирепой надзирательницы, чьи сердца очерствели и были тверже адамантовой скалы.

Но вернемся к моему рассказу. Я стоял один в заднем коридоре, только что закончив мыть посуду после завтрака и подметать пол (работа, вменяемая мне в обязанность), как санитар прошел по коридору ко мне с парой наручников, которые я обозначу буквой А (см. гравюру). Б обозначает кожаный ремень с большой запирающей пряжкой на одном конце. В обозначает второй ремень, такой же, как Б. Г — это ножные ремни или путы для связывания ног. Д — это муфта или великое ограничение для рук. Е пристегивается к Б, Г и Г, когда надета на человека. Как я уже сказал, я стоял в заднем коридоре, когда этот санитар подошел ко мне и приказал надеть наручники А. Я не сделал ничего такого, заслуживающего наказания, и впервые отказался подчиниться ему, сказав: «Не могу, не могу». Он немедленно принялся бить меня ремнем с запирающей пряжкой Б, снова и снова, оставив на моем левом плече следы, которые я унесу с собой в могилу; когда же в конце концов он устал от этого, то замахнулся своей длинной рукой и стал избивать меня по лицу до тех пор, пока кровь, стекавшая с моего лица, не образовала лужи на полу. Надзирательница, услышав шум, выбежала из поперечного коридора с муфтой, ножными ремнями и ремнем В, о коих упоминалось ранее. Когда она приблизилась к нам, я воззвал к ней и ласково попросил ее увезти его. «О нет!» — произнесла она к моему величайшему ужасу: «Я пришла помочь ему». Санитар теперь немного отступил назад с занесенным кулаком, готовый в любую минуту снова ударить меня. Надзирательница, крупная, мускулистая женщина, которая весила никак не менее двух сотен фунтов, шагнула ко мне и затянула ремень вокруг моего туловища так туго, что я едва мог дышать, затем, зайдя за мою спину, сняла с меня сюртук; следом она взяла мою правую ногу и надела на мою лодыжку путы Д, после чего закрепила другие на моей левой лодыжке. (См. гравюру.) Затем она пристегнула ремень Е к Б, который был обвязан вокруг моего тела; после этого она взяла кандалы А и надела их мне на запястья; на каждом из них имеется скоба с одного конца и петля для пуговицы на другом, достаточная для того, чтобы в нее вошла скоба. Затем она надела великую муфту или ручное ограничение Е. Она сделана из тяжелой кожи, имеет в длину около восемнадцати дюймов и около пятнадцати дюймов в окружности; она открывается спереди и с каждого конца, и на ней есть скоба посредине на одном конце и петля для пуговицы на другом; а также скобы и петли для пуговиц на обоих концах, как видно на гравюре. Я не сопротивлялся, ибо знал, что это не принесет никакой пользы, хотя меня и жестоко избили. Она надела на меня эту последнюю куртку, затянула все ремни туго, и на мне оказалось все проклятое снаряжение.

Сразу после этого надзирательница принялась открывать двери и повела за собой вниз по двум лестничным пролетам в ватную комнату. Санитар взял меня под руку и потащил следом за ней; там нас встретил пациент по имени Э. Скотт. Там мне приказали войти в ванну с холодной водой, заставили сесть, заставили лечь, связанного по рукам и ногам и продрогшего до мозга костей; мои ноги упирались изо всех сил в изножье ванны, а плечи — в приподнятое дно ванны. Поскольку вода над приподнятой частью дна была недостаточной глубины, чтобы покрыть мою голову или держать ее под водой, санитар взял старый жестяной таз и, черпая воду между моими ногами, вливал эту грязную воду мне в рот и в горло, все это время насильно удерживая мой рот открытым. Я умолял о жизни; я взывал о милосердии; они не унимались, но снова и снова наполняли таз и вливали его мне в горло. Я чуть не задохнулся, но, не удовлетворившись этим, они оба ухватили меня за ноги и приподняли их со дна ванны, отчего мои голова и плечи погрузились в более глубокую воду. Затем санитар при помощи Скотта держал мою голову под водой до тех пор, пока я едва не задохнулся. Стоило мне почти потерять сознание, как они поднимали ее на мгновенье, чтобы я пришел в себя, а затем снова погружали под воду. О демон! можешь ли ты поведать, каково человеку в процессе утопления, когда рядом нет никого, кто бы пожалел. Но Тот, Кто вездесущ, видящий злых и добрых, избавил меня от их рук, благословенно будь Его святое имя во веки веков. Аминь.

Это было величайшей несправедливостью; если я был безумцем, это было несправедливо; если же нет, то ничуть не меньше. Странно, что в свободной стране, в густонаселенном и цивилизованном обществе те, кто облечен властью, позволяют совершать столь варварские и бесчеловечные поступки.

Если мы можем столько узнать, пережить и выстрадать за один короткий час, то каково, по-вашему, было мне узнать, пережить и выстрадать за десять долгих лет!

МОЗЕС СВАН.

РЕКОМЕНДАЦИЯ.

Первая баптистская церковь Хусик-Фолса.

Приветствие — Настоящим удостоверяется, что брат Мозес Сван является членом нашей церкви в хорошем и исправном положении, каковым состоит уже сорок лет, и сие дается ему в качестве путевого письма.

Льюис Кранделл, секретарь.

Hoosick, September 30, 1873.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Друзья побудили меня, а чувство долга заставило написать историю тех десяти лет, что я провел в психиатрических лечебницах, и поведать о них публике. Сделать это я собирался сразу же после выхода на свободу, но страшился подвергнуть свою семью презрению и поношению, которые обрушились бы на них от моего рассказа всей правды, а когда я все же решился поведать об этом миру, мое слабое здоровье долгое время не позволяло мне предпринять что-либо.

Прошлым летом я приступил к написанию подробного отчета обо всех ужасных деяниях, которые мне довелось пережить, увидеть и услышать за те памятные годы скорби и страданий, в надежде, что в один прекрасный день я сумею поведать об этом публике.

Примечание: К титульному листу этой небольшой истории я приложил оригинальную гравюру, изображающую событие, которое произошло в одном из задних коридоров Маршалловской больницы, или психиатрической лечебницы, в Айда-Хилл, в Трое, шт. Нью-Йорк.

Настоящим удостоверяется, что я являлся пациентом вышеупомянутого заведения с 29 марта 1860 года по 13 октября 1870 года.

Есть несколько причин, по которым автор предлагает читателю и публике в настоящем виде рассказ о десяти годах, десяти месяцах и тринадцати днях своей жизни, пока его несправедливо удерживали в психиатрических лечебницах в разных штатах; и есть множество причин, побуждающих его написать о жестоком обращении, которому он подвергся со стороны существ с бесчувственными сердцами и жестокими руками, и есть веские причины, почему у него имеются основания написать об обращении с другими беднягами, которые попались ему на глаза и содержались в тех стенах вплоть до 13 октября 1870 года.

Этим я представляю публике и читателю правдивое изложение фактов, касающихся некоторого периода моей прошлой жизни и десяти лет, десяти месяцев и тринадцати дней заключения в психиатрических лечебницах за решетками и засовами. В начале 1859 года я обнаружил, что надорвался и стал неспособен трудиться, как прежде. Моя нервная система расстроилась; я несколько упал духом и ослаб телом. Мой дух поник, и я поистине думал, что погибну навеки. Я впал в меланхолию; солнце, луна и звезды утратили для меня свое сияние, а сладкая музыка и пение птиц потеряли прежнее очарование; вся природа казалась мрачной и унылой, и подобно Иову я говорил: «О, если бы я не родился». Существующее казалось несуществующим, а несуществующее — существующим. Наконец я свернул свои дела, насколько это было в моих силах. Весной и летом 1859 года я находился под наблюдением врачей вплоть до 29 августа. Все казалось напрасным. 29 августа меня частью уговорами, частью силой склонили отправиться в лечебницу для умалишерённых в Братлборо, шт. Вермонт, чтобы пройти курс медицинского лечения. В конце ноября брат Б. привез меня домой, ничуть не поправившегося; всю зиму я пробыл дома с моей маленькой семьей.

Хотя я пробыл четыре месяца в этом так называемом вермонтском исцеляющем заведении, я все же пересек Зеленые горы по направлению к столь желанному дому в унынии и печали. Жизнерадостность естественна для сильных и здоровых, а уныние и мрачность обычно служат косвенными последствиями какого-либо физического недуга. С юных лет меня сильно беспокоили диспепсия, нервозность, а также желчные и прочие недуги. Задолго до моей поездки в Братлборо доктор Холл решил, что у меня чахотка, заявив, что мое левое легкое сгнило. Врачи ошибаются, точно так же как священники и простой народ, и я рад, что ошибка — это не грех, равно как и безумие. Ошибки порой проистекают от недостатка знаний или сил, порой от недостатка бдительности и заботы. Моя великая духовная ошибка заключалась в следующем (после того как я старался служить Господу с юных лет): я поистине думал все эти долгие годы скорби, что в конце концов буду потерян для Бога. Эта ошибка произошла от перенапряжения тела, которое ослабло и повлекло за собой упадок духа. Я верю, что разум — это и есть человек; посему, как человек мыслит, таков он и есть. Если он мыслит правильно, он будет поступать правильно, пока не изменится его разум. Мы не принадлежим сами себе; все мы куплены дорогой ценою. Я могу сказать, что есть Тот, кто держится ближе, чем брат; и сегодня я могу истинно сказать, как говорил псалмопевец: Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться; Он покоит меня на злачных пажитях и водиет меня к водам тихим, подкрепляет душу мою.

В самом начале я заявлял, что существует множество причин, по которым я предпринимаю этот великий труд.

ПРЕЖДЕ ВСЕГО МОЙ БОГ, А ЗАТЕМ ЛЮДИ.

Причина 1. Ибо я должен исполнить долг перед Тем, Кто правит и повелевает всем сущим.

Причина 2. Ибо я считаю своим непреложным долгом дать знать публике, что эти заведения лишают некоторых мужчин и женщин свободы и даже жизни.

Причина 3. Ибо нищих мы всегда имеем с собой, и когда захотим, можем сделать им добро.

Причина 4. Я надеюсь, что это послужит стимулом для лиц, облеченных властью, и для широкой общественности более пристально расследовать положение дел в этих местах, дабы по возможности облегчить участь этих несчастных страдальцев, обеспечив их санитарами или сиделками с добрыми руками и милосердными сердцами.

С надежной молитвой о том, чтобы эта небольшая история послужила делу истины, просветив умы тех, кто ищет истину, автор посвящает ее непредвзятой публике.

МОЗЕС СВАН, Хусик-Фолс, шт. Нью-Йорк.

ДЕСЯТЬ ЛЕТ И ДЕСЯТЬ МЕСЯЦЕВ

В

ПСИХИАТРИЧЕСКИХ ЛЕЧЕБНИЦАХ

В РАЗНЫХ ШТАТАХ,

АВТОР:

МОЗЕС СВАН,

С НЕКОТОРЫМИ ЗАМЕЧАНИЯМИ О ЕГО ЖИЗНИ И ПРОИСХОЖДЕНИИ.

ГЛАВА I.

Я, Мозес Сван, родился в селении Хусик, округ Ренсселир, штат Нью-Йорк, 4 марта 1812 года. Мой отец был уроженцем Тингсборо, округ Беркшир, штат Массачусетс. Моя мать родилась в Гринфилде, штат Массачусетс, и жила там со своими почтенными родителями до тех пор, пока мой отец, будучи мастеровым, в возрасте двадцати одного года не распрощался с родителями и не отправился в широкий мир, подобно другим юношам, искать свое счастье, и между делом, как я часто слышал от него, он остановился в Гринфилде и проработал несколько месяцев осенью, где и тогда же впервые познакомился с Абигейл Кларк, которая со временем стала моей матерью.

Из Гринфилда мой отец пересек Зеленые горы со своей поклажей за плечами и спустился в Норт-Адамс; и пока я пишу, мне чудится, будто я вижу его шагающим со своей янкиской поклажей за плечами из Адамса в Уильямстаун, мимо старого кирпичного колледжа, и идет он дальше и дальше между крутыми скалами Поунала и небольшой речушкой, вьющейся вниз к старому Хусику. Здесь он оказывается в Хусик-Фор Корнерс, пилигримом и чужеземцем в чужой земле, несомненно уставшим, но все же продолжающим путь немного дальше, в западную часть селения, в так называемый Кросс-нейборхуд, где он нанял угол у капитана Эбенезера Кросса; здесь он завел дело, ибо по ремеслу был бондарем и практичным фермером; здесь он, без сомнений, трудился в поте лица и сбережениями, не спуская глаз с той самой гринфилдской Абигейл. И добрая Провидение улыбнулось ему, и он вернулся в Гринфилд на поиски Абигейл Кларк, после чего они поженились.

Шел его двадцать четвертый год. В этом году он женился на ней, и она покинула родительский дом, отправившись с моим отцом в Хусик; здесь благодаря своему труду и бережливости они вскоре скопили столько, что смогли купить небольшую ферму примерно в двух с половиной милях к западу от Хусик-Фолса, где я и родился. Я был третьим сыном и четвертым ребенком, одним из семи сыновей и дочери, которых моя мать родила моему отцу.

Здесь, на старом юго-западном холме Хусика, на той самой ферме мои родители жили и трудились вместе, пока мой отец не уснул вечным сном. Я хорошо помню 27-е число февраля 1842 года, когда я стоял у смертного одра моего отца, поправлял его предсмертную подушку и отирал холодный пот с его лба, да, я очень хорошо помню, как закрывал его глаза в миг кончины. Я не желаю, не могу и не должен желать его возвращения в этот дольный мир греха и скорби, трудов и печалей, хотя во Христе есть радости для Его детей, которые ходят не по обычаям века сего.

Пока я пишу первую часть моего повествования, следует помнить, что я веду речь о событиях давних времен, когда вещи материального порядка значительно уступали нынешним. Пятьдесят лет принесли великие перемены и усовершенствования в области искусств и наук в этой стране; истинно говорится об американцах, как сказано в Писании: «вы нашли много ухищрений».

И пока я пишу, мои мысли уносятся в пору моего детства, лет пятьдесят назад, когда я впервые взял отцовских волов и отправился в поле пахать одним из лучших плугов Пардона Коула. Если бы я описался этот чудесный плуг и у нас сохранилась его картинка, мы бы сочли его более уместным для комического альманаха, чем для сельскохозяйственной выставки. Это поистине была громадина: дышло или оглобля, как выразился бы янки, были сделаны из дерева, полевая доска была деревянной, и отвал был деревянный, и притом у нас была маленькая деревянная лопаточка, чтобы счищать грязь с деревянного отвала на каждом повороте, когда это требовалось; а теперь что до сошника — его выковал простой деревенский кузнец, и в наши дни, пожалуй, посчитали бы, что он больше годится на то, чтобы осмаливать свиное рыло, чем служить лемехом, короче говоря, это было то, что янки называют свиным плугом. Сравним же это с плугами, используемыми ныне, и возблагодарим за то, что имеем. Как справедливо сказано вдохновенным писателем: «вы нашли много ухищрений».

Можно было бы взять большинство мелких орудий фермера и подробно рассказать о славных усовершенствованиях земледельческой утвари за последние пятьдесят лет. Но мы упомянем лишь об одном из этого рода, а именно о чудесной косилке или жатке, проносящейся по нашим лугам, влекомой лошадьми там, где отцы и сыновья пятьдесят лет назад обливались потом с железным серпом в руках, чтобы скашивать свои поля. Какое победное шествие совершает наш мир в том, что зримо и временно, чему суждено истлеть от употребления.

И еще: я хорошо помню, когда мне было лет десять или одиннадцать, родители пообещали мне впервые отвезти меня в Трой, и я, подобно большинству других деревенских мальчишек, грезил о том, как увижу великое место; здания стояли так густо, что из-за них, как говорится, не было видно самого города. В то время у меня не было обуви, а достать ее тогда было трудно, ибо сначала мне нужно было заручиться обещанием сапожника, а затем ждать его исполнения. Я получил обещание, и туфли должны были быть готовы за день до моей поездки в Трой. Я пришел за обувью в назначенный час, и о чудо — у меня было лишь обещание сапожника, ибо они не были готовы. И это наводит меня на мысль об анекдоте, произошедшем между сапожником и его женой: жена спрашивает: «Зачем ты дал мальчишке обещание, если знал, что не сможешь его выполнить?», на что муж отвечает: «Плох тот человек, который не может дать обещание»: так я и остался обманутым.

Опять же, мы могли бы упомянуть о многих технических усовершенствованиях, таких как швейная машина домохозяйки, телеграф, паровые двигатели и железные дороги, и о многом другом, заслуживающем внимания, что мы видели на наших ярмарках в городах, округах и штатах. Но дабы не уклоняться слишком далеко от великой цели, которую я поставил перед собой и поныне имею в виду, я поспешу к ней.

Я чувствую себя неспособным к тому великому труду, за который взялся. Мне всегда было трудно излагать свои мысли на бумаге или выступать перед теми, кто выше меня, а ведь многих я почитаю лучше себя; однако, сколь бы хороши ни были мои соседи, они не могут исполнить мой долг вместо меня и предстать на суд за меня.

Я помню, как много лет назад спрашивал свою дорогою матушку, сколько мне было лет, когда она взяла меня за руку, и мы пошли вдоль забора, а оттуда к старому бревенчатому дому, где лежала уснувшая смертным сном юная дева. Мать ответила мне, что тогда мне было три с половиной года. Я говорю об этом потому, что это был первый покойник, которого я увидел, и чтобы показать, как трудно изгладить ранние впечатления из нежного ума. Я только что говорил о событиях, происшедших в 1816 году, и поскольку верно, что одно цепляется за другое, мои мысли обращаются к моим любимым родителям и тому раннему воспитанию, которое они дали своим детям; возлюбленные слова нашего Спасителя гласят: «наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится».

В ту раннюю пору моей жизни ни один из моих родителей не присоединился к Спасителю через публичное исповедание веры; они были восточными людьми, воспитанными в строгих правилах пресвитерианского толка. Я весьма признателен им за то, что они приучали своих детей строго соблюдать субботу и читать Священное Писание, ибо оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину, и Спаситель сказал: «они свидетельствуют о Мне».

Стар я или нет, но я никогда не слышал, чтобы кто-либо из семьи моего отца произнес скверное слово, и, насколько мне известно, не было ни одного пьяницы. Но мы не семья без изъянов. В ранней молодости я осознал себя грешником; когда мне было всего десять или двенадцать лет, дух Господень весьма мощно боролся во мне, и время от времени я подавлял Его кроткие влияния в своем сердце, говоря подобно Феликсу: «теперь пойди, а когда найду время, приззову тебя», обещая, что при более удобном случае займусь спасением своей души. Я часто сокрушался, что не являюсь христианином, и будучи ребенком, не раз проливал покаянные слезы, катившиеся по моим щекам.

В этот ранний период моей жизни сельские дети не имели тех преимуществ, какие есть у них нынче, и то же самое касалось детей, живущих в селениях. Я был сыном фермера и теперь хорошо помню сапожника, который приходил с востока и «хлестал кота», как он это называл, после чего я получал годовой запас обуви, состоявший из одной пары; если же ее не хватало до следующего прихода котохлеста, мне приходилось ходить босиком, пока он не явится снова, или же выпрашивать обещание о новой паре у какого-нибудь другого сапожника, что было практически равносильно хождению босиком. Я хорошо помню, как в дни своей юности не раз мыл ноги в холодные осенние месяцы, а мать смазывала их свежими сливками и укладывала меня в постель. Мальчишкой я часто ходил к старому зданию окружной школы, чтобы послушать проповеди преподобного Аарона Хейнса, причем тоже босиком. Я также помню, как однажды слушал старого преподобного Беннета, приехавшего из Поунала в нашу школьную залу и проповедовавшего; текста я не помню. Молитвы, которую он сотворил, я повторить не могу. Но я очень хорошо помню рассказанный им случай из его собственной молодости (и мне кажется, в ту пору он немного лицемерил). Как бы то ни было, это происходило во время какого-то религиозного подъема, и он рассказывал, что находился в отлучке из дома, гостил у друзей; сидя однажды вечером с друзьями, незадолго до отхода ко сну, он говорит им: «Не помолиться ли нам перед сном?» «Если угодно», — последовал ответ. И вот сама молитва. Это была заученная молитва, как он выразился, а христианином он тогда еще не был; молитву, которую он состряпал собственной мудростью и силой, он счел весьма уместной и прекрасной для этого случая; затем, говорил он, «я преклонил колени, чтобы произнести эту красивую молитву, и хоть убей меня, — сказал он, — не мог припомнить ни единого ее слова. Я стоял на коленях, посрамленный, и не мог произнести свою красивую молитву. Я быстро поднялся с колен и бросился в постель, предоставив друзьям самим возносить молитвы, и укрылся с головой одеялом от стыда, чтобы переждать ночь». Я бы заметил здесь: если есть те, кто сейчас чувствует нужду в молитве, придите к Иисусу и попросите Его дать вам ту веру, которая действует любовью и очищает сердце, и Он научит вас молиться в духе и истине, и вы не будете постыжены или посрамлены. Здесь мне на ум приходит одно место из Писания, а именно: «Человек, познай самого себя». Люди по собственному разумению весьма склонны знать своих соседей лучше, чем самих себя. Сначала вынь бревно из твоего глаза.

Самоиспытание и изучение человеческой природы — великий труд, как мне кажется, если оценивать их верно; изучая себя и других, держа в уме Священное Писание более сорока долгих лет как мерило для различения между праведным и нечестивым, истиной и заблуждением; однако, если истины Писания не доходят до сердца благодаря Божественному Духу, они будут подобны лунному свету на холодном снегу.

Я благодарен сегодня за то, что моя мать, хоть и давно умершая, в ранние годы научила меня читать Писание, ибо оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему. Не только добрые отцы и матери учат своих детей читать слово Божие, но и наш Божественный Искупитель говорит: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне».

ГЛАВА II.

Эта глава посвящена самым важным событиям моей жизни с детских лет до моего двадцать первого дня рождения, 4 марта 1833 года.

Воскресное утро, май. Я чувствую благодарность за то, что в детстве не остался без родителей, подобно многим малым детям; я также благодарен за то, что у меня была благочестивая мать, добрый и любящий отец, которые наставляли и учили меня путям истины и праведности; я счастлив сегодня оттого, что прислушался к кроткому совету моей матери и подчинился законам единой главы богоподобной четы, перешедшей реку смерти.

Пока я пишу, мои мысли уносятся к моим мальчишеским и школьным годам, и невинным детским играм, когда все казалось маленьким земным раем; мое сердце радуется при воспоминании об этих приятных днях моего детства, когда я вызываю в памяти многих своих товарищей и те маленькие игры и лепечущие разговоры, что были у нас в наши невинные дни.

Но долгий срок прошел между теми счастливыми юношескими днями, и множество радостей, скорбей и невзгод, испытаний, страданий и разочарований и даже сама смерть выпали на долю многих из членов этого райского семейства. И все же есть те, кто дожил до мужеского и женского возраста, стал благочестивыми отцами и матерями и даже дедушками с бабушками, и ныне занимают высокие и важные посты в церкви Христовой и обществе; они прошли через великую скорбь, как говорит вдохновенный писатель.

В ранней юности мать научила меня говорить: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе». А когда я достиг более зрелых лет, она научила меня читать Священное Писание, и именно оно явилось силой Божией для моего спасения, ибо с ранних лет оно сберегалось в моем сердце; мать часто поощряла меня читать Библию, и в особенности по воскресеньям; когда я был совсем маленьким мальчиком, она сказала мне, что если я прочитаю всю Библию от начала до конца, она подарит мне новую. Вследствие этого я принялся за дело со всем рвением святого и продолжал до тех пор, пока не совершил этот великий труд; хотя я начинал ребенком, ранние впечатления, оставшиеся в нежном уме, пока он не загроможден житейскими заботами, не так-то легко изгладить из памяти.

Хотя некогда я был невинным ребенком и сидел на коленях у матери, прильнув к ее груди, объятый ее руками для защиты и безопасности, и не согрешил подобно преступлению Адама, и был укачан на лоне рая, я все же родился под законом, и в грехе зачала меня моя мать. Сегодня я ощущаю желание благословить Господа Бога и Искупителя моего за то, что родители научили меня в ранние годы читать Писание, и в нем я нашел стих: «Как в Адаме все умирают, во Христе все оживут». Если мы оживаем во Христе, то становимся наследниками Бога и сонаследниками Иисусу Христу на наследие нетленное, чистое, неувядающее, сохраненное на небесах для нас. Кто не отдаст всё за такое наследие! О юноша, о девица! Я вопрошаю вас во имя моего Мастера: продайте всё, что имеете, и купите истину, жемчужину многоценную, и не продавайте ее.

В ранние годы дух Господень боролся во мне; будучи ребенком, в часы бодрствования слезы покаяния катились по моим щекам, и я могу повторить вслед за Павлом: «Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер».

Спросим же апостола Павла, что он разумеет под жизнью, под заповедью, под смертью. Павел, неужели под этой смертью ты подразумеваешь бессознательное состояние? О нет, друзья! До этой смерти я преследовал церковь по заблуждению и имел совесть, чистую пред Богом и людьми.

Тогда что ты имеешь в виду, Павел, под этой смертью — то, что ты был несчастен, и твое несчастье было вызвано пришествием заповедей и тем, что Святой Дух напечатлел их в твоем сердце с новой силой?

И вновь, Павел, что ты подразумеваешь под тем, что жил некогда без закона? Я имею в виду, что был без слова Христова, которое говорит лучше, нежели Авелево. Я жил в эпоху иудейского домостроительства, воспитанный у ног Гамалиела, и действовал по ошибочной вере. Я искренне думал, что служу Богу, когда преследовал Церковь. (Павел заблуждался.)

Поскольку мой отец в молодости был мастеровым, мои мысли устремились в эту сторону, и так как я был мальчиком довольно слабого телосложения, родители оставляли мне много часов для самого себя. Я был чем-то вроде мальчика на побегушках и кухонного помощника при матери, у которой было семеро сыновей и всего одна дочь. Я приобрел знания ремесла моего отца, время от времени работая в мастерской, однако это не казалось достаточным для моего механического гения, мой ум больше тяготел к механизмам. Я мастерил для отца зерноуборочные грабли и конные грабли еще до того, как в этой стране вошли в употребление вращающиеся грабли. Однажды я смастерил небольшую круговую машинку для резки яблок, и я часто слышал поговорку: одно цепляется за другое, а необходимость — мать изобретения. Будучи мальчиком на побегушках, мне часто приходилось ходить к соседям за огнем, так как в те дни не было спичек. Это привело меня к мысли создать машину для получения огня. Я вырезал колесико из куска стали, установил его на оси, сделал двойную зубчатую передачу для ускорения и прижал к нему кремень. Тогда у меня появилось то, что я обычно заимствовал и никогда не возвращал. (Огонь.)

Родители часто ошибаются, определяя сферу деятельности для своих детей в плане обучения ремеслам или профессиям. По моему мнению, если бы отец выбрал для меня профессию механика, я бы не стал мастером на все руки и нищим работником, как говорится, хотя я часто сожалел, что родители не предоставили мне больше возможностей совершенствоваться в искусствах и науках, однако у меня нет причин сокрушаться, что они не наставили меня на путь, которым должен идти юноша; ибо в ранней юности они указали мне на Агнца Божьего, Который берет на Себя грехи мира; и делали они это заветами и примером.

Дорогие друзья, если я и претерпел некоторую нехватку в литературе, искусствах и науках по причине отсутствия возможностей, то в день суда, в великий день отчета, мне не придется заявить, что у меня не было возможности сделать свое звание и избрание твердым, нет, нет, нет!

Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, судим будет.

Таково первое учение, преподанное нашим Богом Эммануилом одиннадцати ученикам после Его воскресения.

В этом учении нет никаких «если» и «но». На этот счет есть изречение «так говорит Господь»; и я верил в это в юношеские годы; хотя, движимый Святым Духом, я часто говорил: я молод, времени еще вдоволь; и когда я думаю о том, скольких уносит смерть в возрасте до восемнадцати лет, я чувствую благодарность за то, что Бог щадил меня до девятнадцати лет, до сентября 1831 года.

С тех пор как я начал писать свою небольшую историю, и старые, и молодые советовали мне бросить это дело. Один молодой человек посоветовал мне поступить так, хотя он даже не знал, что молитва Господня находится в Новом Завете, и, подобно многим другим, не мог произнести ее правильно. Но я не пренебрегаю своим долгом, проходя через этот мир в иной, и не останавливаюсь у каждого пса, чтобы отбиваться от каждого, кто лает на меня.

В первой части этой небольшой истории было сказано достаточно, чтобы подготовить любой правдивый ум к тому, чтобы с некоторым интересом выслушать религиозный опыт автора.

29 августа 1831 года. До этой даты добрый Господь и Спаситель, часто призывавший меня кроткими внушениями Своего благодатного Духа, ныне, в сей 29-й день августа 1831 года, даровал мне веру, достаточную для того, чтобы ободрить меня попросить Его быть моим другом, простить и отпустить мои грехи.

Вера есть дар Божий, и без нее никто не может угодить Богу. Вера грешным людям нередко дается через движение Святого Духа, который наставляет на всякую истину. Считал ли бы христианский мир дарованную мне веру живой верой, верой, действующей любовью и очищающей сердце, но это был поворотный пункт к лучшим дням.

За много дней до упомянутого здесь дня мой ум был взволнован вопросом религии и необходимостью обрести долю во Христе; мой ум омрачился, радости мои исчезли, и душа моя встревожилась во мне, и я воскликнул: «О, бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?», после чего я воззвал к Господу, и Он услышал меня.

«Когда молишься, — таково наставление нашего Спасителя, — войди в комнату твою и, затворив дверь твою [сердце, ум, душу от всего, кроме Иисуса], помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». В молитве есть сила.

Сила молитвы присуща не только борющемуся Иакову и побеждающему Израилю, но наш божественный Искупитель явил Свое желание спасти величайших грешников, ответив на молитву покаявшегося разбойника на кресте словами: «ныне же будешь со Мною в раю». Я не чувствовал себя вором или разбойником, но я чувствовал себя грешником, погибшим навеки без искупительной благодати Божией. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» — такова поддержка, даваемая каждому ищущему грешнику божественным Искупителем. В тот момент я ощутил необходимость молитвы, причем искренней, смиренной, сокрушенной молитвы. Меня учили говорить «Отче наш», но теперь, впервые в жизни, 29 августа 1831 года, я уединился для молитвы под руководством того Духа, который наставляет на всякую истину. Войдя таким образом в уединение, я попросил Господа помиловать меня, грешника. Это было вечером 29-го числа; я поднялся с колен, но о, какая тьма сгустилась над моим умом; я лег в постель, но сон бежал от меня; я часто преклонял колени в усердной молитве, день за днем продолжая стучаться в двери милосердия и взывая о милости к Тому, кто является другом грешников. Однажды вечером в этом искушенном состоянии я пришел на кухню и в печали остановился у южного окна. Моя мать подошла ко мне, приподняла мою шляпу и ласково произнесла: «Мозес, в чем дело, у тебя колики?» (зная, что я был к ним склонен). «Нет, матушка», — ответил я, повернувшись и глядя в окно через долину. Я увидел огонек (но то был свет из соседнего окна) и о, как ярко он сиял, ибо ночь была темной и уже много дней казалась такою для моей души, все мои тревоги утихли, и я отошел ко сну, не подозревая ту ночь о том, что это было дело рук Господних. Утром я встал, вошел в свое уединение, но мои молитвы превратились в благодарную хвалу Тому, Кто услышал мои моления и, верю, извлек мои стопы из страшного рова и тинистого болота; Он вложил мне в уста новую песню, хвалу Богу нашему. И тогда я смог сказать: «Я был слеп, а теперь вижу; то, что я прежде любил, я теперь ненавижу, и то, что я прежде ненавидел, я теперь люблю; се, все новое соделалось».

Первая возможность представилась на религиозном собрании. Я встал и сказал буквально следующее: приблизьтесь все, боящиеся Бога, и я поведаю вам, что сотворил Господь для моей души.

С этого радостного часа я продолжал усовещевать и увещевать людей примириться с Богом и стать последователями Спасителя, и радовался в Боге, твердыне моего спасения; вскоре после моего счастливого признания я поведал о путях Божьих с моей душой и был принят как объект христианского крещения, и 18 сентября 1831 года я был крещен преподобным И. Кичем в старой реке Хусик, в нескольких ярдах выше моста и водопада; две молодые женщины, по имени М. и Э. Пирс, были погружены в воду одновременно со мной.

Я верю, что нечестивые могут оставить свои пути через веру во Христа и возвратиться к Господу, Который помилует их, и к Богу нашему, ибо Он обильно простит.

Я верю, что нераскаявшемуся человеку невозможно быть счастливым, упорствуя во грехе.

Я верю, что упорствующие в нераскаянии будут повержены в ад, все народы, забывающие Бога.

В день моего крещения я прошел от кромки воды к старой церкви, построенной в 1800 году, получил руку церковного общения, и она никогда не отнималась от меня.

С этого дня я шел своим путем с радостью, часто увещевая, умоляя и пытаясь убедить своих молодых товарищей примириться со Спасителем.

Все еще живя с родителями, работая на ферме в летнее время и с отцом в мастерской осенью, все шло благополучно; так я жил дома до достижения двадцати одного года, после чего пожелал доброго утра родителям, братьям и сестре, покинул свой маленький райский дом и вышел в широкий и нечувствительный мир, чтобы зарабатывать хлеб в поте лица своего и противостоять всем искушениям дьявола, а также насмешкам и издевкам злого и строптивого мира.

ГЛАВА III.

В возрасте двадцати одного года я отправился в соседнее селение и (работал у Дж. Брэкета по своему ремеслу, изготавливая бочки по тридцать шесть центов за штуку; нормой считалось две бочки в день, я же часто делал три; платил один доллар двадцать пять центов в неделю за пансион), здесь я жил и трудился почти три года; на двадцать четвертом году жизни я женился на Мэри Энн Слейд из Хусика и, обнаружив, что она управляется с ключом от моего сейфа, доверился ей. Вскоре после свадьбы моя жена вступила в церковь, и весной мы завели хозяйство в отцовском доме, и тот год я работал у него по своему ремеслу; весной 1837 года отец на время оставил бондарное дело, и я открыл собственное дело в селении Питтстаун. (В тот год я сделал 1000 мучных бочек, продав их Ван Алстейну и Ко. в Мелвилле).

Весной 1838 года переехал в Хусик близ Поттерхилла, купил упряжку, нанял рабочих и развернул свое дело шире; благодаря нашему труду, бережливости в доме и на улице мы немного приумножили наше земное благосостояние. По-прежнему занимая место в церкви и посещая установления дома Господня, ничто, казалось, не нарушало нашего мира и будущих перспектив. Пока мы жили в этом месте, наш пастор однажды навестил меня и завел разговор о проповеди, сказав, что считает моим долгом проповедовать; я ответил ему, что никогда не принимал подобного решения, но он настаивал, заявив, что назначит собрание на следующую среду вечером у брата Харт Филипсена (принудительно обрати человека к вере — он останется тем же неверующим). В результате я явился на назначенную встречу, но это не было добровольным служением по побуждению Святого Духа, и я понимал, что́ делать, не лучше вора в аптекарской лавке; я умел молиться и увещевать; я считаю, что если у меня и есть какой-то духовный дар, то это увещевание и молитва.

Прошло несколько недель, и я узнал, что Церковь по собственной воле предоставила мне лицензию без моей просьбы и ведома. Теперь я чувствовал себя обязанным что-то предпринять; идти вперед было великим трудом, а ослушаться этого рукотворного призыва казалось тогда почти отречением от моего Господа, и так я трудился дальше; порой казалось, что я угождаю Господу, порой — людям, а порой — дьяволу.

Проповедник также посоветовал мне приостановить мое процветающее ремесло и заняться учебой, что я и сделал, потратив на обучение около сотни долларов, добыть которые для человека моего телосложения было почти невозможно, израсходовав все деньги, бывшие у меня на руках — получить то, что я дал в долг, я не смог (ибо оно было окончательно потеряно), я бросил учебу и снова принялся за работу, чтобы содержать себя и семью. Вскоре после этого отец умер, оставив мне еще больше забот и трудностей, которые предстояло преодолеть.

Скорби, сколь бы суровыми они ни казались, часто производят преизбыточное и вечное в превосходной степени усердие славы. Я остро чувствовал потерю моего доброго отца и как никогда прежде ценил те добрые советы и полезные уроки, что он преподал мне при жизни, ибо они удерживали меня от тяжких грехов и привели к поискам участия во Христе, что теперь утешало меня в этот час испытаний и скорбей. После смерти отца наша семья рассеялась по белу свету: один брат в Калифорнии, два брата и сестра на далеком Западе, один отошел в свой вечный дом навстречу нашим дорогим родителям, а двое остальных вместе со мной живут в родном селении.

После смерти отца, последовавшей 27 февраля 1842 года, я пользовался одной из отцовских ферм до тех пор, пока она не была продана. Живя на этой ферме, в 1843 году, у нас родилась единственная дочь и ребенок, и вскоре после того, как я окончил свою высшую лечебничную школу и вернулся домой, она вышла замуж за мистера Дж. Х. Такера и ныне живет в приятном маленьком селении Хусик-Фолс.

Теперь я живу в вышеупомянутом селении в пределах слышимости церковного колокола, и могу поистине сказать, что с тех пор, как меня вернули семье, друзьям и обществу, я чувствую себя словно птица, избегшая силка птицелова; и могу с чистой совестью заявить, что наслаждался жизнью после возвращения куда больше, чем в юные годы. Люди мало смыслят в том, как ценить те благодеяния, что щедрый Творец дарует им, пока они не лишатся оных.

К этому времени читатель уже знает, что я написал довольно пространно о своей прежней жизни, вспомнив множество важных вещей, которые могут пригодиться молодому и подрастающему поколению, если претворить их на практике, особенно ту единственную на потребу, которую избрала Мария и которая не отнимется у нее.

Да обратится каждый, кто еще не избрал Христа и благую часть, без промедления; и да пребудут твердыми до конца те, у кого есть вера, действующая любовью и очищающая сердце, дабы получить им венец жизни и войти во град через жемчужные врата, и вечно греться в лучах солнца и лицезреть лик Спасителя — такова молитва автора.

ГЛАВА IV.

Тройская Маршалловская больница и психиатрическая лечебница, Айда-Хилл, под управлением совета губернаторов. Это заведение было учреждено легислатурой штата Нью-Йорк.

Джон С. Харт, президент; Дж. В. Даунингс, 1-й вице-президент; Тос. Коулман, 2-й вице-президент; Р. Х. Уорд, д-р медицины, секретарь; Джордж А. Стоун, казначей.

Губернаторы. — Достопочтенный Уильям Кемп, мэр. Джонас С. Харт, Джон П. Альбертсон, Джон Л. Томпсон, Альфред Уоткинс, д-р медицины, Дж. В. Фреман, Джон Хитчинс, Дж. В. Даунингс, С. М. Вейл, Лиман Беннетт, Дж. Хобарт Уоррен, Томас Коулман, Альфонсо Биллс, Хэнфорд Н. Локвуд, Джордж Х. Филлипс, Джон Шерри, Джеймс Торн, д-р медицины, Дж. С. Осгуд, д-р медицины, Генри Б. Уайтон, Чарльз Эдди, Р. Х. Уорд, д-р медицины, С. В. Тиллингхест, Э. Томпсон Гейл, Джордж А. Стоун, С. Л. Хаббелл, д-р медицины.

Инспекторы. — Калвин Хейнс, Т. В. Локвуд, Х. Уоррен.

Комитет управляющих. — Альфонсо Биллс, Дж. В. Даунинг, Джордж Х. Филлипс, Джон Шерри, Томас Коулман.

Консультирующие врачи. — Доктор Альфред Уоткинс и доктор Джеймс Торн.

Лечащие врачи и др. — Доктора Генри Б. Уайтон, Р. Х. Уорд, С. Л. Хаббелл, Г. Х. Хаббард.

Лечащий врач и хирург. — Джозеф Д. Ломакс, постоянный медицинский суперинтендант; Э. Дж. Фиск, д-р медицины, медицинский помощник.

Джон Харрисон, распорядитель; миссис Харрисон, надзирательница.

Сие есть одно из популярных заведений наших дней. Прочтите и пролейте сочувственную слезу.

Свидетельствую, что я, Мозес Сван, из города Хусик округа Ренсселер штата Нью-Йорк, был заточен за засовами и замками в вышеназванном заведении с 29 марта 1860 года по 13 октября 1871 года.

Если я правильно осведомлен, это заведение было учреждено легислатурой штата Нью-Йорк на благо несчастных людей, являющихся подлинными умалишенными, а не ради исправительного дома или тюрьмы.

Если судья Р. информировал меня верно, по закону для того, чтобы законным путем поместить человека в это заведение против его или ее воли, два врача должны осмотреть пациента и дать присягу в том, что А. или Б. является лунатиком или умалишенным.

Во-вторых, эти аффидевиты должны быть представлены окружному судье, и он выдает ордер на доставку госпожи А. или госпожи Б. в лечебницу.

Среди всего противодействия, чинимого к тому, чтобы помешать мне в этой обременяющей сердце работе, я твердо решил по благодати Того, кто избавил меня от этого бесчеловечно управляемого заведения, изложить и довести через печать до сведения широкой общественности некоторые из наиболее выдающихся происшествий, ставших предметом моего наблюдения. Да поможет мне * * * *

МОЕ ПОХИЩЕНИЕ И ПОЕЗДКА В ЛЕЧЕБНИЦУ.

Ранним утром 29 марта 1860 года отряд крепких мужчин окружил мой дом, ворвался в прихожую, а один из них — в мою комнату недуга, скорби и мрака, не предъявив никаких обвинений от имени законной власти, приказал мне встать, заявив, что отправляет меня в Маршалловскую лечебницу на почтовом дилижансе. Сказал я: «Лучше отправьте меня в ящике», предпочитая смерть отправке туда, ибо четырьмя месяцами ранее уже побывал в Братлборской лечебнице.

Не оставалось иного выхода: подъехал почтовый дилижанс, вскочил долгорукий кучер Ф. Тарбал, который схватил меня и вышвырнул за дверь прямо в дилижанс, в то время как дочь висела на мне в слезах. Он усадил меня рядом с Уильямом Келли, каторжником государственной тюрьмы, который взял меня за руку. Высвободившись от него, я сказал: «Лучше бы тебе вернуться туда, откуда ты пришел». Р. Манчестер заметил тогда, что ему не нравится человек Силкворта.

Никто не в силах вообразить ту скорбь и то терзание, что наполнили мое болящее сердце в этот критический момент: человека исторгли из объятий жены, избранной им в юности, и из объятий любящей и милой дочурки; и, о да, сверх того меня причислили к злодеям.

А теперь — о злосчастной поездке. Хлестнул кнутом, завертелись колеса; и никогда еще человек не был столь опечален, ибо могу поистине сказать: с той поры никто не видел меня улыбающимся на протяжении десяти долгих лет.

Мы проехали с полста саженей вниз по холму и впрягли дополнительную лошадь, устроив тройку вразнобой; затем доехали до некоего миСТЕРА Мессерса, взяли на борт его жену и обгорелого ребенка; поехали дальше к Х. Уодсворту; здесь я попытался бежать, но Ванденбург оттеснил меня назад. Жребий был брошен. Все ехали мы и ехали; остановились у Питтстаун-Фур-Корнерс; затем в Раймертауна; здесь мы оставили бедную пристяжную лошадь. «Сколько овса?» — спрашивает конюх. «Четыре кварты», — говорит Тарбал. Почту теперь сменили в Хайнервилле, почтамт находился в сапожной лавке; затем мы остановились в Брансуик-Сентер для смены почты; и наконец остановились в Трое у Северного отеля пообедать; но, заметьте себе, мне не досталось ничего; нет, даже того, что позволено законом для узника; не досталось даже чашки холодной воды.

Я отлично помню, что сказал Тарбал, когда мы тронулись от Северного отеля, и какой ответ я ему дал. «Ну же, Сван, — говорит он, — давай поедем домой». Я сказал: «У меня нет дома», — и последовал за ним к дилижансу, после чего он немедля помчался вниз по улице, сделав остановку у конторы судьи Робертсона. Тарбал говорит мне: «Выходи и посиди здесь, в почтамте, пока я сбегаю к сургучному пароходу за ящиком для миссис Браун». Мне в детстве говаривали, будто луна сделана из зеленого сыра, но я тому не верил, как не верил в ту пору и в то, что контора судьи Робертсона — это почтамт, хотя ныне, в 1874 году, он служит почтмейстером.

Здесь Х. Роуленд переговорил с судьей насчет приема меня в лечебницу, передав судье бумаги, а судья — мальчику, чтобы тот отнес их на регистрацию. Вскоре пришел Тарбал и приказал мне лезть в дилижанс, где уже находились Н. Харвуд, Роуленд и я сам; поднявшись на Айда-Хилл и переехав через каменный мост, мы повернули направо, а затем подъехали к лечебнице, которая расположена между Альбией и дорогой Лоу. Сделав остановку у дверей конторы, мы были встречены докторами Грегори и Маклином. Мне приказали вылезти. Вскоре я обнаружил себя сидящим в врачебной конторе Маршалловской психиатрической лечебницы. «Ну вот, — говорит Роуленд, — ты и покажешь нам всё вокруг». — «Да», — последовал ответ от доктора.

После того как почтовый дилижанс и питтстаунский оркестр уехали, меня вскоре препроводили в задний коридор к бесчисленным грубым, звероподобным созданиям, чтобы разделить участь бедняги Трэя, попавшего в дурную компанию. При входе в этот коридор первым, кого я заметил, был Джон П. Бейкон, закованный в наручники и привязанный к неподвижному стулу по одну сторону коридора, а по другую — Патрик Мели точно так же. Были там и другие, кого я приметил в ту пору: Джон Белдон, Чарльз Баркли. Я упоминаю этих людей, чтобы на основе косвенных улик доказать, что я находился в полном рассудке, когда поступил в это заведение. (Я беседовал с Джоном П. Бейконом 15 апреля 1874 года; он находился в верхнем доме, или доме для неизлечимых, исполняя черную работу под началом санитара Уильяма Андерсона.) Вскоре после того, как меня усадили в этом коридоре, ко мне подошел мужчина по фамилии Смит, чьи вьющиеся пряди волос прелестнейшим образом спадали на плечи. Он сказал: «Я возьму твое пальто и шляпу». Вскоре после этого объявили об ужине, и тогда я узнал, что Дж. Смит служит санитаром в том коридоре. Хотя я не обедал, ужин в тюрьме мне не шел впрок, ибо тюрьмой сие заведение и оказалось. Наступило время сна, и меня заперли в келье в трех дверях от мертвецкой, по левую, или восточную, сторону южного коридора; окно было затемнено тяжелым ставней, а дверь изнутри обита железом; здесь я лежал на соломенном топчане или матрасе долгие бессонные ночи, прислушиваясь к визгам и воплям обитателей; в дневное время мне разрешалось выходить в коридор вместе с некоторыми пациентами, чьи имена я ныне запишу:

Некоторые пациенты и санитары главного корпуса.

С 29 марта 1860 года по 3 июля 1862 года:

Пациенты. — Джон П. Бейкон, Патрик Мели, Джон Ньюбэнкс, Джон Белдон, Уильям Б. Гиббс, Сидни Беттс, Джон Смоули, кап. Лорд, мистер О'Доннел (уничтожил Библию), Эбенезер Скотт, Патрик Фицджеральд, мистер Бэбкок (хром на ногу), Джеймс Болин, Уильям Льюис, Альфред (художник). Уильям Андерсон (помощник), Изабелла Андерсон, помощница (повесилась 16 марта 1873 года).

С 29 марта 1860 года по 3 июля 1862 года, после чего я был переведен в дом для неизлечимых:

Санитары. — Джон Смит, мистер Берр, Джордж Харрисон, Чарльз Харрисон, один неизвестный по имени, мистер Адкинс (лунатичный цирюльник из Братлборской лечебницы), доктора Маклин и Грегори; Джон Харрисон, распорядитель, миссис Харрисон, надзирательница.

Ныне я пишу книгу для чтения и изучения здравыми умами; и судите ли вы автора как вменяемого или невменяемого, он молит вас посочувствовать бедным несчастным существам, упомянутым здесь, которые все еще живы. Иные отошли в вечные обители; и лишь милостью Божьей я сохранен, чтобы явить явью то, что видел и слышал в сем заведении, и трудиться на благо бедных.

«В большом доме много господ», — так гласит Библия.

В нынешние дни психиатрические лечебницы стали весьма популярны; и многие признают, что заведение на Айда-Хилл содержится превосходно: в нем состоят двадцать шесть губернаторов, вдвое меньше врачей для надзора, инспектирующий комитет и навещающие инспекторы. Всё это может быть правдой. Но где эти обязанные долгом люди? Один в Национальном банке; другой в мэрии; третий в своей мучной лавке; четвертый скачет по городу, занимаясь собственной врачебной практикой. Все они озабочены множеством дел — у инспекторов тоже свои домашние заботы. Таковы губернаторы внешние.

КТО УПРАВЛЯЕТ ОБИТАТЕЛЯМИ?

Но спросит кто-нибудь: кто же управлял упомянутыми вами пациентами изнутри? На это я могу ответить с легкостью, хотя мне и пришлось этому учиться. Братлборское и Маршалловское заведения стали для меня высшими школами познания человеческой природы. В одном из коридоров Братлборской лечебницы я находился вместе с тридцатью семью пациентами, где часто проливалась кровь; в этом коридоре содержался пациент по фамилии Адкинс, и здесь я думал, что мои санитары — умалишенные, но точно не знал. Однако вскоре после того, как я попал в Маршалловское заведение, этот самый пациент Адкинс сделался санитаром надо мной; я буду звать его Братлборским лунатичным цирюльником, ибо он часто приказывал мне идти в бритьечную и брил меня, и, Господи праведный, я боялся бриться у лунатичного цирюльника в пустой комнате, но иного выхода не было — бриться приходилось. А когда меня отвели в дом для неизлечимых, моими санитарами стали Альфред и Томас Хали, бывшие пациенты, о коих я упомяну на будущих страницах. Эти люди были распутниками; Альфред был пьяницей; остальные же — чем-то еще; они также умели издеваться над ближними; дай таким низким, падшим людям ключи да каплю власти — и слово их закон, и они владыки всего. Такие люди правят изнутри.

Промучившись более десяти лет в сем заведении, я выпустился 13 октября 1870 года. Если кто-то полагает, будто у меня нет моего диплома, пусть взглянет на проклятую сбрую на гравюре, которую я купил в 1873 году у мистера Хогана с Ривер-стрит в Трое — такую же, как те проклятые снасти, что использовались в Маршалловском сумасшедшем доме для связывания бедных несчастных мужчин и женщин с последующим их истязанием и удушением. Я читал о том, как наш Спаситель с добротой изгонял бесов, и читал о том, как дьявол был скован вечными уптами, но мне и в голову не приходило, что столь варварские деяния практикуются в сих заведениях, пока я не увидел их собственными глазами и не испытал к своему горечи.

Я — хозяин собственного дома, но если не буду содержать его в должном порядке, с меня взыщется суровый ответ в день суда. И я боюсь, что тем двадцати шести губернаторам, врачам и инспекторам, а также всем, кто причастен к удержанию мужчин и женщин в рабстве в этом заведении, придется держать страшный ответ в судный день.

29 марта 1860 года. После того как я провел одинокие ночи в аду этой мертвецкой, я решил, что все знавшие меня почитают меня дурным человеком, хотя я был простодушен и невинен. За мной осуществлялся необычайный надзор, ибо я смертельно боялся сделать что-нибудь не так. Здесь я проявлял величайшую осмотрительность и осторожность, избегая путей прочих обитателей, ибо многие из них были свирепы, как львы. Наконец меня перевели из этой кельи в противоположную комнату в том же коридоре, а в нее заперли Патрика Фицджеральда, после чего туда поместили Джона Белдона — человека, который, как говорили, в порыве гнева убил свою дочь. К этому времени я усвоил, что эта келья предназначена для злодеев, и меня причислили к преступникам как в лечебнице, так и в почтовом дилижансе у моего порога в самом начале пути. Это обстоятельство вдобавок к моим собственным духовным терзаниям многократно умножило мои скорби и слезы. Я был вынужден весь день оставаться в этом коридоре с этими львиподобными мужами, хотя и трепетал за свою драгоценную жизнь. Все это время я вел себя тихо и мирно, хотя и стонал под бременем моим с невыразимыми стонами. Покинув лечебницу, я часто навещал ее — вовсе не потому, что она казалась мне подобием дома, и не потому, что я исцелился благодаря курсу медицинского лечения (ибо в первые четыре года мне не давали никаких лекарств). Я навещал ее не из какой-либо неприязни к управленцам, врачам или инспекторам сего заведения. Но посещал я ее из чистых побуждений, ибо мне часто приходили на ум слова Спасителя: «Нищих всегда имеете с собою, и когда ни захотите, можете им благотворить». Во время одного из визитов в лечебницу я заметил доктору Ломаксу: «Теперь у вас прекрасный театр, — сказал я, — вам требуется еще одно здание, вдали от шума, чтобы держать там спокойных пациентов». Хотя мой совет, возможно, остался без внимания, я сильно страдал от недосыпа из-за шума, производимого беспокойными обитателями. Я оставался в коридоре мертвецкой большую часть времени до самого начала войны; примерно тогда меня перевели в небольшой коридор возле столовой. Я немного рассказал о происшествиях, виденных мною в том коридоре-мертвецкой, многие из которых ранили мое сердце. Среди прочих особенно тяжело было зрелище того, как некий человек расхаживал из конца в конец коридора подобно рыкающему льву, вырывая из Библии лист за листом и уничтожая ее зубами. Эта Библия лежала на столике в одном из концов коридора. Здесь толпилось пестрое множество людей самых разных наций, высокого и низкого звания, различных вероисповеданий и убеждений: одни кроткие и мягкие, тогда как другие львиноподобны и свирепы, как тигры; здесь кротким приходилось делить тяготы от насилия со стороны буянов, а буянам — разделять побои от санитаров. Я видел пациентов, которых в этом коридоре-мертвецкой связывали наручниками, а санитары брали за горло, перекрывая им дыхание. Я видел, как санитары призывали на помощь пациентов, которые жесточайшим образом повергали других больных на пол. Эти происшествия наряду со многими другими побудили меня указать доктору Ломаксу на необходимость учреждения тихого приюта для мирных пациентов.

Если бы отец мой во времена занятий сельским хозяйством согнал в одну ограду весь свой скот: лошадей, волов, свиней, ягнят и всю птицу — разве сильные и свирепые не стали бы топтать и убивать слабых и невинных, как это и творится в нынешних популярных заведениях? Я описываю эти варварские безобразия вовсе не для того, чтобы потешить расстроенный ум, но дабы пробудить чувствительность и активность здравых умов к проблеме страдающего человечества.

Также я не выставляю напоказ внутреннее устройство этого заведения с тем, чтобы его упразднили власти, санкционировавшие его создание для содержания бедных и несчастных. Я сознаю, что в сих заведениях страдает множество невинных людей, кои гораздо больше подошли бы для молитвенного собрания, нежели для исправительного дома. Многих принимают в сии лечебницы такие, что куда лучше сгодились бы для каторжной или исправительной тюрьмы, нежели для подобных мест, и именно они учиняют столько кровопролитий, как учинили Хали и миссис Андерсон в моем случае, будучи назначены санитарами администрацией лечебницы.

Я уже упоминал, что примерно во время начала гражданской войны меня поместили в коридор возле столовой; пациенты в этом коридоре порой вели себя спокойнее. В занимаемой мной комнате стояло три односпальных кровати: на одной временами спал Чарльз Баркли, а в остальное время, пока я оставался там, их занимали временные постояльцы. Однажды к нам в комнату подселили пациента, затянутого в ремень и закованного в наручники, в качестве сожителя. Оказался я тогда в опаснейшем положении, ибо он был крепким, мускулистым мужчиной, явно неспособным совладать со своими мыслями и поступками. Многими ночами он бродяжничал по комнате, взбираясь с кровати на кровать и от окна к окну, пока я лежал в оцепенении от страха; наконец он спустился со своих странствий на пол, приподнял мою кровать с основания иверг меня ничком на пол. Санитар мистер Берр, услышав шум, отпер дверь и вышвырнул его вон.

Сколько же раз я вспоминал милый дом и некогда столь дорогих друзей, будучи запертым в этих комнатах с этими звероподобными людьми! И сколько раз опускался я на колени для безмолвной молитвы в этом скверно управляемом заведении, испрашивая милости и избавления; и хвала Тому, кто слышит молитвы: Он избавил меня, даровал мне мир и привел меня обратно домой с радостью.

ПЕРВЫЙ ВИЗИТ МОЕЙ ЖЕНЫ В ЛЕЧЕБНИЦУ.

Мы встретились впервые в тюрьме как муж и жена, в дружбе и любви. Но невзгоды мои были столь велики, что моя любовь к жене или к нашей кузине, пришедшей с ней, едва проявлялась; здесь мне пришлось впервые познать, как может кровоточить сердце мужа, когда его навещает жена при столь неблагоприятных обстоятельствах; свидание наше оказалось коротким, и я не могу назвать его сладким для себя, ибо я страшился минуты разлуки. И вот она настала. Я последовал за ней к дверям, пожал на прощание руку и, повернувшись назад, будучи сокрушен, рухнул ничком на пол. Миссис Сван помнит об этом и поныне, когда мы беседуем о наших радостях и горестях у собственного счастливого очага. И я прекрасно помню вопрос, который измученная заботами жена задала санитару мистеру Берру: «Что с ним такое?» — сказала она. Санитар ответил: «Он сломлен» — и немудрено было мне сломиться.

СЛОВО К МУЖЬЯМ И ЖЕНАМ.

Немногие найдутся вне этих стен, если таковые вообще есть, кто ведает чувствами мужа или жены, когда их навещают близкие в подобных местах. Я видел, как мужья и жены, отцы и матери, братья и сестры пожимали друг другу руки на прощание в сих заведениях — иные до конца земных дней своих уже не увидятся вновь. Я видел, как молодые и старые умирали в этих стенах, и не было рядом друга, чтобы сгладить их смертное ложе, отереть холодный пот со лба или уловить предсмертные слова. О отцы! О матери! Берегите своих несчастных сыновей и дочерей от сих мест, пока не совершится реформа. Вы мало представляете, как обращаются с пациентами санитары и прочие. Я видел, как господа и дамы навещали этот главный корпус и проходили по коридору, примыкающему к столовой, и отмечали, как мило он выглядит — да оно и верно; но может ли кто из них вообразить, каково ему или ей было бы оказаться запертым в одной из тех боковых комнат, как я, с буйным помешанным? Как заблуждаются многие, посещающие это место! Как-то раз по этому коридору прогуливался бойкий на вид, благопристойный господин, который заметил, заглянув в боковую комнату: «Будь я болен, я бы предпочел остаться здесь, а не дома». Подумал я: бедный заблудший человек, ты ведь ничего не знаешь об этом месте. В этой же самой комнате ночевал и я: на кровати лежала красивая белая простыня, под простыней — судя по всему, мягкая постель; но вовсе не так обстояло дело, о заблудший посетитель! Захотел бы ты очутиться в той комнате нынче и подвергнуться тому, чему подвергся один бедолага в руках двух врачей и их санитара? Один говорит: затяни веревку здесь, привяжи вон там, — и следует долгая борьба между участниками, пока наконец он не испускает долгий стон со словами: «Придется мне сдаться».

У этого пациента когда-то были добрая мать и любящий отец, но где он теперь? Ступай, посетитель, в психиатрические лечебницы в качестве гостя, но пока ты не явишься туда пациентом, ты мало что узнаешь о тайных пружинах этих заведений. Отцы и матери, друзья и соседи, отправляете вы своих больных и несчастных в эти места, и вы едва ли ведаете, как с ними обращаются и как ими управляют. К своему прискорбию, я узнал, как обращаются с пациентами, и я бы сказал каждому без исключения: убедитесь в своей правоте, прежде чем отправлять кого-либо в земной ад.

С тех пор как я покинул лечебницу на Айда-Хилл в 1871 году, я часто навещал ее, проходя из края в край, поскольку мне дозволял это доктор Ломакс, который состоял постоянным медицинским супериндендантом и остается им по сей день, в 1874 году. Доктор Ломакс — единственный врач, с которым я завязал близкое знакомство, будучи пациентом этого заведения, причем знакомство это впервые завязалось в доме для неизлечимых; и, воздавая должное доктору Л., по моему мнению, он джентльмен. В 1871 году я обнаружил, что он не просто способен рассуждать, но и готов выслушать других. Тщательно взвесив его про себя, я решил использовать любую возможность для беседы с ним, ибо от него, как я понял, зависло мое разрешение отправиться домой, а оно, как я прекрасно знал, не последовало бы до тех пор, пока он не сочтет меня вменяемым телесно и духовно. Я часто слышал, как пациенты спрашивали санитаров, могут ли они отправиться домой, а в ответ слышали неизменное: «Спросите доктора».

Некоторые из моих бесед с доктором Л. приведены на последующих страницах.

ПОДОБИЕ РАЙСКОГО САДА.

Когда я впервые вошел в этот дом, расположенный на Айда-Хилл, в 1860 году, по западную сторону лежал прекрасный сад, огороженный воротами с каждой стороны, с востока на запад, от ворот до ворот, тянулся виноградник, образующий тенистую аллею; между домом и садом росла колючая живая изгородь; внутри этого сада произрастало множество плодовых деревьев; и подобно Адаму и Еве, нашим прародителям, я часто видел мистера и миссис Джон Харрисон, гуляющих в этом саду лечебницы в прохладе дня. Вскоре после того, как я вошел в этот дом, мне попался циркуляр, содержащий правила и устав этого заведения, из которого я узнал, что мистер Харрисон служит распорядителем, а миссис Харрисон — надзирательницей. Я также узнал, что в здании есть часовня, и мистер Харрисон часто читал главу и возносил молитву с возвышения святого места, хотя в течение десяти долгих лет он не замолвил со мной ни слова, и я не бывал в часовне, и никто не сказал мне ни единого ободряющего слова, как бы сильно я в нем ни нуждался. В 1870 году я обрел друга, который укрепил мое сердце и помог мне со страхом и трепетом совершать свое спасение.

С тех пор как я покинул лечебницу, над моим разумом не сгустилось ни единое облако, способное омрачить мои надежды на будущее блаженство и радости в загробной жизни, о чем на протяжении более десяти лет болело мое сердце.

Подобно Павлу, я претерпел страдания, причем за имя Христово; подобно Павлу, я был жестоко избит, да и заключен в темницу, и ноги мои были закованы в колодки или ремни. И подобно Иову, я был предан в руки дьявола, сохранив, казалось бы, лишь одну жизнь.

Каковым бы ни было великое предназначение благого Господа в моем случае, я могу сказать вместе с Павлом: наши кратковременные легкие страдания производят в нас неизмеримо превосходящую вечную славу.

Я верю, что путь праведных светлеет все ярче и ярче до наступления совершенного дня, хотя на нем могут встречаться испытания и скорби; Иисус обещал, что благодать Его будет для них достаточна.

Снова и снова я навещал лечебницу, но когда я ищу тот некогда прекрасный сад, его нет, он исчез: изгородь выкорчевана, виноградник срыт, чудесная груша, что так тяжело клонилась к окну, пропала, кусты смородины и клубничные грядки — всё уничтожено. Мы вопрошаем о причине столь великих перемен. Кто согрешил: эта казавшаяся счастливой чета, их дети или двадцать шесть губернаторов заведения? Мы надеемся на лучшее, молясь о том, чтобы перемены следовали одна за другой, пока психиатрические лечебницы не станут тем, для чего они изначально предназначались — на благо обитателям и их плачущим друзьям, а не на потребу рабовладельцам высшей пробы.

Подобно саду, все мы изменимся во мгновение ока.

САД ПРЕВРАЩЕН В ТЕНИСТЫЕ АЛЛЕИ.

За время моего пребывания в доме для неизлечимых с 3 июля 1862 года по 13 октября 1871 года прекрасный сад, лежавший к западу от лечебницы, был превращен в приятные аллеи с дорожками и перекрестками, усеянными прекрасными тенистыми деревьями различных видов, а также в аккуратно обустроенную лужайку для крокета на радость пациентам.

В 1860 или 1861 году за обеденным столом меня встретил Уильям Б. Гиббс, старый знакомый, который обратился ко мне следующим образом: «Как дела, брат Сван, я рад видеть тебя здесь». Рад, подумал я, и счастлив видеть брата, запертого в психиатрической лечебнице. Я вовсе не радовался встрече с тем, кто не пытался помочь мне выбраться домой. В главном корпусе меня навещали немногие знакомые. Перечислю их имена: моя жена, П. Слейд из Питтстауна; С. Пирс оттуда же; миссис Норман Бейкер оттуда же; мистер Спрут оттуда же; Джон Уоррен оттуда же. Дом, дом, милый дом, думал я.

Этот Уильям Б. Гиббс только что прибыл из Утикской лечебницы, пробыв там набегами долгие годы; в то время несколько свирепый и озорной, он успокоился, и примерно в 1867 году сестра забрала его домой, и ныне он живет с ней в угнетенном, меланхоличном состоянии духа.

N. B. — Порой неприятности человека проистекают от чужих притеснений, а порой — от собственного распутства. Если бы распутные люди могли сказать то же, что раскаявшийся разбойник на кресте, всё было бы хорошо.

МОЕ СОДЕРЖАНИЕ В ГЛАВНОМ КОРПУСЕ.

В первую ночь меня заперли во внутренней тюрьме, или келье, о которой упоминалось ранее, и сего было достаточно, чтобы свести с ума здравомыслящего человека. Как, говорил я себе, психиатрическая лечебница — мой дом, келья — моя столовая, келья — моя спальня и келья — моя молитвенная комната. О друг мой, можешь ли ты вообразить каково это — хворать и томиться в темнице, одиноким и лишенным надежды.

В первую же ночь, думал я, нет рядом милой жены, чтобы взбить мою подушку, и нет дорогой дочурки, чтобы обвевать мое изнемогающее тело или подать чашку холодной воды. Ах, какое плачевное положение: если суждено мне умереть, умирать придется в одиночестве.

Главный корпус. В этом здании я не претерпевал дурного обращения от санитаров (хотя изрядно натерпелся от пациентов вроде Гиббса и прочих). Я оставался в сем здании пятнадцать месяцев без возможности выйти наружу, даже в часовню. Мне не давали ни крупицы лекарств все время пребывания в этом доме, и у меня не было ни одной книги для чтения после того, как О'Доннел уничтожил Библию.

МОЙ СТОЛ И ПОСТЕЛЬ.

Что до моего питания в этом доме, мне не на что жаловаться: лично для меня еды хватало, и подавалась она исправно, в сезон перепадало немного клубники и винограда, изредка — овощи, а также на День благодарения и праздники — отменное мясо из птичника, как заведено обычаем. После того как меня вывели из кельи у мертвецкой, меня переводили из коридора в коридор и из спальни в спальню, запирая разными санитарами; соседи по палате обращались со мной грубо — не то чтобы сами санитары лично, но поскольку им было все равно, они тем самым причиняли зло и мне. Койки, на которых я спал, целиком состояли из железа, постелями служили матрасы, вполне обеспеченные надлежащим бельем; в этом доме, зимой и летом, все содержалось в чистоте и порядке (с моей стороны) — куда лучше, чем у многих других.

ЗАМЕЧАНИЯ.

Есть небеса, где ангелы поют, и есть противоположность им, где рыщут демоны. Есть рай, и есть мир скорби, и хотя человек может быть вознесен на небеса по степени привилегий, он может быть низвергнут в ад. В этом мнимом раю мои пять соседей по Питтстауну видели меня однажды, и, подобно ослепленному человеку, они, пожалуй, решили, что это место как раз для меня. Да будет ведомо, что я, Мозес Сванн, никогда не являлся подходящим кандидатом для психиатрической лечебницы (разве что в качестве шпиона или ради удобства других), равно как и дьявол не был христианином, когда предстал пред сынами Божиими. Всякий, кто жаловался на меня или полагал меня подходящим пациентом для подобной лечебницы, заблуждался столь же сильно, сколь и я относительно своего будущего блаженства; десять лет я заблуждался по совести, впрочем, как и они. Наш Спаситель говорил: сперва вынь бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Многие есть такие, кто в собственных глазах знает соседей много лучше, нежели собственное сердце.

ПОСЛЕДНИЙ ВИЗИТ МОЕЙ ЖЕНЫ В ГЛАВНЫЙ КОРПУС.

Весной 1861 года меня навестила жена; в том году на юге разразилась война. Когда мы сидели в столовой, я сказал ей: «Идет война». — «О да, — ответила она, — и многие лавки в Трое закрыты». Наши сердца были слишком опечалены, чтобы много говорить о доме и прошлом; свидание наше оказалось коротким; она расспросила меня о моем житье-бытье, но я ей никогда не жаловался, зная, что она слишком слаба, чтобы вынести мои тяготы, а потому представлял всё в лучшем виде.

Приблизилось время расставания, она говорит пациентке: «Выпусти меня» (принимая ту за санитарку или тюремщицу). «Не так», — сказал я, подзывая Джорджа Харрисона (ибо тогда санитаром был он), и мы вновь пожали друг другу руки на прощание в психиатрической лечебнице.

Вскоре после этого расставания меня перевели в южный коридор у мертвецкой; меня уже побрил Адкинс, лунатичный цирюльник, и теперь я боялся, что другие меня добримо забреют до смерти. По возвращении в этот коридор меня встретил крупный, дородный, мускулистый мужчина, чьего имени я не узнал, англичанин по рождению. Вскоре после этого он вошел в мою спальню вместе с пациентом Гиббсом и приказал мне сменить собственный костюм на другие вещи, неизвестно чьи; я отчаянно противился этому, опасаясь, что больше никогда не увижу своего платья, так оно в итоге и вышло: мой сундук, пальто и всё, что я принес с собой, были присвоены, хотя я и требовал их у распорядителя при уходе из заведения 13 октября 1871 года.

МОЙ ПЕРЕВОД ИЗ ГЛАВНОГО КОРПУСА В ДОМ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ.

Утром 3 июля 1862 года описанный выше санитар вошел в коридор и водрузил мне на голову старую белую шляпу; взяв меня под руку, он произнес: «Ну-ка, отправляйся в другой дом» (имея в виду дом для неизлечимых) «и побудь там несколько недель». — «Я не хочу идти», — ответил я. Тогда он оставил меня, но вскоре вернулся с Джорджем Харрисоном, который подходит ко мне и заявляет: «Ты должен идти». Санитар снова взял меня под руку, и я впервые ступил за порог с момента поступления в заведение. Он повел меня вверх по холму. По дороге нам встретился Уильям Андерсон, который грубо бросил: «Ах, все-таки скрутили его». (В то время Андерсон служил пастухом и рядовым помощником.) Шагал я дальше, как арестант в руках пьяного полицейского (ибо я улавливал запах виски из его дыхания). Вскоре перед нами предстал старый кирпичный балаган для оспы, используемый как филиал лечебницы, или дом для неизлечимых, чтобы прятать там бедных несчастных жертв вроде меня. Прибыв к южным дверям, мы были встречены — не как в Эндоре великой вавилонской блудницей, но великой девой Изабеллой Андерсон, которая связала меня, как показано на гравюре.

Санитар вопрошает магдалину Изабеллу: «Куда его поместить?» — «В комнату, где содержится один мужчина», — ответила она. Мы поднялись на один пролет лестницы и повернули направо. Меня заперли вместе с Эбенезером Скоттом, который помогал Т. Хали душить меня, пока меня связывала Изабелла. (См. гравюру.)

Хотя читателю может показаться странным, что я узнал Изабеллу, женщину с магдалиновским нравом, при входе в дом для неизлечимых и точно знал, что стояло 3 июля 1862 года, не имея при себе календаря, это тем не менее сущая правда. Откуда я знал, что было третье число, когда меня переводили из корпуса в корпус? Потому что на следующий день праздновалась наша американская Независимость: я видел мальчишек с петардами, слышал грохот пушек, видел фейерверки и ракеты, взмывающие высоко в небо над Троем и Олбани, выглядывая вечером в окно. Откуда я знал Изабеллу — я видел ее в главном корпусе за мытьем мастикового пола в коридоре; видел, как она сгребала сено во дворе; видел, как она вместе с доктором Грегори стояла снаружи и заглядывала в мое окно, когда мы с женой тихо и уединленно беседовали в комнате возле столовой и кухни; это было зимой 1860 года, в тот же год, когда я поступил в лечебницу.

Снова о том же. По моему мнению, когда Хали и Изабелла связывали меня, она была магдалиновской женщиной из рода Каина, одержимой семью бесами; и хотя «Трой Дейли Уиг» не пожелал печатать мои обличительные статьи против подобных порядков, поскольку получал немалую выгоду от заведения на Айда-Хилл, они все же поместили на своих страницах заметку о самоубийственной и преждевременной смерти Изабеллы, случившейся 16 марта 1873 года — она повесилась на тех самых балясинах лестницы, ведущей в мою комнату на третьем этаже дома для неизлечимых, на той же лестнице, с которой она стащила Уильяма Джефферсона.

САМОУБИЙСТВО В МАРШАЛЛОВСКОЙ БОЛЬНИЦЕ — ЖЕНЩИНА-САНИТАРКА ПОВЕСИЛАСЬ НА БАЛЯСИНАХ — ПРИЧИНА ОСТАЕТСЯ ЗАГАДКОЙ.

Обитатели Маршалловской больницы были глубоко потрясены, обнаружив вчера утром при пробуждении, что одна из санитарок повесилась за ночь. Обстоятельства дела таковы:

Изабелла Андерсон, возрастом около пятидесяти четырех лет, впервые поступила на службу в больницу в качестве санитарки лет восемь-десять назад. Ее определили заведовать отделением для умалишенных женщин, но во время эпидемии оспы ее профиль изменили, и под ее начало передали больных оспой. По миновании этой болезни ее вновь вернули на прежнюю должность. С января месяца она страдала каким-то неясным недугом, однако за последние дни значительно поправилась, и когда муж (заведующий мужским психиатрическим отделением) оставил ее в субботу вечером, она выглядела лучше и бодрее, чем за долгое время до того.

Незадолго до часу ночи вчерашнего дня мужу послышалось, будто она постучала в дверь, вследствие чего он направился к ее комнате, но нашел всё в полном спокойствии. Весьма вероятно, что шум, услышанный миссис Андерсоном, исходил от кого-то из умалишенных пациентов, которые шумят круглые сутки. Убедившись, что всё в порядке, он вернулся в свою комнату и лег спать. Поднявшись около шести часов утра, он стал спускаться в комнату жены и с ужасом увидел супругу, висящую на шее на балясинах третьего этажа. Он немедленно поднял тревогу и при посторонней помощи срезал тело и перенес его в ее комнату. Миссис Андерсон была весьма плотной женщиной весом более двухсот фунтов, и предполагается, что она вышла из комнаты в промежутке между часом и шестью часами, прихватила простыню с постели, проследовала в коридор третьего этажа, привязала один конец к шее, а другой к балясинам, после чего перевалилась через перила. Ввиду ее огромного веса она, по всей вероятности, скончалась почти мгновенно. Был извещен коронер Бреннан, который взял тело под свою опеку и проведет расследование.

Миссис Андерсон будет похоронена завтра. Она была трудолюбивой, работящей женщиной и благодаря расчетливой экономии скопила порядочную сумму денег, купив три или четыре дома в верхних кварталах города. Муж ее был очень привязан к ней и тяжело переживает утрату. Он не может назвать никаких причин ее самоубийства, так как она никогда не угрожала ничем подобным и не давала повода заподозрить такое намерение. Справедливости ради следует сказать, что руководство больницы совершенно не виновато в случившемся, поскольку миссис Андерсон была вполне способна выполнять свои обязанности как обычно. Мы делаем это замечание, поскольку общественность часто склонна обвинять больничное начальство при возникновении подобных происшествий. Доктор Ломакс, который в настоящее время прикован к постели, заявил репортеру «Уиг», что этот случай остался для него полной загадкой. Миссис Андерсон была одной из самых преданных, честных и трудолюбивых санитарок из всех, когда-либо работавших в больницах, и никогда не выказывала признаков помешательства. Ее болезнь тем не менее могла подавить ее дух, и возможно, ночью у нее случился приступ острых болей, и она вскочила с постели и преднамеренно совершила этот поступок.

Приведенная выше местная новость представляет собой выдержку из газеты «Трой Дейли Уиг» за понедельник утром, 17 марта 1873 года.

Я знал, что Изабелла Андерсон прослужила надзирательницей в доме для неизлечимых Маршалловской лечебницы более девяти лет.

Я знаю, что Изабелла Андерсон была нечестна. Жена принесла мне две фланелевые рубашки с вышитыми на груди инициалами М. Сван; я надел их всего пару раз, как они пропали, а той зимой их носили Изабелла и Хали, и мне пришлось обходиться без них всю зиму.

Столь многого заслуживает «Трой Дейли Уиг».

М. Сван дома.

Девичья фамилия Изабеллы была мисс Андерсон; доктор Ломакс говорил мне, что она вышла замуж уже после моего попадания в дом для неизлечимых, находясь под началом Хали и прочих. После того как миссис Изабелла сочеталась браком с Уильямом Андерсоном, он сделался санитаром над мужским отделением, и я перешел под его надзор; это произошло примерно в 1866 или 1867 году.

ГЛАВА V.

ПРИЗНАН НЕИЗЛЕЧИМЫМ 3 ИЮЛЯ 1861 ГОДА — СОСЕДСТВО ПО КОМНАТЕ С ЭБЕНЕЗОМ СКОТТОМ.

Первым санитаром надо мной в доме для неизлечимых был голландец по имени Крис; я признал в нем бывшего помощника: еще в главном корпусе Уильям Андерсон рассказывал мне, что Крис с женой сами были пациентами, а теперь сделались санитарами; в первый же день бритья он позвал меня в коридор, где стоял такой же пациент по фамилии Сирс, и меня побрил другой лунатичный цирюльник, в страхе за свою жизнь, в психиатрической лечебнице.

Взываю к комитету управляющих. Осмелился ли бы кто-нибудь из вас бриться у одного из них? (Отвечаю отрицательно.) Так следуйте же золотому правилу: «Поступайте с другими так, как хотите, чтобы они поступали с вами».

Дом для неизлечимых Маршалловского заведения расположен на Айда-Хилл, между главным корпусом и чумным бараком, на открытом поле; с обеих сторон к дому подступают высокие холмы, создавая уединенное местечко. Внизу пролегает дорога Лоу, а на западе внизу видна великая река Гудзон, протекающая между Южным и Западным Троем. Часто доводилось мне во времена войны видеть, как у арсенала поднимают великий флаг и слышать грохот пушек, когда я был заперт узником в этом доме.

ДОМ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ.

3 июля 1862 года. Вскоре после того, как я оказался в комнате со Скоттом, вошел Крис и приказал мне снять пальто, выданное мне санитаром и Гиббсом в главном корпусе; шло время, настал час обеда, вошли Крис с женой, неся обед, и поставили мою порцию на маленький столик, а порцию Скотта — на его кровать, выделив по одной тарелке и чашке воды на брата. Здесь мы спали, ели и совершали все прочие дела на протяжении многих недель, и заявляю вам, что в июле месяце сие помещение благоухало далеко не ароматами. Комната эта располагалась на втором этаже, прочие же помещения занимали женщины. В смежной комнате содержались две чернокожие женщины. Старуха миссис Джонс, которую Крис ударил, когда она ввалилась ко мне во время обеда, умерла еще до моего отъезда; другая же упомянутая женщина — это Мария, которую, если я не ошибаюсь, я часто видел там после 1870 года.

ПОСЛЕ ПРАВЛЕНИЯ КРИСА.

Альфред, о котором я рассказывал как о художнике, был крайне невоздержанным человеком, англичанином по рождению. Впервые я увидел его в главном корпусе в 1860–1861 годах; я не видел, чтобы его там связывали, но слышал, будто его привязывали к неподвижному стулу. Я отправился в дом для неизлечимых 3 июля 1862 года и увидел его там; он занимался малярными работами в корпусе. После того как Криса уволили, у Альфреда был ключ от моей комнаты и комнаты Скотта. Скотту было около двадцати семи или двадцати восьми лет. Вскоре я узнал, что он предавался самоистязанию и умел издеваться над другими. Полагаю, он был нераскаявшимся, осудившим самого себя безумцем; он был достаточно разумен, чтобы работать, знал, когда его зовут к обеду; большую часть времени угрюм и нем.

Как-то в июле Джона П. Бейкона перевели из главного корпуса в мою комнату и привязали к неподвижному стулу. Теперь нас в этой комнате зловония стало трое. Дж. П. Бейкон был родом из Лансинга, лет девятнадцати или двадцати; до того как попасть в лечебницу на Айда-Хилл, его отвозили в Ютикскую лечебницу и привозили обратно.

Осенью 1862 года нас перевели на третий этаж, и по ночам я жил в одной комнате со Скоттом и другими в среднем восточном помещении, а днем меня запирали в другом вместе со множеством маньяков. На этом третьем этаже я оставался до тех пор, пока не получил свободу в 1870 году. Несколько раз выходил на прогулку.

ВРАЧИ, САНИТАРЫ И ПАЦИЕНТЫ В ДОМЕ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ.

За время моего пребывания в этом доме я познакомился со многими санитарами и пациентами, чьи имена я здесь записываю, а о некоторых из них расскажу лично на последующих страницах.

ИМЕНА САНИТАРОВ И ВРАЧЕЙ В ДОМЕ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ.

Во-вторых, доктор Ломакс и доктор Грегори, в первую очередь.

Имена санитаров-мужчин: 1. Крис, 2. Альфред, Сирс, пациент; неизвестный, с кляпом во рту Баркли; Изабелла, когда Альфред был пьян, Томас Хали, Эбенезер Скотт, пациент; имя неизвестно, украл у меня табак, Амос Ноулз, пациент; Уильям Андерсон был санитаром с 1867 по 1871 год и остается им по сей день в 1874 году.

Имена санитарок: миссис Изабелла Андерсон, до 17 марта 1873 года, затем повесилась; Мэри Уогер, 6 августа 1873 года. Беседовал с ней.

ИМЕНА ПАЦИЕНТОВ-МУЖЧИН В ДОМЕ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ.

Эбенезер Скотт, Джон П. Бейкон, Лансинг; Патрик Мили, О'Коннор, Томас Леонард, доктор Клингстайн, Берлин; Шерман С. Бристоль, Трой; Чарльз Баркли, из Ютической лечебницы; Джон Смэлли, сын навещал его; мистер Уолис, жена и сыновья навещали; Джон Х. Хам, отец и мать навещали; Н. Бьюэл, Трой, жена навещала; Уильям Б. Гиббс, Питтстаун; Нельсон Уэст, Питтстаун; Кирк Халл, Берлин; Уильям Льюис, Берлин; ген. Скайлер, Уэст-Трой; Сирс и Уильям Лоуренс, Бойнт; Уильям Джефферсон, Трой.

ЖЕНЩИНЫ-ПАЦИЕНТКИ В ДОМЕ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ.

Мисс Джонс, темнокожая; Мария, темнокожая; мисс Петре; Онти (так ее называют), мисс Лоун, мисс Байрон, одна индианка, одна по имени Бетси, Кэтрин Моррис, Бриджет Гамильтон, Энн Тугуд, недавно прибывшая из Питтстауна, 1874 год.

Число пациентов в доме для неизлечимых составляло в среднем от тридцати до тридцати семи, скажем, около трети — мужчины. Умерших увозили, живых привозили.

ПРАВЛЕНИЕ АЛЬФРЕДА.

После 1862 года я ночевал в восточной средней комнате, ночевал в течение ряда лет с пациентами из Англии, Ирландии, Шотландии, Германии и Америки, чернокожими и белыми, самых разных профессий и вероисповеданий, и поистине это была высшая школа для наблюдательного ума.

Да будет известно читателю, что это была не слишком желанная спальня: то и дело среди глухой ночи просыпался от стонов умирающих на соседней койке.

В этой комнате стояло от четырех до пяти соломенных односпальных кроватей на расстоянии примерно двух футов друг от друга. В одно время в течение многих недель здесь лежал негр Уильям Лоуренс, привязанный к кровати и в наручниках, он пел и свистел, хотя был скован больничной упряжью, подобной той, что я показываю людям по всей стране. Я боялся за свою жизнь; он был порочным, предающимся самоистязанию юношей.

О! что за товарищи по парте, думал я. Но с ними я в разговоры не вступал. Я часто видел, как Уильяма Лоуренса заставляли мыть посуду со связанными руками; однажды утром Хали велел мне приподнять грязные штаны черномазого, чтобы тот мог в них влезть. Слово санитара было законом. Я поднял их передней стороной к черномазому в присутствии санитара. «Убирайся», — сказал он, сочтя меня простофилей. Я покорно ушел и больше не должен был прислуживать черномазым.

СКОТТ.

После того как Лоуренс освободил эту койку, на нее положили Скотта. Хотя я никогда не разговаривал со Скоттом, он как-то раз жестоко пнул меня, когда я мирно и тихо шел по коридору.

И вот однажды ночью, вскоре после того, как нас всех заперли в этой комнате, Скотт встал с постели, опустил ноги на пол, ухватил меня обеими руками за бакенбарды и, откинувшись назад на кровать, крепко держал меня. И могу поистине сказать, что он — первый человек, которого я когда-либо ударил, но я не мог ударить его сильно, даже в целях самообороны, ибо был очень слаб, а моим противником был сильный молодой безумец.

В этот критический момент дверь отперлась и вошел санитар Альфред со словами: «В чем дело?» Хотя я и не привык разговаривать, я сказал правду.

Санитар надел на Скотта больничную упряжь и вышвырнул его из комнаты; через некоторое время он вернулся со Скоттом, мокрым и едва не падающим в обморок, после чего пристегнул его ремнями к кровати на всю ночь. На этом примере Скотт горьким опытом усвоил урок, который я усвоил путем наблюдения.

ПРАВЛЕНИЕ АЛЬФРЕДА ПРОДОЛЖАЕТСЯ, ХОТЬ И ПОД НАЧАЛОМ ИЗАБЕЛЬ МАГДАЛИНЫ.

Нужно помнить, что в правление Альфреда с коридора второго этажа, занятого женщинами, можно было попасть в коридор наверху, занятый пациентами-мужчинами, поскольку лестницы тогда еще не были обшиты.

Однажды, когда я стоял у верхней площадки лестницы, я увидел внизу, у подножия, безумную женщину в смирительной рубашке, спорившую с санитаркой Изабеллой Магдалиной. Затем Альфред быстро прошел мимо и спустился в больничный коридор, жестоко схватив почти беспомощную безумицу, повалив ее на пол навзничь, после чего прыгнул ей на живот обоими коленями и со всей тяжести набросился на нее, как свирепый зверь на свою добычу. Это была кровавая битва; умоляю, посудите сами, каково мне было видеть лужи крови на полу. Да, читатель, пророни сочувственную слезу о несчастных страдальцах, запертых в психиатрических лечебницах с такими жестокими отбросами общества в роли санитаров. В единении сила — это змееподобные знают так же хорошо, как и праведники. И Тот, Кто знает все сердца, изрек: «Хотя руки сплетаются у грешников, не останутся они безнаказанными».

ПРАВЛЕНИЕ АЛЬФРЕДА ПРОДОЛЖАЕТСЯ.

Вспоминаю и сравниваю прежнее происшествие с этим случаем, учиненным в большой комнате на третьем этаже, которая днем использовалась как изолятор для многих пациентов, а ключникером был Альфред. В этой комнате мы делали то, чего не могли не делать, и, честно говоря, это была далеко не самая благоуханная комната.

Среди множества прочих был один немец, сильно обезображенный и вызывающий жалость (имени его я не припомню); он ходил по комнате, хотя и облаченный в часть больничной упряжи, недовольный, беспокойный и, по всем признакам, заблуждающийся и помешанный, поступающий сгоряча, как многие, не задумываясь о последствиях.

В один жаркий день, когда он прогуливался по комнате, он отставил ногу и пнул ночное судно из угла комнаты к центру, выплеснув его содержимое среди толпы. Тут вошли Альфред и Изабелла, санитар и санитарка, повалили бедного заблудшего человека, и пока Альфред надевал на него оставшуюся часть проклятой упряжи, Изабелла обеими ногами тяжело встала ему на щиколотки, удерживая его в своей хватке.

А теперь в ванную комнату — они поволокли свою жертву вниз по лестнице. Через некоторое время его вернули в комнату, мокрого и слабого, посадили на стул без сил держать голову, и вскоре он плашмя рухнул на пол со связанными руками; вскоре после этого он умер, и его вытянули на доске для покойников и унесли.

Я уже рассказал о двух происшествиях, в которых и санитар, и санитарка участвовали в жестоких актах против бедных душевнобольных людей, которые должны были бы пользоваться сочувствием всех и добрым обращением со стороны персонала.

К этому часу читатель видит, что эти порочные санитары состоят в сговоре и рука об руку творят преступления подобного рода.

Дьявол — отец рода Каинова и отец лжи, и почти все санитары психиатрических лечебниц являются выпускниками или учениками этой школы, насколько я могу судить по их делам, «ибо по делам их узнаете их».

АЛЬФРЕД ПО-ПРЕЖНЕМУ УДЕРЖИВАЕТ БРАЗДЫ ПРАВЛЕНИЯ.

Я расскажу о другом случае, в котором я, М. Сван, сильно пострадал, и дабы читатель не подумал обо мне как о нарушителе порядка, поясню: это было не за то, что я сделал, а за то, чего я сделать не мог.

Ранним утром Дж. П. Бейкона, Скотта, Фицджеральда, Клингстайна и других, всего человек шесть или восемь, привели в мою комнату и усадили на скамью в ряд, после чего Альфред начал по очереди стричь им волосы, делая так называемую стрижку каторжников. Затем он говорит мне: «Садись». Я знал, что большинство из них — люди порочные, а садиться с ними и принимать метку я не мог и ослушался его приказа, сказав: «Я не могу».

Я верю, что дух есть движущая сила или пружина разума, а разум — это и есть человек, или, иными словами, «то, что страдает или наслаждается».

Читатель, можешь ли ты встать со своего места, пока не переменится твой ум? Может ли заблуждающийся человек изменить свои пути, пока не изменится его разум? Мог ли слепой, чьи глаза Иисус отверз, видеть до того, как Божественный Искупитель совершил исцеление? Мог ли Савл из Тарса прекратить гонения на церковь до того, как переменился его разум, ибо он говорил, что «истинно почитал себя творящим угодное Богу»? И подобно Полу, я в своей немощи пребывал в заблуждении, будто буду потерян навеки, и все же я твердо верил в истину; я верил, что другие могут спастись. Я боялся сделать что-то дурное, и за все время моего заключения, длившегося более десяти лет, никто не видел меня улыбающимся.

Но вернемся к моему рассказу. Я сказал: «Я не могу», когда он велел мне сесть, чтобы остричь волосы. Тогда санитар вывел из комнаты всех остальных, заперев меня одного. Вскоре он вернулся с пациентом Сирсом. Сирс был крупным, плотным, крепким на вид мужчиной и держал в руке два ремня BB, с пряжками и петлей на конце. Они оба бросились на меня. Я отступил в угол, и Сирс попытался меня арканить, закинув петлю или скользящий узел мне на голову. Между тем я поднял руки, отводя петлю. Сирсу надоело это занятие, и он попытался уговорить меня позволить связать себя, прося надеть наручники А, от чего я отказался. Он усовестил меня, словно дьявол, преобразившийся в ангела света, говоря: «Надень их, они тебе не повредят», а затем пытался подбодрить меня, утверждая, что сам надевал их сотню раз. О, дьявол, выпущенный на свободу в образе Сирса и санитара Альфреда!

В этот момент мимо окна прошел мальчик. Санитар приподнял раму и велел ему прислать из другого корпуса мужчину, чтобы связать человека (то есть меня), и трусы удалились — а трусами они и были, ибо мальчик лет двенадцати в то время мог бы уложить меня на лопатки в одно мгновение.

Я следил за их возвращением в страхе и трепете. Вскоре оба труса, подстрекаемые Дэвидом Хиксом, дитятей дьявола Изабеллой — ибо он часто называл ее матушкой ради выгоды (Хикс был крепким мужчиной выше среднего роста), — втроем бросились ко мне. Хикс схватил меня за туловище и руки, в мгновение ока повергнув на пол, и водрузил свое тяжелое колено мне на левый бок. «Ох, — сказал я, — ты сломаешь мне ребра». — «Это не имеет большого значения», — ответил Хикс, крепко удерживая меня, пока те двое трусов связывали меня проклятой упряжью. Затем санитар поднял меня на ноги; после этого трое головорезов пинками загнали меня в другую комнату к стулу, прикрученному железом к полу. Когда меня усадили, а руки связали, как показано на гравюре, санитар пропустил ремень B и B между моим туловищем и руками с обеих сторон, а затем вниз к перекладинам стула; после чего затянул ремень F, закрепленный на моих ногах наручниками D и D, и пристегнул ремень F на замок к задней перекладине стула. В этом мучительном состоянии, испытывая боль от ушибленного бока и ребер, я просидел весь день напролет без куска еды, без глотка холодной воды. Когда солнце закатилось на западе, я был сильно утомлен и обессилен. Но читатель, как и многие другие, кто слушал рассказ об этом случае, спросил бы: остриг ли санитар тебе волосы? Нет, не остриг; он освободил меня вечером, сказав, что больше никогда не будет меня связывать, и свое слово сдержал.

ЗАМЕЧАНИЯ.

Я надевал проклятую упряжь в лечебнице всего дважды, да и то против своей воли, а не по долгу службы. Но теперь, в 1874 году, я демонстрирую похожую упряжь, которую купил у некоего мистера Хогана, по долгу службы, дабы люди знали, как обращаются с пациентами в психиатрических лечебницах. Хотя я подвергался жестокому обращению в лечебницах штатов Нью-Йорк и Вермонт, я не выступаю полностью против этих учреждений, ибо есть душевнобольные люди, у которых нет дома, однако я протестую против жестокого обращения. Нас принимают как безумных, несчастных существ, обращайтесь с нами по-доброму, и блаженный Господь вознаградит вас. Я буду читать лекции на эту тему и демонстрировать больничную упряжь, когда будут достигнуты договоренности в надлежащих местах. Обращаться: М. Сван, Хусик-Фолс, округ Ренселер, шт. Нью-Йорк.

Исполнить долг я должен в срок,

Славя Творца вовек,

Бессмертный дух спасти от мук

И в небе дать ночлег.

Служить сей бренной стороне,

Призваньем дорожа,

О, дай же сил предать в огне

Волю Твоего ножа! [Примечание: буквальный перевод поэтического метра сохранен в рамках допустимого]

Пусть я не обладаю даром поэта и даром пророчества, и не столь хорош, как Иоанн Креститель, все же я могу поистине сказать, подобно Полу, что был бит за Христа, когда был скован в психиатрической лечебнице Айда-Хилл.

Мне неприятно раскрывать чужие ошибки, и в особенности ошибки мертвых, но когда я осознаю, скольких лишают свободы и жизни, душа моя возмущается внутри меня за бедных страдальцев в этих заведениях.

Если эти великие грехи суть грехи невежества или халатности со стороны кого-либо из губернаторов, инспекторов или правительства, на это нельзя закрывать глаза.

ЖЕСТОКОСТЬ НЕВЕЖДЕСТВЕННОГО САНИТАРА АЛЬФРЕДА ПО ОТНОШЕНИЮ К ПАЦИЕНТУ ДОНУ СМЭЛЛИ.

Дж. Смэлли поступил в главный корпус в 1860 году; до 3 июля 1862 года был переведен в дом для неизлечимых, где и скончался около 1864 или 1865 года. Ему было около семидесяти пяти лет, весил он фунтов семьдесят или восемьдесят.

Судя по тому, что я узнал от него, он был содержателем трактира и пристрастился к спиртному. Санитар Альфред давал ему спиртное как лекарство, оставляя часть себе. Джон Смэлли ночевал в комнате на черном или буром этаже; я часто видел его привязанным к оконным решеткам изо дня в день; часто видел, как санитары носили его вниз по лестнице мыться; но что было еще более жестоко, я видел, как Альфред набросился на него, когда тот лежал навзничь в постели, и бил его обоими коленями по животу. К бедному старику приезжал сын, ну и что с того? «Одевайтесь и питайтесь» приносит не больше пользы, чем мимолетный взгляд священника на человека, шедшего из Иерусалима в Иерихон и попавшегося разбойникам.

Я спрашиваю: разве сын старика не мог поступить как добрый самаритянин, отвезти старика в трактир и перевязать раны, которые нанес Альфред своей жестокостью?

ВИЗИТ МОЕЙ ЖЕНЫ В ДОМ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ С БРАТОМ Б. И ПЛЕМЯННИКОМ.

Доктор Грегори в правление Альфреда.

После того как моя жена, брат Б. и его сын Ливи впервые были допущены в дом для неизлечимых и усажены в южном коридоре, меня освободили из большой комнаты, где я некогда был привязан, и привели в коридор, чтобы впервые встретиться с женой и братом в этом безнадежном доме. Врачи говорили моей жене и друзьям, что надежды на мое выздоровление нет, я неизлечим. Из-за этого визиты ко мне были редкими.

Меня считали никчемным человеком и обузой. Жена спросила меня, не хочу ли я поехать с ними домой, на что я ответил утвердительно. Брат заговорил с Альфредом насчет моего ухода, на что тот ответил: «Вы должны спросить доктора Грегори». Мы обменялись рукопожатиями при расставании, и я остался страдать на долгие годы.

ОБРАЩЕНИЕ АЛЬФРЕДА С ДЖ. Х. ХАМОМ.

К Дж. Х. Хаму приходили отец и мать, которые навещали его в дальнем коридоре. Генри был юношей еще не двадцати лет. Я видел, как его день за днем привязывали со всей больничной упряжью к стулу, изо дня в день затыкая рот кляпом за то, что шумел. Его часто отводили в ванну и держали в холодной воде так долго, что у него отморозились ноги. Я видел цыпки, которые, по его словам, появились от этого. Молодой Хам от такого лечения бледнел и слабел, и одна нога у него почти перестала действовать. Я видел, как пришел его отец и забрал его.

Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

Friday Morning, June 18, 1874.

Только что вернулся от дочери; впервые видел, как она с улыбкой прижимает первенца к груди. Кто, кроме матери, может знать радости материнского сердца в это утро.

Кто знает чувства Девы Марии, когда она родила своего первенца Сына, спеленала Его и положила в ясли.

Кто знает ее чувства, когда она смотрела на крест и видела своего истекающего кровью и умирающего сына.

Кто может знать скорбь матери, когда она стояла у гробницы Иосифа, вопрошая ангела о воскресшем Господе.

Кто знает чувства Иисуса, когда Он молился в смертной муке в Гефсиманском саду.

Кто знает чувства Иисуса, кроме Самого Иисуса, когда Он висел на кресте, говоря: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». Матери легко любить своего младенца, но любить врагов — это больше всех всесожжений. Попробуйте.

И снова: кто может знать раздирающие сердце чувства автора, когда он вспоминает десять лет своей жизни в лечебнице и думает о тех бедняках, которых он оставил в узах, и восклицает: спаси, Господи, ибо не стало праведника.

Помоги бодрствовать и молиться,

На Тебя уповать,

И знать: коль верность предам свою,

Мне ввек не миновать погибели.

Облеки ревностной заботой,

Чтоб жить пред Твоим взором,

И о, раба Твоего, Господи, приготовь,

Чтобы дать строгий отчет.

ГЛАВА VI.

ФРЕД, САНИТАР ПОСЛЕ АЛЬФРЕДА.

Фред был родом из Англии; с ним была жена; они ночевали в комнате для санитаров, недалеко от меня. Фред постыдно издевался надо мной, моя и моя в воде и человеческих нечистотах, а затем обстригал мои мокрые волосы ножницами клочьями, обезображивая мой облик, чтобы зеваки могли насмехаться; и все же у меня были чувства к другим, как и к самому себе.

Однажды он привязал жертву или пациента наручниками А, посадив на элементы железной кровати, прикрепив к ним же его ноги, так что тот сидел, пока не опрокинулся назад на железный каркас, плача и стоная от боли под пыткой.

Но, увы и ах! как я уже говорил, в этих заведениях некоторых убивают.

ВТОРОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ ФРЕДА ПРОТИВ СВОЕЙ ЖЕРТВЫ.

Взгляните на человека, безумца в психиатрической лечебнице, связанного муфтой Е, как показано на гравюре. И как я воочию видел в доме для неизлечимых: Фред занес над головой своей жертвы стул с одной сломанной перекладиной; я не видел, чтобы он ударил его стулом, но видел, как он выволок его из комнаты за шею, связанного, как описано выше, ремнем В, затянутым петлей вокруг горла и шеи, подобно тому как охотник арканит дикую лошадь. Посмотрите на них у верхушки лестницы, как видел их я: Фред проталкивает его сквозь дверной проем, и его жертва бьется о косяк — беспомощная и связанная, мотаясь вокруг дверного проема, задыхаясь, в страхе перед страшной пропастью внизу, — он падает вниз до самого дна и, подобно утонувшему на глубине, на время исчезает из моих глаз.

Через некоторое время вернулся Фред, больничный санитар, и бедный задушенный человек — связанный и мокрый с головы до ног, силы его почти иссякли; он протянул еще несколько часов и испустил дух.

НЕСКОЛЬКО НАВЕЯННЫХ МЫСЛЕЙ.

Является ли эта Маршалловская психиатрическая лечебница складом рабства для содержания бедных несчастных мужчин и женщин, отправляющих их в вечность без малейшего предупреждения, готовых или нет, и никто за это не отвечает? Деньги — корень всякого зла. И эти грехи — грехи невежества, на которые нельзя закрывать глаза.

Ирод наложил руку на Иоанна, связал его и посадил в темницу ради Иродиады, исключительно за то, что тот говорил правду.

И послал царь отрубить Иоанну голову в темнице. И голову отдали дочери Иродиады, которая танцевала перед царем и его гостями в его день рождения. Никто не в ответе за его смерть?

И ученики Иоанна пришли и возвестили об этом Иисусу.

И я часто рассказываю Иисусу, как санитары убивают бедных безумцев в Тройской психиатрической лечебнице.

И я ходил рассказывать губернатору Диксу из штата Нью-Йорк о том, как меня связывали и избивали без причины и душили. Я принес проклятую упряжь в кабинет губернатора в надежде, что он выступит против такого обращения; и я все еще надеюсь на это.

Я продемонстрировал проклятую упряжь мэру Кемпу из города Трой и поведал ему о жестоком обращении, которому подвергаются безумцы в лечебнице Айда-Хилл со стороны рода Каинова или его чад.

Я рассказал президенту заведения о том, как скверно со мной обращались, когда меня связывала Изабелла, в надежде повлиять на руководство, представив им факты такими, какими я их видел и осознавал.

Я читал лекции приватно и публично со всем долготерпением на тему жизни в лечебнице; пусть посеянное в немощи и поднимется в силе во благо бедных страдальцев и во славу Божию.

САНИТАР ПОСЛЕ ФРЕДА, ИМЯ НЕИЗВЕСТНО.

Этот санитар был плотником или каким-то мастеровым; это был высокий, тощий, лысый человек с жестоким сердцем. Его пребывание здесь было недолгим; негр Лоуренс оказался для него слишком силен, судя по тому, как они схватились; но ребенок мог бы справиться с крепким мужчиной, если того туго затянуть больничной упряжью.

Один солдат последней войны, выслушав рассказ об одном случае и увидев больничную упряжь, поведал мне, как над ним издевались в бытность его узником в тюрьме Либби, закованным в цепи и почти голодающим. Я повидал столько человеческой природы, что поверил ему. Дурак может привести лошадь к воде, но не может заставить ее пить. Я раскрыл великие истины в своей истории до сего дня; я не рассчитываю обратить весь мир, но попытаюсь исполнить свой долг.

СОБЫТИЯ В МОЕЙ КОМНАТЕ.

Чарльз Баркли сильно страдал от рук этого жестокого мастерового и санитара. Будучи связан наручниками А, муфтой Е и поясом В, Баркли начал немного шуметь. Ему выпало перенести столько, что и здорового человека можно было свести с ума.

Однажды утром вошел этот жестокий мастеровой с веревкой, привязанной к круглой палке толщиной с черенок метлы, вложил ее Баркли в рот, после чего завел веревку за шею и привязал к другому концу палки, находившемуся во рту несчастного. Его руки были связаны, ему засунули кляп и оставили в таком мучительном положении до самого обеда; лишь ненадолго освобождали на время обеда, а затем снова затыкали рот кляпом до ужина, и так изо дня в день.

Читатель, разве у меня не было перед глазами конкретного объекта для молитвы в лице соседа по комнате?

ПОСЛЕ УХОДА САНИТАРА С КЛЯПАМИ.

Пришел другой санитар, который дал мне первое лекарство после моего поступления в заведение. Первым лекарством, которое я получил, были три пилюли в сахарной оболочке; это должно было быть весной 1864 года, еще до того, как я познакомился с доктором Ломаксом.

Он не проявлял ко мне никакой жестокости, разве только обокрал меня, забрав табак, который принесла мне жена во время своего визита примерно в то время.

ОСЕНЬ 1864 ГОДА, ВИЗИТ МИСТЕРА И МИСИС Г. УОДСВОРТ И МОЕЙ ЖЕНЫ.

Мистер Джордж Уодсворт, его жена и моя были проведены в мою комнату Изабеллой, когда вошел санитар-мужчина, и Изабелла нашла повод препроводить их в мою комнату. Я лежал в постели в унынии, слабый и обессиленный. Я не расспрашивал ни о друзьх, ни о доме. Я знал Уодсворта и его жену Лотти, хотя не видел их уже четыре года. Когда к кому-то приходят в тюрьме, особенно знакомые, это не слишком приятно, а когда они уходят — еще тяжелее. Жена спросила меня, узнаю ли я миссис Уодсворт, пение которой я так любил слушать в церкви.

Лица соседей были мне так же знакомы в тюрьме, как и на воле. Я узнавал птиц разных пород, хотя их сладкая музыка уже утратила для меня свое очарование. Я предпочитал дом этому месту, и если бы мне сказали хоть одно ободряющее слово в этом направлении, мое сердце в тот момент запрыгало бы от радости.

Мы обменялись рукопожатиями при расставании. О, подумай на мгновение, читатель, каково было бедной жене, когда слезы катились по ее щекам, оставлять мужа в лечебнице для неизлечимых — неизлечимых, как ей неоднократно говорили врачи.

В одно время меня навещал брат Дж., в другое — брат Б., а однажды меня навещал брат Р. из Буффало, которого я не видел много лет; и когда слезы лились из наших глаз, мы расстались, возможно, чтобы больше никогда не встретиться на земле. Пером не описать, я должен спешить.

Я отправил брату Л., живущему в Калифорнии, описание происшествия, запечатленного на гравюре, пообещав прислать ему эту историю, когда она будет опубликована. Он пишет следующее:

«Довольно», умоляя меня не посылать ее: «Я не могу выносить чтение о стольких страданиях брата».

Умоляю вас, тех, кто не может читать мою историю и мои страдания, возьмите Библию и прочтите о Павле, избитом и заключенном в темницу, об Иове, о нашем Спасителе в саду, молившем о том, чтобы чаша сия миновала Его, и прочтите историю креста.

ТОМАС ХАЛИ, САНИТАР ДОМА ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ.

Хали родился от родителей из старой страны, равно как и Изабелла, женщина-магдалина, которая помогала ему связывать меня, как показано на гравюре.

Утром, когда меня связывали, как изображено на картинке, я стоял у окна в коротком коридоре, когда к мне подошел Хали и суровым голосом произвел: «Иди к лифту и стой, пока все не будет готово». Я немедленно подчинился, и когда я остановился на месте, он занес ногу и сильно пнул меня. Я повернулся, не проявляя агрессии, ничего ему не сказал — думаю, я вообще не разговаривал с ним уже несколько дней; но он занес кулак и сказал: «Не поворачивайся ко мне лицом». Тогда я повернулся к лифту и вскоре поднял завтрак с кухни на третий этаж. Этот случай положил начало второму инциденту, который произошел со мной вскоре после завтрака, как показано на гравюре.

Я верю, что эти происшествия были подстроены и согласованы двумя порочными санитарами.

Когда мои друзья пришли в первый раз, я сказал им, что Хали и Изабелла убивают меня, но они, полагаю, сочли меня сумасшедшим, хотя я никогда не слышал, чтобы кто-то назвал меня безумным, пока мировой судья Бойнтон из Питтстауна не обратился ко мне так: «Ты, безумный старый лицемер, когда ты вернешься в лечебницу?» Я надеюсь, Бойнтон станет джентльменом. Человек, познай самого себя.

И снова, когда я рассказывал другому человеку о том, как Хали избивал меня ремнем с пряжкой, оставляя раны, которые не заживали до того времени, он ответил: «Может, оно и к месту было». Я надеюсь, что со временем он спасется через веру во Христа, которую ему еще предстоит обрести.

Я видел Хали в драке с Патриком Фицджеральдом; в руке у него была железная гиря, а со лба пациента струилась кровь. Патрик был принят как умалишенный; его забросили в камеру морга вскоре после того, как меня вывели оттуда в 1860 году. Я считаю, что с безумцем следует обращаться как с озорным маленьким и невинным ребенком.

Я умолял о пощаде лишь однажды. Я умолял в том удушающем состоянии ради моей дорогой жизни, и пока во мне теплится жизнь, я буду умолять и молиться за тех, кого оставил позади в психиатрических лечебницах, числом в семьсот несчастных.

ВИЗИТ МОЕЙ ЖЕНЫ, ДОЧЕРИ И МИСИС АЛЕКСАНДР.

Вскоре после того, как Хали, Изабель и Скотт душили меня, я был очень слаб и страдал от одышки; и когда пришли жена с дочерью, я был крайне слаб; я рассказал им о причине, и, возможно, я никогда не оправлюсь от этого перенапряжения легких и дыхания. Как бы то ни было, Бог — мой помощник, и я ни в чем не буду нуждаться.

До ухода Хали и некоторое время после Изабель имела доступ в мужское отделение и вела себя так независимо, словно была хозяйкой всего дома. После Хали санитаром работал пациент мистер Ноулз; я слышал, как Изабелла во время спора сказала ему, что ему лучше поберечь дыхание для охлаждения своей каши. Некоторые пациентки звали Изабеллу матушкой, равно как и Дэвид Хикс, когда являлся по вечерам и хотел погулять с какой-нибудь пациенткой; глубокой ночи, при ярком лунном свете, я слышал, как Хикс говорил: «Матушка! Матушка! Я привел твою дочь обратно»; а дочь отвечала: «Матушка! Матушка! Нет никакой опасности гулять с таким прекрасным мужчиной, как мистер Хикс». Это был тот самый Хикс, который помогал связывать меня, когда меня пинками загнали к стулу и привязали к нему.

ПОСЛЕ НОУЛЗА.

Уильям Андерсон, санитар до моего отъезда 13 октября 1870 года.

Вскоре после прихода Уильяма Уильям Б. Гиббс уехал домой, а меня перевели в северо-восточную комнату, которую оставил Гиббс, где я и ночевал до самого отъезда.

В этой комнате я провел не менее четырех лет. Я сильно страдал от ревматизма в желудке, сильных болей, часто срыгивал кровью; чувствовал себя слабым и разбитым; вдали от дома и друзей. Но, скажет кто-нибудь, разве санитар не заботился о тебе? Я спрашиваю: что может сделать один человек для двенадцати пациентов днем и ночью, даже если бы он был благожелательно настроен?

В этой комнате с 1867 по 1871 год стояло от трех до шести коек, на которых размещались белые и черные, старые и молодые. Если бы я попытался подробно описать каждое происшествие, случившееся в этой комнате за четыре года, то этого не вместил бы том величиной с данный. Я назову лишь несколько имен лиц, за которыми в этой комнате ухаживал Уильям Андерсон. Я поведаю о некоторых происшествиях, которые там имели место.

Я сам, Нед Бьюэл, Кирк Халл, Уильям Джефферсон, Джон П. Бейкон.

Я беседовал со многими сельскими врачами после своего выхода из лечебницы, и они в массе своей уверены, что о пациентах в Тройской лечебнице отлично заботятся. Но врачи заблуждаются, публика обманута, а бедные неизлечимые и прочие вынуждены незаслуженно страдать.

Тройская психиатрическая лечебница подобна окрашенному гробу снаружи, а внутри полна костей мертвых; и я говорю окружным врачам: не рекомендуйте такое заведение и не выгораживайте их больше, пока не свершится реформа, ибо вы не ведаете, чей огонь полыхает в этих тайных покоях.

СТРАДАНИЯ УИЛЬЯМА ДЖЕФФЕРСОНА, УМАЛИШЕННОГО.

После того как Джефферсон пробыл связанным в постели всю ночь, Андерсон освободил его и велел встать. Негр отказался; санитар немедленно сорвал с него постельные принадлежности, черномазый вскочил с постели, хотя руки были связаны наручниками AA и поясом В, схватил судно из-под кровати, швырнул его в голову санитару, промахнулся, угодил в дверь и разбил судно. Санитар захлопнул дверь и на время ушел, а я лежал в постели и трепетал от страха.

Вскоре Андерсон явился с магдалиной Изабеллой и дюжим громилой из главного корпуса; войдя в комнату, где я находился, они набросились на негра и после долгой возни повалили его на пол. И пока двое удерживали его и связывали ему ноги ремнем В, магдалина Изабелла лупила его по голеням черенком метлы со словами: «Его голеням это и требуется». Обвязав ноги другим ремнем В вокруг того, которым были связаны его ноги, Изабелла ухватилась за ремень руками и двинулась к двери, волоча бедного безумца за пятки из поля моего зрения и, по всей вероятности, вниз по двум лестничным пролетам в ванные комнаты, судя по тому, что еще предстоит.

ВТОРЫЕ СТРАДАНИЯ УИЛЬЯМА ДЖЕФФЕРСОНА, ЧЕРНОКОЖЕГО.

И снова, однажды утром, когда я лежал в постели, только что закончив завтрак и поставив тяжелую кофейную чашку на тумбочку, Джефферсон стремительно метнулся через комнату, схватил чашку, ударил меня по голове, пока я лежал в постели, и удалился, прихватив табурет в соседнюю комнату. Я не видел, как он ударил Уильяма Майна, но Майн сам сказал мне об этом. Позже я видел Майна в богадельне. Видел, как Андерсон вынес табурет из комнаты Майна: дощатое сиденье толщиной в полтора дюйма раскололось пополам. Видел, как Андерсон обрабатывал раненую голову Майна. К этому времени Джефферсон вернулся ко мне, Андерсон дернул за самозапирающуюся дверь, и я оказался заперт вместе с безумным негром.

Входите, врачи, безумный негр вас не обидит; входите, врачи, и дайте мне глоток холодной воды; вы говорите, что я неизлечим, а я говорю, что я обессилел. Входите, врачи, негр вас не обидит, его безумный разум обращен в другую сторону; он стоит с занесенной шваброй по эту сторону двери, готовый встретить врагов. В этот момент появился Андерсон с двумя громилами из главного корпуса. Бац-бах, дверь распахнулась, и санитар со своими двумя бойцами набросился на негра, швырнув его на кровать неподалеку от того места, где лежал я, в то время как один из них весом не менее двух сотен фунтов вцепился обеими руками в волосы негра и крепко прижал его к постели. Тем временем второй (который ранее помогал связывать его) лупил его по лицу до тех пор, пока кровь не брызнула из его носа и рта. «Теперь, — произнес Андерсон, затянувший ему ноги ремнями, пока те его избивали, — поднимите его», мгновенно сдергивая его всем телом на пол.

Теперь он лежит на полу в крови, и вот они поднимают его на ноги и надевают на руки муфту Е. Безумец, связанный по рукам и ногам, был уведен из поля моего зрения.

Через некоторое время я увидел его лежащим на полу связанным, как описывалось, за исключением ног; мокрым с головы до ног; хватающим ртом воздух. Входите, врачи, безумец исцелен, он не может вас обидеть; входите, отец, ваш сын вас не обидит; входите, мать, и помашите веером над вашим падающим в обморок сыном; умоляю, придите все до единого, примите решение оградить своих несчастных близких от психиатрических лечебниц.

КИРК ХАЛЛ ИЗ БЕРЛИНА.

Кирк Халл был мальчиком-сиротой лет шестнадцати-семнадцати, хрупкого телосложения; он страдал падучей болезнью — я видел у него много припадков, когда он падал плашмя на пол, разбивая голову и лицо до крови на лбу, изо рта шла пена и кровь, а руки были закованы в муфту Е. Я видел, как Андерсон надевал на него всю больничную упряжь целиком, укладывал навзничь в постель и привязывал к каркасу кровати с обеих сторон, вытягивая его ноги к изножью и закрепляя ремнями для ног за каркас кровати; в таком мучительном положении он лежал ночь за ночью, неделя за неделей. Он избавился от припадков в Маршалловской психиатрической лечебнице на Айда-Хилл в Трое; примечание: не благодаря медицинскому искусству, а от пыток и подобного жестокого обращения. Сирота скончался в темную ночь, и не нашлось никого, кто смягчил бы его смертное ложе или отер холодный пот с его лба. Лежа на расстоянии двух футов от тела сироты, я не сомкнул глаз до самого утра, пока не пришел Андерсон с доской для покойников. Бейкон, Ноулз, Андерсон и еще один человек унесли его из моих глаз.

ЗАМЕЧАНИЯ.

Когда я прошу мужа оставить свою безумную жену при себе в Хусик-Фолсе, он отвечает: «Я не могу о ней заботиться». Когда я умоляю сестру, у которой есть тысячи, уберечь ее глупую сестру от лечебницы на Айда-Хилл, она говорит: «Я не могу о ней позаботиться». (Что! Не лучше ли, чем заботились о Кирке?)

ГЛАВА VII.

ДЖОН П. БЕЙКОН ИЗ ЛАНСИНГА.

Бейкона обижают, держа его рабом на тяжелых работах.

Впервые я увидел Бейкона в психиатрической лечебнице на Айда-Хилл 29 марта 1860 года, привязанным к стулу в коридоре возле морга; я слышал, как посетители спрашивали его: «Сколько тебе лет, Джонни?» — «Восемьнадцать», — отвечал он.

3 июля 1862 года меня перевели из главного корпуса в дом для неизлечимых. Вскоре после этого его привели туда же, где он находится и поныне в 1874 году.

ОБРАЩЕНИЕ С ДЖОНОМ П. БЕЙКОНОМ И ЕГО СТРАДАНИЯ ПО РАССКАЗУ УИЛЬЯМА АНДЕРСОНА.

После того как Андерсон поступил в дом для неизлечимых в качестве санитара, Бейкон почти все время жил со мной в одной комнате, вплоть до моего ухода в 1870 году, и располагался всего в трех футах от моей постели. Здесь я близко сошелся с ним. В детстве он был удостоен наставлений в воскресной школе; умел читать молитву «Отче наш» и без ошибок повторял многие места из Священного Писания, и, по всей вероятности, был кротким, послушным мальчиком, пока не был совращен и введен в искушение противоположным полом, как это случается со многими представителями молодого, подрастающего поколения до того, как они осознают грозящую опасность. Бейкон тяжко страдал от рукоблудия. Посмотри, какой великий огонь зажигает малое вещество! Он сделался свирепым, беспокойным и недовольным, неспособным совладать со своим умом и телом. Его отправили в Утикскую лечебницу; оттуда — туда, где он претерпел мучения от рук Уильяма Андерсона и прочих в доме для неизлечимых Тройской лечебницы.

АНДЕРСОН.

Андерсон — человек ростом около шести футов, ладно скроенный, обладающий необычайной мышечной силой. Он сам сказывал мне в 1870 году, что провел в Тройской психиатрической лечебнице шестнадцать лет и не провел вне стен заведения ни единой ночи. (Думаете ли вы, что он поступил туда как пациент? Я — да.) Его держали в качестве санитара и громилы-забияки долгие годы. Он был женат на Изабелле, надзирательнице из падших женщин, и когда они соединились, казалось, будто не было на свете столь дерзкого или жестокого злодеяния, кое они не смогли бы порой учинить. И все же, когда являлась моя жена, они казались столь милыми и говорили так сладко, что, по старой поговорке, у них во рту и масло бы не таяло.

Дьявол нашептывает много сладостных речей, дабы осуществить свои замыслы и помыслы, то же делают и чада его. Избави меня Господь от такого правления, кое царит в доме для неизлечимых Тройской психиатрической лечебницы, да и во всех прочих, о коих мне хоть что-ведомо.

Но перейду к своему откровению. О страданиях Бейкона от жестокой длани Ум. Андерсона.

Как я уже сказывал, Бейкон помещался от меня в трех футах, и так продолжалось более трех лет: каждую ночь, за исключением одной, его опутывали — то одним способом, то другим — с помощью больничной упряжи.

От Бейкона требовали трудиться подобно рабу под началом жестокого господина почти на всяких работах: от тачки до грязной работы в спальнях, и одну зиму, ночь за ночью и неделя за неделей, в поздний час он приходился в комнату столь мокрым, что его рубаха замерзла бы, окажись она на морозе. Что же теперь? Андерсон надевает ему на запястья наручники, AA, и смирительную муфту, E, затем пропускает ремень, B, через скобы, что находятся в A и A, запирая его вокруг туловища, как то видно на гравюре, после чего привязывает его к постели.

ПОЗЖЕ. АНДЕРСОН СНОВА. ПРИВЫЧКА — ВЕЛИКАЯ СИЛА.

Я видывал, как Бейкон перед отходом ко сну сам надевал себе на запястья наручники A и A и стоял у своей койки, поджидая, когда придет Андерсон, чтобы нацепить остальную упряж и привязать его к постели.

И еще: я много раз видал, как Андерсон стегал его по голому телу ремнем B, пока плоть его не становилась багровой, словно кусок сырой говядины, после чего упряживал его и укладывал в постель, как заведено было прежде. Но кто-нибудь скажет, подобно тому как говаривал мне другой: быть может, он заслужил порку. Боже упаси! Безумца следует сечь или истязать не более, чем младенца любящей матери, который подползает к ведру с водой, беспечно оставленному ею на ее прекрасном ковре, и плещется в нем.

Когда я в последний раз посещал кухню дома для неизлечимых в 1874 году, Бейкон завтракал, сидя на угольном ящике. Он более не безумец, но его держат словно раба для выполнения черной работы на благо акционеров заведения за счет налогоплательщиков округа Ренселер, если только меня не вводят в заблуждение.

ОДИН ИЗ МНОГИХ СТРАДАЛЬЦЕВ ГЕНЕРАЛА СКАЙЛЕРА ИЗ ЗАПАДНОГО ТРОЯ.

Генералу было около семидесяти лет от роду; человек состоятельный, проживший жизнь бобылем; судя по всему, человек дурных привычек. Думается мне, грехи его настигли его. Долгое время его содержали его уважаемые друзья, покуда наконец его опекун не стал платить по 10 долларов в неделю за его пансион в Тройской лечебнице. Он скончался одной ночью в соседней со мною комнате незадолго до моего ухода.

Я видел, как однажды ночью перед сном его связали проклятой упряжью и пристегнули ремнями к постели, причем ноги его были притянуты к ножному быльцу и закреплены; и поскольку дверь уже собирались запереть, он восклицает: «Мистер Андерсон! Мистер Андерсон! Доколе же вы намерены держать меня здесь?» — «Всю ночь», — отвечает Андерсон. — «Воды! Воды!» — «Не положено», — отвечает Андерсон; запирает дверь и оставляет генерала в узах.

ОБРАЩЕНИЕ ИЗАБЕЛЬ С ПАЦИЕНТАМИ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО ПОЛА.

Изабель, женщина из падших, была способна скрутить не только стариков и старух, но также молодых и крепких.

Я видел, как она подошла к молодому человеку по имени Патрик Донахью и напялила на него больничную упряж. Изабель вполне могла оказаться самим дьяволом, насколько мне ведомо, от коего Донахью пытался спастись бегством, когда выбросился из окна третьего этажа; ибо он изрек в ответ на вопрос, зачем он это сделал: «Я пытался уйти от дьявола».

И еще я видел, как эта чудная девица явилась в мужской коридор с юбкой в руках; схватила Патрика Фицджеральда, юношу; содрала с него одежды до рубахи и натянула на него юбку. Не было в ней ни стыда, ни единой черты истинной леди.

ОБРАЩЕНИЕ ИЗАБЕЛЬ С ПАЦИЕНТКОЙ ПО ПРОЗВИЩУ АУНТА.

Аунта трудилась в столовой в течение дня.

Я видел, как Изабель облачила Аунту в ночной наряд, каковым являлась больничная упряжь; после чего видал, как Изабель ночь за ночью спускалась с ней вниз, приговаривая, что водворит ее в деревянный ящик или карцер. Вопрос: не есть ли это рабство в высшей степени?

ЖЕСТОКОЕ ОБРАЩЕНИЕ ИЗАБЕЛЬ С МИСС ЛОН.

Я впервые увидал мисс Лон в коротком коридоре от верхней площадки лестницы; она казалась приветливой и общительной; проходили дни, и я снова повстречал ее, но она была сильно обезображена; она лишилась своей прекрасной шевелюры; казалось, она сокрушалась об этом; много говорила о том; шли месяцы, и я увидел ее руки скованными муфтой, E; вскоре после того я узрел ее облаченной во всю упряжь целиком, прогуливающейся по коридору этажом ниже того места, где я впервые увидел ее.

Затем, в довершение ее мук, Изабель, надзирательница из падших, привязала ее к оконной решетке в южном коридоре, куда палящие лучи полуденного солнца светили прямо на нее.

Множество раз с тех пор, как я покинул дом для неизлечимых в 1870 году, я наведывался туда лишь затем, чтобы выведать все, что мог, на пользу другим, делая записи в своем дневнике.

От Ум. Андерсона я узнал, что в 1873 году мисс Лон, Бриджет Гамильтон, Уолис и прочие, числом до двадцати двух человек, коих почитали неизлечимыми, были отправлены в западную часть штата Нью-Йорк, в Государственную психиатрическую лечебницу. Да помилует их Господь.

В первый год моего поступления в Тройскую лечебницу я обнаружил в комнате санитаров циркуляр, содержащий правила внутреннего распорядка заведения. Когда я читал его, мне не показалось в нем ничего предосудительного; от санитаров требовалось обращаться с пациентами ласково. Но кто ведает, исполняют ли они это? Ведают ли сии двадцать шесть управляющих, под чьим началом находится сие заведение? Ежели нет, то они погрешают против долга и будут призваны к ответу на Страшном суде.

Заведение есть заведение, а царство есть царство.

И когда праведники у власти — народ радуется, а когда господствует злодей — народ стонет.

В главном здании заведения имеется часовня, где по обыкновению возносятся молитвы. Но что это значит для того, кто изгнан вовне, если не мимолетный взгляд священников и левитов, которые прошли мимо раненого человека, шедшего из Иерусалима в Иерихон и попавшегося разбойникам; так и я попался разбойникам на Айдо-Хилл, был изранен, и мимо меня прошли.

Теперь я оставлю эту часть своего повествования и вкратце поведал о Вермонтской государственной психиатрической лечебнице в Братлборо, а также об обращении с некоторыми из ее обитателей.

БРАТЛБОРÓКСКАЯ ЛЕЧЕБНИЦА, ШТ. ВЕРМОНТ. МОЯ ПОЕЗДКА В БРАТЛБОРÓКСКУЮ ЛЕЧЕБНИЦУ.

В 1843 году я посетил Вермонтскую лечебницу, и тогда мне вряд ли могло прийти на ум, что в 1859 году мне доведется пройти через железные ворота, ведущие из кабинета доктора Роквелла, и быть запертым с тридцатью шестью безумцами на третьем этаже той лечебницы. «Будьте и вы готовы, ибо не знаете, в который час придет».

29 августа 1859 года меня частью уговорами друзей, а частью принуждением иных склонили отправиться в Братлборотскую лечебницу для прохождения курса медицинского лечения. С той поры и вплоть до 1870 года никто не видел улыбки на моем лице. Вдобавок к моим собственным душевным скорбям и телесной немощи быть исторгнутым из родного очага и запертым с такою братией — это было способно сокрушить чье угодно сердце и многих свести с ума.

День стоял теплый и погожий; прошел хороший ливень. После того как мы с братом Б. уселись в экипаж, подъехал эсквайр Уоррен, предложивший свои услуги. Сколь ни был я слаб, у меня не было ни болей, ни ломоты, покуда они не были вызваны обращением со мной в лечебницах. В первый день мы проехали сорок миль, причем эсквайр любезно держал над моим телом зонт от палящего солнца. Проезжая через Беннингтон, мы вскоре прибыли на вершину Зеленых гор, где я прилег в ожидании подкрепления сил в гостинице «Фокс», поблизости от мест, где я проповедовал летом 1841 года, обучаясь в школе в Беннингтоне. Павел поистине мнил, будто служит Богу, когда преследовал церковь; образ его мыслей переменился. Попытавшись служить Господу долгие годы, я поистине почитал себя навеки погибшим и был несчастен десять с лишним лет. Заблуждение — не грех, хотя мы и страдаем от него. Но к моей истории; оставив гостиницу, мы продолжили путь неспешно, и когда небеса потемнели и хлынул дождь, мы свернули под крышу сарая у дороги. После ливня мы продолжили наш путь далее, и, как свойственно человеческой природе, эсквайру понадобилось выйти из повозки; мы остановились. Тут, подумалось мне, представился шанс бежать и избежать страшной лечебницы, но здравый смысл воспретил мне это из-за телесной слабости, и я остался сидеть в повозке. По возвращении эсквайра мы двинулись дальше и прибыли в селение милях в восьми или десяти от Братлборо. Здесь мы и остановились в гостинице. По окончании ужина проводники и хозяин гостиницы проводили меня к постели, причем тот изрек: «Я почиваю под этой комнатой, ежели что потребуется». В комнате стояло две кровати, и эсквайр придвинул свою к самой двери. Я лег с Б., спал некрепко; я не был истовым приверженцем сновидений, но здесь я узрел, в видении ли или во сне, самую преисподнюю, как мне мнилось, будучи в беспамятстве ко всему прочему вокруг. Неверующий станет утверждать, будто нет места мучений, «где червь не умирает и огонь не угасает», но Христос велел ученикам своим провозглашать: «Кто не будет веровать, осужден будет».

ОПИСАНИЕ ТОГО, ЧТО Я УЗРЕЙ В СВОЕМ ВИДЕНИИ.

Здесь, когда я лежал в нескольких милях от великого и известного заведения — Вермонтской лечебницы, — здесь я узрел внизу страшную бездну. Ничто иное, кроме внутренней стены, не предстало моєму взору; сложена она была, судя по всему, из огнеупорного кирпича, круглая наверху, широкая, насколько хватало глаз, глубиной такою же, какова ширина вверху, и сужающаяся книзу острым клином. Брось одного зверя в такую пропасть, и где сыскать дно для его стопы? Наполни ее до краев, и один станет истязать другого. Я пробудился от своего видения, и солнце светило в окно с востока. Вскоре я уже направлялся в этот земной ад — Вермонтскую лечебницу, подобную Тройской лечебнице, этому месту мучений и складу рабов.

Вскоре я переступил порог врачебного кабинета; вскоре доктор своей тяжелой лапой схватил мою шляпу со словами: «Сними шляпу»; вскоре в кабинет доктора вошел Джон Уайт и произнес: «Пойдем», взяв меня под руку, и запер меня на третьем этаже с тридцатью шестью человекоподобными зверями, в то время как слезы хлынули из моих источающих влагу глаз.

Я мало что скажу о своем обращении, довольно будет упомянуть, что горше всего со мной обходился санитар Уайт: он жестоко пинал меня, когда я двигался недостаточно быстро на его взгляд во время прогулок. А прогуливаться мне приходилось вместе с двумя сотнями мужчин, цепных псов и санитаров с дубинками в руках. Здесь я подхватил катар и ревматизм из-за того, что он обливал меня холодной водой в ноябре месяце, ночь за ночью.

В этом коридоре я сошелся с Аткинсом, которого я назвал безумным цирюльником. Назову еще нескольких обитателей этого коридора: Аткинс, Мирселл — старик; мальчик по имени Мечеум, Джоэл Свейн, некий мистер Рид, Джон Эйклсхаймер из Питтстауна.

В этом коридоре меня содержали на протяжении четырех месяцев; я помещался в юго-восточной комнате с двумя-тремя пациентами, а всего в коридоре днем находилось тридцать шесть человек.

СТРАДАНИЯ МАЛЬЧИКА МЕЧЕУМА. ПРИТЧИ.

Сын мой! храни слова мои и сокрови у себя заповеди мои. Они сохранят тебя от жены другого и от чужой, которая умягчает слова свои.

К вам, мужи, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!

Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму.

Мечеум попал в лечебницу после моего туда поступления, делил со мной комнату, его обливали холодной водой до тех пор, пока он не уподобился скелету, он сидел со мной рядом за столом, порой отказывался есть; санитар дергал его за волосы за столом, принуждая принимать пищу, отчего у него образовалась незаживающая рана; я видел, как обрабатывали его увечье.

Ежели бы Мечеум, Бейкон, Скотт и прочие молодые люди, коих я видывал в психиатрических лечебницах, избегали своих совратителей, они могли бы радоваться здравию и миновали бы пламени больничного ада.

Моя возможность узнать тайное устройство сего заведения была ограничена пребыванием всего в четыре месяца; меня не переводили из корпуса в корпус и из комнаты в комнату, как в Тройской лечебнице. Знаю я лишь, что нам давали мелкий картофель да дешевую пищу. Лечебницы есть лечебницы.

МОЛОДОЙ МИСТЕР РИД.

Он помещался в другом коридоре; об обращении с ним мне было ведомо немногое, но я знаю, что его обливали столь же сурово, как и Мечеума; он сделался бледным и исхудалым; едва мог дойти до своей комнаты после того, как на его голову выливали четыре ведра холодной воды, иного пути не было — над его головой висел ротанг, а сам он находился во власти своего санитара и Дж. Уайта.

ДЖОЭЛ СВЕЙН.

Джоэл был юношей лет двадцати двух; нрава он был мирного и тихого; помогал Уайту водить слепого и скрести полы. Однажды он смастерил деревянную отмычку к нашей комнате. Я спросил, надеется ли он выбраться: «Да, когда-нибудь, — ответствовал он, — я вернусь туда как-нибудь, ежели на то будет воля Господня». Санитар допустил ошибку и присвоил одну из моих рубах, прислав взамен ту, что была помечена именем Джоэла Свейна. Свейн — это не Сван, однако и Сван бывает слегка гусеподобен.

ДЖОН ЭЙКЛСХАЙМЕР ИЗ ПИТТСТАУНА.

Эйклсхаймер поступил в лечебницу в 1859 году; полагаю, его по справедливости можно причислить к тем, о ком сказано: «вне царства». Привычки его были скверными и, вне всякого сомнения, послужили причиной его пребывания в сем сумасшедшем аду.

Браться за полное описание этой лечебницы было бы делом бесполезным; по меньшей мере, она представляет собой чудовище и соответствует той бездне, что я узрел в своем видении; подо моим окном расстилалась яма или двор с пятнадцатью-двадцатью мужами; некоторые связаны; некоторые на ногах, а некоторые повержены; иные в одних рубахах, а иные и вовсе без них — опаленные догола лучами палящего солнца. В сем больничном аду, по слухам, содержалось пятьсот пациентов, не считая цепного пса. Полагаю, санитары с дубинками входили в это число, а безумный цирюльник — уж тот поистине наверняка.

Первую ночь в этой лечебнице я омывал свое ложе слезами, стеная стонами неизъяснимыми; некого было заключить в объятия, кроме воздуха, и думалось мне, что нет со мной милой жены, дабы умягчить мою подушку.

За время моего четырехмесячного пребывания в Братлборо меня навещал единственный друг, У. Робертсон, и я шепнул ему на ухо, что меня убивают и я хочу домой. 29 ноября прибыл брат Б., в то время как слезы радости и скорби струялись из обоих моих глаз. Он спросил, не желаю ли я отправиться домой. Мы тотчас уселись в экипаж и поднимаемся по Зеленым горам, и останавливаемся на ночлег; и вот мы уже в санях; и вот мы снова в гостинице «Фокс» в ожидании подкрепления сил; и вот 30-го числа я нахожусь у брата Б. перед отходом ко сну; и вот я дома, в милом доме, в ноябре 1859 года; нет места лучше дома! В этой лечебнице я содержался как частный пациент, моя жена и брат платили по 2 доллара в неделю; в Тройской лечебнице округ платил по 5 долларов в неделю, если я правильно осведомлен. Ежели заведение в Братлборо имело по 1 доллару в неделю на моем пансионе, то что же загребало акционерное общество Тройской лечебницы, держа меня и прочих на говяжьих обрезках более девяти лет в доме для неизлечимых.

1. Отвечаю: они грабят налогоплательщиков.

2. Они обижают бедняков.

Наконец, они обманывают самих себя.

Деньги есть корень всех зол, и я опасаюсь, что молитвы многих акционеров, связанных с психиатрическими лечебницами, подобны молитве пожилого доктора из Вермонта, который говаривал мне в пору моего здравия: «Желаю я, чтобы больных было больше». На что я возразил: «Доктор, не молитесь за меня».

ДОМ ДЛЯ НЕИЗЛЕЧИМЫХ ТРОЙСКОЙ ПСИХИАТРИЧЕСКОЙ ЛЕЧЕБНИЦЫ.

В этом доме я пролежал более девяти лет, словно домашние животные; множество раз бывая на волосок от смерти.

Летом 1870 года я тяжко и долго болел. Были посланы гонцы за моей женой, братом Б. и братом J., которых известили, что мне осталось жить недолго. Во время этой болезни я сильно ослабел; и, как ни странно это звучит, но тем не менее это сущая правда, мой кишечник расстроился и не действовал тридцать два дня. Я находился под врачеванием доктора Ломакса. С наступлением прохладной погоды я в конце концов поправился. По мере того как во мне крепли телесные силы, укреплялся и разум. Тучи, висевшие над моим рассудком в годы заключения, постепенно рассеялись. Сладкое пение птиц вновь стало музыкой для моих ушей. Сама природа, представшая передо мной во мраке, казалось, теперь воспевала Великого Творца и радовала мое сердце. После того как О'Доннел уничтожил Библию в главном корпусе, знакомые строки Писания стали сами всплывать в памяти, словно я читал их вновь. Приведу одну. Откровение, глава 2, стих 17: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает». Пуще всего этот стих ободрил меня. Мой дух ожил, и с той поры ни единая туча не омночила мой разум. Я сделался разговорчивым, жизнерадостным и счастливым. Пробыв в лечебнице более десяти лет и не имея календаря, в 1870 году я передал распорядителю записку с точной датой моего поступления вплоть до дня, отметив, что 29 сентября исполнится десять лет и шесть месяцев, и это будет завтра. Я сбился со счета времени лишь однажды, насколько мне помнится. Я всегда старался запомнить, на какой день недели выпадает начало месяца, после чего мог произнести: «Тридцать дней имеет сентябрь» и так далее, как учила меня матушка в детстве.

Избавившись от духовного заблуждения и обретя радость, я искал любой возможности поговорить с доктором Ломаксом, сознавая, что должен доказать ему свою вменяемость, иначе мне не выйти из лечебницы. Прежде я с доктором не беседовал. Я завел разговор на темы Писания, ибо к ним с детских лет лежала моя душа. Он — знаток греческого языка. Я вопросил его, является ли Эммануил греческим словом. Задал я и другие вопросы из Писания. Спустя время он уклонился от темы, сказав, что он врач, а мне следует вопрошать какого-нибудь клирика. У нас было несколько приятных бесед, но я заметил, что он жаждет, дабы говорил я сам, причем на приятные мирские темы вроде рассказывания анекдотов. Это я умел, ибо был весел, как голодный поросенок, визжащий в ожидании обеда. Припоминаю один случай. Некий голландец, промотавший состояние из-за пьянства, а после сделавшийся человеком добродетельным и трезвым, заявляет: «Я разумею больше любого голландца в нашем городе». — «Как так?» — вопрошают доктор или Ханс, стоявшие поодаль. — «Разве ты не ферштаешь, Ханс? Я уразумел, что я дурак».

И еще одна забавная шутка про доктора. Войдя в его кабинет: «Доброе утро, доктор», — молвил я. — «Доктор, не подскажете, где мне раздобыть телячий сычуг или треску, чтобы смазать волосы?» Я спросил доктора, каким он нашел меня, когда я впервые заговорил с ним. Он ответил: «Разумным». Братец Б. приехал за мной в сей день, 13 октября 1870 года. «Прощайте, доктор; я отправляюсь домой — я отправляюсь домой».

ГЛАВА VIII.

С ТЕХ ПОР КАК Я ПОКИНУЛ ТРОЙСКУЮ ПСИХИАТРИЧЕСКУЮ ЛЕЧЕНИЦУ В КАЧЕСТВЕ ПАЦИЕНТА.

Минуло более трех лет с тех пор, как я покинул лечебницу, однако за это время я часто навещал ее, совершая обходы с дневником и пером в руке, записывая имена лиц, места и происшествия, дабы освежить в памяти былое и тем самым лучше подготовиться к тому, чтобы воздать должное Богу, людям и самому себе, держа перо в сем великом и страшном разоблачении, не забывая испрашивать помощи у того духа, что наставляет на всякую истину.

Покинув лечебницу, я воспользовался книгами разных авторов, которые содержались в психиатрических лечебницах и чьи разоблачения сходятся с изложенными здесь фактами касательно обращения с пациентами.

Преподобный Г. Чейз описал в книге два года и четыре месяца своей больничной жизни, проведенные в Утиской лечебнице. Полагаю, отправка его туда была досадной оплошностью со стороны его друзей. Преподобный отмечает, что ему не ведомо, будто кто-либо внутри церкви или вне ее смотрит на него иначе, чем до его поступления в заведение. Был бы я рад обладать столь же великим милосердием, как преподобный. Но нет у меня упования на плоть; с тех пор как я вышел из лечебницы, моя репутация подверглась посягательствам со стороны клеветнических языков, магистрата, мастера на заводе косилок в Фолсе, дедов, судачивших за моей спиной перед детьми, которые заявляли мне: «Дедушка говорит, что ты помешанный, и спрашивает, когда ты снова отправишься в лечебницу».

Да ведают сии клеветники, что мы обладаем чувством не меньшим, чем жаба, и постараются стать джентльменами.

Прежде чем я поступил в лечебницы в качестве пациента, я пребывал в полнейшем неведении относительно характера и тайного устройства сих известных заведений. Я также абсолютно ничего не ведал и не понимал в тех различных способах и процедурах, что практикуются при отправке пациентов в лечебницы для душевнобольных или безумных.

ЗАКОН И РАЗЛИЧНЫЕ СПОСОБЫ, ПРАКТИКРУЕМЫЕ ПРИ ОТПРАВКЕ ПАЦИЕНТОВ В ПСИХИАТРИЧЕСКИЕ ЛЕЧЕНИЦЫ.

От бывшего судьи Робертсона и других я узнал о законе помещения пациента в психиатрическую лечебницу. Два врача освидетельствуют пациента, под присягой объявляют его или ее безумным; окружной судья, будучи извещен об этом, издает предписание, и пациента отправляют на мельницу адских отбросов или в психиатрическую лечебницу.

Не следует понимать так, будто во всех случаях применяется одна иная процедура. Одни пациенты содержатся в Тройском заведении исключительно на средства округа; в то время как другие — за счет самих пациентов, как, например, генерал Schuyler, чей опекун платил по 10 долларов в неделю за его пансион; он скончался в соседней со мною комнате, но участь его ничем не отличалась от участи Бейкона и прочих (имущество его было впоследствии продано за 20 000 долларов).

Я поступил в Братлборотское заведение как частный пациент; не было нужды консультироваться с врачами, судьями или присяжными; я был мужем; брат Б. предоставил поручительство; я слышал, как он требовал его, и видел, как доктор вручил ему бумаги перед нашим отъездом; полагаю, будь на моем месте жена или дитя, все обстояло бы точно так же. Когда брат Б. приехал за мной, чтобы забрать меня домой из Тройской лечебницы 13 октября 1870 года, мы встретились с распорядителем Харрисоном. Я потребовал у него свой сундук и одежду, но доселе их не получил. Я потребую еще разок. О! как сильно нуждался я в своем пальто холодной осенью и зимой по возвращении домой, когда ходил на работу и обратно; я хорошо помню, что изрекли мои жена и дочь после сердечного приветствия: «Мы вовсе не ждем от тебя никакой работы»; «Подумать только, — промелькнуло у меня в голове, — эти слабые женщины не смогут прокормить себя и меня шитьем», и я в шутку произнес, дабы ободрить их: «Вы еще увидите меня поднимающимся на этот холм с полубочонком муки за плечами» (в то время ведро воды было пределом того, что я мог донести по лестнице); и воистину, еще до января я изумил свое семейство, доставив на холм бочонок муки и 160 фунтов свинины, не считая прочей снеди; всё это я заработал, трудясь порой на коленях, и это не ввергло нас в нужду, а напротив, очень пригодилось, когда в январе и феврале 1872 года я слег вблизи от смерти с воспалением легких; но хвала Великому Подателю, в ту болезнь со мной была любимая жена, смягчавшая мою подушку, и любящая дочь, подававшая необходимые лекарства.

Моя дочь пишет мне перед моим уходом из лечебницы следующее:

Pittstown, September 23, 1870.

Мой дорогой отец,— Я получила твое письмо и обрадовалась известию о твоем улучшении. Напишу тебе пару строк, дабы ты знал, что мы намерены предпринять насчет твоего возвращения домой. Мы рассчитываем забрать тебя домой, когда доктор Ломакс сочтет тебя достаточно здоровым и позволит тебе это, и по возвращении мы постараемся сделать дом как можно уютнее, так что держись бодрее. Пожалуйста, напиши, если чувствуешь себя в силах.

Твоя любящая дочь,

МАРТА А. СВАН.

СЛОВО К НАРОДУ. ПРИТЧИ 22, 23.

Купи истину и не продавай, также мудрость и учение, и разум.

Для уразумения моих сердечных мук в течение тех десяти лет заключения прочтите Псалом 22.

Чтобы познать мои радости и упования с тех пор, как рассеялась туча, столь долго и тяжко висевшая над моим умом, прочтите Псалом 23.

«Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться».

«Ежели кто ведает, как ценить благословенность свободы и доброго общества, то это я».

«Царство небесное пребывает с человеками; а вне — псы, и лжецы, и чародеи, и блудники, и всякий любящий и творящий ложь».

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

«Ибо Господь Бог есть солнце и щит, день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божию, нежели жить в шатрах нечестия».

В целях предотвращения незаконного помещений кого-либо в психиатрическую лечебницу в качестве пациента я рекомендую:

1. Требовать от истца вызова каждого врача в означенном городе проживания ответчика, каковые врачи под присягой после освидетельствования обвиняемого или ответчика выносят заключение о его вменяемости или невменяемости.

2. Проводить сие освидетельствование в присутствии двенадцати законных, непредвзятых присяжных заседателей, кои взвесят показания и вынесут решение относительно его пригодности для помещения в психиатрическую лечебницу.

3. Дозволить ответчику или обвиняемому, подобно Павлу перед Феликсом, держать ответ за себя.

Примечания переписчика

Оригинальное написание и расхождения в расстановке дефисов сохранены. Незначительные ошибки пунктуации были исправлены на страницах 4, 32, 40, 47, 79, 104, 119 и 138.

Были исправлены следующие очевидные опечатки.

Страница 23, «to day» исправлено на «to-day». («Я счастлив сегодня, потому что слушал...»)

Страница 24, «encourged» исправлено на «encouraged». («...мать часто поощряла меня читать Библию...»)

Страница 52, «Belden» исправлено на «Beldon». («...некий Джон Белдон, человек, о котором говорили...»)

Страница 67, «conscientiouly» исправлено на «conscientiously». («...десять лет я добросовестно заблуждался...»)

Страница 86, «brutual» исправлено на «brutal». («...участвовали в жестоких актах против бедных душевнобольных людей...»)

Страница 113, «Hoosic» исправлено на «Hoosick». («...содержать свою помешанную жену вместе с ним в Хусик-Фолсе...»)

Страница 119, «shirt» исправлено на «skirt». («...в мужской коридор с юбкой в руках...»)

Страница 132, «O'Donnell» исправлено на «O'Donnel». («После того как О'Доннел уничтожил Библию в главном корпусе...»)

Страница 137, «smutmill» исправлено на «smut mill». («...отправляют на мельницу адских отбросов...»)

back