«Раскачиваясь по кругу».

АВТОР:

ПЕТРОЛЕУМ В. НАСБИ,

БЫВШИЙ ПАСТОР ЦЕРКВИ НОВОГО ОТКРОВЕНИЯ, КАПЕЛЛАН ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВА ПРЕЗИДЕНТА И ПОЧТМЕЙСТЕР В КОНФЕДРИТ-КРОССРОУДС, ШТАТ КЕНТУККИ.

ЕГО МЫСЛИ О

Людях, политике и вещах,

ИЗЛОЖЕННЫЕ В ЕГО ПИСЬМАХ В ОБЩЕСТВЕННУЮ ПРЕССУ В ТЕЧЕНИЕ 1866 ГОДА.

Иллюстрации Томаса Наста.

БОСТОН: LEE AND SHEPARD.

1867.

ПОСВЯЩЕНИЕ СЕЙ КНИГИ.

ЭНДРЮ ДЖОНСОНУ,

ЭНДРЮ ДЖОНСОНУ,

Гордости и надежде Демократии,

Который был олдерменом в своей родной деревне, губернатором своего штата, членом нижней палаты Конгресса, а также Сената, вице-президентом и президентом, и мог бы стать диктатором, но который, тем не менее, остается скромным индивидуумом; который прошел весь круг официальных почестей, не особо задаваясь; первый общественный деятель, который счел мои услуги достойными оплаты;

А ТАКЖЕ

АЛЕКСУ У. РЭНДЛЛУ,

Генеральному почтмейстеру,

Его преданнейшему слуге, чей автограф украшает мою комиссию в качестве почтмейстера, сей том

Почтительно посвящается.

Contents

Предисловие, или Вводная глава

После выборов в Нью-Джерси

Беседы с генералом Макстингером

Удивительный сон

Смена базы — Кентукки

Аболиционизм в Кентукки

Разговор с жителем Кентукки

Видение — дух Эндрю Джексона

План по укреплению Демократии

Видение загробного мира

Сонет

Ситуация — Предупреждение Демократии

Речь президента 22 февраля

Предупреждение

Отказ поддерживать президента

Патриархальная система

Сон

Чаепитие в Кентукки

Крик ликования

Вопль отчаяния

Скорбный взгляд на ситуацию

Псалом радости

Рассуждение о ниггере

Работа Бюро по делам вольноотпущенников

Председательствует на церковном суде

Собрание в поддержку генерала Руссо

Проповедь — «Блудный сын»

Приятный сон

Награда за добродетель

Конвокация в Филадельфии

Великая президентская поездка

Президентское турне продолжается

Окончание президентского турне

Снова дома

Кливлендская конвенция

Обращение к народу

Октябрьские выборы

Мнение мистера Насби о причинах поражения президента

Эндрю Джонсон — президент или король?

Заседание кабинета министров

Проповедь о ноябрьских выборах

Несколько последних слов

ПРЕДИСЛОВИЕ,

ИЛИ ВВОДНАЯ ГЛАВА.

В умах публики есть пустота для такой книги, как эта, иначе она никогда не была бы опубликована. В моем кармане есть пустота для денег, которые я должен получить в качестве гонорара, иначе я бы никогда не собрал воедино, в последовательном виде, идеи, которые время от времени выбрасывал в общественную прессу для просвещения неблагодарной публики и руководства тупоголовой Демократии.

Я не излагал эти свои мысли на бумаге ради забавы. В Демократии за последние пять лет не было ничего забавного, и знаменосцам, капитанам пятидесяти и сотен, лидерам воинств пришлось нелегко. Наша известность доставляла нам неудобства, ибо мы были мишенью для каждого писателя, каждого оратора, а также каждого метателя яиц в стране. Когда тот простодушный патриот, Джим Бьюкенен, удалился от дел, оплакиваемый всеми, кто занимал должности при нем, Демократия почувствовала, что вступает в период тьмы и мрака. Усилия, которые наши южные братья предприняли ради своих прав, сделали положение нас, северных демократов, крайне шатким. Мы не могли отвернуться от наших друзей на Юге, ибо, зная, что мир должен наступить, и что когда он наступит, нам придется, как в старые добрые времена, искать у них поддержки и содержания, нам следовало держаться их стороны. Это было бы достаточно легко, но увы! существуют законы против измены, и две трети заблуждающихся людей на Севере привыкли думать, что Демократия Юга совершила это преступление, и они намекали, что если мы переступим черту, отделяющую лояльность от измены, хотя бы на миллионную долю волоска, они заставят нас понести наказание, которое надеялись обрушить на них, но которое, благодаря Джонсону, они не обрушили, и, более того, не могут. Аллилуйя!

Но я забегаю вперед. Дважды меня призывали на службу, которую я ненавидел — дважды меня отрывали от лона моей семьи, с которой я жил вполне сносно, даже если жена моего лона иногда проявляла упрямство и отказывалась давать мне деньги на стирку, необходимые для моего существования, предпочитая тратить их на хлеб и одежду для детей, — дважды, говорю я, меня тянули на службу, и дважды я был вынужден дезертировать к Демократии Юга, нежели сражаться против них. Когда, наконец, большой палец моей левой руки был случайно отстрелен из-за того, что моя нога запуталась в курке ружья, а палец также случайно оказался перед дулом, и я больше не подлежал военной службе и мог бросить вызов провост-маршалам, я лишь ушел от Сциллы, чтобы наткнуться на Харибду. Я не мог оставить Демократию в покое, а эти яйца — катание на рельсах — принятие присяги — но зачем мне бередить общественную душу? Я терпел все это, пока однажды ночью меня не вытащили из постели, заставили встать на голые колени на холодный снег, с краем моего нижнего белья, название которого скромность запрещает мне упоминать, развевающимся на январском ветру, и толпа смеющихся солдат заставила меня принять присягу и выпить пинту сырой, неразбавленной воды! Это перо сломало спину верблюда. Присяга вызвала у меня воспаление мозга, а вода — воспаление желудка, и шесть долгих недель я лежал, будучи лишь тенью самого себя. Когда я поднялся с той постели и увидел в зеркале остатки своей задумчивой красоты, я поклялся вести непрекращающуюся войну с партией, которая вызвала такое опустошение, и я сдержал свою клятву.

Я занимался апостольской деятельностью более масштабно, чем кто-либо со времен Павла. Сначала я основал церковь демократов в маленьком оазисе, который обнаружил в аболиционистском штате Огайо, а именно в Уингерс-Корнерс, где было четыре бакалейных лавки, но ни одной церкви или школы в радиусе четырех миль, и чье население было единодушно демократическим, а владельцы лавок имели закладные на всю землю вокруг них — но увы! я был вынужден покинуть его после избрания Линкольна в 1864 году. Поскольку Нью-Джерси был единственным штатом на Севере, который не был подавлен, я бежал туда, и в Сэйнтс-Рест (который находится в Нью-Джерси) я воздвиг еще одну скинию. Там я оставался, ел, пил и веселился, но Аболиционизм преследовал меня и там, и осенью 65-го этот штат стал скверным и проклятым, перешел к аболиционистам, и снова, как вечный жид, я был вынужден сняться с места и отправиться в свой долгий путь в Кентукки, где в Конфедрит-Кроссроудс я чувствую, что нахожусь в безопасности. Идеи Массачусетса не могут проникнуть к нам сюда. Аристократия верит в свободу слова, но они желают осуществлять над ней надзор, чтобы их не сбили с пути. Они верят, что они правы, и из страха, что их заставят изменить свое мнение, всякий раз, когда они вступают в спор с кем-либо, если индивидуум берет над ними верх, они тут же пристреливают его как нарушителя спокойствия. Следовательно, Массачусетс не может беспокоить нас здесь; население единодушно демократическое и, по-видимому, останется таким и впредь.

Здесь я надеюсь провести немногие оставшиеся годы своей насыщенной событиями жизни. Здесь, наслаждаясь тем пределом надежд всех демократов — почтовым отделением, с четырьмя хорошо отлаженными бакалейными лавками в двух шагах, с винокурней, украшающей пейзаж всего в четверти мили от того места, где я пишу эти строки, с руинами сожженной негритянской школы в поле зрения моего окна, от которых исходит запах, приятный для демократической ноздри, который он может учуять издалека и сказать «ха-ха!» по поводу полудюжины ниггеров, которые сгорели, когда ее подожгли, — чего еще я могу желать? Я чувствую, что более чем вознагражден за все свои страдания, и что буду плавно плыть по течению времени, безмятежный и счастливый.

Следует отметить, что статьи, из которых состоит этот том, были написаны в разное время и при различных обстоятельствах. Они отражают мысли автора в течение самого знаменательного года в его истории и отмечают состояние Демократии от недели к неделе. Следовательно, они переходят от серьезного к веселому, от оживленного к суровому с большой готовностью, причем великая партия временами кажется вознесенной на гребень волны успеха, а временами пребывает в пучине уныния и отчаяния.

Я мог бы сказать больше, но зачем? Как запись года надежд и страхов, экзальтации и депрессии, она может представлять интерес, а может и нет — в зависимости от стиля читателя. Какова бы ни была ее судьба, в одном я уверен, а именно: я официально назначенный почтмейстер; и хотя одобрение публики могло бы облегчить труды официальной жизни и подсластить виски, которое покупается на жалованье, нахмуренные лица этой самой публики не могут низвести меня к прогулкам частной жизни. Они не могут нахмурить меня с должности, ни нахмурить имя генерального почтмейстера Рэндалла с моей комиссии.

П.В.Н.

Почтовое отделение, Конфедрит-Кроссроудс (который находится в штате Кентукки), 1 октября 1866 г.

РАСКАЧИВАЯСЬ ПО КРУГУ.

I.

После выборов в Нью-Джерси, 1865 г.

Сэйнтс-Рест (который находится в штате Нью-Джерси), 9 ноября 1865 г.

Никогда я не был в таком приятном расположении духа, как вчера вечером. Все было мирно со мной, ибо после того, как меня швыряло по миру шестьдесят лет, наконец мне показалось, что фортуна, устав преследовать несчастное существо, приняла меня в свою милость. У меня было торжественное обещание от Демократического государственного центрального комитета в великом штате Нью-Джерси, что как только наш кандидат в губернаторы будет должным образом избран, я получу должность привратника в Доме Господнем (что в этом штате означает Капитолий, и что, безусловно, лучше, чем жить в палатках нечестивых бакалейщиков, в долг, как я), и разумная демонстрация этого обещания обеспечила мне неограниченные возможности для заимствований, которыми я воспользовался в значительной степени.

В среду вечером я сидел в своей комнате, наслаждаясь приятным размышлением о том, что через несколько дней я буду избавлен от нужды и вне превратностей судьбы. О! о, если бы я умер тогда и там, прежде чем эта мечта о блаженстве была грубо разрушена. Злой мальчишка пробежал мимо с газетой, которую он принес из соседнего города, где живет человек, выписывающий ее. Он швырнул ее через окно мне и прошел дальше. Я жадно открыл ее и взглянул на заголовки!

“NOO GERSEY—5,000 REPUBLIKIN!”

Один длинный и пронзительный крик раздался по всему дому, и когда обитатели вбежали в комнату, они нашли меня бездыханным на полу. Роковая газета лежала рядом со мной, объясняя причину катастрофы. Добросердечный домовладелец, пошарив по моим карманам и обнаружив, что их содержимое не покроет задолженность за проживание, провел поспешную консультацию с женой о целесообразности приведения меня в чувство; он настаивал, что это единственный шанс получить то, что причитается, — она настаивала, что если меня привести в чувство, я продолжу увеличивать счет, все больше и больше, и никогда не заплачу в конце. Пока они спорили об этом деле, за и против, я случайно уловил хороший запах его дыхания, что вернуло меня в сознание сразу же, без дальнейшей помощи.

Когда я в беде, моя поэтическая душа всегда находит выход в песне. Разве когда-нибудь поэт, который наслаждался гробницами, темными, бурлящими потоками, чахоткой, несбывшимися надеждами, распадом и подобными темами, имел такой выбор предметов, как я в это время? Следующее может стать утешением для немногих демократов Севера, которые зашли так далеко в медноголовости, что не могут сменить свою базу:—

ВОПЛЬ!

Утром мы выходим, радуясь своей силе — вечером мы разорены и увяли!

Человек, рожденный женщиной (а большинство людей таковы), живет недолго, и дни его настолько полны скорби, что едва ли стоит вообще рождаться.

В октябре я по колено увяз в горе, а теперь воды скорби у меня по подбородок.

Я смотрю на восток, и Массачусетс катится в Аболиционизм.

На запад я обращаю свои взоры, и Висконсин, и Миннесота, и Иллинойс отвечают Аболиционизмом.

На юг я обращаю свой молящий взгляд, и Мэриленд шлет приветствие — Аболиционизм. В Нью-Йорке мы их имели, ибо вот! мы выставили солдата, который сражался доблестно, и мы поставили его на платформу, которая воняла ниггером — да, аромат ее был громче, чем сама платформа Аболиционистов.

Но смотрите! люди насмехаются и издеваются, и говорят: «платформа воняет достаточно громко, но запах ее — это не запах африканца, это запах гнилого материала, из которого она состоит, и коррупции, которую они на нее поместили» — и Нью-Йорк переходит к Аболиционистам.

Слокум держал себя и говорил: «Приходите и покупайте». И наши люди купили его и его племя, но он не получает своей цены.

Нью-Джерси — Аболиционизм!!

Скот Иова был убит падежом и гнилью копыт и тому подобным, и, не живя рядом с Нью-Йорком, мясо его он не мог продать.

Но у Иова кое-что осталось — все еще мог он продать шкуры и сало!

У Лазаря были язвы, но у него были псы, чтобы лизать их.

Нью-Джерси был шкурой и салом Демократии, и вот! этого больше нет.

То немногое, что осталось от Демократии, все в язвах, но где тот пес, который был бы настолько низок, чтобы лизать их!

Нью-Джерси был нашей овечкой — вот! сильная рука Аболиционизма забрала ее.

Нью-Джерси был Араратом, на котором покоился наш ковчег — смотрите! темные волны Аболиционизма захлестывают его!

Тьма падает на меня, как саван — тень горя окружает меня.

По моим бороздчатым щекам катятся слезы тоски, варьирующиеся в размере от крупного гороха до мелкой картофелины.

Нью-Джерси проголосует за Конституционную поправку, и вот! Ниггер завладеет землей.

Я вижу ужасные видения!

На Камденской и Амбойской железной дороге — ниггеры-тормозные кондукторы; а на избирательных участках — ниггеры!

Где мы найдем убежище?

На Севере? Вот! он закрыт для нас Аболиционизмом.

На Юге? В их глазах северный медноголовый не находит расположения.

В Мексике? Там война, и нас могут призвать.

Кто избавит нас? Кто вырвет нас из ямы, в которую мы упали?

Куда я отправлюсь, знает только Господь, но мое впечатление таково, что Южная Каролина будет моим будущим домом. Уэйд Хэмптон избран губернатором, несомненно, и в этом благородном штате можно, возможно, сохранить достаточно старых Демократических прав штатов, чтобы заквасить все тесто.

«Я плыву — я плыву

По темному бурлящему морю».

И в какую гавань судьба загонит мою потрепанную бурями барку, нижеподписавшийся не может сказать правдиво.

Нью-Джерси — прощай! Мир может продержаться год или два, но я сомневаюсь в этом.

Скорбно и печально, Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

II.

Разговор с генералом Макстингером из штата Джорджия, который прерывается покоренным мятежником.

Вашингтон, округ Колумбия, 18 ноября 1865 г.

После ноябрьских выборов я провожу большую часть своего времени в Вашингтоне. Я нахожу меланхолическое удовольствие в том, чтобы слоняться вокруг места стольких демократических триумфов. Здесь Брукс, героический, избил Самнера; здесь Кэлхун, Янси и Брекинридж достигли своей славы и известности. Кроме того, это самое легкое место в Соединенных Штатах, чтобы уклониться от оплаты счета за проживание. Здесь так много конгрессменов, которые похожи на меня, что у меня нет никаких трудностей в том, чтобы две трети времени сходить за одного из них.

Вчера я встретил в читальном зале «Уиллардс» генерала Макстингера из Южной Каролины. Генерал здесь по тому же делу, что и большинство южан в этом классическом городе, — по делу получения помилования, которое он получил и готовился отправиться домой, чтобы принять номинацию в Конгресс в своем округе.

Генерал был мрачен. Вещи его не устраивали, заметил он, и он боялся, что страна на всех парах несется к гибели. Он отсутствовал в Соединенных Штатах чуть более четырех лет, которые провел в южной конфедерации. Когда он уезжал, у Конституционной Демократии были некоторые права, которые уважались. По возвращении что он увидел? Власть в руках радикалов, Аболиционизм в большинстве повсюду, президент — бывший портной, — положение дел, отвратительное в высшей степени для высокочувствительного южного ума. Он принял помилование только потому, что чувствовал себя обязанным занять позицию, чтобы отправиться в Конгресс, дабы страна могла быть спасена от грозящей ей опасности. Он отправится в Конгресс, и тогда он спросит деспотов, которые сейчас имеют контроль, —

Они полагали, что Юг смирится с унизительными условиями?

Что Эндрю Джонсон имеет в виду, диктуя конвенциям суверенных штатов?

«Почему, — говорит он, — но всего несколько дней назад этот мужлан имел наглость написать конвенции Джорджии, что она «не должна» — отметьте термин — «не должна брать на себя военный долг конфедератов». Портной должен говорить «не должен» рыцарственной Джорджии? Боже мой! — куда мы катимся? Я, со своей стороны, никогда не буду примирен на этих условиях — никогда! Я не привык к такому стилю разговоров на демократических конвенциях.

«Как только я займу свое место в Конгрессе, — продолжил он, — я произнесу речь, которую написал на следующий день после капитуляции Ли, чтобы она была готова, в которой я займу следующую позицию, а именно:

«Что Юг зарыл топор войны и обнаружил, что любит старый Союз больше всего на свете. Но,

«Север должен пойти нам навстречу на полпути, или мы не будем отвечать за последствия. В качестве основы для урегулирования я буду настаивать на следующих условиях:

«Федеральный долг должен быть аннулирован, основной капитал и проценты, или, если он будет выплачен, военный долг Юга должен быть выплачен аналогично — в качестве мирного подношения. Доктрина прав штатов должна быть сделана высшим законом страны, чтобы Юг мог выйти, когда почувствует себя недовольным Массачусетсом. Конечно, это оливковая ветвь.

«Джефферсон Дэвис должен быть немедленно освобожден, а Самнер повешен, как доказательство того, что Север действительно настроен на примирение. В этом пункте я непреклонен, а в остальных — непоколебим».

Старик, который слушал наш разговор, пробормотал, что есть параллель к этому последнему предложению.

«Где?» — потребовал генерал.

«Иудеи, я помню, — ответил он, — требовали, чтобы Варавва был отпущен им, который был вором, я полагаю, а Спаситель был распят, но я забыл, как именно это было».

Генерал испепелил его молниеносным взглядом и продолжил:

«Я, конечно, предложу Северу что-то в плане компенсации, ибо истинная теория республиканского правительства — это компромисс. Со своей стороны, мы обязуемся вернуться и дать Северу преимущество нашего возвращения, до тех пор, пока Массачусетс ведет себя в соответствии с нашими идеями о том, что правильно. Но если это справедливое урегулирование будет отвергнуто, все, что я должен сказать тогда, это то, что я уйду в отставку, и правительство может утонуть без единой попытки с моей стороны спасти его».

Я собирался поделиться своим опытом, когда старик, сидевший рядом с нами, снова вмешался:

«Меня зовут, — сказал он, — Магиннис, и я живу в Алабаме. Я хочу сказать слово джентльмену из Каролины и тому, из Нью-Джерси».

«Как, — парировал я, — вы знаете, что я из Нью-Джерси, не сказав ни слова в вашем присутствии?»

«По инстинкту, который у меня есть. Всякий раз, когда я вижу южанина, который сильно давит на индивидуума, чья физиономия такого типа, что при взгляде на нее вы инстинктивно чувствуете необходимость проверить, в безопасности ли ваш носовой платок, лицо, которое было бы опасным, если бы в нем была смелость, я всегда знаю, что последний — северный медноголовый. Часть про Нью-Джерси я угадал, потому что, мой друг, этот штат поставлял самый низкий сорт медноголовых из всех. Простите меня, если я вам льщу. Но что я хотел сказать, так это то, что я полагаю, кое-что произошло за последние 4 года. Я был изначальным сецессионистом. Несколько лет назад у меня было сто ниггеров, и я хорошо с ними справлялся. Но, к несчастью, мой брат умер и оставил мне столько же земли, но без ниггеров. Мне нужно было достаточно ниггеров, чтобы обрабатывать эту землю, и я полагал, что если отрезаться от Севера и возобновить работорговлю, я смогу получить их дешевле. Отсюда я и отделился. Такие люди, как генерал Макстингер, говорили мне, что Север не будет воевать, иначе я бы не отделился, но я это сделал. Я пошел за шерстью, а вернулся стриженым. Я отделился со 100 ниггерами, чтобы получить 200, и увы! я обнаружил, что вернулся в старое правительство, без единого ниггера.

«Но все это не оправдание для того, чтобы нести откровенную чушь. Ты, старый осел, — сказал он, обращаясь к генералу Макстингеру, — ты говоришь о том, что ты будешь делать, а что нет. Разве ты не обнаружил, что вы разбиты? Разве ты не понял, что вы покорены? Вы вернулись в Союз по своей собственной воле и желанию? Разве у тебя нет помилования в кармане, документ, который — единственное, что спасает твою шею от растягивания пеньки? Почему ты говоришь о том, что Южная Каролина будет и не будет делать? Боже мой! Я помню, около года назад Южная Каролина никогда не позволила бы своей почве быть загрязненной янки-наемниками, однако Шерман промаршировал по всей ней с несколькими из них, и едва ли был сделан хоть один выстрел по ним. Так же я помню, что этот самый штат, который собирался разбить весь Север, и который, если будет побежден, смиренно и с достоинством подчинится уничтожению и тому подобному, был первым, кто встал на колени и молил о мире, как пес. Если ты намереваешься использовать этот разговор для того, чтобы напугать Север, поверь мне, когда я скажу, что Север не так легко напугать, как раньше. Если это предназначено для домашнего потребления, считай меня народом. Я слышал это раньше и не приму больше, пока мой желудок не успокоится. Меня тошнит. Факт в том, что мы разбиты и должны делать все, что можем. Мы собираемся выплатить федеральный долг и не собираемся выплачивать долг конфедератов. Дэвис будет повешен, и поделом ему. Права штатов мертвы, и рабство отменено, а вместе с ним и рыцарство; и мое мнение таково, что Югу чертовски лучше без них обоих. Я могу поклясться теперь, после жизни вне тени флага в течение 4 лет, что я люблю его! Можете поспорить, что люблю. Я ношу маленький в кармане пальто. У меня есть среднего размера, которым мой младший сын машет над семьей во время молитв, и огромный, развевающийся над моим домом все время. Я обнаружил, что под ним хорошо жить, и когда такие проклятые, как ты, говорят о том, что вы будете и не будете делать под ним, я вскипаю. Идите домой, вы, проклятые, идите домой! Ты, Юг, снимай пальто и иди работать, благодаря Бога, что Джонсон достаточно милосерден, чтобы позволить тебе вернуться домой, вместо того чтобы повесить тебя, как пса, за попытку разрушить правительство, которое слишком хорошо для тебя. Ты, Север, будь благодарен, что у людей здравого смысла на Севере хватило мужества помешать нам погубить себя, сделав таких, как вы, нашими ниггерами. Прочь!»

И возбужденный мистер Магиннис, который явно покорен, зашагал прочь из нашего присутствия. Его несдержанный разговор нагнал холод на нашу уверенность, и мы не возобновили разговор с той легкостью и свободой, с которой начали, и через несколько минут мы расстались. Он мне не понравился.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

III.

Удивительный сон. — Страна, заселенная исключительно демократами.

Вашингтон, 1 декабря 1865 г.

Прошлой ночью я стал жертвой еще одного сна. Если я не брошу это исследование сфер будущего во сне, я стану вторым святым Иоанном. Если так, я не сомневаюсь, что мои откровения будут поразительного характера.

Мне приснилось, что аболиционисты утвердили власть, которую, как мы обнаружили, они обладают после последних выборов, и пошли на все. Они вынудили Юг к унижению, позволив ниггерам давать показания, а в северных штатах дали им избирательное право. Конечно, образованная и утонченная демократия никогда не согласится быть доставленной к избирательным урнам рядом с ниггером — конечно, ни один демократический соискатель должности не унизит себя тем, чтобы угощать ниггера перед выборами, так как это статья веры у нас — никогда не пить с ниггером, если только он не платит за это.

Поэтому, будучи беспомощными и решив никогда не подчиняться, большая часть Демократии решила эмигрировать в полном составе в какую-нибудь землю, где англосаксы могли бы править — где не было бы примеси отвратительного африканца. Мексика была выбрана страной, и мне приснилось, что вся партия, одной сплошной колонной, двинулась туда. Наш уход был овацией. Люди на нашем пути были одеты в белое, как знак радости, и из каждого дома свисали знамена с надписями на них, такими как:—

«Теперь наши курятники в безопасности!»

«Канада на пути в Мексику!»

«Бедная Мексика — мы оплакиваем твою судьбу!»

Наш марш очень напоминал марш детей Израилевых. Наши носы были столпами огня ночью, а наше дыхание — столпом дыма днем.

По прибытии в Мексику туземцы этой страны, пораженные, вероятно, благоговением перед величественным и пылающим выражением наших лиц, поспешно собрали свое белье, серебряные ложки, лошадей и тому подобное и отступили в горы. Комплиментом нам было то, что те, у кого ничего не было, остались.

Наконец мы достигли равнины, где мы, современные дети Израилевы, решили остаться, и, конечно, первым делом нужно было сформировать правительство.

Мне приснилось, что Фернанди Вуд из Нью-Йорка был выбран устным голосованием президентом, и он вышел вперед, чтобы принять присягу, которую должен был принять старейший мировой судья покойного штата Нью-Джерси, который совершил самоубийство. Здесь возникла новая проблема — во всем лагере не нашлось ни одной библии. Трудность была преодолена тем, что нью-йоркский олдермен закричал: «Не обращайте внимания на присягу. Какая польза от любой присяги, которую он дает?» Так что он был объявлен президентом.

Президент Вуд затем приступил к организации. Он попросил тех, кто занимал должности в армии Соединенных Штатов, выйти вперед на три шага. Генералы Макклеллан, Бьюэлл, Фитц-Джон Портер и Слокум вышли вперед, а с ними около 4000 человек, часть из которых занимала должности квартирмейстеров, и чьи счета,

«Прямо перед битвой, мама»,

не сходились, но которые всегда сходились сразу после, и другие, которые были уволены за то, что находились в тылу, когда их начальство желало видеть их на фронте, и которые, следовательно, считали это чертовой аболиционистской войной, которую они никак не одобряли.

Затем, установив материал для офицерского состава своей армии, он спросил всех тех, кто был на службе в качестве рядовых, выйти вперед. 20 000 подчинились, и президент спросил первого, где он завербовался, на что тот ответил следующим образом:—

«В Нью-Йорке, 12 апреля 1864 г., награда $1000; и в Филадельфии, 14 апреля 1864 г., награда $700; и в Питтсбурге, 16 апреля 1864 г., награда $800; и в Цинциннати, 19 апреля 1864 г., награда $400; и в—»

«Достаточно, — сказал Фернанди, и взглянув вниз по линии, и увидев, что все лица были одного стиля и выражения, он не задал им больше никаких вопросов.

Заметив, что неплохо бы основать церковь, он пожелал, чтобы все, кто является служителями Евангелия, вышли вперед. 21 человек вышел и пожелал объясниться. Они не могли сказать, что в данный момент находятся в полной связи с какой-либо церковью. Они были, но их неконституционные аболиционистские синоды и конференции обвинили их в нарушениях в торговле лошадьми и различных других нарушениях, и отстранили их, и заставили замолчать, и тому подобное, потому что они были демократами, но—

Президент пожал плечами и попросил всех, кто умеет читать, выйти вперед. Около половины ответили, и затем он попросил тех из этого числа, кого можно было убедить принять небольшую должность, и кто считал себя подходящим, выйти вперед снова, и к моему невыразимому ужасу и смятению, все, кроме пяти, вышли так же бойко, как пчелы. Немедленно поднялся шум. Те, кто не умел читать, громко клялись, что в этом соглашении нет ничего честного. Они никогда не знали, что человек обязан уметь читать, чтобы занимать должность в Демократической партии, и они никогда не потерпят этого, и все они вышли.

Наконец было решено, что выборы должны быть проведены в какое-то будущее время.

Следующим шагом было разделить их по видам занятий. Президент попросил тех, кто предпочитает заниматься механическими ремеслами, выйти вперед: около тридцати вышли. Тех, кто предпочитает фермерство: около пятидесяти вышли. Тех, кто рассчитывал держать маленькие бакалейные лавки:

Раздался звук, похожий на шум многих вод. Девяносто восемь процентов всех — за исключением офицеров и проповедников — бросились вперед, но когда они увидели свою силу, их лица побелели. «Боже мой!» — прошептали они; «мы не можем прожить на оставшиеся два процента и офицеров и проповедников!»

Затем масса потребовала раздела имущества, чтобы все могли начать одинаково, но при проведении инвентаризации было обнаружено, что не стоит беспокоиться о разделе.

Затем они начали роптать и говорили один другому: «О, если бы вернуть котлы с мясом Египта, который мы покинули!» «Я мог бы, дома, жить за счет моих соседей-аболиционистов». «В нашем районе были богатые люди, но так как у нас было большинство, они платили налоги, которые мы тратили!» «Аболиционисты — это яд, но хорошо иметь их достаточно, чтобы облагать налогами!» и как один человек, они решили вернуться, и путаница, возникшая из-за распада, разбудила меня.

В этом видении, несомненно, есть мораль. Как часто я ни вздыхал о постоянном демократическом большинстве, я иногда, когда наша партия была успешной и казалось, что так будет постоянно, задавался вопросом, что бы мы делали с Казначейством, если бы мы не теряли должности время от времени, чтобы другая партия могла выхаживать его до состояния, пригодного для нас.

Я не думаю, что хотел бы жить в единодушном демократическом сообществе.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

IV.

Смена базы — Кентукки. — Проповедь, которая была прервана покоренным и подавленным конфедератом.

Конфедрит-Кроссроудс (который находится в штате Кентукки), 9 декабря 1865 г.

Здесь, в великом штате Кентукки, последней надежде Демократии, я поставил свою палатку, и здесь я предлагаю положить эти старые кости, когда Смерть, у которой есть закладная на всех нас, сочтет нужным ее взыскать. Я не хотел покидать Вашингтон. Я люблю его за его воспоминания. Здесь стоит Капитолий, где президент делает свои назначения; там Департамент почты, где назначаются все почтмейстеры. Здесь правил Джексон. Я уважал Джексона. Я не могу сказать, что любил его, ибо он никогда не обращался с нами по-хорошему. Он ненавидел вигов так же сильно, как и мы, но после того, как мы победили их и возвели его в президентство, кражи не приходили так быстро, как мы ожидали. Никогда я не забуду комплимент, который он сделал мне. Сразу после его избрания я представился перед ним со своими бумагами, как соискатель места. Он прочитал их и оглядел меня критическим взглядом.

«Разве вы не можете использовать такого человека, как я?» — спросил я с любопытством.

«Конечно, — говорит он; — я могу и всегда мог. Именно таких, как вы, я использую, чтобы бить вигов, и я постоянно поражаюсь тому, сколько работы я выполняю такими грязными инструментами. Мой дорогой сэр, — сказал он, указывая на дверь, — когда я осознаю, сколько таких проклятых, как вы, существует и как дешево их можно купить, я действительно дрожу за Республику».

Я не получил должность, которую хотел.

И все же, как сильно я ни люблю Вашингтон, я был вынужден покинуть его. Я мог бы остаться там, но правда в том, что плиты этого города и тротуары тверже и хуже для сна, чем в любом другом городе Соединенных Штатов. Я жил два месяца, выдавая себя за демократических конгрессменов, но это могло длиться лишь недолгое время, так как здесь не так много людей такого убеждения, чтобы их изображать. Я обошел Палату столько раз, сколько было безопасно, и однажды ночью начал с Сената. Зайдя в «Уиллардс», я попросил джин, который любезный и обходительный бармен поставил передо мной, и я выпил. «Запишите это на счет остальных моих», — сказал я с внушительным взмахом руки.

«Ваше имя?» — спрашивает он.

Приняв интеллектуальный вид, я парировал: «Вы знаете Чарльза Самнера?»

ВЫ ЗНАЕТЕ ЧАРЛЬЗА САМНЕРА?

Здесь я переборщил; здесь честолюбие перепрыгнуло само себя. Если бы я сказал «Солсбери», это могло бы сработать, но назвать имя Самнера за джин было актом безумия, который я не могу объяснить. Меня позорно вышвырнули на улицу. Напитки, полученные ценой пинков, дешевы, но я не хочу их на таких условиях; моя гордость восстала, и поэтому я эмигрировал. Любезные и обходительные кондукторы Пенсильванской Центральной железной дороги пропустили меня по своей дороге. Они сделали это с помощью двух любезных и обходительных тормозных кондукторов, которые нежно сбросили меня через пути из заднего конца последнего вагона.

Я нашел здесь церковное здание, прихожане которого были в основном убиты в партизанских экспедициях, и, объявив себя конституционным проповедником из Нью-Джерси, преуспел в том, чтобы собрать весьма респектабельную аудиторию в прошлое воскресенье.

Взяв за текст отрывок: «Ибо возмездие за грех — смерть», я начал следующим образом:—

«Что такое грех? Грех, мои возлюбленные слушатели, — это любое отклонение от вашего нормального состояния. У вашего возлюбленного пастора есть желудок и голова, которые находятся в тесной симпатии друг с другом, настолько тесной, на самом деле, что основная задача головы — наполнять желудок, и это была тяжелая работа в течение многих лет, можете поспорить. Пусть ваш возлюбленный пастор выпьет вечером на кварту или две больше, чем его обычная норма, больше, чем его желудок абсолютно требует, и его голова раздувается от негодования. Излишество — это грех, а боль — это наказание».

«Ибо возмездие за грех — смерть! Наказание и грех неразделимы, как тень от человека — одно последует за другим так же верно, как сборщик налогов явится в свой срок, — как ночь следует за днем. Демократическая партия, украшением которой я являюсь, познала истинность этих слов. Когда Дуглас свернул с пути, он согрешил, и, как следствие, Линкольн был избран, и скипетр отошел от Израиля. Когда...»

В этот момент в моей речи старик в задней части зала поднялся и перебил меня. Он сказал, что у него есть слово по этому предмету, которое должно быть сказано, и если я буду перебивать его, пока он не закончит, он проломит мне голову; после чего я позволил ему продолжать.

«Воистину, — сказал он, — возмездие за грех — смерть. Я всегда был демократом. Старая Демократия тридцать лет пребывала на службе у греха, и тот ассортимент смерти, что она получила в качестве возмездия, воистину поразителен. Никогда партия не начинала лучше. Джексон был честным человеком, который знал, что праведность — лучшая опора нации. Но он умер, и толпа грошовых политиков, используя его великое имя как капитал, влезла в его старые одежды и взялась управлять партией. Если бы Демократия могла избирать честного человека каждый четвертый или пятый срок, они могли бы продержаться дольше, но увы! Джексон был последним в своем роде, а в столице тогда было столько нечестных мерзавцев, что его призрак не мог уследить и за половиной из них».

«Первый взнос смерти мы получили, когда Гаррисон победил нас. Старые политики в нашей партии не придали этому значения, ибо, говорили они: "Казна все равно не стоила бы нам многого после того, как ее сосали 12 лет; ей нужно 4 года отдыха". Мы избрали Полка, и именно здесь Грех полностью овладел нами. Древние договоры с дьяволом всегда были написаны кровью. Мы заключили контракт с кальхунизмом, и он был написан кровью, пролитой в Мексике. Здесь мы продали себя с потрохами хлопковой Демократии, и разве наша история с тех пор не доказывает истинность текста: "Возмездие за грех — смерть"? О, друзья мои! Какими тяжелыми взносами и как регулярно нам выплачивалось это возмездие».

«Наши достойные люди начали покидать нас. Сайлас Райт вылетел и перешел бы на сторону наших противников, если бы, к счастью, не умер слишком рано, и десятки других последовали его примеру. Дела шли так, пока не был избран Пирс. Дьявол (который есть хлопок), которому мы служили, втянул Канзас в игру, и какое же началось рассеяние».

«Снова достойные люди ушли, и постепенно, но верно работа смерти продолжалась. Бьюкенен был избран, но толку от него не было. После того как Пирс управлял машиной четыре года, что осталось? Эхо отвечает. Последовало еще одно просеивание, и старая партия, которая когда-то хвасталась Джексоном, опустилась до Валландигэма. Дьявол, которому мы продались, однако, не отпустил нас с этим. "Возмездие за грех — смерть", а мы еще не получили полную плату. Он подстрекал Южную Каролину к мятежу; он побудил другие демократические штаты последовать за ней; он заставил северную Демократию поддержать их, и так далее. Это был последний удар. Дикинсон, и Касс, и Дикс, и Тодд, и Логан — все покинули нас, и один за другим созвездие северных звезд исчезло с демократического небосвода, оставив Нью-Джерси в одиночестве, и прошлой осенью, братья мои, она погрузилась во мрак».

«О, как это верно! Мы верно служили греху, и где мы теперь? Мы пошли на войну за рабство, и рабство мертво. Мы сражались за конфедерацию, и конфедерация мертва. Мы сражались за права штатов, и права штатов мертвы. И Демократия привязала себя ко всем этим трупам, и они провоняли ее до смерти».

«Кентукки глубоко погряз в греховном бизнесе, и где теперь Кентукки? Мы отправили наших людей в армию конфедератов, и никто из них не вернулся, кроме дезертиров, которые составляли весь тот класс, который мы были бы рады видеть убитым. Линкольн хотел, чтобы мы освободили наших негров и получили за них компенсацию. Мы держались за грех владения неграми, и теперь их забирают у нас без всякой компенсации. Короче говоря, все то добро, которое Дьявол обещал нам в политике, обернулось злом. Мои негры исчезли, моя плантация здесь кормила по очереди обе армии, пока они гарцевали туда-сюда по штату, мой дом и амбары были сожжены, и все, что у меня осталось от моего имущества, — это деньги Конфедерации, которые являются весьма мертвым предметом смерти. Я не знаю, что собирался сказать этот почтенный старый дурак на кафедре, но если он может оглядеть эту часть наследия и не может проповедовать красноречивую проповедь на этот текст, то он плохой проповедник. Я закончил».

Конечно, после такого излияния я не мог продолжать. Я отпустил аудиторию с благословением, надеясь собрать их, когда не будет таких предвзятых людей.

Петролеум В. Насби, последний пастор Церкви Нового Откровения.

VI.

Эффект, который произвела прокламация госсекретаря Сьюарда в Кентукки.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 20 декабря 1865 г.

Наконец-то! Дело сделано! Тираническое правительство, которое правит в Вашингтоне, окончательно погасило последний мерцающий огонек Свободы, отменив рабство! Солнце не зашло во мраке в ту ночь — звезды не поблекли до болезненно-желтого цвета, чему я был весьма удивлен, учитывая такое упрямство природы.

Я получил новости в Почтовом отделении (рядом с которым я в настоящее время проживаю, в доме почтенного старого плантатора, который принимает мои назидательные беседы и случайные обещания, которые ничего не стоят, в качестве платы за пансион). Печально я направился к его мирному дому, страшась набросить на него покров отчаяния. После ужина я сообщил им, насколько мог мягко, известие о том, что три четверти штатов ратифицировали конституционную поправку — что Сьюард выпустил свою прокламацию и что все негры свободны!

Никогда я не видел такой скорби, отраженной на человеческих лицах — никогда не было отчаяния такой глубины. Всю ночь напролет осиротевшие обитатели этого некогда счастливого, а ныне раздавленного дома плакали и стенали в агонии, которая была совершенно душераздирающей.

«Горе мне», — рыдал старик, ломая руки.

«Туша Джона Брауна болтается в воздухе, но его душа продолжает маршировать».

«Она овладела Сьюардом, и через его уродливый рот произнесла слова: "негр свободен", и больше нет рабов во всей стране».

«Когда-то у меня была сотня негров, и мужчины были толстыми и здоровыми, и девки были сильными, и некоторые из них были приятны на вид».

«Они работали в моем доме и на моих полях от восхода солнца до заката».

«Были ли они ленивы? Я стегал их, пока они не излечивались от этого; ибо вот, они были как дети под моей опекой».

«Убегали ли они? Из Кентукки они бежали на Север, и вот, маршалы Локофоко ловили их для меня, и возвращали их, и доставляли их в мои руки, без затрат, говоря: вот твой негр — делай с ним, что хочешь (что я всегда и делал), что дешевле, чем держать собак, и ничуть не хуже».

«Соломон был мудр, ибо у него было достаточно наложниц, но мы были мудрее в свое время, чем он».

«Ибо ему приходилось кормить своих детей, и это стоило ему шекелей золота и шекелей серебра, и много зерна и масла».

«У нас было наложниц не меньше, чем у Соломона, но мы продавали их детей за серебро, золото и обесцененные бумажки».

И всю ночь напролет осиротевший старый патриарх, который всегда был отцом своим слугам (и дедом многим из них), изливал свои сетования.

Утром негров позвали, и так как все они были в пальто и с узлами, я полагаю, они, должно быть, слышали новости. Старый джентльмен объяснил им ситуацию.

«Вы, — сказал он, — останетесь в своих счастливых домах — вы всегда будете продолжать жить здесь и работать здесь, как вы всегда делали!»

Негры все хором, с поразительным единодушием, заметили, что если бы они когда-либо были представлены самим себе, они бы подумали, что этого не стоит делать. На самом деле, они собрались в то время с целью начать жизнь на свой страх и риск.

ЭФФЕКТ ПРОКЛАМАЦИИ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ В КЕНТУККИ.

Пароксизм боли и муки пронесся по лицу старика. Ближе всех к нему стояла окторонка, которая, если бы не была осквернена проклятой кровью Хама, считалась бы красавицей. Упав ей на шею, старый патриарх, со слезами, струящимися по его бороздам щек, воскликнул: —

«Прощай, Луиза, дочь моя, прощай! Я любил твою мать, как никто никогда не любил негритянку. Она была утешением моих досугов — спутницей моей юности. Ее я продал, чтобы выплатить ипотеку на поместье — ее и твоих старших сестер. Прощай! Я надеялся продать тебя этой зимой (ибо ты еще молода) и выкупить Джинкинса; но горе мне! Проклятия тирану, который так разрывает все нежные узы природы. О! отцу тяжело расставаться с ребенком, даже когда рынок высок; но, о Боже! расставаться так —»

И старый джентльмен, в избытке горя, благородно упал в обморок.

Его сын Том ласкал двух ее маленьких детей, которые были наполовину белее, чем она. Не в силах сдержаться, он упал ей на шею и оплакивал свою судьбу с трогательным пафосом.

«Прощай, прощай, мать моих детей! Прощай, фараон, и лошади, и шампанское — долгое прощание! Твой приплод был моим доходом, и я продавал его, чтобы удовлетворить свои нужды. Если бы ты умерла, я мог бы смириться; ибо мертвая ты не стоишь и гроша; но видеть, как тебя отрывают живую, и стоящую 2000 долларов на любом рынке — это слишком, это слишком!»

И он упал в обморок, повалившись на старика.

«Кто будет делать работу по дому?» — взвизгнула старуха, падая в обморок на Тома.

«Кто будет одевать нас, и мыть нас, и прислуживать нам?» — взвизгнули три дочери, падая в обморок на старуху.

Моим первым порывом было самому упасть в обморок и повалиться на трех дочерей; но я сдержался и ограничился тем, что принял позу и организовал живую картину. Вытолкав негров с жгучим проклятием за их неблагодарность, я провел остаток утра, приводя их в чувство. Один за другим они приходили в сознание; но они были не в себе. Их умы были явно потрясены; они несли тяжелое сердце в своей груди.

О, если бы Сьюард мог видеть эту группу! Такое несчастье приносит с собой Аболиционизм — такие ужасы следуют за отступлением от демократических учений. Когда разум вернется к людям? Эхо отвечает: когда?

Петролеум В. Насби, последний пастор Церкви Нового Откровения.

VI.

Беседа с лояльным кентуккийцем, который верил в окончательный триумф Демократии.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 6 января 1866 г.

Я вижу свет. Демократия — это не тот мертвый труп, на который надеялись ее враги и которого боялись ее друзья. Мои многочисленные друзья здесь настаивали, что, поскольку я вхожу в пору увядания, мне следует оставить Демократию и плыть по течению. Я не могу. Как стрелка верна полюсу, так и я верен Демократии. Молодые женщины стремятся к свадьбам, женщины среднего возраста — к родам, а старые — к похоронам, что убедительно показывает самому ограниченному интеллекту, о чем думает каждый класс. Так и со мной. Для меня Демократия — это жена, мать и ребенок.

Я открыл много вещей с тех пор, как нахожусь в Кентукки — вещей, которые подняли мое подавленное сердце, как дрожжи поднимают тесто, которые наполнили мою ссохшуюся душу, как ветер наполняет пузырь.

Жители Кентукки все были лояльны. Во время ужасной братоубийственной войны, которая разорвала гордый храм свободы надвое, они сохраняли строгий нейтралитет. У меня была беседа с одним старым патриархом, который заверил меня, что он никогда не принимал ничьей стороны.

Честным словом он заверил меня, что после сражений он беспристрастно обшаривал трупы обеих армий. «Может ли кто-нибудь быть более нейтральным, чем это?» — спросил он. «Мои сыновья, — сказал он, — были в армии конфедератов. Этот факт мог бы склонить чувства слабоумного человека в ту сторону; но когда я думал о мальчиках, я всегда думал также о том славном звездно-полосатом знамени, под которым я порол своих негров и продавал их детей; под чьей сенью у меня были слуги-мужчины, и слуги-женщины, и доморощенные слуги, рожденные у меня. Это знамя было моим щитом. Если мои негры убегали, кто был так расторопен в их преследовании, как демократические маршалы, которые всегда возвращали их мне, если это было возможно? Институт был гарантирован мне торжественными компромиссами, которые мы могли иметь так часто, как желали. Компромиссы были нашей лучшей опорой. Всякий раз, когда мы хотели чего-то, все, что нам нужно было сделать, — это попросить об этом. Аболиционисты возражали, Демократия составляла компромисс, который включал, как правило, в два или три раза больше того, что мы просили, и принимала его, чтобы спасти Союз. Такой Союз стоил того, чтобы его иметь, и я противился всем попыткам его распустить. Если бы Юг преуспел, я бы пошел с ними; ибо один Кентукки — единственный негритянский штат на Севере — был бы беспомощен. Жгучие слезы я проливал, созерцая ужасы войны; но я ничего не мог сделать, чтобы предотвратить ее. Кентукки был лоялен, но нейтрален».

Я обнаружил здесь, что лояльные граждане Кентукки, вернувшиеся со службы конфедератов, вовсе не обескуражены; напротив, они полны надежд. Сказал мне один (я полагаю, он был полковником у генерала Форреста; на самом деле, я думаю, он сказал мне, что участвовал в славной победе при Форт-Пиллоу), —

«Почему ты пал духом? Все идет точно нам на руку».

С печальным тоном я возразил, что не вижу этого.

«Я вижу, — сказал он. — Послушай, мой почтенный друг. Северная Демократия все еще верна?»

«Они верны, — ответил я, — те немногие, что остались. Но, увы! война, жестокая война, проредила наши ряды в пять раз».

«Как так? — сказал он. — Никто из ваших демократов не присоединился к этому нечестивому крестовому походу и не пал от наших смертоносных мечей — разве не так?»

«Никто, — сказал я; — но Канада и Монтана забирали их перед каждым призывом. Вот почему мы были так разбиты на выборах. За одного слабовольного аболициониста, которого мы запугали в наши ряды, мы теряли двоих из-за эмиграции; и, к несчастью, половина тех, кто эмигрировал, умерли с голоду, а другая половина распределена по различным тюрьмам штатов в тех землях убежища».

«Все же, — сказал он, — это не имеет значения. У вас есть округа, которые вы можете взять в большинстве штатов. Округ Файв-Пойнтс в Нью-Йорке — наш. Нью-Джерси вернется к своей верности. Новые золотые штаты, куда бежало так много наших друзей, пришлют демократов в Конгресс. Огайо имеет 2 преданных нам, Пенсильвания имеет несколько, и большинство северных штатов пришлют одного или двух; и на них с Севера можно положиться, чтобы провести любую меру, которую мы скажем. Тогда» — и он весело хлопнул меня по спине — «негры свободны!»

«Ну и что?» — сказал я, не видя причины для веселья.

«Ну, — сказал он, — эти негры теперь не другие лица! Мы всегда считали пятерых из них за троих при составлении числа конгрессменов, на которых мы имели право; теперь они считаются как белые люди, что увеличивает наши делегации до такой степени, что если вы, северяне, выполните хотя бы половину своего долга, у нас будет большинство в Конгрессе. Тогда, господи помилуй! приятный щелчок кнута снова будет слышен на равнинах солнечного Юга. Негры не будут снова порабощены; но наши законодатели быстро сведут их к их нормальному состоянию. Мы будем соблюдать Конституционную поправку строго и добросовестно. Африканец будет свободен; но благо общества требует, чтобы он был под надлежащей опекой. Ему не будет позволено менять свое местоположение; и законы штатов определят его обязанности и дадут нам право их принудительного исполнения. Ему не будет позволено иметь оружие, чтобы он не мог сопротивляться. Поскольку он не может покинуть плантацию, ему придется спокойно подчиняться таким правилам, которые устанавливает для него высокомыслящий плантатор, или быть застреленным на месте, или выброшенным умирать от голода, в зависимости от обстоятельств. Если плантатор — невозрожденное дитя проклятия, он застрелит его; если он святой, у которого есть южная надежда на благословенное бессмертие за гробом, он сдержит свой гнев и выбросит его умирать от голода, если только тот не покается и не вернется смиренным. Тогда, будучи свободными и ответственными за себя, мы не обязаны заботиться о больных, престарелых или немощных, так что это будет действительно лучше, чем было раньше. Я вижу славное будущее перед нами. Сквозь густые облака мрака ярко пробивается солнце надежды. Скажите северной Демократии: будьте в добром духе. Снова они будут лизать наши руки; снова они будут есть крохи, падающие с Национального стола».

«Спасибо Богу за северную Демократию, вместе с другими благословениями, которые Он дал Югу. С неграми, выполняющими наш физический труд бесплатно, с северными демократами, выполняющими наше голосование почти по той же цене, мы воистину привилегированный народ. Благослови Господь негра и демократа, которые оба полезны нам, каждый в своей сфере!»

Я почерпнул ободрение из его замечаний. Глубокая жилка благочестивой благодарности, которая проходила через его речь, была естественна для него. Он воистину благочестивый человек и только что вернулся с собрания Синода одной из южных церквей, которая все еще настаивает на цитировании Онисима и Агари. Я чувствую ободрение. О, демократы Севера, давайте

«Нашу энергию обновим,

И наш путь продолжим»,

и я уверен, что успех наконец увенчает наши усилия.

Петролеум В. Насби, последний пастор Церкви Нового Откровения.

VIII.

Видение. — Празднование годовщины взятия Нового Орлеана. — В видении появляется дух Эндрю Джексона и рассуждает о разных вещах.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 12 января 1866 г.

Вчера вечером у нас в Углах было нечто вроде празднования 8-го дня января. Мой молитвенный дом был великолепно украшен для этого случая; стены были увешаны боевыми знаменами конфедератов, а на углах кафедры были помещены два черепа янки, подобранные в Андерсонвилле одним из охранников, который теперь является лояльным гражданином этого штата, проживающим в этом пункте. Эти черепа были освещены путем помещения сальной свечи внутрь каждого из них. Эффект был вдохновляющим. Охранник, который их предоставил, является, не нужно говорить, консервативным демократом, и в вопросе ругани в адрес аболиционистов он проявляет больше таланта и имеет более широкий диапазон ругательств, чем любой человек, которого я когда-либо знал. Церковь также была украшена девизами, предоставленными мной и другими, из которых вот некоторые: —

«Союз, каким он был — при Бьюкенене».

«Благородные мертвецы Кентукки — тех, кто пал, направляя свои ружья на север, мы будем помнить всегда».

«Наши вернувшиеся солдаты — побежденные, но не покоренные».

«Негры и северная Демократия — первых мы потеряли; слава Богу, последние наши навсегда».

У меня нет времени и места, чтобы полностью описать ход вечера. Достаточно сказать, что в 12 часов компания разошлась, и те из них, кто был в состоянии, ушли. Я остался. В угощениях было что-то такое, что побудило меня остаться; на самом деле, я не мог удобно выбраться из-под стола, куда я упал.

Пока я мирно спал сном невинности, моя ничем не скованная душа отправилась в исследовательскую экспедицию в страну снов, и я видел сон.

Мне показалось, что мы празднуем годовщину битвы при Новом Орлеане в большем масштабе, чем только что завершившаяся. У нас за праздничным столом были все великие светила Демократии. Там были Фернанди Вуд и его брат Бен, и Дэн Вурхис, и великий Валландигэм, и Фрэнк Пирс, а Бьюкенен согласился выйти из своего святого уединения и встретиться с нами. Юг был представлен такими благородными демократами, как Янси, и Тумбс, и Уигфолл; короче говоря, это было воссоединение демократов старого времени, встретившихся не только для того, чтобы почтить память Джексона, но и чтобы посоветоваться о лучшем методе спасения Союза от скал Аболиционизма, на которые он, кажется, сейчас дрейфует.

Простодушный Бьюкенен был председателем вечера, а Брекинридж — вице-председателем, и тосты пились следующим образом: —

«Древняя Демократия — верна стране до тех пор, пока есть должность, которую нужно занять».

Ответ Фернанди Вуда.

«Председатель вечера — последний демократический Президент Соединенных Штатов».

Мистер Бьюкенен встал, чтобы ответить, но он был переполнен чувствами и опустился обратно, его глаза были полны слез. Голосом, прерывающимся от эмоций, он намекнул, что ежедневно ожидает вознесения, как Илия, в экипаже с двумя белыми лошадьми. «Белыми, — повторил он, — ибо если упряжка будет черной, я не поеду; я лучше умру естественным путем». «Друзья мои, — сказал он, — храните мою мантию подальше от рук иудеев. Где тот Елисей, который будет ее носить?»

«Союз, каким он был, Конституция, какая она есть, и негр там, где он должен быть».

Ответ Брекинриджа, который сказал, что четыре года сражался в битвах Демократии, чьи принципы были счастливо изложены в этом тосте. Побежденные на поле боя, мы должны сражаться на избирательных участках. Nil desperandum должен быть девизом Демократии.

«Эндрю Джексон, —»

Как только эта часть тоста была прочитана, раздался удар грома, который потряс здание и заставил не только дребезжать окна, но и танцевать стаканы на столе, и призрак самого Эндрю Джексона в мундире 1812 года спустился через потолок. На его лице было выражение, ужасное для созерцания. Повернувшись к компании, он заметил, что привратник ада, должно быть, спал на своем посту, ибо ни из какого другого хранилища нельзя было собрать столько злодейских лиц. «Я предлагаю, — сказал он, — ответить на этот тост самому». Вуды выскользнули со своих мест под стол; Брекинридж прокрался из церкви; Валландигэм со своей естественной наглостью попытался встретить это лицом к лицу, но один взгляд Эндрю Дж. прикончил его, и он улизнул, а Бьюкенен попытался выбраться, но Эндрю схватил его за воротник и удержал.

«Мне есть что сказать тебе. Кресло, которое ты однажды опозорил, я занимал, призванный к нему, как и ты, голосом народа. Я поклялся сохранить Конституцию и Союз, и ты тоже. Я сделал это, а ты нет. Когда Южная Каролина попыталась аннулировать, я разрушил это соглашение, потому что не собирался позволить Союзу, за который я сражался в двух войнах, уйти в небытие, когда частица мужества, примененная в нужное время, могла его спасти. Ты мог бы сделать то же самое, но не захотел. Ты занял это место с целью разрушить его; на один срок президентства ты согласился уничтожить Правительство».

«Зачем ты здесь?» — закричал призрак ужасно загробным тоном, топая ногами и скрежеща зубами. «Праздновать битву при Новом Орлеане? Ты украл ливрею Джексона, чтобы служить Калхуну. Под сенью моего имени ты совершаешь дела, за которые, если бы я был во плоти, я бы повесил тебя. Как я хотел в 60-м и 61-м годах, чтобы я мог вернуться на землю. Я бы вышвырнул тебя с места, которое ты опозорил, и никогда бы не позволил Линкольну получить кредит за подавление мятежа. Некоторым из вас было бы весело. Я бы украсил деревья вашими тушами; южные стервятники растолстели бы на трупах сецессионистов».

«Возвращайтесь, идиоты — возвращайтесь к своей первой любви. Вычистите шерсть из своих зубов и постарайтесь думать больше о своей стране, чем о желтой девке. Вы еще можете покаяться. Э. Джонсон, чьи инициалы такие же, как у меня, переполнен милосердием, иначе он повесил бы половину из вас. Покайся и будь спасен. Для вас еще есть небольшой шанс. Умирающий вор был прощен на кресте, что должно быть обнадеживающим для вас, ибо у вас осталось больше времени, чтобы покаяться, а Господь знает, что вы в этом нуждаетесь. Но если вы будете продолжать свое беззаконие, делайте это на свой страх и риск. Не поминайте мое имя всуе больше. У меня нет ничего общего с вами, и никогда не было. Вы привыкли следовать за мной, так же как стая шакалов всегда следует за львом, чтобы пожирать шкуры, кости и отбросы, которыми он пренебрегает. Лев ушел, а вы берете его шкуру и пытаетесь имитировать его рык. Шкура висит на вас свободно, а рык — жалкий писк. Никогда не позволяйте мне слышать, что вы празднуете какие-либо еще мои дела. Я ухожу».

И под еще один удар грома призрак снова поднялся через крышу.

Я проснулся. Холодный пот выступил на моем интеллектуальном челе, и смертельная дрожь сотрясала меня. Я был один в церкви, под столом, где я изначально упал, и вокруг меня были разбросаны в беспорядке остатки пира. Я подумал про себя: если таков был эффект сна о призраке Джексона, что произошло бы, если бы он воскрес из мертвых и посетил Демократию во плоти. Тогда моей молитвой было бы постоянно: «Господи, избавь нас».

Петролеум В. Насби, последний пастор Церкви Нового Откровения.

VIII.

План, предложенный для восстановления Демократии. — Идея не нова, но та, на которую лидеры яростной Демократии действовали с самого начала.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 27 января 1866 г.

Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя! Я вижу свет! Он сияет на меня! Он проникает в меня! Он наполняет меня! Радость миру!

Я открыл причину упадка Демократии. Я увидел это вчера. Я бродил по соседним холмам, размышляя о порочности человечества, как это воплощено в лице владельца бакалейной лавки в Углах, который единогласно отказался давать мне дальнейший кредит на кукурузное виски, которое является тем продуктом, который они используют в этой стране, чтобы травить себя. Он заверил меня, что питает величайшее уважение к моим многочисленным добродетелям; но он обнаружил, что той, которую он ценит больше всего, у меня не так много, а именно: оплаты за мое пойло. Поэтому счет можно считать закрытым. Тогда, впервые в жизни, я поверил в полную порочность.

Размышляя в меланхоличном настроении об этом темном облаке, которое упало на мой путь, и о падении Демократической партии, я наткнулся на группу людей, бурящих скважину на нефть. Тогда истина осенила меня. Их операции показали мне путь к успеху — верный путь к триумфу.

«Когда, — сказал я себе, — когда люди ищут выгоду, они бурят. Они идут вниз — никогда вверх». Так же и с Демократией. Мы копали вниз, вниз, вниз, через все слои общества. Мы прошли через бакалейные лавки; следующим слоем были самые невежественные из иностранцев; затем мы наткнулись на белых бедняков Юга; затем, ниже их, на основную массу жителей Нью-Джерси; затем южный Иллинойс и Индиана; затем округ Пайк, Миссури; и так далее. Мы никогда не шли вверх за новообращенными, потому что толку не было. Когда человек хотел присоединиться к нам, ему всегда приходилось опускаться. Мы получили много новообращенных.

Существовала регулярная скользящая шкала, по которой основная масса демократов, не рожденных в партии, скатилась вниз; а именно: —

Четвертьдолларовые улыбки.

15-центовые глотки.

10-центовые напитки.

5-центовые присосы.

Плоская фляжка, спрятанная.

Бутылка открыто.

Демократия.

Мы потеряли нашу хватку по двум причинам. Во-первых, плохое пойло, которое у нас есть сейчас, убивает наших избирателей слишком быстро; а налог на виски заставил две трети наших людей бросить пить, и как только они начали вставать на ноги, они присоединились к аболиционистам. Во-вторых, наши лидеры полагали, что больше нет нижнего слоя, в который можно копать, и сдались в отвращении.

Но я открыл этот нижний слой — я нашел его; и когда идея промелькнула в моем вебстеровском интеллекте, я закричал: Аллилуйя! Негр — это нижний слой; и если мы добуримся до него и тщательно его разработаем, у нас будет, по крайней мере, двадцатилетняя аренда власти.

Мы должны культивировать негра. Он должен иметь избирательное право! Это жгучий позор, что в этом девятнадцатом веке, в полном блеске интеллекта, живя под Декларацией, которая провозглашает всех людей «свободными и равными», большой группе людей должно быть отказано в славном праве быть доставленными на избирательные участки и проголосовать. Разве африканец не человек? Разве он не облагается налогами так же, как мы, и больше, чем большинство демократов, ибо многие из них владеют собственностью? Разве он не подлежит всем законам, даже как мы? Тогда почему, я триумфально спрашиваю, он не имеет права голоса? Ах! почему, действительно?

«Но это Аболиционизм!» — мне кажется, я слышу, как тупоумный демократ замечает в ужасе. «И зачем давать голоса тем, кто будет использовать их против нас?»

Мой нежный друг, будут ли они использовать свой бюллетень против нас? Если я знаю себя, я думаю, нет. Могут ли они читать? Могут ли они писать? Разве основная масса из них не скорее деградировавшая и низкая, чем наоборот? Мне кажется. Разве это не тот тип материала, который нам нужен, и тот тип, который всегда нас поддерживал? Чтение всегда было против нас. Каждый школьный учитель — это двигатель Аболиционизма; каждая газета — проклятие. Генерал Уайз из Вирджинии, когда он благодарил Бога, что в его округе нет газеты, имел на то причины; ибо вы полагаете, что читающий электорат когда-либо держал бы такого пустозвона, как он, в Конгрессе год за годом?

Затем, опять же, Конституционная поправка пройдет, давая представительство только избирателям. Демократические штаты будут иметь больше членов Конгресса и больше голосов выборщиков, чем до войны; и на эти штаты мы можем положиться.

Но моя схема еще более всеобъемлющая. Эти негры не нужны на Юге. Мы отправим их на Север. Несколько тысяч перевесят аболиционистское большинство в Нью-Джерси; пятьдесят тысяч вернут Огайо в лоно; такое же число подойдет для Нью-Йорка и Пенсильвании, и страна спасена — мы сможем избрать Президента. Таким образом, яма, которую аболиционист вырыл для нас, станет его собственной; дубина, которую он вырезал для нас, разобьет его собственную голову.

Мед вышел из туши; добро произошло из Назарета. Негр пахнет для меня теперь слаще, чем Ночная красавица; он более драгоценен для меня, чем золото, или серебро, или драгоценные камни. Он есть путь, и я буду ходить по нему. Он поднимет меня в Почтовое отделение. Мы должны дать нашему африканскому брату — ибо разве он не человек и брат? — не только избирательное право, но он должен иметь землю, и Демократия должна дать ее ему. Я хочу, чтобы Гаррет Дэвис немедленно внес в Сенат законопроект, дающий каждой семье четверть секции земли, пару мулов и кухонную плиту; а каждой женщине-африканскому брату — два ярких ситцевых платья и красный чепец. Я хочу, чтобы он защищал законопроект в речи не более двух часов, чтобы у него был хоть какой-то шанс на принятие. Подумав еще раз, я думаю, что кому-то другому лучше внести законопроект, так как Сенат вошел в такую привычку голосовать против всего, что он предлагает, что они провалят это без рассмотрения, по общим принципам.

Тогда они у нас в руках. Как бы усердно они ни работали, потребуется двадцать лет, прежде чем аболиционисты смогут обучить их до стандарта голосования за их билет; и даже это время не поможет, если мы сможем добиться снятия налога с виски, чтобы мы могли позволить себе использовать его, как в счастливые дни прошлого.

С радостью я пошел домой, чтобы заложить фундамент нового храма Демократии. Я спал той ночью между двумя неграми и с тех пор пожимал руки и справлялся о здоровье семей всех, кого встречал. Это довольно трудно для ортодоксального демократа. Такие внезапные сдвиги довольно мучительны для совести. Но что с того? Демократ, который верно следовал за партией тридцать лет, не должен упрямиться из-за такой пустяковой перемены, как эта, особенно когда она обещает такие славные результаты.

«Есть свет, готовый блеснуть,

Есть источник, готовый потечь,

Подожди еще немного!»

Петролеум В. Насби, последний пастор Церкви Нового Откровения.

IX.

Наслаждается видением следующего мира, видя в нем много любопытных вещей, которые публикуются как предупреждение политикам.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 5 февраля 1886 г.

Прошлой ночью я удалился на свое добродетельное ложе ровно в половине двенадцатого, после того как съел довольно легкий ужин для того времени ночи. Я всегда делаю пунктом есть легко вечером, ибо я старею, и мои пищеварительные способности не те, что были, когда я был молод. Увы! мы, кто прожил лучшую часть наших дней, что бы мы дали, чтобы вернуться в то время, когда, с нашими способностями в полном порядке, мы могли поглотить хороший сытный обед без страха последствий! Но

«Те счастливые дни улетели,

И никогда не вернутся».

СОН НАСБИ О БУДУЩЕМ ДЕМОКРАТИИ.

Я отдал дань уважения 2 пирожкам с мясом, паре свиных ножек, немного холодного языка и тарелке рубцов, за которыми последовали полдюжины пончиков и пара или более стаканов горячего виски-пунша; и как ни странно это может показаться, это не пошло на пользу. Я видел сны всю ночь, и мои сны были совсем не приятными. Мне показалось, что я скончался и нахожусь в следующем мире. Это было странное зрелище, которое предстало моему взору. Разделительной линией между этим миром и следующим был быстрый поток воды, и каждый скончавшийся дух должен был пересечь его. Вода была чем-то вроде воды Мертвого моря. Человек, не обремененный ничем, мог идти по ней, но они тонули в ней, если были нагружены, в соответствии с тем, что они должны были нести. На другой стороне этого Иордана был рай; владения его величества Сатаны 1-го были внизу, и к ним тек сильный подводный поток, который уносил всех тех, кто был слишком тяжело нагружен, чтобы держать подбородок над водой.

На берегу стояло более двух миллионов маленьких дьяволов, которые бросали на плечи тех, кто пытался пересечь, их недостатки, слабости и беззакония.

Генерал Брекинридж был первым, кого я увидел входящим в поток. На нем был спасательный круг с надписью «Права штатов», но бойкий маленький дьявол воткнул в него булавку, и он сдулся, газ, которым он был наполнен, ужасно вонял. Вниз он пошел, и когда он тонул, они начали забрасывать его пакетами с надписями «Измена», «Лжесвидетельство» и «Убийство», и Джон К. пошел ко дну.

Старый Джеймс Бьюкенен пошел следующим. Почтенный джентльмен не продержался над водой так долго, как здоровый человек мог бы держать прут раскаленного железа в руке. Он сделал один всплеск, когда груз с надписью «Измена» ударил его, и вниз он пошел. У джентльменского и обходительного дьявола, который отвечал за него, было еще много боеприпасов, чтобы выпустить в него, но одного этого было достаточно.

Валландигэм пошел следующим. Я был удивлен, увидев, что никто не сделал движения в его сторону, но он пошел ко дну все равно. «Мы никогда не тратим усилия, — сказал мне Сатана; — он несет достаточно естественной порочности в себе, все время, чтобы утопить его, без нагромождения какого-либо дьявольства на его плечи, которому уже десять дней».

Фрэнк Пирс появился, но отказался войти. Его немедленно схватили, привязали к каждой ноге по гире с надписью «Канзас» и швырнули в воду. Он пошел ко дну, как пуля, и это последнее, что я о нем видел.

Гаррет Дэвис вошел, и, к моему удивлению, благополучно перебрался на ту сторону. В него ничего не швырнули, о чем я и спросил.

«Видишь ли, — сказал Сатана, — этот бедный старик не в своем уме. Он начал говорить много лет назад и продолжает болтать, потому что просто не знает, когда остановиться. Я мог бы его утопить, но, по правде говоря, я бы не вынес того, что терпел Сенат Соединенных Штатов последние несколько лет, даже ради дюжины адвокатов из Томбса. К тому же я сейчас получаю от Кентукки больше, чем мне причитается. У меня в залоге две трети этого штата».

Фернанди и Бен Вуд подошли довольно смело и вошли в поток, как будто были уверены, что пройдут без проблем. С неподражаемым смешком Сатана отогнал неопытных чертей и сказал: «Оставьте их мне», — и швырнул в Бена пачку газеты «Нью-Йорк Ньюс», которая мгновенно утянула его на дно. Как раз когда Фернанди начал добираться до другого берега, он набросал на него кучу гирь с надписями «Лотереи» и «Бунты», которые притопили его по самые плечи, а в завершение свалил на него груз, на котором было написано «Мэрство», и он пошел ко дну; при виде чего Его Величество с облегчением вздохнул.

Видя, какого рода люди тонули, я заметил ему:

«Эта война оказалась для вас довольно прибыльным делом».

«Ничего особенного, — сказал он. — Лидеры южан были, некоторые из них, честными, и прошли по этой причине, а рядовые — невежественные бедняги, которые ни за что не отвечают. Ведущие медноголовые Севера были моими с самого начала. Любой человек, который мог сочувствовать мятежникам в такой борьбе, должен, ты признаешь, иметь за плечами долгую карьеру беззакония, чтобы подготовиться к такому греху. Почему, — сказал он, — ты думаешь, что я использую все снаряды, что у меня есть? Ничуть. Те, что ты видел наваленными, были использованы потому, что, будучи последними, они оказались на вершине кучи».

«Множество людей из твоей партии ускользнуло от меня. Тех парней, что до сих пор голосуют за Джексона, я никогда не получу, и большинство из тех, кто всегда голосует по невычеркнутым бюллетеням, тоже ускользнут. Их невинность защищает их. Нужно быть довольно умным человеком, чтобы быть достаточно порочным для того, чтобы прийти ко мне; он должен обладать достаточным умом, чтобы отличать добро от зла, достаточной подлостью, чтобы сознательно выбрать последнее, и достаточным мозгом, чтобы сделать что-то поразительное в этой области. Дэн Вурхис из Индианы обладает всеми этими качествами, развитыми до степени, вызывающей мое глубокое уважение. Между ним и Фернанди Вудом идет борьба не на жизнь, а на смерть. Фернанди совершал злые дела с большей аккуратностью, чем Вурхис, но по части искренней любви к их совершению Вурхис бьет всех. Я сказал, — продолжал он, — что война не принесла мне большой пользы. Повторяю: она была во вред. До войны я, по сути, делал что хотел в южных штатах. На каждого окторона я мог рассчитывать как минимум на двух плантаторов, и при патриархальной системе африканского рабства (которая, кстати, была одной из моих самых блестящих концепций) октороны размножались с приятной для глаз быстротой. Но теперь, увы! С окторонами покончено, и мой лучший козырь ушел. Впрочем, у меня есть небольшая надежда. Демократия проявляет энергию, которой, как я думал, они не обладают. Если они смогут набраться сил, чтобы избрать следующего президента и восстановить рабство! Эта мысль наполняет меня невыразимой радостью. Возвращение негров в рабство дало бы мне законное право на каждого, кто помог это сделать, а при возвращении их в их нормальное состояние (кстати, это еще одна моя фраза) было бы достаточно резни и убийств, чтобы удовлетворить нескольких таких Сатан, как я. Я бы помог им, если бы знал как, но я не могу улучшить ни их ораторов, ни их писателей, а пока люди делают мою работу бесплатно, я не вижу смысла вмешиваться».

В этот момент пара мелких чертей попыталась столкнуть меня в поток, и в этой борьбе я проснулся. Мой сон закончился, но впечатление осталось. «Может ли быть, — размышлял я задумчиво, — что мы делаем работу дьявола и будем ли мы в конечном итоге вознаграждены так, как я видел в своем видении? Если так, не лучше ли мне бросить все и покаяться?»

Но я снова подумал, что как бы то ни было для молодых людей, для меня это было бы бесполезно. Я тридцать лет голосовал за партийный список, и тех десяти или двенадцати лет, что мне оставалось жить, было слишком мало, чтобы успешно покаяться в таком беззаконии. Поэтому я снова погрузился в сон, на этот раз мечтая, что стал фением — избрал себя главным центром штата Кентукки и как раз вкладываю 75 000 долларов в великолепную плантацию.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

X.

СОНЕТ

Солдату, который был когда-то демократом, а теперь стал крикливым аболиционистом, которого я видел хромающим на одну ногу, оставив другую при Энтитеме.

Синекафтанный монстр! Ты вышел вперед

Вооруженный винтовкой и остроконечным штыком,

Чей острый конец омыт южной кровью:

Я ненавижу тебя, орудие и прислужник Севера!

Ты был демократом: эти куртка и штаны,

Развевающийся флаг, ружье с острым концом,

Превратили тебя в аболиционистского демона,

Что сосал кровь демократических святых.

Монстр неестественный! Вылупившийся из негризма,

Тысячи и тысячи демократов ты убил,

Которые больше никогда не придут к урнам,

Чтобы проголосовать, как когда-то, за список без вычеркиваний.

Прочь! Работа, которую ты сделал, губит нашу партию:

Для нас твой синий мундир — просто синяя погибель!

XI.

Ситуация. — Попытка президента склонить демократов к поддержке его политики, не предоставляя им должностей, прокомментирована. — Демократия предупреждена.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 15 февраля 1866 года.

Я возлагал надежды на Эндрю Джонсона. Моя ожидающая душа была сосредоточена на нем уже год. Он был Моисеем, который, как я ожидал, выведет демократию из того пустынного Египта, в котором мы пять долгих, утомительных и безрадостных лет делали кирпичи без соломы. О, как я жаждал Джонсона! О, как я ждал, день за днем, неделю за неделей и месяц за месяцем, какого-то проявления демократии, которое было бы удовлетворительным — чего-то осязаемого — чего-то, за что я мог бы ухватиться.

Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом; что вполне хорошо, когда речь идет о религии, но не имеет никакого значения в политике. Один мой знакомый, который был мономаньяком на почве веры, попытался жить ею, пребывая в безумной уверенности, что если у человека есть вера, свинина не нужна. Был ли эксперимент успешным? Ничуть. Когда он начал испытание, он весил 200 фунтов; через неделю он сдал до 125; а через четырнадцать дней он упокоился в долине!

Я жил верой год или больше, и я тоже похудел. Мои кости торчат; свет просвечивает сквозь меня; я слаб и болен. О, если бы было что-то, что я могу видеть и чувствовать — что-то твердое!

Наши демократические газеты поддерживают Эндрю Джонсона. Они утверждают, что его политика — это наша политика; что он наш, а мы его. Они поют ему осанну. На каждое его действие они хором восклицают «Аллилуйя!». О чем это все? В чем конкретно Эндрю Джонсон показал себя демократом? Во имя демократии позвольте мне спросить: «Где должности?». У кого они? Каковы политические убеждения того негодяя, который является почтмейстером на Углу и который только вчера самым бессердечным образом отказался отпустить мне почтовые марки в долг? Кто такие сборщики, оценщики и прочие? Являются ли они конституционными демократами? Сняты ли Стэнтон, Сьюард и Уэллс с постов в кабинете, а Валландигэм, Брайт и Вуд назначены на их места? Ни разу. Каждый почтмейстер, каждый сборщик, каждый оценщик, каждый чиновник — аболиционист, окрашенный глубоко и в стойкие цвета.

Вера без дел — слабое учреждение; это как пунш на виски без виски, что является отвратительной смесью теплой воды и сахара. Что мне (который был готов принять любую должность, жалованья на которой хватало бы на содержание человека с простыми привычками) до того, чьи головы летят, если я не получаю места? Эндрю Джонсон может рубить официальные головы так ловко и обильно, как ему угодно; но моя душа отказывается трепетать, когда я знаю, что будут назначены аболиционисты, пусть и другого толка. Пока демократов не допускают, какая мне разница, у кого места? Павел может сажать, а Аполлос поливать; но какой мне прок от посадки и полива, если я не получаю урожая? Я не нахожу удовольствия в таких зрелищах. Если Эндрю Джонсон предлагает быть демократом — если он желает честной, сердечной поддержки партии — пусть скрепит свою веру делами.

Я посетил Вашингтон с прямой целью увидеть второго Джексона. Я человек прямой, и я изложил дело перед ним без колебаний. Я сказал ему, что почтмейстер на Углу выступает против его политики и постоянно оскорбляет его; что это возмутительно, что люди, занимающие должности при Администрации, не поддерживают Администрацию. Во имя Справедливости я потребовал перемен.

Я полагал, что должность сразу предложат мне; и после того, как я достаточное время протестовал, что не желаю ее и предпочел бы назначение более достойного человека, я должен был бы принять ее и вернуться домой обеспеченным на три года. Представьте мое глубокое, невыразимое отвращение, когда он сказал мне, что расследует дело и, возможно, произведет замену, при условии, что сможет найти в округе какого-нибудь исконного юниониста, который согласится на это место!

Тогда железо вошло в мою душу. Тогда я почувствовал, что у нас с ним нет ничего общего.

Наши принципы носят очень всеобъемлющий характер. Мы готовы поддержать Эндрю Джонсона или любого другого человека. Мы поддержим его теории Реконструкции или теории любого человека. Мы эластичны, как индийская резина. Мальчик, который посадил курицу на сотню яиц, признался матери, что она не может их накрыть; но заметил, что хочет посмотреть, как эта старая штука растянется. У нас есть эта способность к растяжению. Мы можем приспособиться к предрассудкам людей всех различных местностей. В Коннектикуте мы поем «Тело Джона Брауна гниет в могиле» довольно громким тоном и поддерживаем аболициониста, который голосовал за отмену рабства в округе Колумбия и за Конституционную поправку. В Кентукки мы вешаем людей стиля Джона Брауна и устраиваем расправы над всеми сторонниками коннектикутского кандидата. Такое разнообразие принципов — партия такой приспособляемости — может иметь только одну великую центральную идею, по которой нет разногласий и которой подчинены все остальные идеи. Эта идея — Почтовое отделение! И если бы Эндрю Джонсона можно было поставить на правильный путь в этом вопросе, нам было бы все равно, чего еще он от нас требует.

Мы обнимаем Эндрю. Мы прижимаем его к своей груди; но он оставил свой багаж дома. Этот багаж — то, что нам нужно; и мы скоро его сбросим, если он не изменит свою политику в этом отношении. Он может получить нас на легких условиях; но он должен предоставить боеприпасы, с которыми мы будем вести его битвы. Сделает ли он это? Это вопрос, который ежедневно задают сто тысяч голодных душ, которые жаждут так же, как и я.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XII.

Речь президента 22 февраля. — Отчет об этом от человека за кулисами. — Надежды и страхи демократии.

Вашингтон, 23 февраля 1866 года.

Не знаю; но внутри меня звучит тихий голос, который шепчет: «Все хорошо!». Обманчивый призрак Надежды может играть со мной злую шутку. Желание может быть отцом мысли, и я могу предаваться сну, от которого завтра буду грубо разбужен; но мое мнение таково, что утренняя звезда славы взошла над демократией; что наша ночь мрака закончилась; и что, наконец, правительство, или, по крайней мере, та единственная часть, о которой мы заботимся — должности — наши. Я слышал, как Эндрю Джонсон говорил вчера вечером! Я стоял рядом с ним! Я помогал его поддерживать! Я чувствовал запах его дыхания. Все в порядке!

У меня были надежды, когда он наложил вето на этот большой и разнообразный ассортимент аболиционистских мерзостей — законопроект о Бюро по делам вольноотпущенников, — хотя в его послании были пункты, которые я не мог одобрить. Вето было небесным, но его доводы были неверны. Когда он выразил решимость обеспечить права негров, я почувствовал страх, что между ним и Конгрессом существует честное разногласие, которое может быть улажено, и тогда что станет с нами? Если негры должны иметь права, во имя Небес, спрашивал я себя, какая нам разница, получат ли они их по системе Чарльза Самнера (на чью голову падут проклятия!) или А. Джонсона? И, как это обычно бывает, когда люди задают себе вопросы, я не получил ответа. Люди никогда не задают себе вопросов, на которые можно ответить.

Но вчера вечером мои сомнения были развеяны. Маленький Сэм Кокс, Дэн Вурхис, Вуды, Том Флоренс, Койл и я были с Эндрю весь день. Аболиционисты избегали его после вето; и, зная, что он сделал что-то, в чем не был до конца уверен, что это мудро, он нуждался в поддержке, и мы были готовы его поддержать. Разве не странно, что люди, когда идут к дьяволу, всегда идут отрядами? Кокс весь день держал его в углу, читая ему отрывки из «Пресс» Форни и избранные места из речей Самнера; а Вурхис и другие намекали ему, что только в лоне демократии он может найти ту близость духа, которая так ему необходима; и к тому времени, когда серенада была готова, он был полон яда, насколько это было возможно, а его способности в этой области огромны.

Вся компания поднялась с ним на трибуну, и мои глаза увидели первое радостное видение, которое они наблюдали годами. Перед нами стояло десять тысяч или более демократов. Там был ветеран армии Ли в своем сером костюме, который от постоянного контакта с мостовыми Вашингтона — которые, поскольку на них мало спали со времен Бьюкенена, не подметают — стал цветом глины. Там был офицер, сдавшийся вместе с Джонстоном, и те благородные сыны Балтимора, Роли и Чарльстона, которые, хотя и не служили своему штату в поле, были ярыми сторонниками дела. Там были демократы старого стиля с Севера, чья вера в демократию Джонсона, основанная на сцене, произошедшей на инаугурации, была больше моей, приехали со своими заявлениями на почтовые отделения и так сердечно присоединились к возгласам, которые раздавались в честь Дж. Дэвиса: и там, обращаясь к этой толпе, был президент — человек, у которого в руках была власть назначения — который мог создавать и упразднять почтовые отделения.

Это пошло мне на пользу, и все же я сомневался. Доведет ли он это до конца? Сцепится ли он с Уэйдом и Самнером и бросит ли вызов гневу Фэда Стивенса? Сделает ли он это? Он колебался и отступал, видя стиль аудитории перед собой; ибо он четыре года привык к более прилично одетым людям. Но Кокс и Флоренс были на высоте положения. Сэмюэл прошептал ему на одно ухо: «Белила!», а Флоренс на другое: «Карл I!», и, вспыхнув, как загоревшаяся нефтяная скважина, он пошел в наступление. Тогда я почувствовал, что все в порядке. Тогда моя душа расширилась; и когда он продолжал, нагромождая брань на брань, используя сленг теннессийских предвыборных кампаний, улучшенный либеральной смесью более отчаянного сорта, который он подхватил в Вашингтоне и Балтиморе, я почувствовал, что с нами действительно все хорошо. Он говорил как демократ с демократами; и это было оценено. Сбросив все маски, которые он носил четыре года, — смыв в ярости и виски лак и замазку, которыми он затирал свою тупость и заполнял трещины и пустоты, которые всегда его беспокоили, — он предстал таким, каким мы его знали — Эндрю Джонсон! Как он пенился и кипел! Как он хлестал своих бывших соратников! И как те демократы, которые приехали в Вашингтон с прошениями о местах в карманах, подмигивали друг другу и толкали друг друга в бока с ликованием и весельем, которые они не могли скрыть! И как аболиционисты, которые висели на окраинах толпы в надежде, что он заявит о себе так, чтобы дать им хоть какую-то надежду, уходили печально и огорченно, как будто чувствовали, что перед ними новая беда! И как солдаты Ли и квартирмейстеры, которые сделали Ричмонд своей штаб-квартирой во время войны, ликовали и подбрасывали свои шляпы в воздух, и в неконтролируемом энтузиазме момента неизменно срывали лучшие шляпы с голов северян в толпе! Это было великолепно.

Хотя курс Его Превосходительства дает мне надежду, я не хочу, чтобы меня поняли так, будто я готов полностью и целиком его поддержать. Я не очень доверяю людям, которые делают вещи в состоянии безумия; также я не вкладываюсь в того демократа, которому требуется дополнительная порция спиртного, чтобы действовать и говорить как демократ. Эндрю Джонсон был и остается демократом — подлинным демократом. Случайность того, что он научился читать в юности, дала ему превосходство над нами в Теннесси и провела его через различные должности, которые он занимал. Его симпатии были с нами; его стиль был нашим стилем, а его привычки — нашими привычками; и он никогда не должен был покидать наши ряды. Я не могу забыть, что он отвернулся от нас в критический момент истории партии. Он увидел, что усилия демократии Юга по восстановлению своих прав будут неудачными; аристократия Юга пренебрегла им и отказалась признать его; но все это не должно было на него повлиять. Это нормальное состояние низшего класса демократов — быть пренебрегаемыми; и они не имеют права спрашивать, будет ли что-то, что предлагает аристократия партии, неудачным или нет. Их долг — выполнять приказы без вопросов.

Что испортило Джонсона, так это Массачусетс. Он притворялся лояльным, и Массачусетс похлопал его по спине. Они приняли его в хорошее общество. Они позволили ему общаться с Самнером и тому подобными, и человек стал одержим. Он начал пить дорогие напитки, носить чистые рубашки и начал подражать манерам тех, в чью сферу был брошен. В нем боролись две противоположные силы — природные склонности и приобретенные вкусы, — которые можно представить как виски из кувшина и мятные джулепы в «Уиллардсе». Массачусетс тянул его вверх, а Северная Каролина с такой же силой тянула его вниз. Он хотел остаться с Массачусетсом, но все время чувствовал себя неловко; и, наконец, природа взяла свое, и он сорвался, и, подобно воде, долго сдерживаемой в плотине, когда она прорывает препятствия, она идет, идет с легкостью, разрывая все и унося с собой огромное количество грязи и коряг.

Прежде чем я привяжу себя к А.Дж., я хочу точно знать, что он собирается делать. Кто получит почтовые отделения? Должны ли аболиционисты по-прежнему занимать места доверия и прибыли? Собирается ли он организовать новую партию, состоящую из таких республиканцев, которых он может убедить следовать за ним и демократией? Если так, то я не в деле. Решительно, я не в деле. Категорически, не считайте меня. По той причине, что он может получить ровно столько республиканцев, и не больше, чтобы заполнить должности, и они будут такого характера, что не сделают чести демократии. Я не буду хвостом ни у какого воздушного змея. Мы готовы играть роль змея; но хвоста — никогда! Если мы продвигаем Эндрю Джонсона, Эндрю Джонсон должен продвигать нас. Неужели он думает, что мы можем нести такой груз, как он, даром? Ни за что. Если у нас есть непреодолимое желание обходиться без должностей, мы и сейчас неплохо с этим справляемся, спасибо; и у нас нет ответственности за Администрацию крайне шаткого человека. За такие грузы нужно платить.

Но, в конце концов, у меня есть надежды. Он порвал с Самнером и Стивенсом; и менее чем через неделю каждый республиканец с умеренными чувствами будет оскорблять его до такой степени, что он не сможет вернуться назад. Он животное бычьего типа; а критика и оппозиция для него — красный флаг, который испанские матадоры, кажется, их так называют, машут перед животными, которых хотят привести в ярость, и они могут загнать его в наши ряды.

Я жду, наблюдаю и надеюсь. Если я смогу хоть раз получить комиссию с широкой печатью Генерального почтмейстера на ней, подтверждающую мое владение почтовым отделением на Углу, я благословлю тот день, когда Эндрю Джонсон покинул нас и добился своего возвышения до президентства. Да ускорится этот день!

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XIII.

Еще одно предупреждение. — Чрезмерная трата пороха и факельные шествия осуждаются. — Президент умоляет показать свои карты.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 29 февраля 1866 года.

Я замечаю, что по всему Северу демократия палит из пушек, марширует под духовые оркестры и нанимает залы для поддержки Эндрю Джонсона. Как часовой на дозорной башне, я протестую!

Во имя страдающего Кентукки, штата, приемным гражданином которого я являюсь, я протестую!

Во имя здравого смысла и обычной политической проницательности я протестую!

Эндрю Джонсон, возможно, находится на пути к демократии; но, пока что, какая у нас уверенность? Датирую ли я свои письма «Почтовое отделение, Конфедрит-Кроссроудс»? Был ли до сих пор хоть один достоверно подтвержденный случай снятия аболициониста и назначения на его место конституционного демократа? Не слышал о таком. Напротив, аболиционисты — те, что были назначены Линкольном — все еще держатся, спокойные, как летнее утро, без какого-либо видимого страха перед какими-либо переменами, затрагивающими их.

Кто платит за залы? Кто платит за музыку? Кто платит за порох? Демократы, которые делают это, чуют почтовые отделения на расстоянии. Похожи ли они на боевого коня из писаний Иова, который чуял битву издалека и говорил «Ха, ха!» трубам? Позвольте мне посоветовать таким, что они могут сделать лучшее вложение своих средств.

Стоимость одного собрания, вложенная в кукурузное виски, не только утешила бы их самих, но и направила бы полдюжины аболиционистов на путь демократии.

Люди обманчивы. Я сам возлагаю надежды на Эндрю Джонсона, и главным образом потому, что Валландигэм и Фернанди Вуд возлагают надежды. Эти стервятники чуют падаль на большом расстоянии, и они редко ошибаются. В этом случае они могут ошибаться. Они основывают свои надежды на речи Джонсона в Вашингтоне 22-го числа. Возможно, в ней что-то есть; но не возможно ли, что вонь, которую они приняли за демократию и которая, как они полагали, исходила от Джонсона, исходила от тех, кто его окружал?

«Но, — говорит демократ, чей нос из-за длительного отсутствия поставок смягчился из щедрого малинового в призрачно-синий и который не взял бы маленькое почтовое отделение ни за какую цену, если бы оно не было ему предложено, — посмотри на класс, к которому он обращался».

Что за чепуха! Эндрю был зол. У него была масса желчи на политическом желудке, от которой нужно было избавиться. У него были неприятные вещи, которые нужно было сказать, и это было частью вечной целесообразности вещей, что у него должна была быть неприятная аудитория, чтобы сказать их.

Я не собираюсь впадать в спазмы по поводу нынешней ситуации. Джонсон предлагает продолжить Бюро по делам вольноотпущенников и не имеет никакого понятия об отмене присяги на верность или о выводе военных из демократических штатов. Насколько известно, мы на Юге все еще находимся в состоянии жалкого подчинения. Наши хабеас корпус, которые Линкольн у нас отобрал, не были возвращены, и мы вынуждены обходиться как можем без них. Я вчера сбил маленького негра с целью утверждения превосходства кавказской расы над африканской и был немедленно привлечен перед Бюро по делам вольноотпущенников и оштрафован. Наши высокопоставленные и рыцарские члены исключены из Конгресса по легкомысленному предлогу, что они были полковниками и бригадными генералами на службе Конфедерации; и все эти возмутительные действия против демократии Эндрю Джонсон, позволяя их, абсолютно одобряет.

Я мог бы, вероятно, проглотить все это. Я демократ с тридцатилетним стажем и, конечно, был по обе стороны каждого политического забора. Сиденье моих политических штанов полно заноз. Но, прежде чем я приму это, Я ХОЧУ ЗНАТЬ, ЧТО Я ЗА ЭТО ПОЛУЧУ. Если Эндрю Джонсон отворачивается от своей партии и своих обещаний, он, конечно, просит нас отвернуться от нашей. В таких сделках, где обе стороны, участвуя в них, признают себя довольно низким сортом негодяев, я считаю вполне уместным получить вознаграждение сразу.

Если Эндрю Джонсон хочет меня, он знает условия. Я в его распоряжении за вознаграждение; так же, как и тысячи демократов, которые последнюю неделю устраивали демонстрации. Но я хочу что-то, на что можно рассчитывать. Когда у меня будет его разрешение, под широкой печатью Департамента почтовых отделений, писать «П.М.» после моего прославленного имени, я буду готов вступить в бой. Я нашел несколько причин для его поддержки. У меня они все готовы. Мне нужна только эта дополнительная, и тогда я разверну свое знамя на ветру. Вера, говорят, — солнце всех религиозных систем. Почтовое отделение — центральная фигура во всех демократических кредо — тема разговоров днем и основа снов ночью. Как долго! О, как долго!

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XIV.

Отказывается поддерживать президента, не имея к нему доверия. — Снова предупреждает демократию.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 12 марта 1866 года.

Политическое небо затянуто страшными тучами. Тьма на лице вод. Волны катятся горой, молния зловеще сверкает сквозь мрак, и глубокий гром сердито ворчит вдали. Как часовой на дозорной башне, я смотрю наружу, и что я вижу? Я вижу старый корабль Государства, нагруженный ценным грузом почтовых отделений, должностей сборщиков и тому подобного, борющийся в ложбине волны, его бушприт вдавлен, ванты топ-мачты порваны, кливер-бум трепещет на ветру, кабестан скреплен, а становой якорь разорван в клочья. (Не будучи моряком, а только водителем на канале Уобаш, возможно, мои морские термины не совсем верны. Но это не имеет значения во внутренних районах Кентукки.) Он стремится достичь своей гавани и работает изо всех сил. Прямо за ним идет длинная, низкая, стремительная шхуна «Демократия» со всеми парусами, изо всех сил пытаясь догнать его и взять на абордаж. Одно время казалось, что она будет успешной, но увы! Она отстает, и каждую минуту расстояние между ними увеличивается, увеличивается, увеличивается, и на момент написания нет ни малейшей перспективы, что они приблизятся на расстояние окрика друг от друга.

Отбросив метафору (которую, кстати, я могу выдать, когда чувствую себя расположенным), перспектива не так обнадеживает, как была, и я боюсь, на самом деле я чувствую уверенность, что короткий путь к должности, который, как думала демократия, она нашла через вето Эндрю Джонсона, на самом деле самый длинный путь. Я не могу понять, что побудило демократических лидеров, наших избранных знаменосцев, выставить себя такими вопиющими ослами, чтобы вообще полагаться на Джонсона. О чем они могли думать? Разве нашего опыта в 1864 году было недостаточно, чтобы удержать их от любого эксперимента, который предполагал отказ от любых наших принципов? Разве мы, в надежде поймать военные голоса аболиционистов, не выдвинули Макклеллана, и разве военные люди не насмехались над нами, и не говорили: «Смотрите, у нас есть лучшие военные люди, почему мы должны уходить из дома, чтобы найти то, чего у нас в достатке?» Когда Эндрю Джонсон, в приступе временного негодования, порвал с Самнером, почему наши люди, как идиоты, подобрали его и поддержали, не обдумав дело зрело — не дожидаясь фактов? Разве они не знали, что Самнер был своего рода дозой каломели, которая подействовала на печень президента и потребовала вывода всех оскорбительных веществ, которые накопились за его долгий срок демократии? Конечно, так оно и было, и сегодня Эндрю Джонсон, избавившись в той речи от последнего следа демократии, который его заражал, становится против нас более сильным человеком, чем когда-либо. Мы совершили две ошибки: 4 марта 1865 года, на его инаугурации, когда он устроил из себя зрелище, мы тихо пробормотали себе: «Все в порядке! Он все еще один из нас». И мы сказали то же самое после всплеска 22 февраля прошлого года. О, мои друзья, обе они были фатальными ошибками. Те спазмы были усилиями благородной натуры, пытающейся избавиться от локофокоизма, и, исходя из того факта, что он сразу после этого начал беспорядочно назначать аболиционистов и республиканцев на должности и не проявил ни малейшего желания протянуть руку ни одному доверчивому демократу, по моему мнению, ему это удалось.

Мы поставили слишком много на борьбу между президентом и Самнером. Самнер предназначен всегда иметь гонг какого-то рода, в который он также предназначен постоянно бить. Он несколько лет развлекался, колотя демократию, а когда этого стало недостаточно, чтобы сделать это интересным, он переключился на Джонсона, и он будет колотить его, пока что-то другое не возбудит его гнев. Он испанский бык, обладающий острыми рогами и огромным количеством силы и ловкости, которую он постоянно тратит, прыгая на такие красные флаги, которыми озорно машут перед ним. Он так же склонен бодать своих друзей, как и своих врагов, и его нападки на Джонсона не были признаком того, что Джонсон вернулся к аболиционизму.

Но довольно об этом. С тех пор как стало установленным фактом, что грубый портной, который сейчас по воле случая занимает место мученика Линкольна, освободившееся из-за его безвременной смерти от руки мерзкого убийцы (чья единственная искупающая черта была в том, что он был стойким, бескомпромиссным демократом), — теперь, я говорю, когда ясно, что этот пьяный пропойца не собирается распределять покровительство среди нас, кто так в нем нуждается, я спрашиваю с негодованием, что же мы должны поддерживать?

Он предлагает продолжить бизнес Бюро по делам вольноотпущенников.

Он отказывается вывести военных из демократических штатов.

Он отказывается вернуть нашим страдающим братьям из демократических штатов хабеас корпус, которые тиран Линкольн вырвал у них.

Он держит Джефферсона Дэвиса томящимся в отвратительном подземелье и отказывается предать его суду только потому, что, право слово, у него еще нет вещей в правильном виде, чтобы повесить его.

Я мог бы перечислить другие оскорбления и притеснения, которые он нагромоздил на демократов, но я воздержусь. Я мог бы, если бы был расположен терзать демократическую душу и раздирать демократическую грудь, рассказать, как со мной обошлись, когда 24 февраля прошлого года я сделал из себя делегацию и отправился в Вашингтон с целью изложить ему необходимость снятия почтмейстера на Углу и назначения меня на его место. Я обнаружил, что его речь достигла всех других частей Соединенных Штатов так же быстро, как и Кентукки, ибо там было что-то около ста тысяч стойких демократов, все с многочисленными подписанными петициями, которые они держали со времен администрации Бьюкенена, рекомендуя себя на места. Как нас приняли? Как Эндрю Джонсон с нами обошелся? Я мог бы сказать, как решительно меня вытолкали из его комнаты и с какой безрассудной нецензурной бранью я слышал, как он заметил, что Вашингтон воняет сецессией с тех пор, как он наложил вето на законопроект; что эта глупая речь подействовала на всю страну как рвотное, и что каждый штат изрыгнул свой самый грязный материал в Вашингтон, и что атмосфера тяжела от их дыхания, и так далее, и так далее, но я воздержусь.

Достаточно сказать, что немногим демократическим членам Конгресса стоило большого труда одолжить достаточно денег, чтобы вернуть самых приличных из толпы домой, и даже тогда тысячи из них, привлеченные туда этой речью, уверенные в назначениях, были вынуждены позорно идти домой пешком, из которых я был одним.

Эндрю Джонсон, может быть, и достоин демократической поддержки, но у него странный способ ее показывать. Я не знаю, что могут сделать другие, но что касается меня и моего дома, я не буду бегать за чужими богами. Если он хочет нас, пусть призовет нас на языке, который мы можем понять.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XV.

Патриархальная система. — Трогательный призыв от имени друга.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 19 марта 1866 года.

Вчера я случайно подобрал копию ужасно развращенной аболиционистской газеты, и мои полные ужаса глаза прилипли к следующему отрывку, который я прочитал:—

«Я счастлив сообщить вам, что наши свободные негры чувствуют себя прекрасно. У нас нет с ними проблем. Они все мужественно взялись за работу. Они дают импульс торговле, которого у нас никогда раньше не было. Я продал неграм Джона Гаттла в этом году и в прошлом больше товаров, чем когда-либо продавал Гаттлу, а он владел двумястами пятьюдесятью рабами. Так что вы видите, что система свободных негров хорошо работает у нас».

Когда я просматривал эти строки, слезы непроизвольно покатились из моих сияющих глаз и потоками потекли по моим почтенным щекам. Я знаю Джона Гаттла хорошо, я могу сказать, близко. Он был дорогим другом — одним из немногих, кого я называю другом в самом католическом и всеобъемлющем смысле этого слова. Он держит мою расписку на восемнадцать долларов и 63 цента; и у меня где-то среди моих бумаг, которые я всегда бережно хранил для справки, есть памятка с его адресом, чтобы я мог быть уверен, что не забуду отправить ее ему. Я дал ему расписку, потому что он предоставил бумагу, и это успокоило его ум — я сделал памятку, потому что это выглядело по-деловому. Благожелательность — выдающаяся черта моего характера. Когда выдача моей расписки за взятые в долг деньги может принести человеку пользу, я никогда не жалею о труде ее написания.

Но что я собирался сказать, так это то, что дьявольщина этого пункта не поддается описанию. Автор помещает это в печать, чтобы показать, что отмена рабства принесла кому-то пользу. Я признаю ему, что торговец, который, несомненно, родился в Массачусетсе, выиграл от перемены; так же как и жирные механики, которые сейчас загрязняют почву Алабамы; и так же, вероятно, 250 негров; но, во имя Свободы, во имя Справедливости, во имя Конституции Соединенных Штатов и флага нашей Общей Страны, я спрашиваю: А как же Джон Гаттл?

Джон Гаттл ограблен. Джон Гаттл лишен своей собственности. Хлеб отнят у Джона Гаттла; его опора сломлена; его зависимость ушла; он лишен всего.

Никогда я не забуду Джона Гаттла или его гостеприимный особняк, каким я знал его в счастливый год до жестокой войны. Он был джентльменом старой школы — одним из немногих, оставшихся у нас в эти выродившиеся дни. Его дом был домом чистого счастья. Расположенный прямо за Мобилом, он имел лучшую плантацию в той части, и на ней было 250 негров. Были представлены все оттенки. Был угольно-черный Каффи, чьи черты лица указывали на чистого африканца и чьи неловкие манеры показывали, что он недолго из Африки. Был цивилизованный мулат, в чьих венах текла кровь Гаттла; квартерон, в котором преобладала старая добрая кровь Гаттла; и окторон, который был по большей части Гаттлом. Гаттлы были в высшей степени христианским поколением. Они были глубоко благочестивы; и не было ни одного человека с таким именем, который не мог бы повторить без книги все тексты, касающиеся рабства. Отрывки, в которых фигурируют Онисим и Агарь, были любимыми у них; но на «проклят будь Ханаан» они были сильны. Поколениями они оплакивали тяжелую судьбу сынов Хама, обреченных на вечное рабство из-за греха их отца; и с миссионерским духом, с которым мало кто мог сравниться, они внесли свою лепту в уменьшение этого проклятия, делая как можно больше из них сводными братьями более привилегированной расы Иафета, и таким образом выводя их из проклятия; и они смягчили цвет своих подопечных от отвратительного черного до ярко-желтого. При старой патриархальной системе время проходило гладко и приятно с семьей Гаттл. Те 250 негров были обязаны, конечно, работать, и их труд был деньгами. Джон покупал каждому из мужских сынов Хама по два костюма в год, а каждой из женских сынов Хама — один костюм. Считалось здоровым для молодых ходить голыми, что им религиозно позволялось делать, так как никто из Гаттлов той семьи не сделал бы ничего против природы или ее законов. У девушек были пианино, и они получали образование на Севере; мальчики славились скачками и своим умением проигрывать деньги в фарао. Они были гостеприимны и щедры до крайности. Их дом был открытым домом, и их напитки всегда были лучшими. Деньги не были для них целью; ибо когда у них был сильный приступ покера, или фарао, или скачек, у них было много окторонов и квартеронов с настоящим носом Гаттла, чье клеймо было хорошо известно в Новом Орлеане и всегда могло потребовать самую высокую цену, которую платили на том рынке; или, если у них не было больше, чем они хотели дома такого стиля, что ж, несколько полевых рабочих были бы проданы, а оставшиеся были бы убеждены надсмотрщиком делать работу за всех. Сыновья Джона Гаттла были все в армии Конфедерации. Его дочери, желая пожертвовать всем ради дела, героически поклялись сами хлестать негров во время их отсутствия.

Теперь всё изменилось! Тень легла на этот мирный дом. Кварталы для негров остались, а самих негров нет. Обширная плантация разделена на мелкие фермы, и половина её принадлежит аболиционистам с Севера, которые работают сами и у которых на одном краю есть молитвенный дом, а у негров на другом — школа. Ипподром перепахан и засеян хлопком; позорный столб и колодки сняты и сожжены; всё, все признаки цивилизации померкли перед безжалостной рукой захватчика. Джон Гаттл — этот великодушный старик — живет трудом собственных рук. Один из его сыновей влачит жалкое существование, управляя фургоном в Мобиле; другой, одаренный незаурядным интеллектом, зарабатывает на достойную жизнь игрой в «севен-ап»; в малом масштабе, со своими бывшими неграми; а две дочери управляют швейной машиной.

Не говорите мне о выгодах. Что значат дюжина лавочников и двести пятьдесят негров для славного старого демократа Джона Гаттла? Что значат интересы дюжины или около того новоанглийских механиков и вышеупомянутых негров по сравнению с той славной аристократией, которая никогда не сможет существовать рядом с ними? Могу ли я пойти и одолжить восемнадцать долларов шестьдесят три цента у одного из них? Нет. Потому что, работая ради своего жалкого пропитания, они придают деньгам большую ценность и не будут разбрасываться ими так щедро, как та благородная раса, что предшествовала им.

Еще одна великая несправедливость совершается этим освобождением негров Джона Гаттла. У Джона Гаттла, конечно, больше нет интереса к Демократической партии. Рабство было пуповиной, которая соединяла южного рабовладельца и северного демократа; и, когда эта пуповина перерезана, с какой стати Джону Гаттлу иметь еще какой-то интерес к демократии? Мы стояли как Китайская стена между ними и бурлящим потоком аболиционистского фанатизма; и мы делали эту стену прибыльным делом. Они предоставляли деньги, а мы выполняли работу; и, поскольку нас было мало, должности легко распределялись. Увы! Наше занятие ушло. Юг навсегда потерян для нас; ибо у него нет для нас грязной работы.

Я взываю к Соединенным Штатам Америки. От имени Джона Гаттла я говорю: верните ему его негров. От имени демократии Севера, которая осталась без работы, верните ему его негров. От имени его сына, который управляет фургоном, верните ему его негров. От имени его дочерей, управляющих швейной машиной, верните ему его негров. Сделайте всё как раньше. Подобно Иоанну Крестителю, правительство будет слышать голос вопиющего в пустыне, пока всё это не будет сделано.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XVI.

Сон. — Труп республиканизма. — Кто были плакальщики и что они чувствовали. — Пробуждение спящего гиганта и последовавшее за этим рассеяние.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 30 марта 1866 г.

Я был в Вашингтоне. Этот аболиционистский почтмейстер на Перекрестке стал для меня кошмаром. День за днем я видел, как он распоряжается государственными деньгами, исправно получает жалованье и регулярно выпивает, в то время как я, конституционный демократ, сторонник нашего великого и доброго президента, был вынужден терпеть унижение, ожидая, пока меня угостят, за исключением тех случаев, когда появлялся новый бакалейщик, что давало мне шанс на короткое время установить кредит. Я чувствовал, что нужно что-то делать, и поэтому отправился в Вашингтон.

Зная, что для людей с моими глубокими убеждениями, придерживающихся моих взглядов на примирение и тому подобное, у меня нет причин идти к генеральному почтмейстеру, который является аболиционистом, я отправился прямо к самому Второму Джексону. Мне удалось добиться аудиенции поздно вечером. Наш святой покровитель сидел за столом, измученный приемом делегаций и тому подобным.

— Ну, — сказал он.

— Почтенный и уважаемый сэр, — сказал я, — я претендую на должность почтмейстера в Конфедрит-Кроссроудс, которую в настоящее время занимает аболиционист, не верящий в вашу политику, в которую я верю торжественно. Уважаемый и почтенный сэр, — сказал я, — если бы у меня сегодня ночью родились близнецы, я бы обоих назвал Политикой.

— Из какого вы штата? — спросил он, наполовину спя.

— Из Кентукки, почтенный и уважаемый сэр, — сказал я.

— Ну, — сказал он, зевая до ужаса и поворачиваясь к клерку, — выпишите помилование и дайте ему назначение!

— Почтенный и уважаемый сэр, — сказал я в приступе безумия, который не могу объяснить, — мне не нужно помилование. Я никогда не был на покойной службе Конфедерации.

— Какого черта тогда ты здесь делаешь, выпрашивая почтовое отделение? Убирайся, самозванец! — и меня тут же позорно выставили за дверь. Я не совсем понял, как обстоят дела вокруг Белого дома.

Напрасно я пытался вернуться, чтобы убедить его, что я сделал для Конфедерации всё, что позволяли мои скромные способности, и что я нуждаюсь в примирении не меньше, чем кто-либо другой. Затем, с разбитым сердцем и без гроша в кармане, не имея средств на более подходящий ночлег, я лег на холодные каменные ступени и искал убежища от своих бед во сне.

Мне приснился сон. Мне показалось, что я в комнате в Белом доме. Растянутый на одной стороне комнаты лежал труп гиганта, монстра по размеру и силе, но при этом приятной наружности и красивого на вид. На его голове была фригийская шапка, а рядом с ним — меч, изрядно помятый и с облезлой позолотой.

— Что это? — спросил я, указывая на труп, спрашивая какого-то служителя.

— Это, — ответил он, — бездыханная туша республиканизма. Он был крепким юношей в свое время, но умер сегодня утром. Смотри! Плакальщики идут делить его одежду.

И действительно, они вошли. Во главе был второй Джексон, которого аболиционисты насмешливо называют Моисеем, который, казалось, был зол, а прямо за ним шел Сьюард, плачущий одним глазом и улыбающийся другим, и Джим Лейн, у которого был платок, который он время от времени прикладывал к глазам, но который, как я заметил, был сухим, как известь, и Дулиттл, и Ли, и Рэймонд, и Борегар, и Коуэн, и Стивенс, и Терлоу Вид, и Валландигэм, и губернатор Шарки, и множество других, все из которых расположились вокруг гроба.

— Он был многообещающим юношей, — сказал Сьюард, прикладывая платок к глазам, — но атмосфера Белого дома оказалась для него слишком тяжелой. Я настаиваю, однако, — сказал он, пряча платок и беря в руки безделушку, которую труп держал в руке, с надписью «Президентство, 1868», от которой свисало более миллиона мелких безделушек, — что, поскольку это я его отравил, это мое.

— Ничего подобного, — сказал Джонсон; — я покончил с ним, и это мое.

— Решайте, как хотите, — сказал Рэймонд мягко, — но кто бы это ни получил, должен помнить, что это министерство мое.

— А я, — сказал Дулиттл, — должен получить за свою помощь это маленькое дельце с пометкой «Сент-Джеймс», ибо мое место в Сенате пропало.

— Что касается меня, — сказал Джим Лейн, — западные назначения мои. Стоит того, чтобы носить этот ошейник.

— Друзья мои, — сказал Стивенс, — я не нахожу никакой амнистии на трупе. Нужно изготовить одну и засунуть ему в карман, чтобы предъявить на похоронах.

Терлоу Вид ничего не сказал, но смотрел с сардонической улыбкой, прекрасно зная, что кто бы ни взял большую часть добычи, он всё равно будет ее контролировать.

Губернатор Шарки предъявил права на министерство, Борегар — на место Шермана, Ли — на позицию Гранта, Валландигэм хотел одно, а другой парень — другое, и поднялся ужасный шум из-за трупа. Призрак Уилкса Бута вошел и хотел узнать, что ему достанется в новой сделке, «ибо, — сказал он, — если бы не я, где бы вы все были? Говорите, атмосфера Белого дома убила его! Я уверен, что тень этого здания погубила тот малый дух, что у вас был, — сказал он, поворачиваясь к Сьюарду, — но если бы Линкольн жил, ха-ха!» — сказал он трагическим голосом. Затем вошли толпы других призраков. Там были Билл Аллен из Огайо, Вашингтон Хант из Нью-Йорка, Джим Бьюкенен из Пенсильвании, Эли Тэйер, Лью Кэмпбелл и Гаррет Дэвис, который начал произносить речь, но все присутствующие заткнули пальцами уши, намек, который он понял впервые в жизни, и умолк.

Наконец Джонсон поклялся «вечностью» (он взял это понятие у первого Э.Д., на которого, как он думает, похож, потому что его инициалы те же, и потому что оригинал однажды наложил вето на законопроект), что он получит президентство, и схватил его. Сьюард ухватился за него, и они затеяли потасовку. Компания стояла рядом, чтобы посмотреть, чем это кончится, ибо им было мало дела до того, кто его получит. В схватке Джонсон случайно толкнул Сьюарда на окно с северной стороны комнаты и разбил его. В этот момент порыв северного ветра ворвался в комнату через проем и подул на лицо трупа. Эффект был электрическим. Жизнь побежала по его венам, лицо покраснело, и мертвенный оттенок сменился румянцем здоровья. Мертвый ожил; гигант поднялся на ноги и огляделся, стряхивая тех, кто висел на нем, как насекомые. Заметив безделушку, которая вызвала схватку в руке Джонсона, он взял его за шею и, вырвав ее из рук, мягко выбросил в окно. «Я еще не решил, кому это отдать, но будь уверен, это не ты», — сказал он.

— Уильям, — сказал он, поворачиваясь к Сьюарду, — я удивлен тобой. Была ли эта безделушка ценой твоей честности и твоих принципов? Уходи, Уильям! Что касается тебя, Дулиттл, ты никогда не был допечен; ты, Терлоу, положи Рэймонда в карман жилета и покинь присутствие. Ты, Джим Лейн, я оставляю тебя на милость моих друзей в Канзасе. Очистите дом от остальной части этой черни и пошлите за моими друзьями. Я был отравлен, задушен и провонял почти до смерти. Очистите дом, подметите его и посыпьте хлорной известью и тому подобным повсюду. Закройте эти южные окна и откройте те, что на северной, восточной и западной сторонах. Я хочу глоток свежего воздуха, ибо я...

В этот момент я проснулся и обнаружил себя не в Белом доме, а на его ступенях, холодным и дрожащим. В кармане у меня были бумаги, которые не принесли мне почтового отделения, которого я искал, а в голове — хаотическое смятение. Был ли сон пророческим, или это была просто причуда ума, который, освободившись от своей глины, парит сам по себе, без всякого сдерживания? Действительно ли гигант-республиканец мертв, или он в трансе? Восстанет ли он и разгонит тех, кто назначил себя распорядителями его имущества и кто начинает делить активы, или он останется мертвым? О, если бы я знал!

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XVII.

Кентуккийское чаепитие. — Мнение миссис дьякона Пограма о Чарльзе Самнере. — Дискуссия между миссис дьякона П. и иллинойсским лавочником по фамилии Поллок. — Мисегенация.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 1 апреля 1866 г.

Чарльз Самнер — не очень популярный человек в этой части Кентукки; напротив, совсем наоборот. Он известен здесь как аболиционист; как один из главных сторонников того отвратительного греха — неверности, я могу сказать, ибо человек может с таким же успехом отрицать всю Библию, как и бросать тень на Онисима, Агарь и Хама, на которых покоится вся система африканского рабства, — следовательно, создатель неверного убеждения, что рабство не божественного происхождения, которое, судя по опыту последних пяти лет, по-видимому, набирает силу на Севере. Поэтому он не популярен в этом регионе.

Вчера я присутствовал на чаепитии у дьякона Пограма, на котором присутствовала элита Перекрестка, включая иллинойсского лавочника по фамилии Поллок, который был приглашен потому, что дьякон около трех месяцев назад купил у него партию товаров с отсрочкой платежа на девяносто дней и хотел продления.

Во время еды, наслаждаясь

«Чашкой, которая бодрит, но не сильно пьянит»,

как говорит Драйден, хотя я полагаю, чтобы избежать озноба, в этой стране они смешивают три с половиной части виски с одной частью чая, было упомянуто имя Самнера.

Миссис Пограм сразу заметила, что не хочет, чтобы имя этого одиозного существа произносилось за ее столом.

— Почему? — спросил я, довольный этим всплеском.

— Я ненавижу его! — сказала она злобно.

— Я тоже, — ответил я; — но что вы имеете против него, помимо его невыносимых политических взглядов?

— Разве он не женился на негритянке? — спросила миссис П. торжествующе. — Разве он не женился на негритянке — чистокровной негритянке? И разве у него не было девятнадцати желтокожих детей, каждого из которых он заставил, против их воли, жениться на чистокровных неграх? Разве он не...

— Миссис П., — сказал этот иллинойсский лавочник, которого звали Поллок, — вы возражаете против мисегенации?

— Мисеге... чего? — ответила она, ошеломленная этим словом.

— Мисегенация — амальгамация — браки белых с неграми.

— Возражаю ли я? — парировала она; — попробуй мой сын жениться на негритянке! Они другая раса; они звери; и кто бы женился на них, кроме таких людей, как Самнер и другие аболиционисты?

— Тогда позвольте мне спросить, — сказал этот Поллок, который был намерен устроить скандал, — есть ли в этой части Кентукки хоть какая-то раса чистой крови, которая желтая?

— Нет! Конечно нет, — сказала миссис П.; — эти желтые люди — мулаты, наполовину негры, наполовину белые.

— А те, кто совсем белый — не совсем, но почти — цвета нового седла, как Джейн, вон там, — сказал он, указывая на 18-летнюю девушку-окторонку, которая принадлежала дьякону до издания этой адской прокламации, — как Джейн, вон там, которая прислуживает дьякону, и... но, господи боже! — сказал он, вскакивая, как трагический актер.

— Что! — закричали все присутствующие, вскакивая.

— Ничего, — сказал он: — просто теперь, когда лицо Джейн вровень с лицом дьякона, какое удивительное сходство! У нее нос Пограма и общие очертания лица; не угловатость миссис П., а весь дьякон. Мой дорогой сэр, — сказал он, обращаясь к дьякону, — если бы она не была квадроном, я бы сказал, что она похожа на вас настолько, что могла бы быть вашей дочерью от первой жены, я бы сказал, ибо у нее нет, как я заметил, угловатости и общей костистости миссис П.; но, конечно, поскольку она отчасти негритянка, сходство можно списать на очень примечательное совпадение!

Дьякон стал белым как полотно, а миссис Пограм покраснела как вареный лобстер, из чего я сделал вывод, что в слухах, которые я слышал о дьяконе и его жене, имевших недопонимание из-за негритянки и ее ребенка около 18 лет назад, была доля правды, что привело к тому, что его обрили наголо менее чем за минуту, а мать ребенка продали на Юг. Иллинойсский лавочник по фамилии Поллок продолжил:

— Я собирался спросить, что это за негры, которые почти белые?

— Ну, это октороны, или на семь восьмых белые, — сказала миссис Пограм.

— И ни один кентуккиец никогда не женится на негритянке? — поинтересовался лавочник, который, как я видел, зашел в своих исследованиях слишком далеко.

— Никогда! — сказала миссис Пограм; — мы оставляем это аболиционистам.

— Ну тогда, — сказал этот Поллок, который, я подозреваю, был не вполовину так невинен, как притворялся, — я вижу, что вы не возражаете против смешения с неграми, при условии, что вы не делаете этого законно; что амальгамация не вредит ничему, при условии, что вы приправляете ее прелюбодеянием. Это такая идея, миссис Пограм?

Миссис П. была в ярости и не ответила, а Поллок продолжил тему.

— Джейн, вон там, я полагаю, примерно на одну восьмую негритянка. Свою белую кровь она получила от белых, конечно; и поскольку в этом деле не могло быть брака, в ее лице есть неопровержимое доказательство того, что 8-я заповедь была нарушена около четырех раз где-то в этой округе, или где бы ни проживали ее предки по материнской линии. Что вы думаете об этом, дьякон? Как христианину, не лучше ли было бы жениться на них, чем добавлять нарушение заповеди к греху амальгамации? Это уменьшило бы вашу ношу ровно наполовину.

Дьякон был слишком возмущен, чтобы ответить, и, поскольку это затрагивало вопрос, слишком тяжелый для его ограниченного интеллекта, я взял это на себя.

— Мой дорогой сэр, — заметил я, — вы не делаете правильного различия, или, скорее, вы совсем не цените предмет. Негр здесь сохраняет только один характер с нами — характер низшего существа, раба гордого кавказца, коими мы являемся лучшими образцами; то есть дьякон является, будучи южанином. Я, к сожалению, родился на Севере и являюсь гордым кавказцем только по усыновлению. Жениться на негритянке означало бы разрушить нашу идею превосходства, ибо мы женимся только на равных себе. Связь с ними, результаты которой вы видите, будучи вне рамок брака, не является, как вы могли бы предположить, результатом необузданной распущенности, а является лишь утверждением нашего превосходства. Когда властный кавказец (коим является дьякон) велит дочери Хама (что на оригинальном иврите означает заднюю часть свиньи) прийти к нему, и она этого не делает, он разбивает ей голову, что прививает послушание. Человек является рабом только тогда, когда он отказывается от всех своих индивидуальных прав. Женщину-рабыню нельзя считать полностью покоренной, пока она не уступила своему владельцу всё. Жениться на них означало бы возвысить их; связь, обычная среди нас, не является грехом, будучи лишь утверждением того превосходства, которое, как мы утверждаем, основано на Священном Писании. См. Онисима, Агарь и Хама.

— Да, — сказал дьякон, который теперь был на правильном пути; — это утверждение нашего превосходства; это долг, который каждый белый человек обязан своему классу, и я, со своей стороны, всегда буду...

— Попробуй только, Гейб Пограм, — закричала миссис П., — и я устрою тебе такую взбучку, какой ты никогда... к черту твое превосходство, и твоего Хама, и твоего кавказца. Негры есть негры, и...

Заметив, что миссис Пограм не совсем достигла должного уровня самопожертвования, я снова перевел дискуссию на Самнера, как на тему, по которой они все могли согласиться.

Я узнал, что его отец был голландским бакалейщиком, а мать — ирландской прачкой; что он сбежал из дома в нежном возрасте 8 лет, после того как хладнокровно убил своих бабушку и дедушку, один из которых был евреем, а другой — китайцем; что он был отдан в ученики сапожнику и перерезал горло своему хозяину и его жене, а младших детей погрузил в котел с кипящей водой, где их нашли почти мертвыми семь часов спустя; что он приобрел богатство, продавая лотерейные билеты и латунные часы и так далее. Его слугами были разорившиеся южные джентльмены, которых он обманом вовлек в долги и которые по законам Массачусетса не могли сбежать, и что его близкими друзьями и соратниками были негры, с которыми он долго сидел за праздничным столом и пил шампанское; что Лукреция Мотт была его сестрой, Анна Дикинсон — дочерью, Фред Дуглас — сводным братом, и что он привычно целовал каждого негритянского ребенка, которого встречал, и хмурился так сурово на белых детей, что доводил их до спазмов, и другие сведения, о которых, живя на Севере, я не знал. Как я и заметил, он не популярен здесь, и вряд ли мог бы быть избран в Конгресс от этого округа. Чаепитие вскоре закончилось, Поллок злобно подмигнул мне, уходя из дома, чувствуя себя хорошо от мысли, как он вскрыл старую рану. За этим Поллоком нужен глаз да глаз.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XVIII.

Крик ликования. — Луч света.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 2 апреля 1866 г.

Может ли это быть? Правда ли это, или нет? Эндрю Джонсон — это всё, что я о нем воображал, или он всё еще преследующий святых демократии, бросающий вызов небесам? Это то, за что я и тысячи ожидающих душ отдали бы что-то стоящее, чтобы узнать.

Признаюсь, я никогда не терял веры в Эндрю.

Прорабовладельческая демократия прилипает к человеку, как запах милого скунса к одежде, и избавиться от него можно только теми же средствами, а именно — похоронив его жертву.

Эндрю начал как Моисей, и он им является; но я думаю, он сменил своих израильтян. Я однажды видел женщину, сдирающую кожу с живых угрей, и упрекнул ее, сказав:

— Женщина, зачем ты сдираешь кожу с живых угрей? Разве им не больно?

— Ничего подобного! — парировала она. — Я сдираю с них кожу таким образом уже лет 20, и они привыкли к этому.

Точно так же. Негры были в рабстве так долго, что привыкли к этому, и Эндрю, почувствовав призвание продолжать бизнес Моисея, я надеюсь, обратил свое внимание на демократию. Это нас он собирается вывести из Египта нищеты, в котором мы находимся почти пять лет; это нас он собирается избавить от изготовления кирпичей без соломы и привести в Ханаан, который течет молоком и медом государственного покровительства. У нас будут некоторые стычки: есть амаликитянские почтмейстеры и филистимлянские сборщики, которых нужно сместить, но с вторым Джексоном во главе чего нам бояться?

Сегодня вечером я чувствую себя как молодой жеребенок. Мне кажется, что мои почтенные локоны, которые скудно свисают у моих висков, снова почернели, и что моя молодость возвращается. Если у меня и была какая-то мысль о самоубийстве, эта идея отброшена. Я снова молод. Что вызвало эту перемену? Вы спросите. Это прокламация, объявляющая войну оконченной, и вывод из демократических штатов отвратительных наемников тирана Линкольна, и отмена этого ужасного военного положения. Вот что сделало это для меня. Теперь мне хочется сказать, как один из древних: «Очи мои видели славу твою; пусть раб твой отойдет с миром».

Мы были должным образом покорены некоторое время и ждали этого. Мы хотели этого и жаждали этого, как олень жаждет потоков воды, и значительно больше, если только олень не был крайне жаждущим. Ибо теперь мы снова в Союзе; мы под сенью того славного старого флага, который защищает всех людей, кроме негров и аболиционистов. Негр оставлен на наше усмотрение, тех, кто будет управляться законами, контролирующими труд и капитал. Конечно, он оставлен — разумеется. Я видел, как двое моих соседей вчера вечером приводили одного в чувство. Они делали это веслом, в котором было просверлено полно дырок. Ему, казалось, это нравилось не так сильно, как им. Этой прокламацией наши штаты снова под нашим собственным контролем. Пусть они немедленно приступят к работе по уничтожению всех следов жестокой войны, через которую они прошли. Сейчас нет солдат, чтобы вмешиваться, ибо политика содержания солдат среди свободных людей отвратительна свободе и человечности. Приступайте к работе немедленно и восстановите разрушенные стены вашего Сиона.

Мы должны иметь мир и единодушие; и мир не может пребывать среди нас, если нет единства цели и настроения. Добиться этого — ваш первый долг. Если среди вас есть те, кто противостоял вам во время вашей недавней борьбы за права, изгоните их. Их присутствие раздражает и не может быть терпимо. Аболиционизм так же отвратителен сейчас, как и всегда, и чем скорее вы от него избавитесь, тем лучше. Можно смело предположить, что каждый человек, который противостоял недавно почившей конфедерации, является аболиционистом.

Следующий шаг, и самый важный, — это снести негритянские школы и церкви, которые были построены здесь и там, и любезно взять негра за ухо и отвести его обратно в его старые кварталы, что является его нормальным положением. Школьных учителей-янки, присланных сюда Обществами помощи вольноотпущенникам, следовало бы повесить за распространение недовольства и букварей среди негров, но я бы посоветовал милосердие и примирение. Осмаливание и оперивание, вместе с поркой, возможно, подойдут так же хорошо и покажут миру, что наше правосудие смягчено милосердием; что мы можем быть великодушными, а также справедливыми. Ваши законодательные органы должны быть немедленно созваны, и должны быть приняты надлежащие законы для управления вольноотпущенниками. Рабство отменено, и люди должны добросовестно выполнять требования этого акта. Я протестую против любого нарушения добросовестности, но труд должен быть выполнен, ибо Писание повелевает это, и наша хрупкая природа требует того, что нельзя получить без него. Нам не нравится это делать, но разве Писание должно быть нарушено? Вовсе нет. Негр должен делать это сам, не как раб, ибо рабство отменено, а как свободный человек. Эфиопские граждане американского происхождения (то есть мулаты), и чистокровные черные, и все, имеющие в венах налет африканской крови, должны быть сдержаны мягко, и ради их собственного блага, я предлагаю законы следующего содержания:

Они никогда не должны покидать плантацию, на которой находятся, когда этот акт вступает в силу, без пропуска от работодателя, под страхом расстрела.

Они должны иметь привилегию судиться со всеми своего цвета, если могут предоставить белое поручительство по судебным издержкам.

Они должны иметь полную привилегию быть ответчиками в суде так же, как белые люди.

Они должны быть компетентны в качестве свидетелей в делах, в которых они не заинтересованы, но их показания не должны стоить ничего, если им противоречат показания белого человека или другого негра.

Ни одному негру не должно быть позволено покупать или арендовать недвижимость за пределами любого инкорпорированного города, поселка или деревни.

Ни одному негру не должно быть позволено покупать или арендовать недвижимость в пределах любого инкорпорированного города, поселка или деревни, за исключением случаев, предусмотренных ниже, а именно:

Он должен уведомить о своих желаниях путем публикации в течение шести недель подряд в какой-либо газете общего пользования в указанной деревне, за которую он должен платить неизменно заранее. Затем он должен предоставить залог в таких суммах, какие решит мэр, что ни он, ни кто-либо из его предков, потомков или родственников никогда не станут общественным бременем и всегда будут вести себя с должным смирением, поручители должны быть белыми людьми и домовладельцами. Затем мэр должен объявить выборы, и если свободные белые граждане проголосуют «за» единогласно, ему должно быть позволено покупать или арендовать недвижимость. Если есть хотя бы один голос против, то он должен быть отправлен на каторжные работы на шесть месяцев за свою наглость в обращении с такой просьбой.

Их заработная плата должна быть такой, о какой они и работодатели взаимно договорятся; но чтобы негры не стали роскошными и изнеженными, что является пороками, подрывающими простоту и силу народа, сумма никогда не должна превышать 5 долларов в месяц, но не менее чем достаточно во всех случаях, чтобы купить ему один костюм одежды в год, который работодатель должен приобрести сам.

Хозяин должен иметь привилегию добавлять к этому кодексу такие другие правила и положения для их надлежащего управления, какие могут показаться ему полезными для них время от времени.

Эти положения обеспечивают негру все права, которые разумно могут быть затребованы для него, только что освобожденного из рабства и брошенного в мир, невежественного в отношении обязанностей своего нового положения и статуса. Он прост и нуждается в направляющей руке более сильной расы.

Мое сердце слишком полно, чтобы делать дальнейшие предложения. Организованный в живую картину, с конституцией в одной руке (которая, этот любимый инструмент, покрывает много земли), со знаменем в другой и попирая синий мундир, который я сорвал с вернувшегося негритянского солдата, который был болен, я ликующе восклицаю: «Союз, как он есть, так же хорош, как Союз, каким он был. Ура!»

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XIX.

Вопль тоски. — Принятие закона о гражданских правах в обход вето.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 9 апреля 1866 г.

Я — котел, полный проклятий.

Подо мной горит огонь ярости, который постоянно подпитывается маслом разочарования.

И я киплю.

Закон о гражданских правах, в который наш Моисей сунул ногу, мы думали, мертв.

И мы палили из больших пушек, и вывесили наши флаги, которые отложили в 1860 году, и подняли радостный шум.

Ибо мы говорили друг другу: «Смотрите! Он истинный Моисей, поскольку он ведет нас из пустыни».

Закон о гражданских правах был змеем, который укусил нас, и он воздвиг его, чтобы мы могли посмотреть и жить.

Теперь давайте радоваться!

Ибо эфиоп предан в наши руки, связанный по рукам и ногам.

Благословен будь Моисей!

Мы заставим его молоть наше зерно; но он не будет есть его.

Благословен будь Моисей!

Мы заставим его топтать нашу пшеницу; но мы наденем намордник на его рот.

Благословен будь Моисей!

Он будет собирать наш хлопок; но плату, которую он получит, он будет втыкать себе в глаз, не повреждая зрения.

Благословен будь Моисей!

Он будет трудиться на сахарном заводе; но сахар он не будет продавать.

Благословен будь Моисей!

Его пот будет питать наше зерно; но он не съест ни одного колоска.

Благословен будь Моисей!

Мы сожжем его школы и уничтожим его буквари (ибо разве негр будет нашим превосходством?), и кто остановит нашу руку?

Учителей мы осмолим и оперим, и где те наемники в синих мундирах, чтобы заставить нас бояться?

Благословен будь Моисей!

Мы посмотрели на негра и сказали: «Ха-ха! Последнее состояние этого скота хуже первого; ибо раньше мы имели его труд, пока он был силен и здоров, но должны были заботиться о нем, когда он был болен и стар; а теперь мы можем получить его труд без заботы».

Благословен будь Моисей!

Аболиционисты изгнали одного дьявола и украсили комнату; но было семь дьяволов, более сильных и голодных, которые ворвались и заняли помещение.

Благословен будь Моисей!

Но наша песня радости превратилась в вопль тоски.

Моисей пытался воздвигнуть змея, но змей воздвиг его.

Он на шесте, и кусающий северный ветер дует на него.

Он не может подняться выше, потому что его шест не длиннее; и он не может спуститься, потому что ему некуда приземлиться.

Он наложил вето на законопроекты, и Конгресс наложил вето на него; закон о гражданских правах они приняли негражданским образом.

Теперь, поскольку негр имеет права, он наш равный.

Наш равный — это негр теперь, и если школа не будет сожжена, а буквари не будут уничтожены, он скоро станет нашим превосходством.

Мы были готовы дать ему право быть ответчиком; но, увы! Он может подавать в суд.

Он может быть свидетелем против нас, и он может обратить свое лицо против нашего.

Наши мудрецы могут создавать законы, чтобы держать его в его нормальной сфере, но какая от них польза?

Мы не можем больше покупать и продавать его, ни его, ни его детей.

Мужчины будут прилепляться к своим женам, а жены к своим мужьям, и наша рука бессильна их разлучить.

Их детей мы больше не можем выставлять на аукцион и продавать тому, кто предложит самую высокую цену, радостно кладя в карман цену за них.

Они стали дерзкими и наглыми и говорят: «Ну же; разве мы не люди?»

Я велел одному сойти с тротуара, а он велел мне быть проклятым.

Я подтолкнул почти белую под подбородок и улыбнулся ей, а она взвизгнула; и ее муж, услышав этот визг, подошел и разбил мне голову, точно так же, как сделал бы белый человек.

Я наказал одного, который дерзил мне; и он засудил меня, кавказца, за нападение и побои, и получил решение суда!

Вопль! Ибо Моисей протянул руку, чтобы спасти нас от этих унижений, но его рука была слишком слаба.

Мы убили Линкольна напрасно.

Наш Моисей играет в Джексона. Он воображает, что похож на него, потому что его инициалы те же.

Он очень похож на Джексона — в том, что у Джексона была политика, которую он мог осуществить, в то время как у нашего Моисея есть политика, которую он не может осуществить.

И поскольку он не может осуществить свою политику, люди осуществляют ее за него.

Что они и делают, держа ее на расстоянии вытянутой руки и зажимая носы.

Моисей — это пирог, который наполовину не допечен; он горячий с одной стороны и холодный с другой.

Он не смеет отпустить аболиционизм и боится прийти к нам.

Он принимал английскую соль и ипекакуану; и одно действует вверх, а другое действует вниз.

Где мы можем искать утешения?

Обратимся ли мы к народу? Коннектикут отвечает: «Ура Хоули!», а Нью-Гэмпшир становится аболиционистским.

Обратимся ли мы к судам? Смотрите! Тэни ушел к своей награде — тот, кто прежде вершил демократическое правосудие и кто понимал природу негра, — и Чейз, который является ядом, правит вместо него.

Рэймонд слабеет в коленях, а Дулиттл — сломанный тростник, на который можно опереться.

Мы слишком коротки с обоих концов.

Поедем ли мы в Бразилию? Смотрите! Там негров ставят на должности.

Мексика протягивает нам руки; но, смотрите! Негр считается человеком.

У нас нет спасения от эфиопа; он вокруг нас, и около нас, и поверх нас.

Я не вижу почтового отделения вдали, никакой надежды на будущее.

Если бы я был аболиционистом, чтобы сделать это безопасным в следующем мире, я был бы рад умереть и оставить это.

Ибо моя душа беременна горем; мое сердце выпирает от горя.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XX.

Скорбный взгляд на ситуацию.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 26 апреля 1866 г.

Работа смерти продолжается. Священные заповеди Священного Писания ежедневно нарушаются безумным большинством, которое заменило свои собственные понятия безопасными и приятными откровениями Священного Писания и практиками своих отцов.

Мог ли Ной, когда он проклял Хама и объявил, что он должен быть рабом у своих братьев, предвидеть, как его проклятие будет проигнорировано в эти выродившиеся дни, он бы, я смело утверждаю (и я делаю это утверждение из того, что знаю о характере этого выдающегося мореплавателя), остался трезвым и не проклинал бы Хама вовсе. Ибо какая польза от такого проклятия, если оно должно быть снято именно тогда, когда вы хотите, чтобы оно прилипло? Если бы оно было снято до того, как хлопок стал прибыльным, и до того, как южные люди научились зависеть от их труда, это было бы не так плохо, и они могли бы вынести это без ропота. Но, увы! Не только Юг находится в состоянии жалкого проклятия, но и северная демократия тоже.

Дело обстояло так: Юг зависел от ниггера, а северные политики, вроде меня, зависели от Юга. Ниггер был фундаментом, на котором держалось всё здание, и теперь, когда его выбили, оно рушится.

На днях я был в Вашингтоне и стал невольным свидетелем сцены, которая наполнила меня невыразимым отвращением. Ниггеры праздновали что-то, связанное с их неестественным изъятием из нормального состояния, и маршировали по улицам с оркестрами, знаменами и надписями. У них хватило наглости вырядиться в хорошую одежду — одежду, которую я не мог себе позволить, — и трое из этих наглых гадов имели дерзость зайти так далеко в имитации человеческих существ, что произносили речи; и к моему ужасу, большинство из них были так хорошо натренированы кем-то, что они действительно ликовали и, насколько я мог понять, начинали аплодировать в нужном месте, и всё это без помощи индивидуума, который начинал бы аплодировать в нужное время, что мы обычно находим необходимым на собраниях Демократии.

Их надписи были оскорбительны. Они написали их без ошибок, и они были полны намеков на равные права, неквалифицированное избирательное право и тому подобное, ясно показывая, что бедные, сбитые с толку твари не имели ни малейшего представления о том, что они обременены проклятием и что из-за этого проклятия у них нет никаких прав вообще.

В Ричмонде я видел другие свидетельства ужасного разрушения барьеров, которые Ной воздвиг между расами. Я сидел в конке, когда ниггер имел беспримерную наглость войти и сесть. Я выразил протест этому движимому имуществу, которое рассмеялось мне в лицо.

Так рушатся старые ориентиры, и так разрушаются основы общества. В Ричмонде я видел прекрасных дам, которые в былые времена никогда не знали, что такое труд, моющих посуду и готовящих себе еду; и я видел мужчин, которые когда-то роскошно жили на труде сотни ниггеров, теперь управляющих фургонами и торгующих мануфактурой, бакалеей и тому подобным, и душа моя ушла в пятки. Было ли проклятие ошибкой? Был ли ниггер не той расой, которая была проклята? Или он стал настолько обесцвеченным, настолько потерянным в белом из-за смешения, что в каждом индивидууме не осталось достаточно черного, чтобы проклятие могло за него зацепиться.

Эндрю Джонсон! В ваших руках покоится наше дело; от ваших действий зависит наше благополучие или горе! Вы, и только вы, можете исправить это. Что с того, что коррумпированный и радикальный Конгресс преодолевает ваши вето и издает законы для этих проклятых людей? У вас все еще есть власть, которую вы не должны колебаться заставить их почувствовать. Разогнать этот куцый Конгресс; объявить наших южных братьев имеющими право на свои места и проследить, чтобы они их получили. Демократия Севера, которая в последнее время была за мир, теперь за войну. Они поддержат вас. Измените свои действия, и вы сможете привязать их к себе стальными крючьями. В этом нет никакого риска — ни малейшего риска. Вышвырните аболиционистов из почтовых отделений и замените их демократами; пусть будет понято, что вы вернулись к своей первой любви и больше не пребываете в шатрах аболиционизма — и все будет хорошо. Меньше говорите о своей политике и больше воплощайте ее в делах. Соедините почтовые отделения с политикой и провозгласите, что только тот, кто поддерживает последнюю, получит первые, и вы сможете положиться на всю Демократию Севера. Мы ждем с нетерпением. С Юга доносится крик, который эхом отзывается на Севере.

Прислушается ли Эндрю Джонсон, которого аболиционисты называют Моисеем, но которого мы, по очевидным причинам, называем вторым Джексоном, к этому крику? Или он будет упорствовать, цепляясь за черного идола, которого он обнял четыре года назад?

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XXI.

Псалом радости. — Вето на Закон о гражданских правах и другие вопросы, вызывающие чувство благодарности в умах демократов.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 1 мая 1866 г.

Я канарейка, соловей. Жаворонок я.

Я возвышаю свой голос в песне. Я изливаю мелодичные ноты.

Я ягненок, который резвится, виляет хвостом и прыгает, щипля нежную траву. Я жеребенок, который радостно брыкается.

Я жених, который выходит от своей невесты утром, чувствуя облегчение от осознания того, что она не носила накладок, ни фальшивых икр, ни чего-либо фальшивого, прежде чем стала моей.

Я капитан парохода с полной загрузкой, содержатель кабака в субботу вечером, игрок с четырьмя тузами в руке.

Все это я, и даже больше.

Ибо мы стремились утвердиться на скале, но обнаружили, что основание ушло из-под нее.

Даже рабство было нашим оплотом и нашей надеждой; но углы были выбиты из него.

Сыны Велиара выступили против него. Массачусетс напал на него, и Северо-Запад натянул свой лук против него.

Уэнделл Филлипс выбил один камень, Гаррет Смит другой; и солдаты завершили то, что они начали.

И Конгресс, даже этот куцый, провозгласил его смерть и протянул руку Эфиопии.

Он принял закон, дающий ниггерам их права и отнимающий у нас наши права:

Говоря, что больше мы не будем продавать их на рыночной площади,

Или отнимать у них их жен,

Или быть отцом их детям,

Или делать из них наложниц против их воли,

Или заставлять их трудиться без оплаты,

Или стрелять в них, как мы привыкли делать при старом порядке,

Или издавать законы для них, которые не связывали бы нас самих.

И наши сердца были печальны в нашей груди; ибо мы сказали: «Смотрите! Ниггер — наш ровня»; и мы скорбели, как те, у кого нет надежды.

Но Президент, даже Эндрю, выбор Бута, сказал: «Нет».

И на законопроект было наложено вето, и он не стал законом; и наши сердца радуются.

И от Огайо до Залива будет звучать песня радости и звуки веселья.

Мы убьем ниггера, ибо он поднял свой рог против нас.

Мы сделаем один закон для него и другой для нас, и он будет вздыхать по старым добрым временам, когда он был рабом по-настоящему.

Его жена будет нашей наложницей, если она хороша собой; и если он будет роптать, мы проломим ему голову.

Его дочерьми будут владеть наши сыновья; и их приплод мы будем продавать и жить на цену, которую они принесут.

На наших полях они будут трудиться; но цена их труда сделает нас толстыми.

Пой, о душа моя!

Ниггер стал дерзким и наглым и отрицал, что он слуга своим братьям.

Он укрылся за Бюро по делам вольноотпущенников, Законом о гражданских правах и солдатами, и он огрызался на нас и строил нам рожи.

И мы жаждали добраться до него, но из-за них мы не смели.

Но теперь кто поможет ему.

Мы поразим его в бедро и голень, если только он не согласится стать нормальным.

Наше время ликования пришло.

В Кентукки солдаты голосовали — те, что были одеты в серое, — и мы разгромили аболиционистов.

Три великих захвата мы совершили: Новый Орлеан мы захватили, Кентукки мы захватили, и Президента — того, кто прежде от нас отбился — мы захватили.

Радуйся, о душа моя! Ибо твое хорошее время, которое так долго шло, пришло.

У нас будут почтовые отделения, должности сборщиков, оценщиков, зарубежные миссии, агентства по маршрутам и тому подобное; и на доходы от них мы будем есть, пить и веселиться.

Великие реки будут виски, острова в них сахаром, притоки лимонным соком и биттерами, и верные будут пить.

Виски будет дешевым; ибо мы будем занимать должности и сможем платить; и сердце бармена будет радо.

Аболиционист склонит свою голову; и мы будем насмехаться над ним, и издеваться над ним, и говорить ему: «Иди, плешивый!» и никакие медведи не укусят нас; ибо, смотрите! Президент — наша скала, и в нем мы пребываем.

Благословен будь Бут, который дал нам Эндрю.

Благословенно будь вето, которое делает поступок Бута хоть сколько-нибудь значимым для нас.

Благословен будь Моисей, который ведет нас из пустыни в Ханаан, текущий молоком и медом.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XXII.

Реконструированные собираются, чтобы поздравить страну с результатом Мемфисского погрома. — Преподобный рассуждает о ниггере и натыкается на препятствие.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 12 мая 1866 г.

Новости из Мемфиса наполнили души демократов Кентукки неразбавленной радостью. Там, наконец, эфиопа научили, что для него, по крайней мере, букварь — это запечатанная книга, и что Евангелие не для него, если только он не получает его, отфильтрованным через здравого, конституционного, демократического проповедника. Мы встретились на Перекрестке вчера вечером, чтобы повеселиться по поводу храбрых действий наших мемфисских друзей, и я был оратором. Я обратился к ним по поводу ниггера — его желаний, нужд и способностей — предмет, позвольте мне заметить, который, как я себе льщу, я понимаю.

Вероятно, ни один человек в Соединенных Штатах не изучал ниггера больше или не посвятил больше времени терпеливому исследованию этого вида животного мира, чем нижеподписавшийся. Я созерцал его сидящим и стоящим, спящим и бодрствующим, в труде и в праздности — во всех видах, фактически, кроме как в качестве свободного человека, каковое положение слишком отвратительно для гордого кавказца, чтобы созерцать его; и когда он возникал перед моим мысленным взором в таком виде, я всегда отворачивался с содроганием.

Я продолжал свою речь с большим успехом. Легко доказать все, во что ваша аудитория хочет верить и в чем заключается их интерес. Например, я замечал, что порочные люди, которые были несколько привязаны к греху, обычно склоняются к универсализму; люди с сильно развитой задней частью шеи легко убеждаются в великих истинах свободной любви; а те, кто слишком любит зарабатывать деньги, чтобы отдыхать в седьмой день, имеют серьезные сомнения относительно того, является ли соблюдение субботы обязательным для них. Я, не любя работать вообще, являюсь твердым сторонником рабства и был бы еще более твердым, если бы мог получить достаточно средств, чтобы владеть ниггером.

Я продолжал и доказал окончательно, путем сравнения физической структуры африканца и кавказца, что ниггер — это зверь, а не человеческое существо; и что, следовательно, мы имели полное право поймать его, приручить его и использовать его, как мы делаем с другими дикими животными. Закончив эту часть моей речи, я легко перешел к истории потопа; объяснил, как Ной напился и проклял Хама, осудив его и его потомство служить своим братьям вечно, что, как я настаивал, дало нам несомненную гарантийную грамоту на всех них на все времена.

Я горячо рассуждал об этом красноречиво. «Взгляните, братья мои, на начало Демократии», — сказал я. «Во-первых, вино (которое было прообразом нашего виски) было началом. Вино (или виски) было необходимо для основания партии, и оно было предоставлено. Но дело было не закончено. Оно подействовало на Ноя, но все же оставалась зияющая пустота. В мире не было ниггера, а без ниггера не могло быть Демократии. Хам, друзья мои, родился братом Иафета и был подобен ему, и, конечно, не мог быть рабом. Виски было инструментом, чтобы низвести его; и оно сработало. Хам посмотрел на своего отца и был проклят; и пустота была заполнена. Был ниггер и виски, и на них были заложены основы партии, широко и глубоко. Мне кажется, братья мои, когда Хам вышел из присутствия своего отца, черный лицом, как туз пик (если мне позволено использовать это выражение), сгибая спину под бременем, которое Сим и Иафет с готовностью навалили на него, что Демократия, тогда еще в утробе будущего, живо брыкалась и хлопала в ладоши. Был ниггер, чтобы поработить, и виски, чтобы низвести людей до точки порабощения его. Было виски, чтобы сделать людей неспособными к труду; виски, чтобы сопровождать скачки, игру в покер и тому подобные рациональные развлечения, и ниггер, проклятый специально, чтобы он мог потеть, добывая средства. Наблюдайте за уместностью вещей. Благослови Господь, братья мои, виски и ниггера; ибо без них не могло быть Демократии, и ваш любимый оратор мог бы владеть фермой в Нью-Джерси и голосовать за билет вигов сегодня».

В этот момент почтенный старый вольноотпущенник, который тихо сидел на собрании, встал и спросил, может ли он задать вопрос. Думая, какая великолепная возможность будет продемонстрировать превосходство кавказской расы над африканской, я ответил: «Да», с радостью.

«Ну, хозяин, — сказал старый имбецил, — я зверь?»

«Мой почтенный друг, в этом нет ни малейшего сомнения».

«А моя старуха тоже старая зверюга?»

«Несомненно», — ответил я.

«А мои дети — они маленькие звери и зверюги?»

«Бесспорно».

«Значит, желтый парень — это только ползверя, так ведь?»

«Мой друг, — сказал я, — этот вопрос —»

«Подождите, — сказал он; — что я хотел выяснить, так это вот что: в этой местности полно желтых парней, чьи отцы, должно быть, были белыми людьми; и, поскольку их матери были все зверюгами, я хочу знать, нет ли в Кентукки закона против —»

«Вышвырните его!» «Убейте черного мерзавца!» — закричало большинство тех, кто был крупнейшими рабовладельцами при старой доброй патриархальной системе, и они набросились на старого негодяя. В этот момент офицер Бюро по делам вольноотпущенников, которого мы не заметили, встал и, лопаясь от смеха, заметил, что его почтенному другу следует дать шанс быть услышанным. Мы уважаем это Бюро, особенно потому, что офицеры обычно имеют сотню или две штыков в пределах досягаемости, и, подавив свой гнев, позволили себе быть дальше оскорбленными проклятым ниггером, который, ухмыляясь до ушей, встал и продолжил.

«Мои белые друзья, — сказал он, — похоже, есть возражение против моего упоминания о предмете этого смешения со зверями, так что я не буду настаивать на этом деле. Но я спрашиваю вас, было ли у Ноя три сына?»

«Было», — сказал я.

«Очень хорошо. Были ли они все братьями?»

«Конечно».

«Хам был от того же отца и матери, что и двое других?»

«К-о-н-е-ч-н-о».

«Ну, тогда мне кажется — не полностью понимая Писание — что если мы звери и зверюги, то вы тоже звери и зверюги, и что, в конце концов, мы братья». И отвратительный старый мерзавец обвил мою шею руками и поцеловал меня, называя меня своим «давно потерянным братом».

Офицер Бюро по делам вольноотпущенников громко расхохотался, и так же поступили дюжина или две солдат в толпе; и аудитория улизнула, не закрыв собрание, один из них заметив вслух, что он заметил одну вещь: Демократия чрезвычайно слаба всякий раз, когда она пытается защитить себя фактами или откровением. Что касается него, то с него хватит споров. Ему нужны ниггеры, потому что он мог их колотить и заставлять их делать свою работу, не платя им, чего он не мог сделать с белыми людьми.

Я покинул молитвенный дом, убежденный, что Юг, который эксплуатировал ниггеров, оставляя нам, северным демократам, защищать систему, получил лучшую часть сделки.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XXIII.

Работа Бюро по делам вольноотпущенников. — Отчет.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 27 мая 1866 г.

Его Превосходительству, раздатчику почтовых отделений, Эндрю Джонсону, Президенту Соединенных Штатов:

В соответствии с вашей уважаемой просьбой от 25-го числа, полученной сегодня утром, я немедленно приступил к наведению справок о работе Бюро по делам вольноотпущенников и состоянии африканских граждан американского происхождения в этой местности. Тот факт, что аболиционист все еще занимает почтовое отделение на Перекрестке (место, которое, кстати, мне предлагали принять), существенно помешал делу, которое у меня было в руках. Я немедленно затрубил в рог, как это принято, когда у нас религиозная служба, и созвал свою паству. Они прибежали из разных бакалейных лавок; и здесь возникло другое затруднение. Бакалейщики хотели знать, зачем мы собираемся проводить собрание в будние дни? Они были готовы закрываться во время собраний по воскресеньям, так как уважали церковь, и это давало им время вымести табак и так далее; но они были бы прокляты, если бы позволили отрывать людей от их пропитания в будние дни. Мне удалось успокоить их, и я сразу же приступил к допросу ведущих граждан. Их показания следующие:—

Капитан Скелпер

Был владельцем ниггеров до войны, а во время недавней братоубийственной борьбы был капитаном на службе Конфедерации. Был с генералом Форрестом при Форт-Пиллоу. Имеет большой опыт работы с ниггерами. Считает их приспособленными к климату Кентукки и гораздо более способными выносить жаркое солнце, чем белые. Когда они были рабами, никогда не знал, чтобы они отказывались работать; знает, что они всегда работали, потому что он обычно стоял над ними с ниггерским кнутом. С тех пор как они стали свободными, заметил изменение; не очень большое изменение, пока не было учреждено Ниггерское Бюро. До этого они брали ту плату, которую вы решали им дать; с тех пор проклятые язычники будут стоять на своем, как белые люди, и не будут работать вообще, если вы не встретите их взгляды, что создало кучу проблем и существенно замедлило развитие страны. Бюро развратило женщин-ниггеров; так как они все были законно обвенчаны капелланами с мужчинами, с которыми жили, и были так настроены жить с ними, что нет смысла пытаться получить домашнюю служанку, если вы не берете и ее мужа тоже. Его жена теперь выполняет унизительную работу дома из-за нехватки помощи. Настоятельно призывал к отмене Бюро и удалению аболиционистского почтмейстера на Перекрестке.

Дьякон Макграт

Был допрошен. Был убежден в своем уме, что африканец теперь вышел из своей нормальной сферы и что адское Бюро стоит за этим. Ниггер, до того как появилось Бюро, был послушным и легко управляемым. Его мальчик Джо был когда-то образцовым ниггером. Он вставал каждое утро в 4 часа (что означает утром) и работал каждый день до темноты. Как только он был освобожден, как они это называли, и пришло Бюро, я сказал ему встать однажды утром; и он сказал мне нагло, что решил, что не будет. Я попытался наказать его колом от забора, после чего он набросился и избил меня; а Бюро, в которое я обратился за возмещением, рассмеялось мне в лицо. Он ушел и теперь влачит жалкое существование в Огайо на нищенское жалованье в два доллара в день, а моя ферма зарастает сорняками. Он закончил тем, что высказал свое твердое мнение, что никогда не сможет примириться с Правительством, пока терпят Бюро и этот аболиционист занимает почтовое отделение на Перекрестке.

Генерал Дингес

Считал Бюро инкубом для штата. Оно вмешивалось между хозяином и слугой. Мог бы ладить лучше, если бы ниггера оставили естественным законам, которые регулируют капитал и труд. Пытался удержать своих ниггеров и удерживал их прошлым летом, пока урожай не был собран, а затем пытался рассчитаться с ними по четыре доллара в месяц, с такими вычетами за еду, болезни и поломку инструментов и так далее, какие были справедливы. Привел ниггеров, всех до единого, в долг мне и великодушно предложил позволить им отработать его, рубя дрова зимой. Притащили меня перед Бюро и заставили платить им по 15 долларов в месяц каждому. Считаю Бюро всем тем, что стоит на пути реконструкции, хотя удаление аболиционистского почтмейстера на Перекрестке и назначение здравого конституционного демократа значительно помогло бы в примирении умов Кентукки.

Я пытался получить некоторые показания ниггеров, но не смог добиться ничего стоящего. Один ниггер, который проводит большую часть своего времени на Перекрестке, был против Бюро, потому что оно прекратило выдачу ему пайков. А Люси, окторонка, которая раньше принадлежала и до сих пор проживает у старейшины Гэвитта (который сейчас отсутствует в качестве делегата на южной религиозной конвенции в Луисвилле), показала, что Бюро «не бог весть что», потому что, будучи тем, что старейшина был вдовцом и отцом всех ее детей, и будучи свободной женщиной, она просила агента заставить старейшину жениться на ней, а он не стал этого делать. Но такие доказательства неуместны, и я не счел нужным беспокоить ваше Превосходительство ими. Оба, однако, настоятельно настаивали на удалении аболиционистского почтмейстера на Перекрестке.

Абсалом Петтус

Был убежден, что Бюро против процветания штата и подрывает моральное и физическое благополучие ниггера. Оно сделало его наглым. У него работали некоторые из них, и он замечал в полдень и вечером, что заставал их с букварем и книгой для чтения. Не верил в чтение. Сам не умел читать, но имел кузена когда-то, который научился; но как только он смог читать, он переехал в Индиану, бросил Демократию и стал отвратительным аболиционистом. Слышал, что он был убит на войне, и поделом ему. Хотел знать, что мы будем делать, когда ниггеры смогут все читать. Полагал, что нам придется выбирать их на должности, так как люди всегда выбирали таких, когда могли их найти. Не верил в ниггерское равенство и был за немедленную смену почтмейстера на Перекрестке.

Капитан МакСлэтер думал, что дела дошли до милого старого состояния, когда человек не может отхлестать ниггера, не будучи притащенным перед Бюро.

Полковник Пелтер думал, что если бы ваше Превосходительство могло стать свидетелем коррупции, которая существовала в Бюро, вы бы быстро с ним покончили. Ну, он выпорол ниггера-работника больше, чем следовало, возможно, и тот умер от травм. Это был досадный случай. Ниггер был дерзким, и это стоило триста шестнадцать долларов, чтобы обеспечить его семью. Это позорное Бюро заставило меня платить за их пайки всю зиму. Он спросил с негодованием, является ли это или не является свободной страной, в которой такие вещи разрешены. И аболиционистский почтмейстер на Перекрестке одобрил тираническое действие. Он потребовал его удаления.

Я считаю ненужным представлять дальнейшие показания. Я не знаю, с какой удачей столкнулись ваши другие комиссары при принятии показаний по этому предмету; но в этой местности не может быть сомнений, что не может быть той любви к Правительству, без которой свободные институты не будут процветать в какой-либо тревожной степени, пока этот монстр не будет раздавлен. Показания единогласны, и те, кого я допросил, являются представительными людьми.

Вы, возможно, заметили также удивительное единодушие, с которым они все дали показания о необходимости смены почтмейстера на Перекрестке. Я поддерживаю все, что они говорят по этому вопросу, считая, что эта перемена так же необходима в великом деле умиротворения и примирения, как и удаление Бюро. В случае, если перемена будет сделана, я бы сказал для вашего руководства, что меня тепло просили мои друзья принять эту должность, и, чтобы успокоить их, я наконец дал неохотное согласие. Тот факт, что я никогда не служил в армии Конфедерации, может быть возражением; но, чтобы компенсировать это, я голосовал за Валландигема дважды.

Если возможно, пришлите мне помилование в то же время, когда вы пришлете мне мою комиссию почтмейстера; ибо, если почтовое отделение не будет приносить доход, я, возможно, захочу баллотироваться на какую-нибудь другую должность, и в этом случае этот документ был бы необходим для моего успеха.

С чувствами самого глубокого уважения,

Я

Искренне ваш, Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XXIV.

Председательствует на церковном суде.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 9 июня 1866 г.

Вчера в церкви на Перекрестке произошел раскол, который грозил привести к разрушению стен нашего Сиона и сносу храма, который мы воздвигли с такой заботой и охраняли с такой заботой. Когда я говорю «мы», я имею в виду членов оного, так как церковь была реорганизована после войны вернувшимися солдатами Конфедерации и такими демократами, которые оставались дома нейтральными; но поскольку я единственный регулярно рукоположенный демократический пастор в этих краях, я обычно провожу службы, и отсюда я незаметно впал в привычку говорить о церкви как о «моей» церкви, и я чувствую всю заботу о ее духовном и временном благополучии, которую я мог бы чувствовать, если бы был регулярно рукоположен как ее пастор, кем я ожидаю стать, если потерплю неудачу в получении того почтового отделения на Перекрестке, которое сейчас удерживается аболиционистом самого темного пошиба, которого Президент Джонсон, с упрямством, которое я не могу объяснить, упорно отказывается удалить.

Дело было примерно так:—

Дьякон Пограм был обвинен старейшиной Слэтером в том, что средь бела дня, без попытки скрыть это, пил с ниггером, причем свободным ниггером, в бакалее Бэскома, и чтобы доказать обвинение, старейшина Слэтер вызвал дьякона Пеннибакера.

Дьякон был вызван на свидетельское место и показал следующее:—

«Был в бакалее Бэскома, играл в семерку на выпивку с дьяконом Слэтером. Только что обыграл дьякона в одну партию и имел четыре во второй, и держал старшую, младшую и валета, и был умеренно уверен в победе, особенно так как дьякон не просил. У нас была небольшая дискуссия с ним — дьякон настаивал, что это было до трех побед из пяти, вместо двух из трех, как будто человек мог позволить себе играть пять партий между выпивками! Идея нелепая и неслыханная, и нет прецедента для любого такого курса. Мы улаживали спор в регулярном ортодоксальном стиле — он держал пальцы, скрученные в моем шейном платке, а я держал палку дров, подвешенную над его головой. Находясь в этом положении, мы были оцепенели от ужаса, увидев, как входит дьякон Пограм, под руку с ниггером, и —»

Суд. — Под руку, вы сказали, брат Пеннибакер?

Свидетель. — Конечно.

Суд. — Секретарь сделает пометку об этом. Продолжайте.

Свидетель. — Они вошли вместе, как я сказал, под руку, подошли к стойке и выпили вместе.

Суд. — Они пили вместе?

Свидетель. — Они неоспоримо пили.

От себя. — Суд желает знать, какую именно жидкость они поглощали.

Свидетель. — Не могу сказать — полагаю, это было новое виски Бэскома — это все, что у него есть, как Суд очень хорошо знает.

От себя. — Секстон немедленно отправится к Бэскому и добудет идентичную бутылку, из которой пил этот несчастный человек, обвиняемый в том, что он так опустился, и принесет ее сюда. Суд желает знать сам, было ли это действительно виски. Пункт важный для Суда.

Один озорной мальчик заметил, что пункт был бы лучше понят Судом, если бы это была кварта. Бутылка была, однако, принесена, и Суд, которым являюсь я, был удовлетворен, что это было действительно и по-настоящему виски. Когда освежающая жидкость орошала мое пересохшее горло, я пожелал, чтобы суды, основанные на этой бутылке, могли быть вечными.

Я счел дело доказанным и спросил брата Пограма, какое смягчение он может предложить. Я представил ему чудовищность преступления и показал ему, что он этим курсом подрывает самый фундамент Церкви и Демократической партии. В чем смысл, спросил я, моей проповеди против ниггерского равенства, пока мои дьяконы практикуют его? Я сказал ему, что Хам был проклят Ноем и был осужден быть слугой своим братьям — что он низшая раса, что Демократия построена на этой идее, и что общение с ним в любой форме, которая указывала на равенство, было либо возведением их до нашего стандарта, либо опусканием себя до их; в любом случае результат был фатальным. Я умолял брата Пограма чистосердечно признаться, признать свой грех и смиренно принять наказание, которое должно быть присуждено ему, и пойти и больше не грешить. «Говорите, брат Пограм», — сказал я отечески, и все же строго.

Брат Пограм, к моему невыразимому облегчению, ибо он самый богатый член паствы, и один из тех, кого мы не смеем исключить, ответил:—

«Что он пил с ниггером, и что более того, он был оправдан в том, что сделал это, ибо ниггер заплатил за виски!!»

«Но, конечно, — заметил я, — не было необходимости для вашей цели входить с ниггером под руку — поза, которая подразумевает фамильярность, если не привязанность».

Подсудимый. — Ниггер и я играли в орлянку на выпивку, и я, обладая большей остротой, выиграл. Я взял ниггера под руку, опасаясь, что если я отпущу его, он сбежит, не заплатив. Они скользкие.

Вне себя от радости, я обнял его за шею и немедленно отклонил обвинение как необоснованное и легкомысленное.

«Братья мои, — сказал я, — действие брата Пограма не только оправдано, но и похвально и достойно подражания. Хам был проклят Ноем и осужден им служить своим братьям. Ниггер — потомок Хама, а мы — потомки братьев, и если Ной имел ясное право проклясть одного из своих сыновей и продать его остальным мальчикам на все времена, мы имеем право на ниггера, ибо ясно, что он был создан, чтобы трудиться для нас и удовлетворять наши нужды. Так оно и было, братья мои, пока Обезьяна, у которой была власть, не вмешалась и не избавила его из наших рук. Что нам делать? Что мы не можем сделать силой, мы должны сделать финансированием. Мы больше не можем заставлять ниггера предоставлять нам средства, и поэтому, чтобы исполнить Писание, мы оправданы в достижении нашей превосходной ловкостью того, что мы привыкли делать кнутами и собаками.

«Зрелище того, как брат Пограм марширует в Бэском с этим ниггером, было возвышенным зрелищем, и хорошо рассчитанным на то, чтобы порадовать сердце истинного демократа. Он победил его в столкновении, где требовалась ловкость, тем самым продемонстрировав превосходство англосаксонского ума — он вел его как пленника и сделал из него добычу.

«О, если бы у нас у всех был ниггер, чтобы играть с ним на выпивку! Дело закрыто, расходы оплачиваются истцом!»

Стены нашего Сиона крепче, чем когда-либо. Этот суд, как он закончился, является новой и сильной опорой — высокой и сильной башней.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XXV.

Использует собрание, созванное для поддержки генерала Руссо, в своих интересах.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 22 июня 1866 г.

На Перекрестке была радость, когда почтмейстер (который берет единственную газету, приходящую в отделение, кроме нескольких, которые приходят к некоторым деморализованным ниггерам, научившимся читать, и офицерам Бюро по делам вольноотпущенников здесь) прочитал толпе новости об избиении тростью, которое Руссо, который из Кентукки, устроил Гринеллу. Это вызвало трепет радости по всему штату, который еще не перестал трепетать. Разразившись девятью сердечными приветствиями, мы немедленно организовали собрание с целью выражения наших чувств по поводу знаменательного события. Колокол был прозвонен, люди собрались, и я был избран председателем (они всегда избирают меня председательствовать, потому что я лысый; они думают, что лысина и достоинство неотделимы), а дьякон Пограм секретарем, с 36 вице-президентами — по одному на каждый штат. Я произнес короткую речь при вступлении в должность, поздравляя их с благоприятным событием, которое собрало нас вместе. После чего был назначен Комитет по резолюциям, который после недолгого отсутствия доложил следующее:—

Принимая во внимание, что генерал Руссо, уроженец Кентукки, а следовательно, джентльмен, вступив в спор с овцеводом из Айовы; и,

Принимая во внимание, что, проиграв спор, он ловко превратил его в чернение; и,

Принимая во внимание, что, проиграв в чернении, он вспомнил древние обычаи рыцарских сынов Юга и избил его тростью; поэтому, будьте

Резолюция, что мы, демократы Конфедрит-Кроссроудс, что в штате Кентукки, настоящим благодарим генерала Руссо за его мужественную защиту характера Кентукки.

Резолюция, что мы не знаем, чем восхищаться больше: мужеством лихого генерала в вызове общественным настроениям Севера или его благоразумием в выборе самого маленького и физически слабого человека в Палате для демонстрации.

Резолюция, что, поскольку Фэд Стивенс 70 лет от роду, хромой и едва оправился от приступа болезни, мы предлагаем нашему любимому герою начать спор с ним, чувствуя, что, насколько дело касается спора и чернения, результат будет тем же, только настолько более того, чтобы дать ему хороший повод для убийства его, что было бы услугой Югу действительно.

Резолюция, что демократы Кентукки не чувствовали себя так хорошо со времен Мемфисских погромов.

Резолюция, что этот мужественный поступок генерала Руссо восполняет и компенсирует Югу оскорбление, которое он нанес ей, когда присоединился к вандальской орде, опустошившей ее почву, и что впредь он будет принят с такой же сердечностью, как если бы он пошел на службу Конфедерации, а не Федеральную.

Резолюция, что благодарность демократов причитается смелым, храбрым людям, которые сопровождали и поддерживали генерала Руссо в этой защите южного духа.

Я поставил на голосование, как это принято здесь, так как это правило, когда лидеры хотят, чтобы что-то прошло, никогда не призывать к голосам «против», и все прошло нормально. Затем я встал и заявил, что у меня есть еще одна резолюция, которую я хотел бы предложить, и я прочитал ее:—

«Резолюция, что, удерживая в почтовом отделении на Перекрестке аболициониста, Президент Джонсон —»

В этот момент дьякон Пограм прервал меня. Он полагал, что это собрание было созвано, чтобы поздравить генерала Руссо, и какой смысл смешивать ничтожное почтовое отделение с делом такой важности, как избиение тростью аболициониста? Это было явно не по порядку.

Я ответил:—

«Были бы вы рады, или была бы эта паства рада, видеть меня в почтовом отделении вместо этого аболициониста?»

Дьякон ответил, что лично он был бы. Он питал высочайшее уважение к моим огромным талантам и моим превосходным качествам ума и сердца, и, кроме того, он думал, вероятно, если я получу почтовое отделение, у него будет шанс получить девять долларов и шестьдесят два цента одолженных денег, которые я был должен ему, и —

Я немедленно призвал его к порядку.

Бэском, который держит бакалею и который снабжает меня выпивкой (которую я должен принимать для своих волос) в счет денежных переводов, которые я должен получить, настаивал на том, чтобы услышать резолюцию, если она поможет мне получить почтовое отделение, и так же поступил благожелательный джентльмен, у которого я живу, и я возобновил:—

«Я вижу вескую причину для включения в повестку дня этого собрания резолюции с требованием сменить начальника почтового отделения. Друзья мои, — сказал я, — не было бы никакого толку посылать ему просто так, без обиняков, резолюцию с этим требованием, поскольку он ежедневно получает сотни и десятки сотен прошений о должностях; на самом деле они валятся к нему в таком количестве, что он даже половины из них не открывает. Демократия, братья мои, не дремлет в этом вопросе. Если уж они собираются поддерживать Президента, то они хотят — и получат — почтовые отделения, ибо какой смысл поддерживать человека и оплачивать собственные расходы? Ясно, что протокол собрания почтового отделения никогда до него не дойдет, но это, братья мои, исходит от народа, одобряющего его политику, и, поскольку это будет единственное подобное обращение, которое он получил или получит, он прочтет его от корки до корки, и кто усомнится в результате, видя тот восторг, который он испытает от того, что его кто-то одобрил? Почтовое отделение — мое».

Баском, владелец бакалейной лавки, взволнованно предложил принять резолюцию. Я предложил, что лучше сам ее зачитаю, но он сказал, что это не имеет значения; он знал, что все в порядке. Доброжелательный и доверчивый человек, у которого я снимаю комнату, поддержал это предложение, а дьякон Пограм высказался в поддержку в короткой речи, заявив, что, насколько он понимает, брат Насби намерен, если ему удастся получить эту должность, направить жалованье за первые три с половиной года на погашение небольшого долга, который он нажил с тех пор, как удостоил город своим проживанием. На все это я кротко улыбнулся в знак согласия, после чего резолюция была принята единогласно. Поскольку я прожил здесь чуть больше года, голосование было совершенно единодушным.

Мои перспективы проясняются.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XXVI.

Проповедь — «Блудный сын» — Прерывание.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 6 июля 1866 г.

В прошлую субботу я проповедовал, или, вернее, пытался проповедовать, по притче о блудном сыне. У нас была великолепная паства. Я замечаю оживление работы в этой части демократического виноградника, что меня по-настоящему радует. Демонстрация, которую устроили наши друзья в Мемфисе, избиение Гриннелла Россо и призыв к проведению конвента Джонсона в Филадельфии — все это сговорилось, чтобы утешить души Демократии и побудить их к новым усилиям. Это приносит плоды. Только на прошлой неделе пятерых северян вышвырнули из этих мест. Они удрали ночью, чтобы избежать повешения, оставив свое имущество на растерзание праведникам. Шестеро негров были убиты, а один офицер Бюро застрелен. Поистине, у нас есть все основания для воодушевления.

Дом был полон. Стояла жара, и приятный аромат смеси виски, табака и нюхательного табака, который поднялся в воздух, был мне по душе. Солнце светило в лицо дьякону Пограму, пока он мирно спал, и когда солнце бьет прямо в него, я всегда могу сказать, где он сидит, даже если темно. Он пьет яблочный джек вместо кукурузного виски и жует листовой табак вместо прессованного, и поэтому, находясь на кафедре, я могу отличить специфический аромат его дыхания от запахов окружающих.

«Братья мои, — сказал я, — те из вас, у кого в домах есть Библии, могут попросить кого-нибудь прочитать вам притчу, на которую я хочу обратить ваше внимание. У одного человека, давным-давно, были сыновья, как и у многих мужчин с тех пор, и один из них был непутевым. Он покинул свой дом и отправился в дальние страны, заставив старика выложить свою долю наследства, и жил на широкую ногу, совсем, братья мои, как ваши сыновья, или, вернее, жили, когда отправлялись в Новый Орлеан в те дни, когда у вас был негр или два, которых вы могли продать, чтобы снабдить их деньгами. Он играл в покер и фараона; он пил изысканные напитки и жил в больших отелях; и он пустился во все тяжкие с чужими женщинами, что разорит человека быстрее, чем любой мелкий грех, который когда-либо изобретал дьявол, как может засвидетельствовать ваш пастор. Конечно, его куча денег иссякла, и он дошел, друзья мои, этот простодушный юноша, до лохмотьев и нищеты, и закончил тем, что стал свинопасом. Что он сделал? Он встал и пошел к своему отцу, и старик увидел его издалека, и вышел навстречу ему, и бросился ему на шею, и дал ему приказ на костюм и пару сапог, и надел кольцо ему на палец, и устроил пир, зарезав для этого откормленного теленка, которого он приберег для другого случая».

«Друзья мои, вы можете найти в Писании что-то применимое к любому случаю, и эта притча подходит к нынешнему времени, как готовое пальто. Юг — это блудный сын. Мы вышли из дома нашего отца в экспедицию, которая не увенчалась успехом. Мы потратили свою долю наследства и даже немного больше. Мы промотали свои средства и дошли до лохмотьев, грязи, нечистот и голода. Мы жуем и уже некоторое время жуем рожки. Мы погнались за этими двумя блудницами, Рабством и Правами штатов, и они нас обобрали. Наши карманы пусты. Больше не звенит приятная полдолларовая монета в сладком унисоне с другими. Наши кошельки пусты от почтовой валюты, а бакалейщики скорбят и отказываются от утешения, потому что нас нет. Мы дошли до стадии рожков в своем горе и пасли бы свиней, если бы армии, прошедшие через эти земли, оставили нам хоть каких-нибудь. Мы вернулись. В лохмотьях и грязи мы проделали путь в Вашингтон и просим принять нас обратно. Теперь, почему наш отец, Правительство, не исполняет Писание? Почему он не видит нас издалека и не бежит навстречу нам? Почему он не облачает нас в пурпурную мантию? Где кольцо для нашего пальца и обувь для наших ног? И где откормленный теленок, которого он должен зарезать? Братья мои, эти аболиционисты хуже неверных — проповедуя Евангелие, они не хотят его практиковать. Что касается меня, я...»

В этот момент сержант, принадлежащий к этому адскому Бюро, который был в аудитории с достаточным количеством солдат, чтобы сделать сопротивление ему неприятным, сказал, что в свое время был своего рода проповедником и хотел бы сказать слово в объяснение этой притчи, применительно к нынешнему времени; и, говорит он, «если меня прервут, помните, я принадлежу к военной церкви, которая сейчас является церковью торжествующей». И, взведя курок своего мушкета, он продолжил, совершенно не прерываемый.

«Блудный сын, — говорит он, — был принят стариком с немалыми почестями, но, мои достойные друзья, он ушел достойно. Он не стал, как только покинул дом, оборачиваться и вести войну против старого джентльмена — он не сжигал его дом и амбары, не разорял сад, не сжигал заборы и не избивал остальных детей. Ни в коем случае. Он ушел мирно, заблудший никчемный человек, но все же мирный никчемный человек. Во-вторых, он вернулся по своей собственной воле. Старик не гонялся за ним и не воевал четыре года, ценой половины своего состояния, чтобы покорить его и вернуть обратно, но когда он промотал свою кучу денег, растратил свою долю наследства и проголодался, он вернулся, как побитая собака».

«Друзья мои, позвольте мне провести небольшую параллель между этими случаями».

«Блудный сын ушел — так же поступил Юг — до этого момента случаи схожи».

«Блудный сын ничего не крал. Конфедерация забрала все, до чего могла дотянуться».

«Блудный сын тратил только то, что принадлежало ему. Конфедерация тратила не только все, что украла, но и все, что могла занять, зная, что ее долговые обязательства не стоят той жалкой бумаги, на которой они были напечатаны».

«Блудный сын, когда пришел, пришел с таким раскаянием, какое только могло вызвать осознание того, что он выставил себя дураком. Конфедерацию пригнали обратно силой, но она все еще клянется на все лады, что все это время была права».

«Блудный сын не требовал телячьих пирогов, пурпурных мантий и тому подобного, а просил быть слугой у более разумных братьев, которые остались. Юг возвращается, требуя должности, символом которых являются откормленный теленок, кольца и пурпурные мантии, и требует значительно большую долю в правительстве, чем имел до того, как сорвался с цепи и ушел, подобно потерянным коленам Израилевым».

«Предположим, библейский блудный сын остановил своего родителя и заметил ему следующее: "Я готов вернуться на определенных условиях. Ты должен оплатить мои долги — ты должен дать мне равную долю фермы с другими парнями — ты должен относиться ко мне во всех отношениях так, как будто я не уходил, и — это важно — ты должен взять со мной всех мошенников, которые меня разорили, всех игроков и воров, с которыми я связался, пока меня не было, и сделать их главными людьми в поместье; и, прежде всего, со мной две блудницы, которые были главной причиной моего разорения, и они должны получить одиннадцать лучших комнат в доме и с ними должны обращаться как с твоими дочерьми. Чтобы не расстраивать остальных, я одену их в другую одежду, но они должны остаться здесь. В противном случае я уйду снова"».

«Вероятно, старый джентльмен возмутился бы и сказал ему убираться и никогда больше не показываться ему на глаза, или, вернее, он бы задушил блудниц, разогнал шулеров и заставил юного отпрыска подчиниться. Это про нас. Я жажду зарезать этого откормленного теленка, а также жажду надеть на вас мантии и обувь. Но, увы! теленок так долго страдал от недостатка внимания во время недавних недоразумений, что он слишком тощ — мантии были все порезаны на синие мундиры для солдат, которых мы послали, чтобы вернуть вас — обувь они сносили, а кольца... Джефферсон Дэвис носит единственный стиль, который у нас есть. Когда вы вернетесь в хорошей форме, вы найдете нас готовыми встретить вас; а до тех пор жуйте рожки!»

Оглядевшись, этот вооруженный тиран заметил, что проповеди в этот день больше не будет, и паства печально разошлась.

У меня сердце болит. На каждом шагу это Бюро мозолит мне глаза и сводит на нет все мои лучшие старания. Любопытно, однако, какие разные проповеди можно прочитать по одному и тому же тексту, и также любопытно, как тихо наши люди слушают аболициониста, у которого за спиной мушкеты.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XXVII.

Приятный сон, предметом которого является Филадельфийский конвент.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 28 июля 1866 г.

Мои сны, которых у меня было немало за последние пять лет, не были особо приятными; на самом деле, они принимали скорее форму отвратительных кошмаров — Линкольн, Грант, Шерман и армии, одетые в синее, фигурировали в них постоянно. Но прошлой ночью мне привиделось видение, которое с лихвой окупило все, что я до сих пор перенес. Я был на Перекрестке, помогая открывать новую бакалейную лавку. Владельцем был деморализованный аболиционист, который тайно продавал спиртное в Мэне, среди этих аболиционистов, и, следовательно, не имел представления о том, сколько может выпить взрослый кентуккийский демократ. Его весь капитал, с которым он собирался начать дело, состоял из одной бочки нового кукурузного виски и некоторых других предметов первой необходимости, и в качестве зачина, чтобы познакомиться со своими клиентами, он объявил один бесплатный вечер и пригласил всю округу. Его приглашение сочли щедрым, и мы встретили его в том же благородном духе — на самом деле, в более благородном духе, чем желал этот доверчивый и невежественный человек; ибо когда мы закончили, примерно через 38 минут, от виски не осталось ни капли, и пока новый бакалейщик выкатывал нас вон, он проклинал себя за дурака. Он больше не открывался; он извел свой товар, устроив попойку для привлечения клиентов. Его товар, как и юнионизм Э. Джонсона, не пережил инаугурации.

Я свалился в углу забора и, будучи в отключке, уснул

«Сладкие сны —

Проводя счастливые часы во сне».

Мне показалось, что я в Филадельфии и наступило 14 августа. Там было славное собрание, как сказал Дулиттл, умов и сердец страны, и я могу добавить, поскольку я и Хамфри Маршалл были там, то и внутренностей тоже. Конвент собирался. Там присутствовал Сьюард, руководя им. С одной стороны от него я заметил, во сне, призрачное существо с крыльями, одетое в белое, с меланхоличным видом, одной рукой оно лежало на его плече, пытаясь увести его из зала, в то время как другое существо, с крыльями как у летучей мыши, держало его за нос и крутило им так, как ему хотелось. Я заметил, что у этого последнего упомянутого существа были копыта, которые были раздвоены, и хвост, которым оно помахивало в великом ликовании. Существо с хвостом и копытами прошептало что-то на ухо Сьюарду, после чего он предложил, чтобы этот выдающийся патриот, экс-президент Франклин Пирс, стал председателем; на что призрачное существо в белом расправило свои крылья и улетело, бросив на Уильяма самый печальный взгляд, который я когда-либо видел, а существо с копытами и хвостом ужасно хохотало. Экс-президент занял кресло, и от каждого штата был назначен вице-президент, кроме Вермонта и Массачусетса. Моя грудь наполнилась эмоциями, когда зачитывали этот список; это было больше похоже на старомодный демократический конвент, чем все, что я слышал за пять долгих лет. Я слышал почетные имена Тумбса и Ретта, Прайора и Ли, Слайделла и Россо, Дэндриджа и Форреста; я слышал имена Крейвена и Полларда, Томпсона и Форсайта, и я чувствовал себя как тот, из древних — «Очи мои видели славу Твою, ныне отпусти раба Твоего с миром». Ничто, кроме уверенности, что я наконец получу это Почтовое отделение на Перекрестке, не удержало меня от вознесения. Удивительно, какими тонкими узами мы привязаны к земле!

Были назначены секретари, а затем комитеты — по двое от Юга и по одному от Севера, что было примирительно. Меня поставили в комитет по мандатам, а Рэндалл, генеральный почтмейстер, был представителем Севера. У нас было полно работы. На нас нахлынули, так много людей требовали мест, что мы заперлись на два часа, чтобы решить, какая квалификация должна быть для получения места. Наконец мы договорились допускать в качестве делегатов —

От Севера — всех демократов, которые были арестованы приспешниками Линкольна; всех офицеров, которые ушли в отставку, а не стали служить в аболиционистской войне, и всех республиканцев, которые могли предъявить комиссию почтмейстера и тому подобное, и (это считалось необходимым для защиты от самозванцев), которые были готовы дать торжественную клятву, что они являются стойкими сторонниками всего, что Э. Джонсон сделал с января 66-го (за исключением некоторых мелких пунктов, которые были оговорены), и всего, что он делает, и всего, что он может сделать.

От Юга — всех, кто мог предъявить офицерскую комиссию в недавней армии Конфедерации; всех, кто получил помилование от Э. Джонсона, и всех, кто потерял своих негров в нечестивой войне, что включало всех присутствующих.

Когда это было решено, работа была сделана. Делегаты заняли свои места, и началась великая работа по Реконструкции Союза. Гаррет Дэвис хотел произнести речь, и для него наняли зал в другой части города, а пятьдесят или шестьдесят немецких эмигрантов, которые не понимали ни слова по-английски, наняли за шиллинг в час, чтобы они выступали в качестве аудитории. Пять бочонков лагера, жидкости, которую, как мне говорили, немцы обожают, вкатили в зал, и большинство из них пробыли там семь с половиной часов.

В обычном зале происходило смешение, которое было назидательным. Дулиттл вносил предложение, а Валландигэм его поддерживал. Форрест произносил речь, а Рэндалл ее одобрял. Сьюард и Джон Моррисси были в Комитете по резолюциям, а Дик Тейлор и Коуэн занимали одно место. Резолюции были краткими и по существу. Они постановили, что —

Поскольку в нашей национальной истории был период неприятностей, который, из-за обстоятельств, над которыми никто не имел контроля, растянулся на несколько периодов по девяносто дней каждый; и

Поскольку неприятности возникли из-за того, что две части страны смотрели на вещи каждая со своей точки зрения, вместо того чтобы смотреть на вещи с точки зрения другой стороны; и

Поскольку обе стороны были в высшей степени неправы, особенно Север; и

Поскольку Юг, с великодушием, неизвестным в истории, сложил оружие и был готов возобновить свое старое положение в Правительстве — нет, более того, взять на себя больше, чем свою старую долю в хлопотах по управлению Правительством; поэтому

Постановили, что мы за Союз, каким он был.

Постановили, что настойчивость секционного Конгресса в продолжении неприятностей, которые в некоторой степени нарушили нашу систему Правительства, в законотворчестве, пока одиннадцать суверенных штатов не представлены, является ядом.

Постановили, что мы с тревогой наблюдаем за явной решимостью Конгресса централизовать в своих руках законотворческую власть Правительства, и мы обещаем нашу поддержку нашему достойному Главе государства, который является вторым Джексоном, в его усилиях пресечь их централизаторские схемы путем наложения вето на все, что они могут сделать.

Постановили, что все следы недавних неприятностей должны быть стерты как можно скорее, мы требуем от Конгресса ассигнований на перепахивание всех полей, на которых граждане двух частей страны, которые были побуждены своими соответствующими Правительствами, так называемыми, носить мушкеты, сошлись, особенно тех, на которых наши южные братья получили худшую часть споров, которые последовали.

Постановили, что Конгресс должен, как только соберется, изменить названия Мерфрисборо, Геттисберга, Атланты, Виксберга и так далее на такие названия, как Смитсборо, Браунсбург, Джонсбург и так далее, чтобы серьезные неприятности, которые произошли в этих местах, не вспоминались вовеки.

Постановили, что граждане Южных штатов, которые потеряли свои жизни, ноги и тому подобное в недавних неприятностях, о которых упоминалось, должны быть помещены в пенсионные списки так же, как и северные граждане, которые пострадали аналогичным образом; и что долг, понесенный Югом в отстаивании вещей, как они виделись с его точки зрения, имеет право быть оплаченным так же, как долг, понесенный Севером в отстаивании вещей, как они виделись с его точки зрения.

Постановили, что мы готовы, ради гармонии, признать, что Шерман и Грант были, при всех обстоятельствах, достойны того, чтобы их ставили в один ряд с Ли и Джексоном.

Постановили, что безопасность Правительства требует, чтобы те, кто принимал участие в недавних неприятностях, из Южных штатов, были немедленно допущены в Конгресс и на другие должности, которые они раньше украшали, и что чем неприятнее они были во время смуты, тем больше они должны быть допущены.

Постановили, что должны быть излияния доверия, мы свободно прощаем достопочтенного Государственного секретаря за слишком свободное использование его маленького колокольчика во время недавних неприятностей, полагая, что он смотрел на вещи со своей собственной точки зрения, а не с чьей-то еще, что всегда вызывает неприятности.

В этот момент Его Превосходительство Эндрю Джонсон, поддерживаемый секретарем Уэллсом с одной стороны и вице-президентом Стивенсом с другой, с Бьюкененом впереди и Тумбсом позади, вошел в зал. Таких оваций я никогда не слышал. Шляпы летели в воздух, а сиденья были вырваны. Гордо они продвигались по проходу, ступая по портрету Линкольна, который восторженный делегат от Коннектикута сорвал со стены и бросил перед ними. Они заняли свои места на сцене, генерал Бьюэлл держал над ними федеральный флаг, а генерал Генри А. Уайз из Вирджинии — флаг Конфедерации, оба размахивали ими под музыку двух оркестров; один играл «Дикси», а другой — «Янки Дудл».

В этот момент мне показалось, что дух Вашингтона вплыл в зал и на минуту созерцал лицо президента Джонсона. Во сне я слышал, как он бормотал: «Там был я, и Адамс, и Джефферсон, и Монро, и тому подобные, а потом пришли Филлмор, и Пирс, и Бьюкенен, и, боже мой! Джонсон! Тьфу!» и я заметил, что Джордж сплюнул, как будто что-то во рту у него имело неприятный вкус. На самом деле, Отец его страны выглядел больным, и, расправив крылья, дух удалился из зала, стряхивая духовную пыль со своих духовных сапог, когда он вылетал через световой люк.

Затем в моем сне был пробел. Когда я пришел в себя, я был в Почтовом департаменте на следующее утро. Гильотина начала работу, и сторонники конституции получали свои комиссии почтмейстеров так быстро, как четыреста клерков могли их выписывать. Когда я продвинулся вперед, Рэндалл сам дал мне мою. «Возьми ее, мой почтенный друг, — говорит он, со слезами, текущими по его щекам; — возьми ее. Больше тот демократ в вашем городке, который выписывает газету, не будет получать ее, загрязненную прикосновением аболиционистского радикала».

СОН НАСБИ О ФИЛАДЕЛЬФИЙСКОМ КОНВЕНТЕ.

В этот критический момент я проснулся. Если бы этот сон был реальностью! Неужели я получу это почтовое отделение только во сне.

Петролеум В. Насби, бывший пастор Церкви Нового Откровения.

XXVIII.

Награда за добродетель. — После месяцев ожидания добродетельный патриот получает свой кусок хлеба. — Ликование.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 12 августа 1866 г.

Наконец-то я получил его! Наконец-то он пришел! После пяти утомительных поездок в Вашингтон, после долгих мучительных ожиданий и трудов, я получил его. Я теперь почтмейстер в Конфедрит-Кроссроудс и должным образом утвержден в своей новой должности. Если у меня когда-либо были сомнения в том, что Э. Джонсон лучше, чем апостол Павел, взгляд на мою комиссию их развеивает. Если я ловлю себя на мысли, что он предал нас пять лет назад, еще один взгляд, и мое негодование смягчается жалостью. Если я сомневаюсь в его Демократии, я смотрю на эту благословенную комиссию и успокаиваюсь, ибо Президент, который мог выгнать раненого федерального солдата и назначить такого человека, как я, должен быть вне подозрений.

Я почувствовал, что это приближается две недели назад. Я получил циркуляр от Рэндалла, теперь моего начальника по службе, с такими вопросами: —

Имеете ли вы самую безоговорочную веру в Эндрю Джонсона, во все, что он сделал, во все, что он делает, и во все, что он может сделать в будущем?

Верите ли вы, что Филадельфийский конвент будет собранием святых, движимых чистыми побуждениями и преданных спасению нашей некогда счастливой, а ныне раздираемой страны?

Верите ли вы, что после Э. Джонсона, Сьюард, Дулиттл, Коуэн и Рэндалл — четыре величайших, чистейших, лучших, самых самоотверженных, честнейших и праведнейших человека, которых когда-либо производила эта страна?

Верите ли вы, что в загробном мире есть особенно жаркое место, зарезервированное для Трамбулла, еще более жаркое для Уэйда и самое жаркое для Самнера и Фэда Стивенса?

Одобряете ли вы избиение Гриннелла Россо?

Считаете ли вы недопуск в Конгресс одиннадцати суверенных штатов неконституционным и неоправданным присвоением власти секционным Конгрессом?

Верите ли вы, что нынешний Конгресс — это охвостье, и что (поскольку одиннадцать штатов не представлены) все их акты являются неконституционными и незаконными, за исключением тех, которые предусматривают выплату жалованья?

Верите ли вы, что неприятности в Мемфисе и Новом Орлеане были вызваны нечестивыми махинациями тех радикальных агитаторов, действующих в сочетании с невежественными и одурманенными неграми, чтобы выместить свою злобу на ныне лояльных гражданах этих должным образом реконструированных городов.

Не убеждены ли вы, что африканским гражданам американского происхождения можно безопасно довериться действию универсального закона, который управляет трудом и капиталом?

Готовы ли вы внести разумный процент от вашего жалованья в фонд, который будет использован для поражения нежелательных конгрессменов в нелояльных штатах Севера?

На все эти вопросы я не только ответил «да», но и предстал перед мировым судьей и дал под присягой показания, отправил их обратно, и моя комиссия была немедленно прислана мне.

В ночь, когда она прибыла, был праздник. Новость быстро распространилась по четырем бакалейным лавкам города, и такого спонтанного взрыва радости я еще не видел.

СТОРОННИКИ «МОЕЙ ПОЛИТИКИ» В ПРОЦЕССИИ.

Звонили колокола, и в течение часа или двух Перекресток был в состоянии дичайшего возбуждения. Граждане поздравляли друг друга с уверенностью в присоединении Президента к Демократии, и в своем энтузиазме пять негритянских семей были вычищены, двое из них, один мужчина и другая женщина, были убиты. Затем была организована процессия в следующем порядке: —

Два бакалейщика с бутылками.

Дьякон Пограм.

Я, с моей комиссией, приколотой к знамени, и под ней написано: «Сим победиши».

Фургон с картиной: негр на дне, Баском, бакалейщик, с одной ногой на нем, держит знамя с надписью: «Негр там, где ему и положено быть».

Гражданин с бутылкой.

Дочь дьякона Пограма Миранди в позе избиения девки. Знамя: «Мы вернули свои права».

Два гражданина с бутылками, пытающиеся удержаться в процессии.

Еще два гражданина, которые опустошили свои бутылки, выпадая из процессии.

Граждане, по двое, с бутылками.

Фургон, нагруженный книгами и мебелью негритянской школы, в состоянии разрухи, с мертвым негром, лежащим поверх него, который был захвачен в течение часа. Знамя: «Моя политика».

Процессия двинулась к молитвенному дому, и дьякон Пограм, заняв кресло, немедленно организовал собрание.

Дьякон заметил, что это был самый гордый момент в его жизни. Он был удовлетворен назначением своего уважаемого друга, потому что ценил благородные качества, которые были так заметны в нем, и потому что его упорное служение делу Демократии давало ему право на эту должность. Все это было в стороне и совершенно не связано с тем фактом, что теперь будет вероятность того, что он получит обратно небольшую сумму в девять долларов и шестьдесят два цента («Слышь! Слышь!»), которую он одолжил ему около восемнадцати месяцев назад, прежде чем хорошо узнал его или научился любить. Но была еще одна причина, по которой он встретился, чтобы порадоваться сегодня вечером. Это показало, что Э. Джонсон настроен серьезно; что Э. Джонсон верен Демократии, и что он полностью решил метнуть молнии официального грома, которые он держал в своих президентских руках, в своих врагов, и начать борьбу всерьез; что он собирается вознаградить своих друзей — тех, кому он мог доверять. То, что наш почтенный друг получил возможность заплатить доверчивым жителям Перекрестка небольшие суммы, которые он им должен, — это хорошо («Слышь!» «Слышь!» «Правда!» «Правда!» с исключительным единодушием от каждого человека в здании), но что значили такие соображения по сравнению с великим моральным эффектом этого решительного шага? («Чертовски большой!» — крикнул один бакалейщик, и «Нам не нужен никакой моральный эффект!» — крикнул другой.) Друзья мои, когда новость об этом смелом шаге Президента дойдет до Юга, цена на бумаги Конфедерации пойдет вверх, и стрельба по неграм прекратится; ибо искупление первых я считаю обеспеченным, а приведение последних к их нормальному состоянию я считаю делом решенным.

Сквайр Гэвитт заметил, что он слишком переполнен эмоциями, чтобы говорить. В течение четырех лет, почти пяти, единственная газета, которая приходила в это отделение, проходила через загрязненные руки аболициониста. У него не было особых возражений против этого заблудшего человека, но он был символом тирании, и до тех пор, пока он сидел там, он напоминал им, что они носят цепи. Слава Господу, этот день прошел! Перекресток искуплен, второй Джексон восстал и сбил оковы. Он не будет упоминать о пустяке в двенадцать с половиной долларов, который он одолжил назначенцу несколько месяцев назад, зная, что это будет выплачено из первых денег —

Баском, главный бакалейщик, встал и призвал сквайра к порядку. Он хотел знать, честно ли вести такие разговоры. Ни один человек не мог чувствовать большего сердечного удовлетворения от назначения нашего уважаемого друга, чем он, показывая, как это было, что Президент порвал с аболиционизмом, который он презирал, но он протестовал против того, чтобы сквайр пытался получить свой счет раньше, чем у остальных будет шанс. Кто поставлял ему спиртное в течение восьми месяцев, и кто имеет лучшее право на первый кусок от доходов этой должности? Он никогда не будет —

Остальные три бакалейщика встали, когда дьякон Пограм призвал их всех к порядку и предложил следующие резолюции: —

Поскольку Президент, строго конституционным образом, избавил это сообщество от оскорбительного аболициониста, назначенного тем ненавистным тираном Линкольном, и назначил на его место здравого конституционного демократа — того, кого знать — значит одолжить; поэтому, будь

Постановлено, что мы приветствуем Президента и заверяем его в нашей постоянной поддержке и доверии.

Постановлено, что мы теперь считаем работу по Реконструкции, насколько это касается этого сообщества, завершенной, и что мы чувствуем, что мы снова восстановлены в наших надлежащих отношениях с федеральным правительством.

Постановлено, что славная защита, оказанная лояльной Демократией Нового Орлеана против объединенных конвенционеров и негров, показывает, что свободных людей нельзя покорить, и что белые люди должны править Америкой.

Постановлено, что по этому счастливому случаю мы прощаем Правительству то, что мы сделали, и не питаем никакого негодования ни против кого.

Резолюции были приняты, и собрание закрылось тремя возгласами в честь Джонсона и его политики.

Затем была сцена. Каждый из них пришел туда с запиской, составленной на сумму, которую я был должен ему, на три месяца. Доброта сердца — моя слабость, и я подписал их все, чувствуя, что если сам факт написания моего имени принесет им какую-то пользу, было бы жестоко с моей стороны возражать против небольшого труда, который требовался. Благослови их невинные души! они ушли счастливыми.

На следующее утро я вступил во владение отделением.

СОН НАСБИ О СОВЕРШЕННОМ БЛАЖЕНСТВЕ.

«Я бодрствую или я сплю?» — подумал я. Нет, нет! это не сон. Вот марки, вот бланки, и вот комиссия! Это правда! это правда!

Я услышал, как ребенок на той стороне поет: —

«Я хотел бы быть ангелом,

И с ангелами стоять».

Я бы не хотел, подумал я. Я бы не поменялся местами с ангелом, даже на равных. Должность, где почти нечего делать, с четырьмя бакалейными лавками в двух шагах, — это такое счастье, которое мои внутренности выдержат, не лопнув. Ангел, подумаешь!

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит Почтмейстер.)

XXIX.

Созыв голодных душ в Филадельфии. — Описание этого памятного события тем, кто был обеспечен.

Почтовое отделение, Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 14 августа 1866 г.

Мир во мне. Я провел много счастливых периодов в течение насыщенной жизни; но я никогда не знал, что такое совершенное удовлетворение, до сих пор. Первую неделю, когда я был женат на моей Луизе Джейн, это было небесно; ибо, независимо от других благ, присущих семейному состоянию, я верил, что она является единоличной владелицей фермы, или, вернее, ее отец, которая после смерти старика должна была стать ее, и перспектива жизни с приятной, хорошо сложенной женщиной, с фермой, достаточно большой, чтобы содержать меня, при благоразумии с ее стороны, была самим блаженством; и я наслаждался этим с такой степенью полноты, редко равной, пока не обнаружил, что она покрыта ипотеками глубже, чем когда-либо могла быть урожаем, и мой сон о счастье лопнул. Сладкой, как была эта неделя, она была сгущенным несчастьем по сравнению с сезоном, который я только что пережил.

Я был делегатом в Филадельфии. Я не был избран или что-то в этом роде, и у меня не было никаких мандатов; но в дверь вигвама я прошел, тем не менее. Дверник был демократом, и мое дыхание помогло мне; мой нос, который действительно цветет, как омар, был полезен; но я полагаю, что то, что на мне был серый мундир с воротником-стойкой и медной звездой на нем, было тем, что завершило дело. Южные делегаты сторонились меня; но северные, благослови их души! как только они увидели звезду на воротнике моего серого мундира, не могли сделать для меня достаточно. Они обращались ко мне как к полковнику и генералу и говорили: «это была поистине незаслуженная честь», и платили за мои напитки; и мне удалось одолжить у них сто двадцать долларов в первый день. Я мог бы удвоить это; но ребята были так легко обведены вокруг пальца, что никакого финансирования не требовалось, и это действительно не было развлечением.

Сам Конвент был самым нежным собранием, которое я когда-либо видел. У меня было место рядом с Рэндаллом, который управлял этим делом, и я мог видеть все. Толпа ворвалась в здание и заполнила его, когда Рэндалл потребовал внимания. Будучи генеральным почтмейстером, каждый из них упал на свое место, как будто его застрелили, и была самая совершенная тишина, которую я когда-либо видел. Дулиттл, который был председателем, подмигнул Рэндаллу и кивнул головой, когда Рэндалл объявил, что делегаты из Южной Каролины и делегаты из Массачусетса войдут рука об руку! Медленным и размеренным шагом они вошли; и по сигналу Рэндалла начались овации — и какие овации! Затем Дулиттл вытащил свой белый платок и приложил его к глазам; и каждый делегат одновременно вытащил белый платок и приложил его к глазам.

Для меня это был самый гордый момент в моей жизни; не то чтобы было что-то особенно вдохновляющее в сцене передо мной, ибо не было. Орр из Южной Каролины выглядел особенно пристыженным, как будто он проходил через крайне необходимую, но чрезвычайно отвратительную церемонию, и был полон решимости держать верхнюю губу жесткой по этому поводу; а Кауч смотрел на Орра, как будто боялся его и как будто чувствовал себя польщенным снисхождением Орра в том, что он вообще идет с таким смиренным человеком. Но, на мой взгляд, сцена была значимой. Я заглянул в будущее, и что я увидел, когда эти два человека — один крадущийся, а другой пристыженный — шли по этому проходу? Что я увидел? Я увидел Демократию, восстановленную в своем нормальном состоянии. Я увидел воссоединение двух крыльев. На самом деле, я увидел всю Демократическую птицу воссоединенной. Север — одно крыло, и самое слабое; Кентукки — клюв, острый, голодный и хищный; Юго-Запад — сильное, активное крыло; Вирджиния — ноги и когти; Огайо — сердце; Пенсильвания — желудок; Южная Каролина — хвостовые перья; и Нью-Джерси — баланс птицы, — я увидел эти части, пять лет разобщенные, сошедшиеся вместе, держащие негра в одном когте, а Почтовые отделения в другом, говорящие: «Берите их вместе; они идут лотами». Я увидел старый Союз — смелый, рыцарский южанин направляет, контролирует и руководит машиной, и присваивает себе почетные места, а демократ Севера следует, как щенок, по пятам, хватая такие жирные вещи, какие может ухватить; южанин стыдится своих ассоциаций, но вынужден использовать их; северянин чувствует себя некомфортно в его присутствии, но связан с ним личным интересом. Я увидел возвращение добрых старых времен, когда тридцать четыре штата встречались на конвенте и позволяли одиннадцати управлять ими; и когда я созерцал эту сцену, я тоже заплакал, но это было всерьез.

«Чего ты ревешь?» — спросил восторженный делегат передо мной, который вытирал глаза платком.

«Я почтмейстер, — сказал я, — и должен исполнить свой долг в этот кризис. А чего ты проливаешь жемчуг? — парировал я. — Ты почтмейстер?»

«Нет, — говорит он, — но надеюсь стать;» и он вытирал глаза с обновленной энергией.

«Что случилось с глазами всех делегатов?» — сказал я.

«У них у всех в глазах Почтовые отделения», — говорит он; и он работал еще быстрее, чем прежде.

Пока я доставал свежий платок (который я одолжил из заднего кармана сюртука делегата рядом со мной, и который, кстати, в своей бредовой радости я забыл упомянуть ему об этом), я оглядел Конвент, и снова слезы нахлынули из моего сердца. Моя душа была полна и переполнялась, и я проливал слезы из глаз. Там, передо мной, сидел тот герой, Дик Тейлор, и Кат Буллитт; и там были Нельсоны и Йедоны, и представители первых семей Юга, и в Филадельфии, на Конвенте, со всеми ведущими демократами Севера, кроме Валландигэма и Вуда, а они шныряли вокруг в пределах досягаемости, со своими бдительными глазами на ходе разбирательств. Вот перспектива! Вот жир! Президент в нашем доверии! Генеральный почтмейстер управляет Конвентом! Оркестры играют «Дикси» и «Знамя, усыпанное звездами» попеременно, чтобы никто не мог жаловаться на предвзятость или сказать, на чьей стороне Конвент, или на чьей стороне он был в прошлом! Ах! моя слишком восприимчивая душа снова наполнилась; слезы покатились; но этого выхода было недостаточно, и я упал в обморок на пол. Двадцать или тридцать северных делегатов увидели, как я падаю, и, заметив серый мундир с медной звездой на нем, бросились ловить меня; и они вынесли меня из вигвама. Сказал один: «Какая трогательная сцена! переполнен чувствами». «Да, — сказал другой: — он заслуживает назначения».

Я не вернулся на Конвенцию, потому что знал, что от этого не будет никакого толку; а кроме того, после всех пролитых слез — когда делегаты выжимали свои носовые платки прямо на пол — под ногами стало скользко. Из них так и фонтанировали примирение и нежность. Я знал, что все будет хорошо; иначе и быть не могло. Членов Конвенции связывали узы, предотвращавшие возможность каких-либо неприятностей. Джонсон, имея амбицию возглавить партию, должен иметь партию, которую можно возглавить. Северная делегация — которая прежде действовала заодно с аболиционистами — не могла ничего сделать без северной Демократии; а обе они вместе не могли ничего сделать без южной Демократии. Президент мог положиться на северную Демократию, потому что он держит в руках должности; северная Демократия могла положиться на Президента, потому что ему нужны их голоса. Президент мог положиться на южную Демократию, потому что они хотят, чтобы он боролся против аболиционистского Конгресса, который неконституционно не пускает их в свои ряды и мешает им лупить своих ниггеров; южная Демократия могла положиться на Президента, потому что ему нужны их представители в своих креслах, чтобы победить аболиционистов в Конгрессе, — все могли положиться на всех, каждый мог положиться на другого, потому что у каждой фракции, или, вернее, у каждой масти, был свой маленький личный интерес, который невозможно было реализовать без помощи других, чтобы крутить точило.

Южные делегаты, некоторые из них, были не так уж довольны. «Какого черта, — сказал один из них, — они имели в виду, нагнетая страсти по поводу убитых нами янки? Присягая нас отказаться от идеи сецессии и присягая нас выплатить национальный долг янки?»

«Тсс! — сказал я; — помягче на ухабах. Друг мой, они не имели этого в виду; или, если и имели, то мы — нет. Разве так трудно нарушить клятву? Разве составило бы труд для того выдающегося патриота Брекинриджа, после всех тех раз, когда он клялся поддерживать Конституцию, поклясться ей еще раз? И составило бы для него труд нарушить ее, больше, чем в 61-м? Воистину, нет. Отбросьте эти мрачные мысли. Валландигема вышвырнули; но тысяча мулов, причем все они старые и опытные, не смогли бы вышвырнуть его из нашей службы. Дулиттл говорил по-северному, потому что это привычка, которую он приобрел во время войны; но он это перерастет. Реймонд в этом году точно будет на нашей стороне, ведь в прошлом году он был против нас; а к тому времени, как он будет готов снова переметнуться, он сотрется до такой крошечной точки, что не будет стоить того, чтобы его иметь; а Демократия Севера всегда была нашей, а если бы и нет, то должности, которые Джонсон держит в резерве, притянут их, как магнит».

«Мой дорогой сэр, я однажды знал одного ирландца, который позже был убит в набеге фениев, работавшего художником по рытью колодцев. В его обязанности входило спускаться на дно раскопа и нагружать ведра землей. Протрубил обеденный рог, и он, с присущей его расе прытью, запрыгнул в ведро и велел им тащить наверх; и они потащили. Но пока они тащили, они развлекались тем, что сыпали на него землю. «Стоп!» — сказал он; но они не остановились. «Стоп! — сказал он, — или, клянусь Богом, я перережу веревку!» Мой дорогой сэр, Рэндалл, Дулиттл, Сьюард и Джонсон вытаскивают нас из ямы, в которую мы свалились в 1860 году. Их пустая болтовня о долгах, рабстве и тому подобном — это земля, которую они сыплют на нас ради забавы; но станем ли мы, как идиоты, перерезать веревку? Ни за что! Пусть тащат; а когда мы будем в безопасности, на твердой земле, мы сможем, если захотим, обернуться и швырнуть их в эту яму».

Все разошлись довольные: северяне, потому что унесли домой свои комиссии; я, чувствуя, что мое Почтовое отделение в безопасности; ибо если с тем раскладом, который у нас есть, мы не сможем переизбрать Джонсона, то слава Демократии действительно ушла в прошлое.

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит Почтмейстер.)

XXX.

Великая президентская поездка к могиле Дугласа. — Отчет о поездке современного Джона Гилпина, который отправился развлекаться, а вернулся ни с чем, кроме горлышек от своих бутылок: от его капеллана. — Из Вашингтона в Детройт.

В отеле «Биддл-хаус» (который находится в Детройте, штат Мичиган), 4 сентября 1866 года.

Шаг за шагом я поднимаюсь по лестнице славы; шаг за шагом я взбираюсь на гордую вершину. Три недели назад я был вызван в Вашингтон тем выдающимся великим и добрым человеком, Эндрю Джонсоном, чтобы принять участие в совещании по поводу предложенного западного турне, которое должно было быть предпринято с целью пробуждения масс Запада к осознанию опасности, угрожавшей им в случае, если они будут упорствовать в централизации власти Правительства в руках Конгресса, вместо того чтобы распределить ее в руках одного человека, то есть Джонсона. Я прибыл туда слишком поздно, чтобы принять участие в первой части обсуждения. Когда я приехал, у них все было решено, кроме назначения капеллана для поездки. Президент настаивал на том, чтобы я занял эту должность, но Сьюард возражал. Он хотел Бичера, но Джонсон был непреклонен против него. «Я полон решимости, — сказал он, — проводить свою политику, но у меня еще остались кое-какие чувства. Бичер уже сделал достаточно, учитывая полученную плату. Нет, нет! Он будет избавлен от этой поездки; воистину, он будет».

«Очень хорошо, — сказал Сьюард; — но, по крайней мере, найдите какого-нибудь священнослужителя, который поддерживает нас, не имея приставки П.М. к своему достопочтенному имени. Это выглядело бы лучше».

«Я знаю, что выглядело бы, — ответил Джонсон; — но где мы можем найти такого? Я совершил полный круг, и до сих пор его не видел. Это должен быть Насби».

Затем была оживленная дискуссия о целесообразности, до начала процессии, смещения всех федеральных чиновников на предложенном маршруте и назначения людей, которые верили в нас (Джонсона, Бичера и меня), чтобы мы могли быть уверены в подходящем приеме в каждом пункте, где мы должны были остановиться. Помазанник был за это. Он сказал: «Те, кто не будет поддерживать мою политику, не будут есть мой хлеб с маслом». Рэндалл и Дулиттл поддакнули, ибо частью их религии стало соглашаться со всем, что говорит Президент, но я мягко запротестовал. У меня есть долг перед партией, и я полон решимости его исполнить.

«Всевышний, — сказал я, — наседка, которая ленива, не поднимает шума; отруби ей голову, и она будет некоторое время живо трепыхаться. Чиновники Линкольна — это наседки. Они не любят ни вас, ни вашу политику, но пока они сидят на своих гнездах, они будут вести себя умеренно тихо. Отрубите им головы, и они брызнут кровью вам в лицо. Что касается уверенности в приеме в каждом пункте, вам нечего бояться. Подсчитывая умеренно, есть по крайней мере двадцать пять или тридцать патриотов, которые чувствуют призвание на каждую должность в вашем распоряжении. До тех пор, Ваше Высочество, пока эти должности держатся прямо там, где они могут их видеть, и они не знают, кому они достанутся, вы можете рассчитывать на полный энтузиазм каждого, индивидуально и коллективно. Короче говоря, если в городе есть 4 должности, и вы делаете назначения, вы обеспечили 4 сторонников; пока вы не сделали назначения, у вас есть сотня тех, кто надеется их получить».

Президент согласился со мной, что до окончания поездки гильотина должна остановиться.

Секретарь Сьюард предположил, что чистая рубашка улучшила бы мой внешний вид, и соответственно был разослан циркуляр клеркам в Департаментах, облагающий их налогом для этой цели. Те из них, кто отказался внести свою долю, были немедленно уволены за нелояльность.

Наконец мы отправились, и должен сказать, что мы были экипированы в весьма примирительном стиле. Каждый из гражданских лиц в нашей группе носил нагрудные значки и тому подобное, которые были подарены им южными делегатами на Филадельфийской Конвенции, сделанные из костей федеральных солдат, павших в различных битвах. Некоторые из них были особенно ценны как антиквариат, будучи сделанными из костей первых солдат, павших при Булл-Ране.

Нью-йоркский прием был веселым делом. Я никогда не видел Его Императорское Высочество в лучшем расположении духа, и он произнес свою речь лучше, чем я когда-либо слышал раньше, а я, кажется, слышал ее сотню раз. Мы покинули Нью-Йорк с грустью. Даже сейчас, когда я пишу, воспоминание об этой процессии, память об этом банкете витают вокруг меня, и вкус тех вин все еще у меня во рту. Но мы должны были ехать. У нас была миссия, которую нужно было выполнить, и мы сели на пароход и отправились в путь.

Олбани. — Была огромная толпа, но Царь всех Америк не произнес здесь свою речь. Губернатор приветствовал его, но он приветствовал его как Главного Магистрата нации и случайно упомянул имя Линкольна. Это охладило пыл группы, и Президент выбрался из этого как можно скорее. Быть принятым как Главный Магистрат, а не как великий Миротворец, — это не самая сильная сторона Его Превосходительства. Было нелюбезно со стороны губернатора Фентона так поступать. Если он читает газеты, он должен знать, что у Его Величества есть только одна речь, и он должен был устроить такой прием, который позволил бы ему ее произнести. Мы отряхнули пыль с наших ног и покинули Олбани в отвращении.

Скенектади. — Жители этой восхитительной маленькой деревушки проснулись, когда прибыл Императорский поезд. Изменения в должностях здесь еще не были произведены, и, следовательно, был великолепный прием. Я не предполагал, что вдоль Мохока так много патриотов. Я был указан кем-то как личный советник Президента — своего рода личный Секретарь Государства; и после того, как поезд тронулся, я обнаружил ровно 211 прошений на Почтовое отделение в Скенектади в боковом кармане моего пальто, которые патриоты, так громко кричавшие «ура», ловко туда подложили. Инцидент был трогательным. «Слава Богу! — подумал я. — Пока у нас есть почтовые отделения, которые можно раздавать, у нас всегда будет партия». Султан совершил здесь круг, и, оставив Конституцию в их руках, поезд двинулся дальше.

Ютика. — Президент говорил здесь с большей теплотой и проявил больше оригинальности, чем я наблюдал ранее. Он ввел здесь замечание, что он приехал не для того, чтобы произносить речь; что он собирается пролить слезу над могилой Дугласа; что, совершая круг, он сражался с предателями со всех его сторон, но что он чувствует себя в безопасности. Он оставит Конституцию в их руках, и если понадобится мученик, он готов умереть с изяществом и быстротой.

Рим. — Здесь у нас был великолепный прием, и я никогда не слышал, чтобы Его Величество говорил более удачно. Он упомянул аудитории, что он совершил круг по южной стороне, а теперь совершает его по северной стороне, и что он сражается с предателями со всех сторон. Он оставил Конституцию в их руках и попрощался с ними. Я получил в этом пункте всего 130 прошений на почтовое отделение, что я принял за дурное предзнаменование для грядущих выборов.

Локпорт. — Президент удивительно совершенствуется. Он растет вместе с ситуацией. В этом пункте он упомянул, что он намерен спасти страну, которая оказала ему честь. Что касается его самого, его амбиции были более чем удовлетворены. Он был олдерменом, членом Законодательного собрания, конгрессменом, сенатором, военным губернатором, вице-президентом и президентом. Он совершил полный круг должностей, и все, чего он хотел теперь, — это залечить раны нации. Он чувствовал себя в безопасности, оставляя Конституцию в их руках. Когда он совершал круг —

В этом пункте я прервал его. Я сказал ему, что он уже совершил круг в этом городе, и как бы полезна ни была эта фраза, она может испортиться от слишком частого употребления.

В Кливленде мы начали попадать в горячую воду. Здесь находится пост, к которому прикован дьявол аболиционизма, и его цепь достаточно длинна, чтобы позволить ему бушевать почти по всему штату. Мне больно констатировать, что с Президентом здесь не обращались с уважением, подобающим его положению. Он начал произносить свою речь, но стал объектом грубого смеха. Едва он дошел до момента совершения круга, как один сквернословящий любитель ниггеров крикнул «Вето!», другой выкрикнул «Новый Орлеан!», третий заметил «Мемфис!», и одно за другим происходили прерывания, пока Его Высочество не был полностью сбит с толку и не разозлился. Он забыл свою речь и начал нести чепуху, но запал в нем иссяк, и он был повержен. Грант, которого мы взяли с собой, чтобы привлечь толпу, подложил нам здесь свинью и сел на лодку до Детройта, оставив нам в качестве аттракциона только Фаррагута, который дважды пытался сбежать аналогичным образом, но был вовремя остановлен. Президент восстановил свое спокойствие, совершил круг и, оставив Конституцию в их руках, удалился.

В следующем пункте мы были поражены, увидев на станции только одного человека. Он был одет с перевязью через плечо и размахивал флагом одной рукой, стрелял салют из револьвера другой, и играл «Приветствие вождю!» на губной гармошке, все одновременно.

«Кто вы, мой любезный друг?» — сказал я.

«Я вновь назначенный Почтмейстер, сэр, — сказал он. — Я процессия, ожидающая здесь, чтобы оказать честь нашему Главному Магистрату, совсем один, сэр. В этой деревушке было двадцать джонсонианцев, сэр; но когда пришла комиссия для меня, остальные девятнадцать озлобились и сказали, что им наплевать ни на него, ни на его политику, сэр. Где Президент?»

Эндрю собирался совершить круг для этого одного человека и оставить Конституцию в его руках, но Сьюард остановил его.

Во Фримонте у нас был хороший прием, потому что должности там еще не менялись, но Толедо выступил не так хорошо. Толпа не очень приветствовала Эндрю, но когда вывели Фаррагута, они устроили ему овацию, что было совсем не приятно Главному Магистрату этой нации, который верит в то, что его должны уважать.

Наконец мы достигли Детройта. Поскольку это демократический город, Президент снова стал самим собой. Его речь здесь была редкого достоинства. Он собрал в один колчан все сверкающие стрелы, которые использовал от Вашингтона до этого пункта, и выпустил их одну за другой. Он совершил круг; он приехал не для того, чтобы произносить речь; он был олдерменом своего родного города; он мог бы быть Диктатором, но не захотел; и закончил поэтической цитатой, которую я не смог уловить, но которая, насколько я мог понять, была —

«Приходите все; эта скала улетит

Со своего прочного основания — в свиной глаз».

Здесь мы отдыхаем на ночь. Завтра мы двинемся дальше и продолжим совершать круг, пока не достигнем Чикаго.

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит Почтмейстер), а также Капеллан экспедиции.

XXXI.

Президентское турне продолжается. — Из Детройта в Индианаполис.

Почтовое отделение, Конфедрит-Кроссроудс (которое находится в штате Кентукки), 11 сентября 1866 года.

Я дома, и я рад, что я дома. Здесь, в Кентукки, в окружении демократов, погруженный часть времени в свои служебные обязанности, а остальное время в виски, с привилегией лупить ниггеров и более бесценной и успокаивающей привилегией помогать в расправах над северными аболиционистами, которые еще не все покинули штат, время проходит приятно и не оставляет тщетных сожалений. Я всегда ложусь спать по ночам, чувствуя, что день не был потрачен зря.

Из Детройта президентская кавалькада, или, как печально известная радикальная партия якобинцев непочтительно называет ее, зверинец, направилась в Чикаго. Приемы, которые Его Императорское Высочество получил по всему Мичигану, были чрезвычайно лестными. Я продолжаю свой дневник:

Ипсиланти. — В этом пункте Президент проявил ту оригинальность и плодовитость воображения, которые ему свойственны. Прием был грандиозным. Массы требовали Гранта, и Его Высочество незамедлительно откликнулся. Он спросил их, если он Иуда Искариот, то кто Спаситель? Фэд Стивенс? Если так, то после совершения круга и обнаружения предателей на обоих концах линии, я оставляю 36 штатов с 36 звездами на них в ваших руках, и —

Поезд тронулся под громкие крики «Грант! Грант!», на которые Президент ответил, помахав шляпой.

Энн-Арбор. — В этом пункте поезд въехал под вдохновляющие звуки оркестра, играющего «Приветствие вождю», и громкие крики «Грант! Грант!». Его Величество с улыбкой появился и поблагодарил их за демонстрацию. Это было успокаивающе, заметил он. Мелодия, которую играл их оркестр, «Приветствие вождю», была уместна, так как он был Главным Магистратом нации, к каковой должности он пришел, будучи олдерменом своей родной деревни, сенатором США и так далее. Толпа кричала «Грант! Грант!», и Президент поблагодарил их за демонстрацию. Это показало ему, что народ с ним в его усилиях закрыть глаза на Союз из 36 штатов и флаг с 36 звездами на нем. Если я предатель, сказал он, разогреваясь, то кто Иуда Искариот? Совершая круг, я нахожу Фэда Стивенса с одной стороны и Джеффа Дэвиса с —

Кондуктор жестоко тронул поезд, не дав ему времени закончить.

Толпа предложила трижды прокричать «ура» Гранту, и Президент помахал им шляпой, сказав, что он благодарит их, так как это показывает, что народ с ним.

Баттл-Крик. — Здесь собралось большое количество людей, которые, как только поезд остановился, закричали «Грант! Грант!». Тронутый до слез теплотой приема, Президент поблагодарил их за этот знак доверия. Если у него когда-либо были сомнения в том, что народ с ним, эти сомнения были развеяны. Он оставит в их руках флаг и Союз из 36 штатов и звезды, к ним относящиеся. Если он был Иуда Искариот, то кто —

Толпа трижды прокричала «ура» Гранту, когда поезд тронулся, на что Президент ответил, помахав шляпой.

Каламазу. — Чиновники были на месте, и народ тоже — 4 чиновника и несколько тысяч человек, которые приветствовали нас криками «Грант! Грант!». Президент ответил, сказав, что, совершая круг, он был назван Иудой Искариотом за то, что пожертвовал собой ради народа! Кто был Спаситель? Фэд Стивенс? Нет! Тогда ясно, что в ваши руки я оставляю Конституцию из 36 звезд с 36 штатами на них, нетронутую и неразделенную.

Чиновники приняли звезды и штаты, и под крики «Грант!», за которые Президент поблагодарил их, поезд величественно отбыл.

И так далее до Чикаго, где мы не произнесли нашу речь, хотя по тому, как люди кричали «Грант! Грант!», мы чувствовали себя воодушевленными, осознавая, насколько они с нами. Его Высочество хотел швырнуть в них 36 штатов и флаг со звездами, но так как там был генерал Логан, готовый швырнуть их обратно, было сочтено весьма благоразумным этого не делать.

Здесь начались мои испытания. В отеле «Биддл-хаус» в Детройте официанты-ниггеры показали, как сильно африканец может быть испорчен свободой. У них хватило наглости отказаться обслуживать нас, и в течение получаса императорский желудок был вынужден голодать. Это тревожное проявление негритянской злобы встревожило Его Превосходительство. «Слава Богу! — сказал он, — что я наложил вето на Билл о Бюро по делам вольноотпущенников. Я был олдерменом своего родного города — я совершил полный круг, но об этом я никогда не мечтал. Что бы они делали, если бы у них были права?» Инцидент произвел на него впечатление, и в Чикаго он решил больше им не доверять. Он заказал еду в свой номер и послал за мной. «Мой друг, — сказал он, — попробуй все на этом столе».

«Почему, мой государь?» — сказал я.

«Ниггеры — повара, — сказал он, — и эта еда может быть отравлена. Они ненавидят меня, потому что я не занимаюсь бизнесом Моисея. Пробуй, мой друг».

«Но предположим, — сказал я, — что она отравлена? Что будет с моими внутренностями? Мой желудок так же ценен для меня, как ваш для вас».

«Насби, — сказал он, — пробуй! Если ты умрешь, кто будет скорбеть? Если умру я, кто будет совершать круг? Кто будет швырять флаг и 36 звезд в народ, и кто оставит Конституцию в их руках? Страна требует жертвы; а кроме того, если ты не сделаешь этого, твоя чиновничья голова полетит с плеч».

Этот последний призыв меня достал. Чем рисковать этой должностью, я лучше буду жевать стрихнин, ибо какой прок от демократа, который однажды вкусил сладость места и был изгнан? И с Чикаго я был вынужден пробовать его еду и выпивку — действовать как своего рода громоотвод, чтобы отвести месть официантов-ниггеров. Я пробовал каждое блюдо и пил из каждой бутылки, и если я не раздувался и не лопался через 15 минут, Его безмятежное Высочество приступал к еде. Я пережил несколько смертей. Возобновляю свой дневник:

Джолиет. — Толпа была огромной. Крестьянство, когда поезд приближался, оглашало воздух криками «Грант!», «Грант!». Его Потенция, Президент, незамедлительно признал комплимент. Он жертвовал собой ради них — кто приносил большие жертвы? Он был олдерменом своего родного города и вице-президентом; он был слишком скромен, чтобы произносить речь; но если он Иуда Искариот, то кто Спаситель? Он совершил круг и пока никого не нашел. Он оставил в их руках —

И так далее, пока мы не приблизились к Сент-Луису, когда мы проникли в демократическую страну, о чем я сообщил его Величеству. «Откуда ты знаешь?» — сказал он. «Просто, — сказал я. — Я наблюдаю в толпах большую долю красных носов и шляп без верхушек. Я замечаю дома без краски, со свинарниками перед ними; и что более важно, я замечаю, что толпы делают комплименты вам напрямую, вместо того чтобы делать это, как прежде, через плечи Гранта. Рыцари Золотого Круга, который, я полагаю, является тем самым кругом, который вы совершаете в последнее время, любят вас и подходят к вам с уверенностью».

Президент оживился, и отсюда до Индианаполиса он говорил с беглостью, которую я никогда не наблюдал в нем раньше. Я могу сказать, используя медицинский термин, что у него было кровоизлияние слов. В последнем городе наш прием был самым лестным из всех, что мы испытали. Люди, когда Президент появился на балконе отеля «Бейтс-хаус», так яростно кричали «Грант!», что Президента, когда он вышел вперед, чтобы признать комплимент, совсем не было слышно. Он помахал шляпой; и чем больше он махал ею, тем более комплиментарной становилась толпа. «Грант!», «Грант!» — кричали они; и чем больше Президент показывал себя, тем больше они кричали «Грант», пока, подавленный теплотой приема и не желая рисковать своим здоровьем, Президент не удалился, не швырнув в них речь, но будучи полностью удовлетворенным тем, что народ с ним.

На следующее утро чиновники штата, без народа, собрались, и он произнес им свою обычную речь, что, по-видимому, доставило удовольствие и ему, и им. Президент не любит спать с непроизнесенной речью на своем ментальном желудке. Это вызывает у него кошмары.

Здесь я покинул группу на короткое время, чтобы я мог вернуться домой и заняться своими официальными обязанностями. Есть пять северных семей недалеко от Углов, которые должны получить уведомление об отъезде, и восемь ниггеров, которых нужно повесить. У меня был приказ явиться в группу где-то между Луисвиллом и Гаррисбергом, что я и сделаю, так как, путешествуя по приказу, я получаю оплату за мили и тому подобное.

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит Почтмейстер), а также Капеллан экспедиции.

XXXII.

Конец президентского турне. — Из Луисвилла в Вашингтон.

Белый дом, Вашингтон, округ Колумбия, 12 сентября 1866 года.

Я воссоединился с президентской группой в Луисвилле, и я рад, что сделал это в том пункте. Его Императорское Безмятежие был доволен с тех пор, как покинул Чикаго, или, скорее, с тех пор, как приблизился к Сент-Луису, ибо две трети Иллинойса были ядом, а Индианаполис был еще ядовитее. От Сент-Луиса приемы были поистине сердечными и даже восторженными. Мы выбрались из региона аристократов и спустились к твердолобому крестьянству. Я видел дыры в шляпах мужчин; я видел то, что можно назвать флагом Демократии, развевающимся позади них, который, так как у них обычно либо вообще не было пальто, либо, если и были, то короткие, всегда был на виду. Я видел женщин, которые презирали чулки и нюхали табак, и я чувствовал себя как дома. Я был среди Демократии. Крики «Грант!» и «Фаррагут!» прекратились, как только мы попали в те регионы, и из шумных толп половина из них, те, что помоложе, приветствовали Эндрю Джонсона, в то время как старые ветераны, те, чьи носы цвели для могилы, приветствовали Эндрю Джексона. Его Безмятежие с улыбкой признал и тех, и других, произнеся им речь и помахав шляпой.

С этими предварительными замечаниями я возобновляю свой дневник: —

Луисвилл. — Здесь была великолепная демонстрация. Его Императорское Величество, который был в отличном состоянии, чтобы сделать толпы достаточно большими, заметил мне, когда мы ехали по улицам: «Великолепное зрелище! Более десяти сотен тысяч человек — более десяти миллионов человек — более десяти сотен миллионов человек — более десяти сотен тысяч миллионов человек — и все они сторонники моей политики. Ура мне!»

Его Величество, несомненно, преувеличил ближе к концу; но можно с уверенностью сказать, что толпа была немаленькой. Эта оценка совершенно безопасна. Там был лучший показ знамен и тому подобного, что я видел с тех пор, как мы отправились в путь. Красный, белый и красный цвета были вывешены почти на половине домов, дамы махали платками, когда мы проезжали, а мужчины кричали «ура». Приятный инцидент произошел здесь. Я заметил одну восторженную девушку тридцати семи лет, махавшую платком так, как будто ей платили за каждый взмах, и ей нужно было платить за аренду в ту ночь. Я узнал ее сразу. Когда я был гражданином Огайо и был призван на службу в Соединенные Штаты, и одет в синий мундир с короткими фалдами, и мне дали австрийский мушкет в мои нежелающие руки, и заставили сражаться против моих братьев, наш полк прошел через Луисвилл и оставался там несколько дней. Я гулял однажды днем, когда встретил этого самого ангела. Она увидела мой синий мундир и, разъяренная, плюнула мне в лицо с такой энергией, что выплюнула изо рта полный набор вставных зубов. Я галантно вернул их, вытер лицо платком и поклялся, что этот платок отныне будет храниться как святыня. Так и было; и когда я увидел, как она машет своим нашей группе, я заплакал, как Филадельфийская Конвенция. Я остановил карету, встретил патриотичную женщину, обратил ее внимание на инцидент и вручил ей свой платок, который четыре года назад вытер ее слюну. Инцидент придал новую силу ее рукам, и с того времени она махала двумя платками, и мой был одним из них. Я рассказал об инциденте Президенту, и он заплакал.

Была большая процессия и большое разнообразие знамен. Среди наиболее заметных была рота солдат поздней войны, каждый с одной ногой, одетые в серые мундиры, в которых они были демобилизованы, с таким девизом: «Мы готовы отдать другую ногу за Э. Джонсона». Другая рота солдат, каждый из которых потерял руку, несла такую надпись: «То, чего мы не получили пулями, мы получим бюллетенями».

Президент сократил свою речь здесь ровно наполовину. Совершая круг, он упустил из виду, что нашел предателей на южной стороне. Но он радостно оставил Конституцию в их руках.

Цинциннати. — Очень восторженный прием — продолжительные и громкие крики «Грант!», которые Президент признал. Неискушенный Почтмейстер, который присоединился к нам здесь, хотел знать, почему люди кричат «Грант!» вместо Президента, на что Его Высочество ответил, что они были внимательны — они знали его скромность и хотели пощадить его румянец. Другой человек, который также был неискушенным, спросил его конфиденциально, не думает ли он, что в его речах есть однообразие, и не думает ли он, что было бы лучше дать большее разнообразие. Его Превосходительство спросил его, как может быть больше разнообразия. «В Цинциннати, — сказал он, — я наблюдал следующий порядок: —

1. Я совершил круг.

Я спросил, кто Спаситель, если я Иуда Искариот?

Я оставил Конституцию, 36 штатов и флаг с 36 звездами на нем в их руках.

Теперь, в Колумбусе, я изменю это так:

Конституция, флаг и звезды.

Бизнес с Иудой Искариотом.

Совершение круга.

В Стьюбенвилле, снова, следующим образом:

Иуда Искариот.

Совершение круга.

Конституция, флаг и звезды.

И так далее. Это восприимчиво ко многим изменениям. Я подумал об этом, когда писал ту речь, и разделил ее на разделы специально».

Джонстаун, Пенсильвания. — Упал мост, на котором было 400 избирателей, убив дюжину из них. Его Превосходительство почувствовал облегчение, услышав об инциденте, будучи заверенным, что на мосту не было ни одного из его сторонников. Он счел это особым Провидением. Кондуктор подслушал замечание и ответил, что если кто-то из его сторонников будет убит в этом секторе, им придется импортировать одного для этой цели.

Миффлин, Пенсильвания. — Восторженный индивид, который очень хочет получить Почтовое отделение в этом месте, упал на шею Президенту и заплакал, приветствуя его как «Спасителя Союза». Президент поблагодарил его за эту спонтанную дань уважения и оставил в его руках Конституцию, флаг и желаемое назначение.

Балтимор. — Здесь был спонтанный прием, который был приятен для нас. Процессия была огромной, а девизы выразительными. Один дивизион возглавлял тот самый индивид, который произвел первый выстрел в массачусетцев в 1861 году. Он является ярым сторонником политики Президента Джонсона. Один флаг был захвачен у индианского полка при первом Булл-Ране, над чем Президент заплакал. «Все становится нормальным, — сказал он, — когда люди могут это вынести. Какая любовь! — какое единство! Флаги обоих секторов, которые недавно несли враги, теперь смешиваются в одной процессии, и все они приветствуют меня».

Наконец мы прибыли в Вашингтон, совершив полный круг и обнаружив предателей на Севере и Юге. Демонстрация, приветствовавшая Президента по его прибытии, была огромной. Клерки во всех департаментах были на улице (по крайней мере, те, кто не был, пожалеют, что не были, так как их имена были записаны), солдаты на дежурстве были выведены, и в целом это было самое спонтанное зрелище, которое я когда-либо видел. Мэр произнес речь. Президент спросил, если он Иуда Искариот, то кто Спаситель — сказал ему, что он совершил полный круг и обнаружил предателей со всех его сторон, хотя с тех пор, как он покинул Кливленд, Чикаго и Индианаполис, он был удовлетворен, что основная их часть на Севере; но как бы то ни было, он оставил Конституцию, и 36 штатов, и флаг с 36 звездами на нем в его руках. Он был олдерменом своей родной деревни, и конгрессменом, и сенатором Соединенных Штатов, и вице-президентом, и президентом, каковое последнее обстоятельство он считал удачным, но был, в конце концов, Скромным Индивидом. Он не слишком задирал нос и будет исполнять свой долг против предателей на Севере, так же как и против своих заблуждающихся друзей на Юге.

И так закончилась президентская поездка.

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит Почтмейстер), а также Капеллан экспедиции.

P.S. Я забыл упомянуть, что в Чикаго мы заложили краеугольный камень памятника Дугласу. Это событие полностью вылетело у меня из головы.

П.В.Н.

XXXIII.

Снова дома. — Подробный отчет о душераздирающих злодеяниях, совершенных над жителями Конфедрит-Кроссроудс группой вольноотпущенников, и о том, как оскорбление было смыто.

Почтовое отделение, Конфедрит-Кроссроудс (которое находится в штате Кентукки), 16 сентября 1866 года.

Я нашел свою паству в ужасном состоянии депрессии, чему, когда мне сказали причину, я не удивился. Там, за Углами на склоне холма, по направлению к Гарретстауну, примерно в трех четвертях мили от продуктового магазина Эбботта (мы измеряем расстояние здесь от одного магазина до другого), было пять или шесть семей ниггеров. Мужчины этого поселения все были в федеральной армии в качестве солдат и сэкономили свое жалованье, и вознаграждение, и тому подобное, и купили у разочарованного конфедерата, который намеревался найти в Мексике ту свободу, которая была отказана ему здесь, и который, будучи полным решимости покинуть страну, не заботился о том, кому он продает свою плантацию, лишь бы получить гринбеки, триста акров, которые они разделили, построили на них хижины и возделывали их. На Углах был лавочник, который приехал сюда из Иллинойса и который был настолько жаден до наживы и настолько хваткий, что покупал у них их продукцию и продавал им те припасы, в которых они нуждались. Эти проклятые сыновья и дочери Хама жили там в комфорте. Это стало невыносимым. Они приходили на Углы, одетые в одежду без заплаток, в белых рубашках и шляпах; а женщины в платьях и с кринолинами под ними; короче говоря, эти обезьяны приняли так много стиля людей, что если бы не их черные лица, они сошли бы за людей.

Наши люди возмутились, и как только я вернулся, меня попросили созвать собрание, чтобы рассмотреть этот вопрос, что я, конечно, и сделал.

Затрубили в рог, и все Углы собрались, за исключением иллинойсского лавочника, который не особо посещал нас. Я заявил кратко и красноречиво (я улучшил свои навыки публичных выступлений с тех пор, как услышал Его Безмятежное Высочество, Эндрю I, на всем пути от Вашингтона до Луисвилла) и попросил братьев облегчить свои души.

Сквайр Гэвитт наблюдал за прогрессом этих ниггеров с самой глубокой тревогой. Он замечал, как они приходят на Углы, одетые лучше, чем его семья, и продают продукты своей земли тому негодяю —

В этот момент вошел иллинойсский лавочник, и сквайр продолжил.

— он должен сказать, мистер Поллок, и он навел справки и обнаружил, что одна семья продала в этом сезоне овощей на триста семьдесят пять долларов, из которых они потратили на одежду и книги двести долларов, оставив им сто семьдесят пять долларов наличными, что было больше денег, чем он заработал с тех пор, как проклятый Линкольн издал прокламацию об эмансипации. И что вонзило железо в его душу, так это тот факт, что один из этих ниггеров был его ниггером. «Деньги, которые у них есть, — продолжал сквайр, — это мои деньги; этот человек стоимостью 1500 долларов — мой человек; его жена — моя женщина; ее дети — мои дети —»

«Это буквальный факт!» — закричал Джо Биглер, пьяный вернувшийся солдат-конфедерат; «у них ваш нос в точности, и они самые подлые желтые отродья в поселении».

Это несчастное замечание закончилось легкой неприятностью, которая привела к тому, что сквайра вынесли, минус одно ухо, с разбитым носом. Джозеф заметил, что он хотел добраться до него с тех пор, как тот не одолжил ему полдоллара два месяца назад. Он был теперь удовлетворен и надеялся, что этот маленький эпизод не испортит гармонию собрания.

Старейшина Смазерс заметил, что он с болью заметил, что у этих ниггеров всегда есть деньги и они всегда хорошо одеты, в то время как мы, их начальники, не имеем денег и не имеем ничего, чем можно похвастаться в плане одежды. Он хотел бы сказать —

Поллок, иллинойсский лавочник, вставил. Если бы старейшина работал так, как работают эти ниггеры, и не бездельничал бы половину времени в продуктовом магазине Баскома, он мог бы, возможно, иметь целый костюм одежды и время от времени доллар в деньгах. Здесь, как и во всех строго демократических общинах, владельцы продуктовых магазинов поглощают весь плавающий капитал, и —

Ему не позволили продолжить. Баском швырнул в него стул, и четыре или пять его сторонников набросились на него. Его вынесли как мертвого. Баском заметил, что он за величайшую свободу слова, но при обсуждении великого конституционного вопроса ни один иллинойсский аболиционист не должен вставлять свой голос. Патриотическое замечание было встречено аплодисментами, но когда Баском пригласил все собрание выпить, аплодисменты были шумными. Баском всегда получает аплодисменты; он знает, как завести аудиторию.

Дьякон Пограм сказал, что он терпел этих ниггеров, пока его терпение не иссякло. Он терпел это до прошлого воскресенья. После службы он чувствовал себя задумчивым и пошел в сторону Гарретстауна, размышляя по пути о проповеди, которую он слушал тем утром о необходимости распространения Евангелия. Скорбя духом о состоянии язычников, он не заметил, где находится, пока не обнаружил себя в ниггерском поселении, перед одним из их домов. Там он увидел зрелище, которое парализовало его. Там был ниггер, который когда-то был его ниггером, которого Линкольн лишил его, сидящий под своим крыльцом и оскверняющий Святую Библию, обучая своего ребенка читать ее! «Может ли это быть терпимо?» — спросил дьякон.

Дикин Паркинс сказал, что должен дать свое недостойное свидетельство против этих возмутителей спокойствия. Они — он знает, о чем говорит — наняли женщину из Массачусетса, чтобы учить их детей! Он был в их школьном классе и видел это собственными глазами.

Баском, содержатель бакалейной лавки, был шокирован их поведением. Он был убежден, что ниггер — это животное. Они приходят в Кроссроудс продавать продукты со своих земель; оставляют ли они свои деньги в его баре? Ничуть! Они тратят часть их в лавке дезорганизатора из Иллинойса, который здесь вмешивается в дела истинных южан, но он никогда не видел ни одного из них у себя на пороге. У него не было к ним терпения, и он считал, что нужно что-то сделать, чтобы избавить общину от таких бесполезных обитателей. Если они когда-нибудь получат право голоса, они будут против нас. Ни один человек, который обходит мой бар стороной, никогда не голосует за чистую Демократию.

Генерал Пант внес предложение, чтобы это собрание немедленно перешло к делу и вычистило их. Они были позором для Кентукки. Конечно, поскольку они были язычниками и дикарями, такое добро, как у них, должно было достаться праведникам, к числу которых мы относились, и он настаивал на справедливом разделе. Все, что ему было нужно, — это бюро и комплект стульев, которые он присмотрел.

Предложение было дополнено включением Поллока, иллинойсского лавочника, и оно было немедленно приведено в исполнение.

Поллок был реконструирован первым. Исполненные рвения к справедливости, мы выломали его дверь, и в мгновение ока товары, которыми он заражал наш народ, были распределены среди людей, каждый брал то, что ему подходило. Один человек предложил, что раз они были сделаны янки и привезены на Юг янки, то в прикосновении к ним есть зараза и их следует сжечь, но его освистали, так как наши люди видели разницу. Зараза была в том, чтобы платить за них; получение их бесплатно снимало проклятие.

Воодушевленная толпа двинулась к поселению. Я никогда не видел большего рвения. Через полчаса мы были там, и затем последовала сцена, которая наполнила меня невыразимой радостью. Ниггеры были изгнаны, а их имущество выброшено вслед за ними. Библии и школьные учебники были уничтожены первыми, потому что нам они были не нужны; их стулья, столы, бюро, одежда и постельные принадлежности были распределены. У одной женщины хватило наглости просить о чем-то, что ей приглянулось, когда праведный гнев моего соседа Петтуса переполнил его, и он ударил ее. Ее муж, забыв о своем цвете кожи, ударил Петтуса, и бесчинство было завершено. Ниггер поднял руку на белого человека!

Оскорбленная кавказская кровь вскипела, и менее чем через минуту тела шести эфиопских мужчин болтались в воздухе, а тела шести эфиопских женщин лежали распростертыми на земле. Детей пощадили, так как они были еще малы и, не будучи обучены читать настолько, чтобы не забыть это, если их тщательно ограждать от книг, могут быть воспитаны в своей надлежащей сфере, как слуги своим братьям. (Кстати, вдохновенный автор, должно быть, использовал это слово «братья» в данном контексте фигурально. Ниггер, будучи животным, не может быть нашим братом.) Некоторые могут осудить нас за чрезмерное рвение в этом деле, но что еще мы могли сделать? Мы высокоморальны и не можем терпеть все подряд. Эти ниггеры не имели права раздражать нас своим присутствием. Они знали наши чувства по этому вопросу, и, купив землю и оставаясь поблизости, они раздули пламя, которое привело к тому, к чему привело. Как и в Мемфисе и Новом Орлеане, они сами навлекли на себя свою судьбу.

Поллок оправился и вместе с янки-учительницей, которая учила ниггеров, вчера уехал на Север. Это говорит в пользу терпимости наших людей, что им вообще позволили уехать.

Петролеум В. Насби, почтмейстер, а также бывший капеллан экспедиции.

XXXIV.

Просьба выступить в качестве капеллана Кливлендской конвенции. — Посещение этого прекрасного города с этой целью.

Почтовое отделение, Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 20 сентября 1866 г.

Меня вызвали в Вашингтон из моих комфортабельных апартаментов при почтовом отделении, чтобы присутствовать на конвенции тех солдат и матросов Соединенных Штатов, которые верят в Союз из 36 штатов и которые присягнули на верность флагу с 36 звездами на нем, в Кливленде. Мой уважаемый и давний друг и соратник, преподобный Генри Уорд Бичер, должен был быть капелланом конвенции, но он подвел нас, и на заседании кабинета было решено, что я должен занять его место. Я не видел необходимости иметь капеллана на каждой маленькой конвенции нашей партии и так и заявил; но Сьюард заметил со стоном, что если когда-либо была партия, с тех пор как партии были изобретены, которая нуждалась в молитве, то наша — именно эта партия. «И, пастор, — сказал он, взглянув на список делегатов, — если у вас есть какие-либо мучительные прошения, какие-либо молитвы особой горячности, вознесите их за этих парней. Если в молитве есть хоть какая-то эффективность, то, по моему честному, непредвзятому мнению, в истории мира никогда не было и никогда больше не будет такого великолепного шанса проявить ее. Постарайтесь особенно за Кастера; хотя, в конце концов, — продолжал он в задумчивом, рассеянном роде, который у него появился в последнее время, — этот парень такое ничтожество, что его действительно едва ли можно считать ответственным за то, что он делает; а остальные из них, о небеса! они в основном движимы голодом». И секретарь продолжал бормотать что-то о «шестидесяти днях» и «девяноста днях», не обращая на остальных из нас никакого внимания, как будто нас там вообще не было.

Итак, получив транспорт и достаточную сумму денег из фонда секретных служб на расходы, я отправился в Кливленд и после утомительной поездки через аболиционистскую страну прибыл туда. Мои мысли были мрачны до крайности. Я недавно проехал через эту же страну в качестве капеллана президентского турне, и каждая станция вызывала свои особые неприятные воспоминания. Вот где возгласы за Гранта были оглушительными, без единого одобрительного выкрика для Его Превосходительства; там крестьянство смеялось ему в лицо, когда он проходил через регулярный ритуал представления конституции и флага с 36 звездами окружному оценщику; там было... но зачем перечислять мои страдания? Зачем бередить общественную грудь или терзать общественный разум? Достаточно сказать, что я вынес это; достаточно сказать, что у меня хватило сил проехать по Бэнк-стрит в Кливленде, месте самого ужасного оскорбления, которое когда-либо получал Исполнитель.

В вечер моего прибытия делегаты, те, что были на месте, провели неформальное собрание, чтобы уладить дела, дабы все прошло гладко, когда толпа наконец соберется. Генерал Вул был так же весел и игрив, как будто он действительно принадлежал к последнему поколению. Там был Кастер из Мичигана с его свежесмазанными и завитыми волосами, суетящийся так, будто он обманул себя, поверив, что действительно чего-то стоит; и там было семьдесят восемь других людей, которые отличились в недавней войне, но которые никогда не получали того, что заслуживали, кроме как по бревету, из-за того, что администрация была аболиционистской, а они — нет. В денежном отношении они были несколько потрепаны, хотя почему это должно было быть так, я не мог понять (они были в значительной степени квартирмейстерами и комиссарами, а также служили по набору), пока не заметил преобладающий цвет их носов и не услышал, как один из них спрашивает соседа, благословлен ли Кливленд банком фарао! Тогда я все понял.

Была еще одна особенность, которая некоторое время забавляла меня. Те, кто присутствовал, были разделены на 2 класса — те, кто недавно был назначен на должности, и те, кто ожидал этого в скором времени. Я заметил на лицах первого класса выражение облегчения, подобное тому, что я видел на фабриках в субботу вечером, после того как рабочим заплатили за тяжелую неделю труда; а на другом классе — самое волчье, голодное, свирепое выражение, которое я когда-либо видел. Также я заметил, что последняя группа патриотов говорила более веско о необходимости поддерживать политику нашего твердого и благородного президента и проклинала аболиционистов с большим упорством и пылом, чем остальные.

Один восторженный индивид, который был квартирмейстером два года и которому разрешили уйти в отставку «сразу после битвы, матушка», что, имея все бумаги уничтоженными, сделало расчет с правительством легким делом, был настолько свиреп, что я почувствовал необходимость приструнить его. «Тише, мой друг, — сказал я, — тише! Я прошел через это; у меня есть комиссия. Это проявилось во мне так же, как и в вас; но вы не получите свою должность оценщика ни на минуту раньше из-за этого».

«Мне нужна не должность оценщика, — говорит он. — Я посвятил себя задаче перевязки ран моей любимой страны...»

«Вы хоть кого-нибудь остановили от нанесения этих самых ран?» — пробормотал я.

«И если я приму почтовое отделение в моей родной деревне, — которое я так настоятельно просили взять, что я наконец уступил, — я делаю это только для того, чтобы посвятить свои немногие оставшиеся силы целиком великому делу восстановления 36 штатов на их нормальных позициях под флагом с 36 звездами на нем, вопреки Иудам Искариотам, которые... если я — это они, то кто тогда Спаситель, и... и где...»

Заметив, что несчастный человек попал в середину цитаты из речи нашего благородного и патриотичного президента, и зная, что его интеллект недостаточно велик, чтобы выдать ее так, как она была произнесена изначально, я взял его за горло и перекрыл поток его красноречия.

«Будь спокоен, ты идиот! — заметил я ему успокаивающе. — Ты получишь свое назначение, потому что впервые в истории этой или любой другой республики есть рынок именно для таких людей, как ты; но вся эта болтовня не приблизит его ни на минуту».

«Господи! — подумал я, отворачиваясь, — какой же президент Э.Д., если ему приходится скупать такой скот! Какой же он почтмейстер, чья общая мерзость воротит мой желудок!»

Было сочтено необходимым посмотреть, из кого мы состоим; после чего полковник К——, который сейчас является сборщиком доходов в Иллинойсе, спросил, есть ли в комнате хоть один человек, который был в плену во время последней братоубийственной борьбы. Джентльмен лет тридцати встал и сказал, что был. Он был взят в плен трижды и в общей сложности 18 месяцев провел в гнусном заключении в трех разных тюрьмах.

Кастер бросился ему на шею и взволнованно спросил, уверен ли он — совершенно уверен, после всех этих страданий, что он поддерживает политику президента? Вы совершенно уверены — совершенно уверены?

«Я уверен, — ответил феномен. — Я поддерживаю Эндрю Джонсона и его политику, и мне не нужна никакая должность!!»

«У тебя есть хоть одна?» — закричали они все хором.

«Ни одной! — сказал он. — Для меня это вопрос принципа!»

«В каких тюрьмах вы были заключены?» — спросил я, глядя на него с изумлением.

«Сначала в Кэмп-Мортон, затем в Кэмп-Дуглас и, наконец, на острове Джонсона!»

Кастер отстранился от него, и остальные заметили, что, хотя у них очень здравое мнение о нем, они полагают, что ему лучше не упоминать о своем присутствии или не считать себя делегатом. Как великодушные враги, они любили его скорее больше, чем брата; однако, поскольку призыв не совсем включал его, хотя между ними было восхитительное единство, все же, если это ничего не меняет, ему лучше не объявлять о себе. Я позже выяснил, что он был из Кентукки.

На следующее утро прибыло еще чуть более двухсот человек; и, когда делегации были в сборе, было решено продолжать шоу. Большую палатку привезли из Бостона, чтобы разместить ожидаемую толпу, и возникла довольно оживленная дискуссия о том, какой угол ее займет конвенция. Когда это было улажено, началось дело. Генерал Вул был назначен временным председателем, на что он ответил красноречивой экспромтной речью, которую прочитал по рукописи. Генерал Юинг выступил с еще одной экспромтной речью, которую прочитал по рукописи, и мы разошлись на обед.

КЛИВЛЕНДСКАЯ КОНВЕНЦИЯ.

Обеденный час был проведен в частных совещаниях в одной из гостиных отеля. Председатель спросил, кто будет выступать с речами после обеда, когда каждый из них вытащил из правого кармана сюртука рулон рукописи и сказал, что набросал несколько идей, которые решил представить экспромтом конвенции. Когда этот Вавилон закончился, председатель сказал, что предполагает, что кто-то должен быть выбран для подготовки обращения; после чего каждый делегат встал, вытащил рулон рукописи из левого кармана сюртука и сказал, что набросал несколько идей о ситуации, которые он предложил представить, и так далее. Это вызвало еще один скандал; когда председатель заметил «Резолюции», каждый делегат встал, вытащил рулон рукописи из правого нагрудного кармана сюртука и сказал, что набросал несколько идей, которые и т.д.

Я терпел это до тех пор, пока кто-то не упомянул меня как капеллана экспедиции на Запад, когда давление стало невыносимым. Они полагали, что я хранитель совести президента, и у меня не было ни минуты покоя после этого. Напрасно я уверял их, что, поскольку в Белом доме нет совести, никто не может занимать такую должность; напрасно я уверял их, что не имею никакого влияния на Его Величество. Две трети из них вытащили заявления на места, которые они хотели, из левого нагрудного кармана сюртука и настаивали на том, чтобы я взял их и позаботился о том, чтобы они были назначены. Я сказал им, что ничего не могу для них сделать; но они подняли меня на смех. «Вы как раз тот тип человека, — говорили они, — который имеет влияние на Его Превосходительство, и вы должны это сделать». Загнанный в угол, был только один способ побега, и я им воспользовался. Схватив ковровую сумку, которая, кстати, принадлежала одному из делегатов (я взял ее, чтобы придать себе вид путешественника), я бросился на вокзал и отправился домой, полностью удовлетворенный тем, что если Кливленд можно считать образцом, то чем меньше Его Величество зависит от солдат, тем лучше.

Петролеум В. Насби, почтмейстер, а также бывший капеллан экспедиции.

P.S. Я открыл ковровую сумку в поезде, рассчитывая найти в ней хотя бы чистую рубашку. Она содержала, к моему отвращению, обращение, которое нужно было прочитать перед Кливлендской конвенцией, набор резолюций, речь и прошение владельца о должности сборщика, подписанное восемьюстами именами, и копию Справочника штата Индиана за 1864 год. Имена были написаны одним почерком и были расположены в алфавитном порядке.

XXXV.

Обращение к народу прямо перед октябрьскими выборами.

Почтовое отделение, Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 1 октября 1866 г.

Президент Джонсон, которого сравнивали с Эндрю Джексоном и которого, с момента моего назначения, я считаю во многих отношениях его превосходящим, попросил меня и Уильяма Г. Сьюарда (его секретаря и капеллана) составить и опубликовать для Демократии различных штатов, проводящих выборы этой осенью, обращение, или, скорее, призыв, твердо веря, что если бы он продлил свое турне до Мэна и выпустил обращение к ним, то этот штат не проголосовал бы так, как он это сделал. Уильям отказался принять участие в призыве, сказав, что от него нет никакой пользы, и поэтому обязанность легла на меня.

Демократы и консерваторы Севера:

Осознавая серьезность вопроса, я обращаюсь к вам. Знамения времени зловещи. Радикальный Конгресс, избранный в то время, когда южные штаты, которые действительно составляют весь интеллект этого народа, не принимали никакого участия в выборах, будучи слишком заняты тем, чтобы убраться с пути Шермана, чтобы открыть избирательные участки, — Конгресс, повторяю, в котором нет ни одного южанина и который, следовательно, не может, при любом напряжении человеческого воображения, считаться конституционным, осмелился воспротивиться президенту Соединенных Штатов и противопоставить свою волю его воле! Мне едва ли нужно перечислять его насильственные акты узурпации. Он принял законопроект, дающий права ниггерам, которые, согласно Писанию (см. Онисима, Хама и Агарь, единственные три текста в Писании, имеющие какое-либо значение) и обычаям Демократии, не имеют никаких прав; и президент, осуществляя высокие прерогативы, вложенные в его руки Конституцией, наложил на него вето. На этом дело должно было закончиться. Он выразил в строго конституционной манере свои возражения против этой меры; и должное уважение к его чувствам и справедливое почтение к его мнению должны были указать правильный путь. Здесь был предложен мир этому Конгрессу. Здесь было предложение оливковой ветви. Президент не хотел ссоры с Конгрессом; он не желал продолжения агитации, которая сотрясала страну, как иллинойская лихорадка; но он желал мира. Конгресс мог бы иметь его, если бы только они отказались от своих грубых представлений о том, что есть право, а что есть неправо; ратифицировали, как они должны были сделать, такие законы, какие президент счел нужным принять: короче говоря, если бы они следовали правильному правилу, когда у нас есть демократический президент, и передали правительство в его руки, с неизменным доверием к его праведности и мудрости, мы могли бы избежать этой борьбы и, таким образом, были бы мирными. Но этот безрассудный Конгресс, стремящийся сосредоточить власть в своих руках, вместо того чтобы разделить ее между ним и Сьюардом, принял законопроект через его голову, не считаясь с его чувствами! Ответственность за разногласия, следовательно, лежит на Конгрессе.

Но эти вопросы слишком сложны для демократического интеллекта, и я выбрасываю их на рассмотрение тех немногих почтмейстеров, которых мы получаем из рядов Союза. К Демократии я обращаюсь более конкретно.

Хотите ли вы жениться на ниггерше? Этот вопрос снова перед вами. Вы за то, чтобы поднять африканца до положения, где он может быть вашим равным или, возможно, вашим превосходящим? Этот вопрос снова перед вами для вашего решения, только опасность для вас возросла. Дело стало угрожающим; ибо, как бы мы ни маскировали это, тысячи из них умеют читать, и они накапливают собственность и носят хорошую одежду до степени, поистине тревожной для демократического ума. Мы всегда утешали себя успокаивающей мыслью, что есть раса, стоящая ниже нас на шкале человечества. Будем ли мы продолжать наслаждаться этим комфортом? Вот вопрос, который должен рассмотреть каждый демократ, когда голосует этой осенью. Уберите бремя правовой недееспособности, и десять против одного, что они не превзойдут нас даже, и тогда где мы будем искать расу, на которую можно смотреть свысока? Сейчас между нами все еще близко; и поскольку мы, нынешнее поколение, не можем возвысить себя, почему, ради нашего собственного душевного спокойствия, мы должны, — повторяю, — должны опустить их.

Снова, значит, повторяю: хотите ли вы жениться на ниггерше? Ваши дочери когда-то несли знамена, на которых было начертано то поистине демократическое девиз: «Белые мужья или никаких!», и в результате они в основном жили в наслаждении никакими. Собираются ли они отказаться от этой святой решимости сохранить англосаксонскую расу на этом континенте в ее чистоте? Хотите ли вы, чтобы ниггер — большой ниггер-самец — плоскостопый ниггер — шерстистоголовый ниггер — длиннопяточный ниггер — кривоногий ниггер — Ниггер — шагнул рядом с вами и осуществлял прерогативы свободных людей в этой стране? Хотите ли вы, чтобы вышеупомянутый ниггер был мэром ваших городов, со всей той ненавистью, которую они питают к нам? Какой шанс, о демократический житель городов! думаете вы, у вас был бы, если бы вас притащили перед ниггером-мэром по обвинению в нарушении общественного порядка? Какой шанс был бы у ваших детей в школе, в которой все учителя были ниггерами? Какой шанс был бы у вас, когда вас арестовали за мелкие проступки перед ниггерами-судьями?

Как, позвольте спросить, во имя Всевышнего, вам бы понравилось предстать перед судом за кражу лошади перед ниггером-присяжным?

«Но, — говорят некоторые из вас, кто, одурманенный барабанами, флагами и тому подобным, яростно бросился на войну и, возможно, был спасен от голода ниггерами, — эти ниггеры были нашими друзьями в недавней войне — они сражались против Юга!»

О, какое заблуждение! О, какая слепота! Правда, они делали это; и это показывает опасность, которая перед нами; это поднимает туман с пропасти, на которой мы стоим, и показывает нам нашу опасность. Что доказывает этот факт? Он доказывает неразумность Ниггера — его недовольство положением, которое природа отвела ему, и его проклятую склонность нарушать нормальное состояние. Библия делает его слугой своим братьям (см. Хама, Агарь и Онисима, три благословенных текста). Наука доказывает, что он не человек, а животное; и поэтому, как бы мы ни принимали его, как нашего брата или как животное, — а Демократия, с той либеральностью, которая всегда отличала ее, дает каждому человеку выбор, какую теорию принять, — его состояние есть рабство. Но он, с проклятостью, с извращенностью, которую я никогда не мог понять, летит в лицо Божественного указа, летит в лицо науки и утверждает свою независимость! Он повернулся против тех, кто взрастил его; повернулся, во многих случаях, против своих собственных родителей (в этих случаях, для удобства, родители приняли теорию братьев), и ради абстрактной идеи сражался против них. Эта беспокойность под узами встревожила демократический ум. Мы, кто владел ими по Писанию (см. Онисима, Агарь и Хама) и по вечным законам научной истины, были довольны этим устройством, и почему они не должны были быть довольны? Все было нормально. Они работали, а мы ели; и если бы они были довольны этим справедливым разделением труда жизни, все было бы гладко сегодня.

Их участие против нас на Юге и в пользу федералов — это, вместо причины для хорошего отношения к ним, источник беспокойства; вместо того чтобы быть причиной для их возвышения, это моя главная причина для их подавления. Такие беспокойные умы должны быть успокоены; этот зуд к возвышению должен быть выбит из них, чтобы Наука и Священное Писание (см. Онисима, Агарь и Хама) могли быть оправданы.

Должны ли мы оставить Эндрю Джонсона после всех хлопот, которые он имел, возвращаясь к нам? Должны ли мы избрать Конгресс этой осенью, настолько пропитанный аболиционизмом — настолько наполненный возражениями против наших южных братьев, чтобы отказаться принять их обратно на места, которые они освободили? Подумайте! Южная Демократия не затаила и не затаивает ничего против вас. Они готовы простить и забыть. Они потерпели неудачу, но они готовы простить причину неудачи. Они не получили правительство, которое хотели, но они не находят в этом вины, а готовы взять на себя управление тем, под которым они были вынуждены жить. Могут ли они предложить что-то более справедливое? Судьба войны была против них. Похоронив все тяжелые чувства, они проявляют к нам христианское милосердие и говорят: «Вот мы — возьмите нас — дайте нам наши старые места». Они были наказаны. Их домашние боги были уничтожены, а их храмы разрушены. Один мой сосед потерял двух сыновей в армии Конфедерации; другого сына, за которого он отказывался взять 1500 долларов в 1860 году, он был вынужден застрелить, потому что тот был намерен сбежать в федеральную армию; и двух окторонок, за каждую из которых он дюжину раз отказывался взять 2500 долларов в Новом Орлеане, он видел лежащими мертвыми на ступенях школьного здания в Мемфисе. Разве он не страдал? И все же он готов занять место в Конгрессе — забыв все, что он выстрадал, и прощая причину этого. Какое нечестие — еще больше ушибить такой сломленный тростник!

Поэтому, как вы любите себя и ненавидите ниггера, я умоляю вас действовать. Выберите платформы разных штатов — голосуйте как юнионист Джонсона или как демократический джонсонианец — но голосуйте.

Кентукки протягивает свои руки с мольбой! Кентукки умоляет вас построить оплот к северу от реки Огайо, чтобы спасти то немногое, что осталось от чистой Демократии там! Кентукки поддержит вас в ваших начинаниях. Прислушаетесь ли вы к ее крику? Должна ли она взывать напрасно? Упаси, Небо!

Петролеум В. Насби, почтмейстер.

XXXVI.

Октябрьские выборы. — Эффект, который результат произвел в Кентукки.

ПОСЛЕ ОСЕННИХ ВЫБОРОВ.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 14 октября 1866 г.

В Кентукки траур. Результаты выборов в Огайо, Индиане, Пенсильвании и Айове дошли до меня вчера через луисвиллскую газету, которую сбросили с вагонов в Сецешнвилле, ближайшей к нам станции, и которую я, случайно оказавшись там, подобрал.

Ohio—40,000 Ablishin!

Injeany—20,000 Ablishin!

Pennsylvany—20,000 Ablishin!

Iowa—30,000 Ablishin!

Аболиционизм! Какая унылая пустыня Аболиционизма! Ни единого оазиса Демократии нигде — ни одного Арарата, на котором наш ковчег мог бы покоиться в безопасности, — но повсюду вокруг нас безумные волны аболиционизма высоко поднимают свои гребни.

Я счел своим долгом сделать этот факт известным моим соседям; ибо, полагая, что поездка Его Светлейшего Высочества обеспечит нам достаточно округов, чтобы сделать следующий Конгресс безопасным и, следовательно, сделать нас уверенными в допуске, они принимали меры для восстановления вещей в их нормальном состоянии, как они были до войны.

Фактически, за две недели до этого, ввиду ожидаемого успеха Демократии, по этому вопросу было проведено собрание. Некоторые были за то, чтобы немедленно схватить ниггеров, где бы их ни нашли, и заставить их работать; но консерваторы отвергли это. Они утверждали, что рабство было отменено и что его не следует восстанавливать; фактически, чтобы действовать добросовестно, его нельзя восстановить. Дикин Пограм объявил план. Городские власти должны принять постановление о надлежащем управлении ниггерами. Их благо и наше требовали этого. Например, им не должно быть позволено находиться вне дома после 7 часов вечера; они не должны покидать плантацию, на которой они наняты; они должны работать каждый день до 7; и чтобы покончить с пагубной работой Бюро по делам вольноотпущенников, ни один муж и жена, которые были повенчаны капелланом Бюро или кем-либо еще, не должны быть наняты на одной плантации, а также отец или мать и ребенок. Те, кто нарушал эти постановления, должны быть арестованы кем угодно и оштрафованы; и в случае неуплаты штрафа и издержек должны быть проданы лицу, которое возьмет его или ее труд на кратчайший срок лет и оплатит вышеупомянутый штраф и издержки. «Как консерватор, — сказал Дикин, — я предлагаю этот план».

«Хотите знать мое определение слова «консерватор»? — сказал Джо Биглер, вернувшийся солдат Конфедерации, который, я полагаю, видел достаточно войны. — Это человек, который идет окольным путем, чтобы сделать дьявольски подлую вещь. Дикин, почему ты не можешь отправиться к дьяволу прямой дорогой, как я?»

На прерывание этого деморализованного негодяя не обратили внимания; и так как попечители городка все присутствовали, постановление было принято, и в ту же ночь две трети ниггеров в радиусе пяти миль от Кроссроудс были арестованы и проданы, а в течение двух недель каждый из них был захвачен.

Я поспешил в Кроссроудс, и первым человеком, которого я увидел, был Баском, содержатель бакалейной лавки, занятый приятным делом — откупориванием бочки с довольством, которую он только что получил. Я собирался сообщить ему ужасную новость, когда он увидел меня. «Попробуй это, пастор», — сказал он, протягивая полную жестяную кружку. Я выпил ее, и один взгляд на него обезоружил меня. «Могу ли я омрачить эту улыбающуюся щеку?» — подумал я, когда в приступе рассеянности — который случается у меня время от времени — я протянул пустую кружку, чтобы ее наполнили снова, что и было сделано. «Нет! На время он будет пощажен»; и я одолжил его мула и задумчиво уехал.

Я направлялся сначала к Дикину Пограму, ибо он был наиболее заинтересованным из всех в поселении. После вышеупомянутого собрания Дикин вызвал арест таких ниггеров, которых он мог поймать, и оштрафовал их на суммы от 275 долларов и выше, которые, будучи не в состоянии, как правило, оплатить штраф, он любезно выкупил.

Он подобрал здесь и там всех своих старых слуг, кроме тех, кто был убит в армии, и немногих заблудших, которые пробрались на Север, и в то утро плантация должна была быть реконструирована по старой патриархальной системе. Миссис Дикин Пограм маршировала четырьмя самыми видными девками, которых я когда-либо видел на кухне; его сын Том щипал за подбородок желтокожую девушку, которая родилась в этом месте около восемнадцати лет назад и которая, из-за досадного сходства с Дикином, вызвала неприятности между ним и его женой, что закончилось потерей большей части его волос и продажей матери девушки в Новый Орлеан. У двух девушек были свои горничные, и они заставляли их ходить строем. Были некоторые проблемы с тем, чтобы заставить их реконструироваться, так как считалось необходимым выбить из них самомнение, что они все и делали. Когда я подъехал, старуха только что сбила одну из них с ног кочергой и танцевала хайлендский флинг на ее распростертом теле. Алмира, старшая девица, держала пальцы в шерсти своей девки; а другая колотила свою, чтобы привести ее к надлежащему уровню; и сам Дикин разбирался с одним неблагодарным негодяем, который возражал против того, чтобы его заставляли работать на таких условиях, не осознавая, что Бюро исчезло. Поскольку у Дикина был револьвер, он уступил в споре и подчинился порке, которую Дикин проделывал так же аккуратно, как я когда-либо видел, учитывая, что он был вне практики четыре года. Он привязал его к дереву и стегал его великолепно. Пока он убеждал его своим кнутом, что в Писании есть истина и что Хам действительно был слугой своим братьям, я воскликнул: «Стоп!» и немедленно прошептал ужасную новость ему на левое ухо (другое было откушено в недоразумении у Баскома в предыдущее воскресенье вечером, после службы). Никогда не забуду выражение горя на лице этого выдающегося христианина. Кнут выпал из его безвольной руки; и со слезами, струящимися по его щекам, смывающими маленькие полоски грязи самым душераздирающим образом, он прохрипел хриплым голосом жене своего лона: «Сними его, Миранди! Север стал аболиционистским, и проклятые ниггеры будут свободны в любом случае!» и старый патриарх упал в обморок у моих ног.

И такое выражение муки исказило лицо жены Дикина, что я надеюсь никогда больше не увидеть. Бросив лопату, она стояла как окаменевшая, с ногой, поднятой в воздухе, как будто в акте топтания, и, издав крик, который, мне кажется, я слышу до сих пор, она упала точно так, как стояла, с ногой, согнутой, как будто она застыла там. Том отпустил девку, которую он подчинял, и, сев на лошадь, ускакал в Кроссроудс, не сказав ни слова; и, не в силах видеть страдания этой пораженной семьи, я поспешил сесть на своего мула и уехать; в то время как ниггеры, чувствуя, что они снова стали самими собой, разбежались во все стороны.

«Таковы плоды радикализма, — пробормотал я. — Такова горькая чаша, которую фанатизм поднес к нашим губам»; и, бросив один прощальный взгляд на распростертые фигуры Дикина, его жены (с ногой, бессознательно поднятой) и их двух пылких дочерей, я пришпорил мула и уехал.

Если бы каждый аболиционист на Севере видел это зрелище и обладал душой, чтобы оценить его! Тогда они голосовали бы иначе.

Петролеум В. Насби, почтмейстер.

XXXVII.

Октябрьские выборы. — Мнение мистера Насби о причине поражения президента.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 14 октября 1866 г.

Меня в спешке вызвали в Вашингтон, чтобы присутствовать на заседании кабинета, созванном для рассмотрения причин беспрецедентного ослабления Национальной союзной демократической партии Джонсона в различных штатах, которые проводили выборы 9 октября прошлого года. Там присутствовали Сьюард, Уэллс, Маккаллох и Рэндалл; но мы пропустили Рэймонда и Бичера, они, как я понимаю, отыгрались на нас.

Президент был мрачен. Он не ожидал поражения. Он рассчитывал, что, показав себя во всех северных штатах, должно было возникнуть достаточно энтузиазма, чтобы провести их без проблем. Вина, заметил он, не могла быть в его политике. В ней было что-то такое грандиозное, такое возвышенно простое, что для него было непостижимо, почему люди не приняли ее сразу. «Ну, посмотрите на это, — сказал он. — Я предлагаю народу Севера мир на простом условии — ничего больше не говорить о войне или взаимных неприятностях, в которых они оказались, и броситься в объятия своих южных братьев, принимая их обратно такими, какими они вышли. Как, о! как они могли быть настолько слепы, чтобы отказаться от этих оливковых ветвей?»

Рэндалл ответил, что не может этого понять; но он вызвал почтмейстера, чтобы тот присутствовал, которого он назначил по его торжественному заверению, что он может перетянуть достаточно республиканцев в нашу новую партию, чтобы победить члена Союза в этом округе, который, как он заметил по газетам, был избран с большим большинством, чем он когда-либо получал, и он был в ожидании.

«Приведите негодяя!» — закричал президент; и стража привела его. Жалкого вида объект он был. Как только он увидел строгий взгляд президента, устремленный на него, он опустился на колени и поднял руки с мольбой, не говоря ни слова.

«Говори! — сказал президент. — Почему такой результат в вашем округе?»

«Мой повелитель, — ответил несчастный человек, — я не знаю. Я верно трудился; но люди приходили в дом, держась за носы, и продолжали держать их, пока я говорил, что не способствовало проявлениям ораторского искусства. Газеты публиковали мои собственные высказывания шестимесячной давности, что несколько сбивало меня с толку; а аболиционисты читали мне ваши речи, что я не мог объяснить. Я обеспечил вам что-то около дюжины голосов; но это были те, кто настаивал на местах подо мной, и мне было трудно получить их от партии Союза, и они были такими, что принесли нам больше вреда, чем пользы. И кроме того...»

«Довольно! — сказал Джонсон. — Уберите его».

И беднягу выставили вон.

Секретарь Уэллс знал, в чем дело. Это произошло из-за того, что взяли Гранта и Фаррагута в экскурсию. Это отвлекло внимание людей. Если бы никого не было, кроме президента и кабинета, не было бы никого, за кого можно было бы кричать «ура», и возвышенные истины, которые президент может только выдавать, впечатлили бы людей больше, чем они это сделали.

Сьюард был уверен, что выборы прошли бы хорошо, если бы их можно было отложить на девяносто дней; в то время как Маккаллох приписал это ограниченным знаниям, которые массы имели о банковском деле Индианы.

Меня попросили высказать свои взгляды, что я и сделал.

«Мои лорды, — сказал я, — никто из вас не понял идеи. Мы были побеждены, потому что оставили ориентиры — вот что нас подвело, это были древние ориентиры. С чем мы пошли в эту кампанию? Демократия? Никакой; ибо она была подавлена в Филадельфии. Что тогда? Ну, должности. Должности, в абстрактном смысле, хороши. Ту маленькую, которую я занимаю в Кентукки, я ни за что не согласился бы оставить; но вы не можете вести партию на них, потому что их недостаточно».

«Мой повелитель, по возвращении с Филадельфийской конвенции я задержался на некоторое время в округе Беркс, который находится в Пенсильвании и отличается единодушием, с которым они голосуют за Демократию. Мой повелитель, они узнали там более шести недель назад, что война закончилась, и поэтому вы не могли взбудоражить их призывами. К налогам они привыкли, и это не трогало их; и поэтому оратор опустошал школьные дома, говоря о результатах славной войны, которой они все противились, и восхваляя нашего общего друга Сьюарда, которого они всегда ненавидели как аболициониста и еще не слышали, что он присоединился к Демократии. Удивительно ли, что мы провалились? У нас осталась только одна вещь, и ею мы странно пренебрегли. Мой повелитель, почему Ниггер не был сделан центральной фигурой в этом году, как прежде? Они — капитал Демократии, ее убежище, ее башня силы. Я сам выступал в округе Беркс, следуя за одним из тех новомодных демократов, который усыпил их всех, говоря им вещи, которые они не понимали. Взойдя на трибуну, я воскликнул...»

«Люди и братья, хотите ли вы жениться на ниггерше?»

«Нет! Нет!» — ответили они, сразу выпрямившись.

«Хотите ли вы, чтобы ниггеры стали вашими зятьями?»

«Нет! Нет!»

«Хотите ли вы законов, которые запрещали бы вам жениться на ниггершах?»

«Да! Да!»

«Хотите ли вы, чтобы вас гнали на избирательные участки те, кто указывает вам, за кого голосовать, бок о бок с ниггером?»

«Нет! Нет!»

«Тогда голосуйте за Демократический список». И все они ответили: —

«Будем! Будем!» — и проголосовали. Видите ли, Ваше Превосходительство, демократический ум недостаточно тяжеловесен, чтобы постичь эти тонкие аргументы насчет конституционности и прочего; и когда оратор пускается в них, они начинают сомневаться в его Демократии и сторонятся его. Но ниггер — это то, что они все могут понять. Демократическому уму отрадно постоянно слышать, что есть кто-то, кто стоит ниже на социальной лестнице. Они жаждут низшей расы, а потому годами тянули ниггера вниз, к себе. Разве вы не замечали, что всякий раз, когда мы нападали на ниггера, нам удавалось пробудить энтузиазм, а когда мы забывали о нем или выбирали другие темы, мы терпели неудачу?

«Это основано на философских истинах. Чем беднее и ничтожнее человек, тем сильнее он хочет, чтобы все понимали: есть кто-то еще беднее и ничтожнее его. Поэтому вы заметите, что те индивидуумы, которые так редко видят пятицентовую монету, что не знают, как она выглядит, и у которых флаг бедствия развевается на заднице их штанов — те, кто, если бы ниггеры продавались по центу за штуку, не смогли бы наскрести даже на ноготь одного из них, — являются самыми ярыми друзьями Рабства».

«Тот жалкий человек, что только что покинул ваше присутствие, не виноват в результате в своем округе. Он пытался заработать на хлеб; но что он мог сделать? Аболиционисты знали, что он куплен с потрохами, и смеялись над ним. Демократия, та ее часть, что проголосовала, — мы бы получили их в любом случае. Те же, кто не голосовал и ничего не делал, принадлежали к высшему классу, который сам рассчитывал на должности и был, соответственно, разочарован».

«Мой сюзерен, я высказался. Вы ничего не добьетесь с новой партией; ибо вы можете заставить Демократию примкнуть к ней, только если в придачу будут предложены должности. Вы не можете вести Демократию на одной лишь теме, а это — ниггер; ибо это все, что они способны понять. До тех пор, пока существует ниггер, Демократия живет; когда раса вымрет, партия умрет. Они неразрывно связаны друг с другом; один был создан для другого, а другой для одного. Когда Ной проклял Хама, он заложил основы Демократии. Хам превратился в ниггера, потому что Ной напился. Его несчастье началось с вина; а виски, которое является современным заменителем оного и движущей силой Демократии, преследует его с тех пор. Я приписываю упадок Демократии выцветанию африканца, и именно поэтому я против амальгамации. Вы не можете ненавидеть мулата даже наполовину так сильно, как чистокровного; и можно заметить, что интенсивность Демократии снижалась в точном соответствии с редкостью чистокровных черных. Таким образом, Демократия совершает самоубийство; она стала орудием собственного разрушения».

«Не знаю, есть ли смысл говорить. Конгрессмены, избранные этой осенью, остаются в должности, мой сюзерен, ровно столько же, сколько и вы, день в день, и к тому времени они все уладят. Нью-Йорк, может, и изменится в нашу пользу, но я так не думаю. Раскол начался в Мэне и усиливался по мере распространения. Мы пропали. Аболиционисты смеются от радости, а ниггер скалит все свои зубы. Мы удержим свои места два года, а затем прощай, наше величие».

«Мне жаль вас, мой лорд; но я не могу вам помочь. Что касается меня, я смогу отложить достаточно из своего Почтового отделения, чтобы открыть небольшую бакалею по истечении моего срока, а затем прощай, политика. В этом приятном занятии я поплыву по течению Времени, пока Смерть не закроет избирательные участки и не положит конец борьбе. Я сказал».

Конференция закончилась на этом: ибо все они были слишком потрясены, чтобы сказать хоть что-то. Сьюард пробормотал что-то о том, что через шестьдесят дней все будет в порядке; что нельзя отрицать, что народ счастлив; но никто не обратил на него внимания. Я пошел домой, оставив их всех в слезах.

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит почтмейстер).

XXXVIII.

«Хотите ли вы видеть Эндрю Джонсона Президентом или Королем?» — Сон, в котором Эндрю Джонсон предстает в образе Короля, окруженного своими вельможами.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 24 октября 1866 года.

Сны даруются только людям с воображением и духовной натурой, к которым отношусь и я. Во мне нет ничего грубого или чувственного, насколько я знаю. Правда, я ем свинину, но это чтобы нейтрализовать действие виски, которое, если бы не было уравновешено, сделало бы меня слишком эфирным для этого пресмыкающегося мира. Я ем свинину, чтобы сдержать свое буйное воображение и позволить себе спуститься к сухим деталям официальной жизни — чтобы подготовить себя к надлежащему исполнению моих обязанностей почтмейстера. Виски возносит меня над должностью — свинина возвращает обратно. Она жирная и сальная, как жалованье и привилегии почтмейстера — она происходит от самого противного, бессмысленного и нечистого из животных, как и наши комиссии — короче говоря, я рекомендую всем почтмейстерам Джонсона есть свинину. Это их естественная диета.

Прошлой ночью я съел фунт или около того лишнего, и, как следствие, спал плохо. Пока я ел (смачивая губы луисвиллским утешением), я размышлял над вопросом Сьюарда, хотят ли они видеть Джонсона Президентом или Королем, и во время раздумий я попал в объятия Морфея. Мой разум вырвался из тела и воспарил. Когда я погрузился в сон, узкая комната, которая одновременно является моим офисом и спальней, расширилась и увеличилась, скромные стулья внезапно стали обиты в роскошном стиле, сальная свеча размножилась в тысячи великолепных люстр, портреты Его Высочества Президента и других демократов на стене ожили. Я сразу понял ситуацию. Эндрю Джонсон разрубил Гордиев узел чьим-то мечом и довел свою Политику до естественного завершения. Он был Королем и правил под титулом Эндрю I, а я был (в своем сне, конечно) в его королевских чертогах.

Это был, как мне показалось, вечер приема. Его Высочество сидел на возвышенном троне, покрытом красным бархатом и усыпанном бриллиантами, жемчугом, ониксами и другими драгоценными камнями — на голове его была корона, и он был облачен в мантию из черного бархата, его нос и остальная часть лица сверкали, как вспышка молнии из грозовой тучи. Лежа ниц у подножия трона, выполняя роль подставки для ног, был Чарльз Самнер, некогда сенатор, что было символично для полного триумфа, который мы одержали над нашими врагами; в то время как другие низкие должности в залах исполняли Уэйд, Уилсон, Фессенден, Шерман и другие, кто противился переходу от Республики к Королевству. Они были одеты в подобающие костюмы, кюлоты и тому подобное, и имели особенно внушительный вид.

Начали прибывать кареты с знатью, и по мере их входа Великий Лорд-камергер Дворца, маркиз фон Рэндалл, объявлял их. «Герцог де Дэвис!» — было воскликнуто, и вошел Джефферсон. «Граф фон Тумбс», «Сэр Джозеф Э. Джонстон», «Маркиз де Борегар», «Граф де Поллард» и так далее.

Заметив, что титулы, которые я слышал, в основном были приклеены к южанам, я спросил Гидди Уэллеса, который стоял рядом, почему это так, и он сказал, что северяне на самом деле для этого не годятся. Мы, сказал он, низкая, пресмыкающаяся раса и не можем приспособиться к привычкам знати. Юг был рыцарственным и мог это делать. Они были склонны к турнирам и тому подобному — они привыкли к цирковым костюмам и могли носить меч, не путаясь в нем ногами. Северянам, таким как те, что были верны, позволялось греться в улыбках королевской власти, но на тех позициях, которые соответствовали их способностям. Он, например, заведовал королевским птичником, должность, которую, как он полагал, он исполнял к полному удовлетворению своего возлюбленного и королевского господина. У него сейчас сидели четыре курицы, каждая на четырех яйцах, и он надеялся в течение двух лет, если не будет неблагоприятных обстоятельств, иметь свежие яйца для королевского стола. Это была должность большой ответственности, и она тяготила его. Сьюард был тайным советником, Дулиттл — дворецким, а Терлоу Уиди — хранителем королевской казны, и у него все шло очень хорошо.

К этому времени компания собралась. Его Высочество был в веселом настроении и расслабился. В углу собралась группа знати, и после серьезного разговора в течение минуты граф фон Коуэн подошел к подножию трона и на коленях потребовал милости.

«Чего, мой верный слуга, ты больше всего желаешь?» — спросил Его Высочество.

«Мы хотели бы, Ваше Величество, чтобы государственных преступников привели в ваше присутствие, чтобы мы могли повеселиться над ними».

«Да будет так», — сказал Его Величество, и немедленно барон фон Стидман, командовавший королевской гвардией, был послан за ними. Через мгновение их привели. Это была жалкая компания. Форни и Уэнделл Филлипс были скованы вместе, Фред Дуглас и Анна Дикинсон, Дик Йейтс и губернатор Мортон, Бен Батлер и Карл Шурц, Келли и Ковод, в то время как Чейз был привязан к Хорасу Грили, на спине которого был плакат с надписью: «Последний из трибунов»; над чем Рэймонд, который покинул радикалов и объявил об империи в самый подходящий момент, а теперь был редактором «Придворного журнала», безудержно смеялся. Кто-то воскликнул: «Приведите Фэда Стивенса!», при этом Его Величество побледнел, и его колени задрожали. «Нет, нет!» — сказал он; «у него еще достаточно сил, чтобы болтать языком. Держите его подальше! держите его подальше!» — и он выказал столько страха, сколько люди в белой горячке, когда видят змей.

Мне показалось, что я навел справки и обнаружил, что дела идут удовлетворительно. Генерал Грант был в изгнании, а генерал Шеридан был обезглавлен за отказ согласиться с новым порядком. Страна была разделена на герцогства и графства и тому подобное, над которыми знать правила с бесспорной властью. Главные люди Севера были захвачены и покорены и занимали низкие должности во дворцах знати. Ни один лорд, герцог или граф не считал, что ему хорошо прислуживают, если у него в доме не было полдюжины северных конгрессменов, в то время как высшие слои знати не довольствовались ничем меньшим, чем губернаторами. Задолженность Юга Северу была урегулирована. Был издан указ, согласно которому северные купцы, которые осмелились бы предъявить иск южанину, должны быть обезглавлены, а их товары конфискованы. Вопрос рабства был решен навсегда, ибо демократическая идея одного класса служить и одного класса быть обслуживаемым была полностью установлена. Теперь существовало три класса общества: наследственная знать, нетитулованные чиновники и народ; последние, черные и белые, были все крепостными и прикрепленными к земле. Делами занимались иностранцы, политика правительства заключалась в том, чтобы сделать коренное население чисто сельскохозяйственным крестьянством. Знать, желая облегчить им жизнь, отдавала им одну шестую часть продуктов земли, оставляя остальное для своих нужд.

Мой сон не продлился достаточно долго, чтобы я мог выяснить, был ли я дворянином или нет, но я придерживаюсь мнения, что был, ибо слуга, подавая мне булавку, чтобы уколоть генерала Батлера и заставить его реветь для развлечения компании, обратился ко мне «Ваша Светлость», из чего я сделал вывод, что я был одним из духовных лордов. К несчастью, в этот момент я проснулся, и это было печальное пробуждение. Роскошные залы исчезли, люстры исчезли, государственные мантии, драгоценности и тому подобное исчезли, и я был в своем офисе, не «Ваша Светлость», а просто почтмейстер в деревне Кентукки! Ну, это кое-что. Чем лучше дворянин? Он не работает, и я тоже. Он пьет вино, это правда; но у меня есть то, что мне больше по вкусу — виски прямо из перегонного куба. И все же мой сон может осуществиться, и если это произойдет, я постараюсь исполнять должность с честью. Кто знает?

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит почтмейстер).

XXXIX.

Заседание кабинета министров. — Письма от преподобного Генри Уорда Бичера, генерала Кастера, Генри Дж. Рэймонда и достопочтенного Джона Моррисси, каждый из которых стремится сохранить свою репутацию. — Печальное время в Белом доме.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 7 ноября 1866 года.

Я был вызван в Вашингтон нашим святым покровителем, Президентом, чтобы утешить его израненный дух. Нет смысла скрывать тот факт — дух Эндрю Джонсона изранен. Он перенес удары и стрелы более возмутительной судьбы, чем любой другой человек, живший со времен Гамлета; более, действительно, чем перенес Гамлет, дважды. Отец Гамлета был отравлен, а его мать вышла замуж снова, прежде чем ее траурная одежда износилась — то, чего не сделала бы ни одна бережливая, благоразумная женщина; но что это по сравнению с тем, что Э. Джонсон переносит каждый день? Ничто.

Заседание кабинета министров, на которое я был вызван, было созвано с целью пролить слезу или две над результатами выборов и рассмотреть множество писем, которые Его Превосходительство получил за последние несколько дней. Могу заметить, что кабинет имел мрачный и заплесневелый вид.

Первое было от преподобного Генри Уорда Бичера. Мистер Бичер заметил, что он питает высочайшее уважение к должности, которую некогда занимали добрый Вашингтон, великий Адамс и святой Линкольн. Он упустил упоминание о Пирсе и Бьюкенене из уважения к чувствам нынешнего инкубента, который, если он правильно читал историю, был ярым сторонником администраций обоих этих людей, что он считал пятнами на страницах американской истории, которые он хотел бы стереть. Но что он хотел сказать, так это то, что он питает большее уважение к хорошему мнению человечества в целом, чем к хорошему мнению случайного инкубента любой должности; и поскольку он, в час временного психического расстройства, которое, к счастью, прошло, поддержал Администрацию, безумие которой причинило ему зло, он просил, как простой акт справедливости, чтобы Президент дал понять, что он (Бичер) не считается Администрацией ее сторонником.

«Я делаю это, — писал автор, — потому что впечатление, что я пользуюсь доверием Вашего Превосходительства, которое, к сожалению, распространено, серьезно повредило моей репутации».

«Истинно ваш», и прочее.

Чтение этого письма сопровождалось минутой глубокого молчания, которую нарушил Президент.

«Пусть идет, — сказал великий человек, который распоряжается почтовыми отделениями, — пусть идет. Но вот еще одно, — сказал он, разразившись слезами, — прочтите это».

Оно было от генерала Кастера, того самого с желтыми волосами, который имел некоторую репутацию во время войны как кавалерийский командир. Оно было того же содержания. Он, когда предполагал, что политика Президента, которую он уважал, как должен уважать любого человека, занимающего высокое положение, некогда занимаемое добрым Вашингтоном, великим Джефферсоном и святым Линкольном —

«Неблагодарная собака не уважает меня!» — сказал Эндрю; «это должность, которую я занимаю»; и он разразился новым потоком слез.

— Когда он предполагал, что политика Президента была такой, которую солдат и патриот мог поддержать, он поддержал ее. Но он обнаружил, что она привела его, задом наперед, в компанию, которую во время последней войны он всегда посещал лицом вперед и верхом на лошади; и поэтому, чтобы спасти свою репутацию, он должен просить, чтобы Президент дал понять, что он (генерал Кастер) не был и никогда не был сторонником его политики, и обязуется

Искренне ваш, как и прежде.

Я был слишком убит горем, чтобы ответить, и Коуэн с Дулиттлом были в том же положении. Полковничий чин, который был дан Кастеру, чтобы удержать его на позиции, был обещан демократическому капитану, который вел роту в первом бою при Булл-Ране и который на следующий день в отвращении бросил службу, не одобряя того, как велась война; но теперь полковничий чин был потерян, и Кастер тоже; и что было хуже, не могло быть и речи о том, чтобы уволить его. Вся компания объединилась в пролитии слез.

Следующее письмо прочел Сьюард, так как оно было адресовано ему. Оно было от Рэймонда. Он начал с замечания, что к президентской должности он питает высочайшее уважение. Помимо того, что ее некогда занимали добрый Вашингтон, великий Адамс и святой Линкольн, Президента можно было считать Отцом своего отечества, имеющим такое большое количество беспомощных детей, о которых нужно заботиться; и кроме того, он питал инстинктивное уважение к распорядителю чего угодно. Ему было трудно, будучи открытым и простодушным человеком, не придерживаться Президента; но —

«Боже мой!» — закричал Джонсон, — «этот маленький лис не собирается говорить о своей репутации!»

«Долг требует прочтения всего документа, как бы болезненно это ни было для моих чувств», — сказал Сьюард. «Он заключает так: —

«Я вынужден просить вас, как человека, пользующегося доверительными отношениями с Тем, кто занимает президентское кресло, дать понять, что я нахожусь в оппозиции к нему. Должное уважение к моей репутации побуждает меня к этому шагу. Я остаюсь»

«Искренне ваш».

Было еще 2 или 3 письма. Генерал Кэри из Огайо просил Президента снять его с должности сборщика налогов, так как удержание ее вредит его репутации. Редактор с Запада, которого соблазнили взять почтовое отделение, умолял забрать его у него, чтобы он мог спасти свой тираж, пока не стало слишком поздно. И наконец, мы подошли к одному, печатью на котором был герб — бульдог вставший на дыбы, нож боуи лежащий, поддерживаемый рысистыми лошадьми, на поле из зеленого сукна. Оно было от достопочтенного Джона Моррисси, который только что был избран в Конгресс в Нью-Йорке.

Мистер Моррисси заметил, что, как один из столпов Демократии, он чувствует, что имеет право говорить. Он хотел, чтобы было понятно, что он умывает руки от любой связи с Джонсоном или его партией. Он прозрел. В штатах, где Демократия, столпом которой он был, привязала себя к Джонсону, они сошли в преждевременную могилу. Уважение к высокой должности удерживало его от того, чтобы сказать, что Демократия не может нести такой проклятый груз; но он скажет, что результат выборов в Нью-Йорке, где они полагались исключительно на мускулы и ниггера, что является реальным демократическим капиталом, и преуспели, в то время как там, где Демократия была нагружена джонсонизмом, они потерпели неудачу, убедил его, что Президент — это инкуб. Он сказал это со всем должным уважением к должности. Мистер Моррисси далее заметил, что у него также есть личные причины для этой просьбы. Он начал со скромной должности и достаточно долго был на виду у публики, чтобы удовлетворить свои скромные амбиции. Он побил Салливана и Хинана; он владел самыми быстрыми лошадьми и выиграл больше денег в фарао, чем любой человек в Америке. Его амбиции были удовлетворены, насколько это его касалось; но он надеялся оставить после себя для своего маленького сына (которому было всего двенадцать лет и который обладал развитием интеллекта и мускулов, замечательным для такого нежного возраста, уже побив всех мальчиков в школе, в которую он ходил), он желал оставить этому сыну достойное имя. Было объявлено, что он является сторонником индивидуума, который занимает президентскую должность, и это вредило ему. Он хотел, чтобы это клеймо было удалено. Уважение к его репутации заставило его настаивать на этом.

И это послание было должным образом подписано,

его знак Джон × Моррисси, член Конгресса.

В кабинете воцарилось молчание. Этот последний удар усилил мрак, который опустился на Правительство; и когда я повернул свои полные слез глаза, я увидел, как крупные капли текут по щекам каждого присутствующего. Мистер Сьюард удалился, не сказав ничего о девяноста днях, и один за другим они все ушли.

Это было торжественное время. Были еще письма, которые нужно было прочесть, но ни у кого не хватило духу открыть их. Я сделал движение в этом направлении, но Эндрю остановил меня. «Мне плохо», — пробормотал он хриплым голосом, который показывал, что его сердце пронзено. «Помогите мне в постель». Я видел, как великий человек зарыл свою интеллектуальную голову под снежное покрывало своего беспокойного ложа, все, кроме носа, который у него является термометром души и который, соответственно, светился не обычным блестящим оттенком, а тусклым, мертвым и призрачно-синим. Заметив судорожные вздохи покрывал, которые выдавали волнение груди под ними, я прошептал ему на ухо, подавая ночной напиток из ржаного виски с ароматом бурбона, что у него есть одна опора, так как Делавэр поддержал его. Вспышка удовлетворения прошла по его носу, но мгновенно угасла. «Правда», — выдохнул он, — «теперь он наш; но до следующих выборов пара этих массачусетских аболиционистов купит проклятый штат и заселит его заново, чтобы им подходило»; и он издал судорожный вздох и погрузился в беспокойный сон.

Это был трогательный случай.

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит почтмейстер).

XL.

Проповедь о ноябрьских выборах по тексту: «Никто не вливает молодое вино в старые мехи», с отступлением или двумя.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 16 ноября 1866 года.

Когда новости о результате выборов в Иллинойсе достигли Углов, возникло чувство беспокойства, которое было поистине трогательным; но когда пришло сокрушительное известие, что Хоффман был побежден в Нью-Йорке, наступила прострация, которая была сравнима только с той, что была, когда до нас дошло известие о капитуляции Ли. Мы ожидали поражения в Иллинойсе и некоторых других штатах, но у нас были надежды, что Нью-Йорк станет демократическим, что Его Превосходительство может иметь некоторую поддержку со стороны народа и, следовательно, некоторое оправдание для продолжения проведения своей политики. Но эта надежда была отнята у нас, и из всего населения я был единственным, у кого хватило выдержки сохранить подобие бодрости, и это только из-за того, что у меня было Почтовое отделение. Выборы не могут отнять это у меня: это скала, которую волны народного негодования не могут смыть, слава Господу! ибо если бы могли, сколько из нас сегодня удерживали бы свои места? Тем не менее, я чувствовал себя подавленным и с печалью вошел в заведение Баскома. Там, с поникшими в скорби головами и слезами, текущими из их почтенных глаз, сидели дьякон Пограм, старейшина Слэтерс и несколько других святых, которые, когда я вошел, механически встали и предстали перед стойкой; механически Баском, который был также подавлен горем, выставил бодрящее; механически мы приняли дозу, и все еще в оцепенении, механически я вышел, не заплатив, так как Баском был слишком полон скорби, чтобы заметить это.

Было сочтено правильным, ввиду великого бедствия, провести службу в церкви, и в 2 часа дня, что у нас можно было бы назвать post mortem, мы медленно и печально вошли, единственным улыбающимся лицом в поле зрения было лицо ниггера у двери, которого сразу же ударили по голове за то, что он выглядел счастливым.

Я объявил гимн —

«Широк путь, ведущий к смерти», —

и он был спет с трогательным пафосом. После того как плач утих и я успокоил свои чувства настолько, чтобы позволить себе говорить, я начал объяснять им причины результата. Это было, сказал я, наказание, посланное нам за наши грехи; бичевание за то, что мы вознесли свой рог в гордыне; что, гордясь обладанием почтовыми отделениями, должностями сборщиков, оценщиков и тому подобным, мы стали тщеславными, напыщенными и небрежными в исполнении обязанностей. В Кентукки ходили свободные ниггеры, нечестиво пренебрегая указами Провидения, которые обрекали их быть слугами своих братьев; и здесь я отвлекся, чтобы прояснить один момент. Я видел критику в бостонской газете по поводу обычной практики амальгамации на Юге, которая газета выставляла эту практику на осуждение благочестивых людей. «Мои братья, — сказал я, — эти бостонские аболиционисты не имеют ясного понимания Писания. Когда Хам был проклят Ноем, что это было за проклятие? «Он будет слугой своим братьям». Не чужеземцам; не филистимлянам, или гергесеям, или миллеритам, а своим братьям! Как мог он быть слугой своим братьям, кроме как через амальгамацию? Если бы мы не амальгамировали с ними, как бы ниггеры-мужчины стали нашими братьями? О, мои братья! мы были обязаны делать эти вещи, чтобы Писание могло исполниться; и к чести южного народа, надо сказать, что они никогда не уклонялись от исполнения долга. Процент желтых ниггеров в этом штате свидетельствует о том, насколько верным был Кентукки».

Но вернемся к началу. Мы согрешили, позволив школам прийти и сделать их непригодными для их нормального и библейского состояния; но это еще не все. Мои братья, идите к эсквайру Макгавитту, возьмите местную Библию и ищите, пока не найдете этот текст: —

«Никто не вливает молодое вино в старые мехи, иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет».

Мои братья, что это за мехи? Демократия, конечно; и большинство из них можно считать старыми. Мы действовали как мехи, нося в себе жидкости — не совсем вино, а современный заменитель оного — с самого нашего младенчества. Что такое молодое вино? Аболиционисты, которые последовали за Джонсоном, конечно. Молодое вино пенится; такими были и они. Молодое вино шипит; так делали и они. Молодое вино имеет силу на минуту; так было и у них. Молодое вино ненадежно; такими были и они. В Филадельфии вливание этого молодого вина в старые мехи было совершено; в том проклятом месте древняя Демократия, которая верит в Хама и Агарь, встретилась и упала на шею Сьюарда и Дулиттла, которые изобрели аболиционизм, и мы смешали наши слезы; молодое вино было влито в почтенные старые мехи Демократии, и, несмотря на то, что мы обручили их федеральным патронажем, они лопнули, и велик был разрыв их; и фрагменты мехов оказались на земле, а молодое вино разливается повсюду. Так исполнилось Писание.

И, мои братья, пока вы у эсквайра ищете этот текст, продолжайте, пока не найдете другой, а именно: —

«Никто не приставляет заплаты из новой ткани к ветхой одежде, иначе новая заплата, которая заполняет ее, отрывает ее от старой, и дыра становится еще хуже».

Мои слушатели, Демократия пошла в Филадельфию в сером костюме, который она носила пять лет. Он был поистине старым, и на нем были ужасные дыры, сделанные в основном штыками и тому подобным. О, почему мы не были довольны носить его? Почему мы не были удовлетворены им? Снова исполнилось Писание. Мы залатали конфедератский серый федеральным синим; мы пришили на спину Сьюарда; на колени — Рэндалла; на плечи — Коуэна; а на задницу — Джонсона, и они были сшиты вместе почтовыми отделениями. Но это не удержалось. Писание исполнилось; старая ткань сгнила, и одна за другой заплаты отвалились, немного испачкавшись, и унеся с собой часть старого, и дыры стали больше, чем прежде. Наш пиджак лопнул на локтях, наши штаны протерлись по низу, на коленях, и сзади флаг бедствия уныло развевается на холодном ветру.

Мои братья, мы преуспеем, когда будем придерживаться нашей целостности. Какой был смысл в том, чтобы присваивать то, чего у нас не было? Какой был смысл в том, чтобы просить наш народ голосовать за полковников в Конгресс, которые во время войны призывали их сыновей? Какой был смысл говорить о конституционных поправках людям, которые предполагали, что внутренние улучшения и национальный банк все еще являются предметом спора? Какой был смысл отпускать нашу хватку на ниггерском равенстве, которое является правым козырем, левым козырем и тузом Демократии — ее башней силы, ее якорем и главным доверием, и которое легко для понимания и в высшей степени адаптировано к демократическому интеллекту — и браться за вопросы, которые все будут решены за десять лет до того, как они начнут их понимать? Короче говоря, какой был смысл, мои братья, вливать молодое вино в старые мехи? — латать старую ткань новой? Давайте будем предупреждены; и никогда не повторять роковую ошибку.

Конгрегация разошлась несколько печально, но когда они собрались у Баскома, чтобы обсудить проповедь, я был удовлетворен, заметив видимое улучшение в их настроении. Баском сам суетился вокруг оживленно; дьякон Пограм заметил, что, вероятно, было небиблейски вливать молодое вино в старые бочки, но так как у него не было идеи, что запрет распространяется на молодое виски, он рискнет, лопнет или не лопнет, и он отравил себя очень в старом стиле, а старейшина Слэтер и полковник Макпелтер настолько оправились духом, что повесили ниггера, которого я упомянул в начале как выглядевшего довольным в церкви. Углы быстро приходят в себя.

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит почтмейстер).

XLI.

Несколько последних слов. — Автор сего прощается со своими читателями и посылает им вдогонку немного увещеваний.

Конфедрит-Кроссроудс (что в штате Кентукки), 19 ноября 1866 года.

Поэты много раз замечали, слишком утомительно перечислять, что «прощай» — самое печальное слово, которое приходится произносить. Может быть, это так среди поэтов, которые, как предполагается, постоянно носят с собой груз печали, чувствительности и тому подобного; но я никогда не находил это так. Дело в том, что это зависит от того, как вы это говорите, при каких обстоятельствах и кому. Когда в младенчестве я был заключен в общую тюрьму моей родной деревни в Нью-Джерси, жертва предрассудков двенадцати человек, которые поверили на основании неподтвержденных показаний трех человек и простого случая обнаружения пропавшего имущества у меня (несмотря на то, что я торжественно уверял их, что ничего об этом не знаю, и если я это сделал, то это должно было быть в состоянии лунатизма), что я был виновен во взломе бакалейного магазина и краже двенадцати коробок сигар, я уверяю вас, что в конце срока — будучи на хлебе и воде — прощание с бесчеловечным тюремщиком было совсем не неприятным. Точно так же, когда в штате Пенсильвания, в захватывающей кампании 1856 года, я голосовал дважды или четыре раза за того выдающегося и простодушного патриота Джеймса Бьюкенена и был привлечен за это, и приговорен судьей-аболиционистом к году в Западной тюрьме, после красноречивой речи, в которой я рассмотрел весь вопрос, стоящий между партиями, и заверил его, что моя незначительная нерегулярность в вопросе голосования проистекала из чрезмерного желания спасения моей любимой страны — что, чувствуя, что нас ждет гибель, если этот уравнитель Фримонт не будет побежден, я чувствовал, что моя совесть не будет спокойна, если я не сделаю все, что в моих силах, чтобы предотвратить зло — когда я вышел из этих мрачных стен, с одним костюмом одежды и сносным знанием сапожного дела, было ли для меня печально говорить «Прощай» суровому тюремщику, чей ключ, повернутый в одну сторону, был свободой, а в другую — плен? Ничуть.

Эти два случая, я полагаю, единственные, в которых мне когда-либо приходилось говорить «прощай». В ходе моей долгой и бурной карьеры (я здесь не намекаю на стиль одежды в тюрьме), я, когда думаю об этом, удивлен сравнительно малым количеством раз, когда я покидал место, где останавливался, при дневном свете! Я обычно уходил ночью —

«Сворачивая свою палатку, как араб,

И так же бесшумно ускользая»,

имея слишком много чувствительности, чтобы быть невольным свидетелем агонии хозяек, когда они обнаруживали, что я не могу заплатить. Зная мягкость своего сердца, я всегда с большим уважением относился к своим чувствам.

Тем не менее, я чувствую некоторое нежелание начинать говорить «Прощай» в это время. Я хотел бы продолжить эту работу. Мне кажется, я хотел бы продолжать накапливать страницы, пока Демократия Соединенных Штатов не будет полностью пропитана моей Демократией. Но это невозможно.

Я прощаюсь со своими читателями в период мрака, редко равный и никогда не превзойденный для Демократии. Никогда на моей памяти партия не была в таком состоянии жалкого проклятия. Северные штаты ускользали из наших рук один за другим, пока не осталось ни одного, который мы могли бы нежно назвать своим. Пограничные штаты теряют свою Демократию и сплачиваются под черным знаменем аболиционизма; а десять штатов, которые мы можем контролировать, к сожалению, не имеют голоса в Правительстве. С горных вершин Мэна и равнин Иллинойса остатки Демократии кричат нам на Юг: «Будьте тверды! мы будем с вами!» а с богатых хлопковых полей Юга Демократия кричит тем на Севере: «Держитесь бодрее! мы верны вам!» все это очень ободряет, когда те на Севере находятся в таком безнадежном меньшинстве, что не могут выбрать даже сельского констебля, а те на Юге вообще не имеют голоса!

Я призываю, однако, вместе с остальными лидерами, Демократию оставаться твердой. Что-то придет со временем — что именно, я не могу с какой-либо степенью уверенности сейчас сказать; но что-то придет. Аболиционисты не могут править вечно. Проклятие старой партии вигов было в том, что отдельные члены ее могли читать и писать и имели привычку думать самостоятельно, и поэтому ее нельзя было привести в то состояние дисциплины, которое так необходимо для успеха партии. То же самое проклятие висит над аболиционистами. Они держались вместе с 1856 по 1860 год, потому что на кону был, как они называли, принцип; и на этом принципе они избрали Линкольна. Они бы распались тогда, но наши южные братья решили начать операции для нового правительства, которого так долго желали; и подавляющее давление войны заглушило все второстепенные вопросы и все индивидуальные чувства, и они держались вместе достаточно долго, чтобы довести это до конца. Теперь, все еще ради принципа, который сплотил их во время войны, они держатся вместе до сих пор, и, вероятно, будут, пока не подумают, что этот вопрос, который они решают, решен. Тогда они расколются, и наша возможность будет создана. У нас есть сплоченная фаланга, которую они не могут переманить или оторвать от нас. У нас есть те старые ветераны, которые голосовали за Джексона и которые до сих пор голосуют за него. У нас есть те крепкие старые йомены, которые до сих пор клянутся, что «сине-светлый» федерализм должен быть подавлен и не может быть допущен в республиканском правительстве, и которые, благослови их старые души! не знают больше, что такое «сине-светлый» федерализм, чем нерожденный младенец о Гае Фоксе. У нас есть та сплоченная армия избирателей, чьи колени ужасно дрожат, чьи пиджаки протерты на локтях, чьи дети ходят босиком зимой, в то время как их папаши пьют дешевое виски и проклинают Правительство за введение подоходного налога. У нас есть патриотические граждане, чьи носы цветут, как лобстер, и которые живут в смертельном страхе перед ниггерским равенством; и у нас есть избиратели Джона Моррисси.

Эти классы аргументами не сдвинешь, и доводами не проймешь. Они любят ругать Правительство за взимание налогов, надеясь обмануть кого-то идеей, что они платят налоги и что это тяжело для них; и они против ниггерского равенства, потому что это успокаивает их, как лауданум, думать, что есть кто-то в стране ниже их самих. У Демократии всегда были такие, и всегда будут.

Как я заметил, аболиционисты, когда будут избавлены от давления, которое сейчас на них давит, станут строптивыми и расколются, и этим классам не составит труда стать большинством, и тогда придет наше время.

Разочарованный демократ может сказать, что проповедники, газеты, воскресные школы и тому подобное подрывают их партию. Со временем они это сделают, но не сейчас. В стране все еще есть виски, и ниггер еще не вымер. Какая опасность от проповедников этим людям, когда вы не можете загнать одного из них на расстояние выстрела от одного из них? и какой вред от газет им, когда они не умеют читать? Кроме того, мы еще не исчерпали наши ресурсы. Когда доходит до худшего, у нас остается ниггер. Когда он больше не будет нам полезен, как сейчас — когда предрассудки будут настолько устранены, что наделят его избирательным правом — тогда мы дадим ему бюллетень — мы выведем его из Египта, и мы заставим его голосовать с нами. Демократия еще никогда не терпела неудачу в контроле над всеми низшими слоями общества. У них есть низший слой иностранцев; у них есть Делавэр и Мэриленд; у них есть город Нью-Йорк и Южный Иллинойс; и если ниггер получит бюллетень раньше, чем букварь, он наш без всяких сомнений.

Опять же: Если наши политические желудки еще не настроены на проглатывание ниггера, мы можем пойти на компромисс с мексиканцем. На эту страну Джонсон сейчас положил свой орлиный глаз, и если мы потребуем, он возьмет ее. Какая славная перспектива открывается перед нами! Мексика разделилась бы по крайней мере на двадцать штатов, что, добавленное к десяти, которые у нас есть, составило бы чистое большинство, которое мы могли бы удерживать годами. Массачусетс ничего не смог бы сделать в Мексике. Гризеры не приспособлены к Массачусетсу. Если бы они послали туда своих длинноволосых учителей с их букварями, они бы закончили свои труды тем, что пустили бы нож в их кишки за одежду, которую они носили, что положило бы конец миссионерскому бизнесу. Они, это правда, на несколько ступеней ниже на шкале человечества, чем ниггеры, но ведь они не ниггеры, и мы могли бы жениться на них, не чувствуя, что унизили себя. На них, несомненно, есть проклятия, но единственное проклятие, к которому у нас есть конституционные возражения, — это проклятие Хама, а они под ним не находятся. Мексика дает нам пространство для надежды; мы никогда не исчерпаем материал для демократических голосов, пока она не будет обращена, а немногие миссионеры имели бы нервы, чтобы взяться за нее.

Поэтому я говорю Демократии: будьте бодры! Брезжит светлый день. У нас сейчас есть почтовые отделения, и ничто, кроме импичмента, не может отнять их у нас в течение двух лет. Мы можем быть побеждены в 1868 году; может быть, наши руководящие люди обещали номинацию нашему нынешнему Главе — А. Джонсону; но я надеюсь, что нет. Если нас снова разгромят, мы можем утешиться размышлением, что мы к этому привыкли, и мы можем продолжать надеяться на доброе время, которое должно прийти.

Давайте держаться нашей веры и продолжать бежать, надеясь в конечном итоге быть прославленными. Давайте помнить, что все большинства против нас не меняют того факта, что Ной проклял Хама и что Агарь была отправлена обратно к своей госпоже. Давайте помнить, что Павел, или кто-то из апостолов, заметил: «Слуги, повинуйтесь своим господам», и что под властью аболиционистов мы подвергаемся опасности жениться на ниггершах. Давайте все еще лелеять веру, что в конечном итоге, когда вернется разум, американский народ не выбросит дар, который мы предлагаем им — заполнить проклятие труда, наложенное Всемогущим за непослушание в саду, как Демократия служила в армии, через заместителя, и упорствовать даже до совершенного конца. Когда придет это доброе время, тогда древняя Демократия, столпом и украшением которой я был в течение тридцати лет, восторжествует, и должность, которую я сейчас занимаю, которая слишком временна, чтобы быть приятной, будет сохранена за мной навсегда, и, сложив доспехи реальной войны, я буду отдыхать в той гавани изношенных патриотов — вечном Почтовом отделении. Да ускорится этот день! Прощайте!

Петролеум В. Насби, П.М. (что значит почтмейстер).

Конец.

Примечание транскрибатора. В текст были внесены следующие изменения:

Удалено повторное I: I hev alluz bin a Dimecrat

Заменено Andro на Androo: We are willin to endorse Androo Johnson

Добавлена пропущенная кавычка: arm-in-arm with a nigger, and,—”

Добавлена пропущенная кавычка: They go down—never up.”

Добавлена пропущенная кавычка: “Resolved, That in retainin’

Добавлена пропущенная кавычка: we kin alluz hev a party.”

back

back

back

back

back

back

back

back