Создано с помощью Distributed Proofreaders СИМОН БОЛИВАР (ОСВОБОДИТЕЛЬ) Патриот, воин, государственный деятель, отец пяти наций [Иллюстрация: СТАТУЯ ОСВОБОДИТЕЛЯ в начале Проспекта Америк, Нью-Йорк.] СИМОН БОЛИВАР (ОСВОБОДИТЕЛЬ) Патриот, воин, государственный деятель, отец пяти наций ОЧЕРК ЕГО ЖИЗНИ И ЕГО ДЕЯТЕЛЬНОСТИ АВТОР: ГИЛЬЕРМО А. ШЕРВЕЛЛ Гильермо А. Шервелл (1878–1926) имел докторские степени Национального университета Мексики и Джорджтаунского университета. Среди занимаемых им должностей были пост ректора Национального университета Мексики, юридического консультанта Межамериканского комитета в Вашингтоне и профессора истории и испано-американской литературы. Искренне интересуясь героями испано-американской независимости, он посвятил себя изучению их жизней и особенно жизни Освободителя. Он также написал биографию Сукре. Эта биография Боливара была впервые опубликована в Вашингтоне в 1921 году. Она была издана повторно в Балтиморе в 1930 году. Существует два перевода на испанский язык — Роберто Кортасара и Р. Кансиноса-Ассенса, опубликованные соответственно в Боготе (1922 и 1930 годы) и в Мадриде (1922 год). Венесуэльское общество Боливара приняло решение в знак дани уважения к памяти Освободителя по случаю переноса статуи в Нью-Йорке на ее новое место в начале Проспекта Америк издать еще одно издание этого превосходного труда мистера Шервелла, в котором в прекрасной сжатой форме передано историческое значение Боливара. Дети мистера Шервелла любезно дали свое согласие на публикацию этого издания, осуществленного под эгидой Правительственной хунты Соединенных Штатов Венесуэлы. Введение В истории народов почитание национальных героев было одной из мощнейших движущих сил великих свершений. Национальное самосознание — это скорее не вопрос границ, расовой принадлежности или общности обычаев, а чувство привязанности к одному из тех людей, которые лучше всего символизируют возвышенные мысли и чаяния страны и глубоко запечатлеваются в сердцах сограждан. Несмотря на попытки писать историю народов исключительно с социальной точки зрения, история была и будет оставаться преимущественно летописью великих имен и великих деяний национальных героев. Греки для нас и для самих себя — это не столько народ, живший в различных городах-государствах Эллады, не народ, находившийся под властью и в большей или меньшей степени под влиянием римлян, а позднее магометанских завоевателей, и даже не нынешнее население, в котором старый чистый эллинский элемент составляет гораздо меньшую долю, чем принято думать. Греция есть то, что она есть, она живет в жизни людей и формирует умы и души народов через своих великих героев, через своих разнообразных богов, которые были не чем иным, как обожествленными героями. Греция для нас — это Аполлон как символ всего светозарного, возвышенного, прекрасного и благородного; Геракл — символ силы, энергии, организации, жизни такой, какой она должна проживаться человеческими существами. Леонид предстает для нас символом героических поступков; Демосфен — символом убедительной силы ораторского искусства, а Перикл — кристаллизацией греческой жизни во всей совокупности ее красоты, учености, а также общественной и гражданской жизни. Греция — это тип, это отношение, это протест против угнетения, это стремление к красоте, это вдохновение и руководство для людей, живущих на высших уровнях чувств и мысли. Но Греция — это не все это как народ; Греция есть все это через людей, превращенных в символы. То же самое происходит и с другими народами. Рим по-прежнему означает для нас защиту моста перед лицом могущественного врага; человека, берущего абсолютную власть над государством, а затем передающего ее народу, от которого она исходила. Рим — это республиканская добродетель и имперское могущество, а также, увы, имперская деградация! Имперский Рим олицетворяет преследование религии, которая не признает Цезаря богом, и ассимиляцию религий, которые без колебаний добавляют бога к тем, кого они уже боготворят. Рим также символизирует тенденцию к единству, которая переживает века и вдохновляет жизнь наций Европы, если не всего мира, — тенденцию, которая полностью проявилась в последней гигантской борьбе, через которую только что прошло человечество. Наконец, Рим символизирует Законы, самую удивительную социальную машину, когда-либо созданную человеческим мозгом. Но Рим — это все это и нечто большее благодаря Горацію, Сулле, Катону, Цезарю, Цицерону, Нерону, Каракалле и Юстиниану. В сумбуре Средневековья есть проблески света, которые всегда сосредоточены вокруг какой-либо личности. Великий Фридрих Барбаросса олицетворяет Германию, Вильгельм Телль — Швейцарию, Иван Великий — Россию, Сид — Испания, король Артур — Англию, а Карл Великий — Францию. У современных народов, тех, что лишь недавно начали жить как нации, есть свои герои, которые, возможно, не кажутся нам столь великими, как древние герои, поскольку время еще не возвеличило их; однако при сравнении с людьми прошлого многие из них столь же велики, а в некоторых случаях даже превосходят их. Страны Америки в настоящее время формируют эту традицию вокруг своих славных предков. И если они хотят жить полноценной жизнью наций, которым суждено устоять, быть могущественными и уважаемыми, они должны упорно продолжать работу по созданию вокруг своих отцов основы своего национального самосознания. Вашингтон с каждым днем представляется нам все более благородным, потому что с каждым днем мы все лучше понимаем значение его жертвы и его труда; с каждым днем мы учимся больше ценить ценность того наследия, которое он оставил нам, подарив свободную страну, где мы можем мыслить, говорить и работать, не будучи скованными капризами и причудами иностранных господ. И нации к югу от нас также строят свое национальное самосознание вокруг своих великих героев, среди которых величайший из всех — Боливар, один из тех людей, которые появляются в мире через долгие промежутки времени, избранные Богом быть вождями масс, творить чудеса и добиваться того, что невозможно для простого человека. Они живут жизнью постоянного вдохновения, словно ими руководит не их собственный слабый рассудок, а, подобно Моисею, столп дыма и огня Божьего сквозь пустыню, сквозь страдания и успехи, через счастье и несчастье, пока они не узрят перед собой Землю Обетованную Победы, — причем одним суждено насладиться ею в полной мере, а другим — умереть с единственным счастьем: оставить наследие своим преемникам. Эти несколько страниц, посвященных жизни и трудам Симона Боливара, великого южноамериканского Освободителя, достигнут своей цели, если читатель поймет и оценит, насколько необычным человеком был Боливар. Каждый гражданин Соединенных Штатов Америки должен уважать и почитать его священную память как Освободителя и Отца пяти стран, человека, который обеспечил независимость остальных испаноязычных народов Южной Америки; человека, который задумал планы панамериканского единства, разработанные теми, кто пришел после него, и человека, который, победив всех своих врагов и видя у своих ног народы и законы, совершил величайшую победу — победу над самим собой, пожертвовав всеми своими устремлениями и сложив с себя власть, чтобы уйти и умереть, будучи вознагражденным неблагодарностью тех, кто был обязан ему своим существованием в качестве свободных людей. Чем больше изучается жизнь этого человека, тем более великим он кажется и тем ближе к сверхчеловеку он предстает. Американский народ, освобожденный Вашингтоном, не завидует законной славе других выдающихся людей, и если он до сих пор не воздал должного почитания Симону Боливару, то главным образом из-за недостатка точных знаний о его удивительном труде. Город Нью-Йорк, величайшее сообщество в мире, ныне чтит его память, устанавливая в заметной части своего прекраснейшего парка статую, подаренную ему правительством Венесуэлы, — статую Человека Юга, собрата по славе нашего собственного Вашингтона. Никакого большего дани уважения нельзя было бы ему оказать, чем сделать так, чтобы американские отцы и матери проходили мимо благородного памятника, показывая детям статую и рассказывая им удивительную историю Симона Боливара. В столь краткой книге невозможно представлять документы или приводить длинные цитаты. Тем не менее мы можем с уверенностью утверждать, что все сделанные здесь заявления подкреплены документальными свидетельствами. Мы изучили все книги и брошюры, оказавшиеся под рукой, и исследовали обе стороны спорных вопросов относительно Боливара. Следуя хронологическому порядку, мы руководствовались прекрасной биографией, написанной Ларрасабалем — человеком, которого Ф. Лорен Петре назвал «величайшим льстецом Боливара». То, что это утверждение ложно, доказывается в первом из цитируемых ниже томов. Монография Петре содержит внешние признаки беспристрастности, но на самом деле она представляет собой не что иное, как яростную атаку на репутацию Боливара. Следует выразить благодарность ее переводчику, выдающемуся венесуэльскому писателю, за ту невозмутимость, с которой он разрушил эти инсинуации. Мы не находим ничего, что можно было бы добавить в защиту Освободителя. В частности, были изучены следующие исследования: "Bolívar — por los más grandes escritores americanos, precedido de un estudio por Miguel de Unamuno", Мадрид и Буэнос-Айрес, 1914, книга, содержащая следующие монографии: "Simón Bolívar", Хуан Монтальво (эквадорец) "Simón Bolívar", Ф. Гарсия Кальдерон (перуанец) "Simón Bolívar", П. М. Аркайя (венесуэлец) "Bolívar y su campaña de 1821", генерал Л. Дуарте Левель (мексиканец)[1] "Bolívar en el Perú", А. Галиндо (колумбиец) "Simón Bolívar", Б. Викунья Маккенна (чилеец) "Simón Bolívar", Х. Б. Альберди (аргентинец) "Simón Bolívar", Хосе Марти (кубинец) "El ideal internacional de Bolívar", Франсиско Хосе Уррутия (колумбиец) "La entrevista de Guayaquil", Эрнесто де ла Крус (чилеец) "Bolívar, escritor", Бланко-Фомбона (венесуэлец) "Bolívar", Ф. Лорен Петре (североамериканец)[2] "Bolívar", Х. Э. Родо (уругваец) "Bolívar, íntimo", Корнелио Испано (колумбиец) "Bolívar, profesor de energía", Хосе Вериссимо (бразилец) "Bolívar, законодатель", Хорхе Рикардо Вехарано (колумбиец) "Discursos y Proclamas — Simón Bolívar", Р. Бланко-Фомбона, Париж. "Documentos para la Vida Pública del Libertador", Бланко и Аспуруа, Каракас. "El Libertador de la América del Sur", Гусман Бланко, Лондон, 1885. "Estudio Histórico", Аристидес Рохас, Каракас, 1884. "La Creación de un Continente", Ф. Гарсия Кальдерон, Париж. "La Entrevista de Bolívar y San Martín en Guayaquil", Камило Деструге, Гуаякиль, 1918. "La última enfermedad, los últimos momentos y los funerales de Simón Bolívar", д-р А. П. Ревэран, Париж, 1866. "Leyendas Históricas", А. Рохас, Каракас, 1890. "Memorias de O'Leary", перевод с английского Симона Б. О'Лири, Каракас, 1883. "Orígenes del Gran Mariscal de Ayacucho", речи господина Д. Фелипе Франсии, Каракас, 1920. "Papeles de Bolívar", Висенте Лекуна, Каракас, 1917. "Pensamientos consagrados a la memoria del Libertador", Каракас, 1842. "Recuerdos del Tiempo Heroico — Páginas de la vida militar i política del Gran Mariscal de Ayacucho", Хосе Мария Рей де Кастро, Гуаякиль, 1883. "Resumen de la Historia de Venezuela", Баральт и Диас, Париж, 1841. "Simón Bolívar", Артуро Хуэга Фаррулья, Монтевидео, 1915. "Vida de Simón Bolívar", Ларрасабаль, Мадрид, 1918; а также шестое издание той же книги, Нью-Йорк, Андрес Кассард, 1883. [Сноска 1: Дуарте Левель не мексиканец, а венесуэлец.] [Сноска 2: Лорен Петре не североамериканец, а англичанин.] Мы также выражаем признательность д-ру Мануэлю Сегундо Санчесу, директору Национальной библиотеки в Каракасе (Венесуэла), за предоставление различных документов, статей и бумаг, а также д-ру Юлиусу Гёбелю из Виргинского университета за его любезность в предоставлении нам возможности ознакомиться с его заметками по определенным бумагам, хранящимся в делах Государственного департамента в Вашингтоне. Мы хотели бы выразить искреннюю благодарность мисс Эдит Х. Мерфи из Бруклинской школы Бэй-Ридж и Колледжа Св. Иосифа, а также д-ру К. Э. Макгуайру из Межамериканской высшей комиссии за их пересмотр оригинальной рукописи и очень ценные замечания по поводу содержания и стиля. Всю ответственность за оценки и суждения, содержащиеся в этой монографии, ее автор берет на себя. Table of Contents Глава Введение I. Испанские колонии в Америке II. Ранние годы жизни Боливара. Первая попытка Венесуэлы добиться самоуправления (1783–1810) III. Декларация независимости, 5 июля 1811 года. Неудача Миранды (1811–1812) IV. Первая экспедиция Боливара. Жестокость войны (1812–1813) V. Первые победы Боливара (1813) VI. Арауре. Триумф Рибаса при Ла-Виктории. Массовая казнь (1813–1814) VII. Героическая смерть Рикауртэ. Победа при Карабобо и поражение при Ла-Пуэрте (1814) VIII. Боливар в изгнании, Морильо у власти. «Письмо с Ямайки» (1814–1815) IX. Экспедиция Боливара и новое изгнание. Он отправляется в Гайану (1815–1817) X. Смерть Пиара. Победа при Калабосо. Второе поражение при Ла-Пуэрте. Подчинение Паэса (1817–1818) XI. Конгресс в Ангостуре. Великая речь. Поход в Льянос (1819) XII. Боливар возвращает долг Новой Гранаде. Бояка. Мечта становится явью (1819) XIII. Гуманизация войны. Отступление Морильо (1820) XIV. Вторая битва при Карабобо. Амбиции и награды. Бескорыстие Боливара. Американское единство (1821) XV. Бомбона и Пичинча. Рождение Эквадора. Боливар и Сан-Мартин лицом к лицу (1822) XVI. Хунин, битва кентавров. Свобода континета скреплена в Аякучо (1822–1824) XVII. Рождение Боливии. Триумф Боливара. Монархическая идея. От почестей к горечи (1825–1827) XVIII. Оканьский конвент. Полномочия. Покушение на убийство (1828) XIX. Трудности с Перу. Клевета и почести. На пути к Голгофе (1829–1830) XX. Друзья и враги. Убийство Сукре. Остатки горечи. Смерть честного человека (1830) XXI. Человек и его дело СИМОН БОЛИВАР (ОСВОБОДИТЕЛЬ) Патриот, воин, государственный деятель, отец пяти наций ГЛАВА I Испанские колонии в Америке Каждому известно, что Америка была открыта Христофором Колумбом, который служил испанским королю и королеве и совершил четыре плавания, в ходе которых открыл большую часть островов, ныне известных как Вест-Индия, и часть центральных и южных регионов Американского континента. Задолго до того, как были основаны англоязычные колонии, ныне составляющие Соединенные Штаты Америки, испанцы жили на землях от Флориды и реки Миссисипи до юга (за исключением нынешней Бразилии) и утвердили там свою культуру, свои институты и свою политическую систему. В некоторых районах индейские племена были почти полностью истреблены, но в целом испанцы смешивались с индейцами, и результатом этого общения стало формирование новой расы — смешанной расы (метисов), которая в настоящее время составляет большую часть жителей того, что мы называем Латинской Америкой. Африканское рабство добавило еще один расовый элемент, который часто прослеживается у существующего населения. Народы Латинской Америки сегодня состоят из европейских белых, американских белых (креолов), метисных рас индейцев и белых, белых и негров, негров и индейцев, негров и метисов и, наконец, чистой индейской расы, характерные типы которой до сих пор встречаются по всему континенту от Мексики до Чили, но которая почти полностью исчезла в Уругвае и Аргентине. В некоторых странах индейский элемент представлен в больших пропорциях, чем в других, но подобное распределение рас преобладает практически на всем континенте. Было бы отклонением от нашей цели давать полное описание жалоб испанских колоний в Америке. Они были обоснованными, и бесполезно пытаться защищать Испанию. Даже если признать, что Испания проделала грандиозную цивилизаторскую работу на Американском континенте и что она заслуживает благодарности мира за свою великолепную программу колонизации, тем не менее необходимо лишь упомянуть некоторые из ее административных ошибок, чтобы доказать правоту колонистов в том, что они должны быть свободными. Книги не могли быть опубликованы или проданы в Америке без разрешения Совета по делам Индий, и зафиксировано несколько случаев сурового наказания людей, нарушивших это правило. Уроженцы колоний не могли пользоваться преимуществами печатного станка. Общение и торговля с иностранными государствами были запрещены. Все суда, обнаруженные в американских водах без лицензии от Испании, считались вражескими. Никто, даже сами испанцы, не мог приехать в Америку без разрешения короля под угрозой потери имущества и даже смертной казни. Только испанцы могли торговать, держать магазины или продавать товары на улицах. Индейцы и метисы могли заниматься только ремеслами. Торговля находилась в руках Испании, и налоги зачастую носили запретительный характер. Запрещалась даже внутренняя торговля, за исключением случаев наличия специального разрешения. Особенно это касалось торговли между Перу и Новой Испанией, а также с другими колониями. Некоторые правила запрещали Чили и Перу отправлять свои вина и другие продукты колонистам Севера. Запрещалось закладывать виноградники и оливковые рощи. Создание промышленности, прокладка дорог и любые улучшения очень часто пресекались правительством. Карл IV отмечал, что он не считает образование полезным для Америки. Американцам часто отказывали в праве занимать государственные должности. Великие личные заслуги или доблесть были недостаточны, чтобы смыть позор и клеймо того, что человек родился американцем. Испанские колонии были разделены на вице-королевства и генерал-капитанства. Существовали также аудиенсии, подчинявшиеся вице-королевствам и генерал-капитанствам. Индейцы были отданы под опеку и защиту испанских чиновников, называемых энкомендеро, однако на деле они в большинстве случаев являлись безжалостными эксплуататорами туземцев, которые к тому же подвергались многочисленным местным ограничениям в правах. Короли Испании пытались защитить индейцев, и было издано много законов, направленных на то, чтобы избавить их от дурного обращения со стороны испанских колонистов. Но расстояние от Испании до Америки было огромным, и когда законы и указы доходили до колоний, они никогда не обладали той силой, которую должны были иметь при издании. Существовала всеобщая расовая ненависть. Индейцы и метисы, как правило, ненавидели креолов, или американских белых, которые в обращении с коренными жителями часто были столь же скверны, а то и хуже испанских колонистов. Неудивительно поэтому, что в конфликте между Испанией и колониями туземцы встали на сторону противников креолов, которые брали на себя основную умственную работу и были заинтересованы во всех переменах, через которые могла пройти испанская нация, и помогали Испании против белых поборников движения за независимость. Это утверждение необходимо иметь в виду, чтобы понять трудности, с которыми сталкивались лидеры борьбы за независимость, вынужденные воевать не только против испанской армии, которая на самом деле никогда не была очень большой, но и против коренных жителей собственной земли. Однако считать это неизменным условием было бы ошибкой, ибо порой при правильном руководстве туземцы переходили в ряды повстанческих лидеров и сражались против испанцев. Кроме того, необходимо помнить, что образование в испанских колониях было весьма ограниченным; что в некоторых из них книгопечатание еще не было внедрено, а его внедрение не поощрялось государственной властью; и что общественное мнение, которое и по сей день развито столь слабо, в колониальные времена очень часто было плохо осведомлено или вообще не существовало, если только не называть общественным мнением массу предрассудков, суеверий и ошибочных привычек мышления, подогреваемых личными интересами или интересами правительства. Таково было состояние испано-американских стран в начале XIX века — полное волнений и противоречивых идей, когда разрабатывались новые планы жизни народа и претворялись в жизнь в качестве экспериментов, на которые многие возлагали большие надежды, в то время как другие страшились их как предвестников общего социального распада. ГЛАВА II Ранние годы жизни Боливара. Первая попытка Венесуэлы добиться самоуправления (1783–1810) Симон Боливар родился в городе Каракасе двадцать четвертого июля 1783 года; его отцом был дон Хуан Висенте Боливар, а матерью — донья Мария де ла Консепсьон Паласиос-и-Бланко. Его отец умер, когда Симон был еще совсем маленьким, и мать уделяла огромное внимание его образованию. Его учителем, а впоследствии близким другом стал дон Симон Родригес — человек странных идей и привычек, но неизменный в своей привязанности и преданности своему прославленному ученику. Семья Боливара принадлежала к испанской знати и в Венесуэле относилась к группе мантуано, то есть дворян. Они владели огромными земельными уделами, жили в изобилии и общались с лучшими людьми, среди которых считались лидерами. Ранняя юность Боливара протекала более или менее так же, как у других мальчиков из его города и круга, за исключением того, что он проявлял определенную преждевременную развитость, а также нервозность в поступках и речи, которые выделяли его как восторженного и отчасти идеалистичного юношу. Несчастья преподали Боливару свои горькие уроки, когда он был еще юн. В пятнадцать лет он потерял мать. Тогда его дядя и опекун, дон Карлос Паласиос, отправил его в Мадрид завершить образование. Корабль, на котором он совершил поездку, вышел из Ла-Гайары 17 января 1799 года и сделал остановку в Веракрусе. Это позволило юному Симону Боливару посетить Мехико и другие города Новой Испании. В столице колонии к нему отнеслись подобающим его социальному положению образом, и он познакомился с высшими чиновниками правительства. Вице-король несколько раз беседовал с ним и восхищался его умом; однако это в конце концов встревожило его, когда мальчик завел разговор на политические темы и с уверенностью, превосходящей его годы, встал на защиту свободы американских колоний. Боливар жил в Мадриде у своих родственников и имел возможность общаться с высшими членами двора и даже с королем Карлом IV и королевой. Там он встретил юную леди по имени Мария Тереса Торо, чьи дядя, маркиз де Торо, жил в Каракасе и был другом молодого человека. Он влюбился в нее, но поскольку ему было всего семнадцать лет, маркиз де Устарис, под чью опеку в Мадриде был отдан Боливар, посоветовал ему отложить планы скорого брака. В 1801 году Боливар отправился в Париж, где застал Наполеона Бонапарта в качестве Первого консула, осуществляющего величайшие труды по социальной реорганизации после долгого периода анархии, пережитого Францией после Революции. Бонапарт был одним из самых почитаемых в то время людей. Он вернулся из Египта и Сирии, одержал победы при Маренго и Хоэлиндене и только что подписал Люневильский мир. Неудивительно, что Боливар восхищался им и что его письма содержали множество восторженных выражений по поводу великого человека Европы. В том же году он вернулся в Мадрид, женился на Марии Тересе Торо и решил немедленно вернуться с женой в Венесуэлу, чтобы жить мирно, занимаясь личными делами и имуществом. Но судьба вновь нанесла ему тяжелый удар и разрушила все мечты и планы юноши. Его добродетельная жена скончалась в январе 1803 года, через десять месяцев после их прибытия в Каракас. Ему еще не исполнился двадцать один год, а он уже потерял отца, мать и жену. Его нервы закалились, а сердце подготовилось к великим свершениям — к трудам, требующим такой концентрации ума, на которую способны лишь люди, не имеющие личных привязанностей или человеческих обязательств. Как недавно заявил южноамериканский оратор[1]: «Ни Вашингтону, ни Боливару не было суждено иметь собственных детей, чтобы мы, американцы, могли называть себя их детьми». Боливар немедленно решил уехать в Европу. Ничто не могло удержать его на родине. Он любил свою жену, и только она могла заставить его принять жизнь в тишине и уюте. Он решил никогда больше не жениться и, возможно, чтобы унять боль в сердце, решил посвятить время изучению великих проблем своей страны и направить все свои силы и энергию на их решение. В конце 1803 года он снова был в Мадриде, сообщая отцу своей жены печальную новость об их общей утрате. [Сноска 1: Атильяно Карневали во время возложения венка к статуе Вашингтона в Каракасе 4 июля 1920 года.] Из Мадрида Боливар отправился в Париж и находился в этом городе, когда была провозглашена Империя. Все восхищение, которое человек Республики снискал у Боливара, немедленно рассыпалось в прах в глазах молодого американца. «С тех пор как Наполеон стал королем, — говорил Боливар, — его слава кажется мне блеском ада». Он не присутствовал на церемонии коронации Наполеона и делал его объектом едких нападок в кругу своих друзей. Он никогда не упускал возможности поговорить о свободе Америки со всеми своими знакомыми, которые наслаждались его беседой вопреки разделяемым им идеям. Весной 1805 года он отправился в пешее путешествие по Италии со своим учителем и другом доном Симоном Родригесом. В Милане он видел, как Наполеона короновали как короля Италии, а затем наблюдал за грандиозным парадом, проходившим перед французским императором. Все эти монархические церемонии усилили его ненависть к монархии. Из Милана он направился во Флоренцию, Венецию, Рим и Неаполь, изучая все вокруг, осведомляясь обо всех течениях общественного мнения и мечтая о том, что он намерен совершить для своего народа. Находясь в Риме, он вместе со своим учителем поднялся на Авентинский холм. Там в задушевной беседе они заклеймили угнетение народов и обсудили свободу своей родной Венесуэлы. Когда их энтузиазм достиг высшей точки, молодой мечтатель взял своего учителя за руку и на этом историческом месте дал священный обет освободить свою страну. Из Италии он прибыл в Соединенные Штаты, где посетил Бостон, Нью-Йорк, Филадельфию и другие города, а из Чарлстона отплыл в Венесуэлу. Он прибыл в Каракас в конце 1806 года. По возвращении на родину Боливар посвятил себя заботам о своем имении и его улучшению. Тем не менее его идеи продолжали бурлить, особенно когда постоянное созерцание положения дел в Венесуэле подпитывало это брожение его ума. Среди американских колоний Испания не считала Венесуэлу одной из важнейших. Мексика и Перу, славившиеся добычей минеральных богатств, привлекали наибольшее внимание испанцев. Венесуэла казалась бедной и определенно не делала крупных денежных переводов золотом и серебром метрополии. Она была организована как генерал-капитанство в 1731 году после того, как управлялась по-разному и имела очень малые связи с Испанией. Говорят, что с 1706 по 1722 год из любого венесуэльского порта в Испанию не вышло ни единого корабля. Торговые сношения между провинциями были запрещены, а местная промышленность не могла процветать, поскольку туземцы были обязаны покупать продукцию испанской промышленности по ценам, устанавливаемым после учета всех транспортных расходов и высоких налогов. Колонисты были обременены налогами и содержались в невежестве. Это положение дел породило скрытое чувство раздражения и стремление к переменам. Местное белое население читало книги французских философов, особенно Руссо и Монтескье. Идеи, провозглашенные Соединенными Штатами Америки и проповедуемые наиболее радикальными деятелями Французской революции, контрабандой ввозились в страну и были известны вопреки запретам. В середине XVIII века произошло движение против Гуипускоанской компании, созданной около 1730 года и сильно угнетавшей народ. Это движение потерпело неудачу, и его руководители были сурово наказаны. В конце XVIII века Испания заключила союз с Англией для борьбы против Франции. Эта война завершилась в 1795 году Базельским мирным договором, по которому Испания уступила Франции Санто-Доминго. Год спустя Испания заключила союз с Францией против Англии, и последовавшая за этим катастрофическая война привела к потере острова Тринидад в пользу Англии по Амьенскому договору 1802 года. Франция и Англия использовали эти владения для разжигания революций в испанских колониях. В 1797 году в Каракасе вспыхнул заговор, но он также потерпел неудачу. Некоторые из его руководителей были приговорены к смертной казни, другие изгнаны из страны, а третьи брошены в тюрьмы. В Мексике, в Перу и в самой южной части континента люди работали во имя идеи свободы. В Европе в это время находился весьма видный венесуэлец дон Франсиско Миранда, сыгравший важную роль в мировых событиях той эпохи. Миранда родился в Каракасе, прибыл в североамериканские колонии и сражался под началом Вашингтона против британской власти. Впоследствии он отправился в Европу и воевал в армиях революционной Франции, дослужившись до звания генерала. Его друзьями были самые выдающиеся люди Европы, занимавшие высокое политическое положение или добившиеся выдающихся успехов на международной арене. Он неутомимо беседовал с ними, пытаясь обратить их в веру необходимости эмансипации стран Америки. Не получив желаемого внимания в Англии, он приехал в Америку. В Нью-Йорке он подготовил экспедицию и отправился в Венесуэлу, прибыв туда в марте 1806 года с тремя кораблями, некоторым количеством оружия, боеприпасов и людей. Он застал испанцев подготовленными и потерпел поражение, потеряв два корабля и множество людей пленными. На оставшемся судне он бежал на Тринидад. В Вест-Индии он заручился поддержкой английского адмирала сэра А. Кокрена и с большими силами вернулся в Венесуэлу, высадившись в Коро, который он захватил в августе 1806 года. Но там он столкнулся с величайшим врагом, с которым пришлось бороться ему и Боливару, — с отсутствием поддержки общественного мнения. Люди, на появление которых в рядах своей армии рассчитывал Миранда, так и не появились, и, возможно, это равнодушие усугублялось антипатией, с которой туземцы смотрели на иностранный элемент, преобладавший в армии Миранды. Не имея поддержки народа и тех резервов, которые Миранда рассчитывал получить из английской колонии Ямайка, он отступил и в полном унынии отправился в Лондон. В то время в Испании произошли великие перемены. Ее слабый монарх Карл IV увидел, как французская армия вторгается в его страну под предлогом похода на Португалию, и испугался, что Наполеон в конце концов отнимет у него испанский трон. Если бы он заключил союз с Наполеоном, Англия могла бы легко захватить Америку, а если бы он объединился с Англией, то нажил бы врага в лице Наполеона, который уже владел самой Испанией. Наследный принц Испании Фернандо плел интриги против отца, и Карл IV приказал заключить его в тюрьму. Тогда выяснилось, что принц поддерживает предательские связи с министрами Наполеона. Король пожаловался французскому императору, который уговорил его простить и освободить сына. Между тем французская армия продвигалась вглубь Испании, в то время как англичане разжигали среди испанского народа ненависть к французам. Последние воспользовались своим выгодным положением и, будучи уверены в своей силе на испанской земле, потребовали от Двора уступки северной части Испании, примыкающей к Португалии. По Двору ходили дикие слухи, и говорили даже, что монарх с семьей покинет Испанию ради Мексики. Любимец короля по имени Мануэль Годой подвергся наибольшим обвинениям в создавшейся ситуации, и наследный принц Фернандо, будучи главным противником Годоя, воспринимался как поборник испанских прав и был любим испанским народом. Народ восстал и потребовал выдать ему Годоя. В марте 1808 года король отрекся от престола, и Фернандо был провозглашен новым королем. Но отречение было неискренним, и Карл IV написал Наполеону, что был вынужден пойти на этот шаг, будучи уверенным, что в противном случае они с королевой погибнут. Не ограничившись этим посланием, Карл IV отправился в Байонну на встречу с Наполеоном, куда его сына Фернандо также пригласил Наполеон. Там произошел один из самых позорных эпизодов в испанской истории. Фернандо отрекся от своих прав в пользу отца, а затем его отец отрекся от своих прав и прав своей семьи в пользу Наполеона и того, кого он выберет для управления. Наполеон немедленно сделал своего брата Жозефа королем Испании. Это произошло в мае 1808 года. Испанский народ никогда не принимали в расчет во всех этих сделках. Но они хотели, чтобы с ними считались, и решили, что так оно и будет. Мюрат был губернатором в Мадриде, и 2 мая народ восстал против него. Начались крупные события. Хотя восстание было подавлено, огонь, пылавший в испанской душе, не угас. Повсюду создавались провинциальные хунты (juntas provinciales) против узурпатора; они заключили союз с Англией и объявили, что Фернандо VII является законным королем Испании, а нация находится в состоянии войны с Францией. Чтобы объединить действия различных хунт, 25 сентября 1808 года в Аранхуэсе была учреждена Центральная хунта. Все эти события оказали колоссальное влияние на американские колонии. В Венесуэлу поступили известия об отречении Карла и Фернандо с приказами колониям признать новое правительство. Но в то же время прибыл английский корабль, отправленный адмиралом Кокреном, который сообщил венесуэльским властям об учреждении хунт и организации сопротивления французам. Власти решили подчиниться приказам, привезенным французскими посланцами, однако народ в Каракасе, как и в Испании, восстал, направился к городскому совету и заставил его провозгласить Фернандо VII законным монархом Испании, тем самым положив начало революции, которая по своему зарождению имела все внешние признаки верности правящему дому Испании, но очень скоро превратилась в подлинное движение за эмансипацию. Несколько дней спустя городской совет попросил губернатора учредить в Каракасе хунту, аналогичную тем, что уже были созданы в Испании. Испанские власти хотели добиться признания верховенства хунты, собравшейся в Севилье (Испания), которая приняла наименование Верховной хунты Испании и ее колоний. Венесуэльцы настаивали на том, чтобы у них в Каракасе была своя хунта, и для продвижения этой идеи виднейшие лидеры общественной мысли тайно встретились в доме Симона Боливара. Большинство заговорщиков были молодыми людьми, связанными крепкими узами дружбы или родства. Среди них были маркиз де Торо и дон Хосе Феликс Рибас, родственник Боливара, — два весьма выдающихся человека. Иногда собрания проводились в доме Рибаса. Вскоре они были раскрыты. Заговорщики решили подать петицию об учреждении хунты в Каракасе. Власти придали их тюремному заключению; и несмотря на их усилия, в январе 1809 года была признана Верховная хунта Испании и ее колоний. В том же месяце Центральная хунта объявила, что все испанские колонии составляют часть самой испанской монархии, каковое заявление внешне выглядело как проявление равенства. Однако на деле это было не так, поскольку выборы депутатов в хунту должны были проводиться не народом, а генерал-капитанством по совету городского совета. Представительство также было крайне непропорциональным: депутатов от Испании должно было быть 36, а от Америки — всего 12. В мае того же года в Венесуэлу прибыл новый генерал-капитан дон Висенте Эмпаран. Этот человек был более властным, чем его предшественники, и сразу же оттолкнул от себя городской совет и аудиенсию. Он чинил еще большие препятствия торговле, отправил в изгнание многих видных людей, объявил преступниками тех, кто получал печатную продукцию из-за рубежа, и создал организованную систему шпионажа. В 1810 году, когда Эмпаран осуществлял свою власть железной рукой, патриоты собирались в стране везде, где только могли, под разными предлогами, чтобы организоваться и работать ради своих идеалов. Боливар был на волосок от изгнания; многие видные деятели были либо заключены в тюрьму, либо высланы из Каракаса. Французские армии казались непобедимыми во всей Испании, и Центральная хунта была вынуждена искать убежища в Кадисе. Стали ходить слухи, что Кадис пал под ударами французов. Тогда патриоты решили больше не ждать, и Боливар, Рибас вместе с другими друзьями спланировали незамедлительные шаги. Утром 19 апреля 1810 года, в Великий четверг, городской совет собрался для посещения богослужения в соборе, и Эмпаран был приглашен присутствовать на нем. Перед отправлением на службу совет заявил губернатору, что в Венесуэле необходимо учредить собственное правительство для защиты страны и прав законного монарха. Губернатор ответил, что обдумает этот вопрос после службы, и покинул совет. По прибытии к церкви его остановил патриот по имени Франсиско Салиас и попросил вернуться в совет, заявив, что того требует общественное благо. Эмпаран увидел, что войска не готовы его поддержать, и, волей-неволей вернулся в зал, где уступил всему, что ему предлагали. Эмпаран был смещен, и было учреждено первое избранное на местах правительство Испанской Америки. Было провозглашено правило, согласно которому провинции Америки обладают правом на самоуправление, раз не существует никакого общего правительства. ГЛАВА III Декларация независимости, 5 июля 1811 года. Неудача Миранды (1811–1812) Первые действия Хунты отличались умеренностью и мудростью. Эмпаран и другие испанские власти были изгнаны из страны. Испанцев заверили, что к ним будут относиться как к братьям, с тем же уважением, что и ко всем американцам. Хунта известила об этом событии другие страны континента следующими высокими словами: «Венесуэла причислила себя к числу свободных наций и спешит известить об этом событии своих соседей, дабы те, если чаяния нового света совпадают с ее собственными, оказали ей помощь в великом и весьма трудном деле, которое она предприняла. "Добродетель и умеренность" были нашим девизом. "Братство, союз и великодушие" должны стать вашими, чтобы эти великие принципы в совокупности свершили великое дело вознесения Америки до той политической высоты, которая по праву ей принадлежит». Дань, которую прежде платили индейцы, была отменена. Алькабала — чрезмерный налог с продаж — также была упразднена. Ввоз рабов был запрещен. Были организованы различные ветви власти. Одной из первых задач Хунты стало отправление эмиссаров в различные провинции старого генерал-капитанства с приглашением присоединиться к Каракасу в этом движении. Это было первое правительство Испанской Америки, начавшее дипломатические миссии за рубежом. Среди ее посланников мы видим Симона Боливара, представлявшего Венесуэлу в Лондоне. Большинство провинций последовали примеру Каракаса, но некоторые из них не пошли на этот шаг; среди таковых были Коро и Маракайбо, которые оказывали мощное противодействие движению за свободу. Эмиссары, отправившиеся в Маракайбо, были даже переправлены в Пуэрто-Рико для суда в качестве мятежников и приговорены к тюремному заключению в этой колонии. Среди дипломатических представителей одних принимали хорошо, другие же были проигнорированы. Боливар был весьма высоко оценен лондонскими властями, хотя и не смог получить существенной помощи из-за действовавшего тогда договора о союзе между Англией и Испанией. Боливар работал не только как дипломат, он также писал и публиковал пропагандистские статьи, чтобы завоевать друзей для представляемого им дела, и с самого начала его влияние ощущалось по всему континентy, особенно когда он смог оказать существенную помощь представителям Буэнос-Айреса, отправившимся в Лондон для обеспечения союза и дружбы с Англией. Позиция Венесуэлы была не только великодушной и примирительной, но даже вдохновлялась глубоким уважением к Испании. Хунта объявила о своей готовности направить помощь Испании в ее борьбе против узурпатора, а также предложила венесуэльскую землю в качестве убежища для тех, кто мог бы отчаяться в спасении и свободе метрополии. Регентский совет, учрежденный в Испании, вместо того чтобы поблагодарить Венесуэлу за ее предложение, объявил венесуэльцев инсургентами, мятежниками и предателями, подвергнув провинцию Каракас строгой блокаде. Это решение Совета послужило толчком к пробуждению венесуэльцев и изменению целей движения. Море наполнилось каперами и пиратами, а внутри страны роялистские агенты разжигали войну и мятежи. Города, объявившие о своей поддержке Хунты, уничтожались роялистами, и повсюду ситуация складывалась крайне тяжело для всех, кто выражал хоть малейшую симпатию к новому режиму. Тем не менее новые власти упорствовали в своем стремлении проявить верность Фернандо VII и всеми средствами пытались избежать кровопролития. Даже в отношении губернаторов Коро и Маракайбо Каракас предпочел убеждение силе. Однако бескомпромиссная позиция Регентства ясно показывала, что венесуэльцы не могут рассчитывать на достижение какого-либо соглашения с Испанией. Боливар, полагая, что он принесет больше пользы в собственной стране, чем в Лондоне, решил вернуться в Венесуэлу, но вернулся не один. Как мы уже упоминали ранее, генерал Миранда жил тогда в Лондоне. Боливар пригласил его вернуться в Венесуэлу на помощь делу свободы, ибо считал его наиболее способным человеком для руководства движением. Он оказал ему гостеприимство в собственном доме и щедро одарил похвалами, подняв его популярность. Миранда был принят очень тепло, ихунта сразу же назначила его генерал-лейтенантом. В то время венесуэльцы выбирали представителей в Конгресс, и Миранда был избран депутатом от одного из восточных городов. Конгресс начал работу 2 марта в составе сорока четырех членов, представлявших семь провинций, и его самым первым решением стало назначение трех лиц для осуществления исполнительной власти и совета для консультативных целей. Так в Латинской Америке было создано первое автономное правительство. В формировании общественного мнения участвовало несколько факторов: пресса была свободной, а народные ораторы проводили собрания, на которых рассказывали о новых идеях и старались подготовить людей к новым институтам. Особого упоминания заслуживает Патриотическое общество (Sociedad Patriótica), организаторами и руководителями которого были Миранда и Боливар. Это объединение неустанно работало ради достижения абсолютной свободы, приводя в качестве примера независимость североамериканских колоний. Некоторые представители с недоверием отнеслись к ассоциации, видя в ней соперника Конгресса, но Боливар рассеял их опасения вдохновенной речью, произнесенной 3 июля 1811 года, которую можно считать началом его карьеры великого оратора. Он обрушился с критикой на апатию депутатов, отверг утверждения о существовании двух конгрессов и, среди прочего, заявил: «Какое нам дело до того, что Испания подчиняется Наполеону Бонапарту, если мы решили быть свободными? Давайте без страха заложим краеугольный камень свободы Южной Америки. Колелебаться — значит умереть». Исполненная этих чувств, ассоциация направила в Конгресс меморандум, который был зачитан 4 июля 1811 года. На следующий день эта ассамблея провозгласила независимость Венесуэлы. Документ содержал изложение несправедливостей, перенесенных колонией, решение жить и умереть свободными, а также обязательство семи провинций пожертвовать жизнями и имуществом своих жителей ради этого великого дела. В тот же день был принят национальный флаг Венесуэлы, состоящий из трех горизонтальных полос: желтой, синей и красной. До этого времени революция была мирной и бескровной, но теперь роялисты Валенсии, очень важного города к западу от Каракаса, восстали против новых институтов и запросили помощи у губернаторов Коро и Маракайбо. Миранда осадил и взял город, причем Боливар сражался на его стороне. В других местах вспыхивали восстания, которые быстро подавлялись. В некоторых городах новое положение дел было встречено с большой радостью. Очевидные политические потребности стали предметом изучения нового Конгресса. С самого начала федеративная и централизованная системы оказались в оппозиции. Боливар выступал против федерации, утверждая, что народ Венесуэлы все еще невежествен и не способен осознать обязанности федерации. Наконец, сторонники федеративного движения одержали победу, и в Венесуэле была принята федеративная конституция, в которую вошли самые передовые принципы, касающиеся индивидуальных прав. Эпоха независимости должна была именоваться колумбийской эпохой, а первая страна, освободившаяся от испанских оков, должна была называться Колумбией. Колумбия (от имени Колумба) была идеалом южноамериканских патриотов, и величайшим апостолом этого идеала был Боливар, в чем легко убедиться из данного исследования. Столицей была выбрана Валенсия, и в этом городе 1 марта 1812 года обосновалось правительство. Работа по организации нового правительства не прервала ни деятельности роялистов в Венесуэле, ни приготовлений Испании к подавлению революции. Восток и долина Ориноко находились в постоянном волнении, и, как мы видели, на западе Коро и Маракайбо поддерживали Испанию, а их губернаторы были готовы отправить помощь врагам независимости. Доминго Монтеверде, испанский морской офицер, прибыл в Коро в составе испанского контингента, и когда губернатор узнал, что в городке под названием Сикисике готовится роялистский заговор, он организовал экспедицию и поручил командование войсками Монтеверде с инструкциями оказать помощь заговорщикам. На месте к его войскам присоединилось еще больше людей. Преступив полученные приказы, которые предписывали лишь занять город, Монтеверде провозгласил себя главой армии и выступил против повстанцев. Удача незаслуженно улыбнулась ему. 23 марта 1812 года он разгромил небольшой отряд патриотов. Новости об этом поражении усугубили последствия природной катастрофы, последовавшей по пятам за ним и представленной фанатиками-роялистами как кара небесная за мятеж. Во второй половине дня 26 марта, в момент, когда церкви были заполнены людьми, поскольку шел Великий четверг, в Венесуэле произошло сильное землетрясение. Каракас, Ла-Гайра и многие другие города были превращены в руины, а некоторые маленькие жилища исчезли полностью. Подчеркивалось, что города, наказанные землетрясением, — это те, которые проявили себя как сторонники независимости. Целые воинские части оказались погребены под завалами. В одной из церквей Каракаса на одной из колонн был нарисован герб Испании, и землетрясение разрушило все здание за исключением этой единственной колонны. Ораторы выходили на улицы, провозглашая, что это несомненно результат божьего гнева из-за бунта народа против Фердинанда VII, «помазанника Божия». В этом катаклизме Боливар отличился в Каракасе: он метался среди руин, своими словами нейтрализуя эффект речей роялистов и помогая извлекать из-под обломков тела погибших и раненых, оказывая последним первую помощь. Продвижение Монтеверде получило существенную помощь благодаря этому землетрясению. Многие солдаты армии патриотов погибли в казармах, другие — по дороге на борьбу с врагом и на плацу. Все, чем располагало правительство патриотов, в одно мгновение свелось практически к нулю. Монтеверде продолжил движение на восток и взял важный город Баркисимето, где к нему присоединился крупный контингент людей, стекавшихся к нему из страха перед божьим гневом. Его лейтенанты добивались успехов на различных поприщах, и вскоре он сам вступил в город Сан-Карлос. 4 апреля произошло второе землетрясение, длившееся восемь часов и уничтожившее остатки мужества у тех, кто не был душой и сердцем предан делу эмансипации. [Иллюстрация: КАРТА ДЛЯ СЛЕДОВАНИЯ ПОХОДАМ БОЛИВАРА (Границы Колумбии взяты из Атласа Кодацци, 1821–1823 гг. Остальные границы взяты из Атласа Рэнда Макнелли, 1919 г.) **примечание: иллюстрация занимает две страницы.] Среди этих трудностей исполнительная власть назначила генерала Франсиско Миранду верховным главнокомандующим всеми силами Республики на суше и на море, и правительство отступило из Валенсии в город Ла-Виктория, расположенный между Валенсией и Каракасом. Миранда отправился в Каракас за ресурсами и во время пребывания там зачислил Боливара в армию. Позже Миранда отправил его в Пуэрто-Кабельо, в то время как Монтеверде захватил Валенсию, столицу страны. Различные события продолжали благоприятствовать Монтеверде, и когда Миранда вернулся, чтобы осадить Валенсию, Монтеверде добился такого успеха, что независимый военачальник был вынужден занять оборонительную позицию вместо наступательной. С этого момента Миранда совершал ошибку за ошибкой, и все они оборачивались победами удачливого испанского военачальника. Патриоты прониклись недоверием к своему предводителю, который отступил в Ла-Викторию. Там он был атакован Монтеверде, но разбил его. Эта победа мало помогла патриотам, так как Миранда не пожелал покидать оборонительную позицию. Он располагал 12 000 человек и мог бы уничтожить врага, но предпочитал выжидать. Тем временем Боливар просил помощи для защиты Пуэрто-Кабельо, где хранилось много продовольствия, а также для удара по Монтеверде с тыла. Миранда отказал в помощи. Монтеверде, потерпев поражение во время второй атаки на Ла-Викторию, отступил в направлении Пуэрто-Кабельо. Один из фортов уже поднял испанский флаг. Монтеверде сопутствовал успех, и Боливар отплыл в Ла-Гайру. Потеря Пуэрто-Кабельо и другие обстоятельства, о которых здесь нет необходимости упоминать, побудили Миранду пойти на капитуляцию в тот момент, когда он все еще превосходил силой своего врага. Капитуляция была ратифицирована Мирандой в Ла-Виктории 25 июля 1812 года. На следующий день Монтеверде занял город, а 30-го числа вступил в Каракас. Все патриоты осудили Миранду за капитуляцию, которая означала роспуск армии и отказ от всех элементов, питавших столь высокие надежды. Боливар, который, ничего не зная о капитуляции, прибыл в Каракас по пути в расположение Миранды, решил вернуться в Ла-Гайру и эмигрировать, твердо решив никогда не подчиняться испанскому правлению. Перед отъездом он опубликовал прокламацию, в которой решительно осудил действия Миранды и поведение Монтеверде, нарушившего законы войны поощрением варварских выходок недисциплинированных толп, творивших всякого рода зверства во внутренних районах страны. Монтеверде также нарушил статьи капитуляции, оговаривавшие, что жизни и имущество жителей должны уважаться и что должно последовать всеобщее забвение всех прошлых поступков. Боливар находился в Ла-Гайре, когда туда прибыл Миранда со многими другими офицерами, спасавшимися от преследований Монтеверде. Генералиссимус намеревался остаться в Ла-Гайре на ночь, а на следующий день отплыть оттуда. В тот вечер самые видные люди города собрались вместе и осудили верховного главнокомандующего за его поведение. Одним из самых суровых судей Миранды был Боливар — человек, который просил лондонского изгнанника вернуться в Венесуэлу, чтобы трудиться во имя свободы своей страны. Было произнесено слово «предательство», и все сошлись на том, чтобы арестовать Миранду, — предосудительный поступок, совершенный утром 31 июля. В тот же день порт Ла-Гайры был закрыт по приказу Монтеверде, а самые видные патриоты, попавшие в его руки, были отправлены в тюрьмы, повсюду начались жестокие преследования. Был создан комитет общественной безопасности, и тюрьмы Каракаса и Пуэрто-Кабельо немедленно заполнялись людьми, многие из которых умирали от удушья. В одно из подземелий Пуэрто-Кабельо испанец бросил пять колб с щелочью, вызвав тем самым смерть от удушья всех запертых там заключенных. Имущество ведущих граждан было конфисковано. Достаточно было иметь средства к комфортному существованию, чтобы быть объявленным врагом Испании. Самых мирных людей выволакивали из их домов, и слезы жен и детей никогда не вызывали жалости у агентов Монтеверде. Миранда, находясь в заключении в Пуэрто-Кабельо, тщетно взывал к аудиенсии против этих преступлений. Из Пуэрто-Кабельо он был отправлен в Пуэрто-Рико и, наконец, в Кадис, где его заперли в крепости под названием Ла-Каррака. Там он скончался 14 июля 1816 года, а его останки были брошены в общую могилу к телам уголовных преступников. Таков был конец благородного человека, который был гостем российской императрицы Екатерины II, солдатом Вашингтона и генералом Французской Республики. Свои последние дни он провел в темнице, прикованный цепью к стене, как собака. В Пантеоне Каракаса Венесуэла воздвигла прекрасный мраморный монумент в форме гроба, крышку которого поддерживают когти величественного орла, в ожидании останков великого венесуэльца, который совершал ошибки, это правда, но чья преданность своей стране никогда не подвергалась сомнению, а мученичество и стойкость, с которой он его перенес, ставят его в ряд самых благородных деятелей истории. Боливар оставался в Ла-Гайре недолго, но бездействие было ему претило. Благодаря стараниям испанского друга он получил паспорт у Монтеверде и в конце августа покинул порт, направившись на Кюрасао. Это событие знаменует собой конец первой части жизни Боливара — его беспокойной юности, подготовки к борьбе через скорбь и упорное изучение, его военной выучки под началом Миранды и прояснения в его сознании высших целей, которым он собирался посвятить свою жизнь уже не на второстепенных ролях, а в качестве лидера, командной фигуры на американском континенте. ГЛАВА IV Первая экспедиция Боливара. Жестокость войны (1812–1813) После вступления Монтеверде в Каракас и последовавших за этим преследований всю Венесуэлу можно было считать заново завоеванной для Испании, и казалось, что для дела независимости все потеряно. Неповиновение Монтеверде, у которого, как мы отмечали ранее, не было инструкций продолжать кампанию, было прощено и вознаграждено, поскольку оно увенчалось успехом. До конца 1812 года с Каракасом обращались крайне сурово и жестоко наказывали за весь тот интерес, который он проявлял к делу независимости, и за всю оказанную им поддержку. Боливар присоединился к некоторым патриотам на Кюрасао, где оставался до октября в компании своего родственника и верного друга Хосе Феликса Рибаса. Затем он отплыл в Картахену — город в Новой Гранаде, который в то время был свободен от Испании, и предложил свои услуги республиканскому правительству этого города. Боливар получил звание полковника под началом француза по имени Педро Лабату. В Картахене Боливар продолжал писать, отстаивая мысль о том, что единственное спасение для колоний заключается в войне с Испанией. В конце того же года он опубликовал меморандум столь огромной важности, что его можно считать первым подлинным проявлением его истинного гения. В нем он объяснил причины поражения Венесуэлы и представил их как урок о насущной необходимости единства и твердости со стороны американских колоний. Он заклеймил слабость первого правительства, проявившуюся в отношении к Коро, которое не было поколено немедленно, но которому позволили укрепиться настолько, чтобы бросить вызов всей федерации и в конце концов разрушить ее. Признав дефицит дружественного общественного мнения, он обвинил хунту в неготовности освобождать «глупые народы, не знающие цены своим правам». «Кодексы, к которым обращались наши магистраты, — писал он, — были не теми, которые могли преподать им практическую науку управления, а созданными некими идеалистами, которые строят республики в воздухе и пытаются достичь политического совершенства, заранее предполагая совершенство человеческого рода; таким образом, у нас во главе угла философы вместо лидеров, филантропия вместо закона, диалектика вместо тактики и софисты вместо солдат. При таком извращении вещей социальный порядок пошатнулся и с самого своего зарождения быстрыми шагами направился к всеобщей деструкции, которая очень скоро и свершилась». Он подчеркнул необходимость регулярных солдат, обученных сражаться и обладающих достаточным опытом, чтобы понимать: одно поражение не означает утрату всякой надежды, а «умение и постоянство исправляют неудачу». Он осудил нецелевое использование государственных средств и высказался против необеспеченных бумажных денег, указав, что такая валюта является явным посягательством на право собственности, поскольку люди, обладавшие предметами реальной ценности, были вынуждены обменивать их на бумагу, цена которой была неопределенной и даже воображаемой. Признавая, что федеративная система является лучшей, он заявил, что она наиболее неадекватна для блага новых государств. Он добавил, что «наши сограждане еще не готовы в полной мере осуществлять свои права, ибо им недостает политических добродетелей, характеризующих истинную республику и не приобретшихся при абсолютном правительстве, где права и обязанности граждан игнорируются». В другом месте он говорил: «Необходимо, чтобы правительство отождествляло себя, так сказать, с обстоятельствами, временами и людьми, окружающими его. Если они благополучны и спокойны, правительство должно быть мягким и защищающим, но если они бедственны и бурны, правительство обязано проявить себя грозным и вооружиться твердостью, соразмерной опасностям, не обращая внимания на законы или конституцию, до тех пор пока не будет восстановлен мир». Боливар прекрасно понимал характер своего народа, когда заявлял: «Общественные выборы, проводимые невежественными крестьянами и интригующими обитателями городов, являются препятствием для осуществления федерации среди нас, поскольку первые настолько невежественны, что голосуют как автоматы, а вторые настолько амбициозны, что превращают всё во фракции. По этим причинам Венесуэла никогда не знала свободных и разумных выборов, а власть попадала в руки людей либо враждебных этому делу, либо слабых, либо безнравственных. Партийный дух решал всё и, следовательно, дезорганизовал нас сильнее, чем обстоятельства. Наши разногласия, а не испанская армия, вернули нас в рабство». Резюмируя причины падения Венесуэлы, он приписал его, во-первых, природе ее конституции; во-вторых, унынию правительства и народа; в-третьих, противодействию созданию регулярной военной организации; в-четвертых, землетрясениям и суевериям, усиленным этими бедствиями; и в-пятых и последних — «внутренним распрям, которые на самом деле стали смертельным ядом, приведшим страну к гибели». Затем он с убедительным красноречием обратился к Новой Гранаде за помощью, доказывая, что для Новой Гранады жизненно необходимо вернуть свободу Каракасу, указывая на то, что подобно тому, как Коро в роли врага оказалось достаточно для уничтожения всей Венесуэлы, так и Венесуэла как центр испанской мощи будет достаточна для отвоевания Новой Гранады для испанской короны. Владение Каракасом со стороны Испании представляло угрозу для всей Испанской Америки. Далее он показал осуществимость военного предприятия, начиная с Новой Гранады, и выразил уверенность, что тысячи доблестных патриотов вступят в ряды армии свободы, как только она ступит на землю Венесуэлы. Он изложил детали предполагаемой кампании и завершил свой призыв красноречивыми и сильными словами: «Честь Новой Гранады настоятельно требует наказания дерзких захватчиков, их преследования до последних окопов. Ее славой станет предприятие по походу в Венесуэлу, освобождению колыбели колумбийской независимости и ее мучеников, а также того достойного народа Каракаса, чьи крики обращены к их любимым собратьям-патриотам Новой Гранады, которых они ждут со смертельным нетерпением как своих избавителей. Поспешим разорвать цепи тех жертв, которые стонут в застенках, неизменно ожидая своего спасения от вас. Не предавайте их доверия, не будьте глухи к стенаниям ваших братьев. Стремитесь отомстить за мертвых, вернуть к жизни умирающих, облегчить участь угнетенных и даровать свободу всем». Этот примечательный документ был опубликован в Картахене 15 декабря 1812 года и представляет Боливара в пору зрелости его жизни — как мыслителя, апостола, генерала и практического государственного деятеля; он показывает его человеком, которому суждено было подарить свободу пяти странам. Эта прокламация стала первым полным проявлением гения Боливара. Боливар был направлен командовать небольшим гарнизоном, где ему приходилось бездействовать. Он подготовил экспедицию против города Тенерифе, считавшегося одним из сильнейших в Новой Гранаде и препятствовавшего свободному судоходству по реке Магдалена. Он выступил всего с 400 людьми и захватил заброшенный гарнизоном замок, получив таким образом артиллерию, лодки и военное снаряжение. После этого успеха правительство Картахены предоставило ему полное командование собственной армией и отдало приказ покорить верхнее течение Магдалены. Боливар выполнил эту задачу всего с 500 бойцами, освободив восточный берег реки. Прибыв в Оканью, он был встречен с величайшим энтузиазмом. Он одержал пять побед за пять дней. Конгресс Новой Гранады заседал в городе Тунха. Боливар связался с ним и получил указания возглавить экспедицию против Кукуты и Памплоны. Он выступил с 400 солдатами и несколькими запасными ружьями для вооружения патриотов, которые могли бы вступить в ряды армии. С величайшим рвением он продвигался вперед, разбивая по пути несколько отрядов. Наконец он атаковал город Кукуту, где атаки его людей ожидали 800 роялистов. 28 февраля, после кровопролитного боя, Боливар взял город и значительно пополнил свои запасы военных средств. Роялисты, занимавшие Памплону и соседние города, эвакуировались, узнав о поражении роялистов Кукуты. Отправляя послания губернатору Картахены, Боливар датировал их в городе «Освобожденная Кукута» (libertada). Его привычка добавлять слово «libertada» к названиям городов, отбитых у роялистов, внесла большой вклад в то, что позже он получил имя «Освободитель» (Libertador), под которым он наиболее известен в истории. Как только он ступил на венесуэльскую землю, он объявил, что в тот самый день Венесуэла вернулась к жизни. Обращаясь к солдатам, он сказал: «Менее чем за два месяца вы провели две кампании и начали третью, которая стартует здесь и должна завершиться в стране, подарившей мне жизнь». Он рассматривал две свои предыдущие кампании лишь как прелюдию к третьей, наиболее важной для него, чьей высшей амбицией было вновь обрести свободу Венесуэлы. В конце обращения к солдатам мы находим такие слова: «Вся Америка ожидает своей свободы и спасения от вас, храбрые солдаты Картахены и Союза». (Союза Новой Гранады.) Эти слова свидетельствуют о том, что он мыслил не категориями локальными, а масштабами Великой Америки. Правительство Союза присвоило ему звание бригадного генерала и даровало почетный титул гражданина Новой Гранады. Он запросил немедленных полномочий использовать войска Союза для продолжения похода, пока не удастся освободить руины Каракаса. Чтобы убедить правительство, он повторил аргументы, изложенные в прокламации в Картахене, стремясь доказать, что свобода Венесуэлы имеет решающее значение для непрекращающейся свободы Новой Гранады. Он столь красноречиво настаивал на разрешении наступать, что в конце концов добился его, получив санкцию на занятие юго-западных провинций Венесуэлы — Мериды и Трухильо. Благодарствуя исполнительной власти за эту привилегию, он продемонстрировал уверенность в своем будущем триумфе следующими словами, обращенными к президенту: «Я прошу Ваше Превосходительство направить ответ на это послание в Трухильо: я получу его там». Боливар начал свою кампанию из Сан-Кристобаля 15 мая 1813 года с 800 солдатами. У роялистов было 15 000 человек и достаточные ресурсы для оснащения еще 6 000. Дело молодого воина казалось несбыточной мечтой; пожалуй, ни один благоразумный генерал не предпринял бы эту кампанию, но Боливар стоял выше обычного здравомыслия — он обладал способностью воплощать в жизнь самые прекрасные мечты. Среди сопровождавших его людей было немало тех, кто удостоился высших почестей, какие способна даровать история. Двоих из них можно отметить здесь, поскольку вскоре нам доведется упомянуть их вновь: это Атанасио Жирардо и Антонио Рикауртэ. При его приближении к Мериде роялисты численностью в 1 000 человек покинули город, и 30 мая Боливар занял его без всякого сопротивления. Его встретили с энтузиазмом как освободителя Венесуэлы. Генерал немедленно занялся организацией освобожденной территории и наращиванием сил своей армии. Он направил несколько отрядов на преследование отступающих испанцев, а Жирардо — для оккупации провинции Трухильо. Роялисты бежали в Маракайбо, и 14 июня Боливар был уже в Трухильо, занимаясь реорганизацией провинции. Оттуда он послал Жирардо преследовать роялистов. На следующий день Боливар предпринял шаг, ставший предметом множества споров и считающийся некоторыми авторами единственным пятном на карьере великого южного деятеля. Мы должны посвятить несколько строк откровенному обсуждению этой темы, не забывая сразу же заявить, что у нас никогда не возникало ни малейшего сомнения в правоте Боливара и в том, что иные действия стали бы верхом безумия. Боливар провозгласил «войну насмерть испанцам», принимая во внимание поведение Монтеверде, варварские преступления, совершенные во внутренних городах Венесуэлы, многочисленные случаи, когда испанские власти демонстрировали полное пренебрежение к святости договоров, жизням и имуществу сдавшихся врагов и даже мирных уроженцев, и всё это в сочетании с такими документами, как прокламация, изданная испанским губернатором провинции, где он заявлял, что его войска не будут давать пощады тем, кто сдается. Документы, доказывающие обнародование этой прокламации, были получены Боливаром в Трухильо. В сознании Боливара эта мысль превратилась в навязчивую идею: «Американцы умирают потому, что они американцы, сражаются они за американскую свободу или нет». Он принимал в расчет длинный список совершенных преступлений, погибших безвинных граждан, женщин и детей, варварское удушение заключенных в Пуэрто-Кабельо, ужасы, сотворенные с мирными жителями Каракаса, и даже зверства, чинимые роялистскими армиями в Мексике и других частях континента. Он вспоминал мягкосердечие и милосердие первого независимого правительства Венесуэлы и жестокость испанских властей, думая не только о возмездии, необходимом для наказания и, по возможности, прекращения этих жестоких деяний, но также и о благотворном влиянии жесткой позиции на колеблющихся людей и о необходимости того, чтобы те, кто еще не принял чью-либо сторону, немедленно определились — симпатизируют ли они делу свободы и готовы ли помочь ему, либо поддерживают чужеземный режим. Он все еще находился в Мериде, когда в прокламации заговорил об отмщении жертвам и пригрозил войной насмерть. Но Боливар был не только гением, но и человеком хладнокровия, выдержки, глубокой мысли и сосредоточенности. Он не хотел исполнять свои угрозы немедленно, а решил тщательно обдумать тот эпохальный шаг, который замышлял. Ночь на 14 июня стала для Освободителя ночью мучений. Утром 15-го числа он лично написал декрет о войне насмерть, а затем созвал собрание своих офицеров, чтобы выслушать их мнения об этом документе. Ни один из них не возразил. По окончании совещания Боливар подписал прокламацию, в которой звучали эти страшные слова: «Испанцы и уроженцы Канарских островов:[1] будьте уверены в смерти, даже если вы безразличны. Американцы: будьте уверены в жизни, даже если вы виновны». [Примечание 1: Многие уроженцы Канарских островов отличились особой жестокостью по отношению к сторонникам независимости в Венесуэле.] Закон войны — страшный закон, и Боливар не мог не сделать этот шаг, если только не предпочитал вести проигранную борьбу. Как мера законного возмездия и как мудрый шаг в ведении войны декрет о войне насмерть полностью оправдан. Рассматривая его как возмездие, упомянем лишь два или три факта. Когда Монтеверде узнал об удушении заключенных в Пуэрто-Кабельо, он написал командиру порта: «Настоятельно рекомендую не ослаблять вашей активности ни в этом вопросе (высылка иностранцев из Пуэрто-Кабельо), ни в вопросе содержания заключенных в темницах. Если кому-то суждено умереть, такова его судьба». В равнинных районах банды убийц полностью уничтожили некоторые селения. Женщины и дети становились жертвами роялистов в ряде городов. Бывали случаи, когда мужчинам и женщинам всех возрастов отрезали уши, сдирали с них кожу заживо или подвергали другим жестоким пыткам. Испанец по имени Бовес отличился среди худших преступников. Он систематически организовывал истребление американцев. Его теория заключалась в том, что ни один американец не должен жить, и он просто уничтожал их механически, полагая, что это единственное, что с ними следует сделать. Сам Боливар в письме, направленном губернатору Кюрасао 2 октября 1813 года, дает самое красноречивое изложение фактов и отчетливо демонстрирует причины, побудившие его издать декрет о войне насмерть. Тем не менее Боливар не стал приводить декрет о войне насмерть в исполнение немедленно и не применял его постоянно. Всякий раз, когда у него находилась возможность проявить милосердие, он делал это; и когда он был вынужден позволить суровости этого закона пасть на врага, для его действий обычно имелась непосредственная причина. В Сан-Карлосе, спустя несколько дней после издания этого декрета, обращаясь к испанцам и уроженцам Канарских островов, он сказал: «В последний раз, испанцы и уроженцы Канарских островов, услышьте голос справедливости и милосердия. Если вы предпочтете наше дело делу тиранов, вам будет даровано прощение, и вы будете наслаждаться своим имуществом и честью; но если вы будете упорствовать во вражде к нам, удалитесь из нашей страны или приготовьтесь умереть». Зафиксировано немало свидетельств его милосердия вопреки собственным угрозам; но наконец, когда он увидел, что иного способа привести роялистов к повиновению не существует, он приказал вести войну безжалостно. ГЛАВА V Первые победы Боливара (1813) Конгресс Новой Гранады приказал Боливару взять Трухильо и ожидать там новых инструкций. Конгресс неохотно разрешал ему наступать, поскольку патриоты в Новой Гранаде оказались в трудном положении. Боливар писал им, указывая на необходимость немедленного наступления, дабы помешать врагу обнаружить малочисленность его армии и уничтожить ее. Его план состоял в том, чтобы неуклонно продвигаться против роялистов, уничтожить их и тем самым обеспечить свободу Новой Гранады. Наконец Конгресс уступил. Положение Боливара было чрезвычайно опасным. Справа от него находилась крупная армия роялистов, слева — старые враждебные города Маракайбо и Коро. Перед ним стоял Монтеверде с людьми, помогшими ему покорить Венесуэлу, и с обильными запасами военных материалов. Боливар потерял терпение настолько, что двинулся вперед, не дождавшись ответа на свое последнее послание Конгрессу, перешел Анды и 1 июля взял город Гуанаре. Тем временем генерал Рибас по приказанию Боливара также начал наступление, встретив отряд роялистов, посланный перерезать пути отступления Боливара. У Рибаса было вдвое меньше людей, чем у противника, но он был человеком под стать своему лидеру и в тот же день, когда Боливар вошел в Гуанаре, атаковал врага. Когда его ограниченный запас боеприпасов истощился, он пошел в штыковую атаку и сумел полностью уничтожить неприятеля. Это сражение произошло в селении под названием Никитао и считается одной из самых блестящих битв Войны за независимость. Боливар продолжил стремительное наступление на город Баринас и обнаружил его покинутым роялистами, оставившими после себя артиллерию и боеприпасы. Он приказал своему доверенному Жирардо продолжать преследование неприятеля, однако тот бежал в сторону венесуэльской Гвианы (Гуаяны) по одному из притоков Ориноко, оставляя за собой след из преступлений и опустошений. Овладев Баринасом, Боливар реорганизовал провинцию, сформировал свои первые кавалерийские части, зажег энтузиазм в местном населении и приготовился к новым шагам на своем блестящем поприще. Рибасу он поручил разгром примерно 1 500 роялистов, чье положение могло помешать его продвижению. Имея лишь треть этого числа бойцов, Рибас встретил и уничтожил врага на равнине Лос-Орконес; эта победа наряду с успехом при Никитао во многом обеспечила триумф всей кампании. Оставив отряд в Баринасе, Боливар двинулся к Сан-Карлосу, куда вошел 28 июля, а затем продолжил путь по направлению к Валенсии. Пока Боливар продвигался от западной границы к сердцу страны, на восточной ее оконечности происходили важнейшие события. Молодой человек по имени дон Диего Мариньо, подготовившись на острове Тринидад к борьбе со владычеством Испании на родине, вступил в Венесуэлу и двинулся к городу Кумана. Жизнь и труды Боливара и Мариньо поразительно схожи. Оба были молоды, обоих одушевляли одинаковая ненависть к тирании и любовь к независимости; оба умели воодушевлять последователей и выказывали величайшую преданность друзьям; обоих вдохновляло одинаковое стремление к славе и чести, и оба сыграли важнейшую роль в первом освобождении Венесуэлы. Монтеверде атаковал Мариньо и потерпел крах, будучи вынужден отступить в Каракас, где он узнал о победах Боливара на западе. Он немедленно начал готовиться к поездке в Валенсию, чтобы лично остановить продвижение борцов за независимость. Там до него дошли вести о последнем триумфе Рибаса. Боливар продвинулся вперед, уничтожил в Тагуанесе сильную армию, посланную для его сдерживания, и продолжил марш на Валенсию, готовясь встретить упорное сопротивление со стороны Монтеверде. Каково же было его удивление, когда он обнаружил, что Монтеверде ночью бежал в Пуэрто-Кабельо, оставив все на милость победителя. Из Валенсии победитель отправился в Каракас, где даровал городу почетную капитуляцию, предложив паспорта испанским солдатам и офицерам и позволив им эвакуироваться из города самым достойным образом. По прибытии в Каракас Боливар обнаружил, что солдаты и офицеры, а также около шести тысяч человек, считавших себя виновными, уже бежали в Ла-Гайру, будучи уверены, что Боливар поступит так, как поступал в прошлом Монтеверде. 6 августа 1813 года ознаменовалось вступлением Боливара в Каракас, завершением кампании, которую он начал с 500 человеками, — его первой кампании в качестве генерала, в ходе которой он провел шесть генеральных сражений, преодолел расстояние в 1 200 километров, уничтожил пять вражеских армий, захватил 50 артиллерийских орудий и три склада боеприпасов и отвоевал всю западную часть Венесуэлы, в то время как восточная часть была возвращена Мариньо. Все это было совершено в течение девяноста дней и навсегда закрепило за Боливаром репутацию одного из выдающихся полководцев в истории. Каракас встретил его с высочайшими почестями. Прекрасные молодые горожанки, одетые в белое, несли победителю цветы и лавровые ветви; звонили церковные колокола, под ноги бросали цветы. Боливар с присущей ему энергией немедленно принялся за восстановление порядка и подготовку к продолжению операций против Ла-Гайры. Он выпустил прокламацию, возвещающую о возрождении Республики и выражающую признательность Новой Гранаде, которой Венесуэла была обязана началом этого предприятия. Чтобы избежать необходимости приводить в исполнение декрет о войне насмерть, он послал в Пуэрто-Кабельо гонцов с требованием к Монтеверде ратифицировать соглашение, по которому он даровал жизнь всем испанцам, пойманным в Каракасе или на пути в Ла-Гайру, но Монтеверде отказался, объяснив, что не желает иметь никаких дел с мятежниками. Как только самые неотложные организационные работы были завершены, Боливар, направивший сердечные поздравления Мариньо, лично отправился руководить осадой Пуэрто-Кабельо. В тот период, когда его слава достигла наибольшего величия, он сделал первое публичное заявление, позволившее миру узнать, что у него нет личных амбиций. Человек, в юности наслаждавшийся всеми удобствами и радостями жизни; обладавший в различных частях Венесуэлы обширными поместьями, рабами, которых он отпустил на волю, и всевозможным личным имуществом; и отказавшийся от всего, чтобы посвятить жизнь служению своей стране, произнес следующие слова: «Освободитель Венесуэлы навеки отрекается и безоговорочно отказывается принимать любые должности, за исключением поста опасности во главе наших солдат в защиту спасения нашей родины». И Боливар следовал своим словам на деле. Монтеверде удерживал в Пуэрто-Кабельо множество патриотов. Боливар предложил обмен пленными, но испанец неизменно отклонял все разумные требования. Осада Пуэрто-Кабельо не увенчалась полным успехом, поскольку город был открыт со стороны моря, и роялистская армия имела возможность получать продовольствие. Крупная экспедиция под командованием дона Хосе Мигеля Саломона прибыла из Испании на помощь Монтеверде, и Боливар понял, что не может надеяться на успех, если врага не удастся выманить из города для боя в открытом поле. Вследствие этого он отдал приказ своим войскам отступить. Монтеверде вышел из города 30 сентября и был атакован тремя независимыми колоннами, которые наголову разгромили его. Сами они понесли тяжелую потерю в лице полковника Жирардо, убитого пулей в лоб при водружении флага независимости на захваченной позиции. Боливар воздал высочайшие почести Жирардо и отвез сердце своего молодого лейтенанта в Каракас, чтобы преподнести его народу как объект поклонения. Солдаты и сподвижники Жирардо просили у Боливара дозволения отправить их отомстить за молодого полковника. Монтеверде закрепился в месте, которое считал неприступным. Повстанцы атаковали изо всех сил, и неприятель был обращен в бегство. Монтеверде пришлось отступить в Пуэрто-Кабельо, где он был смещен подчиненными, а на его место избрали Саломона. Его преемник согласился на обмен пленными, а Боливар, оставив часть войск продолжать осаду порта, отправился в Каракас, где ему пришлось столкнуться с новыми трудностями. Связь с Новой Гранадой была прервана испанскими войсками, отправленными из Маракайбо. В Кукуте роялисты творили всевозможные зверства. Говорят, что убийства совершались в результате пари. Детям младше десяти лет отрубали руки. На равнинах Ориноко, в льяносах, Бовес со своим лейтенантом Моралесом превзошли любые измышления воображения в кровожадной жестокости. Несколько независимых отрядов на юге были уничтожены, а несколько фанатичных священников отговаривали сторонников свободы, заявляя, что «Король есть представитель Бога»[1]. [Примечание 1: В этом месте необходимо предельно прояснить позицию католического духовенства в войнах за независимость Америки. Разумеется, никакой здравомыслящий и образованный человек сегодня не станет обращать внимание на обвинения против Испании, духовенства и инквизиции, вдохновленные религиозной ненавистью, которая представляет собой одну из худших форм фанатизма. Тем не менее все еще существуют фанатики, отказывающиеся открыть глаза на истину — либо потому, что находят свое невежество весьма комфортным состоянием ума, либо потому, что злонамеренно предаются отвратительному делу клеветы на страну и институты, которые играли и играют важнейшую историческую роль.] Существует лишь одна серьезная монография о Симоне Боливаре на английском языке — это статья, появившаяся в журнале Harper's New Monthly Magazine (№ 238, т. 40), опубликованная в марте 1870 года. Статья написана Юджином Лоуренсом и претендует на то, чтобы быть панегириком Человеку Юга. По сути она представляет собой не более чем поверхностный синопсис основных фактов общественной жизни Боливара и непрекращающуюся, яростную атаку на Испанию и католическую церковь. Создается впечатление, что для автора Испания не представляет и никогда не представляла собой ничего, кроме королей и священников, а короли и священники — проклятие для населения. Главной его темой являются жестокости испанских королей и священников. На самом деле в политических революциях Америки священники разделились и действовали подобно остальным людям, пользуясь своим правом на собственные убеждения. Главным доказательством того, что Церкви не следует приписывать ни вину, ни хвалу за все случившееся в Войне за независимость, является то, что она не принуждала своих сановников занимать какую-то определенную позицию. Они поступали так, как считали нужным. Были священники на стороне Монтеверде, и были священники на стороне Боливара. Несомненно, первые думали и проповедовали, что воля Божия состоит в поддержании американских стран в подчинении, в то время как вторые могли полагать, что независимость американских стран удовлетворит чаяния Бога. Если Церковь и была на стороне Испании, испанцы определенно не отблагодарили ее. В письме к губернатору Кюрасао Боливар писал: «Многие уважаемые старики, многие почтенные священники оказались в цепях и в иных бесчестных видах заключенными, согнанными вместе с уголовными преступниками и нижайшими людьми, подвергаясь оскорблениям со стороны жестоких солдат и подлейших обитателей самого низкого звания». С другой стороны, несколько священников сопровождали Боливара, и он всегда выказывал величайшее почитание Церкви и ее членам. Следовательно, говоря о священниках, эксплуатирующих фанатизм толпы, ни один здравомыслящий историк никогда не станет замышлять атаку на Церковь в целом. Более того, мы не должны забывать, что большинство врагов независимости были американцами, и некоторые публицисты отказываются называть это войной за независимость, именуя революцию гражданской войной.] Боливар был крайне обеспокоен нарастающей волной недовольства, которая грозила уничтожить его дело. Как мы уже говорили в начале, общественного мнения, способного поддержать его, не существовало. Массы двигались своими чувствами, приобретенными ранее привычками, суевериями или низкими интересами, и льянеро (жители равнин) следовали за любым предводителем, который мог гарантировать им достаточную добычу. Всего в тридцать лет Боливар проявил себя столь же великим государственным деятелем, сколь и полководцем. Он распорядился организовать все государственные службы, а когда с этим было покончено, позаботился о том, чтобы удовлетворить естественную гордость патриотов, учредив орден под названием «Военный орден Освободителей Венесуэлы». Боливар был очень обеспокоен нарастающей волной недовольства, угрожавшей разрушить его труды. Как мы уже отмечали в начале, не существовало общественного мнения, которое могло бы его поддержать. Массами двигали чувства, приобретенные привычки, суеверия или низменные интересы, и льянеро (жители равнин) готовы были следовать за любым вожаком, способным гарантировать им богатую добычу. Всего в тридцать лет Боливар зарекомендовал себя столь же великим государственным деятелем, сколь и военачальником. Он распорядился наладить работу всех общественных служб, а после этого позаботился о том, чтобы удовлетворить естественную гордость патриотов, учредив орден под названием «Военный орден Освободителей Венесуэлы». ГЛАВА VI Арауре. Триумф Рибаса в Ла-Виктории. Массовая казнь (1813-1814) Губернатор Коро выступил из города с 1300 солдатами и разгромил армию независимости. Теперь он угрожал владению Валенсией и безопасности войск, осаждавших Пуэрто-Кабельо. Яньес во главе 2500 льянеро уничтожил другую патриотическую армию и захватил город Баринас, оставив за собой путь, усеянный трупами и обагренный кровью своих жертв. Урданета направил Освободителю известие о грозящей ему опасности, и тот немедленно прибыл на помощь, разгромив в Баркисимето армию Коро, однако эта победа обернулась поражением из-за ошибочного сигнала горниста, который заставил отступить один из его полков. Урданете было поручено организовать остатки патриотической армии, а Боливар отправился в Валенсию за новыми подкреплениями. Губернатор Коро, по имени Д. Хосе Себальос, сумел связаться с Яньесом и губернатором Пуэрто-Кабельо и договорился о совместном нападении. Боливар приказал Рибасу, находившемуся в то время в Каракасе, спешить на помощь со всеми людьми, которых он сможет собрать. Командир Пуэрто-Кабельо Саломон, наступавший по дороге из Валенсии в Каракас, был атакован Рибасом и Боливаром и после трех дней непрекращающихся боев был вынужден с большими потерями отступить к порту. Затем Боливар со всеми доступными силами направился в Сан-Карлос, где объединился с 3000 вооруженных бойцов, готовых сражаться с роялистами. С этой армией он выступил навстречу Себальосу и встретил его во главе 3500 человек возле местечка под названием Арауре. Великая битва при Арауре произошла 5 декабря 1813 года. Сначала она дорого обошлась армиям повстанцев, потерявшим своих лучших пехотинцев. Но Освободитель присутствовал везде, воодушевляя солдат и руководя их маневрами. Наконец сторонники независимости одержали победу, и роялисты были вынуждены отступить, оставив 1000 убитых и множество орудий. После этой битвы Себальос и Яньес были вынуждены бежать на юг, в долину Ориноко. Авторитет Боливара проявился в полной мере. Полк, который из-за ошибки начал отступление в битве при Баркисимето, Боливар наказал, лишив права иметь знамя и имя до тех пор, пока они не заслужат их на поле боя. «Безымянный батальон» был поставлен в центре сил сторонников независимости при Арауре, и через десять минут после начала битвы он отбил у неприятеля знамя и прорвал армию роялистов. С того дня «Безымянный батальон» стали называть «Победителем при Арауре». Победа при Арауре за один день уничтожила армии, угнетавшие Венесуэлу, и стала последним военным триумфом 1813 года — года успехов армии независимости. Благодаря штаб за поздравления, которые те адресовали ему, Боливар произнес следующие многозначительные слова: «Правда, что наши армии отомстили за Венесуэлу. Самая большая армия, пытавшаяся нас поработить, лежит поверженной на поле боя. Но мы не можем отдыхать. Нас ждут другие обязанности. И когда наша родина будет полностью свободна, мы пойдем сражаться с испанцами в любой точке Америки, где они у власти, и мы сбросим их в море. Свобода будет жить под защитой наших мечей». Но тревога Боливара нарастала. Он прекрасно знал, что не пользуется поддержкой общественного мнения, а также понимал, что жестокие толпы равнин представляют собой его главную угрозу. Он направил послание в Конгресс Новой Гранады, уведомив его о завоевании Запада и о своей подготовке к войне против жителей равнин, и вновь пояснил свое отношение к единоличной власти. «Обладание верховной властью, — писал он, — столь лестное для деспотов другого континента, для меня, любителя свободы, было тяжелым и неприятным». В другом месте он добавил: «Я не удержу ни единой частицы власти, даже если сами люди вверят ее мне». Его отчет от 31 декабря является одним из самых выдающихся документов в жизни Боливара. Он стоит в одном ряду с его Картахенской прокламацией в начале кампании. В этом отчете через своего секретаря по иностранным делам он выразил мысль о союзе между Новой Гранадой и Венесуэлой. Документ представленный как адресованный ему, содержит следующие слова, заслуживающие особого внимания: «Уроки опыта не должны пропасть для нас. Зрелище, представляемое нам Европой, обагренной кровью в стремлении установить баланс, который вечно меняется, должно скорректировать нашу политику, чтобы спасти ее от этих кровавых опасностей… Помимо того континентального баланса сил, который Европа ищет там, где его меньше всего можно найти, то есть через войну и потрясения, существует другой баланс, баланс, который касается нас, баланс вселенной. Амбиция европейских стран заключается в том, чтобы обратить в рабство остальные части света, и все эти другие части света должны стремиться установить баланс между собой и Европой, чтобы уничтожить преобладание последней. Я называю это балансом мира, и он должен войти в расчеты американской политики». «Необходимо, чтобы наша страна была достаточно сильна, чтобы успешно противостоять агрессии, которую могут замышлять европейские амбиции; и эта колоссальная мощь, которая должна противостоять другой великой державе, не может быть сформирована иначе как через объединение всей Южной Америки в едином национальном теле, с тем чтобы единое правительство могло использовать ее огромные ресурсы для единой цели — для отпора всей их совокупностью внешним агрессиям, в то время как внутри страны возрастающее взаимное сотрудничество всех поднимет нас на вершину могущества и процветания». Нынешние идеи межамериканского сотрудничества не слишком отличаются от тех, что существовали в сознании Боливара. После смещения Монтеверде армия Пуэрто-Кабельо отправилась в Коро и практически исчезла по дороге. Но некоторые роялисты ушли на юг и вошли в город Калабосо, предварительно разгромив повстанческий отряд. Его командиром был один из худших людей, когда-либо дышавших воздухом Америки, — Хосе Томас Родригес, уроженец Испании, который, побывав пиратом, был приговорен к заключению в тюрьме Пуэрто-Кабельо. Несколько испанцев ходатайствовали о смягчении приговора, и он был освобожден в пределах города Калабосо, где и состоял на службой к моменту начала революции. к тому времени он сменил имя на Бовес. Сначала он примкнул к армии патриотов, но по тем или иным причинам был заключен в тюрьму. Он был освобожден в 1810 году роялистами и поклялся отомстить революционерам. Он сформировал кавалерийский корпус и совершал бесчисленные злодеяния и жестокости везде, где бы ни находился, добиваясь при этом военных успехов, ибо, будучи моральным чудовищем, он был умен на поле боя и обладал бесстрашным мужеством. Он удерживал берега Ориноко с помощью своего лейтенанта Франсиско Томаса Моралеса, уроженца Канарских островов, моральный облик которого можно оценить по единственному слову, примененному к нему самим Бовесом. Бовес назвал его «зверским». В то время как Бовес систематически убивал американцев, считая это лучшим и, возможно, единственным способом положить конец восстанию, Моралес убивал американцев ради удовольствия, независимо от того, способствовала ли их смерть целям роялистов или нет. Раньше он был слугой. Он был храбр, непреклонен и являлся весьма способным вторым лицом. В армии Бовеса, состоявшей из 4000 льянеро, он помог взять город Калабосо. Боливар немедленно попросил Мариньо, командовавшего на Востоке, о помощи, но по ряду причин, и главным образом, возможно, потому, что Мариньо жаждал верховной власти, тот не пришел на помощь. Таково было печальное положение дел в начале 1814 года. Этот год начался с собрания в Каракасе представителей народа, которым Боливар представил отчет об использовании своей власти. В тот раз Боливар высказался так же прямо, как и прежде. Хотя его слова отражали законную гордость, он очень стремился дать понять, что не желает удерживать какую-либо власть над нацией. Среди прочего он сказал: «Я принял и сохранил верховную власть, чтобы спасти вас от анархии и уничтожить врага, пытавшегося поддержать дело угнетения. Я дал вам законы, организовал для вас отправление правосудия и сбор налогов и, наконец, дал вам правительство». «Сограждане: я не суверен. Ваши представители должны вырабатывать ваши законы. Национальная казна не принадлежит правительству. Все те, кто сохранил ваше достояние, должны показать вам, как они им распорядились… Я жаждую передать эту власть представителям, которых вы обязаны назначить, и надеюсь, что вы избавите меня от бремени, которое каждый из вас может с честью нести, даровав мне ту единственную честь, к которой я стремлюсь, а именно — продолжать сражаться с вашими врагами, ибо я никогда не вложу меч в ножны, пока свобода моей родины не будет обеспечена всецело». Политический губернатор Каракаса ответил на речь Освободителя, восславив его за блестящую кампанию и за успехи, обусловленные его гением. Дав краткую сводку его героических подвигов в Новой Гранаде, он заявил, что величайшая заслуга человека заключается в передаче вверенной ему власти. Лишить Боливара власти, рассуждал он, скорее всего, означало бы погубить страну, и он выразил уверенность, что необходимо предложить Бовесу верховную власть на текущий момент. В своем ответе губернатору Боливар отдал должное своим соратникам по оружию, а затем добавил следующие слова: «Я пришел не для того, чтобы угнетать вас своим победоносным оружием. Я принес вам царство закона. Я явился с целью защиты ваших священных прав. Не военный деспотизм способен сделать народ свободным, и власть, которой я обладаю, никогда не принесет пользы Республике иначе как на короткий срок. Успешный солдат не приобретает никаких прав командовать своей страной. Он не вершитель законов и правления; он защитник свободы, и его слава должна быть тождественна славе Республики, а его честолюбие удовлетворено, если он приносит счастье своей стране… Изберите своих представителей, своих магистратов, справедливое правительство и будьте уверены, что армии, спасшие Республику, всегда будут защищать свободу и национальную славу Венесуэлы». Тем не менее, вопреки его протестам, власть была ему навязана. Он недолго занимался государственными делами, вскоре посвятив себя ведению войны. Пуэрто-Кабельо с меньшим, чем прежде, количеством солдат был главным объектом его внимания. Он намеревался положить конец осаде, атаковав город одновременно с суши и с моря. Недопонимания с Мариньо, ранее приславшим некоторые подкрепления, помешали успешному осуществлению его плана. Баринас пал от рук роялиста Яньеса, чьи кровожадные последователи обезглавили восемьдесят оставленных позади солдат, перебили мужчин, женщин и детей и предали огню весь город. Несколько дней спустя этот человек был убит в стычке, и так оборвалась жизнь изверга, чье имя можно поставить рядом с именами Бовеса и Моралеса из-за его страсти к совершению преступлений. На остальной территории страны роялисты вели партизанскую войну, препятствуя воссоединению патриотических сил и создавая для Боливара крайне критическую ситуацию. Крупнейшими отрядами роялистов обычно командовали люди, отличавшиеся своей свирепостью. К именам, упоминавшимся ранее, мы должны добавить имена Кальсады, преемника Яньеса, и Розетэ, соперничавших друг с другом за сомнительную честь пролития наибольшего количества крови. Бовес во главе конницы равнин одержал крупную победу в местечке под названием Ла-Пуэрта над Кампо-Элиасом, в результате чего вышел к долине Валенсии и приблизился к городу Каракас. Город Окумаре был взят Розетэ, который перешел к убийству даже тех людей, которые находились в церкви и молились Богу. Стремясь воспользоваться своим выгодным положением путем быстрых маневров, Бовес двинулся к городу Ла-Виктория на дороге из Валенсии в Каракас, где Рибас был готов сделать все возможное, чтобы не допустить триумфа кровожадных льянеро. Утром 12 февраля 1814 года Бовес атаковал и сумел войти в город, но обнаружил, что гарнизон состоит из необыкновенных людей, каждый из которых стоил четырех его собственных солдат благодаря вдохновению и храбрости Рибаса. Число жертв было огромным. Рибас видел, как вокруг него падают его лучшие офицеры, а под ним самим были убиты три лошади. Среди дня исход битвы все еще оставался нерешенным. Тогда стянутые Кампо-Элиасом после его поражения при Ла-Пуэрте войска присоединились к защитникам. Рибас выбил противника из города и уничтожал все, что попадалось на его пути. Бовес отступил и закрепился на окраинах. На следующий день он был снова атакован и вынужден отступить, на сей раз в полном беспорядке. Битва при Ла-Виктории стала величайшей победой Рибаса и числится среди самых блестящих боевых подвигов Войны за независимость Венесуэлы, изобиловавшей героическими деяниями. Боливар не преминул должным образом восславить победителя. Он объявил о триумфе Каракасу и всему миру и, воздавая должное живущему герою, не забыл почтить память тех, кто пал на поле боя. В тот раз он изрек одно из тех блестящих изречений, которые так часты в его сочинениях: «Рибас, против которого бессильна напасть»… Он никогда не чувствовал, что его собственная слава должна пострадать от щедрых похвал, расточаемых им своим подчиненным. После победы при Ла-Виктории Рибас направился в Окумаре, где воочию увидел дела рук Розетэ, оставившего улицы усеянными умирающими мужчинами, женщинами и детьми, а также телами многочисленных жертв своей ненасытной свирепости. Более 300 человек пали от рук чудовищ. Повсюду валялись трупы и расчлененные конечности — лучшее доказательство того, сколь справедлив был декрет Боливара о войне насмерть. Среди прочего Рибас обнаружил клеймо в форме буквы P, которым Розетэ собирался метить лбы патриотов и их детей. Боливар, который вопреки частым зверствам врага приводил свой декрет в исполнение крайне редко и крайне неохотно, теперь, когда роялисты находились под командованием Бовеса, Розетэ и Моралеса, счел необходимым со всей серьезностью приступить к суровым репрессиям. Пленные, захваченные сторонниками независимости, непрерывно строили заговоры. Когда Бовес угрожал Каракасу, комендант Ла-Гуайры спросил Боливара, как ему поступить с испанцами, содержавшимися в городских тюрьмах, учитывая их многочисленность и крайне малый гарнизон. Освободитель ответил следующим образом: «Я приказываю вам немедленно предать казни всех испанцев в крепости и в госпитале, без исключения». Он отдал аналогичный приказ властям в Каракасе. В результате этих приказов были казнены 886 испанцев и уроженцев Канарских островов. Это тот поступок, за который Боливара критиковали наиболее сурово и за который его поведение осуждалось почти повсеместно. Но если сказанного нами ранее недостаточно для доказательства необходимости этих репрессий, мы можем принять во внимание также и те медленные пытки, которым подвергались больные сторонники независимости в госпитале, и убийство женщины, обвиненной в том, что она вышила мундир для Боливара, и истребление ни в чем не повинных жителей в городах, захваченных роялистами. Это решение также следует рассматривать как меру безопасности, ибо Боливар не мог видеть приближающегося врага, сознавая необходимость, возможно, поспешного отступления, и оставлять позади подкрепления для своих недругов. В данном случае Боливар не проявил милосердия, но милосердие неоднократно проявлялось им даже вопреки велениям мудрости. Предпринятую им в этом случае меру репрессалий можно считать свирепой лишь по контрасту с его прежним великодушием. Как отмечает историк (Баральт): «Необходимо признать, что терпение святых не могло бы вынести преступления роялистских лидеров, и в тот самый момент новые нападения усилили негодование и гнев до невыразимой степени». ГЛАВА VII Героическая смерть Рикаурта. Победа при Карабобо и поражение при Ла-Пуэрте (1814) Бовес отступил от Ла-Виктории, но, перегруппировав свою армию, снова был готов к нападению. У Боливара было очень мало людей, ибо страна почти истощила свои силы. С ними он стал поджидать грозного роялиста в местечке под названием Сан-Матео, где был атакован армией, превосходившей его собственную по меньшей мере вчетверо. У него было лишь одно преимущество: он выбрал холмистую местность, где вражеская кавалерия не могла легко маневрировать. Битва началась 28 февраля. Она продолжалась весь день, и по истечении десяти с половиной часов непрекращающегося боя Боливар остался хозяином положения, хотя и не без потерь лучших людей, среди которых был доблестный Кампо-Элиас, скончавшийся несколько дней спустя. Бовес, также получивший ранение, отступил и стал дожидаться подкреплений, которые в огромном количестве прибывали с равнин, в то время как Боливару пришлось сократить число защитников Сан-Матео, чтобы отправить часть людей на защиту Каракаса, которому с юго-востока угрожал Розетэ. Бовес снова пошел на штурм 20 марта и вновь был отбит. Получив известие о том, что Розетэ потерпел поражение от сторонников независимости при Окумаре и что к Боливару на помощь приближается Мариньо, он решил предпринять отчаянную попытку взять Сан-Матео. 25 марта он предпринял третью попытку, и этот день ознаменовался одним из героических подвигов всех времен. Припасы и госпиталь повстанцев находились в доме, построенном на холме, в то время как бой разворачивался внизу, на ферме Сан-Матео, принадлежавшей Боливару. Антонио Рикауртэ, уроженец Санта-Фе (Новая Гранада), командовал этим укрепленным пунктом. Бовес решил захватить эту позицию, и в разгар боя патриоты на равнине обнаружили, что крупная колонна роялистов незаметно подобралась к складам боеприпасов с противоположной стороны холма. Все решили, что военное имущество потеряно. Рикауртэ слыл храбрецом, но с тем ничтожно малым отрядом, что был под его началом, он мало что мог поделать. Юноша велел спустить раненых на равнину, затем приказал своим солдатам следовать за ними, а сам остался один. Враги продолжали наступать и наконец ворвались в дом. Внезапно раздался страшный взрыв, и, когда дым рассеялся, стало видно, что дом частично разрушен. Рикауртэ взорвал боеприпасы, а вместе с ними себя и врага. Таким образом армия Боливара была спасена. Бовес, предпринявший тридцать атак, немедленно отступил, оставив на поле боя около тысячи убитых. Потери патриотов были столь же велики или даже больше потерь Бовеса, но успех остался за ними. Рикауртэ встал в один ряд с людьми, которые, подобно Леониду, ни во что не ставили жизнь по сравнению со спасением своей родины. Еще дальше на запад Себальос, бывший губернатор Коро, заставил патриотов отступить к Валенсии, где был осажден ими вместе с подкреплениями, приведенными Бовесом, который после своего поражения при Сан-Матео сражался с Мариньо и вновь потерпел крах. Несмотря на подкрепления, роялисты были вынуждены отступить, когда гарнизон Валенсии сократился менее чем до половины своей прежней численности. Мариньо и Боливар встретились в Ла-Виктории. Первый из них с армией, составленной из его собственных людей и солдат, выделенных Боливаром, направился на запад для борьбы с Себальосом, тогда как Боливар отправился к Пуэрто-Кабельо с намерением взять город штурмом. Из-за собственного неосторожного шага Мариньо был вынужден столкнуться с превосходящими силами противника и потерпел поражение. Затем он отступил в Валенсию, куда поспешил Боливар, вновь оставив город Пуэрто-Кабельо. Там он узнал, что Себальос получил подкрепления, и отправился в Каракас набирать новых рекрутов в городе, к тому времени уже истекшем кровью. Тем не менее ему удалось добыть еще немного людей, и он отправил их в Валенсию под командованием Рибаса, вскоре последовав за ними, чтобы лично возглавить армию в битве. Противоборствующие армии сошлись на равнине Карабобо, причем роялисты значительно превосходили патриотов численностью. Дезертирство из рядов республиканских сил было частым явлением. Это вызывало у Боливара сильную тревогу, как и известие о том, что с юга с огромной массой кавалерии продвигается Бовес. С помощью Мариньо и Рибаса, а также поставив во главе различных подразделений своих самых доверенных офицеров, он выступил против неприятеля, которым в то время командовал испанский фельдмаршал Д. Хуан Мануэль Кахигаль. Первая битва при Карабобо, состоявшаяся 28 мая, стала одной из самых быстрых и полных побед Освободителя. Трех часов хватило, чтобы уничтожить армию роялистов и заставить ее командующего бежать на юго-запад с частью своих сил. Множество офицеров погибло, огромные массы пехотинцев сдались в плен, было захвачено 4000 лошадей, а также великое множество боеприпасов, продовольствия, документов и денег. Но битва при Карабобо не была решающей. Бовес шел мстить за Кахигаля. Освободитель распределил своих офицеров с теми солдатами, которых удалось собрать, по различным пунктам. Мариньо выступил против Бовеса. Боливар и Рибас вернулись в Каракас, все еще продолжая бесконечные поиски средств для ведения войны. Когда его поздравили с победой при Карабобо, Боливар заметил: «Давайте не будем ослеплены победами, даруемыми нам Судьбой; будем готовиться к более суровым испытаниям; задействуем все ресурсы нашего хорошего или дурного положения, исходя из того принципа, что ничего не сделано, пока остается что-то сделать; а нам предстоит сделать еще очень многое». Он думал о Бовесе — о Бовесе, у которого была крупная армия, все ресурсы равнин и поддержка общественного мнения, в то время как у него самого не было ни людей, ни ресурсов, ни окрыляющего одобрения сограждан. Мариньо закрепился в Ла-Пуэрте — зловещем для патриотов месте, и его позиция была невыгодной. Когда Боливар прибыл, чтобы принять командование армией, менять место было уже поздно, ибо Бовес находился на подходе, имея втрое больше людей, чем было у патриотов. Пришлось принять бой, и одержать победу было невозможно. Все было потеряно. Генерал-патриот (Антонио Мария Фрейтес) покончил с собой отчаяния; некоторые офицеры, находившиеся с Боливаром с самого начала его славного пути, погибли на поле боя. Бовес перебил всех раненых и пленных, попавших к нему в руки. Он пригласил пленного полковника (Халона) пообедать с ним, а по окончании трапезы приказал повесить его и отправить его голову в подарок своим друзьям в Калабосо. Мариньо бежал в одну сторону, а Рибас и Боливар отправились в Каракас, предварительно приняв все возможные меры для воспрепятствования продвижению Бовеса к городу. Боливар всегда был полон энтузиазма. В то время его излюбленным изречением было: «Искусству побеждать учатся через поражения». Эта битва при Ла-Пуэрте состоялась 15 июня 1814 года. Бовес вошел в город Ла-Виктория, а затем осадил Валенсию, которая сопротивлялась до тех пор, пока не иссякли все средства обороны, а защитники не стали умирать от жажды и голода. Бовес предложил осажденным капитуляцию и, после того как она была принята, вошел в город 10 июля. Договор предусматривал неприкосновенность жизни всех жителей города, как военных, так и гражданских. Бовес поклялся исполнить это соглашение, но, едва заполучив город в свои руки, нарушил собственную клятву и с присущей ему свирепостью предал мечу губернатора, офицеров, несколько сотен военнослужащих и около девяноста виднейших горожан. Его офицеры заставили молодых девушек из семей погибших присутствовать на приеме в честь Бовеса. Между тем Боливар прилагал усилия к тому, чтобы поддерживать энтузиазм в Каракасе. Он даже намеревался противостоять продвижению врага, но, убедившись, что оборона города обернется бесполезной жертвой, решил покинуть его и направился на восток, в Барселону. Жители Каракаса, осознав, каким чудовищем является Бовес, решили покинуть свои дома, и за этим последовало тяжкое паломничество. Эмиграция из Каракаса — один из самых печальных эпизодов Войны за независимость. Многие эмигранты приняли смерть на пути на восток, но они предпочитали ее тем пыткам, которые Бовес мастерски умел причинять жизни и чести населения захваченных им городов. Он вступил в столицу 16 июля, и начались зверства. Кахигаль, бывший настоящим солдатом и человеком чести, столкнулся с тем, что Бовес игнорировал его власть. Когда он доложил об этом факте правительству Испании, единственным ответом стало одобрение поведения Бовеса со стороны Мадрида с выражением благодарности за его важные заслуги и великую доблесть. Оставив командовать городом своего лейтенанта Керо, Бовес последовал за Боливаром. Керо был уроженцем Америки и был настолько скверным человеком, что правление Бовеса казалось предпочтительнее. С горсткой людей, набранных в Каракасе, Боливар сформировал небольшую армию, с помощью которой защищал эмигрантов. Из Барселоны он намеревался отправить дипломатических представителей в Европу, тем самым демонстрируя свою непоколебимую уверенность в окончательном торжестве своего дела. Имея не более 3000 человек, он противостоял армии численностью от 8000 до 10 000 солдат при Арагуа под командованием Моралеса и потерпел поражение (18 августа 1814 года). Батальон, составленный из лучших представителей каракасской молодежи, был полностью уничтожен. Боливар отступил в Барселону, а Моралес вошел в город Арагуа, где истребил более 3500 мужчин, женщин и детей за единственное преступление — за то, что они были американцами. Поняв, что удержать Барселону невозможно, Боливар отправился в Куману вместе с генералами Рибасом и Мануэлем Пиаром, причем последний славился своим воинским мастерством, дерзостью, неугомонностью и трагической гибелью в конце пути, о чем мы расскажем позже. Оттуда Боливар вместе с Мариньо направился в Карупано, а затем отплыл в Картахену, утратив свою репутацию и подвергшись оскорблениям со стороны собственных офицеров и друзей, среди которых были Пиар и сам Рибас. Перед отъездом из Венесуэлы Освободитель выступил с прокламацией, ибо никогда не упускал возможности обратиться к соотечественникам и к миру с целью формирования благоприятного общественного мнения, посредством которого надеялся одержать окончательную победу. В этом документе Боливар подчеркивал, что сами испанцы нанесли делу независимости на полях сражений очень небольшой урон, а поражения объясняются главным образом местными роялистами. Это утверждение было призвано переломить настроения местного населения. «Кажется, Небеса, желая ниспослать нам одновременно и унижение, и гордость, попустительствовали тому, чтобы нашими завоевателями стали наши собственные братья и чтобы лишь наши братья одерживали победы над нами. Армия свободы истребила силы неприятеля, но она не могла и не должна была истреблять людей, за счастье которых она сражалась в сотнях битв. Несправедливо уничтожать людей, не желающих быть свободными, и нельзя наслаждаться свободой под защитой оружия вопреки вождению фанатиков, чьи испорченные души заставляют их любить цепи так, словно те являются узами общественными… Ваши братья, а не испанцы терзали вашу грудь, проливали вашу кровь, предали огню ваши дома и обрекли вас на изгнание». Затем он подтвердил, что направляется в Новую Гранаду, чтобы отчитаться в своем поведении и предстать перед беспристрастным судом, и завершил свое выступление уверением венесуэльцев в том, что народ Новой Гранады вновь поможет им и что он сам всегда будет на стороне свободы. Восток был вскоре покорен, и вся Венесуэла снова оказалась под игом Испании, главным образом благодаря стараниям ее собственных детей. Во время этих кампаний Пиар, Рибас и храбрый генерал Бермудес, о котором мы еще расскажем, некоторое время действовали сообща, но в конце концов каждый пошел своим путем. Единственным отрадным событием того времени стала гибель Бовеса в бою в декабре 1814 года. Моралес же по-прежнему оставался проклятием Венесуэлы. Рибас после поражения скитался в сопровождении двух офицеров. Он был болен и угнетен. Он прилег отдохнуть под деревом, пока его слуга отправлялся в ближайшее селение за кое-какой провизией. Слуга предал своего господина, и Рибас был схвачен. В селении над ним издевались и оскорбляли его. Затем его убили. Его голову отправили в Каракас и поместили в железной клетке у въезда в город. Его жена, приходившаяся теткой Боливару, заперлась в комнате и поклялась не выходить до тех пор, пока не будет достигнута свобода, и осталась верна своему обету. Боливар и Мариньо прибыли в Картахену 25 сентября 1814 года. Первый из них направлялся в Тунху, чтобы дать отчет о своей венесуэльской кампании, когда узнал, что некие венесуэльские войска под командованием генерала Урданеты, находившиеся на территории Новой Гранады, конфликтуют с местными солдатами. Он направился прямо в армию, чтобы попытаться предотвратить анархию и разногласия между венесуэльцами и уроженцами Новой Гранады. Известие оказалось ложным. Армия Урданеты, покинувшая Венесуэлу в ожидании новых инструкций от Освободителя на земле Новой Гранады и получившая покровительство того правительства, встретила его с величайшим энтузиазмом. Оттуда Боливар направился в Тунху, где был очень тепло принят Конгрессом. Он потребовал расследования своего поведения и беспристрастного суда. Председатель Конгресса ответил ему следующими великодушными словами: «Генерал, ваша страна не побеждена, пока существует ваш меч. С этим мечом вы вновь избавите ее от власти угнетателей. Конгресс Новой Гранады окажет вам свое покровительство, ибо он удовлетворен вашим поведением. Вы были неудачливым генералом, но вы великий человек». Затем Конгресс поручил ему освободить Санта-Фе (Боготу) — часть Новой Гранады, которая отделилась от Союза. Боливар с присущей ему энергией двинулся к Боготе, достиг ее окраин и, пообещав неприкосновенность имущества и чести, предложил капитуляцию. Командир гарнизона отказался ее принять, после чего последовал штурм, завершившийся капитуляцией города. Боливар был удостоен титула генерал-капитана Армии Конфедерации, и Конгресс немедленно перенес столицу из Тунхи в Санта-Фе. Конгресс поручил Боливару возглавить кампанию по защите Новой Гранады от роялистов. Поэтому он решил взять Санта-Марту — единственный город в стране, который все еще оставался в руках испанцев; после этого он планировал вновь сражаться за свободу Венесуэлы. Перед тем как объявить перерыв для возобновления заседаний в Санта-Фе, конгресс в Тунхе присвоил Боливару официальный титул Пасификадора (Миротворца), который часто используется по отношению к нему, хотя и не столь повсеместно, как титул, которому он сам отдавал предпочтение перед всеми остальными: Освободитель. В этот раз Боливар не мог рассчитывать на определенные части из Картахены из-за враждебности коменданта Кастильо, у которого ранее возникали разногласия с Боливаром и который завидовал его славе. Эти распри препятствовали продвижению Боливара к Санта-Марте и привели к задержкам, обернувшимся большими потерями продовольствия, а также людей из-за вспыхнувшей в армии эпидемии оспы. Чтобы избежать дальнейших распрей, Боливар был готов подать в отставку, не применяя силу против картахенского контингента. Он не желал позволить роялистам узнать о разногласиях в армии независимости. Однако в конце концов ему пришлось готовиться к взятию города, и он уже собирался начать его осаду, когда стало известно о прибытии в Венесуэлу крупной испанской армии. Промедление солдат армии независимости под Картахеной позволило некоторым роялистским частям захватить другие города Новой Гранады, что повлекло за собой крупные потери личного состава и вооружения в различных столкновениях. Боливар потерял 1000 человек; были также потеряны 100 артиллерийских орудий и другое вооружение, а также лодки, на которые рассчитывала армия и которые сослужили бы отличную службу при захвате Санта-Марты. Наконец, убедившись, что положение исправить невозможно, Боливар решил сложить с себя полномочия и созвал собрание своих офицеров, которые приняли его отставку. Он отплыл на Ямайку, предварительно выступив с очередным предостережением против разобщенности патриотов. «Ни один тиран, — говорил он, — не был сокрушен вашим оружием; оно оказалось обагрено кровью братьев в двух схватках, принесших нам равную скорбь». Отъезд Боливара вскоре должен был горько аукнуться армиям сторонников независимости. Мы уже упоминали о прибытии в Венесуэлу испанской армии и должны привести некоторые подробности об этой экспедиции. Никогда за всю историю испанского владычества и борьбы в Америке Испания не отправляла столь многочисленной, хорошо оснащенной и мощной армии, как та, о которой идет речь. Ею командовал фельдмаршал Д. Пабло Морильо. ГЛАВА VIII Боливар в изгнании и Морильо у власти. «Ямайское письмо» (1814-1815) В то время удача в Европе начала изменять Наполеону. Он был вынужден освободить Фердинанда VII, томившегося в заключении с 1808 года. Фердинанд VII принялся править своей страной как деспот, пренебрегая национальной конституцией и общественным требованием больших свобод, и вскоре решил утвердить свою власть в Новом Свете. С этой целью он сформировал мощную армию общей численностью, не считая моряков, почти в 10 000 человек, снабженную средствами для штурма укрепленных пунктов и всем необходимым для ведения крупномасштабной войны. Эта армия была подчинена Морильо, который привел с собой также множество военных и транспортных судов. Солдаты имели опыт европейских войн и доказали свое равенство или превосходство над армиями Наполеона. План состоял в том, чтобы захватить Венесуэлу и Новую Гранаду, затем двинуться на юг, в Перу, а после — в Буэнос-Айрес. Морильо решил высадиться на острове Маргарита, жители которого проявили такой героизм в долгой войне за независимость, что при получении статуса провинции остров сменил название на Новую Спарту. Чуть более чем 400 бойцами командовали два человека равной храбрости — Арисменди и Бермудес. Моралес уже собирался вести против острова 5000–6000 человек на 32 лодках, из которых 12 были вооружены артиллерией, когда появился Морильо со своей огромной армией. Арисменди решил капитулировать. Однако Бермудес сдаваться отказался и с безрассудной дерзостью забрался в небольшую лодку, проскользнул между крупными кораблями Морильо, осыпая находившихся на них оскорблениями, после чего спасся бегством и направился к патриотам в Картахену. Морильо был весьма искусным воякой; говорят, сам Веллингтон рекомендовал выбрать именно его как наиболее способного испанца для покорения Венесуэлы и Новой Гранады. Он был столь же суров, сколь и искусен, и был готов вести войну на истребление. К тому времени, когда Морильо достиг континента, Венесуэла находилась в руках Испании. Это произошло в конце 1814 года — рокового года для дела независимости. От Новой Испании до южных рубежей испанские армии, казалось, не встречали никакого сопротивления. Морильо уподобил царившие повсюду тишину и покой тишине и покою кладбищ. Нигде не существовало никакого правительства, даже военной власти. Царило преступление; алчность и месть были руководящими принципами вождей. Оставив гарнизон на Маргарите и в Кумане, Морильо направился в Каракас, куда прибыл 11 мая, немедленно сменив Кахигаля на посту генерального капитана. Там он опубликовал прокламацию, извещавшую о его готовности выступить со своей армией в Новую Гранаду, и после взимания непомерных денежных налогов с горожан и добычи самым возмутительным образом всех возможных припасов отплыл из Пуэрто-Кабельо в Картахену с 8500 человек, в то время как Моралес с 3500 солдатами наступал на город по суше. Картахена оказывала осаде столь удивительное сопротивление, что ее имя встало в один ряд с именами самых героических городов в истории. У осаждавших было всевозможное военное имущество; у города не было ничего. Тем не менее Картахена вела непрерывную борьбу в течение ста шести дней. К тому времени город лежал почти в руинах; его жители умирали с голоду в канавах; гибли солдаты и гражданские лица. Когда Морильо вошел на его улицы, он нашел их почти пустыми, а немногим оставшимся в живых людям устроил самые страшные пытки, какие только смог изобрести. Боеспособным мужчинам удалось спастись морем. Еще несколько побед отдали всю Новую Гранаду во власть Морильо. Конгресс был вынужден самораспуститься, и испанцы вошли в Санта-Фе, ознаменовав свой вход казнью более чем 600 американцев, среди которых были лица самого выдающегося происхождения и высокого общественного положения. Всякая надежда на свободу Южной Америки казалась потерянной. Боливар прибыл в Кингстон в мае 1815 года, где был очень тепло принят лично губернатором. Но он не смог добиться никакой существенной помощи для экспедиции на материк. Узнав о пропаганде, развернутой повсюду против дела независимости, он вновь пустил в ход перо, чтобы противостоять этому влиянию. Его важнейшим сочинением за время пребывания на Ямайке стало письмо, адресованное 6 сентября 1815 года джентльмену с этого острова, в котором он проанализировал причины американской неудачи и основания, дававшие ему надежду на конечный успех этого дела. «Ямайское письмо» считается одним из величайших документов пера Боливара. Сначала он разбирает все ошибки и преступления, совершенные испанцами в Америке, описывает частичный успех американских армий и развитие войны, а также колоссальные жертвы, принесенные делу независимости повсюду — от Новой Испании до провинций Рио-де-ла-Платы и Чили. Он осуждает позицию Европы, которая не вмешивается, чтобы спасти Америку из лап деспотичного правительства, и доказывает, что даже во благо самой Европы независимость Америки должна быть обеспечена. «Сама Европа, — говорил он, — по соображениям здравой политики должна была подготовить и осуществить план американской независимости не только потому, что этого требует баланс мира, но и потому, что это законный и надежный способ получения торговых постов по ту сторону океана». Он совершенно точно описал истинное состояние американского народа в следующих ясных выражениях: «Я рассматриваю нынешнее состояние Америки как эпоху после крушения Римской империи, когда каждая ее часть образовала политическую систему в соответствии со своими интересами и положением, но с той огромной разницей, что эти разрозненные части воссоздали прежние национальности с теми изменениями, которых требовали обстоятельства или события. Но мы, едва сохраняющие следы прошлого и, с другой стороны, не будучи ни индейцами, ни европейцами, но представляя собой смесь законных владельцев страны и узурпаторов-испанцев; короче говоря, мы, будучи американцами по рождению и обладая правами, равными европейским, вынуждены оспаривать эти права у уроженцев страны и защищать себя от притязаний захватчиков. Таким образом, мы оказываемся в самом необычном и сложном затруднении». Проанализировав рабство в абстрактном ключе, он сказал: «Американцы при действовавшей ныне испанской системе не имеют в обществе никакого иного места, кроме роли рабов, пригодных для работы, и в крайнем случае роли простых потребителей; и даже это ограничено абсурдными запретами вроде запрета на культивацию европейских продуктов; монополии на определенные товары в руках короля; предотвращения учреждения в Америке фабрик, которыми не владеет Испания; исключительных торговых привилегий даже в отношении предметов первой необходимости; препятствий, чинимых американским провинциям, дабы они не могли вести дела друг с другом, сноситься или торговать. Короче говоря, хотите ли вы знать каков был наш удел? Поля для возделывания индиго, кошенили, кофе, сахарного тростника, какао, хлопка; уединенные равнины для разведения скота; пустыни для охоты на диких зверей; недра земли для добычи золота, которым эта алчная страна никогда не могла насытиться». * * * * * «Мы никогда не были вице-королями или губернаторами, за исключением совершенно исключительных причин; архиепископами и епископами — редко; послами — никогда; военными — лишь в качестве подчиненных; дворянами — без привилегий; наконец, мы не были ни магистратами, ни финансистами и едва ли торговцами. Все это мы были вынуждены принимать в прямом противоречии с нашими институтами». «Американцы поднялись внезапно, без предварительной подготовки и предварительных знаний и, что еще прискорбнее, без опыта в общественных делах, чтобы возвыситься в мире до выдающегося достоинства законодателей, магистратов, распорядителей государственной казны, дипломатов, генералов и всех тех высших и подчиненных властей, которые образуют иерархию организованного государства». События на материке убедительно доказали, что чисто представительные институты не соответствуют нашему характеру, привычкам и нынешнему уровню просвещения… До тех пор пока наши сограждане не обретут таланты и политические добродетели, которые отличают наших братьев с Севера, обладающих совершенно народной по системе правления властью, я весьма опасаюсь, что эти институты могут привести нас к гибели, а не помочь нам…. Я желаю больше кого бы то ни было увидеть создание в Америке величайшей нации в мире не столько по ее протяженности и богатству, сколько по ее славе и свободе. * * * * * Монсеньор де Прадт мудро разделил Америку на пятнадцать или семнадцать независимых государств, управляемых таким же количеством монархов. Я согласен с первым пунктом, ибо Америка могла бы быть разделена на семнадцать стран. Что касается второго пункта, то, хотя его легче осуществить, он менее полезен, а следовательно, я не поддерживаю американские монархии. Вот мои причины: истинные интересы республики ограничены сферой ее сохранения, процветания и славы. Поскольку свобода не является империалистической, так как она противостоит империям, никакой импульс не побуждает республиканцев расширять пределы своей страны, нанося ущерб собственному центру лишь с целью подарить своим соседям либеральную конституцию. Они не приобретают никаких прав или преимуществ путем их завоевания, если только не превращают их в колонии, завоеванные территории или союзников, следуя примеру Рима… Государство, слишком большое само по себе или вместе со своими зависимыми территориями, в конце концов приходит в упадок, его свободная форма возвращается к тиранической форме, принципы, которые должны его сохранять, ослабевают, и в конце концов оно превращается в деспотизмы. Характерной чертой малых республик является постоянство; характерной чертой крупных — изменчивость, но она всегда ведет к империи. Почти все первые отличались долговечностью; среди последних один лишь Рим просуществовал несколько веков, но это происходило потому, что столица была республикой, а остальная часть ее владений — нет, ибо они управлялись иными законами и конституциями. Затем Боливар берется предсказать судьбу всех наций континента, от Мексики до Рио-де-ла-Платы, и делает это с такой точностью видения, что история первой половины столетия независимости в Латинской Америке сформировалась почти слово в слово согласно его предсказанию. Спокойствие Чили, тирания Росаса в Аргентине, мексиканская империя — все это было ясно увидено в будущем его гением. Ближе к концу своего письма он добавляет эти вдохновенные слова: «Как прекрасно было бы, если бы Панамский перешеек стал для нас тем же, чем Коринфский перешеек был для греков! Дай Бог, чтобы когда-нибудь мы имели счастье учредить там августейший конгресс представителей республик, королевств и империй для обсуждения и изучения высших интересов мира и войны с нациями остальных трех частей света! Подобного рода сотрудничество может быть установлено в какой-нибудь счастливый период нашего возрождения…» Он завершает этот важнейший документ своей карьеры политического писателя вновь призывом к союзу как единственному средству положить конец испанскому господству в Америке. Нельзя сказать ничего лучше следующих слов биографа Боливара[1]: «Одинокий, бедный, на чужбине, когда друзья отреклись от него и преследовали его, а враги разорвали его на клочья в слепой ярости, когда все видели, как Америка снова несет наложенное на нее ярмо, Боливар видел ее искупленной и из глубины души чувствовал себя связанным с этой удивительной задачей искупления. Его дух, одушевленный неведомым дыханием и живший высшей жизнью, видел Колумбию свободной, Чили — окрепшей, Аргентину — расширяющейся, Мексику и Перу — освобожденными, Панамский перешеек — превращенным в центр коммуникаций и деятельности человеческой промышленности; он видел Южную Америку разделенной на мощные национальные государства, перешедшие от рабства к борьбе и к завоеванию собственного достоинства, от времен меча — к временам политической цивилизации и организации власти; национальные единицы, имеющие вес в мировой статистике благодаря своим продуктам, своей торговле, своей культуре, своим войнам, своим союзам, своим законам, своим свободным правительствам; с собственными именами, со славной историей, с высшими добродетелями. Все это Боливар видел и все это Боливар написал. Может ли человеческий интеллект зайти дальше?» [Сноска 1: Ларрасабаль, "Жизнь освободителя Симона Боливара", т. I, стр. 404.] ГЛАВА IX Экспедиция Боливара и новое изгнание. Он направляется в Гвиану (1815-1817) Находясь на Ямайке, Боливар был столь же деятелен, как и в Венесуэле. Пользуясь пером, чтобы донести до мира значение южноамериканской революции и попытаться обрести друзей для дела свободы, он активно работал на острове и в других частях Вест-Индии над организацией экспедиции на континент. В этом деле ему очень сильно помог Луис Брион — богатый купеческий сын из Кюрасао, — который пожертвовал практически всем своим личным состоянием ради помощи делу свободы. Влияние, оказанное Священным союзом на правительства Европы, отразилось и на властях Ямайки, которые чинили препятствия сбору военных припасов Боливаром. Тогда он решил отправиться в Республику Гаити, избежав почти чудом гибели от рук убийцы, который, полагая, что он спит в гамаке, где тот обычно отдыхал, заколол до смерти человека, занимавшего привычное место Боливара. Убийцей был раб, отпущенный Боливаром на свободу. По пути на Гаити он узнал о сдаче Картахены. Президент Гаити Александр Петион принял Боливара самым дружелюбным образом и оказал ему весьма существенную помощь в подготовке его экспедиции на континент. Люди, которым удалось спастись из Картахены, также были хорошо приняты Петионом и встречены самым гостеприимным образом. Среди них многие были личными врагами Боливара. Тем не менее Боливар был избран верховным главой экспедиции, и беженцы из Картахены последовали за ним в его новом предприятии: Мариньо стал генерал-майором армии, а Брион — адмиралом. Отряд насчитывал около 250 человек, но они везли с собой достаточно боеприпасов, чтобы вооружить шесть тысяч человек, которых они надеялись собрать на континенте. Боливар в очередной раз казалось бы предпринял невозможное, но, как и всегда, он полностью верил в окончательное торжество свободы. Пропорция его врагов к его последователям составляла 100 к 1. Общественное мнение все еще было против него, но он оставался тем же человеком, который в тот момент больше чем кто-либо другой стал символом — символом свободы Америки. Боливар направился к острову Маргарита, где испанский командир систематически осуществлял разрушение богатств и унижение семей. В ноябре 1815 года Арисменди, человек, подчинившийся Морильо, вновь провозгласил независимость на острове и начал сражаться, имея в качестве оружия лишь дубинки и сельскохозяйственные орудия. Губернатор решил уничтожить население острова, позволив своему гневу пасть даже на собственную жену Арисменди, — но Арисменди продолжал сражаться, и, зная его настрой, Боливар решил прибыть на Маргариту, прежде чем ступить на континент. На этом острове Боливар реорганизовал правительство Республики в ее третьем периоде и был вновь провозглашен Верховным главнокомандующим Республики, в то время как Мариньо был назначен Вторым главнокомандующим. Затем Боливар призвал к выборам депутатов и провозгласил, что прекратит войну насмерть при условии, что испанцы также прекратят вести войну безжалостным образом. Генерал-капитан ответил назначением награды в 10 000 песо за голову любого из следующих лиц: Боливара, Бермудеса, Мариньо, Пиара, Бриона или Арисменди. С Маргариты несгибаемый Освободитель отправился на континент, высадившись в Карупано, откуда он отправил Мариньо воевать на восток, в земли его прежних побед, где того хорошо знали; он также организовал военную школу для подготовки офицеров и с присущей ему активностью работал над организацией армии, в то время как в городе собралось народное собрание, вновь признавшее Боливара Верховным главнокомандующим. Мариньо и Пиар, причем последний подпитывал амбиции первого, снова начали действовать вопреки приказам Освободителя. Несколько частных поражений сделали положение повстанцев столь критическим, что Боливар принял решение покинуть восток и начать операции на западе, как он поступал ранее. 6 июля он и его люди высадились в Окумаре-де-ла-Коста, порту к северу от Валенсии, провозгласили прекращение войны насмерть и предложили помилование всем сдавшимся, даже если они были испанцами. Он также провозгласил свободу всех рабов, выполнив тем самым обещание, данное президенту Петиону на Гаити. «Отныне, — заявил он, — в Венесуэле будет только один класс людей: все станут гражданами». Оттуда Брион был отправлен наносить как можно больший урон испанской морской торговле, а также получил поручение войти в контакт с вашингтонским правительством и с патриотами Мексики. Роялисты организовали сильную армию ветеранов и атаковали Боливара, который со своими неопытными солдатами не смог оказать сопротивление и был вынужден покинуть Окумар. Один из его сторонников по имени Макгрегор, отправленный Боливаром с несколькими людьми во внутренние районы страны, решил присоединиться к партизанам, боровшимся с роялистами во внутренних районах; его дерзкий маневр увенчался успехом, ибо он и его люди продвигались по равнинам, сражаясь с роялистами или уклоняясь от них, когда тех было слишком много для боя. Таким образом они преодолели расстояние более чем в четыреста миль, наконец соединившись с силами, сражавшимися у Ориноко. Снова лишенный своего авторитета, Боливар был смещен, а Мариньо и Бермудес были избраны первым и вторым главнокомандующими. Боливар был вынужден вернуться на Гаити. Его смещение не было хорошо встречено командирами партизан, воевавшими с роялистами во внутренних районах. Боливар же — несгибаемый, как и прежде, — думал лишь об организации экспедиции для помощи тем, кто сражался в Венесуэле. Петион в очередной раз оказал ему существенную помощь. Его приглашали поехать в Мексику и помочь в войне за независимость Новой Испании, но он отказался и вместо этого продолжал приготовления к возвращению, чтобы сражаться за свою родину. Различные командиры добились определенных частичных успехов, но вскоре осознали необходимость руководства Боливара и отправили Арисменди в Порт-о-Пренс с просьбой вернуться. Адмирал Брион также умолял его вернуться в Венесуэлу. В конце декабря Боливар достиг острова Маргарита с несколькими венесуэльскими изгнанниками. Оказавшись там, он издал прокламацию о созыве собрания, ибо его первостепенным желанием было подчинение военной власти гражданскому правительству. 1 января 1817 года Боливар вновь ступил на континент, на этот раз чтобы уже никогда его не покидать. Уроки, полученные через неудачи, были хорошо усвоенными уроками, и в его сознании обретали форму новые планы. Он думал о свободе всей Америки, а не только Венесуэлы, и начал строить планы освобождения Новой Гранады и Перу — и все это тогда, когда у него не было солдат под командованием, за исключением 400 человек под началом Арисменди, к которым по призыву добавилось еще 300. Он двинулся к Каракасу, но потерпел поражение и был вынужден вернуться в Барселону, оставив все свои военные запасы в руках врага. Тогда у него было 600 человек, и он знал, что на город наступает армия роялистов численностью более 5 000 человек. Сначала он думал оказать врагу сопротивление, рассчитывая на помощь Мариньо, который находился в то время на Юге и который действительно поспешил на выручку. Мариньо и Бермудес вошли в Барселону, и Боливар встретил их с радостью. Тем не менее он понимал, что не может оставаться в этом городе. Было очевидно, что лучшим методом сопротивления станет нападение на роялистов с разных и неожиданных направлений. Он пришел к выводу, что должен покинуть Барселону и отправиться в долину Ориноко и провинцию Гуаяна (венесуэльская Гвиана). Некоторые из его офицеров столь яростно противились этой идее, что в конце концов Боливара уговорили оставить часть людей для защиты города, а остальных отправить в Гуаяну под командованием Мариньо. Люди, оставленные в Барселоне, были принесены роялистами в жертву. В апреле Боливар переправился через Ориноко и впоследствии встретился с Пиаром, который осаждал город Ангостуру — важнейший оплот Гуаяны. Пиар вел бои в том районе с некоторым успехом с конца 1816 года. Непостоянство Мариньо проявилось в очередной раз, хотя в данном случае его поведение встретило противодействие со стороны Бермудеса и других офицеров. Он не оказал своевременной помощи Барселоне и пытался подпитывать собственные амбиции вместо того, чтобы сотрудничать с Боливаром. Без поддержки Мариньо и при потере Барселоны Боливар оказался в очень трудном положении, полагаясь скорее на собственный гений, чем на человеческую помощь. Морильо, хозяин Новой Гранады, прибыл из Санта-Фе и уничтожил большую часть сил повстанцев, существовавших в западной части Венесуэлы. Он получил новые подкрепления из Испании. Тем не менее Боливар продолжал свою работу со всемогущей верой, пытаясь силой своей воли воплотить свои мечты в реальность. «Мы победим их и освободим Америку», — бывало, говорил он. Самой большой поддержкой, которую Боливар нашел в то время, были войска генерала Пиара. С целью сместить Боливара Мариньо созвал конгресс, который оказался фарсом, насчитывая всего десять членов. Мариньо торжественно сложил с себя полномочия второго лица в командовании армией, а также сложил полномочия от имени Боливара без малейшего на то разрешения со стороны своего командира. «Конгресс» назначил Мариньо верховным главнокомандующим армией и постановил учредить столицу республики на Маргарите. Другие руководители армии отказались признать узурпатора, и многие из них, среди которых главным был полковник Антонио Хосе де Сукре, отправились в Гуаяну, чтобы присоединиться к законному командиру. Сам Мариньо в конце концов резко распустил конгресс. Боливар с присущей ему осмотрительностью не подал вида, что заметил поведение своего второго лица, и похвалил генерала Пиара за его триумфы, хотя к тому времени уже знал, что не может рассчитывать на личную преданность последнего. Управляя операциями осады, Боливар не пренебрегал своей обычной административной работой. Он организовал систему военного правосудия, чтобы избежать произвола военачальников, и, зная, что Пиар пытался подстрекать Мариньо к неверности, постарался убедить его в безумии этого поступка, совершенно прямо заявив, что если эти махинации не прекратятся, следует ожидать великих бед. Адмирал Брион прибыл со своими судами к Ориноко, чтобы помочь в осаде Ангостуры. Когда он появился на реке, роялисты в Ангостуре решили оставить город, который перешел в руки борцов за независимость, причем Бермудес вошел туда первым. Боливар впервые оказался позади своего врага и был готов сражаться с неприятелем на тех позициях, которые тот занимал прежде. Кроме того, он раздобыл богатые ресурсы скота и лошадей, и казалось вполне возможным заручиться поддержкой равнинников долины Апуре — прежних сподвижников Бовеса, ставших теперь последователями Хосе Антонио Паэса, любителя личной свободы и заклятого врага испанского режима. ГЛАВА X Смерть Пиара. Победа при Калабосо. Второе поражение при Ла-Пуэрте. Подчинение Паэса (1817-1818) Морильо, потерявший значительную часть своей армии и своего авторитета при попытке покорить остров Маргарита, был вынужден отступить, когда обнаружил, что Боливар стал хозяином Гуаяны. Два лидера вскоре вновь противостояли друг другу на материке. Боливар, всегда проявлявший примирительный подход к своим личным врагам и пытавшийся завязать дружбу со всеми вождями, постоянно проповедовал союз между всеми силами, боровшимися за независимость. Однако он добился лишь незначительных успехов, и настал момент, когда он понял, что должен прибегнуть к жестким мерам ради поддержания дисциплины в армии. Пиар попытался склонить некоторых офицеров к созданию совета с целью ограничения власти Боливара. Либертадор попытался прибегнуть к убеждению, но безуспешно. Пиар решил покинуть армию. Он притворился больным и, предложив отправиться на один из островов Карибского моря, запросил отпуск, который ему был предоставлен. Получив отпуск, он стал открытым врагом Боливара; он остался в Венесуэле и вернулся в Ангостуру, где плел интриги с другими вождями и пытался заручиться поддержкой Бермудеса, чтобы лишить Боливара командования. Поскольку мирные средства вновь не смогли склонить Пиара на свою сторону, Боливар отдал приказ о его аресте. Пиар бежал к Мариньо и начал вербовать солдат для сопротивления. Он пользовался большим авторитетом; он был выдающимся генералом, и в храбрости, дерзости, искусности и личного магнетизма с ним никто не мог сравниться. Боливар посовещался со своими офицерами и, получив заверения в поддержке со стороны всех, отдал приказ об аресте Пиара, который был покинут собственными сторонниками и попал в руки агентов Боливара. Пиар предстал перед военно-полевым судом и был приговорен к смертной казни. Боливар утвердил приговор, и Пиар встретил смерть с той же храбростью и безмятежностью, какие он проявлял на полях сражений. Боливар оплакивал участь доблестного генерала, но этим поступком сумел добиться от армии гораздо большего уважения и послушания, чем удавалось прежней мягкостью. В качестве справедливой и мудрой меры Боливар 3 сентября 1817 года издал декрет о распределении национального богатства между офицерами и солдатами Республики в качестве награды за их службу. Был учрежден государственный совет, перед которым Генерал отчитался о своей работе и представил изложение состояния национальных дел. В своей речи он разъяснил разделение ветвей государственной власти и щедро похвалил всех генералов повстанческой армии, упомянув генерала Паэса — предводителя льянеро (равнинников), который наводил ужас на роялистов и чья поддержка приобретала первостепенное значение для Либертадора. Он объявил, что Ангостура станет временной столицей Венесуэлы до тех пор, пока город Каракас не удастся отбить у роялистов. Затем он разделил администрацию на три части — государственные дела и финансы, военное и морское министерства, а также внутренние дела и юстицию, поставив во главе каждой наиболее подготовленного для этой должности человека. Чтобы претворить в жизнь свое решение наступать на Каракас, он сначала убедился, что может рассчитывать на помощь Паэса. Последний согласился воевать в союзе с Боливаром при условии, что он будет абсолютно независимым и получит всю полноту власти на территории, подконтрольной его командованию. Паэс был одной из самых ярких фигур революции за независимость и ранних лет Венесуэлы. Он был молодым человеком, когда сошелся с Боливаром, — сильным, привлекательным, воином до мозга костей, жившим со своими равнинниками точно так же, как жили они, ухаживавшем за своим конём наравне с другими, питавшемся той же пищей и сражавшимся при любой представившейся возможности. Он был невежественен. Он выступал против дисциплины, и его люди не знали никакой дисциплины — они шли за ним из-за его авторитета и потому, что он был одним из них, но лучше любого из них. Его люди были того же типа, что и те, которыми командовал Бовес, и подобно тому, как Бовес наводил ужас со своими всадниками, так же поступал и Паэс, за тем лишь исключением, что Паэс сражался за дело свободы и не запятнал свою жизнь чудовищными злодеяниями испанского вождя. Его имя уважали на юго-западе Венесуэлы, и он был готов выступить против армии Морильо, когда получил послание от Боливара. Морильо сосредоточил свою армию в Калабосо, центре равнин, с намерением атаковать Паэса в Апуре и других патриотов, действовавших на юге под началом Сарасы. Боливар отправил генерала Педро Леона Торреса поддержать последних, но они потерпели поражение в кровопролитной битве при Ла-Хогасе. Боливар начал свое движение на соединение с Паэсом, полный уверенности вопреки неудаче при Ла-Хогасе. На дворе стоял уже 1818 год. Он имел обыкновение говорить: «Этот год увидит конец испанской власти в Венесуэле». Его вера имела под собой куда больше оснований, чем во время его изгнания и ранних экспедиций, когда с горсткой людей он начинал борьбу против огромных армий, организованных испанским правительством. Общественное мнение теперь стало склоняться на его сторону; на его стороне были Паэс и его равнинники, и он рассчитывал на огромные ресурсы Гуаяны. Его активность поражала воображение. За полтора месяца он и его люди преодолели 900 миль, чтобы соединиться с Паэсом. По мере их продвижения силы дисциплинировались, организовывались, крепли и готовились к бою. Благодаря своему личному авторитету и невероятной дерзости Паэс представлял собой неоценимую ценность. Однажды он пообещал Боливару приготовить лодки в определенном месте, чтобы армия могла переправиться через реку Апуре. Когда Боливар со своей армией прибыл в указанное место, он обнаружил, что никаких готовых лодок нет. Когда Либертадор потребоил у Паэса объяснений, тот ответил: «О да, сэр, я рассчитываю на лодки». «Но где же они?» — спросил Боливар. «Они у врага», — ответил Паэс, указав на баркасы и каноэ роялистов на другом берегу реки. Пока Боливар размышлял о том, что Паэс имел в виду, тот созвал пятьдесят своих людей и вместе с ними бросился в реку на неседланых лошадях, переплыл ее, разгромил врага и пригнал лодки на этот берег. Войска Боливара смогли переправиться. Армии борьбы за независимость немедленно двинулись к Калабосо с такой быстротой, что Морильо узнал об их наступлении лишь тогда, когда они уже прибыли. Испанцы потерпели сокрушительное поражение, и сам Морильо едва избежал плена. Боливар мог бы продолжить наступление и завершить уничтожение армии роялистов, но Паэс и другие офицеры выступили против этого шага, и главнокомандующему пришлось уступить. Вскоре после этого Боливар снова оказался в Ла-Виктории, между Валенсией и Каракасом, заняв богатую долину Арагуа, в которой он жил в молодые годы будучи богатым человеком и где провел годы страданий. Он немедленно разослал прокламации с приказами всем боеспособным мужчинам явиться с оружием и лошадьми на службу Республике. Он призвал тех, кто был рабами, защитить собственную свободу, и настоятельно потребовал наладить производство и ремонт оружия. Его положение было отнюдь не прочным. Морильо находился в Валенсии, а дон Мигель де Латорре, победитель при Ла-Хогасе, — в Каракасе. Триумф Морильо над некоторыми патриотами близ Валенсии вынудил Либертадора спешно отступить из Ла-Виктории. Узнав об отступлении, Морильо немедленно продолжил преследование и наконец настиг армию борцов за независимость в местечке под названием Ла-Пуэрта, где 15 марта 1818 года нанес Боливару, пожалуй, величайшее из его поражений, хотя и ценой собственных тяжелых потерь и серьезных ранений. Испанские власти полагали, что Боливар никогда не оправится от этой катастрофы, но вскоре несгибаемый Либертадор снова воевал против королевских сил. Поражение при Ла-Пуэрте обошлось роялистам столь дорого, что они не осмелились занять эту позицию. Однако оно считалось столь важным для дела Испании, что Морильо был удостоен титула маркиза де Ла-Пуэрта. Морильо стал ждать подкреплений, которые должен был прислать ему испанский командующий Каракаса Латорре; а Боливар, который никогда не отчаивался, немедленно начал готовиться к новым сражениям. Он призвал Паэса на помощь и подготовил оборону Калабосо, так что по прибытии Латорре обнаружил хорошо организованную армию под командованием Либертадора. Он отступил, и Боливар последовал за ним, дав безрезультатное сражение. Убедившись, что в данный момент он не может занять Каракас, Боливар решил укрепить свои позиции на Западе и направил войска в сторону города Сан-Карлос, в то время как сам активно работал в Калабосо и через своих лейтенантов в других местах над увеличением численности своей армии. Затем он отправился на соединение с Паэсом, но по дороге подвергся нападению из засады и потерпел поражение, оказавшись в смертельной опасности. Более того, в результате частичного поражения Паэса и бедствий других офицеров к концу мая силы повстанцев были почти полностью уничтожены. Моралес, обладавший зловещей репутацией, захватил Калабосо; на Востоке же удача отвернулась от борцов за независимость, где слабость Мариньо привела к потере Куманы. В других районах войска восстали против власти Боливара и начали борьбу прежним разрозненным образом. Все это не смогло поколебать стойкость и веру Боливара. Он обратился с письмом к Пуэйрредону, Верховному директору провинций Рио-де-ла-Плата, используя эти возвышенные слова: «Венесуэла сейчас в трауре, но завтра, увенчанная лаврами, она уничтожит последнего из тиранов, оскверняющих ныне ее землю. Тогда она пригласит вас в единый союз, чтобы нашим девизом стало: „Единство в Южной Америке“. У всех американцев должна быть одна родина». Вернувшись в Ангостуру, он с неизменным мужеством продолжил возрождать армию и реорганизовывать высшее правительство, которое в его отсутствие находилось в руках Государственного совета. Он назначил секретарей кабинета министров и учредил еженедельную газету для распространения новых принципов управления. Он снова доверил Мариньо командование провинцией Кумана, предпринял необходимые шаги для пресечения проявлений недисциплинированности в армии и начал несколько военных операций. И вновь, когда его средства были наиболее ограничены, его мысли охватывали более широкое поле. Казалось, он не в состоянии обеспечить свободу Венесуэлы, однако он уже думал о даровании свободы Новой Гранаде. Он разослал ее жителям прокламацию и приказал одному из своих генералов вторгнуться туда. Он заявил: «День Америки настала, и никакая человеческая сила не может остановить ход природы, направляемый рукой Провидения. Объедините свои усилия с усилиями ваших братьев. Венесуэла идет со мной, чтобы освободить вас, как вы в прошлом вместе со мной даровали свободу Венесуэле… Солнце не завершит свой нынешний цикл, не увидев алтарей, посвященных свободе по всей вашей территории». Это обещание сбылось. Прежде чем предпринять эту великую задачу, он созвал национальное собрание на 1 января 1819 года. В своей пространной прокламации, призывающей представителей народа, он вновь подвел итог уже проделанной работе и попросил народ выбрать лучших граждан на посты без оглядки на то, состояли они или не состояли в армии свободы. «С своей стороны, — заявил он, — я навсегда слагаю с себя власть, которую вы мне вручили, и, пока длится страшная венесуэльская война, я не приму никакой иной должности, кроме как рядового солдата. Первый день мира станет последним днем моего командования». Венесуэла потеряла свою лучшую кровь; она представляла собой не что иной, как груду развалин, и тем не менее она готовилась к новым и более грандиозным начинаниям. Опубликовав прокламацию, он отправился в Куману. Узнав, что Мариньо потерпел поражение, он отправил его в Барселону и вернулся в Ангостуру для организации новых армий. Он знал, что Испания пытается заручиться помощью других европейских держав, чтобы вернуть себе контроль над своими американскими колониями. Поэтому он счел целесообразным еще раз продемонстрировать миру позицию Венесуэлы в отношении ее новых связей с метрополией. 20 ноября 1818 года он опубликовал декрет, подтверждающий принципы независимости, провозглашенные 5 июля 1811 года. Этот декрет был опубликован и переведен на три языка для распространения по всему миру. Изложив причины его публикации, он решительно заявил, что Венесуэла свободна и не помышляет о дальнейших делах с Испанией, равно как и не желает впредь иметь дело с Испанией иначе как на равных, в мире и в войне, как это взаимно делают все страны. Он завершил словами, которые ярко отражают его характер и характер его последователей: «Республика Венесуэла заявляет, что с 19 апреля 1810 года она борется за свои права; что она пролила кровь большинства своих сыновей, пожертвовала своей молодежью, всеми своими радостями и всем тем, что дорого и свято для людей, ради восстановления своих суверенных прав и сохранения их в целости, дарованной ей Божественным Провидением; венесуэльский народ решил погрести себя в руинах своей страны, если Испания, Европа и весь мир будут упорствовать в намерении подчинить его испанскому ярму». Сразу после этого Боливар был вынужден отправиться на Запад, где Паэс был провозглашен верховным директором республики некоторыми отщепенцами. Боливар побеседовал с Паэсом наедине, побудил его вернуться к послушанию и подчинению и произвел его в генерал-майоры командования независимой кавалерией. Затем Либертадор вернулся, чтобы открыть национальный конгресс и начать приготовления к освобождению Новой Гранады. ГЛАВА XI Конгресс в Ангостуре. Великая речь. Кампании в равнинах (1819) Конгресс собрался лишь 15 февраля 1819 года из-за запоздалого прибытия некоторых представителей. Там Боливар снова взял слово и в этот раз превзошел самого себя в выражении своих идей о свободе[1]. [Сноска 1: Боливара обвиняли в многословии. Из всех обвинений это одно из самых глупых. Стиль Боливара — это стиль его эпохи. Испанские и французские писатели того периода писали в абсолютно той же манере, и если его слова не кажутся столь современными и сдержанными, как нам хотелось бы сегодня, мы должны помнить, что время меняет нравы, а также стили, и что если бы документ Боливара оценивался без знания работы, проделанной этим великим человеком Юга, он мог бы показаться напыщенным; когда же известна его жизнь, его слова кажутся совершенно естественными. Он был горд, и его слова это показывают, но его гордость была скорее коллективной, нежели индивидуальной. Он восхвалял дело освободителей, будучи при этом Освободителем par excellence, причем этот титул был присвоен ему официально. Когда он упоминал собственную персону и собственную славу, он не выходил за рамки языка людей своего времени и использовал слова даже более скромные, чем его собственные заслуги. Он был столь же эмоционален, сколь и его раса, но он никогда не был педантом, а что касается тщеславия, в котором Лорен Петр обвиняет его и его расу, то оно никогда не существовало. Памфлет Лорена Петря — это произведение, движимое страстью и маскирующееся под мудрость и беспристрастность.] «Счастлив тот гражданин, — заявил он в своей речи, — который под защитой вверяемых ему армий созвал национальный суверенитет для осуществления его абсолютной воли… Лишь острая необходимость в сочетании с повелительной волей народа могла заставить меня ступить на страшную и опасную стезю Диктатора и Верховного главнокомандующего Республики. Я дышу свободно теперь, когда возвращаю вам эту власть, которую с великим риском, трудностями и скорбью сумел сохранить посреди ужаснейших бедствий, способных обрушиться на народ». Среди наиболее примечательных частей этого документа самого пристального и внимательного изучения заслуживают следующие: «Преемственность власти в руках одного человека неоднократно становилась гибелью демократических правлений. Повторные выборы имеют существенное значение в народных системах, поскольку ничто не является столь опасным, как позволять гражданину оставаться у власти долгое время. Народ привыкает повиноваться, а он привыкает повелевать им, откуда и рождаются узурпация и тирания»… «Мы были покорены обманом, а не силой. Мы были развращены пороком, а не суеверием. Рабство — дитя мрака; невежественный народ становится слепым орудием собственного уничтожения. Он принимает распущенность за свободу, вероломство — за патриотизм, месть — за справедливость»… «Свобода — богатая пища, но трудноусваиваемая. Наши слабые сограждане должны изрядно укрепить свой дух, прежде чем они будут способны переварить здоровый и питательный хлеб свободы»… «Самая совершенная система правления — та, которая производит наибольшее возможное счастье, наибольшую степень социальной безопасности и наибольшую политическую стабильность». Следующее исследование баланса властей в стране свидетельствует об острой политической проницательности: «В республиках исполнительная власть должна быть сильнее, ибо все замышляют против нее; тогда как в монархиях законодательная власть должна быть сильнее, поскольку все замышляют в пользу монарха. Блеск трона, короны, порфиры; грозная поддержка, оказываемая ему дворянством; огромные богатства, которые поколения накапливают в рамках одной династии; братская защита, которой взаимно пользуются короли, — все это значительные преимущества, которые играют на руку королевской власти и делают ее почти беспредельной. Эти преимущества показывают необходимость наделения республиканской исполнительной власти большей степенью авторитета, чем той, которой обладает конституционный принц. Республиканский исполнительный орган — это отдельный человек, изолированный посреди общества, призванный сдерживать порывы народа к вседозволенности и склонности управленцев к произволу. Он напрямую подчинен законодательной власти, народу; он — один-единственный человек, противостоящий соединенной атаке общественного мнения, личных интересов и страстей социума». В другом месте своей речи он отмечает: «Правление Венесуэлы было, есть и должно быть республиканским; его основой должны быть суверенитет народа, разделение властей, гражданская свобода, искоренение рабства, отмена монархии и привилегий»… «Неограниченная свобода, абсолютная демократия — это те рифы, о которые разбились республиканские надежды. Посмотрите на старые республики, современные республики и республики, находящиеся в процессе становления; почти все они стремились утвердиться как абсолютно демократические, и почти все потерпели неудачу в своих справедливых стремлениях»… «Лишь ангелы, а не люди могли существовать свободными, мирными и счастливыми, если бы каждый из них обладал суверенной властью»… «Пусть законодательная власть откажется от атрибутов, принадлежащих исполнительной, но приобретет при этом новое влияние в истинном балансе власти. Пусть судебные органы будут укреплены стабильностью и независимостью судей, учреждением суда присяжных и гражданских и уголовных кодексов, предписанных не давними временами или завоевывающими королями, а голосом природы, криком справедливости и гением мудрости»… «Человечество вопиет против бездумных и слепых законодателей, возомнивших, будто они могут безнаказанно испытывать химерические институты. Все народы мира пытались обрести свободу: одни — посредством ратных дел, другие — посредством законов, переходя попеременно от анархии к деспотизму, от деспотизма к анархии. Очень немногие довольствовались умеренными амбициями, устраивая свою жизнь в соответствии со своими средствами, духом и обстоятельствами. Давайте не будем стремиться к невозможному, дабы, желая подняться выше сферы свободы, мы не скатились в сферу тирании. Из абсолютной свободы народы неизменно падают в абсолютную власть, а средоточием между этими двумя крайностями является социальная свобода»… «Для создания стабильного правления в качестве основы необходим национальный дух, преследующий целью единообразное стремление к двум главным принципам: умеренности народной воли и ограничению общественной власти»… «Народное образование должно стать первейшей заботой отеческой любви Конгресса. Нравственность и просвещение — два полюса республики; нравственность и просвещение — наши главные потребности». Затем Боливар рекомендовал утвердить его декрет, дарующий свободу рабам. «Я оставляю на ваше суверенное усмотрение пересмотр или отмену всех моих статутов и декретов, но я умоляю об утверждении абсолютной свободы рабов так, как я умолял бы о собственной жизни и жизни Республики». Этот документ вполне можно процитировать целиком. Очень немногие в истории человечества могут сравниться с ним. «Никто никогда не говорил так, как этот человек», — утверждает один автор[1]. Народы Америки неуклонно движутся, пусть временами и спотыкаясь, но всегда прогрессивным путем, к идеалам Боливара. Конгресс в Ангостуре претворил в жизнь многие из этих возвышенных принципов. [Сноска 1: Ларрасабаль — «Жизнь Симона Боливара». Т. 2, стр. 177.] «Собрание испытанных и прославленных мужей, Конгресс в Ангостуре, ответило на важные требования революции, и когда оно породило Колумбию, мощную и великолепную, оно выполнило уже не венесуэльскую по своему характеру задачу, а скорее американскую миссию»[1]. «Речь Либертадора в Ангостуре можно считать шедевром разума и патриотизма»[2]. Поначалу Конгресс состоял из двадцати шести депутатов, число которых возросло до двадцати девяти, представлявших провинции Каракас, Барселона, Кумана, Баринас, Гуаяна, Маргарита и Касанаре. Последняя провинция принадлежала Новой Гранаде, и ожидалось, что остальные провинции, составлявшие то же вице-королевство, будут представлены, как только освободятся от испанского владычества. Его председателем был дон Франсиско Антонио Сеа. Как и подобает, Боливар немедленно сложил с себя гражданскую власть, передав ее Председателю Конгресса, а затем сложил с себя командование армией, предложив служить на любой воинской должности, на которой он поклялся дать пример подчинения и «слепого послушания, которое должно отличать каждого солдата Республики». Конгресс, как и следовало ожидать, утвердил Боливара в его командовании и санкционировал все назначения, сделанные им во время кампании. Он также был избран Президентом Республики, а дон Франсиско Антонио Сеа стал Вице-президентом, чтобы руководить правительством во время кампаний Либертадора. Он организовал правительство, произвел назначения в кабинет министров и отправил комиссаров в Англию для получения оружия, боеприпасов и займа в один миллион фунтов стерлингов — предприятия, в которых Республика в то время не преуспела. [Сноска 1: Речь Боливара в Конгрессе в Ангостуре. — Каракас. — 1919.] [Сноска 2: Ларрасабаль — «Жизнь Симона Боливара». Т. 2, стр. 177.] Учреждение Конгресса произвело большое впечатление внутри страны и за рубежом, несмотря на нападки и насмешки, с помощью которых испанцы пытались его дискредитировать. В тот знаменательный день Боливар увидел, как его мечта о великой нации, Колумбии, обретает очертания, пусть даже ей и грозила гибель вскоре после рождения. Попросив всех членов правительства и видных лиц Ангостуры оставаться едиными в деле свободы, он отправился на соединение с армией в западный сектор. Во время своего пребывания в Ангостуре и после него он принимал иностранные контингенты, особенно из Англии. Иностранный легион с того времени играл очень важную роль в войне за независимость и существенно помог в достижении триумфа. Благодаря британским контингентам, равнинникам Паэса, регулярным армиям Бермудеса и Мариньо, а также гению Боливара, который объединил и направил всех, была достигнута окончательная победа. Совершив стремительный марш, Боливар соединился с Паэсом и некоторое время вел непрекращающуюся войну на равнинах, состоявшую из локальных стычек, с помощью которых он медленно, но верно разрушал моральный дух роялистов и наносил весь возможный урон, причем климат был огромным фактором в его пользу. По природе он был вспыльчивым, но на время подражал Фабию, медленно подтачивая силы своего врага. Он изнурял его маршами и внезапными нападениями. Он выжигал траву на равнинах, угонял скот и довел Морильо до точки отчаяния. Между тем он вел ту же жизнь, что и льянеро, ибо мог делать все то же, что и полуварварские равнинники. Он мог скакать верхом на лошади без седла навстречу врагу или просто ради радости пересекать бесконечные равнины с быстротой молнии; он мог ухаживать за своей лошадью и ухаживал; он переплывал реки, брел по болотам, спал на земле и свободно общался со своими людьми при лунном свете перед лагерными кострами. В этот момент войны Паэс снова отличился актом высшей дерзости. С 150 всадниками он переправился через реку Араука, отделявшую армию борцов за независимость от роялистов, а затем имитировал отступление вдоль реки, которую лишь в очень немногих местах можно было перейти вброд. Морильо, сочтя его и его людей легкой добычей, бросил против отступающих всадников 1 200 человек, включая всю свою кавалерию. Когда они оказались далеко от главных сил армии, Паэс бросился на атакующую сторону, не дав им времени организоваться, и с первого же наскока уничтожил колонну. Потерпевшие поражение роялисты бежали в свой лагерь, и Морильо решил отступить, что и сделал под покровом ночи. Это сражение, состоявшееся 3 апреля 1819 года и известное как битва при Лас-Кесерас-дель-Медио, покрыло Паэса славой, а Морильо — бесславием. Боливар оказал храброму Паэсу и его людям всевозможные почести и воздал им высочайшую хвалу. В то время равнины начинали затапливаться. В северной части Южной Америки сезон дождей, именуемый зимой, длится с мая по октябрь. Долина Ориноко местами превращается во внутреннее море. Скот поднимается на возвышенности, и там, где летом ходят лошади, зимой снуют небольшие лодки, переплывая от селения к селению и от дома к дому. Селения построены на сваях, и передвижение верхом в этот сезон крайне затруднено. По этим равнинам Боливар и его люди передвигались, верхом или вплавь в зависимости от необходимости. Они гнали за собой скот и забивали его ради еды, закладывая оставшееся мясо под седла и продолжая марш. К этому были привычны равнинники; и к этому Боливар, рожденный в условиях величайшего комфорта и воспитанный посреди всех изысков жизни, не выказывал видимого отвращения. ГЛАВА XII Боливар возвращает долг Новой Гранаде. Бояка: мечта становится явью (1819) Паэсу было поручено раздобыть свежих коней для наступления на Баринас, когда Боливар установил связь с провинцией Новая Гранада, где Сантандер, весьма способный генерал, сформировал армию, успешно сражавшуюся с роялистами. Быть может, Боливар вспомнил данное Новой Гранаде перед отъездом из Ангостуры обещание или же последовал заблаговременно разработанному плану. Факт остается фактом: он решился ни на что иное, как пересечь затопленные равнины, отправиться в вице-королевство, освободить эту страну от испанского владычества и вернуться для эмансипации Венесуэлы. Человек, который уже не мог помыслить себя равным Морильо, вновь возмечтал о невозможном и решил воплотить это в действительность. Он созвал своих офицеров, сообщил им о своем плане — оставить часть сил для отвлечения внимания Морильо, а самому стремительно двинуться в Новую Гранаду и принести ей свободу, — и 25 мая 1819 года приступил к осуществлению своего замысла, пожалуй, еще более трудного, чем походы Ганнибала и Наполеона. Он оставил Паэса сдерживать внимание роялистов, и помимо этого ослабления сил ему пришлось пережить потерю многих льянеро, отказавшихся сопровождать его через Анды. Однако полковник Рук, командир Британского легиона, заверил Боливара, что последует за ним «хоть до мыса Горн, если потребуется». Потратив месяц на то, чтобы с мучениями брести по затопленным равнинам, он поднялся в Анды и перешел их, несмотря на невыразимые страдания. Люди растеряли большую часть одежды еще на низинных болотах; лишь у очень немногих солдат нашлась хотя бы пара сносных брюк. Покинув жаркий климат равнин, эти люди были вынуждены карабкаться в гору почти голыми и пешком, поскольку коней использовать не удавалось, и претерпевать леденящий холод вершин. Множество людей погибло, но вера Боливара поддерживала остальных. Сам Освободитель разделил все тяготы пути. Он был изнурен, но неуклонно шел вперед. Затем он начал борьбу с роялистами на земле Новой Гранады. В то время у него не было лошадей, а его людям пришлось бросить большую часть провидации и боеприпасов. Находясь в столь бедственном положении, он узнал, что к ним приближается армия роялистов численностью в 5 000 хорошо обученных солдат. У Боливара было всего три дня на подготовку, но по истечении этого короткого срока у него были добыты оружие и кони, а его люди были готовы к бою. После этого он атаковал неприятеля — сначала методами партизанской войны, а затем в ходе генерального сражения, в котором его гению удалось сокрушить выучку и мощь врага. При вступлении в освобожденные города его встречали с величайшим энтузиазмом и прославляли как их освободителя. Повсюду к нему присоединялись новые добровольцы. Эти полевые сражения удостоились бы большего упоминания в истории, если бы почти сразу за ними не последовала другая битва, которая по своему масштабу и результатам отодвинула остальные на второй план. Роялисты заняли позиции у местечка под названием Бояка. Ими командовал Баррейро, и они составляли авангард армии вице-короля Самано. Боливар атаковал их силами, уступавшими неприятелю по численности почти на треть, и одержал победу. В рядах борцов за независимость сражался дивизионный генерал Хосе Антонио Ансоатеги, который бился как герой и сумел сломить упорное сопротивление врага. Смерть пощадила его на поле боя, но его славный путь прервался спустя несколько дней после победы при Бояке вследствие непродолжительной болезни. Ему было тридцать лет. Выходец из весьма знатного семейства, он обладал блестящей образованностью, чистой нравственностью, а его преданность и патриотизм не знали равных. Его утрата была равносильна тяжелейшему поражению. Баррейро, командующий роялистов, попал в плен к войскам Боливара. Это сражение произошло 7 августа 1819 года и стало не только полной победой сил независимости, но и ознаменовало собой практический конец испанского режима в Новой Гранаде. Касаясь перехода через Анды и победы при Бояке, Х. Э. Родо (уругваец), один из величайших мыслителей недавнего прошлого, пишет: «Возможно, другие горные переходы отличались большей искусностью и были более образцовыми с точки зрения стратегии; но ни один из них не был столь дерзким, героическим и легендарным. Две с половиной тысячи человек взбираются на восточный склон горного хребта, а на другую сторону спускается меньшее число призраков; эти призраки — те самые люди, что были сильны телом и духом, ибо слабые остались в снегах, в бурных потоках, на высотах, где человеческой груди не хватает воздуха. И с этими призраками выживших была добыта победа при Бояке»[1]. Одним из слагаемых, необходимых для созидания Колумбии — независимости Новой Гранады, — стала победа при Бояке. По своим последствиям это был величайший триумф Боливара к тому моменту. Освободитель двинулся к Боготе и был встречен там в исступлении восхищения и любви. Весь марш и поход заняли 75 дней. Именно столько времени обычно требуется человеку, чтобы преодолеть пройденное расстояние; однако его преодолела целая армия, боровшаяся с природой и человеком и победившая обоих. Сразу после триумфа при Бояке Боливар направил войска в различные районы Новой Гранады и испытал удовлетворение от того, что смог отблагодарить эту страну за то, что она передала в его руки армию, с которой он впервые завоевал свободу Венесуэлы. В Боготе он раздобыл деньги и другие[1] важнейшие ресурсы для продолжения войны в Венесуэле. Как и везде, он проявил свою удивительную энергию в организаторской работе и в руководстве войсками на полях сражений. Великое собрание виднейших граждан Боготы пожаловало ему титул Освободителя Новой Гранады и присвоило этот же титул всем воинам его армии, каждый из которых также получил почетный крест, именуемый крестом Бояки. Вице-президентом Новой Гранады был назначен генералом Франсиско де Паула Сантандер — тот самый человек, который сформировал те войска, к которым присоединился Боливар при вторжении в вице-королевство. Боливар признал всех жителей гражданами Колумбии, не расспрашивая об их прежнем поведении, и выдал паспорта тем, кто пожелал удалиться. [Примечания 1: Х. Э. Родо — Боливар.] После Бояки кампании Боливара стали стремительными, весьма успешными и велись совсем на иных основаниях, нежели прежние. Отныне его врагам пришлось оставить именования его главарем мятежников и бандитов и относиться к нему как к равному. Однако он сам словом и делом доказал миру, что он не равен им, а неизмеримо превосходит их. После Бояки «победа всегда истинна, она растет и ширится, как воды разлива, и от вершины к вершине Анд каждая гора становится вехой триумфа»[1]. [Примечания 1: Х. Э. Родо — Боливар.] Роялисты отступили из Боготы, а Самано бежал в Картахену. Что же до Боливара, то он вскоре вернулся в Венесуэлу, оставив дела Новой Гранады в руках Сантандера и наказав ему уважать права каждого, ибо, как он изрек, «Справедливость — основа Республики». В Ангостуре тем временем возникли раздоры и оппозиция вице-президенту и даже самому Боливару. Кое-кто требовал объявить его дезертером на том основании, что он предпринял поход в Новую Гранаду без разрешения Конгресса; другие заявляли, будто он потерпел поражение; третьи утверждали, будто он бежал в безопасное место. Мариньо, которого призвали занять его место в Конгрессе, при поддержке Арисменди стал центром неприязни к Боливару. Вице-президент был вынужден подать в отставку, и на его место избрали Арисменди. Его первым шагом стало назначение Мариньо командующим восточной армией. Замена гражданского президента военным создала дурной прецедент, которому, к сожалению, впоследствии неоднократно следовали испанские страны Америки. Тем не менее Арисменди оказался неплохим вице-президентом и сохранил кабинет министров, назначенный Боливаром. Обстановка оставалась таковой, когда пришло известие о победе Боливара при Бояке. Освободитель узнал о волнениях в Ангостуре уже по дороге в Венесуэлу. Тогда же до него дошла тяжелая весть о приведении в исполнение по приказу Сантандера смертного приговора в отношении Баррейро и других испанских пленных, захваченных при Бояке. Боливар предлагал вице-королю обменять пленных, но вице-король даже не удостоил послание Боливара ответом. Освободитель никогда не соглашался с тем, чтобы дело свободы было обагрено кровью пленных, за исключением тех крайне исключительных случаев, о которых уже говорилось, когда действовал декрет о войне насмерть. Порой отдельные командиры не колеблясь совершали столь же гнусные преступления, как и роялисты. Хотя порой Боливару приходилось закрывать глаза на подобные поступки, дабы сподвижники не оставили его в одиночестве, всегда, когда он мог этому помешать, он это делал. Он наказывал Сантандеру блюсти справедливость, однако тот, будучи в остальном выдающимся офицером, способным генералом и патриотом, омрачил стяжанную им славу этим глупым актом жестокости — поступком, который невозможно оправдать даже тем фактом, что Баррейро без всякого подобия суда отдал приказ о казни многих военнопленных. Однажды, когда священник умолял пощадить жизнь пленных, Баррейро ответил: «Я расстреливаю их так же, как расстрелял бы Боливара, попади он когда-нибудь ко мне в руки». Сантандер выпустил прокламацию, в которой пытался оправдать свое поведение, но история отнеслась к нему с заслуженной суровостью, безоговорочно его осудив. Вернувшись в Ангостуру, Боливар прикинулся, будто ничего не произошло, и повел себя с величайшей осмотрительностью и осторожностью. Арисменди подал в отставку со словами скромности и обещаниями, которые выполнил впоследствии. 14 декабря Боливар предстал перед Конгрессом и в своей речи кратко отчитался о победе в Новой Гранаде, выразив свое неизменное стремление к объединению Венесуэлы и Новой Гранады в республику Колумбия. Он заявил: «Ее стремление (Новой Гранады) объединить свои провинции с провинциями Венесуэлы… единодушно. Новогранадцы абсолютно убеждены в колоссальных выгодах, которые принесет обоим государствам создание новой республики, состоящей из этих двух наций. Союз Новой Гранады и Венесуэлы — единственная цель, которую я преследую со времен своих первых сражений; это воля граждан обеих стран и гарантия свободы Южной Америки… Вашей мудрости надлежит декретировать этот величайший социальный акт и заложить принципы пакта, на коем будет зиждиться эта великая республика. Провозгласите ее перед лицом всего мира, и труды мои будут вознаграждены». Вице-президент поддержал предложение Боливара красноречивыми словами, попутно воздав хвалу победоносному генералу и его войскам. Среди лиц, пришедших засвидетельствовать ему свое почтение, оказался его давний недруг по имени Мариано Монтилья, армейский полковник. Боливар умел разглядеть подлинные достоинства даже в сердцах своих врагов и воспользовался этой возможностью, чтобы завязать прочные узы дружбы между собой и бывшим противником. Он наделил Монтилью всей полнотой полномочий для отправки в Картахену, все еще находившуюся в руках испанцев, с инструкциями овладеть ею. Монтилья оправдал доверие Боливара. После четырнадцати месяцев осады он захватил Картахену, как мы увидим далее. 17 декабря 1819 года Конгресс декретировал создание Колумбии путем объединения Венесуэлы, Новой Гранады и Кито в единую республику. Президентом тогда был избран Боливар. Дона Антонио Сеа избрали вице-президентом от Венесуэлы, а Сантандера — от Новой Гранады (также именуемой Кундинамаркой). Вице-президент от Кито не избирался. Устройство Кито было отложено до вступления туда армии свободы. Мечта Боливара вновь стала явью, а его пророчество, изложенное в Ямайке в 1815 году, воплотилось в действительность. ГЛАВА XIII Гуманизация войны. Отступление Морильо (1820) Тем временем в Испании шла подготовка масштабной экспедиции для отправки в Америку — экспедиции, призванной превзойти даже армию Морильо. Фердинанд VII был полон решимости восстановить свою абсолютную власть не только в Испании, но и в колониях. Морильо в Венесуэле требовал подкреплений. В своих мольбах о дополнительных силах он заявлял, что они нужны ему для победы над Боливаром, «этой несгибаемой душой, которой достаточно одной лишь победы, самой малой, чтобы стать властелином 500 лье территории». Фердинанд VII охотно соглашался отправить эту экспедицию не только для укрепления своей власти, но и чтобы избавиться от многих офицеров, обвинявшихся в либеральных взглядах. Армия, собранная в Кадисе, очень быстро подверглась разложению под воздействием подрывных идей. Офицер по имени Рафаэль Риего поднял мятеж, и в новогодний день 1820 года армия, вместо того чтобы направляться в Америку, взбунтовалась во имя конституционной свободы. В конечном итоге это привело к тому, что экспедиция не отплыла, а Фердинанд VII был вынужден открыто принять конституционную программу. Хотя Морильо старался создать впечатление, будто события в Кадисе не имеют особого значения, дошедшие до Боливара с некоторым запозданием вести укрепили его надежды, поскольку казалось очевидным, что испанские солдаты не желают плыть в Америку для войны против повстанцев. В январе 1820 года Боливар вновь пересек равнины, где командовал Паэс, и направился к Боготе с целью опубликования закона об учреждении Республики Колумбия. Там он был торжественно провозглашен Сантандером, который, сообщая о сем событии Президенту, восславил последнего следующими словами: «Колумбия — единственное дитя бессмертного Боливара». К марту Боливар прибыл в Боготу, где отдал последние распоряжения относительно различных военных операций, которые надлежало провести на Севере и Юге. В его отсутствие Конгресс в Ангостуре постановил, чтобы он использовал официальный титул Libertador (Освободитель) перед словом Presidente (Президент) и почитал этот титул своим по праву во все дни своей жизни. Ему и его воинам были оказаны и многие другие почести. Исполненный благодарности в сердце, Боливар всецело посвятил себя колоссальной задаче государственного строительства. Тем временем Морильо в ожидании испанских подкреплений, которые так и не прибыли, рассредоточил свои армии на равнинах и на юго-западе, дабы иметь возможность сразиться с Боливаром при первой же возможности. Под началом Морильо все еще оставалось около 15 000 человек, не считая тех, кто находился в Новой Гранаде, занимая Картахену и другие мелкие пункты, а также тех, кто удерживал Кито. Боливар сформировал новую армию, будучи полон решимости еще раз испытать свои силы против войск могущественного противника. В результате революции в Испании Морильо был вынужден провозгласить испанскую конституцию и присягнуть ей в подвластных ему провинциях. Это обстоятельство коренным образом изменило положение противоборствующих армий. Режим представительной власти закрепил определенные права за провинциями и вместе с тем породил среди испанцев надежды на то, что революция завершится дарованием американским колониям привилегии парламентского представительства. Испанское правительство инициировало мирные переговоры с патриотами, и Морильо был назначен председателем комиссии, которая в июле 1820 года отправилась обсуждать этот вопрос с руководителями колумбийской революции. Морильо учредил в Каракасе «Хунту умиротворения» (Junta Pacificadora). Первым ее делом стала рассылка посланий различным генералам с призывом приостановить военные действия на месяц до достижения соглашения; обратились и к Боливару. В этот раз к Боливару обратились «Его Превосходительство Президент Республики». Он больше не был ни мятежником, ни бунтовщиком, ни бандитом. Боливар не собирался поддаваться на обман примирительных жестов со стороны правительства. Он постановил, чтобы все его подчиненные офицеры предоставили любые возможности для проведения переговоров с роялистами, но неизменно на основе независимости Колумбии. «Никогда не будет унизительным, — писал он в письме одному из своих офицеров, — предлагать мир на принципах, закрепленных в декларации Республики Венесуэла[1], которые должны лечь в фундамент любых переговоров: во-первых, потому что так предписано законом Республики, а во-вторых, потому что таково требование самой природы и спасения Колумбии». [Примечания 1: От ноября 1818 года.] Вследствие этого Конгресс ответил прибывшим для переговоров с Боливаром уполномоченным, что суверенный конгресс Колумбии с удовольствием выслушает все предложения испанского правительства, если они основываются на признании суверенитета и независимости Колумбии, и что он не допустит никаких отступлений от этого принципа, неоднократно провозглашавшегося правительством и народом республики. Латорре, один из самых выдающихся и благородных испанских командиров, направил Боливару личное послание, в котором выразил надежду, что Боливар когда-нибудь доставит ему радость обнять его как брата. Боливар ответил согласием на перемирие, но вновь подтвердил, что не станет слушать никакие предложения, не основанные на независимости Колумбии. Предложение испанских военачальников сводилось к тому, чтобы провинции приняли политическую конституцию испанской монархии; Король разрешил бы нынешним предводителям сохранять командование в занимаемых ими в тот момент провинциях на неопределенный срок, но в подчинении либо у генерала испанской армии, либо непосредственно у испанского правительства. Представитель Боливара — сам Боливар не смог присутствовать на встрече в силу потребностей кампании — отклонил эти предложения и добавил: «Поборники справедливости и свободы, далеко не польщенные обещаниями неограниченного командования, чувствуют себя оскорбленными, видя себя отождествленными с низменными элементами, которые предпочитают угнетать и властвовать возвышенной славе быть освободителями своей родины». Между тем дипломатические представители Колумбии укрепляли кредитоспособность страны в Лондоне. Государственный долг был признан, и была выработана система выплат. Колумбия, чья свобода еще не была признана миром, обладала в ту пору лучшим кредитным авторитетом, нежели некоторые европейские страны. С другой стороны, кое-какие дипломатические шаги в Европе велись из рук вон плохо. Роялистская система столь глубоко пустила корни в умах людей, что многие без колебаний предпринимали шаги к созданию независимых королевств в Америке во главе с европейскими принцами. По сути дела, в ту пору испанские колонии, за исключением Колумбии, демонстрировали весьма ярко выраженные монархические тенденции. Мексика выказывала склонность к испанскому принцу и в конце концов оказалась в руках Итурбиде. В Буэнос-Айресе также жаждали монарха, и хорошо известно, что Сан-Мартин, герой Аргентины и Чили, являлся горячим сторонником монархического строя. Лишь одна Колумбия продолжала поддерживать Боливара в его идее установления и сохранения республиканского строя. Правда, Боливар ратовал за пожизненного президента и наследственный сенат, но эти идеи были отвергнуты его согражданами. Он защищал их с величайшим упорством, и, если судить по истории анархии, сменяемой долгими периодами тирании, через которые прошли многие страны испанской Америки, можно заключить, что воззрения Боливара опирались на понимание всех слабостей, свойственных испанским американцам той эпохи. Он стремился соответствовать возвышенным словам Генри Клея, который в Палате представителей Соединенных Штатов предложил признать Колумбию свободным государством, «достойным по многим причинам встать вровень с самыми прославленными народами мира», — торжественное изречение, имевшее тогда небольшой вес в Соединенных Штатах, но впервые полуофициально показавшее, что США обращают внимание на значительное движение Юга. Совершив инспекционную поездку для проверки военных операций своей армии, Боливар направил Морильо послание с уведомлением о своей готовности вступить с ним в контакт. В следующем письме он попросил Морильо дать указания своим командирам заключить договор о гуманизации войны, ужасы и преступления которой до того момента обагряли Колумбию слезами и кровью. Первой договоренностью, достигнутой командирами обеих сторон, стало соглашение о шестимесячном перемирии на всей территории Колумбии с обозначением рубежей дислокации противоборствующих армий. Было также решено разработать трактат, предусматривающий ведение войны в соответствии с международным правом и обычаями цивилизованных стран. Инициатива этих преобразований исходила от Боливара, который также являлся автором положений предложенного колумбийскими делегатами договора. Среди пунктов этого соглашения были положения, касавшиеся безопасности, гуманного обращения с пленными и их обмена; отмены смертной казни для дезертиров, пойманных в рядах неприятеля; неприкосновенности жизней и имущества в районах, временно занимаемых войсками обеих армий; а также погребения или предания огню тел павших на поле боя. Ни один заключенный ранее договор подобного рода не был столь передовым по своему характеру. Как отмечал ранее Боливар, венесуэльцам нечего было терять — они уже всё потеряли; однако новый трактат предотвращал дальнейшие бедствия и злоупотребления. После подписания договора Морильо выразил желание лично встретиться с Боливаром, и тот согласился. Они встретились в селении под названием Санта-Ана в сопровождении совсем небольшого числа офицеров. Латорре также присутствовал на встрече, однако Морильо не допустил присутствия офицеров, особенно неприятных Боливару. Каждый из этих двух мужей представлял в своем благороднейшем оброзе защищаемое им дело. Удивительно, но ни один из них, судя по всему, не был подготовлен обстоятельствами ранней жизни к выпавшей ему роли. Морильо родился в бедной семье и с самой нижней ступени лестницы поднялся на вершину армейской иерархии, неизменно защищая монархию, пока не удостоился титулов графа Картахены и маркиза де Ла-Пуэрта; Боливар же, родившись в богатстве, будучи обречен стать миллионером и обладателем любых почестей, останься он на стороне угнетателей родины, пожертвовал всем, до гроша лишился личного имущества и делил со своими солдатами тяготы всех видов. Были у него деньги — он раздавал их; не было денег — он отдавал еду и одежду. Его щедрость не знала границ. Когда-то, узнав, что человек, помогший ему раздобыть паспорт после капитуляции Миранды, угодил в тюрьму и его имение подлежит конфискации, Боливар немедленно потребовал забрать его собственное частное имущество вместо имущества его друга. Но и Боливар, и Морильо стояли неизмеримо выше рядовых вожаков — кровожадного Бовеса, невежественного Паэса. Они являли собой лучшие образцы того, что было истиннейшего и возвышеннейшего в испанской мощи и в энергии независимости. Беседа прошла в сердечной обстановке. Мужи обнялись, долго беседовали в дружеском тоне и расстались с глубоким взаимным уважением. Они решили воздвигнуть монумент в память об их встрече. Произнесенный Боливаром тост на устроенном в его честь обеде ясно показал, как он желает вести войну в будущем. Воздев бокал, он произнес: «За героическую стойкость всех бойцов обеих армий; за их постоянство, выносливость и бесподобную храбрость; за достойных людей, поддерживающих и защищающих свободу перед лицом чудовищных карательных мер; за тех, кто славно погиб, защищая свою родину и свое правительство; за раненых воинов обеих армий, проявивших неустрашимость, достоинство и характер… Вечная ненависть тем, кто жаждет крови и проливает ее несправедливо». Морильо ответил следующими словами: «Да покарает Небо тех, кто не преисполнен теми же чувствами мира и дружбы, что воодушевляют нас». С того дня переписка между ними носила самый почтительный и сердечный характер. Морильо прекрасно понимал, что ему не осилить армию независимости, и решил вернуться в Испанию, пока не растерял свою репутацию в Венесуэле. Он попросил об отставке, и его преемником стал дон Мануэль де Латорре, о коем мы уже упоминали. Передача командования совершилась четырнадцатого декабря 1820 года. ГЛАВА XIV Вторая битва при Карабобо. Амбиции и награды. Бескорыстие Боливара. Американское единство (1821) Боливар назначил Сукре командующим Южной армией с поручением отправиться в Гуаякиль — регион, на который не распространялось перемирие, — с целью переговоров о его вхождении в состав Колумбии. Сан-Мартин желал, чтобы провинция Кито вошла в состав Перу, и нет оснований полагать, будто он добивался этого без веских и патриотических причин. Боливар со своей стороны настаивал на том, чтобы Кито и Гуаякиль принадлежали Колумбии. Перед Сукре стояла деликатнейшая миссия, ибо он представлял человека, чьи идеи были диаметрально противоположны идеям Сан-Мартина, хотя их и вдохновляли те же возвышенные побуждения и та же благородная цель свободы. Сукре морем прибыл в Гуаякиль и предотвратил его вторжение со стороны роялистов, удерживавших Кито. Тем временем из Испании прибыли новые уполномоченные для проведения мирных переговоров. По этому случаю Боливар написал весьма учтивое письмо Латорре, а в частном послании адресовал ему дружеские слова: «Я счастлив, мой дорогой генерал, видеть вас во главе моих врагов, ибо никто не способен причинить столько добра и столько мало зла, как вы. Вам суждено залечить раны вашей новой родины. Вы прибыли воевать против нее, а собираетесь ее защищать. Вы неизменно являли себя благородным противником; будьте же и преданнейшим другом». Он также отправил уполномоченных в Испанию с вежливым и сердечным письмом к Фердинанду VII, дабы сделать все возможное для достижения свободы Колумбии и ее признания Испанией, избежав по возможности дальнейших боев. Маракайбо, который, как мы видели, всегда оставался роялистским городом, также решил порвать с Испанией; в этой связи Латорре счел, что Боливар нарушил перемирие, чего Боливар не признавал, поскольку не вмешивался в это движение, хотя и был готов поддержать город в его усилиях на пути к свободе. Он соглашался передать решение этого вопроса на арбитраж, но Латорре на это не пошел. Тогда Боливар уведомил его о возобновлении военных действий. Он был убежден, что испанское правительство никогда серьезно не помышляло даровать мир бывшим колониям через признание их независимости. Он немедленно сосредоточил силы, организовал экспедицию против Маракайбо, вызвал кавалерию, отдал приказ о вторжении в провинцию Каракас, добился присоединения Паэса с его льянеро и двинулся навстречу неприятелю. Начиная кампанию, он опубликовал прокламацию с предложением помилования испанцам и обещанием отправить их на родину, а также неукоснительно соблюдать договор о гуманизации войны. Он также приказал своим солдатам повиноваться положениям этого договора. «Правительство, — говорил он, — возлагает на вас строжайшую обязанность быть милосерднее, нежели храбрее. Всякий, кто преступит какой-либо из артикулов о регулировании войны, будет наказан смертью. Даже если неприятель нарушит их, мы обязаны исполнять их, дабы слава Колумбии не была обагрена кровью». Нельзя забывать, что эти неприятели Боливара разительно отличались от головорезов под началом Яньеса или Бовеса. Новый колумбийский Конгресс собрался в городе Росарио-де-Кукута. Боливар, как водится в подобных случаях, сложил с себя полномочия, дабы оставить Конгрессу свободу передать командование любому избранному лицу. Среди членов Конгресса находились открыто враждебно настроенные к Боливару лица, и в своем послании он не только привел обычные причины для отставки, но и прямо заявил, что устал слышать в свой адрес обвинения в тирании со стороны недругов. Конгресс ответил весьма сердечно, попросив его остаться на своем посту и заверив в благодарности Ассамблеи за его доблесть и стойкость. Узнав, что Латорре продвинулся к Арауре, Генерал двинулся с армией к селению Сан-Карлос, где получил подкрепления. Поскольку другие командиры патриотов тревожили Латорре на различных участках, испанцу пришлось отправить часть войск для отражения этих атак, из-за чего он неминуемо ослабил собственную армию. Затем он расположился на равнине Карабобо, где в 1814 году Боливар разгромил роялистов под командованием Кахигаля и Себальйоса. Там 24 июня 1821 года он и был атакован Боливаром. В одиннадцать часов утра завязался бой, развивавшийся с молниеносной быстротой. За час армия роялистов была уничтожена, хотя и ценой больших потерь со стороны борцов за независимость. За один час была не только разбита армия роялистов — пришел конец испанскому господству в Венесуэле. Решающую роль в этой битве сыграли Британский легион и храбрые льянеро под началом Паэса. Подобно тому как битва при Бояке практически обеспечила независимость Новой Гранады, битва при Карабобо обеспечила независимость Венесуэлы. Бояка и Карабобо до той поры являлись величайшими титулами славы для Боливара, однако миссия его не была завершена, и Америка припасла для него еще более грандиозную и яркую славу. В своем энергичном стиле он описал сражение в послании Конгрессу, где, в частности, указал: «Вчера политическое рождение Республики Колумбия было подтверждено блестящей победой». Затем он воздал хвалу Паэсу, которого незамедлительно произвел в чин полного генерала армии, и отдал последний долг павшему в бою генералу Седеньо, «нет храбрее него, нет послушнее Правительству… Он погиб в самом разгаре битвы, героической смертью, какой заслуживает окончить свой путь храбрец Колумбии…» «Республика разделяет равную боль в связи с гибелью преисполненного небывалого энтузиазма и отважнейшего полковника Пласы, бросившегося на вражеский батальон, дабы сокрушить его. Полковник Пласа заслуживает слез Колумбии… Испанская армия насчитывала свыше 6 000 отборных солдат. Этой армии больше не существует; 400 неприятельских воинов вошли сегодня в Пуэрто-Кабельо». Борьба за венесуэльскую независимость началась 19 апреля 1810 года в Каракасе и завершилась 24 июня 1821 года при Карабобо. Конгресс постановил воздать высшие почести победителям при Карабобо, объявил день общенародного ликования по всей стране и назначил следующий день для похорон всех павших на поле боя. После битвы при Карабобо Венесуэла была разделена на три военных округа, вверенных командованию Мариньо, Паэса и Бермудеса, коим также были присвоены генеральские звания. Тем самым Боливар стремился удовлетворить амбиции своих офицеров, которые во многом воспринимали свои завоевания как частную собственность. В особенности это касалось Паэса. Освободителю приходилось проявлять крайнюю осторожность в отношениях с ними, постоянно подгоняемому опасением, что в условиях мира их неугомонность превратится в угрозу стабильности страны. Боливар подытожил обстановку восклицанием: «Я страшусь мира больше, чем войны!» Его внимание переключилось на южную кампанию. Ему сообщили, что Сан-Мартин склонен к сделкам с роялистами, и он стремился поспешить туда, дабы не допустить подобного компромисса. В ту пору до него дошла весть о том, что независимость Мексики стала свершившимся фактом, и он загорелся нетерпением завершить эмансипацию Колумбии посредством освобождения Панамского перешейка, который он именовал «перекрестком вселенной». При образовании Колумбии в результате слияния Новой Гранады и Венесуэлы Боливар был избран президентом и в этом качестве подписал конституцию 1821 года. В послании Конгрессу Росарио-де-Кукуты он вновь подтвердил свое желание сложить с себя командование. На сей раз его заявление звучало предельно категорично. «Такой человек, как я, — опасный гражданин в народном правлении. Он — непосредственная угроза национальному суверенитету. Я желаю быть гражданином, дабы обеспечить собственную свободу и свободу всех остальных. Я предпочитаю титул гражданина титулу Освободителя, ибо последний проистекает от войны, а первый — от закона. Умоляю вас, смените все мои титулы на звание доброго гражданина». Разумеется, никому и в голову не могло прийти принять его отставку в момент, когда его гений был столь необходим для государственного строительства. Мы неоднократно упоминали об отставке Освободителя от командования и о неизменном отказе ее принять. Некоторые недруги Боливара заявляли, будто он никогда не помышлял об отставке всерьез, и доходили до того, что объявляли его честолюбцем, жаждавшим всей полноты славы и власти в Колумбии и Южной Америке. Заявления, делавшиеся Боливаром, произносились перед лицом всего мира. Он стяжал достаточно славы, чтобы считаться великим человеком, даже если бы покинул армию. Если бы его отставку приняли, можно с абсолютной уверенностью утверждать, что он оставил бы власть ради сохранения безупречной репутации воина, созидателя и самоотверженного патриота. В ту пору его превозносила североамериканская пресса, равно как и деятели во всех уголках земного шара. Пресса Соединенных Штатов выступала против его отставки, считая ее преждевременной. Генерал Фуа изрек: «Боливар, рожденный подданным, освобождающий целый мир и умирающий гражданином, пребудет для Америки божеством-спасителем, а в истории — благороднейшим примером величия, до которого способен дойти человек». Архиепископ Мехеленский, монсеньор де Прадт, говорил: «Нравственность мира, расшатанная столькими примерами насилия, низости, честолюбия, алчности и лицемерия, нуждалась в таком стимуле, как Боливар, чья умеренность и невиданное отречение при полном обладании властью заставили честолюбие увянуть… Пример этого великого, добродетельного человека может послужить всеобщему очищению, достаточно мощному, чтобы оздоровить общество». Автор этой монографии с пристрастием разыскивал все статьи и документы, содержащие уничижительную критику жизни Боливара. Он заявляет, что не обнаружил ни единого, который не был бы обесценен мотивами личного интереса, политического антагонизма или предвзятости. Жизнь Боливара всегда соответствовала его словам. Он был человеком власти. Когда того требовали обстоятельства, он становился подлинным диктатором. Порой необходимость делала его излишне мягким в обращении с бурными элементами собственной партии, и лишь в исключительных случаях, как в печальной истории с генералом Пиаром, он поднимался до высот суровости, позволяя восторжествовать правосудию. Внимательное изучение жизни Боливара вызвало коренной перелом в умонастроении автора этого труда. Он осознал, что изучает не просто жизнь и деяния великого американца или даже великого среди всех людей мужа, но историю одного из тех исключительных существ, что избраны Богом для исполнения высочайших миссий и преподания великих уроков. По завершении этой темы исследователь испытывает то же благоговение, что и при выходе из священного места, где дух находился под влиянием сверхъестественного. Честолюбие Боливара было законной жаждой славы, но он никогда не домогался той власти, что зиждется на угнетении ближних и стяжании богатств. Как мы видели, генерал Сукре морем отправился в Гуаякиль, тогда как Боливар решил идти в Кито сушей. Он почитал эту кампанию решающей, однако, ведя приготовления, не пренебрегал ни дипломатическими связями страны, ни организацией финансов, ни внутренним устройством. Он продолжал мечтать о единстве Америки. Ему так и не удалось претворить его в жизнь, но эта мечта оставалась звездой, к которой он устремил свою колесницу. Он поддерживал связь с государственными деятелями Аргентины и Чили и, как мы видели, в прокламации к жителям Новой Гранады выразил пожелание, чтобы девизом Америки стало «Единство в Южной Америке». Он направил одного полномочного представителя в Мексику, а другого — в Перу, Чили и Аргентину. В инструкциях для последнего он обронил слова, звучащие сегодня, столетие спустя, так, словно они были произнесены вчера: «Повторяю: из всего сказанного ничто не имеет столь жизненного значения в данный момент, как создание поистине американской лиги. Но эта конфедерация не должна формироваться на принципах рядового союза для нападения и обороны; она обязана быть крепче того, что недавно был создан в Европе против свободы народов. «Необходимо, чтобы наше содружество являло собой общество братских наций, временно разделившихся в осуществлении своего суверенитета в силу течения человеческих событий, но объединенных, сильных и мощных ради взаимоподдержки перед лицом агрессии со стороны иноземных держав. «Непременно следует неустанно настаивать на необходимости незамедлительного учреждения основ амфиктионического тела или собрания уполномоченных для продвижения общих интересов американских государств, урегулирования разногласий, способных возникнуть в будущем между народами, обладающими одинаковыми привычками и нравами, кои за неимением столь священного института могут разжечь прискорбные войны, подобные тем, что уничтожили иные, менее удачливые регионы». В проекте договора, привезенном тем же представителем, значится следующее: «Обе договаривающиеся стороны гарантируют друг другу неприкосновенность своих территорий в том виде, в каком они были сформированы до начала нынешней войны, сохраняя границы, коими в ту пору обладал каждый генерал-капитанат или вице-королевство из числа тех, что ныне возобновили осуществление своего суверенитета, если только два или более из них законным путем не договорились о создании единого тела или нации, как это произошло со старым генерал-капитанатом Венесуэла и королевством Новая Гранада, ныне составляющими Республику Колумбия». Сходные инструкции были выданы и представителю, направленному в Мексику. Договор, заключенный с Перу, был аналогичен другому соглашению, подписанному впоследствии с Чили. В обоих документах оговаривалось: учреждение собрания с представителями различных стран; приглашение всех правительств Америки — или той ее части, что принадлежала Испании — присоединиться к этому союзу, лиге или вечной конфедерации; возложение на собрание уполномоченных задачи заложения основ и выстраивания более тесных связей между всеми этими государствами; а также то, что сие собрание должно «служить им советом в великих конфликтах, точкой соприкосновения перед лицом общих опасностей, верным толкователем их публичных договоров при возникновении трудностей, а также третейским судьей и примирителем в их спорах и разногласиях». Тем самым Боливаром были утверждены два величайших принципа: принцип uti possidetis и принцип арбитража, впервые провозглашенный в Америке Боливаром как президентом Колумбии. Перед отбытием в южную кампанию Libertador Presidente (Освободитель Президент) получил радостные вести о падении Картахены в руки Монтильи после четырнадцати месяцев осады и о восстании в Панаме, которая обрела независимость и образовала восьмой департамент Колумбии. Значение независимости Панамы невозможно переоценить. Боливар мудро почитал ее имеющей высочайшее значение, и события двадцатого века доказали абсолютную правоту суждений Боливара. ГЛАВА XV Бомбона и Пичинча. Рождение Эквадора. Боливар и Сан-Мартин лицом к лицу (1822) В январе 1822 года Боливар находился в Кали, собирая армию для вторжения в Кито сушей. Эта кампания оказалась для него самой тяжелой изо всех предпринятых с точки зрения природных препятствий. Между Кито и его армией Анды образуют горный узел, именуемый Нудо-де-Пасто. Все трудности, с какими ему довелось сталкиваться в кампаниях Венесуэлы и Новой Гранады — затопленные равнины, глубокие ущелья между Венесуэлой и колумбийскими долинами, узкие и крутые тропы, дикие звери, — меркнут перед лицом почти непреодолимых преград, встретившихся ему на пути к Югу. Ни в одной другой части континента Анды не представляют столь устрашающего сочетания ущелий, потоков, отвесных троп и гигантских вершин. Более того, нигде на континенте население не было настроено к свободе столь враждебно, как пастусцы (жители Пасто). Мужчины, женщины и дети люто ненавидели дело Республики и не останавливались ни перед каким преступлением, дабы уничтожить армии Боливара. Вопреки всему этому сопротивлению Боливар решился бросить на чашу весов всю славу, стяжавшуюся им при Бояке и Карабобо, рискуя всем ради свободы народов юга и объединения Кито и Колумбии. Эта кампания таила в себе трудности, превосходившие все, с чем когда-либо сталкивался сам Наполеон. Альпы не идут ни в какое сравнение с этими американскими горами, соперничающими с Гималаями. 8 марта Боливар начал наступление на Юг, будучи вынужден оставить тысячу человек по госпиталям на дороге. Едва две тысячи солдат насчитывала армия при приближении к грозному Нудо-де-Пасто. Сукре, располагавшийся в Гуаякиле, предпринял маневр с целью отвлечения внимания испанцев, тем самым помогая Боливару, и это оказалось единственным благоприятным обстоятельством. Две тысячи человек поджидали Боливара в городе Пасто — людей, знавших местность и пользовавшихся поддержкой жителей в своей войне против борцов за независимость. Командующим в Пасто был испанский полковник по имени дон Басилио Гарсия. Обе армии встретились в местечке под названием Бомбона, где все преимущества были на стороне роялистов. Боливар обнаружил, что ему предстоит атаковать армию, ставшую почти неуязвимой в силу природных условий: леса, дороги, овраги — все защищало ее. В такой позиции Боливар произнес лишь следующие слова: «Мы должны победить и мы победим!» 7 апреля произошло сражение при Бомбоне. Оно продолжалось весь день и часть ночи. Армия независимости оказалась на высоте и совершила то, чего никогда прежде не достигала. При свете луны состоялось отступление армии роялистов — побежденной и разбитой, искавшей убежища в городе Пасто; а имя Бомбоны было вписано в историю рядом с именами Бояки и Карабобо как одно из самых судьбоносных, самых значительных сражений, воевавших за дело независимости.[1] [Сноска 1: Перед битвой генералу Педро Леону Торресу неверно истолковали приказ Боливара. Последний поручил ему сдать свое командование полковнику. Торрес взял ружье и ответил: «Освободитель, если я не гожусь для того, чтобы служить своей родине в качестве генерала, я буду служить ей в качестве гренадера». Боливар вернул ему командование; Торрес приказал своим людям идти вперед и бросился на врага, получив смертельное ранение.] Город Пасто единодушно выступал против Освободителя, который теперь потребовал от Гарсии капитуляции. Сначала Гарсия отказывался, но в конце концов принял капитуляцию. Он был храбрым человеком и достойным представителем испанского героизма. Боливар вступил в Пасто. Он подвергался столь серьезной опасности из-за враждебности местных жителей, что его пришлось конвоировать испанским солдатам, которые тем самым проявили верность своему слову и высокое чувство чести. Это произошло 8 июня 1822 года. Битва при Бомбоне состоялась двумя месяцами ранее, и в этот промежуток времени произошло еще одно великое событие в пользу армии независимости. Генерал Сукре, прибывший на помощь Боливару в этом движении, по мере продвижения к Кито взял несколько городов. 24 мая он дал решающее сражения на вулканической горе Пичинча, которым была обеспечена независимость Кито. Битва при Пичинче сделала Сукре величайшим генералом в республиканской армии после Боливара. Он захватил 1200 пленных, несколько полевых орудий, ружья и военное снаряжение, а также взял в плен испанского командующего Аймериха. 25 мая Сукре вошел в город Кито спустя двести восемьдесят лет после того, как испанцы прибыли в этот город впервые. Когда Сукре находился в Кито, а Боливар в Пасто, многие подразделения войск роялистов капитулировали. В Соединенных Штатах вопрос о признании независимости южноамериканских стран наконец поступил на рассмотрение Конгресса. 8 марта 1822 года, когда президентом был Джеймс Монро, а государственным секретарем — Джон Куинси Адамс, идеи, высказанные Генри Клеем в 1820 году, принесли полные плоды. Пресса вела работу в пользу независимости, и послание Монро в пользу признания было истолкованием общественного мнения того времени. В докладе, представленном Конгрессу, содержалось следующее выражение: «Отказать народам Испанской Америки в их праве на независимость означало бы фактически отречься от нашей собственной независимости». Независимость южноамериканских стран была признана решением конгресса в 159 голосов против 160. Лучше забыть имя человека, который выступал против этого. Испания боролась против данной меры, но она все же устояла. Колумбия, Мексика и Буэнос-Айрес вошли в содружество свободных наций. Боливар приступил к организации провинции Лос-Пастос и при помощи епископа Попаяна — бывшего врага дела независимости, который хотел вернуться в Испанию, когда повстанцы овладели городом, но которого благородные слова Боливара убедили остаться, — наконец добился консолидации республики в этом регионе. Несколько дней спустя Боливар покинул Лос-Пастос и направился в Кито, где его встретили с триумфом. Власти старого королевства Кито объявили о желании города воссоединиться с Республикой Колумбия — стать ее частью. Получив протокол собрания, на котором было принято это решение, Боливар постановил, чтобы данная резолюция была вынесена на рассмотрение надлежащих представителей народа, дабы ее одобрение придало ей большую значимость. В ходе организации страны Боливар сформировал департамент Эквадор из трех старых провинций. Сукре, произведенный в чин генерал-майора, был назначен губернатором этого департамента. Затем Боливар обратился с письмом к Сан-Мартину, бывшему в то время Протектором Перу, сообщив ему, что война в Колумбии подошла к концу и что его люди готовы отправиться туда, куда их позовут братья, «особенно в страну наших соседей на юге». На юге предстояло решить серьезную проблему, и разрешить ее нужно было в Гуаякиле. Два великих человека должны были встретиться лицом к лицу. Необходимо хотя бы кратко изучить личность другого выдающегося деятеля Юга — генерала Сан-Мартина. Д. Хосе де Сан-Мартин родился 25 февраля 1778 года в семье испанцев в маленькой деревушке Япейю среди миссий, основанных среди индейцев на северо-востоке территории нынешней Аргентинской Республики. Его отец был лейтенант-губернатором департамента. Хосе получил образование в Испании среди юношей знатного происхождения. В одиннадцать лет он поступил на военную службу. Он воевал в Африке, против французов и в Португалии. В португальской кампании он был соратником по оружию дона Мариано Монтильи, героя Картахены. Он дослужился до звания подполковника. В 1811 году он встретился с Мирандой в Лондоне, после чего решил отправиться в Буэнос-Айрес. Он прибыл туда в 1812 году и поступил в распоряжение революционного правительства, которое пожаловало ему чин подполковника кавалерии. Он сразу же проявил свой талант организатора людей; он обучал своих офицеров и дисциплинировал солдат. В начале аргентинской революции идея независимости была смутной, и именно Сан-Мартин первым предложил революционерам называть себя «независимыми», чтобы иметь дело, знамя и принципы, по которым их можно было бы узнать. Необходимо помнить, что революция в этой части Америки всегда носила монархический уклон, и Сан-Мартин всегда был страстным сторонником монархических идей. Единственным сражением, в котором он принял участие в Аргентине, было то, в котором он со 120 людьми разгромил 250 врагов. Независимость вице-королевства Ла-Плата сопровождалась весьма малым кровопролитием, за исключением северной части, которая ныне является республикой Боливия. Сан-Мартин был отправлен воевать с испанцами в этом секторе, но он прекрасно осознавал тщетность атак по суше, поскольку величайший оплот испанцев на всем континенте — вице-королевство Перу — находился по другую сторону. Тогда он притворился больным и был отправлен губернатором в провинцию Куйо у подножия Анд, где неустанно и результативно работал над организацией крупной армии. Ему это удалось не благодаря блеску гения Боливара, а благодаря стойкости собственной методичной души. Сан-Мартин был сдержан. Было очень трудно узнать его мысли и чувства. Он добивался успехов как в бою, так и в дезинформации врага. Во многих отношениях он был противоположностью Боливара. В 1817 году у Сан-Мартина в Мендосе было 4000 солдат, готовых вторгнуться в Чили, где армии повстанцев потерпели поражение в Ранкагуа от испанской армии, присланной из Перу. Остатки чилийских патриотов рассеялись, и некоторые из них пересекли Анды и предстали перед Сан-Мартином в городе Мендоса. Одних он принял, а других отверг. Среди первых был д. Бернардо О’Хиггинс, в преданности которого Сан-Мартин был уверен. Сан-Мартин перешел Анды и разгромил испанцев при Чакабуко. Позже он выиграл решающее сражения при Майпо, после чего перешел в Сантьяго, где был провозглашен директором штата, с какового поста он немедленно ушел в отставку, используя все свое влияние для того, чтобы назначить вместо себя О’Хиггинса, что и было сделано. О’Хиггинс был честным человеком и превосходным администратором. Он немедленно назначил Сан-Мартина главнокомандующим армией, и вместе они спланировали вторжение в Перу по морю. С помощью адмирала Кокрена Сан-Мартин достиг берегов Перу, где и высадился. После некоторой задержки, вызванной стремлением заручиться поддержкой общественного мнения в деле независимости, он 8 июля 1821 года взял город Лиму и был назначен Протектором Перу. Он желал объединить Гуаякиль и Перу, в каковой задумке встретил противодействие со стороны Боливара. Гуаякиль провозгласил себя независимым от Испании в октябре 1820 года. Мы видели, что Сукре был направлен туда Боливаром, поскольку этот регион не был включен в перемирие, заключенное с Морильо в Санта-Ане. В Гуаякиле существовало три партии: одна выступала на стороне Перу, другая — на стороне Колумбии, а третья желала независимости этого региона. Произошло несколько выступлений как в пользу этих противоречивых взглядов, так и против них, когда Боливар направил послания Сукре, О’Хиггинсу, Сан-Мартину и другим видным деятелям, стремясь сформировать коалицию для скорейшего и успешного завершения войны за независимость. Во всех трудностях Гуаякиля Сукре проявил исключительную осмотрительность и такт, но когда он был вынужден покинуть город, чтобы отвлечь на себя внимание испанцев и тем самым облегчить наступление Боливара на Пасто, интриги усилились, и Боливару пришлось вмешаться, направив послание Хунте Гуаякиля с просьбой признать объединение Гуаякиля и Колумбии. Сан-Мартин был близок к тому, чтобы объявить войну Колумбии, — фатальный шаг, который был предотвращен давлением других, более неотложных дел, а возможно, и потому, что победы при Бомбоне и Пичинче были слишком свежи, чтобы поощрять любое пренебрежение к победителям. Как только Боливар прибыл в Кито, он решил отправиться в Гуаякиль, чтобы взять ситуацию под свой контроль. Он прибыл 11 июля и был встречен с триумфом, причем его присутствие произвело решающий эффект в пользу союза с Колумбией. Он опубликовал прокламацию с призывом высказать народное мнение относительно союза и ожидал дня, когда должны были собраться представители провинции, как вдруг в городе появился генерал Сан-Мартин, удивив всех, ибо, хотя он и отправил Боливару письмо с извещением о своем предполагаемом визите, Боливар его не получил. Его самым сердечным образом встретил Освободитель, который в предыдущем послании заявлял о своей дружбе к Протектору Перу. Сан-Мартин высадился 26 июля и в ту же ночь провел долгую личную беседу с Боливаром, мнения о которой расходились. Свидетелей этой встречи не было. Достоверно известно лишь то, что собеседники обсуждали объединение Гуаякиля и противоположные воззрения обоих лидеров. Интеллектуальное превосходство Боливара вновь проявилось очевидным образом. Однако известно и другое: спустя сорок часов после высадки в Гуаякиле Протектор покинул город и направился в Перу, где сложил с себя полномочия, после чего отплыл в Чили, откуда направился в Аргентинскую Республику. Позже он уехал в Европу, где и скончался в середине столетия — великий человек, жертва неблагодарности соотечественников, всегда скромный и сдержанный и во многих отношениях остающийся неразгаданной тайной. Он не затаил обиды на Боливара. Когда по прибытии в Кальяо после встречи газеты опубликовали следующие слова за его подписью: «26 июля сего года, когда я имел удовольствие обнять Героя Юга, было одним из счастливейших дней в моей жизни. Освободитель Колумбии не только помогает этому штату тремя своими храбрыми батальонами, соединенными с доблестной дивизией Перу под командованием генерала Санта-Круса, чтобы покончить с войной в Америке, но также направляет значительное количество оружия для той же цели. Воздадим же все дань нашей вечной благодарности бессмертному Боливару». ГЛАВА XVI Хунин — битва кентавров. Свобода континента скреплена в Аякучо (1822–1824) После побед при Бомбоне и Пичинче Боливар вновь продемонстрировал свое бескорыстие и великодушие, восхваляя своих офицеров. Он вновь заявил о своем желании сложить с себя власть. В письме он выразил чувство потребности в отдыхе и веру в то, что период покоя сможет восстановить его прежнюю энергию, ускользание которой он ощущал. Писая другу об Итурбиде, он отметил: «Вы должны понимать, что Итурбиде сделал себя императором милостью первого сержанта Пио[1]… Я очень боюсь, что четыре доски, обтянутые малиновым бархатом и именуемые троном, порождают больше пролитой крови и слез и доставляют больше забот, чем покоя… Некоторые полагают, будто очень легко водрузить себе на голову корону и заставить всех поклоняться ей; но я считаю, что время монархии прошло и что троны перестанут соответствовать духу времени в общественном мнении до тех пор, пока человеческая испорченность не заглушит любовь к свободе». [Сноска 1: Агустин де Итурбиде был провозглашен императором Мексики в результате мятежа, поднятого в Мехико сержантом по имени Пио Марча.] Относительно битвы при Пичинче он сказал: «Сукре — Освободитель Эквадора». Лучшей похвалы своему достойному лейтенанту выразить было нельзя. Оказавшись в Кито, он получил тревожные новости из Перу, провинции, оставленной Сан-Мартином, о том, что сторонники независимости потерпели несколько серьезных поражений. Он немедленно начал готовиться к освобождению вице-королевства от Испании, осознавая, что до тех пор, пока Перу остается под властью Испании, независимость Колумбии будет находиться под угрозой. Вице-король Перу располагал 23 000 европейских солдат и всеми ресурсами, необходимыми для ведения войны. Перу была последней южноамериканской страной, провозгласившей свою независимость. Хотя в 1809 году в Верхнем Перу (ныне Боливия) происходили некоторые восстания, они были быстро подавлены, и страна вновь оказалась под властью Испании. В результате Перу имела возможность отправлять подкрепления роялистам в Чили и представляла постоянную угрозу для Колумбии. Патриоты Чили, добившись свободы, организовали экспедицию Сан-Мартина для вторжения в Перу. Когда в начале июля 1821 года Сан-Мартин вступил в Лиму, вице-король (Песуэла) был смещен собранием, а Ласерна был назначен на его место. Обосновавшись в Лиме, Сан-Мартин вступил в полосу бездействия, которая обернулась тяжелыми потерями для сторонников независимости. Он был даже готов вести переговоры с испанцами об учреждении регентства в Перу в ожидании прибытия европейского принца для управления страной. Казалось, он даже был готов сам отправиться в Испанию, чтобы испросить принца. Вице-король обосновался в Куско, древней столице инков, и испанские офицеры одержали несколько частичных побед. Поражения сил независимости привели к роспуску хунты, взявшей на себя управление правительством. В то время Боливар решил вмешаться, чтобы помочь Перу обрести независимость. Он постановил немедленно отправить 3000 человек, а самому последовать с еще 3000 воинов, чтобы предпринять эту последнюю часть своей важной работы. Как мы уже упоминали, его решение в этом вопросе основывалось, помимо прочего, на понимании того, что свобода Колумбии находится в постоянной опасности, пока роялисты занимают Перу. Во время подготовки к кампании он получил известие от Сантандера, вице-президента Колумбии, о том, что испанский генерал Моралес продвигается из Мериды в Кукуту с мощной армией. Он решил отправить Сукре в Лиму для урегулирования ситуации на месте, а самому направиться в Боготу для защиты собственной родины. Впрочем, он все равно не смог бы отправиться в Лиму немедленно, поскольку еще не получил на то разрешения от колумбийского правительства. По пути в Боготу он узнал, что сообщения о передвижениях Моралеса сильно преувеличены и его силы не так велики, как предполагалось изначально. Тем временем перуанцы настаивали на приезде Боливара для оказания им помощи, а Учредительный конгресс Перу даже поручил президенту просить Освободителя Президенты сообщить своему родному правительству, что правительство Перу горячо умоляет его оказать содействие. Зная о неэффективной организации перуанских сил, Боливар настоятельно советовал не предпринимать атак немедленно, чтобы посмотреть, смогут ли переговоры принести желаемые результаты, или дать время на улучшение состояния армии. Он утверждал, что никаких шагов предпринимать не следует, пока не появится уверенность в том, что независимость может быть завоевана исключительно успехом оружия. Пока Боливар оставался в нерешительности, мощная армия роялистов приближалась к Лиме, и повстанцам пришлось покинуть столицу и найти убежище в близлежащем порту Кальяо. Сукре, которому было предложено командование объединенной армией, но который не принял это назначение, руководил отступлением. В Кальяо он взял власть в свои руки, организовал городских повстанцев и предпричал другие военные операции. Роялисты пробыли в Лиме совсем недолго, после чего их противники вновь заняли город. Боливару вновь пришлось покинуть Гуаякиль, на этот раз чтобы отправиться в Кито для защиты города от пастусов, которые снова подняли мятеж. Наказав их, он направил людей в город Пасто для завершения дела умиротворения, а в январе 1823 года вернулся в Гуаякиль, где его встретила комиссия, присланная из Перу с настойчивой просьбой принять командование над перуанцами. Получив разрешение от колумбийского правительства, он направился в Кальяо, куда прибыл первого сентября 1823 года. Конгресс пожаловал Боливару титул Освободителя и вручил ему высшую военную власть над всеми силами страны. В целях обеспечения тесного взаимодействия между гражданской администрацией и военными операциями он был наделен политическими и исполнительными полномочиями. Боливар принял эти полномочия с величайшей скромностью и заметил: «Я делаю для Перу больше, чем позволяют мои способности, ибо рассчитываю на усилия моих великодушных соратников по оружию. Мудрость Конгресса просветит меня посреди хаоса, трудностей и опасностей, в которых я нахожусь… Я покинул столицу Колумбии, избегая ответственности гражданского управления. Мое отвращение к работе в государственных делах превосходит любые преувеличения, поэтому я навсегда сложил с себя гражданскую власть, поскольку она тесно не связана с военными операциями. Конгресс Перу может тем не менее рассчитывать на всю мощь колумбийского оружия для дарования стране неограниченной свободы. Защищая национальное представительство, я совершил для Перу величайшее служение, какое только человек может оказать нации». В честь Боливара состоялись пышные торжества, а его умеренность, наряду с другими личными качествами, была признана и вывела восхищение. На этом событии присутствовал генерал О'Хиггинс из Чили. На одном из банкетов Боливар провозгласил тост, выразив надежду, что дети Америки никогда не увидять трон, воздвигнутый ни на одной из ее территорий, и что, подобно тому как Наполеон был сослан посреди океана, а новый император Итурбиде изгнан из Мексики, падут все узурпаторы прав народа и ни один из них не останется во всем Новом Свете. Боливару пришлось преодолеть множество трудностей в деле организации сил страны для финальной борьбы. Перуанцы не были закалены постоянными сражениями, как венесуэльцы и новогранадцы, и хотя они были патриотами и стремились обрести свободу, им все же не хватало того пыла, который только Боливар умел зажечь в сердцах людей. Он решил ускорить продвижение колумбийских подкреплений, зная, что может положиться на них как на прочное ядро, вокруг которого сможет организовать перуанскую кампанию. Посреди своей неустанной работы он приговаривал: «Мы должны победить или умереть! И мы победим, ибо Небеса не желают нас в цепях». В январе 1824 года Боливар тяжело заболел лихорадкой. Еще не полностью оправившись, он начал руководить подготовкой к кампании и во время выздоровления проявил замечательную энергию в работе.[1] Правда, временами он выказывал признаки уныния. Он уже говорил, что чувствует иссякание своей энергии, и в письме генералу Сукре писал: «Я готов встретиться со испанцами в битве, чтобы покончить с войной в Америке, но не более того. Я чувствую себя уставшим, я стар и мне больше ничего не ждет». Его кое-что ждало: последние и окончательные победы, а затем неблагодарность сограждан. Возможно, уже тогда он начал ощущать приближение болезни, ставшей причиной его смерти.[2] [Сноска 1: Когда он был еще очень слаб и сидел, похожий на призрак, в кресле, его друг дон Хоакин Москэра, бывший его послом в странах Юга, спросил его: «А теперь что вы собираетесь делать?» — «Побеждать», — ответил Боливар.] [Сноска 2: Туберкулез.] Затем произошло событие, которое чуть не разрушило все тщательно выстроенные планы Боливара. Некоторые войска, присланные из Ла-Платы, подняли мятеж в Кальяо, и, прежде чем удалось предпринять какие-либо меры по исправлению ситуации, над крепостью был поднят испанский флаг и отправлены послания вице-королю с предложением сдать город. Ласерна направил генерала Родиля, назначив его губернатором и военным командиром провинции Лима и передав ему полную власть над крепостью и вероломными солдатами. Это стало тяжелой утратой для республиканского дела. Конгресс немедленно приостановил действие конституции и закона и назначил Боливара диктатором, ибо осознавал, что он — единственный человек, способный справиться с ситуацией. Армия роялистов насчитывала 18 000 человек: 12 000 против Боливара, находившегося тогда в городе Трухильо, и 6 000 для удержания Верхнего Перу (ныне Боливия) и южного побережья под властью Испании. У Боливара было от 4000 до 6000 колумбийцев и около 4000 перуанцев, и все они находились в плачевном состоянии. Он собрал все доступные в Лиме ресурсы, но дезертирство и предательство оставили от них самую малость. В то время быть неверным стало модным увлечением для повстанцев Лимы. Тем не менее Боливар не впадал в отчаяние. В написанном в то время письме он говорил: «Этот год не завершится без того, чтобы мы не овладели Потоси». Его главная надежда возлагалась на колумбийскую армию; однако, находясь в Трухильо, он узнал, что правительство Колумбии не станет направлять войска или ресурсы без прямого разрешения Конгресса, что означало долгую задержку. Тем временем испанцы под командованием Кантерака наступали на Трухильо. Боливар вновь взялся за работу с той лихорадочной активностью, которая, казалось, позволяла ему создавать из ничего все — людей, мундиры, оружие, лошадей, даже подковы. Мелчайшие детали, будь то вблизи или на расстоянии, становились предметом его заботы, и он уделял внимание всему с той точностью и аккуратностью, которые составляют значительную долю того, что мы называем гениальностью. Город Паско был выбран Боливаром в качестве места сбора всех сил независимости, а месяц май — для общего выступления. В июне были преодолены Анды, и 2 августа армия сосредоточилась на равнине Сакраменто близ Паско. Там он расставил своих солдат к бою и решил атаковать 6-го числа находившихся поблизости роялистов. Кантерак приближался с армией в 9000 человек, из которых 2000 составляли кавалеристы. 6 августа 1824 года в четыре часа пополудни две армии сошлись на равнине Хунин, у одноименного озера, являющегося истоком Амазонки. Эта битва была исключительно кавалерийской и по своему внешнему виду и результатам стала одной из самых ужасных. За все время боя не было произведено ни единого выстрела. Сражались только всадники, но отступавшая разбитая кавалерия роялистов увлекла за собой и пехоту. Сражение при Хунине сравнялось по значимости с битвами при Бояке, Карабобо и Бомбоне, а также при Пичинче и оказало заметное влияние на окончательный успех перуанской кампании. Боевой дух роялистов был подорван. Кантерак при отступлении был вынужден преодолеть 450 миль по пересеченной местности и потерял большую часть своей армии. Праздненство по случаю этого успеха стало поводом для благородных слов, которыми обменялись победитель Бомбоны и завоеватель Пичинчи. Сукре сказал: «Ведомые Освободителем, мы можем ожидать только победы!» на что Боливар ответил: «Чтобы знать, что я побежу, достаточно знать, кто находится со мной рядом». В другой раз Боливар подтвердил свои чувства следующим образом: «Пусть доблестные мечи окружающих меня людей тысячу раз пронзят мою грудь, если я хоть когда-нибудь стану угнетать страны, которые ныне веду к свободе! Пусть власть народа будет единственной существующей властью на земле! Пусть само имя тирании будет изглажено из языка человеческого и даже предано забвению!» Затем Боливар оставил армию под командованием Сукре и отправился к побережью, чтобы продолжить свою работу по организации. Роялисты покинули Лиму, как только узнали о поражении при Хунине. Родиль находился в крепости в Кальяо. Вице-король в Куско собрал всех солдат, каких только смог, сформировав армию в 11 000 человек, и выступил в поход, чтобы отомстить за поражение при Хунине. 9 декабря 1824 года две армии встретились на равнине Аякучо, и в полдень началась финальная битва войн за независимость на американском континенте. Сначала испанцы имели некоторый успех. Затем генерал Кордова из армии Сукре соскочил с лошади, убил ее ударом сабли и воскликнул своим солдатам: «У меня не осталось путей к отступлению. Я сберегаю свой меч лишь для того, чтобы побеждать. Вперед, марш победителей!» Роялисты не смогли противостоять Кордове. Они пустили в ход все свои резервы, но солдаты армии независимости были полны решимости победить, и сам Кордова удостоился славы взять вице-короля в плен. Говорят, что во второй половине дня того дня повстанцев было меньше, чем их пленных. Была предложена капитуляция, и она была принята, причем Кантерак подписал ее из-за пленения вице-короля. Генералы и офицеры пообещали больше не воевать в войне за независимость и не отправляться ни в какие места, занятые роялистами. Кальяо был включен в капитуляцию, однако Родиль ее не принял. Боливар обладал достоинством создавать героев рядом с собой: Ансоатеги — в Бояке, Паэс — в Карабобо, Торрес — в Бомбоне, Сукре — главнокомандующий в Пичинче и Аякучо, и Кордова под началом Сукре — в последней битве за независимость. Война за независимость Латинской Америки началась в Каракасе 19 апреля 1810 года и завершилась в Аякучо 9 декабря 1824 года. Писая об этом сражении, Боливар отмечал: «Битва при Аякучо — величайшая американская слава и дело рук генерала Сукре. Ее диспозиция была безупречной, ее исполнение — сверхчеловеческим. Быстрые и умелые маневры уничтожили за один час победителей четырнадцати лет, а также армию, идеально организованную и искусно возглавляемую». Он удостоил Сукре высших почестей и пожаловал ему титулы Великого маршала и генерала, Освободителя Перу. В письме к Сукре он писал: «Девятое декабря 1824 года, когда вы одержали триумф над врагом независимости, запомнится бесчисленным поколениям, которые всегда будут благословлять патриота и воина, прославившего этот день в анналах Америки. До тех пор, пока помнят об Аякучо, будут помнить и имя Сукре. Оно пребудет во веки веков». Битва при Аякучо практически положила конец Войне за независимость Америки, начавшейся с битвы при Лексингтоне 19 апреля 1775 года. ГЛАВА XVII Рождение Боливии. Триумф Боливара. Монархическая идея. От почестей к горечи (1825–1827) Сразу после Аякучо Боливар приказал прекратить призыв на военную службу и созвал Конституционный конгресс на 8 февраля 1825 года. «Прискорбные обстоятельства, заставившие Конгресс учредить чрезвычайную должность диктатора, миновали, — заявил он, — и Республика теперь способна сама конституироваться и организовываться так, как пожелает». Переходя от национальных интересов к своей великой идее американского союза, он разослал циркуляр всем правительствам континента с целью претворить в жизнь идею собрания полномочных представителей Латинской Америки. «Пришло время, — писал он, — чтобы общие интересы, объединяющие американские республики, обрели фундаментальную основу для обеспечения вечного существования их правительств, если это возможно. Задача установления этой системы и утверждения мощи этого великого политического тела должна опираться на ту высокую власть, которая может направлять политику наших правительств и поддерживать единообразие принципов их поведения, власть, одно имя которой способно унять наши бури. Столь авторитетная власть может существовать лишь в ассамблее полномочных представителей, назначенных каждой из наших республик и объединенных под эгидой победы, одержанной нашими армиями над испанским правительством… День, когда наши уплономоченные обменяются своими полномочиями, положит начало бессмертной эпохе в дипломатической истории Америки. Когда по прошествии ста столетий потомство станет искать истоки нашего международного права, оно вспомнит соглашения, определившие его судьбу, и с уважением обратит взоры на конвенции Панамского перешейка. И тогда оно обнаружит план первых союзов, указывающий курс наших отношений с миром. Чем будет тогда Истм Коринфский по сравнению с Панамским перешейком?» Теперь Боливар направил свое прошение об отставке в Колумбию, заявив, что, поскольку он выполнил свою миссию и в Америке не осталось врагов, настало время сдержать свое обещание. Именно в этот момент его начали атаковать враги как честолюбца, жаждущего монархической власти! Ему было очевидно, что эти выпады станут многочисленнее и к оскорблениям подключатся даже иностранцы. Однако по сей день не существует ни единого документа, оправдывающего хотя бы одно обвинение в адрес Боливара в неумеренных чаяниях. Когда война за независимость фактически подошла к концу, Родиль удерживал Кальяо, а Верхнее Перу все еще оставалось в руках испанцев. Сукре взялся исправить это положение, пока Боливар занимался созывом конституционного конгресса в Перу. Освободитель заметил, сколь опасно «вручать в руки какого-либо одного человека чудовищную власть, которую нельзя без опасности доверить даже рукам самого Аполлона». Обращаясь к делегатам, он сказал, что желает: «поздравить народ с тем, что благодаря победе при Аякучо он освободился от самого страшного в мире — войны, а посредством моей отставки — от деспотизма. Заклинаю вас навсегда предать анафеме столь непомерную власть, ставшую гибелью для Рима. Было, безусловно, похвально со стороны Конгресса ради преодоления бездны и противостояния ужасным бурям подменить законы штыками освободителей, но теперь, когда страна обрела внутренний мир и политическую свободу, она не должна допускать иного правления, кроме правления закона». Перуанцы настаивали на том, чтобы Боливар сохранил власть, и приняли декрет о возложении ее на него, однако, дабы уважить его волю, не назвали его диктатором. В тот же день другим декретом было предписано оказать ему различные почести, а также распределить один миллион песо (около 1 000 000 долларов) среди офицеров и солдат освободительной армии и передать еще один миллион песо в руки Освободителя в знак благодарности страны. Боливар был глубоко растроган и в известной степени уязвлен этим денежным вознаграждением. Он отказался его принять следующими словами: «Я никогда не желал принимать какого-либо вознаграждения подобного рода даже от собственной родины. Было бы чудовищным несоответствием, если бы я принял из рук Перу то, что отказался принять из рук своей страны». В конце концов Конгресс попросил Боливара взять миллион долларов и направить его на благотворительные цели в его собственной стране и других частях республики Колумбия. На это Боливар согласился. Боливар решил оставаться в Перу до созыва следующего конгресса, который должен был собраться в 1826 году. Он немедленно направил всю свою энергию на государственное управление, в котором выглядел, если это возможно, еще более восхитительно, нежели в роли военачальника. Среди различных мер его административной деятельности были учреждение нормальных школ в департаментах, создание трибуналов правосудия, основание нескольких учебных заведений, горных управлений, прокладка дорог, организация общественной благотворительности и бесчисленное множество других служб. 1 апреля 1825 года Сукре разгромил последние испанские войска в местечке под названием Тумусла. По завершении своей работы Боливар отправился с визитом в Куско и Верхнее Перу. В городе Арекипа 16 мая он издал декрет о провозглашении республики Альто (Верхнее) Перу. В Куско его встретили с триумфом. Тысяча дам преподнесли ему прекрасную корону, усыпанную жемчугом и бриллиантами. Освободитель принял ее и немедленно отправил маршалу Сукре со словами: «Он — победитель при Аякучо и истинный освободитель этой республики». Из Куско Боливар направился в Ла-Пас, где его встретили аналогичным образом. Ассамблея Альто-Перу направила к нему представителей. Страна получила название Республика Боливар (ныне Боливия). Оттуда он отправился в Потоси, где провел несколько недель, принимая дань уважения и благодарности от народа. Там он принял нескольких членов дипломатического корпуса и комитет, направленный правительством Буэнос-Айреса с целью выразить ему признательность за заслуги перед делом южноамериканской независимости, которую, как они заявляли, Боливар сделал незыблемой на вечные времена. Он дал Боливии ее первую политическую организацию, применив свои излюбленные идеи о разделении властей. Здесь он повторил то, что делал повсюду, находясь у власти: учреждал учебные заведения; приказывал изучить реки на предмет возможности изменения их русел с целью снабжения водой засушливых и бесплодных районов; распределял земли среди индейцев; отменял пошлины на горное оборудование; предписывал посадку деревьев и тысячей других способов проявлял свою неутомимую энергию, при этом ведя активную дипломатическую переписку и постоянное общение с друзьями и гражданскими чиновниками для дачи детальных указаний. Из Чукисаки он отдал приказы об отправке венесуэльских солдат обратно на родину из Перу. Он даже дошел до того, что вынашивал мысли об независимости Кубы и Пуэрто-Рико. В январе 1826 года он покинул Чукисаку и направился к побережью, откуда отплыл в Перу и месяц спустя прибыл в Лиму, где отчитался о проделанной работе в Верхнем Перу и на Юге. К тому времени последний оплот испанцев, Кальяо, пал под ударами венесуэльского генерала Бартоломе Салома, весьма выдающегося офицера, сыгравшего заметную роль при Боливаре в ходе Войны за независимость. Сопротивление Родиля в Кальяо представляет собой один из лучших примеров испанской храбрости. Родиль был суровым солдатом, а в своих мерах зачастую — резким и жестоким. Несмотря на голод, болезни и потери, он оставался в Кальяо почти одиннадцать месяцев и сдался лишь 23 января 1826 года; он и его люди были последними представителями испанской мощи, покинувшими континент. Как только в Перу все было хорошо организовано, Боливар стал готовиться к возвращению в Колумбию. В то время некоторые неблагоразумные друзья пытались убедить его в том, что в интересах ныне независимых стран было бы сделать его императором Анд, охватывавших Колумбию, Перу и Боливию. Из Каракаса Паэс предлагал ему вернуться в Колумбию и учредить монархию. Боливар неизменно отказывался слушать любые подобные соблазны. Паэсу он писал: «Франция всегда была королевством. Республиканское правление дискредитировало себя и все больше деградировало, пока не погрузилось в пучину ненависти. Министры, руководившие Францией, были одинаково жестоки и неспособны. Наполеон был велик, уникален и к тому же чрезвычайно честолюбив. Здесь ничего подобного нет. Я не Наполеон и не желаю им быть; я не хочу подражать и Цезарю, и тем более Итурбиде… Магистраты Колумбии — ни Робеспьер, ни Марат… Колумбия никогда не была королевством. Трон внушал бы ужас как своей высотой, так и своим блеском». Всем своим друзьям он заявлял о своем решительном несогласии с монархической идеей. В другом письме, адресованном вице-президенту Сантандеру, он писал: «Я выполнил все свои обязательства, ибо исполнил долг солдата — единственной профессии, которой я следовал с первого дня Республики… Я не рожден быть правителем… Даже если солдат спасает свою родину, из него редко получается хороший руководитель… Лишь вы являетесь славным исключением из этого правила». Одной из величайших наград за его честолюбие, той, которую он ценил больше всего до конца своих дней, стало то, что он получил в то время. Это были портрет Вашингтона и прядь его волос, присланные в подарок семьей Вашингтона из Маунт-Вернона через генерала Лафайета. В своем письме к Боливару Лафайет говорил: «Моя религиозная и сыновняя преданность генералу Вашингтону не могла быть лучше оценена его семьей, нежели через оказание мне чести поручить мне эту миссию… Из всех живущих людей и даже из всех людей в истории Боливар — именно тот, кому мой отеческий друг предпочел бы отправить этот дар. Что еще я могу сказать великому гражданину, которого Южная Америка удостоила имени Освободителя, подтвержденного для него двумя мирами, человеку, наделенному влиянием, равным его самоотверженности, который носит в своем сердце единственную любовь к свободе и республике?» Боливар ответил: «Нет таких слов, которыми я мог бы выразить, как мое сердце ценит этот дар… Семья Вашингтона оказывает мне честь, превосходящую мои самые смелые надежды, ибо дар Вашингтона, врученный Лафайетом, есть венец всех человеческих наград»[1]. [Сноска 1: С того времени и до самой смерти Боливар предпочитал любой другой награде миниатюрный портрет Вашингтона, который часто носил на груди. Венесуэла с благоговением хранит эту священную реликвию в Музее Боливара в Каракасе.] Все еще охваченный великим удовлетворением от этого эпизода, Боливар вновь был встревожен движением за то, чтобы заставить его принять корону. В то же время произошло нечто еще худшее. В 1826 году в Венесуэле вспыхнули беспорядки из-за деятельности Паэса. Мы уже упоминали, что Венесуэла была разделена на три военных округа под управлением Бермудеса, Мариньо и Паэса. Эти три человека порой враждебно относились к Боливару, и ради усмирения их амбиций он наделял их высокими командными постами. Паэс базировался в Каракасе, где его деспотичное правление вызывало недовольство народа. Он интриговал против вице-президента Сантандера, исполняя его распоряжения таким образом, чтобы порождать неприязнь, особенно приказ о рекрутировании солдат в Венесуэле, который из-за манеры его исполнения вызвал массовые протесты и привел к жалобам на Паэса в Палату представителей. Палата поддержала обвинение и передала его в Сенат, который отстранил Паэса от должности и вызвал его в столицу. Паэс отказался явиться, но в конце концов был вынужден покинуть свое командование и удалиться в Валенсию в качестве частного лица. Оказавшись там, он спровоцировал всевозможные смуты и преуспел в создании видимости народного требования о восстановлении его в должности командующего департаментом во избежание анархии. В этом ему помогали его друзья и сторонники. Одна из фракций попросила его принять военное командование департаментом, и Паэс при поддержке муниципального совета Валенсии сделал это в нарушение распоряжений Конгресса. Он принял титул Военного и гражданского вождя Венесуэлы. Ему удалось заручиться поддержкой Мариньо, но не Бермудеса, несмотря на все его льстивые предложения. Так началась бесконечная цепь гражданских революций в независимой Латинской Америке. Сантандер написал Освободителю с просьбой помочь спасти страну от революции. Паэс также направил ему послание, в котором жаловался на вице-президента Сантандера. Боливар решил немедленно вернуться на родину, но встретил сильное противодействие со стороны перуанских властей и народа. После некоторых колебаний он решил вернуться домой, завершив тем самым период, знаменующий вершину его популярности. Вскоре его слава будет омрачена неблагодарностью. Он отбыл из Перу, чтобы никогда туда не возвращаться. «Все, что остается от этой жизни, — это скорбь».[1] [Сноска 1: Боливар — Х.Э. Родо.] По пути на родину Боливар узнал, что южные провинции Колумбии хотят видеть его диктатором, однако он заявил о своем стремлении сохранить конституционный режим. Он направил колумбийцам прокламацию, вновь предлагая свои услуги в качестве брата. «Я не хочу знать, — сказал он, — кто виноват. Я никогда не забывал, что вы мои кровные братья и товарищи по оружию... Пусть больше не будет Кундинамарки; пусть все мы станем колумбийцами, иначе смерть покроет пустыни, оставленные анархией». Он пересек границу у подножия величественного Чимборасо и прибыл в Кито, где его снова встретили с ликованием, как и во всех городах на пути домой; его вновь убеждали принять диктатуру. Он неизменно отказывался это сделать. В середине ноября он прибыл в Боготу, где призывал народ к единению и согласию. Он выразил глубокое удовлетворение подчинением закону со стороны армии, «потому что если вооруженная сила рассуждает, свобода окажется в опасности, а великие жертвы Колумбии будут напрасны». Всего два дня он осуществлял исполнительную власть, но этих дней хватило, чтобы укрепить то впечатление, которое он оставил как великий организатор. Затем он продолжил путь в Венесуэлу, узнав, что Паэс, открыто выступавший против самых заветных идей Боливара, созвал венесуэльский конституционный конгресс в Валенсии на 15 января 1827 года. Понимая, с каким человеком ему предстоит столкнуться, Боливар собрал небольшую армию, чтобы быть готовым к непредвиденным обстоятельствам. По дороге он узнал, что Пуэрто-Кабельо, объявивший себя сторонником союза, был атакован Паэсом и что пролилась венесуэльская кровь. По прибытии в Маракайбо он опубликовал прокламацию, будучи полным решимости приложить все усилия к убеждению, прежде чем прибегать к мечу. Паэс заявлял, что Боливар едет в Венесуэла как гражданин, чтобы помочь своими советами и опытом усовершенствовать дело реформ. Из КороОсвободитель написал ему, пытаясь убедить его в преступности его поведения и делая ему лестные предложения, если он отступится. Когда жители Каракаса узнали о приближении Боливара, произошел такой перелом в настроениях, что Паэс испугался. Часть населения открыто объявила себя сторонниками Боливара. В последний день 1826 года Боливар пережил кризис, пытаясь решить, какие меры лучше всего заставят Паэса подчиниться и, по возможности, позволят избежать кровопролития. На следующий день, первого числа 1827 года, он издал декрет в силу своих чрезвычайных полномочий, дарующий амнистию всем участникам так называемого реформаторского движения и предписывающий признать и соблюдать его власть как Президента Республики. Он также предложил созвать национальный конвент. Паэс больше не колебнулся; он признал власть Боливара как Президента, аннулировал декрет о созыве конгресса и распорядился, чтобы Президента чествовали во всех городах от Коро до Каракаса. Из Пуэрто-Кабельо Боливар выпустил прекрасную прокламацию, в которой говорил: «Больше нет никаких врагов в отечестве... Сегодня торжествует мир... Давайте утопим в бездне времени 1826 год... Я не знал о том, что произошло. Колумбийцы, забудьте все, что вы знаете о днях скорби». Паэс унизился до того, что попросил предать его суду, но Боливар не позволил этого. Он даже похвалил Паэса за его самоотверженность, дойдя в своем великодушии до того, что назвал его спасителем страны. Это великодушие было осуждено, особенно жителями Новой Гранады, и сочтено слабостью со стороны Боливара. Полагали, что это свидетельствует о его опасениях, будто его авторитет окажется недостаточно сильным, чтобы справиться со столь опасным делом усмирения человека с таким многочисленным кругом сторонников, как Паэс. Но это было не так. По случаю предательства Пиара Боливар уже проявил способность к решительным, хотя и трудным действиям; однако он всегда предпочитал справедливость, смягченную милосердием. То, что он не чувствовал ослабления личной власти, показывает следующий случай: на банкете, где Паэс и его приверженцы составляли подавляющее большинство присутствующих, один человек затеял спор, который дал Боливару повод сделать весьма энергичные заявления и даже произнести следующие слова: «Здесь нет никакой другой власти и никакой другой силы, кроме моей. Среди всех моих лейтенантов я подобен солнцу; если они сияют, то лишь благодаря свету, который я им дарую». За этими словами последовала тишина; все, включая Паэса, осознали, что Боливар может заставить уважать себя в любой момент, когда пожелает. Его прием в Каракасе превзошел все, что когда-либо устраивали Боливару. Из-за толпы он не мог идти пешком. Ему пришлось выслушивать речи, гимны и хвалебные оды, принимать венки, посещать банкеты и принимать всевозможные знаки внимания. Его скромность была отмечена надписью на одном из банкетных столов: «Победить на поле боя может быть делом фортуны; победить гордыню победы — дело победителя». Паэс, которому Боливар преподнес меч, выразил свою благодарность в самых теплых выражениях и поклялся служить своим согражданам. «Я скорее умру сто раз, — сказал он, — и лишусь каждой капли своей крови, чем позволю этому мечу покинуть мою руку или когда-либо попытаюсь пролить кровь, которую до сих пор он освобождал... Меч Боливара находится в моих руках. Ради вас и ради него я пойду с ним в вечность. Эта клятва нерушима». ГЛАВА XVIII Конвент в Оканье. Полные полномочия. Покушение на убийство (1828) Боливару было свойственно рассеивать последствия зла своим присутствием, но в его отсутствие зло неизменно поднимало голову. Пока он торжествовал в Каракасе, его сурово критиковали в Боготе, даже Сантандер. Его великодушие по отношению к Паэсу до крайности раздражало жителей Новой Гранады. Когда конгресс собрался, Боливар, как обычно, подал в отставку, но на этот раз настаивал еще сильнее. «В течение четынадцати лет, — писал он, — я был Верховным главнокомандующим и Президентом Республики. Опасность заставила меня принять эту обязанность. Теперь, когда опасность миновала, я могу удалиться, чтобы наслаждаться частной жизнью». Остальная часть его послания свидетельствовала об искренности его желаний и скромности. Он завершил ее такими словами: «Я умоляю конгресс и народ о милости разрешить мне вернуться к простому гражданскому состоянию». Несмотря на отставку, интриги в Новой Гранаде продолжались, а сепаратистские настроения в этой стране и в Венесуэле крепли с каждым днем. Через отделение Новой Гранады враги Боливара в этой стране видели способ избавиться от него, не проявляя своей враждебности, поскольку, будучи гражданином Венесуэлы, Боливар не мог быть президентом Новой Гранады. Паэс и его сторонники, со своей стороны, не хотели видеть у власти Сантандера, поскольку Сантандер не был уроженцем Венесуэлы. Ситуация осложнилась и стала еще более серьезной из-за восстания в Лиме, за которым последовало еще одно в Гуаякиле. Несмотря на то, что его отставка была подана, Боливар, сочтя, что союз Колумбии находится под угрозой, немедленно отправился в Боготу, чтобы взять ситуацию под контроль. Он решил пожертвовать всем, чтобы не допустить прихода анархии вместо свободы и мятежа вместо закона. Он покинул Каракас, свой родной город, и здесь вновь прощался в последний раз. В июле он был в Картахене, где народ встретил его с искренней привязанностью. Он вспомнил, что именно отсюда начал свою первую донкихотскую экспедицию в свою страну в 1812 году. С тех пор прошло пятнадцать лет, и он снова был в Картахене, когда его великое дело искупления было завершено, но теперь оказалось под угрозой уничтожения. Шаги, предпринятые Освободителем для организации наступления против революционеров, описывались Сантандером и его последователями как шаги по уничтожению страны и ее политической свободы. Публично предлагалось, чтобы Новая Гранада объявила недействительным фундаментальный конвент, предусматривающий объединение страны с Венесуэлой. Сантандер был готов начать сопротивление. Его убедили проявить благоразумие, но не раньше, чем он дал выход своему неумеренному гневу в бесчестных выражениях. Он дошел до того, что заявил, будто следует объявить войну Боливару, ибо если их собираются лишить общественной свободы, то лучше, по его словам, оставаться под властью Испании. Морильо казался ему предпочтительнее Боливара. Боливар продвигался к Боготе. Сантандер пытался остановить его, передав ему, что армия не нужна, поскольку в Гуаякиле восстановлен конституционный порядок. Боливар знал лучше и продолжил свое продвижение. 10 сентября он прибыл в Боготу, был принят конгрессом, принес присягу и выступил с речью, в которой пообещал править в соответствии с конституцией, чтобы сохранять Колумбию свободной и единой до заседания национального конвента. Сантандер официально приветствовал Боливара. У них состоялась долгая беседа, в ходе которой Освободитель проявил безграничное великодушие. Конгресс испытывал полное доверие к Боливару. Он одобрил все предпринятые им шаги и надел его полномочиями для осуществления других мер, казавшихся необходимыми для жизни Республики. Он также издал постановление о созыве общего конвента в городе Оканье 2 марта 1828 года. Этот конвент был последней надеждой на восстановление Республики. Боливар рекомендовал при избрании представителей выбирать честных людей, обладающих глубоким патриотизмом и преданностью независимости, единству и свободе Колумбии. Он направил в Гуаякиль просьбу не выходить из состава Союза и имел удовлетворение узнать, что контрреволюция положила конец делу сецессии в той части страны. Другие незначительные движения вскоре были подавлены, а тревога по поводу сообщений о испанском вторжении улеглась. Конвент проходил в Оканье, и после подготовительной работы официально открыл свою деятельность 9 апреля. Среди его членов были одни из самых ярых врагов Боливара, некоторые из его ближайших друзей и группа так называемых независимых, готовых склониться на любую сторону. Конвент оказался полем раздора и позорных споров. Боливар испытывал острую боль при мысли о неизбежных результатах заседаний этой опрометчивой группы людей и опасался, что это приведет к анархии. Он направил послание, в котором заклинаниям призывал конвент спасти Колумбию от гибели и обеспечить ей безопасность и спокойствие. Он требовал твердого, могущественного и справедливого правительства, чтобы возместить ей потерю 500 000 человек, погибших на полях сражений. «Дайте нам правительство, при котором повинуются закону, уважают магистрат и свободен народ; правительство, способное предотвратить попрание общей воли и повелений народа... Во имя Колумбии я молю вас дать нам для народа, для армии, для судьи и для магистрата неумолимое правительство». Боливар знал, что в его призывах к сильному правительству враги увидят или сделают вид, будто видят, личные амбиции, и Сантандер, разумеется, немедленно использовал это чувство против него. Но Боливар, доказавший свою бескорыстность тогда, когда мог получить все, чего ни пожелает, не делал в этот момент, когда пытался спасти свою страну от тяжелой опасности, никаких попыток показать, что он не амбициозен. В генеральную ассамблею поступило большое количество петиций с просьбой о том, чтобы Боливар продолжал руководить правительством «как единственный человек, который благодаря своим талантам, исключительным заслугам и мощному влиянию способен сохранять Колумбию единой и спокойной». Но конвент сотрясался от противоположных чувств и влияний. Предлагалась федеративная система, но она не была принята, хотя это предложение было встречено с радостью врагами Освободителя. Примерно в это время Боливар писал другу: «Если конституция, которая будет принята в Оканье, не подходит к тому положению, в котором я вижу Колумбию, я немедленно оставлю правительство, от которого я устал душой». А своей сестре он писал: «Я решил уехать в Венесуэлу, и я хочу, чтобы ты знала об этом, предупреждая тебя, что я категорически не хочу, чтобы ты по своей или по моей вине несла хоть малейшие расходы, ибо ты прекрасно знаешь, как я беден». И это был человек, родившийся богатым, отказавшийся принять миллион долларов от Перу, отдавший свое жалование нуждающимся, который мог иметь все, что может дать жизнь, но отрекся от всего, чтобы посвятить себя родине! Когда конституция была составлена, Боливар обнаружил, что она будет противоречить его желаниям, и приготовился вернуться в Венесуэлу, но поддался настойчивым уговорам друзей остаться. Наконец, они, опасаясь притеснений со стороны Сантандера и его последователей, покинули конгресс. Это разрушило кворум, так как другие представители уже подали в отставку. 11 июня они опубликовали прокламацию, объясняющую провал конгресса, приписав его притеснениям со стороны партии, которая желала конституции, неподходящей для Колумбии и не замечавшей реальных фактов ситуации; и объявили, что правовой статус страны таков: «Конституция 1811 года находится в полной силе; законы действуют, а во главе правительства стоит Libertador Presidente [Освободитель Президент], пользующийся доверием нации». Когда Боливару сообщили, что конвент распустился, он захотел вернуться в столицу и отойти от общественной жизни. Это означало бы гражданскую войну, в которой не нашлось бы человека, достаточно могущественного, чтобы положить ей конец. В этой чрезвычайной ситуации собрание почтенных лиц в Боготе создало хунту, попросив Боливара возобновить власть и поспешить в столицу, чтобы справиться с ситуацией. Боливару не оставалось ничего другого, кроме как подчиниться; это было вопросом его собственной совести даже в большей степени, чем требований народа. Он обладал всей полнотой власти в государственных делах, но решил осуществлять ее путем надлежащих консультаций и только во время кризиса, через который проходила Колумбия. Богота встретила его с необычным энтузиазмом. Он публично заявил, что всегда будет поборником общественной свободы. «Когда народ захочет лишить меня власти и отстранить от командования, я с радостью подчинюсь его воле и передам ему свой меч, свою кровь и свою жизнь. Это священная клятва, которую я произношу перед всеми главными магистратами и, более того, перед всем народом». В самом деле, он использовал свои полномочия с большим благоразумием и посвятил свое время главным образом реорганизации армии и прекращению каперства, приказав больше не выдавать лицензии, а действующие отозвать. Меморандумы в его поддержку составлялись во всех уголках Новой Гранады, и даже самые маленькие деревни выражали единодушное желание, чтобы Боливар взял ситуацию в свои руки и спас страну. Гуаякиль и Венесуэла поступили так же. Казалось, что все улажено и мир продлится вечно. Боливар не использовал ни титул Диктатора, ни титул Верховного главнокомандующего, но тот, который был дарован ему законом, — Libertador Presidente [Освободитель Президент]. Он упорядочил собственные полномочия, создал государственный совет, распорядился уважать все гарантии, дарованные Кукутской конституцией, и пообещал созвать национальное представительство на 2 января 1830 года, чтобы наконец утвердить конституцию Республики. В документах, касающихся конституции, он выражал отвращение к диктатуре. «При диктатуре кто может говорить о свободе? — говорил он. — Давайте испытывать взаимную жалость к народу, который повинуется, и к человеку, который повелевает в одиночестве». Он был щедр к своим врагам, как и прежде. Сантандер был назначен министром Колумбии в Вашингтоне; а при назначении членов своего государственного совета Боливар не колеблясь включил в него людей, которые не выказали к нему ни малейшей дружбы, если их интеллектуальные достижения или патриотическая деятельность оправдывали такое отличие. Сантандер отплатил за доброту Боливара вынашиванием заговора против его жизни. 25 сентября дворец Боливара был атакован группой заговорщиков, целью которых было убийство его. Они застали охрану врасплох, ранив и убив нескольких ее членов, и двинулись к комнате Боливара. Освободитель намеревался сражаться, но его убедили, что это безумие; тогда он выпрыгнул через окно на улицу и на какое-то время спрятался. Заговорщики с криками: «Смерть тирану и да здравствуют генераль Сантандер и Кукутская конституция!» — бросились в погоню за ним. Полковник Уильям Фергюсон, ирландский адъютант Освободителя, разыскивавший своего начальника для его защиты, был убит. Были убиты и другие люди. Гарнизон был приведен в боевую готовность и направился ко дворцу. Обнаружив его покинутым заговорщиками, он собрался на главной площади города и приготовился защищать Боготу. В нескольких районах шли бои, сопровождавшиеся большой скорбью, поскольку считалось, что Боливар убит. Боливар не был убит, но он предпочел бы смерть тем мучениям, которые испытал из-за этой награды за свои восемьнадцать лет службы в интересах родины. Увидев проходящих солдат, обсуждавших разгром мятежников, Боливар присоединился к ним и вскоре предстал перед гарнизоном, который встретил его со слезами радости. Желая продемонстрировать твердость, он опубликовал декрет, заявляя, что берет на себя полномочия, данные ему народом, и будет использовать их в соответствии с обстоятельствами; но это событие угнесло его сильнее, чем что-либо в его жизни. «Меня поистине убили, — сказал он. — Кинжалы вонзились сюда, в мое сердце. Неужели это плата за мои услуги Колумбии и независимости Америки? Чем я оскорбил свободу и этих людей? Во всем виноват Сантандер, но я буду великодушен». Несколько заговорщиков были приговорены к смертной казни, среди них Сантандер, но Боливар заменил наказание изгнанием из страны. Сантандер всегда утверждал, что смертный приговор был несправедливым. Худшим наказанием, которое могло постичь несостоявшихся убийц, стало единодушное осуждение всего народа. ГЛАВА XIX Трудности с Перу. Клевета и почести. На пути к Голгофе (1829-1830) Рана, нанесенная сердцу Боливара, не имела возможного исцеления. Его физическое состояние ухудшалось день ото дня, но он должен был оставаться у власти. Стране угрожали серьезные опасности. В Боливии Сукре, жертва заговора перуанцев, был ранен и вынужден покинуть страну, где он командовал, но не преминул проявить свое великодушия в послании боливийскому конгрессу, в котором говорил: «Хотя из-за чужеземных подстрекательств я ношу сломанной руку, которая в Аякучо положила конец войне за независимость Америки, сокрушила цепи Перу и дала жизнь Боливии, я утешаюсь тем, что в этих трудных обстоятельствах моя совесть чиста от какой-либо вины... Мое правительство отличалось милосердием, терпимостью и добротой». Все это была чистая правда. Перу вторглось в Боливию и атаковало Колумбию. Боливар немедленно организовал экспедицию под командованием генерала Хосе Марии Кордовы, отличившегося при Аякучо, и сам приготовился ехать немедленно. Решив несколько административных вопросов, он направился на юг, несмотря на ухудшающееся здоровье. Езда верхом была для него мучением. Он знал, что ему осталось жить недолго, и все же собирался отдать свои последние дни служению родине. Он не искал мести своим врагам, находившимся тогда у власти в Перу. Он хотел лишь защитить целостность Колумбии от иностранного захватчика. Как обычно, он попытался сначала разрешить все трудности путем переговоров. Его адъютант полковник О’Лири был отправлен предложить перуанцам дружбу Освободителя, но перуанское правительство не удосужилось даже ответить на послание О’Лири. В январе 1829 года перуанцы добились определенных успехов; они оккупировали Гуаякиль и другие места силами хорошо организованной армии численностью более 8000 человек, в то время как колумбийцы насчитывали лишь 6000 человек, плохо оснащенных, но которыми командовал величайший из всех южноамериканских генералов после Боливара — Сукре, сумевший нанести врагу два поражения в течение февраля и после своей окончательной победы предложивший капитуляцию, которая была принята неприятелем с условием, что границы между Перу и Колумбией будут урегулированы специальной комиссией и что ни одна из договаривающихся сторон не будет вмешиваться во внутренние дела другой. Город Гуаякиль должен был быть передан Колумбии. Перуанской армией командовал Ламар, глава антиколумбийской партии Перу. Жители Пасто снова восстали против Колумбии, но были покорены без кровопролития. Получив их покорность, Боливар отправился в Кито, где после долгой разлуки встретился с Сукре и обрел в преданной дружбе Великого маршала Аякучо некоторое утешение среди всей горечи, наполнявшей его душу. В тот раз впервые легкость и живость языка изменили Боливару, и единственным выражением его чувств стали слезы. В Кито он получил манифест, изданный Паэсом по поводу покушения 25 сентября, в котором тот вновь заявлял о своей преданности Боливару. Снова упомянув о мече, который подарил ему его прославленный вождь, он сказал: «В моих руках он всегда будет мечом Боливара, а не моим собственным; пусть его воля направляет его, а моя рука несет его». Ламар под тривиальными предлогами не сдал город Гуаякиль, а предпринял реорганизацию и увеличение своей армии. Боливар готовился к новым битвам, в то время как частным образом делал все возможное для выполнения условий капитуляции. Продвинувшись к Гуаякилю, он сумел без единого выстрела вернуть утраченные Колумбией земли, поскольку Ламар стал непопулярен в Перу из-за этой войны, был отстранен от командования и изгнан из страны. Сразу после его изгнания общественные настроения в Перу открыто выразились в пользу Колумбии, и дружественное соглашение оказалось весьма легким. Ламар вскоре умер в изгнании, всеми забытый. В Гуаякиле жизнь Боливара подвергалась большой опасности из-за тяжелой болезни, а его душа была больна от несправедливых нападок его врагов. В 1815 году герцог Манчестерский, губернатор Ямайки, сказал о нем, что пламя пожрало масло, но теперь это стало поистине правдой. И все же 31 августа, едва оправившись от болезни, он снова погрузился в деятельность, выпустив знаменитую циркулярную депешу с просьбой к народу свободно выразить свое мнение о форме правления и о конституции, которую должен принять следующий конституционный конгресс. Оправившись от болезни, он отправился в Кито, где работал над реорганизацией южных департаментов, а в конце октября уехал в Боготу. Тогда еще один человек внес свою лепту в дело врагов Боливара. Кордова, искушаемый амбициями и уверовавший в необходимость отделения Новой Гранады от Венесуэлы, утверждал, что, поскольку Боливар стареет и ему осталось жить очень мало дней, его следует лишить командования. Он попытался создать коалицию с Паэсом, Мариньо и другими. Боливар знал о его действиях и беседовал с ним, пытаясь вернуть его дружбу. Он думал, что столь выдающийся генерал будет сильно колебаться, прежде чем запятнать свою славу неблагодарностью; но в глубине души эта рана, вдобавок к другим полученным им ранам, подтолкнула его еще немного к преждевременному концу. Кордова в конце концов поднял знамя восстания на основе Конституции Кукуты, назвав Боливара тираном страны. Он и его импровизированная армия были разбиты О’Лири, а сам он был смертельно ранен на поле боя. Он был молод, богат и наделен великими способностями притягивать к себе людей; он был храбр и искусен, и его вероломство и мятеж составляют один из самых печальных эпизодов этой части истории Америки. Для Боливара могло послужить некоторым утешением то, что в то время специальный посланник из Франции отправился в Боготу, чтобы выразить уважение своей страны к великому человеку Юга. Обращаясь к Совету министров, французский посланник Брессон высказал надежду на скорую встречу с Боливаром и возможность «высказать ему лично, в какой степени имя Симона Боливара почитается у нас. Франция восхищается в нем не только бесстрашием и стремительностью в начинаниях, прозорливостью и постоянством, которые свойственны великому генералу, но и отдает должное его добродетели и его политическому таланту, являющимся залогом независимости и порядка — основ свободы страны, вручившей свою судьбу в его руки». Европа была единодушна в своем восхищении Боливаром. В Англии также придерживались высочайшего мнения об американском герое. «Невозможно, — писал министр иностранных дел Дадли в марте 1828 года Кэмпбеллу, британскому поверенному в делах в Колумбии, — наблюдать за событиями, происходившими в Колумбии и ее соседних провинциях со времени их отделения от метрополии, без убеждения в том, что заслуги и служба генерала Боливара дают ему право на благодарность сограждан и уважение иностранных государств». Но это общее настроение также давало почву для клеветнических утверждений о том, что Боливар хочет стать королем. Мы видели, насколько это было неправдой. У Боливара не было иных амбиций, кроме свободы и единства его родины — Колумбии, порождения его гения. Для себя он желал лишь сохранить свою честь незапятнанной и провести свои последние дни в качестве простого гражданина. Во время его пребывания на юге Совет министров начал работу по установлению монархии. Ему было направлено письмо, в котором прямо не говорилось о монархическом вопросе, но подчеркивалось беспокойное состояние населения и необходимость подготовки к будущему. В ответ Боливар выразил согласие и, зная, что ему недолго осталось жить, сказал, что во избежание гражданской войны с ее ужасными результатами, наступления которых он ожидал в течение десяти лет, было бы целесообразно разделить страну законным и мирным путем. Он заявил, что считает стабильность правительства невозможной из-за вражды между Венесуэлой и Новой Гранадой. Он высказался против иностранного монарха и заявил, что сам по себе он принимает как должное понимание того, что он устал служить и переносить неблагодарность и покушения на собственную жизнь. Он по-прежнему настаивал на том, что, «если никакое другое решение не кажется осуществимым, лучшим выходом из затруднения был бы пожизненный президент и наследственный сенат», как он предлагал в Гайане. В письме к О’Лири он писал: «Я не могу представить себе даже возможности установления королевства в стране, которая является конституционно демократической, потому что низшие и наиболее многочисленные классы народа хотят этого с неоспоримым правом, поскольку юридическое неравенство недопустимо там, где существует физическое неравенство, дабы до определенной степени исправить несправедливость природы. К тому же, кто может быть королем в Колумбии? Никто, ибо ни один иностранный принц не примет трон, окруженный опасностью и нищетой, а генералы сочли бы унизительным подчиняться товарищу и навсегда сложить с себя верховную власть». Он писал, что идея монархии химерична и что ее больше не следует обсуждать. В другом письме он выразил свое решение отказаться от власти, соберется конгресс или нет. Боливар прибыл в Боготу 15 января 1830 года, и 20-го числа конгресс начал свою работу под председательством Сукре. С инаугурацией конгресса Боливар счел свои государственные обязанности оконченными и по этому случаю опубликовал красноречивую прокламацию, которая завершалась этим высшим призывом: «Сограждане, выслушайте мои последние слова в конце моей политической карьеры. Во имя Колумбии я прошу вас, я умоляю вас всегда оставаться едиными, чтобы вам не стать убийцами вашей родины и убийцами самих себя». В этой прокламации он упомянул о том факте, что корона предлагалась ему не один раз и что он отверг эти предложения с негодованием, подобающим твердому республиканцу. В своем послании к конгрессу он предложил подчиниться любому лицу, избранному на его место, и поддержать его своим мечом и всеми силами. «Республика будет счастлива, — сказал он, — если, приняв мою отставку, вы назначите Президентом гражданина, любимого страной. Она погибнет, если вы будете настаивать на том, чтобы ею командовал я... С сегодняшнего дня я не более чем гражданин, вооруженный для защиты своей родины и для повиновения ее правительству. Мои государственные функции закончились навсегда. Я передаю вам верховную власть, которую возложила на меня воля страны». Циркулярное письмо, изданное Боливаром из Гуаякиля 31 августа, было получено Паэсом, который распространил его в Венесуэле и организовал демонстрации с требованиями отделения Венесуэлы от Колумбии. Поскольку объединение Колумбии было величайшим замыслом Боливара, его подвергли нападкам, а в Валенсии потребовали его изгнания. Паэса просили воспрепятствовать его въезду на венесуэльскую территорию. Везде, где Паэс имел хоть какое-то влияние, власть Боливара подвергалась осуждению, а Паэса просили принять высшую власть в стране. Боливар подвергался оскорблениям в прессе собственной нации, которая называла его тираном и лицемером и настаивала на его изгнании. Наконец Паэс открыто заявил о своей позиции. Он отправился в Каракас, одобрил мятеж столицы против Боливара, порвал с ним, объявил Венесуэлу суверенным государством, сформировал кабинет министров и созвал конгресс для заседания в Валенсии. Он просил у народа субсидий на войну против Боливара и одновременно написал письмо Освободителю, предупреждая его не противиться воле венесуэльцев, которые, по его словам, готовы скорее сдаться испанцам, чем Боливару. Колумбийский конгресс просил Боливара оставаться у власти, чтобы подавить анархию и выполнить свое обещание осуществлять власть до тех пор, пока не будет провозглашена конституция и должным образом избраны магистраты. Боливар принял это предложение на временной основе и немедленно попытался достичь мирного компромисса с Венесуэлой. Он хотел провести личную встречу с Паэсом, но Паэс отказался. Он обнажил меч, подаренный ему Боляваром, и тот самый меч, который он поклялся носить в соответствии с волей Освободителя. Колумбийский конгресс назначил конституционный комитет, и Боливар предложил направить в Венесуэлу мирную миссию, чтобы донести намерения национального представительства и показать основы конституции, дабы развеять любые подозрения, которые могли зародиться в Венесуэле относительно этого документа. Миссия была назначена; одним из ее членов был прославленный генерал Сукре, президент конгресса, а другим — его вице-президент. Комиссаров попросили проинформировать венесуэльский народ о том, что будущая конституция будет носить исключительно республиканский характер, что конгресс надеется достичь дружественного соглашения с Венесуэлой и твердо решил сохранить принципы неделимости Республики и единства правительства в новой конституции; что все разногласия должны быть забыты и все существующие противоречия будут урегулированы мирным путем. Сукре совершенно откровенно заявил, что, учитывая положение дел в Венесуэле, он не ожидает благоприятных результатов. Основы принятой в итоге конституции предусматривали, что «согласно основному закону, республика должна быть унитарной; правительство должно быть народным, представительным и избираться сроком на восемь лет; законодательная власть должна разделяться между Сенатом, Палатой представителей и Исполнительной властью; при Президенте Республики должен состоять Государственный совет, причем этот совет не несет никакой ответственности, за исключением случаев государственной измены; члены кабинета министров должны быть подотчетны. Должны быть созданы местные законодательные органы для ведения местных дел; гарантировались права личности».[1] [Сноска 1: Larrazábal—Vida de Bolívar. Vol. II (6th Edition), New York, 1883, p. 531.] Боливар снова проявил великодушие, помиловав тех, кто находился в изгнании из-за заговора 25 сентября, а затем попросил у Конгресса разрешения сложить с себя обязанности по состоянию здоровья. Получив разрешение, он отправился в загородное имение, чтобы поправиться. Ему больше не суждено было осуществлять исполнительную власть в Колумбии. Воспользовавшись своей властью, он назначил генерала Доминго Кайседо своим преемником. Тот был очень добрым и патриотично настроенным человеком и подходил лучше всего для того, чтобы выступать посредником между борющимися сторонами. Мирная комиссия даже не была принята на венесуэльской территории и была вынуждена остаться на границе для встречи с делегатами, назначенными Паэсом, одним из которых был Мариньо. Утверждая, что Боливар притесняет Новую Гранаду, Паэс приготовился к походу — не только для того, чтобы поддержать Венесуэльскую революцию, но и чтобы освободить Новую Гранаду от ее так называемого угнетателя. Истинной причиной была банально его непомерная амбициозность. Конференции между двумя группами не принесли результатов, и делегаты Конгресса удалились. Тем временем Паэс издавал одну за другой прокламации против Боливара, которому пришлось покинуть загородное имение, где он поправлял здоровье, и отправиться в Боготу, чтобы встретиться лицом к лицу с новой ситуацией. Его просили возобновить верховное командование, но он знал, что у него недостаточно сил для этой задачи. Он посоветовался с министрами и несколькими друзьями, но ничего решено не было. Некоторые члены Конгресса хотели избрать его конституционным Президентом; однако они подверглись яростным нападкам со стороны других. Многие друзья отвернулись от Освободителя, прекрасно понимая, что им мало чего приходится ждать от жизни, которая стремительно подходила к концу. Боливар видел все это, узнал об интригах своих врагов и, убедившись, что лучшее, что он может сделать, — это отказаться не только от власти, но и от страны, которую он так горяко любил и для которой столько сделал, направил 27 апреля 1830 года послание Конгрессу, в котором подтвердил свое решение больше не принимать верховную власть в государстве. «Будьте уверены, — сказал он, — благо страны возлагает на меня жертву навсегда покинуть землю, подарившую мне жизнь, дабы мое присутствие в Колумбии не стало препятствием для счастья моих сограждан». Три дня спустя Конгресс ответил, восхваляя патриотическое бескорыстие Боливара и заявляя, что страна всегда будет уважать и чтить его, а также позаботится о том, чтобы слава его имени перешла к потомкам подобающим для основателя колумбийской независимости образом.[1] [Сноска 1: При распаде Колумбии Новая Гранада сохранила свое старое название. Позже она сменила его на Колумбию. Необходимо иметь в виду, что нынешняя Колумбия — лишь часть боливаровской Колумбии.] ГЛАВА XX Друзья и враги. Убийство Сукре. Чаша горечи. Смерть честного человека (1830) Боливар приготовился ехать в Картахену, откуда намеревался отплыть на Ямайку или в Европу. Его меланхолия рассеялась благодаря посланию из Кито, в котором виднейшие граждане просили его выбрать местом своего жительства их город, где его уважали и восхищались им. «Приходите, — говорили они, — жить в наших сердцах и принимать дань благодарности и уважения, подобающую гению Америки, Освободителю целого мира». Епископ Кито, монсеньор Рафаэль Лассо, также направил послание от своего имени и от имени духовенства, поддерживая эту петицию. Боливар не принял это приглашение. Третьего мая была подписана конституция Колумбии, а на следующий день дон Хоакин Москера и генерал Доминго Кайседо были избраны соответственно Президентом и Вице-президентом Колумбии. Боливар выразил удовлетворение этим результатом и произнес следующие слова: «Я возвращаюсь к частной жизни, которой так сильно желал; если Конгресс потребует каких-либо особых доказательств моего слепого повиновения конституции и законам, я готов предоставить всё, что будет запрошено». Он покинул дворец и поселился в частном доме. Там он принял делегацию главных граждан Боготы, которые передали ему прекрасный документ, содержащий следующие слова, особо заслуживающие внимания: «Вы завоевали ту почву, на которой будет возведено наше будущее счастье, и, посчитав себя препятствием для этого счастья, вы добровольно слагаете с себя высшую власть, заявляя, что никогда больше не возьмете в руки бразды правления. Столь благородный, великодушный и великодушный поступок ставит вас выше героев. История полна страниц о подвигах храбрых солдат и удачливых воинов, но украсить их способна лишь поступками Вашингтона или Боливара. В частной жизни вы получите несомненные доказательства нашей преданности вашей персоне. Мы всегда будем помнить ваши заслуги и труды и научим наших детей произносить ваше имя с нежными чувствами восхищения и благодарности». Этот документ был подписан 5 мая 1830 года Кайседо, вице-президентом, исполняющим обязанности исполнительной власти, архиепископом Боготы, членами кабинета министров и 2 000 выдающихся граждан. Три дня спустя Боливар покинул Боготу, сопровождаемый на протяжении шести миль членами кабинета министров, министрами дипломатического корпуса, многочисленными военными и гражданами, а также почти всеми членами иностранных колоний. На следующий день Конгресс принял декрет, делающий честь и ему самому, и Боливару, которым тому была выражена дань благодарности и восхищения от имени Колумбии, и было постановлено, чтобы везде, где бы ни пожелал жить Боливар, к нему всегда относились с уважением и почтением, подобающими первому и лучшему гражданину Колумбии. В том же декрете было предписано, чтобы пенсия в 30 000 песо в год, пожалованная Боливару в 1823 году, исправно выплачивалась ему пожизненно. Среди многих печальных вещей, которые можно рассказать об этом мученике, — тот факт, что эта пенсия была ему крайне необходима. В марте того года он был вынужден продать свое серебро, и даже тогда у него не хватило денег на оплату поездки. По пути к Карибскому морю Боливар принимал знаки уважения во всех городах, через которые проезжал. Он советовал всем уважать закон и повиноваться правительству. С каждым днем он становился все беднее. Его личное состояние в Венесуэле сильно уменьшилось, а имущество, оставленное ему предками, увязло в судебных тяжбах. Следовательно, рассчитывать он мог на очень многое. Он планировал отплыть из Картахены, но не смог этого сделать. Оттуда он попытался раздобыть немного денег у своих родственников в Каракасе, но эта попытка не увенчалась успехом. Находясь в Картахене, он получил известия о нескольких восстаниях в поддержку целостности Колумбии и его собственной кандидатуры на посту главы нации. Боливар отказался прислушаться к этим призывам и продолжал свою жизнь в нищете, озлобленный и опечаленный известиями о том, что Антонио Хосе де Сукре, его любимый друг и соратник, герой Пичинчи и Аякучо, был убит по дороге в Кито 4 июня при пересечении горы под названием Беруэкос. Трудно представить, как у Сукре могли быть враги — у него, кто был, пожалуй, самой чистой и доброй фигурой во всей Американской войне за независимость, сплошное великодушие, прощение и благожелательность. Он ехал один, когда в него выстрелили из засады. Его ординарец, ехавший на некотором расстоянии позади, бросился к месту происшествия лишь для того, чтобы обнаружить, что Сукре мертв. Его тело пролежало там весь тот вечер и всю ночь. На следующий день солдат похоронил его в лесу.[1] [Сноска 1: Тело Сукре долгое время было утеряно. В Пантеоне Каракаса находятся три прекрасных монумента: в среднем покоится прах Боливара; тот, что справа, который мы уже описали, посвящен Миранде; тот, что слева, посвящен Сукре и содержит выражение надежды на то, что когда-нибудь Венесуэла сможет воздать должное своему великому сыну. Тело Сукре наконец было найдено в Кито, и ожидается, что очень скоро оно займет свое место рядом с Боливаром, лидером и другом Сукре. (См.: Manuel Segundo Sánchez, Los Restos de Sucre, Caracas, 1918.)] Эта новость стала, пожалуй, последним ударом для Боливара. В день ее получения он заболел тяжелой простудой, на которую не обратил внимания, и она переросла в его смертельную болезнь — недуг, который долго дремал в его хрупком теле. Он заметил, что это убийство потрясло его дух. По сути, с того дня, как он получил это известие, он стремительно сдал душой и телом. Венесуэла делала все возможное, чтобы вонзить кинжал еще глубже в сердце Боливара. Поскольку она решила выйти из состава Союза, Конгресс постановил, что между Венесуэлой и Новой Гранадой не должно быть никаких переговоров до тех пор, пока «генерал Симон Боливар остается на территории старой Колумбии». Один из представителей предложил в качестве условия для продолжения отношений между Венесуэлой и Новой Гранадой изгнание генерала Боливара со всей территории Колумбии, и его предложение было принято. Большинство бывших друзей умирающего человека теперь были его злейшими врагами, и все это из-за амбиций Паэса и интриг его сторонников, а также тех, кто искренне верил, что идеалистические республиканские принципы способны удовлетворить практические потребности Колумбии. Президент Колумбии Москера совершил столько ошибок в управлении, что потерял свой авторитет и был вынужден покинуть Боготу. Власть тогда перешла в руки Кайседо. Военный переворот свергнул Президента и Вице-президента, и военные провозгласили Боливара главой республики, наделив его всей полнотой власти. Генералу Урданете, старому другу и неизменному соратнику Боливара, было временно поручено осуществление исполнительной власти, и он сформировал кабинет министров. Он тут же отправил комиссию навстречу Освободителю в Картахену. Множество друзей писали Боливару, умоляя его вернуться в Боготу для восстановления общественного порядка. Иностранные представители также использовали свое влияние, чтобы побудить Боливара взять на себя власть, ибо он был единственной гарантией мира.[1] [Сноска 1: Среди иностранных представителей, выразивших радость по поводу того, что Боливар примет власть, был представитель Соединенных Штатов. Стоит отметить, что репутация Боливара как амбициозного человека была реабилитирована в Госдепартаменте в Вашингтоне тем самым лицом, которое считалось ее истоком. Находясь в Боготе, Уоттс в своей переписке с Клеем (№ 19 от 28 ноября 1826 г.) утверждал, что не верит в антиреспубликанизм Боливара, который консолидировал департаменты и действовал осмотрительно и благоразумно. Уоттс выражал твердое убеждение, что Боливар не станет действовать как диктатор, но — в соответствии с конституцией, также упомянув факт отказа Боливара от боливийской и перуанской диктатур. В своем послании от 2 марта 1827 года (№ 26) Уоттс опровергает слухи о монархических амбициях Боливара и заявляет, что тот обладает лишь величайшим великодушием. 15 марта сам Уоттс просил Боливара взять власть в свои руки. Все эти рассказы о бескорыстии, кажется, противоречат переписке Харрисона и Ван Бюрена. В своей ноте от 27 мая 1829 года (№ 13) Харрисон говорит о монархических заговорах, выражая уверенность, что за ними стоит Боливар, основывая свои утверждения лишь на сопротивлении Боливара иностранным принцам. Он весьма вольно рассуждает о планах, но не приводит никаких точных данных о них. В своей ноте от 28 июля 1829 года (№ 18) Харрисон утверждает, что монархисты полны решимости возвести Боливара на трон, и добавляет, что видел письмо «человека высокого положения, который пользовался полным доверием Боливара, но теперь решительно выступает против всех его планов личного возвышения». Согласно этому письму, Боливар намеревался стать монархом Колумбии, Перу и Боливии. Затем Харрисон упоминает опечатывание документа о пороках свободного правления и заявляет, что этот документ, которого он видел единственный экземпляр, преследовал цель ведения пропаганды в пользу Боливара, но был уничтожен из опасения, что он повредит делу Боливара. Все это очень сильно смахивает на личную неприязнь и показывает, что практика некоторых дипломатических представителей создавать проблемы странам, при которых они аккредитованы, вместо того чтобы достойно представлять собственную страну, отнюдь не нова. После переписки Харрисона мы находим бумаги Мура к Ван Бюрену. В документе № 10 от 21 декабря 1829 года Мур утверждает, что у Боливара не было монархических замыслов, и прилагает письмо Боливара к О’Лири, в котором тот высмеивает монархическое правление. Это письмо датировано 21 августа 1829 года, и в нем Боливар предлагает избрать другого президента. Мур обвиняет Харрисона в оскорблении колумбийского правительства. Автор выражает признательность д-ру Юлиусу Гобелю-младшему за указания на эти бумаги.] Боливар отказался принять командование мятежом и осудил это движение, направив генерала О’Лири к временно организованной ассамблее, чтобы посоветовать им использовать право петиции и сообщить, что он осуждает любые другие действия. Он подтвердил свое предложение служить в качестве гражданина и солдата и повторил, что не примет никакой должности, кроме как по воле большинства народа. В письме к Урданете он говорил, что между ним и президентством существует «бронзовая стена», коей является закон. Он посоветовал им подождать до проведения выборов и заявил, что тогда возьмет на себя исполнительную власть, если будет избран на свободных выборах, проведенных в соответствии с законом. Это письмо стало последней публичной защитой за всю его карьеру. Последним принципом, который он стремился утвердить, был самый здравый из республиканских принципов. «Источник законности, — писал он, — это свободная воля народа; а не волнения мятежа и не голоса друзей». Из Картахены он отправился в городок под названием Соледад, а затем в Барранкилью, где оставался в течение октября и ноября, ежедневно получая известия об оскорблениях, которыми Венесуэла вознаграждала его заслуги, и зная очень мало о добрых делах своих друзей, ибо у него все еще оставались друзья в различных частях освобожденных им стран. Вся Новая Гранада выступала за то, чтобы он взял на себя власть в качестве верховного главы республики. Эквадор провозгласил его отцом родины и защитником Южной Колумбии, а правительство Боливии, узнав, что он собирается в Европу, решило назначить его своим послом при Святом Престоле. Но Боливар готовился к своему последнему путешествию. Он планировал отправиться в Санта-Марту, где друзья убеждали его отдохнуть. Его врач горячо одобрял это, полагая, что там его здоровье может улучшиться. Когда он прибыл в Санта-Марту 1 декабря, его пришлось нести в кресле. После осмотра французским и американским врачами он был отправлен в загородное имение под названием Сан-Педро-Алехандрино, расположенное примерно в трех милях от Санта-Марты, где ему стало временно лучше. 10-го числа появились симптомы застоя крови в мозге, но они исчезли. В тот же день он составил завещание и, не желая умирать, не сказав еще раз слова своим согражданам, обнародовал свою последнюю прокламацию следующего содержания: «Колумбийцы! Вы были свидетелями моих усилий по установлению свободы там, где прежде царила тиранство. Я трудился бескорыстно, жертвуя своим состоянием и своим покоем. Я сложил с себя командование, когда убедился, что вы не доверяете моему бескорыстию. Мои недруги воспользовались вашей доверчивостью и растоптали то, что для меня священнее всего, — мою репутацию защитника свободы. Я стал жертвой моих преследователей, которые привели меня к краю могилы. Я прощаю их. «Исчезая из вашей среды, любовь побуждает меня высказать мои последние пожелания. Я не стремлюсь ни к какой иной славе, кроме консолидации Колумбии; все должны трудиться ради бесценного блага единения: народы — повинуясь нынешнему правительству, дабы избавиться от анархии; служители алтаря — вознося молитвы к Небесам; а солдаты — используя свои мечи для защиты устоев общественного порядка. «Колумбийцы! Мои последние желания связаны со счастьем нашей родины. Если моя смерть поможет разрушить дух партийности и укрепить единение, я со спокойной душой сойду в могилу». После этого акта он впал в бред и, позвав своего слугу, произнес: «Жозеф, давай уйдем отсюда. Нас выгоняют отсюда. Куда мы отправимся?» 17 декабря в час дня великий человек Юга, один из величайших людей в мировой истории, скончался. В тот же самый день, одиннадцать лет назад, в Ангостуре его гением была создана Колумбия. Он умер в возрасте сорока семи с половиной лет. «Мало кто прожил столь прекрасную жизнь в водовороте действий; никто не умирал более благородной смертью в тишине своей постели».[1] [Сноска 1: Боливар — Х.Э. Родо.] Его смерть стала концом Колумбии. В течение двенадцати лет его прах покоился в Санта-Марте, а затем был перевезен в Каракас, где ныне покоится в Пантеоне между двумя пустыми гробами: Миранды справа от него и предназначенного для Сукре слева. Там венесуэльцы чтят его как защитный гений своей страны. Они стерли из памяти людей неблагодарность своих предков. Они живут в постоянном благоговении перед великим человеком и считают его создателем и покровителем своей родины, а также величайшим источником вдохновения для того, чтобы жить сурово и сплоченно внутри Венесуэлы, раз уж они не могут составлять часть той великой страны, чья мечта ушла с Боливаром в его могилу. Патриот, полководец, равный величайшим из тех, что когда-либо жили, государственный деятель, обладавший исключительной мудростью и провидческим даром, оправданным веком американской истории, верный друг, человек великодушной и либеральной натуры, вечно прощающий, вечно простирающий объятия своим врагам, вечно отдающий все, что у него было, — и материальное богатство, и духовные дары, — победитель угнетателей своей родины, основатель трех наций (которые позже превратились в пять в результате распада Колумбии); человек, который закрепил независимость Америки, заставив почувствовать свое могущество вплоть до провинций Ла-Платы и Чили; символ свободы даже в Европе, где его имя было подобно знамени для всех, кто боролся с угнетением; искренний республиканец — всем этим был Симон Боливар, и он был нечто большим. Он был лучшим воплощением собственной расы, испанской расы, что делало его братом Морильо, Латорре и Родиля, расы, которая живет в двадцати странах земного шара и в памяти которой все имена ныне равны, если они представляют те же принципы, будь то слова, начертанные в Ковадонге или Карабобо мечом Пелайо или мечом Боливара. Человек, пишущий о жизни, деяниях и скорбях Боливара, едва ли может сохранить беспристрастность историка, но предается тому глубокому чувству, что состоит из благоговейного трепета и человеческой любви, и хотя его труд может начинаться беспристрастно, заканчивается он зарождением в его сердце тех глубоких чувств, для которых порой нет лучшего выражения, чем слезы. ГЛАВА XXI Человек и его дело Боливар был несколько ниже среднего роста, худ и гибок. Во всех его действиях сквозили быстрота и живость. У него были крупные, черные, пронзительные глаза, брови изогнутые и густые; нос прямой и длинный; щеки несколько впалые; рот не особенно правильной формы, но выразительный и изящный. С ранней юности его лоб пересекали глубокие морщины. Шея была прямой, грудь узкой. В один из периодов своей жизни он носил усы и бакенбарды, но снова начал бриться примерно в 1825 году, когда стали появляться седые волосы. Волосы его поначалу были каштановыми, а цвет лица в молодости очень белым, но загорел после долгих походов. Его облик свидетельствовал о прямоте характера, а тело — о духовной энергии. Боливар всегда был большим любителем чтения. В своем стиле и цитатах он обнаруживает пристрастие к классикам, особенно к «Сравнительным жизнеописаниям» Плутарха. Он также много читал из литературы Французской революции. Он был весьма впечатляющим оратором; его речи и прокламации отличаются большой экспрессией, в них очевиден риторический прием, как и во всей литературе подобного рода. В письмах он пользуется весьма простым и естественно остроумным стилем. Он был великим мастером афоризмов, многие из которых можно найти в его прокламациях и речах. Его политическая проницательность была поразительной. Он умел и ломал условности и священные для той эпохи политические принципы, чтобы сформулировать те, которые лучше подходили состоянию страны. Он был прозорливым судьей людей и знал, как почтить их и расположить к себе во имя благородства дела, которое они защищали. Вся его интеллектуальная мощь была необходима, чтобы совладать с такими людьми, как Паэс и Бермудес. Его умственная подвижность была исключительной. Он умел принимать решения быстро, не выказывая следов спешки. У него был ум как для масштабных проблем, так и для мелких деталей. Он уделял внимание организации своей армии вплоть до мельчайших подробностей, равно как и подготовке долгих походов. Самым восхитительным моральным качеством Боливара было его постоянство. Оно возвышалось над всем остальным. Его энергия была поразительна, помогая ему преодолевать трудности, с которыми приходилось сталкиваться. В поражении он обладал «добродетелью Антея, которой никакой другой герой не обладал в такой степени; необычайной добродетелью вырастать до гигантских масштабов, когда падение было самым глубоким и тяжелым; в нем было нечто вроде укрепляющей силы усваивать сок невзгод и бесчестья не через уроки опыта, а через бессознательную и немедленную реакцию натуры, которая таким образом исполняет свои собственные законы. Его личность как воина обретает в этой особенности печать индивидуальности, как метко выразился в нескольких словах его противник, испанский генерал Морильо: „Более страшный побежденным, чем победителем“».[1] [Сноска 1: Боливар — Х.Э. Родо] Его душа могла быть твердой как сталь, как в случае с Пиаром, и мягкой, как в его неустанном прощении Сантандера. Его великодушие не имело границ. Он отдавал все. Любой солдат мог прийти к нему и получить деньги. Говорят, ни один рядовой солдат не уходил от него менее чем с долларом. Когда он направлялся в Картахену, навсегда сложив с себя власть, когда он писал в Каракас с просьбой о деньгах в то время, когда у него не хватало средств на оплату своей поездки за границу, он все равно делился своими скудными ресурсами со всеми, кто его умолял. Его амбиции были законными. В одном из посланий он признавал, что не свободен от всяких амбиций; но это не значит, что он им поддавался. Добродетель заключается не в отсутствии искушения, а в успешной борьбе с ним. Он был поистине честолюбив в отношении славы, а когда слава столь законна, как у него, нет более достойного честолюбия. Лорен Петре обвинял его в жажде лести и в том, что он был в восторге от знаков внимания по пути в Потоси. Великих людей льстили во все времена, и то, что им льстят, не означает, что им нравится лесть. К тому же существует определенная тонкая лесть, которая нравится любому человеку. Мы, рассудительные американцы, часто слышали, как некоторых из наших великих людей, которые живы до сих пор, называют даже святыми, и мы не испытываем шока. Подарив жизнь трем странам, одна из которых состояла из трех крупных частей, Боливар мог принимать почести, не находя в этом ничего неуместного или преувеличенного. Он обладал изысканными манерами и всегда был джентльменом. В походах он из необходимости пренебрегал одеждой, но, находясь в городах, любил окружать себя всяческими изысками. Он никогда не думал о деньгах: тратил их, если они у него были, а если не тратил, то раздавал. Он любил светское общество и был большим поклонником женщин. «Он преклонял колени перед любовью, не сдавая ей своего меча». Он был человеком. Он любил хорошую шутку, и порой его шутки ранили. Рассказывают, что однажды после долгих переходов он прибыл в маленький городок, где рассчитывал раздобыть какой-нибудь еды. Его встретили нотабли города, среди них молодой интеллектуал, который вытащил из кармана длинную речь. Боливар выслушал начало и сразу понял, что оно будет не только долгим, но и скучным. Молодой человек дошел до фразы: «Когда Цезарь перешел Рубикон…», на чем Боливар прервал его, сказав: «Мой дорогой друг, когда Цезарь перешел Рубикон, он уже позавтракал, а я — еще нет. Давайте сначала позавтракаем». В целом он уважал чужие чувства и был весьма склонен хвалить других, как живых, так и мертвых. Мы вполне можем вспомнить почести, возданные Жирардо, его прекрасные слова в дань уважения Седеньо и Пласе, то, как Паэс получил свое признание после битвы при Карабобо, и то, как Сукре было отведено подобающее место одной из законнейших слав континента со стороны Боливара. Говоря о смерти Ансоатеги, он произнес: «Я предпочел бы потерю двух сражений потерей Ансоатеги». Нельзя было найти более прекрасного способа проявить великодушие, оставаясь при этом справедливым. Мы назвали Боливара джентльменом; скорее мы могли бы назвать его рыцарем. Он любил идеал и жил ради этого идеала, и этот идеал был его последней мыслью перед тем, как отойти ко сну. В Европе и Северной Америке о нем судили в весьма лестных выражениях. Дэниел Уэбстер, Дж.Х. Перкинс и Джозеф Стори от имени Ассоциации монумента Банкер-Хилла писали Боливару следующее: «Когда мы читаем об огромном жертвоприношении личным состоянием, хладнокровии в сложных ситуациях, пользовании без злоупотребления властью, превосходящей императорскую, неоднократном отказе от диктатуры, простоте ваших республиканских привычек и подчинении конституции и закону, столь славно отличивших карьеру Вашего Превосходительства, нам кажется, что мы видим образ нашего почитаемого Вашингтона. В то время как мы восхищаемся его добродетелями и уважаем их, мы чувствуем себя тронутыми величайшей симпатией, чтобы воздать равную дань уважения герою и Освободителю Юга». Мартин Ван Бюрен писал: «Какой лучший пример человеческой славы можно представить, нежели тот великий полководец, который, успешно противостояв иностранной агрессии и погасив внутренние смуты, одолел также и слабость, которой благородные сердца подвергались во все времена». Мюррей, английский контр-адмирал, пожелал выразить свое почтение «лидеру всей Южной Америки»; лорд Байрон, яхта которого называлась «Боливар», также выражал желание навестить его. Лафайет, монсеньор де Прадт, Мартин де Нанси, Мартин-Майлефер и знаменитый Гумбольдт, среди прочих, выражали восхищение Боливаром. Виктор Гюго воспевал его. Его имя было на устах республиканцев Европы как символ свободы. Мы видели слова Лафайета при передаче подарка, отправленного Боливару семьей Вашингтона. Бывший член Конвента Франции писал ему: «Вы — первый гражданин мира». Знаменитый ирландский оратор О’Коннелл прислал к нему своего сына со следующими словами: «Я отправляю его к вам, прославленный сэр, дабы, восхищаясь вашим примером и подражая ему, он служил под началом Вашего Превосходительства». То же самое сделал и сэр Роберт Вильсон, член английского парламента. Племянник Костюшко отправился к нему, чтобы иметь честь служить ему. Нидерландский представитель в Боливии сравнил его с Вильгельмом Нассауским. Бернадот, король Швеции, говорил о поразительной аналогии между Боливаром и им самим. Жозеф Бонапарт, король Испании, выражал желание, чтобы сын Мурата отправился к Боливару в качестве адъютанта. Сын Итурбиде также предпочитал служить под его началом. Дж.П. Гамильтон, британский комиссар при республике Колумбия, говорит: «Он — величайший человек, самый необыкновенный характер, порожденный до сего дня новым миром». Он считает его «стоящим неизмеримо выше всех героев, обитающих в Храме Славы». Многие проводили сравнения между Боливаром и Наполеоном, Боливаром и Вашингтоном, а также Боливаром и Сан-Мартином. Хуан Монтальво (в «Симоне Боливаре») пишет, что Боливар не столь известен, как Наполеон, потому что блеск жизни Наполеона заглушил жизни его современников. Он утверждает, что в будущем Боливар займет свое место рядом с французским императором. Наполеон обязан своей славой Шатобриану, Ламартину, мадам де Сталь, Байрону, Виктору Гюго, в то время как у Боливара было немного биографов, и совсем немногие говорили о нем с той силой и авторитетом, с какими хвалили или атаковали Наполеона. Касательно сравнения Вашингтона и Боливара Монтальво говорит: «Вашингтон предстает в памяти и воображении скорее великим гражданином, нежели великим воином; скорее философом, нежели генералом… У Вашингтона и Боливара общее — тождественность цели; оба стремились к свободе страны и установлению демократии. Разница между этими двумя прославленными мужами заключается в чрезмерной трудности, которую одному пришлось преодолевать, и том изобилии, с которым другой вел свое дело до конца. У Боливара в несколько периодов войны вообще не было ресурсов, и он не знал, где их раздобыть; его неразрушимая любовь к родине, чувство чести, живое в его груди, плодообразующее воображение, верховная воля и чудовищная активность, сформировавшие его характер, внушили ему мудрость превратить невозможное в реальность… Северная Америка была богатой, цивилизованной и мощной еще до своего освобождения от Матушки-Англии; если бы у колонистов не было их лидера, сто Вашингтонов явились бы занять это место, и не в худшем положении. Вашингтона окружали столь же примечательные люди, если не лучшие: Джефферсон, Мэдисон — люди великого и глубокого ума; Франклин — гений небес и земли. Все они и многие другие, сколь бы велики они ни были и сколь бы многочисленны ни казались, были едины в служении делу, были соперниками в послушании… Боливару приходилось укрощать своих лейтенантов, воевать и побеждать собственнных сограждан, бороться с тысячей элементов, замышлявших заговор против него и против независимости, и одновременно сражаться с испанскими легионами, побеждая их или терпя поражение от них… Вашингтон предстает перед восхищением мира более почтенным и величественным, а Боливар — более возвышенным и ярким. Вашингтон учредил республику, которая позже стала одной из величайших стран на земле; Боливар также основал великую страну, но, менее счастливый, нежели его старший брат, он увидел ее рушащейся; и хотя он не застал разрушения своего творения, он видел его обезображенным и уменьшенным. Преемники Вашингтона — великие граждане, философы и государственные деятели — никогда не помышляли о том, чтобы разорвать священную мантию своей матери ради того, чтобы прикрыть свои шрамы лоскутами пурпура; соратники же Боливара, все до единого, занесли кинжал над Колумбией, чтобы урвать себе величайшую добычу. Вашингтон, завершив свой труд, принимал пустячные подарки сограждан; Боливар отказывался от миллионов, предлагаемых Перу. Вашингтон отклонил третий президентский срок в Соединенных Штатах и, подобно патриарху, удалился жить в тишине частного быта, наслаждаясь без примеси ненависти уважением сограждан, будучи почитаем народом и любим друзьями. У этого удивительного и счастливого человека не было врагов. Боливар принял искушающее командование, пришедшее вновь тревожить его дух в третий раз, причем на сей раз из нечистого источника, и умер отвергнутым, преследуемым, оскорбляемым многими из своих современников. Смерть стерла это небольшое пятно, и мы видим лишь свет, окружающий величайшего из южноамериканцев. Вашингтон и Боливар были величественными мужами, славой Нового Света».[1] [Сноска 1: «Симон Боливар», Хуан Монтальво.] В действительности великих людей нельзя сравнивать. Каждый стоит сам по себе. Вашингтон был способным генералом, готовым пожертвовать собой ради родины; образованным человеком, обученным военному делу; представителем воли своих сограждан, стоявших за его спиной в его страшной борьбе за свободу. Вашингтон был Отцом и слугой своей страны. Боливар не получал специальной подготовки в военном деле. Он не представлял волю своей страны, ибо у его страны не было воли. Его страна в действительности не существовала. Боливар создал ее. Он не подчинялся никаким приказам, кроме велений своей совести. Он создавал нечто из ничего, и в своих походах он руководствовался скорее вспышкой гения, нежели наукой. Вашингтон преуспел как военный командир и еще больше — как государственный деятель; у Боливара были выдающиеся успехи и сокрушительные поражения как у полководца, а как государственный деятель он проявил провидение, граничившее с вдохновением, — но создание его ума и души, Колумбия, оказалось печальной неудачей. Вашингтон жил в стране законов; Боливару приходилось создавать закон самому. Когда Вашингтон покидал какое-то место, закон оставался на этом месте; когда Боливар поворачивался спиной, закон нарушался. Сан-Мартин — благородная фигура. Он стоит особняком в самой южной части Америки. Он не скупился на похвалы Боливару, чье превосходство признал, вовремя удалившись с американской арены. Благодаря этому признанию Сан-Мартин стал величественнее, чем был до их встречи в Гуаякиле. Попытки проводить завистливые сравнения между ним и Боливаром вредят обоим героям и не приносят пользы никому. Пусть оба остаются там, где им положено: в сердцах их сограждан и в умах любителей свободы. Можно обнаружить сильное сходство между Боливаром и Линкольном. Оба даровали свободу рабам; оба вели настоящую гражданскую войну, ибо нельзя забывать, что большинство роялистов были американцами. Оба были мучениками. Пристальный осмотр портретов и статуй Боливара откроет наблюдателю, что в глазах великого человека Юга таится та же невыразимая меланхолия, что явственно видна у нашего собственного мученика, любимого Линкольна. Боливара оскорбляли и оклеветали так же, как Линкольн, и если Линкольн пал от руки убийцы, то Боливар избежал клинка наемника лишь для того, чтобы пасть жертвой ядовитого коварства и неблагодарности. Это правда, что Боливар был вспыльчив, порой резко парировал; его интеллектуальная хватка не терпела глупости, и изредка его реплики ранили. Но когда буря утихала, он был сплошным воплощением благожелательности, терпя все и прощая все, подобно Линкольну. Он сравнивал себя с Дон Кихотом, и во многом это сравнение является наиболее точным. Подобно Дон Кихоту, он создал Дульсинею. Дон Кихот не был виноват в том, что дама его сердца, идеальная Дульсинея, оказалась всего лишь грубой крестьянкой Альдонсой Лоренсо. Дульсинея Боливара была его народом, и он не был виновен во всей слабости, грубости и неотесанности тех, с кем сталкивался. Но у американского Дон Кихота была добродетель более высокая, нежели у рыцаря, порожденного Сервантесом, ибо Дон Кихот никогда не мог превратить Альдонсу в Дульсинею, в то время как народы, видевшиеся Боливару в воображении, — те народы, что поначалу враждебно относились к его труду, — через век непрерывного очищения, через век, в течение которого Боливар стал символом, защитным гением, предостережением против опасности, непреодолимой силой для победы над трудностями и властным перстом, указующим на высшие предзнаменования, день ото дня все больше приближаются к тому, какими, по мнению Боливара, они должны быть. Альдонса Лоренсо Америки благодаря безумию Боливара, избавившись от своих шлаков, станет Дульсинеей из боливаровских мечтаний.