Некоторые исторические деревья

Будучи частью исторической серии, эта брошюра публикуется под руководством управляющих советов Публичной библиотеки Форт-Уэйна и округа Аллен.

СОВЕТ ПОПЕЧИТЕЛЕЙ ШКОЛЬНОГО ОКРУГА ГОРОДА ФОРТ-УЭЙН

B.F. Geyer, President
Joseph E. Kramer, Secretary
W. Page Yarnelle, Treasurer
Mrs. Sadie Fulk Roehrs
Willard Shambaugh
СОВЕТ ПУБЛИЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ ОКРУГА АЛЛЕН

В состав этого Совета входят члены Совета попечителей Школьного округа города Форт-Уэйн (с теми же должностными лицами), а также следующие граждане, избранные из округа Аллен вне пределов корпоративных границ города Форт-Уэйн:

James E. Graham
Arthur Nieneier
Mrs. Glenn Henderson
Mrs. Charles Reynolds

ПРЕДИСЛОВИЕ

С самых ранних времен деревья служили человеку и вызывали у него интерес. Первобытный человек находил в деревьях источник пищи, топлива, одежды и строительных материалов. В туманном далёком прошлом некоторые деревья считались священными как обитель лесных божеств. Сегодня некоторые лесные гиганты известны своим преклонным возрастом и тем, что служат достопримечательностями; они часто связаны с историческими событиями.

Первая часть этой брошюры была опубликована в газете «FORT WAYNE SENTINEL» 11 июля 1891 года и описывает исторические деревья периода колоний и Войны за независимость. Грамматика, орфография и пунктуация были изменены в соответствии с современным употреблением. Вторая часть была написана сотрудниками библиотеки; в ней рассказывается об известных деревьях Старого Северо-Запада.

Советы и сотрудники Публичной библиотеки Форт-Уэйна и округа Аллен представляют это издание в надежде, что оно окажется занимательным и познавательным для жителей Города на вершине холма.

После потопа не было Мафусаила. Человек редко живет дольше ста лет. Лишь слон и черепаха вяло подражают долголетию допотопных людей. Но существуют живые существа, которые переживают их всех, — существа куда более величественные, чем самый высокий человек или крупнейшее четвероногое, — живые существа, которые были спутниками седобородых старцев до потопа и дожили до того, чтобы благословить их внуков.

Единственные живые связующие звена между нами и далеким прошлым — это деревья, величественные старые деревья с переплетающимися воспоминаниями, подобными вьющимся побегам. В тени темного леса, на свету высоких холмов, в тепле и красоте обширных равнин великого земного шара они стоят с несравненным достоинством. Но их немного. Они — патриархи растительного царства, принимающие дань уважения бесчисленных потомков. С какиммым безмолвным красноречием обращаются они к нам! С каким трогательным пафосом деревья Елеонской горы рассказывают об Иисусе, его «прекрасной жизни и возвышенной смерти»! Как ливанские кедры говорят о Соломоне и Хираме и о великом Иерусалимском храме! В нашей собственной стране и в наше время древние деревья были и остаются тесно связанными с нашей историей в качестве колоний и нации; они вызывают благоговение в каждом сердце.

Вероятно, самым древним из этих живых связующих звеньев, соединяющих настоящее и прошлое, было Большое Дерево, стоявшее на берегу реки Дженеси, недалеко от деревни Дженесео, штат Нью-Йорк. Когда его впервые увидели белые люди, оно было патриархом долины Дженеси и настолько почиталось племенем сенека, что они назвали свою деревню «Большое Дерево». Оно также дало имя выдающемуся вождю сенека, который был другом Вашингтона и его дела. Во время великого наводнения в долине Дженеси в 1857 году Большое Дерево было унесено потоком и погребено на дне озера Онтарио. Окружность его ствола составляла двадцать пять футов и девять дюймов.

Вероятно, вторым по возрасту после Большого Дерева был знаменитый Дуб Хартии в городе Хартфорд, штат Коннектикут. Он стоял во всем своем великолепии, и его возраст оценивался в шестьсот лет, когда там были посеяны семена штата. С ним связана любопытная история. Когда Яков II взошел на английский трон, он принял меры для подавления роста свободного правления в Америке; он прислал Эдмонда Андроса, чтобы тот отобрал хартии у колоний и правил ими в качестве генерал-губернатора. Коннектикут отказался отдать свою хартию. Когда Андрос попытался захватить ее во время ночного заседания Ассамблеи, капитан Уодсворт унес хартию и спрятал ее в дупле старого дуба. После того как Яков II был свергнут, а Андрос изгнан из Новой Англии, хартия была извлечена из укрытия и правительство было восстановлено. Бурной ночью в августе 1854 года старый дуб рухнул.

В районе Кенсингтон в Филадельфии до 1810 года стоял старый вяз, известный как Дерево договора Пенна, потому что под ним знаменитый квакер заключил свой договор с индейцами. «Я не стану поступать так, как поступали жители Мэриленда, то есть называть вас только детьми или братьями, — обращаясь к индейцам, сказал Пенн, — ибо родители склонны слишком сурово наказывать своих детей, а братья иногда расходятся во мнениях; я также не стану сравнивать дружбу между нами с цепью, ибо дождь может заржавить ее, а дерево может упасть и сломать ее, но я буду считать вас единой плотью и кровью с христианами, так же как если бы тело одного человека было разделено на две части».

До 1860 года в Нью-Йорке стояла почтенная ива, имеющая интересную историю. Когда английский поэт Александр Поуп построил свою виллу в Туикенеме, он посадил небольшой отросток, который прислал ему друг из Смирны. Этот маленький отросток Salix babylonica, или плакучей ивы, стал родоначальником всех деревьев своего вида в Англии и Соединенных Штатах. Один из британских офицеров, прибывших в Бостон в 1775 году для подавления американской революции, привез с собой веточку от ивы Поупа, чтобы посадить ее на американской земле. Веточка была подарена Джону Парку Кастису, пасынку Вашингтона, и посажена в Абингдоне, штат Виргиния. В 1790 году генералом Гейтсом был посажен побег от нее на его ферме на острове Манхэттен, где со временем он превратился в прекрасную иву — внучку ивы Поупа в Туикенеме.

Вскоре после начала великого конфликта за американскую независимость Вашингтон был назначен главнокомандующим континентальными силами; 2 июля 1775 года он разместил свою штаб-квартиру в Кембридже, штат Массачусетс. На следующее утро он направился к большому вязу в северной части Кембридж-Коммон и, обнажив шпагу, официально принял командование армией. Старый вяз впоследствии стал известен как Вяз Вашингтона.

Дерево договора Пенна

Рядом с линией разграничения между Северной и Южной Каролиной стояло знаменитое тюльпанное дерево, отмечающее место, где американцы разгромили часть армии лорда Корнуоллиса в октябре 1780 года. Поскольку после битвы на его ветках были повешены десять тори, дерево впоследствии стали называть Тюльпанным деревом тори.

Примерно до 1852 года величественная сосна стояла у дороги между селениями Форт-Эдвард и Сэнди-Хилл (ныне Хадсон-Фолс) на реке Хадсон в штате Нью-Йорк. На ее стволе было вырезано: «Джейн МакКрея, 1777». Надпись увековечивала трагическую судьбу Джейн МакКрея. Дочь священника из Нью-Джерси, после смерти отца она переехала в дом своего брата близ Форт-Эдварда. Здесь она обручилась с сыном соседа. Он был лоялистом и вступил в армию Бергойна. В 1777 году Джейн была захвачена индейцами и погибла мгновенно, когда пуля, предназначавшаяся дикарям, пронзила ее сердце. Ее возлюбленный выкупил локоны своей возлюбленной, дезертировал из армии и удалился в Канаду, где оплакивал судьбу своей невесты до конца своих дней.

В 1779 году Вашингтон направил Безумного Энтони Уэйна штурмовать форт на Стоуни-Пойнт в горах Хадсона. На вопрос Вашингтона, сможет ли он взять форт, Уэйн ответил: «Я штурмую ад, если вы только спланируете это!» Под деревом черного ореха, в тишине ночи, Уэйн отдал приказания своим людям, и они скрытно, как тигры, приблизились к форту и захватили его врасплох. Ранним утром Уэйн написал главнокомандующему: «Форт, гарнизон и полковник Джонстон наши». Ореховое дерево погибло.

дерево черного ореха в Стоуни-Пойнт

Недалеко от Сиконнета, штат Род-Айленд, стоял почтенный платан — единственное крупное дерево, оставленное в той части штата британцами при их отступлении в октябре 1779 года. Пролив Сиконнет стал местом одного из самых дерзких подвигов Войны за независимость. Британцы заблокировали пролив военным кораблем «Пигот», который был вооружен двенадцатью восьмифунтовыми пушками и десятью фальконетами. Капитан Силас Тэлбот предпринял попытку захватить «Пигот». Посадив шестьдесят человек на каботажную шхуну «Хок», вооруженную всего тремя трехфунтовыми пушками и стрелковым оружием, он поплыл под покровом темноты. Зацепив вражеское судно крючьями, он взял его на абордаж, загнал команду в трюм, закрутил канаты вокруг люка, чтобы надежно запереть пленных, и увел свой приз в Стонингтон.

В Чарлстоне до 1849 года росло прекрасное дерево магнолии, ветки которого раскинулись на площади более чем в двести квадратных футов. Под этим деревом генерал Бенджамин Линкольн провел совет в 1780 году, чтобы решить, следует ли сдать Чарлстон, осажденный тогда сэром Генри Клинтоном. Было решено остаться, но несколько недель спустя американцы капитулировали перед британцами, к которым присоединилось подкрепление во главе с лордом Корнуоллисом.

У озера Драммонд в Мрачном болоте в штате Виргиния растет высокое дерево, под которым, по преданиям, Вашингтон провел ночь в колониальные времена.

Когда Томас Мур, ирландский поэт, посетил Норфолк в 1834 году, он услышал историю о молодом человеке, который помешался рассудком после смерти своей возлюбленной. Отказываясь признавать ее смерть, он верил, что она живет в глубине болота. Одержимый этой мыслью, он забрёл в его глушь и погиб. Мур использовал эту легенду в качестве основы для своей трогательной баллады «Озеро Мрачного болота», которая начинается так:

«Ей вырыли могилу, слишком холодную и сырую

Для столь теплой и преданной души;

И она ушла к Озеру Мрачного болота,

Где всю ночь напролет, при свете светлячка,

Она правит своим белым каноэ.

И я скоро увижу ее светлячковый фонарь,

И я скоро услышу ее весло;

Долгой и полной любви будет наша жизнь,

И я спрячу девушку в кипарисе,

Когда поступь смерти будет близка».

Последнее из наших исторических деревьев — это белый дуб в восточной части деревни Флашинг на Лонг-Айленде, в нескольких милях от Нью-Йорка. Джордж Фокс, основатель Религиозного общества Друзей, проповедовал под ним в 1672 году, и впоследствии квакеры относились к нему с глубоким уважением.

FORT WAYNE SENTINEL, July 11, 1891

Хузиеры и другие жители Среднего Запада вполне могут гордиться интересными деревьями своих штатов. Эти лесные гиганты представляют интерес из-за тесно связанных с ними исторических событий или благодаря особым аспектам их собственной истории. Индиана и соседние с ней штаты породили великие деревья, заслуживающие отдельного упоминания.

Слава дерева увековечивается и часто преувеличивается или искажается в течение его жизни. Местные жители считают дерево достопримечательностью; они с гордостью указывают на него и рассказывают его историю приезжим. Сплошь и рядом, когда дерево погибает и его срубают, о нем, к сожалению, забывают. Легенда также умирает для последующих поколений.

Жителям Индианы поистине повезло, что их самое известное дерево, Вяз Конституции, не было предано забвению. Делегаты собрались в Коридоне, первой столице Индианы, 10 июня 1816 года, чтобы разработать первую конституцию штата. Стояла не по сезону жаркая погода; возможно, именно жара заставила комитет перенести заседание в тенистый уголок под гигантским вязом на лужайке у Капитолия. Под этими раскидистыми ветвями, простиравшимися более чем на сто футов, делегаты собирались каждый день, пока двадцать девятого июня того памятного лета не завершили работу над этим историческим документом. Вяз погиб в 1925 году от смертельной болезни корней — некроза флоэмы, но ствол был сохранен и установлен в монументе из песчаника.

Другой вяз, связанный с политической историей Индианы, рос в Плейнфилде. В 1842 году Мартин Ван Бюрен совершил поездку по Западу, и его маршрут включал Индианаполис и Терре-Хот с остановкой по пути в Плейнфилде. Хотя 1842 год не был годом президентских выборов, Ван Бюрен, несомненно, держал в уме предстоящие в 1844 году выдвижения кандидатур, поскольку на каждой остановке выступал с речами и свободно высказывал свои политические взгляды. В Индианаполисе он был встречен с энтузиазмом своими друзьями и поклонниками. Но у него были и политические враги в Индиане. Владельцы линий дилижансов были разгневаны тем, что он не поддержал законодательство об улучшении дорог.

Вяз Конституции... Коридон, штат Индиана

Эти враги планировали омрачить его прибытие в Плейнфилд и без труда подкупили кучера экипажа Ван Бюрена, чтобы осуществить это. Национальная дорога вела в Плейнфилд, и рядом с ней возвышался древний вяз. Могучие корни дерева простирались поперек дороги. Когда экипаж приблизился к дереву, кучер хлестнул лошадей вместо того, чтобы замедлить ход. Колеса ударились о препятствие; от толчка экипаж опрокинулся, и Ван Бюрен приземлился в грязь на дороге. Его политические противники преуспели в том, что испортили ему прибытие в Плейнфилд, и, вне всякого сомнения, внушили ему острую необходимость улучшения дорог! Местное отделение «Дочерей американской революции» с тех пор отметило этот вяз мемориальной доской.

Патриарх яблонь Форт-Уэйна приносил плоды задолго до того, как на сцене появился генерала Уэйн. Когда вождь Ричардвилл из племени майями родился в хижине рядом с деревом в 1761 году, яблоня стояла посреди деревни майями Кекионга. Город рос и процветал; в конце девятнадцатого века это почтенное дерево погибло в примерном возрасте ста пятидесяти лет. Хотя точное местонахождение неизвестно, оно находилось в жилом районе Лейксайд в Форт-Уэйне. Статья в выпуске «HARPER’S NEW MONTHLY MAGAZINE» за май 1862 года показывает, что ствол древнего дерева в 1860 году составлял двадцать футов в диаметре.

Нью-Хармони, штат Индиана, место проведения двух замечательных социальных экспериментов, обладал двумя деревьями, заслуживающими упоминания. В 1803 году гармонисты под руководством Георга Раппа отделились от лютеранской церкви в Германии и эмигрировали в Пенсильванию. В 1815 году секта снова переехала; члены общины выбрали место на реке Уобаш в Индиане, которое назвали «Гармони». Высадившись на берегу в пункте назначения, они заночевали под дубом, который позже назвали «Дубом Раппа». Рапп построил свой собственный дом рядом с деревом. Гармонисты были настолько успешны в своем эксперименте по общинному проживанию, что завистливые соседи сделали их жизнь невыносимой, и в 1824 году они вернулись в Пенсильванию. Но дуб продержался до 1900 года и пережил всех гармонистов, чья численность стремительно сокращалась из-за строгого соблюдения целибата.

Роберт Оуэн (1771–1858), еще один социальный экспериментатор, приобрел поселение у Раппа и переименовал его в «Нью-Хармони». В отличие от гармонистов, Оуэн и его последователи были гуманистами. Их община процветала недолго, но пока она существовала, она была домом для блестящей группы ученых. Среди них были Томас Сэй, известный зоолог, Томас Наттолл, ботаник, и Уильям Маклюр, один из выдающихся геологов мира. Все трое увековечены маклюрой оранжевой, посаженной в Нью-Хармони в 1826 году. Сэй посадил дерево, а Наттолл присвоил ему научное название «Maclura pomifera» в честь Маклюра. Дерево было еще живо в 1920-х годах — памятник эксперименту, который, хотя и был недолговечным, оказал прочное влияние на американскую демократию.

Несколько деревьев в районе Великих озер славились своей связью с переговорами о заключении договоров между белыми поселенцами и индейцами. Всего через два дня после подписания Декларации независимости Александр и Уильям Макомбы приобрели Гросс-Айл и несколько мелких островов в устье реки Детройт. Индейцы племен фокс и потаватоми подписали договор об уступке островов в обмен на табак, одеяла и небольшую денежную сумму. Документ был подписан под липой, которая пережила это событие на четверть века больше сотни лет. Она была повалена свирепой бурей 3 июля 1901 года; на этом месте установлена мемориальная доска.

Отношения между индейцами и поселенцами не отличались высокими стандартами чести; неспровоцированные убийства, совершаемые время как белыми, так и краснокожими людьми, пожалуй, являются самым неприглядным свидетельством этого факта. Вождь Логан из племени минго увековечил вяз своим ответом на столь вероломное массовое убийство. В ходе кампании Данмора против индейцев в 1774 году полковник Крезап перебил всех родственников Логана, несмотря на безупречную репутацию Логана как друга белых. После этой неоправданной жестокости озлобленный вождь присоединился к битве против поселенцев. Индейцы были в конце концов вынуждены заключить мир. Логан, стоя под вязом в округе Пикавей, штат Огайо, обратился со своим знаменитым и трогательным призывом к представителю Данмора:

патриарх яблонь Форт-Уэйна

«Я призываю любого белого человека сказать, входил ли он когда-либо в хижину Логана голодным и не дал ли тот ему мяса; приходил ли он когда-либо холодным и нагим и не одел ли он его? Во время последней долгой и кровопролитной войны Логан оставался в бездействии в своем лагере, будучи поборником мира. Такова была моя любовь к белым, что мои соотечественники указывали на меня, когда я проходил мимо, и говорили: „Логан — друг белого человека“. Я всегда думал, что буду жить с вами, если бы не обиды, нанесенные одним человеком. Полковник Крезап прошлой весной хладнокровно и без всякой провокации перебил всех родственников Логана, не пощадив даже моих женщин и детей. Ни единая капля моей крови не течет в жилах какого-либо живого существа. Это взывало ко мне о мести. Я искал ее. Я убил многих. Я полностью утолил свою месть. Ради своей страны я радуюсь лучам мира; но не таите мысль, что моя радость — это радость страха. Логан никогда не ведал страха. Он не повернет и на шаг, чтобы спасти свою жизнь. Кто здесь станет оплакивать Логана? Ни единого человека».

В округе Уэбстер, штат Кентукки, дерево приобрело зловещую репутацию из-за своей связи со знаменитым преступником. Два печально известных брата, Микаджа и Уайли Харпы, прибыли в Кентукки из Северной Каролины в 1799 году. Широко известные как «Большой Харп» и «Маленький Харп», эти люди оставляли за собой след из убийств и грабежей по мере продвижения по штату. Арестованные и заключенные в тюрьму за убийство, головорезы совершили побег и убили мальчика и трех мужчин. В конце концов они завершили череду своих преступлений убийством целой семьи, состоявшей из женщин и детей.

Возмущенные граждане под руководством капитана Липера организовали погоню и отправились на поиски разбойников. Одним из участников отряда был мистер Стигалл, муж и отец последней группы жертв. Погоня настигла братьев в округе Уэбстер, в точке близ слияния округов Юнион и Хендерсон. Капитан Липер ранил «Большого Харпа», а мистер Стигалл убил его; однако «Маленький Харп» скрылся невредимым.

Рассвирепевшие мужчины обезглавили Харпа и насадили его голову на заостренный растущий неподалеку саженец. Дерево продолжало расти, ветвясь вокруг своего укороченного ствола. Под головой позже на стволе дерева было вырезано лицо. Скульптурное изображение оставалось хорошо видимым до тех пор, пока достопримечательность не была срублена почти столетие спустя. Дерево росло у пересечения дорог из Хендерсона, Хопкинсвилла и Морганфилда, и этот перекресток стал известен как «Голова Харпа».

Примечания транскриптора

Было молча исправлено несколько опечаток.

Сохранена информация об издании печатной версии: эта электронная книга является общественным достоянием в стране публикации.

Только в текстовых версиях текст курсивом выделен _подчеркиваниями_.